在工作和學(xué)習(xí)中，報(bào)告被廣泛用于向上級(jí)、同事或老師匯報(bào)工作進(jìn)展或研究成果。寫(xiě)報(bào)告時(shí)，要確保內(nèi)容充實(shí)且有邏輯性，避免空洞和冗長(zhǎng)的陳述。以下是小編為大家收集的報(bào)告范文，希望能夠給大家提供一些參考和啟示。
工程倫理報(bào)告篇一
工程，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)并不陌生?，F(xiàn)代工程構(gòu)成了現(xiàn)代社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，構(gòu)成了現(xiàn)代社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的主要形式。當(dāng)代工程的規(guī)模越來(lái)越大，復(fù)雜性程度越來(lái)越高，怎樣理解工程，怎樣把握工程，就成為了當(dāng)下我們需要思考討論的問(wèn)題。
工程和道德分屬兩個(gè)不同的社會(huì)系統(tǒng)，一般情況下，工程活動(dòng)的影響首先作用于道德行為層次，工程不能離開(kāi)道德而存在，道德也在一定程度上約束著工程的發(fā)展。工程倫理指在工程中獲得辯護(hù)的道德價(jià)值。自20世紀(jì)70年代起，工程倫理學(xué)在美國(guó)等一些發(fā)達(dá)國(guó)家開(kāi)始興起。經(jīng)歷了20世紀(jì)的最后的20年，工程倫理學(xué)的教學(xué)和研究逐漸走入建制化階段。總體來(lái)說(shuō)，對(duì)工程倫理的理解有二個(gè)進(jìn)路，一是從科學(xué)和技術(shù)的角度看工程，二是從職業(yè)和職業(yè)活動(dòng)的角度看工程。第一個(gè)視角容易導(dǎo)致還原論，將工程作為技術(shù)的一個(gè)應(yīng)用的部分，而不是作為一種有其自身特征的相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)實(shí)踐行為。在這種視野下，工程倫理也就被消融為技術(shù)倫理，因而也就沒(méi)有獨(dú)立存在的必要了。工程建設(shè)是帶有特定目的的社會(huì)活動(dòng)，對(duì)人類(lèi)的生產(chǎn)生活有著舉足輕重的作用，面對(duì)當(dāng)今科技的發(fā)展，我們不應(yīng)將眼光停留在是否搞好了工程，而應(yīng)關(guān)注的是我們是否搞了好的工程?！岸垢惫こ桃呀?jīng)給我們帶來(lái)了慘痛的教訓(xùn)，由于工程質(zhì)量不過(guò)關(guān)，而導(dǎo)致了嚴(yán)重的損失。搞好工程并不難，但搞好的工程卻很難。黨的十四屆六中全會(huì)指出：“當(dāng)前要以糾正不正之風(fēng)為重”，工程倫理學(xué)就是針對(duì)這項(xiàng)重要任務(wù)的一個(gè)很好的鞭策。工程倫理學(xué)揭示了工程中的研究規(guī)律，闡明了整個(gè)體系。偉大的物理學(xué)家牛頓曾說(shuō)過(guò)：“我之所以比別人看得更遠(yuǎn)，是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募绨蛏稀?。而工程倫理學(xué)就好像是工程師面前的巨人，它是前人對(duì)工程建設(shè)的總結(jié)，是幾百年乃至幾千年來(lái)工程建設(shè)的結(jié)晶。我們知道，幾千年前，我們的祖先就已經(jīng)開(kāi)始了一些大規(guī)模的工程項(xiàng)目，雖然進(jìn)度緩慢，但其中的有些方法，技術(shù)以及設(shè)計(jì)理念仍為我們所用，所以工程倫理學(xué)所揭示的規(guī)律指導(dǎo)著人們?cè)鯓尤グl(fā)現(xiàn)更多的方法解決建設(shè)中的問(wèn)題。與工程中的技術(shù)問(wèn)題相比，工程倫理問(wèn)題往往具有一種不確定性，即我們往往不能在正確與錯(cuò)誤，是與非之間進(jìn)行抉擇。我們通常只能從特定的視角出發(fā)，作出不同程度的“應(yīng)當(dāng)”或“最好”之類(lèi)的價(jià)值判斷。其實(shí)，工程倫理學(xué)的誕生也是出自于對(duì)引起社會(huì)高度關(guān)注的著名案例的研究。在20世紀(jì)70年代，有兩起引起全世界關(guān)注的案件:一是斑馬車(chē)油箱事件，二是dc-10飛機(jī)墜毀事件。這二起事件造成了巨大的人員傷亡。而其原因在于從事研發(fā)活動(dòng)的科學(xué)家和工程師將利潤(rùn)和效率放在了首位，而忽略了對(duì)公眾的安全、幸福和福祉的關(guān)注。
工程師指具有從事工程系統(tǒng)操作、設(shè)計(jì)、管理、評(píng)估能力的人員。工程師的稱謂，通常只用于在工程學(xué)其中一個(gè)范疇持有專業(yè)性學(xué)位或相等工作經(jīng)驗(yàn)的人士。工程師的主要職責(zé)：
1、負(fù)責(zé)項(xiàng)目工程建設(shè)的總體控制、質(zhì)量、進(jìn)度、工程造價(jià)控制和技術(shù)管理等建設(shè)管理工作。
2、負(fù)責(zé)根據(jù)項(xiàng)目的總體管理目標(biāo)編制項(xiàng)目建設(shè)的總體實(shí)施計(jì)劃、和分月度的實(shí)施計(jì)劃。
3、組織項(xiàng)目辦、監(jiān)理單位和施工單位全面分析工程的特點(diǎn)與實(shí)際情況。
4、負(fù)責(zé)對(duì)施工合同履行的監(jiān)督和動(dòng)態(tài)管理。
5、負(fù)責(zé)項(xiàng)目建設(shè)中的技術(shù)管理工作。
6、負(fù)責(zé)新技術(shù)利用和項(xiàng)目的配套工程科研工作。
7、監(jiān)督集中招標(biāo)采購(gòu)的大宗施工設(shè)備材料的質(zhì)量和供應(yīng)工作;協(xié)調(diào)工程技術(shù)方面合同各方及項(xiàng)目對(duì)外各方的工作關(guān)系。
8、負(fù)責(zé)工程變更和項(xiàng)目造價(jià)控制的管理工作，負(fù)責(zé)配合項(xiàng)目審計(jì)工作。
9、負(fù)責(zé)組織辦理項(xiàng)目中間計(jì)量支付、交工支付及竣工結(jié)算。
10、負(fù)責(zé)組織項(xiàng)目交工驗(yàn)收及項(xiàng)目交工總結(jié)報(bào)告、執(zhí)行總結(jié)報(bào)告的編寫(xiě);并簽發(fā)合同段工程交工證書(shū)。
11、負(fù)責(zé)項(xiàng)目缺陷責(zé)任期的工程缺陷修復(fù)管理。
12、負(fù)責(zé)組織編制項(xiàng)目竣工文件，做好項(xiàng)目的竣工驗(yàn)收的相關(guān)工作。
13、對(duì)主任負(fù)責(zé)，分管工程建設(shè)管理科;并對(duì)現(xiàn)場(chǎng)管理辦公室工程管理方面的工作進(jìn)行監(jiān)督和業(yè)務(wù)管理。
14、負(fù)責(zé)工程建設(shè)有關(guān)資料的收集和歸類(lèi)建檔工作，負(fù)責(zé)審核工程建設(shè)統(tǒng)計(jì)資料，主持編寫(xiě)工程總體進(jìn)展情況匯報(bào)，報(bào)送項(xiàng)目建設(shè)管理規(guī)定的信息和統(tǒng)計(jì)資料。
15、負(fù)責(zé)項(xiàng)目辦各部門(mén)并會(huì)同監(jiān)理單位對(duì)施工單位的合同履約情況(綜合質(zhì)量、進(jìn)度、造價(jià)、安全、文明施工等)進(jìn)行全方位考評(píng)及信譽(yù)度評(píng)價(jià)，并提出相應(yīng)經(jīng)濟(jì)和信譽(yù)度獎(jiǎng)罰的意見(jiàn)，報(bào)請(qǐng)項(xiàng)目辦主任審定。
16、協(xié)助主任參與重大事項(xiàng)的決策;負(fù)責(zé)組織完成主任交辦的其他工作。
17、配合副主任和總監(jiān)理工程師做好其它工作。
工程倫理報(bào)告篇二
工程倫理是指工程及其從業(yè)者在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的一整套道德準(zhǔn)則和規(guī)范，是保障工程活動(dòng)正常進(jìn)行和社會(huì)公眾利益最大化的重要基礎(chǔ)。作為一名工程師，我深刻理解到工程倫理的重要性，因此在撰寫(xiě)工程倫理方面的文件過(guò)程中，積累了一定的經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。本文將從準(zhǔn)備階段、內(nèi)容撰寫(xiě)、正式表達(dá)、組織與邏輯和完善與改進(jìn)五個(gè)方面，總結(jié)我在工程倫理撰寫(xiě)過(guò)程中的心得和體會(huì)。
一、準(zhǔn)備階段：
在撰寫(xiě)工程倫理文件前，我首先進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備。我研讀了相關(guān)法律法規(guī)、行業(yè)規(guī)范、倫理專著和經(jīng)典案例，對(duì)工程倫理的基本原則、適用范圍和常見(jiàn)矛盾有了充分的了解。同時(shí)，我還查閱了多個(gè)案例數(shù)據(jù)庫(kù)，了解了工程倫理在實(shí)踐中存在的問(wèn)題和解決方法。這些準(zhǔn)備工作使我充滿信心地開(kāi)始實(shí)際撰寫(xiě)工程倫理文件的過(guò)程。
二、內(nèi)容撰寫(xiě)：
在撰寫(xiě)工程倫理文件的過(guò)程中，我嚴(yán)格按照倫理的基本原則和要求，全面準(zhǔn)確地描述了工程倫理的內(nèi)容。我強(qiáng)調(diào)了工程倫理的核心是對(duì)人類(lèi)健康、安全和環(huán)境負(fù)責(zé)。在論述過(guò)程中，我充分重視了風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估和預(yù)防控制措施的重要性，并結(jié)合實(shí)際案例進(jìn)行了充分說(shuō)明。我還強(qiáng)調(diào)乙方及相關(guān)從業(yè)者在工程實(shí)施過(guò)程中應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則和職業(yè)道德要求，以引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)工程倫理。
三、正式表達(dá)：
在工程倫理文件的正式表達(dá)過(guò)程中，我采用了客觀、精煉的表達(dá)方式，盡量避免主觀情緒的干擾。我注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和邏輯性，以確保讀者對(duì)工程倫理文件的理解和認(rèn)同。在遇到復(fù)雜的概念和術(shù)語(yǔ)時(shí)，我通過(guò)簡(jiǎn)單的解釋和例子進(jìn)行了說(shuō)明，以提高撰寫(xiě)的可讀性。在使用文字表達(dá)時(shí)，我力求明確的表達(dá)每個(gè)觀點(diǎn)和要求，以避免歧義和誤解的發(fā)生。
四、組織與邏輯：
在撰寫(xiě)工程倫理文件時(shí)，組織結(jié)構(gòu)和邏輯性是十分重要的。為了使文章內(nèi)容更加清晰一致，我在撰寫(xiě)前做了詳細(xì)的大綱規(guī)劃。我將內(nèi)容分為引言、背景、原則、范圍、行為準(zhǔn)則、案例分析、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估和預(yù)防控制等幾個(gè)部分，每個(gè)部分之間邏輯緊密，層次清晰。通過(guò)這種合理的組織和邏輯結(jié)構(gòu)，我更好地向讀者展示了工程倫理的全貌和核心要點(diǎn)。
五、完善與改進(jìn)：
在撰寫(xiě)工程倫理文件的過(guò)程中，我始終抱有改進(jìn)的態(tài)度。我在完成初稿后進(jìn)行了反復(fù)修改和完善，仔細(xì)檢查了是否存在邏輯錯(cuò)誤、語(yǔ)法錯(cuò)誤和不準(zhǔn)確的用詞等問(wèn)題。我還邀請(qǐng)了同事和專業(yè)人士對(duì)我的文件進(jìn)行了審閱，并根據(jù)他們的建議和意見(jiàn)進(jìn)行了相應(yīng)的修改和完善。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，并學(xué)習(xí)到了新的知識(shí)和技能，提高了我的工程倫理撰寫(xiě)水平。
總之，工程倫理撰寫(xiě)需要注重倫理概念的準(zhǔn)確理解，合乎倫理準(zhǔn)則的完整描述和清晰的議論邏輯。從準(zhǔn)備階段、內(nèi)容撰寫(xiě)、正式表達(dá)、組織與邏輯和完善與改進(jìn)等方面總結(jié)的撰寫(xiě)心得，將使我在今后的工程倫理文件撰寫(xiě)過(guò)程中更加注重細(xì)節(jié)和精益求精，更好地開(kāi)展工程實(shí)踐，推動(dòng)行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
工程倫理報(bào)告篇三
在大學(xué)的學(xué)習(xí)生涯中，我們經(jīng)常會(huì)接觸到各種各樣的學(xué)科，其中包括了工程倫理這門(mén)課程。雖然在剛開(kāi)始學(xué)習(xí)這門(mén)課的時(shí)候，我對(duì)它的重要性和意義并不是很清楚，但是通過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深刻地意識(shí)到了工程倫理的重要性。在撰寫(xiě)工程倫理方面的作業(yè)和論文的過(guò)程中，我也體會(huì)到了很多東西。在這篇文章中，我想分享一下我關(guān)于工程倫理撰寫(xiě)的心得和體會(huì)。
首先，工程倫理的撰寫(xiě)不僅僅是為了完成一項(xiàng)任務(wù)，更重要的是在撰寫(xiě)的過(guò)程中我們可以深入思考和研究。在撰寫(xiě)論文的過(guò)程中，我們需要對(duì)倫理問(wèn)題進(jìn)行剖析和分析，并提出自己的觀點(diǎn)和看法。這種思考和研究的過(guò)程對(duì)于培養(yǎng)我們的分析思維、邏輯思維和批判性思維非常有幫助。通過(guò)撰寫(xiě)論文，我們可以了解到不同倫理觀點(diǎn)的優(yōu)缺點(diǎn)，懂得如何權(quán)衡利弊，最終能夠形成自己的獨(dú)立和合理的觀點(diǎn)。
其次，撰寫(xiě)工程倫理需要我們注意到學(xué)科的特殊性和背景。工程倫理不是一個(gè)孤立的學(xué)科，它與其他學(xué)科有著密切的關(guān)聯(lián)。因此，在撰寫(xiě)的過(guò)程中，我們需要充分了解和考慮到工程的技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、法律等方面的因素。只有了解這些背景知識(shí)，我們才能夠更加全面和準(zhǔn)確地分析和解決倫理問(wèn)題。在工程倫理的撰寫(xiě)中，我體會(huì)到了學(xué)科之間的交叉和融合，這也讓我更加意識(shí)到了綜合知識(shí)的重要性。
第三，撰寫(xiě)工程倫理需要我們具備一定的道德素養(yǎng)和價(jià)值觀。倫理是一門(mén)關(guān)于行為規(guī)范和價(jià)值觀的學(xué)科，因此在撰寫(xiě)的過(guò)程中，我們需要具備一定的道德素養(yǎng)和價(jià)值觀。我們要深入了解倫理道德的基本原則和倫理相關(guān)的法律規(guī)定，遵循道德準(zhǔn)則。在我的撰寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)中，我發(fā)現(xiàn)只有具備道德素養(yǎng)和價(jià)值觀的人，才能夠做出公正、合理和有道德的倫理判斷。
第四，撰寫(xiě)工程倫理需要我們注意到實(shí)踐的重要性。雖然倫理理論的學(xué)習(xí)和研究很重要，但是只有將其應(yīng)用到實(shí)踐中才能夠更好地體現(xiàn)它的意義和價(jià)值。在撰寫(xiě)論文的過(guò)程中，我們需要將倫理原則和實(shí)際情況相結(jié)合，提出具體的解決方案。通過(guò)實(shí)踐和實(shí)際應(yīng)用，我們能夠更加深入地理解和體驗(yàn)工程倫理的重要性和價(jià)值。
最后，撰寫(xiě)工程倫理需要我們注重團(tuán)隊(duì)合作和交流。在撰寫(xiě)文章的過(guò)程中，我們往往需要與同學(xué)進(jìn)行思想的碰撞和交流。這種團(tuán)隊(duì)合作和交流的過(guò)程非常重要，它能夠促進(jìn)我們的思考和提高我們的寫(xiě)作水平。在我的撰寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)中，我發(fā)現(xiàn)與同學(xué)進(jìn)行討論和交流，有時(shí)會(huì)有新的思路和觀點(diǎn)，這對(duì)于改進(jìn)我的論文和提升我的學(xué)習(xí)能力非常有幫助。
總之，工程倫理的撰寫(xiě)是一項(xiàng)有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，但是通過(guò)這樣的過(guò)程，我們能夠培養(yǎng)自己的思考能力、理解能力和寫(xiě)作能力。同時(shí)，我們還能夠加深對(duì)工程倫理的理解和認(rèn)識(shí)，提高自己的道德素養(yǎng)和價(jià)值觀。在將來(lái)的工作和生活中，我們也能夠更好地應(yīng)對(duì)和解決倫理問(wèn)題。撰寫(xiě)工程倫理的心得和體會(huì)是我們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，它也將成為我們未來(lái)成長(zhǎng)道路上的重要財(cái)富。
工程倫理報(bào)告篇四
工程倫理學(xué)習(xí)報(bào)告
工程倫理學(xué)是倫理學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，是以工程活動(dòng)中的社會(huì)倫理關(guān)系為對(duì)象，進(jìn)行系統(tǒng)研究和學(xué)術(shù)建構(gòu)的理工與人文兩大知識(shí)領(lǐng)域交叉融合的新學(xué)科。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的快速發(fā)展，在工程實(shí)踐中，工程科技人員的職業(yè)道德問(wèn)題日趨突出，社會(huì)要求對(duì)科技工程專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育。
“倫理”是道德或普世價(jià)值的集合名詞，更是行為模式的依據(jù)。而“道德”則是正確行為的判斷，根據(jù)所受的教育針對(duì)是非對(duì)錯(cuò)有所認(rèn)知，并力求自我行為的端正。在此我們所講的“工程倫理”則是指從事工程的人，含工程師、從事工程業(yè)務(wù)及讀工程的人，對(duì)與自己本身的專業(yè)訓(xùn)練進(jìn)而對(duì)所遭遇到的工程專業(yè)事務(wù)做出合理且符合道德的判斷。而“工程道德”的判斷又涵蓋了工程危安的管控、工程利益的避免、工程技術(shù)的專業(yè)判斷及工程的社會(huì)責(zé)任等分野，在一件進(jìn)行的工程中，可能需同時(shí)考慮各種工程道德標(biāo)準(zhǔn)，并力求避免沖突發(fā)生的可能。工程倫理學(xué)在美國(guó)等一些發(fā)達(dá)國(guó)家開(kāi)始興起。經(jīng)歷了20世紀(jì)的最后的20年，工程倫理學(xué)的教學(xué)和研究逐漸走入建制化階段。
素質(zhì)國(guó)際會(huì)議中將道德品質(zhì)列為當(dāng)代工程師所必備的八大素質(zhì)之一（另七項(xiàng)分別為積極進(jìn)取、開(kāi)拓精神、適應(yīng)能力、扎實(shí)基礎(chǔ)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、多種特長(zhǎng)、協(xié)作能力）。而美國(guó)也將style（作風(fēng)）納入對(duì)工程師的要求之列，我國(guó)同樣看到了道德準(zhǔn)則對(duì)工程人員的重要性，將思想素質(zhì)作為對(duì)工程人員的要求?？梢?jiàn)，道德對(duì)工程人員的規(guī)范作用已得到世界越來(lái)越多目光的關(guān)注，在一定程度上，也迫切地成為工程人員所應(yīng)具備的素質(zhì)。而工程倫理學(xué)正好就成為了提高工程人員素質(zhì)的一門(mén)學(xué)科。
工程建設(shè)是帶有特定目的的社會(huì)活動(dòng)，對(duì)人類(lèi)的生產(chǎn)生活有著舉足輕重的作用，面對(duì)當(dāng)今科技的發(fā)展，我們不應(yīng)將眼光停留在是否搞好了工程，而應(yīng)關(guān)注的是我們是否搞了好的工程。搞好工程并不難，但搞好的工程卻很難。工程師作為工程藍(lán)本的設(shè)計(jì)者，首先就要有較高的道德素質(zhì)、行為素質(zhì)。而倫理學(xué)的建立就恰恰闡明了這些原則。它就像是工程領(lǐng)域的“凈化器”，批判腐朽，使工程建設(shè)這個(gè)環(huán)境逐漸“純凈化”、“高質(zhì)量化”。工程倫理學(xué)就是針對(duì)這項(xiàng)重要任務(wù)的一個(gè)很好的鞭策。
工程倫理學(xué)揭示了工程中的研究規(guī)律，闡明了整個(gè)體系。而工程倫理學(xué)就好
像是工程師面前的巨人，它是前人對(duì)工程建設(shè)的總結(jié)，是幾百年乃至幾千年來(lái)工程建設(shè)的結(jié)晶。我們知道，幾千年前，我們的祖先就已經(jīng)開(kāi)始了一些大規(guī)模的工程項(xiàng)目，雖然進(jìn)度緩慢，但其中的有些方法、技術(shù)以及設(shè)計(jì)理念仍為我們所用，所以工程倫理學(xué)所揭示的規(guī)律指導(dǎo)著人們?cè)鯓尤グl(fā)現(xiàn)更多的方法解決建設(shè)中的問(wèn)題。
正如我們所知，工程活動(dòng)直接影響公眾的另一個(gè)領(lǐng)域是工程風(fēng)險(xiǎn)。然而工程師也要承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任，這種社會(huì)責(zé)任不僅要對(duì)當(dāng)下自己的行為負(fù)責(zé)，而且要對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)，不僅對(duì)可預(yù)見(jiàn)的后果負(fù)責(zé)，還要對(duì)不可預(yù)測(cè)的后果負(fù)責(zé)。當(dāng)其保密的內(nèi)容威脅到公眾利益的時(shí)候，工程師有義務(wù)站出來(lái)保護(hù)公眾的利益。我們需謹(jǐn)記工程師的最高義務(wù)是公眾的健康、福祉與安全。
優(yōu)秀的工程師應(yīng)該知道對(duì)于工程倫理上的完整不僅在于遵守法律與職業(yè)規(guī)范，而且也在于承擔(dān)起更大的社會(huì)責(zé)任。以違法手段謀求個(gè)人非法利益，不僅法律不允許，更是工程倫理所不容。這就要求工程師要發(fā)展出一種新的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，這種新的社會(huì)責(zé)任意識(shí)應(yīng)以未來(lái)的行為為導(dǎo)向，是一種預(yù)防的責(zé)任，或前瞻性的責(zé)任，或關(guān)護(hù)性的責(zé)任。在工程中，在遇到選擇的沖突與抉擇的時(shí)候，時(shí)刻以法律為準(zhǔn)繩，操守工程師倫理準(zhǔn)則。
這樣現(xiàn)代工程活動(dòng)使工程師扮演了一個(gè)極其重要的專業(yè)角色,工程自身的技術(shù)復(fù)雜性和社會(huì)聯(lián)系性,必然要求工程師不僅精通技術(shù)業(yè)務(wù),能夠創(chuàng)造性地解決有關(guān)技術(shù)難題,還要善于管理和協(xié)調(diào),處理好與工程活動(dòng)相聯(lián)的各種關(guān)系。最重要的是,工程活動(dòng)對(duì)社會(huì)和環(huán)境越來(lái)越大的影響要求工程師突破技術(shù)眼光的局限,對(duì)工程活動(dòng)的全面社會(huì)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)社會(huì)影響建立自覺(jué)的認(rèn)識(shí),承擔(dān)起全部的社會(huì)責(zé)任。因此,現(xiàn)代工程要求工程師除具備專業(yè)技術(shù)能力外,還要具備在利益沖突、道義與功利矛盾中做出道德選擇的能力,除對(duì)工程進(jìn)行經(jīng)濟(jì)價(jià)值和技術(shù)價(jià)值判斷外,還必須對(duì)工程進(jìn)行倫理價(jià)值判斷;除具備專業(yè)技術(shù)素養(yǎng)外,還應(yīng)具備道德素養(yǎng);除了對(duì)雇主負(fù)責(zé)外,還要對(duì)社會(huì)公眾、環(huán)境以及人類(lèi)未來(lái)負(fù)責(zé)。
工程倫理學(xué)作為一門(mén)新興的學(xué)科，對(duì)工程師的道德，行為，對(duì)工程建設(shè)是起著引導(dǎo)、規(guī)范、開(kāi)拓等重要作用的，這門(mén)學(xué)科的研究是有廣闊的研究前景及利用價(jià)值的，它的作用及價(jià)值必將會(huì)隨著對(duì)它更加深入透徹地研究日漸地顯現(xiàn)出來(lái)。
因此，作為一名優(yōu)秀負(fù)責(zé)人的工程師，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻謹(jǐn)記工程中的基本倫理準(zhǔn)則，工程倫理
以人為本，對(duì)人類(lèi)利益的關(guān)心, 對(duì)絕大多數(shù)社會(huì)成員的關(guān)愛(ài)和尊重之心。以人為本的工程倫理原則意味著工程建設(shè)要有利于人的福利,提高人民的生活水平,改善人的生活質(zhì)量。關(guān)愛(ài)生命，意味著不支持以毀滅人的生命為目標(biāo)的項(xiàng)目的研制開(kāi)發(fā),不從事危害人的健康的工程的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)。安全可靠，在進(jìn)行工程技術(shù)活動(dòng)時(shí)必須考慮安全可靠,對(duì)人類(lèi)無(wú)害。關(guān)愛(ài)自然，在工程活動(dòng)中要善待和敬畏自然,保護(hù)生態(tài)環(huán)境,建立人與自然的友好伙伴關(guān)系,實(shí)現(xiàn)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。切實(shí)保障各方利益的同時(shí)，為人類(lèi)創(chuàng)造出更多的物質(zhì)財(cái)富。
“打高爾夫球”案例分析
第一部分
保羅應(yīng)該把事實(shí)告訴給供貨商，工程倫理規(guī)范闡述了作為工程師的行為標(biāo)準(zhǔn)。有時(shí)，對(duì)自身利益的關(guān)注誘使我們的行為與其他人的利益相觸，但是作為一個(gè)職業(yè)的工程師，就必須遵守工程師應(yīng)該有的道德信念，不能因?yàn)橐患核嚼车蓝Y，所以，保羅應(yīng)該認(rèn)真地把事實(shí)告訴給供貨商。第七部分：
