熱門(mén)社會(huì)主義新時(shí)期心得體會(huì)（通用18篇）

    寫(xiě)心得體會(huì)可以幫助我們沉淀思考，形成對(duì)學(xué)習(xí)和工作的深入理解。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，首先需對(duì)所總結(jié)的內(nèi)容進(jìn)行分類(lèi)和歸納，確保結(jié)構(gòu)清晰。完美的心得體會(huì)不僅要有條理地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，還要具備一定的文采和語(yǔ)境的把握，以下范文或許能給你一些建議。
    社會(huì)主義新時(shí)期心得體會(huì)篇一
    我們黨進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期的標(biāo)準(zhǔn)是1978年12月，中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)具有重大歷史意義的十一屆三中全會(huì)。從此，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民開(kāi)啟了歷史性的的篇章，譜寫(xiě)了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)新的壯麗史詩(shī)。我們要倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持改革開(kāi)放彌足珍貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。
    改革開(kāi)放新時(shí)期，我們始終堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，確保了改革開(kāi)放沿著正確方向不斷前行。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，不斷加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，是我們改革開(kāi)放積累的首要根本經(jīng)驗(yàn)。必須始終保持高度的思想自覺(jué)、政治自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，踐行“兩個(gè)維護(hù)”，必須始終堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，更好地發(fā)揮黨委統(tǒng)攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。
    改革開(kāi)放新時(shí)期，我們順應(yīng)歷史潮流、抓住用好機(jī)遇，牢牢把握了發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。發(fā)展是硬道理，是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。我們始終牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持發(fā)展是硬道理、發(fā)展應(yīng)該是科學(xué)發(fā)展和高質(zhì)量發(fā)展的戰(zhàn)略思想，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。我們堅(jiān)決貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，踐行“兩山”理論，努力趟出一條生態(tài)優(yōu)先、富有特色、致富百姓的高水平發(fā)展新路。
    改革開(kāi)放新時(shí)期，我們堅(jiān)持以人民為中心，尊重基層首創(chuàng)精神，激發(fā)出蘊(yùn)藏在群眾中的無(wú)窮潛力、創(chuàng)造偉力。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推進(jìn)發(fā)展的主力軍。必須始終堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好群眾利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，一切為了群眾、一切相信群眾、一切依靠群眾，贏得群眾最廣泛的擁護(hù)和支持，激勵(lì)人民更加自覺(jué)地投身改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人民群眾幸福的同頻共振、同步提升。
    改革開(kāi)放新時(shí)期，黨和國(guó)家在大力推進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、帶動(dòng)社會(huì)整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)重點(diǎn)關(guān)注人民的獲得感，多方面、多角度為提高人民的生活水平而奮進(jìn)。首先，我國(guó)人民的整體生活水平有著顯著的提升。另一方面，從生活實(shí)際體驗(yàn)來(lái)看，物質(zhì)與精神生活水平明顯有了提升。例如，互聯(lián)網(wǎng)以及電子支付的發(fā)展讓出門(mén)不帶錢(qián)包就可以進(jìn)行支付已成為現(xiàn)實(shí)。其次，黨和國(guó)家積極促進(jìn)地區(qū)之間均衡發(fā)展。例如，最近幾年我國(guó)農(nóng)村地區(qū)居民的人均可支配收入總體增長(zhǎng)快于城鎮(zhèn)居民人均可支配收入增長(zhǎng)，充分反映了農(nóng)村居民生活水平提高的趨勢(shì)。全面建成小康社會(huì)新的目標(biāo)要求即“我國(guó)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，貧困縣全部摘帽，解決區(qū)域性整體貧困”在黨和人民的共同努力下很快就能夠成為現(xiàn)實(shí)。
    社會(huì)主義新時(shí)期心得體會(huì)篇二
    今天和同志們一起學(xué)習(xí)了《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》第五章——中華人民共和國(guó)的成立和社會(huì)主義制度的建立。從開(kāi)國(guó)大典上毛澤東同志的莊嚴(yán)宣告：“中華人民共和國(guó)中央人民政府今天成立了”，宣告了經(jīng)歷28年抗戰(zhàn)，中國(guó)徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，徹底結(jié)束了舊中國(guó)一盤(pán)散沙的局面，徹底廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加給中國(guó)的不平等條約和帝國(guó)主義在中國(guó)的一切特權(quán)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專(zhuān)制政治到人民民主的偉大飛躍，偉大的中國(guó)人民從此站起來(lái)了，中華民族的發(fā)展進(jìn)步從此進(jìn)入了新紀(jì)元。
    但與此同時(shí)，擺在中國(guó)人民面前的還有很多丞待解決的困難。軍事上，人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)還未完全結(jié)束，國(guó)民黨殘余勢(shì)力仍然在許多地區(qū)負(fù)隅頑抗；經(jīng)濟(jì)上，生產(chǎn)萎縮，民生困苦。國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)長(zhǎng)期存在的通貨膨脹，以及導(dǎo)致的物價(jià)飛漲、投機(jī)猖獗；國(guó)際上，妄圖稱(chēng)霸全球的美國(guó)，在其“扶蔣**”政策失敗后，仍然不肯放棄與中國(guó)人民為敵的立場(chǎng)，拒絕承認(rèn)新中國(guó)，阻撓中華人民共和國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位。
    面對(duì)復(fù)雜形勢(shì)和種種考驗(yàn)，黨采取一系列積極穩(wěn)健的政策措施，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民滿懷信心地迎接挑戰(zhàn)。軍事方面，人民解放軍以雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)進(jìn)軍華南，西南，西北各地，相繼解放各地，并于1951年解放大陸最后一個(gè)地區(qū)——西藏，在各地建立起人民政權(quán)；經(jīng)濟(jì)方面，沒(méi)收官僚資本，在經(jīng)歷“銀元”和“米棉”之戰(zhàn)后，穩(wěn)定了市場(chǎng)和物價(jià)；國(guó)際上，與人民民主國(guó)家建立外交關(guān)系。
    通過(guò)學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)，在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，黨和人民共同攻堅(jiān)克難，使得我們的祖國(guó)更加繁榮昌盛，我們的社會(huì)更加安定祥和，我們的人民安居樂(lè)業(yè)，身處21世紀(jì)新時(shí)代，作為當(dāng)代青年，更作為學(xué)生黨員，必須有能力，有毅力，有信心接下老一輩共產(chǎn)黨人創(chuàng)造的業(yè)績(jī)，繼續(xù)奮進(jìn)，為新時(shí)代的中國(guó)譜寫(xiě)更加壯麗的華章。
    社會(huì)主義新時(shí)期心得體會(huì)篇三
    社會(huì)主義新時(shí)期是新中國(guó)的重要發(fā)展階段，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的新征程。在這個(gè)時(shí)期里，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，我從中收獲了很多心得體會(huì)。首先，社會(huì)主義新時(shí)期是開(kāi)放的時(shí)期，我們必須要適應(yīng)和擁抱這個(gè)開(kāi)放，積極融入世界。其次，社會(huì)主義新時(shí)期是創(chuàng)新的時(shí)期，我們要不斷創(chuàng)新，推動(dòng)科技進(jìn)步和社會(huì)進(jìn)步。再次，社會(huì)主義新時(shí)期是改革的時(shí)期，我們要推動(dòng)全面深化改革，積極解決矛盾和問(wèn)題。最后，社會(huì)主義新時(shí)期是幸福的時(shí)期，我們要不斷提高人民的生活水平，讓每個(gè)人都過(guò)上幸福美好的生活。
    首先，社會(huì)主義新時(shí)期是開(kāi)放的時(shí)期，我們必須要適應(yīng)和擁抱這個(gè)開(kāi)放。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)走上了一條全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放道路。我們要積極參與國(guó)際合作，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)、科技、文化等方面的交流與合作，吸引外國(guó)投資，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。同時(shí)，我們也要學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的科技、管理經(jīng)驗(yàn)，不斷提升自己的綜合國(guó)力。開(kāi)放帶來(lái)機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們要善于把握機(jī)遇，充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力。
    其次，社會(huì)主義新時(shí)期是創(chuàng)新的時(shí)期，我們要不斷創(chuàng)新，推動(dòng)科技進(jìn)步和社會(huì)進(jìn)步。科技創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛的重要支撐，我們要加強(qiáng)科技創(chuàng)新能力，培養(yǎng)一批高水平的科技創(chuàng)新人才，加大對(duì)科技領(lǐng)域的投入。同時(shí)，我們也要重視社會(huì)創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)制度和社會(huì)管理的創(chuàng)新，更好地滿足人民群眾的需求。只有不斷創(chuàng)新，才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的跨越式發(fā)展。
    再次，社會(huì)主義新時(shí)期是改革的時(shí)期，我們要推動(dòng)全面深化改革，積極解決矛盾和問(wèn)題。改革是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。我們要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，加大改革力度，破除一切束縛生產(chǎn)力發(fā)展的體制機(jī)制障礙。同時(shí)，我們也要加強(qiáng)制度創(chuàng)新和創(chuàng)新型政府建設(shè)，推動(dòng)全面依法治國(guó)，確保改革的順利進(jìn)行。只有深化改革，解決好經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的各種矛盾和問(wèn)題，才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮。
    最后，社會(huì)主義新時(shí)期是幸福的時(shí)期，我們要不斷提高人民的生活水平，讓每個(gè)人都過(guò)上幸福美好的生活。我們要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，注重提高人民群眾的獲得感、幸福感、安全感，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步同人民共享。我們要加大對(duì)教育、醫(yī)療、住房等民生領(lǐng)域的投入，不斷提高社會(huì)保障體系和公共服務(wù)水平。只有人民過(guò)上美好生活，國(guó)家才能真正富強(qiáng)。
    總之，社會(huì)主義新時(shí)期是一個(gè)開(kāi)放、創(chuàng)新、改革和幸福的時(shí)期，我們要適應(yīng)和擁抱開(kāi)放，不斷創(chuàng)新，推動(dòng)全面深化改革，讓人民過(guò)上幸福美好的生活。在這個(gè)時(shí)期里，每個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)而努力奮斗。只有共同努力，我們才能共同建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
    社會(huì)主義新時(shí)期心得體會(huì)篇四
    社會(huì)主義和資本主義都是人類(lèi)進(jìn)步的社會(huì)歷史產(chǎn)物。它們的性質(zhì)根本對(duì)立，社會(huì)主義的興起就是旨在建立一種嶄新的社會(huì)制度，消除資本主義的種種矛盾和弊病。
    以毛主席為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得革命勝利，并建立社會(huì)主義的基本制度的長(zhǎng)期實(shí)踐中，把馬克思列寧主義的基本原則同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，成功地解決了半封建、半殖民地中國(guó)進(jìn)行新民主主義革命和社會(huì)主義過(guò)渡的一系列理論和實(shí)踐問(wèn)題，形成了毛澤東思想，這是中國(guó)化的馬克思主義，這是全黨智慧的結(jié)晶，這是對(duì)馬克列寧主義的繼承和發(fā)展。
    1978年黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，以鄧小平同志為核心的第二代中央集體領(lǐng)導(dǎo)，總結(jié)建國(guó)以來(lái)正反方面經(jīng)驗(yàn)，重新恢復(fù)和確立了解放思想，實(shí)事求是的思想路線。
    在不斷探索中，鄧小平同志對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)作了總結(jié)性的理論概括“社會(huì)主義的本質(zhì)解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩級(jí)分化，最終達(dá)到共同富裕。”
    新時(shí)代，我們構(gòu)建了中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系。
    在文化上，建立了馬克思主義為指導(dǎo)、紅色革命文化為基因，同時(shí)吸收傳統(tǒng)文化和世界先進(jìn)文化中積極內(nèi)容的文化制度。
    經(jīng)過(guò)實(shí)踐的證明以及時(shí)間的見(jiàn)證，中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系已經(jīng)成熟，有力促進(jìn)了國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，經(jīng)受住了國(guó)際復(fù)雜形勢(shì)的考驗(yàn)。因此，我們充滿了新時(shí)代的自信心與自豪感。
    社會(huì)主義新時(shí)期心得體會(huì)篇五
    學(xué)習(xí)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期歷史，使我更深刻地加深了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)。
    改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)過(guò)短短幾十年的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了巨大而深刻的變化，取得了舉世矚目的偉大成就。而這一切巨大的變革，源于1978年12月中央召開(kāi)的具有劃時(shí)代意義的十一屆三中全會(huì)。這次會(huì)議，打開(kāi)了塵封幾十年的國(guó)門(mén)，做出了改革開(kāi)放的重大決策，確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基本國(guó)策。中國(guó)的改革開(kāi)放開(kāi)始了，同時(shí)也是我黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的進(jìn)一步探索。
    做出改革開(kāi)放的重大決策，有著深刻的時(shí)代背景。其時(shí)，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理，制約了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民生較為艱難，國(guó)際形勢(shì)又趨復(fù)雜。鄧小平同志曾說(shuō)：“就整個(gè)經(jīng)濟(jì)情況來(lái)說(shuō)，實(shí)際上是處于緩慢發(fā)展和停滯狀態(tài)?！彼?，中國(guó)必須通過(guò)改革開(kāi)放，恢復(fù)我國(guó)社會(huì)主義的生機(jī)活力，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，改善人民生活。
    同時(shí)，在國(guó)際上，與國(guó)外蓬勃興起的新科技革命推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)快速向前發(fā)展相比，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力與國(guó)際先進(jìn)水平的差距越發(fā)明顯，中國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨著巨大的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)壓力。鄧小平同志指出：“我們要趕上時(shí)代，這是改革要達(dá)到的目的?！彼?，中國(guó)必須要通過(guò)改革開(kāi)放，追趕世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐，讓人民過(guò)上期待已久的美好生活。
    改革開(kāi)放就是要激發(fā)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)活力，發(fā)展具有中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制。改革開(kāi)放是有目標(biāo)和方向的，凡是符合中國(guó)實(shí)際的，能夠解決中國(guó)發(fā)展問(wèn)題，能保障中國(guó)人民根本利益的，就是我們改革的目標(biāo)。凡是有利于發(fā)展生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)國(guó)家的綜合國(guó)力，有利于提高人民的生活水平，就是我們發(fā)展的方向。把黨的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”作為基本路線，就能保障中國(guó)的長(zhǎng)期發(fā)展與穩(wěn)定。
    從總體上看，改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期的歷程經(jīng)歷了以下階段：
    一、改革開(kāi)放的起步和全面展開(kāi)。這一階段完成了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，從封閉轉(zhuǎn)變到擴(kuò)大開(kāi)放，從固守陳規(guī)轉(zhuǎn)變到大膽改革的三個(gè)轉(zhuǎn)變，是改革的思想準(zhǔn)備和理論創(chuàng)新階段。首先在農(nóng)村實(shí)施的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制取得了成功，在城市對(duì)擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)實(shí)行企業(yè)承包制，進(jìn)行了綜合和專(zhuān)項(xiàng)改革試點(diǎn)，取得了初步成效，積累了有益經(jīng)驗(yàn)。改革的重點(diǎn)從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市，從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域擴(kuò)展到政治領(lǐng)域、科技教育及其他社會(huì)生活領(lǐng)域。改革的深度和廣度都有顯著進(jìn)展。這標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入了以改革開(kāi)放、思想解放為鮮明特色的全面改革探索階段。
    二、改革開(kāi)放的攻堅(jiān)與持續(xù)推進(jìn)。1988年9月中共中央作出治理整頓深化改革的決策。這是治理經(jīng)濟(jì)環(huán)境、整頓經(jīng)濟(jì)秩序、調(diào)整完善政策，也是十年改革經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。建立和完善了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，并以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以更加科學(xué)全面的改革思路，推動(dòng)能夠持續(xù)健康發(fā)展的經(jīng)濟(jì)改革。
    三、改革開(kāi)放的全新期。總書(shū)記曾說(shuō)：“改革開(kāi)放是我們黨的歷史上一次偉大覺(jué)醒”。正是這個(gè)偉大覺(jué)醒孕育了新時(shí)期從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造。2018年是我國(guó)改革開(kāi)放40多年來(lái)周年，這是黨和國(guó)家決勝全面建成小康社會(huì)、開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的重要時(shí)刻，承載了全國(guó)人民的殷殷期待和對(duì)美好生活的向往。在全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐中，要堅(jiān)定不移地把改革開(kāi)放偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。
