公益是社會發(fā)展的重要組成部分,我們應該積極參與其中。寫總結要注意用簡練的語言表達清晰的觀點。以下是一些經典總結示范,希望對大家寫作總結有所啟發(fā)和引導。
學生思想道德教育心得篇一
教師作為思想道德教育工作者的一言一行都會對學生產生影響。教師的一切工作都是為了學生成人成材。因此,教師必須十分注重培養(yǎng)自己良好的品德。對小學生來說,許多道德品質的培養(yǎng)可以從行為習慣的培養(yǎng)開始,從行為習慣入手,貼近兒童的生活,在生活中獲得道德教育。
現(xiàn)代教育的發(fā)展要求教師“不僅僅是人類文化的傳遞者,也應當是學生心理的塑造者,是學生心理健康的維護者”。這也是作為一名教師的主要任務,能否以科學有效的方法把握學生的心理,因勢利導地促進各種類型學生的健康成長,將對教育工作成敗有決定性的作用?!笆澜缟蠜]有兩片完全相同的樹葉?!泵恳粋€學生都有各自的特點,他們的性格各不相同,即使對同一件事、同一個問題,他們的看法也存在著差異。作為教師,首先要把學生放在平等的地位,公平、公正地去對待他們。還要做到熟悉每一個學生,因材施教,“一把鑰匙開一把鎖”,做到具體問題具體分析,把握學生的思想脈搏,對癥下藥,切切實實地做好學生的思想道德教育工作。特別是對一些學習不是很好、心理素質差、存在著這樣或那樣問題的學生,更應該時刻關心他們,用“愛”來打開他們的心房,發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點,及時表揚,促使他們進步。同時,教師在教育過程中還要遵循心理規(guī)律,注重心理輔導,通過教育、疏導、啟示,使學生的思想問題得到解決。
由于現(xiàn)在的學生集體意識較為淡薄,總以自我為中心,缺乏與別人合作及欣賞別人的精神,為此對學生加強集體主義教育是非常必要的。在今天社會穩(wěn)定發(fā)展的情況下,充分發(fā)揮個人的主體性,重視人本身的建設和個性發(fā)展,將集體發(fā)展的訴求與個人發(fā)展需要有機結合起來,恰恰是一個國家和民族興旺發(fā)達的基礎和條件。陶行知說過:“集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力,為兒童心理正常發(fā)展的必需。
一個不能獲得這種正常發(fā)展的`兒童,可能終其身只是一個悲劇?!笔聦嵣?,學生主體意識的思想,主要是通過各種集體活動來實現(xiàn)的。在活動中,調動學生對集體的事情主動參與和主人翁的意識,注重讓學生從自身的特點出發(fā),積極為集體出力,讓他們始終覺得自己是集體的主人,主動關心集體的事情,關心集體的活動。如:開展品德好差生“結對子”“一幫一”等活動,以“近朱者赤、近墨者黑”的哲理,帶動品德行為不良學生的轉變。還可以定期召開一些主題班隊會,要求學生共同討論“班會的內容、活動方式以及自己參與的形式”,這樣做的目的就是通過參與集體活動產生對集體的責任感,培養(yǎng)集體主義精神,善于調動大家為集體出主意,為集體出力,為集體的問題分憂。另外,要讓集體的每個成員都負有適宜他們的具體責任,這樣就能夠形成對集體的責任意識。學生自覺意識到作為集體成員的尊嚴和榮耀,從而更加熱愛集體,珍惜集體的榮譽,并能推動學生積極向上。
此類教育需要在日常生活中去無意滲透。其中,選擇專業(yè)規(guī)范的思想品德教材也是非常重要的,其中,愛國題材、誠實等品質、堅強樂觀、團結互助、友好相處、有寬容憐憫之心等也是幼兒園思想品德教育的主要內容。我幼兒園也曾經嘗試誦讀弟子規(guī)、三字經等國學經典,傳遞和引導幼兒養(yǎng)成良好的個性品質。
第三,學校要嚴格按照對學生的道德規(guī)范的要求來要求教師以及學校的行為。同時要求家長的配合,成人的正面示范就是活的生動的模范表率,例如:絕大部分孝順爺爺奶奶的父母一定會教育出關愛爸爸媽媽的寶寶,成天吵鬧的家庭多半會造成一個沒有愛心的孩子等,家園共育會讓思想道德教育成效事半功倍。
以上我是學習未成年人思想道德教育機制建設的點滴體會,希望我自己能在不斷的學習中成長進步,更希望我幼兒園的未成年人的思想道德教育工作能日見成效,不斷完善。
學生思想道德教育心得篇二
作為學生,尤其是中學生,他們心中有許多美好的愿望和夢想。但試問有多少人實現(xiàn)了自己年少時的夢想?很少!那是為什么呢?因為在我們對學生進行理想教育時,往往流于空泛,簡單的讓學生想象或講出自己以后的理想是什么?那么至于怎樣實現(xiàn)自己的理想,我們卻沒有告訴學生。
不是因為孩子們沒有夢想,而是他們只擁有夢想而沒有目標。有人說:“成功的第一法則就是把夢想變成目標,”
由此可見,夢想與目標有著十分重要的區(qū)別。夢想就像寫在沙灘上的字,被海浪一沖就變得無影無蹤,而目標如同刻在巖石上的字,即便歷經風雨依然清晰可見,因此我們想讓學生實現(xiàn)夢想,就要讓學生吧夢想變成目標。
怎樣把夢想變成目標呢?
第一,目標要量化比如應讓學生樹立學好英語的目標,那就讓他們多記單詞,怎么個多法呢?應該達到多少?這就是量化。
第二,目標要有時間的限制比如在七年級第一學期的詞匯量要達到500多,那么再進一步細化,每天記多少個,實現(xiàn)了就達到了目標。其他科目也一樣。
第三,我們要對學生制定科學目標就應該考慮一下幾點,首先為學生描繪出發(fā)展前景,有了榜樣就有了希望和動力,學生才肯心甘情愿的學習,因此在制定目標時因給出相應的榜樣和發(fā)展前景。其次,目標要容易理解和操作。
只有在一個個既明確又易于操作的目標的指引之下,循序漸進,我們的夢想就會在不遠的將來變成現(xiàn)實。
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學生思想道德教育心得篇三
我每每路過肯德基,見里面雖然常常爆滿,但精明的肯德基經營者,在這個寸土寸金的店面里,卻開辟出兒童游樂區(qū)。據(jù)我觀察,兒童游樂區(qū)如果用來經營的話,至少還可以容納十幾個人,這在我們眼里不是浪費空間資源嗎?我?guī)缀鯖]有看到我們的餐廳會如此的浪費空間,盡管擺好的餐桌沒有人坐,有的每天都空閑一大半,但老板們也會最大限度的利用已有空間,擺上餐桌在那里守株待兔。
我們拋開經營的品種不談,單從爆滿的肯德基寧愿看上去是浪費空間資源,也不擺餐桌,和我們的一些餐廳寧愿沒有人來,也要讓餐桌沾滿所有空間,不去開辟類似的兒童游樂區(qū),想到了有關學生的道德教育問題。
其實我們的思想道德教育都是正面的、積極的,也是很必要的。但為何有些人對我們苦口婆心、望子成龍的良好愿望不理解,對這樣的道德教育不予接受,甚至于一些人進而在情緒上還反感呢?這不能不從我們的教育方法上再思考。
我們每個人每天都要吃飯,同樣的蔬菜和作料,不同的人炒出的菜品和味道就是不一樣,有深受歡迎的,也有無人問津的。其實道德教育就與人吃飯一樣,也是人身體所必須的“營養(yǎng)”,而有些孩子卻反感吃飯,家長為此也心急火燎,埋怨孩子“嘴刁”,而不問自己的菜做得是否讓孩子喜歡。沒有人否認家長是好心,但好心如何讓孩子接受,與是否好心是兩個問題。
我們再回頭說肯德基為何不掙錢,卻要開辟出免費的兒童游樂區(qū)。
看上去肯德基浪費了空間,掙錢少了,但他“浪費”的兒童游樂區(qū)本身,卻能吸引更多的兒童和家長前來就餐,雖然貌似浪費了空間,他們是以兒童游樂區(qū)為“誘餌”,而實際上他卻極大的利用了已有的其他空間,這也同樣達到了他們吸引更多顧客前來就餐的目的??梢?,兒童游樂區(qū)本身,也是經營的一部分,而且是更高明的經營。
這就如同臺灣的兩部電影,《悲情城市》和《海角七號》。當年《悲情城市》的走紅和《海角七號》的火爆,分別帶動這兩部影片拍攝地點的旅游熱潮,這是編導在影片放映之前所沒有想到的,他們無意間起到了“城市營銷”的推手作用。我們也有很多人熱衷于做城市和產品“營銷”的推手作用,但往往是事與愿違,原因就在于我們一些編導的所謂“追求”太過于直接、“城市營銷”的目的性太強,想營銷自己的“理念”而不講究“營銷”的方法,最后的結果是事倍功半。因為沒有留下兒童游樂區(qū)這樣的“空白”,不舍得浪費一平方寸空間的結果。
我以前曾寫過一篇博文《想掙錢,先離錢遠一點》的博文,其實想當官,也一樣要先離官遠一點,而先做人、先做事,人做好了、事做成了,所謂的“官運”也自然而然的就來了。這就引申到不論想宣傳自己的任何理念或其他的內容,也應該先將理念淡化,至少也要隱藏的深一點,要通過“藝術的營銷”方式來表達?!侗槌鞘小泛汀逗=瞧咛枴吩谂臄z前,編導絕沒有想到要給拍攝景點帶來多少財富,也沒有想到自己會得什么大獎、票房能達到多少,如果想到這些藝術之外的東西話,他們也不會獲得大獎,也不會走紅,這是“無心插柳柳成蔭”的結果。
可見,讓藝術回歸藝術,才能有更大的藝術效果和經濟回報。只有先取得藝術效果,才能帶來其意想不到的副產品。而我們的學生道德教育,首先要讓學生愛學、喜歡學,通俗的說法就是要先讓他們愛吃“廚師”炒出來的“菜”,才能達到讓他們加強“營養(yǎng)”的效果。
肯德基用一個“浪費”空間的方式,布下“誘餌”,引來了更多的顧客,我們學生的道德教育是否也有“誘餌”,是否也存在“廚師”的技術問題?是否存在太過于“想掙錢”而離“錢”太近的問題?兒童游樂區(qū)本身,也是經營的一部分,而且是高明的經營。但我們自己的很多餐廳,卻缺乏這樣的'更高明的經營。
學生思想道德教育心得篇四
學區(qū)思想道德教育是培養(yǎng)學生良好品德的重要途徑之一,也是學校在培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才方面的重要任務。作為一名學生,我深受學區(qū)思想道德教育的熏陶和影響,從中受益匪淺。以下是我對學區(qū)思想道德教育的心得體會。
首先,學區(qū)思想道德教育強調人的社會性。在學區(qū)思想道德教育中,我學習到了人與人之間的相互依存和相互關愛的重要性。在班級活動、集體討論等環(huán)節(jié)中,我與同學共同探討問題,互相幫助和鼓勵。這使我懂得了團結合作、關心他人的重要性,也培養(yǎng)了我的集體觀念和擔當精神。我認識到,一個人的成長與發(fā)展需要他人的支持與幫助,只有與他人和諧相處,才能共同進步。
其次,學區(qū)思想道德教育注重培養(yǎng)學生的道德情感。在學習過程中,我了解了許多優(yōu)秀人物的故事,學習他們的品德和精神。例如,喬治·華盛頓的堅持和勇敢,林則徐的擔當和正直,雷鋒的無私和奉獻等。這些人物的故事讓我深受感動,激發(fā)了我內心深處的道德情感。我深知品德是一個人最珍貴的財富,也是成功的基礎。在學區(qū)思想道德教育的熏陶下,我意識到要努力培養(yǎng)自己的道德情感,做一個具有偉大品質的人。
第三,學區(qū)思想道德教育注重培養(yǎng)學生的責任感。在學習過程中,我了解到每個人都應該有自己的責任,不僅對自己負責,更要對他人、對社會負責。學區(qū)思想道德教育通過各種形式的活動,培養(yǎng)我們關心國家大事、關注社會問題的意識。例如,我們經常參與社區(qū)義務勞動,幫助有需要的人。通過這些活動,我了解到一個人的力量雖然微小,但只要每個人都為社會、為他人貢獻自己的一份力量,社會就會變得更加美好。從學區(qū)思想道德教育中,我體會到了責任感的重要性,并愿意為他人付出自己的努力。
第四,學區(qū)思想道德教育注重培養(yǎng)學生的判斷力和解決問題的能力。在學區(qū)思想道德教育的課堂上,老師經常引導我們思考和討論各種道德問題,提出不同的解決方案。通過這樣的實踐,我逐漸培養(yǎng)了自己的判斷力和解決問題的能力。我學會了從不同的角度看待問題,懂得權衡利弊,做出明智的決策。這種能力不僅在思想道德領域中起到了積極作用,對于我今后的學習和工作也有著深遠的影響。
最后,學區(qū)思想道德教育推動了我全面發(fā)展。學區(qū)思想道德教育不僅注重知識的傳授,更注重培養(yǎng)學生的全面素質。通過學區(qū)思想道德教育的培養(yǎng),我不僅在學術上取得了進步,還在思想、實踐等方面全面發(fā)展。我不再只追求分數(shù)的高低,而是注重自己的學術才能與品德修養(yǎng)的提升。這使我在學區(qū)思想道德教育中受益匪淺,也使我逐漸成為一個有道德情操、有社會責任感的人。
總之,學區(qū)思想道德教育對學生的成長起到了積極的推動作用。通過學區(qū)思想道德教育,我們學會了與人為善,培養(yǎng)了道德情感,樹立了責任感,培養(yǎng)了判斷力和解決問題的能力,全面發(fā)展了自己。我將繼續(xù)堅持這種教育理念,不斷提升自己的道德素養(yǎng)和品德修養(yǎng),為實現(xiàn)中國夢、建設美好社會貢獻自己的力量。
學生思想道德教育心得篇五
在學習完后。我深刻領會加強和改進未成年人思想道德建設的重要意義。未成年人是祖國未來的建設者,是中國特色社會主義事業(yè)的接班人。他們的思想道德狀況,直接關系到中華民族的整體素質,關系到國家前途和民族命運。
德育工作要取得好的效果,成人社會首先要尊重未成年人的主體地位,要給孩子足夠的尊重和信任。作為老師在培養(yǎng)孩子的良好品德的同時,還要顧及少年兒童的真實想法,考慮他們的興趣、能力、個體差異,這樣才能使兒童避免成為被動的受教育者。
尊重未成年人的主人地位,就要相信他們的接受能力,同時又要正視他們的接受能力。有的父母總是認為孩子還小,這個不能做那個不許做,在愛的名義下過度保護孩子。這樣做,一方面使孩子受到過分限制,使他們的能力得不到適當?shù)腵發(fā)展。另一方面,孩子也會在過度的限制中,厭惡說教。另外,父母的過度限制或保護,還在悄悄向孩子傳遞一個信息:你不行,你不能。在這樣的心態(tài)支配下,孩子要培養(yǎng)良好習慣,形成高尚品格,難度就會更高一些。正視未成年人的接受能力,就不要"拔苗助長",不要違背了未成年人的生長規(guī)律,要根據(jù)他們的年齡特點進行道德教育。
尊重未成年人的主人地位,要深入了解未成年人,根據(jù)兒童的天性來進行教育。教育孩子的前提是了解孩子,了解孩子的前提是尊重孩子,如果不能對孩子有足夠的了解,品德培養(yǎng)很容易走彎路,走錯路。兒童的個性不同、年齡不同、生活環(huán)境不同、智能組合等都可能會有所不同,因此,對孩子進行道德教育時,要采取易于未成年人接受的、喜聞樂見的方法。
尊重未成年人的主人地位,還要讓他們多參與。道德教育不是你說我聽,而是要讓未成年人在參與的過程中進行自我教育。所謂自我教育,就是孩子們懂得自己要求自己,自己監(jiān)督自己,對自己的行為進行控制。只有孩子們真正參與進去了,他們才能有感受,才能在感受中升華道德情感,形成道德認識。
與此同時作為教師要做到育人先育己。學高為師,身正為范。這兩句話是我對德育工作的概括。也就是說在我教育我的學生時,我必須先做到有德。德體現(xiàn)在我們日常生活中的點點滴滴。小學時期是每個孩子成長階段的關鍵時期,好多習慣在這期間養(yǎng)成,可以毫不夸張地說,好的品質會決定孩子的一生,。相反,后果不堪設想。所以作為老師的我深知德育在教學過程中的重要性,也需要我在今后的教學工作中積極探索,以良好的師德培育優(yōu)秀的學生。通過學習,我先將從以下幾點開展德育工作:
一從點滴小事中培養(yǎng)學生的品德。從愛護公物,座椅做起,小中見大,不擺大道理,從學生的認識能力入手,讓他們處在優(yōu)秀品德的良好氛圍中,自我感知德的重要。
二遇到問題學生主動,冷靜。積極與學校有關老師及家長溝通,從問題本質著手,努力化解問題,使孩子恢復正常學習生活。耐心講解,使之感化,自行解決問題。
三在教學過程中體現(xiàn)德育。從平日教學中滲透德育教學,遇到德育工作好的事例,積極結合自身教學。做到教學與德育相結合。讓學生不僅學到知識,還讓他們懂得具有怎樣品格的人才能把所學知識用得恰到好處,才沒有辜負老師及父母的培養(yǎng)。
四言傳身教。告訴孩子不做語言上的巨人,行動上的矮子。這要求我平時的一言一行都要小心謹慎。說到就要做到,使孩子有榜樣可學。而是僅僅是空口號。以德服人。
學生思想道德教育心得篇六
對于小學生來說,許多道德品質的培養(yǎng)可以從行為習慣的培養(yǎng)開始,從行為習慣入手,貼近兒童的生活,在生活中獲得道德教育。
我認為:應該聯(lián)系小學生的生活實際,同時充分發(fā)揮教育的優(yōu)勢,化抽象的說教為生動有趣的游戲,使小學生從被動接受轉化為積極主動的參與,使小學生在玩中明理,樂中學做,從而逐步培養(yǎng)小學生良好的行為習慣,下面就談談我的幾點做法。
一個人的良好習慣往往是在兒童時期養(yǎng)成的。曾經有一個母親,每次晚餐后吃水果,她都讓自己幼小的兒子來分配,而兒子每次都是給爸爸媽媽和自己一人分一個,突然有一天,兒子發(fā)現(xiàn)只有兩個橘子了,就問:"你們都要吃嗎?""當然!"盡管心中不情愿,孩子還是把兩個橘子遞給了父母,而父母則坦然接受了。
之后母親非常痛苦地說:"我覺得這橘子一點味道都沒有。"但是這位母親做得對,一定要讓孩子心中想到別人,并能正確處理"你""我""他"之間的關系,養(yǎng)成有孝心的習慣。因為行為是偶然的,當某種道德行為達到自動化程度的時候,就成為道德習慣了,如果德育能夠讓刺激和反應之間形成穩(wěn)固的鏈接,它的目的就達到了。
