心得體會是我們在經(jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
三農(nóng)情懷心得體會篇一
情懷這個詞在我們的日常生活中經(jīng)常被提到，但對于它的定義卻常常讓人摸不著頭腦。情懷似乎是一種難以捉摸的東西，它隱蔽在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c點滴滴之中，而且是那么的真實又那么的美好。在我的成長經(jīng)歷中，情懷貫穿著每一個環(huán)節(jié)，每一段經(jīng)歷也都讓我對情懷的理解和感悟更深層次。
第二段：情懷的源頭
情懷對我們每個人都有著不同的定義，它來源于我們的生活閱歷和感受。我想起小時候，我把學(xué)校運動會的獎狀用膠皮布條釘在了家里，它就成了家里最引人注目的物品。它讓我的家人為我感到驕傲，也讓我為自己感到驕傲。這種自豪和驕傲就是情懷產(chǎn)生的源頭之一。還有一次晚上和爸爸在客廳聽紅色經(jīng)典歌曲，唱完后父親嘆了口氣說：“青春一去不復(fù)返”，那一刻我的心也為之一振，因為我意識到自己對于歷史和文化這些方面的熱愛也使我擁有了這種情懷。
第三段：情懷的刻畫
情懷是個好東西，但要想將情懷化為行動，需要我們對情懷深刻的認識和理解。情懷就像是大海中的珍珠，如何將它串聯(lián)成一條美麗的項鏈，完成情懷的刻畫，這就需要我們運用自身的經(jīng)歷和理解去保持我們內(nèi)心的感性和理性的平衡，用我們的情感來感受生活的點滴，用我們的理智來分析，總結(jié)出生活中真正重要的東西以及生活中需要我們?nèi)ジ淖兊臇|西。
第四段：情懷的發(fā)揚
發(fā)揚情懷意味著我們需要將情懷內(nèi)化為具體的行動，將情感與行動相結(jié)合，將力量與膽識集中到實踐中去。如何將情懷發(fā)揚光大呢？我認為，需要從三個方面入手：一是讓我們的情緒與外界的基調(diào)再次匹配；二是讓我們的情感轉(zhuǎn)化為行動；三是讓我們的理智去控制情感，服從自己的情感將方向匯聚到行動中去，使行動有針對性、具有意義。
第五段：情懷的價值
情懷不僅僅是一種感覺，更是人生中不可或缺的一部分。正在這個時代中，人們越來越注重外表，外涵的精神附體逐漸被忽略。情懷的價值在于我們通過它對我們的內(nèi)心世界與客觀世界建立更深層次的理解并將之實際應(yīng)用。我們應(yīng)該珍惜我們擁有的情懷，將它付諸行動。那么當我們把自己的情感與行動結(jié)合起來，才能更好地將情感完美的呈現(xiàn)出來。
結(jié)論：
情懷對于日常的生活和工作有著非常深刻的影響。它讓人們感性與理性的結(jié)合，讓思想變得更加豐富多彩，感情變得更加具有韌性與彈性。正如人們常說，情懷是靈魂的糧食，只有養(yǎng)好了自己的心靈，才能在人生的征程中行走得更加堅定有力，也才能更好的感恩、珍惜、感悟我們生活的每一個瞬間。
三農(nóng)情懷心得體會篇二
我從自己二十多年的教育經(jīng)歷中悟出：潤物無聲，花開有時，是最美的教育情懷。
清華大學(xué)老校長梅貽琦說：“學(xué)校猶水也，師生猶魚也，其行動猶游泳也。大魚前導(dǎo)，小魚尾隨，是從游也。從游既久，其濡染觀摩之效，自不求而至，不為而成?！边@段話揭示了教育的最高境界。而要達到一種境界，情懷必不可少。
德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯在《什么是教育》中有句名言，“教育就是一棵樹搖動一棵樹，一朵云推動一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂”，強調(diào)了教育者對受教育者的巨大作用。那么如何才能“搖動、推動、喚醒”受教育者呢？教育者就要懷揣大愛，潤物無聲，尊重“每一棵樹、每一朵云、每一個靈魂”的獨特性，樂學(xué)生之樂，痛學(xué)生之痛，如水般活動，再推動他人，等待花開，就能避免以教育為名義的一切魯莽，以生命面對生命，以靈魂喚醒靈魂。
既然教育是搖動、推動、喚醒，那么教育者如何獲得搖動、推動、喚醒的力量？唯有懷揣潤物無聲，花開有時的情懷，審視自身之不足，明確發(fā)展之方向，以主動發(fā)展、勤奮上進為帆，劃動終身學(xué)習(xí)之槳，在學(xué)習(xí)中充實自己，提升自己，完善自己，將自己站成一棵頂天立地的樹，塑成一朵無所不能的云，修煉成一個盡善盡美的靈魂。只要還站在講臺上，就能時刻保證具有搖動其他的樹、推動其他的云、喚醒其他的靈魂的無窮力量。
教育是一項挑戰(zhàn)性極強的事業(yè)，是與時俱進的事業(yè)，是充分體現(xiàn)時代精神又必須具有前瞻性的事業(yè)。不同時期對人才的不同要求，知識的快速更新，教育對象的個體差異，社會及家長對孩子過高的期望都對教育者提出了嚴峻的考驗。在從事這一職業(yè)的過程中，還要面對家長的不理解，學(xué)困生的不開竅，留守學(xué)生和行為偏異孩子的難教育等挫折和困難。唯有潤物無聲，花開有時的情懷，方能面對困難不抱怨，面對挫折不退縮，面對責(zé)任不推卸，面對目標不放棄，才能在困難與挫折中反思自己的教育理念是否正確、教育方法是否得當。面對學(xué)生的叛逆和抵觸時，才能降低身姿、蹲下來保持學(xué)生的視覺看待事物，回歸學(xué)生的本心與之共情，如水般的潤物無聲，靜靜等待，我們方能目睹花兒綻放的美麗，領(lǐng)悟教育者獨有的幸福。
同時，教育也是一項具有風(fēng)險性的事業(yè)。生活在轉(zhuǎn)型社會中的人們，面對經(jīng)濟大潮以及多元文化的沖擊，世界觀、價值觀、人生觀都于無形中發(fā)生著變化。浮躁的內(nèi)心驅(qū)逐著人們急促的腳步，在忙碌中人與人之間少了寬容和理解。在各種利益的驅(qū)使下，社會及家長對教育的重視、對教育者的尊重出現(xiàn)了不同程度的滑坡。面對這樣的情況，教育者唯有潤物無聲，花開有時的情懷，以高尚的道德情操影響學(xué)生，以精湛的業(yè)務(wù)技能引導(dǎo)學(xué)生，以如水般的大愛情懷包容學(xué)生，以人性的光輝照亮學(xué)生。以自身高尚的道德情操、人格魅力去守望教育這方圣潔的領(lǐng)土，努力成為社會模仿的標桿，影響身邊人和下一代。從而去莠存良，實現(xiàn)教育的最高境界——“不求而至，不為而成”。
教師作為人類文明的傳播者，應(yīng)該建構(gòu)豐富的精神世界，具備自由的思想和獨立的人格，擁有自己獨特的工作、生活和行為方式，對現(xiàn)實世界有自己的判斷標準和價值取向，不趨炎附勢，不阿諛奉承，不隨波逐流。也就是說，教師應(yīng)該有自己的精神家園，做自己的主人。鄭潔老師在《給教師的一百條建議》中說：“學(xué)校作為人類文明的聚集地，便以精神世界充實而富有價值，教師的價值在學(xué)校中就是以傳遞人類精神的火把而體現(xiàn)出來的。教師既要在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域成為學(xué)生的導(dǎo)師，又要成為人類精神的守望者，而且教師的一切功底都是以精神底子作為基礎(chǔ)的?！苯處熗ㄟ^多讀書、多思考、多寫作，將自己的精神家園經(jīng)營得豐厚富足，始終保持高貴而本真的內(nèi)心，堅守內(nèi)心最深層次的寧靜，守望一份最美好的教育理想，擁有一份物質(zhì)無法衡量的快樂，爭取一種超越繁雜日常的精神自由。教師的精神家園不是逃避現(xiàn)實的世外桃源，而是修煉一種靜水流深的教育生命狀態(tài)，過一種行云流水般的教育生活，時刻讓人感受到一種厚積薄發(fā)的力量。讓“潤物無聲，花開有時”的大愛情懷，如血液般在我們的骨子里流淌，讓每一個和我們相遇、相處過的學(xué)子都在你溫潤如玉的包容里逐漸成熟，在你清風(fēng)拂面的無聲引導(dǎo)中走向成功，成為他應(yīng)該成為的模樣。
