讀后感是對作者思想和寫作技巧的評價和思考。寫讀后感時，可以結合作者的寫作風格和意圖來進行分析和解讀。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。讀后感的內容包括對作品的整體評價、自己在閱讀過程中的感受和思考，以及對作品中涉及的主題和問題的深入分析，通過讀后感可以更好地與作者進行一種心靈的對話，同時也可以讓我們更深刻地理解和體驗到作品所傳遞的內涵與情感。以上是關于讀后感的一些基本介紹和寫作要點，希望對大家在寫讀后感時有所幫助。
讀經讀后感篇一
書可以改變人生。書是冬日里的暖陽，化開了我心中的積雪；書是炎炎夏日里的清風，拂滅了我心中的燥熱；書是一盞黑夜中的燈火，照亮了我前行的路。書是我們的精神食糧?！冻x經典》說：“少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明?！币馑季褪歉嬖V我們要“活到老，學到老。”
高爾基說：“書籍是人類進步的階梯?！笨梢娮x書的.重要性。從古到今，一本本書改變了許許多多名人的人生，很多名人都嗜書如命。比如高爾基，小時候，他家里非常窮，所以他在一位地主家里做工。有一次，一位廚師告訴他，讀書是一件十分美妙的事情，他聽后，暗下決心：我一定要看看書的世界。
一天，地主因他犯了一點小錯便狠狠地抽打他。當醫(yī)生從他的背上取出許多根木刺的時候，憤怒地對他說：“孩子，他竟然把你打成這樣，你上法庭去告他吧！”高爾基點點頭，但他并沒有告地主上法庭，而是對地主說：“你要是借我書看，我就不控訴你?！钡刂髋鲁怨偎?，就答應了。
當高爾基沉浸在書的世界里，臉上就會露出癡迷的表情。地主每次看他這樣，心里就恨得牙癢癢。于是，地主每天逼他做雙份工，但高爾基不在乎，每天晚上爬起來讀書。漸漸地，他成為了一個有學問的人。想必大家都聽過鑿壁借光的故事吧。
匡衡小時候勤奮好學，但家中沒有蠟燭。鄰家有蠟燭，但光亮照不到他家，匡衡就在墻壁上鑿了洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上讀書。縣里有個大戶人家不怎么識字，但家中富有，有很多書?？锖饩偷剿胰プ龉凸?，但不要報酬。主人感到很奇怪，問他為什么這樣，他說：“我希望讀遍主人家的書?！敝魅寺犃耍顬楦袊@，答應了匡衡。于是匡衡經過勤學苦讀，成了一代大學問家。
《朝讀經典》告訴我們從小要勤奮讀書的道理。的確，讀書可以改變一個人的一生，所以我們要好好讀書，做一個滿腹經綸的人。
讀經讀后感篇二
“書籍是人類進步的階梯”這是著名作家高爾基的一句名言。是呀，人的一生是離不開書籍的，它不僅能給我們帶來知識，而且還讓我們認識社會。今年暑假，我已經讀了好幾本書了，尤其是《美文閱讀》讓我回味無窮。
《美文閱讀》是一本集古今中外優(yōu)秀的景色、童話、詩歌和神話傳說等，以“愛”為中心，貫穿了善良、勤奮、堅持、珍惜、感恩等陽光主題適合少年兒童閱讀的優(yōu)秀書籍?；蛟S它比不上《格林童話》的有名，也不能和四大名著相媲美，但卻把我深深吸引。其中故事“十年，我們來變個魔法”講述了爸爸為了女兒能快樂的'生活，在臨死前把告別變成了一場游戲，讓愛深深埋在心地；故事“劉姥姥進賈府”，讓我們在哈哈大笑之余，有點心酸；故事“鉛鑄的鴨子”則講了一艘軍艦內部設施齊全，但卻不能下海。讓我明白違背事物的根本出發(fā)點和規(guī)律，將一無是處。
讀完整本書，有時讓我高興、有時讓我悲傷、又有時讓我激動，有時讓我沉思。它讓我明白了許許多多道理，我會讓這些道理永遠陪伴著我度過一個個人生過程，讓這些道理滋養(yǎng)我的身心，凈化我的心靈，讓我在今后的道路上飛的更高更遠。
讀經讀后感篇三
我利用課余的時間，我看了一本好看的'書，你們想知道是什么嗎？我來告訴你，是《格林童話》，我想大家都知道格林童話有很多故事，可我最喜歡的是《白雪公主》，白雪公主是個既漂亮又善良的孩子，我們都很喜歡她。
有一天，她的后母因為嫉妒她的美麗，就叫人把她帶到森林里給殺害了，她哭泣著哀求那個仆人不要殺害她。那個仆人看著白雪公主在地上哭得那么傷心就不忍心殺她，于是就把白雪公主留在了森林里；等仆人走后森林里的野獸就在白雪公主的旁邊狂叫，白雪公主害怕極了就拼命跑，到了晚上她來到了七個小矮人的家里，看到桌子上有吃的就去全吃了一遍在躺在床上睡著了，等小矮人回來白雪公主把事情的經過都跟他們講了，他們就讓白雪公主住在他們那。
不久王后知道白雪公主沒死就扮成老婆婆去騙白雪公主吃下肚蘋果，結果被一個王子救活了，還嫁給了那個王子。我感覺非常的感動，還有就是不要亂吃陌生人給的東西。
讀經讀后感篇四
不久前我讀了《童年》這一本書。它讓我產生了一個愿望，那就是我要長大。
《童年》是前蘇聯作家高爾基以自身經歷為原型創(chuàng)作的，它真實描繪了俄國社會生活，展示了充滿殘酷，野蠻，愚昧，甚至令人窒息的生活，表現了一代新人反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的崇高理想。書中的主人公――阿廖沙的種種遭遇，使我極為難過。幼小的阿廖沙，過早地體會到了人間的痛苦和丑惡。外祖父的自私殘暴，舅舅們的唯利是圖，使他的童年那么不幸，甚至可以說悲慘。
回憶起我的童年，多么的無憂無慮，自由自在??！我在爸爸媽媽的懷里撒嬌，在爺爺奶奶的疼愛下長大?？晌疫€不滿足，肆意發(fā)脾氣。而阿廖沙呢？他很小就失去了爸爸，媽媽又把他丟在了外祖父家。除了外祖母沒有人關心他疼他，想到這里，我忽然為我的任性而感到羞愧。想想那時，我是多么的幼稚無知啊！
是啊，我從小就對父母衣來伸手，飯來張口，心里只想著依賴父母，讓父母為我遮風擋雨，卻忘了自己也要學會長大。是《童年》喚醒了我，教會了我，它讓我知道，要像阿廖沙一樣，堅強勇敢地面對人生中的苦難，這是一個人成長的過程。因為我們總要學會長大。
作為新一代的少年，我要努力學習，做一個自立自強的人；做一個對社會有用的人；做一個對國家有貢獻的人。我不會再懼怕苦難，再懼怕失敗，因為這些與阿廖沙的悲慘命運比起來，是那么的微不足道。與他相比，我擁有的太多了，也幸福多了。我還有什么理由，不堅強呢？回首往事，我要改變那個任性的我；珍惜現在，我要奮發(fā)向上，自強不息；展望未來，我會靠自己的努力去實現夢想！因為我已長大。
每個人的童年只有一次，我會把童年的點點滴滴，當成一份最美好的回憶，用我的力量，譜寫我人生最美的篇章！
讀經讀后感篇五
轉眼間，我已經是一個四年級的小學生了，時間就如同小河流水般匆匆地流逝。在這逝去的時間里，我知道了我們中華文化源遠流長，博大精深。
我這個四年級的孩子這幾年又學到了哪些呢？老師，家長總是囑咐我們要多看書，可我有點時間總是貪玩，看電視、玩手機。學校里開展六行動，首先是要我們提高閱讀素養(yǎng)。最近校園盛行讀《朝讀經典》。我也抱著好奇的心態(tài)去讀了讀。
《朝讀經典》這本書里有好多教我們立志、求學、處事的好文章，小故事、還有唐詩和經典名言名著，讓我領略到古人們崇高的思想的境界，讓我的精神和心靈得到了洗禮，令我受益匪淺。從中學會了許多做人的道理和日常行為規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應用在生活實踐中來。其中，“學先立志”這篇文章使我受益匪淺很難忘，它讓我認識到自己的許多不足之處需要改進?！皩W先立志”中說道：“夫學，莫先于立志，志而不立，猶不種其根而徒事培擁灌溉，勞苦無成矣?！币馑际牵簩W習而言沒有什么比立志更重要的了。不樹立志向，就好比種莊稼前不先植根，只顧著給它培土，灌溉。這樣做盡管付出了辛勤的勞動，最終還是一無所獲。
這就告訴我們，做事情要先抓住根本，打好基礎，確定目標是學有所成的關鍵。是啊！我們干一件事要先找準目標，然后才不斷前進，最終才會有收獲，如果沒有目標，就會像只無頭蒼蠅一樣亂飛，整天忙忙碌碌無為，人云亦云，最終可能一事無成?？梢?，立志是非常重要的。