本案例引發(fā)的倫理問(wèn)題，工程師有遵守他們職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)作程序和規(guī)定的職業(yè)義務(wù)，以及完成雇傭合同規(guī)定工作的基本責(zé)任。在培養(yǎng)義務(wù)—責(zé)任感的過(guò)程中，個(gè)人美德是至關(guān)重要的，保羅因?yàn)槿狈€(gè)人的美德，因此才喪失了一個(gè)工程師應(yīng) 該有的道德底線，又因?yàn)楹ε露荒苋コ吻迨聦?shí)。
總結(jié)以上所需注意的工程道德事項(xiàng)：
一、工程師需避免利益輸送，不接受賭博邀請(qǐng)，該有預(yù)防性的倫理觀念。
二、工程師有遵守他們職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)作程序和規(guī)定的職業(yè)義務(wù)，以及完成雇傭合同規(guī)定工作的基本責(zé)任。
三、作為一個(gè)職業(yè)的工程師，就必須遵守工程師應(yīng)該有的道德信念，不能因?yàn)橐患核嚼车蓝Y，不能隱瞞事實(shí)，保羅應(yīng)該認(rèn)真地把真相告訴給供貨商。
工程倫理報(bào)告篇五
工程倫理是我們大三上學(xué)期新開(kāi)的一門(mén)課程，共9學(xué)時(shí)，開(kāi)設(shè)的目的旨在培養(yǎng)我們學(xué)生以全新的角度來(lái)審視現(xiàn)代工程中的一些現(xiàn)象及問(wèn)題，用道德倫理準(zhǔn)則對(duì)工程倫理問(wèn)題進(jìn)行評(píng)判，并讓我們從不同角度來(lái)看待自己的職業(yè)責(zé)任，對(duì)我們即將走向工作的大學(xué)生有著深遠(yuǎn)的意義。
工程倫理這門(mén)課程主要講述以下幾個(gè)方面：一，工程倫理學(xué)的定義與界定；二，工程倫理學(xué)的發(fā)展；三，工程倫理的作用與方法；四，工程師的責(zé)任；五，解決倫理問(wèn)題的原則和方法；六，工中的誠(chéng)實(shí)問(wèn)題。這六個(gè)方面簡(jiǎn)單的詮釋了工程倫理這門(mén)學(xué)科的概念，意義，目的，作用等諸多方面。
1工程倫理學(xué)的定義與界定
工程倫理學(xué)包含兩個(gè)含義，一是從倫理學(xué)是一種研究的活動(dòng)和領(lǐng)域的方面看，工程倫理學(xué)是旨在理解應(yīng)當(dāng)用以指導(dǎo)工程實(shí)踐的道德價(jià)值、解決工程中道德問(wèn)題以及論證與工程有關(guān)的道德判斷活動(dòng)和學(xué)科。二是從“倫理”一詞被用于指一個(gè)或一個(gè)團(tuán)體或社會(huì)事關(guān)道德所表現(xiàn)出的特定的信念、態(tài)度和習(xí)慣這個(gè)方面看，工程倫理學(xué)就是當(dāng)下接受的、各個(gè)工程師組織和工程協(xié)會(huì)所批準(zhǔn)的行為準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)以及工程師個(gè)人的道德理想、品質(zhì)、觀念和行為。
對(duì)工程倫理的理解從兩個(gè)角度，一是從科學(xué)和技術(shù)的角度看工程，二是從職業(yè)和職業(yè)活動(dòng)的角度看工程。
在工程活動(dòng)中倫理意義包含多個(gè)方面，1，社會(huì)價(jià)值觀貫穿整個(gè)工程過(guò)程，并在其中發(fā)揮作用2工程內(nèi)涵著某些超出事先預(yù)料的、或好或壞的結(jié)果，具有倫理意義3，工程影響社會(huì)價(jià)值觀兩種方式。4，工程本身的內(nèi)在價(jià)值及特點(diǎn)。
工程倫理的定義與界定十分復(fù)雜，必須從多個(gè)方面不同角度進(jìn)行研究與分析，否則產(chǎn)生片面的認(rèn)識(shí)，因此，我們要對(duì)工程倫理應(yīng)從多方位理解探討，盡量避免出現(xiàn)差錯(cuò)與漏洞。與此同時(shí)，我們也應(yīng)該正確的認(rèn)識(shí)工程技術(shù)和工程師的社會(huì)作用。
2工程倫理發(fā)展
美國(guó)是全球工程倫理發(fā)展最有代表性的國(guó)家，最早的倫理準(zhǔn)則是由國(guó)土木工程師學(xué)會(huì)（asce）于1914年制定的，正式表達(dá)了對(duì)工程倫理的關(guān)注。
第二次世界大戰(zhàn)到20世紀(jì)七十年代，科學(xué)家和工程師的巨大的職業(yè)功能得到充分發(fā)揮。隨著工程范疇和規(guī)模的日益壯大,工程和社會(huì)的許多矛盾也暴露出來(lái),倫理問(wèn)題在其中逐漸凸現(xiàn)一些歷史性事件激發(fā)了科學(xué)家和工程師的倫理意識(shí)。1978—1980年間，由美國(guó)學(xué)者鮑姆承擔(dān)了“哲學(xué)與工程倫理學(xué)”的基金研究項(xiàng)目，開(kāi)始奠定了工程倫理學(xué)作為哲學(xué)、工程學(xué)、社會(huì)科學(xué)、法律和管理科學(xué)的“跨學(xué)科性學(xué)科”的地位的基礎(chǔ)。20世紀(jì)70年代中期以來(lái)，在工程雜志中討論倫理學(xué)問(wèn)題也越來(lái)越普遍了。
工程倫理學(xué)的早期，工程倫理學(xué)的研究主要局限于國(guó)家之內(nèi)，但隨著技術(shù)發(fā)展和工程應(yīng)用的國(guó)際化，工程倫理學(xué)研究出現(xiàn)了新的課題和趨勢(shì)，工程倫理學(xué)將反思全球化經(jīng)濟(jì)時(shí)代圍繞技術(shù)發(fā)展所關(guān)涉的所有主要問(wèn)題。
3，工程倫理的作用與方法
工程倫理有助于解決實(shí)際的社會(huì)問(wèn)題，當(dāng)今社會(huì)，由于工程質(zhì)量不過(guò)關(guān)，而導(dǎo)致了嚴(yán)重的損失頻繁發(fā)生，給我們帶來(lái)慘痛的教訓(xùn)。而工程師作為工程藍(lán)本的設(shè)計(jì)者，首先就要有較高的道德素質(zhì)，行為素質(zhì)。而倫理學(xué)的建立就恰恰闡明了這些原則。它就像是工程領(lǐng)域的“凈化器”，批判腐朽，使工程建設(shè)這個(gè)環(huán)境逐漸“純凈化”，“高質(zhì)量化”。倫理不僅控制人的行為機(jī)制，更重要的是它高于法律等社會(huì)機(jī)制——倫理對(duì)一切行為、政策、社會(huì)現(xiàn)象是否正當(dāng)進(jìn)行思考和評(píng)價(jià)。
工程倫理學(xué)思考怎樣的工程師才是一人肯德行的人，培養(yǎng)工程師做負(fù)責(zé)任的人。工程設(shè)計(jì)與建設(shè)不僅為他們個(gè)人道德品質(zhì)的形成和完善提供了鍛煉的時(shí)間，也為其提供了實(shí)踐的場(chǎng)所。因此，對(duì)每一個(gè)工程師來(lái)說(shuō)，工程倫理的功效，在于改變或進(jìn)一步提高他們?cè)趯W(xué)校生活階段和少年生活階段業(yè)已形成的道德認(rèn)識(shí)，使他們的道德品質(zhì)逐漸成熟，同時(shí)指導(dǎo)他們?cè)趰徫簧厦鞔_職業(yè)義務(wù)，形成高尚的職業(yè)理想。同時(shí)對(duì)社會(huì)而言，使社會(huì)擁有一支精良的工程人員隊(duì)伍，這對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展所起的作用是不可小視的。
工程倫理的學(xué)的研究方法主要有三種：1，規(guī)范性研究2，概念性研究3，事實(shí)性研究。這三種方法的共同特點(diǎn)是將一般的倫理理論應(yīng)用到具體的場(chǎng)景或案例之中。
4，工程師的責(zé)任
工程師有遵守他們職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)操作程序和規(guī)定的職業(yè)義務(wù)，以及完成雇用合同所規(guī)定工作的基本責(zé)任。工程師的主要責(zé)任有三種：
1、義務(wù)-責(zé)任指的是工程師遵守甚至超越職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的責(zé)任，是一種積極的向前的責(zé)任概念。
2、過(guò)失-責(zé)任指的是傷害行為的責(zé)任，是一種消極的向后的責(zé)任概念。
3、角色責(zé)任由于處于一種承擔(dān)了某種責(zé)任的角色中，一個(gè)人承擔(dān)了義務(wù)-責(zé)任，并且也會(huì)因?yàn)閭Χ艿截?zé)備，這是積極方面和消極方面的結(jié)合。
5解決倫理問(wèn)題的原則和方法 解決倫理問(wèn)題的基本原則：進(jìn)行道德判斷和辯護(hù)時(shí)，須牢記的基本道德概念：普適性原則、可逆性原則。
2功利主義思考方式傾向于帶給我們所能得到的最大整體利益，對(duì)受到其影響的人產(chǎn)生最大的整體效用的那些個(gè)體行為或規(guī)則是正當(dāng)?shù)摹?BR> 3、尊重人的倫理學(xué)尊重人的倫理學(xué)的道德標(biāo)準(zhǔn)是：我們所遵守的的行為或規(guī)則應(yīng)當(dāng)把每個(gè)人都作為相互平等的道德主體來(lái)尊重。（1）黃金法則（2）自我不利的標(biāo)準(zhǔn)（3）權(quán)利法則。
6，工程中的誠(chéng)實(shí)問(wèn)題
不誠(chéng)實(shí)的形式：（1）說(shuō)謊包含某些虛假或嚴(yán)重誤導(dǎo)的內(nèi)容以話語(yǔ)形式說(shuō)出出于欺騙的意圖
（2）蓄意欺騙工程師以一種暗示他具有事實(shí)上他并不具有的知識(shí)方式來(lái)談?wù)摷夹g(shù)問(wèn)題。
（3）抑制信息如果他不傳達(dá)聽(tīng)眾所合理期望的不被省略的信息，如果這種省略的意圖是為了欺騙。（4）未獲得的事實(shí)。誠(chéng)實(shí)的工程師應(yīng)該努力找出事實(shí)，而不僅僅中避免不誠(chéng)實(shí)。工程研究中的不城誠(chéng)實(shí)包括：修飾將不規(guī)則的數(shù)據(jù)弄得平滑使他們看上去非常的準(zhǔn)確和精確，拼湊只保留那些符合理論結(jié)果的結(jié)論而舍棄其余的。，剽竊在沒(méi)有正當(dāng)許可或致謝的情況下使用他人的智力財(cái)產(chǎn)。表現(xiàn)為多種形式。工程師必不僅要杜絕這些問(wèn)題的產(chǎn)生，而且應(yīng)該努力找出事實(shí)。這樣才算誠(chéng)實(shí)的工程師。
小結(jié)：通過(guò)上面的介紹，我們了解到工程倫理學(xué)無(wú)論是從工程上還是在個(gè)人方面都對(duì)我們有重要的指導(dǎo)作用，因此即將走向工作的我們，應(yīng)當(dāng)具備工程倫理所要求的基本素質(zhì)，培養(yǎng)良好的職業(yè)習(xí)慣，堅(jiān)決遵守倫理準(zhǔn)則，敢于同違背道德倫理的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，做一名優(yōu)秀誠(chéng)實(shí)的工程師！
工程倫理報(bào)告篇六
隨著社會(huì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，醫(yī)療衛(wèi)生改革進(jìn)程的深入，公眾對(duì)于醫(yī)療服務(wù)的要求在不斷變化，醫(yī)療行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)也日益激烈。目前我國(guó)的醫(yī)療行業(yè)還存在不少問(wèn)題，不利于醫(yī)院的長(zhǎng)足發(fā)展。因此，從管理制度上增強(qiáng)醫(yī)院的倫理建設(shè)具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。
1.醫(yī)院管理制度對(duì)促進(jìn)醫(yī)學(xué)倫理建設(shè)的積極意義
1.1有利于規(guī)范醫(yī)院各項(xiàng)工作
現(xiàn)階段我國(guó)的醫(yī)療行業(yè)仍沒(méi)有從醫(yī)學(xué)倫理角度來(lái)醫(yī)治病人，具體表現(xiàn)為“以疾病為中心”的醫(yī)療服務(wù)模式，未切實(shí)構(gòu)建“病人至上”的服務(wù)觀念，所以不能很好的適應(yīng)新時(shí)期的內(nèi)在要求，不能滿足如今多元化、多樣性的醫(yī)療服務(wù)需求。醫(yī)學(xué)倫理建設(shè)不但直接影響到醫(yī)院的長(zhǎng)足發(fā)展和全院?jiǎn)T工的道德觀和價(jià)值取向，也決定著員工和患者的經(jīng)濟(jì)利益，以及和諧社會(huì)的建設(shè)。加上醫(yī)學(xué)倫理建設(shè)是一項(xiàng)龐雜的工程，不是一時(shí)半刻就能建立起來(lái)的。所以，醫(yī)院要通過(guò)不同部門(mén)和專家的配合，根據(jù)時(shí)代的發(fā)展變化制定相應(yīng)的方針政策，秉持經(jīng)濟(jì)安全、可持續(xù)發(fā)展的宗旨，全面提高醫(yī)療服務(wù)水平和質(zhì)量，仔細(xì)研究醫(yī)療市場(chǎng)的走向，并組織專業(yè)人員全面分析本院的醫(yī)學(xué)倫理建設(shè)的實(shí)際情況，客觀理性的找出不足之處，再針對(duì)問(wèn)題制定今后的醫(yī)學(xué)倫理建設(shè)方案，確定發(fā)展計(jì)劃、工作任務(wù)、考核標(biāo)準(zhǔn)和相關(guān)規(guī)范，將與醫(yī)學(xué)倫理建設(shè)和醫(yī)院的日常的醫(yī)療工作、人事關(guān)系、經(jīng)濟(jì)增強(qiáng)、后勤事項(xiàng)和科室協(xié)作等管理工作有機(jī)結(jié)合起來(lái)，為醫(yī)院決策、管理和控制提供更多的參考依據(jù)，逐步讓醫(yī)院管理走上科學(xué)、規(guī)范和人性化的服務(wù)道路。
1.2有利于提高醫(yī)護(hù)人員的倫理素質(zhì)和服務(wù)質(zhì)量
醫(yī)院要緊跟市場(chǎng)的走向制定的倫理建設(shè)方案，緊密聯(lián)系醫(yī)院文化和醫(yī)學(xué)倫理建設(shè)，逐步建立配合新時(shí)代要求的醫(yī)學(xué)倫理教育機(jī)制，將醫(yī)院當(dāng)成醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的教育中心，結(jié)合新時(shí)期對(duì)醫(yī)療服務(wù)提出的新要求，面向全院職工，結(jié)合黨的思想及醫(yī)德培訓(xùn)，撰寫(xiě)專題教育資料，全面發(fā)揮院刊、網(wǎng)站、電視和宣傳窗口的'作用，大力宣傳醫(yī)學(xué)的倫理理念，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的工作態(tài)度，規(guī)范全院?jiǎn)T工的日常行為；提倡愛(ài)護(hù)病人、尊重同行、共同進(jìn)步、負(fù)責(zé)好學(xué)的工作要求，逐步規(guī)范醫(yī)療服務(wù)模式。并提高醫(yī)護(hù)人員的綜合素質(zhì)和工作熱情，積極主動(dòng)的為醫(yī)院的發(fā)展改革貢獻(xiàn)力量。
2.建立以病人為中心的服務(wù)體系及工作方式
2.1規(guī)范醫(yī)院的相關(guān)制度并簡(jiǎn)化工作流程
要嚴(yán)格規(guī)范醫(yī)院各科室和部門(mén)的工作行為，提高約束力和激勵(lì)作用，重視保護(hù)患者的合法權(quán)益；明確醫(yī)院管理的重心，側(cè)重品質(zhì)管理并建立以崗位職責(zé)為核心的系統(tǒng)管理機(jī)制，突出為病人服務(wù)的管理理念，全面推行院科兩級(jí)管理制度，構(gòu)建科室負(fù)責(zé)人和小組組長(zhǎng)共同管理決策的制度，落實(shí)醫(yī)護(hù)人員以病人為主的診療和管理模式，科學(xué)合理的排班、定期隨訪和反饋調(diào)查，不斷改革醫(yī)院管理的相關(guān)制度。還應(yīng)該注意規(guī)范和簡(jiǎn)化醫(yī)療程序，優(yōu)化診治環(huán)節(jié)充分提升工作效率，構(gòu)建合作與參與并重的良好醫(yī)患關(guān)系。
2.2建立健全新型的醫(yī)療服務(wù)模式
培養(yǎng)全院?jiǎn)T工以病人為主、以院為家的歸屬感和責(zé)任心，認(rèn)真按照崗位要求和醫(yī)療準(zhǔn)則規(guī)范日常言行；切實(shí)履行崗位職責(zé)，去配合患者多元化的醫(yī)療需求，建立多樣性的人性化服務(wù)模式；構(gòu)建醫(yī)療反饋機(jī)制，劃分責(zé)任和權(quán)力，提高質(zhì)量監(jiān)測(cè)，宣揚(yáng)先進(jìn)的醫(yī)風(fēng)醫(yī)德，塑造良好的醫(yī)療服務(wù)的氛圍；構(gòu)建多學(xué)科、專業(yè)性的醫(yī)療協(xié)作體系；提高看診宣傳教育和護(hù)患溝通水平，充分保證患者的知情權(quán)，推廣參與式的醫(yī)療模式；構(gòu)建診治保護(hù)機(jī)制，真正從患者的角度出發(fā)，保護(hù)好患者的隱私權(quán)。
2.3大力推廣醫(yī)院的關(guān)懷服務(wù)
全面提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量要做的工作有很多，要積極促進(jìn)醫(yī)學(xué)倫理建設(shè)，將“以病人為中心”的觀念融入所有員工的思維中，落實(shí)高質(zhì)量的醫(yī)療服務(wù)流程。首先應(yīng)該培養(yǎng)“患者至上”的服務(wù)思想，搞好護(hù)患關(guān)系，強(qiáng)化醫(yī)院的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，逐步提高醫(yī)療技術(shù)水平；其次，建設(shè)住院費(fèi)用查詢系統(tǒng)，落實(shí)醫(yī)療指導(dǎo)和咨詢，提高醫(yī)療收費(fèi)的公開(kāi)度，合理收費(fèi)和用藥，推行藥品雙調(diào)配制、檢查結(jié)果及時(shí)反饋制、劃價(jià)和交費(fèi)一次辦理制等改革，優(yōu)化窗口的服務(wù)態(tài)度；再次，可以外聘請(qǐng)行風(fēng)監(jiān)督調(diào)查人員，做好出院患者的隨訪工作，多舉辦醫(yī)療服務(wù)滿意度調(diào)查，充分接受社會(huì)的監(jiān)督，并準(zhǔn)備交流溝通場(chǎng)所供開(kāi)展住院病患的分級(jí)管理；最后增設(shè)專家門(mén)診、檢查項(xiàng)目和接送等預(yù)約服務(wù)，為患者提供輪椅、開(kāi)水和就診須知等資料，設(shè)置意見(jiàn)箱和投訴點(diǎn)、開(kāi)通投訴熱線、經(jīng)常舉辦醫(yī)患座談會(huì)，充分采納患者和家屬的建議，全面提高病患的滿意度。
綜上所述，醫(yī)學(xué)倫理建設(shè)是項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要掌握醫(yī)學(xué)倫理的重難點(diǎn)，從醫(yī)院的實(shí)際情況出發(fā)，逐步改革完善醫(yī)學(xué)的倫理建設(shè)工作，開(kāi)創(chuàng)具有自身特色的創(chuàng)新醫(yī)學(xué)倫理建設(shè)模式。
參考文獻(xiàn)：
（作者單位：無(wú)錫市錫山人民醫(yī)院分院；江蘇無(wú)錫214000）
工程倫理報(bào)告篇七
顯然，工程倫理還與對(duì)倫理的不同理解相關(guān)。戴維斯認(rèn)為，“倫理”至少有三種含義?！暗谝环N是通常所說(shuō)的道德的同義詞。第二種指的是一個(gè)哲學(xué)的領(lǐng)域（道德理論，試圖把道德理解成一種理性的事業(yè)）。第三種是那些僅適用于組織成員的特殊行為的標(biāo)準(zhǔn)?！彼J(rèn)為，當(dāng)說(shuō)到工程倫理時(shí)，這里的“倫理”是在第二種和第三種含義上的。
倫理是對(duì)道德的研究；它是對(duì)第一種含義的倫理的探究。它研究什么樣的行為、目標(biāo)、原則和法律是獲得道德辯護(hù)的。在這種含義之下，“工程倫理是對(duì)決策、政策和價(jià)值的研究，在工程實(shí)踐和研究中，這些決策、政策和價(jià)值在道德上是人們所期待的?！?BR> “工程倫理”指稱在工程中獲得辯護(hù)的道德價(jià)值，但道德價(jià)值是什么？什么是道德？馬丁等人認(rèn)為：“道德涉及到對(duì)他人和我們自己的尊重。它包括公平與公正，滿足義務(wù)與尊重權(quán)力，不以不誠(chéng)實(shí)和殘忍或傲慢的方式造成不必要的傷害。此外，它還包括人格理想，諸如正直、感激、在危難中愿意幫助他人?！?BR> 作為一個(gè)研究的領(lǐng)域，倫理是理解道德價(jià)值，解決道德問(wèn)題，為道德判斷作辯護(hù)的活動(dòng)。它也是一個(gè)源自于這種活動(dòng)的學(xué)科或研究的領(lǐng)域。相應(yīng)地，“工程倫理是對(duì)在工程實(shí)踐中涉及到的道德價(jià)值、問(wèn)題和決策的研究。”
倫理的含義涉及到特定的信念或態(tài)度，這些信念或態(tài)度涉及到被特定的群體或個(gè)體所采納的道德?！霸谶@種含義上，工程倫理是由被具體化到當(dāng)前所接受的工程倫理章程的條款所構(gòu)成的，??。相應(yīng)地，工程倫理可以指稱個(gè)體工程師當(dāng)前所從事的行為?！?BR> 倫理術(shù)語(yǔ)和它的語(yǔ)法變形是“道德正當(dāng)”或“正當(dāng)”的同義詞?！霸谶@種用法上，工程倫理相當(dāng)于一組正當(dāng)?shù)牧x務(wù)、權(quán)力和理想的道德原則，這些義務(wù)、權(quán)力和理想應(yīng)當(dāng)被從事工程實(shí)踐的人所采納，當(dāng)它們被一般地和特殊地應(yīng)用于工程中時(shí)，澄清這樣的原則和將它們應(yīng)用于具體的情景中就是工程倫理作為一個(gè)研究領(lǐng)域的核心目標(biāo)?！?BR> 撇開(kāi)對(duì)工程倫理的定義，從研究?jī)?nèi)容上看，作為一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，工程必然具有其內(nèi)在的倫理維度。對(duì)工程的倫理維度的研究（實(shí)踐倫理）構(gòu)成了工程倫理學(xué)的主要內(nèi)容之一，也即欣津格和馬丁如上所說(shuō)的“工程倫理是對(duì)在工程實(shí)踐中涉及到的道德價(jià)值、問(wèn)題和決策的研究”。作為一種職業(yè)，工程師應(yīng)當(dāng)具有其自身所獨(dú)特具有的職業(yè)倫理。這種與眾不同的職業(yè)倫理也應(yīng)當(dāng)成為工程倫理學(xué)的主要研究?jī)?nèi)容之一?！盁o(wú)論工程倫理是什么，它至少是一種職業(yè)倫理”。這兩個(gè)方面又是一致的，這就表現(xiàn)在工程師的職業(yè)活動(dòng)本身就是一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。從研究范圍上看，無(wú)論作為實(shí)踐倫理，還是作為職業(yè)倫理，工程倫理均有規(guī)范性的維度和描述性的維度。
與工程中的技術(shù)問(wèn)題相比，工程倫理問(wèn)題往往具有一種不確定性，即我們往往不能在正確與錯(cuò)誤，是與非之間進(jìn)行抉擇。我們通常只能從特定的視角出發(fā)，作出不同程度的“應(yīng)當(dāng)”或“最好”之類(lèi)的價(jià)值判斷。
其實(shí)根據(jù)網(wǎng)上的資料，工程倫理學(xué)的誕生也是出自于對(duì)引起社會(huì)高度關(guān)注的著名案例的研究。在20世紀(jì)70年代，有兩起引起全世界關(guān)注的案件：一是斑馬車(chē)油箱事件，二是dc-10飛機(jī)墜毀事件。這二起事件造成了巨大的人員傷亡。而其原因在于從事研發(fā)活動(dòng)的科學(xué)家和工程師將利潤(rùn)和效率放在了首位，而忽略了對(duì)公眾的安全、幸福和福祉的關(guān)注。
（或善舉）工程”的案例。例如，花旗銀行大廈事件和坎尼失蹤事件。另一個(gè)變化是，早期案例較注重微觀層面的研究，而近來(lái)的案例更注重宏觀層面的研究。前者為微觀案例，后者為宏觀案例。微觀案例所討論的問(wèn)題主要涉及到個(gè)體或部分工程師與客戶、雇主或公眾之間的關(guān)系問(wèn)題。宏觀案例所提出的則是關(guān)于社會(huì)政策和職業(yè)以及職業(yè)社團(tuán)的恰當(dāng)政策的問(wèn)題。
案例所提供的是一些具體的和特殊的場(chǎng)景，我們?nèi)匀恍枰话愕脑瓌t和規(guī)則，并將這些原則和規(guī)則應(yīng)用于其中。與我們上面所提到的三種一般的倫理方法相比，學(xué)者們認(rèn)為，對(duì)于工程師而言，個(gè)人道德、共同道德（公德）和一般的職業(yè)道德更加能夠?yàn)榘咐芯刻峁┓治龅幕A(chǔ)和方法。
與其他職業(yè)相比，工程師對(duì)環(huán)境有著更大的影響，然而，也僅在近十年中人們才逐漸地認(rèn)識(shí)到工程對(duì)環(huán)境的影響。工程活動(dòng)對(duì)環(huán)境的影響已得到了普遍的公認(rèn)，但對(duì)于工程師對(duì)環(huán)境是否應(yīng)承擔(dān)責(zé)任，以及這種責(zé)任的基礎(chǔ)和范圍是什么，仍然是存在著爭(zhēng)議的。其中一個(gè)核心的問(wèn)題是，是否只有當(dāng)人類(lèi)的健康和福祉受到明顯威脅的時(shí)候接受對(duì)環(huán)境的責(zé)任才是充分的，或者說(shuō)，是否應(yīng)該出自于環(huán)境自身的原因而關(guān)注環(huán)境。
隨著技術(shù)發(fā)展和工程應(yīng)用的國(guó)際化，工程倫理學(xué)研究出現(xiàn)了新的課題和趨勢(shì)，工程倫理學(xué)將反思全球化經(jīng)濟(jì)時(shí)代圍繞技術(shù)發(fā)展所關(guān)涉的所有主要問(wèn)題。比較突出的包括以下三個(gè)方面：第一，關(guān)于計(jì)算機(jī)倫理問(wèn)題的探討。計(jì)算機(jī)與隱私是否造成價(jià)值沖突？軟件所有權(quán)是否應(yīng)該得到保護(hù)？計(jì)算機(jī)發(fā)展所產(chǎn)生的道德責(zé)任，是個(gè)體責(zé)任還是共同責(zé)任呢？這些都應(yīng)該在信息化社會(huì)中對(duì)“責(zé)任”進(jìn)行探討。因特網(wǎng)與自由言論問(wèn)題以及產(chǎn)生的權(quán)力關(guān)系，涉及到的知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題，計(jì)算機(jī)導(dǎo)致的失敗以及所造成的健康等問(wèn)題，這些都需要關(guān)注和研究。第二，環(huán)境倫理問(wèn)題的倍受關(guān)注，工程倫理學(xué)把環(huán)境倫理作為研究重要內(nèi)容之一。馬丁通過(guò)對(duì)于工程、生態(tài)與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的考察，分析了人類(lèi)中心主義倫理、非人類(lèi)中心主義倫理、生態(tài)中心主義倫理、經(jīng)濟(jì)中心主義倫理的倫理框架，指出環(huán)境倫理必須與個(gè)體的反思聯(lián)系起來(lái)，并制定負(fù)有責(zé)任的社會(huì)政策與計(jì)劃。如美國(guó)土木工程師協(xié)會(huì)的倫理規(guī)范，就既要求提高人類(lèi)的福利，還要求保護(hù)環(huán)境。但是環(huán)境問(wèn)題依然是任重而道遠(yuǎn)。第三，對(duì)于工程應(yīng)用的國(guó)際問(wèn)題關(guān)注?？鐕?guó)公司對(duì)于技術(shù)轉(zhuǎn)移所產(chǎn)生的國(guó)際權(quán)利問(wèn)題，以及武器發(fā)展與保護(hù)工業(yè)問(wèn)題，這些都是軍事領(lǐng)域與和平研究的道德問(wèn)題。[27]而國(guó)際工程職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)也涉及到超文化規(guī)范，跨文化規(guī)范在工程活動(dòng)應(yīng)用中也產(chǎn)生了倫理問(wèn)題，如賄賂、索賄、打點(diǎn)、禮物等現(xiàn)象。同時(shí)由于工程技術(shù)的應(yīng)用，也產(chǎn)生了世界性貧困等問(wèn)題，但依然被人們所忽視。
