我在這段時(shí)間里遇到了各種各樣的問題和挑戰(zhàn)。在寫心得體會(huì)之前，我們可以先做好充分的調(diào)查和研究，為撰寫提供充足的材料和證據(jù)。以下是一些心得體會(huì)的典型范文，供大家參考和借鑒。
十二公民心得體會(huì)篇一
《十二公民》是一部可以帶領(lǐng)我們思考公正、法治、人權(quán)等問題的電影。它記錄了一場(chǎng)法庭審判的全過程，展現(xiàn)出一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家法律制度的現(xiàn)實(shí)和理想之間的巨大差距，也讓觀眾思考了很多。作為一名觀看了該電影的人，我不光在情感上受到了震撼，在思考上也受益匪淺。
第二段：審判過程中的人性
第三段：審判的艱辛
在《十二公民》中，整個(gè)審判過程幾乎貫穿影片的始終。在審判中，陪審員們顯得格外勞累和疲憊。無論是被羅列的證據(jù)和調(diào)查材料，還是被掌握的各方關(guān)系、技巧和手段，都需要他們進(jìn)行耐心的辨別和判斷。從這個(gè)方面，我深感審判的艱難，在成千上萬的案件中，每一位陪審員都要盡心盡力、盡責(zé)任。思考如何提升我個(gè)人的知情權(quán)和想象力，加入到司法助力的行列，為提升審判質(zhì)量貢獻(xiàn)力量。
第四段：審判背后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)
《十二公民》展示了法律制度和社會(huì)現(xiàn)實(shí)解決問題的根本分歧和弊端。影片中展現(xiàn)了被告在生活中的困境和矛盾，在一些場(chǎng)景里，鏡頭下沒有細(xì)節(jié)，但是我們又都可以看得出來，社會(huì)的不公和世態(tài)炎涼總是讓弱勢(shì)群體處于不公正的處境。當(dāng)未來的世界出現(xiàn)更加智能化的方式和技術(shù)，我相信那在司法領(lǐng)域上同樣將會(huì)是全新的一天，但是對(duì)于法律本身的適用、審慎和公正，卻是任何技術(shù)和外在力量都無法替代的。同時(shí)更需要我們深刻反思社會(huì)的規(guī)范和體制，通過各種渠道來化解一些現(xiàn)實(shí)生活中的困境和差距。
第五段：結(jié)論
觀看《十二公民》讓我深深體會(huì)到法律的公正對(duì)于一個(gè)社會(huì)是多么的重要，在思考和實(shí)踐中不斷提高個(gè)人對(duì)于司法制度的理解和認(rèn)識(shí)，尤為重要?！妒瘛穱L試通過一個(gè)小小的審判事件，希望能夠喚醒人類對(duì)于法治和公正的認(rèn)識(shí), 如果有更多的影片能夠呈現(xiàn)這樣的內(nèi)容和主題，我們也許能真的向著更加公正和美好的社會(huì)目標(biāo)走去。我也嘗試成為了一名更為專注和理性的觀眾，以更為關(guān)注社會(huì)和群眾的發(fā)展，為更為完善的司法體系和社會(huì)治理提供微薄的貢獻(xiàn)。
十二公民心得體會(huì)篇二
當(dāng)十二名陪審團(tuán)成員剛剛走進(jìn)會(huì)場(chǎng)的時(shí)候，估計(jì)除了帶有特殊使命的8號(hào)陪審員(就是何冰飾演的角色)，其余各位都并沒有將這場(chǎng)討論當(dāng)回事。他們或主動(dòng)或被迫來到這里，只希望迅速達(dá)成一致，趕緊散伙各回各家。 正如人際心理學(xué)所講：我們永遠(yuǎn)無法直接觀察另一個(gè)人的內(nèi)部狀態(tài)，也永遠(yuǎn)不知道真實(shí)的對(duì)方是什么，我們對(duì)他人的理解，反應(yīng)了我們對(duì)自己內(nèi)部體驗(yàn)的理解。有限的證詞和背景資料，無法還原真實(shí)的弒父嫌疑人的全部，所以，其激發(fā)出的陪審員們對(duì)富二代的分析，多多少少承載了他們自己的人生經(jīng)驗(yàn)。
或許正因?yàn)槿绱?，?dāng)討論持續(xù)深入，參與者越來越多卷入個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，對(duì)案情的討論，仿佛成為對(duì)各自陪審員人生經(jīng)驗(yàn)的討論，因此出現(xiàn)更多的推己及人，甚至情緒沖突。
比如，當(dāng)11：1的局勢(shì)僵持不下，第一個(gè)站出來對(duì)何冰表示支持的急診科醫(yī)生。他不贊同無罪的觀點(diǎn)，但是卻贊同何冰的態(tài)度，因?yàn)椋鎸?duì)工作當(dāng)中遇到腦死亡的病人，生命雖然已經(jīng)不可逆，但要同意家屬放棄治療的建議，仍然覺得非常艱難，所以覺得應(yīng)該尊重生命。
比如，第一個(gè)改變投票傾向的空巢老人，他改變想法是因?yàn)閷?duì)案例有更深刻的理解了么?并不是，而是早年自己和父母被打成右派天天遭批斗搞得不想活下去的經(jīng)歷被喚醒，想起曾經(jīng)站出來鼓勵(lì)他的人，由此推及：如果富二代真的沒罪，只要有人站出來說一句話，他就有可能活。
十二公民心得體會(huì)篇三
我通過學(xué)習(xí)了《公民道德實(shí)施綱要》，我就深深的認(rèn)識(shí)到怎樣來做好一位老師。
作為一名教師，教師只有具備了愛崗敬業(yè)精神，才能熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、為人師表、為祖國(guó)培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。愛崗敬業(yè)既是教師堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，也是所有教師實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，獲得個(gè)人滿足，完成人格升華、實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的有效社會(huì)途徑。因此，作為一名教師應(yīng)把“愛崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強(qiáng)師德修養(yǎng)的一個(gè)重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代需要，完成教書育人的重任。
教師要做到愛崗敬業(yè)，首先就應(yīng)該熱愛教育、熱愛學(xué)校，樹立堅(jiān)定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值而自覺投身這種平凡工作，對(duì)教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動(dòng)力。人的一生是應(yīng)該有個(gè)明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂在其中。熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個(gè)教師都應(yīng)具備的。在實(shí)際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛戴，家長(zhǎng)的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。
熱愛學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同。我們說，師愛是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對(duì)自己的愛，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。這種愛的交流是學(xué)生成長(zhǎng)的催化劑，它可以有力的把學(xué)生吸引到教育過程中來，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動(dòng)力，推動(dòng)學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過程中，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛學(xué)生。
教師是人類靈魂的工程師，不僅要教書，更要育人，以自己的模范的品行來教育和影響學(xué)生。在教育中，教師往往總是把對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛用美好而禮貌的語言表達(dá)出來。語言文明才能取得學(xué)生的信任和良好的教育效果。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現(xiàn)，是其內(nèi)在素質(zhì)的反映和個(gè)人修養(yǎng)的標(biāo)志，對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)烈的示范作用，所以教師應(yīng)做到舉止穩(wěn)重端莊，著裝整齊清潔。
教師的人格魅力是學(xué)生成長(zhǎng)的重要保證。教師的人格之光對(duì)學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生?，F(xiàn)代教育，要求教師具有現(xiàn)代人的素質(zhì)和高尚的人格?？傊?，我們應(yīng)做到熱愛教育、熱愛自己的學(xué)校;熱愛學(xué)生，建立良好師生關(guān)系;身正為范，塑造人格魅力。應(yīng)把“愛崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強(qiáng)師德修養(yǎng)的一個(gè)重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代需要，完成教書育人的重任。
【篇二】學(xué)習(xí)《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》心得體會(huì)
近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，對(duì)公民道德建設(shè)提出了新的更高要求。加強(qiáng)公民道德建設(shè)、提高全社會(huì)道德水平，是全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)。新時(shí)期，中國(guó)面對(duì)新情況、新問題、新趨勢(shì)，高校的管理者與教育者應(yīng)努力做好道德建設(shè)的傳承與弘揚(yáng)工作，與時(shí)俱進(jìn)地推動(dòng)高校道德建設(shè)的創(chuàng)新性發(fā)展，為創(chuàng)建和諧校園、實(shí)現(xiàn)式發(fā)展及培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人創(chuàng)造條件。
建設(shè)思想政治課程主渠道。高校的思想政治教師應(yīng)當(dāng)多關(guān)心時(shí)事政治，關(guān)注黨和國(guó)家的最新動(dòng)態(tài)，并及時(shí)將黨的十八大、十九大精神和習(xí)近平總書記提出的中國(guó)夢(mèng)等思想納入到課程教學(xué)的內(nèi)容中去。同時(shí)，教師在教授課程的過程中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生所關(guān)心的熱點(diǎn)進(jìn)行講解分析，將這些熱點(diǎn)背后所所體現(xiàn)的精神講述出來。思想政治教師在上課的過程中，多運(yùn)用啟發(fā)式、參與研究式等方法，促使學(xué)生融入課堂中。
重視校園文化環(huán)境建設(shè)。高校要積極引導(dǎo)學(xué)生參加校園文化活動(dòng)，從而提高校園文化氛圍，形成濃厚的學(xué)術(shù)氛圍。重視傳統(tǒng)文化在高校的傳承與發(fā)展，發(fā)揮傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生自身道德修養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力提升的啟發(fā)和教育作用。利用多媒體技術(shù)，做到線上與線下，雙向式溝通交流。
構(gòu)建社會(huì)實(shí)踐道德建設(shè)體系。從建設(shè)地方的發(fā)展以及大學(xué)生的道德建設(shè)的方向出發(fā)，建立多種形式的高校實(shí)踐基地，高校當(dāng)拓寬實(shí)踐基地的領(lǐng)域，真正的將實(shí)踐基地作為自身成長(zhǎng)和發(fā)展的重要場(chǎng)所，使得各個(gè)專業(yè)都有相對(duì)來說固定的實(shí)踐基地，讓大學(xué)生能夠得到更多的鍛煉和成長(zhǎng)。
【篇三】學(xué)習(xí)《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》心得體會(huì)
近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。
建立道德規(guī)范一直便是社會(huì)建設(shè)的重中之重。新時(shí)代對(duì)公民道德建設(shè)提出了新的更高要求。加強(qiáng)公民道德建設(shè)、提高全社會(huì)道德水平，是全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)，是適應(yīng)社會(huì)主要矛盾變化、滿足人民對(duì)美好生活向往的迫切需要，是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展的必然要求。偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。進(jìn)入新時(shí)代，黨員干部要帶頭加強(qiáng)公民道德建設(shè)、不斷提升社會(huì)文明程度，努力在道德建設(shè)中作表率、走在前。
作表率、走在前，要帶頭講道德、尊道德、守道德。公民道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的內(nèi)核，也是城市文明程度的決定性因素。要大力推進(jìn)公民道德建設(shè)，引導(dǎo)公民向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，在全社會(huì)營(yíng)造崇德向善的濃厚氛圍。要倡導(dǎo)講道德、尊道德、守道德，推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)。堅(jiān)持以德育人，持續(xù)開展“扣好人生第一?？圩印被顒?dòng)，積極培養(yǎng)向上向善、孝老愛親，忠于祖國(guó)、忠于人民，努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
作表率、走在前，要帶頭崇英雄、尊模范、學(xué)先進(jìn)。人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。時(shí)代呼喚英雄，英雄光耀時(shí)代。要大力宣傳獻(xiàn)身國(guó)防科技事業(yè)杰出科學(xué)家林俊德、逐夢(mèng)海天的強(qiáng)軍先鋒張超，宣傳幾十年如一日的守島英雄王繼才等新時(shí)代英雄模范，樹起新時(shí)代奮斗者最美的樣子。天地英雄氣，千秋尚凜然。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要我們培育和弘揚(yáng)英雄模范精神，向英模先進(jìn)學(xué)習(xí)，不斷提升個(gè)人品德，以其作為價(jià)值標(biāo)桿，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。唱響新時(shí)代英雄贊歌，培塑新時(shí)代英雄兒女，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興傳播正能量、打造精氣神。
作表率、走在前，要帶頭適應(yīng)新時(shí)代新要求?！缎聲r(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》緊緊圍繞進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，對(duì)加強(qiáng)公民道德建設(shè)提出了新時(shí)代的新要求。新時(shí)代加強(qiáng)公民道德建設(shè)貴在解決問題。2001年來，盡管我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)取得了顯著成績(jī)，但一些地方、一些領(lǐng)域依然存在道德失范現(xiàn)象，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義仍然比較突出;一些社會(huì)成員道德觀念模糊甚至缺失，是非、善惡、美丑不分，見利忘義、唯利是圖，損人利己、損公肥私;造假欺詐、不講信用的現(xiàn)象久治不絕。道德建設(shè)既要靠教育倡導(dǎo)，也要靠有效治理。采取綜合施策、標(biāo)本兼治，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律、技術(shù)、行政和社會(huì)管理、輿論監(jiān)督等手段，有力懲治失德敗德、突破道德底線的行為，形成扶正祛邪、懲惡揚(yáng)善的社會(huì)風(fēng)氣，持之以恒、久久為功，推動(dòng)全民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到一個(gè)新高度。
信仰燈塔指引前行，道德修養(yǎng)追求崇高。千里之行，始于足下。公民道德建設(shè)重在抓小抓細(xì)抓實(shí)。新時(shí)代的黨員干部要適應(yīng)新時(shí)代新要求，堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)向相統(tǒng)一，進(jìn)一步加大工作力度，堅(jiān)定理想信念，愛崗敬業(yè)履職，持之以恒、久久為功，讓崇德向善修養(yǎng)蔚然成風(fēng)，成為時(shí)尚追求，不斷推動(dòng)全社會(huì)道德素質(zhì)和文明程度達(dá)到一個(gè)新高度。
【篇四】學(xué)習(xí)《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》心得體會(huì)
隨著我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位的不斷提升，中國(guó)前所未有地走近世界舞臺(tái)中央，在國(guó)際上的影響力越來越大，成為推動(dòng)世界和平發(fā)展的參與者、建設(shè)者和引領(lǐng)者。作為努力追夢(mèng)的每一位追夢(mèng)者，要知道，在自身夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的過程中，還應(yīng)有道德修養(yǎng)的提升。
近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，其中強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)公民道德建設(shè)、提高全社會(huì)道德水平，是全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)，是適應(yīng)社會(huì)主要矛盾變化、滿足人民對(duì)美好生活向往的迫切需要，是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展的必然要求?？梢姡腥A民族偉大復(fù)興，除了有顯性的指標(biāo)，還有隱性的指標(biāo)。具體而言，在國(guó)民層面，整體的道德水準(zhǔn)就是中華民族偉大復(fù)興的隱性指標(biāo)，同時(shí)也是硬杠杠。
社會(huì)整體的道德水準(zhǔn)，是由具體的一位位社會(huì)成員所遵循并踐行的道德觀念匯聚而成的。因此加強(qiáng)道德建設(shè)，把符合中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)的更加完善，將隱性指標(biāo)外顯，進(jìn)而加以強(qiáng)化，是非常有必要的。
我們面臨的世情國(guó)情黨情發(fā)生了很大變化，特別是中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，對(duì)新時(shí)代公民道德建設(shè)提出了新的更高要求。個(gè)人要將培養(yǎng)高尚的道德情操，踐行社會(huì)主義道德觀念內(nèi)化為自身恪守的道德準(zhǔn)則，外化為言行舉止的自覺行動(dòng)，在每位努力奔跑的追夢(mèng)人實(shí)現(xiàn)自身夢(mèng)想的過程中，提升整體的道德水準(zhǔn)。同時(shí)，也要重視對(duì)敗德違法者的懲治機(jī)制，形成扶正祛邪、懲惡揚(yáng)善的社會(huì)風(fēng)氣。
【篇五】學(xué)習(xí)《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》心得體會(huì)
近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。
建立道德規(guī)范一直便是社會(huì)建設(shè)的重中之重。新時(shí)代對(duì)公民道德建設(shè)提出了新的更高要求。加強(qiáng)公民道德建設(shè)、提高全社會(huì)道德水平，是全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)，是適應(yīng)社會(huì)主要矛盾變化、滿足人民對(duì)美好生活向往的迫切需要，是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展的必然要求。偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。進(jìn)入新時(shí)代，黨員干部要帶頭加強(qiáng)公民道德建設(shè)、不斷提升社會(huì)文明程度，努力在道德建設(shè)中作表率、走在前。
作表率、走在前，要帶頭講道德、尊道德、守道德。公民道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的內(nèi)核，也是城市文明程度的決定性因素。要大力推進(jìn)公民道德建設(shè)，引導(dǎo)公民向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，在全社會(huì)營(yíng)造崇德向善的濃厚氛圍。要倡導(dǎo)講道德、尊道德、守道德，推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)。堅(jiān)持以德育人，持續(xù)開展“扣好人生第一?？圩印被顒?dòng)，積極培養(yǎng)向上向善、孝老愛親，忠于祖國(guó)、忠于人民，努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
作表率、走在前，要帶頭崇英雄、尊模范、學(xué)先進(jìn)。人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。時(shí)代呼喚英雄，英雄光耀時(shí)代。要大力宣傳獻(xiàn)身國(guó)防科技事業(yè)杰出科學(xué)家林俊德、逐夢(mèng)海天的強(qiáng)軍先鋒張超，宣傳幾十年如一日的守島英雄王繼才等新時(shí)代英雄模范，樹起新時(shí)代奮斗者最美的樣子。天地英雄氣，千秋尚凜然。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要我們培育和弘揚(yáng)英雄模范精神，向英模先進(jìn)學(xué)習(xí)，不斷提升個(gè)人品德，以其作為價(jià)值標(biāo)桿，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。唱響新時(shí)代英雄贊歌，培塑新時(shí)代英雄兒女，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興傳播正能量、打造精氣神。
作表率、走在前，要帶頭適應(yīng)新時(shí)代新要求?！缎聲r(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》緊緊圍繞進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，對(duì)加強(qiáng)公民道德建設(shè)提出了新時(shí)代的新要求。新時(shí)代加強(qiáng)公民道德建設(shè)貴在解決問題。2001年來，盡管我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)取得了顯著成績(jī)，但一些地方、一些領(lǐng)域依然存在道德失范現(xiàn)象，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義仍然比較突出;一些社會(huì)成員道德觀念模糊甚至缺失，是非、善惡、美丑不分，見利忘義、唯利是圖，損人利己、損公肥私;造假欺詐、不講信用的現(xiàn)象久治不絕。道德建設(shè)既要靠教育倡導(dǎo)，也要靠有效治理。采取綜合施策、標(biāo)本兼治，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律、技術(shù)、行政和社會(huì)管理、輿論監(jiān)督等手段，有力懲治失德敗德、突破道德底線的行為，形成扶正祛邪、懲惡揚(yáng)善的社會(huì)風(fēng)氣，持之以恒、久久為功，推動(dòng)全民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到一個(gè)新高度。
信仰燈塔指引前行，道德修養(yǎng)追求崇高。千里之行，始于足下。公民道德建設(shè)重在抓小抓細(xì)抓實(shí)。新時(shí)代的黨員干部要適應(yīng)新時(shí)代新要求，堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)向相統(tǒng)一，進(jìn)一步加大工作力度，堅(jiān)定理想信念，愛崗敬業(yè)履職，持之以恒、久久為功，讓崇德向善修養(yǎng)蔚然成風(fēng)，成為時(shí)尚追求，不斷推動(dòng)全社會(huì)道德素質(zhì)和文明程度達(dá)到一個(gè)新高度。
【篇六】學(xué)習(xí)《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》心得體會(huì)
加強(qiáng)公民社會(huì)公德教育提高公民道德素質(zhì)————學(xué)習(xí)《公民道德實(shí)施綱要》的體會(huì)加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)整體文明程度的提高作為公民道德建設(shè)的著力點(diǎn)，把社會(huì)公德納入我國(guó)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系，并作為一個(gè)十分重要的內(nèi)容突出出來，這不僅對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義精神文明建設(shè)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，也必將對(duì)我國(guó)公民素質(zhì)的提高和社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。社會(huì)公德是公民在社會(huì)交往與社會(huì)生活中應(yīng)該共同遵守的行為準(zhǔn)則，這種準(zhǔn)則是可以加以普遍化的，并且是所有公民都能夠做到的，它有更明顯的公共性，維護(hù)的是社會(huì)的共同利益和全體公民的整體利益，它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，具有廣泛性、現(xiàn)實(shí)性和可操作性。隨著社會(huì)的進(jìn)步、科技的發(fā)展，人們的生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，社會(huì)分工越來越細(xì)，相互之間的交流與合作日益頻繁。
因此，文明的行為方式、良好的公德意識(shí)不僅僅是個(gè)人優(yōu)良素質(zhì)的一種體現(xiàn)，而且對(duì)維護(hù)公共利益、公共秩序，建立良好的人際關(guān)系，保持社會(huì)的健康與穩(wěn)定都有著重要的意義。近年來，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，精神文明建設(shè)的不斷加強(qiáng)以及社會(huì)整體教育水平的普遍提高，廣大公民的道德修養(yǎng)也有了很大的進(jìn)步，遵紀(jì)守法、文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、尊老愛幼、保護(hù)環(huán)境已蔚然成風(fēng)，但一些與社會(huì)整體文明進(jìn)步趨勢(shì)背道而馳的丑惡現(xiàn)象也大量存在著，自私自利、冷漠歧視、破壞公物、破壞公共秩序等有損人際關(guān)系和社會(huì)秩序的行為，亂砍濫伐、偷捕偷獵等破壞自然環(huán)境的行為都對(duì)社會(huì)公德建設(shè)以及社會(huì)整體的道德建設(shè)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，為此加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)，提高社會(huì)整體的公德意識(shí)和公德水平十分重要。加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)首先要在社會(huì)上形成良好的公德氛圍，社會(huì)各方面應(yīng)積極行動(dòng)起來加大宣傳力度，公民也要人人以身作則，對(duì)違反社會(huì)公德的行為加以輿論上的監(jiān)督與鞭笞。另一方面，以法律法規(guī)的形式對(duì)社會(huì)公德加以規(guī)范也十分重要，比如，我國(guó)的環(huán)境保護(hù)法對(duì)破壞自然環(huán)境的行為有嚴(yán)格的懲處規(guī)定，嚴(yán)重的還將追究相應(yīng)的刑事責(zé)任。
