寫(xiě)心得體會(huì)可以促使我們反思自己的行為動(dòng)機(jī)，找出問(wèn)題所在，并采取相應(yīng)的措施改進(jìn)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)潔明了，讓讀者容易理解你的觀點(diǎn)和思路。為了幫助大家更好地理解和寫(xiě)作心得體會(huì)，我整理了一些范文供大家參考。
信以立德心得體會(huì)篇一
立德修養(yǎng)是一種內(nèi)在的修養(yǎng)，是個(gè)體自身對(duì)于價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則的內(nèi)化和塑造。而修養(yǎng)的核心則是修身，即修養(yǎng)自身品德和行為。我們常常聽(tīng)到“修身齊家治國(guó)平天下”，這其實(shí)就是告訴我們，只有通過(guò)自我修養(yǎng)才能夠達(dá)到內(nèi)心的和諧與穩(wěn)定，才能夠影響和引領(lǐng)他人，進(jìn)而影響整個(gè)社會(huì)。
篇二：修身提升自我的方式
提升自我并修身，需要從多個(gè)方面努力。首先是培養(yǎng)良好的個(gè)人品質(zhì)。一個(gè)人的品質(zhì)決定了他的行為，所以我們要培養(yǎng)自己的公德心、誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。其次是樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。人生觀和價(jià)值觀直接影響著我們對(duì)待問(wèn)題和生活態(tài)度，只有明確了正確的人生觀和價(jià)值觀，才能夠保持積極向上的生活態(tài)度，積極應(yīng)對(duì)生活中遇到的各種挑戰(zhàn)和困難。最后，要善于反思和改正錯(cuò)誤。反思是以往經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，通過(guò)反思，我們可以找到自己的不足之處，及時(shí)改正，進(jìn)而提升自我。
篇三：立德積極影響他人
立德修養(yǎng)不僅僅只關(guān)乎自己，更關(guān)乎他人。一個(gè)人的行為和品德對(duì)周?chē)娜司哂惺痉缎院陀绊懥?。如果一個(gè)人擁有良好的品質(zhì)和行為準(zhǔn)則，那么他的行為就會(huì)成為他人學(xué)習(xí)的榜樣。因此，我們要時(shí)刻保持良好的行為習(xí)慣，通過(guò)我們自身的積極影響，讓周?chē)娜艘彩艿絾l(fā)，從而構(gòu)建一個(gè)和諧、善良和積極向上的社會(huì)環(huán)境。
篇四：修身影響社會(huì)
立德修養(yǎng)不僅僅是個(gè)體與他人之間的關(guān)系，更關(guān)乎整個(gè)社會(huì)。一個(gè)擁有高尚品德的人可以通過(guò)自己的行為，傳遞正能量，進(jìn)而影響整個(gè)社會(huì)。修身起初是為了提升個(gè)人品德，但這種內(nèi)在的修養(yǎng)能夠體現(xiàn)在我們的言行之中，讓我們擁有積極的社交素養(yǎng)，善待他人，幫助他人，建立良好的人際關(guān)系。只有一個(gè)個(gè)體從自身做起，才能夠形成社會(huì)整體的進(jìn)步。
篇五：結(jié)語(yǔ)
立德修養(yǎng)是一種卓越的品質(zhì)，是一個(gè)人在個(gè)人修煉中所追求的高度。只有通過(guò)不懈的努力和自我約束，我們才能夠逐漸提升自身品德和修養(yǎng)。同時(shí)，立德修養(yǎng)也是一種責(zé)任和使命，它需要我們積極影響他人，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。當(dāng)我們每個(gè)人都能夠明白立德修養(yǎng)的重要性，并付諸實(shí)踐時(shí)，才能夠真正實(shí)現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)的共同進(jìn)步和發(fā)展。
信以立德心得體會(huì)篇二
第一段：引言（200字）
立德是中華民族傳統(tǒng)美德的重要體現(xiàn)，也是社會(huì)發(fā)展的基石。自從黨的十九大提出“培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的重要任務(wù)之后，立德成為了全社會(huì)的共識(shí)。作為一名大學(xué)生，我也深切體會(huì)到了講立德的重要性，并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)（200字）
要講立德，首先要培養(yǎng)優(yōu)秀的品質(zhì)。在大學(xué)期間，我積極參加各種社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)活動(dòng)，通過(guò)親身經(jīng)歷更加深刻地意識(shí)到做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人的重要性。通過(guò)與弱勢(shì)群體接觸，我看到了他們努力拼搏、不斷進(jìn)取的精神，也讓我明白了勤奮、堅(jiān)持和努力是成就一切的關(guān)鍵。同時(shí)，我也結(jié)識(shí)了很多志同道合的同學(xué)，我們相互激勵(lì)、共同進(jìn)步，形成了一種良好的氛圍。
第三段：踐行社會(huì)責(zé)任（200字）
作為大學(xué)生，怎樣才能更好地踐行社會(huì)責(zé)任呢？我認(rèn)為，首先要關(guān)心他人，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)。通過(guò)志愿服務(wù)，我了解到很多社會(huì)問(wèn)題與困難，也更加意識(shí)到自己作為大學(xué)生的使命和責(zé)任。同時(shí)，我也參與了一些社會(huì)調(diào)查研究項(xiàng)目，通過(guò)實(shí)際的調(diào)查和分析，為社會(huì)問(wèn)題的解決提供了有價(jià)值的建議。其次，要崇尚公正和真實(shí)，不做道德懈怠的行為，始終堅(jiān)守正義和良知。只有加強(qiáng)道德修養(yǎng)，才能有能力去改變社會(huì)、影響他人。
第四段：樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀（200字）
對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀尤為重要。我始終堅(jiān)信，個(gè)人價(jià)值應(yīng)建立在社會(huì)價(jià)值的基礎(chǔ)上。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了追求卓越、奉獻(xiàn)他人、追尋真理的價(jià)值觀念。我始終堅(jiān)守自己的原則、不被物質(zhì)利益所左右，這樣做不僅能夠使自己收獲更多，更能夠賦予自己追求幸福的意義。正確的人生價(jià)值觀不僅能夠引導(dǎo)個(gè)人的人生選擇，也對(duì)社會(huì)的進(jìn)步有著重要的推動(dòng)作用。
第五段：總結(jié)（200字）
立德是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)發(fā)展的基石。作為一名大學(xué)生，要講立德，首先要培養(yǎng)自己的優(yōu)秀品質(zhì)，通過(guò)參與各種實(shí)踐活動(dòng)和志愿服務(wù)來(lái)培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)；其次要踐行社會(huì)責(zé)任，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，為社會(huì)問(wèn)題的解決提供有價(jià)值的建議；再次是要樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，追求卓越、奉獻(xiàn)他人、追尋真理的人生追求。通過(guò)這樣的努力，我們能為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。立德不僅是一種傳統(tǒng)美德，更是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)盡的責(zé)任和使命。
信以立德心得體會(huì)篇三
近年來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，加強(qiáng)立德樹(shù)人成為教育的首要任務(wù)。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)“立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)”，提出了“德智體美勞”全面素質(zhì)教育，引導(dǎo)廣大青少年樹(shù)立正確的價(jià)值觀、世界觀和人生觀。在這場(chǎng)立德樹(shù)人的偉大事業(yè)中，每一位教育者和家長(zhǎng)都應(yīng)時(shí)刻牢記“立德是根本”，并將其貫徹到教育實(shí)踐中去。
第二段：立德則本
“立德”作為“德智體美勞”素質(zhì)教育的核心，具有關(guān)鍵作用。立根固本，才能長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。所以，我們必須加強(qiáng)立德樹(shù)人的宣傳，推動(dòng)全社會(huì)更加廣泛地學(xué)習(xí)借鑒立德樹(shù)人的經(jīng)驗(yàn)和理念。學(xué)校應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的德育素養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生在“忠誠(chéng)、勇敢、誠(chéng)實(shí)、友愛(ài)、尊重、寬容”等方面培養(yǎng)正確的價(jià)值觀念。同時(shí)，在課程設(shè)置中多安排人文教育和藝術(shù)教育，加強(qiáng)文化自信的培育。家庭則應(yīng)注重從小培養(yǎng)孩子的為人處世的道德觀念和為人處事的技能，培養(yǎng)孩子的責(zé)任感和榮譽(yù)感，讓他們懂得什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的，正義和善良的重要性和價(jià)值。
第三段：立德舍己
立德除了注重自我內(nèi)在的修煉，更要突顯出無(wú)私奉獻(xiàn)的特征。我們需要更加注重學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公益意識(shí)。學(xué)校應(yīng)該提供豐富的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生走出校園去傾聽(tīng)社會(huì)聲音，在為社會(huì)服務(wù)的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生成為解決問(wèn)題和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的人才。家庭應(yīng)當(dāng)促進(jìn)愛(ài)心、善良和同情心的培養(yǎng)，注重家庭教育的家風(fēng)建設(shè)，讓孩子從自我到他人、從個(gè)體到群體的轉(zhuǎn)化。
第四段：立德求實(shí)
我們的時(shí)代，尤其需要立足于現(xiàn)實(shí)，緊密聯(lián)系社會(huì)發(fā)展，為社會(huì)和人民做出貢獻(xiàn)。立德樹(shù)人的核心在于注重實(shí)踐和貢獻(xiàn)。所以，在學(xué)校課程中應(yīng)該更注重實(shí)踐教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)變成能力。家庭則應(yīng)注重家庭教育的實(shí)踐性。讓孩子身體力行，把正道走在日常的生活和學(xué)習(xí)中，體現(xiàn)出應(yīng)有的行為規(guī)范，在人際交往中不斷修整自己的教養(yǎng)修養(yǎng)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，“立德樹(shù)人、關(guān)注全球”就是生命的意義。我們應(yīng)該從我做起，以身體力行的方式，從自身的改變和長(zhǎng)進(jìn)中影響他人，努力塑造更加美好的自己。同時(shí)，教育不分你我，要作為每個(gè)人的事業(yè)去持續(xù)關(guān)注，帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)。蛻變改造的道路并非一帆風(fēng)順，但只要心懷堅(jiān)定，腳踏實(shí)地，就一定能逐步展開(kāi)更為廣闊的未來(lái)。
信以立德心得體會(huì)篇四
近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和改革的推進(jìn)，人們對(duì)于學(xué)生立德的重視程度逐漸提高。作為當(dāng)代學(xué)生，我深感立德是一種重要的品質(zhì)和能力，對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展都具有巨大影響。通過(guò)自己的努力和實(shí)踐，我深深體會(huì)到了學(xué)生立德的重要性。以下是我對(duì)學(xué)生立德的心得體會(huì)。
首先，學(xué)生立德要樹(shù)立正確的價(jià)值觀。作為學(xué)生，要時(shí)刻牢記立德樹(shù)人、德育為先的根本任務(wù)。我們要深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，學(xué)會(huì)正確的判斷和評(píng)價(jià)事物。同時(shí)，要明確道德準(zhǔn)則，堅(jiān)守道德底線，不做損害社會(huì)公共利益和他人利益的事情。只有樹(shù)立正確的價(jià)值觀，我們才能夠在學(xué)習(xí)和生活中做出明智的選擇，為自己的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，學(xué)生立德要注重培養(yǎng)品格。品德是一個(gè)人的精神家園，有良好的品德可以使我們?cè)诶щy和挫折面前保持堅(jiān)定的信念和積極向上的心態(tài)。在學(xué)生立德的過(guò)程中，我們應(yīng)該多做有益于他人和社會(huì)的事情。比如，主動(dòng)幫助他人、守時(shí)守信、尊重師長(zhǎng)和長(zhǎng)輩。通過(guò)這些實(shí)踐，我們可以提升自身的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)出勇敢、正直、謙虛等品格。
再次，學(xué)生立德要具備良好的社交能力。社交能力是人際交往的重要方面，對(duì)于學(xué)生而言也同樣重要。在與他人的交往中，我們要尊重他人的權(quán)益，注重溝通和理解。同時(shí)，我們還要學(xué)會(huì)合作和協(xié)調(diào)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作精神。通過(guò)與他人的交往，我們能夠提高我們的人際關(guān)系技巧，建立起良好的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，為以后的發(fā)展提供有力的支持。
另外，學(xué)生立德要注重實(shí)踐。立德不僅僅是一種理念和觀念，更是一種實(shí)踐和行動(dòng)。只有通過(guò)實(shí)踐，我們才能真正地將立德貫徹到自己的生活中去。在實(shí)踐過(guò)程中，我們要注意實(shí)際操作和效果的檢驗(yàn)，通過(guò)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提升我們的實(shí)踐能力。比如，我們可以參加一些志愿者活動(dòng)，積極參與社區(qū)的建設(shè)，為他人做出貢獻(xiàn)。通過(guò)這些實(shí)踐，我們能夠增強(qiáng)我們的社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)意識(shí)，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，學(xué)生立德要有持之以恒的精神。立德是一個(gè)長(zhǎng)期而艱難的過(guò)程，需要我們始終堅(jiān)持不懈。在立德的過(guò)程中，我們會(huì)遇到很多的挑戰(zhàn)和困難，但我們不能氣餒，而是要勇敢面對(duì)，堅(jiān)持下去。我們要始終保持積極向上的心態(tài)，相信自己的能力和潛力，相信付出和努力一定會(huì)有回報(bào)。只有持之以恒，我們才能在立德的道路上走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)健。
綜上所述，學(xué)生立德是一個(gè)綜合素養(yǎng)的體現(xiàn)，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要意義。通過(guò)正確的價(jià)值觀、良好的品格、良好的社交能力、實(shí)踐和持之以恒的精神，我們可以在學(xué)生立德的道路上越走越遠(yuǎn)，為自己的未來(lái)打下牢固的基礎(chǔ)，也為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。讓我們?cè)谌粘５膶W(xué)習(xí)和生活中不斷提升自身素質(zhì)，以更好地適應(yīng)社會(huì)的需要，為美好的未來(lái)奮斗不息。
信以立德心得體會(huì)篇五
在今天復(fù)雜多變的社會(huì)中，道德是社會(huì)生活不可缺少的一部分。樹(shù)德立德的觀念逐漸被社會(huì)所認(rèn)可，成為我們社會(huì)文明和道德追求的重要方向。在實(shí)踐中，我深深體會(huì)到了樹(shù)德立德的重要性，并從中汲取到了許多寶貴的心得。
第一段：明確樹(shù)德立德的意義
眾所周知，道德是衡量一個(gè)人價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)。而樹(shù)德立德則是引導(dǎo)人們形成良好行為習(xí)慣，培養(yǎng)優(yōu)秀品德的必要手段。外表看來(lái)，這是為了阻止道德淪喪，維護(hù)社會(huì)的公平公正。但本質(zhì)上，樹(shù)德立德是為了培養(yǎng)好人好事，樹(shù)立起社會(huì)良好的價(jià)值觀念，推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步。
第二段：樹(shù)德立德與個(gè)人價(jià)值觀之間的密不可分
要想在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)樹(shù)德立德，一個(gè)人必須首先內(nèi)心強(qiáng)大。如果個(gè)人缺乏自我價(jià)值觀念，再完美的外在設(shè)施都可能無(wú)濟(jì)于事。一個(gè)人的價(jià)值觀可以是個(gè)人經(jīng)歷、外部環(huán)境、家庭傳統(tǒng)等各種因素的綜合體現(xiàn)。但不論定義的來(lái)源是什么，我們都應(yīng)該明確：這是我們個(gè)人命運(yùn)的重要組成部分，它影響著我們的社會(huì)交往，塑造著我們的精神、品格。只有樹(shù)立起正確的個(gè)人價(jià)值觀之后，才有可能追尋文明的人生道路。
第三段：群體和社會(huì)的影響
像一場(chǎng)瘟疫，樹(shù)德立德也需要一種集體的付出。社會(huì)的價(jià)值觀念固然是個(gè)人實(shí)踐的依據(jù)，但更重要的是自身對(duì)群體和社會(huì)的意識(shí)。這意味著我們要時(shí)刻關(guān)注社會(huì)輿論對(duì)個(gè)人價(jià)值觀的引導(dǎo)和影響。這同樣包括了我們處在的社交環(huán)境、親友層面。由于群體和社會(huì)的影響力太大，于是我們的價(jià)值觀會(huì)改變、演變，從而影響到我們?nèi)粘５男袨橐约皩?duì)待周?chē)撕褪碌膽B(tài)度。所以，我們應(yīng)該樹(shù)立起對(duì)群體和社會(huì)影響的高度敏感性，并明確保持個(gè)人價(jià)值觀的獨(dú)立性和主體性。
第四段：堅(jiān)守核心價(jià)值觀，不斷培養(yǎng)和提高品德
只有在我們的根植于社會(huì)良好的價(jià)值觀念之上，我們才有信心去堅(jiān)定自己內(nèi)心的信念和目標(biāo)，不斷提純自己的品德、提高專(zhuān)業(yè)能力。這是培養(yǎng)持續(xù)生質(zhì)增長(zhǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是人生道路上克服艱難的重要契機(jī)。要不斷地提升自己的思想精深度和社交技能，在不斷地學(xué)習(xí)中增加自我認(rèn)知，形成濃郁的個(gè)人品味和自我認(rèn)同感，從而堅(jiān)實(shí)地樹(shù)立起自己的社會(huì)地位、人格底蘊(yùn)和人生追求目標(biāo)。
第五段：最終的奉獻(xiàn)
隨著個(gè)人價(jià)值觀的不斷升級(jí)、精神的愈發(fā)強(qiáng)大，在進(jìn)一步促進(jìn)文明人生的道路中，我們也會(huì)開(kāi)始進(jìn)行最終的奉獻(xiàn)。這個(gè)階段，我們不會(huì)僅僅停留在看起來(lái)乍一看很簡(jiǎn)單的“愛(ài)別人、奉獻(xiàn)社會(huì)”口號(hào)。我們會(huì)逐步體會(huì)到自律、自我管理的重要性，不斷地提高自身社交能力，讓希望和愛(ài)與周?chē)娜瞬粩嘟蝗?，進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)和諧進(jìn)程。
總之，樹(shù)德立德是一個(gè)不斷發(fā)展、不斷追求的過(guò)程。要不斷提升自己的理性把握和認(rèn)知，不斷自我改善和增長(zhǎng)，完成一個(gè)楊百翰大學(xué)畢業(yè)生的價(jià)值觀和人生追求。
信以立德心得體會(huì)篇六
立德童謠，是指通過(guò)童謠這一兒童文藝形式，傳遞道德教育的價(jià)值觀念。近年來(lái)，立德童謠在國(guó)內(nèi)興起，成為家長(zhǎng)和教師們重視的教育手段。我也有機(jī)會(huì)接觸到了一些立德童謠，深感其獨(dú)特魅力。以下是我對(duì)立德童謠的心得體會(huì)。
第一段：立德童謠給孩子帶來(lái)歡樂(lè)與啟示
立德童謠以其簡(jiǎn)潔明快、易懂易學(xué)的特點(diǎn)，深受孩子們的喜愛(ài)。這些童謠既有歡快悅耳的曲調(diào)，又帶有濃厚的教育意義。聽(tīng)著這些有趣的歌曲，孩子們會(huì)自然而然地跟著節(jié)奏搖擺，而且在享受樂(lè)趣的同時(shí)，還能潛移默化地接受到一些道德教育的啟發(fā)。在這個(gè)過(guò)程中，孩子們能夠感受到快樂(lè)的同時(shí)，也能夠?qū)W到一些有益的道德觀念，這讓我深感立德童謠真正是一種既有娛樂(lè)性又有教育性的形式。
第二段：立德童謠幫助孩子樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀
立德童謠以其淺顯易懂的歌詞，很好地幫助孩子們理解和接受正確的人生觀和價(jià)值觀。通過(guò)這些歌詞，孩子們能夠認(rèn)識(shí)到什么是真善美，學(xué)會(huì)怎樣與人相處，以及如何處理自己的情緒和行為。立德童謠里的歌詞內(nèi)容都是與正義、友愛(ài)、尊重、勤勞等價(jià)值觀密切相關(guān)的，這為孩子們的價(jià)值觀培養(yǎng)提供了很好的素材。當(dāng)孩子們?cè)谕{中體驗(yàn)到這些正能量的時(shí)候，會(huì)在不經(jīng)意間培養(yǎng)出正確的人生觀和價(jià)值觀，從小就養(yǎng)成良好的習(xí)慣和品質(zhì)。
第三段：立德童謠在教育上起到引導(dǎo)和規(guī)范的作用
立德童謠以其鮮明的主題和明確的教育目標(biāo)，能夠幫助孩子們樹(shù)立起正確的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度。例如，有一首童謠叫做《太陽(yáng)公公笑一笑》，歌詞中描繪了太陽(yáng)公公每天笑嘻嘻地升起和落下。這首童謠通過(guò)太陽(yáng)公公的笑容，引導(dǎo)孩子們從小就學(xué)會(huì)樂(lè)觀向上的心態(tài)，告訴他們應(yīng)該積極應(yīng)對(duì)生活中的困難和挫折。通過(guò)這種引導(dǎo)和規(guī)范，立德童謠對(duì)孩子們的行為、語(yǔ)言和思維都起到了積極的影響和改變。
第四段：立德童謠培養(yǎng)孩子們的審美情趣和創(chuàng)造力
立德童謠以其優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)和簡(jiǎn)潔明了的字詞，能夠培養(yǎng)孩子們的審美情趣和創(chuàng)造力。童謠中的音樂(lè)旋律動(dòng)聽(tīng)動(dòng)人，字詞的運(yùn)用簡(jiǎn)單明了，這樣的組合不僅給孩子們帶來(lái)了美的享受，也激發(fā)了他們對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作和詞曲編寫(xiě)的興趣。孩子們通過(guò)學(xué)唱立德童謠，能夠感受到音樂(lè)的魅力，培養(yǎng)審美情趣和創(chuàng)造力，為他們未來(lái)的音樂(lè)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作打下了基礎(chǔ)。
第五段：立德童謠在幼兒園教育中的應(yīng)用
立德童謠在幼兒園教育中的應(yīng)用越來(lái)越廣泛。很多幼兒園將立德童謠作為日常教育的一部分，通過(guò)歌唱、跳舞等方式引導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)立德童謠。立德童謠既是一種教育手段，也是一種娛樂(lè)方式，通過(guò)歡樂(lè)的童謠唱跳活動(dòng)，孩子們更容易接受到道德教育的內(nèi)容和意義。立德童謠的應(yīng)用使幼兒園的教育更加活潑有趣，為孩子們的全面發(fā)展提供了更多的可能。
總之，立德童謠是一種獨(dú)特的教育手段，通過(guò)簡(jiǎn)單、有趣的歌曲，幫助孩子們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，引導(dǎo)和規(guī)范他們的行為和思維，培養(yǎng)審美情趣和創(chuàng)造力。立德童謠的應(yīng)用也為幼兒園教育提供了一種更加活潑有趣的方式。在未來(lái)的教育中，立德童謠將繼續(xù)發(fā)揮其獨(dú)特的作用，為培養(yǎng)健康快樂(lè)的新一代做出更多貢獻(xiàn)。
信以立德心得體會(huì)篇七
第一段：自我介紹及立德的重要性（200字）
大家好，我是一名大學(xué)生，今天我想和大家分享我在講立德中的心得體會(huì)。立德是指以道德修養(yǎng)為基礎(chǔ)，以社會(huì)責(zé)任為宗旨，培養(yǎng)良好的品德和高尚的道德品質(zhì)。立德作為一種傳統(tǒng)美德的載體，對(duì)于個(gè)人、社會(huì) ja 以及國(guó)家的發(fā)展都具有重要意義。尤其是在當(dāng)今社會(huì)逐漸出現(xiàn)的道德淪喪、利己主義盛行的背景下，講立德愈發(fā)顯示出其重要性和必要性。
第二段：立德為人的態(tài)度與行為（200字）
立德不僅僅是一種道德修養(yǎng)的問(wèn)題，更是一種為人處世的態(tài)度和行為。要講立德，首先要做到守信用，誠(chéng)實(shí)守信是立德的基本品質(zhì)。在生活中，我們要以真誠(chéng)和誠(chéng)實(shí)待人，履行自己的承諾，做到言行一致。其次，要具備助人為樂(lè)的品質(zhì)。當(dāng)我們看到別人需要幫助時(shí)，應(yīng)毫不猶豫地給予援手。無(wú)論是物質(zhì)上的幫助還是精神上的關(guān)懷，都是我們講立德的表現(xiàn)。除此之外，要講究禮貌和謙虛。禮貌是提煉人性美的沉淀，只有與人為善、謙虛有禮，才能真正成為一個(gè)有立德的人。
第三段：立德與社會(huì)關(guān)系（200字）
講立德也是一種社會(huì)責(zé)任的體現(xiàn)。作為一名具有立德的人，我們應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。努力發(fā)展自己的專(zhuān)業(yè)技能，充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，為社會(huì)創(chuàng)造更大的價(jià)值。同時(shí)，我們還應(yīng)積極參與公益事業(yè)，關(guān)心社會(huì)弱勢(shì)群體，為他們提供幫助和關(guān)愛(ài)。無(wú)論是捐款捐物，還是參與志愿活動(dòng)，都是我們踐行立德的一種方式。
第四段：立德與自我提升（200字）
講立德不僅僅是關(guān)乎社會(huì)和他人，也深刻影響著我們自身的成長(zhǎng)發(fā)展。立德有助于我們建立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。只有以良好的道德品質(zhì)為基礎(chǔ)，我們才能在生活中遵循原則，做出正確的選擇。立德也是我們個(gè)人修身養(yǎng)性的一種方式。通過(guò)講立德，我們能夠養(yǎng)成優(yōu)秀的個(gè)人習(xí)慣和行為，提升我們的人格魅力和個(gè)人修養(yǎng)。
