當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
活教育與死教育讀后感篇一
第一段：引言教師教育是教育事業(yè)中至關(guān)重要的一環(huán)，如何培養(yǎng)出優(yōu)秀的教師是一個永恒的話題。作為一名從事多年教育工作的人員，我深刻認(rèn)識到只有不斷學(xué)習(xí)、不斷反思才能不斷進步。在教師教育的過程中，我有許多心得體會和感悟，下面我將分享給各位。
第二段：自身素質(zhì)的提升。要成為一名合格的教師，首先要有較高的學(xué)識和專業(yè)素養(yǎng)。教師教育是一個持續(xù)學(xué)習(xí)的過程，在這個過程中，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)各類教育學(xué)知識，不斷提高自身的學(xué)識水平和專業(yè)素養(yǎng)。同時，我們還要拓寬自己的視野，增強自己的人文素質(zhì)，了解社會最新動態(tài)，熟悉教育發(fā)展趨勢，從而更好地適應(yīng)教育改革。只有不斷提升自身的素質(zhì)，才能更好地滿足學(xué)生的需求。
第三段：教學(xué)方法的創(chuàng)新。在教師教育過程中，我們還要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，使教學(xué)更加生動有趣。我們要從學(xué)生的實際出發(fā)，關(guān)注學(xué)生的個性差異，采用多樣化的教學(xué)手段和形式，提供多樣化的學(xué)習(xí)資源，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能，使他們能夠主動參與到教學(xué)過程中。此外，我們還要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，讓他們在學(xué)習(xí)中能夠靈活應(yīng)對不同的問題，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和解決問題的能力，為他們的未來發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
第四段：師德的建設(shè)。作為一名教師，不僅要具備專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)技巧，更重要的是要有高尚的師德。只有做到品行端正、言行一致，才能樹立正確的榜樣，對學(xué)生起到積極的引導(dǎo)作用。教師教育的目的就是要培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)和價值觀，因此我們要身體力行，注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，并將這種正確的價值觀融入到教育教學(xué)中。
第五段：反思與總結(jié)。教師教育是一個不斷反思和總結(jié)的過程。我們要從自身的經(jīng)驗中不斷反思，總結(jié)出行之有效的教育教學(xué)方法。只有通過不斷地反思和總結(jié)，才能發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，進一步提高自己的教育教學(xué)水平。同時，我們也要積極參與教師培訓(xùn)和交流活動，與其他教師進行互動交流，分享自己的教學(xué)經(jīng)驗和心得體會，借鑒他人的經(jīng)驗，不斷豐富自己的教育教學(xué)理念，提高自己的教育教學(xué)水平。
結(jié)尾：總之，教師教育過程中，我們要不斷提升自身素質(zhì)，創(chuàng)新教學(xué)方法，樹立高尚師德，反思與總結(jié)，以不斷進步的態(tài)度投身到教育事業(yè)中。只有這樣，我們才能成為一名優(yōu)秀的教師，為學(xué)生的成長和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。希望我們能夠一起努力，為教師教育事業(yè)做出更加輝煌的成績。
活教育與死教育讀后感篇二
自從有了孩子以后，我們的生活確實徹底得被翻轉(zhuǎn)啦，從什么都不懂的初級父母漸漸成長著。但當(dāng)我捧起這本書時，我仍然覺得書中的喬治老師在愛斯基摩人的天地里所經(jīng)歷的這一切太不可思議啦!這本書簡直就是一本小說，它向人們訴說著在一個被世人快要遺忘的角落里，在一個白令海峽小島上的尤皮克學(xué)校里，喬治老師用他的愛和超群的智慧帶領(lǐng)著十多個孩子完成了令人不敢相信的任務(wù)，他不僅改變了這群孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度，更加翻轉(zhuǎn)了他們的人生足跡!多么偉大的喬治老師啊!正因為看到它的介紹，我才申請閱讀的，可是當(dāng)我拿到這本書時，我卻發(fā)現(xiàn)由于是翻譯版，也許由于我的淺薄，我的知識面和我的理解力有限，我的讀后感也許會很無力度，我只能說這個故事確實很令我感動，看到最后喬治老師與學(xué)生們歷盡千辛萬難終于獲得全國冠軍時，我不禁淚眼婆娑，他們真是太不容易啦!我為他們鼓掌!
這本書是喬治老師的回憶錄，直到二十年后他仍然為孩子們的點滴而動容，他把他們形容成上天派來的天使!可是他第一天來到學(xué)校卻遇上了一群奇葩的學(xué)生：他們不喜歡白人也不喜歡學(xué)習(xí)，他們上學(xué)就是為了打籃球。但是喬治沒有放棄這些幾乎被遺忘的孩子們，他用他的獨特教學(xué)方式一點一點得走進孩子們的心里。
馬歇爾經(jīng)常上課在把玩籃球，他預(yù)言喬治撐不過五天，結(jié)果老師的一句“因為我特別?！绷畈嵴f：“也許，你能撐過一整年?！眴讨伟l(fā)現(xiàn)到了體育館男生動作敏捷、精力充沛，運球、轉(zhuǎn)身、投籃都行云流水，其實這些孩子一點都不笨，他們已經(jīng)差不多是成年人啦，他們有著愛斯基摩人的生存本能和狩獵能力，可是大部分的老師都覺得這些孩子是不能教的，其實是因為他們無法走進愛斯基摩人的心靈深處，而喬治做到啦!
喬治老師居然請他的學(xué)生教他打籃球并且付給他十五美元，他用汽水的獎賞調(diào)動了課堂氣氛，他融入到愛斯基摩人的家庭里，與他們的父母成為好朋友，幫助孩子們參加“未來問題解決”大賽，他一點點得將孩子們的自信心調(diào)動起來，期間遇到的困難數(shù)不勝數(shù)。他甚至為了讓孩子們愿意前往各自的考場，而用“賄賂”的方式，給他們蛋糕、餅干、爆米花和瑪麗調(diào)好的水果酒。孩子們走進了考場，里面堆放著餐盤、點心、紙杯，而不是鉛筆盒圓珠筆。而他的女兒梅雷迪思在父親的影響下也繼續(xù)忍受著當(dāng)?shù)厝藢λ牟还?，因為她愛他的父親，更高興能和愛斯基摩人生活在一起，學(xué)習(xí)他們的文化。
喬治告訴墨瑞他們：“頭腦風(fēng)暴不是你們的強項，它和你們的文化正好相反。你們的思考既實際又精準(zhǔn)，它必須那樣。在冰上它是真實的世界，很少允許犯錯的空間?！彼麖娬{(diào)溝通的基礎(chǔ)是“什么為什么”。
在無意間發(fā)現(xiàn)了一本書——朱永新的《新教育》。一直以來，我總以工作忙、沒時間為理由，沒有看書的習(xí)慣了。又一次偶然間，我拿起了這本書。
我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。我強烈的`感覺到，這新教育之夢，并不遙遠(yuǎn)，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢定能成真！
書中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過一種幸福完整的教育生活?！弊鳛橐粋€普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書，我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：
讀朱永新先生的《新教育》時，無時你不感覺到愉悅與沖動，讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，大師用他詩一般的語言和激情感染著每一位讀者。作為教師，我們用肢體與語言向?qū)W生傳遞知識和文明，如果我們沒有激情，我們就無法感染學(xué)生，我們就無法調(diào)動學(xué)生，生動課堂，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)就很難成效。
有人說“沒有愛就沒有教育”，這句話很實在，在我們教育的過程中，教師的愛心是喚醒學(xué)生和諧美妙的音樂，是激發(fā)學(xué)生動聽悅耳的語言，是照亮學(xué)生黑暗中的明燈。教師富有愛心可以和諧融洽師生關(guān)系，教師理解信任學(xué)生，學(xué)生尊重依戀教師。教師富有愛心，可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學(xué)生形成健康的心理。
要勝任新課改需要，教師必須具備扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)。扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來豐富課堂，調(diào)動和感染學(xué)生；另外，扎實的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
書中有這樣一段：“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績是不一樣的?！边@段話給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個實實在在地教書的人。我希望自己也能如本書中說的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時候，帶走的不應(yīng)該只有知識，更重要的是對理想的追求?！?BR> 活教育與死教育讀后感篇三
教育教學(xué)是一項復(fù)雜而艱巨的任務(wù)，作為一名教師，我每天都在不斷思考如何更有效地教育學(xué)生。通過多年的實踐和反思，在教學(xué)中我深受啟發(fā)，也有了一些感悟和心得體會。以下是我對教育教學(xué)的一些觀點和體會。
首先，在教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的參與度對于學(xué)習(xí)的效果起著至關(guān)重要的作用。當(dāng)我只是簡單地將知識灌輸給學(xué)生時，他們的學(xué)習(xí)興趣和動力都很低。因此，我將更多的時間和精力放在激發(fā)學(xué)生的興趣和參與上。我會使用一些生動有趣的教學(xué)方法，如課堂討論、小組合作等，讓學(xué)生積極參與到課堂中來。通過這種方式，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果明顯提高了，他們更愿意思考和發(fā)表自己的觀點，也更主動地參與到課堂中。
其次，我認(rèn)識到個性化教育對于學(xué)生的發(fā)展非常重要。每個學(xué)生都有自己的特點和潛能，而傳統(tǒng)的教學(xué)方法可能無法滿足所有學(xué)生的需求。因此，我嘗試了一些個性化的教學(xué)方法，如分層教學(xué)、差異化任務(wù)等，以更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。我發(fā)現(xiàn)，通過個性化的教學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自信心得到了明顯提高，他們更愿意嘗試新的學(xué)習(xí)方式，并且在學(xué)習(xí)上取得了更好的成績。
