通過(guò)總結(jié)，我們可以整理自己的思緒，使其更加清晰和有條理。那么，如何寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)呢？首先，我們需要對(duì)自己的所思所感進(jìn)行有序的整理和歸納，明確所要表達(dá)的主題和內(nèi)容。其次，在寫(xiě)作過(guò)程中，我們要注重細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，讓讀者能夠真正感受到我們的思考和感悟。此外，我們還要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰度，避免出現(xiàn)模糊或含糊不清的表達(dá)。最后，我們需要對(duì)所表達(dá)的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和歸納，以使讀者更好地理解和領(lǐng)會(huì)我們的觀點(diǎn)和思想。以下是大家共享的心得體會(huì)，希望能夠激發(fā)更多的思考和想象。
看見(jiàn)讀書(shū)心得體會(huì)篇一
花了一周的時(shí)間，斷斷續(xù)續(xù)地讀完了柴靜的《看見(jiàn)》，感觸良多?？磿?shū)之前，在網(wǎng)上看了很多介紹、書(shū)評(píng)，反映甚好。我曾以為這不過(guò)是一部介紹一個(gè)優(yōu)秀的記者如何成長(zhǎng)的書(shū)，是一本出入職場(chǎng)的心路歷程。然而令我始料未及的是，這本書(shū)很沉重，以致于我無(wú)法一目十行，速讀完成。
同樣柴靜的敬業(yè)令我折服，為了記者的職業(yè)道德，不斷壓抑著自己的情緒、打磨著自己的冷靜和理智，但她熱愛(ài)這份工作，她心甘情愿。我的第二個(gè)感觸便是責(zé)任感。在非典面前，她不甘于只做一個(gè)旁觀者，沒(méi)有設(shè)備記錄，沒(méi)有同事陪伴，獨(dú)自一人進(jìn)入病區(qū)，承受著被傳染的風(fēng)險(xiǎn)，和病人面對(duì)面交流。在山西采訪時(shí)，一位官員帶著譏笑的說(shuō)：你怎么不給山西辦點(diǎn)好事兒?我辦的就是。 她可以在不斷的余震中走入地震災(zāi)區(qū)，冒著生命危險(xiǎn)走入非典病區(qū)，頂著各種壓力采訪敏感話(huà)題，憑的就是一份責(zé)任感。在采訪兩會(huì)時(shí)，有個(gè)編導(dǎo)說(shuō)柴靜看你采訪，眼睛里都放著光，攫取的光，這種光正是她的熱情的所在。責(zé)任感是一個(gè)有職業(yè)道德的人必不可少的。我是一名教師，我的職業(yè)是教書(shū)育人，傳道授業(yè)解惑意味著改變別人的思想，這不是一件簡(jiǎn)單的事情。責(zé)任感在我看來(lái)就是不愧對(duì)每一節(jié)課，不敷衍，對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)負(fù)責(zé)任，能讓我的學(xué)生從每節(jié)課中學(xué)到一點(diǎn)內(nèi)容，也許這種看法比較膚淺，但這也是我目前致力于達(dá)到的目標(biāo)。
《看見(jiàn)》中還令我深有感觸的就是包容。包容建立在尊重與理解的基礎(chǔ)之上，尊重不等于禮貌，理解也不是可憐。存在即合理，我們往往只看見(jiàn)受害方，一味的去譴責(zé)侵害方，卻缺少對(duì)于他們的諒解。一個(gè)人他的心在硬，也有自己心底一角的溫柔這是《沉默中的尖叫》一章中小梅的話(huà)，即使她父親經(jīng)常毆打她母親，她仍然相信父親會(huì)溫柔，只是沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)。kim對(duì)孩子說(shuō)可以恨爸爸錯(cuò)誤的行為，不要恨爸爸這個(gè)人。我們?nèi)鄙俚木褪沁@顆包容的心。包容不同于容忍和寬容。容忍還有個(gè)忍字，表示造成了不悅但沒(méi)有改變侵害。寬容有個(gè)寬字，表示一方的大度，不是平等的容，唯有包容是全方位的容。理解，站在孩子的角度去看待他們的行為，可以對(duì)他們的行為提出合理的建議，但表示對(duì)他們錯(cuò)誤行為的理解，這是我要去學(xué)習(xí)的。
胡適說(shuō)：給你自由，你不獨(dú)立，仍是奴隸。學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，可以表達(dá)看法，但不偏激。能了解事件背后的本質(zhì)，能包容別人的觀點(diǎn)，客觀公正的評(píng)價(jià)。學(xué)會(huì)反思，在反思中去建立屬于我自己的認(rèn)識(shí)事物的坐標(biāo)系，這也許就是我從這本書(shū)中學(xué)到的。
看見(jiàn)讀書(shū)心得體會(huì)篇二
除了不斷刷新朋友圈里那些喧鬧浮夸的文字，另一種選擇是泡上一杯茶，用難得清閑的時(shí)光和清醒的頭腦靜靜一讀這篇曾觸動(dòng)許多人的文章。初次接觸《看見(jiàn)》是在微信上看到的一篇文章——《當(dāng)你在為生存而掙扎的時(shí)候，咱們就是平等的》，也是這篇文章使我記住了“柴靜”這個(gè)名字，也使我有進(jìn)一步了解她的欲望，而《看見(jiàn)》使我得以滿(mǎn)足，既認(rèn)識(shí)了柴靜也成長(zhǎng)了自己。
《看見(jiàn)》是知名記者、主持人柴靜講述自己在央視十年歷程的自傳性作品，既是柴靜個(gè)人的成長(zhǎng)告白書(shū)，某種程度上也可視作中國(guó)社會(huì)十年變遷的備忘錄。書(shū)的封面是柴靜采訪中的照片，幾位滿(mǎn)臉皺紋的老農(nóng)笑著圍坐在一起，一個(gè)小朋友也毫不怯場(chǎng)地在大家面前玩耍。在農(nóng)村，能讓老人和小孩如此放松地出現(xiàn)在鏡頭前，那絕不是容易的事情。翻過(guò)來(lái)，在柴靜的簡(jiǎn)介里，寥寥幾句話(huà)寫(xiě)完了她的工作經(jīng)歷。不像許多名人出書(shū)，在簡(jiǎn)介里寫(xiě)滿(mǎn)各類(lèi)榮譽(yù)、頭銜。通過(guò)這就給人以平凡有愛(ài)、簡(jiǎn)單真實(shí)的形象。
最淺層的，通過(guò)讀《看見(jiàn)》確實(shí)“看見(jiàn)”了很多新聞采訪背后的故事。她盡可能誠(chéng)實(shí)地描述每一個(gè)事件、每一個(gè)事件背后的人。使我們了解到社會(huì)最隱私角落里的一些事，一些值得我們關(guān)注和反思的事。就不一一列舉了。通過(guò)這些人和事我們可以身臨其境地感受當(dāng)事人的情感，體會(huì)事件的本質(zhì)，這都緣于柴靜的真實(shí)，以及由心而發(fā)的熱情和關(guān)懷。她關(guān)注的不是新聞，而是新聞中的人。無(wú)論是擦去失去表姐的痛苦小男孩的眼淚，還是要求地震中失去孩子的父親不要喝酒吸煙以準(zhǔn)備再次懷孕??雖然看起來(lái)違背新聞人的職業(yè)準(zhǔn)則，但卻是對(duì)一個(gè)正常人情感的回歸。因?yàn)閺睦碇墙嵌瓤?，?bào)道事件本身不能植入個(gè)人情感，否則就失去了事件本身的客觀性，但從情感角度，不帶任何感情色彩只是冰冷的事件，唯有用理智的頭腦和一顆帶有感情的心才能看到世界的真實(shí)。情不自禁為故事角色痛心或愉悅，這就是柴靜。
而透過(guò)事件，我們站在柴靜的角度看這本書(shū)，我們會(huì)看到一個(gè)人不斷成長(zhǎng)的經(jīng)歷。從剛進(jìn)新聞界的高度自我肯定到遭遇挫折，再到重新審視自己找到定位。從早期的青澀、懵懂、“不接地氣”到后來(lái)的自省、觀察和沉淀。她用最樸實(shí)的文字記錄了自己的青澀、困惑，堅(jiān)持和成長(zhǎng)。書(shū)中的記錄不是簡(jiǎn)單的敘述，它融合了自己對(duì)每件事件中所反映出的問(wèn)題的思考，對(duì)人性的探究和對(duì)自己、對(duì)記者職業(yè)職責(zé)的不斷思索。柴靜對(duì)于記者職業(yè)的熱情和對(duì)自我不斷打破再糾正的態(tài)度令人感動(dòng)。我們需要的就是這種態(tài)度和精神，雖然我們的工作不是記者，我們也要有這種對(duì)工作、對(duì)職業(yè)始終保持熱情的心態(tài)。對(duì)于自身的缺憾不足要敢于自我打破，審視自己矯枉過(guò)正。“生活里怎樣是你的事，上了節(jié)目就不能有這個(gè)”。因?yàn)槲覀兌家粯邮瞧胀ㄈ?，?huì)犯錯(cuò)、會(huì)惶恐、會(huì)困惑，只有由內(nèi)心而發(fā)的熱情才是堅(jiān)持的支柱。不斷的自省和思考使我們學(xué)會(huì)去回歸生活，去認(rèn)識(shí)而不是去指責(zé)批判。
從更深層次的閱讀這本書(shū)，我看到了什么是“韌勁兒”，它是對(duì)自己要求的堅(jiān)守。不斷相信，不斷懷疑，不斷幻想，不斷摧毀，不斷重建，為的只是避免成為偏見(jiàn)或附庸。柴靜是一個(gè)追求“精確”、追求深度的人。當(dāng)然這也是在她不斷成長(zhǎng)中所養(yǎng)成的，在她剛進(jìn)入央視時(shí)同樣慘敗過(guò)。她做的第一期節(jié)目是關(guān)于剖腹產(chǎn)話(huà)題，采訪錄了三十分鐘，談完剖腹產(chǎn)怎么不好就結(jié)束了。結(jié)果送審后被公開(kāi)批評(píng)“你告訴人們剖腹產(chǎn)是錯(cuò)誤的，自然生產(chǎn)如何好，這只是一個(gè)知識(shí)層面，你深下去沒(méi)有?誰(shuí)有權(quán)利決定剖腹產(chǎn)?醫(yī)生和家屬，怎么決定?這是一個(gè)醫(yī)療體制的問(wèn)題，還有沒(méi)有比這個(gè)更深的層面?如果你認(rèn)為人們選擇剖腹產(chǎn)是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，那么這個(gè)觀點(diǎn)是如何傳播的?人們?yōu)槭裁磿?huì)相信它?一個(gè)新聞事實(shí)至少可以深入到知識(shí)、行業(yè)、社會(huì)三個(gè)不同層面，你找了幾個(gè)層面???”同樣我們?cè)趯?duì)待工作，處理事情時(shí)有沒(méi)有想過(guò)更深層面?是不是只考慮眼前而不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)?處理事情是不是“差不多”就行了?這是我們需要深刻自省的?！罢嫦嗤驮谟诤撩字g。把一杯水從桌上端到嘴邊并不吃力，把它精確地移動(dòng)一毫米卻要花更多的時(shí)間和更多氣力。精確是一件笨重的事”。人與人的差別就是從細(xì)微處開(kāi)始的，多想一點(diǎn)，做好一點(diǎn)，終究造就不平凡!
《看見(jiàn)》是一本講故事的書(shū)，但在書(shū)中我看見(jiàn)更多的是關(guān)于人生的感悟，對(duì)世界的覺(jué)悟，以及如何對(duì)待工作，對(duì)待周?chē)娜撕褪?。最令人深思的是“死亡不可怕，最可怕的是無(wú)意識(shí)，那才相當(dāng)于死。就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著?！?BR> 《看見(jiàn)》。這是一本震撼人心，使人共鳴的書(shū)。沒(méi)有裝飾，沒(méi)有點(diǎn)綴，闔上這本書(shū)仍然可以身臨其境地感受當(dāng)事人的情感，體味事件的本質(zhì)，感悟人生的真諦，任復(fù)雜的情感與感動(dòng)靜靜流淌。
看見(jiàn)讀書(shū)心得體會(huì)篇三
《看見(jiàn)》是央視知名記者柴靜的一本記錄自己在央視十年的自傳性的書(shū)。原本只是想它用來(lái)打發(fā)一下閑暇時(shí)光，可當(dāng)我真正拿起這本書(shū)品讀起來(lái)時(shí)，卻意外地收獲了更多的是對(duì)柴靜本人的敬畏，對(duì)眾多媒體失職的痛心，更有的是對(duì)人類(lèi)感情的崇敬。
一個(gè)鐘情于圍巾，外表似鄰家女孩般清秀，但柔和的聲音中透露著堅(jiān)持與不可退讓的央視主持人。柴靜以一名新聞?dòng)浾叩牧贾c正義，剝絲去繭，退去一層層偽飾的泡沫，向觀眾呈現(xiàn)事實(shí)真相。當(dāng)還未踏足新聞?dòng)浾咝袠I(yè)的時(shí)候，二十三四歲的柴靜面對(duì)高高在上的陳虻堅(jiān)定地說(shuō)，“我關(guān)心新聞中的人”。確實(shí)十年歷程她都堅(jiān)守了自己的初衷。
于我而言，《看見(jiàn)》讓我能有一個(gè)機(jī)會(huì)重新審視那些以前震撼我們的事，有一些事當(dāng)時(shí)我通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)等方式知道事件大致的輪廓，有個(gè)模糊的了解，更多的也只是跟隨著當(dāng)時(shí)主流媒體的看法。時(shí)隔多日后能再次看到事件的真相和始末，讓我有了新的認(rèn)知，修正了一些對(duì)當(dāng)事人的偏見(jiàn)，對(duì)事件的本質(zhì)也有了更深刻更準(zhǔn)確的看法?！犊匆?jiàn)》一共405頁(yè)，厚厚的一疊紙張中敘述了十多件柴靜親身經(jīng)歷過(guò)的事件，整本書(shū)內(nèi)容人物鮮活，故事真實(shí)，一字一句沒(méi)有夸大和說(shuō)教，只是很平靜的不帶偏見(jiàn)的表述著新聞事件，就像一把尖銳的刀子直刺整件事的心臟，帶我們見(jiàn)到最深入最本質(zhì)的一面，那些掩埋的真相總能在某個(gè)不經(jīng)意的瞬間讓心高高拋起，揪成一團(tuán)紙，擰巴巴的撫不平整，又在下一刻重重的跌回胸膛，讓人不禁陷入深思。
讀此書(shū)，就好像看見(jiàn)一個(gè)女子的成長(zhǎng)過(guò)程，從無(wú)知無(wú)畏的年少輕狂，到理解了解后的從容淡定;從初出茅廬的鋒芒畢露到而立歲月的內(nèi)斂恬靜;從自以為是、過(guò)于用力的自我到冷靜自省、客觀自然的大我，沒(méi)有華麗和自我標(biāo)榜，沒(méi)有夸大和說(shuō)教，只是娓娓道來(lái)，只是不帶偏見(jiàn)的表述，卻自有動(dòng)人心扉的力量，如此平凡豐富，如此深刻。
書(shū)上說(shuō)：“不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)?！比松仿钗逦峨s陳。懷揣一顆真心，看人間百態(tài)，品人世情懷。
看見(jiàn)讀書(shū)心得體會(huì)篇四
柴靜坐在一群老人中間，大家溫和笑著看向一個(gè)正在搬凳子的稚嫩小孩，這就是《看見(jiàn)》的封面。起初我一直覺(jué)得這張封面照片與《看見(jiàn)》總歸不恰當(dāng)，可是讀完整本書(shū)之后，若要換其他封面照，恐怕卻是行不通的。
柴靜用《看見(jiàn)》講述了她十年記者的一路成長(zhǎng)和感悟，沒(méi)有選擇刻意選取記者生涯的重大事情，而是更多的娓娓道來(lái)那些觸碰內(nèi)心深處的人與事。正如她所說(shuō)的，“看見(jiàn)世界，看見(jiàn)自己”，我們通過(guò)柴靜的視角，看見(jiàn)當(dāng)時(shí)的非典，汶川地震、征地拆遷、家庭暴力、虐貓事件、華南虎事件，還有盧安克、藥家鑫事件，每一件事每一個(gè)人都讓人思考，思考社會(huì)，思考現(xiàn)實(shí)。
“別當(dāng)了主持人了，就不是人了”
十年前柴靜被選擇成為國(guó)家電視臺(tái)新聞主播，那時(shí)候的柴靜才是二十幾歲的小姑娘，采訪時(shí)青澀，緊張以及一身忸怩的文藝氣息，問(wèn)的問(wèn)題也比較尖銳，有的時(shí)候甚至是帶著自己的情感以及答案去問(wèn)問(wèn)題，為此沒(méi)少遭到各種痛苦和挫敗感。陳邙一直時(shí)刻犀利的提點(diǎn)著她，新聞是播給觀眾看的，觀眾都是人，就得先從人出發(fā)。柴靜最終選擇在痛苦中勇敢前進(jìn)，一點(diǎn)點(diǎn)的改變，一步步經(jīng)歷成長(zhǎng)，在思考中逐漸領(lǐng)悟如何做好一個(gè)采訪。正如陳邙所說(shuō)的，“痛苦就是痛苦，對(duì)痛苦的思考才是幸?！?。
“我們終將渾然難分，像水溶于水中”
關(guān)于災(zāi)難，20--年的非典，舉國(guó)恐慌，今天還在你身邊的人明天可能就不在了，那時(shí)人么還沒(méi)有很多防護(hù)治療措施，感染者只能絕望的等死。20--年唐山大地震過(guò)去三十年，20--年汶川地震，太多的人流離失所，失去親人，有的在午休，有的在上課，還有人一回頭一棟樓就坍塌了，與生死只隔一線之間。爸爸媽媽失去了孩子，爺爺沒(méi)拉出被埋的老伴，小孩從此變成孤兒，愛(ài)跳舞的女孩失去雙腿。真的，我一直覺(jué)得生命是偉大的，在災(zāi)難面前它卻是脆弱渺小的，但是生命的堅(jiān)強(qiáng)往往會(huì)帶給我們更大的感動(dòng)和力量。
“生命本身就是矛盾密布”
這是柴靜的好友小宏說(shuō)的一句話(huà)，我印象一直深刻。關(guān)于人性，瘋狂英語(yǔ)的創(chuàng)始人李陽(yáng)桃李天下，功成名就，但是卻被曝出虐待妻子，讓學(xué)生下跪的事情;一位本應(yīng)有“天使”之稱(chēng)的護(hù)士卻公然拍視頻用高跟鞋踩殺一只小貓;一向內(nèi)向老實(shí)的藥家鑫在開(kāi)車(chē)撞倒人之后下車(chē)對(duì)著傷者連捅六刀致死。站在法律道德的角度講，這些人應(yīng)該被譴責(zé)被判刑嗎?那是當(dāng)然的，但是，通過(guò)柴靜的采訪視角，你會(huì)了解到李陽(yáng)從小就非常自卑，他把成功定義于家庭的目標(biāo);踩貓事件的女主一直被人肉受到良心的譴責(zé)無(wú)法過(guò)活，她生活更多的是對(duì)丈夫的暴力的憤怒和無(wú)奈;而藥家鑫從小的家庭教育方式一直軍人父親的嚴(yán)厲說(shuō)一不二不敢違抗。人性從來(lái)沒(méi)有善惡之分，每個(gè)人都有其兩面。
“教育就是兩個(gè)人之間發(fā)生的事情”
關(guān)于教育，一個(gè)德國(guó)人盧安克在中國(guó)的偏遠(yuǎn)山村支教十年，你說(shuō)他懂教育嗎?可是他不管做什么事都是憑著自己內(nèi)心的感受，從不問(wèn)目的，他和孩子打成一片，卻從沒(méi)教過(guò)孩子什么事正確應(yīng)該做的什么事錯(cuò)誤不應(yīng)該做的，你說(shuō)他不懂教育嗎?班上的學(xué)生都天真具有創(chuàng)造性，一個(gè)最皮的小孩曾對(duì)盧安克唱著，“我知道雖然我不完美/但是我愿意為你/努力變得完美”。雖然盧安克的行為一直遭受著很大的爭(zhēng)議，但是誰(shuí)說(shuō)過(guò)教育就是萬(wàn)法不變的，每個(gè)孩子都有自己的天性，能按著自己的想法簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單又有何不可。
“不要問(wèn)我為何如此眷戀”
看見(jiàn)讀書(shū)心得體會(huì)篇五
“看見(jiàn)象棋讀書(shū)”，這是我近來(lái)的一次體驗(yàn)。隨著年齡的增長(zhǎng)和閱歷的積累，對(duì)于看待世界的方式也慢慢地從單一的角度擴(kuò)展至多元的視野。這一次通覽五種不同類(lèi)型的讀物，與同場(chǎng)觀棋者分享心得體會(huì)，讓我更加了解自己對(duì)人生價(jià)值的追求和看待世界的方式。
第二段：感悟人生
在閱讀李笑來(lái)老師的《把時(shí)間當(dāng)做朋友》時(shí)，我深深地被一句話(huà)所打動(dòng)：“時(shí)間是人類(lèi)存在的最大魔法，它將平凡的過(guò)程映射成輝煌的歷史?！蔽覀兠恳粋€(gè)人都處于時(shí)間的河流中，而我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)和利用時(shí)間，則決定了我們的人生將會(huì)如何映射。每個(gè)人都應(yīng)該有自己的人生目標(biāo)，對(duì)于時(shí)間有著清晰的認(rèn)知和利用方式。只有這樣，我們才能夠像棋盤(pán)上的棋子一樣，才能在有限的時(shí)間里，抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)，不斷地向前推進(jìn)。
第三段：洞悉人性
在讀《追風(fēng)箏的人》這本書(shū)時(shí)，我又一次體會(huì)到了閱讀的魅力。一個(gè)卑微的身份，一個(gè)出身貧寒的孩子，在阿富汗的千年古都喀布爾，通過(guò)作者的口述，我們仿佛看到了一個(gè)少年一步步成為了一個(gè)成熟的男人。生命中的追逐、欲望、失落和孤獨(dú)，這些人性的弱點(diǎn)和脆弱，無(wú)一不是人們心中所共有的。通過(guò)“追”這一個(gè)動(dòng)詞，我們回憶過(guò)去，審視現(xiàn)在，展望未來(lái)，從而明白了做人和處事的道理，也讓我更加體會(huì)到純美和感動(dòng)的力量。
第四段：思考人文
在閱讀《島上書(shū)店》這本書(shū)時(shí)，我想起了一句話(huà)：“閱讀的最終目的，并不在于簡(jiǎn)單地了解一個(gè)故事，而是審視自己和世界的人文精神?！边@是一部講述愛(ài)情、追求和正義的作品。通過(guò)對(duì)書(shū)店、島嶼的描寫(xiě)和人物的塑造，作者讓我們更深刻地了解了人文精神的意義。每個(gè)人對(duì)美好事物的追求，每個(gè)人在心靈深處的尋求，都共同構(gòu)成了這本書(shū)的魅力所在。我們不能忽視人文的意義所在，時(shí)刻牢記自己的追尋，才能收獲人生精神和物質(zhì)的雙重豐收。
