心得體會是指個人在經(jīng)歷某種事物、活動或事件后，通過思考、總結和反思，從中獲得的經(jīng)驗和感悟。心得體會可以幫助我們更好地認識自己，了解自己的優(yōu)點和不足，從而不斷提升自己。下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。
復活的心得體會篇一
第一段：引言（150字）
《復活的軍團》（The Resurrection Army）是一部描寫美俄戰(zhàn)爭的小說，講述了一個小村莊爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)的故事。在讀完這本書后，我深受啟發(fā)，積極思考并汲取了一些寶貴的心得體會。這部小說通過描述人性的復雜性、戰(zhàn)爭的殘酷、友誼的力量等主題，讓人們深入思考并反思現(xiàn)實世界中存在的問題。
第二段：人性的復雜性（250字）
《復活的軍團》中，作者巧妙地展現(xiàn)了人性的復雜性。人性中既有美好的一面，也有丑惡的一面。小說中的人物表現(xiàn)出各種不同的心理狀態(tài)和行為特點，從而豐富了整個故事情節(jié)。有些人在戰(zhàn)爭中變得冷酷無情，有些人經(jīng)受挫折后卻變得更加善良和堅強。通過閱讀這本小說，我深刻意識到在現(xiàn)實生活中，我們每個人都有著復雜的內(nèi)心世界，需要學會包容與理解。
第三段：戰(zhàn)爭的殘酷（250字）
《復活的軍團》中，描繪了戰(zhàn)爭的殘酷和無情。小說中的戰(zhàn)爭場景逼真地展現(xiàn)了戰(zhàn)爭對人們生活和心理的摧殘。作者通過描寫戰(zhàn)壕里的殘留尸體、爆炸的聲音、耳邊不斷響起的尖叫聲等細節(jié)，引起了讀者對戰(zhàn)爭的深思。戰(zhàn)爭無論在何時何地都是毀滅和痛苦的源泉。通過閱讀這本小說，我深刻認識到和平的寶貴以及戰(zhàn)爭對人類的摧殘。
第四段：友誼的力量（250字）
《復活的軍團》中，友誼的力量在故事中扮演了重要的角色。小說中的主人公與他的戰(zhàn)友們相互支持、互相鼓勵，共同面對戰(zhàn)爭的殘酷。他們相信只有團結一致、互相幫助，才能戰(zhàn)勝困難。這種友誼展示了合作和共享的重要性。通過閱讀這本小說，我意識到在現(xiàn)實生活中，友誼是一種強大的力量，可以幫助我們克服困難、實現(xiàn)自己的目標。
第五段：反思與啟示（300字）
通過閱讀《復活的軍團》，我深刻認識到人性的復雜性、戰(zhàn)爭的殘酷以及友誼的力量。這本小說讓我深入思考并反思現(xiàn)實世界中存在的問題。人性復雜性意味著我們需要更加寬容和理解他人；戰(zhàn)爭的殘酷提醒我們追求和平、反思戰(zhàn)爭的代價；友誼的力量教會我們與他人協(xié)作、分享和幫助。這些體驗和思考都對我產(chǎn)生了深遠的影響，使我成長為更加理解和善良的人。
總結：通過閱讀《復活的軍團》，我深刻認識到人性的復雜性、戰(zhàn)爭的殘酷和友誼的力量。這本小說引起了我對現(xiàn)實世界的思考，并給了我一些寶貴的心得體會。我相信，只有通過不斷反思和學習，我們才能成為更好的人，并為社會的進步和和諧作出貢獻。
復活的心得體會篇二
列夫*托爾斯泰是俄國一位的小說家。從近代歐洲乃至整個世界范圍的文學來看，能與托爾斯泰比肩同聲者，實無幾人。《復活》是托爾斯泰晚年嘔心瀝血十余載的巨著，也是他一生思想和藝術的結晶?！稄突睢返暮喴獌?nèi)容是：一次，法院審理一個妓女葉卡捷琳娜*瑪絲洛娃被控偷竊嫖客二十五百盧布的案子，陪審團中有一青年德米特里*伊萬諾維奇*聶赫留朵夫公爵，發(fā)現(xiàn)被告竟是他多年以前在他姑姑家客居時誘奸的養(yǎng)女。于是他良心發(fā)現(xiàn)，設法同她在獄中相見，并表示愿意和她結婚。后來，聶赫留朵夫和瑪絲絡娃的道德都“復活”了。有個好的結局。
小說名曰《復活》顧名思義，其中必有人“復活”。那幺“復活”的人究竟是誰呢?是聶赫留朵夫?還是瑪絲洛娃?抑或是兩者兼而有之?對此，評家眾說紛紜，不過，細品全書后，就會有所知曉。
聶赫留朵夫品性善良，且有抱負。他對自己所擁有的貴族特權極為不滿，把名下的那一部分土地分給了農(nóng)民。起初，他對姑母家的養(yǎng)女卡秋莎*瑪絲洛娃的愛是真誠的。后來，他參軍當了軍官，軍營生活卻使他墮落成為一個吃喝玩樂的花花公子。正是在這種情況下，他誘奸了自己當初曾熱戀過的姑娘。此后，他在罪惡的泥潭里越陷越深。法庭上遇見卡秋莎之前，他正與一個有夫之婦私通，同時又有一個貴族小姐求婚;此外，他已放棄否定土地私有的理論，準備接受母親的大家遺產(chǎn)。在法庭上和卡秋莎的不期而遇，極大地震撼了他的心靈，尤其是她被判苦役后發(fā)出的哭聲，更是觸動了他那似乎并未完全泯滅的良知。他痛悔過去的劣行，開始走上精神“復活”的道路。
為了贖罪，聶赫留朵夫多方替瑪絲洛娃奔走上訴，并打算同他結婚。比如，他對不合理的社會現(xiàn)象感到不滿并持批評態(tài)度;對他曾想與之結婚的貴族小姐及其一家人的庸俗和虛偽心生厭惡。對他探監(jiān)時耳聞目睹的專制制度的黑暗更是深惡痛絕。于是，他的精神“復活”進入了第二階段，即從對自己的罪惡的認識上升到對整個統(tǒng)治階級的認識，從對瑪絲洛娃一人的同情轉到對整個勞動階級的同情。這時，他頭腦中的貴族階級思想逐漸為宗教制農(nóng)民思想所代替。他認識到，農(nóng)民貧困的根源就在于土地被地主階級所霸占。于是，他身體力行，把自己的土地分給了農(nóng)民。應當說，在這一點上，“懺悔”的貴族聶赫留朵夫大大超越了他的前輩——《安娜*卡列尼娜》中的列文?，斀z洛娃的上訴被駁回，聶赫留朵夫對統(tǒng)治階級及其法律的本質的認識也達到了一定的深度。他的精神逐漸“復活”，伴隨瑪絲洛娃踏上了去往西伯利亞流放地的遙遠路程。
在西伯利亞的三個月，是聶赫留朵夫徹底醒悟的三個月。他最終認清了統(tǒng)治階級吃人的本質，然而令他苦惱的是，他非但看不出任何可以戰(zhàn)勝它的方法，甚至連該怎樣做才可以戰(zhàn)勝它也不能理解。無奈之中，他拿起了《福音書》，不料卻從中悟出了這樣一個道理：為了擺脫苦難，惟一可行的方法便是在上帝面前永遠承認自己有罪，因而既不可懲罰他人，也不可糾正他人。聶赫留朵夫從此開始了一種新的生活。他的精神和道德“復活”了。
同樣，女主人瑪絲洛娃也有她自己的“復活”歷程。不過，她的“復活”卻完全沒有聶赫留朵夫的那種贖罪的味道。當聶赫留朵夫第一次探監(jiān)時，她所“復活”的僅僅是她當初的那個清清白白的自我而已，她那時仍處于“墮落”之中。她習慣性地沖他媚笑，還索要盧布。聶赫留朵夫第二次探監(jiān)時，特意向她表示懺悔，并提出同她結婚的要求，這一切引起瑪絲洛娃對往事的回憶和對他的仇恨;回憶的大門一經(jīng)打開，瑪絲洛娃便逐漸從渾渾噩噩的生活中蘇醒過來。聶赫留朵夫第三次見她時，她同以前相比已經(jīng)判若兩人。聶赫留朵夫在日記中說她正在“復活”，的確不無道理。不過，瑪絲洛娜的“復活”雖始自聶赫留朵夫的“懺悔”所引起的對美好往事的回憶，但她的最終完成卻是在她流放地的政治犯接觸之后。她受到這些品德高尚的人的影響，學到了他們敢于為理想獻身的精神，尤其是西蒙松對她的發(fā)自內(nèi)心的愛情，更使她意識到了人的尊嚴和自身的價值。她重新愛上了聶赫留夫，卻不愿因此耽誤他的前程而甘愿同西蒙松結合。少女時代的卡秋莎終于回歸。她的純潔的道德也失而復得?，斀z洛娃在精神上徹底“復活”了，或者說她得到了完全的新生。
讀完《復活》之后，我終于有所了解，終于明白了為什幺命名為《復活》。聶赫留朵夫和瑪絲洛娃有罪嗎?其實，他們并沒有什幺錯，關鍵在于這個社會，當時的社會是一個濃厚的利已主義社會，土地私有制的階級社會。這個社會造就了他們的命運，他們?yōu)榱松?，不得不適應于這個社會，不得不屈服于這個社會，聶赫留朵夫本來是一個善良的人，起初他認為精神的生命是真正的自我，而這卻不被周圍人認可，反而遭到嘲諷。比如，每當聶赫留朵夫思考、閱讀、談論上帝、真理、財富、貧困的時候，他周圍所有的人都認為這是不合時宜的，而且是有點兒可笑的，母親和姑姑會以一種溫和的嘲諷的口吻稱他為我們最可愛的哲學家;可是當他讀長篇小說，說的話語，上法劇院看輕松喜劇并開心地講劇中的情節(jié)的時候，大家反而稱贊和鼓勵他。當他認為必須節(jié)省開銷，穿舊大衣，不喝酒的時候，大家認為這是一種怪癖和標新立異，而當他把大筆的錢用于打獵，或者用于布置一間與眾不同的奢華書房的時候，大家卻稱贊他的鑒賞力，送給他許多荒.唐的東西。當他是個童男，并想將童貞一直保持到結婚的時候，他的親人擔心他的身體是否有毛病，當他的母親知道他從同事手里奪過來一個法國女人，成了真正的男人，她甚至并不感到傷心，反而高興?？墒枪舴蛉艘幌氲絻鹤雍涂ㄇ锷氖拢氲剿赡艽蛩愫退Y婚，心里卻感到恐懼。聶赫留朵夫起初作過抗爭，但抗爭起來煞費力氣，結果，聶赫留朵夫屈服了，不再相信自己了，而去相信別人。不可否認，瑪絲洛娃的命運也是由社會背景造成的，本來一個純情的少女卻淪落為一個妓女。因此，我們讀文章時，特別是小說，不要隨意地去否定主人公，要把他們的命運和社會背景聯(lián)系在一起。