此外，我也經(jīng)歷了一些失敗的教學(xué)實踐，這讓我更加明白了學(xué)生情感的重要性。在教育教學(xué)過程中，我曾經(jīng)過于注重學(xué)生學(xué)習(xí)的成績和知識考核，而忽視了學(xué)生的情感需求。然而，隨著時間的推移，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生情感的健康和發(fā)展對于學(xué)習(xí)成績的提高也起著重要的作用。因此，我開始關(guān)注學(xué)生的情感需求，關(guān)心他們的快樂與困擾，并積極與他們建立起良好的師生關(guān)系。從那時起，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效果都有了明顯的提高。
最后，我想說的是，教育教學(xué)是一項需要不斷學(xué)習(xí)和成長的工作。作為一名教師，我們應(yīng)該不斷反思自己的教學(xué)方法和教學(xué)效果，以便更好地提供給學(xué)生優(yōu)質(zhì)的教育。對于我來說，參加教育培訓(xùn)和學(xué)習(xí)教育心理學(xué)成為了一個重要的途徑。這些學(xué)習(xí)使我認(rèn)識到教育教學(xué)的本質(zhì)和理念，也為我提供了更多的教學(xué)思路和方法。
總之，教育教學(xué)是一項充滿挑戰(zhàn)和樂趣的事業(yè)。通過實踐與反思，我認(rèn)識到學(xué)生的參與度、個性化教育、情感健康等方面對于教學(xué)的重要性。我相信，只有不斷學(xué)習(xí)和成長，我們才能更好地為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育，幫助他們實現(xiàn)自己的夢想。
活教育與死教育讀后感篇四
以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽光。讀過《修優(yōu)美師德，做陽光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動、美的享受。
真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚個性人格，充滿創(chuàng)造性。即使同為對學(xué)生的愛，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對學(xué)生過錯的寬容和理解，有對學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。
剛拿到這本書，就對書名感到好奇，讀來原來玫瑰是她在“教育在線”的“小學(xué)教育論壇”的.網(wǎng)名，是桂梅顛倒過來的同音“玫瑰”。她說：“作家冰心只鐘情于玫瑰，冰心老人認(rèn)為玫瑰有刺，那是風(fēng)骨，玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳?！薄艾F(xiàn)在，我已用玫瑰的含義要求自己——像‘6朵’玫瑰那樣對待同行，努力做到‘互敬、互愛、互諒’;像‘8朵’玫瑰那樣懷著感恩之心對待‘關(guān)懷及鼓勵’我的人;像‘19朵’玫瑰那樣學(xué)會在現(xiàn)實中‘忍耐與期待’;像‘20朵’玫瑰那樣，‘一顆赤誠的心’對待自己的人生;像紅玫瑰代表的那樣，對教學(xué)付出熱情和真愛;像黃玫瑰代表的那樣珍重自己，祝福別人;像紫玫瑰代表的浪漫那樣，感受心靈的真實和獨特;像白玫瑰代表的純潔一樣，一輩子擁有童年天真;以至努力做到黑玫瑰的溫柔，橘色玫瑰的友情，藍(lán)玫瑰的善良……愛事業(yè)如同熱愛我的生命一樣。我曉得，要把個人的生命融入教育的使命?！庇纱丝梢姼]桂梅老師對教育事業(yè)的熱愛和奉獻(xiàn)之情，我不禁為她的滿腔激情而動容。
為了自己能像“冰心玫瑰”那樣絢麗和高貴，她一路拼搏，一路汗水。一個吉林師范的中師生，先從吉林一實驗小學(xué)，再到北京，而且當(dāng)上了北京清華大學(xué)附小副校長，其間受到過國家政治局的接見，參加過國家教育報告團，出版了不少教育專著，這些成就肯定包含著她的心血和汗水，也是對她的付出的匯報。從她對自己的成長和成名的描述，雖有被“逼”之感，但更多的是自己在堅持自己的教育理想后，所做的許多工作是很令人佩服的。
讀到“要追求文章朗朗上口，要能夠在大庭廣眾中大聲朗讀，能讓讀者不僅聽見聲音，而且還能看見作者的笑貌——”我似乎真的看見了竇桂梅的爽朗而熱情的笑貌！她說：“無論如何也要“擠”時間也閱讀，并用筆促進自己的思考——這是促使自己成長的科學(xué)途徑?！薄皩懽?，記錄著我教育生命一次次開花的軌跡。”詩意的語言，真切而熱情，文如其人。
“愛在右，同情在左，走在生命路的兩旁。隨時撒種，隨時開花……”這是竇老師所喜歡吟誦的詩句。作為一個從事語文教學(xué)的工作者，字里行間常常自覺或不自覺地流露出對文學(xué)的愛好，并時常有意識地扮演著“拉近朋友、學(xué)生親近母語、親近書籍”的角色。更讓人感動的是：她此舉目的竟是“讓人在親近文字的腳步里抓到愛?！?BR> 品味這朵這芬芳的玫瑰，她為我們每一個熱愛教育、獻(xiàn)身于教育的人做出了做好的榜樣。
活教育與死教育讀后感篇五
作為父母，育兒教育是我們一輩子最重要的任務(wù)之一。在育兒的道路上，我們會不斷嘗試，不斷摸索，也會時常遇到困惑和挫折。然而，正是通過經(jīng)歷這些困難和挑戰(zhàn)，我們才能逐漸積累育兒教育的心得與體會。在這篇文章中，我將分享我在育兒教育過程中的體驗、啟發(fā)和感悟，希望能為其他父母提供一些參考和幫助。
第二段：培養(yǎng)孩子的獨立自主能力
在培養(yǎng)孩子的獨立自主能力方面，我深受啟發(fā)。一開始，我總是過于保護孩子，害怕他們受傷或出現(xiàn)意外。然而，我發(fā)現(xiàn)這樣做只是限制了他們的成長和探索能力。漸漸地，我開始給予他們更多的自由空間，讓他們學(xué)會獨自完成一些簡單的任務(wù)。當(dāng)我的孩子們逐漸學(xué)會了自己穿衣、整理自己的玩具等基本技能時，我意識到，正確引導(dǎo)孩子的獨立自主能力，可以培養(yǎng)他們的責(zé)任感和自信心。
第三段：注重培養(yǎng)孩子的品德教育
品德教育是孩子成長過程中不可或缺的一部分。在日常生活中，我時常與孩子分享關(guān)于愛心、誠實、友善等品德的故事和經(jīng)歷。我教育孩子要做一個善良、有責(zé)任感的人，并身體力行。我注意與孩子的溝通，尊重他們的想法，鼓勵他們正確面對挑戰(zhàn)和困難。通過這樣的努力，我發(fā)現(xiàn)孩子們樂于助人，有同理心，懂得與人和諧相處，這讓我對他們未來的成長充滿信心。
第四段：培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣
培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣是我一直以來非常關(guān)注的問題。我鼓勵孩子主動去探索和學(xué)習(xí)，而不僅僅是單純地完成作業(yè)。我深信，只有讓孩子們真正喜歡上學(xué)習(xí)，他們才能夠不斷進行自我提升和發(fā)展。因此，我盡量創(chuàng)造一個積極、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境。我與孩子們一起探索新事物，鼓勵他們嘗試新的學(xué)習(xí)方式，并經(jīng)常與他們交流和分享學(xué)習(xí)的樂趣。通過這樣的引導(dǎo)，我發(fā)現(xiàn)孩子們對學(xué)習(xí)充滿了熱情和動力。
第五段：給予孩子足夠的愛與關(guān)注
最后，我深知給予孩子足夠的愛與關(guān)注對于他們的成長至關(guān)重要。在忙碌的工作之余，我盡量陪伴孩子，參與到他們的生活中。我努力培養(yǎng)與孩子之間的溝通和信任，通過問候、關(guān)心和愉快的互動，讓孩子們感受到我的愛。同時，我也尊重孩子們的個性和需求，給予他們充分的自主空間。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)孩子們感受到我們的愛與關(guān)注時，他們更加愿意與我們分享他們的喜悅、憂慮和困惑，這讓我們之間的親密關(guān)系更加穩(wěn)固。
總結(jié)：
育兒教育是一項長期而復(fù)雜的任務(wù)，需要我們不斷學(xué)習(xí)和成長。通過這些年的育兒經(jīng)歷，我深刻感受到培養(yǎng)孩子的獨立自主能力、注重品德教育、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣以及給予孩子足夠的愛與關(guān)注的重要性。這些體會和感悟讓我逐漸成為一位更有自信、有耐心、有愛心的父母。我希望其他父母們也能從中受益，一起共同為孩子的成長和未來奠定堅實的基礎(chǔ)。
活教育與死教育讀后感篇六
隨著社會的不斷發(fā)展和進步，教育在當(dāng)今的社會中占據(jù)了非常重要的地位。人們越來越重視教育的價值，不僅是因為教育可以提高人們的文化素養(yǎng)和知識水平，更因為教育已成為了衡量一個城市、一個學(xué)校、一個老師的重要參數(shù)之一。而教育口碑更是影響教育質(zhì)量和學(xué)校生存發(fā)展的重要因素之一。在實踐中，我也有一些對于教育口碑的感悟和體會。
一、教育口碑的重要性
首先，教育口碑是一個學(xué)校的重要品牌?？诒侵改切┰谌藗冎g口耳相傳的言論，是形成實際聲譽的基礎(chǔ)。教育口碑也是指學(xué)校的聲名和知名度。良好的教育口碑可帶來更多的學(xué)生和家長，提高學(xué)校的知名度和地位，有助于增加校友和社會資源的投入，形成良性循環(huán)，推動學(xué)校的發(fā)展。
二、教師是塑造教育口碑的重要因素
其次，教師是塑造教育口碑的重要因素。教師的教育能力和教學(xué)水平直接影響到學(xué)校的教育質(zhì)量。一位優(yōu)秀的教師不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)能力，更能夠讓學(xué)生具備良好的思維能力、創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)。這樣的優(yōu)秀教師一經(jīng)培養(yǎng)，便會成為精神上的富礦，成為學(xué)校的骨干力量，進而提高教育水平和學(xué)校的口碑。
三、教育口碑需要長期、持續(xù)地建立
第三，教育口碑需要長期、持續(xù)地建立。教育口碑的好壞不是一朝一夕之功，而是需要長期的營造、良政的建設(shè)、優(yōu)質(zhì)的教育、誠信的教育環(huán)境、良好的社會聲譽來支撐。同時，在實踐中，教育口碑的形成和發(fā)展也要具備自身的可持續(xù)性。這就要求學(xué)校要始終圍繞教育的本質(zhì)任務(wù)展開各項工作，提升教學(xué)水平，為學(xué)生提供高質(zhì)量的教育服務(wù)，做好各項工作，以期保持教育口碑的較高水平。
四、學(xué)校應(yīng)加強與社會之間的聯(lián)系
第四，優(yōu)秀的教育口碑也需要與社會之間的長期溝通和聯(lián)系。在聯(lián)系和溝通過程中，學(xué)校還需要走出校園，深入社會，與各界建立互動的聯(lián)系機制，進行長期、廣泛而深入的交流。與此同時，加強與家長的溝通聯(lián)系，讓家長對學(xué)校充滿信心和支持。這樣，就會增強家長和社區(qū)的信任度，使整個社會形成對學(xué)校的認(rèn)知和支持，從而形成良好的口碑，提高學(xué)校在社會中的地位和影響力。
五、結(jié)語
