總結(jié)可以幫助我們更深入地思考和分析問(wèn)題，從而找到解決問(wèn)題的方法和策略。在撰寫總結(jié)時(shí)，要注重客觀、全面地評(píng)價(jià)自己的工作和學(xué)習(xí)。以下是專家學(xué)者撰寫的研究報(bào)告，供大家參考學(xué)習(xí)。
社會(huì)的變化高中篇一
十歲過(guò)后，我的家鄉(xiāng)——揚(yáng)州，發(fā)生了日新月異的變化。
走在社區(qū)街頭，進(jìn)入眼簾的不再是一副窮酸的模樣，取而代之的是一派欣欣向榮的景象。路邊瓦房變成了一棟棟二層小洋房。當(dāng)你走在路上，再也看不見(jiàn)那些坑坑哇洼的煙塵滾滾的泥土路，擺在你眼前的是一條條*穩(wěn)而又寬闊的水泥路、瀝青路。
夜晚，我與媽媽一起到橋邊散步。一陣微風(fēng)吹過(guò)，給人們帶來(lái)一種沁人心脾的清涼感覺(jué)。瞧！路邊那新穎而又精致的彩燈一閃一閃的，恰似成千上萬(wàn)只螢火蟲(chóng)在路邊徘徊，把小河點(diǎn)綴得更加美麗。告訴你，小河變化也很大。經(jīng)過(guò)的人們不再是掩鼻而過(guò)了，而是在河邊邁著輕盈的步子，舒暢的走過(guò)去。以前浮在江面上的那些又臟又臭的垃圾早已經(jīng)消失的無(wú)影無(wú)蹤。我突然感到很欣慰，河邊上，為什么它會(huì)變？因?yàn)槿藗兊乃刭|(zhì)提高了，在人們的腦子里不會(huì)再出現(xiàn)隨手扔垃圾的念頭了。*草綠如茵，一些美麗的花兒像害羞的小姑娘在草層中若隱若現(xiàn)。河水緩緩地流動(dòng)著，水清澈見(jiàn)底，一眼便看見(jiàn)水里那些歡蹦亂跳的小魚(yú)小蝦，它們似乎也在為小河的變化而快樂(lè)的歡呼，喝彩。河面上漂浮著一條條游船，船上的人們有說(shuō)有笑，悠閑地觀賞著這個(gè)嶄新的膠州市！
現(xiàn)在上學(xué)我們都坐上了校車，再也不怕雨雪天，也不用爸媽每天送我們到學(xué)校了，坐在校車上上下學(xué)，及安全又舒適，心里甭提多美了！每逢周日周末出遠(yuǎn)門，也不用愁交通不方便，公交車站牌就在我們村頭，幾分鐘一輛，方便多了。村里的小汽車也像雨后的春筍，匆匆地往外冒，外出時(shí)也可以隨時(shí)搭便車游覽我們美麗的膠州風(fēng)光。
這就是我美麗的家鄉(xiāng)——揚(yáng)州。它正邁著堅(jiān)定的步伐走向全國(guó)、走向世界。總會(huì)有這么一天，膠州會(huì)成為一個(gè)大家庭，每個(gè)人都會(huì)一起在這里歌唱。
??！揚(yáng)州，我美麗的家鄉(xiāng)！前進(jìn)吧！我會(huì)永遠(yuǎn)支持你。相信我，只要我們共同努力，你才會(huì)變得更美，更富饒。
社會(huì)的變化高中篇二
“黑夜給了我黑色的眼睛，
可我要去尋找光明……”
“一個(gè)孩子在一條小巷中被車撞倒在地，肇事司機(jī)逃逸了，之后幾分鐘里面有不止五六個(gè)人經(jīng)過(guò)這個(gè)孩子身邊，卻都繞開(kāi)了……沒(méi)有一個(gè)人注意到一個(gè)受傷的生命正在路旁等待著死亡……在這段時(shí)間里，那個(gè)孩子也在不斷的掙扎著，因?yàn)橥纯喽澏吨?BR> “緊接著，又一輛車駛向這個(gè)孩子，這車再一次無(wú)情的碾過(guò)他的身軀……之后輛車像若無(wú)其事一般繼續(xù)向前行駛……”
憤怒。痛苦。悲哀……在這一刻在我心中像洪水一般噴發(fā)出來(lái)!
無(wú)情。死亡。冷漠……在這一刻表現(xiàn)的淋漓盡致!
肇事司機(jī)的逃逸那更可謂是令人發(fā)指，自己撞到的是一個(gè)孩子，一條活生生的生命，是這個(gè)社會(huì)將來(lái)的希望。為什么逃?怕被槍斃?即逃又能怎樣，天網(wǎng)恢恢疏而不漏，終究還會(huì)被抓，倒不如立刻救人。也算是一點(diǎn)彌補(bǔ)。
真是可笑，我感覺(jué)自己似乎又回到魯迅先生所說(shuō)的黑暗的舊社會(huì)了。
不過(guò)也晚了……
學(xué)生，顧名思義，就是專門以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人，我們學(xué)生現(xiàn)在的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，當(dāng)然了，上課你我都不陌生，很多學(xué)生都認(rèn)為上課是一種負(fù)擔(dān)，是一種讓人厭煩的.東西，可我卻不這么認(rèn)為，因?yàn)樯险n使我改變了不少，尤其是六年級(jí)的第一堂思想品德課。
課下我想了很多：“我以前做事的確像老師說(shuō)得那樣，不能堅(jiān)持把事情做完美，而是只是求個(gè)做完，不求更好，這是我的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，我今后一定要改正它……”
雖然那堂課很普通，也和其他可以樣是40分鐘，但是但是在這短短的40分鐘內(nèi)，我卻收獲了許多許多，它使懂得了珍惜時(shí)間，知道了怎樣做事，從那堂課之后，我每次作業(yè)都認(rèn)真完成，老師喜歡我，沒(méi)見(jiàn)一事我都竭盡全力去做，同學(xué)信任我。直到現(xiàn)在，我還能記起當(dāng)時(shí)的每一幕，因?yàn)檫@堂課真使得我該改變不少!
社會(huì)的變化高中篇三
老師們、同學(xué)們：
大家下午好！我演講的題目為“當(dāng)代青年的使命”。
伴隨著東升的太陽(yáng)；伴隨著徐徐的微風(fēng)；伴隨著清脆的鳥(niǎo)語(yǔ)，我們又迎來(lái)了這歷史性的一刻——“五四”青年節(jié)。
八十七年前，在中華民族的命運(yùn)懸于一系危繩的時(shí)刻，一群有識(shí)有志的中國(guó)青年發(fā)出了救國(guó)圖存的吶喊——與以往不同的是，他們喊出了時(shí)代的最強(qiáng)音——我們要民主，我們要科學(xué)。這一喊，觸醒的不僅僅是一條沉睡的巨龍，其回響還久久激蕩了這整一片土地。
為民族的解放，革命年代多少青年奔赴圣地延安；朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上，多少“最可愛(ài)的人”卻還曾帶著一副稚氣未脫的臉；戈壁灘上，托起那一朵蘑菇云的又是多少雙年輕的手。在他們心中，榮與辱也有著涇渭分明的界限。正是這種鮮明的導(dǎo)向和不息的精神，激發(fā)了一代又一代的青年為家國(guó)家民族揮灑熱血，為祖國(guó)未來(lái)奉獻(xiàn)青春。
“五四”精神的生命力在于她緊緊聯(lián)系邦國(guó)興衰的責(zé)任感，走在時(shí)代前列的先進(jìn)性以及永遠(yuǎn)充滿青春活力的蓬勃朝氣。我們需要的正是這樣一種精神，將個(gè)人奮斗時(shí)刻融進(jìn)國(guó)家的發(fā)展建設(shè)，將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與民族愿景的達(dá)成緊密結(jié)合在一起。而在今天，我們擁有比我們的前輩更為寬廣的天地去放飛我們的理想。奮斗，有相對(duì)扎實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)；前進(jìn)，有更為激動(dòng)人心的目標(biāo)。
本世紀(jì)的頭二十年，是我們這一代學(xué)生學(xué)成并開(kāi)始走向社會(huì)，逐漸具備創(chuàng)造力的時(shí)期，我們將大有可為。這二十年，其成敗關(guān)乎中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)能否順利實(shí)現(xiàn)。時(shí)代賦予我們光榮而艱巨的任務(wù)，這一使命的意義不亞于八十七年前那一刻或存或亡的抉擇。時(shí)代選擇了我們，我們無(wú)法回避——退一步，碌碌此生，于國(guó)家無(wú)望；進(jìn)一步，且不說(shuō)輝煌壯烈，起碼于此生無(wú)愧，為國(guó)家能盡己之一力。
且不論家國(guó)天下，若此，何來(lái)安身立命之本？
不勞作，我們何以生存？
要幸福，不奮斗何以達(dá)成？
要追尋人生的意義和價(jià)值，唯有更熱烈地?fù)]灑你的青春！在此基礎(chǔ)上，樹(shù)立牢固的社會(huì)主義榮辱觀，我們將不會(huì)迷失方向。再進(jìn)一步，我們時(shí)刻將國(guó)家興衰掛記于心，并將自身命運(yùn)融入其中，得到的將是一股源源不息的強(qiáng)大推動(dòng)力！
我的演講完畢！
謝謝！
社會(huì)的變化高中篇四
改革意味著飛躍，開(kāi)放預(yù)示著富強(qiáng)，沐浴著改革的春風(fēng)，只不過(guò)短短的幾年時(shí)光，人們的生活水*得到了翻天覆地的變化。我的家鄉(xiāng)也奇跡般地改變著。
在改革開(kāi)放的浪潮中，我的家鄉(xiāng)居然變成了一個(gè)大城市。繁榮而昌盛，美麗而可愛(ài)。從前低矮、破舊的老屋早已被新穎別致的高樓大廈取代了。當(dāng)年泥濘的古道已不見(jiàn)蹤影了。寬闊的高速公路縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)。在*整、寬闊的柏油馬路上，車輛穿梭來(lái)往、川流息。道路兩旁綠樹(shù)成蔭，人來(lái)人往。以前的瓦房現(xiàn)在變成了豪華的住宅，放眼望去，看到的是一棟棟一排排拔地而起的嶄新的高樓大廈。兒童樂(lè)園充滿著歡樂(lè)聲，彩燈噴泉裝點(diǎn)得像仙境一樣。只要你任意走進(jìn)一個(gè)家庭，家用電器一應(yīng)俱全，如電視機(jī)、電冰箱、空調(diào)、電話等也得到了普及，不少人家還有手機(jī)、私家轎車呢，許多家庭還購(gòu)置了電腦，用以瀏覽、查詢資料和從事文化娛樂(lè)活動(dòng)，給人們的生活帶來(lái)了極大的方便和無(wú)窮的樂(lè)趣。商場(chǎng)、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)的商品琳瑯滿目，各種商品都應(yīng)有盡有，齊全無(wú)比。
媽媽說(shuō)：”回憶過(guò)去，家家戶戶都為了不愁吃，小院里滿是瓜果蔬菜。一年四季，只要能種點(diǎn)什么，小院里就會(huì)滿滿的，瞧，各種顏色摻雜交錯(cuò)，雜亂無(wú)章。好擁擠、好雜亂的小院。現(xiàn)在，各家都不怎么種蔬菜了，而是種花。一年四季，鮮花不斷。春天，月季、玫瑰等競(jìng)相開(kāi)放。夏天花兒更加繁盛，五顏六色。秋天，本該百花凋零，菊花卻傲骨怒放。冬天，瑞雪紛飛，梅花卻在枝頭綻放。一年四季，芬芳不斷。香啊，花園般美麗的家鄉(xiāng)城市太原。
媽媽說(shuō)：“以前，村里村外都光禿禿的，幾乎沒(méi)有樹(shù)。到了夏天，在外邊聊天的大人都順著墻邊坐，小孩們大都躲在屋里扇扇子。屋里像蒸籠，屋外像熱鍋。而現(xiàn)在，房前屋后，街道兩旁，村里村外，都種上了綠化樹(shù)，雖說(shuō)不像森林那樣茂密，但也綠樹(shù)成蔭。夏天，大人們?cè)跇?shù)下乘涼，小孩們?cè)跇?shù)下嬉戲。茂密的樹(shù)葉，送來(lái)了陣陣清涼。爽啊，森林般清涼的家鄉(xiāng)。
回首以往，田野里種滿了莊稼，密密麻麻的，有玉米、水稻、花生等。那時(shí)人們的種植技術(shù)還不是很高，雖然辛勤努力了，但收獲的卻不十分理想。那用一滴滴汗水澆灌出的莊稼，好像有意跟人們作對(duì)似的?，F(xiàn)在呢，隨著科學(xué)技術(shù)的普及，遍地都是綠色無(wú)公害作物，實(shí)現(xiàn)了機(jī)械化生產(chǎn)，省時(shí)又省力，農(nóng)民的腰包越來(lái)越鼓，業(yè)余生活也豐富了。春天，水稻如碧綠的海洋，泛起陣陣波浪；秋天水稻垂下了頭，大地一片金黃，真可謂是“春種滿野皆碧綠，秋收遍地是黃金”。樂(lè)啊，田野般滿是收獲的家鄉(xiāng)。
媽媽說(shuō)：“從前垃圾擁有一片樂(lè)土——街道，任意呆在每個(gè)角落，有時(shí)還迎著風(fēng)翩翩起舞，甚至在水里游泳，讓人看了就想躲，真臟啊。現(xiàn)在呢，垃圾都有了自己的歸宿——垃圾場(chǎng)，街道整潔了，鋪上了水泥路，成為了一個(gè)耀眼的亮點(diǎn)。凈啊，冰晶般閃耀的家鄉(xiāng)。
過(guò)去，道路兩旁還沒(méi)有路燈，人們只能用手電筒，馬燈來(lái)照明。現(xiàn)在，路邊掛有形式各異的路燈。每到晚上，路燈綻放出花一樣的光，那光溫和又明亮，照著夜行的人、夜走的車輛，在靜寂的夜空中熠熠生輝。、與周圍人家發(fā)出的亮光連成一片，又成了亮麗祥和的城市夜景圖！
社會(huì)的變化高中篇五
社會(huì)，漢字本意是指特定土地上人的集合。以下是小編為大家整理推薦關(guān)于描寫社會(huì)的變化事例
作文
，歡迎大家參閱學(xué)習(xí)!
社會(huì)這一個(gè)詞包含著太多太多。在小學(xué)生眼里，社會(huì)是向往的天堂;在大學(xué)生眼里社會(huì)是一個(gè)考驗(yàn);在成年人眼里，社會(huì)是充滿競(jìng)爭(zhēng)的賽場(chǎng)。
有人說(shuō)社會(huì)是美好的，有人說(shuō)社會(huì)是殘酷的……
社會(huì)是多面的!我們的責(zé)任是重大的!
