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社會科學論文篇一
論文摘要：伴隨著信息時代的挑戰(zhàn)和知識全球化的態(tài)勢，高校所處的外部環(huán)境已經發(fā)生了巨大的變化，促使高校轉變傳統(tǒng)辦學的方式，在變革中求得生存和發(fā)展。本文從核心競爭力的概念界定出發(fā)，提出了高校核心競爭力的內涵，剖析了高校核心競爭力的各要素的特點，并分析了各要素之間的相互關系。
論文關鍵詞：高校核心競爭力內涵要素
伴隨著信息時代的挑戰(zhàn)、技術的爆炸和知識全球化的態(tài)勢，高校所處的外部環(huán)境已經發(fā)生了巨大的變化，促使高校轉變傳統(tǒng)辦學的方式，在變革中求得生存和發(fā)展。高校核心競爭力是當前高校改革轉型的關鍵點，也是現(xiàn)代高校發(fā)展的關鍵。高校要想在競爭中獲勝，就必須識別和培養(yǎng)本校的核心競爭力。如何認識競爭要素，培養(yǎng)并提升高校的核心競爭力，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，是高校在發(fā)展中需要認真研究和探討的重要課題。
一、高校核心競爭力的內涵
高校的核心競爭力是建立在其各項資源基礎之上的，而高校的資源是指高校所擁有的所有則可以用來提高高校競爭力的資源，包括人力資源、學科資源，等等。它們既是一個高校辦學的基本條件，又是形成高校綜合實力和核心競爭力的前提。以這些資源為基礎，通過有效整合利用，形成高校的特色力、管理力、學習力、創(chuàng)新力及文化力五大核心能力，構成了高校的核心競爭力。高校核心競爭力直接影響高校的人才培養(yǎng)、科研等核心功能的發(fā)揮。
首先，高校核心競爭力的構成不僅僅指高校的基礎資源，更重要的是建立在基礎資源之上通過整合資源后產生的核心能力體系；其次，高校核心競爭力是以這些資源為基礎，通過更好地發(fā)揮人力資源、學科資源等資源的優(yōu)勢，發(fā)揮高校的競爭優(yōu)勢；再次，高校的核心競爭力帶來的價值是隱性的，是一種長期的、綜合的、全面的價值，這種價值的目的是在促進自身發(fā)展的同時給社會帶來價值，促進社會的發(fā)展，取得學校和社會的雙贏；最后，高校核心競爭力的形成是一個動態(tài)的、長期的過程，它隨著環(huán)境的變化而不斷發(fā)展變化，要保持持續(xù)的核心競爭力，就必須不斷學習、不斷創(chuàng)新。這就要求高校在創(chuàng)新中求發(fā)展，在創(chuàng)新中保持并提升其核心競爭力。
綜上所述，高校核心競爭力的內涵為：高校在激烈的市場競爭中，為取得可持續(xù)的發(fā)展，通過對現(xiàn)有資源的有效整合利用，形成的具有獨特價值的和持久競爭優(yōu)勢的核心能力。
二、構成高校核心競爭力的要素
高校核心競爭力主要由高校的特色力、管理力、學習力等要素構成，高校的辦學特色是高校核心競爭力的核心構成部分，是一個高校在激烈的競爭中力求發(fā)展的基礎。高校應根據(jù)自身所擁有的行業(yè)特色或學科優(yōu)勢，加強建設特色專業(yè)學科，提高科研能力，建立自身特有的人才培養(yǎng)體系。以高校的特色專業(yè)為核心通過產生和整合更具有競爭價值的知識來提升大學的核心競爭力水平。高校的管理體系是高校核心競爭力的支撐系統(tǒng)，高校的管理能力指高校管理者組織、協(xié)調學校各項事務的能力，它表現(xiàn)在管理理念、管理機制及模式、組織結構、管理政策措施、資源整合能力等方面。管理力所具有的協(xié)調、組織的作用是高校實現(xiàn)高效核心競爭力的保證，是促進高校核心競爭力形成和發(fā)展的內在動力。良好的管理需要建立完整的制度和規(guī)范，以此作為大學創(chuàng)新與保持競爭優(yōu)勢的重要保障。高校的學習力是高校為了形成其核心競爭力，圍繞信息和知識采取認知、傳遞、整合等行動的能力。學習力具有很高的獨特性，能將學校從外部獲得的知識和學校內部的特色相結合。將二者整合后的成果轉移到教育教學過程中，能增強教學的價值和功效，提升學校的可持續(xù)核心競爭力。高校要保持自身持續(xù)的競爭力，創(chuàng)新能力要不斷地加強，必須具備創(chuàng)新的知識平臺和信息平臺促使知識不斷擴展、延伸；必須加強高校成員知識技能的學習和積累，促使其擁有創(chuàng)新力并在變革中增長。高校要取得可持續(xù)的發(fā)展優(yōu)勢，就必須不斷在高校辦學理念、管理體制、知識及技術等各個方面進行創(chuàng)新，擁有適應持續(xù)變化的`環(huán)境的能力。高校在自身不斷發(fā)展的過程中必須形成具有自身特色的校園文化及內涵，因為高校的校園文化是一種凝聚人心以實現(xiàn)大學和個人自我價值、提升大學核心競爭力的無形力量和資本，是在高校獨特精神環(huán)境和文化氛圍中，經過高校不斷努力實踐所形成的價值觀念、道德規(guī)范、行為準則、管理風格及傳統(tǒng)習慣的總和。它是高校經過外部影響及歷史沉淀而逐步形成的，凝聚在校園精神、校園文化、行為習慣、管理風格、教風和學風之中的特質。
高校核心競爭力的核心能力體系中，文化力是高校核心競爭力的靈魂，能為其它核心能力提供肥沃的土壤和文化氛圍，有助于學習力的形成和提高。學習力是創(chuàng)新力提高的基礎，沒有很強的學習力就無法吸收利用獲得的知識和信息，就無法創(chuàng)新。創(chuàng)新力是高校核心競爭力的可持續(xù)發(fā)展動力，沒有創(chuàng)新就難以保持高校核心競爭力的動態(tài)發(fā)展。管理力是“潤滑劑”，使其它能力有機結合，并組織、協(xié)調各部門之間的關系，使之構成一個各就各位、各盡其能的有機整體，進而提高高校資源利用效率，使其發(fā)揮最大效用。特色力是可持續(xù)的核心競爭力的外在表現(xiàn)形式，由其它核心能力共同作用形成。
高校的核心競爭力就是在文化力形成的土壤里發(fā)展，以學習力為基礎，將創(chuàng)新力作為持續(xù)發(fā)展的動力，通過管理力對各要素進行協(xié)調整合，最終外顯為高校的特色力，從而形成領先優(yōu)勢，實現(xiàn)高校的可持續(xù)發(fā)展。所以在高校的不斷發(fā)展過程中，要把握好高校核心競爭力的關鍵要素，促進高校的不斷改革和可持續(xù)發(fā)展，為促進整個社會的和諧發(fā)展起到積極的作用。
三、結語
現(xiàn)代意義的高校在中國出現(xiàn)已逾百年，人類社會也已跨入嶄新的二十一世紀，走進新的歷史時代。然而，我們的高校在自身內涵的建設上卻似乎與現(xiàn)代標準還存在相當大的距離，現(xiàn)代高校核心競爭力的缺失恐怕是當今中國高校更深層的憂患，缺乏核心競爭力的高校能否培養(yǎng)出具有現(xiàn)代氣質和人文精神的學生、人才和公民是一個值得深思的問題。因此，我們只有認清發(fā)展高校核心競爭力的嚴峻性和長期性，才能使我們的高校在各種壓力面前認清自己，才能在逐步認識中發(fā)展具有自身特色的高校核心競爭力。
參考文獻：
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社會科學論文篇二
1.人文社會科學教育與經濟社會發(fā)展的關系
教育與經濟社會的發(fā)展有著密不可分的關系，但由于人文社會科學教育自身的獨特特點以及經濟社會發(fā)展的系統(tǒng)性和復雜性，在具體的研究中需要注意進行具體而慎重的分析。
（1）要正視經濟社會發(fā)展對人文社會科學教育的決定作用，人文社會科學教育是不能獨立于經濟社會環(huán)境條件之外獨立發(fā)展的。
（2）要明白人文社會科學教育對經濟社會的發(fā)展也具有重要的影響，經濟社會的發(fā)展也離不開人文社會科學教育的促進和推動。
2.人文社會科學教育對經濟社會發(fā)展的作用
作用是一個中性詞匯，既包括積極作用也包括消極的負面作用。正如王永杰（2007）總結的那樣，“人文社會科學教育并不全然對社會具有積極作用，有時候它對社會也有消極影響，甚至還會發(fā)生‘開歷史倒車’的現(xiàn)象……”。本文主要探討間接的或者說是軟性的，容易被人們忽略的間接作用。
首先，人文社會科學教育的發(fā)展有助于提高市場主體的整體素質，促進社會主義市場經濟體制的發(fā)展和完善。一方面，高校通過具體的人文科學課程和社會科學課程設置和豐富多彩的校園活動、社會實踐，將這些知識轉化成個人的內在品質，帶動社會經濟活動的其他參與者提高自身的道德素質，促進社會主義市場經濟體制的發(fā)展和完善。另一方面，當高校學生邁入社會成為廣泛參與社會經濟活動的生產者、經營者、銷售者時，就會自覺遵守所在行業(yè)的職業(yè)道德，這也會影響到同行業(yè)的其他企業(yè)、個人，這樣就能直接促進高素質市場主體的培育，從而促進我國社會主義市場經濟體制的發(fā)展和完善。
其次，人文社會科學教育有助于改進政府管理理念，轉變政府管理方式，提高政府管理能力。重視高校的人文社會科學教育，一方面有助于向政府部門輸送更多高素質綜合性的社會管理人才，另一方面有助于提高民眾參與社會管理的主體意識和監(jiān)督能力。以轉變政府管理方式為例，在傳統(tǒng)的社會管理中，政府習慣了用“運動式”管理手法來解決社會問題。通過人文社會科學教育的熏陶，政府管理者可以將“新公共管理運動”的先進理念運用到具體的社會管理工作中，增強管理社會責任感和依法行政意識，減少違背情理法理的執(zhí)法行為的發(fā)生。
再次，人文社會科學教育可以優(yōu)化制度目標設計，節(jié)約制度變遷的成本。人文社會科學教育對優(yōu)化政治體制改革的目標設計，節(jié)約政治體制改革的社會成本的作用具體表現(xiàn)在：第一，人文社會科學研究的深入和知識儲備的增加，有利于節(jié)約尋找和設計符合我國現(xiàn)階段發(fā)展實際的政治體制的'成本。第二，人文社會科學知識的增進有助于減低政治體制變遷過程中的利益摩擦。它可以從兩個方面減低這種阻力，一是通過尋找一種利益摩擦較小的體制創(chuàng)新方案；二是通過改變人們的認識方式，進而改變既得利益者的主觀認識和感受。第三，人文社會科學教育有助于消除政治體制改革中的觀念障礙。要消除這些舊的非正式制度的影響，就要依靠人文社會科學教育使人們接受新的非正式制度，這樣經過一個新舊交替的過程后，新的政治體制就會最終確立起來。
最后，人文社會科學教育有助于引領社會主流文化，促進社會主義核心價值觀的建立。人文社會科學教育可以使人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，為人們提供鑒別是非、美丑、善惡的準則；可以幫助人們解放思想，提升精神境界，激發(fā)人們追求高尚的道德情操和精神境界。
社會科學論文篇三
親愛的老師們，我們是滿懷敬畏地在寫這封信。
大學老師這個崗位太光榮、太特殊了。大學是教化人的地方，我們的情感底色、思維方式，乃至人生觀價值觀的形成，都因為大學的涵養(yǎng)。小平同志曾經說過，教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來。大學的教育，正是要研究和探索中國實現(xiàn)現(xiàn)代化的方法路徑，正是要構建符合世界先進潮流的文化體系，正是要通過知識的傳承去承載中華民族的未來。因為特殊的職業(yè)身份，老師不再普通，也不能普通。你們不是在公園的人群中隨意褒貶時事的那個人，更不是在虛擬的互聯(lián)網上灌水拍磚的那個人。課堂上兩個小時講授的內容，比不得酒桌上面紅耳熱的談資，也比不得信手轉發(fā)的一條微信。大學課堂是答疑釋惑的地方，你們是傳播知識的.人，我們要的是教書育人。
一想到將要提出的問題，我們筆端滯重、內心復雜。
這個策劃，緣起網友的一則留言。今年10月，中央下發(fā)《關于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》，提出要大力提高高校教師隊伍思想政治素質。10月21日，遼寧日報官方微信以《大學課堂上的中國應該是什么樣的》為題開展征集，后臺共收到300多個微故事。一位叫kiko的大學生的留言引起了我們的注意，他說：“不知從何時起，說中國壞話、罵這個社會成為了時尚，我們一個老師，逢課必講‘瞧瞧人家國外’。案例教學時，負面的例子全是中國。如果中國真像老師們講得這么灰暗，我們畢業(yè)之后將以怎樣的姿態(tài)去面對這個社會?誰來給予我們建設這個國家的信心和力量?”
多么重大而現(xiàn)實的提問!
中國成為大學課堂負面典型的案例庫，這是個別，還是普遍?我們用新媒體手段做了調查，結果80%以上的大學生表示碰到過課堂上“愛發(fā)牢騷”的老師，對國家和社會的“描黑”讓學生們都看不過去。法律、行政管理、經濟學等哲學社會科學類課程，尤為突出。
研究老師的問題，我們選擇再老老實實地當一回學生。遼寧日報的記者奔赴東西南北中，深入北京、上海、廣州、武漢、沈陽5座城市的20多所高校，用了半個月的時間，聽了近百堂專業(yè)課。大家被老師們淵博的專業(yè)知識、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度、自覺的責任意識所感動?！局赂咝Ｕ軐W社會科學老師的一封公開信】致高校哲學社會科學老師的一封公開信。但同時，“呲必中國”的現(xiàn)象也一定程度存在，有的還很過分，必須引起教育界的警覺和重視。
整理近13萬字的聽課筆記，大致概括出“大學課堂上的中國”三類問題。
第一是缺乏理論認同。有的老師用戲謔的方式講思想理論課，揭秘所謂馬克思恩格斯的“隱私”;將毛澤東與古代帝王進行不恰當比較，解構歷史，肆意評價;對黨的創(chuàng)新理論不屑一顧，動輒把實踐中的具體問題歸結為理論的失敗。
第二是缺乏政治認同。有的老師傳遞膚淺的“留學感”，追捧西方“三權分立”，認為中國應該走西方道路;公開質疑中央出臺的重大政策，甚至唱反調;片面夸大貪臟腐朽、社會公平、社會管理等問題，把發(fā)展中的問題視為政治基因缺陷。
第三是缺乏情感認同。有的老師把自己生活中的不如意變成課堂上的牢騷，讓學生做無聊的“仲裁”;把“我就是不入黨”視為個性，顯示自己“有骨氣”;把社會上的順口溜和網絡上的灰色段子當做論據(jù)，嚇唬學生“社會險惡”，勸導學生“厚黑保身”。
當我們把這些問題求教于老師時，不管是博導、教授，還是講師、助教，主流的回答都是旗幟鮮明的：不能這樣!但也有老師如此質問：
“課堂怎么講老師說了算，你能干涉我的學術自由嗎?”
“對社會現(xiàn)實問題避而不談，這課還怎么講?怕發(fā)牢騷，這個社會也太脆弱了吧?”
社會科學論文篇四
打造具有國際競爭力的中國哲學社會科學研究力量，須首先打造高校這支主力軍。但目前在高校追求數(shù)量和快速產出的評價機制引導下，產出具有國際影響力的成果卻比較少。如何打造這支主力軍，使之研究能力具有國際競爭力，為我國經濟社會建設提供源源不斷的智力支持，是擺在我國面前急待解決的難題。
一、高校哲學社會科學研究國際競爭力概念及鉆石模型的應用
邁克爾波特(michaeleporter)于1990年提出了波特菱形理論，又稱為鉆石模型。該模型用于宏觀上分析一個國家某種產業(yè)為什么會在國際上具有較強競爭力，它被廣泛地應用于分析各個行業(yè)競爭力。如:鐘嶺等(20xx)提出了用鉆石模型分析江西現(xiàn)代中藥產業(yè)的競爭力，從生產要素，市場需求，相關產業(yè)與支持性產業(yè)的表現(xiàn)，企業(yè)的戰(zhàn)略、結構、競爭對手的表現(xiàn)，政府和機會六個方面來分析江西現(xiàn)代中藥產業(yè)的競爭力，并提出了該產業(yè)發(fā)展的對策［1］。李舒新(20xx)提出了用鉆石模型分析上海會議型酒店的競爭力，從鉆石模型的六個因素的角度，對上海會議型酒店競爭力進行了分析，并提出了競爭力提升的建議［2］。但是也有學者將鉆石模型應用于微觀的管理當中，如:熊麗敏等提出了將鉆石模型應用于高校人事管理當中，構建了模型的四大要素:保健因素、激勵因素、組織結構和高校文化。這四個要素相互作用，形成鉆石體系。在四大要素之外還存在兩個不可控的外生因素:市場環(huán)境和國家政策［3］。張淑玲()提出了用鉆石模型分析地方高校核心競爭力，分析了的核心競爭力是院校辦學理念、辦學特色、辦學優(yōu)勢、人力資源、管理體制和校園文化等諸要素［4］。在鉆石模型中，某行業(yè)的國際競爭力可以定義為:該行業(yè)在國際上出售其產品的能力(orlowski，1982)。高校哲學社會科學研究國際競爭力，具有產業(yè)國際競爭力的一般特性，它是在一定條件下，參與科研市場份額的競爭，與競爭對手相比，在組織活力、獲取科研資源的能力、可持續(xù)發(fā)展的且不易被對手模仿的能力等方面表現(xiàn)出來的優(yōu)勢。如果視高校為一個行業(yè)，視高校的哲學社會科學的研究成果為其產品的話，可將高校哲學社會科學研究國際競爭力定義為:中國高校哲學社會科學研究成果在世界經濟、社會等各個領域被應用的市場份額占有能力。根據(jù)波特鉆石模型，可將高校哲學社會科學研究國際競爭力劃分為六個要素:科研資源、科研成果需求狀況、關聯(lián)和輔助性實體、競爭運行環(huán)境、機遇和政府。筆者將從這六個要素入手，分析培育高校哲學社會科學國際競爭力的途徑。
二、哲學社會科學研究競爭力構成要素分析
將哲學社會科學的研究過程，視為該產品的生產過程，從以下六個要素構建高校哲學社會科學研究競爭力的鉆石模型(如圖1)。
(一)高?？蒲匈Y源。即高校從事科研所具備的資源條件，這些資源條件可以從人、財、物三個要素，從數(shù)量和質量兩個維度進行考慮。科研人員始終是科學研究的第一資源，當今社會的哲學社會科學研究越來越趨向于團隊合作研究，因此，從科研具備國際競爭力的角度來看，應當視“人”這個要素為具有一定研究實力的團隊。實力強、水平高，對科研有較強的積極性與主動性的科研團隊是形成高?？蒲泻诵母偁幜Φ闹匾蛩?。目前，科研隊伍體量不足是制約學?？蒲懈偁幜Πl(fā)揮的重要因素［5］?！柏敗敝傅氖强蒲薪涃M?？蒲械慕涃M投入，將直接影響科研的競爭力?！拔铩保饕缚蒲袌鏊?、科研設備、圖書資料等科研基礎條件。
(二)科研成果的需求。視哲學社會科學研究的成果為高校的產品，國內外對于該產品的需求狀況，是拉動高校哲學社會科學研究的重要力量。但哲學社會科學研究成果一般具有成果的無形性、效益的潛在性、效用的時效性、作用的公用性等特點［6］，這些“隱性”特征使哲學社會科學研究成果不能立刻轉化為顯性的生產力，有些成果會在多年以后才顯示出其經濟社會價值，因而限制了社會對哲學社會科學成果的需求。
(三)關聯(lián)和輔助性實體。若把科研作為一種生產活動的話，它的上下游即服務于該科研活動的其他高水平服務機構，這些機構都可以歸結于高校哲學社會科學研究的外部支持環(huán)境。如果這些服務機構的服務水平達到國際水平的話，將大大拉動高校從事哲學社會科學研究的水平。
(四)競爭與運行環(huán)境。在鉆石模型中，該要素也是至關重要。充分的競爭環(huán)境，有利于整個科研領域各競爭個體挖空心思爭奪科研資源，有利于形成高校哲學社會科學的整體競爭力。因此，必須創(chuàng)造一個公平機制，引導高校各競爭個體，尤其是學術團隊的各類科研活動(如科研資源的配給、學術成果的評價等等)逐步進入充分競爭的態(tài)勢。
(五)機遇。歷史時局、國際形勢、政府的政策導向行為等，都可以為高?？蒲械陌l(fā)展提供機遇。這些高?？蒲懈偁幜Φ耐獠繖C遇，對高校的發(fā)展是至關重要的［7］。例如:地方政府對高校的大幅度投入(如杭州市政府為杭州師范大學投入一百億元打造東方斯坦福)、地方重大戰(zhàn)略變化對具備特定學科的學校產生的巨大拉動作用(如中國舟山新區(qū)的設立對浙江高校的涉海專業(yè)的拉動)等等都可視為促進高?？蒲邪l(fā)展的外部機會。
(六)政府。政府作為管理者它不僅直接參與高校哲學社會科學競爭力的建設當中，為其創(chuàng)造具有研究水準的科研資源，也承擔著為高校哲學社會科學研究提供公平競爭的政策環(huán)境、宏觀布局各類研究團體、主動引導研究力量解決社會實際需求、通過采購研究成果切實拉動高校哲學社會科學研究等重任。
三、打造高校哲學社會科學研究國際競爭力的對策
從鉆石模型的六個要素入手，結合我國高校的實際情況，深入分析打造具有國際競爭力的中國高校哲學社會科學研究力量的各項對策，以期促進高校形成哲學社會科學研究的核心競爭力和整體競爭優(yōu)勢。
(一)打造與國際競爭力相適應的高校哲學社會科學研究條件。工欲善其事，必先利其器。要打造具有國際競爭力的哲學社會科學研究力量，必須重視高校哲學社會科學研究的條件建設，完善國家、地方政府和社會多方投入的模式，通過政策引導，從人、財、物三個方面，從數(shù)量和質量兩個維度，為高校創(chuàng)造具有國家水準或國際水準的科研條件。
1．建設一支優(yōu)秀的哲學社會科學研究人才隊伍。通過大幅度投入，打造具有特色的高校重點研究基地，并以此為抓手，重點發(fā)展具有較強研究基礎的研究團隊，形成圍繞某個方向的具有強勁生命力的研究團體，使之成為各級政府的智囊團和社會企業(yè)的智力來源。哲學社會科學的優(yōu)勢學科的培育具有長期性、連續(xù)性和衍生性的特征。建設一個具有國內競爭力甚至國際競爭力的學科，無法做到平地起高樓。因此，要做大做強優(yōu)勢學科，必須緊緊圍繞主題，選準扶持對象，連續(xù)不斷地投入若干年，才會形成一個具有競爭力的團隊，產出具有較強競爭力的研究成果。創(chuàng)新評價和引導機制，形成巨大向心力，吸引外部人才，留住內部人才。近年來，國內高?？茖W研究快速發(fā)展，各種評價體系已經深入高校管理的各個層面。在以成果數(shù)量和質量進行簡單量化為導向的評價機制中，使得高校教師越來越浮燥，難以潛心從事社會科學研究。建設高校的國際競爭力，必須以人為本，建立短平快的成果產出與長期積累產出大成果相結合的引導機制，弱化對崗位工作量的考核，強化對單項科研成果的認同和獎勵力度，鼓勵研究人員潛心研究，產出具有重大影響的優(yōu)秀成果。
2．加大對哲學社會科學研究活動的投入力度。多年來，在科學研究領域形成了一種誤解，認為哲學社會科學研究只是坐在板凳上動動筆桿子就可以，但該觀點在目前已經不再成立。當今的哲學社會科學研究越來越注意團隊協(xié)作，單個人的力量很難適應經濟社會發(fā)展的實際需求。在注重科學研究方法和實證數(shù)據(jù)為基礎的前提下，不深入實際調研就進行研究已經行不通。目前我國也在不斷加大哲學社會科學的支持力度，比如國家社科基金一般項目經費已由前些年的七萬左右提高到目前的十五萬元左右，重大招標項目提高到八十萬元左右。但各省級哲學社會科學研究項目的經費多數(shù)只有一兩萬元，并未做到以人為本，也未體現(xiàn)出研究人員的實際勞動價值。這與打造具有國際競爭力的科研條件的實際要求相比，差距甚遠。
3．大力發(fā)展哲學社會科學研究的科研條件。發(fā)展哲學社會科學研究的科研條件，是指建設具有特色和權威的科研資源，努力將其建成全省、全國乃至世界上具有一定影響力的資源支持條件。鼓勵高校結合自身特色，形成特色鮮明的研究方向;依托自身研究，建設一批數(shù)據(jù)庫、資料中心、圖書館或博物館等，為其自身乃至國內其他高校的此類研究，提供資源上的支撐?？蒲袟l件建設并非鼓勵各高校為研究人員配備人手一臺電腦、提供一定固定空間等資源，相反應鼓勵高校對此類資源進行集約化管理，避免投入浪費。
(二)促進哲學社會科學的社會需求。打造哲學社會科學研究國際競爭力，需全社會一起，切實強化對哲學社會科學的成果需求。
1．強化以需求為導向開展哲學社會科學研究。切實改進我國哲學社會科學的管理模式，改變以研究人員申報、管理部門審批的`千篇一律的模式，應強化主動設計，形成科學的遴選機制，使得研究問題來源于實際，應用于實際。同時應針對基礎研究加大成果宣傳的力度，促進學術交流，通過建立科研成果的評選機制，大力獎勵，鼓勵高級別研究項目產出優(yōu)秀研究成果。
2．強化科學決策，形成決策失誤的追究機制，營造科學決策的氛圍。當今經濟和社會的快速發(fā)展，新生的問題和事物呈幾何級數(shù)般遞增，發(fā)展速度之快，很多問題已經超出了各級管理部門實際的預測和管理控制能力，這大大增加了決策失誤的可能性，給經濟社會的發(fā)展帶來了巨大的風險。通過建立決策失誤追究機制，營造一種科學決策的氛圍，鼓勵各級政府和社會各界積極委托高校的研究平臺針對特定研究主題開展研究，切實拉動社會各界對哲學社會科學研究成果的需求。
3．鼓勵高校走出去，在國際社會上承接研究任務。通過政策引導，鼓勵形成一定競爭優(yōu)勢的研究機構，積極參與國際社會的各類研究，在國際社會中承接研究項目。通過積極走出去，可以為高校的研究團隊創(chuàng)造更為廣闊的需求空間，為其發(fā)展提供強勁的拉動力。
(三)大力發(fā)展哲學社會科學研究的中介機構、學術智囊團體等。如果與高校哲學社會科學研究相關的關聯(lián)或輔助的行業(yè)，在國內或國際上形成競爭優(yōu)勢話，那么這種優(yōu)勢將逐漸擴溢到高校的哲學社會科學研究中來，對高校的科研形成強有力的拉動作用。若把科研作為一種生產活動的話，它的關聯(lián)和輔助性行業(yè)可認定為高?？蒲谢顒拥纳舷掠蔚闹薪闄C構、學術智囊團體等。高校的優(yōu)勢在于“研究”，而與“研究”相關的前期信息收集、研究成果的后期轉化等方面，則是中介機構、學術智囊團體等的優(yōu)勢所在，大力發(fā)展科技中介機構，形成規(guī)模效應后，可強有力地支撐高校的哲學社會科學研究。