《復活》不失為歌頌人類同情心的最華美的詩章之一，值得我們品味。
復活的心得體會篇三
在我們的人生旅途中，我們都可能會經(jīng)歷困境和挫折。而當我們感到陷入絕望之時，我們需要有一種力量，能夠突破困境、戰(zhàn)勝挫折，重新站起來。在我所閱讀的小說《復活的軍團》中，我深深地感受到了生活的堅韌和復蘇的力量。這部小說向我們展示了生命的頑強和復興的希望，讓我們意識到無論在何種困境中，我們都有機會重生。
第二段：主要人物的復蘇歷程
《復活的軍團》以軍團的命運為主線，講述了在戰(zhàn)爭和困境中重生的故事。主人公羅慕洛夫在遭遇巨大的痛苦和失敗后，失去了自己的家庭和財富。然而，通過他困境中的奮斗和不懈的努力，他最終不僅復蘇了自己的生活，還成為了一個積極向上的人。他的復蘇歷程告訴我們，無論何時何地，我們都能夠找到重生的機會，只要我們愿意接受挑戰(zhàn)，堅持奮斗。
第三段：心理能量的重要性
在故事中，我們可以看到許多人在面臨困境時，遭受了精神的摧殘。有些人沉迷于自己的失敗經(jīng)歷，無法走出陰影；有些人病態(tài)地向外界申訴，將自己的失敗歸咎于其他人。然而，正如小說中的角色所表現(xiàn)的那樣，我們需要有足夠的心理能量來面對困難和挫折。只有在我們維持積極態(tài)度和樂觀信念的時候，我們才能夠戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)自己的復蘇。
第四段：互相幫助和團隊合作的重要性
在《復活的軍團》中，主人公羅慕洛夫在爭取自己的復生的過程中，受到了他人的幫助。他陷入困境的時候，總有一些人愿意伸出援手，無私地提供幫助和支持。這個故事告訴我們，在面對困難時，我們不應該孤立地與問題對抗，而是要學會與他人合作，互相幫助。團隊合作和彼此的支持可以為我們提供更大的動力，使我們更容易克服挑戰(zhàn)。
第五段：希望與復興的力量
最后，通過《復活的軍團》這個故事，我們可以看到復興和希望的力量是無窮的。無論是在個人生活中還是在社會中，當我們面臨困境和挫折時，只要我們?nèi)匀粦驯Ｍ?，我們就能夠找到出路。生活的復興不僅僅意味著擺脫困境，更是指我們重新找回內(nèi)心的力量和信念。無論我們經(jīng)歷了什么，只要我們相信自己，堅持努力，我們都能夠實現(xiàn)自己的復蘇。
總結：
《復活的軍團》這個故事給我留下了深刻的印象。它提醒著我們，無論經(jīng)歷了多少失敗和挫折，我們都能夠找到重新回到正軌的機會。通過堅持努力、保持心理能量、團隊合作和相信希望的力量，我們可以實現(xiàn)自己的復蘇。這個故事向我們傳達了一個積極的信息，即生活中的困境并不是終點，而是我們重新開始的起點。所以，讓我們始終保持希望，相信生活的復興，堅持不懈地為自己的目標而奮斗吧！
復活的心得體會篇四
在復活一書中，聶赫留朵夫"懺悔貴族"的形象闡述了托爾斯泰作為作者想要表達的精神與主旨。在他身上，“精神的人”和“動物的人”二者交替出現(xiàn)。一方是人之初性本善的天性，一方是在作者抨擊的沙俄統(tǒng)治階級熏陶下腐朽靡爛的惡。
大學時期的聶赫留朵夫熱情而單純，象牙塔中不諳世事的少年腦中灌輸著在當時俄羅斯算得上不切實際的，及其理想主義的名主理念。雖然出生于地主家庭，在注重血統(tǒng)的沙俄是不可與統(tǒng)治階級分割的一分子，但聶赫留朵夫仍堅定不移地反對著土地私有制，“占有土地是不正當?shù)摹保瑸楸粍兿鞯霓r(nóng)民、工人呼吁正義，爭取改革。
然而，參軍后，聶赫留朵夫很快地沾染了腐敗的生活方式，再次回到馬斯洛娃身邊后將她誘奸致孕又用100盧布打發(fā)拋棄了她，使她被掃地出門，生活困苦，領了黃色執(zhí)照開始妓女生涯。
馬斯洛娃的如同德伯家的苔絲，被誘奸后生活急轉直下。但她不一樣于苔絲，正因苔絲于艾里克是罌粟般引誘其墮落，讓其甘心于沉溺罪惡中的禁果;而馬斯洛娃于聶赫留朵夫，是救贖，是藥引，是他獲得精神上新生的燈塔。正因他，馬斯洛娃不再堅信“上帝和愛”，不再堅信完美存在于世間。這個因自己的孽障淪落煙花之地，勾欄之中，被徹底地傷害而即將不久于人世的女子，喚醒了被動物面支配的聶赫留朵夫殘存的“精神的人”。自此，他開始了為馬斯洛娃上訴，從而接觸社會各個階層的人間百態(tài)，產(chǎn)生對沙俄社會的反思與痛恨，直至獲得馬斯洛娃的原諒，散盡家財與她同被流放西伯利亞的道路。而馬斯洛娃也在原諒聶赫留朵夫中復活了自己。
會性的改革。
個人宗教主義具有足以抗衡封建腐爛的社會體系的能量，也可能是在不能改變體系之前，人民的救贖。這就是我眼中，復活的主旨。
復活的心得體會篇五
托爾斯泰的思想具有世界性。他的人物總是思考關于生活的種種問題：信仰、虛無、腐敗、墮落、人為什么活著、拯救以及如何繼續(xù)生活等。
托翁是貴族，參過軍，有大片莊園，對自然和農(nóng)業(yè)保持健康的好奇心，一切涉及莊園景色的描寫都充滿了生機和寧靜。（這樣的段落是多么吸引人啊，不是托翁對自然的感受多么獨特，而是自然的生機勃勃和人勞作于其間的快活，非鄉(xiāng)間人不能品嘗到整個樂趣?。?BR> 小說的面貌和氣質與實際生活相似且全面。恰到好處，娓娓道來。尤其是《復活》中的主人公涅赫柳多夫，出身優(yōu)渥，待人溫和，在上層社會聰明、和藹甚至正直，在下層社會平和、有禮而且熱心奔走，并且有一顆觀察社會、思考生活的清醒而獨立的心靈。直面生活，敢作敢為。不禁覺得這里面包含了作者諸多的形象。尤其是主人公對農(nóng)戶們開放土地租賃和用于公用花銷的計劃都體現(xiàn)出作者的平等精神和友愛情懷。（實際上，托爾斯泰正是這么實踐的。）
主人公涅赫柳多夫走得最遠，不是腳力，而是心路歷程。他從年輕時的純潔向上、意氣風發(fā)，到軍隊生活的墮落虛偽，然后在法庭重見到馬斯洛娃之后良心覺醒，從拯救他人、為犯人奔波、不斷周旋于俄國社會的各個層面，逐漸堅定了簡樸有序的生活方式、純潔正直的善良心性，領悟到上帝的真意：讓上帝存于心中，用戒律要求自身，用愛心對待旁人。至此，馬斯洛娃和涅赫柳多夫都被拯救了。
馬斯洛娃無疑對涅赫柳多夫保有熱烈的情感，但是可能考慮到地位懸殊的婚姻對涅赫柳多夫的生活將要帶來的種種問題，她最終決定和憐惜她的政治犯西蒙松共同生活。不管怎么樣，三人行事都出自善心，光明磊落。也許這才是愛情？不摻雜自私的欲望，只為他人之善。
馬斯洛娃原本活潑單純，但在社會逼迫和對自我的放任中，墮落成供男人消遣的妓女。這樣的經(jīng)歷造成了馬斯洛娃狹隘地看待生活。在被判決做苦役犯的路途中，幸得涅赫柳多夫的幫助，跟政治犯待在一起，就此馬斯洛娃看到別樣的人生和思想，那些真正幫助人民大眾提高生活的革命者感染了她，尤其是那位厭惡上流生活、同情貧民百姓的貴族小姐。與西蒙松的結合也是馬斯洛娃對生活的重新選擇。主動去創(chuàng)造，懷有感激和對未來新生活的期待。
復活的心得體會篇六
復活的啟迪指的是從曾經(jīng)的失敗或困境中再次崛起并取得成功的經(jīng)歷，這是一種令人振奮和激勵的故事。在生活中，每個人都會面臨各種各樣的挑戰(zhàn)和逆境，但是能夠從失敗中復蘇，并從中獲得啟發(fā)和體驗，是一種寶貴的經(jīng)歷。本文將從不同的角度探討復活的啟迪對人們的心得體會。
第二段：對自我認知的啟示
復活的啟迪讓人們更加了解自己的實力和能力。當一個人面臨著失敗或困境時，他們會經(jīng)歷強烈的情緒和內(nèi)心的掙扎。然而，通過逆境的擊打，人們能夠明白自己的局限性，并尋找到改進和成長的機會。這種自我認知的啟示是復活的啟迪給予人們的最重要的心得體會之一。
第三段：對人際關系的反思
復活的啟迪之旅不僅僅是個人的成長，也會對周圍的人產(chǎn)生積極的影響。當一個人面臨失敗并迎來復蘇時，他們經(jīng)歷的是一種重生的過程。這種重生會激勵他們?nèi)シ此甲约号c他人的關系，尋找友情和親情的真諦。他們會更加關心和珍惜身邊的親人和朋友，并盡力修復和增進與他人的聯(lián)系。因此，復活的啟迪使人們在逆境中找到生活的真諦，以及與他人建立深厚關系的重要性。
