寫下心得體會(huì)可以幫助我們更好地整理思緒，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知和成長(zhǎng)。寫心得體會(huì)時(shí)，可以與他人進(jìn)行交流和討論，借助他人的意見(jiàn)和建議進(jìn)行改進(jìn)。小編整理了一些實(shí)用的心得體會(huì)，希望對(duì)大家的寫作有所幫助。
讀中華古詩(shī)詞心得體會(huì)篇一
這次有幸參加了由教師進(jìn)修學(xué)校組織的為期四天的“小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)”為主題的32學(xué)時(shí)培訓(xùn)。聆聽(tīng)了—和—老師的關(guān)于如何更好地進(jìn)行古詩(shī)語(yǔ)教學(xué)的講座及—x五位老師的精彩課堂，受益匪淺。
古詩(shī)詞是我國(guó)燦爛傳統(tǒng)文化之一。它們大都具有語(yǔ)言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動(dòng)人心魄、哲理深刻入微的特點(diǎn)。在語(yǔ)文教材中小學(xué)、初中都會(huì)滲透到，而且每一個(gè)學(xué)期都會(huì)有?？上攵?，古詩(shī)詞教學(xué)的重要。
我認(rèn)為，在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞中，要欣賞詩(shī)詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩(shī)歌的意境中，形象是基礎(chǔ)。所以我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)各種各樣的情境，讓學(xué)生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會(huì)。這也是我在這次學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)體會(huì)。
怎樣更好地組織教學(xué)，讓孩子們領(lǐng)略古詩(shī)詞的美首先要讓孩子們反復(fù)吟誦，感受語(yǔ)言美。古詩(shī)的語(yǔ)言精確、凝煉。每首古詩(shī)的字?jǐn)?shù)有限，因而詩(shī)人十分講究用詞的精當(dāng)確切、凝煉含蓄，有時(shí)一字一詞，包含極豐富的內(nèi)容。
在組織學(xué)習(xí)的過(guò)程中要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，讀出古詩(shī)的形，讀出古讀的神，讀出古詩(shī)的味。用—老師的話講就是設(shè)身處地、感同身受地誦讀，就是因聲解義，因聲傳情，因聲求氣的誦讀，就是激昂處還它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉的誦讀，就是眼與口謀，口與耳謀，耳與心謀，心與神謀的誦讀。從這個(gè)意義上講，古詩(shī)的美有50%是吟誦出來(lái)的，是朗讀出來(lái)的。
其次，深入理解，體驗(yàn)情趣美。古詩(shī)經(jīng)常是“言有盡而意無(wú)窮”。例如《村居》一詩(shī)教師通過(guò)散文詩(shī)似的語(yǔ)言感受到春天，又能讓學(xué)生從教師如詩(shī)的語(yǔ)言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學(xué)習(xí)最大的資源庫(kù)，教學(xué)中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶，孩子們從教師、學(xué)生的描述中喚醒對(duì)春天的記憶。利用以往春天的趣事放風(fēng)箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎(chǔ)，順理成章地進(jìn)入春天這個(gè)美好的情境中，在學(xué)習(xí)古詩(shī)中感受到生活的樂(lè)趣，從而感悟到詩(shī)中的'樂(lè)趣，情趣。
最后，拓展延伸，領(lǐng)悟意趣美。文教學(xué)得法于課內(nèi)，延伸于課外。
古詩(shī)教學(xué)的目的不只是為理解古詩(shī)的意思，體會(huì)情感，更是讓學(xué)生體會(huì)到祖國(guó)語(yǔ)言文字的韻律美，意境美，感受到古詩(shī)是我國(guó)文化寶庫(kù)中的一支瑰寶，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)誦讀古詩(shī)的興趣。這次的五堂課，每一位老師都很好地進(jìn)行了拓展延伸，充分利用課本以外的教育資源，突破教學(xué)內(nèi)容的單一性。
時(shí)間雖短，收獲頗豐，讓我對(duì)古詩(shī)詞吟誦有了全新的認(rèn)識(shí)?！傲粜奶幪幗詫W(xué)問(wèn)”，只要留心做一個(gè)有心人，我的古詩(shī)詞教學(xué)之路會(huì)越走越敞亮。
讀中華古詩(shī)詞心得體會(huì)篇二
古詩(shī)詞作為中華文化寶庫(kù)中一顆瑰寶，承載著久遠(yuǎn)歷史的文明，傳承著深厚的精神內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中，我深感其魅力與智慧，通過(guò)賞析、吟誦，我體會(huì)到了古詩(shī)詞的內(nèi)涵和美感，同時(shí)也從中汲取到了很多的心得和體會(huì)。
在我接觸到古詩(shī)詞的初期，我對(duì)于它們只是帶著一種學(xué)習(xí)的心態(tài)去接觸。讀完一首古詩(shī)詞，認(rèn)真揣摩其中的字句，琢磨詩(shī)人的深意，仿佛身臨其境般欣賞著那美妙的景色。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞給我?guī)?lái)的絕不只是學(xué)習(xí)的滋味，更多的是藝術(shù)與思考的體驗(yàn)。每一首古詩(shī)詞都有著自己獨(dú)特的意境，每一種意境都可以讓我感悟到不同的人生哲理。有的是醉心于塞外的蒼茫，有的是落落大方的灑脫，有的是癡情的守候，有的是生活的艱辛勉強(qiáng)。這種多樣性讓我感受到了人生的豐富與多姿。
在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中，琢磨古人他們那種妙筆生花的藝術(shù)才華，讓我也去探索自己的藝術(shù)天賦。通過(guò)吟誦古詩(shī)詞，我開(kāi)始慢慢地嘗試寫一些屬于自己的作品。在寫作的過(guò)程中，我深刻地體會(huì)到了古詩(shī)詞的精髓——言之有物，意境深遠(yuǎn)。每一次寫作，我都要仔細(xì)地思考自己的用詞，考慮詩(shī)句的韻律，力求達(dá)到最佳的表達(dá)效果。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，我也被激發(fā)了對(duì)美的追求，對(duì)思考和表達(dá)的熱愛(ài)。這是一種挑戰(zhàn)和享受并存的過(guò)程，讓我不斷去嘗試，不斷去突破。
古詩(shī)詞也為我提供了一個(gè)更加廣闊的文化視野。通過(guò)閱讀古詩(shī)詞，我從中了解到了中國(guó)古代文化的輝煌與博大精深。古詩(shī)詞是歷史的見(jiàn)證，是任何時(shí)代都無(wú)法替代的珍貴遺產(chǎn)。通過(guò)閱讀與學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步了解了唐詩(shī)宋詞的發(fā)展演變，也認(rèn)識(shí)到了古代詩(shī)人的不同風(fēng)格與特點(diǎn)。這讓我對(duì)古代文人的才華和智慧充滿了敬佩之情，同時(shí)也讓我對(duì)前人的努力更加感悟。
通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，我也體會(huì)到了詩(shī)詞的力量與影響力。古人通過(guò)詩(shī)詞，表達(dá)自己的思想與情感，也借此傳遞他們對(duì)社會(huì)和人生的理解。詩(shī)詞是一種媒介，一種引導(dǎo)。每一首詩(shī)詞背后都有著作者的思考和意愿，它們通過(guò)文字傳遞出的是一種心靈的呼喚。古詩(shī)詞陪伴我度過(guò)了每一個(gè)平凡的時(shí)刻，也幫助我解決和面對(duì)著生活中的困惑與痛苦。每當(dāng)我沮喪或迷茫時(shí)，我會(huì)找到一首適合的古詩(shī)詞來(lái)讀。它們無(wú)聲卻又能引起我的共鳴，讓我把握住自己的內(nèi)心，重新找回自己的方向。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，我對(duì)它們的熱愛(ài)與喜歡更加深入了解與體會(huì)。它們給了我思考和感悟的機(jī)會(huì)，使我更多地關(guān)注和思考世界與生活。古詩(shī)詞是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，它里面融入了藝術(shù)家的智慧和心血。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，我獲得了更加豐富的知識(shí)和視野，也培養(yǎng)了自我表達(dá)和創(chuàng)作的能力，更重要的是，它讓我重新認(rèn)識(shí)自己，找到了生活的意義和堅(jiān)持下去的動(dòng)力。
讀中華古詩(shī)詞心得體會(huì)篇三
近年來(lái)，古詩(shī)詞在青少年中重新引起了關(guān)注。作為中國(guó)文化瑰寶的古詩(shī)詞不僅展示了中國(guó)人的智慧和情感，更是一扇窺探中國(guó)傳統(tǒng)文化的窗口。在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了其深邃的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，同時(shí)也增長(zhǎng)了自己的文化素養(yǎng)。
古詩(shī)詞美不僅在于其文字之妙，更在于其意蘊(yùn)之深。通過(guò)研讀古詩(shī)詞，我發(fā)現(xiàn)了其中所蘊(yùn)含的豐富意義。比如杜甫的《登高》中寫道：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！边@是對(duì)成功和追求的描繪。古人通過(guò)這樣簡(jiǎn)練而深沉的文字，表達(dá)了對(duì)于追求的堅(jiān)持和對(duì)于事業(yè)的執(zhí)著。這種執(zhí)著精神，值得我們今天的年輕人去學(xué)習(xí)和借鑒。通過(guò)閱讀古詩(shī)詞，我學(xué)會(huì)了這種精神力量，激發(fā)自己更加努力地追求夢(mèng)想。
古詩(shī)詞之美，還在于它的藝術(shù)表現(xiàn)形式。詩(shī)詞是一種緊湊而優(yōu)美的文學(xué)形式，它采用的語(yǔ)言短小精悍，意境深遠(yuǎn)。比如白居易的《賦得古原草送別》中寫道：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！蓖ㄟ^(guò)在極簡(jiǎn)的文字中營(yíng)造出的意象，使我感受到了大自然的力量和生命的韻律。這種以詩(shī)意表達(dá)情感和思想的方式，富有想象力和藝術(shù)性，讓我感悟到了文字的魅力和表達(dá)的重要性。
古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，也是對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的一次深入了解。古詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，我了解了中國(guó)古人的思想、生活和情感。比如李白的《將進(jìn)酒》中寫道：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！边@是對(duì)生命流轉(zhuǎn)和光陰消逝的表達(dá)。古人通過(guò)形象的描寫和比喻的手法，抒發(fā)了對(duì)于光陰流轉(zhuǎn)和歲月無(wú)情的感嘆。這種深邃的情感和對(duì)于生命深層次的思考，使我受到了啟發(fā)，學(xué)會(huì)了對(duì)生活更加珍惜和品味。
古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)也使我受益于自身的文化素養(yǎng)的提升。作為一名學(xué)生，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞不僅讓我接觸到了經(jīng)典的作品，更讓我學(xué)會(huì)了欣賞和品味。通過(guò)研讀經(jīng)典的優(yōu)秀作品，我學(xué)到了如何用正確的方法和角度欣賞一首詩(shī)詞。正如蘇軾的《水調(diào)歌頭》中寫道：“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年?！边@首詞具有明快活潑的風(fēng)格，既表達(dá)了對(duì)于美好事物的向往，又展現(xiàn)了文人對(duì)于時(shí)光的感慨。學(xué)會(huì)欣賞古詩(shī)詞，使我對(duì)于文化藝術(shù)有了更加深入的了解，增強(qiáng)了自己的審美能力和思考力。
總的來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞不僅是學(xué)習(xí)一種文學(xué)形式，更是學(xué)習(xí)一種精神和一種文化。古詩(shī)詞的深邃意蘊(yùn)、藝術(shù)表現(xiàn)形式、文化背景以及對(duì)個(gè)人素養(yǎng)的提升，使我受益匪淺。古詩(shī)詞之美，正如一首絢麗的詩(shī)，不僅給予了我極大的藝術(shù)享受，更使我在成長(zhǎng)的過(guò)程中漸漸感知到了人生和世界的美妙。因此，我相信學(xué)習(xí)古詩(shī)詞會(huì)對(duì)于每一個(gè)人都產(chǎn)生積極且深遠(yuǎn)的影響。
讀中華古詩(shī)詞心得體會(huì)篇四
《游子吟》這首詩(shī)是唐朝詩(shī)人孟郊寫的。
全詩(shī)是：慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
這首詩(shī)描寫了母親為遠(yuǎn)行的孩子縫補(bǔ)衣服的情景。
歌頌了母親的慈愛(ài)像太陽(yáng)的光暉，沐浴著陽(yáng)光的小草無(wú)論怎樣也報(bào)答不了太陽(yáng)的恩情。
每當(dāng)我讀到這首詩(shī)，我都會(huì)想到媽媽媽養(yǎng)育我長(zhǎng)大，為了健康成長(zhǎng)，媽媽每天變著花樣地給我做飯，還為我檢查作業(yè)，輔導(dǎo)我的功課。
我還會(huì)想到姥爺，我小時(shí)候身體不好，經(jīng)常生病，姥爺就在醫(yī)院陪著我。
有一次，我在醫(yī)院住了八天，姥爺就陪了我八天。
我的病好了，我又活蹦亂跳了，姥爺頭上卻多了許多白發(fā)，臉上的皺紋也更深了。
姥爺雖然不是媽媽，但卻給了我比媽媽更多的愛(ài)。
還有我的姥姥。
舅舅在上海工作，每次舅舅回來(lái)，姥姥都要給他準(zhǔn)備很多好吃的，每當(dāng)舅舅回去時(shí)，姥姥又會(huì)在他的行李里裝很多好吃的。
讀中華古詩(shī)詞心得體會(huì)篇五
這次有幸參加了由教師進(jìn)修學(xué)校組織的為期四天的“小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)”為主題的32學(xué)時(shí)培訓(xùn)。聆聽(tīng)了xx和xx老師的關(guān)于如何更好地進(jìn)行古詩(shī)語(yǔ)教學(xué)的講座及xxx五位老師的精彩課堂，受益匪淺。