第五段：總結(jié)與展望（200字）
總而言之，立德守信、助人為樂(lè)、謙虛禮貌，是我們講立德的核心品質(zhì)。講立德有助于我們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，并發(fā)揮積極的社會(huì)作用，促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展。在未來(lái)的生活中，我將繼續(xù)堅(jiān)持講立德，踐行道德修養(yǎng)，努力成為一個(gè)有立德的人。同時(shí)，我也希望更多的人能夠意識(shí)到講立德的重要性，共同構(gòu)建一個(gè)和諧、文明的社會(huì)。
（總字?jǐn)?shù)：1200字）
信以立德心得體會(huì)篇八
近年來(lái)，立志立德已經(jīng)成為青少年教育和個(gè)人成長(zhǎng)的重要內(nèi)容之一。而我自身也通過(guò)一系列的經(jīng)歷和體會(huì)，深刻理解到了立德立志的重要性。立志立德不僅僅是一種精神追求，更是一種人生態(tài)度和價(jià)值觀的體現(xiàn)。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)到了堅(jiān)定的意志、珍惜時(shí)間、規(guī)劃人生、踐行道德和奉獻(xiàn)社會(huì)的重要性。以下是我對(duì)立志立德的心得體會(huì)。
首先，立志立德讓我學(xué)會(huì)了堅(jiān)定的意志。意志力是支撐堅(jiān)持不懈、戰(zhàn)勝困難的力量源泉。立志立德，要求我們?cè)诶щy面前不放棄，時(shí)刻保持著高昂的精神狀態(tài)。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，困難是難以避免的。然而，在面對(duì)挫折和困境時(shí)，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持不懈，積極尋找解決問(wèn)題的方法。通過(guò)不懈努力，我很快找到了應(yīng)對(duì)困難的辦法，并完成了自己的目標(biāo)。我更加明白，立志立德使我變得堅(jiān)韌不拔，只要擁有堅(jiān)定的意志，就能在人生的道路上不斷前行。
其次，立志立德幫助我珍惜時(shí)間。時(shí)間是我們最寶貴的財(cái)富，只有珍惜時(shí)間，才能更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。立志立德要求我們時(shí)刻保持警醒，充分利用時(shí)間，做有意義的事情。我從小就養(yǎng)成了節(jié)約時(shí)間的好習(xí)慣。在學(xué)習(xí)上，我總是能夠做到有計(jì)劃、高效率地完成任務(wù)。在娛樂(lè)和放松方面，我也總是能夠自律，合理調(diào)配時(shí)間。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持，我發(fā)現(xiàn)，珍惜時(shí)間不僅提高了效率，也為我爭(zhēng)取到更多珍貴的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。
第三，立志立德讓我學(xué)會(huì)了規(guī)劃人生。人生猶如一場(chǎng)旅行，沒(méi)有目標(biāo)和規(guī)劃，不但會(huì)迷失方向，還會(huì)荒廢了珍貴的時(shí)光。立志立德要求我們對(duì)人生有明確的目標(biāo)，并制定合理的計(jì)劃。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我時(shí)刻關(guān)注自己的興趣和長(zhǎng)處，并在此基礎(chǔ)上定下了自己的目標(biāo)。我以此為指引，在學(xué)業(yè)、興趣愛(ài)好和個(gè)人發(fā)展上制定了詳細(xì)的計(jì)劃，并努力實(shí)現(xiàn)。通過(guò)規(guī)劃人生，我不再迷茫，每一天都能夠有目標(biāo)地生活，為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想不斷努力。
第四，立志立德引導(dǎo)我踐行道德。道德是一個(gè)人做人的準(zhǔn)則和底線，是立德立志的核心內(nèi)容。立志立德要求我們做到守信誠(chéng)信，做一個(gè)有責(zé)任感和良好行為習(xí)慣的人。通過(guò)一系列的教育活動(dòng)和體驗(yàn)，我逐漸認(rèn)識(shí)到了道德的重要性和意義。我懂得了對(duì)他人友善、寬容和樂(lè)于助人。在生活中，我常常幫助鄰居和同學(xué)，盡力為他們排憂(yōu)解難。通過(guò)踐行道德，我感受到了幫助他人的快樂(lè)和滿(mǎn)足，也逐漸培養(yǎng)出自己的健康心態(tài)和良好習(xí)慣。
最后，立志立德教會(huì)我奉獻(xiàn)社會(huì)。奉獻(xiàn)是人生的價(jià)值所在，也是立志立德的最高境界。立志立德要求我們心懷感恩和責(zé)任，努力為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，我積極參與各種志愿者活動(dòng)，關(guān)注社會(huì)公益事業(yè)。我深刻領(lǐng)悟到，奉獻(xiàn)社會(huì)不僅讓我有機(jī)會(huì)幫助到他人，也讓我對(duì)社會(huì)的認(rèn)知更加深入，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)奉獻(xiàn)社會(huì)，我逐漸明白了自己對(duì)社會(huì)的責(zé)任和使命感，也更加堅(jiān)定了自己的立志立德的追求。
綜上所述，立志立德不僅是一種態(tài)度，更是一種行動(dòng)和選擇。通過(guò)立志立德，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)定的意志、珍惜時(shí)間、規(guī)劃人生、踐行道德和奉獻(xiàn)社會(huì)。這個(gè)過(guò)程不僅培養(yǎng)了我良好的品質(zhì)和習(xí)慣，也讓我更加明白了人生的價(jià)值和意義。因此，立志立德將伴隨我一生，并成為我努力奮斗的目標(biāo)和信念。
信以立德心得體會(huì)篇九
立德培訓(xùn)是現(xiàn)代教育的重要一環(huán)，它旨在培養(yǎng)學(xué)生正確的道德價(jià)值觀和人生觀。在此次立德培訓(xùn)中，我深感受益匪淺。首先，培訓(xùn)的內(nèi)容豐富多樣，能夠循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，增加學(xué)習(xí)的興趣。其次，培訓(xùn)的方式靈活多樣，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和合作精神。再次，培訓(xùn)的結(jié)果顯著，學(xué)生在立德培訓(xùn)中不僅在道德價(jià)值觀上得到了提升，同時(shí)也提高了自我反思和自我管理的能力。最后，培訓(xùn)的意義深遠(yuǎn)，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。
首先，立德培訓(xùn)的內(nèi)容廣泛豐富，涵蓋了道德修養(yǎng)、禮儀規(guī)范、家庭教育等多個(gè)方面，能夠著重讓學(xué)生了解和樹(shù)立正確的道德價(jià)值觀。在培訓(xùn)中，我們通過(guò)學(xué)習(xí)群眾性活動(dòng)中發(fā)生的故事和案例，了解到許多道德價(jià)值觀的重要性。例如，我們學(xué)習(xí)到要尊重長(zhǎng)輩，要有仁愛(ài)之心；要有勇于奉獻(xiàn)的精神，樂(lè)于助人等等。這些內(nèi)容不僅增加了我們的知識(shí)面，還激發(fā)了我們的思考和反思能力，使我們能夠更好地理解道德的重要性。
其次，立德培訓(xùn)的方式靈活多樣，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和合作精神。在培訓(xùn)中，我們不僅僅是被動(dòng)地聽(tīng)講，更是通過(guò)小組合作、角色扮演等形式積極參與。例如，在一個(gè)小組活動(dòng)中，我們被要求扮演一個(gè)社區(qū)中的不同角色，通過(guò)與其他同學(xué)的合作，理解不同的觀點(diǎn)和感受，培養(yǎng)了我們的合作能力和集體意識(shí)。這種方式不僅增加了培訓(xùn)的趣味性，還提高了我們的實(shí)際動(dòng)手能力，讓我們能夠更好地將道德價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。
再次，立德培訓(xùn)的結(jié)果顯著，學(xué)生在立德培訓(xùn)中不僅在道德價(jià)值觀上得到了提升，同時(shí)也提高了自我反思和自我管理的能力。在立德培訓(xùn)中，我們經(jīng)常進(jìn)行自我反思，對(duì)自身行為進(jìn)行評(píng)價(jià)和調(diào)整。例如，在一個(gè)道德問(wèn)題討論中，我們每個(gè)人都被要求闡明自己的觀點(diǎn)，并對(duì)其他人的觀點(diǎn)進(jìn)行批評(píng)和建議。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅從他人的意見(jiàn)中獲得啟示，也能夠更好地了解自己的不足之處，進(jìn)一步提高個(gè)人素質(zhì)和道德修養(yǎng)。
最后，立德培訓(xùn)的意義深遠(yuǎn)，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。立德培訓(xùn)讓我們認(rèn)識(shí)到道德的重要性，懂得了做人的理念和原則。這對(duì)我們的未來(lái)發(fā)展非常有益，無(wú)論是在職場(chǎng)上還是生活中，我們都能夠通過(guò)正確的道德價(jià)值觀來(lái)解決問(wèn)題，避免走入誤區(qū)。同時(shí)，立德培訓(xùn)還培養(yǎng)了我們的領(lǐng)導(dǎo)才能和團(tuán)隊(duì)合作精神，這對(duì)于我們未來(lái)的求職和社交能力的發(fā)展也起到了積極的促進(jìn)作用。
綜上所述，立德培訓(xùn)在培養(yǎng)學(xué)生的正確道德價(jià)值觀和人生觀上發(fā)揮了巨大的作用。通過(guò)內(nèi)容的豐富多樣、方式的靈活多樣、結(jié)果的顯著以及意義的深遠(yuǎn)，立德培訓(xùn)不僅增加了我們的道德素質(zhì)，還培養(yǎng)了我們的實(shí)際動(dòng)手能力和合作精神。這些對(duì)我們的成長(zhǎng)和未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響，使我們成為了一個(gè)更好的人。行走在成長(zhǎng)的路上，我們將一直銘記立德培訓(xùn)的經(jīng)歷。
信以立德心得體會(huì)篇十
立德章是中華人民共和國(guó)的一份全國(guó)性演講比賽規(guī)章。它要求參賽選手要以立德為根本，以章程為準(zhǔn)繩，以提升自我為目標(biāo)，通過(guò)比賽來(lái)促進(jìn)個(gè)人和全社會(huì)道德素質(zhì)的提升。參加立德章演講比賽是我人生中一次難忘的經(jīng)歷，我從中深刻體會(huì)到了立德教育的重要性，認(rèn)識(shí)到了自身的不足，并從中獲得了成長(zhǎng)和進(jìn)步。
首先，立德章給了我一個(gè)平臺(tái)，讓我有機(jī)會(huì)發(fā)表自己的觀點(diǎn)和想法。在參加立德章演講比賽之前，我一直覺(jué)得自己的聲音無(wú)法被聽(tīng)見(jiàn)，無(wú)法影響到他人。而通過(guò)立德章，我有了一個(gè)展示自己的舞臺(tái)，我可以將自己的思考、感悟和觀點(diǎn)表達(dá)出來(lái)。這讓我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己的價(jià)值和影響力，只要我們踏實(shí)努力，就能夠?yàn)樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)。
其次，立德章讓我認(rèn)識(shí)到了立德的重要性。立德是中華民族傳統(tǒng)美德的核心，在立德的基礎(chǔ)上建設(shè)和諧社會(huì)。通過(guò)比賽的過(guò)程，我發(fā)現(xiàn)我在一些行為上偏離了正確的道德軌道。比如，課堂上玩手機(jī)、考試作弊以及不尊重他人等。這讓我意識(shí)到自己需要時(shí)刻提醒自己要樹(shù)立正確的道德觀念，要做一個(gè)有道德感、有責(zé)任心的人。
第三，立德章讓我明白了立德教育要從小抓起。立德教育是長(zhǎng)久的過(guò)程，需要從小培養(yǎng)。我在準(zhǔn)備立德章演講比賽的過(guò)程中，深入研究了立德教育的內(nèi)容和方法，了解到立德教育應(yīng)該貫穿于學(xué)校教育、家庭教育以及社會(huì)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。只有把道德教育融入到日常生活中，才能讓每個(gè)孩子都接受到立德教育的熏陶，培養(yǎng)出優(yōu)秀的品德和道德觀念。
第四，立德章也讓我積極參與社會(huì)實(shí)踐，關(guān)心社會(huì)問(wèn)題。通過(guò)比賽的過(guò)程，我深入了解到社會(huì)上存在的一些問(wèn)題，比如環(huán)境破壞、貧富差距等。這些問(wèn)題讓我感到憂(yōu)慮和無(wú)力，但立德章同時(shí)也給予我積極的反饋。為了能更好地呈現(xiàn)我的觀點(diǎn)，我主動(dòng)參與到環(huán)保行動(dòng)中，積極參與公益活動(dòng)，用自己的行動(dòng)宣傳立德教育，并希望能夠?yàn)樯鐣?huì)解決一些問(wèn)題做出貢獻(xiàn)。
最后，通過(guò)立德章的比賽，我真正體驗(yàn)到了成長(zhǎng)和進(jìn)步的樂(lè)趣。在準(zhǔn)備和比賽的過(guò)程中，我不僅學(xué)習(xí)了很多知識(shí)，鍛煉了自己的演講技能，還成長(zhǎng)了很多。無(wú)論是在演講的表達(dá)能力上，還是在思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力上，都讓我有了很大的提升。同時(shí)，我也從和其他選手的交流中學(xué)到了很多，更加激勵(lì)自己不斷進(jìn)步。
總之，通過(guò)立德章演講比賽，我深刻領(lǐng)悟到立德教育的重要性，認(rèn)識(shí)到自身的不足，并從中獲得了成長(zhǎng)和進(jìn)步。立德章不僅是一份規(guī)章，更是人們追求美好品格和道德的體現(xiàn)。我相信，只要我們把立德的理念貫徹到日常生活中，努力提升自己的道德修養(yǎng)，就能夠?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。立德章的目標(biāo)是提升人們的道德素質(zhì)，我愿以身作則，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)主義的美好未來(lái)而努力！
信以立德心得體會(huì)篇十一
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心 .? 這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。以下小編在這給大家整理了一些立德樹(shù)人心得體會(huì)，希望對(duì)大家有幫助！
對(duì)于如何做好教書(shū)這項(xiàng)工作，徐校長(zhǎng)總結(jié)了一些具有針對(duì)性的建議。她說(shuō)，走上講臺(tái)之時(shí)，應(yīng)是滿(mǎn)腹經(jīng)綸之日。盧科長(zhǎng)也說(shuō)，與學(xué)生初見(jiàn)面，要有良好的第一印象。要想上好一節(jié)課，就要先備好一節(jié)課，對(duì)于新手老師來(lái)說(shuō)如何才能備好課呢?這就要求我們熟悉教材，了解所教學(xué)生的特點(diǎn)。高校長(zhǎng)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)過(guò)，對(duì)于新手教師來(lái)說(shuō)研究課程標(biāo)準(zhǔn)很有必要，要用課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)自己的教，把自己所教科目的教材以及課程標(biāo)準(zhǔn)都熟悉了，我們才能設(shè)計(jì)一個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較完整的教案，教案的編寫(xiě)要很詳細(xì)，具體到每段話之間的銜接語(yǔ)都寫(xiě)在教案中。備好課是上好一節(jié)課的前提，只有把課備好了，我們才能有機(jī)會(huì)成功的上好這節(jié)課。
高校長(zhǎng)提出的一些建議對(duì)我們新教師很有幫助，他提出堅(jiān)持候課制，提前一分鐘等候上課，教師做好充分的準(zhǔn)備，上好見(jiàn)面課，邁出第一步。找到一種高效、適用的授課方法，微笑上課，愉快的上課。上完課后要及時(shí)的進(jìn)行課后反思，心理學(xué)家波斯納提出了教師成長(zhǎng)的公式：教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。寫(xiě)教學(xué)反思不僅要寫(xiě)教學(xué)中的失誤和教學(xué)中的優(yōu)點(diǎn)，還要寫(xiě)教學(xué)中的靈感，學(xué)生的見(jiàn)解，教師的疑惑，學(xué)生的困惑以及他人成功的做法。在不斷地反思中我們才能更快的成長(zhǎng)，做一個(gè)優(yōu)秀的人民教師。
接下來(lái)再談一談如何做好育人這項(xiàng)工作，李校長(zhǎng)說(shuō)教師要對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)心，要多問(wèn)、多看、多想，要時(shí)刻關(guān)心學(xué)生。安老師也說(shuō)到，新時(shí)期新時(shí)代要做四有好老師，第一，做好老師要有理想信念;第二，做好老師要有道德情操;第三，做好老師要有扎實(shí)學(xué)識(shí);第四，做好老師要有仁愛(ài)之心。要靜的下心來(lái)，要有把教育當(dāng)做一項(xiàng)事業(yè)的信念和追求。要正確的處理與學(xué)生的關(guān)系，既要做朋友，更要做師長(zhǎng)要時(shí)刻記住立德樹(shù)人是根本。
做學(xué)生的好老師，首先要愛(ài)學(xué)生，要關(guān)心愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一樣對(duì)待。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，不拋棄不放棄，把每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成才。作為教師我們要為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)好的榜樣，用自己的言行影響學(xué)生，用無(wú)限的激情感染學(xué)生，我們要自覺(jué)當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者。
教書(shū)和育人是緊密連在一起的，我們既要傳授學(xué)生知識(shí)，又要把學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)所需要的人。
時(shí)間過(guò)得好快，踏上講臺(tái)身為人師已經(jīng)有十三年了，一路走來(lái)，有淚水，也有歡笑;有迷茫，也有收獲。教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng);老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
通過(guò)學(xué)習(xí)縣教育局組織的師德師風(fēng)建設(shè)的動(dòng)員大會(huì)和學(xué)校組織的“立德樹(shù)人師德師風(fēng)”的動(dòng)員大會(huì)，深有體會(huì)。我知道當(dāng)一個(gè)好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才熱愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后應(yīng)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂(lè)教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。
一、以身作則，為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求，因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來(lái)越快。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣是照亮別人，充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
四、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。
按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺(jué)地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識(shí)在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。
總之，作為一名教育工作者，通過(guò)學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿(mǎn)的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和安全工作。
堅(jiān)持立德樹(shù)人心得體會(huì)5
一、愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)
愛(ài)崗敬業(yè)，這是師德的基礎(chǔ)，愛(ài)崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，要甘于寂寞，甘于辛勞，樂(lè)于奉獻(xiàn)。
二、熱愛(ài)學(xué)生，以情育人
愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返隆⒅橇?、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛(ài)需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?，?duì)其各方面給予關(guān)注。愛(ài)使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，共同分享成功的歡樂(lè)，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力。要做到能愛(ài)、善愛(ài)。要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛(ài)他們具有極大的可塑性。要愛(ài)他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性；要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)才一串串教育勞動(dòng)成果?！皭?ài)”要一視同仁，持之以恒；“愛(ài)”要面向全體學(xué)生。“金鳳凰”固然可愛(ài)，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對(duì)癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。
三、率先垂范，為人師表
人們常說(shuō)：教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師。這是一個(gè)個(gè)多么神圣的字眼，老師職責(zé)不單是要教好書(shū)，更要育好人，以教書(shū)育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂(lè)趣。以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師應(yīng)是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教?？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。
所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道，進(jìn)而“樂(lè)其道”。
四、積極進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)
作為一名教師終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，這是時(shí)代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開(kāi)放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷在讀書(shū)學(xué)習(xí)中拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，這是我們的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的必由之路。要深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論最新研究成果，導(dǎo)引學(xué)科的發(fā)展。
陶行知也說(shuō)過(guò)“道德性是教師職業(yè)的靈魂，良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提，教師個(gè)人的一舉一動(dòng)、一言一行都要修養(yǎng)到無(wú)愧人師的地步！”。作為一名教師，我們要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行，樹(shù)立良好的師德形象，做到以德育人、以德立身，做身教重于言教的楷模。
愛(ài)在繼續(xù)，責(zé)任在繼續(xù)，多一點(diǎn)耐心，多一份愛(ài)心，只有不斷提升自己的素養(yǎng)，才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，讓愛(ài)走得更遠(yuǎn)。
看了家校共育平臺(tái)里面的專(zhuān)家講座，感觸頗多，相信大多數(shù)的家長(zhǎng)都跟我一樣，平時(shí)只注重孩子的學(xué)習(xí)，不要說(shuō)家務(wù)勞動(dòng)，就連孩子自己的個(gè)人衛(wèi)生都基本是父母包辦了，很多家長(zhǎng)都有“學(xué)習(xí)至上，生活習(xí)慣培養(yǎng)無(wú)所謂”的觀點(diǎn)，看了講座才知道，把學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣割裂開(kāi)來(lái)是一個(gè)很大的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，一個(gè)生活上毛毛糙糙的人，學(xué)習(xí)上很難不馬虎;一個(gè)生活懶散的人，學(xué)習(xí)上也不會(huì)勤奮。
現(xiàn)在孩子們的勞動(dòng)習(xí)慣，的確讓人汗顏，生活環(huán)境舒適，家長(zhǎng)對(duì)家務(wù)活大包大攬，就連最基本的掃地、擦桌子、分碗、分筷子等基本的家務(wù)勞動(dòng)都不主動(dòng)去做，有時(shí)候還要在家長(zhǎng)的“利誘”下才象征性的去做這些基本的勞動(dòng)，久而久之，就養(yǎng)成了嬌氣、懶惰的不良習(xí)慣。家長(zhǎng)總會(huì)習(xí)慣的認(rèn)為現(xiàn)在孩子還小，樹(shù)大自然直，覺(jué)得孩子大了就會(huì)自覺(jué)幫忙，到最后才發(fā)現(xiàn)孩子越大越不懂事，理解不了父母的辛苦。
有位教育家說(shuō)過(guò)：“教育不但應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的尊敬和熱愛(ài)，它還必須培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣?！倍覄?wù)勞動(dòng)是培養(yǎng)孩子勞動(dòng)習(xí)慣的的方式，在家務(wù)勞動(dòng)中才能讓孩子對(duì)勞動(dòng)尊敬和熱愛(ài)，讓孩子在勞動(dòng)中體驗(yàn)自己的感受，讓他看到自己的價(jià)值。
俗話“一屋不掃，何以掃天下?”讓孩子參加適當(dāng)?shù)募覄?wù)勞動(dòng)，能夠讓孩子感受到自己在家里的地位，而不純粹是學(xué)習(xí)的機(jī)器，這也是鍛煉孩子的一個(gè)方面。
那么，家長(zhǎng)怎么培養(yǎng)孩子愛(ài)勞動(dòng)呢?