第四段：對目標的重新設定
復活的啟迪可以激發(fā)人們重新設定目標，并追求更高的成就。在曾經(jīng)的失敗或困境中復蘇，意味著人們有能力重新定義自己，并追求新的目標。他們會從經(jīng)歷中吸取教訓，不斷修正自己的計劃，并為之付出更多的努力。復活的啟迪為人們提供了一個重塑自己和生活軌跡的機會，讓人們更有動力去追求他們真正想要的成功。
第五段：積極心態(tài)與自信的重要性
復活的啟迪對人們心態(tài)的影響是至關重要的。在逆境中復蘇需要一種積極的心態(tài)和堅定的信念。只有通過積極的心態(tài)才能戰(zhàn)勝挫折和困難，信心才會源源不斷。通過復活的啟迪，人們學會了保持堅定的信心，并相信自己能夠克服一切。積極心態(tài)和自信幫助他們在生活的道路上不斷前進，迎接新的挑戰(zhàn)。
總結：
復活的啟迪是人們追求成功的一個重要的心智轉變。通過復蘇，人們得以認識自己、回歸人際關系、設定目標和培養(yǎng)積極的心態(tài)。這種經(jīng)歷讓人們更加堅強，更加勇敢地面對生活中的一切。因此，對于每個人來說，我們應該珍視復活的啟迪所帶給我們的心得體會，以此為動力，不斷追求自己的夢想和目標。
復活的心得體會篇七
第一段：引言（150字)
前幾天，我接到了一個特殊的任務——清理公司里堆積如山的死單。由于各種原因，這些死單在過去的幾年中一直沒有得到處理。這些死單的積壓給公司造成了很大的困擾，但是在經(jīng)過連續(xù)四天的努力之后，我成功地讓這些死單復活了起來。這個過程讓我深有體會，我認為成功的關鍵在于堅持不懈、創(chuàng)造解決問題的方式，并且團隊合作也是非常關鍵的。
第二段：堅持不懈（200字）
處理死單需要耐心和恒心。有時候看著一堆看似無望的死單，人們往往會感到沮喪和無從下手。但是，我意識到只有堅持不懈才能找到解決問題的方法。通過仔細分析每個死單的原因，我發(fā)現(xiàn)了一些共同的問題，并提出了相應的解決方案。雖然這個過程需要花費很多時間和精力，但是當我看到一個又一個死單逐漸復活，我感到非常有成就感。
第三段：創(chuàng)造解決問題的方式（250字）
面對一連串的死單，要成功地處理它們，我發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造出新的解決方式非常重要。對于那些一直沒有被解決的死單，傳統(tǒng)的方法已經(jīng)失效了。因此，我們開展了一個專題研討會，邀請團隊成員分享他們的經(jīng)驗和觀點。通過互相啟發(fā)，我們發(fā)現(xiàn)了一些潛在的問題和新的解決方法。這個過程不僅提高了團隊的凝聚力，還為解決死單提供了新的思路。我們敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，嘗試新的方法，最終成功地讓死單復活。
第四段：團隊合作的重要性（300字）
在這個過程中，團隊合作是非常重要的。每個人都帶來了不同的專業(yè)知識和技能，這使得我們可以從不同的角度來看問題。我們設立了小組任務，每個人負責處理一部分死單，并定期召開會議，分享進展和互相幫助。通過團隊合作，我們滿足了不同的需求，充分發(fā)揮了每個人的潛力。團隊合作不僅加快了處理速度，也提高了解決問題的質量。每個人都感到自己是團隊的一部分，我們都為這個共同的目標而努力。
第五段：結論（200字）
通過這次經(jīng)歷，我深深認識到成功的關鍵在于堅持不懈、創(chuàng)造解決問題的方式以及團隊合作。對于任何一個看似無望的任務，只要我們持之以恒，并且用創(chuàng)造性思維來尋找新的解決方法，就一定能夠取得成功。同時，團隊合作是推動任務成功的關鍵。每個人都有獨特的貢獻，只有在相互協(xié)作和相互支持的基礎上，我們才能共同成長和取得更好的結果。這次讓死單復活的經(jīng)歷讓我收獲良多，我相信這些經(jīng)驗和教訓會對我的未來成長產(chǎn)生積極的影響。
復活的心得體會篇八
在我們的一生中，我們或多或少都會遇到一些坎坷和挫折，而這些困難往往會使我們感到沮喪和無望。然而，當我們走出困境，并繼續(xù)前行時，我們會體會到一種復活的啟迪。這種啟迪不僅能幫助我們重新振作起來，還能給予我們新的信心和力量。在我個人的經(jīng)歷中，我深深體會到了這種復活的啟迪，下面將結合自己的經(jīng)歷以及相關的例子來探討這一主題。
首先，復活的啟迪來源于我們面對困境時的積極態(tài)度。當我們遭遇挫折和困難時，我們常常會陷入悲觀的情緒中，認為已經(jīng)到了無法挽救的地步。然而，正是在這個時候，我們需要保持積極的心態(tài)并相信自己的力量。比如，當我在大學期間經(jīng)歷學業(yè)上的低谷時，我曾經(jīng)陷入了沮喪和無望之中。然而，我及時調整了自己的心態(tài)，相信只要努力，一切都有可能。最終，我重新振作起來，取得了優(yōu)異的成績。
其次，復活的啟迪是通過從困境中獲得的經(jīng)驗教訓。當我們遇到困難時，我們應該努力尋找其中的經(jīng)驗教訓。通過總結和反思，我們能夠找到問題所在，并且從中獲得教訓，以避免類似的錯誤再次發(fā)生。比如，當我在職場上遭遇失業(yè)時，我經(jīng)歷了長時間的困境和掙扎。然而，我始終相信這段經(jīng)歷會給我?guī)韺氋F的教訓。經(jīng)過反思，我發(fā)現(xiàn)自己在工作中缺乏創(chuàng)新和適應能力。于是，我開始主動學習新知識和培養(yǎng)自己的技能，最終重新找到了一份滿意的工作。
再次，復活的啟迪激發(fā)了我們內(nèi)心深處的潛能和動力。當我們經(jīng)歷困境并重新站起來時，我們會意識到自己內(nèi)心蘊藏著強大的力量。這種認識會給予我們無窮的動力和勇氣，使我們能夠應對未來的挑戰(zhàn)。比如，當我遭遇感情的破裂和失去愛人的痛苦時，我陷入了長時間的悲傷中。然而，我通過積極的心態(tài)和努力，逐漸走出了陰影。我意識到我內(nèi)心深處擁有的力量，不再依賴他人的存在。這種意識引發(fā)了我的潛能，激發(fā)了我的動力，使我能夠在事業(yè)和生活中繼續(xù)前行。
最后，復活的啟迪給予了我們新的信心和希望。當我們走出困境并重新振作起來時，我們會意識到我們可以戰(zhàn)勝任何挑戰(zhàn)。這種信心和希望會指引我們繼續(xù)努力并追求更好的未來。比如，當我經(jīng)歷了一段時間的事業(yè)低谷時，我感到失去了方向和動力。然而，通過重新尋找夢想和設定目標，我漸漸恢復了信心和希望。我相信只要堅持努力，一定能夠實現(xiàn)自己的目標，并創(chuàng)造一個更好的未來。
綜上所述，復活的啟迪是一種重要的心境和體驗，它能夠幫助我們重新振作起來，并給予我們信心和力量。這種啟迪來源于積極的態(tài)度、從困境中汲取的經(jīng)驗教訓、內(nèi)心深處的潛能和動力，以及對未來的新希望。在我們的一生中，我們會遭遇各種各樣的困境和挫折，但只要我們能保持積極的心態(tài)，并從中汲取經(jīng)驗教訓，我們一定能夠在困境中復活，并在未來的道路上繼續(xù)前行。
復活的心得體會篇九
作者在這部小說中塑造了一個豐滿而又復雜的形象——涅赫柳多夫公爵，這是一個懺悔的貴族的典型，作者是運用他的心靈辯證法通過主人公在思考和探索，解決社會問題的過程中，充分展示了人物思想的辯證發(fā)展來刻畫人物，它講述了一個叫馬斯洛娃的女犯被指控偷竊，他人一百盧布而判處監(jiān)禁四個月。一位出庭當陪審員的青年貴族涅赫柳多夫，認出了他就是當年被他傷害過的親戚家的養(yǎng)女，那時她才十六歲。他良心發(fā)現(xiàn)，要求同女犯結婚以贖回過失。
文中有許多精彩的語句，作者大量引用了《馬太福音》中的名句，為主人公懺悔的形象增添了一份色彩，還有一些十分樸實的語句，通俗易懂，條理清晰，小說在寫景方面也運用了不少修辭手法使畫面更具生動、形象之意，這當然也源于作者的細心觀察和憂國憂民的情感。例：1.“每逢他認為必須節(jié)儉他的用度，穿陳舊的軍大衣，不再喝酒，大家就認為這是脾氣古怪，有點標新立異，可是臨到他花一大筆錢置辦獵具，或者多布置一個與眾不同的奢華書房，大家反而稱贊他風雅，送給他種種貴重物品。”由此反應了當時貴族階級的驕奢淫逸、醉紙金迷的生活風氣。2.“他在太陽還沒有出來，往往還是滿天晨霧的時候，就到山腳下一條河里去洗澡，臨到他走回家來，青草上和花朵上還凝著露珠呢?！边@的確是既樸實又精彩的寫景。
