心得體會是通過對自身經(jīng)歷和感悟的整理和概括，總結(jié)出來的一種文字表達(dá)方式。它可以幫助我們更好地認(rèn)識自己，理清思路，發(fā)現(xiàn)問題，并從中獲得成長與提升?？傊?，心得體會是一種非常重要的學(xué)習(xí)和成長方式。那么我們該如何提煉心得體會呢？首先，我們需要對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行全面、系統(tǒng)的整理和總結(jié)。其次，我們應(yīng)該根據(jù)自己的實際情況，挖掘自身的優(yōu)點與不足，找出提升和改進(jìn)的方向。而后，我們要清晰地表達(dá)自己的觀點和認(rèn)識，用簡明的語言將自己的心得體會傳達(dá)給他人。最后，我們還應(yīng)該不斷的完善和提升自己的心得體會，在實踐中不斷地總結(jié)和反思，使之更為深刻和具有指導(dǎo)意義。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的心得體會范文，希望對大家有所幫助。
世界音樂欣賞心得體會篇一
縣里組織了志愿者送課下鄉(xiāng)活動，我有幸參加了此次活動，在聽過兩位老師執(zhí)教的《小螺號》和《節(jié)日歡歌》兩堂音樂課，讓我深有體會，這兩堂課的共同優(yōu)點有：
音樂課是聽覺的藝術(shù)，聽覺體驗是學(xué)習(xí)音樂的基礎(chǔ)，應(yīng)貫穿在音樂教學(xué)的全部活動之中。但聆聽不是泛泛而聽，對學(xué)生提出明確要求，有助于學(xué)生帶著這個要求有目的地聽，聆聽才有效果。對學(xué)生聆聽的要求也要循序漸進(jìn)，大體來說，可以分成三個階段：快樂感知地聽、分析理解地聽、評價鑒賞地聽。我認(rèn)為它們可以與初步感受歌曲情緒風(fēng)格、歌曲學(xué)唱處理、歌曲表現(xiàn)等環(huán)節(jié)大致對應(yīng)起來。比如“這首歌好象把我們帶到一個什么地方？”“今天，讓我們帶著愉快的心情去海邊好嗎？出發(fā)吧！”這時的聆聽目的就是讓學(xué)生初步感受音樂的基本情緒、速度、基本節(jié)奏等。第二階段聆聽時，則注重從細(xì)微處入手，把注意力集中到旋律的起伏變化上，目的在于解決歌曲的難點，讓學(xué)生對歌曲的情緒有了進(jìn)一步深刻體驗后把歌曲唱準(zhǔn)、唱好、唱出感情。如“你覺得歌曲中哪兩個音變化？”“哪句歌詞最能表達(dá)小朋友對小螺號的喜愛？”“小朋友是怎樣唱的？速度怎樣情緒怎樣？”，都是為了對歌曲的情緒、風(fēng)格特點、旋律走向等的進(jìn)一步理解和把握，這樣學(xué)生在演唱的時候就能注意這些地方。第三階段，鼓勵學(xué)生對音樂有獨立的見解，懂得鑒別。如“你認(rèn)為老師唱得好嗎？為什么？”“小螺號想和你們比一比，請你們再次聆聽——有信心比他唱得好嗎？”這時的聆聽就有了評判的目的。
當(dāng)然這只是大致的劃分，每一階段又可以根據(jù)不同的需要提出具體的聆聽要求。
生全身的每個細(xì)胞都融入到音樂之中，把他們從座位上解放出來，蹦蹦跳跳進(jìn)入音樂的世界，在輕松的氛圍中得到審美愉悅。
同時過渡語的設(shè)計也環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。
實踐證明，學(xué)生愛上某一門課往往是因為愛這門課的老師，所以教師對學(xué)生的態(tài)度很大程度決定了學(xué)生的情感取向。音樂作為一門藝術(shù)課，不僅是聲音的藝術(shù)，更是情感的藝術(shù)。所以作為一名音樂教師，更應(yīng)該把美好的情感傳遞給學(xué)生。
世界音樂欣賞心得體會篇二
縣里組織了志愿者送課下鄉(xiāng)活動，我有幸參加了此次活動，在聽過兩位老師執(zhí)教的《小螺號》和《節(jié)日歡歌》兩堂音樂課，讓我深有體會，這兩堂課的共同優(yōu)點有：
1、注重聽覺體驗，每次聆聽都有明確的目的且循序漸進(jìn)。
音樂課是聽覺的藝術(shù)，聽覺體驗是學(xué)習(xí)音樂的基礎(chǔ)，應(yīng)貫穿在音樂教學(xué)的全部活動之中。但聆聽不是泛泛而聽，對學(xué)生提出明確要求，有助于學(xué)生帶著這個要求有目的地聽，聆聽才有效果。對學(xué)生聆聽的要求也要循序漸進(jìn)，大體來說，可以分成三個階段：快樂感知地聽、分析理解地聽、評價鑒賞地聽。我認(rèn)為它們可以與初步感受歌曲情緒風(fēng)格、歌曲學(xué)唱處理、歌曲表現(xiàn)等環(huán)節(jié)大致對應(yīng)起來。比如“這首歌好象把我們帶到一個什么地方?”“今天，讓我們帶著愉快的心情去海邊好嗎?出發(fā)吧!”這時的聆聽目的就是讓學(xué)生初步感受音樂的基本情緒、速度、基本節(jié)奏等。第二階段聆聽時，則注重從細(xì)微處入手，把注意力集中到旋律的起伏變化上，目的在于解決歌曲的難點，讓學(xué)生對歌曲的情緒有了進(jìn)一步深刻體驗后把歌曲唱準(zhǔn)、唱好、唱出感情。如“你覺得歌曲中哪兩個音變化?”“哪句歌詞最能表達(dá)小朋友對小螺號的喜愛?”“小朋友是怎樣唱的?速度怎樣情緒怎樣?”，都是為了對歌曲的情緒、風(fēng)格特點、旋律走向等的進(jìn)一步理解和把握，這樣學(xué)生在演唱的時候就能注意這些地方。第三階段，鼓勵學(xué)生對音樂有獨立的見解，懂得鑒別。如“你認(rèn)為老師唱得好嗎?為什么?”“小螺號想和你們比一比，請你們再次聆聽——有信心比他唱得好嗎?”這時的聆聽就有了評判的目的。
當(dāng)然這只是大致的劃分，每一階段又可以根據(jù)不同的需要提出具體的聆聽要求。
2、以興趣為動力進(jìn)行愉快教育，注重審美體驗。
生全身的每個細(xì)胞都融入到音樂之中，把他們從座位上解放出來，蹦蹦跳跳進(jìn)入音樂的世界，在輕松的氛圍中得到審美愉悅。
3、教師與學(xué)生平等對話，師生關(guān)系和諧融洽，教師笑容可掬，語言親切隨和，富有激勵性。同時過渡語的設(shè)計也環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。
實踐證明，學(xué)生愛上某一門課往往是因為愛這門課的老師，所以教師對學(xué)生的態(tài)度很大程度決定了學(xué)生的情感取向。音樂作為一門藝術(shù)課，不僅是聲音的藝術(shù)，更是情感的藝術(shù)。所以作為一名音樂教師，更應(yīng)該把美好的情感傳遞給學(xué)生。
世界音樂欣賞心得體會篇三
回顧以往的音樂教學(xué)過程，感到自己有很多的不足之處，尤其在教學(xué)中時常會遇到這樣的苦惱：學(xué)生不理解內(nèi)容，自己還教得特別累。拿到了新教材時，一開始還是很茫然的，不知如何去教。細(xì)看后覺得新教材與以往的教材相比，更適合學(xué)生的年齡特點，更生活化，大眾化。每一課的插圖都很新穎，很有趣。在教學(xué)中，我就感到，新教材一定要用新的觀念去理解它，要用新得方法去教學(xué)生。
在舊的“課標(biāo)”里，我們更多的是強(qiáng)調(diào)學(xué)生對知識的掌握，而忽略了學(xué)生對知識的建構(gòu)過程。學(xué)生只是知道“唱”，老師一句學(xué)生一句，學(xué)生可以不用書本，不用耳朵聽琴，就能夠?qū)W會一首歌曲。而我們會很少讓學(xué)生去體驗“為什么？”這樣就導(dǎo)致了，教師成為了課堂的主導(dǎo)者。課堂的模式基本上是老師在臺上拼命講，唱，學(xué)生在下面很安靜的，很乖的聽或者是機(jī)械化的跟唱，我們經(jīng)常用“這個時候，除了老師的歌聲和琴聲，教室里靜得連一根針掉在地上”的話語來贊揚課堂的良好。
很少會在這個時候考慮到讓學(xué)生去親自體驗，去自己學(xué)會一首歌這一個過程。而“新課標(biāo)”，恰恰好是要求我們，以學(xué)生作為課堂的主導(dǎo)，盡量創(chuàng)造機(jī)會讓學(xué)生去主動建構(gòu)知識?！案淖冞^去給一條魚給學(xué)生的做法，而是教會學(xué)生如何去捕魚”。教師在教學(xué)的過程中，更多的是充當(dāng)一個幫助者，或是拐杖的作用。把建構(gòu)知識的主動權(quán)交回給學(xué)生。于是，我們就有了新的教學(xué)模式。例如：“探究式教學(xué)”、“小組合作學(xué)習(xí)模式”。這些教學(xué)模式的開展，能夠大大的提高學(xué)生的興趣，從而提高積極性。
比如說，我在這最近的一兩年里，在課堂教學(xué)中，逐步讓學(xué)生自己聽琴聲，自己模唱旋律，或者一句句唱樂譜，小組合作學(xué)習(xí)，之后給予獎勵的方式進(jìn)行教學(xué)。有了成功感之后，絕大部分的學(xué)生的積極性得到了很大的提高，使學(xué)生主動學(xué)習(xí)，遇到新的歌曲的學(xué)習(xí)，能夠躍躍欲試，搶著出來給大家范唱。而我的主要工作就是“伴奏”，還有就是“及時糾正錯誤”，比如，“音高不到位”，比如，“節(jié)奏唱得不太好等問題”。
一節(jié)課下來，老師輕松，學(xué)生開心。在欣賞課的教學(xué)中，學(xué)生依然是欣賞的主體。但是，學(xué)生的欣賞，審美是有個體的差異的。這些都與他們的閱歷，文化背景，家庭教育，音樂技能，基礎(chǔ)知識有關(guān)。一首樂曲，不同的學(xué)生會有不同的感受，我會讓他們用語言，肢體，或者是圖畫，或提供樂器給學(xué)生的方式表達(dá)出來，但是，不會給予絕對的評價。因為，藝術(shù)本來就沒有絕對的“好”與“差”。
當(dāng)然，不是說，新的教學(xué)模式都是好的，舊的就都不是好的。也不是說，我們的每一節(jié)課都要進(jìn)行探究和小組合作學(xué)習(xí)。沒有任何一種教學(xué)模式會比另一種模式顯得更加高貴。也所有的內(nèi)容都適合讓學(xué)生去探究。一些很容易的知識和一些很難的知識都沒有必要讓學(xué)生去探究。太容易了，浪費時間；太難了，脫離了學(xué)生的實際?！疤骄俊边_(dá)不到實際的效果。只有中等難度的問題，才比較適合讓學(xué)生去探究。而且，考慮到各方面的問題，一個學(xué)期，我們能有幾次很成功的“探究式教學(xué)”和“小組合作學(xué)習(xí)模式”就已經(jīng)很好了。
我們不能因為提“新課標(biāo)”而把過去所有的東西都否定掉。其實，如果從教學(xué)效率上來說，講授式教學(xué)模式（滿堂灌）是最有效率的，一節(jié)課下來，能教唱好幾首歌。最終，我們教學(xué)的目標(biāo)，就是為了讓學(xué)生能夠掌握好知識，以及讓學(xué)生能夠讓所學(xué)的知識解決實際問題，能夠提高他們的素質(zhì)和修養(yǎng)，有高尚的情操。只要是能夠達(dá)到這個目的的教學(xué)模式，我認(rèn)為，都應(yīng)該是好的教學(xué)模式。
一堂課四十分鐘，讓小學(xué)生每時每刻都注意聽講，整整的全神貫注的滿四十分鐘聽講是不可能的。他們的特點是好動，愛玩。因此音樂教學(xué)活動應(yīng)該是過程與結(jié)果并重。教師作為教學(xué)的組織者和指導(dǎo)者，是溝通學(xué)生與音樂的橋梁。教師在教學(xué)形式設(shè)計上應(yīng)靈活多樣，應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，采用與之相適應(yīng)的教學(xué)組織形式，創(chuàng)設(shè)充滿音樂美感的課堂環(huán)境。例如，在課堂上，我結(jié)合自己的專業(yè)特長，放開身心與孩子們一起唱、一起跳，常?？鞓返卣f：“今天老師為大家表演節(jié)目?！?BR> 節(jié)目的表演形式豐富多彩，有時是對所學(xué)新歌進(jìn)行深情范唱，有時是跳一段優(yōu)美的舞蹈，有時師生互動做游戲。我的參與常常得到學(xué)生們的陣陣喝彩。我的參與、師生的互動，使學(xué)生熱情高漲、興趣盎然，拉近了師生之間的距離。讓學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)中玩！怎樣能讓學(xué)生玩得好，學(xué)得好呢？怎樣能將兩者結(jié)合在一起呢？這可以說是我每節(jié)課都要去考慮的問題。
因此我將培養(yǎng)學(xué)生對音樂的感受和音樂活動的參與放在重要位置，使學(xué)生在參與表現(xiàn)中享受快樂，在實踐創(chuàng)造中獲得啟迪。教師在與學(xué)生“玩”的過程中，不僅能將新的教學(xué)內(nèi)容與知識技能展示給學(xué)生，而且還能使教師成為學(xué)生的“合作伙伴”，與學(xué)生建立“朋友式”的良好關(guān)系，使音樂課堂變得更加溫馨與快樂，從而取得事半功倍的效果。
對于學(xué)習(xí)方法的探索，是一條很漫長的道路。我會從一點一滴做起，為學(xué)生開辟了一個自由發(fā)展的空間，使他們能在這個空間里暢游；做好學(xué)生的導(dǎo)航者，引路人，使他們能尋找到正確的方向。
世界音樂欣賞心得體會篇四
音樂課堂教學(xué)是教師與學(xué)生共同完成知識、技能訓(xùn)練的過程，教學(xué)過程中，除了相對單純的知識和技能之外，體現(xiàn)更多地的是對藝術(shù)美的意識教育，也就是我們通常所說的審美教育。這種審美教育貫穿于整個音樂教學(xué)過程，對增強(qiáng)音樂教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生從心靈深處理解音樂、表達(dá)情感起著決定性的作用?，F(xiàn)將我平時積累的一些做法與各位共享。
“樂由情起”，這句話是說音樂是由情感引起的。而正是這種“情”牽動著無數(shù)顆童心，正是這情讓孩子們深入地挖掘音樂的內(nèi)涵，進(jìn)而為提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)鋪路搭橋。“情”更是藝術(shù)創(chuàng)作的靈魂，它引導(dǎo)學(xué)生感悟作者的創(chuàng)作意境。音樂課上根據(jù)音樂創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境、意境，使學(xué)生對音樂作品的內(nèi)涵達(dá)到一定的認(rèn)識，才能感受到音樂作品抽象的美。學(xué)生接受美的教育，就能夠提升審美情趣。
興趣是創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉，成功中的喜悅和樂趣，會極大地喚起學(xué)生的創(chuàng)新熱情，課堂中我的評價極為開放，而開放評價的目的就是讓學(xué)生不斷品嘗到學(xué)習(xí)音樂和獲得創(chuàng)新的成功樂趣。烏申斯基說：“沒有興趣，被迫進(jìn)行學(xué)習(xí)會扼殺學(xué)生掌握知識的意愿。”著名科學(xué)家愛因斯坦也曾講過：“興趣是最好的老師”。教學(xué)中如何吸引學(xué)生的注意力，引發(fā)學(xué)生的好奇心，這就需要教師創(chuàng)設(shè)好情景。
在學(xué)生的座位排列上我也有所改變，將傳統(tǒng)的成排成行的座次形式改變成”擁抱形”，”圓形”的座位層次。這些做法不只消除了教學(xué)中師生間相互交往，相互合作的心理障礙，而且還大大的縮短了師生間的心理距離，在”互動式”教學(xué)模式的啟發(fā)下，為創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相符合的情境。這種形式的排位方法，學(xué)生的興致得到極大地提高。
著名的教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說：“在每個孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨特的琴弦，撥動它就會發(fā)出特有的音調(diào)?！边@就說明充滿豐富感情色彩的課堂教育活動，總能打開師生之間、學(xué)生之間心理交往的渠道，形成真誠、信任、民主、和諧、愉快的課堂氛圍。為改一改以往教學(xué)形式單一、教學(xué)氛圍緊張嚴(yán)肅的局面，我根據(jù)學(xué)生認(rèn)識“最近發(fā)展區(qū)”為學(xué)生提供豐富的材料，從學(xué)生喜聞樂見的實物、實例入手，采用講故事、聽音樂、做游戲、角色扮演等多種形式，營造和諧、生動、有趣的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，喚起學(xué)生思維的能動性。