總之，在當(dāng)今的社會中，教育口碑不僅是學(xué)校的一張重要名片，也是時代潮流的重要趨勢。它涉及到整個社會的經(jīng)濟文化發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定，要想在激烈的市場競爭中立足和發(fā)展，必須塑造良好的教育口碑，讓其在凝聚人心、創(chuàng)造社會價值中發(fā)揮越來越重要的作用。要在實踐中樹立正確的教育觀，注重教育質(zhì)量的提高和安全的必要措施，讓優(yōu)秀的口碑成為推動教育事業(yè)發(fā)展的強大動力。
活教育與死教育讀后感篇七
放大鏡能幫助爺爺、奶奶看報讀書，今天，我打算自己做個放大鏡。
媽媽拿來一些水和幾塊玻璃，說要用這些東西做放大鏡。我先拿來一塊玻璃，把它放在寫好字的紙上，可是字一點都沒變大，難道真的要用水？于是，我把手指伸進水杯里，再把水涂在玻璃上，接著把玻璃放在寫好字的紙上，可字還是沒有變化，難道是媽媽在騙我？我就對媽媽說：“媽媽，你是不是在騙我？”媽媽笑瞇瞇地說：“水滴是圓圓的，不是扁扁的?！蔽艺罩鴭寢尩臉幼?，用手指把水滴在玻璃上，透過水滴，我看到字果然放大了，我太高興了。我把玻璃抬高一點，字變得更大了。我好奇極了，媽媽說：“因為水滴在玻璃上，中間厚，四周薄，這樣的弧度就像一個小小的凸透鏡，所以字就放大了?！?BR> 生活中處處都是科學(xué)?。?BR> 活教育與死教育讀后感篇八
隨著社會的發(fā)展，教育已成為每個人生命中不可或缺的一部分。而講座是教育的重要形式之一，通過講座，人們不僅可以獲得知識和信息，更可以拓寬視野、開拓思維。我曾參加過一場精彩的講座，從中深深感悟到了許多教育的真諦。以下是我從這場講座中所得到的教育心得體會。
首先，講座是快速獲取知識的有效途徑。在講座中，專家學(xué)者們會用簡練而深入的語言介紹某一領(lǐng)域的知識。與課堂教學(xué)相比，講座時間相對較短，但信息密度很高。能夠在短時間內(nèi)了解到大量的新知識，對于學(xué)習(xí)者來說無疑是一種極大的節(jié)省時間和精力的方式。因此，講座也成為了人們追求知識、擴展自己眼界的一種重要途徑。
其次，通過講座可以培養(yǎng)人們的思維能力。在講座中，專家學(xué)者們會提出一些新穎而有挑戰(zhàn)性的問題，引導(dǎo)聽眾思考。這種思考是一種對于知識的深度挖掘和理解，也是對于思維方式的鍛煉和提升。我曾參加過一場有關(guān)環(huán)境保護的講座，在講座中，專家提到了人類對于環(huán)境造成的破壞以及如何進行環(huán)境保護的方法。這讓我對環(huán)境問題有了更深入的認(rèn)識和理解，也激發(fā)了我提出自己不同的思考方式。
第三，艱深的主題講座可以激發(fā)人們的學(xué)習(xí)熱情和求知欲。世界上有許多復(fù)雜而深奧的問題需要解決，這些問題常常超出了普通學(xué)習(xí)者的范疇。而在一場講座中，專家學(xué)者們會用豐富的學(xué)術(shù)背景和實踐經(jīng)驗講解這些問題，使聽眾能夠以更專業(yè)的角度去思考和理解。這種深入的講解不僅能夠激發(fā)人們的興趣，更能夠培養(yǎng)人們對于知識的渴望和求知欲望。
此外，講座還可以拓寬人們的視野。在講座中，專家學(xué)者們會分享他們在某一領(lǐng)域的研究成果和經(jīng)驗，向聽眾展示了世界上各種各樣的新事物和新理念。這些信息的來源和研究成果超出了普通人的想象，但卻能夠讓人們意識到世界的多樣性和復(fù)雜性。參加講座，就像打開了一扇新世界的門窗，讓人們能夠更好地了解和理解世界。
最后，講座也是一種社交活動，在講座中，人們有機會結(jié)識志同道合的朋友。在與他人交流中，可以分享自己的觀點和經(jīng)驗，同時也能夠聽取他人的意見和思考。這種互動和交流不僅能夠幫助人們更好地理解和學(xué)習(xí)知識，更能夠培養(yǎng)人們良好的合作和溝通能力。
總之，講座是一種高效而且刺激人心的教育形式。通過講座，人們可以快速獲取知識、培養(yǎng)思維能力、激發(fā)學(xué)習(xí)熱情、拓寬視野，促進社交交流。參加講座不僅能夠豐富個人的知識儲備，更能夠提升自己的綜合素質(zhì)和思維能力。我相信，在未來的日子里，我一定會繼續(xù)參加各種精彩的講座，不斷豐富自己的學(xué)識和認(rèn)識世界的眼界。
活教育與死教育讀后感篇九
最近研讀了我區(qū)幾位小學(xué)校長到上海掛職鍛煉的學(xué)習(xí)報告一書，看完后好似得到的一次"思想的洗禮"，雖未親身體驗，但從幾位校長的學(xué)習(xí)感悟中也讓我深刻的領(lǐng)略到了專家、學(xué)者、知名校長的風(fēng)采，感受到了上海課程改革的濃厚氛圍，收獲了課程改革的先進理念，也見識了上海市課程改革的豐碩成果及先進的管理經(jīng)驗。以下是我拜讀后的感悟所得：
書中向我們介紹了諸多名校校長，他們不僅以淵博的學(xué)識、豐厚的文化底蘊打動我們，更是以高尚的人格魅力征服了我們，他們態(tài)度真誠謙和，他們的語言睿智質(zhì)樸，他們那種積極向上，直面困難、勇于探索的精神更是令人肅然起敬?！督逃母锱c校長使命》一書中所說，教育的偉大使命是讓人們從無知走向睿智，從幼稚走向成熟。校長應(yīng)是學(xué)校教育的靈魂。校長的風(fēng)格氣質(zhì)，一言一行，都在影響著學(xué)校，影響著師生員工。校長高尚的情操，豐厚的文化底蘊，執(zhí)著的工作態(tài)度，嫻熟的工作方法；校長對教師的寬容，對同事的合作，無不影響著學(xué)校。書中介紹的諸多校長和老師都有獨特的思想，善于觀察、分析、思考和寫作，他們每天堅持寫教育隨筆。他們對校長職位的理解也很深刻，其中一名校長說："一個好校長是手電筒，照到哪里那里亮，優(yōu)秀校長是探照燈，名校長是太陽，理想的校長是發(fā)電機，讓每個燈泡都發(fā)光。"校長的'專業(yè)引領(lǐng)成為教師專業(yè)化發(fā)展引導(dǎo)者的基礎(chǔ)。但僅僅如此還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要有適當(dāng)?shù)那腥敕椒?，才能真正將教師專業(yè)化發(fā)展引領(lǐng)好。
教育是常做常新的事業(yè)。所以作為教師我們首先應(yīng)是一個學(xué)習(xí)者。歷史上任何成功人士，他的另一個身份就是一個忠實的讀者、學(xué)習(xí)者和思想者。水有源，故其流不盡，木有根，故其生不衰。學(xué)習(xí)是教師成長的養(yǎng)料和重要源泉，學(xué)習(xí)可以提升教師的思想境界，學(xué)習(xí)可以為教師打下深厚的教育理論功底，豐富自己的教育管理經(jīng)驗，可以使教師及時洞悉教育中的新問題，把握教育改革的方向。"讓讀書成為習(xí)慣"我們要不斷實踐。
看到幾位校長介紹的幾所名校，走進每一所學(xué)校，都有一種視覺上的享受，思想上的啟示，心靈上的震憾……他們各具特色，蘊含著發(fā)展的生機活力，但它們又有共同的特征，那就是都擁有根植于學(xué)校的校園文化，擁有科學(xué)規(guī)范的管理制度，擁有適應(yīng)未來的可持續(xù)發(fā)展的人才戰(zhàn)略，都有立足于本校的校園品牌，都在以校為本，面向未來進行發(fā)展創(chuàng)新。
主要表現(xiàn)在以下三個方面。
1、注重內(nèi)涵，讓素養(yǎng)體現(xiàn)文化文化是一種承認(rèn)約束為前提的自由；是一種無須他人提醒的自覺；是一種根植于內(nèi)心的素養(yǎng)；是一種浸潤團隊精神的追求。他們鼓勵每一位教師，用踏實的腳步去丈量自己的歷程；用切身的體驗去開啟自己的心智，用優(yōu)質(zhì)的素養(yǎng)去實現(xiàn)自己的理想。
2、注重團隊，讓精神體現(xiàn)文化。
3、注重細(xì)節(jié)，讓精致體現(xiàn)文化他們注重過程，注重程序，注重細(xì)節(jié)，這就是通常說的精細(xì)化管理。實踐告訴人們，越是精細(xì)化管理，越需要每一位教師的積極參與，每位教師的自我要求，每位教師的自我把關(guān)。
看完此書我從中感受到了上海教育的清新氣息和勃勃生機。每個學(xué)校都彰顯著自己的特色："校有特色，師有專長，生有特長"已成為中小學(xué)追求的理想的辦學(xué)境界。
教育家呂型偉曾說過："教育需要愛，也要培養(yǎng)愛。沒有愛的教育是死亡了的教育；不能培養(yǎng)愛的教育，是失敗的教育。愛是教育的生命線，愛是教育的潤滑劑、催化劑也是粘合劑。"
教師有了愛，教師的智慧才能像春雨，無私地滋潤著幼苗和花朵。教師頑強拼搏的汗水澆灌著千古流芳的智慧之花、文明之果。教師用自己的光和熱，把知識和智慧毫無保留、毫無代價地教給學(xué)生，用自己優(yōu)秀的思想品質(zhì)和高尚情操去影響學(xué)生，并且也會從學(xué)生、從自己的教育對象的身上學(xué)到書本上學(xué)不到的東西，使自己日臻完善、完美。為了下一代，教師把自己寶貴的時間、精力，以及整個生命都獻(xiàn)給了教育事業(yè)。
讓我們的教師都積極地培養(yǎng)愛，在互動相長的教育活動中，都攀升到師德的最高境界。師愛，用汗水、熱血、生命指引一代一代青少年在人生和事業(yè)的大道上奔馳！
總之，看過此書仿佛有洗了腦，充了電，加了油的感覺，它豐富了我的人生閱歷，凈化了我的心靈世界，提升了我的理論素養(yǎng)，提高了我的業(yè)務(wù)素質(zhì)，增強了我工作的信心。我將以此為起點，啟動我的夢想，揚長避短，努力工作，不斷地吐舊納新，讓先進的理念轉(zhuǎn)化為我的教育教學(xué)行為，把先進的管理策略嫁接到學(xué)校，讓收獲的財富轉(zhuǎn)化為事業(yè)上的豐碩成果，回報學(xué)生，回報社會，回報關(guān)心幫助教育事業(yè)所有的人們。
活教育與死教育讀后感篇十
教育是人類社會進步的重要驅(qū)動力，它在我們的成長過程中起著至關(guān)重要的作用。而對于我個人來說，我在接受教育的過程中，也積累了不少感悟和體會。以下將結(jié)合我個人的經(jīng)歷，分享一些教育方面的心得。
第一段：教育是一種自我提升的途徑
在我成長的過程中，教育始終是我提升自我、尋求進步的重要途徑。通過接受良好的教育，我學(xué)到了很多有關(guān)知識和技能，培養(yǎng)了批判性思維和解決問題的能力。教育讓我擁有了更廣闊的視野，更深刻的理解力和更為豐富的人生經(jīng)驗。我相信，只有通過教育的不斷努力和學(xué)習(xí)，才能使自己在社會中具備競爭力，實現(xiàn)自己的夢想。
第二段：教育不僅是知識，更是品德的培養(yǎng)
教育的價值不僅僅體現(xiàn)在知識的傳授上，更重要的是品德的培養(yǎng)。在學(xué)校教育中，老師們不僅教我們知識，還教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鲆粋€有道德和責(zé)任心的人。在我看來，良好的品德教育能夠幫助我們形成正確的價值觀和行為準(zhǔn)則，塑造健康的人格，培養(yǎng)積極向上的品質(zhì)。我們應(yīng)該通過教育學(xué)會真誠、寬容、尊重他人，同時還要樹立正確的道德觀和價值觀，擔(dān)負(fù)起社會責(zé)任。
第三段：教育要注重個性化發(fā)展
每個人都是獨一無二的，擁有自己獨特的興趣、天賦和潛力。因此，教育不應(yīng)該是一種標(biāo)準(zhǔn)化的流水線式教育，而是應(yīng)該關(guān)注每個人的個性化發(fā)展。教育應(yīng)該尊重每個學(xué)生的差異，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和潛能，并提供相應(yīng)的資源和機會來培養(yǎng)和發(fā)展。個性化的教育能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效果，讓每個學(xué)生都能夠發(fā)揮自己的特長和優(yōu)勢，實現(xiàn)個人的價值。
第四段：教育要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
