精選邏輯與語言的關(guān)系論文（通用18篇）

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    邏輯與語言的關(guān)系論文篇一
    西漢(公元前202-公元9年)，中國歷史上繼短暫的暴秦之后第一個穩(wěn)定的封建制國家。羅馬，可以分為三個時期，即羅馬共和制時期、羅馬帝國時期、羅馬分裂時期。本文主要探討的是羅馬共和國時期(公元前509年-公元前27年)，通過拉丁語的發(fā)展和同歷史時期漢語的發(fā)展來解釋這兩個國家的政治文化演變以及語言是如何影響著人們的思維方式。
    漢語是以漢字為核心的孤立語系。完善的漢字符號系統(tǒng)(書面語言)要比口頭語言形成得晚，但口頭語言和書面語言都是通過虛詞和詞序來表達語法作用。漢字是典型的象形文字。從傳說中的倉頡造字開始，雖然漢字被一再簡化，但其仍然是象形文字。漢字的構(gòu)成采用的是筆畫，構(gòu)成方式采用的是以形表意，構(gòu)成空間是上、下、左、右的方行結(jié)構(gòu)，便于橫排也便于豎排。漢字在發(fā)音上采用的是單音節(jié)，不計音調(diào)，基本音節(jié)是415個，標準音節(jié)(計入聲調(diào))1319個，平均每個音節(jié)擁有常用漢字20.9個。
    拉丁語是曲折語系的代表。曲折語系中的單詞大多擁有眾多的屬格，以表達其語法關(guān)系。在音節(jié)的組合上，拉丁語多采用雙音節(jié)，甚至更多，這導致了拉丁語單詞的發(fā)音種類非常繁多。其出現(xiàn)同音詞的概率也遠遠小于漢語。以和拉丁語近似的英語為例:英語共48個音素，20個元音，28個輔音。如果以3個音節(jié)任意組合的話，即20*28*20*28*20*28，答案是驚人的1.75億種以上組合。這些組合已經(jīng)完全可以滿足人類交流的需求。正因為在發(fā)音上有如此多的組合可供選擇，拉丁語才可以對每個單詞進行豐富的詞形變化，并且賦予他們特殊的發(fā)音。在構(gòu)詞上，拉丁語屬于拼音文字，通常按照音節(jié)來創(chuàng)造字母組合，以形表聲，是一套表音文字系統(tǒng)。
    漢字和拉丁語在音、形上的兩大不同:表意和表音。字母橫向構(gòu)詞和筆畫方形構(gòu)詞直接影響了漢字和拉丁語的語法構(gòu)造及表達順序。
    1.在人類的語法構(gòu)造中，主、謂、賓是最常見的順序
    在語言剛剛產(chǎn)生時，人們首先是將語言運用在對事物的命名上。這些能夠直接感受的事物，往往最易表達出來，并被人所感知，而且這些物體都是相對靜態(tài)的，屬性不隨時間變化而變化。正如一個孩子牙牙學語時說出來的是爸爸、媽媽等簡單相加名詞。所以，一開始，名詞應該是構(gòu)成句子的唯一主題。
    當名詞逐漸增多之后，人們開始慢慢認識到這些名詞之間的動態(tài)關(guān)系。一個名詞對另外一個名詞的動態(tài)影響和改變，就是動詞。動詞的出現(xiàn)應當晚于名詞，起著描述名詞間相互關(guān)系的作用。當我們想動態(tài)地描述麥子時，就會加上“收割”這個詞，就成了“麥子收割”，也就構(gòu)成了賓謂語序。這種順序是和名詞、動詞出現(xiàn)的時間順序一致的。也就是說，大多數(shù)語言在誕生之初，語序是比較混亂的，既有符合語言時間發(fā)展的賓謂順序，也有主謂顛倒的順序。我們可以從一些古文中看到，如“受年商(商受年)，今出羌(羌出今)”，主謂顛倒。可以說，符合邏輯關(guān)系的主謂順序只是人們當時混亂表達順尋中的一種，是語言發(fā)展的階段性產(chǎn)物，也可以說是語言發(fā)展的最終目標，但并不是所有語言都要朝這個方向演變。主、謂、賓語序有以下特點:
    (1)大都是從非主、謂、賓語序中發(fā)展而來或者統(tǒng)一而來。
    (2)主、謂、賓語序符合表達對象的時間性，與邏輯順序吻合。
    (3)主、謂、賓語序中動詞能夠起到天然隔字符作用，避免了主、賓、謂，賓、主、謂可能造成的混淆以及賓、謂、主帶來的邏輯混亂。
    (4)世界上最多人口使用的語言順序就是主、謂、賓順序，并且通常這些民族在很早以前就已經(jīng)開始使用文字。
    2.語言的兩大不同對語法發(fā)展產(chǎn)生影響，尤其是主、謂、賓順序的演變
    (1)表音和表意。拉丁語作為一套表音文字，有著更為復雜的語音系統(tǒng)，其數(shù)量龐大的音節(jié)組合幾乎可以做到一詞一音。拉丁語可以容納更多的新詞，并允許詞語內(nèi)部發(fā)生各種形變及產(chǎn)生各種屬格，這使得拉丁語新詞出現(xiàn)速度快、詞語內(nèi)部變化復雜、開放性強。就一個單詞而言，其形素的變化都可以找到音素與其相對應，不影響人們口頭交流，又能使該詞語法信息發(fā)生改變。漢語內(nèi)有大量同音字，人們主要是憑借著豐富的語言使用經(jīng)驗對同音字進行瞬間處理。音節(jié)組合數(shù)量少，意味著漢字本身無法進行屬格的變化。隨著社會發(fā)展，新漢字不斷出現(xiàn)，但也不斷有舊漢字被淘汰。根據(jù)統(tǒng)計，人們生活中常用漢字數(shù)在3500個左右。漢字的語音系統(tǒng)無法容忍一個過于龐大的字符系統(tǒng)出現(xiàn)，否則必然影響人們的口頭交流。
    (2)拼音構(gòu)詞和筆畫構(gòu)詞。拉丁語使用的是字母構(gòu)詞，結(jié)構(gòu)簡單且遵循讀音標準。原始的拉丁字母只含有21個。正常人記字都是從記音開始，再加上拉丁字母又是單一的橫向結(jié)構(gòu)，即使拉丁語中單詞繁多，單個記憶起來也不困難。漢字采用的是筆畫構(gòu)詞，常用筆畫7種，變形筆畫7種，古人常說練字先練“永”字，因為常用筆畫都被囊括其中。然而14種簡單的筆畫卻因為構(gòu)詞中采用的是方塊構(gòu)字，其記憶難度大大增加。如果漢字也像英語一樣擁有近萬常用詞以及各種變格，不僅字的整體結(jié)構(gòu)受到破壞，而且也將變成很難學習的語言。所以，漢字的構(gòu)詞法決定了它無法存在龐大的字符系統(tǒng)。
    (3)結(jié)構(gòu)帶來效率。通過前述我們已經(jīng)看到，漢字字符數(shù)量遠遠少于拉丁語，也沒有拉丁語中各種屬格變化。拉丁語作為一種屈折語系，可以通過音素的變化帶來形素的變化，從而帶來意素的變化。例如:
    這樣，拉丁語即使不講究主謂順序，通過屬格的變化也能使人聽得懂、看得明。為了方便人們聽和看，漢語就必須在最短時間內(nèi)將語序固定下來，而主、謂、賓又是最合理的語序，這樣我們就可以理解為什么漢語從甲骨文后語序就迅速定型并沿用至今。
    例如:一只狼吃了牧民的羊，如果采用拉丁語表達，狼(單數(shù)，主格)一只(單數(shù))羊(復數(shù)，賓語)牧民(單數(shù)，屬格)咬(單數(shù)，過去式，謂語)。大腦在處理上述信息時是不存在任何疑問的。因為我們不僅可以從屬格來判斷他們的位置關(guān)系，而且從主謂一致，冠詞一致的角度也可以作為邏輯的一種補充。漢語則不行，漢語要借用結(jié)構(gòu)來完成了詞語屬格的語法功能。
    3.音形不同影響漢語和拉丁語意素的表達
    我們再來看個例子。漢語:這個女孩愛這些農(nóng)夫的土地。拉丁語:terraagricolarumamatpulella，pulellaterra=land(單數(shù)，賓格)，agricolarum=farmer(復數(shù)，屬格)，amat=love(第3人稱女性)，pulella=girl(單數(shù)，主格)。
    我們可以看到，漢語的意素比拉丁語多。漢語將拉丁語中大量意素分散于每個字中，單詞數(shù)量增加，語意成分減少，表達內(nèi)容更為單一化。拉丁語將大量意素集合于一起，創(chuàng)造出新單詞，單詞本身包含的信息更豐富。為什么會出現(xiàn)這樣的情況?實際上仍然是受了發(fā)音和字形的影響。如果拉丁語采用漢語，將多達12個符素，而每個符素又不像漢語，僅僅是單音節(jié)和方塊字，其發(fā)音和拼寫將變得非常冗長，完全不利于人們的交流，所以包含了復合意思的新單詞的出現(xiàn)便不可避免。
    漢語受制于音形因素，自身不可能產(chǎn)生過多的字符。為了滿足交流，漢字一方面要通過語法結(jié)構(gòu)明確每個詞的地位，消除了對屬格的依賴。另一方面，我們要依托本民族對世界的觀察，確立一些基本意素的漢字形式，再通過對事物共性和特性的把握，不斷組合來描述其他事物，減少創(chuàng)造新詞的需要。而漢字的音形又恰恰是實現(xiàn)這一結(jié)果的必需條件。漢字的特點是簡潔、高效、組合性強、邏輯結(jié)構(gòu)明確，但由于同音多、組合性強的特點，也容易產(chǎn)生歧義。
    拉丁語得益于其音、形自由度大的優(yōu)點，個體變化性強，語法意義、指示意義豐富，邏輯句法結(jié)構(gòu)不明顯且組合性詞少，復合意素詞多，信息傳達豐富準確，但詞匯量大，冗余信息多，相互調(diào)用不方便。
    兩大不同類型的語言從誕生開始，便潛移默化地影響著人們的思維和文化以至于國家制度的建設(shè)。喬姆斯基說:“語言是一種社會制度，其特征在相當程度上是由構(gòu)成人類行為、信仰和性情的個人特征決定的，也可以說語言本身就是一種副現(xiàn)象。”洪堡特說:“語言是精神的不由自主流射。”語言對人們思維的影響是深遠的。東、西方人性格的不同，從語言上體現(xiàn)得淋淋盡致，并也深受語言的再造。當人們不加思索地脫口而出，或者在內(nèi)心用語言來編織他們的想法時，他們的思維結(jié)構(gòu)就已經(jīng)由語法結(jié)構(gòu)決定了。
    1.開放性與封閉性
    歐洲從希臘開始便屬于海上文明，而繼承了希臘語并將其發(fā)揚光大的羅馬人將語言上開放多變的特點帶到了生活里。羅馬人抓到奴隸后，不是使其世代為奴，而是給予了市民權(quán)。羅馬擁有奴隸解放制度，就是用錢贖回自由，或在長年辛勞之后給予自由?？死髦贫雀菍⒘_馬貴族同被保護的自由民利益緊緊聯(lián)系在一起。也許常年征戰(zhàn)，領(lǐng)土的擴大使得拉丁語不得不吸收大量新詞匯，但是這也需要拉丁語本身強大的包容性，社會出現(xiàn)了一個從語言接受到文化接受到階層接受的過程。而西漢作為一個農(nóng)耕文明，在趕跑匈奴人以后，開始大規(guī)模修筑長城。長城保護了我們的文明，卻也使我們停止了對外擴張融合的腳步。漢字那穩(wěn)健不易改變的方塊體似乎也潛移默化對我們的心性造成了影響，造就了一個穩(wěn)重卻又顯得保守、堅持傳統(tǒng)確又有些固執(zhí)的國家。
    2.共和制與王制
    拉丁語不重視語序，主、謂要求不嚴格，人們是想到什么就說什么，所以民眾的領(lǐng)袖觀念并不強。相反，從那時起歐洲人的民主要求就很激烈。從希臘神話的多神論與東方神話的一神論就可見端倪。羅馬進入了共和制后，王的位置由執(zhí)政官代替，雖然可以連選連任，但每屆任期只有短暫的一年。為了防止獨裁，每年要選兩個執(zhí)政官共同執(zhí)政。與此同時又存在著元老院、市民集會，保民官與其相互制約，是一典型的三權(quán)分立結(jié)構(gòu)。而國人說話，潛意識里會首先說出主語，其重要性不言而喻。邏輯結(jié)構(gòu)根深蒂固，建立一個集權(quán)制度也就變成了理所當然。
    3.字形易統(tǒng)一，字音難統(tǒng)一
    和中國不同，漢語為表意文字，在秦推行書同文后，發(fā)音上的差異不會造成整個語言的分裂，所以即使每個中國人能聽懂極少部分的方言，但大家都承認自己說的是漢語，書面語也相同。拉丁語為表音文字，與發(fā)音不一致的書面語很難長期留存，即使羅馬大力推行拉丁語，但各地語音區(qū)別大，拉丁語書寫形式難以統(tǒng)一。倘若無法接受拉丁語發(fā)音，拉丁語也很難得到真正推廣。而人們的口音是很難改變的，這樣拉丁語在歷史中就逐漸消亡了，只被教會少數(shù)人使用，語言的分裂同時會造成政治、文化的分裂。假使羅馬人的文字也是表意文字，那么它很可能和漢文明一樣延續(xù)下來。
    本文分比較了中古代的漢字與古羅馬共和國時期的拉丁語的一些特征及其對兩個民族思維方式及政治文化的影響。語言體系的形成要早于政治體系的形成，語言對人們思維模式的影響很自然地影響到政治體系的構(gòu)建。文化是一個國家社會生活的綜合體現(xiàn)，語言是其中一部分，但語言也影響了文化。在全球化的今天，從語言入手了解一個國家的政治文化是不可或缺的環(huán)節(jié)。
    邏輯與語言的關(guān)系論文篇二
    ：現(xiàn)今高校的日語教學存在一些亟待解決的問題，傳統(tǒng)的灌溉語言知識的教學模式已經(jīng)不在滿足現(xiàn)階段高等教育的未來需要，日語教學改革勢在必行。高校的日語教學必須適應新時代的要求，與時俱進，遵守學以致用的原則。通過中日文化知識的傳授，并結(jié)合新型的教學方法來注重培養(yǎng)學生日語的實際應用能力和跨文化交際能力，獲得最佳的教學效果。
    早在20世紀70年代，著名應用語言學家，語言教學交際法的創(chuàng)始人之一h.g.威多森就指出，掌握一門語言意味著既掌握其詞匯、句法，又會在語言交際中進行恰當?shù)膽谩?0多年后的今天，隨著全球經(jīng)濟一體化和知識與信息時代的到來，中國的各個領(lǐng)域都在努力與世界接軌，外語凸顯的重要性在國際經(jīng)濟與文化交流中進一步加強。由于高科技和國際互聯(lián)網(wǎng)對我們工作和生活的影響與日俱增，社會對各類人才的外語能力的要求越來越高。人們意識到，掌握外語不僅是為了考試，而且是進行工作、交流的有效工具和手段。尤其對于高校的學生來說，僅僅掌握外語語言知識是不夠的，具備實際運用外語能力更為重要。也就是說，社會的發(fā)展對高等教育的外語教學提出了更高、更現(xiàn)實的要求。
    長年以來，學日語的學生學習日語的單純目的就是為了考級，語言的教和用之間存在著脫節(jié)現(xiàn)象。高校所開設(shè)的日語課程以傳統(tǒng)的基礎(chǔ)課和聽說課為主，由于不考慮學生的實際水平和所用教材的統(tǒng)一性，教學內(nèi)容的實用性很低。傳統(tǒng)的教學模式還表現(xiàn)為教師機械地灌輸語言知識，學生被動地接受，最終的評判標準則是由考試一錘定音，而不注重語言的實際應用能力。很多學生盡管具有極大的詞匯量和較高的閱讀能力，但不能清楚得進行專業(yè)的口語表達和交流。一些最基本的日文寫作技能，如求職信、履歷表等仍然是讓學生難以應對的問題，寫學術(shù)文章、論文摘要和專業(yè)論文就更難上加難了。歸納起來，我認為目前日語教學的問題在于：
    （1）忽視了語言的實際應用；
    （2）所選教材內(nèi)容陳舊過時；
    （3）常規(guī)課程設(shè)置不合理；
    （4）傳統(tǒng)的教學模式和教學方法無法適應形式的發(fā)展。
    按照我國目前的發(fā)展趨勢，大學生畢業(yè)以后，無論從事什么工作，僅具有好的閱讀能力和基本的聽、說、寫、譯能力是不能勝任的。所以，高校的日語教學的目標應定位為培養(yǎng)學生具有較高的口頭交流和書面表達能力，而且日語教學應該遵守學以致用的原則，對傳統(tǒng)的教學模式和教學方法進行改革。
    從新時代對高素質(zhì)外語人才的要求這一角度來看，高校的日語教學還存在著一些問題。正如上述所述，教學具有很濃的應試性和短視性，沒有把學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)提高到相應的高度去實施。結(jié)果，學生缺乏學習積極性與主動性，被動盲從；教師疲于應付，教學缺乏創(chuàng)造性，很少注重實際運用能力?？梢哉f相當數(shù)量的學生缺少最基本的中日文化知識和跨文化交際的能力，因而出現(xiàn)了大量高分低能的現(xiàn)象，同時也培養(yǎng)了眾多的日語交際“聾啞”學生，學生很難適應新時代國內(nèi)外交流與交際的需要。
    我們只有突破和超越就教育談教育，就教學論教學的思維模式，把日語教學改革于經(jīng)濟社會發(fā)展的宏觀背景中去思考，立足于經(jīng)濟社會的發(fā)展審視以往教學中的得與失，去探索改革的途徑，應時而動，才能對改革有更為深刻的認識，改革也將具有持久的動力，日語教學也才能夠真正實現(xiàn)有“應試教育”向“素質(zhì)教育”的轉(zhuǎn)變。
    1、轉(zhuǎn)變教學觀念，以培養(yǎng)學生中日文化素養(yǎng)為核心，建構(gòu)新型的教學方法
    多年來，日語教學一直遵循“以語言知識教學為主”的教學模式。在這種教學模式下，語言知識教學成了課堂教學的主體，學生被動地接受。在課堂教學中語言知識的講解幾乎占去了所有的時間，“填鴨式”、“注入式”的語言知識教學成為其主要特征；而學生接觸中日文化知識的機會則很少，學生缺乏學習中日文化知識的主動性與積極性，其跨文化交際的能力得不到應有的培養(yǎng)與提高。
    以培養(yǎng)學生中日文化素養(yǎng)為核心，是指將中日文化知識貫穿在課堂教學過程中的教學活動，充分考慮學生的語言知識和實際的文化需求，營造和諧的文化課堂氛圍，最大限度地調(diào)動學生學習中日文化知識的主動性和積極性，使他們主動、積極地參與文化交際活動，使其課堂語言訓練和文化交流最大化，從而使學生在獲得日語學習自信心和日語交際應用能力方面最大限度的受益。在課堂教學中，教師的角色完全不同于舊有模式中單純的語言知識的“傳授者”，教師的角色是課堂活動中中日文化知識的組織者，也是學生中日文化知識學習活動的觀察者、激發(fā)者和引導者。教師擔負著組織課堂中日文化知識教學活動及其正常運行的全方位職能；而學生不但是中日文化知識的接受者，也是參與者。
    以培養(yǎng)學生中日文化素養(yǎng)為核心的課堂教學最顯著的特點是課堂活動具有交際性，而交際的主要特征是：實際交流、信息空白、選擇和反饋，就是說交流雙方在交流中具有一定的信息差，交流是在雙方間交換某種彼此需要的信息，交流者有根據(jù)實際進行選擇的余地，說話人可以通過對方的反饋評價自己是否達到了既定目標，而語言教學中的句型操練和“明知故問”式的問答都不具有真實交際功能。實現(xiàn)以培養(yǎng)學生中日文化素養(yǎng)為中心的課堂教學的關(guān)鍵在于教師合理選用有關(guān)中日文化對比教學的素材，精心設(shè)計并且科學組織教學活動，是學生在富有真實交際意義的活動中掌握知識，能夠最大限度地利用課堂時間，使學生有更多的機會去感受中日文化的異同。
    多年來由于受傳統(tǒng)教學模式的影響，日語教學一直存在著重語言知識講授，輕中日文化知識傳播的傾向。這種傾向不符合日語語言學習規(guī)律，不利于學生日語綜合能力的提高。其實，傳授語言和培養(yǎng)中日文化素養(yǎng)并不矛盾，語言知識是構(gòu)成跨文化交際能力的基礎(chǔ)，跨文化交際能力則是將所學的語言知識具體運用于實踐，這兩者是辨證統(tǒng)一的。掌握語言知識有利于跨文化交際能力的發(fā)展，而跨文化交際能力的發(fā)展又促進語言知識的更好吸收和內(nèi)化。因此，要學好日語，首先應掌握日語語言的基礎(chǔ)知識，在日語語音、詞匯、語法等方面打下堅實的基礎(chǔ)。沒有這種堅實的基礎(chǔ)，提高跨文化交際能力就無從談起。對于這一點，我們一定要防止從一個極端走向另一個極端，既要重視學生語言基礎(chǔ)知識的積累，又不能只停留在灌輸語言知識的層面上，更重要的是要培養(yǎng)學生的跨文化交際能力，并把傳授語言知識和培養(yǎng)學生中日文化素養(yǎng)有機地結(jié)合起來，使教學活動成為以培養(yǎng)學生跨文化交際能力為主要目的的活動，確保學生具有扎實的語言基礎(chǔ)知識和良好的中日文化素養(yǎng)。
    外語教學應充分挖掘?qū)W生潛力，除了提高課堂教學效率外，也要充分利用其他形式對學生進行多渠道培養(yǎng)。日語第二課堂教學是課堂教學的重要補充，也是提高教學質(zhì)量的重要措施。教師在課堂上只能進行有限的語言知識和中日文化知識的傳播，為學生指出自學語言與文化知識的路子和方法。真正將學到的語言和中日文化知識轉(zhuǎn)化為學生的實際跨文化交際能力，需要一個由量變到質(zhì)變的過程，這個過程只有通過大量的以學生認知為基礎(chǔ)的跨文化交際才能實現(xiàn)。因此，要充分利用外語學習的各種有利條件，把中日文化知識的學習滲透到學生的學習、生活、工作等各種場合中去，努力營造一種近乎于母語學習的外語學習環(huán)境，使學生經(jīng)常耳濡目染日本文化，并能與中國文化進行對比學習，收到事半功倍的效果。
    3、更新教學內(nèi)容，增強實用性和時代性
    更新教學內(nèi)容應以下列幾點為取向：
    （1）中日文化知識的教學內(nèi)容能夠滿足時代變化的要求和學生自身的要求；
    （3）教學內(nèi)容要多元化，突出實用性和針對性；
    （5）教學內(nèi)容必須具備趣味性和思想性，既有利于提高學生對中日文化知識學習的興趣，也有利于提高學生的跨文化交際能力。
