讀后感可以是對作品中人物、故事情節(jié)、主題思想等方面的思考和感悟。讀后感可以多角度地分析和評價書中的人物形象、故事情節(jié)以及作者的寫作風格等。這些讀者的讀后感或許會成為你閱讀后的思考的起點。
聞一多靜夜讀后感篇一
詩的一至三節(jié)算作第一部分。寫的是詩人清晨從睡夢中醒來，猛然間瞥見太陽而生出的一系列感想。于是，那聊以忘卻鄉(xiāng)愁的美夢消逝了，他又不得不回到這塊陌生的土地，不得不透過窗戶望著那黑氣沖天的工業(yè)煙囪?，F(xiàn)實生活的緊張感使他對無覺無知的酣夢格外鐘情，盡管他并不能永遠地陶醉在夢中，但這乍然醒來的強烈的不適感卻也很自然地讓人遷怒于物。在他看來，太陽的出現(xiàn)實在是太粗暴、太不近人情了，“刺得我的心痛”!那難捱的白日又要等多久才能結束呢?這個意思在前一首《晴朝》里已經(jīng)有所表現(xiàn)。
然后，太陽的“熱”也為詩人體驗到了。太陽冉冉升起，大地逐漸為之增溫，那些在花草叢中晶瑩閃爍的露珠被烘烤干了。但是，給萬物以生機的太陽于“我”又何干呢?詩人那迎風落淚的眼眶永遠都是濕漉漉的，太陽的熱度還遠不足以將它們烘干。因為比起故土的溫暖來，太陽的這點熱度實在太不值一提了。自聞一多去國離鄉(xiāng)以來，淚水就常常伴隨著他度過了無數(shù)個寂寞孤獨的日子。在《晴朝》中，詩人也說：“地球平穩(wěn)地轉著，/一切的都向朝日微笑;/我也不是不會笑，/淚珠兒卻先滾出來了?！辈贿^，也有必要指出的是，太陽也烘不干的竟是詩人的“冷淚”，可見，這還不是《晴朝》中滾出來的“淚珠兒”，它們很可能是詩人夢鄉(xiāng)的產(chǎn)物，在夢中見到了那想念已久的故鄉(xiāng)，于是激動得淚如泉涌，等到早晨，這淚水就已經(jīng)冰涼冰涼的了。
接著，詩人又把目光投向了已經(jīng)升入高空的太陽。他想到，這一天才剛剛開始，太陽還需要多長的時間才能再度沒入地平線呢!這“九曲回腸”的“十二個時辰”實在太長太長，況且，他的留美生涯才剛剛的開始，還有漫長的五個年頭啊!這整整的五年竟然也都要象這一天似的一個時辰一個時辰地度過，那又將是怎樣的痛苦呀!1992年冬，聞一多在一封家書中寫道：“一個有思想之中國青年，留居美國之滋味，非筆墨所能形容。……我乃有國之民，我有五千年之歷史與文化，我有何不若彼美人者?將謂吾國人不能制殺人之槍炮遂不若彼之光明磊落乎?總之，彼之賤視吾國人者一言難盡?！边@可能就是所謂的“緩刑”吧?一般認為，詩人所說的“緩刑”就是洋人對中國人的欺侮和岐視，即“彼之賤視吾國人”，這在當時是的確存在的。而我又還想強調一點，即這樣的“岐視”還并不一定都是生活態(tài)度上的，它更具有一層文化上的涵義。在二十世紀，西方文明已經(jīng)達到它的鼎盛，實現(xiàn)了“現(xiàn)代化”的目標，而中國文化卻仍然處于封建專制的統(tǒng)治之下，這一歷史性的差距必然在各個民族之間造成不小的心理距離。西方人有他們目空一切的姿態(tài)，而中國人也可能產(chǎn)生極度敏銳的感覺，亦即所謂的“文化自卑感”。聞一多當時正處于這種“文化自卑感”的籠罩之中，越是在文化教育的實踐中產(chǎn)生深深的自卑，他就愈可能極力維護祖國文化的尊嚴，而故土則是祖國文化的縮影，當然也就更是強烈地牽動他的情懷了。詩的四至六節(jié)屬于第二部分。寫詩人希望借助太陽的力量了解故鄉(xiāng)的情況。
乍然醒來時的懵懂引出了萬千怨憤，但這畢竟還毫無實際意義。太陽照舊每天升起，驅散人們的美夢，向大地播撒自己的熱量，又依舊不緊不慢地完成著自己的使命，任何意氣性的怨怒都于事無補。詩人逐漸清醒了過來，他望著高空里運行的太陽，不覺又為它俯瞰一切的優(yōu)越地位而感慨起來。他幻想能夠騎著太陽旅行，“天天望見一次家鄉(xiāng)”;他又由太陽的東升西落，往復不已而想起了《淮南子》中的傳說：“日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，……入于虞淵之汜”這樣說來，太陽就是剛剛來自東方大陸，來自詩人的故鄉(xiāng)，想到這里，詩人似興奮起來，他急切地向這位故鄉(xiāng)的來客打探消息：“我的家鄉(xiāng)此刻可都依然無恙?”“北京城里底官柳裹上一身秋了罷?”在詩人的人生經(jīng)歷中，“家鄉(xiāng)”和“北京”是他感受最深的兩個地方?！凹亦l(xiāng)”養(yǎng)育了他，給了他最初的啟蒙教育，在后來又是他汲取中國傳統(tǒng)文化營養(yǎng)的“二月廬”，自然也給了人倫的親情和友善?！氨本眲t是他接受現(xiàn)代文化教育，發(fā)展成熟的地方，在北京清華學校就讀之時，他還曾對學校多有不滿，但時過境遷，同異國他鄉(xiāng)的寂寞孤獨比較起來，凡是東方古國的一切都顯得格外的溫馨迷人，讓人追戀不已。
詩的七至九節(jié)構成了第三部分，寫的是詩人與太陽互相認同，從而向他傾吐衷腸。
無論怎么說，詩人都的確是把太陽引為了同病相憐的知己，他開始向它傾吐自己的種種煩惱，希望得到太陽的幫助指點。詩人細細地講述著自己對美國社會的感受：“這不象我的山川”，“這里的風云另帶一般顏色，/這里鳥兒唱的調子格外凄涼。”在《孤雁》里，詩人也曾有過類似的描述：“那里是蒼鷹底領土”，“那鷙悍的霸王啊!/他的銳利的指爪，/已撕破了自然底面目，/建筑起財力底窩巢”，“喝醉了弱者底鮮血，/吐出些罪惡底黑煙”。
聞一多靜夜讀后感篇二
《石灰吟》是明朝愛國將領作者于謙寫的一首詩，我讀了這首詩后，感受很深。
“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑，粉骨碎身全不怕，要留清白在人間?！边@句詩的意思是經(jīng)過千錘萬鑿后，從深山開采出來的石火，對烈火燃燒看得平平常常。只要能把清白留在世上，粉身碎骨也全不怕。全詩表現(xiàn)出了詩人不畏艱險，不怕犧牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。這是一首托物言志詩，作者以石灰作比喻，我們也應該學習作者的這種不怕犧牲的意愿，和堅守高潔情操的決心。
古代官吏多為文人雅士，用當今的話講，是那種有文化、明事理、善詩詞，學歷大都在本科以上的人士。估計那時候還沒有我們今天官場時興的就職演說、大會演講、廉政報告這一套，所以當時的達官賢人就只好借詩做詞來表達個人思想了。據(jù)說，祠堂、廳堂是古代社會最神圣莊嚴的地方，把表達個人志向的詞句公布于這里的門柱上，就很有些告知先輩、昭示后人，讓社會監(jiān)督的意味了，因此在這些地方我們常能讀到一些比較嚴肅的文字。我也經(jīng)常從電視上看到一些電視劇里演的一些高級官員用國家的錢去自己花銷，現(xiàn)代社會不知什么原因，那些越是喜歡講馬列，越是喜歡教育別人，越是喜歡在大會及其它公共場合把革命口號喊得震天響的人，好象越會出大問題。他們的“臉面”全靠利益和虛偽勉強撐著。利益喪失，臉面似乎就無所謂了。這和要留清白在人間形成了非常鮮明的對比，說明作者不愿跟別人同流合污，堅決和惡勢力斗爭到底的決心。
我們也應該學習于謙這種高潔自身，不怕犧牲的精神。我們小學階段正是世界觀形成時期，應當樹立崇高的理想，勇于改正自己的缺點錯誤，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，一言一行要符合小學生的行為規(guī)范，努力養(yǎng)成良好的行為習慣。
聞一多靜夜讀后感篇三
靜夜，一個安靜祥和的夜晚。而聞一多，是一位杰出的現(xiàn)代作家和詩人。當這兩者相遇，肯定會碰撞出令人心生感慨的火花。閱讀聞一多的作品《靜夜思》，我深深地被其中所包含的思考和感悟所觸動。這首詩激發(fā)了我對靜夜的思考，讓我從中得到了一些心得體會。
首先，靜夜讓人沉思。夜晚常常是我們最安靜的時刻，我們可以放下一天的喧囂與繁忙，靜下心來思考?！鹅o夜思》中“床前明月光”的描寫，讓人想起了一個人獨處的場景，一個人在明月的照耀下思考人生的意義。夜晚的寧靜讓我們更容易與內心溝通，思考生命的價值和追求。在這個時刻，我們可以反思自己的過去，尋找自己的內心真正渴望，以及未來要走的方向。