所以，和諧愉快的音樂教學(xué)氛圍是傳遞藝術(shù)的無聲媒介，是啟迪智慧的無形鑰匙，是陶冶情操的潛在力量，能使教與學(xué)主體雙方產(chǎn)生情感上的交融和思想上的共鳴，使教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得扎實。
教學(xué)語言是傳遞知識，交流信息的媒介，起著直接溝通教與學(xué)兩方面的作用。講究教學(xué)的語言美是音樂課堂教學(xué)美育的一個重要環(huán)節(jié)。語言是師生交往的第一要素，清晰的抑揚頓挫的語調(diào)和優(yōu)美流暢的語言表述，往往能引起同學(xué)們的喜愛和積極的情緒反應(yīng)，也容易激發(fā)學(xué)生的想象力和好奇心。課堂教學(xué)語言美有著控制、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的魔力？。因此，要使自己的課堂教學(xué)活動達(dá)到預(yù)期的目的，就要講究語言藝術(shù)的美。
1、音樂教學(xué)氣氛渲染
好的課堂氣氛，令學(xué)生如沐春風(fēng)，如飲甘泉，人人輕松愉快，個個心馳神往，因此音樂教師運用語言藝術(shù)渲染教學(xué)氣氛就顯得非常重要。例如，在課堂上往往看到這樣兩種不同的場面：有的教師精神飽滿生動傳情，學(xué)生情緒高漲，注意力集中，教與學(xué)都沉浸在一種輕松愉快的氣氛之中，都積極開啟智能的機(jī)器，共同探索著知識之迷；有的教師則不甚得法，講的口干舌燥，聲音嘶啞，而學(xué)生則毫無反映，整個課堂猶如一潭死水。
2、音樂教學(xué)肢體語言
音樂教師的肢體語言是教學(xué)的無語匯，它借助表情、眼神、舉止、手勢、儀表等手段來傳達(dá)感情，是一種具有較高審美價值和感情交流價值的溝通工具。研究表明，充滿生氣和激情的教師會極大地喚起學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，使教學(xué)生動活潑，避免學(xué)生感到學(xué)習(xí)枯燥乏味。
音樂教師的動姿藝術(shù)可根據(jù)動作部位不同分為以下若干種類：身體動作――通過軀干和四肢的動作變化來傳遞信息，包括手勢步抬與頭姿等。面部表情――通過臉上肌肉變化，眉、眼、口、鼻的活動和形狀變化而傳遞信息。教師的面部表情是學(xué)生在課堂中體驗教師情感過程的“溫度計”，眼睛是心靈的窗口，透過這扇窗口師生之間有效地交流了大量的情感信息。
教學(xué)語言在鑄造人的過程中具有無法估量的作用。有人說：“教師的語言如鑰匙，能打開學(xué)生心靈的窗戶；如火炬，能照亮學(xué)生的未來；如種子，能深埋在學(xué)生的心里?！辈诲e，教師在整個教學(xué)過程中，通過教學(xué)中的多種語言的完美結(jié)合，使本來就“美”的音樂更錦上添花。
當(dāng)然，音樂課堂教學(xué)與審美教育不僅僅包括以上所講的幾個方面，作為審美教育它在整個音樂教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)中，應(yīng)當(dāng)一切都按照美的規(guī)律，符合美的特性來進(jìn)行。讓學(xué)生在美的情境中獲得知識，接受美感的熏陶，培養(yǎng)美的創(chuàng)造力。
首先中國民族民間音樂源遠(yuǎn)流長，蘊藏深厚的文化底蘊，我們應(yīng)重視民族民間音樂。我們還要充分利用課堂主渠道和藝術(shù)學(xué)科獨特的功能，同時運用優(yōu)秀的民族民間音樂實施美育，這將可以極大提高教育的感染力、可行性和深刻性，用民族民間音樂來培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，通過審美的陶冶達(dá)到思想的升華。
其次教師應(yīng)該是一個具有廣博知識和深厚文化底蘊的高素質(zhì)人才。作為審美教育為主導(dǎo)者的教師，既要有相當(dāng)水平的專業(yè)知識，還要兼有其他輔助知識。教師只有具備多方面的豐富知識和恰當(dāng)?shù)慕逃虒W(xué)方法才可能把握住作品精髓之所在，做到言簡意賅，幫助學(xué)生正確理解作品的歷史背景，主題思想，分析音樂的各種表現(xiàn)手段，同時掌握正確的欣賞方法，領(lǐng)略韻味，理解作品豐富的表現(xiàn)力，把握住音樂作品的情感內(nèi)涵。教師對授課的內(nèi)容有個通盤設(shè)計，合理布局，重點突出，深入淺出，只有這樣才能使學(xué)生不僅感受到所學(xué)音樂的內(nèi)容美，同時也能體驗到學(xué)習(xí)過程的韻律美。
最后教師要充分意識到學(xué)生是審美的主體，運用本民族民間音樂培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，不僅可以發(fā)散學(xué)生的思維，增加教育的內(nèi)涵，更重要的是它有利于引起學(xué)生的共鳴，教師要善于抓住這一點，培養(yǎng)學(xué)生的興趣、積極引導(dǎo)學(xué)生參與到音樂學(xué)習(xí)中來、才能獲得良好的教學(xué)效果，最終實現(xiàn)綜合審美的目的。
總之，運用民族民間音樂培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，這不僅是個美學(xué)問題，同時也是個教育問題。教師只有充分的挖掘民族民間音樂，打開民族民間音樂文化的寶庫，從中吸取營養(yǎng)，才能激起學(xué)生熱愛民族民間音樂的熱情，才能陶冶情操、提高審美意識。我將不懈努力實現(xiàn)我的目標(biāo)使我的音樂課堂熠熠生輝。
世界音樂欣賞心得體會篇五
這學(xué)期學(xué)了《少數(shù)民族音樂賞析》這門課程。雖然只有短短的八周課程。可是真的學(xué)到了挺多的知識。雖然現(xiàn)在已經(jīng)是大二的后半學(xué)期了，在新疆待了快兩年了，但是新疆的地域特色，少數(shù)民族的民族風(fēng)情一直是一無所知。
老實說，跟其他同學(xué)一樣，我也很少認(rèn)真聽選修課，但是這個課我聽起來還是比較認(rèn)真的。因為感覺這個講的挺有意思的，每天上完課之后很疲憊，晚上還可以聽聽不同風(fēng)格的音樂，放松一下，感覺挺好。我知道了新疆有7個自治州6個自治縣5個直轄市，知道了，南疆北疆以天山為劃分等一些基本常識。
記得老師說過一首歌，刀郎的新疆好，其中有一句歌詞是：彈起你的冬不拉啊。在一次演唱時，有人說冬不拉不能代表新疆的樂器，于是改成了：彈起你的熱瓦普啊。因為冬不拉是一種哈薩克族民間流行的彈撥樂器。音箱是用松木或樺木制成，或扁平或瓢形，琴桿細(xì)長，上面有8—10個品位，兩根絲弦或鋼絲弦，可奏出三至八度的和音。演奏的基本方法是彈與挑，一般彈用于重拍，挑用于輕拍。這是哈薩克族人民喜愛的一種藝術(shù)表演形式，他們用冬不拉伴奏，自彈自唱。
在音樂上可分為歌唱性和說唱性兩種，歌唱性有固定的唱詞，旋律悠揚、寬廣、而明快，擅長演奏哈薩克族民間的混合拍子，伴奏、合奏、獨奏都能應(yīng)用自如，是冬不拉彈唱藝術(shù)在音樂上的主要特征。人們把即席作詞演唱歌者稱為“阿肯”，意即游唱詩人。曲調(diào)分為歌唱性和說唱性兩種，節(jié)奏多用混合拍子。可奏出三度、四度、五度、六度和八度的和音。音量較小，一股用于自彈自唱、獨奏和合奏等。熱瓦甫，又稱熱瓦普、拉瓦波、喇巴卜。維吾爾族，烏孜別克族彈弦樂器。流行于新疆維吾爾自治區(qū)。相傳創(chuàng)制于十四世紀(jì)。毛拉·艾斯木吐拉穆吉孜《樂師史》中記載，熱瓦普起源于南疆喀什。民間流傳的喀什熱瓦普，全長130厘米。
民間歌曲，是各少數(shù)民族用以表達(dá)思想、感情、意志和愿望的藝術(shù)形式。許多少數(shù)民族地區(qū)被稱譽為歌海、音樂之鄉(xiāng)。歌聲伴隨著他們的勞動生產(chǎn)、社交、娛樂等活動。他們在放牧、從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時唱歌，婚禮或喪葬時唱歌，談情說愛，思念故土?xí)r也唱歌。許多民族都有歌唱節(jié)日，如壯族的歌、回及撒拉等族的花兒會、苗族的龍船節(jié)及繞三靈、侗族的采桑節(jié)對歌、布依族的老鷹坡歌會、族的溫泉水邊賽歌節(jié)、瑤族的耍歌堂、彝族的火把節(jié)等。情歌在少數(shù)民族民歌中占有很大比例，或在草原、山野、森林或在月光下、火塘邊、公房(供男女青年社交活動的房屋)，都蕩漾著優(yōu)美動聽的歌聲。
在我國新疆西南部，在那雪山冰峰高聳的帕米爾高原上，居住著勤勞、勇敢、有悠久歷史與文化傳統(tǒng)的塔吉克族人民。
鷹是帕米爾高原上神圣動物，它是自由勇敢的象征。鷹是塔吉克族先民的圖騰，至今塔吉克人仍自稱為鷹的傳人，鷹文化在帕米爾高原上源遠(yuǎn)流長、奔騰不息，它已成為了一個民族的靈魂所在、力量之源。當(dāng)人們走近它時，無不為之感動。塔吉克人的音樂藝術(shù)寶庫中，有一顆耀眼的明珠——鷹笛，塔吉克語稱“那依”，它就是用老鷹的骨頭做成的笛子。鷹笛，是塔吉克人的驕傲，是塔吉克族樂舞的靈魂.但是現(xiàn)在國家已經(jīng)禁止射殺鷹了，所以現(xiàn)在鷹笛一般是買不到的，他們一般都是把撿到的病死或老死的鷹的骨頭來做。
還記得老師放過一個“花兒”的視頻，唱歌的是一位老爺爺。雖然我已記不清他的名字，但是他卻讓我記住了“花兒”這個民歌。
“花兒”是流傳在青海、甘肅、寧夏三省(區(qū))廣大地區(qū)的民歌。“花兒”又稱“少年”。男青年唱的叫“少年”，女青年唱的稱“花兒”。據(jù)說，“花兒”至少已有四百多年的歷史了。它內(nèi)容豐富多彩，形式自由活潑，語言生動形象，曲調(diào)高昂優(yōu)美，具有濃郁的生活氣息和鄉(xiāng)土特色，深受回、漢、藏、東鄉(xiāng)、土、撒拉等民族的喜愛。現(xiàn)在甘肅最具代表性的是“洮岷花兒”。岷縣“花兒”傳承的中堅力量，也是被省民協(xié)命名為“甘肅省花兒歌手”的有41人，大多年齡都在30歲到40歲之間，而他們當(dāng)中大部分不識字，文化程度低。這一批歌手成長在上個世紀(jì)60年代末到70年代初，家庭生活困難，沒有機(jī)會讀書，在長期的生產(chǎn)勞動中鍛煉成長為“花兒”歌手。相對而言，出生于80年代或90年代的年輕人大都走進(jìn)了學(xué)校，他們基本沒有機(jī)會學(xué)習(xí)“花兒”，而校園文化和流歌曲等新興的娛樂活動也在弱化著“花兒”對年輕一代的熏陶。
“花兒”分三類根據(jù)“花兒”的發(fā)源地，我們可把“花兒”分為三類：
第一類是“河州花兒”，發(fā)源于河州地區(qū)，即今甘肅省臨夏縣，現(xiàn)在遍及臨洮、康樂、和政、廣和、永靖、夏河等縣，有的流傳到寧夏。
第二類叫“洮岷花兒”，在洮岷地區(qū)，即現(xiàn)在甘肅省的臨潭、岷縣、單尼一帶。
流行曲目第三類是“西寧花兒”，發(fā)源于西寧地區(qū)，即現(xiàn)在青海省的西寧、湟源、貴德、樂都、循化一帶。還有那蒙古朋友喜歡的馬頭琴，馬頭琴是中國蒙古族民間拉弦樂器。蒙古語稱“綽爾”。琴身木制，長約一米，有兩根弦。共鳴箱呈梯形。聲音圓潤，低回宛轉(zhuǎn)，音量較弱。相傳有一牧人懷念死去的小馬，取其腿骨為柱，頭骨為筒，尾毛為弓弦，制成二弦琴，并按小馬的模樣雕刻了一個馬頭裝在琴柄的頂部，因以得名。郭小川《平爐王出鋼記》詩：“牧區(qū)的人們聽說鋼花噴，蒙古包里拉起了馬頭琴。”
雖然真正記住的內(nèi)容并不多，大多數(shù)只是有一個大概印象，但我自己感覺上這門課還是有很大收獲的，希望以后自己可以多看看這方面的書，使自己對新疆的音樂有更加全面的了解。
世界音樂欣賞心得體會篇六
一、秩序井然的課堂常規(guī)是重要的保障。
孟子說：“不以規(guī)矩,無以成方圓”。即做任何事都必須有規(guī)定，有約束，否則一無所成。所以，每每新學(xué)期接手一批新生我覺得就得非常注重上好這“開學(xué)第一課”?！伴_學(xué)第一課”就讓學(xué)生們了解音樂課和音樂教師的基本要求。比如：準(zhǔn)確的歌唱姿勢、愉悅自信地歌唱;欣賞音樂時要靜靜的聽，大膽的想，勇敢地說等等。師生心有了靈犀，配合就有了默契，老師的一個手勢、一個表情學(xué)生都能讀懂。有了這些“規(guī)矩”長期的潛移默化，我們的音樂課才能順利進(jìn)行，學(xué)生才能養(yǎng)成的行為習(xí)慣。
二、規(guī)范完美的示范是最好的說服。
唱歌教學(xué)是音樂課的主要組成部分，也是學(xué)生最喜歡的學(xué)習(xí)內(nèi)容。但是怎樣引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的歌唱習(xí)慣一直是我們在教學(xué)中常思常想的問題。面對學(xué)生大喊大叫缺乏美感的歌聲，千姿百態(tài)的坐姿，木訥的表情。我每節(jié)課都要口感舌燥地反復(fù)強(qiáng)調(diào)歌聲要優(yōu)美一點，坐姿要端正，表情要愉悅自然一些?？尚Ч槐M人意。
俗話說：“親其師，信其道?！苯處熞?guī)范完美的示范潛移默化中影響著學(xué)生，比嘮嘮叨叨的說教要實效的多。所以在平常的授課過程中，我特別注重為學(xué)生示范時的聲音和表情。另外，為防止學(xué)生乏味，我還為學(xué)生尋覓了許多“老師”。
如：“網(wǎng)絡(luò)老師”從網(wǎng)上下載小學(xué)生歌唱比賽視頻，讓他們在觀看的過程中了解歌唱姿勢和歌唱表情;“攝像機(jī)老師”把學(xué)生自己的歌唱場面錄制再播放，讓他們在欣賞過程中給自己的歌唱找出優(yōu)缺點。讓學(xué)生在模仿和對比、鑒賞的過程中逐步形成正確的歌唱習(xí)慣。
三、適時多樣的課堂評價是最佳催化劑。
適時準(zhǔn)確的課堂評價，可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識自我，樹立自信，不斷體驗進(jìn)步的快樂，享受成功的愉悅。在我們的課堂上采用最多的是單調(diào)的師評方式。這往往讓學(xué)生感到乏味，產(chǎn)生“抗藥性”。所以我采用學(xué)生自評、他評、師評相結(jié)合的方式評價學(xué)生。
學(xué)生自評不僅能鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力，培養(yǎng)了自信，而且學(xué)生在自評的過程中不僅做到“知己”，也可做到“知人”;這不正驗證了《呂氏春秋》上所說：“察己則可以知人”嗎?俗話說的好：“旁觀者清”他評，更是有趣而見效。特別是低年級小學(xué)生的語言天真、真實，讓小伙伴更容易接受，也更貼近他們的實際情況，更有說服力，促進(jìn)了學(xué)生良好習(xí)慣的形成。
小學(xué)生音樂學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成不是一朝一夕的事，需要我們耐心的在教學(xué)過程中逐步摸索、實踐、驗證、使用，最終達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。
世界音樂欣賞心得體會篇七
影片講述的是木法沙的兒子辛巴光榮誕生，而其叔叔刀疤卻以此埋下了仇恨的種子，不斷做出令人憤怒的事情，導(dǎo)致了獅王木法沙的死亡。辛巴誤以為因為自己而害了父親，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。偶然間娜娜遇見了辛巴，向他講述了榮耀國的現(xiàn)狀，辛巴決定回去，而他也最終得知了是刀疤害死了自己的父親，經(jīng)過一番奮力反擊，辛巴擊敗了刀疤，成為榮耀國的新一代的獅子王。
《獅子王》所探討的主題始終還是圍繞人性的思考，從生，死，愛等生命中種種的考驗，向人們詮釋生命的意義。影片敘事風(fēng)格流暢，情節(jié)突出，整個片子的情緒基調(diào)是宏大的，表現(xiàn)出了一種生氣蓬勃，蒼茫朝氣。影片音樂音響多以寫實為主，根據(jù)情節(jié)的推進(jìn)，高潮的發(fā)生，音樂音響也有所變化?！丢{子王》在動畫史上堪稱一部史詩巨作，其生動的音樂，酣暢淋漓的展現(xiàn)出了大自然的本真，如親臨非洲般的波瀾壯闊。影片的絕美配樂也為《獅子王》贏得了第六xx屆奧斯卡的最佳電影配樂和最佳電影原作歌曲兩項大獎。
影片開始一聲極具非洲土著特色的男聲高歌，伴隨著旭日升起，犀牛，羚羊，萬物復(fù)蘇，眾獸群集，維多利亞瀑布，尼羅河流域的全景，開篇就讓我們對非洲產(chǎn)生了無限的遐想。
