寫心得體會不僅有助于提高學習或工作的效果，還能夠培養(yǎng)自我反思和總結(jié)的習慣。需要注意語言的準確性和表達的清晰度，避免過于華麗的修辭和夸張的言辭。小編精選了一些優(yōu)秀的心得體會范文，希望能夠給大家提供一些思路和靈感。
做到教書又育人心得體會篇一
我們團體學習了一些優(yōu)秀教師的事跡，這些教師的精神確實值得我們學習。他們卻在這平凡的崗位上做出了不平凡的事跡，是我們學習的楷模。感覺自我與這些優(yōu)秀教師相比還有差距。
法國著名作家雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！薄笆陿淠荆倌陿淙恕?，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。
孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從?！蔽覀兘處熑舨皇锹窐?，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術(shù)性再強，都是無根之樹、無源之水、無雨之云、無光之燈!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準確地印在學生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，都有意或無意地進行著現(xiàn)場的觀摩表演，這就是無聲路標的示范性，這種示范性將在學生的心靈深處構(gòu)成一股排山倒海般的內(nèi)化力。學子對恩師的追隨，如同云翔而影從。
沒有什么比師魂的陽光更有無窮的魅力的了。沒有什么比師行的榜樣更有無比的功能的了。
常言道，學高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。今日，應對全面建設(shè)小康社會的新形勢、新任務，應對課程改革的新標準、新要求，我們應當進一步加強師德修養(yǎng)。首先，我們要自覺創(chuàng)造教師職業(yè)內(nèi)在的尊嚴與幸福。讓自我有價值、有尊嚴地活著，應成為我們的職業(yè)立場。僅有這樣，我們在喧囂的花花世界才不至于輕易迷失自我。比如，在應對家長物質(zhì)上的“尊重”時，應對市場經(jīng)濟的遍地誘惑時，我們該如何固守自我的價值觀念，堅持自我的生活信條呢我想最關(guān)鍵的還是，你是否找到了從事這個職業(yè)的尊嚴、價值與激動人心的幸福如果找到了，應對家長，我們將成為他們思想上的朋友、育人中的伙伴。僅有這樣，樸素而平凡的教師生活才會變得充滿智慧與人格的挑戰(zhàn)，天天應對的學生在我們眼中才會每一天都是新的。這就是教師獨有的享受。也僅有這樣，教師職業(yè)才能真正成為令人羨慕和富有內(nèi)在尊嚴的職業(yè)。
第二，我們要在真實的道德沖突中實現(xiàn)道德的發(fā)展。教師也是真實生活情境的個體，在那些復雜而難以取舍的道德沖突面前，有時侯，要做出正確的確定很難。但僅有這樣的真實經(jīng)歷，才真正考驗著我們的道德。我只想說，“德”是一個人內(nèi)心對自我的要求，底線高了，“品”自然就高。一些失誤往往就是因為降低了自我的底線，僅有在真實的經(jīng)歷中自我與自我對抗，師德素養(yǎng)才會有所提高。第三，我們要堅持學習，不斷豐富發(fā)展自我的精神世界。師德不是靠講出來的，而是靠內(nèi)心世界的豐富、文化底蘊的提升、人格素養(yǎng)的完善。所謂德者，得也。教師師德的提升，關(guān)鍵還在于文化、藝術(shù)、心理、社會等諸多精神營養(yǎng)的植入。
古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學生。樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。
教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。僅有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
史煙飄過，回看今日。走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅僅是社會主義精神禮貌的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。
做到教書又育人心得體會篇二
“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，這是我非常喜歡的名句，而回顧十年來我的教學成長，博學我遠遠不能達到，但是“雖不能至，心向往之”，以勤思，篤行的一種狀態(tài)行走在我的專業(yè)成長道路上。我這幾天細細想了想，把我自己的教學劃分為兩個階段。
xx年參加工作，在這個階段是形成我教學狀態(tài)的基礎(chǔ)幾年，如果說這幾年教學工作里我比較孤單的話，那么調(diào)入中心小學則給了我另一個更大的天空，在中心小學的十一年里我深深體會到：學會溝通、學會傾聽，彼此理解，彼此支持，共同分享是多么有意義。印第安人有一句話是這么說的：“如果你想走得最快，那么你一定得忍受孤獨和寂寞，因為你是孤軍奮戰(zhàn)；如果你想走得最遠，那么一定得結(jié)伴而行，因為彼此能夠互相幫助?！比绻f，我在教育教學的道路上取得了一點點進步，那首先周圍眾多老師的幫助、指點是密不可分的。教研活動和備課的過程是令人難忘、獲益匪淺的。其間也有教研組眾多老師的指點迷津，她們的教學智慧讓我有了更大進步。而教研組那種互幫互助、真誠合作的氛圍更是讓我充滿了前行的勇氣與信心。
眾所周知，備課是教學的重要行為之一，是教師上好課的關(guān)鍵，如果說備課無效，教學就必然無效。如何備好一節(jié)課，對每一位教師而言，永遠都是一個古老而年輕的話題。作為一名教師，不能不知道如何備課，不能不研究備課的藝術(shù)。在教學中十年來我感觸最深的是備課，對我而言，沒有備好課，感覺走入課堂時底氣不足，備課過程除了從系統(tǒng)地讀教材入手，理清教材思路以外，讀透教材中所蘊含的所有知識、情感、價值觀等層面上的內(nèi)涵是關(guān)鍵，再結(jié)合本班學生的實際，啟發(fā)、引導學生進行深入的體驗和感悟。第一步，閱讀教材，反復的閱讀，然后靜心的思考教材中幾個重要的環(huán)節(jié)和知識點該如何處理，第二步，查找資料，文字的，圖片的、視頻的，或者他人的教案，課件，然后對比分析，尋找其中和自己處理不同的地方，哪里我想到了，哪里我忽視了，為什么忽視了？別人的設(shè)計好，好在哪里？不足和問題出在哪里？第三步，整理和尋找自己的特色設(shè)計，認真的寫教案，這堂課中我想要突出什么？教案里重點突出的是設(shè)計思路和意圖，以及處理的過程，有時把調(diào)整的環(huán)節(jié)記下來，反思幾個班不同的處理，每節(jié)課都在對比和反思中博采眾長，再對自己的教學重新設(shè)計，那一定能備出一節(jié)比較理想的課。
反思這幾年的備課歷程，我感覺這備課，就像修煉內(nèi)功一樣，不可能立竿見影，但是綿遠深長。它可以不斷地去除你的糟粕，不斷地注入新鮮血液；它可以在你不經(jīng)意間使自己從量的積累變?yōu)橘|(zhì)的飛躍；它可以使你在面對文本的時候變得更加深刻、更加從容，從而立體自己的感情。當你驀然回首的時候，你會發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)突飛猛進了。
我一直在努力的聽課，聽課是提高教學的有效途徑，研究別人的教學長處，融會百家，自成一家，這樣才能提高得更快。聽課的過程就是一個學習的機會。因此外出參加教研活動的機會我一般不會錯過，聽課僅僅記下教學流程是遠遠不夠的，更要記錄學生的回答，教師的過渡語、評價語甚至某一極其細小但新穎獨到的做法，那才是最真實、最受用的。聽的課多了，有時一些好的做法可以借鑒使用在自己的課堂上，但有時看似好的做法也不適用。所以，作為青年教師要學會聽課、善于聽課。
學會聽課，要分清公開課與平常課的區(qū)別。因為公開課有它的特殊性。如果把平時的課比做是家常小吃，那么，公開課就是盛宴。我們從盛宴上借鑒一兩道菜的做法以創(chuàng)新家常小吃是完全可以的，但有些公開課過于重視噱頭，而忽略了學生就不可取了。課堂教學應當有亮點，應該有看頭，但也可以而且應該有平常而實在的教學環(huán)節(jié)，有枯燥而真實的過程。課堂教學是為了知識的傳授和能力的培養(yǎng)，看重的是：學生學到了什么？他們是怎么學的？學會聽課，還要對照自己與優(yōu)秀教師的差距，對照自己班與特級教師所教班級的差別。這個差距，主要是文化底蘊的積淀和教學經(jīng)驗的積淀。特級教師之所以成為“特級”，主要在于有深厚的文化積淀和高超的教學藝術(shù)，面對各種意外，他們往往能夠從容應對，能夠游刃有余。
總之，學會聽課，主要是看：體現(xiàn)出什么新的理念，這些理念又是怎么巧妙地得以落實的，從高級教師的身上看到了自己的哪些不足。
積累不僅僅是資料的積累，也包含教學文化的功底的積累和教學經(jīng)驗的積累，學習過程不是一個簡單的復制和刪除的過程，而是需要創(chuàng)造的過程，來自印第安人的古語“如果你想走得最快，那么你一定得忍受孤獨和寂寞，因為你是孤軍奮戰(zhàn)；如果你想走得最遠，那么一定得結(jié)伴而行，因為彼此能夠互相幫助?！笔甑慕虝淖屛翌I(lǐng)會了學會溝通、學會傾聽，彼此理解，彼此支持，共同分享的意義。在浮躁的現(xiàn)實中尋求一份屬于自己寧靜的心境，并置身其中朝著理想的目標默默地努力，靜靜地成長！
做到教書又育人心得體會篇三
通過學習幾部教育法規(guī)，我明白了作為教師教書育人的基本義務。老師應該無私地把知識傳授給學生，維護學生，關(guān)心學生，用高尚的行為為學生樹立榜樣。面對落后的學生，我們不應該使用暴力或體罰，而應該用加倍的愛來幫助他們進步，這不僅從專業(yè)的角度規(guī)定了教師的義務，也從法律的角度規(guī)定了教師的義務。教育不僅僅是教學，更是教與學互動的過程。一味地給學生灌輸書本知識，只是一個老師的水平。只有在教育中不斷學習，根據(jù)學生的實際情況進行教學創(chuàng)新，才能逐步提高教學水平。
培訓期間，給我印象最深的是教師的職業(yè)道德。說到職業(yè)道德，其實每個職業(yè)都需要一定的職業(yè)道德。但對于教師這一職業(yè)來說，就顯得尤為重要，具有一定的特殊性。作為老師，一言一行都是學生眼中的榜樣和標準。教師在學生心目中的地位很高，即使到了一定年齡。老師的形象高于父母。因此，教師的言行直接影響和關(guān)系到學生未來的道德發(fā)展。教師擁有高尚的職業(yè)道德是非常重要的。
我認為教師的職業(yè)道德體現(xiàn)在教育責任感、關(guān)心學生和工作效率上。教育事關(guān)下一代的身心發(fā)展和祖國建設(shè)的未來，是我國建設(shè)的重要組成部分。教師的工作責任感要極強。只有強烈的責任感才能帶動工作的熱情和動力，真正認識到自己職業(yè)的重要性，投入全部精力。教師要時刻注意自己的言行，關(guān)注學生的反應和變化，為學生樹立好榜樣，糾正不良習慣。如果缺乏對學生負責的心態(tài)，如何將工作熱情融入到自己的工作中？更不用說認真為學生服務了。
有責任感是不夠的。教師不僅要做學生的老師和幫手，更要做學生的朋友。所以，關(guān)心和愛護學生，是一個好老師起碼的道德，是強烈責任感的體現(xiàn)和升華。關(guān)愛學生首先應該是尊重學生的人格，以公平客觀的眼光對待和評價每一個學生，而不是以偏頗片面的態(tài)度對待他們。除了關(guān)心他們的學習，他們還應該關(guān)注他們的心理健康，引導他們朝著積極、樂觀和進步的方向發(fā)展。除了關(guān)心他們在學校的行為，還應該了解他們在課堂之外的生活，以便及時、恰當、全面地幫助和引導他們健康成長。
教師的職業(yè)道德也體現(xiàn)在工作效率上。教師最重要的職責是教書育人。教師要無私奉獻知識，傳授學生先進文化，提高工作效率。教育可以是一件普通的事情，也可以是一件困難的事情。關(guān)鍵看老師怎么看。如果只是把肚子里的知識塞給學生，那就簡單了。在知識遷移過程中，很難引導學生舉一反三，學會學習，懂得思考，充分發(fā)揮主觀能動性。優(yōu)秀的教師在不同的條件下，堅持不懈地學習教學方法，不斷創(chuàng)新，有所成就，是不容易的。這也為我們的新老師樹立了一個好榜樣，始終教育我們不僅要在工作中積累經(jīng)驗，還要邊教邊想，邊實踐，邊創(chuàng)造。
在培訓內(nèi)容中，我對加強師德師風建設(shè)也有很多感觸。什么是師德？師德是教師的職業(yè)道德、教師的作風和教師的行為規(guī)范。師德對一個教師來說尤為重要。因為老師是學生行動的標桿?！八纳眢w是正直的，他沒有；他的身體不直，不能按順序走?！本礃I(yè)、教書育人、為人師表、孜孜不倦地教書育人… …這些都是師德師風的體現(xiàn)。
短短幾天的訓練和學習，讓我的心情久久不能平靜，可以說是六年教學生涯中一次難忘的學習和交流。學校里這些勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)的老師們的發(fā)言中，華麗的詞藻并不多，但卻透露出大光華人樸實真誠、謙虛好學、勤奮敬業(yè)的工作態(tài)度，讓我從這次學習中受益匪淺，百聽不厭，百學不厭。
我想，“作為一名教師，她不僅是一名學者，也是一名研究者?！痹诮虝说倪^程中，我們的教師必須作為內(nèi)部人“進入”生活本身，“進入其中”，根據(jù)教學。
學現(xiàn)場當時的“內(nèi)在真實”，來展示教學的真實面貌。
做到教書又育人心得體會篇四
古人云：師者，傳道授業(yè)解惑也。傳道當指育人，授業(yè)當指教書。(從授業(yè)這個詞語來看，古人比我們更注重教育教學的實用性，更貼近生活)解惑當兼而有之。
教育教學的夢想境界，本應是所有的學生對知識都如饑似渴，教師除了教他們怎樣學好知識，還要引導他們學習什么樣的知識，幫忙他們規(guī)劃未來的藍圖，設(shè)計人生的輝煌方案。教者就是解他們在學習和人生道路上所遇到的惑。教的同時也是育。可是，現(xiàn)實和夢想總是有距離的，并且這距離還很讓人為難，甚至悲哀。這源于由社會糾結(jié)多個方面而構(gòu)成的復雜原因，最終作用于學者(相對于教者而言，即學習的人)和教者兩個方面。