    改革開(kāi)放40多年來(lái)多年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了巨大而深刻的變化，取得了舉世矚目的偉大成就。人民的生活實(shí)現(xiàn)了由貧窮到溫飽,再到整體小康的跨越式轉(zhuǎn)變；中國(guó)社會(huì)逐步實(shí)現(xiàn)了開(kāi)放、富強(qiáng)、民主、文明的巨大進(jìn)步。經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了持續(xù)快速增長(zhǎng)，綜合國(guó)力躋身世界前列；民生得到顯著改善，人民生活總體上達(dá)到小康水平；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力進(jìn)一步加強(qiáng)；積極調(diào)整和完善所有制結(jié)構(gòu)，各種所有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重發(fā)生了深刻變化；對(duì)外貿(mào)易迅速發(fā)展，利用外資成效顯著；科技教育快速發(fā)展，社會(huì)事業(yè)全面進(jìn)步；中國(guó)社會(huì)先進(jìn)生產(chǎn)力不斷發(fā)展；經(jīng)濟(jì)政治文化建設(shè)成效顯著；受教育水平和文明程度明顯提高，社會(huì)整體文明程度大幅提升，融入了世界主流文明，拓寬了中國(guó)的發(fā)展道路。改革開(kāi)發(fā)是中國(guó)的時(shí)代精神，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。
    通過(guò)對(duì)相關(guān)資料的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到，改革開(kāi)放和社會(huì)義義現(xiàn)代化建設(shè)符合黨心民意，順應(yīng)時(shí)代潮流，方向和道路是正確的，成效和功績(jī)是顯著的。在改革開(kāi)放越發(fā)關(guān)鍵的時(shí)刻，就象總書(shū)記指出的，要以更寬廣的視野、更高的目標(biāo)要求、更有力的舉措推動(dòng)全面開(kāi)放，加快發(fā)展更高層次的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)。而我們，就要在改革開(kāi)放的浪潮中，緊緊跟隨黨的指引，看準(zhǔn)方向，堅(jiān)定不移的為國(guó)家富強(qiáng)民主，人民幸福樂(lè)業(yè)而努力奮斗。
    社會(huì)主義和資本主義都是人類(lèi)進(jìn)步的社會(huì)歷史產(chǎn)物。它們的性質(zhì)根本對(duì)立，社會(huì)主義的興起就是旨在建立一種嶄新的社會(huì)制度,消除資本主義的種種矛盾和弊病。
    以毛主席為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得革命勝利,并建立社會(huì)主義的基本制度的長(zhǎng)期實(shí)踐中,把馬克思列寧主義的基本原則同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合,成功地解決了半封建、半殖民地中國(guó)進(jìn)行新民主主義革命和社會(huì)主義過(guò)渡的一系列理論和實(shí)踐問(wèn)題,形成了毛澤東思想,這是中國(guó)化的馬克思主義,這是全黨智慧的結(jié)晶,這是對(duì)馬克列寧主義的繼承和發(fā)展。
    1978年黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái),以鄧小平同志為核心的第二代中央集體領(lǐng)導(dǎo),總結(jié)建國(guó)以來(lái)正反方面經(jīng)驗(yàn),重新恢復(fù)和確立了解放思想,實(shí)事求是的思想路線。
    在不斷探索中,鄧小平同志對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)作了總結(jié)性的理論概括“社會(huì)主義的本質(zhì)解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩級(jí)分化，最終達(dá)到共同富裕。”
    新時(shí)代，我們構(gòu)建了中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系。
    在文化上，建立了馬克思主義為指導(dǎo)、紅色革命文化為基因，同時(shí)吸收傳統(tǒng)文化和世界先進(jìn)文化中積極內(nèi)容的文化制度。
    經(jīng)過(guò)實(shí)踐的證明以及時(shí)間的見(jiàn)證，中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系已經(jīng)成熟，有力促進(jìn)了國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，經(jīng)受住了國(guó)際復(fù)雜形勢(shì)的考驗(yàn)。因此，我們充滿了新時(shí)代的自信心與自豪感。
    值此改革開(kāi)放40周年之際，“將改革開(kāi)放進(jìn)行到底”系列論壇分三次，通過(guò)中央部委負(fù)責(zé)人的宣講，向全國(guó)展示了改革以來(lái)我國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域取得的優(yōu)秀成果，并且利用網(wǎng)友答疑環(huán)節(jié)，以接地氣的方式解答了最貼近人民群眾生活的種種疑慮，實(shí)用性與理論性兼?zhèn)洹?1月13日上午播出的第三場(chǎng)論壇解讀了我國(guó)在反腐倡廉、黨組織建設(shè)、宣傳思想工作、政法領(lǐng)域以及人民軍隊(duì)這五個(gè)方面的改革推進(jìn)，我在觀看之后，思緒萬(wàn)千。
    改革不僅改變了中國(guó)人民家家戶戶的生活質(zhì)量，更改變了中國(guó)這一發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位與政治生態(tài)。是改革，使得讓老百姓敢怒不敢言的貪官們被“下馬”查辦，干部不敢腐、不能腐、不想腐的觀念深入人心;是改革，使得黨組織體系日趨緊密，黨員積極性與思想高度日益提升;是改革，使得宣傳思想工作形式更加多樣，群眾接受度、認(rèn)可度持續(xù)攀升，統(tǒng)一全黨思想、凝聚全民力量，打好了改造客觀世界的意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ);是改革，使得法律法規(guī)越來(lái)越趨于完善、對(duì)人民生命財(cái)產(chǎn)的保護(hù)更加全面完備;是改革，使得人民子弟兵的軍備力量愈發(fā)強(qiáng)大，“犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅”愈發(fā)擲地有聲。
    “將改革進(jìn)行到底”不僅意味著在時(shí)間上的延續(xù)，還意味著將改革舉措從宏觀落實(shí)到微觀。作為一名基層公務(wù)員，通過(guò)總結(jié)各部委工作推行部署的成功經(jīng)驗(yàn)，我對(duì)基層改革措施的落地有了幾點(diǎn)新的思考。
    發(fā)現(xiàn)問(wèn)題需要群眾參與。挖掘現(xiàn)存問(wèn)題是推行改革的第一步，而群眾參與則是客觀提出問(wèn)題的必要條件。作為人民公仆，公務(wù)員的服務(wù)對(duì)象就是廣大人民群眾，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員就更需要與村民深入接觸和溝通。只有建立符合實(shí)際的村民監(jiān)督體系，鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作才能做到村民的心坎里。相較受教育程度普遍較高的城市居民，鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民的參與形式應(yīng)該更為簡(jiǎn)單和直接。在各村施行流動(dòng)“鎮(zhèn)長(zhǎng)信箱”，以手寫(xiě)紙條的方式反映群眾面臨的問(wèn)題可能比起復(fù)雜的網(wǎng)上信箱更加簡(jiǎn)便;在微信普遍使用的今天，微信群眾監(jiān)督平臺(tái)可以不僅僅接受文字投稿，還可以采用語(yǔ)音投稿的方式，讓更多村民參與到執(zhí)政中來(lái)。
    解決問(wèn)題需要組織力量。借用論壇中張建春同志的話，“黨的力量來(lái)自組織，黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、黨的全部工作要靠黨的堅(jiān)強(qiáng)組織體系去實(shí)現(xiàn)?！被鶎幼鳛閲?guó)家方針政策的執(zhí)行者，做好基層黨組織體系建設(shè)就成為推行工作的重要一步。只有做好基層黨建的規(guī)范化、制度化、透明化，讓人人皆懂黨員發(fā)展流程，讓人人皆明黨員管理?xiàng)l例，才能實(shí)現(xiàn)基層黨組織以外力促內(nèi)化的轉(zhuǎn)變，才能擴(kuò)大基層黨組織的引領(lǐng)力量。與此同時(shí)，做好鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨的理論宣傳普及工作也尤為關(guān)鍵。不僅要干部學(xué)理論，更要通過(guò)接地氣的方式方法帶動(dòng)村民走進(jìn)_、理解黨章;不僅可以采取傳統(tǒng)學(xué)習(xí)讀本和宣講理論的方法，更要結(jié)合實(shí)際創(chuàng)新創(chuàng)造，引入通俗讀物、音頻在線聽(tīng)書(shū)、小視頻等新穎形式，帶動(dòng)村民學(xué)習(xí)熱情。只要把宣傳做到每一天每一處，只要把宣傳做得豐富通俗，就一定能讓黨的路線深入村民心中，指導(dǎo)村民生活。
    根除問(wèn)題需要對(duì)癥施策。工作推行困難在基層工作中很是常見(jiàn)。思想不統(tǒng)一、對(duì)問(wèn)題認(rèn)識(shí)不到位，往往會(huì)導(dǎo)致村內(nèi)落實(shí)的走樣和變形，此時(shí)需要鄉(xiāng)鎮(zhèn)對(duì)政策的深入宣傳解讀，拉近干群思想上的距離，使得雙方互相理解和支持。畏難情緒會(huì)使基層工作人員固步自封，過(guò)分的自保往往加劇干群矛盾、加大推行困難，這時(shí)可以通過(guò)樹(shù)立典型的方式，鼓勵(lì)干部做事熱情、提供干部借鑒方法。而落實(shí)力度以及落實(shí)效果的衡量，還需要上級(jí)部門(mén)的評(píng)估檢查、督促問(wèn)責(zé)，完善的監(jiān)督體制是為政策保駕護(hù)航的有力手段。行政村“兩委”班子的干事熱情和辦事方式，完全可以通過(guò)制度化的考評(píng)體現(xiàn)，進(jìn)而督促村干部落實(shí)工作、保證成果。
    不忘來(lái)時(shí)路，方知何處去。改革需要回頭看，落實(shí)基層工作也需要回頭看。每一次整點(diǎn)行囊，都能給予自己向前奮進(jìn)的信心，也能積累向前邁步的動(dòng)力，更能找到快速抵岸的技巧。高舉新時(shí)代改革開(kāi)放旗幟，把改革開(kāi)放不斷推向深入，從國(guó)家改革到基層推行，我們勢(shì)在必行。
    今天和同志們一起學(xué)習(xí)了《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》第五章——中華人民共和國(guó)的成立和社會(huì)主義制度的建立。從開(kāi)國(guó)大典上毛澤東同志的莊嚴(yán)宣告：“中華人民共和國(guó)中央人民政府今天成立了”，宣告了經(jīng)歷28年抗戰(zhàn)，中國(guó)徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，徹底結(jié)束了舊中國(guó)一盤(pán)散沙的局面，徹底廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加給中國(guó)的不平等條約和帝國(guó)主義在中國(guó)的一切特權(quán)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專(zhuān)制政治到人民民主的偉大飛躍，偉大的中國(guó)人民從此站起來(lái)了，中華民族的發(fā)展進(jìn)步從此進(jìn)入了新紀(jì)元。
    但與此同時(shí)，擺在中國(guó)人民面前的還有很多丞待解決的困難。軍事上，人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)還未完全結(jié)束，國(guó)民黨殘余勢(shì)力仍然在許多地區(qū)負(fù)隅頑抗；經(jīng)濟(jì)上，生產(chǎn)萎縮，民生困苦。國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)長(zhǎng)期存在的通貨膨脹，以及導(dǎo)致的物價(jià)飛漲、投機(jī)猖獗；國(guó)際上，妄圖稱(chēng)霸全球的美國(guó)，在其“扶蔣反共”政策失敗后，仍然不肯放棄與中國(guó)人民為敵的立場(chǎng)，拒絕承認(rèn)新中國(guó)，阻撓中華人民共和國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位。
    面對(duì)復(fù)雜形勢(shì)和種種考驗(yàn)，黨采取一系列積極穩(wěn)健的政策措施，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民滿懷信心地迎接挑戰(zhàn)。軍事方面，人民解放軍以雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)進(jìn)軍華南，西南，西北各地，相繼解放各地，并于1951年解放大陸最后一個(gè)地區(qū)——西藏，在各地建立起人民政權(quán)；經(jīng)濟(jì)方面，沒(méi)收官僚資本，在經(jīng)歷“銀元”和“米棉”之戰(zhàn)后，穩(wěn)定了市場(chǎng)和物價(jià)；國(guó)際上，與人民民主國(guó)家建立外交關(guān)系。
    通過(guò)學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)，在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，黨和人民共同攻堅(jiān)克難，使得我們的祖國(guó)更加繁榮昌盛，我們的社會(huì)更加安定祥和，我們的人民安居樂(lè)業(yè)，身處21世紀(jì)新時(shí)代，作為當(dāng)代青年，更作為學(xué)生黨員，必須有能力，有毅力，有信心接下老一輩共產(chǎn)黨人創(chuàng)造的業(yè)績(jī)，繼續(xù)奮進(jìn)，為新時(shí)代的中國(guó)譜寫(xiě)更加壯麗的華章。
    按照支部統(tǒng)一安排，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》，重點(diǎn)學(xué)習(xí)了社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放新時(shí)期歷史，受益匪淺。我國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，是從1949年中華人民共和國(guó)成立到1978年黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民從建國(guó)初期鞏固政權(quán)到恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，建立了社會(huì)主義基本制度，初步建立了獨(dú)立完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。這一時(shí)期成就的取得，得益于中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和教育引導(dǎo)，使全黨保持了良好的精神狀態(tài)、全民形成了良好的社會(huì)風(fēng)氣，“抗美援朝精神”“北大荒精神”“大慶精神”“大寨精神”“西溝精神”“雷鋒精神”“焦裕祿精神”“紅旗渠精神”“兩彈一星精神”等紅色精神，如雨后春筍般涌現(xiàn)在新生的共和國(guó)大地，蛻變?yōu)橥七M(jìn)社會(huì)主義革命和建設(shè)的強(qiáng)大力量。在生產(chǎn)資料匱乏、自然災(zāi)害頻發(fā)和國(guó)際環(huán)境復(fù)雜的歷史背景下，紅色精神指引著中國(guó)人民，用生命和鮮血描繪出了社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的偉大畫(huà)卷，成為中華民族賴以長(zhǎng)久生存的精神力量，也成為我們能夠在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇前進(jìn)的要義所在。
    1978年12月召開(kāi)的黨的十一屆三中全會(huì),作出決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇,實(shí)現(xiàn)了我們黨歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,以非凡的膽識(shí)和魄力進(jìn)行撥亂反正,重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線,把黨和國(guó)家工作的重心及時(shí)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái),作出了改革開(kāi)放的偉大決策。
    黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央科學(xué)把握當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展大勢(shì),順應(yīng)實(shí)踐要求和人民愿望,以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng),堅(jiān)定不移把改革開(kāi)放推向前進(jìn),提出了一系列新理念、新思想、新戰(zhàn)略,我們要?jiǎng)倮麑?shí)現(xiàn)既定目標(biāo),就要堅(jiān)定不移走改革開(kāi)放這條正確之路、強(qiáng)國(guó)之路、富民之路。
    學(xué)習(xí)黨的歷史，能夠弄清我們黨和國(guó)家事業(yè)的來(lái)龍去脈，汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，傳承紅色基因，更好開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。從黨走過(guò)的風(fēng)云激蕩的歷史中，深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨一路走來(lái)多么不容易，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化多么不容易，找到中國(guó)特色社會(huì)主義這條正確道路多么不容易，進(jìn)一步堅(jiān)定對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的信念，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心，奮力走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中放飛青春夢(mèng)想。
    在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，作為一名黨員干部要認(rèn)真貫徹黨的十九屆五中全會(huì)精神。做紅色精神的傳承者，學(xué)好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，更加堅(jiān)定“四個(gè)自信”，不斷增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣骨氣底氣，自覺(jué)把個(gè)人夢(mèng)想同祖國(guó)的前途、黨和人民的事業(yè)緊密聯(lián)系在一起。做孜孜不倦的求學(xué)者，從革命先輩身上感悟成長(zhǎng)成才之道。做道德風(fēng)尚的引領(lǐng)者，學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，積極參與志愿服務(wù)，以實(shí)際行動(dòng)傳遞青春正能量。為推動(dòng)市場(chǎng)監(jiān)管局工作再上新臺(tái)階作出新的更大貢獻(xiàn)。
    今天，我圍繞黨史學(xué)習(xí)教育“改革開(kāi)放新時(shí)期”專(zhuān)題研討作如下交流
    人類(lèi)社會(huì)總是在曲折中發(fā)展和進(jìn)步。千百年來(lái)，這是鐵的事實(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨至1921年成立以來(lái)，就在艱難曲折中探索前行，走過(guò)了極不平凡的五十多年歷程后，開(kāi)啟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的征程。1978年12月在北京召開(kāi)的黨的十一屆三中全會(huì)，作出把全黨工作著重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策。這一歷史性決策，實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，開(kāi)啟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。
    學(xué)習(xí)改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)創(chuàng)與發(fā)展階段歷史，深刻體會(huì)到：近代以來(lái)的中國(guó)在面臨亡國(guó)、山河破碎、民不聊生的歷史緊要關(guān)頭，成功探索出一條符合中國(guó)國(guó)情實(shí)際的發(fā)展道路，之后在無(wú)數(shù)仁人志士和有識(shí)之士、愛(ài)國(guó)將士等付出艱辛努力乃至生命的代價(jià)下，推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨不斷邁步前行、重新屹立在世界東方，實(shí)屬來(lái)之不易，值得每一個(gè)中國(guó)人尤其是中國(guó)共產(chǎn)黨員深刻學(xué)習(xí)、深入踐行，在新時(shí)代前進(jìn)道路上賡續(xù)好、傳承好這一階段的歷史，對(duì)于建工新時(shí)代、共筑中國(guó)夢(mèng)意義深遠(yuǎn)。
    學(xué)懂中國(guó)改革開(kāi)放史，需要詳細(xì)了解中國(guó)共產(chǎn)黨成立至改革開(kāi)放時(shí)期共產(chǎn)黨走過(guò)的這段艱辛探索史。歷史的車(chē)輪滾滾向前。中國(guó)人民在經(jīng)歷近代以來(lái)飽受戰(zhàn)亂、災(zāi)難重重的痛苦之后，堅(jiān)持痛定思痛，堅(jiān)決捍衛(wèi)祖國(guó)尊嚴(yán)，始終謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福。1921年7月，一個(gè)中國(guó)人民不能忘記的夜晚，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海法租界秘密開(kāi)幕，一個(gè)以馬克思列寧主義為行動(dòng)指南的、完全新式的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨誕生了。從此，中國(guó)人民有了主心骨，救亡圖存有了新方向。
    改革開(kāi)放40年的發(fā)展,讓中國(guó)人民的生活從貧窮到溫飽并即將買(mǎi)進(jìn)全面小康的新時(shí)代;改革開(kāi)放40年的進(jìn)步,讓中國(guó)社會(huì)實(shí)現(xiàn)了由封閉、貧窮、落后和缺乏生機(jī)到開(kāi)放、富強(qiáng)、文明和充滿活力的歷史巨變。經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng),社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立,市場(chǎng)配置資源的基礎(chǔ)性作用明顯增強(qiáng),綜合國(guó)力大大提升躍成為世界第大經(jīng)濟(jì)體;民生得到顯著改善,物質(zhì)文明同精神文明雙規(guī)并行,得到了極大豐富;科技成果屢見(jiàn)新突破,無(wú)數(shù)領(lǐng)域的科研成績(jī),從“跟跑”到“領(lǐng)跑”;國(guó)際地位重回高峰,外交成績(jī)斐然,擁有著絕對(duì)的話語(yǔ)權(quán)和影響力。世界矚目的成績(jī)來(lái)之不易,源于黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人縱觀歷史的治國(guó)智慧。改革目標(biāo)和方向明確,立意深遠(yuǎn),符合中國(guó)實(shí)際,能夠解決中國(guó)發(fā)展問(wèn)題,能保障中國(guó)人民根本利益。
    改革開(kāi)放40多年來(lái)，我們國(guó)家發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的巨大成就。改革開(kāi)放史是一部當(dāng)代史，我們都是改革開(kāi)放的親歷者、參與者和見(jiàn)證者。正是由于改革開(kāi)放，新中國(guó)迎來(lái)了從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍；正是由于改革開(kāi)放，中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下戰(zhàn)勝了各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，不斷與時(shí)俱進(jìn)，永葆生機(jī)活力；也正是由于改革開(kāi)放，我們?cè)谑澜缟习焉鐣?huì)主義的旗幟舉住了、舉穩(wěn)了。