處境有一定相似性。所以在工程倫理學(xué)發(fā)展過(guò)程中，更需要關(guān)注其他工程共同體的道德困境。
土木0907
工程倫理報(bào)告篇八
摘要：醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)是對(duì)在醫(yī)學(xué)科研和技術(shù)為病人服務(wù)過(guò)程中產(chǎn)生的倫理問(wèn)題進(jìn)行審查、評(píng)價(jià)和判斷的專業(yè)機(jī)構(gòu)，本文結(jié)合醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)相關(guān)概念及其建設(shè)的國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀，介紹了醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)的功能和工作程序。聯(lián)系實(shí)際工作，醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)建設(shè)過(guò)程中還存在的一些問(wèn)題，以期能為醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)的規(guī)范化、科學(xué)化建設(shè)提供借鑒。
關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)建設(shè)述評(píng)
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，在科技與經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代，醫(yī)學(xué)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系變得越來(lái)越緊密，醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)研究對(duì)社會(huì)、文化道德、倫理產(chǎn)生著深刻的影響。為了不斷規(guī)范醫(yī)療科技行為，最大限度保護(hù)患者、受試者、研究者和醫(yī)務(wù)工作者的合法權(quán)益，強(qiáng)化法制和倫理觀念，保障醫(yī)療安全，增加醫(yī)患溝通，減少醫(yī)患矛盾，依法建立醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)勢(shì)在必行。
1、概述
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是運(yùn)用一般倫理學(xué)原則解決醫(yī)療衛(wèi)生實(shí)踐和醫(yī)學(xué)發(fā)展過(guò)程中的醫(yī)學(xué)道德問(wèn)題和醫(yī)學(xué)道德現(xiàn)象的學(xué)科，它是醫(yī)學(xué)的一個(gè)重要組成部分，又是倫理學(xué)的一個(gè)分支，醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是運(yùn)用倫理學(xué)理論、方法研究醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中人與人,人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的道德問(wèn)題的一門(mén)學(xué)科。
醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)(medicalethicscommittee.mec)，是一種建立在政府、醫(yī)學(xué)科研單位和醫(yī)院等醫(yī)療保健組織之中的獨(dú)立機(jī)構(gòu)，由醫(yī)學(xué)和非醫(yī)學(xué)人員組成，根據(jù)醫(yī)學(xué)倫理理論與原則來(lái)審查、指導(dǎo)、研究、咨詢醫(yī)學(xué)科研和醫(yī)療實(shí)踐的倫理問(wèn)題，以確保醫(yī)學(xué)科研和醫(yī)療實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)道德要求。在我國(guó)醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)又稱為“倫理委員會(huì)”、“倫理審查委員會(huì)”、“醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)”、“醫(yī)院倫理委員會(huì)”、“生命倫理委員會(huì)”等。
2、醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)建設(shè)現(xiàn)狀
2.1國(guó)外醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)建設(shè)現(xiàn)狀
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)最早的文獻(xiàn)出現(xiàn)在公元前四世紀(jì)的《希波拉底誓言》中。醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)的建設(shè)在發(fā)達(dá)國(guó)家相對(duì)成熟，其運(yùn)行機(jī)制也相對(duì)完善。美國(guó)自1974年至今已經(jīng)先后成立了“保護(hù)醫(yī)學(xué)生物醫(yī)學(xué)與行為學(xué)研究中人體受試者國(guó)家委員會(huì)”、“倫理咨詢委員會(huì)”、“醫(yī)學(xué)、生物醫(yī)學(xué)及行為研究倫理問(wèn)題總統(tǒng)委員會(huì)”等6個(gè)相似性質(zhì)的倫理委員會(huì)。而就美全國(guó)范圍而言，到八十年代末，美國(guó)已有60%以上的醫(yī)院建立了醫(yī)院倫理委員會(huì)。1983年2月，法國(guó)建立“國(guó)家生命和健康科學(xué)倫理學(xué)顧問(wèn)委員會(huì)”。7月，瑞士聯(lián)邦政府正式成立國(guó)家醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)。1982年12月，日本德島大學(xué)以審議有關(guān)不孕癥治療為目的的體外受精為契機(jī)，在日本的醫(yī)科大學(xué)中率先成立了倫理委員會(huì)。
2.2國(guó)內(nèi)醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)建設(shè)現(xiàn)狀
我國(guó)現(xiàn)代的醫(yī)院倫理委員會(huì)是在我國(guó)傳統(tǒng)的道德評(píng)議活動(dòng)和西方的'審議處理倫理難題活動(dòng)的共同影響下出現(xiàn)的。最初設(shè)立的現(xiàn)代倫理委員會(huì)是我國(guó)的人類(lèi)基因科研部門(mén)為了與國(guó)際接軌，開(kāi)展國(guó)際科研項(xiàng)目，而按照相關(guān)要求成立的倫理委員會(huì)，其主要任務(wù)是開(kāi)展相關(guān)的倫理、法律和社會(huì)問(wèn)題的研究。但是為了與國(guó)際相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)一致，可以更廣泛的參與國(guó)際科研項(xiàng)目，從上世紀(jì)80年代后期開(kāi)始，國(guó)內(nèi)醫(yī)學(xué)院校及許多醫(yī)療機(jī)構(gòu)先后設(shè)立了倫理委員會(huì)。歷經(jīng)20余年的發(fā)展，倫理委員會(huì)在受試者、醫(yī)療工作者、研究者的權(quán)益和保證人體研究質(zhì)量、推動(dòng)醫(yī)學(xué)發(fā)展等方面上日益顯示了其重要作用。倫理委員會(huì)的建設(shè)也引起了國(guó)家相關(guān)部門(mén)的重視。衛(wèi)生部(現(xiàn)衛(wèi)計(jì)委)發(fā)布的《三級(jí)綜合醫(yī)院評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施細(xì)則》也將建立醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)并發(fā)揮其審查作用作為了等級(jí)醫(yī)院評(píng)審的條款之一。根據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，我國(guó)目前約有400個(gè)三級(jí)甲等醫(yī)院建立了醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)，但是只有約50%的委員會(huì)發(fā)揮了審查作用。所以，盡快的規(guī)范醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)工作程序，發(fā)揮委員會(huì)審查及監(jiān)督的作用，使之能夠最大限度的為醫(yī)學(xué)科技發(fā)展保駕護(hù)航，成為擺在我們面前的嚴(yán)峻問(wèn)題之一。
3、醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)功能及工作程序
3.1醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)的功能
目前我國(guó)的醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)發(fā)揮的功能相對(duì)比較單一，主要承擔(dān)以下幾項(xiàng)工作：開(kāi)展倫理審查。醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)需承擔(dān)本機(jī)構(gòu)所有涉及人體生物醫(yī)學(xué)研究和醫(yī)療行為的科研項(xiàng)目的審查工作。主要包括：對(duì)研究方案的審查;對(duì)研究目的監(jiān)督與指導(dǎo);對(duì)知情同意書(shū)的信息進(jìn)行審查;對(duì)項(xiàng)目發(fā)生的嚴(yán)重不良事件進(jìn)行審查;對(duì)批準(zhǔn)項(xiàng)目的全程監(jiān)管與后續(xù)審查。但是，目前倫理委員會(huì)所開(kāi)展的審查以初始審查較多，在項(xiàng)目、試驗(yàn)的跟蹤審查和后續(xù)審查以及嚴(yán)重不良事件的審查中發(fā)揮的作用并不明顯。
醫(yī)學(xué)倫理教育培訓(xùn)工作。衛(wèi)生部《涉及人體的生物醫(yī)學(xué)研究審查辦法》中要求醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)承擔(dān)對(duì)醫(yī)學(xué)科研人員、醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行倫理知識(shí)培訓(xùn)的工作。每年還需組織本委員會(huì)委員及工作人員對(duì)相關(guān)倫理審查知識(shí)及倫理學(xué)新知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。但是，就現(xiàn)實(shí)情況而言，倫理委員會(huì)開(kāi)展的培訓(xùn)大多針對(duì)委員會(huì)委員開(kāi)展的專業(yè)性培訓(xùn)較多。針對(duì)試驗(yàn)研究者、醫(yī)療工作者和委員會(huì)管理人員的專業(yè)倫理培訓(xùn)較為缺乏，并且對(duì)未參加研究的其他醫(yī)護(hù)人員的倫理常識(shí)開(kāi)展大范圍普及工作做得也不夠好。
3.2倫理委員會(huì)的工作程序
目前，我國(guó)的醫(yī)學(xué)倫理審查程序大致分為“普通程序和簡(jiǎn)易程序”。普通程序中，以會(huì)議審查較為多見(jiàn)。會(huì)議審查應(yīng)有與試驗(yàn)利益不相關(guān)的多數(shù)委員出席，在進(jìn)行研討、問(wèn)詢的基礎(chǔ)上做出投票。受審方案須經(jīng)出席審查的大多數(shù)委員同意，方可獲得批準(zhǔn)。簡(jiǎn)易程序，以快速審查較為多見(jiàn)。方案可由倫理委員會(huì)主任指定2-3名委員進(jìn)行主審。如，審查意見(jiàn)一致報(bào)請(qǐng)主任委員同意后，可對(duì)方案進(jìn)行批準(zhǔn)，并需在下次全體會(huì)議時(shí)進(jìn)行通報(bào)。
但是完整的醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)的工作程序除了基本的審查外還主要包括：全程監(jiān)管、檔案管理等內(nèi)容。但是國(guó)內(nèi)對(duì)委員會(huì)工作程序的研究大多聚焦在“審查”這一步驟上，對(duì)全程監(jiān)管、檔案管理等方面的關(guān)注較為少見(jiàn)。雖然國(guó)家有關(guān)文件中對(duì)上述內(nèi)容做出了明確要求，但是一些醫(yī)療機(jī)構(gòu)特別是二三線城市中的醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)所履行的工作程序與要求還有著較大差距。
4、存在的問(wèn)題
目前，我國(guó)的醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)建設(shè)已經(jīng)取得了很大的進(jìn)步，也引起了研究者和管理者的重視，但是由于醫(yī)學(xué)倫理學(xué)進(jìn)入我國(guó)較晚，倫理委員會(huì)的建設(shè)仍然存在著許多亟待解決的問(wèn)題。
4.1倫理委員會(huì)的管理相對(duì)混亂。
近年來(lái)，衛(wèi)生部頒布了許多有關(guān)倫理委員會(huì)建設(shè)的文件如《中華人民共和國(guó)器官移植條例》、《人類(lèi)輔助生殖技術(shù)管理辦法》、《人類(lèi)精子庫(kù)管理辦法》、《指導(dǎo)原則》等都對(duì)醫(yī)療機(jī)構(gòu)的倫理委員會(huì)的設(shè)立提出了明確的要求，并將倫理委員會(huì)劃分為人體器官移植技術(shù)倫理委員會(huì)、人類(lèi)輔助生殖技術(shù)和藥物臨床試驗(yàn)倫理委員會(huì)3個(gè)專業(yè)明確的職能。但是對(duì)于同時(shí)開(kāi)展這3項(xiàng)技術(shù)的綜合性醫(yī)療機(jī)構(gòu)，將倫理委員會(huì)的設(shè)置為一個(gè)綜合委員會(huì)還是分別設(shè)立三個(gè)乃至更多的獨(dú)立倫理委員會(huì)，國(guó)家還沒(méi)有做出明確的規(guī)定。并且就我國(guó)目前政策而言，各個(gè)醫(yī)學(xué)技術(shù)領(lǐng)域分別對(duì)倫理委員會(huì)做出了要求，但卻并沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)定來(lái)規(guī)范醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)的工作，這給工作于一線的倫理委員會(huì)管理者來(lái)說(shuō)帶來(lái)了不少困難。
4.2倫理委員會(huì)功能發(fā)揮的不夠好。
我國(guó)很多醫(yī)療機(jī)構(gòu)和院校的倫理委員會(huì)的工作職能大多集中在審查和對(duì)委員的培訓(xùn)方面。與發(fā)達(dá)國(guó)家的倫理委員會(huì)相比，在咨詢、培訓(xùn)、保護(hù)受試者、加強(qiáng)醫(yī)患溝通等方面發(fā)揮的作用相對(duì)較少。有些領(lǐng)域如接受咨詢、緩解醫(yī)患矛盾等方面幾乎沒(méi)有涉及，那么如何在這些方面真正讓倫理委員會(huì)發(fā)揮作用和功能也成為委員會(huì)管理者所面臨的挑戰(zhàn)之一。
4.3操作規(guī)程存在不規(guī)范、不全面的現(xiàn)象。
當(dāng)前，國(guó)內(nèi)許多醫(yī)療機(jī)構(gòu)根據(jù)自己的工作實(shí)際建立了自己的倫理委員會(huì)標(biāo)準(zhǔn)操作規(guī)程和工作制度，但是國(guó)家權(quán)威部門(mén)并沒(méi)有出臺(tái)國(guó)家層面上的倫理委員會(huì)標(biāo)準(zhǔn)操作規(guī)程，各機(jī)構(gòu)自己建立的標(biāo)準(zhǔn)操作規(guī)程難免存在不規(guī)范、不全面的現(xiàn)象，無(wú)法保證權(quán)威性和專業(yè)性，進(jìn)而直接影響了倫理審查的質(zhì)量與決策。
4.4對(duì)倫理委員會(huì)工作的重要性和必要性認(rèn)識(shí)的不夠。
我國(guó)許多醫(yī)療機(jī)構(gòu)的醫(yī)務(wù)人員和管理者對(duì)醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)設(shè)立的必要性認(rèn)識(shí)還不夠充分，導(dǎo)致委員會(huì)的工作存在表面化、敷衍了事的現(xiàn)象，委員會(huì)的作用和職能也就得不到真正的發(fā)揮。但是實(shí)踐證明，倫理委員會(huì)的作用是其他任何機(jī)構(gòu)所不能替代的，醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)的決定具有更大的說(shuō)服力和公正性。
5、對(duì)倫理委員會(huì)建設(shè)的建議
5.1加強(qiáng)倫理委員會(huì)自身建設(shè)。醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)要逐步建立委員培訓(xùn)和考核制度，積極實(shí)施“走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)”方針，邀請(qǐng)倫理學(xué)專家講學(xué)，積極鼓勵(lì)委員參與國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)會(huì)議，不斷拓寬委員獲取新知識(shí)、新技術(shù)的渠道。管理者要關(guān)注國(guó)內(nèi)外倫理學(xué)學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，將新動(dòng)向及時(shí)向委員傳達(dá)，增進(jìn)委員對(duì)倫理學(xué)的認(rèn)識(shí)。還要積極參加國(guó)內(nèi)倫理委員會(huì)建設(shè)會(huì)議，增加與其他管理者的溝通機(jī)會(huì)，及時(shí)吸收好的工作經(jīng)驗(yàn)和做法，不斷促進(jìn)倫理委員會(huì)建設(shè)向科學(xué)化和規(guī)范化發(fā)展。
5.2廣泛宣傳倫理知識(shí)，增強(qiáng)醫(yī)務(wù)人員倫理意識(shí)。醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)管理者要充分利用現(xiàn)代化手段，通過(guò)院內(nèi)網(wǎng)、電子郵件等方式對(duì)專家委員和相關(guān)醫(yī)務(wù)人員重點(diǎn)發(fā)送一些關(guān)于倫理學(xué)的新知識(shí)和開(kāi)展試驗(yàn)過(guò)程中倫理注意事項(xiàng)等內(nèi)容。定期開(kāi)展講座，邀請(qǐng)倫理委員會(huì)，國(guó)內(nèi)外知名專家為全體醫(yī)務(wù)人員解析倫理學(xué)原則和國(guó)內(nèi)外倫理學(xué)發(fā)展趨勢(shì)等，以培養(yǎng)和加強(qiáng)研究人員的倫理意識(shí)。
5.3積極探索倫理委員會(huì)全程監(jiān)管新舉措。倫理委員會(huì)管理者要在工作中不斷探索開(kāi)展倫理委員會(huì)全程監(jiān)管職能的新舉措，如開(kāi)展倫理查房、嚴(yán)重不良事件審查、嚴(yán)格艷照管理頻率開(kāi)展跟蹤審查等，在實(shí)際工作中切實(shí)做到最大限度的保護(hù)受試者的合法權(quán)益的工作原則。
總之，醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)的工作不是一蹴而就的，需要我們不斷的探索和努力，才能真正的做到秉持“人本醫(yī)療，尊重生命”的宗旨，真正做到保護(hù)受試者的權(quán)益與福祉。
工程倫理報(bào)告篇九
高校檔案價(jià)值形態(tài)是指高校檔案價(jià)值的具體表現(xiàn)形式。也可以說(shuō)，高校檔案價(jià)值形態(tài)實(shí)際上就是指高校檔案的具體價(jià)值或具體的檔案價(jià)值。有學(xué)者認(rèn)為，從雙重性來(lái)說(shuō)，檔案對(duì)機(jī)關(guān)的作用，可稱為第一價(jià)值，對(duì)社會(huì)的作用可稱為第二價(jià)值。有學(xué)者認(rèn)為，公共文件有兩種價(jià)值，即證據(jù)性價(jià)值和情報(bào)性價(jià)值。然而，高校檔案價(jià)值與高校檔案的價(jià)值蘊(yùn)含著不同意義，許多人往往忽視了這一點(diǎn)?！皺n案價(jià)值”和“檔案的價(jià)值”雖然只有一字之差，但卻具有不同內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。從這種不同出發(fā)，筆者認(rèn)為，可以把高校檔案價(jià)值的具體表現(xiàn)形式分為存在性價(jià)值和獲得性價(jià)值。存在性價(jià)值是高校檔案因自身而具有的價(jià)值，它反映事件本身，如憑證價(jià)值。高校檔案正是對(duì)高校現(xiàn)實(shí)性事件的記載，其本身具有合理性、具有價(jià)值。獲得性價(jià)值是高校檔案進(jìn)入檔案利用者的活動(dòng)范圍，客體主體化后由主體所賦予的價(jià)值，如原始價(jià)值、從屬價(jià)值、第一價(jià)值、第二價(jià)值等。存在性價(jià)值是高校檔案作為存在而具有的檔案價(jià)值;獲得性價(jià)值是高校檔案滿足主體需求而具有的檔案的價(jià)值，此二者的統(tǒng)一構(gòu)成了高校檔案價(jià)值。
高校檔案價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是基于對(duì)高校檔案價(jià)值形態(tài)的清晰界定。從其價(jià)值形態(tài)來(lái)看，高校檔案價(jià)值的實(shí)現(xiàn)也包括兩層含義：一是高校檔案本身價(jià)值，即存在性價(jià)值的實(shí)現(xiàn);二是高校檔案的價(jià)值，即獲得性價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。這與一般地認(rèn)為“檔案價(jià)值實(shí)現(xiàn)，是指主體利用檔案客體、檔案客體作用于主體的運(yùn)動(dòng)過(guò)程”具有本質(zhì)的區(qū)別。存在性價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是主體客體化的過(guò)程，獲得性價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是客體主體化的過(guò)程。一般的觀點(diǎn)都只強(qiáng)調(diào)客體主體化而忽視了主體客體化，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到因主體客體化形成的高校檔案本身的存在性價(jià)值。
所謂主體客體化，是指人通過(guò)實(shí)踐使自己的本質(zhì)力量轉(zhuǎn)化為對(duì)象物，即主體通過(guò)對(duì)象性活動(dòng)向客體的滲透和轉(zhuǎn)化，也就是主體對(duì)象化。高校檔案主體客體化一方面是指主體的活動(dòng)(即高校某些特定事件)形成的書(shū)面或音像資料;另一方面是指高校檔案主體運(yùn)用自己所掌握的檔案學(xué)知識(shí)記錄、整理和保存高校檔案。主體客體化是高校檔案的形成過(guò)程，也是檔案價(jià)值的凝結(jié)過(guò)程。客體主體化是客體從客觀對(duì)象的存在形式轉(zhuǎn)化為主體生命結(jié)構(gòu)的因素或主體本質(zhì)力量的因素，客體失去對(duì)象化的形式而變成主體的一部分。這種客體主體化，一方面指高校檔案的屬性、所反映的高校事件和人物、檔案規(guī)律使高校檔案工作者在“實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)”過(guò)程中拓展自己的知識(shí)和能力;另一方面是指高校檔案滿足檔案利用者的需求，實(shí)現(xiàn)高校檔案對(duì)特定利用者的參考價(jià)值、情報(bào)價(jià)值。在檔案工作實(shí)踐活動(dòng)中，獲得性價(jià)值的實(shí)現(xiàn)表現(xiàn)為利用者主動(dòng)占有、吸收高校檔案工作者檔案實(shí)踐活動(dòng)的成果——高校檔案，把檔案客體的屬性、規(guī)律轉(zhuǎn)化為自己的本質(zhì)力量，充實(shí)和發(fā)展自己的體力和智力，提高認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的能力，從而鞏固自己的主體地位。
綜上所述，價(jià)值是一個(gè)主客體關(guān)系范疇，高校檔案價(jià)值亦不例外。高校檔案價(jià)值是主體和客體的相互作用、相互滲透，是檔案價(jià)值與檔案的價(jià)值的統(tǒng)一，是主體客體化和客體主體化的統(tǒng)一。離開(kāi)檔案價(jià)值或檔案的價(jià)值去談高校檔案價(jià)值是片面的，離開(kāi)主體客體化或客體主體化而要實(shí)現(xiàn)高校檔案價(jià)值也是不可能的。
參考文獻(xiàn)：
[1]陳兆祦.檔案管理學(xué)[m].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1962.
[2]李德順.價(jià)值論[m].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1987.
[3]馬志政.論價(jià)值屬性[j].哲學(xué)研究，1986,(1).
[4]王玉樑.21世紀(jì)價(jià)值哲學(xué)：從自發(fā)到自覺(jué)[m].北京：人民出版社，.
[5]黃坤坊.歐美檔案學(xué)概論[m].北京：檔案出版社，1986.
[6]沈云.檔案價(jià)值述論[j].檔案天地，，(4).
[7]陳作明.論文書(shū)檔案的價(jià)值鑒定[j].檔案學(xué)通訊，，(6).