其次，靜夜讓人感悟生命的短暫。夜晚過去得很快，轉瞬即逝。聞一多在《靜夜思》中寫道：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。明月在頭頂上高懸，而我們在低頭思念遠方的親人與故鄉(xiāng)。這種強烈的對比讓人感嘆生命短暫的同時，也讓人意識到要珍惜與他人相處的每一個時刻。生命是如此寶貴而短暫，我們應該充分利用時間，去感受和體驗世界的美好，去與他人分享愛與關懷。
再次，靜夜讓人審視自己的內心。在夜晚的靜謐中，我們可以更好地反思自己的內心世界?！鹅o夜思》中的“疑是地上霜”給人一種虛幻與迷離的感覺，讓人們不禁思考自己內心深處的迷惘與不安。在這個時刻，我們可以反思自己的行為、想法和價值觀，以及是否能夠真實地做到與內心一致。夜晚給了我們一種自省的機會，讓我們更加真實地面對自己，找回自己內心的平衡與真誠。
此外，靜夜讓人思考人生的意義。每個人都會在某個時刻感嘆生活的無常與不可預測性。在《靜夜思》中，“明月照溝渠，低頭思故鄉(xiāng)”，這兩句詩描繪了人生中永恒的主題之一——追求自己故鄉(xiāng)的渴望。隨著歲月的流逝，我們會明白故鄉(xiāng)并不僅僅是指一個地方，更是指我們心靈的歸屬和家的感覺。而在靜夜，我們能夠更加深入思考人生的真正意義，尋找自己的歸宿和追求。
最后，靜夜讓人平靜與寧靜。夜晚是一個人與自己獨處的時刻，這讓人感到一種內心的平靜與寧靜。聞一多在《靜夜思》中給人一種安靜的感覺，使人不禁渴望遠離嘈雜的世界，沉浸在寂靜的夜晚之中。夜晚給了我們一個恢復內心平衡的機會，讓人們能夠更好地與自己相處，凈化自己的心靈。
總的來說，聞一多的《靜夜思》喚起了我對靜夜的思考。靜夜是一種讓人思考沉思，感悟生命短暫，審視內心，思考人生意義，以及平靜與寧靜的時刻。通過這首詩，我更加意識到了靜夜對個體內心的重要性。在喧囂與忙碌的現(xiàn)代社會中，我們應該找出屬于自己的片刻靜夜，去好好聆聽內心的呼喚。只有這樣，我們才能更好地明白自己的人生價值，追求內心真正的希望與面對未來。
聞一多靜夜讀后感篇四
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
這是唐代大詩人李白寫的《靜夜思》，詩中李白盡管身在異地，但他的心卻一直思念著、向往著故鄉(xiāng)。夜色籠罩下，天邊掛著的那輪月，那灑下的如霜般的月光，將李白帶到了思想的情懷中。是啊!故鄉(xiāng)是多么讓人魂牽夢縈的地方啊!大家一定能理解在遠方思戀家鄉(xiāng)的感覺。想想啊，李白思念著家鄉(xiāng)卻不能回到故鄉(xiāng)是多么的傷感啊!相信大家身在他鄉(xiāng)也一定會像李白一樣思鄉(xiāng)的。故鄉(xiāng)，這個親切的詞，它像一棵古老的藤，承載著對時光的眷戀，貯藏著對往事的纏綿。故鄉(xiāng)情，像永遠斬不斷的根，讓人們永遠心系著故鄉(xiāng)。曾聽人抱怨過故鄉(xiāng)的偏僻和落后，但他們是否聽過故鄉(xiāng)的鳥兒清晨悅耳的鳴叫;是否看過故鄉(xiāng)人最淳樸的笑臉;是否觸摸過故鄉(xiāng)那秀麗的山水呢?或不知在春天故鄉(xiāng)帶著播種的希望;夏天攜著似火的驕陽;秋天留著搖曳的.芬芳;冬天領著雪花的綻放……故鄉(xiāng)，那個讓游子輾轉反側的地方，氤氳著愛的氣息。如今，我身在故鄉(xiāng)，這片靜臥在青通河畔的這座小城，思緒萬千。故鄉(xiāng)是我們永遠的根，它不曾離我而去，始終在我身旁奉獻著。
夕陽的余暉伴著鳥歸巢時的鳴叫，我靜靜的吟誦著《靜夜思》，心中獨留下一句話——故鄉(xiāng)，我愛你!
聞一多靜夜讀后感篇五
太陽啊，刺得我心痛的太陽！
又逼走了游子的一出還鄉(xiāng)夢，
又加他十二個時辰的九曲回腸！
太陽啊，火一樣燒著的太陽！
烘干了小草尖頭的露水，
可烘得干游子的冷淚盈眶？
太陽啊，六龍驂駕的太陽！
省得我受這一天天的緩刑，
就把五年當一天跑完那又何妨？
太陽啊――神速的金烏――太陽！
讓我騎著你每日繞行地球一周，
也便能天天望見一次家鄉(xiāng)！
太陽啊，樓角新升的太陽！
不是剛從我們東方來的嗎？
我的家鄉(xiāng)此刻可都依然無恙？
太陽啊，我家鄉(xiāng)來的太陽！
北京城里的官柳裹上一身秋了罷？
唉！我也憔悴的同深秋一樣！
太陽啊，奔波不息的太陽！
你也好象無家可歸似的呢。
??！你我的身世一樣地不堪設想！
太陽啊，自強不息的太陽！
大宇宙許就是你的家鄉(xiāng)罷。
可能指示我我的家鄉(xiāng)的方向？
太陽啊，這不象我的山川，太陽！
這里的風云另帶一般顏色，
這里鳥兒唱的調子格外凄涼。
太陽啊，生活之火的太陽！
但是誰不知你是球東半的情熱，
同時又是球西半的智光？
太陽啊，也是我()家鄉(xiāng)的太陽！
此刻我回不了我往日的家鄉(xiāng)，
便認你為家鄉(xiāng)也還得失相償。
太陽，慈光普照的太陽！
往后我看見你時，就當回家一次；
我的家鄉(xiāng)不在地下乃在天上！
聞一多靜夜讀后感篇六
靜夜聞一多，字靜夜，號篤志，是中國近代著名的報紙編輯、教育家、文學家，也是中國現(xiàn)代散文的奠基人之一。他的作品以真實、深邃的感受和思考贏得了人們的贊譽。《聞一多將軍夢》、《惜別》等作品成為了中國散文史上的經(jīng)典之作。聞一多的心靈深處隱藏著豐富而復雜的情感，通過他的作品，我們可以更好地了解他的內心世界和價值觀。
第二段：靜夜的人生觀
靜夜聞一多有著獨特的人生觀，他看重人生的價值和意義。他常常感嘆人生的短暫和不確定性，通過對“春的詩意”的追求和“冬的冷寂”的思考，他提出了“理想不可能完全實現(xiàn)，但理想越高越好”的觀點。他主張人應該追求自己內心的真誠和情感的發(fā)展，這種追求過程中的痛苦和矛盾也是人生的一部分，他鼓勵人們用心去體驗、去感受。
第三段：靜夜的愛情觀
靜夜聞一多通過自己豐富的感情和愛情經(jīng)歷，形成了獨特的愛情觀。他認為，愛情是一場真實而復雜的實驗，它不僅是溫暖和快樂的來源，也是痛苦和掙扎的根源。他以純真而不失成熟的語言，描繪了愛情的美好和悲哀。他主張愛情應該是一種而非全然幸福的心情，在這種心情中，人們可以體驗到生命的深意和情感的升華。
第四段：靜夜的人性觀
靜夜聞一多對人性有著真實的觀察和深入的思考。他認為，人性是復雜而真實的，人的內心充滿了各種各樣的沖突和矛盾。他揭示了人性的善惡兩面，通過對社會現(xiàn)實的觀察和對人的行為心態(tài)的描繪，他以深刻而準確的筆觸，展示了人性的真實面貌。他努力揭示人性的復雜和轉變，同時也一直尋求著人性的真善美。
第五段：靜夜的人生態(tài)度
靜夜聞一多以積極樂觀的態(tài)度面對生活。他堅信，人生雖然在某種程度上是悲劇性的，但也有其美好的一面。他認為人的心靈世界和情感交流是重要的，并用自己深沉的語言和感悟，表達了對生活的熱愛和痛苦。他呼吁人們要珍惜生命，對內心的真實感受負責，并通過文學的方式傳遞自己的價值觀。
結尾段：聞一多的理念與當下
靜夜聞一多的思想與當下的人生觀還有很多共通之處。在當今社會，人們依然面臨著各種各樣的矛盾和困惑。靜夜聞一多的作品仍然具有鮮明的現(xiàn)實意義，通過他的作品，我們可以更好地理解人性和生命的意義。他的心靈之旅讓我們看到了人性的光明面和黑暗面，幫助我們對自己和他人有更深入的認識。我們可以從中汲取智慧，更好地面對自己的人生和內心的糾結。讓聞一多的心靈之旅永遠照亮我們的人生之路。
聞一多靜夜讀后感篇七
靜夜是一位我深感敬佩的文學家，他的作品飽含著對生活的熱愛和對人性的溫情。最近我閱讀了他的作品《聞一多》，在閱讀的過程中我得到了許多心得和體會。在這篇文章中，我將分享我對靜夜聞一多的觀點和感受。
【第一段】
靜夜的作品給我留下了深刻的印象。他的語言簡練，意境深遠。在《聞一多》這篇作品中，靜夜通過描寫聞一多的一生，展現(xiàn)了他堅韌的精神和崇高的追求。聞一多是一位具有進步思想的大學教授，他對知識的渴望和對真理的追求讓人敬佩。但是，在那個困難的年代，他的進步思想?yún)s引起了一些人的不滿。靜夜通過描述他被投入監(jiān)獄和受到虐待的情景，很好地揭示了當時的社會環(huán)境和他遭受的不公正待遇。
【第二段】
