讀后感可以幫助我們更深入地理解書(shū)中的主題和核心觀點(diǎn)。寫(xiě)一篇較為完美的讀后感需要結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷和實(shí)際生活，增添個(gè)人化的色彩。以下是小編為您整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠給您提供一些啟示和參考。通過(guò)閱讀這些范文，您可以了解到不同作品的不同風(fēng)格和主題，也可以感受到不同讀者的個(gè)人理解和情感體驗(yàn)。希望這些范文能夠激發(fā)您寫(xiě)讀后感的靈感，并幫助您提高寫(xiě)作水平。請(qǐng)您仔細(xì)閱讀，歡迎參考。
生活需要儀式感讀后感篇一
最近半年，不知怎的，越發(fā)的想要閱讀。也許是內(nèi)在的需要，需要從書(shū)本中不斷審視自己，認(rèn)識(shí)自己。也許是受孩子的影響，要想孩子愛(ài)上閱讀，自身先要喜歡閱讀。不管是出于何種原因，我慢慢地喜歡上了閱讀。
《生活需要儀式感》這本書(shū)，是我在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)湊單的時(shí)候，一眼相中的。不管是上大學(xué)期間，還是結(jié)婚的兩三年里，亦或是目前的單身狀態(tài)，我始終覺(jué)得生活需要儀式感。這種儀式感如何體現(xiàn)和表述，書(shū)中借助一個(gè)又一個(gè)經(jīng)典的案例，簡(jiǎn)單明了地闡明了作者獨(dú)到的見(jiàn)解。其中，我特別喜歡以下幾個(gè)觀點(diǎn)，也算是感同身受吧。
《除了你自己，別妄想有人能負(fù)責(zé)你的人生》一文提到：“多數(shù)還在奮斗中的人，常常羨慕別人看似天上掉餡餅的成功，可是世上哪有一飛沖天的成功，即使有，如果沒(méi)有自身實(shí)力作為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也只能是曇花一現(xiàn)，而這樣的結(jié)果一定不是你想要的。所以當(dāng)看到別人成功時(shí)，不要著急且迷茫地問(wèn)自己該怎么辦，你只管踏實(shí)、認(rèn)真地走好自己的路，其他的交給時(shí)間?！?BR> 回想自己曾經(jīng)高考失利的那段灰暗的時(shí)光?？飚厴I(yè)的時(shí)候，到學(xué)校領(lǐng)取畢業(yè)證書(shū)，看著同學(xué)們臉上洋溢著光彩的笑臉，聽(tīng)著他們互相交談著自己考了多少分，填報(bào)了什么大學(xué)的什么專(zhuān)業(yè)，內(nèi)心深處不斷地追問(wèn)自己：“為什么會(huì)這樣？明明某某同學(xué)平時(shí)成績(jī)不如自己，這次卻一飛沖天，考過(guò)了一本分?jǐn)?shù)線，而自己連二本分?jǐn)?shù)線都沒(méi)能沾邊！明明自己認(rèn)真學(xué)習(xí)，考試的時(shí)候，就因?yàn)楫?dāng)時(shí)心態(tài)的問(wèn)題，原本擅長(zhǎng)的數(shù)學(xué)，卻沒(méi)能考過(guò)100分，反而拉了后腿……”
面對(duì)殘酷的事實(shí)，我居然當(dāng)時(shí)一滴眼淚都沒(méi)有落下來(lái)。因?yàn)榭纪陻?shù)學(xué)的時(shí)候，我已經(jīng)一個(gè)人躲在角落里，哭成了淚人。盡管考完數(shù)學(xué)以后，我知道自己肯定沒(méi)戲了，但是，還是努力調(diào)整自己的心態(tài)，堅(jiān)持考完了接下來(lái)的幾場(chǎng)試。
當(dāng)撥通咨詢(xún)熱線，查詢(xún)到成績(jī)的那一刻。父母聽(tīng)到我的成績(jī)，著實(shí)嚇了一跳。但是，我確很鎮(zhèn)靜。當(dāng)父母眼眶里飽含著淚水，想問(wèn)我接下來(lái)打算如何的時(shí)候，我肯定地告訴他們：“”我要復(fù)讀！”父母聽(tīng)了沒(méi)有說(shuō)什么，只是一個(gè)勁的嘆息。因?yàn)榧揖骋恢倍疾皇呛芨辉?，而?fù)讀的費(fèi)用也不便宜。
下定決心復(fù)讀以后，我利用暑假的時(shí)間，在小鎮(zhèn)上的一家輔導(dǎo)班給小學(xué)生上課。當(dāng)時(shí)的自己，就想憑著自己的努力，賺錢(qián)復(fù)讀。皇天不負(fù)苦心人，近40天賺了2000多元，勉強(qiáng)夠交學(xué)費(fèi)。
現(xiàn)在回想起這段經(jīng)歷，它是我人生中一段珍貴的回憶，無(wú)形中也磨煉了我的心智。從小我就知道父母能力有限，一切都要靠自己。盡管摔倒了，勇敢地爬起來(lái)就是。不管他人如何評(píng)價(jià)、如何看待自己。我只管走好自己腳下的路，其他的交給時(shí)間。即使是現(xiàn)在，更是如此！
生活需要儀式感讀后感篇二
從朋友手里收到這本《生活需要儀式感》之前，我甚至對(duì)何為儀式感一無(wú)所知，然而剛一打開(kāi)這本書(shū)，我便被序言打動(dòng)了。
當(dāng)你打開(kāi)這本書(shū)時(shí)，我又認(rèn)識(shí)了一位新朋友，一位跟我一樣需要儀式感的朋友。
談起序言，恐怕小伙伴們很少會(huì)去讀這一部分內(nèi)容，似乎在大家的潛意識(shí)里，序言就是可有可無(wú)一般的存在。然而查爾斯·狄更斯在《匹克威克外傳》中的序言中說(shuō)：很少有人會(huì)去讀序言，但作者卻必須要寫(xiě)。年少時(shí)的我似乎被這句話(huà)打動(dòng)了，從那以后，只要我開(kāi)始讀某一本書(shū)，我一定會(huì)從序言開(kāi)始閱讀，無(wú)論自序或是他序，權(quán)當(dāng)是對(duì)作者的一點(diǎn)尊重。
一篇序言以這樣的方式開(kāi)頭，給人的感覺(jué)就像鄰家女孩和你分享她從別的地方聽(tīng)來(lái)的故事一樣。至少是讓我覺(jué)得親切而溫暖，但在讀某些嚴(yán)肅作品的時(shí)候，可能也確實(shí)是因?yàn)樗^段位的不同，書(shū)中的序言總給人一種居高臨下的感覺(jué)。一般的句式是：我想通過(guò)這本書(shū)告訴我的讀者……讀起來(lái)就像是老師在對(duì)某個(gè)不聽(tīng)話(huà)的學(xué)生進(jìn)行的思想批評(píng)教育一樣。當(dāng)然，這樣的教育著實(shí)很有必要，但相比于這本書(shū)的序言來(lái)說(shuō)卻少了一點(diǎn)親切的味道。
書(shū)中關(guān)于“儀式感”的概念性敘述是這樣的：儀式感其實(shí)就是一種強(qiáng)烈的自我暗示，這種暗示能夠使自己的專(zhuān)注力、反應(yīng)能力、思辨力迅速提升，某種意義上，它是認(rèn)識(shí)和理解這個(gè)世界的一種感覺(jué)。
然而儀式感的概念被這樣理論化的闡述之后，似乎與我們之間就拉開(kāi)了很大的距離。讓人們覺(jué)得，只有那種在正式場(chǎng)合中穿禮服、喝紅酒才是真正的儀式感。其實(shí)不然，儀式感只是我們?nèi)粘Ｉ罴?xì)節(jié)的能登大雅之堂的表達(dá)方式而已。比如離家在外的我們每天給父母打的一個(gè)電話(huà)，比如夸媽媽今天煮的飯好吃，比如在一個(gè)特別的日子里為你的伴侶送上一份精心準(zhǔn)備的禮物等等。
那么問(wèn)題來(lái)了，具備儀式感元素的生活與早先相比，給人帶來(lái)的最重要的影響是什么呢？讓我來(lái)說(shuō)的話(huà)那就是讓自己的生活變得更加精致。一如書(shū)中所說(shuō)，方便面在最開(kāi)始的時(shí)候只是方便面，但如果你在烹制的過(guò)程中加入一個(gè)雞蛋，一個(gè)番茄，兩種菜葉，那么方便面其實(shí)也可以變成一份精致的吃食，而烹制方便面的過(guò)程就是儀式感的具體體現(xiàn)。
那么，我想問(wèn)問(wèn)正在忙碌的你，現(xiàn)在還覺(jué)得生活中的儀式感是那么遙不可及的嗎？
就目前而言，雞湯的寫(xiě)作范式確實(shí)比較單一，按照大眾化的總結(jié)方式大概可以歸納為一個(gè)故事+一個(gè)富有內(nèi)涵的句子。
這樣的結(jié)構(gòu)在行文過(guò)程中可能確實(shí)簡(jiǎn)單。然而因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，內(nèi)容相對(duì)好寫(xiě)，也同樣吸引了很多懷著文字夢(mèng)想的人們來(lái)分一杯羹，換句話(huà)說(shuō)就是同類(lèi)型文章的寫(xiě)作者人數(shù)眾多。也就是說(shuō)同樣都在寫(xiě)故事，同樣都在寫(xiě)金句，真正走到書(shū)店書(shū)架上的又有多少呢？至少《生活需要儀式感》做到了。
生活需要儀式感讀后感篇三
那怎么有個(gè)香蕉皮??？拾起來(lái)扔了吧！
垃圾箱怎么還有這么遠(yuǎn)啊？還是把垃圾扔到地上算了。
有時(shí)走在大街上，看見(jiàn)地上的紙屑便會(huì)拾起來(lái)扔到垃圾箱里；有時(shí)看見(jiàn)地上的紙屑，卻把它們?cè)教咴竭h(yuǎn)；每天夜晚都會(huì)和朋友在操場(chǎng)上吃著晚飯散著步，有時(shí)會(huì)把手里的垃圾扔到遠(yuǎn)處的垃圾箱里，不管有多遠(yuǎn)；有時(shí)卻把手里的垃圾隨手扔到地上，即使垃圾箱近在咫尺，也懶得多走一步；有時(shí)同學(xué)們問(wèn)我數(shù)學(xué)題時(shí)，我會(huì)認(rèn)真講解到他們聽(tīng)懂為止；有時(shí)我卻會(huì)一點(diǎn)而過(guò)，甚至直接把他們打發(fā)走；有時(shí)朋友和我交流時(shí)，我們談的有說(shuō)有笑，有時(shí)卻對(duì)他們愛(ài)答不理。
在家時(shí)，我有時(shí)會(huì)整理我的房間，把屋子打掃的干干凈凈；有時(shí)我卻對(duì)如垃圾堆似的房間視而不見(jiàn)；有時(shí)我會(huì)把剛穿過(guò)的球鞋洗得很干干凈凈，有時(shí)我竟會(huì)沒(méi)有鞋穿，球鞋個(gè)個(gè)彌漫著令人掩鼻的“芳香”。有時(shí)我會(huì)說(shuō)到做到，必定履行承諾；有時(shí)卻只會(huì)高談闊論。
有時(shí)放學(xué)回家我會(huì)先寫(xiě)作業(yè)，讓筆在書(shū)本上肆意揮灑；有時(shí)我卻會(huì)先拿起手機(jī)，讓手在手機(jī)屏幕上劃出優(yōu)美的曲線；有時(shí)我會(huì)為自己做一個(gè)周計(jì)劃，每天有秩序地按照計(jì)劃學(xué)習(xí)；有時(shí)我卻將計(jì)劃仍在腦后，每天懶散的活著，沒(méi)有計(jì)劃，更沒(méi)有目標(biāo)；有時(shí)我會(huì)心血來(lái)潮的認(rèn)真做一件事情，但當(dāng)這種勁頭過(guò)了后，便會(huì)變成行尸走肉般了。
這就是我特殊的儀式感，屬于我的這種心血來(lái)潮的儀式感，但慢慢的我要將這心血來(lái)潮的儀式感穩(wěn)定下來(lái)，時(shí)時(shí)刻刻都要有儀式感！
生活需要儀式感讀后感篇四
這本書(shū)總有一些樸實(shí)真誠(chéng)的話(huà)讓人覺(jué)得耳目一新，就書(shū)中比較好的語(yǔ)句摘錄如下:
有多少重要的事，總是在最艱難的起步時(shí)刻，遇到世上最大的誘惑——“想想”，于是很多事情，想著想著也就算了。
儀式感，就是對(duì)生活的認(rèn)真，敬畏，積極，樂(lè)觀的生活態(tài)度。
儀式感讓生活成為生活，而不是生存。
世界上最遙遠(yuǎn)的距離是“想到”和“得到”之間的距離，因?yàn)橹虚g隔了“做到”，千山萬(wàn)水
你總要先下水，才知水深水淺;你總要先走，才知道能不能跑;你總是要先主動(dòng)去愛(ài)，才能獲得被愛(ài)的資格。
正如書(shū)中所說(shuō)“儀式感讓生活成為生活，而不是生存”，愿我們的生活和工作中多些儀式感，使我們工作快樂(lè)些，生活優(yōu)雅些。
生活需要儀式感讀后感篇五
在平平淡淡的日常中，許多人都寫(xiě)過(guò)，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的生活需要儀式感作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