工程倫理報(bào)告篇十
凡中華人民共和國(guó)公民，遵守國(guó)家法律、法規(guī)，恪守職業(yè)道德，并具備以下條件之一的，可申請(qǐng)參加基礎(chǔ)考試：
(二)取得本專業(yè)或相近專業(yè)大學(xué)專科學(xué)歷，累計(jì)從事道路工程專業(yè)設(shè)計(jì)工作滿1年。
(三)取得其他專業(yè)大學(xué)本科及以上學(xué)歷或?qū)W位，累計(jì)從事道路工程專業(yè)設(shè)計(jì)工作滿1年。
基礎(chǔ)考試合格，并具備以下條件之一的，可申請(qǐng)參加專業(yè)考試：
(二)取得本專業(yè)碩士學(xué)位后，累計(jì)從事道路工程專業(yè)設(shè)計(jì)工作滿3年；或取得相近專業(yè)碩士學(xué)位后，累計(jì)從事道路工程專業(yè)設(shè)計(jì)工作滿4年。
(三)取得含本專業(yè)在內(nèi)的雙學(xué)士學(xué)位或本專業(yè)研究生班畢業(yè)后，累計(jì)從事道路工程專業(yè)設(shè)計(jì)工作滿4年；或取得含相近專業(yè)在內(nèi)的雙學(xué)士學(xué)位或研究生班畢業(yè)后，累計(jì)從事道路工程專業(yè)設(shè)計(jì)工作滿5年。
(四)取得通過(guò)本專業(yè)教育評(píng)估的大學(xué)本科學(xué)歷或?qū)W位后，累計(jì)從事道路工程專業(yè)設(shè)計(jì)工作滿4年；或取得未通過(guò)本專業(yè)教育評(píng)估的大學(xué)本科學(xué)歷或?qū)W位后，累計(jì)從事道路工程專業(yè)設(shè)計(jì)工作滿5年；或取得相近專業(yè)大學(xué)本科學(xué)歷或?qū)W位后，累計(jì)從事道路工程專業(yè)設(shè)計(jì)工作滿6年。
(五)取得本專業(yè)大學(xué)專科學(xué)歷后，累計(jì)從事道路工程設(shè)計(jì)工作滿6年；或取得相近專業(yè)大學(xué)?？茖W(xué)歷后，累計(jì)從事道路工程專業(yè)設(shè)計(jì)工作滿7年。
(六)取得其他專業(yè)大學(xué)本科及以上學(xué)歷或?qū)W位后，累計(jì)從事道路工程專業(yè)設(shè)計(jì)工作滿8年。
工程倫理報(bào)告篇十一
2011年16日上午9時(shí)許甘肅省正寧縣榆林子鎮(zhèn)：“小博士”幼兒園校車(chē)與一輛陜西咸陽(yáng)號(hào)牌大翻斗運(yùn)煤貨車(chē)(陜d—72231)迎面相撞。事故造成造成19名幼兒、1名司機(jī)及1名陪護(hù)教師死亡，此次車(chē)禍還造成車(chē)上的44人受傷，傷者多為幼兒園的兒童，其中重傷十余人,校車(chē)事故遇難學(xué)生當(dāng)中有70%來(lái)自農(nóng)村。經(jīng)查證該出事幼兒園校車(chē)嚴(yán)重超載，核載9人車(chē)輛實(shí)際上載64人，并且事發(fā)時(shí)為最受交通規(guī)則，車(chē)輛在逆向行駛。經(jīng)調(diào)查，車(chē)輛狀況不良與嚴(yán)重超載是導(dǎo)致校車(chē)事故的主要原因。甘肅正寧縣的校車(chē)事故造成如此大的傷亡并非偶然。從表面看，是司機(jī)違章行駛、校車(chē)無(wú)視監(jiān)管?chē)?yán)重超載等原因造成但在所有類(lèi)似事故中，這些因素似乎永遠(yuǎn)都存在。對(duì)官員和政府部門(mén)的問(wèn)責(zé)、運(yùn)動(dòng)式的交通安全檢查并不能避免悲劇的再次發(fā)生。因?yàn)?8條幼小生命的背后，是眾多矛盾形成的無(wú)奈困局。
對(duì)于校車(chē)事故，正寧縣政府網(wǎng)站通報(bào)了初步分析的原因：駕駛員違規(guī)超載、左道超速逆行，幼兒園違規(guī)改裝車(chē)輛，園長(zhǎng)安全責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)，大霧天氣影響以及教育、交警相關(guān)部門(mén)的監(jiān)管不力。由這次事故的發(fā)生可看出，學(xué)校動(dòng)用改良不良車(chē)輛并且嚴(yán)重超載沒(méi)有履行好在學(xué)校工程安全上的責(zé)任，是不負(fù)責(zé)人的學(xué)校，學(xué)校教師沒(méi)有做好自己的本職工作，司機(jī)在道路上逆行和視如此嚴(yán)重超載情況于動(dòng)無(wú)終沒(méi)有盡到本職工作的責(zé)任，家長(zhǎng)在送學(xué)生上車(chē)時(shí)考慮問(wèn)題不全面，它反映出農(nóng)村地區(qū)兒童上學(xué)的一系列困境和接送學(xué)生校車(chē)監(jiān)管的漏洞，因此當(dāng)?shù)卣趯W(xué)校車(chē)輛和道路監(jiān)管的工作上還有一定的可提升性，這一系列因素最終導(dǎo)致了我們不愿意看到的結(jié)果。
學(xué)校是與每一個(gè)在校孩子都息息相關(guān)的，從家里離開(kāi)到學(xué)校的路上及上課時(shí)間學(xué)校都是孩子的看管者，再次學(xué)校應(yīng)當(dāng)認(rèn)真履行我國(guó)法律中的各個(gè)相關(guān)規(guī)定，最基本的應(yīng)為保證學(xué)生的人身安全，學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，他們的安全問(wèn)題不可忽視。在此次校車(chē)事故中學(xué)校自己改造不良車(chē)輛并且嚴(yán)重超載六十多人已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的沒(méi)有履行好自己的義務(wù)，學(xué)校也是一個(gè)工程，學(xué)校在該工程當(dāng)中是不實(shí)事求是，不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。由此看來(lái)，各個(gè)地區(qū)的政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)學(xué)校和道路的查管力度，盡自己最大的努力來(lái)保證學(xué)生的安全。
學(xué)校教師是在校學(xué)生的看護(hù)者和教導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)以學(xué)生生命安全為第一，該幼兒園陪護(hù)教師在多次接送孩子的過(guò)程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)發(fā)現(xiàn)車(chē)子為不良車(chē)輛，并且應(yīng)當(dāng)嚴(yán)厲阻止如此超載的嚴(yán)重狀況，應(yīng)向該學(xué)校負(fù)責(zé)人或當(dāng)?shù)卣从炒饲闆r，但是他的無(wú)動(dòng)于衷導(dǎo)致了孩子們悲劇的發(fā)生，在工作當(dāng)中他沒(méi)有履行好自己的義務(wù)，沒(méi)有承擔(dān)起人民教師的責(zé)任，于學(xué)校實(shí)際情況自己也逃避了教師的部分責(zé)任最終導(dǎo)致了我們都不愿意看到的結(jié)果，由此看來(lái)，我國(guó)的部分地區(qū)學(xué)校教師素質(zhì)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)教育，在遇到不符合規(guī)定的事件時(shí)應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的利益為重，做到勇敢進(jìn)諫，不隱瞞事實(shí)，在盡到自己的最大責(zé)任的同時(shí)也為學(xué)生的生命安全負(fù)起責(zé)任，給學(xué)生們一個(gè)良好的生活學(xué)習(xí)環(huán)境。該校車(chē)上承載的不僅僅是老師和司機(jī)的生命更是六十多個(gè)兒童的幼小生命，司機(jī)應(yīng)當(dāng)非常清楚機(jī)動(dòng)車(chē)的基本行駛方向以及車(chē)子本身的不良狀況和超載可能導(dǎo)致的嚴(yán)重后果，并且他在發(fā)現(xiàn)這種校車(chē)前應(yīng)當(dāng)及時(shí)的向當(dāng)校管理人員以及政府教育部門(mén)反映，并且他的逆路行駛在破壞了交通規(guī)則的同時(shí)也讓自己教師和學(xué)生們付出了沉重生命的代價(jià)，作為司機(jī)出現(xiàn)了超載道路逆行，和不良車(chē)輛上路情況他沒(méi)有履行好自己的職責(zé)義務(wù)，逃避責(zé)任，作為校車(chē)司機(jī)他沒(méi)有對(duì)家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的人身安全負(fù)起責(zé)任，該司機(jī)應(yīng)當(dāng)考慮好在載學(xué)生當(dāng)中的職業(yè)道德問(wèn)題。由此看來(lái)，我國(guó)道路交通安全問(wèn)題應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)重視，特別是應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)校車(chē)司機(jī)的職業(yè)觀念。
另外在此次事故當(dāng)中家長(zhǎng)也有部分責(zé)任，在把孩子送上車(chē)時(shí)家長(zhǎng)沒(méi)有阻止自己的孩子登上如此危險(xiǎn)的校車(chē)，作為父母，他們應(yīng)當(dāng)深知超載是嚴(yán)重危險(xiǎn)，應(yīng)盡自己的力讓學(xué)校改善校車(chē)或向當(dāng)?shù)卣从城闆r，另外家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)先考察好幼兒園，一定要讓孩子上綠色的安全的幼兒園。
校車(chē)系統(tǒng)的產(chǎn)生，運(yùn)營(yíng)，管理與監(jiān)督各環(huán)節(jié)離不開(kāi)政府的政策扶持，而政府必須出臺(tái)相關(guān)制度以規(guī)范校車(chē)良性運(yùn)營(yíng)，由被動(dòng)管理走向主動(dòng)監(jiān)督。另外事故學(xué)生七成是農(nóng)村孩子，因此針對(duì)農(nóng)村學(xué)生政府應(yīng)當(dāng)有一定的政策，一方面要盡快完善現(xiàn)有的農(nóng)村寄宿制學(xué)校建設(shè)，配備專門(mén)管理人員和生活教師，另一方面我國(guó)現(xiàn)已具備相關(guān)專利技術(shù)，能夠生產(chǎn)符合兒童身體特征的低碳、環(huán)保、高科技、標(biāo)準(zhǔn)化、信息化的專用校車(chē)，保障學(xué)生安全。學(xué)校應(yīng)當(dāng)及時(shí)查看校車(chē)的安全狀況，發(fā)現(xiàn)不良情況時(shí)及時(shí)修理，排除一切對(duì)學(xué)生存在的危險(xiǎn)因素，把學(xué)生工作做到最好。
早在2010年全國(guó)兩會(huì)期間，全國(guó)人大代表周洪宇就提交了一份 《關(guān)于實(shí)施全國(guó)校車(chē)安全工程的議案》?？山逃繀s表示，若在全國(guó)范圍內(nèi)配置校車(chē)，政府買(mǎi)單費(fèi)用太大……困難肯定很大，可如果真想到人命關(guān)天，解決問(wèn)題的辦法總是會(huì)有的。如果提前一年高度重視校車(chē)問(wèn)題，恐怕正寧縣的校車(chē)事故就不會(huì)發(fā)生。如果相關(guān)部門(mén)大力監(jiān)管，而不是悲劇發(fā)生后再忙著補(bǔ)救；如果安全意識(shí)教育能夠落到實(shí)處，將所有的隱患消滅在萌芽狀態(tài)，那么，悲劇的發(fā)生或許可以避免。對(duì)于事故發(fā)生，政府部門(mén)要勇于承擔(dān)責(zé)任。嚴(yán)格追究相關(guān)責(zé)任人的責(zé)任固必要，但更重要的是善于反躬自省，真正樹(shù)立以人為本的理念，切實(shí)履行責(zé)任。健全教育風(fēng)險(xiǎn)防控機(jī)制，完善責(zé)任追究制度，加強(qiáng)安全意識(shí)，切實(shí)維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，推動(dòng)教育的可持續(xù)發(fā)展，是社會(huì)的期望，更是群眾的重托。
孩子的成長(zhǎng)與安全是全社會(huì)的靈魂所在，關(guān)心孩子，關(guān)注他們的生活，就等于關(guān)注我們自己，關(guān)注國(guó)家的未來(lái)。甘肅省21個(gè)鮮活生命的夭折，傷痛無(wú)法一時(shí)抹去，但更多的孩子能夠進(jìn)入正規(guī)幼兒園，能坐上標(biāo)準(zhǔn)化校車(chē)，能少一分危險(xiǎn)多一分安全，畢竟是公眾期待的改變。據(jù)媒體報(bào)道，自10月20日開(kāi)始至年底，甘肅省公安廳交警總隊(duì)將在全省范圍內(nèi)開(kāi)展學(xué)生接送車(chē)輛安全隱患集中排查整治行動(dòng)。針對(duì)如此危害祖國(guó)未來(lái)的校車(chē)事件，近日我國(guó)正在逐步完善校車(chē)管理制度，并且在11月27日，溫家寶出席全國(guó)婦女兒童工作會(huì)議。他稱已責(zé)成有關(guān)部門(mén)在一個(gè)月內(nèi)迅速制訂校車(chē)安全條例，抓緊完善校車(chē)標(biāo)準(zhǔn)；做好校車(chē)工作所需資金由中央和地方財(cái)政分擔(dān)，多方籌集，要明確地方政府和部門(mén)責(zé)任，嚴(yán)格責(zé)任追究制，對(duì)發(fā)生的惡性事故要依法嚴(yán)肅處理，并且校車(chē)工作所需資金由政府承擔(dān)。
有社會(huì)各界的關(guān)注，相信政府會(huì)做出更大的努力，學(xué)校住宿問(wèn)題會(huì)得到解決且校車(chē)問(wèn)題會(huì)統(tǒng)一安排，教師會(huì)提升自己的專業(yè)素質(zhì)，家長(zhǎng)都會(huì)負(fù)起自己肩膀上的的責(zé)任，給祖國(guó)的未來(lái)一個(gè)更加美好的明天。
工程倫理報(bào)告篇十二
摘要：價(jià)值是一種關(guān)系范疇，是主體與客體之間的一種滿足與被滿足、需求與被需求的關(guān)系，高校檔案價(jià)值亦是如此。高校檔案價(jià)值形態(tài)可以從兩方面來(lái)理解，即高校檔案價(jià)值和高校檔案的價(jià)值，它是存在性價(jià)值和獲得性價(jià)值的統(tǒng)一。存在性價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是主體客體化的過(guò)程，獲得性價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是客體主體化的過(guò)程。所以，高校檔案價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是主體客體化和客體主體化的統(tǒng)一。
關(guān)鍵詞：高校;檔案;價(jià)值;檔案價(jià)值
檔案，是機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企業(yè)、事業(yè)單位、個(gè)人在活動(dòng)中形成的具有利用價(jià)值的歸檔集中保存起來(lái)的文件材料(包括技術(shù)圖紙、影片、照片、錄音帶等)。高校檔案作為我國(guó)檔案的一個(gè)重要部分，是指由從事高校教學(xué)、科研、黨政管理及其他活動(dòng)所形成的對(duì)學(xué)校和社會(huì)有保存價(jià)值的各種文字、圖紙、影片、照片、錄音帶等不同形式的歷史記錄，它真實(shí)地反映了高校教職工在教學(xué)、科研、管理、生產(chǎn)活動(dòng)等方面的具體情況。高校檔案如此重要，價(jià)值問(wèn)題是檔案學(xué)研究中不可回避的課題，亦是高校檔案實(shí)際工作中關(guān)注的焦點(diǎn)。然而，這個(gè)問(wèn)題在理論和實(shí)踐中均未形成定論。筆者擬對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行一些探討。
關(guān)于價(jià)值的一般理論
要了解高校檔案的價(jià)值，首先應(yīng)知道價(jià)值的定義是什么。價(jià)值概念對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)既陌生又熟悉，因?yàn)槲覀兘?jīng)常會(huì)提到諸如經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文化價(jià)值、社會(huì)價(jià)值的概念，但對(duì)價(jià)值的哲學(xué)含義知之甚少。哲學(xué)中關(guān)于價(jià)值較普遍的觀點(diǎn)是:價(jià)值這個(gè)概念所肯定的內(nèi)容，是指客體的存在、作用以及它們的變化對(duì)于一定主體需要及其發(fā)展的某種適合、接近或一致。通俗地說(shuō)，就是客體屬性對(duì)主體需求的滿足。那么，屬性又是什么呢?馬克思曾指出，某一事物的屬性不是由該物同他物的關(guān)系產(chǎn)生，而只是在這種關(guān)系中表現(xiàn)出來(lái)的，因?yàn)閷傩允鞘挛锉旧砉逃械?。只有?dāng)客體及其屬性與人或人的需要發(fā)生關(guān)系時(shí)，才有價(jià)值可言。所以，價(jià)值并不是客體本身具有的天然屬性，它是在主體與客體的相互作用中形成和表現(xiàn)出來(lái)的。價(jià)值是一種關(guān)系范疇，是主體與客體之間的一種滿足與被滿足、需求與被需求的關(guān)系;價(jià)值不是實(shí)體范疇，不能由主體單方面決定，也不能由客體單方面決定，而是主體與客體二者相互關(guān)系、相互作用的產(chǎn)物。
雖然關(guān)于價(jià)值有一種較為普遍的理解，但學(xué)界并不是一致認(rèn)為價(jià)值是一種主客體之間的關(guān)系范疇。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，價(jià)值哲學(xué)形成獨(dú)立的哲學(xué)學(xué)科后，對(duì)價(jià)值的認(rèn)定也形成了很多流派，主要有三種基本觀點(diǎn)：一是主觀主義價(jià)值論;二是客觀主義價(jià)值論;三是過(guò)程哲學(xué)價(jià)值論。主觀主義價(jià)值論認(rèn)為，價(jià)值是隨著人們的情感和態(tài)度而產(chǎn)生的，價(jià)值是情感和態(tài)度的產(chǎn)物?？陀^主義價(jià)值論則認(rèn)為，客觀事物本身具有的屬性是非心理的、純粹物理的，它可以為人所感知，人卻不能改變它。過(guò)程哲學(xué)價(jià)值論主要是從機(jī)體相互作用、相互滲透出發(fā)，從機(jī)體相互作用中攝受主體按照主體方式去攝受對(duì)象的選擇過(guò)程來(lái)理解價(jià)值。在此，我們并不是要肯定哪一種觀點(diǎn)而否定其他觀點(diǎn)。與其說(shuō)有一種更合理的觀點(diǎn)，還不如說(shuō)是不同的人偏好各異，就像不同的事物對(duì)不同的人具有不同的價(jià)值一樣。不論是何種觀點(diǎn)，都有一個(gè)共同之處，那就是客體是價(jià)值的物質(zhì)載體。
工程倫理報(bào)告篇十三
藝術(shù)是人類(lèi)創(chuàng)造活動(dòng)的高級(jí)形式，普通高校的藝術(shù)教育是高校實(shí)施美育的重要內(nèi)容和途徑，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一。
其根本目的在于提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)和審美能力，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，陶冶學(xué)生的道德情操，開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力和創(chuàng)新能力，推動(dòng)學(xué)生身心全面發(fā)展。
目前，我國(guó)眾多高校實(shí)施藝術(shù)教育，但普遍與國(guó)家制訂的方針政策尚有一定距離。
鑒于此，本文試圖從藝術(shù)教學(xué)管理方面展開(kāi)討論。
1高校藝術(shù)教育的教學(xué)管理存在的理由與目前狀況分析
(1)普及面不夠廣，沒(méi)有面向全體學(xué)生。
除一部分部屬高校，如清華、北大、川大等將藝術(shù)課程設(shè)為必修課外，大多數(shù)普通高校將其設(shè)為選修課。
有的高校藝術(shù)課程開(kāi)設(shè)面較廣，結(jié)構(gòu)布局較合理，如重慶大學(xué)，按文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、舞蹈、戲劇、雕塑、影視七大藝術(shù)來(lái)設(shè)置。
由于受到師資隊(duì)伍和教學(xué)條件設(shè)施的制約，有的高校，特別是一般本科院校和民辦高校，所開(kāi)設(shè)的藝術(shù)教育門(mén)類(lèi)較少。
(2)課程設(shè)置面不夠?qū)挘y以全面提高藝術(shù)素質(zhì)。
目前，大學(xué)教學(xué)內(nèi)容較多地受到專業(yè)藝術(shù)教育的影響，專業(yè)藝術(shù)教育的教學(xué)內(nèi)容、方式和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)深深地滲透在普通藝術(shù)教育中，存在專業(yè)藝術(shù)院校的教材壓縮使用和按專業(yè)教學(xué)設(shè)置課程的情況。
各大高校舉辦了藝術(shù)社團(tuán)、藝術(shù)活動(dòng)與藝術(shù)節(jié)以及參加各種藝術(shù)表演藝術(shù)競(jìng)賽，營(yíng)造了校園的文化藝術(shù)氛圍，但內(nèi)容形式較為單一。
(3)師資隊(duì)伍參差不齊，普及型教材與課程有待加強(qiáng)。
大多數(shù)高校設(shè)立了藝術(shù)教研室或藝術(shù)教育中心、美育教育中心等，擁有一定數(shù)量的師資隊(duì)伍，但教師學(xué)歷、職稱層次無(wú)法與專業(yè)教師隊(duì)伍相比。
與中小學(xué)相比，高校藝術(shù)教育沒(méi)有統(tǒng)一規(guī)范的`教材，教材差異較大，學(xué)校之間、學(xué)生個(gè)體之間質(zhì)量和水平參差不齊、差距懸殊，藝術(shù)教育的質(zhì)量評(píng)定沒(méi)有基本底線，教學(xué)沒(méi)有動(dòng)力和壓力。
(4)高校經(jīng)費(fèi)投入不足。
目前很多高校注重科研，將大部分人力物力和財(cái)力投入到其中。
對(duì)其他方面的教育，尤其是對(duì)藝術(shù)教育關(guān)注較少，所投入的經(jīng)費(fèi)有限，造成教學(xué)設(shè)備的短缺和設(shè)備的落后。
(5)高校師生對(duì)藝術(shù)教育不夠重視。
目前高校師生在認(rèn)識(shí)上，對(duì)藝術(shù)教育還沒(méi)有引起足夠的重視，很多人把大學(xué)作為專業(yè)教育、就業(yè)教育機(jī)構(gòu)，而沒(méi)有認(rèn)識(shí)到在大學(xué)實(shí)施全面素質(zhì)教育的重要性，其結(jié)果反而在學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)與發(fā)展、就業(yè)機(jī)會(huì)上有所影響。
大多數(shù)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)藝術(shù)抱有較大的興趣，樂(lè)于參加文娛活動(dòng)，大多數(shù)藝術(shù)教師對(duì)工作抱有熱情和責(zé)任心，熱愛(ài)藝術(shù)和教育事業(yè)。
由于藝術(shù)教育與就業(yè)關(guān)系不大，與獲得畢業(yè)文憑沒(méi)有必定的關(guān)系，以及藝術(shù)專業(yè)就業(yè)的局限性，對(duì)教師的積極性產(chǎn)生一定影響，使得學(xué)生學(xué)習(xí)逐漸缺乏主動(dòng)性、積極性。
工程倫理報(bào)告篇十四
化學(xué)工程倫理是化學(xué)工程中不可或缺的一部分，它涉及到化學(xué)工程所處理的每一個(gè)方面——從產(chǎn)品質(zhì)量和安全，到生產(chǎn)環(huán)保和責(zé)任感。在我接受化學(xué)工程倫理課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深感到化學(xué)工程倫理對(duì)于一個(gè)化工工程師的職業(yè)發(fā)展和生涯成功至關(guān)重要。以下是我在化學(xué)工程倫理方面的一些體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。
首先，倫理是化學(xué)工程工作中最為基礎(chǔ)和核心的部分。倫理原則是我們應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，使我們能夠識(shí)別和解決面臨的道德和道義問(wèn)題。倫理規(guī)范要求我們遵守諸如保護(hù)公眾安全、不造成不必要的環(huán)境污染、保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)等基本業(yè)務(wù)原則，而這些原則對(duì)于推進(jìn)整個(gè)行業(yè)的發(fā)展和創(chuàng)造價(jià)值而言是必不可少的。
其次，在化學(xué)工程倫理中，個(gè)人職業(yè)道德是至關(guān)重要的。在我看來(lái)，職業(yè)道德應(yīng)該在化學(xué)工程師的日常工作中起到引導(dǎo)作用。它指導(dǎo)著我們?nèi)绾卧诠ぷ髦凶袷鼗镜男袨榈赖潞驼\(chéng)信原則，以創(chuàng)造一個(gè)更加負(fù)責(zé)和可靠的工作環(huán)境。在化學(xué)工程工作中，我們需要在產(chǎn)品質(zhì)量和安全上表現(xiàn)出高水平，遵循道德規(guī)范，以便我們認(rèn)真對(duì)待所有我們所從事的項(xiàng)目。在這個(gè)行業(yè)中，我們的任何行為都應(yīng)該是基于實(shí)事求是和公正的原則。
第三，在化學(xué)工程倫理中，我們需要強(qiáng)調(diào)環(huán)境保護(hù)和安全。這是一個(gè)不斷發(fā)展和復(fù)雜的工業(yè)環(huán)境，我們需要努力確保我們所從事的業(yè)務(wù)不對(duì)環(huán)境和我們周?chē)鐓^(qū)造成負(fù)面影響。安全和環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)要優(yōu)先考慮消費(fèi)者和投資者所需的風(fēng)險(xiǎn)和回報(bào)，以及盡可能減少對(duì)工人健康的風(fēng)險(xiǎn)。
第四，在化學(xué)工程倫理中，我們需要聚焦科研道德。這個(gè)行業(yè)處于不斷變化和進(jìn)步中，因此我們需要很好地遵守科研道德才能確保我們的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新是客觀的、可靠的。我們需要嚴(yán)格遵守如數(shù)據(jù)處理、撰寫(xiě)文章時(shí)的合作與引用規(guī)范等等科研實(shí)踐的基本規(guī)定，以確保我們所推出的研究結(jié)果是令人信賴的，不會(huì)對(duì)普羅大眾造成危害。