先說學者，就目前我們所應對和以前應對的學生來說，大部分學生不能算是夢想中的如饑似渴者，這就給教增加了難度，使育的任務更加艱巨。并且，這育也是外因，是后天的，是蒼白無力的。只要是應對現(xiàn)實敢于說真話，真心關(guān)注教育教師學生而不是一味強調(diào)教師沒有教好學生的人，都會承認這一點。如果只是一味歸咎于教者，學生知識潛力有問題，是教師沒有教好;學生厭學不學，是教師沒有育好。那教師無話可說，因為當今教育理念已經(jīng)十分夢想，教師處于絕對弱勢地位。教師無話可說，緘口不語，就會把教書育人做好了嗎不見得，他滿腹怨言，滿腹委屈，能把潛力發(fā)揮到極致，把工作做到嗎所以，真心關(guān)心教育、愛護學生的專家和領(lǐng)導就應把教育意識層面的理念、社會輿論、法規(guī)政策等，制定得不要太夢想化，稍稍降低接近現(xiàn)實一點。就在這樣的大環(huán)境下，物質(zhì)生活優(yōu)裕得讓學生只明白享受卻不明白創(chuàng)造，只明白歡樂和順利不明白困難和挫折，退化到十分脆弱的地步，稍微不慎就會身體骨折甚至心理骨折，更有少數(shù)甚者生命骨折;文化生活貧乏得卻僅有電腦和手機，不明白雷鋒、焦裕祿、毛澤東是什么東東。應對如此孺子，教師努力育之教之、教之育之。因為沒有教不好的學生，僅有不會教的教師。
教師想盡千方百計，從物質(zhì)和精神兩方面著手，一會在前召喚引導，一會在后鼓勵鞭策。你的召喚引導久而久之會讓他遲鈍麻木，你的鞭策也不能太輕或太重，太輕他毫無感覺樂彼不疲;太重就有體罰或變相體罰的嫌疑。輕者受到家長領(lǐng)導的責問，重者走向法庭的被告席。這鞭策只好不輕不重，況且這輕重的標準不好把握，因為標準完全在于學生那敏感而又脆弱的承受潛力，在能理解與不能理解之間就是教師所要研究掌握的教育藝術(shù)。
再說教者。一個教師首先就應是一個學者，是一個博學者?；ㄙM自我所能花費的時間、精力，投入自我所能投入的情感、智慧，努力學好文化精髓，并且有自我個性的心得和感受，準備傳授給學生。并且還要終身學習，以汲取不斷更新的知識。人類的文化就是這樣傳承下來、光大起來的。教師就是這繼承、光大、傳遞人類優(yōu)秀文化的使者，在這個過程中，不斷修正學生的靈魂，為世界為人類打造一縷縷陽光。然后，教師還就應是個博愛者。教師具有真摯并且廣泛的愛心，不僅僅僅是出于對學生身心的呵護，也是教育教學的需要，因為教育家已經(jīng)說過，教育的全部技巧在于如何愛兒童。從這個角度說，學生無論在行為、心理、學識等哪個方面出點問題，都就應是教師的愛心不夠甚至是沒有認真負責所導致的。所以，教師要有發(fā)自內(nèi)心的深厚的廣博的愛心，并且這愛心要有教室將要倒塌時最終救自我兒子的無私，還要像陽光一樣照遍每一個角落。再者，教師還就應是一個藝術(shù)家，因為，一個優(yōu)秀的教師不是把教書當作工作，而是當作自我所鐘愛的藝術(shù)(首先，你要愛藝術(shù))。最終教師是一個圣人，因為教師的人格就是教育工作者的一切，僅有健康的心靈才能塑造健康的心靈，有了健康的心靈才有健康的行為，才能為國家為民族做出貢獻。
這本應是教師的神圣使命，說神圣是因為教師是克服人類無知和惡習的大機構(gòu)中的一個活躍而用心的成員，是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的人的神圣遺訓的保存者，是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)。可是由于眾所周知的應試教育的原因，修正靈魂、打造陽光的神圣使命枯萎，甚至退化萎縮。變得現(xiàn)實、淺近、低俗了，變成為考上高一級學府而教，這本是教育的副產(chǎn)品，卻成為的主產(chǎn)品。
更令人痛心的是，我們沒有做到蘇霍姆林斯基對教育者提出的忠告：關(guān)于祖國的豪言壯語和崇高夢想在我們學生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的夢想，讓這些夢想存在于幼留意靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動之中，存在于愛和恨、忠誠和不妥協(xié)的精神之中。
這位高明的教育家，他關(guān)于教育惡化的預言如此真切而又細膩!我最終把學生教育到他老人家擔心的地步?？墒?，社會(尤其是上級教育行政機關(guān))評價教師是這個標準嗎是看我的學生血液里有沒有關(guān)于祖國的豪言壯語和崇高夢想嗎這當然是軟件，無法量化，無法把握。最終淡化、退化成一些堂而皇之、人人具備、可有可無的政治條件。
做到教書又育人心得體會篇五
教師是育人的工匠，是學生成長的引路人。教育的本質(zhì)是培養(yǎng)學生的能力和品德，這就要求教師既要教學有術(shù)，又要有嚴格的標準和要求。在我的多年教育教學實踐中，我深切體會到做到教書又育人具有的重要性，并總結(jié)出一些心得體會。
首先，教師要注重教學上的精細。教學是教師的第一職責，只有把教學做到極致，學生的學習才能得到真正的改善。教師應該對課程內(nèi)容進行深入研究，不斷更新自己的知識儲備，并將其運用到教學實踐中。在課堂教學中，教師要注重因材施教，根據(jù)學生的不同特點和能力水平進行有針對性的指導和輔導，確保每個學生都能夠掌握學習的重點和難點。
其次，教師要注重關(guān)心學生的情感需求。畢竟學生是在一個溫暖的環(huán)境下成長起來的，而教師往往是他們最直接的引導者。因此，教師要善于傾聽學生的心聲，了解他們的困惑和煩惱，并給予必要的幫助和支持。在與學生的互動中，教師要展示出一種關(guān)愛和尊重的態(tài)度，建立良好的師生關(guān)系。只有讓學生感受到教師對他們的關(guān)注和呵護，他們才會更加專注于學習，認真對待自己的成長。
此外，教師還應注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和綜合素養(yǎng)。在當今社會，知識更新速度極快，而且事物的發(fā)展往往是以跨學科的方式推進的。因此，學生需要掌握一定的創(chuàng)新能力和綜合素養(yǎng)，以適應社會的發(fā)展和變化。教師應該培養(yǎng)學生的思維能力、問題解決能力和創(chuàng)新能力，引導學生從多個角度思考問題，培養(yǎng)他們的靈活性和應變能力。
再者，教師要成為學生的榜樣，注重品德教育的培養(yǎng)。教書育人的本質(zhì)就是通過自己的言行和身教對學生進行潛移默化的影響。教師要自覺樹立正確的價值觀和道德觀，不僅要以身作則，更要有意識地將這些價值觀潛移默化地灌輸給學生。只有教師自身具備了正確的品德素養(yǎng)，才能夠更好地影響學生，引導他們樹立正確的人生觀和價值觀。
最后，教師要不斷提升自身的教育素質(zhì)和能力。只有不斷學習和提升，才能更好地適應教育發(fā)展的需要，更好地完成自己的育人任務。教師應該注重專業(yè)知識的更新，關(guān)注教育教學的前沿動態(tài)，參加教育培訓和研討活動，提高自己的教育教學水平。并且，教師要善于總結(jié)與溝通交流，不斷吸收新的教育理念和方法，為學生提供更好的教育資源和服務。
在教書育人的過程中，教師扮演著舉足輕重的角色。只有注重教學細節(jié)，關(guān)心學生情感需求，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和綜合素養(yǎng)，成為學生的榜樣，并不斷提升自身的教育素質(zhì)和能力，才能夠勝任這一偉大的職責。讓我們教師們共同努力，做到真正的教書又育人！
做到教書又育人心得體會篇六
教育是一項神圣而偉大的事業(yè)，從事教育工作的教師既要承擔傳授知識的責任，也應該注重培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)和品德修養(yǎng)。如何做到教書又育人，是每一位教師需要思考和探索的問題。在我的多年教育教學工作中，我有許多心得體會，現(xiàn)在與大家分享。
首先，要有正確的教育理念。教育的目的是培養(yǎng)學生成為有理想有道德有素養(yǎng)的公民，而不僅僅是培養(yǎng)他們的學科知識。因此，教師在教學過程中要把握正確的教育導向，注重學生的全面發(fā)展。不能滿足于灌輸所需的教科書知識，而應該以學生為中心，關(guān)注他們的興趣、潛能和個性發(fā)展，通過啟發(fā)他們的思考和創(chuàng)造能力，引導他們做出正確的價值選擇。
其次，要重視學生的情感教育。情感是人類的基本屬性，也是表達和認知其他情感的關(guān)鍵。情感教育是教師育人工作中非常重要的一環(huán)。教師需要建立良好的師生關(guān)系，關(guān)心學生的成長和發(fā)展，給予他們充分的關(guān)懷和愛護。同時，教師需要通過具體的教育活動，培養(yǎng)學生的情感能力和情緒調(diào)控能力，幫助他們建立正確的情感態(tài)度和價值觀。
第三，要靈活運用教育手段。教育是一門藝術(shù)，要根據(jù)學生的特點和需求，采用不同的教育手段和方法。除了傳統(tǒng)的講授、講解和演示之外，還可以通過互動討論、團體合作和實踐探究等方式進行教學。同時，教師還可以利用現(xiàn)代科技手段，如多媒體、網(wǎng)絡(luò)等，豐富教學內(nèi)容和形式，增加學生的參與度和積極性。
第四，要注重培養(yǎng)學生的思維能力。在當今社會，知識的更新迅速，信息的獲取日益便利，學生面臨的是一個充滿挑戰(zhàn)和競爭的世界。因此，教師要注重培養(yǎng)學生的批判性思維、創(chuàng)新思維和解決問題的能力。培養(yǎng)學生的思維能力，可以讓他們更好地適應社會的發(fā)展和變化，同時也能提高他們的學習興趣和學習效果。
最后，要成為學生的榜樣和引路人。教師的言行舉止無時不刻不在影響著學生。教師首先要具備高尚的師德和職業(yè)道德，以身作則，做學生的榜樣。同時，教師還應該引導學生樹立正確的人生觀和價值觀，幫助他們樹立正確的人生目標和追求。
總之，做到教書又育人是一項全新的教育任務，需要教師有正確的教育理念，重視學生的情感教育，靈活運用教育手段，注重培養(yǎng)學生的思維能力，并以身作則成為學生的榜樣和引路人。只有這樣，我們才能真正做到教書育人，為社會培養(yǎng)更多有用的人才。
做到教書又育人心得體會篇七
教育的宗旨不僅僅在于傳授知識和技能，更重要的是培養(yǎng)學生良好的品德和社會責任感。教書育人是教師工作的重要內(nèi)容，實施教學任務的同時，要注重學生的思想道德教育，引導他們樹立正確的價值觀和人生觀。從教多年，我深感做到教書又育人的重要性，并獲得了一些心得體會。
首先，教師要做言傳身教的模范。教師在教育過程中，不僅僅是知識的傳播者，更應該是學生心靈的引導者。要言行一致，做學生的楷模，并且在日常生活中樹立良好榜樣。例如，在紀律方面，做到自律，不帶壞學生；在道德方面，待人寬厚、正直廉潔，為學生提供明確的道德導向。只有做到言傳身教，才能有效地影響學生的價值觀和行為習慣，做到真正的教書又育人。
其次，多關(guān)注學生的成長和發(fā)展。教師應該不僅僅關(guān)注學生的學習成績，還要關(guān)注他們的心理和性格成長。要耐心傾聽學生的心聲，了解他們的困惑和問題，并給予適當?shù)闹笇?。在教學中，要靈活運用不同的教學方法和評價方式，激發(fā)學生學習興趣和動力。讓學生在學習中體驗到成就和快樂，培養(yǎng)他們的自信心和積極性，使他們?nèi)姘l(fā)展。
第三，注重培養(yǎng)學生的品德修養(yǎng)。學校不僅僅是知識的傳授場所，更是品德修養(yǎng)的搖籃。教師應該注重培養(yǎng)學生的社會責任感、友善、誠實守信、勇敢等良好品質(zhì)和道德觀念。要通過教育活動和班會，引導學生了解社會、關(guān)心他人、樂于助人。例如，鼓勵學生參與社區(qū)志愿服務，讓他們體驗到為他人帶來快樂的樂趣，同時形成責任感和愛心。
第四，發(fā)展學生的創(chuàng)新能力和實踐能力。教育的目的是培養(yǎng)學生發(fā)展個性和創(chuàng)造能力，因此，教師要通過啟發(fā)式教學和興趣導向教學方法，激發(fā)學生的創(chuàng)新思維和實踐動手能力。要鼓勵學生勇于嘗試、敢于創(chuàng)新，引導他們進行項目學習、社會實踐等實際活動，培養(yǎng)他們的綜合能力和創(chuàng)造力。
最后，要注重培養(yǎng)學生的團隊合作意識和溝通能力。在現(xiàn)代社會中，團隊合作和良好的溝通能力是必要的素養(yǎng)。教師要通過協(xié)作教學和團隊活動的方式，培養(yǎng)學生團隊意識和合作精神。教師自己也要與同事進行密切配合，共同探討教學問題，提高教育教學質(zhì)量。
做到教書又育人需要教師全身心的投入和付出。同時，教師要不斷提升自己的教育教學能力，更新教育理念，為學生提供更好的教育資源和環(huán)境。只有做到教書又育人，才能真正培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義接班人。
做到教書又育人心得體會篇八
20xx年9月21日至20xx年12月16日參加了省級組織的第七期幼兒園園長任職資格跟崗培訓學習，感到非常的榮幸與開心。在此之前，培訓接近了尾聲，我想我們每一個學員都有不同的收獲，對于我個人，我認為這次培訓對我來說非常有意義，因為它不僅讓我充實了更多的理論知識，更讓我開放了視野，解放了思想，打動了內(nèi)心，在跟崗培訓學習期間收獲更加多！
首先，在理論培訓中，朱曉教授給我講解了《幼兒園發(fā)展現(xiàn)狀的診斷與發(fā)展規(guī)劃的制定》和《幼兒園文化建設(shè)與品牌塑造》。開闊了我的視野，豐富了我的信息，加深了我對學期教育的發(fā)展與規(guī)劃的制定的認識和理解，使我辦園的理念更加清晰，教育規(guī)劃更加科學，更貼近社會發(fā)展需求。
其次，作為為一名園長，對于當什么樣的園長，辦什么樣的幼兒園正是我所面臨的問題，講座中的唐少蓮教授為我們講解了《園長的領(lǐng)導能力與執(zhí)行能力》，明確的給我們提出了現(xiàn)代幼兒園應該達到的要求，明確了我們園長的角色和幼兒園發(fā)展的方向。在此的學習中，讓我們明確幼兒園的管理不容忽示，從師資、設(shè)備、環(huán)境、孩子、家長等各方面做了全方位的分析，幼兒園必須朝著精細化方向發(fā)展。