    改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；改革開(kāi)放這一創(chuàng)造性的偉大實(shí)踐，深刻改變了中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的面貌，使國(guó)家走向了富強(qiáng)，人民實(shí)現(xiàn)了富裕。從1978年到2020年，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從3624億元提高到超過(guò)100萬(wàn)億元，躍居世界第二位；人民生活水平顯著提高，人均gdp從226美元上升到10000美元，貧困人口從2.5億減少到基本為零，人均期望壽命提高到78歲。所以，40多年改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐，使我們的國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)了，踏入中等發(fā)達(dá)國(guó)家的門(mén)檻，使我們的人民生活達(dá)到了小康水平，我國(guó)的綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，國(guó)際地位不斷提高，中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。
    如果說(shuō)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命和社會(huì)主義革命的偉大勝利，建立了社會(huì)主義基本制度，開(kāi)辟了人民當(dāng)家作主的中國(guó)歷史新紀(jì)元，那么，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放這場(chǎng)新的偉大革命，則開(kāi)辟了社會(huì)主義制度自我完善和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時(shí)期。進(jìn)入改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期以來(lái)，我們黨重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，立足國(guó)情，在逐步擺脫蘇聯(lián)模式的基礎(chǔ)上，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路進(jìn)行了艱辛的探索。這期間改革開(kāi)放每前進(jìn)和深入一步，中國(guó)特色社會(huì)主義道路就明確和清晰一步，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系也逐漸形成，這是我們黨在改革開(kāi)放歷史新時(shí)期推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的理論結(jié)晶。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)下，我國(guó)以世界上少有的速度持續(xù)快速發(fā)展起來(lái)，社會(huì)主義和馬克思主義在中國(guó)大地上煥發(fā)出勃勃生機(jī)，給人民帶來(lái)更多福祉，使中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流，迎來(lái)偉大復(fù)興的光明前景。
    當(dāng)然，改革開(kāi)放也是有成本和代價(jià)的，沒(méi)有不付出成本的改革。改革是一個(gè)利益調(diào)整的過(guò)程，從長(zhǎng)期看改革會(huì)讓所有人受益，但短期可能會(huì)讓一部分人承擔(dān)代價(jià)。改革是一場(chǎng)試驗(yàn)，凡試驗(yàn)都可能有對(duì)有錯(cuò)，有成功有失敗。每一階段改革都是為了解決當(dāng)時(shí)突出的矛盾，但同時(shí)可能引出新的矛盾，因此，需要與時(shí)俱進(jìn)、不斷調(diào)整。中國(guó)改革開(kāi)放是一個(gè)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、糾正失誤、與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程。
    實(shí)踐證明，沒(méi)有改革開(kāi)放，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義，就沒(méi)有中國(guó)社會(huì)主義的現(xiàn)代化。把改革開(kāi)放貫穿于社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的全過(guò)程，就能使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。
    新時(shí)代呼喚新?lián)?dāng)、新作為，作為一名光榮的紀(jì)檢監(jiān)察干部，我要把“改革開(kāi)放史”學(xué)習(xí)教育作為提升黨性修養(yǎng)、提高工作能力的重要契機(jī)。通過(guò)學(xué)習(xí)改革開(kāi)放史，融會(huì)貫通，學(xué)思踐悟，切實(shí)把“四史”學(xué)習(xí)教育融入到紀(jì)檢監(jiān)察工作中，進(jìn)一步提高政治站位，厚植馬克思主義信仰，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。面臨新形勢(shì)新任務(wù)，必須以更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的紀(jì)律嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)自身建設(shè)，時(shí)刻做到打鐵必須自身硬，要敢于迎難而上，突破攻堅(jiān)，認(rèn)真履行好黨和人民賦予的光榮使命，以改革開(kāi)放精神，為推動(dòng)新時(shí)代紀(jì)檢監(jiān)察工作高質(zhì)量發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
    我們黨進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期的標(biāo)準(zhǔn)是1978年12月，中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)具有重大歷史意義的十一屆三中全會(huì)。從此，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民開(kāi)啟了歷史性的的篇章，譜寫(xiě)了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)新的壯麗史詩(shī)。我們要倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持改革開(kāi)放彌足珍貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。
    黨的十一屆三中全會(huì)的改革開(kāi)放，如春風(fēng)吹拂神州大地，改變了中國(guó)，影響了世界。無(wú)數(shù)的中國(guó)奇跡、中國(guó)精神、中國(guó)故事、中國(guó)答卷，都?xì)w結(jié)到一點(diǎn)，就是始終不渝推進(jìn)改革開(kāi)放。因此，我們既要看到成就，也要看到成就背后的成因，更要看到改革背后的道理，切實(shí)把自豪上升為自信，把自信轉(zhuǎn)化為自覺(jué)。作為公安系統(tǒng)的黨員干部，身處這個(gè)偉大時(shí)代，既是改革開(kāi)放的參與者，也是改革開(kāi)放的受益者，更要做改革開(kāi)放的支持者。
    我認(rèn)為，最核心的就是認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)總書(shū)記重要講話精神，始終強(qiáng)化大局意識(shí)、使命意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，立足本職崗位，積極投身改革實(shí)踐，用具體行動(dòng)來(lái)?yè)碜o(hù)改革、推進(jìn)改革。我們要始終堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，確保改革開(kāi)放沿著正確方向不斷前行。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，不斷加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，是我們改革開(kāi)放積累的首要根本經(jīng)驗(yàn)。必須始終保持高度的思想自覺(jué)、政治自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，踐行“兩個(gè)維護(hù)”，必須始終堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，更好地發(fā)揮黨委統(tǒng)攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。
    下面，結(jié)合個(gè)人思想和工作實(shí)際，談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)：
    改革開(kāi)放新時(shí)期，不僅僅帶來(lái)生產(chǎn)力的巨大提升，并且培育和塑造了偉大的改革開(kāi)放精神。我們要順應(yīng)歷史潮流、抓住用好機(jī)遇，牢牢把握發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。發(fā)展是硬道理，是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。我們始終要牢牢把握住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持發(fā)展是硬道理、發(fā)展是科學(xué)發(fā)展和高質(zhì)量發(fā)展的戰(zhàn)略思想。我們要堅(jiān)決貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，踐行“兩山”理論，努力趟出一條生態(tài)優(yōu)先、富有特色、致富百姓的高水平發(fā)展新路。
    改革開(kāi)放新時(shí)期，我們堅(jiān)持以人民為中心，尊重基層首創(chuàng)精神，激發(fā)出蘊(yùn)藏在群眾中的無(wú)窮潛力、創(chuàng)造偉力。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推進(jìn)發(fā)展的主力軍。必須始終堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好群眾利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我們要更直觀、更深刻地體會(huì)到社會(huì)主義制度優(yōu)越性，馬克思主義理論的正確性、科學(xué)性。時(shí)間的車(chē)輪滄桑巨變，改變的是貧窮的面貌，不變的是對(duì)夢(mèng)想的追求，改變的是落后的生產(chǎn)力，不變的是對(duì)完美生活的向往。
    改革開(kāi)放新時(shí)期，我們能切實(shí)感受到，中國(guó)每一座城市、每一處鄉(xiāng)村、每一個(gè)家庭都發(fā)生著巨變，群眾的獲得感、幸福感、安全感大幅提升。
    改革開(kāi)放成為中國(guó)發(fā)展新時(shí)期的最鮮明特點(diǎn)。從農(nóng)村到城市，從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域到其他各個(gè)領(lǐng)域，全面改革的進(jìn)程勢(shì)不可擋的展開(kāi)了;從沿海到內(nèi)陸，從東部到西部，對(duì)外開(kāi)放的大門(mén)毅然決然地打開(kāi)了。這場(chǎng)歷史上從來(lái)未有過(guò)的大改革大開(kāi)放，極大地調(diào)動(dòng)了億萬(wàn)人民的進(jìn)取性，使我國(guó)成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的偉大歷史轉(zhuǎn)折。
    到今日，一個(gè)面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)的社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界的東方，所以，改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必經(jīng)之路。作為一名公安系統(tǒng)中共黨員，就應(yīng)當(dāng)努力，不斷地去努力。
    強(qiáng)軍興軍動(dòng)力在改革，出路也在改革。習(xí)近平主席對(duì)深化國(guó)防和軍隊(duì)改革高度重視，親自決策部署、親自指導(dǎo)推動(dòng)，學(xué)習(xí)《習(xí)近平主席國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)重要論述讀本》，深刻感受到習(xí)近平主席對(duì)深化國(guó)防和軍隊(duì)改革作了一系列精辟的、帶根本性方向性的論述，為深化國(guó)防和軍隊(duì)改革提供了強(qiáng)大思想武器。我們一定要緊緊圍繞黨在新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo)，堅(jiān)定不移把國(guó)防和軍隊(duì)改革推向前進(jìn)。
    提出“國(guó)防和軍隊(duì)改革是全面深化改革的重要標(biāo)志”，指明了深化國(guó)防和軍隊(duì)改革的重要地位和作用。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)指出，改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。國(guó)防和軍隊(duì)改革是全面改革的重要組成部分，也是全面深化改革的重要標(biāo)志。沒(méi)有改革，國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)不可能有今天這樣好的形勢(shì)。不改革是打不了仗、打不了勝仗的。十八屆三中全會(huì)決定把國(guó)防和軍隊(duì)改革單列一部分，主要考慮是納入全面深化改革總體布局、上升為黨的意志和國(guó)家行為后，可以更好統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)、形成合力。這些重要論述，深刻闡明了深化國(guó)防和軍隊(duì)改革在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局中的重要地位和作用，體現(xiàn)了習(xí)近平主席從黨和國(guó)家工作全局出發(fā)，凝聚全黨全軍和全國(guó)人民意志力量，堅(jiān)定推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)改革的決心意志。
    提出“國(guó)防和軍隊(duì)改革進(jìn)入了攻堅(jiān)期和深水區(qū)”，指明了深化國(guó)防和軍隊(duì)改革面臨的階段性特征和現(xiàn)實(shí)緊迫性。習(xí)近平主席以寬廣敏銳的視野，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，強(qiáng)調(diào)指出，當(dāng)前，國(guó)際形勢(shì)正處在新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，各種戰(zhàn)略力量加快分化組合，國(guó)際體系進(jìn)入了加速演變和深刻調(diào)整的時(shí)期。世界主要國(guó)家都在加快推進(jìn)軍隊(duì)改革，謀求軍事優(yōu)勢(shì)地位的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)加劇。這些年，我軍改革邁出了新步伐，取得了明顯成效，但面臨的一些深層次矛盾和問(wèn)題還沒(méi)有解決。百舸爭(zhēng)流、千帆競(jìng)渡，必須到中流擊水，不改不行，改慢了也不行，畏首畏尾，猶豫彷徨只會(huì)錯(cuò)失良機(jī)。這些重要論述，科學(xué)分析了當(dāng)前國(guó)防和軍隊(duì)改革所處的階段性特征和所面臨的緊迫形勢(shì)，對(duì)于我們以強(qiáng)烈的責(zé)任感緊迫感，以深化改革為動(dòng)力，抓住機(jī)遇，乘勢(shì)而上，縮小同世界強(qiáng)國(guó)在軍事實(shí)力上的差距具有重要指導(dǎo)意義。
    提出深化國(guó)防和軍隊(duì)改革重在“構(gòu)建中國(guó)特色現(xiàn)代軍事力量體系”，指明了深化國(guó)防和軍隊(duì)改革的指向和目標(biāo)。隨著改革開(kāi)放深入發(fā)展和中國(guó)日益走向世界，中華民族的和平發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，國(guó)家安全和發(fā)展呈現(xiàn)出新的階段性特征。習(xí)近平主席站在戰(zhàn)略全局的高度，適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)加速演變新趨勢(shì)、適應(yīng)國(guó)家由大向強(qiáng)發(fā)展新形勢(shì)、適應(yīng)軍隊(duì)使命任務(wù)拓展新要求，強(qiáng)調(diào)指出，深化國(guó)防和軍隊(duì)改革，主要是解決制約國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的體制性障礙、結(jié)構(gòu)性矛盾、政策性問(wèn)題，深入推進(jìn)軍隊(duì)組織形態(tài)現(xiàn)代化。沒(méi)有軍隊(duì)組織形態(tài)現(xiàn)代化，就沒(méi)有國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化。這些重要論述，既是對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的深刻總結(jié)，又進(jìn)一步明確了新形勢(shì)下深化國(guó)防和軍隊(duì)改革的指向和目標(biāo)。
    提出“堅(jiān)持用強(qiáng)軍目標(biāo)審視改革、以強(qiáng)軍目標(biāo)引領(lǐng)改革、圍繞強(qiáng)軍目標(biāo)推進(jìn)改革”，指明了深化國(guó)防和軍隊(duì)改革的聚焦點(diǎn)和著力點(diǎn)。黨在新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo)，是習(xí)近平主席國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)重要論述的核心思想，拎起了國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的總綱，為深化國(guó)防和軍隊(duì)改革提供了根本遵循。習(xí)近平主席指出，黨在新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo)是黨中央從全局上對(duì)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)作出的戰(zhàn)略籌劃和頂層設(shè)計(jì)，指明了軍事創(chuàng)新的方向、任務(wù)、重點(diǎn)，明確了軍事創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)路徑和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)于軍隊(duì)建設(shè)和改革，至關(guān)重要的是，在黨和人民需要的時(shí)候，我們這支軍隊(duì)能不能始終堅(jiān)持住黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，能不能拉得上去、打勝仗，各級(jí)指揮員能不能帶兵打仗、指揮打仗。要著眼實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)，準(zhǔn)確把握深化國(guó)防和軍隊(duì)改革的指導(dǎo)原則。要牢牢把握能打仗、打勝仗這個(gè)聚焦點(diǎn)。這些重要論述，為深化國(guó)防和軍隊(duì)改革指明了前進(jìn)方向，是我們必須牢牢把握的重大戰(zhàn)略思想和根本著力點(diǎn)。
    提出國(guó)防和軍隊(duì)改革“必須牽住牛鼻子”“加快重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革步伐”，指明了深化國(guó)防和軍隊(duì)改革的重點(diǎn)。習(xí)近平主席明確指出，國(guó)防和軍隊(duì)改革千頭萬(wàn)緒，必須牽住牛鼻子。要加快重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革步伐，進(jìn)一步解放和發(fā)展戰(zhàn)斗力，進(jìn)一步解放和增強(qiáng)軍隊(duì)活力，為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)提供體制機(jī)制和政策制度保障。要下決心在重難點(diǎn)問(wèn)題上進(jìn)行突破。要把領(lǐng)導(dǎo)指揮體制作為重點(diǎn)，聯(lián)合作戰(zhàn)指揮體制是重中之重。要優(yōu)化結(jié)構(gòu)、完善功能，把軍隊(duì)搞得更加精干、編成更加科學(xué)。要重點(diǎn)加強(qiáng)新型作戰(zhàn)力量建設(shè)，限期把老舊裝備數(shù)量壓下來(lái)，為新型作戰(zhàn)力量騰籠換鳥(niǎo)。要深化軍隊(duì)政策制度改革，軍事人力資源政策制度是重頭戲，還要把錢(qián)和物管好用好，提高軍事經(jīng)濟(jì)效益。要推動(dòng)軍民融合深度發(fā)展，在國(guó)家層面加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，發(fā)揮軍事需求主導(dǎo)作用，更好地把國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)融入國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展體系。這些重要論述，抓住了深化國(guó)防和軍隊(duì)改革的主要矛盾和矛盾的主要方面，為我們?cè)诮鉀Q改革重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題上下功夫求突破提出了明確具體要求。
    提出“深化國(guó)防和軍隊(duì)改革正面臨一個(gè)難得的機(jī)會(huì)窗口”“要牢固樹(shù)立進(jìn)取意識(shí)、機(jī)遇意識(shí)、責(zé)任意識(shí)”，指明了深化國(guó)防和軍隊(duì)改革的使命擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平主席指出，現(xiàn)在，改革到了一個(gè)新的重要關(guān)頭，推進(jìn)改革的復(fù)雜程度、敏感程度、艱巨程度，一點(diǎn)都不亞于30多年前。強(qiáng)軍的責(zé)任歷史地落在我們肩上，我們要挑起這副擔(dān)子，必須敢于擔(dān)當(dāng)，以逢山開(kāi)路、遇河架橋的精神，堅(jiān)決推進(jìn)軍隊(duì)各項(xiàng)改革。改革面臨的矛盾越多、難度越大，越要堅(jiān)定與時(shí)俱進(jìn)、攻堅(jiān)克難的信心，越要有進(jìn)取意識(shí)，越要有“明知山有虎，偏向虎山行”的勇氣。要敢于啃骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘，勇于沖破思想觀念的障礙、突破利益固化的藩籬，堅(jiān)決擁護(hù)改革，積極支持改革，自覺(jué)投身改革。這些重要論述，明確指出了在深化國(guó)防和軍隊(duì)改革中應(yīng)具備的歷史自覺(jué)和使命擔(dān)當(dāng)。
    提出“要堅(jiān)持用戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)衡量和檢驗(yàn)改革成效”，指明了深化國(guó)防和軍隊(duì)改革的根本的標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)，軍隊(duì)是為打仗而存在的。軍隊(duì)建設(shè)必須把提高戰(zhàn)斗力作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，牢固確立戰(zhàn)斗力這個(gè)的根本的標(biāo)準(zhǔn)。強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)，是有效履行我軍根本職能的要求，也是提高軍隊(duì)建設(shè)質(zhì)量和效益的要求。堅(jiān)持把戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)貫徹到全軍各項(xiàng)建設(shè)和工作之中，這是我們?cè)诠ぷ髦笇?dǎo)上需要把握的一個(gè)帶全局性、方向性的問(wèn)題。要堅(jiān)持用戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)衡量和檢驗(yàn)改革成效，使各項(xiàng)改革同軍事戰(zhàn)略方針的指向和要求一致起來(lái)，提高改革籌劃和實(shí)施的科學(xué)性。這些重要論述，鮮明體現(xiàn)了我軍的根本職能和深化國(guó)防和軍隊(duì)改革的本質(zhì)要求，對(duì)于用戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一改革思想、凝聚改革共識(shí)，衡量改革得失、檢驗(yàn)改革成效，保持改革方向、提高改革效益，具有重要指導(dǎo)意義。