讀了這部小說，我受益匪淺，根據(jù)作者當時的生活背景，他早年受西歐啟蒙思想的影響，所以在他的前期創(chuàng)作中，既不滿足專制農(nóng)奴制，貴族階級的寄生和腐朽，又憎惡資本主義社會的‘文明’,希望‘互相親近’，變‘矛盾’為‘和諧’，七十年代末，八十年代初，社會激烈變動，加上他緊張的思索，引起了他世界觀的劇變，他拋棄了上層貴族地主的一切傳動觀念，完全否定了他所屬的階級，成為俄國資產(chǎn)階級民主革命時期廣大農(nóng)民群眾思想情緒的表達著，所以，也可以說這本書就是托爾斯泰思想的體現(xiàn)，這篇小說以主要的篇幅揭露法庭、監(jiān)獄和政府機關的黑暗，揭露官吏的昏庸殘暴和法律的形式化。一名少女被冤枉判刑，在主人公不服上述中，又進一步暴露的沙皇政府機構從上到下都是敗類的現(xiàn)象。人吃人的行徑并不是從原始森林開始，而是從政府各部門，各委員會，各司局里開始的。這些都是人性歷史長河中永久的污漬，難以磨滅。
復活的心得體會篇十
第一段：引言（200字）
四天讓死單復活，這是一項曾引發(fā)全球轟動和討論的醫(yī)學突破。死亡一直被視作不可逆的，然而，由于科技的進步，再加上醫(yī)生們的努力探索，現(xiàn)今已有一些被宣告臨床死亡的患者能夠通過特殊的醫(yī)療方法復活。在這四天中，死亡與復活之間的穿越引發(fā)了人們對死亡與生命的思考。以下將探討這一問題，分享我對“四天讓死單復活”的心得體會。
第二段：技術突破的背后（200字）
科技進步是讓“四天讓死單復活”成為可能的基石。冷凍手術和其他心肺復蘇技術等新技術在實踐中發(fā)揮了關鍵作用。在探索這些新技術的同時，全球醫(yī)生們也建立了嚴格的治療方案和流程，以確保操作的安全性和可靠性。這一技術突破的背后是醫(yī)學界的不懈努力，對于這些醫(yī)者人們需要表示最高的敬意。
第三段：對死亡的思考（300字）
“四天讓死單復活”引發(fā)了人們對死亡意義和生命價值的深思。對于那些經(jīng)歷臨床死亡并復活的患者來說，他們有機會重新審視生命，并對死亡有了更加深入的了解。死亡并非終結，而是開始。對于即將面對死亡的人們，這一醫(yī)學突破也給予了他們無窮的希望，認識到生命的寶貴和重新尋求自身的意義。因此，“四天讓死單復活”不僅僅是一項醫(yī)學技術的突破，更是引發(fā)人們對于死亡和生命的探索。
第四段：生命的復蘇與意義的追求（300字）
我們能夠生活在這個世界上是多么幸運，正是意識到生命的寶貴性，我們才會對未來的追求和自我實現(xiàn)感到愉悅。因此，在經(jīng)歷了“四天讓死單復活”之后，人們開始更加珍惜生活中每一個細微的瞬間。他們學會了帶著感激之心與自己的親人相聚，并在日常生活中尋找屬于自己的快樂。生命的復蘇激發(fā)了人們不斷追求生命的意義，并勇敢地尋找屬于自己的方向。
第五段：未來展望（200字）
“四天讓死單復活”只是人類醫(yī)學探索的一個縮影，我們相信在不久的將來，醫(yī)療技術將繼續(xù)取得巨大進步。這對于全球范圍內(nèi)的患者們來說是一個巨大的希望，同時也提醒我們要更加珍視生命，發(fā)揚樂觀向上的精神。正是這種精神和對于醫(yī)學技術突破的持續(xù)探索，才能讓更多的死單復活，更多的生命延續(xù)。
總結（100字）
“四天讓死單復活”是一項令人振奮的醫(yī)學突破，它引發(fā)了全球范圍內(nèi)對于死亡與生命的深思。這一突破背后是科技進步和醫(yī)生們的努力，給予患者和他們家庭們無窮的希望。不僅僅是技術的突破，更是讓人們認識到生命的寶貴和重新尋求自身的意義。通過這一突破，人們學會了珍惜生活中的每一刻，并追求自己的夢想和目標。展望未來，我們希望醫(yī)療技術仍將不斷進步，讓更多的人得到救治的機會。
復活的心得體會篇十一
馬斯洛娃是備受折磨與損害的下層婦女的典型。從年輕時的天真浪漫到如何一步步地被社會逼上絕路，但她同時又在男主人公涅赫柳多夫的喚醒下，得到了精神上的復活，從而成為了新女性的代表，這也證明了_民眾的覺醒。
涅赫柳多夫是一個走在時代前緣的人物。雖然年輕時對馬斯洛娃犯下了不可磨滅的錯誤，但在法庭上再次見到馬斯洛娃時，他的心沒有片刻安寧，他開始走上了為自我贖罪的道路。他的許多舉措，在旁人看來都是那么地瘋狂，他要同馬斯洛娃結婚，他要把她從牢房中救出來。他到底是為了彌補過錯，還是內(nèi)心真實的情感?我想兩者都有，因此他才如此矛盾。他認為馬斯洛娃此刻所遭受的痛苦都就應由他來承擔，是的，那是一個改變馬斯洛娃生命的夜晚。但每每回憶起青年時他們，涅赫柳多夫又會激起異樣的情感。
這一杯具的造成，不僅僅是涅赫柳多夫一個人的過錯，也是這個動蕩社會的產(chǎn)物，而馬斯洛娃正是這動蕩社會下的犧牲者。
馬斯洛娃入獄后，涅赫柳多夫經(jīng)常去看她，并同她講：我要娶你，不管結果如何，哪怕你被流放到西伯利亞，我也會跟隨著你。馬斯洛娃對此態(tài)度很冷淡，她不太堅信涅赫柳多夫會一向遵守他的諾言，正因涅赫柳多夫是伯爵，而她只是一個入獄的苦命女子，但她又不拒絕他對她的好，也許是在她生活的那個圈子呆久了。
復活的心得體會篇十二
寫于19世紀末的長篇小說《復活》是列夫·托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認為是其創(chuàng)作的“一峰”。他沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢弘氣魄和明亮的詩意，也沒有《安娜·卡列尼娜》的波瀾和不安的騷動?！稄突睢吠耆求w現(xiàn)了一位詩人的暮年心靈的穩(wěn)健和無畏的大氣!
《復活》是以一個農(nóng)民的眼光描寫俄國社會地主資產(chǎn)階級社會和國家，是托爾斯泰與當時社會徹底的決裂，對其完全的否定的宣言。
小說的男主人公是上流社會的聶赫留朵夫，他是一位有名望的法庭陪審員，在審理一件殺人案中，在法庭上見到一位被指控為“殺人犯”的女子，而這個女子正是曾經(jīng)被他侮辱和踐踏過后而又糟蹋她拋棄她為妓女的瑪絲洛娃。他的內(nèi)心受到譴責，開始懺悔自己，想方設法彌補自己的過去。由于瑪絲洛娃被陷害，聶赫留朵夫申冤，奔走，上述，甚至在判決后，聶赫留朵夫放棄了家庭和財產(chǎn)，隨她一起去了西伯利亞。另一方面，通過妓院老鴇在法庭上的供詞，對在法庭上的法官，院長，律師以及那些冠冕堂皇的大人物的會議，說明這些大人物才是逼良為娼的罪人，同時這個冤案雖然因證據(jù)不足一直上述到皇上，但是卻一一被駁回，仍判瑪絲洛娃流放到西伯利亞，當聶赫留朵夫表示愿意和瑪絲洛娃結婚時，被她拒絕了。原因是為了不損害他的前程，后來她在流放中與一位革命者建立了愛情。
作為故事的女主人公瑪絲洛娃，她的遭遇和不幸讓人憐憫，更加讓我們對俄國當時的社會風氣厭惡和痛恨?，斀z洛娃是一個農(nóng)民的女兒，母親在女地主索菲亞姐妹的牛場上工作，父親是流浪的吉卜賽人。她3歲時母親就去世了，女地主看她長得清秀，便把她收養(yǎng)下來。因此，她過著一半小姐一半婢女的生活。她做女工，收拾房間，還洗些不費力的東西，有時讀書給女主人聽。16歲時愛上了女地主的侄兒聶赫留朵夫。那時，他是個大學生，到姑姑家來度暑假。兩年后服兵役，因順路經(jīng)過姑姑家，索性就住了4天，在一個復活節(jié)的晚上，他和瑪絲洛娃發(fā)生了肉體關系。臨別，他塞給她一百盧布，便到部隊去了。此后,聶赫留朵夫連封信也沒有捎給她，可是瑪絲洛娃卻懷孕了。
她是那樣愛著聶赫留朵夫，卻被這位貴族青年一次又一次的欺騙。她不再相信人，認為一切都是欺騙與謊言。當聶赫留朵夫的姑姑發(fā)現(xiàn)她懷孕后，便把她從家里趕了出去。她為了生活，受盡了凌辱和調戲，生下的孩子也死了，淪落到基達葉娃妓院，成了妓女。
讀到這里，我從內(nèi)心憎恨這位貴族青年--聶赫留朵夫。但是《復活》中的“復活”卻無處不在的沖擊著我的心靈。聶赫留朵夫為了贖罪，多次為瑪絲洛娃奔走上訴，并打算和她結婚，于是他的精神“復活”進入到更深的階段。這時他認識到農(nóng)民的貧困是由于地主的剝削和壓迫。于是他把自己大部分的土地給了當?shù)氐霓r(nóng)民，后來瑪絲洛娃去了西伯利亞，在那里的三個月，是聶赫留朵夫徹底醒悟的時刻。他最終認清了階級壓迫的統(tǒng)治，無奈他無法改變它。于是他在上帝面前承認自己有罪，從此他開始了全新的生活。
他的精神道德復活了。
從他誘奸瑪絲洛娃，后來的不期而遇，看到了一個被他欺騙的瑪絲洛娃，看到了一個妓女瑪絲洛娃，看到了一個淪為“殺人犯”的瑪絲洛娃。他的內(nèi)心卷起狂瀾，從此他盡的努力去解救她，這是聶赫留朵夫的良知，心靈以及人性的復活，而我們所同情的女主人公獲釋后，拒絕了聶赫留朵夫的求婚，嫁給一個地位不高的革命者。這是她生命，心靈的復活，也是整個俄國社會的復活。