我喜歡在每一個(gè)新的日子開(kāi)始前，舉辦一場(chǎng)儀式。這場(chǎng)儀式并不轟轟烈烈，只是輕輕許下的一個(gè)愿望。然后接下來(lái)這一天，我都會(huì)努力去達(dá)成這個(gè)愿望。
可能有人會(huì)說(shuō)，這樣太累。是嗎？人生說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短不短，生命就在無(wú)數(shù)個(gè)一天中過(guò)去。人生說(shuō)枯燥也并非如此，說(shuō)有趣似乎也夸大其詞，每一天好像都是差不多的，又好像是有點(diǎn)不一樣的。人在塵世中麻木地活著，走在相似的軌道上。這個(gè)時(shí)候就需要一些不一樣的東西，比如大大小小的儀式，它們會(huì)讓你記住每一天中的不凡，會(huì)讓你的每一天都與前一天有所不同，會(huì)讓生活變得豐滿(mǎn)充盈生動(dòng)起來(lái)，會(huì)讓你感覺(jué)到，你不僅僅是這大千世界中的平庸一員，更是你自己，獨(dú)一無(wú)二的你，這個(gè)世界也可以因你而不同。
清明節(jié)的時(shí)候，家里人總會(huì)帶著我去掃一次墓。小時(shí)候的我站在墓前，看著大人們擺上蠟燭、水果，哭著燒紙錢(qián)時(shí)，其實(shí)是有些不解的。人都已經(jīng)去了，這樣做還有什么用呢？他們看得見(jiàn)嗎？漸漸長(zhǎng)大，這個(gè)謎團(tuán)也漸漸被揭開(kāi)了。我開(kāi)始對(duì)這種儀式抱有尊敬的態(tài)度。這樣的儀式感，使在場(chǎng)所有人都沉浸在回憶中。這一刻，我們放下了塵世間的種種煩惱，只是這樣單純地做一件事，回憶一些人。
為什么會(huì)有各種各樣的節(jié)日？其實(shí)它們都是生活的儀式??！端午節(jié)，不僅僅只是為了劃龍舟，吃粽子而設(shè)立的節(jié)日，是為了紀(jì)念屈原。如果不是每一年，都有這樣一個(gè)節(jié)日，或許這個(gè)人也不會(huì)像現(xiàn)在一樣流傳百世，不會(huì)有那么多人背他寫(xiě)的'楚辭，敬佩敬仰他。他與我們時(shí)空遙隔，但因有了這樣一個(gè)節(jié)日，讓人們記住了他，正是這樣一場(chǎng)儀式，讓他與他的故事永遠(yuǎn)留在了這個(gè)世上，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)。圣誕節(jié)，就是一場(chǎng)童話(huà)般的儀式，它讓我們記住了那個(gè)白胡子的老爺爺，它讓童真與美好留在我們每一個(gè)人的心間，并一代一代傳承下去。生活需要這樣的儀式，也存在著這樣的儀式，它們讓你我更加真實(shí)地活在這個(gè)世界上，讓生命不再單調(diào)貧乏，能有更多的美好。
親人遠(yuǎn)去，時(shí)常翻一翻相冊(cè)，是一場(chǎng)思念的儀式；秋風(fēng)落葉，是一場(chǎng)道別與新生的儀式；生日派對(duì)與畢業(yè)典禮，是一場(chǎng)自我擁抱，給人生立里程碑的美好儀式生活需要儀式感，需要通過(guò)這樣的儀式來(lái)點(diǎn)綴生活，給平凡的日子增光添彩，讓每一天都變成生命中不一樣的存在。
生活需要儀式感讀后感篇六
儀式感讓平淡無(wú)奇的歲月增添幾分色彩，使一天變得獨(dú)特和與眾不同。媽媽每天必備的流程讓我懂得：生活需要儀式感。
儀式感是媽媽的嘮叨?！岸ｂ忊彙濒[鐘響起了聲音，我迷迷糊糊地睜開(kāi)惺忪的眼睛，走出臥室。從洗漱間出來(lái)，忙碌后的媽媽已經(jīng)在餐桌上擺上了愛(ài)心早餐。我習(xí)以為常地坐下，狼吞虎咽起來(lái)。媽媽端起一杯熱牛奶放在我的手邊，“別光吃，喝點(diǎn)牛奶啊?！比缓笏D(zhuǎn)身去了書(shū)房，用力地將書(shū)包提到門(mén)口，“書(shū)包太重了，背上書(shū)包時(shí)用手撐著點(diǎn)背帶，別給你壓得都不長(zhǎng)個(gè)子了。”“上課要打起精神來(lái)，可不能打瞌睡啊！”我敷衍地答道：“好！”“一會(huì)兒上學(xué)騎車(chē)小心點(diǎn)?！背酝暝顼埡螅瑡寢屨砹宋业囊路?，對(duì)我千叮嚀萬(wàn)囑咐“騎車(chē)慢點(diǎn)！”“知道啦，我會(huì)慢點(diǎn)的?！蔽肄D(zhuǎn)身就去上學(xué)了。媽媽每天出門(mén)前對(duì)我的嘮叨，是她對(duì)我關(guān)心的儀式感。
儀式感是媽媽的教導(dǎo)。中午回家吃飯時(shí)，是媽媽點(diǎn)開(kāi)微信誦讀分享的時(shí)刻?！皩W(xué)習(xí)沒(méi)有捷徑可走，只有扎扎實(shí)實(shí)走好每一步，才能取得最后的勝利。”“吃得苦中苦，方為人上人?！薄氨鶅鋈?，非一日之寒?！彼闷鹂曜訆A了口菜，繼續(xù)認(rèn)真的地念著，瞧她那認(rèn)真的樣子，我忍俊不禁，媽媽卻嚴(yán)肅地抬頭看看我，用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)提醒我好好聽(tīng)。還要求我午睡前花費(fèi)二十分鐘時(shí)間來(lái)讀書(shū)。媽媽以身作則，每天都會(huì)陪我閱讀，她用自身詮釋著“立德樹(shù)人”的道理。媽媽每天飯后對(duì)我的要求，是她對(duì)我教導(dǎo)的儀式感。
儀式感是媽媽的審問(wèn)。晚上下自習(xí)，帶著一天的疲勞回到家，迎面的第一句話(huà)便是：“今天在活動(dòng)時(shí)間背單詞了嗎？”我無(wú)力地答道：“背了?！薄跋冗M(jìn)來(lái)洗手吃飯，吃完飯后我提問(wèn)一下?！蔽翌D時(shí)打起精神來(lái)，大腦一片混亂，心想：“我有的單詞還沒(méi)背會(huì)，如果提問(wèn)不會(huì)，不就要挨媽媽批評(píng)了嗎！”我三下五除二趕緊吃完了飯?！皶?shū)拿來(lái)，我提問(wèn)一下?！眿寢寙?wèn)的單詞我只答對(duì)了幾個(gè)，不禁心生愧疚，趕緊把該背的全部認(rèn)真完成。媽媽每天回家后對(duì)我的考驗(yàn)，是她對(duì)我督促的儀式感。
張愛(ài)玲曾說(shuō)：“生活中的儀式感能讓我們認(rèn)真的去過(guò)屬于我們生命里的每一天?！蔽以趮寢屆刻斓膬x式感中不斷成長(zhǎng)，在儀式感中成就更好的自我。
生活需要儀式感讀后感篇七
法國(guó)童話(huà)《小王子》中，有一段對(duì)白。小王子問(wèn)：“儀式是什么？”狐貍說(shuō)：“它就是使某一天與其他日子不同，使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同。”網(wǎng)絡(luò)百科上對(duì)于儀式感的定義是：人們表達(dá)內(nèi)心情感最直接的方式，是人的精神情感和身體身心得到雙重體驗(yàn)的愉悅瞬間，可以讓人們記住一些重要時(shí)刻。
儀式，大家并不陌生。過(guò)生日、成人節(jié)儀禮是一種儀式。中國(guó)人向來(lái)是注重儀式感的，古人云：“沐浴焚香，撫琴賞菊”，沐浴焚香也是儀式。
然而我們每個(gè)人的生活都是普通的，每天循規(guī)蹈矩日復(fù)一日，只有在比較特別的某一天我們才會(huì)有所期待，有了儀式感后，我們才能感受到這一天是不同的，才能感受到這一瞬間是不同的，這樣的儀式感會(huì)使我們對(duì)不同生活有了更多的追求和熱愛(ài)。
我所認(rèn)為的儀式感，就是生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我的父母就有一個(gè)他們之間的小約定，每天早上誰(shuí)先起床就負(fù)責(zé)給對(duì)方提前擠好牙膏。
其實(shí)，儀式不是需要多么隆重的計(jì)劃或者實(shí)施，就像那一管小小的牙膏，承載著的是只屬于兩個(gè)人的愛(ài)與牽掛。生活中的儀式感其實(shí)很簡(jiǎn)單，今天天氣不錯(cuò)就多燒了幾個(gè)菜；換季過(guò)年時(shí)買(mǎi)了新衣服；工作學(xué)習(xí)有進(jìn)步給自己的小獎(jiǎng)勵(lì)。
其實(shí)，儀式和儀式感這個(gè)東西并不是我們需要花重金才能得到的，而是我們和誰(shuí)做了什么。儀式感的重點(diǎn)在于和我在一起的那個(gè)人和一起做的那些事。
正是這些看似不必要的，沒(méi)有用的事情，卻讓這平淡無(wú)奇的歲月增添了幾分色彩和浪漫。
生活需要儀式感讀后感篇八
在讀這本書(shū)之前，先說(shuō)說(shuō)我為什么要買(mǎi)這本書(shū)吧。畢業(yè)一年，我感覺(jué)自己毫無(wú)目標(biāo)，似乎出了學(xué)校一切就偏離了我原本的初衷與軌道。
嗯似乎我想的非常的完美！所以當(dāng)現(xiàn)實(shí)擺在我眼前的時(shí)候，好吧我承認(rèn)我有點(diǎn)想太多了。實(shí)習(xí)的第一份工作，社工，輕松愉快，但工資太低，即使我做的很開(kāi)心，但工資實(shí)在無(wú)法滿(mǎn)足我，我辭職了；第二份工作沒(méi)做兩個(gè)星期，一天200多個(gè)電話(huà)受不了，離職了；第三份工作，客服，以為自己能夠輕松勝任，結(jié)果還是想的太美好，我卻入職到離職干了不到2個(gè)月；第四份工作，也就是我現(xiàn)在的工作，不長(zhǎng)不短，好歹干了7個(gè)月，期間無(wú)數(shù)次想要離職，因?yàn)闀r(shí)間好長(zhǎng)，工資卻不高，時(shí)間都耗進(jìn)去了，卻沒(méi)有足夠的收獲，但我卻最終沒(méi)有離開(kāi)。
所以當(dāng)我看到這本《生活需要儀式感》的時(shí)候，我想我的生活是不是也缺少一種儀式感？
開(kāi)篇讀起，我就有一種不想看了的感覺(jué)，為什么，因?yàn)樽x的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，原我是這么平凡，書(shū)中描寫(xiě)的那種普通而平凡到幾乎每個(gè)人都有這樣的習(xí)慣，我當(dāng)初在學(xué)生時(shí)期，幻想的日子，原我一個(gè)也沒(méi)完成（如果偶爾的讀書(shū)算是完成一），是在是很汗顏。
這一，是一般勵(lì)志書(shū)籍里面都會(huì)提到的理想、奮斗、努力。看過(guò)的類(lèi)似很多，也曾一番為了某個(gè)突如其的夢(mèng)想而像打了雞血一般，制定一堆計(jì)劃，但能堅(jiān)持天或是超過(guò)天的幾乎沒(méi)有。一邊讀，一邊回想起自己當(dāng)年所放出的豪言壯語(yǔ)，也是傻得可愛(ài)。
我喜歡這一的最后一篇的標(biāo)題：成為更好的自己，迎接遠(yuǎn)道而的你。我總是這么期待的自己，想著未會(huì)更好，卻忘記一切都是從現(xiàn)在開(kāi)始，從此刻開(kāi)始。一直在原地做著最好準(zhǔn)備的我，永遠(yuǎn)在期待未的那個(gè)更好的自己。
讀這的時(shí)候，我一直在想，我算不算是一個(gè)情商高的人？(fsir)很多時(shí)候我感覺(jué)自己還是屬于不會(huì)說(shuō)話(huà)的，做人呢，應(yīng)該還行吧，所以最后總結(jié)我還是一個(gè)普普通通沒(méi)有高智商也沒(méi)有高情商的人，一個(gè)有一二知己，三五好友普通人。但我努力做一個(gè)可以讓身邊的人能夠感到溫暖的人。
"儀式就是使某一天與其他日子不同，使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同"而開(kāi)始對(duì)自己的生活質(zhì)量的重視，就是對(duì)自己人生的重視。
生活需要儀式感讀后感篇九
最近在生活工作閑暇之余，看了一本青年作家李思圓寫(xiě)的《生活需要儀式感》一書(shū)，雖然一看書(shū)名就知道屬于雞湯文，并不會(huì)對(duì)生活起多少指導(dǎo)作用，但相比無(wú)聊的翻看著手機(jī)，有雞湯文陪伴也不失為一個(gè)好的選擇。
當(dāng)拿到《生活需要儀式感》這本書(shū)后，封面上的這句話(huà)讓我印象深刻，“儀式就是使某一天與其他日子不同，使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同”，這本書(shū)共分六大章，具體內(nèi)容是：
no.1讓每一個(gè)普通的日子，都變得有趣和值得紀(jì)念。
no.2為每一個(gè)自己重視的瞬間，選擇一個(gè)獨(dú)特的儀式。
no.3對(duì)生活的期待，讓我們把日子過(guò)成想要的樣子。