最后，我想說(shuō)的是，化學(xué)工程倫理的培訓(xùn)應(yīng)該開(kāi)始得越早越好。在大學(xué)里，學(xué)生們應(yīng)該接受關(guān)于化學(xué)工程倫理的課程和培訓(xùn)，包括關(guān)于道德、環(huán)保、質(zhì)量和安全等內(nèi)容的實(shí)踐講座或課程。通過(guò)這樣的培訓(xùn)，我們可以成為正直、負(fù)責(zé)任并充滿信任的化學(xué)工程師們，這樣我們的工作也可以更好地服務(wù)于公眾利益和推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，達(dá)到我們從業(yè)的價(jià)值。
工程倫理報(bào)告篇一
工程，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)并不陌生?，F(xiàn)代工程構(gòu)成了現(xiàn)代社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，構(gòu)成了現(xiàn)代社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的主要形式。當(dāng)代工程的規(guī)模越來(lái)越大，復(fù)雜性程度越來(lái)越高，怎樣理解工程，怎樣把握工程，就成為了當(dāng)下我們需要思考討論的問(wèn)題。
工程和道德分屬兩個(gè)不同的社會(huì)系統(tǒng)，一般情況下，工程活動(dòng)的影響首先作用于道德行為層次，工程不能離開(kāi)道德而存在，道德也在一定程度上約束著工程的發(fā)展。工程倫理指在工程中獲得辯護(hù)的道德價(jià)值。自20世紀(jì)70年代起，工程倫理學(xué)在美國(guó)等一些發(fā)達(dá)國(guó)家開(kāi)始興起。經(jīng)歷了20世紀(jì)的最后的20年，工程倫理學(xué)的教學(xué)和研究逐漸走入建制化階段。總體來(lái)說(shuō)，對(duì)工程倫理的理解有二個(gè)進(jìn)路，一是從科學(xué)和技術(shù)的角度看工程，二是從職業(yè)和職業(yè)活動(dòng)的角度看工程。第一個(gè)視角容易導(dǎo)致還原論，將工程作為技術(shù)的一個(gè)應(yīng)用的部分，而不是作為一種有其自身特征的相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)實(shí)踐行為。在這種視野下，工程倫理也就被消融為技術(shù)倫理，因而也就沒(méi)有獨(dú)立存在的必要了。工程建設(shè)是帶有特定目的的社會(huì)活動(dòng)，對(duì)人類(lèi)的生產(chǎn)生活有著舉足輕重的作用，面對(duì)當(dāng)今科技的發(fā)展，我們不應(yīng)將眼光停留在是否搞好了工程，而應(yīng)關(guān)注的是我們是否搞了好的工程?！岸垢惫こ桃呀?jīng)給我們帶來(lái)了慘痛的教訓(xùn)，由于工程質(zhì)量不過(guò)關(guān)，而導(dǎo)致了嚴(yán)重的損失。搞好工程并不難，但搞好的工程卻很難。黨的十四屆六中全會(huì)指出：“當(dāng)前要以糾正不正之風(fēng)為重”，工程倫理學(xué)就是針對(duì)這項(xiàng)重要任務(wù)的一個(gè)很好的鞭策。工程倫理學(xué)揭示了工程中的研究規(guī)律，闡明了整個(gè)體系。偉大的物理學(xué)家牛頓曾說(shuō)過(guò)：“我之所以比別人看得更遠(yuǎn)，是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募绨蛏稀?。而工程倫理學(xué)就好像是工程師面前的巨人，它是前人對(duì)工程建設(shè)的總結(jié)，是幾百年乃至幾千年來(lái)工程建設(shè)的結(jié)晶。我們知道，幾千年前，我們的祖先就已經(jīng)開(kāi)始了一些大規(guī)模的工程項(xiàng)目，雖然進(jìn)度緩慢，但其中的有些方法，技術(shù)以及設(shè)計(jì)理念仍為我們所用，所以工程倫理學(xué)所揭示的規(guī)律指導(dǎo)著人們?cè)鯓尤グl(fā)現(xiàn)更多的方法解決建設(shè)中的問(wèn)題。與工程中的技術(shù)問(wèn)題相比，工程倫理問(wèn)題往往具有一種不確定性，即我們往往不能在正確與錯(cuò)誤，是與非之間進(jìn)行抉擇。我們通常只能從特定的視角出發(fā)，作出不同程度的“應(yīng)當(dāng)”或“最好”之類(lèi)的價(jià)值判斷。其實(shí)，工程倫理學(xué)的誕生也是出自于對(duì)引起社會(huì)高度關(guān)注的著名案例的研究。在20世紀(jì)70年代，有兩起引起全世界關(guān)注的案件:一是斑馬車(chē)油箱事件，二是dc-10飛機(jī)墜毀事件。這二起事件造成了巨大的人員傷亡。而其原因在于從事研發(fā)活動(dòng)的科學(xué)家和工程師將利潤(rùn)和效率放在了首位，而忽略了對(duì)公眾的安全、幸福和福祉的關(guān)注。
工程師指具有從事工程系統(tǒng)操作、設(shè)計(jì)、管理、評(píng)估能力的人員。工程師的稱謂，通常只用于在工程學(xué)其中一個(gè)范疇持有專業(yè)性學(xué)位或相等工作經(jīng)驗(yàn)的人士。工程師的主要職責(zé)：
1、負(fù)責(zé)項(xiàng)目工程建設(shè)的總體控制、質(zhì)量、進(jìn)度、工程造價(jià)控制和技術(shù)管理等建設(shè)管理工作。
2、負(fù)責(zé)根據(jù)項(xiàng)目的總體管理目標(biāo)編制項(xiàng)目建設(shè)的總體實(shí)施計(jì)劃、和分月度的實(shí)施計(jì)劃。
3、組織項(xiàng)目辦、監(jiān)理單位和施工單位全面分析工程的特點(diǎn)與實(shí)際情況。
4、負(fù)責(zé)對(duì)施工合同履行的監(jiān)督和動(dòng)態(tài)管理。
5、負(fù)責(zé)項(xiàng)目建設(shè)中的技術(shù)管理工作。
6、負(fù)責(zé)新技術(shù)利用和項(xiàng)目的配套工程科研工作。
7、監(jiān)督集中招標(biāo)采購(gòu)的大宗施工設(shè)備材料的質(zhì)量和供應(yīng)工作;協(xié)調(diào)工程技術(shù)方面合同各方及項(xiàng)目對(duì)外各方的工作關(guān)系。
8、負(fù)責(zé)工程變更和項(xiàng)目造價(jià)控制的管理工作，負(fù)責(zé)配合項(xiàng)目審計(jì)工作。
9、負(fù)責(zé)組織辦理項(xiàng)目中間計(jì)量支付、交工支付及竣工結(jié)算。
10、負(fù)責(zé)組織項(xiàng)目交工驗(yàn)收及項(xiàng)目交工總結(jié)報(bào)告、執(zhí)行總結(jié)報(bào)告的編寫(xiě);并簽發(fā)合同段工程交工證書(shū)。
11、負(fù)責(zé)項(xiàng)目缺陷責(zé)任期的工程缺陷修復(fù)管理。
12、負(fù)責(zé)組織編制項(xiàng)目竣工文件，做好項(xiàng)目的竣工驗(yàn)收的相關(guān)工作。
13、對(duì)主任負(fù)責(zé)，分管工程建設(shè)管理科;并對(duì)現(xiàn)場(chǎng)管理辦公室工程管理方面的工作進(jìn)行監(jiān)督和業(yè)務(wù)管理。
14、負(fù)責(zé)工程建設(shè)有關(guān)資料的收集和歸類(lèi)建檔工作，負(fù)責(zé)審核工程建設(shè)統(tǒng)計(jì)資料，主持編寫(xiě)工程總體進(jìn)展情況匯報(bào)，報(bào)送項(xiàng)目建設(shè)管理規(guī)定的信息和統(tǒng)計(jì)資料。
15、負(fù)責(zé)項(xiàng)目辦各部門(mén)并會(huì)同監(jiān)理單位對(duì)施工單位的合同履約情況(綜合質(zhì)量、進(jìn)度、造價(jià)、安全、文明施工等)進(jìn)行全方位考評(píng)及信譽(yù)度評(píng)價(jià)，并提出相應(yīng)經(jīng)濟(jì)和信譽(yù)度獎(jiǎng)罰的意見(jiàn)，報(bào)請(qǐng)項(xiàng)目辦主任審定。
16、協(xié)助主任參與重大事項(xiàng)的決策;負(fù)責(zé)組織完成主任交辦的其他工作。
17、配合副主任和總監(jiān)理工程師做好其它工作。
工程倫理報(bào)告篇二
工程倫理是指工程及其從業(yè)者在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的一整套道德準(zhǔn)則和規(guī)范，是保障工程活動(dòng)正常進(jìn)行和社會(huì)公眾利益最大化的重要基礎(chǔ)。作為一名工程師，我深刻理解到工程倫理的重要性，因此在撰寫(xiě)工程倫理方面的文件過(guò)程中，積累了一定的經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。本文將從準(zhǔn)備階段、內(nèi)容撰寫(xiě)、正式表達(dá)、組織與邏輯和完善與改進(jìn)五個(gè)方面，總結(jié)我在工程倫理撰寫(xiě)過(guò)程中的心得和體會(huì)。
一、準(zhǔn)備階段：
在撰寫(xiě)工程倫理文件前，我首先進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備。我研讀了相關(guān)法律法規(guī)、行業(yè)規(guī)范、倫理專著和經(jīng)典案例，對(duì)工程倫理的基本原則、適用范圍和常見(jiàn)矛盾有了充分的了解。同時(shí)，我還查閱了多個(gè)案例數(shù)據(jù)庫(kù)，了解了工程倫理在實(shí)踐中存在的問(wèn)題和解決方法。這些準(zhǔn)備工作使我充滿信心地開(kāi)始實(shí)際撰寫(xiě)工程倫理文件的過(guò)程。
二、內(nèi)容撰寫(xiě)：
在撰寫(xiě)工程倫理文件的過(guò)程中，我嚴(yán)格按照倫理的基本原則和要求，全面準(zhǔn)確地描述了工程倫理的內(nèi)容。我強(qiáng)調(diào)了工程倫理的核心是對(duì)人類(lèi)健康、安全和環(huán)境負(fù)責(zé)。在論述過(guò)程中，我充分重視了風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估和預(yù)防控制措施的重要性，并結(jié)合實(shí)際案例進(jìn)行了充分說(shuō)明。我還強(qiáng)調(diào)乙方及相關(guān)從業(yè)者在工程實(shí)施過(guò)程中應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則和職業(yè)道德要求，以引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)工程倫理。
三、正式表達(dá)：
在工程倫理文件的正式表達(dá)過(guò)程中，我采用了客觀、精煉的表達(dá)方式，盡量避免主觀情緒的干擾。我注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和邏輯性，以確保讀者對(duì)工程倫理文件的理解和認(rèn)同。在遇到復(fù)雜的概念和術(shù)語(yǔ)時(shí)，我通過(guò)簡(jiǎn)單的解釋和例子進(jìn)行了說(shuō)明，以提高撰寫(xiě)的可讀性。在使用文字表達(dá)時(shí)，我力求明確的表達(dá)每個(gè)觀點(diǎn)和要求，以避免歧義和誤解的發(fā)生。
四、組織與邏輯：
在撰寫(xiě)工程倫理文件時(shí)，組織結(jié)構(gòu)和邏輯性是十分重要的。為了使文章內(nèi)容更加清晰一致，我在撰寫(xiě)前做了詳細(xì)的大綱規(guī)劃。我將內(nèi)容分為引言、背景、原則、范圍、行為準(zhǔn)則、案例分析、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估和預(yù)防控制等幾個(gè)部分，每個(gè)部分之間邏輯緊密，層次清晰。通過(guò)這種合理的組織和邏輯結(jié)構(gòu)，我更好地向讀者展示了工程倫理的全貌和核心要點(diǎn)。
五、完善與改進(jìn)：
在撰寫(xiě)工程倫理文件的過(guò)程中，我始終抱有改進(jìn)的態(tài)度。我在完成初稿后進(jìn)行了反復(fù)修改和完善，仔細(xì)檢查了是否存在邏輯錯(cuò)誤、語(yǔ)法錯(cuò)誤和不準(zhǔn)確的用詞等問(wèn)題。我還邀請(qǐng)了同事和專業(yè)人士對(duì)我的文件進(jìn)行了審閱，并根據(jù)他們的建議和意見(jiàn)進(jìn)行了相應(yīng)的修改和完善。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，并學(xué)習(xí)到了新的知識(shí)和技能，提高了我的工程倫理撰寫(xiě)水平。
總之，工程倫理撰寫(xiě)需要注重倫理概念的準(zhǔn)確理解，合乎倫理準(zhǔn)則的完整描述和清晰的議論邏輯。從準(zhǔn)備階段、內(nèi)容撰寫(xiě)、正式表達(dá)、組織與邏輯和完善與改進(jìn)等方面總結(jié)的撰寫(xiě)心得，將使我在今后的工程倫理文件撰寫(xiě)過(guò)程中更加注重細(xì)節(jié)和精益求精，更好地開(kāi)展工程實(shí)踐，推動(dòng)行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
工程倫理報(bào)告篇三
在大學(xué)的學(xué)習(xí)生涯中，我們經(jīng)常會(huì)接觸到各種各樣的學(xué)科，其中包括了工程倫理這門(mén)課程。雖然在剛開(kāi)始學(xué)習(xí)這門(mén)課的時(shí)候，我對(duì)它的重要性和意義并不是很清楚，但是通過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深刻地意識(shí)到了工程倫理的重要性。在撰寫(xiě)工程倫理方面的作業(yè)和論文的過(guò)程中，我也體會(huì)到了很多東西。在這篇文章中，我想分享一下我關(guān)于工程倫理撰寫(xiě)的心得和體會(huì)。
首先，工程倫理的撰寫(xiě)不僅僅是為了完成一項(xiàng)任務(wù)，更重要的是在撰寫(xiě)的過(guò)程中我們可以深入思考和研究。在撰寫(xiě)論文的過(guò)程中，我們需要對(duì)倫理問(wèn)題進(jìn)行剖析和分析，并提出自己的觀點(diǎn)和看法。這種思考和研究的過(guò)程對(duì)于培養(yǎng)我們的分析思維、邏輯思維和批判性思維非常有幫助。通過(guò)撰寫(xiě)論文，我們可以了解到不同倫理觀點(diǎn)的優(yōu)缺點(diǎn)，懂得如何權(quán)衡利弊，最終能夠形成自己的獨(dú)立和合理的觀點(diǎn)。
其次，撰寫(xiě)工程倫理需要我們注意到學(xué)科的特殊性和背景。工程倫理不是一個(gè)孤立的學(xué)科，它與其他學(xué)科有著密切的關(guān)聯(lián)。因此，在撰寫(xiě)的過(guò)程中，我們需要充分了解和考慮到工程的技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、法律等方面的因素。只有了解這些背景知識(shí)，我們才能夠更加全面和準(zhǔn)確地分析和解決倫理問(wèn)題。在工程倫理的撰寫(xiě)中，我體會(huì)到了學(xué)科之間的交叉和融合，這也讓我更加意識(shí)到了綜合知識(shí)的重要性。
第三，撰寫(xiě)工程倫理需要我們具備一定的道德素養(yǎng)和價(jià)值觀。倫理是一門(mén)關(guān)于行為規(guī)范和價(jià)值觀的學(xué)科，因此在撰寫(xiě)的過(guò)程中，我們需要具備一定的道德素養(yǎng)和價(jià)值觀。我們要深入了解倫理道德的基本原則和倫理相關(guān)的法律規(guī)定，遵循道德準(zhǔn)則。在我的撰寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)中，我發(fā)現(xiàn)只有具備道德素養(yǎng)和價(jià)值觀的人，才能夠做出公正、合理和有道德的倫理判斷。
第四，撰寫(xiě)工程倫理需要我們注意到實(shí)踐的重要性。雖然倫理理論的學(xué)習(xí)和研究很重要，但是只有將其應(yīng)用到實(shí)踐中才能夠更好地體現(xiàn)它的意義和價(jià)值。在撰寫(xiě)論文的過(guò)程中，我們需要將倫理原則和實(shí)際情況相結(jié)合，提出具體的解決方案。通過(guò)實(shí)踐和實(shí)際應(yīng)用，我們能夠更加深入地理解和體驗(yàn)工程倫理的重要性和價(jià)值。
最后，撰寫(xiě)工程倫理需要我們注重團(tuán)隊(duì)合作和交流。在撰寫(xiě)文章的過(guò)程中，我們往往需要與同學(xué)進(jìn)行思想的碰撞和交流。這種團(tuán)隊(duì)合作和交流的過(guò)程非常重要，它能夠促進(jìn)我們的思考和提高我們的寫(xiě)作水平。在我的撰寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)中，我發(fā)現(xiàn)與同學(xué)進(jìn)行討論和交流，有時(shí)會(huì)有新的思路和觀點(diǎn)，這對(duì)于改進(jìn)我的論文和提升我的學(xué)習(xí)能力非常有幫助。
總之，工程倫理的撰寫(xiě)是一項(xiàng)有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，但是通過(guò)這樣的過(guò)程，我們能夠培養(yǎng)自己的思考能力、理解能力和寫(xiě)作能力。同時(shí)，我們還能夠加深對(duì)工程倫理的理解和認(rèn)識(shí)，提高自己的道德素養(yǎng)和價(jià)值觀。在將來(lái)的工作和生活中，我們也能夠更好地應(yīng)對(duì)和解決倫理問(wèn)題。撰寫(xiě)工程倫理的心得和體會(huì)是我們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，它也將成為我們未來(lái)成長(zhǎng)道路上的重要財(cái)富。
工程倫理報(bào)告篇四
工程倫理學(xué)習(xí)報(bào)告
工程倫理學(xué)是倫理學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，是以工程活動(dòng)中的社會(huì)倫理關(guān)系為對(duì)象，進(jìn)行系統(tǒng)研究和學(xué)術(shù)建構(gòu)的理工與人文兩大知識(shí)領(lǐng)域交叉融合的新學(xué)科。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的快速發(fā)展，在工程實(shí)踐中，工程科技人員的職業(yè)道德問(wèn)題日趨突出，社會(huì)要求對(duì)科技工程專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育。
“倫理”是道德或普世價(jià)值的集合名詞，更是行為模式的依據(jù)。而“道德”則是正確行為的判斷，根據(jù)所受的教育針對(duì)是非對(duì)錯(cuò)有所認(rèn)知，并力求自我行為的端正。在此我們所講的“工程倫理”則是指從事工程的人，含工程師、從事工程業(yè)務(wù)及讀工程的人，對(duì)與自己本身的專業(yè)訓(xùn)練進(jìn)而對(duì)所遭遇到的工程專業(yè)事務(wù)做出合理且符合道德的判斷。而“工程道德”的判斷又涵蓋了工程危安的管控、工程利益的避免、工程技術(shù)的專業(yè)判斷及工程的社會(huì)責(zé)任等分野，在一件進(jìn)行的工程中，可能需同時(shí)考慮各種工程道德標(biāo)準(zhǔn)，并力求避免沖突發(fā)生的可能。工程倫理學(xué)在美國(guó)等一些發(fā)達(dá)國(guó)家開(kāi)始興起。經(jīng)歷了20世紀(jì)的最后的20年，工程倫理學(xué)的教學(xué)和研究逐漸走入建制化階段。
素質(zhì)國(guó)際會(huì)議中將道德品質(zhì)列為當(dāng)代工程師所必備的八大素質(zhì)之一（另七項(xiàng)分別為積極進(jìn)取、開(kāi)拓精神、適應(yīng)能力、扎實(shí)基礎(chǔ)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、多種特長(zhǎng)、協(xié)作能力）。而美國(guó)也將style（作風(fēng)）納入對(duì)工程師的要求之列，我國(guó)同樣看到了道德準(zhǔn)則對(duì)工程人員的重要性，將思想素質(zhì)作為對(duì)工程人員的要求?？梢?jiàn)，道德對(duì)工程人員的規(guī)范作用已得到世界越來(lái)越多目光的關(guān)注，在一定程度上，也迫切地成為工程人員所應(yīng)具備的素質(zhì)。而工程倫理學(xué)正好就成為了提高工程人員素質(zhì)的一門(mén)學(xué)科。
工程建設(shè)是帶有特定目的的社會(huì)活動(dòng)，對(duì)人類(lèi)的生產(chǎn)生活有著舉足輕重的作用，面對(duì)當(dāng)今科技的發(fā)展，我們不應(yīng)將眼光停留在是否搞好了工程，而應(yīng)關(guān)注的是我們是否搞了好的工程。搞好工程并不難，但搞好的工程卻很難。工程師作為工程藍(lán)本的設(shè)計(jì)者，首先就要有較高的道德素質(zhì)、行為素質(zhì)。而倫理學(xué)的建立就恰恰闡明了這些原則。它就像是工程領(lǐng)域的“凈化器”，批判腐朽，使工程建設(shè)這個(gè)環(huán)境逐漸“純凈化”、“高質(zhì)量化”。工程倫理學(xué)就是針對(duì)這項(xiàng)重要任務(wù)的一個(gè)很好的鞭策。
工程倫理學(xué)揭示了工程中的研究規(guī)律，闡明了整個(gè)體系。而工程倫理學(xué)就好
像是工程師面前的巨人，它是前人對(duì)工程建設(shè)的總結(jié)，是幾百年乃至幾千年來(lái)工程建設(shè)的結(jié)晶。我們知道，幾千年前，我們的祖先就已經(jīng)開(kāi)始了一些大規(guī)模的工程項(xiàng)目，雖然進(jìn)度緩慢，但其中的有些方法、技術(shù)以及設(shè)計(jì)理念仍為我們所用，所以工程倫理學(xué)所揭示的規(guī)律指導(dǎo)著人們?cè)鯓尤グl(fā)現(xiàn)更多的方法解決建設(shè)中的問(wèn)題。
正如我們所知，工程活動(dòng)直接影響公眾的另一個(gè)領(lǐng)域是工程風(fēng)險(xiǎn)。然而工程師也要承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任，這種社會(huì)責(zé)任不僅要對(duì)當(dāng)下自己的行為負(fù)責(zé)，而且要對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)，不僅對(duì)可預(yù)見(jiàn)的后果負(fù)責(zé)，還要對(duì)不可預(yù)測(cè)的后果負(fù)責(zé)。當(dāng)其保密的內(nèi)容威脅到公眾利益的時(shí)候，工程師有義務(wù)站出來(lái)保護(hù)公眾的利益。我們需謹(jǐn)記工程師的最高義務(wù)是公眾的健康、福祉與安全。
優(yōu)秀的工程師應(yīng)該知道對(duì)于工程倫理上的完整不僅在于遵守法律與職業(yè)規(guī)范，而且也在于承擔(dān)起更大的社會(huì)責(zé)任。以違法手段謀求個(gè)人非法利益，不僅法律不允許，更是工程倫理所不容。這就要求工程師要發(fā)展出一種新的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，這種新的社會(huì)責(zé)任意識(shí)應(yīng)以未來(lái)的行為為導(dǎo)向，是一種預(yù)防的責(zé)任，或前瞻性的責(zé)任，或關(guān)護(hù)性的責(zé)任。在工程中，在遇到選擇的沖突與抉擇的時(shí)候，時(shí)刻以法律為準(zhǔn)繩，操守工程師倫理準(zhǔn)則。
這樣現(xiàn)代工程活動(dòng)使工程師扮演了一個(gè)極其重要的專業(yè)角色,工程自身的技術(shù)復(fù)雜性和社會(huì)聯(lián)系性,必然要求工程師不僅精通技術(shù)業(yè)務(wù),能夠創(chuàng)造性地解決有關(guān)技術(shù)難題,還要善于管理和協(xié)調(diào),處理好與工程活動(dòng)相聯(lián)的各種關(guān)系。最重要的是,工程活動(dòng)對(duì)社會(huì)和環(huán)境越來(lái)越大的影響要求工程師突破技術(shù)眼光的局限,對(duì)工程活動(dòng)的全面社會(huì)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)社會(huì)影響建立自覺(jué)的認(rèn)識(shí),承擔(dān)起全部的社會(huì)責(zé)任。因此,現(xiàn)代工程要求工程師除具備專業(yè)技術(shù)能力外,還要具備在利益沖突、道義與功利矛盾中做出道德選擇的能力,除對(duì)工程進(jìn)行經(jīng)濟(jì)價(jià)值和技術(shù)價(jià)值判斷外,還必須對(duì)工程進(jìn)行倫理價(jià)值判斷;除具備專業(yè)技術(shù)素養(yǎng)外,還應(yīng)具備道德素養(yǎng);除了對(duì)雇主負(fù)責(zé)外,還要對(duì)社會(huì)公眾、環(huán)境以及人類(lèi)未來(lái)負(fù)責(zé)。
工程倫理學(xué)作為一門(mén)新興的學(xué)科，對(duì)工程師的道德，行為，對(duì)工程建設(shè)是起著引導(dǎo)、規(guī)范、開(kāi)拓等重要作用的，這門(mén)學(xué)科的研究是有廣闊的研究前景及利用價(jià)值的，它的作用及價(jià)值必將會(huì)隨著對(duì)它更加深入透徹地研究日漸地顯現(xiàn)出來(lái)。
因此，作為一名優(yōu)秀負(fù)責(zé)人的工程師，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻謹(jǐn)記工程中的基本倫理準(zhǔn)則，工程倫理
以人為本，對(duì)人類(lèi)利益的關(guān)心, 對(duì)絕大多數(shù)社會(huì)成員的關(guān)愛(ài)和尊重之心。以人為本的工程倫理原則意味著工程建設(shè)要有利于人的福利,提高人民的生活水平,改善人的生活質(zhì)量。關(guān)愛(ài)生命，意味著不支持以毀滅人的生命為目標(biāo)的項(xiàng)目的研制開(kāi)發(fā),不從事危害人的健康的工程的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)。安全可靠，在進(jìn)行工程技術(shù)活動(dòng)時(shí)必須考慮安全可靠,對(duì)人類(lèi)無(wú)害。關(guān)愛(ài)自然，在工程活動(dòng)中要善待和敬畏自然,保護(hù)生態(tài)環(huán)境,建立人與自然的友好伙伴關(guān)系,實(shí)現(xiàn)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。切實(shí)保障各方利益的同時(shí)，為人類(lèi)創(chuàng)造出更多的物質(zhì)財(cái)富。
“打高爾夫球”案例分析
第一部分
保羅應(yīng)該把事實(shí)告訴給供貨商，工程倫理規(guī)范闡述了作為工程師的行為標(biāo)準(zhǔn)。有時(shí)，對(duì)自身利益的關(guān)注誘使我們的行為與其他人的利益相觸，但是作為一個(gè)職業(yè)的工程師，就必須遵守工程師應(yīng)該有的道德信念，不能因?yàn)橐患核嚼车蓝Y，所以，保羅應(yīng)該認(rèn)真地把事實(shí)告訴給供貨商。第七部分：
