讀后感可以是對文學藝術(shù)作品的賞析和品評，也可以是對專業(yè)書籍的思考和總結(jié)。寫讀后感時可以圍繞書中的核心主題或重要情節(jié)展開，突出書中的亮點和特色。如果你對寫讀后感感到困惑，可以看看以下的范文，或許會有所啟發(fā)。
新教育經(jīng)典讀后感篇一
利用假期閱讀了“新基礎(chǔ)教育"這本書，書中給了我很多教育實踐中曾經(jīng)歷過，卻未細細揣摩的教學真諦，我久久的徜徉在這片書海中，深深的懂得教書育人的不易，我們得時時反省自己，時時反思自己，才能將工作落到實處。
“新基礎(chǔ)教育"理論提出的“三觀十性”，以及“把課堂教學還給學生，讓課堂充滿生命活力”、“把班級還給學生，讓班級充滿成長氣息”、“把創(chuàng)造還給老師，讓教育充滿智慧的挑戰(zhàn)”、“把發(fā)展的主動還給師生，讓學校充滿勃勃生機”的“四還"目標等為教師們打開了一個全新的世界。育活動是動態(tài)生成的過程：在教學過程中，教師不僅要把學生看作“對象"、“主體"，還要看作是教學“資源"的重要構(gòu)成和生成者；教師在教學過程中，要把精力放在研究學生、傾聽學生發(fā)展學生上，而不是把學生在課堂中的活動、回答看作是一種對教師的配合，而是看作對教學過程的積極參與和教學過程創(chuàng)生的不可缺少的重要組成部分。關(guān)注學生的學習方式。葉瀾教授在闡述新教育觀念下的學生觀時，認為新學生觀就是注重學生發(fā)展的潛在性、主動性和差異性的學生觀。這是教師在教育中努力探索的最大可能調(diào)動學生積極性、讓學生逐漸成為自己發(fā)展的主人這一教育行為產(chǎn)生的觀念性前提。
首先我認為要改變我們教師自己與學生的關(guān)系，關(guān)注學生的表現(xiàn)，傾聽學生的意見，開放課堂，給學生創(chuàng)造一個敢于發(fā)表自己意見的氛圍，改變學生的發(fā)言方式，用“我有個建議”、“我還想補充”，真正還課堂于學生；其次做好自我反思，就是針對課堂中出現(xiàn)的種種弊端進行思考，然后確定在以后的教學中該如何改進。出了問題，我不能只是一味的尋找學生的問題，也要反思自己。以前我認為只要上課課堂氣氛活躍，學生發(fā)言踴躍，看起來熱熱鬧鬧，這堂課基本上就算成功了，就可以說把課堂還給學生了，實際上這是錯誤的想法。真正意義上的好課，不僅要看這種表面的“活”，更重要的是學生從思維深處真正活起來，學生表面的“活”是基于他們經(jīng)過理解而來的，而不是為了純粹的表現(xiàn)?！耙詫W生發(fā)展為本，把課堂還給學生，讓課堂煥發(fā)生命活力”不是一句簡單的話。
作為一名班主任，我特別仔細地去研讀了其中第十章——班級建設(shè)改革，給我極大的觸動。首先，葉老師對“班級建設(shè)”這一概念進行重新的界定?！靶禄A(chǔ)教育”是將“班級建設(shè)”作為一個完整的詞來理解，用是指稱學校中相對獨立的實踐領(lǐng)域，放在學校教育實踐的總框架中來認識和研究?！靶禄A(chǔ)教育”把“班級”看作因?qū)W校行政劃分而處于同一個班的學生組成的同伴群體。而“建設(shè)”是不斷創(chuàng)造著班級內(nèi)涵與個性的過程?！鞍嗉墶迸c“建設(shè)”所構(gòu)成的“班級建設(shè)”一詞，不只是兩個詞的簡單組合，而是作為有著內(nèi)在關(guān)聯(lián)、相互限定的復合概念來理解。“班級建設(shè)”主要由兩大部分構(gòu)成，一部分是有關(guān)學生在班級中日常的社會生活質(zhì)量提升型的建設(shè)；另一部分是有關(guān)班級集中進行的有主題、有設(shè)計的，具有專題性的班級活動系列的建設(shè)。只有真正理解了“班級建設(shè)”這一概念，才能明確“班級建設(shè)”是師生合作進行的教育實踐，老師和學生是班級建設(shè)實踐的共同主體。它和課堂教學相通，同樣需要師生、生生之間的積極、雙向的互動。由此也進一步提出了對班主任更高的要求，要求教師去探究學生的社會性和個性的發(fā)展需求；研究、關(guān)注學生相關(guān)的成長；思考如何讓學生提升自我教育和自我管理的意識與能力，如何促進學生社會性發(fā)展等一系列的核心問題。
其次，葉老師又從獨生子女人格的健康發(fā)展問題、當代中國社會的'未來公民養(yǎng)成問題及學生自我意識與成長需要的發(fā)展問題，分析了當前形勢下班級建設(shè)的意義。的確，如今我們接觸的絕大多數(shù)學生是獨生子女，是家中的小太陽，一家人都圍著他轉(zhuǎn)。父母的經(jīng)濟收入都很高，生活條件相當優(yōu)越，在這么優(yōu)越的環(huán)境中長大，他們更多的感受是他人為自己服務(wù)，學生以自我為中心的意識特點強。父母長輩一方面“望子成龍、望女成鳳”，另一方面又無形中去溺愛孩子。這樣的狀態(tài)，如何培養(yǎng)孩子心中有他人？如何培養(yǎng)面向二十一世紀高素質(zhì)人才？“新基礎(chǔ)教育”向?qū)嶒灠嘀魅翁岢隽嗣鞔_的要求，那就是改革現(xiàn)有班級管理狀況，“把班級還給學生！”在“新基礎(chǔ)教育”推廣性研究過程中，又提出了“把班級還給學生，讓班級充滿成長的氣息”的重建班級的口號。要讓這一口號實實在在地融入平時的教育工作中并非一件易事。
總之，通過對葉瀾教授的《“新基礎(chǔ)教育”論》的學習，對我的教育理念有了更大的提高。作為一名教師，一名班主任，平時要多進行理論的學習和提升，這樣才能學到更先進的教育方法，才能更充分挖掘?qū)W生中的能源，積極鼓勵每個學生參與班級管理，提高每位學生的服務(wù)、管理意識，使學校、班級真正成為學生的精神樂園。
新教育經(jīng)典讀后感篇二
作為一名剛剛走上杏壇的新教師，我們要學習的還有很多，班級管理經(jīng)驗的欠缺，教育科研能力的不足等等，這些都需要我們用時間去彌補、去學習。放寒假之前我們學校放給了每一位老師一本書，這本書是我們學校校長徐錦生的著作，里面融合了許許多多走在教育一線的老教師的工作經(jīng)驗、方式和理念。在教育領(lǐng)域，我在他們面前就像是一位剛剛學會走路的孩童，而他們是巨人，高大的巨人。我記得有人對偉大的物理學家牛頓說你是天才，而牛頓只是淡淡的回答道："我只是站在巨人的肩膀上看的更遠而已。"對，登高才能望遠，作為新教師的我也想望的更遠，所以，我懷著這樣一顆炙熱的心開始了閱讀。
我看書有個不知是好還是壞的習慣，那就是先看目錄，挑選一些自己比較感性趣的章節(jié)開始閱讀。一頁、兩頁、三頁…突然有那么幾個字印入了我的眼簾---什么比分數(shù)更重要。為什么我對這幾個字印象那么深刻呢?因為從我們進入金師附小開始，我們就時時刻刻的接受著這個理念的熏陶。那什么比分數(shù)更重要呢?徐校長常說"學生興趣的激發(fā)比分數(shù)更重要；習慣的養(yǎng)成比分數(shù)更重要；方法的習得比分數(shù)更重要；能力的形成比分數(shù)更重要；個性的張揚比分數(shù)更重要。"對呀，只有五育并舉才能培養(yǎng)出社會主義現(xiàn)代化的接班人呀，我們細細回味一下這句話，這里強調(diào)的是更重要，并不是說分數(shù)不重要，書中指出分數(shù)是考查學生學習成績的一項指標；是考核教師教學水平的一個坐標；是評價學校辦學質(zhì)量的標準之一。
所以說，分數(shù)重要但是并不能決定人的一生。就拿興趣和個性來說吧，興趣是學習的動力，我們做任何事情，如果只是一味的為了完成任務(wù)而去做，那么時間一久就會產(chǎn)生厭倦的心理，然而，如果我是懷著濃厚的興趣去做，那么不管時間多長都不會產(chǎn)生厭倦的心理，甚至會像紅酒越放越香一樣變得越來越感興趣，這點很重要，特別是對我們低年級的孩子來說，在心理學上我們都知道，這個年齡段的孩子注意力很難集中，就算集中了時間也不會長久，最多堅持十五至二十分鐘，但是他們?nèi)绻麑σ患虑楦信d趣了，那么這個時間的持久性就很難估計了，舉個不太恰當?shù)睦?，在上閱讀課的時候我曾經(jīng)觀察過，一個孩子在自顧自的玩耍，他的玩具很簡單就是一支鉛筆一塊橡皮，對我們大人來說這些東西沒有辦法玩的起來，可是他就"堅持"了很久，遠遠超過了理論上的時間，我想這就是興趣的力量，感興趣了他才會去做，所以說興趣的激發(fā)更重要，在一定程度上可以決定一件事情的成敗。
再說說個性，我們教師培養(yǎng)的不是統(tǒng)一規(guī)格的"零部件"，我們培養(yǎng)的是有感情有思想有個性的祖國花朵，我們不能要求他們都變成"乖乖兒"，我們要使他們在共性中體現(xiàn)出個性，很多事實證明，個性張揚怪異的人并不一定就是蠢材，他們也可能是天才，在雞窩里孵蛋的愛迪生、滿腦子不切實際的幻想的愛因斯坦等等，他們只是在看待問題的視角上和其他孩子有所不同，所以碰到這類孩子的時候，我們一定要耐心一定要發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，他們弄不好就是未來的愛迪生亦或是愛因斯坦。
總的來說，我們在評價和看待一個孩子的時候不能陷入"唯分數(shù)論"當中，我們要全面客觀的看待，"術(shù)業(yè)有專攻"僅此而已。
新教育經(jīng)典讀后感篇三
對于新教育，從聽說新教育，到走進新教育，進而實踐新教育，我自己感到到目前為止，我個人對新教育有了全新的認識和相對比較深刻的理解。特別是學校為我們購買了朱永新的《新教育》一書，讓我們在思想上進一步提高了對“新教育”改革的認識，也可以說成一種全新理念的一次升華。但是，作為常年從事小學數(shù)學工作的我來說，雖然自認為邏輯思維和抽象能力還算不錯，但是語言表達能力嚴重欠缺，說道通俗一點就是：我心理明白，說不出來什么大道理，只可意會不可言傳。今天，來參加這次交流會，只好簡單談一點很淺顯的個人體會。
“新教育”改革運動，其核心是培養(yǎng)學生個性、尊重學生人格、訓練學生民主能力。 “新課程”、“新基礎(chǔ)教育”、“新教育實驗”已經(jīng)成為中國教育改革過程中眾人皆知的三個關(guān)鍵詞，這三大教育實呈現(xiàn)為“三足鼎立”之勢，共同為當代中國教育支撐起了一片新的天空。
因為從事教育一線工作，所以對我感觸最深的是新教育六個行動之“營造書香校園，師生共寫隨筆”，這也是我們學校搞新教育的一個亮點。
老師和學生們通過教育日記、教育故事、教育案例分析等形式，記錄、反思教師的日常教育和學習生活，促進教師的專業(yè)發(fā)展和學生的自主成長。寫教育隨筆不僅是練筆，也不僅僅是“心靈的對話”，教育隨筆還有育德、啟智的功能。教師和學生在寫隨筆（日記）的過程中，體驗生活，學會欣賞自己，肯定自我，反思自我，促進師生超越自我。教師可以把隨筆寫在批閱里，可以為每個孩子寫信，寫賀卡，寫觀察日記，鼓勵教師和學生堅持記錄生活的軌跡和人生反思的成果。也是一種師生之間交流的很不錯的有效方式。
我們從剛開始的拼湊的方式寫隨筆，進而到有感而發(fā)不由自出的寫隨筆抒發(fā)感情、探討問題、交流經(jīng)驗，到慢慢地形成一種習慣，我們會發(fā)現(xiàn)，自己的寫作水平小有提高了，居然還有可以教語文課的天賦了，甚至有些想該行的念頭了。老師的這些好習慣也影響到了孩子們，不僅僅對孩子的寫作水平的提高是一種很好的鍛煉機會，也促進了師生之間關(guān)系的融洽。
新教育經(jīng)典讀后感篇四
開學后，我細細品味了朱永新教授的《新教育》，受益匪淺。它讓我了解了"為了一切的人，為了人的一切"的新教育理念;知道了"只有行動就有收獲，只有堅持才有奇跡"的行動論;懂得了"愛心才會產(chǎn)生奇跡"的定律等。新教育賦予了我新的教育理念，為如今有點迷茫的我，找到了今后努力的方向。