除了上面的兩位教授外，單欣欣教授的《幼兒的學習方式和特點》；陳洪櫻教授的《提升專業(yè)發(fā)展水平做高素質(zhì)專業(yè)化園長》；鄭燕東教授的《幼兒園一日活動的組織與實施》等精彩講解、分享，使我受益匪淺，感觸頗多！
最后就是我們學習的第二階段，跟崗培訓。
正副園長分別向培訓園長介紹本園情況。
參與小班組教研活動。
觀摩中班區(qū)域活動。
做到教書又育人心得體會篇九
xxxx年，有幸，我成為了一名教師!在教書育人的漫漫長途中，得出一點體會，如下:
書的海洋要用心去品味，這是一種修養(yǎng)過程。社會經(jīng)濟的發(fā)展沖擊教書的舞臺，不被外界花花綠綠所迷惑，沒有靜下心來是行不通的。
靜下心來教書，就會靜下心來備課，靜下心來研究教學資料，靜下心來吸收各種和自我有關(guān)的學科知識，靜下心來教書，也就會靜下心來讀書。
一些人之所以靜不下心來、潛不下心來，是因為他們僅把教育當成手段而非目的，當成一時之“飯碗”而非一生之事業(yè)，急功近利、急于求成。教師就是教師，不是“老板”;學校就是學校，不是“學店”。早在1924年，朱自清先生就在《教育的信仰》一文中說過，無論是辦學校的、做校長的、當教師的，都應當把教育看成是目的，而不應當把它當成手段。如果把教育當成手段，其目的不外乎名和利。他認為，學校一旦成了“學店”，教育就成了“跛的教育”，而“跛的教育是不能遠行的”。
潛下心來才會愛崗敬業(yè)。熱愛教育事業(yè)是教師最為重要的美德，潛下心來才會具有"鞠躬盡瘁，死而后已"的決心。教師從選擇教師職業(yè)伊始，就要具備"捧著一顆心來，不帶半根草去"，永不為外物所動的膽魂與氣概。僅有做到不計名利、樂于獻身，才能有所作為。僅有當我們對事業(yè)注入深厚的感情時，才能在教育的過程中得到內(nèi)心極大的充實和滿足，甚至能夠以苦為樂，以苦為趣的境地。教師應像陶行知先生一樣"千教萬教，教人求真。千學萬學，學做真人";僅有基于這樣的高品味精神境界的信念，教師才能支撐起樂業(yè)、敬業(yè)的精神。也僅有擁有這樣的精神，才可能盡心盡責，樂業(yè)愛教，敢于挑戰(zhàn)困難，從而樹立起"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"的師德觀念。
靜心教書，潛心育人，首先要求廣大教師淡泊名利、志存高遠。學高為師，身正為范。高尚的師德，是對學生最生動、體、最深遠的教育。粉筆黑板見證著教師的清苦，三尺講臺容不下半點虛浮。身為教師，當不以名喜、不為利悲，不浮不飄、不急不躁，不畏攀登之艱、不畏攻堅之苦。僅有靜下心來備課、教課、批作業(yè)，耐心地與每個孩子對話，潛下心來研究學問、總結(jié)規(guī)律，才能品嘗到教書育人的真正樂趣，才能真正有所成就。
其次，應創(chuàng)造有利于教師靜心教書、潛心育人的環(huán)境。少一些急功近利、不切實際的指標考核、評比表彰，多一些實實在在的人文關(guān)懷。在思想上尊重教師、工作上支持教師、生活上關(guān)心教師，讓教師成為社會上尊敬的職業(yè)，讓尊師重教蔚然成風，讓靜心教書、潛心育人的人受重用，讓爭名于朝、逐利于市的人沒市場。
再次作為一名教師，更要真心的去愛每一個學生。為人師者，必須把整個心靈獻給孩子，用“真情、真心、真誠”愛學生，愛每一個學生。從師德的角度說，師愛是人類超凡脫俗的大愛，凝結(jié)著師者尚的情感，是教師靈魂的凝聚。教師要用愛心去呵護，用誠心去感化，用真心去教育孩子，愛在細微處，于細微之處顯真情。
“愛在左，責在右，走在生命之路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學子，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可流，卻覺得幸福?！北睦先说囊幌捰肋h生長在我的內(nèi)心深處，激勵著自我默默前行：靜下心來教書，潛下心來育人。在“靜”中，在“潛”中，使學生有尊嚴、有愛心、有職責地成長，教師也能享受到教育的幸福，彼此的生命價值共同得以提升。
做到教書又育人心得體會篇十
這學期的教學目的主要是培養(yǎng)學生們學習日語的興趣。“興趣是最好的老師”,興趣是學習日語的動力，有了興趣，學習就會事半功倍。我們有這樣的經(jīng)驗：喜歡的事，就容易堅持下去;不喜歡的`事，是很難堅持下去的。而興趣不是與生俱來的，需要培養(yǎng)。本學期主講日語知識與日本文化，讓他們了解日本，并對日本的文化產(chǎn)生興趣。在教學中，根據(jù)學習進度，給學生們在課堂上放一些日劇和日本動漫，教學生們唱一些簡單的日語歌曲。時間長了，懂得多了，就有了興趣，學習起來就有了動力和欲望。在學習日語的過程中，只要肯付出、肯努力、持之一恒，樂學、愿學、肯學、會學，從根本上改變“要我學”為“我要學”。
備課中，認真分析研究教材，反復細看網(wǎng)上播放的視頻教學，力求準確把握重點、難點。參閱內(nèi)蒙古大學、內(nèi)蒙古師范大學、西安翻譯學院二外教學法，制定符合我們高職院校第二外語的教學方法與形式。認真編寫教案，不斷歸納總結(jié)，努力提高自己的教學水平。
教學過程中，采取師生互動的方式，充分調(diào)動學生積極性、主動性。堅決克服害羞心理，讓同學們必須敢說，會說、能說，說了日本人又能聽懂。對學過的課文要誘導其多讀、勤讀、苦讀，可以跟錄音機讀，竭力模仿其語音語調(diào)以糾正發(fā)音，讀一口真正的標準日本語。
日語其他方面的知識，也有意識的讓學生了解，有時在講一個單詞的時候，我也會給他們穿插一個故事。記得有一次講“……”的用法時，發(fā)生了一個笑話兒。首先我說一下“……”的用法，它是表示一種條件的句型，翻譯成漢語相當于“一……就……”。我讓一位靦腆的女同學把日語翻譯成漢語，句子的意思是我一進門，就脫鞋，由于那位女同學不認識鞋這個單詞，一緊張就翻譯成一進門就脫褲子，這下給全班同學逗得哄堂大笑。在以后的教學中，我一講到這里就講這個故事，同學們每次聽了都說，這個句型我一輩子都忘不了。
做到教書又育人心得體會篇十一
蘇霍姆林斯基說過:”我們教育工作者的任務就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，并用自己的行動使這種美到達應有的高度?！?BR> “百年大計、教育為本，教育大計、教師為本?！碑斍?，我國教育事業(yè)發(fā)展已經(jīng)進入到全面提高教育質(zhì)量的新階段、建設(shè)人力資源強國的新階段。教書育人是教師的基本職責。教師之所以要堅持教書育人，是貫徹、落實黨的教育方針的客觀要求，是培養(yǎng)新世紀建設(shè)人才的客觀要求，是學生成長過程的客觀要求，也是教學規(guī)律的客觀要求。教學永遠具有教育性，但要真正做到既教書又育人，是很不容易的。這就要發(fā)揮我們教師個人的主觀能動性，使教書育人工作成為教師的自覺行動。
教書育人，我覺得首要的一條就是要把愛國主義的教育和熏陶作為老師最大的職責。作為一名普通教師，我們也許不能改變國家經(jīng)濟社會發(fā)展的現(xiàn)狀，不能改變整個社會潮流和輿論，但我們能改變學生，只要我們不推卸、不躲避、不畏難，在心底里對自己說：“教書育人，我的職責?！蔽覀冇新氊熇^承良好的教育傳統(tǒng)，并透過教育實踐，不斷發(fā)揚光大。
作為老師，作為教書育人的使者，要努力學習、勤于實踐，不斷提高教書育人本領(lǐng);更新教育觀念，用心探索教育教學規(guī)律，改善教學方法，鼓勵和培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐潛力;用心投身教育教學改革，做全面實施素質(zhì)教育的努力踐行者和用心推進者。
首先需要有愛心。在教育中，愛是教育的靈魂和生命。對學生進行愛的教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛能激活學生的思維，彰顯學生的個性，放飛學生的心智，啟迪學生的心靈，喚醒學生的潛能，讓學生體驗到成功的快樂，學習的快樂，成長的快樂。
其次，教書育人需要耐心。內(nèi)心如火一般熾熱，對每一個學生負責，為全體學生服務，這樣才能燃起學生對知識渴望的熊熊之火。激發(fā)學生的斗志也是必不可少的，給他們樹立信心，讓他們有“克敵制勝”的決心，這樣才能在“創(chuàng)新教育”面前打好攻堅戰(zhàn)。
透過這次師德學習，收獲是十分豐富的，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識。作為一名教師，學習《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，就是要加強自身師德修養(yǎng);用心參加教育教學研究，不斷學習，努力提高教學業(yè)務潛力;愛崗敬業(yè)，愛生如子，忠誠于黨的教育事業(yè);把自己的教育教學工作當做終身奮斗的目標做實做好。只有這樣才能真正提高教學質(zhì)量，把學生教好，使學生獲得發(fā)展。這些都需要我在今后的工作中不斷的去努力嘗試和運用，我將在以后的工作中逐步完善自己。
做到教書又育人心得體會篇十二
韓愈說過：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！睅熢谖⒂^上講是學校教書育人的老師，而站在宏觀上說就是從“三人行必有我?guī)煛敝刑釤挼囊环N能者為師的，而“全國教書育人楷模”他們作為行業(yè)的佼佼者，自然是能夠稱之為“師”的，他們是更多黨員干部學習的“榜樣”。
以全國教書育人楷模之“師”。教書育人楷模的身上總是有他們特別的地方，即便是數(shù)十年如一日地做一件小事，這份堅持，這份恒心就是一種能力，他們在履行自己職責的過程中做到了全心全意，他們在踐行這份重托的時候做到了盡心盡責，他們愛自己的事業(yè)如同生命，他們用自己的行為示范為“師”標出最美的刻度。
以全國教書育人楷模為“鏡”。心中有大愛，身上有正氣，手里有本領(lǐng)，腳下有定力是先鋒模范身上統(tǒng)一的品質(zhì)，他們是一面鏡子，在對照中發(fā)現(xiàn)自己的不足，去學習他們敏捷的思維、用新科技、新思想武裝頭腦，才能夠讓自己的心態(tài)始終保持年輕，讓自己為民的旅程始終保持活力。
以全國教書育人楷模為“道”。“人能弘道，非道弘人?！薄案母锵蠕h”和“時代楷模”把自己的故事變成了一堂生動的“教育課”，讓我們從他們的故事中受到感染，追尋他們的腳步成為他們那樣對人民、社會、國家有用的人，厚植這種“傳精神、行正道、弘大愛”的愛國主義情懷，才能夠更好地扎根人民，汲取拼搏奮斗的力量，奉獻國家。
以全國教書育人楷模的精神為“指南針”。為更多的人引導方向，更能夠提升黨員干部的新思想，新境界，在學習先鋒楷模的過程中，立志成為他們的“接班人”，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻智慧和綿薄的力量。
學習全國教書育人楷模事跡心得體會2
時代在進步，社會在發(fā)展，社會對教育者提出了更高的要求，作為教育者只有不斷的提高自己、充實自己，努力實現(xiàn)從人師到明師最后到名師的轉(zhuǎn)變。
人師。為人師者，必先正其身。學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的'儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。走上講臺，教書育人;走下講臺，為人師表。
明師。明師，即開明之師、明智之師、明白之師。作為教師傳道授業(yè)解惑是基本職責，古往今來，老師是人類靈魂的工程師，是學生的照明燈。所以老師不僅要教會孩子知識，更要教給學生做人的道路，做孩子人生道路上的指明燈，教孩子做一個有擔當、有責任的人。
名師。名師出高徒。名師是教師隊伍中，具有一定“名氣”“名望”的教師，是具有一定影響力與美譽度的教師。這種名氣、名望，來自名師的人格魅力與學術(shù)魅力。名師是學生最喜愛、家長最放心、同行最敬佩、社會最敬重的教師。他們是師德的表率、育人的魔蛋、教學的楷模、科研的能手。
最為一名教師，人師是最基本的要求;明師是奮斗的目標;明師是不懈努力的追求。
做到教書又育人心得體會篇十三
智慧育人是21世紀教育的重要理念之一，它強調(diào)的是培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力、思維能力以及終身學習的能力。作為一名教師，我多年來總結(jié)出了一些智慧育人的心得體會，下面將會分五個方面進行闡述。
第二段：培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力
要培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，首先，我會給予學生更多的探索自由。在課堂上，我會引導學生思考問題，并且鼓勵他們提出自己的觀點和想法。其次，我重視培養(yǎng)學生的實踐能力。通過實踐，學生可以解決問題和創(chuàng)造新的東西，這有利于他們發(fā)展創(chuàng)造性思維。最后，我鼓勵學生進行團隊合作。團隊合作可以讓學生學會傾聽他人的意見，并與他人合作解決問題，這對于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力非常重要。
第三段：發(fā)展學生的思維能力
要發(fā)展學生的思維能力，首先，我注重提高學生的觀察力。通過培養(yǎng)學生的觀察力，他們能夠更加敏銳地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。其次，我注重培養(yǎng)學生的思辨能力。在課堂上，我會提出一些有爭議的問題，引導學生進行思辨和辯論。最后，我注重培養(yǎng)學生的邏輯思維能力。邏輯思維能力對于學科學習和解決問題都是至關(guān)重要的，所以我會通過訓練和練習幫助學生提高他們的邏輯思維能力。
第四段：培養(yǎng)學生的終身學習能力
要培養(yǎng)學生的終身學習能力，首先，我注重培養(yǎng)學生的自主學習能力。學生應該學會自主學習，并根據(jù)自己的興趣和需求去學習。其次，我注重培養(yǎng)學生的信息獲取能力。在這個信息爆炸的時代，學生應該學會有效地獲取和利用信息。最后，我注重培養(yǎng)學生的批判思維能力。在學習和生活中，學生應該學會批判性地思考問題，并對所接受的信息進行評估和判斷。
第五段：總結(jié)