    綜上所述，高校日語教學，應配合中日文化知識的傳授，徹底改變以往學生被動、消極學習語言知識的局面，豐富教學內(nèi)容，利用學生的學習動機，在日語教學中突出以學生為主體，倡導體驗與參與，充分發(fā)揮他們的潛力，使學生最大限度地接觸和使用日語，切實掌握語言技能。這便是高校日語教學改革的目的所在。
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    邏輯與語言的關(guān)系論文篇三
    《一粒種子》是一篇科學童話。教學中既要讓學生進入童話的情境，又要學到科學知識。程玲老師的教學較好地體現(xiàn)了這兩方面的有機結(jié)合。這節(jié)課先讓學生從整體上了解全文概貌，抓住四個“挺―挺”理清課文脈絡，為最后.總結(jié)種子發(fā)芽的過程和條件打下基礎(chǔ)。在分層閱讀階段，注意把學生帶入童話的境界。教師采用形象生動的貼圖，種子從微微睜開眼到最后長出小葉，鉆出地面，使學生形象地感知了種子發(fā)芽的過程，富有兒童情趣。教師還采用分角色朗讀對話的方法，讓小朋友做種子、蚯蚓，使學生從旁觀的閱讀者轉(zhuǎn)換為課文中的“人物”，體驗種子的情感。采用這些方法，使學生進入童話境界，情趣盎然。在逐層理解的`基礎(chǔ)上，又回到整體，讓學生從總體上把握種子發(fā)芽的過程和條件。在這個階段，教師充分利用板書，讓學生從感性認識上升到理性認識，也初步掌握了閱讀科學童話的方法。
    這節(jié)課教學的另一個突出特點是把語言訓練和促進兒童思維發(fā)展緊密地結(jié)合起來。低年級兒童長于形象思維，程玲老師非常注意發(fā)揮這一優(yōu)勢?！按猴L在唱歌，泉水在唱歌，小鳥在唱歌，小朋友也在唱歌”一句，老師讓小朋友說說它們各是怎么唱的，唱什么歌。學生回憶了春風、泉水的歌聲，再唱唱小鳥和小朋友的歌，通過表象的再現(xiàn)，形象具體地感受到春天的一派熱鬧景象。在此基礎(chǔ)因勢利導，學生自然地理解了“熱鬧”這個詞。教師并沒有給“熱鬧”下定義（事實上也很難下），學生卻實實在在地懂得了什么是“熱鬧”，這樣教對低年級學生來說是非常適宜的。為了讓學生體會“趕快”這個詞的重要性，教師把刪去這個詞的句子與原句比較，再讓學生想象一下種子這時的心情，從而認識到“趕快”用在這兒特有的情味。接著，教師又讓學生把“春風在唱歌，……”跟“春風在吹，……”兩個句子讀讀、比較，學生感到前一種說法好，而且知道了因為把春風、泉水、小鳥當作人來寫，所以很生動。這一段的教學，把形象思維、抽象思維和兒童語言發(fā)展巧妙地結(jié)合在一起，既發(fā)展了思維，又訓練了學生的閱讀理解能力，豐富了兒童的詞匯和句式。
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    邏輯與語言的關(guān)系論文篇四
    不論是帕累托最優(yōu)還是卡爾多―?？怂剐剩挤从沉藢π实淖非?，關(guān)心的是實現(xiàn)社會福利的最大化，至于如何在社會整體之間進行分配，則并不關(guān)心。但是，分配的不公平往往導致社會矛盾的計劃，從長遠來看，也不利于社會效率的改進。非經(jīng)濟性目標的規(guī)制，力圖實現(xiàn)分配正義。第二個目標是家長主義，它本質(zhì)上是對個人自由的徹底干預，政府可能并不相信公民具有辨別是非或者有效保護自己權(quán)利的能力，因而施加了許多規(guī)制，如規(guī)定開車必須系安全帶、限制吸煙等等。一些臭名昭彰的行為的確有害于個人利益，也在一定程度上對社會具有負外部性。但是怎么干預才是正當?shù)哪兀渴欠駥＜腋軌蛄私馑说恼鎸嵡闆r，并作出更好的福利改進？家長主義不論結(jié)果好壞，在一定程度上與個人的自由是相背離的，有學者就認為，家長主義的規(guī)制，很容易導致專制主義。
    有學者提出某些人，尤其年輕人，并不能夠?qū)ψ陨淼陌l(fā)展進行有效的構(gòu)建，所以需要采用規(guī)制對其利益進行維護。奧格斯認為，將家長主義建立在反對個人主義的觀點之上，很難具有確定性，并沒有說清楚何種干預是正當?shù)?，只有證明個人能力存在嚴重的缺陷，才具有干預的正當性，但這樣的交易成本太高，如對某一行業(yè)的限制，則會導致具有辨別能力的個體被剝奪做出選擇的權(quán)利。規(guī)制的經(jīng)濟性目標主要包括壟斷、公共產(chǎn)品、外部性、信息問題、協(xié)調(diào)一致問題和市場例外條件與宏觀經(jīng)濟考量。針對外部性問題，奧格斯提出，外部性的解決，要考慮交易成本的問題，一個外部性會引發(fā)資源的錯誤配置，但行政手段可能成本過高，高于社會收益，因為這個原因，很多小問題就被忽略了，但這些問題累積起來，就是一個很大的成本。傳統(tǒng)的經(jīng)濟學總是假設(shè)信息是完全的，但很明顯，這樣的情況從來都不存在，私人只能處理他們能夠獲取的信息并在此基礎(chǔ)上做出理性的選擇，并且是效用最大化的選擇，這一假定是市場模式取得成功的關(guān)鍵所在。
    人類行為受制于有先理性，個人處理信息的能力是極其有限的，人們也曾經(jīng)試圖構(gòu)建一個決策模型以求實習效用最大化，但是這十分困難。協(xié)調(diào)一致的問題是非常復雜的問題，如交通規(guī)制，如此多的主體參與到交通當中，對我們大部分人來說，靠右還是靠左行駛，并不是一個大問題，我們只關(guān)心別人是否也和我們一樣。規(guī)制的正當性根基正是在于“它不是強迫人們?nèi)プ鏊麄儾⒉辉虻氖虑?，而是通過強制人們?nèi)プ鏊麄兿胱龅氖虑?。”還有一個有待討論的規(guī)制領(lǐng)域，也就是宏觀經(jīng)濟。這是一個非常重要的問題，比如通貨膨脹，無論對于什么政治體制來說，這都是必須控制的。對通脹率的控制，可以通過對合同和利率進行管制，現(xiàn)金的持有量應該降低，這樣，商品和服務的價格會發(fā)生很大的變化，這種調(diào)整措施的行政成本是很大的。奧格斯進一步指出，通貨膨脹導致的資源配置的無效率，增加了投資風險，投資額會減少，通脹也使得私人和企業(yè)更加難以區(qū)分引發(fā)價格上漲的兩種原因，一種是特定商品或服務的供給和需求的變化，一種是一般的通貨膨脹，即使這個問題不出現(xiàn)，市場中的決策者也不能再像過去那樣輕松地配置資源以滿足供給和需求的變化，且這種無效率將一直持續(xù)。
    奧格斯對經(jīng)濟規(guī)制的手段，提出了很多見解。我著重分析價格控制手段。奧格斯將價格控制分為兩類：一是普通的競爭市場中的'價格控制，二是非競爭性市場中針對壟斷性企業(yè)實施的價格控制。前者的目標主要是實現(xiàn)分配正義，讓低收入者負擔得起某些商品，或者控制通貨膨脹。后者主要針對的是公用事業(yè)部門，這些部門僅僅依靠市場的力量是無法產(chǎn)生充分的價格競爭的。當價格管制是基于分配正義的目標時，首先，我們假定，競爭性的市場中，價格反映的是邊際成本，但這高于了低收入者的支付能力，并且低收入者必須購買這些生活品，那么能否利用價格控制保障這部分人的供應？由于還存在著種種規(guī)制工具，比如財政補貼。經(jīng)濟研究認為，價格控制是最低效的控制方式，實行一個地域市場自然價格的價格上限，將意味著某些供應商無法從中獲得利潤，因此產(chǎn)品的生產(chǎn)和供應都將有一定程度的減少，隨后市場后出現(xiàn)供應不足的情況。供求關(guān)系的基本作用不能通過一部法律來消除。奧格斯對租金管制進行了研究，他發(fā)現(xiàn)，“公平租金”存在很高的行政成本，雖然它保護了既有承租人的利益，尤其是那些長期承租人的利益，但是，它也帶來了很多不良后果，比如，私人出租房屋的規(guī)模持續(xù)減少?？晒┏鲎獾姆课輸?shù)量的減少為“公平租金”創(chuàng)造了更大的需求，法律要求評估者在假定不存在供應緊缺的前提下決定租金，更是加劇了這一惡性循環(huán)。
    邏輯與語言的關(guān)系論文篇五
    在語文課堂教學中，教師的語言作為一種媒體，一種范本，顯得尤為重要。課堂上教師要像歌唱家訓練和美化自己的聲音一樣去美化自己的教學語言，用藝術(shù)性的語言為學生營造出一種積極向上的課堂文化氛圍。教師要使用語言去“傳道、授業(yè)、解惑”，去傳遞信息、情感，去塑造學生圣潔高尚的靈魂，去實現(xiàn)教育、教學目標。
    作為母語課程的語言素質(zhì)訓練，需要從語言文字入手，讓學生真正走進文本的情感世界，調(diào)動學生的語言積累，使之產(chǎn)生自主的情感體驗，在情感融入中感受語言的真諦，從而提高語文素養(yǎng)。
    一方面，語文是一門情感性很強的學科，語文積極的思想情感熏陶對育人有著極其重要的作用；另一方面，學生歡樂的情緒，濃烈的感情，能使他們精神振奮，思維活躍，帶來良好的學習效果。反之，消極的情緒會抑制學生的智力活動，學生一旦對學習活動失去情感，思維、想象、理解、記憶等機能便會受到壓抑。
    導入語所用的材料與教學內(nèi)容類比點越少、越精，越能吸引人。一位教師在指導作文“招聘會”時，創(chuàng)作了這樣一段新穎的導語：“唐僧師徒四人取經(jīng)歸來，師傅開了一家書店；沙僧開了一家礦泉水公司；豬八戒開了個火鍋城，專賣素食火鍋；孫悟空呢，要在小區(qū)里開個超市?！边@段話像磁石一樣，學生被牢牢吸引住了。教師這才引入正題，“今天我們在這里召開招聘會，董事長委托我為招聘會負責人?！贝藭r，學生的情緒被點燃，他們帶著積極的情緒參與整個學習活動。
    在教學設(shè)計中有很多語言無法按照預先設(shè)計好的模式一成不變地使用，而是要根據(jù)課堂實際進程臨時增加或刪減。特別是評價語，學生在課堂上的表現(xiàn)呈現(xiàn)出復雜性、差異性、多樣性，教師即時性的評價語需隨機生成，張口就來，或冷靜客觀，或熱情洋溢，或指點精微，或撥正思路。
    1、客觀性判斷。
    現(xiàn)代教學論提倡以學生為主體，尊重學生的個性，這無疑是準確的，也是十分必要的。但是如果片面地理解和運用也會為此帶來弊端，評價應該有一定的價值標準，不能光給出“好”、“很好”、“不太好”之類的評價。
    教學過程是一個探索未知世界的過程，最初的印痕是不易抹去的，有可能是根深蒂固的。因此，首先讓學生建立正確的概念，這是無需爭辯的事實。那么判斷是與非，對與錯是必不可少的。如肯定學生“動了腦筋”，但也清楚地表明“答案有誤”；贊同學生“這個問題答對了一半”，同時指出“另一半還要想一想”。這些著眼于發(fā)展和全面的評價，學生所感受到的不僅是客觀、公正，更是關(guān)注與期望，并由此產(chǎn)生進步的內(nèi)驅(qū)力。
    2、多方面涉及。
    學生的學習活動及結(jié)果不僅受智力因素的影響，還受到非智力因素，如情緒、態(tài)度、興趣、動機等影響。新教學模式下的教學評價，也從知識轉(zhuǎn)向了學習能力。那么，體現(xiàn)學生情況的數(shù)據(jù)就很難用數(shù)字精確地表示出來，而多用語言加以描述，因此課堂上這樣的評價多起來，“你真會讀”，“你很會思考”，“這種理解很獨特”等。
    新課標提倡學生閱讀時重在感受體驗，整體把握，這就要求教師在教學時處理好收和放的關(guān)系。
    在一次賽課活動中，一位教師在教學“艾滋病小斗士”時是這樣處理的：一段視頻后，教師用緩慢的語氣口述：“同學們，恩科西與你們同齡，卻不能和你們一樣擁有健康的身體、享受美好生活，在身體極度虛弱的情況下仍然與談之色變的艾滋病作斗爭，在聯(lián)合國大會上仍然呼吁人們關(guān)愛艾滋病患者。多么令人敬佩的孩子呀！如果你就坐在聽眾席上你會怎么想？”同學們紛紛用自己的語言表達對恩科西的敬意。教師用傳情的語言使學生沉浸在一種體驗之中。給學生留下“缺口”與“空白”，引起他們的沉思、感悟，聯(lián)想思維的潛流在奔涌，情感的潛流在激蕩，這種共鳴給學生留下一個繼續(xù)思維的彈性空間，給他們的思維提供了一個新的延伸點，新的發(fā)揮點，新的開拓點。
    課堂教學的語言藝術(shù)直接展示了教師淵博的知識、高超的學識水平和做人的智慧。課堂語言表達決不是一件小事，學生能從教師的藝術(shù)性語言表達中受到教育啟發(fā)，得到更多的知識信息，思想受到感染，有利于滿足求知的欲望?！氨鶅鋈?，非一日之寒”，教師要將豐富的智慧、浩瀚的思想、瑰麗的想象化作藝術(shù)性的語言在課堂中凝結(jié)、馳騁、升騰，使每一位學生都能在課堂上收獲信心，收獲快樂，收獲成功。
    邏輯與語言的關(guān)系論文篇六
    ：本文首先就系統(tǒng)功能語言學理論的主要內(nèi)涵維度進行說明，并就系統(tǒng)功能語言學理論對于茶文化理論構(gòu)建的啟示意義進行闡釋，最后對茶文化系統(tǒng)功能語言學理論的構(gòu)建措施提出幾點看法，希望能夠促進當前茶文化系統(tǒng)功能語言學理論的構(gòu)建和我國茶文化軟實力的提升。系統(tǒng)功能語言學理論的主要內(nèi)涵維度在于：語言的本質(zhì)是人的一種認知行為；理解特定語言的語義最為根本的方法在于準確把握“隱喻學”；語言功能的實現(xiàn)需要系統(tǒng)化構(gòu)建。系統(tǒng)功能語言學理論對于茶文化理論構(gòu)建的啟示意義在于茶文化理論的構(gòu)建要采取系統(tǒng)化步驟、茶文化理論的構(gòu)建要重視人本主義的導向。茶文化系統(tǒng)功能語言學理論的構(gòu)建措施可以嘗試文化結(jié)構(gòu)功能導向的構(gòu)建策略、互文性構(gòu)建策略。
    ：茶文化；系統(tǒng)功能語言學；構(gòu)建策略
    廣義上的茶文化泛指一切與茶有關(guān)的物質(zhì)財富和精神財富的總和。在我國，茶文化是一種十分具有生命力的文化形態(tài)，它深刻地與人們的生活系統(tǒng)結(jié)合在一起，扮演著重要的養(yǎng)生功能、尊禮功能、怡情功能和社會教化功能等。世界上的茶文化版圖無論如何變化，中華茶文化是歷史最為悠久、內(nèi)涵最為豐富、社會影響最為廣泛的一脈，在這一點上講中華茶文化是一種出類拔萃的精神財富，是中國傳統(tǒng)文化軟實力的重要組成部分。唐朝時期陸羽所寫的《茶經(jīng)》的問世標志著我國茶文化進入到了一個理論化的發(fā)展階段，也將茶文化的技藝層面的內(nèi)容納入其中，形成了一個復合型文化體系。20世紀60年代以后所誕生的系統(tǒng)功能語言學提倡用社會系統(tǒng)論的視角來看待和分析語言的發(fā)展規(guī)律，在當前這樣一個跨文化交際的時代我國茶文化理論的體系化構(gòu)建面臨著“現(xiàn)代化”的命題。作為中華文化的一種“方言”，如何通過系統(tǒng)功能語言學的構(gòu)建發(fā)展成為一種可以融入世界話語體系的“現(xiàn)代性語言”是我們需要思考的?；谝环N跨文化交際、弘揚中華茶文化、構(gòu)建新的中華茶文化內(nèi)涵的使命感，將系統(tǒng)功能語言學引入到茶文化理論的現(xiàn)代性的構(gòu)建中十分有利于我們提升當前的茶文化軟實力。
    系統(tǒng)功能語言學是一種典型的系統(tǒng)論下的語言學理論，最早于20世紀60年代由michaelhalliday、jamesmartin、christianmatthiessen、bronislawmalinowski等人所創(chuàng)立。系統(tǒng)功能語言學是屬于一種偏向于認知語言學范疇的流派，提倡采用系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)功能導向、隱喻學等視角來審視特定語言的產(chǎn)生、流變過程?？偲饋砜?，系統(tǒng)功能語言學的內(nèi)涵包括這樣幾點：
    1.1語言的本質(zhì)是人的一種認知行為
    韓禮德等人在提出系統(tǒng)功能語言學的時候，語言學領(lǐng)域最為著名的另一種流派是認知語言學，也被稱為社會認知語言學，它認為語言本身不是形式主義語言學講的那種“客觀存在”，而是偏向于一種人的主觀認知、人的主觀價值判斷的能力。受這種理論啟發(fā)，系統(tǒng)功能語言學更進一步，認為語言本身不是一種獨立存在的能力，而是特定社會環(huán)境、特定語境下人的一種主觀感知、主觀認知的交際行為。當代語言學家認為“語義”是主觀與客觀二者的結(jié)合，我們在認識語義時不可避免地要對認知主體的主觀看法加以探究。因此，究竟是哪些因素影響到了人們對于特定事物的主觀看法就構(gòu)成了一種“背景性知識”———或者說叫做“系統(tǒng)功能”。
    1.2理解特定語言的語義最為根本的方法在于準確把握“隱喻學”
    正如系統(tǒng)功能語言學所講的，由于語言本身更多地是主體主觀認知、主觀感知的一種交際符號或者說行為方式，而不同語境、不同共同體環(huán)境中的人們往往對于特定的事物具有不同的態(tài)度和立場，這就顯示出了一種特殊的文化背景，也就是學者們所講的“隱喻學”，而此處的“隱喻”指的是“一種特定的心理映合，對人的日常思維、推理和想象都產(chǎn)生很大影響，是用一種事物來理解和體驗另外一種事物的方式”。對此，馬力諾夫斯基在調(diào)查土著居民語言變遷規(guī)律的時候曾經(jīng)指出，我們?nèi)绻浞至私馔林苏Z言的真實含義，就必須到土著人當時的語境中去尋找答案，這種語言發(fā)生的語境就是一種“隱喻”。
    1.3語言功能的實現(xiàn)需要系統(tǒng)化構(gòu)建
    在語言學上，很多學者對于語言的功能進行過多種多樣的實證化研究。到了韓禮德等系統(tǒng)功能語言學家這里，他們提出了語言的三大基本功能，即概念功能、人際功能與語篇功能。其中概念功能指的是一種相對抽象化的能力，代表著認知主體對客觀世界進行語言歸納的能力水平；人際功能代表的是主體開展社會交際的一種功能；語篇功能則指向更廣泛的信息傳播、理論構(gòu)建、模型構(gòu)建等內(nèi)容。因此對于特定的語言符號的構(gòu)建（比如說茶文化體系的理論化構(gòu)建）來講，要采取一種結(jié)構(gòu)功能的系統(tǒng)化步驟進行。
    長期以來，盡管我國茶文化自成體系、自成流派，具有濃厚的東方閑情逸致、宗教哲學色彩，但是在理論構(gòu)建上相對處于一個較低的發(fā)展水平。西方自工業(yè)革命以來引入的東方茶文化只是引入了其物質(zhì)文化，對于茶文化的精神文化則沒有引進，所以在茶文化界一直存在著“西方人只是把茶當成一種飲料”，卻“沒有把茶當成一種信仰文化”來看待。基于這種現(xiàn)實的認識，我們有必要因循著一定的步驟將我國傳統(tǒng)和當代形成的優(yōu)秀茶文化總結(jié)為一個有機理論體系，來向世界宣講。對此，系統(tǒng)功能語言學在這方面給了我們這樣兩個啟示：
    2.1茶文化理論的構(gòu)建要采取系統(tǒng)化步驟
    系統(tǒng)功能語言學在分析語言學的時候采用的哲學思維是“系統(tǒng)論思維”，它將語言學劃分為“語境”、“語義學”、“詞匯語法學”這樣三種層次，最抽象的層次是語境的分析。作為一種語言理論，這種系統(tǒng)化的思維對于我們構(gòu)建新的茶文化的理論體系具有重要的啟示意義。無論是基于文化層次結(jié)構(gòu)理論還是傳統(tǒng)的系統(tǒng)論又或者是任何一種理論，中華茶文化的理論體系構(gòu)建都要用一種系統(tǒng)化的步驟來進行，實現(xiàn)一種體系化的構(gòu)建。
    2.2茶文化理論的構(gòu)建要重視人本主義的導向
    我國茶文化本身帶有明顯的世俗主義人本的關(guān)懷，無論是茶文化的宗教理念屬性還是其物質(zhì)功效和社會交際上的禮俗要求，帶有的都是傳統(tǒng)的儒家思想的人本主義關(guān)懷。系統(tǒng)功能語言學盡管屬于一種語言理論，但是這種理論與認知語言學一樣，將人視為是語言的基本目的和價值理性所在，并且“高度重視作為社會個體成員的'人在認知發(fā)展和語言交際中所發(fā)揮的支配作用和能動作用”。因此，在對待茶文化理論構(gòu)建過程時，要重視那些茶文化精神所器重的人格修養(yǎng)、君子之風的把握。這一點其實在教育界、語言界都是一種重要的共識性主張，例如說我國當前高校中的德育課程、選修課程等都開始重視茶文化的德育功能，借助于各種茶文化的平臺和節(jié)日來向?qū)W生灌輸傳統(tǒng)社會的一些美德，十分有助于提升人本主義的社會化進程。
    總覽中國傳統(tǒng)茶文化理論的構(gòu)建，無論是茶圣陸羽還是任何其他人所寫的茶學專著，都帶有明顯的碎片化、技藝化的特點，茶文化盡管分散于這些著作或者人們的生活實踐中，但是沒有真正上升到一種系統(tǒng)化的理論層面，從而在一個全球化交際的時代也就不能給國內(nèi)外的受眾和茶文化的愛好者提供一個整體性的中國茶文化感官的機會。對此，可以嘗試以下兩點策略進行構(gòu)建：
    3.1文化結(jié)構(gòu)功能導向的構(gòu)建策略