靜夜的作品不僅描繪了聞一多的一生，還展現(xiàn)了他對人性的理解和關注。他深刻地洞察了人心的復雜性和矛盾性。在《聞一多》中，聞一多對人們的世間失望表示了痛心疾首。他痛斥那些對生活消極失望的人們，呼喚人們要拋棄消極的情緒，積極面對生活的困境。靜夜通過描寫聞一多堅持自己追求的場景，傳遞出了對人性的深刻理解和積極的態(tài)度。
【第三段】
靜夜的作品給我?guī)砹宋膶W上的鑒賞力提升。他的作品不僅包含了豐富的文學技巧和藝術構思，還有對人生的思考和社會問題的關切。在閱讀《聞一多》時，我被靜夜獨特的敘事方式吸引住了。他運用細膩的描寫、細致入微的心理描繪，使作品中的人物鮮活生動。他的作品既有滲透于文字之下的思想，又帶有濃厚的情感色彩，給我留下了深刻且難以忘懷的印象。
【第四段】
靜夜的作品還給我?guī)砹怂伎己蛦⒌?。通過閱讀他的作品，我對人性的復雜性有了更深入的理解，對追求真理和堅持自我的意義有了更深刻的認識。靜夜的作品讓我看到了聞一多一生的輝煌和坎坷，也讓我思考到了自己的人生價值和追求。作為一個普通的大學生，我被他的精神所感染，決心以積極的態(tài)度面對生活，堅定地追求自己的夢想。
【結語】
通過閱讀靜夜的作品《聞一多》，我深感靜夜是一位具有獨特見解和感悟的作家。他的作品不僅讓我更加熱愛文學，也讓我對自己的追求和人生的意義有了更深層次的思考。在今后的人生中，我將繼續(xù)學習靜夜的作品，不斷豐富自己的人生經(jīng)驗，追求自己的夢想，用積極的態(tài)度面對生活的困難和挑戰(zhàn)。
聞一多靜夜讀后感篇八
讀了這首詩，我有很多感觸，這首是講了可以燒成石灰的.石頭是經(jīng)過很多次開鑿敲打才從深山中開采出來的，它把烈火燒解自己看作是平常事。即使身體粉碎變成石灰也不畏懼，還要把潔白干凈的石灰留在人世間。作者用這首詩來贊揚石灰清白和無私奉獻等精神，其實詩人是言志，通過對石頭不畏“千錘萬擊”和“烈火焚燒”，即使“粉骨碎身”也要留下清白石灰的描寫，在贊頌石灰會堅強不屈、潔身自好的品質的同時，抒發(fā)了詩人不同流合污，堅決同惡勢力斗爭到底的思想感情。
讀這首詩，我可以想象到詩人當時的處境，詩人是我國歷史上有名的愛國主義詩人和清官。他為人正直、清正廉潔，多次遭受排擠，但從未屈服過，依然剛正不阿，光明磊落，就像他詩中的石灰一樣，寧愿“粉骨碎身”也要留著清白在人間。由此，我聯(lián)想到了我國歷史上許多類似的人，如戰(zhàn)國時期的屈原，他有著“眾人皆醉我獨醒”的偉大情懷;我聯(lián)想到了明代的海瑞，人稱“海青天”，他是百姓的父母官，流芳百世;我聯(lián)想到了宋朝的包拯，人稱包青天。他同樣清正廉潔，名垂千古;我還聯(lián)想到了我們上任總理朱镕基，他曾說過這樣一句話：“不管前面是地雷陣還是萬丈深淵，我都將一往無前，義無反顧，鞠躬盡瘁，死而后已。”可以看出，他是一位多么愛國，愛人民，為人民做了很多事的好總理啊!這些人都有著石灰一樣的精神。古往今來這樣的偉人其實非常非常的多，值得我們后人贊揚和學習。我也希望我長大后也能夠成為這樣的人，有石灰一樣的精神。
聞一多靜夜讀后感篇九
我對聞一多的了解僅僅局限于：1930—1932任教于山東大學國文系院長。有《紅燭》、《死水》兩部詩集，聞名于世的《最后的演講》。后來寫論文，開始看到他的《周易》、《詩經(jīng)》、《莊子》、《楚辭》才明白為什么郭沫若對其的評價如此的高。
閑來無事，回憶高中學習過的一篇篇經(jīng)典作品。面臨碩士畢業(yè)，再回頭看當時語文老師要求高中語文課本中，所有作品都全文誦讀的用意。能入選教材的文章，都是經(jīng)過了時間的炙烤，歲月的磨練后，靜靜的躺在沙灘上的金子。當我閉著眼睛坐在圖書館三樓的角落中，默誦《死水》時，突然發(fā)現(xiàn)原來聞一多在告訴我們他的孤獨，度日如年的孤獨。
聞一多的文學創(chuàng)作應該受到了莊子極大的影響，比如在“以丑為美”上，《莊子》一書中支離疏、叔山無趾、哀駘它、佝僂粘蜩老人。這些外表奇丑的人，往往德全而形不備?！扒宄笕雸D畫，視之如古銅古玉。”的人物在中國古典文學中，擁有著極高、極純粹的地位。這種以丑為美的極致，在聞一多那里發(fā)揮到了極致?！敖^望”、“羅琦”、“翡翠”“云霞”、“綠酒”這些在文學中具有絕美意象的文字，一個又一個羅列在你面前。本該營造出夕陽西下，云霞漫天中，一個美若詩的女子在漫步。聞一多在他們的前面加上了“油膩”、“霉菌”、“死水””花紋”。那個時期是知識分子的悲哀，國家不幸，詩家幸。當這種有思想、有個性、有靈魂的士、心境應該很苦吧，想到這些難免有凄涼之感。
將近而立的我，從詩歌中讀出了聞一多的孤獨、絕望。《死水》是聞一多對這個世界最后的觀望與希冀。絕望到最后，索性把美好毀滅給人看。于是就有了今天我們高中語文課本中，這篇聞一多唯一入選中學教材的詩歌。欣賞聞一多的詩歌，索性找一無人的角落，冷氣開足，配以以只有一個聲部的卡農。從帕哈貝爾到莊子，從莊子到聞一多。以清明的眼，對一切人生景物凝眸，不為愛欲所炫目，不為污穢所惡心，同時，也不為塵俗卑微的一篇生活厭煩而有所逃遁；永遠那么看，那么透明的看，在細小處，幽僻里，在詩人的嚴重，皆閃耀一種光明。也許，這是聞一多在心中構造的另外一個城堡。
聞一多靜夜讀后感篇十
我對聞一多的了解僅僅局限于，1930—1932任教于山東大學國文系院長。有《紅燭》、《死水》兩部詩集，聞名于世的《最后的演講》。后來寫論文，開始看到他的《周易》、《詩經(jīng)》、《莊子》、《楚辭》才明白為什么郭沫若對其的評價如此的高。
閑來無事，回憶高中學習過的一篇篇經(jīng)典作品。面臨碩士畢業(yè)，再回頭看當時語文老師要求高中語文課本中，所有作品都全文誦讀的用意。能入選教材的文章，都是經(jīng)過了時間的炙烤，歲月的磨練后，靜靜的躺在沙灘上的金子。當我閉著眼睛坐在圖書館三樓的角落中，默誦《死水》時，突然發(fā)現(xiàn)原來聞一多在告訴我們他的孤獨，度日如年的孤獨。
聞一多的文學創(chuàng)作應該受到了莊子極大的影響，比如在“以丑為美”上，《莊子》一書中支離疏、叔山無趾、哀駘它、佝僂粘蜩老人。這些外表奇丑的人，往往德全而形不備?！扒宄笕雸D畫，視之如古銅古玉?！钡娜宋镌谥袊诺湮膶W中，擁有著極高、極純粹的地位。這種以丑為美的極致，在聞一多那里發(fā)揮到了極致?！敖^望”、“羅琦”、“翡翠”“云霞”、“綠酒”這些在文學中具有絕美意象的文字，一個又一個羅列在你面前。本該營造出夕陽西下，云霞漫天中，一個美若詩的女子在漫步。聞一多在他們的前面加上了“油膩”、“霉菌”、“死水””花紋”。那個時期是知識分子的悲哀，國家不幸，詩家幸。當這種有思想、有個性、有靈魂的士、心境應該很苦吧，想到這些難免有凄涼之感。
將近而立的我，從詩歌中讀出了聞一多的孤獨、絕望?！端浪肥锹勔欢鄬@個世界最后的觀望與希冀。絕望到最后，索性把美好毀滅給人看。于是就有了今天我們高中語文課本中，這篇聞一多唯一入選中學教材的詩歌。欣賞聞一多的詩歌，索性找一無人的角落，冷氣開足，配以以只有一個聲部的卡農。從帕哈貝爾到莊子，從莊子到聞一多。以清明的眼，對一切人生景物凝眸，不為愛欲所炫目，不為污穢所惡心，同時，也不為塵俗卑微的一篇生活厭煩而有所逃遁;永遠那么看，那么透明的看，在細小處，幽僻里，在詩人的嚴重，皆閃耀一種光明。也許，這是聞一多在心中構造的另外一個城堡。
聞一多靜夜讀后感篇十一
在讀完《最后一次講演》后，我認為這不是一篇普通的演講稿，這甚至不是一篇演講稿，這是一位戰(zhàn)士用鮮血和生命書寫出來的戰(zhàn)斗檄文!這是一篇仇恨和怒火噴發(fā)沖天的、如火山般的檄文!誰讀了能不義憤填膺，能不熱血沸騰?這是聞一多先生用滿腔悲憤發(fā)出的生命最后的強音!
聞先生是在用自己的良知呼吁，用自己的生命吶喊，他代表的不是自己，也不是哪一群人，而是當時全中國人民。誓死爭取民主獨立、反抗反動統(tǒng)治的決心在他的心中，個人的生死榮辱早就被拋到了九霄云外，滿腔充盈的是一股氣壯山河的浩然正氣。令人不由得肅然起敬，并深深地為之鼓舞。
聞一多先生為常人之所不敢為，說常人之所不敢說，他說出了千百萬中國人民的心里話，用寶貴的生命喚醒了無數(shù)熱血的青年，為推翻反對派的血腥統(tǒng)治而戰(zhàn)斗到底。
正是無數(shù)個像聞一多先生這樣的知識分子，引導著愛國志士的思想，引導中國人民不斷走向光明，走向真理，走向中華民族的崛起!