鏡頭轉(zhuǎn)向大自然的全景，緊接著烏云密布，大雨滂沱，電閃雷鳴，此時主題音樂榮耀大地開始出現(xiàn)，預(yù)示著辛巴走上國王之位的坎坷;劇情一步一步向后推進(jìn)著，而主題音樂在電影情節(jié)的表現(xiàn)上也起著至關(guān)重要的作用，在木法沙跌落懸崖的一剎那，音樂驟停，在空曠死寂的山谷中，只剩下辛巴的'吶喊，辛巴發(fā)現(xiàn)了父親的尸體，由弦樂器和和聲樂隊輕聲演奏的主題音樂榮耀大地演變成一首慢速的葬禮進(jìn)行曲，因為音樂變得婉轉(zhuǎn)凄涼，讓我們體會到了辛巴的憂傷，沉重，哀婉而孤苦無助。三只土狼追逐辛巴，樂峰一轉(zhuǎn)，交響樂隊的演奏下，音樂的速度變成了快速的急板，渲染了畫面的緊張，動蕩。經(jīng)過一系列的波折，辛巴在另一片土地上快樂的成長著，當(dāng)娜娜和長老找到辛巴請求他回去時，辛巴猶豫不決，徘徊不定，長老帶著辛巴來到湖邊：辛巴在湖邊倒影一幕，音樂緩慢柔和，榮耀大地的主題音樂再次響起，暗示了辛巴的命運歸屬;管弦樂器鳴奏的主題旋律轟然響起，雄渾熱烈的音樂包含著父親的叮囑，音樂的突轉(zhuǎn)顯示了辛巴的心理的變化。影片的最后，當(dāng)一切不平靜都回歸平靜時，辛巴終于成為榮耀國的國王，榮耀大地的主題音樂再次想起，在弦樂器的演奏下，主題音樂對于情感揭示和渲染氣氛都引起了共鳴。
《獅子王》以其優(yōu)美的音樂，動人的情節(jié)打動了無數(shù)人，在動畫史上創(chuàng)造了一個難以逾越的高峰，影片通過音樂，劇情向人們展示了關(guān)于人性的深刻思考和生命的重大意義。
世界音樂欣賞心得體會篇八
宋朝是中國歷史上一個重要的朝代，也是中國古代音樂發(fā)展的鼎盛時期。宋朝音樂以其獨特的風(fēng)格和豐富多樣的曲調(diào)備受推崇，深受當(dāng)時社會各階層的喜愛。在這個百花齊放、各色人等共存的時代里，我們有幸能夠欣賞到一些保存下來的宋朝音樂作品，這些作品給我留下了深刻的印象。下面我將從音樂形式、音樂特色、音樂韻律、音樂意境和音樂與人文精神等方面談?wù)勎覍λ纬魳返男蕾p心得體會。
首先，宋朝音樂形式的多樣性給我留下了深刻印象。宋代的音樂作品廣泛，包括宮廷音樂、宗教音樂、民間音樂等多種形式。其中，宮廷音樂是最具代表性的一種。宮廷音樂具有莊重、典雅的特點，整齊而莊重的韻律讓人陶醉其中。另外，我還欣賞到了一些宋代時期保存下來的民間音樂作品，這些作品通俗易懂、曲調(diào)動聽，因此深受普通民眾的喜愛。
其次，宋朝音樂的特色給我留下了深刻印象。宋朝音樂注重音樂的表現(xiàn)力和感染力，以及對音樂形式的不斷創(chuàng)新。在這一時期，音樂家們開始加入更多的表情和情感元素，使得音樂更加生動活潑。同時，音樂家們也努力探索新的音樂形式，例如以琵琶為主要樂器的“琵琶聲樂”和以箜篌為主要樂器的“箜篌聲樂”等新的音樂風(fēng)格在當(dāng)時廣受歡迎。
宋朝音樂的韻律給我留下了深刻印象。宋朝音樂的韻律優(yōu)美而恢弘，具有很強(qiáng)的旋律感和節(jié)奏感。例如，“大噦京東調(diào)”是宋代最有影響力的一種調(diào)式，它的旋律婉轉(zhuǎn)動聽、音調(diào)變化豐富，給人以美妙的聽覺享受。此外，宋代音樂還注重和聲的運用，多種樂器的演奏相互配合，形成了獨特的音樂效果，使人耳目一新。
與此同時，宋朝音樂的意境給我留下了深刻印象。宋代音樂作品以其深邃的意境而著稱。這些作品多以自然山水、人生哲理等主題為題材，通過音樂的表現(xiàn)力和感染力，喚起人們對美好事物的向往和對生命的思考。例如，“漁舟唱晚”這首音樂作品，以琵琶為主樂器，模擬漁船緩緩劃過湖泊的場景，給人以靜謐、寧靜的感覺，讓人沉浸在音樂所創(chuàng)造的意境中。
最后，宋朝音樂與人文精神的結(jié)合給我留下了深刻印象。宋朝音樂不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是人文精神的表現(xiàn)。在宋朝音樂中，我們可以感受到對和諧、和平、自然的向往，以及對生活品質(zhì)的追求。這些人文精神體現(xiàn)在宋朝音樂作品的創(chuàng)作中，使人們在欣賞音樂的同時，受到了情感和心靈的滋養(yǎng)。
通過對宋朝音樂的欣賞，我深刻感受到了這一時期音樂的獨特魅力。宋朝音樂以其多樣性的形式、豐富多樣的特色、優(yōu)美的韻律、深邃的意境和人文精神的結(jié)合，給人們帶來了極大的藝術(shù)享受。通過音樂，我們可以感受到那個時代的人們對美和真理的追求，也能夠體味到歷史的厚重和民族的文化底蘊。我相信，在未來的歲月里，宋朝音樂依然會在我們的生活中繼續(xù)發(fā)揮著重要的作用。
世界音樂欣賞心得體會篇九
近年來，隨著人們生活節(jié)奏的加快和壓力的增加，很多人開始選擇在晨光中欣賞音樂，以放松身心，調(diào)整狀態(tài)。晨景音樂欣賞成為了一種獨特的享受方式，它能夠帶給人們清新的視聽感受，讓人在忙碌的生活中找到內(nèi)心的寧靜。在這篇文章中，我將分享我對晨景音樂欣賞的心得體會。
在一個寧靜的清晨，我選擇了坐在陽臺上，欣賞著晨景音樂。由于時間尚早，整個城市還沒有完全醒來，所以街上寂靜無聲，只有微風(fēng)輕拂樹葉的聲音和晨鳥的歌聲。這時，悠揚的音樂在耳邊響起，我仿佛被帶入了一個完全陌生的世界。音樂讓我忘卻了外界的喧囂，只專注于自己的內(nèi)心。在這樣的環(huán)境下，音樂的每一個音符都更加清晰，每一個音符都能夠觸動我內(nèi)心深處的情感。我感受到了音樂的力量，它能夠令我投入其中，感受到一種與世無爭的美好。
除了音樂本身的美妙，晨景音樂也能夠喚起我對大自然的熱愛與美好的回憶。在這樣的環(huán)境中，我不禁聯(lián)想起小時候的鄉(xiāng)村生活，那時候我能夠在山間奔跑，和小伙伴們一起歡笑，遠(yuǎn)離塵囂。晨景音樂中的和諧旋律和自然的音樂元素讓我不禁想起大自然的美景。無論是晨曦中的溪流流水聲，還是鳥兒的歡唱聲，都能夠讓我想起大自然的美好。這樣的音樂欣賞經(jīng)歷，彷佛帶我穿越時光，回到了那段純真的童年時光，感受到了大自然帶給我的寧靜與祥和。
對于我來說，晨景音樂欣賞不僅僅是一種享受，更是一種療愈。在快節(jié)奏的生活中，我們時常面臨工作壓力、生活壓力等等。然而，在晨景音樂的陪伴下，我能夠暫時拋開這些困擾，專注于內(nèi)心的平靜。音樂的旋律和和諧的各種樂器聲音能夠迅速占據(jù)我的思緒，將我的注意力從繁忙的生活轉(zhuǎn)移到美好的音樂中。這樣一種轉(zhuǎn)換，使我放松了身心，重新獲得了力量。因此，我開始堅持每天早上欣賞晨景音樂，將它視為調(diào)整自己狀態(tài)的手段。
晨景音樂不僅帶給我身心的放松，也讓我感受到了內(nèi)心的寂靜與安寧。在這個現(xiàn)代社會中，我們時常被各種噪音環(huán)繞，無法享受到寧靜的時刻。然而，在晨景音樂中，我能夠找到內(nèi)心的寧靜。音樂的流暢旋律演奏中，我仿佛跟隨著音樂的節(jié)奏，尋找到了一種內(nèi)在的安寧感。去掉瑣事的紛擾，我能夠更加專注于當(dāng)下，享受音樂給我?guī)淼目鞓贰Ｔ谶@樣的體驗中，我開始感受到內(nèi)心的寧靜，感受到大自然的魅力。
綜上所述，晨景音樂欣賞讓我感受到了生活中美好的一面。在晨光的照射下，音樂的力量讓我忘卻煩惱，重新獲得內(nèi)心的寧靜。它喚起了我對大自然的熱愛和美好的回憶，讓我再次感受到大自然帶給我的寧靜與祥和。晨景音樂欣賞不僅僅是一種享受，更是一種療愈，讓我能夠放松身心，重新獲得力量。它帶給我內(nèi)心的寂靜與安寧，讓我能夠從喧囂的世界中尋找到寧靜的時刻。我相信，只要堅持每天享受晨景音樂的美妙，我們都能夠在忙碌的生活中找到真正的快樂與平靜。
世界音樂欣賞心得體會篇十
時光荏苒，忙碌中20xx--20xx年年度的腳步已經(jīng)悄然走遠(yuǎn)。我們在過去的一年當(dāng)中忙碌著、辛苦著、奔波著，同時也收獲著，新的學(xué)年即將開始，我們在制定“宏偉藍(lán)圖”的同時也不要忘記回顧上一年的苦辣酸甜來激勵和鞭策自我取得更大的提高。下頭我就把本年度的工作做簡要的匯報總結(jié)。
一思想政治方面
在這一個學(xué)期里，我在思想上嚴(yán)于律己，熱愛黨的教育事業(yè)。進(jìn)取參加各類政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，努力提高自我的政治水平和業(yè)務(wù)水平。服從學(xué)校的工作安排，配合領(lǐng)導(dǎo)和教師們做好校內(nèi)外的各項工作。關(guān)心團(tuán)體，以校為家。響應(yīng)學(xué)校號召，進(jìn)取參加學(xué)校組織的各項活動，注重政治理論的學(xué)習(xí)，以進(jìn)取的態(tài)度參加教育活動，認(rèn)真記讀書筆記，并結(jié)合自我的實際，做出深刻剖析，所寫材料受到局領(lǐng)導(dǎo)和同志們的好評。配合組里搞好教研活動，抓住每一個學(xué)習(xí)的機(jī)會提高自我的業(yè)務(wù)水平。每周按時參加升旗儀式，從不缺勤。服從學(xué)校安排，人際關(guān)系融洽。
二師德方面
在德育工作方面，我認(rèn)為，什么樣的教育，出什么樣的人才。在教育改革的潮流中，我認(rèn)為：“教書育人”首先是育人，然后才是教書。作為“音樂教師”首先是教師，然后才是音樂。而“音樂教育”是經(jīng)過音樂的手段去塑照人、培養(yǎng)人、造就人的教育。所以音樂是手段，育人才是目的。關(guān)心、熱愛，做孩子們的好朋友。記得有一位老教師以往對我說過：“雖然你應(yīng)對的是四、五十個孩子，他們的本事水平高低不等，但在家長的眼中他們卻是唯一的，是完美的，我們不要在心里就給劃分出等級，那樣做對他們是不公平的。說我們教師這個職業(yè)神圣是因為我們的工作完全是良心活，沒有辦法去準(zhǔn)確地衡量!”我認(rèn)她的話，所以我用愛心澆灌稚嫩的花朵，課堂上嚴(yán)格要求，課下每一個孩子都是我的朋友，一年的努力換來的是孩子們開心的笑臉，我經(jīng)常聽孩子們說：“教師，如果能每一天每一節(jié)課都是你給我們上課那該多好呀!”聽到孩子這樣的話我所有的付出都值得!
三教育教學(xué)方面
抓好課堂教學(xué)，提高課堂效益.音樂課的資料是豐富多彩的，它的最大特點就是經(jīng)過藝術(shù)活動來調(diào)動人的興趣，打動人的情感，讓人愉快地受到教育。鑒于這一特征，“新標(biāo)準(zhǔn)”把“情感態(tài)度與價值觀”放在課程目標(biāo)的首位?？墒窃诂F(xiàn)實音樂教學(xué)中，也有對它興趣索然。藝術(shù)教育對于提高的全面素質(zhì)有著其她教學(xué)不可替代的特殊作用，音樂教育屬于藝術(shù)教育的范疇，是學(xué)校進(jìn)行藝術(shù)教育的重要途徑之一。所以，如何使音樂教育在素質(zhì)教育中發(fā)揮進(jìn)取主動的作用，作為一名音樂教師，我覺得如何抓好課堂教學(xué)，提高教學(xué)效益這是重中之重。為此本學(xué)期來，我進(jìn)一步貫徹落實新的課程改革標(biāo)準(zhǔn)，深入鉆研教育教學(xué)大綱，訂閱很多與自我教育教學(xué)相關(guān)的報刊雜志，認(rèn)真細(xì)致地備好每一堂課。本學(xué)期我所承擔(dān)的是三至六年級的音樂教學(xué)課程，根據(jù)不一樣年級的不一樣特點進(jìn)行教學(xué)。如三年級由于年齡較小，新課程教材資料靈活、涉及面廣，如果教師不進(jìn)行有效篩選的話，本學(xué)期教學(xué)時間這么短，肯定不能完成。
時間進(jìn)行節(jié)奏問好及練習(xí)，這個項目十分喜歡。
我總在出示節(jié)奏類型后，請嘗試拍打節(jié)奏，親身感受節(jié)奏帶來的美感，再由互相啟發(fā)評價，最終由教師講解，授以正確的做法。這個看似簡單的節(jié)奏練習(xí)一旦融入思維的過程，就變得其樂無窮了。介紹樂理小常識。在歌曲教學(xué)中，常會遇到一些標(biāo)記，如：反復(fù)記號、升降記號、上滑音、下滑音、休止符、倚音等，它們的作用對于小來說比較深，我常用漂亮的小卡片寫上符號與同學(xué)交朋友，以形象的富有童趣的語言來表達(dá)符號的用法，學(xué)起來就不會如食雞肋一般索然無味。在教學(xué)中融入其它學(xué)科的教學(xué)方法。在教學(xué)中我首先讓整體感知樂曲，說說聽后的感受，你最喜歡哪一個樂句?找出相同的樂句。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行試唱、視唱、哼唱，以及歌曲的教學(xué)，在教學(xué)時有針對性，學(xué)習(xí)的難度降低了，效率提高了，興趣更濃厚了。在教學(xué)過程中，既要經(jīng)過音樂到達(dá)教人的目的，又要經(jīng)過教人來更好地學(xué)習(xí)音樂。
四教科研繼續(xù)教育
我經(jīng)常利用休息時間去自費收集各種音樂文化資料，以便讓能多聽、多看、多接觸優(yōu)秀的作品，從而增長見識，并獲得更多美的感悟。要是條件允許的話，還能夠讓適當(dāng)?shù)亟佑|一下電腦音樂。此外，我還很注意自身的學(xué)習(xí)。如：參加市里的音樂教研活動;練習(xí)專業(yè)技能;閱讀一些音樂、教育、文化等方面的報刊、雜志;上英特網(wǎng)里上的教育工作站與各地的中小學(xué)教師進(jìn)行交流。我克服各種困難，進(jìn)取學(xué)習(xí)各種音樂教育理論，利用間隙時間練習(xí)聲樂技巧，為教學(xué)工作做好充實準(zhǔn)備?？朔щy學(xué)習(xí)計算機(jī)二級半，以適應(yīng)當(dāng)前教育的形式。
五其它及獎懲情景
舞蹈教學(xué)仍舊是本學(xué)年的工作重點.為了讓舞蹈隊的孩子能夠?qū)W到更多、更新的知識，我放棄個人休息時間外出進(jìn)修，這樣的我站在課堂上無愧于自我也無愧于孩子，孩子們在我的課堂上學(xué)到的舞蹈不會是過時的，我也不是在吃自我的老底兒，而是把新鮮的果實摘給孩子們，讓活力和活力在舞蹈的課堂上涌動。
六、努力目標(biāo)
1加強(qiáng)自身音樂素質(zhì)的訓(xùn)練，摸索出一套適合我自我的特長和教學(xué)方法。
2、在教學(xué)中踏實教課，利用各種方法，培養(yǎng)學(xué)生各種本事和思想的提高，爭取多講公開課和參加活動，以錘煉自我。
七、不足方面
1、教學(xué)方面不夠精，有待提高和加強(qiáng)。
2、性格方面還不夠開朗和樂觀，有待改善。
我是一個對團(tuán)體充滿了熱情的人，勤勤懇懇、腳踏實地是我的工作作風(fēng)，助人為樂是我的歡樂之本，只要是對學(xué)校對大家有好處的事情我都會不計較個人得失，把他完成好。走過的這一年是幸福的，因為在這一年當(dāng)中我付出著、收獲著、歡樂著、提高著，在即將到來的新學(xué)年，我同樣會用心去應(yīng)對，用我的全部熱情來澆灌我深愛著的事業(yè)。
總之，我相信勤能補(bǔ)拙，以及在領(lǐng)導(dǎo)和同志、家人的信任和關(guān)心、幫忙下，我會更上一層樓，不斷的提高。
世界音樂欣賞心得體會篇十一
宋朝是中國歷史上一個著名的時期，其文化藝術(shù)輝煌燦爛，其中音樂更是氣質(zhì)高雅、艷麗多彩。近日，我在一次音樂鑒賞會上，有幸聆聽到了一場關(guān)于宋朝音樂的演出，這讓我收獲頗豐。接下來，我將從曲目特色、表演方式、音樂特點、表現(xiàn)情感以及對現(xiàn)代音樂的啟發(fā)五個方面闡述對宋朝音樂的欣賞心得體會。
首先，宋朝音樂的曲目特色是多樣而精彩。在音樂鑒賞會上，有名的《岳陽樓記》、《漁家傲》、《山居吟》等樂曲輪番演奏，每一首曲目都具有獨特的特點。其中，《岳陽樓記》以其抒情動人、意境深遠(yuǎn)的表現(xiàn)手法令人難以忘懷，《漁家傲》則充分展現(xiàn)了漁兒們朝氣蓬勃、樂觀向上的精神風(fēng)貌，《山居吟》則以自然山水的美麗意象勾勒出山居詩人的追求與向往。每一首曲目仿佛是一幅畫卷，在聽眾的耳邊演繹出了一個個動人的故事。
其次，宋朝音樂的表演方式是豐富多樣的。在音樂鑒賞會上，樂隊演奏、聲樂表演、舞蹈伴奏等形式都得到了運用。樂隊演奏中，有笛子、琵琶、二胡等傳統(tǒng)樂器的清脆悠揚，更有具有濃郁宋韻的竹笛聲響。而聲樂表演中，歌手們悠揚的嗓音唱出了宋朝詞曲中的深情和故事，舞蹈伴奏中的舞姿優(yōu)雅、動作矯健，更加強(qiáng)了宋朝音樂的表現(xiàn)力與魅力。這種多樣的表演方式為觀眾呈現(xiàn)了一場精彩絕倫的音樂盛宴。
再次，宋朝音樂的特點是和諧、雅致而內(nèi)斂的。宋朝時期，音樂追求的是“清、雅、麗、貼”四個標(biāo)準(zhǔn)，以此塑造出充滿和諧美的音樂風(fēng)格。在音樂鑒賞會上，曲目的演奏清脆動聽，旋律婉轉(zhuǎn)悠揚，給人一種寧靜沉靜的感覺。同時，音樂營造出的氛圍富有雅致。每一首樂曲的旋律、節(jié)奏以及演奏技巧都經(jīng)過精心設(shè)計，充分體現(xiàn)了宋朝音樂內(nèi)斂而含蓄的特點。