第五段：看待自己
在看棋的過(guò)程中，我們既要關(guān)注對(duì)手的形勢(shì)，又要思考自己的發(fā)展。在生活中，我們也需注意自己的成長(zhǎng)，時(shí)刻保持應(yīng)有的警惕和冷靜。唯有如此，我們才能在游戲中“行棋如水、處事從容”，贏得勝利；在現(xiàn)實(shí)生活中，做到聰明才智、謙虛謹(jǐn)慎，贏得更多的財(cái)富和尊重。
結(jié)語(yǔ)：
總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)五種書(shū)籍和棋局，我們思考如何看待人生、洞悉人性、審視人文，從而更加了解自己的追求和方向。不管，從何處入手，我們始終要保持熱愛(ài)，善于觀察，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己，在實(shí)現(xiàn)人生理想的過(guò)程中，不斷鯊齒前行，迎接更加光明的未來(lái)。
看見(jiàn)讀書(shū)心得體會(huì)篇六
花了一個(gè)周末的時(shí)間，讀完了柴靜的《看見(jiàn)》，心里的滋味很復(fù)雜。我曾以為這不過(guò)是一部讓我看看一個(gè)優(yōu)秀的記者如何成長(zhǎng)的書(shū)，而令我始料未及的是，在閱讀這本書(shū)時(shí)，每一次停頓，我都在思考著自身。
最初知道這本書(shū)，是在手機(jī)應(yīng)用one上看到其中的一篇文章《山西山西》。純美的的開(kāi)頭，讓我以為這只是一篇追憶童年的散文。卻原來(lái)那只不過(guò)是引子，引出的是一件讓人憤慨痛心的大事----環(huán)境污染。而柴靜在觸目驚心的數(shù)據(jù)和現(xiàn)狀描寫(xiě)中穿插的童年往事，為這篇文章加入了情感，從而拉近了讀者與環(huán)境污染這件事的距離。環(huán)境污染，并不只是書(shū)面上的文字，口頭上的口號(hào)，而是生生吞噬了我們的童年和美夢(mèng)的近在咫尺的野獸。接著看到柴靜的博客《新書(shū)的交待》，其中的一段視頻深深吸引了我。我想，這段視頻吸引我的地方，和《山西山西》吸引我的地方一樣，就是一個(gè)記者，在用一種冷靜客觀的態(tài)度追尋著一個(gè)新聞一個(gè)事件的時(shí)候，不曾抹去心中的那一點(diǎn)情感。
看完書(shū)，再回過(guò)頭來(lái)看那段視頻，我才真正懂得視頻中的一些話(huà)語(yǔ)。柴靜在書(shū)中引用了很多她這十年來(lái)在央視工作、采訪的新聞和事件片段，但是她在寫(xiě)這些片段的時(shí)候，并不是簡(jiǎn)單地重復(fù)，更不是在展示過(guò)去的榮耀和輝煌，恰相反，她一直在訴說(shuō)著過(guò)去的錯(cuò)誤和迷失。換言之，她在寫(xiě)的，是自己這十年中走過(guò)的路，她自身的成長(zhǎng)。這不是柴靜對(duì)自己生活工作的記錄，而更像是一本凝聚著感悟和思考的“心得”。
在閱讀中的我，在《看見(jiàn)》這本書(shū)中一直在尋找著自己的影子。并不是我的經(jīng)歷與柴靜有何相似之處，但是我想，每一個(gè)個(gè)體，在成長(zhǎng)的道路中，不管經(jīng)歷過(guò)什么或者沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么，總有相似的心路可循。初入職場(chǎng)的青澀和倨傲，迷失了自我的慌亂和惶惑甚至想要放棄自己的“出溜”，壓力下的或軟弱或尖銳，這些感受我們都曾有過(guò)。所不同的是，有些人，在走過(guò)了這么多路以后，把自己包裹地越來(lái)越深，最終只留下了一個(gè)勉強(qiáng)適應(yīng)社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的模糊的影子，糊涂地過(guò)著千篇一律的生活。而柴靜，一次次地放下包袱，越來(lái)越走進(jìn)自己的內(nèi)心，從而也能夠走進(jìn)更多人的內(nèi)心。
看完這本書(shū)，我的心里一直在重復(fù)著兩個(gè)字——獨(dú)立。獨(dú)立地思考，意味著不從眾不偏頗。擺脫任何別人的影響，聽(tīng)從自己內(nèi)心的聲音。而更難的，是擺脫“自我”的影響。像“金剛經(jīng)”里所說(shuō)的，“念起即覺(jué)，覺(jué)即不隨”。察覺(jué)自己的每一個(gè)念頭，看住他而不是跟隨他。在“自我”的影響下，依然保持獨(dú)立的思考，這才是真正的自由。
看見(jiàn)讀書(shū)心得體會(huì)篇七
人，常常被有意無(wú)意忽略，被無(wú)知和偏見(jiàn)遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無(wú)意識(shí)之下。無(wú)意識(shí)是如此之深，以至于常常看不見(jiàn)他人，對(duì)自我也熟視無(wú)睹——柴靜《看見(jiàn)》。
花了一個(gè)周末的時(shí)間，讀完了柴靜的《看見(jiàn)》，心里的滋味很復(fù)雜。我曾以為這可是是一部讓我看看一個(gè)優(yōu)秀的記者如何成長(zhǎng)的書(shū)，而令我始料未及的是，在閱讀這本書(shū)時(shí)，每一次停頓，我都在思考著自身。
最初明白這本書(shū)，是在手機(jī)上看到其中的一篇文章《山西山西》。純美的的開(kāi)頭，讓我以為這只是一篇追憶童年的散文。卻原先那只可是是引子，引出的是一件讓人憤慨痛心的大事——環(huán)境污染。而柴靜在觸目驚心的數(shù)據(jù)和現(xiàn)狀描述中穿插的童年往事，為這篇文章加入了情感，從而拉近了讀者與環(huán)境污染這件事的距離。環(huán)境污染，并不只是書(shū)面上的文字，口頭上的口號(hào)，而是生生吞噬了我們的童年和美夢(mèng)的近在咫尺的野獸。之后看到柴靜的博客《新書(shū)的交待》，其中的一段視頻深深吸引了我。我想，這段視頻吸引我的地方，和《山西山西》吸引我的地方一樣，就是一個(gè)記者，在用一種冷靜客觀的態(tài)度追尋著一個(gè)新聞一個(gè)事件的時(shí)候，不曾抹去心中的那一點(diǎn)情感。
看完書(shū)，再回過(guò)頭來(lái)看那段視頻，我才真正懂得視頻中的一些話(huà)語(yǔ)。柴靜在書(shū)中引用了很多她這十年來(lái)在央視工作、采訪的新聞和事件片段，可是她在寫(xiě)這些片段的時(shí)候，并不是簡(jiǎn)單地重復(fù)，更不是在展示過(guò)去的榮耀和輝煌，恰相反，她一向在訴說(shuō)著過(guò)去的錯(cuò)誤和迷失。換言之，她在寫(xiě)的，是自我這十年中走過(guò)的路，她自身的成長(zhǎng)。這不是柴靜對(duì)自我生活工作的記錄，而更像是一本凝聚著感悟和思考的“心得”。
在閱讀中的我，在《看見(jiàn)》這本書(shū)中一向在尋找著自我的影子。并不是我的經(jīng)歷與柴靜有何相似之處，可是我想，每一個(gè)個(gè)體，在成長(zhǎng)的道路中，不管經(jīng)歷過(guò)什么或者沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么，總有相似的心路可循。初入職場(chǎng)的青澀和倨傲，迷失了自我的慌亂和惶惑甚至想要放棄自我的“出溜”，壓力下的或軟弱或尖銳，這些感受我們都曾有過(guò)。所不一樣的是，有些人，在走過(guò)了這么多路以后，把自我包裹地越來(lái)越深，最終只留下了一個(gè)勉強(qiáng)適應(yīng)社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的模糊的影子，糊涂地過(guò)著千篇一律的生活。而柴靜，一次次地放下包袱，越來(lái)越走進(jìn)自我的內(nèi)心，從而也能夠走進(jìn)更多人的內(nèi)心。
看完這本書(shū)，我的心里一向在重復(fù)著兩個(gè)字——獨(dú)立。獨(dú)立地思考，意味著不從眾不偏頗。擺脫任何別人的影響，聽(tīng)從自我內(nèi)心的聲音。而更難的，是擺脫“自我”的影響。像“金剛經(jīng)”里所說(shuō)的，“念起即覺(jué)，覺(jué)即不隨”。察覺(jué)自我的每一個(gè)念頭，看住他而不是跟隨他。在“自我”的影響下，依然堅(jiān)持獨(dú)立的思考，這才是真正的自由。
我不能被概念化，被模式化，不能讓自我毀滅在自我的意識(shí)，多謝柴靜的《看見(jiàn)》，讓我自我看見(jiàn)。
看見(jiàn)讀書(shū)心得體會(huì)篇八
魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)：“我們從古至今，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人?！?BR> 央視十三年，奮斗的十三年，成長(zhǎng)的十三年。非新聞專(zhuān)業(yè)畢業(yè)，摸爬滾打中，探尋在人性之間，制作了柴靜風(fēng)格映照大眾靈魂的節(jié)目——《看見(jiàn)》。
寫(xiě)下這寥寥數(shù)語(yǔ)時(shí)，內(nèi)心忐忑，還未曾在工作中抬起頭來(lái)的我，怎敢評(píng)價(jià)頗有成績(jī)的名人，但既是普通人，就從平凡處解讀我內(nèi)心的波瀾起伏。
“總結(jié)，不為給任何人，只是自己給自己的總結(jié)?！?BR> 若要走得快，就一個(gè)人走，若要走得遠(yuǎn)，就一起走。初進(jìn)新聞?wù){(diào)查時(shí)，柴靜就憑借自己的不懈努力兢兢業(yè)業(yè)站穩(wěn)腳跟，每一位有職業(yè)理想的前輩的幫助，讓她在不斷質(zhì)疑與實(shí)踐中看見(jiàn)了生命的最遠(yuǎn)處。
每一步的扎扎實(shí)實(shí)，勤勤懇懇，都是個(gè)人價(jià)值最大化的完美詮釋?zhuān)瑸樽约汗ぷ?，自身更加完善，才有足夠的正能量不斷的帶領(lǐng)大眾從蒙昧中睜開(kāi)眼來(lái)，為社會(huì)，為百姓，為人，提供了見(jiàn)證民主的空隙。
“人最大的慈悲就是給生命一個(gè)救贖的機(jī)會(huì)?！?BR> “看見(jiàn)”節(jié)目播放藥家鑫案的時(shí)候我看了，有一些憤恨，一些惋惜，而拿到《看見(jiàn)》時(shí)，我首先偶然看到了“采訪是病友間的相互探問(wèn)”，捧著呈現(xiàn)的文字，這一次我哭了。
柴靜用最平淡的陳述再現(xiàn)了事件中人物的經(jīng)歷和對(duì)白，讓我們看到了在情境中人性赤裸裸的暴露，有缺乏理解的骯臟的批判，也有充滿(mǎn)仁愛(ài)的理解。
作為一名教師，我不得不反思教育的疏漏。
父親對(duì)藥家鑫總是以打擊為核心的教育方式，導(dǎo)致了最終車(chē)禍時(shí)，藥家鑫猶豫了，特別是看到了女孩微抬著頭望著車(chē)牌時(shí)，他害怕了，害怕女孩記下了車(chē)牌號(hào)。他表明殺人意圖時(shí)，說(shuō)道“農(nóng)村人難纏”，“怕她沒(méi)完沒(méi)了的纏著我的父母”，這種托詞表現(xiàn)了不敢勇敢的承擔(dān)責(zé)任，脆弱到害怕受傷，自我保護(hù)的意識(shí)。有人也說(shuō)，他并不壞，并非主觀踐踏生命。
面對(duì)孩子的錯(cuò)誤，不能縱容或忽視，但在批評(píng)孩子時(shí)，應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)孩子哪怕是微小的優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)給予認(rèn)可、肯定，這就是心理學(xué)中講到的“放大效應(yīng)”，初中階段的孩子有三個(gè)顯著特點(diǎn)，極強(qiáng)的自尊心，強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)，還容易受到壞的方面影響，他們很需要被重視，需要表?yè)P(yáng)自己來(lái)認(rèn)識(shí)自我、增強(qiáng)自信，更需要表?yè)P(yáng)他人為自己的言行樹(shù)立榜樣。
因?yàn)樽鹬?，更加珍惜?BR> “當(dāng)一個(gè)人關(guān)心別人時(shí)，才會(huì)忘記自己?！?BR> 斷斷續(xù)續(xù)的讀完《看見(jiàn)》，最大的感受便是想揭自己的短兒說(shuō)真話(huà)。
我們追求優(yōu)質(zhì)教育，高端教育，這背后藏匿著隱忍?
為了保護(hù)做師長(zhǎng)的尊嚴(yán)，我們抗拒不服從，反對(duì)個(gè)性，以愛(ài)的名義教化孩子無(wú)條件的跟從，才覺(jué)欣慰。
當(dāng)一個(gè)人忘不掉自己時(shí)，如何能換位思考，真正關(guān)心別人?
如在廣西山村陪伴當(dāng)?shù)氐牧羰貎和牡聡?guó)人盧安克，沒(méi)有收入，沒(méi)有愛(ài)情，沒(méi)有房子。
又如諾貝爾和平獎(jiǎng)得主德國(guó)醫(yī)生施韋澤，在非洲叢林韋黑人服務(wù)五十年，他在書(shū)中說(shuō)：
“無(wú)論如何，你看到的總是你自己，死在路上的甲蟲(chóng)，它是像你一樣為了生存而奮斗的生命，像你一樣喜歡太陽(yáng)，像你一樣懂得害怕和痛苦，現(xiàn)在，它卻成了腐爛的機(jī)體，就像你今后也會(huì)如此。”
“只有同樣經(jīng)歷過(guò)無(wú)邊黑暗的人，才有資格說(shuō)，我理解你?！?BR> 柴靜呈現(xiàn)汶川地震的畫(huà)面時(shí)，多是無(wú)聲的狀態(tài)，默默的走，靜靜的聽(tīng)，真實(shí)自有萬(wàn)鈞之力。
關(guān)于生死離別。只有一次，我知道了什么是失去。
小時(shí)候，家教嚴(yán)厲，在父母身邊多是“不能做”，“不許做”，而姑姑總是以無(wú)所謂的態(tài)度讓我參與到自己感興趣的事情。記得學(xué)習(xí)包餃子時(shí)，我把一個(gè)餃子捏露了，如果在家里，我接受的便是呵斥，而在姑姑家，大家會(huì)用笑聲寬容一個(gè)孩子的成長(zhǎng)，看到是在無(wú)法挽救時(shí)，再教我拿一個(gè)餃子皮包裹在外面，讓小餃子穿著兩件衣服下鍋。
高中時(shí)，姑姑在大連突發(fā)腦溢血，當(dāng)我見(jiàn)到姑姑時(shí)，她已經(jīng)痊愈了，我極力掩飾自己的悲傷，仍然控制不了，放聲抽泣，我第一次知道怕失去一個(gè)親人的感覺(jué)。
我坐在姑姑身邊，淚水肆意的涌，就像小時(shí)候每一次受到委屈時(shí)，跑到她跟前訴苦一樣，只有到了這里，小小的我才會(huì)自由的哭，好像只有這樣才有安全感。
“承受痛苦是一種清洗?！?BR> 虐貓事件風(fēng)波已然平息。而備受家庭重壓孤獨(dú)的當(dāng)事人依舊不能被大眾原諒，因?yàn)槭侄蔚臍埲桃呀?jīng)越過(guò)了大家的底線。
記事兒后，我的記憶中便沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)大的波瀾，或者說(shuō)因?yàn)橥纯嘁呀?jīng)成為向前的力量，這之后的艱難已經(jīng)能夠自然地接受了。包括落榜，失戀，失業(yè)，痛苦于當(dāng)時(shí)的自己是難以忍受并平復(fù)的，但挺過(guò)了之后，我得到的是再次面對(duì)問(wèn)題時(shí)需要的力量。
愛(ài)的基礎(chǔ)是理解。
這個(gè)假期，拼音不熟練的父親終于會(huì)發(fā)信息了，轟隆的火車(chē)上，給我發(fā)了一條有別字的信息，說(shuō)我離家后，一關(guān)燈他就能感覺(jué)我在另一個(gè)房間看電視，這種感覺(jué)至少需要調(diào)整半個(gè)月。
我淚水奔涌，放下手中的雜志。
過(guò)了一會(huì)兒，對(duì)面的男孩兒?jiǎn)栁医琛蹲x者》，我強(qiáng)顏笑著遞過(guò)去，他問(wèn)：“你看哪篇文章哭的?我想看看。”
看見(jiàn)讀書(shū)心得體會(huì)篇九
我喜歡柴靜，所以我不認(rèn)為自己是追星，只覺(jué)得，我看她、傾聽(tīng)她，閱讀她，可以看到那些能引起我思考的思想。喜歡的思想有很多，柴靜碰巧是無(wú)論在年齡、閱歷、思維方式上，其豐富程度多過(guò)我，卻又離我最近的那一個(gè)。所以，很喜歡柴靜在首發(fā)式上的那句話(huà)，讓我們?cè)谧掷镄虚g中見(jiàn)書(shū)如唔吧。
拿到《看見(jiàn)》這本書(shū)后，一周之內(nèi)讀完，勾勾畫(huà)畫(huà)，圈圈點(diǎn)點(diǎn)，大部分都是引起我對(duì)自身的思考和審視的句子。比如說(shuō)“許多事情是有人相信，才會(huì)存在”;“比如說(shuō)”正義是自己內(nèi)心對(duì)自己的期許，不是用來(lái)脅迫人的“;比如說(shuō)”可貴在于產(chǎn)生分歧“。從前不知道，我為什么喜歡她，第一次看到她不是在時(shí)空連線，是她作為記者，只看了一次就開(kāi)始喜歡這個(gè)記者?？赐赀@本書(shū)，有一點(diǎn)感悟，原來(lái)一個(gè)人的思想、性格可以通過(guò)他的眼神、行為、談吐表達(dá)出來(lái)。我感覺(jué)到了從那雙犀利的眼神后面?zhèn)鬟f出來(lái)的她倔強(qiáng)、獨(dú)立的靈魂。
想寫(xiě)篇讀后感，記錄我的想法。觸動(dòng)心靈的句子有很多，每個(gè)人喜歡的柴靜都不同，我只寫(xiě)我看到的柴靜、我為什么喜歡柴靜。
一、關(guān)注內(nèi)心的變化，關(guān)注自己成長(zhǎng)的過(guò)程。
初次接到陳虻的電話(huà)，柴靜心高氣傲，說(shuō)：”我知道我能達(dá)到的高度“、”體制里的工作我干不了“。開(kāi)始了中央臺(tái)的工作，有一陣連話(huà)都不會(huì)說(shuō)了，再然后知道什么樣的題能拿獎(jiǎng)和被表?yè)P(yáng)，然而那只是工作，為了虛榮心和恐懼，而不是發(fā)自?xún)?nèi)心。我相信大部分起步的人都有這個(gè)過(guò)程，不同的是一些人看到了，關(guān)注了并重視自己的內(nèi)心的感受，然后追求變化;一些人迷失于這個(gè)過(guò)程，變成了那個(gè)當(dāng)初自己反對(duì)的人。人生就是這樣，社會(huì)總有它的規(guī)則將你的驕傲搓殺，棱角抹平。你要努力的去尋找那個(gè)契合點(diǎn)，那個(gè)能被社會(huì)接納，又能聽(tīng)從內(nèi)心的契合點(diǎn)，才能綻放你的顏色出來(lái)。當(dāng)了記者，報(bào)道了地震、非典，讓真實(shí)的生活扎扎實(shí)實(shí)的敲打了內(nèi)心，讓內(nèi)心的觸動(dòng)貼著地皮長(zhǎng)了出來(lái)，量變之后，一個(gè)契機(jī)，開(kāi)始質(zhì)變，才有了之后不斷漸進(jìn)的完善、再完善。只是這一變化不是每個(gè)人都會(huì)發(fā)生，就像在事實(shí)面前，不是每個(gè)人都會(huì)追求真相，在真相面前，不是每個(gè)人都會(huì)獨(dú)立思考，獨(dú)立思考的過(guò)程，不是每一個(gè)人都能堅(jiān)持。追求真相的、獨(dú)立思考的、堅(jiān)持的人有一個(gè)共同點(diǎn)，尊重自己的內(nèi)心。內(nèi)心是那個(gè)起點(diǎn)，獨(dú)立的起點(diǎn)，不盲從、不受欺騙、不依賴(lài)門(mén)戶(hù)、不依賴(lài)別人的起點(diǎn)。
首發(fā)式上，很多人不止一次的提到，柴靜要幸福。幸福的柴靜要抱著孩子、攜著老公、面帶微笑。我不這么認(rèn)為，我不認(rèn)為已經(jīng)結(jié)婚、有了孩子，衣食無(wú)憂(yōu)，或者滿(mǎn)臉微笑的女人就是幸福的，也不認(rèn)為單身的、未婚的、或者還沒(méi)有生孩子的女人就是不幸福的。幸福沒(méi)有公式，沒(méi)有條件句，幸福是一種內(nèi)心感受，一種只有自己才知道的感受，每個(gè)人的幸福都不同，每個(gè)時(shí)段的幸福都不一樣。我喜歡柴靜的回答，她說(shuō)，我要配得上我希望的幸福。”
二、執(zhí)著的追求自己想做的事。
一九九八年，柴靜到北京，去一家雜志社實(shí)習(xí)，寫(xiě)國(guó)內(nèi)研究的困境，不肯按編輯的要求修改內(nèi)容，失去了來(lái)北京后的第一份工作。還是九八年，給一家刊登了一張十六歲的三陪女和男朋友的照片的雜志寫(xiě)了一封《生命本身并無(wú)羞恥》的信，愿意給他們無(wú)償做記者，唯一的期望，是能和拍那張照片的攝影師趙鐵林合作。在東方時(shí)空時(shí)，看到女子監(jiān)獄，暴力重犯六成是因殺夫入獄，到了新聞?wù){(diào)查，要繼續(xù)完成這個(gè)事，做女殺夫女犯人的調(diào)查。后來(lái)柴靜越來(lái)越有名，有名之后，很多追求容易被掩蓋，看不見(jiàn)?；蛘?，很多想做的事更容易做成，但也有很多事情更容易被放棄。書(shū)里寫(xiě)到山西這個(gè)煤炭大省嚴(yán)重的環(huán)境污染，寫(xiě)到焦黃色的天空、惡臭的河流、各種各樣的癌癥和拿著布袋子裝的現(xiàn)金。一個(gè)官員問(wèn)她：你是山西人，怎么就不給山西辦點(diǎn)好事兒?柴靜說(shuō)：我辦的就是好事。