古詩(shī)詞是我國(guó)燦爛傳統(tǒng)文化之一。它們大都具有語(yǔ)言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動(dòng)人心魄、哲理深刻入微的特點(diǎn)。在語(yǔ)文教材中小學(xué)、初中都會(huì)滲透到，而且每一個(gè)學(xué)期都會(huì)有?？上攵?，古詩(shī)詞教學(xué)的重要。
我認(rèn)為，在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞中，要欣賞詩(shī)詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩(shī)歌的意境中，形象是基礎(chǔ)。所以我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)各種各樣的情境，讓學(xué)生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會(huì)。這也是我在這次學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)體會(huì)。
怎樣更好地組織教學(xué)，讓孩子們領(lǐng)略古詩(shī)詞的美首先要讓孩子們反復(fù)吟誦，感受語(yǔ)言美。古詩(shī)的語(yǔ)言精確、凝煉。每首古詩(shī)的字?jǐn)?shù)有限，因而詩(shī)人十分講究用詞的精當(dāng)確切、凝煉含蓄，有時(shí)一字一詞，包含極豐富的內(nèi)容。
在組織學(xué)習(xí)的過(guò)程中要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，讀出古詩(shī)的形，讀出古讀的神，讀出古詩(shī)的味。用xx老師的話講就是設(shè)身處地、感同身受地誦讀，就是因聲解義，因聲傳情，因聲求氣的誦讀，就是激昂處還它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉的誦讀，就是眼與口謀，口與耳謀，耳與心謀，心與神謀的誦讀。從這個(gè)意義上講，古詩(shī)的美有50%是吟誦出來(lái)的，是朗讀出來(lái)的。
其次，深入理解，體驗(yàn)情趣美。古詩(shī)經(jīng)常是“言有盡而意無(wú)窮”。例如《村居》一詩(shī)教師通過(guò)散文詩(shī)似的語(yǔ)言感受到春天，又能讓學(xué)生從教師如詩(shī)的語(yǔ)言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學(xué)習(xí)最大的資源庫(kù)，教學(xué)中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶，孩子們從教師、學(xué)生的描述中喚醒對(duì)春天的記憶。利用以往春天的趣事放風(fēng)箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎(chǔ)，順理成章地進(jìn)入春天這個(gè)美好的情境中，在學(xué)習(xí)古詩(shī)中感受到生活的樂(lè)趣，從而感悟到詩(shī)中的樂(lè)趣，情趣。
最后，拓展延伸，領(lǐng)悟意趣美。文教學(xué)得法于課內(nèi)，延伸于課外。古詩(shī)教學(xué)的目的不只是為理解古詩(shī)的意思，體會(huì)情感，更是讓學(xué)生體會(huì)到祖國(guó)語(yǔ)言文字的韻律美，意境美，感受到古詩(shī)是我國(guó)文化寶庫(kù)中的一支瑰寶，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)誦讀古詩(shī)的興趣。這次的五堂課，每一位老師都很好地進(jìn)行了拓展延伸，充分利用課本以外的教育資源，突破教學(xué)內(nèi)容的單一性。
時(shí)間雖短，收獲頗豐，讓我對(duì)古詩(shī)詞吟誦有了全新的認(rèn)識(shí)?！傲粜奶幪幗詫W(xué)問(wèn)”，只要留心做一個(gè)有心人，我的古詩(shī)詞教學(xué)之路會(huì)越走越敞亮。
讀中華古詩(shī)詞心得體會(huì)篇六
中華古詩(shī)詞是我國(guó)古代文化的瑰寶，它承載著人民智慧的結(jié)晶，是中華文化的瑰寶。在我日常的學(xué)習(xí)生活中，我對(duì)中華古詩(shī)詞進(jìn)行了多次吟誦，這讓我對(duì)中華古詩(shī)詞有了更深入的理解和體會(huì)。接下來(lái)，我將從中華古詩(shī)詞的藝術(shù)魅力、語(yǔ)言表達(dá)、修身養(yǎng)性、陶冶情操和提高審美能力五個(gè)方面，分享一下我的吟誦心得體會(huì)。
首先，中華古詩(shī)詞的藝術(shù)魅力深深吸引了我。中華古詩(shī)詞以簡(jiǎn)潔、含蓄的文字表達(dá)了豐富的意境，給人以美的享受。比如，蘇軾的《水調(diào)歌頭》中，“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”這幾句，通過(guò)幾個(gè)簡(jiǎn)單的字句，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人生短暫的思考和追問(wèn)，引發(fā)了我對(duì)人生的思考。這些句子凝聚了詩(shī)人的心血，是他們對(duì)人生、自然和社會(huì)的感觸，揭示了古人的智慧和情感，給我?guī)?lái)了藝術(shù)的享受。
其次，中華古詩(shī)詞的語(yǔ)言表達(dá)給我留下了深刻的印象。古人的語(yǔ)言表達(dá)充滿了意境和美感，通過(guò)婉轉(zhuǎn)、有節(jié)奏感的句子，表現(xiàn)出古人對(duì)自然和生活的感受。杜牧的《秋夕》中，“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽?？椗恰！边@些句子以婉轉(zhuǎn)、含蓄的語(yǔ)言表達(dá)了詩(shī)人秋夕夜晚的意境，使我仿佛置身其中，感受到了秋夕的寧?kù)o和美麗。
再次，中華古詩(shī)詞的吟誦對(duì)我的修身養(yǎng)性產(chǎn)生了積極的影響。在吟誦中，我體味到了詩(shī)人們對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)人生的思索。讀古人的詩(shī)詞，可以使我更加珍視生活，感悟人生的意義，激發(fā)自己對(duì)生命的熱情。同時(shí)，中華古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的中華民族的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念也對(duì)我產(chǎn)生了正面的影響，讓我更好地理解和認(rèn)同中華文化的價(jià)值。
另外，中華古詩(shī)詞的吟誦也陶冶了我的情操。吟誦古詩(shī)詞，我能夠領(lǐng)略到文人墨客們?cè)谇楦蟹矫娴陌l(fā)現(xiàn)和體悟。他們通過(guò)吟詠表達(dá)了他們對(duì)自然、人生和愛(ài)情的真摯情感。比如，王之渙的《登鸛雀樓》中，“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！边@幾句通過(guò)描繪自然景色，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)事物的關(guān)注和思考，使我對(duì)事物充滿了熱情和好奇心。
最后，中華古詩(shī)詞的吟誦提高了我的審美能力。通過(guò)吟詠古詩(shī)詞，我學(xué)會(huì)了欣賞和品味美感。中華古詩(shī)詞以其簡(jiǎn)潔、優(yōu)美的表達(dá)方式，給我提供了一個(gè)藝術(shù)審美的框架。而這種審美能力不僅可以用于欣賞和理解古人的作品，也能夠幫助我理解和欣賞現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)作品。
總之，中華古詩(shī)詞吟誦是一種愉悅的藝術(shù)體驗(yàn)，通過(guò)吟誦古詩(shī)詞，我領(lǐng)略到了中華古文化的深邃和瑰麗。在這個(gè)過(guò)程中，我感受到了中華古詩(shī)詞的藝術(shù)魅力，提高了我的語(yǔ)言表達(dá)能力，修身養(yǎng)性陶冶了我的情操，培養(yǎng)了我的審美能力。我會(huì)繼續(xù)沉浸在中華古詩(shī)詞的世界中，更好地體會(huì)和傳承中華文化的博大精深。
讀中華古詩(shī)詞心得體會(huì)篇七
有幸參加了在諸暨市教師進(jìn)修學(xué)校和城東實(shí)驗(yàn)小學(xué)舉行的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)培訓(xùn)活動(dòng)，聽(tīng)了5位老師的精彩課堂，以及4位特級(jí)教師的講座，我感受頗深。
每一位授課老師以配樂(lè)、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場(chǎng)精彩紛呈的中華古詩(shī)文誦讀成果匯報(bào)演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡(luò)，盡顯古今詩(shī)文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書(shū)香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風(fēng)，如飲甘露?？偠灾瑥倪@樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學(xué)與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見(jiàn)各位老師的功底之深厚!
這次活動(dòng)有省內(nèi)特級(jí)教師設(shè)計(jì)全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風(fēng)格、運(yùn)用的教學(xué)藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和富有魅力的語(yǔ)言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩(shī)文教學(xué)的神圣殿堂，讓我們回味無(wú)窮。每一場(chǎng)報(bào)告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨(dú)到的教學(xué)藝術(shù)，一個(gè)個(gè)教學(xué)案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動(dòng)，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材的熟悉讓我們深深折服。整場(chǎng)報(bào)告中他旁征博引，妙語(yǔ)如珠，他對(duì)古詩(shī)詞文本獨(dú)到的理解與深刻的解讀，是我在過(guò)去的教學(xué)中所不曾用心關(guān)注過(guò)的，這一點(diǎn)讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無(wú)窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽(tīng)課的人如同走進(jìn)了一個(gè)詩(shī)意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細(xì)細(xì)推敲，優(yōu)美的視頻，生動(dòng)并帶有回味的聲音將學(xué)生們慢慢地帶入詩(shī)境中，學(xué)生也在學(xué)習(xí)過(guò)程中領(lǐng)略到了古詩(shī)文的經(jīng)典魅 力，同時(shí)用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學(xué)手段更是將詩(shī)文教學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。這四個(gè)部分有機(jī)組合互為支撐，融為一體，看似簡(jiǎn)單，卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩(shī)的積極性極大的調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓他們?cè)谛问蕉鄻?、充滿情趣的反復(fù)誦讀與想象中，既弄懂詩(shī)句意思，又充分感受到詩(shī)的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風(fēng)采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)，我的心中對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)有了一種新的感受和認(rèn)識(shí)，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實(shí)地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點(diǎn)燃和引發(fā)教學(xué)的火花，不斷提高教學(xué)的境界，譜寫美麗的教育人生。
讀中華古詩(shī)詞心得體會(huì)篇八
新版初中語(yǔ)文課本的一個(gè)明顯的改進(jìn)，就是課文中的古詩(shī)文的比例大大增加了，這實(shí)質(zhì)上也是對(duì)語(yǔ)言的.工具性的深層次的理解和對(duì)文言古詩(shī)文中豐富的人文因素的的高度重視的結(jié)果，并且課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)古詩(shī)文教學(xué)也提出了明確的學(xué)習(xí)要求：即“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高自己的欣賞品位和審美情趣；淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容；背誦優(yōu)秀詩(shī)文。
很多學(xué)生認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)是科技發(fā)達(dá)的社會(huì)，文化領(lǐng)域、科技領(lǐng)域大多使用的是白話文，對(duì)古文學(xué)習(xí)無(wú)須努力去死記硬背。他們的這種想法是錯(cuò)誤的?！拌b前世之興衰，考當(dāng)今之得失?！逼鋵?shí)古代文化中有許多作品是值得我們?nèi)ド羁萄芯俊㈩I(lǐng)會(huì)的。有的告訴我們?yōu)槿颂幨乐?，有的文章告訴我們學(xué)習(xí)文化知識(shí)的方法或見(jiàn)解，有的文章可以讓我們認(rèn)識(shí)政治上的利與弊等等。所以，學(xué)習(xí)古詩(shī)文既可以了解中國(guó)悠久的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的歷史，也可以把歷史當(dāng)成今天或者是明天我們的人生道路的照明燈。為此，在古詩(shī)文的教學(xué)中有必要注意以下幾點(diǎn)：