其次是宋朝音樂能夠表現(xiàn)豐富的情感。在音樂鑒賞會上，我深深感受到宋朝音樂所能表達(dá)的情感是多種多樣的。有的曲目表達(dá)了對人生的憧憬與追求，有的曲目表現(xiàn)了對家園的思念與眷戀，有的曲目表達(dá)了對愛情的深情厚意。比如《山居吟》中的“水聲山色共銀娟，相邀矮樹鳙鄉(xiāng)村。翠籍紅蘚挑船渡，竴杉樹直岸先風(fēng)”，通過自然山水的描繪，表達(dá)了對山居生活的向往與追求。這些迥異的情感在音樂中得到了精妙的結(jié)合和完美的表現(xiàn)，使人們能夠更好地感受音樂所傳遞的情感。
最后，宋朝音樂還給我對現(xiàn)代音樂的啟發(fā)。盡管距離宋朝已有千年之久，但宋朝音樂所追求和表達(dá)的許多元素仍對現(xiàn)代音樂有著重要的影響。宋朝音樂中所強(qiáng)調(diào)的和諧美、內(nèi)斂美和情感表達(dá)等都是現(xiàn)代音樂所追求的要素。無論在流行音樂中還是古典音樂中，我們都可以看到這些元素的痕跡。因此，通過對宋朝音樂的欣賞，我們可以更好地理解和欣賞現(xiàn)代音樂。
綜上所述，宋朝音樂以其獨特的曲目特色、豐富的表演方式、和諧的音樂特點、表現(xiàn)豐富情感以及對現(xiàn)代音樂的啟發(fā)等方面，給人們帶來了難以磨滅的藝術(shù)享受。通過這次音樂鑒賞會，我對宋朝音樂有了更深入的了解，并對現(xiàn)代音樂也有了新的思考。我相信，宋朝音樂的瑰麗與魅力將永遠(yuǎn)留在人們的心中，發(fā)揚光大。
世界音樂欣賞心得體會篇十二
音樂欣賞課作為xx大學(xué)最熱門的人文校選修課之一，直到這個大四上學(xué)期才選上了音樂欣賞這門課我感到十分慶幸。我是一名工科化學(xué)專業(yè)的大四學(xué)生，上學(xué)期中大量的專業(yè)課程、專業(yè)實驗、生產(chǎn)實習(xí)以及找工作的事情弄得我的生活緊張煩躁，一堆的壓力積聚在心頭無法排解。每天通過玩網(wǎng)絡(luò)游戲，看網(wǎng)絡(luò)小說等東西來緩解平日緊張的生活節(jié)奏，可惜這些又容易讓人沉迷而忘卻正事，而且這些玩完之后總給人一種空洞、貧乏、無聊、寂寞的感覺，總導(dǎo)致脾氣的輕易暴躁，心情極易被周圍環(huán)境惹起波瀾，又郁結(jié)于心。生活總是處于一種頹廢、沒有朝氣的狀態(tài)。而這些，音樂欣賞給了我解決答案。
作為一個“必修”的校選修課，這個學(xué)期我上的是姚紹昭老師的音樂知識欣賞選修課。十幾周的學(xué)習(xí)下來，雖然未必獲得什么所謂的人生感悟，又或者所謂個人修養(yǎng)的提高，再或者其他的一大類所謂的大道理。這些東西對于年輕叛逆的青年們來說其實是最為討厭的，而且，由于閱歷的問題，我們也真的聽不入耳，記不上心。但是，姚老師所帶來的輕松愉悅的課程和貼近我們年紀(jì)的講解讓我至少也獲益匪淺。一個學(xué)期下來。多多少少使我了解了一些音樂樂理的知識,也使我領(lǐng)略了中外聞名的音樂樂曲,我對音樂有了新的認(rèn)識使我從簡單的“聽歌”這樣的膚淺理解，到懂得欣賞音樂元素的基本欣賞方法的概念的轉(zhuǎn)變。開始學(xué)習(xí)這門課程就感覺到音樂的魅力，或許真的是這樣：我們不一定都要成為音樂家，但是懂得欣賞音樂就是我們對音樂最直接的熱愛的表現(xiàn)形式，可以通過音樂宣泄出心中情緒、壓力和感動就是我們對音樂最好的解釋，能夠從音樂中收獲人生一二就是我們最大的幸運。
我記得讀初高中的時候，還是很多時間在聽歌的，但大學(xué)以后，就少有聽歌啦，也許是時間的匆忙，又或者心思的太多。音樂欣賞對不斷放縱大學(xué)生活的我來說，只是一個久遠(yuǎn)的名詞了。時常想，小時候的喜歡聽歌也只是那時的娛樂太少，而周圍同學(xué)哼唱時給的一種羨慕的壓力罷了吧。
而如今長大了之后，閱歷有些提升，年少的幻想也不多了，對流行音樂有不怎么感冒了。一百首流行歌之中，至少有九十九首是情情愛愛的，而且還是死去活來的那種。丫，生活中又么夸張嗎?而且大多流行音樂的基調(diào)又都是為賦新詞強(qiáng)說愁的那種，少有激昂向上的曲、詞。每次想獲得一種輕松愉悅的感覺，又或者排解下緊張的快節(jié)奏生活的壓力，又或者得到一種大勇奮進(jìn)的激情，可總是一聽就被敗壞了，各種亂七八糟的曲調(diào)，越出格越吸引眼球越商業(yè)化的越來越多，真正純凈的音樂在流行音樂中那地方還有守望著的。對我來說，流行音樂已經(jīng)逐漸成為了一種消遣而不是欣賞!!而大多時候，消遣的還是自身。
一開始上課，姚老師就給我們說到：“本學(xué)期的音樂欣賞不需要你們獲得什么好深入的研究之類的，這些東西一個學(xué)期也學(xué)不了。同學(xué)們只要能通過以聆聽音樂、表現(xiàn)音樂和音樂創(chuàng)造活動為主的審美活動，充分體驗蘊涵于音樂音響形式中的美和豐富的情感，為音樂所表達(dá)的真善美理想境界所吸引、所陶醉，與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴就可以啦!可以出去生活的壓力，緩解現(xiàn)代生活的浮躁虛華的心情，又或者能獲得一些體會是最好的事情了?！钡拇_，正如老師所說，音樂藝術(shù)只是凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧、情智互補(bǔ)的東西，賦予太多就成了累贅，欣賞就更是無從談起。
學(xué)習(xí)過程中，我們除了對音樂的學(xué)習(xí)欣賞，同時也對各種樂器也認(rèn)識啦一下，中國的傳統(tǒng)樂器：最早的吹奏樂器有骨笛、骨哨等，塤，以及管、蕭、笙等，讓古典音樂的發(fā)展更加豐富多彩。此外還有擊奏樂器也極為常見，如罄、鼓。又或者如西方的豎琴、鋼琴、提琴、薩克斯、號、吉他等等，總之，時代的發(fā)展，樂器也是一個最好的見證者。再美的詞與聲音如果沒有樂器的陪伴是無法打動人的聽覺器官的，就像紅花總要有綠葉來陪的。當(dāng)然有些樂器本來就能演奏出最打動人心的音樂。古箏的《梅花三弄》、《平沙落雁》，鋼琴的《命運交響曲》。樂器欣賞本身就是一門音樂欣賞，如果用樂器來代表音樂這是不為過的。在不同的樂器奏樂中我們在尋找著屬于它本身所具有的那份真諦。音樂鑒賞能力的重要體現(xiàn)就在對不同樂器以及它所體現(xiàn)的思想的詮釋有這深刻的體會。
要說音樂的欣賞，我最喜歡的還是華夏幾千年流傳的古典音樂。歷史厚重感如百年老酒般醇厚積淀，醇香誘人;神秘感如同神秘軼事一般若隱若現(xiàn)，又之遺留爪影鴻跡;更帶著我們傳承的風(fēng)尚與寄托，讓人迷醉不已。
如今，每次心煩意亂之時，或者無聊寂寞之時，又或者生活中壓力很大時，我都會找點曲調(diào)來輕松舒緩一下自身，從中獲得一些現(xiàn)代生活難以得到的平靜和靜心。如很多夜晚時分，一曲佛教音樂《清心咒》可以讓我感覺一天的煩躁忽然遠(yuǎn)去，心不在煩惱，思緒也不在糾結(jié)郁悶。有時，也在自己出門時早早準(zhǔn)備一點激昂的音樂來振奮自己，給自己一個好心情去面對門外的風(fēng)景。雖然依舊不怎么喜歡流行音樂(以至于和同學(xué)去唱k時只能聽著)，但其他的音樂那么多選擇怎么也給我的日常生活多增添了一絲旋律，一絲充實。
這學(xué)期的音樂欣賞課一眨眼就即將結(jié)束了而我與音樂之間聯(lián)系是那樣的沒完沒了、永遠(yuǎn)都不會完結(jié)。這個學(xué)期的音樂欣賞課使我對音樂有了另一個新的起點，從這個起點出發(fā)，我的音樂之旅才剛剛開始。
我的生活也由此多了一絲旋律和音調(diào)，而滿耳朵不是充斥著都市高分貝的雜亂噪音。90后我也通過音樂得到了一分積淀和平靜。
當(dāng)人需要用音樂去放松心情的時候，可以純粹地從聽覺上享受音樂，即從欣賞音樂過程中，由于感受旋律、節(jié)奏等音樂所包含的基本要素時達(dá)到放松心情的效果。在這個層面上，我們不一定要具備很多音樂知識或者有高層次的欣賞水平，只要“打開耳朵”去聽音樂即可。在欣賞音樂時，你便會感受到到旋律是優(yōu)美的或者是動聽的，并且憑直覺去選擇個人覺得悅耳的歌曲或樂曲去欣賞。例如在聽很多的交響曲時，很多時候我們僅僅是欣賞它的旋律，從中獲得心情上的釋放。
在欣賞音樂作品時，也可以從更深的層面去體會歌曲和樂曲中的情感和內(nèi)涵。我們可以通過反復(fù)的欣賞同一首歌或者樂曲，通過聯(lián)想，通過思考，從而得出這首歌曲或者樂曲所渲染的感情。更進(jìn)一步地，我們可以去了解音樂作品的時代背景、風(fēng)格、體裁以及其音樂語言的特點和作者生平等等，更深層的體味音樂作品的內(nèi)涵。這個過程中，我們就需要對音樂的基本知識有所了解以及具備一定得欣賞能力。而在更深入的欣賞音樂作品的時候，我們既可以獲得欣賞過程中的快感，還可以培養(yǎng)我們的音樂審美能力和陶冶情操。正如當(dāng)我們在聽交響曲時，如果我們知道的作者創(chuàng)作用意，創(chuàng)作背景，我們就能聽音樂作品更為深刻的內(nèi)涵。 在欣賞同一個音樂作品時，往往每個人所領(lǐng)略的感受或者從中聽出來的內(nèi)涵是不一樣的，跟作者的創(chuàng)作的原意也不一定相同。這是跟幾個因素有關(guān)系的。
第一，這與我們對該音樂作品的本身的了解相關(guān)。在不了解作者創(chuàng)作時的感情，音樂作品所處的時代背景等與該音樂作品相關(guān)的具體內(nèi)容時，我們在欣賞該音樂作品時或許就不會真正體會的出作者相憑借該作品所要表達(dá)的思想感情。例如在欣賞貝多芬《致愛麗絲》這首音樂作品時，如果我們不了解該音樂的題目以及與該音樂相關(guān)的一系列信息，我們大概會覺得旋律悅耳，再根據(jù)個人情感賦予它一些內(nèi)容。不過當(dāng)我們知道這個作品的題目以及可能是寫給一位貝多芬的學(xué)生還有作者的背景，我們或者會賦予這首作品一些浪漫的色彩，并且體會到更多與作者相近的情感。在我們聽《we are the champion》，我覺得此作品就是一首鼓勵人心的歌曲，而從來沒想過原來作者創(chuàng)作用意是鼓勵同性戀的。
世界音樂欣賞心得體會篇十三
音樂作為一種聲音的藝術(shù)，有其獨特的魅力，而音樂課堂中的“美”，該如何啟發(fā)和引導(dǎo)呢?尤其是小學(xué)音樂教育中的“美”，更是一門教育的藝術(shù)，她對孩子情感的陶冶、智力的開發(fā)、個性的張揚以及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，有著不可低估的作用。如何去喚醒這種“美”，同時讓學(xué)生也感受到“美”，以及能表達(dá)出來。
我是一名音樂教師，從參加工作到現(xiàn)在我深切的體會到教學(xué)比學(xué)習(xí)難得多。在學(xué)校里當(dāng)學(xué)生的時候只要聽懂老師教的內(nèi)容就是好的。可當(dāng)老師后就不一樣了，不但要教得好，還要讓學(xué)生學(xué)得好，而組織這種學(xué)生與老師的雙邊活動我經(jīng)驗還不足，有許多需要學(xué)習(xí)的地方。隨著課程改革的不斷深入，全新的教育思想和理念在新課程的實施中逐一體現(xiàn)。但是，無論教育思想如何更新，教學(xué)內(nèi)容如何改革，都要體現(xiàn)于教學(xué)過程，要體現(xiàn)于教師的教和學(xué)生的學(xué)，最終體現(xiàn)于教學(xué)效果。如果教學(xué)沒有成效，或少有成效，一切教學(xué)的目標(biāo)都會落空。因此，教學(xué)的有效性是課程改革的基礎(chǔ)和歸宿。
有效教學(xué)是指師生遵循教學(xué)活動的客觀規(guī)律，以最優(yōu)的效益和效率促進(jìn)學(xué)生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三維目標(biāo)上獲得整合、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的進(jìn)步和發(fā)展，從而有效地實現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，滿足社會和個人的教育價值需求而組織實施的教學(xué)活動。
我覺得要上好一節(jié)課并不難，難的是要上好每一節(jié)課，很多問題并不能僅僅靠一節(jié)兩節(jié)課就能解決的，是要靠平時對孩子潛移默化的影響，在細(xì)節(jié)之處慢慢灌輸你對音樂的理解，把握住他們學(xué)習(xí)音樂的正確的方向，并且能成為他們中的一員，讓孩子真正的喜歡你，這才是最難最難的。
在教學(xué)中，經(jīng)常會遇到一些讓我有心得的小事，事情雖小，但也慢慢完善著我對音樂教育的理解。音樂課不同與其他學(xué)科，他更注重情感的交流、情緒的體驗。當(dāng)音樂教師與學(xué)生關(guān)系成了“朋友”式，音樂課堂會變得溫馨愉悅;當(dāng)音樂教師與學(xué)生的關(guān)系變成了“導(dǎo)演”式，音樂課堂會變得更趣味更精彩，當(dāng)音樂教師與學(xué)生的關(guān)系成了“師生互換”式，音樂課堂會變得更有活力更有生機(jī)。音樂教師要不斷更換角色，換換“面孔”能使音樂課有更廣闊的“天空”。
轉(zhuǎn)眼我和我?guī)У倪@一屆學(xué)生們已經(jīng)共渡四個春夏秋冬了，從最初都那么小的他們，天真的小臉，每天到學(xué)校一臉的迷茫直到現(xiàn)在已經(jīng)知道和老師對抗，已經(jīng)不再聽從老師所有的命令，不再是會說自己是老師的小士兵的他們了。已經(jīng)是那么聰明的一群孩子了，我很想再看到最初單純可愛的他們，但是就連我都不是原來的我了，我如何去要求孩子們不改變呢?記得我?guī)麄円荒昙壱魳返臅r候，上過一節(jié)欣賞課，讓我一直記憶猶新，是在欣賞《小星星變奏曲》的教學(xué)中。
我努力創(chuàng)設(shè)民主、寬松、和諧、合作的教學(xué)氛圍，我的語言行動始終在支持著學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，與學(xué)生進(jìn)行身體與思想上的近距離接觸，讓學(xué)生感到老師不是權(quán)者，而是傾聽自己意見的朋友。這樣才能讓學(xué)生在寬松和諧的教學(xué)環(huán)境中放下包袱，得到更多的支持和指導(dǎo)，更好地積極參與學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)中得到個性發(fā)展、張揚，激發(fā)創(chuàng)新意識。學(xué)生在欣賞歌曲時，我就輕輕地走到學(xué)生中間坐下，與學(xué)生處在同一學(xué)習(xí)的環(huán)境中，邊提問邊用肢體語言稍作提示：“音樂時而快、時而慢、時而強(qiáng)、時而弱，想一想它表現(xiàn)了哪幾種小星星在一起做游戲。”小朋友一下子興趣盎然，他們各抒己見：音樂快表現(xiàn)的是活潑的小星星，音樂慢表現(xiàn)的是優(yōu)美的小星星，音樂強(qiáng)表現(xiàn)的是興奮的小星星，音樂弱表現(xiàn)的是文靜的小星星。學(xué)生的強(qiáng)烈表現(xiàn)欲望在我的啟發(fā)下被激活了。緊接著，我就讓學(xué)生隨著音樂用動作來表現(xiàn)各種不同類型的星星。他們表現(xiàn)出的星星多樣、豐富，令人欣喜。學(xué)生在音樂實踐活動中享受到了美的愉悅，受到了情感的陶冶。
還有一次讓我印象深刻，在教授歌曲《動物說話》中，感受歌曲時，要求學(xué)生把沒有唱詞的地方用手拍擊出來，此時的我很自然地融入在學(xué)生中間，用激勵的語氣親切地對學(xué)生說：“你們不僅可以用手拍擊，還可以用你喜歡的動作來表示。”話音剛落，學(xué)生們一個個活躍起來，有的晃頭、有的拍腿、有的跺腳、有的學(xué)小兔跳、有的學(xué)狗叫……在民主、寬松、和諧、合作的氛圍中，學(xué)生們智慧的火花開始迸發(fā)，為間奏創(chuàng)編出了千姿百態(tài)的動作，還為這首歌曲創(chuàng)編了新的歌詞，有的唱小狗、有的唱小貓，有的唱小羊，還有的唱小?！淮未蔚慕虒W(xué)實踐，使我領(lǐng)悟到在情感體驗中營造學(xué)習(xí)氛圍十分重要，學(xué)生能在師生共同營造的和諧氛圍中體驗情感，感受音樂、表現(xiàn)音樂、創(chuàng)造音樂，較好地完成了音樂教學(xué)目標(biāo)。