(四)打造研究團隊間充分的競爭環(huán)境。建立各學科中不同高校的研究團隊之間充分競爭的環(huán)境。培育充分競爭環(huán)境，應著力培育各高校在同一學科上的各研究團隊之間的充分的競爭態(tài)勢，而非高校教師之間如散沙般的充分競爭態(tài)勢。目前我國各高校，尤其是重點高校，多數(shù)形成了具有自身體色的和一定競爭力的研究團隊，這些研究團隊以寡頭壟斷的形式存在，在重大項目等領域瓜分科研資源。而以國家社科基金為首的各級各類課題申報，則以教師個人或小團體為主進行申報，直接導致了個人之間的充分的競爭。這種個人之間而非科研團隊之間的充分競爭環(huán)境，并不利于高校在國內、甚至于國際上形成競爭優(yōu)勢。同時，應大力推進各學科內高層次學會、協(xié)會等學術團體的建設，為哲學社會科學研究的各個團隊提供一個充分交流，思想交鋒的戰(zhàn)場，充分展示其才華，形成百家爭鳴的繁榮的態(tài)勢。提升各學科高層次學術團體的學術評獎的影響力，鼓勵各高校以團隊為單位參與學術交流和成果競爭，引導各高校研究團隊充分競爭。
(五)充分把握重大機遇。鼓勵高校做好發(fā)展規(guī)劃，強調有所為有所不為，主動引導和培育高校的優(yōu)勢學科，隨時做好準備把握住經濟社會發(fā)展中出現(xiàn)的各種重大機遇。以國家文化大發(fā)展和教育部繁榮哲學社會科學等重大戰(zhàn)略決策為契機，抓住一切有利機會，提升高校哲學社會科學的研究能力的內在活力。以學術團隊為單位，通過不斷地介入研究，積累研究成果，逐步形成具有自身特色的研究競爭力。
(六)政府。波特鉆石模型指出，要發(fā)揮鉆石體系的最大威力，政府需做好自身的定位。高校哲學社會科學的國際競爭力最終體現(xiàn)在各高校的哲學社會科學的研究當中，因此，高校是主體，政府可以承擔科研成果的購買、制訂政策等職能，鼓勵高校間的競爭和合作創(chuàng)新，使得哲學社會科學研究處于活潑的競爭態(tài)勢，同時避免托拉斯狀態(tài)。
社會科學論文篇五
農業(yè)科技創(chuàng)新體系是主動適應經濟發(fā)展新常態(tài)、確保糧食安全的基本保障，是實現(xiàn)提質增效、創(chuàng)新驅動,推動新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化和農業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展,突破資源和環(huán)境制約的一個必然選擇叭中央1號文件突出強調，要實現(xiàn)農業(yè)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展、長期確保農產品有效供給，農業(yè)科技創(chuàng)新是關鍵。中央1號文件進一步明確了要強化農業(yè)科技創(chuàng)新驅動作用,健全農業(yè)科技創(chuàng)新激勵機制,在優(yōu)化農業(yè)結構上開辟新途徑，在轉變農業(yè)發(fā)展方式上尋求新突破，在促進農民增收上獲得新成效’為農業(yè)增產、農民增收、農村繁榮注人強勁動力％山西省地處黃土高原，水資源短缺、水土流失、環(huán)境污染的問題尤其突出；還有農業(yè)生產水平低、農業(yè)增產不增收、技術制約經濟發(fā)展等問題也都必須依靠農業(yè)科技創(chuàng)新去加以解決。
本研究通過對山西省農業(yè)科技發(fā)展的現(xiàn)狀以及存在的問題進行分析，對山西農業(yè)科技創(chuàng)新體系建設進行研究，以期更好地促進山西省現(xiàn)代農業(yè)的跨越發(fā)展。
社會科學論文篇六
【關鍵詞】圖書館/信息服務/模式/創(chuàng)新
信息服務是信息機構向用戶按一定方式提供信息的過程。信息服務業(yè)是指從事信息的收集、存儲、加工、傳遞、交流，并以信息產品向社會提供服務的行業(yè)。圖書館是信息服務業(yè)的一個重要組成部份，它屬于傳統(tǒng)信息服務業(yè)。隨著社會信息化進程的不斷推進、信息服務業(yè)蓬勃發(fā)展、許多新興信息服務機構出現(xiàn)，信息服務格局呈現(xiàn)為多元化趨勢。特別是進入20世紀90年代之后，隨著知識經濟的提出和信息技術的發(fā)展以及互聯(lián)網的迅速普及，社會信息環(huán)境發(fā)生了極大的變化，網絡信息資源的易用性和一些新興信息服務商可直接向用戶提供檢索、傳遞等信息服務，使得信息服務日益呈現(xiàn)出非中介化特性。這強烈地沖擊了傳統(tǒng)圖書情報工作長期依賴的信息交流和服務環(huán)境，更突顯了傳統(tǒng)服務的不足。而與此同時，社會信息的極大豐富和網絡資源的無序性等更造成了信息過剩與知識貧困并存的局面。社會對于廣泛而精深的信息服務的強烈需求一方面向傳統(tǒng)的讀者服務發(fā)出了挑戰(zhàn)，另一方面也為圖書館信息服務的發(fā)展提供了廣闊的空間。在變化的社會信息環(huán)境中，圖書館要發(fā)展，出路就在于探索創(chuàng)新，這是一個關系到本行業(yè)發(fā)展的關鍵，甚至可以說是關系到圖書館生存的問題。本文擬從服務模式的角度探討圖書館信息服務的創(chuàng)新。
社會科學論文篇七
教師的職業(yè)價值觀，是教師對于所從事的工作的職業(yè)認同程度，包括職業(yè)對社會需要的滿足程度即外在價值，以及職業(yè)對自身生存與發(fā)展需要的滿足程度即內在價值的總體看法與根本觀點。職業(yè)價值觀深刻影響著教師的工作狀態(tài)與工作成果。高職人文與社會科學社科教師在高職院校的教育教學體系中發(fā)揮著重要的作用。高職院校人文與社會科學教師職業(yè)價值觀的建設同高職院校的內涵建設二者之間緊密相連，相互促進。一方面，內涵建設既構成高職人文與社會科學教師職業(yè)價值觀存在與提升的載體和基礎，又決定著高職人文與社會科學教師職業(yè)價值觀的深度和廣度。脫離了高職院校內涵建設這一母體，高職人文與社會科學教師的職業(yè)價值觀也將失去存在的意義與價值。高職院校的內涵建設，決定著高職院校生存發(fā)展的空間和教育育人的質量，也制約著內部人文與社會科學教師職業(yè)價值觀發(fā)展的高度和廣度；另一方面，高職人文與社會科學教師職業(yè)價值觀的提升又會引領和推動高職院校內涵建設的進程，這可以通過三個方面體現(xiàn)出來：
（一）人的作用
人是生產關系中最活躍的要素。按照科學發(fā)展觀的要求，只有首先充分調動人的積極作用，高職院校才有可能實現(xiàn)持續(xù)健康發(fā)展，這離不開人文與社會科學教師的支持和推動。
（二）文化的作用
高職院校作為先進文化的建設陣地，先進文化理所應當?shù)卣麄€內涵建設中居于主導地位。人文與社會科學教育作為先進文化的重要組成部分——尤其作為養(yǎng)成高職學生完善人格的重要文化力量，在內涵建設中的作用必須予以充分重視。
（三）整合的作用
整合各類相關教育資源是高職院校內涵建設的重要組成部分。高職院校必須統(tǒng)籌兼顧，加強與各方面的聯(lián)系與溝通，建設良好的人際關系、公共關系，進而在充分整合各類教育相關資源的基礎上，努力打造精良的教育品牌。在這一過程中，高職人文與社會科學教師有著天然的學科優(yōu)勢。
二、高職人文與社會科學教師職業(yè)價值觀干預與提升必須妥善處理好幾個關系
高職人文與社會科學社會科學課程在高職院校中具有獨特的地位，如果這種同專業(yè)課程之間的差異不能得到充分重視和妥善對待，必將會成為干擾甚至壓抑高職人文與社會科學教師的職業(yè)價值觀的源頭。從某種意義上說，處理好這種學科差異是干預和提升高職人文與社會科學教師職業(yè)價值觀工作的關鍵所在。因此，高職人文與社會科學教師職業(yè)價值觀的干預與提升必須妥善處理好如下關系：
（一）必須妥善處理好動手實踐與理論學習之間的關系
高職教育的目標是培養(yǎng)高技能的實踐人才，而高職院校內部各門課程卻有著不同的學科特點，而人文與社會科學類課程大都是更側重于理論學習。我們認為，學科差異、教學方式側重點的不同不應該構成學科之間上的對立，更不可能相互取代，否則將對學生的成長、高職院校的發(fā)展和經濟社會的進步產生負面影響。應當努力將二者統(tǒng)一于學生健全人格的成長過程之中，切實為學生的科學發(fā)展發(fā)揮各自獨特的功能。
（二）必須妥善處理好學習理論體系同培養(yǎng)專業(yè)崗位技能之間的關系
高職院校在培養(yǎng)高技能人才的過程中，教學改革的基本目標是努力實現(xiàn)面向崗位群的以工作過程為導向的培養(yǎng)專業(yè)崗位技能的教學模式，而高職人文與社會科學課程的特點決定在其課程內部必然存在有一定的學科知識體系。對此我們必須認識到，不能簡單用面向過程的教學模式取代必要的學科體系教學，因為那樣勢必會損害學科的科學性，并進而造成學生人格的缺失。同時，高職人文與社會科學教師也必須切實從高職教育和學生的實際出發(fā)，大力進行教育改革，努力在枯燥繁瑣的'理論體系教學的過程之中大力推行既行之有效又為廣大高職學生所喜聞樂見的教學方式方法，以收到良好的教學效果。
（三）必須妥善處理好教育過程與環(huán)境養(yǎng)成之間的關系
人是各種社會關系的總和，環(huán)境是推動人的一切成長的根本動力。在學生的成長過程中，必要的教育行為同教育環(huán)境的潛移默化是密不可分的。如果說專業(yè)類課程側重教育過程，高職人文與社會科學課程則注重良好的教育環(huán)境對人的熏陶。在內涵建設的過程中，高職院校不僅要做好各項教學改革，也要充分重視校園文化以及校園內外各種資源對學生的成長和發(fā)展的影響作用，并將這些資源同人文與社會科學課程的教育教學緊密結合，為學生的科學發(fā)展提供全面而且深入的支撐。
（四）必須妥善處理好知識的廣博性與技能專業(yè)性之間的關系
人是一切社會活動的主體，支配著一切社會資源。一般而言，人文與社會科學類課程強調知識的廣博性，專業(yè)類課程則注重崗位技能的專業(yè)性。我們不可用專業(yè)性的范圍來局限和約束學生的視野，否則將會造成學生未來發(fā)展時的局限、狹隘與捉襟見肘。在人文與社會科學類課程和專業(yè)類課程統(tǒng)籌發(fā)展的過程中，必須妥善處理好“無所不能”與“有所不為”之間的關系：學生只有“無所不能”，才會有廣泛的適應能力和旺盛的生存能力；學生只有“有所不為”，才會有強大的心理自信和忠誠的職業(yè)追求。
（五）必須妥善處理好顯性效益與隱性效益之間的關系
市場經濟是追求效益的。但是，不同學科不同行業(yè)在實現(xiàn)效益的過程中是有差異的。高職人文與社會科學教師所實現(xiàn)的往往是一些諸如社會效益在內的隱性效益。這種效益的隱形化，不是教師所謂的能力與貢獻的大小造成的，卻是由效益創(chuàng)造體系當中各自不同的分工造成的。高職人文與社會科學教師在學生成長中的所起的作用是具有內在性、基礎性和漸進性的。脫離了這些內在特點的支持，學生的一切的行為以及結果都是空中樓閣，更妄談創(chuàng)造經濟效益。而高職人文與社會科學教育的這些特點本身又是不能夠顯化的，否則必將造成學生人格的錯位與分裂。所以，我們不能簡單地以表象代替本質，割裂了顯性效益與隱性效益之間的辯證關系。"
三、高職人文與社會科學教師職業(yè)價值觀干預與提升的對策分析
根據(jù)上述幾個方面，我們認為，干預與提升高職人文與社會科學教師職業(yè)價值觀需要從以下幾個方面著手：
高職院校必須首先加強自身內涵建設、充分拓展發(fā)展的外延，為高職人文與社會科學教師職業(yè)價值的提升創(chuàng)造良好的基礎和條件：首先，高職院校必須以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀作為指導，深刻理解行業(yè)發(fā)展與職業(yè)崗位定位的本質，既同行業(yè)發(fā)展的先進趨勢接相軌，又深刻立足本地區(qū)本學校生存發(fā)展的實際，與時俱進、求真務實，真正形成科學先進的教育與發(fā)展理念，充分發(fā)揮引領的作用；其次，高職院校必須需要大力拓展文化視野、增強知識儲備、調整整合專業(yè)設置、形成既先進又具有自身特色的先進文化體系。高職院校要積極拓展高職院校的辦學空間，密切學校同政府、企業(yè)、學生家庭等各方面的溝通與聯(lián)系，整合各類教育資源，從而構成教書育人的堅實柱石。
上述條件，是高職院校高職人文與社會科學教師職業(yè)價值觀干預與提升的前提和基礎，從根本上制約和決定著高職人文與社會科學教師職業(yè)價值觀干預與提升的程度與質量。
在干預與提升高職人文與社會科學教師職業(yè)價值觀的過程之中，必須充分重視人和文化的作用：首先，高職院校對于人文與社會科學教師的教育功能必須予以充分重視，努力為教師提供良好的教育教學環(huán)境與教育教學條件；其次，高職院校必須努力改善師生的關系，學生管理及相關部門密切配合：一方面，學生的改變能夠有效增強教師的職業(yè)成就感，激發(fā)教師對本行業(yè)的熱愛和追求，另一方面通過學生對老師的監(jiān)督，又能夠促進教師自身的提升。通過各方面促進教學相長，實現(xiàn)師生共同提升，從而有助于發(fā)揮人文與社會科學教師的職業(yè)價值；再次，為高職人文與社會科學教師提供多樣的教育手段和教育支持，大力促進人文與社會科學課程的教學模式與教學改革的創(chuàng)新，大力增強這類課程的文化熏陶和氛圍的潛移默化的功能，切實提升人文社會科學課程教學的針對性和實效性。
高職院校應當在新時期新條件下重新審視和科學解讀自身的生存理念與發(fā)展文化，切實加強自身文化特別是管理文化的建設，將教師同學校之間單純的職業(yè)依存關系轉變?yōu)閷W校與教師相互博弈、合作共贏的契約關系。一方面，高職院校要加強自身硬環(huán)境的建設，著力增強學校發(fā)展的實力和水平，增加自身的品牌影響力，整合各類教育資源，為教師的生存、學習與發(fā)展提供優(yōu)越的條件和廣闊的空間；另一方面，高職院校要加強自身軟環(huán)境的建設。成熟完善的企業(yè)文化不僅包括職業(yè)文化，也包括人生觀、生存文化、學習文化、家庭文化等各方面同教師自身成長生活緊密相連的文化體系。學校不僅要對教師創(chuàng)造職業(yè)生活中的條件，也要為教師提供生活與發(fā)展方面的關懷與指導，從而努力形成一種和諧融洽、共榮共生的良好氛圍，使內部的廣大教師和廣大學生既充滿活力又身心愉悅。
首先，高職院校應當通過各種渠道和手段，加強對高職人文與社會科學教師的世界觀、人生觀與價值觀的引導和教育，大力增強其職業(yè)認同感和職業(yè)責任感；其次，高職院校應當形成良好的崗位分工，建設科學合理的教師隊伍梯隊，制定相應的崗位評價與崗位獎懲制度，努力使各類教師既各司其職，又能夠密切合作，既各得其所，又相得益彰；再次，高職院校應當建立健全學校內部人才管理、文化建設、生活保障制度等各類規(guī)章制度的建設，切實解決高職人文與社會科學教師的各項后顧之憂，并為其各項發(fā)展提供良好的制度與環(huán)境保障；最后，高職院校應當密切同各方面的聯(lián)系，形成科學有效的溝通機制，鼓勵教師特別是人文社會科學教師走向社會、走向企業(yè)，既有助于教師的學習與提高，又能夠促進學科的提升與發(fā)展，從而實現(xiàn)校內外的和諧發(fā)展。
綜上所述，高職人文與社會科學教師職業(yè)價值觀的干預與提升是一項系統(tǒng)的工程，高職院校需要將之同內涵建設與品牌建設緊密結合，真正做到高屋建瓴、因地制宜，科學發(fā)展，高職人文與社會科學教師才能夠更好地實現(xiàn)其職業(yè)價值。
社會科學論文篇八
隨著經濟社會的飛速發(fā)展和人民生活水平的提高,人們對于環(huán)境質量的要求愈發(fā)迫切，環(huán)境科學的研究也越來越受到重視。環(huán)境問題具有類型多、成因復雜、影響面積廣、社會危害大等特點，同時影響某一種環(huán)境問題的因素較多,迫切需要采用新的研究方法應用到環(huán)境科學的研究領域中。
自然界中的變化有兩種基本方式，第一種是連續(xù)性的變化，即系統(tǒng)發(fā)生連續(xù)性的變化，存在著連續(xù)的增長或者下降，運用微積分的方法可以很好的研究和解釋這種變化;另一種就是變化存在著不連續(xù)的突調和飛躍，從一個狀態(tài)忽然轉變?yōu)榱硪环N狀態(tài)，此類問題微積分學無法研究，而這種現(xiàn)象在自然界中廣泛存在，例如金屬的相變、水的沸騰、橋梁的忽然坍塌、細胞的分裂、人情緒的波動等，而系統(tǒng)狀態(tài)從一種形式突然跳到另一種形式，就稱為突變。
1突變理論的主要內容
突變理論,又稱實變理論，是在1968年由法國數(shù)學家湯姆(renethom)創(chuàng)立的，理論創(chuàng)立后不久，就作為一支新興的學科迅速發(fā)展起來。突變理論是數(shù)學中拓撲學的一個分支，主要研究動態(tài)系統(tǒng)中的不連續(xù)現(xiàn)象。近些年來，通過對突變理論的不斷了解和研究的不斷深入,突變論在理論及應用上都取得了很大的發(fā)展。
2突變理論與突變級數(shù)法
在突變理論中，突變級數(shù)法是一種應用最為廣泛的綜合評價方法。突變級數(shù)是一種多維模糊綜合隸屬函數(shù)。突變級數(shù)方法與傳統(tǒng)的綜合評價方法相比，在評價過程中不需要考慮各指標的權重，僅要考慮同一突變單元中的'各指標的相對重要性,從而減少了評價的主觀性和復雜性。使得評價結果客觀、準確，同時計算過程較簡便。通過部分學者的研究結果來看，運用突變級數(shù)法與運用傳統(tǒng)的綜合評價法進行綜合評價的結果基本相同，但該方法所需數(shù)據(jù)量少、計算過程簡便。突變級數(shù)法在計算多目標評價決策問題上應用更適宜和準確。
基于突變級數(shù)法的基本步驟有：
2,1建立層次結構模型
根據(jù)綜合評價的目的，將各個目標細化為若干個指標,對評價指標進行分組，組合建立起樹狀目標層次結構，每個指標要進行分解成更加具體的指標，直到可以對某個子指標進行定量化描述為止。在同一個層次的各個指標中，要將相對重要的指標放在這一層的前面。由于一般初等突變中，狀態(tài)變量不超過4個，所以應盡量將評價指標控制在4個以內，超過4個的應根據(jù)重要程度進行相應的取舍。
2.2確定各層次的突變系統(tǒng)類型
根據(jù)某一突變單元中控制變量的數(shù)目確定突變系統(tǒng)類型，如控制變量數(shù)自為2時，該突變單位則為尖點突變模型。
2.4數(shù)據(jù)的歸一化處理
由于各評價指標的數(shù)值和單位不同，無法進行綜合評價運算，所以，首先通過歸一化的方式去掉量綱。
2.5利用歸一化公式進行綜合評價
根據(jù)各指標初始的數(shù)值，按歸一化公式由下到上依次分別計算各控制變量的值，直至計算到評價的最高層，即總目標層，得出突變級數(shù)綜合隸屬度，即評價綜合值。
3.突變理論
應用突變級數(shù)法進行綜合評判時，必須考慮兩個原則：(1)“非互補性”原則：同一對象各控制變量不存在明顯相互關聯(lián)的作用，即為非互補性，在計算時來用最小值作為系統(tǒng)的值x=min|z?，毛，總,毛1;(2)“互補性”原則:各控制變量存在相互關聯(lián)3突變理論在環(huán)境科學中的應用。
3.1突變理論在環(huán)境研究中的應用前提分析
生態(tài)系統(tǒng)是一個涉及多個因素的復雜系統(tǒng)，時刻處于一個動態(tài)的平衡狀態(tài)，目卩穩(wěn)態(tài)狀態(tài)，對于一定的干擾,可以通過生態(tài)系統(tǒng)的自身調節(jié)能力減小或消除對其產生的影響，并繼續(xù)保持穩(wěn)態(tài)狀態(tài)，發(fā)揮自我恢復能力，最終生態(tài)系統(tǒng)的結構和功能依然可以保持。
但是，如果對生態(tài)系統(tǒng)的干擾達到一定程度，生態(tài)系統(tǒng)就不能通過自身的調節(jié)能力恢復到受干擾之前的狀態(tài)，生態(tài)系統(tǒng)結構和功能發(fā)生了根本性變化，造成了生態(tài)系統(tǒng)的退化。生態(tài)系統(tǒng)由一個連續(xù)狀態(tài)突然變?yōu)橐粋€間斷狀態(tài)，這個過程就是一個突變過程，使生態(tài)系統(tǒng)從可以自我恢復到發(fā)生根本性變化的那一點就是突變點?；谝陨戏治隹梢钥闯?，生態(tài)系統(tǒng)就是一個大的突變系統(tǒng)，可以運用突變理論對其進行研究。
3.2突變理論在生態(tài)系統(tǒng)中的簡單應用
突變理論在生態(tài)系統(tǒng)中已有了簡單的應用，人們在管理草場的草地生態(tài)系統(tǒng)、林場的森林生態(tài)系統(tǒng)和水生生態(tài)系統(tǒng)時都可以通過應用突變理論，使管理更加科學。
在草地生態(tài)系統(tǒng)中確定放牧與草場的關系。對于一個草場來說，如果人們不進行放牧或放牧量過少，草場則會發(fā)生正向演替，向樹木方向發(fā)展;而如果過度放牧，則會對草場造成破壞，使之發(fā)生逆向演替，向荒漠化方向發(fā)展，因此，確定一個合適的放牧量，既可以使牧草資源得到充分利用，而且也可以使草場迅速得到恢復，使牧草資源可以持續(xù)利用。根據(jù)突變理論就可構造一個突變模型，狀態(tài)變量為草場單位面積蓄積量，控制變量為降水量和單位面積牲畜數(shù)量。通過得出這個突變模型的突變點，人們就可以調節(jié)最佳的放牧量。
同理，在水生生態(tài)系統(tǒng)中，運用突變理論確定最佳捕魚量，既能使捕魚量最大獲得最大的經濟效益又能保證種群的可持續(xù)發(fā)展。在森林生態(tài)系統(tǒng)中通過突變理論確定最佳砍伐量，判斷何時采伐能獲得木材的穩(wěn)定高產，且不致破壞種群恢復再生產的能力。
3.3突變理論在環(huán)境科學領域的具體應用
突變理論在環(huán)境科學的具體研究中應用還不是很多，研究的并不深入。目前在環(huán)境科學的研究中應用較好的有：(1)研究生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)平衡，即通過控制某一條件使生態(tài)系統(tǒng)維持在穩(wěn)態(tài)狀態(tài)中，利用生態(tài)系統(tǒng)的自我的恢復能力能夠維持其健康和良性循環(huán)。(2)控制合理的環(huán)境污染水平，通過突變理論中突變點的控制作用，制定合理的污染水平，從而實現(xiàn)經濟效益和環(huán)境效益的和諧統(tǒng)一。(3)地下水、尾礦庫、礦山等生態(tài)風險評估，運用突變理論預測的結果與實際情況比較相符。(4)在環(huán)境模擬預測中應用突變理論，對分析環(huán)境狀態(tài)演變及發(fā)展態(tài)勢有獨特之處。(5)在環(huán)境影響評價中，特別是對單因子污染評價方面的應用，將突變理論應用在大氣環(huán)境質量的評價中，通過對污染因子次序的調換引起某地大氣質量評價結果順序的變化可以確定某地區(qū)的主要污染物類型，從而為當?shù)氐沫h(huán)境管理提供技術支持[1°]。(6)生態(tài)系統(tǒng)的治理與恢復方面，例如：判斷水生生態(tài)系統(tǒng)是缺水性還是污染行水生態(tài)危機，運用突變理論可以在水生態(tài)系統(tǒng)研究中起到很大的作用。(7)環(huán)境中多目標的綜合決策問題，例如，生態(tài)風險評估研究、生態(tài)系統(tǒng)健康評價、生態(tài)安全研究,運用突變理論具有計算簡單、所需的數(shù)據(jù)量較少等明顯優(yōu)勢。部分學者運用相同的基礎數(shù)據(jù)，分別采用突變級數(shù)法和模糊理論綜合評價法獲得的結論大體相同，說明突變理論中的突變級數(shù)法的評價結果科學、可靠。
4結語
目前,隨著社會的飛速發(fā)展，經濟發(fā)展和環(huán)境保護的矛盾日益突出，環(huán)境污染問題多發(fā)且復雜，迫切需要先進的理論方法應用到環(huán)境科學的研究中。突變理論能夠很好的研究系統(tǒng)發(fā)生的不連續(xù)變化，非常符合環(huán)境問題發(fā)生不連續(xù)變化的特點。因此，隨著人們對突變理論的認識、學習和研究的不斷深入，突變理論必將在未來環(huán)境科學研究領域中發(fā)揮越來越重要的作用。
社會科學論文篇九
金融業(yè)是國家經濟的命脈與核心，目前，金融業(yè)面臨著各種復雜交錯的風險，文章通過對當前我國金融業(yè)面臨的金融風險進行原因分析，以下就是由為您提供的淺談創(chuàng)新金融管理以及服務。
金融業(yè)面臨的金融風險原因
金融業(yè)作為國家經濟的命脈與核心，在當代國家中的資源配置中起著十分重要的作用。所謂的風險，簡而言之，就是指一種行為既可能帶來收益，又可能帶來損失。那么，金融風險就是指“經濟主體在金融活動中受損失的不確定性或可能性?；蛘哒f，經濟主體在金融活動中預期收益與實際收益出現(xiàn)偏差的概率”。一般來說，市場經濟環(huán)境下的金融活動都隱藏著金融風險，這種風險只能控制在一定的限制范圍之內，一旦風險過大，金融風險便會爆發(fā)出來，甚至有導致金融危機的可能。
