總結(jié)心得是我們對(duì)過(guò)去的一種反思，可以幫助我們更好地把握未來(lái)的方向。要寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)，首先要仔細(xì)回顧和總結(jié)自己的經(jīng)歷和感受。以下是一些好的總結(jié)樣例供大家參考，希望能給你帶來(lái)靈感。
得民心者得天下的心得體會(huì)篇一
“得中支者得天下”，這句話出自《中庸》，意思是說(shuō)掌握中間道路的人，就能夠得到人心，并掌握天下大局。這句話并不僅僅是用來(lái)形容政治家，它同樣適用于我們每個(gè)人的生活。在生活中，我們也需要學(xué)會(huì)中庸之道，才能取得成功并獲得心靈上的滿足。
第二段：秉持中道
人們常常會(huì)走極端，認(rèn)為只有極端才能獲得成功。然而，反過(guò)來(lái)說(shuō)，只有將兩個(gè)極端的因素結(jié)合起來(lái)，才能夠把事情處理得更好。比如，說(shuō)話時(shí)要考慮到別人的情緒，不要太過(guò)執(zhí)著于自己的想法；做事時(shí)要平衡自己的忙碌程度和身心的健康，不要過(guò)度地投入工作而忽略了自己的身體。精心運(yùn)用中道，才能夠得到更多人的信任與支持。
第三段：取得人心
人際關(guān)系是我們生活中不可避免的一部分，如何處理好人際關(guān)系，就顯得非常重要。如果我們總是魯莽沖動(dòng)，只考慮自己的想法，那么我們將會(huì)失去別人的信任，并且孤立自己。反之，如果我們秉持中庸之道，以及體諒別人的感受，那么我們將可以取得人心并獲得更多的支持。對(duì)于企業(yè)管理者來(lái)說(shuō)，與員工打成一片，以平等和諧的態(tài)度來(lái)處理問(wèn)題，不僅可以減少?zèng)_突，還可以促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。
第四段：獲得成功
當(dāng)我們能夠妥善地調(diào)和各種因素之后，我們就能夠獲得內(nèi)心的平衡與和諧。這種平衡和和諧將會(huì)引導(dǎo)我們?cè)谧非笫聵I(yè)成功的過(guò)程中，不是孤軍奮戰(zhàn)，而是在人心的支持下，獲得更多成果。平衡與和諧同樣適用于生活中的健康、家庭、人際關(guān)系等各方面。當(dāng)我們不斷地權(quán)衡利弊，維持平衡，不失去身心的和諧，就會(huì)步步成功。
第五段：總結(jié)
“得中支者得天下”，這句話雖然出自古書(shū)，但它的內(nèi)容同樣適用于今天的生活。在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，我們要學(xué)會(huì)平衡與和諧，學(xué)會(huì)按照自己的節(jié)奏前行，不要太過(guò)極端，讓生活更加幸福美滿！
得民心者得天下的心得體會(huì)篇二
“得中支者得天下”，這是一句古代的名言，意思是占據(jù)中心占據(jù)了天下。這句話雖然是古代思想家所說(shuō)，但時(shí)至今日仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。今天這篇文章將從個(gè)人角度出發(fā)，探討“得中支者得天下”的含義，并分享我的一些體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。
第二段：中支的意義
首先，我們需要明確中支的意義。中支是指在團(tuán)隊(duì)、組織或社會(huì)中，擁有關(guān)鍵地位的人或物，能夠協(xié)調(diào)各個(gè)方面的工作，引領(lǐng)團(tuán)隊(duì)達(dá)成共同的目標(biāo)。一個(gè)擁有中支地位的人或物，通常具有正確的思想、穩(wěn)定的情緒、準(zhǔn)確的判斷力、優(yōu)秀的溝通協(xié)調(diào)能力、高質(zhì)量的工作表現(xiàn)等優(yōu)秀特質(zhì)。
我曾經(jīng)在公司中作為項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，也經(jīng)常作為各個(gè)部門(mén)間的溝通協(xié)調(diào)人，這些工作讓我意識(shí)到了中支的重要性。只有我能夠讓各個(gè)部門(mén)之間互相協(xié)調(diào)，才能夠順利地完成任務(wù)，取得好的業(yè)績(jī)。如果我失去了中支的地位，那么整個(gè)團(tuán)隊(duì)的工作都將陷入混亂，最終會(huì)導(dǎo)致任務(wù)失敗。
第三段：如何成為中支
要成為中支，首先需要具備一定的素質(zhì)和能力。這些素質(zhì)和能力包括：良好的溝通協(xié)調(diào)能力、創(chuàng)新的思想、嫻熟的技能、利他的精神、快速的適應(yīng)能力等。如果想要成功地成為中支，我們需要綜合運(yùn)用這些能力和素質(zhì)，并逐漸成為一個(gè)能夠協(xié)調(diào)整個(gè)團(tuán)隊(duì)產(chǎn)生共鳴的人。
同時(shí)，還需要主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，為團(tuán)隊(duì)貢獻(xiàn)自己的力量。在公司中，我經(jīng)常會(huì)主動(dòng)向同事伸出援手，協(xié)助他們解決問(wèn)題。經(jīng)常會(huì)給團(tuán)隊(duì)提供一些創(chuàng)新的思路和建議，幫助我們拓展市場(chǎng)、提高銷(xiāo)售業(yè)績(jī)。在幫助別人的過(guò)程中，提高了團(tuán)隊(duì)整體的工作質(zhì)量和效率。這也有助于我成為團(tuán)隊(duì)中的中支，為團(tuán)隊(duì)做出更大的貢獻(xiàn)。
第四段：中支的意義和價(jià)值
作為中支，我們能夠發(fā)揮極大的作用。因?yàn)槲覀冊(cè)趫F(tuán)隊(duì)中所擔(dān)任的角色和地位，所以我們能夠引領(lǐng)整個(gè)團(tuán)隊(duì)向著正確的方向前進(jìn)。也正因?yàn)槲覀兊牡匚惶厥猓晕覀冃枰M職盡責(zé)地承擔(dān)責(zé)任，把團(tuán)隊(duì)工作抓得更好。
中支的價(jià)值在于，我們能夠更好地協(xié)調(diào)團(tuán)隊(duì)中的不同角色，讓團(tuán)隊(duì)更加和諧、高效地工作。我們能夠運(yùn)用自己的聰明才智，為團(tuán)隊(duì)提供真正有用的建議和思路，成為團(tuán)隊(duì)領(lǐng)袖的重要一環(huán)。
第五段：總結(jié)
“得中支者得天下”，在團(tuán)隊(duì)中擁有中支地位是非常重要的。我們需要具備一定的素質(zhì)和能力，并不斷努力提高自己，成為一個(gè)為團(tuán)隊(duì)著想、有創(chuàng)意并且能夠協(xié)調(diào)整個(gè)團(tuán)隊(duì)的人。只有這樣，我們才能夠真正發(fā)揮中支的作用，在團(tuán)隊(duì)中取得成功。
得民心者得天下的心得體會(huì)篇三
得民心者得天下，這是一句古老的名言，幾經(jīng)歲月的洗禮，依然深深地刻在民眾的心中。得民心者，是指當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者能夠得到人民的信任、支持和擁護(hù)，就能夠穩(wěn)固自己的地位；得天下者，是指一個(gè)善于治國(guó)理政的領(lǐng)導(dǎo)者能夠統(tǒng)一整個(gè)國(guó)家，收服萬(wàn)民。那么，作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，如何才能夠得到民心呢？在日常工作和生活中，我積累了一些心得體會(huì)。
首先，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，最重要的是與民同心。要實(shí)現(xiàn)與民同心，首先要深入人民群眾中去了解民情民意，關(guān)心民生民眾的實(shí)際困難。只有深入了解人民的需要和期待，才能夠更好地為人民謀利益。在與民同心方面，我們還需要注意聽(tīng)取人民的意見(jiàn)和建議，并尊重和采納人民的聲音。這是一種民主的表現(xiàn)，也是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者得到民心的重要途徑。因?yàn)橹挥薪鉀Q了人民的訴求，才能夠讓人民真正感受到領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)他們的關(guān)心和關(guān)懷。
其次，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，要盡快解決民眾的實(shí)際問(wèn)題。人民對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的期望主要集中在經(jīng)濟(jì)狀況、就業(yè)、教育、醫(yī)療等方面。因此，我們要立足于解決民生問(wèn)題，以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注民生疾苦，推動(dòng)解決人民的實(shí)際問(wèn)題。在工作推進(jìn)中，我們要加強(qiáng)政府效能，加強(qiáng)監(jiān)管，保障人民的權(quán)益，提高政府的服務(wù)水平。只有在解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中，才能真正贏得人民的心。
第三，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，要保持廉潔奉公的品質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)者作為社會(huì)的楷模和榜樣，其品質(zhì)和作風(fēng)至關(guān)重要。要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，堅(jiān)持廉潔奉公，嚴(yán)于律己，守住底線。從個(gè)人身邊做起，杜絕身邊的貪腐現(xiàn)象，提高自己的人格魅力。只有以身作則，才能贏得人民的尊重和信任，進(jìn)而取得民心。
第四，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，要勇于擔(dān)當(dāng)。在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們不能躲避責(zé)任，要勇于擔(dān)當(dāng)。只有勇于擔(dān)當(dāng)，才能夠化解矛盾、解決問(wèn)題，為人民謀求更大的利益。同時(shí)，要善于表達(dá)政策和措施，讓人民理解和認(rèn)同。在困難時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)者更需要堅(jiān)定的信心和韌性，以積極的態(tài)度面對(duì)挑戰(zhàn)，引領(lǐng)人民共同戰(zhàn)勝困難。
最后，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，要注重親民形象的塑造。領(lǐng)導(dǎo)者的親民形象是獲得民心的重要因素。一個(gè)親民的領(lǐng)導(dǎo)者，能夠讓人民覺(jué)得親切、可信、親近，從而容易與人民建立連接。在日常行為上，我們要避免鋪張浪費(fèi)的行為，注重簡(jiǎn)樸生活，用行動(dòng)增加人民群眾的親近感。此外，我們還要勇于面對(duì)人群，親自了解人群的狀況和需求。只有這樣，才能夠增加人民對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的認(rèn)同感和好感度。
得民心者得天下，這是一種智慧的總結(jié)，在我自己的實(shí)踐中得到了印證。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，要與民同心、盡快解決民眾的實(shí)際問(wèn)題、保持廉潔奉公的品質(zhì)、勇于擔(dān)當(dāng)和注重親民形象，以上幾點(diǎn)是我在日常工作和生活中總結(jié)的體會(huì)。只有在不斷努力下，我們才能夠得到民心，贏得人民的擁護(hù)和支持，從而實(shí)現(xiàn)治國(guó)理政的目標(biāo)。
得民心者得天下的心得體會(huì)篇四
得民心者得天下，無(wú)可厚非。
但是歷史上，得天下者未必得民心。
封建王朝并非都得到了民心。先說(shuō)近的，如果“得天
下者必得民心”，那清軍人關(guān)，建立清朝時(shí)又得到
了什么民心?相反，由于不得民心，所以才“留頭不
留發(fā)，留發(fā)不留頭”，所以才“揚(yáng)州十日、嘉定三