本案例引發(fā)的倫理問(wèn)題，工程師有遵守他們職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)作程序和規(guī)定的職業(yè)義務(wù)，以及完成雇傭合同規(guī)定工作的基本責(zé)任。在培養(yǎng)義務(wù)—責(zé)任感的過(guò)程中，個(gè)人美德是至關(guān)重要的，保羅因?yàn)槿狈€(gè)人的美德，因此才喪失了一個(gè)工程師應(yīng) 該有的道德底線，又因?yàn)楹ε露荒苋コ吻迨聦?shí)。
總結(jié)以上所需注意的工程道德事項(xiàng)：
一、工程師需避免利益輸送，不接受賭博邀請(qǐng)，該有預(yù)防性的倫理觀念。
二、工程師有遵守他們職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)作程序和規(guī)定的職業(yè)義務(wù)，以及完成雇傭合同規(guī)定工作的基本責(zé)任。
三、作為一個(gè)職業(yè)的工程師，就必須遵守工程師應(yīng)該有的道德信念，不能因?yàn)橐患核嚼车蓝Y，不能隱瞞事實(shí)，保羅應(yīng)該認(rèn)真地把真相告訴給供貨商。
工程倫理報(bào)告篇五
工程倫理是我們大三上學(xué)期新開(kāi)的一門(mén)課程，共9學(xué)時(shí)，開(kāi)設(shè)的目的旨在培養(yǎng)我們學(xué)生以全新的角度來(lái)審視現(xiàn)代工程中的一些現(xiàn)象及問(wèn)題，用道德倫理準(zhǔn)則對(duì)工程倫理問(wèn)題進(jìn)行評(píng)判，并讓我們從不同角度來(lái)看待自己的職業(yè)責(zé)任，對(duì)我們即將走向工作的大學(xué)生有著深遠(yuǎn)的意義。
工程倫理這門(mén)課程主要講述以下幾個(gè)方面：一，工程倫理學(xué)的定義與界定；二，工程倫理學(xué)的發(fā)展；三，工程倫理的作用與方法；四，工程師的責(zé)任；五，解決倫理問(wèn)題的原則和方法；六，工中的誠(chéng)實(shí)問(wèn)題。這六個(gè)方面簡(jiǎn)單的詮釋了工程倫理這門(mén)學(xué)科的概念，意義，目的，作用等諸多方面。
1工程倫理學(xué)的定義與界定
工程倫理學(xué)包含兩個(gè)含義，一是從倫理學(xué)是一種研究的活動(dòng)和領(lǐng)域的方面看，工程倫理學(xué)是旨在理解應(yīng)當(dāng)用以指導(dǎo)工程實(shí)踐的道德價(jià)值、解決工程中道德問(wèn)題以及論證與工程有關(guān)的道德判斷活動(dòng)和學(xué)科。二是從“倫理”一詞被用于指一個(gè)或一個(gè)團(tuán)體或社會(huì)事關(guān)道德所表現(xiàn)出的特定的信念、態(tài)度和習(xí)慣這個(gè)方面看，工程倫理學(xué)就是當(dāng)下接受的、各個(gè)工程師組織和工程協(xié)會(huì)所批準(zhǔn)的行為準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)以及工程師個(gè)人的道德理想、品質(zhì)、觀念和行為。
對(duì)工程倫理的理解從兩個(gè)角度，一是從科學(xué)和技術(shù)的角度看工程，二是從職業(yè)和職業(yè)活動(dòng)的角度看工程。
在工程活動(dòng)中倫理意義包含多個(gè)方面，1，社會(huì)價(jià)值觀貫穿整個(gè)工程過(guò)程，并在其中發(fā)揮作用2工程內(nèi)涵著某些超出事先預(yù)料的、或好或壞的結(jié)果，具有倫理意義3，工程影響社會(huì)價(jià)值觀兩種方式。4，工程本身的內(nèi)在價(jià)值及特點(diǎn)。
工程倫理的定義與界定十分復(fù)雜，必須從多個(gè)方面不同角度進(jìn)行研究與分析，否則產(chǎn)生片面的認(rèn)識(shí)，因此，我們要對(duì)工程倫理應(yīng)從多方位理解探討，盡量避免出現(xiàn)差錯(cuò)與漏洞。與此同時(shí)，我們也應(yīng)該正確的認(rèn)識(shí)工程技術(shù)和工程師的社會(huì)作用。
2工程倫理發(fā)展
美國(guó)是全球工程倫理發(fā)展最有代表性的國(guó)家，最早的倫理準(zhǔn)則是由國(guó)土木工程師學(xué)會(huì)（asce）于1914年制定的，正式表達(dá)了對(duì)工程倫理的關(guān)注。
第二次世界大戰(zhàn)到20世紀(jì)七十年代，科學(xué)家和工程師的巨大的職業(yè)功能得到充分發(fā)揮。隨著工程范疇和規(guī)模的日益壯大,工程和社會(huì)的許多矛盾也暴露出來(lái),倫理問(wèn)題在其中逐漸凸現(xiàn)一些歷史性事件激發(fā)了科學(xué)家和工程師的倫理意識(shí)。1978—1980年間，由美國(guó)學(xué)者鮑姆承擔(dān)了“哲學(xué)與工程倫理學(xué)”的基金研究項(xiàng)目，開(kāi)始奠定了工程倫理學(xué)作為哲學(xué)、工程學(xué)、社會(huì)科學(xué)、法律和管理科學(xué)的“跨學(xué)科性學(xué)科”的地位的基礎(chǔ)。20世紀(jì)70年代中期以來(lái)，在工程雜志中討論倫理學(xué)問(wèn)題也越來(lái)越普遍了。
工程倫理學(xué)的早期，工程倫理學(xué)的研究主要局限于國(guó)家之內(nèi)，但隨著技術(shù)發(fā)展和工程應(yīng)用的國(guó)際化，工程倫理學(xué)研究出現(xiàn)了新的課題和趨勢(shì)，工程倫理學(xué)將反思全球化經(jīng)濟(jì)時(shí)代圍繞技術(shù)發(fā)展所關(guān)涉的所有主要問(wèn)題。
3，工程倫理的作用與方法
工程倫理有助于解決實(shí)際的社會(huì)問(wèn)題，當(dāng)今社會(huì)，由于工程質(zhì)量不過(guò)關(guān)，而導(dǎo)致了嚴(yán)重的損失頻繁發(fā)生，給我們帶來(lái)慘痛的教訓(xùn)。而工程師作為工程藍(lán)本的設(shè)計(jì)者，首先就要有較高的道德素質(zhì)，行為素質(zhì)。而倫理學(xué)的建立就恰恰闡明了這些原則。它就像是工程領(lǐng)域的“凈化器”，批判腐朽，使工程建設(shè)這個(gè)環(huán)境逐漸“純凈化”，“高質(zhì)量化”。倫理不僅控制人的行為機(jī)制，更重要的是它高于法律等社會(huì)機(jī)制——倫理對(duì)一切行為、政策、社會(huì)現(xiàn)象是否正當(dāng)進(jìn)行思考和評(píng)價(jià)。
工程倫理學(xué)思考怎樣的工程師才是一人肯德行的人，培養(yǎng)工程師做負(fù)責(zé)任的人。工程設(shè)計(jì)與建設(shè)不僅為他們個(gè)人道德品質(zhì)的形成和完善提供了鍛煉的時(shí)間，也為其提供了實(shí)踐的場(chǎng)所。因此，對(duì)每一個(gè)工程師來(lái)說(shuō)，工程倫理的功效，在于改變或進(jìn)一步提高他們?cè)趯W(xué)校生活階段和少年生活階段業(yè)已形成的道德認(rèn)識(shí)，使他們的道德品質(zhì)逐漸成熟，同時(shí)指導(dǎo)他們?cè)趰徫簧厦鞔_職業(yè)義務(wù)，形成高尚的職業(yè)理想。同時(shí)對(duì)社會(huì)而言，使社會(huì)擁有一支精良的工程人員隊(duì)伍，這對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展所起的作用是不可小視的。
工程倫理的學(xué)的研究方法主要有三種：1，規(guī)范性研究2，概念性研究3，事實(shí)性研究。這三種方法的共同特點(diǎn)是將一般的倫理理論應(yīng)用到具體的場(chǎng)景或案例之中。
4，工程師的責(zé)任
工程師有遵守他們職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)操作程序和規(guī)定的職業(yè)義務(wù)，以及完成雇用合同所規(guī)定工作的基本責(zé)任。工程師的主要責(zé)任有三種：
1、義務(wù)-責(zé)任指的是工程師遵守甚至超越職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的責(zé)任，是一種積極的向前的責(zé)任概念。
2、過(guò)失-責(zé)任指的是傷害行為的責(zé)任，是一種消極的向后的責(zé)任概念。
3、角色責(zé)任由于處于一種承擔(dān)了某種責(zé)任的角色中，一個(gè)人承擔(dān)了義務(wù)-責(zé)任，并且也會(huì)因?yàn)閭Χ艿截?zé)備，這是積極方面和消極方面的結(jié)合。
5解決倫理問(wèn)題的原則和方法 解決倫理問(wèn)題的基本原則：進(jìn)行道德判斷和辯護(hù)時(shí)，須牢記的基本道德概念：普適性原則、可逆性原則。
2功利主義思考方式傾向于帶給我們所能得到的最大整體利益，對(duì)受到其影響的人產(chǎn)生最大的整體效用的那些個(gè)體行為或規(guī)則是正當(dāng)?shù)摹?BR> 3、尊重人的倫理學(xué)尊重人的倫理學(xué)的道德標(biāo)準(zhǔn)是：我們所遵守的的行為或規(guī)則應(yīng)當(dāng)把每個(gè)人都作為相互平等的道德主體來(lái)尊重。（1）黃金法則（2）自我不利的標(biāo)準(zhǔn)（3）權(quán)利法則。
6，工程中的誠(chéng)實(shí)問(wèn)題
不誠(chéng)實(shí)的形式：（1）說(shuō)謊包含某些虛假或嚴(yán)重誤導(dǎo)的內(nèi)容以話語(yǔ)形式說(shuō)出出于欺騙的意圖
（2）蓄意欺騙工程師以一種暗示他具有事實(shí)上他并不具有的知識(shí)方式來(lái)談?wù)摷夹g(shù)問(wèn)題。
（3）抑制信息如果他不傳達(dá)聽(tīng)眾所合理期望的不被省略的信息，如果這種省略的意圖是為了欺騙。（4）未獲得的事實(shí)。誠(chéng)實(shí)的工程師應(yīng)該努力找出事實(shí)，而不僅僅中避免不誠(chéng)實(shí)。工程研究中的不城誠(chéng)實(shí)包括：修飾將不規(guī)則的數(shù)據(jù)弄得平滑使他們看上去非常的準(zhǔn)確和精確，拼湊只保留那些符合理論結(jié)果的結(jié)論而舍棄其余的。，剽竊在沒(méi)有正當(dāng)許可或致謝的情況下使用他人的智力財(cái)產(chǎn)。表現(xiàn)為多種形式。工程師必不僅要杜絕這些問(wèn)題的產(chǎn)生，而且應(yīng)該努力找出事實(shí)。這樣才算誠(chéng)實(shí)的工程師。
小結(jié)：通過(guò)上面的介紹，我們了解到工程倫理學(xué)無(wú)論是從工程上還是在個(gè)人方面都對(duì)我們有重要的指導(dǎo)作用，因此即將走向工作的我們，應(yīng)當(dāng)具備工程倫理所要求的基本素質(zhì)，培養(yǎng)良好的職業(yè)習(xí)慣，堅(jiān)決遵守倫理準(zhǔn)則，敢于同違背道德倫理的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，做一名優(yōu)秀誠(chéng)實(shí)的工程師！
工程倫理報(bào)告篇六
隨著社會(huì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，醫(yī)療衛(wèi)生改革進(jìn)程的深入，公眾對(duì)于醫(yī)療服務(wù)的要求在不斷變化，醫(yī)療行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)也日益激烈。目前我國(guó)的醫(yī)療行業(yè)還存在不少問(wèn)題，不利于醫(yī)院的長(zhǎng)足發(fā)展。因此，從管理制度上增強(qiáng)醫(yī)院的倫理建設(shè)具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。
1.醫(yī)院管理制度對(duì)促進(jìn)醫(yī)學(xué)倫理建設(shè)的積極意義
1.1有利于規(guī)范醫(yī)院各項(xiàng)工作
現(xiàn)階段我國(guó)的醫(yī)療行業(yè)仍沒(méi)有從醫(yī)學(xué)倫理角度來(lái)醫(yī)治病人，具體表現(xiàn)為“以疾病為中心”的醫(yī)療服務(wù)模式，未切實(shí)構(gòu)建“病人至上”的服務(wù)觀念，所以不能很好的適應(yīng)新時(shí)期的內(nèi)在要求，不能滿足如今多元化、多樣性的醫(yī)療服務(wù)需求。醫(yī)學(xué)倫理建設(shè)不但直接影響到醫(yī)院的長(zhǎng)足發(fā)展和全院?jiǎn)T工的道德觀和價(jià)值取向，也決定著員工和患者的經(jīng)濟(jì)利益，以及和諧社會(huì)的建設(shè)。加上醫(yī)學(xué)倫理建設(shè)是一項(xiàng)龐雜的工程，不是一時(shí)半刻就能建立起來(lái)的。所以，醫(yī)院要通過(guò)不同部門(mén)和專家的配合，根據(jù)時(shí)代的發(fā)展變化制定相應(yīng)的方針政策，秉持經(jīng)濟(jì)安全、可持續(xù)發(fā)展的宗旨，全面提高醫(yī)療服務(wù)水平和質(zhì)量，仔細(xì)研究醫(yī)療市場(chǎng)的走向，并組織專業(yè)人員全面分析本院的醫(yī)學(xué)倫理建設(shè)的實(shí)際情況，客觀理性的找出不足之處，再針對(duì)問(wèn)題制定今后的醫(yī)學(xué)倫理建設(shè)方案，確定發(fā)展計(jì)劃、工作任務(wù)、考核標(biāo)準(zhǔn)和相關(guān)規(guī)范，將與醫(yī)學(xué)倫理建設(shè)和醫(yī)院的日常的醫(yī)療工作、人事關(guān)系、經(jīng)濟(jì)增強(qiáng)、后勤事項(xiàng)和科室協(xié)作等管理工作有機(jī)結(jié)合起來(lái)，為醫(yī)院決策、管理和控制提供更多的參考依據(jù)，逐步讓醫(yī)院管理走上科學(xué)、規(guī)范和人性化的服務(wù)道路。
1.2有利于提高醫(yī)護(hù)人員的倫理素質(zhì)和服務(wù)質(zhì)量
醫(yī)院要緊跟市場(chǎng)的走向制定的倫理建設(shè)方案，緊密聯(lián)系醫(yī)院文化和醫(yī)學(xué)倫理建設(shè)，逐步建立配合新時(shí)代要求的醫(yī)學(xué)倫理教育機(jī)制，將醫(yī)院當(dāng)成醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的教育中心，結(jié)合新時(shí)期對(duì)醫(yī)療服務(wù)提出的新要求，面向全院職工，結(jié)合黨的思想及醫(yī)德培訓(xùn)，撰寫(xiě)專題教育資料，全面發(fā)揮院刊、網(wǎng)站、電視和宣傳窗口的'作用，大力宣傳醫(yī)學(xué)的倫理理念，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的工作態(tài)度，規(guī)范全院?jiǎn)T工的日常行為；提倡愛(ài)護(hù)病人、尊重同行、共同進(jìn)步、負(fù)責(zé)好學(xué)的工作要求，逐步規(guī)范醫(yī)療服務(wù)模式。并提高醫(yī)護(hù)人員的綜合素質(zhì)和工作熱情，積極主動(dòng)的為醫(yī)院的發(fā)展改革貢獻(xiàn)力量。
2.建立以病人為中心的服務(wù)體系及工作方式
2.1規(guī)范醫(yī)院的相關(guān)制度并簡(jiǎn)化工作流程
要嚴(yán)格規(guī)范醫(yī)院各科室和部門(mén)的工作行為，提高約束力和激勵(lì)作用，重視保護(hù)患者的合法權(quán)益；明確醫(yī)院管理的重心，側(cè)重品質(zhì)管理并建立以崗位職責(zé)為核心的系統(tǒng)管理機(jī)制，突出為病人服務(wù)的管理理念，全面推行院科兩級(jí)管理制度，構(gòu)建科室負(fù)責(zé)人和小組組長(zhǎng)共同管理決策的制度，落實(shí)醫(yī)護(hù)人員以病人為主的診療和管理模式，科學(xué)合理的排班、定期隨訪和反饋調(diào)查，不斷改革醫(yī)院管理的相關(guān)制度。還應(yīng)該注意規(guī)范和簡(jiǎn)化醫(yī)療程序，優(yōu)化診治環(huán)節(jié)充分提升工作效率，構(gòu)建合作與參與并重的良好醫(yī)患關(guān)系。
2.2建立健全新型的醫(yī)療服務(wù)模式
培養(yǎng)全院?jiǎn)T工以病人為主、以院為家的歸屬感和責(zé)任心，認(rèn)真按照崗位要求和醫(yī)療準(zhǔn)則規(guī)范日常言行；切實(shí)履行崗位職責(zé)，去配合患者多元化的醫(yī)療需求，建立多樣性的人性化服務(wù)模式；構(gòu)建醫(yī)療反饋機(jī)制，劃分責(zé)任和權(quán)力，提高質(zhì)量監(jiān)測(cè)，宣揚(yáng)先進(jìn)的醫(yī)風(fēng)醫(yī)德，塑造良好的醫(yī)療服務(wù)的氛圍；構(gòu)建多學(xué)科、專業(yè)性的醫(yī)療協(xié)作體系；提高看診宣傳教育和護(hù)患溝通水平，充分保證患者的知情權(quán)，推廣參與式的醫(yī)療模式；構(gòu)建診治保護(hù)機(jī)制，真正從患者的角度出發(fā)，保護(hù)好患者的隱私權(quán)。
2.3大力推廣醫(yī)院的關(guān)懷服務(wù)
全面提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量要做的工作有很多，要積極促進(jìn)醫(yī)學(xué)倫理建設(shè)，將“以病人為中心”的觀念融入所有員工的思維中，落實(shí)高質(zhì)量的醫(yī)療服務(wù)流程。首先應(yīng)該培養(yǎng)“患者至上”的服務(wù)思想，搞好護(hù)患關(guān)系，強(qiáng)化醫(yī)院的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，逐步提高醫(yī)療技術(shù)水平；其次，建設(shè)住院費(fèi)用查詢系統(tǒng)，落實(shí)醫(yī)療指導(dǎo)和咨詢，提高醫(yī)療收費(fèi)的公開(kāi)度，合理收費(fèi)和用藥，推行藥品雙調(diào)配制、檢查結(jié)果及時(shí)反饋制、劃價(jià)和交費(fèi)一次辦理制等改革，優(yōu)化窗口的服務(wù)態(tài)度；再次，可以外聘請(qǐng)行風(fēng)監(jiān)督調(diào)查人員，做好出院患者的隨訪工作，多舉辦醫(yī)療服務(wù)滿意度調(diào)查，充分接受社會(huì)的監(jiān)督，并準(zhǔn)備交流溝通場(chǎng)所供開(kāi)展住院病患的分級(jí)管理；最后增設(shè)專家門(mén)診、檢查項(xiàng)目和接送等預(yù)約服務(wù)，為患者提供輪椅、開(kāi)水和就診須知等資料，設(shè)置意見(jiàn)箱和投訴點(diǎn)、開(kāi)通投訴熱線、經(jīng)常舉辦醫(yī)患座談會(huì)，充分采納患者和家屬的建議，全面提高病患的滿意度。
綜上所述，醫(yī)學(xué)倫理建設(shè)是項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要掌握醫(yī)學(xué)倫理的重難點(diǎn)，從醫(yī)院的實(shí)際情況出發(fā)，逐步改革完善醫(yī)學(xué)的倫理建設(shè)工作，開(kāi)創(chuàng)具有自身特色的創(chuàng)新醫(yī)學(xué)倫理建設(shè)模式。
參考文獻(xiàn)：
（作者單位：無(wú)錫市錫山人民醫(yī)院分院；江蘇無(wú)錫214000）
工程倫理報(bào)告篇七
顯然，工程倫理還與對(duì)倫理的不同理解相關(guān)。戴維斯認(rèn)為，“倫理”至少有三種含義?！暗谝环N是通常所說(shuō)的道德的同義詞。第二種指的是一個(gè)哲學(xué)的領(lǐng)域（道德理論，試圖把道德理解成一種理性的事業(yè)）。第三種是那些僅適用于組織成員的特殊行為的標(biāo)準(zhǔn)?！彼J(rèn)為，當(dāng)說(shuō)到工程倫理時(shí)，這里的“倫理”是在第二種和第三種含義上的。
倫理是對(duì)道德的研究；它是對(duì)第一種含義的倫理的探究。它研究什么樣的行為、目標(biāo)、原則和法律是獲得道德辯護(hù)的。在這種含義之下，“工程倫理是對(duì)決策、政策和價(jià)值的研究，在工程實(shí)踐和研究中，這些決策、政策和價(jià)值在道德上是人們所期待的?！?BR> “工程倫理”指稱在工程中獲得辯護(hù)的道德價(jià)值，但道德價(jià)值是什么？什么是道德？馬丁等人認(rèn)為：“道德涉及到對(duì)他人和我們自己的尊重。它包括公平與公正，滿足義務(wù)與尊重權(quán)力，不以不誠(chéng)實(shí)和殘忍或傲慢的方式造成不必要的傷害。此外，它還包括人格理想，諸如正直、感激、在危難中愿意幫助他人?！?BR> 作為一個(gè)研究的領(lǐng)域，倫理是理解道德價(jià)值，解決道德問(wèn)題，為道德判斷作辯護(hù)的活動(dòng)。它也是一個(gè)源自于這種活動(dòng)的學(xué)科或研究的領(lǐng)域。相應(yīng)地，“工程倫理是對(duì)在工程實(shí)踐中涉及到的道德價(jià)值、問(wèn)題和決策的研究。”
倫理的含義涉及到特定的信念或態(tài)度，這些信念或態(tài)度涉及到被特定的群體或個(gè)體所采納的道德?！霸谶@種含義上，工程倫理是由被具體化到當(dāng)前所接受的工程倫理章程的條款所構(gòu)成的，??。相應(yīng)地，工程倫理可以指稱個(gè)體工程師當(dāng)前所從事的行為?！?BR> 倫理術(shù)語(yǔ)和它的語(yǔ)法變形是“道德正當(dāng)”或“正當(dāng)”的同義詞?！霸谶@種用法上，工程倫理相當(dāng)于一組正當(dāng)?shù)牧x務(wù)、權(quán)力和理想的道德原則，這些義務(wù)、權(quán)力和理想應(yīng)當(dāng)被從事工程實(shí)踐的人所采納，當(dāng)它們被一般地和特殊地應(yīng)用于工程中時(shí)，澄清這樣的原則和將它們應(yīng)用于具體的情景中就是工程倫理作為一個(gè)研究領(lǐng)域的核心目標(biāo)?！?BR> 撇開(kāi)對(duì)工程倫理的定義，從研究?jī)?nèi)容上看，作為一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，工程必然具有其內(nèi)在的倫理維度。對(duì)工程的倫理維度的研究（實(shí)踐倫理）構(gòu)成了工程倫理學(xué)的主要內(nèi)容之一，也即欣津格和馬丁如上所說(shuō)的“工程倫理是對(duì)在工程實(shí)踐中涉及到的道德價(jià)值、問(wèn)題和決策的研究”。作為一種職業(yè)，工程師應(yīng)當(dāng)具有其自身所獨(dú)特具有的職業(yè)倫理。這種與眾不同的職業(yè)倫理也應(yīng)當(dāng)成為工程倫理學(xué)的主要研究?jī)?nèi)容之一?！盁o(wú)論工程倫理是什么，它至少是一種職業(yè)倫理”。這兩個(gè)方面又是一致的，這就表現(xiàn)在工程師的職業(yè)活動(dòng)本身就是一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。從研究范圍上看，無(wú)論作為實(shí)踐倫理，還是作為職業(yè)倫理，工程倫理均有規(guī)范性的維度和描述性的維度。
與工程中的技術(shù)問(wèn)題相比，工程倫理問(wèn)題往往具有一種不確定性，即我們往往不能在正確與錯(cuò)誤，是與非之間進(jìn)行抉擇。我們通常只能從特定的視角出發(fā)，作出不同程度的“應(yīng)當(dāng)”或“最好”之類(lèi)的價(jià)值判斷。
其實(shí)根據(jù)網(wǎng)上的資料，工程倫理學(xué)的誕生也是出自于對(duì)引起社會(huì)高度關(guān)注的著名案例的研究。在20世紀(jì)70年代，有兩起引起全世界關(guān)注的案件：一是斑馬車(chē)油箱事件，二是dc-10飛機(jī)墜毀事件。這二起事件造成了巨大的人員傷亡。而其原因在于從事研發(fā)活動(dòng)的科學(xué)家和工程師將利潤(rùn)和效率放在了首位，而忽略了對(duì)公眾的安全、幸福和福祉的關(guān)注。
（或善舉）工程”的案例。例如，花旗銀行大廈事件和坎尼失蹤事件。另一個(gè)變化是，早期案例較注重微觀層面的研究，而近來(lái)的案例更注重宏觀層面的研究。前者為微觀案例，后者為宏觀案例。微觀案例所討論的問(wèn)題主要涉及到個(gè)體或部分工程師與客戶、雇主或公眾之間的關(guān)系問(wèn)題。宏觀案例所提出的則是關(guān)于社會(huì)政策和職業(yè)以及職業(yè)社團(tuán)的恰當(dāng)政策的問(wèn)題。
案例所提供的是一些具體的和特殊的場(chǎng)景，我們?nèi)匀恍枰话愕脑瓌t和規(guī)則，并將這些原則和規(guī)則應(yīng)用于其中。與我們上面所提到的三種一般的倫理方法相比，學(xué)者們認(rèn)為，對(duì)于工程師而言，個(gè)人道德、共同道德（公德）和一般的職業(yè)道德更加能夠?yàn)榘咐芯刻峁┓治龅幕A(chǔ)和方法。
與其他職業(yè)相比，工程師對(duì)環(huán)境有著更大的影響，然而，也僅在近十年中人們才逐漸地認(rèn)識(shí)到工程對(duì)環(huán)境的影響。工程活動(dòng)對(duì)環(huán)境的影響已得到了普遍的公認(rèn)，但對(duì)于工程師對(duì)環(huán)境是否應(yīng)承擔(dān)責(zé)任，以及這種責(zé)任的基礎(chǔ)和范圍是什么，仍然是存在著爭(zhēng)議的。其中一個(gè)核心的問(wèn)題是，是否只有當(dāng)人類(lèi)的健康和福祉受到明顯威脅的時(shí)候接受對(duì)環(huán)境的責(zé)任才是充分的，或者說(shuō)，是否應(yīng)該出自于環(huán)境自身的原因而關(guān)注環(huán)境。
隨著技術(shù)發(fā)展和工程應(yīng)用的國(guó)際化，工程倫理學(xué)研究出現(xiàn)了新的課題和趨勢(shì)，工程倫理學(xué)將反思全球化經(jīng)濟(jì)時(shí)代圍繞技術(shù)發(fā)展所關(guān)涉的所有主要問(wèn)題。比較突出的包括以下三個(gè)方面：第一，關(guān)于計(jì)算機(jī)倫理問(wèn)題的探討。計(jì)算機(jī)與隱私是否造成價(jià)值沖突？軟件所有權(quán)是否應(yīng)該得到保護(hù)？計(jì)算機(jī)發(fā)展所產(chǎn)生的道德責(zé)任，是個(gè)體責(zé)任還是共同責(zé)任呢？這些都應(yīng)該在信息化社會(huì)中對(duì)“責(zé)任”進(jìn)行探討。因特網(wǎng)與自由言論問(wèn)題以及產(chǎn)生的權(quán)力關(guān)系，涉及到的知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題，計(jì)算機(jī)導(dǎo)致的失敗以及所造成的健康等問(wèn)題，這些都需要關(guān)注和研究。第二，環(huán)境倫理問(wèn)題的倍受關(guān)注，工程倫理學(xué)把環(huán)境倫理作為研究重要內(nèi)容之一。馬丁通過(guò)對(duì)于工程、生態(tài)與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的考察，分析了人類(lèi)中心主義倫理、非人類(lèi)中心主義倫理、生態(tài)中心主義倫理、經(jīng)濟(jì)中心主義倫理的倫理框架，指出環(huán)境倫理必須與個(gè)體的反思聯(lián)系起來(lái)，并制定負(fù)有責(zé)任的社會(huì)政策與計(jì)劃。如美國(guó)土木工程師協(xié)會(huì)的倫理規(guī)范，就既要求提高人類(lèi)的福利，還要求保護(hù)環(huán)境。但是環(huán)境問(wèn)題依然是任重而道遠(yuǎn)。第三，對(duì)于工程應(yīng)用的國(guó)際問(wèn)題關(guān)注?？鐕?guó)公司對(duì)于技術(shù)轉(zhuǎn)移所產(chǎn)生的國(guó)際權(quán)利問(wèn)題，以及武器發(fā)展與保護(hù)工業(yè)問(wèn)題，這些都是軍事領(lǐng)域與和平研究的道德問(wèn)題。[27]而國(guó)際工程職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)也涉及到超文化規(guī)范，跨文化規(guī)范在工程活動(dòng)應(yīng)用中也產(chǎn)生了倫理問(wèn)題，如賄賂、索賄、打點(diǎn)、禮物等現(xiàn)象。同時(shí)由于工程技術(shù)的應(yīng)用，也產(chǎn)生了世界性貧困等問(wèn)題，但依然被人們所忽視。