縱觀歷史上的偉人、賢人，細數我們身邊的成功人士，無不是從小就樹立了遠大的志向?！皞ゴ蟮念I袖”毛澤東在十六歲求學時，在他父親的帳本上題詩一首：“孩兒立志出鄉(xiāng)，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生不處不親山？”立下了豪情壯志。敬愛的周總理從小就立志為中華之崛起而讀書。鄧亞萍從小就酷愛打乒乓球，她夢想有朝一日能在世界大賽上大展身手。卻因為身材問題被人嫌棄，但她并沒有氣餒，而是把失敗轉化為動力苦練球技，持之以恒不懈的努力，終于綻開了夢想的翅膀，最終如愿以償地拿到了奧運會冠軍，還拿到了很多次的世界冠軍。
當然，對于我們小學生來說，如果想要取得好成績，學有所成，就必須樹立遠大志向和奮斗目標，當然，要想實現既定目標并非易事，還需要我們堅定信心，只要不斷克服困難，才能離成功越來越近。常立志不如立長志，認真學習，早日成為棟梁之才。其實經典就是告訴我們這樣的道理。經典不僅可以提高個人的心理素質，經典更影響著我們個人的發(fā)展方向。我們會以更新的姿態(tài)，新的理念來面對經典，取其精華去其糟粕。
未來，我們必是經典的`更好傳承者。讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化，并使之發(fā)揚光大。讓我們一起讀《朝讀經典》領悟它的真諦吧！讓優(yōu)秀的朝讀經典始終伴隨著我們健康成長，讓我們將來能成為有用的人而努力學習吧！
讀經讀后感篇六
《影響教師的100篇教育美文》是一本值得所有老師細細研讀的經典教育著作。本書共有四個章節(jié)，分別是：我愛孩子；教室，出錯的地方；教師是靈魂的守望者；牽一只蝸牛去散步。精選了100篇親情、友情、師生情等經典美文，并將這些情感與教師生涯的方方面面進行了結合、類比，特別是文章后面的感悟板塊，讓讀者與作者在心靈和思想上一次次得以碰撞。
每讀完一個小故事，我都會不由自主地思考，如果我是故事中的老師會怎么處理？如果我是那位學生會是怎樣的心理和狀態(tài)？書中的一件小事、一句話語、一首小詩，在帶給我美好閱讀體驗的同時，也帶給我很多教育啟發(fā)，使我對教育的真諦有了進一步的認識?！敖逃且孕慕恍牡氖聵I(yè)?！彼枰處熞詯蹫楸驹矗杂藶樨熑?，充分尊重學生，通過自己的一言一行來影響學生，通過不斷提升自己的素養(yǎng)和技能來改變學生。作為教師，我想我們不能休息，否則會“生銹”，我們得堅持不懈，不繼提升自己，這樣才能不讓祖國的教育事業(yè)“生銹”。
書中讓我感觸最深的一個章節(jié)是《牽一只蝸牛去散步》，里面的小故事提醒我，不光要對孩子的成長和進步給予足夠的耐心和時間，對教師本身何嘗不是如此呢？其實，無論作為學生還是教師，在學習和工作中難免遇到困難或不如意之事，這不免會使我們的熱情大打折扣。但是生命是一個奮斗的過程，也是一個等待的過程，如果我們所期待的暫時沒和我們碰面，只需在等待的過程中不斷地積蓄力量。只要我們做到失意不失志，遇挫不氣餒，成功總有一天會如約而至。
泰戈爾有一句詩我很喜歡：“世界以痛吻我，要我報之以歌?！钡腋矚g這樣說：世界以痛吻我，我卻報之以歌。我想，人生若有如此豁達的態(tài)度，任何問題都能迎刃而解！
讀經讀后感篇七
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一o八位好漢因被逼迫上那‘聚義梁山泊’但遭逼害只所剩無幾的英雄故事。水滸傳中的108將有32地煞和72天罡;雖結局并不是很好，但他們都被人們深深地記住了。
這些好漢為了正義和義氣為了真理可以奮不顧身，他們用生命去奮斗，用勇氣去拼搏，為了同伴不惜于死，我們又何不不向他們的精神學習呢!
讀經讀后感篇八
在眾多書中，我最喜歡看的書就是《夏洛的網》了。
威爾伯是一只小豬。它住在朱克曼家的倉庫里，和一群動物們無憂無慮地生活在一起。偶然的一天，小豬威爾伯認識了蜘蛛夏洛，他們成了好朋友。當威爾伯聽說到自己未來的命運是被做成熏肉火腿時，威爾伯很難過。于是夏洛就想辦法幫助它。
夏洛日日夜夜織出了一個又一個的網上文字：“王牌豬”、“了不起”……小豬的主人認為出了奇跡。記者親自參觀了夏洛的網后，把這個驚人的消息登在了報紙上。威爾伯因此名聲大噪。
在作者的筆下，夏洛用一根又一根的蜘蛛絲織成了一張愛的大網，這網挽救了威爾伯的生命。但是人們誰也不知道一只小小的灰蜘蛛發(fā)揮了那么大的作用。
無論你有多么渺小，只要努力，就會起到很大的作用。
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讀經讀后感篇九
“士不可以不弘毅，任重而道遠”。這是我在《朝讀經典》五年級讀本第一單元學會的一句話。給了我很多啟發(fā)，雖然我還不能完全明白它深奧的含義，但那些杰出人物的形象已經刻在了我的腦海里。
《朝讀經典》中有許多感人的'故事，讓我們了解了歷史，也讓我們學習了很多做人的道理，也讓我們的閱讀能力得到提高。我很愛看這些故事，我覺得他們是人間的正氣之歌，值得我們學習、繼承和發(fā)揚。
“夫學，莫先于立志。志之不立，猶不種其根而徒事培擁灌溉，勞苦無成矣?！边@是我學習的第一課——《學先立志》，也是最重要的一課。把立志比作如植根，沒有根就無法長成參天大樹。
學習中我經常用它來對照自己。在上數學課時，我無論怎樣認真聽講，可成績始終只是中上等。我就給自己做了一個學習計劃和目標——超過班長，他是我學習的榜樣。今天上午的數學考試，我早早的就把卷子做完了。坐在那太無聊了，我就看看班長，他在那認真地檢查，于是我也認真檢查起來，從來馬虎大意的我，竟然發(fā)現了三道錯題。我把它們認真改了過來，又重新檢查一遍。第二天成績出來了，我竟然和班長并列第一，我高興極了，心里就像開了一朵花。下課后，同學們都紛紛跑出去玩，當我也準備出去玩的時候，看見班長坐在那靜靜地看書，我又回到坐位上坐著，拿出一本書，一個人坐在那兒靜靜地看起書來。
就這樣，我通過《朝讀經典》的學習，每天都會有一點點的進步。我想，只要我能夠《貴以恒》、《堅忍不拔》、《鍥而不舍》、《學思并重》，我一定可以《乘風破浪》，取得學習上的勝利！
讀經讀后感篇十
有些人活了一輩子，卻不能在歷史的長河里激出半點水花，有些人卻能流芳百世、歷代傳頌，有些書也是如此，可能它流行一時，卻在不久后便銷聲匿跡，而有些書卻能在經年之后依舊被人們提及并閱讀，這也許就是經典的魅力了。
經典是能誘人重讀的好書，它們總是有共同點，便是極富語言魅力和含義深刻。或語言清麗動人，或措辭辛辣諷刺，或關注當時社會現實，或揭露批判人間的黑暗。它們的價值不僅被當時的人們認可，在今天，經典們依舊具有深刻的社會歷史含義。
經典能給人們帶來極大的精神鼓舞，能對人們的發(fā)展產生潛移默化的影響。曾記幼時讀《魯濱遜漂流記》，我就被魯濱遜給深深地感動了。我難以相信，這是該有著怎樣的毅力和能力，才能在荒無人煙的孤島上生存這樣長的一段時間。物資匱乏，與世隔絕，如若將我與魯濱遜的境遇對調，可能我就不能像他一樣征服這一片島嶼了。是魯濱遜的毅力，能力和信仰救了他，讀完后，我明白了，我們可能會時運不濟，但只要不放棄，努力尋找解決的辦法，便可能完成不可能。這便是經典給我?guī)淼挠绊懓伞?BR> 作為經典，它不可能只向人們展示淺薄的一面，它應該是躲解讀的，可挖掘性高的。比如我國四大名著之一《紅樓夢》。曹雪芹在《紅樓夢》中所寄托表達的，不可能單單是賈府里的恩怨情仇，它所展現的，也不僅僅是一個家族的落沒史，我們應該從中看到曹雪芹借賈府隱射清朝的用意。當然，這可能也不是全部，“紅學”在如今，也仍在被研究與探討。
“一部經典作品是這樣一部作品，它不斷在它周圍制造批評話語的塵云，卻也總是把那些微粒抖掉?！笨柧S諾在書中這樣寫到。經典注定是一部經得起考究和質疑的書，而不是那些迎合世人，漏洞百出的書籍。經典自身的光芒是耀眼的，這樣的書籍無時無刻不在吸引一代代人們去閱讀和深挖其中的奧義。我們讀經典，才能更好地學到真正有價值有意義的東西。這也是我們要讀經典的原因之一吧。
有人感嘆現在的世界虛妄浮夸，如今的世人浮躁淺薄，但隨著“快”文化的發(fā)展，人們也不得不承認這一點了。造紙術印刷術的應用和普及的確是地球福音，但是效率的提高和成本的降低也直接導致了市面上書籍的良莠不齊。但經典在其中永遠是鶴立雞群的，這不僅僅是它自身的魅力，更難能可貴的是它也有著歷史的沉淀，古樸厚重的歷史給它們以更深刻的含義和更偉大的價值，經典總是能在一群書中脫穎而出的，我們何不閱讀經典，站在巨人的肩膀上看世界呢。