    在當代主流的文化管理范疇中，文化結(jié)構(gòu)功能主義是一種最具有典型意義的指導理論，并且這種理論和系統(tǒng)功能語言學理論存在一定的交叉和融合。比如說，在這種理論的指導下，圍繞著中華茶文化的結(jié)構(gòu)布局可以整體上分為“形而上層次”、“形而中層次”、“形而下層次”這樣三個部分，分別代表著茶文化的精神價值哲學內(nèi)容、茶文化的交際內(nèi)容、茶文化的物質(zhì)內(nèi)容等。同時基于“功能”的視角，可以嘗試結(jié)合當前茶文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢（比如文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、茶文化旅游產(chǎn)業(yè)等）積極拓展茶文化的功能，使其功能從傳統(tǒng)的養(yǎng)生保健功能、社會交際功能、人生修養(yǎng)功能、審美功能等拓展到更為豐富的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟功能、文化傳播功能甚至是教育德化功能、政治外交功能等方面。
    3.2互文性構(gòu)建策略
    互文性是當前翻譯學術(shù)界和語言學術(shù)界都廣泛關(guān)注的一種現(xiàn)象，同時也是一個研究的焦點領(lǐng)域。系統(tǒng)功能語言學在分析特定的語言和理論時，是采取系統(tǒng)化思維、語境化思維的一種策略，將特殊語境中的文字內(nèi)容進行特殊化理解，但是外在地又結(jié)合既有的研究知識和背景知識開展跨文化交際下的比較分析，這就是一種互文性的視閾，也構(gòu)成一種跨文化交際行為。對此，中華茶文化的理論構(gòu)建應當采取開放性、互文性的思路，將中華茶道與國外一些優(yōu)秀的茶文化精華（比如說日本茶道、英國下午茶文化、美國茶文化、印度紅茶文化）等開展比較構(gòu)建；同時，基于我國茶文化內(nèi)部的地域性和流派性都比較廣泛和多元，可以嘗試在中華茶文化內(nèi)部進行一定的比較研究，用內(nèi)部的互文性和外部的互文性形成一種茶文化與茶文化之間的和諧溝通和語言上的對話。
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    邏輯與語言的關(guān)系論文篇七
    一、前言
    二、海南經(jīng)濟的消費總量與結(jié)構(gòu)分析
    三、消費需求對經(jīng)濟增長的影響
    四、海南經(jīng)濟中需求不足的因素分析
    五、擴大內(nèi)需的政策措施
    六、結(jié)束語
    一、前言
    消費問題，從消費行為角度看，屬于微觀經(jīng)濟范疇；從國內(nèi)生產(chǎn)總值最終使用構(gòu)成看，消費是重要總體變量，它的總量和結(jié)構(gòu)變動影響國內(nèi)生產(chǎn)總值的變動，即對經(jīng)濟增長具有影響作用。因此，消費問題，同時也是一個宏觀經(jīng)濟范疇。我們對消費問題研究的出發(fā)點，是對經(jīng)濟增長的關(guān)注。
    消費問題在近兩年成為一個焦點問題，刺激消費成為拉動經(jīng)濟增長的有效手段。近兩年，我國經(jīng)濟增長速度趨緩，經(jīng)濟發(fā)展的外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境發(fā)生變化，例如東南亞金融危機、人民幣不貶值壓力、國有企業(yè)改革、政府機構(gòu)改革等，使得消費問題終于浮出水面，引起人們的關(guān)注，成為新的經(jīng)濟增長點。由于經(jīng)濟發(fā)展的外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境變化，嚴重削弱了經(jīng)濟增長的各種要素，因此，將開拓國內(nèi)市場、刺激消費、擴大內(nèi)需確定為經(jīng)濟增長的基本立足點和長期發(fā)展策略，具有重要的現(xiàn)實意義。
    消費與增長，傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟理論認為，經(jīng)濟增長帶來消費的增加，增長對消費起著決定性作用。經(jīng)濟增長了才能適當增加消費，消費基金的過快增長會影響和妨礙經(jīng)濟發(fā)展，并以此為依據(jù)安排經(jīng)濟建設(shè)和制定宏觀發(fā)展計劃。在計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變的過程中，我們不但取得了制度上的變革，也獲得了認識和理論上的突破，那就是不僅增長決定著消費，同時消費對增長具有拉動作用，消費拉動作用在一定條件下可以超過投資的影響作用，決定著經(jīng)濟增長速度的快慢和質(zhì)量的高低。這一增長觀點可以從下面的經(jīng)驗材料和理論獲得支持。第一，高收入高消費與低收入低消費兩種模式比較。中國改革開放的歷史經(jīng)驗表明，與改革開放前的三十年相比，1979年后我國經(jīng)濟發(fā)展迅速，更重要的是收入水平和消費水平獲得巨大的提高，原來的低收入低消費，經(jīng)濟發(fā)展滯緩模式已徹底改變。即使是同一時期在我國不同地區(qū)，例如東南沿海地區(qū)與西部地區(qū)，不同的消費模式伴隨著不同水平的經(jīng)濟增長。再以美國等發(fā)達國家為例，高收入高消費模式，伴隨著成功的經(jīng)濟增長。所以，低收入低消費伴隨著經(jīng)濟增長的滯緩和效率低下；高收入高消費伴隨的是經(jīng)濟增長的高產(chǎn)出和高質(zhì)量。第二，生產(chǎn)函數(shù)理論。勞動力是經(jīng)濟增長的重要要素，而勞動力離不開消費。衣、食、住、行消費是勞動力的基礎(chǔ)需要，沒有這些消費活動也就不存在勞動力，消費水平?jīng)Q定著勞動力的總量水平和素質(zhì)構(gòu)成。所以，消費不但是人口再生產(chǎn)需要，也是經(jīng)濟活動的必要前提條件，經(jīng)濟活動，最原始的、首要的是從消費開始的。消費決定了勞動力，勞動力傳導著消費對經(jīng)濟增長的影響和貢獻。
    二、海南經(jīng)濟的消費總量與結(jié)構(gòu)分析
    1、消費需求的現(xiàn)狀、特點和結(jié)構(gòu)
    國內(nèi)生產(chǎn)總值的支出構(gòu)成分為總消費、總投資和凈出口?？傁M是其重要組成部分。改革開放20年，尤其是海南建省十年來，經(jīng)濟取得相當?shù)倪M步，人民生活水平獲得巨大提高。見表2-1。
    表2-1消費的總量與結(jié)構(gòu)單位：億元
    年份總消費占gdp比重%居民消費比重%政府消費比重%
    197816.6885.115.7194.00.975.8
    197917.4685.616.6593.91.090.6
    198019.1086.017.8593.51.256.5
    198120.6479.619.1692.81.487.2
    198222.3871.720.8393.11.556.9
    198324.0070.722.0992.11.918.0
    198426.1262.023.3789.42.7610.6
    198531.5858.328.0588.83.5311.2
    198636.8159.432.7088.84.11&
    nbsp;11.2
    198740.0060.235.8389.24.1710.4
    198848.759.043.2288.65.5511.4
    198957.2757.148.9985.58.2814.5
    199066.2952.248.4573.111.3126.9
    199172.8752.156.8678.015.9322.0
    199295.5843.475.1878.720.4021.3
    1993127.9242.798.0476.629.8823.4
    1994156.4741.1124.5579.631.9220.4
    1995188.5046.2153.0981.235.4118.8
    208.87、53.6168.2780.640.6019.4
    222.3354.5176.8279.545.5120.5
    資料來源：《海南統(tǒng)計年鑒》，1998年
    總消費又細分為居民消費和政府消費。從上面資料看，建省前政府消費僅占總消費的5─10%，建省后快速上升到20%以上（僅有兩年低于20%）。與居民消費和總消費相比，政府支出增長速度是最快的。
    2、消費模型
    消費，從實物形態(tài)看，表現(xiàn)為商品和勞務；從貨幣形態(tài)看，來源于可支配的實際收入。消費水平的高低主要決定于一國國民個人可支配收入的高低。所謂個人可支配收入是指個人在一年中得到的可以自由支配的收入總和。個人可支配收入是gdp的一部分，受投資、稅賦和政府轉(zhuǎn)移支付等因素影響。在其他條件不變的情況下，個人可支配收入決定于gdp的大小和gdp轉(zhuǎn)移為個人收入的多少即收入分配政策。
    設(shè)個人可支配收入為yd，gdp為y，假定個人可支配收入在gdp中所占比重為b，我們稱b為gdp的個人分配系數(shù)。這樣就得到：
    yd=b*y(2．1)
    再假定個人消費c是個人可支配收入的函數(shù)，由此得到：
    c=a+c*yd(2．2)
    c=a+b*c*y(2．3)
    收入增量的比例，即
    c=dc/dyd=dc/(b*dy)=1/b*dc/dy（2．4）
    從消費模型可以看出，在邊際消費傾向c一定條件下，消費水平取決于兩個因素：即gdp的個人分配系數(shù)b和gdp。
    在gdp既定條件下，個人分配系數(shù)b決定了消費總量和消費水平。b是政策參數(shù)，是收入分配政策的反映。研究表明，b波動區(qū)間的上限，也就是消費的最大限度，受預期投資影響。預期投資決定了預期的收入，所以b受到預期收入影響。因此，消費不但取決于即期可支配收入，也受預期收入影響。
    利用消費模型，我們來進一步分析海南經(jīng)濟中消費的特點及消費與收入的關(guān)系特征，見表2-3。
    表2-3居民收入與消費情況單位：元
    年份職工平居民人均農(nóng)村居民人均儲蓄存居民人農(nóng)業(yè)居民非農(nóng)業(yè)居民
    均工資可支配收入人均純收入款年末余額均消費
    1990198015757788028526981436
    19912194172691610398666671609
    1992272023181026168011288192252
    19933501307213202699144910642813
    19944485392016203369181412593723
    19955340477018723978219715484345
    19965476492621564619237617264444
    19975664485023825041245818024458
    資料來源：《海南統(tǒng)計年鑒》，1998年
    第一、以量入為出的低消費為主要特征。
    城鄉(xiāng)消費水平比為2.1:1，1997年擴大到2.5:1。
    第二、收入水平提高落后于經(jīng)濟增長水平。
    1990─1997年，職工平均工資增長1.9倍，城市居民人均可支配收入增長2.1倍，農(nóng)村人均純收入增長2.1倍，明顯落后于經(jīng)濟增長。低收入是現(xiàn)行的收入分配政策的主導思想。低收入必然帶來低消費，由此引發(fā)的需求不足成為經(jīng)濟增長緩慢的主要因素，無疑制約了經(jīng)濟發(fā)展后勁，給經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展帶來了嚴重的不利影響。
    第三、非工資性收入和非貨幣化消費現(xiàn)象嚴重。海南經(jīng)濟表現(xiàn)為低收入低消費的特征同時，還表現(xiàn)為高儲蓄。1990─1997年，人均儲蓄增長5.3倍，超過了經(jīng)濟增長和收入增長速度。不協(xié)調(diào)的高儲蓄表明，?居民的非工資性收入即灰色收入相當高，甚至超過工資收入，成為主要收入來源之一。社會團體的小金庫和地下經(jīng)濟是灰色收入的來源。地下經(jīng)濟有多大？占gdp份額有多少？尚難估算，也不列入gdp。但是，如果地下經(jīng)濟超過一定份額，將使gdp核算和經(jīng)濟增長測算低于實際水平。地下經(jīng)濟失控無疑將破壞經(jīng)濟肌體的健康，干擾正常的經(jīng)濟秩序。-非貨幣消費即實物消費現(xiàn)象不容忽視。公有住房、醫(yī)療保健等實物分配曾一度是主要消費形式，目前這些制度改革沒有全部結(jié)束，尚有遺留問題，新的貨幣化分配機制也沒有完全建立健全，計劃經(jīng)濟下的實物消費情結(jié)和慣性仍在發(fā)生作用，實物或變相實物消費仍大量存在，這些因素影響著消費領(lǐng)域的貨幣化程度。小金庫禁而不絕、政府支出快速增長就是一個明顯的例子，見圖2-1。
    圖2-1人均收入、儲蓄、消費曲線
    三、消費需求對經(jīng)濟增長的影響
    1、消費貢獻率與投資貢獻率
    經(jīng)濟增長是一個復雜的問題，它受許多因素影響，例如，消費、投資、國際貿(mào)易、勞動力、科技進步、經(jīng)濟體制以及政府政策等等。對于投資、勞動力生產(chǎn)要素研究已取得相當多成果，但是，消費對經(jīng)濟增長的影響作用研究，仍有許多空白。近兩年，需求不足的負面影響越來越明顯，需求不足業(yè)已成為經(jīng)濟增長緩慢的主要原因。在基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，生產(chǎn)要素瓶頸作用顯著的情況下，投資對經(jīng)濟增長的拉動作用比較明顯，擴大投資成為主要的手段。隨著經(jīng)濟總量擴張、基礎(chǔ)設(shè)施完善，投資對經(jīng)濟增長的邊際效益逐漸降低，拉動作用逐漸減弱，這時，消費拉動作用會明顯增強，并成為刺激經(jīng)濟增長的一個主要因素。貢獻率是我們研究消費和投資拉動作用所采用的一個指標。消費貢獻率是指消費對經(jīng)濟增長的貢獻，即在gdp增長中消費因素所占的比重。投資貢獻率是指投資對經(jīng)濟增長的貢獻，即在gdp增長中投資因素所占的比重。表3-1為海南1988─1997年消費、投資貢獻率。
    關(guān)于凈出口。凈出口在海南經(jīng)濟總量中一直占較小比重，近年受貿(mào)易政策影響，比重下降。所以凈出口對海南經(jīng)濟增長影響較小，這里暫不述及。
    2、貢獻率分析
    在海南經(jīng)濟增長中，消費貢獻率一直處于較低水平狀態(tài)，投資貢獻率始終保持較高水平。重投資、輕消費，形成海南經(jīng)濟的特殊格局，成為經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的突出矛盾。1988─1997年，消費貢獻率為41─57%，全國平均水平為56─63%，低6─15百分點；投資貢獻率為59─41%，全國平均水平為43─34%，高7─16個百分點。
    從投資方面看，建省初期，面對比較薄弱的基礎(chǔ)設(shè)施和經(jīng)濟發(fā)展要素諸如電力、能源、交通、原材料等瓶頸制約，我們不得不拿出大量資金搞建設(shè)，采取高投資政策，依靠擴大投資規(guī)模，來完成經(jīng)濟基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和經(jīng)濟實力擴張。投資拉動作用十分明顯，經(jīng)濟獲得迅速增長。由此可見，海南經(jīng)濟走的是一條粗放型的外延式的增長道路。隨著經(jīng)濟總量擴張，基礎(chǔ)設(shè)施和發(fā)展要素不斷完善，投資對經(jīng)濟增長影響開始減弱。尤其是十年來，在開發(fā)建設(shè)中出現(xiàn)的低水平、小而全、大而全項目的重復建設(shè)問題非常突出。所以，投資對經(jīng)濟增長的邊際效益逐漸減弱，投資向最終消費的轉(zhuǎn)化越來越低，投資拉動作用明顯下降。近兩年，雖然我們采取了積極的財政政策，擴大基礎(chǔ)設(shè)施投資規(guī)模，但是，效果不很明顯。因此在經(jīng)濟增長問題上，擴大投資規(guī)模只能是權(quán)宜之計，而且在宏觀投資政策上，我們要一手抓“規(guī)?？刂啤?，一手還要抓“結(jié)構(gòu)引導”。
    從消費角度看，消費貢獻率低于57%，1994年達到谷底水平41%，一直處于較低水平，消費對經(jīng)濟增長拉動作用始終沒有真正發(fā)揮出來。在投資邊際效益下降情況下，消費對經(jīng)濟增長的作用得到加強。但是，海南經(jīng)濟需求不足始終沒有得到解決，形成了即使在高投資政策下仍然沒有高產(chǎn)出，經(jīng)濟增長持續(xù)緩慢。與全國平均水平和世界平均水平相比，海南經(jīng)濟消費貢獻率相差10─20個百分點。這個差距就是我們刺激消費需求，開拓國內(nèi)市場，擴大內(nèi)需的政策空間。如果消費貢獻率每年增長一個百分點，那么，再過十年，海南經(jīng)濟增長水平和質(zhì)量，就可以居于全國領(lǐng)先水平；再過二十年，將達到發(fā)達國家經(jīng)濟水平。
    四、海南經(jīng)濟中需求不足的因素分析
    綜上所述，收入水平，預期收入是消費的主要來源，起著決定性作用，我們稱其為內(nèi)部影響因素。消費習慣、產(chǎn)品質(zhì)量、品種、價格以及服務，影響著消費選擇，可以稱其為外部影響因素。海南經(jīng)濟中需求不足，既有內(nèi)部因素的原因，也有外部因素的原因?？傁M包括居民消費和政府消費。政府消費主要受政策影響且較難定量，前面已略有分析，在此不再贅言。下面僅從居民消費方面說明需求不足的原因。
    1、收入分配政策改革滯后是造成需求不足的主要原因。
    1990─1997年，人均gdp增長2.6倍，職工平均工資僅增長1.9倍，農(nóng)民純收入僅增2.1倍。進入九十年代，海南經(jīng)濟得到快速發(fā)展，城鄉(xiāng)居民收入得以較快提高，消費水平取得明顯增長。但是，相對于經(jīng)濟增長水平，收入增長比較緩慢，消費水平?jīng)]有得到經(jīng)濟增長的全部合理轉(zhuǎn)化成果。在經(jīng)濟增長中，有相當?shù)姆蓊~是我們犧牲掉的收入和消費增長的部分。從消費模型看，在既定gdp條件下，可支配收入高低取決于收入分配系數(shù)的大小。收入分配系數(shù)是政府收入分配政策的反映。高投資政策，必然是低收入分配政策，也必然帶來低消費，造成需求不足。低收入分配政策同時也是非工資性收入膨脹和非貨幣化消費增加的根源。
    2、價格機制改革快于收入機制改革影響消費需求增長。
    甚遠，我們的購買力遠遠落后于其他國家。從收入分配看，工薪階層占絕大多數(shù)，私有經(jīng)濟業(yè)主僅占極小份額。所以工薪階層是我們的消費主體。由于工資收入增長緩慢，名目繁多的“補貼”等非工資性收入仍是大多數(shù)居民家庭的主要收入來源，從而形成低收入與高價格這一突出矛盾，使得居民的消費需求得不到充分滿足，居民消費處于抑制狀態(tài)，從而造成消費市場低迷，有效需求不足。
    3、經(jīng)濟周期性波動，預期收入下降是目前影響需求不足的一個不容忽視的因素。
    在計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變過程中，政府實行了一系列改革措施。例如，住房制度改革、社會保障制度改革、醫(yī)療保險制度改革、教育體制改革、退休制度改革、國有企業(yè)改革和政府機構(gòu)改革。這些制度改革措施一方面影響著居民的消費支出，另一方面影響到人們的思想和心理態(tài)勢，因為人們原有的計劃經(jīng)濟的思想惰性和情結(jié)在相當?shù)姆秶统潭壬洗嬖谥＜由辖鼛啄杲?jīng)濟周期性波動影響，使人們對經(jīng)濟的預期不明確，對收入的預期下降。這些因素使人們少支出多儲蓄，以備將來不時之需。在諸多改革措施中，收入分配機制改革仍然未提到議事日程，露出廬山真面目，同時又要面對下崗分流、子女教育費上漲等支出增加壓力。因此，人們只能精打細算，以積極節(jié)流被動開源方式來抵御收入預期的下降。
    4、消費模式不利于需求不足狀態(tài)改變。
    海南經(jīng)濟發(fā)展的滯緩期比全國多十年。建省后，進入九十年代，海南經(jīng)濟才開始真正的開發(fā)建設(shè)。農(nóng)業(yè)，是海南經(jīng)濟的主要基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中占有支配地位。所以，由于長期經(jīng)濟滯緩和文化背景因素影響，海南經(jīng)濟的消費習慣根深蒂固，消費模式表現(xiàn)為傳統(tǒng)社會中的低收入低消費，量入為出的特征。在改革開放中，海南經(jīng)濟獲得了長足發(fā)展，發(fā)生了巨大變化，然而，消費習慣、消費模式?jīng)]有多大變化。