而一些地方出臺(tái)的在公共場(chǎng)所禁止吸煙、禁放煙花爆竹以及建立見義勇為基金獎(jiǎng)勵(lì)制度等地方性法規(guī)也是推動(dòng)社會(huì)公德建設(shè)的重要舉措。社會(huì)公德在公民道德建設(shè)中占有十分重要的地位，它是公民的個(gè)人修養(yǎng)，也是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志，對(duì)職業(yè)道德、家庭美德等方面的建設(shè)都有著引領(lǐng)的作用，一個(gè)好公民是一個(gè)好的職工和好家庭成員的前提，同時(shí)社會(huì)公德也是敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神、犧牲精神等更高道德境界的基礎(chǔ)，因此社會(huì)公德是公民道德的重要內(nèi)容，每一個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)把遵守社會(huì)公德作為加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)、完善自身人格的基本功來付諸實(shí)踐，使社會(huì)公德意識(shí)深入人心，從而為全面提高整個(gè)社會(huì)的道德水平奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明，兩手抓，兩手都要硬，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展、全面進(jìn)步，這是我們黨建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的重要指導(dǎo)思想。歷史和現(xiàn)實(shí)都充分證明，在全民族形成共同理想至關(guān)重要。
有了共同理想，才能有堅(jiān)固的精神支柱，才能有良好的精神狀態(tài)，才能有強(qiáng)大的精神動(dòng)力，才能有和諧的社會(huì)環(huán)境，這是我們事業(yè)成敗的關(guān)鍵所在;越是改革開放，越是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，越是要加強(qiáng)思想道德建設(shè)。精神文明重在建設(shè);建設(shè)重在基礎(chǔ);基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。對(duì)于促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)必將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。公民道德建設(shè)的內(nèi)容可以高度凝煉為愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。這20個(gè)字，既弘揚(yáng)了傳統(tǒng)美德、繼承了革命道德，又總結(jié)了改革開放以來思想道德建設(shè)的新經(jīng)驗(yàn)，具有鮮明的中國(guó)風(fēng)格和時(shí)代特色。這20個(gè)字，涵蓋了社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，適用于不同的社會(huì)群體，是每個(gè)公民都應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。我們要宣傳好這20個(gè)字，使之家喻戶曉，深入人心;我們要實(shí)踐好這20個(gè)字，使之成為社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德的主旋律;我們要通過宣傳、實(shí)踐這20個(gè)字，形成適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有中國(guó)特色的思想道德規(guī)范。弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神公民道德建設(shè)的基本要求之一，是公民思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容。
從賈誼的國(guó)而忘家，公而忘私，到范仲淹的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂;從顧炎武的天下興亡，匹夫有責(zé)，到林則徐的茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之;從孫中山第一個(gè)喊出振興中華，到鄧小平的肺腑之言：我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛著我的祖國(guó)和人民，愛國(guó)主義是中華民族生生不息的不竭動(dòng)力，是每一個(gè)中國(guó)人成就偉大人格的根本所在。提高公民道德水平，就要讓每一個(gè)公民都有愛國(guó)的思想、愛國(guó)的情感、愛國(guó)的精神、愛國(guó)的行動(dòng)，在愛國(guó)主義的旗幟下，凝聚智慧和力量，統(tǒng)一思想和行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。道德建設(shè)群眾性強(qiáng)、實(shí)踐性強(qiáng)，加強(qiáng)公民道德建設(shè)，貴在自覺，貴在參與。只要每一個(gè)公民都自覺做到愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，我們民族的道德水平就會(huì)有一個(gè)大的提高，我們社會(huì)的文明程度就會(huì)有一個(gè)大的飛躍。
【篇七】學(xué)習(xí)《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》心得體會(huì)
近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，對(duì)公民道德建設(shè)提出了新的更高要求。加強(qiáng)公民道德建設(shè)、提高全社會(huì)道德水平，是全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)。新時(shí)期，中國(guó)面對(duì)新情況、新問題、新趨勢(shì)，高校的管理者與教育者應(yīng)努力做好道德建設(shè)的傳承與弘揚(yáng)工作，與時(shí)俱進(jìn)地推動(dòng)高校道德建設(shè)的創(chuàng)新性發(fā)展，為創(chuàng)建和諧校園、實(shí)現(xiàn)式發(fā)展及培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人創(chuàng)造條件。
建設(shè)思想政治課程主渠道。高校的思想政治教師應(yīng)當(dāng)多關(guān)心時(shí)事政治，關(guān)注黨和國(guó)家的最新動(dòng)態(tài)，并及時(shí)將黨的十八大、十九大精神和習(xí)近平總書記提出的中國(guó)夢(mèng)等思想納入到課程教學(xué)的內(nèi)容中去。同時(shí)，教師在教授課程的過程中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生所關(guān)心的熱點(diǎn)進(jìn)行講解分析，將這些熱點(diǎn)背后所所體現(xiàn)的精神講述出來。思想政治教師在上課的過程中，多運(yùn)用啟發(fā)式、參與研究式等方法，促使學(xué)生融入課堂中。
重視校園文化環(huán)境建設(shè)。高校要積極引導(dǎo)學(xué)生參加校園文化活動(dòng)，從而提高校園文化氛圍，形成濃厚的學(xué)術(shù)氛圍。重視傳統(tǒng)文化在高校的傳承與發(fā)展，發(fā)揮傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生自身道德修養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力提升的啟發(fā)和教育作用。利用多媒體技術(shù)，做到線上與線下，雙向式溝通交流。
構(gòu)建社會(huì)實(shí)踐道德建設(shè)體系。從建設(shè)地方的發(fā)展以及大學(xué)生的道德建設(shè)的方向出發(fā)，建立多種形式的高校實(shí)踐基地，高校當(dāng)拓寬實(shí)踐基地的領(lǐng)域，真正的將實(shí)踐基地作為自身成長(zhǎng)和發(fā)展的重要場(chǎng)所，使得各個(gè)專業(yè)都有相對(duì)來說固定的實(shí)踐基地，讓大學(xué)生能夠得到更多的鍛煉和成長(zhǎng)。
【篇八】學(xué)習(xí)《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》心得體會(huì)
《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的頒布是切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，深化依法治國(guó)、以德治國(guó)，提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)重要舉措?！叭藷o德不立，國(guó)無德不興”，公民道德建設(shè)的好壞，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家民眾的精神狀態(tài)，影響著一個(gè)民族事業(yè)的興衰成敗。教師的公民道德建設(shè)體現(xiàn)在師德上，學(xué)校這次組織師德師風(fēng)學(xué)習(xí)的討論活動(dòng)，對(duì)提高教師隊(duì)伍素質(zhì)起了積極的推動(dòng)作用。作為教師，教師應(yīng)該嚴(yán)格要求自己為人師表。師德包括教師職業(yè)道德、為人品德和學(xué)術(shù)道德。
三月初，教育部在《關(guān)于學(xué)習(xí)貫徹江澤民總書記〈關(guān)于教育問題的談話〉的通知》中明確指出：要以師德、師風(fēng)建設(shè)為重點(diǎn)，切實(shí)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，不斷提高教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。師德作為教師素質(zhì)的靈魂，直接關(guān)系到學(xué)校教育的成敗與否。熱愛本職，忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)是教師最起碼的職業(yè)道德。教師要嚴(yán)格要求自己，從小事做起，如認(rèn)真執(zhí)行教育教學(xué)規(guī)章制度、掌握教學(xué)規(guī)律、改進(jìn)教學(xué)方法、認(rèn)真教書育人。
時(shí)，要"學(xué)問與做人"并重，將教師的教學(xué)態(tài)度、學(xué)生評(píng)價(jià)等列入評(píng)價(jià)范圍。優(yōu)秀的教師，需要"德才兼顧，以德為先"。
當(dāng)前學(xué)術(shù)界的繁榮和進(jìn)步是有目共睹的，但在學(xué)風(fēng)和學(xué)術(shù)道德方面確實(shí)也存在嚴(yán)重的問題。學(xué)術(shù)研究中的弄虛作假、粗制濫造、人情文章、學(xué)術(shù)泡沫、不公正評(píng)判、學(xué)術(shù)交易、浮躁學(xué)風(fēng)，等等，給學(xué)術(shù)事業(yè)和教育事業(yè)帶來了嚴(yán)重的損害。學(xué)術(shù)研究是一種客觀嚴(yán)肅的真理性研究，學(xué)術(shù)領(lǐng)域最應(yīng)該成為社會(huì)中一塊相對(duì)的凈土，成為名副其實(shí)的"學(xué)術(shù)殿堂"。作為知識(shí)與真理的發(fā)現(xiàn)者和傳播者，學(xué)者們?cè)趯W(xué)術(shù)研究工作中的言傳身教對(duì)受教育者也會(huì)產(chǎn)生深深的影響。而不良學(xué)術(shù)風(fēng)氣和環(huán)境，對(duì)許多勤懇敬業(yè)、踏實(shí)鉆研的學(xué)者則構(gòu)成一種嚴(yán)重的不公正。如果任其蔓延，學(xué)術(shù)領(lǐng)域?qū)㈦y免陷入"劣幣驅(qū)逐良幣"的循環(huán)之中。所以我們要充分認(rèn)識(shí)學(xué)風(fēng)及學(xué)術(shù)道德問題的危害性，認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)學(xué)風(fēng)和學(xué)術(shù)道德建設(shè)的必要性和緊迫性，采取切實(shí)措施，創(chuàng)建良好的學(xué)術(shù)氛圍及學(xué)術(shù)制度環(huán)境，以此來促進(jìn)和保障學(xué)術(shù)事業(yè)和教育事業(yè)的健康發(fā)展。
通過這次師德師風(fēng)建設(shè)的學(xué)習(xí)，我對(duì)教師的公民道德——師德有了高深一步的了解，我要以此為契機(jī)，應(yīng)該以師德的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，為學(xué)校的發(fā)展盡自己的努力。
【篇九】學(xué)習(xí)《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》心得體會(huì)
近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。
建立道德規(guī)范一直便是社會(huì)建設(shè)的重中之重。新時(shí)代對(duì)公民道德建設(shè)提出了新的更高要求。加強(qiáng)公民道德建設(shè)、提高全社會(huì)道德水平，是全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)，是適應(yīng)社會(huì)主要矛盾變化、滿足人民對(duì)美好生活向往的迫切需要，是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展的必然要求。偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。進(jìn)入新時(shí)代，黨員干部要帶頭加強(qiáng)公民道德建設(shè)、不斷提升社會(huì)文明程度，努力在道德建設(shè)中作表率、走在前。
作表率、走在前，要帶頭講道德、尊道德、守道德。公民道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的內(nèi)核，也是城市文明程度的決定性因素。要大力推進(jìn)公民道德建設(shè)，引導(dǎo)公民向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，在全社會(huì)營(yíng)造崇德向善的濃厚氛圍。要倡導(dǎo)講道德、尊道德、守道德，推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)。堅(jiān)持以德育人，持續(xù)開展“扣好人生第一粒扣子”活動(dòng)，積極培養(yǎng)向上向善、孝老愛親，忠于祖國(guó)、忠于人民，努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
作表率、走在前，要帶頭崇英雄、尊模范、學(xué)先進(jìn)。人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。時(shí)代呼喚英雄，英雄光耀時(shí)代。要大力宣傳獻(xiàn)身國(guó)防科技事業(yè)杰出科學(xué)家林俊德、逐夢(mèng)海天的強(qiáng)軍先鋒張超，宣傳幾十年如一日的守島英雄王繼才等新時(shí)代英雄模范，樹起新時(shí)代奮斗者最美的樣子。天地英雄氣，千秋尚凜然。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要我們培育和弘揚(yáng)英雄模范精神，向英模先進(jìn)學(xué)習(xí)，不斷提升個(gè)人品德，以其作為價(jià)值標(biāo)桿，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。唱響新時(shí)代英雄贊歌，培塑新時(shí)代英雄兒女，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興傳播正能量、打造精氣神。
作表率、走在前，要帶頭適應(yīng)新時(shí)代新要求?！缎聲r(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》緊緊圍繞進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，對(duì)加強(qiáng)公民道德建設(shè)提出了新時(shí)代的新要求。新時(shí)代加強(qiáng)公民道德建設(shè)貴在解決問題。2001年來，盡管我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)取得了顯著成績(jī)，但一些地方、一些領(lǐng)域依然存在道德失范現(xiàn)象，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義仍然比較突出;一些社會(huì)成員道德觀念模糊甚至缺失，是非、善惡、美丑不分，見利忘義、唯利是圖，損人利己、損公肥私;造假欺詐、不講信用的現(xiàn)象久治不絕。道德建設(shè)既要靠教育倡導(dǎo)，也要靠有效治理。采取綜合施策、標(biāo)本兼治，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律、技術(shù)、行政和社會(huì)管理、輿論監(jiān)督等手段，有力懲治失德敗德、突破道德底線的行為，形成扶正祛邪、懲惡揚(yáng)善的社會(huì)風(fēng)氣，持之以恒、久久為功，推動(dòng)全民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到一個(gè)新高度。
信仰燈塔指引前行，道德修養(yǎng)追求崇高。千里之行，始于足下。公民道德建設(shè)重在抓小抓細(xì)抓實(shí)。新時(shí)代的黨員干部要適應(yīng)新時(shí)代新要求，堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)向相統(tǒng)一，進(jìn)一步加大工作力度，堅(jiān)定理想信念，愛崗敬業(yè)履職，持之以恒、久久為功，讓崇德向善修養(yǎng)蔚然成風(fēng)，成為時(shí)尚追求，不斷推動(dòng)全社會(huì)道德素質(zhì)和文明程度達(dá)到一個(gè)新高度。
【篇十】學(xué)習(xí)《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》心得體會(huì)
2020年學(xué)習(xí)貫徹《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》心得體會(huì)范文2019年10月27日，中共中央國(guó)務(wù)院印収《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》），11月12日又印収《新時(shí)代愛國(guó)主丿教育實(shí)施綱要》；11月26日，中宣部召開宣傳貫徹“兩個(gè)綱要”電規(guī)電話會(huì)議?！皟蓚€(gè)綱要”的出臺(tái)，是精神文明建設(shè)工作中的一件大亊。學(xué)習(xí)宣傳貫徹“兩個(gè)綱要”特別是《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》是文明辦系統(tǒng)的首要仸務(wù)。
一、深刻把握《綱要》的背景意丿2001年9月20日，中共中央印収《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》。2003年，中央文明委決定將每年的9月20日確定為“公民道德宣傳日”。時(shí)隔18年，中共中央、國(guó)務(wù)院立足新時(shí)代新情況新要求頒布《綱要》，充分體現(xiàn)了黨中央?yún)炝?xí)近平總乢記對(duì)道德建設(shè)的重規(guī)，具有深遠(yuǎn)的意丿呾影響。
1、頒布實(shí)施《綱要》是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在要求。習(xí)近平總乢記曾指出，“當(dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立”。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須物質(zhì)文明呾精神文明雙豐收，滿足人民對(duì)美好生活新期待，落實(shí)到工作中必須“兩手抓、兩手都要硬”。當(dāng)前人們物質(zhì)條件改善，但精神空虛、文化生活貧乏、并福指數(shù)丌高等不道德相關(guān)的問題仍丌同程度存在。必須通過道德建設(shè)，提振全國(guó)人民的精氣神，構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。
2、頒布實(shí)施《綱要》是牢牢掌握意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)主勱權(quán)的重大丼措。當(dāng)前，xfddsl在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域傳輸所謂的西方式民主呾“普世價(jià)值觀”，虛化我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，矮化我們的價(jià)值觃范，妄圖進(jìn)行“顏色革命”，搞亂我們的思想。《綱要》將堅(jiān)持馬克思主丿道德觀、社會(huì)主丿道德觀鮮明地寫在旗幟上，就是要促進(jìn)全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊密團(tuán)結(jié)在一起。只有這樣，我們才能保持戰(zhàn)略定力，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。
3、頒布實(shí)施《綱要》是解決當(dāng)前道德領(lǐng)域存在突出問題的迫切需要。《綱要》指出，雖然近年來道德領(lǐng)域呈現(xiàn)積極健康吐上的良好態(tài)勢(shì)，但依然存在丌少問題，“拜金主丿、享樂主丿、極端個(gè)人主丿仍然比較突出；一些社會(huì)成員道德觀念模糊甚至缺失，是非、善惡、美丑丌分，見利忘丿、唯利是圖，損人利己、損公肥私；造假欺詐、丌講信用的現(xiàn)象麗治丌絕”。時(shí)隔18年這些問題依然沒有徆好解決，說明了道德問題直抵人心，是鑄魂塑人工程，必須多管齊下，昡風(fēng)化雨，麗麗為功?！巴黄乒蛄妓椎拙€、妨宦人民并福生活、伡宦國(guó)宧尊嚴(yán)呾民族感情的亊件時(shí)有収生”是《綱要》提出的新問題，幵指出這些問題主要是在國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)深刻發(fā)化、我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻發(fā)革的大背景下產(chǎn)生的，必須引起全黨全社會(huì)高度重規(guī)，采叏有力措施切實(shí)加以解決。
事、深切領(lǐng)會(huì)《綱要》的時(shí)代特征《綱要》在總結(jié)18年來叏得成效基礎(chǔ)上，突出目標(biāo)導(dǎo)吐問題導(dǎo)吐結(jié)果導(dǎo)吐，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，充分體現(xiàn)習(xí)近平總乢記關(guān)二公民道德建設(shè)的重要思想，具有鮮明的時(shí)代特征。
1、在指導(dǎo)思想上，把培養(yǎng)呾造就擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大仸的時(shí)代新人作為歷叱仸務(wù)。擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大仸的時(shí)代新人，應(yīng)當(dāng)在有自信、尊道德、講奉獻(xiàn)、重實(shí)干、求進(jìn)叏等方面，有著新的風(fēng)貌、新的姿態(tài)。相比二“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)徇的社會(huì)主丿公民”，這個(gè)歷叱仸務(wù)內(nèi)宨更加具體，指吐更加明確。要丌斷深化對(duì)時(shí)代新人豐富內(nèi)涵、時(shí)代特質(zhì)、根本要求的認(rèn)識(shí)呾理解，更好地推進(jìn)公民道德建設(shè)，擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)時(shí)代新人的重要職責(zé)。
2、在方針原則上，把社會(huì)主丿核心價(jià)值觀作為全社會(huì)必須弘揚(yáng)的基本道德觃范。社會(huì)主丿核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。相比二過去倡導(dǎo)的“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”，外延更廣，表述更準(zhǔn)，群眾接叐程度更高。在工作著力點(diǎn)上增加“推勱踐行以愛國(guó)奉獻(xiàn)、明禮遵觃、勤勞善良、宩厚正直、自強(qiáng)自徇為主要內(nèi)宨的個(gè)人品德”內(nèi)宨，構(gòu)筑了社會(huì)、單位、宧庭、個(gè)人道德建設(shè)“四結(jié)合”的完整網(wǎng)絡(luò)。
3、在重點(diǎn)仸務(wù)上，把筑牢理想信念乀基作為公民道德建設(shè)的首要內(nèi)宨。人民有信仰，國(guó)宧有力量，民族有希望。信仰信念指引人生方吐，引領(lǐng)道德追求。必須在全社會(huì)廣泛開展理想信念教育，自覺用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主丿思想wz頭腦，自覺以為人民服務(wù)為核心、以集體主丿為原則、以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞勱、愛科學(xué)、愛社會(huì)主丿為基本要求，始終保持公民道德建設(shè)的社會(huì)主丿方吐。
4、在建設(shè)路徑上，把抓好網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)作為公民道德建設(shè)的重要仸務(wù)。《綱要》第五部分與門就網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)進(jìn)行了安排，劃定了重點(diǎn)人群，明確了工作要求。必須堅(jiān)持正能量是總要求、管得住是硬道理、用得好是真本亊，切實(shí)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)宨建設(shè)、倡導(dǎo)文明上網(wǎng)、豐富網(wǎng)上道德實(shí)踐活勱，加強(qiáng)網(wǎng)上熱點(diǎn)話題呾突収亊件的正確引導(dǎo)，明辨是非、分清善惡，讓正確道德叏吐成為網(wǎng)絡(luò)空間的主流。
三、深入落實(shí)《綱要》的具體要求《綱要》重在實(shí)施，道德必須踐行?！寥珖?guó)文明城市首創(chuàng)首成，不全市上下堅(jiān)持提升市民素質(zhì)主線、著力推進(jìn)“好人×”建設(shè)密切相關(guān)。當(dāng)前，要建設(shè)更高品質(zhì)的全國(guó)文明城市，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)目標(biāo)，必須把道德建設(shè)的旗幟丼得更高，把《綱要》的要求落實(shí)得更好。
1、堅(jiān)持多措幵丼，嚴(yán)格實(shí)施《×市文明行為促進(jìn)條例》。2019年元月1日，《×市文明行為促進(jìn)條例》正式施行。頒布實(shí)施“條例”是×落實(shí)《綱要》中關(guān)二“把實(shí)踐中廣泛認(rèn)同、較為成熟、操作性強(qiáng)的道德要求轉(zhuǎn)化為法徇觃范”“収揮法治對(duì)道德建設(shè)的保障呾促進(jìn)作用”的具體體現(xiàn)。實(shí)施“條例”就是落實(shí)《綱要》。一要制定配套政策。對(duì)群眾反映強(qiáng)烈的如犬類管理、小區(qū)棋牌室擾民等問題出臺(tái)具體觃定。完善道德模范呾身邊好人關(guān)愛關(guān)懷機(jī)制，營(yíng)造好人好報(bào)、德者有德的良好氛圍。事要開展與項(xiàng)整治。本著什舉問題突出就整治什舉的要求，加大對(duì)亂扔垃圾、隨地吏痰、闖紅燈等丌文明行為處罰力度，把違背公序良俗行為納入信用信息公開目錄，讓敗德違法者叐到懲治、付出代價(jià)。三要推進(jìn)秱風(fēng)易俗。抓住抗擊新冠肺炎的有利契機(jī)，廣泛開展文明餐桌、文明上網(wǎng)、文明旅游、文明祭祀、文明交通等活勱，引導(dǎo)人們自覺遵守文明觃范，做明德守禮×人。
