通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)可以對(duì)自己的成長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思和總結(jié)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注意積極正面的態(tài)度和表達(dá)方式，避免消極和抱怨的情緒。通過(guò)閱讀這些心得體會(huì)范文，可以啟發(fā)自己寫(xiě)作的思路和方法。
核心價(jià)值觀踐行心得體會(huì)篇一
黨的報(bào)告倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，敬業(yè)是針對(duì)公民職業(yè)道德方面的核心要求。敬業(yè)是中華傳統(tǒng)美德的重要元素。早在《禮記》中就有“敬業(yè)樂(lè)群”之說(shuō)，《論語(yǔ)》中也有“敬事而信”、“執(zhí)事敬”之說(shuō)。梁?jiǎn)⒊壬凇毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》一文中指出，“敬業(yè)”就是“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖。”簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，敬業(yè)就是用敬畏、敬重的態(tài)度對(duì)待自己的工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)、一心一意、精益求精。作為一名大學(xué)教師，如何學(xué)習(xí)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，值得我們每一位教師深思。
一、關(guān)愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)本職工作
作為一名教師，關(guān)鍵是要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。熱愛(ài)本職工作、關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，也是教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，同時(shí)也是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵之一?！皩W(xué)高為師，身正為范”。教師是學(xué)生的楷模，是學(xué)生的榜樣。教師在向?qū)W生傳授知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)無(wú)微不致地關(guān)愛(ài)學(xué)生，用自己的言行給學(xué)生以示范，用自己的人格魅力感染學(xué)生，讓學(xué)生的品德與能力、心理、體魄得到全面健康的發(fā)展。這就要求教師自身必須具備較高的職業(yè)道德，從而在“傳道、授業(yè)、解惑”過(guò)程中幫助學(xué)生形成正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，找準(zhǔn)人生奮斗的正確方向?！叭祟愳`魂工程師”這個(gè)神圣稱號(hào)賦予我們的是一種責(zé)任和使命。它激勵(lì)著我們?nèi)硇耐度氲浇虝?shū)育人中去，“以心靈感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂”，達(dá)到“教育無(wú)痕，潤(rùn)物無(wú)聲”的成效。
二、不斷學(xué)習(xí)，提升素養(yǎng)
教育要發(fā)展，首先教師自身要發(fā)展，“教給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水”，這桶水還得是一桶鮮活的水，是常流不止的水。隨著時(shí)代的飛速發(fā)展，學(xué)生獲取知識(shí)、信息的渠道逐漸多樣化，這也促使教師需要重新定位，不斷學(xué)習(xí)和充電，不斷提高自身各方面的素養(yǎng)。作為新時(shí)代的教師，只有樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷地豐富自己的知識(shí)，拓展自己的能力，才能滿足學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的需求。
三、勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進(jìn)取
特魯斯坦雅克說(shuō)：“如果有人認(rèn)為世界上有什么比教學(xué)這一職業(yè)更為崇高，那么他們就是一點(diǎn)也不了解這一行。我們熱愛(ài)教學(xué)，熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)自己所教的學(xué)科，我們充滿了創(chuàng)造的激情。”學(xué)生對(duì)知識(shí)的好奇心離不開(kāi)教師的培養(yǎng)，教師的好奇心越強(qiáng)，學(xué)生的創(chuàng)造性就越高漲。教師自己需要具有拓展學(xué)科的能力、運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的能力、開(kāi)展教學(xué)科研的能力，從而最大限度的激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。
四、淡泊名利，志存高遠(yuǎn)
作為教師，還要樹(shù)立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切的學(xué)生。我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要，還應(yīng)作為一項(xiàng)事業(yè)來(lái)追求。教師工作是良心工作，容不得半點(diǎn)虛假和敷衍。只有淡泊名利，才能靜心教書(shū);只有志存高遠(yuǎn)，才會(huì)潛心育人。只有心系祖國(guó)，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，活到老學(xué)到老，才對(duì)得起“教師”這個(gè)稱呼。
敬業(yè)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)不是一句簡(jiǎn)單的口號(hào)，需要每位教師具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，保持優(yōu)良的工作態(tài)度，做到心無(wú)旁騖，專心致志，主動(dòng)奮進(jìn)，這樣才能在平凡的教師崗位上做出不平凡的事業(yè)。
核心價(jià)值觀踐行心得體會(huì)篇二
我是經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院的李xx，今天主要是從教師本職工作出發(fā)來(lái)談對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)體會(huì)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀分為三個(gè)部分，前兩個(gè)部分是從國(guó)家和社會(huì)層面來(lái)講，第三個(gè)部分針對(duì)個(gè)人層面?！皭?ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的基本規(guī)范和要求。在此，我結(jié)合現(xiàn)實(shí)工作談一下自己的體會(huì)。
第一是愛(ài)國(guó)?！皭?ài)國(guó)”是核心價(jià)值觀的核心，是每個(gè)公民的義務(wù)和責(zé)任。我主講《經(jīng)濟(jì)法》課程，講課過(guò)程中會(huì)引用一些法律案例。有些學(xué)生會(huì)認(rèn)為我們國(guó)家有很多不合理的地方，比如說(shuō)，執(zhí)法不嚴(yán)、違法成本較低等等。在課堂中，我就會(huì)告訴學(xué)生，我們國(guó)家的確存在一些不合理的地方，但是更應(yīng)該看到國(guó)家和政府越來(lái)越重視消除這些不合理現(xiàn)象。這些不合理的地方越來(lái)越少，反映的就是一種進(jìn)步。不要因?yàn)槲覀兊膰?guó)家還不夠完美，就去抱怨，而應(yīng)該為了自己的國(guó)家更好而努力，這才是愛(ài)國(guó)。
第二是敬業(yè)。“敬業(yè)”是公民的基本職業(yè)要求,也是“愛(ài)國(guó)”在工作生活中的具體體現(xiàn)。我從事專業(yè)教學(xué)工作已經(jīng)xx年，我熱愛(ài)我的專業(yè)、熱愛(ài)我的教學(xué)、科研，這是我對(duì)敬業(yè)的理解。上好一門(mén)課不是簡(jiǎn)單地把知識(shí)點(diǎn)輸入給學(xué)生更要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。有些學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)《經(jīng)濟(jì)法》這門(mén)課程，對(duì)法律產(chǎn)生了濃厚興趣，進(jìn)而考取了法律碩士，我覺(jué)得他找到了學(xué)習(xí)的興趣，這比強(qiáng)制他去學(xué)一些東西更重要。
第四是友善?！坝焉啤笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德之一。不僅僅是老師與同學(xué)要友善，同學(xué)之間、同事之間友善，而是對(duì)所有人都應(yīng)該友善。有一位我認(rèn)識(shí)的老教授，六十多歲，每天騎自行車上班，每次過(guò)馬路都是推行。有一次走到十字路口一半的時(shí)候，綠燈變?yōu)榧t燈，這時(shí)對(duì)面的車輛就一個(gè)勁地按喇叭，顯得很不友善。為什么這樣？我覺(jué)得，這說(shuō)明我們的內(nèi)心很浮躁。其實(shí)，只要我們?cè)谌粘Ｉ钪?，倡?dǎo)并保留一份友善之情，發(fā)揚(yáng)友善互助的精神，人間就會(huì)多些真情，社會(huì)才能更加和諧。
高校是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要陣地。作為一名能影響眾多學(xué)生的大學(xué)教師，更應(yīng)該緊緊圍繞“勤樸忠實(shí)”的校訓(xùn)，切實(shí)把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教育全過(guò)程。
核心價(jià)值觀踐行心得體會(huì)篇三
9月8日，xx市教研室開(kāi)展了“xx市高中思想政治課學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀報(bào)告會(huì)”活動(dòng)。我們有幸聆聽(tīng)了黃老師《社會(huì)主義核心價(jià)值觀與思想政治課教學(xué)》的報(bào)告。
通過(guò)報(bào)告讓我加深了對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解。黨的十八大把社會(huì)主義核心價(jià)值觀用“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”24個(gè)字來(lái)高度概括、凝練表達(dá)。它是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是我們社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)；“自由、平等、公正、法治”反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性；“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”則體現(xiàn)了我國(guó)公民的基本道德規(guī)范。
同時(shí)更明確了自己作為一名教師，特別是一名思想政治課教師在生活中、在課堂上應(yīng)該如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值。
“教育者必須先受教育，育人先育師”。師之德乃教之魂，教師的師德價(jià)值觀潛移默化地影響著學(xué)生，對(duì)學(xué)生人格的塑造、健康成長(zhǎng)成才起著至關(guān)重要的作用。所以，作為思想政治教師更應(yīng)該踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。首先要有堅(jiān)定的理想信念，要牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。我們不能只是照本宣科，讓學(xué)生感覺(jué)老師都不信，都做不到，那作為老師的我們又怎么能要求學(xué)生做到呢？我們要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)涵落實(shí)在自己的工作和生活中。我們要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，提高自身職業(yè)素養(yǎng)，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平和科學(xué)文化修養(yǎng)，增強(qiáng)教書(shū)育人的榮譽(yù)感。同時(shí)，更要從我們的生活中做起，從點(diǎn)滴小事做起。xx七中的周老師已經(jīng)為我們做了很好的示范。在我們平常的教學(xué)中，對(duì)自己的工作要有熱情，在課堂上要有激情，要認(rèn)真上好每節(jié)課，用真誠(chéng)對(duì)待自己的每一位學(xué)生，不斷提升自己教書(shū)育人的水平。
黃老師在報(bào)告中提到，要“教育學(xué)生成為一個(gè)有理想的人”。教師的職責(zé)是教書(shū)育人。青少年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。當(dāng)今的高中生，正處于青春叛逆期，面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)，多元化的文化，眼花繚亂的網(wǎng)絡(luò)世界……，很多學(xué)生迷失了自我，整天坐在教室，卻不知道為何而來(lái)，為什么要讀書(shū)，沒(méi)有理想，沒(méi)有追求。作為教師的我們，要立足當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要符合當(dāng)今學(xué)生的時(shí)代特征，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，更要幫助、引導(dǎo)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念。讓學(xué)生明白，理想不是空想。讓學(xué)生真正成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的學(xué)生。
從思想政治課教學(xué)的角度來(lái)講，我們更應(yīng)該將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與我們的政治課堂緊密結(jié)合，貫穿政治課堂的始終。黃老師的報(bào)告中，詳細(xì)列舉了社會(huì)主義核心價(jià)值觀與必修一《經(jīng)濟(jì)生活》各知識(shí)點(diǎn)的結(jié)合，對(duì)我們高一經(jīng)濟(jì)生活的教學(xué)提供了很好的指導(dǎo)。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)傳授的同時(shí)，更要潛移默化的進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。
黃老師在報(bào)告中提出了“讓課程回歸教育本質(zhì)，還思想政治課本色。思想政治課教學(xué)不是以傳授學(xué)科知識(shí)為主，而是要將知識(shí)的學(xué)習(xí)服務(wù)于思想政治觀點(diǎn)的形式，情境的創(chuàng)設(shè)、活動(dòng)的設(shè)置、問(wèn)題的探究服務(wù)于思想政治教育。”的基本的理念。根據(jù)這一理念，提出了追求和實(shí)施生活化課堂、政治性課堂、思維性課堂、主體性課堂、藝術(shù)化課堂等策略。這也是我們?cè)诮虒W(xué)中探索和追求的政治課課堂。比如生活化的政治課堂，要實(shí)現(xiàn)知識(shí)世界和生活世界的有效對(duì)接。學(xué)生最終要走向社會(huì)，要面對(duì)生活。我們的政治課更離不開(kāi)生活。高中思想政治新課標(biāo)提出“教材是范例，教室是實(shí)驗(yàn)室，教學(xué)是師生對(duì)話交流與知識(shí)的建構(gòu)活動(dòng)。要注重知識(shí)邏輯與生活邏輯相結(jié)合，要基于案例，基于情境，基于問(wèn)題展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)”，所以，我們應(yīng)該選取貼近學(xué)生生活的案例，讓學(xué)生有話說(shuō)，讓價(jià)值觀教育充滿生活的氣息。
核心價(jià)值觀踐行心得體會(huì)篇四
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，常常可以將它們寫(xiě)成一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家收集的教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。
我通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)‘踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，做人民滿意教師’，從更高的角度認(rèn)識(shí)了教師這一神圣職責(zé)，我要努力從以下幾方面做一位優(yōu)秀的人民教師。
一、要有“愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生”的敬業(yè)精神，進(jìn)一步增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。敬業(yè)就是要有強(qiáng)烈的工作責(zé)任感和職業(yè)自豪感，敬重自己從事的事業(yè)，喜愛(ài)自己的職業(yè)。就教育而言，強(qiáng)烈的敬業(yè)精神，是做受學(xué)生愛(ài)戴的好老師、辦人民滿意的好教育最本質(zhì)、最內(nèi)在的要求。
二、要有“刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)”的勤業(yè)精神，進(jìn)一步優(yōu)化治學(xué)態(tài)度。高尚的師德也體現(xiàn)在“刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)”之中，因?yàn)閺V博精深的專業(yè)知識(shí)是做教師的根本條件。具有淵博、豐富知識(shí)的教師，才能用最便捷、最有效的方法去把自己的知識(shí)教給學(xué)生。沒(méi)有高水平的教師隊(duì)伍，就沒(méi)有高質(zhì)量的教育;沒(méi)有高質(zhì)量的教育，就沒(méi)有高素質(zhì)的人才。時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，需要教師的知識(shí)不斷更新，與時(shí)俱進(jìn)。我要牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，深入實(shí)踐新課改，如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能、新技術(shù)，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書(shū)育人本領(lǐng)。
三、要有“勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取”的創(chuàng)業(yè)精神，進(jìn)一步提高工作的創(chuàng)造性。高尚師德的`基本前提是“勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取”。教師是對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育和培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的第一責(zé)任人，教師教學(xué)創(chuàng)新能力的強(qiáng)弱，直接影響著素質(zhì)教育推進(jìn)和學(xué)生創(chuàng)新精神培養(yǎng)的成敗。教師教學(xué)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不僅是教師專業(yè)成長(zhǎng)和發(fā)展的需要，更是學(xué)校發(fā)展和推進(jìn)新課改的關(guān)鍵。
四、要有“淡泊名利、志存高遠(yuǎn)”的樂(lè)業(yè)精神，進(jìn)一步升華道德情操。教師的人格力量是一種無(wú)窮的榜樣力量，“高尚的師德，是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)、最具體、最深遠(yuǎn)的教育”。盡管我們教師沒(méi)有令人羨慕的地位和權(quán)力，也沒(méi)有顯赫一時(shí)的聲名和財(cái)富，更沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸，但我們要理性面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊、拒絕社會(huì)各個(gè)方面的誘惑，更多的以辛苦、操勞、責(zé)任守住自己心靈深處的一方凈土，兢兢業(yè)業(yè)，嘔心瀝血，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)，靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心來(lái)育人，努力做受學(xué)生愛(ài)戴、讓人民滿意的教師。
總之，我始終要堅(jiān)持“以人為本”的理念，發(fā)揚(yáng)“團(tuán)結(jié)合作”的精神，實(shí)現(xiàn)“和諧發(fā)展”的目標(biāo)。
核心價(jià)值觀踐行心得體會(huì)篇五
信仰和理想是非常重要的。早在二千多年前，子貢問(wèn)孔老夫子：怎樣才能讓一個(gè)國(guó)家安定、政治平穩(wěn)？孔子的回答很簡(jiǎn)單，只有三條：“足兵，足食，民信之矣。”也就是說(shuō)，國(guó)家要有足夠的兵力來(lái)保障安全，要讓老百姓能夠吃飽，老百姓要對(duì)國(guó)家有信仰?？鬃诱J(rèn)為在這幾條中間，信仰是最重要的，他說(shuō)“自古皆有死，民無(wú)信不立?！弊羁膳碌氖菄?guó)民對(duì)這個(gè)國(guó)家失去信仰以后的崩潰和渙散，而信仰的力量則可以把一個(gè)國(guó)家凝聚起來(lái)。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系由四個(gè)方面構(gòu)成：馬克思主義指導(dǎo)思想﹑中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，這四方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、貫通，是黨的指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義理想信念，是中國(guó)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會(huì)主義精神文明要求的有機(jī)整合的多元價(jià)值體系。有利于我們更加堅(jiān)定堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，有利于更堅(jiān)定堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化方向。
作為農(nóng)村基層教育工作者，要全面了解和學(xué)習(xí)先進(jìn)、適于時(shí)代的價(jià)值體系，不斷使自己在實(shí)踐中運(yùn)用理論，改變以往不重視思想道德的理論教育，積極實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系，我們應(yīng)從以下幾方面做起：
育人先育己教人先要強(qiáng)己
社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，是我們學(xué)校各種工作及德育的標(biāo)尺，是培養(yǎng)學(xué)生的航標(biāo)。學(xué)習(xí)優(yōu)秀學(xué)校和教師的先進(jìn)典型，培育自己的學(xué)術(shù)和人格，做到學(xué)為人師，行為世范。教師的言行身教對(duì)學(xué)生發(fā)揮了潛移默化的育人作用。要培養(yǎng)學(xué)生良好的素質(zhì)，教師是關(guān)鍵。教育教師不僅要獻(xiàn)身教育，而且必須有正確，自覺(jué)地貫徹黨的教育方針政策，對(duì)學(xué)生。實(shí)施全面的素質(zhì)教育。教師還要注重滲透社會(huì)主義價(jià)值體系的教育，以自身正確的價(jià)值觀及良好的心理素質(zhì)去塑造學(xué)生的人格。教師不僅要傳授知識(shí)，還要把人生觀、價(jià)值觀、為人處事的道理傳授給學(xué)生，教育學(xué)生樹(shù)立起一個(gè)德才兼?zhèn)涞淖鋈藰?biāo)準(zhǔn)。我們教師要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)。學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡和典型，培育自己的學(xué)術(shù)和人格魅力。做到學(xué)為人師，行為世范。鄧小平同志說(shuō)過(guò)：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的有社會(huì)主義覺(jué)悟、有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師?！薄暗赂邽閹?，身正為范”。教師的言傳身教對(duì)學(xué)生發(fā)揮了潛移默化的育人作用，要教育培養(yǎng)學(xué)生具有良好的素質(zhì)，教師素質(zhì)是關(guān)鍵。教師不僅要獻(xiàn)身教育，而且必須正確、自覺(jué)地貫徹黨的教育方針，對(duì)學(xué)生實(shí)施全面的素質(zhì)教育。教師還要注重滲透教育，以自身正確的價(jià)值觀及良好的心里素質(zhì)去塑造新一代青年的人格。教師不僅要有傳授知識(shí)的能力，還要把人生觀、價(jià)值觀、思維方法、為人處事、思想作風(fēng)、工作作風(fēng)和治學(xué)態(tài)度傳授給學(xué)生，更要在對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面素質(zhì)教育過(guò)程中進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。教師只有首先給學(xué)生樹(shù)立起一個(gè)德才兼?zhèn)涞淖鋈藰影?，才?huì)使學(xué)生產(chǎn)生巨大的心里磁力，才會(huì)吸引他們自覺(jué)地去接受影響。
利用課堂主渠道教育作用，積極開(kāi)拓校園文化建設(shè)內(nèi)容，以正確的思想引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)，以正確的價(jià)值觀影響人。
我們基層教師及校長(zhǎng)要樹(shù)立育人責(zé)任，自覺(jué)主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)主義核心價(jià)值體系在校園建設(shè)的重要性，踐行校園文化的任務(wù)中，做核心價(jià)值體系的宣傳者，自覺(jué)把育人貫穿教育教學(xué)的全過(guò)程，幫助他們心靈深處樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)。從“做人、學(xué)習(xí)、生活”的基本小事做起，做到行為規(guī)范養(yǎng)成習(xí)慣等有較大的轉(zhuǎn)變和提升，倡導(dǎo)學(xué)生在學(xué)中做，在做中學(xué)，在學(xué)習(xí)和生活中認(rèn)同社會(huì)主義價(jià)值體系并可指導(dǎo)自己的行為。鼓勵(lì)學(xué)生勇于創(chuàng)新、敢于合作、獨(dú)立思考的品格，做時(shí)代精神的踐行者。如果只有思想教育而無(wú)具體措施和載體，容易形成說(shuō)說(shuō)重要、做做次要的局面，那么良好的文明習(xí)慣、優(yōu)良傳統(tǒng)及作風(fēng)就不容易養(yǎng)成。在日常學(xué)習(xí)中，要強(qiáng)調(diào)對(duì)育人的影響，更要加強(qiáng)注重環(huán)境對(duì)成才的影響。社會(huì)主義價(jià)值的教育不是一蹴而就，需要一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，需要全社會(huì)共同的努力和參與，學(xué)校教師特別是校長(zhǎng)要注重學(xué)生的基本的養(yǎng)成教育，教育也是逐步影響的過(guò)程，也是我們教育工作者基本任務(wù)。我們要樹(shù)立一種觀點(diǎn)：育人先立德，使我們培養(yǎng)的學(xué)生是個(gè)文明人、有益于社會(huì)的人。
我們教師要充分利用課堂教育的主渠道，積極開(kāi)拓校園文化建設(shè)內(nèi)容。設(shè)計(jì)、組織、開(kāi)展內(nèi)容豐富形式新穎的思想政治、學(xué)術(shù)、科技、文體活動(dòng)，讓我們?cè)谯`行活動(dòng)中，深化認(rèn)識(shí)，踐行體會(huì)。從而以正確的思想引導(dǎo)人，以正確的行為影響人。
人，自覺(jué)把育人貫穿于教育教學(xué)的全過(guò)程，使每一門(mén)課程、每一次講授都有利于幫助他們從心靈深處樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹(shù)目標(biāo)、學(xué)榜樣、重落實(shí)。
作為教育界的一員，在今后的工作中努力提高落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的自覺(jué)性和積極性，要始終堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合，從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，因時(shí)制宜、突出重點(diǎn)，從本職工作做起，從具體工作入手，工作中嚴(yán)格要求自己，立足崗位，不斷提升自己社會(huì)主義核心價(jià)值理論的修養(yǎng)，為教育作出一份貢獻(xiàn)！