復活的心得體會篇一
第一段：引言（150字）
《復活的軍團》（The Resurrection Army）是一部描寫美俄戰(zhàn)爭的小說，講述了一個小村莊爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)的故事。在讀完這本書后，我深受啟發(fā)，積極思考并汲取了一些寶貴的心得體會。這部小說通過描述人性的復雜性、戰(zhàn)爭的殘酷、友誼的力量等主題，讓人們深入思考并反思現(xiàn)實世界中存在的問題。
第二段：人性的復雜性（250字）
《復活的軍團》中，作者巧妙地展現(xiàn)了人性的復雜性。人性中既有美好的一面，也有丑惡的一面。小說中的人物表現(xiàn)出各種不同的心理狀態(tài)和行為特點，從而豐富了整個故事情節(jié)。有些人在戰(zhàn)爭中變得冷酷無情，有些人經(jīng)受挫折后卻變得更加善良和堅強。通過閱讀這本小說，我深刻意識到在現(xiàn)實生活中，我們每個人都有著復雜的內(nèi)心世界，需要學會包容與理解。
第三段：戰(zhàn)爭的殘酷（250字）
《復活的軍團》中，描繪了戰(zhàn)爭的殘酷和無情。小說中的戰(zhàn)爭場景逼真地展現(xiàn)了戰(zhàn)爭對人們生活和心理的摧殘。作者通過描寫戰(zhàn)壕里的殘留尸體、爆炸的聲音、耳邊不斷響起的尖叫聲等細節(jié)，引起了讀者對戰(zhàn)爭的深思。戰(zhàn)爭無論在何時何地都是毀滅和痛苦的源泉。通過閱讀這本小說，我深刻認識到和平的寶貴以及戰(zhàn)爭對人類的摧殘。
第四段：友誼的力量（250字）
《復活的軍團》中，友誼的力量在故事中扮演了重要的角色。小說中的主人公與他的戰(zhàn)友們相互支持、互相鼓勵，共同面對戰(zhàn)爭的殘酷。他們相信只有團結一致、互相幫助，才能戰(zhàn)勝困難。這種友誼展示了合作和共享的重要性。通過閱讀這本小說，我意識到在現(xiàn)實生活中，友誼是一種強大的力量，可以幫助我們克服困難、實現(xiàn)自己的目標。
第五段：反思與啟示（300字）
通過閱讀《復活的軍團》，我深刻認識到人性的復雜性、戰(zhàn)爭的殘酷以及友誼的力量。這本小說讓我深入思考并反思現(xiàn)實世界中存在的問題。人性復雜性意味著我們需要更加寬容和理解他人；戰(zhàn)爭的殘酷提醒我們追求和平、反思戰(zhàn)爭的代價；友誼的力量教會我們與他人協(xié)作、分享和幫助。這些體驗和思考都對我產(chǎn)生了深遠的影響，使我成長為更加理解和善良的人。
總結：通過閱讀《復活的軍團》，我深刻認識到人性的復雜性、戰(zhàn)爭的殘酷和友誼的力量。這本小說引起了我對現(xiàn)實世界的思考，并給了我一些寶貴的心得體會。我相信，只有通過不斷反思和學習，我們才能成為更好的人，并為社會的進步和和諧作出貢獻。
復活的心得體會篇二
列夫*托爾斯泰是俄國一位的小說家。從近代歐洲乃至整個世界范圍的文學來看，能與托爾斯泰比肩同聲者，實無幾人。《復活》是托爾斯泰晚年嘔心瀝血十余載的巨著，也是他一生思想和藝術的結晶?！稄突睢返暮喴獌?nèi)容是：一次，法院審理一個妓女葉卡捷琳娜*瑪絲洛娃被控偷竊嫖客二十五百盧布的案子，陪審團中有一青年德米特里*伊萬諾維奇*聶赫留朵夫公爵，發(fā)現(xiàn)被告竟是他多年以前在他姑姑家客居時誘奸的養(yǎng)女。于是他良心發(fā)現(xiàn)，設法同她在獄中相見，并表示愿意和她結婚。后來，聶赫留朵夫和瑪絲絡娃的道德都“復活”了。有個好的結局。
小說名曰《復活》顧名思義，其中必有人“復活”。那幺“復活”的人究竟是誰呢?是聶赫留朵夫?還是瑪絲洛娃?抑或是兩者兼而有之?對此，評家眾說紛紜，不過，細品全書后，就會有所知曉。
聶赫留朵夫品性善良，且有抱負。他對自己所擁有的貴族特權極為不滿，把名下的那一部分土地分給了農(nóng)民。起初，他對姑母家的養(yǎng)女卡秋莎*瑪絲洛娃的愛是真誠的。后來，他參軍當了軍官，軍營生活卻使他墮落成為一個吃喝玩樂的花花公子。正是在這種情況下，他誘奸了自己當初曾熱戀過的姑娘。此后，他在罪惡的泥潭里越陷越深。法庭上遇見卡秋莎之前，他正與一個有夫之婦私通，同時又有一個貴族小姐求婚;此外，他已放棄否定土地私有的理論，準備接受母親的大家遺產(chǎn)。在法庭上和卡秋莎的不期而遇，極大地震撼了他的心靈，尤其是她被判苦役后發(fā)出的哭聲，更是觸動了他那似乎并未完全泯滅的良知。他痛悔過去的劣行，開始走上精神“復活”的道路。
為了贖罪，聶赫留朵夫多方替瑪絲洛娃奔走上訴，并打算同他結婚。比如，他對不合理的社會現(xiàn)象感到不滿并持批評態(tài)度;對他曾想與之結婚的貴族小姐及其一家人的庸俗和虛偽心生厭惡。對他探監(jiān)時耳聞目睹的專制制度的黑暗更是深惡痛絕。于是，他的精神“復活”進入了第二階段，即從對自己的罪惡的認識上升到對整個統(tǒng)治階級的認識，從對瑪絲洛娃一人的同情轉到對整個勞動階級的同情。這時，他頭腦中的貴族階級思想逐漸為宗教制農(nóng)民思想所代替。他認識到，農(nóng)民貧困的根源就在于土地被地主階級所霸占。于是，他身體力行，把自己的土地分給了農(nóng)民。應當說，在這一點上，“懺悔”的貴族聶赫留朵夫大大超越了他的前輩——《安娜*卡列尼娜》中的列文?，斀z洛娃的上訴被駁回，聶赫留朵夫對統(tǒng)治階級及其法律的本質的認識也達到了一定的深度。他的精神逐漸“復活”，伴隨瑪絲洛娃踏上了去往西伯利亞流放地的遙遠路程。
在西伯利亞的三個月，是聶赫留朵夫徹底醒悟的三個月。他最終認清了統(tǒng)治階級吃人的本質，然而令他苦惱的是，他非但看不出任何可以戰(zhàn)勝它的方法，甚至連該怎樣做才可以戰(zhàn)勝它也不能理解。無奈之中，他拿起了《福音書》，不料卻從中悟出了這樣一個道理：為了擺脫苦難，惟一可行的方法便是在上帝面前永遠承認自己有罪，因而既不可懲罰他人，也不可糾正他人。聶赫留朵夫從此開始了一種新的生活。他的精神和道德“復活”了。
同樣，女主人瑪絲洛娃也有她自己的“復活”歷程。不過，她的“復活”卻完全沒有聶赫留朵夫的那種贖罪的味道。當聶赫留朵夫第一次探監(jiān)時，她所“復活”的僅僅是她當初的那個清清白白的自我而已，她那時仍處于“墮落”之中。她習慣性地沖他媚笑，還索要盧布。聶赫留朵夫第二次探監(jiān)時，特意向她表示懺悔，并提出同她結婚的要求，這一切引起瑪絲洛娃對往事的回憶和對他的仇恨;回憶的大門一經(jīng)打開，瑪絲洛娃便逐漸從渾渾噩噩的生活中蘇醒過來。聶赫留朵夫第三次見她時，她同以前相比已經(jīng)判若兩人。聶赫留朵夫在日記中說她正在“復活”，的確不無道理。不過，瑪絲洛娜的“復活”雖始自聶赫留朵夫的“懺悔”所引起的對美好往事的回憶，但她的最終完成卻是在她流放地的政治犯接觸之后。她受到這些品德高尚的人的影響，學到了他們敢于為理想獻身的精神，尤其是西蒙松對她的發(fā)自內(nèi)心的愛情，更使她意識到了人的尊嚴和自身的價值。她重新愛上了聶赫留夫，卻不愿因此耽誤他的前程而甘愿同西蒙松結合。少女時代的卡秋莎終于回歸。她的純潔的道德也失而復得?，斀z洛娃在精神上徹底“復活”了，或者說她得到了完全的新生。
讀完《復活》之后，我終于有所了解，終于明白了為什幺命名為《復活》。聶赫留朵夫和瑪絲洛娃有罪嗎?其實，他們并沒有什幺錯，關鍵在于這個社會，當時的社會是一個濃厚的利已主義社會，土地私有制的階級社會。這個社會造就了他們的命運，他們?yōu)榱松?，不得不適應于這個社會，不得不屈服于這個社會，聶赫留朵夫本來是一個善良的人，起初他認為精神的生命是真正的自我，而這卻不被周圍人認可，反而遭到嘲諷。比如，每當聶赫留朵夫思考、閱讀、談論上帝、真理、財富、貧困的時候，他周圍所有的人都認為這是不合時宜的，而且是有點兒可笑的，母親和姑姑會以一種溫和的嘲諷的口吻稱他為我們最可愛的哲學家;可是當他讀長篇小說，說的話語，上法劇院看輕松喜劇并開心地講劇中的情節(jié)的時候，大家反而稱贊和鼓勵他。當他認為必須節(jié)省開銷，穿舊大衣，不喝酒的時候，大家認為這是一種怪癖和標新立異，而當他把大筆的錢用于打獵，或者用于布置一間與眾不同的奢華書房的時候，大家卻稱贊他的鑒賞力，送給他許多荒.唐的東西。當他是個童男，并想將童貞一直保持到結婚的時候，他的親人擔心他的身體是否有毛病，當他的母親知道他從同事手里奪過來一個法國女人，成了真正的男人，她甚至并不感到傷心，反而高興?？墒枪舴蛉艘幌氲絻鹤雍涂ㄇ锷氖拢氲剿赡艽蛩愫退Y婚，心里卻感到恐懼。聶赫留朵夫起初作過抗爭，但抗爭起來煞費力氣，結果，聶赫留朵夫屈服了，不再相信自己了，而去相信別人。不可否認，瑪絲洛娃的命運也是由社會背景造成的，本來一個純情的少女卻淪落為一個妓女。因此，我們讀文章時，特別是小說，不要隨意地去否定主人公，要把他們的命運和社會背景聯(lián)系在一起。