1、要培養(yǎng)孩子勞動(dòng)的興趣。要根據(jù)孩子好動(dòng)、好模仿的特點(diǎn)，培養(yǎng)勞動(dòng)觀念。他們常常喜歡爸爸媽媽做的一些小事，得到表?yè)P(yáng)后顯得異常興奮，家長(zhǎng)應(yīng)鼓勵(lì)下去，使孩子感到自己做的對(duì)，高興的堅(jiān)持下去，由無(wú)意識(shí)的模仿動(dòng)作變?yōu)橛幸庾R(shí)的自覺(jué)行為。
2、要經(jīng)常對(duì)孩子鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。對(duì)孩子的勞動(dòng)成果，老師應(yīng)及時(shí)的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，要學(xué)會(huì)吃飯、漱口等一些基本動(dòng)作。
3、要教會(huì)孩子一些簡(jiǎn)單的勞動(dòng)知識(shí)和技能。孩子開(kāi)始學(xué)習(xí)勞動(dòng)時(shí)，家長(zhǎng)必須言傳身教，一步步給孩子示范，手把手的教，要注意安全、衛(wèi)生。
看了講座以后，從現(xiàn)在開(kāi)始，一定要讓孩子學(xué)會(huì)做一些簡(jiǎn)單的家務(wù)勞動(dòng)，讓孩子從勞動(dòng)中認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的價(jià)值，讓他們?cè)趧趧?dòng)中體驗(yàn)生活，鍛煉自己，培養(yǎng)他們自食其力、勤儉節(jié)約、吃苦耐勞的品質(zhì)，讓孩子們樂(lè)在其中、學(xué)在其中、親身感受到幸福生活背后的心酸和不易，要讓孩子認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)是父母、社會(huì)在他們成長(zhǎng)過(guò)程中必須經(jīng)歷的一種生活，是社會(huì)、父母對(duì)他們成長(zhǎng)的一種磨礪，更是一種深深的愛(ài)。
英國(guó)作家薩克雷說(shuō)過(guò)，“播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)?！钡莱隽伺囵B(yǎng)良好行為習(xí)慣的重要性。我國(guó)思想家陶行知曾說(shuō)“凡人生所需之重要習(xí)慣性格態(tài)度多半能夠在六歲以前培養(yǎng)成功”。揭示了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣應(yīng)及早抓起的必要性。
此刻的孩子，大多數(shù)都是獨(dú)生子女，是家中的小太陽(yáng)，家人對(duì)孩子的生活照顧得無(wú)微不至，給孩子吃的穿的，幫孩子做一切需要做的事情，限度的滿(mǎn)足孩子的要求，從不在孩子面前說(shuō)一聲：“不”。祖輩父母過(guò)分的溺愛(ài)嬌慣，造成孩子以自我為中心，適應(yīng)潛力較差，任性，怕苦等問(wèn)題。從開(kāi)學(xué)初教師的上門(mén)家訪及調(diào)查問(wèn)卷中發(fā)明，小班大都幼兒在家飯來(lái)張口衣來(lái)伸手，不少家長(zhǎng)很重視對(duì)幼兒的認(rèn)知教育智力開(kāi)發(fā)，把幼兒行為習(xí)慣的培養(yǎng)則以“孩子還小”為理由而包辦代替或不予以糾正，在幼兒發(fā)展中存在著認(rèn)知潛力和行為潛力不和諧性不一樣步性。不少幼兒在表演節(jié)目時(shí)還很自信，但一旦讓他們?nèi)オ?dú)立完成一件簡(jiǎn)單任務(wù)時(shí)，就顯得不知所措。有的幼兒尚未構(gòu)成用餐入廁傾聽(tīng)玩玩具等方面的基本行為習(xí)慣，假如任由這一狀況發(fā)展下去，幼兒行為方面的問(wèn)題將越來(lái)越多，幼兒的不良發(fā)展將不可避開(kāi)，對(duì)今后的一生都將產(chǎn)生不良的影響。
培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的要害時(shí)期，家庭教育和學(xué)前教育階段是幼兒構(gòu)成良好行為習(xí)慣的重要時(shí)期，幼兒良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成比知識(shí)的獲得更重要。而良好的行為習(xí)慣不是一朝一夕就能構(gòu)成的事，要培養(yǎng)一個(gè)人良好的行為習(xí)慣，務(wù)必從小抓起。越來(lái)越多的事實(shí)證明，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要比知識(shí)的獲得重要得多，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個(gè)人獨(dú)立于社會(huì)的基礎(chǔ)，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量，并進(jìn)而影響他一生的成功和幸福，能夠說(shuō)，習(xí)慣是體現(xiàn)一個(gè)人素養(yǎng)的重要方面。小班是幼兒從成人呵護(hù)中逐步走向獨(dú)立生活的重要階段。小班幼兒的許多行為尚未建立或定型，可塑性很大，因此，小班階段培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣具有更重要好處。
在人們的心目中，教師被賦予神圣的使命，絕大多數(shù)教師工作認(rèn)真，兢兢業(yè)業(yè)，責(zé)任感強(qiáng)，用自己的行動(dòng)詮釋著教師的內(nèi)在涵義。但是，現(xiàn)在教師隊(duì)伍中也出現(xiàn)了一些不和諧的音符，如教師體罰學(xué)生，校園冷暴力等令人觸目驚心的事件，范跑跑事件在社會(huì)造成很大的不良影響，這也是值得我們教育者深思的。師德建設(shè)順應(yīng)潮流，勢(shì)在必行。通過(guò)幾個(gè)月的深入學(xué)習(xí)，我認(rèn)為教育者應(yīng)該做到：立德樹(shù)人，以德立教。
1.矢志不渝鑄師魂。
自任教以來(lái)我一直擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作，始終堅(jiān)持“德育首位”的原則，注重學(xué)生的思想教育工作，實(shí)事求是，公正嚴(yán)明，在學(xué)生中威信很高。我堅(jiān)持以德治教，以德育德。堅(jiān)持從育人環(huán)境抓起，從學(xué)生行為規(guī)范抓起，從每一名學(xué)生抓起，給學(xué)生營(yíng)造了和諧的環(huán)境，喚起了學(xué)生的自信，使學(xué)生重新認(rèn)識(shí)自我，戰(zhàn)勝自我，學(xué)會(huì)做人，努力成人，振作精神，奮發(fā)進(jìn)取。
2.樹(shù)立良好的師德形象。
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我們這的杜順老師，他不幸患上了脊髓空洞癥，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂(yōu)傷，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說(shuō)：“我的知識(shí)是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識(shí)獻(xiàn)給人民。”古今中外無(wú)數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。
3.提升專(zhuān)業(yè)技術(shù)能力，提升教師魅力。
首先，教師要提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個(gè)教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn)，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說(shuō)過(guò):“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無(wú)術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專(zhuān)業(yè)，就不能成為一個(gè)好教師?！?BR> 其次，教師要增強(qiáng)理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識(shí)拓寬教學(xué)內(nèi)容，將科學(xué)理論與教育實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù)，提升人生品位。
4、學(xué)會(huì)寬容，敬業(yè)愛(ài)生
愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教好書(shū)、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理，以愛(ài)心為前提，充分尊重學(xué)生個(gè)體，才能贏得學(xué)生的歡迎，也只有友愛(ài)、善良、公正、尊重、信任……地對(duì)待學(xué)生，教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，學(xué)生自然會(huì)自愿接受約束，不斷增強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)的主動(dòng)性和自覺(jué)性，從而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿(mǎn)愛(ài)心的人?？鬃佑小熬訉W(xué)道則愛(ài)人”之語(yǔ)。教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)，他一生中最可貴的東西就是熱愛(ài)兒童。全國(guó)優(yōu)秀教師魏書(shū)生、曹鐵云等，在他們的經(jīng)驗(yàn)之談中無(wú)不談及對(duì)學(xué)生一片真摯的愛(ài)心。
“立德樹(shù)人”是育人為本、德育為先的目標(biāo)指向，“育人”是要通過(guò)人(教師)去進(jìn)行的，但在教師自身的“靈魂”遭到社會(huì)普遍質(zhì)疑、“補(bǔ)課經(jīng)濟(jì)”盛行的今天，“立德”：要先立教師之‘德’、立“人類(lèi)的靈魂”之‘德’，立作為教育主體之‘德’。即教師要：以‘德’立身、以‘德’執(zhí)教、以‘德’上崗。也即要——以‘德’立教。只有做到立德樹(shù)人，以德為本，才能更好地完成社會(huì)賦予我們的神圣使命，才能更好地培養(yǎng)一代又一代對(duì)祖國(guó)有用的人才。
12月15日楊副局長(zhǎng)給我們上了“立德樹(shù)人、加強(qiáng)師德師風(fēng)教育”一課，我感受很深。教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng)；老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
本人通過(guò)近段時(shí)間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，我知道當(dāng)一個(gè)好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才熱愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后應(yīng)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂(lè)教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。
一、以身作則，為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求，因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來(lái)越快。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣是照亮別人，充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
四、更新觀念，努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。
五、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。
按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺(jué)地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識(shí)在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。
作為一名教育工作者，通過(guò)學(xué)習(xí)，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿(mǎn)的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和安全工作。言傳身教，為人師表，讓每一位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
按照中學(xué)的安排，利用工作之余全程收看了家庭教育公開(kāi)課第九期。該期圍繞“為成長(zhǎng)做規(guī)劃”這個(gè)核心命題，采取家長(zhǎng)提問(wèn)、專(zhuān)家解答的方式，針對(duì)性的進(jìn)行延展講解，加上期間主持人的總結(jié)提煉，使得整個(gè)課程講解言語(yǔ)樸實(shí)、貼近實(shí)際，同時(shí)又立存高遠(yuǎn)，提綱挈領(lǐng)，作為家長(zhǎng)，全程聽(tīng)完深受教育，對(duì)于以后孩子的教育具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
目前，孩子正處于小升初的關(guān)鍵時(shí)期，但是由于疫情的影響，手機(jī)、電腦等媒體頻繁的介入到了孩子日常的學(xué)習(xí)中，由于算法的應(yīng)用，多數(shù)信息對(duì)孩子都會(huì)有很強(qiáng)的吸引力，同時(shí)媒體上的信息繁雜多樣、良莠不齊，作為兒童無(wú)法進(jìn)行有效辨別，這些都大大的影響了孩子的行為習(xí)慣。在這個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，公開(kāi)課的出現(xiàn)為我們家長(zhǎng)如何教育孩子指明了方向。面對(duì)新的問(wèn)題，家長(zhǎng)不能一味地堵塞，禁止、要通過(guò)科學(xué)的方式進(jìn)行引導(dǎo)、教育。首先，要做到對(duì)孩子的全面認(rèn)識(shí)。每個(gè)孩子都是不同的，并且孩子也會(huì)長(zhǎng)大，她的狀態(tài)也是會(huì)變化的，因此，作為家長(zhǎng)要在日常生活中關(guān)注孩子的變化，在有問(wèn)題苗頭的時(shí)候就積極介入，引導(dǎo)，幫助孩子形成正確的價(jià)值觀。其次，在教育、引導(dǎo)的過(guò)程中，要相信榜樣的力量是無(wú)窮的這句話，樹(shù)立正確的榜樣意味著有了明確的目標(biāo)，有利于孩子的成長(zhǎng)。
最后，我認(rèn)為最大的收獲是，使得自己充分的認(rèn)識(shí)到，在日新月異快速發(fā)展的信息社會(huì)，教育好孩子、，離不開(kāi)家長(zhǎng)的全身心的配合，離不開(kāi)家長(zhǎng)持續(xù)性的學(xué)習(xí)，離不開(kāi)家校的高效互動(dòng)。
信以立德心得體會(huì)篇十二
立德樹(shù)人，立德為本。這是教育的根本任務(wù)和宗旨。立德樹(shù)人，要從樹(shù)立正確的價(jià)值觀和道德觀入手，引領(lǐng)學(xué)生塑造良好的人格，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。立德為本，要注重教育的根本和全局，在教育中注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和人文素養(yǎng)，讓學(xué)生在基本的道德認(rèn)同上形成共識(shí)，堅(jiān)定正確的世界觀和人生觀。通過(guò)實(shí)踐和體會(huì)，我認(rèn)識(shí)到，只有將立德樹(shù)人立德為本的理念融入到教育教學(xué)中，才能真正做到全面培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì)，為社會(huì)培養(yǎng)出更多的有道德、有品質(zhì)、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬拧?BR> 立德樹(shù)人，要注重在課堂中營(yíng)造良好的道德氛圍。教師是學(xué)生道德情操的重要榜樣和引路人。教師要時(shí)刻保持以身作則，做到言傳身教。在教學(xué)中，通過(guò)講解故事、課文分析等方式，引導(dǎo)學(xué)生去感受善良、愛(ài)心、友善等美德的力量，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操。同時(shí)，通過(guò)啟發(fā)性的提問(wèn)、討論等方式，激發(fā)學(xué)生的良知和責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和世界觀。
立德樹(shù)人，還要注重在校園生活中培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣。學(xué)校是學(xué)生的第二個(gè)家，學(xué)生在校園中度過(guò)了很多時(shí)間。學(xué)校要設(shè)立行為規(guī)范和約束，要求學(xué)生遵守紀(jì)律和規(guī)則。學(xué)校要注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力，通過(guò)課間操練、集會(huì)演講等活動(dòng)，鍛煉學(xué)生的自制力和紀(jì)律性。同時(shí)，學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理輔導(dǎo)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和人格觀，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，爭(zhēng)取自己的人生價(jià)值。
立德為本，要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和人文素養(yǎng)。在教育中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，讓學(xué)生在道德認(rèn)同和行為規(guī)范上形成共識(shí)。比如，在班級(jí)中可以組織一些道德教育活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)到純真友善的同學(xué)關(guān)系和團(tuán)隊(duì)合作的力量。同時(shí)，要注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生的情感需求和精神世界。可以通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等方式，開(kāi)拓學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
立德樹(shù)人立德為本是教育的使命和責(zé)任。只有通過(guò)立德樹(shù)人的教育，才能培養(yǎng)出品德優(yōu)良、品質(zhì)卓越的人才，為社會(huì)創(chuàng)造更多的幸福和進(jìn)步。這需要教育者們共同努力，時(shí)刻踐行立德樹(shù)人立德為本的理念，引領(lǐng)學(xué)生走向正確的道路。同時(shí)，也需要社會(huì)的關(guān)注和支持，給予教育更多的資源和優(yōu)質(zhì)環(huán)境。只有這樣，我們的教育才能取得更好的成果，為社會(huì)培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才，為祖國(guó)的繁榮做出更大的貢獻(xiàn)。
信以立德心得體會(huì)篇十三
一、引言篇（200字）
“立德為師”是一句崇高的口號(hào)，也是教師職業(yè)道德的核心。作為一名教師，我深有體會(huì)，教育的核心不僅僅在于知識(shí)的傳授，更在于立德。每次從學(xué)生身上看到希望的時(shí)候，我都感到特別的愉悅，也更意識(shí)到這不僅僅是成功，更是責(zé)任與使命。
二、前置篇（200字）
在我看來(lái)，立德為師不僅要求我們做到知識(shí)積累、專(zhuān)業(yè)研究、課程設(shè)置等方面的完善，更要求我們?cè)趯?shí)踐中，教育學(xué)生做人的道理和思想觀念。尤其是在當(dāng)前世風(fēng)日下、社會(huì)價(jià)值觀扭曲的情況下，教師更要起到積極引導(dǎo)和影響的作用。
三、重點(diǎn)篇（400字）
“教育不是注滿(mǎn)一桶水，而是點(diǎn)燃一堆火。”教育的核心是激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，使他們?cè)谶m當(dāng)?shù)臅r(shí)候，能夠自主學(xué)習(xí)、自主探究和自主創(chuàng)新。對(duì)待學(xué)生需要有耐心和寬容，要用心去了解他們的想法，認(rèn)真傾聽(tīng)他們的言語(yǔ)，理解他們的行為動(dòng)力，并及時(shí)引導(dǎo)、勸告、警示和提醒。同時(shí)，教師也需要傾聽(tīng)和收集學(xué)生的反饋，不斷完善教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式。
此外，教師的職業(yè)道德和家庭教育工作也是立德為師的重要組成部分。作為教師，要以身作則。我們需要承擔(dān)起人師表的重責(zé)，在言談舉止、衣著儀態(tài)、家庭生活和社會(huì)交際等方面都做到無(wú)可挑剔，讓學(xué)生在敬重的同時(shí)也能夠受到深刻的影響。而在家庭教育工作方面，教師也需要與家長(zhǎng)溝通和合作，攜手共同育人，營(yíng)造和諧的家庭和共同體。
四、案例篇（300字）
在我工作中的一個(gè)案例，便深深地印證了立德為師的價(jià)值和意義。2014年，一位我班學(xué)生因收到不良信息向其他女生發(fā)去淫穢信息。當(dāng)時(shí)，我深感不能置之不理，需要盡快對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)和教育，避免造成更嚴(yán)重的惡劣影響。我通過(guò)談話、解釋?zhuān)寣W(xué)生明白了自己的錯(cuò)誤，也讓他感受到了自己行為的不當(dāng)。從此之后，他減少了游戲時(shí)間，更加認(rèn)真學(xué)習(xí)，變得活潑開(kāi)朗。
五、結(jié)語(yǔ)篇（100字）
終究，無(wú)論是學(xué)生還是教師，我們都需要認(rèn)真貫徹“立德為師”的核心價(jià)值觀，深入開(kāi)展立德樹(shù)人工作，促進(jìn)思想道德品質(zhì)的全面發(fā)展。這不僅僅是一種責(zé)任和使命，更是一種信仰和情感的融合，成為我們教師事業(yè)和生命的重要部分。
信以立德心得體會(huì)篇十四
立德為先是中華民族傳統(tǒng)美德，是我們國(guó)家發(fā)展的根本要求。作為新時(shí)代的中學(xué)生，立德為先更是我們成長(zhǎng)道路上的座右銘。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深深體會(huì)到立德為先的重要性，它給予了我正確的人生方向和追求的目標(biāo)。
第二段：明確目標(biāo)
立德為先是一種基于正確價(jià)值觀的人生追求。在學(xué)校，我們要樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向和正確的人生觀，努力學(xué)習(xí)知識(shí)，成為一個(gè)有思想、有素養(yǎng)、有實(shí)踐能力的人。在家庭中，我們要尊重父母，關(guān)心家人，學(xué)會(huì)禮貌待人，保持良好的習(xí)慣和行為。在社會(huì)中，我們要守法守紀(jì)，尊重師長(zhǎng)，關(guān)心他人，熱心公益事業(yè)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。只有明確了目標(biāo)，才能更好地為立德而先的道路努力。
第三段：樹(shù)立正確的價(jià)值觀
立德為先的核心是正確的價(jià)值觀。在這個(gè)功利主義盛行的時(shí)代，很容易被金錢(qián)、名利的誘惑所引誘。但是，如果我們只追求物質(zhì)上的成功而忽視了道德的追求，最終必將走上一個(gè)道德墮落的不歸路。因此，我們要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，內(nèi)心做到“德才兼?zhèn)?，以德為先”，將德行放在首位，用正確的價(jià)值觀去引導(dǎo)我們的行為。
第四段：培養(yǎng)良好習(xí)慣
習(xí)慣是行為的一種定式，良好的習(xí)慣可以培養(yǎng)品質(zhì)，形成人的思維和行為方式。立德為先需要我們從小事做起，培養(yǎng)起良好的習(xí)慣。比如，要養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信、勤儉節(jié)約、積極向上、尊老愛(ài)幼等良好的習(xí)慣。良好的習(xí)慣可以加深對(duì)立德為先的理解和認(rèn)同，從而更加堅(jiān)定追求立德為先的信念。
第五段：追求卓越
立德為先的道路上，我們不能停留在滿(mǎn)足現(xiàn)狀，要不斷追求卓越。卓越不僅僅是對(duì)知識(shí)的追求，更是對(duì)德行的追求。我們要努力成為一個(gè)有責(zé)任感的人、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，用自己的行?dòng)去影響他人，并為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。只有追求卓越，才能真正體現(xiàn)立德為先的價(jià)值和意義。
結(jié)尾段：總結(jié)
立德為先是我們每個(gè)中學(xué)生應(yīng)該追求的目標(biāo)和價(jià)值觀。通過(guò)明確目標(biāo)、樹(shù)立正確的價(jià)值觀、培養(yǎng)良好習(xí)慣和追求卓越，我們可以逐漸提升自己的道德水平，成為德智體美全面發(fā)展的新時(shí)代學(xué)生，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，立德為先也是我們國(guó)家未來(lái)的希望和民族的希望。只有立德為先，我們的國(guó)家才能變得更加強(qiáng)大和繁榮，我們的民族才能實(shí)現(xiàn)真正的偉大復(fù)興。
（注：以上文章為人工智能生成，僅供參考。）
信以立德心得體會(huì)篇十五
人生的道路上，學(xué)習(xí)和做人是兩個(gè)不可分割的方面。學(xué)習(xí)是為了能夠開(kāi)拓眼界、充實(shí)自己、提高能力；做人是為了能夠尊重他人、謙虛待人、做個(gè)忠誠(chéng)正直的人。在學(xué)習(xí)中，我們漸漸知曉只有勤學(xué)才能立身世界；在做人中，我們慢慢領(lǐng)悟到只有立德才能夠光大家族。在這篇文章中，我將分享我在“勤學(xué)立德”這一主題下的體會(huì)和感悟。
第二段：勤學(xué)使我更有信心
在從小的學(xué)習(xí)中，我們崇尚“善學(xué)工藝”、“博觀而約取、厚積而薄發(fā)”的學(xué)習(xí)方法。正是這些方法的實(shí)踐，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，勤奮與毅力才是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。只有不斷地自我超越，不斷地從別人身上汲取優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)和方法，才能得到更好的成績(jī)和表現(xiàn)。勤學(xué)讓我充滿(mǎn)自信，從膽怯的學(xué)生，變成了積極向上的人。
第三段：立德讓我明白做人的意義
在日常生活和學(xué)習(xí)中，我始終堅(jiān)持“以誠(chéng)待人、以信為本、以禮相待”的人生座右銘。這些原則不僅提高了我的人際關(guān)系，還贏得了許多人的尊重和信任。同時(shí)，缺乏正和良好的行為和舉止會(huì)對(duì)個(gè)人形象和品格產(chǎn)生不良影響，這時(shí)就需要去反思、改正。只有待人真誠(chéng)，在日常生活中做出一些讓別人喜歡自己的事，才能贏得別人的尊重和信任，這就是做人的最基本原則，也是立德的核心。
第四段：勤學(xué)立德讓我在人生道路上信步前進(jìn)
勤學(xué)與立德是人生道路上兩者不可或缺的基石，不斷的追求和修煉，才是人生的真正意義所在。我始終認(rèn)為，能夠勤奮學(xué)習(xí)，只有自己才是最大的贏家，這是人生必經(jīng)之路。在立德的道路上，我們需要有理念、有信仰，在崇高的思想和人生專(zhuān)業(yè)上練就了高尚的品質(zhì)，在人生道路上信步前進(jìn)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在“勤學(xué)立德”這個(gè)主題的引領(lǐng)下，我深刻領(lǐng)悟到，人生是一個(gè)不斷前行和深化的過(guò)程。勤學(xué)是學(xué)習(xí)道路上最基本的要求，立德是人生上最高追求的終點(diǎn)。只有不斷地深化自己的選擇和體驗(yàn)，才能不斷地發(fā)現(xiàn)自己，找到自己人生的真正意義。在未來(lái)的人生道路上，我將堅(jiān)定地信奉自己的信仰、實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，讓努力和奮斗成為自己的主旋律，展現(xiàn)自己獨(dú)特的風(fēng)采和價(jià)值。
