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傳承家鄉(xiāng)文化和傳統(tǒng)美德體會篇一
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德?，F(xiàn)在的人講孝順，一般人的心中，孝是針對父母的，孝就是順，順從父母就是孝?？墒悄绬?真正的孝其實有著更深層的含義，是更廣義的做人的品德。它并不僅僅是針對父母的，對父母的孝只是其內(nèi)涵中的一部分，更不是簡單的順從父母就是孝。
儒家經(jīng)典中有一部書叫《孝經(jīng)》，非常詳細(xì)的記載了孔子對孝的內(nèi)涵的解釋。
孔子說，孝，始于事親，中于事君，終于立身。大意是說，孝，在小處體現(xiàn)在同親人的關(guān)系上，中體現(xiàn)在同君主的關(guān)系上，在大處體現(xiàn)在一個人的為人處世和道德修養(yǎng)上。換句話說，對父母的孝，是孝在小處的體現(xiàn)，孝是一個更廣義的人的品德。
因為一個人所處的地位的不同，所要承擔(dān)的責(zé)任也不同，孝的具體表現(xiàn)也不完全一樣。對于天子來說，愛自己的親人，就不敢對別人不好，尊敬自己的親人，就不會怠慢他人。將對自己親人的愛敬應(yīng)用于天下人身上，百姓就會深受其惠，這是天子的孝。對于士大夫來說，用對自己父母的愛敬來對待君主和年長于自己的人，不失忠順，是士大夫的孝。而對于尋常百姓來說，遵從天地之道，勤儉節(jié)約，供養(yǎng)父母，就是尋常百姓的孝。也就是說，真正的孝是指一個人能夠象對待自己的.親人一樣對待身邊的一切人，孝是一種超越了血緣關(guān)系的更廣意義上的博愛。教以孝，所以敬天下之為人父者也。無私博愛的胸懷是對父母親人愛的基礎(chǔ)，而對父母親人的愛是這種更寬廣的博愛在親人身上的具體體現(xiàn)。所以孔子說，先教導(dǎo)百姓懂得博愛，就不會有人遺棄自己的親人。
現(xiàn)在很多人一提起孝，就想起光宗耀祖。我想這大概來源于孔子在《孝經(jīng)》中也說的：身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。珍惜自己的身體生命，是孝的開始;修身遵從道義，名揚后世，使父母榮耀，是孝的終極?？墒谴蠹铱吹搅藫P名于后世，卻忽視了立身行道。要知道，立身行道在前，揚名于后世在后。在人類普遍道德水平比較高的時候，揚名后世的都是有德之士，揚名于后世是立身行道的必然結(jié)果，卻不是做人的目地。孝是通過立身行道達(dá)到的。當(dāng)人類道德開始下滑的時候，揚名于后世變成了目地，于是就有了不擇手段向上爬的人。其實真正的孝是通過修身養(yǎng)德實現(xiàn)的。
那么，到了具體的行為上，孝體現(xiàn)在哪里呢?是不是給父母提供優(yōu)越的物質(zhì)生活條件就是孝呢?不是的。當(dāng)然作為子女，贍養(yǎng)父母是應(yīng)該的，但是還有比這更重要的。一個修身養(yǎng)德的人，會給父母帶來長久的幸福和安寧。而一個驕傲妒嫉的人，哪怕他得到了一時的利益，時間久了也往往會因為自己的行為給自己和家人帶來災(zāi)難。所以孔子在《孝經(jīng)》中認(rèn)為，如果一個人做不到榮辱不驚(居上不驕，為下不亂，在丑不爭)，哪怕他每天用豐厚的飲食供養(yǎng)父母，也說不上孝。一個人內(nèi)在的道德修養(yǎng)，遠(yuǎn)比表面上的行為表現(xiàn)重要。
很多人都有這樣一種觀念，那就是順從父母的要求就是孝。其實這是將孝片面理解的結(jié)果。做臣子的孝是不要陷君王于不義，做子女的孝是不要陷父母于不義。所以如果君主或者父母做的不對，做臣子或者子女的一定要爭。也就是說，對父母的孝順不能以犧牲是非為代價。如果以孝順父母為名做了不對的事情，其實也是陷父母于不義，那就更談不上孝了。
中華文化有著很深的內(nèi)涵，但是歸根結(jié)底，道德是中華文化的核心，孝也是一樣。一個道德高尚的人一定會無私地關(guān)愛自己的親人;而一個自私的人即使在沒有矛盾的時候能夠?qū)Ω改负芎?，到了關(guān)鍵時刻想到的很可能還是自己。隨著社會的發(fā)展，人類的道德也在下滑，孝的涵義逐漸被歪曲了，變得狹隘和表面化。其實當(dāng)社會上的人可以為了對親人的愛無所不為的時候，這個社會已經(jīng)就很危險了。
傳承家鄉(xiāng)文化和傳統(tǒng)美德體會篇二
中國上下五千年文明使中國有了深厚的歷史底蘊，各朝各代都創(chuàng)設(shè)出了無數(shù)璀璨的文化瑰寶，這都是中國最為寶貴的財富。作為中國人，我們深感自豪。然而，如何使這些文化瑰寶得到最好的傳承和發(fā)展，散發(fā)出耀眼的光芒，是我們每個人都肩負(fù)的責(zé)任，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考的問題。
一
新春再度來臨，與往年一樣的熱鬧喜慶，但有一樣傳統(tǒng)事項發(fā)生了變化，沒錯，是放鞭炮。今年放鞭炮的數(shù)量明顯少了很多，院子中不再像往年一樣夸張的滿地炮紙。這是因為中國大多數(shù)地區(qū)面臨著嚴(yán)重的污染問題，污濁的空氣威脅著人們的健康，而鞭炮的燃放會加劇大氣污染程度。因此，大家開始重新審視放鞭炮這一傳統(tǒng)習(xí)俗。
放鞭炮的習(xí)俗代代流傳至今，不是一朝一夕就能發(fā)生改變的。這同樣是我們的寶貴文化，也不應(yīng)該放棄。所以我們應(yīng)該合理燃放，適量燃放，做到綠色、科學(xué)，比如購買正規(guī)廠家的低污染鞭炮，遠(yuǎn)離易燃易爆地區(qū)和居民區(qū)，少量購買等。鞭炮聲少了，不意味著年味就會有所減弱。
傳統(tǒng)文化也會有不合理之處，所以發(fā)展的趨勢應(yīng)該變得越來越文明，越來越適應(yīng)我們現(xiàn)在的社會形勢。
二
經(jīng)常會獲知這樣的信息：中國各個年齡階段的人對漢字的掌握水平，包括正確書寫，美觀書寫等都大幅降低。反映出這樣一個問題：隨著現(xiàn)代高科技的飛速發(fā)展，人們對漢字越來越不注重。越來越多的人使用鍵盤書寫，“提筆忘字”現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重。針對漢字手寫危機，為了喚醒更多的人對文字基本功的掌握和對漢字文化的學(xué)習(xí)，拯救中華文化，中央電視臺播出了《中國漢字聽寫大會》。節(jié)目播出后收視率很高，這個節(jié)目讓觀眾也單純的參與其中，在比賽游戲中學(xué)習(xí)，領(lǐng)略漢字的美。
我的學(xué)校也開展了《漢字聽寫大會》的活動，我有幸成為了一名選手，代表班級參賽。準(zhǔn)備期間，同學(xué)們的熱情很高，重新拿出很久不用的《新華字典》學(xué)習(xí)漢字。在感受漢字的神奇與美時，我們也深深意識到自己對漢字的掌握程度還很不足。
漢字不僅僅是表意符號和交流工具，還蘊藏著的豐富的中華文化與藝術(shù)。漢字手寫的普及程度，直接關(guān)系到中國書法藝術(shù)乃至中華文化未來的命運。作為青少年，我認(rèn)為我們有責(zé)任學(xué)好漢字，傳承中華文化。這樣，才是當(dāng)之無愧的中國人。
三
與漢字聽寫大會類似的，中央臺也推出了《中華好詩詞》節(jié)目。相比漢字，很多人會認(rèn)為詩詞要高深復(fù)雜得多，只有在學(xué)生時代才需要背幾首。很多人也會疑惑，在現(xiàn)代忙碌的生活中詩對我們中國人來說，到底是必需品，還是奢侈品？或許它比起房貸、車貸、子女學(xué)費來說真的成了一種奢侈品，但我想，只要我們真的愿意相信詩是生活中的必需品，我們真的就可以活的詩意盎然。
有人說，沒有宗教的民族是可怕的民族，然而詩就可以作為我們的宗教，詩教會我們一種生活觀念，一種悲天憫人的意識，對大自然寄予無限深情，并用一種藝術(shù)的眼光看待人生。
可見，中國詩歌在中國人生命中獲得了如此重要的地位，是中國人心靈的托付。那么就讓我們喚醒自己心中的詩意，傳承詩文化吧！
傳承與發(fā)展中華文化的重任在我們青少年，讓我們行動起來，體會中華文化的魅力，將傳統(tǒng)文化融入我們的生命，使之代代相傳。
傳承家鄉(xiāng)文化和傳統(tǒng)美德體會篇三
斗轉(zhuǎn)星移，白駒過隙。壯美秀麗的紫云山，泱泱東流的伊水河，見證了化安一中這所因蘊含著百年的文化積淀而古老，因閃爍著現(xiàn)代文明之光而年輕的學(xué)校的滄桑歷程。
這是一所風(fēng)雕雨琢的學(xué)校。從1692年開始，由中梅書院、崇文書院、縣城高等小學(xué)堂、鄉(xiāng)村簡易師范、縣立中學(xué)而化安一中，可謂一路風(fēng)光，一路高歌，幾百年薪火相承、自強不息的歷史是一部可歌可泣的創(chuàng)業(yè)史、奮斗史、發(fā)展史。學(xué)校規(guī)模不斷擴大，學(xué)校品位不斷提高，“公、勇、誠、樸”的校訓(xùn)，“讓每位學(xué)生成才，為學(xué)生未來發(fā)展奠基”的理念，團結(jié)、務(wù)實、愛崗、奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神代代相傳，發(fā)揚光大。
這是一所人杰地靈的學(xué)校。早在科舉時代，從這里走出的陶澍、羅繞典、黃自元等著名人物為湖湘文化添上了濃墨重彩的一頁。從1902年開辦新學(xué)以來的一個多世紀(jì)的如歌歲月，收獲的是芬芳桃李，譜寫的是發(fā)展之歌。一百多年的春華秋實，一百多年的春風(fēng)化雨，鋪就了莘莘學(xué)子的成才之路，造就了一批又一批創(chuàng)業(yè)之士、學(xué)術(shù)之師、治國之才。從這里走出的數(shù)以萬計的仁人志士、英雄豪杰、普通勞動者，都成為了化安一中史冊上最耀眼的頁面。
這是一所朝氣蓬勃的學(xué)校。如今，化安一中已成為湖南省示范性普通高級中學(xué)，規(guī)模達(dá)61個班，學(xué)生近4000人，學(xué)校穩(wěn)步持續(xù)發(fā)展，高考成績連年攀升。百年砥礪，百年積淀，征途迢迢，碩果累累。如今這一方沃土之上，桃榮李茂，滿園芬芳，這得益于一批批志存高遠(yuǎn)，畢生勤勉的志士賢達(dá)，無數(shù)教師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，愛生如子，陶鑄群英。深厚的文化底蘊，先進(jìn)的教育思想，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)學(xué)風(fēng)，使化安一中這棵枝繁葉茂的參天大樹永葆青春，生機勃勃。
撫今思昔，我們倍感自豪與榮耀；放眼未來，我們深知任重而道遠(yuǎn)。時代在呼喚教育的創(chuàng)新，社會在鞭策學(xué)校的進(jìn)步，改革在促進(jìn)一中的發(fā)展。站在新的起跑線上，如何書寫百年名校新的輝煌，為全體師生和廣大校友所關(guān)注。每個一中人，每位校友，都應(yīng)該成為一中發(fā)展的思考者、建設(shè)者、推動者。當(dāng)前，機遇與挑戰(zhàn)并存，困難與希望同在，歷史將百年學(xué)府的接力棒傳給了我們，我們不能觀望，不能懈怠，唯有立足新的形勢，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，把握發(fā)展機遇，創(chuàng)新發(fā)展理念，尋求發(fā)展方式，破解發(fā)展難題，同舟共濟，攻堅克難，才能促進(jìn)化安一中的持續(xù)健康發(fā)展！
十年樹木，百年樹人，春暉永駐，教澤長存。讓我們攜起手來，為把我校建設(shè)成為省內(nèi)領(lǐng)先、國內(nèi)著名的學(xué)校而努力奮斗！
傳承家鄉(xiāng)文化和傳統(tǒng)美德體會篇四
戰(zhàn)國時候，秦國最強大。秦國常常欺侮趙國。有一次，趙王派藺相如到秦國去交涉。藺相如見了秦王，憑著機智和勇敢，給趙國爭得了不少面子。秦王見趙國有這樣的人才，就不敢再小看趙國了。趙王看藺相如這么能干。就先封他為“大夫”，后封為上卿。
趙王這么看重藺相如，可氣壞了趙國的大將軍廉頗。他想：我為趙國拚命打仗，功勞難道不如藺相如嗎?藺相如光憑一張嘴，有什么了不起的本領(lǐng)，地位倒比我還高!他越想越不服氣，怒氣沖沖地說：“我要是碰著藺相如，要當(dāng)面給他點兒難堪，看他能把我怎么樣!”