讀書是一件很美的事，東晉詩人陶淵明說;要珍惜時光，好好讀書;盛年不再來;一日難再晨;及時當勉勵;歲月不等人。我?guī)е环菪缕妫瑤е环莩绨?，帶著一份激動，細細品味了朱永新教授的《新教育》，看完這本書后，我心潮澎湃、思緒萬千。明代詩人于謙說得真好，讀書能得到美好的精神享受;書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親;眼前直下三千字，胸次全無一點塵。新教育讓我仿佛找回了當年立下的遠大的教育理想，也找回了當年的那份自信和力量。心中不斷地涌動著一股要戰(zhàn)勝自己、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量。新教育又賦予了我新的教育理想。指明了工作中前進的方向。新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項教育行動。新教育的四大改變，(改變教育的行走方式，改變幼兒的生存狀態(tài)，改變學校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式)六大行動，(營造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)筑理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū))及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動了我。讓我更清楚的明白了今后教育教學的努力方向，俗話說得好："一日無書，百事荒蕪。
"書是人類進步的階梯。"這些名人總結(jié)出來的經(jīng)驗也是新課改所倡導的一種理念。同時也是新教育所弘揚的一種精神。新教育明確指出："一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史，一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平。一個沒有閱讀的學校永遠不可能有真正的教育，一個書香充盈的城市才會是一個美麗的城市。"由此可見，新教育提倡變閱讀為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在新教育語文教學實驗中，我們滲透這一理念，把"小教材"變?yōu)?大教材"。所謂的"小教材"就是至課本。所謂的"大教材"就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營造書香校園，營造書香班級，營造書香家庭，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩，午間午讀，下午暮省，開展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動，通過多條途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機。書中自有黃金屋，通過讀書，大家增長了知識，拓寬了視野，開闊了胸懷，培養(yǎng)了品質(zhì)。
一、 學理想課堂，走教學新路
我認真學習了新教育所闡明的理想課堂的六個度——參與度、親和度、自由度、整合度、練習度、延展度，我深刻領(lǐng)會了這六個度的實質(zhì)，反思以往的課堂，覺得前五個度還做得較好，但延展度還遠遠做得不夠，通過這次學習，更加堅定以后更應(yīng)該重視延展度，這樣才能拓寬幼兒的視野，才能讓幼兒學到更全面的知識。為了構(gòu)筑理想課堂，我在今后的每堂課中都要全面執(zhí)行這六個度，課前讓幼兒做好預習，在預習本上記錄積累學懂的知識，提出不懂的問題，廣泛收集資料;然后在小組內(nèi)交流。課堂上，教師根據(jù)幼兒的預習情況提煉有價值的問題，讓幼兒在小組內(nèi)討論找到答案;然后小組人員上臺展示成果，教師時時引導，時時給予肯定，給予獎勵，做到人人參與，人人評價，在學習中體會到快樂，體會到成功。
二、彰顯大語文教學觀，讓閱讀成為悅讀
新教育明確指出"一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史，一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平。"由此可見，讓閱讀變成孩子一生的習慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在教學中，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營造書香校園，營造書香班級，讓孩子們養(yǎng)成晨誦，午聽，暮省的閱讀習慣，最后以活動促閱讀。開展豐富多彩的閱讀活動，如：心得交流，小小故事會等。通過這些途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機，讓閱讀真正成為悅讀。
讀過《新教育》后，也讓我明白了一個道理，那就是教育不僅僅是幼兒成長與進步的過程，更應(yīng)該包含教師的成長與進步，缺少任何一個都不能算是一種完整的教育。作為一個教師，我們各個方面的能力都應(yīng)該得到提升，那就從閱讀開始吧!
新教育經(jīng)典讀后感篇五
新教育，意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項教育行動。它讓我知道了原來自己從事的工作竟然可以如此詩意，如此浪漫。這本書帶給我很多的思考。
一、最新的理念是：為了一切的人，為了人的一切。
為了學生的一切。這是我們作為一名教師一直信奉的理念，做教師不為學生為誰？在此理念下，我們勤勤肯肯地工作，默默無聞地奉獻。然而，朱教授卻認為，教育是為了一切的人，為了人的一切。他說，教育是為了學生未免太狹隘了，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間，教育就是為了人，為了一切人的發(fā)展，他將此理念作為新教育理念的核心。
創(chuàng)建和諧社會是眼下人們說得最多的一個詞，創(chuàng)建和諧社會，教育應(yīng)發(fā)揮怎樣的功能？教育是要關(guān)注學生的生存，關(guān)注學生的發(fā)展，關(guān)注學生的一切，教育同樣也要關(guān)注我們教師自己的生存，也要關(guān)注我們教師的發(fā)展，教育還要關(guān)注學生家長，實際上，一句話，教育只有關(guān)注到社會所有人員的發(fā)展，才是真正的教育，只有這樣才是和諧社會的教育。
二、最欣賞的一句話：只要行動，就有收獲。
朱教授提出新教育四大基本觀點，其中有一個基本觀點說要重視精神狀態(tài)倡導成功體驗。他引用米盧的一句話說：態(tài)度決定一切，并將此改版為“只要行動，就有收獲?！?BR> 他說你去做，你就行；你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面對太多的理想，一路走過，我們總是實現(xiàn)的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著自我的超越。我們不要太多的口號，我們需要的是行動，記住朱教授的話，只要行動，就有收獲。
三、
最新奇的事是“開辦成功保險公司”。
朱教授有一個獨具特色的做法，他美其名曰 “成功保險公司”。他說，只要參加他這個公司，他包你成功。我們在教育工作中，有過許多的理想，但一路過來，大多隨著時間而流去，要說成功的可真是很少很少。然而朱教授這個保險公司內(nèi)含了一個前提條件，“持之以恒，十年不止”。朱教授倡導教師要每天寫一篇教育敘事，他說每天堅持寫，堅持寫十年，你就能擁有玫瑰的芳香，你就能奪取勝利的桂冠，你就能創(chuàng)造生命的奇跡！
四、最震撼的一個工程：營造書香校園
朱教授認為，一所學校如果沒有一定量的書，就不能稱其為學校。一所學?？梢栽诤芏喾矫婧芎喡毞?，但只要有書，這就足以稱得上是學校了。一個不讀書的教師，窮其終生，也只能是一個教書匠；而有著一定文化積淀的教師，
教學
時間未必太久，年齡不一定多大，卻能夠脫穎而出。朱教授把“營造書香校園”讀書工程列為新教育六大行動的首項行動。他要求在小學六年中，師生共讀100本課外書。
新教育經(jīng)典讀后感篇六
校長給我們買了朱永新的《新教育》一書，細讀了以后對新教育實驗有了進一步的了解。新教育實驗是一個以教師的事業(yè)發(fā)展為起點，以六大行動為途徑，幫助教師和學生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。其基本思想是：
為了一切的人，為了人的一切。
“只要行動，就有收獲”，“只有堅持才有奇跡”，資料共享平臺《《新教育》讀后感》。
1、追求理想的執(zhí)著精神。2、深入現(xiàn)場的田野精神。3、共同前行的合作精神。4、悲天憫人的公益精神。
1、無限相信學生與教師的潛力。2、教給學生一生有用的東西。3、重視精神狀態(tài)，倡導成功體驗。4、強調(diào)個性發(fā)展，注重特色教育。5、讓師生與人類的崇高精神對話。
1、改變教師的行走方式。2、改變學生的生存狀態(tài)。3、改變學校的發(fā)展模式。4、改變教育的科研范式。
1、營造書香校園。2、師生共寫隨筆。3、聆聽窗外聲音。4、培養(yǎng)卓越口才。5、構(gòu)筑理想課堂。6、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。
通過閱讀和學校的實驗有以下體會：
朱永新教授認為，一個人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。
新教育經(jīng)典讀后感篇七
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暑假期間我讀了郭景瑞老師寫的《新愛的教育》。其實最初拿到這本書的時候，一看書名，我便有些奇怪，我以前讀過《愛的教育》，是意大利作家亞米契斯寫的一個小學生恩利科的成長經(jīng)歷，感動了千百萬的讀者。那這本《新愛的教育》又寫的是什么呢？我將信將疑的打開書，一會兒就被書中的內(nèi)容吸引住了，既是因為書中幽默風趣的語言，也是因為他曲折感人的故事。
書中講到郭老師在五十多歲的時候調(diào)回城里的一個中學，擔任初一（6）班的班主任，原來這個班的班主任是剛畢業(yè)分配的一位年輕教師，教學沒經(jīng)驗，又因為沒和女朋友分配到一起，把個班給耽誤了。對于這個差班，郭老師接手后，第一周以課堂為突破口，贏得了同學們的認可和喜歡。緊接著郭老師用愛心喚起每一位學生，特別是對于班中的`調(diào)皮生，舉行班委會，
總結(jié)
會等進行即時教育，因材施教，幫貧結(jié)隊。就這樣郭老師不辭勞苦，為了學生的進步，還經(jīng)常奔波于家訪的路上，才知道孩子們的調(diào)皮，學習的不努力，大都來自家庭環(huán)境的關(guān)系，經(jīng)過郭老師的耐心與家長交流，半個學期來，學生的成績進步了，班集體和諧了。在期末考試中，六班取得了年級第三名的好成績。
書中有一個典型的代表——劉金龍。他看準了不管他怎么皮，老師都不能對他怎么樣，因此跟老師吵架是常有的事，每次都像戰(zhàn)場上的公雞，吹胡子瞪眼，而且還當著郭老師“呸”的唾棄，成績自然可想而知。但是就是這么一個“朽木不可雕”的浪子，在郭老師的循循善誘下，一學期后，他的成績由不及格到及格，甚至能考七十分以上。