有人說(shuō)，社會(huì)是不公平，是黑暗的。因?yàn)橛行┤丝梢栽谏鐣?huì)中快樂(lè)，幸福的存在。而有些人只能忍受社會(huì)的排擠與嘲諷。
當(dāng)然、也有認(rèn)為社會(huì)是平等，光明的。那些人心中、始終相信社會(huì)的美好存在。即使社會(huì)讓他們失去了一些，他們樂(lè)觀的心中明白，自己一定還會(huì)從社會(huì)中得到一些的。
社會(huì)就像是陽(yáng)光照射大地、會(huì)讓世界光明起來(lái)，可是這個(gè)地球有生命。那么黑暗就會(huì)伴隨著光明、永不可覆滅。
我那時(shí)笑了。。這是多么愚蠢的問(wèn)題啊。。一個(gè)人。。即使再有上天好生之德，可是他的本體也是人，一個(gè)人。。為了讓自己更好的生存，所以我們才要吃那些動(dòng)物。
其實(shí)、細(xì)細(xì)一想。這個(gè)問(wèn)題在我心中以超脫問(wèn)題的原本思想。。就是這個(gè)社會(huì)的本質(zhì)。
這個(gè)社會(huì)的強(qiáng)者、就是食“肉”的人…而社會(huì)的弱者、則被他們?nèi)稳唆~(yú)肉。
其實(shí)、那些都是身不由己。我們自來(lái)到這個(gè)世界，就注定我們已經(jīng)陷入了社會(huì)。無(wú)論是光明的，還是黑暗的、想要生活下去，就要的做某些身不由己的事。
社會(huì)中的身不由己，或許只有社會(huì)中的人才可以體會(huì)吧。
一個(gè)社會(huì)承載著一個(gè)時(shí)代，一個(gè)時(shí)代反映著當(dāng)時(shí)人們眼中的社會(huì)。時(shí)代在變遷，社會(huì)亦隨著改變，我眼中的社會(huì)亦隨著時(shí)代而變化。
十來(lái)歲的懵懂少年，聽(tīng)大人們口中的社會(huì)，他們告誡我，社會(huì)上太亂，魚(yú)龍混雜，人心隔肚皮，不能輕易相信別人……我眼中的社會(huì)浸染上了一抹暗色，誰(shuí)都不相信，眼中總是流露出不安的神色，那些生活在我潛意識(shí)里的“別人”就像洪水猛獸令我害怕。可是，一場(chǎng)突然其來(lái)的災(zāi)難在這個(gè)冷冰冰的社會(huì)里，投下了一枚巨大的石子—sase病毒，困在家里的我，用迷茫的眼神盯著電視屏幕，不是說(shuō)要防著別人嗎?不為自己，天誅地滅的思想彌漫的社會(huì)為什么會(huì)有那么多的不要命的醫(yī)生護(hù)士?十歲的我不禁質(zhì)疑父輩們的話，看著那些武警叔叔，護(hù)士阿姨，醫(yī)生叔叔們的堅(jiān)定眼神，我眼中的社會(huì)，我一個(gè)人臆想出來(lái)的社會(huì)轟然倒塌，呈現(xiàn)出一片暖意洋洋的令人安穩(wěn)的祥和。
答案是否定的。
不知是我是變得成熟了還是看懂了許多，我堅(jiān)定的認(rèn)為答案是否定的。我們從近代中國(guó)半殖半封社會(huì)、被外國(guó)列強(qiáng)欺凌的社會(huì)成長(zhǎng)成為一個(gè)屹立在東方的神話;我們面對(duì)處建國(guó)的歐美國(guó)家的孤立政策，面對(duì)朝鮮的求助，面對(duì)在文化大革命之后國(guó)家的滿目瘡痍，面對(duì)20xx的南方大雪災(zāi)和汶川大地震，我們選擇的是整個(gè)社會(huì)動(dòng)起來(lái)去保衛(wèi)我們的社會(huì)，我們選擇的是全部龍的傳人都咬著牙決不放棄的扛過(guò)去!這些不是我們整個(gè)民族的力量么?處在任何一個(gè)時(shí)代的社會(huì)總會(huì)有這樣那樣的弊端，總會(huì)有難以去揭開(kāi)的傷，可是我們要看到希望不是嗎?我們的社會(huì)需要成長(zhǎng)的時(shí)間，但更需要我們?nèi)褡宓呐Α?BR> 我眼中的社會(huì)，即便有瑕疵，但依舊有它的美。
對(duì)于我而言，我就是在蜜罐里長(zhǎng)大的，對(duì)于社會(huì)這個(gè)詞，我第一感覺(jué)就是戰(zhàn)場(chǎng)，不管是學(xué)生，還是工作者，都會(huì)不顧一切的為了事業(yè)，都在拼搏。當(dāng)學(xué)生的有兩條路，一個(gè)是通向天堂，一個(gè)是通向地獄，我們一聽(tīng)，誰(shuí)愿意去地獄?但事實(shí)上，去天堂的人很多，去地獄的人也很多，我們做一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，把求學(xué)之路比喻成馬拉松賽，哪一個(gè)堅(jiān)持到最后，那一個(gè)就是勝利者，只要有好的方面，那反面就是放棄了，有的人實(shí)在堅(jiān)持不下來(lái)了，就停了下來(lái)，不再進(jìn)取，那時(shí)間飛逝，他就要上地獄，以此類推，不管在什么情況下，一定有一部分要走地獄這條道。但堅(jiān)持下來(lái)的人也沒(méi)那么輕松，需要拼搏，在這一環(huán)節(jié)，又有人放棄，這一切的一切，就像一場(chǎng)游戲，一環(huán)接一環(huán)，就像戰(zhàn)場(chǎng)，想勝利，就必須有勇氣、智慧、堅(jiān)持的精神，在社會(huì)里，人生就像一場(chǎng)游戲，為了追求幸福與快樂(lè)，只能這樣做，這就是社會(huì)。
有人會(huì)說(shuō)：“有人就很快樂(lè)，而且沒(méi)有文化，沒(méi)有過(guò)多的錢財(cái)，但很幸福!”當(dāng)然有這種情況，因?yàn)樯鐣?huì)的大家庭，不會(huì)丟下他，相當(dāng)出類拔萃的人，他，只能擺手。
認(rèn)真去做每一件事吧，做一個(gè)對(duì)社會(huì)做貢獻(xiàn)，在社會(huì)中出類拔萃，幸?？鞓?lè)的人吧!
社會(huì)的變化高中篇六
1978年，黨的第十一屆三中全會(huì)拉開(kāi)了我國(guó)改革開(kāi)放的.序幕……不知不覺(jué)中，2008年，我們迎來(lái)了改革開(kāi)放三十年的慶典?；厥走^(guò)去，我國(guó)取得了舉世矚目的成就——從“神五”到“神七”，從申辦奧運(yùn)會(huì)到舉辦奧運(yùn)會(huì)，從“五五”計(jì)劃到“十一五”計(jì)劃，從溫飽到小康……這是一個(gè)多么偉大的歷程，多么巨大的變化??！而在我的家鄉(xiāng)，這種變化也是隨處可見(jiàn)。
對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，能感受到變化最大的就是我們的學(xué)校了。以前上學(xué)，要繳納100元到200元的書(shū)本費(fèi)，現(xiàn)在只需要繳納為數(shù)不多的本子費(fèi)或住宿費(fèi)。以前破舊的瓦房，條紋參差不齊的木制桌椅，坑坑洼洼、泥濘不堪的地面轉(zhuǎn)眼間變成了高大漂亮的教學(xué)樓，寬敞明亮的教室，平滑好用的鐵制桌椅，干凈平坦的地板。除此之外，還增加了我們以前想都不敢想的“班班通”設(shè)備，先進(jìn)的微機(jī)室，讓人耳目一新的實(shí)驗(yàn)室和平坦實(shí)用的塑膠操場(chǎng)。這些設(shè)施的建設(shè)，大大地改善了我們學(xué)習(xí)、生活的環(huán)境，讓我們能夠像小鳥(niǎo)一樣健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。
我是一個(gè)從農(nóng)村學(xué)校來(lái)的孩子，在鄉(xiāng)下，我親眼目睹了交通的變化。在國(guó)家沒(méi)有實(shí)行“家家通公路”的政策之前，我回老家需要走山路半個(gè)多小時(shí)。而現(xiàn)在，車子可以直接開(kāi)到家門口。這不僅方便了人民的生活，而且方便了城鄉(xiāng)的貨物流通，成為連通城鄉(xiāng)的血脈。
改革開(kāi)放給我們生活帶來(lái)的巨大變化，永遠(yuǎn)也說(shuō)不盡，道不完。我相信，全國(guó)人民的共同努力下，們一定可以創(chuàng)造出更美好的明天。
社會(huì)的變化高中篇七
上學(xué)時(shí)總是希望暑假快點(diǎn)到來(lái)，但當(dāng)暑假真正到來(lái)時(shí)我除了無(wú)聊還是無(wú)聊。所以今年暑假我決定體驗(yàn)一下真正的社會(huì)生活，這樣不僅可以增加自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)掙點(diǎn)錢而且在人際交往等方面也有很大幫助，就我個(gè)人而言這也可以為將來(lái)自己踏入社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使自己立于不敗之地。
因?yàn)槲蚁敫惺芤幌伦钫鎸?shí)的社會(huì)生活，所以我沒(méi)有通過(guò)父母的關(guān)系去找工作，而是在網(wǎng)上發(fā)布求職信息，一開(kāi)始好幾天也沒(méi)有消息，后來(lái)看到網(wǎng)上其他人的求職信息用詞新穎，語(yǔ)言幽默，再看我的信息，語(yǔ)言平平，毫無(wú)吸引力。我就把自己的信息稍作修改，漸漸的開(kāi)始有企業(yè)聯(lián)系我。我選中其中一家叫智多鑫教育咨詢有限公司去面試，面試那天遇到幾位優(yōu)秀大學(xué)的學(xué)生和我應(yīng)聘同一職位，雖說(shuō)需要的人數(shù)也較多，但畢竟供過(guò)于求，而人家都是名校出身且與該公司的內(nèi)部多多少少有些聯(lián)系，使我這樣一個(gè)什么關(guān)系也沒(méi)有的人感到了巨大的壓力。我想既來(lái)之則安之，不管成功與失敗都要試試。就這樣，我發(fā)揮最好的狀態(tài)，做著最壞的打算去面試，人的潛能在壓力下就會(huì)釋放，我居然被錄取了。
第一天上班，我早早地就到了公司，做好準(zhǔn)備工作，因?yàn)樵摴局饕墙逃嘤?xùn)為主，涉及初中和高中，我被分配去負(fù)責(zé)高三年級(jí)的學(xué)生，這個(gè)工作類似與班主任。整個(gè)假期，高三年級(jí)有將近80人，而且是同一時(shí)間段有好幾個(gè)班級(jí)同時(shí)上課，我必須在最短的時(shí)間里把任課老師要用的講義、學(xué)生的到課率等一些事物做好，否則會(huì)影響到學(xué)生的上課。這就要求我做事不能拖拉，并且要合理的安排好時(shí)間，不能所有的事都等到學(xué)生上課前才開(kāi)始做。
高三學(xué)生主要以練習(xí)為主，就會(huì)有好多試卷要復(fù)印，有時(shí)候一天我就要復(fù)印一箱試卷，這就需要我仔細(xì)的整理好哪個(gè)老師要用哪一套試卷，為有事沒(méi)來(lái)的學(xué)生留好試卷。高三的壓力比較大，學(xué)生總是喜歡一個(gè)人坐在那里，不愿意與老師同學(xué)溝通，可我的其中一項(xiàng)工作就是要與每位學(xué)生溝通，然后將他們的意見(jiàn)反映給領(lǐng)導(dǎo)。怎么與這些學(xué)生交流成了一大難題，我就想起自己以前高中的生活，開(kāi)始從他們的角度去尋找話題，逐漸的和一些較為開(kāi)朗的學(xué)生打成一片，然后慢慢的融入整個(gè)班級(jí)，使那些不愿主動(dòng)與人交流的學(xué)生也愿意與我談心。
在工作中我體會(huì)到什么是“啞巴吃黃蓮有苦說(shuō)不出”，由于試卷比較多，所以文印室成了我每日必去的地方，負(fù)責(zé)文印室的是一個(gè)全職大學(xué)生，而我們只是兼職大學(xué)生，其實(shí)大家都是打工的，她只不過(guò)是比我們?cè)缛ヒ粋€(gè)星期而已，但每次我們?nèi)フ宜龔?fù)印試卷時(shí)總會(huì)有人被罵，有時(shí)候是我們做的不好，但有時(shí)候明明是她自己弄錯(cuò)了，最后還要朝我們亂發(fā)脾氣，并且惡人先告狀，跑到負(fù)責(zé)人那里去打小報(bào)告，每次弄得我們是有口難辯。但我又不能和那位同事鬧僵，畢竟每天我們抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn)。作為學(xué)生，我們面對(duì)的無(wú)非是同學(xué)、老師、家長(zhǎng)，而工作后就要面對(duì)更為復(fù)雜的關(guān)系。無(wú)論是和領(lǐng)導(dǎo)、同事還是客戶接觸，都要做到妥善處理，要多溝通，并要設(shè)身處地從對(duì)方角度換位思考，而不是只是考慮自己的事。
在工作中，我們不只為公司創(chuàng)造了效益，同時(shí)也提高了自己，象我這樣沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)的新人，更需要通過(guò)多做事情來(lái)積累經(jīng)驗(yàn)。特別是現(xiàn)在實(shí)習(xí)工作并不象正式員工那樣有明確的工作范圍，如果工作態(tài)度不夠積極就可能沒(méi)有事情做，所以平時(shí)就更需要主動(dòng)爭(zhēng)取多做事，這樣才能多積累多提高。
在實(shí)踐中，我也明白了一個(gè)人再?gòu)?qiáng)也強(qiáng)不過(guò)一個(gè)團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊(duì)。我和另外兩個(gè)同事負(fù)責(zé)一個(gè)樓層的保潔工作，每次我們分工明確，一般十分鐘就搞定。而另一個(gè)樓層有四位同事負(fù)責(zé)，可是她們最快也要半個(gè)小時(shí)才能完成相同的保潔工作。
原因是她們總是自己負(fù)責(zé)自己的那一部分，各自為戰(zhàn)，而我們這邊是大家一起，有人負(fù)責(zé)掃地，有人負(fù)責(zé)拖地等。個(gè)人要想成功及獲得好的業(yè)績(jī)，必須牢記一個(gè)規(guī)則：我們永遠(yuǎn)不能將個(gè)人利益凌駕于團(tuán)隊(duì)利益之上，在團(tuán)隊(duì)工作中，會(huì)出現(xiàn)在自己的協(xié)助下同時(shí)也從中受益的情況，反過(guò)來(lái)看，自己本身受益其中，這是保證自己成功的最重要的因素之一。
雖然這次暑期實(shí)踐的時(shí)間不是很長(zhǎng)，就只有短短的一個(gè)月，但我卻明白了很多。步入社會(huì)就需要了解基本禮儀，而這往往是原來(lái)作為學(xué)生不大重視的，無(wú)論是著裝還是待人接物，都應(yīng)該合乎禮儀，才不會(huì)影響工作的正常進(jìn)行。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。這次社會(huì)實(shí)踐上我懂得了“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”的做人經(jīng)驗(yàn)。這次社會(huì)實(shí)踐上我更加理解“在山山泉清，出山山泉濁”的考驗(yàn)。
社會(huì)的變化高中篇八
法治社會(huì)形成的必然有學(xué)者指出法治作為治國(guó)方略并非西方專有。
(1)自國(guó)家產(chǎn)生以來(lái)便隨即產(chǎn)生治理國(guó)家的兩種主張即所謂人治和法治。
中國(guó)古代孔子主張用“名君賢相”治理國(guó)家，所謂“為政在人”“其人存，則其政舉”“其人亡，則其政息”(2)而古代西方古希臘柏拉圖也主張人治即國(guó)家需要一個(gè)“哲學(xué)家成為國(guó)王”。
主張法治的則有中國(guó)古代法家和西方亞里士多德。
另有學(xué)者重點(diǎn)指出，人治與法治其實(shí)并不在于孰優(yōu)孰劣，而在于哪種治國(guó)方略更符合當(dāng)時(shí)時(shí)代和社會(huì)統(tǒng)治的需要。
眾所周知，古東方以及大部分西方國(guó)家在前資本主義階段都曾經(jīng)選擇過(guò)人治作為統(tǒng)治手段。
在早期社會(huì)，其基本的經(jīng)濟(jì)形態(tài)是自然經(jīng)濟(jì)。
在這種情況下，生產(chǎn)的目的不是為了交換而只是為了自給自足，所以其經(jīng)濟(jì)關(guān)系是一種依附的關(guān)系。
而且強(qiáng)大的中央集權(quán)也有利于發(fā)展農(nóng)業(yè)和控制社會(huì)。
誠(chéng)然，東西方確實(shí)不同，其不同在于西方較早的走上了法治之路。
在西方走上法治之路過(guò)程中，理論發(fā)展無(wú)疑起到了很大作用，如亞里士多德的“法治優(yōu)于一人之治”思想理論。
但根本上還是取決于西方能夠擺脫自然經(jīng)濟(jì)而形成市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形態(tài)。
同時(shí)，在商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系中自然孕育著民主的因子，這便為民主政治的建立提供了可能。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和民主政治兩個(gè)條件都具備是其很快走上法治之路成為了必然。
在中國(guó)，雖然法家思想較早產(chǎn)生，但其自身與西方法治思想有著本質(zhì)的不同。
西方法治主張個(gè)人權(quán)利，而中國(guó)的法家對(duì)法治的主張實(shí)際上并非與人治根本對(duì)立。
其最終目的仍然是維護(hù)君主統(tǒng)治，個(gè)人只不過(guò)被其看作實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)的工具。
加之，中國(guó)幾千年以“禮”為核心的法傳統(tǒng)使其很難走上西方那樣的法治道路。
當(dāng)然，西方法律發(fā)展史為中國(guó)走上法治之路提供了一個(gè)完全現(xiàn)成的模式和范本也成為了不可能。
說(shuō)到底，最根本的還是中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)條件的不具備，其中自然經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期處于主導(dǎo)地位，即使建國(guó)后經(jīng)歷的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)也是傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)形成的依附關(guān)系所體現(xiàn)出的一種補(bǔ)充關(guān)系。
正是從這個(gè)意義上講，中國(guó)法治社會(huì)的形成仍需要長(zhǎng)期的過(guò)程。
對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)，只有內(nèi)在條件逐漸成熟的基礎(chǔ)上，才能促進(jìn)法治社會(huì)的形成。
尤其是中國(guó)改革開(kāi)放以后，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，十五大提出了“依法治國(guó)”的方略，并于將其載于《憲法》，表明中國(guó)已經(jīng)開(kāi)始走上法治之路。
由此，我們也可以得出，中國(guó)只要具備市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和民主政治條件，就可以形成法治社會(huì)，這是一種必然。
社會(huì)的變化高中篇九
社會(huì)這一個(gè)詞包含著太多太多。在小學(xué)生眼里，社會(huì)是向往的天堂;在大學(xué)生眼里社會(huì)是一個(gè)考驗(yàn);在成年人眼里，社會(huì)是充滿競(jìng)爭(zhēng)的賽場(chǎng)。
有人說(shuō)社會(huì)是美好的，有人說(shuō)社會(huì)是殘酷的……
社會(huì)是多面的!我們的責(zé)任是重大的!