教學(xué)古詩(shī)文，應(yīng)和現(xiàn)代語(yǔ)體文一樣，引導(dǎo)學(xué)生自己閱讀、自己思考、自己講解，以使他們真正理解，并激起閱讀的興趣?，F(xiàn)在有的教師逐字逐句地串講，一字不漏，表面上看起來(lái)似乎很徹底，實(shí)際上由于是灌注式的教學(xué)，可可說(shuō)是教師強(qiáng)加給學(xué)生的，反而是不徹底的。在教師指導(dǎo)下自讀自思自講，雖可能有誤讀和曲解的地方，但一經(jīng)教師指出，既可得到糾正。再者，也是更為重要的，只有指導(dǎo)學(xué)生自讀、自思，他們才能以自己之力，了解自己生疏的文言，以至進(jìn)入文言所反映的歷史生活中去。為此，就有必要提出思考題，讓學(xué)生回答討論。這對(duì)古文的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是必不可少的方法。思考討論題可以兼及內(nèi)容和語(yǔ)言兩方面。一般的應(yīng)側(cè)重在內(nèi)容的一面，可就人物、事件、情景、氣氛、環(huán)境、背景和作者等各個(gè)方面，提出思考課題，讓學(xué)生思索，發(fā)表看法。
古詩(shī)文學(xué)習(xí)中，可能爭(zhēng)論的問(wèn)題比學(xué)習(xí)現(xiàn)代文多，而且有極不相同的看法。教師要各抒己見(jiàn)，讓學(xué)生不受拘束的發(fā)表見(jiàn)解。這里，教師不要固執(zhí)先入為主的某些傳統(tǒng)看法，而要留意當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)和文藝?yán)碚摰男聦W(xué)說(shuō)，隨時(shí)吸收科學(xué)的新成果，以做出更科學(xué)的解說(shuō)。當(dāng)然，這種解說(shuō)要嚴(yán)格限制在課文及其直接相關(guān)的范圍內(nèi)。
這句話強(qiáng)調(diào)了讀的重要。誦讀是語(yǔ)文教學(xué)的不可缺少的環(huán)節(jié)，古詩(shī)文教學(xué)誦讀就更為重要。要通過(guò)誦讀促進(jìn)學(xué)生讀準(zhǔn)、讀暢，進(jìn)而增強(qiáng)語(yǔ)感、理解內(nèi)容、提升品位。對(duì)讀的要求可由低到高。如開(kāi)始要求讀準(zhǔn)，古詩(shī)文中生僻字較多，古今不同音的字也較多，還有些文言句子不順口，很容易斷錯(cuò)句。教師可采用示范朗讀對(duì)學(xué)生進(jìn)行讀的指導(dǎo)。以此為基礎(chǔ)，注意節(jié)奏、重音，在發(fā)展到讀出韻味、讀出感情，具有古人的味道。這樣以讀感染，激發(fā)興趣。讀的方式應(yīng)多種多樣，如：范讀、自由讀、個(gè)人讀、小組讀、全班齊讀等。有條件的可配樂(lè)朗讀，活躍氣氛，激發(fā)興趣。當(dāng)然誦讀要根據(jù)課文長(zhǎng)短、難易程度及學(xué)生的讀的情況而掌握好讀的時(shí)間、遍數(shù)，以保證課堂的高效。
現(xiàn)在的大部分學(xué)生朗讀能力差，口頭表達(dá)能力差，這不能不說(shuō)是與教師忽視朗讀訓(xùn)練有關(guān)。因此在教一些名篇的時(shí)候，都要求熟讀和背誦課文，因?yàn)槭熳x和背誦可幫助學(xué)生理解詞句。課文中的古詩(shī)文大都是一些淺易的文章，一些較困難的詞句文中的注解都有，而另一些稍難的詞句，學(xué)生可在多讀中理解掌握。熟讀和背誦還可以幫助學(xué)生理解文章內(nèi)容。作者的思想感情表達(dá)意圖，常常體現(xiàn)在段落及句式上，通過(guò)多讀可以加深理解。在讀的過(guò)程中，我引導(dǎo)學(xué)生能夠和作者產(chǎn)生共鳴，能真切感受作者所要表達(dá)的思想感情，從而理解文章的內(nèi)容。另外，熟讀和背誦可以使學(xué)生領(lǐng)會(huì)寫作上的特點(diǎn)及語(yǔ)言特點(diǎn)。只要能反復(fù)多讀，學(xué)生就能更好的掌握語(yǔ)言的妙處，這是教師滿堂講授所不能代替的。
在既有課文注釋，又有教師指導(dǎo)的情況下，讓學(xué)生自己口譯和筆譯不僅是可能的，而且是有效的?？谧g必不可少，筆譯則看課文的長(zhǎng)短和時(shí)間的多少或譯或不譯，或全譯或譯一部分?？谧g尤其是筆譯中的錯(cuò)誤或不完全的地方是自然的，不能期望完善的語(yǔ)譯。重要的是，只有學(xué)生自己譯，他們才能深切地體驗(yàn)到古詩(shī)文的特點(diǎn)和妙處，才更有利于真正掌握閱讀它的能力。
指導(dǎo)語(yǔ)譯時(shí)，一要提出較具體的要求，比如哪里是重點(diǎn)譯部分，哪些詞語(yǔ)句必須明確譯出之類。二是只要求譯出詞語(yǔ)句中直接反應(yīng)出的意思，不要求深入思想內(nèi)容。
在學(xué)完必修課文中的古詩(shī)文后，我們可以要求學(xué)生寫讀書(shū)心得和評(píng)論，一方面加強(qiáng)了課文的理解，另一方面也提高了思想素質(zhì)；我們還可以建議學(xué)生用自己的眼光去分析歷史人物和事件，提高分析問(wèn)題的能力。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)古文的過(guò)程中，不僅能深入把握與了解課文所涉及的人物、歷史事件以及思想情感，寫作能力也得到了提高。
讀中華古詩(shī)詞心得體會(huì)篇九
近年來(lái)，中華古詩(shī)詞吟誦在國(guó)內(nèi)外都得到了廣泛的關(guān)注與推廣。作為中國(guó)文化的瑰寶，中華古詩(shī)詞是我國(guó)民族精神的重要組成部分，也是世界文化的寶貴財(cái)富。通過(guò)吟誦古詩(shī)詞，我深感到其中蘊(yùn)含的智慧與情感的力量，使我不僅更加熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化，也更加懂得了生活的真諦。在這篇文章中，我將分享我對(duì)中華古詩(shī)詞吟誦的心得體會(huì)。
首先，中華古詩(shī)詞吟誦給我?guī)?lái)了心靈的滋養(yǎng)與享受。古詩(shī)詞通過(guò)獨(dú)特的藝術(shù)形式傳達(dá)了詩(shī)人們豐富的情感與思想。當(dāng)我吟誦一首優(yōu)美的古詩(shī)詞時(shí)，仿佛自己也進(jìn)入了詩(shī)人的內(nèi)心世界，感受著他們的喜怒哀樂(lè)，也體驗(yàn)著生活的酸甜苦辣。例如《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流”讓我感受到了壯麗的自然景色和歷史的變遷，而《靜夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”則讓我進(jìn)入了詩(shī)人的夜晚思緒，感受到了寂靜與孤獨(dú)。這些詩(shī)詞不僅是藝術(shù)的享受，更是心靈的滋養(yǎng)，使我能夠找到安慰和力量。
其次，中華古詩(shī)詞吟誦讓我更加熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化。中國(guó)古代文化博大精深，中華古詩(shī)詞作為其中的一部分，凝聚了中華民族的智慧與才情，代表了中國(guó)文化的獨(dú)特魅力。通過(guò)吟誦古詩(shī)詞，我更加了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值與魅力，也更加熱愛(ài)自己的民族文化。例如吟誦《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》時(shí)，我能夠感受到詞中對(duì)兒女情長(zhǎng)的描繪與追問(wèn)，體會(huì)到中國(guó)古代文人對(duì)家國(guó)情懷的藝術(shù)表達(dá)，這讓我對(duì)中國(guó)的歷史與文化有了更深的認(rèn)識(shí)與理解。這種熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)，使我更加珍視自己的文化身份，也促使我積極傳承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。
再次，中華古詩(shī)詞吟誦引發(fā)了我對(duì)生活的思考與感悟。古詩(shī)詞是詩(shī)人們對(duì)人生、自然、愛(ài)情等主題的真摯表達(dá)，其中蘊(yùn)含了深刻的哲理與智慧。通過(guò)吟誦古詩(shī)詞，我感受到了生活的真諦，思考了人生的意義。例如《送杜少府之任蜀州》中的“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”讓我思考了時(shí)光的流轉(zhuǎn)與個(gè)人命運(yùn)的無(wú)常，而《登岳陽(yáng)樓》中的“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”則讓我感慨人生的短暫與無(wú)常。這些古詩(shī)詞不僅讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)了生活的真諦，也激發(fā)了我對(duì)未來(lái)的思考，幫助我更好地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)與困惑。
最后，中華古詩(shī)詞吟誦培養(yǎng)了我的審美能力與語(yǔ)言表達(dá)能力。古詩(shī)詞是優(yōu)美的語(yǔ)言藝術(shù)，通過(guò)詩(shī)人們精湛的語(yǔ)言表達(dá)與藝術(shù)創(chuàng)造，使人感受到美的享受。通過(guò)不斷吟誦古詩(shī)詞，我培養(yǎng)了欣賞美的能力，使自己更加敏感于美麗的事物，也更加能夠感受到生活中的美。同時(shí)，古詩(shī)詞的吟誦也鍛煉了我的語(yǔ)言表達(dá)能力，使我更加能夠恰到好處地運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)，并且學(xué)到了很多優(yōu)秀的表達(dá)技巧和詞匯。這對(duì)我日后的學(xué)習(xí)與生活都有著積極的影響。
總而言之，中華古詩(shī)詞吟誦給我?guī)?lái)了心靈的滋養(yǎng)，讓我更加熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化，引發(fā)了我對(duì)生活的思考與感悟，并且培養(yǎng)了我的審美能力與語(yǔ)言表達(dá)能力。通過(guò)吟誦古詩(shī)詞，我更加理解了中華古文化的獨(dú)特魅力與價(jià)值，也更加明白了生活的真諦。古詩(shī)詞的美妙之處在于，它能夠跨越時(shí)空將人們的情感與智慧相傳，也給我們帶來(lái)了無(wú)盡的感悟與啟迪。正因如此，中華古詩(shī)詞的吟誦將在我心中永遠(yuǎn)閃耀光芒。
讀中華古詩(shī)詞心得體會(huì)篇十
唐·王翰
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回?
《春望》
唐·杜甫
國(guó)破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》
宋·辛棄疾
郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。
西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。
青山遮不住，畢竟東流去。
江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
《示兒》
宋·陸游
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
《夏日絕句》
宋·李清照
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
《從軍行》
唐·王昌齡
青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
唐·王之渙
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
《出塞》
唐·王昌齡
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
讀中華古詩(shī)詞心得體會(huì)篇十一
古詩(shī)詞是中華文化的瑰寶，是中華民族智慧和情感的集結(jié)點(diǎn)。它以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和深邃的含義，迷倒了無(wú)數(shù)文化愛(ài)好者。我也是其中之一。通過(guò)與他人的交流學(xué)習(xí)，我深深地意識(shí)到古詩(shī)詞的藝術(shù)魅力。在交流中，我發(fā)現(xiàn)每一首古詩(shī)詞都有著深刻的內(nèi)涵和美麗的意境，宛如一幅寫實(shí)的畫作，通過(guò)藝術(shù)的手法將情感與思想完美地融合在一起。古詩(shī)詞之美，真叫我百看不厭，更使我深深地陶醉其中。
二、古詩(shī)詞交流的意義
古詩(shī)詞交流既是一種文化的傳承，也是一種情感的交流。在交流的過(guò)程中，我們可以學(xué)習(xí)到更多不同的古詩(shī)詞作品，了解不同的文化背景和歷史故事。通過(guò)與他人分享感受，我們可以拓寬自己的視野，豐富自己的閱讀體驗(yàn)。同時(shí)，交流還能增進(jìn)彼此的情感交流，增進(jìn)友誼。在交流中，我們可以借用古詩(shī)詞表達(dá)自己的情感，分享自己的喜怒哀樂(lè)，使彼此之間建立更加深厚的感情。古詩(shī)詞交流不僅是學(xué)習(xí)和交流的平臺(tái)，更是一種心靈的交融和心意的相通。
三、古詩(shī)詞交流的方式
古詩(shī)詞交流的方式多種多樣，既可以線下交流，也可以線上交流。線下交流主要是通過(guò)參加詩(shī)社、詩(shī)會(huì)等活動(dòng)來(lái)交流。在這些活動(dòng)中，我們可以與其它詩(shī)詞愛(ài)好者們面對(duì)面地交流，與他們分享自己的創(chuàng)作心得，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)和建議。這種交流方式具有實(shí)時(shí)性和親密性，能夠更好地促進(jìn)彼此的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。而線上交流則主要通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，例如微信群、論壇、博客等實(shí)現(xiàn)。這種交流方式的好處在于可以隨時(shí)隨地交流，不受時(shí)間和空間的限制，能夠更廣泛地與不同地區(qū)、不同背景的詩(shī)詞愛(ài)好者進(jìn)行交流。
四、古詩(shī)詞交流的體會(huì)
通過(guò)與他人的古詩(shī)詞交流，我深刻體會(huì)到了其中的樂(lè)趣和收獲。首先，交流讓我學(xué)到了更多扎實(shí)的古詩(shī)詞知識(shí)。在與他人的交流中，我結(jié)交了許多有著深厚文化素養(yǎng)和造詣的朋友，通過(guò)他們的指點(diǎn)和糾錯(cuò)，我對(duì)古詩(shī)詞的理解更加深入，積累了更多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。其次，交流讓我提升了自己的創(chuàng)作水平。在與他人的交流中，我不僅能夠?qū)W習(xí)到他人的優(yōu)秀作品，還可以獲得他們的建議和指導(dǎo)。這些建議和指導(dǎo)幫助我發(fā)現(xiàn)自己的不足，并不斷完善自己的作品，提升了我的創(chuàng)作水平。最后，交流讓我找到了志同道合的朋友。通過(guò)與他人的交流，我們相互激勵(lì)、借鑒，共同進(jìn)步。在這個(gè)過(guò)程中，我們?cè)谝繇崱⒁饩?、寓意等方面進(jìn)行交流和探討，使我們的友誼更加深厚。