班上像這樣的問題學生還有很多，郭老師有一顆真誠的愛孩子們的心，不管是多調(diào)皮的學生，犯了多么嚴重的問題，他都不會講一句粗話。唯一的一次就是對劉金龍說了幾句重話，可是第二天馬上當著全班同學的面向他道歉，并且保證以后絕對不講粗話。他是這樣說的也是這樣做的。因為他覺得孩子也有自尊心，只有維護孩子的尊嚴，孩子才會相信你。其次，分不開的還有郭老師的耐心。既然是問題學生，不可能一下子解決問題，今天好了，明天又犯事了，這是常有的事?？墒枪蠋煵患辈辉?，每次有問題都是耐心解決。最后，最重要的也就是恒心。下決心做一件事容易，但是是否能堅持到底呢？郭老師接手這個班級一年后，因為為學生操勞的太多，住院了，后來再也沒有走上講臺。但是在這一年里，白天他為孩子們操心、著急，就連晚上因為擔心孩子們的成績而胃痛睡不著覺。想想一個離退休還有兩年時間的老教師，面對差生都不放棄，不退縮，更何況我們年輕教師呢？也只有有愛心的教師才能教出有愛心的學生。
是的，作為一位班主任老師，我們首先要樂在其中，班級中每一孩子的一言一行，都值得老師去關(guān)注，去深思，去教育，不能用一個字“好”或“差”對學生定型，學生出現(xiàn)問題要即時教育，耐心地談話，細心地觀察，實地了解到深處，能處理好學生中出現(xiàn)的各種問題，就是班主任老師最大的快樂。學生的點滴進步都是我們老師最大的幸福。其實能樂在其中的老師必須付出更多的愛。正如書中說的“教育學生這個法、那個法，實際上只有一個法——就是你得真心去愛他們。只有你真心地愛他們，才談得上這個法、那個法。愛心是源，方法是流；愛心是根，方法是枝葉，有了源，水流才不斷；有了根，枝葉才茂盛。無源之水，就會干涸；無木之本，就會枯萎，都是一個道理?！钡拇_，作為一名優(yōu)秀教師就應(yīng)該無私奉獻，愛崗敬業(yè)，愿我們每一位老師以平和的心態(tài)，做平凡的事，用平常的心去澆灌每一朵花吧！
新教育經(jīng)典讀后感篇八
陽光透過窗戶照在綠色的封皮上，把封皮上的小男孩和大樹照得格外清晰，大樹上落下一個熟透的果子，小男孩即將把它拿走，這是怎樣的愛心樹，我好奇地打開它，想快點了解其中的故事。
當我讀完發(fā)現(xiàn)，這短短的故事，不多的頁碼卻藏著極大的魔力。故事是講的一棵大樹，非常愛一個經(jīng)常在樹上蕩秋千的小男孩兒，因為大樹想讓他快活，所以不管男孩兒在少年、中年直到老年，大樹一直把它所能給予的奉獻給他，直到男孩已無心再干任何事，大樹還用僅剩的樹墩任他休息。當我看完這個故事的時候，鼻子忽然酸酸的.，叫做淚水的物質(zhì)將要在眼眶滑下，我想我或許被大樹的精神感動了，那種一直奉獻不求回報的精神打動了我。讓我想起父母，所有的父母都是因為愛自己的子女，子女索要什么，他們便給予什么，他們只為了能讓自己的子女過的幸福，他們的幸福才是自己的快樂，可是，我們卻像那個小男孩一樣，自始至終都只想著滿足自己，忘記了父母的無私奉獻。
我們從沒有真正認真陪伴著他們，問他們需要什么。這是天下做子女的不足，也是我的不足。
新教育經(jīng)典讀后感篇九
躁熱的暑假已經(jīng)結(jié)束了，但我的心情同這久久還不散去的暑熱一樣無法平靜。因為利用暑假的時間我讀完了朱永新先生所著的《新教育》。這本書在我的心中點起了一把火，一把讓我重新認識我所從事的工作，我所具有的教育理想的火?！斑^一種幸福完整的教育生活”就是我畢生追求的目標，我的人生前進的方向。首先我談?wù)勎覍π陆逃睦斫??！靶陆逃龑嶒灐敝饕獌?nèi)容歸納為“一二三四五六七八九十”十個方面。
“一”就是一個核心理念“為了一切的人，為了人的一切”。
“二”就是兩個目標：即“追求理想，超越自我”，“只要行動就有收獲”；“三”就是三大改變：即“改變學生的生存狀態(tài)，改變教師的行走方式，改變學校的發(fā)展模式”。
“四”就是四重教育境界，即讓學?！俺蔀閷W生享受成長快樂的理想樂園，成為教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的理想舞臺，成為學生提升教育品質(zhì)的理想平臺，成為新教育共同體的‘精神家園’和共同成長的‘理想村落’”。
“五”就是五個基本觀點，即“無限相信學生與教師的潛力，交給學生一生有用的東西，重視精神狀態(tài)、倡導成功體驗，強調(diào)個性發(fā)展、注重特色教育，讓師生與人類的崇高精神對話”。
“七”就是七字內(nèi)涵，即“成長，并且快樂著”。
“八”就是八大理念，即“家庭教育是最容易出錯的地方，沒有父母的成長就沒有孩子的成長，品德重于學問、狀態(tài)大于方法，把童年還給孩子，無限地相信孩子發(fā)展的潛力，讓孩子有一樣屬于自己的東西，讓讀書成為孩子的生活方式，讓日記伴隨孩子成長”。
“九”就是九大教育定律，即“態(tài)度決定一切，說你行你就行，體罰近乎無能，讀書改變?nèi)松?，課堂屬于學生，性格主宰命運，特色就是卓越，理想創(chuàng)造輝。
“十”就是新教育在十大領(lǐng)域展開“理想的德育，理想的智育，理想的體育，理想的美育，理想的勞動技術(shù)教育以及理想的學校，理想的教師，理想的校長，理想的學生，理想的父母”?！靶陆逃龑嶒灐笔謴娬{(diào)行動，而且把“只要行動，就有收獲”作為實驗的價值取向。
“新教育實驗”的行動，其主旨不是提出多少深刻的教育理念，而是改變我們的教育行為，是一種追求教育行為改變的行動，是群眾性、人人可以樂而為之教育實驗”所有的理念、觀點、追求的目標都將體現(xiàn)和轉(zhuǎn)化為“六大行動”。借用“小蘋果”的一句話：種下希望，就有收獲！
讀完這本書，我最大的感受就是：新教育應(yīng)該是“愛的教育”。其實作為一線教師的我們何嘗不是為學生的點滴進步而驕傲，何嘗不是為了學生的進步而高興，每一位教師都愿意把每一個學生當自己的孩子一樣來愛！可是現(xiàn)實卻是：高考的指揮棒讓我們的家長和老師都蒙蔽了雙眼，甚至學生自己都錯誤的以為：只要成績好，一好遮百丑！這樣，我們的教育便不再是“愛的教育”而是“分數(shù)的教育”。這樣必然造就所有人在教育這個問題上急功近利，只看分數(shù)，而忽略了每一個學生的個體差異，忽略了學生的品德教育，忽略了學生作為社會人的這一基本屬性特征。這樣教育出來的孩子必然是病態(tài)的和不完整的。
新教育的實踐活動就是要改變這一教育問題，讓老師們重新關(guān)注心靈，重新建構(gòu)課堂。所以作為一個物理老師我在以后的教育教學活動中，要更多的加強物理學史、科學態(tài)度、科學方法的教育，注重利用探究活動激發(fā)學生學習的興趣，注意保護孩子們的自尊心，幫助他們建立學習物理的信心！總之，“懷著一顆赤子之心走到孩子們的中間去。”
我覺得“新教育”不僅僅應(yīng)該是“愛的教育”，還應(yīng)該是“信的教育”。相信學生的內(nèi)心是善良的，相信學生可以做好他們自己的事情，應(yīng)該對每一個學生的成長進步都充滿信心！如果，你在校園里聽到有學生在叫我們老師的名字，我們首先應(yīng)該相信孩子們是愿意把我們當作平等的人來對待，而不應(yīng)該訓斥和打罵他們，因為他們絕無惡意；課堂上，相信孩子們的能力，只要他們認真，他們絕對可以自己學好課程標準所規(guī)定的教學內(nèi)容，所以我們要放開手腳讓學生學會自主學習，相互交流，而老師只需要適時的點撥；班級管理中，讓孩子們自己做班級的主人，小到班級美化，大到班級制度的制定，班級民主生活，都讓每一個孩子積極參與，樹立公民的意識！
“言必信，行必果。”在我看來新教育還是“行動”的教育。在新教育實踐活動中，我們一定不能做言語的巨人，行動的矮子。新教育實踐活動不是來源于網(wǎng)上拼湊幾個案例，幾段文章，而是來源于我們教師自身的課堂。我們一定要在自己的課堂中實踐新教育，樹立新的理念，采用新的教學手段，新的教學模式，最新的案例，做一個教學的“有心人”，不斷學習，不斷實踐，不斷修正，使我們的教育教學活動更加高效。同時，我們還要讓學生行動起來，每天有“晨讀，午誦，暮省”的習慣，在每天的常規(guī)的學習活動中不斷進步。讓學生走向生活，積極開展與物理學習有關(guān)的調(diào)查活動，科創(chuàng)活動，在實踐中提高自身的能力和物理學習的興趣。
這就是我理解的新教育，她是“愛的教育”，即“心的教育”；她更是“信的教育”利用學生的主觀能動性做好自己的學習；她更是“行”的教育，如果說前兩者是一種理念，那么最后都會落實到行動中來，這才是真正的新教育。我將會懷揣新教育的理想，踐行新教育，實現(xiàn)新教育，做一個幸福的數(shù)學老師！
新教育經(jīng)典讀后感篇十
這個學期，我擔任了初二一個班的英語教學工作，擔任了初一二個班的地理教學工作。工作上來講應(yīng)該還是比較充實的。在課余之際，我閱讀了朱永新的《新教育》這本書，頗有感觸，受益匪淺。以下就是我的一些感想。
讓我欽佩的不是他先進的教育思想和和獨特的教育觀點，也不是他深厚的文化積淀和豐富的教育智慧，而是他十幾年如一日的堅持自己的教育追求，一步一個腳印的踐行自己的教育理想，從不放棄。
理想的學校、理想的教師、理想的校長、理想的學生、理想的父母等等。究竟什么樣的教師是好教師？什么樣的教師堪稱是理想的教師呢？《新教育》提到了教師的專業(yè)發(fā)展，認為，沒有教師的發(fā)展，永遠不會有學生的成長；沒有教師的幸福，永遠不會有學生的快樂。教育的成敗得失的關(guān)鍵在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。我們每天面對著學生，日復日，年復年地教書，為了完成學校的任務(wù)和評職稱，寫教案、教學反思、聽課小結(jié)、教育個案等諸多材料，一邊叫苦一邊“奮筆疾書”，卻忽視提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。我回頭看自己走過來的30年，再看我的今天，發(fā)現(xiàn)我還是一個需要很長的路要走的人，激情真的不能被歲月耗干了，這時，我才深刻地體會到保爾·柯察金的.話：“一個人的生命應(yīng)當這樣度過：當他回首往事的時候不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧！”一個理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的老師；應(yīng)該是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；應(yīng)該是一個善于合作，尊重同事，尊重領(lǐng)導，善于調(diào)動幫助他生長的各方面因素的老師；應(yīng)該是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師；應(yīng)該是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；應(yīng)該是一個勤于學習，不斷充實自我的教師。
新教育經(jīng)典讀后感篇十一
讀了《水滸傳》，掩卷沉思，梁山英雄好漢，伸張正義，打抱不平，扶危濟貧，但其中有一位魯達，卻把一身神力用來破壞環(huán)境。
就說這“花和尚”倒拔垂楊柳的事。魯達大鬧五臺山之后，被趕出師門，來到相國寺，他憑著一身力氣打敗了一群潑皮，這群潑皮就拜魯達為大哥。一天，眾潑皮為了討好師父，殺豬宰羊，請魯達唱酒。山腰上，此地楊柳依依，旁有一清泉，確是好地方。忽然，幾只鳥在鳴叫，一個潑皮去趕鳥，鳥飛了，一會兒，鳥雙在樹上鬧起來，魯達怒發(fā)沖冠，快步走到樹下，雙手抱樹，兩腳蹲成馬步，雙手較勁，腳下的土開始抖動，將這棵垂柳連根拔起，眾潑皮看得眼睛發(fā)直，都贊：師父真神人也!
魯智深把鳥趕走了，得到一時快樂，但他拔了樹，破壞了鳥的家園，也破壞了美麗和自然環(huán)境。
試想，如果我們每個人都像魯智深一樣，為了一時之樂，而去破壞環(huán)境，那么也許公園里的小樹，路旁的行道樹，校園里的風景樹早都被拔光了。
因此，讀了《水滸傳》，我要告訴中學生，不要砍伐樹木，踐踏小草，愛護環(huán)境，創(chuàng)建我們的美麗家園。要知道，一切好壞都源于你的手!