no.4與世界相擁，找到屬于自己的歸屬感和安全感。
no.5有了儀式感，愛(ài)情才愈發(fā)甜蜜和長(zhǎng)久。
no.6所有儀式感，都是對(duì)人生的加冕。
也許有的朋友看了以上介紹的六大章的標(biāo)題，覺(jué)得這本書(shū)只不過(guò)是前幾年流行的“心靈雞湯”翻版而已，認(rèn)為這樣的書(shū)看多了，會(huì)麻醉靈魂。但我讀完后覺(jué)得并不是這樣，作者李思圓不愧是寫(xiě)文高手，文筆流暢、優(yōu)美，如一位鄰家小妹在面對(duì)面同你聊人生、談生活，沒(méi)有那種高高在上，盛氣凌人的姿態(tài)，用好為人師的語(yǔ)調(diào)來(lái)灌輸自己的觀點(diǎn)和思想，如“要怎么怎樣，不能如何如何”等。作者總是將自己身邊熟悉的人或事娓娓道來(lái)，不知不覺(jué)中，令讀者仿佛自己也見(jiàn)過(guò)這些人，或者自己就是書(shū)中的那個(gè)人，也經(jīng)歷過(guò)書(shū)中所寫(xiě)的這些事。
這本書(shū)總有一些樸實(shí)真誠(chéng)的話(huà)讓人覺(jué)得耳目一新，就書(shū)中比較好的語(yǔ)句摘錄如下:
1、有多少重要的事，總是在最艱難的起步時(shí)刻，遇到世上最大的誘惑——“想想”，于是很多事情，想著想著也就算了。
2、儀式感，就是對(duì)生活的認(rèn)真，敬畏，積極，樂(lè)觀的生活態(tài)度。
3、儀式感讓生活成為生活，而不是生存。
4、世界上最遙遠(yuǎn)的距離是“想到”和“得到”之間的距離，因?yàn)橹虚g隔了“做到”，千山萬(wàn)水，你總要先下水，才知水深水淺;你總要先走，才知道能不能跑;你總是要先主動(dòng)去愛(ài)，才能獲得被愛(ài)的資格。
正如書(shū)中所說(shuō)“儀式感讓生活成為生活，而不是生存”，愿我們的生活和工作中多些儀式感，使我們工作快樂(lè)些，生活優(yōu)雅些。
生活需要儀式感讀后感篇十
從小就疑惑的問(wèn)題，生活？是什么。
也許到現(xiàn)在我依舊沒(méi)有理解生活二字的意義，只是知道淺顯的一點(diǎn)也許還說(shuō)的不對(duì)。在我的思想里:生活，生下來(lái)，活下去。從記事起到現(xiàn)在我對(duì)生活二字的見(jiàn)解僅僅如此。
不知道為什么也許是因?yàn)樯狭顺跞龑W(xué)習(xí)壓力還是幾天前看清的爛人太多，喪也許不符合我，但我還是忍不住。思想里懵懵懂懂的成熟，言語(yǔ)間卻還帶著絲稚氣?；蛟S是從小成績(jī)不太差的原因，身邊老師總在找我：一定要加把勁考上重點(diǎn)高中，相信老師，努力這一段時(shí)間你會(huì)收獲一輩子的安逸。是，我也都明白。雖然不知道未來(lái)我自己想要什么樣的生活，但至少知道我不想要什么樣的生活，我不想要那種循規(guī)蹈矩安安分分的生活，我不想過(guò)那種一眼就能看到死的日子。
我很累，但我不能休息，我怕休息了會(huì)耽誤自己，會(huì)讓所有人失望。父母，家人…每個(gè)學(xué)生都有多多少少的抑郁癥這不算什么。我不想讓任何人對(duì)我的態(tài)度，我的成績(jī)，我的生活失望。我很清楚自己現(xiàn)在的生活，就是學(xué)校，家的兩點(diǎn)一線。不知道是什么想法總在擾亂我的大腦，也許我的夢(mèng)想要在好的生活基礎(chǔ)下，才會(huì)有一點(diǎn)回應(yīng)給我。我很想念小時(shí)候的生活，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。
而事實(shí)上，我總是在抗拒著步入這個(gè)殘酷的社會(huì)。也許是因?yàn)閮?nèi)心的焦慮感和恐懼感增重了我生活中的壓力，以前的我什么都喜歡，古籍，古風(fēng)，流行，中藥…那時(shí)候的我什么都喜歡?，F(xiàn)在的我或被生活所迫，滿(mǎn)打滿(mǎn)眼的只有四個(gè)字。生活，學(xué)習(xí)。
今天難得的喪氣，發(fā)泄出來(lái)也確實(shí)不容易。想要時(shí)光倒流，卻又舍不得現(xiàn)在的生活。還是期盼著以后同學(xué)聚會(huì)時(shí)，說(shuō)一句“我的初三可是沒(méi)白過(guò)，天天學(xué)到想自殺，但我還是堅(jiān)持下來(lái)了，沒(méi)別的，就只是為了生活”。
生活需要儀式感讀后感篇十一
人是很復(fù)雜的生物，種種不同的感官造就了個(gè)體之間的差異。儀式感并非高大的詞匯，它屬于每一個(gè)人，每一個(gè)人都需要不同的儀式感。因此，生活中的儀式感的存在形式也不同。
比如在我們家，太祖母信佛，她每日必在老家堂屋供佛的桌上換好新鮮瓜果。每逢家里有人生日，也必焚紙?jiān)獙?，為之做法祈禱。春節(jié)頭日，老人家定集廣大信佛之友，號(hào)令家中上下食素。自己則整日念經(jīng)，以求國(guó)泰民安，風(fēng)調(diào)雨順，家人如意吉祥。除了遵循信佛之儀式，太祖母還有聽(tīng)?wèi)虻鸟焙?。每晚不?tīng)不睡，一曲終了方罷休。
奉瓜、焚香、念經(jīng)、聽(tīng)?wèi)?，可算是太祖母生活中已成定?shì)的儀式。而在我的另一位長(zhǎng)輩，外祖母身上，卻又是另一番景象。
外祖母與祖父生活在寧波象山，從無(wú)錫驅(qū)車(chē)需三小時(shí)，甚至常因堵車(chē)延至五六個(gè)小時(shí)方能到達(dá)。因此，父母與我只能借節(jié)日之便回去看看。每逢去時(shí)，老人家皆大開(kāi)盛宴，歡喜漫天。對(duì)我這個(gè)寶貝外孫女，真是有求必應(yīng)，心疼萬(wàn)分。
何為儀式感？從長(zhǎng)輩們的生活習(xí)慣中，大約能略知一二。生活中的儀式感可以是不同于常人的習(xí)慣，也可以是特有的癖好?；蚴⒋螅蛭⑿?，卻妝點(diǎn)著我們平淡無(wú)奇的日子。
試想，如果每個(gè)人的生活狀態(tài)都一樣，每個(gè)人保持儀式感的方式都一樣，那是一種多么可怕的麻木與機(jī)械！生活也將失去樂(lè)趣與色彩，不再五光十色。美好人生，需要更豐富的儀式感。
生活需要儀式感讀后感篇十二
生活如同一面鏡子，你對(duì)它笑，它也會(huì)對(duì)你笑；你對(duì)它哭，它也會(huì)對(duì)你哭。
有人說(shuō)，生活是甜蜜的，一路上充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)；有人說(shuō)，生活是苦澀的，一生中經(jīng)歷了數(shù)不清的艱辛和無(wú)奈；而我說(shuō)，生活是個(gè)摸不透的神奇東西，在不同的心態(tài)的人的眼中它，有著不同的面目。在樂(lè)觀人的眼中，它是微笑和藹的天使；在悲觀人的眼中，它是面目猙獰的魔鬼。
笑口常開(kāi)，好運(yùn)自來(lái)。張是我堅(jiān)信的一句話(huà)，也是我在面對(duì)困難時(shí)的法寶。有時(shí)候，微笑面對(duì)生活，生活就會(huì)過(guò)得多姿多彩；微笑面對(duì)挑戰(zhàn)，就會(huì)創(chuàng)造奇跡。
宗人所知的音樂(lè)才子——貝多芬。他出生于一個(gè)貧困家庭，雖然貧窮，但他卻對(duì)生活充滿(mǎn)了信心。在他很小的時(shí)候，他對(duì)音樂(lè)非常著迷，立志要當(dāng)一名音樂(lè)家，經(jīng)過(guò)他不懈的努力，他終于有所成就，眼看著他就要成功了?？墒?，命運(yùn)卻喜歡捉弄人，在他26歲時(shí)，他不幸患了中耳炎，又過(guò)了幾年，兩耳完全失聰。這對(duì)于貝多芬來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是個(gè)致命的打擊。但是，貝多芬并沒(méi)有屈服。為克服失聰所帶來(lái)的困難，貝多芬曾用一支小木桿，一端插在鋼琴箱里，一端咬在牙齒中間，在作曲時(shí)用來(lái)聽(tīng)音。就是這種不服輸?shù)木?，使貝多芬?chuàng)造了一首轟動(dòng)全球的《命運(yùn)交響曲》。
微笑，并不累；微笑，也并不難。在和朋友冷戰(zhàn)時(shí)，對(duì)他微微笑，或許可以溶解在你們之間的那座冰山；在日常生活中，對(duì)陌生人微笑，或許可以給人親切感；在面對(duì)難題時(shí)，微微笑，或許可以給自己前進(jìn)的勇氣。
讓我們微笑著面對(duì)生活，讓生活五彩繽紛。
生活需要儀式感讀后感篇十三
“一個(gè)人只擁有此生是不夠的，他還需要一個(gè)充滿(mǎn)儀式感的世界”，這是我根據(jù)王小波的那句“一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩(shī)意的世界”改編的。
一進(jìn)屋子，一股馥郁花香的氣息撲面而來(lái)。窗戶(hù)半開(kāi)著，微風(fēng)吹動(dòng)著白色的窗簾。窗戶(hù)下放置著一張圓形的實(shí)木桌子，邊上整齊地圍放著四張椅子。桌面被夕陽(yáng)染成了淺黃色，黃色中擺著一個(gè)白色的杯子。杯子中倒著冒熱氣的咖啡。
這是張阿姨生活里的鏡頭，通常這個(gè)時(shí)候，她坐在桌邊看書(shū)，腿上有著一只打哈欠的貓。
張阿姨是個(gè)怎樣的人呢？她40多歲，卻依舊活得像個(gè)小女孩。我對(duì)她的了解不多，只知道她有一個(gè)不?；丶业苜嵑芏噱X(qián)的兒子在外地工作。她的家中養(yǎng)著五只貓，她說(shuō)她喜歡聽(tīng)貓叫。
當(dāng)別人在雙十一搶購(gòu)母嬰用品時(shí)，他清空了所有的購(gòu)物車(chē)；當(dāng)別人急忙做早飯送孩子上學(xué)時(shí)，她正在家里喂著貓、撥弄著盆栽；當(dāng)別人為晚飯發(fā)愁時(shí)，她正拿著刀叉專(zhuān)注地切著煎蛋與松餅，慢慢地送往嘴中，細(xì)品著其中的韻味。
張阿姨的生活，很精致，也很有儀式感，正是這樣，我們記住了她，她也成了父母口中與眾不同的一位阿姨。
而正是這種儀式感，讓生活多了一些調(diào)味品，且能在一瞬間將自己與他人區(qū)分開(kāi)來(lái)，凸顯獨(dú)特的美好。
生活需要儀式感，即使不面朝大海，也能春暖花開(kāi)。
生活需要儀式感讀后感篇十四
初見(jiàn)儀式感，在腦海中閃現(xiàn)出的是激昂國(guó)歌下國(guó)旗冉冉升起，是萬(wàn)人歡呼下盛大的開(kāi)幕式，是莊嚴(yán)肅穆下人人的盛裝出席……這時(shí)，我不禁納悶，儀式感難道只存在于如此宏大的場(chǎng)景中了嗎？但除此之外，我又實(shí)在憶不起些什么了。
偶爾閑暇，翻開(kāi)了一本雜志，認(rèn)識(shí)了一個(gè)原本陌生的節(jié)日——“花朝節(jié)”。那是古人為花聚會(huì)的日子，有著各種習(xí)俗和規(guī)矩。初時(shí)，我心中大為不屑，“區(qū)區(qū)小草小花，怎值得如此浪費(fèi)時(shí)間？”?？煞从^現(xiàn)代人機(jī)械般的生活，又不禁一陣?yán)浜埂?BR> 從往昔人們對(duì)花草山水富有情趣，到現(xiàn)在對(duì)世間美景麻木不仁，這中間到底經(jīng)歷了什么？人們因時(shí)代的變化，越來(lái)越沉溺在世俗紛爭(zhēng)之中，為了所謂的簡(jiǎn)省和高效，省去了一切“麻煩”和“無(wú)用”，卻也消磨了儀式感，最終落得如此下場(chǎng)。
儀式感是一種情調(diào)，是一種心靈與現(xiàn)實(shí)溝通的方式。它使得生活不再只是物質(zhì)，而是更具有感情基調(diào)和自我意識(shí)。它是必不可少的，因?yàn)閮x式感是生活和生存間的壁壘。希望這最后的情調(diào)得以被珍視，生活似花一般的美好得以綻放。
生活需要儀式感讀后感篇十五
有多少人的生活是過(guò)得充滿(mǎn)儀式感的？也許很少，也許沒(méi)有。
儀式感，或許只是看似與日常的生活格格不入。海子說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“儀式感不一定帶來(lái)昂貴，但一定可以讓人尊貴?！本拖褶r(nóng)歷二月十二的花朝節(jié)，人們約定集會(huì)賞花的著裝要端莊素雅而不隆重艷麗，即能顯現(xiàn)對(duì)花神的尊重又不奪走花朵的光彩。年年如此，人人恪守，這是一種多么優(yōu)秀的儀式感。正如《小王子》一書(shū)中寫(xiě)道的，儀式感其實(shí)在我們每個(gè)人的身邊，或大或小，或多或少。