以上就是為大家?guī)?lái)的7篇《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)》，希望可以對(duì)您的寫(xiě)作有一定的參考作用，更多精彩的范文樣本、模板格式盡在。
核心價(jià)值觀踐行心得體會(huì)篇六
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要著重落實(shí)在行動(dòng)上，我認(rèn)為，首先要樹(shù)立科學(xué)的精神，不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，儲(chǔ)備好將來(lái)報(bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)。其次要樹(shù)立服務(wù)的理念，把為人民服務(wù)作為一種習(xí)慣，使其成為一種人生的態(tài)度，通過(guò)參加各類志愿服務(wù)工作等平臺(tái)，努力實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。再次要勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，英雄集體的行為詮釋著青年對(duì)社會(huì)的責(zé)任，我們肩上負(fù)有中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任和義務(wù)。具體應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
一是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想。我們要用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝自己。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。在我們以后成長(zhǎng)成才的過(guò)程中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、把握未來(lái)方向的強(qiáng)大思想武器。只有用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)，明確方向。
二是我們要樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。在現(xiàn)階段，全社會(huì)的共同理想是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。這個(gè)共同理想，具有強(qiáng)大的感召力和凝聚力。我們要強(qiáng)化理想信念學(xué)習(xí)，深刻理解高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，對(duì)于當(dāng)代中國(guó)進(jìn)步與發(fā)展的深遠(yuǎn)意義，自覺(jué)認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，把這個(gè)共同理想化為自己的價(jià)值追求、價(jià)值取向和價(jià)值目標(biāo)，并堅(jiān)定地為之努力奮斗。
三是我們要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。我們應(yīng)從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，使我們一方面以開(kāi)放的心態(tài)，虛心學(xué)習(xí)世界其他民族的長(zhǎng)處，另一方面樹(shù)立堅(jiān)定的民族自尊心、自信心和自豪感，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益和民族尊嚴(yán)。
四是要以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀作為我們道德實(shí)踐的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)我們明是非，知榮辱，辨善惡，分美丑。榮辱觀是價(jià)值觀的重要內(nèi)容。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。只有知榮明恥，明辨善惡美丑，一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷，一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。我們應(yīng)該自覺(jué)遵守“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”基本道德規(guī)范。
文化承載價(jià)值觀。尤其是優(yōu)秀文藝作品，蘊(yùn)含在文藝作品中的價(jià)值觀念、生活方式會(huì)不知不覺(jué)地影響人們的精神世界。美國(guó)向世界各地輸送“普世價(jià)值觀”，最成功的方式就是利用美國(guó)大片進(jìn)行隱形宣傳，在人們享受精彩大片的同時(shí)，也不知不覺(jué)接受了他們的價(jià)值觀念。在文藝作品中滲透價(jià)值觀。一部好的文藝作品可以影響幾代人。要圍繞傳播核心價(jià)值觀，組織文藝創(chuàng)作人才，充分挖掘文化資源，從火熱的生產(chǎn)生活中萃取素材、提煉主題，創(chuàng)作出思想性藝術(shù)性觀賞性相統(tǒng)一、人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀文藝作品。比如，創(chuàng)作文學(xué)作品、影視劇、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、小品等文藝作品，在文藝作品中滲透核心價(jià)值觀，激勵(lì)和引導(dǎo)人們保持良好的道德操守和道德境界。在文化活動(dòng)中倡導(dǎo)價(jià)值觀。今年隆重舉辦的“七七事變”紀(jì)念活動(dòng)、抗戰(zhàn)勝利69周年紀(jì)念活動(dòng)，極大地?zé)òl(fā)了全國(guó)人民的愛(ài)國(guó)熱情。要繼續(xù)圍繞唱響核心價(jià)值觀，結(jié)合重要節(jié)慶假日，經(jīng)常策劃舉辦慶祝建黨文藝匯演，紅歌大賽、網(wǎng)絡(luò)祭奠英烈、經(jīng)典朗誦會(huì)、讀書(shū)活動(dòng)、征文比賽等活動(dòng)，把核心價(jià)值觀在各種活動(dòng)中響亮地唱出來(lái)、寫(xiě)出來(lái)、說(shuō)出來(lái)，成為社會(huì)最強(qiáng)音，在人們心中形成強(qiáng)烈地情感共鳴。在文化教育基地中承載價(jià)值觀。古語(yǔ)說(shuō)“目擊道存”，讓人接受教育最好的方式就是眼見(jiàn)為實(shí)、親身感受。踐行核心價(jià)值觀，要立足中華傳統(tǒng)文化，嘗試建立愛(ài)國(guó)主義教育基地、地方博物館、文化舊址、革命舊居等各種文化教育基地，深挖文化教育基地的文化價(jià)值，讓人們?cè)趨⒂^游覽的同時(shí)，感受到歷史文化的洗禮，接受更深層次的核心價(jià)值觀教育，凈化心靈，升華情感，增強(qiáng)對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同感。
春風(fēng)化雨才能潤(rùn)物無(wú)聲，真心認(rèn)同方能自覺(jué)踐行。培育踐行核心價(jià)值觀，要在引導(dǎo)人們真學(xué)真信真用上多下功夫，使核心價(jià)值觀逐漸成為引領(lǐng)社會(huì)思想和實(shí)踐行動(dòng)的“導(dǎo)航儀”。緊扣社會(huì)熱點(diǎn)解讀核心價(jià)值觀。在群眾中普及核心價(jià)值觀，不能單純就概念解釋概念，就理論宣講理論。要抓住社會(huì)領(lǐng)域出現(xiàn)的熱點(diǎn)問(wèn)題、群眾關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，持續(xù)深入地進(jìn)行道德宣傳教育，讓人們知其言、曉其義、信其理。近年來(lái)，網(wǎng)上頻頻曝出“做好事反被訛”、“人向?qū)櫸锵鹿颉?、路人跌倒無(wú)人扶、地溝油流向市場(chǎng)等道德失范問(wèn)題，引起社會(huì)廣泛關(guān)注與熱烈討論。處置這些熱點(diǎn)事件，就要運(yùn)用核心價(jià)值觀進(jìn)行輿論引導(dǎo)，及時(shí)發(fā)出正義之聲、道德之言，幫助人們明辨是非，懂得什么叫做“愛(ài)國(guó)愛(ài)家”、“禮義廉恥”、“忠勇誠(chéng)信”、“與人為善”等，形成正確的價(jià)值判斷和行為規(guī)范。制作公益廣告?zhèn)鞑ズ诵膬r(jià)值觀。現(xiàn)代傳播學(xué)證明，公益廣告具有道德教化、道德疏導(dǎo)、道德約束功能，能夠潛移默化地影響公眾的意識(shí)和行為，是對(duì)公眾進(jìn)行道德教育的極佳載體。在宣傳核心價(jià)值觀的過(guò)程中，要充分利用好公益廣告這一載體，組織人員創(chuàng)作有視覺(jué)沖擊力、語(yǔ)言感染力和心靈震撼力的優(yōu)秀公益廣告，利用電視、廣播、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等媒體持續(xù)刊播，在公園、廣場(chǎng)、交通要道、公益廣告牌、公交車等處宣傳展示，讓24字箴言經(jīng)常出現(xiàn)在人們眼球、印刻在人們心中，像空氣一樣無(wú)時(shí)不有、無(wú)處不在。運(yùn)用群眾語(yǔ)言滲透核心價(jià)值觀。群眾語(yǔ)言聞起來(lái)泥土芳香，品起來(lái)意味深長(zhǎng)，言語(yǔ)樸實(shí)卻寓意深刻。要使核心價(jià)值觀讓群眾聽(tīng)得懂、記得住、傳得開(kāi)，需要借助通俗易懂、生動(dòng)活潑、朗朗上口的群眾語(yǔ)言進(jìn)行傳播，把核心價(jià)值觀逐漸滲透進(jìn)人們的精神世界。比如，倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”道德準(zhǔn)則，“樹(shù)立地靠根牢，人立世靠心好”、“不是你的財(cái)，別落你的袋”、“寧認(rèn)十次錯(cuò)，不說(shuō)一句謊”、“心不誠(chéng)則無(wú)友，人無(wú)信則不立”、“人勤地不懶，荒坡變金板”等語(yǔ)言就很有說(shuō)服力和感染力，人們講得多了，大家聽(tīng)得多了，就會(huì)在潛移默化中受到熏陶。
核心價(jià)值觀踐行心得體會(huì)篇七
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，無(wú)疑是繼續(xù)邁大步子走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的體現(xiàn)。下面是小編收集的自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
心得體會(huì)
，希望大家認(rèn)真閱讀！
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從國(guó)家層面倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、禮貌、和諧;從社會(huì)層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治;從公民層面倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，構(gòu)成了一整套成體系的價(jià)值觀。這24個(gè)字反映的是國(guó)家目標(biāo)、社會(huì)取向、個(gè)人準(zhǔn)則，是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是對(duì)中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，是整合社會(huì)力量、凝聚社會(huì)共識(shí)、解決和化解社會(huì)矛盾的重要思想工具。一經(jīng)公布便引起了廣泛的共鳴。
如今的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展、思想文化的頻繁交流、利益訴求的不斷分化，各種價(jià)值觀交織碰撞，加之人們思想的選取性、多變性、差異性的增強(qiáng)，拜金主義、享樂(lè)主義的不斷滋長(zhǎng)，使得人們的思想多元化，凝聚思想上的共識(shí)變得愈加困難。近年來(lái)，諸如對(duì)老人摔倒扶不扶、公交上該不該讓座、“到此一游”此類問(wèn)題的爭(zhēng)論，從某種層面上看，折射的就是價(jià)值觀的沖突。
古語(yǔ)有訓(xùn)：涓流成海、積土成山。社會(huì)由個(gè)人組成，每個(gè)人選取怎樣的價(jià)值觀、追求怎樣的理想信念、秉承怎樣的道德底線，決定了整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀的基礎(chǔ)和面貌。應(yīng)對(duì)紛繁復(fù)雜的形勢(shì)、社會(huì)思想的多元、多變的觀念，就愈加需要我們凝聚一種精神力量，在各種價(jià)值觀的交鋒和博弈中，尋找到人們認(rèn)識(shí)的“最大公約數(shù)”，淬煉統(tǒng)一的精神“內(nèi)核”，從而把握住正確的方向，構(gòu)成強(qiáng)大的發(fā)展“合力”。透過(guò)深入挖掘、培養(yǎng)和弘揚(yáng)自我的核心價(jià)值觀，凝聚全民共識(shí)，這對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，都有著重大現(xiàn)實(shí)好處和深遠(yuǎn)歷史好處。
受社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)同，從而更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行是全體公民的事，是我們的立身之本，是我們的職責(zé)更是義務(wù)。我們應(yīng)從自身做起，從小事做起，人人學(xué)習(xí)，人人踐行，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
我們既要有硬實(shí)力，也要有軟實(shí)力，既要切實(shí)做好中心工作、為意識(shí)形態(tài)工作提供堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，又要切實(shí)做好意識(shí)形態(tài)工作、為中心工作提供有力保障。這為正確處理經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑關(guān)系，培育和踐行核心價(jià)值觀提供了基本遵循。
第一，著力深化改革開(kāi)放，創(chuàng)造公正平等的市場(chǎng)環(huán)境和制度環(huán)境。發(fā)展改革部門(mén)將按照正確改革、準(zhǔn)確改革、有序改革、協(xié)調(diào)改革的要求，更加自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起深化經(jīng)濟(jì)體制改革的責(zé)任，更好發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革總體指導(dǎo)和綜合協(xié)調(diào)作用，努力營(yíng)造公平、公正的市場(chǎng)環(huán)境和制度環(huán)境，弘揚(yáng)自由、平等、公正、法治的價(jià)值取向。
第二，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，為培育和踐行核心價(jià)值觀創(chuàng)造堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)。發(fā)展仍是解決我國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵。我們將堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、改革創(chuàng)新，改善和加強(qiáng)宏觀調(diào)控，著力轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)，努力實(shí)現(xiàn)有質(zhì)量、有效益、可持續(xù)的發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)家富強(qiáng)，努力夯實(shí)培育和踐行核心價(jià)值觀的物質(zhì)基礎(chǔ)。
第三，強(qiáng)化基本公共服務(wù)體系建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。無(wú)論是促進(jìn)發(fā)展還是推動(dòng)改革，都要更加注重經(jīng)濟(jì)行為和價(jià)值導(dǎo)向相統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益相統(tǒng)一，努力尋找最大公約數(shù)，找準(zhǔn)群眾利益交匯點(diǎn)，加強(qiáng)基本公共服務(wù)體系建設(shè)，著力解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。要通過(guò)不斷改善民生，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，為培育和踐行核心價(jià)值觀創(chuàng)造良好社會(huì)環(huán)境。
第四，堅(jiān)持綠色發(fā)展循環(huán)發(fā)展低碳發(fā)展，加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。全社會(huì)都要增強(qiáng)節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，正確處理好發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系，努力實(shí)現(xiàn)在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展。發(fā)展改革部門(mén)將認(rèn)真履行職能，加快生態(tài)文明制度建設(shè)，強(qiáng)力推進(jìn)節(jié)能減排，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，狠抓環(huán)境治理，扎實(shí)做好應(yīng)對(duì)氣候變化各項(xiàng)工作，促進(jìn)綠色循環(huán)低碳發(fā)展，努力建設(shè)天藍(lán)地綠水凈的美麗中國(guó)。
核心價(jià)值觀踐行心得體會(huì)篇八
習(xí)近平總書(shū)記在就培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，廣泛開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，積極引導(dǎo)人們講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不斷夯實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想道德基礎(chǔ)。
價(jià)值是客體屬性對(duì)主體需要的滿足程度，價(jià)值取決于兩個(gè)因素，一個(gè)因素是客體的自然屬性和社會(huì)屬性，另外一個(gè)因素是主體的需要。在這兩個(gè)因素中，客體的屬性具有相對(duì)穩(wěn)定性，而主體需要?jiǎng)t因人而異，因時(shí)而異。社會(huì)中具有形形色色的人，每個(gè)人的需要都不盡相同，即使對(duì)于同一個(gè)人，他在不同階段的需要也許會(huì)大相徑庭，由此就導(dǎo)致了社會(huì)個(gè)體價(jià)值觀的多彩多異。
然而，社會(huì)作為一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體，要想保持這個(gè)有機(jī)體的相對(duì)統(tǒng)一和穩(wěn)定狀態(tài)，就必須要有一個(gè)主導(dǎo)的價(jià)值觀體系來(lái)引領(lǐng)每一個(gè)個(gè)體的價(jià)值觀，才能盡可能讓每一個(gè)個(gè)體之間和個(gè)體與社會(huì)之間能夠和諧共存。
在目前多元文化沖擊下，多元社會(huì)思潮并存，提煉并弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于凝聚人們的思想共識(shí)，凝心聚力，共同投身于現(xiàn)代化建設(shè)偉大事業(yè)中具有十分重要和顯著的意義。每一個(gè)民族的文化都具有歷史延續(xù)性，社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為中華民族優(yōu)秀文化的一部分，理應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并再此基礎(chǔ)之上進(jìn)行創(chuàng)新，才能具有最強(qiáng)的生命力和最生動(dòng)的感召力。
弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，最重要是要讓其入每一位人民的心，用這種價(jià)值觀來(lái)指導(dǎo)每一位人民的行為，成為每一位公民的自覺(jué)價(jià)值追求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一種道德層面的認(rèn)識(shí)論問(wèn)題，其弘揚(yáng)更多的要依賴于“潤(rùn)物無(wú)聲、春風(fēng)化雨”的方式，在宣傳中要將顯性手段和隱性手段有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
道德更在于篤行，在思想領(lǐng)域進(jìn)行宣傳的同時(shí)，可以通過(guò)各種社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)動(dòng)最廣大人民群眾積極參與其中，讓他們?cè)趯?shí)踐中感受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)越性，在潛移默化中樹(shù)立和堅(jiān)定對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。
只有將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)生活，使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有，才能使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為每個(gè)人行為的自覺(jué)價(jià)值導(dǎo)向，才能使政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面的發(fā)展具有了最可靠的個(gè)人基礎(chǔ)。
核心價(jià)值觀踐行心得體會(huì)篇九
“東風(fēng)何時(shí)至，已綠湖上山。湖上春已早，田家日不閑?！痹谶@個(gè)萬(wàn)物爭(zhēng)榮、生機(jī)勃勃的春天里，習(xí)近平主席提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，郭庚茂書(shū)記描繪了謀跨越求崛起，建小康富河南的中原夢(mèng)。中原夢(mèng)，是中原崛起的強(qiáng)省之夢(mèng)，是人民幸福之夢(mèng)。中原夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，需要全省人民的共同努力。中原夢(mèng)，是每一個(gè)河南人的夢(mèng)，也是你我的夢(mèng)。
河南省農(nóng)科人也有自己的夢(mèng)想。站在農(nóng)業(yè)科技的尖端，引領(lǐng)農(nóng)業(yè)科技，為新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化提供科技支撐，使農(nóng)業(yè)更發(fā)達(dá)、農(nóng)村更美麗、農(nóng)民更富裕，讓百姓吃得安全、吃得健康、吃得美味……這是一代代農(nóng)業(yè)科研人員為之鍥而不舍的追求，是我們的“農(nóng)科夢(mèng)”。
美好的夢(mèng)想不會(huì)自然實(shí)現(xiàn)?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的征程中，農(nóng)科人一直在路上。
一在路上，新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化引導(dǎo)我們前行
美好夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)要有正確的方向?！稗r(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強(qiáng)，農(nóng)民富則國(guó)家盛，農(nóng)村穩(wěn)則社會(huì)安”,“三農(nóng)”問(wèn)題始終是關(guān)系經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略問(wèn)題?！澳懿荒鼙Ｕ蠂?guó)家糧食安全，河南的同志肩上是有責(zé)任的。”總書(shū)記的諄諄告誡，寄托了黨和國(guó)家對(duì)河南農(nóng)業(yè)的期望和重托。中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)是持續(xù)探索不以犧牲農(nóng)業(yè)和糧食、生態(tài)和環(huán)境為代價(jià)的新型城鎮(zhèn)化、新型工業(yè)化、新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化“三化”協(xié)調(diào)科學(xué)發(fā)展的道路。大力推進(jìn)新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)，最重要的是要進(jìn)一步加快農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步與提升科技創(chuàng)新的能力，促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，用現(xiàn)代科技文化知識(shí)武裝農(nóng)民。如何解決影響農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收的重大技術(shù)問(wèn)題，怎樣把科研成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，作為全省農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新的排頭兵，我們?cè)趯?shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)中肩負(fù)著重大的責(zé)任和神圣使命、擺在全體農(nóng)科人面前的任務(wù)光榮而艱巨。
大責(zé)任就要有大擔(dān)當(dāng)。為新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化提供科技支撐、為傳統(tǒng)農(nóng)區(qū)科學(xué)發(fā)展積累經(jīng)驗(yàn)，河南農(nóng)科人牢記使命、樹(shù)立信心、下定決心，勇于開(kāi)拓，敢于擔(dān)當(dāng)。我們正以“增強(qiáng)自主創(chuàng)新，促進(jìn)成果轉(zhuǎn)化，提高農(nóng)民科技素質(zhì)”為己任，以出大成果、創(chuàng)大效益、出高水平人才為目標(biāo)，闊步行進(jìn)在探索農(nóng)業(yè)大省保糧富民強(qiáng)省的大道上。
二在路上，農(nóng)科精神照亮我們征程
美好夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，精神狀態(tài)很重要。省農(nóng)科院改革開(kāi)放30多年來(lái)勵(lì)精圖治、勇于拼搏、開(kāi)拓進(jìn)取，奮斗在中原大地，在農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新、技術(shù)成果轉(zhuǎn)化和農(nóng)業(yè)科技知識(shí)傳播等方面取得了顯著成績(jī)，為河南乃至全國(guó)糧食增產(chǎn)、農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收作出了重要貢獻(xiàn)。百年創(chuàng)業(yè)歷程，形成了不畏困難、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)、凝練了“求實(shí)、創(chuàng)新、和諧、奉獻(xiàn)”的農(nóng)科精神。這充分展示了河南農(nóng)科人對(duì)農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步的追求和向往，反映了河南農(nóng)科人勇于探索、不斷創(chuàng)新的進(jìn)取精神。務(wù)實(shí)的農(nóng)科人選擇了把論文寫(xiě)在田間與地頭，把成果鑄就在麥浪翻滾的金秋，為農(nóng)民增添了喜不自禁的笑容。他們當(dāng)中有淡漠名利、求真務(wù)實(shí)的老專家;有開(kāi)拓創(chuàng)新、勇攀高峰的中青年專家，更有百千個(gè)仍默默無(wú)聞奮斗在農(nóng)業(yè)一線的農(nóng)科人?？萍贾鲾?shù)百部，科技成果千余項(xiàng)，農(nóng)產(chǎn)新品萬(wàn)余種，經(jīng)濟(jì)效益上億元，新時(shí)代的農(nóng)科人就是用這樣的方式為農(nóng)業(yè)的改革創(chuàng)新，為祖國(guó)的飛速發(fā)展做著注釋。
魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：中華民族自古以來(lái)就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有舍身求法的人，有為民請(qǐng)命的人……他們是中國(guó)的脊梁。古有“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛，“沙場(chǎng)點(diǎn)兵”的辛棄疾，他們是中華民族的脊梁;近有“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的毛澤東，“為中華崛起而讀書(shū)”的周恩來(lái)，他們是建立新中國(guó)的脊梁;昨有“為人民服務(wù)”的雷鋒，“鐵人精神”的王進(jìn)喜，他們是建設(shè)新社會(huì)的脊梁;今天，把農(nóng)村當(dāng)戰(zhàn)場(chǎng)，以農(nóng)田作舞臺(tái)，以科技為筆、稼禾為紙，為三農(nóng)事業(yè)奉獻(xiàn)青春、窮盡一生的農(nóng)業(yè)科研工作者——新時(shí)代的農(nóng)科人，他們是河南農(nóng)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的“脊梁”!