讀了科爾維諾的《為什么讀經典》，我感觸頗多，經典是先輩留下來的遺藏，一字一句都是他們的精神結晶，讀經典時，他們也與我們同在。
讀經讀后感篇十一
有你相伴，我心燦爛
——《讀點經典》讀后感
開卷有益，更何況是閱讀古今中外的文化經傳、傳世之作了。
經典名著既能培養(yǎng)一個人的文化素養(yǎng)，又能端正一個人的思想。
因為它凝聚了世代人類思想藝術的精華，可以陶冶思想情操，給
人以深沉的思維空間。很感謝《讀點經典》這套小冊子的創(chuàng)編者
們，讓我可以隨時隨地地瞻仰人類知識財富的金字塔。莎士比亞
曾說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像沒
有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”
小本雖輕，但其中的內容卻是經典。讀著它，你會覺得時而
起迎接猛烈的暴風雨，和丘吉爾一起在歷史的舞臺上揮灑豪言壯
語??從古至今，由中到外，只要你愿意，便隨手可得，你的思
想就在這里和前人們碰撞著，交匯著。你會發(fā)現，當你需要時，他們會站出來指引你，端正你。
時指引著我。古人曾勸誡我們“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年
時?；ㄩ_堪折直須折，莫待無花空折枝。”在這個物欲橫流、金
錢至上的社會環(huán)境里，有多少人將短暫的生命奉獻給了追名逐
利，又有多少人將靈魂出賣給了金錢，人，難免會隨波逐流，人
們在追名逐利中卻很少停下來，思考人生的真諦。人的生命好比
沙礫，經不起時間這條長河的洗刷，但人的精神卻可以永存?！叭?BR> 最寶貴的東西是生命。生命對于我們只有一次。一個人的生命應
該這樣渡過：當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也
不因碌碌無為而羞愧??”作為教育者，我們更應該學會惜時，學會追求精神上的成功與滿足，杜絕金錢利欲的侵蝕。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從” 先學會做人，方可教育人。
時，面對著調皮的學生犯難，有時，面對著成堆的瑣事纏身，讓
我無所適從，不良情緒往往成為我前進的阻礙。我多想一帆風順，“但是，只有陽光而無陰影，只有歡樂而無痛苦，那就不是人生。”
“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急！憂郁的日子里需要
鎮(zhèn)靜：相信吧，快樂的日子將會來臨??”我慢慢學會放下，學
會與不良情緒抗爭，試著把逆境當做挑戰(zhàn)，當做完整人生的一部
分。就像高爾基筆下的海燕，迎著暴風雨，勇敢無畏地飛翔。
《讀點經典》——讓我在成功時學會積淀。人在成功的時候
往往會春風得意，沾沾自喜。常讀經典，試著站在古人留下的文
也?！弊屛矣X得沒有不變的成功，只有永恒的追求。小小的成功
不算什么，人，應該追求德才兼?zhèn)洌瑢W會賞識他人，而面對自己
就應該“未出土時便有節(jié)，乃凌云處更虛心?！?BR> 《讀點經典》帶給我的遠遠不止這些，你既是一位摯友，在我陰郁煩悶時與我促膝談心；你也是一位良師，時刻警示、敲打、鞭策著我，讓我朝著更深的人生境界邁進，有你相伴，我心燦爛！
姓名：陶春梅
年齡：28
單位：走馬小學
職務：教師
讀經讀后感篇十二
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
當代文學的發(fā)展似乎總在矯枉過正的兩極中左沖右突，上個世紀八十年代的先鋒小說是對前此文學的意識形態(tài)工具論和平庸的現實主義的矯正，在消除了傳統(tǒng)的一些積弊的同時，帶來了某種程度的技術至上的危險;九十年代以來的新現實主義回潮，成功地將飄浮在半空的小說拉回了人間，給文學接上了地氣，但同時又在另外一個極端里把文學埋進了現實的塵埃中難以升騰，尤其是新世紀以來，一些急功近利的偽現實主義的盛行，越發(fā)將小說降格為粗糙的民間故事，作為一門獨特藝術的小說正在急劇地喪失其藝術性和創(chuàng)造性，同時也在悄悄地篡改文學本應面對的命題。這樣說應該不是危言聳聽，只要你身置當下的文學現場，就會發(fā)現，創(chuàng)作整體上的平庸懈怠讓人吃驚。
上個世紀八十年代的文學的確有很多毛病，也留下了一些后遺癥，但它對中國當代文學貢獻，至少在八十年代和九十年代的大部分時間里，都足以贏得我們的尊敬。那個時候的中國文學充分地敞開了自己，作家集體成為“開眼看世界”的人，無數的思潮、經典和大師一撥一撥地進入我們的視野，然后轉化成文學的發(fā)膚血肉，參與到當代文學的建設和成長中來。在反思八十年代文學的熱潮中，很多人批評作家們喪失了自己，生活在國外的`大師的陰影里不能自拔，以致“把大師掛在嘴上”成為詬病先鋒文學的口頭禪。如果哪一位膽敢“言必稱卡夫卡、博爾赫斯”，那必定要成為文學的笑話。
這類口頭禪被當作反思八十年代文學的重要成果成功地保留到現在。但有意思的是，開眼看世界的文學時代的遺產，好像除了這類口頭禪，存下來的東西少得可憐。你很難想像當初文學激情澎湃、銳意進取的姿態(tài)在僅僅十幾年之后就消失得如此迅捷，不曾存在過一樣。當下的文學，尤其新世紀以來，創(chuàng)作越發(fā)平庸和失去追求。在這里有所微辭，并非否定此階段取得的成績，而是就文學作為一門獨特的藝術而言，作家們似乎陷入了一種集體無意識，正集體地降低它的品格，失掉了對藝術精進的探索，忽略了創(chuàng)造乃是文學的最大要義，而潦草地停留在簡單地描摹現實的層次上。在當下，非文學意義上的“現實”再一次得到淺薄的膨脹，以致沉溺于“現實”、反映“當下”成了作家們投機的借口，以為一“現實”、“當下”就可以走上成就文學的捷徑，并以此為榮。除了“現實”和“現實”帶來的市場，文學主動丟掉了真正有效的參照和立法標準。這大約是當下平庸的創(chuàng)作現狀的源頭。
在這個背景下談論卡爾維諾的《為什么讀經典》，不免感慨良多。
當年我們談論卡爾維諾，就像卡爾維諾在書中談論他的狄更斯、巴爾扎克、托爾斯泰、康拉德、海明威等一樣，如同仰望一尊尊的神。區(qū)別在于，我們仰望過了就扔到腦后，卡爾維諾則仰望了一生。仰望不等于取消自己，而是用以汲取、警醒、反思和照亮。對一個創(chuàng)作者來說，文學的立法者就是經典。此外，這本《為什么讀經典》也可以糾正某些人長久的一個偏見：卡爾維諾只是一個玩“虛”的作家，與現實無關。
后者當然是個錯覺，評價者大概和當下的作家持有相同的評判標準，以為只有寫苦難、寫鄉(xiāng)土、寫農民進城和工人下崗才是現實?？柧S諾在對這些經典作品的解讀中，比如解讀司湯達、狄德羅，比如解讀帕斯捷爾納克，有效地澄清了什么才是真正文學意義上的“現實”，那就是一切跟“人”的靈魂、內心困境和懷疑、追問息息相關的東西。所以他在“前言”里說：“我愛卡夫卡，因為他是現實主義者?！倍覀兊摹艾F實主義”從來都是將卡夫卡排除在外的，因為我們的“現實主義”是另外一個“主義”，意味著進去了就出不來，像照相機一樣習慣了與生活重合?？柧S諾還證明，文學從來都不是單一的，它有無數的方向需要作家們去開拓和深入。而經典恰恰是通過歷史的積累，呈現出這些可能性：可以有司湯達的“個體道德張力、歷史張力、生命沖動合成單獨一樣東西，即小說的線性張力”;也可以有“清晰、諷刺和嚴肅”的普希金和“唯實、輕描淡寫、渴望幸福與憂郁”的海明威;以及“表現為他愿意的那樣”的史蒂文森、“沒有超出他所去的地方”的契訶夫、“在深淵中航行而不沉入其中”的康拉德、“我覺得自己是理解他的，事實上卻什么也沒有理解”的托爾斯泰。等等。卡爾維諾在不同的維度上證明了他們的差異，進而證明他們作為大師存在的合法性。
在這里論述人所共知的文學的多樣性似乎有點淺陋得可笑，但我卻以為很有必要，當下的創(chuàng)作已經陷入了千人一面的狹窄景況，某些題材憑借“道德”的優(yōu)勢已經形成了巨大的意識形態(tài)力量，它的威懾力、裹挾力以及唾手可得的利益，讓越來越多的作家退變?yōu)橥稒C分子，長此以往，文學生態(tài)的健康不能不讓人憂懼。