社會(huì)的變化高中篇十
實(shí)習(xí)是每一個(gè)學(xué)生必須擁有的一段經(jīng)歷，它使我們?cè)趯?shí)習(xí)中了解社會(huì)，讓我們學(xué)到了很多在課堂上根本就學(xué)不到的知識(shí),也打開(kāi)了視野，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，為我們以后進(jìn)一步走向社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而會(huì)計(jì)是指對(duì)具體事物進(jìn)行計(jì)算、記錄、收集他們的有關(guān)數(shù)據(jù)資料，通過(guò)加工處理轉(zhuǎn)換為用戶決策有用的財(cái)務(wù)信息。會(huì)計(jì)作為一門應(yīng)用性的學(xué)科、一項(xiàng)重要的經(jīng)濟(jì)管理工作，是加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理，提高經(jīng)濟(jì)效益的重要手段，經(jīng)濟(jì)管理離不開(kāi)會(huì)計(jì)，經(jīng)濟(jì)越發(fā)展會(huì)計(jì)工作就顯得越重要。會(huì)計(jì)工作在提高經(jīng)濟(jì)在企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理中起著重要的作用，其發(fā)展動(dòng)力來(lái)自兩個(gè)方面：一是社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化；二是會(huì)計(jì)信息使用者信息需求的變化。前者是更根本的動(dòng)力，它決定了對(duì)會(huì)計(jì)信息的數(shù)量和質(zhì)量的需求。本世紀(jì)中葉以來(lái)，以計(jì)算機(jī)技術(shù)為代表的信息技術(shù)革命對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，信息時(shí)代已經(jīng)成為我們所處的時(shí)代的恰當(dāng)寫照。在這個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代里，無(wú)論是社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境，還是信息使用者的信息需要，都在發(fā)生著深刻變化。會(huì)計(jì)上經(jīng)歷著前所未有的變化，這種變化主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是會(huì)計(jì)技術(shù)手段與方法不斷更新，會(huì)計(jì)電算化已經(jīng)或正在取代手工記賬，而且在企業(yè)建立內(nèi)部網(wǎng)情況下，實(shí)時(shí)報(bào)告成為可能。二是會(huì)計(jì)的應(yīng)用范圍不斷拓展，會(huì)計(jì)的變化源于企業(yè)制造環(huán)境的變化以及管理理論與方法的創(chuàng)新，而后兩者又起因于外部環(huán)境的變化。學(xué)習(xí)好會(huì)計(jì)工作不僅要學(xué)好書(shū)本里的各種會(huì)計(jì)知識(shí)，而且也要認(rèn)真積極的參與各種會(huì)計(jì)實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓理論和實(shí)習(xí)有機(jī)務(wù)實(shí)的結(jié)合在一起，只有這樣才能成為一名高質(zhì)量的會(huì)計(jì)專業(yè)人才。為此，根據(jù)學(xué)習(xí)計(jì)劃安排，我專門到一家已實(shí)施了會(huì)計(jì)電算化的單位進(jìn)行了為期一個(gè)月的實(shí)習(xí)，此次實(shí)習(xí)的具體內(nèi)容為：
一、根據(jù)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)填制原始憑證和記賬憑證。
1、原始憑證：是指直接記錄經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)、明確經(jīng)濟(jì)責(zé)任具有法律效力并作為記賬原始依據(jù)的證明文件，其主要作用是證明經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的發(fā)生和完成的情況。填寫原始憑證的內(nèi)容為：原始憑證的名稱、填制憑證的日期、編號(hào)、經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的基本內(nèi)容，填制單位及有關(guān)人員的簽章。
2、記帳憑證：記帳憑證是登記帳薄的直接依據(jù)，在實(shí)行計(jì)算機(jī)處理帳務(wù)后，電子帳薄的準(zhǔn)確和完整性完全依賴于記帳憑證，操作中根據(jù)無(wú)誤的原始憑證填制記帳憑證。填制記帳憑證的內(nèi)容：憑證類別、憑證編號(hào)、制單日期、科目?jī)?nèi)容等。
二、根據(jù)會(huì)計(jì)憑證登記日記帳。
日記帳一般分為現(xiàn)金日記帳和銀行存款日記帳；他們都由憑證文件生成的。計(jì)算機(jī)帳務(wù)處理中，日記帳由計(jì)算機(jī)自動(dòng)登記，日記帳的主要作用是用于輸出現(xiàn)金與銀行存款日記帳供出納員核對(duì)現(xiàn)金收支和結(jié)存使用。要輸出現(xiàn)金日記帳和銀行存款日記帳，要求系統(tǒng)初始化時(shí)，現(xiàn)金會(huì)計(jì)科目和銀行存款會(huì)計(jì)科目必須選擇“日記帳”標(biāo)記，即表明該科目要登記日記帳。
三、根據(jù)記賬憑證及所附的原始憑證登記明細(xì)帳。
明細(xì)分類帳薄亦稱明細(xì)帳，它是根據(jù)明細(xì)分類帳戶開(kāi)設(shè)帳頁(yè)進(jìn)行明細(xì)分類登記的一種帳薄，輸入記帳憑證后操作計(jì)算機(jī)則自動(dòng)登記明細(xì)帳。
四、根據(jù)記賬憑證及明細(xì)帳計(jì)算產(chǎn)品成本。根據(jù)記帳憑證及明細(xì)帳用逐步結(jié)算法中的綜合結(jié)轉(zhuǎn)法計(jì)算出產(chǎn)品的成本。
五、根據(jù)記賬憑證編科目匯總表。
科目匯總表也由憑證文件生成，其編制方法為對(duì)用戶輸入需匯總的起止日期則計(jì)算機(jī)自動(dòng)生成相應(yīng)時(shí)間段的科目匯總表。
六、根據(jù)科目匯總表登記總帳。
根據(jù)得出的科目匯總表操作計(jì)算機(jī)，計(jì)算機(jī)產(chǎn)生出對(duì)應(yīng)的總帳。
七、對(duì)帳。
對(duì)帳是對(duì)帳薄數(shù)據(jù)進(jìn)行核對(duì)，以檢查記帳是否正確，以及帳薄是否平衡。它主要是通過(guò)核對(duì)總帳與明細(xì)帳、總帳與輔助帳數(shù)據(jù)來(lái)完成帳帳核對(duì)。試算平衡表就是將系統(tǒng)中設(shè)置的所有科目的期末余額按會(huì)計(jì)平衡公式借方余額=貸方余額進(jìn)行平衡檢驗(yàn)，并輸出科目余額表及是否平衡信息。一般來(lái)說(shuō)計(jì)算機(jī)記帳后，只要記帳憑證錄入正確，計(jì)算機(jī)自動(dòng)記帳后各種帳薄應(yīng)該是正確的、平衡的，但由于非法操作，計(jì)算機(jī)病毒或其他原因有可能回造成某些數(shù)據(jù)被破壞，因此引起帳帳不符，為保證帳證相符，應(yīng)經(jīng)常進(jìn)行對(duì)帳，每月至少一次，一般在月末結(jié)帳前進(jìn)行。
資產(chǎn)負(fù)債表是反映企業(yè)在某一特定日期財(cái)務(wù)狀況的一種會(huì)計(jì)報(bào)表，它根據(jù)“資產(chǎn)=負(fù)債+所有者權(quán)益”的會(huì)計(jì)方程式，說(shuō)明企業(yè)的財(cái)務(wù)狀況。
損益表是反映企業(yè)在一定期間內(nèi)的經(jīng)營(yíng)成果的會(huì)計(jì)報(bào)表，損益表按照權(quán)責(zé)發(fā)生制原則和配比原則把一個(gè)會(huì)計(jì)期間的收入與成本、費(fèi)用進(jìn)行配比，從而計(jì)算出報(bào)告期的凈損益數(shù)。根據(jù)具體要求操作計(jì)算機(jī)得出本月的負(fù)債表和損益表。
一、共同點(diǎn)為：
1、無(wú)論是傳統(tǒng)手工會(huì)計(jì)和電算化會(huì)計(jì)其最終目標(biāo)仍是為了加強(qiáng)經(jīng)營(yíng)管理，提供會(huì)計(jì)信息，參與經(jīng)濟(jì)決策，提高經(jīng)濟(jì)效益。
2、傳統(tǒng)手工會(huì)計(jì)和電算化會(huì)計(jì)都是遵守會(huì)計(jì)法規(guī)，會(huì)計(jì)法規(guī)是會(huì)計(jì)工作的重要依據(jù)。
3、傳統(tǒng)手工會(huì)計(jì)和電算化會(huì)計(jì)都遵循基本的會(huì)計(jì)理論與會(huì)計(jì)方法及會(huì)計(jì)準(zhǔn)則。
4、傳統(tǒng)手工會(huì)計(jì)和電算化會(huì)計(jì)基本功能相同，基本功能為：信息的采集與記錄、信息的
廣東應(yīng)屆生本站在線編輯整理本文。
存儲(chǔ)、信息的加工處理、信息的傳輸、信息的輸出。
5、保存會(huì)計(jì)檔案。
6、編制會(huì)計(jì)報(bào)表。
二、不同點(diǎn)為：
1、運(yùn)算工具不同傳統(tǒng)手工會(huì)計(jì)運(yùn)算工具是算盤或電子計(jì)算器等，計(jì)算過(guò)程每運(yùn)算一次要重復(fù)一次，由于不能存儲(chǔ)運(yùn)算結(jié)果，人要邊算邊記錄，工作量大，速度慢。電算化會(huì)計(jì)的運(yùn)算工具是電子計(jì)算機(jī)，數(shù)據(jù)處理由計(jì)算機(jī)完成，能自動(dòng)及時(shí)的存儲(chǔ)運(yùn)算結(jié)果，人只要輸入原始數(shù)據(jù)便能得到所希望的信息。
2、信息載體不同；傳統(tǒng)手工會(huì)計(jì)所有信息都以紙張為載體，占用空間大，不易保管，查找困難。電算化會(huì)計(jì)除了必要的會(huì)計(jì)憑證之外，均可用磁盤、磁帶做信息載體，它占用空間小，保管容易，查找方便。
3、帳薄規(guī)則不同；傳統(tǒng)手工會(huì)計(jì)規(guī)定日記帳、總帳要用訂本式帳冊(cè)，明細(xì)帳要用活頁(yè)式帳冊(cè)；帳薄記錄的錯(cuò)誤要用化線法和紅字法更正；帳頁(yè)中的空行、空頁(yè)要用紅線劃消。電算化會(huì)計(jì)不采用傳統(tǒng)手工會(huì)計(jì)中的一套改錯(cuò)方案，凡是登記過(guò)帳的數(shù)據(jù)，不得更改，即使有錯(cuò)，只能采用輸入“更改憑證”加以改正，以留下改動(dòng)痕跡。對(duì)需要打印的帳頁(yè)的空行、空頁(yè)可以用手工處理。
4、帳務(wù)的處理程序不同傳統(tǒng)手工會(huì)計(jì)處理帳務(wù)的程序有4種，但都避免不了重復(fù)轉(zhuǎn)抄與計(jì)算的根本弱點(diǎn)，伴之而來(lái)的是人員與環(huán)節(jié)的增多和差錯(cuò)的增多。成熟的電算化會(huì)計(jì)的帳務(wù)處理程序用同一模式來(lái)處理不同企業(yè)的會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)，成本核算程序以軟件固化形式在計(jì)算機(jī)里，從會(huì)計(jì)憑證到會(huì)計(jì)報(bào)表的過(guò)程都由計(jì)算機(jī)處理完成后，而任何要求的輸出都能得到滿足。
5、會(huì)計(jì)工作組織體制不同；傳統(tǒng)手工會(huì)計(jì)的會(huì)計(jì)組織工作以會(huì)計(jì)事物的不同性質(zhì)作為制定的主要依據(jù)；電算化會(huì)計(jì)組織體制以數(shù)據(jù)的不同形態(tài)做為制定的主要依據(jù)。
6、人員結(jié)果不同；傳統(tǒng)手工會(huì)計(jì)中的人員均是會(huì)計(jì)專業(yè)人員，其中的權(quán)威應(yīng)是會(huì)計(jì)師；電算化會(huì)計(jì)中的人員由會(huì)計(jì)專業(yè)人員、電子計(jì)算機(jī)軟件、硬件及操作人員組成，其中權(quán)威應(yīng)為掌握電算化會(huì)計(jì)中級(jí)的會(huì)計(jì)師。
7、內(nèi)部控制不同；傳統(tǒng)手工會(huì)計(jì)對(duì)會(huì)計(jì)憑證的正確性，一般從摘要內(nèi)容、數(shù)量、單價(jià)、金額、會(huì)計(jì)科目等項(xiàng)目來(lái)審核；對(duì)帳戶的正確性一般從三套帳的相互核對(duì)來(lái)驗(yàn)證；還通過(guò)帳證相符、帳帳相符、帳實(shí)相符等內(nèi)部控制方式來(lái)保證數(shù)據(jù)的正確，堵塞漏洞。電算化會(huì)計(jì)由于帳務(wù)處理程序和會(huì)計(jì)工作組體制的變化，除原始數(shù)據(jù)的收集、審核、編碼由原會(huì)計(jì)人員進(jìn)行外，其余的處理都由計(jì)算機(jī)部門負(fù)責(zé)。內(nèi)部控制方式部分被計(jì)算機(jī)技術(shù)替代，由手工控制轉(zhuǎn)為人機(jī)控制。
以上種種區(qū)別，集于一點(diǎn)，就是由于電算化會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)處理方式的改變，引起了傳統(tǒng)手工會(huì)計(jì)各個(gè)方面的變化，這一變化將使得系統(tǒng)功能更為加強(qiáng)，系統(tǒng)結(jié)構(gòu)更為合理，系統(tǒng)管理更為完善。
社會(huì)的變化高中篇十一
作文一：社會(huì)的變化
“黑夜給了我黑色的眼睛，
可我要去尋找光明……”
“一個(gè)孩子在一條小巷中被車撞倒在地，肇事司機(jī)逃逸了，之后幾分鐘里面有不止五六個(gè)人經(jīng)過(guò)這個(gè)孩子身邊，卻都繞開(kāi)了……沒(méi)有一個(gè)人注意到一個(gè)受傷的生命正在路旁等待著死亡……在這段時(shí)間里，那個(gè)孩子也在不斷的掙扎著，因?yàn)橥纯喽澏吨?BR> “緊接著，又一輛車駛向這個(gè)孩子，這車再一次無(wú)情的碾過(guò)他的身軀……之后輛車像若無(wú)其事一般繼續(xù)向前行駛……”
憤怒。痛苦。悲哀……在這一刻在我心中像洪水一般噴發(fā)出來(lái)!
