讀后感是讀完一本書、觀看一部電影或參加一次活動后的個人感想和反思。寫讀后感時，要注意語言的精練和準(zhǔn)確，使文章表達清晰且富有表現(xiàn)力。以下是一些優(yōu)秀兒童文學(xué)作品的讀后感范文，供大家一起探討和分享。
活著的讀后感篇一
“人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著；生命是屬于每個人自己的感受，不屬于任何別人的看法?！边@些經(jīng)典語句都是出自于著名作家余華的著作—《活著》。
《活著》是一本對人生另一種透徹的解釋的書，源于生活歸于現(xiàn)實，直面而淋漓盡致的寫了人活著這一生為了什么，又為了什么而活著，整篇文章以直白的第以人稱來寫，讓故事更具真實性更直擊人心，故事里真摯樸實毫無掩飾的話語，讓人讀過之后不禁潸然淚下。
流年未亡，光陰荏苒，記憶是無法抹掉的，舊時代中國社會的種種現(xiàn)象，在這本書里被直觀的體現(xiàn)出來，當(dāng)時人性的多面性，暗藏在社會中的種種黑白兩面，作者的描述，又讓讀者產(chǎn)生怎樣的共鳴？歷史的真相又如此的殘忍，時間是沒有情感的，然而時間里所發(fā)生的所有事情，讓它有了生命。時間是最好的法官，卻也是活著的資本，它無需通知我們即可改變一切，如果因為苦難而駐足不前，時間它定不會等待你，因為它的宗旨就是不停的轉(zhuǎn)動，就像人一樣，有了生命就為了活著。人的一生就像一根竹節(jié)，每段竹節(jié)都代表著不同的經(jīng)歷，我們不停的追趕不停的成長，只為了遇見更好的自己。
余華對活著的方式對活著的感悟，沒有華麗的過度渲染，沒有用大量文字進行鋪墊，它的直白直觀，正是靈魂與肉體之間的融合與注視。書里面的主人公福貴，經(jīng)歷了自己風(fēng)華雪月的青年，經(jīng)歷了家境由富裕跌落到谷底的殘酷，雖然也經(jīng)歷了短暫的幸福但卻也受到了命運無情的拍打，最終才讓他明白活著是為了什么，而什么又讓他活著。也許人生就是這樣吧，生命是一個個體，是心臟讓它有了跳動，活著何嘗不也是這樣只要還來得及那么恍然大悟永遠不會晚。
有些人很早就知道活著是因為什么，而有些人到一輩子的盡頭才忽然感悟活著的本質(zhì)，看了書里的故事，我會想一生這樣坎坷慘淡，為什么福貴還能這樣自我消淡，最后平淡的活著，楊絳先生說過這樣的話：我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道世界是自己的，人生最婀娜的舞姿竟是內(nèi)心的淡定與從容，古往今來又有幾個人可以做到，但福貴的內(nèi)心讓她真實地了解了自己，一旦了解了自己也就了解了世界，雖然身體會越來越硬，卻有一處地方如夏火般燦爛，如春雨般柔軟，也許活著只為了一件事活著，那是超脫物質(zhì)和人情之后的態(tài)度。生如夏花，死如秋葉想必也是這個道理吧。
高尚不是一些單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界。這是余華所說的，就像福貴一樣雖然家人都先他而去，而他依然友好地對待這個世界善待自己。人對痛苦的承受能力遠遠超于自己所認(rèn)為的程度。人來到這個世界上是一個獨立的個體，死去亦如此。無需要站在金字塔頂端，只愿可以做一棵在風(fēng)沙中無堅不摧的小草足矣。
中國有站在腥風(fēng)血雨中依然吶喊著保衛(wèi)中華的士兵，有著對復(fù)興中華的昂揚斗志，也許在路上會遍體鱗傷，也許會跌得頭破血流，但他們卻不停的向前沖，只為了在有限的時間里讓自己活的更有意義。人的一生不斷地隨時間在變動，只希望暴風(fēng)雨來臨的時候都能夠泰然接受。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求所。一輩子說長不長，說短亦長，但只要還活著，那么那絢麗多彩的畫卷永遠不會拒絕你的顏色。只要一切來的及，開始定不會晚。
活著的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。
一切只因，活著。
活著的讀后感篇二
來是偶然的，走是必然的。這世間喧鬧，我們都想留，卻沒有人能活著離開這個世界。
——題記
近日里讀了余華的《活著》，這本書是講的生嗎？也許吧。但我更多的讀到的卻是死。血淋淋的死。
經(jīng)歷過一切后的福貴站在人生的黃昏時分，他的年歲離死亡也只有一步之遙了。我想，此刻再大的是非在孤身一人的他面前，也應(yīng)該一笑置之了罷。關(guān)于人世，他了無牽掛；關(guān)于生死，他已然看淡。
我時常在合上書后沉思，關(guān)于生命，關(guān)于死亡。卻終了也想不透，想不透。
我們中國人大抵都承認(rèn)是敬畏死亡的。中國的教育教給了我們?nèi)绾螣釔凵睿瑓s沒有教給我們?nèi)绾蚊鎸λ劳?，這是中國人缺少的一課。到現(xiàn)在，我才明白，死亡的意義這個命題不過就是一個假命題。死亡的意義，唯有死亡過的人才能知道，可死亡的人終究是訴說不了的。我們?nèi)祟愑|目所及，皆是牢籠。這樣周而復(fù)始，看不破的。與活著對立的世界，我們想不到，也永遠望不到。生死衰亡，一個輪回，何須看破，看破又有何意。
與其將生死說成一個輪回，我更愿意把它說成一次守望。路的盡頭是看不見的黑暗，我們從路的這頭走起，一個人開始，一個人結(jié)束。這中間遇到的人，發(fā)生的事，你都攜著，緩緩顫顫。你可能正歡樂，可你抬頭看向前方的盡頭，是黑暗；你可能正痛苦，可你抬頭看向前方的盡頭，亦是黑暗。
一切都是變數(shù)，唯有守望的結(jié)果不變。
你便平靜下來，不再歡悲。
所謂向死而生，大抵如此意。死亡或早或晚，總會降臨，但凡懂得了這，我們便能活的平靜，活的無波無瀾。從生至死，皆為守望。
而我們唯一要做好的，便是好好活著吧。
昏黃的光下，我仿佛看到了福貴。他坐在斑駁的石頭上，撫摸著與自己相伴的老黃牛，嘴里顫顫地念著什么，我不想用力聽，只能隱約聽見幾句“活著，活著”，繼而是一聲悠長的嘆息。他緩緩起身，邁著蹣蹣跚跚的步子，與老黃牛一同走盡在視野的盡頭。
——后記
活著的讀后感篇三
第一次，看一本書，沉浸在其中時會感到糾心、沉重；放下時卻是放松、釋然，這是《活著》給我的感覺。
福貴，書中的主人公，這個生活在社會底層的普通老人，60年的人生，經(jīng)歷了中國當(dāng)時的所有國家大事，抗日戰(zhàn)爭，解放戰(zhàn)爭、土地改革、三反五反、大躍進、三年困難時期，也造成了他與家人的種種苦難，但他用一種平靜的近乎麻木的態(tài)度，訴說自己一生的遭遇：年輕時性情荒唐，嗜賭成性，輸?shù)袅巳考耶a(chǎn)，幸虧妻子家珍不離不棄，為他生下一兒一女；母親病重去請郎中，卻被國軍抓了壯丁；被解放軍俘虜后，請求回家，但母親已經(jīng)離世，女兒也因高燒成了聾啞人；土改分得了五畝田地，本以為好日子開始，但更多的磨難卻在等著他：兒子有慶聰明又懂事，但卻因救縣長夫人被過多抽血而死；女兒鳳霞好不容易找了個疼她愛她的偏頭女婿二喜，卻因難產(chǎn)而死；得了軟骨病的妻子家珍，經(jīng)受不了兒女雙雙離去的打擊，也不幸而亡；女婿二喜在工地干活，因意外而死；就連小外孫苦根，也因饑餓難耐，多吃了點煮豆子被撐死了……一個個親人的離去，最后只剩下孤苦伶仃的福貴，和一頭老牛相伴，度過殘生。
《活著》讓我們看到了命運的殘酷，以及小人物在命運面前的無能為力。如果說，福貴年輕時因賭博輸?shù)艏耶a(chǎn)是咎由自取的話，可是其后的一系列遭遇卻是外界原因造成的，他沒有辦法去改變，只能眼睜睜地看著親人一個個離開。也許有人會認(rèn)為他是逆來順受的懦夫，但我卻覺得他是忍辱負重的勇士。因為老年的福貴，在歷盡世間滄桑和磨難后，沒有抱怨、沒有悲憤、沒有仇恨，依然樂觀、豁達、友好地對待這個世界，看淡了生死，為活著而活著，就連自己的后事，也想得明明白白，安排得妥妥貼貼。
福貴的態(tài)度，不是對命運的妥協(xié)，而是與命運握手言和！他的冷靜與麻木，其實可以濃縮成一句話——“我改變不了命運，但我可以改變對命運的態(tài)度?！敝T多因素造成了福貴悲慘的命運，而這些因素是他的能力所無法改變的。在60年里，中國從戰(zhàn)亂到————的時代大背景下，普通人根本沒有能力與現(xiàn)實對抗。所以，福貴的逆來順受，不是屈從，而是一種化解，是對命運的接納與和解。因為，適應(yīng)社會環(huán)境也是生活的一部分，心平氣和地接納，逆來順受地生活，也是一種智慧。
福貴對命運所持的態(tài)度，其實可以算是同時代里，眾多普通百姓對命運的態(tài)度，雖然并不是每個人都會有那么悲慘的遭遇，但多多少少，當(dāng)時的老百姓生命中都會有時代的印跡，可是，他們用善良、樂觀、堅韌的態(tài)度默默承受著生活的一切打擊。正是無數(shù)像“福貴”這樣的老百姓，我們的國家才能在那無盡的災(zāi)難中一點點挺過來，走到了今天。