聞一多靜夜讀后感篇十二
讀詩，不能沒有讀后感。唐代是一個詩歌鼎盛的朝代==時期，無數(shù)的優(yōu)秀詩人筆耕不綴，鼎力創(chuàng)新，給后人留下一個花團錦簇的詩歌大觀園。李白是不世出的天才詩人，他的詩瑰奇多詭，大氣磅礴，是唐代詩歌濃墨重彩的一筆。而他的《靜夜思》，千百年來，廣為傳頌，寥寥的幾筆，勾勒出了中國古代人民的思鄉(xiāng)情愁。
“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。那是一個孤獨的詩人，在蒼涼的夜晚，發(fā)出的一聲深沉的嘆息，在詩壇上久久回響著，撞擊著一代又一代人思鄉(xiāng)的心?？梢韵胂筮@樣的情景：皓月當空，皎潔的月光傾灑在房間里，如同在地上覆蓋著一層厚厚的白霜，詩人旅居在外，對月惆悵，遂發(fā)出了“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的千古絕唱，那是多么的撩動人心。
自古以來，抒發(fā)羈旅念家之情的詩不勝其數(shù)，李白這首《靜夜思》獨具一格，意境渾厚，不著筆墨，思鄉(xiāng)之情娓娓道來。詩有著意味深長的表達效果，而李白深厚的功力更是把詩的創(chuàng)作推向了極致。令人讀后不得不生出許多讀后感。一首詩便是一段靜止的時空，一個定格的畫面，是與詩人連同他所處的時代溝通的最好橋梁。
如果結合李白的人生經(jīng)歷來解讀這首詩，恐怕除了思鄉(xiāng)情緒，還有一種更難以言語傳達的復雜情感?？v觀他的一生，除了留下華麗的詩篇，還有滿腔的雄心壯志未得酬報，郁郁不得志的情緒貫穿他的一生，激蕩著他的心潮。他的詩，讓人讀后感覺到更多的是一種無奈，一種悲涼，這些都被掩蓋在壯麗磅礴的風格之下。
聞一多靜夜讀后感篇十三
1.人家說了再做，我是做了再說，人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。
2.這是一溝絕望的死水，這里斷不是美的所在，不如讓給丑惡來開墾，看他造出個什么世界。
3.、青年盲目而又不盲目，在平時他不免盲目，但在非常時期他永遠是不盲目的。
4.個人之于社會等于身體的細胞，要一個人身體健全，不用說必須每個細胞都健全。
5.盡可多創(chuàng)造快樂去填滿時間，哪可活活縛著時間來陪著快樂。
6.青年永遠是革命的，革命永遠是青年的。
7.我愛中國固因他是我的祖國，而尤因他是有那種可敬愛的.文化的國家。
8.青春像只唱著歌的鳥兒，已從殘冬窗里闖出來，駛放寶藍的穹窿里去了。
9.對奴隸，我們只當同情，對有反抗性的奴隸，尢當尊敬。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
聞一多靜夜讀后感篇十四
在黃昏的沉默里，
從我這荒涼的腦子里，
常迸出些古怪的思想，
不倫不類的思想；
仿佛從一座古寺前的
塵封雨漬的鐘樓里，
飛出一陣猜怯的蝙蝠，
非禽非獸的小怪物。
同野心的蝙蝠一樣，
我的思想不肯只爬在地上，
卻老在天空里兜圈子，
圓的，扁的，種種的圈子。
我這荒()涼的腦子
在黃昏的沉默里，
常迸出些古怪的思想，
仿佛同些蝙蝠一樣。
聞一多靜夜讀后感篇十五
作者憎惡的“死水”不僅僅是路旁的一個臭水溝，而是有更深刻的象征意義。從詩人聞一多創(chuàng)作、發(fā)表、出版死水的有關情況可看楚“死水”象征的社會現(xiàn)實:
二、從死水的發(fā)表時間看，“死水”象征的是北洋政府。1926年3月18日，震驚中外的“三?一八”慘案發(fā)生。聞一多先生懷著滿腔義憤，聲援學生的愛國斗爭。他選擇此時發(fā)表死水，正是用以表達自己對北洋政府的深惡痛絕。也就是說:這個北洋政府已是“一溝絕望的死水”，“這里斷不是美的所在”，那就讓它見鬼去吧。
三、從死水詩集出版時間看，“死水”象征的是黑暗的中國現(xiàn)實。1927年，轟轟烈烈的大革命失敗了。聞一多先生對于祖國的美好希望破滅了。1928年，他編成他自己的第二部詩集，取名“死水”出版，封面與封底，采用的是通盤的黑紙。整個封面封底散發(fā)著憂郁、沉悶的氣息。人們看到這以“死水”命名的黑色詩集，心中就會浮起“這是一溝絕望的死水”的詩句。這個時候，在聞一多先生心目中，“死水”象征的是黑暗的中國現(xiàn)實。
詩歌中反映的厭惡、失望是作者理想中美麗的祖國形象在現(xiàn)實面前碰壁后產(chǎn)生的一種過激情緒。而隱藏在揭露丑惡的背后，是對祖國無比強烈的眷戀之情和為祖國利益而獻身的決心。
聞一多靜夜讀后感篇十六
?靜夜思》原是李白寫的一首著名的古詩，如今被編成了一首歌曲。悲傷的旋律充分的描繪了李白當時的心情。
家鄉(xiāng)是一個很常見的詞，它在我們愉快時也許會被忘記，在我們孤獨時也許會被想起，但每當我們遇到挫折時，家鄉(xiāng)都可能會成為我們的精神寄托。每當新年來臨時，我們穿著漂亮的新衣乘著火車回到家鄉(xiāng)，看看路邊堅強的雪松，還有那盛開的野花，自己的親人正在門口迎接著我們的到來，這一切都是多么的美好。但是，李白卻享受不到這種優(yōu)越的待遇。
在那個年代，還沒有這么好的條件供你使用，只有漁船、馬車?？墒浅俗麄兘鼊t一周兩周，遠則兩至三月，還很貴。所以有些人士總是回不了家，李白也一樣。床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)，望著凄涼的明月，思念家鄉(xiāng)的心情，久久難以入睡，此時此刻，那詩句也在糾結著我的心。在這悲傷的詩句中，配上那凄涼的音樂，真的令人難以忘懷。
現(xiàn)在我們有了優(yōu)越的條件，不僅可以回家鄉(xiāng)看看，還可以去各個地方旅游。以前思念親人還需要寫信，而現(xiàn)在有網(wǎng)上聊天，不僅方便快捷，還可以看到親人的樣子。原來，是一個個的夢想，如今，我們已經(jīng)把它變成現(xiàn)實。珍惜現(xiàn)在美好的時光，共同攜手，創(chuàng)造未來！
聞一多靜夜讀后感篇十七
著名詩人聞一多原名聞家驊，他是我國現(xiàn)代偉大的愛國主義者，親月派代表詩人。
小的時候，聞一多為了不讓寶貴的光陰從自己的身悄悄溜走，幾天每天都泡在父親的書房里看書。進入學堂，聞一多依舊保持著長久以來養(yǎng)成的良好習慣——勤奮讀書。老師布置的作業(yè)再多，他也要抽出時間來閱讀詩詞和古文。
一天，天氣異常火熱，同學們上課都無精打采的，老師只好宣布提前下課。當同學們都出去玩的時候，聞一多卻回家看起了書。直到晚上，母親叫他睡覺，才發(fā)現(xiàn)他的身上被蚊子咬得滿是小紅疙瘩。聞一多風趣地說：“蚊子咬我，我咬書，真是天生的一對兒啊！”。這個事故傳開后，大家便給他取了個有趣的別名叫“小小書蟲”。
通過這個故事，讓我懂得，我們要從小就要好好學習，勤奮讀書，讀好書，長大才能成為對社會有用的人才。
聞一多靜夜讀后感篇十八
許多年前，我讀過一本書——《最后的演講》，它里面常提到的一句話給我留下了深刻的印象，他說：“只要你努力，夢想就會來找你?！?BR> 那時的我，看到這句話，真是萬般滋味涌上心頭。此書的作者蘭迪·鮑許教授，在被確診罹患胰腺癌，生命只剩下最后幾個月的時候，應他所就職的大學的邀請，做了這場“最后的演講”。作為一個因病，生命即將走向終點的人，蘭迪教授是不幸的，然而，他同時又是幸運的，雖然只有短短48年的生命，他卻獲得了許多機遇，讓他實現(xiàn)了自己一個又一個的夢想，他的努力得到了回報。
如今，當我坐在舒適的公司創(chuàng)作部辦公室里，跟同事們討論著系列劇的策劃;當我面對著親切、可敬的_作家、編劇老師，聆聽他們深入、細致的指導;我會時常想起蘭迪教授的話。
有一個好的工作，能經(jīng)常得到_老師的指導，相信這是包括我在內的許多年輕人所夢寐以求的。
這些年一路走來，我漸漸相信了一句話——人生，是需要積累的。
現(xiàn)在社會上許多人都在談論人脈，都在想方設法地為自己聚攏人脈，尋找機遇，然而，我始終堅信，無論是結交朋友，還是結識師長，靠的其實都是自己的修為。
記得我開學第一天去電大報到，《羊城晚報》的郝記者來采訪我，過了沒幾天，爸爸對我說，上次采訪你的那個郝記者在電話里說，想跟你做朋友。我當時有點不相信，一個大報記者，要跟我這樣一個讀電大的殘疾學生做朋友?她是隨口說的吧?一晃，我與郝姐姐已相識了。
讓我更有感觸的，是去年3月，我到天虹賓館去參加省殘聯(lián)舉辦的小品培訓，第一天的培訓課程結束后，夜里，我到主講老師舒老師的房間，跟她簡單聊了一下自己對白天提到的殘疾人文學的看法，臨別時，我問老師能否給個郵箱地址，不曾想她竟給了我一張名片，表示今后愿意幫助我。
后來，我漸漸明白，自己平日里的努力和積累，也許總會在某一時刻不經(jīng)意間給自己以意外的幫助，讓別人能看到自己身上的閃光點，當然，前提是，我遇到的老師和朋友的確都是“有心人”。
過去總會習慣地想，我的付出得到了什么回報?總希望回報能立竿見影。經(jīng)歷過一些事情后，終于明白，人生的付出，或許只有在某一個機會來臨時，才能看到回報，在這之前，總難免會感到迷茫和委屈。就像我在沒有工作的那幾年里，只是想著，沒什么事干，學點東西總是好的，就堅持聽了4年講座。今天回想起來，正是那4年的“充電”，讓我有勇氣去跟_老師交流，雖然還是時常感到自己是在“班門弄斧”，但至少不至于是“門外漢”吧。
人生奮斗，也許很多時候都如在大海中航行，每天枯燥地看著大海，_苦地與風浪搏擊，卻發(fā)現(xiàn)要到達目的地依然遙遙無期。直到有一天，一座美麗的城市忽然在遠處出現(xiàn)，看著它，我們會覺得，自己之前的付出，甚至掙扎都是值得的。正是一路的堅持，才換來了今天與它的親近。
因此，無論我們現(xiàn)在處在怎樣的困境里，都應該相信，只要努力，在經(jīng)歷了無數(shù)艱難險阻之后，夢想，終究會出現(xiàn)在我們期盼的不遠的彼岸。
聞一多靜夜讀后感篇十九
《紅燭》是聞一多回顧自己多年的理想探索以及文學發(fā)展歷程而寫成的一首詩，作者將這首詩作為他同名詩集的序詩。全詩都是圍繞著“紅燭”這一意象所寫，作為本詩的中心，“紅燭”的所有特點都成為作者集中描寫的對象。
這首詩從頭到尾都充滿了浪漫主義情懷和唯美主義色彩。詩的開頭，作者引用了李商隱的著名詩句“蠟炬成灰淚始干”，變現(xiàn)出詩人對于紅燭這一主題的立場和基調。他發(fā)出“詩人??！吐出你的心來比比，可是一般顏色?”這樣的呼聲，襯托出作者滿腔的熱忱。“紅燭?。∈钦l制的蠟——給你軀體？是誰點的或——點著靈魂？……”接連的提問，指出了矛盾和沖突所在，為什么紅燭要為這火光而燃燒自己的身軀？在這種疑惑中，作者堅定了自己的的信念，找到了自己生活的方向，并堅持在這條朝著理想邁進的大道上堅定地走下去，表達出作者為了理想，另可化為灰燼也在所不惜的決心。
作者在《紅燭》中歌頌的是自我犧牲、實干、探索、積累的優(yōu)秀品質，讓讀者讀懂什么才是真正的奉獻，“莫問收獲，但問耕耘”。
聞一多靜夜讀后感篇一