無(wú)情。死亡。冷漠……在這一刻表現(xiàn)的淋漓盡致!
肇事司機(jī)的逃逸那更可謂是令人發(fā)指，自己撞到的是一個(gè)孩子，一條活生生的生命，是這個(gè)社會(huì)將來(lái)的希望。為什么逃?怕被槍斃?即逃又能怎樣，天網(wǎng)恢恢疏而不漏，終究還會(huì)被抓，倒不如立刻救人。也算是一點(diǎn)彌補(bǔ)。
真是可笑，我感覺(jué)自己似乎又回到魯迅先生所說(shuō)的黑暗的舊社會(huì)了。
不過(guò)也晚了……
作文二：祖國(guó)的變化
祖國(guó)的變化
兩千年前，一位暴君，一代梟雄——嬴政，統(tǒng)領(lǐng)千軍萬(wàn)馬，橫掃六國(guó)。合縱之策、合橫之策，股掌之間，一聲令下，六國(guó)全軍覆沒(méi)。在血腥與混亂之中，華夏第一次有了“國(guó)”的概念。從此也揭開(kāi)了華夏古族壯麗恢宏的一章。
轉(zhuǎn)眼間，檣櫓灰飛煙滅，曾經(jīng)第一次一統(tǒng)華夏的秦始皇也早已伴隨著親手打造的大秦帝國(guó)在歷史的車輪下化為一處不惹眼的塵埃。唐、宋、元、明、清……直到結(jié)束了民國(guó)，我們的祖國(guó)走到了現(xiàn)在。
如今的祖國(guó)，核武器、航天技術(shù)、生物克隆，中國(guó)早已不是先前的`封建國(guó)家。要是如今的中國(guó)被古代先輩們看到，肯定會(huì)大跌眼鏡，但是那是好像還沒(méi)有眼睛……近年，中國(guó)總體gdp首超日本，成為僅次于美國(guó)的第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)。美國(guó)華爾街報(bào)紙預(yù)測(cè)中國(guó)將會(huì)在以后的幾年里完全趕超日本。
但是，揭開(kāi)“經(jīng)濟(jì)大國(guó)”的面紗，背后是慘不忍睹的現(xiàn)實(shí)。雖然總體gdp第二，但人均gdp依舊落后與發(fā)達(dá)國(guó)家;并且污染度也先于總體gdp超過(guò)日本，成為繼美國(guó)以后的又一污染大國(guó)。
每個(gè)人整天忙忙碌碌，沒(méi)有一絲享受生活的氣息。每個(gè)人都成了“加速經(jīng)濟(jì)建設(shè)”目標(biāo)下的行尸走肉。生活缺少了趣味，黯淡了色彩。每個(gè)人在虛偽的面孔下相互勾心斗角，為了所謂的利益疲于奔命，滿足自己那無(wú)盡的欲望。
老子說(shuō)“知其白，守其黑”，這告訴我們對(duì)是非黑白，雖然明白，還當(dāng)保持暗昧，如無(wú)所見(jiàn)。但這種思想絕不能在中國(guó)出現(xiàn)。恰恰相反，中國(guó)人是把自己最不好的一面展現(xiàn)的一覽無(wú)遺。由郭美美時(shí)間到紅會(huì)捐款事件;又我爸是李剛到李天一事件;有地溝油到三聚氰胺。這使我忍不住想學(xué)古人仰天長(zhǎng)嘆一聲，嘆一聲我們的祖國(guó)將何去何從?莊子說(shuō)“無(wú)為而治，方為大治”，我倒想說(shuō)一下“此時(shí)不治，何時(shí)治?”。
此時(shí)中國(guó)的國(guó)土面積早已不如全盛時(shí)的元朝，那是朝鮮、韓國(guó)都只不過(guò)是中國(guó)的一個(gè)附屬國(guó)罷了，直到明朝還要年年向中國(guó)進(jìn)貢。而現(xiàn)在有人依然把中國(guó)戲稱為“大天朝”。無(wú)言以對(duì)，何時(shí)我們的中國(guó)才能成為原先的那個(gè)全球霸主呢。這只能讓我們?nèi)テ谂卧缛盏絹?lái)了。
翻開(kāi)歷史的前奏，預(yù)想歷史的后塵，我只能在心里為祖國(guó)默默的祈福。
社會(huì)的變化高中篇十二
關(guān)于社會(huì)的高中議論文
談假文盲的社會(huì)現(xiàn)象
在課本上，我看到這樣一幅漫畫：冬天在一個(gè)車站專供母子上車的地方，幾個(gè)衣冠楚楚的大男人卻站在那里，對(duì)于旁邊“母子上車處”的牌子卻視而不見(jiàn)。車站旁邊，站著一位抱孩子的婦女，十分無(wú)奈，卻又敢怒不敢言。
在生活中，這種假文盲、真自私的行為很多，令人反感。如在公交車上特設(shè)的“老、弱、病、殘、孕”專席，許多身強(qiáng)力壯的年輕人卻坐在哪里。而當(dāng)真正的特需乘客上車時(shí)，卻沒(méi)有人讓座，對(duì)于車上赫然貼著的“請(qǐng)主動(dòng)給老、弱、病、殘、孕乘客讓座”的標(biāo)語(yǔ)，許多人視而不見(jiàn)。倒是一些六、七歲還不太認(rèn)字的小孩，會(huì)給他們讓座。假文盲們不管，不太懂事的小孩能做，這是什么現(xiàn)象？他們難道連小孩都不如嗎？！我想，這對(duì)于那些弱勢(shì)群體來(lái)說(shuō)，即使在炎熱的夏天，也會(huì)感到寒意，是心寒！
說(shuō)實(shí)話，在貼有明確標(biāo)語(yǔ)的地方裝成假文盲去故意違反規(guī)則最令人厭惡，比起違反那些沒(méi)有明確、基本指出的規(guī)則，這種“假文盲、真自私”的人是真正的小人。真不知道這些人為什么要這樣做，難道按標(biāo)語(yǔ)要求做就會(huì)損失很多嗎？不會(huì)。最多不過(guò)是多走點(diǎn)路、多站會(huì)兒、多等會(huì)兒、累一點(diǎn)兒，可這又有什么呢？久違了這么一點(diǎn)點(diǎn)兒，去做一次“假文盲、真自私”的徹頭徹尾的小人，值嗎？做一次也許沒(méi)有什么，但有一就有二，有二就有三，這樣一而再再而三的做下去，你真得是賺了嗎？不，是賠了，賠上了公德。
所以，我呼吁：不要為了一時(shí)圖省事兒而做“假文盲、真自私”的小人，哪怕累一點(diǎn)兒，也不能在品德上打折扣呀！
其次，我又想到了一個(gè)問(wèn)題：除了自身的素質(zhì)外，又是什么助長(zhǎng)了這種行為的囂張氣勢(shì)呢？我想到了那位婦女。她上車的位置被占，而那“母子上車處”的牌子就是證據(jù)，真理在婦女手上，完全可以說(shuō)服那群男子。婦女為什么不走上前去，指著牌子對(duì)那些男人說(shuō)“同志，您們站錯(cuò)了！”我就不相信，那些男人的臉皮就這么后，面對(duì)婦女的指責(zé)就一點(diǎn)不感到臉紅！也許，弱小的婦女并不是男人們的對(duì)手，但畢竟，在對(duì)于錯(cuò)的較量中，對(duì)總會(huì)取勝。如果因能力的強(qiáng)弱而改變了對(duì)于錯(cuò)的勝負(fù)，那么社會(huì)成了什么樣子？！ 華君武先生的`《假文盲》生動(dòng)形象，具有很深的蘊(yùn)味，他批判了“假文盲、真自私”的行為，同時(shí)也告訴人們對(duì)待錯(cuò)誤要大膽提出，不能因能力而改變對(duì)于錯(cuò)的勝負(fù)。
不久前爆發(fā)的“韓白罵戰(zhàn)”鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，在這里，我不談事件根源，也不論孰是孰非.我不懂文學(xué)，當(dāng)然也就不會(huì)爭(zhēng)論什么文學(xué)不文學(xué)的，（這事兒恐怕不是文學(xué)爭(zhēng)論那么簡(jiǎn)單咯）只說(shuō)說(shuō)從中看到的幾個(gè)社會(huì)現(xiàn)象.
現(xiàn)象一：幫親不幫理.
幫理不幫親是中國(guó)歷代傳承的行為準(zhǔn)則，但是社會(huì)發(fā)展到今天已不是這樣子啦.譬如說(shuō)吧，某人在街上被狗咬了，這人理所當(dāng)然地向狗的主人討要醫(yī)藥費(fèi)，而往往狗主人只會(huì)敷衍一兩句，然后狗主人的兒子就跳出來(lái)大講“道理”，接著兒子那當(dāng)官的老丈人也跳了出來(lái)，罵被咬之人撒潑使賴，對(duì)狗咬人一事卻一字不提.天理何在!“韓白罵戰(zhàn)”也是這個(gè)樣子.先是白燁不止一次說(shuō)韓寒的文學(xué)不夠文學(xué)之類的話，韓寒看了那些話就罵了白燁，而白燁不答話，然后白燁的哥們跳了出來(lái)，接著哥們的兒子也跳了出來(lái)......跳來(lái)跳去，全是些不相干的人，都只聽(tīng)說(shuō)自己的親朋好友被罵了，就不管孰是孰非，這個(gè)說(shuō)韓寒是“紅衛(wèi)兵”，那個(gè)要抽韓寒倆巴掌，這都什么亂七八糟啊，典型的“幫親不幫理”.
現(xiàn)象二：長(zhǎng)輩的話就是至理名言.
長(zhǎng)輩說(shuō)：“不對(duì)，你是錯(cuò)的.”那么你就是錯(cuò)的.如果你說(shuō)自己沒(méi)錯(cuò)并指出長(zhǎng)輩的錯(cuò)誤，就會(huì)被說(shuō)成叛逆不尊重長(zhǎng)輩，然后一群長(zhǎng)輩圍著你罵（一般地，他們不會(huì)耐心教育.還教育個(gè)屁，他們連是非黑白都不辨，就他們說(shuō)的是真理）.尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，所以晚輩應(yīng)該尊敬愛(ài)護(hù)長(zhǎng)輩，但是，我認(rèn)為長(zhǎng)輩并不就是年齡比自己大的人，對(duì)那些不辨是非歪曲事實(shí)甚至詆毀別人的人，縱然他們的年齡比自己大也不必把他們當(dāng)長(zhǎng)輩來(lái)尊敬，而是要大膽地指出他們的錯(cuò)誤，畢竟愛(ài)心的泛濫，只會(huì)讓他們錯(cuò)上加錯(cuò)；等到他們改正了錯(cuò)誤，晚輩還是要視他們?yōu)殚L(zhǎng)輩，而且加倍地尊敬他們.
現(xiàn)象三：暴力傾向嚴(yán)重.
以上是我從“韓白罵戰(zhàn)”中看到的幾個(gè)與現(xiàn)今社會(huì)現(xiàn)象有關(guān)的問(wèn)題.至于“韓白之爭(zhēng)”，我看那是必然的，即使沒(méi)有韓寒罵白燁，也會(huì)有其他人罵白燁或其他胡謅之人，在整個(gè)事件中，韓寒不過(guò)說(shuō)出了年輕一代的心聲.姑且把“韓白之爭(zhēng)”看作是現(xiàn)今社會(huì)某些長(zhǎng)輩（勉強(qiáng)這么稱呼他們）心胸狹隘自以為是或不了解后輩，而年輕一代渴望被肯定被尊重的一個(gè)見(jiàn)證吧.