我的先祖母，就是這樣一個人：祖母幼年，外高祖父死于戰(zhàn)亂，小小年紀(jì)的她就經(jīng)歷了喪父之痛；1942年，因河南蝗災(zāi)和祖父拖兒帶女逃荒到徐州，祖父卻客死他鄉(xiāng)，她年紀(jì)輕輕就守了寡，二伯和姑姑還被祖父送了人；她忍辱負重帶著大伯和父親返回家鄉(xiāng)，含莘茹苦才把兩個孩子養(yǎng)大成人。祖母留給我的印象，是剛強，是堅韌，是任勞任怨，是平和慈詳。印象中，家里不論發(fā)生大事小事，很少見她大悲大喜。祖母晚年，被醫(yī)生診為冠心病，她卻絲毫沒有放在心上，不吃藥、不打針，視生死如無物，與疾病和平共處，但卻平平安安地活到九十多歲。
“與命運和解，與苦難共行”，堅強、樂觀、平和地面對一切生活的磨難，這是我從福貴和祖母身上看到的生命智慧。
與命運言和，并與它攜起手來，一路堅強地走下去，活著，就一定會有意義！
活著的讀后感篇四
《活著》這部電影，之前就一直想看卻苦于無處買到它的碟。上周在一家小店淘到碟之后，利用周末的時間看完了。果然是很深刻的一部電影，這幾天我還一直在回味著電影里的情節(jié)，總是想寫點什么?，F(xiàn)在正好是在機場等飛機，就利用這個時間寫寫自己對《活著》的理解。
這部電影講述了福貴的一生，從一個吃喝嫖賭的“富二代”到傾家蕩產(chǎn)的貧民，再到一個城市的小市民，他的一生充滿了坎坷。張藝謀通過這個小人物的經(jīng)歷來映射了宏大的歷史背景，他試圖通過鏡頭傳達一個特殊時代的乖謬，以及渺小的個人在這種荒謬年代下的悲慘命運。看這部電影的時候哭了幾次，在給兒子有慶上墳的那一幕，在女兒鳳霞在產(chǎn)房去世的那一幕，甚至包括對春生、對鎮(zhèn)長的結(jié)局，我都唏噓不已。
或許這就是命運，其實導(dǎo)演沒有過于渲染宏大的場面，而只是冷靜的回看歷史，通過一家人的命運，讓觀眾在冷靜與清醒的狀態(tài)中，作出自己的判斷與思考，所以，這部電影是樸實的，誠摯的，而且還是幽默的，它的不經(jīng)心都精心的掩藏了起來，給我們看到的，便是一個命運的輪盤賭，上演著不近情理卻又無可奈何的戲碼，每個人，都擺脫不了，主張不了，向東的走向了西，往前的退了后，在這種無常不公中，人能做的，唯有接受命運，好好活著，罷了。
生活里充滿了各種意想不到，那是命運的無常，人們漸漸學(xué)會了知天樂命，本片便是傳達了這樣一種樸素的人生哲學(xué)。因為活著就是希望。有慶、鳳霞去了，還有饅頭，而饅頭的日子只會比現(xiàn)在好，富貴一家三口說著，心里充滿了希望。這也是這部片子傳達的積極意義：活著，并且心存希望，相信未來——那是食指的名詩。這部作品便是這樣帶給人們希望。生活里的丑陋固然很多，人卻不能因此就失去信心，自暴自棄。
回頭想想，我自己又何嘗不是這樣呢，在去年那么艱難的環(huán)境下，一度想放棄，最終還是選擇了堅持，并度過了危機。但其實，我的經(jīng)歷其實和福貴他們相比，又算的了什么呢。不過意義卻是一樣的，在生命的旅途中，每個人都要承受如此的承重，雖然版本不一，但是每個人都必須去面對，不管遇到什么，還是得好好活著，哪怕再艱難的境遇也帶著虔誠的期許。我們每個人，包括我自己，無論在過去還是在未來，都必須有這樣的信念支持我們的生命，那就是：苦難的終究會過去，以后會好起來的。
就以此文給自己加油：一切都會好起來的。
活著的讀后感篇五
很久前就知道《活著》這本書，但一直沒有時間去看，是通過老師的介紹，我才開始閱讀這本書。
夕陽下一位叫福貴的趕牛的老人用不同的名字吆喝著老牛，就象一個個親人又站在眼前。他們的生活未嘗不象那頭老牛一樣負重著。解放前的生活如一張破了洞的網(wǎng)一般，緊緊地扣著他的呼吸。從闊少爺?shù)降钁簦灰怪g的身份改變完成了他人生的轉(zhuǎn)折點。在他的生命中，幾個名字撐起了他的一生。
想起家珍，一個善良而堅韌的女人!富裕的生活沒有讓她變得慵懶世俗，反而愈加襯托出她的高貴。富裕的時候她并不高傲，我腦間唯有是她，一個城市女學(xué)生那個清純的背影;轉(zhuǎn)折時她并不驚慌，懷著8個月的身孕在牌場上的哀求讓我為之動顏，離開了主房去茅屋住時的沉靜讓我為她贊嘆;還有失去有慶的悲痛，鳳霞走時的鎮(zhèn)靜，加上那讓她難堪的軟骨病，都深深地烙在我的心中。想起她，活著是一種沉重!
想起有慶，一個可憐而樂觀的孩子!在城里出生半年就被母親帶回了茅草屋，也就那么短暫的生命卻經(jīng)歷了幾次的生死磨難。最真切的感受是他對羊的喜愛，赤腳走幾十里從來不喊累，那么小的孩子每天就這樣上學(xué)、割草、喂羊從不怠慢，我欣賞這樣的一種品質(zhì)!最痛心的是他的夭折，一個這么可愛懂事的孩子卻被狠心的醫(yī)生活活地抽血而亡。這對于他來說是一個太殘酷的世界。想起他，活著是一種折磨!
活著的讀后感篇六
豐子愷是《活著本來單純》的作者，他是中國現(xiàn)代著名的書畫家、文學(xué)家、散文家、翻譯家、美術(shù)音樂教育理論家，在全世界都頗有盛譽。
豐子愷的散文《活著本來單純》標(biāo)題雖然只有簡簡單單六個字，但是同樣可以說是豐子愷的人生注解。
我在寒假剛開始時讀《活著本來單純》這本書，雖然作業(yè)挺多的，但是每天擠出一點時間，現(xiàn)在從從容容看完了這個佳作。每看完一部分，我就會猜想下一部分，會是怎樣的經(jīng)歷。我努力想象作者的心情，去感受作者的快樂和悲傷。
《活著本來單純》記錄著的都是豐子愷的生活往事，最讓我印象深刻的一段話是，“現(xiàn)在回想，世間都同風(fēng)景一樣。世事之樂不在于實行而在于希望，猶似風(fēng)景之美不在其中而在其外。身入其中，不但美即消失，還要身受蒼蠅、毛蟲、啰唣與肉麻的不快。世間的苦根本就在于此?！边@一段話，寫出了作者豐子愷對世界的一切發(fā)出的一個感嘆和感悟。
還有第五部分的《學(xué)會藝術(shù)的生活》中的一段話也十分耐人尋味：常人撫育孩子，到了漸漸成長，漸漸脫去其癡呆的童心而成為大人的模樣的時代，父母往往喜慰，實則這是最可悲哀的現(xiàn)狀，因為這是進行放失其赤子之心，而為現(xiàn)實的奴隸了。這段話讓我知道了，赤子之心是最純凈無瑕的，我們每時每刻都要保持一顆赤子之心。孟子曾經(jīng)說過：“大人者，不失其赤子之心也?！彼^赤子之心，就是孩子本來的心，這個心是從俗世之外帶來的，是不經(jīng)這紅塵造化的心。
我想豐子愷先生定擁有赤子之心，而且是一生都有的，所以，他才能寫出這樣的佳作。
活著的讀后感篇七
這部小說大約是在7月開始閱讀，那段時間手頭上的工作也比較集中，只能抽空看-早上沒睡醒的地鐵，午休時….我印象最深的，是一次在晚上10點左右，從虹橋足球站回徐匯區(qū)，在地鐵上本來已經(jīng)疲憊不堪，拿出包里的電子書時，正好講到有慶每天都要去人民公社看曾經(jīng)是他家的羊，心里一下開出了小花：“怎么會有這么可愛的人啊，原來羊也可以做寵物?！?BR> 《活著》的結(jié)尾令我難忘，唯一活著的老人福貴給他的老牛也取名叫福貴。敘述者看著老人和老牛在暮色蒼茫中慢慢消失，留下他獨自一人：
“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝。黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨”。
這本小說之所以能讓我感動，很大一部分不在于主人公富貴的命運多舛，而是在于他在描述這段命運時的平靜，讓人驚詫的平靜，這是一種什么樣的境界才能做到平靜的描述至親一個接著一個離自己而去，用一個詞來概括的話，我想那就是忍受。
活著的讀后感篇八
真希望自己好像從未活過，最好像流星，劃過即逝。也可以像夏天的蟬，知知的叫個幾天幾個星期。
你存在著即是一件苦差事。你得經(jīng)歷許多難以想象的事情，許多意想不到的事情。你無法預(yù)知明天的太陽到來之時，他會帶著怎樣的光色。也許在明天，下一輪太陽升起之時，有些人有些事，就從此與你擦肩而過。
你渴望有個人知道你，了解你，就像月亮了解太陽落下她就要升起一樣。
你渴望被照顧，渴望被理解，渴望被安慰?？墒呛芏嗍虑槎己孟癫钜稽c點一樣。
很多事你只能暗暗埋在自己的心里，因為新的記憶會隨著歲月的增長慢慢吞噬舊的記憶。活著即一種修行，一種歷練。
每個人都有每個人的難處，你無法選擇自己的身世。不過既然出生，你就得竭力得好好活著，為了自己，為了自己，為了自己。
活著的讀后感篇九
說來慚愧，身為一名文院學(xué)子，我看過的主流文學(xué)作品真的可算是少之又少。因為一次很偶然的機會，我翻開余華的這本《活著》，原意只為消遣，未曾想竟是欲罷不能?；藘蓚€半小時，一口氣從頭讀完尚不過癮，又將其中精彩片段反復(fù)咀嚼，就連作者所書的三版序言也被我一字不落地看完。