有人說，教育是一首詩，一首激情澎湃的詩；有人說，教育是一幅畫，一幅色彩斑斕的畫；也有人說，教育是一首歌，一首常唱常新的歌。既然選擇了教育，就讓我們將“潤物無聲，花開有時”的情懷和最美的教育理想一同裝進行囊，行走在教育這條充滿未知的路上，滋潤萬物而不與萬物相爭，有功于萬物而又甘心屈尊于萬物之下，終身守望，花開有時吧！
三農(nóng)情懷心得體會篇三
情懷是人的內(nèi)在豐富感情的體現(xiàn)，它也是人與人之間交流的橋梁。我們所處的這個世界，不同的人會有不同的情感體驗，而情懷就是其中之一。情懷可以表現(xiàn)在各種方面——對家鄉(xiāng)鄉(xiāng)愁、對親友情深、對故鄉(xiāng)深情不變。情懷貫穿我們的生命，影響著人們的思想和行為，給我們的生活增添無盡的色彩和樂趣。
段落二：感情豐富生活更有意義
在現(xiàn)代快節(jié)奏的生活中，越來越多的人產(chǎn)生了情感空虛的感覺，缺乏情感體驗和交流，這使得生活變得索然無味。而情懷的加入可以改變這一局面，擁有一顆豐富的情感心臟，能夠讓我們體驗到各種人生中的美好和感動。品味一杯酒中的醇香、感受一首歌的深情、欣賞一部電影中的溫暖，這些都可以讓我們的生活充盈起來。情懷使得我們的生活不再單調(diào)，充滿了激情和溫度。
段落三：情懷是情感交流的橋梁
人是群居動物，無論在什么環(huán)境下，情感交流都是人際交往的必需品。就算身處深山老林中，也需要與他人交流，以免陷入孤獨中。而情懷則是人與人之間聯(lián)系的橋梁，可以讓人們感同身受，產(chǎn)生共鳴。面對朋友的闡述，我們能夠感到他們內(nèi)心的情感，理解他們的感受，甚至幫助他們度過難關(guān)。情懷讓我們學(xué)會了傾聽，讓我們更有靠近他人的勇氣和能力，讓我們變得更加細心和包容。
段落四：情懷影響生活品質(zhì)
情懷作為人的內(nèi)在體驗，已經(jīng)深入每一個人的生命中。它的影響力不僅僅表現(xiàn)在個人的交往過程中，也直接影響到了生活品質(zhì)的體驗上。一個人對自己所處的環(huán)境有所感悟，他會在自己的日常生活中更加傾向于制造美好、正能量的場景。他會將自己的情感投注于自己的工作、生活和休閑中，讓這些領(lǐng)域變得更有質(zhì)感和價值。情懷的加入，讓我們的生活不僅僅是單純的經(jīng)歷，更具有了體驗的感受，從而讓個人的生命價值得到了彰顯。
段落五：情懷讓人至高無上
情懷的意義不僅在于它的獨特性和珍貴性，更在于它的不可替代性。情懷的加入讓人對于生命的認知更加全面，讓人發(fā)現(xiàn)了生命的更多可能性。情感豐盈的人會發(fā)現(xiàn)自己擁有著偏執(zhí)的思維和傾向于創(chuàng)意性的思考方式，更擅長將自己的生活中的小事變?yōu)榫实墓适?。情懷讓人不再單純地生活，而是以更加全面的方式認識世界，從而讓我們的生命變得至高無上。
結(jié)論：
情懷是人生中不可或缺的一份元素，它可以讓我們的生命更加精彩多彩，讓我們和他人進行情感交流，讓我們的生活品質(zhì)得到提升。雖然情懷并不是每個人都輕易擁有的，但是只要我們足夠用心，用真情去體驗生命中的每一個所謂瑣事，情懷就會在我們的生活中流淌。通過這篇文章，希望能夠能夠引起更多人對情懷的關(guān)注與理解，幫助大家從中獲得更多的感悟與啟示。
三農(nóng)情懷心得體會篇四
春水初生，春林初盛，春風(fēng)十里，遇見最美的你——向陽小學(xué)高效課堂推進培訓(xùn)會。
有人說：培訓(xùn)是給員工最好的福利。我喜歡這句話，即使是在忙碌之后的休息日，史淑芹校長帶領(lǐng)我們向陽小學(xué)一群有夢想、有追求的人，攜著最美的愿景，相聚在進修學(xué)校一起培訓(xùn)學(xué)習(xí)。史校長是一位有思想、有魄力的教育管理者，總想著給我們創(chuàng)造條件、搭建平臺，盡最大的努力想讓我們個個成為最棒的自己。
蘇元威老師“以小學(xué)語文為例淺談高效課堂評價標準下教學(xué)目標的制定表述與落實”的報告，讓我感受到語文課堂中工具性和人文性教學(xué)目標科學(xué)制定的重要性。無論是蘇老師在報告中的語言、肢體表達都透露著語文教育的迷人素養(yǎng)，我能想象出蘇老師的課堂一定是豐富多彩、妙趣橫生的，同時也能看出蘇老師對語文教育的喜愛和專注。他是一位傾心教育的人，他的句句話語都彰顯出語文教學(xué)的生命色彩，彰顯出他在語文教學(xué)中不斷思考、研究。整場報告中他都用課本上一個個生動具體的例子詮釋著怎樣進行有感情朗讀。
候建華主任作為從向陽走出來的專家，既有才華又有智慧，對“高效課堂評價標準”條分縷析，娓娓道來。建華主任的報告給我啟迪，促我反省，震撼我的心靈，讓我對以后的課堂教學(xué)有了清晰的思路，引領(lǐng)滑縣語文課堂改革的新方向，同時為促進我的高效課堂教學(xué)規(guī)范化做出了精細化的科學(xué)評價。
王長麗主任的“如何觀課、議課”的報告，圍繞課堂教學(xué)的四件事，句句飽含智慧的教育箴言，緊扣實際、細致入微地給我們講解了如何觀課、議課，讓我如沐春風(fēng)，受益匪淺。她的報告既有高度的理論概括，又有實踐指導(dǎo)，一個個鮮活的教育實例，拓寬了我的思維，讓我明確了以后工作的方向。
通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我明白了：只有教師有了先進的教育理念和扎實的基本功，才能帶領(lǐng)孩子們穿越知識的海洋，潛移默化、互相影響，我們才能一次又一次的揚帆起航。
參加培訓(xùn)的時間雖然短暫、緊張，但對我的教學(xué)影響卻是長遠的。在這個春暖花開的季節(jié)里，培訓(xùn)——就是遇見最好的自己！
三農(nóng)情懷心得體會篇五
作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我通過蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這次培訓(xùn)，受益匪淺，從中選出這幾個“建議”談?wù)勎业南敕ā?BR> “教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸?！逼鋵崳瑤熒g的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的'，教師應(yīng)該學(xué)會蹲下來看學(xué)生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒有好壞之分。在學(xué)生做好的大時候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵；在學(xué)生做的不好的時候，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進，使他們在認識的道路上更進一步。不要加以指責(zé)，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作為教師就是要時刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進步，使他們有自豪感和尊嚴感。