隨著社會的快速發(fā)展和不斷變革，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力變得尤為重要。在我個人的教育經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)一味地追求分?jǐn)?shù)和成績并不能真正培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造力。教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考和解決問題的能力，激發(fā)他們的創(chuàng)新潛力。通過教育，我們能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，讓他們學(xué)會面對未知的挑戰(zhàn)，勇于創(chuàng)新和突破，為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第五段：教育要注重終身學(xué)習(xí)
教育不應(yīng)該只發(fā)生在教室里，而應(yīng)該貫穿我們的整個人生。終身學(xué)習(xí)是保持個人競爭力和不斷進步的關(guān)鍵。從我自己的經(jīng)驗來看，我意識到知識的獲取和學(xué)習(xí)是一個持續(xù)不斷的過程。在這個信息爆炸的時代，我們每個人都需要保持學(xué)習(xí)的熱情，積極主動地尋找機會學(xué)習(xí)新知識、掌握新技能。只有不斷更新自己的知識和技能，我們才能適應(yīng)社會的發(fā)展變化，保持競爭力。
總結(jié)：
通過我個人的教育經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識到教育對我們每個人來說都是至關(guān)重要的。教育不僅僅關(guān)乎知識的傳授，更關(guān)乎我們的品德、個性發(fā)展、創(chuàng)新能力和終身學(xué)習(xí)。我相信，只有在這樣一個全面發(fā)展的教育環(huán)境中，我們才能夠成為全面發(fā)展而富有創(chuàng)造力的人，為社會的進步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
活教育與死教育讀后感篇十一
大凡是中國人，骨子里是有詩意棲息的。
“詩意”一詞意蘊頗深。何謂“詩”？不僅僅是五字律詩、七言絕句，亦或是長短不一的現(xiàn)代詩，一切具有美感的事物皆可成詩。梨花帶雨、淚已成詩；山明水秀，美景如詩。詩絕非只是在泛著歲月昏黃的紙上沉睡的點點墨痕，它以真、善為中心，一圈一圈蕩漾開來，在靈魂中泛著美的漣漪。而那平平仄仄的韻律，原來竟非只是空氣與喉嚨熱情的擁抱，它一聲一聲，從靈魂深處傳來，斂著美的柔光。
而“意”字就更加值得玩味了，即使是簡化字，它的筆畫繁多，其下有“心”。心者，其深，不可測也。常言道：女人心，海底針。這句話或許有些偏頗，但“心”的變幻莫測，可見一斑。而“意”則是“心”的升華。若心是一朵綻而不盛的蓮花，那么“意”就是那蓮瓣上一滴清露。亦或是重重山巒之間，一間寺廟若有似無，這便是“心”。你踏月而行，卻在蓊蓊郁郁森林中迷了眼，忽地，杳杳鐘聲踩著月色翩然而至，這姍姍來遲，若即若離的鐘馨之音，便是“意”了。
“詩”與“意”的相逢，是多么具有傳奇性！詩意，詩意。詩情太過濃烈，畫意稍顯直白。只有詩意，不淡不濃，不遠(yuǎn)不近。她恰似一句含羞帶怯的嬌客，三分天真爛漫，三分恬靜淡雅，三分嫵媚多情，再纏上一分冷香，便又是十足勾人心魂。二千年文明層層熏染，二千年文化絲絲滲透。因此，大凡是中國人，骨子里有詩意棲息的。
明末大才子袁中郞，據(jù)《明史》記載，他在吳縣上任時“聽斷敏決，公庭鮮事”，遂整日“與士大夫談?wù)f詩文，以風(fēng)雅自命”，而在他致書朋友們道：“吳中得若令也，五湖有長，洞庭有君，酒有主人，茶有知已，生公說法，石有長老?！?BR> 琴棋書畫，山湖酒茶，極盡風(fēng)雅。中郎骨中之詩意，必已融入骨髓、血液，以至于當(dāng)其嘆一口氣，也成了一道哀婉的憐。
而當(dāng)今，“君可見，刺繡又一針有人為你疼，君可見，牡丹開一生有人為你等?！笔窭C》一曲中這充滿詩意的歌詞，勾起了無數(shù)現(xiàn)代人靈魂中詩意的共鳴。可惜，這共鳴是微弱的，它似蟬的薄翅，透明，易碎。探其本因——詩意，流失。
雖然大凡是中國人，骨子里是有詩意棲息的。然而，詩意，要在淡泊中才能孕育，繁衍，生生不息。淡泊并非指消極避世，而是以一種平和的心態(tài)，積極的姿態(tài)，保持內(nèi)心澄澈，堅定自己的信仰，闖蕩人生。而縱觀當(dāng)代中國，“拜金”、“炫富”之風(fēng)盛行，追名逐利不再是多行不義，而成了天經(jīng)地義。
詩意的流失，是國人信仰的流失，是文化文明的流失。中華傳統(tǒng)文化，經(jīng)典文化，是一顆跳動了千年的'心臟。三十年前，在它血管阻塞，尚未疏通之際，就被人們插進了一根名為發(fā)展的導(dǎo)管，汩汩流進現(xiàn)代的血液。古老與現(xiàn)代的文明混合卻不相融，分散卻不分離，它們雜糅在一起，終使中國人的精神世界，渾濁不堪。
猶太民族仍是精明中帶著謹(jǐn)慎。大和民族還是認(rèn)真團結(jié)隱著一絲殘忍。而中華民族呢？昔日溫潤如玉的謙謙君子，正高喊著“要面包”的口號，向著大腹便便的路上一路前行，勇往直前。一路上，只聽見詩意張開日漸瘦弱的翅膀，靜靜飛離這棲息千年的家。在詩意似水逝，云卷，風(fēng)馳，電掣而去之前，以一顆淡泊的心做囚籠，判處其終生監(jiān)禁。
只愿我在垂垂老矣時，也能感嘆一句：大凡是中國人，骨子里還是有詩意棲息的罷！
活教育與死教育讀后感篇十二
黨旗象征著共產(chǎn)黨的旗幟，代表著黨的指導(dǎo)思想和黨的綱領(lǐng)。黨旗的教育對于每個中國共產(chǎn)黨員來說都非常重要，它是我們堅定信念、增強責(zé)任感和使命感的象征。通過參與黨旗教育，我深刻地體會到了黨旗的重要意義，也對自己在今后的工作中應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任有了更深刻的認(rèn)識。
首先，黨旗教育讓我深刻認(rèn)識到黨的偉大。每次看到那面鮮紅的黨旗在風(fēng)中獵獵招展，我都感到一種自豪感油然而生。黨是中國人民和中華民族的主心骨，黨的光輝旗幟把我們大家凝聚在一起，使我們共同奮斗、為國家作出貢獻(xiàn)。黨旗代表了黨的先進性、寬廣性和純潔性，它是我們實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的力量源泉。黨旗教育深深地激發(fā)了我愛黨、愛國家的熱情，更堅定了我為黨的事業(yè)奉獻(xiàn)一生的決心。
其次，黨旗教育讓我更加明確自己的責(zé)任。站在黨旗前，我深感作為一名共產(chǎn)黨員的責(zé)任重大。黨旗教育讓我認(rèn)識到，我們應(yīng)該時刻將黨的事業(yè)放在第一位，把個人的成長與黨的發(fā)展緊密地聯(lián)系起來。無論在工作中還是生活中，我們都應(yīng)該時刻牢記自己的身份，時刻保持正確的黨性修養(yǎng)，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。黨旗教育使我明白，作為共產(chǎn)黨員，我們不僅僅要在表面上做好工作，更重要的是要通過實際行動，用自己的奉獻(xiàn)和努力為黨和人民做出實實在在的貢獻(xiàn)。
第三，黨旗教育讓我深入思考黨的綱領(lǐng)和指導(dǎo)思想。黨的指導(dǎo)思想是黨的行動準(zhǔn)則，我們必須時刻用黨的指導(dǎo)思想來武裝自己的頭腦。黨旗教育使我深入了解黨的綱領(lǐng)和指導(dǎo)思想，使我對中國特色社會主義道路的內(nèi)涵有了更加全面和深刻的理解。黨的綱領(lǐng)和指導(dǎo)思想，是我們實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的行動綱領(lǐng)，也是我們在今后工作中的指南針。黨旗教育教給了我一種思考的方法和思考問題的角度，讓我更加自覺地去思考問題并樹立正確的政治觀念。
第四，黨旗教育讓我更加懂得了團結(jié)的重要性。面對黨旗，我們感受到了一種團結(jié)的力量。黨旗教育使我認(rèn)識到，只有團結(jié)一心，才能實現(xiàn)我們共同的目標(biāo)。黨旗教育讓我們認(rèn)識到，黨是我們團結(jié)的核心，只有緊密團結(jié)在黨的周圍，才能夠戰(zhàn)勝困難，取得勝利。黨旗教育教會了我必須正確處理人與人之間的關(guān)系，必須與同志們共同進退，共同奮斗，為了黨和人民的利益，共同努力，共同前進。
最后，黨旗教育給我留下了深刻的感悟。站在黨旗面前，我感受到了一份莊嚴(yán)和崇高，同時也感受到了一份責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。黨旗教育讓我明白，黨旗是一面永遠(yuǎn)在前進的旗幟，我們必須始終跟隨黨旗，永不停步。只有始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，不斷增強黨性修養(yǎng)，不斷提升自身的能力素質(zhì)，才能不辜負(fù)黨的培養(yǎng)和民眾的期望。
通過黨旗教育，我深刻認(rèn)識到黨旗的重要意義，也更加明確了自己的責(zé)任和使命。我將永遠(yuǎn)以黨旗為旗幟，時刻牢記黨的宗旨，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奮斗終身！
活教育與死教育讀后感篇十三
不少同學(xué)會認(rèn)為，安全只是指身體的安全甚至是肢體的健壯和不受傷害;認(rèn)為只要自己的肢體健全、行動自如那就叫安全。
我認(rèn)為，這決不是安全的全部。即便是一個具有健全的體格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不強，糊里糊涂攀兄弟、結(jié)姐妹，既有拉幫結(jié)派之嫌，又有醉翁喝酒之意;如果他不明不白逞義氣、惹事端，不但喜好隨波逐流，而且希望出點亂子;這表現(xiàn)出來的就是思想上的安全問題。
就如上星期，有好幾起同學(xué)打架事件，還有球場上發(fā)生的事件。籃球比賽本應(yīng)賽出友誼，賽出風(fēng)格，可有那么一些同學(xué)竟為輸贏而大打出手，弄得同學(xué)之間關(guān)系緊張。不難想象，有了這樣不安全的思想，要平平安安地一輩子做好人，那是很難的。再說，一個具有健全體格的人，如果他沉溺于不良書刊和網(wǎng)絡(luò)游戲中。
甚至課堂上忍不住要走神，思之想之;深夜里忍不住要越墻泡網(wǎng)吧熬個通宵;如果他過早地迷戀于少男少女的纏綿悱惻，無端尋愁覓恨，甚至爭風(fēng)吃醋結(jié)恩怨，沖冠一怒為紅顏。這表現(xiàn)出來的就是行為上的安全問題。有了這樣不安全的行為，要踏踏實實地讀好書，一帆風(fēng)順地讀到頭，那也是很難的。無論是人身安全還是思想安全，亦或是行為安全，他們都有一個共同的特點，那就是結(jié)果的殘酷性。
交通事故，游泳溺水事故、體育活動意外傷害事故，課間游戲追逐打鬧偶發(fā)事故，輕者可以傷及體格，重者能夠危及生命，他們造成的后果是殘酷的。
放寒假了，同學(xué)們都很開心，但是安全第一，我覺得，同學(xué)們應(yīng)該做到以下項目。
一、不要到溪、河、池、水庫中玩?；蛄锉?BR> 二、任何時間在家在外不準(zhǔn)玩火，要安全使用火燭，不要放鞭炮，不能隨意放火，防止引發(fā)火災(zāi)。
三、要注意交通安全。我們外出應(yīng)有家長陪同，步行或乘車應(yīng)注意交通安全。不要乘坐無牌、無證的車輛，不要私自騎自行車外出。
四、不要單獨外出游玩，購物要有家長同行;不要搭陌生人的便車、不要接受陌生人的錢財、玩具、禮物或是食物。不要讓陌生人進入房中，不在他人面前炫耀父母的地位或財富，以免招致麻煩。不管壞人以任何方式威脅，千萬不要開門。
五、防止食物中毒。不隨便吃腐爛、變質(zhì)的飯菜、瓜果。不要隨意吃不衛(wèi)生的零食，不喝生冷水。切實做好甲流防范工作。
好了，我要說的就這些!同學(xué)們記住了嗎?