2、堅(jiān)持立德樹人，積極爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)未成年人思想道德建設(shè)工作先進(jìn)城市。青少年是國(guó)宧的希望、民族的未來，要堅(jiān)持道德建設(shè)從娃娃抓起，引導(dǎo)廣大未成年人扣好“人生第一?？圩印薄Ｒo抓創(chuàng)建全國(guó)未成年人思想道德建設(shè)工作先進(jìn)城市的歷叱機(jī)遇，以文明校園創(chuàng)建為載體，以新時(shí)代好少年、最美教師評(píng)選學(xué)習(xí)宣傳為抓手，把立德樹人貫穿學(xué)校教育全過程，著力構(gòu)建宧庭、學(xué)校、社會(huì)、政府相結(jié)合的工作體系。一要繼續(xù)實(shí)施“未成年人十件實(shí)亊工程”，著力打造工作品牌，努力為未成年人健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的外部環(huán)境。事要扎實(shí)開展“中國(guó)夢(mèng)”呾“清明祭英烈”“童心吐黨”“吐國(guó)旗敬禮”等主題教育實(shí)踐活勱，推勱社會(huì)主丿核心價(jià)值觀呾愛國(guó)主丿教育進(jìn)課埻、進(jìn)教材、進(jìn)學(xué)生頭腦。三要深化“星級(jí)鄉(xiāng)村學(xué)校少年宥”創(chuàng)建活勱，推進(jìn)社區(qū)未成年人實(shí)踐活勱站建設(shè)，推進(jìn)活勱陣地呾內(nèi)宨不新時(shí)代文明實(shí)踐平臺(tái)融合，線上線下互勱，収揮以讀養(yǎng)德、以樂促智、以技增能的作用。
3、堅(jiān)持示范引領(lǐng)，著力推進(jìn)“好人成名人”工程。偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高亊業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。道德模范呾身邊好人是有形的價(jià)值觀、身邊的正能量?！猎略u(píng)好人已開展了23年，×好人名錄已達(dá)3000人，其中李夏被授予時(shí)代楷模，王直、官東當(dāng)選全國(guó)道德模范，但仍存在群眾參不度丌高、好人示范引領(lǐng)效應(yīng)丌夠等問題，仍需要深耕細(xì)挖，以扎實(shí)有效的工作擴(kuò)大“好人×”影響力。一是深入開展“處處推好人”評(píng)選行勱。以全市道德模范、×好人、感勱×年度人物、新時(shí)代好少年、星級(jí)志愿者評(píng)選命名為平臺(tái)，扎實(shí)推進(jìn)“在黨員中収現(xiàn)好人，在好人中収展黨員”、“五級(jí)好人”月評(píng)等活勱，觃范評(píng)選程序，做到學(xué)有榜樣。事是深入開展“天天見好人”宣傳行勱。在新聞媒體呾主要網(wǎng)站開設(shè)與欄與版，在公園廣場(chǎng)呾人群聚集場(chǎng)所設(shè)置善行丿丼榜，編創(chuàng)反映先進(jìn)人物呾亊跡的文藝作品，丼辦道德模范不身邊好人現(xiàn)場(chǎng)交流、講好人故亊比賽、經(jīng)典詩(shī)文誦讀等活勱，做到好人就在身邊、宣傳隨時(shí)可見。三是深入開展“人人敬好人”禮遇行勱。通過為先進(jìn)人物収榜、立傳、進(jìn)館、上臺(tái)，以及設(shè)立好人幫扶資金、實(shí)施道德信貸等措施，著力對(duì)榜樣群體在精神上褒獎(jiǎng)、政策上禮遇、生活上關(guān)愛，使乀成為人們心中的“偶像”、社會(huì)熱議的“網(wǎng)紅”。
4、堅(jiān)持守正創(chuàng)新，切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代文明實(shí)踐志愿服務(wù)工作。新時(shí)代文明實(shí)踐中心是道德教育的主要陣地，志愿服務(wù)是道德踐行的重要途徑、也是文明實(shí)踐的基本形式?！潦形拿鲗?shí)踐志愿服務(wù)工作成效明顯，但也丌同程度存在活勱開展“一陣風(fēng)”、資源整合“兩張皮”、活勱內(nèi)宨“三板斧”、隊(duì)伍建設(shè)“四丌象”等問題，必須通過體制重構(gòu)、機(jī)制重組、方法重新，著力推進(jìn)志愿服務(wù)組織化、經(jīng)?；?、項(xiàng)目化、信息化呾制度化。一要聚焦重點(diǎn)仸務(wù)。圍繞學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)理論、宣傳宣講黨的政策、培育踐行主流價(jià)值、豐富活躍文化生活、持續(xù)深入秱風(fēng)易俗五大仸務(wù)，設(shè)計(jì)志愿服務(wù)項(xiàng)目幵組織實(shí)施。事要聚焦重點(diǎn)時(shí)段。傳統(tǒng)節(jié)日、重大節(jié)慶呾紀(jì)念日是傳承中華傳統(tǒng)美德、開展愛國(guó)主丿教育、倡導(dǎo)綠色生產(chǎn)生活方式的重要時(shí)機(jī)。要以“我們的節(jié)日”“紀(jì)念日”“宣傳周”等活勱為載體，主勱設(shè)置話題，引導(dǎo)人們吐上吐善、孝老愛親、忠二祖國(guó)、忠二人民。三要聚焦重點(diǎn)地方。在群眾服務(wù)中心、公共文化設(shè)施、愛國(guó)主丿教育基地、旅游景點(diǎn)、公園廣場(chǎng)等人群聚集場(chǎng)所，廣泛搭建有志愿者、有項(xiàng)目、有管理的志愿服務(wù)站點(diǎn)，讓有時(shí)間做志愿者、有需求找志愿者成為現(xiàn)實(shí)。四要聚焦重點(diǎn)人群。針對(duì)丌同群體、丌同對(duì)象的思想實(shí)際呾現(xiàn)實(shí)需求，采叏分眾傳、精準(zhǔn)幫方式開展服務(wù)。當(dāng)前尤其要解決好最基層群眾的所思所想所盼，打通宣傳群眾、教育群眾、引領(lǐng)群眾、服務(wù)群眾的“最后一公里”。
【篇十一】學(xué)習(xí)《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》心得體會(huì)
近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。
建立道德規(guī)范一直便是社會(huì)建設(shè)的重中之重。新時(shí)代對(duì)公民道德建設(shè)提出了新的更高要求。加強(qiáng)公民道德建設(shè)、提高全社會(huì)道德水平，是全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)，是適應(yīng)社會(huì)主要矛盾變化、滿足人民對(duì)美好生活向往的迫切需要，是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展的必然要求。偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。進(jìn)入新時(shí)代，黨員干部要帶頭加強(qiáng)公民道德建設(shè)、不斷提升社會(huì)文明程度，努力在道德建設(shè)中作表率、走在前。
作表率、走在前，要帶頭講道德、尊道德、守道德。公民道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的內(nèi)核，也是城市文明程度的決定性因素。要大力推進(jìn)公民道德建設(shè)，引導(dǎo)公民向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，在全社會(huì)營(yíng)造崇德向善的濃厚氛圍。要倡導(dǎo)講道德、尊道德、守道德，推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)。堅(jiān)持以德育人，持續(xù)開展“扣好人生第一?？圩印被顒?dòng)，積極培養(yǎng)向上向善、孝老愛親，忠于祖國(guó)、忠于人民，努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
作表率、走在前，要帶頭崇英雄、尊模范、學(xué)先進(jìn)。人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。時(shí)代呼喚英雄，英雄光耀時(shí)代。要大力宣傳獻(xiàn)身國(guó)防科技事業(yè)杰出科學(xué)家林俊德、逐夢(mèng)海天的強(qiáng)軍先鋒張超，宣傳幾十年如一日的守島英雄王繼才等新時(shí)代英雄模范，樹起新時(shí)代奮斗者最美的樣子。天地英雄氣，千秋尚凜然。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要我們培育和弘揚(yáng)英雄模范精神，向英模先進(jìn)學(xué)習(xí)，不斷提升個(gè)人品德，以其作為價(jià)值標(biāo)桿，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。唱響新時(shí)代英雄贊歌，培塑新時(shí)代英雄兒女，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興傳播正能量、打造精氣神。
作表率、走在前，要帶頭適應(yīng)新時(shí)代新要求?！缎聲r(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》緊緊圍繞進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，對(duì)加強(qiáng)公民道德建設(shè)提出了新時(shí)代的新要求。新時(shí)代加強(qiáng)公民道德建設(shè)貴在解決問題。2001年來，盡管我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)取得了顯著成績(jī)，但一些地方、一些領(lǐng)域依然存在道德失范現(xiàn)象，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義仍然比較突出;一些社會(huì)成員道德觀念模糊甚至缺失，是非、善惡、美丑不分，見利忘義、唯利是圖，損人利己、損公肥私;造假欺詐、不講信用的現(xiàn)象久治不絕。道德建設(shè)既要靠教育倡導(dǎo)，也要靠有效治理。采取綜合施策、標(biāo)本兼治，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律、技術(shù)、行政和社會(huì)管理、輿論監(jiān)督等手段，有力懲治失德敗德、突破道德底線的行為，形成扶正祛邪、懲惡揚(yáng)善的社會(huì)風(fēng)氣，持之以恒、久久為功，推動(dòng)全民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到一個(gè)新高度。
信仰燈塔指引前行，道德修養(yǎng)追求崇高。千里之行，始于足下。公民道德建設(shè)重在抓小抓細(xì)抓實(shí)。新時(shí)代的黨員干部要適應(yīng)新時(shí)代新要求，堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)向相統(tǒng)一，進(jìn)一步加大工作力度，堅(jiān)定理想信念，愛崗敬業(yè)履職，持之以恒、久久為功，讓崇德向善修養(yǎng)蔚然成風(fēng)，成為時(shí)尚追求，不斷推動(dòng)全社會(huì)道德素質(zhì)和文明程度達(dá)到一個(gè)新高度。
【篇十二】學(xué)習(xí)《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》心得體會(huì)
中囯是一個(gè)文明古國(guó)，道德風(fēng)范傳承幾千年。中華民族素有講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德風(fēng)尚。進(jìn)入新時(shí)代，公民道德更要有新要求、新目標(biāo)、新水平。近日公布的《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，對(duì)決勝全面建成小康社會(huì)，開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，具有十分重要的意義。
奏響新時(shí)代文明和聲，需要人人付出努力。“人而無德，行之不遠(yuǎn)?！惫袷巧鐣?huì)的細(xì)胞，社會(huì)的文明有序，離不開公德，離不開每一個(gè)人付出努力。人人付出努力，就是要求人們“在社會(huì)上做一個(gè)好公民”“在工作中做一個(gè)好建設(shè)者”“在家庭里做一個(gè)好成員”“在日常生活中養(yǎng)成好品行”。在我們身邊，有許許多多講道德、守公德的人默默地付出，維系人際和諧、社會(huì)公序。比如，一對(duì)情侶裝修婚房，因擔(dān)心施工噪音影響鄰居休息，便手寫小卡片提前告知，還送上糖果和毛巾。其中蘊(yùn)含的為他人著想的公德，體現(xiàn)出“細(xì)節(jié)之中見文明”。又比如，一家長(zhǎng)悄悄赤腳行走的照片曾在朋友圈瘋傳。這位家長(zhǎng)到學(xué)校給兒子送東西，因擔(dān)心高跟鞋聲音太響影響孩子學(xué)習(xí)，遂脫下鞋子赤腳在水泥地面上行走。這位“赤腳”家長(zhǎng)獲得網(wǎng)友普遍贊譽(yù)。還有，下雨天，在杭州的一輛公交車上，被淋濕的座位上醒目地寫著一個(gè)“濕”字，以提醒乘客別弄濕了衣服。網(wǎng)友對(duì)此評(píng)價(jià)道：“貼心，看得心里暖暖的?！贝蠹叶紴樗緳C(jī)點(diǎn)贊！生活中，一個(gè)善意的文明舉動(dòng)，會(huì)溫暖許多人，體現(xiàn)精神之美、行為之善、思想之真。
奏響新時(shí)代文明和聲，需要時(shí)代新人傳承。時(shí)代新人，是國(guó)家的希望、民族的未來。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，必須是在思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)、精神狀態(tài)等方面同新時(shí)代要求相符合的。崇尚英雄、尊重模范、學(xué)習(xí)先進(jìn)是一種傳承；團(tuán)結(jié)一致、奮發(fā)昂揚(yáng)、增強(qiáng)民族自信心是一種傳承；弘揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想是一種傳承。在思想上，時(shí)代新人必須破除“事不關(guān)己，高高掛起”
“大善做不了，小善不想做”的狹隘心理，從根本上理解小與大、私與公、家與國(guó)的利益；在行動(dòng)上，時(shí)代新人必須自覺培護(hù)社會(huì)公德，超越個(gè)人狹隘眼界和功利目的，喚起公共責(zé)任心、公民義務(wù)感，知行合一，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的職責(zé)，敢于擔(dān)當(dāng)，敢作善為，高摯公德火炬，引領(lǐng)公德高地，勢(shì)力把“自我”造就成一個(gè)“精神富有”的人，一個(gè)有益于他人和社會(huì)的人。
見賢思齊。讓每個(gè)人心底蘊(yùn)藏的善的種子發(fā)揚(yáng)、光大，講好美德故事，奏響新時(shí)代的精神文明和聲，德耀中華、德佑未來一定會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。
十二公民心得體會(huì)篇四
第一段: 引言和背景介紹 (大約200字)
關(guān)于“十二公民錯(cuò)案心得體會(huì)”，大家可能不太熟悉，但這是一部由中國(guó)導(dǎo)演許鞍華執(zhí)導(dǎo)的電影。該電影根據(jù)2013年在中國(guó)大陸發(fā)生的一起公眾救助過程中十二名鄉(xiāng)村居民成為被告的真實(shí)事件改編而成。本文將從心理層面出發(fā)，探討這部電影對(duì)觀眾產(chǎn)生的心理震撼以及對(duì)社會(huì)問題的思考。
第二段: 深入分析十二公民錯(cuò)案的情節(jié)和演員表演 (大約300字)
電影《十二公民錯(cuò)案心得體會(huì)》的劇情緊張，它講述了一群普通鄉(xiāng)村居民作為陪審員被強(qiáng)行選為案件臨時(shí)陪審團(tuán)的故事。這些陪審員來自社會(huì)各階層，從農(nóng)民到醫(yī)生再到工人。他們?cè)诜ㄍド辖邮芰藢?duì)案件和被告的審判，但隨著案件的進(jìn)展，他們逐漸開始產(chǎn)生懷疑和疑惑。這時(shí)，他們面臨的不再是簡(jiǎn)單的法律案件，而是更深層次的道德和社會(huì)問題。
電影中的演員們給觀眾留下了深刻的印象。他們通過精湛的表演，將每個(gè)角色的情感和心理狀態(tài)傳達(dá)得淋漓盡致。他們的表演激發(fā)了觀眾的情緒，使他們能夠更好地代入角色，感受到他們的無奈和痛苦。觀眾們能夠在這個(gè)過程中對(duì)自己的立場(chǎng)和價(jià)值觀進(jìn)行反思。
第三段: 心理震撼和思考社會(huì)問題 (大約300字)
電影《十二公民錯(cuò)案心得體會(huì)》的魅力不僅在于緊湊的劇情和優(yōu)秀的演員表演，更在于它引發(fā)了觀眾的心理震撼。面對(duì)一個(gè)充滿矛盾和沖突的案件，觀眾無法輕易下定論，這使得他們開始思考更深層次的社會(huì)問題。
首先，電影提出了一個(gè)重要的問題——個(gè)體對(duì)于大眾輿論和社會(huì)壓力的影響。十二公民在開始時(shí)都對(duì)案件持有自己的觀點(diǎn)，但他們?cè)谂c他人的溝通和影響中逐漸改變了態(tài)度。這引發(fā)了觀眾對(duì)群體思維和傳媒導(dǎo)向的思考。
其次，電影揭示了政府和法律體系中的問題。觀眾能夠看到官僚主義、權(quán)力尋租和腐敗現(xiàn)象在案件中的影響力。這引發(fā)了觀眾對(duì)司法公正和法律制度的思考。
第四段: 對(duì)電影的評(píng)價(jià)和反思 (大約300字)
電影《十二公民錯(cuò)案心得體會(huì)》成功地通過劇情和演員表演給觀眾帶來了強(qiáng)烈的心理震撼，并引發(fā)了對(duì)社會(huì)問題的思考。正因如此，該片被廣大觀眾評(píng)為一部?jī)?yōu)秀的電影作品。
作為觀眾，我們應(yīng)該從電影中汲取教訓(xùn)，并對(duì)社會(huì)問題保持警惕。我們應(yīng)該始終堅(jiān)持自己的價(jià)值觀，并勇敢地發(fā)聲，以期對(duì)社會(huì)產(chǎn)生積極的影響。
第五段: 總結(jié)和展望 (大約200字)
電影《十二公民錯(cuò)案心得體會(huì)》給觀眾帶來了深刻的心理震撼，并帶來了對(duì)社會(huì)問題的思考。通過劇情和出色的演員表演，該片引發(fā)觀眾對(duì)個(gè)體和社會(huì)的反思。在看完這部電影后，我們應(yīng)該從中汲取教訓(xùn)，積極參與到社會(huì)問題的解決中去，并對(duì)自己的價(jià)值觀進(jìn)行深入的思考和反省。相信通過我們每個(gè)人的努力，社會(huì)將變得更加公正、和諧和美好。
十二公民心得體會(huì)篇五
電影作為一種藝術(shù)形式和文化現(xiàn)象，承載著人們對(duì)世界、人性、生命、情感等方面的探究和思考?！妒瘛纷鳛榉▏?guó)影片的杰出代表，深刻反映了當(dāng)代法國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)面貌和人性的復(fù)雜性。本文通過觀看《十二公民》的心得體會(huì)，試圖探尋其中所呈現(xiàn)的人性境界和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
第二段：情節(jié)梗概
《十二公民》的故事情節(jié)發(fā)生在一個(gè)法國(guó)法庭上。一個(gè)名叫穆罕默德的青年被指控謀殺一位老年鄰居，并面臨死刑的懲罰。該案交由十二名陪審員進(jìn)行審判。陪審員們?cè)趯徖磉^程中，對(duì)穆罕默德的罪行、證據(jù)、調(diào)查結(jié)果等方面進(jìn)行了細(xì)致的討論和辯論。每個(gè)陪審員都代表著不同的社會(huì)背景、意見和觀點(diǎn)。通過討論、質(zhì)疑、交流等過程，他們不斷地接觸、認(rèn)識(shí)、理解對(duì)方的觀點(diǎn)，并最終達(dá)成了一致的裁決。
第三段：影片主題
該電影關(guān)注的主題包括人性、道德、法律、社會(huì)正義等多個(gè)方面。在人性方面，影片揭示了人性的復(fù)雜性和多面性。每個(gè)陪審員都有自己的見解和觀點(diǎn)，他們面臨著個(gè)人善惡、正義非正義、公義私情等方面的衡量和選擇。法律、道德和社會(huì)正義是影片另一個(gè)關(guān)注重點(diǎn)。陪審員在審理的過程中，通過不斷討論和爭(zhēng)論，不斷梳理證據(jù)和案情，最終得出了公正、合理和符合法律程序的裁決。影片通過對(duì)法律和正義的探討，倡導(dǎo)了“一人一票、表決需到達(dá)全體陪審員意見一致”的公正裁決。
第四段：個(gè)人感悟
通過觀影，《十二公民》使我看到了人性的復(fù)雜性和多元性。只有用包容的心態(tài)去審視自己和別人，才能真正理解其它人的情緒和感受。在人際互動(dòng)中，要學(xué)會(huì)換位思考，尊重每個(gè)人的個(gè)人意志。陪審員的討論和交流方式，也讓我印象深刻。每個(gè)陪審員都在互相聆聽，理解別人的意見，并用自己的觀點(diǎn)來說服他人。在后來的影片中，這些看似平凡的行為卻成就了一件偉大的事情。這也讓我對(duì)爭(zhēng)議性的問題更加理性和淡定。
第五段：結(jié)論
《十二公民》是一部非常優(yōu)秀的電影作品，它通過揭示人性深處的各種情感和復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，讓我們產(chǎn)生更深入的思考。這部電影指出了法律和正義的底線，也讓我們領(lǐng)悟到其內(nèi)涵。人性的美好和欠缺要共同存在，這就是我們方向和秉持的理念。正如陪審員們的行為一樣，人們?cè)谏鐣?huì)互動(dòng)中，也應(yīng)該學(xué)會(huì)溝通、理解、尊重和利他的精神。這是在現(xiàn)代社會(huì)中最重要的素質(zhì)之一，也是我們共同前進(jìn)的基石。
十二公民心得體會(huì)篇六
十二個(gè)陌生人，從各行各業(yè)、千差萬別的個(gè)體被命運(yùn)緊密地聯(lián)系在了一起，他們被選為陪審團(tuán)成員，共同參與了一次關(guān)乎人命的審判。這是電影《十二公民》所講述的故事，一個(gè)既扣人心弦又引人深思的故事。通過觀影，我深刻體會(huì)到了關(guān)于公正、人性的種種思考，也對(duì)我們面臨現(xiàn)實(shí)生活中的選擇提出了一些質(zhì)疑。下面，我將從角色刻畫、情節(jié)安排、主題深入等方面進(jìn)行探討。
首先，電影通過投射每個(gè)陪審團(tuán)成員的內(nèi)心世界，刻畫了十二個(gè)不同背景、不同身份的角色形象。他們中有老人，有年輕人，有受過良好教育的，也有初中沒畢業(yè)的。每個(gè)人物都有自己的生活經(jīng)歷和閱歷，他們對(duì)審判理念的把控也不盡相同。正是這樣豐富多樣的角色設(shè)定，使得整個(gè)故事情節(jié)更加豐富有趣。此外，電影還通過展現(xiàn)他們的細(xì)節(jié)和行為，逐步呈現(xiàn)出他們對(duì)真相的態(tài)度和對(duì)正義的認(rèn)知，增強(qiáng)了角色的可信度。
其次，電影中的情節(jié)設(shè)計(jì)緊湊有序，始終保持著高度的緊張感。整個(gè)審判過程是一個(gè)情節(jié)的架構(gòu)，固然重要，但我更加欣賞電影中對(duì)時(shí)間、空間的處理。電影中的時(shí)間設(shè)置非常緊湊，鏡頭快速切換，節(jié)奏緊湊。這種緊湊的時(shí)間安排給觀眾以緊張感，也使得觀眾能更好地參與到整個(gè)故事中。此外，電影中的空間處理也非常巧妙。除了庭審室這個(gè)核心空間，電影還通過一些輿論和余光中不斷切入，擴(kuò)大了故事的廣度和深度。這種精心設(shè)計(jì)的情節(jié)安排使得故事更加引人入勝。
再次，電影以庭審為線索，深入探討了人性的善惡辯證關(guān)系。從最早大家對(duì)案件的態(tài)度相對(duì)固執(zhí)，到經(jīng)過辯論、爭(zhēng)論，最終達(dá)成共識(shí)，電影生動(dòng)地展示了人性的復(fù)雜性。片中每個(gè)人物都有自己的思考和疑問，主動(dòng)去審視自己、反思自己，最終形成自己的判斷。電影通過這種反思和審視的方式，使觀眾不禁也要思考自己在面臨選擇時(shí)的立場(chǎng)和原則。
最后，電影的主題思考不僅局限于片中的審判過程，還涉及到了人與社會(huì)的關(guān)系。電影通過展示陪審團(tuán)成員在庭審之外的生活和交流，揭示了現(xiàn)實(shí)生活中的各種問題和困惑。陪審團(tuán)成員的個(gè)體經(jīng)歷和選擇，反映出社會(huì)對(duì)我們的影響和期待，使我們不得不思考個(gè)體與集體、自由與道德的關(guān)系。電影的這種主題思考引導(dǎo)我們審視和思考真正的公正和正義究竟是什么，也讓我們深思個(gè)體在社會(huì)中的選擇和責(zé)任。 通過《十二公民》帶給我的種種思考，我深深地體會(huì)到了作為一個(gè)人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
綜上所述，電影《十二公民》以其獨(dú)特的角色刻畫、緊湊有序的情節(jié)設(shè)計(jì)以及思考人性與社會(huì)問題的深度，給人留下了深刻的印象。通過觀影，我感受到了公正的重要性和維護(hù)正義的責(zé)任感。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也面臨著各種選擇和困惑，只有審慎地思考和持守正義，我們才能走出正確的道路。電影《十二公民》的引導(dǎo)和啟發(fā)對(duì)我而言，無疑是一次很有意義的觀影體驗(yàn)。
十二公民心得體會(huì)篇七
電影《十二公民》是由李安導(dǎo)演于2003年拍攝完成的一部獲得奧斯卡最佳外語片獎(jiǎng)的作品。該片通過講述一個(gè)法庭審判案件的故事，深入探討了人性以及法律的復(fù)雜性。觀看這部電影，我不僅感受到了劇情的扣人心弦，更深入思考了人性的本質(zhì)和法律的意義。接下來，我將從幾個(gè)方面分享我對(duì)這部電影的心得體會(huì)。
第二段：劇情與人性
《十二公民》中，12位陪審員需要在一個(gè)擊斃父親的嫌疑人的審判中作出裁決。他們中的大部分認(rèn)為被告有罪，并且試圖盡快結(jié)束審判。但少數(shù)幾個(gè)陪審員從不同角度出發(fā)，認(rèn)為被告無罪。他們必須經(jīng)過多次的辯論和思考，尋找證據(jù)，理解目擊證人的證言，并最終做出決策。整個(gè)過程中，劇情節(jié)奏快，緊張刺激。每個(gè)人的關(guān)注點(diǎn)不同，尋找證據(jù)和判斷事件的真相有著自己的邏輯和執(zhí)著，這凸顯了人性的復(fù)雜性和多樣性。
第三段：法律與正義
《十二公民》中，法律在眾人眼中像一柄雙刃劍，既是締造和保障社會(huì)秩序的基礎(chǔ)，又能在錯(cuò)誤的指引下摧殘民眾。在這個(gè)故事中，一名無辜者面臨死亡的危險(xiǎn)，正義是關(guān)鍵。影片中，陪審員們對(duì)證據(jù)和事實(shí)開展了精細(xì)的討論并提出了重要的法律問題。他們必須確保對(duì)被告的審判是公正的，而不僅僅是快速的。電影講述了如何在法律界和正義之間取得平衡，并讓我們思考法律是如何為人類奠定基礎(chǔ)的。
第四段：多樣性與包容
《十二公民》講述了眾人之間的互動(dòng)關(guān)系，探討了對(duì)不同意見的尊重和包容。整個(gè)過程中沒有說明哪個(gè)陪審員的言論是最正確的。相反，觀眾能夠看到他們的不同意見和表達(dá)方式，包括那些有經(jīng)驗(yàn)和無經(jīng)驗(yàn)的人，文化和背景的分歧，以及個(gè)人理念的差異。這種多樣性和包容的精神，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中同樣重要。我們需要接受和尊重不同的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，以推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
第五段：結(jié)語
《十二公民》給了我很多啟示。它在法律、人性和多樣性等方面提供了深入的思考。這部電影也提醒我們認(rèn)真思考自己的判斷和決策，并向我們展示了團(tuán)結(jié)和合作的力量。通過了解這些基本原則，我們也許可以做出更好的決策，并在生活的各個(gè)方面變得更加堅(jiān)定和自信。
十二公民心得體會(huì)篇八
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，新時(shí)期的公民素養(yǎng)已經(jīng)成為人們廣泛關(guān)注的話題。在這其中，電影《十二公民》更是引起了廣泛關(guān)注。在觀影之后，我深受觸動(dòng)并總結(jié)出了自己的心得體會(huì)，愿意在此與大家進(jìn)行分享。
第一段：感受歷史的沉重與溫情
《十二公民》講述了一位青年的罪狀和對(duì)此的審判過程。影片中，我們不僅親身感受了歷史的沉重，還看到了“十二公民”所承受了的責(zé)任和壓力。他們作為公民，承擔(dān)了利益群體的傾向、個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)的不同、思想觀念的差異等多方面的影響，在判決時(shí)做出了智慧的決策，弘揚(yáng)了法治精神。讓我們體會(huì)到，做一個(gè)有責(zé)任感的公民不但需要了解歷史、遵守法律，更要具備溫情的心。
第二段：推動(dòng)法治意識(shí)的普及
在影片中，每個(gè)公民都是有聲有色的，因?yàn)樗麄兪亲院赖乜钙鹉撤N權(quán)利權(quán)益的代表。他們用實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)了法治意識(shí)的普及，讓民眾的公民意識(shí)逐步提高。法律是平等的，每個(gè)公民都是承擔(dān)同等責(zé)任的，我們不僅要支持公民做出理性的決策，更要看重公民的評(píng)議與審視，促進(jìn)了法治制度的發(fā)展。
第三段：彰顯共同價(jià)值觀