“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個明顯的征兆：在這個班級里學(xué)生可以學(xué)到許多東西?！?BR> 想一想，我這幾個月的教學(xué)其實真是這樣的，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果。
對于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點，要時刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們在今后的學(xué)習(xí)中能更省力更有效。
要對同事們的經(jīng)驗加以研究和觀察，并進行自我觀察，自我分析，自我進修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。
“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗，并不是把個別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當取得某種信念?！?BR> “關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識對于教師來說，應(yīng)當只是他的知識的事業(yè)中的起碼常識。只有當教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無可比擬的時候，教師才可能成為教育過程的真正能手、藝術(shù)家和詩人。”其實，要想達到這樣的境界，我想，最重要的一點就是不斷地充實自己，完善自己。
“讀書，讀書，再讀書，——教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此?！毕胂胱约?，在這方面做得確實不好，每天不停地忙于備課、上課、批改，管理班級，總是抱怨沒有時間讀書，但閑暇時又懶得動，而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上，早已落滿了灰塵。只有在需要的時候，才想起找一點書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案，此時，想一想實在是可悲！可憐！現(xiàn)在覺得自己還年輕，自己所掌握的知識還足以能“應(yīng)付”小孩子，然而面對飛速發(fā)展的今天，可以說孩子們的視野更加開闊了，我們不得不時刻要求自己要走在前面，那么惟有讀書才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書的這種意識更應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的需要和對知識的渴望。
年輕的我對于教師這個行業(yè)還存在著比較稚嫩的想法，而學(xué)習(xí)對于我來說是補充自己，使自己成熟的一個最好的方法，我要不斷地學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗，使自己能成為一名名師。
三農(nóng)情懷心得體會篇六
第一段：情懷的定義和重要性（200字）
情懷，顧名思義，即人們對于某種情感或某個事物的深切情緒和熱愛。它是內(nèi)心深處對于過去經(jīng)歷和記憶的回憶，是對于美好時光和特定環(huán)境的懷念。情懷是人們精神世界的一種表達，它與文化、信仰和價值觀息息相關(guān)，對個體的成長和社會的發(fā)展具有重要意義。情懷是推動創(chuàng)造力和創(chuàng)新力的源泉，它激發(fā)人們對美好事物的追求，啟發(fā)人們的思考和行動。因此，培養(yǎng)和弘揚情懷是社會進步和個人發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。
第二段：情懷的培養(yǎng)與傳承（200字）
情懷的培養(yǎng)和傳承需要從年輕時期就展開。家庭、學(xué)校和社會是情懷培養(yǎng)的重要場所。在家庭中，父母可以通過講述自己的故事和經(jīng)歷，傳遞他們對于傳統(tǒng)文化、社會歷史的熱愛。學(xué)?？梢酝ㄟ^教育課程和社團活動為學(xué)生提供情懷培養(yǎng)的機會，如組織文化節(jié)、詩歌比賽等。社會方面，可以加強傳媒的引導(dǎo)作用，提供一些文化底蘊深厚的影視劇等。同時，個體也應(yīng)主動擁抱情懷，積極參與相關(guān)活動，如參觀博物館、圖書館等，了解和感受歷史、文化的魅力。
第三段：情懷對個體的影響（200字）
情懷對個體的影響是深遠的。首先，情懷能夠增強個體的愛國主義情感和社會責(zé)任心。情懷在潛移默化中讓人們對于國家的榮譽和發(fā)展充滿認同，激勵個體為國家的繁榮貢獻自己的力量。其次，情懷可以提供個體前行的動力和勇氣。當個體面臨挫折和困難時，情懷的力量能夠支撐他們克服困難，堅定信念并追求夢想。最后，情懷對于提升個體的人文素養(yǎng)和審美眼光也具有重要作用。情懷培養(yǎng)個體的文化修養(yǎng)，讓他們更有品味地欣賞藝術(shù)作品、音樂和文學(xué)作品。
第四段：情懷對社會的貢獻（200字）
情懷對社會的貢獻也是顯著的。情懷培養(yǎng)了一批熱愛工作的人才。當人們將工作視為一種情感的表達和發(fā)展的途徑時，他們會更加投入，更有創(chuàng)造力地完成工作。情懷也推動了社會的發(fā)展和進步。情懷激發(fā)了創(chuàng)新的動力，推動各行各業(yè)的發(fā)展，促進社會的繁榮。最重要的是，情懷讓社會更加和諧。人們對于共同的情感和價值觀的追尋讓社會充滿凝聚力，讓社會成員之間產(chǎn)生更多信任和理解，穩(wěn)定社會秩序，促進社會發(fā)展。
第五段：如何弘揚情懷（200字）
為了弘揚情懷，我們需要從個體和社會兩個層面入手。個體方面，我們應(yīng)提高情緒認知和情緒管理的能力，更加積極地擁抱和體驗情懷。我們應(yīng)在日常生活中，加強對于情懷的關(guān)注，培養(yǎng)自己的情感體驗和表達能力。社會方面，政府和社會組織可以提供更多的文化活動和資源，如組織傳統(tǒng)文化展覽、舉辦藝術(shù)演出等。同時，我們也可以通過傳媒的力量宣傳弘揚情懷，引導(dǎo)公眾形成更加積極的情感態(tài)度。只有我們共同努力，情懷才能真正成為我們生活的一部分，為社會的進步和個人的獲得帶來蓬勃的力量。