詩的一至三節(jié)算作第一部分。寫的是詩人清晨從睡夢中醒來，猛然間瞥見太陽而生出的一系列感想。于是，那聊以忘卻鄉(xiāng)愁的美夢消逝了，他又不得不回到這塊陌生的土地，不得不透過窗戶望著那黑氣沖天的工業(yè)煙囪?，F(xiàn)實生活的緊張感使他對無覺無知的酣夢格外鐘情，盡管他并不能永遠地陶醉在夢中，但這乍然醒來的強烈的不適感卻也很自然地讓人遷怒于物。在他看來，太陽的出現(xiàn)實在是太粗暴、太不近人情了，“刺得我的心痛”!那難捱的白日又要等多久才能結束呢?這個意思在前一首《晴朝》里已經(jīng)有所表現(xiàn)。
然后，太陽的“熱”也為詩人體驗到了。太陽冉冉升起，大地逐漸為之增溫，那些在花草叢中晶瑩閃爍的露珠被烘烤干了。但是，給萬物以生機的太陽于“我”又何干呢?詩人那迎風落淚的眼眶永遠都是濕漉漉的，太陽的熱度還遠不足以將它們烘干。因為比起故土的溫暖來，太陽的這點熱度實在太不值一提了。自聞一多去國離鄉(xiāng)以來，淚水就常常伴隨著他度過了無數(shù)個寂寞孤獨的日子。在《晴朝》中，詩人也說：“地球平穩(wěn)地轉著，/一切的都向朝日微笑;/我也不是不會笑，/淚珠兒卻先滾出來了?！辈贿^，也有必要指出的是，太陽也烘不干的竟是詩人的“冷淚”，可見，這還不是《晴朝》中滾出來的“淚珠兒”，它們很可能是詩人夢鄉(xiāng)的產(chǎn)物，在夢中見到了那想念已久的故鄉(xiāng)，于是激動得淚如泉涌，等到早晨，這淚水就已經(jīng)冰涼冰涼的了。
接著，詩人又把目光投向了已經(jīng)升入高空的太陽。他想到，這一天才剛剛開始，太陽還需要多長的時間才能再度沒入地平線呢!這“九曲回腸”的“十二個時辰”實在太長太長，況且，他的留美生涯才剛剛的開始，還有漫長的五個年頭啊!這整整的五年竟然也都要象這一天似的一個時辰一個時辰地度過，那又將是怎樣的痛苦呀!1992年冬，聞一多在一封家書中寫道：“一個有思想之中國青年，留居美國之滋味，非筆墨所能形容。……我乃有國之民，我有五千年之歷史與文化，我有何不若彼美人者?將謂吾國人不能制殺人之槍炮遂不若彼之光明磊落乎?總之，彼之賤視吾國人者一言難盡?！边@可能就是所謂的“緩刑”吧?一般認為，詩人所說的“緩刑”就是洋人對中國人的欺侮和岐視，即“彼之賤視吾國人”，這在當時是的確存在的。而我又還想強調一點，即這樣的“岐視”還并不一定都是生活態(tài)度上的，它更具有一層文化上的涵義。在二十世紀，西方文明已經(jīng)達到它的鼎盛，實現(xiàn)了“現(xiàn)代化”的目標，而中國文化卻仍然處于封建專制的統(tǒng)治之下，這一歷史性的差距必然在各個民族之間造成不小的心理距離。西方人有他們目空一切的姿態(tài)，而中國人也可能產(chǎn)生極度敏銳的感覺，亦即所謂的“文化自卑感”。聞一多當時正處于這種“文化自卑感”的籠罩之中，越是在文化教育的實踐中產(chǎn)生深深的自卑，他就愈可能極力維護祖國文化的尊嚴，而故土則是祖國文化的縮影，當然也就更是強烈地牽動他的情懷了。詩的四至六節(jié)屬于第二部分。寫詩人希望借助太陽的力量了解故鄉(xiāng)的情況。
乍然醒來時的懵懂引出了萬千怨憤，但這畢竟還毫無實際意義。太陽照舊每天升起，驅散人們的美夢，向大地播撒自己的熱量，又依舊不緊不慢地完成著自己的使命，任何意氣性的怨怒都于事無補。詩人逐漸清醒了過來，他望著高空里運行的太陽，不覺又為它俯瞰一切的優(yōu)越地位而感慨起來。他幻想能夠騎著太陽旅行，“天天望見一次家鄉(xiāng)”;他又由太陽的東升西落，往復不已而想起了《淮南子》中的傳說：“日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，……入于虞淵之汜”這樣說來，太陽就是剛剛來自東方大陸，來自詩人的故鄉(xiāng)，想到這里，詩人似興奮起來，他急切地向這位故鄉(xiāng)的來客打探消息：“我的家鄉(xiāng)此刻可都依然無恙?”“北京城里底官柳裹上一身秋了罷?”在詩人的人生經(jīng)歷中，“家鄉(xiāng)”和“北京”是他感受最深的兩個地方?！凹亦l(xiāng)”養(yǎng)育了他，給了他最初的啟蒙教育，在后來又是他汲取中國傳統(tǒng)文化營養(yǎng)的“二月廬”，自然也給了人倫的親情和友善?！氨本眲t是他接受現(xiàn)代文化教育，發(fā)展成熟的地方，在北京清華學校就讀之時，他還曾對學校多有不滿，但時過境遷，同異國他鄉(xiāng)的寂寞孤獨比較起來，凡是東方古國的一切都顯得格外的溫馨迷人，讓人追戀不已。
詩的七至九節(jié)構成了第三部分，寫的是詩人與太陽互相認同，從而向他傾吐衷腸。
無論怎么說，詩人都的確是把太陽引為了同病相憐的知己，他開始向它傾吐自己的種種煩惱，希望得到太陽的幫助指點。詩人細細地講述著自己對美國社會的感受：“這不象我的山川”，“這里的風云另帶一般顏色，/這里鳥兒唱的調子格外凄涼。”在《孤雁》里，詩人也曾有過類似的描述：“那里是蒼鷹底領土”，“那鷙悍的霸王啊!/他的銳利的指爪，/已撕破了自然底面目，/建筑起財力底窩巢”，“喝醉了弱者底鮮血，/吐出些罪惡底黑煙”。
聞一多靜夜讀后感篇二
《石灰吟》是明朝愛國將領作者于謙寫的一首詩，我讀了這首詩后，感受很深。
“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑，粉骨碎身全不怕，要留清白在人間?！边@句詩的意思是經(jīng)過千錘萬鑿后，從深山開采出來的石火，對烈火燃燒看得平平常常。只要能把清白留在世上，粉身碎骨也全不怕。全詩表現(xiàn)出了詩人不畏艱險，不怕犧牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。這是一首托物言志詩，作者以石灰作比喻，我們也應該學習作者的這種不怕犧牲的意愿，和堅守高潔情操的決心。
古代官吏多為文人雅士，用當今的話講，是那種有文化、明事理、善詩詞，學歷大都在本科以上的人士。估計那時候還沒有我們今天官場時興的就職演說、大會演講、廉政報告這一套，所以當時的達官賢人就只好借詩做詞來表達個人思想了。據(jù)說，祠堂、廳堂是古代社會最神圣莊嚴的地方，把表達個人志向的詞句公布于這里的門柱上，就很有些告知先輩、昭示后人，讓社會監(jiān)督的意味了，因此在這些地方我們常能讀到一些比較嚴肅的文字。我也經(jīng)常從電視上看到一些電視劇里演的一些高級官員用國家的錢去自己花銷，現(xiàn)代社會不知什么原因，那些越是喜歡講馬列，越是喜歡教育別人，越是喜歡在大會及其它公共場合把革命口號喊得震天響的人，好象越會出大問題。他們的“臉面”全靠利益和虛偽勉強撐著。利益喪失，臉面似乎就無所謂了。這和要留清白在人間形成了非常鮮明的對比，說明作者不愿跟別人同流合污，堅決和惡勢力斗爭到底的決心。
我們也應該學習于謙這種高潔自身，不怕犧牲的精神。我們小學階段正是世界觀形成時期，應當樹立崇高的理想，勇于改正自己的缺點錯誤，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，一言一行要符合小學生的行為規(guī)范，努力養(yǎng)成良好的行為習慣。
聞一多靜夜讀后感篇三
靜夜，一個安靜祥和的夜晚。而聞一多，是一位杰出的現(xiàn)代作家和詩人。當這兩者相遇，肯定會碰撞出令人心生感慨的火花。閱讀聞一多的作品《靜夜思》，我深深地被其中所包含的思考和感悟所觸動。這首詩激發(fā)了我對靜夜的思考，讓我從中得到了一些心得體會。
首先，靜夜讓人沉思。夜晚常常是我們最安靜的時刻，我們可以放下一天的喧囂與繁忙，靜下心來思考?！鹅o夜思》中“床前明月光”的描寫，讓人想起了一個人獨處的場景，一個人在明月的照耀下思考人生的意義。夜晚的寧靜讓我們更容易與內心溝通，思考生命的價值和追求。在這個時刻，我們可以反思自己的過去，尋找自己的內心真正渴望，以及未來要走的方向。
其次，靜夜讓人感悟生命的短暫。夜晚過去得很快，轉瞬即逝。聞一多在《靜夜思》中寫道：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。明月在頭頂上高懸，而我們在低頭思念遠方的親人與故鄉(xiāng)。這種強烈的對比讓人感嘆生命短暫的同時，也讓人意識到要珍惜與他人相處的每一個時刻。生命是如此寶貴而短暫，我們應該充分利用時間，去感受和體驗世界的美好，去與他人分享愛與關懷。
再次，靜夜讓人審視自己的內心。在夜晚的靜謐中，我們可以更好地反思自己的內心世界?！鹅o夜思》中的“疑是地上霜”給人一種虛幻與迷離的感覺，讓人們不禁思考自己內心深處的迷惘與不安。在這個時刻，我們可以反思自己的行為、想法和價值觀，以及是否能夠真實地做到與內心一致。夜晚給了我們一種自省的機會，讓我們更加真實地面對自己，找回自己內心的平衡與真誠。
此外，靜夜讓人思考人生的意義。每個人都會在某個時刻感嘆生活的無常與不可預測性。在《靜夜思》中，“明月照溝渠，低頭思故鄉(xiāng)”，這兩句詩描繪了人生中永恒的主題之一——追求自己故鄉(xiāng)的渴望。隨著歲月的流逝，我們會明白故鄉(xiāng)并不僅僅是指一個地方，更是指我們心靈的歸屬和家的感覺。而在靜夜，我們能夠更加深入思考人生的真正意義，尋找自己的歸宿和追求。
最后，靜夜讓人平靜與寧靜。夜晚是一個人與自己獨處的時刻，這讓人感到一種內心的平靜與寧靜。聞一多在《靜夜思》中給人一種安靜的感覺，使人不禁渴望遠離嘈雜的世界，沉浸在寂靜的夜晚之中。夜晚給了我們一個恢復內心平衡的機會，讓人們能夠更好地與自己相處，凈化自己的心靈。
總的來說，聞一多的《靜夜思》喚起了我對靜夜的思考。靜夜是一種讓人思考沉思，感悟生命短暫，審視內心，思考人生意義，以及平靜與寧靜的時刻。通過這首詩，我更加意識到了靜夜對個體內心的重要性。在喧囂與忙碌的現(xiàn)代社會中，我們應該找出屬于自己的片刻靜夜，去好好聆聽內心的呼喚。只有這樣，我們才能更好地明白自己的人生價值，追求內心真正的希望與面對未來。
聞一多靜夜讀后感篇四
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
這是唐代大詩人李白寫的《靜夜思》，詩中李白盡管身在異地，但他的心卻一直思念著、向往著故鄉(xiāng)。夜色籠罩下，天邊掛著的那輪月，那灑下的如霜般的月光，將李白帶到了思想的情懷中。是啊!故鄉(xiāng)是多么讓人魂牽夢縈的地方啊!大家一定能理解在遠方思戀家鄉(xiāng)的感覺。想想啊，李白思念著家鄉(xiāng)卻不能回到故鄉(xiāng)是多么的傷感啊!相信大家身在他鄉(xiāng)也一定會像李白一樣思鄉(xiāng)的。故鄉(xiāng)，這個親切的詞，它像一棵古老的藤，承載著對時光的眷戀，貯藏著對往事的纏綿。故鄉(xiāng)情，像永遠斬不斷的根，讓人們永遠心系著故鄉(xiāng)。曾聽人抱怨過故鄉(xiāng)的偏僻和落后，但他們是否聽過故鄉(xiāng)的鳥兒清晨悅耳的鳴叫;是否看過故鄉(xiāng)人最淳樸的笑臉;是否觸摸過故鄉(xiāng)那秀麗的山水呢?或不知在春天故鄉(xiāng)帶著播種的希望;夏天攜著似火的驕陽;秋天留著搖曳的.芬芳;冬天領著雪花的綻放……故鄉(xiāng)，那個讓游子輾轉反側的地方，氤氳著愛的氣息。如今，我身在故鄉(xiāng)，這片靜臥在青通河畔的這座小城，思緒萬千。故鄉(xiāng)是我們永遠的根，它不曾離我而去，始終在我身旁奉獻著。
夕陽的余暉伴著鳥歸巢時的鳴叫，我靜靜的吟誦著《靜夜思》，心中獨留下一句話——故鄉(xiāng)，我愛你!