那么，金融業(yè)面臨的金融風險原因主要有哪些呢?可以從以下幾點進行分析。
第一，從金融業(yè)的布局與發(fā)展來看，目前我國金融業(yè)存在著單一化的問題。
在我國，實行銀行改制以來，我國幾大國有銀行在資金配置上仍然處在絕對支配地位而沒有什么改變。資金鏈主要由國有商業(yè)銀行控制，融資渠道單一，由于廣大群眾缺的投資渠道過于單一，以及面臨著衣食住行的生活成本提高，更多的百姓選擇的是寧愿把錢存于銀行中。與此同時，企業(yè)要發(fā)展，則必須對外部資金具有很高的`吸納能力，但是由于國有商業(yè)銀行的限制，直接融資不能夠獲得自由的發(fā)展，百姓的投資渠道缺乏，企業(yè)只有靠向商業(yè)銀行借貸方能生存發(fā)展。這就形成了融資渠道的單一和結構的僵化，使得銀行風險處于高水平地位。
第二，從操作從面來看，金融機構存在著操作風險。
操作風險，顧名思義，就是指在實際操作過程中存在的風險，表現(xiàn)在金融業(yè)中，就是在銀行的日常業(yè)務操作過程中產生的風險。這種操作風險又表現(xiàn)為以下幾點：首先，金融行業(yè)工作人員的個人素質風險;其次，業(yè)務操作過程缺乏規(guī)范，無規(guī)章可循。金融活動是一種多主體互動性質極強的經濟活動，他們都是以盈利為目的，由于利益訴求的不同，這就導致了金融活動操作的異化。
第三，從利率的變動來看，我國的金融業(yè)存在著愈來愈高的利率風險。
在我國，由于對利率市場化進程的管制比較嚴格，因此各商業(yè)銀行不能自主調整利率。利率的變動受到統(tǒng)一的系統(tǒng)性調度，由此而帶來了較大的系統(tǒng)性利率風險。在利率市場化進程勢在必行的今天，銀行利率的波動將會變得頻繁，由于銀行的資產和負債主要都是以金融產品的形式存在，所以受利率變動影響較大，這樣以來，在利率市場化的前進中，由于金融機構自身應對利率波動能力的不足，將會帶來利率風險。
第四，從信用角度來看，金融機構時刻存在著信用風險。
信用風險管理是銀行風險管理的首要目標，這是因為銀行普遍存在著信用風險。商業(yè)銀行普遍存在著過度借貸的沖動，因為貸款借出越多，也就代表著業(yè)務做得越大，最終有可能獲得很好的收益。但是，這就存在著盲目借貸的風險。因為借出的資金大多都是流向高風險的行業(yè)，因此極易形成呆賬、壞賬，這就潛伏著巨大的金融風險。從借貸者來看，他們也在尋求各種手段滿足自身利益，從而千方百計逃脫還貸的義務，向銀行轉嫁風險，使虧損的由銀行來承擔。于是，各種轉嫁風險、騙貸、拖欠貸款等現(xiàn)象就大有人在，增加了銀行的信用風險。
第五，從金融的自由化層面來看，各種金融機構的泛濫，形成了自由化的風險。
隨著老百姓手中的資金越來越多，而國家已經開始放松對金融市場的管制，這促進了銀行業(yè)的發(fā)展。另外，一些人也紛紛采用各種手段來吸收散在的資金，形成地下金融市場，而一些中小企業(yè)在從正規(guī)金融渠道籌集資金困難的情況下，容易尋求這種地下金融市場等非正規(guī)金融渠道。而那些正規(guī)的金融機構，也需要獲得比自由化之前更多的利益，便更容易從事那些大風險的活動。
通過創(chuàng)新金融管理與服務，以推動金融業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展。
社會科學論文篇十
構建和諧社會，是掌握國家政權的政黨和政府都十分重視并致力于達成的目標和任務。黨的十六大、十七大都提出了建設和諧社會，社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性，構建社會主義和諧社會是貫穿中國特色社會主義事業(yè)全過程的長期歷史任務。深入了解國內外關于和諧社會和社會建設的論述，正確理解社會主義和諧社會的概念和特征，準確把握社會主義和諧社會的科學內涵，對我們建設社會主義和諧社會具有重要的意義。
一、對和諧社會和社會建設的理解
（一）國內對社會主義和諧社會的理解
關于“和諧社會”，主要有兩方面的討論，其一，“和諧”究竟是指社會關系的和諧，還是也包括人與自然的和諧。有學者認為，“和諧”主要是指社會關系的和諧。根據(jù)馬克思的觀點，物與物的關系以及人與物的關系，歸根結底反映的是人們一定的社會關系；也有的學者認為，“和諧社會”要包括社會關系的和諧和人與自然的和諧。其二，“和諧社會”究竟是指一種理想，一種治國方略還是一種社會運行機制。有學者認為，“和諧社會”是指一種期盼，一種目標或一種理想，千百年來，中外思想家都有“大同社會”、“烏托邦”的構想。也有學者認為“和諧社會”是一種治國方略，“國泰民安”、“政通人口”、“安居樂業(yè)”都是和諧社會的象征。還有的學者認為，“和諧社會”不是指結果，而是指社會本身需要具有一些能夠保證和諧運行的機制，如順暢的社會流動機制，合理的利益協(xié)調機制，安全的社會保障機制等等。
對“社會主義和諧社會”，有人認為，社會主義和資本主義有本質不同，但和諧社會有一些共同特征，一般來說，社會主義和諧社會也是一個誠信的、多元的、寬容的、有活力和有秩序的社會。也有人認為，社會主義和諧社會與資本主義社會有本質的不同，馬克思提出的共產主義才是人類最理想的和諧社會。社會主義的本質特征是共同富裕和社會公正，其他原則包括效率原則都要最終服從這個原則。
（二）國外關于社會建設的主要觀點
2、帕森斯“社會整合”思想。針對20世紀上半期美國“不受約束的自由市場”產生的各種問題，帕森斯提出了“社會整合”思想。他要回答的問題是，怎樣才能在一種競爭的系統(tǒng)中維持秩序。其基本觀點是，社會的各種政策、制度規(guī)范和價值等，是一個相互聯(lián)系、相互制約的完整系統(tǒng)，要建立一個良性運行的社會，必須全面考慮在各種社會機制之間形成一種和諧的安排，而不能僅僅依賴市場競爭的單一機制來構建社會秩序。在政策層面，與“社會團結”思想相比較，“社會整合”思想更加強調建立社會自身的調節(jié)機制，具體做法是通過大力發(fā)展各種社團、中介組織來協(xié)調政府、市場、社會和個人的關系。
3、“社會公正”的思想。針對如何協(xié)調社會成員的利益關系、解決不平等和不公正的問題，社會學家們提出了各種社會公正思想。有的根據(jù)公民權原則，主張社會公平就是給所有人以同等的權利；也有的根據(jù)滿足基本生活需求的原則，主張社會公平就是扶助弱者，給不同的人以不同待遇；還有的根據(jù)公平與效率平衡的原則，主張社會公平主要是指機會公平，應當讓收益和貢獻掛鉤。羅爾斯在《正義論》中試圖調和自由市場原則和社會公正原則，提出了“有差異的平等原則”，但也受到來自左派和右派兩方面的批評。
4、關于“社會福利”的思想。這一思想是在“二戰(zhàn)”后至1970年代中期開始盛行的?！岸?zhàn)”期間英國政府委托貝弗里奇主持寫作的關于普及社會福利的《貝弗里奇報告》，對戰(zhàn)后西方各國社會福利政策影響很大。社會福利思想主張在實行市場體制的同時，要以人的基本需求或公民權利作為核心價值，在政府和社會兩方面建立社會再分配和第三次分配制度，協(xié)調社會成員的利益關系。羅斯福在1930年代實行“新政”，通過頒布一系列經濟社會法律法規(guī)，運用國家干預的辦法，擴大就業(yè)和社會需求，使美國走出了經濟危機。隨著近幾十年西方一些福利國家社會保障越來越入不敷出，福利社會理論也受到了越來越多的批評。
二、社會主義和諧社會的概念和特征
（一）社會主義和諧社會的主要內容
黨的十六大指出，和諧社會是一個全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處，注重激發(fā)社會活力，促進社會公平和正義，增強全社會的法律意識和誠信意識，維護社會安定團結的社會。
一般說來，和諧社會包括幾方面內容：一是人與人之間的和諧。人是社會發(fā)展的主體，人的和諧是社會和諧發(fā)展的核心內容和根本前提。造就和諧的人的個體，就是要使一個人有健全的人格，有正確的世界觀、人生觀、價值觀，能夠合理地處理自己與他人、自己與社會的復雜關系，把自己融入自然、融入社會、融入集體。二是人與自然的和諧，自然是人類賴以生存和發(fā)展的物質基礎，所以我們既要關心人類，又要關注自然，在維護人類利益的同時，又維護自然的平衡，確保社會系統(tǒng)和生態(tài)系統(tǒng)的協(xié)調發(fā)展。三是社會內部各要素之間的和諧。包括社會分工、人員的比例構成、社會效益的最大化、利益分配、社會地位的公正與平等等方面，都必須處在和諧共進的狀態(tài)中。
（二）社會主義和諧社會的特征
1、發(fā)展。發(fā)展是和諧社會的本質和核心。和諧社會首先是一個發(fā)展的社會，是充滿生機和活力的社會。發(fā)展是構成和諧社會的基礎和前提。不發(fā)展和發(fā)展不快本身就構不成和諧。“貧窮不等于和諧”。 ““””十年動亂，運動不斷，階級斗爭頻繁，結果國民經濟和社會發(fā)展遭到嚴重的破壞。改革開放以來，我國抓住“發(fā)展”這一中心，經濟和社會事業(yè)處于高速、健康、穩(wěn)定發(fā)展的狀態(tài)，因而造成了政通人和、安定團結的和諧社會的良好局面。
2、正義。正義是一種德行，是社會正氣的內在特質。在法治社會里，正義是合法性的體現(xiàn)。正義的社會要求人們積極向上，明辨是非，堅持真理。社會公德、職業(yè)道德、家庭美德得到充分弘揚，社會各群體、階層、成員和利益集團之間關系融洽、相互尊重、相互信任、相互幫助，形成一種無根本利害沖突的良好氛圍。正義的社會并非沒有矛盾，正義即要求社會中出現(xiàn)的矛盾通過法治和德治的手段加以解決。
3、公平。只有社會公平，各方面的社會關系才能融洽協(xié)調。公平不是絕對的，而是指社會各方面、集團、個人之間的大體協(xié)調。公平的核心是處理好利益關系，達到利益和諧。隨著改革開放的深入和社會的全面轉型，社會公平日益成為當代中國亟待解決的重大問題。解決好這個問題，理順社會利益關系，化解社會矛盾，構建公平、合理的社會利益格局，是我黨建設和諧社會的目標和要求。
要促進社會公平，最根本的就是始終把最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。一是維護最大多數(shù)人的根本利益。二是統(tǒng)籌兼顧不同社會階層之間的利益關系。三是正確處理好黨和人民群眾的利益關系。
4、有序。秩序的存在是人類一切活動的必備前提。有序是和諧社會的基本要素和社會活動的基本目標。馬克思認為：“秩序是一定的物質的、精神的生產方式和生活方式的社會固定形式，因而它們相對擺脫了單純偶然性和任意性的形式；建立社會秩序的目的歸根到底是要創(chuàng)造一種安居樂業(yè)的條件?！盵3]和諧社會確保人民安居樂業(yè)，就必須發(fā)揮秩序的作用。一要維護好階級統(tǒng)治秩序；二要建立和維護社會生活秩序；三要維護好社會主義市場經濟秩序；四要維護好權力運行秩序。
5、效率。和諧社會不僅公正、自由、有序，而且要創(chuàng)造最高效率。人們常把效率與公平作為一對既對立又統(tǒng)一的矛盾，其表現(xiàn)在：沒有效率就沒有經濟的增長和社會財富的增加，不講公平則可能導致收入懸殊、兩極分化，影響社會穩(wěn)定。必須實行效率優(yōu)先，兼顧公平的分配政策，特別是社會主義初級階段，效率必須具有優(yōu)先性，確保效率最大化，堅持科學發(fā)展觀，走可持續(xù)發(fā)展的道路。
三、準確理解社會主義和諧社會的科學內涵
如何理解社會主義和諧社會的科學內涵，可以從幾方面來把握。
1、社會主義和諧社會是社會主義初級階段為了全面建設小康社會而提出的一個發(fā)展戰(zhàn)略構想，是立足于中國國情，以社會主義市場經濟為基礎，以利益格局多樣化為條件的現(xiàn)實調控目標，它不是否定或削弱市場對資源的基礎配置作用，不是追求平均主義。社會主義和諧社會與共產主義既有區(qū)別又有聯(lián)系。
2、和諧社會以一定的經濟發(fā)展水平和物質財富為基礎，貧窮不是社會主義，貧窮的社會也不可能和諧。但富裕并不是和諧社會的充分條件，還要看財富怎樣分配，利益如何協(xié)調。因此，和諧社會要能夠不斷協(xié)調各方面的利益關系，保證基本的公平、正義，使人們普遍分享經濟增長和發(fā)展的收益。完善的社會主義制度是共同富裕和社會和諧的根本保證。
3、和諧社會不能封閉和僵化，要開放并充滿活力。要能夠吸收人類文明的一切精華，社會管理體制要能夠根據(jù)新的現(xiàn)實變化不斷創(chuàng)新和完善。和諧社會要讓一切勞動、知識、技術、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流。要激發(fā)最大多數(shù)人的主動性和創(chuàng)造性，充分調動一切積極因素，以全國人民的創(chuàng)造激情和辛勤勞動推進和諧社會建設。
4、和諧社會不僅是指利益層面的和諧，也包括價值層面的和諧。和諧社會要能使人們安居樂業(yè)、事業(yè)有成、心情舒暢，也要能夠形成社會主義公民意識和良好的公民道德，形成有利于團結群眾、凝聚人心和面向未來的社會主義價值體系和意識形態(tài)。
5、構建社會主義和諧社會是長期而偉大的工程，不能一蹴而就。它的基本要求應當與經濟社會發(fā)展相適應。在這個歷史過程中，不平衡、不協(xié)調的現(xiàn)象以及各種社會矛盾會始終存在。從這個意義上說，和諧社會不可能完全消除社會矛盾，舊的矛盾解決了，又會產生新的矛盾，但和諧社會需要有一種能夠不斷解決矛盾和化解沖突的機制，一種在矛盾中仍能保持和諧和快速發(fā)展的機制。
參考文獻：
[1]涂爾干?！渡鐣止ふ摗?，渠東澤，北京：三聯(lián)書屋，2000。
[2]涂爾干。《自殺論》，馮韻文譯，北京：商務印書館，1996。
[3]馬克思、恩格斯?！恶R克思恩格斯選集》第2卷302頁，北京：人民出版社，1971。
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社會科學論文篇十一
一、綜述社會文化開展現(xiàn)狀對滿足大學生文化需求的互動性
廣義文化指人類在開展過程中所發(fā)明的物質財富和肉體財富的總和；狹義上文化指人的肉體生活范疇。隨著經濟全球化的開展，我國社會文化呈現(xiàn)出多元化開展的趨向，不同文化不時碰撞交融。高校校園文化作為社會文化的壹局部，既遭到社會文化的影響，又由于大學生多樣的文化需求及活潑的文化發(fā)明而具有獨立性。共青團第十伍次全國代表大會提出了“推進青年文化建立”的請求:“文化塑造青年，青年發(fā)明文化”，“共青團要堅持先進文化的行進方向，開展安康有益、充溢生機的青年文化”。開展社會主義先進文化要將滿足青年文化作為壹個重點，青年文化建立是時期的課題。大學生是青年的壹個重要群體，從貼近大學生生活的社會文化的兩個方面:思想政治開展情況和校園文化開展情況動身，盤繞大學生文化需求展開問卷及宿舍調研。共提問卷200張，并停止了屢次宿舍、支部調研。
二、調查現(xiàn)狀剖析
(壹)思想政治開展現(xiàn)狀
思想是行動的根底，做好大學生思想政治工作能改造大學生客觀世界，是青年成材的必需條件。大學生從高中邁入大學，思想政治開展與文化需求相順應是最需求思索的。
1、堅決正確政治立場是大學生思想政治開展的中心。堅持中國共產黨的指導，堅持社會主義，是大學生思想政治的中心，認清政治立場是順應我國社會文化開展的關鍵所在。在問卷調查中，絕大多數(shù)同窗堅決黨團信仰，以端正的動機，正確的目的參加組織，普遍認識到黨團組織的重要性。
（1）你對下列什么組織、團體最感興味？
（2）你是否參加青年意愿者組織？
（3）假如你入黨，那你入黨動機是什么？
受調200人中，團員190人，占95%，團員思想醒悟較高，45%的團員對共產黨或共青團感興味，參與意愿者的團員亦有66%，其中有55.5%的團員以為意愿者可效勞社會，團員總體上的態(tài)度是端正的。成熟的入黨動機如:希望得到鍛煉的成才型動機占了41%，為別人著想的動機占了14%。但入黨有利于出路的功利型動機也占了較大比重。
2、從時勢加深認識、用行動加深理解是關鍵。堅決社會主義政治立場，對時勢的理解有助于大學生將時政認識深化化，從行動動身，理論聯(lián)絡實踐，能使大學生從實踐生活中增強思想醒悟，進步思想認識。如我院展開八榮八恥討論會，各班將八榮八恥依據(jù)實踐狀況細化討論，同窗分離生活展開討論，認識愈加深入。
3、樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀是根底。隨著社會經濟的日益開展、西方文化的不時滲入，當代青年的人生觀、價值觀也呈現(xiàn)多元化開展趨向。
（4）你參與組織、團體的主要目的是什么？
（5）你在什么時分感到本人團員認識最激烈？
調查發(fā)現(xiàn)，社會的變化對團員的認識有所影響，團員總體認識積極向上，但榮耀感變淡。局部團員身份認識冷淡，對榮譽感和崇高感淡化，只要在交納團費、評選榮譽的時分才想到本人是團員。
(貳)校園文化開展現(xiàn)狀
校園文化是學校肉體財富的總稱。它包括物質、制度及肉體文化。
1、物質文化。物質文化是硬件，是校園文化的表層局部，包括設備、教學手腕、科研等。調研人員走訪宿舍，搜集了大學生在住食存在的問題，同窗們對學校設備總體比擬稱心，但水電、醫(yī)療、餐飲等都以為有缺乏。關于教學方面，問卷顯現(xiàn):
（6）你對如今所學專業(yè)興味如何？
（7）關于講座，你選擇哪個方面？
（8）您生活中最苦惱的問題是什么？
能夠看到，學生在注重專業(yè)涵養(yǎng)和名人教育，兩項共占72%。而專業(yè)興味度影響到學生的學習熱情。固然有學生對辦學條件和教學變革有不稱心，分別占8.5%和11%，但這并不是學生的主要苦惱源。
2、制度文化。制度文化指學校成員在長期共同的活動中總結而成的且必需遵照的行為原則。制度文化是校園文化建立的根底，是維系學校正常次序的保證機制，如今得到了學校和社會的注重。
3、肉體文化。肉體文化是學校肉體財富的總和，是校園文化的中心及靈魂，是推進學校不時行進的主要力氣，包括校風、學風等。
（9）你的學習態(tài)度是怎樣的？
“有選擇地學習學問”和“依據(jù)本人的需求學習學問”的學生分別占57.5%和22.5%。闡明當前學生的學習認識大多是主動的。學校文藝活動方面，還不能完整到達學生的需求。
（10）你對學院文娛活動印象如何？
（11）你以為我院學生社團活動展開狀況怎樣？
（12）對我院社團活動有什么中央能夠進步？
46%的學生以為文娛活動“豐厚，但參與度不夠”，對社團活動展開有53%的學生以為“活動頻繁，但質量不高”，學生請求社團活動的內容能夠更聯(lián)絡實踐、“活潑學校人文與學術氣氛”，這兩類觀念共占61.5%。
三、滿足大學生文化需求的措施
1、立足黨團，建好堡壘。認真做好黨、團工作，是促進大學生文化建立的關鍵。要樹立完善的工作形式，在學校工作中充沛發(fā)揮黨委的政治中心作用，注重共青團建立，以黨建工作帶動共青團的建立，真正發(fā)揮青團組織的紐帶和橋梁作用，樹立健全學生工作的科學化標準化。
2、改造教育，貼近時期。時期的變化，對大學生的思想有重要的影響。緊跟時期，不單指教學辦法上的變革創(chuàng)新，更要注重學生的思政教育的時期性，將先進理論融入大學生思想中。在教育形式上，教育大學生認識世界觀、人生觀和價值觀在當前社會的缺乏，引導他們以正確的觀念生長。
3、注重思政，抓好德育?？茖W思想觀念培育和構成有賴于學科教育，而學生對道德的認知有賴于對思政教育的異化。育德與育智同步，需求教員在專業(yè)教育的同時注重思想教育，思政教育還要人性化，應分離時勢政治，并舉行各樣的學生活動，將思想政治教育貫串于活動中，將思想教育鮮活化。
4、創(chuàng)新機制，培育新風。創(chuàng)新高校學生思想政治工作機制，構成壹個由指導注重、義務到人、積極創(chuàng)新、保證有力的機制運轉體系，將思想政治工作標準化、詳細化，真正把思想政治教育擺上工作議程，構成以黨、政、工、團、學齊抓共管的新格局。
5、整治環(huán)境、根植文化。注重高校設備建立，努力建立現(xiàn)代化文化設備。要注重學校周邊環(huán)境的整治，學校周邊的治安情況和文化環(huán)境直接影響大學生的生活，要努力構建合理的學校與周邊開展的良性互動。
6、嚴謹治學，踏實求學。濃郁的學術氣氛是校園文化建立的必要保證。學校應增強學術主干的培育，發(fā)明良好的科學研討條件，使學術主干可以充沛發(fā)揮能動性，吸收、凝聚國內外優(yōu)秀學者，營造學術氣氛，進而引導學生的學習態(tài)度起到良好的熏陶作用。
7、勇推特征、打造精品。校園活動是校園文化建立的重要途徑，校園物質、制度和肉體文化需求經過活動載體發(fā)揮育人作用，分離社會開展的請求，與時俱進，不時創(chuàng)新。校園活動要注重精品培育，依據(jù)學校的優(yōu)勢，突出本校文化特征，塑造良好的文化肉體，引導學生培育高品位的文化學習氣氛。
社會科學論文篇十二
結合市供銷合作社工作會議要求和部署，總結經驗，找準差距，明確目標任務，安排2019年下步工作。下面，我講兩個方面意見。
一、立足改革，搶抓機遇，2018年工作亮點紛呈
2018年，全縣供銷合作社系統(tǒng)在縣委、縣政府和市社的正確領導和指導下，認真學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，深入貫徹落實中央、省、市供銷合作社綜合改革系列文件會議精神，堅持為農服務宗旨，全面深化改革，全系統(tǒng)商品購銷總額、利潤總額同比增長9%以上，圓滿完成各項目標任務，為全縣農業(yè)農村發(fā)展作出了積極貢獻。
(一)綜合改革扎實推進
1、統(tǒng)籌推進工作步伐加快?？h委、縣政府把全面深化供銷合作社綜合改革擺在重要位置，將綜合改革納入全面深化改革工作要點和五項重點工作進行考核。縣政府常務會議專題研究供銷合作社綜合改革工作，《縣政府工作報告》將供銷合作社工作作出具體部署?？h深化供銷合作社綜合改革領導小組辦公室制定了《通城縣深化供銷合作社綜合改革實施方案》。全縣建立了深化供銷合作社綜合改革聯(lián)席會議制度，形成了部門緊密配合合力推動的工作局面。
2、基層組織建設不斷鞏固。緊緊圍繞縣委、縣政府的中心工作，大力推進改革創(chuàng)新，激發(fā)企業(yè)活力。供銷社現(xiàn)有二級企業(yè)7家，改革期間重組二級企業(yè)3家，新成立公司二家，恢復鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層社12個;建設村級綜合服務社136個，提檔升級70個;建設三農服務中心2家，莊稼醫(yī)院18家，創(chuàng)辦農民專業(yè)合作社68家;注冊登記電子商務、再生資源、中藥材種植等行業(yè)協(xié)會3個。2018年通城縣供銷合作社全年完成商品總購進x億元，總銷售x億元，實現(xiàn)利潤x萬元。，大大提升了供銷社為農服務能力。
3、為農服務領域不斷拓展。大力開展農業(yè)社會化服務。開展了土地托管業(yè)務，幫助農戶開展耕、種、管、收、儲、售全程托管服務;圍繞藥材、茶葉、養(yǎng)殖等特色農業(yè)開展綜合服務，打造地域特色產品品牌。積極參與我縣實施“五藥并舉”產業(yè)，實現(xiàn)藥材交易，種苗銷售額x千多萬元。為農民增收x多萬元。通過規(guī)范再生資源市場秩序，再生資源公司購銷業(yè)績同比增長10%以上。
4、供銷電子商務蓬勃發(fā)展。建成了“供銷e家”縣級運營服務中心并投入運營，提質改造農村網點136個，打造“店商+電商”線上線下互動的新零售運營模式,為全縣電子商務進農村探索了成功模式。
5、社有企業(yè)管理明顯增強。制定和完善了社有企業(yè)目標管理考核辦法，規(guī)范了對社有企業(yè)和社有資產的管理，將社有企業(yè)改革發(fā)展列入綜合改革實施方案，確定目標任務、路線圖、時間表、督促班子成員加強對分管聯(lián)系企業(yè)的指導服務，幫助解決難點問題，調整了部分企業(yè)領導班子，激發(fā)了企業(yè)活力。全年資產經營收入達800多萬元，確保了社有資產保值增值，大部分企業(yè)基本保障了職工醫(yī)、社保的正常繳納。
(二)自身建設取得新進展
1、縣供銷社規(guī)范化建設得到加強。進一步完善了組織體系;調整充實了領導班子和部分公司負責人，隊伍建設得到加強;明確了職能定位，健全內部管理制度，機關建設有新起色。
2、黨建和黨風廉政建設工作深入推進。供銷社黨組把黨建和黨風廉政建設工作作為第一要務，切實加強組織領導，著力推進“兩學一做”學習教育常態(tài)化制度化，開展了一系列主題黨日活動，增強了基層黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。切實履行管黨治黨主體責任，推動全面從嚴治黨落到實處，全系統(tǒng)干事創(chuàng)業(yè)氛圍進一步形成。