廉頗的這些話傳到了藺相如耳朵里。藺相如立刻吩咐自己手下的人，叫他們以后碰著廉頗手下的人，千萬要讓著點兒，不要和他們爭吵。以后，他自己坐車出門，只要聽說廉頗打前面來了，就叫馬車夫把車子趕到小巷子里，等廉頗過去了再走。
廉頗手下的人，看見上卿這么讓著自己的主人，更加得意忘形了，見了藺相如手下的人，就嘲笑他們。藺相如手下的人受不了這個氣，就跟藺相如說：“您的地位比廉將軍高，他罵您，您反而躲著他，讓著他，他越發(fā)不把您放在眼里啦!這么下去，我們可受不了?！?BR> 藺相如心平氣和地問他們：“廉將軍跟秦王相比，哪一個厲害呢?”大伙兒說：“那當(dāng)然是秦王厲害?！碧A相如說：“對呀!我見了秦王都不怕，難道還怕廉將軍嗎?要知道，秦國現(xiàn)在不敢來打趙國，就是因為國內(nèi)文官武將一條心。我們兩人好比是兩只老虎，兩只老虎要是打起架來，不免有一只要受傷，甚至死掉，這就給秦國造成了進(jìn)攻趙國的好機會。你們想想，國家的事兒要緊，還是私人的面子要緊?”
藺相如手下的人聽了這一番話，非常感動，以后看見廉頗手下的人，都小心謹(jǐn)慎，總是讓著他們。
藺相如的這番話，后來傳到了廉頗的耳朵里。廉頗慚愧極了。他脫掉一只袖子，露著肩膀，背了一根荊條，直奔藺相如家。藺相如連忙出來迎接廉頗。廉頗對著藺相如跪了下來，雙手捧著荊條，請?zhí)A相如鞭打自己。藺相如把荊條扔在地上，急忙用雙手扶起廉頗，給他穿好衣服，拉著他的手請他坐下。
人作為肉體凡胎投生到這個世界，總會遇到不盡如人意之事，這就需要用一種心態(tài)去面對，那就是寬容。
曾經(jīng)，由于受生存環(huán)境的影響，漸漸養(yǎng)成了愛憎分明的個性，對什么事有自己明確的判斷，對與錯、美與丑、好與惡、黑與白，一切的一切，都是那么分明，眼睛里容不下一點沙子，還感覺自己很了不起。
然而，生存經(jīng)驗的積累，讓我又漸漸明白了許多做人的道理。生存在這個世界上的每一個人，都是具有社會屬性的，不可能獨立存在，也就自然會產(chǎn)生人與人之間的關(guān)系。由于每一個人的生存環(huán)境不同，成長經(jīng)歷不同，學(xué)識修養(yǎng)不同，在為人處世方面，也自然都會有自己的特點。正因為每一個人都是獨立的`個體，也會時時處處表現(xiàn)出與眾不同的個性來。在人與人的交往中，別人的喜好也無時無刻不在影響著你，當(dāng)然，也會有你不喜歡卻需要接受的行為習(xí)慣，這就需要寬容。
傳承家鄉(xiāng)文化和傳統(tǒng)美德體會篇五
國的文化，博大精深，我們身為中國人不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，還要傳承傳統(tǒng)美德。
中華上下五千年，通過這五千年的延續(xù)和發(fā)展，我國形成了泱泱大國的民族精神。我們也要學(xué)習(xí)這種民族精神。
我們中華文化亦稱華夏文化，是世界上最古老的文化之一，也是世界上持續(xù)時間最長的文化。
中國神話，中華文化與歷史的瑰寶，通過口耳相傳或書面文字記載等各種形式流傳在寓言，小說，宗教，舞蹈，戲曲中。某方面而言，上古神話會被假定是歷史真實的一部分。
中國人是“龍的傳人”。龍也是作為中華民族信奉的圖騰，龍身上寄予了美好的品質(zhì)和神奇的`傳說。在龍的身上集中了人們美好的愿望，也常把世間的杰出人物稱為人中之龍。
無論是什么中華文化，我們都應(yīng)傳承下去，從現(xiàn)在開始，"讀圣賢書，立君子品，做有德人?！耙械谜?，坐得端?！币小疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)?！钡膼蹏髁x精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！钡臒o私奉獻(xiàn)境界。努力學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，傳承傳統(tǒng)美德。
傳承家鄉(xiāng)文化和傳統(tǒng)美德體會篇六
翻閱古書、古籍，一個“孝”字，一個簡單又意義非凡的字，貫穿古今扎根在每個華夏子孫的心中?！靶⒏改?，敬師長”這是一個永恒不變的真理。
我的家坐落在群山環(huán)繞的小山村里，村里住著一個讓父母羨慕，讓同齡孩子敬佩的小男孩。他是單親家庭的孩子，從小自主獨立，他今年只有8歲。在一個靜謐中略顯神秘的夜晚，他那雙稚嫩的小手端著沉甸甸的水盆，小心翼翼地走著。那時，她的媽媽正在縫衣服，衣服上大大小小的洞洞數(shù)不勝數(shù)，媽媽用一針一線認(rèn)真地縫著?？芍^是“慈母手中線，游子身上衣”。當(dāng)他那年僅8歲的兒子端著水盆進(jìn)來時，母親有點不知所措，他將水盆端到母親面前，母親呆呆的坐著，盡力壓制著快要奪眶而出的淚水，孩子脫掉母親的鞋與襪，用心地給母親洗腳，終于母親忍不住了，豆大的淚珠奪眶而出，孩子揚起了頭，用水汪汪的大眼睛看著媽媽，露出了久違的笑容，這時時間好像都停止了，周圍沒有一點聲音，就連窗外蟲兒的叫聲也早已消失。
這是一個簡單的值得深思的故事，一個肅然起敬的故事，村里小男孩那顆幼小的心靈中刻上一個永不磨滅的“孝”字。大家都知道說“孝”人人都會，但是做一個有孝心的人又有多少人能做呢?“孝”是五千年傳承的文化，請不要讓它離我們遠(yuǎn)去，讓我們“傳承中華文化，共筑精神家園”吧!
傳承家鄉(xiāng)文化和傳統(tǒng)美德體會篇七
近來，“反對舌尖上的浪費”成為人們熱議的話題，有不少人在閑談時都說，去酒店或餐館吃飯時，看到有些食客餐畢后留下一盤盤剩菜被倒掉，真讓人心疼。
節(jié)儉是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，然而，近幾年來，隨著人們生活水平的提高，家庭條件變優(yōu)越了，享樂主義不良風(fēng)氣也在人們當(dāng)中不同程度地滋生，講吃講穿、講排場、比闊氣、追求名牌，相互攀比、揮霍浪費的現(xiàn)象大量存在，平時大手大腳，不注意勤儉節(jié)約，把勤儉節(jié)約的美德當(dāng)作“過時”的觀念加以否定，甚至出現(xiàn)以鋪張浪費為榮，艱苦樸素為恥的歪理，此種現(xiàn)象，在社會上屢見不鮮，我們必須引起注意。
自從中央發(fā)起“反對舌尖上的浪費”的行動后，我們看到很多酒店或餐館紛紛加入到“拒絕剩宴，厲行節(jié)約”的隊伍中，我不禁為勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)重新回歸我們的生活方式拍手叫好。時下，“打包”剩飯剩菜已然成為人們的一種習(xí)慣。
至上千元的飯菜在沒有動幾口筷子后就被丟棄，心里就會有種負(fù)罪感。小的時候家里窮，只有過年過節(jié)才能吃到肉，就僅有的那點肉父母親都舍不得吃，用來招待親戚朋友，哪里會舍得浪費？就在前不久，我跟著父親參加一親戚舉辦的婚宴，飯桌上可謂是滿漢全席，但最后卻沒有吃掉多少，看到有人將剩菜剩飯打包，這真的不失為一種節(jié)儉、一種美德。的確，生活條件好了，并不代表可以肆意奢侈、無度浪費。讓我們從現(xiàn)在開始，從餐桌開始，吃多少點多少，吃不完兜著走，塑造良好的餐桌文明風(fēng)尚，讓勤儉節(jié)約蔚然成風(fēng)。
節(jié)儉就是勤勞和儉樸，指厲行節(jié)儉、反對浪費，珍惜勞動成果，用錢有節(jié)制，不鋪張浪費，自己動手制造勞動財富。諸葛亮曾說過：“靜以修身，儉以美德?！边@不正體現(xiàn)出節(jié)儉對于提高自身道德的修養(yǎng)有著重要的作用。我們不難看出，自古以來凡是品德高尚的人，大都是具備勤儉節(jié)約這一美德。
明代清官海瑞死后，人們清點他的家產(chǎn)不過只有“俸金八兩，葛布一段，舊衣數(shù)件?！彼?jié)儉的美德，是值得我們贊嘆的。而今，我們的周恩來總理以“簡樸”為座右銘，成為令人民敬佩的領(lǐng)袖。由此可見，節(jié)儉對于我們修身養(yǎng)德是大有益處的。
節(jié)儉這一美德并不是一成不變的，它會隨時代的變遷和社會的進(jìn)步而隨之發(fā)展。南京路上的好八連，不正是體現(xiàn)了這個觀念？他們以前的“三件寶”：草鞋、紙糊信封、針線包。現(xiàn)在已被學(xué)習(xí)包、貯存各種資料的u盤、幫助官兵消費的陽光卡的“新三寶”所代替?？梢娚鐣倪M(jìn)步，節(jié)儉這一美德也隨之而發(fā)展。
不，我們要肩負(fù)起發(fā)揚這一美德的使命！讓我們從現(xiàn)在開始，從今天開始，使節(jié)儉這一美德深入人心！
傳承家鄉(xiāng)文化和傳統(tǒng)美德體會篇八
這兒有"關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑"的纏綿悱惻，也有鐘靈毓秀的"造化鐘神秀，陰陽割昏曉"的瑰麗景色，還有"死去元知萬事空，但悲不見九州同"的悲壯心愿，更有"長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海"的豪情壯志……歷史是一本永不泛黃的連載書籍，沒有停筆的那一天，身負(fù)偉大使命的有志之士借助它來吸收吞吐整個中華文化，來自靈魂的感嘆在繁華的字里行間熠熠生輝，而其中的國學(xué)經(jīng)典、詩詞歌賦，往往如瑰寶一般讓人神往。
我國擁有悠久的歷史文化，自先秦諸子的百家爭鳴，到唐詩宋詞的繁榮盛行，中華民族流傳下一部部令人贊嘆的國學(xué)經(jīng)典，詩人作家各有千秋。
有人為了自尊"仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人";有人為了愛情"腸斷白頻洲";有人懷念親人"共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同"……不同的時間、空間、不同的感情，從鄉(xiāng)間小吏到文學(xué)大家，他們在一次次晨光暮雨中，提筆研墨，濃濃墨香勾勒出心中想念的人的名字，優(yōu)美的詩詞訴說著心之所向。
國學(xué)經(jīng)典的悠悠存香，有一種令人不可抗拒的力量。孩提時，媽媽口中的"舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)"，就給我構(gòu)建了一個純美的精神境界，這種境界讓我神往。長大后，每遇到書店，我都會駐足凝望，書香讓我沉醉，我仿佛早在幾個世紀(jì)之前就與它們相識。后來，即使口袋里非常拮據(jù)，我也要盡力買回幾本，廢寢忘食的去讀，我沉浸在讀書的樂趣中，感覺到自己是世界上最幸福的人。
以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替。國學(xué)經(jīng)典就像一桌饕餮盛宴，不論多么獨特，每個人都能找到自己所鐘愛的。
我從小就愛誦讀唐詩宋詞，不為別的，只是感覺讀詩詞很有趣，越琢磨越有味。后來，我讀《史記》和《資治通鑒》，很好的塑造了自己的人生觀和價值觀。"讀書使人明智"，國學(xué)經(jīng)典給我們呈現(xiàn)了一個博大精深的世界。
讀國學(xué)經(jīng)典，可以更好的了解自己的國家和歷史。觀看"國學(xué)小衛(wèi)士"競賽讓我的心靈深受震撼。我被節(jié)目里的小選手們深深折服，無疑他們也是喜歡國學(xué)經(jīng)典的，臺上的他們滔滔不絕，自信而大方，博聞而謙遜。即使遇到挫折，他們也會不慌不忙，彬彬有禮的對待考驗。這種強大的心理素質(zhì)來自哪里呢?"腹有詩書氣自華"，我相信，是國學(xué)經(jīng)典給他們帶來了強大的能量。其間，我最喜歡第一環(huán)節(jié)--初露鋒芒，這一環(huán)節(jié)不僅考驗了選手們對知識的掌握，更檢驗了他們處變不驚的心理素質(zhì)，節(jié)目一開始就這么緊張，懸念迭起，我不禁為他們捏了一把汗。
比賽固然有趣，卻引起了我更深的思考。難道不比賽就不用學(xué)國學(xué)了嗎?如今的大學(xué)生外語掌握的可謂一流，卻對自己國家的文化所知甚少，大量的教輔占領(lǐng)了書店，國學(xué)經(jīng)典躲到了角落，大人領(lǐng)著孩子盲目的參加各種興趣班，卻找不到一點時間靜心讀國學(xué)經(jīng)典，這的確是舍本逐末之舉。
人不可忘本，國學(xué)經(jīng)典是我們精神世界的精髓，青少年的心靈需要經(jīng)典的'滋養(yǎng)，誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳統(tǒng)美德才會得以弘揚。一個生命力強大的國家需要精神文化的支撐才會興旺發(fā)達(dá)，一個民族少了文化就似少了血液一般，蒼白無力。
從今天起，從此刻起，我們都要拿起書本，讓文字貼近我們的心臟，讓偉大的中國夢在我們的心中生根發(fā)芽，我們會用自己的智慧和力量，實現(xiàn)夢想，振興中華!