余華何其殘忍，他將小說取名為《活著》，但是小說里的人物，福貴所有至親至愛，卻在苦難無奈的生活中一一死去，猝不及防。余華實在是一個很冷酷的作者，他總是從喜悅與美好的生活狀態(tài)寫起，在我們的心被溫情治愈，覺得如此生活下去也算安穩(wěn)的時候，他在作品后面發(fā)出一聲冷笑。他毫不留情地讓我們看清生活的殘忍、生命的脆弱，讓我們把對幸福的要求一再放低，讓我們的原則一再退讓，讓我們見識到什么叫做退無可退。
故事最最開始的時候，福貴是村子里最有錢的少爺，他過得肆意，讀者在看得時候不免連連搖頭——這不成器的主。于是余華大筆一揮，少爺因賭博破產(chǎn)，老爺受打擊過大，突然去世。這便是福貴坎坷一生的第一個苦難，只是一個開始。被征兵，歷經(jīng)千難回來后活潑可愛的女兒已然因為疾病啞了，母親離世，家里就靠妻前前后后忙著。但也有欣慰，兒子已出世了。
福貴已經(jīng)回來了，家里以后的日子一定會越來越好的，那時候我這樣簡單樂觀地想著。
而余華真正的殘忍在這里卻開始慢慢顯現(xiàn)。
有慶是第一個死的。死因那么可笑——抽血過多。前一刻我們仿佛還看到這個男孩忙碌地上學(xué)放學(xué)割草喂養(yǎng)，忙碌地在辛苦的生活的男孩簡單的喜悅中追求平衡，下一刻，他突然躺在冰涼涼的醫(yī)院病床上，留下一室冰涼。
“我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽。”
有慶的死那是死亡的開始，這個家庭仿佛受到了最惡毒的詛咒，女兒，妻子，女婿，外孫一個接一個死去，最后福貴只剩下自己，和一頭也叫做福貴的老牛。
所有福貴在乎的人，一個接一個死去，節(jié)奏那么快，當(dāng)我剛要緩一口氣時，又一個噩耗傳來。我不知道這接二連三的死亡到底要怪誰，抑或是真的源于這個家庭惡毒的詛咒？我不知道?？赐耆?，我的心就像是在酸水中浸泡過，澀澀酸酸，欲哭無淚。想要吶喊：不，福貴的生活不應(yīng)該是這樣的！但——吶喊無聲。福貴只是那個貧苦愚昧年代生活著的人中一名普普通通的一員，我知他過得坎坷，卻也知他絕不是最悲慘的那一個。以前也曾聽說那個年代的殘酷，但是這是第一次真切地看到一個人的命運可以無力到這樣的地步。
人究竟可以承受多大的苦難？我不知道。但是我們能做的只有活著而已。
活著的讀后感篇十
學(xué)了第八單元的課文，我根據(jù)老師的推薦，看了魯迅先生的其他作品，也看了其他作家的作品，印象深刻的是著名作家余華的《活著》。
書中以聆聽者的角度描述一個人平凡而困難的一生，主要介紹的是一個舊社會地主少爺福貴悲慘的人生。福貴的一生是令人唏噓的，他從一個吃喝嫖賭的少爺逐漸淪落，為糊口而下地，成為農(nóng)民。在跨越抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、饑荒、xxx……的年代里，他死里逃生，而他摯愛的親人卻一個一個地逝去：xxx病死，幼子因抽血猝死，妻子得病先他而去，聾啞女兒鳳霞難產(chǎn)而終，女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個小小的孫子，竟在那個饑餓的年代里，被豆子活活噎死。
當(dāng)親人一個個離去的時候，福貴的心里就像被刀割一般，可他奇跡般地挺了過來。他沒有因為親人的離去而結(jié)束自己的生命，依然樂觀地面對人生，到了年老的時候，還牽著一頭老牛陪著他。
活著的意義是什么?為了別人、幸福、金錢而活嗎?如果這樣的話，沒達到目的，人就會想結(jié)束自己的一生。有些人，碰到一點困難就退縮，退縮解決不了問題，就想放棄這個世界?？墒牵艞壥澜缇湍芙鉀Q問題嗎?人生不是游戲，不能關(guān)機重啟。我們應(yīng)該試著克服困難，即使還有一點點對這個世界的留戀也要活下去，萬家燈火，總有一盞是為你而留的。
讀了這本書，我明白了，作者想告訴我們：學(xué)會忍受，去忍受生命帶給我們的重量，承受面前的平庸與困難。每個人的人生都不同，但是不管遇到什么挫折、什么困難，我們依然要友好地笑著面對這個世界。
活著的讀后感篇十一
《金銀島》是英國作家羅伯特·路易斯·斯蒂文森的一部作品。主要講述了男孩吉姆偶然從一個海盜的遺物中發(fā)現(xiàn)了一張航海圖，它標(biāo)示出了藏有寶藏的小島。吉姆于是和一群人動身去尋寶。在險象環(huán)生的航程中，吉姆和他的同伴不畏艱險，先后戰(zhàn)勝了恐怖的瘧疾和陰險的海盜，最終找到了寶藏。
本書雖是慣用的為財制造驚險曲折的故事情節(jié)，但是從作者本身由文章所散發(fā)出來的文化底蘊以及人文素養(yǎng)，不難看出作者的世界觀、人生觀、個人價值觀取向。
俗話說“人為財死，鳥為食亡”，這話用在貪婪的人身上一點不假。文中比爾、湯姆、迪克、摩根、喬治等一群海盜極其粗俗自私、陰險毒辣又狡詐。他們總是善于審視度勢、見利忘義，極盡欺詐甚至殺人不眨眼，終于自取滅亡，得到了應(yīng)有的暴死下場。
吉姆和利維塞大夫、鄉(xiāng)紳特勞維尼和本·剛恩卻是一派具有正義感的人。他們也愛財，但他們卻不會損人利己。盡管面對兇殘狡詐的海盜，吉姆充滿了厭惡與害怕，但他卻能機智地擺脫海盜的殺害。吉姆顯得那么機靈、單純和善于區(qū)分好壞。他在“本鮑將軍”旅店曾閱歷形形色色的人，當(dāng)他雙槍對著海盜時，還是那么心驚膽寒，他下不了手，他甚至同情他的處境。海盜的匕首飛向他時，他更是不知所措，以至于失手使海盜身亡。利維塞大夫睿智、冷靜、從容不迫卻又帶著無盡的人性溫良。面對垂死的、兇殘冷酷、粗俗的海盜，他依然盡忠于一個醫(yī)生的天職——救死扶傷。他對海盜說：“我留在這里盡力拯救這毫無價值的生命。吉姆，幫我那個臉盆來?！笔谷搜瞿剿砩纤l(fā)出來的人性的光輝。當(dāng)他面臨一大群海盜時，依然面不改色，竭盡全力說服他們以保全自己的同盟。鄉(xiāng)紳則是老實本分、無有私欲的的老好人。他依然有資格為自己贏得一份屬于自己的財物。本·剛恩是一個被海盜們遺棄在島上的孤獨者，雖然他歷盡磨難，可當(dāng)他見到吉姆時，他對他說：“朋友，我心里多么向往文明人吃的飯菜??！我都不記得有多少個夜晚夢到過奶酪——多半是烤過的?！笨粗麑ξ拿鞯南蛲c追求，不禁想起一個故事：一個家庭貧窮的婦女以撿垃圾為生，還要養(yǎng)活幼小的兒子?？墒撬膊煌诠ぷ髦酁樽约簞冮_一個桔子來做面膜……這樣生活著的人，哪怕現(xiàn)在身處逆境，也是值得人尊敬的。
希爾弗卻是個兇殘、陰險、毒辣而陽奉陰違的大海盜，他一面討好吉姆以贏得那條賴以生存的船，一面又當(dāng)著吉姆的面面對同伙的背叛游說說自己是在利用吉姆，真是辛辣的諷刺，讓人佩服世界上竟然也有這種人！正是由于他的陰狠狡詐才為自己偷來一份巨額的財物而存活下來。但那畢竟不是光明正大得來的。這樣的人在現(xiàn)實生活也是為數(shù)不會很多的。
故事歷經(jīng)百余年后仍經(jīng)久不衰正是因為本書充滿人性味，弘揚著善良必定絕處逢生；而兇惡必將山窮水盡而茍延殘喘。善良、正義的人當(dāng)然會有好的結(jié)果，活得有聲有色而有尊嚴(yán)。這正是本書的積極教育意義。而一切邪惡都有其共性：不顧別人的死活，哪怕是對已經(jīng)毫無還手之力的人，他也會毫無惻隱之心。因為他總是以為大家都會這樣做，還美其名曰：“無毒不丈夫！”這樣活著的人也只有由他自己了。
活著的讀后感篇十二
但可以肯定的是，它們中的一部分已經(jīng)長成你的骨頭和肉。就像你讀過的書其實早已融進你的骨血，只要一個觸動點，就會噴薄而出。
記得腳步不能丈量的地方，文字可以；眼睛到不了的地方，文字可以。愿你明白！作為新時代的人，很是慶幸自己沒有生在那個年代，至少我認(rèn)為我如果生在那個年代是無法生存下去的，還會成為和福貴一家一樣的成為階級斗爭的犧牲品。
縱觀福貴的一生，從他身邊的人來看，他是幸福的，那個一生都愛著他，陪著他從富貴到貧窮的妻子家珍，到死都沒有一句怨言。原文中家珍快死時對福貴說：“這輩子也快過完了，你對我這么好，我也心滿意足，我為你生了一雙兒女，也算是報答你了，下輩子我們還要一起過?！彼哉f福貴他是幸福的，至少家珍一輩子都這么愛著他。
然而他更多的是悲劇，從一開始到最后都是悲劇。他的兒子有慶，因為醫(yī)院醫(yī)護人員的無知加之對生命的不尊重不重視，為了討好當(dāng)時的縣長劉解放（春生），被抽干血去救縣長夫人嚴(yán)莉莉，有慶死得冤枉，死得讓人氣憤。我一共讀了三遍這本書，每次讀到這里我都難以控制自己的眼淚，心里對那個醫(yī)生和抽血的護士恨得是咬牙切齒。
福貴的家人一個個從他身邊離開了，盡管后來他努力地去維持這個家庭的生活，不求福貴，只求溫飽，可是還是什么都改變不了，改變不了這個家徒四壁的境況，改變不了身邊的人一個個離開，看著比自己老的，比自己小的都走了，但是福貴還是繼續(xù)活著，他總能看到生活的一點點希望，書中也并沒有太多描述那些親人離世，在世的人的悲傷。特別是最后唯一的希望，孫子也死了。