信以立德心得體會(huì)篇十六
_月_日x副局長(zhǎng)給我們上了“立德樹(shù)人、加強(qiáng)師德師風(fēng)教育”一課，我感受很深。教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部份，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng);老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)理教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼續(xù)與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
本人通過(guò)近段時(shí)間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，我知道當(dāng)一個(gè)好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才酷愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋覓他們生活中，品德上每個(gè)閃光點(diǎn)，然后利用鼓勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和鼓勵(lì)，恢復(fù)感到暖和，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的間隔，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的奔騰，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂(lè)教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要同等地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。
一、以身作則，為人師表是師德的人格氣力。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，由于師德的魅力主要從人格特點(diǎn)中顯示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感化的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、畢生學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。
假如不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求，由于在當(dāng)今社會(huì)下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來(lái)越快。所以，時(shí)代要請(qǐng)教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，畢生學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師不但是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是一樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師的樂(lè)趣是照亮他人，充實(shí)自己。正是這類(lèi)成績(jī)感、幸福感，鼓勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
四、更新觀念，努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變成學(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為動(dòng)身點(diǎn)變成以學(xué)生的“學(xué)”為動(dòng)身點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲得知識(shí)、練習(xí)能力、發(fā)展智力和思想情操遭到良好熏陶的場(chǎng)所。
五、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。
依照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)品行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺(jué)地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要酷愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識(shí)在更新，昨天多是一位好老師，今天多是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是動(dòng)態(tài)的，是不斷進(jìn)步的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，進(jìn)步素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛(ài)惜學(xué)生，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。
作為一位教育工作者，通過(guò)學(xué)習(xí)，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷進(jìn)步自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿(mǎn)的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和安全工作。言傳身教，為人師表，讓每位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
信以立德心得體會(huì)篇十七
立德修身是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀，值得每個(gè)人去學(xué)習(xí)和實(shí)踐。這個(gè)過(guò)程不僅要求我們要有正確的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則，更要求我們要不斷地自我提高和修煉。在自己的人生道路上，我也深有體會(huì)，真正理解到立德修身的重要性，并從中獲得了許多寶貴的體驗(yàn)和收獲。
第一段：明德為先，樹(shù)立正確的價(jià)值觀
在立德修身的過(guò)程中，第一步就是明德為先。我們要始終樹(shù)立正確的價(jià)值觀。只有擁有正確的價(jià)值觀，才能對(duì)事物有正確的認(rèn)知，做出正確的判斷，從而能夠做到真正的立德修身。例如，在微觀層面上，對(duì)于一些小事，我們應(yīng)該追求真實(shí)、和諧、善良的品質(zhì)，而不是想你型人際關(guān)系的斗爭(zhēng)；在宏觀層面上，我們應(yīng)該秉持平等、公正、共享的原則，涵養(yǎng)和倡導(dǎo)社會(huì)進(jìn)步。通過(guò)樹(shù)立正確的價(jià)值觀，我們才能對(duì)全世界的事物保持敬畏之心，更能夠樹(shù)立起明確的人生目標(biāo)，為之奮斗。
第二段：自我提升，努力學(xué)習(xí)修身
要修身，首先要有自我提升的意識(shí)。個(gè)人修身不能停留在知識(shí)上，更要包括思想上、情感上的提升。我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識(shí)面和見(jiàn)解，增強(qiáng)自己的批判思維能力。同時(shí)，我們還要善于學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，虛心接受別人的建議，修正自己的不足之處。對(duì)于一些負(fù)面情緒和意識(shí)形態(tài)，我們要學(xué)會(huì)及時(shí)化解與排解，以保持良好的心態(tài)和情感狀態(tài)。自我提升能夠讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己，明確自己的價(jià)值觀和追求的方向，從而更好地修身立德。
第三段：培養(yǎng)良好習(xí)慣與道德情操
立德修身，要求我們擁有良好的道德情操和品德修養(yǎng)。良好的道德情操體現(xiàn)在生活的方方面面，比如對(duì)他人的尊重和關(guān)愛(ài)，對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)等等。而良好的品德修養(yǎng)則需要我們培養(yǎng)一系列良好的習(xí)慣。習(xí)慣是我們行動(dòng)方式和思維方式的重要指導(dǎo)，良好的習(xí)慣能讓我們更好地融入社會(huì)，提高自己的素質(zhì)。只有通過(guò)良好的道德情操和品德修養(yǎng)，我們才能真正做到心存敬畏，謙虛自律，為社會(huì)創(chuàng)造正能量。
第四段：倡導(dǎo)心靈成長(zhǎng)與人際和諧
立德修身也包括了我們個(gè)人心靈成長(zhǎng)的過(guò)程，這是很重要的一個(gè)方面。在一部分外在條件滿(mǎn)足的情況下，我們更應(yīng)該關(guān)注內(nèi)在的精神需求。比如，積極發(fā)展興趣愛(ài)好，修身養(yǎng)性，塑造健康和強(qiáng)大的內(nèi)心。同時(shí)，我們也要注意人與人之間的和諧溝通，學(xué)會(huì)與人相處。人際關(guān)系的處理能力也是一種修身的方式，不僅能使自己的心靈得到滿(mǎn)足，還能為他人帶來(lái)積極的影響。倡導(dǎo)心靈成長(zhǎng)與人際和諧，使我們的立德修身更加全面、深入。
第五段：實(shí)踐中體驗(yàn)成長(zhǎng)與改變
立德修身不是一蹴而就的，需要我們通過(guò)實(shí)踐的過(guò)程中不斷體驗(yàn)成長(zhǎng)和改變。實(shí)踐是理論運(yùn)用于實(shí)踐的過(guò)程，無(wú)論是在工作、學(xué)習(xí)還是日常生活中，都能有機(jī)會(huì)鍛煉和提高自己。通過(guò)實(shí)踐，我們才能更好地檢驗(yàn)自己的修身成果，并且發(fā)現(xiàn)自身的不足之處。在實(shí)踐中的成長(zhǎng)和改變，讓我們更加堅(jiān)信立德修身的價(jià)值，也更加熱愛(ài)和積極投入到立德修身的實(shí)踐中。
結(jié) 論
立德修身是一種修煉，是一種積極的人生追求。在這個(gè)過(guò)程中，我們要明德為先，樹(shù)立正確的價(jià)值觀；自我提升，努力學(xué)習(xí)修身；培養(yǎng)良好習(xí)慣與道德情操；倡導(dǎo)心靈成長(zhǎng)與人際和諧；并在實(shí)踐中體驗(yàn)成長(zhǎng)與改變。這是一個(gè)積極向上的過(guò)程，只有不斷地修煉和追求，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的立德修身，為社會(huì)和他人做出更多的貢獻(xiàn)。讓我們一起努力，為建設(shè)和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
信以立德心得體會(huì)篇十八
古人有言：“人之初，性本善”，人在剛出生時(shí),本性都是善良的,性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響,每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。教師作為一盞指路明燈，為的就是指引學(xué)生走向正確的人生道路。所以教育應(yīng)把道德教育、文化教育置于同一高度，統(tǒng)籌兼顧方能培養(yǎng)國(guó)家之棟梁之才。
然而又如何育人呢?我認(rèn)為，首先要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)先做到。教師不但要注重言教，更要注重身教。教師的一言一行、一舉一動(dòng)都被學(xué)生看在眼里，記在心里。在少年兒童的成長(zhǎng)階段，教師對(duì)其的影響甚至?xí)礁改?。如果教師的不良言行被學(xué)生牢記或模仿，那么可能會(huì)對(duì)學(xué)生的一生造成難以彌補(bǔ)的惡劣影響。所以，教師不但要處處為人師表，在學(xué)生面前做好表率，而且要心胸寬廣，以德服人，做好“靈魂的工程師”。
“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng);少年雄于地球，則雄地球于!”面對(duì)一個(gè)新科技，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，為培養(yǎng)祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，在教授科學(xué)文化的同時(shí)，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)尤為重要。
中國(guó)夢(mèng)，是我們每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想，小學(xué)教師的工作千頭萬(wàn)緒，教無(wú)定法，學(xué)有法。只要我們以“愛(ài)”作為基礎(chǔ)，以學(xué)生的全面發(fā)展作為目標(biāo)，以靈活創(chuàng)新的教育方法作為動(dòng)力，“勤”字當(dāng)頭，就一定能將教育工作做好。每個(gè)人都在自己的崗位上做好自己該做的事情，個(gè)人的力量匯聚成中國(guó)的力量，中國(guó)夢(mèng)就能騰飛于世界之顛。
今天，中國(guó)夢(mèng)帶給我們的振奮如春藤般爬滿(mǎn)了我們的眉宇心間，中國(guó)夢(mèng)更需要我們用腳踏實(shí)地的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)!
信以立德心得體會(huì)篇十九
第一段：引言（接近200字）
立德培訓(xùn)是培養(yǎng)思想道德品質(zhì)的重要途徑，我有幸參加了一次立德培訓(xùn)，收獲頗豐。在這次培訓(xùn)中，我深深感受到了立德培訓(xùn)的重要性和價(jià)值。本文將通過(guò)分享我的心得體會(huì)，總結(jié)立德培訓(xùn)對(duì)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)建設(shè)的重要作用。
第二段：感受與體驗(yàn)（接近300字）
在立德培訓(xùn)中，我受益良多。首先，培訓(xùn)著重強(qiáng)調(diào)了道德倫理的重要性，使我深刻認(rèn)識(shí)到良好的道德品質(zhì)對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要意義。其次，通過(guò)案例分析和互動(dòng)討論，我學(xué)會(huì)了分辨是非和價(jià)值觀的培養(yǎng)。最后，培訓(xùn)結(jié)合實(shí)際生活情景進(jìn)行模擬演練，激發(fā)出我的思考和判斷能力?？偟膩?lái)說(shuō)，立德培訓(xùn)為我提供了一個(gè)思考和改進(jìn)自己品質(zhì)的機(jī)會(huì)。
第三段：對(duì)個(gè)人發(fā)展的影響（接近300字）
立德培訓(xùn)對(duì)個(gè)人發(fā)展具有重要作用。首先，立德培訓(xùn)培養(yǎng)了我的道德品質(zhì)，并提高了我的道德意識(shí)。這使我更加注重自身行為的規(guī)范和道德準(zhǔn)則。其次，通過(guò)培訓(xùn)的學(xué)習(xí)和討論，我養(yǎng)成了好的習(xí)慣，培養(yǎng)了正確的價(jià)值觀，并激發(fā)了對(duì)人生的熱情和積極性。最后，培訓(xùn)高度重視的人際關(guān)系及人類(lèi)共同的價(jià)值觀，使我更好的處理人際關(guān)系，增進(jìn)人際交往。
第四段：對(duì)社會(huì)建設(shè)的價(jià)值（接近300字）
立德培訓(xùn)不僅對(duì)個(gè)人發(fā)展有重要意義，也對(duì)社會(huì)建設(shè)有著重要的價(jià)值。首先，立德培訓(xùn)是提高社會(huì)公德心和文明意識(shí)的重要途徑。只有每個(gè)人都注重道德修養(yǎng)，在社會(huì)關(guān)系中尊重他人，保持公德心，社會(huì)才能更加和諧有序。其次，立德培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)了社會(huì)責(zé)任和奉獻(xiàn)精神，培養(yǎng)了社會(huì)關(guān)心意識(shí)。這將使人們更加關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，積極參與社會(huì)公益事業(yè)，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
第五段：總結(jié)（接近200字）
通過(guò)這次立德培訓(xùn)，我深刻認(rèn)識(shí)到了立德培訓(xùn)的重要性和價(jià)值。它不僅對(duì)個(gè)人發(fā)展有積極的影響，也為社會(huì)建設(shè)提供了重要的支撐。我將繼續(xù)努力提升自己的道德素養(yǎng)，積極參與社會(huì)公益事業(yè)，為建設(shè)更加和諧與文明的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。我相信，通過(guò)每一個(gè)人的努力，立德培訓(xùn)將在社會(huì)中起到更加重要的作用，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
信以立德心得體會(huì)篇二十
近日，筆者參加了單位組織的“立德學(xué)堂”學(xué)習(xí)活動(dòng)，并獲益頗深。通過(guò)學(xué)習(xí)、分享和討論，我深刻意識(shí)到了立德、樹(shù)人、育人的重要性，在生活和工作中悟得了不少道理，收獲頗多。下面，筆者就結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟，談?wù)劇傲⒌聦W(xué)堂”給我?guī)?lái)的收獲。
一、立德是傳承
我們學(xué)習(xí)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，都蘊(yùn)含著立德之魂。尤其是“道德經(jīng)”、《儒家十三經(jīng)》中的思想體系，它們是中國(guó)文化傳承的重要典籍。在學(xué)習(xí)“立德”的過(guò)程中，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到：立德、重德、傳德，是中國(guó)文化傳承的精髓和核心所在；而傳承，又是我們一代人的使命所在。我們要深入研究文化精髓，用我們的實(shí)際行動(dòng)去傳承、弘揚(yáng)和發(fā)揚(yáng)好的家風(fēng)、好的社會(huì)風(fēng)氣。
二、樹(shù)人育人是教育
在“立德學(xué)堂”的學(xué)習(xí)中，我認(rèn)識(shí)到立德、樹(shù)人、育人是教育。我們教育的目的，不應(yīng)該是簡(jiǎn)單地傳授知識(shí)技能，而是要讓學(xué)生真正了解自己、明白自己的方向，懂得自律、感恩、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。教育不單單是傳授知識(shí)，更是建立品德、塑造人格、培養(yǎng)能力的過(guò)程。我們要通過(guò)思辨、討論，為學(xué)生搭建一個(gè)開(kāi)放互動(dòng)、自由探索的平臺(tái)，真正達(dá)到樹(shù)人、育人的目的。
三、品德是根本
在學(xué)習(xí)“立德”這個(gè)話題時(shí)，我深刻認(rèn)識(shí)到：優(yōu)良的品德是人們基本素養(yǎng)的體現(xiàn)，也是社會(huì)的基石。一個(gè)人的品德決定著他的命運(yùn)和道路，在任何時(shí)候都不能丟掉自已的良知和正義感。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，我們應(yīng)該懷著一顆正義和公平的心，強(qiáng)調(diào)品德、講究道德，真誠(chéng)寬容、包容尊重，熱情關(guān)愛(ài)、嚴(yán)格要求，從而塑造出更多的新一代優(yōu)秀人才。
四、落腳生活
“學(xué)堂”的講座和課程，提醒我們始終要人性化地思考生活的次第。要真實(shí)、深入、力度適度、方法得當(dāng)?shù)亟鉀Q問(wèn)題，讓生活落到實(shí)處。生活，不僅僅是生存的需要，還是情感的宣泄，是靈魂的美好體驗(yàn)。因此，我們需要多展示生活的美好和多為生活增添文化內(nèi)涵，讓文化落腳在生活之中，讓生活的點(diǎn)滴體現(xiàn)文化意蘊(yùn)，從而更加深入地推動(dòng)文化創(chuàng)新和傳承發(fā)展。
五、悟出人生
“立德學(xué)堂”帶給我很多啟迪和思考，給我?guī)?lái)的不止是知識(shí)和智力的提升，更是對(duì)人生意義的深刻領(lǐng)悟。我們應(yīng)該把教育看作人生的事業(yè)，珍視教育使命，為實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想而堅(jiān)定不移地走下去。無(wú)論是我們?cè)谧鼋逃矫娴墓ぷ?，還是生活中的種種體驗(yàn)，都應(yīng)該時(shí)刻保持激情和禮貌，時(shí)刻不斷地悟出人生。
以上是筆者從“立德學(xué)堂”學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主題感悟，這不僅僅是一次知識(shí)的積累和智慧的汲取，更是一次心靈的洗禮和精神的啟迪。我們應(yīng)該身體力行，“立德樹(shù)人、育人為先”，為教育教學(xué)改革、培養(yǎng)一代更加優(yōu)秀的人才而不斠朔。
信以立德心得體會(huì)篇二十一
成長(zhǎng)的路上，我們的學(xué)習(xí)不僅僅是知識(shí)的積累，更重要的是品德的養(yǎng)成。在校園里，學(xué)校教育的核心就是樹(shù)德，立德，作為學(xué)生，我們也應(yīng)該把“樹(shù)德立德”作為自己的座右銘。那么，什么是樹(shù)德立德呢？如何才能更好地踐行樹(shù)德立德？接下來(lái)，我將談?wù)剛€(gè)人的一些心得體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)樹(shù)德立德
“樹(shù)德”是指在成長(zhǎng)和發(fā)展的過(guò)程中，通過(guò)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的文化、良好的道德規(guī)范、倫理和價(jià)值觀念，追求卓越、高尚的人格品質(zhì)，形成符合社會(huì)和群體認(rèn)同的人格。而“立德”則是建立平等、友愛(ài)、誠(chéng)實(shí)、寬容、感恩、堅(jiān)韌、勇敢、有責(zé)任感等人盡其才、盡其美的價(jià)值觀念，努力做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人。
第三段：樹(shù)德立德的重要性
樹(shù)德立德的重要性不言而喻。我們需要從小學(xué)到大，將“立德成才”作為培養(yǎng)和塑造我們?nèi)松局械囊粋€(gè)重要部分。一方面，通過(guò)樹(shù)德立德可以激發(fā)我們追求卓越的人生動(dòng)力，為人處事更加從容不迫，對(duì)生命和未來(lái)充滿(mǎn)希望和信心。另一方面，通過(guò)樹(shù)德立德可以使我們具備良好的行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，建立健全的人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系。
第四段：踐行樹(shù)德立德
如何才能更好地踐行樹(shù)德立德呢？首先，我們需要學(xué)習(xí)優(yōu)秀的文化和道德規(guī)范，將優(yōu)秀的品質(zhì)融入到自身的行為和生活中。其次，我們應(yīng)該始終堅(jiān)持做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人，積極參與到各種有意義的事情中，努力為家庭、學(xué)校、社會(huì)做出貢獻(xiàn)。最后，我們應(yīng)該具備良好的人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系，學(xué)會(huì)尊重他人，平等交流，勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。
第五段：結(jié)語(yǔ)
樹(shù)立道德立德意識(shí)，不僅僅是在學(xué)校中，更是在日常生活中的一個(gè)必須要做的事情。我們應(yīng)該時(shí)刻思考我們自己的行為和生活方式，始終堅(jiān)持做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人。只有這樣，我們才能夠在個(gè)人成長(zhǎng)的道路上有更好的發(fā)展，成為一個(gè)更有價(jià)值的人。
信以立德心得體會(huì)篇二十二
xx月xx日xxx給我們上了“立德樹(shù)人、加強(qiáng)師德師風(fēng)教育”一課，我感受很深。教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部份，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng)；老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)理教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼續(xù)與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
本人通過(guò)近段時(shí)間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，我知道當(dāng)一個(gè)好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才酷愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋覓他們生活中，品德上每個(gè)閃光點(diǎn)，然后利用鼓勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和鼓勵(lì)，恢復(fù)感到暖和，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的間隔，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的奔騰，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂(lè)教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要同等地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，由于師德的魅力主要從人格特點(diǎn)中顯示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感化的作用，總之，為人師表是教師的美德。
假如不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求，由于在當(dāng)今社會(huì)下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來(lái)越快。所以，時(shí)代要請(qǐng)教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，畢生學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。
教師不但是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是一樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師的樂(lè)趣是照亮他人，充實(shí)自己。正是這類(lèi)成績(jī)感、幸福感，鼓勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變成學(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為動(dòng)身點(diǎn)變成以學(xué)生的“學(xué)”為動(dòng)身點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲得知識(shí)、練習(xí)能力、發(fā)展智力和思想情操遭到良好熏陶的場(chǎng)所。