    十年來，儲蓄率不斷上升，1992年超過60%。隨著收入增加，消費未得到較快增長，儲蓄卻大幅上漲，說明人們增加的收入不是用來擴大消費而是進行儲蓄。高儲蓄率可以為經(jīng)濟發(fā)展提供資金，在經(jīng)濟起步發(fā)展階段是非常必要的。但是隨著經(jīng)濟總量擴大，高儲蓄將影響消費率的提高，對經(jīng)濟增長產(chǎn)生負面影響。在經(jīng)濟波動發(fā)生時，人們在經(jīng)濟預期不明確的情況下，必然采取多儲蓄，而不是多消費。近兩年的經(jīng)濟實踐表明，在擴大內(nèi)需問題上，高儲蓄率是一大障礙，雖然央行連續(xù)七次大幅度減息，但統(tǒng)計資料顯示，儲蓄有增無減，國民儲蓄熱情依然高漲。所以在目前形勢下，單一的降息貨幣政策也難以取得預期效果。高儲蓄就意味著低消費，它們是一個問題的兩個方面。生活上的節(jié)約簡樸，就微觀而言，是一種文化美德，但就宏觀而言是有害無益的，是不經(jīng)濟的。它往往成為低收入低消費的一個合理支點和借口。在現(xiàn)實經(jīng)濟活動中，伴隨著生活上的節(jié)約，是生產(chǎn)上的大量浪費和重復建設(shè)，是資源、能源、原材料和人才的大量浪費。在資源稀缺和經(jīng)濟產(chǎn)出成果有限的條件下，這無疑是兩把殺手锏，使消費水平難以提高。因此，在擴大內(nèi)需問題上，不但要一手抓鼓勵消費，一手還要抓生產(chǎn)環(huán)節(jié)中的浪費，要珍惜稀缺的資源。
    5、影響需求不足的其他因素
    第一、投資結(jié)構(gòu)不合理和投資效益低下，不利于收入增長，不利于消費增加。我國財政政策比較單一，主要以投資為首選手段來進行宏觀調(diào)控，當經(jīng)濟過熱時就嚴格壓縮投資，在經(jīng)濟低迷時就大量追加投資。這種政策的結(jié)果是，重復建設(shè)、盲目建設(shè)、低水平低效益項目十分嚴重。投資結(jié)構(gòu)不合理和建設(shè)項目效益差，造成企業(yè)普遍嚴重虧損，甚至有許多項目一開工就虧損。投資嚴重浪費，生產(chǎn)能力相對過剩，企業(yè)低效，從而造成職工下崗人數(shù)增加，收入增長緩慢。我們可以算一筆帳：1997年，以全國平均水平為標準，通過扣除gdp的投資額，來調(diào)整海南消費率上升5%達到60%，那么5%的gdp就是20個億，（1997年gdp為408個億），相當于海南當年全社會固定資產(chǎn)投資的12%；如果以世界水平為標準，那么，就要扣除gdp的23%即94個億的投資額，相當于海南全社會固定資產(chǎn)投資的56%。這部分就是由于消費與投資結(jié)構(gòu)不合理和投資效益低下形成的。
    第二、商品和服務不能滿足消費需求。居民消費依靠對市場所提供的商品和服務的效用選擇來實現(xiàn)的。國內(nèi)市場上，中、低檔商品占主體，高檔較少，與國際市場相比，質(zhì)量存在明顯差距。高、中、低檔商品分類，不應當僅僅是價格差別，更重要的應該是質(zhì)量和服務的區(qū)別。居民對進口商品的熱衷就是對國內(nèi)市場不能滿足消費需求的一個規(guī)避。商品價高質(zhì)差，假冒偽劣現(xiàn)象猖蹶，欺詐消費者現(xiàn)象屢屢發(fā)生，這無疑嚴重地打擊了消費者的信心，抑制了購買力的順利實現(xiàn)。同時，產(chǎn)品品種、結(jié)構(gòu)單一，也構(gòu)成對消費的消極影響。有關(guān)資料顯示，美國市場銷售產(chǎn)品超過40萬種，而我國市場只有10萬多種，而且在工藝、質(zhì)量、技術(shù)含量方面存在明顯差距。
    五、擴大內(nèi)需的政策措施
    以需求不足為特征的海南經(jīng)濟的緩慢增長，已經(jīng)引起有識之士的普遍關(guān)注。國家在實施積極的財政政策和貨幣政策的同時，也把擴大內(nèi)需做為宏觀調(diào)控手段，來促進經(jīng)濟的增長。在這樣的大環(huán)境下，海南應以此為契機，積極拓展消費市場，刺激消費需求，及時制訂有效的政策措施來解決長期困擾經(jīng)濟增長的需求不足問題。如果需求不足長期存在，在投資手段不能有效地發(fā)揮作用的情況下，就可能產(chǎn)生通貨緊縮。目前經(jīng)濟運行中的通貨緊縮問題應引起我們的警惕。因為通貨緊縮將吞噬海南經(jīng)濟十年來取得的成果，帶來經(jīng)濟的嚴重倒退。如何拓展消費市場？如何刺激消費需求？如何克服和避免經(jīng)濟增長中可能出現(xiàn)的需求不足問題？我們認為，首先應該將提高消費率、降低投資率作為制訂經(jīng)濟政策的基本出發(fā)點和長期發(fā)展戰(zhàn)略。雖然需求不足就表現(xiàn)為消費率的低下，消費率提高意味著需求不足的改善，但是，在解決需求不足問題上，首先應該注重消費率的提高。因為海南經(jīng)濟發(fā)展實踐表明，由于過度地強調(diào)了投資的作用，忽視了消費的影響作用，造成海南經(jīng)濟出現(xiàn)高投資率、低消費率的發(fā)展格局，投資與消費二者比例關(guān)系不協(xié)調(diào)，影響了海南經(jīng)濟增長的持續(xù)性和增長質(zhì)量。應當承認，這是由于我們認識上的.誤區(qū)和政策引導上的失誤造成的。為此，要盡快調(diào)整二者比例關(guān)系，改變原有格局，提高消費率，降低投資率，達到經(jīng)濟良性循環(huán)。提高消費率并不是消極的壓縮投資，以經(jīng)濟增長為代價換取消費的增加，而是積極地擴大消費，使消費增長快于投資增長，在經(jīng)濟適度增長條件下消費與投資的比例關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展。同時，注重經(jīng)濟運行的平穩(wěn)性和政策的連續(xù)性，克服和避免經(jīng)濟周期性波動所造成的危害；注意防范收入水平和消費水平差距擴大，出現(xiàn)社會兩級分化，要“效率”與“公平”并重，利用宏觀調(diào)控手段，逐步實現(xiàn)最大程度的社會公平，保證經(jīng)濟發(fā)展所要求的安定的社會大環(huán)境。在政策操作上，具體地應采取以下措施：
    1、加快收入分配機制改革，盡快制訂出臺改革方案。
    和分配中的實物消費形式，實現(xiàn)貨幣化分配。建立起明確的工資增長機制，完善各項福利制度改革，實現(xiàn)職工福利的市場化和社會化管理。同時，盡快完善其他各項經(jīng)濟體制改革，減少由此帶來的經(jīng)濟周期性波動和人們對經(jīng)濟預期的不明確，提高未來收入的預期。
    2、適當提高糧食收購價格，切實減輕農(nóng)民負擔，逐步提高農(nóng)民的收入水平。
    3、增加城鎮(zhèn)低收入階層的收入，縮小收入水平差距。及時足額發(fā)放下崗職工生活補貼和失業(yè)救濟金，健全社會保險機制，這是刺激消費的需要，也是社會和經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展的需要。開征利息稅，單一的減息政策未能獲得實效，同時配以積極的財政稅收調(diào)節(jié)政策，進行收入再分配，使收入向貧困居民轉(zhuǎn)移。儲蓄率居高不下，消費需求低迷不振，是開征利息稅的有利時機。通過利息稅，不但可以增加財政收入，實現(xiàn)收入再分配，還可以達到縮小城鎮(zhèn)收入水平差距，從而增加有效需求。
    4、加快消費觀念轉(zhuǎn)變和消費模式升級。
    需求不足與量入為出的消費習慣有密切關(guān)系。在刺激消費需求上，要注重消費觀念的轉(zhuǎn)變，從政策上引導居民形成正確的消費觀念，將消費提到與儲蓄對經(jīng)濟發(fā)展同等重要的高度去認識，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的量入為出的低消費習慣，培養(yǎng)人們形成積極的適度消費觀念。同時大力開展消費信貸，改變消費信貸落后局面，建立健全個人信用制度。積極推廣以住房、汽車等高檔耐用消費品為主的信貸形式，方式可以多樣，方法應更加靈活。大力支持收入穩(wěn)定的消費者進行提前消費。
    5、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高產(chǎn)品和服務質(zhì)量，切實保護消費者合法權(quán)益。
    對于嚴重過剩項目，堅決實行“關(guān)、停、并、轉(zhuǎn)”，并嚴格禁止上新的項目，對于已近飽和的項目，要嚴格限制新項目開工，對投資實行嚴格的管理責任制，克服投資決策中的官僚主義，杜絕新的重復和浪費。增加產(chǎn)品品種,提高產(chǎn)品質(zhì)量和服務水平，嚴厲打擊假冒偽劣產(chǎn)品活動，加大消費市場執(zhí)法力度，切實保護消費者合法權(quán)益不受侵害。
    六、結(jié)束語
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    邏輯與語言的關(guān)系論文篇八
    ：迥異的生活環(huán)境、風俗習慣與文化氛圍，直接造就了各個民族個性化的語言文化體系，不僅影響到人們之間順暢的溝通、交流、理解與認知活動；而且還影響到跨語境的語言學習活動?；诖?，文章在廣泛的資料搜集與分析的基礎(chǔ)上，從語構(gòu)、語義與語用三個角度，系統(tǒng)分析了中日語言文化之間的差異，由此深化我們對于中日語言文化之間不同點的認識，為將來的日語學習、日語溝通活動提供必要的指導。
    中日；語言文化；差異特征
    中日雖然是一衣帶水的領(lǐng)邦，并在數(shù)千年的歷史發(fā)展過程中，呈現(xiàn)出緊密的政治、經(jīng)濟與文化方面的聯(lián)系。然而，兩個民族畢竟生活于迥異的自然環(huán)境、社會環(huán)境與文化氛圍之中，由此不僅形成了迥異的文化思想、價值觀念與風俗習慣；而且也建構(gòu)起迥然不同的語言體系?；诖?，要想提高對日語的學習質(zhì)量與學習效率，我們就必須對中日語言文化之間的差異有一個深入、系統(tǒng)的了解，深化對日語個性化特征的認識，據(jù)此來指導自己的日語學習活動，從而提高對日語的學習質(zhì)量與學習效率。
    眾所周知，漢語屬于孤立語，而日語屬于粘著語，由此產(chǎn)生了迥異的語言結(jié)構(gòu)與語言形態(tài)。前者缺乏詞形的變化，并且語句中的詞序呈現(xiàn)出鮮明的規(guī)律性，十分規(guī)整嚴格，不能夠隨意變動。詞序稍微一變，整個語句的意思也就發(fā)生了翻天覆地的變化。而后者則沒有內(nèi)部屈折。一方面其語句意思是否轉(zhuǎn)變?nèi)Q于變詞語素（相當于助動詞），每一個變詞語素都表達一種語法意義，而且日語中的格助詞、副助詞、補助助詞等等也都發(fā)揮著相似的作用；另一方面，日語在遣詞造句過程中，各個詞匯雖然也遵循著一定的次序，但主要是靠助詞以及助動詞的粘著來發(fā)揮其語法功能，并形成獨特的句義內(nèi)涵。由此看出，中國人在學習日語的時候往往對助詞（格助詞和副助詞）、助動詞、補助動詞的用法產(chǎn)生困惑，究其原因在于粘著詞的語法功能和語法意義的附屬詞大都是粘附在實意詞的后面，或者是用言的詞根上。這與漢語的語構(gòu)方式、語構(gòu)習慣形成了鮮明的差異，從而給學生帶來了極大的學習困難。
    中日語義文化的差異體現(xiàn)在兩個民族不同的性格特征、迥異的情感表達方式與審美心理所帶來的不同的語言表達習慣上。另外，漢語中的部分詞匯表現(xiàn)出鮮明的情感色彩，而相對應的日語則沒有這樣的情感思想，比如漢語中的“過分”、“太”之類的詞具有明顯的貶義色彩，但相對應的日語則沒有貶義。如果按照漢語的使用習慣套入日語中來實用，則可能無法真正表達自己的思想、觀念和情感，造成雙方溝通與交流上的障礙。除此之外，日語中也使用到了大量的漢字，然而這些漢字的字義在長期發(fā)展過程中卻產(chǎn)生了轉(zhuǎn)折性的變化，與漢語中的字義迥然不同，比如“人參”在漢語中指的是名貴的中藥藥材，但在日語中則指的是普通的胡蘿卜；“愛人”在漢語中表示自己的妻子，但在日語中則相當于“情婦”的意思。因此，相同的字或者是詞在不同的語言體系中呈現(xiàn)出迥然不同的意義內(nèi)涵，由此也造成了日語學習的障礙。
    在語言的使用與表達方面，中日民眾在各自的文化背景、文化環(huán)境中也形成了不同的使用習慣與表達方式。日本著名語言學家金田一春彥在《日本人的語言表現(xiàn)》中提到：“日本人喜歡少講話和少寫字，遇到必須講或者是必須寫的時候也盡量簡短表達，但只有在寒暄語的表達上，句子長且豐富?！边@與我國著名語言學家錢伯倫的觀點不謀而合。錢伯倫認為：“世界上沒有哪一種語言能夠像日語一樣擁有如此之多的寒暄語使用規(guī)則和說法?！钡袊说恼Z言表達則相對豐富一些。除此之外，日語的語言文化中具有語用性別的差異，也即是呈現(xiàn)出男性語和女性語之間的差別。中國的語言文化中雖然也用男女用語的不同，但不像日語那樣強烈和明顯。這同樣是學生在進行日語學習過程中容易犯的一個錯誤。
    每一種文化環(huán)境都會造就風格鮮明的情感思想、思維方式、價值觀念、行為習慣等等，而語言作為人們進行溝通、交流和自我表達的一個主要渠道，也會在潛移默化之中形成與之相匹配的表達方式和風格特征。中日文化的差異體現(xiàn)在漢語與日語使用方式與使用習慣的方方面面，既有技術(shù)性的因素；同時也有更深層次的思維習慣、情感表達方式、價值觀念、審美心理方面的因素?；诖?，我們在進行日語學習與日語應用過程中，一方面要加強對日語單詞、語法、語構(gòu)與語用的訓練活動，另一方面也必須加強對日本文化、日本思想與日本哲學理念的學習活動，由此深化對日語產(chǎn)生背景與個性特征的了解和認識，指導日語學習與應用活動，提高其學習效率與應用質(zhì)量。
    [1]欒鳳至,《中日文化中語言概念的異同》[j]，《環(huán)球市場信息導報》，2014（14）
    [2]郭萍，《從中日語言淺析隱喻產(chǎn)生的文化背景》[j]，《淮海工學院學報》，2012（2）
    [3]許明玲，《中日語言表達方式的差異及日語跨文化教學》[j]，《湖北成人教育學院學報》，2011（6）
    邏輯與語言的關(guān)系論文篇九
    一、國防經(jīng)濟學理論體系的研究現(xiàn)狀
    國防經(jīng)濟學的研究始于20世紀初,赫斯特(1914)的《戰(zhàn)爭的政治經(jīng)濟學》和庇古(1921)的《戰(zhàn)爭經(jīng)濟學》被認定為最早的國防經(jīng)濟學著作,而后者更多地被認為是國防經(jīng)濟學形成的標志。其后,經(jīng)過近百年的發(fā)展研究,國防經(jīng)濟學領(lǐng)域產(chǎn)生了大量著名的研究成果。在我國,僅1987―間就產(chǎn)生了100多部國防經(jīng)濟學相關(guān)著作。
    在研究成果的形式上,國防經(jīng)濟學的專著和教材多是以專題歸納的形式呈現(xiàn)。尤其是西方國家的國防經(jīng)濟學,學者主要是運用經(jīng)濟學工具對國防的相關(guān)問題展開專題性的研究,研究成果主要采用分篇歸納的方式,而并不追求理論體系的邏輯性。無論是國外的國防經(jīng)濟學原著還是我國學者對國外國防經(jīng)濟學理論體系的引入無不印證了這一事實。
    近年來,我國國防經(jīng)濟學學者已經(jīng)開始了對國防經(jīng)濟學的理論體系問題的研究,主要有兩種觀點。其一認為,國防經(jīng)濟學是研究國防資源配置問題的學科,因此,國防經(jīng)濟學的理論體系應圍繞國防資源配置問題展開。當前,以“國防經(jīng)濟資源配置”“國防資源配置”等為主題的研究大量涌現(xiàn)。
    其二認為,國防經(jīng)濟學是研究戰(zhàn)爭與經(jīng)濟的關(guān)系、國防與經(jīng)濟的關(guān)系、國防經(jīng)濟活動以及國防資源配置問題的學科。從邏輯學的角度講,這兩種觀點對國防經(jīng)濟學的界定方法是不同的,前者是內(nèi)涵式的界定,后者是外延式的界定。對比這兩種觀點,可以看到后者包含了前者。
    事實上,基于這兩種觀點構(gòu)建國防經(jīng)濟學的理論體系都存在缺陷。對于前者來說,如果國防經(jīng)濟學只研究國防資源配置問題,那么作為國防經(jīng)濟學基礎(chǔ)理論的戰(zhàn)爭與經(jīng)濟的關(guān)系、國防與經(jīng)濟的關(guān)系等問題則被排除在學科的大門之外,這顯然是不合適的。對于后者來說,由于沒有建立起各部分內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系,基于這種外延式的界定方法建立的國防經(jīng)濟學理論體系便很難形成一個一以貫之的邏輯體系,其結(jié)果必然導致國防經(jīng)濟學走上專題性研究的道路,于理論體系邏輯架構(gòu)的建立不利。
    針對這一問題,有學者指出,國防經(jīng)濟學是研究“與國防相關(guān)的資源配置的”學科。從邏輯上講,這種存乎于上述兩種觀點之間的界定仍不足以涵蓋第二種觀點所容納的全部外延。但是,這種觀點卻表現(xiàn)出了建立國防經(jīng)濟學與“資源配置”范疇之間關(guān)系的傾向。
    資源配置是現(xiàn)代經(jīng)濟學的一個核心范疇。無論是馬克思主義政治經(jīng)濟學還是西方經(jīng)濟學,也無論是理論經(jīng)濟學還是應用經(jīng)濟學,都將資源配置問題作為重要的研究內(nèi)容。然而,關(guān)于資源配置與國防經(jīng)濟學之間的關(guān)系問題,目前尚不甚明了。從“國防資源配置”相關(guān)研究所表現(xiàn)出的集中性來看,這一主題已經(jīng)形成了一個穩(wěn)定的方向,前述國防經(jīng)濟學理論體系的第一種觀點甚至直接認為國防經(jīng)濟學就是研究國防資源的配置問題的學科;但從認同度更高的第二種觀點來看,國防經(jīng)濟學領(lǐng)域的學者更多地認為國防資源配置只是國防經(jīng)濟學的研究內(nèi)容之一,而不是全部。
    那么,資源配置范疇與國防經(jīng)濟學理論體系之間究竟是否存在著某種必然的聯(lián)系?除國防資源配置問題外,國防經(jīng)濟學所關(guān)注的戰(zhàn)爭與經(jīng)濟的關(guān)系問題、國防與經(jīng)濟的關(guān)系問題、國防建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展等問題是否也屬于資源配置問題?從經(jīng)濟學研究資源配置問題這一角度出發(fā),能否認為國防經(jīng)濟學也是以資源配置問題為研究對象的學科?能否運用資源配置邏輯,科學構(gòu)建國防經(jīng)濟學理論體系的邏輯架構(gòu)?從這一想法出發(fā),本文嘗試通過建立資源配置的一般邏輯,進而建立資源配置的層次體系,并將二者與國防經(jīng)濟學的研究內(nèi)容進行對應分析,對國防經(jīng)濟學理論體系的邏輯架構(gòu)進行探索性的演繹。
    二、資源配置的一般邏輯
    資源配置是經(jīng)濟學中廣泛使用的一個概念。也許正是因為這一概念在應用上的廣泛性,國防經(jīng)濟學和研究國防資源配置問題的學者們很少對其做出專門的解釋。然而,要以這一概念作為國防經(jīng)濟學的邏輯基礎(chǔ),則必須對其進行明確的界定,并在此基礎(chǔ)上建立資源配置的一般邏輯。
    資源配置是發(fā)展經(jīng)濟學的一個基礎(chǔ)概念?！冬F(xiàn)代西方經(jīng)濟學辭典》對資源配置的界定是:資源在不同用途和不同使用者之間的分配。資源配置的起點在于資源的多用途性。由于每一種資源往往具有多種用途,選擇合理的用途是資源配置的首要任務。除了強調(diào)資源的用途屬性之外,這一定義還強調(diào)了資源在“不同使用者之間”的分配。在使用這一概念的過程中,后者往往會被忽略,而僅僅認為資源配置是在不同用途之間的分配。而這種片面的理解在國防經(jīng)濟學和國防資源配置研究領(lǐng)域并不少見,由此必然帶來對國防資源配置和國防經(jīng)濟學中的資源配置問題的片面理解。
    從上述定義可以看到,資源配置是一種有目的的人類活動。因此,這一概念必然是一個包含著資源的用途、資源配置主體、資源配置目標、資源配置方式、資源配置結(jié)果等范疇的邏輯過程。
    (一)資源的用途
    用途既是資源的自然屬性,也是資源的社會屬性。資源本身的稟賦決定了其可能具有的用途的質(zhì)和量,表現(xiàn)為資源的自然屬性;社會和人的需要則決定了資源用途的實現(xiàn)程度,表現(xiàn)為資源的社會屬性。從唯物論的意義上講,正是因為資源具有用途,才造成有限資源對無限需求的稀缺性,進而帶來資源的配置問題。