社會(huì)的變化高中篇一
十歲過(guò)后，我的家鄉(xiāng)——揚(yáng)州，發(fā)生了日新月異的變化。
走在社區(qū)街頭，進(jìn)入眼簾的不再是一副窮酸的模樣，取而代之的是一派欣欣向榮的景象。路邊瓦房變成了一棟棟二層小洋房。當(dāng)你走在路上，再也看不見(jiàn)那些坑坑哇洼的煙塵滾滾的泥土路，擺在你眼前的是一條條*穩(wěn)而又寬闊的水泥路、瀝青路。
夜晚，我與媽媽一起到橋邊散步。一陣微風(fēng)吹過(guò)，給人們帶來(lái)一種沁人心脾的清涼感覺(jué)。瞧！路邊那新穎而又精致的彩燈一閃一閃的，恰似成千上萬(wàn)只螢火蟲(chóng)在路邊徘徊，把小河點(diǎn)綴得更加美麗。告訴你，小河變化也很大。經(jīng)過(guò)的人們不再是掩鼻而過(guò)了，而是在河邊邁著輕盈的步子，舒暢的走過(guò)去。以前浮在江面上的那些又臟又臭的垃圾早已經(jīng)消失的無(wú)影無(wú)蹤。我突然感到很欣慰，河邊上，為什么它會(huì)變？因?yàn)槿藗兊乃刭|(zhì)提高了，在人們的腦子里不會(huì)再出現(xiàn)隨手扔垃圾的念頭了。*草綠如茵，一些美麗的花兒像害羞的小姑娘在草層中若隱若現(xiàn)。河水緩緩地流動(dòng)著，水清澈見(jiàn)底，一眼便看見(jiàn)水里那些歡蹦亂跳的小魚(yú)小蝦，它們似乎也在為小河的變化而快樂(lè)的歡呼，喝彩。河面上漂浮著一條條游船，船上的人們有說(shuō)有笑，悠閑地觀賞著這個(gè)嶄新的膠州市！
現(xiàn)在上學(xué)我們都坐上了校車，再也不怕雨雪天，也不用爸媽每天送我們到學(xué)校了，坐在校車上上下學(xué)，及安全又舒適，心里甭提多美了！每逢周日周末出遠(yuǎn)門，也不用愁交通不方便，公交車站牌就在我們村頭，幾分鐘一輛，方便多了。村里的小汽車也像雨后的春筍，匆匆地往外冒，外出時(shí)也可以隨時(shí)搭便車游覽我們美麗的膠州風(fēng)光。
這就是我美麗的家鄉(xiāng)——揚(yáng)州。它正邁著堅(jiān)定的步伐走向全國(guó)、走向世界。總會(huì)有這么一天，膠州會(huì)成為一個(gè)大家庭，每個(gè)人都會(huì)一起在這里歌唱。
??！揚(yáng)州，我美麗的家鄉(xiāng)！前進(jìn)吧！我會(huì)永遠(yuǎn)支持你。相信我，只要我們共同努力，你才會(huì)變得更美，更富饒。
社會(huì)的變化高中篇二
“黑夜給了我黑色的眼睛，
可我要去尋找光明……”
“一個(gè)孩子在一條小巷中被車撞倒在地，肇事司機(jī)逃逸了，之后幾分鐘里面有不止五六個(gè)人經(jīng)過(guò)這個(gè)孩子身邊，卻都繞開(kāi)了……沒(méi)有一個(gè)人注意到一個(gè)受傷的生命正在路旁等待著死亡……在這段時(shí)間里，那個(gè)孩子也在不斷的掙扎著，因?yàn)橥纯喽澏吨?BR> “緊接著，又一輛車駛向這個(gè)孩子，這車再一次無(wú)情的碾過(guò)他的身軀……之后輛車像若無(wú)其事一般繼續(xù)向前行駛……”
憤怒。痛苦。悲哀……在這一刻在我心中像洪水一般噴發(fā)出來(lái)!
無(wú)情。死亡。冷漠……在這一刻表現(xiàn)的淋漓盡致!
肇事司機(jī)的逃逸那更可謂是令人發(fā)指，自己撞到的是一個(gè)孩子，一條活生生的生命，是這個(gè)社會(huì)將來(lái)的希望。為什么逃?怕被槍斃?即逃又能怎樣，天網(wǎng)恢恢疏而不漏，終究還會(huì)被抓，倒不如立刻救人。也算是一點(diǎn)彌補(bǔ)。
真是可笑，我感覺(jué)自己似乎又回到魯迅先生所說(shuō)的黑暗的舊社會(huì)了。
不過(guò)也晚了……
學(xué)生，顧名思義，就是專門以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人，我們學(xué)生現(xiàn)在的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，當(dāng)然了，上課你我都不陌生，很多學(xué)生都認(rèn)為上課是一種負(fù)擔(dān)，是一種讓人厭煩的.東西，可我卻不這么認(rèn)為，因?yàn)樯险n使我改變了不少，尤其是六年級(jí)的第一堂思想品德課。
課下我想了很多：“我以前做事的確像老師說(shuō)得那樣，不能堅(jiān)持把事情做完美，而是只是求個(gè)做完，不求更好，這是我的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，我今后一定要改正它……”
雖然那堂課很普通，也和其他可以樣是40分鐘，但是但是在這短短的40分鐘內(nèi)，我卻收獲了許多許多，它使懂得了珍惜時(shí)間，知道了怎樣做事，從那堂課之后，我每次作業(yè)都認(rèn)真完成，老師喜歡我，沒(méi)見(jiàn)一事我都竭盡全力去做，同學(xué)信任我。直到現(xiàn)在，我還能記起當(dāng)時(shí)的每一幕，因?yàn)檫@堂課真使得我該改變不少!
社會(huì)的變化高中篇三
老師們、同學(xué)們：
大家下午好！我演講的題目為“當(dāng)代青年的使命”。
伴隨著東升的太陽(yáng)；伴隨著徐徐的微風(fēng)；伴隨著清脆的鳥(niǎo)語(yǔ)，我們又迎來(lái)了這歷史性的一刻——“五四”青年節(jié)。
八十七年前，在中華民族的命運(yùn)懸于一系危繩的時(shí)刻，一群有識(shí)有志的中國(guó)青年發(fā)出了救國(guó)圖存的吶喊——與以往不同的是，他們喊出了時(shí)代的最強(qiáng)音——我們要民主，我們要科學(xué)。這一喊，觸醒的不僅僅是一條沉睡的巨龍，其回響還久久激蕩了這整一片土地。
為民族的解放，革命年代多少青年奔赴圣地延安；朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上，多少“最可愛(ài)的人”卻還曾帶著一副稚氣未脫的臉；戈壁灘上，托起那一朵蘑菇云的又是多少雙年輕的手。在他們心中，榮與辱也有著涇渭分明的界限。正是這種鮮明的導(dǎo)向和不息的精神，激發(fā)了一代又一代的青年為家國(guó)家民族揮灑熱血，為祖國(guó)未來(lái)奉獻(xiàn)青春。
“五四”精神的生命力在于她緊緊聯(lián)系邦國(guó)興衰的責(zé)任感，走在時(shí)代前列的先進(jìn)性以及永遠(yuǎn)充滿青春活力的蓬勃朝氣。我們需要的正是這樣一種精神，將個(gè)人奮斗時(shí)刻融進(jìn)國(guó)家的發(fā)展建設(shè)，將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與民族愿景的達(dá)成緊密結(jié)合在一起。而在今天，我們擁有比我們的前輩更為寬廣的天地去放飛我們的理想。奮斗，有相對(duì)扎實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)；前進(jìn)，有更為激動(dòng)人心的目標(biāo)。
本世紀(jì)的頭二十年，是我們這一代學(xué)生學(xué)成并開(kāi)始走向社會(huì)，逐漸具備創(chuàng)造力的時(shí)期，我們將大有可為。這二十年，其成敗關(guān)乎中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)能否順利實(shí)現(xiàn)。時(shí)代賦予我們光榮而艱巨的任務(wù)，這一使命的意義不亞于八十七年前那一刻或存或亡的抉擇。時(shí)代選擇了我們，我們無(wú)法回避——退一步，碌碌此生，于國(guó)家無(wú)望；進(jìn)一步，且不說(shuō)輝煌壯烈，起碼于此生無(wú)愧，為國(guó)家能盡己之一力。
且不論家國(guó)天下，若此，何來(lái)安身立命之本？
不勞作，我們何以生存？
要幸福，不奮斗何以達(dá)成？
要追尋人生的意義和價(jià)值，唯有更熱烈地?fù)]灑你的青春！在此基礎(chǔ)上，樹(shù)立牢固的社會(huì)主義榮辱觀，我們將不會(huì)迷失方向。再進(jìn)一步，我們時(shí)刻將國(guó)家興衰掛記于心，并將自身命運(yùn)融入其中，得到的將是一股源源不息的強(qiáng)大推動(dòng)力！
我的演講完畢！
謝謝！
社會(huì)的變化高中篇四
改革意味著飛躍，開(kāi)放預(yù)示著富強(qiáng)，沐浴著改革的春風(fēng)，只不過(guò)短短的幾年時(shí)光，人們的生活水*得到了翻天覆地的變化。我的家鄉(xiāng)也奇跡般地改變著。
在改革開(kāi)放的浪潮中，我的家鄉(xiāng)居然變成了一個(gè)大城市。繁榮而昌盛，美麗而可愛(ài)。從前低矮、破舊的老屋早已被新穎別致的高樓大廈取代了。當(dāng)年泥濘的古道已不見(jiàn)蹤影了。寬闊的高速公路縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)。在*整、寬闊的柏油馬路上，車輛穿梭來(lái)往、川流息。道路兩旁綠樹(shù)成蔭，人來(lái)人往。以前的瓦房現(xiàn)在變成了豪華的住宅，放眼望去，看到的是一棟棟一排排拔地而起的嶄新的高樓大廈。兒童樂(lè)園充滿著歡樂(lè)聲，彩燈噴泉裝點(diǎn)得像仙境一樣。只要你任意走進(jìn)一個(gè)家庭，家用電器一應(yīng)俱全，如電視機(jī)、電冰箱、空調(diào)、電話等也得到了普及，不少人家還有手機(jī)、私家轎車呢，許多家庭還購(gòu)置了電腦，用以瀏覽、查詢資料和從事文化娛樂(lè)活動(dòng)，給人們的生活帶來(lái)了極大的方便和無(wú)窮的樂(lè)趣。商場(chǎng)、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)的商品琳瑯滿目，各種商品都應(yīng)有盡有，齊全無(wú)比。
媽媽說(shuō)：”回憶過(guò)去，家家戶戶都為了不愁吃，小院里滿是瓜果蔬菜。一年四季，只要能種點(diǎn)什么，小院里就會(huì)滿滿的，瞧，各種顏色摻雜交錯(cuò)，雜亂無(wú)章。好擁擠、好雜亂的小院。現(xiàn)在，各家都不怎么種蔬菜了，而是種花。一年四季，鮮花不斷。春天，月季、玫瑰等競(jìng)相開(kāi)放。夏天花兒更加繁盛，五顏六色。秋天，本該百花凋零，菊花卻傲骨怒放。冬天，瑞雪紛飛，梅花卻在枝頭綻放。一年四季，芬芳不斷。香啊，花園般美麗的家鄉(xiāng)城市太原。
媽媽說(shuō)：“以前，村里村外都光禿禿的，幾乎沒(méi)有樹(shù)。到了夏天，在外邊聊天的大人都順著墻邊坐，小孩們大都躲在屋里扇扇子。屋里像蒸籠，屋外像熱鍋。而現(xiàn)在，房前屋后，街道兩旁，村里村外，都種上了綠化樹(shù)，雖說(shuō)不像森林那樣茂密，但也綠樹(shù)成蔭。夏天，大人們?cè)跇?shù)下乘涼，小孩們?cè)跇?shù)下嬉戲。茂密的樹(shù)葉，送來(lái)了陣陣清涼。爽啊，森林般清涼的家鄉(xiāng)。
回首以往，田野里種滿了莊稼，密密麻麻的，有玉米、水稻、花生等。那時(shí)人們的種植技術(shù)還不是很高，雖然辛勤努力了，但收獲的卻不十分理想。那用一滴滴汗水澆灌出的莊稼，好像有意跟人們作對(duì)似的?，F(xiàn)在呢，隨著科學(xué)技術(shù)的普及，遍地都是綠色無(wú)公害作物，實(shí)現(xiàn)了機(jī)械化生產(chǎn)，省時(shí)又省力，農(nóng)民的腰包越來(lái)越鼓，業(yè)余生活也豐富了。春天，水稻如碧綠的海洋，泛起陣陣波浪；秋天水稻垂下了頭，大地一片金黃，真可謂是“春種滿野皆碧綠，秋收遍地是黃金”。樂(lè)啊，田野般滿是收獲的家鄉(xiāng)。
媽媽說(shuō)：“從前垃圾擁有一片樂(lè)土——街道，任意呆在每個(gè)角落，有時(shí)還迎著風(fēng)翩翩起舞，甚至在水里游泳，讓人看了就想躲，真臟啊。現(xiàn)在呢，垃圾都有了自己的歸宿——垃圾場(chǎng)，街道整潔了，鋪上了水泥路，成為了一個(gè)耀眼的亮點(diǎn)。凈啊，冰晶般閃耀的家鄉(xiāng)。
過(guò)去，道路兩旁還沒(méi)有路燈，人們只能用手電筒，馬燈來(lái)照明。現(xiàn)在，路邊掛有形式各異的路燈。每到晚上，路燈綻放出花一樣的光，那光溫和又明亮，照著夜行的人、夜走的車輛，在靜寂的夜空中熠熠生輝。、與周圍人家發(fā)出的亮光連成一片，又成了亮麗祥和的城市夜景圖！
社會(huì)的變化高中篇五
社會(huì)，漢字本意是指特定土地上人的集合。以下是小編為大家整理推薦關(guān)于描寫社會(huì)的變化事例
作文
，歡迎大家參閱學(xué)習(xí)!
社會(huì)這一個(gè)詞包含著太多太多。在小學(xué)生眼里，社會(huì)是向往的天堂;在大學(xué)生眼里社會(huì)是一個(gè)考驗(yàn);在成年人眼里，社會(huì)是充滿競(jìng)爭(zhēng)的賽場(chǎng)。
有人說(shuō)社會(huì)是美好的，有人說(shuō)社會(huì)是殘酷的……
社會(huì)是多面的!我們的責(zé)任是重大的!