屠”。你可以說(shuō)當(dāng)時(shí)明朝太腐朽，把天下讓給滿族
建立的王朝至少好一點(diǎn)，但這是另外一個(gè)問(wèn)題，不
在本文討論的范圍。至少清朝在得到天下之際，
是毫無(wú)民心可言的。當(dāng)時(shí)的老百姓對(duì)這個(gè)關(guān)外的
民族并非很了解，只知道是那種比較荒蠻的游牧
人，對(duì)一個(gè)還不是太了解的民族，而且還帶著“騎
馬民族’，這一“惡劣”形象，當(dāng)然不存在民心所向。
真就民心而言，老百姓寧愿生活在腐朽的漢族王
朝的天下，也不愿被文明程度很低的，而且因?yàn)槟?BR> 生而難以揣測(cè)、預(yù)料的異族所統(tǒng)治。
同樣，元朝得到天下、金朝得到北方都是談不
上什么民心所向的。如果說(shuō)明朝太腐朽，失去天
下是活該的話，那么北南兩宋相對(duì)而言就很冤枉
了。兩宋時(shí)代是中國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技、文化極度發(fā)達(dá)的
時(shí)代，普通人只知道唐代繁榮，其實(shí)在經(jīng)濟(jì)、科技
上，許多學(xué)者往往認(rèn)為宋代是中國(guó)歷史上的頂
峰。據(jù)統(tǒng)計(jì)，北宋一年的國(guó)庫(kù)收人就相當(dāng)于十八
世紀(jì)整個(gè)歐洲的生產(chǎn)總值。而且北宋每年的收人
有幾成要進(jìn)貢遼國(guó)，但它依然經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)富民
豐;金兵南下，宋室南渡后，僅用了二三十年時(shí)間
就使得南方經(jīng)濟(jì)達(dá)到了北宋的規(guī)模，后來(lái)南方的
繁榮與南宋的開(kāi)發(fā)是分不開(kāi)的。如果有人居然認(rèn)
為女真、蒙古之所以勝利，是因?yàn)樗麄內(nèi)〉昧藦V
大漢族百姓的民心，那就是在癡人說(shuō)夢(mèng)，缺乏歷
史常識(shí)，所以，僅僅靠民心，是得不來(lái)天下的。其
實(shí)民心如水，水雖有狂暴之時(shí)，但不遇大風(fēng)大力，
大多時(shí)候是木然沉靜的，誰(shuí)又能確定民心怎樣
得民心者得天下的心得體會(huì)篇五
得中支者得天下，這是歷史上一個(gè)古老而廣泛流傳的道理。中支，即指大事中樞，是能夠掌握和掌控萬(wàn)事萬(wàn)物的關(guān)鍵所在。使用得當(dāng)，就能夠維持社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，使百姓處于安定愉悅的狀態(tài)，并且能夠獲取無(wú)窮無(wú)盡的榮耀與光榮。在日常的生活工作中，我深刻認(rèn)識(shí)到了這個(gè)道理的真諦，也體會(huì)到了其中的人文情感。下面，我將結(jié)合自己的經(jīng)歷，分享我對(duì)“得中支者得天下”的心得體會(huì)。
一、認(rèn)清主次關(guān)系，突出關(guān)鍵
有句話說(shuō)：“有主次之分，才有價(jià)值之分?！边@點(diǎn)對(duì)于“得中支者得天下”的理解尤為關(guān)鍵。在我之前的工作中，由于沒(méi)能認(rèn)清工作任務(wù)的主次，往往情況談不上順利。直到我想到了這條道理，才逐漸調(diào)整自己的角度，為工作動(dòng)力注入新的生機(jī)。
具體而言，在處理工作任務(wù)時(shí)，要清晰分辨其主次關(guān)系。如果把所有工作都看成有同等重要性，那么便會(huì)容易陷入被動(dòng)的狀態(tài)。始終把握主次，突出關(guān)鍵，才能夠準(zhǔn)確地評(píng)估后續(xù)的任務(wù)，并順利的實(shí)施它們，這就是我從工作中找到的，也是我深刻體會(huì)到的道理。
二、牢固樹(shù)立人文情懷，維系和睦
在處理工作中，我們往往會(huì)遇到許多繁瑣細(xì)節(jié)，這時(shí)如果能樹(shù)立人文情懷，便能夠贏得別人的認(rèn)可，促進(jìn)和諧氛圍的形成。這個(gè)道理也同樣體現(xiàn)在“得中支者得天下”的道理之中。
無(wú)論是在政治領(lǐng)域，還是在家庭、公司等領(lǐng)域，牢固樹(shù)立人文情懷大有益處。只有一心維系和睦，才會(huì)使人們進(jìn)一步深入地探尋背后的原理，讓各個(gè)方面得以進(jìn)一步拓展。從個(gè)人的角度來(lái)看，也有很多值得學(xué)習(xí)的東西。群眾需要的是什么？如何盡量在細(xì)節(jié)上體現(xiàn)人文關(guān)懷？這些都是需要深入思考的問(wèn)題。
三、改善資本結(jié)構(gòu)，提升核心競(jìng)爭(zhēng)力
在中支的角色下，我們不能止步于一般的經(jīng)濟(jì)思維，在資本結(jié)構(gòu)上也需要進(jìn)行改善。僅僅會(huì)賺錢(qián)是不夠的，還要在內(nèi)部管理中多進(jìn)一步創(chuàng)造利潤(rùn)，不斷提升核心競(jìng)爭(zhēng)力。
對(duì)于現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，要做到未雨綢繆、挑戰(zhàn)自我，一定要根據(jù)當(dāng)下的狀況，恰當(dāng)利用現(xiàn)有的資源。中支的角色就是讓我們?cè)谶@方面深入思考，并提供針對(duì)性的建議。這樣，當(dāng)工作開(kāi)展時(shí)，就會(huì)更加得心應(yīng)手、事半功倍。
四、謙虛謹(jǐn)慎，不斷學(xué)習(xí)
中支者除了要足夠謹(jǐn)慎，還要具備不斷學(xué)習(xí)的素養(yǎng)。在這個(gè)過(guò)程中，你需要吸收別人苦心積累的智慧，不斷拓展自己的眼界，聽(tīng)取來(lái)自各個(gè)角度的意見(jiàn)。
對(duì)于人類(lèi)歷程的翻譯來(lái)說(shuō)，中支者的身份就更為重要。我們需要清理出現(xiàn)有的枝節(jié)，將其中最重要的因素在意義上加以梳理，從而能夠在更大的范圍內(nèi)傳播優(yōu)良的文化，對(duì)于人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的進(jìn)程起到相當(dāng)?shù)耐苿?dòng)作用。
五、嚴(yán)把紀(jì)律，提高自律性
在這個(gè)過(guò)程中，紀(jì)律性和自律性是不可或缺的。一個(gè)有效的中支者，必定需要嚴(yán)格的自我管約，正確的價(jià)值觀和對(duì)人類(lèi)的深刻理解。在遇到困難和風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，我們要明智地選擇自己的行動(dòng)路線，以避免出錯(cuò)。
作為一個(gè)中支者，在自我的管理上，需要通過(guò)反省不斷進(jìn)步，同時(shí)也要引導(dǎo)他人使之不斷發(fā)展與全面進(jìn)步。當(dāng)你的自律性不斷提高時(shí)，你將更有效的管理其他部門(mén)，在諸多方面拓展自己的感悟。
總之，得中支者得天下的道理，不但適用于歷史，也適用于我們?nèi)粘５纳罟ぷ?。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我越發(fā)感受到背后的深度思考，以及為人民服務(wù)的崇高意義。一輩子都在不斷的追求與探尋，用心經(jīng)營(yíng)中樞，才能“得中支者得天下”。
得民心者得天下的心得體會(huì)篇六
得民心者得天下，這是一句流傳千年的至理名言。在中國(guó)歷史上，這句話被多次驗(yàn)證和證明，無(wú)論是古代的皇帝還是現(xiàn)代的政治家，都深知得民心之重要。那么，如何才能夠得民心呢？從我的親身經(jīng)歷和觀察中，我發(fā)現(xiàn)以下幾點(diǎn)至關(guān)重要。
首先，得民心要像朋友一樣關(guān)心人民的疾苦和需求。在古代，一位賢明的君主常常與百姓們親近接觸，在平凡的百姓中尋找智慧和真實(shí)。今天的政治家也應(yīng)該傾聽(tīng)人民的聲音，了解他們的需求和疾苦。只有站在人民的立場(chǎng)，關(guān)心他們的生活和發(fā)展，才能真正贏得人民的心。
其次，得民心要用正義和公平來(lái)引領(lǐng)。正義和公平是人們心中的共識(shí)，在歷史和現(xiàn)實(shí)中都充滿了正義感和公平感的呼聲。尤其是在中國(guó)這樣一個(gè)以孔子思想為基石的國(guó)度，人們對(duì)正義和公平的追求更加強(qiáng)烈。為政者要明正言辭，秉公執(zhí)法，不能有私心雜念。只有做到公正無(wú)私，才能贏得人民對(duì)政府和政治的信任。
第三，得民心要順應(yīng)時(shí)代的潮流和人民的需求。時(shí)代在不斷變化，人民的需求也在不斷升級(jí)。為政者要具備時(shí)代的眼光，洞察人心，及時(shí)調(diào)整政策和措施。歷史上的大政方針和改革開(kāi)放都是順應(yīng)時(shí)代和人民需求的產(chǎn)物，才能得到人民的普遍支持和認(rèn)可。政府和政治家要時(shí)刻保持與時(shí)俱進(jìn)的姿態(tài)，才能真正符合人民的期待。
第四，得民心要堅(jiān)持用實(shí)際行動(dòng)來(lái)取信于民。信任是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，需要一件件實(shí)實(shí)在在的事情來(lái)證明。一個(gè)政府或政治家，要通過(guò)真實(shí)有效的政績(jī)來(lái)贏得人民的贊許。幫助人民解決實(shí)際困難，改善人民的生活，成為人民真正需要的存在，才能夠在人民心中留下深刻的印象。同時(shí)，政府和政治家要堅(jiān)持誠(chéng)信，言行一致，切實(shí)履行對(duì)人民的承諾，才能夠得到人民的信賴。
最后，得民心要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和展望。一個(gè)政府或政治家不能只顧眼前利益，而要注重長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和人民的未來(lái)。如今的社會(huì)變化之快，經(jīng)濟(jì)發(fā)展之迅猛，要有前瞻性的眼光和規(guī)劃，從人民長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益出發(fā)，制定和執(zhí)行政策。因?yàn)橹挥凶屓嗣衽c國(guó)家的發(fā)展同頻共振，才能夠真正得到人民的擁護(hù)和支持。
總結(jié)起來(lái)，得民心者得天下，是一個(gè)千古不變的真理。要得到人民的心，就要像朋友一樣關(guān)心人民的疾苦和需求，用正義和公平來(lái)引領(lǐng)，順應(yīng)時(shí)代的潮流和人民的需求，用實(shí)際行動(dòng)取信于民，擁有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和展望。歷史和現(xiàn)實(shí)都充分證明，只有真心服務(wù)人民，才能夠得到人民的心，才能夠真正實(shí)現(xiàn)得民心者得天下的偉大目標(biāo)。
得民心者得天下的心得體會(huì)篇七
英國(guó)安于現(xiàn)狀鞋王有限制造公司生產(chǎn)的大量的雨鞋、皮鞋、童鞋積壓倉(cāng)庫(kù)，董事長(zhǎng)派出推銷(xiāo)員步求義萊爾到達(dá)太平洋從步文明島考察，聯(lián)系推銷(xiāo)業(yè)務(wù)。步求義萊爾到達(dá)從步文明島后，大街走，小巷跑，東奔車(chē)站碼頭，西奔廠礦學(xué)校，發(fā)現(xiàn)此地人均光腳，無(wú)穿鞋歷史，鞋類(lèi)產(chǎn)品無(wú)銷(xiāo)路。董事長(zhǎng)見(jiàn)到推銷(xiāo)員的電報(bào)，立即召之回國(guó)。
1952年5月1日
日本善求深實(shí)鞋業(yè)株式會(huì)社同樣庫(kù)存大量的各種門(mén)類(lèi)齊全的鞋，董事長(zhǎng)森喜求索派出推銷(xiāo)員長(zhǎng)余挖掘赳夫到太平洋從步文明島考察，聯(lián)系銷(xiāo)售業(yè)務(wù)。長(zhǎng)余挖掘赳夫到達(dá)后，從城市到鄉(xiāng)村，從工廠到學(xué)校，從商場(chǎng)到醫(yī)院，發(fā)現(xiàn)此地人均光著腳，無(wú)穿鞋歷史。他馬上給董事長(zhǎng)發(fā)回電報(bào)：此地人均光腳，無(wú)穿腳歷史，產(chǎn)品潛力大，擬常駐此地。董事長(zhǎng)很快給他回報(bào)：深入基層，宣傳發(fā)動(dòng)。老少穿鞋，利國(guó)利民。雜志報(bào)刊，發(fā)布廣告。實(shí)踐指導(dǎo)，比較對(duì)照。開(kāi)辟市場(chǎng)，早出奇效。
1952年5月1日