依照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)品行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺(jué)地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要酷愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識(shí)在更新，昨天多是一位好老師，今天多是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是動(dòng)態(tài)的，是不斷進(jìn)步的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，進(jìn)步素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛(ài)惜學(xué)生，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。
作為一位教育工作者，通過(guò)學(xué)習(xí)，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷進(jìn)步自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿(mǎn)的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和安全工作。言傳身教，為人師表，讓每位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
信以立德心得體會(huì)篇一
立德修養(yǎng)是一種內(nèi)在的修養(yǎng)，是個(gè)體自身對(duì)于價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則的內(nèi)化和塑造。而修養(yǎng)的核心則是修身，即修養(yǎng)自身品德和行為。我們常常聽(tīng)到“修身齊家治國(guó)平天下”，這其實(shí)就是告訴我們，只有通過(guò)自我修養(yǎng)才能夠達(dá)到內(nèi)心的和諧與穩(wěn)定，才能夠影響和引領(lǐng)他人，進(jìn)而影響整個(gè)社會(huì)。
篇二：修身提升自我的方式
提升自我并修身，需要從多個(gè)方面努力。首先是培養(yǎng)良好的個(gè)人品質(zhì)。一個(gè)人的品質(zhì)決定了他的行為，所以我們要培養(yǎng)自己的公德心、誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。其次是樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。人生觀和價(jià)值觀直接影響著我們對(duì)待問(wèn)題和生活態(tài)度，只有明確了正確的人生觀和價(jià)值觀，才能夠保持積極向上的生活態(tài)度，積極應(yīng)對(duì)生活中遇到的各種挑戰(zhàn)和困難。最后，要善于反思和改正錯(cuò)誤。反思是以往經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，通過(guò)反思，我們可以找到自己的不足之處，及時(shí)改正，進(jìn)而提升自我。
篇三：立德積極影響他人
立德修養(yǎng)不僅僅只關(guān)乎自己，更關(guān)乎他人。一個(gè)人的行為和品德對(duì)周?chē)娜司哂惺痉缎院陀绊懥?。如果一個(gè)人擁有良好的品質(zhì)和行為準(zhǔn)則，那么他的行為就會(huì)成為他人學(xué)習(xí)的榜樣。因此，我們要時(shí)刻保持良好的行為習(xí)慣，通過(guò)我們自身的積極影響，讓周?chē)娜艘彩艿絾l(fā)，從而構(gòu)建一個(gè)和諧、善良和積極向上的社會(huì)環(huán)境。
篇四：修身影響社會(huì)
立德修養(yǎng)不僅僅是個(gè)體與他人之間的關(guān)系，更關(guān)乎整個(gè)社會(huì)。一個(gè)擁有高尚品德的人可以通過(guò)自己的行為，傳遞正能量，進(jìn)而影響整個(gè)社會(huì)。修身起初是為了提升個(gè)人品德，但這種內(nèi)在的修養(yǎng)能夠體現(xiàn)在我們的言行之中，讓我們擁有積極的社交素養(yǎng)，善待他人，幫助他人，建立良好的人際關(guān)系。只有一個(gè)個(gè)體從自身做起，才能夠形成社會(huì)整體的進(jìn)步。
篇五：結(jié)語(yǔ)
立德修養(yǎng)是一種卓越的品質(zhì)，是一個(gè)人在個(gè)人修煉中所追求的高度。只有通過(guò)不懈的努力和自我約束，我們才能夠逐漸提升自身品德和修養(yǎng)。同時(shí)，立德修養(yǎng)也是一種責(zé)任和使命，它需要我們積極影響他人，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。當(dāng)我們每個(gè)人都能夠明白立德修養(yǎng)的重要性，并付諸實(shí)踐時(shí)，才能夠真正實(shí)現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)的共同進(jìn)步和發(fā)展。
信以立德心得體會(huì)篇二
第一段：引言（200字）
立德是中華民族傳統(tǒng)美德的重要體現(xiàn)，也是社會(huì)發(fā)展的基石。自從黨的十九大提出“培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的重要任務(wù)之后，立德成為了全社會(huì)的共識(shí)。作為一名大學(xué)生，我也深切體會(huì)到了講立德的重要性，并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)（200字）
要講立德，首先要培養(yǎng)優(yōu)秀的品質(zhì)。在大學(xué)期間，我積極參加各種社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)活動(dòng)，通過(guò)親身經(jīng)歷更加深刻地意識(shí)到做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人的重要性。通過(guò)與弱勢(shì)群體接觸，我看到了他們努力拼搏、不斷進(jìn)取的精神，也讓我明白了勤奮、堅(jiān)持和努力是成就一切的關(guān)鍵。同時(shí)，我也結(jié)識(shí)了很多志同道合的同學(xué)，我們相互激勵(lì)、共同進(jìn)步，形成了一種良好的氛圍。
第三段：踐行社會(huì)責(zé)任（200字）
作為大學(xué)生，怎樣才能更好地踐行社會(huì)責(zé)任呢？我認(rèn)為，首先要關(guān)心他人，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)。通過(guò)志愿服務(wù)，我了解到很多社會(huì)問(wèn)題與困難，也更加意識(shí)到自己作為大學(xué)生的使命和責(zé)任。同時(shí)，我也參與了一些社會(huì)調(diào)查研究項(xiàng)目，通過(guò)實(shí)際的調(diào)查和分析，為社會(huì)問(wèn)題的解決提供了有價(jià)值的建議。其次，要崇尚公正和真實(shí)，不做道德懈怠的行為，始終堅(jiān)守正義和良知。只有加強(qiáng)道德修養(yǎng)，才能有能力去改變社會(huì)、影響他人。
第四段：樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀（200字）
對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀尤為重要。我始終堅(jiān)信，個(gè)人價(jià)值應(yīng)建立在社會(huì)價(jià)值的基礎(chǔ)上。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了追求卓越、奉獻(xiàn)他人、追尋真理的價(jià)值觀念。我始終堅(jiān)守自己的原則、不被物質(zhì)利益所左右，這樣做不僅能夠使自己收獲更多，更能夠賦予自己追求幸福的意義。正確的人生價(jià)值觀不僅能夠引導(dǎo)個(gè)人的人生選擇，也對(duì)社會(huì)的進(jìn)步有著重要的推動(dòng)作用。
第五段：總結(jié)（200字）
立德是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)發(fā)展的基石。作為一名大學(xué)生，要講立德，首先要培養(yǎng)自己的優(yōu)秀品質(zhì)，通過(guò)參與各種實(shí)踐活動(dòng)和志愿服務(wù)來(lái)培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)；其次要踐行社會(huì)責(zé)任，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，為社會(huì)問(wèn)題的解決提供有價(jià)值的建議；再次是要樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，追求卓越、奉獻(xiàn)他人、追尋真理的人生追求。通過(guò)這樣的努力，我們能為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。立德不僅是一種傳統(tǒng)美德，更是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)盡的責(zé)任和使命。
信以立德心得體會(huì)篇三
近年來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，加強(qiáng)立德樹(shù)人成為教育的首要任務(wù)。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)“立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)”，提出了“德智體美勞”全面素質(zhì)教育，引導(dǎo)廣大青少年樹(shù)立正確的價(jià)值觀、世界觀和人生觀。在這場(chǎng)立德樹(shù)人的偉大事業(yè)中，每一位教育者和家長(zhǎng)都應(yīng)時(shí)刻牢記“立德是根本”，并將其貫徹到教育實(shí)踐中去。
第二段：立德則本
“立德”作為“德智體美勞”素質(zhì)教育的核心，具有關(guān)鍵作用。立根固本，才能長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。所以，我們必須加強(qiáng)立德樹(shù)人的宣傳，推動(dòng)全社會(huì)更加廣泛地學(xué)習(xí)借鑒立德樹(shù)人的經(jīng)驗(yàn)和理念。學(xué)校應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的德育素養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生在“忠誠(chéng)、勇敢、誠(chéng)實(shí)、友愛(ài)、尊重、寬容”等方面培養(yǎng)正確的價(jià)值觀念。同時(shí)，在課程設(shè)置中多安排人文教育和藝術(shù)教育，加強(qiáng)文化自信的培育。家庭則應(yīng)注重從小培養(yǎng)孩子的為人處世的道德觀念和為人處事的技能，培養(yǎng)孩子的責(zé)任感和榮譽(yù)感，讓他們懂得什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的，正義和善良的重要性和價(jià)值。
第三段：立德舍己
立德除了注重自我內(nèi)在的修煉，更要突顯出無(wú)私奉獻(xiàn)的特征。我們需要更加注重學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公益意識(shí)。學(xué)校應(yīng)該提供豐富的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生走出校園去傾聽(tīng)社會(huì)聲音，在為社會(huì)服務(wù)的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生成為解決問(wèn)題和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的人才。家庭應(yīng)當(dāng)促進(jìn)愛(ài)心、善良和同情心的培養(yǎng)，注重家庭教育的家風(fēng)建設(shè)，讓孩子從自我到他人、從個(gè)體到群體的轉(zhuǎn)化。
第四段：立德求實(shí)
我們的時(shí)代，尤其需要立足于現(xiàn)實(shí)，緊密聯(lián)系社會(huì)發(fā)展，為社會(huì)和人民做出貢獻(xiàn)。立德樹(shù)人的核心在于注重實(shí)踐和貢獻(xiàn)。所以，在學(xué)校課程中應(yīng)該更注重實(shí)踐教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)變成能力。家庭則應(yīng)注重家庭教育的實(shí)踐性。讓孩子身體力行，把正道走在日常的生活和學(xué)習(xí)中，體現(xiàn)出應(yīng)有的行為規(guī)范，在人際交往中不斷修整自己的教養(yǎng)修養(yǎng)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，“立德樹(shù)人、關(guān)注全球”就是生命的意義。我們應(yīng)該從我做起，以身體力行的方式，從自身的改變和長(zhǎng)進(jìn)中影響他人，努力塑造更加美好的自己。同時(shí)，教育不分你我，要作為每個(gè)人的事業(yè)去持續(xù)關(guān)注，帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)。蛻變改造的道路并非一帆風(fēng)順，但只要心懷堅(jiān)定，腳踏實(shí)地，就一定能逐步展開(kāi)更為廣闊的未來(lái)。
信以立德心得體會(huì)篇四
近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和改革的推進(jìn)，人們對(duì)于學(xué)生立德的重視程度逐漸提高。作為當(dāng)代學(xué)生，我深感立德是一種重要的品質(zhì)和能力，對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展都具有巨大影響。通過(guò)自己的努力和實(shí)踐，我深深體會(huì)到了學(xué)生立德的重要性。以下是我對(duì)學(xué)生立德的心得體會(huì)。
首先，學(xué)生立德要樹(shù)立正確的價(jià)值觀。作為學(xué)生，要時(shí)刻牢記立德樹(shù)人、德育為先的根本任務(wù)。我們要深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，學(xué)會(huì)正確的判斷和評(píng)價(jià)事物。同時(shí)，要明確道德準(zhǔn)則，堅(jiān)守道德底線，不做損害社會(huì)公共利益和他人利益的事情。只有樹(shù)立正確的價(jià)值觀，我們才能夠在學(xué)習(xí)和生活中做出明智的選擇，為自己的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，學(xué)生立德要注重培養(yǎng)品格。品德是一個(gè)人的精神家園，有良好的品德可以使我們?cè)诶щy和挫折面前保持堅(jiān)定的信念和積極向上的心態(tài)。在學(xué)生立德的過(guò)程中，我們應(yīng)該多做有益于他人和社會(huì)的事情。比如，主動(dòng)幫助他人、守時(shí)守信、尊重師長(zhǎng)和長(zhǎng)輩。通過(guò)這些實(shí)踐，我們可以提升自身的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)出勇敢、正直、謙虛等品格。
再次，學(xué)生立德要具備良好的社交能力。社交能力是人際交往的重要方面，對(duì)于學(xué)生而言也同樣重要。在與他人的交往中，我們要尊重他人的權(quán)益，注重溝通和理解。同時(shí)，我們還要學(xué)會(huì)合作和協(xié)調(diào)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作精神。通過(guò)與他人的交往，我們能夠提高我們的人際關(guān)系技巧，建立起良好的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，為以后的發(fā)展提供有力的支持。
另外，學(xué)生立德要注重實(shí)踐。立德不僅僅是一種理念和觀念，更是一種實(shí)踐和行動(dòng)。只有通過(guò)實(shí)踐，我們才能真正地將立德貫徹到自己的生活中去。在實(shí)踐過(guò)程中，我們要注意實(shí)際操作和效果的檢驗(yàn)，通過(guò)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提升我們的實(shí)踐能力。比如，我們可以參加一些志愿者活動(dòng)，積極參與社區(qū)的建設(shè)，為他人做出貢獻(xiàn)。通過(guò)這些實(shí)踐，我們能夠增強(qiáng)我們的社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)意識(shí)，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，學(xué)生立德要有持之以恒的精神。立德是一個(gè)長(zhǎng)期而艱難的過(guò)程，需要我們始終堅(jiān)持不懈。在立德的過(guò)程中，我們會(huì)遇到很多的挑戰(zhàn)和困難，但我們不能氣餒，而是要勇敢面對(duì)，堅(jiān)持下去。我們要始終保持積極向上的心態(tài)，相信自己的能力和潛力，相信付出和努力一定會(huì)有回報(bào)。只有持之以恒，我們才能在立德的道路上走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)健。
綜上所述，學(xué)生立德是一個(gè)綜合素養(yǎng)的體現(xiàn)，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要意義。通過(guò)正確的價(jià)值觀、良好的品格、良好的社交能力、實(shí)踐和持之以恒的精神，我們可以在學(xué)生立德的道路上越走越遠(yuǎn)，為自己的未來(lái)打下牢固的基礎(chǔ)，也為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。讓我們?cè)谌粘５膶W(xué)習(xí)和生活中不斷提升自身素質(zhì)，以更好地適應(yīng)社會(huì)的需要，為美好的未來(lái)奮斗不息。
信以立德心得體會(huì)篇五
在今天復(fù)雜多變的社會(huì)中，道德是社會(huì)生活不可缺少的一部分。樹(shù)德立德的觀念逐漸被社會(huì)所認(rèn)可，成為我們社會(huì)文明和道德追求的重要方向。在實(shí)踐中，我深深體會(huì)到了樹(shù)德立德的重要性，并從中汲取到了許多寶貴的心得。
第一段：明確樹(shù)德立德的意義
眾所周知，道德是衡量一個(gè)人價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)。而樹(shù)德立德則是引導(dǎo)人們形成良好行為習(xí)慣，培養(yǎng)優(yōu)秀品德的必要手段。外表看來(lái)，這是為了阻止道德淪喪，維護(hù)社會(huì)的公平公正。但本質(zhì)上，樹(shù)德立德是為了培養(yǎng)好人好事，樹(shù)立起社會(huì)良好的價(jià)值觀念，推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步。
第二段：樹(shù)德立德與個(gè)人價(jià)值觀之間的密不可分
要想在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)樹(shù)德立德，一個(gè)人必須首先內(nèi)心強(qiáng)大。如果個(gè)人缺乏自我價(jià)值觀念，再完美的外在設(shè)施都可能無(wú)濟(jì)于事。一個(gè)人的價(jià)值觀可以是個(gè)人經(jīng)歷、外部環(huán)境、家庭傳統(tǒng)等各種因素的綜合體現(xiàn)。但不論定義的來(lái)源是什么，我們都應(yīng)該明確：這是我們個(gè)人命運(yùn)的重要組成部分，它影響著我們的社會(huì)交往，塑造著我們的精神、品格。只有樹(shù)立起正確的個(gè)人價(jià)值觀之后，才有可能追尋文明的人生道路。
第三段：群體和社會(huì)的影響
像一場(chǎng)瘟疫，樹(shù)德立德也需要一種集體的付出。社會(huì)的價(jià)值觀念固然是個(gè)人實(shí)踐的依據(jù)，但更重要的是自身對(duì)群體和社會(huì)的意識(shí)。這意味著我們要時(shí)刻關(guān)注社會(huì)輿論對(duì)個(gè)人價(jià)值觀的引導(dǎo)和影響。這同樣包括了我們處在的社交環(huán)境、親友層面。由于群體和社會(huì)的影響力太大，于是我們的價(jià)值觀會(huì)改變、演變，從而影響到我們?nèi)粘５男袨橐约皩?duì)待周?chē)撕褪碌膽B(tài)度。所以，我們應(yīng)該樹(shù)立起對(duì)群體和社會(huì)影響的高度敏感性，并明確保持個(gè)人價(jià)值觀的獨(dú)立性和主體性。
第四段：堅(jiān)守核心價(jià)值觀，不斷培養(yǎng)和提高品德
只有在我們的根植于社會(huì)良好的價(jià)值觀念之上，我們才有信心去堅(jiān)定自己內(nèi)心的信念和目標(biāo)，不斷提純自己的品德、提高專(zhuān)業(yè)能力。這是培養(yǎng)持續(xù)生質(zhì)增長(zhǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是人生道路上克服艱難的重要契機(jī)。要不斷地提升自己的思想精深度和社交技能，在不斷地學(xué)習(xí)中增加自我認(rèn)知，形成濃郁的個(gè)人品味和自我認(rèn)同感，從而堅(jiān)實(shí)地樹(shù)立起自己的社會(huì)地位、人格底蘊(yùn)和人生追求目標(biāo)。
第五段：最終的奉獻(xiàn)
隨著個(gè)人價(jià)值觀的不斷升級(jí)、精神的愈發(fā)強(qiáng)大，在進(jìn)一步促進(jìn)文明人生的道路中，我們也會(huì)開(kāi)始進(jìn)行最終的奉獻(xiàn)。這個(gè)階段，我們不會(huì)僅僅停留在看起來(lái)乍一看很簡(jiǎn)單的“愛(ài)別人、奉獻(xiàn)社會(huì)”口號(hào)。我們會(huì)逐步體會(huì)到自律、自我管理的重要性，不斷地提高自身社交能力，讓希望和愛(ài)與周?chē)娜瞬粩嘟蝗?，進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)和諧進(jìn)程。
總之，樹(shù)德立德是一個(gè)不斷發(fā)展、不斷追求的過(guò)程。要不斷提升自己的理性把握和認(rèn)知，不斷自我改善和增長(zhǎng)，完成一個(gè)楊百翰大學(xué)畢業(yè)生的價(jià)值觀和人生追求。
信以立德心得體會(huì)篇六
立德童謠，是指通過(guò)童謠這一兒童文藝形式，傳遞道德教育的價(jià)值觀念。近年來(lái)，立德童謠在國(guó)內(nèi)興起，成為家長(zhǎng)和教師們重視的教育手段。我也有機(jī)會(huì)接觸到了一些立德童謠，深感其獨(dú)特魅力。以下是我對(duì)立德童謠的心得體會(huì)。
第一段：立德童謠給孩子帶來(lái)歡樂(lè)與啟示
立德童謠以其簡(jiǎn)潔明快、易懂易學(xué)的特點(diǎn)，深受孩子們的喜愛(ài)。這些童謠既有歡快悅耳的曲調(diào)，又帶有濃厚的教育意義。聽(tīng)著這些有趣的歌曲，孩子們會(huì)自然而然地跟著節(jié)奏搖擺，而且在享受樂(lè)趣的同時(shí)，還能潛移默化地接受到一些道德教育的啟發(fā)。在這個(gè)過(guò)程中，孩子們能夠感受到快樂(lè)的同時(shí)，也能夠?qū)W到一些有益的道德觀念，這讓我深感立德童謠真正是一種既有娛樂(lè)性又有教育性的形式。
第二段：立德童謠幫助孩子樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀
立德童謠以其淺顯易懂的歌詞，很好地幫助孩子們理解和接受正確的人生觀和價(jià)值觀。通過(guò)這些歌詞，孩子們能夠認(rèn)識(shí)到什么是真善美，學(xué)會(huì)怎樣與人相處，以及如何處理自己的情緒和行為。立德童謠里的歌詞內(nèi)容都是與正義、友愛(ài)、尊重、勤勞等價(jià)值觀密切相關(guān)的，這為孩子們的價(jià)值觀培養(yǎng)提供了很好的素材。當(dāng)孩子們?cè)谕{中體驗(yàn)到這些正能量的時(shí)候，會(huì)在不經(jīng)意間培養(yǎng)出正確的人生觀和價(jià)值觀，從小就養(yǎng)成良好的習(xí)慣和品質(zhì)。
第三段：立德童謠在教育上起到引導(dǎo)和規(guī)范的作用
立德童謠以其鮮明的主題和明確的教育目標(biāo)，能夠幫助孩子們樹(shù)立起正確的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度。例如，有一首童謠叫做《太陽(yáng)公公笑一笑》，歌詞中描繪了太陽(yáng)公公每天笑嘻嘻地升起和落下。這首童謠通過(guò)太陽(yáng)公公的笑容，引導(dǎo)孩子們從小就學(xué)會(huì)樂(lè)觀向上的心態(tài)，告訴他們應(yīng)該積極應(yīng)對(duì)生活中的困難和挫折。通過(guò)這種引導(dǎo)和規(guī)范，立德童謠對(duì)孩子們的行為、語(yǔ)言和思維都起到了積極的影響和改變。
第四段：立德童謠培養(yǎng)孩子們的審美情趣和創(chuàng)造力
立德童謠以其優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)和簡(jiǎn)潔明了的字詞，能夠培養(yǎng)孩子們的審美情趣和創(chuàng)造力。童謠中的音樂(lè)旋律動(dòng)聽(tīng)動(dòng)人，字詞的運(yùn)用簡(jiǎn)單明了，這樣的組合不僅給孩子們帶來(lái)了美的享受，也激發(fā)了他們對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作和詞曲編寫(xiě)的興趣。孩子們通過(guò)學(xué)唱立德童謠，能夠感受到音樂(lè)的魅力，培養(yǎng)審美情趣和創(chuàng)造力，為他們未來(lái)的音樂(lè)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作打下了基礎(chǔ)。
第五段：立德童謠在幼兒園教育中的應(yīng)用
立德童謠在幼兒園教育中的應(yīng)用越來(lái)越廣泛。很多幼兒園將立德童謠作為日常教育的一部分，通過(guò)歌唱、跳舞等方式引導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)立德童謠。立德童謠既是一種教育手段，也是一種娛樂(lè)方式，通過(guò)歡樂(lè)的童謠唱跳活動(dòng)，孩子們更容易接受到道德教育的內(nèi)容和意義。立德童謠的應(yīng)用使幼兒園的教育更加活潑有趣，為孩子們的全面發(fā)展提供了更多的可能。
總之，立德童謠是一種獨(dú)特的教育手段，通過(guò)簡(jiǎn)單、有趣的歌曲，幫助孩子們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，引導(dǎo)和規(guī)范他們的行為和思維，培養(yǎng)審美情趣和創(chuàng)造力。立德童謠的應(yīng)用也為幼兒園教育提供了一種更加活潑有趣的方式。在未來(lái)的教育中，立德童謠將繼續(xù)發(fā)揮其獨(dú)特的作用，為培養(yǎng)健康快樂(lè)的新一代做出更多貢獻(xiàn)。
信以立德心得體會(huì)篇七
第一段：自我介紹及立德的重要性（200字）
大家好，我是一名大學(xué)生，今天我想和大家分享我在講立德中的心得體會(huì)。立德是指以道德修養(yǎng)為基礎(chǔ)，以社會(huì)責(zé)任為宗旨，培養(yǎng)良好的品德和高尚的道德品質(zhì)。立德作為一種傳統(tǒng)美德的載體，對(duì)于個(gè)人、社會(huì) ja 以及國(guó)家的發(fā)展都具有重要意義。尤其是在當(dāng)今社會(huì)逐漸出現(xiàn)的道德淪喪、利己主義盛行的背景下，講立德愈發(fā)顯示出其重要性和必要性。
第二段：立德為人的態(tài)度與行為（200字）
立德不僅僅是一種道德修養(yǎng)的問(wèn)題，更是一種為人處世的態(tài)度和行為。要講立德，首先要做到守信用，誠(chéng)實(shí)守信是立德的基本品質(zhì)。在生活中，我們要以真誠(chéng)和誠(chéng)實(shí)待人，履行自己的承諾，做到言行一致。其次，要具備助人為樂(lè)的品質(zhì)。當(dāng)我們看到別人需要幫助時(shí)，應(yīng)毫不猶豫地給予援手。無(wú)論是物質(zhì)上的幫助還是精神上的關(guān)懷，都是我們講立德的表現(xiàn)。除此之外，要講究禮貌和謙虛。禮貌是提煉人性美的沉淀，只有與人為善、謙虛有禮，才能真正成為一個(gè)有立德的人。
第三段：立德與社會(huì)關(guān)系（200字）
講立德也是一種社會(huì)責(zé)任的體現(xiàn)。作為一名具有立德的人，我們應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。努力發(fā)展自己的專(zhuān)業(yè)技能，充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，為社會(huì)創(chuàng)造更大的價(jià)值。同時(shí)，我們還應(yīng)積極參與公益事業(yè)，關(guān)心社會(huì)弱勢(shì)群體，為他們提供幫助和關(guān)愛(ài)。無(wú)論是捐款捐物，還是參與志愿活動(dòng)，都是我們踐行立德的一種方式。
第四段：立德與自我提升（200字）