3、中心工作任務圓滿完成。組織全體機關干部深入彭段村開展精準扶貧和“一對一”幫扶，較好地完成了2018年度脫貧攻堅任務;將“創(chuàng)建”工作納入系統(tǒng)全年重點工作，制定了對機關工作人員和社有企業(yè)的考核辦法，按縣創(chuàng)建辦要求全面開展“文明創(chuàng)建”工作，系統(tǒng)各單位內部管理呈現(xiàn)新氣象;針對棚改項目搬遷任務重、時間緊、情況復雜等特點，及早籌劃，合理安排，全面完成生活資料、縣社兩家公有房屋搬遷任務，受到縣政府領導的高度評價。
(三)群團工作取得新成績。
2018年是深化供銷合作社綜合改革的攻堅之年，這一年供銷工作亮點紛呈?？h供銷社社會管理綜合治理、黨建工作受到縣委表彰，榮獲市供銷社綜合業(yè)績二等獎。這些成績的取得來之不易，得益于縣委、縣政府及市社的正確領導，得益于各級各部門的大力支持，得益于全系統(tǒng)廣大干職工的共同努力。
在充分肯定成績的同時，必須清醒地看到，工作還存在著一些問題和不足，主要是：個別同志缺乏政治敏銳感，對深化供銷合作社綜合改革認識還不到位，機遇意識、改革意識不強，擔當精神不夠，干事創(chuàng)業(yè)熱情和動力不足，推進改革的思路和辦法不多，缺乏改革的決心和魄力，對改革中遇到的矛盾和問題存在畏難情緒;為農服務手段比較單一，傳統(tǒng)業(yè)務優(yōu)勢不明顯，新的發(fā)展動能不足;干部職工隊伍存在年齡老化、思想僵化、利益固化、激情退化的問題，人才短缺，業(yè)務素質和能力還不能完全適應改革發(fā)展形勢，與新時代供銷合作事業(yè)發(fā)展的要求還有差距。對這些問題，我們必須認真對待，切實加以解決。
二、堅定信心，抓近謀遠，努力創(chuàng)新各項工作新成績
2019年是全面貫徹黨的十九大精神的關鍵之年，是共和國成立70周年，也是供銷合作社綜合改革向縱深推進的關鍵之年，做好2019年的供銷工作，省、市已進行全面部署。我們將進一步解放思想，繼續(xù)深化綜合改革，尊重基層和群眾的首創(chuàng)精神，激發(fā)各方面改革合力。積極參與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，重點籌劃循環(huán)經濟產業(yè)園項目和現(xiàn)代農村電商、物流、農產品上行一體的新型電子商務項目，不斷積累實踐經驗，更好地服務三農。
總體要求是：認真貫徹落實黨中央、國務院和省委、省政府以及市委、市政府關于深化供銷合作社綜合改革的決策部署，堅持為農服務宗旨，堅持社會主義市場經濟改革方向，堅持合作經濟基本屬性，堅持因地制宜分類指導，主動適應經濟發(fā)展新常態(tài)和農業(yè)農村新形勢，緊緊圍繞鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，深化供銷合作社綜合改革，進一步創(chuàng)新和完善供銷合作社體制機制，提升供銷合作社農業(yè)社會化服務水平。認真分析形勢，深入研究政策，以改革的精神、創(chuàng)新的思路、務實的作風，把握機遇，攻堅克難，扎實推進各項工作。
(一)著力對標鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略
實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是黨的十九大作出的重大決策部署，是新時代“三農”工作的總抓手，供銷合作社作為為農服務的合作經濟組織，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中應當承擔著重要的歷史使命和社會責任，要著力從以下幾個方面找準供銷合作社綜合改革與實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的結合點。一是發(fā)揮基層組織體系優(yōu)勢，通過電子商務的系統(tǒng)建設和發(fā)展，建立起農村生活資料和生產資料的新零售體系，促推農業(yè)一二三產業(yè)融合發(fā)展。二是大力培育新型農民專業(yè)合作社3家，促進小農戶和現(xiàn)代農業(yè)發(fā)展有機銜接。三是發(fā)揮資源物資回收傳統(tǒng)優(yōu)勢，在農村突出環(huán)境問題綜合治理方面彰顯作用。四是創(chuàng)新基層組織建設，探索基層供銷社恢復試點工作，加強與農民的利益聯(lián)結，使供銷合作社為農服務的方向更加明確。五是發(fā)揮供銷合作社經濟合作組織優(yōu)勢，在精準扶貧攻堅戰(zhàn)中，充當重要力量。
(二)著力深入推進供銷合作社綜合改革
1、鞏固綜合改革成果。要結合自身實際，對前幾年綜合改革工作進行認真總結梳理，查找和歸納阻礙改革的重點問題和難點問題，堅持問題導向，逐一制定工作方案，明確工作責任，開展攻堅克難，著力解決改革發(fā)展的中的突出問題。要積極爭取政策支持，推動改革實施意見和改革方案落地，用好改革試點探索的成熟經驗，因地制宜加快在面上復制推廣，要強化督導考核，充分發(fā)揮績效考核“指揮棒”作用，把握改革目標和時間節(jié)點要求，推進改革取得實實在在的成效。
2、筑牢惠農綜合服務體系。一是在繼續(xù)抓好鞏固基層社、擴大村級綜合服務社覆蓋面的基礎上，通過勞動合作、資本合作、土地合作等多種途徑，采取領辦農民合作社、農民合作社聯(lián)合社以及建立健全產業(yè)合作關系等多種方式，將更多農民和新型農業(yè)經營主體吸引到基層社、村級綜合服務社中來，夯實供銷合作社的群眾基礎和組織基礎，引導基層社、村級綜合服務社面向農民生產生活直接開展經營服務。實現(xiàn)全縣村級社全覆蓋。二是大力完善為農服務功能。統(tǒng)籌縣域服務資源，著力推進生產、供銷、信用“三位一體”綜合合作，著力打造為農服務大平臺，統(tǒng)籌提升基層社、村級綜合服務社發(fā)展質量。三是完善供銷電商基礎設施建設，形成縣、鄉(xiāng)、村三位一體的惠農綜合服務體系，積極探索為農服務新路子，不斷完善惠農綜合服務。四是實現(xiàn)供銷電商與基層組織建設無縫對接，將供銷電商融入所有鎮(zhèn)村基層組織，實現(xiàn)優(yōu)勢互補，共贏發(fā)展。
3、創(chuàng)新農業(yè)化服務，密切與農民利益聯(lián)結。一是大力開展土地托管服務。認真學習借鑒系統(tǒng)內外土地托管服務方面的成功經驗，立足當?shù)剞r業(yè)資源和供銷合作社實際，培育發(fā)展合作式、托管式、訂單式等多種形式的農業(yè)社會化全年新增服務面積2萬畝以上。二是積極創(chuàng)新服務供給。不斷創(chuàng)新服務方式，充實服務內容，有針對性地提供個性化、定制化服務，不斷提高供銷合作社的規(guī)模化、綜合性服務水平。三是堅持服務特色產業(yè)。繼續(xù)抓好藥材、茶葉、特種養(yǎng)殖等特色產品的產銷服務，實行政策傾斜，開展技術培訓、人才培養(yǎng)、市場培育，為生產加工、產品營銷提供全方位服務。包裝“中國供銷合作社”標識特色農產品2個。四是以社會化服務帶動產業(yè)融合發(fā)展。按照“龍頭企業(yè)+合作社+基地+農戶”的發(fā)展模式，以社會化服務促進產業(yè)融合，以產業(yè)融合促進生產發(fā)展及農民增收。引導帶動農民發(fā)展品牌農業(yè)、休閑農業(yè)、鄉(xiāng)村旅游，推動農業(yè)與教育、文化、旅游、健康養(yǎng)老等產業(yè)深度融合，讓農民合理分享全產業(yè)鏈增值收益。
4、打造供銷社電子商務全國樣板縣。一是抓好通城供銷電商線上線下融合，注重供銷合作社電商的品牌塑造，打造“中國供銷”金字品牌，在消費者心目中樹立起安全放心、綠色優(yōu)質的“國家隊”電商形象。二是積極爭取政策支持，高標準建成“供銷e家”通城縣級運營中心。切實做好與“供銷e家”的對接，把系統(tǒng)資源整合利用起來，形成整體優(yōu)勢。加快推進農村流通現(xiàn)代化，推進縣級運營中心向鄉(xiāng)鎮(zhèn)惠農綜合服務中心、村級惠農綜合服務社延伸，打通惠農綜合服務和農村電商“最后一公里”，打造供銷電子商務全國樣板縣。三是堅持為農服務宗旨，把工作重點和經營方向重點轉向農產品上行方面，全力幫助農民解決農產品“賣難”困難，增加收入。四是著力營造盈利模式，認真研判市場，大力拓寬經營門路，促進營銷業(yè)績較快增長，多途徑化解企業(yè)債務，實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。
5、積極參與精準扶貧工作。今年是我縣精準扶貧攻堅年，而目前精準扶貧的主陣地在農村，供銷合作社理所當然地應承擔起脫貧攻堅的歷史重任，全縣供銷合作社要按照縣委、縣政府要求，將推進綜合改革、履行為農服務與開展精準扶貧緊密融合，把實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與打贏脫貧攻堅戰(zhàn)有機銜接起來，要用好系統(tǒng)資源要素，發(fā)揮經營服務網絡優(yōu)勢，通過電商企業(yè)搞好線上線下服務，將供銷合作社經營服務網點向貧困地區(qū)延伸，重點抓好市政府扶貧點龍門村、市委扶貧點望湖村、縣委扶貧點內沖村、縣供銷社扶貧點彭段村等地的產業(yè)對接、項目對接、服務對接，搞好基層網點建設試點，搞活商品流通，拓寬增收渠道。要立足貧困地區(qū)資源優(yōu)勢，通過組建專業(yè)合作社，開展綜合服務，培育發(fā)展特色產業(yè)，引導和帶動貧困農戶增收致富。
(三)著力發(fā)展壯大社有經濟
1、增強社有企業(yè)發(fā)展活力?？h供銷社要聯(lián)合基礎較好的社有企業(yè)，在再生資源、農資等領域開拓經營，履行為農服務社會責任，增加企業(yè)活力。強化供銷社監(jiān)事會職能職責，加強社有企業(yè)管理，強化審計監(jiān)管，進一步盤活社有資產，確保社有資產保值增值。加快推進社有企業(yè)改制，加快處置歇業(yè)破產、發(fā)展無望企業(yè)，激活改革活力。年內至少要啟動一家社有企業(yè)改制。推動社有企業(yè)跨區(qū)域橫向聯(lián)合和跨層級縱向整合，謀劃集團公司組織構架，培育主業(yè)突出，具有行業(yè)帶動能力的企業(yè)集團。
2、實施項目興社戰(zhàn)略?？h社始終堅持把項目建設作為推動供銷社改革發(fā)展的第一抓手，加大人力、物力、財力投入，加快實施項目興社戰(zhàn)略。一是加強對項目建設的領導。繼續(xù)把項目建設納入全年工作重點，嚴格考核獎懲。二是積極匯報，爭取省社、市社的支持。三是大力開展招商引資。結合供銷合作社特點，引進一批能帶動系統(tǒng)發(fā)展的好項目，確保完成縣政府下達的招商引資目標任務。
3、加快建立供銷合作發(fā)展基金。積極爭取省、市社和縣政府支持，做實本級供銷合作社發(fā)展基金，增強供銷合作社“造血”功能和為農服務能力。
(四)著力維護系統(tǒng)大局穩(wěn)定
全系統(tǒng)各部門必須認真履行“一崗雙責”的安全生產和信訪穩(wěn)定工作責任，建立和完善安全隱患排查、不安定因素排查、隱患整改及責任追究等制度，扎實開展“平安單位”、“平安企業(yè)”、“平安家庭”創(chuàng)建活動，抓好綜治民調工作，全系統(tǒng)確保不發(fā)生安全生產事故、刑事案件，確保系統(tǒng)大局穩(wěn)定。完善工作預案，做到科學管理，規(guī)范操作，有章可依，有規(guī)可遵。定期做好矛盾糾紛的排查梳理，堅持接訪、下訪、回訪制度，努力解決職工群眾特別是弱勢、困難職工的合法、合理訴求，及時疏導和化解矛盾糾紛，把問題盡量解決在基層和萌芽狀態(tài)。在重要時期做好重點人員的穩(wěn)控，并做好上訪人接訪息訪工作，確保系統(tǒng)不出現(xiàn)非訪、集訪和越級上訪現(xiàn)象。堅持工作重心下移，發(fā)揮工會重要作用，扶持困難企業(yè)，關心困難職工生活，積極爭取政策支持，努力解決各種突出問題。
(五)著力夯實工作基礎
1、切實加強黨的領導。供銷合作事業(yè)是中國特色社會主義事業(yè)的重要組成部分，在新的歷史起點上推進供銷合作事業(yè)，必須堅持黨的領導，加強黨的建設，按照新時代黨的建設的新要求，堅定不移推進全面從嚴治黨，切實發(fā)揮黨在供銷合作事業(yè)發(fā)展中的領導核心作用。加強思想政治建設，堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，指導改革發(fā)展工作實踐。加強領導班子建設，認真履行“一崗雙責”，牢固樹立“四個意識”，堅決維護以習近平同志為核心的黨中央權威和集中統(tǒng)一領導，在政治上、思想上、行動上同黨中央保持高度一致。今年，全系統(tǒng)各單位要以黨建為抓手，及時召開“三會一課”組織生活會、民主生活會，組織主題黨日、認真做好黨費收繳、積分管理和黨員發(fā)展等工作，著力解決干部職工信念不堅定、宗旨不牢固、核心缺失、使命弱化、擔當不力等問題，營造干事創(chuàng)業(yè)的濃厚氛圍，建設風清氣正的政治生態(tài)。要完善單位黨組織負責人負總責，其他班子成員“一崗雙責”，抓黨建“五個一”任務清單和五項責任清單機制，推動黨建工作同其他重點工作同部署、同落實、同考核，促進黨建工作躍上新臺階。
2、堅持正風肅紀。加強黨風廉政建設，嚴格執(zhí)行中央“八項規(guī)定”、省、市、縣委有關規(guī)定，持之以恒反對“四風”，鞏固作風建設成果。要進一步壓緊壓實責任，健全制度，嚴肅執(zhí)紀問責，堅持把紀律和規(guī)矩挺在前面，有效運用好執(zhí)紀監(jiān)督“四種形態(tài)”抓早抓小，防微杜漸。一是各單位要簽訂《黨風廉政建設責任狀》，明確支部書記為黨風廉政建設第一責任人。二是全面開展本系統(tǒng)財務審計，摸清家底，核實資產，理順秩序，規(guī)范管理，今年要針對職工反映大，涉及貪污挪用集體財產、參與人情歪風的人和事進行嚴肅查處。三是落實工作考核，堅持績效管理，嚴格落實工作目標和任務，堅持“能者上、庸者下”和到齡退崗制度。
3、統(tǒng)籌兼顧，促進系統(tǒng)各項工作全面推進。2019年，我們要以工作目標任務為重點，統(tǒng)籌兼顧，在全面深化供銷合作社綜合改革的同時，緊緊圍繞縣委、縣政府中心工作，全面完成改善民生重點工作、精準扶貧、“文明創(chuàng)建”、湘漢片棚改項目等目標任務。健全監(jiān)事會工作制度，以制度管人、管事;加大監(jiān)督力度，對社有資產處置、企業(yè)經營行為和各項規(guī)章制度執(zhí)行情況進行全面監(jiān)督;抓好工會、老干等工作，促進系統(tǒng)各項工作全面推進。
同志們，今年供銷工作面臨的任務非常艱巨，全縣供銷社系統(tǒng)廣大干部職工要按照縣委、縣政府的總體部署，進一步振奮精神，搶抓機遇，真抓實干，增強服務意識、創(chuàng)新意識和責任意識，努力轉變工作作風，切實提高為農服務水平，全力爭創(chuàng)一流業(yè)績，爭取在全省供銷系統(tǒng)業(yè)務考核中爭位進檔，力爭在“三農”服務和新農村建設中做出新的更大的貢獻!
社會科學論文篇十三
dd2004年的秋天，本國最大規(guī)模群體性沖突事件，即“漢事件”的發(fā)展，證明了社會沖突的確不是以“權利運動”的形式展開，確是一種“利益的訴求活動”。
上述論斷和該文閃耀的縷縷靈光，展現(xiàn)自然生靈的`靈動品性，是對建設社會和平的善意提醒，而非具備其他動機的“有機性的寫作”。但是，如僅僅是“炫耀上帝賜與的智慧”，吾寧愿將種種預見不示眾人dd好的見識在不好的社會，意見展示行為并不是一件對己有利的行為模式，而裝扮蠢豬常常有利可圖。但是，問題是社會沖突的發(fā)展和處理，脫離理論啟示，將不斷造成人道主義災難，損害社會和睦。為避免2005年社會沖突引發(fā)人道主義災難，筆者不得不對社會沖突處理問題，再行議論，為社會升起紅色預警信號。
政治手法解決社會沖突，已證明“技術上存在問題”dd正如作者毫不隱諱指出的，本國縣鄉(xiāng)以上政治系統(tǒng)的政治倫理，還沒有普遍達到妥善解決社會沖突的水準。在以武治國的傳統(tǒng)思維下，在低劣社會公共組織技術制造的官僚體系操作之下，社會治理機構對社會合意的高度忽視，導致社會沖突延續(xù)，局面日漸惡化。他們使用的治理工具dd“政策”，是隨意性的，非合意性的，利己的，機會主義的，秘密制作的，強力保障的。其中對“規(guī)范代價”的忽視，是驚人的，不堪入目的。解決社會沖突的“政策”，總體上不是從法律的視角，尤其是以市場化社會保護私權法律的視角，剖析權利義務關系，規(guī)范地處理社會沖突中的侵權和債權問題。比如移民搬遷，其中賠償問題，缺乏法律處理方案。農民的土地承包合同變更、房屋拆遷的賠償，陷入了行政性處理的泥沼，而規(guī)范性的法律賠償方案無人制作。這些做法，明顯導致社會代價體系，尤其是法律代價體系中“代價敗壞”，損害代價體系的自平衡能力，從而危害社會交換系統(tǒng)的安全性。
[1][2]
社會科學論文篇十四
社會科學是從傳統(tǒng)的人文科學中分化出來的，它至今還帶有人文學科的痕跡。但是社會科學是一種科學研究，它的形成與發(fā)展受到自然科學的極大鼓舞，基本出發(fā)點是：社會及人類行為也可以像自然現(xiàn)象那樣由“科學”來研究；其根本任務是客觀地描述和分析社會（袁方，1995：14）。由于社會現(xiàn)象的特殊性，這項任務往往成為一個難題。社會科學不只是一個純粹的理論思維過程，也是一種文化和意識現(xiàn)象，它的形成和發(fā)展受到了社會的文化價值觀念的影響。伴隨著社會科學的產生和發(fā)展，客觀性問題就成為一個始終縈繞的問題，問題糾纏的大部分源于對“客觀性”的不同理解，因此，我們有必要對社會科學的客觀性展開進一步的探討和認識。
一、基于社會科學的研究對象對其客觀性的認識
從研究對象上說，自然科學的對象是自然界中的現(xiàn)象，是沒有人直接參與的現(xiàn)象，即自然客體。自然客體是一種物態(tài)性的實體存在，客觀實在性、可重復顯現(xiàn)性和歷史發(fā)展性是它的根本屬性（李文華，2006）。社會科學通常是指研究社會現(xiàn)象及其規(guī)律的科學，它是一個包括經濟學、政治學、法律學、社會學等學科的龐大知識體系。社會世界的現(xiàn)象是有人直接參與的現(xiàn)象，即人（們)的心理和行為活動本身(王忠武，1999）。這個差異似乎一目了然，其實它隱藏著更深刻的分歧，甚至可以說，它是自然科學和社會科學在其它方面呈現(xiàn)差異的主要源泉，同時也是社會科學在客觀性方面呈現(xiàn)爭論的源泉。
從研究對象的角度來看，社會科學是以人類社會和社會中的人為研究對象，而自然科學以自然界為研究對象，二者在客觀性程度上的差別是顯然的。有人否定社會科學客觀性的一個重要依據(jù)就是：社會生活是有目的、有意識的人參與其中，社會現(xiàn)象本身多系主觀性所為，因而缺乏客觀性。這種觀點是把客觀性的含義看做那種無人介入的、純自然的客觀性。但是，筆者認為，客觀性包括“那些存在于人活動中的不以人的意志為轉移的本質聯(lián)系”的含義，從這個角度來看，社會科學的研究對象側重于研究客觀性的社會現(xiàn)象與社會規(guī)律，其社會功能集中表現(xiàn)在改善社會管理和制度文明建設方面，也具有一定的自身的客觀性。總體而言，從研究對象的角度來看，社會科學的客觀性程度可以說處于自然科學與人文科學之間的關鍵的中介地位上。且對于自然科學和人文科學均具有主導、規(guī)范、協(xié)調和控制作用。
二、基于社會科學的知識對其客觀性的認識
從實證主義和經驗主義的角度出發(fā)，社會科學的客觀性可以表現(xiàn)為社會科學知識的系統(tǒng)性。因果決定論和普遍性等幾個特性（袁方，1995：14-16）。具體而言，社會科學知識的系統(tǒng)系指社會科學的目的是系統(tǒng)地說明和解釋人類的社會行為，而這種說明也像自然科學那樣依據(jù)一定的邏輯法則。社會科學知識的因果決定論是指，社會科學家也像自然科學那樣假定，任何事物都有其發(fā)生的原因，也就是說，每一個事物都是由在它之前的某些事物所決定。社會科學知識的普遍性是指，要從多種因素中找出最主要的、對所有人都有影響的因素，并把這種普通的、簡化的因果說明應用于任何人，任何時間、地點，包含了不同文化價值下的人對同一種知識的理解和接受。
從以上羅列出的幾個社會科學知識的性質，可以看出社會科學在形式和內容上追求像自然科學知識那樣的客觀性和科學性。與自然科學相比，由于社會現(xiàn)象的不確定因素更多，偶然性和獨特性也更大；社會科學所研究的現(xiàn)象比較復雜、異質性較大，而且更多地受到個人因素的影響。這使得社會科學知識的系統(tǒng)性不強，演繹推理和歸納推理不嚴謹，往往難以達到對社會現(xiàn)象的客觀、準確和系統(tǒng)的認識，社會科學知識也更容易受研究者本人的世界觀、政治信仰、價值觀等因素的影響，而與所要反映的社會現(xiàn)象存在偏差。因此，從社會科學知識這個維度來說，目前社會科學的客觀性僅僅是一種“準客觀性”，亦或說是一種類客觀性，難以做到真正意義上的客觀性。
三、基于社會科學的方法論對其客觀性的認識
早期社會科學由于受機械物理學為核心的自然科學科學的深度影響，堅持將社會科學的主觀性視作不同主張的分水嶺，主觀性與“心理的、有價值的”等同。“心理的”具有私人性（袁繼紅，2008）。孔德、迪爾凱姆等人推崇用自然科學方法研究社會現(xiàn)象，排斥任何心理的因素，探索事物之間重復出現(xiàn)的社會規(guī)律，追求普遍的唯一的本，即方法論上的實證主義。因而，孔德等人將“心理的”對立面視為“客觀的”，并主張用觀察法、實驗法、統(tǒng)計方和比較法等研究社會現(xiàn)象。此外，李凱爾特、狄爾泰等人則將社會科學研究的觸角置于人類社會現(xiàn)象特有的價值上，人類自由意志賦予社會現(xiàn)象獨有的價值。一切自然的東西都不具有價值，因而不能用自然科學的方法研究社會科學（文化科學），社會科學的課題具有私人性、獨特性，只能采用“表意的”方法，把握主觀的對象?！翱陀^性”在此作為主觀性的對立面被拒斥在外。然而，這兩類主張由于都固守著明確的界限，無法克服本身的局限性，前者固守在價值無涉的自然領域，一味尋求社會科學的客觀性，而不顧社會科學自身的特點，后者則強調社會科學屬于價值領域，認為社會科學不存在客觀性，陷入主觀主義的泥潭。
實際上，大部分社會科學家都介于實證主義與主觀主義這兩個極端之間。其中，韋伯的方法論思想最具代表性，他對社會科學的客觀性也作出了自己獨特的理解和認識。韋伯認為，自然現(xiàn)象與社會現(xiàn)象有本質的不同，后者含有社會成員對自己和他人行為的主觀理解，也就是說，“社會事實最終歸結為可理解的事實”。此外，韋伯指出，由于人的社會行為是有意義、有目的的，因而具有一定的規(guī)律性。對于這種規(guī)律性的行為可以采用自然科學的方法加油研究。為此，韋伯提出了“理想類型”和“價值中立”兩個核心概念，也確保社會科學能像自然科學那樣具有客觀性，同時也能很好的區(qū)分社會科學與自然科學的差異性。
四、總結：社會科學客觀性何以可能
科學研究的客觀性是指任何研究者，不管他們屬于哪個階級、哪個黨派，信仰哪一宗教，只要他們采用同樣的科學方法，就能夠得出同樣的研究結論（袁方，1995：16）。社會科學由于具有自己獨特的特點和機制，如研究對象比較復雜、異質性、偶然性和獨特性較大；易受到個人因素的影響等，同時也難以擺脫與價值的親和性關系。因此，社會科學的客觀性是建立在主觀基礎上的，是在價值關聯(lián)基礎上獲得的認識被價值立場下的人的普遍理解和接受的社會事實。所以，如果社會科學研究沒有與任何文化價值相關聯(lián)，那么任何處于價值立場下的人對于研究認識就難以理解和接受，也就因此取消了客觀性的可能性實現(xiàn)，從這一點說價值關聯(lián)是客觀性的基礎。
社會科學對社會和歷史的認識是一個在動態(tài)中近似實現(xiàn)的過程，是一個從文化意義上對歷史因果分析的不斷認識，是一個追求知識對具體實在的經驗有效性和對這種經驗有效性不斷在文化價值上重新界定的過程（賴金良，1996）。社會科學研究客觀性的表現(xiàn)是：這種研究由于實現(xiàn)了文化價值所界定的針對經驗實在的有效性而被文化的人類所普遍理解和接受。社會科學研究的客觀性基礎是文化價值和價值關聯(lián)，這種研究的客觀性來源則是這種研究所賴以獲取的手段是被普遍理解和可接受到的，這種手段就是各種不同的理想類型以及研究方法和技術，而這種手段的客觀性基礎是理想類型的開放性、研究方法和技術的客觀性和有效性?？v然如此，但是要想真正實現(xiàn)社會科學的客觀性并被其他學科所認可，其道路還是很艱難，需要社會科學研究者付出巨大的努力。
參考文獻：
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社會科學論文篇十五
馬克思關于人的辯證發(fā)展三階段理論確立了文化發(fā)展的三種基本形態(tài):群體性文化、個體性文化、類主體性文化,三種文化形態(tài)規(guī)定了三種基本的社會類型:農業(yè)社會、工業(yè)社會、知識社會,與三種社會類型相對應的經濟形態(tài)是:農業(yè)經濟、工業(yè)經濟、知識經濟.其中人是根本,而社會卻直接地與文化緊密聯(lián)系.當前中國的社會轉型有三重文化背景:個體性文化是主體文化背景,類主體性文化是前瞻性文化背景,群體性文化是歷史性文化背景.中國社會的發(fā)展必須與三重文化的`本質規(guī)范相統(tǒng)一.