傳承家鄉(xiāng)文化和傳統(tǒng)美德體會篇九
中國的文化，博大精深，我們身為中國人不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，還要傳承傳統(tǒng)美德。中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有很多，如誠信、孝順等等。它們滋養(yǎng)著千千萬萬個中華兒女。
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的微笑都能成為一個個動人心弦的音符。
誠信——是中華民族代代相傳的美德。誠信就是要誠實守信，對自己、對他人、對集體都要有責(zé)任感一個人只要講誠信，別人才會贊賞他，尊重他，親近他，在有困難時才會幫助他，否則，人們將不會信任他。記得一個星期天，同學(xué)們來找我玩，我特別開心。同學(xué)們關(guān)心的問我：“你的作業(yè)做完了嗎？”我想:如果我實話實說，同學(xué)們一定會嘲笑我還沒有完成作業(yè)，如果我說做完的話，大家一定會羨慕我這么積極的做完作業(yè)。為了給她們塑造一個好學(xué)生的形象，所以我故意裝作輕松的說：“我早做完了，還做了幾份試題呢！”“是么？”一個同學(xué)說。我結(jié)結(jié)巴巴的回答：“那……那當(dāng)然了！”“你的臉為什么這樣紅呢？”我并沒有回答同學(xué)的問題，然后轉(zhuǎn)移話題：“你們玩吧，我先幫媽媽收拾下地板去了”。話沒有說完，我就一股煙跑進(jìn)了臥室。同學(xué)們見我有事，就各自道別走了，我偷偷的在陽臺上看著她們離去的身影，自己也松了一口氣“終于蒙過去了！”隨后，我越來越覺得欺騙了同學(xué)們，我不是一個誠實的人，同學(xué)們知道后的一定會瞧不起我的，會笑話我的。忽然，我的心里同時出現(xiàn)了兩個精靈，他們一個說：“主人，你一定要做個誠實的人，不能撒謊，你快跟你的同學(xué)把事實的真相說清楚?！?；可另一個又說：“主人，你不蒙騙他人的話，你的形象就徹底毀了?！豹q豫再三，我最終還是選擇了第一個給我說的智者精靈，我決定把事實的真相給同學(xué)們說清楚。沒想到，同學(xué)們聽后，反而沒有絲毫的嘲笑和生氣，我也如釋重負(fù)了。
通過這件事情，我明白了，面子，其實就是一個讓人誠實的障礙，我們不應(yīng)該太愛面子，應(yīng)把自己最誠實的一面展現(xiàn)出來，真誠的面對我們身邊的每個人、每件事，做一個誠實守信的人，共同構(gòu)建一個誠信的社會。我覺得：誠實是一種最寶貴的財富。
就拿我來說吧，我認(rèn)為對長輩最大的孝順就是把自己的學(xué)習(xí)成績提高，盡量讓父母少操心，平時在家做一些自己力所能及的事。就像上個星期天的時候，我就等母親吃完飯，搶著洗了所有的碗筷后，給母親捶了捶背。我在母親后面一下一下，十分認(rèn)真地捶著，突然間，我發(fā)現(xiàn)母親的后背有一些駝了，我不禁想起了母親平日里不僅要辛苦地工作，而且回家還要做好多家務(wù)活，于是我捶的更加認(rèn)真了，并在心中暗暗許諾：我以后要更加孝敬母親。當(dāng)然不只是對自己的家人，對所有的長輩都應(yīng)該如此。如在校，我們要聽從老師的教導(dǎo)。
我們是二十一世紀(jì)的接班人，首先我們能做的是：在學(xué)校見到老師要問好、有禮貌、與同學(xué)團結(jié)友愛，學(xué)習(xí)生活要勤儉節(jié)約，在社會中，多為他人做好事、樂于助人、無私奉獻(xiàn)、默默無聞。作為一名中國人，我們就要有正確的觀念，從自身觀念意識上做到弘揚中華文化。
傳承家鄉(xiāng)文化和傳統(tǒng)美德體會篇十
什么是中華美德？就是從古老的民族傳承下來的好的習(xí)慣。如果還不了解，就讓我給你舉一個例子吧！
在我上小學(xué)的時候。有一天，媽媽還沒有來接我，那天天氣悶熱，我站在橋頭，許多互相認(rèn)識的阿姨在談笑風(fēng)生，從自己的孩子聊到自己的衣服，再到自己的朋友.....一位老奶奶就坐在自己的車上，一句話也不說，很不合群，這位老奶奶有一頭白發(fā)，看上去有點累。突然聽到“撲通”一聲，大家扭頭一看老奶奶從車上摔了下來。大家的急忙跑到老奶奶的身邊，有的阿姨使勁喊老奶奶你怎么了？你怎么了？，但老奶奶眼睛始終閉者，有的人急忙拿出手機撥打120。
經(jīng)歷了這件事使我懂得了什么是傳統(tǒng)美德。其實，我們身邊有愛，這些愛都是我們一代代傳承下來的；這些愛，是我們的習(xí)慣；這些愛，就是我們生活中的每一件事！
傳承家鄉(xiāng)文化和傳統(tǒng)美德體會篇十一
我國是一個具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國，也是一個舉世聞名的禮儀之邦，中華民族在自己發(fā)展歷程中，形成了代代傳承的美德。這種美德具體表現(xiàn)為熱愛祖國、勤奮節(jié)儉、尊師重教、團結(jié)友愛、尊老愛幼、禮貌待人等等。作為新時代的小學(xué)生我們要繼續(xù)傳承這一優(yōu)良傳統(tǒng)，立志報效祖國，爭做一名文明的小學(xué)生。
同學(xué)們還記得諾貝爾獲得者楊振寧博士嗎？他在少年時，由于他的數(shù)學(xué)特別棒，父親說要給他找個老師，他覺得一定會給他找個數(shù)學(xué)家或物理學(xué)家，結(jié)果父親給他找了個國學(xué)老師。這位國學(xué)老師給他講了一個暑假，使他眼界大開。后來他多次回憶，說那一個暑假，中華民族傳統(tǒng)美德對他的熏陶，影響了他的一生。而今天，我們常常會看到一些與中華傳統(tǒng)美德不和諧的一面。從一些資料上可以看到，在國外的公共場所，大聲喧嘩、不遵守公共秩序的很多是中國人。東南亞很多地方用中文提示，不要大聲喧嘩，不要隨地吐痰，只有中文，沒有英文和日文。這實在是一種恥辱。在國外，很少有人會闖紅燈，而在我國這種現(xiàn)象每天都會出現(xiàn)；在德國，連醉酒的人都會去找垃圾箱，而我們的'大街小巷垃圾隨處可見。
同學(xué)們快快行動起來吧，讓我們一起來爭做文明的小學(xué)生。在校園里，自覺地彎腰揀起腳邊的紙屑；走在教學(xué)樓里，主動地向迎面走來的老師問好；步行在大街上，認(rèn)真遵守交通法規(guī)，與文明通行，坐在公共汽車上，真誠地為身邊的老人讓座。其實“文明”并不遙遠(yuǎn)，它時刻圍繞在我們身邊。如果你還沒有做到，就從現(xiàn)在開始。在家爭做孝敬父母的好兒女；來到學(xué)校爭做講文明、懂禮貌的好學(xué)生。真真正正做一名合格文明的小學(xué)生。
傳承家鄉(xiāng)文化和傳統(tǒng)美德體會篇十二
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的時代要求，是建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛國、明智、持節(jié)、自強、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢、求新、勤儉、奉公、務(wù)實等18個部分，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個方面，本著少而精的原則，有針對性地選擇了在當(dāng)今社會仍然具有生命力的“格言”，這對于加強青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進(jìn)一步推動公民道德建設(shè)、加強以德治國，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。
傳統(tǒng)精神文化是一個在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。這是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無疑更具有現(xiàn)實意義。
十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳ㄔO(shè)祖國的動力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前，培育和弘揚傳統(tǒng)文化，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展；不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新；不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時期，我們要抓住機遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族傳統(tǒng)文化，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧。
傳承家鄉(xiāng)文化和傳統(tǒng)美德體會篇十三
在世界所有民族、國家和文明之中，如同中華民族、中國和中華文明這樣將國家、民族和文明結(jié)合的如此緊密、渾然一體，形成醫(yī)一元的、同意的、龐大的實體，并保持了這么漫長的歷史延續(xù)性的現(xiàn)象，可以說是唯此一例。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神。我們青少年要以積極的態(tài)度，自覺接受民族精神的教育;從小樹立遠(yuǎn)大理想，以實際行為弘揚、培育民族精神。
巨大的責(zé)任。偉大的時代，為我們帶來了特殊的壓力和機遇，也帶來了他書的`眼界和胸懷。只要我們能燃燒起來青春和理想，釋放所有的光和熱，中華五千年的東方大字，必將被照得更加燦爛!
實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，不僅是時代給予我們的光榮與夢想，更是時代賦予我們的責(zé)任和使命。我們相信，通過大家共同努力，使青少年從平常事做起，從一點一滴做起，傳承文明，踐行美德，他們必將在中國特色社會主義道路上譜寫中華民族自強不息、頑強奮進(jìn)的壯麗華章。
傳承文明踐行美德
傳承文明，踐行美德，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，不僅是時代給予我們的光榮與夢想，更是時代賦予我們的責(zé)任與使命。我要從平常事做起，從一點一滴做起，弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，讓自己在“文明之光”的照耀下快樂成長。
中華文明是我們共同的驕傲，共同的財富，是抹不去的生命“痕跡”。每一個中華兒女都是中華文明的受益者、承載者、傳播者，有責(zé)任、有義務(wù)弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，使照耀中華數(shù)千年的文明之光在當(dāng)代中國熠熠生輝，發(fā)揚光大。
傳承家鄉(xiāng)文化和傳統(tǒng)美德體會篇十四
“言必行，行必果”，“一言既出，駟馬難追”，這些流傳了千百年的古話，形象的表達(dá)了中華民族誠實守信的品質(zhì)。
誠信是商業(yè)行間比遵守的諾言，如果商業(yè)行間沒有誠信就無合作之言，誠信是溝通商業(yè)行間重要的橋梁。我看多一篇短文說：湖北有位建筑商孫水林要再過年前，趕回武漢給先期回武漢的民工發(fā)放工錢。當(dāng)晚，他提取二十多萬元現(xiàn)金出發(fā)。次日臨晨，一路面結(jié)冰，20多輛車連環(huán)追尾，他一家五口遇難。他弟弟為了完成他的遺愿，在大年三十前一天，將工錢送給農(nóng)民手中。他成為2010年感動中國人物之，他的`演講詞：言忠信，行篤敬，古老相傳的信條，演一出現(xiàn)代傳奇，他們?yōu)樽袷爻兄Z，為良心奔波，大地上一場悲情接力。血液里的好兄弟，只剩下孤獨一個。雪落無聲，但情意打在地上堅將有利。從他詞中體現(xiàn)出中華民族誠實守信的品質(zhì)。
尊老愛幼是中國人崇高的家庭倫理推測。星期天，父母去地干活。小弟吃完飯后人就不見蹤影，最后還是老爸把他從河邊拉了回來。來到家里爸媽把他訓(xùn)了一頓。第二天早上，媽媽叫小弟起床，小弟說他頭痛，媽媽試了試原來是小弟發(fā)燒了，趕緊帶他去了醫(yī)院。小弟的屁股被針管無情的扎了一下，我在一旁扇風(fēng)點火氣得小弟直流眼淚。午睡后，小弟醒來不見爸媽便問我。我說不知道我問他干嘛，他的回答是我大驚，他居然說他想我媽了。媽媽回來后我告訴了媽媽我看見媽媽的眼里有一種亮晶晶的東西。我知道那是感動。
誠信，孝順，尊老愛幼等是中國古老有序的品質(zhì)。我們做新時代人接班人應(yīng)傳承和弘揚這種美德。
傳承家鄉(xiāng)文化和傳統(tǒng)美德體會篇十五
我認(rèn)為，謙讓是最大的美德，有些人認(rèn)為只是“紙上談兵”，實際上也不用去做的，但他們錯了，生活中你不一定要做大事而小事卻置之不理，生活中的一點一滴，你都能做，如上車先讓老人先上，看見老人要讓座……謙讓這個詞對人們來說既陌生又熟悉。