中華民族歷來最講究做人。人們常說成才先成人,這就說明了做人的重要性。要把我們的未成年人培養(yǎng)成為能擔負跨世紀偉業(yè)之重任的一代新人,就必須重視和堅持道德教育。
然而,低年級學生由于缺乏社會和生活經驗,是非辨別能力差,常常會犯一些小錯誤。而對他們進行教育確實是一件難事,高深的理論聽不懂,傳統(tǒng)的說教又太枯燥。
所以,我就抓住小學生酷愛動畫片這一特點,針對思品教育內容精心設計動畫,把深奧的道理變成行政生動有趣的動畫故事,讓學生在欣賞動畫節(jié)目的同時明白道理,學會做人。如:有一次我發(fā)現(xiàn)本班有兩名學生把家里的幾十元錢偷出來買零食吃,于是,我在對他們進行耐心教育的同時,把聽說訓練《小猴子過生日》一文提前進行教學,內容大致是這樣的:小猴子過生日了,許多小動物都來向它表示祝賀。
蠶姑娘送來了漂亮的絲綢裙子;小蜜蜂送來它親手釀的蜜。小猴子一邊收禮物一邊道謝。這時候,小老鼠也來了,它給小猴子送來了一籃子香甜的桃子,可小猴子說什么也不要。
這時我突然問:"小朋友,你們知道小猴子為什么不要小老鼠的桃子啊?這可是小猴子最愛吃的東西啊!"于是同學們就各抒已見,有人說:"小老鼠自己不會種桃子,是偷來的。"有的說:小猴子不能要別人偷的禮物。"有人說:"收下別人偷來的禮物就等于和小偷同流合污。
"教師順勢問:"做小偷有什么危害呢?"學生便知道這是不道德的,害人害已,擾亂社會秩序,這是違法的行為,偷大了就要判刑,嚴重的還要槍斃。接下來我又播放了一組有針對性的教育動畫片。
內容主要反映一些少年由于屢教不改最終走上違法的道路??春笸瑢W們深受教育,紛紛表示今后要誠實守紀,決不做有損于國家和人們的事。好好學習天天向上,從小學好科學文化知識,長大為國家作貢獻,自食其力,用自己勤勞的雙手來創(chuàng)造美好、幸福的生活。事后兩位從家里拿錢的同學主動向我承認了錯誤。并表示今后決不再犯。
同學們也初步懂得了自怎樣做人的道理。收到了事半功倍的效果。
根據(jù)匯報情況教師給予表揚。接著,利用小學生好奇心強的特點,我又精心設計了一個課件,題目是:章魚當考官。在內容沒有出現(xiàn)之前讓學生猜一猜,章魚考官是笑臉還是哭臉。
學生思想道德教育心得篇七
20xx年5月—10月,我參加了順義區(qū)第二期職工素質教育培訓班。通過半年來的學習使我認識到了,在當今的社會里,提高職工素質的重要性。通過參加素質教育培訓班,使自己在思想上有著不同程度的提高,把所學的一些文化知識已運用到了工作中去,使自己的工作進一步得到了提升。為更好地完成企業(yè)的各項工作打下了良好的基礎。通過職工素質教育學習,總結出了一些心得體會。
剛開始我認為:自己是來自企業(yè)的一名學員,工作已經28年了,以前卻從未有過進修學習的機會,再加上自己的年齡大了,記憶力也減退了,再有兩年我也退休了,學不學對我而言沒有什么大的作用,沒有什么必要參加什么素質培訓了。職工素質教育應對的是企事業(yè)中的青年職工,他們是企業(yè)經濟發(fā)展的中堅,民族傳承的關鍵,只有他們的知識、技能、素質提高與完善了,才能使企業(yè)國家未來更加發(fā)展壯大。通過開學典禮的動員會和區(qū)領導的講話使我認識到了,首都職工素質教育工程實在是和我們每一位職工的實踐生存和未來的發(fā)展息息相關,和國家與民族興衰密切相連的一項大事業(yè)、大舉措。正如人們常說的一句話“要活到老學到老”又有多少人在渴望學習、渴望自我的提升。單位支付學費送我們來學習,工會給我們請來老師為我們上課,機會很難得,我要珍惜這次學習的機會,認真學習。特別是我國是世界上人口最多、勞動力資源最豐富的國家,但是勞動力素質偏低,自主創(chuàng)新能力薄弱,核心技術嚴重缺乏,在一定程度上制約了我國經濟發(fā)展和國際競爭力的提高。一次黨的十六大報告中明確提出要“形成全民學習,終身學習的學習型社會”。隨著知識經濟時代的到來,當今社會正在發(fā)生著快速而深刻的變化,是否具有適應環(huán)境和創(chuàng)新的發(fā)展能力已成為職工個體和生存與發(fā)展的關鍵,旨在增強職工的學習能力和創(chuàng)新能力的“職工素質教育工程”正是應時而生的一項民心工程,這項工程是“創(chuàng)建學習性組織,爭做知識性職工”活動的重要舉措。從根本上維護了職工的學習權、發(fā)展權和精神文化權。
因此來看,社會的發(fā)展需要學習,祖國的未來需要學習,如何度過自己的后半生更需要在學習。
對我這個五十年代才出生的人來說,正是上有父母,下有兒女,面臨著工作、家庭與學習矛盾。特別對我而言,我的工作單位在順義李遂,而我的家卻住在市里,每周我們只有周六回家,休息日,周一又得回來上班,而我們這次素質教育培訓班的學習時間正是利用周日休息上課,對我來講確實負擔較大,中午一個面包、一瓶水,下午下課后到家都要晚上八、九點鐘,還要干家務,但是每當看到給我們上課的周長亮老師,他年事已高,身體又不好,懷揣著醫(yī)生給他開的住院通知單,還堅持這為我們講課,為了給我們上好實用文體的寫作,他認真?zhèn)湔n,他講的課既有書上的知識又有生活中的案例,讓我們通俗易懂。有時他站著講累了,就坐著繼續(xù)講課。他的這種精神也深深地感染我,他是為什么?難道他不知道累嗎?不知道自己有心臟病嗎?他是用自己的生命在給我們每一位學員講課。而我的困難和老師的生命相比那是微不足道的。因此我更加珍惜周老師的每次面授課。課上認真記筆記,下課認真完成老師留下的每次作業(yè),課后還和同一個鎮(zhèn)來的同志相互交流,把老師講的知識吃深吃透,堅持上課,不遲到早退,從不缺席。
但是天有不測風云,人有旦夕禍福。下半學期剛開始我就生病住院了,當我在病床上接到同志的電話是我非常著急,就囑咐他記好筆記,把書給我?guī)?。手術后自己堅持看書、自學。醫(yī)生給開的假條未休完,我又回到了單位并參加了補考。經過同志們的幫助和自己的努力,我所學的《自我發(fā)展與團隊管理》《實用法律基礎》《實用文體寫作》《企業(yè)運營與發(fā)展》四門功課已全部通過。
在參加素質教育培訓班學習以前,對于工作和生活中常接觸和用到的各類實用文體,全然沒有明確的概念。我對于如何正確認識自我發(fā)展、如何開展工作溝通、如何進行團隊領導的知識與方法全無概念,對如何能夠有效的利用和管理時間的理念與方法更是一無所知,對于一些與工作密切相關的法律法規(guī)也都是含糊其詞,對于企業(yè)的運營與發(fā)展,認為這都是總經理的事?,F(xiàn)在通過我們參加了素質教育培訓以后,將我們所學到的《實用文體寫作》《自我發(fā)展與團隊管理》《實用法律基礎》和《企業(yè)運營與發(fā)展》的`四門課程,應用于工作和生活中,這四門課程是最貼近生活,貼近實際工作需要的課程。通過學習《實用文體寫作》基本掌握了各種文體寫作的格式,了解和掌握了日常生活和工作中常見的各種實用文體,提高了寫作水平,對今后自己的一些實際工作有很大的幫助。通過學習《自我發(fā)展與團隊的管理》使我更加理解了團隊合作精神的主旨并靈活運用管理手段,提高工作效率、提高團隊合作意識,也學會了團隊的管理方法,為今后的自身的職工生涯的發(fā)展打下良好的基礎。通過學習《企業(yè)的運營與發(fā)展》使我認識到了企業(yè)的規(guī)模無論大小,他未來的發(fā)展不是一個人的事,是具備管理經驗,科學決策和各級管理工作大家的事。通過學習后,我在工作和生活上都發(fā)生了一些變化,使得我的工作更加學習條分縷析、得心應手了。
總之,幾個月的職工素質教育工程通用能力階段的學習早已結束了,通過這段時間的學習,我不只是學習到了四門功課,它還是我今后繼續(xù)學習的一把金鑰匙,它打開了我今后繼續(xù)學習的大門,我今后要加倍努力,改善心智模式,提高創(chuàng)造力和學習力,為企業(yè)的不斷發(fā)展壯大和實現(xiàn)自我超越搭建終身學習的平臺。
社會在發(fā)展,人類在進步,我們有取之不盡用之不完的科學知識。我將在學習、學習再學習這條跑道上繼續(xù)向前奔跑,為祖國和企業(yè)的明天更加美好而努力學習。
學生思想道德教育心得篇八
思想道德教育都是正面的、積極的,也是很必要的。下面是本站為大家?guī)淼膶W生道德教育
心得體會
,希望可以讓大家喜歡。
我認為:思想道德教育要少“說教”。不防結合學科的內容,在課堂上抓住點滴的德育契機。
比如說在學生說到哪里的花漂亮,她采了一朵做標本時就該及時指出:花是給大家看的,你摘一朵我摘一朵,那么后來的人就沒有花看了。也可以使豐富多彩的班級活動具有育人的價值。我們班就開展了豐富多彩的班隊活動。如《團結力量大》、《該先愛國還是先愛家》的主題班隊會;同時開展拔河、跳繩、小制作等活動,通過實踐,學生從中懂得:凡事要多動腦筋,找竅門,體會手腦并用的益處,找到集體合作的最佳方式,在活動中培養(yǎng)學生的集體觀念,責任感和義務感,豐富學生課余生活;組織學生每人每周至少看一本書,開展讀書沙龍,好書推薦,讀書經驗交流等活動拓展學生視野,展開想象的翅膀,豐富學生的情感體驗。班級中開展的活動,形式多樣,趣味性強,學生有了顯示自己才華的機會,參與意識日益加強,自理能力在潛移默化中逐漸形成,培養(yǎng)學生的競爭意識、合作意識、處理能力、交往能力和耐受挫能力,充分體現(xiàn)了學生的主體地位,這更是使日常生活成了培養(yǎng)學生良好品德習慣的演練場。
而對于不同年齡、年紀、知識基礎、能力水平、個性、興趣、學習習慣的學生要區(qū)別對待,做到因材施教。比如高年級的學生對說教、批評非常反感,嚴格的有很強烈的抵觸情緒,我總是先和他開開玩笑,放松他的心理防范意識,讓他知道老師是來幫助他的,讓他把老師當作朋友,意識到自己的做法欠妥。比如我們班上有名學生李某,他性格孤僻,上進心不強,逆反心理重,學習成績不好,缺少家庭的溫暖。我初步分析了存在這些問題的原因,并制定了應該先從心理疏導開始的教育方法,盡量讓他取得小的進步,循序漸進的轉化。具體的教育方法是:先通過班級師生交流,取得學生對老師的信任,和學生交心,還通過集體活動,為該生參加集體活動提供便利條件,讓其感到集體的溫暖。另外,幫助其與養(yǎng)父建立起和諧的父子關系,改變自我審視角度,淡化自我怨恨意識。最后,幫助他正確認識和評價自己,看到自己的優(yōu)點,發(fā)揮優(yōu)勢,彌補不足。從而樹立必勝的信心和勇氣。通過以上的工作,學生黃某的行為習慣大有改變,進步比較大,學習上也開始努力,初步收到成效。相信他能轉化自己,讓自己成為一個積極進取,奮發(fā)圖強的好學生。
不論是成年人還是未成年人,他們的思想都不是一下子形成的,都是從小到大,通過點點滴滴的事情和感受,逐漸形成的,因此,思想道德教育要從小抓起,從點滴做起!想到這里,感覺自己肩上的擔子突然重了許多。
我每每路過肯德基,見里面雖然常常爆滿,但精明的肯德基經營者,在這個寸土寸金的店面里,卻開辟出兒童游樂區(qū)。據(jù)我觀察,兒童游樂區(qū)如果用來經營的話,至少還可以容納十幾個人,這在我們眼里不是浪費空間資源嗎?我?guī)缀鯖]有看到我們的餐廳會如此的浪費空間,盡管擺好的餐桌沒有人坐,有的每天都空閑一大半,但老板們也會最大限度的利用已有空間,擺上餐桌在那里守株待兔。
我們拋開經營的品種不談,單從爆滿的肯德基寧愿看上去是浪費空間資源,也不擺餐桌,和我們的一些餐廳寧愿沒有人來,也要讓餐桌沾滿所有空間,不去開辟類似的兒童游樂區(qū),想到了有關學生的道德教育問題。
其實我們的思想道德教育都是正面的、積極的,也是很必要的。但為何有些人對我們苦口婆心、望子成龍的良好愿望不理解,對這樣的道德教育不予接受,甚至于一些人進而在情緒上還反感呢?這不能不從我們的教育方法上再思考。
我們每個人每天都要吃飯,同樣的蔬菜和作料,不同的人炒出的菜品和味道就是不一樣,有深受歡迎的,也有無人問津的。其實道德教育就與人吃飯一樣,也是人身體所必須的“營養(yǎng)”,而有些孩子卻反感吃飯,家長為此也心急火燎,埋怨孩子“嘴刁”,而不問自己的菜做得是否讓孩子喜歡。沒有人否認家長是好心,但好心如何讓孩子接受,與是否好心是兩個問題。
我們再回頭說肯德基為何不掙錢,卻要開辟出免費的兒童游樂區(qū)。
看上去肯德基浪費了空間,掙錢少了,但他“浪費”的兒童游樂區(qū)本身,卻能吸引更多的兒童和家長前來就餐,雖然貌似浪費了空間,他們是以兒童游樂區(qū)為“誘餌”,而實際上他卻極大的利用了已有的其他空間,這也同樣達到了他們吸引更多顧客前來就餐的目的??梢?,兒童游樂區(qū)本身,也是經營的一部分,而且是更高明的經營。
這就如同中國臺灣的兩部電影,《悲情城市》和《海角七號》。當年《悲情城市》的走紅和《海角七號》的火爆,分別帶動這兩部影片拍攝地點的旅游熱潮,這是編導在影片放映之前所沒有想到的,他們無意間起到了“城市營銷”的推手作用。我們也有很多人熱衷于做城市和產品“營銷”的推手作用,但往往是事與愿違,原因就在于我們一些編導的所謂“追求”太過于直接、“城市營銷”的目的性太強,想營銷自己的“理念”而不講究“營銷”的方法,最后的結果是事倍功半。因為沒有留下兒童游樂區(qū)這樣的“空白”,不舍得浪費一平方寸空間的結果。
我以前曾寫過一篇博文《想掙錢,先離錢遠一點》的博文,其實想當官,也一樣要先離官遠一點,而先做人、先做事,人做好了、事做成了,所謂的“官運”也自然而然的就來了。這就引申到不論想宣傳自己的任何理念或其他的內容,也應該先將理念淡化,至少也要隱藏的深一點,要通過“藝術的營銷”方式來表達。《悲情城市》和《海角七號》在拍攝前,編導絕沒有想到要給拍攝景點帶來多少財富,也沒有想到自己會得什么大獎、票房能達到多少,如果想到這些藝術之外的東西話,他們也不會獲得大獎,也不會走紅,這是“無心插柳柳成蔭”的結果。
可見,讓藝術回歸藝術,才能有更大的藝術效果和經濟回報。只有先取得藝術效果,才能帶來其意想不到的副產品。而我們的學生道德教育,首先要讓學生愛學、喜歡學,通俗的說法就是要先讓他們愛吃“廚師”炒出來的“菜”,才能達到讓他們加強“營養(yǎng)”的效果。
肯德基用一個“浪費”空間的方式,布下“誘餌”,引來了更多的顧客,我們學生的道德教育是否也有“誘餌”,是否也存在“廚師”的技術問題?是否存在太過于“想掙錢”而離“錢”太近的問題?兒童游樂區(qū)本身,也是經營的一部分,而且是高明的經營。但我們自己的很多餐廳,卻缺乏這樣的更高明的經營。
對于小學生來說,很多道德品質的培養(yǎng)可以從行為習慣的培養(yǎng)開始,從行為習慣進手,貼近兒童的生活,在生活中獲得道德教育。我以為:應該聯(lián)系小學生的生活實際,同時充分發(fā)揮教育的上風,化抽象的說教為生動有趣的游戲,使小學生從被動接受轉化為積極主動的參與,使小學生在玩中明理,樂中學做,從而逐步培養(yǎng)小學生良好的行為習慣,下面就談談我的幾點做法。
一、 讓學生養(yǎng)成良好的習慣。
一個人的良好習慣往往是在兒童時期養(yǎng)成的。曾經有一個母親,每次晚餐后吃水果,她都讓自己幼小的兒子來分配,而兒子每次都是給爸爸媽媽和自己一人分一個,忽然有一天,兒子發(fā)現(xiàn)只有兩個橘子了,就問:“你們都要吃嗎?”“當然!”盡管心中不情愿,孩子還是把兩個橘子遞給了父母,而父母則坦然接受了。之后母親非常痛苦地說:“我覺得這橘子一點味道都沒有?!钡沁@位母親做得對,一定要讓孩子心中想到別人,并能正確處理“你”“我”“他中小學生
作文
大全網”之間的關系,養(yǎng)成有孝心的習慣。由于行為是偶然的,當某種道德行為達到自動化程度的時候,就成為道德習慣了,假如德育能夠讓刺激和反應之間形成穩(wěn)固的鏈接,它的目的就達到了。
二、引導未成年人如何做人:
中華民族歷來最講究做人。人們常說成才先成人,這就說明了做人的重要性。要把我們的未成年人培養(yǎng)成為能擔負跨世紀偉業(yè)之重任的一代新人,就必須重視和堅持道德教育。然而,低年級學生由于缺乏社會和生活經驗,是非辨別能力差,經常會犯一些小錯誤。而對他們進行教育確實是一件難事,高深的理論聽不懂,傳統(tǒng)的說教又太枯燥。所以,我就捉住小學生酷愛動畫片這一特點,針對思品教育內容精心設計動畫,把深奧的道理變成行政生動有趣的動畫故事,讓學生在欣賞動畫節(jié)目的同時明白道理,學會做人。如:有一次我發(fā)現(xiàn)本班有兩名學生把家里的幾十元錢偷出來買零食吃,于是,我在對他們進行耐心教育的同時,把聽說練習《小猴子過生日》一文提前進行教學,內容大致是這樣的:小猴子過生日了,很多小動物都來向它表示祝賀。蠶姑娘送來了漂亮的絲綢裙子;小蜜蜂送來它親手釀的蜜。小猴子一邊收禮物一邊道謝。這時候,小老鼠也來了,它給小猴子送來了一籃子香甜的桃子,可小猴子說什么也不要。這時我忽然問:“小朋友,你們知道小猴子為什么不要小老鼠的桃子啊?這可是小猴子最愛吃的東西啊!”于是同學們就各抒已見,有人說:“小老鼠自己不會種桃子,是偷來的。”有的說:小猴子不能要別人偷的禮物?!庇腥苏f:“收下別人偷來的禮物就即是和小偷同流合污?!苯處燀槃輪枺骸白鲂⊥涤惺裁次:δ?”學生便知道這是不道德的,害人害已,擾亂社會秩序,這是違法的行為,偷大了就要判刑,嚴重的還要槍斃。接下來我又播放了一組有針對性的教育動畫片。內容主要反映一些少年由于屢教不改終極走上違法的道路??春笸瑢W們深受教育,紛紛表示今后要老實守紀,決不做有損于國家和人們的事。好好學習天天向上,從小學好科學文化知識,長大為國家作貢獻,自食其力,用自己勤勞的雙手來創(chuàng)造美好、幸福的生活。事后兩位從家里拿錢的同學主動向我承認了錯誤。并表示今后決不再犯。