五、古詩(shī)詞交流的啟示
通過(guò)與他人的古詩(shī)詞交流，我深刻地認(rèn)識(shí)到交流的重要性和價(jià)值。交流不僅能夠幫助我們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，更能夠讓我們的心靈得到滋養(yǎng)，也讓我們的情感得到升華。交流不僅僅限于古詩(shī)詞領(lǐng)域，它貫穿我們?nèi)松姆椒矫婷?。只有與他人交流，我們才能夠更好地理解世界，更好地認(rèn)識(shí)自己。因此，我們應(yīng)該積極參與到古詩(shī)詞交流中，與他人分享我們的喜悅與煩惱，在互相幫助中不斷提高自己，讓古詩(shī)詞這一寶貴的文化遺產(chǎn)在我們的心中發(fā)揚(yáng)光大。
讀中華古詩(shī)詞心得體會(huì)篇十二
翻譯古詩(shī)詞是一種藝術(shù)，是對(duì)詩(shī)人情感的傳遞。翻譯的難處在于對(duì)于語(yǔ)言和文化的了解，因此，掌握翻譯技巧和方法是非常重要的。在本文中，我將探討我的翻譯古詩(shī)詞的體驗(yàn)，以及我所得到的啟示和體會(huì)。
第二段：理解和背景
要將古詩(shī)詞翻譯成現(xiàn)代語(yǔ)言，首先應(yīng)該理解它們的意義和背景。有時(shí)候，我們可能需要深入研究歷史、文化和語(yǔ)言等方面的資料。例如，翻譯王之渙的《登鸛雀樓》時(shí)，我們需要了解漢代的政治和文化背景，以及對(duì)“富貴”和“高處”等詞的解釋。只有通曉了這些背景，我們才能用現(xiàn)代語(yǔ)言更好地傳達(dá)詩(shī)人的意圖。
第三段：傳遞想法和表達(dá)情感
古詩(shī)詞主要是通過(guò)意象和符號(hào)來(lái)傳遞想法和表達(dá)情感的。翻譯的時(shí)候，我們必須深入品味古人的情感和主題。例如，翻譯李清照的《如夢(mèng)令》時(shí)，我們需要領(lǐng)會(huì)詩(shī)中的憂愁和難舍離別之情，并尋找與之相當(dāng)?shù)默F(xiàn)代表達(dá)方式。只有這樣，我們才能盡可能地在現(xiàn)代語(yǔ)言中保留詩(shī)人的意圖和情感。
第四段：語(yǔ)言的風(fēng)格和對(duì)詩(shī)詞的尊重
語(yǔ)言的風(fēng)格是翻譯中的重點(diǎn)。古詩(shī)詞的語(yǔ)言特點(diǎn)很多，包括押韻、對(duì)仗、借光、典故等等。我們必須盡最大的努力，將這些特點(diǎn)在翻譯中保留。例如，當(dāng)翻譯李白的《將進(jìn)酒》時(shí)，我們必須在現(xiàn)代語(yǔ)言中找到相似的韻腳和節(jié)奏，并且保留其句式和詞匯，以確保確切地表達(dá)詩(shī)人的意圖。
第五段：結(jié)論
翻譯古詩(shī)詞是一項(xiàng)不斷磨煉技巧的任務(wù)。它要求深入了解背景知識(shí)，熟悉語(yǔ)言和文化，理解詩(shī)人的情感和主題，并靈活運(yùn)用語(yǔ)言技巧。在這個(gè)過(guò)程中，我們要盡量用現(xiàn)代語(yǔ)言保留古人的意圖和情感，同時(shí)還要尊重古詩(shī)詞的語(yǔ)言風(fēng)格和文化傳統(tǒng)?？傊?，翻譯古詩(shī)詞需要的是耐心和情感，需要的是用心和愛(ài)。
讀中華古詩(shī)詞心得體會(huì)篇十三
古詩(shī)詞是我國(guó)獨(dú)有的文化瑰寶，也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在我國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中，古詩(shī)詞在人們的生活中扮演著重要角色。而如今，在現(xiàn)代社會(huì)，古詩(shī)詞繼續(xù)發(fā)揮著一種獨(dú)特而豐富的魅力，不僅被廣泛傳承和學(xué)習(xí)，還能成為人們彼此交流的一種方式。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，人們能夠更好地交流心得體會(huì)，這種體會(huì)不僅僅是對(duì)于文字和詞句的理解，更是對(duì)于文化、情感和人性的領(lǐng)悟和體驗(yàn)。
首先，古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)交流能夠幫助我們更好地理解文化和歷史的內(nèi)涵。古詩(shī)詞作為中華民族的瑰寶之一，承載了豐富的文化內(nèi)涵和歷史信息。通過(guò)學(xué)習(xí)古人留下的詩(shī)詞作品，我們能夠了解他們當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境、人們的生活狀態(tài)以及他們所關(guān)注的問(wèn)題。例如，在唐代詩(shī)人杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中，通過(guò)描述深秋時(shí)分的景色和寓意，抒發(fā)對(duì)家國(guó)思鄉(xiāng)之情，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的苦悶和憂慮，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的相思之情。通過(guò)學(xué)習(xí)這樣的古詩(shī)詞作品，我們能夠更好地理解歷史發(fā)展的脈絡(luò)，并且在與他人交流時(shí)能夠更加準(zhǔn)確地傳達(dá)我們自己的情感和思想。
另外，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的交流也能夠增進(jìn)人與人之間的情感聯(lián)系。古詩(shī)詞是一種情感表達(dá)的藝術(shù)形式，它融匯了作者的思想、情感和經(jīng)歷。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，我們能夠更好地理解作者的內(nèi)心世界，并與其產(chǎn)生共鳴。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的交流，能夠幫助我們更好地理解他人的情感和思想，從而增進(jìn)人與人之間的情感聯(lián)系。而情感聯(lián)系的加深又能促使我們更加理解和關(guān)心他人，從而建立起更加緊密和諧的人際關(guān)系。在此過(guò)程中，詩(shī)詞作為一種非常具有感染力的表達(dá)方式，能夠以一種溫和而優(yōu)雅的方式將情感傳遞給他人，從而達(dá)到情感交流的目的。
此外，古詩(shī)詞的交流也能夠讓我們更好地理解和審視自己的內(nèi)心世界。古詩(shī)詞作品一般都是內(nèi)心的傾訴和情感的表達(dá)，通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，我們能夠更好地理解自己的內(nèi)心世界，并通過(guò)與他人的交流來(lái)審視自己。當(dāng)我們深入閱讀古人的詩(shī)詞作品時(shí)，相信我們能夠看到其中包含的某種共通之處、并發(fā)掘自己的內(nèi)心世界中也存在相似的體驗(yàn)。通過(guò)與他人的交流，我們可以更加客觀地審視自己的情感和思想，并從中找到改進(jìn)和提升的方向。通過(guò)這種交流體會(huì)的方式，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)他人，并通過(guò)這種認(rèn)識(shí)與他人建立更加深入的交往。
最后，通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的交流，我們能夠更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。古詩(shī)詞作為中華民族的瑰寶，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和審美價(jià)值，傳承和學(xué)習(xí)古詩(shī)詞能夠保持文化的延續(xù)和發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的交流，我們能夠更好地理解和傳承這些寶貴的文化資源，并通過(guò)自己的努力來(lái)創(chuàng)作和傳承更多的珍貴作品。通過(guò)這種形式的交流，我們能夠?qū)⒅腥A民族的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，并以此為基礎(chǔ)推動(dòng)中華民族的文化進(jìn)步。
總之，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞并與他人交流心得體會(huì)，不僅能夠幫助我們更好地理解文化和歷史的內(nèi)涵，增進(jìn)人與人之間的情感聯(lián)系，更能讓我們更好地理解和審視自己的內(nèi)心世界，同時(shí)也能夠傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過(guò)古詩(shī)詞的交流，我們能夠與他人建立起更加深入的交往，并且通過(guò)這種交往的方式，我們能夠不斷提高自身的思想境界和文化修養(yǎng)，進(jìn)一步提高個(gè)人的素質(zhì)和綜合能力。讓我們懷著對(duì)古代詩(shī)詞的熱愛(ài)，繼續(xù)學(xué)習(xí)和交流，將中華民族的文化寶藏繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
讀中華古詩(shī)詞心得體會(huì)篇十四
優(yōu)秀的古詩(shī)詞我們凝結(jié)著一代代人最寶貴的'生活體驗(yàn)，是炎黃子孫引以為豪的瑰寶。誦讀經(jīng)典詩(shī)文是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，它能豐富孩子們的精神世界，有益于學(xué)生健康人格的形成。
我比較喜歡古詩(shī)詞，也希望班里的孩子也都能愛(ài)上這個(gè)傳統(tǒng)文化的精粹。于是，本學(xué)期，我從教室的布置到對(duì)古詩(shī)詞的教學(xué)都進(jìn)行了有意義的嘗試，通過(guò)一個(gè)學(xué)期的實(shí)踐，學(xué)生們?cè)诠诺湓?shī)詞的浸染下，學(xué)習(xí)興趣濃厚，創(chuàng)造力和想像力得到了充分的發(fā)展，表達(dá)和寫話能力也有了逐步的提高。
首先，我對(duì)班級(jí)環(huán)境重新布置，教室里的玻璃、前后墻壁、包括教室外的墻壁我都張貼了經(jīng)典古詩(shī)文，讓每一塊墻壁、櫥窗都有詩(shī)詞，學(xué)生無(wú)論是在課堂，還是課間，低頭抬頭都能看見(jiàn)詩(shī)詞的影子，讓學(xué)生在濃郁的詩(shī)詞文化氛圍中潛移默化地受到熏陶，也讓文化墻真正的充滿了文化。
為了更好、更系統(tǒng)的引導(dǎo)學(xué)生誦讀和記憶，我除了有計(jì)劃地安排學(xué)生背誦校本教材《中華經(jīng)典誦讀》一書(shū)里的經(jīng)典詩(shī)文，還借鑒了人民日?qǐng)?bào)整理出來(lái)的《春日詩(shī)詞100首》，在春季學(xué)段，誦讀有關(guān)描寫春天的詩(shī)詞是再適合不過(guò)了。為了方便學(xué)生攜帶，能隨時(shí)拿出來(lái)誦讀，我把100首詩(shī)詞設(shè)計(jì)成口袋書(shū)的樣子，前面配上前言，加上目錄，配上插圖，一本小巧精致的詩(shī)詞小本就出爐了。自己雖然很辛苦，但看到孩子們愛(ài)不釋手的樣子也就不覺(jué)得累了。精心整理出來(lái)之后，我就開(kāi)始了每天課前5分鐘的“日有所誦”。具體做法是：我先領(lǐng)讀，然后小老師再領(lǐng)讀，學(xué)生再自由讀，再齊讀，一首詩(shī)詞反復(fù)讀幾遍之后，學(xué)生就能讀得瑯瑯上口。在讀下一篇之前我們還會(huì)復(fù)習(xí)前面讀過(guò)的內(nèi)容，這樣學(xué)生就會(huì)熟能成誦，不用再刻意的布置背誦。因?yàn)楣旁?shī)文里有些字音和現(xiàn)代音有些不同，誦讀每一首之前我都會(huì)詳細(xì)地查閱資料，聽(tīng)音頻，以此確定正確的讀音。整理的詩(shī)詞里還有一些不是很適合這個(gè)年齡段誦讀的，我也進(jìn)行了刪減。每節(jié)課前5分鐘的“日有所誦”，已經(jīng)讓孩子們養(yǎng)成了自覺(jué)的習(xí)慣，在瑯瑯的誦讀詩(shī)詞聲中，學(xué)生輕松愉快地進(jìn)入下一節(jié)課的學(xué)習(xí)。為了讓孩子們感受自己的效果，我還鼓勵(lì)他們配上音樂(lè)往微信里發(fā)音頻，就連篇幅較長(zhǎng)的《春江花月夜》也讓孩子們誦讀的韻味悠長(zhǎng)，還有幾個(gè)都能背下來(lái)了，真是讓我興奮不已。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，我們還開(kāi)展了內(nèi)容豐富，形式多樣，的詩(shī)詞擂臺(tái)賽、詩(shī)詞手抄報(bào)等。總之，時(shí)時(shí)處處為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的古詩(shī)詞誦讀環(huán)境。
一個(gè)學(xué)期的堅(jiān)持，班級(jí)有了詩(shī)詞文化的氛圍，也讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，誦讀也讓我和孩子們慢慢理解了詩(shī)詞所蘊(yùn)含的意境，情操得以熏陶，審美情趣得以提升，下個(gè)學(xué)期，對(duì)詩(shī)詞的誦讀我們還會(huì)堅(jiān)持與創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化在孩子們心中生根發(fā)芽。
讀中華古詩(shī)詞心得體會(huì)篇十五
今天三年級(jí)進(jìn)行了古詩(shī)誦讀比賽，作為其中一組的評(píng)委，我發(fā)現(xiàn)孩子們?cè)诠旁?shī)誦讀中還存在著的一些情況，做一個(gè)簡(jiǎn)單的記錄，如果對(duì)老師們的教學(xué)有幫助，那就榮幸之至了。
比賽中把咬字正確、吐字清晰作為了一項(xiàng)評(píng)比的要求。確實(shí)，誦讀中普通話的正確與否，會(huì)直接影響到誦讀的成績(jī)。十幾個(gè)孩子比下來(lái)，發(fā)現(xiàn)或多或少都有這樣的問(wèn)題，收錄幾個(gè)典型的：《聞官軍收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天門山》是三首必背的古詩(shī)，其中共有這樣一些讀音欠準(zhǔn)的：即都讀成“既”，潛讀成“淺”，風(fēng)讀成“fong”，帆讀成“凡”等，其實(shí)有一些字并不是老師沒(méi)有強(qiáng)調(diào)，而是學(xué)生潛意識(shí)里錯(cuò)誤讀音扎根較深了，如“即”字。
開(kāi)始背的挺熟練的，可是背著背著，竟然跑到了另外一首詩(shī)去了。如《望天門山》一詩(shī)，變成了“天門中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。”呵呵，學(xué)生背的還挺溜的，卻不知已經(jīng)串成兩首詩(shī)了。估計(jì)是詩(shī)中的“兩岸”一詞，導(dǎo)致學(xué)生想到了李白的《早發(fā)白帝城》。
很明顯，作為有評(píng)比項(xiàng)目中的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，有感情的誦讀古詩(shī)，更應(yīng)體現(xiàn)在古詩(shī)的節(jié)奏上?？上Ш⒆觽兌及阎攸c(diǎn)落在了是否背得熟練上，而忽略了這一點(diǎn)，這也是今后老師們?cè)诠旁?shī)誦讀的指導(dǎo)上要注意的一個(gè)方面。