有人說(shuō)，社會(huì)是不公平，是黑暗的。因?yàn)橛行┤丝梢栽谏鐣?huì)中快樂(lè)，幸福的存在。而有些人只能忍受社會(huì)的排擠與嘲諷。
當(dāng)然、也有認(rèn)為社會(huì)是平等，光明的。那些人心中、始終相信社會(huì)的美好存在。即使社會(huì)讓他們失去了一些，他們樂(lè)觀的心中明白，自己一定還會(huì)從社會(huì)中得到一些的。
社會(huì)就像是陽(yáng)光照射大地、會(huì)讓世界光明起來(lái)，可是這個(gè)地球有生命。那么黑暗就會(huì)伴隨著光明、永不可覆滅。
我那時(shí)笑了。。這是多么愚蠢的問(wèn)題啊。。一個(gè)人。。即使再有上天好生之德，可是他的本體也是人，一個(gè)人。。為了讓自己更好的生存，所以我們才要吃那些動(dòng)物。
其實(shí)、細(xì)細(xì)一想。這個(gè)問(wèn)題在我心中以超脫問(wèn)題的原本思想。。就是這個(gè)社會(huì)的本質(zhì)。
這個(gè)社會(huì)的強(qiáng)者、就是食“肉”的人…而社會(huì)的弱者、則被他們?nèi)稳唆~(yú)肉。
其實(shí)、那些都是身不由己。我們自來(lái)到這個(gè)世界，就注定我們已經(jīng)陷入了社會(huì)。無(wú)論是光明的，還是黑暗的、想要生活下去，就要的做某些身不由己的事。
社會(huì)中的身不由己，或許只有社會(huì)中的人才可以體會(huì)吧。
一個(gè)社會(huì)承載著一個(gè)時(shí)代，一個(gè)時(shí)代反映著當(dāng)時(shí)人們眼中的社會(huì)。時(shí)代在變遷，社會(huì)亦隨著改變，我眼中的社會(huì)亦隨著時(shí)代而變化。
十來(lái)歲的懵懂少年，聽(tīng)大人們口中的社會(huì)，他們告誡我，社會(huì)上太亂，魚(yú)龍混雜，人心隔肚皮，不能輕易相信別人……我眼中的社會(huì)浸染上了一抹暗色，誰(shuí)都不相信，眼中總是流露出不安的神色，那些生活在我潛意識(shí)里的“別人”就像洪水猛獸令我害怕。可是，一場(chǎng)突然其來(lái)的災(zāi)難在這個(gè)冷冰冰的社會(huì)里，投下了一枚巨大的石子—sase病毒，困在家里的我，用迷茫的眼神盯著電視屏幕，不是說(shuō)要防著別人嗎?不為自己，天誅地滅的思想彌漫的社會(huì)為什么會(huì)有那么多的不要命的醫(yī)生護(hù)士?十歲的我不禁質(zhì)疑父輩們的話，看著那些武警叔叔，護(hù)士阿姨，醫(yī)生叔叔們的堅(jiān)定眼神，我眼中的社會(huì)，我一個(gè)人臆想出來(lái)的社會(huì)轟然倒塌，呈現(xiàn)出一片暖意洋洋的令人安穩(wěn)的祥和。
答案是否定的。
不知是我是變得成熟了還是看懂了許多，我堅(jiān)定的認(rèn)為答案是否定的。我們從近代中國(guó)半殖半封社會(huì)、被外國(guó)列強(qiáng)欺凌的社會(huì)成長(zhǎng)成為一個(gè)屹立在東方的神話;我們面對(duì)處建國(guó)的歐美國(guó)家的孤立政策，面對(duì)朝鮮的求助，面對(duì)在文化大革命之后國(guó)家的滿目瘡痍，面對(duì)20xx的南方大雪災(zāi)和汶川大地震，我們選擇的是整個(gè)社會(huì)動(dòng)起來(lái)去保衛(wèi)我們的社會(huì)，我們選擇的是全部龍的傳人都咬著牙決不放棄的扛過(guò)去!這些不是我們整個(gè)民族的力量么?處在任何一個(gè)時(shí)代的社會(huì)總會(huì)有這樣那樣的弊端，總會(huì)有難以去揭開(kāi)的傷，可是我們要看到希望不是嗎?我們的社會(huì)需要成長(zhǎng)的時(shí)間，但更需要我們?nèi)褡宓呐Α?BR> 我眼中的社會(huì)，即便有瑕疵，但依舊有它的美。
對(duì)于我而言，我就是在蜜罐里長(zhǎng)大的，對(duì)于社會(huì)這個(gè)詞，我第一感覺(jué)就是戰(zhàn)場(chǎng)，不管是學(xué)生，還是工作者，都會(huì)不顧一切的為了事業(yè)，都在拼搏。當(dāng)學(xué)生的有兩條路，一個(gè)是通向天堂，一個(gè)是通向地獄，我們一聽(tīng)，誰(shuí)愿意去地獄?但事實(shí)上，去天堂的人很多，去地獄的人也很多，我們做一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，把求學(xué)之路比喻成馬拉松賽，哪一個(gè)堅(jiān)持到最后，那一個(gè)就是勝利者，只要有好的方面，那反面就是放棄了，有的人實(shí)在堅(jiān)持不下來(lái)了，就停了下來(lái)，不再進(jìn)取，那時(shí)間飛逝，他就要上地獄，以此類推，不管在什么情況下，一定有一部分要走地獄這條道。但堅(jiān)持下來(lái)的人也沒(méi)那么輕松，需要拼搏，在這一環(huán)節(jié)，又有人放棄，這一切的一切，就像一場(chǎng)游戲，一環(huán)接一環(huán)，就像戰(zhàn)場(chǎng)，想勝利，就必須有勇氣、智慧、堅(jiān)持的精神，在社會(huì)里，人生就像一場(chǎng)游戲，為了追求幸福與快樂(lè)，只能這樣做，這就是社會(huì)。
有人會(huì)說(shuō)：“有人就很快樂(lè)，而且沒(méi)有文化，沒(méi)有過(guò)多的錢財(cái)，但很幸福!”當(dāng)然有這種情況，因?yàn)樯鐣?huì)的大家庭，不會(huì)丟下他，相當(dāng)出類拔萃的人，他，只能擺手。
認(rèn)真去做每一件事吧，做一個(gè)對(duì)社會(huì)做貢獻(xiàn)，在社會(huì)中出類拔萃，幸?？鞓?lè)的人吧!
社會(huì)的變化高中篇六
1978年，黨的第十一屆三中全會(huì)拉開(kāi)了我國(guó)改革開(kāi)放的.序幕……不知不覺(jué)中，2008年，我們迎來(lái)了改革開(kāi)放三十年的慶典?；厥走^(guò)去，我國(guó)取得了舉世矚目的成就——從“神五”到“神七”，從申辦奧運(yùn)會(huì)到舉辦奧運(yùn)會(huì)，從“五五”計(jì)劃到“十一五”計(jì)劃，從溫飽到小康……這是一個(gè)多么偉大的歷程，多么巨大的變化??！而在我的家鄉(xiāng)，這種變化也是隨處可見(jiàn)。
對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，能感受到變化最大的就是我們的學(xué)校了。以前上學(xué)，要繳納100元到200元的書(shū)本費(fèi)，現(xiàn)在只需要繳納為數(shù)不多的本子費(fèi)或住宿費(fèi)。以前破舊的瓦房，條紋參差不齊的木制桌椅，坑坑洼洼、泥濘不堪的地面轉(zhuǎn)眼間變成了高大漂亮的教學(xué)樓，寬敞明亮的教室，平滑好用的鐵制桌椅，干凈平坦的地板。除此之外，還增加了我們以前想都不敢想的“班班通”設(shè)備，先進(jìn)的微機(jī)室，讓人耳目一新的實(shí)驗(yàn)室和平坦實(shí)用的塑膠操場(chǎng)。這些設(shè)施的建設(shè)，大大地改善了我們學(xué)習(xí)、生活的環(huán)境，讓我們能夠像小鳥(niǎo)一樣健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。
我是一個(gè)從農(nóng)村學(xué)校來(lái)的孩子，在鄉(xiāng)下，我親眼目睹了交通的變化。在國(guó)家沒(méi)有實(shí)行“家家通公路”的政策之前，我回老家需要走山路半個(gè)多小時(shí)。而現(xiàn)在，車子可以直接開(kāi)到家門口。這不僅方便了人民的生活，而且方便了城鄉(xiāng)的貨物流通，成為連通城鄉(xiāng)的血脈。
改革開(kāi)放給我們生活帶來(lái)的巨大變化，永遠(yuǎn)也說(shuō)不盡，道不完。我相信，全國(guó)人民的共同努力下，們一定可以創(chuàng)造出更美好的明天。
社會(huì)的變化高中篇七
上學(xué)時(shí)總是希望暑假快點(diǎn)到來(lái)，但當(dāng)暑假真正到來(lái)時(shí)我除了無(wú)聊還是無(wú)聊。所以今年暑假我決定體驗(yàn)一下真正的社會(huì)生活，這樣不僅可以增加自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)掙點(diǎn)錢而且在人際交往等方面也有很大幫助，就我個(gè)人而言這也可以為將來(lái)自己踏入社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使自己立于不敗之地。
因?yàn)槲蚁敫惺芤幌伦钫鎸?shí)的社會(huì)生活，所以我沒(méi)有通過(guò)父母的關(guān)系去找工作，而是在網(wǎng)上發(fā)布求職信息，一開(kāi)始好幾天也沒(méi)有消息，后來(lái)看到網(wǎng)上其他人的求職信息用詞新穎，語(yǔ)言幽默，再看我的信息，語(yǔ)言平平，毫無(wú)吸引力。我就把自己的信息稍作修改，漸漸的開(kāi)始有企業(yè)聯(lián)系我。我選中其中一家叫智多鑫教育咨詢有限公司去面試，面試那天遇到幾位優(yōu)秀大學(xué)的學(xué)生和我應(yīng)聘同一職位，雖說(shuō)需要的人數(shù)也較多，但畢竟供過(guò)于求，而人家都是名校出身且與該公司的內(nèi)部多多少少有些聯(lián)系，使我這樣一個(gè)什么關(guān)系也沒(méi)有的人感到了巨大的壓力。我想既來(lái)之則安之，不管成功與失敗都要試試。就這樣，我發(fā)揮最好的狀態(tài)，做著最壞的打算去面試，人的潛能在壓力下就會(huì)釋放，我居然被錄取了。
第一天上班，我早早地就到了公司，做好準(zhǔn)備工作，因?yàn)樵摴局饕墙逃嘤?xùn)為主，涉及初中和高中，我被分配去負(fù)責(zé)高三年級(jí)的學(xué)生，這個(gè)工作類似與班主任。整個(gè)假期，高三年級(jí)有將近80人，而且是同一時(shí)間段有好幾個(gè)班級(jí)同時(shí)上課，我必須在最短的時(shí)間里把任課老師要用的講義、學(xué)生的到課率等一些事物做好，否則會(huì)影響到學(xué)生的上課。這就要求我做事不能拖拉，并且要合理的安排好時(shí)間，不能所有的事都等到學(xué)生上課前才開(kāi)始做。
高三學(xué)生主要以練習(xí)為主，就會(huì)有好多試卷要復(fù)印，有時(shí)候一天我就要復(fù)印一箱試卷，這就需要我仔細(xì)的整理好哪個(gè)老師要用哪一套試卷，為有事沒(méi)來(lái)的學(xué)生留好試卷。高三的壓力比較大，學(xué)生總是喜歡一個(gè)人坐在那里，不愿意與老師同學(xué)溝通，可我的其中一項(xiàng)工作就是要與每位學(xué)生溝通，然后將他們的意見(jiàn)反映給領(lǐng)導(dǎo)。怎么與這些學(xué)生交流成了一大難題，我就想起自己以前高中的生活，開(kāi)始從他們的角度去尋找話題，逐漸的和一些較為開(kāi)朗的學(xué)生打成一片，然后慢慢的融入整個(gè)班級(jí)，使那些不愿主動(dòng)與人交流的學(xué)生也愿意與我談心。
在工作中我體會(huì)到什么是“啞巴吃黃蓮有苦說(shuō)不出”，由于試卷比較多，所以文印室成了我每日必去的地方，負(fù)責(zé)文印室的是一個(gè)全職大學(xué)生，而我們只是兼職大學(xué)生，其實(shí)大家都是打工的，她只不過(guò)是比我們?cè)缛ヒ粋€(gè)星期而已，但每次我們?nèi)フ宜龔?fù)印試卷時(shí)總會(huì)有人被罵，有時(shí)候是我們做的不好，但有時(shí)候明明是她自己弄錯(cuò)了，最后還要朝我們亂發(fā)脾氣，并且惡人先告狀，跑到負(fù)責(zé)人那里去打小報(bào)告，每次弄得我們是有口難辯。但我又不能和那位同事鬧僵，畢竟每天我們抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn)。作為學(xué)生，我們面對(duì)的無(wú)非是同學(xué)、老師、家長(zhǎng)，而工作后就要面對(duì)更為復(fù)雜的關(guān)系。無(wú)論是和領(lǐng)導(dǎo)、同事還是客戶接觸，都要做到妥善處理，要多溝通，并要設(shè)身處地從對(duì)方角度換位思考，而不是只是考慮自己的事。
在工作中，我們不只為公司創(chuàng)造了效益，同時(shí)也提高了自己，象我這樣沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)的新人，更需要通過(guò)多做事情來(lái)積累經(jīng)驗(yàn)。特別是現(xiàn)在實(shí)習(xí)工作并不象正式員工那樣有明確的工作范圍，如果工作態(tài)度不夠積極就可能沒(méi)有事情做，所以平時(shí)就更需要主動(dòng)爭(zhēng)取多做事，這樣才能多積累多提高。
在實(shí)踐中，我也明白了一個(gè)人再?gòu)?qiáng)也強(qiáng)不過(guò)一個(gè)團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊(duì)。我和另外兩個(gè)同事負(fù)責(zé)一個(gè)樓層的保潔工作，每次我們分工明確，一般十分鐘就搞定。而另一個(gè)樓層有四位同事負(fù)責(zé)，可是她們最快也要半個(gè)小時(shí)才能完成相同的保潔工作。
原因是她們總是自己負(fù)責(zé)自己的那一部分，各自為戰(zhàn)，而我們這邊是大家一起，有人負(fù)責(zé)掃地，有人負(fù)責(zé)拖地等。個(gè)人要想成功及獲得好的業(yè)績(jī)，必須牢記一個(gè)規(guī)則：我們永遠(yuǎn)不能將個(gè)人利益凌駕于團(tuán)隊(duì)利益之上，在團(tuán)隊(duì)工作中，會(huì)出現(xiàn)在自己的協(xié)助下同時(shí)也從中受益的情況，反過(guò)來(lái)看，自己本身受益其中，這是保證自己成功的最重要的因素之一。
雖然這次暑期實(shí)踐的時(shí)間不是很長(zhǎng)，就只有短短的一個(gè)月，但我卻明白了很多。步入社會(huì)就需要了解基本禮儀，而這往往是原來(lái)作為學(xué)生不大重視的，無(wú)論是著裝還是待人接物，都應(yīng)該合乎禮儀，才不會(huì)影響工作的正常進(jìn)行。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。這次社會(huì)實(shí)踐上我懂得了“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”的做人經(jīng)驗(yàn)。這次社會(huì)實(shí)踐上我更加理解“在山山泉清，出山山泉濁”的考驗(yàn)。
社會(huì)的變化高中篇八
法治社會(huì)形成的必然有學(xué)者指出法治作為治國(guó)方略并非西方專有。
(1)自國(guó)家產(chǎn)生以來(lái)便隨即產(chǎn)生治理國(guó)家的兩種主張即所謂人治和法治。
中國(guó)古代孔子主張用“名君賢相”治理國(guó)家，所謂“為政在人”“其人存，則其政舉”“其人亡，則其政息”(2)而古代西方古希臘柏拉圖也主張人治即國(guó)家需要一個(gè)“哲學(xué)家成為國(guó)王”。
主張法治的則有中國(guó)古代法家和西方亞里士多德。
另有學(xué)者重點(diǎn)指出，人治與法治其實(shí)并不在于孰優(yōu)孰劣，而在于哪種治國(guó)方略更符合當(dāng)時(shí)時(shí)代和社會(huì)統(tǒng)治的需要。
眾所周知，古東方以及大部分西方國(guó)家在前資本主義階段都曾經(jīng)選擇過(guò)人治作為統(tǒng)治手段。
在早期社會(huì)，其基本的經(jīng)濟(jì)形態(tài)是自然經(jīng)濟(jì)。
在這種情況下，生產(chǎn)的目的不是為了交換而只是為了自給自足，所以其經(jīng)濟(jì)關(guān)系是一種依附的關(guān)系。
而且強(qiáng)大的中央集權(quán)也有利于發(fā)展農(nóng)業(yè)和控制社會(huì)。
誠(chéng)然，東西方確實(shí)不同，其不同在于西方較早的走上了法治之路。
在西方走上法治之路過(guò)程中，理論發(fā)展無(wú)疑起到了很大作用，如亞里士多德的“法治優(yōu)于一人之治”思想理論。
但根本上還是取決于西方能夠擺脫自然經(jīng)濟(jì)而形成市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形態(tài)。
同時(shí)，在商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系中自然孕育著民主的因子，這便為民主政治的建立提供了可能。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和民主政治兩個(gè)條件都具備是其很快走上法治之路成為了必然。
在中國(guó)，雖然法家思想較早產(chǎn)生，但其自身與西方法治思想有著本質(zhì)的不同。
西方法治主張個(gè)人權(quán)利，而中國(guó)的法家對(duì)法治的主張實(shí)際上并非與人治根本對(duì)立。
其最終目的仍然是維護(hù)君主統(tǒng)治，個(gè)人只不過(guò)被其看作實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)的工具。
加之，中國(guó)幾千年以“禮”為核心的法傳統(tǒng)使其很難走上西方那樣的法治道路。
當(dāng)然，西方法律發(fā)展史為中國(guó)走上法治之路提供了一個(gè)完全現(xiàn)成的模式和范本也成為了不可能。
說(shuō)到底，最根本的還是中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)條件的不具備，其中自然經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期處于主導(dǎo)地位，即使建國(guó)后經(jīng)歷的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)也是傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)形成的依附關(guān)系所體現(xiàn)出的一種補(bǔ)充關(guān)系。
正是從這個(gè)意義上講，中國(guó)法治社會(huì)的形成仍需要長(zhǎng)期的過(guò)程。
對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)，只有內(nèi)在條件逐漸成熟的基礎(chǔ)上，才能促進(jìn)法治社會(huì)的形成。
尤其是中國(guó)改革開(kāi)放以后，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，十五大提出了“依法治國(guó)”的方略，并于將其載于《憲法》，表明中國(guó)已經(jīng)開(kāi)始走上法治之路。
由此，我們也可以得出，中國(guó)只要具備市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和民主政治條件，就可以形成法治社會(huì)，這是一種必然。
社會(huì)的變化高中篇九
社會(huì)這一個(gè)詞包含著太多太多。在小學(xué)生眼里，社會(huì)是向往的天堂;在大學(xué)生眼里社會(huì)是一個(gè)考驗(yàn);在成年人眼里，社會(huì)是充滿競(jìng)爭(zhēng)的賽場(chǎng)。
有人說(shuō)社會(huì)是美好的，有人說(shuō)社會(huì)是殘酷的……
社會(huì)是多面的!我們的責(zé)任是重大的!