同樣是執(zhí)著，最初的拒絕修改和無(wú)償自薦是執(zhí)著，后來(lái)的山西報(bào)告也是執(zhí)著。后一種，更難一些?？催^(guò)柴靜的兩個(gè)采訪，一個(gè)是采訪《一九四二》的作者和導(dǎo)演，劉震云和馮小剛，十年，不斷拿起、不斷擱下，然后再拿起這個(gè)電影，一個(gè)是采訪《少年派的奇幻漂流》導(dǎo)演李安，一個(gè)電影界公認(rèn)最不可能拍成的電影，一部拍了四年的電影。也許記者有時(shí)候會(huì)將自己最關(guān)心的問(wèn)題和答案通過(guò)采訪表達(dá)出來(lái)。如果我認(rèn)為是對(duì)的、應(yīng)該做的，就一定會(huì)做。柴靜說(shuō)，原來(lái)她也不怎么求實(shí)，總是用那股四兩撥千斤的巧勁，是后來(lái)經(jīng)歷了嚴(yán)格的思維訓(xùn)練。其實(shí)，我覺(jué)得那只是方法，真正起作用的還是骨子里的那股執(zhí)著和堅(jiān)持。哪怕是對(duì)待導(dǎo)師陳虻的勸誡、批評(píng)，也是一樣，錯(cuò)的還是對(duì)的，你說(shuō)了不算，撞了南墻，也我要自己認(rèn)識(shí)到。
三、尊重人、理解人。
尊重和理解，說(shuō)起來(lái)容易，真正做到卻困難無(wú)比。尊重不是禮貌;理解不是可憐。新聞?wù){(diào)查，柴靜連續(xù)做了幾期節(jié)目，關(guān)于戒毒所強(qiáng)迫戒毒的人賣(mài)淫;關(guān)于一個(gè)1974年，因撿了一張蔣介石的傳單，而無(wú)卷宗、無(wú)判決、無(wú)罪名被超期羈押28年的謝洪武;關(guān)于被鄙視、被拋棄、極易感染艾滋病的同性戀者。她寫(xiě)到“沒(méi)有人會(huì)關(guān)心一個(gè)吸毒的人的死活”;寫(xiě)到療養(yǎng)院工作人員把謝洪武和其他老人整齊的背對(duì)滿(mǎn)天紅霞坐成一排，老人直視前方，看上去無(wú)動(dòng)于衷，她還是忍不住跟工作人員說(shuō)“能不能把他們的椅子轉(zhuǎn)一下，換成另一個(gè)方向”;寫(xiě)到“一個(gè)人對(duì)性和愛(ài)的態(tài)度‘不在于男男、女女、男女’，只是在于這個(gè)人本身”。在記錄這幅內(nèi)容章節(jié)的結(jié)尾，她用了一句話(huà)“我們最終將渾然難分，像水溶于水中”。
對(duì)不同于大多數(shù)人的尊重和理解，容易接受。對(duì)于已經(jīng)聲名鵲起，或地位尊崇的人，需要的同樣是尊敬和理解。柴靜書(shū)中，周其仁推薦陳錫文時(shí)，說(shuō)“就算反對(duì)他的人，也是尊重他的”。朋友談?wù)撍龔亩肥哭D(zhuǎn)為采訪官員，她說(shuō)，不管報(bào)道誰(shuí)，都是平等的吧。當(dāng)然，她談到，哪一種尊重和理解之后，職業(yè)要求的是準(zhǔn)確。其實(shí)這對(duì)于每一個(gè)人也都一樣，要真正做到不卑不亢的尊重和理解每一個(gè)人，要求以理性的態(tài)度和豐富的知識(shí)為基礎(chǔ)。
四、真誠(chéng)的感激每一種情感。
在《看見(jiàn)》首發(fā)式上，最后一刻，邱啟明發(fā)自?xún)?nèi)心的表達(dá)了自己對(duì)于柴靜的敬佩，用了一句“再怎么變，也還是那樣的欣賞你、喜歡你”，我覺(jué)得，我看見(jiàn)，那一刻，柴靜有些羞澀的低下了頭。書(shū)中，柴靜寫(xiě)到非典結(jié)束了，“數(shù)月之后，我接到一封信，很短……他在最后說(shuō)：‘你會(huì)覺(jué)得好笑嗎?我曾以為你會(huì)是我的另外一半’?！边@兩個(gè)細(xì)節(jié)，一個(gè)看到的是柴靜的真誠(chéng)，因?yàn)樗嘈艅e人的真誠(chéng);一個(gè)看到的是柴靜的尊重，她尊重每一段真摯的感情。
首發(fā)式上，主持人，稱(chēng)柴靜為柴老，柴靜自己提到很多人稱(chēng)她柴記者，也有人稱(chēng)她為柴姑娘。我想就稱(chēng)呼柴靜，因?yàn)樵谧掷镄虚g閱讀柴靜的時(shí)候，在思想交匯的時(shí)候，在沉思的時(shí)候，我們平等。
看見(jiàn)讀書(shū)心得體會(huì)篇十
《看見(jiàn)》是一本由柴靜所寫(xiě)的非虛構(gòu)類(lèi)圖書(shū)，書(shū)中主要講述的是中國(guó)現(xiàn)狀下的一些社會(huì)問(wèn)題以及柴靜自己對(duì)于這些問(wèn)題的看法。自出版以來(lái)，《看見(jiàn)》在社會(huì)上引起了極大的反響，讓我不禁想要讀一讀這本書(shū)。在讀完之后，我深深地感受到了這本書(shū)的精妙之處，這也讓我更加認(rèn)識(shí)到了我們國(guó)家還需要做出哪些努力來(lái)建設(shè)起一個(gè)更加美好的社會(huì)。
段落二：社會(huì)問(wèn)題的反思
《看見(jiàn)》中講述的社會(huì)問(wèn)題繁多，書(shū)中涉及的話(huà)題有環(huán)保問(wèn)題、食品安全問(wèn)題、藥品安全問(wèn)題、醫(yī)療體系問(wèn)題等等。這些問(wèn)題的存在都是因?yàn)槲覀兯媾R的社會(huì)環(huán)境有著巨大的壓力，這些相關(guān)的部門(mén)可能沒(méi)有及時(shí)的進(jìn)行監(jiān)管和整改，而導(dǎo)致了諸多惡果的出現(xiàn)。讀完這本書(shū)后，我思考了許多我們所面臨的這些問(wèn)題應(yīng)該如何解決，如何將其減緩或改善。這些問(wèn)題的存在，讓我們更加意識(shí)到了我們需要繼續(xù)不斷地努力，來(lái)建設(shè)起一個(gè)美好的社會(huì)。
段落三：個(gè)人經(jīng)歷的啟示
在柴靜的書(shū)中，她描述了自己經(jīng)歷的一些情況，讓人深受啟發(fā)。她曾在西安交大讀書(shū)時(shí)參加了許多公益活動(dòng)，有時(shí)甚至是背負(fù)大包小包自行車(chē)到邊遠(yuǎn)山區(qū)送的日用品。這種自我犧牲的精神和堅(jiān)定的信念，也是我們?nèi)粘Ｉ钪袘?yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒的。在之后的日子里，我也開(kāi)始主動(dòng)參加公益活動(dòng)，并總結(jié)自己的經(jīng)歷，認(rèn)真思考平時(shí)是否還有哪些可以做出貢獻(xiàn)的地方，希望這樣的行為可以成為自己日后的習(xí)慣。
段落四：社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)
在無(wú)時(shí)無(wú)刻的日常生活中，我們都應(yīng)該時(shí)刻提醒自己，要承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任，不要因?yàn)樽约旱男⌒∈д`而給別人帶來(lái)麻煩或者影響。書(shū)中也講述了一些關(guān)于個(gè)人素質(zhì)與行為的問(wèn)題，例如公共場(chǎng)合的嘈雜談話(huà)、交通上的不守規(guī)矩等等。我們應(yīng)該時(shí)刻保持自己的良好素質(zhì)和優(yōu)秀的行為技能，做自己力所能及的貢獻(xiàn)，為我們的社會(huì)發(fā)展與建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
段落五：成長(zhǎng)與共贏
我們的人生不能停留在一個(gè)靜態(tài)的狀態(tài)中，相反，我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注和關(guān)注社會(huì)上發(fā)生的變化，并隨時(shí)調(diào)整自己的思考和接受能力。在我們的成長(zhǎng)歷程中，我們需要?jiǎng)?chuàng)造性地學(xué)習(xí)，探索和分析不同的觀點(diǎn)，以達(dá)到成為一個(gè)更加全面和多元化的人的目標(biāo)。同時(shí)，我們還應(yīng)該時(shí)刻營(yíng)造一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛(ài)的社會(huì)環(huán)境，向著合作、互助、共贏的方向發(fā)展，讓我們一起為了社會(huì)事業(yè)的發(fā)展而努力。
總之，柴靜的《看見(jiàn)》是一本非常優(yōu)秀的書(shū)。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我認(rèn)識(shí)到了我們?cè)诋?dāng)前的社會(huì)環(huán)境下所面臨的問(wèn)題，同時(shí)也認(rèn)為自己應(yīng)該承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任，用自己力量來(lái)建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)。這些志向、信念和意愿可以潛移默化地影響我們的人生，改變我們的思考和行為方式，讓我們更加關(guān)注社會(huì)的發(fā)展與改革，更加積極地為社會(huì)的成長(zhǎng)與發(fā)展而努力奮斗。
看見(jiàn)讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
無(wú)論是在繁忙的都市還是在鄉(xiāng)間的小鎮(zhèn)，我們總是有太多的時(shí)間被瑣碎的事務(wù)所占據(jù)，忙碌的生活讓我們很難靜下心來(lái)讀書(shū)。然而，閱讀是一種寶貴的精神財(cái)富，它能夠讓我們開(kāi)闊思路、增長(zhǎng)知識(shí)，看見(jiàn)更廣闊的世界。在近期的閱讀中，我深感書(shū)籍的力量和價(jià)值，每一本書(shū)都成為我心靈的導(dǎo)師，教會(huì)了我生活的智慧和真理。
第一段：閱讀為我們拓寬了視野
通過(guò)閱讀，我們可以看到更廣闊的世界。書(shū)籍將我們帶入一個(gè)個(gè)未曾涉足的世界，讓我們目無(wú)旁騖地領(lǐng)略文學(xué)的魅力。比如，我最近讀了茨威格的《斷頭臺(tái)的春天》，這本書(shū)以一位法國(guó)少年的視角，揭示了殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)和寬容的美麗。通過(guò)他的眼睛，我看見(jiàn)了那個(gè)歲月里人們的純真與抗?fàn)?，看?jiàn)了世界上永不磨滅的美好。這本書(shū)深深觸動(dòng)了我，使我對(duì)世界的理解更加深刻。
第二段：閱讀為我們提供了知識(shí)
知識(shí)是人類(lèi)進(jìn)步的基石。通過(guò)閱讀，我們能夠獲取各種知識(shí)，提升自己的綜合素質(zhì)。我最近讀了一本關(guān)于心理學(xué)的書(shū)籍，名叫《心智的能量》。這本書(shū)深入淺出地解釋了心理學(xué)的基本概念和原理，讓我對(duì)人類(lèi)的心智工作有了更清晰的認(rèn)識(shí)。通過(guò)讀這本書(shū)，我學(xué)到了如何更好地理解他人，提高自己的情商，提升人際交往能力。這些知識(shí)在我的日常生活中發(fā)揮了重要的作用，讓我更加成熟和理智。
第三段：閱讀幫助我們思考人生
閱讀不僅讓我們獲得知識(shí)，更讓我們理解人生。當(dāng)我們讀書(shū)時(shí)，我們聽(tīng)到偉人的智慧，感悟生活的真諦。我最近讀了一本名叫《活著》的小說(shuō)，這本書(shū)描述了一位普通農(nóng)民的一生。通過(guò)他的遭遇和堅(jiān)持，書(shū)中呈現(xiàn)了生命的尊嚴(yán)和執(zhí)著。讀完這本書(shū)，我陷入了長(zhǎng)時(shí)間的思考，開(kāi)始思考自己的人生意義。通過(guò)這種思考，我不再將瑣碎的事物作為生活的全部，而是開(kāi)始追求更有意義和價(jià)值的事物。
第四段：閱讀培養(yǎng)我們的情感
除了思考和知識(shí)，閱讀還培養(yǎng)了我豐富的情感和感知能力。曾經(jīng)讀過(guò)一本名叫《魔戒》的奇幻小說(shuō)，故事情節(jié)曲折離奇，讓我充分體驗(yàn)了戰(zhàn)勝困難和克服恐懼的激動(dòng)。在故事中，我感受到了勇氣、友誼和愛(ài)的偉大。這種情感的陶冶和激發(fā)極大地豐富了我的內(nèi)心世界，讓我更加敏感和善解人意。
第五段：閱讀提升我們的人文關(guān)懷
閱讀還使我更加關(guān)注社會(huì)和人類(lèi)的命運(yùn)。通過(guò)讀一本名叫《霸王別姬》的小說(shuō)，我了解到了同性戀者的社會(huì)處境和心理困境。這本書(shū)讓我對(duì)同性戀者有了更深刻的理解和同情，我開(kāi)始更加關(guān)心這個(gè)群體的權(quán)益。閱讀讓我們了解到世界上的不同，激發(fā)起我們的人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感。
總之，閱讀是一種寶貴的財(cái)富，通過(guò)閱讀，我們可以看到更廣闊的世界、獲取豐富的知識(shí)、思考人生的意義、培養(yǎng)情感和感知能力，同時(shí)也提高了我們的人文關(guān)懷。讀書(shū)不僅是一種樂(lè)趣，更是在提升自己的過(guò)程中，看見(jiàn)生活的美好。我將繼續(xù)保持讀書(shū)的習(xí)慣，讓書(shū)籍成為我生活中的指南針，為我指引前進(jìn)的方向。
看見(jiàn)讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
讀書(shū)是人類(lèi)獲取知識(shí)和啟迪思想的重要方式。通過(guò)閱讀，我們能夠進(jìn)一步開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)。所看到的文字和故事，可以引發(fā)我們更深入的思考，幫助我們找到人生的方向，解答困擾我們的問(wèn)題。在閱讀的過(guò)程中，我深深地體會(huì)到了讀書(shū)的重要性，并從中獲得了許多啟發(fā)。
第二段：讀書(shū)帶來(lái)的樂(lè)趣和滿(mǎn)足感
閱讀不僅給了我知識(shí)，還帶來(lái)了樂(lè)趣和滿(mǎn)足感。每當(dāng)我沉浸在一本好書(shū)中時(shí)，時(shí)間仿佛變得靜止，我完全投入其中，忘卻了周?chē)男鷩毯蜔?。我享受閱讀的過(guò)程，同時(shí)也在書(shū)中找到了人生的真諦。特別是在讀一些經(jīng)典之作時(shí)，我不僅可以品味其中的文化底蘊(yùn)，也能從中體會(huì)到人性的真善美。
第三段：讀書(shū)增進(jìn)了我的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧
通過(guò)不斷閱讀各類(lèi)文學(xué)作品，我逐漸擁有了更加豐富的人生經(jīng)驗(yàn)。書(shū)中的人物和情節(jié)，讓我能夠想象和體驗(yàn)到不同的生活和境遇。這種虛擬的體驗(yàn)不僅讓我感受到了人性的復(fù)雜和多樣，還讓我更加深入地認(rèn)識(shí)到了自己。此外，讀書(shū)還讓我逐漸具備了解決問(wèn)題和面對(duì)挑戰(zhàn)的智慧。在書(shū)中，我學(xué)到了許多處世和處事的道理，這些智慧也成為我在現(xiàn)實(shí)生活中遇到問(wèn)題時(shí)的指南。
第四段：閱讀對(duì)我的價(jià)值觀和思維方式的影響
由于讀書(shū)對(duì)我思想的熏陶和引導(dǎo)，我的價(jià)值觀在閱讀的過(guò)程中逐漸形成并得到了進(jìn)一步的加強(qiáng)。我懂得了什么是真善美，以及如何追求真善美。通過(guò)與書(shū)中人物的交流和思考，我認(rèn)識(shí)到了人與人之間的平等和尊重的重要性，以及真誠(chéng)和友善的待人方式。此外，閱讀還調(diào)動(dòng)了我的思維方式，讓我具備了批判性思維和獨(dú)立思考的能力，不再輕易相信一切事物，而是會(huì)自己去思考和判斷。
第五段：對(duì)未來(lái)的展望和持續(xù)努力
閱讀是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，永無(wú)止境。通過(guò)閱讀，我汲取了知識(shí)和智慧，但我也認(rèn)識(shí)到自己仍然只是知之甚少，需要不斷學(xué)習(xí)和探索。未來(lái)，我將繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，不斷挑戰(zhàn)自己，拓寬自己的思維邊界。我希望通過(guò)閱讀，可以成為一個(gè)更有見(jiàn)識(shí)和智慧的人，為社會(huì)和世界帶來(lái)正面的影響。
總結(jié)：通過(guò)讀書(shū)，我享受到知識(shí)和智慧帶來(lái)的樂(lè)趣和滿(mǎn)足感。閱讀拓寬了我的人生經(jīng)驗(yàn)和視野，讓我具備了解決問(wèn)題和面對(duì)挑戰(zhàn)的能力。閱讀對(duì)我的價(jià)值觀和思維方式產(chǎn)生了重要影響，我愿意持續(xù)努力，不斷成長(zhǎng)和提升自己。毫無(wú)疑問(wèn)，讀書(shū)是人類(lèi)獲取知識(shí)和精神成長(zhǎng)的重要路徑，也是我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必備條件。
看見(jiàn)讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
《看見(jiàn)》這本書(shū)講述柴靜央視十年歷程的自傳性作品，既是柴靜個(gè)人的成長(zhǎng)告白書(shū)，某種程度上亦可視作中國(guó)社會(huì)十年變遷的備忘錄。下面讓我們一起去看看《看見(jiàn)》讀書(shū)心得體會(huì)!
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對(duì)于名人，我總是有一種強(qiáng)烈的“窺視欲”。有時(shí)似乎超越了那種所謂的“欣賞”。我暫且把這種心理戲稱(chēng)為“八卦心理”，只不過(guò)八卦的對(duì)象在變罷了。我覺(jué)得完整的了解一個(gè)人得背景，才能讓我們更加客觀的認(rèn)識(shí)一個(gè)人，不管是她的年齡，她的童年，還是她的感情，這些支離破碎的片段才完整的構(gòu)成了這個(gè)人的人生，冥冥之中卻是存在著一種必然。
毫不避諱地說(shuō)，我有一個(gè)新聞夢(mèng)。當(dāng)初填報(bào)志愿是曾經(jīng)有意無(wú)意的和父母提過(guò)，結(jié)果當(dāng)然是可想而知的。當(dāng)然當(dāng)時(shí)的'自己也沒(méi)有太多的欲望，太多的所謂的理想，因而也沒(méi)有堅(jiān)持。或許現(xiàn)在也沒(méi)有……對(duì)于記者這個(gè)職業(yè)，每個(gè)人有自己的看法。有些憤青總是把這群人偏激的看作政府的發(fā)言人(尤其是中央臺(tái)的記者)，在他們眼中記者是政府雇傭的“宣傳隊(duì)”罷了。我想不盡然吧。這個(gè)社會(huì)其實(shí)真的有慢慢地在走向民主，即使是片面的民主，誰(shuí)會(huì)奢求絕對(duì)的民主呢?那些總喜歡埋怨的人，或許應(yīng)該懂得應(yīng)該留給積弊已久的體制一個(gè)喘息的機(jī)會(huì)，畢竟誰(shuí)都不能一口吃出一個(gè)胖子。從個(gè)人情感方面說(shuō)，對(duì)于這個(gè)職業(yè)，我是充滿(mǎn)著敬佩，可以理解這個(gè)行業(yè)的苦衷。
言歸正傳，還是談?wù)剟偟绞值臅?shū)——《看見(jiàn)》。讀著柴靜的書(shū)，對(duì)一些曾經(jīng)并不甚了解的新聞熱點(diǎn)，也有了一些新的認(rèn)識(shí)。過(guò)去多年的非典時(shí)期，此時(shí)仿佛也浮現(xiàn)在眼前了。那時(shí)，我在上小學(xué)。雖然每天清晨進(jìn)校之前，都要被老師“觀察”一番，但老實(shí)說(shuō)，自己一直認(rèn)為那件事距離自己很遙遠(yuǎn)。那一段段文字，卻讓這段恐慌那么真切。雙城事件，開(kāi)始我也不明白為什么那么小的孩子會(huì)把有些東西看的比生命還重，但我漸漸理解了他們，或許每個(gè)人都有自己所執(zhí)著的東西。同性戀，這樣尖銳的字眼，你怎么看?或許有的人覺(jué)得惡心，但當(dāng)我們不再無(wú)知，當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到性取向是由基因決定的，大多人會(huì)理解他們吧。我想我能理解。當(dāng)文中的一個(gè)妻子，得知自己的丈夫是同性戀時(shí)，給了丈夫一個(gè)大大的擁抱時(shí)，作為一個(gè)旁觀者，我的眼圈濕潤(rùn)了。對(duì)于很多事件，也許我們一輩子都不會(huì)遇見(jiàn)，但這些確實(shí)真真的發(fā)生過(guò)，也許就在我們周?chē)?。許多事，許多人，我們不能理解，但我們沒(méi)有權(quán)利去干涉它的存在。
有人善意地告訴柴靜，她做的節(jié)目脫離了大眾，僅僅關(guān)注社會(huì)邊緣的人與事物。我想說(shuō)，那些大眾的問(wèn)題，有人在說(shuō)了，有很多人在關(guān)注了，為什么就不能分點(diǎn)兒給那些“被社會(huì)拋棄的人”。的的確確，我們能感覺(jué)到她很真實(shí)，很有力量。也許這就是欣賞!