智慧育人是現(xiàn)代教育的重要任務，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力、思維能力以及終身學習能力是實現(xiàn)智慧育人的關(guān)鍵。作為教師，我們應該給予學生更多的探索自由，培養(yǎng)學生的實踐能力和團隊合作精神，提高學生的觀察力、思辨能力和邏輯思維能力，以及培養(yǎng)學生的自主學習能力、信息獲取能力和批判思維能力。通過這些努力，我們可以更好地實現(xiàn)智慧育人的目標，讓學生在21世紀的競爭中脫穎而出。
做到教書又育人心得體會篇十四
有人說，一個學生就是一首詩，一個心靈就是一個世界。愛學生就是要對每一個學生發(fā)自內(nèi)心的真愛，愛得深，愛得嚴。感動著他們的感動，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，在學生心靈的沃土根植美好和夢想。
我經(jīng)常這樣捫心自問：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語言，廣博的知識，還是豐富的經(jīng)驗？終于，我發(fā)現(xiàn)，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛心，是穿越心靈的無私的真愛。師愛，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛，是師德的老師的體貼，關(guān)愛使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚和關(guān)心遠遠勝過冷冰冰的指責，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動他們的心弦，也同樣收獲他們真誠的愛。核心，它是熊熊的火炬，能點燃學生的夢想；它是指路的明燈，能照亮學生前進的路程“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠的真心，如春風化雨，點點滴滴滋潤學子心田。，師德，決不是簡單的說教，而是一種無私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂！
教師對學生的愛應該是博大無私、寬廣無邊的，也是無微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力；可以感染家長，樹立威信，真誠溝通；可以感染學生，積極進取，勤奮努力；我們更可以感動社會，愛崗敬業(yè)。
中國古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯逃龑嵺`表明，教師的道德品質(zhì)、治學態(tài)度、工作作風、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學生的心靈。正因為言傳身教這種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務水平。
教師要在學生心目中樹立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識和嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度。教師的言行對學生起著潛移默化的作用，有時簡單的一句話會給學生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學知識、嚴謹?shù)慕虒W風范、解決問題的方式方法，而且還有教師的個性及心理素質(zhì)。教師在課堂上的一言一行，學生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會潛移默化地感染學生，在“教書”同時起著“育人”的良好作用。其次還要嚴以自律，嚴格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛學生，課后傾聽學生的聲音做學生的良師益友。愛是人類的情感之一，情感就是人們對于客觀事物是否符合個人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗，它在教育過程中具有巨大的作用。
現(xiàn)在的學生究竟有哪些特點？這是教師在教書育人過程中要注意的問題。教書育人的指導思想一定要突出時代性，適應培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學中要通過多種渠道掌握學生的思想動態(tài)，采取適合于學生心理特點的措施加以誘導，使學生牢固樹立起正確的思想觀點，明確學習目的和任務。針對學生的特點多開展一些健康有益的課外活動，把學生吸引到正面來，寓教育于各種活動之中。如經(jīng)常開展紀律法制教育，增強他們的紀律法制觀念，使他們懂得遵紀守法的道理。
教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是人類社會教育過程中所共有的特征，也是教育規(guī)律的客觀要求。教學活動不是隨意性的，而是根據(jù)一定社會所確定的教育目的和任務的要求，教師按規(guī)定的教學內(nèi)容，有目的、有計劃地傳授給學生，使學生掌握一定知識，形成一定的知識體系，成為一定社會所需要的人。所以，教書只是手段，育人才是目的。教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是一條最基本的教育規(guī)律。將教書和育人割裂，只顧教書，不管育人，這不僅是淡忘了自己的社會角色，缺乏職業(yè)道德，而且是對黨的教育方針和社會主義教師神圣職責的褻讀。每個教師都要遵循教育規(guī)律，不僅要做好專業(yè)知識的傳播者，還要自覺當好正確政治方向的引導者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師！
做到教書又育人心得體會篇十五
在近一年的教育教學工作中，我認識到作為推動教育事業(yè)發(fā)展的主體—教師肩負著光榮和神圣的歷史使命，必須具有強烈的責任心和良好的師德素質(zhì)。
現(xiàn)今社會中，有悖師德的`現(xiàn)象屢禁不止，如教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學生的自尊，遲到就不讓進教室，做錯事就罰打掃除等變相體罰學生，認為將學生分為三六九等，優(yōu)生笑臉相迎，差生橫眉冷眼等等，這樣肯定不利于學生的可持續(xù)發(fā)展。在推進素質(zhì)教育倡導新教育理念的同時，要求教師提高自身素質(zhì)，有良好的師德表現(xiàn)，我認為需作到以下幾點：
1鉆研教材，在新課程新課標下認真?zhèn)湔n，上課，“要給學生一碗水，教師要有一桶水”，這樣才能教好課，高質(zhì)量完成教學任務。
2轉(zhuǎn)變教育理念，從以往應試教育轉(zhuǎn)為素質(zhì)教育。培養(yǎng)學生的綜合能力，注重學生全面的發(fā)展。
3以身示范，以情感人，德高為師，身正為范。我們要求學生不能怎樣，自己就先要做到。教育過程中，不體罰或變相體罰學生，要以情感人，讓學生認識到自己的錯誤并改正不再犯，這一過程需一定的方法，我作為一名新教師，尚未摸索到較好的方法，在以后的教育教學過程中，我將努力積累經(jīng)驗，并積極聽組內(nèi)老教師的課，學習他們的教育教學方法，摸索出適合自己的教育教學方式。
總之，我會努力成長，爭取早日成為一名擁有高素質(zhì)師德的新時代人民教師。
做到教書又育人心得體會篇十六
通過此次的遠程網(wǎng)絡(luò)通識培訓，使我受益匪淺，尤其是《教書育人是師德修養(yǎng)的核心》這一主題。作為一名人民教師，我們的工作是教書育人，教書對象是學生，我們不但教學生專業(yè)知識，還要教學生做人的原則。
教書育人是對教師這一特殊職業(yè)的專業(yè)要求，它是教師工作的具體內(nèi)容，是師德的載體。為人師表是社會對教師這一職業(yè)所承擔的職責具有的特殊性而提出的比一般職業(yè)道德更高的要求，教師的人格、品行所具有的感召力，在此得到充分表現(xiàn)，故而它是師德的支柱。三者形成有機整體，缺一不可。師德修養(yǎng)應是一個教師最基本最崇高的素養(yǎng)，更是教師教書育人的靈魂；學科知識教學是教師最基本的技能，也是教書育人的核心。
通過這次的學習，我認為作一位教育教學工作者，要充分意識到自己對后代、對社會的重要責任，意識到加強師德修養(yǎng)的重要性。在工作中要把堅持以學生為本，作為工作的出發(fā)點和落腳點，落實到具體工作中，就是要始終把學生放在第一位，帶著責任，帶著感情，關(guān)心學生安危冷暖，關(guān)注學生健康成長，著力解決好關(guān)于他們切實利益的具體問題。在教學活動中，時時刻刻要注意維護自己的形象，加強自我控制、自我約束、自我調(diào)節(jié)、自我磨練，為每一位教育教學工作者必須以身作則、為人師表，不斷加強自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，使自己真正成為新一代的模范和表率。
做到教書又育人心得體會篇十七
通過學習全國教書育人楷模事跡，我發(fā)現(xiàn)這些楷模他都有一個共同點，那就是每個人都結(jié)合新時代新要求，圍繞守初心、擔使命、找差距、抓落實，把初心浸潤在每一項工作之中，把使命付之于每一個行動之上。
不忘初心，時時不忘。始終把為中國謀幸福、為中華民族謀復興作為自己的初心和使命。作為一名黨員，要時時不忘初心、把放在心中最高位置、置頂位置。每個黨員都要有“我將無我，為了”的崇高境界，把初心浸潤在每一項工作之中；無論何時何地、無論何種條件，我們的一切工作都致力于實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大的根本利益。榜樣的故事告訴我們，只有時刻不忘，才能在新時代善作善成、一往無前，贏得光明未來；也無論我們走得多遠，都不要忘記來時的路。
牢記使命，事事牢記。在具體工作中，每個人的職位有高低，分工有不同，但不管是誰，只要是黨員，就得按黨員的標準守初心、擔使命，把使命付之于每一個行動之上。
抓好落實，就是當擔使命。為謀幸福、為民族謀復興，是我們的初心和使命，每一個黨員同志都要以身邊的榜樣為榜樣，在自己的職責范圍，做好本職工作，對照自己的差距，抓好工作的落實，做好的公仆，心系、心系中華民族，把初心浸潤在每一項工作之中，把使命付之在每一個行動之上，時時不忘初心、事事牢記使命。擔當是一種胸襟，也是一種能力，我們要學習榜樣的覺悟、榜樣的修養(yǎng)、榜樣的.作風、榜樣的精神，來增強自己的才干、提高自己的本領(lǐng)，提升勇于當擔的底氣，擁有善于擔當?shù)哪芰Α?BR> 做到教書又育人心得體會篇十八
智慧育人是當前教育領(lǐng)域的熱門話題。它強調(diào)的不僅僅是知識的傳授和學生的分數(shù)，更注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維、解決問題的能力以及個人品質(zhì)的提升。在長期的教育實踐中，我也總結(jié)出一些心得和體會。首先，科技創(chuàng)新給智慧育人帶來了巨大的機遇和挑戰(zhàn)；接著，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和實踐能力至關(guān)重要；另外，教師的角色也對智慧育人起到重要作用；最后，家庭和社會的參與對于學生的智慧育人至關(guān)重要。通過這些方面的努力，我們可以逐漸做到智慧育人。
首先，科技創(chuàng)新給智慧育人帶來了巨大的機遇和挑戰(zhàn)。當前，人工智能、大數(shù)據(jù)和云計算等新技術(shù)的發(fā)展正在改變整個社會的運行方式。在教育領(lǐng)域，我們可以利用這些新技術(shù)，使教學更加個性化、智能化。例如，通過人工智能的輔助，我們可以根據(jù)學生的興趣和能力制定個性化的學習計劃，提高學習效果。然而，科技創(chuàng)新也帶來了一系列的挑戰(zhàn)。許多傳統(tǒng)的教學模式和教材已經(jīng)無法滿足學生的需求，需要教師進行創(chuàng)新和更新。因此，教師需要不斷學習和適應新技術(shù)的發(fā)展，將其應用到教學中，才能做到智慧育人。
其次，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和實踐能力至關(guān)重要。在現(xiàn)代社會，知識更新的速度越來越快，傳統(tǒng)的教育往往只能提供一部分基礎(chǔ)知識，無法滿足學生的需求。因此，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和實踐能力成為當務之急。在教育實踐中，我們可以通過開設(shè)創(chuàng)新課程，組織學生參與科學研究和社會實踐等方式培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。這些活動不僅能夠讓學生將知識運用到實踐中，還能夠培養(yǎng)學生的合作意識和解決問題的能力。
此外，教師的角色對智慧育人起到重要作用。教師是學生成長過程中的引路人，是學生智慧育人的關(guān)鍵。教師需要具備專業(yè)的知識和教育技能，同時還需要具備創(chuàng)新思維和實踐能力。在課堂教學中，教師應該注重引導和激發(fā)學生的學習興趣，通過豐富的教學手段和活動，激發(fā)學生的探索欲望和創(chuàng)新精神。同時，教師還要關(guān)注學生的情感發(fā)展，建立良好的師生關(guān)系，使學生能夠在良好的學習氛圍中全面發(fā)展。
最后，家庭和社會的參與對于學生的智慧育人至關(guān)重要。學校教育只是學生成長的一部分，家庭和社會同樣發(fā)揮著重要作用。家庭是學生最早的教育場所，家長的陪伴和教育方式對孩子的智慧育人起到至關(guān)重要的作用。家長應該關(guān)心孩子的學習和成長，積極參與到孩子的教育中。同時，社會也應該提供良好的教育環(huán)境和資源支持，鼓勵學校與社會的合作，為學生提供更多的學習機會和發(fā)展空間。
綜上所述，智慧育人是當今教育領(lǐng)域的重要任務，我們需要充分利用科技創(chuàng)新的機遇，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和實踐能力。同時，教師的角色和家庭、社會的參與也對于智慧育人至關(guān)重要。只有通過多方面的合作和努力，我們才能夠真正做到智慧育人，為孩子們的未來發(fā)展打開更多的可能性。