總之，“學(xué)無止境，教無定法”。交往的形式是多種多樣的，它在音樂教學(xué)中的運用也是豐富多彩的，因此，課堂教學(xué)不是一成不變的，不同的班級學(xué)生會創(chuàng)造出不同的成果作品。我們要在新課程理念指導(dǎo)下，采取各種有效的教學(xué)手段和措施，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在輕松、愉快、合作、互動的課堂教學(xué)過程中學(xué)習(xí)音樂、體驗音樂、感受音樂、欣賞音樂、表現(xiàn)音樂、創(chuàng)造音樂，最終獲得綜合素質(zhì)的全面提高。
世界音樂欣賞心得體會篇一
縣里組織了志愿者送課下鄉(xiāng)活動，我有幸參加了此次活動，在聽過兩位老師執(zhí)教的《小螺號》和《節(jié)日歡歌》兩堂音樂課，讓我深有體會，這兩堂課的共同優(yōu)點有：
音樂課是聽覺的藝術(shù)，聽覺體驗是學(xué)習(xí)音樂的基礎(chǔ)，應(yīng)貫穿在音樂教學(xué)的全部活動之中。但聆聽不是泛泛而聽，對學(xué)生提出明確要求，有助于學(xué)生帶著這個要求有目的地聽，聆聽才有效果。對學(xué)生聆聽的要求也要循序漸進(jìn)，大體來說，可以分成三個階段：快樂感知地聽、分析理解地聽、評價鑒賞地聽。我認(rèn)為它們可以與初步感受歌曲情緒風(fēng)格、歌曲學(xué)唱處理、歌曲表現(xiàn)等環(huán)節(jié)大致對應(yīng)起來。比如“這首歌好象把我們帶到一個什么地方？”“今天，讓我們帶著愉快的心情去海邊好嗎？出發(fā)吧！”這時的聆聽目的就是讓學(xué)生初步感受音樂的基本情緒、速度、基本節(jié)奏等。第二階段聆聽時，則注重從細(xì)微處入手，把注意力集中到旋律的起伏變化上，目的在于解決歌曲的難點，讓學(xué)生對歌曲的情緒有了進(jìn)一步深刻體驗后把歌曲唱準(zhǔn)、唱好、唱出感情。如“你覺得歌曲中哪兩個音變化？”“哪句歌詞最能表達(dá)小朋友對小螺號的喜愛？”“小朋友是怎樣唱的？速度怎樣情緒怎樣？”，都是為了對歌曲的情緒、風(fēng)格特點、旋律走向等的進(jìn)一步理解和把握，這樣學(xué)生在演唱的時候就能注意這些地方。第三階段，鼓勵學(xué)生對音樂有獨立的見解，懂得鑒別。如“你認(rèn)為老師唱得好嗎？為什么？”“小螺號想和你們比一比，請你們再次聆聽——有信心比他唱得好嗎？”這時的聆聽就有了評判的目的。
當(dāng)然這只是大致的劃分，每一階段又可以根據(jù)不同的需要提出具體的聆聽要求。
生全身的每個細(xì)胞都融入到音樂之中，把他們從座位上解放出來，蹦蹦跳跳進(jìn)入音樂的世界，在輕松的氛圍中得到審美愉悅。
同時過渡語的設(shè)計也環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。
實踐證明，學(xué)生愛上某一門課往往是因為愛這門課的老師，所以教師對學(xué)生的態(tài)度很大程度決定了學(xué)生的情感取向。音樂作為一門藝術(shù)課，不僅是聲音的藝術(shù)，更是情感的藝術(shù)。所以作為一名音樂教師，更應(yīng)該把美好的情感傳遞給學(xué)生。
世界音樂欣賞心得體會篇二
縣里組織了志愿者送課下鄉(xiāng)活動，我有幸參加了此次活動，在聽過兩位老師執(zhí)教的《小螺號》和《節(jié)日歡歌》兩堂音樂課，讓我深有體會，這兩堂課的共同優(yōu)點有：
1、注重聽覺體驗，每次聆聽都有明確的目的且循序漸進(jìn)。
音樂課是聽覺的藝術(shù)，聽覺體驗是學(xué)習(xí)音樂的基礎(chǔ)，應(yīng)貫穿在音樂教學(xué)的全部活動之中。但聆聽不是泛泛而聽，對學(xué)生提出明確要求，有助于學(xué)生帶著這個要求有目的地聽，聆聽才有效果。對學(xué)生聆聽的要求也要循序漸進(jìn)，大體來說，可以分成三個階段：快樂感知地聽、分析理解地聽、評價鑒賞地聽。我認(rèn)為它們可以與初步感受歌曲情緒風(fēng)格、歌曲學(xué)唱處理、歌曲表現(xiàn)等環(huán)節(jié)大致對應(yīng)起來。比如“這首歌好象把我們帶到一個什么地方?”“今天，讓我們帶著愉快的心情去海邊好嗎?出發(fā)吧!”這時的聆聽目的就是讓學(xué)生初步感受音樂的基本情緒、速度、基本節(jié)奏等。第二階段聆聽時，則注重從細(xì)微處入手，把注意力集中到旋律的起伏變化上，目的在于解決歌曲的難點，讓學(xué)生對歌曲的情緒有了進(jìn)一步深刻體驗后把歌曲唱準(zhǔn)、唱好、唱出感情。如“你覺得歌曲中哪兩個音變化?”“哪句歌詞最能表達(dá)小朋友對小螺號的喜愛?”“小朋友是怎樣唱的?速度怎樣情緒怎樣?”，都是為了對歌曲的情緒、風(fēng)格特點、旋律走向等的進(jìn)一步理解和把握，這樣學(xué)生在演唱的時候就能注意這些地方。第三階段，鼓勵學(xué)生對音樂有獨立的見解，懂得鑒別。如“你認(rèn)為老師唱得好嗎?為什么?”“小螺號想和你們比一比，請你們再次聆聽——有信心比他唱得好嗎?”這時的聆聽就有了評判的目的。
當(dāng)然這只是大致的劃分，每一階段又可以根據(jù)不同的需要提出具體的聆聽要求。
2、以興趣為動力進(jìn)行愉快教育，注重審美體驗。
生全身的每個細(xì)胞都融入到音樂之中，把他們從座位上解放出來，蹦蹦跳跳進(jìn)入音樂的世界，在輕松的氛圍中得到審美愉悅。
3、教師與學(xué)生平等對話，師生關(guān)系和諧融洽，教師笑容可掬，語言親切隨和，富有激勵性。同時過渡語的設(shè)計也環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。
實踐證明，學(xué)生愛上某一門課往往是因為愛這門課的老師，所以教師對學(xué)生的態(tài)度很大程度決定了學(xué)生的情感取向。音樂作為一門藝術(shù)課，不僅是聲音的藝術(shù)，更是情感的藝術(shù)。所以作為一名音樂教師，更應(yīng)該把美好的情感傳遞給學(xué)生。
世界音樂欣賞心得體會篇三
回顧以往的音樂教學(xué)過程，感到自己有很多的不足之處，尤其在教學(xué)中時常會遇到這樣的苦惱：學(xué)生不理解內(nèi)容，自己還教得特別累。拿到了新教材時，一開始還是很茫然的，不知如何去教。細(xì)看后覺得新教材與以往的教材相比，更適合學(xué)生的年齡特點，更生活化，大眾化。每一課的插圖都很新穎，很有趣。在教學(xué)中，我就感到，新教材一定要用新的觀念去理解它，要用新得方法去教學(xué)生。
在舊的“課標(biāo)”里，我們更多的是強(qiáng)調(diào)學(xué)生對知識的掌握，而忽略了學(xué)生對知識的建構(gòu)過程。學(xué)生只是知道“唱”，老師一句學(xué)生一句，學(xué)生可以不用書本，不用耳朵聽琴，就能夠?qū)W會一首歌曲。而我們會很少讓學(xué)生去體驗“為什么？”這樣就導(dǎo)致了，教師成為了課堂的主導(dǎo)者。課堂的模式基本上是老師在臺上拼命講，唱，學(xué)生在下面很安靜的，很乖的聽或者是機(jī)械化的跟唱，我們經(jīng)常用“這個時候，除了老師的歌聲和琴聲，教室里靜得連一根針掉在地上”的話語來贊揚課堂的良好。
很少會在這個時候考慮到讓學(xué)生去親自體驗，去自己學(xué)會一首歌這一個過程。而“新課標(biāo)”，恰恰好是要求我們，以學(xué)生作為課堂的主導(dǎo)，盡量創(chuàng)造機(jī)會讓學(xué)生去主動建構(gòu)知識?！案淖冞^去給一條魚給學(xué)生的做法，而是教會學(xué)生如何去捕魚”。教師在教學(xué)的過程中，更多的是充當(dāng)一個幫助者，或是拐杖的作用。把建構(gòu)知識的主動權(quán)交回給學(xué)生。于是，我們就有了新的教學(xué)模式。例如：“探究式教學(xué)”、“小組合作學(xué)習(xí)模式”。這些教學(xué)模式的開展，能夠大大的提高學(xué)生的興趣，從而提高積極性。
比如說，我在這最近的一兩年里，在課堂教學(xué)中，逐步讓學(xué)生自己聽琴聲，自己模唱旋律，或者一句句唱樂譜，小組合作學(xué)習(xí)，之后給予獎勵的方式進(jìn)行教學(xué)。有了成功感之后，絕大部分的學(xué)生的積極性得到了很大的提高，使學(xué)生主動學(xué)習(xí)，遇到新的歌曲的學(xué)習(xí)，能夠躍躍欲試，搶著出來給大家范唱。而我的主要工作就是“伴奏”，還有就是“及時糾正錯誤”，比如，“音高不到位”，比如，“節(jié)奏唱得不太好等問題”。
一節(jié)課下來，老師輕松，學(xué)生開心。在欣賞課的教學(xué)中，學(xué)生依然是欣賞的主體。但是，學(xué)生的欣賞，審美是有個體的差異的。這些都與他們的閱歷，文化背景，家庭教育，音樂技能，基礎(chǔ)知識有關(guān)。一首樂曲，不同的學(xué)生會有不同的感受，我會讓他們用語言，肢體，或者是圖畫，或提供樂器給學(xué)生的方式表達(dá)出來，但是，不會給予絕對的評價。因為，藝術(shù)本來就沒有絕對的“好”與“差”。
當(dāng)然，不是說，新的教學(xué)模式都是好的，舊的就都不是好的。也不是說，我們的每一節(jié)課都要進(jìn)行探究和小組合作學(xué)習(xí)。沒有任何一種教學(xué)模式會比另一種模式顯得更加高貴。也所有的內(nèi)容都適合讓學(xué)生去探究。一些很容易的知識和一些很難的知識都沒有必要讓學(xué)生去探究。太容易了，浪費時間；太難了，脫離了學(xué)生的實際?！疤骄俊边_(dá)不到實際的效果。只有中等難度的問題，才比較適合讓學(xué)生去探究。而且，考慮到各方面的問題，一個學(xué)期，我們能有幾次很成功的“探究式教學(xué)”和“小組合作學(xué)習(xí)模式”就已經(jīng)很好了。
我們不能因為提“新課標(biāo)”而把過去所有的東西都否定掉。其實，如果從教學(xué)效率上來說，講授式教學(xué)模式（滿堂灌）是最有效率的，一節(jié)課下來，能教唱好幾首歌。最終，我們教學(xué)的目標(biāo)，就是為了讓學(xué)生能夠掌握好知識，以及讓學(xué)生能夠讓所學(xué)的知識解決實際問題，能夠提高他們的素質(zhì)和修養(yǎng)，有高尚的情操。只要是能夠達(dá)到這個目的的教學(xué)模式，我認(rèn)為，都應(yīng)該是好的教學(xué)模式。
一堂課四十分鐘，讓小學(xué)生每時每刻都注意聽講，整整的全神貫注的滿四十分鐘聽講是不可能的。他們的特點是好動，愛玩。因此音樂教學(xué)活動應(yīng)該是過程與結(jié)果并重。教師作為教學(xué)的組織者和指導(dǎo)者，是溝通學(xué)生與音樂的橋梁。教師在教學(xué)形式設(shè)計上應(yīng)靈活多樣，應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，采用與之相適應(yīng)的教學(xué)組織形式，創(chuàng)設(shè)充滿音樂美感的課堂環(huán)境。例如，在課堂上，我結(jié)合自己的專業(yè)特長，放開身心與孩子們一起唱、一起跳，常?？鞓返卣f：“今天老師為大家表演節(jié)目?！?BR> 節(jié)目的表演形式豐富多彩，有時是對所學(xué)新歌進(jìn)行深情范唱，有時是跳一段優(yōu)美的舞蹈，有時師生互動做游戲。我的參與常常得到學(xué)生們的陣陣喝彩。我的參與、師生的互動，使學(xué)生熱情高漲、興趣盎然，拉近了師生之間的距離。讓學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)中玩！怎樣能讓學(xué)生玩得好，學(xué)得好呢？怎樣能將兩者結(jié)合在一起呢？這可以說是我每節(jié)課都要去考慮的問題。
因此我將培養(yǎng)學(xué)生對音樂的感受和音樂活動的參與放在重要位置，使學(xué)生在參與表現(xiàn)中享受快樂，在實踐創(chuàng)造中獲得啟迪。教師在與學(xué)生“玩”的過程中，不僅能將新的教學(xué)內(nèi)容與知識技能展示給學(xué)生，而且還能使教師成為學(xué)生的“合作伙伴”，與學(xué)生建立“朋友式”的良好關(guān)系，使音樂課堂變得更加溫馨與快樂，從而取得事半功倍的效果。
對于學(xué)習(xí)方法的探索，是一條很漫長的道路。我會從一點一滴做起，為學(xué)生開辟了一個自由發(fā)展的空間，使他們能在這個空間里暢游；做好學(xué)生的導(dǎo)航者，引路人，使他們能尋找到正確的方向。
世界音樂欣賞心得體會篇四
音樂課堂教學(xué)是教師與學(xué)生共同完成知識、技能訓(xùn)練的過程，教學(xué)過程中，除了相對單純的知識和技能之外，體現(xiàn)更多地的是對藝術(shù)美的意識教育，也就是我們通常所說的審美教育。這種審美教育貫穿于整個音樂教學(xué)過程，對增強(qiáng)音樂教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生從心靈深處理解音樂、表達(dá)情感起著決定性的作用?，F(xiàn)將我平時積累的一些做法與各位共享。
“樂由情起”，這句話是說音樂是由情感引起的。而正是這種“情”牽動著無數(shù)顆童心，正是這情讓孩子們深入地挖掘音樂的內(nèi)涵，進(jìn)而為提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)鋪路搭橋。“情”更是藝術(shù)創(chuàng)作的靈魂，它引導(dǎo)學(xué)生感悟作者的創(chuàng)作意境。音樂課上根據(jù)音樂創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境、意境，使學(xué)生對音樂作品的內(nèi)涵達(dá)到一定的認(rèn)識，才能感受到音樂作品抽象的美。學(xué)生接受美的教育，就能夠提升審美情趣。
興趣是創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉，成功中的喜悅和樂趣，會極大地喚起學(xué)生的創(chuàng)新熱情，課堂中我的評價極為開放，而開放評價的目的就是讓學(xué)生不斷品嘗到學(xué)習(xí)音樂和獲得創(chuàng)新的成功樂趣。烏申斯基說：“沒有興趣，被迫進(jìn)行學(xué)習(xí)會扼殺學(xué)生掌握知識的意愿。”著名科學(xué)家愛因斯坦也曾講過：“興趣是最好的老師”。教學(xué)中如何吸引學(xué)生的注意力，引發(fā)學(xué)生的好奇心，這就需要教師創(chuàng)設(shè)好情景。
在學(xué)生的座位排列上我也有所改變，將傳統(tǒng)的成排成行的座次形式改變成”擁抱形”，”圓形”的座位層次。這些做法不只消除了教學(xué)中師生間相互交往，相互合作的心理障礙，而且還大大的縮短了師生間的心理距離，在”互動式”教學(xué)模式的啟發(fā)下，為創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相符合的情境。這種形式的排位方法，學(xué)生的興致得到極大地提高。
著名的教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說：“在每個孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨特的琴弦，撥動它就會發(fā)出特有的音調(diào)?！边@就說明充滿豐富感情色彩的課堂教育活動，總能打開師生之間、學(xué)生之間心理交往的渠道，形成真誠、信任、民主、和諧、愉快的課堂氛圍。為改一改以往教學(xué)形式單一、教學(xué)氛圍緊張嚴(yán)肅的局面，我根據(jù)學(xué)生認(rèn)識“最近發(fā)展區(qū)”為學(xué)生提供豐富的材料，從學(xué)生喜聞樂見的實物、實例入手，采用講故事、聽音樂、做游戲、角色扮演等多種形式，營造和諧、生動、有趣的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，喚起學(xué)生思維的能動性。
所以，和諧愉快的音樂教學(xué)氛圍是傳遞藝術(shù)的無聲媒介，是啟迪智慧的無形鑰匙，是陶冶情操的潛在力量，能使教與學(xué)主體雙方產(chǎn)生情感上的交融和思想上的共鳴，使教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得扎實。