總結(jié)（100字）
情懷作為人們對于情感和價值的表達，對個體和社會都有著深遠的影響。情懷培養(yǎng)和傳承是社會進步和個人發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，也是塑造未來的基石。通過積極擁抱和弘揚情懷，我們可以激發(fā)內(nèi)心的激情和動力，追求更高質(zhì)量的生活，實現(xiàn)個人價值的同時，為社會的繁榮做出貢獻。
三農(nóng)情懷心得體會篇七
通過閱讀《新教育之夢》。我深深地體會到作為一名合格的教師。應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：
讀朱永新先生的《新教育之夢》時，、讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，特別有激情，我們用這種激情去感染學(xué)生，調(diào)動學(xué)生，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就會得到很好的轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)也就會很成功。
有人說“沒有愛就沒有教育”，這句話很實在，一個合格的教師應(yīng)當是一個充滿愛心，受學(xué)生尊重的老師。清晰地記得作者說過“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。”怎樣來“用心”對待我們教育，“用心”關(guān)注我們的每一位學(xué)生。教師富有愛心，可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學(xué)生形成健康的心理。
有人贊美教師，把教師比作蠟燭，燃燒自己照亮別人。也有人把教師比作人類靈魂的工程師。不管教師是蠟燭也好，還是人類靈魂工程師也好，都說明了教師職業(yè)的特殊與責(zé)任。三十年的教師生涯告訴我，作為一個教師他除了具備足以勝任教學(xué)的專業(yè)知識外，教師的責(zé)任心是很重要的，因為教師面對學(xué)生不僅是傳授知識與技能，而且要關(guān)注到學(xué)生的心理和生理的健康與發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生以積極的人生態(tài)度對待生活對待社會。
另外，扎實的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
古語說得好：學(xué)高為師，身正為范。在這句話里說明了，教師不僅要學(xué)識高，還要身正，所謂“身正”，就是指教師要有健康的個性。教師要大度寬容，教師要充滿自信，教師要堅韌、剛強、不向挫折彎腰，教師要謙虛好學(xué)，教師要與人相處合作融洽。教師在教育學(xué)生同時，有無時不刻的用自己的言行舉止去影響學(xué)生，去感染學(xué)生。
最近我拜讀了教育專著《名師怎樣觀察課堂》，讀后感慨很深。這本書闡述了編者對于各學(xué)段教學(xué)內(nèi)容的理解和對教學(xué)策略的思考，又向我們展示了許多教師個性化的教學(xué)設(shè)計。在這里名師能和我們進行推心置腹的對話，是對我們小學(xué)教師的教學(xué)實踐、教學(xué)探索的一種專業(yè)引領(lǐng)。讀后你不得不佩服專家那理性的思考、深入淺出的剖析、以及高瞻遠矚的目光……書中留給我印象最深的就是：這本書在新課程、新理念的背景下，具體展示了名師授課的過程，對新課改形勢下教師的教學(xué)有示范與指導(dǎo)作用。這本教育專著使我深入了解在各個學(xué)段，我們的教學(xué)重點應(yīng)放在哪里，應(yīng)該用什么方法指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)?！熬收n堂”中展示的精彩課例，讓我親身感受名師在教學(xué)環(huán)節(jié)上的準確把握，每節(jié)課后的教學(xué)反思，更是剖析深刻。這樣的內(nèi)容和形式安排，意在對教師起到舉一反三、名師引路的作用。這本書更吸引我的是，在每一個案例后都有“方法闡釋”的形式，對本課采用什么方法，引領(lǐng)學(xué)生突破本課的難點，做以簡練的總結(jié)，讓我們教師一下子感受到他們的別出心裁，從中受到啟發(fā)。讀完這本專著，我收獲頗多。文中指出現(xiàn)在的教學(xué)中很多老師走入的極端，我馬上感受到真是旁觀者清，專家指出的很多錯誤做法，在我的教學(xué)中都曾出現(xiàn)過，不禁讓我汗顏。
1、教學(xué)內(nèi)容胖。我們在有領(lǐng)導(dǎo)、老師聽課的時候，經(jīng)常是一節(jié)課的內(nèi)容安排的非常多，把兩節(jié)課的任務(wù)合并在一節(jié)課完成，為了就是課堂上的感覺比較充實、有看頭，過于求全求美。結(jié)果呢，往往是倉促結(jié)束，給聽課的老師留下的印象就是一節(jié)課胳膊記錄的十分勞累，真是疲于追趕呀！而學(xué)生呢，更是隨著老師在一個勁的跑。
2、教學(xué)環(huán)節(jié)碎。我們在教學(xué)中尤其應(yīng)該重視培養(yǎng)良好的數(shù)感和整體把握的能力，只有整合教學(xué)環(huán)節(jié)才有利于學(xué)生對課本的整體把握，才能較好的落實教學(xué)目標，切實提高學(xué)生的綜合能力。其根本在于提高設(shè)問的質(zhì)量，擴大教學(xué)各環(huán)節(jié)的容量，保證每個人都有自主學(xué)習(xí)、探究的空間。
3、教學(xué)形式花。教師們熱衷于形式的翻新、多媒體的濫用，通過花里胡哨的教學(xué)形式把《課標》理念在課堂中“外顯”出來。我們這是“東施效顰”只學(xué)外表，反而丟棄了最根本的東西，那就是課堂的實效性。我們要切合實際，實事求是，根據(jù)教學(xué)的需要設(shè)計必要的教學(xué)形式，而不能盲目追求時髦。
這本書，不僅讓我認識到自身存在的不足，還為我指明今后閱讀教學(xué)的方向，我要創(chuàng)造性的使用教材，設(shè)計出更科學(xué)、更合理的教學(xué)過程，激發(fā)學(xué)生的興趣，變被動學(xué)習(xí)，為主動學(xué)習(xí)。我感受到教師課堂角色的轉(zhuǎn)化的必要性，學(xué)會與時俱進?！盎畹嚼希瑢W(xué)到老”，名師們在三尺講臺上奮斗了幾十年，有的甚至兩鬢斑白，仍然奮斗在教學(xué)最前沿，不斷探索，努力學(xué)習(xí)，以求不斷完善與提高，這種終身學(xué)習(xí)、學(xué)無止境的熱情，讓我感動，名師的課堂藝術(shù)值得我們學(xué)習(xí)與借鑒，要讓它成為激勵我們思考與探索的思想火花與精神向?qū)А?BR> 新教育行動在全國如火如荼的開展，我們也積極的參與其中，又一次的讀了這本教育典著，又一次的豁然開朗，又一次的被深深的震撼。
再一次的重讀新教育，這一次對對它的理念：“過一種幸福而完整的教育生活?！庇辛烁畹睦斫猓计鹞覍逃男碌钠谕?。教育也可以是幸福的、完整的。這句話，不只說我們教師要過幸福而完整的教育生活，學(xué)生也應(yīng)該是幸福的。