讀中華古詩(shī)詞心得體會(huì)篇一
這次有幸參加了由教師進(jìn)修學(xué)校組織的為期四天的“小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)”為主題的32學(xué)時(shí)培訓(xùn)。聆聽(tīng)了—和—老師的關(guān)于如何更好地進(jìn)行古詩(shī)語(yǔ)教學(xué)的講座及—x五位老師的精彩課堂，受益匪淺。
古詩(shī)詞是我國(guó)燦爛傳統(tǒng)文化之一。它們大都具有語(yǔ)言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動(dòng)人心魄、哲理深刻入微的特點(diǎn)。在語(yǔ)文教材中小學(xué)、初中都會(huì)滲透到，而且每一個(gè)學(xué)期都會(huì)有?？上攵?，古詩(shī)詞教學(xué)的重要。
我認(rèn)為，在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞中，要欣賞詩(shī)詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩(shī)歌的意境中，形象是基礎(chǔ)。所以我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)各種各樣的情境，讓學(xué)生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會(huì)。這也是我在這次學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)體會(huì)。
怎樣更好地組織教學(xué)，讓孩子們領(lǐng)略古詩(shī)詞的美首先要讓孩子們反復(fù)吟誦，感受語(yǔ)言美。古詩(shī)的語(yǔ)言精確、凝煉。每首古詩(shī)的字?jǐn)?shù)有限，因而詩(shī)人十分講究用詞的精當(dāng)確切、凝煉含蓄，有時(shí)一字一詞，包含極豐富的內(nèi)容。
在組織學(xué)習(xí)的過(guò)程中要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，讀出古詩(shī)的形，讀出古讀的神，讀出古詩(shī)的味。用—老師的話講就是設(shè)身處地、感同身受地誦讀，就是因聲解義，因聲傳情，因聲求氣的誦讀，就是激昂處還它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉的誦讀，就是眼與口謀，口與耳謀，耳與心謀，心與神謀的誦讀。從這個(gè)意義上講，古詩(shī)的美有50%是吟誦出來(lái)的，是朗讀出來(lái)的。
其次，深入理解，體驗(yàn)情趣美。古詩(shī)經(jīng)常是“言有盡而意無(wú)窮”。例如《村居》一詩(shī)教師通過(guò)散文詩(shī)似的語(yǔ)言感受到春天，又能讓學(xué)生從教師如詩(shī)的語(yǔ)言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學(xué)習(xí)最大的資源庫(kù)，教學(xué)中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶，孩子們從教師、學(xué)生的描述中喚醒對(duì)春天的記憶。利用以往春天的趣事放風(fēng)箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎(chǔ)，順理成章地進(jìn)入春天這個(gè)美好的情境中，在學(xué)習(xí)古詩(shī)中感受到生活的樂(lè)趣，從而感悟到詩(shī)中的'樂(lè)趣，情趣。
最后，拓展延伸，領(lǐng)悟意趣美。文教學(xué)得法于課內(nèi)，延伸于課外。
古詩(shī)教學(xué)的目的不只是為理解古詩(shī)的意思，體會(huì)情感，更是讓學(xué)生體會(huì)到祖國(guó)語(yǔ)言文字的韻律美，意境美，感受到古詩(shī)是我國(guó)文化寶庫(kù)中的一支瑰寶，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)誦讀古詩(shī)的興趣。這次的五堂課，每一位老師都很好地進(jìn)行了拓展延伸，充分利用課本以外的教育資源，突破教學(xué)內(nèi)容的單一性。
時(shí)間雖短，收獲頗豐，讓我對(duì)古詩(shī)詞吟誦有了全新的認(rèn)識(shí)?！傲粜奶幪幗詫W(xué)問(wèn)”，只要留心做一個(gè)有心人，我的古詩(shī)詞教學(xué)之路會(huì)越走越敞亮。
讀中華古詩(shī)詞心得體會(huì)篇二
古詩(shī)詞作為中華文化寶庫(kù)中一顆瑰寶，承載著久遠(yuǎn)歷史的文明，傳承著深厚的精神內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中，我深感其魅力與智慧，通過(guò)賞析、吟誦，我體會(huì)到了古詩(shī)詞的內(nèi)涵和美感，同時(shí)也從中汲取到了很多的心得和體會(huì)。
在我接觸到古詩(shī)詞的初期，我對(duì)于它們只是帶著一種學(xué)習(xí)的心態(tài)去接觸。讀完一首古詩(shī)詞，認(rèn)真揣摩其中的字句，琢磨詩(shī)人的深意，仿佛身臨其境般欣賞著那美妙的景色。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞給我?guī)?lái)的絕不只是學(xué)習(xí)的滋味，更多的是藝術(shù)與思考的體驗(yàn)。每一首古詩(shī)詞都有著自己獨(dú)特的意境，每一種意境都可以讓我感悟到不同的人生哲理。有的是醉心于塞外的蒼茫，有的是落落大方的灑脫，有的是癡情的守候，有的是生活的艱辛勉強(qiáng)。這種多樣性讓我感受到了人生的豐富與多姿。
在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中，琢磨古人他們那種妙筆生花的藝術(shù)才華，讓我也去探索自己的藝術(shù)天賦。通過(guò)吟誦古詩(shī)詞，我開(kāi)始慢慢地嘗試寫一些屬于自己的作品。在寫作的過(guò)程中，我深刻地體會(huì)到了古詩(shī)詞的精髓——言之有物，意境深遠(yuǎn)。每一次寫作，我都要仔細(xì)地思考自己的用詞，考慮詩(shī)句的韻律，力求達(dá)到最佳的表達(dá)效果。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，我也被激發(fā)了對(duì)美的追求，對(duì)思考和表達(dá)的熱愛(ài)。這是一種挑戰(zhàn)和享受并存的過(guò)程，讓我不斷去嘗試，不斷去突破。
古詩(shī)詞也為我提供了一個(gè)更加廣闊的文化視野。通過(guò)閱讀古詩(shī)詞，我從中了解到了中國(guó)古代文化的輝煌與博大精深。古詩(shī)詞是歷史的見(jiàn)證，是任何時(shí)代都無(wú)法替代的珍貴遺產(chǎn)。通過(guò)閱讀與學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步了解了唐詩(shī)宋詞的發(fā)展演變，也認(rèn)識(shí)到了古代詩(shī)人的不同風(fēng)格與特點(diǎn)。這讓我對(duì)古代文人的才華和智慧充滿了敬佩之情，同時(shí)也讓我對(duì)前人的努力更加感悟。
通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，我也體會(huì)到了詩(shī)詞的力量與影響力。古人通過(guò)詩(shī)詞，表達(dá)自己的思想與情感，也借此傳遞他們對(duì)社會(huì)和人生的理解。詩(shī)詞是一種媒介，一種引導(dǎo)。每一首詩(shī)詞背后都有著作者的思考和意愿，它們通過(guò)文字傳遞出的是一種心靈的呼喚。古詩(shī)詞陪伴我度過(guò)了每一個(gè)平凡的時(shí)刻，也幫助我解決和面對(duì)著生活中的困惑與痛苦。每當(dāng)我沮喪或迷茫時(shí)，我會(huì)找到一首適合的古詩(shī)詞來(lái)讀。它們無(wú)聲卻又能引起我的共鳴，讓我把握住自己的內(nèi)心，重新找回自己的方向。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，我對(duì)它們的熱愛(ài)與喜歡更加深入了解與體會(huì)。它們給了我思考和感悟的機(jī)會(huì)，使我更多地關(guān)注和思考世界與生活。古詩(shī)詞是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，它里面融入了藝術(shù)家的智慧和心血。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，我獲得了更加豐富的知識(shí)和視野，也培養(yǎng)了自我表達(dá)和創(chuàng)作的能力，更重要的是，它讓我重新認(rèn)識(shí)自己，找到了生活的意義和堅(jiān)持下去的動(dòng)力。
讀中華古詩(shī)詞心得體會(huì)篇三
近年來(lái)，古詩(shī)詞在青少年中重新引起了關(guān)注。作為中國(guó)文化瑰寶的古詩(shī)詞不僅展示了中國(guó)人的智慧和情感，更是一扇窺探中國(guó)傳統(tǒng)文化的窗口。在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了其深邃的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，同時(shí)也增長(zhǎng)了自己的文化素養(yǎng)。
古詩(shī)詞美不僅在于其文字之妙，更在于其意蘊(yùn)之深。通過(guò)研讀古詩(shī)詞，我發(fā)現(xiàn)了其中所蘊(yùn)含的豐富意義。比如杜甫的《登高》中寫道：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！边@是對(duì)成功和追求的描繪。古人通過(guò)這樣簡(jiǎn)練而深沉的文字，表達(dá)了對(duì)于追求的堅(jiān)持和對(duì)于事業(yè)的執(zhí)著。這種執(zhí)著精神，值得我們今天的年輕人去學(xué)習(xí)和借鑒。通過(guò)閱讀古詩(shī)詞，我學(xué)會(huì)了這種精神力量，激發(fā)自己更加努力地追求夢(mèng)想。
古詩(shī)詞之美，還在于它的藝術(shù)表現(xiàn)形式。詩(shī)詞是一種緊湊而優(yōu)美的文學(xué)形式，它采用的語(yǔ)言短小精悍，意境深遠(yuǎn)。比如白居易的《賦得古原草送別》中寫道：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！蓖ㄟ^(guò)在極簡(jiǎn)的文字中營(yíng)造出的意象，使我感受到了大自然的力量和生命的韻律。這種以詩(shī)意表達(dá)情感和思想的方式，富有想象力和藝術(shù)性，讓我感悟到了文字的魅力和表達(dá)的重要性。
古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，也是對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的一次深入了解。古詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，我了解了中國(guó)古人的思想、生活和情感。比如李白的《將進(jìn)酒》中寫道：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！边@是對(duì)生命流轉(zhuǎn)和光陰消逝的表達(dá)。古人通過(guò)形象的描寫和比喻的手法，抒發(fā)了對(duì)于光陰流轉(zhuǎn)和歲月無(wú)情的感嘆。這種深邃的情感和對(duì)于生命深層次的思考，使我受到了啟發(fā)，學(xué)會(huì)了對(duì)生活更加珍惜和品味。
古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)也使我受益于自身的文化素養(yǎng)的提升。作為一名學(xué)生，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞不僅讓我接觸到了經(jīng)典的作品，更讓我學(xué)會(huì)了欣賞和品味。通過(guò)研讀經(jīng)典的優(yōu)秀作品，我學(xué)到了如何用正確的方法和角度欣賞一首詩(shī)詞。正如蘇軾的《水調(diào)歌頭》中寫道：“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年?！边@首詞具有明快活潑的風(fēng)格，既表達(dá)了對(duì)于美好事物的向往，又展現(xiàn)了文人對(duì)于時(shí)光的感慨。學(xué)會(huì)欣賞古詩(shī)詞，使我對(duì)于文化藝術(shù)有了更加深入的了解，增強(qiáng)了自己的審美能力和思考力。
總的來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞不僅是學(xué)習(xí)一種文學(xué)形式，更是學(xué)習(xí)一種精神和一種文化。古詩(shī)詞的深邃意蘊(yùn)、藝術(shù)表現(xiàn)形式、文化背景以及對(duì)個(gè)人素養(yǎng)的提升，使我受益匪淺。古詩(shī)詞之美，正如一首絢麗的詩(shī)，不僅給予了我極大的藝術(shù)享受，更使我在成長(zhǎng)的過(guò)程中漸漸感知到了人生和世界的美妙。因此，我相信學(xué)習(xí)古詩(shī)詞會(huì)對(duì)于每一個(gè)人都產(chǎn)生積極且深遠(yuǎn)的影響。
讀中華古詩(shī)詞心得體會(huì)篇四
《游子吟》這首詩(shī)是唐朝詩(shī)人孟郊寫的。
全詩(shī)是：慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
這首詩(shī)描寫了母親為遠(yuǎn)行的孩子縫補(bǔ)衣服的情景。
歌頌了母親的慈愛(ài)像太陽(yáng)的光暉，沐浴著陽(yáng)光的小草無(wú)論怎樣也報(bào)答不了太陽(yáng)的恩情。
每當(dāng)我讀到這首詩(shī)，我都會(huì)想到媽媽媽養(yǎng)育我長(zhǎng)大，為了健康成長(zhǎng)，媽媽每天變著花樣地給我做飯，還為我檢查作業(yè)，輔導(dǎo)我的功課。
我還會(huì)想到姥爺，我小時(shí)候身體不好，經(jīng)常生病，姥爺就在醫(yī)院陪著我。
有一次，我在醫(yī)院住了八天，姥爺就陪了我八天。
我的病好了，我又活蹦亂跳了，姥爺頭上卻多了許多白發(fā)，臉上的皺紋也更深了。
姥爺雖然不是媽媽，但卻給了我比媽媽更多的愛(ài)。
還有我的姥姥。
舅舅在上海工作，每次舅舅回來(lái)，姥姥都要給他準(zhǔn)備很多好吃的，每當(dāng)舅舅回去時(shí)，姥姥又會(huì)在他的行李里裝很多好吃的。
讀中華古詩(shī)詞心得體會(huì)篇五
這次有幸參加了由教師進(jìn)修學(xué)校組織的為期四天的“小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)”為主題的32學(xué)時(shí)培訓(xùn)。聆聽(tīng)了xx和xx老師的關(guān)于如何更好地進(jìn)行古詩(shī)語(yǔ)教學(xué)的講座及xxx五位老師的精彩課堂，受益匪淺。