新教育經(jīng)典讀后感篇十二
我讀了新教育之后，深深地被里面的四大精神所感動，它包括四個方面：第一、追尋理想的執(zhí)著精神，也可以稱之為"理想主義";第二、深入現(xiàn)場的田野精神，也可以稱之為"田野意識";第三、共同生活的合作精神，也可以稱之為"合作精神";第四、悲天憫人的公益精神，也可以稱之為"公益情懷"。這四個方面是新教育實驗目前所追求的質(zhì)樸精神。
在這篇文章中，作者分別從這四個方面詳細的介紹了這四種精神，并用大量的'事實證明這些精神存在的必要性。在讀了這篇文章后，讓我印象最深的是第二種精神即"深入現(xiàn)場的田野精神"。文中提到：當下有三種人即官人、學人、農(nóng)人。(官人，就是做官的人。學人，學者，做研究的人。農(nóng)人，在田間耕作的人。)朱教授說，新教育如果只有官人和學人，永遠不能成功，新教育需要農(nóng)人，需要把兩條腿深深扎到泥巴里的人，需要每天深入課堂與孩子們進行心與心的交流的人。我覺得這個非常重要?，F(xiàn)在有些特級教師總喜歡到處講學、開講座，但很少有靜下心來讀書思考，缺少與學生交流的實際經(jīng)驗，缺少的就是這種田野精神。有一句話說的好：你只有做得精彩，才能寫得精彩。老師寫隨筆、寫論文需要的是實實在在的感受，他不像作家寫文章，需要華麗的詞藻，夸張的語氣。他還指出：真正教育史上最后寫下來的，大部分都是行動家，或者說，他們都是學問家加行動家。所以，新教育必須要有強烈的田野意識，關(guān)起門來做研究，高談闊論來做研究，最后是做不出名堂的。
所以，作為新教育人，我們一定要沉下心來，用寧靜的心認真地思考每天的教育生活，要學會傾聽自己內(nèi)心的聲音，這種田野精神才是最重要的。
新教育經(jīng)典讀后感篇十三
寒假里，老師讓我們買《青銅葵花》，這本書讓我從中認識了聰明、善良的鄉(xiāng)村啞巴男孩和乖巧、懂事的女孩葵花。
青銅五歲發(fā)高燒燒成了啞巴，他不能與人用語言交流，不能背著書包上學，經(jīng)歷了很多苦難。在鬧蝗災時，全家人吃不飽、穿不暖，可還要下地干活，拼命攢錢,供葵花上學。青銅為了葵花登臺演出精心制作了一串冰項鏈，并親手掛在葵花的脖子上，讓所有的人感動不已。
而葵花三歲喪失母親、七歲喪失父親，青銅一家雖然十分貧苦，但還是收養(yǎng)了葵花，因此青銅和葵花就成了患難與共的好兄妹。一次，青銅的奶奶生病，葵花為了給出奶奶攢錢看病，小小年紀的她就外出打工----去江南采摘銀杏，雖然只掙到非常微薄的收入，根本不夠給奶奶治病，但他的孝心非常讓人感動。
青銅和葵花如果能永遠這樣幸福地生活在一起那該多好?。‘斂吹蕉碌那嚆~為了妹妹能念書，而親手破滅了自己的`上學愿望，我心里為青銅這樣的哥哥趕到高興。要是青銅一家的生活條件再好一點，青銅的爸爸、媽媽能讓他們同時進學校念書，那該多幸福??！青銅和葵花在遭遇了水災、蝗災之后蛻變得更加堅強、樂觀?？梢黄痖L大的兩個孩子，最后卻分開了。青銅很難過，就張開嘴巴，用盡全身的力氣大喊一聲：“葵——花！”這聲音使大麥地的所有人震驚了。因為葵花和青銅之間的友情，竟然治好了青銅的啞巴。
青銅和葵花是一對患難與共的好兄妹，但最后還是分開了，真可惜?。?BR> 新教育經(jīng)典讀后感篇十四
《西游記》是我國四大名著之一。他講得是唐代有一位叫唐玄藏的和尚和他的三個徒弟一起去西天取真經(jīng)的故事。他的徒弟有：神通廣大的孫悟空、貪財好色的豬八戒、憨厚老實的沙僧。在路上，他們遇到了許多妖魔鬼怪，經(jīng)過九九八十一難，最后取得真經(jīng)。
想想看我自己，在生活中我遇到一點困難都半途而廢，有一次老師在課堂出了一道很難很難的思考題，老師問有沒有人會我們一看題，教室里立刻鴉雀無聲，個個面面相覷，我們腦子里都是問號。老師決定把這道題作為家庭作業(yè)，這次可難道了我。我在家里認真的思考著，我抓破頭皮，絞盡腦汁也不會寫，一氣之下，把作業(yè)放在一邊，打開電腦，玩游戲去了。
讀了這本書，我感到十分慚愧，我要向他們師徒四人學習，做一個堅持不懈，持之以恒的人。
新教育經(jīng)典讀后感篇十五
很久沒有乘公交車了，今天，摩托車壞了，我又爬上了久違的 5 路 (中醫(yī)院 —— 農(nóng)工商)。由于早上起來的早，睡意還沒有散去，于是，一路打起瞌睡起來。
“奶奶，坐這兒!”一陣稚嫩的聲音讓我清醒了過來。汽車已經(jīng)開到了 獅山路口 。上來了一老一少，小的八九歲，扎一條馬尾，雖然瘦瘦的，但兩只眼睛亮亮的。老的五十來歲，背著書包，粉紅的書包被有點駝的背背著，顯得有點扎眼。
透過車窗的陽光格外的燦爛，小女孩自顧自地玩起了手影游戲，一會兒是展翅高飛的小鳥，一會兒是晃動腦袋的小狗，笑臉和陽光一樣燦爛。手臂上別著三條杠，白襯衫格子裙，一看就知道，那是我們海師附小的。奶奶一直背著書包，坐在旁邊的凳子上看著孩子樂呵呵的，也是一臉的燦爛。
汽車到站了，奶奶依舊背著書包，小女孩牽著奶奶的手，蹦蹦跳跳，小辮兒一搖一晃，地上的那個影子也快樂地一搖一晃?！靶」媚?，你幾年級了?”看到自己學校的孩子，總有幾分親切感?！岸昙?。”“哦，奶奶每天送的呀!”“是啊，路遠，又不放心一個人走。”奶奶接過話說。奶奶依舊背著書包，一直牽著孩子的手，送到了不能再送的地方。
路途遠，奶奶跟著車送孩子，也許讓人無話可說，因為現(xiàn)在的路上，汽車摩托車實在太多，交通安全的確很重要，一個二年級的孩子有個人接送，也許還能說得過去。但是每到星期二導護時，我留心了一下，三年級，四年級，甚至五、六年級的學生，由爺爺、奶奶背書包的大有人在，說實話，我很想跟那些爺爺、奶奶說：讓孩子自己背書包吧!
背起書包，在陽光下快樂奔跑，這才是屬于我們孩子的風景。
新教育經(jīng)典讀后感篇十六
《新教育》書中講到，“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復五年十年乃至一輩子；有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復了一輩子的人，他們的成就是不一樣的”。日常的工作中，自認為整天和孩子們一起盡情地享受著成功的快樂，共同體驗著成長路途上的挫折與失落。可是很多時候，自己只是激動一下，興奮一刻，難過一陣，后悔一回……也沒有付諸筆端，便不了了之。正像書中所說的'那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”。現(xiàn)在想來，真為曾經(jīng)流逝的歲月而感慨，真為逐漸模糊的記憶而惋惜。所以，理想的教師應(yīng)該成為新教育實踐中的“有心人”，要及時地記錄教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考等。因為，我更加真切地感受到：這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。
“教給學生一杯水，教師必須有一桶水”，這是千百年來社會、學校和家庭達成的共識，也是教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，教師的職業(yè)要求教師不斷學習。管理學大師彼得？杜拉克提醒世人：“這個世代和前一世時代最大的不同之處是，以前工作的開始是學習的結(jié)束，當下的社會則是工作的開始就是學習的開始?！笔澜缡赘槐葼?？蓋茨說：“如果離開學校后不再持續(xù)學習，這個人一定會被淘汰！因為未來的東西他全都不會。”因此，今天多讀幾本書，就是為自己的未來投資。不斷追求終身的知識成長，未來才有立足的空間。
今天的我和昨天的我不同的是，今天的我會更加珍惜時間讀書學習的機會。給一點時間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情；找一點時間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向；擠一點時間給閱讀，開啟我們因機械學習而遮掩了的心扉。
努力讀書，用書的厚度提升人生的高度，力爭做一個永遠富有魅力的老師。
新教育經(jīng)典讀后感篇十七
新教育實驗是一個以教師的事業(yè)發(fā)展為起點，以六大行動為途徑，幫助教師和學生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。其基本思想是：
為了一切的人，為了人的一切。
“只要行動，就有收獲”，“只有堅持才有奇跡”。
1、追求理想的執(zhí)著精神。
2、深入現(xiàn)場的田野精神。
3、共同前行的合作精神。
4、悲天憫人的公益精神
1、無限相信學生與教師的潛力。
2、教給學生一生有用的東西。
3、重視精神狀態(tài)，倡導成功體驗。
4、強調(diào)個性發(fā)展，注重特色教育。
5、讓師生與人類的崇高精神對話。
1、改變教師的行走方式。
2、改變學生的生存狀態(tài)。
3、改變學校的發(fā)展模式。
4、改變教育的科研范式。
1、營造書香校園。
2、師生共寫隨筆。
3、聆聽窗外聲音。
4、培養(yǎng)卓越口才。
5、構(gòu)筑理想課堂。
6、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。
通過閱讀我有以下體會：朱永新教授認為，一個人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。他說，在學校就要讀書，讀書就意味著教育，學校就是一個師生共同讀書的樂園。而學生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。教師讀書不僅是學生讀書的前提，而且是整個教育的前提。“晨誦—午讀”（包括晨誦、讀寫繪、整本書閱讀）這一兒童生活方式課程中，無論是那些開啟黎明的美麗詩歌，還是那一本本被反復甄選出來的經(jīng)典著作，都被孩子們深深的喜愛、著迷。讓孩子們能在他們的童年和這些美好而永恒的經(jīng)典相遇，讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個豐厚廣闊的智力背景，這正是兒童課程的真正價值所在，也是我學習感受最深的一點。
另外，朱永新教授認為，教育與理想是一對孿生兄弟。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。人是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體，人不同于其他動物的重要特點是人的精神性。教育的理想境界是：成為學生享受成長快樂的理想樂園，成為教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的.舞臺，成為學校提升教育品質(zhì)的理想平臺，成為學生、教師、學校共同反戰(zhàn)的理想空間。人的理想層次越高，成就也就越大。
我認為，我們每位老師都應(yīng)該為自己設(shè)置一個一生為之奮斗的目標，才能不斷增強責任意識和使命感，才能不斷進行自我挑戰(zhàn)，與理想堅守，以智慧的行動、堅韌的行動，追求教育理想。就像新教育說的那樣，只要行動就有收獲，只有堅持才有奇跡。
教育永遠沒有最好，教育只有在永無止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我。教育永遠是一個美麗的夢，是我們每個教育人擁有的夢。我將在新教育這艘航船的引領(lǐng)下，努力追尋教育之夢，讓教師與學生真正能夠過上一種幸福完整的教育生活。
新教育經(jīng)典讀后感篇十八
很久沒有乘公交車了，今天，摩托車壞了，我又爬上了久違的5路(中醫(yī)院——農(nóng)工商)。由于早上起來的早，睡意還沒有散去，于是，一路打起瞌睡起來。
"奶奶，坐這兒!"一陣稚嫩的聲音讓我清醒了過來。汽車已經(jīng)開到了獅山路口。上來了一老一少，小的八九歲，扎一條馬尾，雖然瘦瘦的，但兩只眼睛亮亮的。老的五十來歲，背著書包，粉紅的書包被有點駝的背背著，顯得有點扎眼。
透過車窗的陽光格外的燦爛，小女孩自顧自地玩起了手影游戲，一會兒是展翅高飛的小鳥，一會兒是晃動腦袋的小狗，笑臉和陽光一樣燦爛。手臂上別著三條杠，白襯衫格子裙，一看就知道，那是我們海師附小的。奶奶一直背著書包，坐在旁邊的凳子上看著孩子樂呵呵的，也是一臉的燦爛。
汽車到站了，奶奶依舊背著書包，小女孩牽著奶奶的`手，蹦蹦跳跳，小辮兒一搖一晃，地上的那個影子也快樂地一搖一晃。"小姑娘，你幾年級了?"看到自己學校的孩子，總有幾分親切感。"二年級。""哦，奶奶每天送的呀!""是啊，路遠，又不放心一個人走。"奶奶接過話說。奶奶依舊背著書包，一直牽著孩子的手，送到了不能再送的地方。
路途遠，奶奶跟著車送孩子，也許讓人無話可說，因為現(xiàn)在的路上，汽車摩托車實在太多，交通安全的確很重要，一個二年級的孩子有個人接送，也許還能說得過去。但是每到星期二導護時，我留心了一下，三年級，四年級，甚至五、六年級的學生，由爺爺、奶奶背書包的大有人在，說實話，我很想跟那些爺爺、奶奶說：讓孩子自己背書包吧!