只要你去做你就會成功。是的呀。在人生的漫漫長河中，我們總是想要的、希望的很多，而實現(xiàn)的卻很少。原因有很多種，自身的惰性，是最重要的是，沒有去行動，沒有去堅持。我們不需要華而不實的話語，我們不需要夸夸其談的口號，我們只需要踏踏實實的去做、去行動，就一定會有所收獲。
一個人精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來！因此我們教師應(yīng)該把閱讀當成一個自己的習(xí)慣，就像每天起床、吃飯一樣，每天讀每天都有收獲。在收獲中成長，在收獲中快樂，自己快樂，孩子們也就快樂了。
朱永新教授還說過：“只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的態(tài)度，真正的讓教師、學(xué)生和學(xué)校一起成長。每個老師都應(yīng)該有自己的夢，都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越的精神。這樣每一個老師、每一位學(xué)生都要成功、都會成功。
為師者，不斷提高自己，用心閱讀，用心成長，用心總結(jié)。讓我們在新教育這條路上，越走越堅定，越走越平坦。
這本書分五個板塊，其中第一章節(jié)告訴我們，教師不僅僅是教育者，也是受教育者，因為學(xué)生作為教師的教育對象，其一言一行莫不形成反饋，使教師從中學(xué)習(xí)、體悟，不斷調(diào)整自己的教育理念和教學(xué)行為，從而使整個教育成為一個雙向動態(tài)過程。而其中的第三章節(jié)是關(guān)于針對后進生一些教育的機制，它告誡我們只要目中有人，就沒有后進生。“后進生”不等于“后進人”，事實甚至相反，教師們只要把“生”當“人”，就不會再有“后進生”了。因為教育的奇跡在于：教師之光，能使遠遠近近的心都披上絢麗。
書中所寫，沒有驚天動地的大事，沒有抽象的理論，有的只是生動的教育故事以及故事中蘊含的思考。內(nèi)容鮮活而真實，文筆樸素而流暢。樸實的文字中包含著真摯的情感，讀著讀著，我被故事內(nèi)容所吸引，所感動，更引起了我深深的思索。
你注意批評學(xué)生的`方式了嗎？哪怕只是換個談話場所；
你尊重學(xué)生的“雜念”嗎？哪怕它有時會擾亂課堂；
你能耐心傾聽學(xué)生的辯解嗎？哪怕他確實有錯。
它告訴我們?nèi)绾巫尠喔刹繕酚诜瞰I而毫無怨言；
它告訴我們愛得不恰當也會造成傷害；
它告訴我們什么是寬容的魅力。
感謝這些教育的有心人。他們讓我們更多的教師分享了他們的成功的經(jīng)驗與體會，讓我們靜靜地吸吮“名師”們帶給我們的精神食糧，讓我們明白如何使用一個微笑，一句稱贊，一個親切的動作，如何用愛溫暖學(xué)生，亮麗自己！
看了《愛的教育》這本書使我感受很深，它里面的內(nèi)容寫得十分真實，讓我看得進神進肺。沒有任何虛偽的說教，并且教會了我很多道理，所以，我特別喜歡愛看這本書。
《愛的教育》是阿米琪斯最著名的作品，1866年出版后即暢銷不衰，目前已有成為世界公認的文學(xué)名著。該書主要講了：一個意大利四年級小學(xué)生安利柯的一年來的經(jīng)歷，描寫了發(fā)生在學(xué)校、班級和家里的一個個感人至深的故事。父母對兒女的愛有多深呀！在學(xué)校老師的關(guān)懷和鼓勵之下，同學(xué)之間相互幫助的氛圍里，朋友間的關(guān)愛都無不流溢于紙上，真是動人心弦?。?BR> 愛，像人的靈魂，天天陪伴在我們身邊，實在他的意義已融進我們的生命。就如父母的愛，不說操勞奔走，單是穿衣洗臉，催促孩子看書學(xué)習(xí)，往書架上放一本孩子愛看的書，一有頭疼發(fā)熱，問冷問熱尋醫(yī)找藥就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的沒法形容的愛。當我們墮進窘境，沒人支持，是父母依然陪伴在身邊，晚上不忘吩咐一句：早點睡，別熬壞身子。讀了安利柯的故事，我熟悉到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最輕易忽視，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都沒法感遭到。
親情是我們生活中最普遍的感情，也是我體會最深的感情。但我需要的不是單純的無條件的溺愛，而是相互的尊敬。家長的行為是最能夠作為榜樣，成為孩子模仿的榜樣的。這要求家長要從平常小事中留意自己的言行，打鐵先要本身硬。只有一個能夠克制自己嚴格要求自己的人才能嚴格要求他人。書中孩子的父親就是這么做的，他用他的博愛、無私、熱情贏得了孩子敬佩。這一點對我一樣也很有幫助，它指導(dǎo)了我怎樣和我的學(xué)生進行交換。
還有孩子之間的最純潔的友誼，這也是這本書的重點。它教導(dǎo)孩子們看待一個人不應(yīng)當從他的穿著，而是應(yīng)當從他的行為。只有關(guān)心他人的人才是真實的好朋友。有時候友誼不是從嘴巴上說出來的，而是從他的一言一行中表現(xiàn)出來。在朋友有困難的時候你能伸出支援之手，那當你面對障礙的時候，你會欣喜的發(fā)現(xiàn)你實在不孤單。書中側(cè)重描寫了小主人公和他好友卡隆的友誼，也描寫了他怎樣處理和別的同學(xué)的關(guān)系。它告知孩子們交往要以寬容為本。
中國的文圣孔子有一句名言：仁者愛人?？梢娪腥收咧牡娜耍紫纫哂械木褪菒坌?。作者精心構(gòu)思的一系列感人的情節(jié)，把美好的感情與思想送進我的心靈：對父母的愛、對老師的崇敬對四周人的愛，對同學(xué)們的關(guān)心，面對出現(xiàn)災(zāi)情的災(zāi)區(qū)人民的關(guān)愛與幫助、像今年5月12日四川汶川縣等多個地區(qū)，出現(xiàn)的嚴重的特大災(zāi)難，災(zāi)民們那種求生的意念是那末的頑強，對第一時間沖鋒在廢墟中搶救傷員的英雄們敬佩，這一切的一切，一樣也看到我們?nèi)袊嗣裢膱F結(jié)氣力，充分體現(xiàn)了祖國人民一方有災(zāi)難，八方支援的崇高精神，讓我從中明白了很多的道理。
讀完這本書我感悟到：愛是教育氣力的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。沒有愛的教育是虛偽的。但只要我們專心感受，愛就在我們身邊。作為一位教師，我們的愛則愛在平凡的工作與生活中，愛在點滴的地方。愛體現(xiàn)在扎實的基本功、高度的責(zé)任感、精深的專業(yè)知識、和一顆愛孩子們的心。所以在今后的教育教學(xué)中，我將努力對學(xué)生更多地給予一份真情、一份關(guān)注、一點庇護、一些寬容，讓學(xué)生感遭到來自老師的關(guān)愛。我手寫我心，把真心亮給學(xué)生看，用真情訴給學(xué)生聽，把真心帶給學(xué)生讀，我相信作為教師的我，從中也會獲得到無窮的動力與愛我堅信孩子未來一定會回報祖國的。
三農(nóng)情懷心得體會篇八