儀式感，是行為負(fù)擔(dān)背后的心靈放松。我的母親，是一個(gè)儀式感的奉行者。家中，無(wú)論是客廳還是臥室，都一定要擺上一瓶鮮花，時(shí)常澆水換新，或是剪掉枯萎的花瓣。我問(wèn)母親每天這樣累是為什么。她答道：每天看到這些花兒都有好心情。我想也許這些花兒有神奇魔力，可以讓工作了一天的母親舒心放松，也許這也是一種儀式感吧！
可現(xiàn)在的人?。『?jiǎn)省了一切他們以為的“繁雜”，卻同時(shí)遺失了生活的滋味，而未曾知覺(jué)。當(dāng)人人必備的手機(jī)代替了書(shū)頁(yè)泛黃、略帶墨香的紙質(zhì)書(shū)，人們對(duì)于知識(shí)的敬佩也少了一分。當(dāng)瞬時(shí)即發(fā)的消息代替了字字深情、親筆書(shū)寫(xiě)的一封信，人們對(duì)與好友的誠(chéng)摯也少了一分?，F(xiàn)在人們所缺少的儀式感，也許是在越來(lái)越追求便利簡(jiǎn)省的浪潮中，無(wú)論怎么找也找不回來(lái)的。
所以，請(qǐng)?jiān)谏嬷幸稽c(diǎn)點(diǎn)拾起生活吧。再小的儀式感中其實(shí)都蘊(yùn)含著最為真實(shí)的愛(ài)意，每天十分鐘的臨帖，時(shí)而一篇文章的抒發(fā)，都能為心田撒下一片美好的星光！
只是樸素的我們，忘卻了本不該忘記的東西。如今的我細(xì)想，我還是愿意認(rèn)同我的母親，因?yàn)閮x式感可能就是一份堅(jiān)持，堅(jiān)持在冗雜萬(wàn)事中抽身留一片靜謐給自己，堅(jiān)持在沉郁夜幕中灑下星星點(diǎn)點(diǎn)的微光，再匯成燦亮的星河。
生活需要儀式感讀后感篇十六
午后總是鮮少有人經(jīng)過(guò)，只有行車(chē)在瞬時(shí)間馳過(guò)窗外的殘影。云常擋住陽(yáng)光，繪下時(shí)明時(shí)暗的光影。幾聲零落的喇叭在耳畔響起，伴著生銹的車(chē)輪“嘰嘎”的呻吟?；蛟S只有在這樣的午后，陽(yáng)光燦然，世間萬(wàn)物都慢下了步調(diào)，才能尋得一刻坐在窗前看書(shū)作文的古韻愜意吧。
古人的儀式感不僅在莊嚴(yán)肅穆的祭祀儀典上，更在日日尋常的午后。或是立于窗前吟詩(shī)作賦，或是面朝山河縱覽春景，亦或是鋪一張毛氈，蘸一筆濃墨，縱筆揮毫，抒情立志，豈不美哉。若是像李白之輩一般放蕩逍遙，更可簡(jiǎn)裝易行，游山玩水，昂首飲酒，肆意作詩(shī)，也甚是歡快。
端午時(shí)的賽龍舟、吃粽子，中秋時(shí)的賞圓月、享團(tuán)圓。這種種儀式不僅是中華歷史的傳統(tǒng)，更是中華人民生活意趣的縮影。而現(xiàn)如今，我們忽視了太多儀式，也消磨了生活的千滋百味。
在眾多諸如“一寸光陰一寸金”的了緊迫感的威脅下，我們用復(fù)制粘貼的祝福代替了親筆書(shū)信的莊重，在花朝節(jié)卻不留一點(diǎn)空閑賞花喝茶，將豐富充實(shí)的儀式隨意刪減，空留下完成任務(wù)般的冷漠死板。
其實(shí)儀式感很小，小到?jīng)]有我們所想的那般讓人難堪重負(fù)。劉亮程就認(rèn)為，躺在田野里，聽(tīng)著蟲(chóng)鳴是一種儀式感。蕭紅認(rèn)為，看火燒云從一邊到另一邊是一種儀式感。留一個(gè)午后的目光追隨繁花游魚(yú)的倩影，或是在合適的時(shí)間靜心看一本好書(shū)。沉浸在連貫的文字之中，聽(tīng)?wèi){作者領(lǐng)你走進(jìn)一個(gè)故事。這生活的片刻就能帶來(lái)難以言喻的幸福與滿(mǎn)足。
其實(shí)儀式感很容易，難以跨越的只不過(guò)是我們?nèi)諠u焦躁的心。我們的生活，其實(shí)一點(diǎn)簡(jiǎn)單的儀式感就足夠。
生活需要儀式感讀后感篇十七
再孤獨(dú)至少還有你在我身邊，再無(wú)奈至少還可以枕著你的肩膀入眠，心碎了也不需要安慰，因?yàn)橛心愕膽驯?，把痛苦一一收起，讓時(shí)間——粉碎。恬靜的渡過(guò)了三年，睜開(kāi)眼睛的時(shí)候，你輕柔地對(duì)我笑著，告訴我，我們?cè)撋⒘恕?BR> 走在沒(méi)有人的街道上，看著那沒(méi)有云朵的天空，忽然發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是那么孤獨(dú)。我的心情是那么落寞，正好和這周?chē)沫h(huán)境很搭。
都將成為過(guò)去，告別我的初中生活，現(xiàn)在，我只有回憶那些快樂(lè)，我只有感嘆三年時(shí)光的匆匆，還有悔恨自己以前不懂得珍惜，我的青春在這里留下了永恒的腳印。
那青澀的初中生活，讓我從幼稚變得成熟一些，其中的淚水化作了教訓(xùn)，讓我知道了以后的路該怎樣走。再見(jiàn)了，我的初中生涯，雖然那里有喧囂，有傷痛，但更有快樂(lè)，我不會(huì)忘記，十五歲那年，我生命中種下一段最美的回憶！
生活需要儀式感讀后感篇十八
人體是由化學(xué)元素組成的，但人和化學(xué)元素的區(qū)別在于對(duì)生活意義的探尋。
無(wú)論是吃飯前給飯菜拍照，還是鄉(xiāng)村小學(xué)的升旗儀式，都是以?xún)x式感豐盈生活的方式。儀式感作為一種對(duì)抗平庸的超凡力量，能夠讓我們紀(jì)念過(guò)往、珍重當(dāng)下、相信未來(lái)。
生活需要儀式感，去紀(jì)念走過(guò)風(fēng)霜的過(guò)往。
紀(jì)念日并非是商業(yè)化的慶?；蛘叽颐μ暨x的禮物，紀(jì)念日，僅僅只是為了紀(jì)念。在一對(duì)老人金婚銀婚的時(shí)刻，重新舉辦一場(chǎng)婚禮，紀(jì)念他們偉大的愛(ài)情和長(zhǎng)久的陪伴，彌補(bǔ)昔年喜結(jié)連理時(shí)未有婚禮的遺憾。比之于為親友表演幸福的儀式，這樣的婚禮是在儀式感中濃縮幾十年的風(fēng)霜?dú)v程，紀(jì)念不凡的過(guò)去，繼而擁有攜手至終的堅(jiān)定。
生活需要儀式感，去珍重收獲難忘的當(dāng)下。
每個(gè)人都在為實(shí)現(xiàn)“疲憊生活里的英雄夢(mèng)想”負(fù)重前行，在尚未抵達(dá)終點(diǎn)前，我們眼前是黑暗一片。而儀式感正是漫漫長(zhǎng)途中的點(diǎn)點(diǎn)星火，散發(fā)著微弱但持久的光亮。我們完成階段性的小目標(biāo)，富有儀式感地犒勞自己，肯定我們艱辛的努力卓有成效，了不起的我們竟然在瑣碎和紛擾中又一次靠近了英雄夢(mèng)想。珍重此刻滿(mǎn)足的喜悅，一邊前行，一邊收藏。
生活需要儀式感，去相信無(wú)限美好的未來(lái)。
分別也許不發(fā)生在“長(zhǎng)亭外，古道邊”，也許沒(méi)有“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”的崇高祝愿，也許沒(méi)有擁抱，也沒(méi)有淚水，但一定有最富儀式感的那句“再見(jiàn)”。這二字聲聲入骨，寄托著父母友人的不舍與眷戀，寄托著衣錦還鄉(xiāng)、榮歸故里的壯志，寄托著不負(fù)天地的理想和遼闊高遠(yuǎn)的明天。再見(jiàn)，再見(jiàn)，我們總要和未來(lái)的美好再次相見(jiàn)。
有人為了平安快樂(lè)而年年去寺廟祈福；影帝影后在頒獎(jiǎng)禮上永遠(yuǎn)最感謝自己主演的第一部電影的導(dǎo)演；足球教練始終相信西裝里的破舊襯衫具有奪冠的魔力。這些儀式感，使沉淪難挨的日子不再平淡，使平淡無(wú)奇的生命波瀾壯闊。
生活需要儀式感，使人不只是化學(xué)元素的堆積，而能夠在生存之外，詩(shī)意地生活。
有了儀式感，即使當(dāng)下是暗無(wú)天日的泥沼，明天也會(huì)變成灑滿(mǎn)陽(yáng)光的水塘。
小心翼翼地推開(kāi)門(mén)，邁進(jìn)金碧輝煌的殿堂，見(jiàn)幾束燦爛的陽(yáng)光悄然穿過(guò)窗欞和帷幕，愜意地灑向大廳。陳列整齊的古典名著、栩栩如生的世界名畫(huà)和入木三分的書(shū)法名篇在陽(yáng)光的照耀下交相輝映，仿佛正靜候著浪子回歸。
撲面而來(lái)那陣強(qiáng)烈的儀式感令我渴求，又令我沉醉。
人們常說(shuō)，生活最需要儀式感。
法國(guó)哲理童話(huà)《小王子》中曾這樣解釋?zhuān)簝x式感就是使某一天與其他日子不同，使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同。儀式感無(wú)處不在，是人們表達(dá)內(nèi)心情感最直接的方式，時(shí)刻承載著人們內(nèi)心世界最真實(shí)的想法，寄托著人們對(duì)美好生活的向往和企盼?？伤窒駛€(gè)頑皮的孩子，時(shí)而輕易令人察覺(jué)，時(shí)而又不見(jiàn)了蹤影。
不同的人對(duì)儀式感有不同的看法，但大多數(shù)人所理解的“儀式感”都屬于物質(zhì)層面，僅僅停留在外表的體面與奢華，只能抓住驚鴻一瞥時(shí)帶給他人的瞬間感受，猶如印象主義畫(huà)作，追求某一瞬間給人的直觀視覺(jué)沖擊，卻也往往令人嘆為觀止。生活確實(shí)需要這樣的儀式感，滿(mǎn)足人們的物質(zhì)需求和喜悅，但不應(yīng)僅僅停留在觸手可及的一切物質(zhì)上，還應(yīng)超然物外，上升到精神層面。
我追求精神世界的儀式感，只因它能帶給我們與物質(zhì)上不同的感受。與其說(shuō)生活最需要儀式感，不如將它具體到精神層面。真正的儀式感應(yīng)體現(xiàn)在內(nèi)心深處的沉靜。就好比釣魚(yú)，聽(tīng)來(lái)輕描淡寫(xiě)，實(shí)則暗藏玄機(jī)。需要我們耐住性子，不可急于求成，靜靜地待上幾個(gè)小時(shí)，才可能收獲出我們希望得到的結(jié)果。
文行于此，我想到了顏回，那個(gè)即便“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，忍受著他人不堪面對(duì)，無(wú)法設(shè)想的生活，卻仍然“不改其樂(lè)”；猶記得魯迅，那位以筆為刀槍?zhuān)泵嫒松c黑暗舊社會(huì)作斗爭(zhēng)、橫眉冷對(duì)千夫指而又俯首甘為孺子牛的“真的猛士”；更難忘范仲淹以天下為己任，心系蒼天厚土，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”那種帶著濃烈悲壯色彩而又彰顯著遠(yuǎn)大抱負(fù)和曠達(dá)胸襟。
思緒跳動(dòng)著，飛揚(yáng)著，我終于找到答案：與圣賢為友，才是一個(gè)學(xué)生最需要的儀式感。而物質(zhì)與精神層面的兩者兼存，才能鑄就真正的儀式感，才是儀式感最真實(shí)、最完美、最輝煌的體現(xiàn)！
生活需要儀式感讀后感篇十九
有多少人的生活是過(guò)得充滿(mǎn)儀式感的？也許很少，也許沒(méi)有的。
儀式感，或許只是看似與日常的生活格格不入。海子說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“儀式感不一定帶來(lái)昂貴，但一定可以讓人尊貴。”就像農(nóng)歷二月十二的花朝節(jié)，人們約定集會(huì)賞花的著裝要端莊素雅而不隆重艷麗，即能顯現(xiàn)對(duì)花神的尊重又不奪走花朵的光彩。年年如此，人人恪守，這是一種多么優(yōu)秀的儀式感。正如《小王子》一書(shū)中寫(xiě)道的，儀式感其實(shí)在我們每個(gè)人的身邊，或大或小，或多或少。
儀式感，是行為負(fù)擔(dān)背后的心靈放松。我的母親，是一個(gè)儀式感的奉行者。家中，無(wú)論是客廳還是臥室，都一定要擺上一瓶鮮花，時(shí)常澆水換新，或是剪掉枯萎的花瓣。我問(wèn)母親每天這樣累是為什么。她答道：每天看到這些花兒都有好心情。我想也許這些花兒有神奇魔力，可以讓工作了一天的母親舒心放松，也許這也是一種儀式感吧！
可現(xiàn)在的人啊！簡(jiǎn)省了一切他們以為的“繁雜”，卻同時(shí)遺失了生活的滋味，而未曾知覺(jué)。當(dāng)人人必備的手機(jī)代替了書(shū)頁(yè)泛黃、略帶墨香的紙質(zhì)書(shū)，人們對(duì)于知識(shí)的敬佩也少了一分。當(dāng)瞬時(shí)即發(fā)的消息代替了字字深情、親筆書(shū)寫(xiě)的一封信，人們對(duì)與好友的誠(chéng)摯也少了一分。現(xiàn)在人們所缺少的儀式感，也許是在越來(lái)越追求便利簡(jiǎn)省的浪潮中，無(wú)論怎么找也找不回來(lái)的。
所以，請(qǐng)?jiān)谏嬷幸稽c(diǎn)點(diǎn)拾起生活吧。再小的儀式感中其實(shí)都蘊(yùn)含著最為真實(shí)的愛(ài)意，每天十分鐘的臨帖，時(shí)而一篇文章的抒發(fā)，都能為心田撒下一片美好的星光！