背起書包，在陽光下快樂奔跑，這才是屬于我們孩子的風景。
新教育經(jīng)典讀后感篇一
利用假期閱讀了“新基礎(chǔ)教育"這本書，書中給了我很多教育實踐中曾經(jīng)歷過，卻未細細揣摩的教學真諦，我久久的徜徉在這片書海中，深深的懂得教書育人的不易，我們得時時反省自己，時時反思自己，才能將工作落到實處。
“新基礎(chǔ)教育"理論提出的“三觀十性”，以及“把課堂教學還給學生，讓課堂充滿生命活力”、“把班級還給學生，讓班級充滿成長氣息”、“把創(chuàng)造還給老師，讓教育充滿智慧的挑戰(zhàn)”、“把發(fā)展的主動還給師生，讓學校充滿勃勃生機”的“四還"目標等為教師們打開了一個全新的世界。育活動是動態(tài)生成的過程：在教學過程中，教師不僅要把學生看作“對象"、“主體"，還要看作是教學“資源"的重要構(gòu)成和生成者；教師在教學過程中，要把精力放在研究學生、傾聽學生發(fā)展學生上，而不是把學生在課堂中的活動、回答看作是一種對教師的配合，而是看作對教學過程的積極參與和教學過程創(chuàng)生的不可缺少的重要組成部分。關(guān)注學生的學習方式。葉瀾教授在闡述新教育觀念下的學生觀時，認為新學生觀就是注重學生發(fā)展的潛在性、主動性和差異性的學生觀。這是教師在教育中努力探索的最大可能調(diào)動學生積極性、讓學生逐漸成為自己發(fā)展的主人這一教育行為產(chǎn)生的觀念性前提。
首先我認為要改變我們教師自己與學生的關(guān)系，關(guān)注學生的表現(xiàn)，傾聽學生的意見，開放課堂，給學生創(chuàng)造一個敢于發(fā)表自己意見的氛圍，改變學生的發(fā)言方式，用“我有個建議”、“我還想補充”，真正還課堂于學生；其次做好自我反思，就是針對課堂中出現(xiàn)的種種弊端進行思考，然后確定在以后的教學中該如何改進。出了問題，我不能只是一味的尋找學生的問題，也要反思自己。以前我認為只要上課課堂氣氛活躍，學生發(fā)言踴躍，看起來熱熱鬧鬧，這堂課基本上就算成功了，就可以說把課堂還給學生了，實際上這是錯誤的想法。真正意義上的好課，不僅要看這種表面的“活”，更重要的是學生從思維深處真正活起來，學生表面的“活”是基于他們經(jīng)過理解而來的，而不是為了純粹的表現(xiàn)?！耙詫W生發(fā)展為本，把課堂還給學生，讓課堂煥發(fā)生命活力”不是一句簡單的話。
作為一名班主任，我特別仔細地去研讀了其中第十章——班級建設(shè)改革，給我極大的觸動。首先，葉老師對“班級建設(shè)”這一概念進行重新的界定?！靶禄A(chǔ)教育”是將“班級建設(shè)”作為一個完整的詞來理解，用是指稱學校中相對獨立的實踐領(lǐng)域，放在學校教育實踐的總框架中來認識和研究?！靶禄A(chǔ)教育”把“班級”看作因?qū)W校行政劃分而處于同一個班的學生組成的同伴群體。而“建設(shè)”是不斷創(chuàng)造著班級內(nèi)涵與個性的過程?！鞍嗉墶迸c“建設(shè)”所構(gòu)成的“班級建設(shè)”一詞，不只是兩個詞的簡單組合，而是作為有著內(nèi)在關(guān)聯(lián)、相互限定的復合概念來理解。“班級建設(shè)”主要由兩大部分構(gòu)成，一部分是有關(guān)學生在班級中日常的社會生活質(zhì)量提升型的建設(shè)；另一部分是有關(guān)班級集中進行的有主題、有設(shè)計的，具有專題性的班級活動系列的建設(shè)。只有真正理解了“班級建設(shè)”這一概念，才能明確“班級建設(shè)”是師生合作進行的教育實踐，老師和學生是班級建設(shè)實踐的共同主體。它和課堂教學相通，同樣需要師生、生生之間的積極、雙向的互動。由此也進一步提出了對班主任更高的要求，要求教師去探究學生的社會性和個性的發(fā)展需求；研究、關(guān)注學生相關(guān)的成長；思考如何讓學生提升自我教育和自我管理的意識與能力，如何促進學生社會性發(fā)展等一系列的核心問題。
其次，葉老師又從獨生子女人格的健康發(fā)展問題、當代中國社會的'未來公民養(yǎng)成問題及學生自我意識與成長需要的發(fā)展問題，分析了當前形勢下班級建設(shè)的意義。的確，如今我們接觸的絕大多數(shù)學生是獨生子女，是家中的小太陽，一家人都圍著他轉(zhuǎn)。父母的經(jīng)濟收入都很高，生活條件相當優(yōu)越，在這么優(yōu)越的環(huán)境中長大，他們更多的感受是他人為自己服務(wù)，學生以自我為中心的意識特點強。父母長輩一方面“望子成龍、望女成鳳”，另一方面又無形中去溺愛孩子。這樣的狀態(tài)，如何培養(yǎng)孩子心中有他人？如何培養(yǎng)面向二十一世紀高素質(zhì)人才？“新基礎(chǔ)教育”向?qū)嶒灠嘀魅翁岢隽嗣鞔_的要求，那就是改革現(xiàn)有班級管理狀況，“把班級還給學生！”在“新基礎(chǔ)教育”推廣性研究過程中，又提出了“把班級還給學生，讓班級充滿成長的氣息”的重建班級的口號。要讓這一口號實實在在地融入平時的教育工作中并非一件易事。
總之，通過對葉瀾教授的《“新基礎(chǔ)教育”論》的學習，對我的教育理念有了更大的提高。作為一名教師，一名班主任，平時要多進行理論的學習和提升，這樣才能學到更先進的教育方法，才能更充分挖掘?qū)W生中的能源，積極鼓勵每個學生參與班級管理，提高每位學生的服務(wù)、管理意識，使學校、班級真正成為學生的精神樂園。
新教育經(jīng)典讀后感篇二
作為一名剛剛走上杏壇的新教師，我們要學習的還有很多，班級管理經(jīng)驗的欠缺，教育科研能力的不足等等，這些都需要我們用時間去彌補、去學習。放寒假之前我們學校放給了每一位老師一本書，這本書是我們學校校長徐錦生的著作，里面融合了許許多多走在教育一線的老教師的工作經(jīng)驗、方式和理念。在教育領(lǐng)域，我在他們面前就像是一位剛剛學會走路的孩童，而他們是巨人，高大的巨人。我記得有人對偉大的物理學家牛頓說你是天才，而牛頓只是淡淡的回答道："我只是站在巨人的肩膀上看的更遠而已。"對，登高才能望遠，作為新教師的我也想望的更遠，所以，我懷著這樣一顆炙熱的心開始了閱讀。
我看書有個不知是好還是壞的習慣，那就是先看目錄，挑選一些自己比較感性趣的章節(jié)開始閱讀。一頁、兩頁、三頁…突然有那么幾個字印入了我的眼簾---什么比分數(shù)更重要。為什么我對這幾個字印象那么深刻呢?因為從我們進入金師附小開始，我們就時時刻刻的接受著這個理念的熏陶。那什么比分數(shù)更重要呢?徐校長常說"學生興趣的激發(fā)比分數(shù)更重要；習慣的養(yǎng)成比分數(shù)更重要；方法的習得比分數(shù)更重要；能力的形成比分數(shù)更重要；個性的張揚比分數(shù)更重要。"對呀，只有五育并舉才能培養(yǎng)出社會主義現(xiàn)代化的接班人呀，我們細細回味一下這句話，這里強調(diào)的是更重要，并不是說分數(shù)不重要，書中指出分數(shù)是考查學生學習成績的一項指標；是考核教師教學水平的一個坐標；是評價學校辦學質(zhì)量的標準之一。
所以說，分數(shù)重要但是并不能決定人的一生。就拿興趣和個性來說吧，興趣是學習的動力，我們做任何事情，如果只是一味的為了完成任務(wù)而去做，那么時間一久就會產(chǎn)生厭倦的心理，然而，如果我是懷著濃厚的興趣去做，那么不管時間多長都不會產(chǎn)生厭倦的心理，甚至會像紅酒越放越香一樣變得越來越感興趣，這點很重要，特別是對我們低年級的孩子來說，在心理學上我們都知道，這個年齡段的孩子注意力很難集中，就算集中了時間也不會長久，最多堅持十五至二十分鐘，但是他們?nèi)绻麑σ患虑楦信d趣了，那么這個時間的持久性就很難估計了，舉個不太恰當?shù)睦?，在上閱讀課的時候我曾經(jīng)觀察過，一個孩子在自顧自的玩耍，他的玩具很簡單就是一支鉛筆一塊橡皮，對我們大人來說這些東西沒有辦法玩的起來，可是他就"堅持"了很久，遠遠超過了理論上的時間，我想這就是興趣的力量，感興趣了他才會去做，所以說興趣的激發(fā)更重要，在一定程度上可以決定一件事情的成敗。
再說說個性，我們教師培養(yǎng)的不是統(tǒng)一規(guī)格的"零部件"，我們培養(yǎng)的是有感情有思想有個性的祖國花朵，我們不能要求他們都變成"乖乖兒"，我們要使他們在共性中體現(xiàn)出個性，很多事實證明，個性張揚怪異的人并不一定就是蠢材，他們也可能是天才，在雞窩里孵蛋的愛迪生、滿腦子不切實際的幻想的愛因斯坦等等，他們只是在看待問題的視角上和其他孩子有所不同，所以碰到這類孩子的時候，我們一定要耐心一定要發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，他們弄不好就是未來的愛迪生亦或是愛因斯坦。
總的來說，我們在評價和看待一個孩子的時候不能陷入"唯分數(shù)論"當中，我們要全面客觀的看待，"術(shù)業(yè)有專攻"僅此而已。
新教育經(jīng)典讀后感篇三
對于新教育，從聽說新教育，到走進新教育，進而實踐新教育，我自己感到到目前為止，我個人對新教育有了全新的認識和相對比較深刻的理解。特別是學校為我們購買了朱永新的《新教育》一書，讓我們在思想上進一步提高了對“新教育”改革的認識，也可以說成一種全新理念的一次升華。但是，作為常年從事小學數(shù)學工作的我來說，雖然自認為邏輯思維和抽象能力還算不錯，但是語言表達能力嚴重欠缺，說道通俗一點就是：我心理明白，說不出來什么大道理，只可意會不可言傳。今天，來參加這次交流會，只好簡單談一點很淺顯的個人體會。
“新教育”改革運動，其核心是培養(yǎng)學生個性、尊重學生人格、訓練學生民主能力。 “新課程”、“新基礎(chǔ)教育”、“新教育實驗”已經(jīng)成為中國教育改革過程中眾人皆知的三個關(guān)鍵詞，這三大教育實呈現(xiàn)為“三足鼎立”之勢，共同為當代中國教育支撐起了一片新的天空。
因為從事教育一線工作，所以對我感觸最深的是新教育六個行動之“營造書香校園，師生共寫隨筆”，這也是我們學校搞新教育的一個亮點。
老師和學生們通過教育日記、教育故事、教育案例分析等形式，記錄、反思教師的日常教育和學習生活，促進教師的專業(yè)發(fā)展和學生的自主成長。寫教育隨筆不僅是練筆，也不僅僅是“心靈的對話”，教育隨筆還有育德、啟智的功能。教師和學生在寫隨筆（日記）的過程中，體驗生活，學會欣賞自己，肯定自我，反思自我，促進師生超越自我。教師可以把隨筆寫在批閱里，可以為每個孩子寫信，寫賀卡，寫觀察日記，鼓勵教師和學生堅持記錄生活的軌跡和人生反思的成果。也是一種師生之間交流的很不錯的有效方式。
我們從剛開始的拼湊的方式寫隨筆，進而到有感而發(fā)不由自出的寫隨筆抒發(fā)感情、探討問題、交流經(jīng)驗，到慢慢地形成一種習慣，我們會發(fā)現(xiàn)，自己的寫作水平小有提高了，居然還有可以教語文課的天賦了，甚至有些想該行的念頭了。老師的這些好習慣也影響到了孩子們，不僅僅對孩子的寫作水平的提高是一種很好的鍛煉機會，也促進了師生之間關(guān)系的融洽。
新教育經(jīng)典讀后感篇四
開學后，我細細品味了朱永新教授的《新教育》，受益匪淺。它讓我了解了"為了一切的人，為了人的一切"的新教育理念;知道了"只有行動就有收獲，只有堅持才有奇跡"的行動論;懂得了"愛心才會產(chǎn)生奇跡"的定律等。新教育賦予了我新的教育理念，為如今有點迷茫的我，找到了今后努力的方向。