聞一多靜夜讀后感篇五
太陽啊，刺得我心痛的太陽！
又逼走了游子的一出還鄉(xiāng)夢，
又加他十二個時辰的九曲回腸！
太陽啊，火一樣燒著的太陽！
烘干了小草尖頭的露水，
可烘得干游子的冷淚盈眶？
太陽啊，六龍驂駕的太陽！
省得我受這一天天的緩刑，
就把五年當一天跑完那又何妨？
太陽啊――神速的金烏――太陽！
讓我騎著你每日繞行地球一周，
也便能天天望見一次家鄉(xiāng)！
太陽啊，樓角新升的太陽！
不是剛從我們東方來的嗎？
我的家鄉(xiāng)此刻可都依然無恙？
太陽啊，我家鄉(xiāng)來的太陽！
北京城里的官柳裹上一身秋了罷？
唉！我也憔悴的同深秋一樣！
太陽啊，奔波不息的太陽！
你也好象無家可歸似的呢。
??！你我的身世一樣地不堪設想！
太陽啊，自強不息的太陽！
大宇宙許就是你的家鄉(xiāng)罷。
可能指示我我的家鄉(xiāng)的方向？
太陽啊，這不象我的山川，太陽！
這里的風云另帶一般顏色，
這里鳥兒唱的調子格外凄涼。
太陽啊，生活之火的太陽！
但是誰不知你是球東半的情熱，
同時又是球西半的智光？
太陽啊，也是我()家鄉(xiāng)的太陽！
此刻我回不了我往日的家鄉(xiāng)，
便認你為家鄉(xiāng)也還得失相償。
太陽，慈光普照的太陽！
往后我看見你時，就當回家一次；
我的家鄉(xiāng)不在地下乃在天上！
聞一多靜夜讀后感篇六
靜夜聞一多，字靜夜，號篤志，是中國近代著名的報紙編輯、教育家、文學家，也是中國現(xiàn)代散文的奠基人之一。他的作品以真實、深邃的感受和思考贏得了人們的贊譽。《聞一多將軍夢》、《惜別》等作品成為了中國散文史上的經(jīng)典之作。聞一多的心靈深處隱藏著豐富而復雜的情感，通過他的作品，我們可以更好地了解他的內心世界和價值觀。
第二段：靜夜的人生觀
靜夜聞一多有著獨特的人生觀，他看重人生的價值和意義。他常常感嘆人生的短暫和不確定性，通過對“春的詩意”的追求和“冬的冷寂”的思考，他提出了“理想不可能完全實現(xiàn)，但理想越高越好”的觀點。他主張人應該追求自己內心的真誠和情感的發(fā)展，這種追求過程中的痛苦和矛盾也是人生的一部分，他鼓勵人們用心去體驗、去感受。
第三段：靜夜的愛情觀
靜夜聞一多通過自己豐富的感情和愛情經(jīng)歷，形成了獨特的愛情觀。他認為，愛情是一場真實而復雜的實驗，它不僅是溫暖和快樂的來源，也是痛苦和掙扎的根源。他以純真而不失成熟的語言，描繪了愛情的美好和悲哀。他主張愛情應該是一種而非全然幸福的心情，在這種心情中，人們可以體驗到生命的深意和情感的升華。
第四段：靜夜的人性觀
靜夜聞一多對人性有著真實的觀察和深入的思考。他認為，人性是復雜而真實的，人的內心充滿了各種各樣的沖突和矛盾。他揭示了人性的善惡兩面，通過對社會現(xiàn)實的觀察和對人的行為心態(tài)的描繪，他以深刻而準確的筆觸，展示了人性的真實面貌。他努力揭示人性的復雜和轉變，同時也一直尋求著人性的真善美。
第五段：靜夜的人生態(tài)度
靜夜聞一多以積極樂觀的態(tài)度面對生活。他堅信，人生雖然在某種程度上是悲劇性的，但也有其美好的一面。他認為人的心靈世界和情感交流是重要的，并用自己深沉的語言和感悟，表達了對生活的熱愛和痛苦。他呼吁人們要珍惜生命，對內心的真實感受負責，并通過文學的方式傳遞自己的價值觀。
結尾段：聞一多的理念與當下
靜夜聞一多的思想與當下的人生觀還有很多共通之處。在當今社會，人們依然面臨著各種各樣的矛盾和困惑。靜夜聞一多的作品仍然具有鮮明的現(xiàn)實意義，通過他的作品，我們可以更好地理解人性和生命的意義。他的心靈之旅讓我們看到了人性的光明面和黑暗面，幫助我們對自己和他人有更深入的認識。我們可以從中汲取智慧，更好地面對自己的人生和內心的糾結。讓聞一多的心靈之旅永遠照亮我們的人生之路。
聞一多靜夜讀后感篇七
靜夜是一位我深感敬佩的文學家，他的作品飽含著對生活的熱愛和對人性的溫情。最近我閱讀了他的作品《聞一多》，在閱讀的過程中我得到了許多心得和體會。在這篇文章中，我將分享我對靜夜聞一多的觀點和感受。
【第一段】
靜夜的作品給我留下了深刻的印象。他的語言簡練，意境深遠。在《聞一多》這篇作品中，靜夜通過描寫聞一多的一生，展現(xiàn)了他堅韌的精神和崇高的追求。聞一多是一位具有進步思想的大學教授，他對知識的渴望和對真理的追求讓人敬佩。但是，在那個困難的年代，他的進步思想?yún)s引起了一些人的不滿。靜夜通過描述他被投入監(jiān)獄和受到虐待的情景，很好地揭示了當時的社會環(huán)境和他遭受的不公正待遇。
【第二段】
靜夜的作品不僅描繪了聞一多的一生，還展現(xiàn)了他對人性的理解和關注。他深刻地洞察了人心的復雜性和矛盾性。在《聞一多》中，聞一多對人們的世間失望表示了痛心疾首。他痛斥那些對生活消極失望的人們，呼喚人們要拋棄消極的情緒，積極面對生活的困境。靜夜通過描寫聞一多堅持自己追求的場景，傳遞出了對人性的深刻理解和積極的態(tài)度。
【第三段】
靜夜的作品給我?guī)砹宋膶W上的鑒賞力提升。他的作品不僅包含了豐富的文學技巧和藝術構思，還有對人生的思考和社會問題的關切。在閱讀《聞一多》時，我被靜夜獨特的敘事方式吸引住了。他運用細膩的描寫、細致入微的心理描繪，使作品中的人物鮮活生動。他的作品既有滲透于文字之下的思想，又帶有濃厚的情感色彩，給我留下了深刻且難以忘懷的印象。
【第四段】
靜夜的作品還給我?guī)砹怂伎己蛦⒌?。通過閱讀他的作品，我對人性的復雜性有了更深入的理解，對追求真理和堅持自我的意義有了更深刻的認識。靜夜的作品讓我看到了聞一多一生的輝煌和坎坷，也讓我思考到了自己的人生價值和追求。作為一個普通的大學生，我被他的精神所感染，決心以積極的態(tài)度面對生活，堅定地追求自己的夢想。
【結語】
通過閱讀靜夜的作品《聞一多》，我深感靜夜是一位具有獨特見解和感悟的作家。他的作品不僅讓我更加熱愛文學，也讓我對自己的追求和人生的意義有了更深層次的思考。在今后的人生中，我將繼續(xù)學習靜夜的作品，不斷豐富自己的人生經(jīng)驗，追求自己的夢想，用積極的態(tài)度面對生活的困難和挑戰(zhàn)。
聞一多靜夜讀后感篇八
讀了這首詩，我有很多感觸，這首是講了可以燒成石灰的.石頭是經(jīng)過很多次開鑿敲打才從深山中開采出來的，它把烈火燒解自己看作是平常事。即使身體粉碎變成石灰也不畏懼，還要把潔白干凈的石灰留在人世間。作者用這首詩來贊揚石灰清白和無私奉獻等精神，其實詩人是言志，通過對石頭不畏“千錘萬擊”和“烈火焚燒”，即使“粉骨碎身”也要留下清白石灰的描寫，在贊頌石灰會堅強不屈、潔身自好的品質的同時，抒發(fā)了詩人不同流合污，堅決同惡勢力斗爭到底的思想感情。