《復活》不失為歌頌人類同情心的最華美的詩章之一，值得我們品味。
復活的心得體會篇三
在我們的人生旅途中，我們都可能會經(jīng)歷困境和挫折。而當我們感到陷入絕望之時，我們需要有一種力量，能夠突破困境、戰(zhàn)勝挫折，重新站起來。在我所閱讀的小說《復活的軍團》中，我深深地感受到了生活的堅韌和復蘇的力量。這部小說向我們展示了生命的頑強和復興的希望，讓我們意識到無論在何種困境中，我們都有機會重生。
第二段：主要人物的復蘇歷程
《復活的軍團》以軍團的命運為主線，講述了在戰(zhàn)爭和困境中重生的故事。主人公羅慕洛夫在遭遇巨大的痛苦和失敗后，失去了自己的家庭和財富。然而，通過他困境中的奮斗和不懈的努力，他最終不僅復蘇了自己的生活，還成為了一個積極向上的人。他的復蘇歷程告訴我們，無論何時何地，我們都能夠找到重生的機會，只要我們愿意接受挑戰(zhàn)，堅持奮斗。
第三段：心理能量的重要性
在故事中，我們可以看到許多人在面臨困境時，遭受了精神的摧殘。有些人沉迷于自己的失敗經(jīng)歷，無法走出陰影；有些人病態(tài)地向外界申訴，將自己的失敗歸咎于其他人。然而，正如小說中的角色所表現(xiàn)的那樣，我們需要有足夠的心理能量來面對困難和挫折。只有在我們維持積極態(tài)度和樂觀信念的時候，我們才能夠戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)自己的復蘇。
第四段：互相幫助和團隊合作的重要性
在《復活的軍團》中，主人公羅慕洛夫在爭取自己的復生的過程中，受到了他人的幫助。他陷入困境的時候，總有一些人愿意伸出援手，無私地提供幫助和支持。這個故事告訴我們，在面對困難時，我們不應該孤立地與問題對抗，而是要學會與他人合作，互相幫助。團隊合作和彼此的支持可以為我們提供更大的動力，使我們更容易克服挑戰(zhàn)。
第五段：希望與復興的力量
最后，通過《復活的軍團》這個故事，我們可以看到復興和希望的力量是無窮的。無論是在個人生活中還是在社會中，當我們面臨困境和挫折時，只要我們?nèi)匀粦驯Ｍ?，我們就能夠找到出路。生活的復興不僅僅意味著擺脫困境，更是指我們重新找回內(nèi)心的力量和信念。無論我們經(jīng)歷了什么，只要我們相信自己，堅持努力，我們都能夠實現(xiàn)自己的復蘇。
總結：
《復活的軍團》這個故事給我留下了深刻的印象。它提醒著我們，無論經(jīng)歷了多少失敗和挫折，我們都能夠找到重新回到正軌的機會。通過堅持努力、保持心理能量、團隊合作和相信希望的力量，我們可以實現(xiàn)自己的復蘇。這個故事向我們傳達了一個積極的信息，即生活中的困境并不是終點，而是我們重新開始的起點。所以，讓我們始終保持希望，相信生活的復興，堅持不懈地為自己的目標而奮斗吧！
復活的心得體會篇四
在復活一書中，聶赫留朵夫"懺悔貴族"的形象闡述了托爾斯泰作為作者想要表達的精神與主旨。在他身上，“精神的人”和“動物的人”二者交替出現(xiàn)。一方是人之初性本善的天性，一方是在作者抨擊的沙俄統(tǒng)治階級熏陶下腐朽靡爛的惡。
大學時期的聶赫留朵夫熱情而單純，象牙塔中不諳世事的少年腦中灌輸著在當時俄羅斯算得上不切實際的，及其理想主義的名主理念。雖然出生于地主家庭，在注重血統(tǒng)的沙俄是不可與統(tǒng)治階級分割的一分子，但聶赫留朵夫仍堅定不移地反對著土地私有制，“占有土地是不正當?shù)摹保瑸楸粍兿鞯霓r(nóng)民、工人呼吁正義，爭取改革。
然而，參軍后，聶赫留朵夫很快地沾染了腐敗的生活方式，再次回到馬斯洛娃身邊后將她誘奸致孕又用100盧布打發(fā)拋棄了她，使她被掃地出門，生活困苦，領了黃色執(zhí)照開始妓女生涯。
馬斯洛娃的如同德伯家的苔絲，被誘奸后生活急轉直下。但她不一樣于苔絲，正因苔絲于艾里克是罌粟般引誘其墮落，讓其甘心于沉溺罪惡中的禁果;而馬斯洛娃于聶赫留朵夫，是救贖，是藥引，是他獲得精神上新生的燈塔。正因他，馬斯洛娃不再堅信“上帝和愛”，不再堅信完美存在于世間。這個因自己的孽障淪落煙花之地，勾欄之中，被徹底地傷害而即將不久于人世的女子，喚醒了被動物面支配的聶赫留朵夫殘存的“精神的人”。自此，他開始了為馬斯洛娃上訴，從而接觸社會各個階層的人間百態(tài)，產(chǎn)生對沙俄社會的反思與痛恨，直至獲得馬斯洛娃的原諒，散盡家財與她同被流放西伯利亞的道路。而馬斯洛娃也在原諒聶赫留朵夫中復活了自己。
會性的改革。
個人宗教主義具有足以抗衡封建腐爛的社會體系的能量，也可能是在不能改變體系之前，人民的救贖。這就是我眼中，復活的主旨。
復活的心得體會篇五
托爾斯泰的思想具有世界性。他的人物總是思考關于生活的種種問題：信仰、虛無、腐敗、墮落、人為什么活著、拯救以及如何繼續(xù)生活等。
托翁是貴族，參過軍，有大片莊園，對自然和農(nóng)業(yè)保持健康的好奇心，一切涉及莊園景色的描寫都充滿了生機和寧靜。（這樣的段落是多么吸引人啊，不是托翁對自然的感受多么獨特，而是自然的生機勃勃和人勞作于其間的快活，非鄉(xiāng)間人不能品嘗到整個樂趣?。?BR> 小說的面貌和氣質與實際生活相似且全面。恰到好處，娓娓道來。尤其是《復活》中的主人公涅赫柳多夫，出身優(yōu)渥，待人溫和，在上層社會聰明、和藹甚至正直，在下層社會平和、有禮而且熱心奔走，并且有一顆觀察社會、思考生活的清醒而獨立的心靈。直面生活，敢作敢為。不禁覺得這里面包含了作者諸多的形象。尤其是主人公對農(nóng)戶們開放土地租賃和用于公用花銷的計劃都體現(xiàn)出作者的平等精神和友愛情懷。（實際上，托爾斯泰正是這么實踐的。）
主人公涅赫柳多夫走得最遠，不是腳力，而是心路歷程。他從年輕時的純潔向上、意氣風發(fā)，到軍隊生活的墮落虛偽，然后在法庭重見到馬斯洛娃之后良心覺醒，從拯救他人、為犯人奔波、不斷周旋于俄國社會的各個層面，逐漸堅定了簡樸有序的生活方式、純潔正直的善良心性，領悟到上帝的真意：讓上帝存于心中，用戒律要求自身，用愛心對待旁人。至此，馬斯洛娃和涅赫柳多夫都被拯救了。
馬斯洛娃無疑對涅赫柳多夫保有熱烈的情感，但是可能考慮到地位懸殊的婚姻對涅赫柳多夫的生活將要帶來的種種問題，她最終決定和憐惜她的政治犯西蒙松共同生活。不管怎么樣，三人行事都出自善心，光明磊落。也許這才是愛情？不摻雜自私的欲望，只為他人之善。
馬斯洛娃原本活潑單純，但在社會逼迫和對自我的放任中，墮落成供男人消遣的妓女。這樣的經(jīng)歷造成了馬斯洛娃狹隘地看待生活。在被判決做苦役犯的路途中，幸得涅赫柳多夫的幫助，跟政治犯待在一起，就此馬斯洛娃看到別樣的人生和思想，那些真正幫助人民大眾提高生活的革命者感染了她，尤其是那位厭惡上流生活、同情貧民百姓的貴族小姐。與西蒙松的結合也是馬斯洛娃對生活的重新選擇。主動去創(chuàng)造，懷有感激和對未來新生活的期待。
復活的心得體會篇六
復活的啟迪指的是從曾經(jīng)的失敗或困境中再次崛起并取得成功的經(jīng)歷，這是一種令人振奮和激勵的故事。在生活中，每個人都會面臨各種各樣的挑戰(zhàn)和逆境，但是能夠從失敗中復蘇，并從中獲得啟發(fā)和體驗，是一種寶貴的經(jīng)歷。本文將從不同的角度探討復活的啟迪對人們的心得體會。
第二段：對自我認知的啟示
復活的啟迪讓人們更加了解自己的實力和能力。當一個人面臨著失敗或困境時，他們會經(jīng)歷強烈的情緒和內(nèi)心的掙扎。然而，通過逆境的擊打，人們能夠明白自己的局限性，并尋找到改進和成長的機會。這種自我認知的啟示是復活的啟迪給予人們的最重要的心得體會之一。
第三段：對人際關系的反思
復活的啟迪之旅不僅僅是個人的成長，也會對周圍的人產(chǎn)生積極的影響。當一個人面臨失敗并迎來復蘇時，他們經(jīng)歷的是一種重生的過程。這種重生會激勵他們?nèi)シ此甲约号c他人的關系，尋找友情和親情的真諦。他們會更加關心和珍惜身邊的親人和朋友，并盡力修復和增進與他人的聯(lián)系。因此，復活的啟迪使人們在逆境中找到生活的真諦，以及與他人建立深厚關系的重要性。
第四段：對目標的重新設定