有人說(shuō)柴靜不像一個(gè)新聞人。那么我想問(wèn)：新聞需要的僅僅是客觀嗎?真實(shí)的去還原事情的真相?我想不是，畢竟什么是真相?什么是公眾期望看到的真相?什么是公眾所能承受的真相?我們還不能下定論。柴靜的節(jié)目、書(shū)之所以對(duì)我有吸引力，恰恰不僅僅是有真相，而是有看法，有血有肉。也許有人要笑說(shuō)，你以為的那些也不是真相，但我無(wú)條件的相信她所訴說(shuō)的真相，也許這就是信任。
看見(jiàn)讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
《看見(jiàn)》是一本由溫暖人心的散文串聯(lián)而成的書(shū)籍。這本書(shū)以感恩之心記錄了作者安笒在醫(yī)務(wù)工作者、志愿者、愛(ài)心人士、普通群眾中看到的關(guān)愛(ài)和奉獻(xiàn)。它深入人心的描繪讓人感慨萬(wàn)千。下面就讓我為大家分享一下我的讀書(shū)心得體會(huì)。
第二段：感受生命的溫暖
在《看見(jiàn)》一書(shū)中，安笒以溫情的筆調(diào)敘述著身邊的故事，這些故事令我感受到生命的溫暖。在書(shū)中，我看到了方艙醫(yī)院里的援助醫(yī)護(hù)人員不顧個(gè)人安全的救治，也看到了在非洲醫(yī)療工作中的青年志愿者的無(wú)私奉獻(xiàn)。這種所謂的“溫暖”在現(xiàn)實(shí)生活中有時(shí)會(huì)讓人感到相對(duì)稀缺，此時(shí)這種書(shū)籍就非常有特殊意義了。
第三段：感悟人性的光輝
在《看見(jiàn)》這本書(shū)里，我看到了許多展現(xiàn)人性光輝的案例，他們展現(xiàn)了我們最深層的本性：寬容、良善和仁愛(ài)。我看到了一位貧困百姓家中滿(mǎn)滿(mǎn)的大米，這位老人家給出“因?yàn)榱?xí)慣每天都做飯，但是我沒(méi)那么多時(shí)間去吃這么多面食”，想想在變化萬(wàn)千的當(dāng)今社會(huì)中，有這樣的良善之人真是令人欣慰。
第四段：感悟生命的感恩
在《看見(jiàn)》這本書(shū)的敘述中，每一位卓越的人物都感恩生命所給予的所有美好和慷慨。他們所有的情感都顯然具有靈性。這使我想到平淡、單調(diào)的日子，我們所得到的所有東西，我們應(yīng)該好好感恩。只有這樣，我們才會(huì)更加真實(shí)地體會(huì)到生活中的美好。
第五段：總結(jié)與反思
整個(gè)《看見(jiàn)》的讀書(shū)經(jīng)歷讓我有所領(lǐng)悟。當(dāng)我們尋求生活中的歧義，當(dāng)我們面臨一個(gè)個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題和挑戰(zhàn)時(shí)，這本書(shū)在向我們提供更為深刻的答案上起到了很大的作用。我明白了什么是家庭溫暖、友情奉獻(xiàn)、社會(huì)責(zé)任與人性光輝，同時(shí)我又看到了那些經(jīng)歷爭(zhēng)議，卻勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)的普通人的力量。這本書(shū)給了我不一樣的思維方式，突顯了人性的光輝，開(kāi)闊了我的舞臺(tái)。
結(jié)語(yǔ)：
在這本書(shū)的分享中，我體驗(yàn)到了更多的生命光芒和溫暖、感悟到更深層次的人性本色和情感。在這里我希望每個(gè)人都能感受到來(lái)自這句話(huà)的溫馨慰藉：“如果我們每個(gè)人都去愛(ài)這個(gè)世界，她就會(huì)變得更美好?！?BR> 看見(jiàn)讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
我也不知道是從什么時(shí)候開(kāi)始認(rèn)識(shí)柴靜，更不知道從什么時(shí)候開(kāi)始喜歡上她。記得給我印象最深的一次是她參加的一個(gè)演講比賽，她說(shuō)一個(gè)國(guó)家是由一個(gè)個(gè)具體的人構(gòu)成，它由這些人創(chuàng)造并且決定，只有一個(gè)國(guó)家能夠擁有那些尋求真理的人，能夠獨(dú)立思考的人，能夠記錄真實(shí)的人，能夠不計(jì)利害為這片土地付出的人，能夠知道世界并不完美，但仍然不言乏力不言放棄的人......這五分鐘的演講給了我巨大震撼，原來(lái)演講還可以這么性感。我當(dāng)時(shí)反復(fù)看了無(wú)數(shù)遍。
然后開(kāi)始關(guān)注她的節(jié)目，看見(jiàn)。幾個(gè)月前，去了清華聽(tīng)了她的講座。于是一直關(guān)注她，當(dāng)聽(tīng)到一本叫做看見(jiàn)的書(shū)時(shí)。我早早的提前市場(chǎng)發(fā)行時(shí)就已經(jīng)看完大半。
《看見(jiàn)》是柴靜十年記者生涯的一個(gè)回顧，沒(méi)有宏大的敘事，在講一個(gè)個(gè)鮮活的，這十年中所經(jīng)歷過(guò)極具突出的事件里的人。里面沒(méi)有說(shuō)教，卻讓我一個(gè)外行明白了做一名合格的記者不是評(píng)論，而是客觀的呈現(xiàn)新聞事件。這十年中，從娛樂(lè)節(jié)目到中央電視臺(tái)的新聞評(píng)論部，由第一次采訪時(shí)的青澀，緊張，焦慮，到語(yǔ)言犀利，咄咄逼人的溫柔殺手，再到現(xiàn)在的寬厚。柴靜正在一步一個(gè)臺(tái)階的爬上事業(yè)的最頂峰。她這十年中遇到過(guò)的挫折，苦難，感動(dòng)，也許只有自己能夠體會(huì)。我通常會(huì)看看看著就會(huì)走神想起了自己。我曾經(jīng)在不同的人聽(tīng)過(guò)這樣一句話(huà)，不要走的太遠(yuǎn)，忘了當(dāng)初我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。這是陳莽說(shuō)的。每看一次，就會(huì)愣愣神，想想自己現(xiàn)在所做的一切是為了什么。。里面打動(dòng)過(guò)我的還有很多很多，有些話(huà)能夠讓我悔改，而有些能夠讓我有意識(shí)。就像一粒分子一樣，在我腦中開(kāi)始量變。在這個(gè)浮躁的社會(huì)，這本書(shū)能夠讓我安靜下來(lái)，向內(nèi)開(kāi)始學(xué)會(huì)觀察自己。一層一層的刨，就像結(jié)傷疤一樣，把自己最丑陋，平時(shí)不敢給別人呈現(xiàn)，自己也不愿意想的部分展現(xiàn)出來(lái)。這是一個(gè)不斷自省的過(guò)程，雖然很疼痛，但是確是在幫助我不斷進(jìn)步。
看完《看見(jiàn)》給我最大的感受是對(duì)語(yǔ)言開(kāi)始變得敏感了。不得不承認(rèn)，在青春期的時(shí)候由于各種原因就不上學(xué)了，并且以為這是一種幸福，并以不學(xué)習(xí)為榮。而后來(lái)走入社會(huì)發(fā)現(xiàn)知識(shí)結(jié)構(gòu)明顯跟同齡人有差距。于是開(kāi)始看各種類(lèi)型的書(shū)，但是對(duì)文字相當(dāng)遲鈍。柴靜說(shuō)過(guò)自己是對(duì)語(yǔ)言敏感的人，對(duì)采訪對(duì)象的每一個(gè)字都能夠保持高的敏感度，以便捕捉到被采訪者的真實(shí)內(nèi)容，然后呈現(xiàn)給觀眾?？赐瓴耢o的書(shū)，我開(kāi)始喜歡這種表達(dá)方式，再看每一個(gè)字的時(shí)候也更加的在意。
二、《看見(jiàn)》讀書(shū)報(bào)告
看柴靜的這本書(shū)是出于偶然，一個(gè)朋友推薦了《看見(jiàn)》這本書(shū)的視頻推廣會(huì)，覺(jué)得不錯(cuò)，就想買(mǎi)本書(shū)來(lái)看看。恰巧有個(gè)朋友買(mǎi)了，就借過(guò)來(lái)拜讀一下。
書(shū)里的主線是以柴靜十年采訪的主要人和事為主線，有她的同事、工作伙伴以及她的成長(zhǎng)。文章有堆砌的感覺(jué)，主線不是很清晰，有的時(shí)候她的感受會(huì)莫名其妙的插入進(jìn)來(lái)，讓讀者有點(diǎn)一頭霧水，不知道這句話(huà)是講得采訪的人物還是她自己的感受，還是同事什么的，有點(diǎn)分不清事件主人公的感覺(jué)。
不知道是不是有人看過(guò)安頓的采訪，是關(guān)于心理學(xué)和心理咨詢(xún)的，看柴靜的這本書(shū)跟安頓之前的書(shū)有點(diǎn)類(lèi)似，吸引我的是里面的新聞人物，不是柴靜這個(gè)人。
兩個(gè)人物很打動(dòng)我，一個(gè)是盧安克，一個(gè)是藥老。盧安克是個(gè)德國(guó)人，在中國(guó)的大山里待了十年還是個(gè)沒(méi)有資質(zhì)的教育者，跟留守兒童混在一起，為了什么呢?從我的角度來(lái)說(shuō)不好說(shuō)，他也許是希望通過(guò)自己的努力，試圖在這些孩子的成長(zhǎng)道路上能起到一些小小的影響作用吧!之后我去了盧安克的博客看了看，我個(gè)人覺(jué)得他太理想主義了。教育是個(gè)太大的話(huà)題，留守兒童更是個(gè)不小的社會(huì)問(wèn)題。一個(gè)問(wèn)題有社會(huì)、有家庭，孩子成長(zhǎng)的問(wèn)題卻在這之間變得無(wú)人理會(huì)了，而盧安克想做點(diǎn)什么，也許他做的微乎其微最后淹沒(méi)在茫茫的人潮中了，但至少他做了。一直有個(gè)問(wèn)題在我腦海里縈繞，留守兒童的教育問(wèn)題、孤兒?jiǎn)栴}、有一些類(lèi)似于盧安克的人(無(wú)論是中國(guó)人還是外國(guó)人)，他們做的事情很有意義，同時(shí)他們面對(duì)的挑戰(zhàn)和問(wèn)題也不是他們這個(gè)層面可以解決的，但是他們盡力了，努力過(guò)著每一天試圖去改變或者影響著孩子的命運(yùn)。他們一定放棄了很多其他的機(jī)會(huì)，例如在大城市里發(fā)展而買(mǎi)房、買(mǎi)車(chē)的機(jī)會(huì)，他們的思想境界可能比我們?cè)诖蟪鞘欣锘烊兆拥娜烁?，但是這個(gè)是最有效的解決問(wèn)題的方法嗎?是的，也許你會(huì)說(shuō)：“那他們至少做了，他們過(guò)得日子比你在大城市里天天混日子要有意義的多了!”但比起蓋茨對(duì)慈善事業(yè)的捐助，他可能能影響的人是更多的。當(dāng)然不是每個(gè)人都能成為蓋茨!世界上也只有一個(gè)蓋茨!
藥老的故事我聽(tīng)過(guò)很多次，這次是從藥老父親的角度來(lái)闡述這個(gè)事情的來(lái)龍去脈。關(guān)注孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的心理健康太重要了。兒子的成長(zhǎng)以及父親的影響都是潛移默化的，當(dāng)父親用暴力手段去解決問(wèn)題的時(shí)候，孩子學(xué)會(huì)解決問(wèn)題的手法必然是暴力，當(dāng)父親對(duì)受欺負(fù)的孩子漠然置之的時(shí)候，孩子可能得出的結(jié)論是這就是個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)，暴力才能解決問(wèn)題。一個(gè)自己看著長(zhǎng)大的孩子，作為家長(zhǎng)卻沒(méi)有機(jī)會(huì)或者無(wú)法走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，真是太遺憾了。
一個(gè)人生活在這個(gè)世界上，從小別人照顧你，到你長(zhǎng)大有了自己的家庭和承擔(dān)越拉越多的角色，也許有的角色我們扮演得好，有的角色我們扮演得不夠好，但一旦我們選擇了為人父母的角色時(shí)候，就需要關(guān)注孩子成長(zhǎng)中的心理健康的培養(yǎng)。人是家庭的也是社會(huì)的，別輕易做這個(gè)決定，更別輕易放棄他(她)!
三、《看見(jiàn)》讀書(shū)心得體會(huì)
柴靜的《看見(jiàn)》，我喜歡，語(yǔ)言可以樸實(shí)到可愛(ài)的程度。
我從《看見(jiàn)》中感受到的是溫情、溫暖、人性、關(guān)懷。如果有人看著這個(gè)說(shuō)這是“表演”，那么我挺希望大家都具有這樣的“表演”修養(yǎng)，好好修養(yǎng)一下自己，在私下里練好了，這樣就可以到關(guān)鍵時(shí)候自然地“表演”出來(lái)。
我喜歡柴靜，她的《看見(jiàn)》，讓我對(duì)現(xiàn)實(shí)的溫暖充滿(mǎn)信心，為打破冰冷加了一把炭火。我對(duì)柴靜的認(rèn)識(shí)是遙遠(yuǎn)的，可以肯定她不認(rèn)識(shí)我。但是，從現(xiàn)在開(kāi)始，我想我會(huì)關(guān)注柴靜，她也許會(huì)因?yàn)槊曉谕舛嗔诵┛陀^的壓力，不過(guò)我相信她的內(nèi)心是堅(jiān)韌和勇敢的，所以她當(dāng)?shù)闷鹑魏蔚脑u(píng)論。
我祝福她。
《看見(jiàn)》
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看見(jiàn)讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
簡(jiǎn)介：
《看見(jiàn)》是由廣西師范大學(xué)出版社出版的傳記，作者是柴靜。
該書(shū)講述柴靜央視十年歷程的自傳性作品，既是柴靜個(gè)人的成長(zhǎng)告白書(shū)，某種程度上亦可視作中國(guó)社會(huì)十年變遷的備忘錄。
十年前她被選擇成為國(guó)家電視臺(tái)新聞主播，卻因毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)而遭遇挫敗，非典時(shí)期成為現(xiàn)場(chǎng)記者后，現(xiàn)實(shí)生活犬牙交錯(cuò)的切膚之感，讓她一點(diǎn)一滴脫離外在與自我的束縛，對(duì)生活與人性有了更為寬廣與深厚的理解。十年之間，非典、汶川地震、兩會(huì)報(bào)道、北京奧運(yùn)……在每個(gè)重大事件現(xiàn)場(chǎng)，幾乎都能發(fā)現(xiàn)柴靜的身影，而如華南虎照、征地等剛性的調(diào)查報(bào)道她也多有制作。在書(shū)中，她記錄下淹沒(méi)在宏大敘事中的動(dòng)人細(xì)節(jié)，為時(shí)代留下私人的注腳。一如既往，柴靜看見(jiàn)并記錄下新聞中給她留下強(qiáng)烈生命印象的個(gè)人，每個(gè)人都深嵌在世界之中，沒(méi)有人可以只是一個(gè)旁觀者，他人經(jīng)受的，我必經(jīng)受。書(shū)中記錄下的人與事，是他們的生活，也是你和我的生活。
2、讀書(shū)感悟
讀書(shū)心得：
上學(xué)期無(wú)意中看到了這本書(shū)，初看，作者柴靜，知道這個(gè)人，央視名記，但是，她究竟做了什么，為什么在記者這門(mén)行業(yè)上做的有聲有色，卻一無(wú)所知，就這樣，懷著一顆奇的心，我打開(kāi)了《看見(jiàn)》，走進(jìn)了柴靜的那幾年。
書(shū)中以陳虻電話(huà)起筆，又以陳虻去世收筆，以時(shí)間為主線，洋洋灑灑的講述了柴靜從剛來(lái)到央視的愣頭青到成為知名記者的成長(zhǎng)歷程，無(wú)論是飽受爭(zhēng)議的雙城的創(chuàng)傷，還是非典時(shí)期的艱難時(shí)光，亦或是藥家鑫之死……書(shū)中通過(guò)一個(gè)個(gè)鮮活的案例，讓我們體會(huì)到一個(gè)女孩由感性到理性逐漸成熟的過(guò)程。
書(shū)中并沒(méi)有刻意選擇標(biāo)志性事件的痕跡，亦未表現(xiàn)描繪歷史的雄心，在大量的新聞報(bào)道中，她只是選擇了留給她強(qiáng)烈生命印象的人，因?yàn)楣ぷ鞯脑?，她與這些人相遇，也正是因?yàn)檫@本書(shū)的原因。我們得以以一個(gè)讀者的身份走進(jìn)中國(guó)社會(huì)中我們未曾接觸過(guò)的地方?？v觀書(shū)中所描述的這些事實(shí)，給人最大的感受是真實(shí)，生命的真實(shí)，生活的真實(shí)。無(wú)論是虐貓事件還是藥家鑫之死，她以客觀陳述的方式，告訴我們不僅僅是事件的事實(shí)，更是人性的善惡，我們常常說(shuō)眼見(jiàn)為實(shí)，其實(shí)，我們所看到的好并非真的是好，我們看到的惡也未必就真的惡，多的是我們不知道的事。柴靜說(shuō)：人，常常被有意無(wú)意忽略，被無(wú)知和偏見(jiàn)遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無(wú)意識(shí)之下。無(wú)意識(shí)是如此之深，以至于常?？床灰?jiàn)他人，對(duì)自己也熟視無(wú)睹。
“人最大的慈悲是給生命一個(gè)救贖的機(jī)會(huì)。”藥家鑫的父親說(shuō)。柴靜給了他說(shuō)出這句話(huà)的機(jī)會(huì)，也給了我們觀看與思考這種救贖的機(jī)會(huì)。感謝柴靜，給了我們一個(gè)看見(jiàn)我們所不熟悉的那個(gè)世界的視角。感謝這個(gè)世界，一直讓我們有所期待。
陳虻對(duì)柴靜說(shuō)：“去，用你的皮膚感覺(jué)新聞?！弊x完這本書(shū)，我更想說(shuō)，走，用你的眼睛看見(jiàn)世界。
看見(jiàn)讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
“看見(jiàn) 讀書(shū)心得體會(huì)”
閱讀是一種探索世界的方式，是一次與作者對(duì)話(huà)的機(jī)會(huì)。讀書(shū)給予人們的不僅僅是知識(shí)的積累，更是思想的碰撞與啟迪。《看見(jiàn)》的閱讀給我留下了深刻的印象，讓我對(duì)人生與社會(huì)有了更加深入的思考。通過(guò)閱讀，我深深地感受到了人性的復(fù)雜性、社會(huì)的冷漠、藝術(shù)的力量以及對(duì)未來(lái)的希冀。
第一段：人性的復(fù)雜性
在《看見(jiàn)》中，余華通過(guò)講述不同人物的故事，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。作為一個(gè)作家，余華善于通過(guò)文字描繪人物的內(nèi)心世界，使讀者對(duì)他們的喜怒哀樂(lè)產(chǎn)生共鳴。在小說(shuō)中，有善良而聰明的孩子，也有心黑手辣的惡人。人們的行為動(dòng)機(jī)往往復(fù)雜且難以預(yù)測(cè)，他們的抉擇經(jīng)常出人意料。這讓我深切感受到人性的多樣性，也讓我思考起了自己的行為和思維方式。
第二段：社會(huì)的冷漠
《看見(jiàn)》中的故事發(fā)生在文革、改革開(kāi)放等歷史背景下，揭示了社會(huì)冷漠的一面。小說(shuō)中的人物在面對(duì)不公正、不公平的待遇時(shí)，常常選擇保持沉默或者逃避現(xiàn)實(shí)。社會(huì)的冷漠讓人感到絕望，讓人思考起個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。讀完小說(shuō)后，我開(kāi)始反思自己是否時(shí)常被社會(huì)冷漠所影響，是否應(yīng)該更加關(guān)注和幫助他人，以改變社會(huì)的冷漠現(xiàn)象。
第三段：藝術(shù)的力量
《看見(jiàn)》中的故事雖然描繪了社會(huì)的黑暗面，但卻通過(guò)藝術(shù)的力量給人以希望。小說(shuō)中的孩子們用歌聲、文藝等方式表達(dá)了對(duì)美好生活的向往，給予了讀者希望和勇氣。作為讀者，我深深感受到了藝術(shù)的力量，它能夠傳遞情感、啟發(fā)靈感，讓我們面對(duì)困境時(shí)仍然堅(jiān)持追求真善美。藝術(shù)給予了我的思維方式完全不同的啟發(fā)，讓我明白人生不僅有黑暗，也有光明。
第四段：對(duì)未來(lái)的希冀
《看見(jiàn)》的故事發(fā)生在歷史的片段中，但余華在小說(shuō)中對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了希望。他通過(guò)描寫(xiě)一些孩子的故事，表達(dá)了他對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心和期待。讀完小說(shuō)后，我也對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了希冀。無(wú)論是對(duì)個(gè)人生活還是對(duì)整個(gè)社會(huì)，我們都可以努力去創(chuàng)造更美好的未來(lái)。我明白了一個(gè)人的力量或許微小，但只要每個(gè)人都肩負(fù)起改變的責(zé)任，共同努力，未來(lái)會(huì)更加美好。
第五段：總結(jié)
通過(guò)閱讀《看見(jiàn)》，我感受到了人性的復(fù)雜性、社會(huì)的冷漠、藝術(shù)的力量以及對(duì)未來(lái)的希冀。讀書(shū)不僅是汲取知識(shí)的過(guò)程，更是獲取智慧、理解世界的方式。通過(guò)書(shū)中的故事和人物，我對(duì)人生和社會(huì)有了更深入的思考。對(duì)于未來(lái)，我希望能夠更加關(guān)注他人，用藝術(shù)的力量傳遞希望，并積極參與到社會(huì)的改變中。閱讀《看見(jiàn)》是一次寶貴的經(jīng)歷，它讓我看到了更多的可能性，也讓我對(duì)人生充滿(mǎn)了希望。
看見(jiàn)讀書(shū)心得體會(huì)篇十八
《看見(jiàn)》是一本曠世巨著，由兼具記者與作家功底的衛(wèi)毅所撰。這本書(shū)講述了衛(wèi)毅長(zhǎng)期從事新聞報(bào)道的經(jīng)歷，廣泛關(guān)注社會(huì)人文、環(huán)保等話(huà)題，以及他在此期間思考、反思、認(rèn)知和個(gè)人成長(zhǎng)的故事。閱讀本書(shū)讓我深刻認(rèn)識(shí)到新聞報(bào)道的真相和意義，更了解社會(huì)、人的復(fù)雜性和變幻無(wú)常。