    提出深化國(guó)防和軍隊(duì)改革必須“堅(jiān)持正確政治方向”“以重點(diǎn)突破帶動(dòng)整體推進(jìn)”，指明了深化國(guó)防和軍隊(duì)改革的原則和方法。習(xí)近平主席指出，國(guó)防和軍隊(duì)改革是系統(tǒng)工程，必須加強(qiáng)統(tǒng)籌謀劃，協(xié)調(diào)推進(jìn)，注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，以重點(diǎn)突破帶動(dòng)整體推進(jìn)。要牢牢把握?qǐng)?jiān)持改革正確方向這個(gè)根本，處理好借鑒地方和外軍改革經(jīng)驗(yàn)與保持我軍特色優(yōu)勢(shì)的關(guān)系，始終堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)根本制度和全心全意為人民服務(wù)這個(gè)根本宗旨，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義軍事制度自我完善和發(fā)展。要把改革主攻方向放在軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備的重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題上，放在戰(zhàn)斗力建設(shè)的薄弱環(huán)節(jié)上。這些重要論述，揭示了深化國(guó)防和軍隊(duì)改革的特點(diǎn)和規(guī)律，是深化國(guó)防和軍隊(duì)改革必須堅(jiān)持的根本原則和科學(xué)方法。
    提出“要真槍真刀推進(jìn)改革”“一張藍(lán)圖干到底”，指明了深化國(guó)防和軍隊(duì)改革的關(guān)鍵。習(xí)近平主席指出，現(xiàn)在的關(guān)鍵，是要狠抓落實(shí)，把改革的藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。要注重做到五個(gè)到位：實(shí)施方案要抓到位，抓住突出問(wèn)題和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，找出體制機(jī)制癥結(jié)，拿出解決辦法，重大改革方案制定要確保質(zhì)量;實(shí)施行動(dòng)要抓到位，掌握節(jié)奏和步驟，搞好統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，使相關(guān)改革協(xié)同配套、整體推進(jìn)。督促檢查要抓到位，強(qiáng)化督促考核機(jī)制，實(shí)行項(xiàng)目責(zé)任制，分兵把守，守土有責(zé)，主動(dòng)出擊，貼身緊逼;改革成果要抓到位，建立健全改革舉措實(shí)施效果評(píng)價(jià)體系;宣傳引導(dǎo)要抓到位，繼續(xù)加大對(duì)黨的十八屆三中全會(huì)精神的宣傳引導(dǎo)，積極宣傳改革新進(jìn)展新成效。這些重要論述，體現(xiàn)了我們黨求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，抓住了深化國(guó)防和軍隊(duì)改革的關(guān)鍵。
    提出“對(duì)改革工作實(shí)施堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”“強(qiáng)化集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)”，指明了深化國(guó)防和軍隊(duì)改革的根本保證。習(xí)近平主席指出，全面深化改革任務(wù)十分艱巨，必須加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力，確保改革取得成功。中央成立全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組，對(duì)改革工作實(shí)施統(tǒng)一堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。各級(jí)黨委要切實(shí)履行對(duì)改革的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，把各項(xiàng)改革舉措落到實(shí)處。加強(qiáng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部推動(dòng)改革能力。創(chuàng)新基層黨建工作，充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，引導(dǎo)廣大黨員積極投身改革事業(yè)。這些重要論述，明確了加強(qiáng)改革工作領(lǐng)導(dǎo)的具體職責(zé)要求，從組織領(lǐng)導(dǎo)上為深化國(guó)防和軍隊(duì)改革提供了有力保證。
    習(xí)近平主席關(guān)于深化國(guó)防和軍隊(duì)改革重要論述，繼承和發(fā)展了毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤關(guān)于軍隊(duì)改革的思想，深刻揭示了深化國(guó)防和軍隊(duì)改革的新特點(diǎn)新規(guī)律，體現(xiàn)了黨中央、習(xí)近平主席改革強(qiáng)軍的深謀遠(yuǎn)慮，蘊(yùn)含著居安思危的戰(zhàn)略清醒、治國(guó)安邦的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、銳意改革的創(chuàng)新精神、實(shí)干強(qiáng)軍的務(wù)實(shí)作風(fēng)，譜寫(xiě)了黨的軍隊(duì)改革理論創(chuàng)新發(fā)展的嶄新篇章。我們必須緊貼實(shí)際深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平主席關(guān)于深化國(guó)防和軍隊(duì)改革的重要論述，堅(jiān)持知行統(tǒng)一、篤信踐行，在統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)上見(jiàn)成效，在強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)提高能力上見(jiàn)成效，在攻堅(jiān)克難、解決問(wèn)題上見(jiàn)成效，切實(shí)掌握用好這個(gè)強(qiáng)大思想武器，通過(guò)深化改革奮力實(shí)現(xiàn)黨在新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo)。
    社會(huì)主義新時(shí)期心得體會(huì)篇六
    若干年以后后，當(dāng)我們回首往事，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，改革開(kāi)放這一決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，對(duì)于中國(guó)的發(fā)展影響極其深遠(yuǎn)，對(duì)于中華民族的復(fù)興意義不可估量。
    充分表明，改革開(kāi)放是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，在現(xiàn)代化建設(shè)的全程中，改革開(kāi)放必須始終貫穿、全面推進(jìn)。
    這30多年，改革開(kāi)放猶如春風(fēng)化雨，推動(dòng)著歷史性巨變，使中國(guó)從貧窮落后躍至經(jīng)濟(jì)總量世界第二，使人民生活從溫飽不足發(fā)展到總體小康，使中國(guó)的綜合國(guó)力有了大幅度躍升，使中國(guó)的國(guó)際影響力顯著提高，社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立于世界東方。
    把這30多年，放在黨的90年里來(lái)考察，放在1840年以來(lái)的170多年中來(lái)把握，放在人類(lèi)文明進(jìn)程中來(lái)觀照，改革開(kāi)放都是一座不朽的豐碑，具有劃時(shí)代意義。通過(guò)改革開(kāi)放，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這是一條適合中國(guó)國(guó)情、指引中國(guó)進(jìn)步的現(xiàn)代化道路。這條“中國(guó)道路”的成功，對(duì)于共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，意味著找到了通往國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕、民族復(fù)興的正確道路;對(duì)于近代以來(lái)的仁人志士來(lái)說(shuō)，意味著上下求索而矢志不移的現(xiàn)代化夢(mèng)想有了一條清晰的路徑;對(duì)于世界上那些探索現(xiàn)代化之路的培訓(xùn)通一直關(guān)注您的學(xué)習(xí)，國(guó)家來(lái)說(shuō)，也提供了有益的經(jīng)驗(yàn)和啟示。
    盡管我們已經(jīng)取得了偉大成就，但同我們的遠(yuǎn)大目標(biāo)、同人民對(duì)美好生活的期待還有距離。盡管我們已經(jīng)開(kāi)辟了前進(jìn)的道路，但前進(jìn)的道路上依然不會(huì)平坦。只有改革開(kāi)放，才能繼續(xù)解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制障礙，為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)注入強(qiáng)大動(dòng)力。只有在歡迎訪問(wèn)中國(guó)最專(zhuān)業(yè)的通推進(jìn)改革開(kāi)放中走好“中國(guó)道路”，中國(guó)才能建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，中國(guó)人民才能更加普遍和以更高水準(zhǔn)過(guò)上有尊嚴(yán)的幸福生活。
    在推進(jìn)改革開(kāi)放中如何走好“中國(guó)道路”?總書(shū)記同志在講話中作出了重大戰(zhàn)略部署。這就是：在前進(jìn)道路上，我們要繼續(xù)牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不動(dòng)搖，堅(jiān)定不移走科學(xué)發(fā)展道路;繼續(xù)大力推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路;繼續(xù)大力推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，堅(jiān)定不移發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化;繼續(xù)大力保障和改善民生，堅(jiān)定不移推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。這四個(gè)方面的部署，是堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路的基本遵循，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、實(shí)現(xiàn)人民福祉的根本保證。
    前進(jìn)的道路上，還會(huì)有這樣那樣的艱難險(xiǎn)阻，還會(huì)有這樣那樣的矛盾問(wèn)題，只要我們始終保持清醒頭腦，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑，就一定能夠不斷掃清前進(jìn)道路上的障礙，不斷開(kāi)辟通往成功的道路。
    社會(huì)主義新時(shí)期心得體會(huì)篇七
    隨著新時(shí)代的到來(lái)，我們不僅迎來(lái)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新征程，也迎來(lái)了思想觀念的新變革。在新時(shí)期的生活、學(xué)習(xí)和工作中，我深受啟迪和啟示，從中獲得了許多寶貴的心得和體會(huì)。以下是我個(gè)人的五個(gè)方面的思考與感悟。
    第一段：責(zé)任與擔(dān)當(dāng)
    新時(shí)期，不僅是中國(guó)的事業(yè)舞臺(tái)，也是我們每個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、創(chuàng)造美好生活的重要時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，我首先深刻認(rèn)識(shí)到我們應(yīng)該有更加高度的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。我們不能只是消費(fèi)者，而要是創(chuàng)造者和貢獻(xiàn)者，承擔(dān)起推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、發(fā)展的責(zé)任，為民族復(fù)興做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
    第二段：勤奮與努力
    在新時(shí)期，我們需要有更多積極向上、創(chuàng)新進(jìn)取的精神，不斷探索、追求和實(shí)現(xiàn)更高的目標(biāo)。勤奮努力，時(shí)刻保持饑餓和激情，不斷追求進(jìn)步與突破，才能有更加廣泛和深遠(yuǎn)的發(fā)展前景。
    第三段：學(xué)習(xí)與思考
    新時(shí)期，我們應(yīng)該有更加主動(dòng)、深入的學(xué)習(xí)與思考。作為新時(shí)代的年輕人，我們需要具備更加扎實(shí)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和廣博的知識(shí)體系，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新思想和新技能，使自己具有更強(qiáng)的創(chuàng)新能力和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的能力。
    第四段：分享與合作
    在新時(shí)期，我們應(yīng)該有更加開(kāi)放、合作的心態(tài)。我們要與世界充分接軌，深入了解不同文化、思維和價(jià)值觀，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，與他人保持合作的心態(tài)，融合，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，同時(shí)分享自己的經(jīng)驗(yàn)和成果，為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。
    第五段：創(chuàng)新與實(shí)踐
    在新時(shí)期，我們需要有更加勇于創(chuàng)新、實(shí)踐的精神。我們需要不斷破局、創(chuàng)新，以更具前瞻性的思維和實(shí)踐方式解決社會(huì)和個(gè)人的問(wèn)題，推動(dòng)人類(lèi)文明的進(jìn)一步發(fā)展。
    總之，新時(shí)期不僅注重我們發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，還強(qiáng)調(diào)我們需要具備新的發(fā)展方式和發(fā)展思路。作為時(shí)代的見(jiàn)證者和創(chuàng)造者，我們需要以更加積極的心態(tài)和精神面貌，迎接新時(shí)代的巨大挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，更要為建設(shè)和諧社會(huì)，推進(jìn)民族復(fù)興的進(jìn)程，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
    社會(huì)主義新時(shí)期心得體會(huì)篇八
    社會(huì)主義簡(jiǎn)史是一本全面介紹社會(huì)主義發(fā)展歷程的著作，通過(guò)作者馬恩列斯的親身經(jīng)歷和對(duì)社會(huì)主義思想的深刻思考，向讀者呈現(xiàn)了社會(huì)主義的發(fā)展過(guò)程和特點(diǎn)。讀完這本書(shū)，我深受啟發(fā)，對(duì)社會(huì)主義有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。通過(guò)閱讀心得和體會(huì)，我將分別從社會(huì)主義的歷史背景、核心思想、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、問(wèn)題及反思以及對(duì)未來(lái)的展望五個(gè)方面來(lái)進(jìn)行闡述和分析。
    首先，社會(huì)主義簡(jiǎn)史作為一部社會(huì)主義思想的歷史總結(jié)和分析，首先概述了社會(huì)主義誕生的歷史背景。作者從經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)等多個(gè)方面，揭示了資本主義制度的內(nèi)在矛盾和不可避免的崩潰。馬克思提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論，提醒人們要時(shí)刻關(guān)注社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，以便實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的最終目標(biāo)。通過(guò)對(duì)歷史背景的梳理，我們更能夠理解社會(huì)主義思想產(chǎn)生的根本原因和歷史必然性。
    其次，社會(huì)主義簡(jiǎn)史闡述了社會(huì)主義的核心思想。馬克思和恩格斯提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政、社會(huì)化生產(chǎn)和共產(chǎn)主義目標(biāo)等重要概念，這些思想成為了社會(huì)主義理論的基礎(chǔ)。社會(huì)主義的核心原則是實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料的公有制、勞動(dòng)者的解放和國(guó)家權(quán)力的民主化。通過(guò)實(shí)施這些原則，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的目標(biāo)，從而將社會(huì)主義發(fā)展推向前進(jìn)。
    第三，社會(huì)主義簡(jiǎn)史分享了不同國(guó)家和地區(qū)的社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。作者列舉了蘇聯(lián)、中國(guó)等國(guó)家的社會(huì)主義實(shí)踐，通過(guò)對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，我們可以了解到社會(huì)主義建設(shè)的成就和困境。同時(shí)，我們也看到了社會(huì)主義建設(shè)中的許多挑戰(zhàn)，如經(jīng)濟(jì)困難、政治腐敗等。通過(guò)這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我們可以更加客觀地認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義建設(shè)的復(fù)雜性和困難性。
    第四，社會(huì)主義簡(jiǎn)史還提出了一些存在于社會(huì)主義實(shí)踐中的問(wèn)題，并帶來(lái)了對(duì)這些問(wèn)題的反思。例如，社會(huì)主義在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)公有制的同時(shí)，也帶來(lái)了資源分配的問(wèn)題；在實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的同時(shí)，也存在權(quán)力集中的問(wèn)題。作者從多個(gè)角度分析了這些問(wèn)題的根源，并呼吁對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行深入的研究和解決。這些問(wèn)題和反思對(duì)于我們今后的社會(huì)主義建設(shè)是非常重要的啟示。
    最后，社會(huì)主義簡(jiǎn)史對(duì)未來(lái)社會(huì)主義的展望十分關(guān)鍵。作者指出，社會(huì)主義是前進(jìn)的力量，雖然在實(shí)踐過(guò)程中會(huì)存在問(wèn)題和困難，但這并不能否定社會(huì)主義的合理性和必要性。社會(huì)主義是人類(lèi)追求自由、平等和公正的偉大事業(yè)，未來(lái)我們應(yīng)該根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不斷總結(jié)，改進(jìn)社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的根本目標(biāo)。
    綜上所述，社會(huì)主義簡(jiǎn)史通過(guò)對(duì)社會(huì)主義思想的歷史梳理和分析，傳達(dá)了社會(huì)主義的核心思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)對(duì)這些內(nèi)容的閱讀和思考，我們可以更好地理解社會(huì)主義的發(fā)展過(guò)程和特點(diǎn)，反思社會(huì)主義的問(wèn)題和困難，同時(shí)展望社會(huì)主義的未來(lái)。這對(duì)于我們認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的內(nèi)涵和意義，對(duì)于我們今后的社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展是具有重要的指導(dǎo)意義的。
    社會(huì)主義新時(shí)期心得體會(huì)篇九
    社會(huì)主義公正是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要核心價(jià)值觀之一，旨在實(shí)現(xiàn)人民共同富裕，促進(jìn)社會(huì)公平正義。在中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)中，我有幸親身參與和見(jiàn)證了社會(huì)主義公正的實(shí)踐。通過(guò)這一過(guò)程，我深刻體會(huì)到了社會(huì)主義公正對(duì)社會(huì)發(fā)展的重大意義，也對(duì)如何促進(jìn)和維護(hù)社會(huì)主義公正有了一些獨(dú)特的認(rèn)識(shí)。
    第二段：積極回應(yīng)社會(huì)需求
    在社會(huì)主義公正的實(shí)踐中，政府需要積極回應(yīng)社會(huì)民眾的需求和訴求，并以此為導(dǎo)向來(lái)進(jìn)行政策制定和改革。社會(huì)主義公正不僅僅是遵循正義原則，更要注重解決社會(huì)的問(wèn)題。通過(guò)拓寬就業(yè)渠道、擴(kuò)大社會(huì)保障體系、提高教育醫(yī)療水平等一系列措施，中國(guó)政府實(shí)現(xiàn)了數(shù)以億計(jì)的農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工、城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)療保障等重要目標(biāo)，不斷提高了公民的生活質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義公正的具體體現(xiàn)。
    第三段：促進(jìn)社會(huì)公平正義
    社會(huì)主義公正是社會(huì)公平正義的基石，體現(xiàn)在法律制度、社會(huì)制度和機(jī)制上。中國(guó)一直致力于構(gòu)建和完善社會(huì)公平正義體系。通過(guò)建立健全的勞動(dòng)法規(guī)和就業(yè)機(jī)制，加大貧困地區(qū)和農(nóng)村教育事業(yè)的投入，推進(jìn)社會(huì)保障體系的建設(shè)等，中國(guó)不斷縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域間的差距，實(shí)現(xiàn)了公平的社會(huì)環(huán)境。在刑事司法領(lǐng)域，中國(guó)的司法改革也在為人民提供更公正的法律保護(hù)，進(jìn)一步增強(qiáng)了社會(huì)主義公正的可信度和有效性。
    第四段：加強(qiáng)社會(huì)道德建設(shè)