對一個教師來說，推動其教育事業(yè)發(fā)展的應(yīng)該有兩個輪子，一個叫做“情感”，一個叫做“思考”。教育情感使他熱愛孩子，忘我地工作，并從中體驗到奉獻的自豪，教育思考使他明確自己教育方向，科學(xué)而理性的設(shè)計，實施自己的教育，同時不斷地總結(jié)，提煉、升華自己的教育實踐。
可以說絕大多數(shù)教師都有著真誠的教育情感，發(fā)自內(nèi)心熱愛孩子，熱愛自己的職業(yè)，但作為一項事業(yè)，教育僅僅有情感是不夠的，至少是不完美的，我們不能僅僅是向?qū)W生奉獻心血，青春乃至畢生的年華，不能僅僅是因?qū)W生的成長和成功而喜悅，我們還應(yīng)該在教育學(xué)生的同時，我們自己也應(yīng)該不斷成長并走向成功，從中體驗到人生的快樂，為自己的生命喝彩。從這個意義上說，教育不應(yīng)該只是一個奉獻的崗位，也應(yīng)該是一個獲取的職業(yè)，教師不是一支默默流淚的蠟燭，而是一輪燦爛的耀眼的太陽。
而要達到這個境界，我們就必須做反思型的教師，何為反思型教師？通俗地說，就是通過思考，解剖自己日常教育實踐而不斷超越和提升自己教育境界的教師，在教學(xué)過程中及時進行教學(xué)反思，這是教師專業(yè)發(fā)展和成長的通天大道。要求教師在教學(xué)實踐中，批判地考察自我的教育教學(xué)行為表現(xiàn)及行為依據(jù)，通過觀察、回顧、診斷、自我監(jiān)控等方式，或給予肯定，支持與強化，或給予否定、思索與修正，將教學(xué)與學(xué)習(xí)結(jié)合起來，從而努力提升教學(xué)實踐的合性和提高教學(xué)效能。
做一個反思型教師，應(yīng)反思些什么呢？
既然是“實驗”就有可能成功，也有可能失敗，如果能夠以科學(xué)的態(tài)度進行反思，即使失敗了的教育實驗，也是一筆財富；教學(xué)中就需要不停地實踐。這里的“實踐”就是全身心地投入到課堂之中，投入到學(xué)生之中，踏踏實實地做好每一件日常工作。和一般純粹老黃牛式的“干活兒”不同，作為“反思型教師”的實踐，有兩個特點：第一是“情感型”，就是帶著感情投入工作，融入學(xué)生，在教育實踐中永遠保持一顆童心和對學(xué)生的依戀之情；第二是“科研性”，就是不盲目地干，而是把每一個學(xué)生當作研究對象，把每一個難題都當作課題，以研究的心態(tài)對待每一個學(xué)生，在實踐中既不重復(fù)別人也不重復(fù)自己，每一階段都要有創(chuàng)新，都要有超越。而對于成功的實驗，同樣需要以科學(xué)的眼光進行實事求是的剖析和評價。比如我曾經(jīng)搞的“未來班”實驗，按說是當時大家都比較公認的成功實驗，但我從不斷變化的時代要求進行嚴肅的反思，結(jié)果促進了我教育觀念的更新。
反思不僅僅是針對明顯的教育失誤，也包括對自己一切教育（含教學(xué)）行為的反思：和學(xué)生談一次心，上一堂課，組織一次活動，甚至和學(xué)生交往過程中的某一個蘊含教育因素的細節(jié)，都可以成為我們反思的內(nèi)容。目前存在的最為嚴重的一個現(xiàn)象，就是我們的教師沒有寫教學(xué)隨筆的習(xí)慣。很多教師寫反思的目的只有一個，那就是應(yīng)付學(xué)校檢查。反思的內(nèi)容大而化之，缺乏實質(zhì)性的東西。至于該怎么反思？反思些什么？很少有教師真正去思考、去行動。如果將課堂教學(xué)中臨時應(yīng)變得當?shù)拇胧承┙虒W(xué)思想方法，滲透與應(yīng)用的過程，教學(xué)方法上的改革與創(chuàng)新等等，詳細墚地記錄下來，供以后教學(xué)時參與使用，并可在此基礎(chǔ)上不斷改進完善，推陳出新。
即使是成功的課堂教學(xué)也難免有疏漏失誤之處，教師應(yīng)對他們進行系統(tǒng)的回顧、梳理，并對其作深刻的反思、探究和剖析。這就需要我們帶著一顆思考的大腦從事每天平凡工作的教師，通過思考、解剖自己日常教育實踐而不斷超越和提升自己教育境界的教師。這里的“思考”主要指“反思”，即對自己教育行為乃至教育細節(jié)的一種追問、審視、推敲、質(zhì)疑、批判、肯定、否定……對不足之處及時改正完善。
課堂教學(xué)中，隨著教學(xué)內(nèi)容的展開和師生思維發(fā)展及情感交流的融洽，教師往往會因為一些偶發(fā)事件而產(chǎn)生瞬間靈感，這些“智慧的火花”，常常是不由自主，突然而至，若不及時利用課后反思去捕捉，便會因進過境遷而煙消云散，令人遺憾不已。
在課堂教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生總會有“創(chuàng)新的火花”在閃爍，教師應(yīng)當充分肯定學(xué)生在課堂上提出的一些獨特的見解，這樣不僅使學(xué)生的好方法，好思路得以推廣，而且對學(xué)生也是一種贊賞和激勵。同時，這些難能可貴兩年見解也是對課堂教學(xué)的補充與完善，可以拓寬教師的教學(xué)思路，提高教學(xué)水平。
一節(jié)課下來，教師應(yīng)靜心沉思，教法上有哪些創(chuàng)新，知識點上有什么發(fā)現(xiàn)，組教學(xué)方面有何新如，解題的諸多誤區(qū)有無突破，啟迪是否得當?shù)鹊龋皶r記下這些得失，并進行必要的歸類與取舍，考慮一下再教這部分內(nèi)容時應(yīng)該如何做，寫出“再教設(shè)計”這樣可以做到揚長避短，精益求精，把自己的教學(xué)水平提高到一個新的高度。
反思是一個教師走向成熟的階梯，是一個教師走向?qū)I(yè)化的必經(jīng)之路。蘇霍姆林斯基對我們來說并不陌生，他之所以能成為世界著名的教育家，就是因為他勤于動手，堅持不斷反思。他一生寫了四十多本書，一百多篇論文，他的教學(xué)日記積累了無數(shù)本。我國教育學(xué)會副會長葉瀾教授說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫兩年的教學(xué)反思，就有可能成為名師。”因此，一個教師只有做到了勤思考勤動手，才能不斷超越自己，使自己的教學(xué)走向更完美。
讓我們一起來做一個反思型的教師吧！讓我們在反思中成長，在反思中走向?qū)I(yè)化。
三農(nóng)情懷心得體會篇九
人的本質(zhì)是什么，有學(xué)者提出了自己的新認識，“人是一種自給自足的存在”，如果人真正成為人，即人作為人得到落實，會獲得精神的安寧，境界的感悟和整個生命的快樂和幸福。在他看來，作為人的“我”有五個層次：天賦，愛好，特長，志向，事業(yè)。
在他看來，天賦是與生俱來的，這也是人與人在起點上的一個差別。愛好，或者說是興趣，是在天賦的基礎(chǔ)上，是經(jīng)過人的嘗試實踐和鍛煉而形成的。特長是在天賦和愛好的基礎(chǔ)上，經(jīng)過實踐的鍛煉，外界的培養(yǎng)和強化逐漸形成的。志向或者說愿望是在特長的基礎(chǔ)上，經(jīng)過內(nèi)在的生長形成的。所謂的境界也就是自己界定的一個高度。事業(yè)或者說功績，是經(jīng)過堅持不懈的努力、孜孜不倦的追求，最終達成的，在這里，人實現(xiàn)了自己的價值，弘揚了自己的個性。
從這個角度上講，基礎(chǔ)教育要實現(xiàn)自己的培養(yǎng)目標就要從以下來嘗試：