觀賞《十二公民》，我們不僅看到了不同人生階段和不同背景的公民，更感受到了彼此間的信任和理解。每個(gè)公民都表達(dá)了自己的價(jià)值觀，他們不是給自己發(fā)言，而是作為整個(gè)社會(huì)對(duì)事件的反應(yīng)。每個(gè)公民彰顯自己的價(jià)值觀，更突顯出彼此之間所共有的價(jià)值觀：尊重歷史、支持社會(huì)、平等、公正、自由等。
第四段：發(fā)揮社會(huì)的智慧和力量
人民是歷史的創(chuàng)造者，民主也是人民所追求的自由和權(quán)利。參與到公共事務(wù)中才能夠表現(xiàn)出公民的權(quán)利，這也是人們對(duì)公共事務(wù)的普遍意識(shí)。觀看《十二公民》，我們看到了公民們的唯一任務(wù)是審判的公正和深度思考，以充滿熱量和智慧的形式發(fā)揮自己的社會(huì)力量。
第五段：思考公民素養(yǎng)的真諦
在現(xiàn)代社會(huì)中，公民素養(yǎng)日益成為了人們關(guān)注的話題，我們需要思考公民素養(yǎng)的真諦是什么。公民不僅要熱愛自己的國(guó)家和社會(huì)，更需要活躍參與社會(huì)并推進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，通過社會(huì)的力量來實(shí)現(xiàn)自己的理想和價(jià)值。影片中的每一個(gè)公民都展示了“心懷理想、深入實(shí)踐、待人真誠(chéng)、無私奉獻(xiàn)”的公民品質(zhì)，這樣的體驗(yàn)與思考，對(duì)于我們激發(fā)公民意識(shí)、推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步以及樹立公益意識(shí)有著重要的意義。
總之，《十二公民》通過影片表現(xiàn)成功地展示了公民應(yīng)該具備的積極向上、務(wù)實(shí)進(jìn)取的公民品質(zhì)，引起了人們的強(qiáng)烈共鳴。在新時(shí)代，我們應(yīng)該堅(jiān)定信念、牢記歷史、推進(jìn)改革，不斷提高自己的公民素養(yǎng)，在全社會(huì)營(yíng)造良好的公民環(huán)境。這樣，才能讓公民精神活力充分釋放，推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的步伐更加堅(jiān)定有力。
十二公民心得體會(huì)篇九
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，作為一個(gè)公民，我們有著義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。在經(jīng)歷了許多事情之后，我對(duì)作為一個(gè)公民的理解和心得體會(huì)不斷增加。在本文中，我將分享我對(duì)公民的職責(zé)、權(quán)益、參與、奉獻(xiàn)和行為的一些看法和體會(huì)。
首先，作為一個(gè)公民，我們應(yīng)該擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任。公民的責(zé)任包括遵守法律法規(guī)，尊重他人的權(quán)益，積極參與社會(huì)事務(wù)，并為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。每個(gè)人都應(yīng)該知道自己的責(zé)任，不僅要關(guān)注個(gè)人的利益，還要關(guān)心社會(huì)整體的發(fā)展。只有每個(gè)人都能積極履行自己的責(zé)任，社會(huì)才能和諧穩(wěn)定的發(fā)展。
其次，作為一個(gè)公民，我們應(yīng)該享有一定的權(quán)益。公民的權(quán)益包括參與政治、言論自由、平等待遇、人身安全等方面的權(quán)益。正是這些權(quán)益保障了我們的自由和福利。然而，我們也應(yīng)該明白，權(quán)益與責(zé)任是相輔相成的。只有在遵守法律的前提下，我們才能享有更多的權(quán)益。
再次，作為一個(gè)公民，我們應(yīng)該積極參與社會(huì)事務(wù)。參與社會(huì)事務(wù)不僅僅是投票選舉，還包括參與公益活動(dòng)、關(guān)注社會(huì)問題、積極表達(dá)自己的意見等。只有通過積極參與，我們才能更好地了解社會(huì)的需要和問題，并為解決這些問題做出自己的努力。
此外，作為一個(gè)公民，我們應(yīng)該心存奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)不僅僅是物質(zhì)上的幫助，更是關(guān)愛和關(guān)心他人。通過奉獻(xiàn)，我們可以傳遞愛和溫暖，幫助那些需要幫助的人，讓社會(huì)更加美好。奉獻(xiàn)不是一時(shí)的行為，而是一種習(xí)慣和生活方式。只有習(xí)慣了奉獻(xiàn)，我們才能成為真正的公民。
最后，作為一個(gè)公民，我們應(yīng)該保持良好的行為舉止。行為舉止是一個(gè)人的形象和社會(huì)評(píng)價(jià)的重要指標(biāo)。我們應(yīng)該注重自己的言談舉止，尊重他人的權(quán)益和感受，遵守社會(huì)公德規(guī)范。只有以積極的態(tài)度對(duì)待生活，以正確的行為規(guī)范自己，我們才能提高自己的品質(zhì)，也才能構(gòu)建和諧的社會(huì)環(huán)境。
總的來說，作為一個(gè)公民，我們應(yīng)該有責(zé)任感、權(quán)益意識(shí)、參與精神、奉獻(xiàn)精神和良好的行為舉止。這是公民的基本要求，也是社會(huì)發(fā)展的基石。只有每個(gè)人都能履行自己的義務(wù)，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的繁榮與進(jìn)步。因此，我將一直努力為社會(huì)盡自己的一份力量，讓世界變得更加美好。
十二公民心得體會(huì)篇十
《十二公民》是一部1982年上映的美國(guó)電影，是一部法庭推理劇。影片主要講述了一個(gè)被控謀殺的少年在法庭上的審判過程，通過12名陪審員之間的討論、辯論、推理以及心理斗爭(zhēng)，逐漸揭露了事實(shí)的真相，最終作出了正確的判決。這部電影給我留下了非常深刻的印象，并讓我受益匪淺。
一、關(guān)于陪審員的職責(zé)。
在影片中，12名陪審員每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)、價(jià)值觀以及經(jīng)歷，他們從自己的視角出發(fā)，分別對(duì)被控少年進(jìn)行了不同的評(píng)價(jià)。但是，他們都承擔(dān)著一個(gè)共同的職責(zé)，那就是對(duì)證據(jù)進(jìn)行審核，并做出公正的判斷。這給了我啟示，作為一個(gè)公民，我們應(yīng)該在各種場(chǎng)合下，明確自己的職責(zé)，盡自己最大努力，為社會(huì)貢獻(xiàn)力量。
二、關(guān)于思考的重要性。
在影片的審判過程中，陪審員們每個(gè)人都提出了自己的觀點(diǎn)，相互矛盾，互相推諉。但是，他們沒有停止思考，沒有放棄嘗試去理解對(duì)方，相反，他們通過不斷的交流和討論，最終找到了正確答案。這說明，在我們生活中，思考和交流的重要性不言而喻，只有不斷的思考、不斷的交流才能找到解決問題的辦法。
三、關(guān)于偏見和歧視。
影片中的陪審員們來自不同的社會(huì)階層以及不同的背景，他們之間的交往不是平等的，也不是公正的。其中有部分陪審員存在偏見和歧視，這導(dǎo)致他們對(duì)被告形成了不客觀的觀點(diǎn)。這對(duì)我來說，也是一個(gè)寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，即使我們有時(shí)候有自己的偏見和歧視，只要我們有勇氣和毅力去沖破這些障礙，我們也能夠看到事物的真相。
四、關(guān)于正確的信仰和勇氣。
在影片的結(jié)尾處，最后一名陪審員承認(rèn)自己的錯(cuò)覺，這是來自于他的正確的信仰以及勇氣。這種信仰和勇氣來源于他對(duì)公正和真理的追求，這種品質(zhì)對(duì)于我們每個(gè)人都非常重要。只有當(dāng)我們有正確的信仰，并且敢于勇敢地表達(dá)出來，我們才能夠走向更高的境界。
五、關(guān)于對(duì)生命尊重和關(guān)愛。
影片的主題是關(guān)于生命的，我們能夠看到，每個(gè)陪審員對(duì)生命的態(tài)度不一樣，但在各種條件下，他們都深深感受到生命的寶貴，并逐漸意識(shí)到，對(duì)生命的尊重和關(guān)愛是我們每個(gè)人的責(zé)任。這也是影片給我們的最大啟示，作為一個(gè)生命體，我們每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己的生命以及周圍生命有著深深的關(guān)愛和尊重。
總之，“《十二公民》”不僅是一部經(jīng)典的電影，也是一個(gè)充滿了哲學(xué)和思想的影片。通過這部電影，我們可以了解到，一個(gè)看似枯燥無味的法庭審判，其實(shí)是包含了大量的信仰、勇氣、人性和思維。這些元素直接關(guān)系到我們每日的生活和思想，也給我們提供了不少的啟示和幫助。
十二公民心得體會(huì)篇十一
一、引言段（200字）
《十二公民》是一部在我國(guó)親歷過改革開放的今天，以陪審團(tuán)這一特殊身份為基點(diǎn)，展現(xiàn)了人們?cè)诜ㄔ簩徟羞^程中所面臨的各種矛盾和壓力的電影。影片讓我們對(duì)身為公民的責(zé)任和義務(wù)有了更加深入的了解，引發(fā)了對(duì)法律與正義的思考。通過觀影后的反思和思考，我有了一些心得體會(huì)。
二、拒絕附和，要有獨(dú)立意識(shí)（200字）
影片中的陪審團(tuán)成員各有不同的生活背景和觀點(diǎn)。雖然陪審員之間存在分歧，但每個(gè)人都有表達(dá)自己觀點(diǎn)和辯護(hù)被告的權(quán)利。影片用多角度和多噴漆奈的表演，表達(dá)了每個(gè)公民都應(yīng)該具備獨(dú)立意識(shí)，并且在面對(duì)壓力時(shí)堅(jiān)持自己的立場(chǎng)。作為一個(gè)公民，我們要勇于發(fā)表自己的聲音，堅(jiān)守正義，不妄加評(píng)判，不能因?yàn)檩浾摰挠绊懚淖冏约旱牧?chǎng)。
三、法律教育是重中之重（200字）
影片揭示了大多數(shù)陪審員對(duì)法律知識(shí)的薄弱和對(duì)法庭審判程序的陌生。這種缺乏法律知識(shí)的狀態(tài)容易導(dǎo)致審判結(jié)果的不公正。因此，加強(qiáng)公民的法律教育變得尤為迫切。我們作為公民，要主動(dòng)了解法律，知道自己的權(quán)益和義務(wù)，學(xué)會(huì)用法律保護(hù)自己的權(quán)益。同時(shí)，也要積極參與法制宣傳，提高整個(gè)社會(huì)對(duì)法律的認(rèn)知和尊重。
四、更加關(guān)注社會(huì)公正與人權(quán)（200字）
《十二公民》中展現(xiàn)出的每個(gè)陪審員的生活狀態(tài)和生計(jì)的問題，引發(fā)了對(duì)社會(huì)公正和人權(quán)保護(hù)的深思。我們應(yīng)該站在公民的立場(chǎng)上，關(guān)注社會(huì)的不平等和不公正問題，在能力范圍內(nèi)為弱勢(shì)群體發(fā)聲。無論是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，也不能忽略人權(quán)的保護(hù)，要保障每個(gè)公民的基本權(quán)益。
五、用心聆聽，理解他人（200字）
《十二公民》中，每個(gè)陪審員都有自己的故事和經(jīng)歷，都有自己對(duì)案件的看法。通過觀察他們的互動(dòng)和辯論，我們獲得了對(duì)不同觀點(diǎn)和多元文化的理解。作為公民，我們要保持開放心態(tài)，妥善處理不同意見和觀點(diǎn)之間的矛盾，理解他人的情感和需求，以理性和寬容的態(tài)度與他人進(jìn)行對(duì)話和交流。
六、結(jié)尾段（100字）
《十二公民》通過審判過程中陪審團(tuán)成員之間的爭(zhēng)執(zhí)和深思，引發(fā)了對(duì)公民責(zé)任的重視和對(duì)法律之上正義的追尋。作為公民，我們應(yīng)該擁有獨(dú)立意識(shí)，加強(qiáng)法律教育，關(guān)注社會(huì)公正與人權(quán)，用心聆聽并理解他人。通過這部電影，我們能夠更加深入地思考作為公民應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，為社會(huì)的公正與進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
十二公民心得體會(huì)篇十二
最近，我接觸到了一份名叫“十二心得體會(huì)”的文件。這份文件是一位年長(zhǎng)朋友寫的，他在經(jīng)歷了許多歲月的生活后，總結(jié)出了自己對(duì)人生和世界的感悟。我深受啟發(fā)，決定將這份體會(huì)作為主題，寫一篇關(guān)于“十二心得體會(huì)”的文章。歲月的沉淀，讓他的思考更加深入，所以這些心得都是值得我等年輕人借鑒和參考的。
二、積極心態(tài)與樂觀思維
首先，我們需要樹立積極心態(tài)和樂觀思維的信念。人生如同旅途，充滿了風(fēng)雨和挫折，但我們不能被打擊倒，而應(yīng)該學(xué)會(huì)從失敗和困難中汲取力量，變得更加堅(jiān)強(qiáng)。積極心態(tài)和樂觀思維能夠幫助我們看到問題的積極面，解決問題的能力也因此得到提升。同時(shí)，面對(duì)生活中的挫折和受傷，我們也要學(xué)會(huì)寬恕和釋放，不要帶著怨恨和憎恨繼續(xù)過往。心靈的寬容和善良會(huì)給自己帶來更多的快樂和心安。
三、珍惜生命和友情
其次，珍惜生命，對(duì)待每一天的時(shí)間和機(jī)會(huì)都要有感恩之心。人的一生有限，我們無法預(yù)測(cè)明天會(huì)發(fā)生什么，所以要好好把握好今天，珍惜活著的每一分每一秒。同時(shí)，我們也要珍惜友情，把握好身邊的人和感激他們的存在。人是群居的動(dòng)物，與人友好相處、互相支持是我們生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。
四、坦誠(chéng)和信任
坦誠(chéng)和信任是人際關(guān)系中至關(guān)重要的因素。坦誠(chéng)是建立真實(shí)友誼的基礎(chǔ)，只有當(dāng)我們相互坦誠(chéng)相待，互相信任時(shí)，才能建立起深厚的人際信任。同時(shí)，在工作和學(xué)習(xí)中，坦誠(chéng)和信任也是追求共同目標(biāo)和團(tuán)隊(duì)合作的必備品質(zhì)。只有當(dāng)我們信任他人，才能讓他人信任我們，達(dá)到更高的凝聚力和創(chuàng)造力。
五、人生的意義和責(zé)任
最后，人生的意義和責(zé)任是每個(gè)人都需要思考的問題。我們來到世上，并非只是為了滿足自己的欲望和追求個(gè)人的幸福，而是要思考我們對(duì)這個(gè)世界和社會(huì)的貢獻(xiàn)。每個(gè)人都有自己的天賦和能力，我們應(yīng)該追求成為更好的人，并為他人和社會(huì)做出有益的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也要對(duì)自己的生活負(fù)責(zé)，要懂得照顧自己的身體和心靈。只有當(dāng)我們負(fù)責(zé)任地面對(duì)自己和他人，才能生活得更加充實(shí)和有意義。
六、總結(jié)：給予自己更多的愛和關(guān)懷
回顧這十二個(gè)心得體會(huì)，讓我深刻地感悟到一個(gè)人應(yīng)該如何活出真正有意義的人生。我們需要擁有積極的心態(tài)，學(xué)會(huì)樂觀向上地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。珍惜生命并對(duì)待每一天充滿感恩之心，以及珍惜友情和親情，為他人和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，要在人際關(guān)系中保持坦誠(chéng)和信任，以及對(duì)人生和社會(huì)負(fù)責(zé)任。最后，給予自己更多的愛和關(guān)懷，讓自己的心境達(dá)到更高更深的層次。希望我們每一個(gè)人都能從這些心得體會(huì)中受益，并將其融入到自己的生活中去，創(chuàng)造出更為美好和有意義的未來。
十二公民心得體會(huì)篇十三
作為中國(guó)法制電影的代表作品，《十二公民》是一部聚焦于法官如何在庭審中認(rèn)真審理案件、保障公正的電影。影片通過展示12名陪審員從開始對(duì)被告持有不同觀點(diǎn)到最終達(dá)成一致的過程，讓我們看到了法律的公正和審判的重要性。影片引發(fā)了我對(duì)法律和公正的看法和反思，讓我產(chǎn)生了深深的感悟與體會(huì)。
第一段：審判的公正和重要性
影片中，每個(gè)陪審員對(duì)于案件事實(shí)和證據(jù)的認(rèn)識(shí)和理解不同，但他們通過不斷交流和思考，最終達(dá)成了相同的結(jié)論。這個(gè)過程中，他們發(fā)揮了特定的職能，圍繞案件細(xì)節(jié)進(jìn)行了深入研究，去了解每個(gè)人的觀點(diǎn)和證言，從而判斷被告是否有罪。這讓我深深地感受到了法律的公正和審判的重要性。而且，在法庭上，法官要保持中立，認(rèn)真傾聽每個(gè)人的陳述，根據(jù)事實(shí)和證據(jù)做出公正的判決。這也讓我看到了法官的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，和我們平日里對(duì)法律的認(rèn)識(shí)有了更加深入的理解。
第二段：我們對(duì)法律的了解和認(rèn)知
作為一個(gè)普通民眾，我們對(duì)法律的了解和認(rèn)知如果不夠深入、不夠透徹，往往容易受到各種消息和流言的干擾和影響，忽略法律本身。而對(duì)于一些新聞事件和社會(huì)熱點(diǎn)，我們也往往僅從個(gè)人立場(chǎng)和觀點(diǎn)出發(fā)判斷是非，很少有人通過事實(shí)和法律進(jìn)行分析和判斷。而將自己置于法律的高度，去審視每一個(gè)問題和事件，這是我們需要做到的。
第三段：法官的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)
電影中的法官，雖然面對(duì)各種壓力，但始終保持了中立和公正。他們認(rèn)真審查每一個(gè)證據(jù)，包括證人證言、物證以及其他相關(guān)證據(jù)。在庭審中，一定要保持冷靜，認(rèn)真傾聽每個(gè)人說話的內(nèi)容，去作出正確的判斷，讓每一項(xiàng)證據(jù)都得到充分的權(quán)威解讀，以達(dá)到審判的公正性。
第四段：法律的力量和震懾作用
法律的力量源于法律的權(quán)威性和公正性。只有法律權(quán)威性高，才可以讓所有的人都信任它；只有法律公正，才可以讓當(dāng)事人覺得被尊重和平等地被對(duì)待。而法律的力量還表現(xiàn)在其對(duì)社會(huì)違法行為的震懾作用上，只有強(qiáng)烈的違法行為判罰，才能起到對(duì)公眾的警示作用，從而更有效地規(guī)范人們的行為。
第五段：對(duì)審判工作的感受
作為一個(gè)普通人，我們往往不理解法官在審判過程中的艱辛和壓力，不理解當(dāng)事人在審判過程中的困惑和糾結(jié)。而觀看《十二公民》電影，我們可以看到法官的職業(yè)精神和責(zé)任心，看到當(dāng)事人的情感和考量。影片中，法官在審判過程中不僅僅是發(fā)揮了職能，還擔(dān)負(fù)了對(duì)社會(huì)公正和正義的維護(hù)，他們付出了巨大的調(diào)查、研究和心理負(fù)擔(dān)，讓我們大為敬佩。
在電影《十二公民》中，每一個(gè)角色都精彩而充滿人性的，讓人對(duì)法律的系統(tǒng)性以及細(xì)節(jié)產(chǎn)生了對(duì)之前未曾有的重視和認(rèn)識(shí)。作為一個(gè)家庭普通的成員，無論我們是從自身作為考慮還是客觀作為分析，都需要對(duì)社會(huì)和法律有更細(xì)致的了解和認(rèn)知。也只有這樣，才能讓我們更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)的發(fā)展和自身的地位，更好地維護(hù)個(gè)人權(quán)益和社會(huì)公平。
十二公民心得體會(huì)篇十四
第一段：引言和背景介紹（200字）
電影《十二公民》是一部由俄羅斯導(dǎo)演尤里·別羅貝琴科于2007年執(zhí)導(dǎo)的影片，改編自美國(guó)作家羅丹·拉瑞出版于1954年的戲劇作品《十二怒漢》。影片通過在一個(gè)陪審團(tuán)中展現(xiàn)出不同性格和背景的十二名陪審員之間的辯論與沖突，探討司法與公正的主題。在觀影后，我深受觸動(dòng)，產(chǎn)生了深刻的體會(huì)和思考。
第二段：角色互動(dòng)（300字）
在影片中，每個(gè)角色都有不同的性格和生活經(jīng)歷，這使得他們的觀點(diǎn)和判斷各異。通過角色的相互交流和爭(zhēng)辯，我們看到了人性的復(fù)雜性和多樣性。有一位老人在辯論中堅(jiān)持了自己的觀點(diǎn)，盡管其他陪審員都持有相反的看法。這讓我想起了我們現(xiàn)實(shí)生活中的情況，有時(shí)候我們也會(huì)堅(jiān)信自己的觀點(diǎn)，即使周圍的人都持相反的意見。這使我深刻認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀和經(jīng)歷，我們應(yīng)該尊重并理解他人的觀點(diǎn)。
第三段：思辨和反思（300字）
在影片中，每個(gè)陪審員都不斷思考案件的細(xì)節(jié)和證據(jù)，提出了他們的疑問和辯解。這讓我意識(shí)到在做出判斷時(shí)，我們不能只憑個(gè)人的直覺或偏見，而應(yīng)該根據(jù)客觀事實(shí)進(jìn)行推理和分析。而且，我們不能因?yàn)樽约旱膫€(gè)人立場(chǎng)或利益而偏離正義的軌道。正義需要客觀和公正的調(diào)查，以保障每個(gè)人的權(quán)益和尊嚴(yán)。這使我反思了自己在日常生活中對(duì)待事務(wù)的方式，我應(yīng)該更加客觀和理性地思考問題，并且對(duì)待他人的行為保持公正的態(tài)度。
第四段：團(tuán)隊(duì)合作和人性的轉(zhuǎn)變（200字）
在辯論和沖突之后，一些陪審員的觀點(diǎn)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，并最終達(dá)成了一致。這讓我看到了團(tuán)隊(duì)合作的力量和人性的轉(zhuǎn)變可能。有時(shí)候，當(dāng)我們?cè)敢鈨A聽他人的觀點(diǎn)，并愿意考慮其他可能性時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己之前的看法是有偏見或誤解的。對(duì)于公正和正義而言，個(gè)人的力量是有限的，需要不同觀點(diǎn)的交流和合作才能得出更為準(zhǔn)確和全面的結(jié)論。這激勵(lì)著我在團(tuán)隊(duì)合作中保持開放的心態(tài)，愿意接受他人的建議和意見。
第五段：影片對(duì)社會(huì)的啟示（200字）
《十二公民》這部影片深刻地反映了社會(huì)中存在的問題和挑戰(zhàn)，它提醒我們?cè)谥T如司法和公正這樣的重要領(lǐng)域，我們應(yīng)該始終保持警惕，并積極參與其中。每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己的行為和決策負(fù)責(zé)，并努力為社會(huì)發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。影片通過展示角色的思考和爭(zhēng)辯，向我們展示了正確決策的困難和人性的復(fù)雜性。這激勵(lì)我積極參與我們社會(huì)的問題和挑戰(zhàn)，并促使我思考如何在自己的生活中推動(dòng)公正與公平。
總結(jié)：回顧和自我反?。?00字）
觀看《十二公民》讓我對(duì)公正與正義的定義和實(shí)踐有了新的理解。每個(gè)人都應(yīng)該為自己的行為和決策負(fù)責(zé)，并且積極參與社會(huì)問題的解決。我們應(yīng)該持開放的心態(tài)，愿意接受他人的觀點(diǎn)和建議，以便更好地做出正確的判斷和決策。通過影片中角色的沖突和合作，我意識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作和多樣的觀點(diǎn)交流對(duì)于達(dá)成公正和正義至關(guān)重要。影片強(qiáng)調(diào)了每個(gè)人參與公正的重要性，這激勵(lì)我在日常生活和社會(huì)發(fā)展中繼續(xù)努力，積極推動(dòng)正義與公平的實(shí)現(xiàn)。
十二公民心得體會(huì)篇十五
第一段：引言（200字）
公民心得體會(huì)作為一種對(duì)公民身份的理解和感悟，是公民在參與社會(huì)生活、行使權(quán)利和履行義務(wù)的過程中所得到的寶貴經(jīng)驗(yàn)。作為一名關(guān)心國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的公民，我在積極參與社會(huì)實(shí)踐中，逐漸培養(yǎng)了公民意識(shí)和公民精神，也深刻體會(huì)到了公民的責(zé)任和義務(wù)。在這篇文章中，將結(jié)合自身經(jīng)歷和感悟，探討公民心得體會(huì)。
第二段：公民意識(shí)與社會(huì)參與（200字）
公民意識(shí)是作為一名公民必備的素養(yǎng)，它的培養(yǎng)是一個(gè)漸進(jìn)的過程。通過參與社會(huì)實(shí)踐，我逐步認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)承擔(dān)起改變社會(huì)的責(zé)任。我參與過公益活動(dòng)，志愿者工作和社區(qū)建設(shè)等，親身感受到積極參與以及奉獻(xiàn)和付出的價(jià)值。公民應(yīng)當(dāng)秉持著對(duì)社會(huì)的責(zé)任心，改變從我做起，從點(diǎn)滴做起，才能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步和改善。同時(shí)，公民需要關(guān)注社會(huì)問題，積極參與公共事務(wù)，發(fā)表自己的聲音和意見，以促進(jìn)社會(huì)民主和公正。
第三段：權(quán)利與義務(wù)的平衡（200字）
作為公民，我們不僅擁有權(quán)利，也應(yīng)該履行義務(wù)。社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)需要在權(quán)利與義務(wù)之間保持平衡。在行使權(quán)利的同時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)意識(shí)到自己的義務(wù)，并主動(dòng)履行。例如，積極參加選舉，關(guān)心和參與國(guó)家事務(wù)，遵守法律法規(guī)，保護(hù)公共環(huán)境等。只有當(dāng)每個(gè)公民都履行自己的義務(wù)，社會(huì)才能更加穩(wěn)定和良好的發(fā)展。作為一名公民，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持著明晰的意識(shí)，不僅追求自己的權(quán)益，也要為整個(gè)社會(huì)的利益著想，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
第四段：培養(yǎng)公民精神與道德觀念（200字）
公民精神是公民意識(shí)的延伸，它是人們?yōu)榱松鐣?huì)公共利益而將個(gè)人利益服從于公共利益的價(jià)值觀。我通過參與公益活動(dòng)和志愿者工作等，逐漸培養(yǎng)了公民精神。在這一過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到一種關(guān)愛他人、幫助別人的道德責(zé)任。同時(shí)，公民也應(yīng)當(dāng)保持積極的進(jìn)取心和責(zé)任感，在自己的領(lǐng)域中勇于探索創(chuàng)新，在社會(huì)中做出貢獻(xiàn)。積極培養(yǎng)公民精神和道德觀念，才能更好地適應(yīng)社會(huì)的變革和發(fā)展，為社會(huì)的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
第五段：公民心得體會(huì)與未來發(fā)展（200字）
通過參與社會(huì)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)積累，我深深認(rèn)識(shí)到公民心得體會(huì)的重要性。公民心得體會(huì)不僅是對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的總結(jié)，也是對(duì)社會(huì)發(fā)展的支持和推動(dòng)。在未來的發(fā)展中，我將繼續(xù)積極參與社會(huì)實(shí)踐，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，倡導(dǎo)公民意識(shí)和公民精神。同時(shí)，我會(huì)繼續(xù)探索、學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提升自己的公民素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。相信通過公民心得體會(huì)的持續(xù)沉淀，我將在未來為社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)（100字）
公民心得體會(huì)是公民對(duì)于參與社會(huì)實(shí)踐和履行公民義務(wù)的總結(jié)與體悟。在此過程中，公民意識(shí)、權(quán)利與義務(wù)的平衡、公民精神與道德觀念的培養(yǎng)以及對(duì)未來的發(fā)展規(guī)劃等方面起著重要的作用。只有通過不斷的實(shí)踐和思考，我們才能更好地理解和體會(huì)怎樣成為一名優(yōu)秀的公民，為社會(huì)的進(jìn)步和和諧做出自己的貢獻(xiàn)。