    (二)資源配置的目標
    從本體意義上講,資源配置并不必然具有目標性。但從現(xiàn)實意義上講,資源配置往往與“最大化”這一概念緊密聯(lián)系在一起。可以認為,主體效用的最大化是主體資源配置所追求的目標。資源配置目標的差別主要是由主體效用的差別引起的。
    (三)資源配置的主體
    資源配置的主體是資源配置邏輯中的一個基礎(chǔ)范疇。主體不同,資源的用途、資源配置的目標以及配置資源的可能手段和方式都會存在差別。從資源配置定義可以看出,資源配置的主體既可以是實體的人和國家,也可以是虛擬的社會或群體。主體的不同決定了資源配置范圍的不同,從而使得資源配置具有層次性。
    (四)資源配置的方式
    資源配置的方式是資源配置所采用的方法和手段。計劃配置和市場配置是經(jīng)濟學研究中提到的最多的兩種資源配置方式。從更為一般的意義上講,資源配置方式主要可以分為直接配置和間接配置,而計劃配置和市場配置分別是這兩種一般方式在現(xiàn)代經(jīng)濟中的兩個主要的表現(xiàn)形式。
    (五)資源配置的結(jié)果
    資源配置的結(jié)果是資源配置邏輯的終點。與結(jié)果相關(guān)的是效率范疇。資源配置的結(jié)果可以表現(xiàn)為高效率、低效率或無效率。西方經(jīng)濟學理論認為,資源最優(yōu)配置的標志在于任何資源無論其投入于那種用途,邊際產(chǎn)量相等。以上是本文建立的資源配置的一般邏輯過程。
    資源的用途、資源配置主體、資源配置目標、資源配置方式、資源配置結(jié)果,是資源配置邏輯過程中的5個基本范疇,且分別包含著多種構(gòu)成。五個基本范疇之構(gòu)成的不同組合形成了不同的特定資源配置邏輯。由于資源配置主體之間可能存在包含關(guān)系或交互作用,特定的資源配置邏輯之間也可能存在包含關(guān)系或相互交叉關(guān)系。這一點決定了不同的特定資源配置邏輯能夠形成一個具有層次性的邏輯體系。
    三、國防經(jīng)濟學的理論構(gòu)成與資源配置的關(guān)系
    我國國防經(jīng)濟學的研究經(jīng)歷了一個從馬克思主義國防經(jīng)濟學到現(xiàn)代西方國防經(jīng)濟學及二者融合的發(fā)展過程。一般認為,馬克思主義國防經(jīng)濟學是傳統(tǒng)的國防經(jīng)濟學,主要研究戰(zhàn)爭與經(jīng)濟的關(guān)系、國防的本質(zhì)以及國防與經(jīng)濟的關(guān)系等認知問題,而現(xiàn)代西方國防經(jīng)濟學則主要研究國防資源的配置等應用問題。這些內(nèi)容都是我國國防經(jīng)濟學的理論構(gòu)成。因此,國防經(jīng)濟學主要研究戰(zhàn)爭與經(jīng)濟的關(guān)系、國防與經(jīng)濟的關(guān)系、國防經(jīng)濟活動及其發(fā)展規(guī)律以及國防資源配置效率問題。從這一界定的描述方式來看,這些研究內(nèi)容之間是相互獨立的,各個組成部分之間是并列的關(guān)系,并不存在邏輯上的聯(lián)系。然而,從本文建立的資源配置的一般邏輯來看,國防經(jīng)濟學的上述研究內(nèi)容事實上與資源配置范疇之間都存在著內(nèi)在的聯(lián)系。
    首先,戰(zhàn)爭與經(jīng)濟的關(guān)系問題與資源配置的關(guān)系?！皯?zhàn)爭的經(jīng)濟本源”被定義為國防經(jīng)濟學的邏輯起點。經(jīng)濟是戰(zhàn)爭的本源,也是戰(zhàn)爭的條件,還是戰(zhàn)爭滅亡的前提。從這一論述來看,戰(zhàn)爭是人類社會經(jīng)濟發(fā)展歷史中某一個階段存在的一種特殊的人類活動。經(jīng)濟發(fā)展過程就是社會再生產(chǎn)資源配置的過程。戰(zhàn)爭作為人類社會經(jīng)濟發(fā)展歷史中的一個環(huán)節(jié),必然與資源配置之間存在某種聯(lián)系。在資源配置方式的一般研究中,有學者提出了“爭奪配置”的概念?；谶@種理解,戰(zhàn)爭實質(zhì)上是人類社會再生產(chǎn)資源配置的一種方式。只是這種人類社會再生產(chǎn)超越了國家實體的范疇,是兩國、多國甚至全球范圍內(nèi)的再生產(chǎn)。對戰(zhàn)爭與經(jīng)濟之間關(guān)系的研究實際上就是圍繞戰(zhàn)爭配置資源的效率展開的,就是研究戰(zhàn)爭這一資源配置方式的經(jīng)濟本質(zhì)、效率及其與其經(jīng)濟支撐之間的關(guān)系。戰(zhàn)爭與資源配置問題之間的聯(lián)系并不僅僅提出戰(zhàn)爭與經(jīng)濟的關(guān)系這一純理論問題;從某種意義上講,裁軍經(jīng)濟理論等應用問題也正是由于戰(zhàn)爭這一資源配置方式在人類經(jīng)濟再生產(chǎn)資源配置過程中表現(xiàn)的無效性帶來的。
    其次,國防與經(jīng)濟的關(guān)系問題與資源配置的關(guān)系。馬克思主義經(jīng)典作家已經(jīng)指出,國防是社會再生產(chǎn)過程中的一種扣除。一國國民經(jīng)濟的運行過程,或者說社會再生產(chǎn)過程本身就是一個資源配置的過程。國防與經(jīng)濟關(guān)系問題研究的起點是社會再生產(chǎn)資源用途的多樣性。國防是社會再生產(chǎn)資源的多種用途之一,滿足國家和人民的安全需要。研究國防與經(jīng)濟的關(guān)系,探索國防建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的規(guī)律,實質(zhì)上就是為社會再生產(chǎn)資源配置于國防用途的規(guī)模和結(jié)構(gòu)的確定,尤其是國防資源規(guī)模的確定提供理論依據(jù)。但這一問題的研究還不屬于國防資源配置的范疇,而是屬于社會再生產(chǎn),或國民經(jīng)濟再生產(chǎn)中的資源配置范疇。
    再次,國防資源的配置問題是現(xiàn)代國防經(jīng)濟學的主體理論內(nèi)容。毋庸贅言,這部分內(nèi)容本身就是資源配置問題,是國民經(jīng)濟配置于國防用途的資源如何進行再配置的問題。需要說明的是,國防資源的配置是一個由多個層次構(gòu)成的資源配置層次體系。從國防生產(chǎn)的角度講,包括國防工業(yè)布局、資源在國防工業(yè)行業(yè)內(nèi)部的分配以及國防工業(yè)企業(yè)內(nèi)部的資源配置;從國防消費的角度講,包括國防資源在不同用途之間的配置、不同的用途所獲得的國防資源的二次、三次配置等,直到國防資源的最終消耗之前的配置環(huán)節(jié)。此外,在國防生產(chǎn)與國防消費之間還存在一個資源在供需系統(tǒng)之間的配置問題。
    上面的分析充分說明,國防經(jīng)濟學三個方面的主要理論構(gòu)成與資源配置范疇之間都存在著密切的聯(lián)系,都是某一特定資源配置邏輯的一部分。資源配置與國防經(jīng)濟學的關(guān)系不僅僅表現(xiàn)為國防資源配置理論是國防經(jīng)濟學理論體系的內(nèi)容之一。戰(zhàn)爭與經(jīng)濟的關(guān)系問題、國防與經(jīng)濟的關(guān)系問題等都是不同層次的資源配置問題。
    建立國防經(jīng)濟學的理論構(gòu)成與資源配置范疇之間關(guān)系的意義在于,一方面能夠?qū)⒏鞑糠謨?nèi)容歸納到一個統(tǒng)一的邏輯框架中;另一方面有利于基于對“國防經(jīng)濟學是研究與國防有關(guān)的資源配置問題的學科”說法的補充和完善,更加科學地界定國防經(jīng)濟學的內(nèi)涵。本文嘗試性地提出一個粗淺的定義:國防經(jīng)濟學是研究戰(zhàn)爭和國防的資源配置屬性以及國防資源配置問題的學科。這一定義與傳統(tǒng)定義的`區(qū)別在于,強調(diào)不僅與國防相關(guān)的資源配置問題是國防經(jīng)濟學的研究內(nèi)容,戰(zhàn)爭和國防的資源配置屬性也是國防經(jīng)濟學的研究內(nèi)容,從而將國防經(jīng)濟學3個方面的研究內(nèi)容都統(tǒng)一到了資源配置這一主線上來。
    與國防經(jīng)濟學的理論構(gòu)成相聯(lián)系的資源配置問題形成了一個多層次構(gòu)成的資源配置體系。國防經(jīng)濟學的理論構(gòu)成就存在于這一體系的各個環(huán)節(jié)當中。
    四、國防經(jīng)濟學理論體系的資源配置邏輯推演
    通過上述對國防經(jīng)濟學的主體理論構(gòu)成與資源配置范疇之間關(guān)系的分析可以看到,國防經(jīng)濟學的主體理論都屬于資源配置的范疇。因此,完全可以按照資源配置的邏輯建立國防經(jīng)濟學的理論體系。在上文建立的資源配置一般邏輯和資源配置層次體系的基礎(chǔ)上,下面對各個層次和各個特定資源配置邏輯中的國防經(jīng)濟學理論點進行演繹,并對不同層次資源配置中的國防經(jīng)濟學理論內(nèi)容的邏輯關(guān)系進行分析,推演國防經(jīng)濟學的理論體系。
    (一)各層次資源配置與國防經(jīng)濟學的理論點的對應分析
    從大的范圍上講,國防經(jīng)濟學理論相關(guān)的資源配置體系可以分為三個大的層次:全球經(jīng)濟再生產(chǎn)中的資源配置層次、國民經(jīng)濟再生產(chǎn)中的資源配置層次和國防資源配置層次。其中,“全球經(jīng)濟再生產(chǎn)”是本文提出的一個概念,目的在于說明戰(zhàn)爭本身就是一種資源配置方式,是人類社會再生產(chǎn)過程在國家間配置資源的一種爭奪式的配置方式?；谫Y源配置的層次性,下面對國防經(jīng)濟學的主要理論點和各層次的資源配置進行對應分析。
    在全球經(jīng)濟再生產(chǎn)中的資源配置層次,資源配置的主體是不同國家組成的系統(tǒng)。國與國之間資源配置的方式有很多,國際貿(mào)易、政治或道義援助等本質(zhì)上都是資源在國家間的配置手段。戰(zhàn)爭就是這些不同的資源配置方式之一。一方面,戰(zhàn)爭畢竟需要消耗資源,需要資源的保障,因此它又是對參戰(zhàn)國再生產(chǎn)中經(jīng)濟資源的扣除。盡管如此,戰(zhàn)爭在人類社會發(fā)展某個階段的必然性仍無法消除。由于這一矛盾性,戰(zhàn)爭與經(jīng)濟的關(guān)系問題就成為國防經(jīng)濟學研究的一個基礎(chǔ)問題,由這一問題還衍生出了裁軍經(jīng)濟問題。另一方面,戰(zhàn)爭還帶來了軍事聯(lián)盟問題,聯(lián)盟內(nèi)部的資源配置方式既可以是聯(lián)盟政府間的計劃配置,也可以是聯(lián)盟成員經(jīng)濟主體間的市場配置。這些具體的資源配置邏輯構(gòu)成了軍事聯(lián)盟經(jīng)濟理論的內(nèi)容。此外,軍品國際貿(mào)易問題、軍備競賽問題也屬于這一層次資源配置問題。
    在國民經(jīng)濟再生產(chǎn)中的資源配置層次,資源的配置主體是國家和社會,國家安全是其資源配置的目標之一,配置資源的方式主要包括政府的財政計劃配置和社會經(jīng)濟主體的市場配置兩種。國家在將資源配置到國防用途的過程中,一個不可回避的基礎(chǔ)性問題就是國防與經(jīng)濟的關(guān)系問題,對這一問題的回答決定了國家是否將資源配置到國防用途以及配置多少資源到國防用途上。由此問題還衍生出了現(xiàn)實中的國防建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展理論、國防支出理論等。
    在國防資源配置層次,主要分化為國防生產(chǎn)系統(tǒng)和國防消費系統(tǒng)兩個系統(tǒng)的資源配置問題。其中,國防生產(chǎn)系統(tǒng)的資源配置是國防工業(yè)部門系統(tǒng)及其管理主體,出于國家安全和自身經(jīng)濟利益的目標,運用計劃和市場的雙重手段配置資源的過程,對這一過程中相關(guān)問題的研究產(chǎn)生了國防工業(yè)的結(jié)構(gòu)理論、國防工業(yè)規(guī)制理論、國防生產(chǎn)企業(yè)管理理論等。上述理論存在層次上的差別,這是因為這一層次的資源配置問題又進一步細化為更低的層次,直至國防最終產(chǎn)品的形成。國防消費系統(tǒng)的資源配置則是軍事部門為了實現(xiàn)軍事經(jīng)濟效益的目標,采用計劃方式進行的資源配置。對這一資源配置過程的研究產(chǎn)生了軍費理論、軍事人力理論、國防采辦理論等不同層次的理論。這一層次的資源配置也是一個由多個層次組成的資源配置體系。在國防生產(chǎn)系統(tǒng)與國防消費系統(tǒng)之間,也存在著資源配置問題,對這一問題的研究產(chǎn)生了諸如國防市場理論、國防產(chǎn)品價格理論、國防科技理論等理論。
    在國民經(jīng)濟再生產(chǎn)資源配置與國防資源配置之間也存在一些理論問題,包括國防經(jīng)濟的運行理論、國防產(chǎn)品的性質(zhì)理論、國防工業(yè)的規(guī)模理論、國防工業(yè)的性質(zhì)理論等。
    通過以上的分析可以看到,國防經(jīng)濟學現(xiàn)有的理論點都存在于資源配置的層次體系當中。當然,上述探討只是粗淺地分析了資源配置范疇層次體系中主要的國防經(jīng)濟理論問題,其中各個理論點的梳理及其與資源配置所在層次之間的關(guān)系在學術(shù)意義上尚不一定具有嚴格的準確性,但這種映射關(guān)系的基本思想足以證明,以資源配置范疇為邏輯主線,建立國防經(jīng)濟學的理論體系是可行的,國防經(jīng)濟學相對分散的研究專題內(nèi)在地統(tǒng)一到資源配置這一一般邏輯上來。
    (二)不同層次資源配置中國防經(jīng)濟學理論內(nèi)容的邏輯聯(lián)系
    從資源配置層次體系的總體邏輯上講,高層次的資源配置是低層次資源配置問題的根源:全球經(jīng)濟再生產(chǎn)中的資源配置導致了戰(zhàn)爭這一資源配置方式的產(chǎn)生;戰(zhàn)爭或戰(zhàn)爭的可能導致了國民經(jīng)濟再生產(chǎn)資源向國防用途配置的需要;國防經(jīng)濟再生產(chǎn)資源的配置提供了現(xiàn)實的國防資源,為國防資源在國防生產(chǎn)系統(tǒng)和消費系統(tǒng)各自內(nèi)部以及兩個系統(tǒng)之間的配置提供前提;在國防資源配置部分,生產(chǎn)系統(tǒng)和消費系統(tǒng)各自內(nèi)部的資源配置也是一個由多個層次組成的體系,高層次的資源配置的結(jié)果是低層次資源配置的前提,低層次資源配置是高層次資源配置的延伸。按照這樣的層次,國防資源配置活動一直延伸到國防資源最終消耗的終端環(huán)節(jié),國防經(jīng)濟學的理論點都分布在各個層次的資源配置過程當中。邏輯層次越高,其理論內(nèi)容越偏向于理論性,并最終歸宿到戰(zhàn)爭的經(jīng)濟本源這一純粹的理論問題;邏輯層次越低,其理論內(nèi)容越偏向于應用性,并最終延伸到如何實現(xiàn)某類國防資源最終消耗過程中的有效配置這一純粹的應用問題。
    五、結(jié)論與展望
    國防經(jīng)濟學與資源配置范疇之間存在著內(nèi)在的聯(lián)系;國防經(jīng)濟學的各主要理論專題都是對由資源配置的一般邏輯范疇組合而成的特定資源配置問題的研究;可以按照資源配置的層次性和各層次資源配置特定邏輯相結(jié)合的方法建立國防經(jīng)濟學理論體系的邏輯架構(gòu)。上述結(jié)論充分顯示了資源配置主線對國防經(jīng)濟學理論體系的凝聚作用。但國防經(jīng)濟學各個理論點在資源配置的層次體系和特定資源配置邏輯中的位置和邏輯關(guān)系還需要進一步深入分析,一些理論點可能存在于多個層次或多個特定邏輯中,可以通過對理論點的進一步解析或?qū)Y源配置層次和邏輯的修正加以完善。
    邏輯與語言的關(guān)系論文篇十
    高效英語語文文學教育要關(guān)注語言文學所處的環(huán)境與時代，結(jié)合文化開展具體的教學活動，使學生的英語語言能力全面提升。本文以加強高校英語語言人才培養(yǎng)為目的，從中國茶文化入手，基于茶文化與英語語言文學教學之間的關(guān)聯(lián)性，對茶文化融入高校英語語言文學教學的有效策略進行了簡要分析。
    英語語言文學；茶文化；融入策略；關(guān)聯(lián)性
    在經(jīng)濟全球化趨勢下，英語作為世界第一語言，其教育工作日益受到重視，與中國傳統(tǒng)文化之間的互融也多了起來，便于更順利的開展英語教學。在這種情況下，高校英語語言文學教學也應充分結(jié)合我國傳統(tǒng)文化，如茶文化。茶文化是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一，帶有顯著的文化性與教育性特征，在高校英語語文文學教學中的應用，可以深化英語語言文學教學內(nèi)涵，改進英語人才培育模式。
    中國茶文化起源很早，有著兩千多年歷史，日久彌新，伴隨著歲月成為無數(shù)中華兒女的共同意識。從先秦《詩經(jīng)》到唐代《茶經(jīng)》，茶文化融匯吸收儒家、道家、禪宗等諸家思想文化精髓，無論是茶藝還是茶道思想都有了極大發(fā)展，是中華民族歷史上不可磨滅的文化瑰寶。中國茶文化有著豐富的物質(zhì)文化與精神文化，不僅制茶、泡茶、煮茶等技藝精湛，也有著深邃的精神內(nèi)涵，凝聚著中華民族傳統(tǒng)的思想情懷，有著強大的精神能量。有的人研究茶的生長、化學成分、藥學原理等，有的人研究茶文化發(fā)展歷史，而教育工作者要做的是分析挖掘茶文化中的教育資源并把其合理的運用于教育教學，發(fā)揮茶文化的教育價值，實現(xiàn)茶文化推廣發(fā)展。
    作為一種傳統(tǒng)文化，茶文化天然的具備文化屬性，備受文人墨客鐘愛。在漫長發(fā)展過程中，誕生了很多茶文化相關(guān)的文學著作，如茶詩、茶小說等，這些對茶文化傳播起到了重大作用。從文化角度看，茶文化應用于英語語言文學教學是可行的，下面從三個方面具體探索分析了茶文化與英語語言文學教學之間的關(guān)聯(lián)性。
    2.1茶文化是英語語言文學形成與發(fā)展的源動力之一.我國是茶的故鄉(xiāng)，茶文化是中華民族文化組成的一部分。中國茶文化傳入英國后形成了帶有英式風格的茶文化，英國茶文化雖然不同于中國茶文化，但是依然繼承了中國茶文化的精神，講究“靜”、“雅”。英國茶文化分為上午茶、中午茶、下午茶，其中下午茶是英國人日常生活的一部分，很多人習慣在繁忙工作后利用下午閑暇時間靜靜的喝一杯下午茶，享受悠閑時光，這為英語語言文學形成與發(fā)展創(chuàng)造了有利環(huán)境。茶文化包括顯性文化、隱性文化兩部分，英國人日常生活喝上午茶、中午茶、下午茶，每一次的情趣、意蘊都不同。隱性的茶文化蘊藏在茶文化的精神世界，如喝茶過程中感受到的雅致、靜謐等意蘊，這些都是隱性茶文化的體現(xiàn)。由于茶文化在英國的普及與受歡迎程度，茶文化成為人們?nèi)粘Ｉ畈豢珊雎缘囊徊糠?，越來越多的人以茶文化為主題進行文學創(chuàng)作，所以茶文化是英語語文文學形成與發(fā)展的源動力之一。
    2.2英語語文文學表達著茶文化精神內(nèi)涵.中國茶文化是東方世界的一種傳統(tǒng)文化，要想在歐美地區(qū)傳播、引起共鳴，就要利用英語語文文學的語言表達功能去闡述中國茶文化的發(fā)展歷史、文化背景、精神內(nèi)涵，唯有這樣才能讓歐美人更好的理解中國茶文化。從現(xiàn)有的文獻資料看，歐美地區(qū)有大量的茶文化相關(guān)的文學作品，如鄧肯坎貝爾的《茶詩》、亨利詹姆斯的《一位貴婦的畫像》、喬治奧威爾的《泡一杯好茶》，覆蓋詩歌、小說等各個領(lǐng)域。這些歐美文學作品表達著中國茶文化的精神內(nèi)涵，是中國茶文化思想的物質(zhì)化體現(xiàn)，對中國茶文化闡述、傳播與推廣起到了重大作用。
    2.3中國茶文化與英語語言文學之間的活動被歷史銘記.中國茶文化歷史悠久，在漫長發(fā)展中其很多文化元素被歷史所記憶，如茶道、茶藝、茶德、茶畫、茶人精神等，這為茶文化與文學之間的互動創(chuàng)造了良好條件，而二者之間的活動也被歷史記憶下來，成為經(jīng)久不衰的文化瑰寶，如茶詩、茶文學作品等。中國茶文化傳入英國后，與當?shù)氐娘L俗人情融合起來，形成具有英式特征的茶文化，使得中國茶文化深深扎根于英國文化土壤中，影響了一代代的英國人。在英國人的日常生活中，茶文化與生活相互影響，激發(fā)了廣大文學大家的創(chuàng)作激情，很多大文豪喜歡在作品中融入茶文化相關(guān)的內(nèi)容，這對英語語言文學發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。