活教育與死教育讀后感篇十四
關(guān)于非愛行為的定義也許大家從字面上就可以知道，并且都不想有這種行為，但是要想真正在家庭教育中避免這一行為，真的很難，尤其是對于現(xiàn)在的父母。
現(xiàn)在的家長都感覺社會的競爭太大了，如果孩子不脫穎而出就很難在社會上立足，要想脫穎而出就要從小開始教育，于是他們都抱著不能讓自己的孩子輸在跑線上的心態(tài)，一直在后邊使勁的推著孩子學(xué)，學(xué)，學(xué)，催著老師不斷地教，教，教。還有些家長覺得孩子必須要全面發(fā)展或者為了攀比，為了給自己掙得面子，讓上幼兒園的孩子就開始參加各種輔導(dǎo)班，興趣班，特長班。
親愛的家長，你們的心可以理解，但是絕不可以接受你們的這種非愛行為。請你們順應(yīng)孩子的成長發(fā)展規(guī)律，循序漸進地進行教育，在生活中，在游戲中全面引導(dǎo)孩子，讓孩子自己動手，動腦，去積極探索，去快樂學(xué)習(xí)，去健康成長，去全面均衡發(fā)展！
活教育與死教育讀后感篇一
第一段：引言教師教育是教育事業(yè)中至關(guān)重要的一環(huán)，如何培養(yǎng)出優(yōu)秀的教師是一個永恒的話題。作為一名從事多年教育工作的人員，我深刻認(rèn)識到只有不斷學(xué)習(xí)、不斷反思才能不斷進步。在教師教育的過程中，我有許多心得體會和感悟，下面我將分享給各位。
第二段：自身素質(zhì)的提升。要成為一名合格的教師，首先要有較高的學(xué)識和專業(yè)素養(yǎng)。教師教育是一個持續(xù)學(xué)習(xí)的過程，在這個過程中，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)各類教育學(xué)知識，不斷提高自身的學(xué)識水平和專業(yè)素養(yǎng)。同時，我們還要拓寬自己的視野，增強自己的人文素質(zhì)，了解社會最新動態(tài)，熟悉教育發(fā)展趨勢，從而更好地適應(yīng)教育改革。只有不斷提升自身的素質(zhì)，才能更好地滿足學(xué)生的需求。
第三段：教學(xué)方法的創(chuàng)新。在教師教育過程中，我們還要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，使教學(xué)更加生動有趣。我們要從學(xué)生的實際出發(fā)，關(guān)注學(xué)生的個性差異，采用多樣化的教學(xué)手段和形式，提供多樣化的學(xué)習(xí)資源，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能，使他們能夠主動參與到教學(xué)過程中。此外，我們還要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，讓他們在學(xué)習(xí)中能夠靈活應(yīng)對不同的問題，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和解決問題的能力，為他們的未來發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
第四段：師德的建設(shè)。作為一名教師，不僅要具備專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)技巧，更重要的是要有高尚的師德。只有做到品行端正、言行一致，才能樹立正確的榜樣，對學(xué)生起到積極的引導(dǎo)作用。教師教育的目的就是要培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)和價值觀，因此我們要身體力行，注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，并將這種正確的價值觀融入到教育教學(xué)中。
第五段：反思與總結(jié)。教師教育是一個不斷反思和總結(jié)的過程。我們要從自身的經(jīng)驗中不斷反思，總結(jié)出行之有效的教育教學(xué)方法。只有通過不斷地反思和總結(jié)，才能發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，進一步提高自己的教育教學(xué)水平。同時，我們也要積極參與教師培訓(xùn)和交流活動，與其他教師進行互動交流，分享自己的教學(xué)經(jīng)驗和心得體會，借鑒他人的經(jīng)驗，不斷豐富自己的教育教學(xué)理念，提高自己的教育教學(xué)水平。
結(jié)尾：總之，教師教育過程中，我們要不斷提升自身素質(zhì)，創(chuàng)新教學(xué)方法，樹立高尚師德，反思與總結(jié)，以不斷進步的態(tài)度投身到教育事業(yè)中。只有這樣，我們才能成為一名優(yōu)秀的教師，為學(xué)生的成長和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。希望我們能夠一起努力，為教師教育事業(yè)做出更加輝煌的成績。
活教育與死教育讀后感篇二
自從有了孩子以后，我們的生活確實徹底得被翻轉(zhuǎn)啦，從什么都不懂的初級父母漸漸成長著。但當(dāng)我捧起這本書時，我仍然覺得書中的喬治老師在愛斯基摩人的天地里所經(jīng)歷的這一切太不可思議啦!這本書簡直就是一本小說，它向人們訴說著在一個被世人快要遺忘的角落里，在一個白令海峽小島上的尤皮克學(xué)校里，喬治老師用他的愛和超群的智慧帶領(lǐng)著十多個孩子完成了令人不敢相信的任務(wù)，他不僅改變了這群孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度，更加翻轉(zhuǎn)了他們的人生足跡!多么偉大的喬治老師啊!正因為看到它的介紹，我才申請閱讀的，可是當(dāng)我拿到這本書時，我卻發(fā)現(xiàn)由于是翻譯版，也許由于我的淺薄，我的知識面和我的理解力有限，我的讀后感也許會很無力度，我只能說這個故事確實很令我感動，看到最后喬治老師與學(xué)生們歷盡千辛萬難終于獲得全國冠軍時，我不禁淚眼婆娑，他們真是太不容易啦!我為他們鼓掌!
這本書是喬治老師的回憶錄，直到二十年后他仍然為孩子們的點滴而動容，他把他們形容成上天派來的天使!可是他第一天來到學(xué)校卻遇上了一群奇葩的學(xué)生：他們不喜歡白人也不喜歡學(xué)習(xí)，他們上學(xué)就是為了打籃球。但是喬治沒有放棄這些幾乎被遺忘的孩子們，他用他的獨特教學(xué)方式一點一點得走進孩子們的心里。
馬歇爾經(jīng)常上課在把玩籃球，他預(yù)言喬治撐不過五天，結(jié)果老師的一句“因為我特別?！绷畈嵴f：“也許，你能撐過一整年?！眴讨伟l(fā)現(xiàn)到了體育館男生動作敏捷、精力充沛，運球、轉(zhuǎn)身、投籃都行云流水，其實這些孩子一點都不笨，他們已經(jīng)差不多是成年人啦，他們有著愛斯基摩人的生存本能和狩獵能力，可是大部分的老師都覺得這些孩子是不能教的，其實是因為他們無法走進愛斯基摩人的心靈深處，而喬治做到啦!
喬治老師居然請他的學(xué)生教他打籃球并且付給他十五美元，他用汽水的獎賞調(diào)動了課堂氣氛，他融入到愛斯基摩人的家庭里，與他們的父母成為好朋友，幫助孩子們參加“未來問題解決”大賽，他一點點得將孩子們的自信心調(diào)動起來，期間遇到的困難數(shù)不勝數(shù)。他甚至為了讓孩子們愿意前往各自的考場，而用“賄賂”的方式，給他們蛋糕、餅干、爆米花和瑪麗調(diào)好的水果酒。孩子們走進了考場，里面堆放著餐盤、點心、紙杯，而不是鉛筆盒圓珠筆。而他的女兒梅雷迪思在父親的影響下也繼續(xù)忍受著當(dāng)?shù)厝藢λ牟还?，因為她愛他的父親，更高興能和愛斯基摩人生活在一起，學(xué)習(xí)他們的文化。
喬治告訴墨瑞他們：“頭腦風(fēng)暴不是你們的強項，它和你們的文化正好相反。你們的思考既實際又精準(zhǔn)，它必須那樣。在冰上它是真實的世界，很少允許犯錯的空間?！彼麖娬{(diào)溝通的基礎(chǔ)是“什么為什么”。
在無意間發(fā)現(xiàn)了一本書——朱永新的《新教育》。一直以來，我總以工作忙、沒時間為理由，沒有看書的習(xí)慣了。又一次偶然間，我拿起了這本書。
我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。我強烈的`感覺到，這新教育之夢，并不遙遠(yuǎn)，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢定能成真！
書中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過一種幸福完整的教育生活?！弊鳛橐粋€普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書，我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：
讀朱永新先生的《新教育》時，無時你不感覺到愉悅與沖動，讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，大師用他詩一般的語言和激情感染著每一位讀者。作為教師，我們用肢體與語言向?qū)W生傳遞知識和文明，如果我們沒有激情，我們就無法感染學(xué)生，我們就無法調(diào)動學(xué)生，生動課堂，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)就很難成效。
有人說“沒有愛就沒有教育”，這句話很實在，在我們教育的過程中，教師的愛心是喚醒學(xué)生和諧美妙的音樂，是激發(fā)學(xué)生動聽悅耳的語言，是照亮學(xué)生黑暗中的明燈。教師富有愛心可以和諧融洽師生關(guān)系，教師理解信任學(xué)生，學(xué)生尊重依戀教師。教師富有愛心，可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學(xué)生形成健康的心理。
要勝任新課改需要，教師必須具備扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)。扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來豐富課堂，調(diào)動和感染學(xué)生；另外，扎實的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
書中有這樣一段：“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績是不一樣的?！边@段話給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個實實在在地教書的人。我希望自己也能如本書中說的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時候，帶走的不應(yīng)該只有知識，更重要的是對理想的追求?！?BR> 活教育與死教育讀后感篇三
教育教學(xué)是一項復(fù)雜而艱巨的任務(wù)，作為一名教師，我每天都在不斷思考如何更有效地教育學(xué)生。通過多年的實踐和反思，在教學(xué)中我深受啟發(fā)，也有了一些感悟和心得體會。以下是我對教育教學(xué)的一些觀點和體會。
首先，在教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的參與度對于學(xué)習(xí)的效果起著至關(guān)重要的作用。當(dāng)我只是簡單地將知識灌輸給學(xué)生時，他們的學(xué)習(xí)興趣和動力都很低。因此，我將更多的時間和精力放在激發(fā)學(xué)生的興趣和參與上。我會使用一些生動有趣的教學(xué)方法，如課堂討論、小組合作等，讓學(xué)生積極參與到課堂中來。通過這種方式，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果明顯提高了，他們更愿意思考和發(fā)表自己的觀點，也更主動地參與到課堂中。