《為什么讀經典》的意義，顯然不是為了簡單地提供三十五篇讀書報告?？柧S諾在1961年9月27日寫給加洛的信中說：“要想將零星、不相干的文章，比如說我的，集結起來的話，那就真得等到作者去世，或是至少年紀很大。”卡爾維諾此語足以證明他對這些文章的重視。因為他希望這些文章能夠真實、充分地展現自己的世界觀和文學觀?？柧S諾是為數不多的有著自己獨特而又完整的世界觀和人生觀的作家。在這些解讀中我們也很容易地看出，卡爾維諾一直在用自己的尺度去丈量經典，他沒有跟著大師們跑。他在解讀的同時也在印證和闡釋自己的世界觀和文學觀。在大師的作品中，卡爾維諾堅定地保持了自己獨特的面對世界的方式，堅定來自他的博大和完整。他有足夠的格局可以和那一尊尊神平等對話。
論及海明威和博爾赫斯等人時，卡爾維諾毫不諱言從他們那里獲得的營養(yǎng)?！皬乃?海明威)那里學到的，是一種開放和慷慨的能力，一種對必須做的事情的實際承擔(還有技術承擔和道德承擔)，一種直接的審視，一種對自悔和自憐的拒絕，一種隨時擷取生活經驗也即擷取個人在劇變中總結的價值態(tài)度，或一種姿態(tài)。但很快我們就開始看到他的局限、他的缺點……”;“我在博爾赫斯那里認識到文學理念是一個由智力建構和管轄的世界。這個理念，與二十世紀世界文學的主流格格不入，應該說是背道而馳。換句話說，二十世紀文學主流是在語言中、在所敘述的事件的肌理中、在對潛意識的探索中向我們提供與生存的混亂對等的東西”?？柧S諾再次證明了經典的意義，它能夠不僅能夠提供大師們平生所學的精華，同時還能夠照亮和激活后學者隱藏在黑暗中的情感、經驗和發(fā)現。
任何一個作家的經驗都是有限的，不可能單靠一己的經驗完成一生的創(chuàng)作，從經驗的寫作過渡到閱讀的寫作是必然的。閱讀，尤其是對經典的閱讀，正如卡爾維諾對他的經典的閱讀一樣，紙上的營養(yǎng)要攝取，紙頁背后的東西更為重要，它是你區(qū)別于他人從而確立自己的關鍵之一。這已經不僅僅是一個“取法其上得乎中，取法其中得乎下”的問題了。
打一個惡俗的比喻：寫作是摸著石頭過河，大師和經典就是燈塔。他們在指引和照亮，提供光明的同時也提供黑暗，他們也是標高和度量，所以過河要時時抬起頭來。大師就是大師，經典就是經典，擺在那里了?？蔀槭裁纯邕^了一個世紀之門我們就羞于談及甚至無視他們了?當下文學的“燈塔”在哪里?我們權衡一部作品的標準是急功近利的所謂“道德”、“現實”，還是它逼近經典的可能性?這竟然成了一個巨大的問題。
要改變目前平庸懈怠的文學現狀，我以為首先要在作家們空蕩蕩的內心樹起高于“現實”塵埃的經典的“塔”，讓文學復歸到它最基本的品質上去;不憚于把大師掛在嘴上，時時檢點和測量自己，精神抖擻地回到作家該去的地方。
讀經讀后感篇十三
近日欣接網絡作家文一蟲（原名杜崇斌）先生的書評精選集《品茗讀經典》，同樣懷著對文字的虔誠，不舍晝夜，連日苦讀，不知不覺被杜先生的文字深深吸引，讀后頗有所感，頓有所悟，落筆為文，略表心意，。
首先，我很佩服作者深厚的文化底蘊和良好的文學素養(yǎng)，許多中外名著，似乎信手拈來，從容不迫，娓娓而談，妙語連珠，靈活多變的結構方式和熟練的駕馭語言的能力，令我輩難以望其項背！
其次，我很喜歡他充滿詩意的表達方式，在許多文章的開頭，他總是那么優(yōu)雅從容地營造出一種濃濃的詩意，然后把要評說的作品置于這種氛圍之中，讓讀者和作者一起來感受作品，理解作品，這樣，文章似乎就是作者與讀者親切隨意的談話。如《秋夜讀童話》的開頭：“夜幕降臨了，淅淅瀝瀝的秋雨還在窗外纏綿，在夜風中，一片枯敗的梧桐葉飄零到我的窗臺上。窗口送來幾許夜雨的清新?！边@樣的開頭，本身就是很優(yōu)美動人的詩句。還有《美文的影響力》的開頭，也是如此充滿詩意。我們讀這樣的文章，也正如作者自序里所說的那樣：陶醉在無盡的詩情畫意之中，讀并快樂著。
還有，他看問題的視角很獨特，對于那些文學經典，他從不囿于前人的成見，往往有自己獨到的看法。令人讀來耳目一新。同時，他對不同類型的作品，有不同的解讀、賞析或點評的手法，這樣全書就有了很豐富的內涵。既有對個別作家作品的微觀評析，又有對普遍文學現象的宏觀把握。使讀者真正領悟到文學藝術的博大精深的魅力，讀后感《》。
總之，我感覺作者是一個真正致力于純文學事業(yè)的人，也是一個很富有生活情趣的人。相對與當時那些只追求商業(yè)價值的暢銷書作者來說，他的目光始終關注的是文學對真善美的訴求，他的寫作是在竭力維護文學的圣潔和典雅。并且，他能在繁忙瑣碎的生活中保持著一種閱讀狀態(tài)，追逐著自己的文學夢想，這種執(zhí)著的堅持不能不令人肅然起敬。
近日欣接網絡作家文一蟲（原名杜崇斌）先生的書評精選集《品茗讀經典》，同樣懷著對文字的虔誠，不舍晝夜，連日苦讀，不知不覺被杜先生的文字深深吸引，讀后頗有所感，頓有所悟，落筆為文，略表心意。
首先，我很佩服作者深厚的文化底蘊和良好的文學素養(yǎng)，許多中外名著，似乎信手拈來，從容不迫，娓娓而談，妙語連珠，靈活多變的結構方式和熟練的駕馭語言的能力，令我輩難以望其項背！
其次，我很喜歡他充滿詩意的表達方式，在許多文章的開頭，他總是那么優(yōu)雅從容地營造出一種濃濃的詩意，然后把要評說的作品置于這種氛圍之中，讓讀者和作者一起來感受作品，理解作品，這樣，文章似乎就是作者與讀者親切隨意的談話。如《秋夜讀童話》的開頭：“夜幕降臨了，淅淅瀝瀝的秋雨還在窗外纏綿，在夜風中，一片枯敗的梧桐葉飄零到我的窗臺上。窗口送來幾許夜雨的清新?！边@樣的開頭，本身就是很優(yōu)美動人的詩句。還有《美文的影響力》的開頭，也是如此充滿詩意。我們讀這樣的文章，也正如作者自序里所說的那樣：陶醉在無盡的詩情畫意之中，讀并快樂著。
還有，他看問題的.視角很獨特，對于那些文學經典，他從不囿于前人的成見，往往有自己獨到的看法。令人讀來耳目一新。同時，他對不同類型的作品，有不同的解讀、賞析或點評的手法，這樣全書就有了很豐富的內涵。既有對個別作家作品的微觀評析，又有對普遍文學現象的宏觀把握。使讀者真正領悟到文學藝術的博大精深的魅力。
總之，我感覺作者是一個真正致力于純文學事業(yè)的人，也是一個很富有生活情趣的人。相對與當時那些只追求商業(yè)價值的暢銷書作者來說，他的目光始終關注的是文學對真善美的訴求，他的寫作是在竭力維護文學的圣潔和典雅。并且，他能在繁忙瑣碎的生活中保持著一種閱讀狀態(tài)，追逐著自己的文學夢想，這種執(zhí)著的堅持不能不令人肅然起敬。
讀經讀后感篇十四
自從踏入小學的大門，《小學生之友》這份雜志就一直陪伴著我了。
當我翻開這份專屬于我們小學生的雜志那一刻，我就被它里面的情節(jié)內容給深深地吸引住了!別小瞧這小小的、薄薄的一本書，里面編入的內容可多啦!中國的科技進步讓我感到無比自豪;書中描寫的雄奇的自然景觀，使我身臨其境，好想馬上飛奔過去，好好游玩一番……書中那一篇篇優(yōu)秀的文章，寫得是那么的好，讓我更加有動力去學習，我也要爭取讓自己的習作登上這份優(yōu)秀期刊;還有一些趣味的手工和暗藏謎題的文章，都讓我有一種想馬上就尋求到答案的沖動!要問這份雜志里最讓我喜歡的，當屬書中的漫畫了。那里面一幅幅搞笑夸張的圖畫，配上文字，常常讓我情不自禁地笑出聲來!
在這最新一期的雜志里，給我印象最深的一篇文章，是《揭穿狐貍的‘鬼把戲’》。這篇文章說的是一個在森林里出了名的懶鬼——狐貍，最近卻做起了生意，它靠收進的東西價格高，而賣出的東西卻很便宜，受到了大家的光顧，沒過多久，就買了一輛嶄新的大卡車。小熊的爸爸和狐貍是同行，它卻納悶：狐貍那么高的價格回收，怎么不賠反而賺了呢?有心的小熊在狐貍做生意的時候，在一旁默默觀察，終于發(fā)現了狐貍騙人的把戲。原來，黑心的狐貍是用不等臂的天平騙人的!
這個故事讓我明白：謊言終究是謊言，都有被揭穿的那一天。我們都要做誠實的孩子，不做欺騙他人的人。
你有讀《小學生之友》這份雜志嗎?我相信你讀了之后，也會和我一樣，被它深深地吸引的。感謝《小學生之友》，一直陪伴著我成長!