中原大地春潮生，大河奔涌勢(shì)如虹。一代有一代的責(zé)任、一代有一代的使命，心手相牽，薪火相傳。以農(nóng)科精神為火炬，秉承埋頭苦干的優(yōu)良傳統(tǒng)，匯聚奮發(fā)有為的正能量，用“心中猶念農(nóng)?？啵锶缏勷噧雎暋钡母星?、用“謀民生之利、解民生之憂”情懷，不畏困難、求真重干、甘于奉獻(xiàn)，讓我們朝著新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)的征程奮勇前進(jìn)。
三在路上，科技創(chuàng)新激發(fā)我們熱情
美好夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，路徑選擇很重要。當(dāng)前農(nóng)業(yè)發(fā)展的根本出路在科技創(chuàng)新，科技創(chuàng)新本質(zhì)在“新”，核心在“創(chuàng)”，需要勇氣、智慧和激情。建設(shè)新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的使命感召更加激發(fā)了我們對(duì)探索農(nóng)業(yè)未知領(lǐng)域的科研熱情，更加迸發(fā)了我們投身農(nóng)業(yè)科學(xué)事業(yè)的創(chuàng)新動(dòng)力。改革開(kāi)放三十多年來(lái)的創(chuàng)新和積累，我院形成了一批優(yōu)勢(shì)創(chuàng)新研究領(lǐng)域。培育出了世界上第一個(gè)生產(chǎn)上應(yīng)用雜交芝麻品種“豫芝9號(hào)”、培育出了“豫麥13”和“鄭麥9023”先后榮獲國(guó)家科技進(jìn)步一等獎(jiǎng);研究培育的豫棉2號(hào)無(wú)毒棉、雙低油菜豫油3號(hào)、高亞油酸花生豫花1號(hào)等新品種和花生遠(yuǎn)緣雜交獲得的抗病新種質(zhì)屬國(guó)內(nèi)首創(chuàng);研究發(fā)明的棉花無(wú)土育苗及其無(wú)缽移栽技術(shù)方法，被專家鑒定委員會(huì)認(rèn)為是我國(guó)棉花生產(chǎn)上的第四次重大技術(shù)革新。
踏浪碧海豪情在，又見(jiàn)東風(fēng)卷潮來(lái)。農(nóng)業(yè)科研無(wú)窮期，技術(shù)創(chuàng)新無(wú)止境。自主創(chuàng)新，正成為我院迅速發(fā)展的不竭動(dòng)力。通過(guò)自主創(chuàng)新，我們有信心為進(jìn)一步保障國(guó)家糧食安全，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)，也必將迎來(lái)我們農(nóng)科人的激情歲月。
四在路上，成果轉(zhuǎn)化成為我們使命
農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新是農(nóng)業(yè)增產(chǎn)的動(dòng)力器，而科技創(chuàng)新成果的推廣示范則是“發(fā)射架”，科技創(chuàng)新成果只有落地開(kāi)花，才能轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的生產(chǎn)力。為此，我院本著“突出重點(diǎn)、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、形成特色、產(chǎn)生影響”的原則，在全省67個(gè)縣(市)建立了各具特色的綜合或單項(xiàng)示范基地，形成了示范作用輻射全省的農(nóng)業(yè)科技成果示范基地網(wǎng)，培育出了以駐馬店、新鄉(xiāng)的優(yōu)質(zhì)專用小麥等為代表的一批高水平示范樣板。這不僅讓農(nóng)民真真切切地看到了科技創(chuàng)新的實(shí)效，也給各級(jí)政府提供了一個(gè)大力推廣農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新成果的平臺(tái)，我院積極倡導(dǎo)科研人員把“論文寫(xiě)在大地上、成果送到農(nóng)戶家”，為我省糧食生產(chǎn)九連增提供了強(qiáng)有力的科技支撐。目前我省僅用占1.74%的國(guó)土面積養(yǎng)活了占全國(guó)7.5%的人口，而且每年有200億斤糧食外調(diào)。中國(guó)糧倉(cāng)，河南名副其實(shí)的。
“五谷豐登，六畜興旺”，科技的保駕護(hù)航不光讓河南人種出了中國(guó)最多的糧食，還養(yǎng)出了數(shù)量驚人的牛、羊、豬、雞，2012年河南省禽蛋產(chǎn)量全國(guó)第一，肉牛存欄、出欄全國(guó)第一，家禽存欄全國(guó)第一，生豬總產(chǎn)全國(guó)第二，肉類總產(chǎn)全國(guó)第三……假如缺少了河南畜產(chǎn)品——中國(guó)老百姓餐桌上1/2火腿腸沒(méi)有了，1/7的雞蛋沒(méi)有了;香港、上海等國(guó)際大都市的飯桌上也缺少了八成豬肉;在中國(guó)生意火爆的麥當(dāng)勞、肯德基所售肉制品缺少了九成原材料?？萍嫉墓饷⒆寚?guó)人餐桌更為豐富多彩。國(guó)人廚房，河南當(dāng)之無(wú)愧!
“風(fēng)勁帆滿海天闊，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航正當(dāng)時(shí)”?！稗r(nóng)科夢(mèng)”是中原夢(mèng)的一部分,中原夢(mèng)展現(xiàn)了河南發(fā)展的恢宏畫(huà)卷，中國(guó)夢(mèng)描繪了中華民族偉大復(fù)興的光明前景，有夢(mèng)想、有機(jī)會(huì)、有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來(lái)。在推進(jìn)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新和建設(shè)新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的征程中，讓我們更加心相依、手相連，相互傳遞能量、共同努力奮斗，一億人民的中原夢(mèng)一定會(huì)夢(mèng)想成真!
核心價(jià)值觀踐行心得體會(huì)篇十
自古以來(lái)，人們一直在探尋人類社會(huì)的普世價(jià)值觀。在現(xiàn)代社會(huì)，普世價(jià)值觀也成為了國(guó)際社會(huì)以及所有民族共同關(guān)注的問(wèn)題。實(shí)踐普世價(jià)值觀是現(xiàn)代社會(huì)中每個(gè)人應(yīng)該履行的義務(wù)和責(zé)任，下面我將分享我的一些心得和體會(huì)。
第二段：了解普世價(jià)值觀
普世價(jià)值觀是各國(guó)政府、組織和個(gè)人認(rèn)同的一些基本原則，如尊重人權(quán)、平等和民主。了解普世價(jià)值觀和它所代表的意義，是踐行普世價(jià)值觀的前提。通過(guò)對(duì)普世價(jià)值觀的理解，我認(rèn)識(shí)到自己的職責(zé)和使命，同時(shí)也接受了普世價(jià)值觀的信仰。
第三段：踐行普世價(jià)值觀
踐行普世價(jià)值觀，是一種要求自己、影響別人的行為方式。在我自己的日常生活中，我盡可能地遵守普世價(jià)值觀，包括不歧視、尊重他人、助人為樂(lè)等等。不僅如此，我也會(huì)影響身邊的人踐行普世價(jià)值觀，通過(guò)開(kāi)展志愿服務(wù)、組織公益活動(dòng)等方式，將普世價(jià)值觀落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中。
第四段：遇到困難
踐行普世價(jià)值觀并不是一件容易的事情。遇到困難和挑戰(zhàn)是必然的。比如說(shuō)，當(dāng)我看到他人遭受歧視，我會(huì)感到憤怒和無(wú)力，不知道該怎么幫助他們。但是，我也意識(shí)到不能因?yàn)槔щy和挑戰(zhàn)就妥協(xié)或放棄，我需要思考并尋找更好的解決方案。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總的來(lái)說(shuō)，踐行普世價(jià)值觀對(duì)于我們每個(gè)人都是至關(guān)重要的。普世價(jià)值觀不僅是一種信仰，更是一種行為方式和責(zé)任感。 而在實(shí)踐的過(guò)程中，我們也需要不斷地向自己發(fā)起挑戰(zhàn)，思考如何更好地遵守和踐行。相信這樣的努力也許不會(huì)帶來(lái)顯著的變化，但它卻是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的重要力量。
核心價(jià)值觀踐行心得體會(huì)篇十一
敬愛(ài)的黨組織：
“創(chuàng)造幸福和諧的天健家園”是天健在發(fā)展中濃縮凝結(jié)而得的核心價(jià)值觀。作為天健的一名員工，如何在自己的崗位上實(shí)踐這一價(jià)值觀?通過(guò)近期集團(tuán)公司及財(cái)務(wù)部門(mén)組織的學(xué)習(xí)交流，我的感悟是：
從企業(yè)的發(fā)展來(lái)看，企業(yè)核心價(jià)值觀就是企業(yè)在企業(yè)文化的統(tǒng)率下，為追求愿景、實(shí)現(xiàn)使命而提煉出來(lái)并予以踐行的指導(dǎo)企業(yè)上下形成共同行為模式的精神元素。是一個(gè)企業(yè)的靈魂，是提供衡量?jī)?nèi)聚力的尺度，是企業(yè)用以判斷企業(yè)運(yùn)行當(dāng)中大是大非的根本原則。
如何在工作中踐行這一價(jià)值觀呢?首先要的是忠誠(chéng)。忠于管理者，忠于職守，忠于自己;對(duì)從事的工作盡職盡責(zé)，毫不懈怠。在工作中，我們要對(duì)領(lǐng)導(dǎo)布置的任務(wù)守信守諾，忠實(shí)于自己所承擔(dān)的一份，對(duì)同事要以誠(chéng)相待，相互協(xié)作，共同追求卓越的工作成果。如果一個(gè)人以忠誠(chéng)于社會(huì)、忠誠(chéng)于所在公司的思想基礎(chǔ)來(lái)對(duì)待工作，必然是表里如一，認(rèn)真做事，一絲不茍，并且有始有終。
要做到自覺(jué)踐行天健的核心價(jià)值觀，還在于盡責(zé)。如果說(shuō)社會(huì)是一個(gè)大舞臺(tái)，那么天健就是一個(gè)大平臺(tái)。對(duì)于每個(gè)員工而言，雖然分工不同，但無(wú)論哪個(gè)角色都意味著不同的責(zé)任，只有每個(gè)人各安其位，各負(fù)其責(zé)，無(wú)論身在何種位置，都得對(duì)自己的工作盡職盡責(zé)，腳踏實(shí)地的去完成每件事情。
要做到自覺(jué)踐行天健的核心價(jià)值觀，還在于對(duì)目標(biāo)的執(zhí)著和對(duì)事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)。全心全意地對(duì)待工作，把事業(yè)當(dāng)作生命中最重要的部分，無(wú)論多大的付出都心甘情愿，并且能夠善始善終。把敬業(yè)作為一個(gè)人最重要的、最基本的精神和行為準(zhǔn)則，當(dāng)成是一種人生態(tài)度，是珍惜生命、珍視未來(lái)的表現(xiàn)，是我們工作的強(qiáng)大動(dòng)力。如果社會(huì)中的每個(gè)人都能對(duì)工作盡心盡力，做到愛(ài)崗敬業(yè)，那整個(gè)社會(huì)才能和諧運(yùn)轉(zhuǎn)。對(duì)于我個(gè)人來(lái)講，選擇了財(cái)務(wù)工作，我感到身上擔(dān)負(fù)的重大責(zé)任，同時(shí)也是我的榮耀。既然選擇了天健，我要在自己的崗位上勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，努力并取得成績(jī)，以一種無(wú)比“敬業(yè)”的態(tài)度，全身心地投入到工作中去，不斷超越。
我們要在工作中學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，勝不驕敗不餒，在成績(jī)面前會(huì)再找差距，在挫折面前會(huì)認(rèn)真總結(jié)教訓(xùn)，永遠(yuǎn)以積極的態(tài)度看待成功與失敗，就能不斷成長(zhǎng)進(jìn)步。
要做到自覺(jué)踐行天健的核心價(jià)值觀，我們還要有努力創(chuàng)新、超越自我的勇氣和魄力。因?yàn)閯?chuàng)造力和創(chuàng)新能力是企業(yè)發(fā)展的永恒動(dòng)力。我們每一個(gè)員工都要自信“天生我才必有用”、一個(gè)員工只是照領(lǐng)導(dǎo)交代的去做，墨守陳規(guī)、四平八穩(wěn)以換取薪水，那企業(yè)也就會(huì)漸漸失去發(fā)展的內(nèi)動(dòng)力。以管理者心態(tài)工作，有進(jìn)取精神的員工就是自動(dòng)自發(fā)具有積極思想的員工。消極、被動(dòng)地對(duì)待工作，在工作中尋找種種借口的員工，是不會(huì)受到企業(yè)和同事歡迎的，同時(shí)也會(huì)隨之被競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)所淘汰。
天健公司要發(fā)展強(qiáng)大，就必須矢志不渝的堅(jiān)守有自己特色的企業(yè)價(jià)值觀——“創(chuàng)造幸福和諧的天健家園”，我們要用創(chuàng)新的膽略，進(jìn)取的精神、腳踏實(shí)地的工作不斷豐富天健的企業(yè)價(jià)值觀。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我覺(jué)得要想真正將企業(yè)核心價(jià)值觀入腦入心，必須做到以下幾點(diǎn)：一是自省。檢查個(gè)人價(jià)值觀是否與企業(yè)的一致;二是自勵(lì)。明確差距，奮勇?tīng)?zhēng)先;三是自量。在做出每個(gè)行為或某項(xiàng)決定時(shí)，思量自己的行為或決定是否背離了企業(yè)的核心價(jià)值觀。四是自警。工作中凡事都以企業(yè)的核心價(jià)值觀為原則和準(zhǔn)繩，使自己始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣。五是自強(qiáng)。做一個(gè)對(duì)天健有貢獻(xiàn)的人。
匯報(bào)人：xiexiebang
二〇一四年八月十一日
核心價(jià)值觀踐行心得體會(huì)篇十二
黨的報(bào)告指出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。報(bào)告用24個(gè)字，分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，提出了反映現(xiàn)階段全國(guó)人民“最大公約數(shù)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為培育核心價(jià)值觀奠定了基礎(chǔ)。近期，院、科分別組織了對(duì)這一重要論述的學(xué)習(xí)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到這一理論創(chuàng)新的重要性及深遠(yuǎn)意義，它反映了我們黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題的最新認(rèn)識(shí)，將極大地推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)，是歷史發(fā)展的根本要求，是鼓舞人心的價(jià)值理想，是中國(guó)夢(mèng)的核心。社會(huì)主義作為一種先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度，創(chuàng)造更為發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明，發(fā)展更高層次的精神文明，都很重要。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是改革開(kāi)放新時(shí)期以來(lái)我們黨的基本主張。
自由、平等、公正、法治，反映了社會(huì)主義社會(huì)的基本屬性，反映了馬克思主義追求的終極目標(biāo)——人的自由而全面的發(fā)展。強(qiáng)調(diào)以人為本，是社會(huì)主義價(jià)值觀的基本內(nèi)核。十七大以來(lái)，我們黨的重要會(huì)議和重要文件，多次強(qiáng)調(diào)這一價(jià)值目標(biāo)?？梢哉f(shuō)，我們黨堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持執(zhí)政為民，堅(jiān)持依法治國(guó)，最終的目標(biāo)都是服務(wù)人民，促進(jìn)人的全面發(fā)展，踐行自由、平等、公正、法治的崇高理念。
愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是作為一名社會(huì)主義國(guó)家的公民應(yīng)當(dāng)樹(shù)立的基本價(jià)值追求和應(yīng)當(dāng)遵循的根本道德準(zhǔn)則，是公民基本道德規(guī)范的核心要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值追求和公民道德行為的本質(zhì)屬性?？此坪?jiǎn)單的8個(gè)字，涵蓋了社會(huì)主義公民道德行為各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德各方面，集成了中華民族傳統(tǒng)美德、中國(guó)共產(chǎn)黨人革命道德和社會(huì)主義新時(shí)期道德的精華，具有很強(qiáng)的全面性和系統(tǒng)性。
這三個(gè)層次的理念相互聯(lián)系、相互貫通。國(guó)家層面上的價(jià)值觀，體現(xiàn)了社會(huì)主義的目標(biāo)及愿景;社會(huì)層面上的價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家層面的目標(biāo)提供良好背景和立足點(diǎn);公民層面的良好價(jià)值體系的建立，才能真正促進(jìn)并體現(xiàn)出社會(huì)及國(guó)家整體的進(jìn)步。_同志對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題的這一重要論述，實(shí)現(xiàn)了政治理想、社會(huì)導(dǎo)向、行為準(zhǔn)則的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家、集體、個(gè)人在價(jià)值目標(biāo)上的統(tǒng)一，兼顧了國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三者的價(jià)值愿望和追求。可以說(shuō)，這一表述反映了我國(guó)社會(huì)主義制度的本質(zhì)規(guī)定，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展要求，昭示了中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期奮斗的一貫主張，既堅(jiān)持了馬克思主義的共性，又涵蓋著中國(guó)特色社會(huì)主義的個(gè)性，有望在今后的實(shí)踐中進(jìn)一步成熟、完善。
聯(lián)系自身實(shí)際，不論是作為公民個(gè)體，還是社會(huì)和國(guó)家的一員、黨的一份子，要學(xué)習(xí)并很好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，熱愛(ài)祖國(guó)，誠(chéng)信友善，遵紀(jì)守法，傳承民族傳統(tǒng)美德，遵守醫(yī)德，不斷提升教育教學(xué)專業(yè)知識(shí)水平和教學(xué)技能，學(xué)習(xí)組織、管理能力，積極投身到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)及核心價(jià)值體系建設(shè)中去，為黨及國(guó)家的教育事業(yè)而奮斗，為中國(guó)夢(mèng)而努力!