同學們也初步懂得了自怎樣做人的道理。收到了事半功倍的效果。
三、培養(yǎng)學生自理能力:
勞動是人生的第一需要,勞動是最光榮的。然而,目前的未成年人盡大多數(shù)是獨生子女,他們在家里都是“小天子”、“小太陽”。他們衣來伸手,飯來張口,不熱愛勞動人民,不懂得珍惜人們的勞動成果。為了培養(yǎng)學生的自理能力,我一方面經常創(chuàng)設一些情景讓學生進行模擬或實練;另一方面,與學生家長配合,要求學生在日常生活中,積極進行自我服務,主動參與家務勞動,從中獲得勞動體驗,培養(yǎng)良好的勞動習慣。如:我教學《別說我小》一文時,就精心設計了這樣幾個環(huán)節(jié)。教師說:“丁丁確實是個能干的孩子,他做那么多的事。那么我想我們班的同學也很能干,肯定也能做很多的事情。能不能說給大家聽聽?”有的說我能幫媽媽做來料加工;有的說我能幫奶奶穿針;有的說我會幫媽媽做生意……根據(jù)匯報情況教師給予表揚。接著,利用小學生好奇心強的特點,我又精心設計了一個
課件
,題目是:章魚當考官。在內容沒有出現(xiàn)之前讓學生猜一猜,章魚考官是笑臉還是哭臉。在好奇心的驅動下,同學們就拼命的猜:“笑臉!”“哭臉!”……在同學們迫切想了解答案時,再請一個同學上往點擊鼠標,當章魚出現(xiàn)的是笑臉時,猜笑臉的同學就會不由自主的大叫一聲:“耶!”臉上露出自得的神情。原來是冬冬在幫媽媽洗碗,章魚對冬冬的表現(xiàn)表示滿足,所以露出了笑臉。接下來同學們又會使勁的猜:“笑臉!”“哭臉!”這次章魚是哭臉,同樣,這次猜哭臉的同學也會大叫一聲:“耶!”由于,小紅坐在床上大叫:“爸爸,快來幫我穿衣服!”章魚對他的表現(xiàn)表示不滿。實在,這是將一些自理內容編成判定題,讓學生進行辨別,以幫助學生樹立勞動光榮的觀念。最后一個環(huán)節(jié)是穿衣、疊被比賽,看誰能在規(guī)定的時間內完成規(guī)定的任務。比賽結束后,進行評選,評出今天的勞動之星,教師及時給予獎勵。評上勞動之星的同學特別感到自豪。沒評上的同學便會向他們投往羨慕的目光,并會暗暗下決心,下次一定努力爭取。教師向學生提出要求,希看同學們在平時生活中做到自己的事情自己做。并主動為父母做一些力所能及的事,學期結束后,教師將要向家上進行問卷調查。這樣,學生在猜猜做做這些生動、有趣的活動中學會了自理。
四、增強未成年人孝敬意識:
孝敬父母、愛國憂民、敬親睦鄰、樂善好施、敬老愛幼、勤勞節(jié)儉、敬業(yè)樂業(yè)、見義勇為等等是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,它凝聚著民族精神和氣節(jié),在如今仍然顯示著強大的生命力。這些傳統(tǒng)的美德在中華大地上得到炎黃子孫的代代相傳,并且不斷地得到發(fā)揚光大,這也是我們中華民族引以為自豪的寶貴財富。對未成年人進行傳統(tǒng)美德教育,這也是學校德育教育的重要內容。所以,我們要根據(jù)未成年人的特點,開展一些生動有趣的競賽活動。如:我在教學《奶奶病了》之后,就充分利用多媒體的上風設計了很多的具體情節(jié),有小孩和爺爺奶奶一起吃飯的;也有上學路上遇盲人的;有家里來客的……等等,讓學生進行擂臺比賽。學生根據(jù)具體情況作出相應的反應??凑l處理得最恰當、公道。其中有必答題、自選題和搶答題,每題20分,基礎分100分;必答題、搶答題由教師確定,自選題由學生上臺確定。請觀眾判定,教師裁決,到時候看誰的累計分數(shù)最多,誰就是本次比賽的擂主。這樣學生的參與熱情非常高漲。未成年人在比一比,賽一賽的活動中不知不覺地懂得了在各種情況下如 何往尊重、理解、孝敬長輩的,從而使中華傳統(tǒng)美德教育收到了良好的效果。
加強未成年人思想道德教育是一項長期、艱苦而又復雜的工作,需要廣大教育工作者為之不懈的努力,捉住小學生的年齡和心理特點,將思想道德教育生活化,趣味化,充分利用一切可以利用的資源,來調動未成年人的參與積極性,啟動未成年人的情感,把未成年人培養(yǎng)成健康、活潑向上的一代高素質的人材。
學生思想道德教育心得篇九
近年來,隨著教育的深入發(fā)展,學生們接觸和接受的信息更加廣泛多樣,他們的思想也在不斷地得到鍛煉和提升。在日常學習和成長的過程中,學生們都會有著自己的思想心得和體會。下面將從真理追尋、人生態(tài)度、責任擔當、自主學習和智慧積累五個方面來探討學生思想心得體會。
首先,學生們在成長的過程中會不斷追尋真理。學生們對于世界的認知還比較片面,他們對于真理的理解有時候會有些模糊和混淆,但他們是充滿好奇心的,他們渴望尋找真理,并通過不斷探索和學習來接近真理。對于學生而言,真理是成長的動力和方向,是他們思想的引擎。通過鍛煉和培養(yǎng),學生們逐漸形成了對真理的敏感和判斷力,積極引領他們走向更高的境地。
其次,學生們在面對人生時會形成不同的態(tài)度。在與外界各種壓力和困難的較量中,學生們會逐漸形成自己的人生態(tài)度。有些學生會抱有積極向上的態(tài)度,他們對待生活充滿熱情和希望,積極面對困難和挑戰(zhàn),堅持追求自己的理想和目標;而有些學生則會抱有消極和悲觀的態(tài)度,他們對待生活時常抱怨和泄氣,對未來充滿憂慮和無望。在成長的過程中,學生們需要認真思考并選擇適合自己的人生態(tài)度,這將直接影響到他們的思考方式和行為舉止。
第三,學生們在面對責任時迸發(fā)出巨大的力量。學生時代是人生的關鍵時期,學生們在校園里不僅擔負著學業(yè)的壓力,還有著家庭、社會以及自身成長的責任。這些責任既是學生的重要任務,也是他們鍛煉自己的機會。學生們要明確自己的責任和擔當,認真對待并努力履行,這樣才能培養(yǎng)起一顆有擔當精神的心,同時也會收獲到更多的成長和進步。
第四,學生們在學習中逐漸實現(xiàn)自主學習。過去,傳統(tǒng)的教育模式是以教師為中心,學生接受被動的教育。而現(xiàn)在,隨著教育改革的推進,學生們逐漸在學習中實現(xiàn)了自主學習。他們主動思考問題、主動探索知識,通過自己的努力和經驗積累來提升自己的能力和水平。這樣的自主學習不僅能夠加強學生們的學習動力,還能培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和解決問題的能力。
最后,學生們在不斷的學習中積累智慧。在日常的學習中,學生們通過不斷積累知識和經驗,不斷提升自己的智慧。他們逐漸學會了對待知識的獨立思考,學會了將知識應用于實際生活中,學會了將學習過程與思考過程結合起來。這樣的智慧積累將幫助學生們更好地理解世界、把握人生,讓他們在未來的道路上展現(xiàn)出更大的潛能和能力。
綜上所述,學生們在日常學習和成長的過程中會有著各自的思想心得和體會。他們追尋真理、形成人生態(tài)度、擔負責任、實現(xiàn)自主學習和積累智慧,這些都是學生思想的重要方面。隨著時代的發(fā)展,學生們將在思想上不斷成長和提升,成為更加優(yōu)秀和有擔當?shù)纳鐣耸俊?BR> 學生思想道德教育心得篇十
尊敬的各位領導,老師,親愛的學生們:
大家早上好!
我是____班的____,今天我演講的題目是《弘揚五四精神,做一名守紀律講道德的中學生》。
剛過完五一小假,我們又迎來了五四這個特殊的節(jié)日。這是我們青年人的節(jié)日。
有人說,青春是一首歌,回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫,鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。
19____年的5月4日,為了驅逐黑暗、爭取光明,為了祖國的獨立和富強,一群意氣風發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌,繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今,“五四”運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而,“五四運動”絕不僅僅是一個歷史事件,它更是一種精神,一種偉大的“五四運動”的精神。在這種精神里,有著青年人關注國家命運的責任和使命,有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。
這些不良的行為不僅嚴重地危害到學生們的身心健康,更為重要的是,這也影響到校園的形象,是一種嚴重破壞校風校紀的行為。
然而不管是什么原因,這些不良習慣都是不能適應校園生活的表現(xiàn)。
我們在校園里,只有在校風校紀的約束下,才能正常地完成學業(yè),如果養(yǎng)成了我行我素的惡習,今后走向社會,是很難立足的。如果這些不良習慣不及時改正,就會誤入歧途,小錯就會釀成大錯。
我們每個人在這里求學,都有一個追求,都有一理想,都有一個志向,如果說校園是一片沃土的話,我們要在這里把我們的耕作變成果實,實現(xiàn)我們的追求;如果說校園是一支拐杖的話,我們要拄著這支拐杖攀登高峰,實現(xiàn)我們的志向;如果說校園是一只展翅飛翔巨鳥的話,那她會承載著我們的希望去實現(xiàn)我們的理想。
我們要學做一個文明的人,一個誠實的人,一個勤學的人,一個守紀的人,做一個“脫離了低級趣味,一個高尚的人”。
學生們,我們是21世紀的主人,是未來社會的建設者,那就讓我們現(xiàn)在作一名守紀律講道德的中學生,將來作一名有素質的好公民!
學生思想道德教育心得篇十一
摘要隨著市場經濟的逐步完善,職業(yè)教育在新時期的重要作用已經開始凸現(xiàn)出來,它能否得到快速和健康的發(fā)展,關系到未來社會經濟發(fā)展的持續(xù)性。由于我國社會主義市場經濟的快速發(fā)展,追求經濟效益和個人利益最大化的價值觀自然會影響到學生的思想意識。學生群體中也會出現(xiàn)追求個人功利、非良性競爭等現(xiàn)象。學生的人生價值觀會受到如今繁榮的市場經濟規(guī)模的影響,他們在實現(xiàn)個人價值方面,會更加趨向于實用主義價值觀,即有功利化和短期行為的表現(xiàn)特征。如今的學生較為注重對自我價值的實現(xiàn)過程,更為突出的是如何實現(xiàn)自身的利益追求[1]。
關鍵詞中專學生思想道德教育教學環(huán)境
1中專學生的主要特點
中專學生正處于青春期,其生理及心理發(fā)育正處在逐漸成熟的階段,所以在這一時期內,教育教學必須把握學生的特點。
1)判斷力正在形成期,受外界影響比較大,愛下結論,但容易反復。這個時候就需要教師有針對性加以正確的引導。以學生找工作為例,經常會出現(xiàn)同一個專業(yè)不同班級的學生,有的班級基本上大部分都找到工作,而有的班卻幾乎沒有人找工作。這就是目前學生的一個特點,當看到同學找到工作時,自己就非常急躁,想趕快找一個工作;如果周圍的同學沒找工作,則多數(shù)人會持觀望態(tài)度不去找工作。還有一個典型特點,那就是幾十個人到一個單位后,如果有少數(shù)幾個學生打算放棄這份工作時,會影響一半甚至更多的學生。
2)對知識有好奇感,但克服困難的決心不足,尤其是表現(xiàn)在對課程的態(tài)度上。比如當開設一門新課時,學生多數(shù)會表示出濃厚的興趣,尤其是參加一些實踐環(huán)節(jié)后,上課非常積極;當過了一段時間后,特別是當遇到自己理解不透徹的問題時,則開始逐漸得放棄對此課程的學習,直至完全放棄。
3)心理正處于發(fā)育期,遇到問題不能正確看待。如當學生受到任課教師的批評時,如果學生當時不能接受,則表現(xiàn)為對課程的厭惡,不聽課,甚至于曠課。這些都是學生心理發(fā)育尚不成熟的體現(xiàn)。
2良好教學環(huán)境的重要性
任何的教學環(huán)節(jié)都離不開一個良好的教學環(huán)境,如何去維護良好的教學秩序是每一個教師必須考慮的問題。由于此時學生心理還正處于發(fā)育和健全階段,光靠嚴厲的批評是不能真正解決問題的,應該從學生的內心入手,讓學生真正認識到教師是關心他,是為了幫助他。教師絕對不能放松對學生的引導。這一階段的學生思想還不是很成熟,不能快速正地都進行分析,而且非常容易受周圍輿論的影響。如這一時期學生正在找工作,學生在這一情況下常常求助于教師。這是學生對教師的莫大信任,教師有責任對學生加以引導,告訴學生目前的就業(yè)情況,幫助學生做出正確的判斷,踏踏實實地工作,防止出現(xiàn)類似于大批學生工作一段時間后一起返回學校的現(xiàn)象發(fā)生。這就要求每一名教師要有責任感,不僅要掌握先進的專業(yè)知識,還要綜合了解本專業(yè)的各種信息。
現(xiàn)在的學生經常上網,那么如何引導學生正確利用網絡也是擺在教師面前的問題。筆者的方法是給學生提供許多數(shù)控系統(tǒng)和數(shù)控機床生產廠家的網址,以及我國關于數(shù)控bbs的網站,使學生上網時有事做,而不是盲目都聊天打游戲。經常有學生拿著下載的資料來問問題,說明教師的引導起到效果。正是由于職業(yè)教育有其自身的特點,才更應該制定相應的教育教學方法,使職業(yè)教育能夠與時俱進,長足發(fā)展。
學生思想道德教育心得篇十二
首段:引入話題,概述思想月的重要性和目的(約200字)
近年來,學生思想教育備受社會關注,作為學生成長的重要環(huán)節(jié),思想月活動扮演著重要的角色。每年的思想月,為廣大學生提供了一個表達自我的舞臺,鼓勵他們勇于思考、積極參與社會實踐。通過思想月的舉辦,學生們不僅可以展現(xiàn)自我,更能夠深入?yún)⑴c社會調查,關注國家大事,培養(yǎng)獨立思考的能力。在為期一個月的時間里,學生們參與了各種形式的主題討論、文化活動和社會實踐,取得了豐碩的成果,本文將進一步闡述學生思想月的重要性體現(xiàn)在哪些方面。
二段:談談個人參與思想月的感受和體會(約300字)
作為一名參與者,我充分感受到思想月對于學生的積極影響。首先,思想月提供了許多豐富多彩的活動,如主題演講、團隊合作和社區(qū)服務等,不僅拓寬了我們的視野,還培養(yǎng)了我們的各項能力。其次,思想月鼓勵學生參與熱點問題的討論,從而培養(yǎng)了我們的獨立思考和辯證思維的能力。通過與同學們的互動,我們不僅學會了傾聽他人的觀點,也學會了理性地表達自己的觀點。此外,思想月還引導我們關注社會熱點和公益事業(yè),通過參與社區(qū)服務,我們更加深入地了解了社會的需要,明確了自己對社會責任的認識。
三段:談談思想月在學生中所起到的積極作用(約300字)
思想月不僅對個人有著深遠的影響,也起到了積極的社會作用。首先,思想月激發(fā)了學生的積極向上的情緒,使得我們更加熱愛學習、積極參與社會實踐。在思想月的氛圍中,學生們更加自覺地將學習和實踐結合起來,提高了自己的素質和能力。其次,思想月促進了學生與社會的互動,增進了學生對社會的了解和認識。通過參與實踐活動,學生們對社會問題有了更加真實的感受和認識,增強了我們?yōu)樯鐣鲐暙I的意識。此外,思想月還為學生建立了一個展示自我的平臺。在展示自我的過程中,學生們展示了自己的各項才華和特長,增強了自信心,增進了同學間的交流與合作。
四段:對思想月活動的持續(xù)改進提出建議(約200字)
盡管思想月已經取得了很多成果,但是仍然有一些地方需要進一步改進。首先,我們應該更加注重思想教育的實效性,使思想月更好地引導學生,幫助他們轉化為實際行動。其次,思想月的內容應更貼近學生的實際需要和興趣,更加注重多元化、個性化的發(fā)展。最后,我們應該加強對思想月活動的評估,及時總結經驗,發(fā)揮優(yōu)勢,缺點進行修正和調整。
五段:總結思想月的重要性和對個人的影響(約200字)
總之,思想月作為一項重要的思想教育活動,對于學生的發(fā)展起到了積極的推動作用。學生通過思想月活動,不僅獲得了豐富的知識,提高了綜合素質,還培養(yǎng)了人文關懷、創(chuàng)新意識等重要能力。思想月的重要性不僅在于豐富學生的精神生活,更在于引導學生形成正確的價值觀和人生觀。希望思想月能夠得到更廣泛的關注和支持,進一步激發(fā)學生的思想潛能,為學生的全面成長和自身價值的實現(xiàn)創(chuàng)造更加寬廣的平臺。
學生思想道德教育心得篇十三
以往的德育工作往往重社會需要輕人本身的精神需要.特別是在如今,國內現(xiàn)實生活豐富多彩,國際的`形勢復雜多變,大量信息涌入校園,常常使學生感到困惑而無所適從,學生在自身成長中遇到一些實際問題也未能得到教師的充分指導和幫助,這就迫切需要德育工作者的指引與導行.