    社會(huì)主義公正不僅僅依賴于政府的政策和法律，也取決于整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)尚和公眾的道德意識(shí)。在中國(guó)，社會(huì)主義公正的實(shí)踐也離不開(kāi)社會(huì)道德建設(shè)的支持。通過(guò)大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育和普及，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約、廉潔奉公、尊老愛(ài)幼等社會(huì)道德，提升了全社會(huì)的公民素質(zhì)和道德觀念，為社會(huì)主義公正的實(shí)現(xiàn)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    第五段：自覺(jué)行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)公正目標(biāo)
    作為個(gè)體，每個(gè)人都應(yīng)積極參與到社會(huì)主義公正的實(shí)踐中來(lái)。每個(gè)人都可以通過(guò)自覺(jué)行動(dòng)，為社會(huì)主義公正目標(biāo)貢獻(xiàn)自己的力量。這可以通過(guò)尊重法律、遵守社會(huì)規(guī)范，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，努力提升自己的職業(yè)能力和責(zé)任意識(shí)等方式實(shí)現(xiàn)。只有每個(gè)人都從自身做起，才能讓整個(gè)社會(huì)更加公正。
    總結(jié)：
    社會(huì)主義公正是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要價(jià)值觀，通過(guò)積極回應(yīng)社會(huì)需求、促進(jìn)社會(huì)公平正義、加強(qiáng)社會(huì)道德建設(shè)和個(gè)體自覺(jué)行動(dòng)，我們可以共同實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義公正的目標(biāo)。作為一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的公民，我們有責(zé)任為社會(huì)主義公正的實(shí)現(xiàn)而努力奮斗，為人民群眾創(chuàng)造更加公平、正義的社會(huì)環(huán)境。只有這樣，我們才能真正建設(shè)一個(gè)社會(huì)主義公正的美好社會(huì)。
    社會(huì)主義新時(shí)期心得體會(huì)篇十
    社會(huì)主義是中國(guó)特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)和發(fā)展方向，是全體中國(guó)人民的共同理想和奮斗目標(biāo)。作為一名年輕人，我們應(yīng)該積極參與社會(huì)主義事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)而努力。以下是我對(duì)于為社會(huì)主義奮斗的心得體會(huì)。
    首先，我認(rèn)為為社會(huì)主義奮斗必須要有堅(jiān)定的信仰和理想。社會(huì)主義是指導(dǎo)我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的遠(yuǎn)大目標(biāo)，而這個(gè)目標(biāo)又是我們年輕一代的使命和責(zé)任。因此，我們要深入學(xué)習(xí)社會(huì)主義理論，了解社會(huì)主義的優(yōu)越性和社會(huì)主義在世界各國(guó)的實(shí)踐成果。只有堅(jiān)定信仰和理想，我們才能永葆初心，不斷奮斗。
    其次，為社會(huì)主義奮斗要勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任。作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和傳承者，我們應(yīng)該有責(zé)任感和使命感，努力發(fā)揮自己的才能和智慧。無(wú)論是在學(xué)習(xí)、工作還是社會(huì)服務(wù)中，我們都要主動(dòng)承擔(dān)起自己的責(zé)任，并盡最大努力做好自己的工作。這樣不僅可以為社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)力量，也可以鍛煉自己的能力和素質(zhì)。
    第三，為社會(huì)主義奮斗要時(shí)刻保持對(duì)人民群眾的關(guān)懷。社會(huì)主義的本質(zhì)是為人民謀幸福，為人民謀發(fā)展。因此，我們要時(shí)刻關(guān)注人民群眾的需求和利益，了解他們的實(shí)際困難，為他們解決問(wèn)題，改善生活條件。無(wú)論是在工作中還是生活中，我們都要始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，為人民的利益奮斗到底。
    第四，為社會(huì)主義奮斗要勇于創(chuàng)新。社會(huì)主義的發(fā)展需要不斷創(chuàng)新，需要有開(kāi)拓精神和創(chuàng)新思維。我們要關(guān)注時(shí)代發(fā)展的動(dòng)態(tài)，勇于探索新的發(fā)展道路，找出問(wèn)題并解決問(wèn)題。同時(shí)，我們也要注重提升自我，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)和新技能，增強(qiáng)自己的綜合素質(zhì)，為社會(huì)主義事業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
    最后，為社會(huì)主義奮斗要保持積極樂(lè)觀的心態(tài)。社會(huì)主義事業(yè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，我們可能會(huì)遇到困難和挫折。但是，我們不能灰心喪氣，而應(yīng)該保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，堅(jiān)持不懈地努力奮斗。只有積極樂(lè)觀地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，我們才能真正克服困難，取得成功。
    總之，為社會(huì)主義奮斗是每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任和使命。我們要堅(jiān)定信仰和理想，勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，時(shí)刻關(guān)心人民的需求，勇于創(chuàng)新，保持積極樂(lè)觀的心態(tài)。只有通過(guò)我們的不懈努力和奮斗，我們才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的偉大理想，建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)主義中國(guó)。
    社會(huì)主義新時(shí)期心得體會(huì)篇十一
    思修是思想道德修養(yǎng)的簡(jiǎn)稱(chēng)，社會(huì)主義是我們共同追求的目標(biāo)。在學(xué)習(xí)思修社會(huì)主義的過(guò)程中，我深深感受到了思修對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的巨大影響。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅從中獲得了知識(shí)，還在實(shí)踐中逐漸理解了思修社會(huì)主義的內(nèi)涵和重要性。以下是我對(duì)思修社會(huì)主義的一些個(gè)人體會(huì)和心得。
    首先，學(xué)習(xí)思修社會(huì)主義使我深刻認(rèn)識(shí)到道德是一個(gè)人品質(zhì)的體現(xiàn)。思修教育的核心是培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，這對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。一個(gè)有道德約束的人能夠更好地遵守社會(huì)公序良俗，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。通過(guò)學(xué)習(xí)思修社會(huì)主義，我逐漸理解到，只有具備正確的道德品質(zhì)，才能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
    其次，思修教育使我充分認(rèn)識(shí)到個(gè)人與社會(huì)的緊密聯(lián)系。個(gè)人的成長(zhǎng)離不開(kāi)社會(huì)的關(guān)懷和支持，而社會(huì)的穩(wěn)定繁榮也需要每個(gè)個(gè)人的付出和奉獻(xiàn)。思修社會(huì)主義告訴我們，個(gè)人的價(jià)值只有在為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)。在這個(gè)過(guò)程中，我深深感受到了團(tuán)結(jié)與合作的重要性，只有與他人和諧相處，積極參與社會(huì)活動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最大化。
    再次，思修社會(huì)主義讓我更加明確了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的精髓和靈魂，體現(xiàn)了社會(huì)的共同價(jià)值追求。學(xué)習(xí)思修社會(huì)主義的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義價(jià)值觀的先進(jìn)性和正確性。在面臨各種誘惑和困惑的時(shí)候，我始終堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，堅(jiān)守自己的信仰和底線，不被外界的浮華所迷惑。我相信，只有堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能使我們的社會(huì)更加和諧、穩(wěn)定和進(jìn)步。
    此外，思修社會(huì)主義教育還使我對(duì)自我提升有了更深的認(rèn)識(shí)。在這個(gè)個(gè)人發(fā)展迅速的時(shí)代，學(xué)習(xí)思修社會(huì)主義對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)尤為重要。思修社會(huì)主義教育強(qiáng)調(diào)個(gè)人的精神層面的修養(yǎng)，要求每個(gè)人不僅要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要有高尚的道德情操和優(yōu)秀的人格品質(zhì)。這需要我們不斷提升自己的能力，豐富自己的閱歷和見(jiàn)識(shí)，不斷完善自我。通過(guò)不斷的自我反思與修身養(yǎng)性，我漸漸明白，只有做一個(gè)完善的自己，才能為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
    總之，思修社會(huì)主義教育是全面提高人們思想道德修養(yǎng)、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的重要途徑。通過(guò)學(xué)習(xí)思修社會(huì)主義，我逐漸認(rèn)識(shí)到道德的重要性，明確了個(gè)人與社會(huì)的緊密聯(lián)系，體會(huì)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)性，對(duì)自我提升有了更深的認(rèn)識(shí)。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將進(jìn)一步拓寬自己的思維和視野，努力將所學(xué)所思付諸于實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
    社會(huì)主義新時(shí)期心得體會(huì)篇十二
    社會(huì)主義方法論作為馬克思主義哲學(xué)的一個(gè)重要組成部分，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下起到了至關(guān)重要的作用，推進(jìn)了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展。在這個(gè)不斷變化的時(shí)代，我們需要認(rèn)真思考和總結(jié)社會(huì)主義方法論對(duì)我們?cè)诓煌I(lǐng)域?qū)嵺`中的啟示和指導(dǎo)。本文將針對(duì)自己在工作、學(xué)習(xí)和生活中的一些感悟和思考，探討社會(huì)主義方法論的價(jià)值和作用。
    第二段：理論闡釋
    社會(huì)主義方法論主要是以唯物辯證法為指導(dǎo)思想，辯證唯物主義是它最重要的哲學(xué)基礎(chǔ)。其核心思想是把事物看作一個(gè)整體，從而將事物之間的聯(lián)系和相互作用看作是重要的，必須在實(shí)踐中積極掌握。同時(shí)，社會(huì)主義方法論不僅強(qiáng)調(diào)科學(xué)性的解決問(wèn)題，還提出了實(shí)踐、教育、批判等重要的方法和手段。社會(huì)主義方法論強(qiáng)調(diào)要利用科學(xué)技術(shù)來(lái)改善人類(lèi)生活，同時(shí)保障社會(huì)公正和平等。這些方法和手段既可以用于社會(huì)主義建設(shè)，也可以用于個(gè)人的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
    第三段：實(shí)踐應(yīng)用
    在我的工作中，我能夠深刻感受到社會(huì)主義方法論的指導(dǎo)作用。我的工作需要不斷深入調(diào)查和分析，掌握新的技術(shù)和理念，了解客戶需求等，而這些都需要持續(xù)地實(shí)踐。在實(shí)踐中，我不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，以達(dá)到更好的效果。同時(shí)，在我日常生活中也使用社會(huì)主義方法論。通過(guò)學(xué)習(xí)、讀書(shū)、思考等方式，我能夠更好地吸收和理解新的知識(shí)和思想，并在生活中積極應(yīng)用。
    第四段：價(jià)值與意義
    社會(huì)主義方法論有著深刻的思想意義和實(shí)踐價(jià)值。在實(shí)踐中，社會(huì)主義方法論能夠幫助我們更好地理解和掌握事物的本質(zhì)，尤其是在處理和解決創(chuàng)新性問(wèn)題時(shí)，具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。在實(shí)踐中，社會(huì)主義方法論能夠幫助我們更好地利用技術(shù)和資源，為社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。在思想中，社會(huì)主義方法論能夠幫助我們更好地理解和掌握社會(huì)主義思想體系，進(jìn)一步提高我們得思維能力和創(chuàng)造力。
    第五段：結(jié)論
    社會(huì)主義方法論是中國(guó)好的哲學(xué)，它為我們提供了一種思想工具和實(shí)踐方法，來(lái)掌握復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在工作和生活中，我們必須注意這種思想的重要性，始終堅(jiān)持唯物辯證的方法，用實(shí)踐和科學(xué)的方法來(lái)指導(dǎo)和解決問(wèn)題。只有這樣，我們才能更好地推進(jìn)我們的事業(yè)和自己的進(jìn)步，為社會(huì)的發(fā)展和人民幸福做出更大的貢獻(xiàn)。
    社會(huì)主義新時(shí)期心得體會(huì)篇十三
    社會(huì)主義心得體會(huì)700字要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的社會(huì)主義心得體會(huì)700字樣本能讓你事半功倍，下面分享【社會(huì)主義心得體會(huì)700字通用7篇】，供你選擇借鑒。
    通過(guò)近兩個(gè)月關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，自己對(duì)黨的社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了進(jìn)一步的了解。作為一個(gè)八零后的年輕大學(xué)生，我也許不能完全理解其中的深?yuàn)W，但我能理解的是努力學(xué)習(xí)政治、學(xué)習(xí)文化才能更好地為社會(huì)主義的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)為自己還要對(duì)以下方面進(jìn)行加強(qiáng)。
    一是學(xué)習(xí)馬克思主義指導(dǎo)思想。當(dāng)然也是我們年輕人應(yīng)當(dāng)充實(shí)自己的。很多時(shí)候，我們注重于文化學(xué)習(xí)，從小到大我們?cè)趦?yōu)越的環(huán)境中長(zhǎng)大，社會(huì)的高速發(fā)展和進(jìn)步讓我們留戀于許多的新生事物中，政治思想意識(shí)淡薄，通過(guò)學(xué)習(xí)，真覺(jué)得其中有深?yuàn)W的道理需要我們進(jìn)一步的理解，作為建國(guó)六十年后的年輕一代，我們有義務(wù)把這些思想傳承下去，為我們的祖國(guó)和人民做出我們的貢獻(xiàn)，做一名有社會(huì)主義信仰的年輕一代。
    二是樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。中國(guó)特色社會(huì)主義反映了我國(guó)最廣大人民的共同愿望、利益和要求，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。在當(dāng)代中國(guó)，只有走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)和人民的幸福，也才能把各黨派、各團(tuán)體、各階層、各民族團(tuán)結(jié)和凝聚起來(lái)，我們年輕人更應(yīng)當(dāng)樹(shù)立這個(gè)理想。有很長(zhǎng)時(shí)間我們周?chē)哪贻p人有著各種各樣的理想，我也是畫(huà)家、音樂(lè)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家等等都是一個(gè)有一個(gè)小思維在自己腦海中不斷涌現(xiàn)，通過(guò)學(xué)習(xí)我覺(jué)得自己過(guò)去的思維比較狹義，所有的理想許多時(shí)候是為了自己個(gè)人的價(jià)值體現(xiàn)及家人，很小家子氣，今天我感到我們還有一個(gè)社會(huì)主義大家庭需要我們年輕一代去做貢獻(xiàn)，中國(guó)特色社會(huì)主義的明天需要我們?nèi)ッ枥L，國(guó)家的富強(qiáng)和人民的幸福應(yīng)當(dāng)成為我們偉大的理想，年輕就意味著未來(lái)的責(zé)任。
    三是有愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈，是維護(hù)國(guó)家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、鼓舞各族人民奮發(fā)進(jìn)取的精神支撐。以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇?tīng)?zhēng)先的時(shí)代精神，是推動(dòng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是在當(dāng)代中國(guó)人民的偉大奮斗中不斷創(chuàng)造新的輝煌的力量源泉。當(dāng)我們有了信仰和理想是不夠的，我們需要時(shí)代精神，我們的黨的前輩不管是老紅軍、八路軍、解放軍、志愿軍和新時(shí)代的先鋒模范已經(jīng)給我們留下了寶貴的精神財(cái)富，需要我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大，想到這些真感到肩上的擔(dān)子很重，我要不懈的努力。
    黨的報(bào)告用24個(gè)字分三個(gè)層次精辟的概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵：從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治;從公民個(gè)人層面看，是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的主流意識(shí)形態(tài)，是公民思想道德建設(shè)的核心。作為黨員干部，我們不僅要樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，更要不斷提升自我素質(zhì)，積極為社會(huì)奉獻(xiàn)，發(fā)揮黨員干部的先鋒模范作用，發(fā)揚(yáng)新時(shí)代精神，大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
    曾有人說(shuō)過(guò)：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之五的痛苦，而在百分九十的平淡中度過(guò)。我想沒(méi)有堅(jiān)定的信念，注定不能體會(huì)那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。信念的力量可以凝聚人心，振興一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族。當(dāng)下，無(wú)數(shù)黨員先鋒模范引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚。王忠誠(chéng)、郭明義、史伯紅等人的事跡遍布全國(guó)各地，家喻戶曉。他們的先進(jìn)事跡深入民心，是時(shí)代精神的體現(xiàn)，更是促進(jìn)社會(huì)和諧的潤(rùn)滑劑。他們有著共產(chǎn)黨人崇高的情懷和精神，用真誠(chéng)、熱情和執(zhí)著，踐行著黨的偉大事業(yè)，雖然平凡，但都做出了不平凡的事，不愧是新時(shí)代共產(chǎn)黨員的楷模，更是人民群眾值得深深信賴的人。 因此，每一名職院的教師，都應(yīng)該學(xué)習(xí)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的事跡，在自已的崗位上用實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
    首先我們要淡泊名利、志存高遠(yuǎn)，這是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本前提。教育需要執(zhí)著和無(wú)悔。一生只做教育者，終生追求師更高。把自己選定的人生目標(biāo)堅(jiān)持到生命的最后一息，是一種人生的最高境界。教師這一偉大職業(yè)被冠以“人類(lèi)靈魂的工程師”的美名和許多美麗的光環(huán)。這些光環(huán)不僅要求教師有高尚的師德、無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，而且要求教師時(shí)時(shí)為人師表、處處為人示范。但是教師往往是清貧的，在目前的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的大背景下，金錢(qián)和權(quán)利的誘惑無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沖擊著人們的價(jià)值觀，作為當(dāng)代教師，我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要，而是要把它當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來(lái)追求。教師要盡到教書(shū)育人的責(zé)任，最重要的任務(wù)之一便是眼睛向內(nèi)、超越自我，信守心靈的寧?kù)o，建設(shè)好自己的精神樂(lè)園。
    其次我們要熱愛(ài)本職工作，這是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要途徑。用平常心來(lái)看待自己的職業(yè)，用平常心對(duì)待自己的工作;用主人公的心態(tài)投入工作，用主人公的責(zé)任感激勵(lì)自己。在工作中能夠投入自己的心血，播撒自己的汗水，用自己的滿腔熱情喚起學(xué)生們的激情和動(dòng)力，這是優(yōu)秀教師的基本素質(zhì)。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，敬業(yè)是一個(gè)非常重要的價(jià)值要求，也是對(duì)教師比較高的價(jià)值要求。教師作為知識(shí)的傳授者和學(xué)生成長(zhǎng)成才的指導(dǎo)者，其對(duì)工作的投入程度和努力程度，直接關(guān)乎教育事業(yè)的成敗，關(guān)乎億萬(wàn)青少年的發(fā)展。敬業(yè)價(jià)值觀要求廣大教師不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)!