第二段：新聞的意義
新聞是我們了解世界、認(rèn)識(shí)真相、提高思考的重要途徑，而不是簡(jiǎn)單的資訊與消息。衛(wèi)毅在書(shū)中多次強(qiáng)調(diào)，新聞是為了反映社會(huì)現(xiàn)狀、促進(jìn)公共話(huà)語(yǔ)、維護(hù)公共利益，也是免疫心理殘疾、引導(dǎo)公民行動(dòng)和社會(huì)改良的重要工具。在如今充滿(mǎn)信息洪流、煽動(dòng)與混淆的年代，閱讀經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)觀察、審核、解讀的新聞，才是真正的新聞。
第三段：社會(huì)、人的復(fù)雜性
衛(wèi)毅的報(bào)道案例印證了社會(huì)問(wèn)題的深層次，如鄉(xiāng)村教育的整改、食品安全的監(jiān)管以及城市化和工業(yè)化的興起對(duì)環(huán)境和生活產(chǎn)生的影響等。同時(shí)，他也把關(guān)注點(diǎn)放在人性上，例如對(duì)新疆拘留營(yíng)的報(bào)道、女性主義倡導(dǎo)等議題，字里行間已經(jīng)反映出我國(guó)的人性危機(jī)。這些報(bào)道的背后，是衛(wèi)毅深入思考的洞穴，如何面對(duì)并解決這些問(wèn)題，我們需要思考和行動(dòng)。
第四段：自我反省與認(rèn)知
衛(wèi)毅在《看見(jiàn)》中自省更是作者故事的一個(gè)重要組成部分，他在書(shū)中直面自己的局限和盲點(diǎn)，如對(duì)鄉(xiāng)村教育的偏見(jiàn)、對(duì)報(bào)道的強(qiáng)大自我意志。通過(guò)自我反省和認(rèn)知，作者提出并踐行了許多新的思考方式與措施。他讓我們明白，作為一個(gè)新聞工作者，必須保持一種開(kāi)放、敏感、批判式的思考方式，不陷入自己和人群的思維定勢(shì)和偏見(jiàn)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
看見(jiàn)讀書(shū)心得體會(huì)篇一
花了一周的時(shí)間，斷斷續(xù)續(xù)地讀完了柴靜的《看見(jiàn)》，感觸良多?？磿?shū)之前，在網(wǎng)上看了很多介紹、書(shū)評(píng)，反映甚好。我曾以為這不過(guò)是一部介紹一個(gè)優(yōu)秀的記者如何成長(zhǎng)的書(shū)，是一本出入職場(chǎng)的心路歷程。然而令我始料未及的是，這本書(shū)很沉重，以致于我無(wú)法一目十行，速讀完成。
同樣柴靜的敬業(yè)令我折服，為了記者的職業(yè)道德，不斷壓抑著自己的情緒、打磨著自己的冷靜和理智，但她熱愛(ài)這份工作，她心甘情愿。我的第二個(gè)感觸便是責(zé)任感。在非典面前，她不甘于只做一個(gè)旁觀者，沒(méi)有設(shè)備記錄，沒(méi)有同事陪伴，獨(dú)自一人進(jìn)入病區(qū)，承受著被傳染的風(fēng)險(xiǎn)，和病人面對(duì)面交流。在山西采訪時(shí)，一位官員帶著譏笑的說(shuō)：你怎么不給山西辦點(diǎn)好事兒?我辦的就是。 她可以在不斷的余震中走入地震災(zāi)區(qū)，冒著生命危險(xiǎn)走入非典病區(qū)，頂著各種壓力采訪敏感話(huà)題，憑的就是一份責(zé)任感。在采訪兩會(huì)時(shí)，有個(gè)編導(dǎo)說(shuō)柴靜看你采訪，眼睛里都放著光，攫取的光，這種光正是她的熱情的所在。責(zé)任感是一個(gè)有職業(yè)道德的人必不可少的。我是一名教師，我的職業(yè)是教書(shū)育人，傳道授業(yè)解惑意味著改變別人的思想，這不是一件簡(jiǎn)單的事情。責(zé)任感在我看來(lái)就是不愧對(duì)每一節(jié)課，不敷衍，對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)負(fù)責(zé)任，能讓我的學(xué)生從每節(jié)課中學(xué)到一點(diǎn)內(nèi)容，也許這種看法比較膚淺，但這也是我目前致力于達(dá)到的目標(biāo)。
《看見(jiàn)》中還令我深有感觸的就是包容。包容建立在尊重與理解的基礎(chǔ)之上，尊重不等于禮貌，理解也不是可憐。存在即合理，我們往往只看見(jiàn)受害方，一味的去譴責(zé)侵害方，卻缺少對(duì)于他們的諒解。一個(gè)人他的心在硬，也有自己心底一角的溫柔這是《沉默中的尖叫》一章中小梅的話(huà)，即使她父親經(jīng)常毆打她母親，她仍然相信父親會(huì)溫柔，只是沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)。kim對(duì)孩子說(shuō)可以恨爸爸錯(cuò)誤的行為，不要恨爸爸這個(gè)人。我們?nèi)鄙俚木褪沁@顆包容的心。包容不同于容忍和寬容。容忍還有個(gè)忍字，表示造成了不悅但沒(méi)有改變侵害。寬容有個(gè)寬字，表示一方的大度，不是平等的容，唯有包容是全方位的容。理解，站在孩子的角度去看待他們的行為，可以對(duì)他們的行為提出合理的建議，但表示對(duì)他們錯(cuò)誤行為的理解，這是我要去學(xué)習(xí)的。
胡適說(shuō)：給你自由，你不獨(dú)立，仍是奴隸。學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，可以表達(dá)看法，但不偏激。能了解事件背后的本質(zhì)，能包容別人的觀點(diǎn)，客觀公正的評(píng)價(jià)。學(xué)會(huì)反思，在反思中去建立屬于我自己的認(rèn)識(shí)事物的坐標(biāo)系，這也許就是我從這本書(shū)中學(xué)到的。
看見(jiàn)讀書(shū)心得體會(huì)篇二
除了不斷刷新朋友圈里那些喧鬧浮夸的文字，另一種選擇是泡上一杯茶，用難得清閑的時(shí)光和清醒的頭腦靜靜一讀這篇曾觸動(dòng)許多人的文章。初次接觸《看見(jiàn)》是在微信上看到的一篇文章——《當(dāng)你在為生存而掙扎的時(shí)候，咱們就是平等的》，也是這篇文章使我記住了“柴靜”這個(gè)名字，也使我有進(jìn)一步了解她的欲望，而《看見(jiàn)》使我得以滿(mǎn)足，既認(rèn)識(shí)了柴靜也成長(zhǎng)了自己。
《看見(jiàn)》是知名記者、主持人柴靜講述自己在央視十年歷程的自傳性作品，既是柴靜個(gè)人的成長(zhǎng)告白書(shū)，某種程度上也可視作中國(guó)社會(huì)十年變遷的備忘錄。書(shū)的封面是柴靜采訪中的照片，幾位滿(mǎn)臉皺紋的老農(nóng)笑著圍坐在一起，一個(gè)小朋友也毫不怯場(chǎng)地在大家面前玩耍。在農(nóng)村，能讓老人和小孩如此放松地出現(xiàn)在鏡頭前，那絕不是容易的事情。翻過(guò)來(lái)，在柴靜的簡(jiǎn)介里，寥寥幾句話(huà)寫(xiě)完了她的工作經(jīng)歷。不像許多名人出書(shū)，在簡(jiǎn)介里寫(xiě)滿(mǎn)各類(lèi)榮譽(yù)、頭銜。通過(guò)這就給人以平凡有愛(ài)、簡(jiǎn)單真實(shí)的形象。
最淺層的，通過(guò)讀《看見(jiàn)》確實(shí)“看見(jiàn)”了很多新聞采訪背后的故事。她盡可能誠(chéng)實(shí)地描述每一個(gè)事件、每一個(gè)事件背后的人。使我們了解到社會(huì)最隱私角落里的一些事，一些值得我們關(guān)注和反思的事。就不一一列舉了。通過(guò)這些人和事我們可以身臨其境地感受當(dāng)事人的情感，體會(huì)事件的本質(zhì)，這都緣于柴靜的真實(shí)，以及由心而發(fā)的熱情和關(guān)懷。她關(guān)注的不是新聞，而是新聞中的人。無(wú)論是擦去失去表姐的痛苦小男孩的眼淚，還是要求地震中失去孩子的父親不要喝酒吸煙以準(zhǔn)備再次懷孕??雖然看起來(lái)違背新聞人的職業(yè)準(zhǔn)則，但卻是對(duì)一個(gè)正常人情感的回歸。因?yàn)閺睦碇墙嵌瓤?，?bào)道事件本身不能植入個(gè)人情感，否則就失去了事件本身的客觀性，但從情感角度，不帶任何感情色彩只是冰冷的事件，唯有用理智的頭腦和一顆帶有感情的心才能看到世界的真實(shí)。情不自禁為故事角色痛心或愉悅，這就是柴靜。
而透過(guò)事件，我們站在柴靜的角度看這本書(shū)，我們會(huì)看到一個(gè)人不斷成長(zhǎng)的經(jīng)歷。從剛進(jìn)新聞界的高度自我肯定到遭遇挫折，再到重新審視自己找到定位。從早期的青澀、懵懂、“不接地氣”到后來(lái)的自省、觀察和沉淀。她用最樸實(shí)的文字記錄了自己的青澀、困惑，堅(jiān)持和成長(zhǎng)。書(shū)中的記錄不是簡(jiǎn)單的敘述，它融合了自己對(duì)每件事件中所反映出的問(wèn)題的思考，對(duì)人性的探究和對(duì)自己、對(duì)記者職業(yè)職責(zé)的不斷思索。柴靜對(duì)于記者職業(yè)的熱情和對(duì)自我不斷打破再糾正的態(tài)度令人感動(dòng)。我們需要的就是這種態(tài)度和精神，雖然我們的工作不是記者，我們也要有這種對(duì)工作、對(duì)職業(yè)始終保持熱情的心態(tài)。對(duì)于自身的缺憾不足要敢于自我打破，審視自己矯枉過(guò)正。“生活里怎樣是你的事，上了節(jié)目就不能有這個(gè)”。因?yàn)槲覀兌家粯邮瞧胀ㄈ?，?huì)犯錯(cuò)、會(huì)惶恐、會(huì)困惑，只有由內(nèi)心而發(fā)的熱情才是堅(jiān)持的支柱。不斷的自省和思考使我們學(xué)會(huì)去回歸生活，去認(rèn)識(shí)而不是去指責(zé)批判。
從更深層次的閱讀這本書(shū)，我看到了什么是“韌勁兒”，它是對(duì)自己要求的堅(jiān)守。不斷相信，不斷懷疑，不斷幻想，不斷摧毀，不斷重建，為的只是避免成為偏見(jiàn)或附庸。柴靜是一個(gè)追求“精確”、追求深度的人。當(dāng)然這也是在她不斷成長(zhǎng)中所養(yǎng)成的，在她剛進(jìn)入央視時(shí)同樣慘敗過(guò)。她做的第一期節(jié)目是關(guān)于剖腹產(chǎn)話(huà)題，采訪錄了三十分鐘，談完剖腹產(chǎn)怎么不好就結(jié)束了。結(jié)果送審后被公開(kāi)批評(píng)“你告訴人們剖腹產(chǎn)是錯(cuò)誤的，自然生產(chǎn)如何好，這只是一個(gè)知識(shí)層面，你深下去沒(méi)有?誰(shuí)有權(quán)利決定剖腹產(chǎn)?醫(yī)生和家屬，怎么決定?這是一個(gè)醫(yī)療體制的問(wèn)題，還有沒(méi)有比這個(gè)更深的層面?如果你認(rèn)為人們選擇剖腹產(chǎn)是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，那么這個(gè)觀點(diǎn)是如何傳播的?人們?yōu)槭裁磿?huì)相信它?一個(gè)新聞事實(shí)至少可以深入到知識(shí)、行業(yè)、社會(huì)三個(gè)不同層面，你找了幾個(gè)層面???”同樣我們?cè)趯?duì)待工作，處理事情時(shí)有沒(méi)有想過(guò)更深層面?是不是只考慮眼前而不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)?處理事情是不是“差不多”就行了?這是我們需要深刻自省的?！罢嫦嗤驮谟诤撩字g。把一杯水從桌上端到嘴邊并不吃力，把它精確地移動(dòng)一毫米卻要花更多的時(shí)間和更多氣力。精確是一件笨重的事”。人與人的差別就是從細(xì)微處開(kāi)始的，多想一點(diǎn)，做好一點(diǎn)，終究造就不平凡!
《看見(jiàn)》是一本講故事的書(shū)，但在書(shū)中我看見(jiàn)更多的是關(guān)于人生的感悟，對(duì)世界的覺(jué)悟，以及如何對(duì)待工作，對(duì)待周?chē)娜撕褪?。最令人深思的是“死亡不可怕，最可怕的是無(wú)意識(shí)，那才相當(dāng)于死。就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著?！?BR> 《看見(jiàn)》。這是一本震撼人心，使人共鳴的書(shū)。沒(méi)有裝飾，沒(méi)有點(diǎn)綴，闔上這本書(shū)仍然可以身臨其境地感受當(dāng)事人的情感，體味事件的本質(zhì)，感悟人生的真諦，任復(fù)雜的情感與感動(dòng)靜靜流淌。
看見(jiàn)讀書(shū)心得體會(huì)篇三
《看見(jiàn)》是央視知名記者柴靜的一本記錄自己在央視十年的自傳性的書(shū)。原本只是想它用來(lái)打發(fā)一下閑暇時(shí)光，可當(dāng)我真正拿起這本書(shū)品讀起來(lái)時(shí)，卻意外地收獲了更多的是對(duì)柴靜本人的敬畏，對(duì)眾多媒體失職的痛心，更有的是對(duì)人類(lèi)感情的崇敬。
一個(gè)鐘情于圍巾，外表似鄰家女孩般清秀，但柔和的聲音中透露著堅(jiān)持與不可退讓的央視主持人。柴靜以一名新聞?dòng)浾叩牧贾c正義，剝絲去繭，退去一層層偽飾的泡沫，向觀眾呈現(xiàn)事實(shí)真相。當(dāng)還未踏足新聞?dòng)浾咝袠I(yè)的時(shí)候，二十三四歲的柴靜面對(duì)高高在上的陳虻堅(jiān)定地說(shuō)，“我關(guān)心新聞中的人”。確實(shí)十年歷程她都堅(jiān)守了自己的初衷。
于我而言，《看見(jiàn)》讓我能有一個(gè)機(jī)會(huì)重新審視那些以前震撼我們的事，有一些事當(dāng)時(shí)我通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)等方式知道事件大致的輪廓，有個(gè)模糊的了解，更多的也只是跟隨著當(dāng)時(shí)主流媒體的看法。時(shí)隔多日后能再次看到事件的真相和始末，讓我有了新的認(rèn)知，修正了一些對(duì)當(dāng)事人的偏見(jiàn)，對(duì)事件的本質(zhì)也有了更深刻更準(zhǔn)確的看法?！犊匆?jiàn)》一共405頁(yè)，厚厚的一疊紙張中敘述了十多件柴靜親身經(jīng)歷過(guò)的事件，整本書(shū)內(nèi)容人物鮮活，故事真實(shí)，一字一句沒(méi)有夸大和說(shuō)教，只是很平靜的不帶偏見(jiàn)的表述著新聞事件，就像一把尖銳的刀子直刺整件事的心臟，帶我們見(jiàn)到最深入最本質(zhì)的一面，那些掩埋的真相總能在某個(gè)不經(jīng)意的瞬間讓心高高拋起，揪成一團(tuán)紙，擰巴巴的撫不平整，又在下一刻重重的跌回胸膛，讓人不禁陷入深思。
讀此書(shū)，就好像看見(jiàn)一個(gè)女子的成長(zhǎng)過(guò)程，從無(wú)知無(wú)畏的年少輕狂，到理解了解后的從容淡定;從初出茅廬的鋒芒畢露到而立歲月的內(nèi)斂恬靜;從自以為是、過(guò)于用力的自我到冷靜自省、客觀自然的大我，沒(méi)有華麗和自我標(biāo)榜，沒(méi)有夸大和說(shuō)教，只是娓娓道來(lái)，只是不帶偏見(jiàn)的表述，卻自有動(dòng)人心扉的力量，如此平凡豐富，如此深刻。
書(shū)上說(shuō)：“不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)?！比松仿钗逦峨s陳。懷揣一顆真心，看人間百態(tài)，品人世情懷。
看見(jiàn)讀書(shū)心得體會(huì)篇四
柴靜坐在一群老人中間，大家溫和笑著看向一個(gè)正在搬凳子的稚嫩小孩，這就是《看見(jiàn)》的封面。起初我一直覺(jué)得這張封面照片與《看見(jiàn)》總歸不恰當(dāng)，可是讀完整本書(shū)之后，若要換其他封面照，恐怕卻是行不通的。
柴靜用《看見(jiàn)》講述了她十年記者的一路成長(zhǎng)和感悟，沒(méi)有選擇刻意選取記者生涯的重大事情，而是更多的娓娓道來(lái)那些觸碰內(nèi)心深處的人與事。正如她所說(shuō)的，“看見(jiàn)世界，看見(jiàn)自己”，我們通過(guò)柴靜的視角，看見(jiàn)當(dāng)時(shí)的非典，汶川地震、征地拆遷、家庭暴力、虐貓事件、華南虎事件，還有盧安克、藥家鑫事件，每一件事每一個(gè)人都讓人思考，思考社會(huì)，思考現(xiàn)實(shí)。
“別當(dāng)了主持人了，就不是人了”
十年前柴靜被選擇成為國(guó)家電視臺(tái)新聞主播，那時(shí)候的柴靜才是二十幾歲的小姑娘，采訪時(shí)青澀，緊張以及一身忸怩的文藝氣息，問(wèn)的問(wèn)題也比較尖銳，有的時(shí)候甚至是帶著自己的情感以及答案去問(wèn)問(wèn)題，為此沒(méi)少遭到各種痛苦和挫敗感。陳邙一直時(shí)刻犀利的提點(diǎn)著她，新聞是播給觀眾看的，觀眾都是人，就得先從人出發(fā)。柴靜最終選擇在痛苦中勇敢前進(jìn)，一點(diǎn)點(diǎn)的改變，一步步經(jīng)歷成長(zhǎng)，在思考中逐漸領(lǐng)悟如何做好一個(gè)采訪。正如陳邙所說(shuō)的，“痛苦就是痛苦，對(duì)痛苦的思考才是幸?！?。
“我們終將渾然難分，像水溶于水中”
關(guān)于災(zāi)難，20--年的非典，舉國(guó)恐慌，今天還在你身邊的人明天可能就不在了，那時(shí)人么還沒(méi)有很多防護(hù)治療措施，感染者只能絕望的等死。20--年唐山大地震過(guò)去三十年，20--年汶川地震，太多的人流離失所，失去親人，有的在午休，有的在上課，還有人一回頭一棟樓就坍塌了，與生死只隔一線之間。爸爸媽媽失去了孩子，爺爺沒(méi)拉出被埋的老伴，小孩從此變成孤兒，愛(ài)跳舞的女孩失去雙腿。真的，我一直覺(jué)得生命是偉大的，在災(zāi)難面前它卻是脆弱渺小的，但是生命的堅(jiān)強(qiáng)往往會(huì)帶給我們更大的感動(dòng)和力量。
“生命本身就是矛盾密布”
這是柴靜的好友小宏說(shuō)的一句話(huà)，我印象一直深刻。關(guān)于人性，瘋狂英語(yǔ)的創(chuàng)始人李陽(yáng)桃李天下，功成名就，但是卻被曝出虐待妻子，讓學(xué)生下跪的事情;一位本應(yīng)有“天使”之稱(chēng)的護(hù)士卻公然拍視頻用高跟鞋踩殺一只小貓;一向內(nèi)向老實(shí)的藥家鑫在開(kāi)車(chē)撞倒人之后下車(chē)對(duì)著傷者連捅六刀致死。站在法律道德的角度講，這些人應(yīng)該被譴責(zé)被判刑嗎?那是當(dāng)然的，但是，通過(guò)柴靜的采訪視角，你會(huì)了解到李陽(yáng)從小就非常自卑，他把成功定義于家庭的目標(biāo);踩貓事件的女主一直被人肉受到良心的譴責(zé)無(wú)法過(guò)活，她生活更多的是對(duì)丈夫的暴力的憤怒和無(wú)奈;而藥家鑫從小的家庭教育方式一直軍人父親的嚴(yán)厲說(shuō)一不二不敢違抗。人性從來(lái)沒(méi)有善惡之分，每個(gè)人都有其兩面。
“教育就是兩個(gè)人之間發(fā)生的事情”
關(guān)于教育，一個(gè)德國(guó)人盧安克在中國(guó)的偏遠(yuǎn)山村支教十年，你說(shuō)他懂教育嗎?可是他不管做什么事都是憑著自己內(nèi)心的感受，從不問(wèn)目的，他和孩子打成一片，卻從沒(méi)教過(guò)孩子什么事正確應(yīng)該做的什么事錯(cuò)誤不應(yīng)該做的，你說(shuō)他不懂教育嗎?班上的學(xué)生都天真具有創(chuàng)造性，一個(gè)最皮的小孩曾對(duì)盧安克唱著，“我知道雖然我不完美/但是我愿意為你/努力變得完美”。雖然盧安克的行為一直遭受著很大的爭(zhēng)議，但是誰(shuí)說(shuō)過(guò)教育就是萬(wàn)法不變的，每個(gè)孩子都有自己的天性，能按著自己的想法簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單又有何不可。
“不要問(wèn)我為何如此眷戀”
看見(jiàn)讀書(shū)心得體會(huì)篇五
“看見(jiàn)象棋讀書(shū)”，這是我近來(lái)的一次體驗(yàn)。隨著年齡的增長(zhǎng)和閱歷的積累，對(duì)于看待世界的方式也慢慢地從單一的角度擴(kuò)展至多元的視野。這一次通覽五種不同類(lèi)型的讀物，與同場(chǎng)觀棋者分享心得體會(huì)，讓我更加了解自己對(duì)人生價(jià)值的追求和看待世界的方式。
第二段：感悟人生
在閱讀李笑來(lái)老師的《把時(shí)間當(dāng)做朋友》時(shí)，我深深地被一句話(huà)所打動(dòng)：“時(shí)間是人類(lèi)存在的最大魔法，它將平凡的過(guò)程映射成輝煌的歷史?！蔽覀兠恳粋€(gè)人都處于時(shí)間的河流中，而我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)和利用時(shí)間，則決定了我們的人生將會(huì)如何映射。每個(gè)人都應(yīng)該有自己的人生目標(biāo)，對(duì)于時(shí)間有著清晰的認(rèn)知和利用方式。只有這樣，我們才能夠像棋盤(pán)上的棋子一樣，才能在有限的時(shí)間里，抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)，不斷地向前推進(jìn)。
第三段：洞悉人性
在讀《追風(fēng)箏的人》這本書(shū)時(shí)，我又一次體會(huì)到了閱讀的魅力。一個(gè)卑微的身份，一個(gè)出身貧寒的孩子，在阿富汗的千年古都喀布爾，通過(guò)作者的口述，我們仿佛看到了一個(gè)少年一步步成為了一個(gè)成熟的男人。生命中的追逐、欲望、失落和孤獨(dú)，這些人性的弱點(diǎn)和脆弱，無(wú)一不是人們心中所共有的。通過(guò)“追”這一個(gè)動(dòng)詞，我們回憶過(guò)去，審視現(xiàn)在，展望未來(lái)，從而明白了做人和處事的道理，也讓我更加體會(huì)到純美和感動(dòng)的力量。