作者:唐笑寇全強孔磊作者單位:新鄉(xiāng)醫(yī)學院,河南新鄉(xiāng),453003刊名:考試周刊英文刊名:kaoshizhoukan年,卷(期):“”(18)分類號:g64關鍵詞:當代大學生思想道德教育問題解決方法
學生思想道德教育心得篇十四
同志們同學們:
今天,市婦聯(lián)市文明辦市教育局在這里舉行全市中小學生“感恩母愛”演講報告會。這是大力加強我市未成年人思想道德建設的一項重要舉措,也是扎實推進我市孝德文化建設的具體行動,非常有意義。在此,我代表市政府向演講比賽獲獎單位和個人表示熱烈的祝賀,向在座的母親并通過你們向全市的廣大母親致以節(jié)日的問候!
下面,我就如何推進未成年人思想道德建設講三點意見。
一提高認識,切實增強弘揚中華民族孝德文化的責任感和使命感
母親是偉大的,母愛是崇高的。廣大母親尊老愛幼勤儉持家科學教子敬業(yè)奉獻,在社會舞臺上扮演著最重要的角色,肩負著為國家培育人才為社會創(chuàng)造財富的最神圣的使命,在構建和-諧社會傳承社會文明推動經濟發(fā)展中有著不可替代的作用。正是因為有了偉大的母親,才有了世界上最無私最崇高的愛,才有了一個個家庭的幸福融洽和-諧美滿,才有了人類的生生不息社會的發(fā)展進步。母親最值得我們尊重和感恩。在經濟高速發(fā)展人民生活日益提高的今天,大力弘揚母愛精神,尊重母親關愛母親感恩母親,讓每位母親幸福安康是我們每個人義不容辭的責任。我們一定要從踐行社會主義核心價值體系和構建和-諧社會的高度認識行孝感恩的重要意義,教育引導青少年從小樹立正確的孝德觀,跳出狹隘的孝德圈子,從我做起從小事做起,對國家盡忠,對民族盡孝對母親感恩。要讓孝德不僅僅作為一種美德,而是作為中華民族的一種文化,成為民族復興國家富強社會進步的軟實力發(fā)揚光大。
二強化責任,積極推進未成年人思想道德建設
未成年人思想建設是一項復雜的系統(tǒng)工程,深入進行包括中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)教育在內的德育教育是未成年人思想道德建設的重要內容,需要全社會的共同參與。各級各部門一定要增強政治意識責任意識大局意識,把未成年人思想道德建設納入重要議事日程,經常聽取匯報,掌握工作動態(tài),解決突出問題;文明辦要切實擔負起統(tǒng)一規(guī)劃組織協(xié)調督促檢查加強指導的重要職責,建立工作制度,加強溝通交流,形成整體合力;各職能部門要加強協(xié)作,密切配合,通過開展各類有意義的主題實踐活動,真正達到環(huán)境育人活動育人服務育人管理育人的目的。關工委要發(fā)揮好“五老”作用,繼續(xù)深入開展有益于青少年成長的“一幫一”“手拉手”等活動,使更多的老同志發(fā)揮優(yōu)勢,更多的青少年從中受益;婦聯(lián)組織和教育部門要切實承擔起指導和推進家庭教育的責任,建立健全各類家長學校,幫助廣大家長提高科學教育孩子的能力;學校作為未成年人思想道德建設的主陣地,要把德育工作擺在素質教育的首要位置,貫穿于教育教學的各個環(huán)節(jié),要充分利用各種德育教育資源,積極改進德育教學方法,因地制宜地開展征文競賽演講比賽主題隊會等形式多樣的主題活動,教育引導廣大中小學生從小樹立自強不息尊老愛幼和-諧友善博愛無私等優(yōu)秀品質,努力培養(yǎng)和造就德智體美勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接-班人。廣大母親要發(fā)揮好未成年人第一任教師的作用,加強對孩子良好品德和行為習慣的培養(yǎng),并注重言傳身教,以自身好的品行修養(yǎng)為孩子作出表率。社會各界也要廣泛參與,積極為未成年人創(chuàng)造校外學習知識陶冶情操愉悅身心的有利條件,進一步形成社會學校家庭三位一體齊抓共管的未成年人思想道德建設工作格局。
三學會感恩,兒童少年要從小養(yǎng)成自覺奉獻社會的良好風尚
兒童少年是國家的未來,民族的希望,肩負著建設祖國報效祖國的歷史責任和偉大使命。同學們要從小樹立感恩生活奉獻社會的品德。今天我們舉行感恩母愛演講報告會,請6名同學結合自身感受,從不同的角度作感恩演講,這是對同學們進行感恩教育,提高思想道德素質的好機會,希望同學們要認真聽認真學。希望你們要時刻不忘一個炎黃子孫的光榮使命,懷揣振興中華的偉大理想,不斷繼承和發(fā)揚先輩為我們留下的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,不僅要學好文化知識,更要大力提高思想道德素質,從小形成良好的精神和品德,樹立起熱愛祖國熱愛--的堅定信念,樹立起自強不息的奮斗精神,樹立起與時俱進勇于創(chuàng)新的開拓意識,為構建文明和-諧的新--奠定堅實的基礎。
十年樹木,百年樹人。各部門各單位一定要以這次感恩母愛活動為契機,教育引導廣大干部群眾,特別是青少年認真踐行“-----”榮辱觀以及公民基本道德規(guī)范小公民道德計劃,互幫互助誠信友愛,遵紀守法敬業(yè)愛國,在繼承傳統(tǒng)文化發(fā)揚傳統(tǒng)美德過程中,積極倡導健康文明科學的生活方式,正確處理人與人之間人與社會之間的關系,真正使孝敬老人感恩社會的行動內化為人們的一種基本品行,一種自覺行動,一種新形勢下的精神追求,進一步推進全市未成年人思想道德建設和精神文明建設再上新臺階,為建設現(xiàn)代化強市作出積極的貢獻。
最后,祝愿全市廣大母親節(jié)日快樂,幸福安康!祝同學們學習進步,健康成長!
學生思想道德教育心得篇十五
作為一名學生,經歷了多年的學習和成長,我漸漸意識到思想的重要性。思想不僅指我們對于世界的理解和認識,更是指我們對于價值觀和人生觀的思考和反思。在學生時期,我們不僅需要關注學業(yè)的進步,還要培養(yǎng)良好的思想品質。通過學習和生活的磨煉,我體會到了思想的力量和重要性。
首先,學生思想的塑造是一個漸進的過程。在學生時期,我們不斷接觸到各種信息和知識,這些信息和知識會潛移默化地影響我們的思想。我們需要學會尋找真理、分辨是非,培養(yǎng)獨立思考的能力。只有通過不斷地思考和反思,我們才能夠建立起自己獨特的思想體系。
其次,學生思想的重要性在于其對于個人成長的影響。思想是指導我們行動和決策的基礎,它直接關系到我們對于生活的看法和對于世界的理解。良好的思想品質不僅可以使我們更加積極向上,也可以使我們更加善良、正直。在學生時期,培養(yǎng)良好的思想品質是我們成長道路上的重要一步。通過積極思考和自我反省,我們可以不斷提升自己的思想境界,使我們走向成熟和完善。
此外,學生思想的塑造離不開良好的環(huán)境和健康的心態(tài)。學校是培養(yǎng)學生思想的重要場所。在這里,學生可以接觸到各種知識和思想觀點,與老師和同學進行交流和討論。這種良好的學習氛圍可以有效地促進學生思想的成熟和發(fā)展。另外,一個健康的心態(tài)也對于學生思想的塑造至關重要。我們需要保持積極樂觀的心態(tài),面對困難和挑戰(zhàn)時不氣餒、堅持不懈。只有這樣,我們才能堅持自己的信念,不輕易被他人的意見所左右。
最后,學生思想的體會要通過實踐和經驗來豐富和完善。理論只是我們學習思想的基礎,真正的思想成熟需要通過實踐和經驗的檢驗。我們應該積極參與到各種實踐中去,通過實際行動來檢驗和完善我們的思想。并且,在實踐和經驗中不斷總結和歸納,使自己的思想更加深入和豐富。
為了培養(yǎng)學生的思想品質,學校和家庭都有著重要的作用。學??梢酝ㄟ^教育教學的方式,培養(yǎng)學生的思維能力和思想境界;家庭則可以通過言傳身教,為孩子樹立正確的價值觀和人生觀。學生本人應該在這個過程中主動思考和思索,積極進行自我反省,不斷完善和提升自己的思想。
學生思想的培養(yǎng)是一個長期而艱巨的任務,但它對于個人的成長和社會的發(fā)展具有重要意義。只有擁有良好的思想品質,我們才能真正成為獨立、自信、有深度的人。讓我們從現(xiàn)在開始,積極思考,不斷學習和成長,培養(yǎng)一顆健康、豐富的思想之樹。
學生思想道德教育心得篇十六
論文關鍵詞:灌輸論;思想政治教育;大學生
論文摘要:灌輸?shù)谋举|是一種教育宣傳活動,是教育者有規(guī)律地傳播相應的政治觀點、思想理念等,使受教育者形成一定的思想品德社會實踐活動。堅持灌輸論對于增強大學生思想政治教育具有重大意義。二者相鋪相成才能使我國大學生思想政治教育工作煥發(fā)更強的生命力。
灌輸論是馬克思主義思想政治教育理論的重要組成部分。加強和改變我國當代大學生思想政治教育必須堅持馬克思主義的灌輸理論,甩掉傳統(tǒng)灌輸觀點。針對當代大學生這一特殊灌輸客體,我們必須不斷努力創(chuàng)新提高灌輸方法,。
1.堅持灌輸內容的針對性
堅持灌輸內容的針對性,特別是當代大學生的高素質及自主意識、選擇意識、批判思維的發(fā)展,都對灌輸接受的選擇性增強,對灌輸內容的科學性提出了更高的要求。把理論“灌輸”的著重點放在解決學生的思想認識問題和面對的現(xiàn)實問題上,對當前社會所面臨的各種現(xiàn)實問題,熱點問題進行客觀、辯證、科學的解釋,指導學生對現(xiàn)實問題進行深入的理性分析。提高他們的認識分析水平,真正做到灌輸貼近學生實際,貼近學生生活。提高理論灌輸?shù)恼f服力和感染力。
2.堅持灌輸內容的實效性
從實踐來看,灌輸不僅是人類社會思想政治教育的有效途徑,而且是傳承人類社會文明的主要渠道。有人說,灌輸只對知識水平低的人適用,大學生是不需要灌輸?shù)?,因為他們有知識、有自學能力,可以通過自我教育而具備公民道德觀念和道德規(guī)范。堅持這種觀點的人不懂得灌輸和自我教育的聯(lián)系和區(qū)別。自我教育和灌輸是相容的,其目標是一致的。一方面,灌輸最終要通過自我教育來消化和理解;另一方面,自我教育以灌輸為條件,否則,自我教育就會成為無源之水!況且,灌輸具有系統(tǒng)性、正面性和目的性,能克服自我教育中難以避免的隨意性、零碎性,為受教育者克服理解和認識上的障礙提供了幫助。如果一味地強調教育對象的自學,而否定灌輸?shù)谋匾裕蜔o異于否定教育的必要性。
3.堅持灌輸方法的多樣性
實施灌輸也就必須堅持啟發(fā)式教育,決不能采取強制硬灌的做法。當代青年大學生的獨立意識、競爭意識和法律意識增強了。自主性也加大了,要使灌輸起作用。灌輸?shù)姆绞椒椒ū仨氹S著社會的發(fā)展不斷創(chuàng)新。做到“兩課”灌輸與其他課程灌輸、第一課堂灌輸與第二課堂灌輸、他人灌輸與自我灌輸、普遍灌輸和個別灌輸、理論灌輸與實踐灌輸?shù)扔袡C統(tǒng)一。擴大灌輸?shù)母采w面;要重視從顯性灌輸向隱性與顯性相結合的轉變,大力提倡環(huán)境灌輸、形象灌輸、行為灌輸、輿論灌輸、校園文化灌輸、實踐灌輸、網絡媒體灌輸?shù)?。將灌輸融入管理之,融入文體活動之中,融入校園文化之中,融入網絡媒體之中,融入環(huán)境之中。潛移默化地將先進的思想意識灌輸?shù)綇V大青年大學生思想之中。
4.堅持灌輸客體的主體能動性
灌輸客體的主體性與能動性,激發(fā)大學生主動參與灌輸過程是非常重要的。只有在灌輸客體能動的實踐過程中,外在灌輸才能成為對灌輸客體有價值的活動。反之,如果學生的主體性得不到應有的重視,他們只能復制教育者事先編排好的程序,那么,學生的知、情、意、行就會受到不同程度的抑制,甚至思想處于消極封閉狀態(tài),或者產生逆反心理。因此,教師在灌輸過程中,必須改變灌輸理念,從傳統(tǒng)的以自我為中心,“我講你聽,我打你通”的單向灌輸模式,轉變?yōu)橐詫W生為中心,以人的'全面發(fā)展為坐標的雙向互動式的灌輸模式。把大學生真正作為認識活動和道德實踐活動的主體,培養(yǎng)他們自主發(fā)展、自主選擇、自主評價、自我我控制的能力。使他們的主體潛能得到充分的挖掘。
5.堅持灌輸內容的正反相結合
要注重灌輸內容正與反的關系。當前全球化的浪潮與我國社會轉型過程中出現(xiàn)的復雜局面已使人們.尤其是大學生在成長過程中感到迷惘與困惑。在這種情況下.只是正面說教就是顯得蒼白無力了。在灌輸教育中,適(下轉第7頁)(上接第5頁)度安排一些“反面”材料是有益的。例如,除了灌輸馬克思主義理論,還可介紹一些其它意識形態(tài)的理論,客觀評價資本主義社會制度的優(yōu)劣,分析我國改革開放以來所走過的曲折但卻屬正常的道路,不能一味回避我國社會初級階段所面臨的困難。讓大學生在具有一定理論背景的基礎下用自己的頭腦去分析、去體驗。這樣的灌輸,才有說服力和可信度,才容易被廣大學生所接受。
面對我國當代大學生思想政治教育正處于現(xiàn)代化、市場化的新境遇,我們要在整體性視野下深入思考灌輸內容的科學性,灌輸渠道的有效性,灌輸情境的和諧性,克服眼前短期的實踐功利性。要有效地發(fā)揮灌輸論對思想政治教育的指導作用,以灌輸作為思想政治教育的核心,堅持在內容、方法、對象、等方面創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義的灌輸理論,賦予馬克思主義的灌輸理論強大的生命力。開創(chuàng)我國大學生思想政治教育的大繁榮。
參考文獻:
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學生思想道德教育心得篇一
教師作為思想道德教育工作者的一言一行都會對學生產生影響。教師的一切工作都是為了學生成人成材。因此,教師必須十分注重培養(yǎng)自己良好的品德。對小學生來說,許多道德品質的培養(yǎng)可以從行為習慣的培養(yǎng)開始,從行為習慣入手,貼近兒童的生活,在生活中獲得道德教育。
現(xiàn)代教育的發(fā)展要求教師“不僅僅是人類文化的傳遞者,也應當是學生心理的塑造者,是學生心理健康的維護者”。這也是作為一名教師的主要任務,能否以科學有效的方法把握學生的心理,因勢利導地促進各種類型學生的健康成長,將對教育工作成敗有決定性的作用?!笆澜缟蠜]有兩片完全相同的樹葉?!泵恳粋€學生都有各自的特點,他們的性格各不相同,即使對同一件事、同一個問題,他們的看法也存在著差異。作為教師,首先要把學生放在平等的地位,公平、公正地去對待他們。還要做到熟悉每一個學生,因材施教,“一把鑰匙開一把鎖”,做到具體問題具體分析,把握學生的思想脈搏,對癥下藥,切切實實地做好學生的思想道德教育工作。特別是對一些學習不是很好、心理素質差、存在著這樣或那樣問題的學生,更應該時刻關心他們,用“愛”來打開他們的心房,發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點,及時表揚,促使他們進步。同時,教師在教育過程中還要遵循心理規(guī)律,注重心理輔導,通過教育、疏導、啟示,使學生的思想問題得到解決。
由于現(xiàn)在的學生集體意識較為淡薄,總以自我為中心,缺乏與別人合作及欣賞別人的精神,為此對學生加強集體主義教育是非常必要的。在今天社會穩(wěn)定發(fā)展的情況下,充分發(fā)揮個人的主體性,重視人本身的建設和個性發(fā)展,將集體發(fā)展的訴求與個人發(fā)展需要有機結合起來,恰恰是一個國家和民族興旺發(fā)達的基礎和條件。陶行知說過:“集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力,為兒童心理正常發(fā)展的必需。
一個不能獲得這種正常發(fā)展的`兒童,可能終其身只是一個悲劇?!笔聦嵣?,學生主體意識的思想,主要是通過各種集體活動來實現(xiàn)的。在活動中,調動學生對集體的事情主動參與和主人翁的意識,注重讓學生從自身的特點出發(fā),積極為集體出力,讓他們始終覺得自己是集體的主人,主動關心集體的事情,關心集體的活動。如:開展品德好差生“結對子”“一幫一”等活動,以“近朱者赤、近墨者黑”的哲理,帶動品德行為不良學生的轉變。還可以定期召開一些主題班隊會,要求學生共同討論“班會的內容、活動方式以及自己參與的形式”,這樣做的目的就是通過參與集體活動產生對集體的責任感,培養(yǎng)集體主義精神,善于調動大家為集體出主意,為集體出力,為集體的問題分憂。另外,要讓集體的每個成員都負有適宜他們的具體責任,這樣就能夠形成對集體的責任意識。學生自覺意識到作為集體成員的尊嚴和榮耀,從而更加熱愛集體,珍惜集體的榮譽,并能推動學生積極向上。
此類教育需要在日常生活中去無意滲透。其中,選擇專業(yè)規(guī)范的思想品德教材也是非常重要的,其中,愛國題材、誠實等品質、堅強樂觀、團結互助、友好相處、有寬容憐憫之心等也是幼兒園思想品德教育的主要內容。我幼兒園也曾經嘗試誦讀弟子規(guī)、三字經等國學經典,傳遞和引導幼兒養(yǎng)成良好的個性品質。
第三,學校要嚴格按照對學生的道德規(guī)范的要求來要求教師以及學校的行為。同時要求家長的配合,成人的正面示范就是活的生動的模范表率,例如:絕大部分孝順爺爺奶奶的父母一定會教育出關愛爸爸媽媽的寶寶,成天吵鬧的家庭多半會造成一個沒有愛心的孩子等,家園共育會讓思想道德教育成效事半功倍。
以上我是學習未成年人思想道德教育機制建設的點滴體會,希望我自己能在不斷的學習中成長進步,更希望我幼兒園的未成年人的思想道德教育工作能日見成效,不斷完善。
學生思想道德教育心得篇二
作為學生,尤其是中學生,他們心中有許多美好的愿望和夢想。但試問有多少人實現(xiàn)了自己年少時的夢想?很少!那是為什么呢?因為在我們對學生進行理想教育時,往往流于空泛,簡單的讓學生想象或講出自己以后的理想是什么?那么至于怎樣實現(xiàn)自己的理想,我們卻沒有告訴學生。
不是因為孩子們沒有夢想,而是他們只擁有夢想而沒有目標。有人說:“成功的第一法則就是把夢想變成目標,”
由此可見,夢想與目標有著十分重要的區(qū)別。夢想就像寫在沙灘上的字,被海浪一沖就變得無影無蹤,而目標如同刻在巖石上的字,即便歷經風雨依然清晰可見,因此我們想讓學生實現(xiàn)夢想,就要讓學生吧夢想變成目標。
怎樣把夢想變成目標呢?