讀書是一件很美的事，東晉詩人陶淵明說;要珍惜時光，好好讀書;盛年不再來;一日難再晨;及時當勉勵;歲月不等人。我?guī)е环菪缕妫瑤е环莩绨?，帶著一份激動，細細品味了朱永新教授的《新教育》，看完這本書后，我心潮澎湃、思緒萬千。明代詩人于謙說得真好，讀書能得到美好的精神享受;書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親;眼前直下三千字，胸次全無一點塵。新教育讓我仿佛找回了當年立下的遠大的教育理想，也找回了當年的那份自信和力量。心中不斷地涌動著一股要戰(zhàn)勝自己、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量。新教育又賦予了我新的教育理想。指明了工作中前進的方向。新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項教育行動。新教育的四大改變，(改變教育的行走方式，改變幼兒的生存狀態(tài)，改變學校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式)六大行動，(營造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)筑理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū))及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動了我。讓我更清楚的明白了今后教育教學的努力方向，俗話說得好："一日無書，百事荒蕪。
"書是人類進步的階梯。"這些名人總結(jié)出來的經(jīng)驗也是新課改所倡導的一種理念。同時也是新教育所弘揚的一種精神。新教育明確指出："一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史，一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平。一個沒有閱讀的學校永遠不可能有真正的教育，一個書香充盈的城市才會是一個美麗的城市。"由此可見，新教育提倡變閱讀為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在新教育語文教學實驗中，我們滲透這一理念，把"小教材"變?yōu)?大教材"。所謂的"小教材"就是至課本。所謂的"大教材"就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營造書香校園，營造書香班級，營造書香家庭，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩，午間午讀，下午暮省，開展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動，通過多條途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機。書中自有黃金屋，通過讀書，大家增長了知識，拓寬了視野，開闊了胸懷，培養(yǎng)了品質(zhì)。
一、 學理想課堂，走教學新路
我認真學習了新教育所闡明的理想課堂的六個度——參與度、親和度、自由度、整合度、練習度、延展度，我深刻領(lǐng)會了這六個度的實質(zhì)，反思以往的課堂，覺得前五個度還做得較好，但延展度還遠遠做得不夠，通過這次學習，更加堅定以后更應(yīng)該重視延展度，這樣才能拓寬幼兒的視野，才能讓幼兒學到更全面的知識。為了構(gòu)筑理想課堂，我在今后的每堂課中都要全面執(zhí)行這六個度，課前讓幼兒做好預習，在預習本上記錄積累學懂的知識，提出不懂的問題，廣泛收集資料;然后在小組內(nèi)交流。課堂上，教師根據(jù)幼兒的預習情況提煉有價值的問題，讓幼兒在小組內(nèi)討論找到答案;然后小組人員上臺展示成果，教師時時引導，時時給予肯定，給予獎勵，做到人人參與，人人評價，在學習中體會到快樂，體會到成功。
二、彰顯大語文教學觀，讓閱讀成為悅讀
新教育明確指出"一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史，一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平。"由此可見，讓閱讀變成孩子一生的習慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在教學中，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營造書香校園，營造書香班級，讓孩子們養(yǎng)成晨誦，午聽，暮省的閱讀習慣，最后以活動促閱讀。開展豐富多彩的閱讀活動，如：心得交流，小小故事會等。通過這些途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機，讓閱讀真正成為悅讀。
讀過《新教育》后，也讓我明白了一個道理，那就是教育不僅僅是幼兒成長與進步的過程，更應(yīng)該包含教師的成長與進步，缺少任何一個都不能算是一種完整的教育。作為一個教師，我們各個方面的能力都應(yīng)該得到提升，那就從閱讀開始吧!
新教育經(jīng)典讀后感篇五
新教育，意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項教育行動。它讓我知道了原來自己從事的工作竟然可以如此詩意，如此浪漫。這本書帶給我很多的思考。
一、最新的理念是：為了一切的人，為了人的一切。
為了學生的一切。這是我們作為一名教師一直信奉的理念，做教師不為學生為誰？在此理念下，我們勤勤肯肯地工作，默默無聞地奉獻。然而，朱教授卻認為，教育是為了一切的人，為了人的一切。他說，教育是為了學生未免太狹隘了，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間，教育就是為了人，為了一切人的發(fā)展，他將此理念作為新教育理念的核心。
創(chuàng)建和諧社會是眼下人們說得最多的一個詞，創(chuàng)建和諧社會，教育應(yīng)發(fā)揮怎樣的功能？教育是要關(guān)注學生的生存，關(guān)注學生的發(fā)展，關(guān)注學生的一切，教育同樣也要關(guān)注我們教師自己的生存，也要關(guān)注我們教師的發(fā)展，教育還要關(guān)注學生家長，實際上，一句話，教育只有關(guān)注到社會所有人員的發(fā)展，才是真正的教育，只有這樣才是和諧社會的教育。
二、最欣賞的一句話：只要行動，就有收獲。
朱教授提出新教育四大基本觀點，其中有一個基本觀點說要重視精神狀態(tài)倡導成功體驗。他引用米盧的一句話說：態(tài)度決定一切，并將此改版為“只要行動，就有收獲?！?BR> 他說你去做，你就行；你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面對太多的理想，一路走過，我們總是實現(xiàn)的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著自我的超越。我們不要太多的口號，我們需要的是行動，記住朱教授的話，只要行動，就有收獲。
三、
最新奇的事是“開辦成功保險公司”。
朱教授有一個獨具特色的做法，他美其名曰 “成功保險公司”。他說，只要參加他這個公司，他包你成功。我們在教育工作中，有過許多的理想，但一路過來，大多隨著時間而流去，要說成功的可真是很少很少。然而朱教授這個保險公司內(nèi)含了一個前提條件，“持之以恒，十年不止”。朱教授倡導教師要每天寫一篇教育敘事，他說每天堅持寫，堅持寫十年，你就能擁有玫瑰的芳香，你就能奪取勝利的桂冠，你就能創(chuàng)造生命的奇跡！
四、最震撼的一個工程：營造書香校園
朱教授認為，一所學校如果沒有一定量的書，就不能稱其為學校。一所學?？梢栽诤芏喾矫婧芎喡毞?，但只要有書，這就足以稱得上是學校了。一個不讀書的教師，窮其終生，也只能是一個教書匠；而有著一定文化積淀的教師，
教學
時間未必太久，年齡不一定多大，卻能夠脫穎而出。朱教授把“營造書香校園”讀書工程列為新教育六大行動的首項行動。他要求在小學六年中，師生共讀100本課外書。
新教育經(jīng)典讀后感篇六
校長給我們買了朱永新的《新教育》一書，細讀了以后對新教育實驗有了進一步的了解。新教育實驗是一個以教師的事業(yè)發(fā)展為起點，以六大行動為途徑，幫助教師和學生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。其基本思想是：
為了一切的人，為了人的一切。
“只要行動，就有收獲”，“只有堅持才有奇跡”，資料共享平臺《《新教育》讀后感》。
1、追求理想的執(zhí)著精神。2、深入現(xiàn)場的田野精神。3、共同前行的合作精神。4、悲天憫人的公益精神。
1、無限相信學生與教師的潛力。2、教給學生一生有用的東西。3、重視精神狀態(tài)，倡導成功體驗。4、強調(diào)個性發(fā)展，注重特色教育。5、讓師生與人類的崇高精神對話。
1、改變教師的行走方式。2、改變學生的生存狀態(tài)。3、改變學校的發(fā)展模式。4、改變教育的科研范式。
1、營造書香校園。2、師生共寫隨筆。3、聆聽窗外聲音。4、培養(yǎng)卓越口才。5、構(gòu)筑理想課堂。6、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。
通過閱讀和學校的實驗有以下體會：
朱永新教授認為，一個人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。
新教育經(jīng)典讀后感篇七
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暑假期間我讀了郭景瑞老師寫的《新愛的教育》。其實最初拿到這本書的時候，一看書名，我便有些奇怪，我以前讀過《愛的教育》，是意大利作家亞米契斯寫的一個小學生恩利科的成長經(jīng)歷，感動了千百萬的讀者。那這本《新愛的教育》又寫的是什么呢？我將信將疑的打開書，一會兒就被書中的內(nèi)容吸引住了，既是因為書中幽默風趣的語言，也是因為他曲折感人的故事。
書中講到郭老師在五十多歲的時候調(diào)回城里的一個中學，擔任初一（6）班的班主任，原來這個班的班主任是剛畢業(yè)分配的一位年輕教師，教學沒經(jīng)驗，又因為沒和女朋友分配到一起，把個班給耽誤了。對于這個差班，郭老師接手后，第一周以課堂為突破口，贏得了同學們的認可和喜歡。緊接著郭老師用愛心喚起每一位學生，特別是對于班中的`調(diào)皮生，舉行班委會，
總結(jié)
會等進行即時教育，因材施教，幫貧結(jié)隊。就這樣郭老師不辭勞苦，為了學生的進步，還經(jīng)常奔波于家訪的路上，才知道孩子們的調(diào)皮，學習的不努力，大都來自家庭環(huán)境的關(guān)系，經(jīng)過郭老師的耐心與家長交流，半個學期來，學生的成績進步了，班集體和諧了。在期末考試中，六班取得了年級第三名的好成績。
書中有一個典型的代表——劉金龍。他看準了不管他怎么皮，老師都不能對他怎么樣，因此跟老師吵架是常有的事，每次都像戰(zhàn)場上的公雞，吹胡子瞪眼，而且還當著郭老師“呸”的唾棄，成績自然可想而知。但是就是這么一個“朽木不可雕”的浪子，在郭老師的循循善誘下，一學期后，他的成績由不及格到及格，甚至能考七十分以上。