古詩(shī)詞是我國(guó)燦爛傳統(tǒng)文化之一。它們大都具有語(yǔ)言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動(dòng)人心魄、哲理深刻入微的特點(diǎn)。在語(yǔ)文教材中小學(xué)、初中都會(huì)滲透到，而且每一個(gè)學(xué)期都會(huì)有?？上攵?，古詩(shī)詞教學(xué)的重要。
我認(rèn)為，在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞中，要欣賞詩(shī)詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩(shī)歌的意境中，形象是基礎(chǔ)。所以我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)各種各樣的情境，讓學(xué)生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會(huì)。這也是我在這次學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)體會(huì)。
怎樣更好地組織教學(xué)，讓孩子們領(lǐng)略古詩(shī)詞的美首先要讓孩子們反復(fù)吟誦，感受語(yǔ)言美。古詩(shī)的語(yǔ)言精確、凝煉。每首古詩(shī)的字?jǐn)?shù)有限，因而詩(shī)人十分講究用詞的精當(dāng)確切、凝煉含蓄，有時(shí)一字一詞，包含極豐富的內(nèi)容。
在組織學(xué)習(xí)的過(guò)程中要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，讀出古詩(shī)的形，讀出古讀的神，讀出古詩(shī)的味。用xx老師的話講就是設(shè)身處地、感同身受地誦讀，就是因聲解義，因聲傳情，因聲求氣的誦讀，就是激昂處還它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉的誦讀，就是眼與口謀，口與耳謀，耳與心謀，心與神謀的誦讀。從這個(gè)意義上講，古詩(shī)的美有50%是吟誦出來(lái)的，是朗讀出來(lái)的。
其次，深入理解，體驗(yàn)情趣美。古詩(shī)經(jīng)常是“言有盡而意無(wú)窮”。例如《村居》一詩(shī)教師通過(guò)散文詩(shī)似的語(yǔ)言感受到春天，又能讓學(xué)生從教師如詩(shī)的語(yǔ)言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學(xué)習(xí)最大的資源庫(kù)，教學(xué)中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶，孩子們從教師、學(xué)生的描述中喚醒對(duì)春天的記憶。利用以往春天的趣事放風(fēng)箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎(chǔ)，順理成章地進(jìn)入春天這個(gè)美好的情境中，在學(xué)習(xí)古詩(shī)中感受到生活的樂(lè)趣，從而感悟到詩(shī)中的樂(lè)趣，情趣。
最后，拓展延伸，領(lǐng)悟意趣美。文教學(xué)得法于課內(nèi)，延伸于課外。古詩(shī)教學(xué)的目的不只是為理解古詩(shī)的意思，體會(huì)情感，更是讓學(xué)生體會(huì)到祖國(guó)語(yǔ)言文字的韻律美，意境美，感受到古詩(shī)是我國(guó)文化寶庫(kù)中的一支瑰寶，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)誦讀古詩(shī)的興趣。這次的五堂課，每一位老師都很好地進(jìn)行了拓展延伸，充分利用課本以外的教育資源，突破教學(xué)內(nèi)容的單一性。
時(shí)間雖短，收獲頗豐，讓我對(duì)古詩(shī)詞吟誦有了全新的認(rèn)識(shí)?！傲粜奶幪幗詫W(xué)問(wèn)”，只要留心做一個(gè)有心人，我的古詩(shī)詞教學(xué)之路會(huì)越走越敞亮。
讀中華古詩(shī)詞心得體會(huì)篇六
中華古詩(shī)詞是我國(guó)古代文化的瑰寶，它承載著人民智慧的結(jié)晶，是中華文化的瑰寶。在我日常的學(xué)習(xí)生活中，我對(duì)中華古詩(shī)詞進(jìn)行了多次吟誦，這讓我對(duì)中華古詩(shī)詞有了更深入的理解和體會(huì)。接下來(lái)，我將從中華古詩(shī)詞的藝術(shù)魅力、語(yǔ)言表達(dá)、修身養(yǎng)性、陶冶情操和提高審美能力五個(gè)方面，分享一下我的吟誦心得體會(huì)。
首先，中華古詩(shī)詞的藝術(shù)魅力深深吸引了我。中華古詩(shī)詞以簡(jiǎn)潔、含蓄的文字表達(dá)了豐富的意境，給人以美的享受。比如，蘇軾的《水調(diào)歌頭》中，“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”這幾句，通過(guò)幾個(gè)簡(jiǎn)單的字句，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人生短暫的思考和追問(wèn)，引發(fā)了我對(duì)人生的思考。這些句子凝聚了詩(shī)人的心血，是他們對(duì)人生、自然和社會(huì)的感觸，揭示了古人的智慧和情感，給我?guī)?lái)了藝術(shù)的享受。
其次，中華古詩(shī)詞的語(yǔ)言表達(dá)給我留下了深刻的印象。古人的語(yǔ)言表達(dá)充滿了意境和美感，通過(guò)婉轉(zhuǎn)、有節(jié)奏感的句子，表現(xiàn)出古人對(duì)自然和生活的感受。杜牧的《秋夕》中，“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽?？椗恰！边@些句子以婉轉(zhuǎn)、含蓄的語(yǔ)言表達(dá)了詩(shī)人秋夕夜晚的意境，使我仿佛置身其中，感受到了秋夕的寧?kù)o和美麗。
再次，中華古詩(shī)詞的吟誦對(duì)我的修身養(yǎng)性產(chǎn)生了積極的影響。在吟誦中，我體味到了詩(shī)人們對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)人生的思索。讀古人的詩(shī)詞，可以使我更加珍視生活，感悟人生的意義，激發(fā)自己對(duì)生命的熱情。同時(shí)，中華古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的中華民族的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念也對(duì)我產(chǎn)生了正面的影響，讓我更好地理解和認(rèn)同中華文化的價(jià)值。
另外，中華古詩(shī)詞的吟誦也陶冶了我的情操。吟誦古詩(shī)詞，我能夠領(lǐng)略到文人墨客們?cè)谇楦蟹矫娴陌l(fā)現(xiàn)和體悟。他們通過(guò)吟詠表達(dá)了他們對(duì)自然、人生和愛(ài)情的真摯情感。比如，王之渙的《登鸛雀樓》中，“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！边@幾句通過(guò)描繪自然景色，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)事物的關(guān)注和思考，使我對(duì)事物充滿了熱情和好奇心。
最后，中華古詩(shī)詞的吟誦提高了我的審美能力。通過(guò)吟詠古詩(shī)詞，我學(xué)會(huì)了欣賞和品味美感。中華古詩(shī)詞以其簡(jiǎn)潔、優(yōu)美的表達(dá)方式，給我提供了一個(gè)藝術(shù)審美的框架。而這種審美能力不僅可以用于欣賞和理解古人的作品，也能夠幫助我理解和欣賞現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)作品。
總之，中華古詩(shī)詞吟誦是一種愉悅的藝術(shù)體驗(yàn)，通過(guò)吟誦古詩(shī)詞，我領(lǐng)略到了中華古文化的深邃和瑰麗。在這個(gè)過(guò)程中，我感受到了中華古詩(shī)詞的藝術(shù)魅力，提高了我的語(yǔ)言表達(dá)能力，修身養(yǎng)性陶冶了我的情操，培養(yǎng)了我的審美能力。我會(huì)繼續(xù)沉浸在中華古詩(shī)詞的世界中，更好地體會(huì)和傳承中華文化的博大精深。
讀中華古詩(shī)詞心得體會(huì)篇七
有幸參加了在諸暨市教師進(jìn)修學(xué)校和城東實(shí)驗(yàn)小學(xué)舉行的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)培訓(xùn)活動(dòng)，聽(tīng)了5位老師的精彩課堂，以及4位特級(jí)教師的講座，我感受頗深。
每一位授課老師以配樂(lè)、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場(chǎng)精彩紛呈的中華古詩(shī)文誦讀成果匯報(bào)演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡(luò)，盡顯古今詩(shī)文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書(shū)香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風(fēng)，如飲甘露?？偠灾瑥倪@樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學(xué)與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見(jiàn)各位老師的功底之深厚!
這次活動(dòng)有省內(nèi)特級(jí)教師設(shè)計(jì)全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風(fēng)格、運(yùn)用的教學(xué)藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和富有魅力的語(yǔ)言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩(shī)文教學(xué)的神圣殿堂，讓我們回味無(wú)窮。每一場(chǎng)報(bào)告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨(dú)到的教學(xué)藝術(shù)，一個(gè)個(gè)教學(xué)案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動(dòng)，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材的熟悉讓我們深深折服。整場(chǎng)報(bào)告中他旁征博引，妙語(yǔ)如珠，他對(duì)古詩(shī)詞文本獨(dú)到的理解與深刻的解讀，是我在過(guò)去的教學(xué)中所不曾用心關(guān)注過(guò)的，這一點(diǎn)讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無(wú)窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽(tīng)課的人如同走進(jìn)了一個(gè)詩(shī)意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細(xì)細(xì)推敲，優(yōu)美的視頻，生動(dòng)并帶有回味的聲音將學(xué)生們慢慢地帶入詩(shī)境中，學(xué)生也在學(xué)習(xí)過(guò)程中領(lǐng)略到了古詩(shī)文的經(jīng)典魅 力，同時(shí)用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學(xué)手段更是將詩(shī)文教學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。這四個(gè)部分有機(jī)組合互為支撐，融為一體，看似簡(jiǎn)單，卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩(shī)的積極性極大的調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓他們?cè)谛问蕉鄻?、充滿情趣的反復(fù)誦讀與想象中，既弄懂詩(shī)句意思，又充分感受到詩(shī)的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風(fēng)采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)，我的心中對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)有了一種新的感受和認(rèn)識(shí)，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實(shí)地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點(diǎn)燃和引發(fā)教學(xué)的火花，不斷提高教學(xué)的境界，譜寫美麗的教育人生。
讀中華古詩(shī)詞心得體會(huì)篇八
新版初中語(yǔ)文課本的一個(gè)明顯的改進(jìn)，就是課文中的古詩(shī)文的比例大大增加了，這實(shí)質(zhì)上也是對(duì)語(yǔ)言的.工具性的深層次的理解和對(duì)文言古詩(shī)文中豐富的人文因素的的高度重視的結(jié)果，并且課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)古詩(shī)文教學(xué)也提出了明確的學(xué)習(xí)要求：即“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高自己的欣賞品位和審美情趣；淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容；背誦優(yōu)秀詩(shī)文。
很多學(xué)生認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)是科技發(fā)達(dá)的社會(huì)，文化領(lǐng)域、科技領(lǐng)域大多使用的是白話文，對(duì)古文學(xué)習(xí)無(wú)須努力去死記硬背。他們的這種想法是錯(cuò)誤的?！拌b前世之興衰，考當(dāng)今之得失?！逼鋵?shí)古代文化中有許多作品是值得我們?nèi)ド羁萄芯俊㈩I(lǐng)會(huì)的。有的告訴我們?yōu)槿颂幨乐?，有的文章告訴我們學(xué)習(xí)文化知識(shí)的方法或見(jiàn)解，有的文章可以讓我們認(rèn)識(shí)政治上的利與弊等等。所以，學(xué)習(xí)古詩(shī)文既可以了解中國(guó)悠久的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的歷史，也可以把歷史當(dāng)成今天或者是明天我們的人生道路的照明燈。為此，在古詩(shī)文的教學(xué)中有必要注意以下幾點(diǎn)：