十二公民心得體會(huì)篇一
《十二公民》是一部可以帶領(lǐng)我們思考公正、法治、人權(quán)等問題的電影。它記錄了一場(chǎng)法庭審判的全過程，展現(xiàn)出一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家法律制度的現(xiàn)實(shí)和理想之間的巨大差距，也讓觀眾思考了很多。作為一名觀看了該電影的人，我不光在情感上受到了震撼，在思考上也受益匪淺。
第二段：審判過程中的人性
第三段：審判的艱辛
在《十二公民》中，整個(gè)審判過程幾乎貫穿影片的始終。在審判中，陪審員們顯得格外勞累和疲憊。無論是被羅列的證據(jù)和調(diào)查材料，還是被掌握的各方關(guān)系、技巧和手段，都需要他們進(jìn)行耐心的辨別和判斷。從這個(gè)方面，我深感審判的艱難，在成千上萬的案件中，每一位陪審員都要盡心盡力、盡責(zé)任。思考如何提升我個(gè)人的知情權(quán)和想象力，加入到司法助力的行列，為提升審判質(zhì)量貢獻(xiàn)力量。
第四段：審判背后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)
《十二公民》展示了法律制度和社會(huì)現(xiàn)實(shí)解決問題的根本分歧和弊端。影片中展現(xiàn)了被告在生活中的困境和矛盾，在一些場(chǎng)景里，鏡頭下沒有細(xì)節(jié)，但是我們又都可以看得出來，社會(huì)的不公和世態(tài)炎涼總是讓弱勢(shì)群體處于不公正的處境。當(dāng)未來的世界出現(xiàn)更加智能化的方式和技術(shù)，我相信那在司法領(lǐng)域上同樣將會(huì)是全新的一天，但是對(duì)于法律本身的適用、審慎和公正，卻是任何技術(shù)和外在力量都無法替代的。同時(shí)更需要我們深刻反思社會(huì)的規(guī)范和體制，通過各種渠道來化解一些現(xiàn)實(shí)生活中的困境和差距。
第五段：結(jié)論
觀看《十二公民》讓我深深體會(huì)到法律的公正對(duì)于一個(gè)社會(huì)是多么的重要，在思考和實(shí)踐中不斷提高個(gè)人對(duì)于司法制度的理解和認(rèn)識(shí)，尤為重要?！妒瘛穱L試通過一個(gè)小小的審判事件，希望能夠喚醒人類對(duì)于法治和公正的認(rèn)識(shí), 如果有更多的影片能夠呈現(xiàn)這樣的內(nèi)容和主題，我們也許能真的向著更加公正和美好的社會(huì)目標(biāo)走去。我也嘗試成為了一名更為專注和理性的觀眾，以更為關(guān)注社會(huì)和群眾的發(fā)展，為更為完善的司法體系和社會(huì)治理提供微薄的貢獻(xiàn)。
十二公民心得體會(huì)篇二
當(dāng)十二名陪審團(tuán)成員剛剛走進(jìn)會(huì)場(chǎng)的時(shí)候，估計(jì)除了帶有特殊使命的8號(hào)陪審員(就是何冰飾演的角色)，其余各位都并沒有將這場(chǎng)討論當(dāng)回事。他們或主動(dòng)或被迫來到這里，只希望迅速達(dá)成一致，趕緊散伙各回各家。 正如人際心理學(xué)所講：我們永遠(yuǎn)無法直接觀察另一個(gè)人的內(nèi)部狀態(tài)，也永遠(yuǎn)不知道真實(shí)的對(duì)方是什么，我們對(duì)他人的理解，反應(yīng)了我們對(duì)自己內(nèi)部體驗(yàn)的理解。有限的證詞和背景資料，無法還原真實(shí)的弒父嫌疑人的全部，所以，其激發(fā)出的陪審員們對(duì)富二代的分析，多多少少承載了他們自己的人生經(jīng)驗(yàn)。
或許正因?yàn)槿绱?，?dāng)討論持續(xù)深入，參與者越來越多卷入個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，對(duì)案情的討論，仿佛成為對(duì)各自陪審員人生經(jīng)驗(yàn)的討論，因此出現(xiàn)更多的推己及人，甚至情緒沖突。
比如，當(dāng)11：1的局勢(shì)僵持不下，第一個(gè)站出來對(duì)何冰表示支持的急診科醫(yī)生。他不贊同無罪的觀點(diǎn)，但是卻贊同何冰的態(tài)度，因?yàn)椋鎸?duì)工作當(dāng)中遇到腦死亡的病人，生命雖然已經(jīng)不可逆，但要同意家屬放棄治療的建議，仍然覺得非常艱難，所以覺得應(yīng)該尊重生命。
比如，第一個(gè)改變投票傾向的空巢老人，他改變想法是因?yàn)閷?duì)案例有更深刻的理解了么?并不是，而是早年自己和父母被打成右派天天遭批斗搞得不想活下去的經(jīng)歷被喚醒，想起曾經(jīng)站出來鼓勵(lì)他的人，由此推及：如果富二代真的沒罪，只要有人站出來說一句話，他就有可能活。
十二公民心得體會(huì)篇三
我通過學(xué)習(xí)了《公民道德實(shí)施綱要》，我就深深的認(rèn)識(shí)到怎樣來做好一位老師。
作為一名教師，教師只有具備了愛崗敬業(yè)精神，才能熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、為人師表、為祖國(guó)培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。愛崗敬業(yè)既是教師堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，也是所有教師實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，獲得個(gè)人滿足，完成人格升華、實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的有效社會(huì)途徑。因此，作為一名教師應(yīng)把“愛崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強(qiáng)師德修養(yǎng)的一個(gè)重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代需要，完成教書育人的重任。
教師要做到愛崗敬業(yè)，首先就應(yīng)該熱愛教育、熱愛學(xué)校，樹立堅(jiān)定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值而自覺投身這種平凡工作，對(duì)教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動(dòng)力。人的一生是應(yīng)該有個(gè)明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂在其中。熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個(gè)教師都應(yīng)具備的。在實(shí)際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛戴，家長(zhǎng)的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。
熱愛學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同。我們說，師愛是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對(duì)自己的愛，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。這種愛的交流是學(xué)生成長(zhǎng)的催化劑，它可以有力的把學(xué)生吸引到教育過程中來，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動(dòng)力，推動(dòng)學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過程中，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛學(xué)生。
教師是人類靈魂的工程師，不僅要教書，更要育人，以自己的模范的品行來教育和影響學(xué)生。在教育中，教師往往總是把對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛用美好而禮貌的語言表達(dá)出來。語言文明才能取得學(xué)生的信任和良好的教育效果。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現(xiàn)，是其內(nèi)在素質(zhì)的反映和個(gè)人修養(yǎng)的標(biāo)志，對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)烈的示范作用，所以教師應(yīng)做到舉止穩(wěn)重端莊，著裝整齊清潔。
教師的人格魅力是學(xué)生成長(zhǎng)的重要保證。教師的人格之光對(duì)學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生?，F(xiàn)代教育，要求教師具有現(xiàn)代人的素質(zhì)和高尚的人格?？傊?，我們應(yīng)做到熱愛教育、熱愛自己的學(xué)校;熱愛學(xué)生，建立良好師生關(guān)系;身正為范，塑造人格魅力。應(yīng)把“愛崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強(qiáng)師德修養(yǎng)的一個(gè)重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代需要，完成教書育人的重任。
【篇二】學(xué)習(xí)《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》心得體會(huì)
近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，對(duì)公民道德建設(shè)提出了新的更高要求。加強(qiáng)公民道德建設(shè)、提高全社會(huì)道德水平，是全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)。新時(shí)期，中國(guó)面對(duì)新情況、新問題、新趨勢(shì)，高校的管理者與教育者應(yīng)努力做好道德建設(shè)的傳承與弘揚(yáng)工作，與時(shí)俱進(jìn)地推動(dòng)高校道德建設(shè)的創(chuàng)新性發(fā)展，為創(chuàng)建和諧校園、實(shí)現(xiàn)式發(fā)展及培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人創(chuàng)造條件。
建設(shè)思想政治課程主渠道。高校的思想政治教師應(yīng)當(dāng)多關(guān)心時(shí)事政治，關(guān)注黨和國(guó)家的最新動(dòng)態(tài)，并及時(shí)將黨的十八大、十九大精神和習(xí)近平總書記提出的中國(guó)夢(mèng)等思想納入到課程教學(xué)的內(nèi)容中去。同時(shí)，教師在教授課程的過程中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生所關(guān)心的熱點(diǎn)進(jìn)行講解分析，將這些熱點(diǎn)背后所所體現(xiàn)的精神講述出來。思想政治教師在上課的過程中，多運(yùn)用啟發(fā)式、參與研究式等方法，促使學(xué)生融入課堂中。
重視校園文化環(huán)境建設(shè)。高校要積極引導(dǎo)學(xué)生參加校園文化活動(dòng)，從而提高校園文化氛圍，形成濃厚的學(xué)術(shù)氛圍。重視傳統(tǒng)文化在高校的傳承與發(fā)展，發(fā)揮傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生自身道德修養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力提升的啟發(fā)和教育作用。利用多媒體技術(shù)，做到線上與線下，雙向式溝通交流。
構(gòu)建社會(huì)實(shí)踐道德建設(shè)體系。從建設(shè)地方的發(fā)展以及大學(xué)生的道德建設(shè)的方向出發(fā)，建立多種形式的高校實(shí)踐基地，高校當(dāng)拓寬實(shí)踐基地的領(lǐng)域，真正的將實(shí)踐基地作為自身成長(zhǎng)和發(fā)展的重要場(chǎng)所，使得各個(gè)專業(yè)都有相對(duì)來說固定的實(shí)踐基地，讓大學(xué)生能夠得到更多的鍛煉和成長(zhǎng)。
【篇三】學(xué)習(xí)《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》心得體會(huì)
近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。
建立道德規(guī)范一直便是社會(huì)建設(shè)的重中之重。新時(shí)代對(duì)公民道德建設(shè)提出了新的更高要求。加強(qiáng)公民道德建設(shè)、提高全社會(huì)道德水平，是全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)，是適應(yīng)社會(huì)主要矛盾變化、滿足人民對(duì)美好生活向往的迫切需要，是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展的必然要求。偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。進(jìn)入新時(shí)代，黨員干部要帶頭加強(qiáng)公民道德建設(shè)、不斷提升社會(huì)文明程度，努力在道德建設(shè)中作表率、走在前。
作表率、走在前，要帶頭講道德、尊道德、守道德。公民道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的內(nèi)核，也是城市文明程度的決定性因素。要大力推進(jìn)公民道德建設(shè)，引導(dǎo)公民向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，在全社會(huì)營(yíng)造崇德向善的濃厚氛圍。要倡導(dǎo)講道德、尊道德、守道德，推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)。堅(jiān)持以德育人，持續(xù)開展“扣好人生第一?？圩印被顒?dòng)，積極培養(yǎng)向上向善、孝老愛親，忠于祖國(guó)、忠于人民，努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
作表率、走在前，要帶頭崇英雄、尊模范、學(xué)先進(jìn)。人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。時(shí)代呼喚英雄，英雄光耀時(shí)代。要大力宣傳獻(xiàn)身國(guó)防科技事業(yè)杰出科學(xué)家林俊德、逐夢(mèng)海天的強(qiáng)軍先鋒張超，宣傳幾十年如一日的守島英雄王繼才等新時(shí)代英雄模范，樹起新時(shí)代奮斗者最美的樣子。天地英雄氣，千秋尚凜然。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要我們培育和弘揚(yáng)英雄模范精神，向英模先進(jìn)學(xué)習(xí)，不斷提升個(gè)人品德，以其作為價(jià)值標(biāo)桿，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。唱響新時(shí)代英雄贊歌，培塑新時(shí)代英雄兒女，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興傳播正能量、打造精氣神。
作表率、走在前，要帶頭適應(yīng)新時(shí)代新要求?！缎聲r(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》緊緊圍繞進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，對(duì)加強(qiáng)公民道德建設(shè)提出了新時(shí)代的新要求。新時(shí)代加強(qiáng)公民道德建設(shè)貴在解決問題。2001年來，盡管我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)取得了顯著成績(jī)，但一些地方、一些領(lǐng)域依然存在道德失范現(xiàn)象，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義仍然比較突出;一些社會(huì)成員道德觀念模糊甚至缺失，是非、善惡、美丑不分，見利忘義、唯利是圖，損人利己、損公肥私;造假欺詐、不講信用的現(xiàn)象久治不絕。道德建設(shè)既要靠教育倡導(dǎo)，也要靠有效治理。采取綜合施策、標(biāo)本兼治，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律、技術(shù)、行政和社會(huì)管理、輿論監(jiān)督等手段，有力懲治失德敗德、突破道德底線的行為，形成扶正祛邪、懲惡揚(yáng)善的社會(huì)風(fēng)氣，持之以恒、久久為功，推動(dòng)全民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到一個(gè)新高度。
信仰燈塔指引前行，道德修養(yǎng)追求崇高。千里之行，始于足下。公民道德建設(shè)重在抓小抓細(xì)抓實(shí)。新時(shí)代的黨員干部要適應(yīng)新時(shí)代新要求，堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)向相統(tǒng)一，進(jìn)一步加大工作力度，堅(jiān)定理想信念，愛崗敬業(yè)履職，持之以恒、久久為功，讓崇德向善修養(yǎng)蔚然成風(fēng)，成為時(shí)尚追求，不斷推動(dòng)全社會(huì)道德素質(zhì)和文明程度達(dá)到一個(gè)新高度。
【篇四】學(xué)習(xí)《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》心得體會(huì)
隨著我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位的不斷提升，中國(guó)前所未有地走近世界舞臺(tái)中央，在國(guó)際上的影響力越來越大，成為推動(dòng)世界和平發(fā)展的參與者、建設(shè)者和引領(lǐng)者。作為努力追夢(mèng)的每一位追夢(mèng)者，要知道，在自身夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的過程中，還應(yīng)有道德修養(yǎng)的提升。
近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，其中強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)公民道德建設(shè)、提高全社會(huì)道德水平，是全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)，是適應(yīng)社會(huì)主要矛盾變化、滿足人民對(duì)美好生活向往的迫切需要，是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展的必然要求?？梢姡腥A民族偉大復(fù)興，除了有顯性的指標(biāo)，還有隱性的指標(biāo)。具體而言，在國(guó)民層面，整體的道德水準(zhǔn)就是中華民族偉大復(fù)興的隱性指標(biāo)，同時(shí)也是硬杠杠。
社會(huì)整體的道德水準(zhǔn)，是由具體的一位位社會(huì)成員所遵循并踐行的道德觀念匯聚而成的。因此加強(qiáng)道德建設(shè)，把符合中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)的更加完善，將隱性指標(biāo)外顯，進(jìn)而加以強(qiáng)化，是非常有必要的。
我們面臨的世情國(guó)情黨情發(fā)生了很大變化，特別是中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，對(duì)新時(shí)代公民道德建設(shè)提出了新的更高要求。個(gè)人要將培養(yǎng)高尚的道德情操，踐行社會(huì)主義道德觀念內(nèi)化為自身恪守的道德準(zhǔn)則，外化為言行舉止的自覺行動(dòng)，在每位努力奔跑的追夢(mèng)人實(shí)現(xiàn)自身夢(mèng)想的過程中，提升整體的道德水準(zhǔn)。同時(shí)，也要重視對(duì)敗德違法者的懲治機(jī)制，形成扶正祛邪、懲惡揚(yáng)善的社會(huì)風(fēng)氣。
【篇五】學(xué)習(xí)《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》心得體會(huì)
近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。
建立道德規(guī)范一直便是社會(huì)建設(shè)的重中之重。新時(shí)代對(duì)公民道德建設(shè)提出了新的更高要求。加強(qiáng)公民道德建設(shè)、提高全社會(huì)道德水平，是全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)，是適應(yīng)社會(huì)主要矛盾變化、滿足人民對(duì)美好生活向往的迫切需要，是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展的必然要求。偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。進(jìn)入新時(shí)代，黨員干部要帶頭加強(qiáng)公民道德建設(shè)、不斷提升社會(huì)文明程度，努力在道德建設(shè)中作表率、走在前。
作表率、走在前，要帶頭講道德、尊道德、守道德。公民道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的內(nèi)核，也是城市文明程度的決定性因素。要大力推進(jìn)公民道德建設(shè)，引導(dǎo)公民向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，在全社會(huì)營(yíng)造崇德向善的濃厚氛圍。要倡導(dǎo)講道德、尊道德、守道德，推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)。堅(jiān)持以德育人，持續(xù)開展“扣好人生第一?？圩印被顒?dòng)，積極培養(yǎng)向上向善、孝老愛親，忠于祖國(guó)、忠于人民，努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
作表率、走在前，要帶頭崇英雄、尊模范、學(xué)先進(jìn)。人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。時(shí)代呼喚英雄，英雄光耀時(shí)代。要大力宣傳獻(xiàn)身國(guó)防科技事業(yè)杰出科學(xué)家林俊德、逐夢(mèng)海天的強(qiáng)軍先鋒張超，宣傳幾十年如一日的守島英雄王繼才等新時(shí)代英雄模范，樹起新時(shí)代奮斗者最美的樣子。天地英雄氣，千秋尚凜然。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要我們培育和弘揚(yáng)英雄模范精神，向英模先進(jìn)學(xué)習(xí)，不斷提升個(gè)人品德，以其作為價(jià)值標(biāo)桿，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。唱響新時(shí)代英雄贊歌，培塑新時(shí)代英雄兒女，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興傳播正能量、打造精氣神。
作表率、走在前，要帶頭適應(yīng)新時(shí)代新要求?！缎聲r(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》緊緊圍繞進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，對(duì)加強(qiáng)公民道德建設(shè)提出了新時(shí)代的新要求。新時(shí)代加強(qiáng)公民道德建設(shè)貴在解決問題。2001年來，盡管我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)取得了顯著成績(jī)，但一些地方、一些領(lǐng)域依然存在道德失范現(xiàn)象，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義仍然比較突出;一些社會(huì)成員道德觀念模糊甚至缺失，是非、善惡、美丑不分，見利忘義、唯利是圖，損人利己、損公肥私;造假欺詐、不講信用的現(xiàn)象久治不絕。道德建設(shè)既要靠教育倡導(dǎo)，也要靠有效治理。采取綜合施策、標(biāo)本兼治，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律、技術(shù)、行政和社會(huì)管理、輿論監(jiān)督等手段，有力懲治失德敗德、突破道德底線的行為，形成扶正祛邪、懲惡揚(yáng)善的社會(huì)風(fēng)氣，持之以恒、久久為功，推動(dòng)全民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到一個(gè)新高度。
信仰燈塔指引前行，道德修養(yǎng)追求崇高。千里之行，始于足下。公民道德建設(shè)重在抓小抓細(xì)抓實(shí)。新時(shí)代的黨員干部要適應(yīng)新時(shí)代新要求，堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)向相統(tǒng)一，進(jìn)一步加大工作力度，堅(jiān)定理想信念，愛崗敬業(yè)履職，持之以恒、久久為功，讓崇德向善修養(yǎng)蔚然成風(fēng)，成為時(shí)尚追求，不斷推動(dòng)全社會(huì)道德素質(zhì)和文明程度達(dá)到一個(gè)新高度。
【篇六】學(xué)習(xí)《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》心得體會(huì)
加強(qiáng)公民社會(huì)公德教育提高公民道德素質(zhì)————學(xué)習(xí)《公民道德實(shí)施綱要》的體會(huì)加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)整體文明程度的提高作為公民道德建設(shè)的著力點(diǎn)，把社會(huì)公德納入我國(guó)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系，并作為一個(gè)十分重要的內(nèi)容突出出來，這不僅對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義精神文明建設(shè)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，也必將對(duì)我國(guó)公民素質(zhì)的提高和社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。社會(huì)公德是公民在社會(huì)交往與社會(huì)生活中應(yīng)該共同遵守的行為準(zhǔn)則，這種準(zhǔn)則是可以加以普遍化的，并且是所有公民都能夠做到的，它有更明顯的公共性，維護(hù)的是社會(huì)的共同利益和全體公民的整體利益，它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，具有廣泛性、現(xiàn)實(shí)性和可操作性。隨著社會(huì)的進(jìn)步、科技的發(fā)展，人們的生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，社會(huì)分工越來越細(xì)，相互之間的交流與合作日益頻繁。
因此，文明的行為方式、良好的公德意識(shí)不僅僅是個(gè)人優(yōu)良素質(zhì)的一種體現(xiàn)，而且對(duì)維護(hù)公共利益、公共秩序，建立良好的人際關(guān)系，保持社會(huì)的健康與穩(wěn)定都有著重要的意義。近年來，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，精神文明建設(shè)的不斷加強(qiáng)以及社會(huì)整體教育水平的普遍提高，廣大公民的道德修養(yǎng)也有了很大的進(jìn)步，遵紀(jì)守法、文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、尊老愛幼、保護(hù)環(huán)境已蔚然成風(fēng)，但一些與社會(huì)整體文明進(jìn)步趨勢(shì)背道而馳的丑惡現(xiàn)象也大量存在著，自私自利、冷漠歧視、破壞公物、破壞公共秩序等有損人際關(guān)系和社會(huì)秩序的行為，亂砍濫伐、偷捕偷獵等破壞自然環(huán)境的行為都對(duì)社會(huì)公德建設(shè)以及社會(huì)整體的道德建設(shè)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，為此加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)，提高社會(huì)整體的公德意識(shí)和公德水平十分重要。加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)首先要在社會(huì)上形成良好的公德氛圍，社會(huì)各方面應(yīng)積極行動(dòng)起來加大宣傳力度，公民也要人人以身作則，對(duì)違反社會(huì)公德的行為加以輿論上的監(jiān)督與鞭笞。另一方面，以法律法規(guī)的形式對(duì)社會(huì)公德加以規(guī)范也十分重要，比如，我國(guó)的環(huán)境保護(hù)法對(duì)破壞自然環(huán)境的行為有嚴(yán)格的懲處規(guī)定，嚴(yán)重的還將追究相應(yīng)的刑事責(zé)任。