做到教書又育人心得體會篇一
我們團體學習了一些優(yōu)秀教師的事跡，這些教師的精神確實值得我們學習。他們卻在這平凡的崗位上做出了不平凡的事跡，是我們學習的楷模。感覺自我與這些優(yōu)秀教師相比還有差距。
法國著名作家雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！薄笆陿淠荆倌陿淙恕?，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。
孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從?！蔽覀兘處熑舨皇锹窐?，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術(shù)性再強，都是無根之樹、無源之水、無雨之云、無光之燈!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準確地印在學生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，都有意或無意地進行著現(xiàn)場的觀摩表演，這就是無聲路標的示范性，這種示范性將在學生的心靈深處構(gòu)成一股排山倒海般的內(nèi)化力。學子對恩師的追隨，如同云翔而影從。
沒有什么比師魂的陽光更有無窮的魅力的了。沒有什么比師行的榜樣更有無比的功能的了。
常言道，學高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。今日，應對全面建設(shè)小康社會的新形勢、新任務，應對課程改革的新標準、新要求，我們應當進一步加強師德修養(yǎng)。首先，我們要自覺創(chuàng)造教師職業(yè)內(nèi)在的尊嚴與幸福。讓自我有價值、有尊嚴地活著，應成為我們的職業(yè)立場。僅有這樣，我們在喧囂的花花世界才不至于輕易迷失自我。比如，在應對家長物質(zhì)上的“尊重”時，應對市場經(jīng)濟的遍地誘惑時，我們該如何固守自我的價值觀念，堅持自我的生活信條呢我想最關(guān)鍵的還是，你是否找到了從事這個職業(yè)的尊嚴、價值與激動人心的幸福如果找到了，應對家長，我們將成為他們思想上的朋友、育人中的伙伴。僅有這樣，樸素而平凡的教師生活才會變得充滿智慧與人格的挑戰(zhàn)，天天應對的學生在我們眼中才會每一天都是新的。這就是教師獨有的享受。也僅有這樣，教師職業(yè)才能真正成為令人羨慕和富有內(nèi)在尊嚴的職業(yè)。
第二，我們要在真實的道德沖突中實現(xiàn)道德的發(fā)展。教師也是真實生活情境的個體，在那些復雜而難以取舍的道德沖突面前，有時侯，要做出正確的確定很難。但僅有這樣的真實經(jīng)歷，才真正考驗著我們的道德。我只想說，“德”是一個人內(nèi)心對自我的要求，底線高了，“品”自然就高。一些失誤往往就是因為降低了自我的底線，僅有在真實的經(jīng)歷中自我與自我對抗，師德素養(yǎng)才會有所提高。第三，我們要堅持學習，不斷豐富發(fā)展自我的精神世界。師德不是靠講出來的，而是靠內(nèi)心世界的豐富、文化底蘊的提升、人格素養(yǎng)的完善。所謂德者，得也。教師師德的提升，關(guān)鍵還在于文化、藝術(shù)、心理、社會等諸多精神營養(yǎng)的植入。
古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學生。樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。
教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。僅有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
史煙飄過，回看今日。走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅僅是社會主義精神禮貌的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。
做到教書又育人心得體會篇二
“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，這是我非常喜歡的名句，而回顧十年來我的教學成長，博學我遠遠不能達到，但是“雖不能至，心向往之”，以勤思，篤行的一種狀態(tài)行走在我的專業(yè)成長道路上。我這幾天細細想了想，把我自己的教學劃分為兩個階段。
xx年參加工作，在這個階段是形成我教學狀態(tài)的基礎(chǔ)幾年，如果說這幾年教學工作里我比較孤單的話，那么調(diào)入中心小學則給了我另一個更大的天空，在中心小學的十一年里我深深體會到：學會溝通、學會傾聽，彼此理解，彼此支持，共同分享是多么有意義。印第安人有一句話是這么說的：“如果你想走得最快，那么你一定得忍受孤獨和寂寞，因為你是孤軍奮戰(zhàn)；如果你想走得最遠，那么一定得結(jié)伴而行，因為彼此能夠互相幫助?！比绻f，我在教育教學的道路上取得了一點點進步，那首先周圍眾多老師的幫助、指點是密不可分的。教研活動和備課的過程是令人難忘、獲益匪淺的。其間也有教研組眾多老師的指點迷津，她們的教學智慧讓我有了更大進步。而教研組那種互幫互助、真誠合作的氛圍更是讓我充滿了前行的勇氣與信心。
眾所周知，備課是教學的重要行為之一，是教師上好課的關(guān)鍵，如果說備課無效，教學就必然無效。如何備好一節(jié)課，對每一位教師而言，永遠都是一個古老而年輕的話題。作為一名教師，不能不知道如何備課，不能不研究備課的藝術(shù)。在教學中十年來我感觸最深的是備課，對我而言，沒有備好課，感覺走入課堂時底氣不足，備課過程除了從系統(tǒng)地讀教材入手，理清教材思路以外，讀透教材中所蘊含的所有知識、情感、價值觀等層面上的內(nèi)涵是關(guān)鍵，再結(jié)合本班學生的實際，啟發(fā)、引導學生進行深入的體驗和感悟。第一步，閱讀教材，反復的閱讀，然后靜心的思考教材中幾個重要的環(huán)節(jié)和知識點該如何處理，第二步，查找資料，文字的，圖片的、視頻的，或者他人的教案，課件，然后對比分析，尋找其中和自己處理不同的地方，哪里我想到了，哪里我忽視了，為什么忽視了？別人的設(shè)計好，好在哪里？不足和問題出在哪里？第三步，整理和尋找自己的特色設(shè)計，認真的寫教案，這堂課中我想要突出什么？教案里重點突出的是設(shè)計思路和意圖，以及處理的過程，有時把調(diào)整的環(huán)節(jié)記下來，反思幾個班不同的處理，每節(jié)課都在對比和反思中博采眾長，再對自己的教學重新設(shè)計，那一定能備出一節(jié)比較理想的課。
反思這幾年的備課歷程，我感覺這備課，就像修煉內(nèi)功一樣，不可能立竿見影，但是綿遠深長。它可以不斷地去除你的糟粕，不斷地注入新鮮血液；它可以在你不經(jīng)意間使自己從量的積累變?yōu)橘|(zhì)的飛躍；它可以使你在面對文本的時候變得更加深刻、更加從容，從而立體自己的感情。當你驀然回首的時候，你會發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)突飛猛進了。
我一直在努力的聽課，聽課是提高教學的有效途徑，研究別人的教學長處，融會百家，自成一家，這樣才能提高得更快。聽課的過程就是一個學習的機會。因此外出參加教研活動的機會我一般不會錯過，聽課僅僅記下教學流程是遠遠不夠的，更要記錄學生的回答，教師的過渡語、評價語甚至某一極其細小但新穎獨到的做法，那才是最真實、最受用的。聽的課多了，有時一些好的做法可以借鑒使用在自己的課堂上，但有時看似好的做法也不適用。所以，作為青年教師要學會聽課、善于聽課。
學會聽課，要分清公開課與平常課的區(qū)別。因為公開課有它的特殊性。如果把平時的課比做是家常小吃，那么，公開課就是盛宴。我們從盛宴上借鑒一兩道菜的做法以創(chuàng)新家常小吃是完全可以的，但有些公開課過于重視噱頭，而忽略了學生就不可取了。課堂教學應當有亮點，應該有看頭，但也可以而且應該有平常而實在的教學環(huán)節(jié)，有枯燥而真實的過程。課堂教學是為了知識的傳授和能力的培養(yǎng)，看重的是：學生學到了什么？他們是怎么學的？學會聽課，還要對照自己與優(yōu)秀教師的差距，對照自己班與特級教師所教班級的差別。這個差距，主要是文化底蘊的積淀和教學經(jīng)驗的積淀。特級教師之所以成為“特級”，主要在于有深厚的文化積淀和高超的教學藝術(shù)，面對各種意外，他們往往能夠從容應對，能夠游刃有余。
總之，學會聽課，主要是看：體現(xiàn)出什么新的理念，這些理念又是怎么巧妙地得以落實的，從高級教師的身上看到了自己的哪些不足。
積累不僅僅是資料的積累，也包含教學文化的功底的積累和教學經(jīng)驗的積累，學習過程不是一個簡單的復制和刪除的過程，而是需要創(chuàng)造的過程，來自印第安人的古語“如果你想走得最快，那么你一定得忍受孤獨和寂寞，因為你是孤軍奮戰(zhàn)；如果你想走得最遠，那么一定得結(jié)伴而行，因為彼此能夠互相幫助?！笔甑慕虝淖屛翌I(lǐng)會了學會溝通、學會傾聽，彼此理解，彼此支持，共同分享的意義。在浮躁的現(xiàn)實中尋求一份屬于自己寧靜的心境，并置身其中朝著理想的目標默默地努力，靜靜地成長！
做到教書又育人心得體會篇三
通過學習幾部教育法規(guī)，我明白了作為教師教書育人的基本義務。老師應該無私地把知識傳授給學生，維護學生，關(guān)心學生，用高尚的行為為學生樹立榜樣。面對落后的學生，我們不應該使用暴力或體罰，而應該用加倍的愛來幫助他們進步，這不僅從專業(yè)的角度規(guī)定了教師的義務，也從法律的角度規(guī)定了教師的義務。教育不僅僅是教學，更是教與學互動的過程。一味地給學生灌輸書本知識，只是一個老師的水平。只有在教育中不斷學習，根據(jù)學生的實際情況進行教學創(chuàng)新，才能逐步提高教學水平。
培訓期間，給我印象最深的是教師的職業(yè)道德。說到職業(yè)道德，其實每個職業(yè)都需要一定的職業(yè)道德。但對于教師這一職業(yè)來說，就顯得尤為重要，具有一定的特殊性。作為老師，一言一行都是學生眼中的榜樣和標準。教師在學生心目中的地位很高，即使到了一定年齡。老師的形象高于父母。因此，教師的言行直接影響和關(guān)系到學生未來的道德發(fā)展。教師擁有高尚的職業(yè)道德是非常重要的。
我認為教師的職業(yè)道德體現(xiàn)在教育責任感、關(guān)心學生和工作效率上。教育事關(guān)下一代的身心發(fā)展和祖國建設(shè)的未來，是我國建設(shè)的重要組成部分。教師的工作責任感要極強。只有強烈的責任感才能帶動工作的熱情和動力，真正認識到自己職業(yè)的重要性，投入全部精力。教師要時刻注意自己的言行，關(guān)注學生的反應和變化，為學生樹立好榜樣，糾正不良習慣。如果缺乏對學生負責的心態(tài)，如何將工作熱情融入到自己的工作中？更不用說認真為學生服務了。
有責任感是不夠的。教師不僅要做學生的老師和幫手，更要做學生的朋友。所以，關(guān)心和愛護學生，是一個好老師起碼的道德，是強烈責任感的體現(xiàn)和升華。關(guān)愛學生首先應該是尊重學生的人格，以公平客觀的眼光對待和評價每一個學生，而不是以偏頗片面的態(tài)度對待他們。除了關(guān)心他們的學習，他們還應該關(guān)注他們的心理健康，引導他們朝著積極、樂觀和進步的方向發(fā)展。除了關(guān)心他們在學校的行為，還應該了解他們在課堂之外的生活，以便及時、恰當、全面地幫助和引導他們健康成長。
教師的職業(yè)道德也體現(xiàn)在工作效率上。教師最重要的職責是教書育人。教師要無私奉獻知識，傳授學生先進文化，提高工作效率。教育可以是一件普通的事情，也可以是一件困難的事情。關(guān)鍵看老師怎么看。如果只是把肚子里的知識塞給學生，那就簡單了。在知識遷移過程中，很難引導學生舉一反三，學會學習，懂得思考，充分發(fā)揮主觀能動性。優(yōu)秀的教師在不同的條件下，堅持不懈地學習教學方法，不斷創(chuàng)新，有所成就，是不容易的。這也為我們的新老師樹立了一個好榜樣，始終教育我們不僅要在工作中積累經(jīng)驗，還要邊教邊想，邊實踐，邊創(chuàng)造。
在培訓內(nèi)容中，我對加強師德師風建設(shè)也有很多感觸。什么是師德？師德是教師的職業(yè)道德、教師的作風和教師的行為規(guī)范。師德對一個教師來說尤為重要。因為老師是學生行動的標桿?！八纳眢w是正直的，他沒有；他的身體不直，不能按順序走?！本礃I(yè)、教書育人、為人師表、孜孜不倦地教書育人… …這些都是師德師風的體現(xiàn)。
短短幾天的訓練和學習，讓我的心情久久不能平靜，可以說是六年教學生涯中一次難忘的學習和交流。學校里這些勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)的老師們的發(fā)言中，華麗的詞藻并不多，但卻透露出大光華人樸實真誠、謙虛好學、勤奮敬業(yè)的工作態(tài)度，讓我從這次學習中受益匪淺，百聽不厭，百學不厭。
我想，“作為一名教師，她不僅是一名學者，也是一名研究者?！痹诮虝说倪^程中，我們的教師必須作為內(nèi)部人“進入”生活本身，“進入其中”，根據(jù)教學。
學現(xiàn)場當時的“內(nèi)在真實”，來展示教學的真實面貌。
做到教書又育人心得體會篇四
古人云：師者，傳道授業(yè)解惑也。傳道當指育人，授業(yè)當指教書。(從授業(yè)這個詞語來看，古人比我們更注重教育教學的實用性，更貼近生活)解惑當兼而有之。
教育教學的夢想境界，本應是所有的學生對知識都如饑似渴，教師除了教他們怎樣學好知識，還要引導他們學習什么樣的知識，幫忙他們規(guī)劃未來的藍圖，設(shè)計人生的輝煌方案。教者就是解他們在學習和人生道路上所遇到的惑。教的同時也是育。可是，現(xiàn)實和夢想總是有距離的，并且這距離還很讓人為難，甚至悲哀。這源于由社會糾結(jié)多個方面而構(gòu)成的復雜原因，最終作用于學者(相對于教者而言，即學習的人)和教者兩個方面。