教學(xué)古詩(shī)文，應(yīng)和現(xiàn)代語(yǔ)體文一樣，引導(dǎo)學(xué)生自己閱讀、自己思考、自己講解，以使他們真正理解，并激起閱讀的興趣?，F(xiàn)在有的教師逐字逐句地串講，一字不漏，表面上看起來(lái)似乎很徹底，實(shí)際上由于是灌注式的教學(xué)，可可說(shuō)是教師強(qiáng)加給學(xué)生的，反而是不徹底的。在教師指導(dǎo)下自讀自思自講，雖可能有誤讀和曲解的地方，但一經(jīng)教師指出，既可得到糾正。再者，也是更為重要的，只有指導(dǎo)學(xué)生自讀、自思，他們才能以自己之力，了解自己生疏的文言，以至進(jìn)入文言所反映的歷史生活中去。為此，就有必要提出思考題，讓學(xué)生回答討論。這對(duì)古文的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是必不可少的方法。思考討論題可以兼及內(nèi)容和語(yǔ)言兩方面。一般的應(yīng)側(cè)重在內(nèi)容的一面，可就人物、事件、情景、氣氛、環(huán)境、背景和作者等各個(gè)方面，提出思考課題，讓學(xué)生思索，發(fā)表看法。
古詩(shī)文學(xué)習(xí)中，可能爭(zhēng)論的問(wèn)題比學(xué)習(xí)現(xiàn)代文多，而且有極不相同的看法。教師要各抒己見(jiàn)，讓學(xué)生不受拘束的發(fā)表見(jiàn)解。這里，教師不要固執(zhí)先入為主的某些傳統(tǒng)看法，而要留意當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)和文藝?yán)碚摰男聦W(xué)說(shuō)，隨時(shí)吸收科學(xué)的新成果，以做出更科學(xué)的解說(shuō)。當(dāng)然，這種解說(shuō)要嚴(yán)格限制在課文及其直接相關(guān)的范圍內(nèi)。
這句話強(qiáng)調(diào)了讀的重要。誦讀是語(yǔ)文教學(xué)的不可缺少的環(huán)節(jié)，古詩(shī)文教學(xué)誦讀就更為重要。要通過(guò)誦讀促進(jìn)學(xué)生讀準(zhǔn)、讀暢，進(jìn)而增強(qiáng)語(yǔ)感、理解內(nèi)容、提升品位。對(duì)讀的要求可由低到高。如開(kāi)始要求讀準(zhǔn)，古詩(shī)文中生僻字較多，古今不同音的字也較多，還有些文言句子不順口，很容易斷錯(cuò)句。教師可采用示范朗讀對(duì)學(xué)生進(jìn)行讀的指導(dǎo)。以此為基礎(chǔ)，注意節(jié)奏、重音，在發(fā)展到讀出韻味、讀出感情，具有古人的味道。這樣以讀感染，激發(fā)興趣。讀的方式應(yīng)多種多樣，如：范讀、自由讀、個(gè)人讀、小組讀、全班齊讀等。有條件的可配樂(lè)朗讀，活躍氣氛，激發(fā)興趣。當(dāng)然誦讀要根據(jù)課文長(zhǎng)短、難易程度及學(xué)生的讀的情況而掌握好讀的時(shí)間、遍數(shù)，以保證課堂的高效。
現(xiàn)在的大部分學(xué)生朗讀能力差，口頭表達(dá)能力差，這不能不說(shuō)是與教師忽視朗讀訓(xùn)練有關(guān)。因此在教一些名篇的時(shí)候，都要求熟讀和背誦課文，因?yàn)槭熳x和背誦可幫助學(xué)生理解詞句。課文中的古詩(shī)文大都是一些淺易的文章，一些較困難的詞句文中的注解都有，而另一些稍難的詞句，學(xué)生可在多讀中理解掌握。熟讀和背誦還可以幫助學(xué)生理解文章內(nèi)容。作者的思想感情表達(dá)意圖，常常體現(xiàn)在段落及句式上，通過(guò)多讀可以加深理解。在讀的過(guò)程中，我引導(dǎo)學(xué)生能夠和作者產(chǎn)生共鳴，能真切感受作者所要表達(dá)的思想感情，從而理解文章的內(nèi)容。另外，熟讀和背誦可以使學(xué)生領(lǐng)會(huì)寫作上的特點(diǎn)及語(yǔ)言特點(diǎn)。只要能反復(fù)多讀，學(xué)生就能更好的掌握語(yǔ)言的妙處，這是教師滿堂講授所不能代替的。
在既有課文注釋，又有教師指導(dǎo)的情況下，讓學(xué)生自己口譯和筆譯不僅是可能的，而且是有效的?？谧g必不可少，筆譯則看課文的長(zhǎng)短和時(shí)間的多少或譯或不譯，或全譯或譯一部分?？谧g尤其是筆譯中的錯(cuò)誤或不完全的地方是自然的，不能期望完善的語(yǔ)譯。重要的是，只有學(xué)生自己譯，他們才能深切地體驗(yàn)到古詩(shī)文的特點(diǎn)和妙處，才更有利于真正掌握閱讀它的能力。
指導(dǎo)語(yǔ)譯時(shí)，一要提出較具體的要求，比如哪里是重點(diǎn)譯部分，哪些詞語(yǔ)句必須明確譯出之類。二是只要求譯出詞語(yǔ)句中直接反應(yīng)出的意思，不要求深入思想內(nèi)容。
在學(xué)完必修課文中的古詩(shī)文后，我們可以要求學(xué)生寫讀書(shū)心得和評(píng)論，一方面加強(qiáng)了課文的理解，另一方面也提高了思想素質(zhì)；我們還可以建議學(xué)生用自己的眼光去分析歷史人物和事件，提高分析問(wèn)題的能力。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)古文的過(guò)程中，不僅能深入把握與了解課文所涉及的人物、歷史事件以及思想情感，寫作能力也得到了提高。
讀中華古詩(shī)詞心得體會(huì)篇九
近年來(lái)，中華古詩(shī)詞吟誦在國(guó)內(nèi)外都得到了廣泛的關(guān)注與推廣。作為中國(guó)文化的瑰寶，中華古詩(shī)詞是我國(guó)民族精神的重要組成部分，也是世界文化的寶貴財(cái)富。通過(guò)吟誦古詩(shī)詞，我深感到其中蘊(yùn)含的智慧與情感的力量，使我不僅更加熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化，也更加懂得了生活的真諦。在這篇文章中，我將分享我對(duì)中華古詩(shī)詞吟誦的心得體會(huì)。
首先，中華古詩(shī)詞吟誦給我?guī)?lái)了心靈的滋養(yǎng)與享受。古詩(shī)詞通過(guò)獨(dú)特的藝術(shù)形式傳達(dá)了詩(shī)人們豐富的情感與思想。當(dāng)我吟誦一首優(yōu)美的古詩(shī)詞時(shí)，仿佛自己也進(jìn)入了詩(shī)人的內(nèi)心世界，感受著他們的喜怒哀樂(lè)，也體驗(yàn)著生活的酸甜苦辣。例如《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流”讓我感受到了壯麗的自然景色和歷史的變遷，而《靜夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”則讓我進(jìn)入了詩(shī)人的夜晚思緒，感受到了寂靜與孤獨(dú)。這些詩(shī)詞不僅是藝術(shù)的享受，更是心靈的滋養(yǎng)，使我能夠找到安慰和力量。
其次，中華古詩(shī)詞吟誦讓我更加熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化。中國(guó)古代文化博大精深，中華古詩(shī)詞作為其中的一部分，凝聚了中華民族的智慧與才情，代表了中國(guó)文化的獨(dú)特魅力。通過(guò)吟誦古詩(shī)詞，我更加了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值與魅力，也更加熱愛(ài)自己的民族文化。例如吟誦《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》時(shí)，我能夠感受到詞中對(duì)兒女情長(zhǎng)的描繪與追問(wèn)，體會(huì)到中國(guó)古代文人對(duì)家國(guó)情懷的藝術(shù)表達(dá)，這讓我對(duì)中國(guó)的歷史與文化有了更深的認(rèn)識(shí)與理解。這種熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)，使我更加珍視自己的文化身份，也促使我積極傳承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。
再次，中華古詩(shī)詞吟誦引發(fā)了我對(duì)生活的思考與感悟。古詩(shī)詞是詩(shī)人們對(duì)人生、自然、愛(ài)情等主題的真摯表達(dá)，其中蘊(yùn)含了深刻的哲理與智慧。通過(guò)吟誦古詩(shī)詞，我感受到了生活的真諦，思考了人生的意義。例如《送杜少府之任蜀州》中的“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”讓我思考了時(shí)光的流轉(zhuǎn)與個(gè)人命運(yùn)的無(wú)常，而《登岳陽(yáng)樓》中的“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”則讓我感慨人生的短暫與無(wú)常。這些古詩(shī)詞不僅讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)了生活的真諦，也激發(fā)了我對(duì)未來(lái)的思考，幫助我更好地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)與困惑。
最后，中華古詩(shī)詞吟誦培養(yǎng)了我的審美能力與語(yǔ)言表達(dá)能力。古詩(shī)詞是優(yōu)美的語(yǔ)言藝術(shù)，通過(guò)詩(shī)人們精湛的語(yǔ)言表達(dá)與藝術(shù)創(chuàng)造，使人感受到美的享受。通過(guò)不斷吟誦古詩(shī)詞，我培養(yǎng)了欣賞美的能力，使自己更加敏感于美麗的事物，也更加能夠感受到生活中的美。同時(shí)，古詩(shī)詞的吟誦也鍛煉了我的語(yǔ)言表達(dá)能力，使我更加能夠恰到好處地運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)，并且學(xué)到了很多優(yōu)秀的表達(dá)技巧和詞匯。這對(duì)我日后的學(xué)習(xí)與生活都有著積極的影響。
總而言之，中華古詩(shī)詞吟誦給我?guī)?lái)了心靈的滋養(yǎng)，讓我更加熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化，引發(fā)了我對(duì)生活的思考與感悟，并且培養(yǎng)了我的審美能力與語(yǔ)言表達(dá)能力。通過(guò)吟誦古詩(shī)詞，我更加理解了中華古文化的獨(dú)特魅力與價(jià)值，也更加明白了生活的真諦。古詩(shī)詞的美妙之處在于，它能夠跨越時(shí)空將人們的情感與智慧相傳，也給我們帶來(lái)了無(wú)盡的感悟與啟迪。正因如此，中華古詩(shī)詞的吟誦將在我心中永遠(yuǎn)閃耀光芒。
讀中華古詩(shī)詞心得體會(huì)篇十
唐·王翰
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回?
《春望》
唐·杜甫
國(guó)破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》
宋·辛棄疾
郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。
西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。
青山遮不住，畢竟東流去。
江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
《示兒》
宋·陸游
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
《夏日絕句》
宋·李清照
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
《從軍行》
唐·王昌齡
青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
唐·王之渙
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
《出塞》
唐·王昌齡
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
讀中華古詩(shī)詞心得體會(huì)篇十一
古詩(shī)詞是中華文化的瑰寶，是中華民族智慧和情感的集結(jié)點(diǎn)。它以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和深邃的含義，迷倒了無(wú)數(shù)文化愛(ài)好者。我也是其中之一。通過(guò)與他人的交流學(xué)習(xí)，我深深地意識(shí)到古詩(shī)詞的藝術(shù)魅力。在交流中，我發(fā)現(xiàn)每一首古詩(shī)詞都有著深刻的內(nèi)涵和美麗的意境，宛如一幅寫實(shí)的畫作，通過(guò)藝術(shù)的手法將情感與思想完美地融合在一起。古詩(shī)詞之美，真叫我百看不厭，更使我深深地陶醉其中。
二、古詩(shī)詞交流的意義
古詩(shī)詞交流既是一種文化的傳承，也是一種情感的交流。在交流的過(guò)程中，我們可以學(xué)習(xí)到更多不同的古詩(shī)詞作品，了解不同的文化背景和歷史故事。通過(guò)與他人分享感受，我們可以拓寬自己的視野，豐富自己的閱讀體驗(yàn)。同時(shí)，交流還能增進(jìn)彼此的情感交流，增進(jìn)友誼。在交流中，我們可以借用古詩(shī)詞表達(dá)自己的情感，分享自己的喜怒哀樂(lè)，使彼此之間建立更加深厚的感情。古詩(shī)詞交流不僅是學(xué)習(xí)和交流的平臺(tái)，更是一種心靈的交融和心意的相通。
三、古詩(shī)詞交流的方式
古詩(shī)詞交流的方式多種多樣，既可以線下交流，也可以線上交流。線下交流主要是通過(guò)參加詩(shī)社、詩(shī)會(huì)等活動(dòng)來(lái)交流。在這些活動(dòng)中，我們可以與其它詩(shī)詞愛(ài)好者們面對(duì)面地交流，與他們分享自己的創(chuàng)作心得，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)和建議。這種交流方式具有實(shí)時(shí)性和親密性，能夠更好地促進(jìn)彼此的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。而線上交流則主要通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，例如微信群、論壇、博客等實(shí)現(xiàn)。這種交流方式的好處在于可以隨時(shí)隨地交流，不受時(shí)間和空間的限制，能夠更廣泛地與不同地區(qū)、不同背景的詩(shī)詞愛(ài)好者進(jìn)行交流。
四、古詩(shī)詞交流的體會(huì)
通過(guò)與他人的古詩(shī)詞交流，我深刻體會(huì)到了其中的樂(lè)趣和收獲。首先，交流讓我學(xué)到了更多扎實(shí)的古詩(shī)詞知識(shí)。在與他人的交流中，我結(jié)交了許多有著深厚文化素養(yǎng)和造詣的朋友，通過(guò)他們的指點(diǎn)和糾錯(cuò)，我對(duì)古詩(shī)詞的理解更加深入，積累了更多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。其次，交流讓我提升了自己的創(chuàng)作水平。在與他人的交流中，我不僅能夠?qū)W習(xí)到他人的優(yōu)秀作品，還可以獲得他們的建議和指導(dǎo)。這些建議和指導(dǎo)幫助我發(fā)現(xiàn)自己的不足，并不斷完善自己的作品，提升了我的創(chuàng)作水平。最后，交流讓我找到了志同道合的朋友。通過(guò)與他人的交流，我們相互激勵(lì)、借鑒，共同進(jìn)步。在這個(gè)過(guò)程中，我們?cè)谝繇崱⒁饩?、寓意等方面進(jìn)行交流和探討，使我們的友誼更加深厚。
五、古詩(shī)詞交流的啟示