    再次我們要自覺(jué)學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí),這是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵延伸。“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義。”當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，新的事物、新的理念、新的思想、新的知識(shí)，層出不窮。隨著學(xué)生獲取知識(shí)、信息的渠道的多樣化，教師作為學(xué)生唯一知識(shí)源的地位已經(jīng)動(dòng)搖。我們每天面對(duì)的是活生生的生命，這些生命每天都在不斷發(fā)展，不斷提高，不斷進(jìn)步。如果我們?cè)倌檬畮啄昵暗慕虒W(xué)方法來(lái)教育學(xué)生，根本不會(huì)起到任何效果，甚至還會(huì)起到相反的作用。即使我們把一年前或幾天前的方法來(lái)處理同樣的事情，也不見(jiàn)得取得同樣的效果。在這種情況下，就需要教師要不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。教師需要重新定位，以學(xué)習(xí)來(lái)促進(jìn)自身發(fā)展，從而改變自己工作和生存的狀態(tài)。新時(shí)代教師責(zé)任之一是終身學(xué)習(xí)，不斷地豐富自己的知識(shí)，拓展自己的能力。只有這樣，教師才能滿足學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的渴望。為師者，欲做在知識(shí)海洋里探海人的導(dǎo)航燈，就必須不斷自我“充電”，電足光強(qiáng)，射程深遠(yuǎn)，使得求知學(xué)子，鮮有迷津。只有勤于學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，對(duì)知識(shí)“吐故納新”，不斷探索，不斷反思，才能跟上時(shí)代的步伐。
    “高處”不是指職位的升遷，而是水平的提升、人格的提升、思想的提升、能力的提升??“求進(jìn)”就是要不懈追求，努力成為師者之師、仁者之仁;要勇于向名師奮進(jìn)，向大師挑戰(zhàn);要不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。教育要面向未來(lái)，教師必須走在時(shí)代前列，關(guān)注教育觀念與教育現(xiàn)狀的發(fā)展，關(guān)注先進(jìn)的教育思想、教育理論，關(guān)注教師自身的可持續(xù)發(fā)展，關(guān)注對(duì)學(xué)生的發(fā)展性評(píng)價(jià)。教師不僅培養(yǎng)有現(xiàn)代基礎(chǔ)和基本技能的學(xué)生，而且要培養(yǎng)有獨(dú)立學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新進(jìn)取精神的人才，而這種人才的培養(yǎng)，十分重要的是變學(xué)生的維持型學(xué)習(xí)為創(chuàng)新型學(xué)習(xí)。教育的創(chuàng)造往往是從教師開(kāi)始的，而教師的創(chuàng)造源于教師的人格特征。學(xué)生對(duì)知識(shí)的好奇心是由教師培養(yǎng)的，教師的好奇心越強(qiáng)，學(xué)生的創(chuàng)造性就越高漲。作為教師特別要加強(qiáng)對(duì)教學(xué)方法的創(chuàng)新，不斷探索多種方式和手段，把沉睡在學(xué)生身上的創(chuàng)造潛能最大限度地激活起來(lái)、釋放出來(lái)，努力培養(yǎng)學(xué)生的探索和創(chuàng)新精神。
    老師們，讓我們攜手共進(jìn)，為成為一名優(yōu)秀的教師而一起努力吧!
    信仰和理想是非常重要的。早在二千多年前，子貢問(wèn)孔老夫子：怎樣才能讓一個(gè)國(guó)家安定、政治平穩(wěn)?孔子的回答很簡(jiǎn)單，只有三條：“足兵，足食，民信之矣。”也就是說(shuō)，國(guó)家要有足夠的兵力來(lái)保障安全，要讓老百姓能夠吃飽，老百姓要對(duì)國(guó)家有信仰?？鬃诱J(rèn)為在這幾條中間，信仰是最重要的，他說(shuō)“自古皆有死，民無(wú)信不立?！弊羁膳碌氖菄?guó)民對(duì)這個(gè)國(guó)家失去信仰以后的崩潰和渙散，而信仰的力量則可以把一個(gè)國(guó)家凝聚起來(lái)。
    社會(huì)主義核心價(jià)值體系由四個(gè)方面構(gòu)成：馬克思主義指導(dǎo)思想﹑中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，這四方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、貫通，是黨的指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義理想信念，是中國(guó)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會(huì)主義精神文明要求的有機(jī)整合的多元價(jià)值體系。有利于我們更加堅(jiān)定堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，有利于更堅(jiān)定堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化方向。
    作為農(nóng)村基層教育工作者，要全面了解和學(xué)習(xí)先進(jìn)、適于時(shí)代的價(jià)值體系，不斷使自己在實(shí)踐中運(yùn)用理論，改變以往不重視思想道德的理論教育，積極實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系，我們應(yīng)從以下幾方面做起：
    育人先育己 教人先要強(qiáng)己
    社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，是我們學(xué)校各種工作及德育的標(biāo)尺，是培養(yǎng)學(xué)生的航標(biāo)。學(xué)習(xí)優(yōu)秀學(xué)校和教師的先進(jìn)典型，培育自己的學(xué)術(shù)和人格，做到學(xué)為人師，行為世范。教師的言行身教對(duì)學(xué)生發(fā)揮了潛移默化的育人作用。要培養(yǎng)學(xué)生良好的素質(zhì)，教師是關(guān)鍵。教育教師不僅要獻(xiàn)身教育，而且必須有正確，自覺(jué)地貫徹黨的教育方針政策，對(duì)學(xué)生。實(shí)施全面的素質(zhì)教育。教師還要注重滲透社會(huì)主義價(jià)值體系的教育，以自身正確的價(jià)值觀及良好的心理素質(zhì)去塑造學(xué)生的人格。教師不僅要傳授知識(shí)，還要把人生觀、價(jià)值觀、為人處事的道理傳授給學(xué)生，教育學(xué)生樹(shù)立起一個(gè)德才兼?zhèn)涞淖鋈藰?biāo)準(zhǔn)。 我們教師要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)。學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡和典型，培育自己的學(xué)術(shù)和人格魅力。做到學(xué)為人師，行為世范?！耙粋€(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的有社會(huì)主義覺(jué)悟、有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師?！薄暗赂邽閹?，身正為范”。教師的言傳身教對(duì)學(xué)生發(fā)揮了潛移默化的育人作用，要教育培養(yǎng)學(xué)生具有良好的素質(zhì)，教師素質(zhì)是關(guān)鍵。教師不僅要獻(xiàn)身教育，而且必須正確、自覺(jué)地貫徹黨的教育方針，對(duì)學(xué)生實(shí)施全面的素質(zhì)教育。教師還要注重滲透教育，以自身正確的價(jià)值觀及良好的心里素質(zhì)去塑造新一代青年的人格。教師不僅要有傳授知識(shí)的能力，還要把人生觀、價(jià)值觀、思維方法、為人處事、思想作風(fēng)、工作作風(fēng)和治學(xué)態(tài)度傳授給學(xué)生，更要在對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面素質(zhì)教育過(guò)程中進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。教師只有首先給學(xué)生樹(shù)立起一個(gè)德才兼?zhèn)涞淖鋈藰影?，才?huì)使學(xué)生產(chǎn)生巨大的心里磁力，才會(huì)吸引他們自覺(jué)地去接受影響。
    利用課堂主渠道教育作用，積極開(kāi)拓校園文化建設(shè)內(nèi)容，以正確的思想引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)，以正確的價(jià)值觀影響人。
    我們基層教師及校長(zhǎng)要樹(shù)立育人責(zé)任，自覺(jué)主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)主義核心價(jià)值體系在校園建設(shè)的重要性，踐行校園文化的任務(wù)中，做核心價(jià)值體系的宣傳者，自覺(jué)把育人貫穿教育教學(xué)的全過(guò)程，幫助他們心靈深處樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)。從“做人、學(xué)習(xí)、生活”的基本小事做起，做到行為規(guī)范養(yǎng)成習(xí)慣等有較大的轉(zhuǎn)變和提升，倡導(dǎo)學(xué)生在學(xué)中做，在做中學(xué)，在學(xué)習(xí)和生活中認(rèn)同社會(huì)主義價(jià)值體系并可指導(dǎo)自己的行為。鼓勵(lì)學(xué)生勇于創(chuàng)新、敢于合作、獨(dú)立思考的品格，做時(shí)代精神的踐行者。如果只有思想教育而無(wú)具體措施和載體，容易形成說(shuō)說(shuō)重要、做做次要的局面，那么良好的文明習(xí)慣、優(yōu)良傳統(tǒng)及作風(fēng)就不容易養(yǎng)成。在日常學(xué)習(xí)中，要強(qiáng)調(diào)對(duì)育人的影響，更要加強(qiáng)注重環(huán)境對(duì)成才的影響。社會(huì)主義價(jià)值的教育不是一蹴而就，需要一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，需要全社會(huì)共同的努力和參與，學(xué)校教師特別是校長(zhǎng)要注重學(xué)生的基本的養(yǎng)成教育，教育也是逐步影響的過(guò)程，也是我們教育工作者基本任務(wù)。我們要樹(shù)立一種觀點(diǎn)：育人先立德，使我們培養(yǎng)的學(xué)生是個(gè)文明人、有益于社會(huì)的人。
    我們教師要充分利用課堂教育的主渠道，積極開(kāi)拓校園文化建設(shè)內(nèi)容。設(shè)計(jì)、組織、開(kāi)展內(nèi)容豐富形式新穎的思想政治、學(xué)術(shù)、科技、文體活動(dòng)，讓我們?cè)谯`行活動(dòng)中，深化認(rèn)識(shí)，踐行體會(huì)。從而以正確的思想引導(dǎo)人，以正確的行為影響人。
    人，自覺(jué)把育人貫穿于教育教學(xué)的全過(guò)程，使每一門(mén)課程、每一次講授都有利于幫助他們從心靈深處樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹(shù)目標(biāo)、學(xué)榜樣、重落實(shí)。
    作為教育界的一員，在今后的工作中努力提高落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的自覺(jué)性和積極性，要始終堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合，從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，因時(shí)制宜、突出重點(diǎn)，從本職工作做起，從具體工作入手，工作中嚴(yán)格要求自己，立足崗位，不斷提升自己社會(huì)主義核心價(jià)值理論的修養(yǎng)，為教育作出一份貢獻(xiàn)!
    提到，我們要積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。解讀其中的要義，富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值要求，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值要求，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民層面的價(jià)值要求。這個(gè)概括，實(shí)際上回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問(wèn)題。
    作為中國(guó)當(dāng)代青年，樹(shù)立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，重在勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)四個(gè)方面下功夫?！扒趯W(xué)”在于充分利用各種優(yōu)越的教學(xué)師資環(huán)境，努力探索適合自己的學(xué)習(xí)方法、增強(qiáng)自身知識(shí)儲(chǔ)備和創(chuàng)新責(zé)任意識(shí);“修德”在于志存高遠(yuǎn)，同時(shí)注重細(xì)節(jié)，學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)勤儉，學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)助人，學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)自省、學(xué)會(huì)自律;“明辨”在于面對(duì)魚(yú)龍混雜、紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象及學(xué)業(yè)、情感、職業(yè)選擇等個(gè)人問(wèn)題時(shí)，能夠擁有屬于自己的正確判斷;而“篤實(shí)”則在于扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人，堅(jiān)持不懈地為夢(mèng)想而奮斗?？梢哉f(shuō)，這四點(diǎn)不僅是成功人生的必備信條，同時(shí)也應(yīng)成為我們審視自己日常言行的圭臬標(biāo)準(zhǔn)。
    然而反觀當(dāng)下，內(nèi)心浮躁、急于求成是很多大學(xué)生的通病，而追求名利浮華和物質(zhì)享受的不良社會(huì)風(fēng)氣，也在很大程度上影響了學(xué)生隊(duì)伍思想的純潔性。部分同學(xué)汲汲追求的不是個(gè)人素質(zhì)和能力的提高，而是投機(jī)鉆營(yíng)、籠絡(luò)人脈、維護(hù)和鞏固自身利益，試問(wèn)這樣的思想覺(jué)悟怎么可能撐起國(guó)家和民族的未來(lái)?又怎么可能自覺(jué)去追求和創(chuàng)造生活中的真、善、美?所以，要擁有一個(gè)讓自己驕傲、讓別人欣賞的人生，我們必須時(shí)刻審視自我、砥礪自我，自覺(jué)摒棄各種落后錯(cuò)誤的思想，培養(yǎng)和樹(shù)立屬于自己的正確的價(jià)值觀。
    今年5月初，第九屆中國(guó)大學(xué)生年度人物評(píng)選出爐，全國(guó)僅10人獲此殊榮，而華中農(nóng)業(yè)大學(xué)研一女生安玥琦則是其中一位。她的事跡其實(shí)并不復(fù)雜，但是卻感動(dòng)了很多人。她學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，卻果斷放棄了很多人夢(mèng)寐以求的保研機(jī)會(huì)，遠(yuǎn)赴貴州山區(qū)支教;即使條件再艱苦，也堅(jiān)持用微薄的支教補(bǔ)助資助5名貧困學(xué)生——她是城市獨(dú)生子女，也是“90”后，但是在她身上，卻一點(diǎn)也沒(méi)有各種嬌生慣養(yǎng)、桀驁不馴的自私言行，相反，更多的是對(duì)社會(huì)和他人無(wú)私的愛(ài)與奉獻(xiàn)。
    安玥琦的選擇，源于她內(nèi)心對(duì)于青春和人生的定義。這其實(shí)也正是價(jià)值觀的力量，幫助我們?cè)谔幚硎虑闀r(shí)判斷對(duì)錯(cuò)、做選擇時(shí)明晰取舍。什么樣的青春最有意義?用一種什么樣的態(tài)度去面對(duì)青春?一個(gè)人擁有知識(shí)、智慧、財(cái)富固然重要，然而僅有這些的人生并不完整。“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，當(dāng)我們以一顆溫暖的心來(lái)?yè)肀д麄€(gè)社會(huì)，我們的視野和心胸才會(huì)變得愈加寬廣，從“小我”到“大我”，需要的不是一句口號(hào)，而是踏踏實(shí)實(shí)地付出和為他人著想。社會(huì)需要我們播種愛(ài)，播種希望，而我們也將在播種的過(guò)程中收獲一段精彩別樣的青春。
    黨的曾首次以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這24個(gè)字來(lái)高度概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組成。這是我黨大力弘揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代契機(jī)下是最直接的助推力和精神動(dòng)力，是與我國(guó)的發(fā)展緊緊相依的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為目標(biāo)，堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合的時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)的，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最核心的體現(xiàn)。
    踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，無(wú)疑是繼續(xù)邁大步子走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的體現(xiàn)。我國(guó)的發(fā)展道路，歷來(lái)都是建立在我國(guó)的基本國(guó)情之上的，將全民族人民的共同愿望作為目標(biāo)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，長(zhǎng)期以來(lái)都堅(jiān)持改革開(kāi)放，與時(shí)代接軌，與全球接軌，最終目的就是將建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家這一宏偉中國(guó)夢(mèng)付諸于實(shí)踐中，落實(shí)在行動(dòng)上。我黨成立的出發(fā)點(diǎn)便是實(shí)現(xiàn)人民的利益，黨和政府的一切行動(dòng)和政策都是為了群眾，讓老百姓享有自由、民主和平等，享有法律和政策的保護(hù)，享有應(yīng)該享有的福利。
    踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是全面深化改革開(kāi)放，適應(yīng)當(dāng)今我國(guó)發(fā)展趨勢(shì)的又一次精神力量提升。全面深化改革開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程全面鋪展開(kāi)來(lái)，改革創(chuàng)新的時(shí)代精神是我黨在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中不斷摸索形成的，是我黨在全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行是對(duì)我黨長(zhǎng)期奮斗以來(lái)形成的社會(huì)主義共同理想的進(jìn)一步認(rèn)知，需要我們不斷鞏固和加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義改革開(kāi)放的政策領(lǐng)悟和形勢(shì)分析。始終把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和貫徹我黨的基本路線作為前提，解放思想，杜絕固步自封，始終做到實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)。緊緊依靠群眾，發(fā)揮群眾精神，不斷推動(dòng)改革創(chuàng)新。
    踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要我們不斷加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)我們的思想，不斷形成精神共識(shí)。要堅(jiān)持不懈的用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)武裝自己，大力弘揚(yáng)黨的群眾路線的優(yōu)越性和領(lǐng)導(dǎo)性，狠狠把我民族精神和時(shí)代精神實(shí)質(zhì)，深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，增強(qiáng)自身的精神力量。把“三個(gè)倡導(dǎo)”和實(shí)際相結(jié)合，做好本職工作，盡好本職力量，真正融入到實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的隊(duì)伍當(dāng)中去。
    朋友們，你和我，我們，于整個(gè)社會(huì)而言，或許只是滄海一粟。一堆沙子是松散的，但它和水泥，石子，水混合后，卻比花崗巖還堅(jiān)韌;一滴水是微弱的，但無(wú)數(shù)的水滴凝聚才有了大海的浩瀚深沉;一顆星是黯淡的，，但無(wú)數(shù)的星辰凝聚就有了星穹的璀璨奪目!社會(huì)主義核心價(jià)值體系就是凝聚沙子的水泥，是指引星辰的北斗，是無(wú)數(shù)水滴前行的方向!正是靠著這思想文化的豐富凝聚，靠著我們黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人引領(lǐng)的大智慧、大源流、主航道，中華民族才實(shí)現(xiàn)了各民族心心相印的大融合，任誰(shuí)也無(wú)法宰割無(wú)法分裂;實(shí)現(xiàn)了各宗教、各思想流派兼容并蓄的大融合，任誰(shuí)也無(wú)法打敗無(wú)法消滅;實(shí)現(xiàn)了古與今、傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的文化天衣無(wú)縫的大融合，任誰(shuí)也無(wú)法使之悄然泯滅!