大西洋蘇門(mén)塔克斯坦城市上空有一架w-3792飛機(jī)在盤(pán)旋，城內(nèi)的高音喇叭里反復(fù)播送著一條特快新聞。上午10時(shí)30分，飛機(jī)將向共黨主義廣場(chǎng)空投手表，拾到后均由日本西鐵城鐘表公司免費(fèi)贈(zèng)送。隆隆飛機(jī)轟鳴聲、“日本人神經(jīng)質(zhì)”的議論聲和高音喇叭中的.新聞播報(bào)聲交匯成一首交響樂(lè)。10時(shí)30分，暴雨陡降，人們翹首以待，那種神秘與激動(dòng)無(wú)法形容。數(shù)千只手表準(zhǔn)時(shí)從天而降，其壯觀確實(shí)可以同世界七大自然景觀中的任何一處媲美?！拔麒F城”手表進(jìn)了蘇門(mén)塔克斯坦的千家萬(wàn)戶。西鐵城牌手表從高空扔下不損壞，被暴雨淋后沒(méi)有絲毫變化，成為世界特號(hào)新聞。
1952年5月1日
艾森豪威斯是美國(guó)新總統(tǒng)的角逐者，但他遇到了對(duì)競(jìng)選總統(tǒng)極為不利地桃色新聞。《明星》雜志刊出署名文章，有景有情地說(shuō)艾森豪威斯與夜總會(huì)歌星萊溫遜勞爾有過(guò)的婚外情，并聲稱(chēng)有電話錄音為證。這使他本來(lái)遙遙領(lǐng)先的支持率陡降12個(gè)百分點(diǎn)。
中午12點(diǎn)整，艾森豪威斯和他的夫人出現(xiàn)在華盛頓白宮新聞播音大廳，他十分坦城地對(duì)眾選民說(shuō);“我過(guò)去做錯(cuò)事，婚姻中受到過(guò)挫折。我認(rèn)為你們都會(huì)明白我無(wú)比坦率?！彼姆蛉思s翰遜接著說(shuō)：“我們夫?qū)D生活的事乃至細(xì)節(jié)，與其他人都關(guān)系不大。我很愛(ài)我的丈夫，我尊敬他，并珍惜我們走過(guò)的路。如果這還不能使你們信得過(guò)艾森豪威斯的話，我就實(shí)在無(wú)話可說(shuō)了?！彼麄z正說(shuō)著，演播室上方突然落下一個(gè)異物，幾乎砸到約翰遜的身上。艾森豪威斯眼疾手快，一把將夫人摟到懷里，長(zhǎng)達(dá)50多秒時(shí)間沒(méi)有松手。
后記
英國(guó)安于現(xiàn)狀鞋王有限公司因經(jīng)濟(jì)危機(jī)破產(chǎn)拍賣(mài)。
日本善求深實(shí)鞋業(yè)株式會(huì)社收購(gòu)了英國(guó)安于現(xiàn)狀鞋王有限公司。
日本西鐵城手表暢銷(xiāo)五洲四海，響譽(yù)全球。
艾森豪威斯當(dāng)選美國(guó)第38屆總統(tǒng)。
得民心者得天下的心得體會(huì)篇八
現(xiàn)今社會(huì)，許多領(lǐng)導(dǎo)人物之所以權(quán)利穩(wěn)如泰山，才干固然重要，的因素莫過(guò)于深受群眾的追捧和愛(ài)戴。所以我說(shuō)，得民心者得天下。
統(tǒng)治者得天下，在于取悅民心，得民心以仁政為先。
歷史長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。秦始皇就猶如一顆劃過(guò)夜空的流星，絢麗而短暫。他威名遠(yuǎn)播，帶領(lǐng)秦兵東征西討，所向披靡，統(tǒng)一六國(guó)，建立了我國(guó)歷第一個(gè)以漢族為主體統(tǒng)一的中央集權(quán)的強(qiáng)大國(guó)家，開(kāi)創(chuàng)了封建社會(huì)專(zhuān)制制度，促進(jìn)了封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。他如此功績(jī)赫赫，理應(yīng)受到萬(wàn)民敬仰，受到后人垂青，可恰恰相反，群眾不僅爆發(fā)了秦末大起義，而且還*了他一手創(chuàng)立的秦朝。這就在于他的殘暴——繁重的徭役壓得老百姓喘不過(guò)氣來(lái)，生活苦不堪言；嚴(yán)峻刑法讓老百姓活在陰霾下，擔(dān)驚受怕，處于水深火熱當(dāng)中。試問(wèn)，民怎能容忍這樣的暴君？嬴政啊嬴政，“水者載舟，水者覆舟”?。?BR> 相比之下，唐太宗在歷光芒四射，備受贊揚(yáng)，就在于他的仁政可以得民心。他虛心納諫傳得一代佳話，他銘記“以古為鏡，可以知道興衰”，吸取隋亡的緣由，目睹農(nóng)民起義，感嘆“君者，舟也；庶人者，水也；水者載舟，水者覆舟”，深知人民群眾偉大力量。這啟發(fā)了他以仁治國(guó)，事事以民為先，展現(xiàn)“貞觀之治”的現(xiàn)象，家家戶戶安居樂(lè)業(yè)，國(guó)力強(qiáng)盛，為唐朝他日步入鼎盛打下結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)。唐太宗深受百姓愛(ài)戴，至今仍謳歌偉績(jī)。由此可見(jiàn)，當(dāng)初他取悅于民，他的仁政讓他實(shí)實(shí)在在地坐擁天下。
仁政可以得民心，得民心必得天下。群眾會(huì)像一抹陽(yáng)光，給予君王與朝廷一片明朗大地；群眾會(huì)像風(fēng)帆，與君王和朝廷在大海上乘風(fēng)破浪，順利航行，共同進(jìn)退；群眾會(huì)像一棵大樹(shù)，幫君王與朝廷遮擋所有的風(fēng)雨……歷史璀璨始終需要君與民共描繪，君待民好，民自然待君好。
得民心者得天下，仁政為先。
得民心者得天下的心得體會(huì)篇九
中國(guó)自古有一種說(shuō)法：得中原者得天下，位于中原腹地的河南省具有得天獨(dú)厚的地理位置，歷代成為兵家必爭(zhēng)之地。而作為全國(guó)人口近億的特大市場(chǎng)，又必將成為廠家必爭(zhēng)之地。有人說(shuō)：一個(gè)河南市場(chǎng)的化妝品消費(fèi)潛力抵得上整個(gè)法國(guó)，雖然有些夸張，但足見(jiàn)河南化妝品市場(chǎng)巨大的市場(chǎng)潛力。
針對(duì)日化專(zhuān)營(yíng)店品牌近年在河南市場(chǎng)的銷(xiāo)售情況，我們電話溝通了幾個(gè)業(yè)內(nèi)朋友，大概估算出幾個(gè)數(shù)據(jù)：（銷(xiāo)售）資生堂近3億，自然堂3000多萬(wàn)，珀萊雅多萬(wàn)，丸美近2000萬(wàn)，雅麗潔近1500萬(wàn)，還有很多上千萬(wàn)的品牌。由此我們不難看出為什么那么多的品牌爭(zhēng)搶著來(lái)河南市場(chǎng)分一杯羹。但河南專(zhuān)營(yíng)店渠道的現(xiàn)狀如何，市場(chǎng)機(jī)會(huì)和問(wèn)題在哪里？筆者結(jié)合自己多年在河南市場(chǎng)的工作經(jīng)歷，談?wù)剛€(gè)人對(duì)市場(chǎng)的認(rèn)識(shí)，并和業(yè)內(nèi)關(guān)注河南日化專(zhuān)營(yíng)店市場(chǎng)的朋友分享。
一、整體概況：
河南省有18個(gè)地市，110個(gè)縣區(qū)，人口近一個(gè)億，經(jīng)濟(jì)水平居中，豫北、豫西較好，豫南、豫東略差。洛陽(yáng)、新鄉(xiāng)、許昌等省會(huì)鄭州周邊城市經(jīng)濟(jì)水平略好于其他地市，零售業(yè)態(tài)發(fā)展也比較成熟，大型賣(mài)場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，日化專(zhuān)營(yíng)店的生存壓力比較大。其他地市賣(mài)場(chǎng)發(fā)展相對(duì)滯后，日化專(zhuān)營(yíng)店則比較有競(jìng)爭(zhēng)力。
河南日化專(zhuān)營(yíng)店市場(chǎng)的發(fā)展得益于眾多廠家的引導(dǎo)，相比東北、東南等省份，河南的專(zhuān)營(yíng)店渠道市場(chǎng)不是很成熟，發(fā)展也比較慢，這和中原人自主發(fā)展意識(shí)較差，經(jīng)營(yíng)思路相對(duì)落后有關(guān)。專(zhuān)營(yíng)店老板思路普遍不是很開(kāi)放，個(gè)人整體素質(zhì)偏低，管理能力較差。很多大店老板都是90年代已經(jīng)開(kāi)始開(kāi)店，趕上國(guó)內(nèi)日化專(zhuān)營(yíng)店的發(fā)展趨勢(shì)，在廠家的引導(dǎo)下，個(gè)人經(jīng)營(yíng)意識(shí)和管理能力逐步提高，店鋪也逐步得到發(fā)展。這中間也有個(gè)別店鋪起步比較晚，完全是靠老板個(gè)人超前的思路、敏銳的眼光和差異化的經(jīng)營(yíng)模式使店鋪迅速發(fā)展起來(lái)的，如駐馬店時(shí)尚女友，信陽(yáng)紅妝等，但這種案例比較少。
二、區(qū)域特點(diǎn)：
豫南是日化專(zhuān)營(yíng)店發(fā)展最好的區(qū)域，雖然經(jīng)濟(jì)水平略差，但豫南人相對(duì)比較包容、隨和，廠家都愿意和豫南的老板打交道，因?yàn)樗麄兇蠖嘣敢饨邮軓S家的建議和引導(dǎo)，因此，豫南日化專(zhuān)營(yíng)店的迅速發(fā)展一定得益于他們包容的胸懷和謙遜的性格。豫南的很多店鋪都有多家連鎖店，而且經(jīng)營(yíng)狀況都比較好，如許昌花漾年華、長(zhǎng)葛愛(ài)麗來(lái)、襄縣再回首、駐馬店時(shí)尚女友、固始紅妝等。
豫西日化專(zhuān)營(yíng)店的發(fā)展我認(rèn)為取決于豫西經(jīng)銷(xiāo)商的精明，洛陽(yáng)的關(guān)林市場(chǎng)曾是河南省最早的日化產(chǎn)品批發(fā)市場(chǎng)，洛陽(yáng)人很早就習(xí)慣于繞過(guò)鄭州市的省級(jí)代理公司與廠家直接合作，這使他們逐漸培養(yǎng)了其他區(qū)域經(jīng)銷(xiāo)商沒(méi)有的敏銳眼光和經(jīng)營(yíng)思路。如洛陽(yáng)的色彩名妝，不僅在洛陽(yáng)和鄭州有多家連鎖店，而且在鄭州有自己的品牌代理公司，網(wǎng)絡(luò)輻射全省，由此可見(jiàn)豫西人的精明。
豫北的專(zhuān)營(yíng)店發(fā)展速度略慢（特別是焦作、安陽(yáng)）取決于多種因素，豫北相對(duì)其他區(qū)域經(jīng)濟(jì)水平略高，化妝品行業(yè)發(fā)展也比較早，最早在豫北做化妝品生意的大多是許昌人（許昌人是河南化妝品行業(yè)起步最早的，他們的店開(kāi)到河南的各個(gè)地市，豫北較多），因?yàn)樗麄冄酃廨^好，起步較早，成為豫北各地較早發(fā)展起來(lái)的一批大店。但“許昌人的店”在各地沒(méi)有本地優(yōu)勢(shì)，在與地方公關(guān)、選擇店址等環(huán)節(jié)沒(méi)有本地人順暢，同時(shí)，隨著生意的紅火也會(huì)受到本地人的排擠，再加上缺少長(zhǎng)久在一個(gè)地方發(fā)展的思想，這些可能是影響他們店鋪持續(xù)發(fā)展的主要原因。另外，豫北當(dāng)?shù)氐暮芏啻蟮臧l(fā)展到一定規(guī)模，他們中很多老板經(jīng)常會(huì)選擇轉(zhuǎn)型做代理，鄭州市很多品牌代理公司都是豫北人，特別是安陽(yáng)人，如河南云杰、鄭州超麗等。豫北經(jīng)銷(xiāo)商還有一個(gè)特點(diǎn)是不善于接受廠家的建議，不愿意聽(tīng)從廠家的指導(dǎo)，這使他們失去了很多利用廠家資源發(fā)展的機(jī)會(huì)。但也有聰明的經(jīng)銷(xiāo)商，如濮陽(yáng)時(shí)尚名妝，老板是一位非常有思路的人，店內(nèi)基本壟斷濮陽(yáng)市化妝品專(zhuān)營(yíng)店的暢銷(xiāo)品牌，這些年和廠家一起迅速發(fā)展，現(xiàn)在在濮陽(yáng)市擁有五家以上連鎖店，并形成了對(duì)當(dāng)?shù)厝栈瘜?zhuān)營(yíng)店市場(chǎng)的絕對(duì)壟斷。
豫東市場(chǎng)和豫北狀況相似，日化專(zhuān)營(yíng)店在規(guī)模上略差于豫南、豫西，這不僅是受當(dāng)?shù)芈圆畹慕?jīng)濟(jì)狀況影響，更和豫東人的特點(diǎn)有很大關(guān)系。豫東人在很多事情上比較斤斤計(jì)較，眼光不夠長(zhǎng)遠(yuǎn)，重眼前利益，所以在和廠家的合作過(guò)程中總是“討價(jià)還價(jià)”，很多廠家銷(xiāo)售人員最怕和豫東客戶在餐桌上喝酒，因?yàn)樗麄儌€(gè)個(gè)“海量”，幾輪拳劃下來(lái)就會(huì)把你搞得“眼冒金星”，然后他們開(kāi)始和你“攀哥們”，接著就是要政策要支持。面對(duì)這這種“熱情”，你根本沒(méi)有拒絕的理由，但酒精過(guò)后才發(fā)現(xiàn)“上當(dāng)”，后悔莫及。
得民心者得天下的心得體會(huì)篇十
“得民心者得天下”據(jù)說(shuō)出自三國(guó)時(shí)的司馬懿，其臨死前對(duì)司馬師和司馬昭說(shuō)：得民心者得天下;得君子之心者得諸侯;得諸侯之心者得士大夫.