    3.1樹立全面發(fā)展觀念，借助茶文化的融入推動高校英語語言文學教學發(fā)展.文化兼容并包、海納百川，絕不是一方割據(jù)。受歷史等客觀因素影響，高校英語語文文學教育視閾不夠開闊，局限于書本內(nèi)容，知識視野狹隘，以致于教學理念保守、陳舊，教學效果止步不前。想要打破這種教學現(xiàn)狀，英語語言文學教學需采用全新的教學理念。中國茶文化是一種融合發(fā)展的文化形態(tài)，無論是茶學還是茶文化，發(fā)展中都伴隨著茶文化與其他文化的兼容，是各種文化形態(tài)融合與裂變之下的產(chǎn)物。倘若把茶文化融入到高校英語語言文學教學中，勢必可以把茶文化自身發(fā)展的兼容性特征賦予在英語語言文學教學上，使英語語言文學教學具備的文化兼容并包理念，形成全面發(fā)展觀念，不僅接受中國茶文化，也會接受來自其他文化的有益內(nèi)容。對于高校英語語言文學教學而言，受中國茶文化發(fā)展啟發(fā)，借鑒茶文化兼容并包的全面發(fā)展理念，吸收茶文化中的有益內(nèi)容，拓展英語語言文學教學內(nèi)容，開拓知識視閾。
    3.2創(chuàng)造良好的教學氛圍，提高英語語言文學教學效果.高校英語語言文學教學引入中國茶文化，其目的是培養(yǎng)學生用對比的眼光看待中英文化的差異，促進學生的文學知識全面發(fā)展。為使茶文化有效融入英語語言文學教學，應當構(gòu)建良好的教學氛圍。第一，優(yōu)化教學設(shè)備，教室內(nèi)的多媒體、投影儀及計算機網(wǎng)絡等設(shè)備都要與時俱進，用于播放茶文化相關(guān)的視頻、圖片資料，使學生直觀感受到中國茶文化的藝術(shù)魅力；第二，把茶藝表演等活動搬到課堂上，構(gòu)建學習茶文化課堂環(huán)境，讓學生直接的接觸學習茶文化，增強對茶文化的理解。通過茶藝表演創(chuàng)新課堂教學活動，改善優(yōu)化課堂教學活動形式；第三，把茶文化引入到學生的日常生活，如舉辦茶文化文藝演出、茶藝體驗與展示活動、茶文學作品鑒賞活動等。學生親身參與以上各種活動，親身體驗茶味、茶道及茶文學作品的思想精神，學會“事必躬行”道理。通過以上三個方面的工作，在校園內(nèi)建立良好的校園茶文化氛圍，使學生真切的了解到中英茶文化之間的差異，學習茶文化文學作品，便于教師更順利的展開英語語言文學教學。
    3.3組建優(yōu)秀的師資隊伍，促進英語語言文學教學革新.教學革新的關(guān)鍵是跳出窠臼，以全新眼光看待教學，用優(yōu)秀的教師開展教學活動。面對高校英語語言文學教學改革需求，教師除了采用全新的教學理念外，還要提升自身的教學能力。教師作為英語語言文學教學的實施者，理應學習新的教育理念、知識內(nèi)容，不斷提升自身的教學能力。所以，當中國茶文化融入英語語言文學教學時，為使二者融合有效、做到有的放矢，教師應當花費大量時間學習中國茶文化及其相關(guān)的文學作品，特別是歐美地區(qū)茶文化文學作品，以此增強自身的文學水平。此外，高校還要從文學院、茶學院等聘請教師擔任英語語言文學教學的客座教師，做到人盡其才。如，文學院教師講述歐美地區(qū)的茶文化文學作品，歷史教師講述茶文化發(fā)展歷史及其在歐美地區(qū)的發(fā)展情況，茶學院教師講解茶道、茶藝等。總之，通過以上幾個方面組建英語語言文學教學教師隊伍，增強英語語言文學教學的師資力量，從根本上提高英語語言文學教學效果。同時，這樣的教師隊伍有利于中國茶文化傳承，使優(yōu)秀的茶文化精神內(nèi)涵持續(xù)的傳播下去，實現(xiàn)中華民族優(yōu)秀文化良性發(fā)展。
    綜上所述，中國茶文化歷史悠久，文學特征顯著，其在高校英語語言文學教學中的應用可以拓展教學內(nèi)容，完善教學理念，便于學生更清楚的了解中英文化之間的差異，學好英語語言文學專業(yè)知識。為此，當中國茶文化融入英語語言文學教學時，樹立全面教學觀念、組建優(yōu)秀教師隊伍，借助茶文化創(chuàng)新教學活動，構(gòu)建良好的教學氛圍，提升英語語言文學教學水平。
    [1]房曉靜.中國茶文化融入高校英語語言文學教學策略研究[j].福建茶葉，2017（12）：156.
    [2]江山.傳統(tǒng)茶文化融入高校英語語言文學教學研究[j].福建茶葉，2018（5）：226.
    [3]黎瑛.英語語言文學對傳統(tǒng)茶文化傳播的作用分析[j].福建茶葉，2018（5）：417.
    邏輯與語言的關(guān)系論文篇十一
    一、引言
    本世紀以來，我國居民消費結(jié)構(gòu)開始由衣食向住行升級，疊加加入世界貿(mào)易組織帶來的外部紅利，從而促使我國經(jīng)濟進入了改革開放后最長的一波繁榮周期。作為東部沿海的發(fā)達省份，該時期江蘇省經(jīng)濟建設(shè)也取得了巨大成就。至，江蘇省地區(qū)生產(chǎn)總值由8554億元提高到26018億元，實現(xiàn)年均增長13.2%，高于同期全國水平2.7個百分點。與此同時，電力工業(yè)也取得長足發(fā)展。，江蘇省全社會實現(xiàn)用電量為4580.9億千瓦時，用電規(guī)模為20的4.7倍。當前，江蘇省經(jīng)濟社會發(fā)展正處于重要轉(zhuǎn)折期，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)正在發(fā)生深刻變化，與此同時，用電結(jié)構(gòu)也將發(fā)生相應變化。因此，系統(tǒng)研究過去一段時期江蘇省經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和用電結(jié)構(gòu)的規(guī)律與特征，有助于確保合理安排電力建設(shè)規(guī)模與進度，保障國民經(jīng)濟正常運行。
    二、經(jīng)濟運行規(guī)律分析
    (一)經(jīng)濟規(guī)?？焖贁U張，但增速呈現(xiàn)下降趨勢
    20江蘇省實現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值54058億元，較年增長了約6.3倍;從增長速度來看，1978年至年，江蘇省實現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值年均增速12.6%，高于同期全國國內(nèi)生產(chǎn)總值年平均增速2.6個百分點。隨著人口老齡化的加重、資源環(huán)境壓力的增大、外部經(jīng)濟環(huán)境的趨緊，疊加住行消費和城市化空間的逐漸縮小的影響，開始江蘇省經(jīng)濟增長速度開始進入下滑通道。2012年江蘇省地區(qū)生產(chǎn)總值的增速降至10.1%，較增速最高的年份20下降了4.8個百分點。
    (二)第二產(chǎn)業(yè)與第三產(chǎn)業(yè)比重處于此消彼長階段
    前世界銀行首席經(jīng)濟學家錢納里的研究表明，隨著人均國民收入水平的提高，第二產(chǎn)業(yè)增加值占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重會出現(xiàn)先上升后下降的趨勢。2000年以來，江蘇省三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演化關(guān)系發(fā)生了深刻變化，這主要表現(xiàn)為由以前第三產(chǎn)業(yè)對第一產(chǎn)業(yè)的替代轉(zhuǎn)變?yōu)榈谌a(chǎn)業(yè)對第二產(chǎn)業(yè)的替代。具體來看，1990年至，江蘇省第一產(chǎn)業(yè)占地區(qū)生產(chǎn)總值的比重由25.4%降至9.1%，降幅為16個百分點;同期，第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)占地區(qū)生產(chǎn)總值的比重分別提高了7.4、8.6個百分點，占第一產(chǎn)業(yè)降幅的比重分別為46%和54%。至2012年，江蘇省第三產(chǎn)業(yè)占地區(qū)生產(chǎn)總值的比重由35.6%提高至43.5%，降幅為8個百分點;同期，第一產(chǎn)業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)占地區(qū)生產(chǎn)總值的比重分別降低了1.5、6.4個百分點，占第三產(chǎn)業(yè)增幅的比重分別為19.3%和80.7%。第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)增加值占地區(qū)生產(chǎn)總值的比重呈現(xiàn)出此消彼長的關(guān)系，顯示出江蘇省產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的軟化特征，這也將會是未來江蘇省產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演化的方向。
    (三)重要用電行業(yè)周期性波動特征突出
    消費結(jié)構(gòu)由衣食向住行升級，帶動了金屬冶煉、建材以及化工行業(yè)快速發(fā)展;而我國加入世界貿(mào)易組織，拓寬了紡織業(yè)等勞動密集型行業(yè)的市場空間，因此，上述行業(yè)的走勢對于電力需求具有重要影響。這里選取了涉及行業(yè)的實物量代表性指標鋼材、水泥、乙烯以及布進行說明。2000年至期間，鋼材、水泥、乙烯以及布的年度同比增速均呈現(xiàn)波動式上升態(tài)勢。受宏觀調(diào)控的影響，年上述指標開始出現(xiàn)下降走勢。20，美國“次債危機”對實體經(jīng)濟的影響開始顯現(xiàn)，金屬冶煉、紡織等行業(yè)增速加速下行。在包括我國政府在內(nèi)的出臺大規(guī)模經(jīng)濟刺激下，國內(nèi)總需求和全球總需求規(guī)模觸底反彈，上述行業(yè)迎來一波反彈小高峰。但隨著刺激政策作用的遞減，涉及行業(yè)再次出現(xiàn)大幅下滑情形。2012年，在穩(wěn)增長的政策效應下，金屬冶煉、建材、化工以及紡織等行業(yè)景氣度有所好轉(zhuǎn)。
    (四)經(jīng)濟重心仍在蘇南，新增量逐漸北移
    蘇南地區(qū)經(jīng)濟總量在全省中占主導地位。2012年，蘇南地區(qū)生產(chǎn)總值占全省的比重為59.9%，分別高于蘇中和蘇北地區(qū)41.6、38.0個百分點。但從增量來看，江蘇省經(jīng)濟的新增量逐漸偏向蘇北和蘇中地區(qū)。2012年，蘇南地區(qū)生產(chǎn)總值占全省生產(chǎn)總值的比重較2000年下降了2.2個百分點;而同期蘇中和蘇北地區(qū)則分別上升了0.5、1.8個百分點，這充分顯示出江蘇省經(jīng)濟增量重心逐漸北移的趨勢。
    三、電力消費規(guī)律分析
    (一)用電量實現(xiàn)較快增長
    2012年，江蘇省全社會實現(xiàn)用電量為4580.9億千瓦時，用電規(guī)模為2000年的4.7倍，其中，第一產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)用電38.0億千瓦時;第二產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)用電3605.6億千瓦時，工業(yè)實現(xiàn)用電3562.5億千瓦時，重工業(yè)實現(xiàn)用電2695.0億千瓦時，輕工業(yè)實現(xiàn)用電量867.5億千瓦時;第三產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)用電量468.5千瓦時，城鄉(xiāng)居民生活用電為468.9億千瓦時。
    (二)用電結(jié)構(gòu)出現(xiàn)重要轉(zhuǎn)折
    由于各產(chǎn)業(yè)用電的不均衡增長，用電結(jié)構(gòu)也會發(fā)生相應變動，表現(xiàn)出此消彼長的'關(guān)系。2000年至2007年，用電結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為第二產(chǎn)業(yè)替代第一產(chǎn)業(yè)和城鄉(xiāng)居民用電。該期間，第一產(chǎn)業(yè)用電和城鄉(xiāng)居民用電占全社會用電的比重持續(xù)下降。2007年，第一產(chǎn)用電比重為0.8%，較2000年下降4個百分點;城鄉(xiāng)居民生活用電比重為8.7%，較2000年下降4.2個百分點。同期，第三產(chǎn)業(yè)用電比重保持了大致穩(wěn)定，2000年和2012年的比重分別為8.3%、7.9%;而第二產(chǎn)用電比重則大幅上升，由2000年73.9%升至2007年的82.6%，增幅為8.7個百分點。年至2012年，用電結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)榈谌a(chǎn)業(yè)和居民生活用電替代第二產(chǎn)業(yè)。該期間，第一產(chǎn)業(yè)用電比重保持了大致穩(wěn)定，2008年和2012年相應的比重分別為0.7%和0.8%。第三產(chǎn)業(yè)和城鄉(xiāng)居民生活用電比重分別由2008年的8.6%、9.5%提升至2012年的10.2%、10.2%，相應的增幅為1.6、0.8個百分點。同期，第二產(chǎn)業(yè)用電比重卻進入下行通道，由2008年的81.1%降至2012年的78.7%，相應降幅為2.4個百分點。
    (三)重工業(yè)與輕工業(yè)用電替代關(guān)系顯著變化
    以重工業(yè)和輕工業(yè)占工業(yè)用電的比重為分析對象可以發(fā)現(xiàn)，2000年至2012年期間工業(yè)用電的結(jié)構(gòu)也出現(xiàn)明顯的變化。2000年至20，工業(yè)用電結(jié)構(gòu)主要表現(xiàn)為重工業(yè)對輕工業(yè)的替代。具體來看，輕工業(yè)用電比重由2000年的32.8%升至年的35.8%，升幅為3個百分點;重工業(yè)的比重由2000年的67.2%降至2004年的64.2%。2004年至2012年，工業(yè)用電結(jié)構(gòu)主要表現(xiàn)為輕工業(yè)對重工業(yè)的替代。具體來看，輕工業(yè)用電比重由20的29.4%降至2012年的24.3%，降幅為5個百分點;重工業(yè)的比重由2000年的70.6%降至2004年的75.7%。
    (四)重要行業(yè)用電的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)差異化
    2000年至2012年，化工行業(yè)、黑色金屬行業(yè)、建材行業(yè)以及紡織行業(yè)的用電量占全社會用電量的比重走勢并不一致。2000年至2007年，黑色金屬行業(yè)和紡織行業(yè)用電占全社會用電量的比重處于上升階段，分別由7.3%、8.3%增至11.4%、10.5%，相應增幅為4.1、2.2個百分點;2008年至2012年，黑色金屬行業(yè)和紡織行業(yè)比重轉(zhuǎn)為下降，分別由11.0%、9.6%降至9.4%、8.7%，相應降幅為1.6、0.9個百分點。2000年至，化工行業(yè)用電占全社會用電量的比重處于下降通道，由11.5%降至7.7%，降幅為3.8個百分點;2012年化工行業(yè)用電比重有所回升，為8.1%，較20上升0.4個百分點。2000年至2004年，建材行業(yè)用電占全社會用電量的比重基本持平，維持在5.6%左右;年至2012年，建材行業(yè)用電比重處于緩慢下降通道，2012年降至4.1%，較2004年降低1.5個百分點。
    (五)蘇南用電占主導，但重心逐步北移
    2012年，蘇南、蘇中和蘇北地區(qū)用電量占全省用電量的比重分別為59.8%、15%、19.8%;蘇南地區(qū)比重高于蘇中和蘇北地區(qū)44.8、39.9個百分點。從動態(tài)角度來看，蘇南地區(qū)用電比重趨于下降，而蘇北地區(qū)用電比重趨于上升，蘇中地區(qū)用電比重維持基本穩(wěn)定;具體來看，2012年，蘇南地區(qū)用電比重較2007年下降5.4個百分點，蘇北地區(qū)用電比重較2007年上升5.3個百分點，蘇中地區(qū)用電比重較2007年小幅下降0.3個百分點。分地市來看，蘇南地區(qū)的地市用電量占全省的比重位居前列，而蘇北地區(qū)的地市用電比重則排名靠后。2012年，蘇南地區(qū)的蘇州、無錫和南京用電量占全省的比重分別為26.0%、12.6%、9.3%;蘇北地區(qū)的宿遷和連云港的用電比重均為2.5%。從動態(tài)變化來看，蘇南地區(qū)的地市用電占全省的比重趨于下降，如2012年蘇州、無錫、南京的用電比重分別較2007年下降1.4、3.0、0.9個百分點;而蘇北地區(qū)的地市用電占全省的比重趨于上升，如2012年徐州、鹽城和宿遷的用電比重分別較2007年上升1.5、1.3、1.2個百分點。
    四、經(jīng)濟與用電結(jié)構(gòu)比較
    (一)各產(chǎn)業(yè)電耗水平總體趨于下降，但產(chǎn)業(yè)間存在較大差異
    2000年至2012年，江蘇省各產(chǎn)業(yè)單位產(chǎn)值單耗總體上均呈現(xiàn)出下降態(tài)勢。2012年，第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)相應的萬元產(chǎn)值電耗水平為111.0千瓦時、1329.4千瓦時、199.2千瓦時，分別較2000年下降337.9千瓦時、288.9千瓦時、64.0千瓦時。第二產(chǎn)業(yè)萬元電耗水平遠高于其他產(chǎn)業(yè)。以2012年為例，第二產(chǎn)業(yè)電耗水平分別高于第一產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)1218.3千瓦時、1130.2千瓦時。
    (二)第一產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值與用電比重同步下降，但兩者比例保持大致穩(wěn)定
    2000年至2012年，江蘇省第一產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值比重與用電比重總體均呈現(xiàn)下降趨勢，分別由2000年的12.3%、4.8%降至2012年的6.3%、0.8%，相應降幅為5.9、4.0個百分點。從變化的階段性特征來看，2000年至20第一產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值和用電比重均呈現(xiàn)下降態(tài)勢。2007年以后，第一產(chǎn)業(yè)用電比重基本維持在0.8%。2007年至，第一產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值比重繼續(xù)下降，但年后趨于穩(wěn)定。
    (三)第二產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值與用電比重先升后降，近期產(chǎn)值比重下降速度快于用電比重
    2000年至2012年，第二產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值比重與用電比重均呈現(xiàn)先上升后下降的態(tài)勢。2000年至2005年，第二產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值比重和用電比重均呈現(xiàn)上升趨勢，分別由51.9%、73.9%上升至56.6%、81.8%，相應的升幅為4.7、7.9個百分點。這說明第二產(chǎn)業(yè)用電比重快于產(chǎn)值比重的上升速度。年至2007年，第二產(chǎn)業(yè)用電比重繼續(xù)上升，而產(chǎn)值比重進入下降通道。2008年至2012年，第二產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值比重和用電比重均進入下降通道，分別由54.8%、81.1%下降至50.2%、78.7%，相應降幅分別為4.6、2.4個百分點。
    (四)工業(yè)產(chǎn)值與用電比重保持與第二產(chǎn)業(yè)走勢基本相同
    與第二產(chǎn)業(yè)用電比重走勢相似，2000年至2012年，工業(yè)產(chǎn)值比重與用電比重均呈現(xiàn)先上升后下降的態(tài)勢。2000年至2006年，工業(yè)產(chǎn)值比重和用電比重均呈現(xiàn)上升趨勢，分別由45.0%、73.1%上升至51.0%、81.3%，相應的升幅為6.0、8.2個百分點。這說明工業(yè)用電比重快于產(chǎn)值比重的上升速度。2007年，工業(yè)用電比重繼續(xù)上升，但產(chǎn)值比重進入下降通道。2008年至2012年，工業(yè)產(chǎn)值比重和用電比重均進入下降通道，分別由49.3%、80.3%下降至44.2%、77.8%，相應降幅分別為5.1、2.5個百分點。