第一,目標要量化比如應讓學生樹立學好英語的目標,那就讓他們多記單詞,怎么個多法呢?應該達到多少?這就是量化。
第二,目標要有時間的限制比如在七年級第一學期的詞匯量要達到500多,那么再進一步細化,每天記多少個,實現(xiàn)了就達到了目標。其他科目也一樣。
第三,我們要對學生制定科學目標就應該考慮一下幾點,首先為學生描繪出發(fā)展前景,有了榜樣就有了希望和動力,學生才肯心甘情愿的學習,因此在制定目標時因給出相應的榜樣和發(fā)展前景。其次,目標要容易理解和操作。
只有在一個個既明確又易于操作的目標的指引之下,循序漸進,我們的夢想就會在不遠的將來變成現(xiàn)實。
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學生思想道德教育心得篇三
我每每路過肯德基,見里面雖然常常爆滿,但精明的肯德基經營者,在這個寸土寸金的店面里,卻開辟出兒童游樂區(qū)。據(jù)我觀察,兒童游樂區(qū)如果用來經營的話,至少還可以容納十幾個人,這在我們眼里不是浪費空間資源嗎?我?guī)缀鯖]有看到我們的餐廳會如此的浪費空間,盡管擺好的餐桌沒有人坐,有的每天都空閑一大半,但老板們也會最大限度的利用已有空間,擺上餐桌在那里守株待兔。
我們拋開經營的品種不談,單從爆滿的肯德基寧愿看上去是浪費空間資源,也不擺餐桌,和我們的一些餐廳寧愿沒有人來,也要讓餐桌沾滿所有空間,不去開辟類似的兒童游樂區(qū),想到了有關學生的道德教育問題。
其實我們的思想道德教育都是正面的、積極的,也是很必要的。但為何有些人對我們苦口婆心、望子成龍的良好愿望不理解,對這樣的道德教育不予接受,甚至于一些人進而在情緒上還反感呢?這不能不從我們的教育方法上再思考。
我們每個人每天都要吃飯,同樣的蔬菜和作料,不同的人炒出的菜品和味道就是不一樣,有深受歡迎的,也有無人問津的。其實道德教育就與人吃飯一樣,也是人身體所必須的“營養(yǎng)”,而有些孩子卻反感吃飯,家長為此也心急火燎,埋怨孩子“嘴刁”,而不問自己的菜做得是否讓孩子喜歡。沒有人否認家長是好心,但好心如何讓孩子接受,與是否好心是兩個問題。
我們再回頭說肯德基為何不掙錢,卻要開辟出免費的兒童游樂區(qū)。
看上去肯德基浪費了空間,掙錢少了,但他“浪費”的兒童游樂區(qū)本身,卻能吸引更多的兒童和家長前來就餐,雖然貌似浪費了空間,他們是以兒童游樂區(qū)為“誘餌”,而實際上他卻極大的利用了已有的其他空間,這也同樣達到了他們吸引更多顧客前來就餐的目的??梢?,兒童游樂區(qū)本身,也是經營的一部分,而且是更高明的經營。
這就如同臺灣的兩部電影,《悲情城市》和《海角七號》。當年《悲情城市》的走紅和《海角七號》的火爆,分別帶動這兩部影片拍攝地點的旅游熱潮,這是編導在影片放映之前所沒有想到的,他們無意間起到了“城市營銷”的推手作用。我們也有很多人熱衷于做城市和產品“營銷”的推手作用,但往往是事與愿違,原因就在于我們一些編導的所謂“追求”太過于直接、“城市營銷”的目的性太強,想營銷自己的“理念”而不講究“營銷”的方法,最后的結果是事倍功半。因為沒有留下兒童游樂區(qū)這樣的“空白”,不舍得浪費一平方寸空間的結果。
我以前曾寫過一篇博文《想掙錢,先離錢遠一點》的博文,其實想當官,也一樣要先離官遠一點,而先做人、先做事,人做好了、事做成了,所謂的“官運”也自然而然的就來了。這就引申到不論想宣傳自己的任何理念或其他的內容,也應該先將理念淡化,至少也要隱藏的深一點,要通過“藝術的營銷”方式來表達?!侗槌鞘小泛汀逗=瞧咛枴吩谂臄z前,編導絕沒有想到要給拍攝景點帶來多少財富,也沒有想到自己會得什么大獎、票房能達到多少,如果想到這些藝術之外的東西話,他們也不會獲得大獎,也不會走紅,這是“無心插柳柳成蔭”的結果。
可見,讓藝術回歸藝術,才能有更大的藝術效果和經濟回報。只有先取得藝術效果,才能帶來其意想不到的副產品。而我們的學生道德教育,首先要讓學生愛學、喜歡學,通俗的說法就是要先讓他們愛吃“廚師”炒出來的“菜”,才能達到讓他們加強“營養(yǎng)”的效果。
肯德基用一個“浪費”空間的方式,布下“誘餌”,引來了更多的顧客,我們學生的道德教育是否也有“誘餌”,是否也存在“廚師”的技術問題?是否存在太過于“想掙錢”而離“錢”太近的問題?兒童游樂區(qū)本身,也是經營的一部分,而且是高明的經營。但我們自己的很多餐廳,卻缺乏這樣的'更高明的經營。
學生思想道德教育心得篇四
學區(qū)思想道德教育是培養(yǎng)學生良好品德的重要途徑之一,也是學校在培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才方面的重要任務。作為一名學生,我深受學區(qū)思想道德教育的熏陶和影響,從中受益匪淺。以下是我對學區(qū)思想道德教育的心得體會。
首先,學區(qū)思想道德教育強調人的社會性。在學區(qū)思想道德教育中,我學習到了人與人之間的相互依存和相互關愛的重要性。在班級活動、集體討論等環(huán)節(jié)中,我與同學共同探討問題,互相幫助和鼓勵。這使我懂得了團結合作、關心他人的重要性,也培養(yǎng)了我的集體觀念和擔當精神。我認識到,一個人的成長與發(fā)展需要他人的支持與幫助,只有與他人和諧相處,才能共同進步。
其次,學區(qū)思想道德教育注重培養(yǎng)學生的道德情感。在學習過程中,我了解了許多優(yōu)秀人物的故事,學習他們的品德和精神。例如,喬治·華盛頓的堅持和勇敢,林則徐的擔當和正直,雷鋒的無私和奉獻等。這些人物的故事讓我深受感動,激發(fā)了我內心深處的道德情感。我深知品德是一個人最珍貴的財富,也是成功的基礎。在學區(qū)思想道德教育的熏陶下,我意識到要努力培養(yǎng)自己的道德情感,做一個具有偉大品質的人。
第三,學區(qū)思想道德教育注重培養(yǎng)學生的責任感。在學習過程中,我了解到每個人都應該有自己的責任,不僅對自己負責,更要對他人、對社會負責。學區(qū)思想道德教育通過各種形式的活動,培養(yǎng)我們關心國家大事、關注社會問題的意識。例如,我們經常參與社區(qū)義務勞動,幫助有需要的人。通過這些活動,我了解到一個人的力量雖然微小,但只要每個人都為社會、為他人貢獻自己的一份力量,社會就會變得更加美好。從學區(qū)思想道德教育中,我體會到了責任感的重要性,并愿意為他人付出自己的努力。
第四,學區(qū)思想道德教育注重培養(yǎng)學生的判斷力和解決問題的能力。在學區(qū)思想道德教育的課堂上,老師經常引導我們思考和討論各種道德問題,提出不同的解決方案。通過這樣的實踐,我逐漸培養(yǎng)了自己的判斷力和解決問題的能力。我學會了從不同的角度看待問題,懂得權衡利弊,做出明智的決策。這種能力不僅在思想道德領域中起到了積極作用,對于我今后的學習和工作也有著深遠的影響。
最后,學區(qū)思想道德教育推動了我全面發(fā)展。學區(qū)思想道德教育不僅注重知識的傳授,更注重培養(yǎng)學生的全面素質。通過學區(qū)思想道德教育的培養(yǎng),我不僅在學術上取得了進步,還在思想、實踐等方面全面發(fā)展。我不再只追求分數(shù)的高低,而是注重自己的學術才能與品德修養(yǎng)的提升。這使我在學區(qū)思想道德教育中受益匪淺,也使我逐漸成為一個有道德情操、有社會責任感的人。
總之,學區(qū)思想道德教育對學生的成長起到了積極的推動作用。通過學區(qū)思想道德教育,我們學會了與人為善,培養(yǎng)了道德情感,樹立了責任感,培養(yǎng)了判斷力和解決問題的能力,全面發(fā)展了自己。我將繼續(xù)堅持這種教育理念,不斷提升自己的道德素養(yǎng)和品德修養(yǎng),為實現(xiàn)中國夢、建設美好社會貢獻自己的力量。
學生思想道德教育心得篇五
在學習完后。我深刻領會加強和改進未成年人思想道德建設的重要意義。未成年人是祖國未來的建設者,是中國特色社會主義事業(yè)的接班人。他們的思想道德狀況,直接關系到中華民族的整體素質,關系到國家前途和民族命運。
德育工作要取得好的效果,成人社會首先要尊重未成年人的主體地位,要給孩子足夠的尊重和信任。作為老師在培養(yǎng)孩子的良好品德的同時,還要顧及少年兒童的真實想法,考慮他們的興趣、能力、個體差異,這樣才能使兒童避免成為被動的受教育者。
尊重未成年人的主人地位,就要相信他們的接受能力,同時又要正視他們的接受能力。有的父母總是認為孩子還小,這個不能做那個不許做,在愛的名義下過度保護孩子。這樣做,一方面使孩子受到過分限制,使他們的能力得不到適當?shù)腵發(fā)展。另一方面,孩子也會在過度的限制中,厭惡說教。另外,父母的過度限制或保護,還在悄悄向孩子傳遞一個信息:你不行,你不能。在這樣的心態(tài)支配下,孩子要培養(yǎng)良好習慣,形成高尚品格,難度就會更高一些。正視未成年人的接受能力,就不要"拔苗助長",不要違背了未成年人的生長規(guī)律,要根據(jù)他們的年齡特點進行道德教育。
尊重未成年人的主人地位,要深入了解未成年人,根據(jù)兒童的天性來進行教育。教育孩子的前提是了解孩子,了解孩子的前提是尊重孩子,如果不能對孩子有足夠的了解,品德培養(yǎng)很容易走彎路,走錯路。兒童的個性不同、年齡不同、生活環(huán)境不同、智能組合等都可能會有所不同,因此,對孩子進行道德教育時,要采取易于未成年人接受的、喜聞樂見的方法。
尊重未成年人的主人地位,還要讓他們多參與。道德教育不是你說我聽,而是要讓未成年人在參與的過程中進行自我教育。所謂自我教育,就是孩子們懂得自己要求自己,自己監(jiān)督自己,對自己的行為進行控制。只有孩子們真正參與進去了,他們才能有感受,才能在感受中升華道德情感,形成道德認識。
與此同時作為教師要做到育人先育己。學高為師,身正為范。這兩句話是我對德育工作的概括。也就是說在我教育我的學生時,我必須先做到有德。德體現(xiàn)在我們日常生活中的點點滴滴。小學時期是每個孩子成長階段的關鍵時期,好多習慣在這期間養(yǎng)成,可以毫不夸張地說,好的品質會決定孩子的一生,。相反,后果不堪設想。所以作為老師的我深知德育在教學過程中的重要性,也需要我在今后的教學工作中積極探索,以良好的師德培育優(yōu)秀的學生。通過學習,我先將從以下幾點開展德育工作:
一從點滴小事中培養(yǎng)學生的品德。從愛護公物,座椅做起,小中見大,不擺大道理,從學生的認識能力入手,讓他們處在優(yōu)秀品德的良好氛圍中,自我感知德的重要。
二遇到問題學生主動,冷靜。積極與學校有關老師及家長溝通,從問題本質著手,努力化解問題,使孩子恢復正常學習生活。耐心講解,使之感化,自行解決問題。
三在教學過程中體現(xiàn)德育。從平日教學中滲透德育教學,遇到德育工作好的事例,積極結合自身教學。做到教學與德育相結合。讓學生不僅學到知識,還讓他們懂得具有怎樣品格的人才能把所學知識用得恰到好處,才沒有辜負老師及父母的培養(yǎng)。
四言傳身教。告訴孩子不做語言上的巨人,行動上的矮子。這要求我平時的一言一行都要小心謹慎。說到就要做到,使孩子有榜樣可學。而是僅僅是空口號。以德服人。
學生思想道德教育心得篇六
對于小學生來說,許多道德品質的培養(yǎng)可以從行為習慣的培養(yǎng)開始,從行為習慣入手,貼近兒童的生活,在生活中獲得道德教育。
我認為:應該聯(lián)系小學生的生活實際,同時充分發(fā)揮教育的優(yōu)勢,化抽象的說教為生動有趣的游戲,使小學生從被動接受轉化為積極主動的參與,使小學生在玩中明理,樂中學做,從而逐步培養(yǎng)小學生良好的行為習慣,下面就談談我的幾點做法。
一個人的良好習慣往往是在兒童時期養(yǎng)成的。曾經有一個母親,每次晚餐后吃水果,她都讓自己幼小的兒子來分配,而兒子每次都是給爸爸媽媽和自己一人分一個,突然有一天,兒子發(fā)現(xiàn)只有兩個橘子了,就問:"你們都要吃嗎?""當然!"盡管心中不情愿,孩子還是把兩個橘子遞給了父母,而父母則坦然接受了。
之后母親非常痛苦地說:"我覺得這橘子一點味道都沒有。"但是這位母親做得對,一定要讓孩子心中想到別人,并能正確處理"你""我""他"之間的關系,養(yǎng)成有孝心的習慣。因為行為是偶然的,當某種道德行為達到自動化程度的時候,就成為道德習慣了,如果德育能夠讓刺激和反應之間形成穩(wěn)固的鏈接,它的目的就達到了。
中華民族歷來最講究做人。人們常說成才先成人,這就說明了做人的重要性。要把我們的未成年人培養(yǎng)成為能擔負跨世紀偉業(yè)之重任的一代新人,就必須重視和堅持道德教育。
然而,低年級學生由于缺乏社會和生活經驗,是非辨別能力差,常常會犯一些小錯誤。而對他們進行教育確實是一件難事,高深的理論聽不懂,傳統(tǒng)的說教又太枯燥。
所以,我就抓住小學生酷愛動畫片這一特點,針對思品教育內容精心設計動畫,把深奧的道理變成行政生動有趣的動畫故事,讓學生在欣賞動畫節(jié)目的同時明白道理,學會做人。如:有一次我發(fā)現(xiàn)本班有兩名學生把家里的幾十元錢偷出來買零食吃,于是,我在對他們進行耐心教育的同時,把聽說訓練《小猴子過生日》一文提前進行教學,內容大致是這樣的:小猴子過生日了,許多小動物都來向它表示祝賀。
蠶姑娘送來了漂亮的絲綢裙子;小蜜蜂送來它親手釀的蜜。小猴子一邊收禮物一邊道謝。這時候,小老鼠也來了,它給小猴子送來了一籃子香甜的桃子,可小猴子說什么也不要。
這時我突然問:"小朋友,你們知道小猴子為什么不要小老鼠的桃子啊?這可是小猴子最愛吃的東西啊!"于是同學們就各抒已見,有人說:"小老鼠自己不會種桃子,是偷來的。"有的說:小猴子不能要別人偷的禮物。"有人說:"收下別人偷來的禮物就等于和小偷同流合污。
"教師順勢問:"做小偷有什么危害呢?"學生便知道這是不道德的,害人害已,擾亂社會秩序,這是違法的行為,偷大了就要判刑,嚴重的還要槍斃。接下來我又播放了一組有針對性的教育動畫片。
內容主要反映一些少年由于屢教不改最終走上違法的道路??春笸瑢W們深受教育,紛紛表示今后要誠實守紀,決不做有損于國家和人們的事。好好學習天天向上,從小學好科學文化知識,長大為國家作貢獻,自食其力,用自己勤勞的雙手來創(chuàng)造美好、幸福的生活。事后兩位從家里拿錢的同學主動向我承認了錯誤。并表示今后決不再犯。
同學們也初步懂得了自怎樣做人的道理。收到了事半功倍的效果。
根據(jù)匯報情況教師給予表揚。接著,利用小學生好奇心強的特點,我又精心設計了一個課件,題目是:章魚當考官。在內容沒有出現(xiàn)之前讓學生猜一猜,章魚考官是笑臉還是哭臉。
學生思想道德教育心得篇七
20xx年5月—10月,我參加了順義區(qū)第二期職工素質教育培訓班。通過半年來的學習使我認識到了,在當今的社會里,提高職工素質的重要性。通過參加素質教育培訓班,使自己在思想上有著不同程度的提高,把所學的一些文化知識已運用到了工作中去,使自己的工作進一步得到了提升。為更好地完成企業(yè)的各項工作打下了良好的基礎。通過職工素質教育學習,總結出了一些心得體會。