講立德不僅僅是關(guān)乎社會(huì)和他人，也深刻影響著我們自身的成長(zhǎng)發(fā)展。立德有助于我們建立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。只有以良好的道德品質(zhì)為基礎(chǔ)，我們才能在生活中遵循原則，做出正確的選擇。立德也是我們個(gè)人修身養(yǎng)性的一種方式。通過(guò)講立德，我們能夠養(yǎng)成優(yōu)秀的個(gè)人習(xí)慣和行為，提升我們的人格魅力和個(gè)人修養(yǎng)。
第五段：總結(jié)與展望（200字）
總而言之，立德守信、助人為樂(lè)、謙虛禮貌，是我們講立德的核心品質(zhì)。講立德有助于我們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，并發(fā)揮積極的社會(huì)作用，促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展。在未來(lái)的生活中，我將繼續(xù)堅(jiān)持講立德，踐行道德修養(yǎng)，努力成為一個(gè)有立德的人。同時(shí)，我也希望更多的人能夠意識(shí)到講立德的重要性，共同構(gòu)建一個(gè)和諧、文明的社會(huì)。
（總字?jǐn)?shù)：1200字）
信以立德心得體會(huì)篇八
近年來(lái)，立志立德已經(jīng)成為青少年教育和個(gè)人成長(zhǎng)的重要內(nèi)容之一。而我自身也通過(guò)一系列的經(jīng)歷和體會(huì)，深刻理解到了立德立志的重要性。立志立德不僅僅是一種精神追求，更是一種人生態(tài)度和價(jià)值觀的體現(xiàn)。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)到了堅(jiān)定的意志、珍惜時(shí)間、規(guī)劃人生、踐行道德和奉獻(xiàn)社會(huì)的重要性。以下是我對(duì)立志立德的心得體會(huì)。
首先，立志立德讓我學(xué)會(huì)了堅(jiān)定的意志。意志力是支撐堅(jiān)持不懈、戰(zhàn)勝困難的力量源泉。立志立德，要求我們?cè)诶щy面前不放棄，時(shí)刻保持著高昂的精神狀態(tài)。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，困難是難以避免的。然而，在面對(duì)挫折和困境時(shí)，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持不懈，積極尋找解決問(wèn)題的方法。通過(guò)不懈努力，我很快找到了應(yīng)對(duì)困難的辦法，并完成了自己的目標(biāo)。我更加明白，立志立德使我變得堅(jiān)韌不拔，只要擁有堅(jiān)定的意志，就能在人生的道路上不斷前行。
其次，立志立德幫助我珍惜時(shí)間。時(shí)間是我們最寶貴的財(cái)富，只有珍惜時(shí)間，才能更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。立志立德要求我們時(shí)刻保持警醒，充分利用時(shí)間，做有意義的事情。我從小就養(yǎng)成了節(jié)約時(shí)間的好習(xí)慣。在學(xué)習(xí)上，我總是能夠做到有計(jì)劃、高效率地完成任務(wù)。在娛樂(lè)和放松方面，我也總是能夠自律，合理調(diào)配時(shí)間。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持，我發(fā)現(xiàn)，珍惜時(shí)間不僅提高了效率，也為我爭(zhēng)取到更多珍貴的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。
第三，立志立德讓我學(xué)會(huì)了規(guī)劃人生。人生猶如一場(chǎng)旅行，沒(méi)有目標(biāo)和規(guī)劃，不但會(huì)迷失方向，還會(huì)荒廢了珍貴的時(shí)光。立志立德要求我們對(duì)人生有明確的目標(biāo)，并制定合理的計(jì)劃。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我時(shí)刻關(guān)注自己的興趣和長(zhǎng)處，并在此基礎(chǔ)上定下了自己的目標(biāo)。我以此為指引，在學(xué)業(yè)、興趣愛(ài)好和個(gè)人發(fā)展上制定了詳細(xì)的計(jì)劃，并努力實(shí)現(xiàn)。通過(guò)規(guī)劃人生，我不再迷茫，每一天都能夠有目標(biāo)地生活，為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想不斷努力。
第四，立志立德引導(dǎo)我踐行道德。道德是一個(gè)人做人的準(zhǔn)則和底線，是立德立志的核心內(nèi)容。立志立德要求我們做到守信誠(chéng)信，做一個(gè)有責(zé)任感和良好行為習(xí)慣的人。通過(guò)一系列的教育活動(dòng)和體驗(yàn)，我逐漸認(rèn)識(shí)到了道德的重要性和意義。我懂得了對(duì)他人友善、寬容和樂(lè)于助人。在生活中，我常常幫助鄰居和同學(xué)，盡力為他們排憂(yōu)解難。通過(guò)踐行道德，我感受到了幫助他人的快樂(lè)和滿(mǎn)足，也逐漸培養(yǎng)出自己的健康心態(tài)和良好習(xí)慣。
最后，立志立德教會(huì)我奉獻(xiàn)社會(huì)。奉獻(xiàn)是人生的價(jià)值所在，也是立志立德的最高境界。立志立德要求我們心懷感恩和責(zé)任，努力為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，我積極參與各種志愿者活動(dòng)，關(guān)注社會(huì)公益事業(yè)。我深刻領(lǐng)悟到，奉獻(xiàn)社會(huì)不僅讓我有機(jī)會(huì)幫助到他人，也讓我對(duì)社會(huì)的認(rèn)知更加深入，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)奉獻(xiàn)社會(huì)，我逐漸明白了自己對(duì)社會(huì)的責(zé)任和使命感，也更加堅(jiān)定了自己的立志立德的追求。
綜上所述，立志立德不僅是一種態(tài)度，更是一種行動(dòng)和選擇。通過(guò)立志立德，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)定的意志、珍惜時(shí)間、規(guī)劃人生、踐行道德和奉獻(xiàn)社會(huì)。這個(gè)過(guò)程不僅培養(yǎng)了我良好的品質(zhì)和習(xí)慣，也讓我更加明白了人生的價(jià)值和意義。因此，立志立德將伴隨我一生，并成為我努力奮斗的目標(biāo)和信念。
信以立德心得體會(huì)篇九
立德培訓(xùn)是現(xiàn)代教育的重要一環(huán)，它旨在培養(yǎng)學(xué)生正確的道德價(jià)值觀和人生觀。在此次立德培訓(xùn)中，我深感受益匪淺。首先，培訓(xùn)的內(nèi)容豐富多樣，能夠循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，增加學(xué)習(xí)的興趣。其次，培訓(xùn)的方式靈活多樣，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和合作精神。再次，培訓(xùn)的結(jié)果顯著，學(xué)生在立德培訓(xùn)中不僅在道德價(jià)值觀上得到了提升，同時(shí)也提高了自我反思和自我管理的能力。最后，培訓(xùn)的意義深遠(yuǎn)，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。
首先，立德培訓(xùn)的內(nèi)容廣泛豐富，涵蓋了道德修養(yǎng)、禮儀規(guī)范、家庭教育等多個(gè)方面，能夠著重讓學(xué)生了解和樹(shù)立正確的道德價(jià)值觀。在培訓(xùn)中，我們通過(guò)學(xué)習(xí)群眾性活動(dòng)中發(fā)生的故事和案例，了解到許多道德價(jià)值觀的重要性。例如，我們學(xué)習(xí)到要尊重長(zhǎng)輩，要有仁愛(ài)之心；要有勇于奉獻(xiàn)的精神，樂(lè)于助人等等。這些內(nèi)容不僅增加了我們的知識(shí)面，還激發(fā)了我們的思考和反思能力，使我們能夠更好地理解道德的重要性。
其次，立德培訓(xùn)的方式靈活多樣，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和合作精神。在培訓(xùn)中，我們不僅僅是被動(dòng)地聽(tīng)講，更是通過(guò)小組合作、角色扮演等形式積極參與。例如，在一個(gè)小組活動(dòng)中，我們被要求扮演一個(gè)社區(qū)中的不同角色，通過(guò)與其他同學(xué)的合作，理解不同的觀點(diǎn)和感受，培養(yǎng)了我們的合作能力和集體意識(shí)。這種方式不僅增加了培訓(xùn)的趣味性，還提高了我們的實(shí)際動(dòng)手能力，讓我們能夠更好地將道德價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。
再次，立德培訓(xùn)的結(jié)果顯著，學(xué)生在立德培訓(xùn)中不僅在道德價(jià)值觀上得到了提升，同時(shí)也提高了自我反思和自我管理的能力。在立德培訓(xùn)中，我們經(jīng)常進(jìn)行自我反思，對(duì)自身行為進(jìn)行評(píng)價(jià)和調(diào)整。例如，在一個(gè)道德問(wèn)題討論中，我們每個(gè)人都被要求闡明自己的觀點(diǎn)，并對(duì)其他人的觀點(diǎn)進(jìn)行批評(píng)和建議。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅從他人的意見(jiàn)中獲得啟示，也能夠更好地了解自己的不足之處，進(jìn)一步提高個(gè)人素質(zhì)和道德修養(yǎng)。
最后，立德培訓(xùn)的意義深遠(yuǎn)，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。立德培訓(xùn)讓我們認(rèn)識(shí)到道德的重要性，懂得了做人的理念和原則。這對(duì)我們的未來(lái)發(fā)展非常有益，無(wú)論是在職場(chǎng)上還是生活中，我們都能夠通過(guò)正確的道德價(jià)值觀來(lái)解決問(wèn)題，避免走入誤區(qū)。同時(shí)，立德培訓(xùn)還培養(yǎng)了我們的領(lǐng)導(dǎo)才能和團(tuán)隊(duì)合作精神，這對(duì)于我們未來(lái)的求職和社交能力的發(fā)展也起到了積極的促進(jìn)作用。
綜上所述，立德培訓(xùn)在培養(yǎng)學(xué)生的正確道德價(jià)值觀和人生觀上發(fā)揮了巨大的作用。通過(guò)內(nèi)容的豐富多樣、方式的靈活多樣、結(jié)果的顯著以及意義的深遠(yuǎn)，立德培訓(xùn)不僅增加了我們的道德素質(zhì)，還培養(yǎng)了我們的實(shí)際動(dòng)手能力和合作精神。這些對(duì)我們的成長(zhǎng)和未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響，使我們成為了一個(gè)更好的人。行走在成長(zhǎng)的路上，我們將一直銘記立德培訓(xùn)的經(jīng)歷。
信以立德心得體會(huì)篇十
立德章是中華人民共和國(guó)的一份全國(guó)性演講比賽規(guī)章。它要求參賽選手要以立德為根本，以章程為準(zhǔn)繩，以提升自我為目標(biāo)，通過(guò)比賽來(lái)促進(jìn)個(gè)人和全社會(huì)道德素質(zhì)的提升。參加立德章演講比賽是我人生中一次難忘的經(jīng)歷，我從中深刻體會(huì)到了立德教育的重要性，認(rèn)識(shí)到了自身的不足，并從中獲得了成長(zhǎng)和進(jìn)步。
首先，立德章給了我一個(gè)平臺(tái)，讓我有機(jī)會(huì)發(fā)表自己的觀點(diǎn)和想法。在參加立德章演講比賽之前，我一直覺(jué)得自己的聲音無(wú)法被聽(tīng)見(jiàn)，無(wú)法影響到他人。而通過(guò)立德章，我有了一個(gè)展示自己的舞臺(tái)，我可以將自己的思考、感悟和觀點(diǎn)表達(dá)出來(lái)。這讓我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己的價(jià)值和影響力，只要我們踏實(shí)努力，就能夠?yàn)樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)。
其次，立德章讓我認(rèn)識(shí)到了立德的重要性。立德是中華民族傳統(tǒng)美德的核心，在立德的基礎(chǔ)上建設(shè)和諧社會(huì)。通過(guò)比賽的過(guò)程，我發(fā)現(xiàn)我在一些行為上偏離了正確的道德軌道。比如，課堂上玩手機(jī)、考試作弊以及不尊重他人等。這讓我意識(shí)到自己需要時(shí)刻提醒自己要樹(shù)立正確的道德觀念，要做一個(gè)有道德感、有責(zé)任心的人。
第三，立德章讓我明白了立德教育要從小抓起。立德教育是長(zhǎng)久的過(guò)程，需要從小培養(yǎng)。我在準(zhǔn)備立德章演講比賽的過(guò)程中，深入研究了立德教育的內(nèi)容和方法，了解到立德教育應(yīng)該貫穿于學(xué)校教育、家庭教育以及社會(huì)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。只有把道德教育融入到日常生活中，才能讓每個(gè)孩子都接受到立德教育的熏陶，培養(yǎng)出優(yōu)秀的品德和道德觀念。
第四，立德章也讓我積極參與社會(huì)實(shí)踐，關(guān)心社會(huì)問(wèn)題。通過(guò)比賽的過(guò)程，我深入了解到社會(huì)上存在的一些問(wèn)題，比如環(huán)境破壞、貧富差距等。這些問(wèn)題讓我感到憂(yōu)慮和無(wú)力，但立德章同時(shí)也給予我積極的反饋。為了能更好地呈現(xiàn)我的觀點(diǎn)，我主動(dòng)參與到環(huán)保行動(dòng)中，積極參與公益活動(dòng)，用自己的行動(dòng)宣傳立德教育，并希望能夠?yàn)樯鐣?huì)解決一些問(wèn)題做出貢獻(xiàn)。
最后，通過(guò)立德章的比賽，我真正體驗(yàn)到了成長(zhǎng)和進(jìn)步的樂(lè)趣。在準(zhǔn)備和比賽的過(guò)程中，我不僅學(xué)習(xí)了很多知識(shí)，鍛煉了自己的演講技能，還成長(zhǎng)了很多。無(wú)論是在演講的表達(dá)能力上，還是在思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力上，都讓我有了很大的提升。同時(shí)，我也從和其他選手的交流中學(xué)到了很多，更加激勵(lì)自己不斷進(jìn)步。
總之，通過(guò)立德章演講比賽，我深刻領(lǐng)悟到立德教育的重要性，認(rèn)識(shí)到自身的不足，并從中獲得了成長(zhǎng)和進(jìn)步。立德章不僅是一份規(guī)章，更是人們追求美好品格和道德的體現(xiàn)。我相信，只要我們把立德的理念貫徹到日常生活中，努力提升自己的道德修養(yǎng)，就能夠?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。立德章的目標(biāo)是提升人們的道德素質(zhì)，我愿以身作則，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)主義的美好未來(lái)而努力！
信以立德心得體會(huì)篇十一
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心 .? 這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。以下小編在這給大家整理了一些立德樹(shù)人心得體會(huì)，希望對(duì)大家有幫助！
對(duì)于如何做好教書(shū)這項(xiàng)工作，徐校長(zhǎng)總結(jié)了一些具有針對(duì)性的建議。她說(shuō)，走上講臺(tái)之時(shí)，應(yīng)是滿(mǎn)腹經(jīng)綸之日。盧科長(zhǎng)也說(shuō)，與學(xué)生初見(jiàn)面，要有良好的第一印象。要想上好一節(jié)課，就要先備好一節(jié)課，對(duì)于新手老師來(lái)說(shuō)如何才能備好課呢?這就要求我們熟悉教材，了解所教學(xué)生的特點(diǎn)。高校長(zhǎng)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)過(guò)，對(duì)于新手教師來(lái)說(shuō)研究課程標(biāo)準(zhǔn)很有必要，要用課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)自己的教，把自己所教科目的教材以及課程標(biāo)準(zhǔn)都熟悉了，我們才能設(shè)計(jì)一個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較完整的教案，教案的編寫(xiě)要很詳細(xì)，具體到每段話之間的銜接語(yǔ)都寫(xiě)在教案中。備好課是上好一節(jié)課的前提，只有把課備好了，我們才能有機(jī)會(huì)成功的上好這節(jié)課。
高校長(zhǎng)提出的一些建議對(duì)我們新教師很有幫助，他提出堅(jiān)持候課制，提前一分鐘等候上課，教師做好充分的準(zhǔn)備，上好見(jiàn)面課，邁出第一步。找到一種高效、適用的授課方法，微笑上課，愉快的上課。上完課后要及時(shí)的進(jìn)行課后反思，心理學(xué)家波斯納提出了教師成長(zhǎng)的公式：教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。寫(xiě)教學(xué)反思不僅要寫(xiě)教學(xué)中的失誤和教學(xué)中的優(yōu)點(diǎn)，還要寫(xiě)教學(xué)中的靈感，學(xué)生的見(jiàn)解，教師的疑惑，學(xué)生的困惑以及他人成功的做法。在不斷地反思中我們才能更快的成長(zhǎng)，做一個(gè)優(yōu)秀的人民教師。
接下來(lái)再談一談如何做好育人這項(xiàng)工作，李校長(zhǎng)說(shuō)教師要對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)心，要多問(wèn)、多看、多想，要時(shí)刻關(guān)心學(xué)生。安老師也說(shuō)到，新時(shí)期新時(shí)代要做四有好老師，第一，做好老師要有理想信念;第二，做好老師要有道德情操;第三，做好老師要有扎實(shí)學(xué)識(shí);第四，做好老師要有仁愛(ài)之心。要靜的下心來(lái)，要有把教育當(dāng)做一項(xiàng)事業(yè)的信念和追求。要正確的處理與學(xué)生的關(guān)系，既要做朋友，更要做師長(zhǎng)要時(shí)刻記住立德樹(shù)人是根本。
做學(xué)生的好老師，首先要愛(ài)學(xué)生，要關(guān)心愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一樣對(duì)待。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，不拋棄不放棄，把每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成才。作為教師我們要為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)好的榜樣，用自己的言行影響學(xué)生，用無(wú)限的激情感染學(xué)生，我們要自覺(jué)當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者。
教書(shū)和育人是緊密連在一起的，我們既要傳授學(xué)生知識(shí)，又要把學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)所需要的人。
時(shí)間過(guò)得好快，踏上講臺(tái)身為人師已經(jīng)有十三年了，一路走來(lái)，有淚水，也有歡笑;有迷茫，也有收獲。教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng);老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
通過(guò)學(xué)習(xí)縣教育局組織的師德師風(fēng)建設(shè)的動(dòng)員大會(huì)和學(xué)校組織的“立德樹(shù)人師德師風(fēng)”的動(dòng)員大會(huì)，深有體會(huì)。我知道當(dāng)一個(gè)好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才熱愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后應(yīng)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂(lè)教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。
一、以身作則，為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求，因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來(lái)越快。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣是照亮別人，充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
四、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。
按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺(jué)地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識(shí)在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。
總之，作為一名教育工作者，通過(guò)學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿(mǎn)的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和安全工作。
堅(jiān)持立德樹(shù)人心得體會(huì)5
一、愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)
愛(ài)崗敬業(yè)，這是師德的基礎(chǔ)，愛(ài)崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，要甘于寂寞，甘于辛勞，樂(lè)于奉獻(xiàn)。
二、熱愛(ài)學(xué)生，以情育人
愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返隆⒅橇?、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛(ài)需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?，?duì)其各方面給予關(guān)注。愛(ài)使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，共同分享成功的歡樂(lè)，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力。要做到能愛(ài)、善愛(ài)。要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛(ài)他們具有極大的可塑性。要愛(ài)他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性；要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)才一串串教育勞動(dòng)成果?！皭?ài)”要一視同仁，持之以恒；“愛(ài)”要面向全體學(xué)生。“金鳳凰”固然可愛(ài)，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對(duì)癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。
三、率先垂范，為人師表
人們常說(shuō)：教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師。這是一個(gè)個(gè)多么神圣的字眼，老師職責(zé)不單是要教好書(shū)，更要育好人，以教書(shū)育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂(lè)趣。以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師應(yīng)是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教?？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。
所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道，進(jìn)而“樂(lè)其道”。
四、積極進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)
作為一名教師終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，這是時(shí)代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開(kāi)放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷在讀書(shū)學(xué)習(xí)中拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，這是我們的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的必由之路。要深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論最新研究成果，導(dǎo)引學(xué)科的發(fā)展。
陶行知也說(shuō)過(guò)“道德性是教師職業(yè)的靈魂，良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提，教師個(gè)人的一舉一動(dòng)、一言一行都要修養(yǎng)到無(wú)愧人師的地步！”。作為一名教師，我們要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行，樹(shù)立良好的師德形象，做到以德育人、以德立身，做身教重于言教的楷模。
愛(ài)在繼續(xù)，責(zé)任在繼續(xù)，多一點(diǎn)耐心，多一份愛(ài)心，只有不斷提升自己的素養(yǎng)，才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，讓愛(ài)走得更遠(yuǎn)。
看了家校共育平臺(tái)里面的專(zhuān)家講座，感觸頗多，相信大多數(shù)的家長(zhǎng)都跟我一樣，平時(shí)只注重孩子的學(xué)習(xí)，不要說(shuō)家務(wù)勞動(dòng)，就連孩子自己的個(gè)人衛(wèi)生都基本是父母包辦了，很多家長(zhǎng)都有“學(xué)習(xí)至上，生活習(xí)慣培養(yǎng)無(wú)所謂”的觀點(diǎn)，看了講座才知道，把學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣割裂開(kāi)來(lái)是一個(gè)很大的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，一個(gè)生活上毛毛糙糙的人，學(xué)習(xí)上很難不馬虎;一個(gè)生活懶散的人，學(xué)習(xí)上也不會(huì)勤奮。
現(xiàn)在孩子們的勞動(dòng)習(xí)慣，的確讓人汗顏，生活環(huán)境舒適，家長(zhǎng)對(duì)家務(wù)活大包大攬，就連最基本的掃地、擦桌子、分碗、分筷子等基本的家務(wù)勞動(dòng)都不主動(dòng)去做，有時(shí)候還要在家長(zhǎng)的“利誘”下才象征性的去做這些基本的勞動(dòng)，久而久之，就養(yǎng)成了嬌氣、懶惰的不良習(xí)慣。家長(zhǎng)總會(huì)習(xí)慣的認(rèn)為現(xiàn)在孩子還小，樹(shù)大自然直，覺(jué)得孩子大了就會(huì)自覺(jué)幫忙，到最后才發(fā)現(xiàn)孩子越大越不懂事，理解不了父母的辛苦。
有位教育家說(shuō)過(guò)：“教育不但應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的尊敬和熱愛(ài)，它還必須培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣?！倍覄?wù)勞動(dòng)是培養(yǎng)孩子勞動(dòng)習(xí)慣的的方式，在家務(wù)勞動(dòng)中才能讓孩子對(duì)勞動(dòng)尊敬和熱愛(ài)，讓孩子在勞動(dòng)中體驗(yàn)自己的感受，讓他看到自己的價(jià)值。
俗話“一屋不掃，何以掃天下?”讓孩子參加適當(dāng)?shù)募覄?wù)勞動(dòng)，能夠讓孩子感受到自己在家里的地位，而不純粹是學(xué)習(xí)的機(jī)器，這也是鍛煉孩子的一個(gè)方面。
那么，家長(zhǎng)怎么培養(yǎng)孩子愛(ài)勞動(dòng)呢?