而一些地方出臺(tái)的在公共場(chǎng)所禁止吸煙、禁放煙花爆竹以及建立見義勇為基金獎(jiǎng)勵(lì)制度等地方性法規(guī)也是推動(dòng)社會(huì)公德建設(shè)的重要舉措。社會(huì)公德在公民道德建設(shè)中占有十分重要的地位，它是公民的個(gè)人修養(yǎng)，也是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志，對(duì)職業(yè)道德、家庭美德等方面的建設(shè)都有著引領(lǐng)的作用，一個(gè)好公民是一個(gè)好的職工和好家庭成員的前提，同時(shí)社會(huì)公德也是敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神、犧牲精神等更高道德境界的基礎(chǔ)，因此社會(huì)公德是公民道德的重要內(nèi)容，每一個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)把遵守社會(huì)公德作為加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)、完善自身人格的基本功來付諸實(shí)踐，使社會(huì)公德意識(shí)深入人心，從而為全面提高整個(gè)社會(huì)的道德水平奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明，兩手抓，兩手都要硬，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展、全面進(jìn)步，這是我們黨建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的重要指導(dǎo)思想。歷史和現(xiàn)實(shí)都充分證明，在全民族形成共同理想至關(guān)重要。
有了共同理想，才能有堅(jiān)固的精神支柱，才能有良好的精神狀態(tài)，才能有強(qiáng)大的精神動(dòng)力，才能有和諧的社會(huì)環(huán)境，這是我們事業(yè)成敗的關(guān)鍵所在;越是改革開放，越是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，越是要加強(qiáng)思想道德建設(shè)。精神文明重在建設(shè);建設(shè)重在基礎(chǔ);基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。對(duì)于促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)必將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。公民道德建設(shè)的內(nèi)容可以高度凝煉為愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。這20個(gè)字，既弘揚(yáng)了傳統(tǒng)美德、繼承了革命道德，又總結(jié)了改革開放以來思想道德建設(shè)的新經(jīng)驗(yàn)，具有鮮明的中國(guó)風(fēng)格和時(shí)代特色。這20個(gè)字，涵蓋了社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，適用于不同的社會(huì)群體，是每個(gè)公民都應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。我們要宣傳好這20個(gè)字，使之家喻戶曉，深入人心;我們要實(shí)踐好這20個(gè)字，使之成為社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德的主旋律;我們要通過宣傳、實(shí)踐這20個(gè)字，形成適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有中國(guó)特色的思想道德規(guī)范。弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神公民道德建設(shè)的基本要求之一，是公民思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容。
從賈誼的國(guó)而忘家，公而忘私，到范仲淹的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂;從顧炎武的天下興亡，匹夫有責(zé)，到林則徐的茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之;從孫中山第一個(gè)喊出振興中華，到鄧小平的肺腑之言：我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛著我的祖國(guó)和人民，愛國(guó)主義是中華民族生生不息的不竭動(dòng)力，是每一個(gè)中國(guó)人成就偉大人格的根本所在。提高公民道德水平，就要讓每一個(gè)公民都有愛國(guó)的思想、愛國(guó)的情感、愛國(guó)的精神、愛國(guó)的行動(dòng)，在愛國(guó)主義的旗幟下，凝聚智慧和力量，統(tǒng)一思想和行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。道德建設(shè)群眾性強(qiáng)、實(shí)踐性強(qiáng)，加強(qiáng)公民道德建設(shè)，貴在自覺，貴在參與。只要每一個(gè)公民都自覺做到愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，我們民族的道德水平就會(huì)有一個(gè)大的提高，我們社會(huì)的文明程度就會(huì)有一個(gè)大的飛躍。
【篇七】學(xué)習(xí)《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》心得體會(huì)
近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，對(duì)公民道德建設(shè)提出了新的更高要求。加強(qiáng)公民道德建設(shè)、提高全社會(huì)道德水平，是全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)。新時(shí)期，中國(guó)面對(duì)新情況、新問題、新趨勢(shì)，高校的管理者與教育者應(yīng)努力做好道德建設(shè)的傳承與弘揚(yáng)工作，與時(shí)俱進(jìn)地推動(dòng)高校道德建設(shè)的創(chuàng)新性發(fā)展，為創(chuàng)建和諧校園、實(shí)現(xiàn)式發(fā)展及培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人創(chuàng)造條件。
建設(shè)思想政治課程主渠道。高校的思想政治教師應(yīng)當(dāng)多關(guān)心時(shí)事政治，關(guān)注黨和國(guó)家的最新動(dòng)態(tài)，并及時(shí)將黨的十八大、十九大精神和習(xí)近平總書記提出的中國(guó)夢(mèng)等思想納入到課程教學(xué)的內(nèi)容中去。同時(shí)，教師在教授課程的過程中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生所關(guān)心的熱點(diǎn)進(jìn)行講解分析，將這些熱點(diǎn)背后所所體現(xiàn)的精神講述出來。思想政治教師在上課的過程中，多運(yùn)用啟發(fā)式、參與研究式等方法，促使學(xué)生融入課堂中。
重視校園文化環(huán)境建設(shè)。高校要積極引導(dǎo)學(xué)生參加校園文化活動(dòng)，從而提高校園文化氛圍，形成濃厚的學(xué)術(shù)氛圍。重視傳統(tǒng)文化在高校的傳承與發(fā)展，發(fā)揮傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生自身道德修養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力提升的啟發(fā)和教育作用。利用多媒體技術(shù)，做到線上與線下，雙向式溝通交流。
構(gòu)建社會(huì)實(shí)踐道德建設(shè)體系。從建設(shè)地方的發(fā)展以及大學(xué)生的道德建設(shè)的方向出發(fā)，建立多種形式的高校實(shí)踐基地，高校當(dāng)拓寬實(shí)踐基地的領(lǐng)域，真正的將實(shí)踐基地作為自身成長(zhǎng)和發(fā)展的重要場(chǎng)所，使得各個(gè)專業(yè)都有相對(duì)來說固定的實(shí)踐基地，讓大學(xué)生能夠得到更多的鍛煉和成長(zhǎng)。
【篇八】學(xué)習(xí)《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》心得體會(huì)
《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的頒布是切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，深化依法治國(guó)、以德治國(guó)，提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)重要舉措?！叭藷o德不立，國(guó)無德不興”，公民道德建設(shè)的好壞，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家民眾的精神狀態(tài)，影響著一個(gè)民族事業(yè)的興衰成敗。教師的公民道德建設(shè)體現(xiàn)在師德上，學(xué)校這次組織師德師風(fēng)學(xué)習(xí)的討論活動(dòng)，對(duì)提高教師隊(duì)伍素質(zhì)起了積極的推動(dòng)作用。作為教師，教師應(yīng)該嚴(yán)格要求自己為人師表。師德包括教師職業(yè)道德、為人品德和學(xué)術(shù)道德。
三月初，教育部在《關(guān)于學(xué)習(xí)貫徹江澤民總書記〈關(guān)于教育問題的談話〉的通知》中明確指出：要以師德、師風(fēng)建設(shè)為重點(diǎn)，切實(shí)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，不斷提高教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。師德作為教師素質(zhì)的靈魂，直接關(guān)系到學(xué)校教育的成敗與否。熱愛本職，忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)是教師最起碼的職業(yè)道德。教師要嚴(yán)格要求自己，從小事做起，如認(rèn)真執(zhí)行教育教學(xué)規(guī)章制度、掌握教學(xué)規(guī)律、改進(jìn)教學(xué)方法、認(rèn)真教書育人。
時(shí)，要"學(xué)問與做人"并重，將教師的教學(xué)態(tài)度、學(xué)生評(píng)價(jià)等列入評(píng)價(jià)范圍。優(yōu)秀的教師，需要"德才兼顧，以德為先"。
當(dāng)前學(xué)術(shù)界的繁榮和進(jìn)步是有目共睹的，但在學(xué)風(fēng)和學(xué)術(shù)道德方面確實(shí)也存在嚴(yán)重的問題。學(xué)術(shù)研究中的弄虛作假、粗制濫造、人情文章、學(xué)術(shù)泡沫、不公正評(píng)判、學(xué)術(shù)交易、浮躁學(xué)風(fēng)，等等，給學(xué)術(shù)事業(yè)和教育事業(yè)帶來了嚴(yán)重的損害。學(xué)術(shù)研究是一種客觀嚴(yán)肅的真理性研究，學(xué)術(shù)領(lǐng)域最應(yīng)該成為社會(huì)中一塊相對(duì)的凈土，成為名副其實(shí)的"學(xué)術(shù)殿堂"。作為知識(shí)與真理的發(fā)現(xiàn)者和傳播者，學(xué)者們?cè)趯W(xué)術(shù)研究工作中的言傳身教對(duì)受教育者也會(huì)產(chǎn)生深深的影響。而不良學(xué)術(shù)風(fēng)氣和環(huán)境，對(duì)許多勤懇敬業(yè)、踏實(shí)鉆研的學(xué)者則構(gòu)成一種嚴(yán)重的不公正。如果任其蔓延，學(xué)術(shù)領(lǐng)域?qū)㈦y免陷入"劣幣驅(qū)逐良幣"的循環(huán)之中。所以我們要充分認(rèn)識(shí)學(xué)風(fēng)及學(xué)術(shù)道德問題的危害性，認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)學(xué)風(fēng)和學(xué)術(shù)道德建設(shè)的必要性和緊迫性，采取切實(shí)措施，創(chuàng)建良好的學(xué)術(shù)氛圍及學(xué)術(shù)制度環(huán)境，以此來促進(jìn)和保障學(xué)術(shù)事業(yè)和教育事業(yè)的健康發(fā)展。
通過這次師德師風(fēng)建設(shè)的學(xué)習(xí)，我對(duì)教師的公民道德——師德有了高深一步的了解，我要以此為契機(jī)，應(yīng)該以師德的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，為學(xué)校的發(fā)展盡自己的努力。
【篇九】學(xué)習(xí)《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》心得體會(huì)
近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。
建立道德規(guī)范一直便是社會(huì)建設(shè)的重中之重。新時(shí)代對(duì)公民道德建設(shè)提出了新的更高要求。加強(qiáng)公民道德建設(shè)、提高全社會(huì)道德水平，是全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)，是適應(yīng)社會(huì)主要矛盾變化、滿足人民對(duì)美好生活向往的迫切需要，是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展的必然要求。偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。進(jìn)入新時(shí)代，黨員干部要帶頭加強(qiáng)公民道德建設(shè)、不斷提升社會(huì)文明程度，努力在道德建設(shè)中作表率、走在前。
作表率、走在前，要帶頭講道德、尊道德、守道德。公民道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的內(nèi)核，也是城市文明程度的決定性因素。要大力推進(jìn)公民道德建設(shè)，引導(dǎo)公民向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，在全社會(huì)營(yíng)造崇德向善的濃厚氛圍。要倡導(dǎo)講道德、尊道德、守道德，推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)。堅(jiān)持以德育人，持續(xù)開展“扣好人生第一粒扣子”活動(dòng)，積極培養(yǎng)向上向善、孝老愛親，忠于祖國(guó)、忠于人民，努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
作表率、走在前，要帶頭崇英雄、尊模范、學(xué)先進(jìn)。人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。時(shí)代呼喚英雄，英雄光耀時(shí)代。要大力宣傳獻(xiàn)身國(guó)防科技事業(yè)杰出科學(xué)家林俊德、逐夢(mèng)海天的強(qiáng)軍先鋒張超，宣傳幾十年如一日的守島英雄王繼才等新時(shí)代英雄模范，樹起新時(shí)代奮斗者最美的樣子。天地英雄氣，千秋尚凜然。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要我們培育和弘揚(yáng)英雄模范精神，向英模先進(jìn)學(xué)習(xí)，不斷提升個(gè)人品德，以其作為價(jià)值標(biāo)桿，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。唱響新時(shí)代英雄贊歌，培塑新時(shí)代英雄兒女，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興傳播正能量、打造精氣神。
作表率、走在前，要帶頭適應(yīng)新時(shí)代新要求?！缎聲r(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》緊緊圍繞進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，對(duì)加強(qiáng)公民道德建設(shè)提出了新時(shí)代的新要求。新時(shí)代加強(qiáng)公民道德建設(shè)貴在解決問題。2001年來，盡管我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)取得了顯著成績(jī)，但一些地方、一些領(lǐng)域依然存在道德失范現(xiàn)象，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義仍然比較突出;一些社會(huì)成員道德觀念模糊甚至缺失，是非、善惡、美丑不分，見利忘義、唯利是圖，損人利己、損公肥私;造假欺詐、不講信用的現(xiàn)象久治不絕。道德建設(shè)既要靠教育倡導(dǎo)，也要靠有效治理。采取綜合施策、標(biāo)本兼治，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律、技術(shù)、行政和社會(huì)管理、輿論監(jiān)督等手段，有力懲治失德敗德、突破道德底線的行為，形成扶正祛邪、懲惡揚(yáng)善的社會(huì)風(fēng)氣，持之以恒、久久為功，推動(dòng)全民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到一個(gè)新高度。
信仰燈塔指引前行，道德修養(yǎng)追求崇高。千里之行，始于足下。公民道德建設(shè)重在抓小抓細(xì)抓實(shí)。新時(shí)代的黨員干部要適應(yīng)新時(shí)代新要求，堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)向相統(tǒng)一，進(jìn)一步加大工作力度，堅(jiān)定理想信念，愛崗敬業(yè)履職，持之以恒、久久為功，讓崇德向善修養(yǎng)蔚然成風(fēng)，成為時(shí)尚追求，不斷推動(dòng)全社會(huì)道德素質(zhì)和文明程度達(dá)到一個(gè)新高度。
【篇十】學(xué)習(xí)《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》心得體會(huì)
2020年學(xué)習(xí)貫徹《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》心得體會(huì)范文2019年10月27日，中共中央國(guó)務(wù)院印収《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》），11月12日又印収《新時(shí)代愛國(guó)主丿教育實(shí)施綱要》；11月26日，中宣部召開宣傳貫徹“兩個(gè)綱要”電規(guī)電話會(huì)議?！皟蓚€(gè)綱要”的出臺(tái)，是精神文明建設(shè)工作中的一件大亊。學(xué)習(xí)宣傳貫徹“兩個(gè)綱要”特別是《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》是文明辦系統(tǒng)的首要仸務(wù)。
一、深刻把握《綱要》的背景意丿2001年9月20日，中共中央印収《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》。2003年，中央文明委決定將每年的9月20日確定為“公民道德宣傳日”。時(shí)隔18年，中共中央、國(guó)務(wù)院立足新時(shí)代新情況新要求頒布《綱要》，充分體現(xiàn)了黨中央?yún)炝?xí)近平總乢記對(duì)道德建設(shè)的重規(guī)，具有深遠(yuǎn)的意丿呾影響。
1、頒布實(shí)施《綱要》是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在要求。習(xí)近平總乢記曾指出，“當(dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立”。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須物質(zhì)文明呾精神文明雙豐收，滿足人民對(duì)美好生活新期待，落實(shí)到工作中必須“兩手抓、兩手都要硬”。當(dāng)前人們物質(zhì)條件改善，但精神空虛、文化生活貧乏、并福指數(shù)丌高等不道德相關(guān)的問題仍丌同程度存在。必須通過道德建設(shè)，提振全國(guó)人民的精氣神，構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。
2、頒布實(shí)施《綱要》是牢牢掌握意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)主勱權(quán)的重大丼措。當(dāng)前，xfddsl在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域傳輸所謂的西方式民主呾“普世價(jià)值觀”，虛化我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，矮化我們的價(jià)值觃范，妄圖進(jìn)行“顏色革命”，搞亂我們的思想。《綱要》將堅(jiān)持馬克思主丿道德觀、社會(huì)主丿道德觀鮮明地寫在旗幟上，就是要促進(jìn)全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊密團(tuán)結(jié)在一起。只有這樣，我們才能保持戰(zhàn)略定力，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。
3、頒布實(shí)施《綱要》是解決當(dāng)前道德領(lǐng)域存在突出問題的迫切需要。《綱要》指出，雖然近年來道德領(lǐng)域呈現(xiàn)積極健康吐上的良好態(tài)勢(shì)，但依然存在丌少問題，“拜金主丿、享樂主丿、極端個(gè)人主丿仍然比較突出；一些社會(huì)成員道德觀念模糊甚至缺失，是非、善惡、美丑丌分，見利忘丿、唯利是圖，損人利己、損公肥私；造假欺詐、丌講信用的現(xiàn)象麗治丌絕”。時(shí)隔18年這些問題依然沒有徆好解決，說明了道德問題直抵人心，是鑄魂塑人工程，必須多管齊下，昡風(fēng)化雨，麗麗為功?！巴黄乒蛄妓椎拙€、妨宦人民并福生活、伡宦國(guó)宧尊嚴(yán)呾民族感情的亊件時(shí)有収生”是《綱要》提出的新問題，幵指出這些問題主要是在國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)深刻發(fā)化、我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻發(fā)革的大背景下產(chǎn)生的，必須引起全黨全社會(huì)高度重規(guī)，采叏有力措施切實(shí)加以解決。
事、深切領(lǐng)會(huì)《綱要》的時(shí)代特征《綱要》在總結(jié)18年來叏得成效基礎(chǔ)上，突出目標(biāo)導(dǎo)吐問題導(dǎo)吐結(jié)果導(dǎo)吐，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，充分體現(xiàn)習(xí)近平總乢記關(guān)二公民道德建設(shè)的重要思想，具有鮮明的時(shí)代特征。
1、在指導(dǎo)思想上，把培養(yǎng)呾造就擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大仸的時(shí)代新人作為歷叱仸務(wù)。擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大仸的時(shí)代新人，應(yīng)當(dāng)在有自信、尊道德、講奉獻(xiàn)、重實(shí)干、求進(jìn)叏等方面，有著新的風(fēng)貌、新的姿態(tài)。相比二“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)徇的社會(huì)主丿公民”，這個(gè)歷叱仸務(wù)內(nèi)宨更加具體，指吐更加明確。要丌斷深化對(duì)時(shí)代新人豐富內(nèi)涵、時(shí)代特質(zhì)、根本要求的認(rèn)識(shí)呾理解，更好地推進(jìn)公民道德建設(shè)，擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)時(shí)代新人的重要職責(zé)。
2、在方針原則上，把社會(huì)主丿核心價(jià)值觀作為全社會(huì)必須弘揚(yáng)的基本道德觃范。社會(huì)主丿核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。相比二過去倡導(dǎo)的“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”，外延更廣，表述更準(zhǔn)，群眾接叐程度更高。在工作著力點(diǎn)上增加“推勱踐行以愛國(guó)奉獻(xiàn)、明禮遵觃、勤勞善良、宩厚正直、自強(qiáng)自徇為主要內(nèi)宨的個(gè)人品德”內(nèi)宨，構(gòu)筑了社會(huì)、單位、宧庭、個(gè)人道德建設(shè)“四結(jié)合”的完整網(wǎng)絡(luò)。
3、在重點(diǎn)仸務(wù)上，把筑牢理想信念乀基作為公民道德建設(shè)的首要內(nèi)宨。人民有信仰，國(guó)宧有力量，民族有希望。信仰信念指引人生方吐，引領(lǐng)道德追求。必須在全社會(huì)廣泛開展理想信念教育，自覺用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主丿思想wz頭腦，自覺以為人民服務(wù)為核心、以集體主丿為原則、以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞勱、愛科學(xué)、愛社會(huì)主丿為基本要求，始終保持公民道德建設(shè)的社會(huì)主丿方吐。
4、在建設(shè)路徑上，把抓好網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)作為公民道德建設(shè)的重要仸務(wù)。《綱要》第五部分與門就網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)進(jìn)行了安排，劃定了重點(diǎn)人群，明確了工作要求。必須堅(jiān)持正能量是總要求、管得住是硬道理、用得好是真本亊，切實(shí)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)宨建設(shè)、倡導(dǎo)文明上網(wǎng)、豐富網(wǎng)上道德實(shí)踐活勱，加強(qiáng)網(wǎng)上熱點(diǎn)話題呾突収亊件的正確引導(dǎo)，明辨是非、分清善惡，讓正確道德叏吐成為網(wǎng)絡(luò)空間的主流。
三、深入落實(shí)《綱要》的具體要求《綱要》重在實(shí)施，道德必須踐行?！寥珖?guó)文明城市首創(chuàng)首成，不全市上下堅(jiān)持提升市民素質(zhì)主線、著力推進(jìn)“好人×”建設(shè)密切相關(guān)。當(dāng)前，要建設(shè)更高品質(zhì)的全國(guó)文明城市，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)目標(biāo)，必須把道德建設(shè)的旗幟丼得更高，把《綱要》的要求落實(shí)得更好。
1、堅(jiān)持多措幵丼，嚴(yán)格實(shí)施《×市文明行為促進(jìn)條例》。2019年元月1日，《×市文明行為促進(jìn)條例》正式施行。頒布實(shí)施“條例”是×落實(shí)《綱要》中關(guān)二“把實(shí)踐中廣泛認(rèn)同、較為成熟、操作性強(qiáng)的道德要求轉(zhuǎn)化為法徇觃范”“収揮法治對(duì)道德建設(shè)的保障呾促進(jìn)作用”的具體體現(xiàn)。實(shí)施“條例”就是落實(shí)《綱要》。一要制定配套政策。對(duì)群眾反映強(qiáng)烈的如犬類管理、小區(qū)棋牌室擾民等問題出臺(tái)具體觃定。完善道德模范呾身邊好人關(guān)愛關(guān)懷機(jī)制，營(yíng)造好人好報(bào)、德者有德的良好氛圍。事要開展與項(xiàng)整治。本著什舉問題突出就整治什舉的要求，加大對(duì)亂扔垃圾、隨地吏痰、闖紅燈等丌文明行為處罰力度，把違背公序良俗行為納入信用信息公開目錄，讓敗德違法者叐到懲治、付出代價(jià)。三要推進(jìn)秱風(fēng)易俗。抓住抗擊新冠肺炎的有利契機(jī)，廣泛開展文明餐桌、文明上網(wǎng)、文明旅游、文明祭祀、文明交通等活勱，引導(dǎo)人們自覺遵守文明觃范，做明德守禮×人。