其次，我認(rèn)識到個性化教育對于學(xué)生的發(fā)展非常重要。每個學(xué)生都有自己的特點和潛能，而傳統(tǒng)的教學(xué)方法可能無法滿足所有學(xué)生的需求。因此，我嘗試了一些個性化的教學(xué)方法，如分層教學(xué)、差異化任務(wù)等，以更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。我發(fā)現(xiàn)，通過個性化的教學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自信心得到了明顯提高，他們更愿意嘗試新的學(xué)習(xí)方式，并且在學(xué)習(xí)上取得了更好的成績。
此外，我也經(jīng)歷了一些失敗的教學(xué)實踐，這讓我更加明白了學(xué)生情感的重要性。在教育教學(xué)過程中，我曾經(jīng)過于注重學(xué)生學(xué)習(xí)的成績和知識考核，而忽視了學(xué)生的情感需求。然而，隨著時間的推移，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生情感的健康和發(fā)展對于學(xué)習(xí)成績的提高也起著重要的作用。因此，我開始關(guān)注學(xué)生的情感需求，關(guān)心他們的快樂與困擾，并積極與他們建立起良好的師生關(guān)系。從那時起，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效果都有了明顯的提高。
最后，我想說的是，教育教學(xué)是一項需要不斷學(xué)習(xí)和成長的工作。作為一名教師，我們應(yīng)該不斷反思自己的教學(xué)方法和教學(xué)效果，以便更好地提供給學(xué)生優(yōu)質(zhì)的教育。對于我來說，參加教育培訓(xùn)和學(xué)習(xí)教育心理學(xué)成為了一個重要的途徑。這些學(xué)習(xí)使我認(rèn)識到教育教學(xué)的本質(zhì)和理念，也為我提供了更多的教學(xué)思路和方法。
總之，教育教學(xué)是一項充滿挑戰(zhàn)和樂趣的事業(yè)。通過實踐與反思，我認(rèn)識到學(xué)生的參與度、個性化教育、情感健康等方面對于教學(xué)的重要性。我相信，只有不斷學(xué)習(xí)和成長，我們才能更好地為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育，幫助他們實現(xiàn)自己的夢想。
活教育與死教育讀后感篇四
以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽光。讀過《修優(yōu)美師德，做陽光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動、美的享受。
真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚個性人格，充滿創(chuàng)造性。即使同為對學(xué)生的愛，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對學(xué)生過錯的寬容和理解，有對學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。
剛拿到這本書，就對書名感到好奇，讀來原來玫瑰是她在“教育在線”的“小學(xué)教育論壇”的.網(wǎng)名，是桂梅顛倒過來的同音“玫瑰”。她說：“作家冰心只鐘情于玫瑰，冰心老人認(rèn)為玫瑰有刺，那是風(fēng)骨，玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳?！薄艾F(xiàn)在，我已用玫瑰的含義要求自己——像‘6朵’玫瑰那樣對待同行，努力做到‘互敬、互愛、互諒’;像‘8朵’玫瑰那樣懷著感恩之心對待‘關(guān)懷及鼓勵’我的人;像‘19朵’玫瑰那樣學(xué)會在現(xiàn)實中‘忍耐與期待’;像‘20朵’玫瑰那樣，‘一顆赤誠的心’對待自己的人生;像紅玫瑰代表的那樣，對教學(xué)付出熱情和真愛;像黃玫瑰代表的那樣珍重自己，祝福別人;像紫玫瑰代表的浪漫那樣，感受心靈的真實和獨特;像白玫瑰代表的純潔一樣，一輩子擁有童年天真;以至努力做到黑玫瑰的溫柔，橘色玫瑰的友情，藍(lán)玫瑰的善良……愛事業(yè)如同熱愛我的生命一樣。我曉得，要把個人的生命融入教育的使命?！庇纱丝梢姼]桂梅老師對教育事業(yè)的熱愛和奉獻(xiàn)之情，我不禁為她的滿腔激情而動容。
為了自己能像“冰心玫瑰”那樣絢麗和高貴，她一路拼搏，一路汗水。一個吉林師范的中師生，先從吉林一實驗小學(xué)，再到北京，而且當(dāng)上了北京清華大學(xué)附小副校長，其間受到過國家政治局的接見，參加過國家教育報告團，出版了不少教育專著，這些成就肯定包含著她的心血和汗水，也是對她的付出的匯報。從她對自己的成長和成名的描述，雖有被“逼”之感，但更多的是自己在堅持自己的教育理想后，所做的許多工作是很令人佩服的。
讀到“要追求文章朗朗上口，要能夠在大庭廣眾中大聲朗讀，能讓讀者不僅聽見聲音，而且還能看見作者的笑貌——”我似乎真的看見了竇桂梅的爽朗而熱情的笑貌！她說：“無論如何也要“擠”時間也閱讀，并用筆促進自己的思考——這是促使自己成長的科學(xué)途徑?！薄皩懽?，記錄著我教育生命一次次開花的軌跡。”詩意的語言，真切而熱情，文如其人。
“愛在右，同情在左，走在生命路的兩旁。隨時撒種，隨時開花……”這是竇老師所喜歡吟誦的詩句。作為一個從事語文教學(xué)的工作者，字里行間常常自覺或不自覺地流露出對文學(xué)的愛好，并時常有意識地扮演著“拉近朋友、學(xué)生親近母語、親近書籍”的角色。更讓人感動的是：她此舉目的竟是“讓人在親近文字的腳步里抓到愛?！?BR> 品味這朵這芬芳的玫瑰，她為我們每一個熱愛教育、獻(xiàn)身于教育的人做出了做好的榜樣。
活教育與死教育讀后感篇五
作為父母，育兒教育是我們一輩子最重要的任務(wù)之一。在育兒的道路上，我們會不斷嘗試，不斷摸索，也會時常遇到困惑和挫折。然而，正是通過經(jīng)歷這些困難和挑戰(zhàn)，我們才能逐漸積累育兒教育的心得與體會。在這篇文章中，我將分享我在育兒教育過程中的體驗、啟發(fā)和感悟，希望能為其他父母提供一些參考和幫助。
第二段：培養(yǎng)孩子的獨立自主能力
在培養(yǎng)孩子的獨立自主能力方面，我深受啟發(fā)。一開始，我總是過于保護孩子，害怕他們受傷或出現(xiàn)意外。然而，我發(fā)現(xiàn)這樣做只是限制了他們的成長和探索能力。漸漸地，我開始給予他們更多的自由空間，讓他們學(xué)會獨自完成一些簡單的任務(wù)。當(dāng)我的孩子們逐漸學(xué)會了自己穿衣、整理自己的玩具等基本技能時，我意識到，正確引導(dǎo)孩子的獨立自主能力，可以培養(yǎng)他們的責(zé)任感和自信心。
第三段：注重培養(yǎng)孩子的品德教育
品德教育是孩子成長過程中不可或缺的一部分。在日常生活中，我時常與孩子分享關(guān)于愛心、誠實、友善等品德的故事和經(jīng)歷。我教育孩子要做一個善良、有責(zé)任感的人，并身體力行。我注意與孩子的溝通，尊重他們的想法，鼓勵他們正確面對挑戰(zhàn)和困難。通過這樣的努力，我發(fā)現(xiàn)孩子們樂于助人，有同理心，懂得與人和諧相處，這讓我對他們未來的成長充滿信心。
第四段：培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣
培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣是我一直以來非常關(guān)注的問題。我鼓勵孩子主動去探索和學(xué)習(xí)，而不僅僅是單純地完成作業(yè)。我深信，只有讓孩子們真正喜歡上學(xué)習(xí)，他們才能夠不斷進行自我提升和發(fā)展。因此，我盡量創(chuàng)造一個積極、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境。我與孩子們一起探索新事物，鼓勵他們嘗試新的學(xué)習(xí)方式，并經(jīng)常與他們交流和分享學(xué)習(xí)的樂趣。通過這樣的引導(dǎo)，我發(fā)現(xiàn)孩子們對學(xué)習(xí)充滿了熱情和動力。
第五段：給予孩子足夠的愛與關(guān)注
最后，我深知給予孩子足夠的愛與關(guān)注對于他們的成長至關(guān)重要。在忙碌的工作之余，我盡量陪伴孩子，參與到他們的生活中。我努力培養(yǎng)與孩子之間的溝通和信任，通過問候、關(guān)心和愉快的互動，讓孩子們感受到我的愛。同時，我也尊重孩子們的個性和需求，給予他們充分的自主空間。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)孩子們感受到我們的愛與關(guān)注時，他們更加愿意與我們分享他們的喜悅、憂慮和困惑，這讓我們之間的親密關(guān)系更加穩(wěn)固。
總結(jié)：
育兒教育是一項長期而復(fù)雜的任務(wù)，需要我們不斷學(xué)習(xí)和成長。通過這些年的育兒經(jīng)歷，我深刻感受到培養(yǎng)孩子的獨立自主能力、注重品德教育、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣以及給予孩子足夠的愛與關(guān)注的重要性。這些體會和感悟讓我逐漸成為一位更有自信、有耐心、有愛心的父母。我希望其他父母們也能從中受益，一起共同為孩子的成長和未來奠定堅實的基礎(chǔ)。
活教育與死教育讀后感篇六
隨著社會的不斷發(fā)展和進步，教育在當(dāng)今的社會中占據(jù)了非常重要的地位。人們越來越重視教育的價值，不僅是因為教育可以提高人們的文化素養(yǎng)和知識水平，更因為教育已成為了衡量一個城市、一個學(xué)校、一個老師的重要參數(shù)之一。而教育口碑更是影響教育質(zhì)量和學(xué)校生存發(fā)展的重要因素之一。在實踐中，我也有一些對于教育口碑的感悟和體會。
一、教育口碑的重要性
首先，教育口碑是一個學(xué)校的重要品牌?？诒侵改切┰谌藗冎g口耳相傳的言論，是形成實際聲譽的基礎(chǔ)。教育口碑也是指學(xué)校的聲名和知名度。良好的教育口碑可帶來更多的學(xué)生和家長，提高學(xué)校的知名度和地位，有助于增加校友和社會資源的投入，形成良性循環(huán)，推動學(xué)校的發(fā)展。
二、教師是塑造教育口碑的重要因素
其次，教師是塑造教育口碑的重要因素。教師的教育能力和教學(xué)水平直接影響到學(xué)校的教育質(zhì)量。一位優(yōu)秀的教師不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)能力，更能夠讓學(xué)生具備良好的思維能力、創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)。這樣的優(yōu)秀教師一經(jīng)培養(yǎng)，便會成為精神上的富礦，成為學(xué)校的骨干力量，進而提高教育水平和學(xué)校的口碑。
三、教育口碑需要長期、持續(xù)地建立
第三，教育口碑需要長期、持續(xù)地建立。教育口碑的好壞不是一朝一夕之功，而是需要長期的營造、良政的建設(shè)、優(yōu)質(zhì)的教育、誠信的教育環(huán)境、良好的社會聲譽來支撐。同時，在實踐中，教育口碑的形成和發(fā)展也要具備自身的可持續(xù)性。這就要求學(xué)校要始終圍繞教育的本質(zhì)任務(wù)展開各項工作，提升教學(xué)水平，為學(xué)生提供高質(zhì)量的教育服務(wù)，做好各項工作，以期保持教育口碑的較高水平。
四、學(xué)校應(yīng)加強與社會之間的聯(lián)系
第四，優(yōu)秀的教育口碑也需要與社會之間的長期溝通和聯(lián)系。在聯(lián)系和溝通過程中，學(xué)校還需要走出校園，深入社會，與各界建立互動的聯(lián)系機制，進行長期、廣泛而深入的交流。與此同時，加強與家長的溝通聯(lián)系，讓家長對學(xué)校充滿信心和支持。這樣，就會增強家長和社區(qū)的信任度，使整個社會形成對學(xué)校的認(rèn)知和支持，從而形成良好的口碑，提高學(xué)校在社會中的地位和影響力。
五、結(jié)語
總之，在當(dāng)今的社會中，教育口碑不僅是學(xué)校的一張重要名片，也是時代潮流的重要趨勢。它涉及到整個社會的經(jīng)濟文化發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定，要想在激烈的市場競爭中立足和發(fā)展，必須塑造良好的教育口碑，讓其在凝聚人心、創(chuàng)造社會價值中發(fā)揮越來越重要的作用。要在實踐中樹立正確的教育觀，注重教育質(zhì)量的提高和安全的必要措施，讓優(yōu)秀的口碑成為推動教育事業(yè)發(fā)展的強大動力。