得民心者得天下悠悠中華五千載，我們的祖先在中華大地上生息、繁衍，創(chuàng)造出一段又一段的輝煌，為后人所贊頌。分析歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，每一段輝煌之中，都毫無(wú)例外地閃現(xiàn)著一個(gè)盛世明君的身影，像漢高祖劉邦、唐太宗李世民、康熙帝玄燁……他們?yōu)榘傩瞻簿訕?lè)業(yè)，社會(huì)繁榮穩(wěn)定，作出了卓越的貢獻(xiàn)。他們統(tǒng)治著不同的時(shí)代，可他們卻印證了同一個(gè)道理：得民心者得天下。劉邦、項(xiàng)羽都是名載史冊(cè)的英雄，可前者成就了千古霸業(yè)，后者卻無(wú)奈烏江自刎，這難道真如項(xiàng)羽所言“此乃天意”嗎?不是，劉邦項(xiàng)羽二人相比，項(xiàng)羽比劉邦更有才能，但項(xiàng)羽他恃才傲物，很少與屬下談心溝通，一意孤行，又兼?夫之勇，婦人之仁，最終走向了滅亡。相反，劉邦沒(méi)有突出的個(gè)人才能，但他善于聽(tīng)取各方良言，身邊謀士極多，常常與他們交心傾談，上下溝通，月下千里追韓信就是明證。因此，他可以“運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外”。最終成為楚漢之爭(zhēng)的勝者。時(shí)間又過(guò)了幾千年，中華大地上又出現(xiàn)了一位歷史偉人--康熙皇帝，他有著比劉邦更為出眾的才華，有著比項(xiàng)羽更為強(qiáng)健的體魄，有著比鐵木真更為勇猛的軍隊(duì)，照說(shuō)他可以安安穩(wěn)穩(wěn)的坐上龍椅。但是，他卻遭遇了關(guān)內(nèi)百姓的強(qiáng)烈的反抗，只因?yàn)樗菨M人，而他治下的卻大多是漢人。在漢人的眼中，他永遠(yuǎn)是夷人，是外來(lái)者，因此，各地的反清斗爭(zhēng)不絕，這也成了康熙的一塊心病。但是，他從未想過(guò)使用武力讓漢臣服。一次，他去長(zhǎng)城察看城墻的毀壞情況，面對(duì)早已破落的長(zhǎng)城，有的大臣認(rèn)為要加固，以防來(lái)襲，但康熙卻堅(jiān)定地說(shuō)：“我要修的是百姓心中的長(zhǎng)城，這比真正的長(zhǎng)城堅(jiān)固好幾倍!”是啊，這是明君的抉擇，他明白“得民心者得天下”的道理，后來(lái)，他多次微服私訪，體察民情，用自己的真誠(chéng)打動(dòng)了無(wú)數(shù)百姓，終于使百姓臣服，成為一代明君?！耙允窞殓R，可以知古今。”縱古觀今，我們不難看出?成就大業(yè)，一統(tǒng)天下，與老百姓的溝通是必不可少的，因?yàn)?-得民心者得天下。
得民心者得天下的心得體會(huì)篇十一
悠悠中華五千載，我們的祖先在中華大地上生息、繁衍，創(chuàng)造出一段又一段的輝煌，為后人所贊頌。分析歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，每一段輝煌之中，都毫無(wú)例外地閃現(xiàn)著一個(gè)盛世明君的身影，像漢高祖劉邦、唐太宗李世民、康熙帝玄燁……他們?yōu)榘傩瞻簿訕?lè)業(yè)，社會(huì)繁榮穩(wěn)定，作出了卓越的貢獻(xiàn)。他們統(tǒng)治著不同的時(shí)代，可他們卻印證了同一個(gè)道理：得民心者得天下。
劉邦、項(xiàng)羽都是名載史冊(cè)的英雄，可前者成就了千古霸業(yè)，后者卻無(wú)奈烏江自刎，這難道真如項(xiàng)羽所言此乃天意嗎？不是，劉邦項(xiàng)羽二人相比，項(xiàng)羽比劉邦更有才能，但項(xiàng)羽他恃才傲物，很少與屬下談心溝通，一意孤行，又兼匹夫之勇，婦人之仁，最終走向了滅亡。相反，劉邦沒(méi)有突出的個(gè)人才能，但他善于聽(tīng)取各方良言，身邊謀士極多，常常與他們交心傾談，上下溝通，月下千里追韓信就是明證。因此，他可以運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外。最終成為楚漢之爭(zhēng)的勝者。
時(shí)間又過(guò)了幾千年，中華大地上又出現(xiàn)了一位歷史偉人--康熙皇帝，他有著比劉邦更為出眾的才華，有著比項(xiàng)羽更為強(qiáng)健的體魄，有著比鐵木真更為勇猛的軍隊(duì)，照說(shuō)他可以安安穩(wěn)穩(wěn)的坐上龍椅。但是，他卻遭遇了關(guān)內(nèi)百姓的強(qiáng)烈的反抗，只因?yàn)樗菨M人，而他治下的卻大多是漢人。在漢人的眼中，他永遠(yuǎn)是夷人，是外來(lái)者，因此，各地的反清斗爭(zhēng)不絕，這也成了康熙的一塊心病。但是，他從未想過(guò)使用武力讓漢臣服。一次，他去長(zhǎng)城察看城墻的毀壞情況，面對(duì)早已破落的長(zhǎng)城小學(xué)作文 ，有的大臣認(rèn)為要加固，以防來(lái)襲，但康熙卻堅(jiān)定地說(shuō)：我要修的是百姓心中的長(zhǎng)城，這比真正的長(zhǎng)城堅(jiān)固好幾倍！是啊，這是明君的抉擇，他明白得民心者得天下的道理，后來(lái)，他多次微服私訪，體察民情，用自己的真誠(chéng)打動(dòng)了無(wú)數(shù)百姓，終于使百姓臣服，成為一代明君。
以史為鏡，可以知古今?？v古觀今，我們不難看出：成就大業(yè)，一統(tǒng)天下，與老百姓的溝通是必不可少的，因?yàn)?-得民心者得天下。
得民心者得天下的心得體會(huì)篇十二
俗話說(shuō)：得作文者，得中考之天下，中考作文一般從三個(gè)方面評(píng)價(jià)：內(nèi)容(滿分20)，審題+立意+內(nèi)容+情感；表達(dá)(滿分20)文體+結(jié)構(gòu)+語(yǔ)言+書(shū)寫(xiě)；發(fā)展等級(jí)(滿分10)，內(nèi)涵+文采+創(chuàng)意。五個(gè)等級(jí)：一類(lèi)文45―50，二類(lèi)文40―44，三類(lèi)文35―39，四類(lèi)文30―34，五類(lèi)文29以下。多數(shù)學(xué)生屬于三類(lèi)文，少數(shù)為二類(lèi)文和四類(lèi)文，五類(lèi)文的較少。在中考作文備考中，借鑒一篇最適合自己風(fēng)格的滿分作文，掌握行文結(jié)構(gòu)，分類(lèi)搜集時(shí)鮮素材，融入作文當(dāng)中是非常重要的，如果有可能，每天背誦一篇滿分作文，自己到考場(chǎng)時(shí)自然下筆如有神。
中考滿分作文六個(gè)簡(jiǎn)單實(shí)用寫(xiě)作秘訣
名師指導(dǎo)：2012中考看圖作文臨場(chǎng)應(yīng)對(duì)方法
名師指導(dǎo)：如何寫(xiě)好2012中考語(yǔ)文材料作文
備考指導(dǎo)：2012年中考作文忌犯的三種錯(cuò)誤
2012中考作文題目預(yù)測(cè)八大作文主題要熟知
中考滿分作文精選：提升文采的排比句
2012年中考語(yǔ)文作文寫(xiě)作應(yīng)急九大秘訣
中考語(yǔ)文滿分作文臨場(chǎng)應(yīng)試技巧18法
中考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)解讀：一條線索貫穿行文始終
2012中考作文快速命題構(gòu)思三步法
得民心者得天下的心得體會(huì)篇十三
要想激活大眾消費(fèi)群使得越來(lái)越多的消費(fèi)者來(lái)消費(fèi)產(chǎn)品就必須與他們建立有效溝通，并建立正面認(rèn)同感。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的政治背景下，很多中小酒廠無(wú)論是從歷史、地緣、產(chǎn)品，還是從人文、渠道、政策和社會(huì)關(guān)系上，都在當(dāng)?shù)負(fù)碛忻黠@的不對(duì)稱(chēng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，并以此建立了很強(qiáng)的大眾消費(fèi)群的認(rèn)同感，比如浙江臺(tái)州金山陵酒廠，他的主力產(chǎn)品是糟香型的糟燒白酒，當(dāng)?shù)叵M(fèi)者更喜愛(ài)糟燒白酒，雖然酒廠在全國(guó)范圍的知名度不是很大，但在當(dāng)?shù)貐s擁有龐大的消費(fèi)群。
八部營(yíng)銷(xiāo)認(rèn)為現(xiàn)今中小酒廠的消費(fèi)者工作可以從三個(gè)角度開(kāi)展：第一，想之所想，區(qū)域中小酒廠更了解當(dāng)?shù)叵M(fèi)者正在想什么，就可以從當(dāng)前的顯性需求著手開(kāi)展系列工作；第二，做之所做，區(qū)域中小酒廠更了解當(dāng)?shù)叵M(fèi)者正在做什么，就可以從當(dāng)前熱門(mén)的事件著手開(kāi)展系列工作；第三，謀之所謀，區(qū)域中小酒廠更了解當(dāng)?shù)叵M(fèi)者未來(lái)的需要是什么，就可以從產(chǎn)業(yè)格局和消費(fèi)格局的變化趨勢(shì)著手開(kāi)展系列工作。
一、想之所想
從人文不對(duì)稱(chēng)、情感不對(duì)稱(chēng)的層面了解消費(fèi)群的所想，就可以根據(jù)不同的消費(fèi)群習(xí)慣生產(chǎn)不同價(jià)位、不同口味、不同包裝的產(chǎn)品，比如通過(guò)對(duì)消費(fèi)群體的了解，60%的消費(fèi)者喜歡芝麻香型的酒，那么區(qū)域中小酒廠若以芝麻香型為主競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)品，可能更容易切入市場(chǎng)，這就是適應(yīng)了大眾消費(fèi)群體的口感需求；再比如在安徽霍邱，逢年過(guò)節(jié)，當(dāng)?shù)氐睦习傩崭矚g拎著四瓶裝的禮盒酒去走親訪友，他們認(rèn)為這樣既實(shí)惠又有面子，若區(qū)域中小酒廠能夠把握消費(fèi)者的這種心理，則可能會(huì)在節(jié)慶日搶占很大的市場(chǎng)份額，比如當(dāng)?shù)氐呐R水酒廠就能夠很準(zhǔn)確的把握消費(fèi)者的這種心理，推出多款禮盒裝的產(chǎn)品，很受當(dāng)?shù)叵M(fèi)者的歡迎。而作為外來(lái)品牌，卻不具備把握當(dāng)?shù)叵M(fèi)者心理的優(yōu)勢(shì)，便會(huì)失去節(jié)慶日的消費(fèi)群體。
中小酒廠能夠了解和把握當(dāng)?shù)叵M(fèi)者的地緣情結(jié)和消費(fèi)情結(jié)，便能夠針對(duì)消費(fèi)者的這種地緣和消費(fèi)情感生產(chǎn)具備本地特征或者能夠代表本地特點(diǎn)和情懷的產(chǎn)品，開(kāi)展針對(duì)性的活動(dòng)，比如某地出了很有名的歷史人物，當(dāng)?shù)氐睦习傩蘸芫囱鲞@位歷史人物，那么作為當(dāng)?shù)氐闹行【茝S，則可以以此歷史人物或者與其相關(guān)的事件來(lái)命名產(chǎn)品，消費(fèi)者喝到酒就想起人，以酒緬懷先人，能夠起到很好的作用；另外還可以開(kāi)展與該歷史人物有關(guān)的紀(jì)念或者其他形式的公益活動(dòng)，激發(fā)大眾的情懷，激發(fā)大眾的參與度，與消費(fèi)者形成互動(dòng)，在大眾面前樹(shù)立良好的企業(yè)形象，建立大眾對(duì)酒廠和品牌的好感，傳播企業(yè)的美譽(yù)度。比如河南南陽(yáng)的臥龍酒廠，就以三國(guó)時(shí)期著名人物諸葛亮的號(hào)為名，同時(shí)開(kāi)展系列的武侯文化活動(dòng)，取得了良好的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益。而外來(lái)品牌，則不具備開(kāi)展與當(dāng)?shù)貧v史人物相聯(lián)系活動(dòng)的文化和條件，也便少了一次與當(dāng)?shù)叵M(fèi)群很好溝通的機(jī)會(huì)。
這些都是作為中小酒廠在當(dāng)?shù)乜梢浴跋胫搿钡挠欣麠l件和資源，也是把握、感知當(dāng)?shù)叵M(fèi)群所想的良好方式，建立當(dāng)?shù)叵M(fèi)群認(rèn)同感的有效方法。
得民心者得天下的心得體會(huì)篇十四
伊利和蒙牛的奧運(yùn)對(duì)決，恰似江湖中少林和武當(dāng)兩大高手的較量，一個(gè)威猛凌厲，一個(gè)柔中帶剛。為了搶奪乳業(yè)“武林盟主”的寶座，本是同城兄弟的兩家企業(yè)都不惜使出了看家本領(lǐng)。拳來(lái)腳去，好不熱鬧，讓我們好好過(guò)了一把眼癮。最終是伊利如愿勝出，還是蒙牛笑傲江湖？現(xiàn)在下定論似乎有些為時(shí)尚早。作為旁觀者，權(quán)且就兩家“比武”之事說(shuō)說(shuō)自己的一點(diǎn)觀戰(zhàn)感受。
在這場(chǎng)奧運(yùn)比拼中，伊利先下手為強(qiáng)，硬生生搶得“奧運(yùn)贊助商”的頭銜，然后在此光環(huán)下高舉高打，排出了“奧運(yùn)贊助商+明星代言+重金央視廣告投放+新媒體概念活動(dòng)”的強(qiáng)大陣法，引來(lái)國(guó)人不少眼球；而蒙牛呢，一看失了先機(jī)，也毫不示弱，迅速祭出了“全民健身”和“公益營(yíng)銷(xiāo)”的法寶，從而收攬無(wú)數(shù)人心。從氣勢(shì)上看，伊利似乎略勝一籌；從耐力來(lái)衡量，蒙牛則更有后勁。