1、要培養(yǎng)孩子勞動(dòng)的興趣。要根據(jù)孩子好動(dòng)、好模仿的特點(diǎn)，培養(yǎng)勞動(dòng)觀念。他們常常喜歡爸爸媽媽做的一些小事，得到表?yè)P(yáng)后顯得異常興奮，家長(zhǎng)應(yīng)鼓勵(lì)下去，使孩子感到自己做的對(duì)，高興的堅(jiān)持下去，由無(wú)意識(shí)的模仿動(dòng)作變?yōu)橛幸庾R(shí)的自覺(jué)行為。
2、要經(jīng)常對(duì)孩子鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。對(duì)孩子的勞動(dòng)成果，老師應(yīng)及時(shí)的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，要學(xué)會(huì)吃飯、漱口等一些基本動(dòng)作。
3、要教會(huì)孩子一些簡(jiǎn)單的勞動(dòng)知識(shí)和技能。孩子開(kāi)始學(xué)習(xí)勞動(dòng)時(shí)，家長(zhǎng)必須言傳身教，一步步給孩子示范，手把手的教，要注意安全、衛(wèi)生。
看了講座以后，從現(xiàn)在開(kāi)始，一定要讓孩子學(xué)會(huì)做一些簡(jiǎn)單的家務(wù)勞動(dòng)，讓孩子從勞動(dòng)中認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的價(jià)值，讓他們?cè)趧趧?dòng)中體驗(yàn)生活，鍛煉自己，培養(yǎng)他們自食其力、勤儉節(jié)約、吃苦耐勞的品質(zhì)，讓孩子們樂(lè)在其中、學(xué)在其中、親身感受到幸福生活背后的心酸和不易，要讓孩子認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)是父母、社會(huì)在他們成長(zhǎng)過(guò)程中必須經(jīng)歷的一種生活，是社會(huì)、父母對(duì)他們成長(zhǎng)的一種磨礪，更是一種深深的愛(ài)。
英國(guó)作家薩克雷說(shuō)過(guò)，“播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)?！钡莱隽伺囵B(yǎng)良好行為習(xí)慣的重要性。我國(guó)思想家陶行知曾說(shuō)“凡人生所需之重要習(xí)慣性格態(tài)度多半能夠在六歲以前培養(yǎng)成功”。揭示了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣應(yīng)及早抓起的必要性。
此刻的孩子，大多數(shù)都是獨(dú)生子女，是家中的小太陽(yáng)，家人對(duì)孩子的生活照顧得無(wú)微不至，給孩子吃的穿的，幫孩子做一切需要做的事情，限度的滿(mǎn)足孩子的要求，從不在孩子面前說(shuō)一聲：“不”。祖輩父母過(guò)分的溺愛(ài)嬌慣，造成孩子以自我為中心，適應(yīng)潛力較差，任性，怕苦等問(wèn)題。從開(kāi)學(xué)初教師的上門(mén)家訪及調(diào)查問(wèn)卷中發(fā)明，小班大都幼兒在家飯來(lái)張口衣來(lái)伸手，不少家長(zhǎng)很重視對(duì)幼兒的認(rèn)知教育智力開(kāi)發(fā)，把幼兒行為習(xí)慣的培養(yǎng)則以“孩子還小”為理由而包辦代替或不予以糾正，在幼兒發(fā)展中存在著認(rèn)知潛力和行為潛力不和諧性不一樣步性。不少幼兒在表演節(jié)目時(shí)還很自信，但一旦讓他們?nèi)オ?dú)立完成一件簡(jiǎn)單任務(wù)時(shí)，就顯得不知所措。有的幼兒尚未構(gòu)成用餐入廁傾聽(tīng)玩玩具等方面的基本行為習(xí)慣，假如任由這一狀況發(fā)展下去，幼兒行為方面的問(wèn)題將越來(lái)越多，幼兒的不良發(fā)展將不可避開(kāi)，對(duì)今后的一生都將產(chǎn)生不良的影響。
培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的要害時(shí)期，家庭教育和學(xué)前教育階段是幼兒構(gòu)成良好行為習(xí)慣的重要時(shí)期，幼兒良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成比知識(shí)的獲得更重要。而良好的行為習(xí)慣不是一朝一夕就能構(gòu)成的事，要培養(yǎng)一個(gè)人良好的行為習(xí)慣，務(wù)必從小抓起。越來(lái)越多的事實(shí)證明，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要比知識(shí)的獲得重要得多，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個(gè)人獨(dú)立于社會(huì)的基礎(chǔ)，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量，并進(jìn)而影響他一生的成功和幸福，能夠說(shuō)，習(xí)慣是體現(xiàn)一個(gè)人素養(yǎng)的重要方面。小班是幼兒從成人呵護(hù)中逐步走向獨(dú)立生活的重要階段。小班幼兒的許多行為尚未建立或定型，可塑性很大，因此，小班階段培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣具有更重要好處。
在人們的心目中，教師被賦予神圣的使命，絕大多數(shù)教師工作認(rèn)真，兢兢業(yè)業(yè)，責(zé)任感強(qiáng)，用自己的行動(dòng)詮釋著教師的內(nèi)在涵義。但是，現(xiàn)在教師隊(duì)伍中也出現(xiàn)了一些不和諧的音符，如教師體罰學(xué)生，校園冷暴力等令人觸目驚心的事件，范跑跑事件在社會(huì)造成很大的不良影響，這也是值得我們教育者深思的。師德建設(shè)順應(yīng)潮流，勢(shì)在必行。通過(guò)幾個(gè)月的深入學(xué)習(xí)，我認(rèn)為教育者應(yīng)該做到：立德樹(shù)人，以德立教。
1.矢志不渝鑄師魂。
自任教以來(lái)我一直擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作，始終堅(jiān)持“德育首位”的原則，注重學(xué)生的思想教育工作，實(shí)事求是，公正嚴(yán)明，在學(xué)生中威信很高。我堅(jiān)持以德治教，以德育德。堅(jiān)持從育人環(huán)境抓起，從學(xué)生行為規(guī)范抓起，從每一名學(xué)生抓起，給學(xué)生營(yíng)造了和諧的環(huán)境，喚起了學(xué)生的自信，使學(xué)生重新認(rèn)識(shí)自我，戰(zhàn)勝自我，學(xué)會(huì)做人，努力成人，振作精神，奮發(fā)進(jìn)取。
2.樹(shù)立良好的師德形象。
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我們這的杜順老師，他不幸患上了脊髓空洞癥，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂(yōu)傷，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說(shuō)：“我的知識(shí)是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識(shí)獻(xiàn)給人民。”古今中外無(wú)數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。
3.提升專(zhuān)業(yè)技術(shù)能力，提升教師魅力。
首先，教師要提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個(gè)教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn)，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說(shuō)過(guò):“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無(wú)術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專(zhuān)業(yè)，就不能成為一個(gè)好教師?！?BR> 其次，教師要增強(qiáng)理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識(shí)拓寬教學(xué)內(nèi)容，將科學(xué)理論與教育實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù)，提升人生品位。
4、學(xué)會(huì)寬容，敬業(yè)愛(ài)生
愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教好書(shū)、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理，以愛(ài)心為前提，充分尊重學(xué)生個(gè)體，才能贏得學(xué)生的歡迎，也只有友愛(ài)、善良、公正、尊重、信任……地對(duì)待學(xué)生，教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，學(xué)生自然會(huì)自愿接受約束，不斷增強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)的主動(dòng)性和自覺(jué)性，從而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿(mǎn)愛(ài)心的人?？鬃佑小熬訉W(xué)道則愛(ài)人”之語(yǔ)。教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)，他一生中最可貴的東西就是熱愛(ài)兒童。全國(guó)優(yōu)秀教師魏書(shū)生、曹鐵云等，在他們的經(jīng)驗(yàn)之談中無(wú)不談及對(duì)學(xué)生一片真摯的愛(ài)心。
“立德樹(shù)人”是育人為本、德育為先的目標(biāo)指向，“育人”是要通過(guò)人(教師)去進(jìn)行的，但在教師自身的“靈魂”遭到社會(huì)普遍質(zhì)疑、“補(bǔ)課經(jīng)濟(jì)”盛行的今天，“立德”：要先立教師之‘德’、立“人類(lèi)的靈魂”之‘德’，立作為教育主體之‘德’。即教師要：以‘德’立身、以‘德’執(zhí)教、以‘德’上崗。也即要——以‘德’立教。只有做到立德樹(shù)人，以德為本，才能更好地完成社會(huì)賦予我們的神圣使命，才能更好地培養(yǎng)一代又一代對(duì)祖國(guó)有用的人才。
12月15日楊副局長(zhǎng)給我們上了“立德樹(shù)人、加強(qiáng)師德師風(fēng)教育”一課，我感受很深。教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng)；老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
本人通過(guò)近段時(shí)間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，我知道當(dāng)一個(gè)好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才熱愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后應(yīng)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂(lè)教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。
一、以身作則，為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求，因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來(lái)越快。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣是照亮別人，充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
四、更新觀念，努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。
五、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。
按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺(jué)地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識(shí)在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。
作為一名教育工作者，通過(guò)學(xué)習(xí)，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿(mǎn)的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和安全工作。言傳身教，為人師表，讓每一位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
按照中學(xué)的安排，利用工作之余全程收看了家庭教育公開(kāi)課第九期。該期圍繞“為成長(zhǎng)做規(guī)劃”這個(gè)核心命題，采取家長(zhǎng)提問(wèn)、專(zhuān)家解答的方式，針對(duì)性的進(jìn)行延展講解，加上期間主持人的總結(jié)提煉，使得整個(gè)課程講解言語(yǔ)樸實(shí)、貼近實(shí)際，同時(shí)又立存高遠(yuǎn)，提綱挈領(lǐng)，作為家長(zhǎng)，全程聽(tīng)完深受教育，對(duì)于以后孩子的教育具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
目前，孩子正處于小升初的關(guān)鍵時(shí)期，但是由于疫情的影響，手機(jī)、電腦等媒體頻繁的介入到了孩子日常的學(xué)習(xí)中，由于算法的應(yīng)用，多數(shù)信息對(duì)孩子都會(huì)有很強(qiáng)的吸引力，同時(shí)媒體上的信息繁雜多樣、良莠不齊，作為兒童無(wú)法進(jìn)行有效辨別，這些都大大的影響了孩子的行為習(xí)慣。在這個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，公開(kāi)課的出現(xiàn)為我們家長(zhǎng)如何教育孩子指明了方向。面對(duì)新的問(wèn)題，家長(zhǎng)不能一味地堵塞，禁止、要通過(guò)科學(xué)的方式進(jìn)行引導(dǎo)、教育。首先，要做到對(duì)孩子的全面認(rèn)識(shí)。每個(gè)孩子都是不同的，并且孩子也會(huì)長(zhǎng)大，她的狀態(tài)也是會(huì)變化的，因此，作為家長(zhǎng)要在日常生活中關(guān)注孩子的變化，在有問(wèn)題苗頭的時(shí)候就積極介入，引導(dǎo)，幫助孩子形成正確的價(jià)值觀。其次，在教育、引導(dǎo)的過(guò)程中，要相信榜樣的力量是無(wú)窮的這句話，樹(shù)立正確的榜樣意味著有了明確的目標(biāo)，有利于孩子的成長(zhǎng)。
最后，我認(rèn)為最大的收獲是，使得自己充分的認(rèn)識(shí)到，在日新月異快速發(fā)展的信息社會(huì)，教育好孩子、，離不開(kāi)家長(zhǎng)的全身心的配合，離不開(kāi)家長(zhǎng)持續(xù)性的學(xué)習(xí)，離不開(kāi)家校的高效互動(dòng)。
信以立德心得體會(huì)篇十二
立德樹(shù)人，立德為本。這是教育的根本任務(wù)和宗旨。立德樹(shù)人，要從樹(shù)立正確的價(jià)值觀和道德觀入手，引領(lǐng)學(xué)生塑造良好的人格，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。立德為本，要注重教育的根本和全局，在教育中注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和人文素養(yǎng)，讓學(xué)生在基本的道德認(rèn)同上形成共識(shí)，堅(jiān)定正確的世界觀和人生觀。通過(guò)實(shí)踐和體會(huì)，我認(rèn)識(shí)到，只有將立德樹(shù)人立德為本的理念融入到教育教學(xué)中，才能真正做到全面培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì)，為社會(huì)培養(yǎng)出更多的有道德、有品質(zhì)、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬拧?BR> 立德樹(shù)人，要注重在課堂中營(yíng)造良好的道德氛圍。教師是學(xué)生道德情操的重要榜樣和引路人。教師要時(shí)刻保持以身作則，做到言傳身教。在教學(xué)中，通過(guò)講解故事、課文分析等方式，引導(dǎo)學(xué)生去感受善良、愛(ài)心、友善等美德的力量，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操。同時(shí)，通過(guò)啟發(fā)性的提問(wèn)、討論等方式，激發(fā)學(xué)生的良知和責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和世界觀。
立德樹(shù)人，還要注重在校園生活中培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣。學(xué)校是學(xué)生的第二個(gè)家，學(xué)生在校園中度過(guò)了很多時(shí)間。學(xué)校要設(shè)立行為規(guī)范和約束，要求學(xué)生遵守紀(jì)律和規(guī)則。學(xué)校要注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力，通過(guò)課間操練、集會(huì)演講等活動(dòng)，鍛煉學(xué)生的自制力和紀(jì)律性。同時(shí)，學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理輔導(dǎo)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和人格觀，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，爭(zhēng)取自己的人生價(jià)值。
立德為本，要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和人文素養(yǎng)。在教育中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，讓學(xué)生在道德認(rèn)同和行為規(guī)范上形成共識(shí)。比如，在班級(jí)中可以組織一些道德教育活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)到純真友善的同學(xué)關(guān)系和團(tuán)隊(duì)合作的力量。同時(shí)，要注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生的情感需求和精神世界。可以通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等方式，開(kāi)拓學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
立德樹(shù)人立德為本是教育的使命和責(zé)任。只有通過(guò)立德樹(shù)人的教育，才能培養(yǎng)出品德優(yōu)良、品質(zhì)卓越的人才，為社會(huì)創(chuàng)造更多的幸福和進(jìn)步。這需要教育者們共同努力，時(shí)刻踐行立德樹(shù)人立德為本的理念，引領(lǐng)學(xué)生走向正確的道路。同時(shí)，也需要社會(huì)的關(guān)注和支持，給予教育更多的資源和優(yōu)質(zhì)環(huán)境。只有這樣，我們的教育才能取得更好的成果，為社會(huì)培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才，為祖國(guó)的繁榮做出更大的貢獻(xiàn)。
信以立德心得體會(huì)篇十三
一、引言篇（200字）
“立德為師”是一句崇高的口號(hào)，也是教師職業(yè)道德的核心。作為一名教師，我深有體會(huì)，教育的核心不僅僅在于知識(shí)的傳授，更在于立德。每次從學(xué)生身上看到希望的時(shí)候，我都感到特別的愉悅，也更意識(shí)到這不僅僅是成功，更是責(zé)任與使命。
二、前置篇（200字）
在我看來(lái)，立德為師不僅要求我們做到知識(shí)積累、專(zhuān)業(yè)研究、課程設(shè)置等方面的完善，更要求我們?cè)趯?shí)踐中，教育學(xué)生做人的道理和思想觀念。尤其是在當(dāng)前世風(fēng)日下、社會(huì)價(jià)值觀扭曲的情況下，教師更要起到積極引導(dǎo)和影響的作用。
三、重點(diǎn)篇（400字）
“教育不是注滿(mǎn)一桶水，而是點(diǎn)燃一堆火。”教育的核心是激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，使他們?cè)谶m當(dāng)?shù)臅r(shí)候，能夠自主學(xué)習(xí)、自主探究和自主創(chuàng)新。對(duì)待學(xué)生需要有耐心和寬容，要用心去了解他們的想法，認(rèn)真傾聽(tīng)他們的言語(yǔ)，理解他們的行為動(dòng)力，并及時(shí)引導(dǎo)、勸告、警示和提醒。同時(shí)，教師也需要傾聽(tīng)和收集學(xué)生的反饋，不斷完善教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式。
此外，教師的職業(yè)道德和家庭教育工作也是立德為師的重要組成部分。作為教師，要以身作則。我們需要承擔(dān)起人師表的重責(zé)，在言談舉止、衣著儀態(tài)、家庭生活和社會(huì)交際等方面都做到無(wú)可挑剔，讓學(xué)生在敬重的同時(shí)也能夠受到深刻的影響。而在家庭教育工作方面，教師也需要與家長(zhǎng)溝通和合作，攜手共同育人，營(yíng)造和諧的家庭和共同體。
四、案例篇（300字）
在我工作中的一個(gè)案例，便深深地印證了立德為師的價(jià)值和意義。2014年，一位我班學(xué)生因收到不良信息向其他女生發(fā)去淫穢信息。當(dāng)時(shí)，我深感不能置之不理，需要盡快對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)和教育，避免造成更嚴(yán)重的惡劣影響。我通過(guò)談話、解釋?zhuān)寣W(xué)生明白了自己的錯(cuò)誤，也讓他感受到了自己行為的不當(dāng)。從此之后，他減少了游戲時(shí)間，更加認(rèn)真學(xué)習(xí)，變得活潑開(kāi)朗。
五、結(jié)語(yǔ)篇（100字）
終究，無(wú)論是學(xué)生還是教師，我們都需要認(rèn)真貫徹“立德為師”的核心價(jià)值觀，深入開(kāi)展立德樹(shù)人工作，促進(jìn)思想道德品質(zhì)的全面發(fā)展。這不僅僅是一種責(zé)任和使命，更是一種信仰和情感的融合，成為我們教師事業(yè)和生命的重要部分。
信以立德心得體會(huì)篇十四
立德為先是中華民族傳統(tǒng)美德，是我們國(guó)家發(fā)展的根本要求。作為新時(shí)代的中學(xué)生，立德為先更是我們成長(zhǎng)道路上的座右銘。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深深體會(huì)到立德為先的重要性，它給予了我正確的人生方向和追求的目標(biāo)。
第二段：明確目標(biāo)
立德為先是一種基于正確價(jià)值觀的人生追求。在學(xué)校，我們要樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向和正確的人生觀，努力學(xué)習(xí)知識(shí)，成為一個(gè)有思想、有素養(yǎng)、有實(shí)踐能力的人。在家庭中，我們要尊重父母，關(guān)心家人，學(xué)會(huì)禮貌待人，保持良好的習(xí)慣和行為。在社會(huì)中，我們要守法守紀(jì)，尊重師長(zhǎng)，關(guān)心他人，熱心公益事業(yè)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。只有明確了目標(biāo)，才能更好地為立德而先的道路努力。
第三段：樹(shù)立正確的價(jià)值觀
立德為先的核心是正確的價(jià)值觀。在這個(gè)功利主義盛行的時(shí)代，很容易被金錢(qián)、名利的誘惑所引誘。但是，如果我們只追求物質(zhì)上的成功而忽視了道德的追求，最終必將走上一個(gè)道德墮落的不歸路。因此，我們要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，內(nèi)心做到“德才兼?zhèn)?，以德為先”，將德行放在首位，用正確的價(jià)值觀去引導(dǎo)我們的行為。
第四段：培養(yǎng)良好習(xí)慣
習(xí)慣是行為的一種定式，良好的習(xí)慣可以培養(yǎng)品質(zhì)，形成人的思維和行為方式。立德為先需要我們從小事做起，培養(yǎng)起良好的習(xí)慣。比如，要養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信、勤儉節(jié)約、積極向上、尊老愛(ài)幼等良好的習(xí)慣。良好的習(xí)慣可以加深對(duì)立德為先的理解和認(rèn)同，從而更加堅(jiān)定追求立德為先的信念。
第五段：追求卓越
立德為先的道路上，我們不能停留在滿(mǎn)足現(xiàn)狀，要不斷追求卓越。卓越不僅僅是對(duì)知識(shí)的追求，更是對(duì)德行的追求。我們要努力成為一個(gè)有責(zé)任感的人、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，用自己的行?dòng)去影響他人，并為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。只有追求卓越，才能真正體現(xiàn)立德為先的價(jià)值和意義。
結(jié)尾段：總結(jié)
立德為先是我們每個(gè)中學(xué)生應(yīng)該追求的目標(biāo)和價(jià)值觀。通過(guò)明確目標(biāo)、樹(shù)立正確的價(jià)值觀、培養(yǎng)良好習(xí)慣和追求卓越，我們可以逐漸提升自己的道德水平，成為德智體美全面發(fā)展的新時(shí)代學(xué)生，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，立德為先也是我們國(guó)家未來(lái)的希望和民族的希望。只有立德為先，我們的國(guó)家才能變得更加強(qiáng)大和繁榮，我們的民族才能實(shí)現(xiàn)真正的偉大復(fù)興。
（注：以上文章為人工智能生成，僅供參考。）
信以立德心得體會(huì)篇十五
人生的道路上，學(xué)習(xí)和做人是兩個(gè)不可分割的方面。學(xué)習(xí)是為了能夠開(kāi)拓眼界、充實(shí)自己、提高能力；做人是為了能夠尊重他人、謙虛待人、做個(gè)忠誠(chéng)正直的人。在學(xué)習(xí)中，我們漸漸知曉只有勤學(xué)才能立身世界；在做人中，我們慢慢領(lǐng)悟到只有立德才能夠光大家族。在這篇文章中，我將分享我在“勤學(xué)立德”這一主題下的體會(huì)和感悟。
第二段：勤學(xué)使我更有信心
在從小的學(xué)習(xí)中，我們崇尚“善學(xué)工藝”、“博觀而約取、厚積而薄發(fā)”的學(xué)習(xí)方法。正是這些方法的實(shí)踐，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，勤奮與毅力才是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。只有不斷地自我超越，不斷地從別人身上汲取優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)和方法，才能得到更好的成績(jī)和表現(xiàn)。勤學(xué)讓我充滿(mǎn)自信，從膽怯的學(xué)生，變成了積極向上的人。
第三段：立德讓我明白做人的意義
在日常生活和學(xué)習(xí)中，我始終堅(jiān)持“以誠(chéng)待人、以信為本、以禮相待”的人生座右銘。這些原則不僅提高了我的人際關(guān)系，還贏得了許多人的尊重和信任。同時(shí)，缺乏正和良好的行為和舉止會(huì)對(duì)個(gè)人形象和品格產(chǎn)生不良影響，這時(shí)就需要去反思、改正。只有待人真誠(chéng)，在日常生活中做出一些讓別人喜歡自己的事，才能贏得別人的尊重和信任，這就是做人的最基本原則，也是立德的核心。
第四段：勤學(xué)立德讓我在人生道路上信步前進(jìn)
勤學(xué)與立德是人生道路上兩者不可或缺的基石，不斷的追求和修煉，才是人生的真正意義所在。我始終認(rèn)為，能夠勤奮學(xué)習(xí)，只有自己才是最大的贏家，這是人生必經(jīng)之路。在立德的道路上，我們需要有理念、有信仰，在崇高的思想和人生專(zhuān)業(yè)上練就了高尚的品質(zhì)，在人生道路上信步前進(jìn)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在“勤學(xué)立德”這個(gè)主題的引領(lǐng)下，我深刻領(lǐng)悟到，人生是一個(gè)不斷前行和深化的過(guò)程。勤學(xué)是學(xué)習(xí)道路上最基本的要求，立德是人生上最高追求的終點(diǎn)。只有不斷地深化自己的選擇和體驗(yàn)，才能不斷地發(fā)現(xiàn)自己，找到自己人生的真正意義。在未來(lái)的人生道路上，我將堅(jiān)定地信奉自己的信仰、實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，讓努力和奮斗成為自己的主旋律，展現(xiàn)自己獨(dú)特的風(fēng)采和價(jià)值。
信以立德心得體會(huì)篇十六