社會(huì)的變化高中篇十
實(shí)習(xí)是每一個(gè)學(xué)生必須擁有的一段經(jīng)歷，它使我們?cè)趯?shí)習(xí)中了解社會(huì)，讓我們學(xué)到了很多在課堂上根本就學(xué)不到的知識(shí),也打開(kāi)了視野，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，為我們以后進(jìn)一步走向社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而會(huì)計(jì)是指對(duì)具體事物進(jìn)行計(jì)算、記錄、收集他們的有關(guān)數(shù)據(jù)資料，通過(guò)加工處理轉(zhuǎn)換為用戶決策有用的財(cái)務(wù)信息。會(huì)計(jì)作為一門應(yīng)用性的學(xué)科、一項(xiàng)重要的經(jīng)濟(jì)管理工作，是加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理，提高經(jīng)濟(jì)效益的重要手段，經(jīng)濟(jì)管理離不開(kāi)會(huì)計(jì)，經(jīng)濟(jì)越發(fā)展會(huì)計(jì)工作就顯得越重要。會(huì)計(jì)工作在提高經(jīng)濟(jì)在企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理中起著重要的作用，其發(fā)展動(dòng)力來(lái)自兩個(gè)方面：一是社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化；二是會(huì)計(jì)信息使用者信息需求的變化。前者是更根本的動(dòng)力，它決定了對(duì)會(huì)計(jì)信息的數(shù)量和質(zhì)量的需求。本世紀(jì)中葉以來(lái)，以計(jì)算機(jī)技術(shù)為代表的信息技術(shù)革命對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，信息時(shí)代已經(jīng)成為我們所處的時(shí)代的恰當(dāng)寫照。在這個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代里，無(wú)論是社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境，還是信息使用者的信息需要，都在發(fā)生著深刻變化。會(huì)計(jì)上經(jīng)歷著前所未有的變化，這種變化主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是會(huì)計(jì)技術(shù)手段與方法不斷更新，會(huì)計(jì)電算化已經(jīng)或正在取代手工記賬，而且在企業(yè)建立內(nèi)部網(wǎng)情況下，實(shí)時(shí)報(bào)告成為可能。二是會(huì)計(jì)的應(yīng)用范圍不斷拓展，會(huì)計(jì)的變化源于企業(yè)制造環(huán)境的變化以及管理理論與方法的創(chuàng)新，而后兩者又起因于外部環(huán)境的變化。學(xué)習(xí)好會(huì)計(jì)工作不僅要學(xué)好書(shū)本里的各種會(huì)計(jì)知識(shí)，而且也要認(rèn)真積極的參與各種會(huì)計(jì)實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓理論和實(shí)習(xí)有機(jī)務(wù)實(shí)的結(jié)合在一起，只有這樣才能成為一名高質(zhì)量的會(huì)計(jì)專業(yè)人才。為此，根據(jù)學(xué)習(xí)計(jì)劃安排，我專門到一家已實(shí)施了會(huì)計(jì)電算化的單位進(jìn)行了為期一個(gè)月的實(shí)習(xí)，此次實(shí)習(xí)的具體內(nèi)容為：
一、根據(jù)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)填制原始憑證和記賬憑證。
1、原始憑證：是指直接記錄經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)、明確經(jīng)濟(jì)責(zé)任具有法律效力并作為記賬原始依據(jù)的證明文件，其主要作用是證明經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的發(fā)生和完成的情況。填寫原始憑證的內(nèi)容為：原始憑證的名稱、填制憑證的日期、編號(hào)、經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的基本內(nèi)容，填制單位及有關(guān)人員的簽章。
2、記帳憑證：記帳憑證是登記帳薄的直接依據(jù)，在實(shí)行計(jì)算機(jī)處理帳務(wù)后，電子帳薄的準(zhǔn)確和完整性完全依賴于記帳憑證，操作中根據(jù)無(wú)誤的原始憑證填制記帳憑證。填制記帳憑證的內(nèi)容：憑證類別、憑證編號(hào)、制單日期、科目?jī)?nèi)容等。
二、根據(jù)會(huì)計(jì)憑證登記日記帳。
日記帳一般分為現(xiàn)金日記帳和銀行存款日記帳；他們都由憑證文件生成的。計(jì)算機(jī)帳務(wù)處理中，日記帳由計(jì)算機(jī)自動(dòng)登記，日記帳的主要作用是用于輸出現(xiàn)金與銀行存款日記帳供出納員核對(duì)現(xiàn)金收支和結(jié)存使用。要輸出現(xiàn)金日記帳和銀行存款日記帳，要求系統(tǒng)初始化時(shí)，現(xiàn)金會(huì)計(jì)科目和銀行存款會(huì)計(jì)科目必須選擇“日記帳”標(biāo)記，即表明該科目要登記日記帳。
三、根據(jù)記賬憑證及所附的原始憑證登記明細(xì)帳。
明細(xì)分類帳薄亦稱明細(xì)帳，它是根據(jù)明細(xì)分類帳戶開(kāi)設(shè)帳頁(yè)進(jìn)行明細(xì)分類登記的一種帳薄，輸入記帳憑證后操作計(jì)算機(jī)則自動(dòng)登記明細(xì)帳。
四、根據(jù)記賬憑證及明細(xì)帳計(jì)算產(chǎn)品成本。根據(jù)記帳憑證及明細(xì)帳用逐步結(jié)算法中的綜合結(jié)轉(zhuǎn)法計(jì)算出產(chǎn)品的成本。
五、根據(jù)記賬憑證編科目匯總表。
科目匯總表也由憑證文件生成，其編制方法為對(duì)用戶輸入需匯總的起止日期則計(jì)算機(jī)自動(dòng)生成相應(yīng)時(shí)間段的科目匯總表。
六、根據(jù)科目匯總表登記總帳。
根據(jù)得出的科目匯總表操作計(jì)算機(jī)，計(jì)算機(jī)產(chǎn)生出對(duì)應(yīng)的總帳。
七、對(duì)帳。
對(duì)帳是對(duì)帳薄數(shù)據(jù)進(jìn)行核對(duì)，以檢查記帳是否正確，以及帳薄是否平衡。它主要是通過(guò)核對(duì)總帳與明細(xì)帳、總帳與輔助帳數(shù)據(jù)來(lái)完成帳帳核對(duì)。試算平衡表就是將系統(tǒng)中設(shè)置的所有科目的期末余額按會(huì)計(jì)平衡公式借方余額=貸方余額進(jìn)行平衡檢驗(yàn)，并輸出科目余額表及是否平衡信息。一般來(lái)說(shuō)計(jì)算機(jī)記帳后，只要記帳憑證錄入正確，計(jì)算機(jī)自動(dòng)記帳后各種帳薄應(yīng)該是正確的、平衡的，但由于非法操作，計(jì)算機(jī)病毒或其他原因有可能回造成某些數(shù)據(jù)被破壞，因此引起帳帳不符，為保證帳證相符，應(yīng)經(jīng)常進(jìn)行對(duì)帳，每月至少一次，一般在月末結(jié)帳前進(jìn)行。
資產(chǎn)負(fù)債表是反映企業(yè)在某一特定日期財(cái)務(wù)狀況的一種會(huì)計(jì)報(bào)表，它根據(jù)“資產(chǎn)=負(fù)債+所有者權(quán)益”的會(huì)計(jì)方程式，說(shuō)明企業(yè)的財(cái)務(wù)狀況。
損益表是反映企業(yè)在一定期間內(nèi)的經(jīng)營(yíng)成果的會(huì)計(jì)報(bào)表，損益表按照權(quán)責(zé)發(fā)生制原則和配比原則把一個(gè)會(huì)計(jì)期間的收入與成本、費(fèi)用進(jìn)行配比，從而計(jì)算出報(bào)告期的凈損益數(shù)。根據(jù)具體要求操作計(jì)算機(jī)得出本月的負(fù)債表和損益表。
一、共同點(diǎn)為：
1、無(wú)論是傳統(tǒng)手工會(huì)計(jì)和電算化會(huì)計(jì)其最終目標(biāo)仍是為了加強(qiáng)經(jīng)營(yíng)管理，提供會(huì)計(jì)信息，參與經(jīng)濟(jì)決策，提高經(jīng)濟(jì)效益。
2、傳統(tǒng)手工會(huì)計(jì)和電算化會(huì)計(jì)都是遵守會(huì)計(jì)法規(guī)，會(huì)計(jì)法規(guī)是會(huì)計(jì)工作的重要依據(jù)。
3、傳統(tǒng)手工會(huì)計(jì)和電算化會(huì)計(jì)都遵循基本的會(huì)計(jì)理論與會(huì)計(jì)方法及會(huì)計(jì)準(zhǔn)則。
4、傳統(tǒng)手工會(huì)計(jì)和電算化會(huì)計(jì)基本功能相同，基本功能為：信息的采集與記錄、信息的
廣東應(yīng)屆生本站在線編輯整理本文。
存儲(chǔ)、信息的加工處理、信息的傳輸、信息的輸出。
5、保存會(huì)計(jì)檔案。
6、編制會(huì)計(jì)報(bào)表。
二、不同點(diǎn)為：
1、運(yùn)算工具不同傳統(tǒng)手工會(huì)計(jì)運(yùn)算工具是算盤或電子計(jì)算器等，計(jì)算過(guò)程每運(yùn)算一次要重復(fù)一次，由于不能存儲(chǔ)運(yùn)算結(jié)果，人要邊算邊記錄，工作量大，速度慢。電算化會(huì)計(jì)的運(yùn)算工具是電子計(jì)算機(jī)，數(shù)據(jù)處理由計(jì)算機(jī)完成，能自動(dòng)及時(shí)的存儲(chǔ)運(yùn)算結(jié)果，人只要輸入原始數(shù)據(jù)便能得到所希望的信息。
2、信息載體不同；傳統(tǒng)手工會(huì)計(jì)所有信息都以紙張為載體，占用空間大，不易保管，查找困難。電算化會(huì)計(jì)除了必要的會(huì)計(jì)憑證之外，均可用磁盤、磁帶做信息載體，它占用空間小，保管容易，查找方便。
3、帳薄規(guī)則不同；傳統(tǒng)手工會(huì)計(jì)規(guī)定日記帳、總帳要用訂本式帳冊(cè)，明細(xì)帳要用活頁(yè)式帳冊(cè)；帳薄記錄的錯(cuò)誤要用化線法和紅字法更正；帳頁(yè)中的空行、空頁(yè)要用紅線劃消。電算化會(huì)計(jì)不采用傳統(tǒng)手工會(huì)計(jì)中的一套改錯(cuò)方案，凡是登記過(guò)帳的數(shù)據(jù)，不得更改，即使有錯(cuò)，只能采用輸入“更改憑證”加以改正，以留下改動(dòng)痕跡。對(duì)需要打印的帳頁(yè)的空行、空頁(yè)可以用手工處理。
4、帳務(wù)的處理程序不同傳統(tǒng)手工會(huì)計(jì)處理帳務(wù)的程序有4種，但都避免不了重復(fù)轉(zhuǎn)抄與計(jì)算的根本弱點(diǎn)，伴之而來(lái)的是人員與環(huán)節(jié)的增多和差錯(cuò)的增多。成熟的電算化會(huì)計(jì)的帳務(wù)處理程序用同一模式來(lái)處理不同企業(yè)的會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)，成本核算程序以軟件固化形式在計(jì)算機(jī)里，從會(huì)計(jì)憑證到會(huì)計(jì)報(bào)表的過(guò)程都由計(jì)算機(jī)處理完成后，而任何要求的輸出都能得到滿足。
5、會(huì)計(jì)工作組織體制不同；傳統(tǒng)手工會(huì)計(jì)的會(huì)計(jì)組織工作以會(huì)計(jì)事物的不同性質(zhì)作為制定的主要依據(jù)；電算化會(huì)計(jì)組織體制以數(shù)據(jù)的不同形態(tài)做為制定的主要依據(jù)。
6、人員結(jié)果不同；傳統(tǒng)手工會(huì)計(jì)中的人員均是會(huì)計(jì)專業(yè)人員，其中的權(quán)威應(yīng)是會(huì)計(jì)師；電算化會(huì)計(jì)中的人員由會(huì)計(jì)專業(yè)人員、電子計(jì)算機(jī)軟件、硬件及操作人員組成，其中權(quán)威應(yīng)為掌握電算化會(huì)計(jì)中級(jí)的會(huì)計(jì)師。
7、內(nèi)部控制不同；傳統(tǒng)手工會(huì)計(jì)對(duì)會(huì)計(jì)憑證的正確性，一般從摘要內(nèi)容、數(shù)量、單價(jià)、金額、會(huì)計(jì)科目等項(xiàng)目來(lái)審核；對(duì)帳戶的正確性一般從三套帳的相互核對(duì)來(lái)驗(yàn)證；還通過(guò)帳證相符、帳帳相符、帳實(shí)相符等內(nèi)部控制方式來(lái)保證數(shù)據(jù)的正確，堵塞漏洞。電算化會(huì)計(jì)由于帳務(wù)處理程序和會(huì)計(jì)工作組體制的變化，除原始數(shù)據(jù)的收集、審核、編碼由原會(huì)計(jì)人員進(jìn)行外，其余的處理都由計(jì)算機(jī)部門負(fù)責(zé)。內(nèi)部控制方式部分被計(jì)算機(jī)技術(shù)替代，由手工控制轉(zhuǎn)為人機(jī)控制。
以上種種區(qū)別，集于一點(diǎn)，就是由于電算化會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)處理方式的改變，引起了傳統(tǒng)手工會(huì)計(jì)各個(gè)方面的變化，這一變化將使得系統(tǒng)功能更為加強(qiáng)，系統(tǒng)結(jié)構(gòu)更為合理，系統(tǒng)管理更為完善。
社會(huì)的變化高中篇十一
作文一：社會(huì)的變化
“黑夜給了我黑色的眼睛，
可我要去尋找光明……”
“一個(gè)孩子在一條小巷中被車撞倒在地，肇事司機(jī)逃逸了，之后幾分鐘里面有不止五六個(gè)人經(jīng)過(guò)這個(gè)孩子身邊，卻都繞開(kāi)了……沒(méi)有一個(gè)人注意到一個(gè)受傷的生命正在路旁等待著死亡……在這段時(shí)間里，那個(gè)孩子也在不斷的掙扎著，因?yàn)橥纯喽澏吨?BR> “緊接著，又一輛車駛向這個(gè)孩子，這車再一次無(wú)情的碾過(guò)他的身軀……之后輛車像若無(wú)其事一般繼續(xù)向前行駛……”
憤怒。痛苦。悲哀……在這一刻在我心中像洪水一般噴發(fā)出來(lái)!