2、堅(jiān)持立德樹人，積極爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)未成年人思想道德建設(shè)工作先進(jìn)城市。青少年是國(guó)宧的希望、民族的未來，要堅(jiān)持道德建設(shè)從娃娃抓起，引導(dǎo)廣大未成年人扣好“人生第一?？圩印薄Ｒo抓創(chuàng)建全國(guó)未成年人思想道德建設(shè)工作先進(jìn)城市的歷叱機(jī)遇，以文明校園創(chuàng)建為載體，以新時(shí)代好少年、最美教師評(píng)選學(xué)習(xí)宣傳為抓手，把立德樹人貫穿學(xué)校教育全過程，著力構(gòu)建宧庭、學(xué)校、社會(huì)、政府相結(jié)合的工作體系。一要繼續(xù)實(shí)施“未成年人十件實(shí)亊工程”，著力打造工作品牌，努力為未成年人健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的外部環(huán)境。事要扎實(shí)開展“中國(guó)夢(mèng)”呾“清明祭英烈”“童心吐黨”“吐國(guó)旗敬禮”等主題教育實(shí)踐活勱，推勱社會(huì)主丿核心價(jià)值觀呾愛國(guó)主丿教育進(jìn)課埻、進(jìn)教材、進(jìn)學(xué)生頭腦。三要深化“星級(jí)鄉(xiāng)村學(xué)校少年宥”創(chuàng)建活勱，推進(jìn)社區(qū)未成年人實(shí)踐活勱站建設(shè)，推進(jìn)活勱陣地呾內(nèi)宨不新時(shí)代文明實(shí)踐平臺(tái)融合，線上線下互勱，収揮以讀養(yǎng)德、以樂促智、以技增能的作用。
3、堅(jiān)持示范引領(lǐng)，著力推進(jìn)“好人成名人”工程。偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高亊業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。道德模范呾身邊好人是有形的價(jià)值觀、身邊的正能量?！猎略u(píng)好人已開展了23年，×好人名錄已達(dá)3000人，其中李夏被授予時(shí)代楷模，王直、官東當(dāng)選全國(guó)道德模范，但仍存在群眾參不度丌高、好人示范引領(lǐng)效應(yīng)丌夠等問題，仍需要深耕細(xì)挖，以扎實(shí)有效的工作擴(kuò)大“好人×”影響力。一是深入開展“處處推好人”評(píng)選行勱。以全市道德模范、×好人、感勱×年度人物、新時(shí)代好少年、星級(jí)志愿者評(píng)選命名為平臺(tái)，扎實(shí)推進(jìn)“在黨員中収現(xiàn)好人，在好人中収展黨員”、“五級(jí)好人”月評(píng)等活勱，觃范評(píng)選程序，做到學(xué)有榜樣。事是深入開展“天天見好人”宣傳行勱。在新聞媒體呾主要網(wǎng)站開設(shè)與欄與版，在公園廣場(chǎng)呾人群聚集場(chǎng)所設(shè)置善行丿丼榜，編創(chuàng)反映先進(jìn)人物呾亊跡的文藝作品，丼辦道德模范不身邊好人現(xiàn)場(chǎng)交流、講好人故亊比賽、經(jīng)典詩(shī)文誦讀等活勱，做到好人就在身邊、宣傳隨時(shí)可見。三是深入開展“人人敬好人”禮遇行勱。通過為先進(jìn)人物収榜、立傳、進(jìn)館、上臺(tái)，以及設(shè)立好人幫扶資金、實(shí)施道德信貸等措施，著力對(duì)榜樣群體在精神上褒獎(jiǎng)、政策上禮遇、生活上關(guān)愛，使乀成為人們心中的“偶像”、社會(huì)熱議的“網(wǎng)紅”。
4、堅(jiān)持守正創(chuàng)新，切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代文明實(shí)踐志愿服務(wù)工作。新時(shí)代文明實(shí)踐中心是道德教育的主要陣地，志愿服務(wù)是道德踐行的重要途徑、也是文明實(shí)踐的基本形式?！潦形拿鲗?shí)踐志愿服務(wù)工作成效明顯，但也丌同程度存在活勱開展“一陣風(fēng)”、資源整合“兩張皮”、活勱內(nèi)宨“三板斧”、隊(duì)伍建設(shè)“四丌象”等問題，必須通過體制重構(gòu)、機(jī)制重組、方法重新，著力推進(jìn)志愿服務(wù)組織化、經(jīng)?；?、項(xiàng)目化、信息化呾制度化。一要聚焦重點(diǎn)仸務(wù)。圍繞學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)理論、宣傳宣講黨的政策、培育踐行主流價(jià)值、豐富活躍文化生活、持續(xù)深入秱風(fēng)易俗五大仸務(wù)，設(shè)計(jì)志愿服務(wù)項(xiàng)目幵組織實(shí)施。事要聚焦重點(diǎn)時(shí)段。傳統(tǒng)節(jié)日、重大節(jié)慶呾紀(jì)念日是傳承中華傳統(tǒng)美德、開展愛國(guó)主丿教育、倡導(dǎo)綠色生產(chǎn)生活方式的重要時(shí)機(jī)。要以“我們的節(jié)日”“紀(jì)念日”“宣傳周”等活勱為載體，主勱設(shè)置話題，引導(dǎo)人們吐上吐善、孝老愛親、忠二祖國(guó)、忠二人民。三要聚焦重點(diǎn)地方。在群眾服務(wù)中心、公共文化設(shè)施、愛國(guó)主丿教育基地、旅游景點(diǎn)、公園廣場(chǎng)等人群聚集場(chǎng)所，廣泛搭建有志愿者、有項(xiàng)目、有管理的志愿服務(wù)站點(diǎn)，讓有時(shí)間做志愿者、有需求找志愿者成為現(xiàn)實(shí)。四要聚焦重點(diǎn)人群。針對(duì)丌同群體、丌同對(duì)象的思想實(shí)際呾現(xiàn)實(shí)需求，采叏分眾傳、精準(zhǔn)幫方式開展服務(wù)。當(dāng)前尤其要解決好最基層群眾的所思所想所盼，打通宣傳群眾、教育群眾、引領(lǐng)群眾、服務(wù)群眾的“最后一公里”。
【篇十一】學(xué)習(xí)《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》心得體會(huì)
近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。
建立道德規(guī)范一直便是社會(huì)建設(shè)的重中之重。新時(shí)代對(duì)公民道德建設(shè)提出了新的更高要求。加強(qiáng)公民道德建設(shè)、提高全社會(huì)道德水平，是全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)，是適應(yīng)社會(huì)主要矛盾變化、滿足人民對(duì)美好生活向往的迫切需要，是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展的必然要求。偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。進(jìn)入新時(shí)代，黨員干部要帶頭加強(qiáng)公民道德建設(shè)、不斷提升社會(huì)文明程度，努力在道德建設(shè)中作表率、走在前。
作表率、走在前，要帶頭講道德、尊道德、守道德。公民道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的內(nèi)核，也是城市文明程度的決定性因素。要大力推進(jìn)公民道德建設(shè)，引導(dǎo)公民向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，在全社會(huì)營(yíng)造崇德向善的濃厚氛圍。要倡導(dǎo)講道德、尊道德、守道德，推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)。堅(jiān)持以德育人，持續(xù)開展“扣好人生第一?？圩印被顒?dòng)，積極培養(yǎng)向上向善、孝老愛親，忠于祖國(guó)、忠于人民，努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
作表率、走在前，要帶頭崇英雄、尊模范、學(xué)先進(jìn)。人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。時(shí)代呼喚英雄，英雄光耀時(shí)代。要大力宣傳獻(xiàn)身國(guó)防科技事業(yè)杰出科學(xué)家林俊德、逐夢(mèng)海天的強(qiáng)軍先鋒張超，宣傳幾十年如一日的守島英雄王繼才等新時(shí)代英雄模范，樹起新時(shí)代奮斗者最美的樣子。天地英雄氣，千秋尚凜然。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要我們培育和弘揚(yáng)英雄模范精神，向英模先進(jìn)學(xué)習(xí)，不斷提升個(gè)人品德，以其作為價(jià)值標(biāo)桿，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。唱響新時(shí)代英雄贊歌，培塑新時(shí)代英雄兒女，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興傳播正能量、打造精氣神。
作表率、走在前，要帶頭適應(yīng)新時(shí)代新要求?！缎聲r(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》緊緊圍繞進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，對(duì)加強(qiáng)公民道德建設(shè)提出了新時(shí)代的新要求。新時(shí)代加強(qiáng)公民道德建設(shè)貴在解決問題。2001年來，盡管我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)取得了顯著成績(jī)，但一些地方、一些領(lǐng)域依然存在道德失范現(xiàn)象，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義仍然比較突出;一些社會(huì)成員道德觀念模糊甚至缺失，是非、善惡、美丑不分，見利忘義、唯利是圖，損人利己、損公肥私;造假欺詐、不講信用的現(xiàn)象久治不絕。道德建設(shè)既要靠教育倡導(dǎo)，也要靠有效治理。采取綜合施策、標(biāo)本兼治，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律、技術(shù)、行政和社會(huì)管理、輿論監(jiān)督等手段，有力懲治失德敗德、突破道德底線的行為，形成扶正祛邪、懲惡揚(yáng)善的社會(huì)風(fēng)氣，持之以恒、久久為功，推動(dòng)全民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到一個(gè)新高度。
信仰燈塔指引前行，道德修養(yǎng)追求崇高。千里之行，始于足下。公民道德建設(shè)重在抓小抓細(xì)抓實(shí)。新時(shí)代的黨員干部要適應(yīng)新時(shí)代新要求，堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)向相統(tǒng)一，進(jìn)一步加大工作力度，堅(jiān)定理想信念，愛崗敬業(yè)履職，持之以恒、久久為功，讓崇德向善修養(yǎng)蔚然成風(fēng)，成為時(shí)尚追求，不斷推動(dòng)全社會(huì)道德素質(zhì)和文明程度達(dá)到一個(gè)新高度。
【篇十二】學(xué)習(xí)《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》心得體會(huì)
中囯是一個(gè)文明古國(guó)，道德風(fēng)范傳承幾千年。中華民族素有講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德風(fēng)尚。進(jìn)入新時(shí)代，公民道德更要有新要求、新目標(biāo)、新水平。近日公布的《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，對(duì)決勝全面建成小康社會(huì)，開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，具有十分重要的意義。
奏響新時(shí)代文明和聲，需要人人付出努力。“人而無德，行之不遠(yuǎn)?！惫袷巧鐣?huì)的細(xì)胞，社會(huì)的文明有序，離不開公德，離不開每一個(gè)人付出努力。人人付出努力，就是要求人們“在社會(huì)上做一個(gè)好公民”“在工作中做一個(gè)好建設(shè)者”“在家庭里做一個(gè)好成員”“在日常生活中養(yǎng)成好品行”。在我們身邊，有許許多多講道德、守公德的人默默地付出，維系人際和諧、社會(huì)公序。比如，一對(duì)情侶裝修婚房，因擔(dān)心施工噪音影響鄰居休息，便手寫小卡片提前告知，還送上糖果和毛巾。其中蘊(yùn)含的為他人著想的公德，體現(xiàn)出“細(xì)節(jié)之中見文明”。又比如，一家長(zhǎng)悄悄赤腳行走的照片曾在朋友圈瘋傳。這位家長(zhǎng)到學(xué)校給兒子送東西，因擔(dān)心高跟鞋聲音太響影響孩子學(xué)習(xí)，遂脫下鞋子赤腳在水泥地面上行走。這位“赤腳”家長(zhǎng)獲得網(wǎng)友普遍贊譽(yù)。還有，下雨天，在杭州的一輛公交車上，被淋濕的座位上醒目地寫著一個(gè)“濕”字，以提醒乘客別弄濕了衣服。網(wǎng)友對(duì)此評(píng)價(jià)道：“貼心，看得心里暖暖的?！贝蠹叶紴樗緳C(jī)點(diǎn)贊！生活中，一個(gè)善意的文明舉動(dòng)，會(huì)溫暖許多人，體現(xiàn)精神之美、行為之善、思想之真。
奏響新時(shí)代文明和聲，需要時(shí)代新人傳承。時(shí)代新人，是國(guó)家的希望、民族的未來。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，必須是在思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)、精神狀態(tài)等方面同新時(shí)代要求相符合的。崇尚英雄、尊重模范、學(xué)習(xí)先進(jìn)是一種傳承；團(tuán)結(jié)一致、奮發(fā)昂揚(yáng)、增強(qiáng)民族自信心是一種傳承；弘揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想是一種傳承。在思想上，時(shí)代新人必須破除“事不關(guān)己，高高掛起”
“大善做不了，小善不想做”的狹隘心理，從根本上理解小與大、私與公、家與國(guó)的利益；在行動(dòng)上，時(shí)代新人必須自覺培護(hù)社會(huì)公德，超越個(gè)人狹隘眼界和功利目的，喚起公共責(zé)任心、公民義務(wù)感，知行合一，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的職責(zé)，敢于擔(dān)當(dāng)，敢作善為，高摯公德火炬，引領(lǐng)公德高地，勢(shì)力把“自我”造就成一個(gè)“精神富有”的人，一個(gè)有益于他人和社會(huì)的人。
見賢思齊。讓每個(gè)人心底蘊(yùn)藏的善的種子發(fā)揚(yáng)、光大，講好美德故事，奏響新時(shí)代的精神文明和聲，德耀中華、德佑未來一定會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。
十二公民心得體會(huì)篇四
第一段: 引言和背景介紹 (大約200字)
關(guān)于“十二公民錯(cuò)案心得體會(huì)”，大家可能不太熟悉，但這是一部由中國(guó)導(dǎo)演許鞍華執(zhí)導(dǎo)的電影。該電影根據(jù)2013年在中國(guó)大陸發(fā)生的一起公眾救助過程中十二名鄉(xiāng)村居民成為被告的真實(shí)事件改編而成。本文將從心理層面出發(fā)，探討這部電影對(duì)觀眾產(chǎn)生的心理震撼以及對(duì)社會(huì)問題的思考。
第二段: 深入分析十二公民錯(cuò)案的情節(jié)和演員表演 (大約300字)
電影《十二公民錯(cuò)案心得體會(huì)》的劇情緊張，它講述了一群普通鄉(xiāng)村居民作為陪審員被強(qiáng)行選為案件臨時(shí)陪審團(tuán)的故事。這些陪審員來自社會(huì)各階層，從農(nóng)民到醫(yī)生再到工人。他們?cè)诜ㄍド辖邮芰藢?duì)案件和被告的審判，但隨著案件的進(jìn)展，他們逐漸開始產(chǎn)生懷疑和疑惑。這時(shí)，他們面臨的不再是簡(jiǎn)單的法律案件，而是更深層次的道德和社會(huì)問題。
電影中的演員們給觀眾留下了深刻的印象。他們通過精湛的表演，將每個(gè)角色的情感和心理狀態(tài)傳達(dá)得淋漓盡致。他們的表演激發(fā)了觀眾的情緒，使他們能夠更好地代入角色，感受到他們的無奈和痛苦。觀眾們能夠在這個(gè)過程中對(duì)自己的立場(chǎng)和價(jià)值觀進(jìn)行反思。
第三段: 心理震撼和思考社會(huì)問題 (大約300字)
電影《十二公民錯(cuò)案心得體會(huì)》的魅力不僅在于緊湊的劇情和優(yōu)秀的演員表演，更在于它引發(fā)了觀眾的心理震撼。面對(duì)一個(gè)充滿矛盾和沖突的案件，觀眾無法輕易下定論，這使得他們開始思考更深層次的社會(huì)問題。
首先，電影提出了一個(gè)重要的問題——個(gè)體對(duì)于大眾輿論和社會(huì)壓力的影響。十二公民在開始時(shí)都對(duì)案件持有自己的觀點(diǎn)，但他們?cè)谂c他人的溝通和影響中逐漸改變了態(tài)度。這引發(fā)了觀眾對(duì)群體思維和傳媒導(dǎo)向的思考。
其次，電影揭示了政府和法律體系中的問題。觀眾能夠看到官僚主義、權(quán)力尋租和腐敗現(xiàn)象在案件中的影響力。這引發(fā)了觀眾對(duì)司法公正和法律制度的思考。
第四段: 對(duì)電影的評(píng)價(jià)和反思 (大約300字)
電影《十二公民錯(cuò)案心得體會(huì)》成功地通過劇情和演員表演給觀眾帶來了強(qiáng)烈的心理震撼，并引發(fā)了對(duì)社會(huì)問題的思考。正因如此，該片被廣大觀眾評(píng)為一部?jī)?yōu)秀的電影作品。
作為觀眾，我們應(yīng)該從電影中汲取教訓(xùn)，并對(duì)社會(huì)問題保持警惕。我們應(yīng)該始終堅(jiān)持自己的價(jià)值觀，并勇敢地發(fā)聲，以期對(duì)社會(huì)產(chǎn)生積極的影響。
第五段: 總結(jié)和展望 (大約200字)
電影《十二公民錯(cuò)案心得體會(huì)》給觀眾帶來了深刻的心理震撼，并帶來了對(duì)社會(huì)問題的思考。通過劇情和出色的演員表演，該片引發(fā)觀眾對(duì)個(gè)體和社會(huì)的反思。在看完這部電影后，我們應(yīng)該從中汲取教訓(xùn)，積極參與到社會(huì)問題的解決中去，并對(duì)自己的價(jià)值觀進(jìn)行深入的思考和反省。相信通過我們每個(gè)人的努力，社會(huì)將變得更加公正、和諧和美好。
十二公民心得體會(huì)篇五
電影作為一種藝術(shù)形式和文化現(xiàn)象，承載著人們對(duì)世界、人性、生命、情感等方面的探究和思考?！妒瘛纷鳛榉▏?guó)影片的杰出代表，深刻反映了當(dāng)代法國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)面貌和人性的復(fù)雜性。本文通過觀看《十二公民》的心得體會(huì)，試圖探尋其中所呈現(xiàn)的人性境界和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
第二段：情節(jié)梗概
《十二公民》的故事情節(jié)發(fā)生在一個(gè)法國(guó)法庭上。一個(gè)名叫穆罕默德的青年被指控謀殺一位老年鄰居，并面臨死刑的懲罰。該案交由十二名陪審員進(jìn)行審判。陪審員們?cè)趯徖磉^程中，對(duì)穆罕默德的罪行、證據(jù)、調(diào)查結(jié)果等方面進(jìn)行了細(xì)致的討論和辯論。每個(gè)陪審員都代表著不同的社會(huì)背景、意見和觀點(diǎn)。通過討論、質(zhì)疑、交流等過程，他們不斷地接觸、認(rèn)識(shí)、理解對(duì)方的觀點(diǎn)，并最終達(dá)成了一致的裁決。
第三段：影片主題
該電影關(guān)注的主題包括人性、道德、法律、社會(huì)正義等多個(gè)方面。在人性方面，影片揭示了人性的復(fù)雜性和多面性。每個(gè)陪審員都有自己的見解和觀點(diǎn)，他們面臨著個(gè)人善惡、正義非正義、公義私情等方面的衡量和選擇。法律、道德和社會(huì)正義是影片另一個(gè)關(guān)注重點(diǎn)。陪審員在審理的過程中，通過不斷討論和爭(zhēng)論，不斷梳理證據(jù)和案情，最終得出了公正、合理和符合法律程序的裁決。影片通過對(duì)法律和正義的探討，倡導(dǎo)了“一人一票、表決需到達(dá)全體陪審員意見一致”的公正裁決。
第四段：個(gè)人感悟
通過觀影，《十二公民》使我看到了人性的復(fù)雜性和多元性。只有用包容的心態(tài)去審視自己和別人，才能真正理解其它人的情緒和感受。在人際互動(dòng)中，要學(xué)會(huì)換位思考，尊重每個(gè)人的個(gè)人意志。陪審員的討論和交流方式，也讓我印象深刻。每個(gè)陪審員都在互相聆聽，理解別人的意見，并用自己的觀點(diǎn)來說服他人。在后來的影片中，這些看似平凡的行為卻成就了一件偉大的事情。這也讓我對(duì)爭(zhēng)議性的問題更加理性和淡定。
第五段：結(jié)論
《十二公民》是一部非常優(yōu)秀的電影作品，它通過揭示人性深處的各種情感和復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，讓我們產(chǎn)生更深入的思考。這部電影指出了法律和正義的底線，也讓我們領(lǐng)悟到其內(nèi)涵。人性的美好和欠缺要共同存在，這就是我們方向和秉持的理念。正如陪審員們的行為一樣，人們?cè)谏鐣?huì)互動(dòng)中，也應(yīng)該學(xué)會(huì)溝通、理解、尊重和利他的精神。這是在現(xiàn)代社會(huì)中最重要的素質(zhì)之一，也是我們共同前進(jìn)的基石。
十二公民心得體會(huì)篇六
十二個(gè)陌生人，從各行各業(yè)、千差萬別的個(gè)體被命運(yùn)緊密地聯(lián)系在了一起，他們被選為陪審團(tuán)成員，共同參與了一次關(guān)乎人命的審判。這是電影《十二公民》所講述的故事，一個(gè)既扣人心弦又引人深思的故事。通過觀影，我深刻體會(huì)到了關(guān)于公正、人性的種種思考，也對(duì)我們面臨現(xiàn)實(shí)生活中的選擇提出了一些質(zhì)疑。下面，我將從角色刻畫、情節(jié)安排、主題深入等方面進(jìn)行探討。
首先，電影通過投射每個(gè)陪審團(tuán)成員的內(nèi)心世界，刻畫了十二個(gè)不同背景、不同身份的角色形象。他們中有老人，有年輕人，有受過良好教育的，也有初中沒畢業(yè)的。每個(gè)人物都有自己的生活經(jīng)歷和閱歷，他們對(duì)審判理念的把控也不盡相同。正是這樣豐富多樣的角色設(shè)定，使得整個(gè)故事情節(jié)更加豐富有趣。此外，電影還通過展現(xiàn)他們的細(xì)節(jié)和行為，逐步呈現(xiàn)出他們對(duì)真相的態(tài)度和對(duì)正義的認(rèn)知，增強(qiáng)了角色的可信度。
其次，電影中的情節(jié)設(shè)計(jì)緊湊有序，始終保持著高度的緊張感。整個(gè)審判過程是一個(gè)情節(jié)的架構(gòu)，固然重要，但我更加欣賞電影中對(duì)時(shí)間、空間的處理。電影中的時(shí)間設(shè)置非常緊湊，鏡頭快速切換，節(jié)奏緊湊。這種緊湊的時(shí)間安排給觀眾以緊張感，也使得觀眾能更好地參與到整個(gè)故事中。此外，電影中的空間處理也非常巧妙。除了庭審室這個(gè)核心空間，電影還通過一些輿論和余光中不斷切入，擴(kuò)大了故事的廣度和深度。這種精心設(shè)計(jì)的情節(jié)安排使得故事更加引人入勝。
再次，電影以庭審為線索，深入探討了人性的善惡辯證關(guān)系。從最早大家對(duì)案件的態(tài)度相對(duì)固執(zhí)，到經(jīng)過辯論、爭(zhēng)論，最終達(dá)成共識(shí)，電影生動(dòng)地展示了人性的復(fù)雜性。片中每個(gè)人物都有自己的思考和疑問，主動(dòng)去審視自己、反思自己，最終形成自己的判斷。電影通過這種反思和審視的方式，使觀眾不禁也要思考自己在面臨選擇時(shí)的立場(chǎng)和原則。
最后，電影的主題思考不僅局限于片中的審判過程，還涉及到了人與社會(huì)的關(guān)系。電影通過展示陪審團(tuán)成員在庭審之外的生活和交流，揭示了現(xiàn)實(shí)生活中的各種問題和困惑。陪審團(tuán)成員的個(gè)體經(jīng)歷和選擇，反映出社會(huì)對(duì)我們的影響和期待，使我們不得不思考個(gè)體與集體、自由與道德的關(guān)系。電影的這種主題思考引導(dǎo)我們審視和思考真正的公正和正義究竟是什么，也讓我們深思個(gè)體在社會(huì)中的選擇和責(zé)任。 通過《十二公民》帶給我的種種思考，我深深地體會(huì)到了作為一個(gè)人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
綜上所述，電影《十二公民》以其獨(dú)特的角色刻畫、緊湊有序的情節(jié)設(shè)計(jì)以及思考人性與社會(huì)問題的深度，給人留下了深刻的印象。通過觀影，我感受到了公正的重要性和維護(hù)正義的責(zé)任感。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也面臨著各種選擇和困惑，只有審慎地思考和持守正義，我們才能走出正確的道路。電影《十二公民》的引導(dǎo)和啟發(fā)對(duì)我而言，無疑是一次很有意義的觀影體驗(yàn)。
十二公民心得體會(huì)篇七
電影《十二公民》是由李安導(dǎo)演于2003年拍攝完成的一部獲得奧斯卡最佳外語片獎(jiǎng)的作品。該片通過講述一個(gè)法庭審判案件的故事，深入探討了人性以及法律的復(fù)雜性。觀看這部電影，我不僅感受到了劇情的扣人心弦，更深入思考了人性的本質(zhì)和法律的意義。接下來，我將從幾個(gè)方面分享我對(duì)這部電影的心得體會(huì)。
第二段：劇情與人性
《十二公民》中，12位陪審員需要在一個(gè)擊斃父親的嫌疑人的審判中作出裁決。他們中的大部分認(rèn)為被告有罪，并且試圖盡快結(jié)束審判。但少數(shù)幾個(gè)陪審員從不同角度出發(fā)，認(rèn)為被告無罪。他們必須經(jīng)過多次的辯論和思考，尋找證據(jù)，理解目擊證人的證言，并最終做出決策。整個(gè)過程中，劇情節(jié)奏快，緊張刺激。每個(gè)人的關(guān)注點(diǎn)不同，尋找證據(jù)和判斷事件的真相有著自己的邏輯和執(zhí)著，這凸顯了人性的復(fù)雜性和多樣性。
第三段：法律與正義
《十二公民》中，法律在眾人眼中像一柄雙刃劍，既是締造和保障社會(huì)秩序的基礎(chǔ)，又能在錯(cuò)誤的指引下摧殘民眾。在這個(gè)故事中，一名無辜者面臨死亡的危險(xiǎn)，正義是關(guān)鍵。影片中，陪審員們對(duì)證據(jù)和事實(shí)開展了精細(xì)的討論并提出了重要的法律問題。他們必須確保對(duì)被告的審判是公正的，而不僅僅是快速的。電影講述了如何在法律界和正義之間取得平衡，并讓我們思考法律是如何為人類奠定基礎(chǔ)的。
第四段：多樣性與包容
《十二公民》講述了眾人之間的互動(dòng)關(guān)系，探討了對(duì)不同意見的尊重和包容。整個(gè)過程中沒有說明哪個(gè)陪審員的言論是最正確的。相反，觀眾能夠看到他們的不同意見和表達(dá)方式，包括那些有經(jīng)驗(yàn)和無經(jīng)驗(yàn)的人，文化和背景的分歧，以及個(gè)人理念的差異。這種多樣性和包容的精神，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中同樣重要。我們需要接受和尊重不同的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，以推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
第五段：結(jié)語
《十二公民》給了我很多啟示。它在法律、人性和多樣性等方面提供了深入的思考。這部電影也提醒我們認(rèn)真思考自己的判斷和決策，并向我們展示了團(tuán)結(jié)和合作的力量。通過了解這些基本原則，我們也許可以做出更好的決策，并在生活的各個(gè)方面變得更加堅(jiān)定和自信。
十二公民心得體會(huì)篇八
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，新時(shí)期的公民素養(yǎng)已經(jīng)成為人們廣泛關(guān)注的話題。在這其中，電影《十二公民》更是引起了廣泛關(guān)注。在觀影之后，我深受觸動(dòng)并總結(jié)出了自己的心得體會(huì)，愿意在此與大家進(jìn)行分享。
第一段：感受歷史的沉重與溫情
《十二公民》講述了一位青年的罪狀和對(duì)此的審判過程。影片中，我們不僅親身感受了歷史的沉重，還看到了“十二公民”所承受了的責(zé)任和壓力。他們作為公民，承擔(dān)了利益群體的傾向、個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)的不同、思想觀念的差異等多方面的影響，在判決時(shí)做出了智慧的決策，弘揚(yáng)了法治精神。讓我們體會(huì)到，做一個(gè)有責(zé)任感的公民不但需要了解歷史、遵守法律，更要具備溫情的心。
第二段：推動(dòng)法治意識(shí)的普及
在影片中，每個(gè)公民都是有聲有色的，因?yàn)樗麄兪亲院赖乜钙鹉撤N權(quán)利權(quán)益的代表。他們用實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)了法治意識(shí)的普及，讓民眾的公民意識(shí)逐步提高。法律是平等的，每個(gè)公民都是承擔(dān)同等責(zé)任的，我們不僅要支持公民做出理性的決策，更要看重公民的評(píng)議與審視，促進(jìn)了法治制度的發(fā)展。
第三段：彰顯共同價(jià)值觀
觀賞《十二公民》，我們不僅看到了不同人生階段和不同背景的公民，更感受到了彼此間的信任和理解。每個(gè)公民都表達(dá)了自己的價(jià)值觀，他們不是給自己發(fā)言，而是作為整個(gè)社會(huì)對(duì)事件的反應(yīng)。每個(gè)公民彰顯自己的價(jià)值觀，更突顯出彼此之間所共有的價(jià)值觀：尊重歷史、支持社會(huì)、平等、公正、自由等。