    為此，我大笑，我高歌，我驕傲!在偉大祖__周歲生日之際，祝愿我們偉大的祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)!永遠(yuǎn)長(zhǎng)青!
    黨的報(bào)告將社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝練為12個(gè)詞24個(gè)字，即，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核及最高抽象的中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這12個(gè)詞從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面，不僅簡(jiǎn)明扼要、簡(jiǎn)約樸實(shí)、簡(jiǎn)潔通俗地提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新表達(dá)，而且更為當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的核心價(jià)值觀構(gòu)建提出了新要求。下面從三個(gè)方面談?wù)剬W(xué)習(xí)體會(huì)：
    一、通過(guò)精神的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步理解了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵
    “富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價(jià)值目標(biāo)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居于最高層次，對(duì)其他層次的價(jià)值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。富強(qiáng)即國(guó)富民強(qiáng)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài)，是中華民族夢(mèng)寐以求的美好夙愿，也是國(guó)家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主是人類(lèi)社會(huì)的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實(shí)質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。它是社會(huì)主義的生命，也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要特征。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家文化建設(shè)的應(yīng)有狀態(tài)，是對(duì)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的概括，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本理念，集中體現(xiàn)了學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動(dòng)局面。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家在社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域的價(jià)值訴求，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。
    “自由、平等、公正、法治”，是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述，也是從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長(zhǎng)期實(shí)踐的核心價(jià)值理念。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類(lèi)社會(huì)的美好向往，也是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等。它要求尊重和保障人權(quán)，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。公正即社會(huì)公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國(guó)家、社會(huì)應(yīng)然的根本價(jià)值理念。法治是治國(guó)理政的基本方式，依法治國(guó)是社會(huì)主義民主政治的基本要求。它通過(guò)法制建設(shè)來(lái)維護(hù)和保障公民的根本利益，是實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證。
    二、通過(guò)精神的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到黨中央提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義
    第一，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)馬克思主義價(jià)值和道德理論的豐富和發(fā)展。馬克思主義既是科學(xué)的世界觀和方法論，又是科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀和道德觀，它不僅是幫助我們認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的思想武器，而且更是指導(dǎo)我們改造主觀世界、完善人生旅程的理論指南。無(wú)論是在馬克思主義創(chuàng)始人的鴻篇巨作中，還是在馬克思主義中國(guó)化理論成果中，都蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義價(jià)值觀、道德觀理論。黨的提出的以“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是對(duì)馬克思主義價(jià)值和道德理論寶庫(kù)的進(jìn)一步豐富和發(fā)展，開(kāi)拓了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值理論認(rèn)識(shí)的新境界。
    第二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀為我們更加有效地應(yīng)對(duì)西方錯(cuò)誤價(jià)值觀的沖擊提供了強(qiáng)大理論武器。過(guò)去許多人常常把自由、民主、平等這些概念當(dāng)做資本主義的“專(zhuān)利品”來(lái)看待，認(rèn)為它們是資本主義的價(jià)值觀，其實(shí)這是一種完全錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。一些西方國(guó)家也正是利用了這一點(diǎn)來(lái)攻擊社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，攻擊社會(huì)主義先進(jìn)文化。我們?cè)谶@方面的教訓(xùn)是非常深刻的。社會(huì)主義制度是迄今為止人類(lèi)社會(huì)最先進(jìn)的社會(huì)制度，它脫胎于資本主義但又與資本主義有著本質(zhì)區(qū)別，社會(huì)主義先進(jìn)文化是在繼承和發(fā)展人類(lèi)一切文明精華的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。從本質(zhì)意義上來(lái)講，只有社會(huì)主義民主、自由和平等才是真正科學(xué)意義上的民主、自由和平等。黨的提出的以“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為我們更加有效地應(yīng)對(duì)西方錯(cuò)誤價(jià)值觀的沖擊提供了強(qiáng)大思想武器。 第三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出對(duì)進(jìn)一步促進(jìn)國(guó)家主流價(jià)值觀的形成、凝聚全國(guó)人民的思想共識(shí)將產(chǎn)生十分巨大的作用。當(dāng)前，我國(guó)已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決定性階段，由于近年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，生活方式深刻變化，這給人們的價(jià)值觀念和思想活動(dòng)帶來(lái)了巨大的沖擊，人們?cè)谒枷胝J(rèn)識(shí)上的多樣性、多變性日益增強(qiáng)，各種價(jià)值觀念和社會(huì)思潮多彩紛呈。在這種思想多樣、價(jià)值多元的條件下，只有大力提倡社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以此凝聚全國(guó)人民的共同價(jià)值追求，才能真正在全社會(huì)形成巨大的價(jià)值、共識(shí)和思想共鳴，才能保證中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的正確方向。
    三、通過(guò)精神的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步掌握了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)路徑
    培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,聚集在精神層面,落腳在實(shí)踐層面。必須建立國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人聯(lián)動(dòng)機(jī)制,堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾,遵循認(rèn)知規(guī)律,綜合運(yùn)用教育、法律、行政、經(jīng)濟(jì)等手段,著力解決好普及性、操作性、機(jī)制性問(wèn)題,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正成為人們思想的羅盤(pán)和坐標(biāo)、行動(dòng)的指南和歸依。
    一要加強(qiáng)宣傳教育促內(nèi)化。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,宣傳教育應(yīng)先行。特別是要在全社會(huì)多層次、全方位開(kāi)展好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容和要求家喻戶曉、人人皆知。關(guān)鍵是要針對(duì)不同群體的特點(diǎn)和實(shí)際,有的放矢地開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,把“三個(gè)倡導(dǎo)”納入國(guó)民教育總體規(guī)劃、干部培訓(xùn)和群眾普及教育規(guī)劃,堅(jiān)持不懈地傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。重點(diǎn)是要組織開(kāi)展形式多樣的節(jié)慶、學(xué)習(xí)、交流、紀(jì)念、實(shí)踐等主題教育活動(dòng),增強(qiáng)人民群眾的情感認(rèn)同、理論認(rèn)同、政治認(rèn)同,增強(qiáng)人民群眾踐行的自覺(jué)性、自信心、自豪感,真正讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的思想認(rèn)識(shí)。
    二要注重融入貫穿促轉(zhuǎn)化。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求融入中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)及黨的建設(shè)之中，轉(zhuǎn)化為治國(guó)理政的政策、制度，形成有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的政策導(dǎo)向、利益導(dǎo)向和體制機(jī)制。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求貫穿到依法治國(guó)的實(shí)踐中，落實(shí)到立法、執(zhí)法、司法、普法等方面，用法律的權(quán)威推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為人民群眾的自覺(jué)追求和行動(dòng)。各個(gè)行業(yè)、社會(huì)各方面結(jié)合各自職能，建立落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的規(guī)章制度，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀具象化、制度化。把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、學(xué)生守則等行為準(zhǔn)則之中，使之成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?。把社?huì)主義核心價(jià)值觀的要求融入精神文明創(chuàng)建活動(dòng)之中，充分發(fā)揮文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)、文明社區(qū)、文明單位的示范作用，吸引群眾廣泛參與，推動(dòng)人們?cè)跒閭€(gè)人謀幸福、為社會(huì)促和諧、為國(guó)家作貢獻(xiàn)的過(guò)程中提升精神境界、培育文明風(fēng)尚。
    三要著力養(yǎng)成促外化。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,關(guān)鍵在養(yǎng)成，最根本的是要外化于行，即成為國(guó)家、社會(huì)和全體人民的自覺(jué)行動(dòng)。黨委和政府應(yīng)精心設(shè)計(jì)載體、搭建實(shí)踐平臺(tái),引導(dǎo)廣大群眾立足實(shí)際,認(rèn)真踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,努力開(kāi)創(chuàng)人民安居樂(lè)業(yè)、社會(huì)安定有序的生動(dòng)局面。廣大黨員干部應(yīng)發(fā)揮先鋒模范和表率作用,爭(zhēng)做中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者、社會(huì)和諧的積極促進(jìn)者、公民道德規(guī)范的自覺(jué)實(shí)踐者,進(jìn)一步增強(qiáng)黨的凝聚力、政府的公信力、干部的執(zhí)行力、制度的約束力,起到示范引領(lǐng)的作用。各種傳播媒介應(yīng)大力弘揚(yáng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)典型,使典型楷模和“凡人善舉”人人禮敬,使丑惡現(xiàn)象和不良行為人人鄙視,大力營(yíng)造踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的濃厚輿論氛圍。
    四要著力常態(tài)促固化。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是關(guān)系中華民族千秋萬(wàn)代的基業(yè)工程、靈魂工程,必須建立經(jīng)?；㈤L(zhǎng)效化的工作機(jī)制。建立責(zé)任機(jī)制,加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo),各級(jí)黨委和政府應(yīng)注重加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào),把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀與推進(jìn)業(yè)務(wù)工作緊密結(jié)合起來(lái),制訂規(guī)劃,完善措施,明確責(zé)任,扎實(shí)推進(jìn)。建立督查機(jī)制,加強(qiáng)督促檢查,完善檢查評(píng)價(jià)推廣體系,及時(shí)發(fā)現(xiàn)、總結(jié)和推廣群眾創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn),探索基本規(guī)律,改進(jìn)方式方法,指導(dǎo)面上工作,不斷開(kāi)創(chuàng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新局面。建立獎(jiǎng)懲機(jī)制,加強(qiáng)激勵(lì)驅(qū)動(dòng),褒揚(yáng)一切符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的集體和個(gè)人,使符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為得到伸張和推崇,違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為受到批評(píng)和懲戒。
    人民有信仰，國(guó)家才有力量。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育宣傳活動(dòng)，融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，同改革開(kāi)放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和偉大成就聯(lián)系起來(lái)，同全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)，我們就能不斷形成更加廣泛的價(jià)值認(rèn)同，不僅為國(guó)家發(fā)展助力，更為民族進(jìn)步鑄魂。
    社會(huì)主義新時(shí)期心得體會(huì)篇十四
    社會(huì)主義方法論是馬克思主義的基本理論和方法體系，是我們黨治國(guó)理政的指導(dǎo)思想。怎樣理解和運(yùn)用社會(huì)主義方法論呢？經(jīng)過(guò)我多年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我認(rèn)為這需要從以下五個(gè)方面來(lái)進(jìn)行思考和總結(jié)。
    第一，社會(huì)主義方法論是馬克思主義哲學(xué)的具體體現(xiàn)。社會(huì)主義方法論是以唯物史觀、辯證法和歷史唯物論為指導(dǎo)，客觀分析和認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的理論工具。這些基本理論和方法體系構(gòu)成了社會(huì)主義方法論的思想基礎(chǔ)，并為我們認(rèn)識(shí)、把握和解決社會(huì)問(wèn)題提供了科學(xué)的方法。
    第二，社會(huì)主義方法論體現(xiàn)了馬克思主義的觀察、分析和處理問(wèn)題的方法。應(yīng)用社會(huì)主義方法論對(duì)事物進(jìn)行分析和處理時(shí)，需要根據(jù)唯物史觀的基本觀點(diǎn)和原則，執(zhí)行全面觀察、客觀分析、辯證思考、反復(fù)實(shí)踐的基本過(guò)程。這樣才能正確地認(rèn)識(shí)問(wèn)題的本質(zhì)、深刻理解各種問(wèn)題發(fā)生的原因，并在解決問(wèn)題時(shí)找到科學(xué)的方法。
    第三，社會(huì)主義方法論要求我們?cè)趯?shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義基本理論。我們不能停留于原有的理論、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，而要通過(guò)思考、實(shí)踐和創(chuàng)新來(lái)豐富和發(fā)展理論。具體來(lái)講，就是要結(jié)合實(shí)際情況，加強(qiáng)實(shí)踐研究和理論研究的結(jié)合，不斷改進(jìn)解決問(wèn)題的方法和途徑，增強(qiáng)馬克思主義理論的針對(duì)性、實(shí)用性和先進(jìn)性。
    第四，社會(huì)主義方法論要求我們尊重和發(fā)揮廣大人民群眾的主動(dòng)性、創(chuàng)造性和參與性。社會(huì)主義方法論不僅講究理論的深度和廣度，也講究人民群眾的積極性和行動(dòng)力。社會(huì)主義方法論要求我們根據(jù)人民群眾的具體情況，充分尊重他們的意愿和實(shí)踐，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性和創(chuàng)造性。只有這樣，我們才能在一個(gè)群眾性國(guó)家建設(shè)中發(fā)揮群眾智慧，依靠群眾力量，才能創(chuàng)造出持久和可靠的共同事業(yè)。
    第五，社會(huì)主義方法論要求我們堅(jiān)持和深化人民群眾的路線。社會(huì)主義方法論是以人民群眾為中心，具有強(qiáng)烈的革命性和民族意識(shí)的方法體系。因此，在解決國(guó)家和民族問(wèn)題時(shí)，我們要加強(qiáng)對(duì)群眾需求和意見(jiàn)的了解和反映，堅(jiān)持從中心到基層的群眾路線，實(shí)現(xiàn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和全體人民的共同參與，實(shí)現(xiàn)中華民族的強(qiáng)盛和繁榮。
    總之，社會(huì)主義方法論是我們必須認(rèn)真理解和應(yīng)用的一種基本思想和方法。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的過(guò)程中，我們必須通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，將社會(huì)主義方法論轉(zhuǎn)化為自己的思想和體系，并將其運(yùn)用到實(shí)際工作中去，不斷提高分析、解決和領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題的能力，為我們事業(yè)的發(fā)展作出新的更大的貢獻(xiàn)。
    社會(huì)主義新時(shí)期心得體會(huì)篇十五
    作為一名現(xiàn)代人，我們身處的社會(huì)，日新月異，變化萬(wàn)千。而社會(huì)主義情景劇則是歷史背景下的產(chǎn)物，它是在社會(huì)主義革命勝利后，為展現(xiàn)新興社會(huì)秩序而創(chuàng)作的。近期，我有幸能夠觀看社會(huì)主義情景劇，讓我深刻認(rèn)識(shí)到了它的價(jià)值和意義，同時(shí)也讓我產(chǎn)生了不少感想。接下來(lái)，我將就“社會(huì)主義情景劇心得體會(huì)”這個(gè)主題展開(kāi)討論。
    第一部分：社會(huì)主義情景劇背景與歷史
    在社會(huì)主義革命后，許多國(guó)家開(kāi)始逐漸步入社會(huì)主義建設(shè)的道路。在這個(gè)過(guò)程中，文化建設(shè)也成為了當(dāng)時(shí)的重要任務(wù)之一。社會(huì)主義情景劇就在這個(gè)時(shí)期應(yīng)運(yùn)而生，它的正式定義是：以人物、情節(jié)、對(duì)話、場(chǎng)景、語(yǔ)言貼近現(xiàn)實(shí)生活，以表態(tài)發(fā)人深思的方式表現(xiàn)社會(huì)生活，傳遞革命性、向進(jìn)步志向的舞臺(tái)藝術(shù)形式。社會(huì)主義情景劇在起初創(chuàng)作時(shí)注重把握大眾喜好，通過(guò)語(yǔ)言、對(duì)白、音樂(lè)等多種手法生動(dòng)地反映社會(huì)生活的方方面面，尤其是強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)主義、社會(huì)主義和人民性，深受群眾歡迎。
    第二部分：社會(huì)主義情景劇的特點(diǎn)與意義
    社會(huì)主義情景劇以其真實(shí)、生動(dòng)、貼近生活的特點(diǎn)深受觀眾的喜愛(ài)。在觀看這類(lèi)劇目時(shí)，觀眾不會(huì)感到演員和角色之間的距離，他們都被描寫(xiě)得十分真實(shí)而又熟悉。社會(huì)主義情景劇不僅在藝術(shù)上取得了成功，它也成為了一個(gè)深層的思想文化符號(hào)。它反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)主義國(guó)家與人民的理想及追求，描繪了人民夙愿，強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也鞏固了社會(huì)主義及其文化的地位。