班上像這樣的問題學生還有很多，郭老師有一顆真誠的愛孩子們的心，不管是多調(diào)皮的學生，犯了多么嚴重的問題，他都不會講一句粗話。唯一的一次就是對劉金龍說了幾句重話，可是第二天馬上當著全班同學的面向他道歉，并且保證以后絕對不講粗話。他是這樣說的也是這樣做的。因為他覺得孩子也有自尊心，只有維護孩子的尊嚴，孩子才會相信你。其次，分不開的還有郭老師的耐心。既然是問題學生，不可能一下子解決問題，今天好了，明天又犯事了，這是常有的事?？墒枪蠋煵患辈辉?，每次有問題都是耐心解決。最后，最重要的也就是恒心。下決心做一件事容易，但是是否能堅持到底呢？郭老師接手這個班級一年后，因為為學生操勞的太多，住院了，后來再也沒有走上講臺。但是在這一年里，白天他為孩子們操心、著急，就連晚上因為擔心孩子們的成績而胃痛睡不著覺。想想一個離退休還有兩年時間的老教師，面對差生都不放棄，不退縮，更何況我們年輕教師呢？也只有有愛心的教師才能教出有愛心的學生。
是的，作為一位班主任老師，我們首先要樂在其中，班級中每一孩子的一言一行，都值得老師去關(guān)注，去深思，去教育，不能用一個字“好”或“差”對學生定型，學生出現(xiàn)問題要即時教育，耐心地談話，細心地觀察，實地了解到深處，能處理好學生中出現(xiàn)的各種問題，就是班主任老師最大的快樂。學生的點滴進步都是我們老師最大的幸福。其實能樂在其中的老師必須付出更多的愛。正如書中說的“教育學生這個法、那個法，實際上只有一個法——就是你得真心去愛他們。只有你真心地愛他們，才談得上這個法、那個法。愛心是源，方法是流；愛心是根，方法是枝葉，有了源，水流才不斷；有了根，枝葉才茂盛。無源之水，就會干涸；無木之本，就會枯萎，都是一個道理?！钡拇_，作為一名優(yōu)秀教師就應(yīng)該無私奉獻，愛崗敬業(yè)，愿我們每一位老師以平和的心態(tài)，做平凡的事，用平常的心去澆灌每一朵花吧！
新教育經(jīng)典讀后感篇八
陽光透過窗戶照在綠色的封皮上，把封皮上的小男孩和大樹照得格外清晰，大樹上落下一個熟透的果子，小男孩即將把它拿走，這是怎樣的愛心樹，我好奇地打開它，想快點了解其中的故事。
當我讀完發(fā)現(xiàn)，這短短的故事，不多的頁碼卻藏著極大的魔力。故事是講的一棵大樹，非常愛一個經(jīng)常在樹上蕩秋千的小男孩兒，因為大樹想讓他快活，所以不管男孩兒在少年、中年直到老年，大樹一直把它所能給予的奉獻給他，直到男孩已無心再干任何事，大樹還用僅剩的樹墩任他休息。當我看完這個故事的時候，鼻子忽然酸酸的.，叫做淚水的物質(zhì)將要在眼眶滑下，我想我或許被大樹的精神感動了，那種一直奉獻不求回報的精神打動了我。讓我想起父母，所有的父母都是因為愛自己的子女，子女索要什么，他們便給予什么，他們只為了能讓自己的子女過的幸福，他們的幸福才是自己的快樂，可是，我們卻像那個小男孩一樣，自始至終都只想著滿足自己，忘記了父母的無私奉獻。
我們從沒有真正認真陪伴著他們，問他們需要什么。這是天下做子女的不足，也是我的不足。
新教育經(jīng)典讀后感篇九
躁熱的暑假已經(jīng)結(jié)束了，但我的心情同這久久還不散去的暑熱一樣無法平靜。因為利用暑假的時間我讀完了朱永新先生所著的《新教育》。這本書在我的心中點起了一把火，一把讓我重新認識我所從事的工作，我所具有的教育理想的火?！斑^一種幸福完整的教育生活”就是我畢生追求的目標，我的人生前進的方向。首先我談?wù)勎覍π陆逃睦斫??！靶陆逃龑嶒灐敝饕獌?nèi)容歸納為“一二三四五六七八九十”十個方面。
“一”就是一個核心理念“為了一切的人，為了人的一切”。
“二”就是兩個目標：即“追求理想，超越自我”，“只要行動就有收獲”；“三”就是三大改變：即“改變學生的生存狀態(tài)，改變教師的行走方式，改變學校的發(fā)展模式”。
“四”就是四重教育境界，即讓學?！俺蔀閷W生享受成長快樂的理想樂園，成為教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的理想舞臺，成為學生提升教育品質(zhì)的理想平臺，成為新教育共同體的‘精神家園’和共同成長的‘理想村落’”。
“五”就是五個基本觀點，即“無限相信學生與教師的潛力，交給學生一生有用的東西，重視精神狀態(tài)、倡導成功體驗，強調(diào)個性發(fā)展、注重特色教育，讓師生與人類的崇高精神對話”。
“七”就是七字內(nèi)涵，即“成長，并且快樂著”。
“八”就是八大理念，即“家庭教育是最容易出錯的地方，沒有父母的成長就沒有孩子的成長，品德重于學問、狀態(tài)大于方法，把童年還給孩子，無限地相信孩子發(fā)展的潛力，讓孩子有一樣屬于自己的東西，讓讀書成為孩子的生活方式，讓日記伴隨孩子成長”。
“九”就是九大教育定律，即“態(tài)度決定一切，說你行你就行，體罰近乎無能，讀書改變?nèi)松?，課堂屬于學生，性格主宰命運，特色就是卓越，理想創(chuàng)造輝。
“十”就是新教育在十大領(lǐng)域展開“理想的德育，理想的智育，理想的體育，理想的美育，理想的勞動技術(shù)教育以及理想的學校，理想的教師，理想的校長，理想的學生，理想的父母”?！靶陆逃龑嶒灐笔謴娬{(diào)行動，而且把“只要行動，就有收獲”作為實驗的價值取向。
“新教育實驗”的行動，其主旨不是提出多少深刻的教育理念，而是改變我們的教育行為，是一種追求教育行為改變的行動，是群眾性、人人可以樂而為之教育實驗”所有的理念、觀點、追求的目標都將體現(xiàn)和轉(zhuǎn)化為“六大行動”。借用“小蘋果”的一句話：種下希望，就有收獲！
讀完這本書，我最大的感受就是：新教育應(yīng)該是“愛的教育”。其實作為一線教師的我們何嘗不是為學生的點滴進步而驕傲，何嘗不是為了學生的進步而高興，每一位教師都愿意把每一個學生當自己的孩子一樣來愛！可是現(xiàn)實卻是：高考的指揮棒讓我們的家長和老師都蒙蔽了雙眼，甚至學生自己都錯誤的以為：只要成績好，一好遮百丑！這樣，我們的教育便不再是“愛的教育”而是“分數(shù)的教育”。這樣必然造就所有人在教育這個問題上急功近利，只看分數(shù)，而忽略了每一個學生的個體差異，忽略了學生的品德教育，忽略了學生作為社會人的這一基本屬性特征。這樣教育出來的孩子必然是病態(tài)的和不完整的。
新教育的實踐活動就是要改變這一教育問題，讓老師們重新關(guān)注心靈，重新建構(gòu)課堂。所以作為一個物理老師我在以后的教育教學活動中，要更多的加強物理學史、科學態(tài)度、科學方法的教育，注重利用探究活動激發(fā)學生學習的興趣，注意保護孩子們的自尊心，幫助他們建立學習物理的信心！總之，“懷著一顆赤子之心走到孩子們的中間去。”
我覺得“新教育”不僅僅應(yīng)該是“愛的教育”，還應(yīng)該是“信的教育”。相信學生的內(nèi)心是善良的，相信學生可以做好他們自己的事情，應(yīng)該對每一個學生的成長進步都充滿信心！如果，你在校園里聽到有學生在叫我們老師的名字，我們首先應(yīng)該相信孩子們是愿意把我們當作平等的人來對待，而不應(yīng)該訓斥和打罵他們，因為他們絕無惡意；課堂上，相信孩子們的能力，只要他們認真，他們絕對可以自己學好課程標準所規(guī)定的教學內(nèi)容，所以我們要放開手腳讓學生學會自主學習，相互交流，而老師只需要適時的點撥；班級管理中，讓孩子們自己做班級的主人，小到班級美化，大到班級制度的制定，班級民主生活，都讓每一個孩子積極參與，樹立公民的意識！
“言必信，行必果。”在我看來新教育還是“行動”的教育。在新教育實踐活動中，我們一定不能做言語的巨人，行動的矮子。新教育實踐活動不是來源于網(wǎng)上拼湊幾個案例，幾段文章，而是來源于我們教師自身的課堂。我們一定要在自己的課堂中實踐新教育，樹立新的理念，采用新的教學手段，新的教學模式，最新的案例，做一個教學的“有心人”，不斷學習，不斷實踐，不斷修正，使我們的教育教學活動更加高效。同時，我們還要讓學生行動起來，每天有“晨讀，午誦，暮省”的習慣，在每天的常規(guī)的學習活動中不斷進步。讓學生走向生活，積極開展與物理學習有關(guān)的調(diào)查活動，科創(chuàng)活動，在實踐中提高自身的能力和物理學習的興趣。
這就是我理解的新教育，她是“愛的教育”，即“心的教育”；她更是“信的教育”利用學生的主觀能動性做好自己的學習；她更是“行”的教育，如果說前兩者是一種理念，那么最后都會落實到行動中來，這才是真正的新教育。我將會懷揣新教育的理想，踐行新教育，實現(xiàn)新教育，做一個幸福的數(shù)學老師！
新教育經(jīng)典讀后感篇十
這個學期，我擔任了初二一個班的英語教學工作，擔任了初一二個班的地理教學工作。工作上來講應(yīng)該還是比較充實的。在課余之際，我閱讀了朱永新的《新教育》這本書，頗有感觸，受益匪淺。以下就是我的一些感想。
讓我欽佩的不是他先進的教育思想和和獨特的教育觀點，也不是他深厚的文化積淀和豐富的教育智慧，而是他十幾年如一日的堅持自己的教育追求，一步一個腳印的踐行自己的教育理想，從不放棄。
理想的學校、理想的教師、理想的校長、理想的學生、理想的父母等等。究竟什么樣的教師是好教師？什么樣的教師堪稱是理想的教師呢？《新教育》提到了教師的專業(yè)發(fā)展，認為，沒有教師的發(fā)展，永遠不會有學生的成長；沒有教師的幸福，永遠不會有學生的快樂。教育的成敗得失的關(guān)鍵在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。我們每天面對著學生，日復日，年復年地教書，為了完成學校的任務(wù)和評職稱，寫教案、教學反思、聽課小結(jié)、教育個案等諸多材料，一邊叫苦一邊“奮筆疾書”，卻忽視提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。我回頭看自己走過來的30年，再看我的今天，發(fā)現(xiàn)我還是一個需要很長的路要走的人，激情真的不能被歲月耗干了，這時，我才深刻地體會到保爾·柯察金的.話：“一個人的生命應(yīng)當這樣度過：當他回首往事的時候不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧！”一個理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的老師；應(yīng)該是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；應(yīng)該是一個善于合作，尊重同事，尊重領(lǐng)導，善于調(diào)動幫助他生長的各方面因素的老師；應(yīng)該是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師；應(yīng)該是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；應(yīng)該是一個勤于學習，不斷充實自我的教師。
新教育經(jīng)典讀后感篇十一
讀了《水滸傳》，掩卷沉思，梁山英雄好漢，伸張正義，打抱不平，扶危濟貧，但其中有一位魯達，卻把一身神力用來破壞環(huán)境。
就說這“花和尚”倒拔垂楊柳的事。魯達大鬧五臺山之后，被趕出師門，來到相國寺，他憑著一身力氣打敗了一群潑皮，這群潑皮就拜魯達為大哥。一天，眾潑皮為了討好師父，殺豬宰羊，請魯達唱酒。山腰上，此地楊柳依依，旁有一清泉，確是好地方。忽然，幾只鳥在鳴叫，一個潑皮去趕鳥，鳥飛了，一會兒，鳥雙在樹上鬧起來，魯達怒發(fā)沖冠，快步走到樹下，雙手抱樹，兩腳蹲成馬步，雙手較勁，腳下的土開始抖動，將這棵垂柳連根拔起，眾潑皮看得眼睛發(fā)直，都贊：師父真神人也!
魯智深把鳥趕走了，得到一時快樂，但他拔了樹，破壞了鳥的家園，也破壞了美麗和自然環(huán)境。
試想，如果我們每個人都像魯智深一樣，為了一時之樂，而去破壞環(huán)境，那么也許公園里的小樹，路旁的行道樹，校園里的風景樹早都被拔光了。
因此，讀了《水滸傳》，我要告訴中學生，不要砍伐樹木，踐踏小草，愛護環(huán)境，創(chuàng)建我們的美麗家園。要知道，一切好壞都源于你的手!