_月_日x副局長(zhǎng)給我們上了“立德樹(shù)人、加強(qiáng)師德師風(fēng)教育”一課，我感受很深。教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部份，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng);老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)理教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼續(xù)與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
本人通過(guò)近段時(shí)間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，我知道當(dāng)一個(gè)好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才酷愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋覓他們生活中，品德上每個(gè)閃光點(diǎn)，然后利用鼓勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和鼓勵(lì)，恢復(fù)感到暖和，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的間隔，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的奔騰，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂(lè)教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要同等地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。
一、以身作則，為人師表是師德的人格氣力。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，由于師德的魅力主要從人格特點(diǎn)中顯示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感化的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、畢生學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。
假如不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求，由于在當(dāng)今社會(huì)下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來(lái)越快。所以，時(shí)代要請(qǐng)教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，畢生學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師不但是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是一樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師的樂(lè)趣是照亮他人，充實(shí)自己。正是這類(lèi)成績(jī)感、幸福感，鼓勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
四、更新觀念，努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變成學(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為動(dòng)身點(diǎn)變成以學(xué)生的“學(xué)”為動(dòng)身點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲得知識(shí)、練習(xí)能力、發(fā)展智力和思想情操遭到良好熏陶的場(chǎng)所。
五、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。
依照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)品行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺(jué)地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要酷愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識(shí)在更新，昨天多是一位好老師，今天多是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是動(dòng)態(tài)的，是不斷進(jìn)步的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，進(jìn)步素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛(ài)惜學(xué)生，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。
作為一位教育工作者，通過(guò)學(xué)習(xí)，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷進(jìn)步自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿(mǎn)的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和安全工作。言傳身教，為人師表，讓每位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
信以立德心得體會(huì)篇十七
立德修身是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀，值得每個(gè)人去學(xué)習(xí)和實(shí)踐。這個(gè)過(guò)程不僅要求我們要有正確的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則，更要求我們要不斷地自我提高和修煉。在自己的人生道路上，我也深有體會(huì)，真正理解到立德修身的重要性，并從中獲得了許多寶貴的體驗(yàn)和收獲。
第一段：明德為先，樹(shù)立正確的價(jià)值觀
在立德修身的過(guò)程中，第一步就是明德為先。我們要始終樹(shù)立正確的價(jià)值觀。只有擁有正確的價(jià)值觀，才能對(duì)事物有正確的認(rèn)知，做出正確的判斷，從而能夠做到真正的立德修身。例如，在微觀層面上，對(duì)于一些小事，我們應(yīng)該追求真實(shí)、和諧、善良的品質(zhì)，而不是想你型人際關(guān)系的斗爭(zhēng)；在宏觀層面上，我們應(yīng)該秉持平等、公正、共享的原則，涵養(yǎng)和倡導(dǎo)社會(huì)進(jìn)步。通過(guò)樹(shù)立正確的價(jià)值觀，我們才能對(duì)全世界的事物保持敬畏之心，更能夠樹(shù)立起明確的人生目標(biāo)，為之奮斗。
第二段：自我提升，努力學(xué)習(xí)修身
要修身，首先要有自我提升的意識(shí)。個(gè)人修身不能停留在知識(shí)上，更要包括思想上、情感上的提升。我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識(shí)面和見(jiàn)解，增強(qiáng)自己的批判思維能力。同時(shí)，我們還要善于學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，虛心接受別人的建議，修正自己的不足之處。對(duì)于一些負(fù)面情緒和意識(shí)形態(tài)，我們要學(xué)會(huì)及時(shí)化解與排解，以保持良好的心態(tài)和情感狀態(tài)。自我提升能夠讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己，明確自己的價(jià)值觀和追求的方向，從而更好地修身立德。
第三段：培養(yǎng)良好習(xí)慣與道德情操
立德修身，要求我們擁有良好的道德情操和品德修養(yǎng)。良好的道德情操體現(xiàn)在生活的方方面面，比如對(duì)他人的尊重和關(guān)愛(ài)，對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)等等。而良好的品德修養(yǎng)則需要我們培養(yǎng)一系列良好的習(xí)慣。習(xí)慣是我們行動(dòng)方式和思維方式的重要指導(dǎo)，良好的習(xí)慣能讓我們更好地融入社會(huì)，提高自己的素質(zhì)。只有通過(guò)良好的道德情操和品德修養(yǎng)，我們才能真正做到心存敬畏，謙虛自律，為社會(huì)創(chuàng)造正能量。
第四段：倡導(dǎo)心靈成長(zhǎng)與人際和諧
立德修身也包括了我們個(gè)人心靈成長(zhǎng)的過(guò)程，這是很重要的一個(gè)方面。在一部分外在條件滿(mǎn)足的情況下，我們更應(yīng)該關(guān)注內(nèi)在的精神需求。比如，積極發(fā)展興趣愛(ài)好，修身養(yǎng)性，塑造健康和強(qiáng)大的內(nèi)心。同時(shí)，我們也要注意人與人之間的和諧溝通，學(xué)會(huì)與人相處。人際關(guān)系的處理能力也是一種修身的方式，不僅能使自己的心靈得到滿(mǎn)足，還能為他人帶來(lái)積極的影響。倡導(dǎo)心靈成長(zhǎng)與人際和諧，使我們的立德修身更加全面、深入。
第五段：實(shí)踐中體驗(yàn)成長(zhǎng)與改變
立德修身不是一蹴而就的，需要我們通過(guò)實(shí)踐的過(guò)程中不斷體驗(yàn)成長(zhǎng)和改變。實(shí)踐是理論運(yùn)用于實(shí)踐的過(guò)程，無(wú)論是在工作、學(xué)習(xí)還是日常生活中，都能有機(jī)會(huì)鍛煉和提高自己。通過(guò)實(shí)踐，我們才能更好地檢驗(yàn)自己的修身成果，并且發(fā)現(xiàn)自身的不足之處。在實(shí)踐中的成長(zhǎng)和改變，讓我們更加堅(jiān)信立德修身的價(jià)值，也更加熱愛(ài)和積極投入到立德修身的實(shí)踐中。
結(jié) 論
立德修身是一種修煉，是一種積極的人生追求。在這個(gè)過(guò)程中，我們要明德為先，樹(shù)立正確的價(jià)值觀；自我提升，努力學(xué)習(xí)修身；培養(yǎng)良好習(xí)慣與道德情操；倡導(dǎo)心靈成長(zhǎng)與人際和諧；并在實(shí)踐中體驗(yàn)成長(zhǎng)與改變。這是一個(gè)積極向上的過(guò)程，只有不斷地修煉和追求，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的立德修身，為社會(huì)和他人做出更多的貢獻(xiàn)。讓我們一起努力，為建設(shè)和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
信以立德心得體會(huì)篇十八
古人有言：“人之初，性本善”，人在剛出生時(shí),本性都是善良的,性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響,每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。教師作為一盞指路明燈，為的就是指引學(xué)生走向正確的人生道路。所以教育應(yīng)把道德教育、文化教育置于同一高度，統(tǒng)籌兼顧方能培養(yǎng)國(guó)家之棟梁之才。
然而又如何育人呢?我認(rèn)為，首先要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)先做到。教師不但要注重言教，更要注重身教。教師的一言一行、一舉一動(dòng)都被學(xué)生看在眼里，記在心里。在少年兒童的成長(zhǎng)階段，教師對(duì)其的影響甚至?xí)礁改?。如果教師的不良言行被學(xué)生牢記或模仿，那么可能會(huì)對(duì)學(xué)生的一生造成難以彌補(bǔ)的惡劣影響。所以，教師不但要處處為人師表，在學(xué)生面前做好表率，而且要心胸寬廣，以德服人，做好“靈魂的工程師”。
“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng);少年雄于地球，則雄地球于!”面對(duì)一個(gè)新科技，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，為培養(yǎng)祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，在教授科學(xué)文化的同時(shí)，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)尤為重要。
中國(guó)夢(mèng)，是我們每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想，小學(xué)教師的工作千頭萬(wàn)緒，教無(wú)定法，學(xué)有法。只要我們以“愛(ài)”作為基礎(chǔ)，以學(xué)生的全面發(fā)展作為目標(biāo)，以靈活創(chuàng)新的教育方法作為動(dòng)力，“勤”字當(dāng)頭，就一定能將教育工作做好。每個(gè)人都在自己的崗位上做好自己該做的事情，個(gè)人的力量匯聚成中國(guó)的力量，中國(guó)夢(mèng)就能騰飛于世界之顛。
今天，中國(guó)夢(mèng)帶給我們的振奮如春藤般爬滿(mǎn)了我們的眉宇心間，中國(guó)夢(mèng)更需要我們用腳踏實(shí)地的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)!
信以立德心得體會(huì)篇十九
第一段：引言（接近200字）
立德培訓(xùn)是培養(yǎng)思想道德品質(zhì)的重要途徑，我有幸參加了一次立德培訓(xùn)，收獲頗豐。在這次培訓(xùn)中，我深深感受到了立德培訓(xùn)的重要性和價(jià)值。本文將通過(guò)分享我的心得體會(huì)，總結(jié)立德培訓(xùn)對(duì)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)建設(shè)的重要作用。
第二段：感受與體驗(yàn)（接近300字）
在立德培訓(xùn)中，我受益良多。首先，培訓(xùn)著重強(qiáng)調(diào)了道德倫理的重要性，使我深刻認(rèn)識(shí)到良好的道德品質(zhì)對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要意義。其次，通過(guò)案例分析和互動(dòng)討論，我學(xué)會(huì)了分辨是非和價(jià)值觀的培養(yǎng)。最后，培訓(xùn)結(jié)合實(shí)際生活情景進(jìn)行模擬演練，激發(fā)出我的思考和判斷能力?？偟膩?lái)說(shuō)，立德培訓(xùn)為我提供了一個(gè)思考和改進(jìn)自己品質(zhì)的機(jī)會(huì)。
第三段：對(duì)個(gè)人發(fā)展的影響（接近300字）
立德培訓(xùn)對(duì)個(gè)人發(fā)展具有重要作用。首先，立德培訓(xùn)培養(yǎng)了我的道德品質(zhì)，并提高了我的道德意識(shí)。這使我更加注重自身行為的規(guī)范和道德準(zhǔn)則。其次，通過(guò)培訓(xùn)的學(xué)習(xí)和討論，我養(yǎng)成了好的習(xí)慣，培養(yǎng)了正確的價(jià)值觀，并激發(fā)了對(duì)人生的熱情和積極性。最后，培訓(xùn)高度重視的人際關(guān)系及人類(lèi)共同的價(jià)值觀，使我更好的處理人際關(guān)系，增進(jìn)人際交往。
第四段：對(duì)社會(huì)建設(shè)的價(jià)值（接近300字）
立德培訓(xùn)不僅對(duì)個(gè)人發(fā)展有重要意義，也對(duì)社會(huì)建設(shè)有著重要的價(jià)值。首先，立德培訓(xùn)是提高社會(huì)公德心和文明意識(shí)的重要途徑。只有每個(gè)人都注重道德修養(yǎng)，在社會(huì)關(guān)系中尊重他人，保持公德心，社會(huì)才能更加和諧有序。其次，立德培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)了社會(huì)責(zé)任和奉獻(xiàn)精神，培養(yǎng)了社會(huì)關(guān)心意識(shí)。這將使人們更加關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，積極參與社會(huì)公益事業(yè)，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
第五段：總結(jié)（接近200字）
通過(guò)這次立德培訓(xùn)，我深刻認(rèn)識(shí)到了立德培訓(xùn)的重要性和價(jià)值。它不僅對(duì)個(gè)人發(fā)展有積極的影響，也為社會(huì)建設(shè)提供了重要的支撐。我將繼續(xù)努力提升自己的道德素養(yǎng)，積極參與社會(huì)公益事業(yè)，為建設(shè)更加和諧與文明的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。我相信，通過(guò)每一個(gè)人的努力，立德培訓(xùn)將在社會(huì)中起到更加重要的作用，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
信以立德心得體會(huì)篇二十
近日，筆者參加了單位組織的“立德學(xué)堂”學(xué)習(xí)活動(dòng)，并獲益頗深。通過(guò)學(xué)習(xí)、分享和討論，我深刻意識(shí)到了立德、樹(shù)人、育人的重要性，在生活和工作中悟得了不少道理，收獲頗多。下面，筆者就結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟，談?wù)劇傲⒌聦W(xué)堂”給我?guī)?lái)的收獲。
一、立德是傳承
我們學(xué)習(xí)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，都蘊(yùn)含著立德之魂。尤其是“道德經(jīng)”、《儒家十三經(jīng)》中的思想體系，它們是中國(guó)文化傳承的重要典籍。在學(xué)習(xí)“立德”的過(guò)程中，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到：立德、重德、傳德，是中國(guó)文化傳承的精髓和核心所在；而傳承，又是我們一代人的使命所在。我們要深入研究文化精髓，用我們的實(shí)際行動(dòng)去傳承、弘揚(yáng)和發(fā)揚(yáng)好的家風(fēng)、好的社會(huì)風(fēng)氣。
二、樹(shù)人育人是教育
在“立德學(xué)堂”的學(xué)習(xí)中，我認(rèn)識(shí)到立德、樹(shù)人、育人是教育。我們教育的目的，不應(yīng)該是簡(jiǎn)單地傳授知識(shí)技能，而是要讓學(xué)生真正了解自己、明白自己的方向，懂得自律、感恩、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。教育不單單是傳授知識(shí)，更是建立品德、塑造人格、培養(yǎng)能力的過(guò)程。我們要通過(guò)思辨、討論，為學(xué)生搭建一個(gè)開(kāi)放互動(dòng)、自由探索的平臺(tái)，真正達(dá)到樹(shù)人、育人的目的。
三、品德是根本
在學(xué)習(xí)“立德”這個(gè)話題時(shí)，我深刻認(rèn)識(shí)到：優(yōu)良的品德是人們基本素養(yǎng)的體現(xiàn)，也是社會(huì)的基石。一個(gè)人的品德決定著他的命運(yùn)和道路，在任何時(shí)候都不能丟掉自已的良知和正義感。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，我們應(yīng)該懷著一顆正義和公平的心，強(qiáng)調(diào)品德、講究道德，真誠(chéng)寬容、包容尊重，熱情關(guān)愛(ài)、嚴(yán)格要求，從而塑造出更多的新一代優(yōu)秀人才。
四、落腳生活
“學(xué)堂”的講座和課程，提醒我們始終要人性化地思考生活的次第。要真實(shí)、深入、力度適度、方法得當(dāng)?shù)亟鉀Q問(wèn)題，讓生活落到實(shí)處。生活，不僅僅是生存的需要，還是情感的宣泄，是靈魂的美好體驗(yàn)。因此，我們需要多展示生活的美好和多為生活增添文化內(nèi)涵，讓文化落腳在生活之中，讓生活的點(diǎn)滴體現(xiàn)文化意蘊(yùn)，從而更加深入地推動(dòng)文化創(chuàng)新和傳承發(fā)展。
五、悟出人生
“立德學(xué)堂”帶給我很多啟迪和思考，給我?guī)?lái)的不止是知識(shí)和智力的提升，更是對(duì)人生意義的深刻領(lǐng)悟。我們應(yīng)該把教育看作人生的事業(yè)，珍視教育使命，為實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想而堅(jiān)定不移地走下去。無(wú)論是我們?cè)谧鼋逃矫娴墓ぷ?，還是生活中的種種體驗(yàn)，都應(yīng)該時(shí)刻保持激情和禮貌，時(shí)刻不斷地悟出人生。
以上是筆者從“立德學(xué)堂”學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主題感悟，這不僅僅是一次知識(shí)的積累和智慧的汲取，更是一次心靈的洗禮和精神的啟迪。我們應(yīng)該身體力行，“立德樹(shù)人、育人為先”，為教育教學(xué)改革、培養(yǎng)一代更加優(yōu)秀的人才而不斠朔。
信以立德心得體會(huì)篇二十一
成長(zhǎng)的路上，我們的學(xué)習(xí)不僅僅是知識(shí)的積累，更重要的是品德的養(yǎng)成。在校園里，學(xué)校教育的核心就是樹(shù)德，立德，作為學(xué)生，我們也應(yīng)該把“樹(shù)德立德”作為自己的座右銘。那么，什么是樹(shù)德立德呢？如何才能更好地踐行樹(shù)德立德？接下來(lái)，我將談?wù)剛€(gè)人的一些心得體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)樹(shù)德立德
“樹(shù)德”是指在成長(zhǎng)和發(fā)展的過(guò)程中，通過(guò)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的文化、良好的道德規(guī)范、倫理和價(jià)值觀念，追求卓越、高尚的人格品質(zhì)，形成符合社會(huì)和群體認(rèn)同的人格。而“立德”則是建立平等、友愛(ài)、誠(chéng)實(shí)、寬容、感恩、堅(jiān)韌、勇敢、有責(zé)任感等人盡其才、盡其美的價(jià)值觀念，努力做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人。
第三段：樹(shù)德立德的重要性
樹(shù)德立德的重要性不言而喻。我們需要從小學(xué)到大，將“立德成才”作為培養(yǎng)和塑造我們?nèi)松局械囊粋€(gè)重要部分。一方面，通過(guò)樹(shù)德立德可以激發(fā)我們追求卓越的人生動(dòng)力，為人處事更加從容不迫，對(duì)生命和未來(lái)充滿(mǎn)希望和信心。另一方面，通過(guò)樹(shù)德立德可以使我們具備良好的行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，建立健全的人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系。
第四段：踐行樹(shù)德立德
如何才能更好地踐行樹(shù)德立德呢？首先，我們需要學(xué)習(xí)優(yōu)秀的文化和道德規(guī)范，將優(yōu)秀的品質(zhì)融入到自身的行為和生活中。其次，我們應(yīng)該始終堅(jiān)持做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人，積極參與到各種有意義的事情中，努力為家庭、學(xué)校、社會(huì)做出貢獻(xiàn)。最后，我們應(yīng)該具備良好的人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系，學(xué)會(huì)尊重他人，平等交流，勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。
第五段：結(jié)語(yǔ)
樹(shù)立道德立德意識(shí)，不僅僅是在學(xué)校中，更是在日常生活中的一個(gè)必須要做的事情。我們應(yīng)該時(shí)刻思考我們自己的行為和生活方式，始終堅(jiān)持做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人。只有這樣，我們才能夠在個(gè)人成長(zhǎng)的道路上有更好的發(fā)展，成為一個(gè)更有價(jià)值的人。
信以立德心得體會(huì)篇二十二
xx月xx日xxx給我們上了“立德樹(shù)人、加強(qiáng)師德師風(fēng)教育”一課，我感受很深。教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部份，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng)；老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)理教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼續(xù)與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
本人通過(guò)近段時(shí)間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，我知道當(dāng)一個(gè)好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才酷愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋覓他們生活中，品德上每個(gè)閃光點(diǎn)，然后利用鼓勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和鼓勵(lì)，恢復(fù)感到暖和，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的間隔，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的奔騰，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂(lè)教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要同等地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，由于師德的魅力主要從人格特點(diǎn)中顯示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感化的作用，總之，為人師表是教師的美德。
假如不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求，由于在當(dāng)今社會(huì)下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來(lái)越快。所以，時(shí)代要請(qǐng)教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，畢生學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。
教師不但是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是一樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師的樂(lè)趣是照亮他人，充實(shí)自己。正是這類(lèi)成績(jī)感、幸福感，鼓勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變成學(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為動(dòng)身點(diǎn)變成以學(xué)生的“學(xué)”為動(dòng)身點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲得知識(shí)、練習(xí)能力、發(fā)展智力和思想情操遭到良好熏陶的場(chǎng)所。
依照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)品行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺(jué)地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要酷愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識(shí)在更新，昨天多是一位好老師，今天多是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是動(dòng)態(tài)的，是不斷進(jìn)步的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，進(jìn)步素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛(ài)惜學(xué)生，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。
作為一位教育工作者，通過(guò)學(xué)習(xí)，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷進(jìn)步自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿(mǎn)的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和安全工作。言傳身教，為人師表，讓每位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)！