無(wú)情。死亡。冷漠……在這一刻表現(xiàn)的淋漓盡致!
肇事司機(jī)的逃逸那更可謂是令人發(fā)指，自己撞到的是一個(gè)孩子，一條活生生的生命，是這個(gè)社會(huì)將來(lái)的希望。為什么逃?怕被槍斃?即逃又能怎樣，天網(wǎng)恢恢疏而不漏，終究還會(huì)被抓，倒不如立刻救人。也算是一點(diǎn)彌補(bǔ)。
真是可笑，我感覺(jué)自己似乎又回到魯迅先生所說(shuō)的黑暗的舊社會(huì)了。
不過(guò)也晚了……
作文二：祖國(guó)的變化
祖國(guó)的變化
兩千年前，一位暴君，一代梟雄——嬴政，統(tǒng)領(lǐng)千軍萬(wàn)馬，橫掃六國(guó)。合縱之策、合橫之策，股掌之間，一聲令下，六國(guó)全軍覆沒(méi)。在血腥與混亂之中，華夏第一次有了“國(guó)”的概念。從此也揭開(kāi)了華夏古族壯麗恢宏的一章。
轉(zhuǎn)眼間，檣櫓灰飛煙滅，曾經(jīng)第一次一統(tǒng)華夏的秦始皇也早已伴隨著親手打造的大秦帝國(guó)在歷史的車輪下化為一處不惹眼的塵埃。唐、宋、元、明、清……直到結(jié)束了民國(guó)，我們的祖國(guó)走到了現(xiàn)在。
如今的祖國(guó)，核武器、航天技術(shù)、生物克隆，中國(guó)早已不是先前的`封建國(guó)家。要是如今的中國(guó)被古代先輩們看到，肯定會(huì)大跌眼鏡，但是那是好像還沒(méi)有眼睛……近年，中國(guó)總體gdp首超日本，成為僅次于美國(guó)的第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)。美國(guó)華爾街報(bào)紙預(yù)測(cè)中國(guó)將會(huì)在以后的幾年里完全趕超日本。
但是，揭開(kāi)“經(jīng)濟(jì)大國(guó)”的面紗，背后是慘不忍睹的現(xiàn)實(shí)。雖然總體gdp第二，但人均gdp依舊落后與發(fā)達(dá)國(guó)家;并且污染度也先于總體gdp超過(guò)日本，成為繼美國(guó)以后的又一污染大國(guó)。
每個(gè)人整天忙忙碌碌，沒(méi)有一絲享受生活的氣息。每個(gè)人都成了“加速經(jīng)濟(jì)建設(shè)”目標(biāo)下的行尸走肉。生活缺少了趣味，黯淡了色彩。每個(gè)人在虛偽的面孔下相互勾心斗角，為了所謂的利益疲于奔命，滿足自己那無(wú)盡的欲望。
老子說(shuō)“知其白，守其黑”，這告訴我們對(duì)是非黑白，雖然明白，還當(dāng)保持暗昧，如無(wú)所見(jiàn)。但這種思想絕不能在中國(guó)出現(xiàn)。恰恰相反，中國(guó)人是把自己最不好的一面展現(xiàn)的一覽無(wú)遺。由郭美美時(shí)間到紅會(huì)捐款事件;又我爸是李剛到李天一事件;有地溝油到三聚氰胺。這使我忍不住想學(xué)古人仰天長(zhǎng)嘆一聲，嘆一聲我們的祖國(guó)將何去何從?莊子說(shuō)“無(wú)為而治，方為大治”，我倒想說(shuō)一下“此時(shí)不治，何時(shí)治?”。
此時(shí)中國(guó)的國(guó)土面積早已不如全盛時(shí)的元朝，那是朝鮮、韓國(guó)都只不過(guò)是中國(guó)的一個(gè)附屬國(guó)罷了，直到明朝還要年年向中國(guó)進(jìn)貢。而現(xiàn)在有人依然把中國(guó)戲稱為“大天朝”。無(wú)言以對(duì)，何時(shí)我們的中國(guó)才能成為原先的那個(gè)全球霸主呢。這只能讓我們?nèi)テ谂卧缛盏絹?lái)了。
翻開(kāi)歷史的前奏，預(yù)想歷史的后塵，我只能在心里為祖國(guó)默默的祈福。
社會(huì)的變化高中篇十二
關(guān)于社會(huì)的高中議論文
談假文盲的社會(huì)現(xiàn)象
在課本上，我看到這樣一幅漫畫：冬天在一個(gè)車站專供母子上車的地方，幾個(gè)衣冠楚楚的大男人卻站在那里，對(duì)于旁邊“母子上車處”的牌子卻視而不見(jiàn)。車站旁邊，站著一位抱孩子的婦女，十分無(wú)奈，卻又敢怒不敢言。
在生活中，這種假文盲、真自私的行為很多，令人反感。如在公交車上特設(shè)的“老、弱、病、殘、孕”專席，許多身強(qiáng)力壯的年輕人卻坐在哪里。而當(dāng)真正的特需乘客上車時(shí)，卻沒(méi)有人讓座，對(duì)于車上赫然貼著的“請(qǐng)主動(dòng)給老、弱、病、殘、孕乘客讓座”的標(biāo)語(yǔ)，許多人視而不見(jiàn)。倒是一些六、七歲還不太認(rèn)字的小孩，會(huì)給他們讓座。假文盲們不管，不太懂事的小孩能做，這是什么現(xiàn)象？他們難道連小孩都不如嗎？！我想，這對(duì)于那些弱勢(shì)群體來(lái)說(shuō)，即使在炎熱的夏天，也會(huì)感到寒意，是心寒！
說(shuō)實(shí)話，在貼有明確標(biāo)語(yǔ)的地方裝成假文盲去故意違反規(guī)則最令人厭惡，比起違反那些沒(méi)有明確、基本指出的規(guī)則，這種“假文盲、真自私”的人是真正的小人。真不知道這些人為什么要這樣做，難道按標(biāo)語(yǔ)要求做就會(huì)損失很多嗎？不會(huì)。最多不過(guò)是多走點(diǎn)路、多站會(huì)兒、多等會(huì)兒、累一點(diǎn)兒，可這又有什么呢？久違了這么一點(diǎn)點(diǎn)兒，去做一次“假文盲、真自私”的徹頭徹尾的小人，值嗎？做一次也許沒(méi)有什么，但有一就有二，有二就有三，這樣一而再再而三的做下去，你真得是賺了嗎？不，是賠了，賠上了公德。
所以，我呼吁：不要為了一時(shí)圖省事兒而做“假文盲、真自私”的小人，哪怕累一點(diǎn)兒，也不能在品德上打折扣呀！
其次，我又想到了一個(gè)問(wèn)題：除了自身的素質(zhì)外，又是什么助長(zhǎng)了這種行為的囂張氣勢(shì)呢？我想到了那位婦女。她上車的位置被占，而那“母子上車處”的牌子就是證據(jù)，真理在婦女手上，完全可以說(shuō)服那群男子。婦女為什么不走上前去，指著牌子對(duì)那些男人說(shuō)“同志，您們站錯(cuò)了！”我就不相信，那些男人的臉皮就這么后，面對(duì)婦女的指責(zé)就一點(diǎn)不感到臉紅！也許，弱小的婦女并不是男人們的對(duì)手，但畢竟，在對(duì)于錯(cuò)的較量中，對(duì)總會(huì)取勝。如果因能力的強(qiáng)弱而改變了對(duì)于錯(cuò)的勝負(fù)，那么社會(huì)成了什么樣子？！ 華君武先生的`《假文盲》生動(dòng)形象，具有很深的蘊(yùn)味，他批判了“假文盲、真自私”的行為，同時(shí)也告訴人們對(duì)待錯(cuò)誤要大膽提出，不能因能力而改變對(duì)于錯(cuò)的勝負(fù)。
不久前爆發(fā)的“韓白罵戰(zhàn)”鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，在這里，我不談事件根源，也不論孰是孰非.我不懂文學(xué)，當(dāng)然也就不會(huì)爭(zhēng)論什么文學(xué)不文學(xué)的，（這事兒恐怕不是文學(xué)爭(zhēng)論那么簡(jiǎn)單咯）只說(shuō)說(shuō)從中看到的幾個(gè)社會(huì)現(xiàn)象.
現(xiàn)象一：幫親不幫理.
幫理不幫親是中國(guó)歷代傳承的行為準(zhǔn)則，但是社會(huì)發(fā)展到今天已不是這樣子啦.譬如說(shuō)吧，某人在街上被狗咬了，這人理所當(dāng)然地向狗的主人討要醫(yī)藥費(fèi)，而往往狗主人只會(huì)敷衍一兩句，然后狗主人的兒子就跳出來(lái)大講“道理”，接著兒子那當(dāng)官的老丈人也跳了出來(lái)，罵被咬之人撒潑使賴，對(duì)狗咬人一事卻一字不提.天理何在!“韓白罵戰(zhàn)”也是這個(gè)樣子.先是白燁不止一次說(shuō)韓寒的文學(xué)不夠文學(xué)之類的話，韓寒看了那些話就罵了白燁，而白燁不答話，然后白燁的哥們跳了出來(lái)，接著哥們的兒子也跳了出來(lái)......跳來(lái)跳去，全是些不相干的人，都只聽(tīng)說(shuō)自己的親朋好友被罵了，就不管孰是孰非，這個(gè)說(shuō)韓寒是“紅衛(wèi)兵”，那個(gè)要抽韓寒倆巴掌，這都什么亂七八糟啊，典型的“幫親不幫理”.
現(xiàn)象二：長(zhǎng)輩的話就是至理名言.
長(zhǎng)輩說(shuō)：“不對(duì)，你是錯(cuò)的.”那么你就是錯(cuò)的.如果你說(shuō)自己沒(méi)錯(cuò)并指出長(zhǎng)輩的錯(cuò)誤，就會(huì)被說(shuō)成叛逆不尊重長(zhǎng)輩，然后一群長(zhǎng)輩圍著你罵（一般地，他們不會(huì)耐心教育.還教育個(gè)屁，他們連是非黑白都不辨，就他們說(shuō)的是真理）.尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，所以晚輩應(yīng)該尊敬愛(ài)護(hù)長(zhǎng)輩，但是，我認(rèn)為長(zhǎng)輩并不就是年齡比自己大的人，對(duì)那些不辨是非歪曲事實(shí)甚至詆毀別人的人，縱然他們的年齡比自己大也不必把他們當(dāng)長(zhǎng)輩來(lái)尊敬，而是要大膽地指出他們的錯(cuò)誤，畢竟愛(ài)心的泛濫，只會(huì)讓他們錯(cuò)上加錯(cuò)；等到他們改正了錯(cuò)誤，晚輩還是要視他們?yōu)殚L(zhǎng)輩，而且加倍地尊敬他們.
現(xiàn)象三：暴力傾向嚴(yán)重.
以上是我從“韓白罵戰(zhàn)”中看到的幾個(gè)與現(xiàn)今社會(huì)現(xiàn)象有關(guān)的問(wèn)題.至于“韓白之爭(zhēng)”，我看那是必然的，即使沒(méi)有韓寒罵白燁，也會(huì)有其他人罵白燁或其他胡謅之人，在整個(gè)事件中，韓寒不過(guò)說(shuō)出了年輕一代的心聲.姑且把“韓白之爭(zhēng)”看作是現(xiàn)今社會(huì)某些長(zhǎng)輩（勉強(qiáng)這么稱呼他們）心胸狹隘自以為是或不了解后輩，而年輕一代渴望被肯定被尊重的一個(gè)見(jiàn)證吧.