剛開始我認為:自己是來自企業(yè)的一名學員,工作已經28年了,以前卻從未有過進修學習的機會,再加上自己的年齡大了,記憶力也減退了,再有兩年我也退休了,學不學對我而言沒有什么大的作用,沒有什么必要參加什么素質培訓了。職工素質教育應對的是企事業(yè)中的青年職工,他們是企業(yè)經濟發(fā)展的中堅,民族傳承的關鍵,只有他們的知識、技能、素質提高與完善了,才能使企業(yè)國家未來更加發(fā)展壯大。通過開學典禮的動員會和區(qū)領導的講話使我認識到了,首都職工素質教育工程實在是和我們每一位職工的實踐生存和未來的發(fā)展息息相關,和國家與民族興衰密切相連的一項大事業(yè)、大舉措。正如人們常說的一句話“要活到老學到老”又有多少人在渴望學習、渴望自我的提升。單位支付學費送我們來學習,工會給我們請來老師為我們上課,機會很難得,我要珍惜這次學習的機會,認真學習。特別是我國是世界上人口最多、勞動力資源最豐富的國家,但是勞動力素質偏低,自主創(chuàng)新能力薄弱,核心技術嚴重缺乏,在一定程度上制約了我國經濟發(fā)展和國際競爭力的提高。一次黨的十六大報告中明確提出要“形成全民學習,終身學習的學習型社會”。隨著知識經濟時代的到來,當今社會正在發(fā)生著快速而深刻的變化,是否具有適應環(huán)境和創(chuàng)新的發(fā)展能力已成為職工個體和生存與發(fā)展的關鍵,旨在增強職工的學習能力和創(chuàng)新能力的“職工素質教育工程”正是應時而生的一項民心工程,這項工程是“創(chuàng)建學習性組織,爭做知識性職工”活動的重要舉措。從根本上維護了職工的學習權、發(fā)展權和精神文化權。
因此來看,社會的發(fā)展需要學習,祖國的未來需要學習,如何度過自己的后半生更需要在學習。
對我這個五十年代才出生的人來說,正是上有父母,下有兒女,面臨著工作、家庭與學習矛盾。特別對我而言,我的工作單位在順義李遂,而我的家卻住在市里,每周我們只有周六回家,休息日,周一又得回來上班,而我們這次素質教育培訓班的學習時間正是利用周日休息上課,對我來講確實負擔較大,中午一個面包、一瓶水,下午下課后到家都要晚上八、九點鐘,還要干家務,但是每當看到給我們上課的周長亮老師,他年事已高,身體又不好,懷揣著醫(yī)生給他開的住院通知單,還堅持這為我們講課,為了給我們上好實用文體的寫作,他認真?zhèn)湔n,他講的課既有書上的知識又有生活中的案例,讓我們通俗易懂。有時他站著講累了,就坐著繼續(xù)講課。他的這種精神也深深地感染我,他是為什么?難道他不知道累嗎?不知道自己有心臟病嗎?他是用自己的生命在給我們每一位學員講課。而我的困難和老師的生命相比那是微不足道的。因此我更加珍惜周老師的每次面授課。課上認真記筆記,下課認真完成老師留下的每次作業(yè),課后還和同一個鎮(zhèn)來的同志相互交流,把老師講的知識吃深吃透,堅持上課,不遲到早退,從不缺席。
但是天有不測風云,人有旦夕禍福。下半學期剛開始我就生病住院了,當我在病床上接到同志的電話是我非常著急,就囑咐他記好筆記,把書給我?guī)?。手術后自己堅持看書、自學。醫(yī)生給開的假條未休完,我又回到了單位并參加了補考。經過同志們的幫助和自己的努力,我所學的《自我發(fā)展與團隊管理》《實用法律基礎》《實用文體寫作》《企業(yè)運營與發(fā)展》四門功課已全部通過。
在參加素質教育培訓班學習以前,對于工作和生活中常接觸和用到的各類實用文體,全然沒有明確的概念。我對于如何正確認識自我發(fā)展、如何開展工作溝通、如何進行團隊領導的知識與方法全無概念,對如何能夠有效的利用和管理時間的理念與方法更是一無所知,對于一些與工作密切相關的法律法規(guī)也都是含糊其詞,對于企業(yè)的運營與發(fā)展,認為這都是總經理的事?,F(xiàn)在通過我們參加了素質教育培訓以后,將我們所學到的《實用文體寫作》《自我發(fā)展與團隊管理》《實用法律基礎》和《企業(yè)運營與發(fā)展》的`四門課程,應用于工作和生活中,這四門課程是最貼近生活,貼近實際工作需要的課程。通過學習《實用文體寫作》基本掌握了各種文體寫作的格式,了解和掌握了日常生活和工作中常見的各種實用文體,提高了寫作水平,對今后自己的一些實際工作有很大的幫助。通過學習《自我發(fā)展與團隊的管理》使我更加理解了團隊合作精神的主旨并靈活運用管理手段,提高工作效率、提高團隊合作意識,也學會了團隊的管理方法,為今后的自身的職工生涯的發(fā)展打下良好的基礎。通過學習《企業(yè)的運營與發(fā)展》使我認識到了企業(yè)的規(guī)模無論大小,他未來的發(fā)展不是一個人的事,是具備管理經驗,科學決策和各級管理工作大家的事。通過學習后,我在工作和生活上都發(fā)生了一些變化,使得我的工作更加學習條分縷析、得心應手了。
總之,幾個月的職工素質教育工程通用能力階段的學習早已結束了,通過這段時間的學習,我不只是學習到了四門功課,它還是我今后繼續(xù)學習的一把金鑰匙,它打開了我今后繼續(xù)學習的大門,我今后要加倍努力,改善心智模式,提高創(chuàng)造力和學習力,為企業(yè)的不斷發(fā)展壯大和實現(xiàn)自我超越搭建終身學習的平臺。
社會在發(fā)展,人類在進步,我們有取之不盡用之不完的科學知識。我將在學習、學習再學習這條跑道上繼續(xù)向前奔跑,為祖國和企業(yè)的明天更加美好而努力學習。
學生思想道德教育心得篇八
思想道德教育都是正面的、積極的,也是很必要的。下面是本站為大家?guī)淼膶W生道德教育
心得體會
,希望可以讓大家喜歡。
我認為:思想道德教育要少“說教”。不防結合學科的內容,在課堂上抓住點滴的德育契機。
比如說在學生說到哪里的花漂亮,她采了一朵做標本時就該及時指出:花是給大家看的,你摘一朵我摘一朵,那么后來的人就沒有花看了。也可以使豐富多彩的班級活動具有育人的價值。我們班就開展了豐富多彩的班隊活動。如《團結力量大》、《該先愛國還是先愛家》的主題班隊會;同時開展拔河、跳繩、小制作等活動,通過實踐,學生從中懂得:凡事要多動腦筋,找竅門,體會手腦并用的益處,找到集體合作的最佳方式,在活動中培養(yǎng)學生的集體觀念,責任感和義務感,豐富學生課余生活;組織學生每人每周至少看一本書,開展讀書沙龍,好書推薦,讀書經驗交流等活動拓展學生視野,展開想象的翅膀,豐富學生的情感體驗。班級中開展的活動,形式多樣,趣味性強,學生有了顯示自己才華的機會,參與意識日益加強,自理能力在潛移默化中逐漸形成,培養(yǎng)學生的競爭意識、合作意識、處理能力、交往能力和耐受挫能力,充分體現(xiàn)了學生的主體地位,這更是使日常生活成了培養(yǎng)學生良好品德習慣的演練場。
而對于不同年齡、年紀、知識基礎、能力水平、個性、興趣、學習習慣的學生要區(qū)別對待,做到因材施教。比如高年級的學生對說教、批評非常反感,嚴格的有很強烈的抵觸情緒,我總是先和他開開玩笑,放松他的心理防范意識,讓他知道老師是來幫助他的,讓他把老師當作朋友,意識到自己的做法欠妥。比如我們班上有名學生李某,他性格孤僻,上進心不強,逆反心理重,學習成績不好,缺少家庭的溫暖。我初步分析了存在這些問題的原因,并制定了應該先從心理疏導開始的教育方法,盡量讓他取得小的進步,循序漸進的轉化。具體的教育方法是:先通過班級師生交流,取得學生對老師的信任,和學生交心,還通過集體活動,為該生參加集體活動提供便利條件,讓其感到集體的溫暖。另外,幫助其與養(yǎng)父建立起和諧的父子關系,改變自我審視角度,淡化自我怨恨意識。最后,幫助他正確認識和評價自己,看到自己的優(yōu)點,發(fā)揮優(yōu)勢,彌補不足。從而樹立必勝的信心和勇氣。通過以上的工作,學生黃某的行為習慣大有改變,進步比較大,學習上也開始努力,初步收到成效。相信他能轉化自己,讓自己成為一個積極進取,奮發(fā)圖強的好學生。
不論是成年人還是未成年人,他們的思想都不是一下子形成的,都是從小到大,通過點點滴滴的事情和感受,逐漸形成的,因此,思想道德教育要從小抓起,從點滴做起!想到這里,感覺自己肩上的擔子突然重了許多。
我每每路過肯德基,見里面雖然常常爆滿,但精明的肯德基經營者,在這個寸土寸金的店面里,卻開辟出兒童游樂區(qū)。據(jù)我觀察,兒童游樂區(qū)如果用來經營的話,至少還可以容納十幾個人,這在我們眼里不是浪費空間資源嗎?我?guī)缀鯖]有看到我們的餐廳會如此的浪費空間,盡管擺好的餐桌沒有人坐,有的每天都空閑一大半,但老板們也會最大限度的利用已有空間,擺上餐桌在那里守株待兔。
我們拋開經營的品種不談,單從爆滿的肯德基寧愿看上去是浪費空間資源,也不擺餐桌,和我們的一些餐廳寧愿沒有人來,也要讓餐桌沾滿所有空間,不去開辟類似的兒童游樂區(qū),想到了有關學生的道德教育問題。
其實我們的思想道德教育都是正面的、積極的,也是很必要的。但為何有些人對我們苦口婆心、望子成龍的良好愿望不理解,對這樣的道德教育不予接受,甚至于一些人進而在情緒上還反感呢?這不能不從我們的教育方法上再思考。
我們每個人每天都要吃飯,同樣的蔬菜和作料,不同的人炒出的菜品和味道就是不一樣,有深受歡迎的,也有無人問津的。其實道德教育就與人吃飯一樣,也是人身體所必須的“營養(yǎng)”,而有些孩子卻反感吃飯,家長為此也心急火燎,埋怨孩子“嘴刁”,而不問自己的菜做得是否讓孩子喜歡。沒有人否認家長是好心,但好心如何讓孩子接受,與是否好心是兩個問題。
我們再回頭說肯德基為何不掙錢,卻要開辟出免費的兒童游樂區(qū)。
看上去肯德基浪費了空間,掙錢少了,但他“浪費”的兒童游樂區(qū)本身,卻能吸引更多的兒童和家長前來就餐,雖然貌似浪費了空間,他們是以兒童游樂區(qū)為“誘餌”,而實際上他卻極大的利用了已有的其他空間,這也同樣達到了他們吸引更多顧客前來就餐的目的??梢?,兒童游樂區(qū)本身,也是經營的一部分,而且是更高明的經營。
這就如同中國臺灣的兩部電影,《悲情城市》和《海角七號》。當年《悲情城市》的走紅和《海角七號》的火爆,分別帶動這兩部影片拍攝地點的旅游熱潮,這是編導在影片放映之前所沒有想到的,他們無意間起到了“城市營銷”的推手作用。我們也有很多人熱衷于做城市和產品“營銷”的推手作用,但往往是事與愿違,原因就在于我們一些編導的所謂“追求”太過于直接、“城市營銷”的目的性太強,想營銷自己的“理念”而不講究“營銷”的方法,最后的結果是事倍功半。因為沒有留下兒童游樂區(qū)這樣的“空白”,不舍得浪費一平方寸空間的結果。
我以前曾寫過一篇博文《想掙錢,先離錢遠一點》的博文,其實想當官,也一樣要先離官遠一點,而先做人、先做事,人做好了、事做成了,所謂的“官運”也自然而然的就來了。這就引申到不論想宣傳自己的任何理念或其他的內容,也應該先將理念淡化,至少也要隱藏的深一點,要通過“藝術的營銷”方式來表達。《悲情城市》和《海角七號》在拍攝前,編導絕沒有想到要給拍攝景點帶來多少財富,也沒有想到自己會得什么大獎、票房能達到多少,如果想到這些藝術之外的東西話,他們也不會獲得大獎,也不會走紅,這是“無心插柳柳成蔭”的結果。
可見,讓藝術回歸藝術,才能有更大的藝術效果和經濟回報。只有先取得藝術效果,才能帶來其意想不到的副產品。而我們的學生道德教育,首先要讓學生愛學、喜歡學,通俗的說法就是要先讓他們愛吃“廚師”炒出來的“菜”,才能達到讓他們加強“營養(yǎng)”的效果。
肯德基用一個“浪費”空間的方式,布下“誘餌”,引來了更多的顧客,我們學生的道德教育是否也有“誘餌”,是否也存在“廚師”的技術問題?是否存在太過于“想掙錢”而離“錢”太近的問題?兒童游樂區(qū)本身,也是經營的一部分,而且是高明的經營。但我們自己的很多餐廳,卻缺乏這樣的更高明的經營。
對于小學生來說,很多道德品質的培養(yǎng)可以從行為習慣的培養(yǎng)開始,從行為習慣進手,貼近兒童的生活,在生活中獲得道德教育。我以為:應該聯(lián)系小學生的生活實際,同時充分發(fā)揮教育的上風,化抽象的說教為生動有趣的游戲,使小學生從被動接受轉化為積極主動的參與,使小學生在玩中明理,樂中學做,從而逐步培養(yǎng)小學生良好的行為習慣,下面就談談我的幾點做法。
一、 讓學生養(yǎng)成良好的習慣。
一個人的良好習慣往往是在兒童時期養(yǎng)成的。曾經有一個母親,每次晚餐后吃水果,她都讓自己幼小的兒子來分配,而兒子每次都是給爸爸媽媽和自己一人分一個,忽然有一天,兒子發(fā)現(xiàn)只有兩個橘子了,就問:“你們都要吃嗎?”“當然!”盡管心中不情愿,孩子還是把兩個橘子遞給了父母,而父母則坦然接受了。之后母親非常痛苦地說:“我覺得這橘子一點味道都沒有?!钡沁@位母親做得對,一定要讓孩子心中想到別人,并能正確處理“你”“我”“他中小學生
作文
大全網”之間的關系,養(yǎng)成有孝心的習慣。由于行為是偶然的,當某種道德行為達到自動化程度的時候,就成為道德習慣了,假如德育能夠讓刺激和反應之間形成穩(wěn)固的鏈接,它的目的就達到了。
二、引導未成年人如何做人:
中華民族歷來最講究做人。人們常說成才先成人,這就說明了做人的重要性。要把我們的未成年人培養(yǎng)成為能擔負跨世紀偉業(yè)之重任的一代新人,就必須重視和堅持道德教育。然而,低年級學生由于缺乏社會和生活經驗,是非辨別能力差,經常會犯一些小錯誤。而對他們進行教育確實是一件難事,高深的理論聽不懂,傳統(tǒng)的說教又太枯燥。所以,我就捉住小學生酷愛動畫片這一特點,針對思品教育內容精心設計動畫,把深奧的道理變成行政生動有趣的動畫故事,讓學生在欣賞動畫節(jié)目的同時明白道理,學會做人。如:有一次我發(fā)現(xiàn)本班有兩名學生把家里的幾十元錢偷出來買零食吃,于是,我在對他們進行耐心教育的同時,把聽說練習《小猴子過生日》一文提前進行教學,內容大致是這樣的:小猴子過生日了,很多小動物都來向它表示祝賀。蠶姑娘送來了漂亮的絲綢裙子;小蜜蜂送來它親手釀的蜜。小猴子一邊收禮物一邊道謝。這時候,小老鼠也來了,它給小猴子送來了一籃子香甜的桃子,可小猴子說什么也不要。這時我忽然問:“小朋友,你們知道小猴子為什么不要小老鼠的桃子啊?這可是小猴子最愛吃的東西啊!”于是同學們就各抒已見,有人說:“小老鼠自己不會種桃子,是偷來的。”有的說:小猴子不能要別人偷的禮物?!庇腥苏f:“收下別人偷來的禮物就即是和小偷同流合污?!苯處燀槃輪枺骸白鲂⊥涤惺裁次:δ?”學生便知道這是不道德的,害人害已,擾亂社會秩序,這是違法的行為,偷大了就要判刑,嚴重的還要槍斃。接下來我又播放了一組有針對性的教育動畫片。內容主要反映一些少年由于屢教不改終極走上違法的道路??春笸瑢W們深受教育,紛紛表示今后要老實守紀,決不做有損于國家和人們的事。好好學習天天向上,從小學好科學文化知識,長大為國家作貢獻,自食其力,用自己勤勞的雙手來創(chuàng)造美好、幸福的生活。事后兩位從家里拿錢的同學主動向我承認了錯誤。并表示今后決不再犯。
同學們也初步懂得了自怎樣做人的道理。收到了事半功倍的效果。
三、培養(yǎng)學生自理能力:
勞動是人生的第一需要,勞動是最光榮的。然而,目前的未成年人盡大多數(shù)是獨生子女,他們在家里都是“小天子”、“小太陽”。他們衣來伸手,飯來張口,不熱愛勞動人民,不懂得珍惜人們的勞動成果。為了培養(yǎng)學生的自理能力,我一方面經常創(chuàng)設一些情景讓學生進行模擬或實練;另一方面,與學生家長配合,要求學生在日常生活中,積極進行自我服務,主動參與家務勞動,從中獲得勞動體驗,培養(yǎng)良好的勞動習慣。如:我教學《別說我小》一文時,就精心設計了這樣幾個環(huán)節(jié)。教師說:“丁丁確實是個能干的孩子,他做那么多的事。那么我想我們班的同學也很能干,肯定也能做很多的事情。能不能說給大家聽聽?”有的說我能幫媽媽做來料加工;有的說我能幫奶奶穿針;有的說我會幫媽媽做生意……根據(jù)匯報情況教師給予表揚。接著,利用小學生好奇心強的特點,我又精心設計了一個
課件