伊利一連串舉措不能說(shuō)不漂亮，一拳接一拳的出擊，一波未平一波又起的炒作，
但高舉高打之下，如何落地的問(wèn)題伊利一直沒(méi)有妥善解決。在廣告、公關(guān)與活動(dòng)的整合聯(lián)動(dòng)上，在奧運(yùn)題材的發(fā)揮與挖掘上，在奧運(yùn)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)和炒作上，伊利的表現(xiàn)并不盡如人意。所以它花大錢(qián)買(mǎi)吆喝，熱鬧是熱鬧，大多數(shù)時(shí)候消費(fèi)者認(rèn)為事不關(guān)己，并沒(méi)怎么往心里去。后期伊利似乎也意識(shí)到了自己與消費(fèi)者的距離，于是推出“健康中國(guó)行”、“海選奧運(yùn)健康大使”等浩大的活動(dòng)來(lái)反擊蒙牛的“全民健身”概念與活動(dòng)。從市場(chǎng)反應(yīng)來(lái)看，伊利這些求變的舉動(dòng)來(lái)得有點(diǎn)晚，而且不無(wú)跟風(fēng)蒙牛之嫌，所以效果并不明顯。
而當(dāng)年曾借“超女”旋風(fēng)席卷大江南北的蒙牛深諳消費(fèi)者心理。從推廣“每天一斤奶、強(qiáng)壯中國(guó)人”的公益活動(dòng)，到贊助趣味十足、互動(dòng)性較強(qiáng)的體育比賽《城市之間》，到成為nba中國(guó)官方合作伙伴，到出版《蒙牛體育營(yíng)銷(xiāo)內(nèi)幕》一書(shū)……蒙牛這套“非奧運(yùn)營(yíng)銷(xiāo)”組合拳暗扣奧運(yùn)主題，柔中帶剛、綿綿不絕，一次又一次擊中了消費(fèi)者的心，往往于無(wú)聲處起驚雷。如此，在5月推出的奧運(yùn)贊助商top10中，非奧運(yùn)贊助商蒙牛的認(rèn)知率排在伊利之前，也就不奇怪了。
奧運(yùn)開(kāi)幕在即，笑到最后者――伊利，還是蒙牛？正是那句老話，得民心者得天下。
得民心者得天下的心得體會(huì)篇一
“得中支者得天下”，這句話出自《中庸》，意思是說(shuō)掌握中間道路的人，就能夠得到人心，并掌握天下大局。這句話并不僅僅是用來(lái)形容政治家，它同樣適用于我們每個(gè)人的生活。在生活中，我們也需要學(xué)會(huì)中庸之道，才能取得成功并獲得心靈上的滿足。
第二段：秉持中道
人們常常會(huì)走極端，認(rèn)為只有極端才能獲得成功。然而，反過(guò)來(lái)說(shuō)，只有將兩個(gè)極端的因素結(jié)合起來(lái)，才能夠把事情處理得更好。比如，說(shuō)話時(shí)要考慮到別人的情緒，不要太過(guò)執(zhí)著于自己的想法；做事時(shí)要平衡自己的忙碌程度和身心的健康，不要過(guò)度地投入工作而忽略了自己的身體。精心運(yùn)用中道，才能夠得到更多人的信任與支持。
第三段：取得人心
人際關(guān)系是我們生活中不可避免的一部分，如何處理好人際關(guān)系，就顯得非常重要。如果我們總是魯莽沖動(dòng)，只考慮自己的想法，那么我們將會(huì)失去別人的信任，并且孤立自己。反之，如果我們秉持中庸之道，以及體諒別人的感受，那么我們將可以取得人心并獲得更多的支持。對(duì)于企業(yè)管理者來(lái)說(shuō)，與員工打成一片，以平等和諧的態(tài)度來(lái)處理問(wèn)題，不僅可以減少?zèng)_突，還可以促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。
第四段：獲得成功
當(dāng)我們能夠妥善地調(diào)和各種因素之后，我們就能夠獲得內(nèi)心的平衡與和諧。這種平衡和和諧將會(huì)引導(dǎo)我們?cè)谧非笫聵I(yè)成功的過(guò)程中，不是孤軍奮戰(zhàn)，而是在人心的支持下，獲得更多成果。平衡與和諧同樣適用于生活中的健康、家庭、人際關(guān)系等各方面。當(dāng)我們不斷地權(quán)衡利弊，維持平衡，不失去身心的和諧，就會(huì)步步成功。
第五段：總結(jié)
“得中支者得天下”，這句話雖然出自古書(shū)，但它的內(nèi)容同樣適用于今天的生活。在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，我們要學(xué)會(huì)平衡與和諧，學(xué)會(huì)按照自己的節(jié)奏前行，不要太過(guò)極端，讓生活更加幸福美滿！
得民心者得天下的心得體會(huì)篇二
“得中支者得天下”，這是一句古代的名言，意思是占據(jù)中心占據(jù)了天下。這句話雖然是古代思想家所說(shuō)，但時(shí)至今日仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。今天這篇文章將從個(gè)人角度出發(fā)，探討“得中支者得天下”的含義，并分享我的一些體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。
第二段：中支的意義
首先，我們需要明確中支的意義。中支是指在團(tuán)隊(duì)、組織或社會(huì)中，擁有關(guān)鍵地位的人或物，能夠協(xié)調(diào)各個(gè)方面的工作，引領(lǐng)團(tuán)隊(duì)達(dá)成共同的目標(biāo)。一個(gè)擁有中支地位的人或物，通常具有正確的思想、穩(wěn)定的情緒、準(zhǔn)確的判斷力、優(yōu)秀的溝通協(xié)調(diào)能力、高質(zhì)量的工作表現(xiàn)等優(yōu)秀特質(zhì)。
我曾經(jīng)在公司中作為項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，也經(jīng)常作為各個(gè)部門(mén)間的溝通協(xié)調(diào)人，這些工作讓我意識(shí)到了中支的重要性。只有我能夠讓各個(gè)部門(mén)之間互相協(xié)調(diào)，才能夠順利地完成任務(wù)，取得好的業(yè)績(jī)。如果我失去了中支的地位，那么整個(gè)團(tuán)隊(duì)的工作都將陷入混亂，最終會(huì)導(dǎo)致任務(wù)失敗。
第三段：如何成為中支
要成為中支，首先需要具備一定的素質(zhì)和能力。這些素質(zhì)和能力包括：良好的溝通協(xié)調(diào)能力、創(chuàng)新的思想、嫻熟的技能、利他的精神、快速的適應(yīng)能力等。如果想要成功地成為中支，我們需要綜合運(yùn)用這些能力和素質(zhì)，并逐漸成為一個(gè)能夠協(xié)調(diào)整個(gè)團(tuán)隊(duì)產(chǎn)生共鳴的人。
同時(shí)，還需要主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，為團(tuán)隊(duì)貢獻(xiàn)自己的力量。在公司中，我經(jīng)常會(huì)主動(dòng)向同事伸出援手，協(xié)助他們解決問(wèn)題。經(jīng)常會(huì)給團(tuán)隊(duì)提供一些創(chuàng)新的思路和建議，幫助我們拓展市場(chǎng)、提高銷(xiāo)售業(yè)績(jī)。在幫助別人的過(guò)程中，提高了團(tuán)隊(duì)整體的工作質(zhì)量和效率。這也有助于我成為團(tuán)隊(duì)中的中支，為團(tuán)隊(duì)做出更大的貢獻(xiàn)。
第四段：中支的意義和價(jià)值
作為中支，我們能夠發(fā)揮極大的作用。因?yàn)槲覀冊(cè)趫F(tuán)隊(duì)中所擔(dān)任的角色和地位，所以我們能夠引領(lǐng)整個(gè)團(tuán)隊(duì)向著正確的方向前進(jìn)。也正因?yàn)槲覀兊牡匚惶厥猓晕覀冃枰M職盡責(zé)地承擔(dān)責(zé)任，把團(tuán)隊(duì)工作抓得更好。
中支的價(jià)值在于，我們能夠更好地協(xié)調(diào)團(tuán)隊(duì)中的不同角色，讓團(tuán)隊(duì)更加和諧、高效地工作。我們能夠運(yùn)用自己的聰明才智，為團(tuán)隊(duì)提供真正有用的建議和思路，成為團(tuán)隊(duì)領(lǐng)袖的重要一環(huán)。
第五段：總結(jié)
“得中支者得天下”，在團(tuán)隊(duì)中擁有中支地位是非常重要的。我們需要具備一定的素質(zhì)和能力，并不斷努力提高自己，成為一個(gè)為團(tuán)隊(duì)著想、有創(chuàng)意并且能夠協(xié)調(diào)整個(gè)團(tuán)隊(duì)的人。只有這樣，我們才能夠真正發(fā)揮中支的作用，在團(tuán)隊(duì)中取得成功。
得民心者得天下的心得體會(huì)篇三
得民心者得天下，這是一句古老的名言，幾經(jīng)歲月的洗禮，依然深深地刻在民眾的心中。得民心者，是指當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者能夠得到人民的信任、支持和擁護(hù)，就能夠穩(wěn)固自己的地位；得天下者，是指一個(gè)善于治國(guó)理政的領(lǐng)導(dǎo)者能夠統(tǒng)一整個(gè)國(guó)家，收服萬(wàn)民。那么，作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，如何才能夠得到民心呢？在日常工作和生活中，我積累了一些心得體會(huì)。
首先，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，最重要的是與民同心。要實(shí)現(xiàn)與民同心，首先要深入人民群眾中去了解民情民意，關(guān)心民生民眾的實(shí)際困難。只有深入了解人民的需要和期待，才能夠更好地為人民謀利益。在與民同心方面，我們還需要注意聽(tīng)取人民的意見(jiàn)和建議，并尊重和采納人民的聲音。這是一種民主的表現(xiàn)，也是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者得到民心的重要途徑。因?yàn)橹挥薪鉀Q了人民的訴求，才能夠讓人民真正感受到領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)他們的關(guān)心和關(guān)懷。
其次，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，要盡快解決民眾的實(shí)際問(wèn)題。人民對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的期望主要集中在經(jīng)濟(jì)狀況、就業(yè)、教育、醫(yī)療等方面。因此，我們要立足于解決民生問(wèn)題，以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注民生疾苦，推動(dòng)解決人民的實(shí)際問(wèn)題。在工作推進(jìn)中，我們要加強(qiáng)政府效能，加強(qiáng)監(jiān)管，保障人民的權(quán)益，提高政府的服務(wù)水平。只有在解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中，才能真正贏得人民的心。
第三，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，要保持廉潔奉公的品質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)者作為社會(huì)的楷模和榜樣，其品質(zhì)和作風(fēng)至關(guān)重要。要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，堅(jiān)持廉潔奉公，嚴(yán)于律己，守住底線。從個(gè)人身邊做起，杜絕身邊的貪腐現(xiàn)象，提高自己的人格魅力。只有以身作則，才能贏得人民的尊重和信任，進(jìn)而取得民心。
第四，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，要勇于擔(dān)當(dāng)。在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們不能躲避責(zé)任，要勇于擔(dān)當(dāng)。只有勇于擔(dān)當(dāng)，才能夠化解矛盾、解決問(wèn)題，為人民謀求更大的利益。同時(shí)，要善于表達(dá)政策和措施，讓人民理解和認(rèn)同。在困難時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)者更需要堅(jiān)定的信心和韌性，以積極的態(tài)度面對(duì)挑戰(zhàn)，引領(lǐng)人民共同戰(zhàn)勝困難。
最后，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，要注重親民形象的塑造。領(lǐng)導(dǎo)者的親民形象是獲得民心的重要因素。一個(gè)親民的領(lǐng)導(dǎo)者，能夠讓人民覺(jué)得親切、可信、親近，從而容易與人民建立連接。在日常行為上，我們要避免鋪張浪費(fèi)的行為，注重簡(jiǎn)樸生活，用行動(dòng)增加人民群眾的親近感。此外，我們還要勇于面對(duì)人群，親自了解人群的狀況和需求。只有這樣，才能夠增加人民對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的認(rèn)同感和好感度。