看了教師核心價(jià)值觀心得體會(huì)還看了：
5.社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得
7.學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)三篇
核心價(jià)值觀踐行心得體會(huì)篇十三
現(xiàn)代社會(huì)普遍認(rèn)同“普世價(jià)值觀”這一理念。普世價(jià)值觀是指跨越種族、文化、宗教和地域的普遍價(jià)值概念，包括人權(quán)、自由、平等、民主、法治、公正、和平以及對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)等。作為一名現(xiàn)代人，我們不僅應(yīng)該了解和認(rèn)同這些價(jià)值觀，更需要踐行它們。在踐行過(guò)程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，普世價(jià)值觀并不是一個(gè)雙方同時(shí)追求自己利益的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，而是共同致力于社會(huì)穩(wěn)定、公正、繁榮的互惠互利關(guān)系。
第二段：從人權(quán)價(jià)值觀出發(fā)，闡述其重要性
人權(quán)價(jià)值觀是普世價(jià)值觀中最基本、最重要的一個(gè)方面。人權(quán)是從整個(gè)人類的角度出發(fā)，重申人類在尊嚴(yán)和權(quán)利方面的平等。這意味著，每個(gè)人都無(wú)論他們來(lái)自哪里、他們的信仰是什么、他們的文化是什么，都應(yīng)該享有同樣的權(quán)利和機(jī)會(huì)。這種理念像一把火，使我們意識(shí)到尊重人權(quán)是維護(hù)和平與正義的關(guān)鍵。
第三段：從民主與法制價(jià)值觀出發(fā)，闡述其重要性
民主和法制是社會(huì)的靈魂。民主是指每個(gè)人都能夠參與決策和表達(dá)看法的機(jī)會(huì)，而法制是指每個(gè)人都遵守由人民民主制定的規(guī)則。他們二者相輔相成，在保護(hù)人民的權(quán)利和自由、防止社會(huì)滑向暴力和混亂方面發(fā)揮重要作用。
第四段：從環(huán)境保護(hù)價(jià)值觀出發(fā)，闡述其重要性
現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境保護(hù)越來(lái)越需要我們?nèi)リP(guān)注。環(huán)保價(jià)值觀意味著我們將自然界作為我們共同生存的地方，同時(shí)認(rèn)為我們需要采取行動(dòng)來(lái)保護(hù)自然、保持生態(tài)平衡，以保證未來(lái)世代也可以在一個(gè)美麗的地球上生活。
第五段：結(jié)語(yǔ)
當(dāng)我們不僅僅是單單的嘴上說(shuō)說(shuō)，而是在生活中踐行了普世價(jià)值觀，我們才能真正地意識(shí)到這些理念的重要性和可行性。踐行普世價(jià)值觀讓我們變得更有社會(huì)責(zé)任感、感受到行為的影響力，同時(shí)也在每個(gè)人找到自我追求并為之努力的過(guò)程中，建立了一種共同的信仰。
核心價(jià)值觀踐行心得體會(huì)篇十四
有一種精神力量如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲;有一種觀念，指引著幾代青少年，讓它們?cè)谇斑M(jìn)的道路上，不迷失方向。在這個(gè)急劇變化的時(shí)代里，總會(huì)有一些不變的東西，讓我們?cè)谙蚯白叩臅r(shí)候才會(huì)踏實(shí)。那就是引領(lǐng)我們中小學(xué)生的核心價(jià)值觀，一種只屬于我們中華民族的永恒信念。在此，我們?yōu)樽鎳?guó)祝福!
其實(shí)，祖國(guó)就在我們身邊，她用寬博廣大的愛(ài)心包容著我們，因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人，我們是中國(guó)制造，我們是中國(guó)創(chuàng)造，所以我們的心跳就是祖**親的心跳，我們的血脈便是中國(guó)的血脈。
曾幾何時(shí)，我們的祖**親，四分五裂，多災(zāi)多難，但是一代代的志士們呼喊著，為華之崛起而讀書(shū)最終在1949年10月1日，讓鮮艷的五星紅旗冉冉升起，飄揚(yáng)在中華民族的土地上。這一刻，每位中國(guó)人都自豪地說(shuō)：中國(guó)人民都站起來(lái)了。如今，正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指引，我們茁壯成長(zhǎng)，向著美好的方向前進(jìn)!
我想，作為一名21世紀(jì)的人才，我們承擔(dān)著繼往開(kāi)來(lái)、迎接挑戰(zhàn)和實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史使命，當(dāng)代小學(xué)生必須認(rèn)識(shí)到自己幸逢的時(shí)代，認(rèn)清歷史賦予自己的責(zé)任，誠(chéng)實(shí)做人，努力學(xué)習(xí)，德才兼?zhèn)洌诤诵膬r(jià)值觀的指引下，為建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義而奮斗。
青少年是民簇的希望，國(guó)家的未來(lái)。青少年學(xué)生是國(guó)家的寶貴人才資源。對(duì)此，我深信在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在老師的辛勤培育下，我們這一代，是有擔(dān)當(dāng)責(zé)任的一代，我們相信，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，我們會(huì)成長(zhǎng)更快，站得更直，走的更遠(yuǎn)!
同學(xué)們，我們的健康成長(zhǎng)是父輩們的期待，更是祖國(guó)的希望，為了祖國(guó)美好的明天，就讓我們用稚嫩的肩膀，學(xué)會(huì)承擔(dān)，讓我們拉起小手，心連心，肩并肩，共同努力，去創(chuàng)造我們這一代的價(jià)值!
核心價(jià)值觀踐行心得體會(huì)篇十五
在五四青年節(jié)這個(gè)屬于青春的節(jié)日，中共中央、國(guó)家主席、中央軍委主席來(lái)到北京大學(xué)考察。號(hào)召?gòu)V大青年要從現(xiàn)在做起，從自己做起，勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去，努力在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。
黨的報(bào)告,明確提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。
每個(gè)人的一生就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣錯(cuò)了，那整件衣服就穿錯(cuò)了。正如習(xí)總書(shū)記所說(shuō)：“人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺(jué)奉行的信念理念?！?BR> 任何一個(gè)民族，不管是過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，核心價(jià)值觀都不可能完全由外來(lái)文化重塑，只能是歷史文化積淀基礎(chǔ)上的創(chuàng)新發(fā)展，當(dāng)代青年核心價(jià)值觀一定不能脫離黨的執(zhí)政理念。所以，我們要構(gòu)建當(dāng)代青年的核心價(jià)值觀不能切斷歷史文化的血脈，對(duì)于歷史文化必須持以科學(xué)的態(tài)度，惟一可行的就是在尋找民族文化中最優(yōu)秀成分的同時(shí)，結(jié)合現(xiàn)代文明，予以發(fā)掘、歸納和整理，力求煥發(fā)出更加燦爛的光輝。
我們青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要起好帶頭作用，從現(xiàn)在做起，青年的價(jià)值觀決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。我們應(yīng)放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，不拘泥于眼前得失，努力掌握知識(shí)和技能，培養(yǎng)對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任感和使命感。國(guó)家未來(lái)取決于青年。德才兼?zhèn)?，才能更好地?bào)效祖國(guó)。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
核心價(jià)值觀踐行心得體會(huì)篇十六
為進(jìn)一步掀起學(xué)習(xí)宣傳“xx核心價(jià)值觀”(以下簡(jiǎn)稱“核心價(jià)值觀”)的熱潮，教育引導(dǎo)全體民警自覺(jué)把“忠誠(chéng)、為民、公正、奉獻(xiàn)”作為共同理想和價(jià)值追求，用實(shí)際行動(dòng)踐行“核心價(jià)值觀”，為縣公安事業(yè)特別是公安交通管理事業(yè)的科學(xué)發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力，根據(jù)上級(jí)工作安排，大隊(duì)決定，從3月底至6月底，用4個(gè)月的時(shí)間，在大隊(duì)開(kāi)展“核心價(jià)值觀”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，特制定如下實(shí)施方案。
一、指導(dǎo)思想
堅(jiān)持以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面貫徹黨的十七大、十七屆五中全會(huì)精神，按照省廳關(guān)于開(kāi)展xx公安核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)教育活動(dòng)總體要求，結(jié)合我縣公安交警系統(tǒng)的性質(zhì)特點(diǎn)和工作實(shí)際，緊緊圍繞“三項(xiàng)重點(diǎn)工作”、公安“三項(xiàng)建設(shè)”、“大走訪”開(kāi)門(mén)評(píng)警等公安中心工作，積極開(kāi)展豐富多彩的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，著力強(qiáng)化廣大民警對(duì)xx公安核心價(jià)值觀的政治認(rèn)同、職業(yè)認(rèn)同、思想認(rèn)同和感情認(rèn)同，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，鑄牢忠誠(chéng)警魂，提升公安交警隊(duì)伍的凝聚力、戰(zhàn)斗力、創(chuàng)造力，為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、服務(wù)人民群眾和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)有力的政治保證和精神支撐，實(shí)現(xiàn)“民警受教育、隊(duì)伍強(qiáng)素質(zhì)、工作上臺(tái)階、群眾得實(shí)惠”的目標(biāo)。
二、活動(dòng)內(nèi)容
本次專題教育活動(dòng)的內(nèi)容分為四個(gè)主題開(kāi)展。即：“忠誠(chéng)”主題教育、“為民”主題教育、“公正”主題教育、“奉獻(xiàn)”主題教育。
“忠誠(chéng)”主題教育：教育廣大民警堅(jiān)定理想信念，永葆忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民、忠于法律的政治本色，永遠(yuǎn)置于黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)之下，堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨的路線方針政策，做黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士。
“為民”主題教育：教育廣大民警時(shí)刻牢記并忠實(shí)踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持人民利益高于一切的價(jià)值取向，以人民群眾滿意為公安工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，情為民所系，利為民所謀，權(quán)為民所用。密切聯(lián)系群眾、依靠群眾，當(dāng)人民公仆，做群眾貼心人。
“公正”主題教育：教育廣大民警堅(jiān)持調(diào)查研究、實(shí)事求是，做到嚴(yán)格、公正、文明執(zhí)法，不偏不倚，不枉不縱，堅(jiān)決維護(hù)公民合法權(quán)益，維護(hù)社會(huì)公平正義。常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，廉潔奉公，拒腐防變，一身正氣，兩袖清風(fēng)。
“奉獻(xiàn)”主題教育：教育廣大民警愛(ài)崗敬業(yè)，始終保持對(duì)公安交通管理事業(yè)的執(zhí)著追求，不斷適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)新要求，不斷創(chuàng)新社會(huì)管理模式，用新辦法新舉措破解工作難題，在急難險(xiǎn)重任務(wù)面前英勇頑強(qiáng)，不怕?tīng)奚?，不畏艱險(xiǎn)，敢于勝利。
人民警察核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)體會(huì)
滴水不止可匯江河，滴水清瑩可映光輝。在我們這個(gè)呼喚真誠(chéng)、張揚(yáng)個(gè)性的時(shí)代里，奉獻(xiàn)，是一種最難能可貴的精神，是一種無(wú)時(shí)無(wú)刻不在煥發(fā)著耀眼光芒的境界。人民警察，他們默默地堅(jiān)守崗位，甘愿奉獻(xiàn)犧牲，他們用真誠(chéng)碰撞心靈，用堅(jiān)持獲得理解，用笑容換取支持，他們是這個(gè)時(shí)代里最可愛(ài)的人!
當(dāng)我手拿讀本認(rèn)真學(xué)習(xí)人民警察核心價(jià)值觀的時(shí)候，當(dāng)我用心聆聽(tīng)多少先進(jìn)典型動(dòng)人事跡的時(shí)候，當(dāng)我的心飛揚(yáng)在熒屏上感人的英雄故事的時(shí)候，我震撼了，我流淚了，在一片片永不褪色的背景后，我看到的，是一顆顆奉獻(xiàn)的心?；ㄩ_(kāi)無(wú)聲，香塵卻落在了泥土中;風(fēng)過(guò)無(wú)形，影子卻留在了陽(yáng)光下;水流無(wú)痕，清新卻滲進(jìn)了人心里。人民警察，心系國(guó)家安危，情系百姓冷暖，以無(wú)私的奉獻(xiàn)精神在人民群眾心中鑄成了不朽的豐碑。他們奉獻(xiàn)著，他們快樂(lè)著，原來(lái)，奉獻(xiàn)也是一種幸福。
甘愿犧牲的奉獻(xiàn)，在生命中升華，永不褪色。還記得潭東嗎?這位不畏嚴(yán)寒，跳進(jìn)湍急的渠水中救起落水群眾，最后犧牲在自己崗位上的嶺西交警。他把忠誠(chéng)寫(xiě)在了雪山之巔，他的奉獻(xiàn)精神是冬日里的爐火，溫暖著人們寒冷冰涼的心。他奉獻(xiàn)著，燃燒著，溫暖了別人，卻犧牲了自己。還有一位有著劍膽琴心的公安一級(jí)英?！w起章。他在公安戰(zhàn)線工作來(lái)，始終牢記為人民服務(wù)的宗旨，把全部的時(shí)間和精力都傾注到公安事業(yè)中。尤其在身患晚期肝癌期間，發(fā)出“活著就干、死了就算，寧可干死，不愿等死”的錚錚誓言，與病魔做斗爭(zhēng)，與死神搶時(shí)間，忘我工作，無(wú)私無(wú)畏，奉獻(xiàn)了一生。他們的事跡如火焰般炙熱溫暖，感動(dòng)和激勵(lì)了多少人;他們的形象如太陽(yáng)般燦爛奪目，早已活在人們的心中，永不褪色。
慷慨無(wú)私的奉獻(xiàn)，讓人肅然起敬，永不褪色。還記得蔣曉娟嗎?這位在汶川大地震中，“狠心”把自己才6個(gè)月大的孩子扔給父母，義務(wù)為一些急需哺乳的地震災(zāi)區(qū)孤兒喂奶的江油女警。她說(shuō)的那句話感染了多少人：“大人還可以餓，還可以忍，而這些小嬰兒卻不能餓，不能忍!作為母親，我覺(jué)得這些孩子太可憐了。正好我還在哺乳期，就讓我來(lái)給他們喂奶吧!”多么淳樸的語(yǔ)言，多么善良的心，卻在不經(jīng)意間觸動(dòng)了人心底最美好的東西。在浙江，也有一位讓人感動(dòng)的美麗女警——童沈艷，她被網(wǎng)友贊為浙江最美麗女民警。當(dāng)面對(duì)一個(gè)滿嘴嘔吐物，急需搶救的落井女孩時(shí)，她毫不猶豫地俯身給女孩做人工呼吸。這種義無(wú)返顧不是一般人能做到的，這種奉獻(xiàn)精神將她的美麗身影永遠(yuǎn)停留在了那一刻。她們的奉獻(xiàn)精神如太陽(yáng)一般永恒，比鉆石更持久，永不褪色。
默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)，留香于人心間，永不褪色。還記得李隆嗎?這位用青春和汗水譜寫(xiě)了一曲曲動(dòng)人的凱歌，用忠誠(chéng)和果敢書(shū)寫(xiě)了壯麗人生的河南消防官兵。他鉆火場(chǎng)，堵泄露，永不退縮，永不放棄，在自己的崗位上創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)生命救援的奇跡。他默默工作，辛勤耕耘，把自己最美好的青春奉獻(xiàn)給了自己熱愛(ài)的事業(yè)。在嘉興，也有一位默默無(wú)聞的人民警察——占立明。這位被沖進(jìn)事故處理區(qū)的車輛撞傷，造成右腿高位截肢，左腿膝關(guān)節(jié)骨頭缺失，四級(jí)傷殘的高速交警，毅然選擇回到工作崗位，以頑強(qiáng)的工作毅力，堅(jiān)忍的工作態(tài)度，高漲的工作熱情，塑造了人民警察的光輝形象。殘疾的占立明用他默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，贏得了人們的掌聲，為自己的人生撐起了風(fēng)帆。他們的這種默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)，像月亮般寧?kù)o明亮，為迷失的孩子找到回家的路，永不褪色。
軍人學(xué)習(xí)核心價(jià)值觀感想
中共中央總書(shū)記、xxxx倡導(dǎo)全軍官兵要大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，抓住了軍隊(duì)思想政治建設(shè)的時(shí)代課題，是軍隊(duì)思想政治建設(shè)的重要基礎(chǔ)工程。青年軍官是我軍的重要組成部分，要充分認(rèn)識(shí)胡錦濤同志重要指示的重大意義，自覺(jué)成為踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的模范。
在深刻認(rèn)識(shí)領(lǐng)會(huì)上下功夫。核心價(jià)值觀是整個(gè)價(jià)值體系中最基礎(chǔ)最穩(wěn)定的部分，是一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家、一支軍隊(duì)賴以存在和發(fā)展的共同思想基礎(chǔ)。軍人核心價(jià)值觀對(duì)軍人思想道德和行為方式起著主導(dǎo)作用。在新的歷史條件下，革命軍人應(yīng)該具有什么樣的核心價(jià)值觀，怎樣培育這種價(jià)值觀?這是擺在我們面前一個(gè)重大而現(xiàn)實(shí)的課題。胡錦濤同志提出的“忠誠(chéng)于黨，熱愛(ài)人民，報(bào)效國(guó)家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”這五個(gè)方面，全面概括了當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，明確規(guī)定了我軍官兵的根本價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，回答了聽(tīng)誰(shuí)指揮、為誰(shuí)當(dāng)兵、為誰(shuí)打仗的根本問(wèn)題，既體現(xiàn)了我軍優(yōu)良傳統(tǒng)，又賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵，是先進(jìn)軍事文化的重要方面，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系在軍隊(duì)的具體化。青年軍官要認(rèn)真學(xué)習(xí)胡錦濤同志的重要論述，深刻認(rèn)識(shí)大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的時(shí)代背景和重大意義，全面把握“忠誠(chéng)于黨，熱愛(ài)人民，報(bào)效國(guó)家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”五個(gè)方面的基本要求、科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。樹(shù)立了當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，就可以擁有強(qiáng)大的精神支柱和力量源泉，讓生命綻放光彩。
在普遍理解認(rèn)同上下功夫。青年軍官要做當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的自覺(jué)實(shí)踐者，用自己的模范言行引領(lǐng)理解認(rèn)同，引導(dǎo)全軍普遍形成大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的良好風(fēng)尚。要帶頭理解認(rèn)同忠誠(chéng)于黨。忠誠(chéng)于黨是人民軍隊(duì)最重要的政治要求和最根本的道德標(biāo)準(zhǔn)，也是我軍官兵最高的價(jià)值取向和政治信仰。忠誠(chéng)于黨就是忠誠(chéng)于國(guó)家，忠誠(chéng)于人民，忠誠(chéng)于社會(huì)主義，忠誠(chéng)于軍隊(duì)事業(yè)。只有忠誠(chéng)于黨才能堅(jiān)定理想信念，自覺(jué)做到聽(tīng)命于黨，服務(wù)于黨，獻(xiàn)身于黨。要帶頭理解認(rèn)同熱愛(ài)人民。熱愛(ài)人民是人民軍隊(duì)性質(zhì)和宗旨的必然要求，是革命軍人最本源的價(jià)值追求。
我們黨是全心全意為人民服務(wù)的黨，我們國(guó)家是人民當(dāng)家的國(guó)家，我們軍隊(duì)是人民的軍隊(duì)。熱愛(ài)人民，就是熱愛(ài)黨、熱愛(ài)國(guó)家。只有熱愛(ài)人民才能全心全意為人民、真摯情感愛(ài)人民、一切利益想人民。要帶頭理解認(rèn)同報(bào)效國(guó)家。報(bào)效國(guó)家是軍人的天職，更是革命軍人的最高行為準(zhǔn)則。必須深刻理解和把握?qǐng)?bào)效國(guó)家蘊(yùn)含大家與小家、國(guó)家利益與個(gè)人利益、國(guó)家前途與個(gè)人前途的深刻內(nèi)涵，才能在報(bào)效國(guó)家的不懈奮斗中，實(shí)現(xiàn)著當(dāng)代革命軍人自身的價(jià)值，展示著壯麗的人生。要帶頭理解認(rèn)同獻(xiàn)身使命。軍隊(duì)因使命而存在，軍人因履行使命而展現(xiàn)價(jià)值。獻(xiàn)身使命是履行使命的必然要求，也是軍人的天職。獻(xiàn)身使命就是要忠誠(chéng)使命、不辱使命。青年軍官就是要從思想上牢固盡職盡責(zé)盡心盡力建國(guó)防、強(qiáng)國(guó)防的意識(shí)，有上不愧黨、下不愧兵的豪邁，有強(qiáng)固長(zhǎng)城、守疆土的氣魄，有寢食不安、夜以繼日的情感。要帶頭理解認(rèn)同崇尚榮譽(yù)。榮譽(yù)是軍人的第二生命，榮譽(yù)是青年官兵成長(zhǎng)進(jìn)步和部隊(duì)的建設(shè)發(fā)展巨大的推動(dòng)力量。崇尚榮譽(yù)就是自覺(jué)維護(hù)榮譽(yù)，不斷創(chuàng)造榮譽(yù)，永遠(yuǎn)珍惜榮譽(yù)，更是踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的不竭動(dòng)力。
在自覺(jué)培養(yǎng)踐行上下功夫。青年軍官要在日常的工作學(xué)習(xí)訓(xùn)練生活中，把大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀與深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀結(jié)合起來(lái)。與深化“講黨性、重品行、作表率”教育活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，與開(kāi)展“重事業(yè)、強(qiáng)素質(zhì)、樹(shù)形象”專題教育結(jié)合起來(lái)，自覺(jué)培養(yǎng)踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，使理論上的清醒，情感上的認(rèn)同，自覺(jué)轉(zhuǎn)化為工作中的動(dòng)力。忠誠(chéng)于黨，就是要自覺(jué)堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，任何時(shí)候任何情況下都堅(jiān)決聽(tīng)黨指揮，確保部隊(duì)堅(jiān)決聽(tīng)從黨中央、xx和胡錦濤同志指揮，確保部隊(duì)建設(shè)科學(xué)發(fā)展，確保有效履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命。熱愛(ài)人民，就是要忠實(shí)履行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，視人民利益高于一切、重于一切。
核心價(jià)值觀踐行心得體會(huì)篇一
黨的報(bào)告倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，敬業(yè)是針對(duì)公民職業(yè)道德方面的核心要求。敬業(yè)是中華傳統(tǒng)美德的重要元素。早在《禮記》中就有“敬業(yè)樂(lè)群”之說(shuō)，《論語(yǔ)》中也有“敬事而信”、“執(zhí)事敬”之說(shuō)。梁?jiǎn)⒊壬凇毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》一文中指出，“敬業(yè)”就是“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖。”簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，敬業(yè)就是用敬畏、敬重的態(tài)度對(duì)待自己的工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)、一心一意、精益求精。作為一名大學(xué)教師，如何學(xué)習(xí)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，值得我們每一位教師深思。
一、關(guān)愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)本職工作
作為一名教師，關(guān)鍵是要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。熱愛(ài)本職工作、關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，也是教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，同時(shí)也是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵之一?！皩W(xué)高為師，身正為范”。教師是學(xué)生的楷模，是學(xué)生的榜樣。教師在向?qū)W生傳授知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)無(wú)微不致地關(guān)愛(ài)學(xué)生，用自己的言行給學(xué)生以示范，用自己的人格魅力感染學(xué)生，讓學(xué)生的品德與能力、心理、體魄得到全面健康的發(fā)展。這就要求教師自身必須具備較高的職業(yè)道德，從而在“傳道、授業(yè)、解惑”過(guò)程中幫助學(xué)生形成正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，找準(zhǔn)人生奮斗的正確方向?！叭祟愳`魂工程師”這個(gè)神圣稱號(hào)賦予我們的是一種責(zé)任和使命。它激勵(lì)著我們?nèi)硇耐度氲浇虝?shū)育人中去，“以心靈感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂”，達(dá)到“教育無(wú)痕，潤(rùn)物無(wú)聲”的成效。
二、不斷學(xué)習(xí)，提升素養(yǎng)