《活著》帶給我的還有很多，自身學(xué)識的淺陋讓我沒有更多的感懷罷了，細細觀察當(dāng)前的社會，我們的生存狀態(tài)又豈能樂觀呢？我們只有從自身做起，不斷地提升自己、充實自己，并極富熱情地關(guān)注著這個社會，盡自己所能去幫助或者關(guān)愛別人，我想，這已經(jīng)是很不錯了。《活著》讓我意識到了當(dāng)前生活的艱難與不易，讓我明白人生的艱難才剛剛開始。
《活著》確實被賦予太多的內(nèi)涵，能讀著它，無疑是一種享受，更重要的是，它讓我變得更加成熟，讓我能更清晰地了解這個社會，了解人生的意義。
新時代的人們，生活壓力大，時代變換速度快，導(dǎo)致不少糊涂人做出無法挽救的事?？傊诋?dāng)下，何必言棄！
活著的讀后感篇十三
活著，在語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生活富裕我們的職責(zé)，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。《活著》就是講述了一個人與命運間的友情。
地主少爺福貴，娶了一位溫婉的富家千金家珍，年少荒淫，輸盡家財千萬，一貧如洗，爹被氣死。幸得五畝良田以謀生，母親積勞成疾，福貴在求醫(yī)的路上被強征當(dāng)兵，逃得一命回家。但命運并沒有放過福貴，母親病死，女兒聾啞，兒子有慶被黑心醫(yī)生抽了過多的血而死，聾啞的女兒鳳霞幸運出嫁，又難產(chǎn)死亡，未同甘卻共苦的發(fā)妻家珍慟極而亡，女婿二喜做工時橫死，留下的唯一親人——孫子苦根又吃豆子撐死了。最后，只留下一位垂垂老矣的老人伴著一頭同樣喚作福貴的老牛。
《活著》的語言平淡無奇，仿佛就是是從一位鄉(xiāng)里老農(nóng)口中說出而不是一位著名作家。他只是敘述，冷冷地、十分正常地講述了這么一個并不正常的故事。這種語調(diào)，像外科醫(yī)生手中的手術(shù)刀，冰冷，鋒利，穩(wěn)健，剖析出生活的殘酷，在冷冰冰的敘述中將讀者完全帶入小說當(dāng)中——這是那些華麗唯美的文字所做不到的。
余華并不擅長煽情，這種冷冷地敘述手法便源于他自己所說的對一切事物理解之后的超然。所謂超然，應(yīng)是以旁人的眼光來看待事物，以第三人稱來敘述，然而余華卻奇怪地選取了第一人稱并更加得心應(yīng)手。這或許就是《活著》的最大魅力。
余華奇怪的選取造就了沉浸于閱讀時，書中情節(jié)如同過眼云煙，然而一合上書，卻又能在瞬間感受到一種無法言說的悲涼滄桑之感的奇怪現(xiàn)象。于旁人的眼光看來，父母之死雖是一大哀事，但也尋常，然而極富與極貧的落差，生死一線的煎熬，四次白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦，子女發(fā)妻女婿四連過世的噩耗，垂垂老矣孑然一身的孤獨，任何一樁落在常人身上便是令人瘋狂的災(zāi)難，因此，旁人看到的只有災(zāi)難。然而以第一人稱敘述，以福貴的眼光來看，沒了金錢，親人都在；沒了自由，思念還在；沒了父母妻子女兒女婿，還有孫子。連最后的親人孫子都不在了，他還有一頭相依為命善解人意的老牛。這正是不去想自己得不到和已失去，而關(guān)注自己還擁有的樂觀。
佛說，婆娑世界，眾生皆苦。婆娑即為忍受，這與余華所言活著的真諦恰恰吻合。又有詞云：人生百歲，七十稀少。更除十年孩童小。又十年昏老。都來五十載，一半被、睡魔分了。那二十五載之中，寧無些個煩惱。
由此可見，生命中，悲苦是少不了的，活著的好處，就是忍受這些苦痛，認(rèn)真地、靜靜地活著。這是一種態(tài)度，代表著尊敬，對生命本身的尊敬。一個尊敬生命的人，就該是被尊敬的，即使他一無所有。
正如樸實的老農(nóng)福貴憑著那生的意志而顯得如此偉大?！痘钪返膫ゴ笾帲苍S只在于簡簡單單的活著二字。
活著的讀后感篇十四
“世上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清生活真相之后依然熱愛生活”
羅曼羅蘭如是說這句話詮釋了三種狀態(tài)：疼痛、清醒、釋然。無疑，徐福貴就是這種英雄，他的一生也符合這三種狀態(tài)疼 痛。福貴第一次體會到生活的疼痛是家里破產(chǎn)背著銅錢還債時，“一天下來，我的綢衣磨破了，肩上的皮肉滲出了血。我一個人往家里走去，走走哭哭，哭哭走走。想想自己才挑了一天的錢就累得人都要散架了，祖輩掙下這些錢不知要累死多少人?！彪S后他的母親、兒子、女兒、妻子、女婿、外孫相繼逝去，福貴所經(jīng)歷的疼痛遠超于常人。末了，他孑然一身，唯有一老牛相伴。
清 醒。無論是遭遇了什么樣的變故，福貴始終堅定著一個信念——活著。他身邊的親人愈是少，愈是活得清醒。他曉得，逝者已矣，生者如斯。活著，比什么都好。
釋 然。晚年的福貴鉛華褪盡，較之于青年，中年的它，多了幾分閑趣，平靜地享受生活，滿足生活?！敖裉煊袘c、二喜耕了一畝，家珍、鳳霞耕了也有七八分田，苦根還小都耕了半畝。你嘛，耕了多少我就不說了，說出來你會覺得我是要羞你。話還得說回來，你年紀(jì)大了，能耕這么些田地也是盡心盡力了。”讀到這一段時，本來就已經(jīng)盈著淚水的眼眶止也止不住地傾盆而下，是摻雜著感動、憐憫、敬佩的淚。福貴，可真是個鮮活的英雄，不甘屈于生活之下，奮力躍然其上。所以晚年才過得風(fēng)雅姿意，閑適安詳。
從任性敗家到離家漂泊再到失去摯愛孤單一人，如今的福貴已能夠坦然面對一切，接受任何未知的意外。人不是孤獨的個體，他活在世界上總會有可以依靠的，或人，或物。所以，當(dāng)讀書人還在唏噓不已時，書中那人早已牽著老牛一頭，在平淡的余生中漸漸遠去。
不要死，也不要孤獨地活著。如果可以，請幸福；如果生活不肯答應(yīng)，不如試著接受不幸，坦然面對生活。
活著的讀后感篇十五
我只能說，《活著》是一部令人震撼的作品，他對人性的挖掘，對活著的價值的挖掘，是我從以前任何一部作品中所未曾讀到的。
《活著》是一部悲劇小說，與《雷雨》有異曲同工之妙，所不同的是，曹禺的戲劇包含著激情矛盾與沖突，而余華的筆觸溫軟細膩，有的地方還有不少詼諧的調(diào)侃，可前面的詼諧卻為后面的悲哀埋下了伏筆，而前后極大的反差更是加重了悲劇的效果。這個發(fā)生在上個世紀(jì)40-70年代的故事，就這樣一波三折地為余華娓娓道來，讓我哭著讀完它，等到故事結(jié)束，發(fā)現(xiàn)書頁早被淚水打濕，濕了又干，書頁就皺皺巴巴的，這多像故事本身啊，有喜有悲，然而悲去悲來，生活就緊縮幾分，縮到后來，只剩下福貴一個人，獨自地活著，為了活著而活著。
小說中找不到任何華麗的語言，充滿著鄉(xiāng)土特色的樸實的語言把人很溫柔地拉回上個世紀(jì)的一幕幕場景，你仿佛就能看到那片田地，那間小院，那頭黃牛，而那些人，就活生生地站在你的面前——福貴、家珍、鳳霞、有慶、二喜、苦根……夕陽里，有一個老人流著汗，汗水從他皺褶的胸膛起伏地流下來，那是年老的福貴在講著他一生的故事，從與家珍的相遇、成親，到他敗光家產(chǎn)、被抓充軍、親眼看著一雙兒女長大又親手埋葬他們，妻子、女婿、外孫相繼離去……這是他從一個富家少年到一個幾經(jīng)打擊的潦倒的老農(nóng)民的一生。在《活著》里，每個人都有他對生活的熱愛與義不容辭，他們是那樣的純潔善良，有慶常讓我聯(lián)想到《雷雨》里的周沖，周沖對“?！薄疤臁薄按钡幕孟胧沁@煩躁夏夜的一個春夢，而有慶對生活的依賴感曾來自他的羊，那樣單純美好的一個孩子，為了救別人，自己死掉了。在后來，鳳霞因為生苦根難產(chǎn)也死了，那天晚上福貴坐在鳳霞家的灶間欲哭無淚，想著自己的一雙兒女就這么去了，可家珍還在家里等著他回去告訴她孩子是男是女呢……看到這里，早已泣不成聲。
小說中始終未出場的一個重要人物——命運，始終都在擺布著場上的人兒們，讓他們經(jīng)歷生活的凄風(fēng)苦雨，悲歡離合，仿佛在暗中窺探著這出好戲，用無形的線牽扯著每個人的一舉一動?？吹轿恼碌慕Y(jié)尾，垂暮之年的福貴沐浴著金色的夕陽驅(qū)著那頭黃?！案ＹF”耕著土地，那么的氣定神閑，從容的令人無法適從，好像是勘破了生死，把一切都看透了，我想，歲月于他，只是云淡風(fēng)輕的一串聲音吧，伴隨著趕牛的聲聲吆喝去了遠方，消融在一種人性的光輝里。而那種所謂時光斷裂的聲音，竟成了如錐子般可在我們心底的永遠的回聲。七堇年（《被窩是青春的墳?zāi)埂芬粫髡咴f：“年華里，我們失卻的是一種心情?！笨墒?，我相信這種心情是不會消逝的，而是以它特定的方式，這樣刻骨銘心地篡改著我們的青春。
看，在這個充滿愛與被愛、傷害與被傷害的世界里，生命對我們是吝嗇的，因為他總是讓我們失望：可是生命又是這么慷慨，我們必須尊嚴(yán)地過下去，就如同生命本身，尊重我們的存在。
《活著》的結(jié)尾如此寫道：“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了，我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人在召喚著她們的孩子，土地召喚著黑夜來臨?！?BR>