處境有一定相似性。所以在工程倫理學(xué)發(fā)展過(guò)程中，更需要關(guān)注其他工程共同體的道德困境。
土木0907
工程倫理報(bào)告篇八
摘要：醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)是對(duì)在醫(yī)學(xué)科研和技術(shù)為病人服務(wù)過(guò)程中產(chǎn)生的倫理問(wèn)題進(jìn)行審查、評(píng)價(jià)和判斷的專業(yè)機(jī)構(gòu)，本文結(jié)合醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)相關(guān)概念及其建設(shè)的國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀，介紹了醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)的功能和工作程序。聯(lián)系實(shí)際工作，醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)建設(shè)過(guò)程中還存在的一些問(wèn)題，以期能為醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)的規(guī)范化、科學(xué)化建設(shè)提供借鑒。
關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)建設(shè)述評(píng)
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，在科技與經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代，醫(yī)學(xué)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系變得越來(lái)越緊密，醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)研究對(duì)社會(huì)、文化道德、倫理產(chǎn)生著深刻的影響。為了不斷規(guī)范醫(yī)療科技行為，最大限度保護(hù)患者、受試者、研究者和醫(yī)務(wù)工作者的合法權(quán)益，強(qiáng)化法制和倫理觀念，保障醫(yī)療安全，增加醫(yī)患溝通，減少醫(yī)患矛盾，依法建立醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)勢(shì)在必行。
1、概述
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是運(yùn)用一般倫理學(xué)原則解決醫(yī)療衛(wèi)生實(shí)踐和醫(yī)學(xué)發(fā)展過(guò)程中的醫(yī)學(xué)道德問(wèn)題和醫(yī)學(xué)道德現(xiàn)象的學(xué)科，它是醫(yī)學(xué)的一個(gè)重要組成部分，又是倫理學(xué)的一個(gè)分支，醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是運(yùn)用倫理學(xué)理論、方法研究醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中人與人,人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的道德問(wèn)題的一門(mén)學(xué)科。
醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)(medicalethicscommittee.mec)，是一種建立在政府、醫(yī)學(xué)科研單位和醫(yī)院等醫(yī)療保健組織之中的獨(dú)立機(jī)構(gòu)，由醫(yī)學(xué)和非醫(yī)學(xué)人員組成，根據(jù)醫(yī)學(xué)倫理理論與原則來(lái)審查、指導(dǎo)、研究、咨詢醫(yī)學(xué)科研和醫(yī)療實(shí)踐的倫理問(wèn)題，以確保醫(yī)學(xué)科研和醫(yī)療實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)道德要求。在我國(guó)醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)又稱為“倫理委員會(huì)”、“倫理審查委員會(huì)”、“醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)”、“醫(yī)院倫理委員會(huì)”、“生命倫理委員會(huì)”等。
2、醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)建設(shè)現(xiàn)狀
2.1國(guó)外醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)建設(shè)現(xiàn)狀
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)最早的文獻(xiàn)出現(xiàn)在公元前四世紀(jì)的《希波拉底誓言》中。醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)的建設(shè)在發(fā)達(dá)國(guó)家相對(duì)成熟，其運(yùn)行機(jī)制也相對(duì)完善。美國(guó)自1974年至今已經(jīng)先后成立了“保護(hù)醫(yī)學(xué)生物醫(yī)學(xué)與行為學(xué)研究中人體受試者國(guó)家委員會(huì)”、“倫理咨詢委員會(huì)”、“醫(yī)學(xué)、生物醫(yī)學(xué)及行為研究倫理問(wèn)題總統(tǒng)委員會(huì)”等6個(gè)相似性質(zhì)的倫理委員會(huì)。而就美全國(guó)范圍而言，到八十年代末，美國(guó)已有60%以上的醫(yī)院建立了醫(yī)院倫理委員會(huì)。1983年2月，法國(guó)建立“國(guó)家生命和健康科學(xué)倫理學(xué)顧問(wèn)委員會(huì)”。7月，瑞士聯(lián)邦政府正式成立國(guó)家醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)。1982年12月，日本德島大學(xué)以審議有關(guān)不孕癥治療為目的的體外受精為契機(jī)，在日本的醫(yī)科大學(xué)中率先成立了倫理委員會(huì)。
2.2國(guó)內(nèi)醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)建設(shè)現(xiàn)狀
我國(guó)現(xiàn)代的醫(yī)院倫理委員會(huì)是在我國(guó)傳統(tǒng)的道德評(píng)議活動(dòng)和西方的'審議處理倫理難題活動(dòng)的共同影響下出現(xiàn)的。最初設(shè)立的現(xiàn)代倫理委員會(huì)是我國(guó)的人類(lèi)基因科研部門(mén)為了與國(guó)際接軌，開(kāi)展國(guó)際科研項(xiàng)目，而按照相關(guān)要求成立的倫理委員會(huì)，其主要任務(wù)是開(kāi)展相關(guān)的倫理、法律和社會(huì)問(wèn)題的研究。但是為了與國(guó)際相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)一致，可以更廣泛的參與國(guó)際科研項(xiàng)目，從上世紀(jì)80年代后期開(kāi)始，國(guó)內(nèi)醫(yī)學(xué)院校及許多醫(yī)療機(jī)構(gòu)先后設(shè)立了倫理委員會(huì)。歷經(jīng)20余年的發(fā)展，倫理委員會(huì)在受試者、醫(yī)療工作者、研究者的權(quán)益和保證人體研究質(zhì)量、推動(dòng)醫(yī)學(xué)發(fā)展等方面上日益顯示了其重要作用。倫理委員會(huì)的建設(shè)也引起了國(guó)家相關(guān)部門(mén)的重視。衛(wèi)生部(現(xiàn)衛(wèi)計(jì)委)發(fā)布的《三級(jí)綜合醫(yī)院評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施細(xì)則》也將建立醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)并發(fā)揮其審查作用作為了等級(jí)醫(yī)院評(píng)審的條款之一。根據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，我國(guó)目前約有400個(gè)三級(jí)甲等醫(yī)院建立了醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)，但是只有約50%的委員會(huì)發(fā)揮了審查作用。所以，盡快的規(guī)范醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)工作程序，發(fā)揮委員會(huì)審查及監(jiān)督的作用，使之能夠最大限度的為醫(yī)學(xué)科技發(fā)展保駕護(hù)航，成為擺在我們面前的嚴(yán)峻問(wèn)題之一。
3、醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)功能及工作程序
3.1醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)的功能
目前我國(guó)的醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)發(fā)揮的功能相對(duì)比較單一，主要承擔(dān)以下幾項(xiàng)工作：開(kāi)展倫理審查。醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)需承擔(dān)本機(jī)構(gòu)所有涉及人體生物醫(yī)學(xué)研究和醫(yī)療行為的科研項(xiàng)目的審查工作。主要包括：對(duì)研究方案的審查;對(duì)研究目的監(jiān)督與指導(dǎo);對(duì)知情同意書(shū)的信息進(jìn)行審查;對(duì)項(xiàng)目發(fā)生的嚴(yán)重不良事件進(jìn)行審查;對(duì)批準(zhǔn)項(xiàng)目的全程監(jiān)管與后續(xù)審查。但是，目前倫理委員會(huì)所開(kāi)展的審查以初始審查較多，在項(xiàng)目、試驗(yàn)的跟蹤審查和后續(xù)審查以及嚴(yán)重不良事件的審查中發(fā)揮的作用并不明顯。
醫(yī)學(xué)倫理教育培訓(xùn)工作。衛(wèi)生部《涉及人體的生物醫(yī)學(xué)研究審查辦法》中要求醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)承擔(dān)對(duì)醫(yī)學(xué)科研人員、醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行倫理知識(shí)培訓(xùn)的工作。每年還需組織本委員會(huì)委員及工作人員對(duì)相關(guān)倫理審查知識(shí)及倫理學(xué)新知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。但是，就現(xiàn)實(shí)情況而言，倫理委員會(huì)開(kāi)展的培訓(xùn)大多針對(duì)委員會(huì)委員開(kāi)展的專業(yè)性培訓(xùn)較多。針對(duì)試驗(yàn)研究者、醫(yī)療工作者和委員會(huì)管理人員的專業(yè)倫理培訓(xùn)較為缺乏，并且對(duì)未參加研究的其他醫(yī)護(hù)人員的倫理常識(shí)開(kāi)展大范圍普及工作做得也不夠好。
3.2倫理委員會(huì)的工作程序
目前，我國(guó)的醫(yī)學(xué)倫理審查程序大致分為“普通程序和簡(jiǎn)易程序”。普通程序中，以會(huì)議審查較為多見(jiàn)。會(huì)議審查應(yīng)有與試驗(yàn)利益不相關(guān)的多數(shù)委員出席，在進(jìn)行研討、問(wèn)詢的基礎(chǔ)上做出投票。受審方案須經(jīng)出席審查的大多數(shù)委員同意，方可獲得批準(zhǔn)。簡(jiǎn)易程序，以快速審查較為多見(jiàn)。方案可由倫理委員會(huì)主任指定2-3名委員進(jìn)行主審。如，審查意見(jiàn)一致報(bào)請(qǐng)主任委員同意后，可對(duì)方案進(jìn)行批準(zhǔn)，并需在下次全體會(huì)議時(shí)進(jìn)行通報(bào)。
但是完整的醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)的工作程序除了基本的審查外還主要包括：全程監(jiān)管、檔案管理等內(nèi)容。但是國(guó)內(nèi)對(duì)委員會(huì)工作程序的研究大多聚焦在“審查”這一步驟上，對(duì)全程監(jiān)管、檔案管理等方面的關(guān)注較為少見(jiàn)。雖然國(guó)家有關(guān)文件中對(duì)上述內(nèi)容做出了明確要求，但是一些醫(yī)療機(jī)構(gòu)特別是二三線城市中的醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)所履行的工作程序與要求還有著較大差距。
4、存在的問(wèn)題
目前，我國(guó)的醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)建設(shè)已經(jīng)取得了很大的進(jìn)步，也引起了研究者和管理者的重視，但是由于醫(yī)學(xué)倫理學(xué)進(jìn)入我國(guó)較晚，倫理委員會(huì)的建設(shè)仍然存在著許多亟待解決的問(wèn)題。
4.1倫理委員會(huì)的管理相對(duì)混亂。
近年來(lái)，衛(wèi)生部頒布了許多有關(guān)倫理委員會(huì)建設(shè)的文件如《中華人民共和國(guó)器官移植條例》、《人類(lèi)輔助生殖技術(shù)管理辦法》、《人類(lèi)精子庫(kù)管理辦法》、《指導(dǎo)原則》等都對(duì)醫(yī)療機(jī)構(gòu)的倫理委員會(huì)的設(shè)立提出了明確的要求，并將倫理委員會(huì)劃分為人體器官移植技術(shù)倫理委員會(huì)、人類(lèi)輔助生殖技術(shù)和藥物臨床試驗(yàn)倫理委員會(huì)3個(gè)專業(yè)明確的職能。但是對(duì)于同時(shí)開(kāi)展這3項(xiàng)技術(shù)的綜合性醫(yī)療機(jī)構(gòu)，將倫理委員會(huì)的設(shè)置為一個(gè)綜合委員會(huì)還是分別設(shè)立三個(gè)乃至更多的獨(dú)立倫理委員會(huì)，國(guó)家還沒(méi)有做出明確的規(guī)定。并且就我國(guó)目前政策而言，各個(gè)醫(yī)學(xué)技術(shù)領(lǐng)域分別對(duì)倫理委員會(huì)做出了要求，但卻并沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)定來(lái)規(guī)范醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)的工作，這給工作于一線的倫理委員會(huì)管理者來(lái)說(shuō)帶來(lái)了不少困難。
4.2倫理委員會(huì)功能發(fā)揮的不夠好。
我國(guó)很多醫(yī)療機(jī)構(gòu)和院校的倫理委員會(huì)的工作職能大多集中在審查和對(duì)委員的培訓(xùn)方面。與發(fā)達(dá)國(guó)家的倫理委員會(huì)相比，在咨詢、培訓(xùn)、保護(hù)受試者、加強(qiáng)醫(yī)患溝通等方面發(fā)揮的作用相對(duì)較少。有些領(lǐng)域如接受咨詢、緩解醫(yī)患矛盾等方面幾乎沒(méi)有涉及，那么如何在這些方面真正讓倫理委員會(huì)發(fā)揮作用和功能也成為委員會(huì)管理者所面臨的挑戰(zhàn)之一。
4.3操作規(guī)程存在不規(guī)范、不全面的現(xiàn)象。
當(dāng)前，國(guó)內(nèi)許多醫(yī)療機(jī)構(gòu)根據(jù)自己的工作實(shí)際建立了自己的倫理委員會(huì)標(biāo)準(zhǔn)操作規(guī)程和工作制度，但是國(guó)家權(quán)威部門(mén)并沒(méi)有出臺(tái)國(guó)家層面上的倫理委員會(huì)標(biāo)準(zhǔn)操作規(guī)程，各機(jī)構(gòu)自己建立的標(biāo)準(zhǔn)操作規(guī)程難免存在不規(guī)范、不全面的現(xiàn)象，無(wú)法保證權(quán)威性和專業(yè)性，進(jìn)而直接影響了倫理審查的質(zhì)量與決策。
4.4對(duì)倫理委員會(huì)工作的重要性和必要性認(rèn)識(shí)的不夠。
我國(guó)許多醫(yī)療機(jī)構(gòu)的醫(yī)務(wù)人員和管理者對(duì)醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)設(shè)立的必要性認(rèn)識(shí)還不夠充分，導(dǎo)致委員會(huì)的工作存在表面化、敷衍了事的現(xiàn)象，委員會(huì)的作用和職能也就得不到真正的發(fā)揮。但是實(shí)踐證明，倫理委員會(huì)的作用是其他任何機(jī)構(gòu)所不能替代的，醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)的決定具有更大的說(shuō)服力和公正性。
5、對(duì)倫理委員會(huì)建設(shè)的建議
5.1加強(qiáng)倫理委員會(huì)自身建設(shè)。醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)要逐步建立委員培訓(xùn)和考核制度，積極實(shí)施“走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)”方針，邀請(qǐng)倫理學(xué)專家講學(xué)，積極鼓勵(lì)委員參與國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)會(huì)議，不斷拓寬委員獲取新知識(shí)、新技術(shù)的渠道。管理者要關(guān)注國(guó)內(nèi)外倫理學(xué)學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，將新動(dòng)向及時(shí)向委員傳達(dá)，增進(jìn)委員對(duì)倫理學(xué)的認(rèn)識(shí)。還要積極參加國(guó)內(nèi)倫理委員會(huì)建設(shè)會(huì)議，增加與其他管理者的溝通機(jī)會(huì)，及時(shí)吸收好的工作經(jīng)驗(yàn)和做法，不斷促進(jìn)倫理委員會(huì)建設(shè)向科學(xué)化和規(guī)范化發(fā)展。
5.2廣泛宣傳倫理知識(shí)，增強(qiáng)醫(yī)務(wù)人員倫理意識(shí)。醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)管理者要充分利用現(xiàn)代化手段，通過(guò)院內(nèi)網(wǎng)、電子郵件等方式對(duì)專家委員和相關(guān)醫(yī)務(wù)人員重點(diǎn)發(fā)送一些關(guān)于倫理學(xué)的新知識(shí)和開(kāi)展試驗(yàn)過(guò)程中倫理注意事項(xiàng)等內(nèi)容。定期開(kāi)展講座，邀請(qǐng)倫理委員會(huì)，國(guó)內(nèi)外知名專家為全體醫(yī)務(wù)人員解析倫理學(xué)原則和國(guó)內(nèi)外倫理學(xué)發(fā)展趨勢(shì)等，以培養(yǎng)和加強(qiáng)研究人員的倫理意識(shí)。
5.3積極探索倫理委員會(huì)全程監(jiān)管新舉措。倫理委員會(huì)管理者要在工作中不斷探索開(kāi)展倫理委員會(huì)全程監(jiān)管職能的新舉措，如開(kāi)展倫理查房、嚴(yán)重不良事件審查、嚴(yán)格艷照管理頻率開(kāi)展跟蹤審查等，在實(shí)際工作中切實(shí)做到最大限度的保護(hù)受試者的合法權(quán)益的工作原則。
總之，醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)的工作不是一蹴而就的，需要我們不斷的探索和努力，才能真正的做到秉持“人本醫(yī)療，尊重生命”的宗旨，真正做到保護(hù)受試者的權(quán)益與福祉。
工程倫理報(bào)告篇九
高校檔案價(jià)值形態(tài)是指高校檔案價(jià)值的具體表現(xiàn)形式。也可以說(shuō)，高校檔案價(jià)值形態(tài)實(shí)際上就是指高校檔案的具體價(jià)值或具體的檔案價(jià)值。有學(xué)者認(rèn)為，從雙重性來(lái)說(shuō)，檔案對(duì)機(jī)關(guān)的作用，可稱為第一價(jià)值，對(duì)社會(huì)的作用可稱為第二價(jià)值。有學(xué)者認(rèn)為，公共文件有兩種價(jià)值，即證據(jù)性價(jià)值和情報(bào)性價(jià)值。然而，高校檔案價(jià)值與高校檔案的價(jià)值蘊(yùn)含著不同意義，許多人往往忽視了這一點(diǎn)?！皺n案價(jià)值”和“檔案的價(jià)值”雖然只有一字之差，但卻具有不同內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。從這種不同出發(fā)，筆者認(rèn)為，可以把高校檔案價(jià)值的具體表現(xiàn)形式分為存在性價(jià)值和獲得性價(jià)值。存在性價(jià)值是高校檔案因自身而具有的價(jià)值，它反映事件本身，如憑證價(jià)值。高校檔案正是對(duì)高校現(xiàn)實(shí)性事件的記載，其本身具有合理性、具有價(jià)值。獲得性價(jià)值是高校檔案進(jìn)入檔案利用者的活動(dòng)范圍，客體主體化后由主體所賦予的價(jià)值，如原始價(jià)值、從屬價(jià)值、第一價(jià)值、第二價(jià)值等。存在性價(jià)值是高校檔案作為存在而具有的檔案價(jià)值;獲得性價(jià)值是高校檔案滿足主體需求而具有的檔案的價(jià)值，此二者的統(tǒng)一構(gòu)成了高校檔案價(jià)值。
高校檔案價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是基于對(duì)高校檔案價(jià)值形態(tài)的清晰界定。從其價(jià)值形態(tài)來(lái)看，高校檔案價(jià)值的實(shí)現(xiàn)也包括兩層含義：一是高校檔案本身價(jià)值，即存在性價(jià)值的實(shí)現(xiàn);二是高校檔案的價(jià)值，即獲得性價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。這與一般地認(rèn)為“檔案價(jià)值實(shí)現(xiàn)，是指主體利用檔案客體、檔案客體作用于主體的運(yùn)動(dòng)過(guò)程”具有本質(zhì)的區(qū)別。存在性價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是主體客體化的過(guò)程，獲得性價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是客體主體化的過(guò)程。一般的觀點(diǎn)都只強(qiáng)調(diào)客體主體化而忽視了主體客體化，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到因主體客體化形成的高校檔案本身的存在性價(jià)值。
所謂主體客體化，是指人通過(guò)實(shí)踐使自己的本質(zhì)力量轉(zhuǎn)化為對(duì)象物，即主體通過(guò)對(duì)象性活動(dòng)向客體的滲透和轉(zhuǎn)化，也就是主體對(duì)象化。高校檔案主體客體化一方面是指主體的活動(dòng)(即高校某些特定事件)形成的書(shū)面或音像資料;另一方面是指高校檔案主體運(yùn)用自己所掌握的檔案學(xué)知識(shí)記錄、整理和保存高校檔案。主體客體化是高校檔案的形成過(guò)程，也是檔案價(jià)值的凝結(jié)過(guò)程。客體主體化是客體從客觀對(duì)象的存在形式轉(zhuǎn)化為主體生命結(jié)構(gòu)的因素或主體本質(zhì)力量的因素，客體失去對(duì)象化的形式而變成主體的一部分。這種客體主體化，一方面指高校檔案的屬性、所反映的高校事件和人物、檔案規(guī)律使高校檔案工作者在“實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)”過(guò)程中拓展自己的知識(shí)和能力;另一方面是指高校檔案滿足檔案利用者的需求，實(shí)現(xiàn)高校檔案對(duì)特定利用者的參考價(jià)值、情報(bào)價(jià)值。在檔案工作實(shí)踐活動(dòng)中，獲得性價(jià)值的實(shí)現(xiàn)表現(xiàn)為利用者主動(dòng)占有、吸收高校檔案工作者檔案實(shí)踐活動(dòng)的成果——高校檔案，把檔案客體的屬性、規(guī)律轉(zhuǎn)化為自己的本質(zhì)力量，充實(shí)和發(fā)展自己的體力和智力，提高認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的能力，從而鞏固自己的主體地位。
綜上所述，價(jià)值是一個(gè)主客體關(guān)系范疇，高校檔案價(jià)值亦不例外。高校檔案價(jià)值是主體和客體的相互作用、相互滲透，是檔案價(jià)值與檔案的價(jià)值的統(tǒng)一，是主體客體化和客體主體化的統(tǒng)一。離開(kāi)檔案價(jià)值或檔案的價(jià)值去談高校檔案價(jià)值是片面的，離開(kāi)主體客體化或客體主體化而要實(shí)現(xiàn)高校檔案價(jià)值也是不可能的。
參考文獻(xiàn)：
[1]陳兆祦.檔案管理學(xué)[m].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1962.
[2]李德順.價(jià)值論[m].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1987.
[3]馬志政.論價(jià)值屬性[j].哲學(xué)研究，1986,(1).
[4]王玉樑.21世紀(jì)價(jià)值哲學(xué)：從自發(fā)到自覺(jué)[m].北京：人民出版社，.
[5]黃坤坊.歐美檔案學(xué)概論[m].北京：檔案出版社，1986.
[6]沈云.檔案價(jià)值述論[j].檔案天地，，(4).
[7]陳作明.論文書(shū)檔案的價(jià)值鑒定[j].檔案學(xué)通訊，，(6).