作者：胡存之作者單位：東北農業(yè)大學,人文學院,哈爾濱,150030刊名：求是學刊pkucssci英文刊名：seekingtruth年，卷(期)：28(3)分類號：g02關鍵詞：人文化社會
社會科學論文篇一
論文摘要：伴隨著信息時代的挑戰(zhàn)和知識全球化的態(tài)勢，高校所處的外部環(huán)境已經發(fā)生了巨大的變化，促使高校轉變傳統(tǒng)辦學的方式，在變革中求得生存和發(fā)展。本文從核心競爭力的概念界定出發(fā)，提出了高校核心競爭力的內涵，剖析了高校核心競爭力的各要素的特點，并分析了各要素之間的相互關系。
論文關鍵詞：高校核心競爭力內涵要素
伴隨著信息時代的挑戰(zhàn)、技術的爆炸和知識全球化的態(tài)勢，高校所處的外部環(huán)境已經發(fā)生了巨大的變化，促使高校轉變傳統(tǒng)辦學的方式，在變革中求得生存和發(fā)展。高校核心競爭力是當前高校改革轉型的關鍵點，也是現(xiàn)代高校發(fā)展的關鍵。高校要想在競爭中獲勝，就必須識別和培養(yǎng)本校的核心競爭力。如何認識競爭要素，培養(yǎng)并提升高校的核心競爭力，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，是高校在發(fā)展中需要認真研究和探討的重要課題。
一、高校核心競爭力的內涵
高校的核心競爭力是建立在其各項資源基礎之上的，而高校的資源是指高校所擁有的所有則可以用來提高高校競爭力的資源，包括人力資源、學科資源，等等。它們既是一個高校辦學的基本條件，又是形成高校綜合實力和核心競爭力的前提。以這些資源為基礎，通過有效整合利用，形成高校的特色力、管理力、學習力、創(chuàng)新力及文化力五大核心能力，構成了高校的核心競爭力。高校核心競爭力直接影響高校的人才培養(yǎng)、科研等核心功能的發(fā)揮。
首先，高校核心競爭力的構成不僅僅指高校的基礎資源，更重要的是建立在基礎資源之上通過整合資源后產生的核心能力體系；其次，高校核心競爭力是以這些資源為基礎，通過更好地發(fā)揮人力資源、學科資源等資源的優(yōu)勢，發(fā)揮高校的競爭優(yōu)勢；再次，高校的核心競爭力帶來的價值是隱性的，是一種長期的、綜合的、全面的價值，這種價值的目的是在促進自身發(fā)展的同時給社會帶來價值，促進社會的發(fā)展，取得學校和社會的雙贏；最后，高校核心競爭力的形成是一個動態(tài)的、長期的過程，它隨著環(huán)境的變化而不斷發(fā)展變化，要保持持續(xù)的核心競爭力，就必須不斷學習、不斷創(chuàng)新。這就要求高校在創(chuàng)新中求發(fā)展，在創(chuàng)新中保持并提升其核心競爭力。
綜上所述，高校核心競爭力的內涵為：高校在激烈的市場競爭中，為取得可持續(xù)的發(fā)展，通過對現(xiàn)有資源的有效整合利用，形成的具有獨特價值的和持久競爭優(yōu)勢的核心能力。
二、構成高校核心競爭力的要素
高校核心競爭力主要由高校的特色力、管理力、學習力等要素構成，高校的辦學特色是高校核心競爭力的核心構成部分，是一個高校在激烈的競爭中力求發(fā)展的基礎。高校應根據(jù)自身所擁有的行業(yè)特色或學科優(yōu)勢，加強建設特色專業(yè)學科，提高科研能力，建立自身特有的人才培養(yǎng)體系。以高校的特色專業(yè)為核心通過產生和整合更具有競爭價值的知識來提升大學的核心競爭力水平。高校的管理體系是高校核心競爭力的支撐系統(tǒng)，高校的管理能力指高校管理者組織、協(xié)調學校各項事務的能力，它表現(xiàn)在管理理念、管理機制及模式、組織結構、管理政策措施、資源整合能力等方面。管理力所具有的協(xié)調、組織的作用是高校實現(xiàn)高效核心競爭力的保證，是促進高校核心競爭力形成和發(fā)展的內在動力。良好的管理需要建立完整的制度和規(guī)范，以此作為大學創(chuàng)新與保持競爭優(yōu)勢的重要保障。高校的學習力是高校為了形成其核心競爭力，圍繞信息和知識采取認知、傳遞、整合等行動的能力。學習力具有很高的獨特性，能將學校從外部獲得的知識和學校內部的特色相結合。將二者整合后的成果轉移到教育教學過程中，能增強教學的價值和功效，提升學校的可持續(xù)核心競爭力。高校要保持自身持續(xù)的競爭力，創(chuàng)新能力要不斷地加強，必須具備創(chuàng)新的知識平臺和信息平臺促使知識不斷擴展、延伸；必須加強高校成員知識技能的學習和積累，促使其擁有創(chuàng)新力并在變革中增長。高校要取得可持續(xù)的發(fā)展優(yōu)勢，就必須不斷在高校辦學理念、管理體制、知識及技術等各個方面進行創(chuàng)新，擁有適應持續(xù)變化的`環(huán)境的能力。高校在自身不斷發(fā)展的過程中必須形成具有自身特色的校園文化及內涵，因為高校的校園文化是一種凝聚人心以實現(xiàn)大學和個人自我價值、提升大學核心競爭力的無形力量和資本，是在高校獨特精神環(huán)境和文化氛圍中，經過高校不斷努力實踐所形成的價值觀念、道德規(guī)范、行為準則、管理風格及傳統(tǒng)習慣的總和。它是高校經過外部影響及歷史沉淀而逐步形成的，凝聚在校園精神、校園文化、行為習慣、管理風格、教風和學風之中的特質。
高校核心競爭力的核心能力體系中，文化力是高校核心競爭力的靈魂，能為其它核心能力提供肥沃的土壤和文化氛圍，有助于學習力的形成和提高。學習力是創(chuàng)新力提高的基礎，沒有很強的學習力就無法吸收利用獲得的知識和信息，就無法創(chuàng)新。創(chuàng)新力是高校核心競爭力的可持續(xù)發(fā)展動力，沒有創(chuàng)新就難以保持高校核心競爭力的動態(tài)發(fā)展。管理力是“潤滑劑”，使其它能力有機結合，并組織、協(xié)調各部門之間的關系，使之構成一個各就各位、各盡其能的有機整體，進而提高高校資源利用效率，使其發(fā)揮最大效用。特色力是可持續(xù)的核心競爭力的外在表現(xiàn)形式，由其它核心能力共同作用形成。
高校的核心競爭力就是在文化力形成的土壤里發(fā)展，以學習力為基礎，將創(chuàng)新力作為持續(xù)發(fā)展的動力，通過管理力對各要素進行協(xié)調整合，最終外顯為高校的特色力，從而形成領先優(yōu)勢，實現(xiàn)高校的可持續(xù)發(fā)展。所以在高校的不斷發(fā)展過程中，要把握好高校核心競爭力的關鍵要素，促進高校的不斷改革和可持續(xù)發(fā)展，為促進整個社會的和諧發(fā)展起到積極的作用。
三、結語
現(xiàn)代意義的高校在中國出現(xiàn)已逾百年，人類社會也已跨入嶄新的二十一世紀，走進新的歷史時代。然而，我們的高校在自身內涵的建設上卻似乎與現(xiàn)代標準還存在相當大的距離，現(xiàn)代高校核心競爭力的缺失恐怕是當今中國高校更深層的憂患，缺乏核心競爭力的高校能否培養(yǎng)出具有現(xiàn)代氣質和人文精神的學生、人才和公民是一個值得深思的問題。因此，我們只有認清發(fā)展高校核心競爭力的嚴峻性和長期性，才能使我們的高校在各種壓力面前認清自己，才能在逐步認識中發(fā)展具有自身特色的高校核心競爭力。
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社會科學論文篇二
1.人文社會科學教育與經濟社會發(fā)展的關系
教育與經濟社會的發(fā)展有著密不可分的關系，但由于人文社會科學教育自身的獨特特點以及經濟社會發(fā)展的系統(tǒng)性和復雜性，在具體的研究中需要注意進行具體而慎重的分析。
（1）要正視經濟社會發(fā)展對人文社會科學教育的決定作用，人文社會科學教育是不能獨立于經濟社會環(huán)境條件之外獨立發(fā)展的。
（2）要明白人文社會科學教育對經濟社會的發(fā)展也具有重要的影響，經濟社會的發(fā)展也離不開人文社會科學教育的促進和推動。
2.人文社會科學教育對經濟社會發(fā)展的作用
作用是一個中性詞匯，既包括積極作用也包括消極的負面作用。正如王永杰（2007）總結的那樣，“人文社會科學教育并不全然對社會具有積極作用，有時候它對社會也有消極影響，甚至還會發(fā)生‘開歷史倒車’的現(xiàn)象……”。本文主要探討間接的或者說是軟性的，容易被人們忽略的間接作用。
首先，人文社會科學教育的發(fā)展有助于提高市場主體的整體素質，促進社會主義市場經濟體制的發(fā)展和完善。一方面，高校通過具體的人文科學課程和社會科學課程設置和豐富多彩的校園活動、社會實踐，將這些知識轉化成個人的內在品質，帶動社會經濟活動的其他參與者提高自身的道德素質，促進社會主義市場經濟體制的發(fā)展和完善。另一方面，當高校學生邁入社會成為廣泛參與社會經濟活動的生產者、經營者、銷售者時，就會自覺遵守所在行業(yè)的職業(yè)道德，這也會影響到同行業(yè)的其他企業(yè)、個人，這樣就能直接促進高素質市場主體的培育，從而促進我國社會主義市場經濟體制的發(fā)展和完善。
其次，人文社會科學教育有助于改進政府管理理念，轉變政府管理方式，提高政府管理能力。重視高校的人文社會科學教育，一方面有助于向政府部門輸送更多高素質綜合性的社會管理人才，另一方面有助于提高民眾參與社會管理的主體意識和監(jiān)督能力。以轉變政府管理方式為例，在傳統(tǒng)的社會管理中，政府習慣了用“運動式”管理手法來解決社會問題。通過人文社會科學教育的熏陶，政府管理者可以將“新公共管理運動”的先進理念運用到具體的社會管理工作中，增強管理社會責任感和依法行政意識，減少違背情理法理的執(zhí)法行為的發(fā)生。
再次，人文社會科學教育可以優(yōu)化制度目標設計，節(jié)約制度變遷的成本。人文社會科學教育對優(yōu)化政治體制改革的目標設計，節(jié)約政治體制改革的社會成本的作用具體表現(xiàn)在：第一，人文社會科學研究的深入和知識儲備的增加，有利于節(jié)約尋找和設計符合我國現(xiàn)階段發(fā)展實際的政治體制的'成本。第二，人文社會科學知識的增進有助于減低政治體制變遷過程中的利益摩擦。它可以從兩個方面減低這種阻力，一是通過尋找一種利益摩擦較小的體制創(chuàng)新方案；二是通過改變人們的認識方式，進而改變既得利益者的主觀認識和感受。第三，人文社會科學教育有助于消除政治體制改革中的觀念障礙。要消除這些舊的非正式制度的影響，就要依靠人文社會科學教育使人們接受新的非正式制度，這樣經過一個新舊交替的過程后，新的政治體制就會最終確立起來。
最后，人文社會科學教育有助于引領社會主流文化，促進社會主義核心價值觀的建立。人文社會科學教育可以使人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，為人們提供鑒別是非、美丑、善惡的準則；可以幫助人們解放思想，提升精神境界，激發(fā)人們追求高尚的道德情操和精神境界。
社會科學論文篇三
親愛的老師們，我們是滿懷敬畏地在寫這封信。
大學老師這個崗位太光榮、太特殊了。大學是教化人的地方，我們的情感底色、思維方式，乃至人生觀價值觀的形成，都因為大學的涵養(yǎng)。小平同志曾經說過，教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來。大學的教育，正是要研究和探索中國實現(xiàn)現(xiàn)代化的方法路徑，正是要構建符合世界先進潮流的文化體系，正是要通過知識的傳承去承載中華民族的未來。因為特殊的職業(yè)身份，老師不再普通，也不能普通。你們不是在公園的人群中隨意褒貶時事的那個人，更不是在虛擬的互聯(lián)網上灌水拍磚的那個人。課堂上兩個小時講授的內容，比不得酒桌上面紅耳熱的談資，也比不得信手轉發(fā)的一條微信。大學課堂是答疑釋惑的地方，你們是傳播知識的.人，我們要的是教書育人。
一想到將要提出的問題，我們筆端滯重、內心復雜。
這個策劃，緣起網友的一則留言。今年10月，中央下發(fā)《關于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》，提出要大力提高高校教師隊伍思想政治素質。10月21日，遼寧日報官方微信以《大學課堂上的中國應該是什么樣的》為題開展征集，后臺共收到300多個微故事。一位叫kiko的大學生的留言引起了我們的注意，他說：“不知從何時起，說中國壞話、罵這個社會成為了時尚，我們一個老師，逢課必講‘瞧瞧人家國外’。案例教學時，負面的例子全是中國。如果中國真像老師們講得這么灰暗，我們畢業(yè)之后將以怎樣的姿態(tài)去面對這個社會?誰來給予我們建設這個國家的信心和力量?”
多么重大而現(xiàn)實的提問!
中國成為大學課堂負面典型的案例庫，這是個別，還是普遍?我們用新媒體手段做了調查，結果80%以上的大學生表示碰到過課堂上“愛發(fā)牢騷”的老師，對國家和社會的“描黑”讓學生們都看不過去。法律、行政管理、經濟學等哲學社會科學類課程，尤為突出。
研究老師的問題，我們選擇再老老實實地當一回學生。遼寧日報的記者奔赴東西南北中，深入北京、上海、廣州、武漢、沈陽5座城市的20多所高校，用了半個月的時間，聽了近百堂專業(yè)課。大家被老師們淵博的專業(yè)知識、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度、自覺的責任意識所感動?！局赂咝Ｕ軐W社會科學老師的一封公開信】致高校哲學社會科學老師的一封公開信。但同時，“呲必中國”的現(xiàn)象也一定程度存在，有的還很過分，必須引起教育界的警覺和重視。
整理近13萬字的聽課筆記，大致概括出“大學課堂上的中國”三類問題。
第一是缺乏理論認同。有的老師用戲謔的方式講思想理論課，揭秘所謂馬克思恩格斯的“隱私”;將毛澤東與古代帝王進行不恰當比較，解構歷史，肆意評價;對黨的創(chuàng)新理論不屑一顧，動輒把實踐中的具體問題歸結為理論的失敗。
第二是缺乏政治認同。有的老師傳遞膚淺的“留學感”，追捧西方“三權分立”，認為中國應該走西方道路;公開質疑中央出臺的重大政策，甚至唱反調;片面夸大貪臟腐朽、社會公平、社會管理等問題，把發(fā)展中的問題視為政治基因缺陷。
第三是缺乏情感認同。有的老師把自己生活中的不如意變成課堂上的牢騷，讓學生做無聊的“仲裁”;把“我就是不入黨”視為個性，顯示自己“有骨氣”;把社會上的順口溜和網絡上的灰色段子當做論據(jù)，嚇唬學生“社會險惡”，勸導學生“厚黑保身”。
當我們把這些問題求教于老師時，不管是博導、教授，還是講師、助教，主流的回答都是旗幟鮮明的：不能這樣!但也有老師如此質問：
“課堂怎么講老師說了算，你能干涉我的學術自由嗎?”
“對社會現(xiàn)實問題避而不談，這課還怎么講?怕發(fā)牢騷，這個社會也太脆弱了吧?”
社會科學論文篇四
打造具有國際競爭力的中國哲學社會科學研究力量，須首先打造高校這支主力軍。但目前在高校追求數(shù)量和快速產出的評價機制引導下，產出具有國際影響力的成果卻比較少。如何打造這支主力軍，使之研究能力具有國際競爭力，為我國經濟社會建設提供源源不斷的智力支持，是擺在我國面前急待解決的難題。
一、高校哲學社會科學研究國際競爭力概念及鉆石模型的應用
邁克爾波特(michaeleporter)于1990年提出了波特菱形理論，又稱為鉆石模型。該模型用于宏觀上分析一個國家某種產業(yè)為什么會在國際上具有較強競爭力，它被廣泛地應用于分析各個行業(yè)競爭力。如:鐘嶺等(20xx)提出了用鉆石模型分析江西現(xiàn)代中藥產業(yè)的競爭力，從生產要素，市場需求，相關產業(yè)與支持性產業(yè)的表現(xiàn)，企業(yè)的戰(zhàn)略、結構、競爭對手的表現(xiàn)，政府和機會六個方面來分析江西現(xiàn)代中藥產業(yè)的競爭力，并提出了該產業(yè)發(fā)展的對策［1］。李舒新(20xx)提出了用鉆石模型分析上海會議型酒店的競爭力，從鉆石模型的六個因素的角度，對上海會議型酒店競爭力進行了分析，并提出了競爭力提升的建議［2］。但是也有學者將鉆石模型應用于微觀的管理當中，如:熊麗敏等提出了將鉆石模型應用于高校人事管理當中，構建了模型的四大要素:保健因素、激勵因素、組織結構和高校文化。這四個要素相互作用，形成鉆石體系。在四大要素之外還存在兩個不可控的外生因素:市場環(huán)境和國家政策［3］。張淑玲()提出了用鉆石模型分析地方高校核心競爭力，分析了的核心競爭力是院校辦學理念、辦學特色、辦學優(yōu)勢、人力資源、管理體制和校園文化等諸要素［4］。在鉆石模型中，某行業(yè)的國際競爭力可以定義為:該行業(yè)在國際上出售其產品的能力(orlowski，1982)。高校哲學社會科學研究國際競爭力，具有產業(yè)國際競爭力的一般特性，它是在一定條件下，參與科研市場份額的競爭，與競爭對手相比，在組織活力、獲取科研資源的能力、可持續(xù)發(fā)展的且不易被對手模仿的能力等方面表現(xiàn)出來的優(yōu)勢。如果視高校為一個行業(yè)，視高校的哲學社會科學的研究成果為其產品的話，可將高校哲學社會科學研究國際競爭力定義為:中國高校哲學社會科學研究成果在世界經濟、社會等各個領域被應用的市場份額占有能力。根據(jù)波特鉆石模型，可將高校哲學社會科學研究國際競爭力劃分為六個要素:科研資源、科研成果需求狀況、關聯(lián)和輔助性實體、競爭運行環(huán)境、機遇和政府。筆者將從這六個要素入手，分析培育高校哲學社會科學國際競爭力的途徑。
二、哲學社會科學研究競爭力構成要素分析
將哲學社會科學的研究過程，視為該產品的生產過程，從以下六個要素構建高校哲學社會科學研究競爭力的鉆石模型(如圖1)。
(一)高?？蒲匈Y源。即高校從事科研所具備的資源條件，這些資源條件可以從人、財、物三個要素，從數(shù)量和質量兩個維度進行考慮。科研人員始終是科學研究的第一資源，當今社會的哲學社會科學研究越來越趨向于團隊合作研究，因此，從科研具備國際競爭力的角度來看，應當視“人”這個要素為具有一定研究實力的團隊。實力強、水平高，對科研有較強的積極性與主動性的科研團隊是形成高?？蒲泻诵母偁幜Φ闹匾蛩?。目前，科研隊伍體量不足是制約學?？蒲懈偁幜Πl(fā)揮的重要因素［5］?！柏敗敝傅氖强蒲薪涃M?？蒲械慕涃M投入，將直接影響科研的競爭力?！拔铩保饕缚蒲袌鏊?、科研設備、圖書資料等科研基礎條件。
(二)科研成果的需求。視哲學社會科學研究的成果為高校的產品，國內外對于該產品的需求狀況，是拉動高校哲學社會科學研究的重要力量。但哲學社會科學研究成果一般具有成果的無形性、效益的潛在性、效用的時效性、作用的公用性等特點［6］，這些“隱性”特征使哲學社會科學研究成果不能立刻轉化為顯性的生產力，有些成果會在多年以后才顯示出其經濟社會價值，因而限制了社會對哲學社會科學成果的需求。
(三)關聯(lián)和輔助性實體。若把科研作為一種生產活動的話，它的上下游即服務于該科研活動的其他高水平服務機構，這些機構都可以歸結于高校哲學社會科學研究的外部支持環(huán)境。如果這些服務機構的服務水平達到國際水平的話，將大大拉動高校從事哲學社會科學研究的水平。
(四)競爭與運行環(huán)境。在鉆石模型中，該要素也是至關重要。充分的競爭環(huán)境，有利于整個科研領域各競爭個體挖空心思爭奪科研資源，有利于形成高校哲學社會科學的整體競爭力。因此，必須創(chuàng)造一個公平機制，引導高校各競爭個體，尤其是學術團隊的各類科研活動(如科研資源的配給、學術成果的評價等等)逐步進入充分競爭的態(tài)勢。
(五)機遇。歷史時局、國際形勢、政府的政策導向行為等，都可以為高?？蒲械陌l(fā)展提供機遇。這些高?？蒲懈偁幜Φ耐獠繖C遇，對高校的發(fā)展是至關重要的［7］。例如:地方政府對高校的大幅度投入(如杭州市政府為杭州師范大學投入一百億元打造東方斯坦福)、地方重大戰(zhàn)略變化對具備特定學科的學校產生的巨大拉動作用(如中國舟山新區(qū)的設立對浙江高校的涉海專業(yè)的拉動)等等都可視為促進高?？蒲邪l(fā)展的外部機會。
(六)政府。政府作為管理者它不僅直接參與高校哲學社會科學競爭力的建設當中，為其創(chuàng)造具有研究水準的科研資源，也承擔著為高校哲學社會科學研究提供公平競爭的政策環(huán)境、宏觀布局各類研究團體、主動引導研究力量解決社會實際需求、通過采購研究成果切實拉動高校哲學社會科學研究等重任。
三、打造高校哲學社會科學研究國際競爭力的對策
從鉆石模型的六個要素入手，結合我國高校的實際情況，深入分析打造具有國際競爭力的中國高校哲學社會科學研究力量的各項對策，以期促進高校形成哲學社會科學研究的核心競爭力和整體競爭優(yōu)勢。
(一)打造與國際競爭力相適應的高校哲學社會科學研究條件。工欲善其事，必先利其器。要打造具有國際競爭力的哲學社會科學研究力量，必須重視高校哲學社會科學研究的條件建設，完善國家、地方政府和社會多方投入的模式，通過政策引導，從人、財、物三個方面，從數(shù)量和質量兩個維度，為高校創(chuàng)造具有國家水準或國際水準的科研條件。
1．建設一支優(yōu)秀的哲學社會科學研究人才隊伍。通過大幅度投入，打造具有特色的高校重點研究基地，并以此為抓手，重點發(fā)展具有較強研究基礎的研究團隊，形成圍繞某個方向的具有強勁生命力的研究團體，使之成為各級政府的智囊團和社會企業(yè)的智力來源。哲學社會科學的優(yōu)勢學科的培育具有長期性、連續(xù)性和衍生性的特征。建設一個具有國內競爭力甚至國際競爭力的學科，無法做到平地起高樓。因此，要做大做強優(yōu)勢學科，必須緊緊圍繞主題，選準扶持對象，連續(xù)不斷地投入若干年，才會形成一個具有競爭力的團隊，產出具有較強競爭力的研究成果。創(chuàng)新評價和引導機制，形成巨大向心力，吸引外部人才，留住內部人才。近年來，國內高?？茖W研究快速發(fā)展，各種評價體系已經深入高校管理的各個層面。在以成果數(shù)量和質量進行簡單量化為導向的評價機制中，使得高校教師越來越浮燥，難以潛心從事社會科學研究。建設高校的國際競爭力，必須以人為本，建立短平快的成果產出與長期積累產出大成果相結合的引導機制，弱化對崗位工作量的考核，強化對單項科研成果的認同和獎勵力度，鼓勵研究人員潛心研究，產出具有重大影響的優(yōu)秀成果。
2．加大對哲學社會科學研究活動的投入力度。多年來，在科學研究領域形成了一種誤解，認為哲學社會科學研究只是坐在板凳上動動筆桿子就可以，但該觀點在目前已經不再成立。當今的哲學社會科學研究越來越注意團隊協(xié)作，單個人的力量很難適應經濟社會發(fā)展的實際需求。在注重科學研究方法和實證數(shù)據(jù)為基礎的前提下，不深入實際調研就進行研究已經行不通。目前我國也在不斷加大哲學社會科學的支持力度，比如國家社科基金一般項目經費已由前些年的七萬左右提高到目前的十五萬元左右，重大招標項目提高到八十萬元左右。但各省級哲學社會科學研究項目的經費多數(shù)只有一兩萬元，并未做到以人為本，也未體現(xiàn)出研究人員的實際勞動價值。這與打造具有國際競爭力的科研條件的實際要求相比，差距甚遠。
3．大力發(fā)展哲學社會科學研究的科研條件。發(fā)展哲學社會科學研究的科研條件，是指建設具有特色和權威的科研資源，努力將其建成全省、全國乃至世界上具有一定影響力的資源支持條件。鼓勵高校結合自身特色，形成特色鮮明的研究方向;依托自身研究，建設一批數(shù)據(jù)庫、資料中心、圖書館或博物館等，為其自身乃至國內其他高校的此類研究，提供資源上的支撐?？蒲袟l件建設并非鼓勵各高校為研究人員配備人手一臺電腦、提供一定固定空間等資源，相反應鼓勵高校對此類資源進行集約化管理，避免投入浪費。
(二)促進哲學社會科學的社會需求。打造哲學社會科學研究國際競爭力，需全社會一起，切實強化對哲學社會科學的成果需求。
1．強化以需求為導向開展哲學社會科學研究。切實改進我國哲學社會科學的管理模式，改變以研究人員申報、管理部門審批的`千篇一律的模式，應強化主動設計，形成科學的遴選機制，使得研究問題來源于實際，應用于實際。同時應針對基礎研究加大成果宣傳的力度，促進學術交流，通過建立科研成果的評選機制，大力獎勵，鼓勵高級別研究項目產出優(yōu)秀研究成果。
2．強化科學決策，形成決策失誤的追究機制，營造科學決策的氛圍。當今經濟和社會的快速發(fā)展，新生的問題和事物呈幾何級數(shù)般遞增，發(fā)展速度之快，很多問題已經超出了各級管理部門實際的預測和管理控制能力，這大大增加了決策失誤的可能性，給經濟社會的發(fā)展帶來了巨大的風險。通過建立決策失誤追究機制，營造一種科學決策的氛圍，鼓勵各級政府和社會各界積極委托高校的研究平臺針對特定研究主題開展研究，切實拉動社會各界對哲學社會科學研究成果的需求。
3．鼓勵高校走出去，在國際社會上承接研究任務。通過政策引導，鼓勵形成一定競爭優(yōu)勢的研究機構，積極參與國際社會的各類研究，在國際社會中承接研究項目。通過積極走出去，可以為高校的研究團隊創(chuàng)造更為廣闊的需求空間，為其發(fā)展提供強勁的拉動力。
(三)大力發(fā)展哲學社會科學研究的中介機構、學術智囊團體等。如果與高校哲學社會科學研究相關的關聯(lián)或輔助的行業(yè)，在國內或國際上形成競爭優(yōu)勢話，那么這種優(yōu)勢將逐漸擴溢到高校的哲學社會科學研究中來，對高校的科研形成強有力的拉動作用。若把科研作為一種生產活動的話，它的關聯(lián)和輔助性行業(yè)可認定為高?？蒲谢顒拥纳舷掠蔚闹薪闄C構、學術智囊團體等。高校的優(yōu)勢在于“研究”，而與“研究”相關的前期信息收集、研究成果的后期轉化等方面，則是中介機構、學術智囊團體等的優(yōu)勢所在，大力發(fā)展科技中介機構，形成規(guī)模效應后，可強有力地支撐高校的哲學社會科學研究。