第四段：發(fā)揮社會(huì)的智慧和力量
人民是歷史的創(chuàng)造者，民主也是人民所追求的自由和權(quán)利。參與到公共事務(wù)中才能夠表現(xiàn)出公民的權(quán)利，這也是人們對(duì)公共事務(wù)的普遍意識(shí)。觀看《十二公民》，我們看到了公民們的唯一任務(wù)是審判的公正和深度思考，以充滿熱量和智慧的形式發(fā)揮自己的社會(huì)力量。
第五段：思考公民素養(yǎng)的真諦
在現(xiàn)代社會(huì)中，公民素養(yǎng)日益成為了人們關(guān)注的話題，我們需要思考公民素養(yǎng)的真諦是什么。公民不僅要熱愛自己的國(guó)家和社會(huì)，更需要活躍參與社會(huì)并推進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，通過社會(huì)的力量來實(shí)現(xiàn)自己的理想和價(jià)值。影片中的每一個(gè)公民都展示了“心懷理想、深入實(shí)踐、待人真誠(chéng)、無私奉獻(xiàn)”的公民品質(zhì)，這樣的體驗(yàn)與思考，對(duì)于我們激發(fā)公民意識(shí)、推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步以及樹立公益意識(shí)有著重要的意義。
總之，《十二公民》通過影片表現(xiàn)成功地展示了公民應(yīng)該具備的積極向上、務(wù)實(shí)進(jìn)取的公民品質(zhì)，引起了人們的強(qiáng)烈共鳴。在新時(shí)代，我們應(yīng)該堅(jiān)定信念、牢記歷史、推進(jìn)改革，不斷提高自己的公民素養(yǎng)，在全社會(huì)營(yíng)造良好的公民環(huán)境。這樣，才能讓公民精神活力充分釋放，推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的步伐更加堅(jiān)定有力。
十二公民心得體會(huì)篇九
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，作為一個(gè)公民，我們有著義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。在經(jīng)歷了許多事情之后，我對(duì)作為一個(gè)公民的理解和心得體會(huì)不斷增加。在本文中，我將分享我對(duì)公民的職責(zé)、權(quán)益、參與、奉獻(xiàn)和行為的一些看法和體會(huì)。
首先，作為一個(gè)公民，我們應(yīng)該擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任。公民的責(zé)任包括遵守法律法規(guī)，尊重他人的權(quán)益，積極參與社會(huì)事務(wù)，并為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。每個(gè)人都應(yīng)該知道自己的責(zé)任，不僅要關(guān)注個(gè)人的利益，還要關(guān)心社會(huì)整體的發(fā)展。只有每個(gè)人都能積極履行自己的責(zé)任，社會(huì)才能和諧穩(wěn)定的發(fā)展。
其次，作為一個(gè)公民，我們應(yīng)該享有一定的權(quán)益。公民的權(quán)益包括參與政治、言論自由、平等待遇、人身安全等方面的權(quán)益。正是這些權(quán)益保障了我們的自由和福利。然而，我們也應(yīng)該明白，權(quán)益與責(zé)任是相輔相成的。只有在遵守法律的前提下，我們才能享有更多的權(quán)益。
再次，作為一個(gè)公民，我們應(yīng)該積極參與社會(huì)事務(wù)。參與社會(huì)事務(wù)不僅僅是投票選舉，還包括參與公益活動(dòng)、關(guān)注社會(huì)問題、積極表達(dá)自己的意見等。只有通過積極參與，我們才能更好地了解社會(huì)的需要和問題，并為解決這些問題做出自己的努力。
此外，作為一個(gè)公民，我們應(yīng)該心存奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)不僅僅是物質(zhì)上的幫助，更是關(guān)愛和關(guān)心他人。通過奉獻(xiàn)，我們可以傳遞愛和溫暖，幫助那些需要幫助的人，讓社會(huì)更加美好。奉獻(xiàn)不是一時(shí)的行為，而是一種習(xí)慣和生活方式。只有習(xí)慣了奉獻(xiàn)，我們才能成為真正的公民。
最后，作為一個(gè)公民，我們應(yīng)該保持良好的行為舉止。行為舉止是一個(gè)人的形象和社會(huì)評(píng)價(jià)的重要指標(biāo)。我們應(yīng)該注重自己的言談舉止，尊重他人的權(quán)益和感受，遵守社會(huì)公德規(guī)范。只有以積極的態(tài)度對(duì)待生活，以正確的行為規(guī)范自己，我們才能提高自己的品質(zhì)，也才能構(gòu)建和諧的社會(huì)環(huán)境。
總的來說，作為一個(gè)公民，我們應(yīng)該有責(zé)任感、權(quán)益意識(shí)、參與精神、奉獻(xiàn)精神和良好的行為舉止。這是公民的基本要求，也是社會(huì)發(fā)展的基石。只有每個(gè)人都能履行自己的義務(wù)，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的繁榮與進(jìn)步。因此，我將一直努力為社會(huì)盡自己的一份力量，讓世界變得更加美好。
十二公民心得體會(huì)篇十
《十二公民》是一部1982年上映的美國(guó)電影，是一部法庭推理劇。影片主要講述了一個(gè)被控謀殺的少年在法庭上的審判過程，通過12名陪審員之間的討論、辯論、推理以及心理斗爭(zhēng)，逐漸揭露了事實(shí)的真相，最終作出了正確的判決。這部電影給我留下了非常深刻的印象，并讓我受益匪淺。
一、關(guān)于陪審員的職責(zé)。
在影片中，12名陪審員每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)、價(jià)值觀以及經(jīng)歷，他們從自己的視角出發(fā)，分別對(duì)被控少年進(jìn)行了不同的評(píng)價(jià)。但是，他們都承擔(dān)著一個(gè)共同的職責(zé)，那就是對(duì)證據(jù)進(jìn)行審核，并做出公正的判斷。這給了我啟示，作為一個(gè)公民，我們應(yīng)該在各種場(chǎng)合下，明確自己的職責(zé)，盡自己最大努力，為社會(huì)貢獻(xiàn)力量。
二、關(guān)于思考的重要性。
在影片的審判過程中，陪審員們每個(gè)人都提出了自己的觀點(diǎn)，相互矛盾，互相推諉。但是，他們沒有停止思考，沒有放棄嘗試去理解對(duì)方，相反，他們通過不斷的交流和討論，最終找到了正確答案。這說明，在我們生活中，思考和交流的重要性不言而喻，只有不斷的思考、不斷的交流才能找到解決問題的辦法。
三、關(guān)于偏見和歧視。
影片中的陪審員們來自不同的社會(huì)階層以及不同的背景，他們之間的交往不是平等的，也不是公正的。其中有部分陪審員存在偏見和歧視，這導(dǎo)致他們對(duì)被告形成了不客觀的觀點(diǎn)。這對(duì)我來說，也是一個(gè)寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，即使我們有時(shí)候有自己的偏見和歧視，只要我們有勇氣和毅力去沖破這些障礙，我們也能夠看到事物的真相。
四、關(guān)于正確的信仰和勇氣。
在影片的結(jié)尾處，最后一名陪審員承認(rèn)自己的錯(cuò)覺，這是來自于他的正確的信仰以及勇氣。這種信仰和勇氣來源于他對(duì)公正和真理的追求，這種品質(zhì)對(duì)于我們每個(gè)人都非常重要。只有當(dāng)我們有正確的信仰，并且敢于勇敢地表達(dá)出來，我們才能夠走向更高的境界。
五、關(guān)于對(duì)生命尊重和關(guān)愛。
影片的主題是關(guān)于生命的，我們能夠看到，每個(gè)陪審員對(duì)生命的態(tài)度不一樣，但在各種條件下，他們都深深感受到生命的寶貴，并逐漸意識(shí)到，對(duì)生命的尊重和關(guān)愛是我們每個(gè)人的責(zé)任。這也是影片給我們的最大啟示，作為一個(gè)生命體，我們每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己的生命以及周圍生命有著深深的關(guān)愛和尊重。
總之，“《十二公民》”不僅是一部經(jīng)典的電影，也是一個(gè)充滿了哲學(xué)和思想的影片。通過這部電影，我們可以了解到，一個(gè)看似枯燥無味的法庭審判，其實(shí)是包含了大量的信仰、勇氣、人性和思維。這些元素直接關(guān)系到我們每日的生活和思想，也給我們提供了不少的啟示和幫助。
十二公民心得體會(huì)篇十一
一、引言段（200字）
《十二公民》是一部在我國(guó)親歷過改革開放的今天，以陪審團(tuán)這一特殊身份為基點(diǎn)，展現(xiàn)了人們?cè)诜ㄔ簩徟羞^程中所面臨的各種矛盾和壓力的電影。影片讓我們對(duì)身為公民的責(zé)任和義務(wù)有了更加深入的了解，引發(fā)了對(duì)法律與正義的思考。通過觀影后的反思和思考，我有了一些心得體會(huì)。
二、拒絕附和，要有獨(dú)立意識(shí)（200字）
影片中的陪審團(tuán)成員各有不同的生活背景和觀點(diǎn)。雖然陪審員之間存在分歧，但每個(gè)人都有表達(dá)自己觀點(diǎn)和辯護(hù)被告的權(quán)利。影片用多角度和多噴漆奈的表演，表達(dá)了每個(gè)公民都應(yīng)該具備獨(dú)立意識(shí)，并且在面對(duì)壓力時(shí)堅(jiān)持自己的立場(chǎng)。作為一個(gè)公民，我們要勇于發(fā)表自己的聲音，堅(jiān)守正義，不妄加評(píng)判，不能因?yàn)檩浾摰挠绊懚淖冏约旱牧?chǎng)。
三、法律教育是重中之重（200字）
影片揭示了大多數(shù)陪審員對(duì)法律知識(shí)的薄弱和對(duì)法庭審判程序的陌生。這種缺乏法律知識(shí)的狀態(tài)容易導(dǎo)致審判結(jié)果的不公正。因此，加強(qiáng)公民的法律教育變得尤為迫切。我們作為公民，要主動(dòng)了解法律，知道自己的權(quán)益和義務(wù)，學(xué)會(huì)用法律保護(hù)自己的權(quán)益。同時(shí)，也要積極參與法制宣傳，提高整個(gè)社會(huì)對(duì)法律的認(rèn)知和尊重。
四、更加關(guān)注社會(huì)公正與人權(quán)（200字）
《十二公民》中展現(xiàn)出的每個(gè)陪審員的生活狀態(tài)和生計(jì)的問題，引發(fā)了對(duì)社會(huì)公正和人權(quán)保護(hù)的深思。我們應(yīng)該站在公民的立場(chǎng)上，關(guān)注社會(huì)的不平等和不公正問題，在能力范圍內(nèi)為弱勢(shì)群體發(fā)聲。無論是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，也不能忽略人權(quán)的保護(hù)，要保障每個(gè)公民的基本權(quán)益。
五、用心聆聽，理解他人（200字）
《十二公民》中，每個(gè)陪審員都有自己的故事和經(jīng)歷，都有自己對(duì)案件的看法。通過觀察他們的互動(dòng)和辯論，我們獲得了對(duì)不同觀點(diǎn)和多元文化的理解。作為公民，我們要保持開放心態(tài)，妥善處理不同意見和觀點(diǎn)之間的矛盾，理解他人的情感和需求，以理性和寬容的態(tài)度與他人進(jìn)行對(duì)話和交流。
六、結(jié)尾段（100字）
《十二公民》通過審判過程中陪審團(tuán)成員之間的爭(zhēng)執(zhí)和深思，引發(fā)了對(duì)公民責(zé)任的重視和對(duì)法律之上正義的追尋。作為公民，我們應(yīng)該擁有獨(dú)立意識(shí)，加強(qiáng)法律教育，關(guān)注社會(huì)公正與人權(quán)，用心聆聽并理解他人。通過這部電影，我們能夠更加深入地思考作為公民應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，為社會(huì)的公正與進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
十二公民心得體會(huì)篇十二
最近，我接觸到了一份名叫“十二心得體會(huì)”的文件。這份文件是一位年長(zhǎng)朋友寫的，他在經(jīng)歷了許多歲月的生活后，總結(jié)出了自己對(duì)人生和世界的感悟。我深受啟發(fā)，決定將這份體會(huì)作為主題，寫一篇關(guān)于“十二心得體會(huì)”的文章。歲月的沉淀，讓他的思考更加深入，所以這些心得都是值得我等年輕人借鑒和參考的。
二、積極心態(tài)與樂觀思維
首先，我們需要樹立積極心態(tài)和樂觀思維的信念。人生如同旅途，充滿了風(fēng)雨和挫折，但我們不能被打擊倒，而應(yīng)該學(xué)會(huì)從失敗和困難中汲取力量，變得更加堅(jiān)強(qiáng)。積極心態(tài)和樂觀思維能夠幫助我們看到問題的積極面，解決問題的能力也因此得到提升。同時(shí)，面對(duì)生活中的挫折和受傷，我們也要學(xué)會(huì)寬恕和釋放，不要帶著怨恨和憎恨繼續(xù)過往。心靈的寬容和善良會(huì)給自己帶來更多的快樂和心安。
三、珍惜生命和友情
其次，珍惜生命，對(duì)待每一天的時(shí)間和機(jī)會(huì)都要有感恩之心。人的一生有限，我們無法預(yù)測(cè)明天會(huì)發(fā)生什么，所以要好好把握好今天，珍惜活著的每一分每一秒。同時(shí)，我們也要珍惜友情，把握好身邊的人和感激他們的存在。人是群居的動(dòng)物，與人友好相處、互相支持是我們生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。
四、坦誠(chéng)和信任
坦誠(chéng)和信任是人際關(guān)系中至關(guān)重要的因素。坦誠(chéng)是建立真實(shí)友誼的基礎(chǔ)，只有當(dāng)我們相互坦誠(chéng)相待，互相信任時(shí)，才能建立起深厚的人際信任。同時(shí)，在工作和學(xué)習(xí)中，坦誠(chéng)和信任也是追求共同目標(biāo)和團(tuán)隊(duì)合作的必備品質(zhì)。只有當(dāng)我們信任他人，才能讓他人信任我們，達(dá)到更高的凝聚力和創(chuàng)造力。
五、人生的意義和責(zé)任
最后，人生的意義和責(zé)任是每個(gè)人都需要思考的問題。我們來到世上，并非只是為了滿足自己的欲望和追求個(gè)人的幸福，而是要思考我們對(duì)這個(gè)世界和社會(huì)的貢獻(xiàn)。每個(gè)人都有自己的天賦和能力，我們應(yīng)該追求成為更好的人，并為他人和社會(huì)做出有益的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也要對(duì)自己的生活負(fù)責(zé)，要懂得照顧自己的身體和心靈。只有當(dāng)我們負(fù)責(zé)任地面對(duì)自己和他人，才能生活得更加充實(shí)和有意義。
六、總結(jié)：給予自己更多的愛和關(guān)懷
回顧這十二個(gè)心得體會(huì)，讓我深刻地感悟到一個(gè)人應(yīng)該如何活出真正有意義的人生。我們需要擁有積極的心態(tài)，學(xué)會(huì)樂觀向上地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。珍惜生命并對(duì)待每一天充滿感恩之心，以及珍惜友情和親情，為他人和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，要在人際關(guān)系中保持坦誠(chéng)和信任，以及對(duì)人生和社會(huì)負(fù)責(zé)任。最后，給予自己更多的愛和關(guān)懷，讓自己的心境達(dá)到更高更深的層次。希望我們每一個(gè)人都能從這些心得體會(huì)中受益，并將其融入到自己的生活中去，創(chuàng)造出更為美好和有意義的未來。
十二公民心得體會(huì)篇十三
作為中國(guó)法制電影的代表作品，《十二公民》是一部聚焦于法官如何在庭審中認(rèn)真審理案件、保障公正的電影。影片通過展示12名陪審員從開始對(duì)被告持有不同觀點(diǎn)到最終達(dá)成一致的過程，讓我們看到了法律的公正和審判的重要性。影片引發(fā)了我對(duì)法律和公正的看法和反思，讓我產(chǎn)生了深深的感悟與體會(huì)。
第一段：審判的公正和重要性
影片中，每個(gè)陪審員對(duì)于案件事實(shí)和證據(jù)的認(rèn)識(shí)和理解不同，但他們通過不斷交流和思考，最終達(dá)成了相同的結(jié)論。這個(gè)過程中，他們發(fā)揮了特定的職能，圍繞案件細(xì)節(jié)進(jìn)行了深入研究，去了解每個(gè)人的觀點(diǎn)和證言，從而判斷被告是否有罪。這讓我深深地感受到了法律的公正和審判的重要性。而且，在法庭上，法官要保持中立，認(rèn)真傾聽每個(gè)人的陳述，根據(jù)事實(shí)和證據(jù)做出公正的判決。這也讓我看到了法官的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，和我們平日里對(duì)法律的認(rèn)識(shí)有了更加深入的理解。
第二段：我們對(duì)法律的了解和認(rèn)知
作為一個(gè)普通民眾，我們對(duì)法律的了解和認(rèn)知如果不夠深入、不夠透徹，往往容易受到各種消息和流言的干擾和影響，忽略法律本身。而對(duì)于一些新聞事件和社會(huì)熱點(diǎn)，我們也往往僅從個(gè)人立場(chǎng)和觀點(diǎn)出發(fā)判斷是非，很少有人通過事實(shí)和法律進(jìn)行分析和判斷。而將自己置于法律的高度，去審視每一個(gè)問題和事件，這是我們需要做到的。
第三段：法官的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)
電影中的法官，雖然面對(duì)各種壓力，但始終保持了中立和公正。他們認(rèn)真審查每一個(gè)證據(jù)，包括證人證言、物證以及其他相關(guān)證據(jù)。在庭審中，一定要保持冷靜，認(rèn)真傾聽每個(gè)人說話的內(nèi)容，去作出正確的判斷，讓每一項(xiàng)證據(jù)都得到充分的權(quán)威解讀，以達(dá)到審判的公正性。
第四段：法律的力量和震懾作用
法律的力量源于法律的權(quán)威性和公正性。只有法律權(quán)威性高，才可以讓所有的人都信任它；只有法律公正，才可以讓當(dāng)事人覺得被尊重和平等地被對(duì)待。而法律的力量還表現(xiàn)在其對(duì)社會(huì)違法行為的震懾作用上，只有強(qiáng)烈的違法行為判罰，才能起到對(duì)公眾的警示作用，從而更有效地規(guī)范人們的行為。
第五段：對(duì)審判工作的感受
作為一個(gè)普通人，我們往往不理解法官在審判過程中的艱辛和壓力，不理解當(dāng)事人在審判過程中的困惑和糾結(jié)。而觀看《十二公民》電影，我們可以看到法官的職業(yè)精神和責(zé)任心，看到當(dāng)事人的情感和考量。影片中，法官在審判過程中不僅僅是發(fā)揮了職能，還擔(dān)負(fù)了對(duì)社會(huì)公正和正義的維護(hù)，他們付出了巨大的調(diào)查、研究和心理負(fù)擔(dān)，讓我們大為敬佩。
在電影《十二公民》中，每一個(gè)角色都精彩而充滿人性的，讓人對(duì)法律的系統(tǒng)性以及細(xì)節(jié)產(chǎn)生了對(duì)之前未曾有的重視和認(rèn)識(shí)。作為一個(gè)家庭普通的成員，無論我們是從自身作為考慮還是客觀作為分析，都需要對(duì)社會(huì)和法律有更細(xì)致的了解和認(rèn)知。也只有這樣，才能讓我們更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)的發(fā)展和自身的地位，更好地維護(hù)個(gè)人權(quán)益和社會(huì)公平。
十二公民心得體會(huì)篇十四
第一段：引言和背景介紹（200字）
電影《十二公民》是一部由俄羅斯導(dǎo)演尤里·別羅貝琴科于2007年執(zhí)導(dǎo)的影片，改編自美國(guó)作家羅丹·拉瑞出版于1954年的戲劇作品《十二怒漢》。影片通過在一個(gè)陪審團(tuán)中展現(xiàn)出不同性格和背景的十二名陪審員之間的辯論與沖突，探討司法與公正的主題。在觀影后，我深受觸動(dòng)，產(chǎn)生了深刻的體會(huì)和思考。
第二段：角色互動(dòng)（300字）
在影片中，每個(gè)角色都有不同的性格和生活經(jīng)歷，這使得他們的觀點(diǎn)和判斷各異。通過角色的相互交流和爭(zhēng)辯，我們看到了人性的復(fù)雜性和多樣性。有一位老人在辯論中堅(jiān)持了自己的觀點(diǎn)，盡管其他陪審員都持有相反的看法。這讓我想起了我們現(xiàn)實(shí)生活中的情況，有時(shí)候我們也會(huì)堅(jiān)信自己的觀點(diǎn)，即使周圍的人都持相反的意見。這使我深刻認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀和經(jīng)歷，我們應(yīng)該尊重并理解他人的觀點(diǎn)。
第三段：思辨和反思（300字）
在影片中，每個(gè)陪審員都不斷思考案件的細(xì)節(jié)和證據(jù)，提出了他們的疑問和辯解。這讓我意識(shí)到在做出判斷時(shí)，我們不能只憑個(gè)人的直覺或偏見，而應(yīng)該根據(jù)客觀事實(shí)進(jìn)行推理和分析。而且，我們不能因?yàn)樽约旱膫€(gè)人立場(chǎng)或利益而偏離正義的軌道。正義需要客觀和公正的調(diào)查，以保障每個(gè)人的權(quán)益和尊嚴(yán)。這使我反思了自己在日常生活中對(duì)待事務(wù)的方式，我應(yīng)該更加客觀和理性地思考問題，并且對(duì)待他人的行為保持公正的態(tài)度。
第四段：團(tuán)隊(duì)合作和人性的轉(zhuǎn)變（200字）
在辯論和沖突之后，一些陪審員的觀點(diǎn)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，并最終達(dá)成了一致。這讓我看到了團(tuán)隊(duì)合作的力量和人性的轉(zhuǎn)變可能。有時(shí)候，當(dāng)我們?cè)敢鈨A聽他人的觀點(diǎn)，并愿意考慮其他可能性時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己之前的看法是有偏見或誤解的。對(duì)于公正和正義而言，個(gè)人的力量是有限的，需要不同觀點(diǎn)的交流和合作才能得出更為準(zhǔn)確和全面的結(jié)論。這激勵(lì)著我在團(tuán)隊(duì)合作中保持開放的心態(tài)，愿意接受他人的建議和意見。
第五段：影片對(duì)社會(huì)的啟示（200字）
《十二公民》這部影片深刻地反映了社會(huì)中存在的問題和挑戰(zhàn)，它提醒我們?cè)谥T如司法和公正這樣的重要領(lǐng)域，我們應(yīng)該始終保持警惕，并積極參與其中。每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己的行為和決策負(fù)責(zé)，并努力為社會(huì)發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。影片通過展示角色的思考和爭(zhēng)辯，向我們展示了正確決策的困難和人性的復(fù)雜性。這激勵(lì)我積極參與我們社會(huì)的問題和挑戰(zhàn)，并促使我思考如何在自己的生活中推動(dòng)公正與公平。
總結(jié)：回顧和自我反?。?00字）
觀看《十二公民》讓我對(duì)公正與正義的定義和實(shí)踐有了新的理解。每個(gè)人都應(yīng)該為自己的行為和決策負(fù)責(zé)，并且積極參與社會(huì)問題的解決。我們應(yīng)該持開放的心態(tài)，愿意接受他人的觀點(diǎn)和建議，以便更好地做出正確的判斷和決策。通過影片中角色的沖突和合作，我意識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作和多樣的觀點(diǎn)交流對(duì)于達(dá)成公正和正義至關(guān)重要。影片強(qiáng)調(diào)了每個(gè)人參與公正的重要性，這激勵(lì)我在日常生活和社會(huì)發(fā)展中繼續(xù)努力，積極推動(dòng)正義與公平的實(shí)現(xiàn)。
十二公民心得體會(huì)篇十五
第一段：引言（200字）
公民心得體會(huì)作為一種對(duì)公民身份的理解和感悟，是公民在參與社會(huì)生活、行使權(quán)利和履行義務(wù)的過程中所得到的寶貴經(jīng)驗(yàn)。作為一名關(guān)心國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的公民，我在積極參與社會(huì)實(shí)踐中，逐漸培養(yǎng)了公民意識(shí)和公民精神，也深刻體會(huì)到了公民的責(zé)任和義務(wù)。在這篇文章中，將結(jié)合自身經(jīng)歷和感悟，探討公民心得體會(huì)。
第二段：公民意識(shí)與社會(huì)參與（200字）
公民意識(shí)是作為一名公民必備的素養(yǎng)，它的培養(yǎng)是一個(gè)漸進(jìn)的過程。通過參與社會(huì)實(shí)踐，我逐步認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)承擔(dān)起改變社會(huì)的責(zé)任。我參與過公益活動(dòng)，志愿者工作和社區(qū)建設(shè)等，親身感受到積極參與以及奉獻(xiàn)和付出的價(jià)值。公民應(yīng)當(dāng)秉持著對(duì)社會(huì)的責(zé)任心，改變從我做起，從點(diǎn)滴做起，才能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步和改善。同時(shí)，公民需要關(guān)注社會(huì)問題，積極參與公共事務(wù)，發(fā)表自己的聲音和意見，以促進(jìn)社會(huì)民主和公正。
第三段：權(quán)利與義務(wù)的平衡（200字）
作為公民，我們不僅擁有權(quán)利，也應(yīng)該履行義務(wù)。社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)需要在權(quán)利與義務(wù)之間保持平衡。在行使權(quán)利的同時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)意識(shí)到自己的義務(wù)，并主動(dòng)履行。例如，積極參加選舉，關(guān)心和參與國(guó)家事務(wù)，遵守法律法規(guī)，保護(hù)公共環(huán)境等。只有當(dāng)每個(gè)公民都履行自己的義務(wù)，社會(huì)才能更加穩(wěn)定和良好的發(fā)展。作為一名公民，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持著明晰的意識(shí)，不僅追求自己的權(quán)益，也要為整個(gè)社會(huì)的利益著想，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
第四段：培養(yǎng)公民精神與道德觀念（200字）
公民精神是公民意識(shí)的延伸，它是人們?yōu)榱松鐣?huì)公共利益而將個(gè)人利益服從于公共利益的價(jià)值觀。我通過參與公益活動(dòng)和志愿者工作等，逐漸培養(yǎng)了公民精神。在這一過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到一種關(guān)愛他人、幫助別人的道德責(zé)任。同時(shí)，公民也應(yīng)當(dāng)保持積極的進(jìn)取心和責(zé)任感，在自己的領(lǐng)域中勇于探索創(chuàng)新，在社會(huì)中做出貢獻(xiàn)。積極培養(yǎng)公民精神和道德觀念，才能更好地適應(yīng)社會(huì)的變革和發(fā)展，為社會(huì)的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
第五段：公民心得體會(huì)與未來發(fā)展（200字）
通過參與社會(huì)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)積累，我深深認(rèn)識(shí)到公民心得體會(huì)的重要性。公民心得體會(huì)不僅是對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的總結(jié)，也是對(duì)社會(huì)發(fā)展的支持和推動(dòng)。在未來的發(fā)展中，我將繼續(xù)積極參與社會(huì)實(shí)踐，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，倡導(dǎo)公民意識(shí)和公民精神。同時(shí)，我會(huì)繼續(xù)探索、學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提升自己的公民素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。相信通過公民心得體會(huì)的持續(xù)沉淀，我將在未來為社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)（100字）
公民心得體會(huì)是公民對(duì)于參與社會(huì)實(shí)踐和履行公民義務(wù)的總結(jié)與體悟。在此過程中，公民意識(shí)、權(quán)利與義務(wù)的平衡、公民精神與道德觀念的培養(yǎng)以及對(duì)未來的發(fā)展規(guī)劃等方面起著重要的作用。只有通過不斷的實(shí)踐和思考，我們才能更好地理解和體會(huì)怎樣成為一名優(yōu)秀的公民，為社會(huì)的進(jìn)步和和諧做出自己的貢獻(xiàn)。