第四段：思考人文
在閱讀《島上書(shū)店》這本書(shū)時(shí)，我想起了一句話(huà)：“閱讀的最終目的，并不在于簡(jiǎn)單地了解一個(gè)故事，而是審視自己和世界的人文精神?！边@是一部講述愛(ài)情、追求和正義的作品。通過(guò)對(duì)書(shū)店、島嶼的描寫(xiě)和人物的塑造，作者讓我們更深刻地了解了人文精神的意義。每個(gè)人對(duì)美好事物的追求，每個(gè)人在心靈深處的尋求，都共同構(gòu)成了這本書(shū)的魅力所在。我們不能忽視人文的意義所在，時(shí)刻牢記自己的追尋，才能收獲人生精神和物質(zhì)的雙重豐收。
第五段：看待自己
在看棋的過(guò)程中，我們既要關(guān)注對(duì)手的形勢(shì)，又要思考自己的發(fā)展。在生活中，我們也需注意自己的成長(zhǎng)，時(shí)刻保持應(yīng)有的警惕和冷靜。唯有如此，我們才能在游戲中“行棋如水、處事從容”，贏得勝利；在現(xiàn)實(shí)生活中，做到聰明才智、謙虛謹(jǐn)慎，贏得更多的財(cái)富和尊重。
結(jié)語(yǔ)：
總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)五種書(shū)籍和棋局，我們思考如何看待人生、洞悉人性、審視人文，從而更加了解自己的追求和方向。不管，從何處入手，我們始終要保持熱愛(ài)，善于觀察，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己，在實(shí)現(xiàn)人生理想的過(guò)程中，不斷鯊齒前行，迎接更加光明的未來(lái)。
看見(jiàn)讀書(shū)心得體會(huì)篇六
花了一個(gè)周末的時(shí)間，讀完了柴靜的《看見(jiàn)》，心里的滋味很復(fù)雜。我曾以為這不過(guò)是一部讓我看看一個(gè)優(yōu)秀的記者如何成長(zhǎng)的書(shū)，而令我始料未及的是，在閱讀這本書(shū)時(shí)，每一次停頓，我都在思考著自身。
最初知道這本書(shū)，是在手機(jī)應(yīng)用one上看到其中的一篇文章《山西山西》。純美的的開(kāi)頭，讓我以為這只是一篇追憶童年的散文。卻原來(lái)那只不過(guò)是引子，引出的是一件讓人憤慨痛心的大事----環(huán)境污染。而柴靜在觸目驚心的數(shù)據(jù)和現(xiàn)狀描寫(xiě)中穿插的童年往事，為這篇文章加入了情感，從而拉近了讀者與環(huán)境污染這件事的距離。環(huán)境污染，并不只是書(shū)面上的文字，口頭上的口號(hào)，而是生生吞噬了我們的童年和美夢(mèng)的近在咫尺的野獸。接著看到柴靜的博客《新書(shū)的交待》，其中的一段視頻深深吸引了我。我想，這段視頻吸引我的地方，和《山西山西》吸引我的地方一樣，就是一個(gè)記者，在用一種冷靜客觀的態(tài)度追尋著一個(gè)新聞一個(gè)事件的時(shí)候，不曾抹去心中的那一點(diǎn)情感。
看完書(shū)，再回過(guò)頭來(lái)看那段視頻，我才真正懂得視頻中的一些話(huà)語(yǔ)。柴靜在書(shū)中引用了很多她這十年來(lái)在央視工作、采訪的新聞和事件片段，但是她在寫(xiě)這些片段的時(shí)候，并不是簡(jiǎn)單地重復(fù)，更不是在展示過(guò)去的榮耀和輝煌，恰相反，她一直在訴說(shuō)著過(guò)去的錯(cuò)誤和迷失。換言之，她在寫(xiě)的，是自己這十年中走過(guò)的路，她自身的成長(zhǎng)。這不是柴靜對(duì)自己生活工作的記錄，而更像是一本凝聚著感悟和思考的“心得”。
在閱讀中的我，在《看見(jiàn)》這本書(shū)中一直在尋找著自己的影子。并不是我的經(jīng)歷與柴靜有何相似之處，但是我想，每一個(gè)個(gè)體，在成長(zhǎng)的道路中，不管經(jīng)歷過(guò)什么或者沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么，總有相似的心路可循。初入職場(chǎng)的青澀和倨傲，迷失了自我的慌亂和惶惑甚至想要放棄自己的“出溜”，壓力下的或軟弱或尖銳，這些感受我們都曾有過(guò)。所不同的是，有些人，在走過(guò)了這么多路以后，把自己包裹地越來(lái)越深，最終只留下了一個(gè)勉強(qiáng)適應(yīng)社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的模糊的影子，糊涂地過(guò)著千篇一律的生活。而柴靜，一次次地放下包袱，越來(lái)越走進(jìn)自己的內(nèi)心，從而也能夠走進(jìn)更多人的內(nèi)心。
看完這本書(shū)，我的心里一直在重復(fù)著兩個(gè)字——獨(dú)立。獨(dú)立地思考，意味著不從眾不偏頗。擺脫任何別人的影響，聽(tīng)從自己內(nèi)心的聲音。而更難的，是擺脫“自我”的影響。像“金剛經(jīng)”里所說(shuō)的，“念起即覺(jué)，覺(jué)即不隨”。察覺(jué)自己的每一個(gè)念頭，看住他而不是跟隨他。在“自我”的影響下，依然保持獨(dú)立的思考，這才是真正的自由。
看見(jiàn)讀書(shū)心得體會(huì)篇七
人，常常被有意無(wú)意忽略，被無(wú)知和偏見(jiàn)遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無(wú)意識(shí)之下。無(wú)意識(shí)是如此之深，以至于常常看不見(jiàn)他人，對(duì)自我也熟視無(wú)睹——柴靜《看見(jiàn)》。
花了一個(gè)周末的時(shí)間，讀完了柴靜的《看見(jiàn)》，心里的滋味很復(fù)雜。我曾以為這可是是一部讓我看看一個(gè)優(yōu)秀的記者如何成長(zhǎng)的書(shū)，而令我始料未及的是，在閱讀這本書(shū)時(shí)，每一次停頓，我都在思考著自身。
最初明白這本書(shū)，是在手機(jī)上看到其中的一篇文章《山西山西》。純美的的開(kāi)頭，讓我以為這只是一篇追憶童年的散文。卻原先那只可是是引子，引出的是一件讓人憤慨痛心的大事——環(huán)境污染。而柴靜在觸目驚心的數(shù)據(jù)和現(xiàn)狀描述中穿插的童年往事，為這篇文章加入了情感，從而拉近了讀者與環(huán)境污染這件事的距離。環(huán)境污染，并不只是書(shū)面上的文字，口頭上的口號(hào)，而是生生吞噬了我們的童年和美夢(mèng)的近在咫尺的野獸。之后看到柴靜的博客《新書(shū)的交待》，其中的一段視頻深深吸引了我。我想，這段視頻吸引我的地方，和《山西山西》吸引我的地方一樣，就是一個(gè)記者，在用一種冷靜客觀的態(tài)度追尋著一個(gè)新聞一個(gè)事件的時(shí)候，不曾抹去心中的那一點(diǎn)情感。
看完書(shū)，再回過(guò)頭來(lái)看那段視頻，我才真正懂得視頻中的一些話(huà)語(yǔ)。柴靜在書(shū)中引用了很多她這十年來(lái)在央視工作、采訪的新聞和事件片段，可是她在寫(xiě)這些片段的時(shí)候，并不是簡(jiǎn)單地重復(fù)，更不是在展示過(guò)去的榮耀和輝煌，恰相反，她一向在訴說(shuō)著過(guò)去的錯(cuò)誤和迷失。換言之，她在寫(xiě)的，是自我這十年中走過(guò)的路，她自身的成長(zhǎng)。這不是柴靜對(duì)自我生活工作的記錄，而更像是一本凝聚著感悟和思考的“心得”。
在閱讀中的我，在《看見(jiàn)》這本書(shū)中一向在尋找著自我的影子。并不是我的經(jīng)歷與柴靜有何相似之處，可是我想，每一個(gè)個(gè)體，在成長(zhǎng)的道路中，不管經(jīng)歷過(guò)什么或者沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么，總有相似的心路可循。初入職場(chǎng)的青澀和倨傲，迷失了自我的慌亂和惶惑甚至想要放棄自我的“出溜”，壓力下的或軟弱或尖銳，這些感受我們都曾有過(guò)。所不一樣的是，有些人，在走過(guò)了這么多路以后，把自我包裹地越來(lái)越深，最終只留下了一個(gè)勉強(qiáng)適應(yīng)社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的模糊的影子，糊涂地過(guò)著千篇一律的生活。而柴靜，一次次地放下包袱，越來(lái)越走進(jìn)自我的內(nèi)心，從而也能夠走進(jìn)更多人的內(nèi)心。
看完這本書(shū)，我的心里一向在重復(fù)著兩個(gè)字——獨(dú)立。獨(dú)立地思考，意味著不從眾不偏頗。擺脫任何別人的影響，聽(tīng)從自我內(nèi)心的聲音。而更難的，是擺脫“自我”的影響。像“金剛經(jīng)”里所說(shuō)的，“念起即覺(jué)，覺(jué)即不隨”。察覺(jué)自我的每一個(gè)念頭，看住他而不是跟隨他。在“自我”的影響下，依然堅(jiān)持獨(dú)立的思考，這才是真正的自由。
我不能被概念化，被模式化，不能讓自我毀滅在自我的意識(shí)，多謝柴靜的《看見(jiàn)》，讓我自我看見(jiàn)。
看見(jiàn)讀書(shū)心得體會(huì)篇八
魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)：“我們從古至今，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人?！?BR> 央視十三年，奮斗的十三年，成長(zhǎng)的十三年。非新聞專(zhuān)業(yè)畢業(yè)，摸爬滾打中，探尋在人性之間，制作了柴靜風(fēng)格映照大眾靈魂的節(jié)目——《看見(jiàn)》。
寫(xiě)下這寥寥數(shù)語(yǔ)時(shí)，內(nèi)心忐忑，還未曾在工作中抬起頭來(lái)的我，怎敢評(píng)價(jià)頗有成績(jī)的名人，但既是普通人，就從平凡處解讀我內(nèi)心的波瀾起伏。
“總結(jié)，不為給任何人，只是自己給自己的總結(jié)?！?BR> 若要走得快，就一個(gè)人走，若要走得遠(yuǎn)，就一起走。初進(jìn)新聞?wù){(diào)查時(shí)，柴靜就憑借自己的不懈努力兢兢業(yè)業(yè)站穩(wěn)腳跟，每一位有職業(yè)理想的前輩的幫助，讓她在不斷質(zhì)疑與實(shí)踐中看見(jiàn)了生命的最遠(yuǎn)處。
每一步的扎扎實(shí)實(shí)，勤勤懇懇，都是個(gè)人價(jià)值最大化的完美詮釋?zhuān)瑸樽约汗ぷ?，自身更加完善，才有足夠的正能量不斷的帶領(lǐng)大眾從蒙昧中睜開(kāi)眼來(lái)，為社會(huì)，為百姓，為人，提供了見(jiàn)證民主的空隙。
“人最大的慈悲就是給生命一個(gè)救贖的機(jī)會(huì)?！?BR> “看見(jiàn)”節(jié)目播放藥家鑫案的時(shí)候我看了，有一些憤恨，一些惋惜，而拿到《看見(jiàn)》時(shí)，我首先偶然看到了“采訪是病友間的相互探問(wèn)”，捧著呈現(xiàn)的文字，這一次我哭了。
柴靜用最平淡的陳述再現(xiàn)了事件中人物的經(jīng)歷和對(duì)白，讓我們看到了在情境中人性赤裸裸的暴露，有缺乏理解的骯臟的批判，也有充滿(mǎn)仁愛(ài)的理解。
作為一名教師，我不得不反思教育的疏漏。
父親對(duì)藥家鑫總是以打擊為核心的教育方式，導(dǎo)致了最終車(chē)禍時(shí)，藥家鑫猶豫了，特別是看到了女孩微抬著頭望著車(chē)牌時(shí)，他害怕了，害怕女孩記下了車(chē)牌號(hào)。他表明殺人意圖時(shí)，說(shuō)道“農(nóng)村人難纏”，“怕她沒(méi)完沒(méi)了的纏著我的父母”，這種托詞表現(xiàn)了不敢勇敢的承擔(dān)責(zé)任，脆弱到害怕受傷，自我保護(hù)的意識(shí)。有人也說(shuō)，他并不壞，并非主觀踐踏生命。
面對(duì)孩子的錯(cuò)誤，不能縱容或忽視，但在批評(píng)孩子時(shí)，應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)孩子哪怕是微小的優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)給予認(rèn)可、肯定，這就是心理學(xué)中講到的“放大效應(yīng)”，初中階段的孩子有三個(gè)顯著特點(diǎn)，極強(qiáng)的自尊心，強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)，還容易受到壞的方面影響，他們很需要被重視，需要表?yè)P(yáng)自己來(lái)認(rèn)識(shí)自我、增強(qiáng)自信，更需要表?yè)P(yáng)他人為自己的言行樹(shù)立榜樣。
因?yàn)樽鹬?，更加珍惜?BR> “當(dāng)一個(gè)人關(guān)心別人時(shí)，才會(huì)忘記自己?！?BR> 斷斷續(xù)續(xù)的讀完《看見(jiàn)》，最大的感受便是想揭自己的短兒說(shuō)真話(huà)。
我們追求優(yōu)質(zhì)教育，高端教育，這背后藏匿著隱忍?
為了保護(hù)做師長(zhǎng)的尊嚴(yán)，我們抗拒不服從，反對(duì)個(gè)性，以愛(ài)的名義教化孩子無(wú)條件的跟從，才覺(jué)欣慰。
當(dāng)一個(gè)人忘不掉自己時(shí)，如何能換位思考，真正關(guān)心別人?
如在廣西山村陪伴當(dāng)?shù)氐牧羰貎和牡聡?guó)人盧安克，沒(méi)有收入，沒(méi)有愛(ài)情，沒(méi)有房子。
又如諾貝爾和平獎(jiǎng)得主德國(guó)醫(yī)生施韋澤，在非洲叢林韋黑人服務(wù)五十年，他在書(shū)中說(shuō)：
“無(wú)論如何，你看到的總是你自己，死在路上的甲蟲(chóng)，它是像你一樣為了生存而奮斗的生命，像你一樣喜歡太陽(yáng)，像你一樣懂得害怕和痛苦，現(xiàn)在，它卻成了腐爛的機(jī)體，就像你今后也會(huì)如此。”
“只有同樣經(jīng)歷過(guò)無(wú)邊黑暗的人，才有資格說(shuō)，我理解你?！?BR> 柴靜呈現(xiàn)汶川地震的畫(huà)面時(shí)，多是無(wú)聲的狀態(tài)，默默的走，靜靜的聽(tīng)，真實(shí)自有萬(wàn)鈞之力。
關(guān)于生死離別。只有一次，我知道了什么是失去。
小時(shí)候，家教嚴(yán)厲，在父母身邊多是“不能做”，“不許做”，而姑姑總是以無(wú)所謂的態(tài)度讓我參與到自己感興趣的事情。記得學(xué)習(xí)包餃子時(shí)，我把一個(gè)餃子捏露了，如果在家里，我接受的便是呵斥，而在姑姑家，大家會(huì)用笑聲寬容一個(gè)孩子的成長(zhǎng)，看到是在無(wú)法挽救時(shí)，再教我拿一個(gè)餃子皮包裹在外面，讓小餃子穿著兩件衣服下鍋。
高中時(shí)，姑姑在大連突發(fā)腦溢血，當(dāng)我見(jiàn)到姑姑時(shí)，她已經(jīng)痊愈了，我極力掩飾自己的悲傷，仍然控制不了，放聲抽泣，我第一次知道怕失去一個(gè)親人的感覺(jué)。
我坐在姑姑身邊，淚水肆意的涌，就像小時(shí)候每一次受到委屈時(shí)，跑到她跟前訴苦一樣，只有到了這里，小小的我才會(huì)自由的哭，好像只有這樣才有安全感。
“承受痛苦是一種清洗?！?BR> 虐貓事件風(fēng)波已然平息。而備受家庭重壓孤獨(dú)的當(dāng)事人依舊不能被大眾原諒，因?yàn)槭侄蔚臍埲桃呀?jīng)越過(guò)了大家的底線。
記事兒后，我的記憶中便沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)大的波瀾，或者說(shuō)因?yàn)橥纯嘁呀?jīng)成為向前的力量，這之后的艱難已經(jīng)能夠自然地接受了。包括落榜，失戀，失業(yè)，痛苦于當(dāng)時(shí)的自己是難以忍受并平復(fù)的，但挺過(guò)了之后，我得到的是再次面對(duì)問(wèn)題時(shí)需要的力量。
愛(ài)的基礎(chǔ)是理解。
這個(gè)假期，拼音不熟練的父親終于會(huì)發(fā)信息了，轟隆的火車(chē)上，給我發(fā)了一條有別字的信息，說(shuō)我離家后，一關(guān)燈他就能感覺(jué)我在另一個(gè)房間看電視，這種感覺(jué)至少需要調(diào)整半個(gè)月。
我淚水奔涌，放下手中的雜志。
過(guò)了一會(huì)兒，對(duì)面的男孩兒?jiǎn)栁医琛蹲x者》，我強(qiáng)顏笑著遞過(guò)去，他問(wèn)：“你看哪篇文章哭的?我想看看。”
看見(jiàn)讀書(shū)心得體會(huì)篇九
我喜歡柴靜，所以我不認(rèn)為自己是追星，只覺(jué)得，我看她、傾聽(tīng)她，閱讀她，可以看到那些能引起我思考的思想。喜歡的思想有很多，柴靜碰巧是無(wú)論在年齡、閱歷、思維方式上，其豐富程度多過(guò)我，卻又離我最近的那一個(gè)。所以，很喜歡柴靜在首發(fā)式上的那句話(huà)，讓我們?cè)谧掷镄虚g中見(jiàn)書(shū)如唔吧。
拿到《看見(jiàn)》這本書(shū)后，一周之內(nèi)讀完，勾勾畫(huà)畫(huà)，圈圈點(diǎn)點(diǎn)，大部分都是引起我對(duì)自身的思考和審視的句子。比如說(shuō)“許多事情是有人相信，才會(huì)存在”;“比如說(shuō)”正義是自己內(nèi)心對(duì)自己的期許，不是用來(lái)脅迫人的“;比如說(shuō)”可貴在于產(chǎn)生分歧“。從前不知道，我為什么喜歡她，第一次看到她不是在時(shí)空連線，是她作為記者，只看了一次就開(kāi)始喜歡這個(gè)記者?？赐赀@本書(shū)，有一點(diǎn)感悟，原來(lái)一個(gè)人的思想、性格可以通過(guò)他的眼神、行為、談吐表達(dá)出來(lái)。我感覺(jué)到了從那雙犀利的眼神后面?zhèn)鬟f出來(lái)的她倔強(qiáng)、獨(dú)立的靈魂。
想寫(xiě)篇讀后感，記錄我的想法。觸動(dòng)心靈的句子有很多，每個(gè)人喜歡的柴靜都不同，我只寫(xiě)我看到的柴靜、我為什么喜歡柴靜。
一、關(guān)注內(nèi)心的變化，關(guān)注自己成長(zhǎng)的過(guò)程。
初次接到陳虻的電話(huà)，柴靜心高氣傲，說(shuō)：”我知道我能達(dá)到的高度“、”體制里的工作我干不了“。開(kāi)始了中央臺(tái)的工作，有一陣連話(huà)都不會(huì)說(shuō)了，再然后知道什么樣的題能拿獎(jiǎng)和被表?yè)P(yáng)，然而那只是工作，為了虛榮心和恐懼，而不是發(fā)自?xún)?nèi)心。我相信大部分起步的人都有這個(gè)過(guò)程，不同的是一些人看到了，關(guān)注了并重視自己的內(nèi)心的感受，然后追求變化;一些人迷失于這個(gè)過(guò)程，變成了那個(gè)當(dāng)初自己反對(duì)的人。人生就是這樣，社會(huì)總有它的規(guī)則將你的驕傲搓殺，棱角抹平。你要努力的去尋找那個(gè)契合點(diǎn)，那個(gè)能被社會(huì)接納，又能聽(tīng)從內(nèi)心的契合點(diǎn)，才能綻放你的顏色出來(lái)。當(dāng)了記者，報(bào)道了地震、非典，讓真實(shí)的生活扎扎實(shí)實(shí)的敲打了內(nèi)心，讓內(nèi)心的觸動(dòng)貼著地皮長(zhǎng)了出來(lái)，量變之后，一個(gè)契機(jī)，開(kāi)始質(zhì)變，才有了之后不斷漸進(jìn)的完善、再完善。只是這一變化不是每個(gè)人都會(huì)發(fā)生，就像在事實(shí)面前，不是每個(gè)人都會(huì)追求真相，在真相面前，不是每個(gè)人都會(huì)獨(dú)立思考，獨(dú)立思考的過(guò)程，不是每一個(gè)人都能堅(jiān)持。追求真相的、獨(dú)立思考的、堅(jiān)持的人有一個(gè)共同點(diǎn)，尊重自己的內(nèi)心。內(nèi)心是那個(gè)起點(diǎn)，獨(dú)立的起點(diǎn)，不盲從、不受欺騙、不依賴(lài)門(mén)戶(hù)、不依賴(lài)別人的起點(diǎn)。
首發(fā)式上，很多人不止一次的提到，柴靜要幸福。幸福的柴靜要抱著孩子、攜著老公、面帶微笑。我不這么認(rèn)為，我不認(rèn)為已經(jīng)結(jié)婚、有了孩子，衣食無(wú)憂(yōu)，或者滿(mǎn)臉微笑的女人就是幸福的，也不認(rèn)為單身的、未婚的、或者還沒(méi)有生孩子的女人就是不幸福的。幸福沒(méi)有公式，沒(méi)有條件句，幸福是一種內(nèi)心感受，一種只有自己才知道的感受，每個(gè)人的幸福都不同，每個(gè)時(shí)段的幸福都不一樣。我喜歡柴靜的回答，她說(shuō)，我要配得上我希望的幸福。”
二、執(zhí)著的追求自己想做的事。
一九九八年，柴靜到北京，去一家雜志社實(shí)習(xí)，寫(xiě)國(guó)內(nèi)研究的困境，不肯按編輯的要求修改內(nèi)容，失去了來(lái)北京后的第一份工作。還是九八年，給一家刊登了一張十六歲的三陪女和男朋友的照片的雜志寫(xiě)了一封《生命本身并無(wú)羞恥》的信，愿意給他們無(wú)償做記者，唯一的期望，是能和拍那張照片的攝影師趙鐵林合作。在東方時(shí)空時(shí)，看到女子監(jiān)獄，暴力重犯六成是因殺夫入獄，到了新聞?wù){(diào)查，要繼續(xù)完成這個(gè)事，做女殺夫女犯人的調(diào)查。后來(lái)柴靜越來(lái)越有名，有名之后，很多追求容易被掩蓋，看不見(jiàn)?；蛘?，很多想做的事更容易做成，但也有很多事情更容易被放棄。書(shū)里寫(xiě)到山西這個(gè)煤炭大省嚴(yán)重的環(huán)境污染，寫(xiě)到焦黃色的天空、惡臭的河流、各種各樣的癌癥和拿著布袋子裝的現(xiàn)金。一個(gè)官員問(wèn)她：你是山西人，怎么就不給山西辦點(diǎn)好事兒?柴靜說(shuō)：我辦的就是好事。