讀這首詩，我可以想象到詩人當時的處境，詩人是我國歷史上有名的愛國主義詩人和清官。他為人正直、清正廉潔，多次遭受排擠，但從未屈服過，依然剛正不阿，光明磊落，就像他詩中的石灰一樣，寧愿“粉骨碎身”也要留著清白在人間。由此，我聯(lián)想到了我國歷史上許多類似的人，如戰(zhàn)國時期的屈原，他有著“眾人皆醉我獨醒”的偉大情懷;我聯(lián)想到了明代的海瑞，人稱“海青天”，他是百姓的父母官，流芳百世;我聯(lián)想到了宋朝的包拯，人稱包青天。他同樣清正廉潔，名垂千古;我還聯(lián)想到了我們上任總理朱镕基，他曾說過這樣一句話：“不管前面是地雷陣還是萬丈深淵，我都將一往無前，義無反顧，鞠躬盡瘁，死而后已。”可以看出，他是一位多么愛國，愛人民，為人民做了很多事的好總理啊!這些人都有著石灰一樣的精神。古往今來這樣的偉人其實非常非常的多，值得我們后人贊揚和學習。我也希望我長大后也能夠成為這樣的人，有石灰一樣的精神。
聞一多靜夜讀后感篇九
我對聞一多的了解僅僅局限于：1930—1932任教于山東大學國文系院長。有《紅燭》、《死水》兩部詩集，聞名于世的《最后的演講》。后來寫論文，開始看到他的《周易》、《詩經(jīng)》、《莊子》、《楚辭》才明白為什么郭沫若對其的評價如此的高。
閑來無事，回憶高中學習過的一篇篇經(jīng)典作品。面臨碩士畢業(yè)，再回頭看當時語文老師要求高中語文課本中，所有作品都全文誦讀的用意。能入選教材的文章，都是經(jīng)過了時間的炙烤，歲月的磨練后，靜靜的躺在沙灘上的金子。當我閉著眼睛坐在圖書館三樓的角落中，默誦《死水》時，突然發(fā)現(xiàn)原來聞一多在告訴我們他的孤獨，度日如年的孤獨。
聞一多的文學創(chuàng)作應該受到了莊子極大的影響，比如在“以丑為美”上，《莊子》一書中支離疏、叔山無趾、哀駘它、佝僂粘蜩老人。這些外表奇丑的人，往往德全而形不備?！扒宄笕雸D畫，視之如古銅古玉。”的人物在中國古典文學中，擁有著極高、極純粹的地位。這種以丑為美的極致，在聞一多那里發(fā)揮到了極致?！敖^望”、“羅琦”、“翡翠”“云霞”、“綠酒”這些在文學中具有絕美意象的文字，一個又一個羅列在你面前。本該營造出夕陽西下，云霞漫天中，一個美若詩的女子在漫步。聞一多在他們的前面加上了“油膩”、“霉菌”、“死水””花紋”。那個時期是知識分子的悲哀，國家不幸，詩家幸。當這種有思想、有個性、有靈魂的士、心境應該很苦吧，想到這些難免有凄涼之感。
將近而立的我，從詩歌中讀出了聞一多的孤獨、絕望。《死水》是聞一多對這個世界最后的觀望與希冀。絕望到最后，索性把美好毀滅給人看。于是就有了今天我們高中語文課本中，這篇聞一多唯一入選中學教材的詩歌。欣賞聞一多的詩歌，索性找一無人的角落，冷氣開足，配以以只有一個聲部的卡農。從帕哈貝爾到莊子，從莊子到聞一多。以清明的眼，對一切人生景物凝眸，不為愛欲所炫目，不為污穢所惡心，同時，也不為塵俗卑微的一篇生活厭煩而有所逃遁；永遠那么看，那么透明的看，在細小處，幽僻里，在詩人的嚴重，皆閃耀一種光明。也許，這是聞一多在心中構造的另外一個城堡。
聞一多靜夜讀后感篇十
我對聞一多的了解僅僅局限于，1930—1932任教于山東大學國文系院長。有《紅燭》、《死水》兩部詩集，聞名于世的《最后的演講》。后來寫論文，開始看到他的《周易》、《詩經(jīng)》、《莊子》、《楚辭》才明白為什么郭沫若對其的評價如此的高。
閑來無事，回憶高中學習過的一篇篇經(jīng)典作品。面臨碩士畢業(yè)，再回頭看當時語文老師要求高中語文課本中，所有作品都全文誦讀的用意。能入選教材的文章，都是經(jīng)過了時間的炙烤，歲月的磨練后，靜靜的躺在沙灘上的金子。當我閉著眼睛坐在圖書館三樓的角落中，默誦《死水》時，突然發(fā)現(xiàn)原來聞一多在告訴我們他的孤獨，度日如年的孤獨。
聞一多的文學創(chuàng)作應該受到了莊子極大的影響，比如在“以丑為美”上，《莊子》一書中支離疏、叔山無趾、哀駘它、佝僂粘蜩老人。這些外表奇丑的人，往往德全而形不備?！扒宄笕雸D畫，視之如古銅古玉?！钡娜宋镌谥袊诺湮膶W中，擁有著極高、極純粹的地位。這種以丑為美的極致，在聞一多那里發(fā)揮到了極致?！敖^望”、“羅琦”、“翡翠”“云霞”、“綠酒”這些在文學中具有絕美意象的文字，一個又一個羅列在你面前。本該營造出夕陽西下，云霞漫天中，一個美若詩的女子在漫步。聞一多在他們的前面加上了“油膩”、“霉菌”、“死水””花紋”。那個時期是知識分子的悲哀，國家不幸，詩家幸。當這種有思想、有個性、有靈魂的士、心境應該很苦吧，想到這些難免有凄涼之感。
將近而立的我，從詩歌中讀出了聞一多的孤獨、絕望?！端浪肥锹勔欢鄬@個世界最后的觀望與希冀。絕望到最后，索性把美好毀滅給人看。于是就有了今天我們高中語文課本中，這篇聞一多唯一入選中學教材的詩歌。欣賞聞一多的詩歌，索性找一無人的角落，冷氣開足，配以以只有一個聲部的卡農。從帕哈貝爾到莊子，從莊子到聞一多。以清明的眼，對一切人生景物凝眸，不為愛欲所炫目，不為污穢所惡心，同時，也不為塵俗卑微的一篇生活厭煩而有所逃遁;永遠那么看，那么透明的看，在細小處，幽僻里，在詩人的嚴重，皆閃耀一種光明。也許，這是聞一多在心中構造的另外一個城堡。
聞一多靜夜讀后感篇十一
在讀完《最后一次講演》后，我認為這不是一篇普通的演講稿，這甚至不是一篇演講稿，這是一位戰(zhàn)士用鮮血和生命書寫出來的戰(zhàn)斗檄文!這是一篇仇恨和怒火噴發(fā)沖天的、如火山般的檄文!誰讀了能不義憤填膺，能不熱血沸騰?這是聞一多先生用滿腔悲憤發(fā)出的生命最后的強音!
聞先生是在用自己的良知呼吁，用自己的生命吶喊，他代表的不是自己，也不是哪一群人，而是當時全中國人民。誓死爭取民主獨立、反抗反動統(tǒng)治的決心在他的心中，個人的生死榮辱早就被拋到了九霄云外，滿腔充盈的是一股氣壯山河的浩然正氣。令人不由得肅然起敬，并深深地為之鼓舞。
聞一多先生為常人之所不敢為，說常人之所不敢說，他說出了千百萬中國人民的心里話，用寶貴的生命喚醒了無數(shù)熱血的青年，為推翻反對派的血腥統(tǒng)治而戰(zhàn)斗到底。
正是無數(shù)個像聞一多先生這樣的知識分子，引導著愛國志士的思想，引導中國人民不斷走向光明，走向真理，走向中華民族的崛起!