,題目是:章魚當考官。在內容沒有出現(xiàn)之前讓學生猜一猜,章魚考官是笑臉還是哭臉。在好奇心的驅動下,同學們就拼命的猜:“笑臉!”“哭臉!”……在同學們迫切想了解答案時,再請一個同學上往點擊鼠標,當章魚出現(xiàn)的是笑臉時,猜笑臉的同學就會不由自主的大叫一聲:“耶!”臉上露出自得的神情。原來是冬冬在幫媽媽洗碗,章魚對冬冬的表現(xiàn)表示滿足,所以露出了笑臉。接下來同學們又會使勁的猜:“笑臉!”“哭臉!”這次章魚是哭臉,同樣,這次猜哭臉的同學也會大叫一聲:“耶!”由于,小紅坐在床上大叫:“爸爸,快來幫我穿衣服!”章魚對他的表現(xiàn)表示不滿。實在,這是將一些自理內容編成判定題,讓學生進行辨別,以幫助學生樹立勞動光榮的觀念。最后一個環(huán)節(jié)是穿衣、疊被比賽,看誰能在規(guī)定的時間內完成規(guī)定的任務。比賽結束后,進行評選,評出今天的勞動之星,教師及時給予獎勵。評上勞動之星的同學特別感到自豪。沒評上的同學便會向他們投往羨慕的目光,并會暗暗下決心,下次一定努力爭取。教師向學生提出要求,希看同學們在平時生活中做到自己的事情自己做。并主動為父母做一些力所能及的事,學期結束后,教師將要向家上進行問卷調查。這樣,學生在猜猜做做這些生動、有趣的活動中學會了自理。
四、增強未成年人孝敬意識:
孝敬父母、愛國憂民、敬親睦鄰、樂善好施、敬老愛幼、勤勞節(jié)儉、敬業(yè)樂業(yè)、見義勇為等等是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,它凝聚著民族精神和氣節(jié),在如今仍然顯示著強大的生命力。這些傳統(tǒng)的美德在中華大地上得到炎黃子孫的代代相傳,并且不斷地得到發(fā)揚光大,這也是我們中華民族引以為自豪的寶貴財富。對未成年人進行傳統(tǒng)美德教育,這也是學校德育教育的重要內容。所以,我們要根據(jù)未成年人的特點,開展一些生動有趣的競賽活動。如:我在教學《奶奶病了》之后,就充分利用多媒體的上風設計了很多的具體情節(jié),有小孩和爺爺奶奶一起吃飯的;也有上學路上遇盲人的;有家里來客的……等等,讓學生進行擂臺比賽。學生根據(jù)具體情況作出相應的反應??凑l處理得最恰當、公道。其中有必答題、自選題和搶答題,每題20分,基礎分100分;必答題、搶答題由教師確定,自選題由學生上臺確定。請觀眾判定,教師裁決,到時候看誰的累計分數(shù)最多,誰就是本次比賽的擂主。這樣學生的參與熱情非常高漲。未成年人在比一比,賽一賽的活動中不知不覺地懂得了在各種情況下如 何往尊重、理解、孝敬長輩的,從而使中華傳統(tǒng)美德教育收到了良好的效果。
加強未成年人思想道德教育是一項長期、艱苦而又復雜的工作,需要廣大教育工作者為之不懈的努力,捉住小學生的年齡和心理特點,將思想道德教育生活化,趣味化,充分利用一切可以利用的資源,來調動未成年人的參與積極性,啟動未成年人的情感,把未成年人培養(yǎng)成健康、活潑向上的一代高素質的人材。
學生思想道德教育心得篇九
近年來,隨著教育的深入發(fā)展,學生們接觸和接受的信息更加廣泛多樣,他們的思想也在不斷地得到鍛煉和提升。在日常學習和成長的過程中,學生們都會有著自己的思想心得和體會。下面將從真理追尋、人生態(tài)度、責任擔當、自主學習和智慧積累五個方面來探討學生思想心得體會。
首先,學生們在成長的過程中會不斷追尋真理。學生們對于世界的認知還比較片面,他們對于真理的理解有時候會有些模糊和混淆,但他們是充滿好奇心的,他們渴望尋找真理,并通過不斷探索和學習來接近真理。對于學生而言,真理是成長的動力和方向,是他們思想的引擎。通過鍛煉和培養(yǎng),學生們逐漸形成了對真理的敏感和判斷力,積極引領他們走向更高的境地。
其次,學生們在面對人生時會形成不同的態(tài)度。在與外界各種壓力和困難的較量中,學生們會逐漸形成自己的人生態(tài)度。有些學生會抱有積極向上的態(tài)度,他們對待生活充滿熱情和希望,積極面對困難和挑戰(zhàn),堅持追求自己的理想和目標;而有些學生則會抱有消極和悲觀的態(tài)度,他們對待生活時常抱怨和泄氣,對未來充滿憂慮和無望。在成長的過程中,學生們需要認真思考并選擇適合自己的人生態(tài)度,這將直接影響到他們的思考方式和行為舉止。
第三,學生們在面對責任時迸發(fā)出巨大的力量。學生時代是人生的關鍵時期,學生們在校園里不僅擔負著學業(yè)的壓力,還有著家庭、社會以及自身成長的責任。這些責任既是學生的重要任務,也是他們鍛煉自己的機會。學生們要明確自己的責任和擔當,認真對待并努力履行,這樣才能培養(yǎng)起一顆有擔當精神的心,同時也會收獲到更多的成長和進步。
第四,學生們在學習中逐漸實現(xiàn)自主學習。過去,傳統(tǒng)的教育模式是以教師為中心,學生接受被動的教育。而現(xiàn)在,隨著教育改革的推進,學生們逐漸在學習中實現(xiàn)了自主學習。他們主動思考問題、主動探索知識,通過自己的努力和經驗積累來提升自己的能力和水平。這樣的自主學習不僅能夠加強學生們的學習動力,還能培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和解決問題的能力。
最后,學生們在不斷的學習中積累智慧。在日常的學習中,學生們通過不斷積累知識和經驗,不斷提升自己的智慧。他們逐漸學會了對待知識的獨立思考,學會了將知識應用于實際生活中,學會了將學習過程與思考過程結合起來。這樣的智慧積累將幫助學生們更好地理解世界、把握人生,讓他們在未來的道路上展現(xiàn)出更大的潛能和能力。
綜上所述,學生們在日常學習和成長的過程中會有著各自的思想心得和體會。他們追尋真理、形成人生態(tài)度、擔負責任、實現(xiàn)自主學習和積累智慧,這些都是學生思想的重要方面。隨著時代的發(fā)展,學生們將在思想上不斷成長和提升,成為更加優(yōu)秀和有擔當?shù)纳鐣耸俊?BR> 學生思想道德教育心得篇十
尊敬的各位領導,老師,親愛的學生們:
大家早上好!
我是____班的____,今天我演講的題目是《弘揚五四精神,做一名守紀律講道德的中學生》。
剛過完五一小假,我們又迎來了五四這個特殊的節(jié)日。這是我們青年人的節(jié)日。
有人說,青春是一首歌,回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫,鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。
19____年的5月4日,為了驅逐黑暗、爭取光明,為了祖國的獨立和富強,一群意氣風發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌,繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今,“五四”運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而,“五四運動”絕不僅僅是一個歷史事件,它更是一種精神,一種偉大的“五四運動”的精神。在這種精神里,有著青年人關注國家命運的責任和使命,有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。
這些不良的行為不僅嚴重地危害到學生們的身心健康,更為重要的是,這也影響到校園的形象,是一種嚴重破壞校風校紀的行為。
然而不管是什么原因,這些不良習慣都是不能適應校園生活的表現(xiàn)。
我們在校園里,只有在校風校紀的約束下,才能正常地完成學業(yè),如果養(yǎng)成了我行我素的惡習,今后走向社會,是很難立足的。如果這些不良習慣不及時改正,就會誤入歧途,小錯就會釀成大錯。
我們每個人在這里求學,都有一個追求,都有一理想,都有一個志向,如果說校園是一片沃土的話,我們要在這里把我們的耕作變成果實,實現(xiàn)我們的追求;如果說校園是一支拐杖的話,我們要拄著這支拐杖攀登高峰,實現(xiàn)我們的志向;如果說校園是一只展翅飛翔巨鳥的話,那她會承載著我們的希望去實現(xiàn)我們的理想。
我們要學做一個文明的人,一個誠實的人,一個勤學的人,一個守紀的人,做一個“脫離了低級趣味,一個高尚的人”。
學生們,我們是21世紀的主人,是未來社會的建設者,那就讓我們現(xiàn)在作一名守紀律講道德的中學生,將來作一名有素質的好公民!
學生思想道德教育心得篇十一
摘要隨著市場經濟的逐步完善,職業(yè)教育在新時期的重要作用已經開始凸現(xiàn)出來,它能否得到快速和健康的發(fā)展,關系到未來社會經濟發(fā)展的持續(xù)性。由于我國社會主義市場經濟的快速發(fā)展,追求經濟效益和個人利益最大化的價值觀自然會影響到學生的思想意識。學生群體中也會出現(xiàn)追求個人功利、非良性競爭等現(xiàn)象。學生的人生價值觀會受到如今繁榮的市場經濟規(guī)模的影響,他們在實現(xiàn)個人價值方面,會更加趨向于實用主義價值觀,即有功利化和短期行為的表現(xiàn)特征。如今的學生較為注重對自我價值的實現(xiàn)過程,更為突出的是如何實現(xiàn)自身的利益追求[1]。
關鍵詞中專學生思想道德教育教學環(huán)境
1中專學生的主要特點
中專學生正處于青春期,其生理及心理發(fā)育正處在逐漸成熟的階段,所以在這一時期內,教育教學必須把握學生的特點。
1)判斷力正在形成期,受外界影響比較大,愛下結論,但容易反復。這個時候就需要教師有針對性加以正確的引導。以學生找工作為例,經常會出現(xiàn)同一個專業(yè)不同班級的學生,有的班級基本上大部分都找到工作,而有的班卻幾乎沒有人找工作。這就是目前學生的一個特點,當看到同學找到工作時,自己就非常急躁,想趕快找一個工作;如果周圍的同學沒找工作,則多數(shù)人會持觀望態(tài)度不去找工作。還有一個典型特點,那就是幾十個人到一個單位后,如果有少數(shù)幾個學生打算放棄這份工作時,會影響一半甚至更多的學生。
2)對知識有好奇感,但克服困難的決心不足,尤其是表現(xiàn)在對課程的態(tài)度上。比如當開設一門新課時,學生多數(shù)會表示出濃厚的興趣,尤其是參加一些實踐環(huán)節(jié)后,上課非常積極;當過了一段時間后,特別是當遇到自己理解不透徹的問題時,則開始逐漸得放棄對此課程的學習,直至完全放棄。
3)心理正處于發(fā)育期,遇到問題不能正確看待。如當學生受到任課教師的批評時,如果學生當時不能接受,則表現(xiàn)為對課程的厭惡,不聽課,甚至于曠課。這些都是學生心理發(fā)育尚不成熟的體現(xiàn)。
2良好教學環(huán)境的重要性
任何的教學環(huán)節(jié)都離不開一個良好的教學環(huán)境,如何去維護良好的教學秩序是每一個教師必須考慮的問題。由于此時學生心理還正處于發(fā)育和健全階段,光靠嚴厲的批評是不能真正解決問題的,應該從學生的內心入手,讓學生真正認識到教師是關心他,是為了幫助他。教師絕對不能放松對學生的引導。這一階段的學生思想還不是很成熟,不能快速正地都進行分析,而且非常容易受周圍輿論的影響。如這一時期學生正在找工作,學生在這一情況下常常求助于教師。這是學生對教師的莫大信任,教師有責任對學生加以引導,告訴學生目前的就業(yè)情況,幫助學生做出正確的判斷,踏踏實實地工作,防止出現(xiàn)類似于大批學生工作一段時間后一起返回學校的現(xiàn)象發(fā)生。這就要求每一名教師要有責任感,不僅要掌握先進的專業(yè)知識,還要綜合了解本專業(yè)的各種信息。
現(xiàn)在的學生經常上網,那么如何引導學生正確利用網絡也是擺在教師面前的問題。筆者的方法是給學生提供許多數(shù)控系統(tǒng)和數(shù)控機床生產廠家的網址,以及我國關于數(shù)控bbs的網站,使學生上網時有事做,而不是盲目都聊天打游戲。經常有學生拿著下載的資料來問問題,說明教師的引導起到效果。正是由于職業(yè)教育有其自身的特點,才更應該制定相應的教育教學方法,使職業(yè)教育能夠與時俱進,長足發(fā)展。
學生思想道德教育心得篇十二
首段:引入話題,概述思想月的重要性和目的(約200字)
近年來,學生思想教育備受社會關注,作為學生成長的重要環(huán)節(jié),思想月活動扮演著重要的角色。每年的思想月,為廣大學生提供了一個表達自我的舞臺,鼓勵他們勇于思考、積極參與社會實踐。通過思想月的舉辦,學生們不僅可以展現(xiàn)自我,更能夠深入?yún)⑴c社會調查,關注國家大事,培養(yǎng)獨立思考的能力。在為期一個月的時間里,學生們參與了各種形式的主題討論、文化活動和社會實踐,取得了豐碩的成果,本文將進一步闡述學生思想月的重要性體現(xiàn)在哪些方面。
二段:談談個人參與思想月的感受和體會(約300字)
作為一名參與者,我充分感受到思想月對于學生的積極影響。首先,思想月提供了許多豐富多彩的活動,如主題演講、團隊合作和社區(qū)服務等,不僅拓寬了我們的視野,還培養(yǎng)了我們的各項能力。其次,思想月鼓勵學生參與熱點問題的討論,從而培養(yǎng)了我們的獨立思考和辯證思維的能力。通過與同學們的互動,我們不僅學會了傾聽他人的觀點,也學會了理性地表達自己的觀點。此外,思想月還引導我們關注社會熱點和公益事業(yè),通過參與社區(qū)服務,我們更加深入地了解了社會的需要,明確了自己對社會責任的認識。
三段:談談思想月在學生中所起到的積極作用(約300字)
思想月不僅對個人有著深遠的影響,也起到了積極的社會作用。首先,思想月激發(fā)了學生的積極向上的情緒,使得我們更加熱愛學習、積極參與社會實踐。在思想月的氛圍中,學生們更加自覺地將學習和實踐結合起來,提高了自己的素質和能力。其次,思想月促進了學生與社會的互動,增進了學生對社會的了解和認識。通過參與實踐活動,學生們對社會問題有了更加真實的感受和認識,增強了我們?yōu)樯鐣鲐暙I的意識。此外,思想月還為學生建立了一個展示自我的平臺。在展示自我的過程中,學生們展示了自己的各項才華和特長,增強了自信心,增進了同學間的交流與合作。
四段:對思想月活動的持續(xù)改進提出建議(約200字)
盡管思想月已經取得了很多成果,但是仍然有一些地方需要進一步改進。首先,我們應該更加注重思想教育的實效性,使思想月更好地引導學生,幫助他們轉化為實際行動。其次,思想月的內容應更貼近學生的實際需要和興趣,更加注重多元化、個性化的發(fā)展。最后,我們應該加強對思想月活動的評估,及時總結經驗,發(fā)揮優(yōu)勢,缺點進行修正和調整。
五段:總結思想月的重要性和對個人的影響(約200字)
總之,思想月作為一項重要的思想教育活動,對于學生的發(fā)展起到了積極的推動作用。學生通過思想月活動,不僅獲得了豐富的知識,提高了綜合素質,還培養(yǎng)了人文關懷、創(chuàng)新意識等重要能力。思想月的重要性不僅在于豐富學生的精神生活,更在于引導學生形成正確的價值觀和人生觀。希望思想月能夠得到更廣泛的關注和支持,進一步激發(fā)學生的思想潛能,為學生的全面成長和自身價值的實現(xiàn)創(chuàng)造更加寬廣的平臺。
學生思想道德教育心得篇十三
以往的德育工作往往重社會需要輕人本身的精神需要.特別是在如今,國內現(xiàn)實生活豐富多彩,國際的`形勢復雜多變,大量信息涌入校園,常常使學生感到困惑而無所適從,學生在自身成長中遇到一些實際問題也未能得到教師的充分指導和幫助,這就迫切需要德育工作者的指引與導行.