工程倫理報(bào)告篇十
凡中華人民共和國(guó)公民，遵守國(guó)家法律、法規(guī)，恪守職業(yè)道德，并具備以下條件之一的，可申請(qǐng)參加基礎(chǔ)考試：
(二)取得本專業(yè)或相近專業(yè)大學(xué)專科學(xué)歷，累計(jì)從事道路工程專業(yè)設(shè)計(jì)工作滿1年。
(三)取得其他專業(yè)大學(xué)本科及以上學(xué)歷或?qū)W位，累計(jì)從事道路工程專業(yè)設(shè)計(jì)工作滿1年。
基礎(chǔ)考試合格，并具備以下條件之一的，可申請(qǐng)參加專業(yè)考試：
(二)取得本專業(yè)碩士學(xué)位后，累計(jì)從事道路工程專業(yè)設(shè)計(jì)工作滿3年；或取得相近專業(yè)碩士學(xué)位后，累計(jì)從事道路工程專業(yè)設(shè)計(jì)工作滿4年。
(三)取得含本專業(yè)在內(nèi)的雙學(xué)士學(xué)位或本專業(yè)研究生班畢業(yè)后，累計(jì)從事道路工程專業(yè)設(shè)計(jì)工作滿4年；或取得含相近專業(yè)在內(nèi)的雙學(xué)士學(xué)位或研究生班畢業(yè)后，累計(jì)從事道路工程專業(yè)設(shè)計(jì)工作滿5年。
(四)取得通過(guò)本專業(yè)教育評(píng)估的大學(xué)本科學(xué)歷或?qū)W位后，累計(jì)從事道路工程專業(yè)設(shè)計(jì)工作滿4年；或取得未通過(guò)本專業(yè)教育評(píng)估的大學(xué)本科學(xué)歷或?qū)W位后，累計(jì)從事道路工程專業(yè)設(shè)計(jì)工作滿5年；或取得相近專業(yè)大學(xué)本科學(xué)歷或?qū)W位后，累計(jì)從事道路工程專業(yè)設(shè)計(jì)工作滿6年。
(五)取得本專業(yè)大學(xué)專科學(xué)歷后，累計(jì)從事道路工程設(shè)計(jì)工作滿6年；或取得相近專業(yè)大學(xué)?？茖W(xué)歷后，累計(jì)從事道路工程專業(yè)設(shè)計(jì)工作滿7年。
(六)取得其他專業(yè)大學(xué)本科及以上學(xué)歷或?qū)W位后，累計(jì)從事道路工程專業(yè)設(shè)計(jì)工作滿8年。
工程倫理報(bào)告篇十一
2011年16日上午9時(shí)許甘肅省正寧縣榆林子鎮(zhèn)：“小博士”幼兒園校車(chē)與一輛陜西咸陽(yáng)號(hào)牌大翻斗運(yùn)煤貨車(chē)(陜d—72231)迎面相撞。事故造成造成19名幼兒、1名司機(jī)及1名陪護(hù)教師死亡，此次車(chē)禍還造成車(chē)上的44人受傷，傷者多為幼兒園的兒童，其中重傷十余人,校車(chē)事故遇難學(xué)生當(dāng)中有70%來(lái)自農(nóng)村。經(jīng)查證該出事幼兒園校車(chē)嚴(yán)重超載，核載9人車(chē)輛實(shí)際上載64人，并且事發(fā)時(shí)為最受交通規(guī)則，車(chē)輛在逆向行駛。經(jīng)調(diào)查，車(chē)輛狀況不良與嚴(yán)重超載是導(dǎo)致校車(chē)事故的主要原因。甘肅正寧縣的校車(chē)事故造成如此大的傷亡并非偶然。從表面看，是司機(jī)違章行駛、校車(chē)無(wú)視監(jiān)管?chē)?yán)重超載等原因造成但在所有類(lèi)似事故中，這些因素似乎永遠(yuǎn)都存在。對(duì)官員和政府部門(mén)的問(wèn)責(zé)、運(yùn)動(dòng)式的交通安全檢查并不能避免悲劇的再次發(fā)生。因?yàn)?8條幼小生命的背后，是眾多矛盾形成的無(wú)奈困局。
對(duì)于校車(chē)事故，正寧縣政府網(wǎng)站通報(bào)了初步分析的原因：駕駛員違規(guī)超載、左道超速逆行，幼兒園違規(guī)改裝車(chē)輛，園長(zhǎng)安全責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)，大霧天氣影響以及教育、交警相關(guān)部門(mén)的監(jiān)管不力。由這次事故的發(fā)生可看出，學(xué)校動(dòng)用改良不良車(chē)輛并且嚴(yán)重超載沒(méi)有履行好在學(xué)校工程安全上的責(zé)任，是不負(fù)責(zé)人的學(xué)校，學(xué)校教師沒(méi)有做好自己的本職工作，司機(jī)在道路上逆行和視如此嚴(yán)重超載情況于動(dòng)無(wú)終沒(méi)有盡到本職工作的責(zé)任，家長(zhǎng)在送學(xué)生上車(chē)時(shí)考慮問(wèn)題不全面，它反映出農(nóng)村地區(qū)兒童上學(xué)的一系列困境和接送學(xué)生校車(chē)監(jiān)管的漏洞，因此當(dāng)?shù)卣趯W(xué)校車(chē)輛和道路監(jiān)管的工作上還有一定的可提升性，這一系列因素最終導(dǎo)致了我們不愿意看到的結(jié)果。
學(xué)校是與每一個(gè)在校孩子都息息相關(guān)的，從家里離開(kāi)到學(xué)校的路上及上課時(shí)間學(xué)校都是孩子的看管者，再次學(xué)校應(yīng)當(dāng)認(rèn)真履行我國(guó)法律中的各個(gè)相關(guān)規(guī)定，最基本的應(yīng)為保證學(xué)生的人身安全，學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，他們的安全問(wèn)題不可忽視。在此次校車(chē)事故中學(xué)校自己改造不良車(chē)輛并且嚴(yán)重超載六十多人已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的沒(méi)有履行好自己的義務(wù)，學(xué)校也是一個(gè)工程，學(xué)校在該工程當(dāng)中是不實(shí)事求是，不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。由此看來(lái)，各個(gè)地區(qū)的政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)學(xué)校和道路的查管力度，盡自己最大的努力來(lái)保證學(xué)生的安全。
學(xué)校教師是在校學(xué)生的看護(hù)者和教導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)以學(xué)生生命安全為第一，該幼兒園陪護(hù)教師在多次接送孩子的過(guò)程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)發(fā)現(xiàn)車(chē)子為不良車(chē)輛，并且應(yīng)當(dāng)嚴(yán)厲阻止如此超載的嚴(yán)重狀況，應(yīng)向該學(xué)校負(fù)責(zé)人或當(dāng)?shù)卣从炒饲闆r，但是他的無(wú)動(dòng)于衷導(dǎo)致了孩子們悲劇的發(fā)生，在工作當(dāng)中他沒(méi)有履行好自己的義務(wù)，沒(méi)有承擔(dān)起人民教師的責(zé)任，于學(xué)校實(shí)際情況自己也逃避了教師的部分責(zé)任最終導(dǎo)致了我們都不愿意看到的結(jié)果，由此看來(lái)，我國(guó)的部分地區(qū)學(xué)校教師素質(zhì)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)教育，在遇到不符合規(guī)定的事件時(shí)應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的利益為重，做到勇敢進(jìn)諫，不隱瞞事實(shí)，在盡到自己的最大責(zé)任的同時(shí)也為學(xué)生的生命安全負(fù)起責(zé)任，給學(xué)生們一個(gè)良好的生活學(xué)習(xí)環(huán)境。該校車(chē)上承載的不僅僅是老師和司機(jī)的生命更是六十多個(gè)兒童的幼小生命，司機(jī)應(yīng)當(dāng)非常清楚機(jī)動(dòng)車(chē)的基本行駛方向以及車(chē)子本身的不良狀況和超載可能導(dǎo)致的嚴(yán)重后果，并且他在發(fā)現(xiàn)這種校車(chē)前應(yīng)當(dāng)及時(shí)的向當(dāng)校管理人員以及政府教育部門(mén)反映，并且他的逆路行駛在破壞了交通規(guī)則的同時(shí)也讓自己教師和學(xué)生們付出了沉重生命的代價(jià)，作為司機(jī)出現(xiàn)了超載道路逆行，和不良車(chē)輛上路情況他沒(méi)有履行好自己的職責(zé)義務(wù)，逃避責(zé)任，作為校車(chē)司機(jī)他沒(méi)有對(duì)家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的人身安全負(fù)起責(zé)任，該司機(jī)應(yīng)當(dāng)考慮好在載學(xué)生當(dāng)中的職業(yè)道德問(wèn)題。由此看來(lái)，我國(guó)道路交通安全問(wèn)題應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)重視，特別是應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)校車(chē)司機(jī)的職業(yè)觀念。
另外在此次事故當(dāng)中家長(zhǎng)也有部分責(zé)任，在把孩子送上車(chē)時(shí)家長(zhǎng)沒(méi)有阻止自己的孩子登上如此危險(xiǎn)的校車(chē)，作為父母，他們應(yīng)當(dāng)深知超載是嚴(yán)重危險(xiǎn)，應(yīng)盡自己的力讓學(xué)校改善校車(chē)或向當(dāng)?shù)卣从城闆r，另外家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)先考察好幼兒園，一定要讓孩子上綠色的安全的幼兒園。
校車(chē)系統(tǒng)的產(chǎn)生，運(yùn)營(yíng)，管理與監(jiān)督各環(huán)節(jié)離不開(kāi)政府的政策扶持，而政府必須出臺(tái)相關(guān)制度以規(guī)范校車(chē)良性運(yùn)營(yíng)，由被動(dòng)管理走向主動(dòng)監(jiān)督。另外事故學(xué)生七成是農(nóng)村孩子，因此針對(duì)農(nóng)村學(xué)生政府應(yīng)當(dāng)有一定的政策，一方面要盡快完善現(xiàn)有的農(nóng)村寄宿制學(xué)校建設(shè)，配備專門(mén)管理人員和生活教師，另一方面我國(guó)現(xiàn)已具備相關(guān)專利技術(shù)，能夠生產(chǎn)符合兒童身體特征的低碳、環(huán)保、高科技、標(biāo)準(zhǔn)化、信息化的專用校車(chē)，保障學(xué)生安全。學(xué)校應(yīng)當(dāng)及時(shí)查看校車(chē)的安全狀況，發(fā)現(xiàn)不良情況時(shí)及時(shí)修理，排除一切對(duì)學(xué)生存在的危險(xiǎn)因素，把學(xué)生工作做到最好。
早在2010年全國(guó)兩會(huì)期間，全國(guó)人大代表周洪宇就提交了一份 《關(guān)于實(shí)施全國(guó)校車(chē)安全工程的議案》?？山逃繀s表示，若在全國(guó)范圍內(nèi)配置校車(chē)，政府買(mǎi)單費(fèi)用太大……困難肯定很大，可如果真想到人命關(guān)天，解決問(wèn)題的辦法總是會(huì)有的。如果提前一年高度重視校車(chē)問(wèn)題，恐怕正寧縣的校車(chē)事故就不會(huì)發(fā)生。如果相關(guān)部門(mén)大力監(jiān)管，而不是悲劇發(fā)生后再忙著補(bǔ)救；如果安全意識(shí)教育能夠落到實(shí)處，將所有的隱患消滅在萌芽狀態(tài)，那么，悲劇的發(fā)生或許可以避免。對(duì)于事故發(fā)生，政府部門(mén)要勇于承擔(dān)責(zé)任。嚴(yán)格追究相關(guān)責(zé)任人的責(zé)任固必要，但更重要的是善于反躬自省，真正樹(shù)立以人為本的理念，切實(shí)履行責(zé)任。健全教育風(fēng)險(xiǎn)防控機(jī)制，完善責(zé)任追究制度，加強(qiáng)安全意識(shí)，切實(shí)維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，推動(dòng)教育的可持續(xù)發(fā)展，是社會(huì)的期望，更是群眾的重托。
孩子的成長(zhǎng)與安全是全社會(huì)的靈魂所在，關(guān)心孩子，關(guān)注他們的生活，就等于關(guān)注我們自己，關(guān)注國(guó)家的未來(lái)。甘肅省21個(gè)鮮活生命的夭折，傷痛無(wú)法一時(shí)抹去，但更多的孩子能夠進(jìn)入正規(guī)幼兒園，能坐上標(biāo)準(zhǔn)化校車(chē)，能少一分危險(xiǎn)多一分安全，畢竟是公眾期待的改變。據(jù)媒體報(bào)道，自10月20日開(kāi)始至年底，甘肅省公安廳交警總隊(duì)將在全省范圍內(nèi)開(kāi)展學(xué)生接送車(chē)輛安全隱患集中排查整治行動(dòng)。針對(duì)如此危害祖國(guó)未來(lái)的校車(chē)事件，近日我國(guó)正在逐步完善校車(chē)管理制度，并且在11月27日，溫家寶出席全國(guó)婦女兒童工作會(huì)議。他稱已責(zé)成有關(guān)部門(mén)在一個(gè)月內(nèi)迅速制訂校車(chē)安全條例，抓緊完善校車(chē)標(biāo)準(zhǔn)；做好校車(chē)工作所需資金由中央和地方財(cái)政分擔(dān)，多方籌集，要明確地方政府和部門(mén)責(zé)任，嚴(yán)格責(zé)任追究制，對(duì)發(fā)生的惡性事故要依法嚴(yán)肅處理，并且校車(chē)工作所需資金由政府承擔(dān)。
有社會(huì)各界的關(guān)注，相信政府會(huì)做出更大的努力，學(xué)校住宿問(wèn)題會(huì)得到解決且校車(chē)問(wèn)題會(huì)統(tǒng)一安排，教師會(huì)提升自己的專業(yè)素質(zhì)，家長(zhǎng)都會(huì)負(fù)起自己肩膀上的的責(zé)任，給祖國(guó)的未來(lái)一個(gè)更加美好的明天。
工程倫理報(bào)告篇十二
摘要：價(jià)值是一種關(guān)系范疇，是主體與客體之間的一種滿足與被滿足、需求與被需求的關(guān)系，高校檔案價(jià)值亦是如此。高校檔案價(jià)值形態(tài)可以從兩方面來(lái)理解，即高校檔案價(jià)值和高校檔案的價(jià)值，它是存在性價(jià)值和獲得性價(jià)值的統(tǒng)一。存在性價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是主體客體化的過(guò)程，獲得性價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是客體主體化的過(guò)程。所以，高校檔案價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是主體客體化和客體主體化的統(tǒng)一。
關(guān)鍵詞：高校;檔案;價(jià)值;檔案價(jià)值
檔案，是機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企業(yè)、事業(yè)單位、個(gè)人在活動(dòng)中形成的具有利用價(jià)值的歸檔集中保存起來(lái)的文件材料(包括技術(shù)圖紙、影片、照片、錄音帶等)。高校檔案作為我國(guó)檔案的一個(gè)重要部分，是指由從事高校教學(xué)、科研、黨政管理及其他活動(dòng)所形成的對(duì)學(xué)校和社會(huì)有保存價(jià)值的各種文字、圖紙、影片、照片、錄音帶等不同形式的歷史記錄，它真實(shí)地反映了高校教職工在教學(xué)、科研、管理、生產(chǎn)活動(dòng)等方面的具體情況。高校檔案如此重要，價(jià)值問(wèn)題是檔案學(xué)研究中不可回避的課題，亦是高校檔案實(shí)際工作中關(guān)注的焦點(diǎn)。然而，這個(gè)問(wèn)題在理論和實(shí)踐中均未形成定論。筆者擬對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行一些探討。
關(guān)于價(jià)值的一般理論
要了解高校檔案的價(jià)值，首先應(yīng)知道價(jià)值的定義是什么。價(jià)值概念對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)既陌生又熟悉，因?yàn)槲覀兘?jīng)常會(huì)提到諸如經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文化價(jià)值、社會(huì)價(jià)值的概念，但對(duì)價(jià)值的哲學(xué)含義知之甚少。哲學(xué)中關(guān)于價(jià)值較普遍的觀點(diǎn)是:價(jià)值這個(gè)概念所肯定的內(nèi)容，是指客體的存在、作用以及它們的變化對(duì)于一定主體需要及其發(fā)展的某種適合、接近或一致。通俗地說(shuō)，就是客體屬性對(duì)主體需求的滿足。那么，屬性又是什么呢?馬克思曾指出，某一事物的屬性不是由該物同他物的關(guān)系產(chǎn)生，而只是在這種關(guān)系中表現(xiàn)出來(lái)的，因?yàn)閷傩允鞘挛锉旧砉逃械?。只有?dāng)客體及其屬性與人或人的需要發(fā)生關(guān)系時(shí)，才有價(jià)值可言。所以，價(jià)值并不是客體本身具有的天然屬性，它是在主體與客體的相互作用中形成和表現(xiàn)出來(lái)的。價(jià)值是一種關(guān)系范疇，是主體與客體之間的一種滿足與被滿足、需求與被需求的關(guān)系;價(jià)值不是實(shí)體范疇，不能由主體單方面決定，也不能由客體單方面決定，而是主體與客體二者相互關(guān)系、相互作用的產(chǎn)物。
雖然關(guān)于價(jià)值有一種較為普遍的理解，但學(xué)界并不是一致認(rèn)為價(jià)值是一種主客體之間的關(guān)系范疇。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，價(jià)值哲學(xué)形成獨(dú)立的哲學(xué)學(xué)科后，對(duì)價(jià)值的認(rèn)定也形成了很多流派，主要有三種基本觀點(diǎn)：一是主觀主義價(jià)值論;二是客觀主義價(jià)值論;三是過(guò)程哲學(xué)價(jià)值論。主觀主義價(jià)值論認(rèn)為，價(jià)值是隨著人們的情感和態(tài)度而產(chǎn)生的，價(jià)值是情感和態(tài)度的產(chǎn)物?？陀^主義價(jià)值論則認(rèn)為，客觀事物本身具有的屬性是非心理的、純粹物理的，它可以為人所感知，人卻不能改變它。過(guò)程哲學(xué)價(jià)值論主要是從機(jī)體相互作用、相互滲透出發(fā)，從機(jī)體相互作用中攝受主體按照主體方式去攝受對(duì)象的選擇過(guò)程來(lái)理解價(jià)值。在此，我們并不是要肯定哪一種觀點(diǎn)而否定其他觀點(diǎn)。與其說(shuō)有一種更合理的觀點(diǎn)，還不如說(shuō)是不同的人偏好各異，就像不同的事物對(duì)不同的人具有不同的價(jià)值一樣。不論是何種觀點(diǎn)，都有一個(gè)共同之處，那就是客體是價(jià)值的物質(zhì)載體。
工程倫理報(bào)告篇十三
藝術(shù)是人類(lèi)創(chuàng)造活動(dòng)的高級(jí)形式，普通高校的藝術(shù)教育是高校實(shí)施美育的重要內(nèi)容和途徑，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一。
其根本目的在于提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)和審美能力，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，陶冶學(xué)生的道德情操，開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力和創(chuàng)新能力，推動(dòng)學(xué)生身心全面發(fā)展。
目前，我國(guó)眾多高校實(shí)施藝術(shù)教育，但普遍與國(guó)家制訂的方針政策尚有一定距離。
鑒于此，本文試圖從藝術(shù)教學(xué)管理方面展開(kāi)討論。
1高校藝術(shù)教育的教學(xué)管理存在的理由與目前狀況分析
(1)普及面不夠廣，沒(méi)有面向全體學(xué)生。
除一部分部屬高校，如清華、北大、川大等將藝術(shù)課程設(shè)為必修課外，大多數(shù)普通高校將其設(shè)為選修課。
有的高校藝術(shù)課程開(kāi)設(shè)面較廣，結(jié)構(gòu)布局較合理，如重慶大學(xué)，按文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、舞蹈、戲劇、雕塑、影視七大藝術(shù)來(lái)設(shè)置。
由于受到師資隊(duì)伍和教學(xué)條件設(shè)施的制約，有的高校，特別是一般本科院校和民辦高校，所開(kāi)設(shè)的藝術(shù)教育門(mén)類(lèi)較少。
(2)課程設(shè)置面不夠?qū)挘y以全面提高藝術(shù)素質(zhì)。
目前，大學(xué)教學(xué)內(nèi)容較多地受到專業(yè)藝術(shù)教育的影響，專業(yè)藝術(shù)教育的教學(xué)內(nèi)容、方式和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)深深地滲透在普通藝術(shù)教育中，存在專業(yè)藝術(shù)院校的教材壓縮使用和按專業(yè)教學(xué)設(shè)置課程的情況。
各大高校舉辦了藝術(shù)社團(tuán)、藝術(shù)活動(dòng)與藝術(shù)節(jié)以及參加各種藝術(shù)表演藝術(shù)競(jìng)賽，營(yíng)造了校園的文化藝術(shù)氛圍，但內(nèi)容形式較為單一。
(3)師資隊(duì)伍參差不齊，普及型教材與課程有待加強(qiáng)。
大多數(shù)高校設(shè)立了藝術(shù)教研室或藝術(shù)教育中心、美育教育中心等，擁有一定數(shù)量的師資隊(duì)伍，但教師學(xué)歷、職稱層次無(wú)法與專業(yè)教師隊(duì)伍相比。
與中小學(xué)相比，高校藝術(shù)教育沒(méi)有統(tǒng)一規(guī)范的`教材，教材差異較大，學(xué)校之間、學(xué)生個(gè)體之間質(zhì)量和水平參差不齊、差距懸殊，藝術(shù)教育的質(zhì)量評(píng)定沒(méi)有基本底線，教學(xué)沒(méi)有動(dòng)力和壓力。
(4)高校經(jīng)費(fèi)投入不足。
目前很多高校注重科研，將大部分人力物力和財(cái)力投入到其中。
對(duì)其他方面的教育，尤其是對(duì)藝術(shù)教育關(guān)注較少，所投入的經(jīng)費(fèi)有限，造成教學(xué)設(shè)備的短缺和設(shè)備的落后。
(5)高校師生對(duì)藝術(shù)教育不夠重視。
目前高校師生在認(rèn)識(shí)上，對(duì)藝術(shù)教育還沒(méi)有引起足夠的重視，很多人把大學(xué)作為專業(yè)教育、就業(yè)教育機(jī)構(gòu)，而沒(méi)有認(rèn)識(shí)到在大學(xué)實(shí)施全面素質(zhì)教育的重要性，其結(jié)果反而在學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)與發(fā)展、就業(yè)機(jī)會(huì)上有所影響。
大多數(shù)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)藝術(shù)抱有較大的興趣，樂(lè)于參加文娛活動(dòng)，大多數(shù)藝術(shù)教師對(duì)工作抱有熱情和責(zé)任心，熱愛(ài)藝術(shù)和教育事業(yè)。
由于藝術(shù)教育與就業(yè)關(guān)系不大，與獲得畢業(yè)文憑沒(méi)有必定的關(guān)系，以及藝術(shù)專業(yè)就業(yè)的局限性，對(duì)教師的積極性產(chǎn)生一定影響，使得學(xué)生學(xué)習(xí)逐漸缺乏主動(dòng)性、積極性。
工程倫理報(bào)告篇十四
化學(xué)工程倫理是化學(xué)工程中不可或缺的一部分，它涉及到化學(xué)工程所處理的每一個(gè)方面——從產(chǎn)品質(zhì)量和安全，到生產(chǎn)環(huán)保和責(zé)任感。在我接受化學(xué)工程倫理課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深感到化學(xué)工程倫理對(duì)于一個(gè)化工工程師的職業(yè)發(fā)展和生涯成功至關(guān)重要。以下是我在化學(xué)工程倫理方面的一些體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。
首先，倫理是化學(xué)工程工作中最為基礎(chǔ)和核心的部分。倫理原則是我們應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，使我們能夠識(shí)別和解決面臨的道德和道義問(wèn)題。倫理規(guī)范要求我們遵守諸如保護(hù)公眾安全、不造成不必要的環(huán)境污染、保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)等基本業(yè)務(wù)原則，而這些原則對(duì)于推進(jìn)整個(gè)行業(yè)的發(fā)展和創(chuàng)造價(jià)值而言是必不可少的。
其次，在化學(xué)工程倫理中，個(gè)人職業(yè)道德是至關(guān)重要的。在我看來(lái)，職業(yè)道德應(yīng)該在化學(xué)工程師的日常工作中起到引導(dǎo)作用。它指導(dǎo)著我們?nèi)绾卧诠ぷ髦凶袷鼗镜男袨榈赖潞驼\(chéng)信原則，以創(chuàng)造一個(gè)更加負(fù)責(zé)和可靠的工作環(huán)境。在化學(xué)工程工作中，我們需要在產(chǎn)品質(zhì)量和安全上表現(xiàn)出高水平，遵循道德規(guī)范，以便我們認(rèn)真對(duì)待所有我們所從事的項(xiàng)目。在這個(gè)行業(yè)中，我們的任何行為都應(yīng)該是基于實(shí)事求是和公正的原則。
第三，在化學(xué)工程倫理中，我們需要強(qiáng)調(diào)環(huán)境保護(hù)和安全。這是一個(gè)不斷發(fā)展和復(fù)雜的工業(yè)環(huán)境，我們需要努力確保我們所從事的業(yè)務(wù)不對(duì)環(huán)境和我們周?chē)鐓^(qū)造成負(fù)面影響。安全和環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)要優(yōu)先考慮消費(fèi)者和投資者所需的風(fēng)險(xiǎn)和回報(bào)，以及盡可能減少對(duì)工人健康的風(fēng)險(xiǎn)。
第四，在化學(xué)工程倫理中，我們需要聚焦科研道德。這個(gè)行業(yè)處于不斷變化和進(jìn)步中，因此我們需要很好地遵守科研道德才能確保我們的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新是客觀的、可靠的。我們需要嚴(yán)格遵守如數(shù)據(jù)處理、撰寫(xiě)文章時(shí)的合作與引用規(guī)范等等科研實(shí)踐的基本規(guī)定，以確保我們所推出的研究結(jié)果是令人信賴的，不會(huì)對(duì)普羅大眾造成危害。
最后，我想說(shuō)的是，化學(xué)工程倫理的培訓(xùn)應(yīng)該開(kāi)始得越早越好。在大學(xué)里，學(xué)生們應(yīng)該接受關(guān)于化學(xué)工程倫理的課程和培訓(xùn)，包括關(guān)于道德、環(huán)保、質(zhì)量和安全等內(nèi)容的實(shí)踐講座或課程。通過(guò)這樣的培訓(xùn)，我們可以成為正直、負(fù)責(zé)任并充滿信任的化學(xué)工程師們，這樣我們的工作也可以更好地服務(wù)于公眾利益和推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，達(dá)到我們從業(yè)的價(jià)值。