先說學者，就目前我們所應對和以前應對的學生來說，大部分學生不能算是夢想中的如饑似渴者，這就給教增加了難度，使育的任務更加艱巨。并且，這育也是外因，是后天的，是蒼白無力的。只要是應對現(xiàn)實敢于說真話，真心關(guān)注教育教師學生而不是一味強調(diào)教師沒有教好學生的人，都會承認這一點。如果只是一味歸咎于教者，學生知識潛力有問題，是教師沒有教好;學生厭學不學，是教師沒有育好。那教師無話可說，因為當今教育理念已經(jīng)十分夢想，教師處于絕對弱勢地位。教師無話可說，緘口不語，就會把教書育人做好了嗎不見得，他滿腹怨言，滿腹委屈，能把潛力發(fā)揮到極致，把工作做到嗎所以，真心關(guān)心教育、愛護學生的專家和領(lǐng)導就應把教育意識層面的理念、社會輿論、法規(guī)政策等，制定得不要太夢想化，稍稍降低接近現(xiàn)實一點。就在這樣的大環(huán)境下，物質(zhì)生活優(yōu)裕得讓學生只明白享受卻不明白創(chuàng)造，只明白歡樂和順利不明白困難和挫折，退化到十分脆弱的地步，稍微不慎就會身體骨折甚至心理骨折，更有少數(shù)甚者生命骨折;文化生活貧乏得卻僅有電腦和手機，不明白雷鋒、焦裕祿、毛澤東是什么東東。應對如此孺子，教師努力育之教之、教之育之。因為沒有教不好的學生，僅有不會教的教師。
教師想盡千方百計，從物質(zhì)和精神兩方面著手，一會在前召喚引導，一會在后鼓勵鞭策。你的召喚引導久而久之會讓他遲鈍麻木，你的鞭策也不能太輕或太重，太輕他毫無感覺樂彼不疲;太重就有體罰或變相體罰的嫌疑。輕者受到家長領(lǐng)導的責問，重者走向法庭的被告席。這鞭策只好不輕不重，況且這輕重的標準不好把握，因為標準完全在于學生那敏感而又脆弱的承受潛力，在能理解與不能理解之間就是教師所要研究掌握的教育藝術(shù)。
再說教者。一個教師首先就應是一個學者，是一個博學者?；ㄙM自我所能花費的時間、精力，投入自我所能投入的情感、智慧，努力學好文化精髓，并且有自我個性的心得和感受，準備傳授給學生。并且還要終身學習，以汲取不斷更新的知識。人類的文化就是這樣傳承下來、光大起來的。教師就是這繼承、光大、傳遞人類優(yōu)秀文化的使者，在這個過程中，不斷修正學生的靈魂，為世界為人類打造一縷縷陽光。然后，教師還就應是個博愛者。教師具有真摯并且廣泛的愛心，不僅僅僅是出于對學生身心的呵護，也是教育教學的需要，因為教育家已經(jīng)說過，教育的全部技巧在于如何愛兒童。從這個角度說，學生無論在行為、心理、學識等哪個方面出點問題，都就應是教師的愛心不夠甚至是沒有認真負責所導致的。所以，教師要有發(fā)自內(nèi)心的深厚的廣博的愛心，并且這愛心要有教室將要倒塌時最終救自我兒子的無私，還要像陽光一樣照遍每一個角落。再者，教師還就應是一個藝術(shù)家，因為，一個優(yōu)秀的教師不是把教書當作工作，而是當作自我所鐘愛的藝術(shù)(首先，你要愛藝術(shù))。最終教師是一個圣人，因為教師的人格就是教育工作者的一切，僅有健康的心靈才能塑造健康的心靈，有了健康的心靈才有健康的行為，才能為國家為民族做出貢獻。
這本應是教師的神圣使命，說神圣是因為教師是克服人類無知和惡習的大機構(gòu)中的一個活躍而用心的成員，是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的人的神圣遺訓的保存者，是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)。可是由于眾所周知的應試教育的原因，修正靈魂、打造陽光的神圣使命枯萎，甚至退化萎縮。變得現(xiàn)實、淺近、低俗了，變成為考上高一級學府而教，這本是教育的副產(chǎn)品，卻成為的主產(chǎn)品。
更令人痛心的是，我們沒有做到蘇霍姆林斯基對教育者提出的忠告：關(guān)于祖國的豪言壯語和崇高夢想在我們學生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的夢想，讓這些夢想存在于幼留意靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動之中，存在于愛和恨、忠誠和不妥協(xié)的精神之中。
這位高明的教育家，他關(guān)于教育惡化的預言如此真切而又細膩!我最終把學生教育到他老人家擔心的地步?？墒?，社會(尤其是上級教育行政機關(guān))評價教師是這個標準嗎是看我的學生血液里有沒有關(guān)于祖國的豪言壯語和崇高夢想嗎這當然是軟件，無法量化，無法把握。最終淡化、退化成一些堂而皇之、人人具備、可有可無的政治條件。
做到教書又育人心得體會篇五
教師是育人的工匠，是學生成長的引路人。教育的本質(zhì)是培養(yǎng)學生的能力和品德，這就要求教師既要教學有術(shù)，又要有嚴格的標準和要求。在我的多年教育教學實踐中，我深切體會到做到教書又育人具有的重要性，并總結(jié)出一些心得體會。
首先，教師要注重教學上的精細。教學是教師的第一職責，只有把教學做到極致，學生的學習才能得到真正的改善。教師應該對課程內(nèi)容進行深入研究，不斷更新自己的知識儲備，并將其運用到教學實踐中。在課堂教學中，教師要注重因材施教，根據(jù)學生的不同特點和能力水平進行有針對性的指導和輔導，確保每個學生都能夠掌握學習的重點和難點。
其次，教師要注重關(guān)心學生的情感需求。畢竟學生是在一個溫暖的環(huán)境下成長起來的，而教師往往是他們最直接的引導者。因此，教師要善于傾聽學生的心聲，了解他們的困惑和煩惱，并給予必要的幫助和支持。在與學生的互動中，教師要展示出一種關(guān)愛和尊重的態(tài)度，建立良好的師生關(guān)系。只有讓學生感受到教師對他們的關(guān)注和呵護，他們才會更加專注于學習，認真對待自己的成長。
此外，教師還應注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和綜合素養(yǎng)。在當今社會，知識更新速度極快，而且事物的發(fā)展往往是以跨學科的方式推進的。因此，學生需要掌握一定的創(chuàng)新能力和綜合素養(yǎng)，以適應社會的發(fā)展和變化。教師應該培養(yǎng)學生的思維能力、問題解決能力和創(chuàng)新能力，引導學生從多個角度思考問題，培養(yǎng)他們的靈活性和應變能力。
再者，教師要成為學生的榜樣，注重品德教育的培養(yǎng)。教書育人的本質(zhì)就是通過自己的言行和身教對學生進行潛移默化的影響。教師要自覺樹立正確的價值觀和道德觀，不僅要以身作則，更要有意識地將這些價值觀潛移默化地灌輸給學生。只有教師自身具備了正確的品德素養(yǎng)，才能夠更好地影響學生，引導他們樹立正確的人生觀和價值觀。
最后，教師要不斷提升自身的教育素質(zhì)和能力。只有不斷學習和提升，才能更好地適應教育發(fā)展的需要，更好地完成自己的育人任務。教師應該注重專業(yè)知識的更新，關(guān)注教育教學的前沿動態(tài)，參加教育培訓和研討活動，提高自己的教育教學水平。并且，教師要善于總結(jié)與溝通交流，不斷吸收新的教育理念和方法，為學生提供更好的教育資源和服務。
在教書育人的過程中，教師扮演著舉足輕重的角色。只有注重教學細節(jié)，關(guān)心學生情感需求，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和綜合素養(yǎng)，成為學生的榜樣，并不斷提升自身的教育素質(zhì)和能力，才能夠勝任這一偉大的職責。讓我們教師們共同努力，做到真正的教書又育人！
做到教書又育人心得體會篇六
教育是一項神圣而偉大的事業(yè)，從事教育工作的教師既要承擔傳授知識的責任，也應該注重培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)和品德修養(yǎng)。如何做到教書又育人，是每一位教師需要思考和探索的問題。在我的多年教育教學工作中，我有許多心得體會，現(xiàn)在與大家分享。
首先，要有正確的教育理念。教育的目的是培養(yǎng)學生成為有理想有道德有素養(yǎng)的公民，而不僅僅是培養(yǎng)他們的學科知識。因此，教師在教學過程中要把握正確的教育導向，注重學生的全面發(fā)展。不能滿足于灌輸所需的教科書知識，而應該以學生為中心，關(guān)注他們的興趣、潛能和個性發(fā)展，通過啟發(fā)他們的思考和創(chuàng)造能力，引導他們做出正確的價值選擇。
其次，要重視學生的情感教育。情感是人類的基本屬性，也是表達和認知其他情感的關(guān)鍵。情感教育是教師育人工作中非常重要的一環(huán)。教師需要建立良好的師生關(guān)系，關(guān)心學生的成長和發(fā)展，給予他們充分的關(guān)懷和愛護。同時，教師需要通過具體的教育活動，培養(yǎng)學生的情感能力和情緒調(diào)控能力，幫助他們建立正確的情感態(tài)度和價值觀。
第三，要靈活運用教育手段。教育是一門藝術(shù)，要根據(jù)學生的特點和需求，采用不同的教育手段和方法。除了傳統(tǒng)的講授、講解和演示之外，還可以通過互動討論、團體合作和實踐探究等方式進行教學。同時，教師還可以利用現(xiàn)代科技手段，如多媒體、網(wǎng)絡(luò)等，豐富教學內(nèi)容和形式，增加學生的參與度和積極性。
第四，要注重培養(yǎng)學生的思維能力。在當今社會，知識的更新迅速，信息的獲取日益便利，學生面臨的是一個充滿挑戰(zhàn)和競爭的世界。因此，教師要注重培養(yǎng)學生的批判性思維、創(chuàng)新思維和解決問題的能力。培養(yǎng)學生的思維能力，可以讓他們更好地適應社會的發(fā)展和變化，同時也能提高他們的學習興趣和學習效果。
最后，要成為學生的榜樣和引路人。教師的言行舉止無時不刻不在影響著學生。教師首先要具備高尚的師德和職業(yè)道德，以身作則，做學生的榜樣。同時，教師還應該引導學生樹立正確的人生觀和價值觀，幫助他們樹立正確的人生目標和追求。
總之，做到教書又育人是一項全新的教育任務，需要教師有正確的教育理念，重視學生的情感教育，靈活運用教育手段，注重培養(yǎng)學生的思維能力，并以身作則成為學生的榜樣和引路人。只有這樣，我們才能真正做到教書育人，為社會培養(yǎng)更多有用的人才。
做到教書又育人心得體會篇七
教育的宗旨不僅僅在于傳授知識和技能，更重要的是培養(yǎng)學生良好的品德和社會責任感。教書育人是教師工作的重要內(nèi)容，實施教學任務的同時，要注重學生的思想道德教育，引導他們樹立正確的價值觀和人生觀。從教多年，我深感做到教書又育人的重要性，并獲得了一些心得體會。
首先，教師要做言傳身教的模范。教師在教育過程中，不僅僅是知識的傳播者，更應該是學生心靈的引導者。要言行一致，做學生的楷模，并且在日常生活中樹立良好榜樣。例如，在紀律方面，做到自律，不帶壞學生；在道德方面，待人寬厚、正直廉潔，為學生提供明確的道德導向。只有做到言傳身教，才能有效地影響學生的價值觀和行為習慣，做到真正的教書又育人。
其次，多關(guān)注學生的成長和發(fā)展。教師應該不僅僅關(guān)注學生的學習成績，還要關(guān)注他們的心理和性格成長。要耐心傾聽學生的心聲，了解他們的困惑和問題，并給予適當?shù)闹笇?。在教學中，要靈活運用不同的教學方法和評價方式，激發(fā)學生學習興趣和動力。讓學生在學習中體驗到成就和快樂，培養(yǎng)他們的自信心和積極性，使他們?nèi)姘l(fā)展。
第三，注重培養(yǎng)學生的品德修養(yǎng)。學校不僅僅是知識的傳授場所，更是品德修養(yǎng)的搖籃。教師應該注重培養(yǎng)學生的社會責任感、友善、誠實守信、勇敢等良好品質(zhì)和道德觀念。要通過教育活動和班會，引導學生了解社會、關(guān)心他人、樂于助人。例如，鼓勵學生參與社區(qū)志愿服務，讓他們體驗到為他人帶來快樂的樂趣，同時形成責任感和愛心。
第四，發(fā)展學生的創(chuàng)新能力和實踐能力。教育的目的是培養(yǎng)學生發(fā)展個性和創(chuàng)造能力，因此，教師要通過啟發(fā)式教學和興趣導向教學方法，激發(fā)學生的創(chuàng)新思維和實踐動手能力。要鼓勵學生勇于嘗試、敢于創(chuàng)新，引導他們進行項目學習、社會實踐等實際活動，培養(yǎng)他們的綜合能力和創(chuàng)造力。
最后，要注重培養(yǎng)學生的團隊合作意識和溝通能力。在現(xiàn)代社會中，團隊合作和良好的溝通能力是必要的素養(yǎng)。教師要通過協(xié)作教學和團隊活動的方式，培養(yǎng)學生團隊意識和合作精神。教師自己也要與同事進行密切配合，共同探討教學問題，提高教育教學質(zhì)量。
做到教書又育人需要教師全身心的投入和付出。同時，教師要不斷提升自己的教育教學能力，更新教育理念，為學生提供更好的教育資源和環(huán)境。只有做到教書又育人，才能真正培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義接班人。
做到教書又育人心得體會篇八
20xx年9月21日至20xx年12月16日參加了省級組織的第七期幼兒園園長任職資格跟崗培訓學習，感到非常的榮幸與開心。在此之前，培訓接近了尾聲，我想我們每一個學員都有不同的收獲，對于我個人，我認為這次培訓對我來說非常有意義，因為它不僅讓我充實了更多的理論知識，更讓我開放了視野，解放了思想，打動了內(nèi)心，在跟崗培訓學習期間收獲更加多！
首先，在理論培訓中，朱曉教授給我講解了《幼兒園發(fā)展現(xiàn)狀的診斷與發(fā)展規(guī)劃的制定》和《幼兒園文化建設(shè)與品牌塑造》。開闊了我的視野，豐富了我的信息，加深了我對學期教育的發(fā)展與規(guī)劃的制定的認識和理解，使我辦園的理念更加清晰，教育規(guī)劃更加科學，更貼近社會發(fā)展需求。
其次，作為為一名園長，對于當什么樣的園長，辦什么樣的幼兒園正是我所面臨的問題，講座中的唐少蓮教授為我們講解了《園長的領(lǐng)導能力與執(zhí)行能力》，明確的給我們提出了現(xiàn)代幼兒園應該達到的要求，明確了我們園長的角色和幼兒園發(fā)展的方向。在此的學習中，讓我們明確幼兒園的管理不容忽示，從師資、設(shè)備、環(huán)境、孩子、家長等各方面做了全方位的分析，幼兒園必須朝著精細化方向發(fā)展。
除了上面的兩位教授外，單欣欣教授的《幼兒的學習方式和特點》；陳洪櫻教授的《提升專業(yè)發(fā)展水平做高素質(zhì)專業(yè)化園長》；鄭燕東教授的《幼兒園一日活動的組織與實施》等精彩講解、分享，使我受益匪淺，感觸頗多！