教學(xué)語言是傳遞知識，交流信息的媒介，起著直接溝通教與學(xué)兩方面的作用。講究教學(xué)的語言美是音樂課堂教學(xué)美育的一個重要環(huán)節(jié)。語言是師生交往的第一要素，清晰的抑揚頓挫的語調(diào)和優(yōu)美流暢的語言表述，往往能引起同學(xué)們的喜愛和積極的情緒反應(yīng)，也容易激發(fā)學(xué)生的想象力和好奇心。課堂教學(xué)語言美有著控制、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的魔力？。因此，要使自己的課堂教學(xué)活動達(dá)到預(yù)期的目的，就要講究語言藝術(shù)的美。
1、音樂教學(xué)氣氛渲染
好的課堂氣氛，令學(xué)生如沐春風(fēng)，如飲甘泉，人人輕松愉快，個個心馳神往，因此音樂教師運用語言藝術(shù)渲染教學(xué)氣氛就顯得非常重要。例如，在課堂上往往看到這樣兩種不同的場面：有的教師精神飽滿生動傳情，學(xué)生情緒高漲，注意力集中，教與學(xué)都沉浸在一種輕松愉快的氣氛之中，都積極開啟智能的機(jī)器，共同探索著知識之迷；有的教師則不甚得法，講的口干舌燥，聲音嘶啞，而學(xué)生則毫無反映，整個課堂猶如一潭死水。
2、音樂教學(xué)肢體語言
音樂教師的肢體語言是教學(xué)的無語匯，它借助表情、眼神、舉止、手勢、儀表等手段來傳達(dá)感情，是一種具有較高審美價值和感情交流價值的溝通工具。研究表明，充滿生氣和激情的教師會極大地喚起學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，使教學(xué)生動活潑，避免學(xué)生感到學(xué)習(xí)枯燥乏味。
音樂教師的動姿藝術(shù)可根據(jù)動作部位不同分為以下若干種類：身體動作――通過軀干和四肢的動作變化來傳遞信息，包括手勢步抬與頭姿等。面部表情――通過臉上肌肉變化，眉、眼、口、鼻的活動和形狀變化而傳遞信息。教師的面部表情是學(xué)生在課堂中體驗教師情感過程的“溫度計”，眼睛是心靈的窗口，透過這扇窗口師生之間有效地交流了大量的情感信息。
教學(xué)語言在鑄造人的過程中具有無法估量的作用。有人說：“教師的語言如鑰匙，能打開學(xué)生心靈的窗戶；如火炬，能照亮學(xué)生的未來；如種子，能深埋在學(xué)生的心里?！辈诲e，教師在整個教學(xué)過程中，通過教學(xué)中的多種語言的完美結(jié)合，使本來就“美”的音樂更錦上添花。
當(dāng)然，音樂課堂教學(xué)與審美教育不僅僅包括以上所講的幾個方面，作為審美教育它在整個音樂教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)中，應(yīng)當(dāng)一切都按照美的規(guī)律，符合美的特性來進(jìn)行。讓學(xué)生在美的情境中獲得知識，接受美感的熏陶，培養(yǎng)美的創(chuàng)造力。
首先中國民族民間音樂源遠(yuǎn)流長，蘊藏深厚的文化底蘊，我們應(yīng)重視民族民間音樂。我們還要充分利用課堂主渠道和藝術(shù)學(xué)科獨特的功能，同時運用優(yōu)秀的民族民間音樂實施美育，這將可以極大提高教育的感染力、可行性和深刻性，用民族民間音樂來培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，通過審美的陶冶達(dá)到思想的升華。
其次教師應(yīng)該是一個具有廣博知識和深厚文化底蘊的高素質(zhì)人才。作為審美教育為主導(dǎo)者的教師，既要有相當(dāng)水平的專業(yè)知識，還要兼有其他輔助知識。教師只有具備多方面的豐富知識和恰當(dāng)?shù)慕逃虒W(xué)方法才可能把握住作品精髓之所在，做到言簡意賅，幫助學(xué)生正確理解作品的歷史背景，主題思想，分析音樂的各種表現(xiàn)手段，同時掌握正確的欣賞方法，領(lǐng)略韻味，理解作品豐富的表現(xiàn)力，把握住音樂作品的情感內(nèi)涵。教師對授課的內(nèi)容有個通盤設(shè)計，合理布局，重點突出，深入淺出，只有這樣才能使學(xué)生不僅感受到所學(xué)音樂的內(nèi)容美，同時也能體驗到學(xué)習(xí)過程的韻律美。
最后教師要充分意識到學(xué)生是審美的主體，運用本民族民間音樂培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，不僅可以發(fā)散學(xué)生的思維，增加教育的內(nèi)涵，更重要的是它有利于引起學(xué)生的共鳴，教師要善于抓住這一點，培養(yǎng)學(xué)生的興趣、積極引導(dǎo)學(xué)生參與到音樂學(xué)習(xí)中來、才能獲得良好的教學(xué)效果，最終實現(xiàn)綜合審美的目的。
總之，運用民族民間音樂培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，這不僅是個美學(xué)問題，同時也是個教育問題。教師只有充分的挖掘民族民間音樂，打開民族民間音樂文化的寶庫，從中吸取營養(yǎng)，才能激起學(xué)生熱愛民族民間音樂的熱情，才能陶冶情操、提高審美意識。我將不懈努力實現(xiàn)我的目標(biāo)使我的音樂課堂熠熠生輝。
世界音樂欣賞心得體會篇五
這學(xué)期學(xué)了《少數(shù)民族音樂賞析》這門課程。雖然只有短短的八周課程。可是真的學(xué)到了挺多的知識。雖然現(xiàn)在已經(jīng)是大二的后半學(xué)期了，在新疆待了快兩年了，但是新疆的地域特色，少數(shù)民族的民族風(fēng)情一直是一無所知。
老實說，跟其他同學(xué)一樣，我也很少認(rèn)真聽選修課，但是這個課我聽起來還是比較認(rèn)真的。因為感覺這個講的挺有意思的，每天上完課之后很疲憊，晚上還可以聽聽不同風(fēng)格的音樂，放松一下，感覺挺好。我知道了新疆有7個自治州6個自治縣5個直轄市，知道了，南疆北疆以天山為劃分等一些基本常識。
記得老師說過一首歌，刀郎的新疆好，其中有一句歌詞是：彈起你的冬不拉啊。在一次演唱時，有人說冬不拉不能代表新疆的樂器，于是改成了：彈起你的熱瓦普啊。因為冬不拉是一種哈薩克族民間流行的彈撥樂器。音箱是用松木或樺木制成，或扁平或瓢形，琴桿細(xì)長，上面有8—10個品位，兩根絲弦或鋼絲弦，可奏出三至八度的和音。演奏的基本方法是彈與挑，一般彈用于重拍，挑用于輕拍。這是哈薩克族人民喜愛的一種藝術(shù)表演形式，他們用冬不拉伴奏，自彈自唱。
在音樂上可分為歌唱性和說唱性兩種，歌唱性有固定的唱詞，旋律悠揚、寬廣、而明快，擅長演奏哈薩克族民間的混合拍子，伴奏、合奏、獨奏都能應(yīng)用自如，是冬不拉彈唱藝術(shù)在音樂上的主要特征。人們把即席作詞演唱歌者稱為“阿肯”，意即游唱詩人。曲調(diào)分為歌唱性和說唱性兩種，節(jié)奏多用混合拍子。可奏出三度、四度、五度、六度和八度的和音。音量較小，一股用于自彈自唱、獨奏和合奏等。熱瓦甫，又稱熱瓦普、拉瓦波、喇巴卜。維吾爾族，烏孜別克族彈弦樂器。流行于新疆維吾爾自治區(qū)。相傳創(chuàng)制于十四世紀(jì)。毛拉·艾斯木吐拉穆吉孜《樂師史》中記載，熱瓦普起源于南疆喀什。民間流傳的喀什熱瓦普，全長130厘米。
民間歌曲，是各少數(shù)民族用以表達(dá)思想、感情、意志和愿望的藝術(shù)形式。許多少數(shù)民族地區(qū)被稱譽為歌海、音樂之鄉(xiāng)。歌聲伴隨著他們的勞動生產(chǎn)、社交、娛樂等活動。他們在放牧、從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時唱歌，婚禮或喪葬時唱歌，談情說愛，思念故土?xí)r也唱歌。許多民族都有歌唱節(jié)日，如壯族的歌、回及撒拉等族的花兒會、苗族的龍船節(jié)及繞三靈、侗族的采桑節(jié)對歌、布依族的老鷹坡歌會、族的溫泉水邊賽歌節(jié)、瑤族的耍歌堂、彝族的火把節(jié)等。情歌在少數(shù)民族民歌中占有很大比例，或在草原、山野、森林或在月光下、火塘邊、公房(供男女青年社交活動的房屋)，都蕩漾著優(yōu)美動聽的歌聲。
在我國新疆西南部，在那雪山冰峰高聳的帕米爾高原上，居住著勤勞、勇敢、有悠久歷史與文化傳統(tǒng)的塔吉克族人民。
鷹是帕米爾高原上神圣動物，它是自由勇敢的象征。鷹是塔吉克族先民的圖騰，至今塔吉克人仍自稱為鷹的傳人，鷹文化在帕米爾高原上源遠(yuǎn)流長、奔騰不息，它已成為了一個民族的靈魂所在、力量之源。當(dāng)人們走近它時，無不為之感動。塔吉克人的音樂藝術(shù)寶庫中，有一顆耀眼的明珠——鷹笛，塔吉克語稱“那依”，它就是用老鷹的骨頭做成的笛子。鷹笛，是塔吉克人的驕傲，是塔吉克族樂舞的靈魂.但是現(xiàn)在國家已經(jīng)禁止射殺鷹了，所以現(xiàn)在鷹笛一般是買不到的，他們一般都是把撿到的病死或老死的鷹的骨頭來做。
還記得老師放過一個“花兒”的視頻，唱歌的是一位老爺爺。雖然我已記不清他的名字，但是他卻讓我記住了“花兒”這個民歌。
“花兒”是流傳在青海、甘肅、寧夏三省(區(qū))廣大地區(qū)的民歌。“花兒”又稱“少年”。男青年唱的叫“少年”，女青年唱的稱“花兒”。據(jù)說，“花兒”至少已有四百多年的歷史了。它內(nèi)容豐富多彩，形式自由活潑，語言生動形象，曲調(diào)高昂優(yōu)美，具有濃郁的生活氣息和鄉(xiāng)土特色，深受回、漢、藏、東鄉(xiāng)、土、撒拉等民族的喜愛。現(xiàn)在甘肅最具代表性的是“洮岷花兒”。岷縣“花兒”傳承的中堅力量，也是被省民協(xié)命名為“甘肅省花兒歌手”的有41人，大多年齡都在30歲到40歲之間，而他們當(dāng)中大部分不識字，文化程度低。這一批歌手成長在上個世紀(jì)60年代末到70年代初，家庭生活困難，沒有機(jī)會讀書，在長期的生產(chǎn)勞動中鍛煉成長為“花兒”歌手。相對而言，出生于80年代或90年代的年輕人大都走進(jìn)了學(xué)校，他們基本沒有機(jī)會學(xué)習(xí)“花兒”，而校園文化和流歌曲等新興的娛樂活動也在弱化著“花兒”對年輕一代的熏陶。
“花兒”分三類根據(jù)“花兒”的發(fā)源地，我們可把“花兒”分為三類：
第一類是“河州花兒”，發(fā)源于河州地區(qū)，即今甘肅省臨夏縣，現(xiàn)在遍及臨洮、康樂、和政、廣和、永靖、夏河等縣，有的流傳到寧夏。
第二類叫“洮岷花兒”，在洮岷地區(qū)，即現(xiàn)在甘肅省的臨潭、岷縣、單尼一帶。
流行曲目第三類是“西寧花兒”，發(fā)源于西寧地區(qū)，即現(xiàn)在青海省的西寧、湟源、貴德、樂都、循化一帶。還有那蒙古朋友喜歡的馬頭琴，馬頭琴是中國蒙古族民間拉弦樂器。蒙古語稱“綽爾”。琴身木制，長約一米，有兩根弦。共鳴箱呈梯形。聲音圓潤，低回宛轉(zhuǎn)，音量較弱。相傳有一牧人懷念死去的小馬，取其腿骨為柱，頭骨為筒，尾毛為弓弦，制成二弦琴，并按小馬的模樣雕刻了一個馬頭裝在琴柄的頂部，因以得名。郭小川《平爐王出鋼記》詩：“牧區(qū)的人們聽說鋼花噴，蒙古包里拉起了馬頭琴。”
雖然真正記住的內(nèi)容并不多，大多數(shù)只是有一個大概印象，但我自己感覺上這門課還是有很大收獲的，希望以后自己可以多看看這方面的書，使自己對新疆的音樂有更加全面的了解。
世界音樂欣賞心得體會篇六
一、秩序井然的課堂常規(guī)是重要的保障。
孟子說：“不以規(guī)矩,無以成方圓”。即做任何事都必須有規(guī)定，有約束，否則一無所成。所以，每每新學(xué)期接手一批新生我覺得就得非常注重上好這“開學(xué)第一課”?！伴_學(xué)第一課”就讓學(xué)生們了解音樂課和音樂教師的基本要求。比如：準(zhǔn)確的歌唱姿勢、愉悅自信地歌唱;欣賞音樂時要靜靜的聽，大膽的想，勇敢地說等等。師生心有了靈犀，配合就有了默契，老師的一個手勢、一個表情學(xué)生都能讀懂。有了這些“規(guī)矩”長期的潛移默化，我們的音樂課才能順利進(jìn)行，學(xué)生才能養(yǎng)成的行為習(xí)慣。
二、規(guī)范完美的示范是最好的說服。
唱歌教學(xué)是音樂課的主要組成部分，也是學(xué)生最喜歡的學(xué)習(xí)內(nèi)容。但是怎樣引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的歌唱習(xí)慣一直是我們在教學(xué)中常思常想的問題。面對學(xué)生大喊大叫缺乏美感的歌聲，千姿百態(tài)的坐姿，木訥的表情。我每節(jié)課都要口感舌燥地反復(fù)強(qiáng)調(diào)歌聲要優(yōu)美一點，坐姿要端正，表情要愉悅自然一些?？尚Ч槐M人意。
俗話說：“親其師，信其道?！苯處熞?guī)范完美的示范潛移默化中影響著學(xué)生，比嘮嘮叨叨的說教要實效的多。所以在平常的授課過程中，我特別注重為學(xué)生示范時的聲音和表情。另外，為防止學(xué)生乏味，我還為學(xué)生尋覓了許多“老師”。
如：“網(wǎng)絡(luò)老師”從網(wǎng)上下載小學(xué)生歌唱比賽視頻，讓他們在觀看的過程中了解歌唱姿勢和歌唱表情;“攝像機(jī)老師”把學(xué)生自己的歌唱場面錄制再播放，讓他們在欣賞過程中給自己的歌唱找出優(yōu)缺點。讓學(xué)生在模仿和對比、鑒賞的過程中逐步形成正確的歌唱習(xí)慣。
三、適時多樣的課堂評價是最佳催化劑。
適時準(zhǔn)確的課堂評價，可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識自我，樹立自信，不斷體驗進(jìn)步的快樂，享受成功的愉悅。在我們的課堂上采用最多的是單調(diào)的師評方式。這往往讓學(xué)生感到乏味，產(chǎn)生“抗藥性”。所以我采用學(xué)生自評、他評、師評相結(jié)合的方式評價學(xué)生。
學(xué)生自評不僅能鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力，培養(yǎng)了自信，而且學(xué)生在自評的過程中不僅做到“知己”，也可做到“知人”;這不正驗證了《呂氏春秋》上所說：“察己則可以知人”嗎?俗話說的好：“旁觀者清”他評，更是有趣而見效。特別是低年級小學(xué)生的語言天真、真實，讓小伙伴更容易接受，也更貼近他們的實際情況，更有說服力，促進(jìn)了學(xué)生良好習(xí)慣的形成。
小學(xué)生音樂學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成不是一朝一夕的事，需要我們耐心的在教學(xué)過程中逐步摸索、實踐、驗證、使用，最終達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。
世界音樂欣賞心得體會篇七
影片講述的是木法沙的兒子辛巴光榮誕生，而其叔叔刀疤卻以此埋下了仇恨的種子，不斷做出令人憤怒的事情，導(dǎo)致了獅王木法沙的死亡。辛巴誤以為因為自己而害了父親，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。偶然間娜娜遇見了辛巴，向他講述了榮耀國的現(xiàn)狀，辛巴決定回去，而他也最終得知了是刀疤害死了自己的父親，經(jīng)過一番奮力反擊，辛巴擊敗了刀疤，成為榮耀國的新一代的獅子王。
《獅子王》所探討的主題始終還是圍繞人性的思考，從生，死，愛等生命中種種的考驗，向人們詮釋生命的意義。影片敘事風(fēng)格流暢，情節(jié)突出，整個片子的情緒基調(diào)是宏大的，表現(xiàn)出了一種生氣蓬勃，蒼茫朝氣。影片音樂音響多以寫實為主，根據(jù)情節(jié)的推進(jìn)，高潮的發(fā)生，音樂音響也有所變化?！丢{子王》在動畫史上堪稱一部史詩巨作，其生動的音樂，酣暢淋漓的展現(xiàn)出了大自然的本真，如親臨非洲般的波瀾壯闊。影片的絕美配樂也為《獅子王》贏得了第六xx屆奧斯卡的最佳電影配樂和最佳電影原作歌曲兩項大獎。
影片開始一聲極具非洲土著特色的男聲高歌，伴隨著旭日升起，犀牛，羚羊，萬物復(fù)蘇，眾獸群集，維多利亞瀑布，尼羅河流域的全景，開篇就讓我們對非洲產(chǎn)生了無限的遐想。