順其天賦并非是順著學(xué)生自己的性子，讓學(xué)生為所欲為，實現(xiàn)他所認為的暢快人生。而是要通過教師的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)，并且經(jīng)過不斷的嘗試、實踐，教師要幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)學(xué)生的秉性、天賦。然后，幫助學(xué)生從心里順應(yīng)它，人的成長就會自然、順暢；善待它，學(xué)生就會在學(xué)問上達到應(yīng)有的成功。人要滿足自己實現(xiàn)的欲望，就必須充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢、特長，就必須不斷的實踐、鍛煉。就更要進一步把自己的興趣、愛好轉(zhuǎn)變、提升為一種優(yōu)勢或特長。當這種優(yōu)勢得以發(fā)揮時，不僅能享受成功的喜悅，人心靈充實，精神飽滿，實踐著一種“高峰體驗”，彰顯著一種精彩人生。美國成功心理學(xué)大師克利夫頓曾講，“人的成功就是最大限度地發(fā)揮優(yōu)勢”。
作為基礎(chǔ)教育的工作者，就是精心設(shè)置形式多樣和富有吸引力的教育教學(xué)活動，使學(xué)生不斷嘗試自己，鍛煉自己，以便激發(fā)和喚醒他們的天賦、稟性，發(fā)現(xiàn)和了解他們的天賦、稟性，并據(jù)此對他們因勢利導(dǎo)，因材施教，達到“順人之天，以致其性”，舒展身心，暢快生命。這樣的教育，順乎人的天性，合于人的自然發(fā)展。為此，我們要一方面注意在學(xué)生興趣、愛好的基礎(chǔ)上培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的特長、優(yōu)勢；另一方面，注重發(fā)揮和施展學(xué)生的這些特長、優(yōu)勢。這樣，學(xué)生在受教過程中就很容易獲得成就感，感受成功的喜悅。教育滿足學(xué)生這種自己表現(xiàn)的欲望，激發(fā)并釋放學(xué)生潛能，學(xué)生必然精神愉快，擁有積極的心態(tài)，更有對學(xué)習(xí)與生活的信心，更能激起對社會與人生的熱愛。
人人都有這樣的體驗：如果滿足了自己的愛好、興趣，不僅僅有成就感，更有成功的愉悅感。有了這種興趣或愛好，人才能對學(xué)習(xí)或工作不知疲倦，學(xué)習(xí)或工作會成為人的一種享受，而非心理負擔(dān)。有了這種興趣、愛好，人才會沉浸于學(xué)習(xí)或工作，忘情于學(xué)習(xí)或工作，其他一切都不重要。人人頁都有自己的愿景，都有對自己未來的一個美好向往，然而只有當這種愿景成為自己的志向時，才能成為其追求，才能成為一個堅持不懈努力奮斗的目標。對于人來講，在各種選擇和可能面前，人根據(jù)自己的天賦、愛好、特長等內(nèi)在地生發(fā)志向，規(guī)劃愿景。這種志向、愿景以人的天賦、愛好與特長為基礎(chǔ)，所以，它是真正屬于人自己的。
學(xué)生的愛好、興趣以自己的天賦、稟性為基礎(chǔ)，也是其自己、個性的根本所在，關(guān)乎其未來的成長、發(fā)展、快樂與幸福。作為基礎(chǔ)教育工作者，我們就是要提供各種條件與幫助，培養(yǎng)與引導(dǎo)學(xué)生的興趣或愛好。這種滿足學(xué)生的興趣、愛好的教育，利于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，形成他們高貴的精神氣質(zhì)；不僅是在充實學(xué)生的心靈，更是在愉悅學(xué)生精神。這更是一種心靈教育，情感教育，快樂教育，幸福教育。有利于形成他們開朗的性格、放達的胸襟、豐富的內(nèi)在世界。而所有這些，最終都把學(xué)生引向成熟，推向成功。
學(xué)生的志向、愿景同樣是學(xué)生自己、個性的根本所在，關(guān)系其未來的成長、發(fā)展、快樂與幸福。作為教育，就是負責(zé)地啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生從自己的實際出發(fā)，根據(jù)自己的天賦、愛好和特長等來確定志向，設(shè)置和規(guī)劃愿景，把社會的需要與自己的實際情況緊密結(jié)合起來。應(yīng)向?qū)W生講明白，在志向的選擇上，我們必須按照真善美的標準。
我曾在我的學(xué)生中問“誰能告訴我：你們怎么理解情商高？”幾乎所有學(xué)生眾口一詞“高情商就是有人緣好，會打關(guān)系。”雖然有點不確切，但是至少說出了當今社會中的一個流行語義。高情商如果被理解成這樣，也確實是太狹隘了。我們也真該反思我們的學(xué)生了，13歲左右的孩子，真的該給他們講講如何曾其情商了。
在百度百科中，情商解釋為：情商主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)。情商（eq）又稱情緒智力，是心理學(xué)家們提出的與智力和智商相對應(yīng)的概念。它主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)。以往認為，一個人能否在一生中取得成就，智力水平是第一重要的，即智商越高，取得成就的可能性就越大。但心理學(xué)家們普遍認為，情商水平的高低對一個人能否取得成功也有著重大的影響作用，有時其作用甚至要超過智力水平。丹尼爾·戈爾曼認為情感智商包含五個主要方面：了解自己、自己管理、自己激勵、識別他人的情緒、處理人際關(guān)系。
認識自身、掌控自己、承受挫折、理解他人、人際關(guān)系。這幾個方面不是并列關(guān)系，而是層層遞進的意義。人的情緒和情感時刻都在發(fā)生變化，引導(dǎo)學(xué)生認識自己，更要認識自己的某種情緒的出現(xiàn)，并了解當時的情緒狀態(tài)，并觀察和審視自己的內(nèi)心體驗，哪些是自己不能為力的，哪些是自己可以改變的，哪些是由于自己造成的，哪些是自己可以改變的，只有認識自己，才能成為自己生活的主宰。人認識了自己的情緒，才能調(diào)控自己的情緒，才能使自己的情緒的表現(xiàn)更適度，才能控制自己的不良情緒或情感，實現(xiàn)理智的處理問題。人做任何事情都會遇到困難和挑戰(zhàn)，甚至?xí)龅胶芏嗟氖。軌蛞罁?jù)活動的某種目標，調(diào)動、指揮情緒的能力，它能夠使人走出生命中的低潮，重新出發(fā)。理解他人是與人正常交往，實現(xiàn)順利溝通的基礎(chǔ)。只有處理好各級人際關(guān)系，才能更好地實現(xiàn)合作，才能獲得更多地信息，才能更好地實現(xiàn)實現(xiàn)自己的成功。
順其天賦、揚其特長，從其愛好、立其志向，增其情商、成其靈性。這幾個方面是有他本身的層次性。天賦是自己所有的，但是是潛在的，必須經(jīng)過不斷地實踐才能發(fā)展為特長；興趣和愛好是可變的、不穩(wěn)定的，必須經(jīng)過培養(yǎng)才能穩(wěn)定下來，成為為之奮斗的志向；情緒和情感是瞬時的，只有具備能把握關(guān)鍵問題的能力，才能實現(xiàn)其創(chuàng)造性，凸顯出創(chuàng)作的靈性。因而順其天賦、揚其特長是杰出人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)，從其愛好、立其志向是杰出人才培養(yǎng)的重點，增其情商、成其靈性是杰出人才培養(yǎng)的推動力。