復活的啟迪可以激發(fā)人們重新設定目標，并追求更高的成就。在曾經(jīng)的失敗或困境中復蘇，意味著人們有能力重新定義自己，并追求新的目標。他們會從經(jīng)歷中吸取教訓，不斷修正自己的計劃，并為之付出更多的努力。復活的啟迪為人們提供了一個重塑自己和生活軌跡的機會，讓人們更有動力去追求他們真正想要的成功。
第五段：積極心態(tài)與自信的重要性
復活的啟迪對人們心態(tài)的影響是至關重要的。在逆境中復蘇需要一種積極的心態(tài)和堅定的信念。只有通過積極的心態(tài)才能戰(zhàn)勝挫折和困難，信心才會源源不斷。通過復活的啟迪，人們學會了保持堅定的信心，并相信自己能夠克服一切。積極心態(tài)和自信幫助他們在生活的道路上不斷前進，迎接新的挑戰(zhàn)。
總結：
復活的啟迪是人們追求成功的一個重要的心智轉變。通過復蘇，人們得以認識自己、回歸人際關系、設定目標和培養(yǎng)積極的心態(tài)。這種經(jīng)歷讓人們更加堅強，更加勇敢地面對生活中的一切。因此，對于每個人來說，我們應該珍視復活的啟迪所帶給我們的心得體會，以此為動力，不斷追求自己的夢想和目標。
復活的心得體會篇七
第一段：引言（150字)
前幾天，我接到了一個特殊的任務——清理公司里堆積如山的死單。由于各種原因，這些死單在過去的幾年中一直沒有得到處理。這些死單的積壓給公司造成了很大的困擾，但是在經(jīng)過連續(xù)四天的努力之后，我成功地讓這些死單復活了起來。這個過程讓我深有體會，我認為成功的關鍵在于堅持不懈、創(chuàng)造解決問題的方式，并且團隊合作也是非常關鍵的。
第二段：堅持不懈（200字）
處理死單需要耐心和恒心。有時候看著一堆看似無望的死單，人們往往會感到沮喪和無從下手。但是，我意識到只有堅持不懈才能找到解決問題的方法。通過仔細分析每個死單的原因，我發(fā)現(xiàn)了一些共同的問題，并提出了相應的解決方案。雖然這個過程需要花費很多時間和精力，但是當我看到一個又一個死單逐漸復活，我感到非常有成就感。
第三段：創(chuàng)造解決問題的方式（250字）
面對一連串的死單，要成功地處理它們，我發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造出新的解決方式非常重要。對于那些一直沒有被解決的死單，傳統(tǒng)的方法已經(jīng)失效了。因此，我們開展了一個專題研討會，邀請團隊成員分享他們的經(jīng)驗和觀點。通過互相啟發(fā)，我們發(fā)現(xiàn)了一些潛在的問題和新的解決方法。這個過程不僅提高了團隊的凝聚力，還為解決死單提供了新的思路。我們敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，嘗試新的方法，最終成功地讓死單復活。
第四段：團隊合作的重要性（300字）
在這個過程中，團隊合作是非常重要的。每個人都帶來了不同的專業(yè)知識和技能，這使得我們可以從不同的角度來看問題。我們設立了小組任務，每個人負責處理一部分死單，并定期召開會議，分享進展和互相幫助。通過團隊合作，我們滿足了不同的需求，充分發(fā)揮了每個人的潛力。團隊合作不僅加快了處理速度，也提高了解決問題的質量。每個人都感到自己是團隊的一部分，我們都為這個共同的目標而努力。
第五段：結論（200字）
通過這次經(jīng)歷，我深深認識到成功的關鍵在于堅持不懈、創(chuàng)造解決問題的方式以及團隊合作。對于任何一個看似無望的任務，只要我們持之以恒，并且用創(chuàng)造性思維來尋找新的解決方法，就一定能夠取得成功。同時，團隊合作是推動任務成功的關鍵。每個人都有獨特的貢獻，只有在相互協(xié)作和相互支持的基礎上，我們才能共同成長和取得更好的結果。這次讓死單復活的經(jīng)歷讓我收獲良多，我相信這些經(jīng)驗和教訓會對我的未來成長產(chǎn)生積極的影響。
復活的心得體會篇八
在我們的一生中，我們或多或少都會遇到一些坎坷和挫折，而這些困難往往會使我們感到沮喪和無望。然而，當我們走出困境，并繼續(xù)前行時，我們會體會到一種復活的啟迪。這種啟迪不僅能幫助我們重新振作起來，還能給予我們新的信心和力量。在我個人的經(jīng)歷中，我深深體會到了這種復活的啟迪，下面將結合自己的經(jīng)歷以及相關的例子來探討這一主題。
首先，復活的啟迪來源于我們面對困境時的積極態(tài)度。當我們遭遇挫折和困難時，我們常常會陷入悲觀的情緒中，認為已經(jīng)到了無法挽救的地步。然而，正是在這個時候，我們需要保持積極的心態(tài)并相信自己的力量。比如，當我在大學期間經(jīng)歷學業(yè)上的低谷時，我曾經(jīng)陷入了沮喪和無望之中。然而，我及時調整了自己的心態(tài)，相信只要努力，一切都有可能。最終，我重新振作起來，取得了優(yōu)異的成績。
其次，復活的啟迪是通過從困境中獲得的經(jīng)驗教訓。當我們遇到困難時，我們應該努力尋找其中的經(jīng)驗教訓。通過總結和反思，我們能夠找到問題所在，并且從中獲得教訓，以避免類似的錯誤再次發(fā)生。比如，當我在職場上遭遇失業(yè)時，我經(jīng)歷了長時間的困境和掙扎。然而，我始終相信這段經(jīng)歷會給我?guī)韺氋F的教訓。經(jīng)過反思，我發(fā)現(xiàn)自己在工作中缺乏創(chuàng)新和適應能力。于是，我開始主動學習新知識和培養(yǎng)自己的技能，最終重新找到了一份滿意的工作。
再次，復活的啟迪激發(fā)了我們內(nèi)心深處的潛能和動力。當我們經(jīng)歷困境并重新站起來時，我們會意識到自己內(nèi)心蘊藏著強大的力量。這種認識會給予我們無窮的動力和勇氣，使我們能夠應對未來的挑戰(zhàn)。比如，當我遭遇感情的破裂和失去愛人的痛苦時，我陷入了長時間的悲傷中。然而，我通過積極的心態(tài)和努力，逐漸走出了陰影。我意識到我內(nèi)心深處擁有的力量，不再依賴他人的存在。這種意識引發(fā)了我的潛能，激發(fā)了我的動力，使我能夠在事業(yè)和生活中繼續(xù)前行。
最后，復活的啟迪給予了我們新的信心和希望。當我們走出困境并重新振作起來時，我們會意識到我們可以戰(zhàn)勝任何挑戰(zhàn)。這種信心和希望會指引我們繼續(xù)努力并追求更好的未來。比如，當我經(jīng)歷了一段時間的事業(yè)低谷時，我感到失去了方向和動力。然而，通過重新尋找夢想和設定目標，我漸漸恢復了信心和希望。我相信只要堅持努力，一定能夠實現(xiàn)自己的目標，并創(chuàng)造一個更好的未來。
綜上所述，復活的啟迪是一種重要的心境和體驗，它能夠幫助我們重新振作起來，并給予我們信心和力量。這種啟迪來源于積極的態(tài)度、從困境中汲取的經(jīng)驗教訓、內(nèi)心深處的潛能和動力，以及對未來的新希望。在我們的一生中，我們會遭遇各種各樣的困境和挫折，但只要我們能保持積極的心態(tài)，并從中汲取經(jīng)驗教訓，我們一定能夠在困境中復活，并在未來的道路上繼續(xù)前行。
復活的心得體會篇九
作者在這部小說中塑造了一個豐滿而又復雜的形象——涅赫柳多夫公爵，這是一個懺悔的貴族的典型，作者是運用他的心靈辯證法通過主人公在思考和探索，解決社會問題的過程中，充分展示了人物思想的辯證發(fā)展來刻畫人物，它講述了一個叫馬斯洛娃的女犯被指控偷竊，他人一百盧布而判處監(jiān)禁四個月。一位出庭當陪審員的青年貴族涅赫柳多夫，認出了他就是當年被他傷害過的親戚家的養(yǎng)女，那時她才十六歲。他良心發(fā)現(xiàn)，要求同女犯結婚以贖回過失。
文中有許多精彩的語句，作者大量引用了《馬太福音》中的名句，為主人公懺悔的形象增添了一份色彩，還有一些十分樸實的語句，通俗易懂，條理清晰，小說在寫景方面也運用了不少修辭手法使畫面更具生動、形象之意，這當然也源于作者的細心觀察和憂國憂民的情感。例：1.“每逢他認為必須節(jié)儉他的用度，穿陳舊的軍大衣，不再喝酒，大家就認為這是脾氣古怪，有點標新立異，可是臨到他花一大筆錢置辦獵具，或者多布置一個與眾不同的奢華書房，大家反而稱贊他風雅，送給他種種貴重物品。”由此反應了當時貴族階級的驕奢淫逸、醉紙金迷的生活風氣。2.“他在太陽還沒有出來，往往還是滿天晨霧的時候，就到山腳下一條河里去洗澡，臨到他走回家來，青草上和花朵上還凝著露珠呢?！边@的確是既樸實又精彩的寫景。