活教育與死教育讀后感篇七
放大鏡能幫助爺爺、奶奶看報讀書，今天，我打算自己做個放大鏡。
媽媽拿來一些水和幾塊玻璃，說要用這些東西做放大鏡。我先拿來一塊玻璃，把它放在寫好字的紙上，可是字一點都沒變大，難道真的要用水？于是，我把手指伸進水杯里，再把水涂在玻璃上，接著把玻璃放在寫好字的紙上，可字還是沒有變化，難道是媽媽在騙我？我就對媽媽說：“媽媽，你是不是在騙我？”媽媽笑瞇瞇地說：“水滴是圓圓的，不是扁扁的?！蔽艺罩鴭寢尩臉幼?，用手指把水滴在玻璃上，透過水滴，我看到字果然放大了，我太高興了。我把玻璃抬高一點，字變得更大了。我好奇極了，媽媽說：“因為水滴在玻璃上，中間厚，四周薄，這樣的弧度就像一個小小的凸透鏡，所以字就放大了?！?BR> 生活中處處都是科學(xué)?。?BR> 活教育與死教育讀后感篇八
隨著社會的發(fā)展，教育已成為每個人生命中不可或缺的一部分。而講座是教育的重要形式之一，通過講座，人們不僅可以獲得知識和信息，更可以拓寬視野、開拓思維。我曾參加過一場精彩的講座，從中深深感悟到了許多教育的真諦。以下是我從這場講座中所得到的教育心得體會。
首先，講座是快速獲取知識的有效途徑。在講座中，專家學(xué)者們會用簡練而深入的語言介紹某一領(lǐng)域的知識。與課堂教學(xué)相比，講座時間相對較短，但信息密度很高。能夠在短時間內(nèi)了解到大量的新知識，對于學(xué)習(xí)者來說無疑是一種極大的節(jié)省時間和精力的方式。因此，講座也成為了人們追求知識、擴展自己眼界的一種重要途徑。
其次，通過講座可以培養(yǎng)人們的思維能力。在講座中，專家學(xué)者們會提出一些新穎而有挑戰(zhàn)性的問題，引導(dǎo)聽眾思考。這種思考是一種對于知識的深度挖掘和理解，也是對于思維方式的鍛煉和提升。我曾參加過一場有關(guān)環(huán)境保護的講座，在講座中，專家提到了人類對于環(huán)境造成的破壞以及如何進行環(huán)境保護的方法。這讓我對環(huán)境問題有了更深入的認(rèn)識和理解，也激發(fā)了我提出自己不同的思考方式。
第三，艱深的主題講座可以激發(fā)人們的學(xué)習(xí)熱情和求知欲。世界上有許多復(fù)雜而深奧的問題需要解決，這些問題常常超出了普通學(xué)習(xí)者的范疇。而在一場講座中，專家學(xué)者們會用豐富的學(xué)術(shù)背景和實踐經(jīng)驗講解這些問題，使聽眾能夠以更專業(yè)的角度去思考和理解。這種深入的講解不僅能夠激發(fā)人們的興趣，更能夠培養(yǎng)人們對于知識的渴望和求知欲望。
此外，講座還可以拓寬人們的視野。在講座中，專家學(xué)者們會分享他們在某一領(lǐng)域的研究成果和經(jīng)驗，向聽眾展示了世界上各種各樣的新事物和新理念。這些信息的來源和研究成果超出了普通人的想象，但卻能夠讓人們意識到世界的多樣性和復(fù)雜性。參加講座，就像打開了一扇新世界的門窗，讓人們能夠更好地了解和理解世界。
最后，講座也是一種社交活動，在講座中，人們有機會結(jié)識志同道合的朋友。在與他人交流中，可以分享自己的觀點和經(jīng)驗，同時也能夠聽取他人的意見和思考。這種互動和交流不僅能夠幫助人們更好地理解和學(xué)習(xí)知識，更能夠培養(yǎng)人們良好的合作和溝通能力。
總之，講座是一種高效而且刺激人心的教育形式。通過講座，人們可以快速獲取知識、培養(yǎng)思維能力、激發(fā)學(xué)習(xí)熱情、拓寬視野，促進社交交流。參加講座不僅能夠豐富個人的知識儲備，更能夠提升自己的綜合素質(zhì)和思維能力。我相信，在未來的日子里，我一定會繼續(xù)參加各種精彩的講座，不斷豐富自己的學(xué)識和認(rèn)識世界的眼界。
活教育與死教育讀后感篇九
最近研讀了我區(qū)幾位小學(xué)校長到上海掛職鍛煉的學(xué)習(xí)報告一書，看完后好似得到的一次"思想的洗禮"，雖未親身體驗，但從幾位校長的學(xué)習(xí)感悟中也讓我深刻的領(lǐng)略到了專家、學(xué)者、知名校長的風(fēng)采，感受到了上海課程改革的濃厚氛圍，收獲了課程改革的先進理念，也見識了上海市課程改革的豐碩成果及先進的管理經(jīng)驗。以下是我拜讀后的感悟所得：
書中向我們介紹了諸多名校校長，他們不僅以淵博的學(xué)識、豐厚的文化底蘊打動我們，更是以高尚的人格魅力征服了我們，他們態(tài)度真誠謙和，他們的語言睿智質(zhì)樸，他們那種積極向上，直面困難、勇于探索的精神更是令人肅然起敬?！督逃母锱c校長使命》一書中所說，教育的偉大使命是讓人們從無知走向睿智，從幼稚走向成熟。校長應(yīng)是學(xué)校教育的靈魂。校長的風(fēng)格氣質(zhì)，一言一行，都在影響著學(xué)校，影響著師生員工。校長高尚的情操，豐厚的文化底蘊，執(zhí)著的工作態(tài)度，嫻熟的工作方法；校長對教師的寬容，對同事的合作，無不影響著學(xué)校。書中介紹的諸多校長和老師都有獨特的思想，善于觀察、分析、思考和寫作，他們每天堅持寫教育隨筆。他們對校長職位的理解也很深刻，其中一名校長說："一個好校長是手電筒，照到哪里那里亮，優(yōu)秀校長是探照燈，名校長是太陽，理想的校長是發(fā)電機，讓每個燈泡都發(fā)光。"校長的'專業(yè)引領(lǐng)成為教師專業(yè)化發(fā)展引導(dǎo)者的基礎(chǔ)。但僅僅如此還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要有適當(dāng)?shù)那腥敕椒?，才能真正將教師專業(yè)化發(fā)展引領(lǐng)好。
教育是常做常新的事業(yè)。所以作為教師我們首先應(yīng)是一個學(xué)習(xí)者。歷史上任何成功人士，他的另一個身份就是一個忠實的讀者、學(xué)習(xí)者和思想者。水有源，故其流不盡，木有根，故其生不衰。學(xué)習(xí)是教師成長的養(yǎng)料和重要源泉，學(xué)習(xí)可以提升教師的思想境界，學(xué)習(xí)可以為教師打下深厚的教育理論功底，豐富自己的教育管理經(jīng)驗，可以使教師及時洞悉教育中的新問題，把握教育改革的方向。"讓讀書成為習(xí)慣"我們要不斷實踐。
看到幾位校長介紹的幾所名校，走進每一所學(xué)校，都有一種視覺上的享受，思想上的啟示，心靈上的震憾……他們各具特色，蘊含著發(fā)展的生機活力，但它們又有共同的特征，那就是都擁有根植于學(xué)校的校園文化，擁有科學(xué)規(guī)范的管理制度，擁有適應(yīng)未來的可持續(xù)發(fā)展的人才戰(zhàn)略，都有立足于本校的校園品牌，都在以校為本，面向未來進行發(fā)展創(chuàng)新。
主要表現(xiàn)在以下三個方面。
1、注重內(nèi)涵，讓素養(yǎng)體現(xiàn)文化文化是一種承認(rèn)約束為前提的自由；是一種無須他人提醒的自覺；是一種根植于內(nèi)心的素養(yǎng)；是一種浸潤團隊精神的追求。他們鼓勵每一位教師，用踏實的腳步去丈量自己的歷程；用切身的體驗去開啟自己的心智，用優(yōu)質(zhì)的素養(yǎng)去實現(xiàn)自己的理想。
2、注重團隊，讓精神體現(xiàn)文化。
3、注重細(xì)節(jié)，讓精致體現(xiàn)文化他們注重過程，注重程序，注重細(xì)節(jié)，這就是通常說的精細(xì)化管理。實踐告訴人們，越是精細(xì)化管理，越需要每一位教師的積極參與，每位教師的自我要求，每位教師的自我把關(guān)。
看完此書我從中感受到了上海教育的清新氣息和勃勃生機。每個學(xué)校都彰顯著自己的特色："校有特色，師有專長，生有特長"已成為中小學(xué)追求的理想的辦學(xué)境界。
教育家呂型偉曾說過："教育需要愛，也要培養(yǎng)愛。沒有愛的教育是死亡了的教育；不能培養(yǎng)愛的教育，是失敗的教育。愛是教育的生命線，愛是教育的潤滑劑、催化劑也是粘合劑。"
教師有了愛，教師的智慧才能像春雨，無私地滋潤著幼苗和花朵。教師頑強拼搏的汗水澆灌著千古流芳的智慧之花、文明之果。教師用自己的光和熱，把知識和智慧毫無保留、毫無代價地教給學(xué)生，用自己優(yōu)秀的思想品質(zhì)和高尚情操去影響學(xué)生，并且也會從學(xué)生、從自己的教育對象的身上學(xué)到書本上學(xué)不到的東西，使自己日臻完善、完美。為了下一代，教師把自己寶貴的時間、精力，以及整個生命都獻(xiàn)給了教育事業(yè)。
讓我們的教師都積極地培養(yǎng)愛，在互動相長的教育活動中，都攀升到師德的最高境界。師愛，用汗水、熱血、生命指引一代一代青少年在人生和事業(yè)的大道上奔馳！
總之，看過此書仿佛有洗了腦，充了電，加了油的感覺，它豐富了我的人生閱歷，凈化了我的心靈世界，提升了我的理論素養(yǎng)，提高了我的業(yè)務(wù)素質(zhì)，增強了我工作的信心。我將以此為起點，啟動我的夢想，揚長避短，努力工作，不斷地吐舊納新，讓先進的理念轉(zhuǎn)化為我的教育教學(xué)行為，把先進的管理策略嫁接到學(xué)校，讓收獲的財富轉(zhuǎn)化為事業(yè)上的豐碩成果，回報學(xué)生，回報社會，回報關(guān)心幫助教育事業(yè)所有的人們。
活教育與死教育讀后感篇十
教育是人類社會進步的重要驅(qū)動力，它在我們的成長過程中起著至關(guān)重要的作用。而對于我個人來說，我在接受教育的過程中，也積累了不少感悟和體會。以下將結(jié)合我個人的經(jīng)歷，分享一些教育方面的心得。
第一段：教育是一種自我提升的途徑
在我成長的過程中，教育始終是我提升自我、尋求進步的重要途徑。通過接受良好的教育，我學(xué)到了很多有關(guān)知識和技能，培養(yǎng)了批判性思維和解決問題的能力。教育讓我擁有了更廣闊的視野，更深刻的理解力和更為豐富的人生經(jīng)驗。我相信，只有通過教育的不斷努力和學(xué)習(xí)，才能使自己在社會中具備競爭力，實現(xiàn)自己的夢想。
第二段：教育不僅是知識，更是品德的培養(yǎng)
教育的價值不僅僅體現(xiàn)在知識的傳授上，更重要的是品德的培養(yǎng)。在學(xué)校教育中，老師們不僅教我們知識，還教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鲆粋€有道德和責(zé)任心的人。在我看來，良好的品德教育能夠幫助我們形成正確的價值觀和行為準(zhǔn)則，塑造健康的人格，培養(yǎng)積極向上的品質(zhì)。我們應(yīng)該通過教育學(xué)會真誠、寬容、尊重他人，同時還要樹立正確的道德觀和價值觀，擔(dān)負(fù)起社會責(zé)任。
第三段：教育要注重個性化發(fā)展
每個人都是獨一無二的，擁有自己獨特的興趣、天賦和潛力。因此，教育不應(yīng)該是一種標(biāo)準(zhǔn)化的流水線式教育，而是應(yīng)該關(guān)注每個人的個性化發(fā)展。教育應(yīng)該尊重每個學(xué)生的差異，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和潛能，并提供相應(yīng)的資源和機會來培養(yǎng)和發(fā)展。個性化的教育能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效果，讓每個學(xué)生都能夠發(fā)揮自己的特長和優(yōu)勢，實現(xiàn)個人的價值。
第四段：教育要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
隨著社會的快速發(fā)展和不斷變革，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力變得尤為重要。在我個人的教育經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)一味地追求分?jǐn)?shù)和成績并不能真正培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造力。教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考和解決問題的能力，激發(fā)他們的創(chuàng)新潛力。通過教育，我們能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，讓他們學(xué)會面對未知的挑戰(zhàn)，勇于創(chuàng)新和突破，為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第五段：教育要注重終身學(xué)習(xí)