讀經讀后感篇十五
《經典誦讀》凝聚了古人們語言的精華，向后人展示了充滿魅力的中國文化。它時時都讓我頭腦保持清醒，讓我為人處事更加小心；它告誡了人們什么是善，什么是惡；告誡了人們什么該去做，什么不該去做；告訴了我們做人要有“仁”、“義”、“禮”、“信”的好品質，要有無私奉獻的精神。《經典誦讀》中的一字一句，都是文學中的瑰寶，是鑲嵌在文學中一顆顆亮麗璀璨的明珠，都深含著一個個道理，每一句話都有它的價值。
《經典誦讀》，誦讀經典。這本書匯集了一個個名言警句，匯聚了一個個道理。多去閱讀它，受到的益處也就更多?？傊?，開卷有益，要多多閱讀書籍，才能拓寬視野，領悟出更多的道理。
我在寒假里讀了一本名叫《中華誦國學經典誦讀》的一本書。通過這本書，我不僅感受到祖國詩歌的無窮魅力，又體會到詩人是懷著怎樣的心情：比如說，開心的，喜愛的，孤獨的，難忘的……書中有一首詩，是這樣的：江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南？這首詩是唐朝詩人白居易寫的，表達了詩人對江南的喜愛之情。還有：魚對鳥，鴿對鳩，翠館對紅樓。
七賢對三友，愛日對悲秋。這是笠翁對韻，又讓我感受到了對對子的無窮樂趣。還有《勸學》是唐朝詩人顏真卿寫的：三更燈火五更雞，正是男兒讀書時，黑發(fā)不知道勤學早，白首方悔讀書遲。告訴我們在小的時候，一定要好好讀書，不然長大了什么事都干不成，那時候后悔就來不及了。
啊，我讀了這樣一本好書真開心呀！通過誦讀經典詩文我走進了一個妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經典”雖然看上去年紀一大吧，其實火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎？”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的.魅力。其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。
那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教。”你見過高山吧？它是那樣雄偉綿延！你見過大海吧？它是那樣壯麗無邊！山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭;海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。
如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢？這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊！在我們的日常生活中，每個人都有值得我學習的地方，就拿我們班來說吧！在這個31人的集體里，就有我許多的良師益友：作文天才徐嘉遠；唱歌能手周知奕；小書法家沈楠杰；管理專家王親云……他們的才華和智慧都值得我好好學習。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養(yǎng)分嗎？這正是《論語》孔子傳與我的做人學問的道理呀！真的，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學就是經典詩文，因為它聚集了所有成功人的經驗，是民族智慧的結晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。而且對于我們少年兒童來說讀誦經典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領域的領悟和旁通，更能促進各科學業(yè)的進步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經典詩文就是那陽光、惠風和細雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。那我們就繼續(xù)誦讀吧！好好地擁有它，記住它。讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領我們克服重重困難，向成功邁進吧！
讀經讀后感篇一
書可以改變人生。書是冬日里的暖陽，化開了我心中的積雪；書是炎炎夏日里的清風，拂滅了我心中的燥熱；書是一盞黑夜中的燈火，照亮了我前行的路。書是我們的精神食糧?！冻x經典》說：“少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明?！币馑季褪歉嬖V我們要“活到老，學到老。”
高爾基說：“書籍是人類進步的階梯?！笨梢娮x書的.重要性。從古到今，一本本書改變了許許多多名人的人生，很多名人都嗜書如命。比如高爾基，小時候，他家里非常窮，所以他在一位地主家里做工。有一次，一位廚師告訴他，讀書是一件十分美妙的事情，他聽后，暗下決心：我一定要看看書的世界。
一天，地主因他犯了一點小錯便狠狠地抽打他。當醫(yī)生從他的背上取出許多根木刺的時候，憤怒地對他說：“孩子，他竟然把你打成這樣，你上法庭去告他吧！”高爾基點點頭，但他并沒有告地主上法庭，而是對地主說：“你要是借我書看，我就不控訴你?！钡刂髋鲁怨偎?，就答應了。
當高爾基沉浸在書的世界里，臉上就會露出癡迷的表情。地主每次看他這樣，心里就恨得牙癢癢。于是，地主每天逼他做雙份工，但高爾基不在乎，每天晚上爬起來讀書。漸漸地，他成為了一個有學問的人。想必大家都聽過鑿壁借光的故事吧。
匡衡小時候勤奮好學，但家中沒有蠟燭。鄰家有蠟燭，但光亮照不到他家，匡衡就在墻壁上鑿了洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上讀書。縣里有個大戶人家不怎么識字，但家中富有，有很多書?？锖饩偷剿胰プ龉凸?，但不要報酬。主人感到很奇怪，問他為什么這樣，他說：“我希望讀遍主人家的書?！敝魅寺犃耍顬楦袊@，答應了匡衡。于是匡衡經過勤學苦讀，成了一代大學問家。
《朝讀經典》告訴我們從小要勤奮讀書的道理。的確，讀書可以改變一個人的一生，所以我們要好好讀書，做一個滿腹經綸的人。
讀經讀后感篇二
“書籍是人類進步的階梯”這是著名作家高爾基的一句名言。是呀，人的一生是離不開書籍的，它不僅能給我們帶來知識，而且還讓我們認識社會。今年暑假，我已經讀了好幾本書了，尤其是《美文閱讀》讓我回味無窮。
《美文閱讀》是一本集古今中外優(yōu)秀的景色、童話、詩歌和神話傳說等，以“愛”為中心，貫穿了善良、勤奮、堅持、珍惜、感恩等陽光主題適合少年兒童閱讀的優(yōu)秀書籍?；蛟S它比不上《格林童話》的有名，也不能和四大名著相媲美，但卻把我深深吸引。其中故事“十年，我們來變個魔法”講述了爸爸為了女兒能快樂的'生活，在臨死前把告別變成了一場游戲，讓愛深深埋在心地；故事“劉姥姥進賈府”，讓我們在哈哈大笑之余，有點心酸；故事“鉛鑄的鴨子”則講了一艘軍艦內部設施齊全，但卻不能下海。讓我明白違背事物的根本出發(fā)點和規(guī)律，將一無是處。
讀完整本書，有時讓我高興、有時讓我悲傷、又有時讓我激動，有時讓我沉思。它讓我明白了許許多多道理，我會讓這些道理永遠陪伴著我度過一個個人生過程，讓這些道理滋養(yǎng)我的身心，凈化我的心靈，讓我在今后的道路上飛的更高更遠。
讀經讀后感篇三
我利用課余的時間，我看了一本好看的'書，你們想知道是什么嗎？我來告訴你，是《格林童話》，我想大家都知道格林童話有很多故事，可我最喜歡的是《白雪公主》，白雪公主是個既漂亮又善良的孩子，我們都很喜歡她。
有一天，她的后母因為嫉妒她的美麗，就叫人把她帶到森林里給殺害了，她哭泣著哀求那個仆人不要殺害她。那個仆人看著白雪公主在地上哭得那么傷心就不忍心殺她，于是就把白雪公主留在了森林里；等仆人走后森林里的野獸就在白雪公主的旁邊狂叫，白雪公主害怕極了就拼命跑，到了晚上她來到了七個小矮人的家里，看到桌子上有吃的就去全吃了一遍在躺在床上睡著了，等小矮人回來白雪公主把事情的經過都跟他們講了，他們就讓白雪公主住在他們那。
不久王后知道白雪公主沒死就扮成老婆婆去騙白雪公主吃下肚蘋果，結果被一個王子救活了，還嫁給了那個王子。我感覺非常的感動，還有就是不要亂吃陌生人給的東西。
讀經讀后感篇四
不久前我讀了《童年》這一本書。它讓我產生了一個愿望，那就是我要長大。
《童年》是前蘇聯作家高爾基以自身經歷為原型創(chuàng)作的，它真實描繪了俄國社會生活，展示了充滿殘酷，野蠻，愚昧，甚至令人窒息的生活，表現了一代新人反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的崇高理想。書中的主人公――阿廖沙的種種遭遇，使我極為難過。幼小的阿廖沙，過早地體會到了人間的痛苦和丑惡。外祖父的自私殘暴，舅舅們的唯利是圖，使他的童年那么不幸，甚至可以說悲慘。
回憶起我的童年，多么的無憂無慮，自由自在??！我在爸爸媽媽的懷里撒嬌，在爺爺奶奶的疼愛下長大?？晌疫€不滿足，肆意發(fā)脾氣。而阿廖沙呢？他很小就失去了爸爸，媽媽又把他丟在了外祖父家。除了外祖母沒有人關心他疼他，想到這里，我忽然為我的任性而感到羞愧。想想那時，我是多么的幼稚無知啊！
是啊，我從小就對父母衣來伸手，飯來張口，心里只想著依賴父母，讓父母為我遮風擋雨，卻忘了自己也要學會長大。是《童年》喚醒了我，教會了我，它讓我知道，要像阿廖沙一樣，堅強勇敢地面對人生中的苦難，這是一個人成長的過程。因為我們總要學會長大。
作為新一代的少年，我要努力學習，做一個自立自強的人；做一個對社會有用的人；做一個對國家有貢獻的人。我不會再懼怕苦難，再懼怕失敗，因為這些與阿廖沙的悲慘命運比起來，是那么的微不足道。與他相比，我擁有的太多了，也幸福多了。我還有什么理由，不堅強呢？回首往事，我要改變那個任性的我；珍惜現在，我要奮發(fā)向上，自強不息；展望未來，我會靠自己的努力去實現夢想！因為我已長大。
每個人的童年只有一次，我會把童年的點點滴滴，當成一份最美好的回憶，用我的力量，譜寫我人生最美的篇章！
讀經讀后感篇五
轉眼間，我已經是一個四年級的小學生了，時間就如同小河流水般匆匆地流逝。在這逝去的時間里，我知道了我們中華文化源遠流長，博大精深。
我這個四年級的孩子這幾年又學到了哪些呢？老師，家長總是囑咐我們要多看書，可我有點時間總是貪玩，看電視、玩手機。學校里開展六行動，首先是要我們提高閱讀素養(yǎng)。最近校園盛行讀《朝讀經典》。我也抱著好奇的心態(tài)去讀了讀。
《朝讀經典》這本書里有好多教我們立志、求學、處事的好文章，小故事、還有唐詩和經典名言名著，讓我領略到古人們崇高的思想的境界，讓我的精神和心靈得到了洗禮，令我受益匪淺。從中學會了許多做人的道理和日常行為規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應用在生活實踐中來。其中，“學先立志”這篇文章使我受益匪淺很難忘，它讓我認識到自己的許多不足之處需要改進?！皩W先立志”中說道：“夫學，莫先于立志，志而不立，猶不種其根而徒事培擁灌溉，勞苦無成矣?！币馑际牵簩W習而言沒有什么比立志更重要的了。不樹立志向，就好比種莊稼前不先植根，只顧著給它培土，灌溉。這樣做盡管付出了辛勤的勞動，最終還是一無所獲。
這就告訴我們，做事情要先抓住根本，打好基礎，確定目標是學有所成的關鍵。是啊！我們干一件事要先找準目標，然后才不斷前進，最終才會有收獲，如果沒有目標，就會像只無頭蒼蠅一樣亂飛，整天忙忙碌碌無為，人云亦云，最終可能一事無成?？梢?，立志是非常重要的。
縱觀歷史上的偉人、賢人，細數我們身邊的成功人士，無不是從小就樹立了遠大的志向?！皞ゴ蟮念I袖”毛澤東在十六歲求學時，在他父親的帳本上題詩一首：“孩兒立志出鄉(xiāng)，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生不處不親山？”立下了豪情壯志。敬愛的周總理從小就立志為中華之崛起而讀書。鄧亞萍從小就酷愛打乒乓球，她夢想有朝一日能在世界大賽上大展身手。卻因為身材問題被人嫌棄，但她并沒有氣餒，而是把失敗轉化為動力苦練球技，持之以恒不懈的努力，終于綻開了夢想的翅膀，最終如愿以償地拿到了奧運會冠軍，還拿到了很多次的世界冠軍。
當然，對于我們小學生來說，如果想要取得好成績，學有所成，就必須樹立遠大志向和奮斗目標，當然，要想實現既定目標并非易事，還需要我們堅定信心，只要不斷克服困難，才能離成功越來越近。常立志不如立長志，認真學習，早日成為棟梁之才。其實經典就是告訴我們這樣的道理。經典不僅可以提高個人的心理素質，經典更影響著我們個人的發(fā)展方向。我們會以更新的姿態(tài)，新的理念來面對經典，取其精華去其糟粕。
未來，我們必是經典的`更好傳承者。讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化，并使之發(fā)揚光大。讓我們一起讀《朝讀經典》領悟它的真諦吧！讓優(yōu)秀的朝讀經典始終伴隨著我們健康成長，讓我們將來能成為有用的人而努力學習吧！
讀經讀后感篇六
《影響教師的100篇教育美文》是一本值得所有老師細細研讀的經典教育著作。本書共有四個章節(jié)，分別是：我愛孩子；教室，出錯的地方；教師是靈魂的守望者；牽一只蝸牛去散步。精選了100篇親情、友情、師生情等經典美文，并將這些情感與教師生涯的方方面面進行了結合、類比，特別是文章后面的感悟板塊，讓讀者與作者在心靈和思想上一次次得以碰撞。
每讀完一個小故事，我都會不由自主地思考，如果我是故事中的老師會怎么處理？如果我是那位學生會是怎樣的心理和狀態(tài)？書中的一件小事、一句話語、一首小詩，在帶給我美好閱讀體驗的同時，也帶給我很多教育啟發(fā)，使我對教育的真諦有了進一步的認識?！敖逃且孕慕恍牡氖聵I(yè)?！彼枰處熞詯蹫楸驹矗杂藶樨熑?，充分尊重學生，通過自己的一言一行來影響學生，通過不斷提升自己的素養(yǎng)和技能來改變學生。作為教師，我想我們不能休息，否則會“生銹”，我們得堅持不懈，不繼提升自己，這樣才能不讓祖國的教育事業(yè)“生銹”。
書中讓我感觸最深的一個章節(jié)是《牽一只蝸牛去散步》，里面的小故事提醒我，不光要對孩子的成長和進步給予足夠的耐心和時間，對教師本身何嘗不是如此呢？其實，無論作為學生還是教師，在學習和工作中難免遇到困難或不如意之事，這不免會使我們的熱情大打折扣。但是生命是一個奮斗的過程，也是一個等待的過程，如果我們所期待的暫時沒和我們碰面，只需在等待的過程中不斷地積蓄力量。只要我們做到失意不失志，遇挫不氣餒，成功總有一天會如約而至。
泰戈爾有一句詩我很喜歡：“世界以痛吻我，要我報之以歌?！钡腋矚g這樣說：世界以痛吻我，我卻報之以歌。我想，人生若有如此豁達的態(tài)度，任何問題都能迎刃而解！
讀經讀后感篇七
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一o八位好漢因被逼迫上那‘聚義梁山泊’但遭逼害只所剩無幾的英雄故事。水滸傳中的108將有32地煞和72天罡;雖結局并不是很好，但他們都被人們深深地記住了。
這些好漢為了正義和義氣為了真理可以奮不顧身，他們用生命去奮斗，用勇氣去拼搏，為了同伴不惜于死，我們又何不不向他們的精神學習呢!