作者:唐笑寇全強孔磊作者單位:新鄉(xiāng)醫(yī)學院,河南新鄉(xiāng),453003刊名:考試周刊英文刊名:kaoshizhoukan年,卷(期):“”(18)分類號:g64關鍵詞:當代大學生思想道德教育問題解決方法
學生思想道德教育心得篇十四
同志們同學們:
今天,市婦聯(lián)市文明辦市教育局在這里舉行全市中小學生“感恩母愛”演講報告會。這是大力加強我市未成年人思想道德建設的一項重要舉措,也是扎實推進我市孝德文化建設的具體行動,非常有意義。在此,我代表市政府向演講比賽獲獎單位和個人表示熱烈的祝賀,向在座的母親并通過你們向全市的廣大母親致以節(jié)日的問候!
下面,我就如何推進未成年人思想道德建設講三點意見。
一提高認識,切實增強弘揚中華民族孝德文化的責任感和使命感
母親是偉大的,母愛是崇高的。廣大母親尊老愛幼勤儉持家科學教子敬業(yè)奉獻,在社會舞臺上扮演著最重要的角色,肩負著為國家培育人才為社會創(chuàng)造財富的最神圣的使命,在構建和-諧社會傳承社會文明推動經濟發(fā)展中有著不可替代的作用。正是因為有了偉大的母親,才有了世界上最無私最崇高的愛,才有了一個個家庭的幸福融洽和-諧美滿,才有了人類的生生不息社會的發(fā)展進步。母親最值得我們尊重和感恩。在經濟高速發(fā)展人民生活日益提高的今天,大力弘揚母愛精神,尊重母親關愛母親感恩母親,讓每位母親幸福安康是我們每個人義不容辭的責任。我們一定要從踐行社會主義核心價值體系和構建和-諧社會的高度認識行孝感恩的重要意義,教育引導青少年從小樹立正確的孝德觀,跳出狹隘的孝德圈子,從我做起從小事做起,對國家盡忠,對民族盡孝對母親感恩。要讓孝德不僅僅作為一種美德,而是作為中華民族的一種文化,成為民族復興國家富強社會進步的軟實力發(fā)揚光大。
二強化責任,積極推進未成年人思想道德建設
未成年人思想建設是一項復雜的系統(tǒng)工程,深入進行包括中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)教育在內的德育教育是未成年人思想道德建設的重要內容,需要全社會的共同參與。各級各部門一定要增強政治意識責任意識大局意識,把未成年人思想道德建設納入重要議事日程,經常聽取匯報,掌握工作動態(tài),解決突出問題;文明辦要切實擔負起統(tǒng)一規(guī)劃組織協(xié)調督促檢查加強指導的重要職責,建立工作制度,加強溝通交流,形成整體合力;各職能部門要加強協(xié)作,密切配合,通過開展各類有意義的主題實踐活動,真正達到環(huán)境育人活動育人服務育人管理育人的目的。關工委要發(fā)揮好“五老”作用,繼續(xù)深入開展有益于青少年成長的“一幫一”“手拉手”等活動,使更多的老同志發(fā)揮優(yōu)勢,更多的青少年從中受益;婦聯(lián)組織和教育部門要切實承擔起指導和推進家庭教育的責任,建立健全各類家長學校,幫助廣大家長提高科學教育孩子的能力;學校作為未成年人思想道德建設的主陣地,要把德育工作擺在素質教育的首要位置,貫穿于教育教學的各個環(huán)節(jié),要充分利用各種德育教育資源,積極改進德育教學方法,因地制宜地開展征文競賽演講比賽主題隊會等形式多樣的主題活動,教育引導廣大中小學生從小樹立自強不息尊老愛幼和-諧友善博愛無私等優(yōu)秀品質,努力培養(yǎng)和造就德智體美勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接-班人。廣大母親要發(fā)揮好未成年人第一任教師的作用,加強對孩子良好品德和行為習慣的培養(yǎng),并注重言傳身教,以自身好的品行修養(yǎng)為孩子作出表率。社會各界也要廣泛參與,積極為未成年人創(chuàng)造校外學習知識陶冶情操愉悅身心的有利條件,進一步形成社會學校家庭三位一體齊抓共管的未成年人思想道德建設工作格局。
三學會感恩,兒童少年要從小養(yǎng)成自覺奉獻社會的良好風尚
兒童少年是國家的未來,民族的希望,肩負著建設祖國報效祖國的歷史責任和偉大使命。同學們要從小樹立感恩生活奉獻社會的品德。今天我們舉行感恩母愛演講報告會,請6名同學結合自身感受,從不同的角度作感恩演講,這是對同學們進行感恩教育,提高思想道德素質的好機會,希望同學們要認真聽認真學。希望你們要時刻不忘一個炎黃子孫的光榮使命,懷揣振興中華的偉大理想,不斷繼承和發(fā)揚先輩為我們留下的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,不僅要學好文化知識,更要大力提高思想道德素質,從小形成良好的精神和品德,樹立起熱愛祖國熱愛--的堅定信念,樹立起自強不息的奮斗精神,樹立起與時俱進勇于創(chuàng)新的開拓意識,為構建文明和-諧的新--奠定堅實的基礎。
十年樹木,百年樹人。各部門各單位一定要以這次感恩母愛活動為契機,教育引導廣大干部群眾,特別是青少年認真踐行“-----”榮辱觀以及公民基本道德規(guī)范小公民道德計劃,互幫互助誠信友愛,遵紀守法敬業(yè)愛國,在繼承傳統(tǒng)文化發(fā)揚傳統(tǒng)美德過程中,積極倡導健康文明科學的生活方式,正確處理人與人之間人與社會之間的關系,真正使孝敬老人感恩社會的行動內化為人們的一種基本品行,一種自覺行動,一種新形勢下的精神追求,進一步推進全市未成年人思想道德建設和精神文明建設再上新臺階,為建設現(xiàn)代化強市作出積極的貢獻。
最后,祝愿全市廣大母親節(jié)日快樂,幸福安康!祝同學們學習進步,健康成長!
學生思想道德教育心得篇十五
作為一名學生,經歷了多年的學習和成長,我漸漸意識到思想的重要性。思想不僅指我們對于世界的理解和認識,更是指我們對于價值觀和人生觀的思考和反思。在學生時期,我們不僅需要關注學業(yè)的進步,還要培養(yǎng)良好的思想品質。通過學習和生活的磨煉,我體會到了思想的力量和重要性。
首先,學生思想的塑造是一個漸進的過程。在學生時期,我們不斷接觸到各種信息和知識,這些信息和知識會潛移默化地影響我們的思想。我們需要學會尋找真理、分辨是非,培養(yǎng)獨立思考的能力。只有通過不斷地思考和反思,我們才能夠建立起自己獨特的思想體系。
其次,學生思想的重要性在于其對于個人成長的影響。思想是指導我們行動和決策的基礎,它直接關系到我們對于生活的看法和對于世界的理解。良好的思想品質不僅可以使我們更加積極向上,也可以使我們更加善良、正直。在學生時期,培養(yǎng)良好的思想品質是我們成長道路上的重要一步。通過積極思考和自我反省,我們可以不斷提升自己的思想境界,使我們走向成熟和完善。
此外,學生思想的塑造離不開良好的環(huán)境和健康的心態(tài)。學校是培養(yǎng)學生思想的重要場所。在這里,學生可以接觸到各種知識和思想觀點,與老師和同學進行交流和討論。這種良好的學習氛圍可以有效地促進學生思想的成熟和發(fā)展。另外,一個健康的心態(tài)也對于學生思想的塑造至關重要。我們需要保持積極樂觀的心態(tài),面對困難和挑戰(zhàn)時不氣餒、堅持不懈。只有這樣,我們才能堅持自己的信念,不輕易被他人的意見所左右。
最后,學生思想的體會要通過實踐和經驗來豐富和完善。理論只是我們學習思想的基礎,真正的思想成熟需要通過實踐和經驗的檢驗。我們應該積極參與到各種實踐中去,通過實際行動來檢驗和完善我們的思想。并且,在實踐和經驗中不斷總結和歸納,使自己的思想更加深入和豐富。
為了培養(yǎng)學生的思想品質,學校和家庭都有著重要的作用。學??梢酝ㄟ^教育教學的方式,培養(yǎng)學生的思維能力和思想境界;家庭則可以通過言傳身教,為孩子樹立正確的價值觀和人生觀。學生本人應該在這個過程中主動思考和思索,積極進行自我反省,不斷完善和提升自己的思想。
學生思想的培養(yǎng)是一個長期而艱巨的任務,但它對于個人的成長和社會的發(fā)展具有重要意義。只有擁有良好的思想品質,我們才能真正成為獨立、自信、有深度的人。讓我們從現(xiàn)在開始,積極思考,不斷學習和成長,培養(yǎng)一顆健康、豐富的思想之樹。
學生思想道德教育心得篇十六
論文關鍵詞:灌輸論;思想政治教育;大學生
論文摘要:灌輸?shù)谋举|是一種教育宣傳活動,是教育者有規(guī)律地傳播相應的政治觀點、思想理念等,使受教育者形成一定的思想品德社會實踐活動。堅持灌輸論對于增強大學生思想政治教育具有重大意義。二者相鋪相成才能使我國大學生思想政治教育工作煥發(fā)更強的生命力。
灌輸論是馬克思主義思想政治教育理論的重要組成部分。加強和改變我國當代大學生思想政治教育必須堅持馬克思主義的灌輸理論,甩掉傳統(tǒng)灌輸觀點。針對當代大學生這一特殊灌輸客體,我們必須不斷努力創(chuàng)新提高灌輸方法,。
1.堅持灌輸內容的針對性
堅持灌輸內容的針對性,特別是當代大學生的高素質及自主意識、選擇意識、批判思維的發(fā)展,都對灌輸接受的選擇性增強,對灌輸內容的科學性提出了更高的要求。把理論“灌輸”的著重點放在解決學生的思想認識問題和面對的現(xiàn)實問題上,對當前社會所面臨的各種現(xiàn)實問題,熱點問題進行客觀、辯證、科學的解釋,指導學生對現(xiàn)實問題進行深入的理性分析。提高他們的認識分析水平,真正做到灌輸貼近學生實際,貼近學生生活。提高理論灌輸?shù)恼f服力和感染力。
2.堅持灌輸內容的實效性
從實踐來看,灌輸不僅是人類社會思想政治教育的有效途徑,而且是傳承人類社會文明的主要渠道。有人說,灌輸只對知識水平低的人適用,大學生是不需要灌輸?shù)?,因為他們有知識、有自學能力,可以通過自我教育而具備公民道德觀念和道德規(guī)范。堅持這種觀點的人不懂得灌輸和自我教育的聯(lián)系和區(qū)別。自我教育和灌輸是相容的,其目標是一致的。一方面,灌輸最終要通過自我教育來消化和理解;另一方面,自我教育以灌輸為條件,否則,自我教育就會成為無源之水!況且,灌輸具有系統(tǒng)性、正面性和目的性,能克服自我教育中難以避免的隨意性、零碎性,為受教育者克服理解和認識上的障礙提供了幫助。如果一味地強調教育對象的自學,而否定灌輸?shù)谋匾裕蜔o異于否定教育的必要性。
3.堅持灌輸方法的多樣性
實施灌輸也就必須堅持啟發(fā)式教育,決不能采取強制硬灌的做法。當代青年大學生的獨立意識、競爭意識和法律意識增強了。自主性也加大了,要使灌輸起作用。灌輸?shù)姆绞椒椒ū仨氹S著社會的發(fā)展不斷創(chuàng)新。做到“兩課”灌輸與其他課程灌輸、第一課堂灌輸與第二課堂灌輸、他人灌輸與自我灌輸、普遍灌輸和個別灌輸、理論灌輸與實踐灌輸?shù)扔袡C統(tǒng)一。擴大灌輸?shù)母采w面;要重視從顯性灌輸向隱性與顯性相結合的轉變,大力提倡環(huán)境灌輸、形象灌輸、行為灌輸、輿論灌輸、校園文化灌輸、實踐灌輸、網絡媒體灌輸?shù)?。將灌輸融入管理之,融入文體活動之中,融入校園文化之中,融入網絡媒體之中,融入環(huán)境之中。潛移默化地將先進的思想意識灌輸?shù)綇V大青年大學生思想之中。
4.堅持灌輸客體的主體能動性
灌輸客體的主體性與能動性,激發(fā)大學生主動參與灌輸過程是非常重要的。只有在灌輸客體能動的實踐過程中,外在灌輸才能成為對灌輸客體有價值的活動。反之,如果學生的主體性得不到應有的重視,他們只能復制教育者事先編排好的程序,那么,學生的知、情、意、行就會受到不同程度的抑制,甚至思想處于消極封閉狀態(tài),或者產生逆反心理。因此,教師在灌輸過程中,必須改變灌輸理念,從傳統(tǒng)的以自我為中心,“我講你聽,我打你通”的單向灌輸模式,轉變?yōu)橐詫W生為中心,以人的'全面發(fā)展為坐標的雙向互動式的灌輸模式。把大學生真正作為認識活動和道德實踐活動的主體,培養(yǎng)他們自主發(fā)展、自主選擇、自主評價、自我我控制的能力。使他們的主體潛能得到充分的挖掘。
5.堅持灌輸內容的正反相結合
要注重灌輸內容正與反的關系。當前全球化的浪潮與我國社會轉型過程中出現(xiàn)的復雜局面已使人們.尤其是大學生在成長過程中感到迷惘與困惑。在這種情況下.只是正面說教就是顯得蒼白無力了。在灌輸教育中,適(下轉第7頁)(上接第5頁)度安排一些“反面”材料是有益的。例如,除了灌輸馬克思主義理論,還可介紹一些其它意識形態(tài)的理論,客觀評價資本主義社會制度的優(yōu)劣,分析我國改革開放以來所走過的曲折但卻屬正常的道路,不能一味回避我國社會初級階段所面臨的困難。讓大學生在具有一定理論背景的基礎下用自己的頭腦去分析、去體驗。這樣的灌輸,才有說服力和可信度,才容易被廣大學生所接受。
面對我國當代大學生思想政治教育正處于現(xiàn)代化、市場化的新境遇,我們要在整體性視野下深入思考灌輸內容的科學性,灌輸渠道的有效性,灌輸情境的和諧性,克服眼前短期的實踐功利性。要有效地發(fā)揮灌輸論對思想政治教育的指導作用,以灌輸作為思想政治教育的核心,堅持在內容、方法、對象、等方面創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義的灌輸理論,賦予馬克思主義的灌輸理論強大的生命力。開創(chuàng)我國大學生思想政治教育的大繁榮。
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