活著的讀后感篇一
“人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著；生命是屬于每個人自己的感受，不屬于任何別人的看法?！边@些經(jīng)典語句都是出自于著名作家余華的著作—《活著》。
《活著》是一本對人生另一種透徹的解釋的書，源于生活歸于現(xiàn)實，直面而淋漓盡致的寫了人活著這一生為了什么，又為了什么而活著，整篇文章以直白的第以人稱來寫，讓故事更具真實性更直擊人心，故事里真摯樸實毫無掩飾的話語，讓人讀過之后不禁潸然淚下。
流年未亡，光陰荏苒，記憶是無法抹掉的，舊時代中國社會的種種現(xiàn)象，在這本書里被直觀的體現(xiàn)出來，當(dāng)時人性的多面性，暗藏在社會中的種種黑白兩面，作者的描述，又讓讀者產(chǎn)生怎樣的共鳴？歷史的真相又如此的殘忍，時間是沒有情感的，然而時間里所發(fā)生的所有事情，讓它有了生命。時間是最好的法官，卻也是活著的資本，它無需通知我們即可改變一切，如果因為苦難而駐足不前，時間它定不會等待你，因為它的宗旨就是不停的轉(zhuǎn)動，就像人一樣，有了生命就為了活著。人的一生就像一根竹節(jié)，每段竹節(jié)都代表著不同的經(jīng)歷，我們不停的追趕不停的成長，只為了遇見更好的自己。
余華對活著的方式對活著的感悟，沒有華麗的過度渲染，沒有用大量文字進行鋪墊，它的直白直觀，正是靈魂與肉體之間的融合與注視。書里面的主人公福貴，經(jīng)歷了自己風(fēng)華雪月的青年，經(jīng)歷了家境由富裕跌落到谷底的殘酷，雖然也經(jīng)歷了短暫的幸福但卻也受到了命運無情的拍打，最終才讓他明白活著是為了什么，而什么又讓他活著。也許人生就是這樣吧，生命是一個個體，是心臟讓它有了跳動，活著何嘗不也是這樣只要還來得及那么恍然大悟永遠不會晚。
有些人很早就知道活著是因為什么，而有些人到一輩子的盡頭才忽然感悟活著的本質(zhì)，看了書里的故事，我會想一生這樣坎坷慘淡，為什么福貴還能這樣自我消淡，最后平淡的活著，楊絳先生說過這樣的話：我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道世界是自己的，人生最婀娜的舞姿竟是內(nèi)心的淡定與從容，古往今來又有幾個人可以做到，但福貴的內(nèi)心讓她真實地了解了自己，一旦了解了自己也就了解了世界，雖然身體會越來越硬，卻有一處地方如夏火般燦爛，如春雨般柔軟，也許活著只為了一件事活著，那是超脫物質(zhì)和人情之后的態(tài)度。生如夏花，死如秋葉想必也是這個道理吧。
高尚不是一些單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界。這是余華所說的，就像福貴一樣雖然家人都先他而去，而他依然友好地對待這個世界善待自己。人對痛苦的承受能力遠遠超于自己所認(rèn)為的程度。人來到這個世界上是一個獨立的個體，死去亦如此。無需要站在金字塔頂端，只愿可以做一棵在風(fēng)沙中無堅不摧的小草足矣。
中國有站在腥風(fēng)血雨中依然吶喊著保衛(wèi)中華的士兵，有著對復(fù)興中華的昂揚斗志，也許在路上會遍體鱗傷，也許會跌得頭破血流，但他們卻不停的向前沖，只為了在有限的時間里讓自己活的更有意義。人的一生不斷地隨時間在變動，只希望暴風(fēng)雨來臨的時候都能夠泰然接受。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求所。一輩子說長不長，說短亦長，但只要還活著，那么那絢麗多彩的畫卷永遠不會拒絕你的顏色。只要一切來的及，開始定不會晚。
活著的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。
一切只因，活著。
活著的讀后感篇二
來是偶然的，走是必然的。這世間喧鬧，我們都想留，卻沒有人能活著離開這個世界。
——題記
近日里讀了余華的《活著》，這本書是講的生嗎？也許吧。但我更多的讀到的卻是死。血淋淋的死。
經(jīng)歷過一切后的福貴站在人生的黃昏時分，他的年歲離死亡也只有一步之遙了。我想，此刻再大的是非在孤身一人的他面前，也應(yīng)該一笑置之了罷。關(guān)于人世，他了無牽掛；關(guān)于生死，他已然看淡。
我時常在合上書后沉思，關(guān)于生命，關(guān)于死亡。卻終了也想不透，想不透。
我們中國人大抵都承認(rèn)是敬畏死亡的。中國的教育教給了我們?nèi)绾螣釔凵睿瑓s沒有教給我們?nèi)绾蚊鎸λ劳?，這是中國人缺少的一課。到現(xiàn)在，我才明白，死亡的意義這個命題不過就是一個假命題。死亡的意義，唯有死亡過的人才能知道，可死亡的人終究是訴說不了的。我們?nèi)祟愑|目所及，皆是牢籠。這樣周而復(fù)始，看不破的。與活著對立的世界，我們想不到，也永遠望不到。生死衰亡，一個輪回，何須看破，看破又有何意。
與其將生死說成一個輪回，我更愿意把它說成一次守望。路的盡頭是看不見的黑暗，我們從路的這頭走起，一個人開始，一個人結(jié)束。這中間遇到的人，發(fā)生的事，你都攜著，緩緩顫顫。你可能正歡樂，可你抬頭看向前方的盡頭，是黑暗；你可能正痛苦，可你抬頭看向前方的盡頭，亦是黑暗。
一切都是變數(shù)，唯有守望的結(jié)果不變。
你便平靜下來，不再歡悲。
所謂向死而生，大抵如此意。死亡或早或晚，總會降臨，但凡懂得了這，我們便能活的平靜，活的無波無瀾。從生至死，皆為守望。
而我們唯一要做好的，便是好好活著吧。
昏黃的光下，我仿佛看到了福貴。他坐在斑駁的石頭上，撫摸著與自己相伴的老黃牛，嘴里顫顫地念著什么，我不想用力聽，只能隱約聽見幾句“活著，活著”，繼而是一聲悠長的嘆息。他緩緩起身，邁著蹣蹣跚跚的步子，與老黃牛一同走盡在視野的盡頭。
——后記
活著的讀后感篇三
第一次，看一本書，沉浸在其中時會感到糾心、沉重；放下時卻是放松、釋然，這是《活著》給我的感覺。
福貴，書中的主人公，這個生活在社會底層的普通老人，60年的人生，經(jīng)歷了中國當(dāng)時的所有國家大事，抗日戰(zhàn)爭，解放戰(zhàn)爭、土地改革、三反五反、大躍進、三年困難時期，也造成了他與家人的種種苦難，但他用一種平靜的近乎麻木的態(tài)度，訴說自己一生的遭遇：年輕時性情荒唐，嗜賭成性，輸?shù)袅巳考耶a(chǎn)，幸虧妻子家珍不離不棄，為他生下一兒一女；母親病重去請郎中，卻被國軍抓了壯丁；被解放軍俘虜后，請求回家，但母親已經(jīng)離世，女兒也因高燒成了聾啞人；土改分得了五畝田地，本以為好日子開始，但更多的磨難卻在等著他：兒子有慶聰明又懂事，但卻因救縣長夫人被過多抽血而死；女兒鳳霞好不容易找了個疼她愛她的偏頭女婿二喜，卻因難產(chǎn)而死；得了軟骨病的妻子家珍，經(jīng)受不了兒女雙雙離去的打擊，也不幸而亡；女婿二喜在工地干活，因意外而死；就連小外孫苦根，也因饑餓難耐，多吃了點煮豆子被撐死了……一個個親人的離去，最后只剩下孤苦伶仃的福貴，和一頭老牛相伴，度過殘生。
《活著》讓我們看到了命運的殘酷，以及小人物在命運面前的無能為力。如果說，福貴年輕時因賭博輸?shù)艏耶a(chǎn)是咎由自取的話，可是其后的一系列遭遇卻是外界原因造成的，他沒有辦法去改變，只能眼睜睜地看著親人一個個離開。也許有人會認(rèn)為他是逆來順受的懦夫，但我卻覺得他是忍辱負重的勇士。因為老年的福貴，在歷盡世間滄桑和磨難后，沒有抱怨、沒有悲憤、沒有仇恨，依然樂觀、豁達、友好地對待這個世界，看淡了生死，為活著而活著，就連自己的后事，也想得明明白白，安排得妥妥貼貼。
福貴的態(tài)度，不是對命運的妥協(xié)，而是與命運握手言和！他的冷靜與麻木，其實可以濃縮成一句話——“我改變不了命運，但我可以改變對命運的態(tài)度?！敝T多因素造成了福貴悲慘的命運，而這些因素是他的能力所無法改變的。在60年里，中國從戰(zhàn)亂到————的時代大背景下，普通人根本沒有能力與現(xiàn)實對抗。所以，福貴的逆來順受，不是屈從，而是一種化解，是對命運的接納與和解。因為，適應(yīng)社會環(huán)境也是生活的一部分，心平氣和地接納，逆來順受地生活，也是一種智慧。
福貴對命運所持的態(tài)度，其實可以算是同時代里，眾多普通百姓對命運的態(tài)度，雖然并不是每個人都會有那么悲慘的遭遇，但多多少少，當(dāng)時的老百姓生命中都會有時代的印跡，可是，他們用善良、樂觀、堅韌的態(tài)度默默承受著生活的一切打擊。正是無數(shù)像“福貴”這樣的老百姓，我們的國家才能在那無盡的災(zāi)難中一點點挺過來，走到了今天。