(四)打造研究團隊間充分的競爭環(huán)境。建立各學科中不同高校的研究團隊之間充分競爭的環(huán)境。培育充分競爭環(huán)境，應著力培育各高校在同一學科上的各研究團隊之間的充分的競爭態(tài)勢，而非高校教師之間如散沙般的充分競爭態(tài)勢。目前我國各高校，尤其是重點高校，多數(shù)形成了具有自身體色的和一定競爭力的研究團隊，這些研究團隊以寡頭壟斷的形式存在，在重大項目等領域瓜分科研資源。而以國家社科基金為首的各級各類課題申報，則以教師個人或小團體為主進行申報，直接導致了個人之間的充分的競爭。這種個人之間而非科研團隊之間的充分競爭環(huán)境，并不利于高校在國內、甚至于國際上形成競爭優(yōu)勢。同時，應大力推進各學科內高層次學會、協(xié)會等學術團體的建設，為哲學社會科學研究的各個團隊提供一個充分交流，思想交鋒的戰(zhàn)場，充分展示其才華，形成百家爭鳴的繁榮的態(tài)勢。提升各學科高層次學術團體的學術評獎的影響力，鼓勵各高校以團隊為單位參與學術交流和成果競爭，引導各高校研究團隊充分競爭。
(五)充分把握重大機遇。鼓勵高校做好發(fā)展規(guī)劃，強調有所為有所不為，主動引導和培育高校的優(yōu)勢學科，隨時做好準備把握住經濟社會發(fā)展中出現(xiàn)的各種重大機遇。以國家文化大發(fā)展和教育部繁榮哲學社會科學等重大戰(zhàn)略決策為契機，抓住一切有利機會，提升高校哲學社會科學的研究能力的內在活力。以學術團隊為單位，通過不斷地介入研究，積累研究成果，逐步形成具有自身特色的研究競爭力。
(六)政府。波特鉆石模型指出，要發(fā)揮鉆石體系的最大威力，政府需做好自身的定位。高校哲學社會科學的國際競爭力最終體現(xiàn)在各高校的哲學社會科學的研究當中，因此，高校是主體，政府可以承擔科研成果的購買、制訂政策等職能，鼓勵高校間的競爭和合作創(chuàng)新，使得哲學社會科學研究處于活潑的競爭態(tài)勢，同時避免托拉斯狀態(tài)。
社會科學論文篇五
農業(yè)科技創(chuàng)新體系是主動適應經濟發(fā)展新常態(tài)、確保糧食安全的基本保障，是實現(xiàn)提質增效、創(chuàng)新驅動,推動新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化和農業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展,突破資源和環(huán)境制約的一個必然選擇叭中央1號文件突出強調，要實現(xiàn)農業(yè)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展、長期確保農產品有效供給，農業(yè)科技創(chuàng)新是關鍵。中央1號文件進一步明確了要強化農業(yè)科技創(chuàng)新驅動作用,健全農業(yè)科技創(chuàng)新激勵機制,在優(yōu)化農業(yè)結構上開辟新途徑，在轉變農業(yè)發(fā)展方式上尋求新突破，在促進農民增收上獲得新成效’為農業(yè)增產、農民增收、農村繁榮注人強勁動力％山西省地處黃土高原，水資源短缺、水土流失、環(huán)境污染的問題尤其突出；還有農業(yè)生產水平低、農業(yè)增產不增收、技術制約經濟發(fā)展等問題也都必須依靠農業(yè)科技創(chuàng)新去加以解決。
本研究通過對山西省農業(yè)科技發(fā)展的現(xiàn)狀以及存在的問題進行分析，對山西農業(yè)科技創(chuàng)新體系建設進行研究，以期更好地促進山西省現(xiàn)代農業(yè)的跨越發(fā)展。
社會科學論文篇六
【關鍵詞】圖書館/信息服務/模式/創(chuàng)新
信息服務是信息機構向用戶按一定方式提供信息的過程。信息服務業(yè)是指從事信息的收集、存儲、加工、傳遞、交流，并以信息產品向社會提供服務的行業(yè)。圖書館是信息服務業(yè)的一個重要組成部份，它屬于傳統(tǒng)信息服務業(yè)。隨著社會信息化進程的不斷推進、信息服務業(yè)蓬勃發(fā)展、許多新興信息服務機構出現(xiàn)，信息服務格局呈現(xiàn)為多元化趨勢。特別是進入20世紀90年代之后，隨著知識經濟的提出和信息技術的發(fā)展以及互聯(lián)網的迅速普及，社會信息環(huán)境發(fā)生了極大的變化，網絡信息資源的易用性和一些新興信息服務商可直接向用戶提供檢索、傳遞等信息服務，使得信息服務日益呈現(xiàn)出非中介化特性。這強烈地沖擊了傳統(tǒng)圖書情報工作長期依賴的信息交流和服務環(huán)境，更突顯了傳統(tǒng)服務的不足。而與此同時，社會信息的極大豐富和網絡資源的無序性等更造成了信息過剩與知識貧困并存的局面。社會對于廣泛而精深的信息服務的強烈需求一方面向傳統(tǒng)的讀者服務發(fā)出了挑戰(zhàn)，另一方面也為圖書館信息服務的發(fā)展提供了廣闊的空間。在變化的社會信息環(huán)境中，圖書館要發(fā)展，出路就在于探索創(chuàng)新，這是一個關系到本行業(yè)發(fā)展的關鍵，甚至可以說是關系到圖書館生存的問題。本文擬從服務模式的角度探討圖書館信息服務的創(chuàng)新。
社會科學論文篇七
教師的職業(yè)價值觀，是教師對于所從事的工作的職業(yè)認同程度，包括職業(yè)對社會需要的滿足程度即外在價值，以及職業(yè)對自身生存與發(fā)展需要的滿足程度即內在價值的總體看法與根本觀點。職業(yè)價值觀深刻影響著教師的工作狀態(tài)與工作成果。高職人文與社會科學社科教師在高職院校的教育教學體系中發(fā)揮著重要的作用。高職院校人文與社會科學教師職業(yè)價值觀的建設同高職院校的內涵建設二者之間緊密相連，相互促進。一方面，內涵建設既構成高職人文與社會科學教師職業(yè)價值觀存在與提升的載體和基礎，又決定著高職人文與社會科學教師職業(yè)價值觀的深度和廣度。脫離了高職院校內涵建設這一母體，高職人文與社會科學教師的職業(yè)價值觀也將失去存在的意義與價值。高職院校的內涵建設，決定著高職院校生存發(fā)展的空間和教育育人的質量，也制約著內部人文與社會科學教師職業(yè)價值觀發(fā)展的高度和廣度；另一方面，高職人文與社會科學教師職業(yè)價值觀的提升又會引領和推動高職院校內涵建設的進程，這可以通過三個方面體現(xiàn)出來：
（一）人的作用
人是生產關系中最活躍的要素。按照科學發(fā)展觀的要求，只有首先充分調動人的積極作用，高職院校才有可能實現(xiàn)持續(xù)健康發(fā)展，這離不開人文與社會科學教師的支持和推動。
（二）文化的作用
高職院校作為先進文化的建設陣地，先進文化理所應當?shù)卣麄€內涵建設中居于主導地位。人文與社會科學教育作為先進文化的重要組成部分——尤其作為養(yǎng)成高職學生完善人格的重要文化力量，在內涵建設中的作用必須予以充分重視。
（三）整合的作用
整合各類相關教育資源是高職院校內涵建設的重要組成部分。高職院校必須統(tǒng)籌兼顧，加強與各方面的聯(lián)系與溝通，建設良好的人際關系、公共關系，進而在充分整合各類教育相關資源的基礎上，努力打造精良的教育品牌。在這一過程中，高職人文與社會科學教師有著天然的學科優(yōu)勢。
二、高職人文與社會科學教師職業(yè)價值觀干預與提升必須妥善處理好幾個關系
高職人文與社會科學社會科學課程在高職院校中具有獨特的地位，如果這種同專業(yè)課程之間的差異不能得到充分重視和妥善對待，必將會成為干擾甚至壓抑高職人文與社會科學教師的職業(yè)價值觀的源頭。從某種意義上說，處理好這種學科差異是干預和提升高職人文與社會科學教師職業(yè)價值觀工作的關鍵所在。因此，高職人文與社會科學教師職業(yè)價值觀的干預與提升必須妥善處理好如下關系：
（一）必須妥善處理好動手實踐與理論學習之間的關系
高職教育的目標是培養(yǎng)高技能的實踐人才，而高職院校內部各門課程卻有著不同的學科特點，而人文與社會科學類課程大都是更側重于理論學習。我們認為，學科差異、教學方式側重點的不同不應該構成學科之間上的對立，更不可能相互取代，否則將對學生的成長、高職院校的發(fā)展和經濟社會的進步產生負面影響。應當努力將二者統(tǒng)一于學生健全人格的成長過程之中，切實為學生的科學發(fā)展發(fā)揮各自獨特的功能。
（二）必須妥善處理好學習理論體系同培養(yǎng)專業(yè)崗位技能之間的關系
高職院校在培養(yǎng)高技能人才的過程中，教學改革的基本目標是努力實現(xiàn)面向崗位群的以工作過程為導向的培養(yǎng)專業(yè)崗位技能的教學模式，而高職人文與社會科學課程的特點決定在其課程內部必然存在有一定的學科知識體系。對此我們必須認識到，不能簡單用面向過程的教學模式取代必要的學科體系教學，因為那樣勢必會損害學科的科學性，并進而造成學生人格的缺失。同時，高職人文與社會科學教師也必須切實從高職教育和學生的實際出發(fā)，大力進行教育改革，努力在枯燥繁瑣的'理論體系教學的過程之中大力推行既行之有效又為廣大高職學生所喜聞樂見的教學方式方法，以收到良好的教學效果。
（三）必須妥善處理好教育過程與環(huán)境養(yǎng)成之間的關系
人是各種社會關系的總和，環(huán)境是推動人的一切成長的根本動力。在學生的成長過程中，必要的教育行為同教育環(huán)境的潛移默化是密不可分的。如果說專業(yè)類課程側重教育過程，高職人文與社會科學課程則注重良好的教育環(huán)境對人的熏陶。在內涵建設的過程中，高職院校不僅要做好各項教學改革，也要充分重視校園文化以及校園內外各種資源對學生的成長和發(fā)展的影響作用，并將這些資源同人文與社會科學課程的教育教學緊密結合，為學生的科學發(fā)展提供全面而且深入的支撐。
（四）必須妥善處理好知識的廣博性與技能專業(yè)性之間的關系
人是一切社會活動的主體，支配著一切社會資源。一般而言，人文與社會科學類課程強調知識的廣博性，專業(yè)類課程則注重崗位技能的專業(yè)性。我們不可用專業(yè)性的范圍來局限和約束學生的視野，否則將會造成學生未來發(fā)展時的局限、狹隘與捉襟見肘。在人文與社會科學類課程和專業(yè)類課程統(tǒng)籌發(fā)展的過程中，必須妥善處理好“無所不能”與“有所不為”之間的關系：學生只有“無所不能”，才會有廣泛的適應能力和旺盛的生存能力；學生只有“有所不為”，才會有強大的心理自信和忠誠的職業(yè)追求。
（五）必須妥善處理好顯性效益與隱性效益之間的關系
市場經濟是追求效益的。但是，不同學科不同行業(yè)在實現(xiàn)效益的過程中是有差異的。高職人文與社會科學教師所實現(xiàn)的往往是一些諸如社會效益在內的隱性效益。這種效益的隱形化，不是教師所謂的能力與貢獻的大小造成的，卻是由效益創(chuàng)造體系當中各自不同的分工造成的。高職人文與社會科學教師在學生成長中的所起的作用是具有內在性、基礎性和漸進性的。脫離了這些內在特點的支持，學生的一切的行為以及結果都是空中樓閣，更妄談創(chuàng)造經濟效益。而高職人文與社會科學教育的這些特點本身又是不能夠顯化的，否則必將造成學生人格的錯位與分裂。所以，我們不能簡單地以表象代替本質，割裂了顯性效益與隱性效益之間的辯證關系。"
三、高職人文與社會科學教師職業(yè)價值觀干預與提升的對策分析
根據(jù)上述幾個方面，我們認為，干預與提升高職人文與社會科學教師職業(yè)價值觀需要從以下幾個方面著手：
高職院校必須首先加強自身內涵建設、充分拓展發(fā)展的外延，為高職人文與社會科學教師職業(yè)價值的提升創(chuàng)造良好的基礎和條件：首先，高職院校必須以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀作為指導，深刻理解行業(yè)發(fā)展與職業(yè)崗位定位的本質，既同行業(yè)發(fā)展的先進趨勢接相軌，又深刻立足本地區(qū)本學校生存發(fā)展的實際，與時俱進、求真務實，真正形成科學先進的教育與發(fā)展理念，充分發(fā)揮引領的作用；其次，高職院校必須需要大力拓展文化視野、增強知識儲備、調整整合專業(yè)設置、形成既先進又具有自身特色的先進文化體系。高職院校要積極拓展高職院校的辦學空間，密切學校同政府、企業(yè)、學生家庭等各方面的溝通與聯(lián)系，整合各類教育資源，從而構成教書育人的堅實柱石。
上述條件，是高職院校高職人文與社會科學教師職業(yè)價值觀干預與提升的前提和基礎，從根本上制約和決定著高職人文與社會科學教師職業(yè)價值觀干預與提升的程度與質量。
在干預與提升高職人文與社會科學教師職業(yè)價值觀的過程之中，必須充分重視人和文化的作用：首先，高職院校對于人文與社會科學教師的教育功能必須予以充分重視，努力為教師提供良好的教育教學環(huán)境與教育教學條件；其次，高職院校必須努力改善師生的關系，學生管理及相關部門密切配合：一方面，學生的改變能夠有效增強教師的職業(yè)成就感，激發(fā)教師對本行業(yè)的熱愛和追求，另一方面通過學生對老師的監(jiān)督，又能夠促進教師自身的提升。通過各方面促進教學相長，實現(xiàn)師生共同提升，從而有助于發(fā)揮人文與社會科學教師的職業(yè)價值；再次，為高職人文與社會科學教師提供多樣的教育手段和教育支持，大力促進人文與社會科學課程的教學模式與教學改革的創(chuàng)新，大力增強這類課程的文化熏陶和氛圍的潛移默化的功能，切實提升人文社會科學課程教學的針對性和實效性。
高職院校應當在新時期新條件下重新審視和科學解讀自身的生存理念與發(fā)展文化，切實加強自身文化特別是管理文化的建設，將教師同學校之間單純的職業(yè)依存關系轉變?yōu)閷W校與教師相互博弈、合作共贏的契約關系。一方面，高職院校要加強自身硬環(huán)境的建設，著力增強學校發(fā)展的實力和水平，增加自身的品牌影響力，整合各類教育資源，為教師的生存、學習與發(fā)展提供優(yōu)越的條件和廣闊的空間；另一方面，高職院校要加強自身軟環(huán)境的建設。成熟完善的企業(yè)文化不僅包括職業(yè)文化，也包括人生觀、生存文化、學習文化、家庭文化等各方面同教師自身成長生活緊密相連的文化體系。學校不僅要對教師創(chuàng)造職業(yè)生活中的條件，也要為教師提供生活與發(fā)展方面的關懷與指導，從而努力形成一種和諧融洽、共榮共生的良好氛圍，使內部的廣大教師和廣大學生既充滿活力又身心愉悅。
首先，高職院校應當通過各種渠道和手段，加強對高職人文與社會科學教師的世界觀、人生觀與價值觀的引導和教育，大力增強其職業(yè)認同感和職業(yè)責任感；其次，高職院校應當形成良好的崗位分工，建設科學合理的教師隊伍梯隊，制定相應的崗位評價與崗位獎懲制度，努力使各類教師既各司其職，又能夠密切合作，既各得其所，又相得益彰；再次，高職院校應當建立健全學校內部人才管理、文化建設、生活保障制度等各類規(guī)章制度的建設，切實解決高職人文與社會科學教師的各項后顧之憂，并為其各項發(fā)展提供良好的制度與環(huán)境保障；最后，高職院校應當密切同各方面的聯(lián)系，形成科學有效的溝通機制，鼓勵教師特別是人文社會科學教師走向社會、走向企業(yè)，既有助于教師的學習與提高，又能夠促進學科的提升與發(fā)展，從而實現(xiàn)校內外的和諧發(fā)展。
綜上所述，高職人文與社會科學教師職業(yè)價值觀的干預與提升是一項系統(tǒng)的工程，高職院校需要將之同內涵建設與品牌建設緊密結合，真正做到高屋建瓴、因地制宜，科學發(fā)展，高職人文與社會科學教師才能夠更好地實現(xiàn)其職業(yè)價值。
社會科學論文篇八
隨著經濟社會的飛速發(fā)展和人民生活水平的提高,人們對于環(huán)境質量的要求愈發(fā)迫切，環(huán)境科學的研究也越來越受到重視。環(huán)境問題具有類型多、成因復雜、影響面積廣、社會危害大等特點，同時影響某一種環(huán)境問題的因素較多,迫切需要采用新的研究方法應用到環(huán)境科學的研究領域中。
自然界中的變化有兩種基本方式，第一種是連續(xù)性的變化，即系統(tǒng)發(fā)生連續(xù)性的變化，存在著連續(xù)的增長或者下降，運用微積分的方法可以很好的研究和解釋這種變化;另一種就是變化存在著不連續(xù)的突調和飛躍，從一個狀態(tài)忽然轉變?yōu)榱硪环N狀態(tài)，此類問題微積分學無法研究，而這種現(xiàn)象在自然界中廣泛存在，例如金屬的相變、水的沸騰、橋梁的忽然坍塌、細胞的分裂、人情緒的波動等，而系統(tǒng)狀態(tài)從一種形式突然跳到另一種形式，就稱為突變。
1突變理論的主要內容
突變理論,又稱實變理論，是在1968年由法國數(shù)學家湯姆(renethom)創(chuàng)立的，理論創(chuàng)立后不久，就作為一支新興的學科迅速發(fā)展起來。突變理論是數(shù)學中拓撲學的一個分支，主要研究動態(tài)系統(tǒng)中的不連續(xù)現(xiàn)象。近些年來，通過對突變理論的不斷了解和研究的不斷深入,突變論在理論及應用上都取得了很大的發(fā)展。
2突變理論與突變級數(shù)法
在突變理論中，突變級數(shù)法是一種應用最為廣泛的綜合評價方法。突變級數(shù)是一種多維模糊綜合隸屬函數(shù)。突變級數(shù)方法與傳統(tǒng)的綜合評價方法相比，在評價過程中不需要考慮各指標的權重，僅要考慮同一突變單元中的'各指標的相對重要性,從而減少了評價的主觀性和復雜性。使得評價結果客觀、準確，同時計算過程較簡便。通過部分學者的研究結果來看，運用突變級數(shù)法與運用傳統(tǒng)的綜合評價法進行綜合評價的結果基本相同，但該方法所需數(shù)據(jù)量少、計算過程簡便。突變級數(shù)法在計算多目標評價決策問題上應用更適宜和準確。
基于突變級數(shù)法的基本步驟有：
2,1建立層次結構模型
根據(jù)綜合評價的目的，將各個目標細化為若干個指標,對評價指標進行分組，組合建立起樹狀目標層次結構，每個指標要進行分解成更加具體的指標，直到可以對某個子指標進行定量化描述為止。在同一個層次的各個指標中，要將相對重要的指標放在這一層的前面。由于一般初等突變中，狀態(tài)變量不超過4個，所以應盡量將評價指標控制在4個以內，超過4個的應根據(jù)重要程度進行相應的取舍。
2.2確定各層次的突變系統(tǒng)類型
根據(jù)某一突變單元中控制變量的數(shù)目確定突變系統(tǒng)類型，如控制變量數(shù)自為2時，該突變單位則為尖點突變模型。
2.4數(shù)據(jù)的歸一化處理
由于各評價指標的數(shù)值和單位不同，無法進行綜合評價運算，所以，首先通過歸一化的方式去掉量綱。
2.5利用歸一化公式進行綜合評價
根據(jù)各指標初始的數(shù)值，按歸一化公式由下到上依次分別計算各控制變量的值，直至計算到評價的最高層，即總目標層，得出突變級數(shù)綜合隸屬度，即評價綜合值。
3.突變理論
應用突變級數(shù)法進行綜合評判時，必須考慮兩個原則：(1)“非互補性”原則：同一對象各控制變量不存在明顯相互關聯(lián)的作用，即為非互補性，在計算時來用最小值作為系統(tǒng)的值x=min|z?，毛，總,毛1;(2)“互補性”原則:各控制變量存在相互關聯(lián)3突變理論在環(huán)境科學中的應用。
3.1突變理論在環(huán)境研究中的應用前提分析
生態(tài)系統(tǒng)是一個涉及多個因素的復雜系統(tǒng)，時刻處于一個動態(tài)的平衡狀態(tài)，目卩穩(wěn)態(tài)狀態(tài)，對于一定的干擾,可以通過生態(tài)系統(tǒng)的自身調節(jié)能力減小或消除對其產生的影響，并繼續(xù)保持穩(wěn)態(tài)狀態(tài)，發(fā)揮自我恢復能力，最終生態(tài)系統(tǒng)的結構和功能依然可以保持。
但是，如果對生態(tài)系統(tǒng)的干擾達到一定程度，生態(tài)系統(tǒng)就不能通過自身的調節(jié)能力恢復到受干擾之前的狀態(tài)，生態(tài)系統(tǒng)結構和功能發(fā)生了根本性變化，造成了生態(tài)系統(tǒng)的退化。生態(tài)系統(tǒng)由一個連續(xù)狀態(tài)突然變?yōu)橐粋€間斷狀態(tài)，這個過程就是一個突變過程，使生態(tài)系統(tǒng)從可以自我恢復到發(fā)生根本性變化的那一點就是突變點?；谝陨戏治隹梢钥闯?，生態(tài)系統(tǒng)就是一個大的突變系統(tǒng)，可以運用突變理論對其進行研究。
3.2突變理論在生態(tài)系統(tǒng)中的簡單應用
突變理論在生態(tài)系統(tǒng)中已有了簡單的應用，人們在管理草場的草地生態(tài)系統(tǒng)、林場的森林生態(tài)系統(tǒng)和水生生態(tài)系統(tǒng)時都可以通過應用突變理論，使管理更加科學。
在草地生態(tài)系統(tǒng)中確定放牧與草場的關系。對于一個草場來說，如果人們不進行放牧或放牧量過少，草場則會發(fā)生正向演替，向樹木方向發(fā)展;而如果過度放牧，則會對草場造成破壞，使之發(fā)生逆向演替，向荒漠化方向發(fā)展，因此，確定一個合適的放牧量，既可以使牧草資源得到充分利用，而且也可以使草場迅速得到恢復，使牧草資源可以持續(xù)利用。根據(jù)突變理論就可構造一個突變模型，狀態(tài)變量為草場單位面積蓄積量，控制變量為降水量和單位面積牲畜數(shù)量。通過得出這個突變模型的突變點，人們就可以調節(jié)最佳的放牧量。
同理，在水生生態(tài)系統(tǒng)中，運用突變理論確定最佳捕魚量，既能使捕魚量最大獲得最大的經濟效益又能保證種群的可持續(xù)發(fā)展。在森林生態(tài)系統(tǒng)中通過突變理論確定最佳砍伐量，判斷何時采伐能獲得木材的穩(wěn)定高產，且不致破壞種群恢復再生產的能力。
3.3突變理論在環(huán)境科學領域的具體應用
突變理論在環(huán)境科學的具體研究中應用還不是很多，研究的并不深入。目前在環(huán)境科學的研究中應用較好的有：(1)研究生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)平衡，即通過控制某一條件使生態(tài)系統(tǒng)維持在穩(wěn)態(tài)狀態(tài)中，利用生態(tài)系統(tǒng)的自我的恢復能力能夠維持其健康和良性循環(huán)。(2)控制合理的環(huán)境污染水平，通過突變理論中突變點的控制作用，制定合理的污染水平，從而實現(xiàn)經濟效益和環(huán)境效益的和諧統(tǒng)一。(3)地下水、尾礦庫、礦山等生態(tài)風險評估，運用突變理論預測的結果與實際情況比較相符。(4)在環(huán)境模擬預測中應用突變理論，對分析環(huán)境狀態(tài)演變及發(fā)展態(tài)勢有獨特之處。(5)在環(huán)境影響評價中，特別是對單因子污染評價方面的應用，將突變理論應用在大氣環(huán)境質量的評價中，通過對污染因子次序的調換引起某地大氣質量評價結果順序的變化可以確定某地區(qū)的主要污染物類型，從而為當?shù)氐沫h(huán)境管理提供技術支持[1°]。(6)生態(tài)系統(tǒng)的治理與恢復方面，例如：判斷水生生態(tài)系統(tǒng)是缺水性還是污染行水生態(tài)危機，運用突變理論可以在水生態(tài)系統(tǒng)研究中起到很大的作用。(7)環(huán)境中多目標的綜合決策問題，例如，生態(tài)風險評估研究、生態(tài)系統(tǒng)健康評價、生態(tài)安全研究,運用突變理論具有計算簡單、所需的數(shù)據(jù)量較少等明顯優(yōu)勢。部分學者運用相同的基礎數(shù)據(jù)，分別采用突變級數(shù)法和模糊理論綜合評價法獲得的結論大體相同，說明突變理論中的突變級數(shù)法的評價結果科學、可靠。
4結語
目前,隨著社會的飛速發(fā)展，經濟發(fā)展和環(huán)境保護的矛盾日益突出，環(huán)境污染問題多發(fā)且復雜，迫切需要先進的理論方法應用到環(huán)境科學的研究中。突變理論能夠很好的研究系統(tǒng)發(fā)生的不連續(xù)變化，非常符合環(huán)境問題發(fā)生不連續(xù)變化的特點。因此，隨著人們對突變理論的認識、學習和研究的不斷深入，突變理論必將在未來環(huán)境科學研究領域中發(fā)揮越來越重要的作用。
社會科學論文篇九
金融業(yè)是國家經濟的命脈與核心，目前，金融業(yè)面臨著各種復雜交錯的風險，文章通過對當前我國金融業(yè)面臨的金融風險進行原因分析，以下就是由為您提供的淺談創(chuàng)新金融管理以及服務。
金融業(yè)面臨的金融風險原因
金融業(yè)作為國家經濟的命脈與核心，在當代國家中的資源配置中起著十分重要的作用。所謂的風險，簡而言之，就是指一種行為既可能帶來收益，又可能帶來損失。那么，金融風險就是指“經濟主體在金融活動中受損失的不確定性或可能性?；蛘哒f，經濟主體在金融活動中預期收益與實際收益出現(xiàn)偏差的概率”。一般來說，市場經濟環(huán)境下的金融活動都隱藏著金融風險，這種風險只能控制在一定的限制范圍之內，一旦風險過大，金融風險便會爆發(fā)出來，甚至有導致金融危機的可能。