教育要發(fā)展，首先教師自身要發(fā)展，“教給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水”，這桶水還得是一桶鮮活的水，是常流不止的水。隨著時(shí)代的飛速發(fā)展，學(xué)生獲取知識(shí)、信息的渠道逐漸多樣化，這也促使教師需要重新定位，不斷學(xué)習(xí)和充電，不斷提高自身各方面的素養(yǎng)。作為新時(shí)代的教師，只有樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷地豐富自己的知識(shí)，拓展自己的能力，才能滿足學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的需求。
三、勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進(jìn)取
特魯斯坦雅克說(shuō)：“如果有人認(rèn)為世界上有什么比教學(xué)這一職業(yè)更為崇高，那么他們就是一點(diǎn)也不了解這一行。我們熱愛(ài)教學(xué)，熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)自己所教的學(xué)科，我們充滿了創(chuàng)造的激情。”學(xué)生對(duì)知識(shí)的好奇心離不開(kāi)教師的培養(yǎng)，教師的好奇心越強(qiáng)，學(xué)生的創(chuàng)造性就越高漲。教師自己需要具有拓展學(xué)科的能力、運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的能力、開(kāi)展教學(xué)科研的能力，從而最大限度的激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。
四、淡泊名利，志存高遠(yuǎn)
作為教師，還要樹(shù)立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切的學(xué)生。我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要，還應(yīng)作為一項(xiàng)事業(yè)來(lái)追求。教師工作是良心工作，容不得半點(diǎn)虛假和敷衍。只有淡泊名利，才能靜心教書(shū);只有志存高遠(yuǎn)，才會(huì)潛心育人。只有心系祖國(guó)，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，活到老學(xué)到老，才對(duì)得起“教師”這個(gè)稱呼。
敬業(yè)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)不是一句簡(jiǎn)單的口號(hào)，需要每位教師具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，保持優(yōu)良的工作態(tài)度，做到心無(wú)旁騖，專心致志，主動(dòng)奮進(jìn)，這樣才能在平凡的教師崗位上做出不平凡的事業(yè)。
核心價(jià)值觀踐行心得體會(huì)篇二
我是經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院的李xx，今天主要是從教師本職工作出發(fā)來(lái)談對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)體會(huì)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀分為三個(gè)部分，前兩個(gè)部分是從國(guó)家和社會(huì)層面來(lái)講，第三個(gè)部分針對(duì)個(gè)人層面?！皭?ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的基本規(guī)范和要求。在此，我結(jié)合現(xiàn)實(shí)工作談一下自己的體會(huì)。
第一是愛(ài)國(guó)?！皭?ài)國(guó)”是核心價(jià)值觀的核心，是每個(gè)公民的義務(wù)和責(zé)任。我主講《經(jīng)濟(jì)法》課程，講課過(guò)程中會(huì)引用一些法律案例。有些學(xué)生會(huì)認(rèn)為我們國(guó)家有很多不合理的地方，比如說(shuō)，執(zhí)法不嚴(yán)、違法成本較低等等。在課堂中，我就會(huì)告訴學(xué)生，我們國(guó)家的確存在一些不合理的地方，但是更應(yīng)該看到國(guó)家和政府越來(lái)越重視消除這些不合理現(xiàn)象。這些不合理的地方越來(lái)越少，反映的就是一種進(jìn)步。不要因?yàn)槲覀兊膰?guó)家還不夠完美，就去抱怨，而應(yīng)該為了自己的國(guó)家更好而努力，這才是愛(ài)國(guó)。
第二是敬業(yè)。“敬業(yè)”是公民的基本職業(yè)要求,也是“愛(ài)國(guó)”在工作生活中的具體體現(xiàn)。我從事專業(yè)教學(xué)工作已經(jīng)xx年，我熱愛(ài)我的專業(yè)、熱愛(ài)我的教學(xué)、科研，這是我對(duì)敬業(yè)的理解。上好一門(mén)課不是簡(jiǎn)單地把知識(shí)點(diǎn)輸入給學(xué)生更要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。有些學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)《經(jīng)濟(jì)法》這門(mén)課程，對(duì)法律產(chǎn)生了濃厚興趣，進(jìn)而考取了法律碩士，我覺(jué)得他找到了學(xué)習(xí)的興趣，這比強(qiáng)制他去學(xué)一些東西更重要。
第四是友善?！坝焉啤笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德之一。不僅僅是老師與同學(xué)要友善，同學(xué)之間、同事之間友善，而是對(duì)所有人都應(yīng)該友善。有一位我認(rèn)識(shí)的老教授，六十多歲，每天騎自行車上班，每次過(guò)馬路都是推行。有一次走到十字路口一半的時(shí)候，綠燈變?yōu)榧t燈，這時(shí)對(duì)面的車輛就一個(gè)勁地按喇叭，顯得很不友善。為什么這樣？我覺(jué)得，這說(shuō)明我們的內(nèi)心很浮躁。其實(shí)，只要我們?cè)谌粘Ｉ钪?，倡?dǎo)并保留一份友善之情，發(fā)揚(yáng)友善互助的精神，人間就會(huì)多些真情，社會(huì)才能更加和諧。
高校是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要陣地。作為一名能影響眾多學(xué)生的大學(xué)教師，更應(yīng)該緊緊圍繞“勤樸忠實(shí)”的校訓(xùn)，切實(shí)把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教育全過(guò)程。
核心價(jià)值觀踐行心得體會(huì)篇三
9月8日，xx市教研室開(kāi)展了“xx市高中思想政治課學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀報(bào)告會(huì)”活動(dòng)。我們有幸聆聽(tīng)了黃老師《社會(huì)主義核心價(jià)值觀與思想政治課教學(xué)》的報(bào)告。
通過(guò)報(bào)告讓我加深了對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解。黨的十八大把社會(huì)主義核心價(jià)值觀用“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”24個(gè)字來(lái)高度概括、凝練表達(dá)。它是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是我們社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)；“自由、平等、公正、法治”反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性；“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”則體現(xiàn)了我國(guó)公民的基本道德規(guī)范。
同時(shí)更明確了自己作為一名教師，特別是一名思想政治課教師在生活中、在課堂上應(yīng)該如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值。
“教育者必須先受教育，育人先育師”。師之德乃教之魂，教師的師德價(jià)值觀潛移默化地影響著學(xué)生，對(duì)學(xué)生人格的塑造、健康成長(zhǎng)成才起著至關(guān)重要的作用。所以，作為思想政治教師更應(yīng)該踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。首先要有堅(jiān)定的理想信念，要牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。我們不能只是照本宣科，讓學(xué)生感覺(jué)老師都不信，都做不到，那作為老師的我們又怎么能要求學(xué)生做到呢？我們要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)涵落實(shí)在自己的工作和生活中。我們要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，提高自身職業(yè)素養(yǎng)，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平和科學(xué)文化修養(yǎng)，增強(qiáng)教書(shū)育人的榮譽(yù)感。同時(shí)，更要從我們的生活中做起，從點(diǎn)滴小事做起。xx七中的周老師已經(jīng)為我們做了很好的示范。在我們平常的教學(xué)中，對(duì)自己的工作要有熱情，在課堂上要有激情，要認(rèn)真上好每節(jié)課，用真誠(chéng)對(duì)待自己的每一位學(xué)生，不斷提升自己教書(shū)育人的水平。
黃老師在報(bào)告中提到，要“教育學(xué)生成為一個(gè)有理想的人”。教師的職責(zé)是教書(shū)育人。青少年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。當(dāng)今的高中生，正處于青春叛逆期，面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)，多元化的文化，眼花繚亂的網(wǎng)絡(luò)世界……，很多學(xué)生迷失了自我，整天坐在教室，卻不知道為何而來(lái)，為什么要讀書(shū)，沒(méi)有理想，沒(méi)有追求。作為教師的我們，要立足當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要符合當(dāng)今學(xué)生的時(shí)代特征，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，更要幫助、引導(dǎo)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念。讓學(xué)生明白，理想不是空想。讓學(xué)生真正成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的學(xué)生。
從思想政治課教學(xué)的角度來(lái)講，我們更應(yīng)該將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與我們的政治課堂緊密結(jié)合，貫穿政治課堂的始終。黃老師的報(bào)告中，詳細(xì)列舉了社會(huì)主義核心價(jià)值觀與必修一《經(jīng)濟(jì)生活》各知識(shí)點(diǎn)的結(jié)合，對(duì)我們高一經(jīng)濟(jì)生活的教學(xué)提供了很好的指導(dǎo)。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)傳授的同時(shí)，更要潛移默化的進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。
黃老師在報(bào)告中提出了“讓課程回歸教育本質(zhì)，還思想政治課本色。思想政治課教學(xué)不是以傳授學(xué)科知識(shí)為主，而是要將知識(shí)的學(xué)習(xí)服務(wù)于思想政治觀點(diǎn)的形式，情境的創(chuàng)設(shè)、活動(dòng)的設(shè)置、問(wèn)題的探究服務(wù)于思想政治教育。”的基本的理念。根據(jù)這一理念，提出了追求和實(shí)施生活化課堂、政治性課堂、思維性課堂、主體性課堂、藝術(shù)化課堂等策略。這也是我們?cè)诮虒W(xué)中探索和追求的政治課課堂。比如生活化的政治課堂，要實(shí)現(xiàn)知識(shí)世界和生活世界的有效對(duì)接。學(xué)生最終要走向社會(huì)，要面對(duì)生活。我們的政治課更離不開(kāi)生活。高中思想政治新課標(biāo)提出“教材是范例，教室是實(shí)驗(yàn)室，教學(xué)是師生對(duì)話交流與知識(shí)的建構(gòu)活動(dòng)。要注重知識(shí)邏輯與生活邏輯相結(jié)合，要基于案例，基于情境，基于問(wèn)題展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)”，所以，我們應(yīng)該選取貼近學(xué)生生活的案例，讓學(xué)生有話說(shuō)，讓價(jià)值觀教育充滿生活的氣息。
核心價(jià)值觀踐行心得體會(huì)篇四
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，常常可以將它們寫(xiě)成一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家收集的教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。
我通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)‘踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，做人民滿意教師’，從更高的角度認(rèn)識(shí)了教師這一神圣職責(zé)，我要努力從以下幾方面做一位優(yōu)秀的人民教師。
一、要有“愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生”的敬業(yè)精神，進(jìn)一步增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。敬業(yè)就是要有強(qiáng)烈的工作責(zé)任感和職業(yè)自豪感，敬重自己從事的事業(yè)，喜愛(ài)自己的職業(yè)。就教育而言，強(qiáng)烈的敬業(yè)精神，是做受學(xué)生愛(ài)戴的好老師、辦人民滿意的好教育最本質(zhì)、最內(nèi)在的要求。
二、要有“刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)”的勤業(yè)精神，進(jìn)一步優(yōu)化治學(xué)態(tài)度。高尚的師德也體現(xiàn)在“刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)”之中，因?yàn)閺V博精深的專業(yè)知識(shí)是做教師的根本條件。具有淵博、豐富知識(shí)的教師，才能用最便捷、最有效的方法去把自己的知識(shí)教給學(xué)生。沒(méi)有高水平的教師隊(duì)伍，就沒(méi)有高質(zhì)量的教育;沒(méi)有高質(zhì)量的教育，就沒(méi)有高素質(zhì)的人才。時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，需要教師的知識(shí)不斷更新，與時(shí)俱進(jìn)。我要牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，深入實(shí)踐新課改，如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能、新技術(shù)，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書(shū)育人本領(lǐng)。
三、要有“勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取”的創(chuàng)業(yè)精神，進(jìn)一步提高工作的創(chuàng)造性。高尚師德的`基本前提是“勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取”。教師是對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育和培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的第一責(zé)任人，教師教學(xué)創(chuàng)新能力的強(qiáng)弱，直接影響著素質(zhì)教育推進(jìn)和學(xué)生創(chuàng)新精神培養(yǎng)的成敗。教師教學(xué)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不僅是教師專業(yè)成長(zhǎng)和發(fā)展的需要，更是學(xué)校發(fā)展和推進(jìn)新課改的關(guān)鍵。
四、要有“淡泊名利、志存高遠(yuǎn)”的樂(lè)業(yè)精神，進(jìn)一步升華道德情操。教師的人格力量是一種無(wú)窮的榜樣力量，“高尚的師德，是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)、最具體、最深遠(yuǎn)的教育”。盡管我們教師沒(méi)有令人羨慕的地位和權(quán)力，也沒(méi)有顯赫一時(shí)的聲名和財(cái)富，更沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸，但我們要理性面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊、拒絕社會(huì)各個(gè)方面的誘惑，更多的以辛苦、操勞、責(zé)任守住自己心靈深處的一方凈土，兢兢業(yè)業(yè)，嘔心瀝血，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)，靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心來(lái)育人，努力做受學(xué)生愛(ài)戴、讓人民滿意的教師。
總之，我始終要堅(jiān)持“以人為本”的理念，發(fā)揚(yáng)“團(tuán)結(jié)合作”的精神，實(shí)現(xiàn)“和諧發(fā)展”的目標(biāo)。
核心價(jià)值觀踐行心得體會(huì)篇五
信仰和理想是非常重要的。早在二千多年前，子貢問(wèn)孔老夫子：怎樣才能讓一個(gè)國(guó)家安定、政治平穩(wěn)？孔子的回答很簡(jiǎn)單，只有三條：“足兵，足食，民信之矣。”也就是說(shuō)，國(guó)家要有足夠的兵力來(lái)保障安全，要讓老百姓能夠吃飽，老百姓要對(duì)國(guó)家有信仰?？鬃诱J(rèn)為在這幾條中間，信仰是最重要的，他說(shuō)“自古皆有死，民無(wú)信不立?！弊羁膳碌氖菄?guó)民對(duì)這個(gè)國(guó)家失去信仰以后的崩潰和渙散，而信仰的力量則可以把一個(gè)國(guó)家凝聚起來(lái)。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系由四個(gè)方面構(gòu)成：馬克思主義指導(dǎo)思想﹑中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，這四方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、貫通，是黨的指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義理想信念，是中國(guó)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會(huì)主義精神文明要求的有機(jī)整合的多元價(jià)值體系。有利于我們更加堅(jiān)定堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，有利于更堅(jiān)定堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化方向。
作為農(nóng)村基層教育工作者，要全面了解和學(xué)習(xí)先進(jìn)、適于時(shí)代的價(jià)值體系，不斷使自己在實(shí)踐中運(yùn)用理論，改變以往不重視思想道德的理論教育，積極實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系，我們應(yīng)從以下幾方面做起：
育人先育己教人先要強(qiáng)己
社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，是我們學(xué)校各種工作及德育的標(biāo)尺，是培養(yǎng)學(xué)生的航標(biāo)。學(xué)習(xí)優(yōu)秀學(xué)校和教師的先進(jìn)典型，培育自己的學(xué)術(shù)和人格，做到學(xué)為人師，行為世范。教師的言行身教對(duì)學(xué)生發(fā)揮了潛移默化的育人作用。要培養(yǎng)學(xué)生良好的素質(zhì)，教師是關(guān)鍵。教育教師不僅要獻(xiàn)身教育，而且必須有正確，自覺(jué)地貫徹黨的教育方針政策，對(duì)學(xué)生。實(shí)施全面的素質(zhì)教育。教師還要注重滲透社會(huì)主義價(jià)值體系的教育，以自身正確的價(jià)值觀及良好的心理素質(zhì)去塑造學(xué)生的人格。教師不僅要傳授知識(shí)，還要把人生觀、價(jià)值觀、為人處事的道理傳授給學(xué)生，教育學(xué)生樹(shù)立起一個(gè)德才兼?zhèn)涞淖鋈藰?biāo)準(zhǔn)。我們教師要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)。學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡和典型，培育自己的學(xué)術(shù)和人格魅力。做到學(xué)為人師，行為世范。鄧小平同志說(shuō)過(guò)：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的有社會(huì)主義覺(jué)悟、有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師?！薄暗赂邽閹?，身正為范”。教師的言傳身教對(duì)學(xué)生發(fā)揮了潛移默化的育人作用，要教育培養(yǎng)學(xué)生具有良好的素質(zhì)，教師素質(zhì)是關(guān)鍵。教師不僅要獻(xiàn)身教育，而且必須正確、自覺(jué)地貫徹黨的教育方針，對(duì)學(xué)生實(shí)施全面的素質(zhì)教育。教師還要注重滲透教育，以自身正確的價(jià)值觀及良好的心里素質(zhì)去塑造新一代青年的人格。教師不僅要有傳授知識(shí)的能力，還要把人生觀、價(jià)值觀、思維方法、為人處事、思想作風(fēng)、工作作風(fēng)和治學(xué)態(tài)度傳授給學(xué)生，更要在對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面素質(zhì)教育過(guò)程中進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。教師只有首先給學(xué)生樹(shù)立起一個(gè)德才兼?zhèn)涞淖鋈藰影?，才?huì)使學(xué)生產(chǎn)生巨大的心里磁力，才會(huì)吸引他們自覺(jué)地去接受影響。
利用課堂主渠道教育作用，積極開(kāi)拓校園文化建設(shè)內(nèi)容，以正確的思想引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)，以正確的價(jià)值觀影響人。
我們基層教師及校長(zhǎng)要樹(shù)立育人責(zé)任，自覺(jué)主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)主義核心價(jià)值體系在校園建設(shè)的重要性，踐行校園文化的任務(wù)中，做核心價(jià)值體系的宣傳者，自覺(jué)把育人貫穿教育教學(xué)的全過(guò)程，幫助他們心靈深處樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)。從“做人、學(xué)習(xí)、生活”的基本小事做起，做到行為規(guī)范養(yǎng)成習(xí)慣等有較大的轉(zhuǎn)變和提升，倡導(dǎo)學(xué)生在學(xué)中做，在做中學(xué)，在學(xué)習(xí)和生活中認(rèn)同社會(huì)主義價(jià)值體系并可指導(dǎo)自己的行為。鼓勵(lì)學(xué)生勇于創(chuàng)新、敢于合作、獨(dú)立思考的品格，做時(shí)代精神的踐行者。如果只有思想教育而無(wú)具體措施和載體，容易形成說(shuō)說(shuō)重要、做做次要的局面，那么良好的文明習(xí)慣、優(yōu)良傳統(tǒng)及作風(fēng)就不容易養(yǎng)成。在日常學(xué)習(xí)中，要強(qiáng)調(diào)對(duì)育人的影響，更要加強(qiáng)注重環(huán)境對(duì)成才的影響。社會(huì)主義價(jià)值的教育不是一蹴而就，需要一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，需要全社會(huì)共同的努力和參與，學(xué)校教師特別是校長(zhǎng)要注重學(xué)生的基本的養(yǎng)成教育，教育也是逐步影響的過(guò)程，也是我們教育工作者基本任務(wù)。我們要樹(shù)立一種觀點(diǎn)：育人先立德，使我們培養(yǎng)的學(xué)生是個(gè)文明人、有益于社會(huì)的人。
我們教師要充分利用課堂教育的主渠道，積極開(kāi)拓校園文化建設(shè)內(nèi)容。設(shè)計(jì)、組織、開(kāi)展內(nèi)容豐富形式新穎的思想政治、學(xué)術(shù)、科技、文體活動(dòng)，讓我們?cè)谯`行活動(dòng)中，深化認(rèn)識(shí)，踐行體會(huì)。從而以正確的思想引導(dǎo)人，以正確的行為影響人。
人，自覺(jué)把育人貫穿于教育教學(xué)的全過(guò)程，使每一門(mén)課程、每一次講授都有利于幫助他們從心靈深處樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹(shù)目標(biāo)、學(xué)榜樣、重落實(shí)。
作為教育界的一員，在今后的工作中努力提高落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的自覺(jué)性和積極性，要始終堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合，從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，因時(shí)制宜、突出重點(diǎn)，從本職工作做起，從具體工作入手，工作中嚴(yán)格要求自己，立足崗位，不斷提升自己社會(huì)主義核心價(jià)值理論的修養(yǎng)，為教育作出一份貢獻(xiàn)！
以上就是為大家?guī)?lái)的7篇《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)》，希望可以對(duì)您的寫(xiě)作有一定的參考作用，更多精彩的范文樣本、模板格式盡在。
核心價(jià)值觀踐行心得體會(huì)篇六
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要著重落實(shí)在行動(dòng)上，我認(rèn)為，首先要樹(shù)立科學(xué)的精神，不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，儲(chǔ)備好將來(lái)報(bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)。其次要樹(shù)立服務(wù)的理念，把為人民服務(wù)作為一種習(xí)慣，使其成為一種人生的態(tài)度，通過(guò)參加各類志愿服務(wù)工作等平臺(tái)，努力實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。再次要勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，英雄集體的行為詮釋著青年對(duì)社會(huì)的責(zé)任，我們肩上負(fù)有中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任和義務(wù)。具體應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
一是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想。我們要用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝自己。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。在我們以后成長(zhǎng)成才的過(guò)程中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、把握未來(lái)方向的強(qiáng)大思想武器。只有用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)，明確方向。