讀經讀后感篇八
在眾多書中，我最喜歡看的書就是《夏洛的網》了。
威爾伯是一只小豬。它住在朱克曼家的倉庫里，和一群動物們無憂無慮地生活在一起。偶然的一天，小豬威爾伯認識了蜘蛛夏洛，他們成了好朋友。當威爾伯聽說到自己未來的命運是被做成熏肉火腿時，威爾伯很難過。于是夏洛就想辦法幫助它。
夏洛日日夜夜織出了一個又一個的網上文字：“王牌豬”、“了不起”……小豬的主人認為出了奇跡。記者親自參觀了夏洛的網后，把這個驚人的消息登在了報紙上。威爾伯因此名聲大噪。
在作者的筆下，夏洛用一根又一根的蜘蛛絲織成了一張愛的大網，這網挽救了威爾伯的生命。但是人們誰也不知道一只小小的灰蜘蛛發(fā)揮了那么大的作用。
無論你有多么渺小，只要努力，就會起到很大的作用。
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讀經讀后感篇九
“士不可以不弘毅，任重而道遠”。這是我在《朝讀經典》五年級讀本第一單元學會的一句話。給了我很多啟發(fā)，雖然我還不能完全明白它深奧的含義，但那些杰出人物的形象已經刻在了我的腦海里。
《朝讀經典》中有許多感人的'故事，讓我們了解了歷史，也讓我們學習了很多做人的道理，也讓我們的閱讀能力得到提高。我很愛看這些故事，我覺得他們是人間的正氣之歌，值得我們學習、繼承和發(fā)揚。
“夫學，莫先于立志。志之不立，猶不種其根而徒事培擁灌溉，勞苦無成矣?！边@是我學習的第一課——《學先立志》，也是最重要的一課。把立志比作如植根，沒有根就無法長成參天大樹。
學習中我經常用它來對照自己。在上數學課時，我無論怎樣認真聽講，可成績始終只是中上等。我就給自己做了一個學習計劃和目標——超過班長，他是我學習的榜樣。今天上午的數學考試，我早早的就把卷子做完了。坐在那太無聊了，我就看看班長，他在那認真地檢查，于是我也認真檢查起來，從來馬虎大意的我，竟然發(fā)現了三道錯題。我把它們認真改了過來，又重新檢查一遍。第二天成績出來了，我竟然和班長并列第一，我高興極了，心里就像開了一朵花。下課后，同學們都紛紛跑出去玩，當我也準備出去玩的時候，看見班長坐在那靜靜地看書，我又回到坐位上坐著，拿出一本書，一個人坐在那兒靜靜地看起書來。
就這樣，我通過《朝讀經典》的學習，每天都會有一點點的進步。我想，只要我能夠《貴以恒》、《堅忍不拔》、《鍥而不舍》、《學思并重》，我一定可以《乘風破浪》，取得學習上的勝利！
讀經讀后感篇十
有些人活了一輩子，卻不能在歷史的長河里激出半點水花，有些人卻能流芳百世、歷代傳頌，有些書也是如此，可能它流行一時，卻在不久后便銷聲匿跡，而有些書卻能在經年之后依舊被人們提及并閱讀，這也許就是經典的魅力了。
經典是能誘人重讀的好書，它們總是有共同點，便是極富語言魅力和含義深刻。或語言清麗動人，或措辭辛辣諷刺，或關注當時社會現實，或揭露批判人間的黑暗。它們的價值不僅被當時的人們認可，在今天，經典們依舊具有深刻的社會歷史含義。
經典能給人們帶來極大的精神鼓舞，能對人們的發(fā)展產生潛移默化的影響。曾記幼時讀《魯濱遜漂流記》，我就被魯濱遜給深深地感動了。我難以相信，這是該有著怎樣的毅力和能力，才能在荒無人煙的孤島上生存這樣長的一段時間。物資匱乏，與世隔絕，如若將我與魯濱遜的境遇對調，可能我就不能像他一樣征服這一片島嶼了。是魯濱遜的毅力，能力和信仰救了他，讀完后，我明白了，我們可能會時運不濟，但只要不放棄，努力尋找解決的辦法，便可能完成不可能。這便是經典給我?guī)淼挠绊懓伞?BR> 作為經典，它不可能只向人們展示淺薄的一面，它應該是躲解讀的，可挖掘性高的。比如我國四大名著之一《紅樓夢》。曹雪芹在《紅樓夢》中所寄托表達的，不可能單單是賈府里的恩怨情仇，它所展現的，也不僅僅是一個家族的落沒史，我們應該從中看到曹雪芹借賈府隱射清朝的用意。當然，這可能也不是全部，“紅學”在如今，也仍在被研究與探討。
“一部經典作品是這樣一部作品，它不斷在它周圍制造批評話語的塵云，卻也總是把那些微粒抖掉?！笨柧S諾在書中這樣寫到。經典注定是一部經得起考究和質疑的書，而不是那些迎合世人，漏洞百出的書籍。經典自身的光芒是耀眼的，這樣的書籍無時無刻不在吸引一代代人們去閱讀和深挖其中的奧義。我們讀經典，才能更好地學到真正有價值有意義的東西。這也是我們要讀經典的原因之一吧。
有人感嘆現在的世界虛妄浮夸，如今的世人浮躁淺薄，但隨著“快”文化的發(fā)展，人們也不得不承認這一點了。造紙術印刷術的應用和普及的確是地球福音，但是效率的提高和成本的降低也直接導致了市面上書籍的良莠不齊。但經典在其中永遠是鶴立雞群的，這不僅僅是它自身的魅力，更難能可貴的是它也有著歷史的沉淀，古樸厚重的歷史給它們以更深刻的含義和更偉大的價值，經典總是能在一群書中脫穎而出的，我們何不閱讀經典，站在巨人的肩膀上看世界呢。
讀了科爾維諾的《為什么讀經典》，我感觸頗多，經典是先輩留下來的遺藏，一字一句都是他們的精神結晶，讀經典時，他們也與我們同在。
讀經讀后感篇十一
有你相伴，我心燦爛
——《讀點經典》讀后感
開卷有益，更何況是閱讀古今中外的文化經傳、傳世之作了。
經典名著既能培養(yǎng)一個人的文化素養(yǎng)，又能端正一個人的思想。
因為它凝聚了世代人類思想藝術的精華，可以陶冶思想情操，給
人以深沉的思維空間。很感謝《讀點經典》這套小冊子的創(chuàng)編者
們，讓我可以隨時隨地地瞻仰人類知識財富的金字塔。莎士比亞
曾說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像沒
有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”
小本雖輕，但其中的內容卻是經典。讀著它，你會覺得時而
起迎接猛烈的暴風雨，和丘吉爾一起在歷史的舞臺上揮灑豪言壯
語??從古至今，由中到外，只要你愿意，便隨手可得，你的思
想就在這里和前人們碰撞著，交匯著。你會發(fā)現，當你需要時，他們會站出來指引你，端正你。
時指引著我。古人曾勸誡我們“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年
時?；ㄩ_堪折直須折，莫待無花空折枝。”在這個物欲橫流、金
錢至上的社會環(huán)境里，有多少人將短暫的生命奉獻給了追名逐
利，又有多少人將靈魂出賣給了金錢，人，難免會隨波逐流，人
們在追名逐利中卻很少停下來，思考人生的真諦。人的生命好比
沙礫，經不起時間這條長河的洗刷，但人的精神卻可以永存?！叭?BR> 最寶貴的東西是生命。生命對于我們只有一次。一個人的生命應
該這樣渡過：當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也
不因碌碌無為而羞愧??”作為教育者，我們更應該學會惜時，學會追求精神上的成功與滿足，杜絕金錢利欲的侵蝕。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從” 先學會做人，方可教育人。
時，面對著調皮的學生犯難，有時，面對著成堆的瑣事纏身，讓
我無所適從，不良情緒往往成為我前進的阻礙。我多想一帆風順，“但是，只有陽光而無陰影，只有歡樂而無痛苦，那就不是人生。”
“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急！憂郁的日子里需要
鎮(zhèn)靜：相信吧，快樂的日子將會來臨??”我慢慢學會放下，學
會與不良情緒抗爭，試著把逆境當做挑戰(zhàn)，當做完整人生的一部
分。就像高爾基筆下的海燕，迎著暴風雨，勇敢無畏地飛翔。
《讀點經典》——讓我在成功時學會積淀。人在成功的時候
往往會春風得意，沾沾自喜。常讀經典，試著站在古人留下的文
也?！弊屛矣X得沒有不變的成功，只有永恒的追求。小小的成功
不算什么，人，應該追求德才兼?zhèn)洌瑢W會賞識他人，而面對自己
就應該“未出土時便有節(jié)，乃凌云處更虛心?！?BR> 《讀點經典》帶給我的遠遠不止這些，你既是一位摯友，在我陰郁煩悶時與我促膝談心；你也是一位良師，時刻警示、敲打、鞭策著我，讓我朝著更深的人生境界邁進，有你相伴，我心燦爛！
姓名：陶春梅
年齡：28
單位：走馬小學
職務：教師
讀經讀后感篇十二
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