鏡頭轉(zhuǎn)向大自然的全景，緊接著烏云密布，大雨滂沱，電閃雷鳴，此時主題音樂榮耀大地開始出現(xiàn)，預(yù)示著辛巴走上國王之位的坎坷;劇情一步一步向后推進(jìn)著，而主題音樂在電影情節(jié)的表現(xiàn)上也起著至關(guān)重要的作用，在木法沙跌落懸崖的一剎那，音樂驟停，在空曠死寂的山谷中，只剩下辛巴的'吶喊，辛巴發(fā)現(xiàn)了父親的尸體，由弦樂器和和聲樂隊輕聲演奏的主題音樂榮耀大地演變成一首慢速的葬禮進(jìn)行曲，因為音樂變得婉轉(zhuǎn)凄涼，讓我們體會到了辛巴的憂傷，沉重，哀婉而孤苦無助。三只土狼追逐辛巴，樂峰一轉(zhuǎn)，交響樂隊的演奏下，音樂的速度變成了快速的急板，渲染了畫面的緊張，動蕩。經(jīng)過一系列的波折，辛巴在另一片土地上快樂的成長著，當(dāng)娜娜和長老找到辛巴請求他回去時，辛巴猶豫不決，徘徊不定，長老帶著辛巴來到湖邊：辛巴在湖邊倒影一幕，音樂緩慢柔和，榮耀大地的主題音樂再次響起，暗示了辛巴的命運歸屬;管弦樂器鳴奏的主題旋律轟然響起，雄渾熱烈的音樂包含著父親的叮囑，音樂的突轉(zhuǎn)顯示了辛巴的心理的變化。影片的最后，當(dāng)一切不平靜都回歸平靜時，辛巴終于成為榮耀國的國王，榮耀大地的主題音樂再次想起，在弦樂器的演奏下，主題音樂對于情感揭示和渲染氣氛都引起了共鳴。
《獅子王》以其優(yōu)美的音樂，動人的情節(jié)打動了無數(shù)人，在動畫史上創(chuàng)造了一個難以逾越的高峰，影片通過音樂，劇情向人們展示了關(guān)于人性的深刻思考和生命的重大意義。
世界音樂欣賞心得體會篇八
宋朝是中國歷史上一個重要的朝代，也是中國古代音樂發(fā)展的鼎盛時期。宋朝音樂以其獨特的風(fēng)格和豐富多樣的曲調(diào)備受推崇，深受當(dāng)時社會各階層的喜愛。在這個百花齊放、各色人等共存的時代里，我們有幸能夠欣賞到一些保存下來的宋朝音樂作品，這些作品給我留下了深刻的印象。下面我將從音樂形式、音樂特色、音樂韻律、音樂意境和音樂與人文精神等方面談?wù)勎覍λ纬魳返男蕾p心得體會。
首先，宋朝音樂形式的多樣性給我留下了深刻印象。宋代的音樂作品廣泛，包括宮廷音樂、宗教音樂、民間音樂等多種形式。其中，宮廷音樂是最具代表性的一種。宮廷音樂具有莊重、典雅的特點，整齊而莊重的韻律讓人陶醉其中。另外，我還欣賞到了一些宋代時期保存下來的民間音樂作品，這些作品通俗易懂、曲調(diào)動聽，因此深受普通民眾的喜愛。
其次，宋朝音樂的特色給我留下了深刻印象。宋朝音樂注重音樂的表現(xiàn)力和感染力，以及對音樂形式的不斷創(chuàng)新。在這一時期，音樂家們開始加入更多的表情和情感元素，使得音樂更加生動活潑。同時，音樂家們也努力探索新的音樂形式，例如以琵琶為主要樂器的“琵琶聲樂”和以箜篌為主要樂器的“箜篌聲樂”等新的音樂風(fēng)格在當(dāng)時廣受歡迎。
宋朝音樂的韻律給我留下了深刻印象。宋朝音樂的韻律優(yōu)美而恢弘，具有很強(qiáng)的旋律感和節(jié)奏感。例如，“大噦京東調(diào)”是宋代最有影響力的一種調(diào)式，它的旋律婉轉(zhuǎn)動聽、音調(diào)變化豐富，給人以美妙的聽覺享受。此外，宋代音樂還注重和聲的運用，多種樂器的演奏相互配合，形成了獨特的音樂效果，使人耳目一新。
與此同時，宋朝音樂的意境給我留下了深刻印象。宋代音樂作品以其深邃的意境而著稱。這些作品多以自然山水、人生哲理等主題為題材，通過音樂的表現(xiàn)力和感染力，喚起人們對美好事物的向往和對生命的思考。例如，“漁舟唱晚”這首音樂作品，以琵琶為主樂器，模擬漁船緩緩劃過湖泊的場景，給人以靜謐、寧靜的感覺，讓人沉浸在音樂所創(chuàng)造的意境中。
最后，宋朝音樂與人文精神的結(jié)合給我留下了深刻印象。宋朝音樂不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是人文精神的表現(xiàn)。在宋朝音樂中，我們可以感受到對和諧、和平、自然的向往，以及對生活品質(zhì)的追求。這些人文精神體現(xiàn)在宋朝音樂作品的創(chuàng)作中，使人們在欣賞音樂的同時，受到了情感和心靈的滋養(yǎng)。
通過對宋朝音樂的欣賞，我深刻感受到了這一時期音樂的獨特魅力。宋朝音樂以其多樣性的形式、豐富多樣的特色、優(yōu)美的韻律、深邃的意境和人文精神的結(jié)合，給人們帶來了極大的藝術(shù)享受。通過音樂，我們可以感受到那個時代的人們對美和真理的追求，也能夠體味到歷史的厚重和民族的文化底蘊。我相信，在未來的歲月里，宋朝音樂依然會在我們的生活中繼續(xù)發(fā)揮著重要的作用。
世界音樂欣賞心得體會篇九
近年來，隨著人們生活節(jié)奏的加快和壓力的增加，很多人開始選擇在晨光中欣賞音樂，以放松身心，調(diào)整狀態(tài)。晨景音樂欣賞成為了一種獨特的享受方式，它能夠帶給人們清新的視聽感受，讓人在忙碌的生活中找到內(nèi)心的寧靜。在這篇文章中，我將分享我對晨景音樂欣賞的心得體會。
在一個寧靜的清晨，我選擇了坐在陽臺上，欣賞著晨景音樂。由于時間尚早，整個城市還沒有完全醒來，所以街上寂靜無聲，只有微風(fēng)輕拂樹葉的聲音和晨鳥的歌聲。這時，悠揚的音樂在耳邊響起，我仿佛被帶入了一個完全陌生的世界。音樂讓我忘卻了外界的喧囂，只專注于自己的內(nèi)心。在這樣的環(huán)境下，音樂的每一個音符都更加清晰，每一個音符都能夠觸動我內(nèi)心深處的情感。我感受到了音樂的力量，它能夠令我投入其中，感受到一種與世無爭的美好。
除了音樂本身的美妙，晨景音樂也能夠喚起我對大自然的熱愛與美好的回憶。在這樣的環(huán)境中，我不禁聯(lián)想起小時候的鄉(xiāng)村生活，那時候我能夠在山間奔跑，和小伙伴們一起歡笑，遠(yuǎn)離塵囂。晨景音樂中的和諧旋律和自然的音樂元素讓我不禁想起大自然的美景。無論是晨曦中的溪流流水聲，還是鳥兒的歡唱聲，都能夠讓我想起大自然的美好。這樣的音樂欣賞經(jīng)歷，彷佛帶我穿越時光，回到了那段純真的童年時光，感受到了大自然帶給我的寧靜與祥和。
對于我來說，晨景音樂欣賞不僅僅是一種享受，更是一種療愈。在快節(jié)奏的生活中，我們時常面臨工作壓力、生活壓力等等。然而，在晨景音樂的陪伴下，我能夠暫時拋開這些困擾，專注于內(nèi)心的平靜。音樂的旋律和和諧的各種樂器聲音能夠迅速占據(jù)我的思緒，將我的注意力從繁忙的生活轉(zhuǎn)移到美好的音樂中。這樣一種轉(zhuǎn)換，使我放松了身心，重新獲得了力量。因此，我開始堅持每天早上欣賞晨景音樂，將它視為調(diào)整自己狀態(tài)的手段。
晨景音樂不僅帶給我身心的放松，也讓我感受到了內(nèi)心的寂靜與安寧。在這個現(xiàn)代社會中，我們時常被各種噪音環(huán)繞，無法享受到寧靜的時刻。然而，在晨景音樂中，我能夠找到內(nèi)心的寧靜。音樂的流暢旋律演奏中，我仿佛跟隨著音樂的節(jié)奏，尋找到了一種內(nèi)在的安寧感。去掉瑣事的紛擾，我能夠更加專注于當(dāng)下，享受音樂給我?guī)淼目鞓贰Ｔ谶@樣的體驗中，我開始感受到內(nèi)心的寧靜，感受到大自然的魅力。
綜上所述，晨景音樂欣賞讓我感受到了生活中美好的一面。在晨光的照射下，音樂的力量讓我忘卻煩惱，重新獲得內(nèi)心的寧靜。它喚起了我對大自然的熱愛和美好的回憶，讓我再次感受到大自然帶給我的寧靜與祥和。晨景音樂欣賞不僅僅是一種享受，更是一種療愈，讓我能夠放松身心，重新獲得力量。它帶給我內(nèi)心的寂靜與安寧，讓我能夠從喧囂的世界中尋找到寧靜的時刻。我相信，只要堅持每天享受晨景音樂的美妙，我們都能夠在忙碌的生活中找到真正的快樂與平靜。
世界音樂欣賞心得體會篇十
時光荏苒，忙碌中20xx--20xx年年度的腳步已經(jīng)悄然走遠(yuǎn)。我們在過去的一年當(dāng)中忙碌著、辛苦著、奔波著，同時也收獲著，新的學(xué)年即將開始，我們在制定“宏偉藍(lán)圖”的同時也不要忘記回顧上一年的苦辣酸甜來激勵和鞭策自我取得更大的提高。下頭我就把本年度的工作做簡要的匯報總結(jié)。
一思想政治方面
在這一個學(xué)期里，我在思想上嚴(yán)于律己，熱愛黨的教育事業(yè)。進(jìn)取參加各類政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，努力提高自我的政治水平和業(yè)務(wù)水平。服從學(xué)校的工作安排，配合領(lǐng)導(dǎo)和教師們做好校內(nèi)外的各項工作。關(guān)心團(tuán)體，以校為家。響應(yīng)學(xué)校號召，進(jìn)取參加學(xué)校組織的各項活動，注重政治理論的學(xué)習(xí)，以進(jìn)取的態(tài)度參加教育活動，認(rèn)真記讀書筆記，并結(jié)合自我的實際，做出深刻剖析，所寫材料受到局領(lǐng)導(dǎo)和同志們的好評。配合組里搞好教研活動，抓住每一個學(xué)習(xí)的機(jī)會提高自我的業(yè)務(wù)水平。每周按時參加升旗儀式，從不缺勤。服從學(xué)校安排，人際關(guān)系融洽。
二師德方面
在德育工作方面，我認(rèn)為，什么樣的教育，出什么樣的人才。在教育改革的潮流中，我認(rèn)為：“教書育人”首先是育人，然后才是教書。作為“音樂教師”首先是教師，然后才是音樂。而“音樂教育”是經(jīng)過音樂的手段去塑照人、培養(yǎng)人、造就人的教育。所以音樂是手段，育人才是目的。關(guān)心、熱愛，做孩子們的好朋友。記得有一位老教師以往對我說過：“雖然你應(yīng)對的是四、五十個孩子，他們的本事水平高低不等，但在家長的眼中他們卻是唯一的，是完美的，我們不要在心里就給劃分出等級，那樣做對他們是不公平的。說我們教師這個職業(yè)神圣是因為我們的工作完全是良心活，沒有辦法去準(zhǔn)確地衡量!”我認(rèn)她的話，所以我用愛心澆灌稚嫩的花朵，課堂上嚴(yán)格要求，課下每一個孩子都是我的朋友，一年的努力換來的是孩子們開心的笑臉，我經(jīng)常聽孩子們說：“教師，如果能每一天每一節(jié)課都是你給我們上課那該多好呀!”聽到孩子這樣的話我所有的付出都值得!
三教育教學(xué)方面
抓好課堂教學(xué)，提高課堂效益.音樂課的資料是豐富多彩的，它的最大特點就是經(jīng)過藝術(shù)活動來調(diào)動人的興趣，打動人的情感，讓人愉快地受到教育。鑒于這一特征，“新標(biāo)準(zhǔn)”把“情感態(tài)度與價值觀”放在課程目標(biāo)的首位?？墒窃诂F(xiàn)實音樂教學(xué)中，也有對它興趣索然。藝術(shù)教育對于提高的全面素質(zhì)有著其她教學(xué)不可替代的特殊作用，音樂教育屬于藝術(shù)教育的范疇，是學(xué)校進(jìn)行藝術(shù)教育的重要途徑之一。所以，如何使音樂教育在素質(zhì)教育中發(fā)揮進(jìn)取主動的作用，作為一名音樂教師，我覺得如何抓好課堂教學(xué)，提高教學(xué)效益這是重中之重。為此本學(xué)期來，我進(jìn)一步貫徹落實新的課程改革標(biāo)準(zhǔn)，深入鉆研教育教學(xué)大綱，訂閱很多與自我教育教學(xué)相關(guān)的報刊雜志，認(rèn)真細(xì)致地備好每一堂課。本學(xué)期我所承擔(dān)的是三至六年級的音樂教學(xué)課程，根據(jù)不一樣年級的不一樣特點進(jìn)行教學(xué)。如三年級由于年齡較小，新課程教材資料靈活、涉及面廣，如果教師不進(jìn)行有效篩選的話，本學(xué)期教學(xué)時間這么短，肯定不能完成。
時間進(jìn)行節(jié)奏問好及練習(xí)，這個項目十分喜歡。
我總在出示節(jié)奏類型后，請嘗試拍打節(jié)奏，親身感受節(jié)奏帶來的美感，再由互相啟發(fā)評價，最終由教師講解，授以正確的做法。這個看似簡單的節(jié)奏練習(xí)一旦融入思維的過程，就變得其樂無窮了。介紹樂理小常識。在歌曲教學(xué)中，常會遇到一些標(biāo)記，如：反復(fù)記號、升降記號、上滑音、下滑音、休止符、倚音等，它們的作用對于小來說比較深，我常用漂亮的小卡片寫上符號與同學(xué)交朋友，以形象的富有童趣的語言來表達(dá)符號的用法，學(xué)起來就不會如食雞肋一般索然無味。在教學(xué)中融入其它學(xué)科的教學(xué)方法。在教學(xué)中我首先讓整體感知樂曲，說說聽后的感受，你最喜歡哪一個樂句?找出相同的樂句。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行試唱、視唱、哼唱，以及歌曲的教學(xué)，在教學(xué)時有針對性，學(xué)習(xí)的難度降低了，效率提高了，興趣更濃厚了。在教學(xué)過程中，既要經(jīng)過音樂到達(dá)教人的目的，又要經(jīng)過教人來更好地學(xué)習(xí)音樂。
四教科研繼續(xù)教育
我經(jīng)常利用休息時間去自費收集各種音樂文化資料，以便讓能多聽、多看、多接觸優(yōu)秀的作品，從而增長見識，并獲得更多美的感悟。要是條件允許的話，還能夠讓適當(dāng)?shù)亟佑|一下電腦音樂。此外，我還很注意自身的學(xué)習(xí)。如：參加市里的音樂教研活動;練習(xí)專業(yè)技能;閱讀一些音樂、教育、文化等方面的報刊、雜志;上英特網(wǎng)里上的教育工作站與各地的中小學(xué)教師進(jìn)行交流。我克服各種困難，進(jìn)取學(xué)習(xí)各種音樂教育理論，利用間隙時間練習(xí)聲樂技巧，為教學(xué)工作做好充實準(zhǔn)備?？朔щy學(xué)習(xí)計算機(jī)二級半，以適應(yīng)當(dāng)前教育的形式。
五其它及獎懲情景
舞蹈教學(xué)仍舊是本學(xué)年的工作重點.為了讓舞蹈隊的孩子能夠?qū)W到更多、更新的知識，我放棄個人休息時間外出進(jìn)修，這樣的我站在課堂上無愧于自我也無愧于孩子，孩子們在我的課堂上學(xué)到的舞蹈不會是過時的，我也不是在吃自我的老底兒，而是把新鮮的果實摘給孩子們，讓活力和活力在舞蹈的課堂上涌動。
六、努力目標(biāo)
1加強(qiáng)自身音樂素質(zhì)的訓(xùn)練，摸索出一套適合我自我的特長和教學(xué)方法。
2、在教學(xué)中踏實教課，利用各種方法，培養(yǎng)學(xué)生各種本事和思想的提高，爭取多講公開課和參加活動，以錘煉自我。
七、不足方面
1、教學(xué)方面不夠精，有待提高和加強(qiáng)。
2、性格方面還不夠開朗和樂觀，有待改善。
我是一個對團(tuán)體充滿了熱情的人，勤勤懇懇、腳踏實地是我的工作作風(fēng)，助人為樂是我的歡樂之本，只要是對學(xué)校對大家有好處的事情我都會不計較個人得失，把他完成好。走過的這一年是幸福的，因為在這一年當(dāng)中我付出著、收獲著、歡樂著、提高著，在即將到來的新學(xué)年，我同樣會用心去應(yīng)對，用我的全部熱情來澆灌我深愛著的事業(yè)。
總之，我相信勤能補(bǔ)拙，以及在領(lǐng)導(dǎo)和同志、家人的信任和關(guān)心、幫忙下，我會更上一層樓，不斷的提高。
世界音樂欣賞心得體會篇十一
宋朝是中國歷史上一個著名的時期，其文化藝術(shù)輝煌燦爛，其中音樂更是氣質(zhì)高雅、艷麗多彩。近日，我在一次音樂鑒賞會上，有幸聆聽到了一場關(guān)于宋朝音樂的演出，這讓我收獲頗豐。接下來，我將從曲目特色、表演方式、音樂特點、表現(xiàn)情感以及對現(xiàn)代音樂的啟發(fā)五個方面闡述對宋朝音樂的欣賞心得體會。
首先，宋朝音樂的曲目特色是多樣而精彩。在音樂鑒賞會上，有名的《岳陽樓記》、《漁家傲》、《山居吟》等樂曲輪番演奏，每一首曲目都具有獨特的特點。其中，《岳陽樓記》以其抒情動人、意境深遠(yuǎn)的表現(xiàn)手法令人難以忘懷，《漁家傲》則充分展現(xiàn)了漁兒們朝氣蓬勃、樂觀向上的精神風(fēng)貌，《山居吟》則以自然山水的美麗意象勾勒出山居詩人的追求與向往。每一首曲目仿佛是一幅畫卷，在聽眾的耳邊演繹出了一個個動人的故事。
其次，宋朝音樂的表演方式是豐富多樣的。在音樂鑒賞會上，樂隊演奏、聲樂表演、舞蹈伴奏等形式都得到了運用。樂隊演奏中，有笛子、琵琶、二胡等傳統(tǒng)樂器的清脆悠揚，更有具有濃郁宋韻的竹笛聲響。而聲樂表演中，歌手們悠揚的嗓音唱出了宋朝詞曲中的深情和故事，舞蹈伴奏中的舞姿優(yōu)雅、動作矯健，更加強(qiáng)了宋朝音樂的表現(xiàn)力與魅力。這種多樣的表演方式為觀眾呈現(xiàn)了一場精彩絕倫的音樂盛宴。
再次，宋朝音樂的特點是和諧、雅致而內(nèi)斂的。宋朝時期，音樂追求的是“清、雅、麗、貼”四個標(biāo)準(zhǔn)，以此塑造出充滿和諧美的音樂風(fēng)格。在音樂鑒賞會上，曲目的演奏清脆動聽，旋律婉轉(zhuǎn)悠揚，給人一種寧靜沉靜的感覺。同時，音樂營造出的氛圍富有雅致。每一首樂曲的旋律、節(jié)奏以及演奏技巧都經(jīng)過精心設(shè)計，充分體現(xiàn)了宋朝音樂內(nèi)斂而含蓄的特點。
其次是宋朝音樂能夠表現(xiàn)豐富的情感。在音樂鑒賞會上，我深深感受到宋朝音樂所能表達(dá)的情感是多種多樣的。有的曲目表達(dá)了對人生的憧憬與追求，有的曲目表現(xiàn)了對家園的思念與眷戀，有的曲目表達(dá)了對愛情的深情厚意。比如《山居吟》中的“水聲山色共銀娟，相邀矮樹鳙鄉(xiāng)村。翠籍紅蘚挑船渡，竴杉樹直岸先風(fēng)”，通過自然山水的描繪，表達(dá)了對山居生活的向往與追求。這些迥異的情感在音樂中得到了精妙的結(jié)合和完美的表現(xiàn)，使人們能夠更好地感受音樂所傳遞的情感。