我的先祖母，就是這樣一個人：祖母幼年，外高祖父死于戰(zhàn)亂，小小年紀(jì)的她就經(jīng)歷了喪父之痛；1942年，因河南蝗災(zāi)和祖父拖兒帶女逃荒到徐州，祖父卻客死他鄉(xiāng)，她年紀(jì)輕輕就守了寡，二伯和姑姑還被祖父送了人；她忍辱負重帶著大伯和父親返回家鄉(xiāng)，含莘茹苦才把兩個孩子養(yǎng)大成人。祖母留給我的印象，是剛強，是堅韌，是任勞任怨，是平和慈詳。印象中，家里不論發(fā)生大事小事，很少見她大悲大喜。祖母晚年，被醫(yī)生診為冠心病，她卻絲毫沒有放在心上，不吃藥、不打針，視生死如無物，與疾病和平共處，但卻平平安安地活到九十多歲。
“與命運和解，與苦難共行”，堅強、樂觀、平和地面對一切生活的磨難，這是我從福貴和祖母身上看到的生命智慧。
與命運言和，并與它攜起手來，一路堅強地走下去，活著，就一定會有意義！
活著的讀后感篇四
《活著》這部電影，之前就一直想看卻苦于無處買到它的碟。上周在一家小店淘到碟之后，利用周末的時間看完了。果然是很深刻的一部電影，這幾天我還一直在回味著電影里的情節(jié)，總是想寫點什么?，F(xiàn)在正好是在機場等飛機，就利用這個時間寫寫自己對《活著》的理解。
這部電影講述了福貴的一生，從一個吃喝嫖賭的“富二代”到傾家蕩產(chǎn)的貧民，再到一個城市的小市民，他的一生充滿了坎坷。張藝謀通過這個小人物的經(jīng)歷來映射了宏大的歷史背景，他試圖通過鏡頭傳達一個特殊時代的乖謬，以及渺小的個人在這種荒謬年代下的悲慘命運。看這部電影的時候哭了幾次，在給兒子有慶上墳的那一幕，在女兒鳳霞在產(chǎn)房去世的那一幕，甚至包括對春生、對鎮(zhèn)長的結(jié)局，我都唏噓不已。
或許這就是命運，其實導(dǎo)演沒有過于渲染宏大的場面，而只是冷靜的回看歷史，通過一家人的命運，讓觀眾在冷靜與清醒的狀態(tài)中，作出自己的判斷與思考，所以，這部電影是樸實的，誠摯的，而且還是幽默的，它的不經(jīng)心都精心的掩藏了起來，給我們看到的，便是一個命運的輪盤賭，上演著不近情理卻又無可奈何的戲碼，每個人，都擺脫不了，主張不了，向東的走向了西，往前的退了后，在這種無常不公中，人能做的，唯有接受命運，好好活著，罷了。
生活里充滿了各種意想不到，那是命運的無常，人們漸漸學(xué)會了知天樂命，本片便是傳達了這樣一種樸素的人生哲學(xué)。因為活著就是希望。有慶、鳳霞去了，還有饅頭，而饅頭的日子只會比現(xiàn)在好，富貴一家三口說著，心里充滿了希望。這也是這部片子傳達的積極意義：活著，并且心存希望，相信未來——那是食指的名詩。這部作品便是這樣帶給人們希望。生活里的丑陋固然很多，人卻不能因此就失去信心，自暴自棄。
回頭想想，我自己又何嘗不是這樣呢，在去年那么艱難的環(huán)境下，一度想放棄，最終還是選擇了堅持，并度過了危機。但其實，我的經(jīng)歷其實和福貴他們相比，又算的了什么呢。不過意義卻是一樣的，在生命的旅途中，每個人都要承受如此的承重，雖然版本不一，但是每個人都必須去面對，不管遇到什么，還是得好好活著，哪怕再艱難的境遇也帶著虔誠的期許。我們每個人，包括我自己，無論在過去還是在未來，都必須有這樣的信念支持我們的生命，那就是：苦難的終究會過去，以后會好起來的。
就以此文給自己加油：一切都會好起來的。
活著的讀后感篇五
很久前就知道《活著》這本書，但一直沒有時間去看，是通過老師的介紹，我才開始閱讀這本書。
夕陽下一位叫福貴的趕牛的老人用不同的名字吆喝著老牛，就象一個個親人又站在眼前。他們的生活未嘗不象那頭老牛一樣負重著。解放前的生活如一張破了洞的網(wǎng)一般，緊緊地扣著他的呼吸。從闊少爺?shù)降钁簦灰怪g的身份改變完成了他人生的轉(zhuǎn)折點。在他的生命中，幾個名字撐起了他的一生。
想起家珍，一個善良而堅韌的女人!富裕的生活沒有讓她變得慵懶世俗，反而愈加襯托出她的高貴。富裕的時候她并不高傲，我腦間唯有是她，一個城市女學(xué)生那個清純的背影;轉(zhuǎn)折時她并不驚慌，懷著8個月的身孕在牌場上的哀求讓我為之動顏，離開了主房去茅屋住時的沉靜讓我為她贊嘆;還有失去有慶的悲痛，鳳霞走時的鎮(zhèn)靜，加上那讓她難堪的軟骨病，都深深地烙在我的心中。想起她，活著是一種沉重!
想起有慶，一個可憐而樂觀的孩子!在城里出生半年就被母親帶回了茅草屋，也就那么短暫的生命卻經(jīng)歷了幾次的生死磨難。最真切的感受是他對羊的喜愛，赤腳走幾十里從來不喊累，那么小的孩子每天就這樣上學(xué)、割草、喂羊從不怠慢，我欣賞這樣的一種品質(zhì)!最痛心的是他的夭折，一個這么可愛懂事的孩子卻被狠心的醫(yī)生活活地抽血而亡。這對于他來說是一個太殘酷的世界。想起他，活著是一種折磨!
活著的讀后感篇六
豐子愷是《活著本來單純》的作者，他是中國現(xiàn)代著名的書畫家、文學(xué)家、散文家、翻譯家、美術(shù)音樂教育理論家，在全世界都頗有盛譽。
豐子愷的散文《活著本來單純》標(biāo)題雖然只有簡簡單單六個字，但是同樣可以說是豐子愷的人生注解。
我在寒假剛開始時讀《活著本來單純》這本書，雖然作業(yè)挺多的，但是每天擠出一點時間，現(xiàn)在從從容容看完了這個佳作。每看完一部分，我就會猜想下一部分，會是怎樣的經(jīng)歷。我努力想象作者的心情，去感受作者的快樂和悲傷。
《活著本來單純》記錄著的都是豐子愷的生活往事，最讓我印象深刻的一段話是，“現(xiàn)在回想，世間都同風(fēng)景一樣。世事之樂不在于實行而在于希望，猶似風(fēng)景之美不在其中而在其外。身入其中，不但美即消失，還要身受蒼蠅、毛蟲、啰唣與肉麻的不快。世間的苦根本就在于此?！边@一段話，寫出了作者豐子愷對世界的一切發(fā)出的一個感嘆和感悟。
還有第五部分的《學(xué)會藝術(shù)的生活》中的一段話也十分耐人尋味：常人撫育孩子，到了漸漸成長，漸漸脫去其癡呆的童心而成為大人的模樣的時代，父母往往喜慰，實則這是最可悲哀的現(xiàn)狀，因為這是進行放失其赤子之心，而為現(xiàn)實的奴隸了。這段話讓我知道了，赤子之心是最純凈無瑕的，我們每時每刻都要保持一顆赤子之心。孟子曾經(jīng)說過：“大人者，不失其赤子之心也?！彼^赤子之心，就是孩子本來的心，這個心是從俗世之外帶來的，是不經(jīng)這紅塵造化的心。
我想豐子愷先生定擁有赤子之心，而且是一生都有的，所以，他才能寫出這樣的佳作。
活著的讀后感篇七
這部小說大約是在7月開始閱讀，那段時間手頭上的工作也比較集中，只能抽空看-早上沒睡醒的地鐵，午休時….我印象最深的，是一次在晚上10點左右，從虹橋足球站回徐匯區(qū)，在地鐵上本來已經(jīng)疲憊不堪，拿出包里的電子書時，正好講到有慶每天都要去人民公社看曾經(jīng)是他家的羊，心里一下開出了小花：“怎么會有這么可愛的人啊，原來羊也可以做寵物?！?BR> 《活著》的結(jié)尾令我難忘，唯一活著的老人福貴給他的老牛也取名叫福貴。敘述者看著老人和老牛在暮色蒼茫中慢慢消失，留下他獨自一人：
“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝。黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨”。
這本小說之所以能讓我感動，很大一部分不在于主人公富貴的命運多舛，而是在于他在描述這段命運時的平靜，讓人驚詫的平靜，這是一種什么樣的境界才能做到平靜的描述至親一個接著一個離自己而去，用一個詞來概括的話，我想那就是忍受。
活著的讀后感篇八
真希望自己好像從未活過，最好像流星，劃過即逝。也可以像夏天的蟬，知知的叫個幾天幾個星期。
你存在著即是一件苦差事。你得經(jīng)歷許多難以想象的事情，許多意想不到的事情。你無法預(yù)知明天的太陽到來之時，他會帶著怎樣的光色。也許在明天，下一輪太陽升起之時，有些人有些事，就從此與你擦肩而過。
你渴望有個人知道你，了解你，就像月亮了解太陽落下她就要升起一樣。
你渴望被照顧，渴望被理解，渴望被安慰?？墒呛芏嗍虑槎己孟癫钜稽c點一樣。
很多事你只能暗暗埋在自己的心里，因為新的記憶會隨著歲月的增長慢慢吞噬舊的記憶。活著即一種修行，一種歷練。
每個人都有每個人的難處，你無法選擇自己的身世。不過既然出生，你就得竭力得好好活著，為了自己，為了自己，為了自己。
活著的讀后感篇九
說來慚愧，身為一名文院學(xué)子，我看過的主流文學(xué)作品真的可算是少之又少。因為一次很偶然的機會，我翻開余華的這本《活著》，原意只為消遣，未曾想竟是欲罷不能?；藘蓚€半小時，一口氣從頭讀完尚不過癮，又將其中精彩片段反復(fù)咀嚼，就連作者所書的三版序言也被我一字不落地看完。
余華何其殘忍，他將小說取名為《活著》，但是小說里的人物，福貴所有至親至愛，卻在苦難無奈的生活中一一死去，猝不及防。余華實在是一個很冷酷的作者，他總是從喜悅與美好的生活狀態(tài)寫起，在我們的心被溫情治愈，覺得如此生活下去也算安穩(wěn)的時候，他在作品后面發(fā)出一聲冷笑。他毫不留情地讓我們看清生活的殘忍、生命的脆弱，讓我們把對幸福的要求一再放低，讓我們的原則一再退讓，讓我們見識到什么叫做退無可退。