當代文學的發(fā)展似乎總在矯枉過正的兩極中左沖右突，上個世紀八十年代的先鋒小說是對前此文學的意識形態(tài)工具論和平庸的現實主義的矯正，在消除了傳統(tǒng)的一些積弊的同時，帶來了某種程度的技術至上的危險;九十年代以來的新現實主義回潮，成功地將飄浮在半空的小說拉回了人間，給文學接上了地氣，但同時又在另外一個極端里把文學埋進了現實的塵埃中難以升騰，尤其是新世紀以來，一些急功近利的偽現實主義的盛行，越發(fā)將小說降格為粗糙的民間故事，作為一門獨特藝術的小說正在急劇地喪失其藝術性和創(chuàng)造性，同時也在悄悄地篡改文學本應面對的命題。這樣說應該不是危言聳聽，只要你身置當下的文學現場，就會發(fā)現，創(chuàng)作整體上的平庸懈怠讓人吃驚。
上個世紀八十年代的文學的確有很多毛病，也留下了一些后遺癥，但它對中國當代文學貢獻，至少在八十年代和九十年代的大部分時間里，都足以贏得我們的尊敬。那個時候的中國文學充分地敞開了自己，作家集體成為“開眼看世界”的人，無數的思潮、經典和大師一撥一撥地進入我們的視野，然后轉化成文學的發(fā)膚血肉，參與到當代文學的建設和成長中來。在反思八十年代文學的熱潮中，很多人批評作家們喪失了自己，生活在國外的`大師的陰影里不能自拔，以致“把大師掛在嘴上”成為詬病先鋒文學的口頭禪。如果哪一位膽敢“言必稱卡夫卡、博爾赫斯”，那必定要成為文學的笑話。
這類口頭禪被當作反思八十年代文學的重要成果成功地保留到現在。但有意思的是，開眼看世界的文學時代的遺產，好像除了這類口頭禪，存下來的東西少得可憐。你很難想像當初文學激情澎湃、銳意進取的姿態(tài)在僅僅十幾年之后就消失得如此迅捷，不曾存在過一樣。當下的文學，尤其新世紀以來，創(chuàng)作越發(fā)平庸和失去追求。在這里有所微辭，并非否定此階段取得的成績，而是就文學作為一門獨特的藝術而言，作家們似乎陷入了一種集體無意識，正集體地降低它的品格，失掉了對藝術精進的探索，忽略了創(chuàng)造乃是文學的最大要義，而潦草地停留在簡單地描摹現實的層次上。在當下，非文學意義上的“現實”再一次得到淺薄的膨脹，以致沉溺于“現實”、反映“當下”成了作家們投機的借口，以為一“現實”、“當下”就可以走上成就文學的捷徑，并以此為榮。除了“現實”和“現實”帶來的市場，文學主動丟掉了真正有效的參照和立法標準。這大約是當下平庸的創(chuàng)作現狀的源頭。
在這個背景下談論卡爾維諾的《為什么讀經典》，不免感慨良多。
當年我們談論卡爾維諾，就像卡爾維諾在書中談論他的狄更斯、巴爾扎克、托爾斯泰、康拉德、海明威等一樣，如同仰望一尊尊的神。區(qū)別在于，我們仰望過了就扔到腦后，卡爾維諾則仰望了一生。仰望不等于取消自己，而是用以汲取、警醒、反思和照亮。對一個創(chuàng)作者來說，文學的立法者就是經典。此外，這本《為什么讀經典》也可以糾正某些人長久的一個偏見：卡爾維諾只是一個玩“虛”的作家，與現實無關。
后者當然是個錯覺，評價者大概和當下的作家持有相同的評判標準，以為只有寫苦難、寫鄉(xiāng)土、寫農民進城和工人下崗才是現實?？柧S諾在對這些經典作品的解讀中，比如解讀司湯達、狄德羅，比如解讀帕斯捷爾納克，有效地澄清了什么才是真正文學意義上的“現實”，那就是一切跟“人”的靈魂、內心困境和懷疑、追問息息相關的東西。所以他在“前言”里說：“我愛卡夫卡，因為他是現實主義者?！倍覀兊摹艾F實主義”從來都是將卡夫卡排除在外的，因為我們的“現實主義”是另外一個“主義”，意味著進去了就出不來，像照相機一樣習慣了與生活重合?？柧S諾還證明，文學從來都不是單一的，它有無數的方向需要作家們去開拓和深入。而經典恰恰是通過歷史的積累，呈現出這些可能性：可以有司湯達的“個體道德張力、歷史張力、生命沖動合成單獨一樣東西，即小說的線性張力”;也可以有“清晰、諷刺和嚴肅”的普希金和“唯實、輕描淡寫、渴望幸福與憂郁”的海明威;以及“表現為他愿意的那樣”的史蒂文森、“沒有超出他所去的地方”的契訶夫、“在深淵中航行而不沉入其中”的康拉德、“我覺得自己是理解他的，事實上卻什么也沒有理解”的托爾斯泰。等等。卡爾維諾在不同的維度上證明了他們的差異，進而證明他們作為大師存在的合法性。
在這里論述人所共知的文學的多樣性似乎有點淺陋得可笑，但我卻以為很有必要，當下的創(chuàng)作已經陷入了千人一面的狹窄景況，某些題材憑借“道德”的優(yōu)勢已經形成了巨大的意識形態(tài)力量，它的威懾力、裹挾力以及唾手可得的利益，讓越來越多的作家退變?yōu)橥稒C分子，長此以往，文學生態(tài)的健康不能不讓人憂懼。
《為什么讀經典》的意義，顯然不是為了簡單地提供三十五篇讀書報告?？柧S諾在1961年9月27日寫給加洛的信中說：“要想將零星、不相干的文章，比如說我的，集結起來的話，那就真得等到作者去世，或是至少年紀很大。”卡爾維諾此語足以證明他對這些文章的重視。因為他希望這些文章能夠真實、充分地展現自己的世界觀和文學觀?？柧S諾是為數不多的有著自己獨特而又完整的世界觀和人生觀的作家。在這些解讀中我們也很容易地看出，卡爾維諾一直在用自己的尺度去丈量經典，他沒有跟著大師們跑。他在解讀的同時也在印證和闡釋自己的世界觀和文學觀。在大師的作品中，卡爾維諾堅定地保持了自己獨特的面對世界的方式，堅定來自他的博大和完整。他有足夠的格局可以和那一尊尊神平等對話。
論及海明威和博爾赫斯等人時，卡爾維諾毫不諱言從他們那里獲得的營養(yǎng)?！皬乃?海明威)那里學到的，是一種開放和慷慨的能力，一種對必須做的事情的實際承擔(還有技術承擔和道德承擔)，一種直接的審視，一種對自悔和自憐的拒絕，一種隨時擷取生活經驗也即擷取個人在劇變中總結的價值態(tài)度，或一種姿態(tài)。但很快我們就開始看到他的局限、他的缺點……”;“我在博爾赫斯那里認識到文學理念是一個由智力建構和管轄的世界。這個理念，與二十世紀世界文學的主流格格不入，應該說是背道而馳。換句話說，二十世紀文學主流是在語言中、在所敘述的事件的肌理中、在對潛意識的探索中向我們提供與生存的混亂對等的東西”?？柧S諾再次證明了經典的意義，它能夠不僅能夠提供大師們平生所學的精華，同時還能夠照亮和激活后學者隱藏在黑暗中的情感、經驗和發(fā)現。
任何一個作家的經驗都是有限的，不可能單靠一己的經驗完成一生的創(chuàng)作，從經驗的寫作過渡到閱讀的寫作是必然的。閱讀，尤其是對經典的閱讀，正如卡爾維諾對他的經典的閱讀一樣，紙上的營養(yǎng)要攝取，紙頁背后的東西更為重要，它是你區(qū)別于他人從而確立自己的關鍵之一。這已經不僅僅是一個“取法其上得乎中，取法其中得乎下”的問題了。
打一個惡俗的比喻：寫作是摸著石頭過河，大師和經典就是燈塔。他們在指引和照亮，提供光明的同時也提供黑暗，他們也是標高和度量，所以過河要時時抬起頭來。大師就是大師，經典就是經典，擺在那里了?？蔀槭裁纯邕^了一個世紀之門我們就羞于談及甚至無視他們了?當下文學的“燈塔”在哪里?我們權衡一部作品的標準是急功近利的所謂“道德”、“現實”，還是它逼近經典的可能性?這竟然成了一個巨大的問題。
要改變目前平庸懈怠的文學現狀，我以為首先要在作家們空蕩蕩的內心樹起高于“現實”塵埃的經典的“塔”，讓文學復歸到它最基本的品質上去;不憚于把大師掛在嘴上，時時檢點和測量自己，精神抖擻地回到作家該去的地方。
讀經讀后感篇十三
近日欣接網絡作家文一蟲（原名杜崇斌）先生的書評精選集《品茗讀經典》，同樣懷著對文字的虔誠，不舍晝夜，連日苦讀，不知不覺被杜先生的文字深深吸引，讀后頗有所感，頓有所悟，落筆為文，略表心意，。
首先，我很佩服作者深厚的文化底蘊和良好的文學素養(yǎng)，許多中外名著，似乎信手拈來，從容不迫，娓娓而談，妙語連珠，靈活多變的結構方式和熟練的駕馭語言的能力，令我輩難以望其項背！
其次，我很喜歡他充滿詩意的表達方式，在許多文章的開頭，他總是那么優(yōu)雅從容地營造出一種濃濃的詩意，然后把要評說的作品置于這種氛圍之中，讓讀者和作者一起來感受作品，理解作品，這樣，文章似乎就是作者與讀者親切隨意的談話。如《秋夜讀童話》的開頭：“夜幕降臨了，淅淅瀝瀝的秋雨還在窗外纏綿，在夜風中，一片枯敗的梧桐葉飄零到我的窗臺上。窗口送來幾許夜雨的清新?！边@樣的開頭，本身就是很優(yōu)美動人的詩句。還有《美文的影響力》的開頭，也是如此充滿詩意。我們讀這樣的文章，也正如作者自序里所說的那樣：陶醉在無盡的詩情畫意之中，讀并快樂著。