二是我們要樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。在現(xiàn)階段，全社會(huì)的共同理想是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。這個(gè)共同理想，具有強(qiáng)大的感召力和凝聚力。我們要強(qiáng)化理想信念學(xué)習(xí)，深刻理解高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，對(duì)于當(dāng)代中國(guó)進(jìn)步與發(fā)展的深遠(yuǎn)意義，自覺(jué)認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，把這個(gè)共同理想化為自己的價(jià)值追求、價(jià)值取向和價(jià)值目標(biāo)，并堅(jiān)定地為之努力奮斗。
三是我們要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。我們應(yīng)從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，使我們一方面以開(kāi)放的心態(tài)，虛心學(xué)習(xí)世界其他民族的長(zhǎng)處，另一方面樹(shù)立堅(jiān)定的民族自尊心、自信心和自豪感，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益和民族尊嚴(yán)。
四是要以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀作為我們道德實(shí)踐的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)我們明是非，知榮辱，辨善惡，分美丑。榮辱觀是價(jià)值觀的重要內(nèi)容。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。只有知榮明恥，明辨善惡美丑，一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷，一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。我們應(yīng)該自覺(jué)遵守“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”基本道德規(guī)范。
文化承載價(jià)值觀。尤其是優(yōu)秀文藝作品，蘊(yùn)含在文藝作品中的價(jià)值觀念、生活方式會(huì)不知不覺(jué)地影響人們的精神世界。美國(guó)向世界各地輸送“普世價(jià)值觀”，最成功的方式就是利用美國(guó)大片進(jìn)行隱形宣傳，在人們享受精彩大片的同時(shí)，也不知不覺(jué)接受了他們的價(jià)值觀念。在文藝作品中滲透價(jià)值觀。一部好的文藝作品可以影響幾代人。要圍繞傳播核心價(jià)值觀，組織文藝創(chuàng)作人才，充分挖掘文化資源，從火熱的生產(chǎn)生活中萃取素材、提煉主題，創(chuàng)作出思想性藝術(shù)性觀賞性相統(tǒng)一、人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀文藝作品。比如，創(chuàng)作文學(xué)作品、影視劇、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、小品等文藝作品，在文藝作品中滲透核心價(jià)值觀，激勵(lì)和引導(dǎo)人們保持良好的道德操守和道德境界。在文化活動(dòng)中倡導(dǎo)價(jià)值觀。今年隆重舉辦的“七七事變”紀(jì)念活動(dòng)、抗戰(zhàn)勝利69周年紀(jì)念活動(dòng)，極大地?zé)òl(fā)了全國(guó)人民的愛(ài)國(guó)熱情。要繼續(xù)圍繞唱響核心價(jià)值觀，結(jié)合重要節(jié)慶假日，經(jīng)常策劃舉辦慶祝建黨文藝匯演，紅歌大賽、網(wǎng)絡(luò)祭奠英烈、經(jīng)典朗誦會(huì)、讀書(shū)活動(dòng)、征文比賽等活動(dòng)，把核心價(jià)值觀在各種活動(dòng)中響亮地唱出來(lái)、寫(xiě)出來(lái)、說(shuō)出來(lái)，成為社會(huì)最強(qiáng)音，在人們心中形成強(qiáng)烈地情感共鳴。在文化教育基地中承載價(jià)值觀。古語(yǔ)說(shuō)“目擊道存”，讓人接受教育最好的方式就是眼見(jiàn)為實(shí)、親身感受。踐行核心價(jià)值觀，要立足中華傳統(tǒng)文化，嘗試建立愛(ài)國(guó)主義教育基地、地方博物館、文化舊址、革命舊居等各種文化教育基地，深挖文化教育基地的文化價(jià)值，讓人們?cè)趨⒂^游覽的同時(shí)，感受到歷史文化的洗禮，接受更深層次的核心價(jià)值觀教育，凈化心靈，升華情感，增強(qiáng)對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同感。
春風(fēng)化雨才能潤(rùn)物無(wú)聲，真心認(rèn)同方能自覺(jué)踐行。培育踐行核心價(jià)值觀，要在引導(dǎo)人們真學(xué)真信真用上多下功夫，使核心價(jià)值觀逐漸成為引領(lǐng)社會(huì)思想和實(shí)踐行動(dòng)的“導(dǎo)航儀”。緊扣社會(huì)熱點(diǎn)解讀核心價(jià)值觀。在群眾中普及核心價(jià)值觀，不能單純就概念解釋概念，就理論宣講理論。要抓住社會(huì)領(lǐng)域出現(xiàn)的熱點(diǎn)問(wèn)題、群眾關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，持續(xù)深入地進(jìn)行道德宣傳教育，讓人們知其言、曉其義、信其理。近年來(lái)，網(wǎng)上頻頻曝出“做好事反被訛”、“人向?qū)櫸锵鹿颉?、路人跌倒無(wú)人扶、地溝油流向市場(chǎng)等道德失范問(wèn)題，引起社會(huì)廣泛關(guān)注與熱烈討論。處置這些熱點(diǎn)事件，就要運(yùn)用核心價(jià)值觀進(jìn)行輿論引導(dǎo)，及時(shí)發(fā)出正義之聲、道德之言，幫助人們明辨是非，懂得什么叫做“愛(ài)國(guó)愛(ài)家”、“禮義廉恥”、“忠勇誠(chéng)信”、“與人為善”等，形成正確的價(jià)值判斷和行為規(guī)范。制作公益廣告?zhèn)鞑ズ诵膬r(jià)值觀。現(xiàn)代傳播學(xué)證明，公益廣告具有道德教化、道德疏導(dǎo)、道德約束功能，能夠潛移默化地影響公眾的意識(shí)和行為，是對(duì)公眾進(jìn)行道德教育的極佳載體。在宣傳核心價(jià)值觀的過(guò)程中，要充分利用好公益廣告這一載體，組織人員創(chuàng)作有視覺(jué)沖擊力、語(yǔ)言感染力和心靈震撼力的優(yōu)秀公益廣告，利用電視、廣播、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等媒體持續(xù)刊播，在公園、廣場(chǎng)、交通要道、公益廣告牌、公交車等處宣傳展示，讓24字箴言經(jīng)常出現(xiàn)在人們眼球、印刻在人們心中，像空氣一樣無(wú)時(shí)不有、無(wú)處不在。運(yùn)用群眾語(yǔ)言滲透核心價(jià)值觀。群眾語(yǔ)言聞起來(lái)泥土芳香，品起來(lái)意味深長(zhǎng)，言語(yǔ)樸實(shí)卻寓意深刻。要使核心價(jià)值觀讓群眾聽(tīng)得懂、記得住、傳得開(kāi)，需要借助通俗易懂、生動(dòng)活潑、朗朗上口的群眾語(yǔ)言進(jìn)行傳播，把核心價(jià)值觀逐漸滲透進(jìn)人們的精神世界。比如，倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”道德準(zhǔn)則，“樹(shù)立地靠根牢，人立世靠心好”、“不是你的財(cái)，別落你的袋”、“寧認(rèn)十次錯(cuò)，不說(shuō)一句謊”、“心不誠(chéng)則無(wú)友，人無(wú)信則不立”、“人勤地不懶，荒坡變金板”等語(yǔ)言就很有說(shuō)服力和感染力，人們講得多了，大家聽(tīng)得多了，就會(huì)在潛移默化中受到熏陶。
核心價(jià)值觀踐行心得體會(huì)篇七
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，無(wú)疑是繼續(xù)邁大步子走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的體現(xiàn)。下面是小編收集的自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
心得體會(huì)
，希望大家認(rèn)真閱讀！
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從國(guó)家層面倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、禮貌、和諧;從社會(huì)層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治;從公民層面倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，構(gòu)成了一整套成體系的價(jià)值觀。這24個(gè)字反映的是國(guó)家目標(biāo)、社會(huì)取向、個(gè)人準(zhǔn)則，是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是對(duì)中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，是整合社會(huì)力量、凝聚社會(huì)共識(shí)、解決和化解社會(huì)矛盾的重要思想工具。一經(jīng)公布便引起了廣泛的共鳴。
如今的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展、思想文化的頻繁交流、利益訴求的不斷分化，各種價(jià)值觀交織碰撞，加之人們思想的選取性、多變性、差異性的增強(qiáng)，拜金主義、享樂(lè)主義的不斷滋長(zhǎng)，使得人們的思想多元化，凝聚思想上的共識(shí)變得愈加困難。近年來(lái)，諸如對(duì)老人摔倒扶不扶、公交上該不該讓座、“到此一游”此類問(wèn)題的爭(zhēng)論，從某種層面上看，折射的就是價(jià)值觀的沖突。
古語(yǔ)有訓(xùn)：涓流成海、積土成山。社會(huì)由個(gè)人組成，每個(gè)人選取怎樣的價(jià)值觀、追求怎樣的理想信念、秉承怎樣的道德底線，決定了整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀的基礎(chǔ)和面貌。應(yīng)對(duì)紛繁復(fù)雜的形勢(shì)、社會(huì)思想的多元、多變的觀念，就愈加需要我們凝聚一種精神力量，在各種價(jià)值觀的交鋒和博弈中，尋找到人們認(rèn)識(shí)的“最大公約數(shù)”，淬煉統(tǒng)一的精神“內(nèi)核”，從而把握住正確的方向，構(gòu)成強(qiáng)大的發(fā)展“合力”。透過(guò)深入挖掘、培養(yǎng)和弘揚(yáng)自我的核心價(jià)值觀，凝聚全民共識(shí)，這對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，都有著重大現(xiàn)實(shí)好處和深遠(yuǎn)歷史好處。
受社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)同，從而更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行是全體公民的事，是我們的立身之本，是我們的職責(zé)更是義務(wù)。我們應(yīng)從自身做起，從小事做起，人人學(xué)習(xí)，人人踐行，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
我們既要有硬實(shí)力，也要有軟實(shí)力，既要切實(shí)做好中心工作、為意識(shí)形態(tài)工作提供堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，又要切實(shí)做好意識(shí)形態(tài)工作、為中心工作提供有力保障。這為正確處理經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑關(guān)系，培育和踐行核心價(jià)值觀提供了基本遵循。
第一，著力深化改革開(kāi)放，創(chuàng)造公正平等的市場(chǎng)環(huán)境和制度環(huán)境。發(fā)展改革部門(mén)將按照正確改革、準(zhǔn)確改革、有序改革、協(xié)調(diào)改革的要求，更加自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起深化經(jīng)濟(jì)體制改革的責(zé)任，更好發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革總體指導(dǎo)和綜合協(xié)調(diào)作用，努力營(yíng)造公平、公正的市場(chǎng)環(huán)境和制度環(huán)境，弘揚(yáng)自由、平等、公正、法治的價(jià)值取向。
第二，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，為培育和踐行核心價(jià)值觀創(chuàng)造堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)。發(fā)展仍是解決我國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵。我們將堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、改革創(chuàng)新，改善和加強(qiáng)宏觀調(diào)控，著力轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)，努力實(shí)現(xiàn)有質(zhì)量、有效益、可持續(xù)的發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)家富強(qiáng)，努力夯實(shí)培育和踐行核心價(jià)值觀的物質(zhì)基礎(chǔ)。
第三，強(qiáng)化基本公共服務(wù)體系建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。無(wú)論是促進(jìn)發(fā)展還是推動(dòng)改革，都要更加注重經(jīng)濟(jì)行為和價(jià)值導(dǎo)向相統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益相統(tǒng)一，努力尋找最大公約數(shù)，找準(zhǔn)群眾利益交匯點(diǎn)，加強(qiáng)基本公共服務(wù)體系建設(shè)，著力解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。要通過(guò)不斷改善民生，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，為培育和踐行核心價(jià)值觀創(chuàng)造良好社會(huì)環(huán)境。
第四，堅(jiān)持綠色發(fā)展循環(huán)發(fā)展低碳發(fā)展，加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。全社會(huì)都要增強(qiáng)節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，正確處理好發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系，努力實(shí)現(xiàn)在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展。發(fā)展改革部門(mén)將認(rèn)真履行職能，加快生態(tài)文明制度建設(shè)，強(qiáng)力推進(jìn)節(jié)能減排，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，狠抓環(huán)境治理，扎實(shí)做好應(yīng)對(duì)氣候變化各項(xiàng)工作，促進(jìn)綠色循環(huán)低碳發(fā)展，努力建設(shè)天藍(lán)地綠水凈的美麗中國(guó)。
核心價(jià)值觀踐行心得體會(huì)篇八
習(xí)近平總書(shū)記在就培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，廣泛開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，積極引導(dǎo)人們講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不斷夯實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想道德基礎(chǔ)。
價(jià)值是客體屬性對(duì)主體需要的滿足程度，價(jià)值取決于兩個(gè)因素，一個(gè)因素是客體的自然屬性和社會(huì)屬性，另外一個(gè)因素是主體的需要。在這兩個(gè)因素中，客體的屬性具有相對(duì)穩(wěn)定性，而主體需要?jiǎng)t因人而異，因時(shí)而異。社會(huì)中具有形形色色的人，每個(gè)人的需要都不盡相同，即使對(duì)于同一個(gè)人，他在不同階段的需要也許會(huì)大相徑庭，由此就導(dǎo)致了社會(huì)個(gè)體價(jià)值觀的多彩多異。
然而，社會(huì)作為一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體，要想保持這個(gè)有機(jī)體的相對(duì)統(tǒng)一和穩(wěn)定狀態(tài)，就必須要有一個(gè)主導(dǎo)的價(jià)值觀體系來(lái)引領(lǐng)每一個(gè)個(gè)體的價(jià)值觀，才能盡可能讓每一個(gè)個(gè)體之間和個(gè)體與社會(huì)之間能夠和諧共存。
在目前多元文化沖擊下，多元社會(huì)思潮并存，提煉并弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于凝聚人們的思想共識(shí)，凝心聚力，共同投身于現(xiàn)代化建設(shè)偉大事業(yè)中具有十分重要和顯著的意義。每一個(gè)民族的文化都具有歷史延續(xù)性，社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為中華民族優(yōu)秀文化的一部分，理應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并再此基礎(chǔ)之上進(jìn)行創(chuàng)新，才能具有最強(qiáng)的生命力和最生動(dòng)的感召力。
弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，最重要是要讓其入每一位人民的心，用這種價(jià)值觀來(lái)指導(dǎo)每一位人民的行為，成為每一位公民的自覺(jué)價(jià)值追求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一種道德層面的認(rèn)識(shí)論問(wèn)題，其弘揚(yáng)更多的要依賴于“潤(rùn)物無(wú)聲、春風(fēng)化雨”的方式，在宣傳中要將顯性手段和隱性手段有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
道德更在于篤行，在思想領(lǐng)域進(jìn)行宣傳的同時(shí)，可以通過(guò)各種社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)動(dòng)最廣大人民群眾積極參與其中，讓他們?cè)趯?shí)踐中感受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)越性，在潛移默化中樹(shù)立和堅(jiān)定對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。
只有將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)生活，使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有，才能使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為每個(gè)人行為的自覺(jué)價(jià)值導(dǎo)向，才能使政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面的發(fā)展具有了最可靠的個(gè)人基礎(chǔ)。
核心價(jià)值觀踐行心得體會(huì)篇九
“東風(fēng)何時(shí)至，已綠湖上山。湖上春已早，田家日不閑?！痹谶@個(gè)萬(wàn)物爭(zhēng)榮、生機(jī)勃勃的春天里，習(xí)近平主席提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，郭庚茂書(shū)記描繪了謀跨越求崛起，建小康富河南的中原夢(mèng)。中原夢(mèng)，是中原崛起的強(qiáng)省之夢(mèng)，是人民幸福之夢(mèng)。中原夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，需要全省人民的共同努力。中原夢(mèng)，是每一個(gè)河南人的夢(mèng)，也是你我的夢(mèng)。
河南省農(nóng)科人也有自己的夢(mèng)想。站在農(nóng)業(yè)科技的尖端，引領(lǐng)農(nóng)業(yè)科技，為新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化提供科技支撐，使農(nóng)業(yè)更發(fā)達(dá)、農(nóng)村更美麗、農(nóng)民更富裕，讓百姓吃得安全、吃得健康、吃得美味……這是一代代農(nóng)業(yè)科研人員為之鍥而不舍的追求，是我們的“農(nóng)科夢(mèng)”。
美好的夢(mèng)想不會(huì)自然實(shí)現(xiàn)?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的征程中，農(nóng)科人一直在路上。
一在路上，新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化引導(dǎo)我們前行
美好夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)要有正確的方向?！稗r(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強(qiáng)，農(nóng)民富則國(guó)家盛，農(nóng)村穩(wěn)則社會(huì)安”,“三農(nóng)”問(wèn)題始終是關(guān)系經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略問(wèn)題?！澳懿荒鼙Ｕ蠂?guó)家糧食安全，河南的同志肩上是有責(zé)任的。”總書(shū)記的諄諄告誡，寄托了黨和國(guó)家對(duì)河南農(nóng)業(yè)的期望和重托。中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)是持續(xù)探索不以犧牲農(nóng)業(yè)和糧食、生態(tài)和環(huán)境為代價(jià)的新型城鎮(zhèn)化、新型工業(yè)化、新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化“三化”協(xié)調(diào)科學(xué)發(fā)展的道路。大力推進(jìn)新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)，最重要的是要進(jìn)一步加快農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步與提升科技創(chuàng)新的能力，促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，用現(xiàn)代科技文化知識(shí)武裝農(nóng)民。如何解決影響農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收的重大技術(shù)問(wèn)題，怎樣把科研成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，作為全省農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新的排頭兵，我們?cè)趯?shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)中肩負(fù)著重大的責(zé)任和神圣使命、擺在全體農(nóng)科人面前的任務(wù)光榮而艱巨。
大責(zé)任就要有大擔(dān)當(dāng)。為新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化提供科技支撐、為傳統(tǒng)農(nóng)區(qū)科學(xué)發(fā)展積累經(jīng)驗(yàn)，河南農(nóng)科人牢記使命、樹(shù)立信心、下定決心，勇于開(kāi)拓，敢于擔(dān)當(dāng)。我們正以“增強(qiáng)自主創(chuàng)新，促進(jìn)成果轉(zhuǎn)化，提高農(nóng)民科技素質(zhì)”為己任，以出大成果、創(chuàng)大效益、出高水平人才為目標(biāo)，闊步行進(jìn)在探索農(nóng)業(yè)大省保糧富民強(qiáng)省的大道上。
二在路上，農(nóng)科精神照亮我們征程
美好夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，精神狀態(tài)很重要。省農(nóng)科院改革開(kāi)放30多年來(lái)勵(lì)精圖治、勇于拼搏、開(kāi)拓進(jìn)取，奮斗在中原大地，在農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新、技術(shù)成果轉(zhuǎn)化和農(nóng)業(yè)科技知識(shí)傳播等方面取得了顯著成績(jī)，為河南乃至全國(guó)糧食增產(chǎn)、農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收作出了重要貢獻(xiàn)。百年創(chuàng)業(yè)歷程，形成了不畏困難、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)、凝練了“求實(shí)、創(chuàng)新、和諧、奉獻(xiàn)”的農(nóng)科精神。這充分展示了河南農(nóng)科人對(duì)農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步的追求和向往，反映了河南農(nóng)科人勇于探索、不斷創(chuàng)新的進(jìn)取精神。務(wù)實(shí)的農(nóng)科人選擇了把論文寫(xiě)在田間與地頭，把成果鑄就在麥浪翻滾的金秋，為農(nóng)民增添了喜不自禁的笑容。他們當(dāng)中有淡漠名利、求真務(wù)實(shí)的老專家;有開(kāi)拓創(chuàng)新、勇攀高峰的中青年專家，更有百千個(gè)仍默默無(wú)聞奮斗在農(nóng)業(yè)一線的農(nóng)科人?？萍贾鲾?shù)百部，科技成果千余項(xiàng)，農(nóng)產(chǎn)新品萬(wàn)余種，經(jīng)濟(jì)效益上億元，新時(shí)代的農(nóng)科人就是用這樣的方式為農(nóng)業(yè)的改革創(chuàng)新，為祖國(guó)的飛速發(fā)展做著注釋。
魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：中華民族自古以來(lái)就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有舍身求法的人，有為民請(qǐng)命的人……他們是中國(guó)的脊梁。古有“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛，“沙場(chǎng)點(diǎn)兵”的辛棄疾，他們是中華民族的脊梁;近有“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的毛澤東，“為中華崛起而讀書(shū)”的周恩來(lái)，他們是建立新中國(guó)的脊梁;昨有“為人民服務(wù)”的雷鋒，“鐵人精神”的王進(jìn)喜，他們是建設(shè)新社會(huì)的脊梁;今天，把農(nóng)村當(dāng)戰(zhàn)場(chǎng)，以農(nóng)田作舞臺(tái)，以科技為筆、稼禾為紙，為三農(nóng)事業(yè)奉獻(xiàn)青春、窮盡一生的農(nóng)業(yè)科研工作者——新時(shí)代的農(nóng)科人，他們是河南農(nóng)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的“脊梁”!