那么，金融業(yè)面臨的金融風險原因主要有哪些呢?可以從以下幾點進行分析。
第一，從金融業(yè)的布局與發(fā)展來看，目前我國金融業(yè)存在著單一化的問題。
在我國，實行銀行改制以來，我國幾大國有銀行在資金配置上仍然處在絕對支配地位而沒有什么改變。資金鏈主要由國有商業(yè)銀行控制，融資渠道單一，由于廣大群眾缺的投資渠道過于單一，以及面臨著衣食住行的生活成本提高，更多的百姓選擇的是寧愿把錢存于銀行中。與此同時，企業(yè)要發(fā)展，則必須對外部資金具有很高的`吸納能力，但是由于國有商業(yè)銀行的限制，直接融資不能夠獲得自由的發(fā)展，百姓的投資渠道缺乏，企業(yè)只有靠向商業(yè)銀行借貸方能生存發(fā)展。這就形成了融資渠道的單一和結構的僵化，使得銀行風險處于高水平地位。
第二，從操作從面來看，金融機構存在著操作風險。
操作風險，顧名思義，就是指在實際操作過程中存在的風險，表現(xiàn)在金融業(yè)中，就是在銀行的日常業(yè)務操作過程中產生的風險。這種操作風險又表現(xiàn)為以下幾點：首先，金融行業(yè)工作人員的個人素質風險;其次，業(yè)務操作過程缺乏規(guī)范，無規(guī)章可循。金融活動是一種多主體互動性質極強的經濟活動，他們都是以盈利為目的，由于利益訴求的不同，這就導致了金融活動操作的異化。
第三，從利率的變動來看，我國的金融業(yè)存在著愈來愈高的利率風險。
在我國，由于對利率市場化進程的管制比較嚴格，因此各商業(yè)銀行不能自主調整利率。利率的變動受到統(tǒng)一的系統(tǒng)性調度，由此而帶來了較大的系統(tǒng)性利率風險。在利率市場化進程勢在必行的今天，銀行利率的波動將會變得頻繁，由于銀行的資產和負債主要都是以金融產品的形式存在，所以受利率變動影響較大，這樣以來，在利率市場化的前進中，由于金融機構自身應對利率波動能力的不足，將會帶來利率風險。
第四，從信用角度來看，金融機構時刻存在著信用風險。
信用風險管理是銀行風險管理的首要目標，這是因為銀行普遍存在著信用風險。商業(yè)銀行普遍存在著過度借貸的沖動，因為貸款借出越多，也就代表著業(yè)務做得越大，最終有可能獲得很好的收益。但是，這就存在著盲目借貸的風險。因為借出的資金大多都是流向高風險的行業(yè)，因此極易形成呆賬、壞賬，這就潛伏著巨大的金融風險。從借貸者來看，他們也在尋求各種手段滿足自身利益，從而千方百計逃脫還貸的義務，向銀行轉嫁風險，使虧損的由銀行來承擔。于是，各種轉嫁風險、騙貸、拖欠貸款等現(xiàn)象就大有人在，增加了銀行的信用風險。
第五，從金融的自由化層面來看，各種金融機構的泛濫，形成了自由化的風險。
隨著老百姓手中的資金越來越多，而國家已經開始放松對金融市場的管制，這促進了銀行業(yè)的發(fā)展。另外，一些人也紛紛采用各種手段來吸收散在的資金，形成地下金融市場，而一些中小企業(yè)在從正規(guī)金融渠道籌集資金困難的情況下，容易尋求這種地下金融市場等非正規(guī)金融渠道。而那些正規(guī)的金融機構，也需要獲得比自由化之前更多的利益，便更容易從事那些大風險的活動。
通過創(chuàng)新金融管理與服務，以推動金融業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展。
社會科學論文篇十
構建和諧社會，是掌握國家政權的政黨和政府都十分重視并致力于達成的目標和任務。黨的十六大、十七大都提出了建設和諧社會，社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性，構建社會主義和諧社會是貫穿中國特色社會主義事業(yè)全過程的長期歷史任務。深入了解國內外關于和諧社會和社會建設的論述，正確理解社會主義和諧社會的概念和特征，準確把握社會主義和諧社會的科學內涵，對我們建設社會主義和諧社會具有重要的意義。
一、對和諧社會和社會建設的理解
（一）國內對社會主義和諧社會的理解
關于“和諧社會”，主要有兩方面的討論，其一，“和諧”究竟是指社會關系的和諧，還是也包括人與自然的和諧。有學者認為，“和諧”主要是指社會關系的和諧。根據(jù)馬克思的觀點，物與物的關系以及人與物的關系，歸根結底反映的是人們一定的社會關系；也有的學者認為，“和諧社會”要包括社會關系的和諧和人與自然的和諧。其二，“和諧社會”究竟是指一種理想，一種治國方略還是一種社會運行機制。有學者認為，“和諧社會”是指一種期盼，一種目標或一種理想，千百年來，中外思想家都有“大同社會”、“烏托邦”的構想。也有學者認為“和諧社會”是一種治國方略，“國泰民安”、“政通人口”、“安居樂業(yè)”都是和諧社會的象征。還有的學者認為，“和諧社會”不是指結果，而是指社會本身需要具有一些能夠保證和諧運行的機制，如順暢的社會流動機制，合理的利益協(xié)調機制，安全的社會保障機制等等。
對“社會主義和諧社會”，有人認為，社會主義和資本主義有本質不同，但和諧社會有一些共同特征，一般來說，社會主義和諧社會也是一個誠信的、多元的、寬容的、有活力和有秩序的社會。也有人認為，社會主義和諧社會與資本主義社會有本質的不同，馬克思提出的共產主義才是人類最理想的和諧社會。社會主義的本質特征是共同富裕和社會公正，其他原則包括效率原則都要最終服從這個原則。
（二）國外關于社會建設的主要觀點
2、帕森斯“社會整合”思想。針對20世紀上半期美國“不受約束的自由市場”產生的各種問題，帕森斯提出了“社會整合”思想。他要回答的問題是，怎樣才能在一種競爭的系統(tǒng)中維持秩序。其基本觀點是，社會的各種政策、制度規(guī)范和價值等，是一個相互聯(lián)系、相互制約的完整系統(tǒng)，要建立一個良性運行的社會，必須全面考慮在各種社會機制之間形成一種和諧的安排，而不能僅僅依賴市場競爭的單一機制來構建社會秩序。在政策層面，與“社會團結”思想相比較，“社會整合”思想更加強調建立社會自身的調節(jié)機制，具體做法是通過大力發(fā)展各種社團、中介組織來協(xié)調政府、市場、社會和個人的關系。
3、“社會公正”的思想。針對如何協(xié)調社會成員的利益關系、解決不平等和不公正的問題，社會學家們提出了各種社會公正思想。有的根據(jù)公民權原則，主張社會公平就是給所有人以同等的權利；也有的根據(jù)滿足基本生活需求的原則，主張社會公平就是扶助弱者，給不同的人以不同待遇；還有的根據(jù)公平與效率平衡的原則，主張社會公平主要是指機會公平，應當讓收益和貢獻掛鉤。羅爾斯在《正義論》中試圖調和自由市場原則和社會公正原則，提出了“有差異的平等原則”，但也受到來自左派和右派兩方面的批評。
4、關于“社會福利”的思想。這一思想是在“二戰(zhàn)”后至1970年代中期開始盛行的?！岸?zhàn)”期間英國政府委托貝弗里奇主持寫作的關于普及社會福利的《貝弗里奇報告》，對戰(zhàn)后西方各國社會福利政策影響很大。社會福利思想主張在實行市場體制的同時，要以人的基本需求或公民權利作為核心價值，在政府和社會兩方面建立社會再分配和第三次分配制度，協(xié)調社會成員的利益關系。羅斯福在1930年代實行“新政”，通過頒布一系列經濟社會法律法規(guī)，運用國家干預的辦法，擴大就業(yè)和社會需求，使美國走出了經濟危機。隨著近幾十年西方一些福利國家社會保障越來越入不敷出，福利社會理論也受到了越來越多的批評。
二、社會主義和諧社會的概念和特征
（一）社會主義和諧社會的主要內容
黨的十六大指出，和諧社會是一個全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處，注重激發(fā)社會活力，促進社會公平和正義，增強全社會的法律意識和誠信意識，維護社會安定團結的社會。
一般說來，和諧社會包括幾方面內容：一是人與人之間的和諧。人是社會發(fā)展的主體，人的和諧是社會和諧發(fā)展的核心內容和根本前提。造就和諧的人的個體，就是要使一個人有健全的人格，有正確的世界觀、人生觀、價值觀，能夠合理地處理自己與他人、自己與社會的復雜關系，把自己融入自然、融入社會、融入集體。二是人與自然的和諧，自然是人類賴以生存和發(fā)展的物質基礎，所以我們既要關心人類，又要關注自然，在維護人類利益的同時，又維護自然的平衡，確保社會系統(tǒng)和生態(tài)系統(tǒng)的協(xié)調發(fā)展。三是社會內部各要素之間的和諧。包括社會分工、人員的比例構成、社會效益的最大化、利益分配、社會地位的公正與平等等方面，都必須處在和諧共進的狀態(tài)中。
（二）社會主義和諧社會的特征
1、發(fā)展。發(fā)展是和諧社會的本質和核心。和諧社會首先是一個發(fā)展的社會，是充滿生機和活力的社會。發(fā)展是構成和諧社會的基礎和前提。不發(fā)展和發(fā)展不快本身就構不成和諧。“貧窮不等于和諧”。 ““””十年動亂，運動不斷，階級斗爭頻繁，結果國民經濟和社會發(fā)展遭到嚴重的破壞。改革開放以來，我國抓住“發(fā)展”這一中心，經濟和社會事業(yè)處于高速、健康、穩(wěn)定發(fā)展的狀態(tài)，因而造成了政通人和、安定團結的和諧社會的良好局面。
2、正義。正義是一種德行，是社會正氣的內在特質。在法治社會里，正義是合法性的體現(xiàn)。正義的社會要求人們積極向上，明辨是非，堅持真理。社會公德、職業(yè)道德、家庭美德得到充分弘揚，社會各群體、階層、成員和利益集團之間關系融洽、相互尊重、相互信任、相互幫助，形成一種無根本利害沖突的良好氛圍。正義的社會并非沒有矛盾，正義即要求社會中出現(xiàn)的矛盾通過法治和德治的手段加以解決。
3、公平。只有社會公平，各方面的社會關系才能融洽協(xié)調。公平不是絕對的，而是指社會各方面、集團、個人之間的大體協(xié)調。公平的核心是處理好利益關系，達到利益和諧。隨著改革開放的深入和社會的全面轉型，社會公平日益成為當代中國亟待解決的重大問題。解決好這個問題，理順社會利益關系，化解社會矛盾，構建公平、合理的社會利益格局，是我黨建設和諧社會的目標和要求。
要促進社會公平，最根本的就是始終把最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。一是維護最大多數(shù)人的根本利益。二是統(tǒng)籌兼顧不同社會階層之間的利益關系。三是正確處理好黨和人民群眾的利益關系。
4、有序。秩序的存在是人類一切活動的必備前提。有序是和諧社會的基本要素和社會活動的基本目標。馬克思認為：“秩序是一定的物質的、精神的生產方式和生活方式的社會固定形式，因而它們相對擺脫了單純偶然性和任意性的形式；建立社會秩序的目的歸根到底是要創(chuàng)造一種安居樂業(yè)的條件?！盵3]和諧社會確保人民安居樂業(yè)，就必須發(fā)揮秩序的作用。一要維護好階級統(tǒng)治秩序；二要建立和維護社會生活秩序；三要維護好社會主義市場經濟秩序；四要維護好權力運行秩序。
5、效率。和諧社會不僅公正、自由、有序，而且要創(chuàng)造最高效率。人們常把效率與公平作為一對既對立又統(tǒng)一的矛盾，其表現(xiàn)在：沒有效率就沒有經濟的增長和社會財富的增加，不講公平則可能導致收入懸殊、兩極分化，影響社會穩(wěn)定。必須實行效率優(yōu)先，兼顧公平的分配政策，特別是社會主義初級階段，效率必須具有優(yōu)先性，確保效率最大化，堅持科學發(fā)展觀，走可持續(xù)發(fā)展的道路。
三、準確理解社會主義和諧社會的科學內涵
如何理解社會主義和諧社會的科學內涵，可以從幾方面來把握。
1、社會主義和諧社會是社會主義初級階段為了全面建設小康社會而提出的一個發(fā)展戰(zhàn)略構想，是立足于中國國情，以社會主義市場經濟為基礎，以利益格局多樣化為條件的現(xiàn)實調控目標，它不是否定或削弱市場對資源的基礎配置作用，不是追求平均主義。社會主義和諧社會與共產主義既有區(qū)別又有聯(lián)系。
2、和諧社會以一定的經濟發(fā)展水平和物質財富為基礎，貧窮不是社會主義，貧窮的社會也不可能和諧。但富裕并不是和諧社會的充分條件，還要看財富怎樣分配，利益如何協(xié)調。因此，和諧社會要能夠不斷協(xié)調各方面的利益關系，保證基本的公平、正義，使人們普遍分享經濟增長和發(fā)展的收益。完善的社會主義制度是共同富裕和社會和諧的根本保證。
3、和諧社會不能封閉和僵化，要開放并充滿活力。要能夠吸收人類文明的一切精華，社會管理體制要能夠根據(jù)新的現(xiàn)實變化不斷創(chuàng)新和完善。和諧社會要讓一切勞動、知識、技術、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流。要激發(fā)最大多數(shù)人的主動性和創(chuàng)造性，充分調動一切積極因素，以全國人民的創(chuàng)造激情和辛勤勞動推進和諧社會建設。
4、和諧社會不僅是指利益層面的和諧，也包括價值層面的和諧。和諧社會要能使人們安居樂業(yè)、事業(yè)有成、心情舒暢，也要能夠形成社會主義公民意識和良好的公民道德，形成有利于團結群眾、凝聚人心和面向未來的社會主義價值體系和意識形態(tài)。
5、構建社會主義和諧社會是長期而偉大的工程，不能一蹴而就。它的基本要求應當與經濟社會發(fā)展相適應。在這個歷史過程中，不平衡、不協(xié)調的現(xiàn)象以及各種社會矛盾會始終存在。從這個意義上說，和諧社會不可能完全消除社會矛盾，舊的矛盾解決了，又會產生新的矛盾，但和諧社會需要有一種能夠不斷解決矛盾和化解沖突的機制，一種在矛盾中仍能保持和諧和快速發(fā)展的機制。
參考文獻：
[1]涂爾干?！渡鐣止ふ摗?，渠東澤，北京：三聯(lián)書屋，2000。
[2]涂爾干。《自殺論》，馮韻文譯，北京：商務印書館，1996。
[3]馬克思、恩格斯?！恶R克思恩格斯選集》第2卷302頁，北京：人民出版社，1971。
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社會科學論文篇十一
一、綜述社會文化開展現(xiàn)狀對滿足大學生文化需求的互動性
廣義文化指人類在開展過程中所發(fā)明的物質財富和肉體財富的總和；狹義上文化指人的肉體生活范疇。隨著經濟全球化的開展，我國社會文化呈現(xiàn)出多元化開展的趨向，不同文化不時碰撞交融。高校校園文化作為社會文化的壹局部，既遭到社會文化的影響，又由于大學生多樣的文化需求及活潑的文化發(fā)明而具有獨立性。共青團第十伍次全國代表大會提出了“推進青年文化建立”的請求:“文化塑造青年，青年發(fā)明文化”，“共青團要堅持先進文化的行進方向，開展安康有益、充溢生機的青年文化”。開展社會主義先進文化要將滿足青年文化作為壹個重點，青年文化建立是時期的課題。大學生是青年的壹個重要群體，從貼近大學生生活的社會文化的兩個方面:思想政治開展情況和校園文化開展情況動身，盤繞大學生文化需求展開問卷及宿舍調研。共提問卷200張，并停止了屢次宿舍、支部調研。
二、調查現(xiàn)狀剖析
(壹)思想政治開展現(xiàn)狀
思想是行動的根底，做好大學生思想政治工作能改造大學生客觀世界，是青年成材的必需條件。大學生從高中邁入大學，思想政治開展與文化需求相順應是最需求思索的。
1、堅決正確政治立場是大學生思想政治開展的中心。堅持中國共產黨的指導，堅持社會主義，是大學生思想政治的中心，認清政治立場是順應我國社會文化開展的關鍵所在。在問卷調查中，絕大多數(shù)同窗堅決黨團信仰，以端正的動機，正確的目的參加組織，普遍認識到黨團組織的重要性。
（1）你對下列什么組織、團體最感興味？
（2）你是否參加青年意愿者組織？
（3）假如你入黨，那你入黨動機是什么？
受調200人中，團員190人，占95%，團員思想醒悟較高，45%的團員對共產黨或共青團感興味，參與意愿者的團員亦有66%，其中有55.5%的團員以為意愿者可效勞社會，團員總體上的態(tài)度是端正的。成熟的入黨動機如:希望得到鍛煉的成才型動機占了41%，為別人著想的動機占了14%。但入黨有利于出路的功利型動機也占了較大比重。
2、從時勢加深認識、用行動加深理解是關鍵。堅決社會主義政治立場，對時勢的理解有助于大學生將時政認識深化化，從行動動身，理論聯(lián)絡實踐，能使大學生從實踐生活中增強思想醒悟，進步思想認識。如我院展開八榮八恥討論會，各班將八榮八恥依據(jù)實踐狀況細化討論，同窗分離生活展開討論，認識愈加深入。
3、樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀是根底。隨著社會經濟的日益開展、西方文化的不時滲入，當代青年的人生觀、價值觀也呈現(xiàn)多元化開展趨向。
（4）你參與組織、團體的主要目的是什么？
（5）你在什么時分感到本人團員認識最激烈？
調查發(fā)現(xiàn)，社會的變化對團員的認識有所影響，團員總體認識積極向上，但榮耀感變淡。局部團員身份認識冷淡，對榮譽感和崇高感淡化，只要在交納團費、評選榮譽的時分才想到本人是團員。
(貳)校園文化開展現(xiàn)狀
校園文化是學校肉體財富的總稱。它包括物質、制度及肉體文化。
1、物質文化。物質文化是硬件，是校園文化的表層局部，包括設備、教學手腕、科研等。調研人員走訪宿舍，搜集了大學生在住食存在的問題，同窗們對學校設備總體比擬稱心，但水電、醫(yī)療、餐飲等都以為有缺乏。關于教學方面，問卷顯現(xiàn):
（6）你對如今所學專業(yè)興味如何？
（7）關于講座，你選擇哪個方面？
（8）您生活中最苦惱的問題是什么？
能夠看到，學生在注重專業(yè)涵養(yǎng)和名人教育，兩項共占72%。而專業(yè)興味度影響到學生的學習熱情。固然有學生對辦學條件和教學變革有不稱心，分別占8.5%和11%，但這并不是學生的主要苦惱源。
2、制度文化。制度文化指學校成員在長期共同的活動中總結而成的且必需遵照的行為原則。制度文化是校園文化建立的根底，是維系學校正常次序的保證機制，如今得到了學校和社會的注重。
3、肉體文化。肉體文化是學校肉體財富的總和，是校園文化的中心及靈魂，是推進學校不時行進的主要力氣，包括校風、學風等。
（9）你的學習態(tài)度是怎樣的？
“有選擇地學習學問”和“依據(jù)本人的需求學習學問”的學生分別占57.5%和22.5%。闡明當前學生的學習認識大多是主動的。學校文藝活動方面，還不能完整到達學生的需求。
（10）你對學院文娛活動印象如何？
（11）你以為我院學生社團活動展開狀況怎樣？
（12）對我院社團活動有什么中央能夠進步？
46%的學生以為文娛活動“豐厚，但參與度不夠”，對社團活動展開有53%的學生以為“活動頻繁，但質量不高”，學生請求社團活動的內容能夠更聯(lián)絡實踐、“活潑學校人文與學術氣氛”，這兩類觀念共占61.5%。
三、滿足大學生文化需求的措施
1、立足黨團，建好堡壘。認真做好黨、團工作，是促進大學生文化建立的關鍵。要樹立完善的工作形式，在學校工作中充沛發(fā)揮黨委的政治中心作用，注重共青團建立，以黨建工作帶動共青團的建立，真正發(fā)揮青團組織的紐帶和橋梁作用，樹立健全學生工作的科學化標準化。
2、改造教育，貼近時期。時期的變化，對大學生的思想有重要的影響。緊跟時期，不單指教學辦法上的變革創(chuàng)新，更要注重學生的思政教育的時期性，將先進理論融入大學生思想中。在教育形式上，教育大學生認識世界觀、人生觀和價值觀在當前社會的缺乏，引導他們以正確的觀念生長。
3、注重思政，抓好德育?？茖W思想觀念培育和構成有賴于學科教育，而學生對道德的認知有賴于對思政教育的異化。育德與育智同步，需求教員在專業(yè)教育的同時注重思想教育，思政教育還要人性化，應分離時勢政治，并舉行各樣的學生活動，將思想政治教育貫串于活動中，將思想教育鮮活化。
4、創(chuàng)新機制，培育新風。創(chuàng)新高校學生思想政治工作機制，構成壹個由指導注重、義務到人、積極創(chuàng)新、保證有力的機制運轉體系，將思想政治工作標準化、詳細化，真正把思想政治教育擺上工作議程，構成以黨、政、工、團、學齊抓共管的新格局。
5、整治環(huán)境、根植文化。注重高校設備建立，努力建立現(xiàn)代化文化設備。要注重學校周邊環(huán)境的整治，學校周邊的治安情況和文化環(huán)境直接影響大學生的生活，要努力構建合理的學校與周邊開展的良性互動。
6、嚴謹治學，踏實求學。濃郁的學術氣氛是校園文化建立的必要保證。學校應增強學術主干的培育，發(fā)明良好的科學研討條件，使學術主干可以充沛發(fā)揮能動性，吸收、凝聚國內外優(yōu)秀學者，營造學術氣氛，進而引導學生的學習態(tài)度起到良好的熏陶作用。
7、勇推特征、打造精品。校園活動是校園文化建立的重要途徑，校園物質、制度和肉體文化需求經過活動載體發(fā)揮育人作用，分離社會開展的請求，與時俱進，不時創(chuàng)新。校園活動要注重精品培育，依據(jù)學校的優(yōu)勢，突出本校文化特征，塑造良好的文化肉體，引導學生培育高品位的文化學習氣氛。
社會科學論文篇十二
結合市供銷合作社工作會議要求和部署，總結經驗，找準差距，明確目標任務，安排2019年下步工作。下面，我講兩個方面意見。
一、立足改革，搶抓機遇，2018年工作亮點紛呈
2018年，全縣供銷合作社系統(tǒng)在縣委、縣政府和市社的正確領導和指導下，認真學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，深入貫徹落實中央、省、市供銷合作社綜合改革系列文件會議精神，堅持為農服務宗旨，全面深化改革，全系統(tǒng)商品購銷總額、利潤總額同比增長9%以上，圓滿完成各項目標任務，為全縣農業(yè)農村發(fā)展作出了積極貢獻。
(一)綜合改革扎實推進
1、統(tǒng)籌推進工作步伐加快?？h委、縣政府把全面深化供銷合作社綜合改革擺在重要位置，將綜合改革納入全面深化改革工作要點和五項重點工作進行考核。縣政府常務會議專題研究供銷合作社綜合改革工作，《縣政府工作報告》將供銷合作社工作作出具體部署?？h深化供銷合作社綜合改革領導小組辦公室制定了《通城縣深化供銷合作社綜合改革實施方案》。全縣建立了深化供銷合作社綜合改革聯(lián)席會議制度，形成了部門緊密配合合力推動的工作局面。
2、基層組織建設不斷鞏固。緊緊圍繞縣委、縣政府的中心工作，大力推進改革創(chuàng)新，激發(fā)企業(yè)活力。供銷社現(xiàn)有二級企業(yè)7家，改革期間重組二級企業(yè)3家，新成立公司二家，恢復鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層社12個;建設村級綜合服務社136個，提檔升級70個;建設三農服務中心2家，莊稼醫(yī)院18家，創(chuàng)辦農民專業(yè)合作社68家;注冊登記電子商務、再生資源、中藥材種植等行業(yè)協(xié)會3個。2018年通城縣供銷合作社全年完成商品總購進x億元，總銷售x億元，實現(xiàn)利潤x萬元。，大大提升了供銷社為農服務能力。
3、為農服務領域不斷拓展。大力開展農業(yè)社會化服務。開展了土地托管業(yè)務，幫助農戶開展耕、種、管、收、儲、售全程托管服務;圍繞藥材、茶葉、養(yǎng)殖等特色農業(yè)開展綜合服務，打造地域特色產品品牌。積極參與我縣實施“五藥并舉”產業(yè)，實現(xiàn)藥材交易，種苗銷售額x千多萬元。為農民增收x多萬元。通過規(guī)范再生資源市場秩序，再生資源公司購銷業(yè)績同比增長10%以上。
4、供銷電子商務蓬勃發(fā)展。建成了“供銷e家”縣級運營服務中心并投入運營，提質改造農村網點136個，打造“店商+電商”線上線下互動的新零售運營模式,為全縣電子商務進農村探索了成功模式。
5、社有企業(yè)管理明顯增強。制定和完善了社有企業(yè)目標管理考核辦法，規(guī)范了對社有企業(yè)和社有資產的管理，將社有企業(yè)改革發(fā)展列入綜合改革實施方案，確定目標任務、路線圖、時間表、督促班子成員加強對分管聯(lián)系企業(yè)的指導服務，幫助解決難點問題，調整了部分企業(yè)領導班子，激發(fā)了企業(yè)活力。全年資產經營收入達800多萬元，確保了社有資產保值增值，大部分企業(yè)基本保障了職工醫(yī)、社保的正常繳納。
(二)自身建設取得新進展
1、縣供銷社規(guī)范化建設得到加強。進一步完善了組織體系;調整充實了領導班子和部分公司負責人，隊伍建設得到加強;明確了職能定位，健全內部管理制度，機關建設有新起色。
2、黨建和黨風廉政建設工作深入推進。供銷社黨組把黨建和黨風廉政建設工作作為第一要務，切實加強組織領導，著力推進“兩學一做”學習教育常態(tài)化制度化，開展了一系列主題黨日活動，增強了基層黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。切實履行管黨治黨主體責任，推動全面從嚴治黨落到實處，全系統(tǒng)干事創(chuàng)業(yè)氛圍進一步形成。
3、中心工作任務圓滿完成。組織全體機關干部深入彭段村開展精準扶貧和“一對一”幫扶，較好地完成了2018年度脫貧攻堅任務;將“創(chuàng)建”工作納入系統(tǒng)全年重點工作，制定了對機關工作人員和社有企業(yè)的考核辦法，按縣創(chuàng)建辦要求全面開展“文明創(chuàng)建”工作，系統(tǒng)各單位內部管理呈現(xiàn)新氣象;針對棚改項目搬遷任務重、時間緊、情況復雜等特點，及早籌劃，合理安排，全面完成生活資料、縣社兩家公有房屋搬遷任務，受到縣政府領導的高度評價。