還有，他看問題的視角很獨特，對于那些文學經典，他從不囿于前人的成見，往往有自己獨到的看法。令人讀來耳目一新。同時，他對不同類型的作品，有不同的解讀、賞析或點評的手法，這樣全書就有了很豐富的內涵。既有對個別作家作品的微觀評析，又有對普遍文學現象的宏觀把握。使讀者真正領悟到文學藝術的博大精深的魅力，讀后感《》。
總之，我感覺作者是一個真正致力于純文學事業(yè)的人，也是一個很富有生活情趣的人。相對與當時那些只追求商業(yè)價值的暢銷書作者來說，他的目光始終關注的是文學對真善美的訴求，他的寫作是在竭力維護文學的圣潔和典雅。并且，他能在繁忙瑣碎的生活中保持著一種閱讀狀態(tài)，追逐著自己的文學夢想，這種執(zhí)著的堅持不能不令人肅然起敬。
近日欣接網絡作家文一蟲（原名杜崇斌）先生的書評精選集《品茗讀經典》，同樣懷著對文字的虔誠，不舍晝夜，連日苦讀，不知不覺被杜先生的文字深深吸引，讀后頗有所感，頓有所悟，落筆為文，略表心意。
首先，我很佩服作者深厚的文化底蘊和良好的文學素養(yǎng)，許多中外名著，似乎信手拈來，從容不迫，娓娓而談，妙語連珠，靈活多變的結構方式和熟練的駕馭語言的能力，令我輩難以望其項背！
其次，我很喜歡他充滿詩意的表達方式，在許多文章的開頭，他總是那么優(yōu)雅從容地營造出一種濃濃的詩意，然后把要評說的作品置于這種氛圍之中，讓讀者和作者一起來感受作品，理解作品，這樣，文章似乎就是作者與讀者親切隨意的談話。如《秋夜讀童話》的開頭：“夜幕降臨了，淅淅瀝瀝的秋雨還在窗外纏綿，在夜風中，一片枯敗的梧桐葉飄零到我的窗臺上。窗口送來幾許夜雨的清新?！边@樣的開頭，本身就是很優(yōu)美動人的詩句。還有《美文的影響力》的開頭，也是如此充滿詩意。我們讀這樣的文章，也正如作者自序里所說的那樣：陶醉在無盡的詩情畫意之中，讀并快樂著。
還有，他看問題的.視角很獨特，對于那些文學經典，他從不囿于前人的成見，往往有自己獨到的看法。令人讀來耳目一新。同時，他對不同類型的作品，有不同的解讀、賞析或點評的手法，這樣全書就有了很豐富的內涵。既有對個別作家作品的微觀評析，又有對普遍文學現象的宏觀把握。使讀者真正領悟到文學藝術的博大精深的魅力。
總之，我感覺作者是一個真正致力于純文學事業(yè)的人，也是一個很富有生活情趣的人。相對與當時那些只追求商業(yè)價值的暢銷書作者來說，他的目光始終關注的是文學對真善美的訴求，他的寫作是在竭力維護文學的圣潔和典雅。并且，他能在繁忙瑣碎的生活中保持著一種閱讀狀態(tài)，追逐著自己的文學夢想，這種執(zhí)著的堅持不能不令人肅然起敬。
讀經讀后感篇十四
自從踏入小學的大門，《小學生之友》這份雜志就一直陪伴著我了。
當我翻開這份專屬于我們小學生的雜志那一刻，我就被它里面的情節(jié)內容給深深地吸引住了!別小瞧這小小的、薄薄的一本書，里面編入的內容可多啦!中國的科技進步讓我感到無比自豪;書中描寫的雄奇的自然景觀，使我身臨其境，好想馬上飛奔過去，好好游玩一番……書中那一篇篇優(yōu)秀的文章，寫得是那么的好，讓我更加有動力去學習，我也要爭取讓自己的習作登上這份優(yōu)秀期刊;還有一些趣味的手工和暗藏謎題的文章，都讓我有一種想馬上就尋求到答案的沖動!要問這份雜志里最讓我喜歡的，當屬書中的漫畫了。那里面一幅幅搞笑夸張的圖畫，配上文字，常常讓我情不自禁地笑出聲來!
在這最新一期的雜志里，給我印象最深的一篇文章，是《揭穿狐貍的‘鬼把戲’》。這篇文章說的是一個在森林里出了名的懶鬼——狐貍，最近卻做起了生意，它靠收進的東西價格高，而賣出的東西卻很便宜，受到了大家的光顧，沒過多久，就買了一輛嶄新的大卡車。小熊的爸爸和狐貍是同行，它卻納悶：狐貍那么高的價格回收，怎么不賠反而賺了呢?有心的小熊在狐貍做生意的時候，在一旁默默觀察，終于發(fā)現了狐貍騙人的把戲。原來，黑心的狐貍是用不等臂的天平騙人的!
這個故事讓我明白：謊言終究是謊言，都有被揭穿的那一天。我們都要做誠實的孩子，不做欺騙他人的人。
你有讀《小學生之友》這份雜志嗎?我相信你讀了之后，也會和我一樣，被它深深地吸引的。感謝《小學生之友》，一直陪伴著我成長!
讀經讀后感篇十五
《經典誦讀》凝聚了古人們語言的精華，向后人展示了充滿魅力的中國文化。它時時都讓我頭腦保持清醒，讓我為人處事更加小心；它告誡了人們什么是善，什么是惡；告誡了人們什么該去做，什么不該去做；告訴了我們做人要有“仁”、“義”、“禮”、“信”的好品質，要有無私奉獻的精神。《經典誦讀》中的一字一句，都是文學中的瑰寶，是鑲嵌在文學中一顆顆亮麗璀璨的明珠，都深含著一個個道理，每一句話都有它的價值。
《經典誦讀》，誦讀經典。這本書匯集了一個個名言警句，匯聚了一個個道理。多去閱讀它，受到的益處也就更多?？傊?，開卷有益，要多多閱讀書籍，才能拓寬視野，領悟出更多的道理。
我在寒假里讀了一本名叫《中華誦國學經典誦讀》的一本書。通過這本書，我不僅感受到祖國詩歌的無窮魅力，又體會到詩人是懷著怎樣的心情：比如說，開心的，喜愛的，孤獨的，難忘的……書中有一首詩，是這樣的：江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南？這首詩是唐朝詩人白居易寫的，表達了詩人對江南的喜愛之情。還有：魚對鳥，鴿對鳩，翠館對紅樓。
七賢對三友，愛日對悲秋。這是笠翁對韻，又讓我感受到了對對子的無窮樂趣。還有《勸學》是唐朝詩人顏真卿寫的：三更燈火五更雞，正是男兒讀書時，黑發(fā)不知道勤學早，白首方悔讀書遲。告訴我們在小的時候，一定要好好讀書，不然長大了什么事都干不成，那時候后悔就來不及了。
啊，我讀了這樣一本好書真開心呀！通過誦讀經典詩文我走進了一個妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經典”雖然看上去年紀一大吧，其實火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎？”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的.魅力。其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。
那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教。”你見過高山吧？它是那樣雄偉綿延！你見過大海吧？它是那樣壯麗無邊！山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭;海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。
如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢？這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊！在我們的日常生活中，每個人都有值得我學習的地方，就拿我們班來說吧！在這個31人的集體里，就有我許多的良師益友：作文天才徐嘉遠；唱歌能手周知奕；小書法家沈楠杰；管理專家王親云……他們的才華和智慧都值得我好好學習。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養(yǎng)分嗎？這正是《論語》孔子傳與我的做人學問的道理呀！真的，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學就是經典詩文，因為它聚集了所有成功人的經驗，是民族智慧的結晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。而且對于我們少年兒童來說讀誦經典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領域的領悟和旁通，更能促進各科學業(yè)的進步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經典詩文就是那陽光、惠風和細雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。那我們就繼續(xù)誦讀吧！好好地擁有它，記住它。讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領我們克服重重困難，向成功邁進吧！