最后就是我們學習的第二階段，跟崗培訓。
正副園長分別向培訓園長介紹本園情況。
參與小班組教研活動。
觀摩中班區(qū)域活動。
做到教書又育人心得體會篇九
xxxx年，有幸，我成為了一名教師!在教書育人的漫漫長途中，得出一點體會，如下:
書的海洋要用心去品味，這是一種修養(yǎng)過程。社會經(jīng)濟的發(fā)展沖擊教書的舞臺，不被外界花花綠綠所迷惑，沒有靜下心來是行不通的。
靜下心來教書，就會靜下心來備課，靜下心來研究教學資料，靜下心來吸收各種和自我有關(guān)的學科知識，靜下心來教書，也就會靜下心來讀書。
一些人之所以靜不下心來、潛不下心來，是因為他們僅把教育當成手段而非目的，當成一時之“飯碗”而非一生之事業(yè)，急功近利、急于求成。教師就是教師，不是“老板”;學校就是學校，不是“學店”。早在1924年，朱自清先生就在《教育的信仰》一文中說過，無論是辦學校的、做校長的、當教師的，都應當把教育看成是目的，而不應當把它當成手段。如果把教育當成手段，其目的不外乎名和利。他認為，學校一旦成了“學店”，教育就成了“跛的教育”，而“跛的教育是不能遠行的”。
潛下心來才會愛崗敬業(yè)。熱愛教育事業(yè)是教師最為重要的美德，潛下心來才會具有"鞠躬盡瘁，死而后已"的決心。教師從選擇教師職業(yè)伊始，就要具備"捧著一顆心來，不帶半根草去"，永不為外物所動的膽魂與氣概。僅有做到不計名利、樂于獻身，才能有所作為。僅有當我們對事業(yè)注入深厚的感情時，才能在教育的過程中得到內(nèi)心極大的充實和滿足，甚至能夠以苦為樂，以苦為趣的境地。教師應像陶行知先生一樣"千教萬教，教人求真。千學萬學，學做真人";僅有基于這樣的高品味精神境界的信念，教師才能支撐起樂業(yè)、敬業(yè)的精神。也僅有擁有這樣的精神，才可能盡心盡責，樂業(yè)愛教，敢于挑戰(zhàn)困難，從而樹立起"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"的師德觀念。
靜心教書，潛心育人，首先要求廣大教師淡泊名利、志存高遠。學高為師，身正為范。高尚的師德，是對學生最生動、體、最深遠的教育。粉筆黑板見證著教師的清苦，三尺講臺容不下半點虛浮。身為教師，當不以名喜、不為利悲，不浮不飄、不急不躁，不畏攀登之艱、不畏攻堅之苦。僅有靜下心來備課、教課、批作業(yè)，耐心地與每個孩子對話，潛下心來研究學問、總結(jié)規(guī)律，才能品嘗到教書育人的真正樂趣，才能真正有所成就。
其次，應創(chuàng)造有利于教師靜心教書、潛心育人的環(huán)境。少一些急功近利、不切實際的指標考核、評比表彰，多一些實實在在的人文關(guān)懷。在思想上尊重教師、工作上支持教師、生活上關(guān)心教師，讓教師成為社會上尊敬的職業(yè)，讓尊師重教蔚然成風，讓靜心教書、潛心育人的人受重用，讓爭名于朝、逐利于市的人沒市場。
再次作為一名教師，更要真心的去愛每一個學生。為人師者，必須把整個心靈獻給孩子，用“真情、真心、真誠”愛學生，愛每一個學生。從師德的角度說，師愛是人類超凡脫俗的大愛，凝結(jié)著師者尚的情感，是教師靈魂的凝聚。教師要用愛心去呵護，用誠心去感化，用真心去教育孩子，愛在細微處，于細微之處顯真情。
“愛在左，責在右，走在生命之路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學子，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可流，卻覺得幸福?！北睦先说囊幌捰肋h生長在我的內(nèi)心深處，激勵著自我默默前行：靜下心來教書，潛下心來育人。在“靜”中，在“潛”中，使學生有尊嚴、有愛心、有職責地成長，教師也能享受到教育的幸福，彼此的生命價值共同得以提升。
做到教書又育人心得體會篇十
這學期的教學目的主要是培養(yǎng)學生們學習日語的興趣。“興趣是最好的老師”,興趣是學習日語的動力，有了興趣，學習就會事半功倍。我們有這樣的經(jīng)驗：喜歡的事，就容易堅持下去;不喜歡的`事，是很難堅持下去的。而興趣不是與生俱來的，需要培養(yǎng)。本學期主講日語知識與日本文化，讓他們了解日本，并對日本的文化產(chǎn)生興趣。在教學中，根據(jù)學習進度，給學生們在課堂上放一些日劇和日本動漫，教學生們唱一些簡單的日語歌曲。時間長了，懂得多了，就有了興趣，學習起來就有了動力和欲望。在學習日語的過程中，只要肯付出、肯努力、持之一恒，樂學、愿學、肯學、會學，從根本上改變“要我學”為“我要學”。
備課中，認真分析研究教材，反復細看網(wǎng)上播放的視頻教學，力求準確把握重點、難點。參閱內(nèi)蒙古大學、內(nèi)蒙古師范大學、西安翻譯學院二外教學法，制定符合我們高職院校第二外語的教學方法與形式。認真編寫教案，不斷歸納總結(jié)，努力提高自己的教學水平。
教學過程中，采取師生互動的方式，充分調(diào)動學生積極性、主動性。堅決克服害羞心理，讓同學們必須敢說，會說、能說，說了日本人又能聽懂。對學過的課文要誘導其多讀、勤讀、苦讀，可以跟錄音機讀，竭力模仿其語音語調(diào)以糾正發(fā)音，讀一口真正的標準日本語。
日語其他方面的知識，也有意識的讓學生了解，有時在講一個單詞的時候，我也會給他們穿插一個故事。記得有一次講“……”的用法時，發(fā)生了一個笑話兒。首先我說一下“……”的用法，它是表示一種條件的句型，翻譯成漢語相當于“一……就……”。我讓一位靦腆的女同學把日語翻譯成漢語，句子的意思是我一進門，就脫鞋，由于那位女同學不認識鞋這個單詞，一緊張就翻譯成一進門就脫褲子，這下給全班同學逗得哄堂大笑。在以后的教學中，我一講到這里就講這個故事，同學們每次聽了都說，這個句型我一輩子都忘不了。
做到教書又育人心得體會篇十一
蘇霍姆林斯基說過:”我們教育工作者的任務就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，并用自己的行動使這種美到達應有的高度?！?BR> “百年大計、教育為本，教育大計、教師為本?！碑斍?，我國教育事業(yè)發(fā)展已經(jīng)進入到全面提高教育質(zhì)量的新階段、建設(shè)人力資源強國的新階段。教書育人是教師的基本職責。教師之所以要堅持教書育人，是貫徹、落實黨的教育方針的客觀要求，是培養(yǎng)新世紀建設(shè)人才的客觀要求，是學生成長過程的客觀要求，也是教學規(guī)律的客觀要求。教學永遠具有教育性，但要真正做到既教書又育人，是很不容易的。這就要發(fā)揮我們教師個人的主觀能動性，使教書育人工作成為教師的自覺行動。
教書育人，我覺得首要的一條就是要把愛國主義的教育和熏陶作為老師最大的職責。作為一名普通教師，我們也許不能改變國家經(jīng)濟社會發(fā)展的現(xiàn)狀，不能改變整個社會潮流和輿論，但我們能改變學生，只要我們不推卸、不躲避、不畏難，在心底里對自己說：“教書育人，我的職責?！蔽覀冇新氊熇^承良好的教育傳統(tǒng)，并透過教育實踐，不斷發(fā)揚光大。
作為老師，作為教書育人的使者，要努力學習、勤于實踐，不斷提高教書育人本領(lǐng);更新教育觀念，用心探索教育教學規(guī)律，改善教學方法，鼓勵和培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐潛力;用心投身教育教學改革，做全面實施素質(zhì)教育的努力踐行者和用心推進者。
首先需要有愛心。在教育中，愛是教育的靈魂和生命。對學生進行愛的教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛能激活學生的思維，彰顯學生的個性，放飛學生的心智，啟迪學生的心靈，喚醒學生的潛能，讓學生體驗到成功的快樂，學習的快樂，成長的快樂。
其次，教書育人需要耐心。內(nèi)心如火一般熾熱，對每一個學生負責，為全體學生服務，這樣才能燃起學生對知識渴望的熊熊之火。激發(fā)學生的斗志也是必不可少的，給他們樹立信心，讓他們有“克敵制勝”的決心，這樣才能在“創(chuàng)新教育”面前打好攻堅戰(zhàn)。
透過這次師德學習，收獲是十分豐富的，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識。作為一名教師，學習《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，就是要加強自身師德修養(yǎng);用心參加教育教學研究，不斷學習，努力提高教學業(yè)務潛力;愛崗敬業(yè)，愛生如子，忠誠于黨的教育事業(yè);把自己的教育教學工作當做終身奮斗的目標做實做好。只有這樣才能真正提高教學質(zhì)量，把學生教好，使學生獲得發(fā)展。這些都需要我在今后的工作中不斷的去努力嘗試和運用，我將在以后的工作中逐步完善自己。
做到教書又育人心得體會篇十二
韓愈說過：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！睅熢谖⒂^上講是學校教書育人的老師，而站在宏觀上說就是從“三人行必有我?guī)煛敝刑釤挼囊环N能者為師的，而“全國教書育人楷模”他們作為行業(yè)的佼佼者，自然是能夠稱之為“師”的，他們是更多黨員干部學習的“榜樣”。
以全國教書育人楷模之“師”。教書育人楷模的身上總是有他們特別的地方，即便是數(shù)十年如一日地做一件小事，這份堅持，這份恒心就是一種能力，他們在履行自己職責的過程中做到了全心全意，他們在踐行這份重托的時候做到了盡心盡責，他們愛自己的事業(yè)如同生命，他們用自己的行為示范為“師”標出最美的刻度。
以全國教書育人楷模為“鏡”。心中有大愛，身上有正氣，手里有本領(lǐng)，腳下有定力是先鋒模范身上統(tǒng)一的品質(zhì)，他們是一面鏡子，在對照中發(fā)現(xiàn)自己的不足，去學習他們敏捷的思維、用新科技、新思想武裝頭腦，才能夠讓自己的心態(tài)始終保持年輕，讓自己為民的旅程始終保持活力。
以全國教書育人楷模為“道”。“人能弘道，非道弘人?！薄案母锵蠕h”和“時代楷模”把自己的故事變成了一堂生動的“教育課”，讓我們從他們的故事中受到感染，追尋他們的腳步成為他們那樣對人民、社會、國家有用的人，厚植這種“傳精神、行正道、弘大愛”的愛國主義情懷，才能夠更好地扎根人民，汲取拼搏奮斗的力量，奉獻國家。
以全國教書育人楷模的精神為“指南針”。為更多的人引導方向，更能夠提升黨員干部的新思想，新境界，在學習先鋒楷模的過程中，立志成為他們的“接班人”，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻智慧和綿薄的力量。
學習全國教書育人楷模事跡心得體會2
時代在進步，社會在發(fā)展，社會對教育者提出了更高的要求，作為教育者只有不斷的提高自己、充實自己，努力實現(xiàn)從人師到明師最后到名師的轉(zhuǎn)變。
人師。為人師者，必先正其身。學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的'儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。走上講臺，教書育人;走下講臺，為人師表。
明師。明師，即開明之師、明智之師、明白之師。作為教師傳道授業(yè)解惑是基本職責，古往今來，老師是人類靈魂的工程師，是學生的照明燈。所以老師不僅要教會孩子知識，更要教給學生做人的道路，做孩子人生道路上的指明燈，教孩子做一個有擔當、有責任的人。
名師。名師出高徒。名師是教師隊伍中，具有一定“名氣”“名望”的教師，是具有一定影響力與美譽度的教師。這種名氣、名望，來自名師的人格魅力與學術(shù)魅力。名師是學生最喜愛、家長最放心、同行最敬佩、社會最敬重的教師。他們是師德的表率、育人的魔蛋、教學的楷模、科研的能手。
最為一名教師，人師是最基本的要求;明師是奮斗的目標;明師是不懈努力的追求。
做到教書又育人心得體會篇十三
智慧育人是21世紀教育的重要理念之一，它強調(diào)的是培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力、思維能力以及終身學習的能力。作為一名教師，我多年來總結(jié)出了一些智慧育人的心得體會，下面將會分五個方面進行闡述。
第二段：培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力
要培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，首先，我會給予學生更多的探索自由。在課堂上，我會引導學生思考問題，并且鼓勵他們提出自己的觀點和想法。其次，我重視培養(yǎng)學生的實踐能力。通過實踐，學生可以解決問題和創(chuàng)造新的東西，這有利于他們發(fā)展創(chuàng)造性思維。最后，我鼓勵學生進行團隊合作。團隊合作可以讓學生學會傾聽他人的意見，并與他人合作解決問題，這對于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力非常重要。
第三段：發(fā)展學生的思維能力
要發(fā)展學生的思維能力，首先，我注重提高學生的觀察力。通過培養(yǎng)學生的觀察力，他們能夠更加敏銳地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。其次，我注重培養(yǎng)學生的思辨能力。在課堂上，我會提出一些有爭議的問題，引導學生進行思辨和辯論。最后，我注重培養(yǎng)學生的邏輯思維能力。邏輯思維能力對于學科學習和解決問題都是至關(guān)重要的，所以我會通過訓練和練習幫助學生提高他們的邏輯思維能力。
第四段：培養(yǎng)學生的終身學習能力
要培養(yǎng)學生的終身學習能力，首先，我注重培養(yǎng)學生的自主學習能力。學生應該學會自主學習，并根據(jù)自己的興趣和需求去學習。其次，我注重培養(yǎng)學生的信息獲取能力。在這個信息爆炸的時代，學生應該學會有效地獲取和利用信息。最后，我注重培養(yǎng)學生的批判思維能力。在學習和生活中，學生應該學會批判性地思考問題，并對所接受的信息進行評估和判斷。
第五段：總結(jié)