    (五)第三產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值與用電比重趨勢一致，但近期產(chǎn)值比重上升速度快于用電比重
    2000年至，第三產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值比重維持小幅上升態(tài)勢，由35.9%提高至36.7%，升幅為0.8個百分點;第三產(chǎn)業(yè)用電比重基本持平，2000年和均為8.3%，20降至8.2%。至2004年，第三產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值比重和用電比重均保持下降態(tài)勢，分別由36.1%、7.9%降至34.6%、7.7%，相應降幅為1.5、0.2個百分點。2005年至2012年，第三產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值比重和用電比重轉(zhuǎn)為進入上升通道，分別由35.6%、7.8%上升至43.5%、10.2%，相應升幅分別為8.0、2.5百分點。
    (六)地區(qū)經(jīng)濟與用電結(jié)構(gòu)存在較大差異
    蘇南地區(qū)產(chǎn)值和用電比重均處于下降通道，但用電比重下降速度快于產(chǎn)值比重。2000年至2012年，蘇南地區(qū)生產(chǎn)總值占全省的比重和用電占全省的比重均呈現(xiàn)下降的趨勢，且用電比重下降的速度快于產(chǎn)值比重下降的速度。具體來看，蘇南地區(qū)生產(chǎn)總值比重和用電比重分別由2000年的62.1%、65.2%降至2012年59.9%、59.8%，相應的降幅為2.2、5.4個百分點，后者高于前者3.2個百分點。蘇南地區(qū)處于工業(yè)化后期階段，一方面由于地價等方面的高成本，推動部分高電耗產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，與此同時，沒有轉(zhuǎn)移的重化學工業(yè)也向高附加值、低能耗方向升級，推動產(chǎn)業(yè)單位產(chǎn)值的電耗下降;另一方面，單位產(chǎn)值電耗較低的第三產(chǎn)業(yè)逐步替代第二產(chǎn)業(yè)，成為推動經(jīng)濟增長的主要力量。上述原因?qū)е铝颂K南地區(qū)用電比重以比產(chǎn)值比重更快的速度下降。
    蘇中地區(qū)產(chǎn)值和用電比重保持了相對穩(wěn)定。2000年至2012年，蘇中地區(qū)生產(chǎn)總值占全省的比重和用電占全省的比重保持了基本穩(wěn)定。具體來看，蘇中地區(qū)生產(chǎn)總值比重和用電比重分別由2000年的17.8%、14.4%降至2012年18.3%、15.0%，相應的升幅為0.5、0.6個百分點。蘇中地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展速度和產(chǎn)業(yè)構(gòu)成均處于蘇南和蘇北地區(qū)之間，因此樣本期內(nèi)其地區(qū)產(chǎn)值比重和用電比重處于了大致穩(wěn)定的區(qū)間。
    五、結(jié)論與建議
    本文以江蘇省經(jīng)濟和用電結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)為研究對象進行了比較研究，總結(jié)出了大量有價值的規(guī)律和特征。研究表明，江蘇省經(jīng)濟總量、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和地區(qū)結(jié)構(gòu)發(fā)生了比較明顯的變化，與此行對應，用電總量、用電產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和用電地區(qū)結(jié)構(gòu)也發(fā)生了重要變化;總體上，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)決定了用電結(jié)構(gòu)，但也存在一定差異。建議：一是合理配置電源建設(shè)和電力輸送項目，確保江蘇省未來電力供應保障。二是電力布局新增量應重點考慮蘇北地區(qū)。
    邏輯與語言的關(guān)系論文篇十二
    一、前言
    二、海南經(jīng)濟的消費總量與結(jié)構(gòu)分析
    三、消費需求對經(jīng)濟增長的影響
    四、海南經(jīng)濟中需求不足的因素分析
    五、擴大內(nèi)需的政策措施
    六、結(jié)束語
    一、前言
    消費問題，從消費行為角度看，屬于微觀經(jīng)濟范疇；從國內(nèi)生產(chǎn)總值最終使用構(gòu)成看，消費是重要總體變量，它的總量和結(jié)構(gòu)變動影響國內(nèi)生產(chǎn)總值的變動，即對經(jīng)濟增長具有影響作用。因此，消費問題，同時也是一個宏觀經(jīng)濟范疇。我們對消費問題研究的出發(fā)點，是對經(jīng)濟增長的關(guān)注。
    消費問題在近兩年成為一個焦點問題，刺激消費成為拉動經(jīng)濟增長的有效手段。近兩年，我國經(jīng)濟增長速度趨緩，經(jīng)濟發(fā)展的外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境發(fā)生變化，例如東南亞金融危機、人民幣不貶值壓力、國有企業(yè)改革、政府機構(gòu)改革等，使得消費問題終于浮出水面，引起人們的關(guān)注，成為新的經(jīng)濟增長點。由于經(jīng)濟發(fā)展的外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境變化，嚴重削弱了經(jīng)濟增長的各種要素，因此，將開拓國內(nèi)市場、刺激消費、擴大內(nèi)需確定為經(jīng)濟增長的基本立足點和長期發(fā)展策略，具有重要的現(xiàn)實意義。
    消費與增長，傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟理論認為，經(jīng)濟增長帶來消費的'增加，增長對消費起著決定性作用。經(jīng)濟增長了才能適當增加消費，消費基金的過快增長會影響和妨礙經(jīng)濟發(fā)展，并以此為依據(jù)安排經(jīng)濟建設(shè)和制定宏觀發(fā)展計劃。在計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變的過程中，我們不但取得了制度上的變革，也獲得了認識和理論上的突破，那就是不僅增長決定著消費，同時消費對增長具有拉動作用，消費拉動作用在一定條件下可以超過投資的影響作用，決定著經(jīng)濟增長速度的快慢和質(zhì)量的高低。這一增長觀點可以從下面的經(jīng)驗材料和理論獲得支持。第一，高收入高消費與低收入低消費兩種模式比較。中國改革開放的歷史經(jīng)驗表明，與改革開放前的三十年相比，1979年后我國經(jīng)濟發(fā)展迅速，更重要的是收入水平和消費水平獲得巨大的提高，原來的低收入低消費，經(jīng)濟發(fā)展滯緩模式已徹底改變。即使是同一時期在我國不同地區(qū)，例如東南沿海地區(qū)與西部地區(qū)，不同的消費模式伴隨著不同水平的經(jīng)濟增長。再以美國等發(fā)達國家為例，高收入高消費模式，伴隨著成功的經(jīng)濟增長。所以，低收入低消費伴隨著經(jīng)濟增長的滯緩和效率低下；高收入高消費伴隨的是經(jīng)濟增長的高產(chǎn)出和高質(zhì)量。第二，生產(chǎn)函數(shù)理論。勞動力是經(jīng)濟增長的重要要素，而勞動力離不開消費。衣、食、住、行消費是勞動力的基礎(chǔ)需要，沒有這些消費活動也就不存在勞動力，消費水平?jīng)Q定著勞動力的總量水平和素質(zhì)構(gòu)成。所以，消費不但是人口再生產(chǎn)需要，也是經(jīng)濟活動的必要前提條件，經(jīng)濟活動，最原始的、首要的是從消費開始的。消費決定了勞動力，勞動力傳導著消費對經(jīng)濟增長的影響和貢獻。
    二、海南經(jīng)濟的消費總量與結(jié)構(gòu)分析
    1、消費需求的現(xiàn)狀、特點和結(jié)構(gòu)
    國內(nèi)生產(chǎn)總值的支出構(gòu)成分為總消費、總投資和凈出口?？傁M是其重要組成部分。改革開放20年，尤其是海南建省十年來，經(jīng)濟取得相當?shù)倪M步，人民生活水平獲得巨大提高。見表2-1。
    表2-1消費的總量與結(jié)構(gòu)單位：億元
    年份總消費占gdp比重%居民消費比重%政府消費比重%
    197816.6885.115.7194.00.975.8
    197917.4685.616.6593.9
    [1][2][3][4][5]
    邏輯與語言的關(guān)系論文篇十三
    青年教師剛從學校畢業(yè)，有一定的專業(yè)理論基礎(chǔ)，了解專業(yè)最新研究動態(tài)，具備承擔教學工作的條件；他們精力充沛，工作熱情高，敢于接受挑戰(zhàn)，工作量多的青年教師一個學期可達到400多課時；他們熟悉計算機各種應用軟件，能制作新穎實用的多媒體教學課件；跟學生的年齡差距小，思想活躍，易于溝通，擔任班主任的青年教師都有較好的工作效果。然而，存在的問題也是明顯的，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，課堂講授時容易照本宣科。青年教師從學校到學校，缺乏對生產(chǎn)現(xiàn)場的實際認識，又對教材內(nèi)容理解不深刻，只能生硬講授書本知識。語言乏味，使課堂氣氛沉悶。如《高電壓技術(shù)》課程的“雷電及防雷設(shè)備”內(nèi)容，很多描述雷電放電過程的專業(yè)術(shù)語，有關(guān)避雷針、避雷線保護范圍的繁雜計算公式，毫無感性認識的避雷器類型、結(jié)構(gòu)，照課本宣講只能使學生注意力分散，認識模糊。第二，課程內(nèi)容上取舍不當。在經(jīng)過課程設(shè)置方面的教學改革，課程教學時數(shù)相應有所減少的情況下，由于不能準確把握知識重點，又想為學生多講授些課程內(nèi)容，容易形成重點知識講解不深入，難點剖析不透徹的授課習慣。如《輸電桿塔設(shè)計》課程的“桿塔標準荷載的計算方法”內(nèi)容，如果不重點強調(diào)計算的目的，不從設(shè)計和應用的角度講工程選擇，解釋參數(shù)物理意義，就會陷入各種繁瑣的載荷、張力計算公式中，學生得不到要領(lǐng)，老師也講得很累。第三，教學手段上缺乏技巧。隨著多媒體教學進入課堂，使課堂上有了由聲、光、形、色、動等直接對學生的視覺和聽覺器官產(chǎn)生作用的情景，節(jié)省了課堂的板書時間，大大增加了教學信息量。然而，對有大量公式加作圖推導的工科課程，多媒體只能是輔助教學，即它只是教學過程中的一種補充手段，用于輔助教師的教學和輔助學生的學習。青年教師過分依賴多媒體教學手段，不針對課程內(nèi)容做改變，不關(guān)注授課對象的具體情況做調(diào)整。有的甚至坐在講臺電腦前，眼睛盯著控制屏，只顧手握鼠標點擊，大大減少了與學生的交流，幾乎沒有形體語言，更談不上與學生互動。過大的、高強度的信息量使學生眼花繚亂，什么都看到了，但可能什么也沒有接收。長時間的觀看容易造成視覺疲勞，較昏暗的觀看環(huán)境也容易使學生打盹或昏昏欲睡。第四，教學過程中不懂因材施教。目前一個教學班級有五十個以上的學生，在學習基礎(chǔ)、學習興趣、學習能力等方面存在差異。青年教師在教學過程中容易忽視學生是學習的主體這一事實，只強調(diào)完成教學任務，照搬教學大綱提出的教學要求，而不關(guān)注學生能否接受、消化授課內(nèi)容，時間一長，課堂教學就演變成了學生看不懂的教師的獨角戲。
    二、教學能力培養(yǎng)與實踐
    針對青年教師在課程教學中普遍存在的問題，結(jié)合電氣工程專業(yè)特點及人才培養(yǎng)目標，我們對青年教師進行職業(yè)教育及授課指導，在組織教學內(nèi)容、改善教學方法等方面進行了培養(yǎng)與實踐。
    （一）強調(diào)道德素養(yǎng)，訓練職業(yè)技能
    古往今來，對教師這一職業(yè)都具有雙重的要求，即“教書育人”。因此，首先要讓青年教師懂得，教育的對象是人，教師不僅是知識的傳授者、學生潛能的開發(fā)者，而且也是學生行為的榜樣、示范者。強調(diào)道德素養(yǎng)，就是要求青年教師講“三心”：愛心、責任心、感恩的心。教師的愛是照亮學生心靈窗戶的燭光。大學時期是學生從離開父母、家庭，到學習獨立生活、步入社會的一個過渡階段，所有學生，無論是機智的還是愚鈍的，無論來自家庭條件好的城市還是家庭條件差的農(nóng)村，無論是順從聽話的還是逆反個性的，他們都需要得到平等的愛與尊重。用愛心對待學生，就是把每一個學生都看成是自己的子弟，在學生存疑惑時作適時的引導，在學生遇困難時作適量的給予，在學生犯混沌時作適合的敲打；讓學生在愛的氛圍中獲取知識，獲得成長。責任心是驅(qū)使我們干好教學工作的源動力，也是建立教師威信的基礎(chǔ)。對工作負責，才能不畏辛勤，恪盡職守，對學生負責，才能嚴格管理，言傳身教，對學校負責，才能顧全大局，無私奉獻。感恩的心能使我們寧靜、淡泊，不惟物欲，不計名利，于細微中發(fā)現(xiàn)豐富，于瑣碎中尋找歡樂，于平凡中創(chuàng)造奇跡。訓練職業(yè)技能，我們要求青年教師過“三關(guān)”：儀態(tài)關(guān)、語言關(guān)、板書關(guān)。站在講臺上，教師的儀態(tài)，即儀表、神態(tài)和動作，是與學生進行交流的第一信息。儀表大方，衣著整潔、精神抖擻的教師，能贏得學生的尊重和好感；在教學過程中，教師一個信任的目光、一個贊賞的微笑，一個肯定的點頭，都能帶給學生巨大的精神力量，有助于教師對課堂的有效管理；而在講授課程內(nèi)容的同時，借助特殊的手勢，也能起到吸引學生注意力、組織教學的作用。教師的課堂教學語言，是學生賴以獲取知識，提高能力的橋梁，教師語言表達能力的高低，直接影響學生的學習效果。教師的板書是教學過程中運用文字、符號、圖形等向?qū)W生傳遞信息的教學行為，板書有較大的靈活性，能及時提取在課堂上突然產(chǎn)生的教學信息，能制造教學停頓，留出時間和空間讓學生思考，對所學知識進行消化和鞏固。板書還是一個微型教案，長時間留在黑板上不僅便于教師進行課堂總結(jié)，還可以讓學生了解教學目標、教學重點與教學難點，更便于學生記憶。
    （二）實行傳幫帶，建立青年教師導師制
    教研室為每個青年教師指定一名有教學經(jīng)驗的老教師，進行“一對一”指導，從以下幾個方面對青年教師的教學工作進行幫助。第一，引導青年教師嚴格遵守教學制度。系里對每個教學環(huán)節(jié)都制定了相應的教學制度與教學規(guī)范。例如擔任一門課程理論教學，要準備教學大綱、教案、課程講義、多媒體課件等教學材料；要具備任務書、授課計劃、學生考勤登記、平時成績登記、考試試卷、考試成績登記、試卷分析、課程教學總結(jié)等教學文件。這些看似繁瑣的教學制度，能幫助青年教師從一開始就養(yǎng)成良好的工作習慣，培養(yǎng)認真細致的工作作風，也有利于教學經(jīng)驗的積累。第二，規(guī)范青年教師的教學行為。要求按時上下課，不遲到，不早退。課中不會客、不接打手機，課堂講授內(nèi)容應與課程內(nèi)容相關(guān)；在課程第一次授課時，向?qū)W生明確宣布課時安排和考核方法；考試命題應符合教學大綱要求，考核知識點分布合理，考核重點與教學重點相吻合，不出偏題怪題；課程實驗項目教師須預先試做，并完成試做報告。第三，指導青年教師準備教學內(nèi)容。教學內(nèi)容并不是純粹的教材中的文字敘述或講解，而是經(jīng)過加工處理，重新組織的.內(nèi)容。在對教學內(nèi)容的組織和處理上有三個方面需要考慮：一是了解教學內(nèi)容與學生現(xiàn)有知識水平的聯(lián)系，二是合理安排教學內(nèi)容的呈現(xiàn)順序和呈現(xiàn)方式，三是如何補充幫助學生理解新知識的相關(guān)內(nèi)容或?qū)嵗５谒?，啟發(fā)青年教師運用各種教學手段?；趹眯腿瞬诺呐囵B(yǎng)目標，教學手段的運用重在體現(xiàn)“以人為本”，最大限度的調(diào)動學生學習的主動性和積極性。第五，帶動青年教師積極參加科研教研活動，培養(yǎng)創(chuàng)新意識首先從自身做起，有了創(chuàng)新意識的教師，才會有創(chuàng)新意識的學生。
    （三）開展三結(jié)合活動，形成專業(yè)教學團隊
    獨立性曾是教師職業(yè)的特點之一，教師集準備教案、講課、輔導答疑、批改作業(yè)等多項工作于一身，以獨立課程為基礎(chǔ)對學生進行培養(yǎng)，各門課程之間的知識銜接問題被忽視。隨著學生的需要越來越多樣化，教學內(nèi)容不斷增多加深，以及現(xiàn)代信息技術(shù)引入教學過程，教學系統(tǒng)變得非常復雜，僅憑個人的力量很難駕馭。我們組建以老、中、青教師相結(jié)合的教學團隊，實行集體工作日制度，以系列課程和專業(yè)建設(shè)項目為平臺，通過聽課、說課等教學環(huán)節(jié)，探討課程之間的內(nèi)在聯(lián)系，把握課程教學中的難點、重點，使基本概念、基本計算等內(nèi)容的講授更具連貫性、一致性；以幫助學生更為全面地理解和應用所學專業(yè)知識為目的，進行教師之間的溝通協(xié)作和技能互補，不斷探索教學內(nèi)容和教學方法的改革，全面有效地提高教師教學水平，提高教育質(zhì)量。
    （四）加強自我教育，追求可持續(xù)發(fā)展
    作為老師，如果缺乏思考，只滿足于完成教學任務，沉浸在備課、上課、批作業(yè)、輔導學生這些煩瑣的機械勞動中不能自拔，等到工作多年后就會發(fā)現(xiàn)：專業(yè)發(fā)展了，學生進步了，學校壯大了，而自己還是在原地踏步走，沒有獲得自身的成長。青年教師是學科專業(yè)的未來，是學校的未來，他們自身的發(fā)展直接關(guān)系到專業(yè)乃至學校的發(fā)展。如何搞好青年教師的可持續(xù)發(fā)展呢？可持續(xù)發(fā)展要求教師必須轉(zhuǎn)變自己的知識觀、學習觀，轉(zhuǎn)變自己在知識傳遞方面的角色態(tài)度和行為方式，塑造新的職業(yè)形象和職業(yè)信念。因此，首先是通過自我學習，建立終身教育觀念，具備內(nèi)在發(fā)展的素質(zhì)和理念。其次是通過教學、學習實踐，逐步獲得精深的專業(yè)知識，形成高度的專業(yè)敏感性和洞察力。系里有意識地對青年教師進行工程實踐培訓，每年按計劃指派青年教師到電力公司、電力設(shè)計院、發(fā)電廠等專業(yè)對口單位進行工作鍛煉，通過積累現(xiàn)場工作經(jīng)驗，了解專業(yè)理論的實際應用，同時培養(yǎng)良好的社會化合作能力，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
    三、工作成果和體會
    針對青年教師在教學工作中存在的問題，根據(jù)青年教師自身的能力特點，我們還舉行每年一度的“青年教師教學比武”活動，促使青年教師在教學課件制作的內(nèi)容和手段、課堂教學方式的多樣化和互動性等各方面進行努力鉆研，全方位提高教學技能。通過一系列的培養(yǎng)實踐，青年教師對專業(yè)教學工作有了較深刻的認識，他們積極參加教學、教研活動，課堂教學水平和自身素養(yǎng)都得到提高，在全校舉行的青年教師教學活動中取得了較好成績。我們深刻認識到，青年教師是學科、專業(yè)的未來，也是學校的未來。只有加強青年教師教學能力的培養(yǎng)，才能更好地實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標，同時實現(xiàn)專業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
    作者：王曉芳陳瑋單位：邵陽學院電氣工程系
    邏輯與語言的關(guān)系論文篇十四
    本文論述了語言和思維及文化的相互作用及關(guān)系,它們是相互聯(lián)系但又互不相同的社會現(xiàn)象,它們既各自獨立存在但又相互影響,指出語言具有文化意義,思維的.不同反映在語言上存在著差異及文化是思維在語言上的反映.