故事最最開始的時候，福貴是村子里最有錢的少爺，他過得肆意，讀者在看得時候不免連連搖頭——這不成器的主。于是余華大筆一揮，少爺因賭博破產(chǎn)，老爺受打擊過大，突然去世。這便是福貴坎坷一生的第一個苦難，只是一個開始。被征兵，歷經(jīng)千難回來后活潑可愛的女兒已然因為疾病啞了，母親離世，家里就靠妻前前后后忙著。但也有欣慰，兒子已出世了。
福貴已經(jīng)回來了，家里以后的日子一定會越來越好的，那時候我這樣簡單樂觀地想著。
而余華真正的殘忍在這里卻開始慢慢顯現(xiàn)。
有慶是第一個死的。死因那么可笑——抽血過多。前一刻我們仿佛還看到這個男孩忙碌地上學(xué)放學(xué)割草喂養(yǎng)，忙碌地在辛苦的生活的男孩簡單的喜悅中追求平衡，下一刻，他突然躺在冰涼涼的醫(yī)院病床上，留下一室冰涼。
“我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽。”
有慶的死那是死亡的開始，這個家庭仿佛受到了最惡毒的詛咒，女兒，妻子，女婿，外孫一個接一個死去，最后福貴只剩下自己，和一頭也叫做福貴的老牛。
所有福貴在乎的人，一個接一個死去，節(jié)奏那么快，當(dāng)我剛要緩一口氣時，又一個噩耗傳來。我不知道這接二連三的死亡到底要怪誰，抑或是真的源于這個家庭惡毒的詛咒？我不知道?？赐耆?，我的心就像是在酸水中浸泡過，澀澀酸酸，欲哭無淚。想要吶喊：不，福貴的生活不應(yīng)該是這樣的！但——吶喊無聲。福貴只是那個貧苦愚昧年代生活著的人中一名普普通通的一員，我知他過得坎坷，卻也知他絕不是最悲慘的那一個。以前也曾聽說那個年代的殘酷，但是這是第一次真切地看到一個人的命運可以無力到這樣的地步。
人究竟可以承受多大的苦難？我不知道。但是我們能做的只有活著而已。
活著的讀后感篇十
學(xué)了第八單元的課文，我根據(jù)老師的推薦，看了魯迅先生的其他作品，也看了其他作家的作品，印象深刻的是著名作家余華的《活著》。
書中以聆聽者的角度描述一個人平凡而困難的一生，主要介紹的是一個舊社會地主少爺福貴悲慘的人生。福貴的一生是令人唏噓的，他從一個吃喝嫖賭的少爺逐漸淪落，為糊口而下地，成為農(nóng)民。在跨越抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、饑荒、xxx……的年代里，他死里逃生，而他摯愛的親人卻一個一個地逝去：xxx病死，幼子因抽血猝死，妻子得病先他而去，聾啞女兒鳳霞難產(chǎn)而終，女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個小小的孫子，竟在那個饑餓的年代里，被豆子活活噎死。
當(dāng)親人一個個離去的時候，福貴的心里就像被刀割一般，可他奇跡般地挺了過來。他沒有因為親人的離去而結(jié)束自己的生命，依然樂觀地面對人生，到了年老的時候，還牽著一頭老牛陪著他。
活著的意義是什么?為了別人、幸福、金錢而活嗎?如果這樣的話，沒達到目的，人就會想結(jié)束自己的一生。有些人，碰到一點困難就退縮，退縮解決不了問題，就想放棄這個世界?？墒牵艞壥澜缇湍芙鉀Q問題嗎?人生不是游戲，不能關(guān)機重啟。我們應(yīng)該試著克服困難，即使還有一點點對這個世界的留戀也要活下去，萬家燈火，總有一盞是為你而留的。
讀了這本書，我明白了，作者想告訴我們：學(xué)會忍受，去忍受生命帶給我們的重量，承受面前的平庸與困難。每個人的人生都不同，但是不管遇到什么挫折、什么困難，我們依然要友好地笑著面對這個世界。
活著的讀后感篇十一
《金銀島》是英國作家羅伯特·路易斯·斯蒂文森的一部作品。主要講述了男孩吉姆偶然從一個海盜的遺物中發(fā)現(xiàn)了一張航海圖，它標(biāo)示出了藏有寶藏的小島。吉姆于是和一群人動身去尋寶。在險象環(huán)生的航程中，吉姆和他的同伴不畏艱險，先后戰(zhàn)勝了恐怖的瘧疾和陰險的海盜，最終找到了寶藏。
本書雖是慣用的為財制造驚險曲折的故事情節(jié)，但是從作者本身由文章所散發(fā)出來的文化底蘊以及人文素養(yǎng)，不難看出作者的世界觀、人生觀、個人價值觀取向。
俗話說“人為財死，鳥為食亡”，這話用在貪婪的人身上一點不假。文中比爾、湯姆、迪克、摩根、喬治等一群海盜極其粗俗自私、陰險毒辣又狡詐。他們總是善于審視度勢、見利忘義，極盡欺詐甚至殺人不眨眼，終于自取滅亡，得到了應(yīng)有的暴死下場。
吉姆和利維塞大夫、鄉(xiāng)紳特勞維尼和本·剛恩卻是一派具有正義感的人。他們也愛財，但他們卻不會損人利己。盡管面對兇殘狡詐的海盜，吉姆充滿了厭惡與害怕，但他卻能機智地擺脫海盜的殺害。吉姆顯得那么機靈、單純和善于區(qū)分好壞。他在“本鮑將軍”旅店曾閱歷形形色色的人，當(dāng)他雙槍對著海盜時，還是那么心驚膽寒，他下不了手，他甚至同情他的處境。海盜的匕首飛向他時，他更是不知所措，以至于失手使海盜身亡。利維塞大夫睿智、冷靜、從容不迫卻又帶著無盡的人性溫良。面對垂死的、兇殘冷酷、粗俗的海盜，他依然盡忠于一個醫(yī)生的天職——救死扶傷。他對海盜說：“我留在這里盡力拯救這毫無價值的生命。吉姆，幫我那個臉盆來?！笔谷搜瞿剿砩纤l(fā)出來的人性的光輝。當(dāng)他面臨一大群海盜時，依然面不改色，竭盡全力說服他們以保全自己的同盟。鄉(xiāng)紳則是老實本分、無有私欲的的老好人。他依然有資格為自己贏得一份屬于自己的財物。本·剛恩是一個被海盜們遺棄在島上的孤獨者，雖然他歷盡磨難，可當(dāng)他見到吉姆時，他對他說：“朋友，我心里多么向往文明人吃的飯菜??！我都不記得有多少個夜晚夢到過奶酪——多半是烤過的?！笨粗麑ξ拿鞯南蛲c追求，不禁想起一個故事：一個家庭貧窮的婦女以撿垃圾為生，還要養(yǎng)活幼小的兒子?？墒撬膊煌诠ぷ髦酁樽约簞冮_一個桔子來做面膜……這樣生活著的人，哪怕現(xiàn)在身處逆境，也是值得人尊敬的。
希爾弗卻是個兇殘、陰險、毒辣而陽奉陰違的大海盜，他一面討好吉姆以贏得那條賴以生存的船，一面又當(dāng)著吉姆的面面對同伙的背叛游說說自己是在利用吉姆，真是辛辣的諷刺，讓人佩服世界上竟然也有這種人！正是由于他的陰狠狡詐才為自己偷來一份巨額的財物而存活下來。但那畢竟不是光明正大得來的。這樣的人在現(xiàn)實生活也是為數(shù)不會很多的。
故事歷經(jīng)百余年后仍經(jīng)久不衰正是因為本書充滿人性味，弘揚著善良必定絕處逢生；而兇惡必將山窮水盡而茍延殘喘。善良、正義的人當(dāng)然會有好的結(jié)果，活得有聲有色而有尊嚴(yán)。這正是本書的積極教育意義。而一切邪惡都有其共性：不顧別人的死活，哪怕是對已經(jīng)毫無還手之力的人，他也會毫無惻隱之心。因為他總是以為大家都會這樣做，還美其名曰：“無毒不丈夫！”這樣活著的人也只有由他自己了。
活著的讀后感篇十二
但可以肯定的是，它們中的一部分已經(jīng)長成你的骨頭和肉。就像你讀過的書其實早已融進你的骨血，只要一個觸動點，就會噴薄而出。
記得腳步不能丈量的地方，文字可以；眼睛到不了的地方，文字可以。愿你明白！作為新時代的人，很是慶幸自己沒有生在那個年代，至少我認(rèn)為我如果生在那個年代是無法生存下去的，還會成為和福貴一家一樣的成為階級斗爭的犧牲品。
縱觀福貴的一生，從他身邊的人來看，他是幸福的，那個一生都愛著他，陪著他從富貴到貧窮的妻子家珍，到死都沒有一句怨言。原文中家珍快死時對福貴說：“這輩子也快過完了，你對我這么好，我也心滿意足，我為你生了一雙兒女，也算是報答你了，下輩子我們還要一起過?！彼哉f福貴他是幸福的，至少家珍一輩子都這么愛著他。
然而他更多的是悲劇，從一開始到最后都是悲劇。他的兒子有慶，因為醫(yī)院醫(yī)護人員的無知加之對生命的不尊重不重視，為了討好當(dāng)時的縣長劉解放（春生），被抽干血去救縣長夫人嚴(yán)莉莉，有慶死得冤枉，死得讓人氣憤。我一共讀了三遍這本書，每次讀到這里我都難以控制自己的眼淚，心里對那個醫(yī)生和抽血的護士恨得是咬牙切齒。
福貴的家人一個個從他身邊離開了，盡管后來他努力地去維持這個家庭的生活，不求福貴，只求溫飽，可是還是什么都改變不了，改變不了這個家徒四壁的境況，改變不了身邊的人一個個離開，看著比自己老的，比自己小的都走了，但是福貴還是繼續(xù)活著，他總能看到生活的一點點希望，書中也并沒有太多描述那些親人離世，在世的人的悲傷。特別是最后唯一的希望，孫子也死了。