早在多年以前，老師就教我們學(xué)會謙讓，隨著時間的流逝，在人們的記憶中漸漸的消失了。記得有一次，我坐公交車人很多，非常擁擠，在擁擠的人群中只見一位滿頭銀發(fā)的老奶奶，還帶著自己的小孫子，在顛簸的公交車上奶孫倆，一會兒被擠到東一會被擠到西，小孫子的表情好像都被擠變形了……這是廣播里想起了“尊老愛幼是中華傳統(tǒng)美德，請您……”我看了這一老一少，毫不猶豫的讓了座。而旁邊有些人還在小聲嘀咕：“切，這個小孩真笨，有位置不坐，偏偏讓給老奶奶，自己站在那兒累死累活的。
我只是默不作聲的'心甘情愿地站著，心里感覺甜絲絲的，一點兒都不覺得累。最近在報紙上看到一則消息：哈爾濱是一家企業(yè)招收員工，一名女大學(xué)生各方面都橫優(yōu)秀。因多次主動讓座，被說成是沒有競爭意識，而拒絕招用。
我認(rèn)為讓座是一種高雅的素質(zhì)，也是一種義務(wù)，更是一種美德?，F(xiàn)在社會上的一些人都很自私，只顧個人的利益，誰也不愿吃這個虧，正如讓座這個簡單的行為，此時讓座已經(jīng)變成了變質(zhì)的面包，像一個足球被踢來踢去。事在人為，我們首先要為自己是中國人而驕傲，中華民族是具有優(yōu)良傳統(tǒng)美德的國家，我們青少年不能丟了一些最基本的美德，要繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)良美德，要讓美德和幸福伴隨我們成長。
美德和幸福是一家，只要你有美德幸福就會隨之而來。
傳承家鄉(xiāng)文化和傳統(tǒng)美德體會篇十六
風(fēng)箏是幸福的，因為它對線心存感恩;綠葉是幸福的，因為它對根心存感恩;魚兒是幸福的，因為它對海心存感恩;而我是幸福的，因為我對一切心存感恩。從我們呱呱墜地時，父母就是我們第一個感恩的人。
天大地大，父母恩大。這份情，作為兒女的我們，無以回報。因為，父母的無微不至，他們的擔(dān)心，他們的照顧，更有他們因我們的喜怒哀樂?；蛟S，你的父母并沒有很大的學(xué)問，可是，他們心里裝著的愛，并不會比別人少一點兒，他們對你的期望也并不會比別人低。
會想起父母，我們是否慚愧于自己的付出少之又少。從小到大，他們的一個微笑是給我們的鼓勵，一頓午餐是給我們付出的汗水。我父母的恩，父母的情，我們能用什么來報答呢?在歲月的沙漏中，父母一天天老去，我們一天天長大，我們更應(yīng)該學(xué)會如何去感恩，不是嗎?隨著我們的成長，便會踏入神圣的學(xué)堂，學(xué)習(xí)“人之初，性本善”“學(xué)而時習(xí)之”“三人行必有我?guī)熝伞钡?。老師，一個偉大稱呼，一份神圣的職業(yè)。瘦小的身影，沙啞的聲音，而我們卻還是嬉戲打鬧，把老師的心血當(dāng)成玩笑。
他們站在小小的舞臺上，揮灑他們的汗水，辛勤的勞作，為我們傳播知識。深夜備案，甚至是徹夜不眠，只想我們能得到最大的收獲。所以有人用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”來歌頌老師。每一個民族都會感激為本民族的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)的.人，每一個民族都有著優(yōu)秀地感恩傳統(tǒng)。假如在這個世界上我們都懂得感恩，這個世界將因感恩而更加和諧。從個人到國家，從人類社會到宇宙自然，一個人不僅要懂得去感恩他人，更要學(xué)會感恩社會和國家。滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報?！边@也許是一個普通人感恩的境界，但這也是最真誠、最淳樸的感情。
人生路上，滿布荊棘，但恩情卻給了我們最大的勇氣。因此，我們要用心領(lǐng)受父母對教誨與期待，真心關(guān)注父母的健康和心情。感謝老師的培養(yǎng)之恩，以最大的努力、最大的進(jìn)步來報答。草木為了感謝春天的到來吐露新芽;鮮花為了感謝夏天的到來競相開放;碩果為了感謝秋天的到來掛滿枝頭;雪花為了感謝冬天的到來把大地銀裝素裹。自然界尚且如此感恩，人更應(yīng)該具有感恩的心，感恩身邊的每一個人，感恩身邊的一花一草一木。當(dāng)我們長懷感恩之心去對待事物時，你會發(fā)現(xiàn)這世界其實是美好的!感恩是中華文明的結(jié)晶，是我國民族精神的集中體現(xiàn)，更是作為一名優(yōu)秀青少年的基本要求。
作為當(dāng)代的小學(xué)生，我們要學(xué)會感恩，傳承燦爛的中華文明，讓其生生不息，發(fā)揚光大。
傳承家鄉(xiāng)文化和傳統(tǒng)美德體會篇十七
中國自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在我們這個美麗的校園里，文明禮貌也無處不在，它像綿綿細(xì)雨，滋潤著大地，像陣陣微風(fēng)，吹進(jìn)人們的`心田。同學(xué)們之間互相幫助，互相理解，團結(jié)友愛，尊敬師長，文明之花常開放在我們美麗的校園。但是在我們的校園中還存在著許多不文明現(xiàn)象。
作為一名中學(xué)生，傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命。如果我們每個同學(xué)都能見到老師問聲好，見到同學(xué)打招呼，同學(xué)之間和睦相處，事事講文明，時時講禮貌，那我們便能生活在一個非常美好的世界中，別人也會因為我們的存在而感到幸福。
作為一名中學(xué)生，愛護(hù)校園，美化環(huán)境，同時也是我們的另一個使命。當(dāng)你扔出手中的垃圾時，請你多走幾步，把它放入垃圾箱;當(dāng)你看到地上飄著紙片時，請你彎下腰，把它撿起來;當(dāng)你隨地吐痰時，請你為他人想想，別人會因為我而生病的。如果我們每一位同學(xué)都能這樣做，這樣想，那么，我們的校園一定會更加美好。
傳承家鄉(xiāng)文化和傳統(tǒng)美德體會篇十八
中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長。先人倡導(dǎo)的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實守信的道德規(guī)范鑄就了中國人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報國的優(yōu)良素質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息”。同時，優(yōu)秀的民族文化承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任。
隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展和對外形式的日益深化，以及國際形勢的風(fēng)云變化，世界競爭激烈，中華民族傳統(tǒng)美德的教育的重要性，必要性就顯得越來越明顯清晰，越來越緊迫關(guān)鍵。南鷹學(xué)校正是在這樣的形勢下有長期規(guī)劃、有清晰步驟的在德育教育工作中，將中華傳統(tǒng)文化教育與地方特色文化教育并相結(jié)合，適時融入到日常教育教學(xué)中，在學(xué)生心中種下中國根、留住民族魂、以成為一個堂堂正正的中國人為驕傲和自豪，樹立中華民族的偉大復(fù)興的信心和決心。
新一輪基礎(chǔ)教育課程改的全面推進(jìn)，使得三級課程管理作為具體目標(biāo)之一逐漸得到落實。我校利用這一有利契機，針對獨生子女在家中“惟我獨尊”，“孝敬”一詞在學(xué)生心中已經(jīng)日漸生疏的實際情況，于2012年組織部分教師研究開發(fā)校本課程《圣賢教育孝道篇》。并在每學(xué)期的開學(xué)半個月中學(xué)習(xí)教育。教材中，理論與實踐相結(jié)合，說理性與故事性相結(jié)合，遠(yuǎn)古傳說與現(xiàn)實生活相結(jié)合，內(nèi)容生動有趣，以活動為主，課后作業(yè)以行動實踐為主。如第四課《我學(xué)會關(guān)心父母了》的課上活動是匯報父母的工作情況極其父母的基本情況，如鞋子的碼號、喜愛的顏色等，了解其工作的辛苦并為父母設(shè)計生日卡片，課后作業(yè)是從此堅持承擔(dān)飯前盛飯、飯后洗碗的任務(wù)，班主任要負(fù)責(zé)學(xué)生執(zhí)行情況的調(diào)查反饋。緊接下一課便是《今天我當(dāng)家》，要課前布置調(diào)查內(nèi)容，具有連續(xù)性，并根據(jù)學(xué)生的家庭表現(xiàn)，期末對學(xué)生進(jìn)行評價。并頒發(fā)“孝心獎狀”。讓學(xué)生從日常的小事中體驗到父母的辛勞、師長的辛勤，體會到父母對自己無微不至的關(guān)心、培養(yǎng)和關(guān)懷，體會到師長的精心培育、關(guān)愛，從而懂得關(guān)心父母、孝敬父母，用實際行動報答父母、尊師敬長、報效祖國。家長對這一課程反饋良好，在每學(xué)期的家長調(diào)查反饋表中有所體現(xiàn)，并涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀學(xué)生。
同時，為弘揚地方特色文化并將其發(fā)揚光大，剪紙這一課題我校又納入興趣培養(yǎng)范圍。我們部分美術(shù)教師極其優(yōu)秀，學(xué)習(xí)實踐。這一特色文化繼承發(fā)揚。近年來我們將“八榮八恥”、“歷史人物”等掛圖上墻。
提倡經(jīng)典詩文的誦讀，源于我校2012年9月，“以經(jīng)典誦讀為突破口，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)”這一課題。經(jīng)過三年的實踐研究驗證：開展誦讀中國傳統(tǒng)經(jīng)典詩文，讓學(xué)生接受優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的熏陶，使學(xué)生感受先人“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”等傳統(tǒng)美德，受到潛移默化的思想教育、道德熏陶和人格塑造得以“童蒙養(yǎng)正”。實踐證明，經(jīng)典詩文是久經(jīng)歷史考驗的具有普遍新性修養(yǎng)意義的人文典籍、是人類智慧的結(jié)晶，也是開啟人類智慧的工具。
首先對教師進(jìn)行《圣賢教育》方面的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。由我校三位骨干教師花費一年時間，查閱大量資料，經(jīng)過試用改編，確定教學(xué)內(nèi)容。教材根據(jù)學(xué)生年齡特點，分高中低三個年段。低年段注重“啟蒙”和“古訓(xùn)”，如《三字經(jīng)》、《千字文》、《弟子規(guī)》《增廣賢文》（節(jié)選）等，詩詞根據(jù)年代遠(yuǎn)近選取短小精悍、淺顯易懂的篇章，如上古詩歌《彈歌》、樂府詩集中的《上邪》等等;中年段注重子史經(jīng)集的代表篇目節(jié)選;高年段注重詩詞的鑒賞。唐詩宋詞元散曲等體裁均涵蓋。目的是以點帶面，讓學(xué)生領(lǐng)略我中華民族五千年傳統(tǒng)文化的無窮魅力。誦讀活動也逐漸由課題組的實驗延伸到全校學(xué)生，我們制定了切實可行的誦讀計劃：課前十分鐘、每周一三五晨讀、每周四第七節(jié)課全部按照教材的課時安排進(jìn)行誦讀，同時舉行了主題活動：手抄報比賽、詩配畫、學(xué)習(xí)體會、經(jīng)典詩文知識辯論賽等，期末以年級組為單位進(jìn)行成果展示會。兒童誦讀，為讀而讀，是純心之讀，有特殊功效。童子之功，一日成誦，終身具有。同時，敬業(yè)愛人、敦厚樸實、心地坦蕩等這些中國古代的寒士身上特有的人文氣質(zhì)潛移默化的移植到孩子們身上并得以代代相傳。同時也幫助他們建立正確的價值觀念，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，培養(yǎng)敦厚的心性，陶冶情操，使他們具有健康的道德準(zhǔn)則和積極的人生信念。
不僅如此，我校在校園文化建設(shè)的設(shè)計上也是緊緊圍繞“弘揚中華傳統(tǒng)美德，傳承優(yōu)秀民族文化”這一主題上。樓道兩側(cè)，、教室四周以著名詞人李清照、大詩人蘇軾等人的畫像及其代表作品為內(nèi)容，墻壁上懸掛的“教育箴言”均選取古今中外著名教育家的名言警句，諸如此類。
總之，讓我們的學(xué)校成為傳承民族優(yōu)秀文化的學(xué)校，中華傳統(tǒng)文化走進(jìn)學(xué)校教育，是德育教育的重要方面，是未成年人思想教育的重要內(nèi)容，是提高學(xué)生文化素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，是中華傳統(tǒng)美德得以繁衍生息載體所在，也是中華民族傲然立于世界民族之林的根基所在。
傳承家鄉(xiāng)文化和傳統(tǒng)美德體會篇十九
親愛的老師、同學(xué)們：
大家早上好！今天我國旗下講話的主題是《重陽敬老，傳承美德》。重陽節(jié)是中國的一個傳統(tǒng)節(jié)日。九九重陽，因為與長久的久同音，九在數(shù)字中又是最大的個位數(shù)，有長久長壽的含義，且秋季也是一年中收獲的黃金季節(jié)，重陽佳節(jié)，寓意深遠(yuǎn)。