聞一多靜夜讀后感篇十二
讀詩，不能沒有讀后感。唐代是一個詩歌鼎盛的朝代==時期，無數(shù)的優(yōu)秀詩人筆耕不綴，鼎力創(chuàng)新，給后人留下一個花團錦簇的詩歌大觀園。李白是不世出的天才詩人，他的詩瑰奇多詭，大氣磅礴，是唐代詩歌濃墨重彩的一筆。而他的《靜夜思》，千百年來，廣為傳頌，寥寥的幾筆，勾勒出了中國古代人民的思鄉(xiāng)情愁。
“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。那是一個孤獨的詩人，在蒼涼的夜晚，發(fā)出的一聲深沉的嘆息，在詩壇上久久回響著，撞擊著一代又一代人思鄉(xiāng)的心?？梢韵胂筮@樣的情景：皓月當空，皎潔的月光傾灑在房間里，如同在地上覆蓋著一層厚厚的白霜，詩人旅居在外，對月惆悵，遂發(fā)出了“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的千古絕唱，那是多么的撩動人心。
自古以來，抒發(fā)羈旅念家之情的詩不勝其數(shù)，李白這首《靜夜思》獨具一格，意境渾厚，不著筆墨，思鄉(xiāng)之情娓娓道來。詩有著意味深長的表達效果，而李白深厚的功力更是把詩的創(chuàng)作推向了極致。令人讀后不得不生出許多讀后感。一首詩便是一段靜止的時空，一個定格的畫面，是與詩人連同他所處的時代溝通的最好橋梁。
如果結合李白的人生經(jīng)歷來解讀這首詩，恐怕除了思鄉(xiāng)情緒，還有一種更難以言語傳達的復雜情感?？v觀他的一生，除了留下華麗的詩篇，還有滿腔的雄心壯志未得酬報，郁郁不得志的情緒貫穿他的一生，激蕩著他的心潮。他的詩，讓人讀后感覺到更多的是一種無奈，一種悲涼，這些都被掩蓋在壯麗磅礴的風格之下。
聞一多靜夜讀后感篇十三
1.人家說了再做，我是做了再說，人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。
2.這是一溝絕望的死水，這里斷不是美的所在，不如讓給丑惡來開墾，看他造出個什么世界。
3.、青年盲目而又不盲目，在平時他不免盲目，但在非常時期他永遠是不盲目的。
4.個人之于社會等于身體的細胞，要一個人身體健全，不用說必須每個細胞都健全。
5.盡可多創(chuàng)造快樂去填滿時間，哪可活活縛著時間來陪著快樂。
6.青年永遠是革命的，革命永遠是青年的。
7.我愛中國固因他是我的祖國，而尤因他是有那種可敬愛的.文化的國家。
8.青春像只唱著歌的鳥兒，已從殘冬窗里闖出來，駛放寶藍的穹窿里去了。
9.對奴隸，我們只當同情，對有反抗性的奴隸，尢當尊敬。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
聞一多靜夜讀后感篇十四
在黃昏的沉默里，
從我這荒涼的腦子里，
常迸出些古怪的思想，
不倫不類的思想；
仿佛從一座古寺前的
塵封雨漬的鐘樓里，
飛出一陣猜怯的蝙蝠，
非禽非獸的小怪物。
同野心的蝙蝠一樣，
我的思想不肯只爬在地上，
卻老在天空里兜圈子，
圓的，扁的，種種的圈子。
我這荒()涼的腦子
在黃昏的沉默里，
常迸出些古怪的思想，
仿佛同些蝙蝠一樣。
聞一多靜夜讀后感篇十五
作者憎惡的“死水”不僅僅是路旁的一個臭水溝，而是有更深刻的象征意義。從詩人聞一多創(chuàng)作、發(fā)表、出版死水的有關情況可看楚“死水”象征的社會現(xiàn)實:
二、從死水的發(fā)表時間看，“死水”象征的是北洋政府。1926年3月18日，震驚中外的“三?一八”慘案發(fā)生。聞一多先生懷著滿腔義憤，聲援學生的愛國斗爭。他選擇此時發(fā)表死水，正是用以表達自己對北洋政府的深惡痛絕。也就是說:這個北洋政府已是“一溝絕望的死水”，“這里斷不是美的所在”，那就讓它見鬼去吧。
三、從死水詩集出版時間看，“死水”象征的是黑暗的中國現(xiàn)實。1927年，轟轟烈烈的大革命失敗了。聞一多先生對于祖國的美好希望破滅了。1928年，他編成他自己的第二部詩集，取名“死水”出版，封面與封底，采用的是通盤的黑紙。整個封面封底散發(fā)著憂郁、沉悶的氣息。人們看到這以“死水”命名的黑色詩集，心中就會浮起“這是一溝絕望的死水”的詩句。這個時候，在聞一多先生心目中，“死水”象征的是黑暗的中國現(xiàn)實。
詩歌中反映的厭惡、失望是作者理想中美麗的祖國形象在現(xiàn)實面前碰壁后產(chǎn)生的一種過激情緒。而隱藏在揭露丑惡的背后，是對祖國無比強烈的眷戀之情和為祖國利益而獻身的決心。
聞一多靜夜讀后感篇十六
?靜夜思》原是李白寫的一首著名的古詩，如今被編成了一首歌曲。悲傷的旋律充分的描繪了李白當時的心情。
家鄉(xiāng)是一個很常見的詞，它在我們愉快時也許會被忘記，在我們孤獨時也許會被想起，但每當我們遇到挫折時，家鄉(xiāng)都可能會成為我們的精神寄托。每當新年來臨時，我們穿著漂亮的新衣乘著火車回到家鄉(xiāng)，看看路邊堅強的雪松，還有那盛開的野花，自己的親人正在門口迎接著我們的到來，這一切都是多么的美好。但是，李白卻享受不到這種優(yōu)越的待遇。
在那個年代，還沒有這么好的條件供你使用，只有漁船、馬車?？墒浅俗麄兘鼊t一周兩周，遠則兩至三月，還很貴。所以有些人士總是回不了家，李白也一樣。床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)，望著凄涼的明月，思念家鄉(xiāng)的心情，久久難以入睡，此時此刻，那詩句也在糾結著我的心。在這悲傷的詩句中，配上那凄涼的音樂，真的令人難以忘懷。
現(xiàn)在我們有了優(yōu)越的條件，不僅可以回家鄉(xiāng)看看，還可以去各個地方旅游。以前思念親人還需要寫信，而現(xiàn)在有網(wǎng)上聊天，不僅方便快捷，還可以看到親人的樣子。原來，是一個個的夢想，如今，我們已經(jīng)把它變成現(xiàn)實。珍惜現(xiàn)在美好的時光，共同攜手，創(chuàng)造未來！
聞一多靜夜讀后感篇十七
著名詩人聞一多原名聞家驊，他是我國現(xiàn)代偉大的愛國主義者，親月派代表詩人。
小的時候，聞一多為了不讓寶貴的光陰從自己的身悄悄溜走，幾天每天都泡在父親的書房里看書。進入學堂，聞一多依舊保持著長久以來養(yǎng)成的良好習慣——勤奮讀書。老師布置的作業(yè)再多，他也要抽出時間來閱讀詩詞和古文。
一天，天氣異常火熱，同學們上課都無精打采的，老師只好宣布提前下課。當同學們都出去玩的時候，聞一多卻回家看起了書。直到晚上，母親叫他睡覺，才發(fā)現(xiàn)他的身上被蚊子咬得滿是小紅疙瘩。聞一多風趣地說：“蚊子咬我，我咬書，真是天生的一對兒啊！”。這個事故傳開后，大家便給他取了個有趣的別名叫“小小書蟲”。
通過這個故事，讓我懂得，我們要從小就要好好學習，勤奮讀書，讀好書，長大才能成為對社會有用的人才。
聞一多靜夜讀后感篇十八
許多年前，我讀過一本書——《最后的演講》，它里面常提到的一句話給我留下了深刻的印象，他說：“只要你努力，夢想就會來找你?！?BR> 那時的我，看到這句話，真是萬般滋味涌上心頭。此書的作者蘭迪·鮑許教授，在被確診罹患胰腺癌，生命只剩下最后幾個月的時候，應他所就職的大學的邀請，做了這場“最后的演講”。作為一個因病，生命即將走向終點的人，蘭迪教授是不幸的，然而，他同時又是幸運的，雖然只有短短48年的生命，他卻獲得了許多機遇，讓他實現(xiàn)了自己一個又一個的夢想，他的努力得到了回報。
如今，當我坐在舒適的公司創(chuàng)作部辦公室里，跟同事們討論著系列劇的策劃;當我面對著親切、可敬的_作家、編劇老師，聆聽他們深入、細致的指導;我會時常想起蘭迪教授的話。
有一個好的工作，能經(jīng)常得到_老師的指導，相信這是包括我在內的許多年輕人所夢寐以求的。
這些年一路走來，我漸漸相信了一句話——人生，是需要積累的。
現(xiàn)在社會上許多人都在談論人脈，都在想方設法地為自己聚攏人脈，尋找機遇，然而，我始終堅信，無論是結交朋友，還是結識師長，靠的其實都是自己的修為。
記得我開學第一天去電大報到，《羊城晚報》的郝記者來采訪我，過了沒幾天，爸爸對我說，上次采訪你的那個郝記者在電話里說，想跟你做朋友。我當時有點不相信，一個大報記者，要跟我這樣一個讀電大的殘疾學生做朋友?她是隨口說的吧?一晃，我與郝姐姐已相識了。
讓我更有感觸的，是去年3月，我到天虹賓館去參加省殘聯(lián)舉辦的小品培訓，第一天的培訓課程結束后，夜里，我到主講老師舒老師的房間，跟她簡單聊了一下自己對白天提到的殘疾人文學的看法，臨別時，我問老師能否給個郵箱地址，不曾想她竟給了我一張名片，表示今后愿意幫助我。
后來，我漸漸明白，自己平日里的努力和積累，也許總會在某一時刻不經(jīng)意間給自己以意外的幫助，讓別人能看到自己身上的閃光點，當然，前提是，我遇到的老師和朋友的確都是“有心人”。
過去總會習慣地想，我的付出得到了什么回報?總希望回報能立竿見影。經(jīng)歷過一些事情后，終于明白，人生的付出，或許只有在某一個機會來臨時，才能看到回報，在這之前，總難免會感到迷茫和委屈。就像我在沒有工作的那幾年里，只是想著，沒什么事干，學點東西總是好的，就堅持聽了4年講座。今天回想起來，正是那4年的“充電”，讓我有勇氣去跟_老師交流，雖然還是時常感到自己是在“班門弄斧”，但至少不至于是“門外漢”吧。
人生奮斗，也許很多時候都如在大海中航行，每天枯燥地看著大海，_苦地與風浪搏擊，卻發(fā)現(xiàn)要到達目的地依然遙遙無期。直到有一天，一座美麗的城市忽然在遠處出現(xiàn)，看著它，我們會覺得，自己之前的付出，甚至掙扎都是值得的。正是一路的堅持，才換來了今天與它的親近。
因此，無論我們現(xiàn)在處在怎樣的困境里，都應該相信，只要努力，在經(jīng)歷了無數(shù)艱難險阻之后，夢想，終究會出現(xiàn)在我們期盼的不遠的彼岸。
聞一多靜夜讀后感篇十九
《紅燭》是聞一多回顧自己多年的理想探索以及文學發(fā)展歷程而寫成的一首詩，作者將這首詩作為他同名詩集的序詩。全詩都是圍繞著“紅燭”這一意象所寫，作為本詩的中心，“紅燭”的所有特點都成為作者集中描寫的對象。
這首詩從頭到尾都充滿了浪漫主義情懷和唯美主義色彩。詩的開頭，作者引用了李商隱的著名詩句“蠟炬成灰淚始干”，變現(xiàn)出詩人對于紅燭這一主題的立場和基調。他發(fā)出“詩人??！吐出你的心來比比，可是一般顏色?”這樣的呼聲，襯托出作者滿腔的熱忱。“紅燭?。∈钦l制的蠟——給你軀體？是誰點的或——點著靈魂？……”接連的提問，指出了矛盾和沖突所在，為什么紅燭要為這火光而燃燒自己的身軀？在這種疑惑中，作者堅定了自己的的信念，找到了自己生活的方向，并堅持在這條朝著理想邁進的大道上堅定地走下去，表達出作者為了理想，另可化為灰燼也在所不惜的決心。
作者在《紅燭》中歌頌的是自我犧牲、實干、探索、積累的優(yōu)秀品質，讓讀者讀懂什么才是真正的奉獻，“莫問收獲，但問耕耘”。