《活著》帶給我的還有很多，自身學(xué)識的淺陋讓我沒有更多的感懷罷了，細細觀察當(dāng)前的社會，我們的生存狀態(tài)又豈能樂觀呢？我們只有從自身做起，不斷地提升自己、充實自己，并極富熱情地關(guān)注著這個社會，盡自己所能去幫助或者關(guān)愛別人，我想，這已經(jīng)是很不錯了。《活著》讓我意識到了當(dāng)前生活的艱難與不易，讓我明白人生的艱難才剛剛開始。
《活著》確實被賦予太多的內(nèi)涵，能讀著它，無疑是一種享受，更重要的是，它讓我變得更加成熟，讓我能更清晰地了解這個社會，了解人生的意義。
新時代的人們，生活壓力大，時代變換速度快，導(dǎo)致不少糊涂人做出無法挽救的事?？傊诋?dāng)下，何必言棄！
活著的讀后感篇十三
活著，在語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生活富裕我們的職責(zé)，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。《活著》就是講述了一個人與命運間的友情。
地主少爺福貴，娶了一位溫婉的富家千金家珍，年少荒淫，輸盡家財千萬，一貧如洗，爹被氣死。幸得五畝良田以謀生，母親積勞成疾，福貴在求醫(yī)的路上被強征當(dāng)兵，逃得一命回家。但命運并沒有放過福貴，母親病死，女兒聾啞，兒子有慶被黑心醫(yī)生抽了過多的血而死，聾啞的女兒鳳霞幸運出嫁，又難產(chǎn)死亡，未同甘卻共苦的發(fā)妻家珍慟極而亡，女婿二喜做工時橫死，留下的唯一親人——孫子苦根又吃豆子撐死了。最后，只留下一位垂垂老矣的老人伴著一頭同樣喚作福貴的老牛。
《活著》的語言平淡無奇，仿佛就是是從一位鄉(xiāng)里老農(nóng)口中說出而不是一位著名作家。他只是敘述，冷冷地、十分正常地講述了這么一個并不正常的故事。這種語調(diào)，像外科醫(yī)生手中的手術(shù)刀，冰冷，鋒利，穩(wěn)健，剖析出生活的殘酷，在冷冰冰的敘述中將讀者完全帶入小說當(dāng)中——這是那些華麗唯美的文字所做不到的。
余華并不擅長煽情，這種冷冷地敘述手法便源于他自己所說的對一切事物理解之后的超然。所謂超然，應(yīng)是以旁人的眼光來看待事物，以第三人稱來敘述，然而余華卻奇怪地選取了第一人稱并更加得心應(yīng)手。這或許就是《活著》的最大魅力。
余華奇怪的選取造就了沉浸于閱讀時，書中情節(jié)如同過眼云煙，然而一合上書，卻又能在瞬間感受到一種無法言說的悲涼滄桑之感的奇怪現(xiàn)象。于旁人的眼光看來，父母之死雖是一大哀事，但也尋常，然而極富與極貧的落差，生死一線的煎熬，四次白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦，子女發(fā)妻女婿四連過世的噩耗，垂垂老矣孑然一身的孤獨，任何一樁落在常人身上便是令人瘋狂的災(zāi)難，因此，旁人看到的只有災(zāi)難。然而以第一人稱敘述，以福貴的眼光來看，沒了金錢，親人都在；沒了自由，思念還在；沒了父母妻子女兒女婿，還有孫子。連最后的親人孫子都不在了，他還有一頭相依為命善解人意的老牛。這正是不去想自己得不到和已失去，而關(guān)注自己還擁有的樂觀。
佛說，婆娑世界，眾生皆苦。婆娑即為忍受，這與余華所言活著的真諦恰恰吻合。又有詞云：人生百歲，七十稀少。更除十年孩童小。又十年昏老。都來五十載，一半被、睡魔分了。那二十五載之中，寧無些個煩惱。
由此可見，生命中，悲苦是少不了的，活著的好處，就是忍受這些苦痛，認(rèn)真地、靜靜地活著。這是一種態(tài)度，代表著尊敬，對生命本身的尊敬。一個尊敬生命的人，就該是被尊敬的，即使他一無所有。
正如樸實的老農(nóng)福貴憑著那生的意志而顯得如此偉大?！痘钪返膫ゴ笾帲苍S只在于簡簡單單的活著二字。
活著的讀后感篇十四
“世上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清生活真相之后依然熱愛生活”
羅曼羅蘭如是說這句話詮釋了三種狀態(tài)：疼痛、清醒、釋然。無疑，徐福貴就是這種英雄，他的一生也符合這三種狀態(tài)疼 痛。福貴第一次體會到生活的疼痛是家里破產(chǎn)背著銅錢還債時，“一天下來，我的綢衣磨破了，肩上的皮肉滲出了血。我一個人往家里走去，走走哭哭，哭哭走走。想想自己才挑了一天的錢就累得人都要散架了，祖輩掙下這些錢不知要累死多少人?！彪S后他的母親、兒子、女兒、妻子、女婿、外孫相繼逝去，福貴所經(jīng)歷的疼痛遠超于常人。末了，他孑然一身，唯有一老牛相伴。
清 醒。無論是遭遇了什么樣的變故，福貴始終堅定著一個信念——活著。他身邊的親人愈是少，愈是活得清醒。他曉得，逝者已矣，生者如斯。活著，比什么都好。
釋 然。晚年的福貴鉛華褪盡，較之于青年，中年的它，多了幾分閑趣，平靜地享受生活，滿足生活?！敖裉煊袘c、二喜耕了一畝，家珍、鳳霞耕了也有七八分田，苦根還小都耕了半畝。你嘛，耕了多少我就不說了，說出來你會覺得我是要羞你。話還得說回來，你年紀(jì)大了，能耕這么些田地也是盡心盡力了。”讀到這一段時，本來就已經(jīng)盈著淚水的眼眶止也止不住地傾盆而下，是摻雜著感動、憐憫、敬佩的淚。福貴，可真是個鮮活的英雄，不甘屈于生活之下，奮力躍然其上。所以晚年才過得風(fēng)雅姿意，閑適安詳。
從任性敗家到離家漂泊再到失去摯愛孤單一人，如今的福貴已能夠坦然面對一切，接受任何未知的意外。人不是孤獨的個體，他活在世界上總會有可以依靠的，或人，或物。所以，當(dāng)讀書人還在唏噓不已時，書中那人早已牽著老牛一頭，在平淡的余生中漸漸遠去。
不要死，也不要孤獨地活著。如果可以，請幸福；如果生活不肯答應(yīng)，不如試著接受不幸，坦然面對生活。
活著的讀后感篇十五
我只能說，《活著》是一部令人震撼的作品，他對人性的挖掘，對活著的價值的挖掘，是我從以前任何一部作品中所未曾讀到的。
《活著》是一部悲劇小說，與《雷雨》有異曲同工之妙，所不同的是，曹禺的戲劇包含著激情矛盾與沖突，而余華的筆觸溫軟細膩，有的地方還有不少詼諧的調(diào)侃，可前面的詼諧卻為后面的悲哀埋下了伏筆，而前后極大的反差更是加重了悲劇的效果。這個發(fā)生在上個世紀(jì)40-70年代的故事，就這樣一波三折地為余華娓娓道來，讓我哭著讀完它，等到故事結(jié)束，發(fā)現(xiàn)書頁早被淚水打濕，濕了又干，書頁就皺皺巴巴的，這多像故事本身啊，有喜有悲，然而悲去悲來，生活就緊縮幾分，縮到后來，只剩下福貴一個人，獨自地活著，為了活著而活著。
小說中找不到任何華麗的語言，充滿著鄉(xiāng)土特色的樸實的語言把人很溫柔地拉回上個世紀(jì)的一幕幕場景，你仿佛就能看到那片田地，那間小院，那頭黃牛，而那些人，就活生生地站在你的面前——福貴、家珍、鳳霞、有慶、二喜、苦根……夕陽里，有一個老人流著汗，汗水從他皺褶的胸膛起伏地流下來，那是年老的福貴在講著他一生的故事，從與家珍的相遇、成親，到他敗光家產(chǎn)、被抓充軍、親眼看著一雙兒女長大又親手埋葬他們，妻子、女婿、外孫相繼離去……這是他從一個富家少年到一個幾經(jīng)打擊的潦倒的老農(nóng)民的一生。在《活著》里，每個人都有他對生活的熱愛與義不容辭，他們是那樣的純潔善良，有慶常讓我聯(lián)想到《雷雨》里的周沖，周沖對“?！薄疤臁薄按钡幕孟胧沁@煩躁夏夜的一個春夢，而有慶對生活的依賴感曾來自他的羊，那樣單純美好的一個孩子，為了救別人，自己死掉了。在后來，鳳霞因為生苦根難產(chǎn)也死了，那天晚上福貴坐在鳳霞家的灶間欲哭無淚，想著自己的一雙兒女就這么去了，可家珍還在家里等著他回去告訴她孩子是男是女呢……看到這里，早已泣不成聲。
小說中始終未出場的一個重要人物——命運，始終都在擺布著場上的人兒們，讓他們經(jīng)歷生活的凄風(fēng)苦雨，悲歡離合，仿佛在暗中窺探著這出好戲，用無形的線牽扯著每個人的一舉一動?？吹轿恼碌慕Y(jié)尾，垂暮之年的福貴沐浴著金色的夕陽驅(qū)著那頭黃?！案ＹF”耕著土地，那么的氣定神閑，從容的令人無法適從，好像是勘破了生死，把一切都看透了，我想，歲月于他，只是云淡風(fēng)輕的一串聲音吧，伴隨著趕牛的聲聲吆喝去了遠方，消融在一種人性的光輝里。而那種所謂時光斷裂的聲音，竟成了如錐子般可在我們心底的永遠的回聲。七堇年（《被窩是青春的墳?zāi)埂芬粫髡咴f：“年華里，我們失卻的是一種心情?！笨墒?，我相信這種心情是不會消逝的，而是以它特定的方式，這樣刻骨銘心地篡改著我們的青春。
看，在這個充滿愛與被愛、傷害與被傷害的世界里，生命對我們是吝嗇的，因為他總是讓我們失望：可是生命又是這么慷慨，我們必須尊嚴(yán)地過下去，就如同生命本身，尊重我們的存在。
《活著》的結(jié)尾如此寫道：“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了，我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人在召喚著她們的孩子，土地召喚著黑夜來臨?！?BR>