我國是一個具有五千多年歷史的文明古國，歷來以禮儀之邦著稱于世，其中尊老敬老的傳統(tǒng)美德，猶如一泓清泉，流淌在我國悠久的歷史長河中。古往今來，我們有許多敬老愛老的故事：古有木蘭代父從軍、黃香扇枕溫席的佳話；今有陳毅探母等感人肺腑的故事。
在這個美麗的十月，請不要忘記這樣一群人，他們?yōu)榱藝业膹娛?，為了下一代能過上富裕安康的生活，艱苦創(chuàng)業(yè)，辛勤勞動了幾十年。他們就是創(chuàng)造了大量的物質(zhì)和精神財富，使我們茁壯成長的老一輩。他們經(jīng)歷了多少風(fēng)霜雨雪的磨練，如今他們老了，理應(yīng)受到全社會的尊敬和照顧。
同學(xué)們，讓我們都擁有一顆感恩的心，爭做一個尊老敬老的好孩子，讓“尊老、敬老、愛老、助老”的中華傳統(tǒng)美德世代相傳，永放光彩！
我的講話完了，謝謝大家！
傳承家鄉(xiāng)文化和傳統(tǒng)美德體會篇一
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德?，F(xiàn)在的人講孝順，一般人的心中，孝是針對父母的，孝就是順，順從父母就是孝?？墒悄绬?真正的孝其實有著更深層的含義，是更廣義的做人的品德。它并不僅僅是針對父母的，對父母的孝只是其內(nèi)涵中的一部分，更不是簡單的順從父母就是孝。
儒家經(jīng)典中有一部書叫《孝經(jīng)》，非常詳細(xì)的記載了孔子對孝的內(nèi)涵的解釋。
孔子說，孝，始于事親，中于事君，終于立身。大意是說，孝，在小處體現(xiàn)在同親人的關(guān)系上，中體現(xiàn)在同君主的關(guān)系上，在大處體現(xiàn)在一個人的為人處世和道德修養(yǎng)上。換句話說，對父母的孝，是孝在小處的體現(xiàn)，孝是一個更廣義的人的品德。
因為一個人所處的地位的不同，所要承擔(dān)的責(zé)任也不同，孝的具體表現(xiàn)也不完全一樣。對于天子來說，愛自己的親人，就不敢對別人不好，尊敬自己的親人，就不會怠慢他人。將對自己親人的愛敬應(yīng)用于天下人身上，百姓就會深受其惠，這是天子的孝。對于士大夫來說，用對自己父母的愛敬來對待君主和年長于自己的人，不失忠順，是士大夫的孝。而對于尋常百姓來說，遵從天地之道，勤儉節(jié)約，供養(yǎng)父母，就是尋常百姓的孝。也就是說，真正的孝是指一個人能夠象對待自己的.親人一樣對待身邊的一切人，孝是一種超越了血緣關(guān)系的更廣意義上的博愛。教以孝，所以敬天下之為人父者也。無私博愛的胸懷是對父母親人愛的基礎(chǔ)，而對父母親人的愛是這種更寬廣的博愛在親人身上的具體體現(xiàn)。所以孔子說，先教導(dǎo)百姓懂得博愛，就不會有人遺棄自己的親人。
現(xiàn)在很多人一提起孝，就想起光宗耀祖。我想這大概來源于孔子在《孝經(jīng)》中也說的：身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。珍惜自己的身體生命，是孝的開始;修身遵從道義，名揚后世，使父母榮耀，是孝的終極?？墒谴蠹铱吹搅藫P名于后世，卻忽視了立身行道。要知道，立身行道在前，揚名于后世在后。在人類普遍道德水平比較高的時候，揚名后世的都是有德之士，揚名于后世是立身行道的必然結(jié)果，卻不是做人的目地。孝是通過立身行道達(dá)到的。當(dāng)人類道德開始下滑的時候，揚名于后世變成了目地，于是就有了不擇手段向上爬的人。其實真正的孝是通過修身養(yǎng)德實現(xiàn)的。
那么，到了具體的行為上，孝體現(xiàn)在哪里呢?是不是給父母提供優(yōu)越的物質(zhì)生活條件就是孝呢?不是的。當(dāng)然作為子女，贍養(yǎng)父母是應(yīng)該的，但是還有比這更重要的。一個修身養(yǎng)德的人，會給父母帶來長久的幸福和安寧。而一個驕傲妒嫉的人，哪怕他得到了一時的利益，時間久了也往往會因為自己的行為給自己和家人帶來災(zāi)難。所以孔子在《孝經(jīng)》中認(rèn)為，如果一個人做不到榮辱不驚(居上不驕，為下不亂，在丑不爭)，哪怕他每天用豐厚的飲食供養(yǎng)父母，也說不上孝。一個人內(nèi)在的道德修養(yǎng)，遠(yuǎn)比表面上的行為表現(xiàn)重要。
很多人都有這樣一種觀念，那就是順從父母的要求就是孝。其實這是將孝片面理解的結(jié)果。做臣子的孝是不要陷君王于不義，做子女的孝是不要陷父母于不義。所以如果君主或者父母做的不對，做臣子或者子女的一定要爭。也就是說，對父母的孝順不能以犧牲是非為代價。如果以孝順父母為名做了不對的事情，其實也是陷父母于不義，那就更談不上孝了。
中華文化有著很深的內(nèi)涵，但是歸根結(jié)底，道德是中華文化的核心，孝也是一樣。一個道德高尚的人一定會無私地關(guān)愛自己的親人;而一個自私的人即使在沒有矛盾的時候能夠?qū)Ω改负芎?，到了關(guān)鍵時刻想到的很可能還是自己。隨著社會的發(fā)展，人類的道德也在下滑，孝的涵義逐漸被歪曲了，變得狹隘和表面化。其實當(dāng)社會上的人可以為了對親人的愛無所不為的時候，這個社會已經(jīng)就很危險了。
傳承家鄉(xiāng)文化和傳統(tǒng)美德體會篇二
中國上下五千年文明使中國有了深厚的歷史底蘊，各朝各代都創(chuàng)設(shè)出了無數(shù)璀璨的文化瑰寶，這都是中國最為寶貴的財富。作為中國人，我們深感自豪。然而，如何使這些文化瑰寶得到最好的傳承和發(fā)展，散發(fā)出耀眼的光芒，是我們每個人都肩負(fù)的責(zé)任，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考的問題。
一
新春再度來臨，與往年一樣的熱鬧喜慶，但有一樣傳統(tǒng)事項發(fā)生了變化，沒錯，是放鞭炮。今年放鞭炮的數(shù)量明顯少了很多，院子中不再像往年一樣夸張的滿地炮紙。這是因為中國大多數(shù)地區(qū)面臨著嚴(yán)重的污染問題，污濁的空氣威脅著人們的健康，而鞭炮的燃放會加劇大氣污染程度。因此，大家開始重新審視放鞭炮這一傳統(tǒng)習(xí)俗。
放鞭炮的習(xí)俗代代流傳至今，不是一朝一夕就能發(fā)生改變的。這同樣是我們的寶貴文化，也不應(yīng)該放棄。所以我們應(yīng)該合理燃放，適量燃放，做到綠色、科學(xué)，比如購買正規(guī)廠家的低污染鞭炮，遠(yuǎn)離易燃易爆地區(qū)和居民區(qū)，少量購買等。鞭炮聲少了，不意味著年味就會有所減弱。
傳統(tǒng)文化也會有不合理之處，所以發(fā)展的趨勢應(yīng)該變得越來越文明，越來越適應(yīng)我們現(xiàn)在的社會形勢。
二
經(jīng)常會獲知這樣的信息：中國各個年齡階段的人對漢字的掌握水平，包括正確書寫，美觀書寫等都大幅降低。反映出這樣一個問題：隨著現(xiàn)代高科技的飛速發(fā)展，人們對漢字越來越不注重。越來越多的人使用鍵盤書寫，“提筆忘字”現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重。針對漢字手寫危機，為了喚醒更多的人對文字基本功的掌握和對漢字文化的學(xué)習(xí)，拯救中華文化，中央電視臺播出了《中國漢字聽寫大會》。節(jié)目播出后收視率很高，這個節(jié)目讓觀眾也單純的參與其中，在比賽游戲中學(xué)習(xí)，領(lǐng)略漢字的美。
我的學(xué)校也開展了《漢字聽寫大會》的活動，我有幸成為了一名選手，代表班級參賽。準(zhǔn)備期間，同學(xué)們的熱情很高，重新拿出很久不用的《新華字典》學(xué)習(xí)漢字。在感受漢字的神奇與美時，我們也深深意識到自己對漢字的掌握程度還很不足。
漢字不僅僅是表意符號和交流工具，還蘊藏著的豐富的中華文化與藝術(shù)。漢字手寫的普及程度，直接關(guān)系到中國書法藝術(shù)乃至中華文化未來的命運。作為青少年，我認(rèn)為我們有責(zé)任學(xué)好漢字，傳承中華文化。這樣，才是當(dāng)之無愧的中國人。
三
與漢字聽寫大會類似的，中央臺也推出了《中華好詩詞》節(jié)目。相比漢字，很多人會認(rèn)為詩詞要高深復(fù)雜得多，只有在學(xué)生時代才需要背幾首。很多人也會疑惑，在現(xiàn)代忙碌的生活中詩對我們中國人來說，到底是必需品，還是奢侈品？或許它比起房貸、車貸、子女學(xué)費來說真的成了一種奢侈品，但我想，只要我們真的愿意相信詩是生活中的必需品，我們真的就可以活的詩意盎然。
有人說，沒有宗教的民族是可怕的民族，然而詩就可以作為我們的宗教，詩教會我們一種生活觀念，一種悲天憫人的意識，對大自然寄予無限深情，并用一種藝術(shù)的眼光看待人生。
可見，中國詩歌在中國人生命中獲得了如此重要的地位，是中國人心靈的托付。那么就讓我們喚醒自己心中的詩意，傳承詩文化吧！
傳承與發(fā)展中華文化的重任在我們青少年，讓我們行動起來，體會中華文化的魅力，將傳統(tǒng)文化融入我們的生命，使之代代相傳。
傳承家鄉(xiāng)文化和傳統(tǒng)美德體會篇三
斗轉(zhuǎn)星移，白駒過隙。壯美秀麗的紫云山，泱泱東流的伊水河，見證了化安一中這所因蘊含著百年的文化積淀而古老，因閃爍著現(xiàn)代文明之光而年輕的學(xué)校的滄桑歷程。
這是一所風(fēng)雕雨琢的學(xué)校。從1692年開始，由中梅書院、崇文書院、縣城高等小學(xué)堂、鄉(xiāng)村簡易師范、縣立中學(xué)而化安一中，可謂一路風(fēng)光，一路高歌，幾百年薪火相承、自強不息的歷史是一部可歌可泣的創(chuàng)業(yè)史、奮斗史、發(fā)展史。學(xué)校規(guī)模不斷擴大，學(xué)校品位不斷提高，“公、勇、誠、樸”的校訓(xùn)，“讓每位學(xué)生成才，為學(xué)生未來發(fā)展奠基”的理念，團結(jié)、務(wù)實、愛崗、奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神代代相傳，發(fā)揚光大。
這是一所人杰地靈的學(xué)校。早在科舉時代，從這里走出的陶澍、羅繞典、黃自元等著名人物為湖湘文化添上了濃墨重彩的一頁。從1902年開辦新學(xué)以來的一個多世紀(jì)的如歌歲月，收獲的是芬芳桃李，譜寫的是發(fā)展之歌。一百多年的春華秋實，一百多年的春風(fēng)化雨，鋪就了莘莘學(xué)子的成才之路，造就了一批又一批創(chuàng)業(yè)之士、學(xué)術(shù)之師、治國之才。從這里走出的數(shù)以萬計的仁人志士、英雄豪杰、普通勞動者，都成為了化安一中史冊上最耀眼的頁面。
這是一所朝氣蓬勃的學(xué)校。如今，化安一中已成為湖南省示范性普通高級中學(xué)，規(guī)模達(dá)61個班，學(xué)生近4000人，學(xué)校穩(wěn)步持續(xù)發(fā)展，高考成績連年攀升。百年砥礪，百年積淀，征途迢迢，碩果累累。如今這一方沃土之上，桃榮李茂，滿園芬芳，這得益于一批批志存高遠(yuǎn)，畢生勤勉的志士賢達(dá)，無數(shù)教師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，愛生如子，陶鑄群英。深厚的文化底蘊，先進(jìn)的教育思想，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)學(xué)風(fēng)，使化安一中這棵枝繁葉茂的參天大樹永葆青春，生機勃勃。
撫今思昔，我們倍感自豪與榮耀；放眼未來，我們深知任重而道遠(yuǎn)。時代在呼喚教育的創(chuàng)新，社會在鞭策學(xué)校的進(jìn)步，改革在促進(jìn)一中的發(fā)展。站在新的起跑線上，如何書寫百年名校新的輝煌，為全體師生和廣大校友所關(guān)注。每個一中人，每位校友，都應(yīng)該成為一中發(fā)展的思考者、建設(shè)者、推動者。當(dāng)前，機遇與挑戰(zhàn)并存，困難與希望同在，歷史將百年學(xué)府的接力棒傳給了我們，我們不能觀望，不能懈怠，唯有立足新的形勢，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，把握發(fā)展機遇，創(chuàng)新發(fā)展理念，尋求發(fā)展方式，破解發(fā)展難題，同舟共濟，攻堅克難，才能促進(jìn)化安一中的持續(xù)健康發(fā)展！
十年樹木，百年樹人，春暉永駐，教澤長存。讓我們攜起手來，為把我校建設(shè)成為省內(nèi)領(lǐng)先、國內(nèi)著名的學(xué)校而努力奮斗！
傳承家鄉(xiāng)文化和傳統(tǒng)美德體會篇四
戰(zhàn)國時候，秦國最強大。秦國常常欺侮趙國。有一次，趙王派藺相如到秦國去交涉。藺相如見了秦王，憑著機智和勇敢，給趙國爭得了不少面子。秦王見趙國有這樣的人才，就不敢再小看趙國了。趙王看藺相如這么能干。就先封他為“大夫”，后封為上卿。
趙王這么看重藺相如，可氣壞了趙國的大將軍廉頗。他想：我為趙國拚命打仗，功勞難道不如藺相如嗎?藺相如光憑一張嘴，有什么了不起的本領(lǐng)，地位倒比我還高!他越想越不服氣，怒氣沖沖地說：“我要是碰著藺相如，要當(dāng)面給他點兒難堪，看他能把我怎么樣!”