最后，宋朝音樂還給我對現(xiàn)代音樂的啟發(fā)。盡管距離宋朝已有千年之久，但宋朝音樂所追求和表達(dá)的許多元素仍對現(xiàn)代音樂有著重要的影響。宋朝音樂中所強(qiáng)調(diào)的和諧美、內(nèi)斂美和情感表達(dá)等都是現(xiàn)代音樂所追求的要素。無論在流行音樂中還是古典音樂中，我們都可以看到這些元素的痕跡。因此，通過對宋朝音樂的欣賞，我們可以更好地理解和欣賞現(xiàn)代音樂。
綜上所述，宋朝音樂以其獨特的曲目特色、豐富的表演方式、和諧的音樂特點、表現(xiàn)豐富情感以及對現(xiàn)代音樂的啟發(fā)等方面，給人們帶來了難以磨滅的藝術(shù)享受。通過這次音樂鑒賞會，我對宋朝音樂有了更深入的了解，并對現(xiàn)代音樂也有了新的思考。我相信，宋朝音樂的瑰麗與魅力將永遠(yuǎn)留在人們的心中，發(fā)揚光大。
世界音樂欣賞心得體會篇十二
音樂欣賞課作為xx大學(xué)最熱門的人文校選修課之一，直到這個大四上學(xué)期才選上了音樂欣賞這門課我感到十分慶幸。我是一名工科化學(xué)專業(yè)的大四學(xué)生，上學(xué)期中大量的專業(yè)課程、專業(yè)實驗、生產(chǎn)實習(xí)以及找工作的事情弄得我的生活緊張煩躁，一堆的壓力積聚在心頭無法排解。每天通過玩網(wǎng)絡(luò)游戲，看網(wǎng)絡(luò)小說等東西來緩解平日緊張的生活節(jié)奏，可惜這些又容易讓人沉迷而忘卻正事，而且這些玩完之后總給人一種空洞、貧乏、無聊、寂寞的感覺，總導(dǎo)致脾氣的輕易暴躁，心情極易被周圍環(huán)境惹起波瀾，又郁結(jié)于心。生活總是處于一種頹廢、沒有朝氣的狀態(tài)。而這些，音樂欣賞給了我解決答案。
作為一個“必修”的校選修課，這個學(xué)期我上的是姚紹昭老師的音樂知識欣賞選修課。十幾周的學(xué)習(xí)下來，雖然未必獲得什么所謂的人生感悟，又或者所謂個人修養(yǎng)的提高，再或者其他的一大類所謂的大道理。這些東西對于年輕叛逆的青年們來說其實是最為討厭的，而且，由于閱歷的問題，我們也真的聽不入耳，記不上心。但是，姚老師所帶來的輕松愉悅的課程和貼近我們年紀(jì)的講解讓我至少也獲益匪淺。一個學(xué)期下來。多多少少使我了解了一些音樂樂理的知識,也使我領(lǐng)略了中外聞名的音樂樂曲,我對音樂有了新的認(rèn)識使我從簡單的“聽歌”這樣的膚淺理解，到懂得欣賞音樂元素的基本欣賞方法的概念的轉(zhuǎn)變。開始學(xué)習(xí)這門課程就感覺到音樂的魅力，或許真的是這樣：我們不一定都要成為音樂家，但是懂得欣賞音樂就是我們對音樂最直接的熱愛的表現(xiàn)形式，可以通過音樂宣泄出心中情緒、壓力和感動就是我們對音樂最好的解釋，能夠從音樂中收獲人生一二就是我們最大的幸運。
我記得讀初高中的時候，還是很多時間在聽歌的，但大學(xué)以后，就少有聽歌啦，也許是時間的匆忙，又或者心思的太多。音樂欣賞對不斷放縱大學(xué)生活的我來說，只是一個久遠(yuǎn)的名詞了。時常想，小時候的喜歡聽歌也只是那時的娛樂太少，而周圍同學(xué)哼唱時給的一種羨慕的壓力罷了吧。
而如今長大了之后，閱歷有些提升，年少的幻想也不多了，對流行音樂有不怎么感冒了。一百首流行歌之中，至少有九十九首是情情愛愛的，而且還是死去活來的那種。丫，生活中又么夸張嗎?而且大多流行音樂的基調(diào)又都是為賦新詞強(qiáng)說愁的那種，少有激昂向上的曲、詞。每次想獲得一種輕松愉悅的感覺，又或者排解下緊張的快節(jié)奏生活的壓力，又或者得到一種大勇奮進(jìn)的激情，可總是一聽就被敗壞了，各種亂七八糟的曲調(diào)，越出格越吸引眼球越商業(yè)化的越來越多，真正純凈的音樂在流行音樂中那地方還有守望著的。對我來說，流行音樂已經(jīng)逐漸成為了一種消遣而不是欣賞!!而大多時候，消遣的還是自身。
一開始上課，姚老師就給我們說到：“本學(xué)期的音樂欣賞不需要你們獲得什么好深入的研究之類的，這些東西一個學(xué)期也學(xué)不了。同學(xué)們只要能通過以聆聽音樂、表現(xiàn)音樂和音樂創(chuàng)造活動為主的審美活動，充分體驗蘊涵于音樂音響形式中的美和豐富的情感，為音樂所表達(dá)的真善美理想境界所吸引、所陶醉，與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴就可以啦!可以出去生活的壓力，緩解現(xiàn)代生活的浮躁虛華的心情，又或者能獲得一些體會是最好的事情了?！钡拇_，正如老師所說，音樂藝術(shù)只是凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧、情智互補(bǔ)的東西，賦予太多就成了累贅，欣賞就更是無從談起。
學(xué)習(xí)過程中，我們除了對音樂的學(xué)習(xí)欣賞，同時也對各種樂器也認(rèn)識啦一下，中國的傳統(tǒng)樂器：最早的吹奏樂器有骨笛、骨哨等，塤，以及管、蕭、笙等，讓古典音樂的發(fā)展更加豐富多彩。此外還有擊奏樂器也極為常見，如罄、鼓。又或者如西方的豎琴、鋼琴、提琴、薩克斯、號、吉他等等，總之，時代的發(fā)展，樂器也是一個最好的見證者。再美的詞與聲音如果沒有樂器的陪伴是無法打動人的聽覺器官的，就像紅花總要有綠葉來陪的。當(dāng)然有些樂器本來就能演奏出最打動人心的音樂。古箏的《梅花三弄》、《平沙落雁》，鋼琴的《命運交響曲》。樂器欣賞本身就是一門音樂欣賞，如果用樂器來代表音樂這是不為過的。在不同的樂器奏樂中我們在尋找著屬于它本身所具有的那份真諦。音樂鑒賞能力的重要體現(xiàn)就在對不同樂器以及它所體現(xiàn)的思想的詮釋有這深刻的體會。
要說音樂的欣賞，我最喜歡的還是華夏幾千年流傳的古典音樂。歷史厚重感如百年老酒般醇厚積淀，醇香誘人;神秘感如同神秘軼事一般若隱若現(xiàn)，又之遺留爪影鴻跡;更帶著我們傳承的風(fēng)尚與寄托，讓人迷醉不已。
如今，每次心煩意亂之時，或者無聊寂寞之時，又或者生活中壓力很大時，我都會找點曲調(diào)來輕松舒緩一下自身，從中獲得一些現(xiàn)代生活難以得到的平靜和靜心。如很多夜晚時分，一曲佛教音樂《清心咒》可以讓我感覺一天的煩躁忽然遠(yuǎn)去，心不在煩惱，思緒也不在糾結(jié)郁悶。有時，也在自己出門時早早準(zhǔn)備一點激昂的音樂來振奮自己，給自己一個好心情去面對門外的風(fēng)景。雖然依舊不怎么喜歡流行音樂(以至于和同學(xué)去唱k時只能聽著)，但其他的音樂那么多選擇怎么也給我的日常生活多增添了一絲旋律，一絲充實。
這學(xué)期的音樂欣賞課一眨眼就即將結(jié)束了而我與音樂之間聯(lián)系是那樣的沒完沒了、永遠(yuǎn)都不會完結(jié)。這個學(xué)期的音樂欣賞課使我對音樂有了另一個新的起點，從這個起點出發(fā)，我的音樂之旅才剛剛開始。
我的生活也由此多了一絲旋律和音調(diào)，而滿耳朵不是充斥著都市高分貝的雜亂噪音。90后我也通過音樂得到了一分積淀和平靜。
當(dāng)人需要用音樂去放松心情的時候，可以純粹地從聽覺上享受音樂，即從欣賞音樂過程中，由于感受旋律、節(jié)奏等音樂所包含的基本要素時達(dá)到放松心情的效果。在這個層面上，我們不一定要具備很多音樂知識或者有高層次的欣賞水平，只要“打開耳朵”去聽音樂即可。在欣賞音樂時，你便會感受到到旋律是優(yōu)美的或者是動聽的，并且憑直覺去選擇個人覺得悅耳的歌曲或樂曲去欣賞。例如在聽很多的交響曲時，很多時候我們僅僅是欣賞它的旋律，從中獲得心情上的釋放。
在欣賞音樂作品時，也可以從更深的層面去體會歌曲和樂曲中的情感和內(nèi)涵。我們可以通過反復(fù)的欣賞同一首歌或者樂曲，通過聯(lián)想，通過思考，從而得出這首歌曲或者樂曲所渲染的感情。更進(jìn)一步地，我們可以去了解音樂作品的時代背景、風(fēng)格、體裁以及其音樂語言的特點和作者生平等等，更深層的體味音樂作品的內(nèi)涵。這個過程中，我們就需要對音樂的基本知識有所了解以及具備一定得欣賞能力。而在更深入的欣賞音樂作品的時候，我們既可以獲得欣賞過程中的快感，還可以培養(yǎng)我們的音樂審美能力和陶冶情操。正如當(dāng)我們在聽交響曲時，如果我們知道的作者創(chuàng)作用意，創(chuàng)作背景，我們就能聽音樂作品更為深刻的內(nèi)涵。 在欣賞同一個音樂作品時，往往每個人所領(lǐng)略的感受或者從中聽出來的內(nèi)涵是不一樣的，跟作者的創(chuàng)作的原意也不一定相同。這是跟幾個因素有關(guān)系的。
第一，這與我們對該音樂作品的本身的了解相關(guān)。在不了解作者創(chuàng)作時的感情，音樂作品所處的時代背景等與該音樂作品相關(guān)的具體內(nèi)容時，我們在欣賞該音樂作品時或許就不會真正體會的出作者相憑借該作品所要表達(dá)的思想感情。例如在欣賞貝多芬《致愛麗絲》這首音樂作品時，如果我們不了解該音樂的題目以及與該音樂相關(guān)的一系列信息，我們大概會覺得旋律悅耳，再根據(jù)個人情感賦予它一些內(nèi)容。不過當(dāng)我們知道這個作品的題目以及可能是寫給一位貝多芬的學(xué)生還有作者的背景，我們或者會賦予這首作品一些浪漫的色彩，并且體會到更多與作者相近的情感。在我們聽《we are the champion》，我覺得此作品就是一首鼓勵人心的歌曲，而從來沒想過原來作者創(chuàng)作用意是鼓勵同性戀的。
世界音樂欣賞心得體會篇十三
音樂作為一種聲音的藝術(shù)，有其獨特的魅力，而音樂課堂中的“美”，該如何啟發(fā)和引導(dǎo)呢?尤其是小學(xué)音樂教育中的“美”，更是一門教育的藝術(shù)，她對孩子情感的陶冶、智力的開發(fā)、個性的張揚以及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，有著不可低估的作用。如何去喚醒這種“美”，同時讓學(xué)生也感受到“美”，以及能表達(dá)出來。
我是一名音樂教師，從參加工作到現(xiàn)在我深切的體會到教學(xué)比學(xué)習(xí)難得多。在學(xué)校里當(dāng)學(xué)生的時候只要聽懂老師教的內(nèi)容就是好的。可當(dāng)老師后就不一樣了，不但要教得好，還要讓學(xué)生學(xué)得好，而組織這種學(xué)生與老師的雙邊活動我經(jīng)驗還不足，有許多需要學(xué)習(xí)的地方。隨著課程改革的不斷深入，全新的教育思想和理念在新課程的實施中逐一體現(xiàn)。但是，無論教育思想如何更新，教學(xué)內(nèi)容如何改革，都要體現(xiàn)于教學(xué)過程，要體現(xiàn)于教師的教和學(xué)生的學(xué)，最終體現(xiàn)于教學(xué)效果。如果教學(xué)沒有成效，或少有成效，一切教學(xué)的目標(biāo)都會落空。因此，教學(xué)的有效性是課程改革的基礎(chǔ)和歸宿。
有效教學(xué)是指師生遵循教學(xué)活動的客觀規(guī)律，以最優(yōu)的效益和效率促進(jìn)學(xué)生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三維目標(biāo)上獲得整合、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的進(jìn)步和發(fā)展，從而有效地實現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，滿足社會和個人的教育價值需求而組織實施的教學(xué)活動。
我覺得要上好一節(jié)課并不難，難的是要上好每一節(jié)課，很多問題并不能僅僅靠一節(jié)兩節(jié)課就能解決的，是要靠平時對孩子潛移默化的影響，在細(xì)節(jié)之處慢慢灌輸你對音樂的理解，把握住他們學(xué)習(xí)音樂的正確的方向，并且能成為他們中的一員，讓孩子真正的喜歡你，這才是最難最難的。
在教學(xué)中，經(jīng)常會遇到一些讓我有心得的小事，事情雖小，但也慢慢完善著我對音樂教育的理解。音樂課不同與其他學(xué)科，他更注重情感的交流、情緒的體驗。當(dāng)音樂教師與學(xué)生關(guān)系成了“朋友”式，音樂課堂會變得溫馨愉悅;當(dāng)音樂教師與學(xué)生的關(guān)系變成了“導(dǎo)演”式，音樂課堂會變得更趣味更精彩，當(dāng)音樂教師與學(xué)生的關(guān)系成了“師生互換”式，音樂課堂會變得更有活力更有生機(jī)。音樂教師要不斷更換角色，換換“面孔”能使音樂課有更廣闊的“天空”。
轉(zhuǎn)眼我和我?guī)У倪@一屆學(xué)生們已經(jīng)共渡四個春夏秋冬了，從最初都那么小的他們，天真的小臉，每天到學(xué)校一臉的迷茫直到現(xiàn)在已經(jīng)知道和老師對抗，已經(jīng)不再聽從老師所有的命令，不再是會說自己是老師的小士兵的他們了。已經(jīng)是那么聰明的一群孩子了，我很想再看到最初單純可愛的他們，但是就連我都不是原來的我了，我如何去要求孩子們不改變呢?記得我?guī)麄円荒昙壱魳返臅r候，上過一節(jié)欣賞課，讓我一直記憶猶新，是在欣賞《小星星變奏曲》的教學(xué)中。
我努力創(chuàng)設(shè)民主、寬松、和諧、合作的教學(xué)氛圍，我的語言行動始終在支持著學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，與學(xué)生進(jìn)行身體與思想上的近距離接觸，讓學(xué)生感到老師不是權(quán)者，而是傾聽自己意見的朋友。這樣才能讓學(xué)生在寬松和諧的教學(xué)環(huán)境中放下包袱，得到更多的支持和指導(dǎo)，更好地積極參與學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)中得到個性發(fā)展、張揚，激發(fā)創(chuàng)新意識。學(xué)生在欣賞歌曲時，我就輕輕地走到學(xué)生中間坐下，與學(xué)生處在同一學(xué)習(xí)的環(huán)境中，邊提問邊用肢體語言稍作提示：“音樂時而快、時而慢、時而強(qiáng)、時而弱，想一想它表現(xiàn)了哪幾種小星星在一起做游戲。”小朋友一下子興趣盎然，他們各抒己見：音樂快表現(xiàn)的是活潑的小星星，音樂慢表現(xiàn)的是優(yōu)美的小星星，音樂強(qiáng)表現(xiàn)的是興奮的小星星，音樂弱表現(xiàn)的是文靜的小星星。學(xué)生的強(qiáng)烈表現(xiàn)欲望在我的啟發(fā)下被激活了。緊接著，我就讓學(xué)生隨著音樂用動作來表現(xiàn)各種不同類型的星星。他們表現(xiàn)出的星星多樣、豐富，令人欣喜。學(xué)生在音樂實踐活動中享受到了美的愉悅，受到了情感的陶冶。
還有一次讓我印象深刻，在教授歌曲《動物說話》中，感受歌曲時，要求學(xué)生把沒有唱詞的地方用手拍擊出來，此時的我很自然地融入在學(xué)生中間，用激勵的語氣親切地對學(xué)生說：“你們不僅可以用手拍擊，還可以用你喜歡的動作來表示。”話音剛落，學(xué)生們一個個活躍起來，有的晃頭、有的拍腿、有的跺腳、有的學(xué)小兔跳、有的學(xué)狗叫……在民主、寬松、和諧、合作的氛圍中，學(xué)生們智慧的火花開始迸發(fā)，為間奏創(chuàng)編出了千姿百態(tài)的動作，還為這首歌曲創(chuàng)編了新的歌詞，有的唱小狗、有的唱小貓，有的唱小羊，還有的唱小?！淮未蔚慕虒W(xué)實踐，使我領(lǐng)悟到在情感體驗中營造學(xué)習(xí)氛圍十分重要，學(xué)生能在師生共同營造的和諧氛圍中體驗情感，感受音樂、表現(xiàn)音樂、創(chuàng)造音樂，較好地完成了音樂教學(xué)目標(biāo)。
總之，“學(xué)無止境，教無定法”。交往的形式是多種多樣的，它在音樂教學(xué)中的運用也是豐富多彩的，因此，課堂教學(xué)不是一成不變的，不同的班級學(xué)生會創(chuàng)造出不同的成果作品。我們要在新課程理念指導(dǎo)下，采取各種有效的教學(xué)手段和措施，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在輕松、愉快、合作、互動的課堂教學(xué)過程中學(xué)習(xí)音樂、體驗音樂、感受音樂、欣賞音樂、表現(xiàn)音樂、創(chuàng)造音樂，最終獲得綜合素質(zhì)的全面提高。