同樣是執(zhí)著，最初的拒絕修改和無(wú)償自薦是執(zhí)著，后來(lái)的山西報(bào)告也是執(zhí)著。后一種，更難一些?？催^(guò)柴靜的兩個(gè)采訪，一個(gè)是采訪《一九四二》的作者和導(dǎo)演，劉震云和馮小剛，十年，不斷拿起、不斷擱下，然后再拿起這個(gè)電影，一個(gè)是采訪《少年派的奇幻漂流》導(dǎo)演李安，一個(gè)電影界公認(rèn)最不可能拍成的電影，一部拍了四年的電影。也許記者有時(shí)候會(huì)將自己最關(guān)心的問(wèn)題和答案通過(guò)采訪表達(dá)出來(lái)。如果我認(rèn)為是對(duì)的、應(yīng)該做的，就一定會(huì)做。柴靜說(shuō)，原來(lái)她也不怎么求實(shí)，總是用那股四兩撥千斤的巧勁，是后來(lái)經(jīng)歷了嚴(yán)格的思維訓(xùn)練。其實(shí)，我覺(jué)得那只是方法，真正起作用的還是骨子里的那股執(zhí)著和堅(jiān)持。哪怕是對(duì)待導(dǎo)師陳虻的勸誡、批評(píng)，也是一樣，錯(cuò)的還是對(duì)的，你說(shuō)了不算，撞了南墻，也我要自己認(rèn)識(shí)到。
三、尊重人、理解人。
尊重和理解，說(shuō)起來(lái)容易，真正做到卻困難無(wú)比。尊重不是禮貌;理解不是可憐。新聞?wù){(diào)查，柴靜連續(xù)做了幾期節(jié)目，關(guān)于戒毒所強(qiáng)迫戒毒的人賣(mài)淫;關(guān)于一個(gè)1974年，因撿了一張蔣介石的傳單，而無(wú)卷宗、無(wú)判決、無(wú)罪名被超期羈押28年的謝洪武;關(guān)于被鄙視、被拋棄、極易感染艾滋病的同性戀者。她寫(xiě)到“沒(méi)有人會(huì)關(guān)心一個(gè)吸毒的人的死活”;寫(xiě)到療養(yǎng)院工作人員把謝洪武和其他老人整齊的背對(duì)滿(mǎn)天紅霞坐成一排，老人直視前方，看上去無(wú)動(dòng)于衷，她還是忍不住跟工作人員說(shuō)“能不能把他們的椅子轉(zhuǎn)一下，換成另一個(gè)方向”;寫(xiě)到“一個(gè)人對(duì)性和愛(ài)的態(tài)度‘不在于男男、女女、男女’，只是在于這個(gè)人本身”。在記錄這幅內(nèi)容章節(jié)的結(jié)尾，她用了一句話(huà)“我們最終將渾然難分，像水溶于水中”。
對(duì)不同于大多數(shù)人的尊重和理解，容易接受。對(duì)于已經(jīng)聲名鵲起，或地位尊崇的人，需要的同樣是尊敬和理解。柴靜書(shū)中，周其仁推薦陳錫文時(shí)，說(shuō)“就算反對(duì)他的人，也是尊重他的”。朋友談?wù)撍龔亩肥哭D(zhuǎn)為采訪官員，她說(shuō)，不管報(bào)道誰(shuí)，都是平等的吧。當(dāng)然，她談到，哪一種尊重和理解之后，職業(yè)要求的是準(zhǔn)確。其實(shí)這對(duì)于每一個(gè)人也都一樣，要真正做到不卑不亢的尊重和理解每一個(gè)人，要求以理性的態(tài)度和豐富的知識(shí)為基礎(chǔ)。
四、真誠(chéng)的感激每一種情感。
在《看見(jiàn)》首發(fā)式上，最后一刻，邱啟明發(fā)自?xún)?nèi)心的表達(dá)了自己對(duì)于柴靜的敬佩，用了一句“再怎么變，也還是那樣的欣賞你、喜歡你”，我覺(jué)得，我看見(jiàn)，那一刻，柴靜有些羞澀的低下了頭。書(shū)中，柴靜寫(xiě)到非典結(jié)束了，“數(shù)月之后，我接到一封信，很短……他在最后說(shuō)：‘你會(huì)覺(jué)得好笑嗎?我曾以為你會(huì)是我的另外一半’?！边@兩個(gè)細(xì)節(jié)，一個(gè)看到的是柴靜的真誠(chéng)，因?yàn)樗嘈艅e人的真誠(chéng);一個(gè)看到的是柴靜的尊重，她尊重每一段真摯的感情。
首發(fā)式上，主持人，稱(chēng)柴靜為柴老，柴靜自己提到很多人稱(chēng)她柴記者，也有人稱(chēng)她為柴姑娘。我想就稱(chēng)呼柴靜，因?yàn)樵谧掷镄虚g閱讀柴靜的時(shí)候，在思想交匯的時(shí)候，在沉思的時(shí)候，我們平等。
看見(jiàn)讀書(shū)心得體會(huì)篇十
《看見(jiàn)》是一本由柴靜所寫(xiě)的非虛構(gòu)類(lèi)圖書(shū)，書(shū)中主要講述的是中國(guó)現(xiàn)狀下的一些社會(huì)問(wèn)題以及柴靜自己對(duì)于這些問(wèn)題的看法。自出版以來(lái)，《看見(jiàn)》在社會(huì)上引起了極大的反響，讓我不禁想要讀一讀這本書(shū)。在讀完之后，我深深地感受到了這本書(shū)的精妙之處，這也讓我更加認(rèn)識(shí)到了我們國(guó)家還需要做出哪些努力來(lái)建設(shè)起一個(gè)更加美好的社會(huì)。
段落二：社會(huì)問(wèn)題的反思
《看見(jiàn)》中講述的社會(huì)問(wèn)題繁多，書(shū)中涉及的話(huà)題有環(huán)保問(wèn)題、食品安全問(wèn)題、藥品安全問(wèn)題、醫(yī)療體系問(wèn)題等等。這些問(wèn)題的存在都是因?yàn)槲覀兯媾R的社會(huì)環(huán)境有著巨大的壓力，這些相關(guān)的部門(mén)可能沒(méi)有及時(shí)的進(jìn)行監(jiān)管和整改，而導(dǎo)致了諸多惡果的出現(xiàn)。讀完這本書(shū)后，我思考了許多我們所面臨的這些問(wèn)題應(yīng)該如何解決，如何將其減緩或改善。這些問(wèn)題的存在，讓我們更加意識(shí)到了我們需要繼續(xù)不斷地努力，來(lái)建設(shè)起一個(gè)美好的社會(huì)。
段落三：個(gè)人經(jīng)歷的啟示
在柴靜的書(shū)中，她描述了自己經(jīng)歷的一些情況，讓人深受啟發(fā)。她曾在西安交大讀書(shū)時(shí)參加了許多公益活動(dòng)，有時(shí)甚至是背負(fù)大包小包自行車(chē)到邊遠(yuǎn)山區(qū)送的日用品。這種自我犧牲的精神和堅(jiān)定的信念，也是我們?nèi)粘Ｉ钪袘?yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒的。在之后的日子里，我也開(kāi)始主動(dòng)參加公益活動(dòng)，并總結(jié)自己的經(jīng)歷，認(rèn)真思考平時(shí)是否還有哪些可以做出貢獻(xiàn)的地方，希望這樣的行為可以成為自己日后的習(xí)慣。
段落四：社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)
在無(wú)時(shí)無(wú)刻的日常生活中，我們都應(yīng)該時(shí)刻提醒自己，要承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任，不要因?yàn)樽约旱男⌒∈д`而給別人帶來(lái)麻煩或者影響。書(shū)中也講述了一些關(guān)于個(gè)人素質(zhì)與行為的問(wèn)題，例如公共場(chǎng)合的嘈雜談話(huà)、交通上的不守規(guī)矩等等。我們應(yīng)該時(shí)刻保持自己的良好素質(zhì)和優(yōu)秀的行為技能，做自己力所能及的貢獻(xiàn)，為我們的社會(huì)發(fā)展與建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
段落五：成長(zhǎng)與共贏
我們的人生不能停留在一個(gè)靜態(tài)的狀態(tài)中，相反，我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注和關(guān)注社會(huì)上發(fā)生的變化，并隨時(shí)調(diào)整自己的思考和接受能力。在我們的成長(zhǎng)歷程中，我們需要?jiǎng)?chuàng)造性地學(xué)習(xí)，探索和分析不同的觀點(diǎn)，以達(dá)到成為一個(gè)更加全面和多元化的人的目標(biāo)。同時(shí)，我們還應(yīng)該時(shí)刻營(yíng)造一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛(ài)的社會(huì)環(huán)境，向著合作、互助、共贏的方向發(fā)展，讓我們一起為了社會(huì)事業(yè)的發(fā)展而努力。
總之，柴靜的《看見(jiàn)》是一本非常優(yōu)秀的書(shū)。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我認(rèn)識(shí)到了我們?cè)诋?dāng)前的社會(huì)環(huán)境下所面臨的問(wèn)題，同時(shí)也認(rèn)為自己應(yīng)該承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任，用自己力量來(lái)建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)。這些志向、信念和意愿可以潛移默化地影響我們的人生，改變我們的思考和行為方式，讓我們更加關(guān)注社會(huì)的發(fā)展與改革，更加積極地為社會(huì)的成長(zhǎng)與發(fā)展而努力奮斗。
看見(jiàn)讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
無(wú)論是在繁忙的都市還是在鄉(xiāng)間的小鎮(zhèn)，我們總是有太多的時(shí)間被瑣碎的事務(wù)所占據(jù)，忙碌的生活讓我們很難靜下心來(lái)讀書(shū)。然而，閱讀是一種寶貴的精神財(cái)富，它能夠讓我們開(kāi)闊思路、增長(zhǎng)知識(shí)，看見(jiàn)更廣闊的世界。在近期的閱讀中，我深感書(shū)籍的力量和價(jià)值，每一本書(shū)都成為我心靈的導(dǎo)師，教會(huì)了我生活的智慧和真理。
第一段：閱讀為我們拓寬了視野
通過(guò)閱讀，我們可以看到更廣闊的世界。書(shū)籍將我們帶入一個(gè)個(gè)未曾涉足的世界，讓我們目無(wú)旁騖地領(lǐng)略文學(xué)的魅力。比如，我最近讀了茨威格的《斷頭臺(tái)的春天》，這本書(shū)以一位法國(guó)少年的視角，揭示了殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)和寬容的美麗。通過(guò)他的眼睛，我看見(jiàn)了那個(gè)歲月里人們的純真與抗?fàn)?，看?jiàn)了世界上永不磨滅的美好。這本書(shū)深深觸動(dòng)了我，使我對(duì)世界的理解更加深刻。
第二段：閱讀為我們提供了知識(shí)
知識(shí)是人類(lèi)進(jìn)步的基石。通過(guò)閱讀，我們能夠獲取各種知識(shí)，提升自己的綜合素質(zhì)。我最近讀了一本關(guān)于心理學(xué)的書(shū)籍，名叫《心智的能量》。這本書(shū)深入淺出地解釋了心理學(xué)的基本概念和原理，讓我對(duì)人類(lèi)的心智工作有了更清晰的認(rèn)識(shí)。通過(guò)讀這本書(shū)，我學(xué)到了如何更好地理解他人，提高自己的情商，提升人際交往能力。這些知識(shí)在我的日常生活中發(fā)揮了重要的作用，讓我更加成熟和理智。
第三段：閱讀幫助我們思考人生
閱讀不僅讓我們獲得知識(shí)，更讓我們理解人生。當(dāng)我們讀書(shū)時(shí)，我們聽(tīng)到偉人的智慧，感悟生活的真諦。我最近讀了一本名叫《活著》的小說(shuō)，這本書(shū)描述了一位普通農(nóng)民的一生。通過(guò)他的遭遇和堅(jiān)持，書(shū)中呈現(xiàn)了生命的尊嚴(yán)和執(zhí)著。讀完這本書(shū)，我陷入了長(zhǎng)時(shí)間的思考，開(kāi)始思考自己的人生意義。通過(guò)這種思考，我不再將瑣碎的事物作為生活的全部，而是開(kāi)始追求更有意義和價(jià)值的事物。
第四段：閱讀培養(yǎng)我們的情感
除了思考和知識(shí)，閱讀還培養(yǎng)了我豐富的情感和感知能力。曾經(jīng)讀過(guò)一本名叫《魔戒》的奇幻小說(shuō)，故事情節(jié)曲折離奇，讓我充分體驗(yàn)了戰(zhàn)勝困難和克服恐懼的激動(dòng)。在故事中，我感受到了勇氣、友誼和愛(ài)的偉大。這種情感的陶冶和激發(fā)極大地豐富了我的內(nèi)心世界，讓我更加敏感和善解人意。
第五段：閱讀提升我們的人文關(guān)懷
閱讀還使我更加關(guān)注社會(huì)和人類(lèi)的命運(yùn)。通過(guò)讀一本名叫《霸王別姬》的小說(shuō)，我了解到了同性戀者的社會(huì)處境和心理困境。這本書(shū)讓我對(duì)同性戀者有了更深刻的理解和同情，我開(kāi)始更加關(guān)心這個(gè)群體的權(quán)益。閱讀讓我們了解到世界上的不同，激發(fā)起我們的人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感。
總之，閱讀是一種寶貴的財(cái)富，通過(guò)閱讀，我們可以看到更廣闊的世界、獲取豐富的知識(shí)、思考人生的意義、培養(yǎng)情感和感知能力，同時(shí)也提高了我們的人文關(guān)懷。讀書(shū)不僅是一種樂(lè)趣，更是在提升自己的過(guò)程中，看見(jiàn)生活的美好。我將繼續(xù)保持讀書(shū)的習(xí)慣，讓書(shū)籍成為我生活中的指南針，為我指引前進(jìn)的方向。
看見(jiàn)讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
讀書(shū)是人類(lèi)獲取知識(shí)和啟迪思想的重要方式。通過(guò)閱讀，我們能夠進(jìn)一步開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)。所看到的文字和故事，可以引發(fā)我們更深入的思考，幫助我們找到人生的方向，解答困擾我們的問(wèn)題。在閱讀的過(guò)程中，我深深地體會(huì)到了讀書(shū)的重要性，并從中獲得了許多啟發(fā)。
第二段：讀書(shū)帶來(lái)的樂(lè)趣和滿(mǎn)足感
閱讀不僅給了我知識(shí)，還帶來(lái)了樂(lè)趣和滿(mǎn)足感。每當(dāng)我沉浸在一本好書(shū)中時(shí)，時(shí)間仿佛變得靜止，我完全投入其中，忘卻了周?chē)男鷩毯蜔?。我享受閱讀的過(guò)程，同時(shí)也在書(shū)中找到了人生的真諦。特別是在讀一些經(jīng)典之作時(shí)，我不僅可以品味其中的文化底蘊(yùn)，也能從中體會(huì)到人性的真善美。
第三段：讀書(shū)增進(jìn)了我的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧
通過(guò)不斷閱讀各類(lèi)文學(xué)作品，我逐漸擁有了更加豐富的人生經(jīng)驗(yàn)。書(shū)中的人物和情節(jié)，讓我能夠想象和體驗(yàn)到不同的生活和境遇。這種虛擬的體驗(yàn)不僅讓我感受到了人性的復(fù)雜和多樣，還讓我更加深入地認(rèn)識(shí)到了自己。此外，讀書(shū)還讓我逐漸具備了解決問(wèn)題和面對(duì)挑戰(zhàn)的智慧。在書(shū)中，我學(xué)到了許多處世和處事的道理，這些智慧也成為我在現(xiàn)實(shí)生活中遇到問(wèn)題時(shí)的指南。
第四段：閱讀對(duì)我的價(jià)值觀和思維方式的影響
由于讀書(shū)對(duì)我思想的熏陶和引導(dǎo)，我的價(jià)值觀在閱讀的過(guò)程中逐漸形成并得到了進(jìn)一步的加強(qiáng)。我懂得了什么是真善美，以及如何追求真善美。通過(guò)與書(shū)中人物的交流和思考，我認(rèn)識(shí)到了人與人之間的平等和尊重的重要性，以及真誠(chéng)和友善的待人方式。此外，閱讀還調(diào)動(dòng)了我的思維方式，讓我具備了批判性思維和獨(dú)立思考的能力，不再輕易相信一切事物，而是會(huì)自己去思考和判斷。
第五段：對(duì)未來(lái)的展望和持續(xù)努力
閱讀是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，永無(wú)止境。通過(guò)閱讀，我汲取了知識(shí)和智慧，但我也認(rèn)識(shí)到自己仍然只是知之甚少，需要不斷學(xué)習(xí)和探索。未來(lái)，我將繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，不斷挑戰(zhàn)自己，拓寬自己的思維邊界。我希望通過(guò)閱讀，可以成為一個(gè)更有見(jiàn)識(shí)和智慧的人，為社會(huì)和世界帶來(lái)正面的影響。
總結(jié)：通過(guò)讀書(shū)，我享受到知識(shí)和智慧帶來(lái)的樂(lè)趣和滿(mǎn)足感。閱讀拓寬了我的人生經(jīng)驗(yàn)和視野，讓我具備了解決問(wèn)題和面對(duì)挑戰(zhàn)的能力。閱讀對(duì)我的價(jià)值觀和思維方式產(chǎn)生了重要影響，我愿意持續(xù)努力，不斷成長(zhǎng)和提升自己。毫無(wú)疑問(wèn)，讀書(shū)是人類(lèi)獲取知識(shí)和精神成長(zhǎng)的重要路徑，也是我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必備條件。
看見(jiàn)讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
《看見(jiàn)》這本書(shū)講述柴靜央視十年歷程的自傳性作品，既是柴靜個(gè)人的成長(zhǎng)告白書(shū)，某種程度上亦可視作中國(guó)社會(huì)十年變遷的備忘錄。下面讓我們一起去看看《看見(jiàn)》讀書(shū)心得體會(huì)!
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對(duì)于名人，我總是有一種強(qiáng)烈的“窺視欲”。有時(shí)似乎超越了那種所謂的“欣賞”。我暫且把這種心理戲稱(chēng)為“八卦心理”，只不過(guò)八卦的對(duì)象在變罷了。我覺(jué)得完整的了解一個(gè)人得背景，才能讓我們更加客觀的認(rèn)識(shí)一個(gè)人，不管是她的年齡，她的童年，還是她的感情，這些支離破碎的片段才完整的構(gòu)成了這個(gè)人的人生，冥冥之中卻是存在著一種必然。
毫不避諱地說(shuō)，我有一個(gè)新聞夢(mèng)。當(dāng)初填報(bào)志愿是曾經(jīng)有意無(wú)意的和父母提過(guò)，結(jié)果當(dāng)然是可想而知的。當(dāng)然當(dāng)時(shí)的'自己也沒(méi)有太多的欲望，太多的所謂的理想，因而也沒(méi)有堅(jiān)持。或許現(xiàn)在也沒(méi)有……對(duì)于記者這個(gè)職業(yè)，每個(gè)人有自己的看法。有些憤青總是把這群人偏激的看作政府的發(fā)言人(尤其是中央臺(tái)的記者)，在他們眼中記者是政府雇傭的“宣傳隊(duì)”罷了。我想不盡然吧。這個(gè)社會(huì)其實(shí)真的有慢慢地在走向民主，即使是片面的民主，誰(shuí)會(huì)奢求絕對(duì)的民主呢?那些總喜歡埋怨的人，或許應(yīng)該懂得應(yīng)該留給積弊已久的體制一個(gè)喘息的機(jī)會(huì)，畢竟誰(shuí)都不能一口吃出一個(gè)胖子。從個(gè)人情感方面說(shuō)，對(duì)于這個(gè)職業(yè)，我是充滿(mǎn)著敬佩，可以理解這個(gè)行業(yè)的苦衷。
言歸正傳，還是談?wù)剟偟绞值臅?shū)——《看見(jiàn)》。讀著柴靜的書(shū)，對(duì)一些曾經(jīng)并不甚了解的新聞熱點(diǎn)，也有了一些新的認(rèn)識(shí)。過(guò)去多年的非典時(shí)期，此時(shí)仿佛也浮現(xiàn)在眼前了。那時(shí)，我在上小學(xué)。雖然每天清晨進(jìn)校之前，都要被老師“觀察”一番，但老實(shí)說(shuō)，自己一直認(rèn)為那件事距離自己很遙遠(yuǎn)。那一段段文字，卻讓這段恐慌那么真切。雙城事件，開(kāi)始我也不明白為什么那么小的孩子會(huì)把有些東西看的比生命還重，但我漸漸理解了他們，或許每個(gè)人都有自己所執(zhí)著的東西。同性戀，這樣尖銳的字眼，你怎么看?或許有的人覺(jué)得惡心，但當(dāng)我們不再無(wú)知，當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到性取向是由基因決定的，大多人會(huì)理解他們吧。我想我能理解。當(dāng)文中的一個(gè)妻子，得知自己的丈夫是同性戀時(shí)，給了丈夫一個(gè)大大的擁抱時(shí)，作為一個(gè)旁觀者，我的眼圈濕潤(rùn)了。對(duì)于很多事件，也許我們一輩子都不會(huì)遇見(jiàn)，但這些確實(shí)真真的發(fā)生過(guò)，也許就在我們周?chē)?。許多事，許多人，我們不能理解，但我們沒(méi)有權(quán)利去干涉它的存在。
有人善意地告訴柴靜，她做的節(jié)目脫離了大眾，僅僅關(guān)注社會(huì)邊緣的人與事物。我想說(shuō)，那些大眾的問(wèn)題，有人在說(shuō)了，有很多人在關(guān)注了，為什么就不能分點(diǎn)兒給那些“被社會(huì)拋棄的人”。的的確確，我們能感覺(jué)到她很真實(shí)，很有力量。也許這就是欣賞!