廉頗的這些話傳到了藺相如耳朵里。藺相如立刻吩咐自己手下的人，叫他們以后碰著廉頗手下的人，千萬要讓著點兒，不要和他們爭吵。以后，他自己坐車出門，只要聽說廉頗打前面來了，就叫馬車夫把車子趕到小巷子里，等廉頗過去了再走。
廉頗手下的人，看見上卿這么讓著自己的主人，更加得意忘形了，見了藺相如手下的人，就嘲笑他們。藺相如手下的人受不了這個氣，就跟藺相如說：“您的地位比廉將軍高，他罵您，您反而躲著他，讓著他，他越發(fā)不把您放在眼里啦!這么下去，我們可受不了?！?BR> 藺相如心平氣和地問他們：“廉將軍跟秦王相比，哪一個厲害呢?”大伙兒說：“那當(dāng)然是秦王厲害?！碧A相如說：“對呀!我見了秦王都不怕，難道還怕廉將軍嗎?要知道，秦國現(xiàn)在不敢來打趙國，就是因為國內(nèi)文官武將一條心。我們兩人好比是兩只老虎，兩只老虎要是打起架來，不免有一只要受傷，甚至死掉，這就給秦國造成了進(jìn)攻趙國的好機會。你們想想，國家的事兒要緊，還是私人的面子要緊?”
藺相如手下的人聽了這一番話，非常感動，以后看見廉頗手下的人，都小心謹(jǐn)慎，總是讓著他們。
藺相如的這番話，后來傳到了廉頗的耳朵里。廉頗慚愧極了。他脫掉一只袖子，露著肩膀，背了一根荊條，直奔藺相如家。藺相如連忙出來迎接廉頗。廉頗對著藺相如跪了下來，雙手捧著荊條，請?zhí)A相如鞭打自己。藺相如把荊條扔在地上，急忙用雙手扶起廉頗，給他穿好衣服，拉著他的手請他坐下。
人作為肉體凡胎投生到這個世界，總會遇到不盡如人意之事，這就需要用一種心態(tài)去面對，那就是寬容。
曾經(jīng)，由于受生存環(huán)境的影響，漸漸養(yǎng)成了愛憎分明的個性，對什么事有自己明確的判斷，對與錯、美與丑、好與惡、黑與白，一切的一切，都是那么分明，眼睛里容不下一點沙子，還感覺自己很了不起。
然而，生存經(jīng)驗的積累，讓我又漸漸明白了許多做人的道理。生存在這個世界上的每一個人，都是具有社會屬性的，不可能獨立存在，也就自然會產(chǎn)生人與人之間的關(guān)系。由于每一個人的生存環(huán)境不同，成長經(jīng)歷不同，學(xué)識修養(yǎng)不同，在為人處世方面，也自然都會有自己的特點。正因為每一個人都是獨立的`個體，也會時時處處表現(xiàn)出與眾不同的個性來。在人與人的交往中，別人的喜好也無時無刻不在影響著你，當(dāng)然，也會有你不喜歡卻需要接受的行為習(xí)慣，這就需要寬容。
傳承家鄉(xiāng)文化和傳統(tǒng)美德體會篇五
國的文化，博大精深，我們身為中國人不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，還要傳承傳統(tǒng)美德。
中華上下五千年，通過這五千年的延續(xù)和發(fā)展，我國形成了泱泱大國的民族精神。我們也要學(xué)習(xí)這種民族精神。
我們中華文化亦稱華夏文化，是世界上最古老的文化之一，也是世界上持續(xù)時間最長的文化。
中國神話，中華文化與歷史的瑰寶，通過口耳相傳或書面文字記載等各種形式流傳在寓言，小說，宗教，舞蹈，戲曲中。某方面而言，上古神話會被假定是歷史真實的一部分。
中國人是“龍的傳人”。龍也是作為中華民族信奉的圖騰，龍身上寄予了美好的品質(zhì)和神奇的`傳說。在龍的身上集中了人們美好的愿望，也常把世間的杰出人物稱為人中之龍。
無論是什么中華文化，我們都應(yīng)傳承下去，從現(xiàn)在開始，"讀圣賢書，立君子品，做有德人?！耙械谜?，坐得端?！币小疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)?！钡膼蹏髁x精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！钡臒o私奉獻(xiàn)境界。努力學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，傳承傳統(tǒng)美德。
傳承家鄉(xiāng)文化和傳統(tǒng)美德體會篇六
翻閱古書、古籍，一個“孝”字，一個簡單又意義非凡的字，貫穿古今扎根在每個華夏子孫的心中?！靶⒏改?，敬師長”這是一個永恒不變的真理。
我的家坐落在群山環(huán)繞的小山村里，村里住著一個讓父母羨慕，讓同齡孩子敬佩的小男孩。他是單親家庭的孩子，從小自主獨立，他今年只有8歲。在一個靜謐中略顯神秘的夜晚，他那雙稚嫩的小手端著沉甸甸的水盆，小心翼翼地走著。那時，她的媽媽正在縫衣服，衣服上大大小小的洞洞數(shù)不勝數(shù)，媽媽用一針一線認(rèn)真地縫著?？芍^是“慈母手中線，游子身上衣”。當(dāng)他那年僅8歲的兒子端著水盆進(jìn)來時，母親有點不知所措，他將水盆端到母親面前，母親呆呆的坐著，盡力壓制著快要奪眶而出的淚水，孩子脫掉母親的鞋與襪，用心地給母親洗腳，終于母親忍不住了，豆大的淚珠奪眶而出，孩子揚起了頭，用水汪汪的大眼睛看著媽媽，露出了久違的笑容，這時時間好像都停止了，周圍沒有一點聲音，就連窗外蟲兒的叫聲也早已消失。
這是一個簡單的值得深思的故事，一個肅然起敬的故事，村里小男孩那顆幼小的心靈中刻上一個永不磨滅的“孝”字。大家都知道說“孝”人人都會，但是做一個有孝心的人又有多少人能做呢?“孝”是五千年傳承的文化，請不要讓它離我們遠(yuǎn)去，讓我們“傳承中華文化，共筑精神家園”吧!
傳承家鄉(xiāng)文化和傳統(tǒng)美德體會篇七
近來，“反對舌尖上的浪費”成為人們熱議的話題，有不少人在閑談時都說，去酒店或餐館吃飯時，看到有些食客餐畢后留下一盤盤剩菜被倒掉，真讓人心疼。
節(jié)儉是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，然而，近幾年來，隨著人們生活水平的提高，家庭條件變優(yōu)越了，享樂主義不良風(fēng)氣也在人們當(dāng)中不同程度地滋生，講吃講穿、講排場、比闊氣、追求名牌，相互攀比、揮霍浪費的現(xiàn)象大量存在，平時大手大腳，不注意勤儉節(jié)約，把勤儉節(jié)約的美德當(dāng)作“過時”的觀念加以否定，甚至出現(xiàn)以鋪張浪費為榮，艱苦樸素為恥的歪理，此種現(xiàn)象，在社會上屢見不鮮，我們必須引起注意。
自從中央發(fā)起“反對舌尖上的浪費”的行動后，我們看到很多酒店或餐館紛紛加入到“拒絕剩宴，厲行節(jié)約”的隊伍中，我不禁為勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)重新回歸我們的生活方式拍手叫好。時下，“打包”剩飯剩菜已然成為人們的一種習(xí)慣。
至上千元的飯菜在沒有動幾口筷子后就被丟棄，心里就會有種負(fù)罪感。小的時候家里窮，只有過年過節(jié)才能吃到肉，就僅有的那點肉父母親都舍不得吃，用來招待親戚朋友，哪里會舍得浪費？就在前不久，我跟著父親參加一親戚舉辦的婚宴，飯桌上可謂是滿漢全席，但最后卻沒有吃掉多少，看到有人將剩菜剩飯打包，這真的不失為一種節(jié)儉、一種美德。的確，生活條件好了，并不代表可以肆意奢侈、無度浪費。讓我們從現(xiàn)在開始，從餐桌開始，吃多少點多少，吃不完兜著走，塑造良好的餐桌文明風(fēng)尚，讓勤儉節(jié)約蔚然成風(fēng)。
節(jié)儉就是勤勞和儉樸，指厲行節(jié)儉、反對浪費，珍惜勞動成果，用錢有節(jié)制，不鋪張浪費，自己動手制造勞動財富。諸葛亮曾說過：“靜以修身，儉以美德?！边@不正體現(xiàn)出節(jié)儉對于提高自身道德的修養(yǎng)有著重要的作用。我們不難看出，自古以來凡是品德高尚的人，大都是具備勤儉節(jié)約這一美德。
明代清官海瑞死后，人們清點他的家產(chǎn)不過只有“俸金八兩，葛布一段，舊衣數(shù)件?！彼?jié)儉的美德，是值得我們贊嘆的。而今，我們的周恩來總理以“簡樸”為座右銘，成為令人民敬佩的領(lǐng)袖。由此可見，節(jié)儉對于我們修身養(yǎng)德是大有益處的。
節(jié)儉這一美德并不是一成不變的，它會隨時代的變遷和社會的進(jìn)步而隨之發(fā)展。南京路上的好八連，不正是體現(xiàn)了這個觀念？他們以前的“三件寶”：草鞋、紙糊信封、針線包。現(xiàn)在已被學(xué)習(xí)包、貯存各種資料的u盤、幫助官兵消費的陽光卡的“新三寶”所代替?？梢娚鐣倪M(jìn)步，節(jié)儉這一美德也隨之而發(fā)展。
不，我們要肩負(fù)起發(fā)揚這一美德的使命！讓我們從現(xiàn)在開始，從今天開始，使節(jié)儉這一美德深入人心！
傳承家鄉(xiāng)文化和傳統(tǒng)美德體會篇八
這兒有"關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑"的纏綿悱惻，也有鐘靈毓秀的"造化鐘神秀，陰陽割昏曉"的瑰麗景色，還有"死去元知萬事空，但悲不見九州同"的悲壯心愿，更有"長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海"的豪情壯志……歷史是一本永不泛黃的連載書籍，沒有停筆的那一天，身負(fù)偉大使命的有志之士借助它來吸收吞吐整個中華文化，來自靈魂的感嘆在繁華的字里行間熠熠生輝，而其中的國學(xué)經(jīng)典、詩詞歌賦，往往如瑰寶一般讓人神往。
我國擁有悠久的歷史文化，自先秦諸子的百家爭鳴，到唐詩宋詞的繁榮盛行，中華民族流傳下一部部令人贊嘆的國學(xué)經(jīng)典，詩人作家各有千秋。
有人為了自尊"仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人";有人為了愛情"腸斷白頻洲";有人懷念親人"共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同"……不同的時間、空間、不同的感情，從鄉(xiāng)間小吏到文學(xué)大家，他們在一次次晨光暮雨中，提筆研墨，濃濃墨香勾勒出心中想念的人的名字，優(yōu)美的詩詞訴說著心之所向。
國學(xué)經(jīng)典的悠悠存香，有一種令人不可抗拒的力量。孩提時，媽媽口中的"舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)"，就給我構(gòu)建了一個純美的精神境界，這種境界讓我神往。長大后，每遇到書店，我都會駐足凝望，書香讓我沉醉，我仿佛早在幾個世紀(jì)之前就與它們相識。后來，即使口袋里非常拮據(jù)，我也要盡力買回幾本，廢寢忘食的去讀，我沉浸在讀書的樂趣中，感覺到自己是世界上最幸福的人。
以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替。國學(xué)經(jīng)典就像一桌饕餮盛宴，不論多么獨特，每個人都能找到自己所鐘愛的。
我從小就愛誦讀唐詩宋詞，不為別的，只是感覺讀詩詞很有趣，越琢磨越有味。后來，我讀《史記》和《資治通鑒》，很好的塑造了自己的人生觀和價值觀。"讀書使人明智"，國學(xué)經(jīng)典給我們呈現(xiàn)了一個博大精深的世界。
讀國學(xué)經(jīng)典，可以更好的了解自己的國家和歷史。觀看"國學(xué)小衛(wèi)士"競賽讓我的心靈深受震撼。我被節(jié)目里的小選手們深深折服，無疑他們也是喜歡國學(xué)經(jīng)典的，臺上的他們滔滔不絕，自信而大方，博聞而謙遜。即使遇到挫折，他們也會不慌不忙，彬彬有禮的對待考驗。這種強大的心理素質(zhì)來自哪里呢?"腹有詩書氣自華"，我相信，是國學(xué)經(jīng)典給他們帶來了強大的能量。其間，我最喜歡第一環(huán)節(jié)--初露鋒芒，這一環(huán)節(jié)不僅考驗了選手們對知識的掌握，更檢驗了他們處變不驚的心理素質(zhì)，節(jié)目一開始就這么緊張，懸念迭起，我不禁為他們捏了一把汗。
比賽固然有趣，卻引起了我更深的思考。難道不比賽就不用學(xué)國學(xué)了嗎?如今的大學(xué)生外語掌握的可謂一流，卻對自己國家的文化所知甚少，大量的教輔占領(lǐng)了書店，國學(xué)經(jīng)典躲到了角落，大人領(lǐng)著孩子盲目的參加各種興趣班，卻找不到一點時間靜心讀國學(xué)經(jīng)典，這的確是舍本逐末之舉。
人不可忘本，國學(xué)經(jīng)典是我們精神世界的精髓，青少年的心靈需要經(jīng)典的'滋養(yǎng)，誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳統(tǒng)美德才會得以弘揚。一個生命力強大的國家需要精神文化的支撐才會興旺發(fā)達(dá)，一個民族少了文化就似少了血液一般，蒼白無力。
從今天起，從此刻起，我們都要拿起書本，讓文字貼近我們的心臟，讓偉大的中國夢在我們的心中生根發(fā)芽，我們會用自己的智慧和力量，實現(xiàn)夢想，振興中華!