智慧育人是現(xiàn)代教育的重要任務，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力、思維能力以及終身學習能力是實現(xiàn)智慧育人的關(guān)鍵。作為教師，我們應該給予學生更多的探索自由，培養(yǎng)學生的實踐能力和團隊合作精神，提高學生的觀察力、思辨能力和邏輯思維能力，以及培養(yǎng)學生的自主學習能力、信息獲取能力和批判思維能力。通過這些努力，我們可以更好地實現(xiàn)智慧育人的目標，讓學生在21世紀的競爭中脫穎而出。
做到教書又育人心得體會篇十四
有人說，一個學生就是一首詩，一個心靈就是一個世界。愛學生就是要對每一個學生發(fā)自內(nèi)心的真愛，愛得深，愛得嚴。感動著他們的感動，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，在學生心靈的沃土根植美好和夢想。
我經(jīng)常這樣捫心自問：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語言，廣博的知識，還是豐富的經(jīng)驗？終于，我發(fā)現(xiàn)，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛心，是穿越心靈的無私的真愛。師愛，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛，是師德的老師的體貼，關(guān)愛使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚和關(guān)心遠遠勝過冷冰冰的指責，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動他們的心弦，也同樣收獲他們真誠的愛。核心，它是熊熊的火炬，能點燃學生的夢想；它是指路的明燈，能照亮學生前進的路程“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠的真心，如春風化雨，點點滴滴滋潤學子心田。，師德，決不是簡單的說教，而是一種無私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂！
教師對學生的愛應該是博大無私、寬廣無邊的，也是無微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力；可以感染家長，樹立威信，真誠溝通；可以感染學生，積極進取，勤奮努力；我們更可以感動社會，愛崗敬業(yè)。
中國古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯逃龑嵺`表明，教師的道德品質(zhì)、治學態(tài)度、工作作風、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學生的心靈。正因為言傳身教這種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務水平。
教師要在學生心目中樹立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識和嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度。教師的言行對學生起著潛移默化的作用，有時簡單的一句話會給學生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學知識、嚴謹?shù)慕虒W風范、解決問題的方式方法，而且還有教師的個性及心理素質(zhì)。教師在課堂上的一言一行，學生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會潛移默化地感染學生，在“教書”同時起著“育人”的良好作用。其次還要嚴以自律，嚴格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛學生，課后傾聽學生的聲音做學生的良師益友。愛是人類的情感之一，情感就是人們對于客觀事物是否符合個人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗，它在教育過程中具有巨大的作用。
現(xiàn)在的學生究竟有哪些特點？這是教師在教書育人過程中要注意的問題。教書育人的指導思想一定要突出時代性，適應培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學中要通過多種渠道掌握學生的思想動態(tài)，采取適合于學生心理特點的措施加以誘導，使學生牢固樹立起正確的思想觀點，明確學習目的和任務。針對學生的特點多開展一些健康有益的課外活動，把學生吸引到正面來，寓教育于各種活動之中。如經(jīng)常開展紀律法制教育，增強他們的紀律法制觀念，使他們懂得遵紀守法的道理。
教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是人類社會教育過程中所共有的特征，也是教育規(guī)律的客觀要求。教學活動不是隨意性的，而是根據(jù)一定社會所確定的教育目的和任務的要求，教師按規(guī)定的教學內(nèi)容，有目的、有計劃地傳授給學生，使學生掌握一定知識，形成一定的知識體系，成為一定社會所需要的人。所以，教書只是手段，育人才是目的。教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是一條最基本的教育規(guī)律。將教書和育人割裂，只顧教書，不管育人，這不僅是淡忘了自己的社會角色，缺乏職業(yè)道德，而且是對黨的教育方針和社會主義教師神圣職責的褻讀。每個教師都要遵循教育規(guī)律，不僅要做好專業(yè)知識的傳播者，還要自覺當好正確政治方向的引導者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師！
做到教書又育人心得體會篇十五
在近一年的教育教學工作中，我認識到作為推動教育事業(yè)發(fā)展的主體—教師肩負著光榮和神圣的歷史使命，必須具有強烈的責任心和良好的師德素質(zhì)。
現(xiàn)今社會中，有悖師德的`現(xiàn)象屢禁不止，如教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學生的自尊，遲到就不讓進教室，做錯事就罰打掃除等變相體罰學生，認為將學生分為三六九等，優(yōu)生笑臉相迎，差生橫眉冷眼等等，這樣肯定不利于學生的可持續(xù)發(fā)展。在推進素質(zhì)教育倡導新教育理念的同時，要求教師提高自身素質(zhì)，有良好的師德表現(xiàn)，我認為需作到以下幾點：
1鉆研教材，在新課程新課標下認真?zhèn)湔n，上課，“要給學生一碗水，教師要有一桶水”，這樣才能教好課，高質(zhì)量完成教學任務。
2轉(zhuǎn)變教育理念，從以往應試教育轉(zhuǎn)為素質(zhì)教育。培養(yǎng)學生的綜合能力，注重學生全面的發(fā)展。
3以身示范，以情感人，德高為師，身正為范。我們要求學生不能怎樣，自己就先要做到。教育過程中，不體罰或變相體罰學生，要以情感人，讓學生認識到自己的錯誤并改正不再犯，這一過程需一定的方法，我作為一名新教師，尚未摸索到較好的方法，在以后的教育教學過程中，我將努力積累經(jīng)驗，并積極聽組內(nèi)老教師的課，學習他們的教育教學方法，摸索出適合自己的教育教學方式。
總之，我會努力成長，爭取早日成為一名擁有高素質(zhì)師德的新時代人民教師。
做到教書又育人心得體會篇十六
通過此次的遠程網(wǎng)絡(luò)通識培訓，使我受益匪淺，尤其是《教書育人是師德修養(yǎng)的核心》這一主題。作為一名人民教師，我們的工作是教書育人，教書對象是學生，我們不但教學生專業(yè)知識，還要教學生做人的原則。
教書育人是對教師這一特殊職業(yè)的專業(yè)要求，它是教師工作的具體內(nèi)容，是師德的載體。為人師表是社會對教師這一職業(yè)所承擔的職責具有的特殊性而提出的比一般職業(yè)道德更高的要求，教師的人格、品行所具有的感召力，在此得到充分表現(xiàn)，故而它是師德的支柱。三者形成有機整體，缺一不可。師德修養(yǎng)應是一個教師最基本最崇高的素養(yǎng)，更是教師教書育人的靈魂；學科知識教學是教師最基本的技能，也是教書育人的核心。
通過這次的學習，我認為作一位教育教學工作者，要充分意識到自己對后代、對社會的重要責任，意識到加強師德修養(yǎng)的重要性。在工作中要把堅持以學生為本，作為工作的出發(fā)點和落腳點，落實到具體工作中，就是要始終把學生放在第一位，帶著責任，帶著感情，關(guān)心學生安危冷暖，關(guān)注學生健康成長，著力解決好關(guān)于他們切實利益的具體問題。在教學活動中，時時刻刻要注意維護自己的形象，加強自我控制、自我約束、自我調(diào)節(jié)、自我磨練，為每一位教育教學工作者必須以身作則、為人師表，不斷加強自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，使自己真正成為新一代的模范和表率。
做到教書又育人心得體會篇十七
通過學習全國教書育人楷模事跡，我發(fā)現(xiàn)這些楷模他都有一個共同點，那就是每個人都結(jié)合新時代新要求，圍繞守初心、擔使命、找差距、抓落實，把初心浸潤在每一項工作之中，把使命付之于每一個行動之上。
不忘初心，時時不忘。始終把為中國謀幸福、為中華民族謀復興作為自己的初心和使命。作為一名黨員，要時時不忘初心、把放在心中最高位置、置頂位置。每個黨員都要有“我將無我，為了”的崇高境界，把初心浸潤在每一項工作之中；無論何時何地、無論何種條件，我們的一切工作都致力于實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大的根本利益。榜樣的故事告訴我們，只有時刻不忘，才能在新時代善作善成、一往無前，贏得光明未來；也無論我們走得多遠，都不要忘記來時的路。
牢記使命，事事牢記。在具體工作中，每個人的職位有高低，分工有不同，但不管是誰，只要是黨員，就得按黨員的標準守初心、擔使命，把使命付之于每一個行動之上。
抓好落實，就是當擔使命。為謀幸福、為民族謀復興，是我們的初心和使命，每一個黨員同志都要以身邊的榜樣為榜樣，在自己的職責范圍，做好本職工作，對照自己的差距，抓好工作的落實，做好的公仆，心系、心系中華民族，把初心浸潤在每一項工作之中，把使命付之在每一個行動之上，時時不忘初心、事事牢記使命。擔當是一種胸襟，也是一種能力，我們要學習榜樣的覺悟、榜樣的修養(yǎng)、榜樣的.作風、榜樣的精神，來增強自己的才干、提高自己的本領(lǐng)，提升勇于當擔的底氣，擁有善于擔當?shù)哪芰Α?BR> 做到教書又育人心得體會篇十八
智慧育人是當前教育領(lǐng)域的熱門話題。它強調(diào)的不僅僅是知識的傳授和學生的分數(shù)，更注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維、解決問題的能力以及個人品質(zhì)的提升。在長期的教育實踐中，我也總結(jié)出一些心得和體會。首先，科技創(chuàng)新給智慧育人帶來了巨大的機遇和挑戰(zhàn)；接著，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和實踐能力至關(guān)重要；另外，教師的角色也對智慧育人起到重要作用；最后，家庭和社會的參與對于學生的智慧育人至關(guān)重要。通過這些方面的努力，我們可以逐漸做到智慧育人。
首先，科技創(chuàng)新給智慧育人帶來了巨大的機遇和挑戰(zhàn)。當前，人工智能、大數(shù)據(jù)和云計算等新技術(shù)的發(fā)展正在改變整個社會的運行方式。在教育領(lǐng)域，我們可以利用這些新技術(shù)，使教學更加個性化、智能化。例如，通過人工智能的輔助，我們可以根據(jù)學生的興趣和能力制定個性化的學習計劃，提高學習效果。然而，科技創(chuàng)新也帶來了一系列的挑戰(zhàn)。許多傳統(tǒng)的教學模式和教材已經(jīng)無法滿足學生的需求，需要教師進行創(chuàng)新和更新。因此，教師需要不斷學習和適應新技術(shù)的發(fā)展，將其應用到教學中，才能做到智慧育人。
其次，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和實踐能力至關(guān)重要。在現(xiàn)代社會，知識更新的速度越來越快，傳統(tǒng)的教育往往只能提供一部分基礎(chǔ)知識，無法滿足學生的需求。因此，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和實踐能力成為當務之急。在教育實踐中，我們可以通過開設(shè)創(chuàng)新課程，組織學生參與科學研究和社會實踐等方式培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。這些活動不僅能夠讓學生將知識運用到實踐中，還能夠培養(yǎng)學生的合作意識和解決問題的能力。
此外，教師的角色對智慧育人起到重要作用。教師是學生成長過程中的引路人，是學生智慧育人的關(guān)鍵。教師需要具備專業(yè)的知識和教育技能，同時還需要具備創(chuàng)新思維和實踐能力。在課堂教學中，教師應該注重引導和激發(fā)學生的學習興趣，通過豐富的教學手段和活動，激發(fā)學生的探索欲望和創(chuàng)新精神。同時，教師還要關(guān)注學生的情感發(fā)展，建立良好的師生關(guān)系，使學生能夠在良好的學習氛圍中全面發(fā)展。
最后，家庭和社會的參與對于學生的智慧育人至關(guān)重要。學校教育只是學生成長的一部分，家庭和社會同樣發(fā)揮著重要作用。家庭是學生最早的教育場所，家長的陪伴和教育方式對孩子的智慧育人起到至關(guān)重要的作用。家長應該關(guān)心孩子的學習和成長，積極參與到孩子的教育中。同時，社會也應該提供良好的教育環(huán)境和資源支持，鼓勵學校與社會的合作，為學生提供更多的學習機會和發(fā)展空間。
綜上所述，智慧育人是當今教育領(lǐng)域的重要任務，我們需要充分利用科技創(chuàng)新的機遇，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和實踐能力。同時，教師的角色和家庭、社會的參與也對于智慧育人至關(guān)重要。只有通過多方面的合作和努力，我們才能夠真正做到智慧育人，為孩子們的未來發(fā)展打開更多的可能性。