只是樸素的我們，忘卻了本不該忘記的東西。如今的我細(xì)想，我還是愿意認(rèn)同我的母親，因?yàn)閮x式感可能就是一份堅(jiān)持，堅(jiān)持在冗雜萬(wàn)事中抽身留一片靜謐給自己，堅(jiān)持在沉郁夜幕中灑下星星點(diǎn)點(diǎn)的微光，再匯成燦亮的星河。
生活需要儀式感讀后感篇一
最近半年，不知怎的，越發(fā)的想要閱讀。也許是內(nèi)在的需要，需要從書(shū)本中不斷審視自己，認(rèn)識(shí)自己。也許是受孩子的影響，要想孩子愛(ài)上閱讀，自身先要喜歡閱讀。不管是出于何種原因，我慢慢地喜歡上了閱讀。
《生活需要儀式感》這本書(shū)，是我在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)湊單的時(shí)候，一眼相中的。不管是上大學(xué)期間，還是結(jié)婚的兩三年里，亦或是目前的單身狀態(tài)，我始終覺(jué)得生活需要儀式感。這種儀式感如何體現(xiàn)和表述，書(shū)中借助一個(gè)又一個(gè)經(jīng)典的案例，簡(jiǎn)單明了地闡明了作者獨(dú)到的見(jiàn)解。其中，我特別喜歡以下幾個(gè)觀點(diǎn)，也算是感同身受吧。
《除了你自己，別妄想有人能負(fù)責(zé)你的人生》一文提到：“多數(shù)還在奮斗中的人，常常羨慕別人看似天上掉餡餅的成功，可是世上哪有一飛沖天的成功，即使有，如果沒(méi)有自身實(shí)力作為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也只能是曇花一現(xiàn)，而這樣的結(jié)果一定不是你想要的。所以當(dāng)看到別人成功時(shí)，不要著急且迷茫地問(wèn)自己該怎么辦，你只管踏實(shí)、認(rèn)真地走好自己的路，其他的交給時(shí)間?！?BR> 回想自己曾經(jīng)高考失利的那段灰暗的時(shí)光?？飚厴I(yè)的時(shí)候，到學(xué)校領(lǐng)取畢業(yè)證書(shū)，看著同學(xué)們臉上洋溢著光彩的笑臉，聽(tīng)著他們互相交談著自己考了多少分，填報(bào)了什么大學(xué)的什么專(zhuān)業(yè)，內(nèi)心深處不斷地追問(wèn)自己：“為什么會(huì)這樣？明明某某同學(xué)平時(shí)成績(jī)不如自己，這次卻一飛沖天，考過(guò)了一本分?jǐn)?shù)線，而自己連二本分?jǐn)?shù)線都沒(méi)能沾邊！明明自己認(rèn)真學(xué)習(xí)，考試的時(shí)候，就因?yàn)楫?dāng)時(shí)心態(tài)的問(wèn)題，原本擅長(zhǎng)的數(shù)學(xué)，卻沒(méi)能考過(guò)100分，反而拉了后腿……”
面對(duì)殘酷的事實(shí)，我居然當(dāng)時(shí)一滴眼淚都沒(méi)有落下來(lái)。因?yàn)榭纪陻?shù)學(xué)的時(shí)候，我已經(jīng)一個(gè)人躲在角落里，哭成了淚人。盡管考完數(shù)學(xué)以后，我知道自己肯定沒(méi)戲了，但是，還是努力調(diào)整自己的心態(tài)，堅(jiān)持考完了接下來(lái)的幾場(chǎng)試。
當(dāng)撥通咨詢(xún)熱線，查詢(xún)到成績(jī)的那一刻。父母聽(tīng)到我的成績(jī)，著實(shí)嚇了一跳。但是，我確很鎮(zhèn)靜。當(dāng)父母眼眶里飽含著淚水，想問(wèn)我接下來(lái)打算如何的時(shí)候，我肯定地告訴他們：“”我要復(fù)讀！”父母聽(tīng)了沒(méi)有說(shuō)什么，只是一個(gè)勁的嘆息。因?yàn)榧揖骋恢倍疾皇呛芨辉?，而?fù)讀的費(fèi)用也不便宜。
下定決心復(fù)讀以后，我利用暑假的時(shí)間，在小鎮(zhèn)上的一家輔導(dǎo)班給小學(xué)生上課。當(dāng)時(shí)的自己，就想憑著自己的努力，賺錢(qián)復(fù)讀。皇天不負(fù)苦心人，近40天賺了2000多元，勉強(qiáng)夠交學(xué)費(fèi)。
現(xiàn)在回想起這段經(jīng)歷，它是我人生中一段珍貴的回憶，無(wú)形中也磨煉了我的心智。從小我就知道父母能力有限，一切都要靠自己。盡管摔倒了，勇敢地爬起來(lái)就是。不管他人如何評(píng)價(jià)、如何看待自己。我只管走好自己腳下的路，其他的交給時(shí)間。即使是現(xiàn)在，更是如此！
生活需要儀式感讀后感篇二
從朋友手里收到這本《生活需要儀式感》之前，我甚至對(duì)何為儀式感一無(wú)所知，然而剛一打開(kāi)這本書(shū)，我便被序言打動(dòng)了。
當(dāng)你打開(kāi)這本書(shū)時(shí)，我又認(rèn)識(shí)了一位新朋友，一位跟我一樣需要儀式感的朋友。
談起序言，恐怕小伙伴們很少會(huì)去讀這一部分內(nèi)容，似乎在大家的潛意識(shí)里，序言就是可有可無(wú)一般的存在。然而查爾斯·狄更斯在《匹克威克外傳》中的序言中說(shuō)：很少有人會(huì)去讀序言，但作者卻必須要寫(xiě)。年少時(shí)的我似乎被這句話(huà)打動(dòng)了，從那以后，只要我開(kāi)始讀某一本書(shū)，我一定會(huì)從序言開(kāi)始閱讀，無(wú)論自序或是他序，權(quán)當(dāng)是對(duì)作者的一點(diǎn)尊重。
一篇序言以這樣的方式開(kāi)頭，給人的感覺(jué)就像鄰家女孩和你分享她從別的地方聽(tīng)來(lái)的故事一樣。至少是讓我覺(jué)得親切而溫暖，但在讀某些嚴(yán)肅作品的時(shí)候，可能也確實(shí)是因?yàn)樗^段位的不同，書(shū)中的序言總給人一種居高臨下的感覺(jué)。一般的句式是：我想通過(guò)這本書(shū)告訴我的讀者……讀起來(lái)就像是老師在對(duì)某個(gè)不聽(tīng)話(huà)的學(xué)生進(jìn)行的思想批評(píng)教育一樣。當(dāng)然，這樣的教育著實(shí)很有必要，但相比于這本書(shū)的序言來(lái)說(shuō)卻少了一點(diǎn)親切的味道。
書(shū)中關(guān)于“儀式感”的概念性敘述是這樣的：儀式感其實(shí)就是一種強(qiáng)烈的自我暗示，這種暗示能夠使自己的專(zhuān)注力、反應(yīng)能力、思辨力迅速提升，某種意義上，它是認(rèn)識(shí)和理解這個(gè)世界的一種感覺(jué)。
然而儀式感的概念被這樣理論化的闡述之后，似乎與我們之間就拉開(kāi)了很大的距離。讓人們覺(jué)得，只有那種在正式場(chǎng)合中穿禮服、喝紅酒才是真正的儀式感。其實(shí)不然，儀式感只是我們?nèi)粘Ｉ罴?xì)節(jié)的能登大雅之堂的表達(dá)方式而已。比如離家在外的我們每天給父母打的一個(gè)電話(huà)，比如夸媽媽今天煮的飯好吃，比如在一個(gè)特別的日子里為你的伴侶送上一份精心準(zhǔn)備的禮物等等。
那么問(wèn)題來(lái)了，具備儀式感元素的生活與早先相比，給人帶來(lái)的最重要的影響是什么呢？讓我來(lái)說(shuō)的話(huà)那就是讓自己的生活變得更加精致。一如書(shū)中所說(shuō)，方便面在最開(kāi)始的時(shí)候只是方便面，但如果你在烹制的過(guò)程中加入一個(gè)雞蛋，一個(gè)番茄，兩種菜葉，那么方便面其實(shí)也可以變成一份精致的吃食，而烹制方便面的過(guò)程就是儀式感的具體體現(xiàn)。
那么，我想問(wèn)問(wèn)正在忙碌的你，現(xiàn)在還覺(jué)得生活中的儀式感是那么遙不可及的嗎？
就目前而言，雞湯的寫(xiě)作范式確實(shí)比較單一，按照大眾化的總結(jié)方式大概可以歸納為一個(gè)故事+一個(gè)富有內(nèi)涵的句子。
這樣的結(jié)構(gòu)在行文過(guò)程中可能確實(shí)簡(jiǎn)單。然而因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，內(nèi)容相對(duì)好寫(xiě)，也同樣吸引了很多懷著文字夢(mèng)想的人們來(lái)分一杯羹，換句話(huà)說(shuō)就是同類(lèi)型文章的寫(xiě)作者人數(shù)眾多。也就是說(shuō)同樣都在寫(xiě)故事，同樣都在寫(xiě)金句，真正走到書(shū)店書(shū)架上的又有多少呢？至少《生活需要儀式感》做到了。
生活需要儀式感讀后感篇三
那怎么有個(gè)香蕉皮??？拾起來(lái)扔了吧！
垃圾箱怎么還有這么遠(yuǎn)啊？還是把垃圾扔到地上算了。
有時(shí)走在大街上，看見(jiàn)地上的紙屑便會(huì)拾起來(lái)扔到垃圾箱里；有時(shí)看見(jiàn)地上的紙屑，卻把它們?cè)教咴竭h(yuǎn)；每天夜晚都會(huì)和朋友在操場(chǎng)上吃著晚飯散著步，有時(shí)會(huì)把手里的垃圾扔到遠(yuǎn)處的垃圾箱里，不管有多遠(yuǎn)；有時(shí)卻把手里的垃圾隨手扔到地上，即使垃圾箱近在咫尺，也懶得多走一步；有時(shí)同學(xué)們問(wèn)我數(shù)學(xué)題時(shí)，我會(huì)認(rèn)真講解到他們聽(tīng)懂為止；有時(shí)我卻會(huì)一點(diǎn)而過(guò)，甚至直接把他們打發(fā)走；有時(shí)朋友和我交流時(shí)，我們談的有說(shuō)有笑，有時(shí)卻對(duì)他們愛(ài)答不理。
在家時(shí)，我有時(shí)會(huì)整理我的房間，把屋子打掃的干干凈凈；有時(shí)我卻對(duì)如垃圾堆似的房間視而不見(jiàn)；有時(shí)我會(huì)把剛穿過(guò)的球鞋洗得很干干凈凈，有時(shí)我竟會(huì)沒(méi)有鞋穿，球鞋個(gè)個(gè)彌漫著令人掩鼻的“芳香”。有時(shí)我會(huì)說(shuō)到做到，必定履行承諾；有時(shí)卻只會(huì)高談闊論。
有時(shí)放學(xué)回家我會(huì)先寫(xiě)作業(yè)，讓筆在書(shū)本上肆意揮灑；有時(shí)我卻會(huì)先拿起手機(jī)，讓手在手機(jī)屏幕上劃出優(yōu)美的曲線；有時(shí)我會(huì)為自己做一個(gè)周計(jì)劃，每天有秩序地按照計(jì)劃學(xué)習(xí)；有時(shí)我卻將計(jì)劃仍在腦后，每天懶散的活著，沒(méi)有計(jì)劃，更沒(méi)有目標(biāo)；有時(shí)我會(huì)心血來(lái)潮的認(rèn)真做一件事情，但當(dāng)這種勁頭過(guò)了后，便會(huì)變成行尸走肉般了。
這就是我特殊的儀式感，屬于我的這種心血來(lái)潮的儀式感，但慢慢的我要將這心血來(lái)潮的儀式感穩(wěn)定下來(lái)，時(shí)時(shí)刻刻都要有儀式感！
生活需要儀式感讀后感篇四
這本書(shū)總有一些樸實(shí)真誠(chéng)的話(huà)讓人覺(jué)得耳目一新，就書(shū)中比較好的語(yǔ)句摘錄如下:
有多少重要的事，總是在最艱難的起步時(shí)刻，遇到世上最大的誘惑——“想想”，于是很多事情，想著想著也就算了。
儀式感，就是對(duì)生活的認(rèn)真，敬畏，積極，樂(lè)觀的生活態(tài)度。
儀式感讓生活成為生活，而不是生存。
世界上最遙遠(yuǎn)的距離是“想到”和“得到”之間的距離，因?yàn)橹虚g隔了“做到”，千山萬(wàn)水
你總要先下水，才知水深水淺;你總要先走，才知道能不能跑;你總是要先主動(dòng)去愛(ài)，才能獲得被愛(ài)的資格。
正如書(shū)中所說(shuō)“儀式感讓生活成為生活，而不是生存”，愿我們的生活和工作中多些儀式感，使我們工作快樂(lè)些，生活優(yōu)雅些。
生活需要儀式感讀后感篇五
在平平淡淡的日常中，許多人都寫(xiě)過(guò)，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的生活需要儀式感作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
我喜歡在每一個(gè)新的日子開(kāi)始前，舉辦一場(chǎng)儀式。這場(chǎng)儀式并不轟轟烈烈，只是輕輕許下的一個(gè)愿望。然后接下來(lái)這一天，我都會(huì)努力去達(dá)成這個(gè)愿望。