傳承家鄉(xiāng)文化和傳統(tǒng)美德體會篇九
中國的文化，博大精深，我們身為中國人不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，還要傳承傳統(tǒng)美德。中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有很多，如誠信、孝順等等。它們滋養(yǎng)著千千萬萬個中華兒女。
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的微笑都能成為一個個動人心弦的音符。
誠信——是中華民族代代相傳的美德。誠信就是要誠實守信，對自己、對他人、對集體都要有責(zé)任感一個人只要講誠信，別人才會贊賞他，尊重他，親近他，在有困難時才會幫助他，否則，人們將不會信任他。記得一個星期天，同學(xué)們來找我玩，我特別開心。同學(xué)們關(guān)心的問我：“你的作業(yè)做完了嗎？”我想:如果我實話實說，同學(xué)們一定會嘲笑我還沒有完成作業(yè)，如果我說做完的話，大家一定會羨慕我這么積極的做完作業(yè)。為了給她們塑造一個好學(xué)生的形象，所以我故意裝作輕松的說：“我早做完了，還做了幾份試題呢！”“是么？”一個同學(xué)說。我結(jié)結(jié)巴巴的回答：“那……那當(dāng)然了！”“你的臉為什么這樣紅呢？”我并沒有回答同學(xué)的問題，然后轉(zhuǎn)移話題：“你們玩吧，我先幫媽媽收拾下地板去了”。話沒有說完，我就一股煙跑進(jìn)了臥室。同學(xué)們見我有事，就各自道別走了，我偷偷的在陽臺上看著她們離去的身影，自己也松了一口氣“終于蒙過去了！”隨后，我越來越覺得欺騙了同學(xué)們，我不是一個誠實的人，同學(xué)們知道后的一定會瞧不起我的，會笑話我的。忽然，我的心里同時出現(xiàn)了兩個精靈，他們一個說：“主人，你一定要做個誠實的人，不能撒謊，你快跟你的同學(xué)把事實的真相說清楚?！?；可另一個又說：“主人，你不蒙騙他人的話，你的形象就徹底毀了?！豹q豫再三，我最終還是選擇了第一個給我說的智者精靈，我決定把事實的真相給同學(xué)們說清楚。沒想到，同學(xué)們聽后，反而沒有絲毫的嘲笑和生氣，我也如釋重負(fù)了。
通過這件事情，我明白了，面子，其實就是一個讓人誠實的障礙，我們不應(yīng)該太愛面子，應(yīng)把自己最誠實的一面展現(xiàn)出來，真誠的面對我們身邊的每個人、每件事，做一個誠實守信的人，共同構(gòu)建一個誠信的社會。我覺得：誠實是一種最寶貴的財富。
就拿我來說吧，我認(rèn)為對長輩最大的孝順就是把自己的學(xué)習(xí)成績提高，盡量讓父母少操心，平時在家做一些自己力所能及的事。就像上個星期天的時候，我就等母親吃完飯，搶著洗了所有的碗筷后，給母親捶了捶背。我在母親后面一下一下，十分認(rèn)真地捶著，突然間，我發(fā)現(xiàn)母親的后背有一些駝了，我不禁想起了母親平日里不僅要辛苦地工作，而且回家還要做好多家務(wù)活，于是我捶的更加認(rèn)真了，并在心中暗暗許諾：我以后要更加孝敬母親。當(dāng)然不只是對自己的家人，對所有的長輩都應(yīng)該如此。如在校，我們要聽從老師的教導(dǎo)。
我們是二十一世紀(jì)的接班人，首先我們能做的是：在學(xué)校見到老師要問好、有禮貌、與同學(xué)團結(jié)友愛，學(xué)習(xí)生活要勤儉節(jié)約，在社會中，多為他人做好事、樂于助人、無私奉獻(xiàn)、默默無聞。作為一名中國人，我們就要有正確的觀念，從自身觀念意識上做到弘揚中華文化。
傳承家鄉(xiāng)文化和傳統(tǒng)美德體會篇十
什么是中華美德？就是從古老的民族傳承下來的好的習(xí)慣。如果還不了解，就讓我給你舉一個例子吧！
在我上小學(xué)的時候。有一天，媽媽還沒有來接我，那天天氣悶熱，我站在橋頭，許多互相認(rèn)識的阿姨在談笑風(fēng)生，從自己的孩子聊到自己的衣服，再到自己的朋友.....一位老奶奶就坐在自己的車上，一句話也不說，很不合群，這位老奶奶有一頭白發(fā)，看上去有點累。突然聽到“撲通”一聲，大家扭頭一看老奶奶從車上摔了下來。大家的急忙跑到老奶奶的身邊，有的阿姨使勁喊老奶奶你怎么了？你怎么了？，但老奶奶眼睛始終閉者，有的人急忙拿出手機撥打120。
經(jīng)歷了這件事使我懂得了什么是傳統(tǒng)美德。其實，我們身邊有愛，這些愛都是我們一代代傳承下來的；這些愛，是我們的習(xí)慣；這些愛，就是我們生活中的每一件事！
傳承家鄉(xiāng)文化和傳統(tǒng)美德體會篇十一
我國是一個具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國，也是一個舉世聞名的禮儀之邦，中華民族在自己發(fā)展歷程中，形成了代代傳承的美德。這種美德具體表現(xiàn)為熱愛祖國、勤奮節(jié)儉、尊師重教、團結(jié)友愛、尊老愛幼、禮貌待人等等。作為新時代的小學(xué)生我們要繼續(xù)傳承這一優(yōu)良傳統(tǒng)，立志報效祖國，爭做一名文明的小學(xué)生。
同學(xué)們還記得諾貝爾獲得者楊振寧博士嗎？他在少年時，由于他的數(shù)學(xué)特別棒，父親說要給他找個老師，他覺得一定會給他找個數(shù)學(xué)家或物理學(xué)家，結(jié)果父親給他找了個國學(xué)老師。這位國學(xué)老師給他講了一個暑假，使他眼界大開。后來他多次回憶，說那一個暑假，中華民族傳統(tǒng)美德對他的熏陶，影響了他的一生。而今天，我們常常會看到一些與中華傳統(tǒng)美德不和諧的一面。從一些資料上可以看到，在國外的公共場所，大聲喧嘩、不遵守公共秩序的很多是中國人。東南亞很多地方用中文提示，不要大聲喧嘩，不要隨地吐痰，只有中文，沒有英文和日文。這實在是一種恥辱。在國外，很少有人會闖紅燈，而在我國這種現(xiàn)象每天都會出現(xiàn)；在德國，連醉酒的人都會去找垃圾箱，而我們的'大街小巷垃圾隨處可見。
同學(xué)們快快行動起來吧，讓我們一起來爭做文明的小學(xué)生。在校園里，自覺地彎腰揀起腳邊的紙屑；走在教學(xué)樓里，主動地向迎面走來的老師問好；步行在大街上，認(rèn)真遵守交通法規(guī)，與文明通行，坐在公共汽車上，真誠地為身邊的老人讓座。其實“文明”并不遙遠(yuǎn)，它時刻圍繞在我們身邊。如果你還沒有做到，就從現(xiàn)在開始。在家爭做孝敬父母的好兒女；來到學(xué)校爭做講文明、懂禮貌的好學(xué)生。真真正正做一名合格文明的小學(xué)生。
傳承家鄉(xiāng)文化和傳統(tǒng)美德體會篇十二
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的時代要求，是建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛國、明智、持節(jié)、自強、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢、求新、勤儉、奉公、務(wù)實等18個部分，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個方面，本著少而精的原則，有針對性地選擇了在當(dāng)今社會仍然具有生命力的“格言”，這對于加強青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進(jìn)一步推動公民道德建設(shè)、加強以德治國，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。
傳統(tǒng)精神文化是一個在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。這是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無疑更具有現(xiàn)實意義。
十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳ㄔO(shè)祖國的動力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前，培育和弘揚傳統(tǒng)文化，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展；不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新；不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時期，我們要抓住機遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族傳統(tǒng)文化，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧。
傳承家鄉(xiāng)文化和傳統(tǒng)美德體會篇十三
在世界所有民族、國家和文明之中，如同中華民族、中國和中華文明這樣將國家、民族和文明結(jié)合的如此緊密、渾然一體，形成醫(yī)一元的、同意的、龐大的實體，并保持了這么漫長的歷史延續(xù)性的現(xiàn)象，可以說是唯此一例。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神。我們青少年要以積極的態(tài)度，自覺接受民族精神的教育;從小樹立遠(yuǎn)大理想，以實際行為弘揚、培育民族精神。
巨大的責(zé)任。偉大的時代，為我們帶來了特殊的壓力和機遇，也帶來了他書的`眼界和胸懷。只要我們能燃燒起來青春和理想，釋放所有的光和熱，中華五千年的東方大字，必將被照得更加燦爛!
實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，不僅是時代給予我們的光榮與夢想，更是時代賦予我們的責(zé)任和使命。我們相信，通過大家共同努力，使青少年從平常事做起，從一點一滴做起，傳承文明，踐行美德，他們必將在中國特色社會主義道路上譜寫中華民族自強不息、頑強奮進(jìn)的壯麗華章。
傳承文明踐行美德
傳承文明，踐行美德，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，不僅是時代給予我們的光榮與夢想，更是時代賦予我們的責(zé)任與使命。我要從平常事做起，從一點一滴做起，弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，讓自己在“文明之光”的照耀下快樂成長。
中華文明是我們共同的驕傲，共同的財富，是抹不去的生命“痕跡”。每一個中華兒女都是中華文明的受益者、承載者、傳播者，有責(zé)任、有義務(wù)弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，使照耀中華數(shù)千年的文明之光在當(dāng)代中國熠熠生輝，發(fā)揚光大。
傳承家鄉(xiāng)文化和傳統(tǒng)美德體會篇十四
“言必行，行必果”，“一言既出，駟馬難追”，這些流傳了千百年的古話，形象的表達(dá)了中華民族誠實守信的品質(zhì)。
誠信是商業(yè)行間比遵守的諾言，如果商業(yè)行間沒有誠信就無合作之言，誠信是溝通商業(yè)行間重要的橋梁。我看多一篇短文說：湖北有位建筑商孫水林要再過年前，趕回武漢給先期回武漢的民工發(fā)放工錢。當(dāng)晚，他提取二十多萬元現(xiàn)金出發(fā)。次日臨晨，一路面結(jié)冰，20多輛車連環(huán)追尾，他一家五口遇難。他弟弟為了完成他的遺愿，在大年三十前一天，將工錢送給農(nóng)民手中。他成為2010年感動中國人物之，他的`演講詞：言忠信，行篤敬，古老相傳的信條，演一出現(xiàn)代傳奇，他們?yōu)樽袷爻兄Z，為良心奔波，大地上一場悲情接力。血液里的好兄弟，只剩下孤獨一個。雪落無聲，但情意打在地上堅將有利。從他詞中體現(xiàn)出中華民族誠實守信的品質(zhì)。
尊老愛幼是中國人崇高的家庭倫理推測。星期天，父母去地干活。小弟吃完飯后人就不見蹤影，最后還是老爸把他從河邊拉了回來。來到家里爸媽把他訓(xùn)了一頓。第二天早上，媽媽叫小弟起床，小弟說他頭痛，媽媽試了試原來是小弟發(fā)燒了，趕緊帶他去了醫(yī)院。小弟的屁股被針管無情的扎了一下，我在一旁扇風(fēng)點火氣得小弟直流眼淚。午睡后，小弟醒來不見爸媽便問我。我說不知道我問他干嘛，他的回答是我大驚，他居然說他想我媽了。媽媽回來后我告訴了媽媽我看見媽媽的眼里有一種亮晶晶的東西。我知道那是感動。
誠信，孝順，尊老愛幼等是中國古老有序的品質(zhì)。我們做新時代人接班人應(yīng)傳承和弘揚這種美德。
傳承家鄉(xiāng)文化和傳統(tǒng)美德體會篇十五
我認(rèn)為，謙讓是最大的美德，有些人認(rèn)為只是“紙上談兵”，實際上也不用去做的，但他們錯了，生活中你不一定要做大事而小事卻置之不理，生活中的一點一滴，你都能做，如上車先讓老人先上，看見老人要讓座……謙讓這個詞對人們來說既陌生又熟悉。
早在多年以前，老師就教我們學(xué)會謙讓，隨著時間的流逝，在人們的記憶中漸漸的消失了。記得有一次，我坐公交車人很多，非常擁擠，在擁擠的人群中只見一位滿頭銀發(fā)的老奶奶，還帶著自己的小孫子，在顛簸的公交車上奶孫倆，一會兒被擠到東一會被擠到西，小孫子的表情好像都被擠變形了……這是廣播里想起了“尊老愛幼是中華傳統(tǒng)美德，請您……”我看了這一老一少，毫不猶豫的讓了座。而旁邊有些人還在小聲嘀咕：“切，這個小孩真笨，有位置不坐，偏偏讓給老奶奶，自己站在那兒累死累活的。