得民心者得天下，這是一種智慧的總結(jié)，在我自己的實(shí)踐中得到了印證。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，要與民同心、盡快解決民眾的實(shí)際問(wèn)題、保持廉潔奉公的品質(zhì)、勇于擔(dān)當(dāng)和注重親民形象，以上幾點(diǎn)是我在日常工作和生活中總結(jié)的體會(huì)。只有在不斷努力下，我們才能夠得到民心，贏得人民的擁護(hù)和支持，從而實(shí)現(xiàn)治國(guó)理政的目標(biāo)。
得民心者得天下的心得體會(huì)篇四
得民心者得天下，無(wú)可厚非。
但是歷史上，得天下者未必得民心。
封建王朝并非都得到了民心。先說(shuō)近的，如果“得天
下者必得民心”，那清軍人關(guān)，建立清朝時(shí)又得到
了什么民心?相反，由于不得民心，所以才“留頭不
留發(fā)，留發(fā)不留頭”，所以才“揚(yáng)州十日、嘉定三
屠”。你可以說(shuō)當(dāng)時(shí)明朝太腐朽，把天下讓給滿族
建立的王朝至少好一點(diǎn)，但這是另外一個(gè)問(wèn)題，不
在本文討論的范圍。至少清朝在得到天下之際，
是毫無(wú)民心可言的。當(dāng)時(shí)的老百姓對(duì)這個(gè)關(guān)外的
民族并非很了解，只知道是那種比較荒蠻的游牧
人，對(duì)一個(gè)還不是太了解的民族，而且還帶著“騎
馬民族’，這一“惡劣”形象，當(dāng)然不存在民心所向。
真就民心而言，老百姓寧愿生活在腐朽的漢族王
朝的天下，也不愿被文明程度很低的，而且因?yàn)槟?BR> 生而難以揣測(cè)、預(yù)料的異族所統(tǒng)治。
同樣，元朝得到天下、金朝得到北方都是談不
上什么民心所向的。如果說(shuō)明朝太腐朽，失去天
下是活該的話，那么北南兩宋相對(duì)而言就很冤枉
了。兩宋時(shí)代是中國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技、文化極度發(fā)達(dá)的
時(shí)代，普通人只知道唐代繁榮，其實(shí)在經(jīng)濟(jì)、科技
上，許多學(xué)者往往認(rèn)為宋代是中國(guó)歷史上的頂
峰。據(jù)統(tǒng)計(jì)，北宋一年的國(guó)庫(kù)收人就相當(dāng)于十八
世紀(jì)整個(gè)歐洲的生產(chǎn)總值。而且北宋每年的收人
有幾成要進(jìn)貢遼國(guó)，但它依然經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)富民
豐;金兵南下，宋室南渡后，僅用了二三十年時(shí)間
就使得南方經(jīng)濟(jì)達(dá)到了北宋的規(guī)模，后來(lái)南方的
繁榮與南宋的開(kāi)發(fā)是分不開(kāi)的。如果有人居然認(rèn)
為女真、蒙古之所以勝利，是因?yàn)樗麄內(nèi)〉昧藦V
大漢族百姓的民心，那就是在癡人說(shuō)夢(mèng)，缺乏歷
史常識(shí)，所以，僅僅靠民心，是得不來(lái)天下的。其
實(shí)民心如水，水雖有狂暴之時(shí)，但不遇大風(fēng)大力，
大多時(shí)候是木然沉靜的，誰(shuí)又能確定民心怎樣
得民心者得天下的心得體會(huì)篇五
得中支者得天下，這是歷史上一個(gè)古老而廣泛流傳的道理。中支，即指大事中樞，是能夠掌握和掌控萬(wàn)事萬(wàn)物的關(guān)鍵所在。使用得當(dāng)，就能夠維持社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，使百姓處于安定愉悅的狀態(tài)，并且能夠獲取無(wú)窮無(wú)盡的榮耀與光榮。在日常的生活工作中，我深刻認(rèn)識(shí)到了這個(gè)道理的真諦，也體會(huì)到了其中的人文情感。下面，我將結(jié)合自己的經(jīng)歷，分享我對(duì)“得中支者得天下”的心得體會(huì)。
一、認(rèn)清主次關(guān)系，突出關(guān)鍵
有句話說(shuō)：“有主次之分，才有價(jià)值之分?！边@點(diǎn)對(duì)于“得中支者得天下”的理解尤為關(guān)鍵。在我之前的工作中，由于沒(méi)能認(rèn)清工作任務(wù)的主次，往往情況談不上順利。直到我想到了這條道理，才逐漸調(diào)整自己的角度，為工作動(dòng)力注入新的生機(jī)。
具體而言，在處理工作任務(wù)時(shí)，要清晰分辨其主次關(guān)系。如果把所有工作都看成有同等重要性，那么便會(huì)容易陷入被動(dòng)的狀態(tài)。始終把握主次，突出關(guān)鍵，才能夠準(zhǔn)確地評(píng)估后續(xù)的任務(wù)，并順利的實(shí)施它們，這就是我從工作中找到的，也是我深刻體會(huì)到的道理。
二、牢固樹(shù)立人文情懷，維系和睦
在處理工作中，我們往往會(huì)遇到許多繁瑣細(xì)節(jié)，這時(shí)如果能樹(shù)立人文情懷，便能夠贏得別人的認(rèn)可，促進(jìn)和諧氛圍的形成。這個(gè)道理也同樣體現(xiàn)在“得中支者得天下”的道理之中。
無(wú)論是在政治領(lǐng)域，還是在家庭、公司等領(lǐng)域，牢固樹(shù)立人文情懷大有益處。只有一心維系和睦，才會(huì)使人們進(jìn)一步深入地探尋背后的原理，讓各個(gè)方面得以進(jìn)一步拓展。從個(gè)人的角度來(lái)看，也有很多值得學(xué)習(xí)的東西。群眾需要的是什么？如何盡量在細(xì)節(jié)上體現(xiàn)人文關(guān)懷？這些都是需要深入思考的問(wèn)題。
三、改善資本結(jié)構(gòu)，提升核心競(jìng)爭(zhēng)力
在中支的角色下，我們不能止步于一般的經(jīng)濟(jì)思維，在資本結(jié)構(gòu)上也需要進(jìn)行改善。僅僅會(huì)賺錢(qián)是不夠的，還要在內(nèi)部管理中多進(jìn)一步創(chuàng)造利潤(rùn)，不斷提升核心競(jìng)爭(zhēng)力。
對(duì)于現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，要做到未雨綢繆、挑戰(zhàn)自我，一定要根據(jù)當(dāng)下的狀況，恰當(dāng)利用現(xiàn)有的資源。中支的角色就是讓我們?cè)谶@方面深入思考，并提供針對(duì)性的建議。這樣，當(dāng)工作開(kāi)展時(shí)，就會(huì)更加得心應(yīng)手、事半功倍。
四、謙虛謹(jǐn)慎，不斷學(xué)習(xí)
中支者除了要足夠謹(jǐn)慎，還要具備不斷學(xué)習(xí)的素養(yǎng)。在這個(gè)過(guò)程中，你需要吸收別人苦心積累的智慧，不斷拓展自己的眼界，聽(tīng)取來(lái)自各個(gè)角度的意見(jiàn)。
對(duì)于人類(lèi)歷程的翻譯來(lái)說(shuō)，中支者的身份就更為重要。我們需要清理出現(xiàn)有的枝節(jié)，將其中最重要的因素在意義上加以梳理，從而能夠在更大的范圍內(nèi)傳播優(yōu)良的文化，對(duì)于人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的進(jìn)程起到相當(dāng)?shù)耐苿?dòng)作用。
五、嚴(yán)把紀(jì)律，提高自律性
在這個(gè)過(guò)程中，紀(jì)律性和自律性是不可或缺的。一個(gè)有效的中支者，必定需要嚴(yán)格的自我管約，正確的價(jià)值觀和對(duì)人類(lèi)的深刻理解。在遇到困難和風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，我們要明智地選擇自己的行動(dòng)路線，以避免出錯(cuò)。
作為一個(gè)中支者，在自我的管理上，需要通過(guò)反省不斷進(jìn)步，同時(shí)也要引導(dǎo)他人使之不斷發(fā)展與全面進(jìn)步。當(dāng)你的自律性不斷提高時(shí)，你將更有效的管理其他部門(mén)，在諸多方面拓展自己的感悟。
總之，得中支者得天下的道理，不但適用于歷史，也適用于我們?nèi)粘５纳罟ぷ?。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我越發(fā)感受到背后的深度思考，以及為人民服務(wù)的崇高意義。一輩子都在不斷的追求與探尋，用心經(jīng)營(yíng)中樞，才能“得中支者得天下”。
得民心者得天下的心得體會(huì)篇六
得民心者得天下，這是一句流傳千年的至理名言。在中國(guó)歷史上，這句話被多次驗(yàn)證和證明，無(wú)論是古代的皇帝還是現(xiàn)代的政治家，都深知得民心之重要。那么，如何才能夠得民心呢？從我的親身經(jīng)歷和觀察中，我發(fā)現(xiàn)以下幾點(diǎn)至關(guān)重要。
首先，得民心要像朋友一樣關(guān)心人民的疾苦和需求。在古代，一位賢明的君主常常與百姓們親近接觸，在平凡的百姓中尋找智慧和真實(shí)。今天的政治家也應(yīng)該傾聽(tīng)人民的聲音，了解他們的需求和疾苦。只有站在人民的立場(chǎng)，關(guān)心他們的生活和發(fā)展，才能真正贏得人民的心。
其次，得民心要用正義和公平來(lái)引領(lǐng)。正義和公平是人們心中的共識(shí)，在歷史和現(xiàn)實(shí)中都充滿了正義感和公平感的呼聲。尤其是在中國(guó)這樣一個(gè)以孔子思想為基石的國(guó)度，人們對(duì)正義和公平的追求更加強(qiáng)烈。為政者要明正言辭，秉公執(zhí)法，不能有私心雜念。只有做到公正無(wú)私，才能贏得人民對(duì)政府和政治的信任。
第三，得民心要順應(yīng)時(shí)代的潮流和人民的需求。時(shí)代在不斷變化，人民的需求也在不斷升級(jí)。為政者要具備時(shí)代的眼光，洞察人心，及時(shí)調(diào)整政策和措施。歷史上的大政方針和改革開(kāi)放都是順應(yīng)時(shí)代和人民需求的產(chǎn)物，才能得到人民的普遍支持和認(rèn)可。政府和政治家要時(shí)刻保持與時(shí)俱進(jìn)的姿態(tài)，才能真正符合人民的期待。
第四，得民心要堅(jiān)持用實(shí)際行動(dòng)來(lái)取信于民。信任是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，需要一件件實(shí)實(shí)在在的事情來(lái)證明。一個(gè)政府或政治家，要通過(guò)真實(shí)有效的政績(jī)來(lái)贏得人民的贊許。幫助人民解決實(shí)際困難，改善人民的生活，成為人民真正需要的存在，才能夠在人民心中留下深刻的印象。同時(shí)，政府和政治家要堅(jiān)持誠(chéng)信，言行一致，切實(shí)履行對(duì)人民的承諾，才能夠得到人民的信賴。
最后，得民心要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和展望。一個(gè)政府或政治家不能只顧眼前利益，而要注重長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和人民的未來(lái)。如今的社會(huì)變化之快，經(jīng)濟(jì)發(fā)展之迅猛，要有前瞻性的眼光和規(guī)劃，從人民長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益出發(fā)，制定和執(zhí)行政策。因?yàn)橹挥凶屓嗣衽c國(guó)家的發(fā)展同頻共振，才能夠真正得到人民的擁護(hù)和支持。
總結(jié)起來(lái)，得民心者得天下，是一個(gè)千古不變的真理。要得到人民的心，就要像朋友一樣關(guān)心人民的疾苦和需求，用正義和公平來(lái)引領(lǐng)，順應(yīng)時(shí)代的潮流和人民的需求，用實(shí)際行動(dòng)取信于民，擁有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和展望。歷史和現(xiàn)實(shí)都充分證明，只有真心服務(wù)人民，才能夠得到人民的心，才能夠真正實(shí)現(xiàn)得民心者得天下的偉大目標(biāo)。
得民心者得天下的心得體會(huì)篇七
英國(guó)安于現(xiàn)狀鞋王有限制造公司生產(chǎn)的大量的雨鞋、皮鞋、童鞋積壓倉(cāng)庫(kù)，董事長(zhǎng)派出推銷(xiāo)員步求義萊爾到達(dá)太平洋從步文明島考察，聯(lián)系推銷(xiāo)業(yè)務(wù)。步求義萊爾到達(dá)從步文明島后，大街走，小巷跑，東奔車(chē)站碼頭，西奔廠礦學(xué)校，發(fā)現(xiàn)此地人均光腳，無(wú)穿鞋歷史，鞋類(lèi)產(chǎn)品無(wú)銷(xiāo)路。董事長(zhǎng)見(jiàn)到推銷(xiāo)員的電報(bào)，立即召之回國(guó)。
1952年5月1日