教育不應(yīng)該只發(fā)生在教室里，而應(yīng)該貫穿我們的整個人生。終身學(xué)習(xí)是保持個人競爭力和不斷進步的關(guān)鍵。從我自己的經(jīng)驗來看，我意識到知識的獲取和學(xué)習(xí)是一個持續(xù)不斷的過程。在這個信息爆炸的時代，我們每個人都需要保持學(xué)習(xí)的熱情，積極主動地尋找機會學(xué)習(xí)新知識、掌握新技能。只有不斷更新自己的知識和技能，我們才能適應(yīng)社會的發(fā)展變化，保持競爭力。
總結(jié)：
通過我個人的教育經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識到教育對我們每個人來說都是至關(guān)重要的。教育不僅僅關(guān)乎知識的傳授，更關(guān)乎我們的品德、個性發(fā)展、創(chuàng)新能力和終身學(xué)習(xí)。我相信，只有在這樣一個全面發(fā)展的教育環(huán)境中，我們才能夠成為全面發(fā)展而富有創(chuàng)造力的人，為社會的進步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
活教育與死教育讀后感篇十一
大凡是中國人，骨子里是有詩意棲息的。
“詩意”一詞意蘊頗深。何謂“詩”？不僅僅是五字律詩、七言絕句，亦或是長短不一的現(xiàn)代詩，一切具有美感的事物皆可成詩。梨花帶雨、淚已成詩；山明水秀，美景如詩。詩絕非只是在泛著歲月昏黃的紙上沉睡的點點墨痕，它以真、善為中心，一圈一圈蕩漾開來，在靈魂中泛著美的漣漪。而那平平仄仄的韻律，原來竟非只是空氣與喉嚨熱情的擁抱，它一聲一聲，從靈魂深處傳來，斂著美的柔光。
而“意”字就更加值得玩味了，即使是簡化字，它的筆畫繁多，其下有“心”。心者，其深，不可測也。常言道：女人心，海底針。這句話或許有些偏頗，但“心”的變幻莫測，可見一斑。而“意”則是“心”的升華。若心是一朵綻而不盛的蓮花，那么“意”就是那蓮瓣上一滴清露。亦或是重重山巒之間，一間寺廟若有似無，這便是“心”。你踏月而行，卻在蓊蓊郁郁森林中迷了眼，忽地，杳杳鐘聲踩著月色翩然而至，這姍姍來遲，若即若離的鐘馨之音，便是“意”了。
“詩”與“意”的相逢，是多么具有傳奇性！詩意，詩意。詩情太過濃烈，畫意稍顯直白。只有詩意，不淡不濃，不遠(yuǎn)不近。她恰似一句含羞帶怯的嬌客，三分天真爛漫，三分恬靜淡雅，三分嫵媚多情，再纏上一分冷香，便又是十足勾人心魂。二千年文明層層熏染，二千年文化絲絲滲透。因此，大凡是中國人，骨子里有詩意棲息的。
明末大才子袁中郞，據(jù)《明史》記載，他在吳縣上任時“聽斷敏決，公庭鮮事”，遂整日“與士大夫談?wù)f詩文，以風(fēng)雅自命”，而在他致書朋友們道：“吳中得若令也，五湖有長，洞庭有君，酒有主人，茶有知已，生公說法，石有長老?！?BR> 琴棋書畫，山湖酒茶，極盡風(fēng)雅。中郎骨中之詩意，必已融入骨髓、血液，以至于當(dāng)其嘆一口氣，也成了一道哀婉的憐。
而當(dāng)今，“君可見，刺繡又一針有人為你疼，君可見，牡丹開一生有人為你等?！笔窭C》一曲中這充滿詩意的歌詞，勾起了無數(shù)現(xiàn)代人靈魂中詩意的共鳴。可惜，這共鳴是微弱的，它似蟬的薄翅，透明，易碎。探其本因——詩意，流失。
雖然大凡是中國人，骨子里是有詩意棲息的。然而，詩意，要在淡泊中才能孕育，繁衍，生生不息。淡泊并非指消極避世，而是以一種平和的心態(tài)，積極的姿態(tài)，保持內(nèi)心澄澈，堅定自己的信仰，闖蕩人生。而縱觀當(dāng)代中國，“拜金”、“炫富”之風(fēng)盛行，追名逐利不再是多行不義，而成了天經(jīng)地義。
詩意的流失，是國人信仰的流失，是文化文明的流失。中華傳統(tǒng)文化，經(jīng)典文化，是一顆跳動了千年的'心臟。三十年前，在它血管阻塞，尚未疏通之際，就被人們插進了一根名為發(fā)展的導(dǎo)管，汩汩流進現(xiàn)代的血液。古老與現(xiàn)代的文明混合卻不相融，分散卻不分離，它們雜糅在一起，終使中國人的精神世界，渾濁不堪。
猶太民族仍是精明中帶著謹(jǐn)慎。大和民族還是認(rèn)真團結(jié)隱著一絲殘忍。而中華民族呢？昔日溫潤如玉的謙謙君子，正高喊著“要面包”的口號，向著大腹便便的路上一路前行，勇往直前。一路上，只聽見詩意張開日漸瘦弱的翅膀，靜靜飛離這棲息千年的家。在詩意似水逝，云卷，風(fēng)馳，電掣而去之前，以一顆淡泊的心做囚籠，判處其終生監(jiān)禁。
只愿我在垂垂老矣時，也能感嘆一句：大凡是中國人，骨子里還是有詩意棲息的罷！
活教育與死教育讀后感篇十二
黨旗象征著共產(chǎn)黨的旗幟，代表著黨的指導(dǎo)思想和黨的綱領(lǐng)。黨旗的教育對于每個中國共產(chǎn)黨員來說都非常重要，它是我們堅定信念、增強責(zé)任感和使命感的象征。通過參與黨旗教育，我深刻地體會到了黨旗的重要意義，也對自己在今后的工作中應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任有了更深刻的認(rèn)識。
首先，黨旗教育讓我深刻認(rèn)識到黨的偉大。每次看到那面鮮紅的黨旗在風(fēng)中獵獵招展，我都感到一種自豪感油然而生。黨是中國人民和中華民族的主心骨，黨的光輝旗幟把我們大家凝聚在一起，使我們共同奮斗、為國家作出貢獻(xiàn)。黨旗代表了黨的先進性、寬廣性和純潔性，它是我們實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的力量源泉。黨旗教育深深地激發(fā)了我愛黨、愛國家的熱情，更堅定了我為黨的事業(yè)奉獻(xiàn)一生的決心。
其次，黨旗教育讓我更加明確自己的責(zé)任。站在黨旗前，我深感作為一名共產(chǎn)黨員的責(zé)任重大。黨旗教育讓我認(rèn)識到，我們應(yīng)該時刻將黨的事業(yè)放在第一位，把個人的成長與黨的發(fā)展緊密地聯(lián)系起來。無論在工作中還是生活中，我們都應(yīng)該時刻牢記自己的身份，時刻保持正確的黨性修養(yǎng)，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。黨旗教育使我明白，作為共產(chǎn)黨員，我們不僅僅要在表面上做好工作，更重要的是要通過實際行動，用自己的奉獻(xiàn)和努力為黨和人民做出實實在在的貢獻(xiàn)。
第三，黨旗教育讓我深入思考黨的綱領(lǐng)和指導(dǎo)思想。黨的指導(dǎo)思想是黨的行動準(zhǔn)則，我們必須時刻用黨的指導(dǎo)思想來武裝自己的頭腦。黨旗教育使我深入了解黨的綱領(lǐng)和指導(dǎo)思想，使我對中國特色社會主義道路的內(nèi)涵有了更加全面和深刻的理解。黨的綱領(lǐng)和指導(dǎo)思想，是我們實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的行動綱領(lǐng)，也是我們在今后工作中的指南針。黨旗教育教給了我一種思考的方法和思考問題的角度，讓我更加自覺地去思考問題并樹立正確的政治觀念。
第四，黨旗教育讓我更加懂得了團結(jié)的重要性。面對黨旗，我們感受到了一種團結(jié)的力量。黨旗教育使我認(rèn)識到，只有團結(jié)一心，才能實現(xiàn)我們共同的目標(biāo)。黨旗教育讓我們認(rèn)識到，黨是我們團結(jié)的核心，只有緊密團結(jié)在黨的周圍，才能夠戰(zhàn)勝困難，取得勝利。黨旗教育教會了我必須正確處理人與人之間的關(guān)系，必須與同志們共同進退，共同奮斗，為了黨和人民的利益，共同努力，共同前進。
最后，黨旗教育給我留下了深刻的感悟。站在黨旗面前，我感受到了一份莊嚴(yán)和崇高，同時也感受到了一份責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。黨旗教育讓我明白，黨旗是一面永遠(yuǎn)在前進的旗幟，我們必須始終跟隨黨旗，永不停步。只有始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，不斷增強黨性修養(yǎng)，不斷提升自身的能力素質(zhì)，才能不辜負(fù)黨的培養(yǎng)和民眾的期望。
通過黨旗教育，我深刻認(rèn)識到黨旗的重要意義，也更加明確了自己的責(zé)任和使命。我將永遠(yuǎn)以黨旗為旗幟，時刻牢記黨的宗旨，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奮斗終身！
活教育與死教育讀后感篇十三
不少同學(xué)會認(rèn)為，安全只是指身體的安全甚至是肢體的健壯和不受傷害;認(rèn)為只要自己的肢體健全、行動自如那就叫安全。
我認(rèn)為，這決不是安全的全部。即便是一個具有健全的體格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不強，糊里糊涂攀兄弟、結(jié)姐妹，既有拉幫結(jié)派之嫌，又有醉翁喝酒之意;如果他不明不白逞義氣、惹事端，不但喜好隨波逐流，而且希望出點亂子;這表現(xiàn)出來的就是思想上的安全問題。
就如上星期，有好幾起同學(xué)打架事件，還有球場上發(fā)生的事件。籃球比賽本應(yīng)賽出友誼，賽出風(fēng)格，可有那么一些同學(xué)竟為輸贏而大打出手，弄得同學(xué)之間關(guān)系緊張。不難想象，有了這樣不安全的思想，要平平安安地一輩子做好人，那是很難的。再說，一個具有健全體格的人，如果他沉溺于不良書刊和網(wǎng)絡(luò)游戲中。
甚至課堂上忍不住要走神，思之想之;深夜里忍不住要越墻泡網(wǎng)吧熬個通宵;如果他過早地迷戀于少男少女的纏綿悱惻，無端尋愁覓恨，甚至爭風(fēng)吃醋結(jié)恩怨，沖冠一怒為紅顏。這表現(xiàn)出來的就是行為上的安全問題。有了這樣不安全的行為，要踏踏實實地讀好書，一帆風(fēng)順地讀到頭，那也是很難的。無論是人身安全還是思想安全，亦或是行為安全，他們都有一個共同的特點，那就是結(jié)果的殘酷性。
交通事故，游泳溺水事故、體育活動意外傷害事故，課間游戲追逐打鬧偶發(fā)事故，輕者可以傷及體格，重者能夠危及生命，他們造成的后果是殘酷的。
放寒假了，同學(xué)們都很開心，但是安全第一，我覺得，同學(xué)們應(yīng)該做到以下項目。
一、不要到溪、河、池、水庫中玩?；蛄锉?BR> 二、任何時間在家在外不準(zhǔn)玩火，要安全使用火燭，不要放鞭炮，不能隨意放火，防止引發(fā)火災(zāi)。
三、要注意交通安全。我們外出應(yīng)有家長陪同，步行或乘車應(yīng)注意交通安全。不要乘坐無牌、無證的車輛，不要私自騎自行車外出。
四、不要單獨外出游玩，購物要有家長同行;不要搭陌生人的便車、不要接受陌生人的錢財、玩具、禮物或是食物。不要讓陌生人進入房中，不在他人面前炫耀父母的地位或財富，以免招致麻煩。不管壞人以任何方式威脅，千萬不要開門。
五、防止食物中毒。不隨便吃腐爛、變質(zhì)的飯菜、瓜果。不要隨意吃不衛(wèi)生的零食，不喝生冷水。切實做好甲流防范工作。
好了，我要說的就這些!同學(xué)們記住了嗎?
活教育與死教育讀后感篇十四
關(guān)于非愛行為的定義也許大家從字面上就可以知道，并且都不想有這種行為，但是要想真正在家庭教育中避免這一行為，真的很難，尤其是對于現(xiàn)在的父母。
現(xiàn)在的家長都感覺社會的競爭太大了，如果孩子不脫穎而出就很難在社會上立足，要想脫穎而出就要從小開始教育，于是他們都抱著不能讓自己的孩子輸在跑線上的心態(tài)，一直在后邊使勁的推著孩子學(xué)，學(xué)，學(xué)，催著老師不斷地教，教，教。還有些家長覺得孩子必須要全面發(fā)展或者為了攀比，為了給自己掙得面子，讓上幼兒園的孩子就開始參加各種輔導(dǎo)班，興趣班，特長班。
親愛的家長，你們的心可以理解，但是絕不可以接受你們的這種非愛行為。請你們順應(yīng)孩子的成長發(fā)展規(guī)律，循序漸進地進行教育，在生活中，在游戲中全面引導(dǎo)孩子，讓孩子自己動手，動腦，去積極探索，去快樂學(xué)習(xí)，去健康成長，去全面均衡發(fā)展！