可能有人會(huì)說(shuō)，這樣太累。是嗎？人生說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短不短，生命就在無(wú)數(shù)個(gè)一天中過(guò)去。人生說(shuō)枯燥也并非如此，說(shuō)有趣似乎也夸大其詞，每一天好像都是差不多的，又好像是有點(diǎn)不一樣的。人在塵世中麻木地活著，走在相似的軌道上。這個(gè)時(shí)候就需要一些不一樣的東西，比如大大小小的儀式，它們會(huì)讓你記住每一天中的不凡，會(huì)讓你的每一天都與前一天有所不同，會(huì)讓生活變得豐滿(mǎn)充盈生動(dòng)起來(lái)，會(huì)讓你感覺(jué)到，你不僅僅是這大千世界中的平庸一員，更是你自己，獨(dú)一無(wú)二的你，這個(gè)世界也可以因你而不同。
清明節(jié)的時(shí)候，家里人總會(huì)帶著我去掃一次墓。小時(shí)候的我站在墓前，看著大人們擺上蠟燭、水果，哭著燒紙錢(qián)時(shí)，其實(shí)是有些不解的。人都已經(jīng)去了，這樣做還有什么用呢？他們看得見(jiàn)嗎？漸漸長(zhǎng)大，這個(gè)謎團(tuán)也漸漸被揭開(kāi)了。我開(kāi)始對(duì)這種儀式抱有尊敬的態(tài)度。這樣的儀式感，使在場(chǎng)所有人都沉浸在回憶中。這一刻，我們放下了塵世間的種種煩惱，只是這樣單純地做一件事，回憶一些人。
為什么會(huì)有各種各樣的節(jié)日？其實(shí)它們都是生活的儀式??！端午節(jié)，不僅僅只是為了劃龍舟，吃粽子而設(shè)立的節(jié)日，是為了紀(jì)念屈原。如果不是每一年，都有這樣一個(gè)節(jié)日，或許這個(gè)人也不會(huì)像現(xiàn)在一樣流傳百世，不會(huì)有那么多人背他寫(xiě)的'楚辭，敬佩敬仰他。他與我們時(shí)空遙隔，但因有了這樣一個(gè)節(jié)日，讓人們記住了他，正是這樣一場(chǎng)儀式，讓他與他的故事永遠(yuǎn)留在了這個(gè)世上，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)。圣誕節(jié)，就是一場(chǎng)童話(huà)般的儀式，它讓我們記住了那個(gè)白胡子的老爺爺，它讓童真與美好留在我們每一個(gè)人的心間，并一代一代傳承下去。生活需要這樣的儀式，也存在著這樣的儀式，它們讓你我更加真實(shí)地活在這個(gè)世界上，讓生命不再單調(diào)貧乏，能有更多的美好。
親人遠(yuǎn)去，時(shí)常翻一翻相冊(cè)，是一場(chǎng)思念的儀式；秋風(fēng)落葉，是一場(chǎng)道別與新生的儀式；生日派對(duì)與畢業(yè)典禮，是一場(chǎng)自我擁抱，給人生立里程碑的美好儀式生活需要儀式感，需要通過(guò)這樣的儀式來(lái)點(diǎn)綴生活，給平凡的日子增光添彩，讓每一天都變成生命中不一樣的存在。
生活需要儀式感讀后感篇六
儀式感讓平淡無(wú)奇的歲月增添幾分色彩，使一天變得獨(dú)特和與眾不同。媽媽每天必備的流程讓我懂得：生活需要儀式感。
儀式感是媽媽的嘮叨?！岸ｂ忊彙濒[鐘響起了聲音，我迷迷糊糊地睜開(kāi)惺忪的眼睛，走出臥室。從洗漱間出來(lái)，忙碌后的媽媽已經(jīng)在餐桌上擺上了愛(ài)心早餐。我習(xí)以為常地坐下，狼吞虎咽起來(lái)。媽媽端起一杯熱牛奶放在我的手邊，“別光吃，喝點(diǎn)牛奶啊?！比缓笏D(zhuǎn)身去了書(shū)房，用力地將書(shū)包提到門(mén)口，“書(shū)包太重了，背上書(shū)包時(shí)用手撐著點(diǎn)背帶，別給你壓得都不長(zhǎng)個(gè)子了。”“上課要打起精神來(lái)，可不能打瞌睡啊！”我敷衍地答道：“好！”“一會(huì)兒上學(xué)騎車(chē)小心點(diǎn)?！背酝暝顼埡螅瑡寢屨砹宋业囊路?，對(duì)我千叮嚀萬(wàn)囑咐“騎車(chē)慢點(diǎn)！”“知道啦，我會(huì)慢點(diǎn)的?！蔽肄D(zhuǎn)身就去上學(xué)了。媽媽每天出門(mén)前對(duì)我的嘮叨，是她對(duì)我關(guān)心的儀式感。
儀式感是媽媽的教導(dǎo)。中午回家吃飯時(shí)，是媽媽點(diǎn)開(kāi)微信誦讀分享的時(shí)刻?！皩W(xué)習(xí)沒(méi)有捷徑可走，只有扎扎實(shí)實(shí)走好每一步，才能取得最后的勝利。”“吃得苦中苦，方為人上人?！薄氨鶅鋈?，非一日之寒?！彼闷鹂曜訆A了口菜，繼續(xù)認(rèn)真的地念著，瞧她那認(rèn)真的樣子，我忍俊不禁，媽媽卻嚴(yán)肅地抬頭看看我，用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)提醒我好好聽(tīng)。還要求我午睡前花費(fèi)二十分鐘時(shí)間來(lái)讀書(shū)。媽媽以身作則，每天都會(huì)陪我閱讀，她用自身詮釋著“立德樹(shù)人”的道理。媽媽每天飯后對(duì)我的要求，是她對(duì)我教導(dǎo)的儀式感。
儀式感是媽媽的審問(wèn)。晚上下自習(xí)，帶著一天的疲勞回到家，迎面的第一句話(huà)便是：“今天在活動(dòng)時(shí)間背單詞了嗎？”我無(wú)力地答道：“背了?！薄跋冗M(jìn)來(lái)洗手吃飯，吃完飯后我提問(wèn)一下?！蔽翌D時(shí)打起精神來(lái)，大腦一片混亂，心想：“我有的單詞還沒(méi)背會(huì)，如果提問(wèn)不會(huì)，不就要挨媽媽批評(píng)了嗎！”我三下五除二趕緊吃完了飯?！皶?shū)拿來(lái)，我提問(wèn)一下?！眿寢寙?wèn)的單詞我只答對(duì)了幾個(gè)，不禁心生愧疚，趕緊把該背的全部認(rèn)真完成。媽媽每天回家后對(duì)我的考驗(yàn)，是她對(duì)我督促的儀式感。
張愛(ài)玲曾說(shuō)：“生活中的儀式感能讓我們認(rèn)真的去過(guò)屬于我們生命里的每一天?！蔽以趮寢屆刻斓膬x式感中不斷成長(zhǎng)，在儀式感中成就更好的自我。
生活需要儀式感讀后感篇七
法國(guó)童話(huà)《小王子》中，有一段對(duì)白。小王子問(wèn)：“儀式是什么？”狐貍說(shuō)：“它就是使某一天與其他日子不同，使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同。”網(wǎng)絡(luò)百科上對(duì)于儀式感的定義是：人們表達(dá)內(nèi)心情感最直接的方式，是人的精神情感和身體身心得到雙重體驗(yàn)的愉悅瞬間，可以讓人們記住一些重要時(shí)刻。
儀式，大家并不陌生。過(guò)生日、成人節(jié)儀禮是一種儀式。中國(guó)人向來(lái)是注重儀式感的，古人云：“沐浴焚香，撫琴賞菊”，沐浴焚香也是儀式。
然而我們每個(gè)人的生活都是普通的，每天循規(guī)蹈矩日復(fù)一日，只有在比較特別的某一天我們才會(huì)有所期待，有了儀式感后，我們才能感受到這一天是不同的，才能感受到這一瞬間是不同的，這樣的儀式感會(huì)使我們對(duì)不同生活有了更多的追求和熱愛(ài)。
我所認(rèn)為的儀式感，就是生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我的父母就有一個(gè)他們之間的小約定，每天早上誰(shuí)先起床就負(fù)責(zé)給對(duì)方提前擠好牙膏。
其實(shí)，儀式不是需要多么隆重的計(jì)劃或者實(shí)施，就像那一管小小的牙膏，承載著的是只屬于兩個(gè)人的愛(ài)與牽掛。生活中的儀式感其實(shí)很簡(jiǎn)單，今天天氣不錯(cuò)就多燒了幾個(gè)菜；換季過(guò)年時(shí)買(mǎi)了新衣服；工作學(xué)習(xí)有進(jìn)步給自己的小獎(jiǎng)勵(lì)。
其實(shí)，儀式和儀式感這個(gè)東西并不是我們需要花重金才能得到的，而是我們和誰(shuí)做了什么。儀式感的重點(diǎn)在于和我在一起的那個(gè)人和一起做的那些事。
正是這些看似不必要的，沒(méi)有用的事情，卻讓這平淡無(wú)奇的歲月增添了幾分色彩和浪漫。
生活需要儀式感讀后感篇八
在讀這本書(shū)之前，先說(shuō)說(shuō)我為什么要買(mǎi)這本書(shū)吧。畢業(yè)一年，我感覺(jué)自己毫無(wú)目標(biāo)，似乎出了學(xué)校一切就偏離了我原本的初衷與軌道。
嗯似乎我想的非常的完美！所以當(dāng)現(xiàn)實(shí)擺在我眼前的時(shí)候，好吧我承認(rèn)我有點(diǎn)想太多了。實(shí)習(xí)的第一份工作，社工，輕松愉快，但工資太低，即使我做的很開(kāi)心，但工資實(shí)在無(wú)法滿(mǎn)足我，我辭職了；第二份工作沒(méi)做兩個(gè)星期，一天200多個(gè)電話(huà)受不了，離職了；第三份工作，客服，以為自己能夠輕松勝任，結(jié)果還是想的太美好，我卻入職到離職干了不到2個(gè)月；第四份工作，也就是我現(xiàn)在的工作，不長(zhǎng)不短，好歹干了7個(gè)月，期間無(wú)數(shù)次想要離職，因?yàn)闀r(shí)間好長(zhǎng)，工資卻不高，時(shí)間都耗進(jìn)去了，卻沒(méi)有足夠的收獲，但我卻最終沒(méi)有離開(kāi)。
所以當(dāng)我看到這本《生活需要儀式感》的時(shí)候，我想我的生活是不是也缺少一種儀式感？
開(kāi)篇讀起，我就有一種不想看了的感覺(jué)，為什么，因?yàn)樽x的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，原我是這么平凡，書(shū)中描寫(xiě)的那種普通而平凡到幾乎每個(gè)人都有這樣的習(xí)慣，我當(dāng)初在學(xué)生時(shí)期，幻想的日子，原我一個(gè)也沒(méi)完成（如果偶爾的讀書(shū)算是完成一），是在是很汗顏。
這一，是一般勵(lì)志書(shū)籍里面都會(huì)提到的理想、奮斗、努力。看過(guò)的類(lèi)似很多，也曾一番為了某個(gè)突如其的夢(mèng)想而像打了雞血一般，制定一堆計(jì)劃，但能堅(jiān)持天或是超過(guò)天的幾乎沒(méi)有。一邊讀，一邊回想起自己當(dāng)年所放出的豪言壯語(yǔ)，也是傻得可愛(ài)。
我喜歡這一的最后一篇的標(biāo)題：成為更好的自己，迎接遠(yuǎn)道而的你。我總是這么期待的自己，想著未會(huì)更好，卻忘記一切都是從現(xiàn)在開(kāi)始，從此刻開(kāi)始。一直在原地做著最好準(zhǔn)備的我，永遠(yuǎn)在期待未的那個(gè)更好的自己。
讀這的時(shí)候，我一直在想，我算不算是一個(gè)情商高的人？(fsir)很多時(shí)候我感覺(jué)自己還是屬于不會(huì)說(shuō)話(huà)的，做人呢，應(yīng)該還行吧，所以最后總結(jié)我還是一個(gè)普普通通沒(méi)有高智商也沒(méi)有高情商的人，一個(gè)有一二知己，三五好友普通人。但我努力做一個(gè)可以讓身邊的人能夠感到溫暖的人。
"儀式就是使某一天與其他日子不同，使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同"而開(kāi)始對(duì)自己的生活質(zhì)量的重視，就是對(duì)自己人生的重視。
生活需要儀式感讀后感篇九
最近在生活工作閑暇之余，看了一本青年作家李思圓寫(xiě)的《生活需要儀式感》一書(shū)，雖然一看書(shū)名就知道屬于雞湯文，并不會(huì)對(duì)生活起多少指導(dǎo)作用，但相比無(wú)聊的翻看著手機(jī)，有雞湯文陪伴也不失為一個(gè)好的選擇。
當(dāng)拿到《生活需要儀式感》這本書(shū)后，封面上的這句話(huà)讓我印象深刻，“儀式就是使某一天與其他日子不同，使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同”，這本書(shū)共分六大章，具體內(nèi)容是：
no.1讓每一個(gè)普通的日子，都變得有趣和值得紀(jì)念。
no.2為每一個(gè)自己重視的瞬間，選擇一個(gè)獨(dú)特的儀式。
no.3對(duì)生活的期待，讓我們把日子過(guò)成想要的樣子。
no.4與世界相擁，找到屬于自己的歸屬感和安全感。
no.5有了儀式感，愛(ài)情才愈發(fā)甜蜜和長(zhǎng)久。
no.6所有儀式感，都是對(duì)人生的加冕。