中原大地春潮生，大河奔涌勢(shì)如虹。一代有一代的責(zé)任、一代有一代的使命，心手相牽，薪火相傳。以農(nóng)科精神為火炬，秉承埋頭苦干的優(yōu)良傳統(tǒng)，匯聚奮發(fā)有為的正能量，用“心中猶念農(nóng)?？啵锶缏勷噧雎暋钡母星?、用“謀民生之利、解民生之憂”情懷，不畏困難、求真重干、甘于奉獻(xiàn)，讓我們朝著新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)的征程奮勇前進(jìn)。
三在路上，科技創(chuàng)新激發(fā)我們熱情
美好夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，路徑選擇很重要。當(dāng)前農(nóng)業(yè)發(fā)展的根本出路在科技創(chuàng)新，科技創(chuàng)新本質(zhì)在“新”，核心在“創(chuàng)”，需要勇氣、智慧和激情。建設(shè)新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的使命感召更加激發(fā)了我們對(duì)探索農(nóng)業(yè)未知領(lǐng)域的科研熱情，更加迸發(fā)了我們投身農(nóng)業(yè)科學(xué)事業(yè)的創(chuàng)新動(dòng)力。改革開(kāi)放三十多年來(lái)的創(chuàng)新和積累，我院形成了一批優(yōu)勢(shì)創(chuàng)新研究領(lǐng)域。培育出了世界上第一個(gè)生產(chǎn)上應(yīng)用雜交芝麻品種“豫芝9號(hào)”、培育出了“豫麥13”和“鄭麥9023”先后榮獲國(guó)家科技進(jìn)步一等獎(jiǎng);研究培育的豫棉2號(hào)無(wú)毒棉、雙低油菜豫油3號(hào)、高亞油酸花生豫花1號(hào)等新品種和花生遠(yuǎn)緣雜交獲得的抗病新種質(zhì)屬國(guó)內(nèi)首創(chuàng);研究發(fā)明的棉花無(wú)土育苗及其無(wú)缽移栽技術(shù)方法，被專家鑒定委員會(huì)認(rèn)為是我國(guó)棉花生產(chǎn)上的第四次重大技術(shù)革新。
踏浪碧海豪情在，又見(jiàn)東風(fēng)卷潮來(lái)。農(nóng)業(yè)科研無(wú)窮期，技術(shù)創(chuàng)新無(wú)止境。自主創(chuàng)新，正成為我院迅速發(fā)展的不竭動(dòng)力。通過(guò)自主創(chuàng)新，我們有信心為進(jìn)一步保障國(guó)家糧食安全，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)，也必將迎來(lái)我們農(nóng)科人的激情歲月。
四在路上，成果轉(zhuǎn)化成為我們使命
農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新是農(nóng)業(yè)增產(chǎn)的動(dòng)力器，而科技創(chuàng)新成果的推廣示范則是“發(fā)射架”，科技創(chuàng)新成果只有落地開(kāi)花，才能轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的生產(chǎn)力。為此，我院本著“突出重點(diǎn)、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、形成特色、產(chǎn)生影響”的原則，在全省67個(gè)縣(市)建立了各具特色的綜合或單項(xiàng)示范基地，形成了示范作用輻射全省的農(nóng)業(yè)科技成果示范基地網(wǎng)，培育出了以駐馬店、新鄉(xiāng)的優(yōu)質(zhì)專用小麥等為代表的一批高水平示范樣板。這不僅讓農(nóng)民真真切切地看到了科技創(chuàng)新的實(shí)效，也給各級(jí)政府提供了一個(gè)大力推廣農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新成果的平臺(tái)，我院積極倡導(dǎo)科研人員把“論文寫(xiě)在大地上、成果送到農(nóng)戶家”，為我省糧食生產(chǎn)九連增提供了強(qiáng)有力的科技支撐。目前我省僅用占1.74%的國(guó)土面積養(yǎng)活了占全國(guó)7.5%的人口，而且每年有200億斤糧食外調(diào)。中國(guó)糧倉(cāng)，河南名副其實(shí)的。
“五谷豐登，六畜興旺”，科技的保駕護(hù)航不光讓河南人種出了中國(guó)最多的糧食，還養(yǎng)出了數(shù)量驚人的牛、羊、豬、雞，2012年河南省禽蛋產(chǎn)量全國(guó)第一，肉牛存欄、出欄全國(guó)第一，家禽存欄全國(guó)第一，生豬總產(chǎn)全國(guó)第二，肉類總產(chǎn)全國(guó)第三……假如缺少了河南畜產(chǎn)品——中國(guó)老百姓餐桌上1/2火腿腸沒(méi)有了，1/7的雞蛋沒(méi)有了;香港、上海等國(guó)際大都市的飯桌上也缺少了八成豬肉;在中國(guó)生意火爆的麥當(dāng)勞、肯德基所售肉制品缺少了九成原材料?？萍嫉墓饷⒆寚?guó)人餐桌更為豐富多彩。國(guó)人廚房，河南當(dāng)之無(wú)愧!
“風(fēng)勁帆滿海天闊，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航正當(dāng)時(shí)”?！稗r(nóng)科夢(mèng)”是中原夢(mèng)的一部分,中原夢(mèng)展現(xiàn)了河南發(fā)展的恢宏畫(huà)卷，中國(guó)夢(mèng)描繪了中華民族偉大復(fù)興的光明前景，有夢(mèng)想、有機(jī)會(huì)、有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來(lái)。在推進(jìn)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新和建設(shè)新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的征程中，讓我們更加心相依、手相連，相互傳遞能量、共同努力奮斗，一億人民的中原夢(mèng)一定會(huì)夢(mèng)想成真!
核心價(jià)值觀踐行心得體會(huì)篇十
自古以來(lái)，人們一直在探尋人類社會(huì)的普世價(jià)值觀。在現(xiàn)代社會(huì)，普世價(jià)值觀也成為了國(guó)際社會(huì)以及所有民族共同關(guān)注的問(wèn)題。實(shí)踐普世價(jià)值觀是現(xiàn)代社會(huì)中每個(gè)人應(yīng)該履行的義務(wù)和責(zé)任，下面我將分享我的一些心得和體會(huì)。
第二段：了解普世價(jià)值觀
普世價(jià)值觀是各國(guó)政府、組織和個(gè)人認(rèn)同的一些基本原則，如尊重人權(quán)、平等和民主。了解普世價(jià)值觀和它所代表的意義，是踐行普世價(jià)值觀的前提。通過(guò)對(duì)普世價(jià)值觀的理解，我認(rèn)識(shí)到自己的職責(zé)和使命，同時(shí)也接受了普世價(jià)值觀的信仰。
第三段：踐行普世價(jià)值觀
踐行普世價(jià)值觀，是一種要求自己、影響別人的行為方式。在我自己的日常生活中，我盡可能地遵守普世價(jià)值觀，包括不歧視、尊重他人、助人為樂(lè)等等。不僅如此，我也會(huì)影響身邊的人踐行普世價(jià)值觀，通過(guò)開(kāi)展志愿服務(wù)、組織公益活動(dòng)等方式，將普世價(jià)值觀落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中。
第四段：遇到困難
踐行普世價(jià)值觀并不是一件容易的事情。遇到困難和挑戰(zhàn)是必然的。比如說(shuō)，當(dāng)我看到他人遭受歧視，我會(huì)感到憤怒和無(wú)力，不知道該怎么幫助他們。但是，我也意識(shí)到不能因?yàn)槔щy和挑戰(zhàn)就妥協(xié)或放棄，我需要思考并尋找更好的解決方案。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總的來(lái)說(shuō)，踐行普世價(jià)值觀對(duì)于我們每個(gè)人都是至關(guān)重要的。普世價(jià)值觀不僅是一種信仰，更是一種行為方式和責(zé)任感。 而在實(shí)踐的過(guò)程中，我們也需要不斷地向自己發(fā)起挑戰(zhàn)，思考如何更好地遵守和踐行。相信這樣的努力也許不會(huì)帶來(lái)顯著的變化，但它卻是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的重要力量。
核心價(jià)值觀踐行心得體會(huì)篇十一
敬愛(ài)的黨組織：
“創(chuàng)造幸福和諧的天健家園”是天健在發(fā)展中濃縮凝結(jié)而得的核心價(jià)值觀。作為天健的一名員工，如何在自己的崗位上實(shí)踐這一價(jià)值觀?通過(guò)近期集團(tuán)公司及財(cái)務(wù)部門(mén)組織的學(xué)習(xí)交流，我的感悟是：
從企業(yè)的發(fā)展來(lái)看，企業(yè)核心價(jià)值觀就是企業(yè)在企業(yè)文化的統(tǒng)率下，為追求愿景、實(shí)現(xiàn)使命而提煉出來(lái)并予以踐行的指導(dǎo)企業(yè)上下形成共同行為模式的精神元素。是一個(gè)企業(yè)的靈魂，是提供衡量?jī)?nèi)聚力的尺度，是企業(yè)用以判斷企業(yè)運(yùn)行當(dāng)中大是大非的根本原則。
如何在工作中踐行這一價(jià)值觀呢?首先要的是忠誠(chéng)。忠于管理者，忠于職守，忠于自己;對(duì)從事的工作盡職盡責(zé)，毫不懈怠。在工作中，我們要對(duì)領(lǐng)導(dǎo)布置的任務(wù)守信守諾，忠實(shí)于自己所承擔(dān)的一份，對(duì)同事要以誠(chéng)相待，相互協(xié)作，共同追求卓越的工作成果。如果一個(gè)人以忠誠(chéng)于社會(huì)、忠誠(chéng)于所在公司的思想基礎(chǔ)來(lái)對(duì)待工作，必然是表里如一，認(rèn)真做事，一絲不茍，并且有始有終。
要做到自覺(jué)踐行天健的核心價(jià)值觀，還在于盡責(zé)。如果說(shuō)社會(huì)是一個(gè)大舞臺(tái)，那么天健就是一個(gè)大平臺(tái)。對(duì)于每個(gè)員工而言，雖然分工不同，但無(wú)論哪個(gè)角色都意味著不同的責(zé)任，只有每個(gè)人各安其位，各負(fù)其責(zé)，無(wú)論身在何種位置，都得對(duì)自己的工作盡職盡責(zé)，腳踏實(shí)地的去完成每件事情。
要做到自覺(jué)踐行天健的核心價(jià)值觀，還在于對(duì)目標(biāo)的執(zhí)著和對(duì)事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)。全心全意地對(duì)待工作，把事業(yè)當(dāng)作生命中最重要的部分，無(wú)論多大的付出都心甘情愿，并且能夠善始善終。把敬業(yè)作為一個(gè)人最重要的、最基本的精神和行為準(zhǔn)則，當(dāng)成是一種人生態(tài)度，是珍惜生命、珍視未來(lái)的表現(xiàn)，是我們工作的強(qiáng)大動(dòng)力。如果社會(huì)中的每個(gè)人都能對(duì)工作盡心盡力，做到愛(ài)崗敬業(yè)，那整個(gè)社會(huì)才能和諧運(yùn)轉(zhuǎn)。對(duì)于我個(gè)人來(lái)講，選擇了財(cái)務(wù)工作，我感到身上擔(dān)負(fù)的重大責(zé)任，同時(shí)也是我的榮耀。既然選擇了天健，我要在自己的崗位上勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，努力并取得成績(jī)，以一種無(wú)比“敬業(yè)”的態(tài)度，全身心地投入到工作中去，不斷超越。
我們要在工作中學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，勝不驕敗不餒，在成績(jī)面前會(huì)再找差距，在挫折面前會(huì)認(rèn)真總結(jié)教訓(xùn)，永遠(yuǎn)以積極的態(tài)度看待成功與失敗，就能不斷成長(zhǎng)進(jìn)步。
要做到自覺(jué)踐行天健的核心價(jià)值觀，我們還要有努力創(chuàng)新、超越自我的勇氣和魄力。因?yàn)閯?chuàng)造力和創(chuàng)新能力是企業(yè)發(fā)展的永恒動(dòng)力。我們每一個(gè)員工都要自信“天生我才必有用”、一個(gè)員工只是照領(lǐng)導(dǎo)交代的去做，墨守陳規(guī)、四平八穩(wěn)以換取薪水，那企業(yè)也就會(huì)漸漸失去發(fā)展的內(nèi)動(dòng)力。以管理者心態(tài)工作，有進(jìn)取精神的員工就是自動(dòng)自發(fā)具有積極思想的員工。消極、被動(dòng)地對(duì)待工作，在工作中尋找種種借口的員工，是不會(huì)受到企業(yè)和同事歡迎的，同時(shí)也會(huì)隨之被競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)所淘汰。
天健公司要發(fā)展強(qiáng)大，就必須矢志不渝的堅(jiān)守有自己特色的企業(yè)價(jià)值觀——“創(chuàng)造幸福和諧的天健家園”，我們要用創(chuàng)新的膽略，進(jìn)取的精神、腳踏實(shí)地的工作不斷豐富天健的企業(yè)價(jià)值觀。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我覺(jué)得要想真正將企業(yè)核心價(jià)值觀入腦入心，必須做到以下幾點(diǎn)：一是自省。檢查個(gè)人價(jià)值觀是否與企業(yè)的一致;二是自勵(lì)。明確差距，奮勇?tīng)?zhēng)先;三是自量。在做出每個(gè)行為或某項(xiàng)決定時(shí)，思量自己的行為或決定是否背離了企業(yè)的核心價(jià)值觀。四是自警。工作中凡事都以企業(yè)的核心價(jià)值觀為原則和準(zhǔn)繩，使自己始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣。五是自強(qiáng)。做一個(gè)對(duì)天健有貢獻(xiàn)的人。
匯報(bào)人：xiexiebang
二〇一四年八月十一日
核心價(jià)值觀踐行心得體會(huì)篇十二
黨的報(bào)告指出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。報(bào)告用24個(gè)字，分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，提出了反映現(xiàn)階段全國(guó)人民“最大公約數(shù)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為培育核心價(jià)值觀奠定了基礎(chǔ)。近期，院、科分別組織了對(duì)這一重要論述的學(xué)習(xí)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到這一理論創(chuàng)新的重要性及深遠(yuǎn)意義，它反映了我們黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題的最新認(rèn)識(shí)，將極大地推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)，是歷史發(fā)展的根本要求，是鼓舞人心的價(jià)值理想，是中國(guó)夢(mèng)的核心。社會(huì)主義作為一種先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度，創(chuàng)造更為發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明，發(fā)展更高層次的精神文明，都很重要。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是改革開(kāi)放新時(shí)期以來(lái)我們黨的基本主張。
自由、平等、公正、法治，反映了社會(huì)主義社會(huì)的基本屬性，反映了馬克思主義追求的終極目標(biāo)——人的自由而全面的發(fā)展。強(qiáng)調(diào)以人為本，是社會(huì)主義價(jià)值觀的基本內(nèi)核。十七大以來(lái)，我們黨的重要會(huì)議和重要文件，多次強(qiáng)調(diào)這一價(jià)值目標(biāo)?？梢哉f(shuō)，我們黨堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持執(zhí)政為民，堅(jiān)持依法治國(guó)，最終的目標(biāo)都是服務(wù)人民，促進(jìn)人的全面發(fā)展，踐行自由、平等、公正、法治的崇高理念。
愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是作為一名社會(huì)主義國(guó)家的公民應(yīng)當(dāng)樹(shù)立的基本價(jià)值追求和應(yīng)當(dāng)遵循的根本道德準(zhǔn)則，是公民基本道德規(guī)范的核心要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值追求和公民道德行為的本質(zhì)屬性?？此坪?jiǎn)單的8個(gè)字，涵蓋了社會(huì)主義公民道德行為各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德各方面，集成了中華民族傳統(tǒng)美德、中國(guó)共產(chǎn)黨人革命道德和社會(huì)主義新時(shí)期道德的精華，具有很強(qiáng)的全面性和系統(tǒng)性。
這三個(gè)層次的理念相互聯(lián)系、相互貫通。國(guó)家層面上的價(jià)值觀，體現(xiàn)了社會(huì)主義的目標(biāo)及愿景;社會(huì)層面上的價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家層面的目標(biāo)提供良好背景和立足點(diǎn);公民層面的良好價(jià)值體系的建立，才能真正促進(jìn)并體現(xiàn)出社會(huì)及國(guó)家整體的進(jìn)步。_同志對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題的這一重要論述，實(shí)現(xiàn)了政治理想、社會(huì)導(dǎo)向、行為準(zhǔn)則的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家、集體、個(gè)人在價(jià)值目標(biāo)上的統(tǒng)一，兼顧了國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三者的價(jià)值愿望和追求。可以說(shuō)，這一表述反映了我國(guó)社會(huì)主義制度的本質(zhì)規(guī)定，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展要求，昭示了中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期奮斗的一貫主張，既堅(jiān)持了馬克思主義的共性，又涵蓋著中國(guó)特色社會(huì)主義的個(gè)性，有望在今后的實(shí)踐中進(jìn)一步成熟、完善。
聯(lián)系自身實(shí)際，不論是作為公民個(gè)體，還是社會(huì)和國(guó)家的一員、黨的一份子，要學(xué)習(xí)并很好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，熱愛(ài)祖國(guó)，誠(chéng)信友善，遵紀(jì)守法，傳承民族傳統(tǒng)美德，遵守醫(yī)德，不斷提升教育教學(xué)專業(yè)知識(shí)水平和教學(xué)技能，學(xué)習(xí)組織、管理能力，積極投身到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)及核心價(jià)值體系建設(shè)中去，為黨及國(guó)家的教育事業(yè)而奮斗，為中國(guó)夢(mèng)而努力!