    作者：薛道理作者單位：南陽市第一高級中學,河南,南陽,473000刊名：希望月報（上半月）英文刊名：hopemonthly年，卷(期)：“”(10)分類號：h0關(guān)鍵詞：語言思維文化反映
    邏輯與語言的關(guān)系論文篇十五
    股票市場發(fā)展與經(jīng)濟增長的相關(guān)性是經(jīng)濟增長理論中的新領(lǐng)域。多數(shù)的實證分析證實股票市場發(fā)展促進了經(jīng)濟增長。那么，我國股票市場的建立和發(fā)展是否有利于我國經(jīng)濟的增長呢?回歸分析表明：我國股票市場規(guī)模的擴大、交易率的提高增加了國有單位的固定資產(chǎn)投資，加快了企業(yè)的技術(shù)進步，推動了我國經(jīng)濟更快的增長。因而，股票市場發(fā)展與經(jīng)濟增長之間有很強的正相關(guān)性。據(jù)此，我們可以認為股票市場發(fā)展是我國金融深化的重要環(huán)節(jié)，是中國經(jīng)濟持續(xù)增長的一股推動力量。
    股票市場與經(jīng)濟增長關(guān)系是經(jīng)濟增長理論研究中的一個新課題。當經(jīng)濟學家詳細探討了貿(mào)易與經(jīng)濟增長、金融中介與經(jīng)濟增長關(guān)系后，感到如何界定股票市場在經(jīng)濟增長中的作用是非常重要的，其目的是要揭示未來股票市場的發(fā)展前景和經(jīng)濟增長的潛力。對于股票市場尚未充分發(fā)展的許多發(fā)展中國家來說，假如股票市場與經(jīng)濟增長之間存在著正相關(guān)關(guān)系，那么，促進股票市場的發(fā)展就是顯而易見的`政策建議。
    截至3月初，我國股票市場的a股流通市值已達10609．4億元，在上海與深圳證券交易所上市發(fā)行a股的公司達到了929家。股票市場的規(guī)模和流動性指標與發(fā)展中國家以及發(fā)達國家相比，已經(jīng)達到較高的水平。我國1993d間a股流通市值與gdp的比率平均為0．052，46個發(fā)達國家和發(fā)展中國家在1976d1993年間的平均比率為0．32。1993d19間我國a股的平均交易率(股票成交金額與gdp的比率)為0．275，1976d1993年間美國股市的平均交易率為0．29，英國為0．253，韓國為0．183，泰國為0．144。顯然，我國股票市場的發(fā)展與國民經(jīng)濟之間的關(guān)系越來越緊密了。
    怎樣研究和確定股票市場發(fā)展與經(jīng)濟增長的關(guān)系呢?萊文和澤爾沃斯(levineandzeros，)在總結(jié)阿切和喬萬諾維克(atjeandjovanovie，1993)等人研究成果的基礎(chǔ)上，再次證實了一個重要的假設(shè)：股票市場的發(fā)展和經(jīng)濟增長之間有很強的正相關(guān)關(guān)系。
    為了檢驗股票市場與經(jīng)濟增長之間的相關(guān)關(guān)系，我們需要確定以下幾個方面的指標。
    (1)股票市場發(fā)展的指標。下述四個指標可以反映我國股票市場的發(fā)展水平。
    [1][2][3][4][5]
    邏輯與語言的關(guān)系論文篇十六
    摘要：所有的文化現(xiàn)象實質(zhì)上都從屬于符號系統(tǒng)，景觀也正是如此。在景觀設(shè)計的過程中運用語言符號學理論，能使設(shè)計理論更加嚴謹，設(shè)計思路更加富于條理，設(shè)計過程更加科學。其中，語構(gòu)學是景觀語言中最基礎(chǔ)的部分，其通過表層結(jié)構(gòu)與深層結(jié)構(gòu)構(gòu)成景觀語言的基石。詞法規(guī)則與句法規(guī)則則構(gòu)成景觀語言的語法結(jié)構(gòu)，并以此指導建立景觀語言系統(tǒng)，輔助景觀語言的學習與運用、交流與理解。
    關(guān)鍵詞：語言；符號學；景觀設(shè)計；景觀語言
    1.語言、符號學與景觀語言
    1.1語言與景觀語言的關(guān)系
    不同研究人員研究方法與角度的差別，造就了多種多樣的“語言”定義?！掇o海》注釋“語言”是人類最重要的交際工具，它同思維有著密切的聯(lián)系，是人類思維和表達思想的手段，也是人類最基本的信息載體。景觀語言具有語言的各種特征，包含了構(gòu)成語言必備的要素——語言符號、詞法規(guī)則、句法規(guī)則，同時具備形式與功能的雙重特性。
    1.2符號學與景觀語言的關(guān)系
    符號學與語言學的關(guān)系密不可分。符號學形成于20世紀初，對語言學的研究產(chǎn)生了較為深遠的影響，同時也與結(jié)構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義、解構(gòu)主義的形成與發(fā)展有著密切關(guān)聯(lián)。符號學具有極強的邏輯性、科學性和系統(tǒng)性。景觀語言受符號學影響頗深，在景觀設(shè)計的過程中運用語言符號學理論，能使設(shè)計理論更加嚴謹，設(shè)計思路更加富于條理，設(shè)計過程更加科學。融入符號學的景觀語言，能夠更加有效地表達設(shè)計內(nèi)涵，同時，使得景觀的使用者擁有更好的景觀識讀體驗。
    1.3景觀語言符號的社會意義
    所有的文化現(xiàn)象實際上都屬于符號系統(tǒng)，景觀也不例外。美國賓夕法尼亞大學景觀建筑學教授安維斯特斯本是最早研究景觀語言的學者之一，他在《景觀的語言》一書中提到，“景觀的語言”是所有生物的母語，人類早在學會用語言來描述自己的故事以前，就在嘗試著閱讀自己所居住地方的景觀。早在其他信號和符號產(chǎn)生以前，景觀就成了人類最早的教科書——風云的變化暗示了天氣；漣漪和潮汐標示了水下的巖石和生物；山洞提供了棲身之地；河流衍生了人類聚居地。其他的語言——文字語言、圖式語言、數(shù)學語言，都可以說是由景觀的語言衍生出來的。在特色各異的文化傳統(tǒng)影響下，不同時期、不同地域的景觀語言有所區(qū)分，象征著設(shè)計師對于場地與文化的不同解讀。同為氣勢磅礴重視權(quán)力象征的皇家園林，西方勒諾特爾式的水渠、綠毯、林蔭大道與刺繡花壇的語言符號與中國古典園林中氣勢恢宏的建筑群組所代表的語言符號具有極大的差異，對同一主題提取的語言符號也有所不同。
    2.景觀設(shè)計語言符號的語構(gòu)規(guī)則
    景觀作為萬物之一，其自身具有特定的形式結(jié)構(gòu)，并通過結(jié)構(gòu)形成組團。因此，探究景觀語言符號之間的構(gòu)成關(guān)系及組織形式極為重要。在景觀語言符號系統(tǒng)理論中，語構(gòu)學是最基礎(chǔ)的部分，其是事物內(nèi)部關(guān)系的基石。運用符號學結(jié)構(gòu)主義理論研究景觀的形式要素及其組織規(guī)則，主要通過借鑒西方語言學家喬姆斯基的轉(zhuǎn)換生成理論。喬姆斯基認為，語言具備表層結(jié)構(gòu)與深層結(jié)構(gòu)，表層結(jié)構(gòu)即句子的最終表現(xiàn)形式，深層結(jié)構(gòu)即句子具備的深層內(nèi)涵。在不同的條件下，同一深層結(jié)構(gòu)可以通過轉(zhuǎn)換形成不同的表層結(jié)構(gòu)。對于景觀語言而言，語構(gòu)中的表層結(jié)構(gòu)對應于景觀的形式，即豐富多彩的表現(xiàn)方式、風格與流派等；而深層結(jié)構(gòu)對應于景觀所蘊含的深遠意義與設(shè)計師所寄寓于景觀中的情思。
    2.1景觀語言符號的表層結(jié)構(gòu)
    景觀語言符號的表層結(jié)構(gòu)即景觀設(shè)計的外在形式，其語言類型豐富多彩，包括形式語言、色彩語言、光照語言、肌理語言等。形式語言包括傳統(tǒng)形式語言與非傳統(tǒng)形式語言，傳統(tǒng)形式語言是指在歷史演進的過程中，所呈現(xiàn)的具有共通性、規(guī)律性、并廣為流傳的抽象語言，具備對稱、均衡、比例、節(jié)奏等特征，秩序是其主要特點。非傳統(tǒng)的形式語言與傳統(tǒng)形式語言相悖，不遵循傳統(tǒng)形式法則，具備混亂、無序、怪誕等特性，變化是其主要特點。在景觀設(shè)計中，勒諾特爾式的傳統(tǒng)法國園林是傳統(tǒng)形式語言的典型，其以秩序為主要特征，塑造傳統(tǒng)形式美。而傳統(tǒng)中國私家園林則是表現(xiàn)非傳統(tǒng)形式美的典型，其常違背傳統(tǒng)形式美法則，打破中軸線的拘束，注重步移景異的變化，但卻毋庸置疑地擁有另一個層面的“形式美”。不同的色彩語言蘊含著不同的語意，如紅色代表精力、熱情、熱愛；白色代表尊敬、純凈、和平、謙卑；黑色代表力量、優(yōu)雅、神秘等。巴黎雪鐵龍公園中的白色園與黑色園是色彩語言表現(xiàn)的優(yōu)良范例。白色園緊挨墓園，除了集中運用淺色材料體現(xiàn)白色的主題外并未做過多的粉飾，處理手法簡潔明快。樸素的色彩處理與簡練的空間構(gòu)成充分表現(xiàn)了白色語言的內(nèi)涵。黑色園位于居住區(qū)中心，設(shè)計師在有限的空間內(nèi)創(chuàng)造出的立體公園由于沉于地下，空間狹窄、光線灰暗，再加上茂密的植物營造的樹影婆娑的光影效果，極好地詮釋了黑色園的主題。
    2.2景觀語言符號的深層結(jié)構(gòu)
    在景觀語言符號的表層結(jié)構(gòu)即形式美感之外，除了對景觀外在美的鑒賞，人們通常更加希望能夠體悟到景觀的形式表層背后更深層次的精神內(nèi)涵。深層結(jié)構(gòu)通常通過深入挖掘潛藏意義抽象而來，其不僅是一種規(guī)定的秩序，更與文脈與環(huán)境有著密不可分的聯(lián)系。景觀設(shè)計往往通過深邃的內(nèi)在意義即深層結(jié)構(gòu)給人以豐富、深刻的情感體驗，通過對景觀深層結(jié)構(gòu)的探索，使景觀體驗者感受到心靈的感動并激發(fā)無窮盡的意象聯(lián)想。例如，林瓔設(shè)計的越戰(zhàn)碑景觀與凱瑟琳古斯塔夫森設(shè)計的戴安娜王妃紀念噴泉，同為尊重場地與歷史文脈的手法細膩的紀念性景觀，其運用的技巧與生發(fā)的情感卻有著千絲萬縷的聯(lián)系。越戰(zhàn)紀念碑的外形非常簡潔而有力度，長500英尺呈倒v字形的碑體深入地平線以下，形態(tài)寓意戰(zhàn)爭是地球永不愈合的傷口。越戰(zhàn)紀念廣場由有序序列空間組合而成，在序列環(huán)境中，設(shè)定的情節(jié)線索貫穿始終，交通流線確定了參觀者感受到紀念主題的完整性，序列空間流線自然順暢且井然有序，使參觀者的情緒隨著序列空間的變化逐步轉(zhuǎn)變。黑色的花崗巖體現(xiàn)出沉思與寧靜的主題。在戴安娜王妃紀念噴泉的設(shè)計中，設(shè)計師牢牢把握住王妃深受人們愛戴的諸多品質(zhì)與個性，如包容性與博愛，將設(shè)計定位于“外達內(nèi)通”的概念，并最終以一系列串聯(lián)的變化多樣的水空間完成了景觀設(shè)計。輕盈地穿插在現(xiàn)狀地形中的紀念噴泉恰似一串象征著王妃柔美氣質(zhì)的項鏈，被溫柔地佩在原有的`景觀之上。環(huán)形噴泉的水和與其包含內(nèi)在塑造的地形，也可被看做是一個人工島，提醒著人們戴妃的安息之地。兩個設(shè)計均語匯簡潔，但通過不同的景觀語言闡釋了不同的內(nèi)涵。雖都為紀念景觀，前者引發(fā)人們對逝去生命深深的哀思，后者則是在凸顯逝者美好品質(zhì)的同時鼓舞參觀者懷揣美好信念，表達對王妃真摯的祝福與追憶。
    3.景觀設(shè)計語言符號的語法規(guī)則
    語法是限定符號序列的語言規(guī)則。任何語言符號都基于語法系統(tǒng)而建立，其是語言符號的結(jié)構(gòu)規(guī)則和運用規(guī)律。語法規(guī)則指導建立語言系統(tǒng)，輔助語言符號的學習和運用、交流和理解。
    3.1景觀語言符號的詞法規(guī)則
    正如語言具有語素，景觀語言中的“詞”即景觀中的各種基礎(chǔ)要素，如植物、水體、鋪裝、山體等。俞孔堅教授認為:“景觀中的基本名詞是石頭、水、植物、動物和人工構(gòu)筑物，它們的形態(tài)、顏色、線條和質(zhì)地是形容詞和狀語，這些元素在空間上的不同組合，便構(gòu)成了句子、文章和充滿意味的書。一本關(guān)于自然的書，關(guān)于這個地方的書，以及關(guān)于景觀中的人的書?！本坝^語言包含實詞與虛詞，“實詞”即具有實用意義的景觀元素，“虛詞”則是單純具有裝飾意義的景觀元素。詞義表達通過景觀語言表現(xiàn)意義，大體上分為兩種情況：一種情況是詞義表達只用于表達藝術(shù)氛圍或文化氛圍；另一種情況為詞義表達上升到更高層次，除了注重主題性的表達之外，還與藝術(shù)表現(xiàn)中的象征性或隱喻性相聯(lián)。在書寫景觀語言塑造景觀環(huán)境的過程中，應當遵循詞法規(guī)則。部分設(shè)計師在創(chuàng)造景觀時用詞生硬或者詞不達意，破壞了景觀語言的連貫性，多半是因為違反了詞法規(guī)則而造成的。
    3.2景觀語言符號的句法規(guī)則
    對語法的研究分析一般以句子為基本單元。景觀語言中亦有相似之處，簡單句的表達是景觀設(shè)計語言的基礎(chǔ)，通常情況下，景觀作品的語段、章節(jié)乃至整個文本均可由簡單句進行重組變化，添加連接詞而構(gòu)成。因此不難理解，景觀語言符號的句法規(guī)則就是指確立景觀語言構(gòu)成關(guān)系時，景觀簡單句所應遵循的相關(guān)原則與規(guī)定。景觀語言中的句法規(guī)則雖然僅局限于景觀簡單句的組合范圍，但都應具備協(xié)調(diào)統(tǒng)一的特性。從表層意義上說，“統(tǒng)一變化”原則即景觀語言應具備對稱、均衡、比例、節(jié)奏、虛實、大小、對比、韻律、漸變、連續(xù)、組合等關(guān)系，符合一定的組合規(guī)律?！白兓y(tǒng)一”是景觀創(chuàng)造所表現(xiàn)的和諧，是對差異對立進行協(xié)調(diào)之后得到的。統(tǒng)一與變化相輔相成，缺一不可。盡管景觀設(shè)計師擁有自己與眾不同的風格與表現(xiàn)手法，然而在具體的景觀設(shè)計中，都應當共同遵守統(tǒng)一的句法規(guī)則，從而確保語句的情感色彩與文體形式相統(tǒng)一，與文體的性質(zhì)相和諧。
    4.結(jié)語
    隨著景觀行業(yè)的全面崛起，景觀的語言受到越來越多的關(guān)注。將符號學的屬性賦予景觀，從語構(gòu)規(guī)則和語法規(guī)則兩方面來闡述景觀語言與符號語言的區(qū)別與聯(lián)系，是理清思路、把握景觀語言的必經(jīng)之路。對設(shè)計師而言，學習閱讀和使用景觀語言，學會傾聽和回應景觀對話是創(chuàng)設(shè)優(yōu)秀景觀的基石；對于參觀者而言，從人文的角度讀懂景觀語言并品鑒景觀，能夠更好地體悟景觀的魅力所在。
    參考文獻：
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    邏輯與語言的關(guān)系論文篇十七
    要正確理解文化語言學的`學科性質(zhì),就必須了解語言與文化的關(guān)系.本文從揭示語言與文化的相互關(guān)系入手,闡明了文化語言學的人文價值,指出了我國文化語言學研究的意義以及促進漢語教學的意義.
    作者：唐素華作者單位：新疆師范大學人文學院刊名：現(xiàn)代語文（語言研究）英文刊名：modernchinese年，卷(期)：“”(6)分類號：h1關(guān)鍵詞：文化語言學語言文化關(guān)系
    邏輯與語言的關(guān)系論文篇十八
    2青年教師教學能力的提高
    雖然青年教師在從事概率統(tǒng)計課程的教學中存在各種各樣的困難，但不能因為客觀存在的困難而忽視教學的重要性．作為教師，教學就是根本，雖然科研也很重要，但是科研成果再豐碩，講課不好的老師也不能贏得學生的尊重．所以不論面對多少困難，堅持提高自身教學水平是教師發(fā)展的第一目的，特別是教學經(jīng)驗不足的青年教師，更應該把提高自身教學水平視為主要任務．一般地，青年教師的發(fā)展分為4個階段，每個階段中都應努力完善自身的知識結(jié)構(gòu)，即均衡發(fā)展自身的原理知識、策略知識、案例知識，縮短與專家型教師之間的差距．筆者現(xiàn)結(jié)合自身工作體會，就青年教師在從事概率統(tǒng)計教學中如何提高教學能力給出以下幾點意見和建議。
    2．1從背到備，開始別怕累
    2．2手寫的講義，思路更縝密
    2．3睡前想一想，明天怎么講
    2．4學生是專家，認真對待他
    2．5理論與實踐，兩者互呈現(xiàn)
    2．6多交流學習，心態(tài)要積極
    2．7添加“調(diào)味劑”，概率有魅力
    2．8推導用粉筆，慎用多媒體
    3構(gòu)建青年教師教學能力培養(yǎng)體系的思考
    3．1科研成果折算課時量，平衡教學與科研的關(guān)系
    3．2教學競賽制度，有效激勵青年教師提高自身教學水平
    3．3健全青年教師待遇保障制度