    第三部分：社會(huì)主義情景劇的影響與啟示
    社會(huì)主義情景劇的成功無(wú)疑是由于它強(qiáng)烈的社會(huì)意義。觀眾在欣賞這類(lèi)作品時(shí)也會(huì)感受到一種深沉的接受。通過(guò)具體的人物形象和情節(jié)展現(xiàn)，觀眾會(huì)感受到社會(huì)的變革和發(fā)展，在動(dòng)力、信心、希望等方面激發(fā)了觀眾的積極性。而且，社會(huì)主義情景劇也成為了社會(huì)意識(shí)形態(tài)的有力支撐，推動(dòng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展。同時(shí)，它也為我們后人留下了豐厚的文化寶藏，啟示我們?cè)诮裉斓陌l(fā)展中，要秉持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，追求真善美，推動(dòng)社會(huì)的健康、平衡與發(fā)展。
    第四部分：社會(huì)主義情景劇的藝術(shù)水平與現(xiàn)代價(jià)值
    社會(huì)主義情景劇在當(dāng)時(shí)確實(shí)取得了巨大的藝術(shù)成就和社會(huì)價(jià)值。隨著時(shí)代的變遷、文化進(jìn)步與審美標(biāo)準(zhǔn)的變化，社會(huì)主義情景劇的藝術(shù)特點(diǎn)與品質(zhì)也在某種程度上被質(zhì)疑。但是，即便隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)主義情景劇仍然是人民群眾喜愛(ài)的劇目之一，因?yàn)樗鶄鬟_(dá)的社會(huì)主義思想、情感、理念及信仰依然是現(xiàn)今社會(huì)需要的。因此，我們應(yīng)該從中尋找到其藝術(shù)真諦，并在今天的藝術(shù)創(chuàng)作中融匯貫通，傳承其核心價(jià)值與文化精神。
    第五部分：社會(huì)主義情景劇對(duì)未來(lái)的啟示
    社會(huì)主義情景劇所代表的社會(huì)主義思想與文化精神，仍然對(duì)于我們后人有著重要的啟示意義。它們告訴我們，人民至上、公正公平、熱愛(ài)自由、信仰和平、發(fā)揚(yáng)進(jìn)取才能推動(dòng)我們社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。這些都是不會(huì)過(guò)時(shí)的價(jià)值觀和文化準(zhǔn)則，我們需要把它們變成一種生活習(xí)慣，融入我們的生活和藝術(shù)中去，傳承下去。
    總之，社會(huì)主義情景劇雖然已成為了歷史上的一種藝術(shù)形式，但它所體現(xiàn)的價(jià)值觀與文化信仰卻是永恒的。觀眾對(duì)于其中所傳達(dá)的思想與情感有著深厚的共鳴，這種情感激勵(lì)了個(gè)人的行為，推進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展。我們可以在歷史與現(xiàn)實(shí)之間找到一種平衡，從中尋找到自己的歸宿。社會(huì)主義情景劇仍然具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義和未來(lái)價(jià)值，我們應(yīng)該把握在今天的機(jī)會(huì)，在藝術(shù)中繼承發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義文化。
    社會(huì)主義新時(shí)期心得體會(huì)篇十六
    社會(huì)主義發(fā)展觀是習(xí)近平主席在中央全會(huì)上提出的新形勢(shì)下的具有中國(guó)特色的理論。社會(huì)主義發(fā)展觀對(duì)于推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展具有巨大的指導(dǎo)作用。本文將從個(gè)人的角度出發(fā)，對(duì)社會(huì)主義發(fā)展觀的理解和體會(huì)進(jìn)行探討。
    第二段：社會(huì)主義發(fā)展觀的內(nèi)涵
    社會(huì)主義發(fā)展觀是習(xí)近平主席提出的新形勢(shì)下中國(guó)特色的發(fā)展道路，它包含著中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。它充分體現(xiàn)了發(fā)展是硬道理的思想，堅(jiān)持以發(fā)展為中心，強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展、統(tǒng)籌發(fā)展。它是一種具有中國(guó)特色的、系統(tǒng)的、戰(zhàn)略的、基本的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的、指導(dǎo)性的發(fā)展思想。在理論上，社會(huì)主義發(fā)展觀是對(duì)馬克思主義基本原理的創(chuàng)造性運(yùn)用，是十九大精神的重要內(nèi)容。
    第三段：社會(huì)主義發(fā)展觀的實(shí)踐意義
    社會(huì)主義發(fā)展觀對(duì)于推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展和高質(zhì)量發(fā)展具有巨大的實(shí)踐意義。在當(dāng)前的國(guó)際背景下，中國(guó)正處于從高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)變到中高速增長(zhǎng)的階段，迫切需要樹(shù)立發(fā)展的新思路，不再單純追求經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，而是追求質(zhì)量、效益和可持續(xù)性。堅(jiān)持社會(huì)主義發(fā)展觀，注重質(zhì)量和效益，推動(dòng)科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和公共服務(wù)的發(fā)展，實(shí)際上是在為經(jīng)濟(jì)實(shí)體和人民群眾解決實(shí)際問(wèn)題，讓人民群眾享受改革開(kāi)放的紅利。
    第四段：社會(huì)主義發(fā)展觀對(duì)于國(guó)家安全的意義
    國(guó)家安全既包括外交安全、軍事安全，也包括經(jīng)濟(jì)安全、社會(huì)安全四個(gè)方面。社會(huì)主義發(fā)展觀的實(shí)踐意義在于穩(wěn)定國(guó)家的內(nèi)外環(huán)境，促進(jìn)國(guó)家安全的全面發(fā)展。習(xí)近平主席在2014年的講話中強(qiáng)調(diào)，“發(fā)展是安全的本錢(qián)”，我們需要通過(guò)加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)，為國(guó)家的穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展提供強(qiáng)有力的支持。社會(huì)主義發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持共建共享，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)鏈、價(jià)值鏈、利益鏈的優(yōu)化，形成一種多方共贏的局面，從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家安全的穩(wěn)步提升。
    第五段：結(jié)論
    總之，社會(huì)主義發(fā)展觀是我國(guó)發(fā)展的新思路，不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指導(dǎo)思想，更是國(guó)家安全發(fā)展的保障。堅(jiān)持社會(huì)主義發(fā)展觀，是我們走向現(xiàn)代化的必經(jīng)之路，這里面也包括了從追求經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)到夯實(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)再到確保高質(zhì)量發(fā)展的重要轉(zhuǎn)變。我們有理由相信，隨著社會(huì)主義發(fā)展觀不斷深化，中國(guó)經(jīng)濟(jì)將會(huì)迎來(lái)更加美好的明天。
    社會(huì)主義新時(shí)期心得體會(huì)篇十七
    中央政法委決定20_年對(duì)全體政法干警開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育，這是加強(qiáng)政法隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，是促進(jìn)政法干警公正執(zhí)法，提高執(zhí)法水平和辦案質(zhì)量的治本之策。
    最高人民檢察院檢察長(zhǎng)賈春旺在全國(guó)檢察機(jī)關(guān)開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)電視電話會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育，是當(dāng)前檢察機(jī)關(guān)的一件大事。我個(gè)人認(rèn)為，開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)旨在全面提高檢察干警政治素質(zhì)、隊(duì)伍素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)，推動(dòng)各項(xiàng)檢察工作的重要舉措。要想達(dá)到預(yù)期目的，就要深刻理解社會(huì)主義法治理念是先進(jìn)的法治理念，是真正符合廣大人民群眾利益和需要的法治理念。其基本內(nèi)涵可以概括為依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)五個(gè)方面。依法治國(guó)是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容;執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求;公平正義是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求;服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命;黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證。
    這五個(gè)方面相輔相成，體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。
    所謂“理念”，實(shí)際上就是人們的一種觀念、認(rèn)識(shí)和信念，或價(jià)值觀。司法理念是指導(dǎo)司法制度設(shè)計(jì)和司法權(quán)實(shí)際運(yùn)作的價(jià)值觀和理論基礎(chǔ)，因此，在行使司法權(quán)的過(guò)程中，司法理念是無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在的。檢察權(quán)是司法權(quán)的重要組成部分，首先，每一種檢察制度都蘊(yùn)含著一種司法理念，司法理念通過(guò)檢察制度得以具體的體現(xiàn)，并在這種制度的實(shí)際運(yùn)作中得到貫徹。其次，每一位檢察人員在行使檢察權(quán)中，都會(huì)按自己對(duì)法律制度的理解、對(duì)檢察制度和訴訟制度的理解、對(duì)法律的本質(zhì)、社會(huì)的觀念甚至對(duì)人性善惡的理解，通過(guò)行使檢察權(quán)來(lái)表現(xiàn)出他們的司法理念。再次，司法理念在社會(huì)上的推行或擁戴的程度可以直接表現(xiàn)為社會(huì)大眾的法律意識(shí)的內(nèi)涵、大小和強(qiáng)弱，從而關(guān)系到全社會(huì)守法、護(hù)法、愛(ài)法的程度，影響到國(guó)家的法治化的進(jìn)程和檢察改革的成敗。
    因此，司法理念已深深地熔入檢察制度之內(nèi)，成為其重要組成部分。
    可以說(shuō)，有什么樣的司法理念，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的檢察制度。而有什么樣的檢察制度，也會(huì)引導(dǎo)人們形成什么樣的司法理念。下面我想談一下對(duì)公平正義的粗淺的理解。在百姓的眼里，檢察官是國(guó)家和法律的化身，是國(guó)家檢察權(quán)的行使者是社會(huì)正義和社會(huì)良知的象征。檢察官要不負(fù)人民的期望、不辱法律的使命，就必須成為一個(gè)全心全意為人民服務(wù)的、法律專(zhuān)業(yè)知識(shí)深厚的、司法技能嫻熟的、職業(yè)道德高尚的人，要具有較高的文化和道德素質(zhì)和較嫻熟的業(yè)務(wù)能力。
    經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國(guó)家法制化的進(jìn)程，需要建立相應(yīng)的檢察制度來(lái)作保障，同時(shí)還要求檢察人員必須具備現(xiàn)代司法理念，而依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)就是符合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義法治理念，是先進(jìn)的法治理念，是真正符合廣大人民群眾利益和需要的法治理念。檢察官要樹(shù)立公正的理念才能夠保證其所行使的職權(quán)不失公正性。
    因此，公正的理念應(yīng)當(dāng)成為每一位檢察官進(jìn)行行使檢察權(quán)的精神和靈魂。檢察干警應(yīng)當(dāng)牢固樹(shù)立"公正執(zhí)法、一心為民"的宗旨，維護(hù)最廣大人民的根本利益作為檢察工作永恒的價(jià)值追求，把人民的利益放在第一位，把人民滿意不滿意、擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成作為檢驗(yàn)我們工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。執(zhí)法為民，服務(wù)社會(huì)，執(zhí)法人員要學(xué)會(huì)善于和正確運(yùn)用處理人民內(nèi)部矛盾的方政法，努力做到及時(shí)化解矛盾、息訟寧人，努力減少和消除社會(huì)對(duì)抗，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定，以公平促和諧，以穩(wěn)定促和諧。如何做到公平正義嚴(yán)格執(zhí)法是基礎(chǔ)，所以說(shuō)檢察官在辦理案件活動(dòng)中必須要嚴(yán)格遵守法律面前人人平等的原則，如果法律的平等原則不能遵守，則法律將形同虛設(shè)，其應(yīng)有的公平和正義價(jià)值也不可能得到實(shí)現(xiàn)。
    如果檢察官在行使檢察權(quán)中具有超越法定職權(quán)的權(quán)力，就很有可能在正義的幌子下從事非法的行使檢察權(quán)活動(dòng)。所以檢察官在辦理案件時(shí)必須以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，正確運(yùn)用實(shí)體法作出公正的處理。在嚴(yán)格遵守實(shí)體法的同時(shí)也必須嚴(yán)格按照程序法辦事，檢察機(jī)關(guān)按照訴訟程序辦理案件，本身就是實(shí)現(xiàn)法的公正價(jià)值的要求，同時(shí)嚴(yán)格遵守程序才能保障行使檢察權(quán)的公正。只有按照公正的程序行使檢察權(quán)，才能實(shí)現(xiàn)行使檢察權(quán)的公正和程序的正義。但不可忽視的是，執(zhí)法不嚴(yán)格、不公正、不文明、不作為，甚至執(zhí)法犯法現(xiàn)象，在法隊(duì)伍中還不同程度地存在，有的還相當(dāng)嚴(yán)重。之所以出現(xiàn)這些問(wèn)題，很重要的一個(gè)原因是一些干警的執(zhí)法理念不正確。
    所以，非常有必要從端正政法干警的執(zhí)法理念入手，通過(guò)廣泛深入的`思想教育，讓大家真正弄明白、解決好權(quán)從何來(lái)、為誰(shuí)掌權(quán)、為誰(shuí)執(zhí)法、如何執(zhí)法等重大思想問(wèn)題，從而進(jìn)一步提高政法隊(duì)伍的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高維護(hù)社會(huì)主義法治的能力。開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育，無(wú)疑為解決這些問(wèn)題提供了一個(gè)契機(jī)。因此，我們每一名檢察干警要珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，通過(guò)這次社會(huì)主義法制理念教育活動(dòng)，切實(shí)提高自己的政治、業(yè)務(wù)素質(zhì)，端正自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹(shù)立現(xiàn)代的執(zhí)法理念，扎實(shí)地履行好權(quán)利與義務(wù)，把檢察職能落到實(shí)處，經(jīng)得起黨和人民的檢驗(yàn)。
    社會(huì)主義新時(shí)期心得體會(huì)篇十八
    近年來(lái)，我從事志愿者工作，為社會(huì)主義服務(wù)，從中收獲頗多。在宣傳思想、文化建設(shè)方面，我深刻體會(huì)到社會(huì)主義的偉大之處，也切身感受到自己的成長(zhǎng)與進(jìn)步。下面我將從理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)兩方面闡述我的心得體會(huì)。
    第一段：理論學(xué)習(xí)提升了我的社會(huì)主義服務(wù)意識(shí)
    正是經(jīng)過(guò)理論學(xué)習(xí)，我對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)和目標(biāo)有了更加深入的認(rèn)識(shí)，也為自己投身于社會(huì)主義服務(wù)提供了有力的思想指引。通過(guò)學(xué)習(xí)《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》，我明白了社會(huì)主義的本質(zhì)特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，明確了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，提高了我在志愿者工作中積極推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的意識(shí)和能力。理論學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我還深刻領(lǐng)悟到社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，如自由、平等、公正、法治等，這些價(jià)值觀成為我行動(dòng)的內(nèi)在指導(dǎo)，也激發(fā)了我的社會(huì)責(zé)任感。通過(guò)理論學(xué)習(xí)，我的社會(huì)主義服務(wù)意識(shí)得到了進(jìn)一步提升，也使我更加堅(jiān)定地投身于社會(huì)主義建設(shè)。
    第二段：實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)錘煉了我的志愿者技能
    志愿者服務(wù)是我實(shí)踐社會(huì)主義的具體行動(dòng)，也是提升自己能力的過(guò)程。在實(shí)踐中，我主要參與了社區(qū)衛(wèi)生宣傳和環(huán)境保護(hù)的活動(dòng)。通過(guò)為居民進(jìn)行衛(wèi)生宣傳和義診，我深刻體會(huì)到社會(huì)主義服務(wù)注重人民的健康和幸福。通過(guò)面對(duì)面的宣傳教育，我了解到許多居民對(duì)健康意識(shí)的薄弱，因此我針對(duì)他們的需求，制作了宣傳材料，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)健康生活的重要性。通過(guò)講解和答疑解惑，我提升了自己的溝通和表達(dá)能力，也深入了解了社區(qū)居民的實(shí)際需求。在環(huán)境保護(hù)方面，我積極參與社區(qū)的垃圾分類(lèi)活動(dòng)，組織居民進(jìn)行環(huán)保宣傳，推動(dòng)社區(qū)實(shí)現(xiàn)綠色環(huán)保。通過(guò)實(shí)踐，我獲得了豐富的志愿者經(jīng)驗(yàn)，錘煉了自己的組織協(xié)調(diào)能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。
    第三段：社會(huì)主義服務(wù)增強(qiáng)了我的社會(huì)責(zé)任感
    經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的社會(huì)主義服務(wù)，我深刻感受到了作為一個(gè)社會(huì)主義建設(shè)者應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任和義務(wù)。服務(wù)他人的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了社會(huì)中的不公平現(xiàn)象和困境，這讓我深感責(zé)任重大。在幫助貧困家庭解決生活問(wèn)題的時(shí)候，我明白到自己應(yīng)該用實(shí)際行動(dòng)支持社會(huì)主義的公平正義，實(shí)現(xiàn)共同富裕的愿景。在通過(guò)為社區(qū)居民提供服務(wù)改善生活條件的過(guò)程中，我深深體會(huì)到社會(huì)主義的優(yōu)越性和可持續(xù)發(fā)展的重要性，這使我更加堅(jiān)定了為社會(huì)主義服務(wù)的決心。
    第四段：社會(huì)主義服務(wù)促進(jìn)了我的自我成長(zhǎng)
    社會(huì)主義服務(wù)不僅使我在服務(wù)他人中成長(zhǎng)，也在人際交往和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)中收獲不少。在志愿者服務(wù)中，我結(jié)識(shí)了許多志同道合的朋友，他們來(lái)自不同的背景和經(jīng)歷，但都懷揣著為社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)力量的熱情。在與他們的交流中，我開(kāi)闊了眼界，了解到社會(huì)主義服務(wù)的廣度和深度，也汲取了其中的智慧和力量。在服務(wù)過(guò)程中，我積累了許多寶貴的社交經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)和關(guān)心他人，也鍛煉了自己的心理承受能力。同時(shí)，通過(guò)為社會(huì)主義事業(yè)奉獻(xiàn)自己的力量，我深刻體會(huì)到了自己作為一個(gè)社會(huì)主義建設(shè)者的價(jià)值和意義，這給我的人生增添了動(dòng)力和方向。
    第五段：未來(lái)繼續(xù)為社會(huì)主義服務(wù)的決心
    回顧過(guò)去的社會(huì)主義服務(wù)經(jīng)歷，我對(duì)未來(lái)的發(fā)展充滿信心。社會(huì)主義為我提供了理論指導(dǎo)和實(shí)踐平臺(tái)，使我深入了解社會(huì)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)的熱情愈發(fā)強(qiáng)烈。在黨和國(guó)家的指引下，我將繼續(xù)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高服務(wù)能力，為社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)更多力量。同時(shí)，我也希望能夠影響更多的人，讓更多的人參與到社會(huì)主義建設(shè)中來(lái)，共同創(chuàng)造美好的社會(huì)。
    綜上所述，通過(guò)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，我在為社會(huì)主義服務(wù)的過(guò)程中獲得了深刻的體驗(yàn)和心得。社會(huì)主義的偉大事業(yè)需要每一個(gè)人的共同努力，而我將永遠(yuǎn)秉持社會(huì)主義的價(jià)值觀念，為實(shí)現(xiàn)共同富裕的中國(guó)夢(mèng)不斷努力。