(三)群團工作取得新成績。
2018年是深化供銷合作社綜合改革的攻堅之年，這一年供銷工作亮點紛呈?？h供銷社社會管理綜合治理、黨建工作受到縣委表彰，榮獲市供銷社綜合業(yè)績二等獎。這些成績的取得來之不易，得益于縣委、縣政府及市社的正確領導，得益于各級各部門的大力支持，得益于全系統(tǒng)廣大干職工的共同努力。
在充分肯定成績的同時，必須清醒地看到，工作還存在著一些問題和不足，主要是：個別同志缺乏政治敏銳感，對深化供銷合作社綜合改革認識還不到位，機遇意識、改革意識不強，擔當精神不夠，干事創(chuàng)業(yè)熱情和動力不足，推進改革的思路和辦法不多，缺乏改革的決心和魄力，對改革中遇到的矛盾和問題存在畏難情緒;為農服務手段比較單一，傳統(tǒng)業(yè)務優(yōu)勢不明顯，新的發(fā)展動能不足;干部職工隊伍存在年齡老化、思想僵化、利益固化、激情退化的問題，人才短缺，業(yè)務素質和能力還不能完全適應改革發(fā)展形勢，與新時代供銷合作事業(yè)發(fā)展的要求還有差距。對這些問題，我們必須認真對待，切實加以解決。
二、堅定信心，抓近謀遠，努力創(chuàng)新各項工作新成績
2019年是全面貫徹黨的十九大精神的關鍵之年，是共和國成立70周年，也是供銷合作社綜合改革向縱深推進的關鍵之年，做好2019年的供銷工作，省、市已進行全面部署。我們將進一步解放思想，繼續(xù)深化綜合改革，尊重基層和群眾的首創(chuàng)精神，激發(fā)各方面改革合力。積極參與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，重點籌劃循環(huán)經濟產業(yè)園項目和現(xiàn)代農村電商、物流、農產品上行一體的新型電子商務項目，不斷積累實踐經驗，更好地服務三農。
總體要求是：認真貫徹落實黨中央、國務院和省委、省政府以及市委、市政府關于深化供銷合作社綜合改革的決策部署，堅持為農服務宗旨，堅持社會主義市場經濟改革方向，堅持合作經濟基本屬性，堅持因地制宜分類指導，主動適應經濟發(fā)展新常態(tài)和農業(yè)農村新形勢，緊緊圍繞鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，深化供銷合作社綜合改革，進一步創(chuàng)新和完善供銷合作社體制機制，提升供銷合作社農業(yè)社會化服務水平。認真分析形勢，深入研究政策，以改革的精神、創(chuàng)新的思路、務實的作風，把握機遇，攻堅克難，扎實推進各項工作。
(一)著力對標鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略
實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是黨的十九大作出的重大決策部署，是新時代“三農”工作的總抓手，供銷合作社作為為農服務的合作經濟組織，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中應當承擔著重要的歷史使命和社會責任，要著力從以下幾個方面找準供銷合作社綜合改革與實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的結合點。一是發(fā)揮基層組織體系優(yōu)勢，通過電子商務的系統(tǒng)建設和發(fā)展，建立起農村生活資料和生產資料的新零售體系，促推農業(yè)一二三產業(yè)融合發(fā)展。二是大力培育新型農民專業(yè)合作社3家，促進小農戶和現(xiàn)代農業(yè)發(fā)展有機銜接。三是發(fā)揮資源物資回收傳統(tǒng)優(yōu)勢，在農村突出環(huán)境問題綜合治理方面彰顯作用。四是創(chuàng)新基層組織建設，探索基層供銷社恢復試點工作，加強與農民的利益聯(lián)結，使供銷合作社為農服務的方向更加明確。五是發(fā)揮供銷合作社經濟合作組織優(yōu)勢，在精準扶貧攻堅戰(zhàn)中，充當重要力量。
(二)著力深入推進供銷合作社綜合改革
1、鞏固綜合改革成果。要結合自身實際，對前幾年綜合改革工作進行認真總結梳理，查找和歸納阻礙改革的重點問題和難點問題，堅持問題導向，逐一制定工作方案，明確工作責任，開展攻堅克難，著力解決改革發(fā)展的中的突出問題。要積極爭取政策支持，推動改革實施意見和改革方案落地，用好改革試點探索的成熟經驗，因地制宜加快在面上復制推廣，要強化督導考核，充分發(fā)揮績效考核“指揮棒”作用，把握改革目標和時間節(jié)點要求，推進改革取得實實在在的成效。
2、筑牢惠農綜合服務體系。一是在繼續(xù)抓好鞏固基層社、擴大村級綜合服務社覆蓋面的基礎上，通過勞動合作、資本合作、土地合作等多種途徑，采取領辦農民合作社、農民合作社聯(lián)合社以及建立健全產業(yè)合作關系等多種方式，將更多農民和新型農業(yè)經營主體吸引到基層社、村級綜合服務社中來，夯實供銷合作社的群眾基礎和組織基礎，引導基層社、村級綜合服務社面向農民生產生活直接開展經營服務。實現(xiàn)全縣村級社全覆蓋。二是大力完善為農服務功能。統(tǒng)籌縣域服務資源，著力推進生產、供銷、信用“三位一體”綜合合作，著力打造為農服務大平臺，統(tǒng)籌提升基層社、村級綜合服務社發(fā)展質量。三是完善供銷電商基礎設施建設，形成縣、鄉(xiāng)、村三位一體的惠農綜合服務體系，積極探索為農服務新路子，不斷完善惠農綜合服務。四是實現(xiàn)供銷電商與基層組織建設無縫對接，將供銷電商融入所有鎮(zhèn)村基層組織，實現(xiàn)優(yōu)勢互補，共贏發(fā)展。
3、創(chuàng)新農業(yè)化服務，密切與農民利益聯(lián)結。一是大力開展土地托管服務。認真學習借鑒系統(tǒng)內外土地托管服務方面的成功經驗，立足當?shù)剞r業(yè)資源和供銷合作社實際，培育發(fā)展合作式、托管式、訂單式等多種形式的農業(yè)社會化全年新增服務面積2萬畝以上。二是積極創(chuàng)新服務供給。不斷創(chuàng)新服務方式，充實服務內容，有針對性地提供個性化、定制化服務，不斷提高供銷合作社的規(guī)模化、綜合性服務水平。三是堅持服務特色產業(yè)。繼續(xù)抓好藥材、茶葉、特種養(yǎng)殖等特色產品的產銷服務，實行政策傾斜，開展技術培訓、人才培養(yǎng)、市場培育，為生產加工、產品營銷提供全方位服務。包裝“中國供銷合作社”標識特色農產品2個。四是以社會化服務帶動產業(yè)融合發(fā)展。按照“龍頭企業(yè)+合作社+基地+農戶”的發(fā)展模式，以社會化服務促進產業(yè)融合，以產業(yè)融合促進生產發(fā)展及農民增收。引導帶動農民發(fā)展品牌農業(yè)、休閑農業(yè)、鄉(xiāng)村旅游，推動農業(yè)與教育、文化、旅游、健康養(yǎng)老等產業(yè)深度融合，讓農民合理分享全產業(yè)鏈增值收益。
4、打造供銷社電子商務全國樣板縣。一是抓好通城供銷電商線上線下融合，注重供銷合作社電商的品牌塑造，打造“中國供銷”金字品牌，在消費者心目中樹立起安全放心、綠色優(yōu)質的“國家隊”電商形象。二是積極爭取政策支持，高標準建成“供銷e家”通城縣級運營中心。切實做好與“供銷e家”的對接，把系統(tǒng)資源整合利用起來，形成整體優(yōu)勢。加快推進農村流通現(xiàn)代化，推進縣級運營中心向鄉(xiāng)鎮(zhèn)惠農綜合服務中心、村級惠農綜合服務社延伸，打通惠農綜合服務和農村電商“最后一公里”，打造供銷電子商務全國樣板縣。三是堅持為農服務宗旨，把工作重點和經營方向重點轉向農產品上行方面，全力幫助農民解決農產品“賣難”困難，增加收入。四是著力營造盈利模式，認真研判市場，大力拓寬經營門路，促進營銷業(yè)績較快增長，多途徑化解企業(yè)債務，實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。
5、積極參與精準扶貧工作。今年是我縣精準扶貧攻堅年，而目前精準扶貧的主陣地在農村，供銷合作社理所當然地應承擔起脫貧攻堅的歷史重任，全縣供銷合作社要按照縣委、縣政府要求，將推進綜合改革、履行為農服務與開展精準扶貧緊密融合，把實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與打贏脫貧攻堅戰(zhàn)有機銜接起來，要用好系統(tǒng)資源要素，發(fā)揮經營服務網絡優(yōu)勢，通過電商企業(yè)搞好線上線下服務，將供銷合作社經營服務網點向貧困地區(qū)延伸，重點抓好市政府扶貧點龍門村、市委扶貧點望湖村、縣委扶貧點內沖村、縣供銷社扶貧點彭段村等地的產業(yè)對接、項目對接、服務對接，搞好基層網點建設試點，搞活商品流通，拓寬增收渠道。要立足貧困地區(qū)資源優(yōu)勢，通過組建專業(yè)合作社，開展綜合服務，培育發(fā)展特色產業(yè)，引導和帶動貧困農戶增收致富。
(三)著力發(fā)展壯大社有經濟
1、增強社有企業(yè)發(fā)展活力?？h供銷社要聯(lián)合基礎較好的社有企業(yè)，在再生資源、農資等領域開拓經營，履行為農服務社會責任，增加企業(yè)活力。強化供銷社監(jiān)事會職能職責，加強社有企業(yè)管理，強化審計監(jiān)管，進一步盤活社有資產，確保社有資產保值增值。加快推進社有企業(yè)改制，加快處置歇業(yè)破產、發(fā)展無望企業(yè)，激活改革活力。年內至少要啟動一家社有企業(yè)改制。推動社有企業(yè)跨區(qū)域橫向聯(lián)合和跨層級縱向整合，謀劃集團公司組織構架，培育主業(yè)突出，具有行業(yè)帶動能力的企業(yè)集團。
2、實施項目興社戰(zhàn)略?？h社始終堅持把項目建設作為推動供銷社改革發(fā)展的第一抓手，加大人力、物力、財力投入，加快實施項目興社戰(zhàn)略。一是加強對項目建設的領導。繼續(xù)把項目建設納入全年工作重點，嚴格考核獎懲。二是積極匯報，爭取省社、市社的支持。三是大力開展招商引資。結合供銷合作社特點，引進一批能帶動系統(tǒng)發(fā)展的好項目，確保完成縣政府下達的招商引資目標任務。
3、加快建立供銷合作發(fā)展基金。積極爭取省、市社和縣政府支持，做實本級供銷合作社發(fā)展基金，增強供銷合作社“造血”功能和為農服務能力。
(四)著力維護系統(tǒng)大局穩(wěn)定
全系統(tǒng)各部門必須認真履行“一崗雙責”的安全生產和信訪穩(wěn)定工作責任，建立和完善安全隱患排查、不安定因素排查、隱患整改及責任追究等制度，扎實開展“平安單位”、“平安企業(yè)”、“平安家庭”創(chuàng)建活動，抓好綜治民調工作，全系統(tǒng)確保不發(fā)生安全生產事故、刑事案件，確保系統(tǒng)大局穩(wěn)定。完善工作預案，做到科學管理，規(guī)范操作，有章可依，有規(guī)可遵。定期做好矛盾糾紛的排查梳理，堅持接訪、下訪、回訪制度，努力解決職工群眾特別是弱勢、困難職工的合法、合理訴求，及時疏導和化解矛盾糾紛，把問題盡量解決在基層和萌芽狀態(tài)。在重要時期做好重點人員的穩(wěn)控，并做好上訪人接訪息訪工作，確保系統(tǒng)不出現(xiàn)非訪、集訪和越級上訪現(xiàn)象。堅持工作重心下移，發(fā)揮工會重要作用，扶持困難企業(yè)，關心困難職工生活，積極爭取政策支持，努力解決各種突出問題。
(五)著力夯實工作基礎
1、切實加強黨的領導。供銷合作事業(yè)是中國特色社會主義事業(yè)的重要組成部分，在新的歷史起點上推進供銷合作事業(yè)，必須堅持黨的領導，加強黨的建設，按照新時代黨的建設的新要求，堅定不移推進全面從嚴治黨，切實發(fā)揮黨在供銷合作事業(yè)發(fā)展中的領導核心作用。加強思想政治建設，堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，指導改革發(fā)展工作實踐。加強領導班子建設，認真履行“一崗雙責”，牢固樹立“四個意識”，堅決維護以習近平同志為核心的黨中央權威和集中統(tǒng)一領導，在政治上、思想上、行動上同黨中央保持高度一致。今年，全系統(tǒng)各單位要以黨建為抓手，及時召開“三會一課”組織生活會、民主生活會，組織主題黨日、認真做好黨費收繳、積分管理和黨員發(fā)展等工作，著力解決干部職工信念不堅定、宗旨不牢固、核心缺失、使命弱化、擔當不力等問題，營造干事創(chuàng)業(yè)的濃厚氛圍，建設風清氣正的政治生態(tài)。要完善單位黨組織負責人負總責，其他班子成員“一崗雙責”，抓黨建“五個一”任務清單和五項責任清單機制，推動黨建工作同其他重點工作同部署、同落實、同考核，促進黨建工作躍上新臺階。
2、堅持正風肅紀。加強黨風廉政建設，嚴格執(zhí)行中央“八項規(guī)定”、省、市、縣委有關規(guī)定，持之以恒反對“四風”，鞏固作風建設成果。要進一步壓緊壓實責任，健全制度，嚴肅執(zhí)紀問責，堅持把紀律和規(guī)矩挺在前面，有效運用好執(zhí)紀監(jiān)督“四種形態(tài)”抓早抓小，防微杜漸。一是各單位要簽訂《黨風廉政建設責任狀》，明確支部書記為黨風廉政建設第一責任人。二是全面開展本系統(tǒng)財務審計，摸清家底，核實資產，理順秩序，規(guī)范管理，今年要針對職工反映大，涉及貪污挪用集體財產、參與人情歪風的人和事進行嚴肅查處。三是落實工作考核，堅持績效管理，嚴格落實工作目標和任務，堅持“能者上、庸者下”和到齡退崗制度。
3、統(tǒng)籌兼顧，促進系統(tǒng)各項工作全面推進。2019年，我們要以工作目標任務為重點，統(tǒng)籌兼顧，在全面深化供銷合作社綜合改革的同時，緊緊圍繞縣委、縣政府中心工作，全面完成改善民生重點工作、精準扶貧、“文明創(chuàng)建”、湘漢片棚改項目等目標任務。健全監(jiān)事會工作制度，以制度管人、管事;加大監(jiān)督力度，對社有資產處置、企業(yè)經營行為和各項規(guī)章制度執(zhí)行情況進行全面監(jiān)督;抓好工會、老干等工作，促進系統(tǒng)各項工作全面推進。
同志們，今年供銷工作面臨的任務非常艱巨，全縣供銷社系統(tǒng)廣大干部職工要按照縣委、縣政府的總體部署，進一步振奮精神，搶抓機遇，真抓實干，增強服務意識、創(chuàng)新意識和責任意識，努力轉變工作作風，切實提高為農服務水平，全力爭創(chuàng)一流業(yè)績，爭取在全省供銷系統(tǒng)業(yè)務考核中爭位進檔，力爭在“三農”服務和新農村建設中做出新的更大的貢獻!
社會科學論文篇十三
dd2004年的秋天，本國最大規(guī)模群體性沖突事件，即“漢事件”的發(fā)展，證明了社會沖突的確不是以“權利運動”的形式展開，確是一種“利益的訴求活動”。
上述論斷和該文閃耀的縷縷靈光，展現(xiàn)自然生靈的`靈動品性，是對建設社會和平的善意提醒，而非具備其他動機的“有機性的寫作”。但是，如僅僅是“炫耀上帝賜與的智慧”，吾寧愿將種種預見不示眾人dd好的見識在不好的社會，意見展示行為并不是一件對己有利的行為模式，而裝扮蠢豬常常有利可圖。但是，問題是社會沖突的發(fā)展和處理，脫離理論啟示，將不斷造成人道主義災難，損害社會和睦。為避免2005年社會沖突引發(fā)人道主義災難，筆者不得不對社會沖突處理問題，再行議論，為社會升起紅色預警信號。
政治手法解決社會沖突，已證明“技術上存在問題”dd正如作者毫不隱諱指出的，本國縣鄉(xiāng)以上政治系統(tǒng)的政治倫理，還沒有普遍達到妥善解決社會沖突的水準。在以武治國的傳統(tǒng)思維下，在低劣社會公共組織技術制造的官僚體系操作之下，社會治理機構對社會合意的高度忽視，導致社會沖突延續(xù)，局面日漸惡化。他們使用的治理工具dd“政策”，是隨意性的，非合意性的，利己的，機會主義的，秘密制作的，強力保障的。其中對“規(guī)范代價”的忽視，是驚人的，不堪入目的。解決社會沖突的“政策”，總體上不是從法律的視角，尤其是以市場化社會保護私權法律的視角，剖析權利義務關系，規(guī)范地處理社會沖突中的侵權和債權問題。比如移民搬遷，其中賠償問題，缺乏法律處理方案。農民的土地承包合同變更、房屋拆遷的賠償，陷入了行政性處理的泥沼，而規(guī)范性的法律賠償方案無人制作。這些做法，明顯導致社會代價體系，尤其是法律代價體系中“代價敗壞”，損害代價體系的自平衡能力，從而危害社會交換系統(tǒng)的安全性。
[1][2]
社會科學論文篇十四
社會科學是從傳統(tǒng)的人文科學中分化出來的，它至今還帶有人文學科的痕跡。但是社會科學是一種科學研究，它的形成與發(fā)展受到自然科學的極大鼓舞，基本出發(fā)點是：社會及人類行為也可以像自然現(xiàn)象那樣由“科學”來研究；其根本任務是客觀地描述和分析社會（袁方，1995：14）。由于社會現(xiàn)象的特殊性，這項任務往往成為一個難題。社會科學不只是一個純粹的理論思維過程，也是一種文化和意識現(xiàn)象，它的形成和發(fā)展受到了社會的文化價值觀念的影響。伴隨著社會科學的產生和發(fā)展，客觀性問題就成為一個始終縈繞的問題，問題糾纏的大部分源于對“客觀性”的不同理解，因此，我們有必要對社會科學的客觀性展開進一步的探討和認識。
一、基于社會科學的研究對象對其客觀性的認識
從研究對象上說，自然科學的對象是自然界中的現(xiàn)象，是沒有人直接參與的現(xiàn)象，即自然客體。自然客體是一種物態(tài)性的實體存在，客觀實在性、可重復顯現(xiàn)性和歷史發(fā)展性是它的根本屬性（李文華，2006）。社會科學通常是指研究社會現(xiàn)象及其規(guī)律的科學，它是一個包括經濟學、政治學、法律學、社會學等學科的龐大知識體系。社會世界的現(xiàn)象是有人直接參與的現(xiàn)象，即人（們)的心理和行為活動本身(王忠武，1999）。這個差異似乎一目了然，其實它隱藏著更深刻的分歧，甚至可以說，它是自然科學和社會科學在其它方面呈現(xiàn)差異的主要源泉，同時也是社會科學在客觀性方面呈現(xiàn)爭論的源泉。
從研究對象的角度來看，社會科學是以人類社會和社會中的人為研究對象，而自然科學以自然界為研究對象，二者在客觀性程度上的差別是顯然的。有人否定社會科學客觀性的一個重要依據(jù)就是：社會生活是有目的、有意識的人參與其中，社會現(xiàn)象本身多系主觀性所為，因而缺乏客觀性。這種觀點是把客觀性的含義看做那種無人介入的、純自然的客觀性。但是，筆者認為，客觀性包括“那些存在于人活動中的不以人的意志為轉移的本質聯(lián)系”的含義，從這個角度來看，社會科學的研究對象側重于研究客觀性的社會現(xiàn)象與社會規(guī)律，其社會功能集中表現(xiàn)在改善社會管理和制度文明建設方面，也具有一定的自身的客觀性。總體而言，從研究對象的角度來看，社會科學的客觀性程度可以說處于自然科學與人文科學之間的關鍵的中介地位上。且對于自然科學和人文科學均具有主導、規(guī)范、協(xié)調和控制作用。
二、基于社會科學的知識對其客觀性的認識
從實證主義和經驗主義的角度出發(fā)，社會科學的客觀性可以表現(xiàn)為社會科學知識的系統(tǒng)性。因果決定論和普遍性等幾個特性（袁方，1995：14-16）。具體而言，社會科學知識的系統(tǒng)系指社會科學的目的是系統(tǒng)地說明和解釋人類的社會行為，而這種說明也像自然科學那樣依據(jù)一定的邏輯法則。社會科學知識的因果決定論是指，社會科學家也像自然科學那樣假定，任何事物都有其發(fā)生的原因，也就是說，每一個事物都是由在它之前的某些事物所決定。社會科學知識的普遍性是指，要從多種因素中找出最主要的、對所有人都有影響的因素，并把這種普通的、簡化的因果說明應用于任何人，任何時間、地點，包含了不同文化價值下的人對同一種知識的理解和接受。
從以上羅列出的幾個社會科學知識的性質，可以看出社會科學在形式和內容上追求像自然科學知識那樣的客觀性和科學性。與自然科學相比，由于社會現(xiàn)象的不確定因素更多，偶然性和獨特性也更大；社會科學所研究的現(xiàn)象比較復雜、異質性較大，而且更多地受到個人因素的影響。這使得社會科學知識的系統(tǒng)性不強，演繹推理和歸納推理不嚴謹，往往難以達到對社會現(xiàn)象的客觀、準確和系統(tǒng)的認識，社會科學知識也更容易受研究者本人的世界觀、政治信仰、價值觀等因素的影響，而與所要反映的社會現(xiàn)象存在偏差。因此，從社會科學知識這個維度來說，目前社會科學的客觀性僅僅是一種“準客觀性”，亦或說是一種類客觀性，難以做到真正意義上的客觀性。
三、基于社會科學的方法論對其客觀性的認識
早期社會科學由于受機械物理學為核心的自然科學科學的深度影響，堅持將社會科學的主觀性視作不同主張的分水嶺，主觀性與“心理的、有價值的”等同。“心理的”具有私人性（袁繼紅，2008）。孔德、迪爾凱姆等人推崇用自然科學方法研究社會現(xiàn)象，排斥任何心理的因素，探索事物之間重復出現(xiàn)的社會規(guī)律，追求普遍的唯一的本，即方法論上的實證主義。因而，孔德等人將“心理的”對立面視為“客觀的”，并主張用觀察法、實驗法、統(tǒng)計方和比較法等研究社會現(xiàn)象。此外，李凱爾特、狄爾泰等人則將社會科學研究的觸角置于人類社會現(xiàn)象特有的價值上，人類自由意志賦予社會現(xiàn)象獨有的價值。一切自然的東西都不具有價值，因而不能用自然科學的方法研究社會科學（文化科學），社會科學的課題具有私人性、獨特性，只能采用“表意的”方法，把握主觀的對象?！翱陀^性”在此作為主觀性的對立面被拒斥在外。然而，這兩類主張由于都固守著明確的界限，無法克服本身的局限性，前者固守在價值無涉的自然領域，一味尋求社會科學的客觀性，而不顧社會科學自身的特點，后者則強調社會科學屬于價值領域，認為社會科學不存在客觀性，陷入主觀主義的泥潭。
實際上，大部分社會科學家都介于實證主義與主觀主義這兩個極端之間。其中，韋伯的方法論思想最具代表性，他對社會科學的客觀性也作出了自己獨特的理解和認識。韋伯認為，自然現(xiàn)象與社會現(xiàn)象有本質的不同，后者含有社會成員對自己和他人行為的主觀理解，也就是說，“社會事實最終歸結為可理解的事實”。此外，韋伯指出，由于人的社會行為是有意義、有目的的，因而具有一定的規(guī)律性。對于這種規(guī)律性的行為可以采用自然科學的方法加油研究。為此，韋伯提出了“理想類型”和“價值中立”兩個核心概念，也確保社會科學能像自然科學那樣具有客觀性，同時也能很好的區(qū)分社會科學與自然科學的差異性。
四、總結：社會科學客觀性何以可能
科學研究的客觀性是指任何研究者，不管他們屬于哪個階級、哪個黨派，信仰哪一宗教，只要他們采用同樣的科學方法，就能夠得出同樣的研究結論（袁方，1995：16）。社會科學由于具有自己獨特的特點和機制，如研究對象比較復雜、異質性、偶然性和獨特性較大；易受到個人因素的影響等，同時也難以擺脫與價值的親和性關系。因此，社會科學的客觀性是建立在主觀基礎上的，是在價值關聯(lián)基礎上獲得的認識被價值立場下的人的普遍理解和接受的社會事實。所以，如果社會科學研究沒有與任何文化價值相關聯(lián)，那么任何處于價值立場下的人對于研究認識就難以理解和接受，也就因此取消了客觀性的可能性實現(xiàn)，從這一點說價值關聯(lián)是客觀性的基礎。
社會科學對社會和歷史的認識是一個在動態(tài)中近似實現(xiàn)的過程，是一個從文化意義上對歷史因果分析的不斷認識，是一個追求知識對具體實在的經驗有效性和對這種經驗有效性不斷在文化價值上重新界定的過程（賴金良，1996）。社會科學研究客觀性的表現(xiàn)是：這種研究由于實現(xiàn)了文化價值所界定的針對經驗實在的有效性而被文化的人類所普遍理解和接受。社會科學研究的客觀性基礎是文化價值和價值關聯(lián)，這種研究的客觀性來源則是這種研究所賴以獲取的手段是被普遍理解和可接受到的，這種手段就是各種不同的理想類型以及研究方法和技術，而這種手段的客觀性基礎是理想類型的開放性、研究方法和技術的客觀性和有效性?？v然如此，但是要想真正實現(xiàn)社會科學的客觀性并被其他學科所認可，其道路還是很艱難，需要社會科學研究者付出巨大的努力。
參考文獻：
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社會科學論文篇十五
馬克思關于人的辯證發(fā)展三階段理論確立了文化發(fā)展的三種基本形態(tài):群體性文化、個體性文化、類主體性文化,三種文化形態(tài)規(guī)定了三種基本的社會類型:農業(yè)社會、工業(yè)社會、知識社會,與三種社會類型相對應的經濟形態(tài)是:農業(yè)經濟、工業(yè)經濟、知識經濟.其中人是根本,而社會卻直接地與文化緊密聯(lián)系.當前中國的社會轉型有三重文化背景:個體性文化是主體文化背景,類主體性文化是前瞻性文化背景,群體性文化是歷史性文化背景.中國社會的發(fā)展必須與三重文化的`本質規(guī)范相統(tǒng)一.
作者：胡存之作者單位：東北農業(yè)大學,人文學院,哈爾濱,150030刊名：求是學刊pkucssci英文刊名：seekingtruth年，卷(期)：28(3)分類號：g02關鍵詞：人文化社會