有人說(shuō)柴靜不像一個(gè)新聞人。那么我想問(wèn)：新聞需要的僅僅是客觀嗎?真實(shí)的去還原事情的真相?我想不是，畢竟什么是真相?什么是公眾期望看到的真相?什么是公眾所能承受的真相?我們還不能下定論。柴靜的節(jié)目、書(shū)之所以對(duì)我有吸引力，恰恰不僅僅是有真相，而是有看法，有血有肉。也許有人要笑說(shuō)，你以為的那些也不是真相，但我無(wú)條件的相信她所訴說(shuō)的真相，也許這就是信任。
看見(jiàn)讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
《看見(jiàn)》是一本由溫暖人心的散文串聯(lián)而成的書(shū)籍。這本書(shū)以感恩之心記錄了作者安笒在醫(yī)務(wù)工作者、志愿者、愛(ài)心人士、普通群眾中看到的關(guān)愛(ài)和奉獻(xiàn)。它深入人心的描繪讓人感慨萬(wàn)千。下面就讓我為大家分享一下我的讀書(shū)心得體會(huì)。
第二段：感受生命的溫暖
在《看見(jiàn)》一書(shū)中，安笒以溫情的筆調(diào)敘述著身邊的故事，這些故事令我感受到生命的溫暖。在書(shū)中，我看到了方艙醫(yī)院里的援助醫(yī)護(hù)人員不顧個(gè)人安全的救治，也看到了在非洲醫(yī)療工作中的青年志愿者的無(wú)私奉獻(xiàn)。這種所謂的“溫暖”在現(xiàn)實(shí)生活中有時(shí)會(huì)讓人感到相對(duì)稀缺，此時(shí)這種書(shū)籍就非常有特殊意義了。
第三段：感悟人性的光輝
在《看見(jiàn)》這本書(shū)里，我看到了許多展現(xiàn)人性光輝的案例，他們展現(xiàn)了我們最深層的本性：寬容、良善和仁愛(ài)。我看到了一位貧困百姓家中滿(mǎn)滿(mǎn)的大米，這位老人家給出“因?yàn)榱?xí)慣每天都做飯，但是我沒(méi)那么多時(shí)間去吃這么多面食”，想想在變化萬(wàn)千的當(dāng)今社會(huì)中，有這樣的良善之人真是令人欣慰。
第四段：感悟生命的感恩
在《看見(jiàn)》這本書(shū)的敘述中，每一位卓越的人物都感恩生命所給予的所有美好和慷慨。他們所有的情感都顯然具有靈性。這使我想到平淡、單調(diào)的日子，我們所得到的所有東西，我們應(yīng)該好好感恩。只有這樣，我們才會(huì)更加真實(shí)地體會(huì)到生活中的美好。
第五段：總結(jié)與反思
整個(gè)《看見(jiàn)》的讀書(shū)經(jīng)歷讓我有所領(lǐng)悟。當(dāng)我們尋求生活中的歧義，當(dāng)我們面臨一個(gè)個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題和挑戰(zhàn)時(shí)，這本書(shū)在向我們提供更為深刻的答案上起到了很大的作用。我明白了什么是家庭溫暖、友情奉獻(xiàn)、社會(huì)責(zé)任與人性光輝，同時(shí)我又看到了那些經(jīng)歷爭(zhēng)議，卻勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)的普通人的力量。這本書(shū)給了我不一樣的思維方式，突顯了人性的光輝，開(kāi)闊了我的舞臺(tái)。
結(jié)語(yǔ)：
在這本書(shū)的分享中，我體驗(yàn)到了更多的生命光芒和溫暖、感悟到更深層次的人性本色和情感。在這里我希望每個(gè)人都能感受到來(lái)自這句話(huà)的溫馨慰藉：“如果我們每個(gè)人都去愛(ài)這個(gè)世界，她就會(huì)變得更美好?！?BR> 看見(jiàn)讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
我也不知道是從什么時(shí)候開(kāi)始認(rèn)識(shí)柴靜，更不知道從什么時(shí)候開(kāi)始喜歡上她。記得給我印象最深的一次是她參加的一個(gè)演講比賽，她說(shuō)一個(gè)國(guó)家是由一個(gè)個(gè)具體的人構(gòu)成，它由這些人創(chuàng)造并且決定，只有一個(gè)國(guó)家能夠擁有那些尋求真理的人，能夠獨(dú)立思考的人，能夠記錄真實(shí)的人，能夠不計(jì)利害為這片土地付出的人，能夠知道世界并不完美，但仍然不言乏力不言放棄的人......這五分鐘的演講給了我巨大震撼，原來(lái)演講還可以這么性感。我當(dāng)時(shí)反復(fù)看了無(wú)數(shù)遍。
然后開(kāi)始關(guān)注她的節(jié)目，看見(jiàn)。幾個(gè)月前，去了清華聽(tīng)了她的講座。于是一直關(guān)注她，當(dāng)聽(tīng)到一本叫做看見(jiàn)的書(shū)時(shí)。我早早的提前市場(chǎng)發(fā)行時(shí)就已經(jīng)看完大半。
《看見(jiàn)》是柴靜十年記者生涯的一個(gè)回顧，沒(méi)有宏大的敘事，在講一個(gè)個(gè)鮮活的，這十年中所經(jīng)歷過(guò)極具突出的事件里的人。里面沒(méi)有說(shuō)教，卻讓我一個(gè)外行明白了做一名合格的記者不是評(píng)論，而是客觀的呈現(xiàn)新聞事件。這十年中，從娛樂(lè)節(jié)目到中央電視臺(tái)的新聞評(píng)論部，由第一次采訪時(shí)的青澀，緊張，焦慮，到語(yǔ)言犀利，咄咄逼人的溫柔殺手，再到現(xiàn)在的寬厚。柴靜正在一步一個(gè)臺(tái)階的爬上事業(yè)的最頂峰。她這十年中遇到過(guò)的挫折，苦難，感動(dòng)，也許只有自己能夠體會(huì)。我通常會(huì)看看看著就會(huì)走神想起了自己。我曾經(jīng)在不同的人聽(tīng)過(guò)這樣一句話(huà)，不要走的太遠(yuǎn)，忘了當(dāng)初我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。這是陳莽說(shuō)的。每看一次，就會(huì)愣愣神，想想自己現(xiàn)在所做的一切是為了什么。。里面打動(dòng)過(guò)我的還有很多很多，有些話(huà)能夠讓我悔改，而有些能夠讓我有意識(shí)。就像一粒分子一樣，在我腦中開(kāi)始量變。在這個(gè)浮躁的社會(huì)，這本書(shū)能夠讓我安靜下來(lái)，向內(nèi)開(kāi)始學(xué)會(huì)觀察自己。一層一層的刨，就像結(jié)傷疤一樣，把自己最丑陋，平時(shí)不敢給別人呈現(xiàn)，自己也不愿意想的部分展現(xiàn)出來(lái)。這是一個(gè)不斷自省的過(guò)程，雖然很疼痛，但是確是在幫助我不斷進(jìn)步。
看完《看見(jiàn)》給我最大的感受是對(duì)語(yǔ)言開(kāi)始變得敏感了。不得不承認(rèn)，在青春期的時(shí)候由于各種原因就不上學(xué)了，并且以為這是一種幸福，并以不學(xué)習(xí)為榮。而后來(lái)走入社會(huì)發(fā)現(xiàn)知識(shí)結(jié)構(gòu)明顯跟同齡人有差距。于是開(kāi)始看各種類(lèi)型的書(shū)，但是對(duì)文字相當(dāng)遲鈍。柴靜說(shuō)過(guò)自己是對(duì)語(yǔ)言敏感的人，對(duì)采訪對(duì)象的每一個(gè)字都能夠保持高的敏感度，以便捕捉到被采訪者的真實(shí)內(nèi)容，然后呈現(xiàn)給觀眾?？赐瓴耢o的書(shū)，我開(kāi)始喜歡這種表達(dá)方式，再看每一個(gè)字的時(shí)候也更加的在意。
二、《看見(jiàn)》讀書(shū)報(bào)告
看柴靜的這本書(shū)是出于偶然，一個(gè)朋友推薦了《看見(jiàn)》這本書(shū)的視頻推廣會(huì)，覺(jué)得不錯(cuò)，就想買(mǎi)本書(shū)來(lái)看看。恰巧有個(gè)朋友買(mǎi)了，就借過(guò)來(lái)拜讀一下。
書(shū)里的主線是以柴靜十年采訪的主要人和事為主線，有她的同事、工作伙伴以及她的成長(zhǎng)。文章有堆砌的感覺(jué)，主線不是很清晰，有的時(shí)候她的感受會(huì)莫名其妙的插入進(jìn)來(lái)，讓讀者有點(diǎn)一頭霧水，不知道這句話(huà)是講得采訪的人物還是她自己的感受，還是同事什么的，有點(diǎn)分不清事件主人公的感覺(jué)。
不知道是不是有人看過(guò)安頓的采訪，是關(guān)于心理學(xué)和心理咨詢(xún)的，看柴靜的這本書(shū)跟安頓之前的書(shū)有點(diǎn)類(lèi)似，吸引我的是里面的新聞人物，不是柴靜這個(gè)人。
兩個(gè)人物很打動(dòng)我，一個(gè)是盧安克，一個(gè)是藥老。盧安克是個(gè)德國(guó)人，在中國(guó)的大山里待了十年還是個(gè)沒(méi)有資質(zhì)的教育者，跟留守兒童混在一起，為了什么呢?從我的角度來(lái)說(shuō)不好說(shuō)，他也許是希望通過(guò)自己的努力，試圖在這些孩子的成長(zhǎng)道路上能起到一些小小的影響作用吧!之后我去了盧安克的博客看了看，我個(gè)人覺(jué)得他太理想主義了。教育是個(gè)太大的話(huà)題，留守兒童更是個(gè)不小的社會(huì)問(wèn)題。一個(gè)問(wèn)題有社會(huì)、有家庭，孩子成長(zhǎng)的問(wèn)題卻在這之間變得無(wú)人理會(huì)了，而盧安克想做點(diǎn)什么，也許他做的微乎其微最后淹沒(méi)在茫茫的人潮中了，但至少他做了。一直有個(gè)問(wèn)題在我腦海里縈繞，留守兒童的教育問(wèn)題、孤兒?jiǎn)栴}、有一些類(lèi)似于盧安克的人(無(wú)論是中國(guó)人還是外國(guó)人)，他們做的事情很有意義，同時(shí)他們面對(duì)的挑戰(zhàn)和問(wèn)題也不是他們這個(gè)層面可以解決的，但是他們盡力了，努力過(guò)著每一天試圖去改變或者影響著孩子的命運(yùn)。他們一定放棄了很多其他的機(jī)會(huì)，例如在大城市里發(fā)展而買(mǎi)房、買(mǎi)車(chē)的機(jī)會(huì)，他們的思想境界可能比我們?cè)诖蟪鞘欣锘烊兆拥娜烁?，但是這個(gè)是最有效的解決問(wèn)題的方法嗎?是的，也許你會(huì)說(shuō)：“那他們至少做了，他們過(guò)得日子比你在大城市里天天混日子要有意義的多了!”但比起蓋茨對(duì)慈善事業(yè)的捐助，他可能能影響的人是更多的。當(dāng)然不是每個(gè)人都能成為蓋茨!世界上也只有一個(gè)蓋茨!
藥老的故事我聽(tīng)過(guò)很多次，這次是從藥老父親的角度來(lái)闡述這個(gè)事情的來(lái)龍去脈。關(guān)注孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的心理健康太重要了。兒子的成長(zhǎng)以及父親的影響都是潛移默化的，當(dāng)父親用暴力手段去解決問(wèn)題的時(shí)候，孩子學(xué)會(huì)解決問(wèn)題的手法必然是暴力，當(dāng)父親對(duì)受欺負(fù)的孩子漠然置之的時(shí)候，孩子可能得出的結(jié)論是這就是個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)，暴力才能解決問(wèn)題。一個(gè)自己看著長(zhǎng)大的孩子，作為家長(zhǎng)卻沒(méi)有機(jī)會(huì)或者無(wú)法走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，真是太遺憾了。
一個(gè)人生活在這個(gè)世界上，從小別人照顧你，到你長(zhǎng)大有了自己的家庭和承擔(dān)越拉越多的角色，也許有的角色我們扮演得好，有的角色我們扮演得不夠好，但一旦我們選擇了為人父母的角色時(shí)候，就需要關(guān)注孩子成長(zhǎng)中的心理健康的培養(yǎng)。人是家庭的也是社會(huì)的，別輕易做這個(gè)決定，更別輕易放棄他(她)!
三、《看見(jiàn)》讀書(shū)心得體會(huì)
柴靜的《看見(jiàn)》，我喜歡，語(yǔ)言可以樸實(shí)到可愛(ài)的程度。
我從《看見(jiàn)》中感受到的是溫情、溫暖、人性、關(guān)懷。如果有人看著這個(gè)說(shuō)這是“表演”，那么我挺希望大家都具有這樣的“表演”修養(yǎng)，好好修養(yǎng)一下自己，在私下里練好了，這樣就可以到關(guān)鍵時(shí)候自然地“表演”出來(lái)。
我喜歡柴靜，她的《看見(jiàn)》，讓我對(duì)現(xiàn)實(shí)的溫暖充滿(mǎn)信心，為打破冰冷加了一把炭火。我對(duì)柴靜的認(rèn)識(shí)是遙遠(yuǎn)的，可以肯定她不認(rèn)識(shí)我。但是，從現(xiàn)在開(kāi)始，我想我會(huì)關(guān)注柴靜，她也許會(huì)因?yàn)槊曉谕舛嗔诵┛陀^的壓力，不過(guò)我相信她的內(nèi)心是堅(jiān)韌和勇敢的，所以她當(dāng)?shù)闷鹑魏蔚脑u(píng)論。
我祝福她。
《看見(jiàn)》
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看見(jiàn)讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
簡(jiǎn)介：
《看見(jiàn)》是由廣西師范大學(xué)出版社出版的傳記，作者是柴靜。
該書(shū)講述柴靜央視十年歷程的自傳性作品，既是柴靜個(gè)人的成長(zhǎng)告白書(shū)，某種程度上亦可視作中國(guó)社會(huì)十年變遷的備忘錄。
十年前她被選擇成為國(guó)家電視臺(tái)新聞主播，卻因毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)而遭遇挫敗，非典時(shí)期成為現(xiàn)場(chǎng)記者后，現(xiàn)實(shí)生活犬牙交錯(cuò)的切膚之感，讓她一點(diǎn)一滴脫離外在與自我的束縛，對(duì)生活與人性有了更為寬廣與深厚的理解。十年之間，非典、汶川地震、兩會(huì)報(bào)道、北京奧運(yùn)……在每個(gè)重大事件現(xiàn)場(chǎng)，幾乎都能發(fā)現(xiàn)柴靜的身影，而如華南虎照、征地等剛性的調(diào)查報(bào)道她也多有制作。在書(shū)中，她記錄下淹沒(méi)在宏大敘事中的動(dòng)人細(xì)節(jié)，為時(shí)代留下私人的注腳。一如既往，柴靜看見(jiàn)并記錄下新聞中給她留下強(qiáng)烈生命印象的個(gè)人，每個(gè)人都深嵌在世界之中，沒(méi)有人可以只是一個(gè)旁觀者，他人經(jīng)受的，我必經(jīng)受。書(shū)中記錄下的人與事，是他們的生活，也是你和我的生活。
2、讀書(shū)感悟
讀書(shū)心得：
上學(xué)期無(wú)意中看到了這本書(shū)，初看，作者柴靜，知道這個(gè)人，央視名記，但是，她究竟做了什么，為什么在記者這門(mén)行業(yè)上做的有聲有色，卻一無(wú)所知，就這樣，懷著一顆奇的心，我打開(kāi)了《看見(jiàn)》，走進(jìn)了柴靜的那幾年。
書(shū)中以陳虻電話(huà)起筆，又以陳虻去世收筆，以時(shí)間為主線，洋洋灑灑的講述了柴靜從剛來(lái)到央視的愣頭青到成為知名記者的成長(zhǎng)歷程，無(wú)論是飽受爭(zhēng)議的雙城的創(chuàng)傷，還是非典時(shí)期的艱難時(shí)光，亦或是藥家鑫之死……書(shū)中通過(guò)一個(gè)個(gè)鮮活的案例，讓我們體會(huì)到一個(gè)女孩由感性到理性逐漸成熟的過(guò)程。
書(shū)中并沒(méi)有刻意選擇標(biāo)志性事件的痕跡，亦未表現(xiàn)描繪歷史的雄心，在大量的新聞報(bào)道中，她只是選擇了留給她強(qiáng)烈生命印象的人，因?yàn)楣ぷ鞯脑?，她與這些人相遇，也正是因?yàn)檫@本書(shū)的原因。我們得以以一個(gè)讀者的身份走進(jìn)中國(guó)社會(huì)中我們未曾接觸過(guò)的地方?？v觀書(shū)中所描述的這些事實(shí)，給人最大的感受是真實(shí)，生命的真實(shí)，生活的真實(shí)。無(wú)論是虐貓事件還是藥家鑫之死，她以客觀陳述的方式，告訴我們不僅僅是事件的事實(shí)，更是人性的善惡，我們常常說(shuō)眼見(jiàn)為實(shí)，其實(shí)，我們所看到的好并非真的是好，我們看到的惡也未必就真的惡，多的是我們不知道的事。柴靜說(shuō)：人，常常被有意無(wú)意忽略，被無(wú)知和偏見(jiàn)遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無(wú)意識(shí)之下。無(wú)意識(shí)是如此之深，以至于常?？床灰?jiàn)他人，對(duì)自己也熟視無(wú)睹。
“人最大的慈悲是給生命一個(gè)救贖的機(jī)會(huì)。”藥家鑫的父親說(shuō)。柴靜給了他說(shuō)出這句話(huà)的機(jī)會(huì)，也給了我們觀看與思考這種救贖的機(jī)會(huì)。感謝柴靜，給了我們一個(gè)看見(jiàn)我們所不熟悉的那個(gè)世界的視角。感謝這個(gè)世界，一直讓我們有所期待。
陳虻對(duì)柴靜說(shuō)：“去，用你的皮膚感覺(jué)新聞?！弊x完這本書(shū)，我更想說(shuō)，走，用你的眼睛看見(jiàn)世界。
看見(jiàn)讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
“看見(jiàn) 讀書(shū)心得體會(huì)”
閱讀是一種探索世界的方式，是一次與作者對(duì)話(huà)的機(jī)會(huì)。讀書(shū)給予人們的不僅僅是知識(shí)的積累，更是思想的碰撞與啟迪。《看見(jiàn)》的閱讀給我留下了深刻的印象，讓我對(duì)人生與社會(huì)有了更加深入的思考。通過(guò)閱讀，我深深地感受到了人性的復(fù)雜性、社會(huì)的冷漠、藝術(shù)的力量以及對(duì)未來(lái)的希冀。
第一段：人性的復(fù)雜性
在《看見(jiàn)》中，余華通過(guò)講述不同人物的故事，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。作為一個(gè)作家，余華善于通過(guò)文字描繪人物的內(nèi)心世界，使讀者對(duì)他們的喜怒哀樂(lè)產(chǎn)生共鳴。在小說(shuō)中，有善良而聰明的孩子，也有心黑手辣的惡人。人們的行為動(dòng)機(jī)往往復(fù)雜且難以預(yù)測(cè)，他們的抉擇經(jīng)常出人意料。這讓我深切感受到人性的多樣性，也讓我思考起了自己的行為和思維方式。
第二段：社會(huì)的冷漠
《看見(jiàn)》中的故事發(fā)生在文革、改革開(kāi)放等歷史背景下，揭示了社會(huì)冷漠的一面。小說(shuō)中的人物在面對(duì)不公正、不公平的待遇時(shí)，常常選擇保持沉默或者逃避現(xiàn)實(shí)。社會(huì)的冷漠讓人感到絕望，讓人思考起個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。讀完小說(shuō)后，我開(kāi)始反思自己是否時(shí)常被社會(huì)冷漠所影響，是否應(yīng)該更加關(guān)注和幫助他人，以改變社會(huì)的冷漠現(xiàn)象。
第三段：藝術(shù)的力量
《看見(jiàn)》中的故事雖然描繪了社會(huì)的黑暗面，但卻通過(guò)藝術(shù)的力量給人以希望。小說(shuō)中的孩子們用歌聲、文藝等方式表達(dá)了對(duì)美好生活的向往，給予了讀者希望和勇氣。作為讀者，我深深感受到了藝術(shù)的力量，它能夠傳遞情感、啟發(fā)靈感，讓我們面對(duì)困境時(shí)仍然堅(jiān)持追求真善美。藝術(shù)給予了我的思維方式完全不同的啟發(fā)，讓我明白人生不僅有黑暗，也有光明。
第四段：對(duì)未來(lái)的希冀
《看見(jiàn)》的故事發(fā)生在歷史的片段中，但余華在小說(shuō)中對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了希望。他通過(guò)描寫(xiě)一些孩子的故事，表達(dá)了他對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心和期待。讀完小說(shuō)后，我也對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了希冀。無(wú)論是對(duì)個(gè)人生活還是對(duì)整個(gè)社會(huì)，我們都可以努力去創(chuàng)造更美好的未來(lái)。我明白了一個(gè)人的力量或許微小，但只要每個(gè)人都肩負(fù)起改變的責(zé)任，共同努力，未來(lái)會(huì)更加美好。
第五段：總結(jié)
通過(guò)閱讀《看見(jiàn)》，我感受到了人性的復(fù)雜性、社會(huì)的冷漠、藝術(shù)的力量以及對(duì)未來(lái)的希冀。讀書(shū)不僅是汲取知識(shí)的過(guò)程，更是獲取智慧、理解世界的方式。通過(guò)書(shū)中的故事和人物，我對(duì)人生和社會(huì)有了更深入的思考。對(duì)于未來(lái)，我希望能夠更加關(guān)注他人，用藝術(shù)的力量傳遞希望，并積極參與到社會(huì)的改變中。閱讀《看見(jiàn)》是一次寶貴的經(jīng)歷，它讓我看到了更多的可能性，也讓我對(duì)人生充滿(mǎn)了希望。
看見(jiàn)讀書(shū)心得體會(huì)篇十八
《看見(jiàn)》是一本曠世巨著，由兼具記者與作家功底的衛(wèi)毅所撰。這本書(shū)講述了衛(wèi)毅長(zhǎng)期從事新聞報(bào)道的經(jīng)歷，廣泛關(guān)注社會(huì)人文、環(huán)保等話(huà)題，以及他在此期間思考、反思、認(rèn)知和個(gè)人成長(zhǎng)的故事。閱讀本書(shū)讓我深刻認(rèn)識(shí)到新聞報(bào)道的真相和意義，更了解社會(huì)、人的復(fù)雜性和變幻無(wú)常。
第二段：新聞的意義
新聞是我們了解世界、認(rèn)識(shí)真相、提高思考的重要途徑，而不是簡(jiǎn)單的資訊與消息。衛(wèi)毅在書(shū)中多次強(qiáng)調(diào)，新聞是為了反映社會(huì)現(xiàn)狀、促進(jìn)公共話(huà)語(yǔ)、維護(hù)公共利益，也是免疫心理殘疾、引導(dǎo)公民行動(dòng)和社會(huì)改良的重要工具。在如今充滿(mǎn)信息洪流、煽動(dòng)與混淆的年代，閱讀經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)觀察、審核、解讀的新聞，才是真正的新聞。
第三段：社會(huì)、人的復(fù)雜性
衛(wèi)毅的報(bào)道案例印證了社會(huì)問(wèn)題的深層次，如鄉(xiāng)村教育的整改、食品安全的監(jiān)管以及城市化和工業(yè)化的興起對(duì)環(huán)境和生活產(chǎn)生的影響等。同時(shí)，他也把關(guān)注點(diǎn)放在人性上，例如對(duì)新疆拘留營(yíng)的報(bào)道、女性主義倡導(dǎo)等議題，字里行間已經(jīng)反映出我國(guó)的人性危機(jī)。這些報(bào)道的背后，是衛(wèi)毅深入思考的洞穴，如何面對(duì)并解決這些問(wèn)題，我們需要思考和行動(dòng)。
第四段：自我反省與認(rèn)知
衛(wèi)毅在《看見(jiàn)》中自省更是作者故事的一個(gè)重要組成部分，他在書(shū)中直面自己的局限和盲點(diǎn)，如對(duì)鄉(xiāng)村教育的偏見(jiàn)、對(duì)報(bào)道的強(qiáng)大自我意志。通過(guò)自我反省和認(rèn)知，作者提出并踐行了許多新的思考方式與措施。他讓我們明白，作為一個(gè)新聞工作者，必須保持一種開(kāi)放、敏感、批判式的思考方式，不陷入自己和人群的思維定勢(shì)和偏見(jiàn)。
第五段：結(jié)語(yǔ)