看了教師核心價(jià)值觀心得體會(huì)還看了：
5.社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得
7.學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)三篇
核心價(jià)值觀踐行心得體會(huì)篇十三
現(xiàn)代社會(huì)普遍認(rèn)同“普世價(jià)值觀”這一理念。普世價(jià)值觀是指跨越種族、文化、宗教和地域的普遍價(jià)值概念，包括人權(quán)、自由、平等、民主、法治、公正、和平以及對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)等。作為一名現(xiàn)代人，我們不僅應(yīng)該了解和認(rèn)同這些價(jià)值觀，更需要踐行它們。在踐行過(guò)程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，普世價(jià)值觀并不是一個(gè)雙方同時(shí)追求自己利益的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，而是共同致力于社會(huì)穩(wěn)定、公正、繁榮的互惠互利關(guān)系。
第二段：從人權(quán)價(jià)值觀出發(fā)，闡述其重要性
人權(quán)價(jià)值觀是普世價(jià)值觀中最基本、最重要的一個(gè)方面。人權(quán)是從整個(gè)人類的角度出發(fā)，重申人類在尊嚴(yán)和權(quán)利方面的平等。這意味著，每個(gè)人都無(wú)論他們來(lái)自哪里、他們的信仰是什么、他們的文化是什么，都應(yīng)該享有同樣的權(quán)利和機(jī)會(huì)。這種理念像一把火，使我們意識(shí)到尊重人權(quán)是維護(hù)和平與正義的關(guān)鍵。
第三段：從民主與法制價(jià)值觀出發(fā)，闡述其重要性
民主和法制是社會(huì)的靈魂。民主是指每個(gè)人都能夠參與決策和表達(dá)看法的機(jī)會(huì)，而法制是指每個(gè)人都遵守由人民民主制定的規(guī)則。他們二者相輔相成，在保護(hù)人民的權(quán)利和自由、防止社會(huì)滑向暴力和混亂方面發(fā)揮重要作用。
第四段：從環(huán)境保護(hù)價(jià)值觀出發(fā)，闡述其重要性
現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境保護(hù)越來(lái)越需要我們?nèi)リP(guān)注。環(huán)保價(jià)值觀意味著我們將自然界作為我們共同生存的地方，同時(shí)認(rèn)為我們需要采取行動(dòng)來(lái)保護(hù)自然、保持生態(tài)平衡，以保證未來(lái)世代也可以在一個(gè)美麗的地球上生活。
第五段：結(jié)語(yǔ)
當(dāng)我們不僅僅是單單的嘴上說(shuō)說(shuō)，而是在生活中踐行了普世價(jià)值觀，我們才能真正地意識(shí)到這些理念的重要性和可行性。踐行普世價(jià)值觀讓我們變得更有社會(huì)責(zé)任感、感受到行為的影響力，同時(shí)也在每個(gè)人找到自我追求并為之努力的過(guò)程中，建立了一種共同的信仰。
核心價(jià)值觀踐行心得體會(huì)篇十四
有一種精神力量如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲;有一種觀念，指引著幾代青少年，讓它們?cè)谇斑M(jìn)的道路上，不迷失方向。在這個(gè)急劇變化的時(shí)代里，總會(huì)有一些不變的東西，讓我們?cè)谙蚯白叩臅r(shí)候才會(huì)踏實(shí)。那就是引領(lǐng)我們中小學(xué)生的核心價(jià)值觀，一種只屬于我們中華民族的永恒信念。在此，我們?yōu)樽鎳?guó)祝福!
其實(shí)，祖國(guó)就在我們身邊，她用寬博廣大的愛(ài)心包容著我們，因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人，我們是中國(guó)制造，我們是中國(guó)創(chuàng)造，所以我們的心跳就是祖**親的心跳，我們的血脈便是中國(guó)的血脈。
曾幾何時(shí)，我們的祖**親，四分五裂，多災(zāi)多難，但是一代代的志士們呼喊著，為華之崛起而讀書(shū)最終在1949年10月1日，讓鮮艷的五星紅旗冉冉升起，飄揚(yáng)在中華民族的土地上。這一刻，每位中國(guó)人都自豪地說(shuō)：中國(guó)人民都站起來(lái)了。如今，正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指引，我們茁壯成長(zhǎng)，向著美好的方向前進(jìn)!
我想，作為一名21世紀(jì)的人才，我們承擔(dān)著繼往開(kāi)來(lái)、迎接挑戰(zhàn)和實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史使命，當(dāng)代小學(xué)生必須認(rèn)識(shí)到自己幸逢的時(shí)代，認(rèn)清歷史賦予自己的責(zé)任，誠(chéng)實(shí)做人，努力學(xué)習(xí)，德才兼?zhèn)洌诤诵膬r(jià)值觀的指引下，為建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義而奮斗。
青少年是民簇的希望，國(guó)家的未來(lái)。青少年學(xué)生是國(guó)家的寶貴人才資源。對(duì)此，我深信在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在老師的辛勤培育下，我們這一代，是有擔(dān)當(dāng)責(zé)任的一代，我們相信，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，我們會(huì)成長(zhǎng)更快，站得更直，走的更遠(yuǎn)!
同學(xué)們，我們的健康成長(zhǎng)是父輩們的期待，更是祖國(guó)的希望，為了祖國(guó)美好的明天，就讓我們用稚嫩的肩膀，學(xué)會(huì)承擔(dān)，讓我們拉起小手，心連心，肩并肩，共同努力，去創(chuàng)造我們這一代的價(jià)值!
核心價(jià)值觀踐行心得體會(huì)篇十五
在五四青年節(jié)這個(gè)屬于青春的節(jié)日，中共中央、國(guó)家主席、中央軍委主席來(lái)到北京大學(xué)考察。號(hào)召?gòu)V大青年要從現(xiàn)在做起，從自己做起，勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去，努力在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。
黨的報(bào)告,明確提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。
每個(gè)人的一生就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣錯(cuò)了，那整件衣服就穿錯(cuò)了。正如習(xí)總書(shū)記所說(shuō)：“人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺(jué)奉行的信念理念?！?BR> 任何一個(gè)民族，不管是過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，核心價(jià)值觀都不可能完全由外來(lái)文化重塑，只能是歷史文化積淀基礎(chǔ)上的創(chuàng)新發(fā)展，當(dāng)代青年核心價(jià)值觀一定不能脫離黨的執(zhí)政理念。所以，我們要構(gòu)建當(dāng)代青年的核心價(jià)值觀不能切斷歷史文化的血脈，對(duì)于歷史文化必須持以科學(xué)的態(tài)度，惟一可行的就是在尋找民族文化中最優(yōu)秀成分的同時(shí)，結(jié)合現(xiàn)代文明，予以發(fā)掘、歸納和整理，力求煥發(fā)出更加燦爛的光輝。
我們青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要起好帶頭作用，從現(xiàn)在做起，青年的價(jià)值觀決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。我們應(yīng)放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，不拘泥于眼前得失，努力掌握知識(shí)和技能，培養(yǎng)對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任感和使命感。國(guó)家未來(lái)取決于青年。德才兼?zhèn)?，才能更好地?bào)效祖國(guó)。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
核心價(jià)值觀踐行心得體會(huì)篇十六
為進(jìn)一步掀起學(xué)習(xí)宣傳“xx核心價(jià)值觀”(以下簡(jiǎn)稱“核心價(jià)值觀”)的熱潮，教育引導(dǎo)全體民警自覺(jué)把“忠誠(chéng)、為民、公正、奉獻(xiàn)”作為共同理想和價(jià)值追求，用實(shí)際行動(dòng)踐行“核心價(jià)值觀”，為縣公安事業(yè)特別是公安交通管理事業(yè)的科學(xué)發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力，根據(jù)上級(jí)工作安排，大隊(duì)決定，從3月底至6月底，用4個(gè)月的時(shí)間，在大隊(duì)開(kāi)展“核心價(jià)值觀”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，特制定如下實(shí)施方案。
一、指導(dǎo)思想
堅(jiān)持以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面貫徹黨的十七大、十七屆五中全會(huì)精神，按照省廳關(guān)于開(kāi)展xx公安核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)教育活動(dòng)總體要求，結(jié)合我縣公安交警系統(tǒng)的性質(zhì)特點(diǎn)和工作實(shí)際，緊緊圍繞“三項(xiàng)重點(diǎn)工作”、公安“三項(xiàng)建設(shè)”、“大走訪”開(kāi)門(mén)評(píng)警等公安中心工作，積極開(kāi)展豐富多彩的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，著力強(qiáng)化廣大民警對(duì)xx公安核心價(jià)值觀的政治認(rèn)同、職業(yè)認(rèn)同、思想認(rèn)同和感情認(rèn)同，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，鑄牢忠誠(chéng)警魂，提升公安交警隊(duì)伍的凝聚力、戰(zhàn)斗力、創(chuàng)造力，為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、服務(wù)人民群眾和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)有力的政治保證和精神支撐，實(shí)現(xiàn)“民警受教育、隊(duì)伍強(qiáng)素質(zhì)、工作上臺(tái)階、群眾得實(shí)惠”的目標(biāo)。
二、活動(dòng)內(nèi)容
本次專題教育活動(dòng)的內(nèi)容分為四個(gè)主題開(kāi)展。即：“忠誠(chéng)”主題教育、“為民”主題教育、“公正”主題教育、“奉獻(xiàn)”主題教育。
“忠誠(chéng)”主題教育：教育廣大民警堅(jiān)定理想信念，永葆忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民、忠于法律的政治本色，永遠(yuǎn)置于黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)之下，堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨的路線方針政策，做黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士。
“為民”主題教育：教育廣大民警時(shí)刻牢記并忠實(shí)踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持人民利益高于一切的價(jià)值取向，以人民群眾滿意為公安工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，情為民所系，利為民所謀，權(quán)為民所用。密切聯(lián)系群眾、依靠群眾，當(dāng)人民公仆，做群眾貼心人。
“公正”主題教育：教育廣大民警堅(jiān)持調(diào)查研究、實(shí)事求是，做到嚴(yán)格、公正、文明執(zhí)法，不偏不倚，不枉不縱，堅(jiān)決維護(hù)公民合法權(quán)益，維護(hù)社會(huì)公平正義。常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，廉潔奉公，拒腐防變，一身正氣，兩袖清風(fēng)。
“奉獻(xiàn)”主題教育：教育廣大民警愛(ài)崗敬業(yè)，始終保持對(duì)公安交通管理事業(yè)的執(zhí)著追求，不斷適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)新要求，不斷創(chuàng)新社會(huì)管理模式，用新辦法新舉措破解工作難題，在急難險(xiǎn)重任務(wù)面前英勇頑強(qiáng)，不怕?tīng)奚?，不畏艱險(xiǎn)，敢于勝利。
人民警察核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)體會(huì)
滴水不止可匯江河，滴水清瑩可映光輝。在我們這個(gè)呼喚真誠(chéng)、張揚(yáng)個(gè)性的時(shí)代里，奉獻(xiàn)，是一種最難能可貴的精神，是一種無(wú)時(shí)無(wú)刻不在煥發(fā)著耀眼光芒的境界。人民警察，他們默默地堅(jiān)守崗位，甘愿奉獻(xiàn)犧牲，他們用真誠(chéng)碰撞心靈，用堅(jiān)持獲得理解，用笑容換取支持，他們是這個(gè)時(shí)代里最可愛(ài)的人!
當(dāng)我手拿讀本認(rèn)真學(xué)習(xí)人民警察核心價(jià)值觀的時(shí)候，當(dāng)我用心聆聽(tīng)多少先進(jìn)典型動(dòng)人事跡的時(shí)候，當(dāng)我的心飛揚(yáng)在熒屏上感人的英雄故事的時(shí)候，我震撼了，我流淚了，在一片片永不褪色的背景后，我看到的，是一顆顆奉獻(xiàn)的心?；ㄩ_(kāi)無(wú)聲，香塵卻落在了泥土中;風(fēng)過(guò)無(wú)形，影子卻留在了陽(yáng)光下;水流無(wú)痕，清新卻滲進(jìn)了人心里。人民警察，心系國(guó)家安危，情系百姓冷暖，以無(wú)私的奉獻(xiàn)精神在人民群眾心中鑄成了不朽的豐碑。他們奉獻(xiàn)著，他們快樂(lè)著，原來(lái)，奉獻(xiàn)也是一種幸福。
甘愿犧牲的奉獻(xiàn)，在生命中升華，永不褪色。還記得潭東嗎?這位不畏嚴(yán)寒，跳進(jìn)湍急的渠水中救起落水群眾，最后犧牲在自己崗位上的嶺西交警。他把忠誠(chéng)寫(xiě)在了雪山之巔，他的奉獻(xiàn)精神是冬日里的爐火，溫暖著人們寒冷冰涼的心。他奉獻(xiàn)著，燃燒著，溫暖了別人，卻犧牲了自己。還有一位有著劍膽琴心的公安一級(jí)英?！w起章。他在公安戰(zhàn)線工作來(lái)，始終牢記為人民服務(wù)的宗旨，把全部的時(shí)間和精力都傾注到公安事業(yè)中。尤其在身患晚期肝癌期間，發(fā)出“活著就干、死了就算，寧可干死，不愿等死”的錚錚誓言，與病魔做斗爭(zhēng)，與死神搶時(shí)間，忘我工作，無(wú)私無(wú)畏，奉獻(xiàn)了一生。他們的事跡如火焰般炙熱溫暖，感動(dòng)和激勵(lì)了多少人;他們的形象如太陽(yáng)般燦爛奪目，早已活在人們的心中，永不褪色。
慷慨無(wú)私的奉獻(xiàn)，讓人肅然起敬，永不褪色。還記得蔣曉娟嗎?這位在汶川大地震中，“狠心”把自己才6個(gè)月大的孩子扔給父母，義務(wù)為一些急需哺乳的地震災(zāi)區(qū)孤兒喂奶的江油女警。她說(shuō)的那句話感染了多少人：“大人還可以餓，還可以忍，而這些小嬰兒卻不能餓，不能忍!作為母親，我覺(jué)得這些孩子太可憐了。正好我還在哺乳期，就讓我來(lái)給他們喂奶吧!”多么淳樸的語(yǔ)言，多么善良的心，卻在不經(jīng)意間觸動(dòng)了人心底最美好的東西。在浙江，也有一位讓人感動(dòng)的美麗女警——童沈艷，她被網(wǎng)友贊為浙江最美麗女民警。當(dāng)面對(duì)一個(gè)滿嘴嘔吐物，急需搶救的落井女孩時(shí)，她毫不猶豫地俯身給女孩做人工呼吸。這種義無(wú)返顧不是一般人能做到的，這種奉獻(xiàn)精神將她的美麗身影永遠(yuǎn)停留在了那一刻。她們的奉獻(xiàn)精神如太陽(yáng)一般永恒，比鉆石更持久，永不褪色。
默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)，留香于人心間，永不褪色。還記得李隆嗎?這位用青春和汗水譜寫(xiě)了一曲曲動(dòng)人的凱歌，用忠誠(chéng)和果敢書(shū)寫(xiě)了壯麗人生的河南消防官兵。他鉆火場(chǎng)，堵泄露，永不退縮，永不放棄，在自己的崗位上創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)生命救援的奇跡。他默默工作，辛勤耕耘，把自己最美好的青春奉獻(xiàn)給了自己熱愛(ài)的事業(yè)。在嘉興，也有一位默默無(wú)聞的人民警察——占立明。這位被沖進(jìn)事故處理區(qū)的車輛撞傷，造成右腿高位截肢，左腿膝關(guān)節(jié)骨頭缺失，四級(jí)傷殘的高速交警，毅然選擇回到工作崗位，以頑強(qiáng)的工作毅力，堅(jiān)忍的工作態(tài)度，高漲的工作熱情，塑造了人民警察的光輝形象。殘疾的占立明用他默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，贏得了人們的掌聲，為自己的人生撐起了風(fēng)帆。他們的這種默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)，像月亮般寧?kù)o明亮，為迷失的孩子找到回家的路，永不褪色。
軍人學(xué)習(xí)核心價(jià)值觀感想
中共中央總書(shū)記、xxxx倡導(dǎo)全軍官兵要大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，抓住了軍隊(duì)思想政治建設(shè)的時(shí)代課題，是軍隊(duì)思想政治建設(shè)的重要基礎(chǔ)工程。青年軍官是我軍的重要組成部分，要充分認(rèn)識(shí)胡錦濤同志重要指示的重大意義，自覺(jué)成為踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的模范。
在深刻認(rèn)識(shí)領(lǐng)會(huì)上下功夫。核心價(jià)值觀是整個(gè)價(jià)值體系中最基礎(chǔ)最穩(wěn)定的部分，是一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家、一支軍隊(duì)賴以存在和發(fā)展的共同思想基礎(chǔ)。軍人核心價(jià)值觀對(duì)軍人思想道德和行為方式起著主導(dǎo)作用。在新的歷史條件下，革命軍人應(yīng)該具有什么樣的核心價(jià)值觀，怎樣培育這種價(jià)值觀?這是擺在我們面前一個(gè)重大而現(xiàn)實(shí)的課題。胡錦濤同志提出的“忠誠(chéng)于黨，熱愛(ài)人民，報(bào)效國(guó)家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”這五個(gè)方面，全面概括了當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，明確規(guī)定了我軍官兵的根本價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，回答了聽(tīng)誰(shuí)指揮、為誰(shuí)當(dāng)兵、為誰(shuí)打仗的根本問(wèn)題，既體現(xiàn)了我軍優(yōu)良傳統(tǒng)，又賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵，是先進(jìn)軍事文化的重要方面，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系在軍隊(duì)的具體化。青年軍官要認(rèn)真學(xué)習(xí)胡錦濤同志的重要論述，深刻認(rèn)識(shí)大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的時(shí)代背景和重大意義，全面把握“忠誠(chéng)于黨，熱愛(ài)人民，報(bào)效國(guó)家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”五個(gè)方面的基本要求、科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。樹(shù)立了當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，就可以擁有強(qiáng)大的精神支柱和力量源泉，讓生命綻放光彩。
在普遍理解認(rèn)同上下功夫。青年軍官要做當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的自覺(jué)實(shí)踐者，用自己的模范言行引領(lǐng)理解認(rèn)同，引導(dǎo)全軍普遍形成大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的良好風(fēng)尚。要帶頭理解認(rèn)同忠誠(chéng)于黨。忠誠(chéng)于黨是人民軍隊(duì)最重要的政治要求和最根本的道德標(biāo)準(zhǔn)，也是我軍官兵最高的價(jià)值取向和政治信仰。忠誠(chéng)于黨就是忠誠(chéng)于國(guó)家，忠誠(chéng)于人民，忠誠(chéng)于社會(huì)主義，忠誠(chéng)于軍隊(duì)事業(yè)。只有忠誠(chéng)于黨才能堅(jiān)定理想信念，自覺(jué)做到聽(tīng)命于黨，服務(wù)于黨，獻(xiàn)身于黨。要帶頭理解認(rèn)同熱愛(ài)人民。熱愛(ài)人民是人民軍隊(duì)性質(zhì)和宗旨的必然要求，是革命軍人最本源的價(jià)值追求。
我們黨是全心全意為人民服務(wù)的黨，我們國(guó)家是人民當(dāng)家的國(guó)家，我們軍隊(duì)是人民的軍隊(duì)。熱愛(ài)人民，就是熱愛(ài)黨、熱愛(ài)國(guó)家。只有熱愛(ài)人民才能全心全意為人民、真摯情感愛(ài)人民、一切利益想人民。要帶頭理解認(rèn)同報(bào)效國(guó)家。報(bào)效國(guó)家是軍人的天職，更是革命軍人的最高行為準(zhǔn)則。必須深刻理解和把握?qǐng)?bào)效國(guó)家蘊(yùn)含大家與小家、國(guó)家利益與個(gè)人利益、國(guó)家前途與個(gè)人前途的深刻內(nèi)涵，才能在報(bào)效國(guó)家的不懈奮斗中，實(shí)現(xiàn)著當(dāng)代革命軍人自身的價(jià)值，展示著壯麗的人生。要帶頭理解認(rèn)同獻(xiàn)身使命。軍隊(duì)因使命而存在，軍人因履行使命而展現(xiàn)價(jià)值。獻(xiàn)身使命是履行使命的必然要求，也是軍人的天職。獻(xiàn)身使命就是要忠誠(chéng)使命、不辱使命。青年軍官就是要從思想上牢固盡職盡責(zé)盡心盡力建國(guó)防、強(qiáng)國(guó)防的意識(shí)，有上不愧黨、下不愧兵的豪邁，有強(qiáng)固長(zhǎng)城、守疆土的氣魄，有寢食不安、夜以繼日的情感。要帶頭理解認(rèn)同崇尚榮譽(yù)。榮譽(yù)是軍人的第二生命，榮譽(yù)是青年官兵成長(zhǎng)進(jìn)步和部隊(duì)的建設(shè)發(fā)展巨大的推動(dòng)力量。崇尚榮譽(yù)就是自覺(jué)維護(hù)榮譽(yù)，不斷創(chuàng)造榮譽(yù)，永遠(yuǎn)珍惜榮譽(yù)，更是踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的不竭動(dòng)力。
在自覺(jué)培養(yǎng)踐行上下功夫。青年軍官要在日常的工作學(xué)習(xí)訓(xùn)練生活中，把大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀與深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀結(jié)合起來(lái)。與深化“講黨性、重品行、作表率”教育活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，與開(kāi)展“重事業(yè)、強(qiáng)素質(zhì)、樹(shù)形象”專題教育結(jié)合起來(lái)，自覺(jué)培養(yǎng)踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，使理論上的清醒，情感上的認(rèn)同，自覺(jué)轉(zhuǎn)化為工作中的動(dòng)力。忠誠(chéng)于黨，就是要自覺(jué)堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，任何時(shí)候任何情況下都堅(jiān)決聽(tīng)黨指揮，確保部隊(duì)堅(jiān)決聽(tīng)從黨中央、xx和胡錦濤同志指揮，確保部隊(duì)建設(shè)科學(xué)發(fā)展，確保有效履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命。熱愛(ài)人民，就是要忠實(shí)履行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，視人民利益高于一切、重于一切。