我只是默不作聲的'心甘情愿地站著，心里感覺甜絲絲的，一點兒都不覺得累。最近在報紙上看到一則消息：哈爾濱是一家企業(yè)招收員工，一名女大學(xué)生各方面都橫優(yōu)秀。因多次主動讓座，被說成是沒有競爭意識，而拒絕招用。
我認(rèn)為讓座是一種高雅的素質(zhì)，也是一種義務(wù)，更是一種美德?，F(xiàn)在社會上的一些人都很自私，只顧個人的利益，誰也不愿吃這個虧，正如讓座這個簡單的行為，此時讓座已經(jīng)變成了變質(zhì)的面包，像一個足球被踢來踢去。事在人為，我們首先要為自己是中國人而驕傲，中華民族是具有優(yōu)良傳統(tǒng)美德的國家，我們青少年不能丟了一些最基本的美德，要繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)良美德，要讓美德和幸福伴隨我們成長。
美德和幸福是一家，只要你有美德幸福就會隨之而來。
傳承家鄉(xiāng)文化和傳統(tǒng)美德體會篇十六
風(fēng)箏是幸福的，因為它對線心存感恩;綠葉是幸福的，因為它對根心存感恩;魚兒是幸福的，因為它對海心存感恩;而我是幸福的，因為我對一切心存感恩。從我們呱呱墜地時，父母就是我們第一個感恩的人。
天大地大，父母恩大。這份情，作為兒女的我們，無以回報。因為，父母的無微不至，他們的擔(dān)心，他們的照顧，更有他們因我們的喜怒哀樂?；蛟S，你的父母并沒有很大的學(xué)問，可是，他們心里裝著的愛，并不會比別人少一點兒，他們對你的期望也并不會比別人低。
會想起父母，我們是否慚愧于自己的付出少之又少。從小到大，他們的一個微笑是給我們的鼓勵，一頓午餐是給我們付出的汗水。我父母的恩，父母的情，我們能用什么來報答呢?在歲月的沙漏中，父母一天天老去，我們一天天長大，我們更應(yīng)該學(xué)會如何去感恩，不是嗎?隨著我們的成長，便會踏入神圣的學(xué)堂，學(xué)習(xí)“人之初，性本善”“學(xué)而時習(xí)之”“三人行必有我?guī)熝伞钡?。老師，一個偉大稱呼，一份神圣的職業(yè)。瘦小的身影，沙啞的聲音，而我們卻還是嬉戲打鬧，把老師的心血當(dāng)成玩笑。
他們站在小小的舞臺上，揮灑他們的汗水，辛勤的勞作，為我們傳播知識。深夜備案，甚至是徹夜不眠，只想我們能得到最大的收獲。所以有人用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”來歌頌老師。每一個民族都會感激為本民族的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)的.人，每一個民族都有著優(yōu)秀地感恩傳統(tǒng)。假如在這個世界上我們都懂得感恩，這個世界將因感恩而更加和諧。從個人到國家，從人類社會到宇宙自然，一個人不僅要懂得去感恩他人，更要學(xué)會感恩社會和國家。滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報?！边@也許是一個普通人感恩的境界，但這也是最真誠、最淳樸的感情。
人生路上，滿布荊棘，但恩情卻給了我們最大的勇氣。因此，我們要用心領(lǐng)受父母對教誨與期待，真心關(guān)注父母的健康和心情。感謝老師的培養(yǎng)之恩，以最大的努力、最大的進(jìn)步來報答。草木為了感謝春天的到來吐露新芽;鮮花為了感謝夏天的到來競相開放;碩果為了感謝秋天的到來掛滿枝頭;雪花為了感謝冬天的到來把大地銀裝素裹。自然界尚且如此感恩，人更應(yīng)該具有感恩的心，感恩身邊的每一個人，感恩身邊的一花一草一木。當(dāng)我們長懷感恩之心去對待事物時，你會發(fā)現(xiàn)這世界其實是美好的!感恩是中華文明的結(jié)晶，是我國民族精神的集中體現(xiàn)，更是作為一名優(yōu)秀青少年的基本要求。
作為當(dāng)代的小學(xué)生，我們要學(xué)會感恩，傳承燦爛的中華文明，讓其生生不息，發(fā)揚光大。
傳承家鄉(xiāng)文化和傳統(tǒng)美德體會篇十七
中國自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在我們這個美麗的校園里，文明禮貌也無處不在，它像綿綿細(xì)雨，滋潤著大地，像陣陣微風(fēng)，吹進(jìn)人們的`心田。同學(xué)們之間互相幫助，互相理解，團結(jié)友愛，尊敬師長，文明之花常開放在我們美麗的校園。但是在我們的校園中還存在著許多不文明現(xiàn)象。
作為一名中學(xué)生，傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命。如果我們每個同學(xué)都能見到老師問聲好，見到同學(xué)打招呼，同學(xué)之間和睦相處，事事講文明，時時講禮貌，那我們便能生活在一個非常美好的世界中，別人也會因為我們的存在而感到幸福。
作為一名中學(xué)生，愛護(hù)校園，美化環(huán)境，同時也是我們的另一個使命。當(dāng)你扔出手中的垃圾時，請你多走幾步，把它放入垃圾箱;當(dāng)你看到地上飄著紙片時，請你彎下腰，把它撿起來;當(dāng)你隨地吐痰時，請你為他人想想，別人會因為我而生病的。如果我們每一位同學(xué)都能這樣做，這樣想，那么，我們的校園一定會更加美好。
傳承家鄉(xiāng)文化和傳統(tǒng)美德體會篇十八
中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長。先人倡導(dǎo)的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實守信的道德規(guī)范鑄就了中國人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報國的優(yōu)良素質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息”。同時，優(yōu)秀的民族文化承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任。
隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展和對外形式的日益深化，以及國際形勢的風(fēng)云變化，世界競爭激烈，中華民族傳統(tǒng)美德的教育的重要性，必要性就顯得越來越明顯清晰，越來越緊迫關(guān)鍵。南鷹學(xué)校正是在這樣的形勢下有長期規(guī)劃、有清晰步驟的在德育教育工作中，將中華傳統(tǒng)文化教育與地方特色文化教育并相結(jié)合，適時融入到日常教育教學(xué)中，在學(xué)生心中種下中國根、留住民族魂、以成為一個堂堂正正的中國人為驕傲和自豪，樹立中華民族的偉大復(fù)興的信心和決心。
新一輪基礎(chǔ)教育課程改的全面推進(jìn)，使得三級課程管理作為具體目標(biāo)之一逐漸得到落實。我校利用這一有利契機，針對獨生子女在家中“惟我獨尊”，“孝敬”一詞在學(xué)生心中已經(jīng)日漸生疏的實際情況，于2012年組織部分教師研究開發(fā)校本課程《圣賢教育孝道篇》。并在每學(xué)期的開學(xué)半個月中學(xué)習(xí)教育。教材中，理論與實踐相結(jié)合，說理性與故事性相結(jié)合，遠(yuǎn)古傳說與現(xiàn)實生活相結(jié)合，內(nèi)容生動有趣，以活動為主，課后作業(yè)以行動實踐為主。如第四課《我學(xué)會關(guān)心父母了》的課上活動是匯報父母的工作情況極其父母的基本情況，如鞋子的碼號、喜愛的顏色等，了解其工作的辛苦并為父母設(shè)計生日卡片，課后作業(yè)是從此堅持承擔(dān)飯前盛飯、飯后洗碗的任務(wù)，班主任要負(fù)責(zé)學(xué)生執(zhí)行情況的調(diào)查反饋。緊接下一課便是《今天我當(dāng)家》，要課前布置調(diào)查內(nèi)容，具有連續(xù)性，并根據(jù)學(xué)生的家庭表現(xiàn)，期末對學(xué)生進(jìn)行評價。并頒發(fā)“孝心獎狀”。讓學(xué)生從日常的小事中體驗到父母的辛勞、師長的辛勤，體會到父母對自己無微不至的關(guān)心、培養(yǎng)和關(guān)懷，體會到師長的精心培育、關(guān)愛，從而懂得關(guān)心父母、孝敬父母，用實際行動報答父母、尊師敬長、報效祖國。家長對這一課程反饋良好，在每學(xué)期的家長調(diào)查反饋表中有所體現(xiàn)，并涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀學(xué)生。
同時，為弘揚地方特色文化并將其發(fā)揚光大，剪紙這一課題我校又納入興趣培養(yǎng)范圍。我們部分美術(shù)教師極其優(yōu)秀，學(xué)習(xí)實踐。這一特色文化繼承發(fā)揚。近年來我們將“八榮八恥”、“歷史人物”等掛圖上墻。
提倡經(jīng)典詩文的誦讀，源于我校2012年9月，“以經(jīng)典誦讀為突破口，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)”這一課題。經(jīng)過三年的實踐研究驗證：開展誦讀中國傳統(tǒng)經(jīng)典詩文，讓學(xué)生接受優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的熏陶，使學(xué)生感受先人“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”等傳統(tǒng)美德，受到潛移默化的思想教育、道德熏陶和人格塑造得以“童蒙養(yǎng)正”。實踐證明，經(jīng)典詩文是久經(jīng)歷史考驗的具有普遍新性修養(yǎng)意義的人文典籍、是人類智慧的結(jié)晶，也是開啟人類智慧的工具。
首先對教師進(jìn)行《圣賢教育》方面的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。由我校三位骨干教師花費一年時間，查閱大量資料，經(jīng)過試用改編，確定教學(xué)內(nèi)容。教材根據(jù)學(xué)生年齡特點，分高中低三個年段。低年段注重“啟蒙”和“古訓(xùn)”，如《三字經(jīng)》、《千字文》、《弟子規(guī)》《增廣賢文》（節(jié)選）等，詩詞根據(jù)年代遠(yuǎn)近選取短小精悍、淺顯易懂的篇章，如上古詩歌《彈歌》、樂府詩集中的《上邪》等等;中年段注重子史經(jīng)集的代表篇目節(jié)選;高年段注重詩詞的鑒賞。唐詩宋詞元散曲等體裁均涵蓋。目的是以點帶面，讓學(xué)生領(lǐng)略我中華民族五千年傳統(tǒng)文化的無窮魅力。誦讀活動也逐漸由課題組的實驗延伸到全校學(xué)生，我們制定了切實可行的誦讀計劃：課前十分鐘、每周一三五晨讀、每周四第七節(jié)課全部按照教材的課時安排進(jìn)行誦讀，同時舉行了主題活動：手抄報比賽、詩配畫、學(xué)習(xí)體會、經(jīng)典詩文知識辯論賽等，期末以年級組為單位進(jìn)行成果展示會。兒童誦讀，為讀而讀，是純心之讀，有特殊功效。童子之功，一日成誦，終身具有。同時，敬業(yè)愛人、敦厚樸實、心地坦蕩等這些中國古代的寒士身上特有的人文氣質(zhì)潛移默化的移植到孩子們身上并得以代代相傳。同時也幫助他們建立正確的價值觀念，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，培養(yǎng)敦厚的心性，陶冶情操，使他們具有健康的道德準(zhǔn)則和積極的人生信念。
不僅如此，我校在校園文化建設(shè)的設(shè)計上也是緊緊圍繞“弘揚中華傳統(tǒng)美德，傳承優(yōu)秀民族文化”這一主題上。樓道兩側(cè)，、教室四周以著名詞人李清照、大詩人蘇軾等人的畫像及其代表作品為內(nèi)容，墻壁上懸掛的“教育箴言”均選取古今中外著名教育家的名言警句，諸如此類。
總之，讓我們的學(xué)校成為傳承民族優(yōu)秀文化的學(xué)校，中華傳統(tǒng)文化走進(jìn)學(xué)校教育，是德育教育的重要方面，是未成年人思想教育的重要內(nèi)容，是提高學(xué)生文化素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，是中華傳統(tǒng)美德得以繁衍生息載體所在，也是中華民族傲然立于世界民族之林的根基所在。
傳承家鄉(xiāng)文化和傳統(tǒng)美德體會篇十九
親愛的老師、同學(xué)們：
大家早上好！今天我國旗下講話的主題是《重陽敬老，傳承美德》。重陽節(jié)是中國的一個傳統(tǒng)節(jié)日。九九重陽，因為與長久的久同音，九在數(shù)字中又是最大的個位數(shù)，有長久長壽的含義，且秋季也是一年中收獲的黃金季節(jié)，重陽佳節(jié)，寓意深遠(yuǎn)。
我國是一個具有五千多年歷史的文明古國，歷來以禮儀之邦著稱于世，其中尊老敬老的傳統(tǒng)美德，猶如一泓清泉，流淌在我國悠久的歷史長河中。古往今來，我們有許多敬老愛老的故事：古有木蘭代父從軍、黃香扇枕溫席的佳話；今有陳毅探母等感人肺腑的故事。
在這個美麗的十月，請不要忘記這樣一群人，他們?yōu)榱藝业膹娛?，為了下一代能過上富裕安康的生活，艱苦創(chuàng)業(yè)，辛勤勞動了幾十年。他們就是創(chuàng)造了大量的物質(zhì)和精神財富，使我們茁壯成長的老一輩。他們經(jīng)歷了多少風(fēng)霜雨雪的磨練，如今他們老了，理應(yīng)受到全社會的尊敬和照顧。
同學(xué)們，讓我們都擁有一顆感恩的心，爭做一個尊老敬老的好孩子，讓“尊老、敬老、愛老、助老”的中華傳統(tǒng)美德世代相傳，永放光彩！
我的講話完了，謝謝大家！