讀了這部小說，我受益匪淺，根據(jù)作者當時的生活背景，他早年受西歐啟蒙思想的影響，所以在他的前期創(chuàng)作中，既不滿足專制農(nóng)奴制，貴族階級的寄生和腐朽，又憎惡資本主義社會的‘文明’,希望‘互相親近’，變‘矛盾’為‘和諧’，七十年代末，八十年代初，社會激烈變動，加上他緊張的思索，引起了他世界觀的劇變，他拋棄了上層貴族地主的一切傳動觀念，完全否定了他所屬的階級，成為俄國資產(chǎn)階級民主革命時期廣大農(nóng)民群眾思想情緒的表達著，所以，也可以說這本書就是托爾斯泰思想的體現(xiàn)，這篇小說以主要的篇幅揭露法庭、監(jiān)獄和政府機關的黑暗，揭露官吏的昏庸殘暴和法律的形式化。一名少女被冤枉判刑，在主人公不服上述中，又進一步暴露的沙皇政府機構從上到下都是敗類的現(xiàn)象。人吃人的行徑并不是從原始森林開始，而是從政府各部門，各委員會，各司局里開始的。這些都是人性歷史長河中永久的污漬，難以磨滅。
復活的心得體會篇十
第一段：引言（200字）
四天讓死單復活，這是一項曾引發(fā)全球轟動和討論的醫(yī)學突破。死亡一直被視作不可逆的，然而，由于科技的進步，再加上醫(yī)生們的努力探索，現(xiàn)今已有一些被宣告臨床死亡的患者能夠通過特殊的醫(yī)療方法復活。在這四天中，死亡與復活之間的穿越引發(fā)了人們對死亡與生命的思考。以下將探討這一問題，分享我對“四天讓死單復活”的心得體會。
第二段：技術突破的背后（200字）
科技進步是讓“四天讓死單復活”成為可能的基石。冷凍手術和其他心肺復蘇技術等新技術在實踐中發(fā)揮了關鍵作用。在探索這些新技術的同時，全球醫(yī)生們也建立了嚴格的治療方案和流程，以確保操作的安全性和可靠性。這一技術突破的背后是醫(yī)學界的不懈努力，對于這些醫(yī)者人們需要表示最高的敬意。
第三段：對死亡的思考（300字）
“四天讓死單復活”引發(fā)了人們對死亡意義和生命價值的深思。對于那些經(jīng)歷臨床死亡并復活的患者來說，他們有機會重新審視生命，并對死亡有了更加深入的了解。死亡并非終結，而是開始。對于即將面對死亡的人們，這一醫(yī)學突破也給予了他們無窮的希望，認識到生命的寶貴和重新尋求自身的意義。因此，“四天讓死單復活”不僅僅是一項醫(yī)學技術的突破，更是引發(fā)人們對于死亡和生命的探索。
第四段：生命的復蘇與意義的追求（300字）
我們能夠生活在這個世界上是多么幸運，正是意識到生命的寶貴性，我們才會對未來的追求和自我實現(xiàn)感到愉悅。因此，在經(jīng)歷了“四天讓死單復活”之后，人們開始更加珍惜生活中每一個細微的瞬間。他們學會了帶著感激之心與自己的親人相聚，并在日常生活中尋找屬于自己的快樂。生命的復蘇激發(fā)了人們不斷追求生命的意義，并勇敢地尋找屬于自己的方向。
第五段：未來展望（200字）
“四天讓死單復活”只是人類醫(yī)學探索的一個縮影，我們相信在不久的將來，醫(yī)療技術將繼續(xù)取得巨大進步。這對于全球范圍內(nèi)的患者們來說是一個巨大的希望，同時也提醒我們要更加珍視生命，發(fā)揚樂觀向上的精神。正是這種精神和對于醫(yī)學技術突破的持續(xù)探索，才能讓更多的死單復活，更多的生命延續(xù)。
總結（100字）
“四天讓死單復活”是一項令人振奮的醫(yī)學突破，它引發(fā)了全球范圍內(nèi)對于死亡與生命的深思。這一突破背后是科技進步和醫(yī)生們的努力，給予患者和他們家庭們無窮的希望。不僅僅是技術的突破，更是讓人們認識到生命的寶貴和重新尋求自身的意義。通過這一突破，人們學會了珍惜生活中的每一刻，并追求自己的夢想和目標。展望未來，我們希望醫(yī)療技術仍將不斷進步，讓更多的人得到救治的機會。
復活的心得體會篇十一
馬斯洛娃是備受折磨與損害的下層婦女的典型。從年輕時的天真浪漫到如何一步步地被社會逼上絕路，但她同時又在男主人公涅赫柳多夫的喚醒下，得到了精神上的復活，從而成為了新女性的代表，這也證明了_民眾的覺醒。
涅赫柳多夫是一個走在時代前緣的人物。雖然年輕時對馬斯洛娃犯下了不可磨滅的錯誤，但在法庭上再次見到馬斯洛娃時，他的心沒有片刻安寧，他開始走上了為自我贖罪的道路。他的許多舉措，在旁人看來都是那么地瘋狂，他要同馬斯洛娃結婚，他要把她從牢房中救出來。他到底是為了彌補過錯，還是內(nèi)心真實的情感?我想兩者都有，因此他才如此矛盾。他認為馬斯洛娃此刻所遭受的痛苦都就應由他來承擔，是的，那是一個改變馬斯洛娃生命的夜晚。但每每回憶起青年時他們，涅赫柳多夫又會激起異樣的情感。
這一杯具的造成，不僅僅是涅赫柳多夫一個人的過錯，也是這個動蕩社會的產(chǎn)物，而馬斯洛娃正是這動蕩社會下的犧牲者。
馬斯洛娃入獄后，涅赫柳多夫經(jīng)常去看她，并同她講：我要娶你，不管結果如何，哪怕你被流放到西伯利亞，我也會跟隨著你。馬斯洛娃對此態(tài)度很冷淡，她不太堅信涅赫柳多夫會一向遵守他的諾言，正因涅赫柳多夫是伯爵，而她只是一個入獄的苦命女子，但她又不拒絕他對她的好，也許是在她生活的那個圈子呆久了。
復活的心得體會篇十二
寫于19世紀末的長篇小說《復活》是列夫·托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認為是其創(chuàng)作的“一峰”。他沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢弘氣魄和明亮的詩意，也沒有《安娜·卡列尼娜》的波瀾和不安的騷動?！稄突睢吠耆求w現(xiàn)了一位詩人的暮年心靈的穩(wěn)健和無畏的大氣!
《復活》是以一個農(nóng)民的眼光描寫俄國社會地主資產(chǎn)階級社會和國家，是托爾斯泰與當時社會徹底的決裂，對其完全的否定的宣言。
小說的男主人公是上流社會的聶赫留朵夫，他是一位有名望的法庭陪審員，在審理一件殺人案中，在法庭上見到一位被指控為“殺人犯”的女子，而這個女子正是曾經(jīng)被他侮辱和踐踏過后而又糟蹋她拋棄她為妓女的瑪絲洛娃。他的內(nèi)心受到譴責，開始懺悔自己，想方設法彌補自己的過去。由于瑪絲洛娃被陷害，聶赫留朵夫申冤，奔走，上述，甚至在判決后，聶赫留朵夫放棄了家庭和財產(chǎn)，隨她一起去了西伯利亞。另一方面，通過妓院老鴇在法庭上的供詞，對在法庭上的法官，院長，律師以及那些冠冕堂皇的大人物的會議，說明這些大人物才是逼良為娼的罪人，同時這個冤案雖然因證據(jù)不足一直上述到皇上，但是卻一一被駁回，仍判瑪絲洛娃流放到西伯利亞，當聶赫留朵夫表示愿意和瑪絲洛娃結婚時，被她拒絕了。原因是為了不損害他的前程，后來她在流放中與一位革命者建立了愛情。
作為故事的女主人公瑪絲洛娃，她的遭遇和不幸讓人憐憫，更加讓我們對俄國當時的社會風氣厭惡和痛恨?，斀z洛娃是一個農(nóng)民的女兒，母親在女地主索菲亞姐妹的牛場上工作，父親是流浪的吉卜賽人。她3歲時母親就去世了，女地主看她長得清秀，便把她收養(yǎng)下來。因此，她過著一半小姐一半婢女的生活。她做女工，收拾房間，還洗些不費力的東西，有時讀書給女主人聽。16歲時愛上了女地主的侄兒聶赫留朵夫。那時，他是個大學生，到姑姑家來度暑假。兩年后服兵役，因順路經(jīng)過姑姑家，索性就住了4天，在一個復活節(jié)的晚上，他和瑪絲洛娃發(fā)生了肉體關系。臨別，他塞給她一百盧布，便到部隊去了。此后,聶赫留朵夫連封信也沒有捎給她，可是瑪絲洛娃卻懷孕了。
她是那樣愛著聶赫留朵夫，卻被這位貴族青年一次又一次的欺騙。她不再相信人，認為一切都是欺騙與謊言。當聶赫留朵夫的姑姑發(fā)現(xiàn)她懷孕后，便把她從家里趕了出去。她為了生活，受盡了凌辱和調戲，生下的孩子也死了，淪落到基達葉娃妓院，成了妓女。
讀到這里，我從內(nèi)心憎恨這位貴族青年--聶赫留朵夫。但是《復活》中的“復活”卻無處不在的沖擊著我的心靈。聶赫留朵夫為了贖罪，多次為瑪絲洛娃奔走上訴，并打算和她結婚，于是他的精神“復活”進入到更深的階段。這時他認識到農(nóng)民的貧困是由于地主的剝削和壓迫。于是他把自己大部分的土地給了當?shù)氐霓r(nóng)民，后來瑪絲洛娃去了西伯利亞，在那里的三個月，是聶赫留朵夫徹底醒悟的時刻。他最終認清了階級壓迫的統(tǒng)治，無奈他無法改變它。于是他在上帝面前承認自己有罪，從此他開始了全新的生活。
他的精神道德復活了。
從他誘奸瑪絲洛娃，后來的不期而遇，看到了一個被他欺騙的瑪絲洛娃，看到了一個妓女瑪絲洛娃，看到了一個淪為“殺人犯”的瑪絲洛娃。他的內(nèi)心卷起狂瀾，從此他盡的努力去解救她，這是聶赫留朵夫的良知，心靈以及人性的復活，而我們所同情的女主人公獲釋后，拒絕了聶赫留朵夫的求婚，嫁給一個地位不高的革命者。這是她生命，心靈的復活，也是整個俄國社會的復活。