新教育經(jīng)典讀后感篇十二
我讀了新教育之后，深深地被里面的四大精神所感動，它包括四個方面：第一、追尋理想的執(zhí)著精神，也可以稱之為"理想主義";第二、深入現(xiàn)場的田野精神，也可以稱之為"田野意識";第三、共同生活的合作精神，也可以稱之為"合作精神";第四、悲天憫人的公益精神，也可以稱之為"公益情懷"。這四個方面是新教育實驗目前所追求的質(zhì)樸精神。
在這篇文章中，作者分別從這四個方面詳細的介紹了這四種精神，并用大量的'事實證明這些精神存在的必要性。在讀了這篇文章后，讓我印象最深的是第二種精神即"深入現(xiàn)場的田野精神"。文中提到：當下有三種人即官人、學人、農(nóng)人。(官人，就是做官的人。學人，學者，做研究的人。農(nóng)人，在田間耕作的人。)朱教授說，新教育如果只有官人和學人，永遠不能成功，新教育需要農(nóng)人，需要把兩條腿深深扎到泥巴里的人，需要每天深入課堂與孩子們進行心與心的交流的人。我覺得這個非常重要?，F(xiàn)在有些特級教師總喜歡到處講學、開講座，但很少有靜下心來讀書思考，缺少與學生交流的實際經(jīng)驗，缺少的就是這種田野精神。有一句話說的好：你只有做得精彩，才能寫得精彩。老師寫隨筆、寫論文需要的是實實在在的感受，他不像作家寫文章，需要華麗的詞藻，夸張的語氣。他還指出：真正教育史上最后寫下來的，大部分都是行動家，或者說，他們都是學問家加行動家。所以，新教育必須要有強烈的田野意識，關(guān)起門來做研究，高談闊論來做研究，最后是做不出名堂的。
所以，作為新教育人，我們一定要沉下心來，用寧靜的心認真地思考每天的教育生活，要學會傾聽自己內(nèi)心的聲音，這種田野精神才是最重要的。
新教育經(jīng)典讀后感篇十三
寒假里，老師讓我們買《青銅葵花》，這本書讓我從中認識了聰明、善良的鄉(xiāng)村啞巴男孩和乖巧、懂事的女孩葵花。
青銅五歲發(fā)高燒燒成了啞巴，他不能與人用語言交流，不能背著書包上學，經(jīng)歷了很多苦難。在鬧蝗災時，全家人吃不飽、穿不暖，可還要下地干活，拼命攢錢,供葵花上學。青銅為了葵花登臺演出精心制作了一串冰項鏈，并親手掛在葵花的脖子上，讓所有的人感動不已。
而葵花三歲喪失母親、七歲喪失父親，青銅一家雖然十分貧苦，但還是收養(yǎng)了葵花，因此青銅和葵花就成了患難與共的好兄妹。一次，青銅的奶奶生病，葵花為了給出奶奶攢錢看病，小小年紀的她就外出打工----去江南采摘銀杏，雖然只掙到非常微薄的收入，根本不夠給奶奶治病，但他的孝心非常讓人感動。
青銅和葵花如果能永遠這樣幸福地生活在一起那該多好?。‘斂吹蕉碌那嚆~為了妹妹能念書，而親手破滅了自己的`上學愿望，我心里為青銅這樣的哥哥趕到高興。要是青銅一家的生活條件再好一點，青銅的爸爸、媽媽能讓他們同時進學校念書，那該多幸福??！青銅和葵花在遭遇了水災、蝗災之后蛻變得更加堅強、樂觀?？梢黄痖L大的兩個孩子，最后卻分開了。青銅很難過，就張開嘴巴，用盡全身的力氣大喊一聲：“葵——花！”這聲音使大麥地的所有人震驚了。因為葵花和青銅之間的友情，竟然治好了青銅的啞巴。
青銅和葵花是一對患難與共的好兄妹，但最后還是分開了，真可惜?。?BR> 新教育經(jīng)典讀后感篇十四
《西游記》是我國四大名著之一。他講得是唐代有一位叫唐玄藏的和尚和他的三個徒弟一起去西天取真經(jīng)的故事。他的徒弟有：神通廣大的孫悟空、貪財好色的豬八戒、憨厚老實的沙僧。在路上，他們遇到了許多妖魔鬼怪，經(jīng)過九九八十一難，最后取得真經(jīng)。
想想看我自己，在生活中我遇到一點困難都半途而廢，有一次老師在課堂出了一道很難很難的思考題，老師問有沒有人會我們一看題，教室里立刻鴉雀無聲，個個面面相覷，我們腦子里都是問號。老師決定把這道題作為家庭作業(yè)，這次可難道了我。我在家里認真的思考著，我抓破頭皮，絞盡腦汁也不會寫，一氣之下，把作業(yè)放在一邊，打開電腦，玩游戲去了。
讀了這本書，我感到十分慚愧，我要向他們師徒四人學習，做一個堅持不懈，持之以恒的人。
新教育經(jīng)典讀后感篇十五
很久沒有乘公交車了，今天，摩托車壞了，我又爬上了久違的 5 路 (中醫(yī)院 —— 農(nóng)工商)。由于早上起來的早，睡意還沒有散去，于是，一路打起瞌睡起來。
“奶奶，坐這兒!”一陣稚嫩的聲音讓我清醒了過來。汽車已經(jīng)開到了 獅山路口 。上來了一老一少，小的八九歲，扎一條馬尾，雖然瘦瘦的，但兩只眼睛亮亮的。老的五十來歲，背著書包，粉紅的書包被有點駝的背背著，顯得有點扎眼。
透過車窗的陽光格外的燦爛，小女孩自顧自地玩起了手影游戲，一會兒是展翅高飛的小鳥，一會兒是晃動腦袋的小狗，笑臉和陽光一樣燦爛。手臂上別著三條杠，白襯衫格子裙，一看就知道，那是我們海師附小的。奶奶一直背著書包，坐在旁邊的凳子上看著孩子樂呵呵的，也是一臉的燦爛。
汽車到站了，奶奶依舊背著書包，小女孩牽著奶奶的手，蹦蹦跳跳，小辮兒一搖一晃，地上的那個影子也快樂地一搖一晃?！靶」媚?，你幾年級了?”看到自己學校的孩子，總有幾分親切感?！岸昙?。”“哦，奶奶每天送的呀!”“是啊，路遠，又不放心一個人走。”奶奶接過話說。奶奶依舊背著書包，一直牽著孩子的手，送到了不能再送的地方。
路途遠，奶奶跟著車送孩子，也許讓人無話可說，因為現(xiàn)在的路上，汽車摩托車實在太多，交通安全的確很重要，一個二年級的孩子有個人接送，也許還能說得過去。但是每到星期二導護時，我留心了一下，三年級，四年級，甚至五、六年級的學生，由爺爺、奶奶背書包的大有人在，說實話，我很想跟那些爺爺、奶奶說：讓孩子自己背書包吧!
背起書包，在陽光下快樂奔跑，這才是屬于我們孩子的風景。
新教育經(jīng)典讀后感篇十六
《新教育》書中講到，“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復五年十年乃至一輩子；有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復了一輩子的人，他們的成就是不一樣的”。日常的工作中，自認為整天和孩子們一起盡情地享受著成功的快樂，共同體驗著成長路途上的挫折與失落。可是很多時候，自己只是激動一下，興奮一刻，難過一陣，后悔一回……也沒有付諸筆端，便不了了之。正像書中所說的'那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”。現(xiàn)在想來，真為曾經(jīng)流逝的歲月而感慨，真為逐漸模糊的記憶而惋惜。所以，理想的教師應(yīng)該成為新教育實踐中的“有心人”，要及時地記錄教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考等。因為，我更加真切地感受到：這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。
“教給學生一杯水，教師必須有一桶水”，這是千百年來社會、學校和家庭達成的共識，也是教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，教師的職業(yè)要求教師不斷學習。管理學大師彼得？杜拉克提醒世人：“這個世代和前一世時代最大的不同之處是，以前工作的開始是學習的結(jié)束，當下的社會則是工作的開始就是學習的開始?！笔澜缡赘槐葼?？蓋茨說：“如果離開學校后不再持續(xù)學習，這個人一定會被淘汰！因為未來的東西他全都不會。”因此，今天多讀幾本書，就是為自己的未來投資。不斷追求終身的知識成長，未來才有立足的空間。
今天的我和昨天的我不同的是，今天的我會更加珍惜時間讀書學習的機會。給一點時間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情；找一點時間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向；擠一點時間給閱讀，開啟我們因機械學習而遮掩了的心扉。
努力讀書，用書的厚度提升人生的高度，力爭做一個永遠富有魅力的老師。
新教育經(jīng)典讀后感篇十七
新教育實驗是一個以教師的事業(yè)發(fā)展為起點，以六大行動為途徑，幫助教師和學生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。其基本思想是：
為了一切的人，為了人的一切。
“只要行動，就有收獲”，“只有堅持才有奇跡”。
1、追求理想的執(zhí)著精神。
2、深入現(xiàn)場的田野精神。
3、共同前行的合作精神。
4、悲天憫人的公益精神
1、無限相信學生與教師的潛力。
2、教給學生一生有用的東西。
3、重視精神狀態(tài)，倡導成功體驗。
4、強調(diào)個性發(fā)展，注重特色教育。
5、讓師生與人類的崇高精神對話。
1、改變教師的行走方式。
2、改變學生的生存狀態(tài)。
3、改變學校的發(fā)展模式。
4、改變教育的科研范式。
1、營造書香校園。
2、師生共寫隨筆。
3、聆聽窗外聲音。
4、培養(yǎng)卓越口才。
5、構(gòu)筑理想課堂。
6、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。
通過閱讀我有以下體會：朱永新教授認為，一個人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。他說，在學校就要讀書，讀書就意味著教育，學校就是一個師生共同讀書的樂園。而學生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。教師讀書不僅是學生讀書的前提，而且是整個教育的前提。“晨誦—午讀”（包括晨誦、讀寫繪、整本書閱讀）這一兒童生活方式課程中，無論是那些開啟黎明的美麗詩歌，還是那一本本被反復甄選出來的經(jīng)典著作，都被孩子們深深的喜愛、著迷。讓孩子們能在他們的童年和這些美好而永恒的經(jīng)典相遇，讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個豐厚廣闊的智力背景，這正是兒童課程的真正價值所在，也是我學習感受最深的一點。
另外，朱永新教授認為，教育與理想是一對孿生兄弟。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。人是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體，人不同于其他動物的重要特點是人的精神性。教育的理想境界是：成為學生享受成長快樂的理想樂園，成為教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的.舞臺，成為學校提升教育品質(zhì)的理想平臺，成為學生、教師、學校共同反戰(zhàn)的理想空間。人的理想層次越高，成就也就越大。
我認為，我們每位老師都應(yīng)該為自己設(shè)置一個一生為之奮斗的目標，才能不斷增強責任意識和使命感，才能不斷進行自我挑戰(zhàn)，與理想堅守，以智慧的行動、堅韌的行動，追求教育理想。就像新教育說的那樣，只要行動就有收獲，只有堅持才有奇跡。
教育永遠沒有最好，教育只有在永無止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我。教育永遠是一個美麗的夢，是我們每個教育人擁有的夢。我將在新教育這艘航船的引領(lǐng)下，努力追尋教育之夢，讓教師與學生真正能夠過上一種幸福完整的教育生活。
新教育經(jīng)典讀后感篇十八
很久沒有乘公交車了，今天，摩托車壞了，我又爬上了久違的5路(中醫(yī)院——農(nóng)工商)。由于早上起來的早，睡意還沒有散去，于是，一路打起瞌睡起來。
"奶奶，坐這兒!"一陣稚嫩的聲音讓我清醒了過來。汽車已經(jīng)開到了獅山路口。上來了一老一少，小的八九歲，扎一條馬尾，雖然瘦瘦的，但兩只眼睛亮亮的。老的五十來歲，背著書包，粉紅的書包被有點駝的背背著，顯得有點扎眼。
透過車窗的陽光格外的燦爛，小女孩自顧自地玩起了手影游戲，一會兒是展翅高飛的小鳥，一會兒是晃動腦袋的小狗，笑臉和陽光一樣燦爛。手臂上別著三條杠，白襯衫格子裙，一看就知道，那是我們海師附小的。奶奶一直背著書包，坐在旁邊的凳子上看著孩子樂呵呵的，也是一臉的燦爛。
汽車到站了，奶奶依舊背著書包，小女孩牽著奶奶的`手，蹦蹦跳跳，小辮兒一搖一晃，地上的那個影子也快樂地一搖一晃。"小姑娘，你幾年級了?"看到自己學校的孩子，總有幾分親切感。"二年級。""哦，奶奶每天送的呀!""是啊，路遠，又不放心一個人走。"奶奶接過話說。奶奶依舊背著書包，一直牽著孩子的手，送到了不能再送的地方。
路途遠，奶奶跟著車送孩子，也許讓人無話可說，因為現(xiàn)在的路上，汽車摩托車實在太多，交通安全的確很重要，一個二年級的孩子有個人接送，也許還能說得過去。但是每到星期二導護時，我留心了一下，三年級，四年級，甚至五、六年級的學生，由爺爺、奶奶背書包的大有人在，說實話，我很想跟那些爺爺、奶奶說：讓孩子自己背書包吧!
背起書包，在陽光下快樂奔跑，這才是屬于我們孩子的風景。