通過(guò)與他人的古詩(shī)詞交流，我深刻地認(rèn)識(shí)到交流的重要性和價(jià)值。交流不僅能夠幫助我們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，更能夠讓我們的心靈得到滋養(yǎng)，也讓我們的情感得到升華。交流不僅僅限于古詩(shī)詞領(lǐng)域，它貫穿我們?nèi)松姆椒矫婷?。只有與他人交流，我們才能夠更好地理解世界，更好地認(rèn)識(shí)自己。因此，我們應(yīng)該積極參與到古詩(shī)詞交流中，與他人分享我們的喜悅與煩惱，在互相幫助中不斷提高自己，讓古詩(shī)詞這一寶貴的文化遺產(chǎn)在我們的心中發(fā)揚(yáng)光大。
讀中華古詩(shī)詞心得體會(huì)篇十二
翻譯古詩(shī)詞是一種藝術(shù)，是對(duì)詩(shī)人情感的傳遞。翻譯的難處在于對(duì)于語(yǔ)言和文化的了解，因此，掌握翻譯技巧和方法是非常重要的。在本文中，我將探討我的翻譯古詩(shī)詞的體驗(yàn)，以及我所得到的啟示和體會(huì)。
第二段：理解和背景
要將古詩(shī)詞翻譯成現(xiàn)代語(yǔ)言，首先應(yīng)該理解它們的意義和背景。有時(shí)候，我們可能需要深入研究歷史、文化和語(yǔ)言等方面的資料。例如，翻譯王之渙的《登鸛雀樓》時(shí)，我們需要了解漢代的政治和文化背景，以及對(duì)“富貴”和“高處”等詞的解釋。只有通曉了這些背景，我們才能用現(xiàn)代語(yǔ)言更好地傳達(dá)詩(shī)人的意圖。
第三段：傳遞想法和表達(dá)情感
古詩(shī)詞主要是通過(guò)意象和符號(hào)來(lái)傳遞想法和表達(dá)情感的。翻譯的時(shí)候，我們必須深入品味古人的情感和主題。例如，翻譯李清照的《如夢(mèng)令》時(shí)，我們需要領(lǐng)會(huì)詩(shī)中的憂愁和難舍離別之情，并尋找與之相當(dāng)?shù)默F(xiàn)代表達(dá)方式。只有這樣，我們才能盡可能地在現(xiàn)代語(yǔ)言中保留詩(shī)人的意圖和情感。
第四段：語(yǔ)言的風(fēng)格和對(duì)詩(shī)詞的尊重
語(yǔ)言的風(fēng)格是翻譯中的重點(diǎn)。古詩(shī)詞的語(yǔ)言特點(diǎn)很多，包括押韻、對(duì)仗、借光、典故等等。我們必須盡最大的努力，將這些特點(diǎn)在翻譯中保留。例如，當(dāng)翻譯李白的《將進(jìn)酒》時(shí)，我們必須在現(xiàn)代語(yǔ)言中找到相似的韻腳和節(jié)奏，并且保留其句式和詞匯，以確保確切地表達(dá)詩(shī)人的意圖。
第五段：結(jié)論
翻譯古詩(shī)詞是一項(xiàng)不斷磨煉技巧的任務(wù)。它要求深入了解背景知識(shí)，熟悉語(yǔ)言和文化，理解詩(shī)人的情感和主題，并靈活運(yùn)用語(yǔ)言技巧。在這個(gè)過(guò)程中，我們要盡量用現(xiàn)代語(yǔ)言保留古人的意圖和情感，同時(shí)還要尊重古詩(shī)詞的語(yǔ)言風(fēng)格和文化傳統(tǒng)?？傊?，翻譯古詩(shī)詞需要的是耐心和情感，需要的是用心和愛(ài)。
讀中華古詩(shī)詞心得體會(huì)篇十三
古詩(shī)詞是我國(guó)獨(dú)有的文化瑰寶，也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在我國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中，古詩(shī)詞在人們的生活中扮演著重要角色。而如今，在現(xiàn)代社會(huì)，古詩(shī)詞繼續(xù)發(fā)揮著一種獨(dú)特而豐富的魅力，不僅被廣泛傳承和學(xué)習(xí)，還能成為人們彼此交流的一種方式。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，人們能夠更好地交流心得體會(huì)，這種體會(huì)不僅僅是對(duì)于文字和詞句的理解，更是對(duì)于文化、情感和人性的領(lǐng)悟和體驗(yàn)。
首先，古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)交流能夠幫助我們更好地理解文化和歷史的內(nèi)涵。古詩(shī)詞作為中華民族的瑰寶之一，承載了豐富的文化內(nèi)涵和歷史信息。通過(guò)學(xué)習(xí)古人留下的詩(shī)詞作品，我們能夠了解他們當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境、人們的生活狀態(tài)以及他們所關(guān)注的問(wèn)題。例如，在唐代詩(shī)人杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中，通過(guò)描述深秋時(shí)分的景色和寓意，抒發(fā)對(duì)家國(guó)思鄉(xiāng)之情，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的苦悶和憂慮，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的相思之情。通過(guò)學(xué)習(xí)這樣的古詩(shī)詞作品，我們能夠更好地理解歷史發(fā)展的脈絡(luò)，并且在與他人交流時(shí)能夠更加準(zhǔn)確地傳達(dá)我們自己的情感和思想。
另外，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的交流也能夠增進(jìn)人與人之間的情感聯(lián)系。古詩(shī)詞是一種情感表達(dá)的藝術(shù)形式，它融匯了作者的思想、情感和經(jīng)歷。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，我們能夠更好地理解作者的內(nèi)心世界，并與其產(chǎn)生共鳴。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的交流，能夠幫助我們更好地理解他人的情感和思想，從而增進(jìn)人與人之間的情感聯(lián)系。而情感聯(lián)系的加深又能促使我們更加理解和關(guān)心他人，從而建立起更加緊密和諧的人際關(guān)系。在此過(guò)程中，詩(shī)詞作為一種非常具有感染力的表達(dá)方式，能夠以一種溫和而優(yōu)雅的方式將情感傳遞給他人，從而達(dá)到情感交流的目的。
此外，古詩(shī)詞的交流也能夠讓我們更好地理解和審視自己的內(nèi)心世界。古詩(shī)詞作品一般都是內(nèi)心的傾訴和情感的表達(dá)，通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，我們能夠更好地理解自己的內(nèi)心世界，并通過(guò)與他人的交流來(lái)審視自己。當(dāng)我們深入閱讀古人的詩(shī)詞作品時(shí)，相信我們能夠看到其中包含的某種共通之處、并發(fā)掘自己的內(nèi)心世界中也存在相似的體驗(yàn)。通過(guò)與他人的交流，我們可以更加客觀地審視自己的情感和思想，并從中找到改進(jìn)和提升的方向。通過(guò)這種交流體會(huì)的方式，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)他人，并通過(guò)這種認(rèn)識(shí)與他人建立更加深入的交往。
最后，通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的交流，我們能夠更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。古詩(shī)詞作為中華民族的瑰寶，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和審美價(jià)值，傳承和學(xué)習(xí)古詩(shī)詞能夠保持文化的延續(xù)和發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的交流，我們能夠更好地理解和傳承這些寶貴的文化資源，并通過(guò)自己的努力來(lái)創(chuàng)作和傳承更多的珍貴作品。通過(guò)這種形式的交流，我們能夠?qū)⒅腥A民族的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，并以此為基礎(chǔ)推動(dòng)中華民族的文化進(jìn)步。
總之，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞并與他人交流心得體會(huì)，不僅能夠幫助我們更好地理解文化和歷史的內(nèi)涵，增進(jìn)人與人之間的情感聯(lián)系，更能讓我們更好地理解和審視自己的內(nèi)心世界，同時(shí)也能夠傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過(guò)古詩(shī)詞的交流，我們能夠與他人建立起更加深入的交往，并且通過(guò)這種交往的方式，我們能夠不斷提高自身的思想境界和文化修養(yǎng)，進(jìn)一步提高個(gè)人的素質(zhì)和綜合能力。讓我們懷著對(duì)古代詩(shī)詞的熱愛(ài)，繼續(xù)學(xué)習(xí)和交流，將中華民族的文化寶藏繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
讀中華古詩(shī)詞心得體會(huì)篇十四
優(yōu)秀的古詩(shī)詞我們凝結(jié)著一代代人最寶貴的'生活體驗(yàn)，是炎黃子孫引以為豪的瑰寶。誦讀經(jīng)典詩(shī)文是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，它能豐富孩子們的精神世界，有益于學(xué)生健康人格的形成。
我比較喜歡古詩(shī)詞，也希望班里的孩子也都能愛(ài)上這個(gè)傳統(tǒng)文化的精粹。于是，本學(xué)期，我從教室的布置到對(duì)古詩(shī)詞的教學(xué)都進(jìn)行了有意義的嘗試，通過(guò)一個(gè)學(xué)期的實(shí)踐，學(xué)生們?cè)诠诺湓?shī)詞的浸染下，學(xué)習(xí)興趣濃厚，創(chuàng)造力和想像力得到了充分的發(fā)展，表達(dá)和寫話能力也有了逐步的提高。
首先，我對(duì)班級(jí)環(huán)境重新布置，教室里的玻璃、前后墻壁、包括教室外的墻壁我都張貼了經(jīng)典古詩(shī)文，讓每一塊墻壁、櫥窗都有詩(shī)詞，學(xué)生無(wú)論是在課堂，還是課間，低頭抬頭都能看見(jiàn)詩(shī)詞的影子，讓學(xué)生在濃郁的詩(shī)詞文化氛圍中潛移默化地受到熏陶，也讓文化墻真正的充滿了文化。
為了更好、更系統(tǒng)的引導(dǎo)學(xué)生誦讀和記憶，我除了有計(jì)劃地安排學(xué)生背誦校本教材《中華經(jīng)典誦讀》一書(shū)里的經(jīng)典詩(shī)文，還借鑒了人民日?qǐng)?bào)整理出來(lái)的《春日詩(shī)詞100首》，在春季學(xué)段，誦讀有關(guān)描寫春天的詩(shī)詞是再適合不過(guò)了。為了方便學(xué)生攜帶，能隨時(shí)拿出來(lái)誦讀，我把100首詩(shī)詞設(shè)計(jì)成口袋書(shū)的樣子，前面配上前言，加上目錄，配上插圖，一本小巧精致的詩(shī)詞小本就出爐了。自己雖然很辛苦，但看到孩子們愛(ài)不釋手的樣子也就不覺(jué)得累了。精心整理出來(lái)之后，我就開(kāi)始了每天課前5分鐘的“日有所誦”。具體做法是：我先領(lǐng)讀，然后小老師再領(lǐng)讀，學(xué)生再自由讀，再齊讀，一首詩(shī)詞反復(fù)讀幾遍之后，學(xué)生就能讀得瑯瑯上口。在讀下一篇之前我們還會(huì)復(fù)習(xí)前面讀過(guò)的內(nèi)容，這樣學(xué)生就會(huì)熟能成誦，不用再刻意的布置背誦。因?yàn)楣旁?shī)文里有些字音和現(xiàn)代音有些不同，誦讀每一首之前我都會(huì)詳細(xì)地查閱資料，聽(tīng)音頻，以此確定正確的讀音。整理的詩(shī)詞里還有一些不是很適合這個(gè)年齡段誦讀的，我也進(jìn)行了刪減。每節(jié)課前5分鐘的“日有所誦”，已經(jīng)讓孩子們養(yǎng)成了自覺(jué)的習(xí)慣，在瑯瑯的誦讀詩(shī)詞聲中，學(xué)生輕松愉快地進(jìn)入下一節(jié)課的學(xué)習(xí)。為了讓孩子們感受自己的效果，我還鼓勵(lì)他們配上音樂(lè)往微信里發(fā)音頻，就連篇幅較長(zhǎng)的《春江花月夜》也讓孩子們誦讀的韻味悠長(zhǎng)，還有幾個(gè)都能背下來(lái)了，真是讓我興奮不已。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，我們還開(kāi)展了內(nèi)容豐富，形式多樣，的詩(shī)詞擂臺(tái)賽、詩(shī)詞手抄報(bào)等。總之，時(shí)時(shí)處處為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的古詩(shī)詞誦讀環(huán)境。
一個(gè)學(xué)期的堅(jiān)持，班級(jí)有了詩(shī)詞文化的氛圍，也讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，誦讀也讓我和孩子們慢慢理解了詩(shī)詞所蘊(yùn)含的意境，情操得以熏陶，審美情趣得以提升，下個(gè)學(xué)期，對(duì)詩(shī)詞的誦讀我們還會(huì)堅(jiān)持與創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化在孩子們心中生根發(fā)芽。
讀中華古詩(shī)詞心得體會(huì)篇十五
今天三年級(jí)進(jìn)行了古詩(shī)誦讀比賽，作為其中一組的評(píng)委，我發(fā)現(xiàn)孩子們?cè)诠旁?shī)誦讀中還存在著的一些情況，做一個(gè)簡(jiǎn)單的記錄，如果對(duì)老師們的教學(xué)有幫助，那就榮幸之至了。
比賽中把咬字正確、吐字清晰作為了一項(xiàng)評(píng)比的要求。確實(shí)，誦讀中普通話的正確與否，會(huì)直接影響到誦讀的成績(jī)。十幾個(gè)孩子比下來(lái)，發(fā)現(xiàn)或多或少都有這樣的問(wèn)題，收錄幾個(gè)典型的：《聞官軍收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天門山》是三首必背的古詩(shī)，其中共有這樣一些讀音欠準(zhǔn)的：即都讀成“既”，潛讀成“淺”，風(fēng)讀成“fong”，帆讀成“凡”等，其實(shí)有一些字并不是老師沒(méi)有強(qiáng)調(diào)，而是學(xué)生潛意識(shí)里錯(cuò)誤讀音扎根較深了，如“即”字。
開(kāi)始背的挺熟練的，可是背著背著，竟然跑到了另外一首詩(shī)去了。如《望天門山》一詩(shī)，變成了“天門中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。”呵呵，學(xué)生背的還挺溜的，卻不知已經(jīng)串成兩首詩(shī)了。估計(jì)是詩(shī)中的“兩岸”一詞，導(dǎo)致學(xué)生想到了李白的《早發(fā)白帝城》。
很明顯，作為有評(píng)比項(xiàng)目中的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，有感情的誦讀古詩(shī)，更應(yīng)體現(xiàn)在古詩(shī)的節(jié)奏上?？上Ш⒆觽兌及阎攸c(diǎn)落在了是否背得熟練上，而忽略了這一點(diǎn)，這也是今后老師們?cè)诠旁?shī)誦讀的指導(dǎo)上要注意的一個(gè)方面。