也許有的朋友看了以上介紹的六大章的標(biāo)題，覺(jué)得這本書(shū)只不過(guò)是前幾年流行的“心靈雞湯”翻版而已，認(rèn)為這樣的書(shū)看多了，會(huì)麻醉靈魂。但我讀完后覺(jué)得并不是這樣，作者李思圓不愧是寫(xiě)文高手，文筆流暢、優(yōu)美，如一位鄰家小妹在面對(duì)面同你聊人生、談生活，沒(méi)有那種高高在上，盛氣凌人的姿態(tài)，用好為人師的語(yǔ)調(diào)來(lái)灌輸自己的觀點(diǎn)和思想，如“要怎么怎樣，不能如何如何”等。作者總是將自己身邊熟悉的人或事娓娓道來(lái)，不知不覺(jué)中，令讀者仿佛自己也見(jiàn)過(guò)這些人，或者自己就是書(shū)中的那個(gè)人，也經(jīng)歷過(guò)書(shū)中所寫(xiě)的這些事。
這本書(shū)總有一些樸實(shí)真誠(chéng)的話(huà)讓人覺(jué)得耳目一新，就書(shū)中比較好的語(yǔ)句摘錄如下:
1、有多少重要的事，總是在最艱難的起步時(shí)刻，遇到世上最大的誘惑——“想想”，于是很多事情，想著想著也就算了。
2、儀式感，就是對(duì)生活的認(rèn)真，敬畏，積極，樂(lè)觀的生活態(tài)度。
3、儀式感讓生活成為生活，而不是生存。
4、世界上最遙遠(yuǎn)的距離是“想到”和“得到”之間的距離，因?yàn)橹虚g隔了“做到”，千山萬(wàn)水，你總要先下水，才知水深水淺;你總要先走，才知道能不能跑;你總是要先主動(dòng)去愛(ài)，才能獲得被愛(ài)的資格。
正如書(shū)中所說(shuō)“儀式感讓生活成為生活，而不是生存”，愿我們的生活和工作中多些儀式感，使我們工作快樂(lè)些，生活優(yōu)雅些。
生活需要儀式感讀后感篇十
從小就疑惑的問(wèn)題，生活？是什么。
也許到現(xiàn)在我依舊沒(méi)有理解生活二字的意義，只是知道淺顯的一點(diǎn)也許還說(shuō)的不對(duì)。在我的思想里:生活，生下來(lái)，活下去。從記事起到現(xiàn)在我對(duì)生活二字的見(jiàn)解僅僅如此。
不知道為什么也許是因?yàn)樯狭顺跞龑W(xué)習(xí)壓力還是幾天前看清的爛人太多，喪也許不符合我，但我還是忍不住。思想里懵懵懂懂的成熟，言語(yǔ)間卻還帶著絲稚氣?；蛟S是從小成績(jī)不太差的原因，身邊老師總在找我：一定要加把勁考上重點(diǎn)高中，相信老師，努力這一段時(shí)間你會(huì)收獲一輩子的安逸。是，我也都明白。雖然不知道未來(lái)我自己想要什么樣的生活，但至少知道我不想要什么樣的生活，我不想要那種循規(guī)蹈矩安安分分的生活，我不想過(guò)那種一眼就能看到死的日子。
我很累，但我不能休息，我怕休息了會(huì)耽誤自己，會(huì)讓所有人失望。父母，家人…每個(gè)學(xué)生都有多多少少的抑郁癥這不算什么。我不想讓任何人對(duì)我的態(tài)度，我的成績(jī)，我的生活失望。我很清楚自己現(xiàn)在的生活，就是學(xué)校，家的兩點(diǎn)一線。不知道是什么想法總在擾亂我的大腦，也許我的夢(mèng)想要在好的生活基礎(chǔ)下，才會(huì)有一點(diǎn)回應(yīng)給我。我很想念小時(shí)候的生活，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。
而事實(shí)上，我總是在抗拒著步入這個(gè)殘酷的社會(huì)。也許是因?yàn)閮?nèi)心的焦慮感和恐懼感增重了我生活中的壓力，以前的我什么都喜歡，古籍，古風(fēng)，流行，中藥…那時(shí)候的我什么都喜歡?，F(xiàn)在的我或被生活所迫，滿(mǎn)打滿(mǎn)眼的只有四個(gè)字。生活，學(xué)習(xí)。
今天難得的喪氣，發(fā)泄出來(lái)也確實(shí)不容易。想要時(shí)光倒流，卻又舍不得現(xiàn)在的生活。還是期盼著以后同學(xué)聚會(huì)時(shí)，說(shuō)一句“我的初三可是沒(méi)白過(guò)，天天學(xué)到想自殺，但我還是堅(jiān)持下來(lái)了，沒(méi)別的，就只是為了生活”。
生活需要儀式感讀后感篇十一
人是很復(fù)雜的生物，種種不同的感官造就了個(gè)體之間的差異。儀式感并非高大的詞匯，它屬于每一個(gè)人，每一個(gè)人都需要不同的儀式感。因此，生活中的儀式感的存在形式也不同。
比如在我們家，太祖母信佛，她每日必在老家堂屋供佛的桌上換好新鮮瓜果。每逢家里有人生日，也必焚紙?jiān)獙?，為之做法祈禱。春節(jié)頭日，老人家定集廣大信佛之友，號(hào)令家中上下食素。自己則整日念經(jīng)，以求國(guó)泰民安，風(fēng)調(diào)雨順，家人如意吉祥。除了遵循信佛之儀式，太祖母還有聽(tīng)?wèi)虻鸟焙?。每晚不?tīng)不睡，一曲終了方罷休。
奉瓜、焚香、念經(jīng)、聽(tīng)?wèi)?，可算是太祖母生活中已成定?shì)的儀式。而在我的另一位長(zhǎng)輩，外祖母身上，卻又是另一番景象。
外祖母與祖父生活在寧波象山，從無(wú)錫驅(qū)車(chē)需三小時(shí)，甚至常因堵車(chē)延至五六個(gè)小時(shí)方能到達(dá)。因此，父母與我只能借節(jié)日之便回去看看。每逢去時(shí)，老人家皆大開(kāi)盛宴，歡喜漫天。對(duì)我這個(gè)寶貝外孫女，真是有求必應(yīng)，心疼萬(wàn)分。
何為儀式感？從長(zhǎng)輩們的生活習(xí)慣中，大約能略知一二。生活中的儀式感可以是不同于常人的習(xí)慣，也可以是特有的癖好?；蚴⒋螅蛭⑿?，卻妝點(diǎn)著我們平淡無(wú)奇的日子。
試想，如果每個(gè)人的生活狀態(tài)都一樣，每個(gè)人保持儀式感的方式都一樣，那是一種多么可怕的麻木與機(jī)械！生活也將失去樂(lè)趣與色彩，不再五光十色。美好人生，需要更豐富的儀式感。
生活需要儀式感讀后感篇十二
生活如同一面鏡子，你對(duì)它笑，它也會(huì)對(duì)你笑；你對(duì)它哭，它也會(huì)對(duì)你哭。
有人說(shuō)，生活是甜蜜的，一路上充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)；有人說(shuō)，生活是苦澀的，一生中經(jīng)歷了數(shù)不清的艱辛和無(wú)奈；而我說(shuō)，生活是個(gè)摸不透的神奇東西，在不同的心態(tài)的人的眼中它，有著不同的面目。在樂(lè)觀人的眼中，它是微笑和藹的天使；在悲觀人的眼中，它是面目猙獰的魔鬼。
笑口常開(kāi)，好運(yùn)自來(lái)。張是我堅(jiān)信的一句話(huà)，也是我在面對(duì)困難時(shí)的法寶。有時(shí)候，微笑面對(duì)生活，生活就會(huì)過(guò)得多姿多彩；微笑面對(duì)挑戰(zhàn)，就會(huì)創(chuàng)造奇跡。
宗人所知的音樂(lè)才子——貝多芬。他出生于一個(gè)貧困家庭，雖然貧窮，但他卻對(duì)生活充滿(mǎn)了信心。在他很小的時(shí)候，他對(duì)音樂(lè)非常著迷，立志要當(dāng)一名音樂(lè)家，經(jīng)過(guò)他不懈的努力，他終于有所成就，眼看著他就要成功了?？墒?，命運(yùn)卻喜歡捉弄人，在他26歲時(shí)，他不幸患了中耳炎，又過(guò)了幾年，兩耳完全失聰。這對(duì)于貝多芬來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是個(gè)致命的打擊。但是，貝多芬并沒(méi)有屈服。為克服失聰所帶來(lái)的困難，貝多芬曾用一支小木桿，一端插在鋼琴箱里，一端咬在牙齒中間，在作曲時(shí)用來(lái)聽(tīng)音。就是這種不服輸?shù)木?，使貝多芬?chuàng)造了一首轟動(dòng)全球的《命運(yùn)交響曲》。
微笑，并不累；微笑，也并不難。在和朋友冷戰(zhàn)時(shí)，對(duì)他微微笑，或許可以溶解在你們之間的那座冰山；在日常生活中，對(duì)陌生人微笑，或許可以給人親切感；在面對(duì)難題時(shí)，微微笑，或許可以給自己前進(jìn)的勇氣。
讓我們微笑著面對(duì)生活，讓生活五彩繽紛。
生活需要儀式感讀后感篇十三
“一個(gè)人只擁有此生是不夠的，他還需要一個(gè)充滿(mǎn)儀式感的世界”，這是我根據(jù)王小波的那句“一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩(shī)意的世界”改編的。
一進(jìn)屋子，一股馥郁花香的氣息撲面而來(lái)。窗戶(hù)半開(kāi)著，微風(fēng)吹動(dòng)著白色的窗簾。窗戶(hù)下放置著一張圓形的實(shí)木桌子，邊上整齊地圍放著四張椅子。桌面被夕陽(yáng)染成了淺黃色，黃色中擺著一個(gè)白色的杯子。杯子中倒著冒熱氣的咖啡。
這是張阿姨生活里的鏡頭，通常這個(gè)時(shí)候，她坐在桌邊看書(shū)，腿上有著一只打哈欠的貓。
張阿姨是個(gè)怎樣的人呢？她40多歲，卻依舊活得像個(gè)小女孩。我對(duì)她的了解不多，只知道她有一個(gè)不?；丶业苜嵑芏噱X(qián)的兒子在外地工作。她的家中養(yǎng)著五只貓，她說(shuō)她喜歡聽(tīng)貓叫。
當(dāng)別人在雙十一搶購(gòu)母嬰用品時(shí)，他清空了所有的購(gòu)物車(chē)；當(dāng)別人急忙做早飯送孩子上學(xué)時(shí)，她正在家里喂著貓、撥弄著盆栽；當(dāng)別人為晚飯發(fā)愁時(shí)，她正拿著刀叉專(zhuān)注地切著煎蛋與松餅，慢慢地送往嘴中，細(xì)品著其中的韻味。
張阿姨的生活，很精致，也很有儀式感，正是這樣，我們記住了她，她也成了父母口中與眾不同的一位阿姨。
而正是這種儀式感，讓生活多了一些調(diào)味品，且能在一瞬間將自己與他人區(qū)分開(kāi)來(lái)，凸顯獨(dú)特的美好。
生活需要儀式感，即使不面朝大海，也能春暖花開(kāi)。
生活需要儀式感讀后感篇十四
初見(jiàn)儀式感，在腦海中閃現(xiàn)出的是激昂國(guó)歌下國(guó)旗冉冉升起，是萬(wàn)人歡呼下盛大的開(kāi)幕式，是莊嚴(yán)肅穆下人人的盛裝出席……這時(shí)，我不禁納悶，儀式感難道只存在于如此宏大的場(chǎng)景中了嗎？但除此之外，我又實(shí)在憶不起些什么了。
偶爾閑暇，翻開(kāi)了一本雜志，認(rèn)識(shí)了一個(gè)原本陌生的節(jié)日——“花朝節(jié)”。那是古人為花聚會(huì)的日子，有著各種習(xí)俗和規(guī)矩。初時(shí)，我心中大為不屑，“區(qū)區(qū)小草小花，怎值得如此浪費(fèi)時(shí)間？”?？煞从^現(xiàn)代人機(jī)械般的生活，又不禁一陣?yán)浜埂?BR> 從往昔人們對(duì)花草山水富有情趣，到現(xiàn)在對(duì)世間美景麻木不仁，這中間到底經(jīng)歷了什么？人們因時(shí)代的變化，越來(lái)越沉溺在世俗紛爭(zhēng)之中，為了所謂的簡(jiǎn)省和高效，省去了一切“麻煩”和“無(wú)用”，卻也消磨了儀式感，最終落得如此下場(chǎng)。
儀式感是一種情調(diào)，是一種心靈與現(xiàn)實(shí)溝通的方式。它使得生活不再只是物質(zhì)，而是更具有感情基調(diào)和自我意識(shí)。它是必不可少的，因?yàn)閮x式感是生活和生存間的壁壘。希望這最后的情調(diào)得以被珍視，生活似花一般的美好得以綻放。
生活需要儀式感讀后感篇十五
有多少人的生活是過(guò)得充滿(mǎn)儀式感的？也許很少，也許沒(méi)有。
儀式感，或許只是看似與日常的生活格格不入。海子說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“儀式感不一定帶來(lái)昂貴，但一定可以讓人尊貴?！本拖褶r(nóng)歷二月十二的花朝節(jié)，人們約定集會(huì)賞花的著裝要端莊素雅而不隆重艷麗，即能顯現(xiàn)對(duì)花神的尊重又不奪走花朵的光彩。年年如此，人人恪守，這是一種多么優(yōu)秀的儀式感。正如《小王子》一書(shū)中寫(xiě)道的，儀式感其實(shí)在我們每個(gè)人的身邊，或大或小，或多或少。
儀式感，是行為負(fù)擔(dān)背后的心靈放松。我的母親，是一個(gè)儀式感的奉行者。家中，無(wú)論是客廳還是臥室，都一定要擺上一瓶鮮花，時(shí)常澆水換新，或是剪掉枯萎的花瓣。我問(wèn)母親每天這樣累是為什么。她答道：每天看到這些花兒都有好心情。我想也許這些花兒有神奇魔力，可以讓工作了一天的母親舒心放松，也許這也是一種儀式感吧！