日本善求深實(shí)鞋業(yè)株式會(huì)社同樣庫(kù)存大量的各種門(mén)類(lèi)齊全的鞋，董事長(zhǎng)森喜求索派出推銷(xiāo)員長(zhǎng)余挖掘赳夫到太平洋從步文明島考察，聯(lián)系銷(xiāo)售業(yè)務(wù)。長(zhǎng)余挖掘赳夫到達(dá)后，從城市到鄉(xiāng)村，從工廠到學(xué)校，從商場(chǎng)到醫(yī)院，發(fā)現(xiàn)此地人均光著腳，無(wú)穿鞋歷史。他馬上給董事長(zhǎng)發(fā)回電報(bào)：此地人均光腳，無(wú)穿腳歷史，產(chǎn)品潛力大，擬常駐此地。董事長(zhǎng)很快給他回報(bào)：深入基層，宣傳發(fā)動(dòng)。老少穿鞋，利國(guó)利民。雜志報(bào)刊，發(fā)布廣告。實(shí)踐指導(dǎo)，比較對(duì)照。開(kāi)辟市場(chǎng)，早出奇效。
1952年5月1日
大西洋蘇門(mén)塔克斯坦城市上空有一架w-3792飛機(jī)在盤(pán)旋，城內(nèi)的高音喇叭里反復(fù)播送著一條特快新聞。上午10時(shí)30分，飛機(jī)將向共黨主義廣場(chǎng)空投手表，拾到后均由日本西鐵城鐘表公司免費(fèi)贈(zèng)送。隆隆飛機(jī)轟鳴聲、“日本人神經(jīng)質(zhì)”的議論聲和高音喇叭中的.新聞播報(bào)聲交匯成一首交響樂(lè)。10時(shí)30分，暴雨陡降，人們翹首以待，那種神秘與激動(dòng)無(wú)法形容。數(shù)千只手表準(zhǔn)時(shí)從天而降，其壯觀確實(shí)可以同世界七大自然景觀中的任何一處媲美?！拔麒F城”手表進(jìn)了蘇門(mén)塔克斯坦的千家萬(wàn)戶。西鐵城牌手表從高空扔下不損壞，被暴雨淋后沒(méi)有絲毫變化，成為世界特號(hào)新聞。
1952年5月1日
艾森豪威斯是美國(guó)新總統(tǒng)的角逐者，但他遇到了對(duì)競(jìng)選總統(tǒng)極為不利地桃色新聞。《明星》雜志刊出署名文章，有景有情地說(shuō)艾森豪威斯與夜總會(huì)歌星萊溫遜勞爾有過(guò)的婚外情，并聲稱(chēng)有電話錄音為證。這使他本來(lái)遙遙領(lǐng)先的支持率陡降12個(gè)百分點(diǎn)。
中午12點(diǎn)整，艾森豪威斯和他的夫人出現(xiàn)在華盛頓白宮新聞播音大廳，他十分坦城地對(duì)眾選民說(shuō);“我過(guò)去做錯(cuò)事，婚姻中受到過(guò)挫折。我認(rèn)為你們都會(huì)明白我無(wú)比坦率?！彼姆蛉思s翰遜接著說(shuō)：“我們夫?qū)D生活的事乃至細(xì)節(jié)，與其他人都關(guān)系不大。我很愛(ài)我的丈夫，我尊敬他，并珍惜我們走過(guò)的路。如果這還不能使你們信得過(guò)艾森豪威斯的話，我就實(shí)在無(wú)話可說(shuō)了?！彼麄z正說(shuō)著，演播室上方突然落下一個(gè)異物，幾乎砸到約翰遜的身上。艾森豪威斯眼疾手快，一把將夫人摟到懷里，長(zhǎng)達(dá)50多秒時(shí)間沒(méi)有松手。
后記
英國(guó)安于現(xiàn)狀鞋王有限公司因經(jīng)濟(jì)危機(jī)破產(chǎn)拍賣(mài)。
日本善求深實(shí)鞋業(yè)株式會(huì)社收購(gòu)了英國(guó)安于現(xiàn)狀鞋王有限公司。
日本西鐵城手表暢銷(xiāo)五洲四海，響譽(yù)全球。
艾森豪威斯當(dāng)選美國(guó)第38屆總統(tǒng)。
得民心者得天下的心得體會(huì)篇八
現(xiàn)今社會(huì)，許多領(lǐng)導(dǎo)人物之所以權(quán)利穩(wěn)如泰山，才干固然重要，的因素莫過(guò)于深受群眾的追捧和愛(ài)戴。所以我說(shuō)，得民心者得天下。
統(tǒng)治者得天下，在于取悅民心，得民心以仁政為先。
歷史長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。秦始皇就猶如一顆劃過(guò)夜空的流星，絢麗而短暫。他威名遠(yuǎn)播，帶領(lǐng)秦兵東征西討，所向披靡，統(tǒng)一六國(guó)，建立了我國(guó)歷第一個(gè)以漢族為主體統(tǒng)一的中央集權(quán)的強(qiáng)大國(guó)家，開(kāi)創(chuàng)了封建社會(huì)專(zhuān)制制度，促進(jìn)了封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。他如此功績(jī)赫赫，理應(yīng)受到萬(wàn)民敬仰，受到后人垂青，可恰恰相反，群眾不僅爆發(fā)了秦末大起義，而且還*了他一手創(chuàng)立的秦朝。這就在于他的殘暴——繁重的徭役壓得老百姓喘不過(guò)氣來(lái)，生活苦不堪言；嚴(yán)峻刑法讓老百姓活在陰霾下，擔(dān)驚受怕，處于水深火熱當(dāng)中。試問(wèn)，民怎能容忍這樣的暴君？嬴政啊嬴政，“水者載舟，水者覆舟”?。?BR> 相比之下，唐太宗在歷光芒四射，備受贊揚(yáng)，就在于他的仁政可以得民心。他虛心納諫傳得一代佳話，他銘記“以古為鏡，可以知道興衰”，吸取隋亡的緣由，目睹農(nóng)民起義，感嘆“君者，舟也；庶人者，水也；水者載舟，水者覆舟”，深知人民群眾偉大力量。這啟發(fā)了他以仁治國(guó)，事事以民為先，展現(xiàn)“貞觀之治”的現(xiàn)象，家家戶戶安居樂(lè)業(yè)，國(guó)力強(qiáng)盛，為唐朝他日步入鼎盛打下結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)。唐太宗深受百姓愛(ài)戴，至今仍謳歌偉績(jī)。由此可見(jiàn)，當(dāng)初他取悅于民，他的仁政讓他實(shí)實(shí)在在地坐擁天下。
仁政可以得民心，得民心必得天下。群眾會(huì)像一抹陽(yáng)光，給予君王與朝廷一片明朗大地；群眾會(huì)像風(fēng)帆，與君王和朝廷在大海上乘風(fēng)破浪，順利航行，共同進(jìn)退；群眾會(huì)像一棵大樹(shù)，幫君王與朝廷遮擋所有的風(fēng)雨……歷史璀璨始終需要君與民共描繪，君待民好，民自然待君好。
得民心者得天下，仁政為先。
得民心者得天下的心得體會(huì)篇九
中國(guó)自古有一種說(shuō)法：得中原者得天下，位于中原腹地的河南省具有得天獨(dú)厚的地理位置，歷代成為兵家必爭(zhēng)之地。而作為全國(guó)人口近億的特大市場(chǎng)，又必將成為廠家必爭(zhēng)之地。有人說(shuō)：一個(gè)河南市場(chǎng)的化妝品消費(fèi)潛力抵得上整個(gè)法國(guó)，雖然有些夸張，但足見(jiàn)河南化妝品市場(chǎng)巨大的市場(chǎng)潛力。
針對(duì)日化專(zhuān)營(yíng)店品牌近年在河南市場(chǎng)的銷(xiāo)售情況，我們電話溝通了幾個(gè)業(yè)內(nèi)朋友，大概估算出幾個(gè)數(shù)據(jù)：（銷(xiāo)售）資生堂近3億，自然堂3000多萬(wàn)，珀萊雅多萬(wàn)，丸美近2000萬(wàn)，雅麗潔近1500萬(wàn)，還有很多上千萬(wàn)的品牌。由此我們不難看出為什么那么多的品牌爭(zhēng)搶著來(lái)河南市場(chǎng)分一杯羹。但河南專(zhuān)營(yíng)店渠道的現(xiàn)狀如何，市場(chǎng)機(jī)會(huì)和問(wèn)題在哪里？筆者結(jié)合自己多年在河南市場(chǎng)的工作經(jīng)歷，談?wù)剛€(gè)人對(duì)市場(chǎng)的認(rèn)識(shí)，并和業(yè)內(nèi)關(guān)注河南日化專(zhuān)營(yíng)店市場(chǎng)的朋友分享。
一、整體概況：
河南省有18個(gè)地市，110個(gè)縣區(qū)，人口近一個(gè)億，經(jīng)濟(jì)水平居中，豫北、豫西較好，豫南、豫東略差。洛陽(yáng)、新鄉(xiāng)、許昌等省會(huì)鄭州周邊城市經(jīng)濟(jì)水平略好于其他地市，零售業(yè)態(tài)發(fā)展也比較成熟，大型賣(mài)場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，日化專(zhuān)營(yíng)店的生存壓力比較大。其他地市賣(mài)場(chǎng)發(fā)展相對(duì)滯后，日化專(zhuān)營(yíng)店則比較有競(jìng)爭(zhēng)力。
河南日化專(zhuān)營(yíng)店市場(chǎng)的發(fā)展得益于眾多廠家的引導(dǎo)，相比東北、東南等省份，河南的專(zhuān)營(yíng)店渠道市場(chǎng)不是很成熟，發(fā)展也比較慢，這和中原人自主發(fā)展意識(shí)較差，經(jīng)營(yíng)思路相對(duì)落后有關(guān)。專(zhuān)營(yíng)店老板思路普遍不是很開(kāi)放，個(gè)人整體素質(zhì)偏低，管理能力較差。很多大店老板都是90年代已經(jīng)開(kāi)始開(kāi)店，趕上國(guó)內(nèi)日化專(zhuān)營(yíng)店的發(fā)展趨勢(shì)，在廠家的引導(dǎo)下，個(gè)人經(jīng)營(yíng)意識(shí)和管理能力逐步提高，店鋪也逐步得到發(fā)展。這中間也有個(gè)別店鋪起步比較晚，完全是靠老板個(gè)人超前的思路、敏銳的眼光和差異化的經(jīng)營(yíng)模式使店鋪迅速發(fā)展起來(lái)的，如駐馬店時(shí)尚女友，信陽(yáng)紅妝等，但這種案例比較少。
二、區(qū)域特點(diǎn)：
豫南是日化專(zhuān)營(yíng)店發(fā)展最好的區(qū)域，雖然經(jīng)濟(jì)水平略差，但豫南人相對(duì)比較包容、隨和，廠家都愿意和豫南的老板打交道，因?yàn)樗麄兇蠖嘣敢饨邮軓S家的建議和引導(dǎo)，因此，豫南日化專(zhuān)營(yíng)店的迅速發(fā)展一定得益于他們包容的胸懷和謙遜的性格。豫南的很多店鋪都有多家連鎖店，而且經(jīng)營(yíng)狀況都比較好，如許昌花漾年華、長(zhǎng)葛愛(ài)麗來(lái)、襄縣再回首、駐馬店時(shí)尚女友、固始紅妝等。
豫西日化專(zhuān)營(yíng)店的發(fā)展我認(rèn)為取決于豫西經(jīng)銷(xiāo)商的精明，洛陽(yáng)的關(guān)林市場(chǎng)曾是河南省最早的日化產(chǎn)品批發(fā)市場(chǎng)，洛陽(yáng)人很早就習(xí)慣于繞過(guò)鄭州市的省級(jí)代理公司與廠家直接合作，這使他們逐漸培養(yǎng)了其他區(qū)域經(jīng)銷(xiāo)商沒(méi)有的敏銳眼光和經(jīng)營(yíng)思路。如洛陽(yáng)的色彩名妝，不僅在洛陽(yáng)和鄭州有多家連鎖店，而且在鄭州有自己的品牌代理公司，網(wǎng)絡(luò)輻射全省，由此可見(jiàn)豫西人的精明。
豫北的專(zhuān)營(yíng)店發(fā)展速度略慢（特別是焦作、安陽(yáng)）取決于多種因素，豫北相對(duì)其他區(qū)域經(jīng)濟(jì)水平略高，化妝品行業(yè)發(fā)展也比較早，最早在豫北做化妝品生意的大多是許昌人（許昌人是河南化妝品行業(yè)起步最早的，他們的店開(kāi)到河南的各個(gè)地市，豫北較多），因?yàn)樗麄冄酃廨^好，起步較早，成為豫北各地較早發(fā)展起來(lái)的一批大店。但“許昌人的店”在各地沒(méi)有本地優(yōu)勢(shì)，在與地方公關(guān)、選擇店址等環(huán)節(jié)沒(méi)有本地人順暢，同時(shí)，隨著生意的紅火也會(huì)受到本地人的排擠，再加上缺少長(zhǎng)久在一個(gè)地方發(fā)展的思想，這些可能是影響他們店鋪持續(xù)發(fā)展的主要原因。另外，豫北當(dāng)?shù)氐暮芏啻蟮臧l(fā)展到一定規(guī)模，他們中很多老板經(jīng)常會(huì)選擇轉(zhuǎn)型做代理，鄭州市很多品牌代理公司都是豫北人，特別是安陽(yáng)人，如河南云杰、鄭州超麗等。豫北經(jīng)銷(xiāo)商還有一個(gè)特點(diǎn)是不善于接受廠家的建議，不愿意聽(tīng)從廠家的指導(dǎo)，這使他們失去了很多利用廠家資源發(fā)展的機(jī)會(huì)。但也有聰明的經(jīng)銷(xiāo)商，如濮陽(yáng)時(shí)尚名妝，老板是一位非常有思路的人，店內(nèi)基本壟斷濮陽(yáng)市化妝品專(zhuān)營(yíng)店的暢銷(xiāo)品牌，這些年和廠家一起迅速發(fā)展，現(xiàn)在在濮陽(yáng)市擁有五家以上連鎖店，并形成了對(duì)當(dāng)?shù)厝栈瘜?zhuān)營(yíng)店市場(chǎng)的絕對(duì)壟斷。
豫東市場(chǎng)和豫北狀況相似，日化專(zhuān)營(yíng)店在規(guī)模上略差于豫南、豫西，這不僅是受當(dāng)?shù)芈圆畹慕?jīng)濟(jì)狀況影響，更和豫東人的特點(diǎn)有很大關(guān)系。豫東人在很多事情上比較斤斤計(jì)較，眼光不夠長(zhǎng)遠(yuǎn)，重眼前利益，所以在和廠家的合作過(guò)程中總是“討價(jià)還價(jià)”，很多廠家銷(xiāo)售人員最怕和豫東客戶在餐桌上喝酒，因?yàn)樗麄儌€(gè)個(gè)“海量”，幾輪拳劃下來(lái)就會(huì)把你搞得“眼冒金星”，然后他們開(kāi)始和你“攀哥們”，接著就是要政策要支持。面對(duì)這這種“熱情”，你根本沒(méi)有拒絕的理由，但酒精過(guò)后才發(fā)現(xiàn)“上當(dāng)”，后悔莫及。
得民心者得天下的心得體會(huì)篇十
“得民心者得天下”據(jù)說(shuō)出自三國(guó)時(shí)的司馬懿，其臨死前對(duì)司馬師和司馬昭說(shuō)：得民心者得天下;得君子之心者得諸侯;得諸侯之心者得士大夫.