可現(xiàn)在的人?。『?jiǎn)省了一切他們以為的“繁雜”，卻同時(shí)遺失了生活的滋味，而未曾知覺(jué)。當(dāng)人人必備的手機(jī)代替了書(shū)頁(yè)泛黃、略帶墨香的紙質(zhì)書(shū)，人們對(duì)于知識(shí)的敬佩也少了一分。當(dāng)瞬時(shí)即發(fā)的消息代替了字字深情、親筆書(shū)寫(xiě)的一封信，人們對(duì)與好友的誠(chéng)摯也少了一分?，F(xiàn)在人們所缺少的儀式感，也許是在越來(lái)越追求便利簡(jiǎn)省的浪潮中，無(wú)論怎么找也找不回來(lái)的。
所以，請(qǐng)?jiān)谏嬷幸稽c(diǎn)點(diǎn)拾起生活吧。再小的儀式感中其實(shí)都蘊(yùn)含著最為真實(shí)的愛(ài)意，每天十分鐘的臨帖，時(shí)而一篇文章的抒發(fā)，都能為心田撒下一片美好的星光！
只是樸素的我們，忘卻了本不該忘記的東西。如今的我細(xì)想，我還是愿意認(rèn)同我的母親，因?yàn)閮x式感可能就是一份堅(jiān)持，堅(jiān)持在冗雜萬(wàn)事中抽身留一片靜謐給自己，堅(jiān)持在沉郁夜幕中灑下星星點(diǎn)點(diǎn)的微光，再匯成燦亮的星河。
生活需要儀式感讀后感篇十六
午后總是鮮少有人經(jīng)過(guò)，只有行車(chē)在瞬時(shí)間馳過(guò)窗外的殘影。云常擋住陽(yáng)光，繪下時(shí)明時(shí)暗的光影。幾聲零落的喇叭在耳畔響起，伴著生銹的車(chē)輪“嘰嘎”的呻吟?；蛟S只有在這樣的午后，陽(yáng)光燦然，世間萬(wàn)物都慢下了步調(diào)，才能尋得一刻坐在窗前看書(shū)作文的古韻愜意吧。
古人的儀式感不僅在莊嚴(yán)肅穆的祭祀儀典上，更在日日尋常的午后。或是立于窗前吟詩(shī)作賦，或是面朝山河縱覽春景，亦或是鋪一張毛氈，蘸一筆濃墨，縱筆揮毫，抒情立志，豈不美哉。若是像李白之輩一般放蕩逍遙，更可簡(jiǎn)裝易行，游山玩水，昂首飲酒，肆意作詩(shī)，也甚是歡快。
端午時(shí)的賽龍舟、吃粽子，中秋時(shí)的賞圓月、享團(tuán)圓。這種種儀式不僅是中華歷史的傳統(tǒng)，更是中華人民生活意趣的縮影。而現(xiàn)如今，我們忽視了太多儀式，也消磨了生活的千滋百味。
在眾多諸如“一寸光陰一寸金”的了緊迫感的威脅下，我們用復(fù)制粘貼的祝福代替了親筆書(shū)信的莊重，在花朝節(jié)卻不留一點(diǎn)空閑賞花喝茶，將豐富充實(shí)的儀式隨意刪減，空留下完成任務(wù)般的冷漠死板。
其實(shí)儀式感很小，小到?jīng)]有我們所想的那般讓人難堪重負(fù)。劉亮程就認(rèn)為，躺在田野里，聽(tīng)著蟲(chóng)鳴是一種儀式感。蕭紅認(rèn)為，看火燒云從一邊到另一邊是一種儀式感。留一個(gè)午后的目光追隨繁花游魚(yú)的倩影，或是在合適的時(shí)間靜心看一本好書(shū)。沉浸在連貫的文字之中，聽(tīng)?wèi){作者領(lǐng)你走進(jìn)一個(gè)故事。這生活的片刻就能帶來(lái)難以言喻的幸福與滿(mǎn)足。
其實(shí)儀式感很容易，難以跨越的只不過(guò)是我們?nèi)諠u焦躁的心。我們的生活，其實(shí)一點(diǎn)簡(jiǎn)單的儀式感就足夠。
生活需要儀式感讀后感篇十七
再孤獨(dú)至少還有你在我身邊，再無(wú)奈至少還可以枕著你的肩膀入眠，心碎了也不需要安慰，因?yàn)橛心愕膽驯?，把痛苦一一收起，讓時(shí)間——粉碎。恬靜的渡過(guò)了三年，睜開(kāi)眼睛的時(shí)候，你輕柔地對(duì)我笑著，告訴我，我們?cè)撋⒘恕?BR> 走在沒(méi)有人的街道上，看著那沒(méi)有云朵的天空，忽然發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是那么孤獨(dú)。我的心情是那么落寞，正好和這周?chē)沫h(huán)境很搭。
都將成為過(guò)去，告別我的初中生活，現(xiàn)在，我只有回憶那些快樂(lè)，我只有感嘆三年時(shí)光的匆匆，還有悔恨自己以前不懂得珍惜，我的青春在這里留下了永恒的腳印。
那青澀的初中生活，讓我從幼稚變得成熟一些，其中的淚水化作了教訓(xùn)，讓我知道了以后的路該怎樣走。再見(jiàn)了，我的初中生涯，雖然那里有喧囂，有傷痛，但更有快樂(lè)，我不會(huì)忘記，十五歲那年，我生命中種下一段最美的回憶！
生活需要儀式感讀后感篇十八
人體是由化學(xué)元素組成的，但人和化學(xué)元素的區(qū)別在于對(duì)生活意義的探尋。
無(wú)論是吃飯前給飯菜拍照，還是鄉(xiāng)村小學(xué)的升旗儀式，都是以?xún)x式感豐盈生活的方式。儀式感作為一種對(duì)抗平庸的超凡力量，能夠讓我們紀(jì)念過(guò)往、珍重當(dāng)下、相信未來(lái)。
生活需要儀式感，去紀(jì)念走過(guò)風(fēng)霜的過(guò)往。
紀(jì)念日并非是商業(yè)化的慶?；蛘叽颐μ暨x的禮物，紀(jì)念日，僅僅只是為了紀(jì)念。在一對(duì)老人金婚銀婚的時(shí)刻，重新舉辦一場(chǎng)婚禮，紀(jì)念他們偉大的愛(ài)情和長(zhǎng)久的陪伴，彌補(bǔ)昔年喜結(jié)連理時(shí)未有婚禮的遺憾。比之于為親友表演幸福的儀式，這樣的婚禮是在儀式感中濃縮幾十年的風(fēng)霜?dú)v程，紀(jì)念不凡的過(guò)去，繼而擁有攜手至終的堅(jiān)定。
生活需要儀式感，去珍重收獲難忘的當(dāng)下。
每個(gè)人都在為實(shí)現(xiàn)“疲憊生活里的英雄夢(mèng)想”負(fù)重前行，在尚未抵達(dá)終點(diǎn)前，我們眼前是黑暗一片。而儀式感正是漫漫長(zhǎng)途中的點(diǎn)點(diǎn)星火，散發(fā)著微弱但持久的光亮。我們完成階段性的小目標(biāo)，富有儀式感地犒勞自己，肯定我們艱辛的努力卓有成效，了不起的我們竟然在瑣碎和紛擾中又一次靠近了英雄夢(mèng)想。珍重此刻滿(mǎn)足的喜悅，一邊前行，一邊收藏。
生活需要儀式感，去相信無(wú)限美好的未來(lái)。
分別也許不發(fā)生在“長(zhǎng)亭外，古道邊”，也許沒(méi)有“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”的崇高祝愿，也許沒(méi)有擁抱，也沒(méi)有淚水，但一定有最富儀式感的那句“再見(jiàn)”。這二字聲聲入骨，寄托著父母友人的不舍與眷戀，寄托著衣錦還鄉(xiāng)、榮歸故里的壯志，寄托著不負(fù)天地的理想和遼闊高遠(yuǎn)的明天。再見(jiàn)，再見(jiàn)，我們總要和未來(lái)的美好再次相見(jiàn)。
有人為了平安快樂(lè)而年年去寺廟祈福；影帝影后在頒獎(jiǎng)禮上永遠(yuǎn)最感謝自己主演的第一部電影的導(dǎo)演；足球教練始終相信西裝里的破舊襯衫具有奪冠的魔力。這些儀式感，使沉淪難挨的日子不再平淡，使平淡無(wú)奇的生命波瀾壯闊。
生活需要儀式感，使人不只是化學(xué)元素的堆積，而能夠在生存之外，詩(shī)意地生活。
有了儀式感，即使當(dāng)下是暗無(wú)天日的泥沼，明天也會(huì)變成灑滿(mǎn)陽(yáng)光的水塘。
小心翼翼地推開(kāi)門(mén)，邁進(jìn)金碧輝煌的殿堂，見(jiàn)幾束燦爛的陽(yáng)光悄然穿過(guò)窗欞和帷幕，愜意地灑向大廳。陳列整齊的古典名著、栩栩如生的世界名畫(huà)和入木三分的書(shū)法名篇在陽(yáng)光的照耀下交相輝映，仿佛正靜候著浪子回歸。
撲面而來(lái)那陣強(qiáng)烈的儀式感令我渴求，又令我沉醉。
人們常說(shuō)，生活最需要儀式感。
法國(guó)哲理童話(huà)《小王子》中曾這樣解釋?zhuān)簝x式感就是使某一天與其他日子不同，使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同。儀式感無(wú)處不在，是人們表達(dá)內(nèi)心情感最直接的方式，時(shí)刻承載著人們內(nèi)心世界最真實(shí)的想法，寄托著人們對(duì)美好生活的向往和企盼?？伤窒駛€(gè)頑皮的孩子，時(shí)而輕易令人察覺(jué)，時(shí)而又不見(jiàn)了蹤影。
不同的人對(duì)儀式感有不同的看法，但大多數(shù)人所理解的“儀式感”都屬于物質(zhì)層面，僅僅停留在外表的體面與奢華，只能抓住驚鴻一瞥時(shí)帶給他人的瞬間感受，猶如印象主義畫(huà)作，追求某一瞬間給人的直觀視覺(jué)沖擊，卻也往往令人嘆為觀止。生活確實(shí)需要這樣的儀式感，滿(mǎn)足人們的物質(zhì)需求和喜悅，但不應(yīng)僅僅停留在觸手可及的一切物質(zhì)上，還應(yīng)超然物外，上升到精神層面。
我追求精神世界的儀式感，只因它能帶給我們與物質(zhì)上不同的感受。與其說(shuō)生活最需要儀式感，不如將它具體到精神層面。真正的儀式感應(yīng)體現(xiàn)在內(nèi)心深處的沉靜。就好比釣魚(yú)，聽(tīng)來(lái)輕描淡寫(xiě)，實(shí)則暗藏玄機(jī)。需要我們耐住性子，不可急于求成，靜靜地待上幾個(gè)小時(shí)，才可能收獲出我們希望得到的結(jié)果。
文行于此，我想到了顏回，那個(gè)即便“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，忍受著他人不堪面對(duì)，無(wú)法設(shè)想的生活，卻仍然“不改其樂(lè)”；猶記得魯迅，那位以筆為刀槍?zhuān)泵嫒松c黑暗舊社會(huì)作斗爭(zhēng)、橫眉冷對(duì)千夫指而又俯首甘為孺子牛的“真的猛士”；更難忘范仲淹以天下為己任，心系蒼天厚土，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”那種帶著濃烈悲壯色彩而又彰顯著遠(yuǎn)大抱負(fù)和曠達(dá)胸襟。
思緒跳動(dòng)著，飛揚(yáng)著，我終于找到答案：與圣賢為友，才是一個(gè)學(xué)生最需要的儀式感。而物質(zhì)與精神層面的兩者兼存，才能鑄就真正的儀式感，才是儀式感最真實(shí)、最完美、最輝煌的體現(xiàn)！
生活需要儀式感讀后感篇十九
有多少人的生活是過(guò)得充滿(mǎn)儀式感的？也許很少，也許沒(méi)有的。
儀式感，或許只是看似與日常的生活格格不入。海子說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“儀式感不一定帶來(lái)昂貴，但一定可以讓人尊貴。”就像農(nóng)歷二月十二的花朝節(jié)，人們約定集會(huì)賞花的著裝要端莊素雅而不隆重艷麗，即能顯現(xiàn)對(duì)花神的尊重又不奪走花朵的光彩。年年如此，人人恪守，這是一種多么優(yōu)秀的儀式感。正如《小王子》一書(shū)中寫(xiě)道的，儀式感其實(shí)在我們每個(gè)人的身邊，或大或小，或多或少。
儀式感，是行為負(fù)擔(dān)背后的心靈放松。我的母親，是一個(gè)儀式感的奉行者。家中，無(wú)論是客廳還是臥室，都一定要擺上一瓶鮮花，時(shí)常澆水換新，或是剪掉枯萎的花瓣。我問(wèn)母親每天這樣累是為什么。她答道：每天看到這些花兒都有好心情。我想也許這些花兒有神奇魔力，可以讓工作了一天的母親舒心放松，也許這也是一種儀式感吧！
可現(xiàn)在的人啊！簡(jiǎn)省了一切他們以為的“繁雜”，卻同時(shí)遺失了生活的滋味，而未曾知覺(jué)。當(dāng)人人必備的手機(jī)代替了書(shū)頁(yè)泛黃、略帶墨香的紙質(zhì)書(shū)，人們對(duì)于知識(shí)的敬佩也少了一分。當(dāng)瞬時(shí)即發(fā)的消息代替了字字深情、親筆書(shū)寫(xiě)的一封信，人們對(duì)與好友的誠(chéng)摯也少了一分。現(xiàn)在人們所缺少的儀式感，也許是在越來(lái)越追求便利簡(jiǎn)省的浪潮中，無(wú)論怎么找也找不回來(lái)的。
所以，請(qǐng)?jiān)谏嬷幸稽c(diǎn)點(diǎn)拾起生活吧。再小的儀式感中其實(shí)都蘊(yùn)含著最為真實(shí)的愛(ài)意，每天十分鐘的臨帖，時(shí)而一篇文章的抒發(fā)，都能為心田撒下一片美好的星光！
只是樸素的我們，忘卻了本不該忘記的東西。如今的我細(xì)想，我還是愿意認(rèn)同我的母親，因?yàn)閮x式感可能就是一份堅(jiān)持，堅(jiān)持在冗雜萬(wàn)事中抽身留一片靜謐給自己，堅(jiān)持在沉郁夜幕中灑下星星點(diǎn)點(diǎn)的微光，再匯成燦亮的星河。