得民心者得天下悠悠中華五千載，我們的祖先在中華大地上生息、繁衍，創(chuàng)造出一段又一段的輝煌，為后人所贊頌。分析歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，每一段輝煌之中，都毫無(wú)例外地閃現(xiàn)著一個(gè)盛世明君的身影，像漢高祖劉邦、唐太宗李世民、康熙帝玄燁……他們?yōu)榘傩瞻簿訕?lè)業(yè)，社會(huì)繁榮穩(wěn)定，作出了卓越的貢獻(xiàn)。他們統(tǒng)治著不同的時(shí)代，可他們卻印證了同一個(gè)道理：得民心者得天下。劉邦、項(xiàng)羽都是名載史冊(cè)的英雄，可前者成就了千古霸業(yè)，后者卻無(wú)奈烏江自刎，這難道真如項(xiàng)羽所言“此乃天意”嗎?不是，劉邦項(xiàng)羽二人相比，項(xiàng)羽比劉邦更有才能，但項(xiàng)羽他恃才傲物，很少與屬下談心溝通，一意孤行，又兼?夫之勇，婦人之仁，最終走向了滅亡。相反，劉邦沒(méi)有突出的個(gè)人才能，但他善于聽(tīng)取各方良言，身邊謀士極多，常常與他們交心傾談，上下溝通，月下千里追韓信就是明證。因此，他可以“運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外”。最終成為楚漢之爭(zhēng)的勝者。時(shí)間又過(guò)了幾千年，中華大地上又出現(xiàn)了一位歷史偉人--康熙皇帝，他有著比劉邦更為出眾的才華，有著比項(xiàng)羽更為強(qiáng)健的體魄，有著比鐵木真更為勇猛的軍隊(duì)，照說(shuō)他可以安安穩(wěn)穩(wěn)的坐上龍椅。但是，他卻遭遇了關(guān)內(nèi)百姓的強(qiáng)烈的反抗，只因?yàn)樗菨M人，而他治下的卻大多是漢人。在漢人的眼中，他永遠(yuǎn)是夷人，是外來(lái)者，因此，各地的反清斗爭(zhēng)不絕，這也成了康熙的一塊心病。但是，他從未想過(guò)使用武力讓漢臣服。一次，他去長(zhǎng)城察看城墻的毀壞情況，面對(duì)早已破落的長(zhǎng)城，有的大臣認(rèn)為要加固，以防來(lái)襲，但康熙卻堅(jiān)定地說(shuō)：“我要修的是百姓心中的長(zhǎng)城，這比真正的長(zhǎng)城堅(jiān)固好幾倍!”是啊，這是明君的抉擇，他明白“得民心者得天下”的道理，后來(lái)，他多次微服私訪，體察民情，用自己的真誠(chéng)打動(dòng)了無(wú)數(shù)百姓，終于使百姓臣服，成為一代明君?！耙允窞殓R，可以知古今。”縱古觀今，我們不難看出?成就大業(yè)，一統(tǒng)天下，與老百姓的溝通是必不可少的，因?yàn)?-得民心者得天下。
得民心者得天下的心得體會(huì)篇十一
悠悠中華五千載，我們的祖先在中華大地上生息、繁衍，創(chuàng)造出一段又一段的輝煌，為后人所贊頌。分析歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，每一段輝煌之中，都毫無(wú)例外地閃現(xiàn)著一個(gè)盛世明君的身影，像漢高祖劉邦、唐太宗李世民、康熙帝玄燁……他們?yōu)榘傩瞻簿訕?lè)業(yè)，社會(huì)繁榮穩(wěn)定，作出了卓越的貢獻(xiàn)。他們統(tǒng)治著不同的時(shí)代，可他們卻印證了同一個(gè)道理：得民心者得天下。
劉邦、項(xiàng)羽都是名載史冊(cè)的英雄，可前者成就了千古霸業(yè)，后者卻無(wú)奈烏江自刎，這難道真如項(xiàng)羽所言此乃天意嗎？不是，劉邦項(xiàng)羽二人相比，項(xiàng)羽比劉邦更有才能，但項(xiàng)羽他恃才傲物，很少與屬下談心溝通，一意孤行，又兼匹夫之勇，婦人之仁，最終走向了滅亡。相反，劉邦沒(méi)有突出的個(gè)人才能，但他善于聽(tīng)取各方良言，身邊謀士極多，常常與他們交心傾談，上下溝通，月下千里追韓信就是明證。因此，他可以運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外。最終成為楚漢之爭(zhēng)的勝者。
時(shí)間又過(guò)了幾千年，中華大地上又出現(xiàn)了一位歷史偉人--康熙皇帝，他有著比劉邦更為出眾的才華，有著比項(xiàng)羽更為強(qiáng)健的體魄，有著比鐵木真更為勇猛的軍隊(duì)，照說(shuō)他可以安安穩(wěn)穩(wěn)的坐上龍椅。但是，他卻遭遇了關(guān)內(nèi)百姓的強(qiáng)烈的反抗，只因?yàn)樗菨M人，而他治下的卻大多是漢人。在漢人的眼中，他永遠(yuǎn)是夷人，是外來(lái)者，因此，各地的反清斗爭(zhēng)不絕，這也成了康熙的一塊心病。但是，他從未想過(guò)使用武力讓漢臣服。一次，他去長(zhǎng)城察看城墻的毀壞情況，面對(duì)早已破落的長(zhǎng)城小學(xué)作文 ，有的大臣認(rèn)為要加固，以防來(lái)襲，但康熙卻堅(jiān)定地說(shuō)：我要修的是百姓心中的長(zhǎng)城，這比真正的長(zhǎng)城堅(jiān)固好幾倍！是啊，這是明君的抉擇，他明白得民心者得天下的道理，后來(lái)，他多次微服私訪，體察民情，用自己的真誠(chéng)打動(dòng)了無(wú)數(shù)百姓，終于使百姓臣服，成為一代明君。
以史為鏡，可以知古今?？v古觀今，我們不難看出：成就大業(yè)，一統(tǒng)天下，與老百姓的溝通是必不可少的，因?yàn)?-得民心者得天下。
得民心者得天下的心得體會(huì)篇十二
俗話說(shuō)：得作文者，得中考之天下，中考作文一般從三個(gè)方面評(píng)價(jià)：內(nèi)容(滿分20)，審題+立意+內(nèi)容+情感；表達(dá)(滿分20)文體+結(jié)構(gòu)+語(yǔ)言+書(shū)寫(xiě)；發(fā)展等級(jí)(滿分10)，內(nèi)涵+文采+創(chuàng)意。五個(gè)等級(jí)：一類(lèi)文45―50，二類(lèi)文40―44，三類(lèi)文35―39，四類(lèi)文30―34，五類(lèi)文29以下。多數(shù)學(xué)生屬于三類(lèi)文，少數(shù)為二類(lèi)文和四類(lèi)文，五類(lèi)文的較少。在中考作文備考中，借鑒一篇最適合自己風(fēng)格的滿分作文，掌握行文結(jié)構(gòu)，分類(lèi)搜集時(shí)鮮素材，融入作文當(dāng)中是非常重要的，如果有可能，每天背誦一篇滿分作文，自己到考場(chǎng)時(shí)自然下筆如有神。
中考滿分作文六個(gè)簡(jiǎn)單實(shí)用寫(xiě)作秘訣
名師指導(dǎo)：2012中考看圖作文臨場(chǎng)應(yīng)對(duì)方法
名師指導(dǎo)：如何寫(xiě)好2012中考語(yǔ)文材料作文
備考指導(dǎo)：2012年中考作文忌犯的三種錯(cuò)誤
2012中考作文題目預(yù)測(cè)八大作文主題要熟知
中考滿分作文精選：提升文采的排比句
2012年中考語(yǔ)文作文寫(xiě)作應(yīng)急九大秘訣
中考語(yǔ)文滿分作文臨場(chǎng)應(yīng)試技巧18法
中考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)解讀：一條線索貫穿行文始終
2012中考作文快速命題構(gòu)思三步法
得民心者得天下的心得體會(huì)篇十三
要想激活大眾消費(fèi)群使得越來(lái)越多的消費(fèi)者來(lái)消費(fèi)產(chǎn)品就必須與他們建立有效溝通，并建立正面認(rèn)同感。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的政治背景下，很多中小酒廠無(wú)論是從歷史、地緣、產(chǎn)品，還是從人文、渠道、政策和社會(huì)關(guān)系上，都在當(dāng)?shù)負(fù)碛忻黠@的不對(duì)稱(chēng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，并以此建立了很強(qiáng)的大眾消費(fèi)群的認(rèn)同感，比如浙江臺(tái)州金山陵酒廠，他的主力產(chǎn)品是糟香型的糟燒白酒，當(dāng)?shù)叵M(fèi)者更喜愛(ài)糟燒白酒，雖然酒廠在全國(guó)范圍的知名度不是很大，但在當(dāng)?shù)貐s擁有龐大的消費(fèi)群。
八部營(yíng)銷(xiāo)認(rèn)為現(xiàn)今中小酒廠的消費(fèi)者工作可以從三個(gè)角度開(kāi)展：第一，想之所想，區(qū)域中小酒廠更了解當(dāng)?shù)叵M(fèi)者正在想什么，就可以從當(dāng)前的顯性需求著手開(kāi)展系列工作；第二，做之所做，區(qū)域中小酒廠更了解當(dāng)?shù)叵M(fèi)者正在做什么，就可以從當(dāng)前熱門(mén)的事件著手開(kāi)展系列工作；第三，謀之所謀，區(qū)域中小酒廠更了解當(dāng)?shù)叵M(fèi)者未來(lái)的需要是什么，就可以從產(chǎn)業(yè)格局和消費(fèi)格局的變化趨勢(shì)著手開(kāi)展系列工作。
一、想之所想
從人文不對(duì)稱(chēng)、情感不對(duì)稱(chēng)的層面了解消費(fèi)群的所想，就可以根據(jù)不同的消費(fèi)群習(xí)慣生產(chǎn)不同價(jià)位、不同口味、不同包裝的產(chǎn)品，比如通過(guò)對(duì)消費(fèi)群體的了解，60%的消費(fèi)者喜歡芝麻香型的酒，那么區(qū)域中小酒廠若以芝麻香型為主競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)品，可能更容易切入市場(chǎng)，這就是適應(yīng)了大眾消費(fèi)群體的口感需求；再比如在安徽霍邱，逢年過(guò)節(jié)，當(dāng)?shù)氐睦习傩崭矚g拎著四瓶裝的禮盒酒去走親訪友，他們認(rèn)為這樣既實(shí)惠又有面子，若區(qū)域中小酒廠能夠把握消費(fèi)者的這種心理，則可能會(huì)在節(jié)慶日搶占很大的市場(chǎng)份額，比如當(dāng)?shù)氐呐R水酒廠就能夠很準(zhǔn)確的把握消費(fèi)者的這種心理，推出多款禮盒裝的產(chǎn)品，很受當(dāng)?shù)叵M(fèi)者的歡迎。而作為外來(lái)品牌，卻不具備把握當(dāng)?shù)叵M(fèi)者心理的優(yōu)勢(shì)，便會(huì)失去節(jié)慶日的消費(fèi)群體。
中小酒廠能夠了解和把握當(dāng)?shù)叵M(fèi)者的地緣情結(jié)和消費(fèi)情結(jié)，便能夠針對(duì)消費(fèi)者的這種地緣和消費(fèi)情感生產(chǎn)具備本地特征或者能夠代表本地特點(diǎn)和情懷的產(chǎn)品，開(kāi)展針對(duì)性的活動(dòng)，比如某地出了很有名的歷史人物，當(dāng)?shù)氐睦习傩蘸芫囱鲞@位歷史人物，那么作為當(dāng)?shù)氐闹行【茝S，則可以以此歷史人物或者與其相關(guān)的事件來(lái)命名產(chǎn)品，消費(fèi)者喝到酒就想起人，以酒緬懷先人，能夠起到很好的作用；另外還可以開(kāi)展與該歷史人物有關(guān)的紀(jì)念或者其他形式的公益活動(dòng)，激發(fā)大眾的情懷，激發(fā)大眾的參與度，與消費(fèi)者形成互動(dòng)，在大眾面前樹(shù)立良好的企業(yè)形象，建立大眾對(duì)酒廠和品牌的好感，傳播企業(yè)的美譽(yù)度。比如河南南陽(yáng)的臥龍酒廠，就以三國(guó)時(shí)期著名人物諸葛亮的號(hào)為名，同時(shí)開(kāi)展系列的武侯文化活動(dòng)，取得了良好的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益。而外來(lái)品牌，則不具備開(kāi)展與當(dāng)?shù)貧v史人物相聯(lián)系活動(dòng)的文化和條件，也便少了一次與當(dāng)?shù)叵M(fèi)群很好溝通的機(jī)會(huì)。
這些都是作為中小酒廠在當(dāng)?shù)乜梢浴跋胫搿钡挠欣麠l件和資源，也是把握、感知當(dāng)?shù)叵M(fèi)群所想的良好方式，建立當(dāng)?shù)叵M(fèi)群認(rèn)同感的有效方法。
得民心者得天下的心得體會(huì)篇十四
伊利和蒙牛的奧運(yùn)對(duì)決，恰似江湖中少林和武當(dāng)兩大高手的較量，一個(gè)威猛凌厲，一個(gè)柔中帶剛。為了搶奪乳業(yè)“武林盟主”的寶座，本是同城兄弟的兩家企業(yè)都不惜使出了看家本領(lǐng)。拳來(lái)腳去，好不熱鬧，讓我們好好過(guò)了一把眼癮。最終是伊利如愿勝出，還是蒙牛笑傲江湖？現(xiàn)在下定論似乎有些為時(shí)尚早。作為旁觀者，權(quán)且就兩家“比武”之事說(shuō)說(shuō)自己的一點(diǎn)觀戰(zhàn)感受。
在這場(chǎng)奧運(yùn)比拼中，伊利先下手為強(qiáng)，硬生生搶得“奧運(yùn)贊助商”的頭銜，然后在此光環(huán)下高舉高打，排出了“奧運(yùn)贊助商+明星代言+重金央視廣告投放+新媒體概念活動(dòng)”的強(qiáng)大陣法，引來(lái)國(guó)人不少眼球；而蒙牛呢，一看失了先機(jī)，也毫不示弱，迅速祭出了“全民健身”和“公益營(yíng)銷(xiāo)”的法寶，從而收攬無(wú)數(shù)人心。從氣勢(shì)上看，伊利似乎略勝一籌；從耐力來(lái)衡量，蒙牛則更有后勁。
伊利一連串舉措不能說(shuō)不漂亮，一拳接一拳的出擊，一波未平一波又起的炒作，
但高舉高打之下，如何落地的問(wèn)題伊利一直沒(méi)有妥善解決。在廣告、公關(guān)與活動(dòng)的整合聯(lián)動(dòng)上，在奧運(yùn)題材的發(fā)揮與挖掘上，在奧運(yùn)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)和炒作上，伊利的表現(xiàn)并不盡如人意。所以它花大錢(qián)買(mǎi)吆喝，熱鬧是熱鬧，大多數(shù)時(shí)候消費(fèi)者認(rèn)為事不關(guān)己，并沒(méi)怎么往心里去。后期伊利似乎也意識(shí)到了自己與消費(fèi)者的距離，于是推出“健康中國(guó)行”、“海選奧運(yùn)健康大使”等浩大的活動(dòng)來(lái)反擊蒙牛的“全民健身”概念與活動(dòng)。從市場(chǎng)反應(yīng)來(lái)看，伊利這些求變的舉動(dòng)來(lái)得有點(diǎn)晚，而且不無(wú)跟風(fēng)蒙牛之嫌，所以效果并不明顯。
而當(dāng)年曾借“超女”旋風(fēng)席卷大江南北的蒙牛深諳消費(fèi)者心理。從推廣“每天一斤奶、強(qiáng)壯中國(guó)人”的公益活動(dòng)，到贊助趣味十足、互動(dòng)性較強(qiáng)的體育比賽《城市之間》，到成為nba中國(guó)官方合作伙伴，到出版《蒙牛體育營(yíng)銷(xiāo)內(nèi)幕》一書(shū)……蒙牛這套“非奧運(yùn)營(yíng)銷(xiāo)”組合拳暗扣奧運(yùn)主題，柔中帶剛、綿綿不絕，一次又一次擊中了消費(fèi)者的心，往往于無(wú)聲處起驚雷。如此，在5月推出的奧運(yùn)贊助商top10中，非奧運(yùn)贊助商蒙牛的認(rèn)知率排在伊利之前，也就不奇怪了。
奧運(yùn)開(kāi)幕在即，笑到最后者――伊利，還是蒙牛？正是那句老話，得民心者得天下。