教育有種種問題，杰出人才的培養(yǎng)問題始終是各級教育關(guān)注的主題，不弄清“杰出人才的培養(yǎng)”問題，基礎(chǔ)教育必然“漆黑一團”，而把“杰出人才如何培養(yǎng)的問題”搞清楚了，基礎(chǔ)教育就必然走向“澄明”，面臨一個比較光明的發(fā)展前景。
三農(nóng)情懷心得體會篇十
人生如一曲交響樂，每個人都在這個舞臺上演繹著自己的故事。而在這場舞臺上，情懷成為了人們心中最為真摯的情感，也是人生中最重要的一份意義。情懷是一種巨大的力量，它能夠激勵我們追求夢想、堅持不懈，也可以引導(dǎo)我們選擇正確的人生道路。深入體會情懷，讓我對生活、對人生有了更深刻的認識與體會。
首先，情懷讓我熱愛生活，追求真我。生活中充滿著各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但是只要我們懷揣著一顆追求真我、熱愛生活的情懷，便能夠在困難面前勇往直前。正如那句經(jīng)典的臺詞：“只要心還在跳，就別輕言放棄?！鼻閼炎屛颐靼?，人生就是一場不斷修行的旅途，只有充滿熱愛才能夠讓我們在這個旅途上享受每一天的美好。
其次，情懷讓我懂得珍惜。歲月如梭，時間匆匆而過。面對瞬息萬變的世界，情懷讓我懂得了珍惜。珍惜來之不易的人際關(guān)系，珍惜身邊的每一個細節(jié)，珍惜每一次機會和緣分。曾經(jīng)，我在追逐自我的道路上錯過了許多珍貴的東西，但是通過情懷的啟迪，我學(xué)會了在生活中尋找、體驗并珍惜那些對我意義非凡的事物。珍惜讓我更加深刻地體會到人生的寶貴和幸福。
第三，情懷讓我有了擔(dān)當與責(zé)任感。情懷是一種力量，它激發(fā)我們內(nèi)心深處的力量，讓我們?yōu)榱宋覀儓孕诺氖虑槿ジ吨T實踐與努力。當我們懷揣著情懷時，我們便不會輕易退縮，而是義無反顧地投身于自己所熱愛的領(lǐng)域中，為之傾盡一切的努力和智慧。這種擔(dān)當與責(zé)任感使我明白，每個人都有自己的使命，只有承擔(dān)責(zé)任并努力去實現(xiàn)，我們才能夠讓人生更加有意義。
第四，情懷讓我懂得了人情世故。人生不僅僅只有理想和追求，也需要適度地展現(xiàn)自己的智慧與機智。對待人情世故，我們不能過于迂腐，也不能過于利己主義。情懷讓我明白，只有在與人相處中平等相待、尊重他人的情感和利益，才能夠收獲更多的友誼與愛情。因此，情懷讓我成為了一個更加懂得人情世故的人，讓我學(xué)會了與人為善、寬容待人，以及處理人際關(guān)系的智慧。
最后，情懷是我生活中的一杯溫暖的酒。無論是在工作中的人際關(guān)系，還是在家庭生活中的瑣事，情懷總能夠給我一種安慰和放松。當我疲憊不堪、迷茫困惑時，一杯酒，一首樂曲，一部電影，都能夠讓我內(nèi)心重新找到平靜與安寧。情懷，讓我釋放了所有的疲乏與困惑，讓我重新獲得了心靈的寄托與凈化。
情懷是人生中最重要的一種情感，它貫穿于我們的整個人生中。情懷讓我熱愛生活、追求真我；情懷讓我懂得珍惜和擔(dān)當；情懷讓我懂得人情世故；情懷是我生活中的一杯溫暖的酒。在實踐中，我們應(yīng)該時刻懷揣著情懷，活出真正的自我，堅持夢想，努力實現(xiàn)自己的價值。愿我們每個人都能夠用情懷去塑造自己的人生，創(chuàng)造屬于自己的輝煌！
三農(nóng)情懷心得體會篇十一
黨情懷是一種對黨的熱愛和忠誠，是每一個共產(chǎn)黨員肩負的責(zé)任。作為一名共產(chǎn)黨員，我深深體會到了黨情懷的重要性，它是我們從事工作、生活中必不可少的動力源泉，更是我們?nèi)松鷪远ǖ男叛觥?BR> 二、理解黨情懷
什么是黨情懷？它是一種情感，是對中國共產(chǎn)黨的熱愛和忠誠。黨情懷包括對黨的信仰、對黨的使命、對黨的事業(yè)的堅定支持和付出。作為一名共產(chǎn)黨員，要始終堅守黨的立場和方向，堅定理想信念，自覺與黨中央保持一致，為全國各族人民的利益和幸福而奮斗。
三、黨情懷的涵義
黨情懷不僅是一種感情，而更是一種責(zé)任和義務(wù)。黨的事業(yè)是全體黨員的事業(yè)，任何黨員都應(yīng)該盡自己的責(zé)任和義務(wù)，對黨、對國家、對人民忠誠堅定。作為一名共產(chǎn)黨員，我們不僅要行動起來，更要積極踐行，身體力行地參與到各項黨的工作中去，用實際行動向黨和人民交出應(yīng)有的答卷。
四、黨情懷的體現(xiàn)
黨情懷是從身邊的小事開始體現(xiàn)的。在日常生活中，在工作崗位上，我們要時刻牢記自己是黨員，時刻繃緊自己的思想訓(xùn)誡之弦，保持敬畏之心，堅定信仰之路。在人與人的交往中，我們更要以黨的形象和黨的標準來要求自己，做到尊重他人、服務(wù)他人、引導(dǎo)他人、幫助他人。只有這樣，我們才能展現(xiàn)出黨員的風(fēng)采，展現(xiàn)出我們黨最可貴最中流砥柱的無私奉獻精神。
五、結(jié)語
黨是領(lǐng)導(dǎo)全國人民的政黨，是偉大的中國共產(chǎn)黨。作為一名黨員，我們要承擔(dān)起自己的使命和責(zé)任，時刻銘記共產(chǎn)黨員的本質(zhì)特征，時刻提高自己的黨性覺悟，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈努力。我們相信，在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，中國必將在各項工作和各個領(lǐng)域取得更加豐碩的成果。
三農(nóng)情懷心得體會篇十二
放下手中的書卷，我倚靠在床邊，沐浴在燦爛的陽光下，打量著這擁擠的寢室，打量著窗外難得一見的藍天，欣賞著湛藍的天空，絮狀的白云，眼睛不禁瞄到了床頭的《傅雷家書》?；蛟S在離別的一刻，才發(fā)現(xiàn)自我從沒溺愛過自我的孩子;或許在離別的那一刻，才發(fā)現(xiàn)自我對孩子的愧疚;或許在離別的那一刻，才發(fā)現(xiàn)自我愛孩子是愛得如此深切。但也為時不晚，明白亦可。
這不禁讓我想起了當初爸爸媽媽對我的嚴厲與嚴格，讓我如籠中的小鳥般地渴望自由，其實那也是他們對我無言的愛。母親會在我耳邊喋喋不休，不厭其煩的表達他的憂慮，她的關(guān)心，她的關(guān)愛，那一種愛是感觸于心，時刻縈繞在耳畔的。父愛卻不然，深沉厚重而又內(nèi)斂，或許很難感受得到，因為我們習(xí)慣了聽那些掛在嘴邊上的愛而忽視了真正需要用心去感受的愛。
父母的愛就是那綿綿的春雨，滋潤著我的心田，撫育著我不斷成長;父母的愛就是那涼爽的樹蔭，保護著我不受烈日的灼傷;父母的愛就是那金色的秋風(fēng)，激勵著我走向人生的豐收;父母的愛就是那溫暖的一團火，幫忙著我驅(qū)走冬日的嚴寒，迎來人生輝煌絢爛的春天!他們無私的愛就像那普照大地的太陽，一向升在我的天空里，溫暖著我的心。看著媽媽的臉被歲月剝奪了青春的活力，留下一道又一道皺紋，滿頭的黑發(fā)里隱隱地露出了幾根銀發(fā)，頓時發(fā)現(xiàn)了媽媽的變化好大。
記得那次雪天，父親背著生病的我去上學(xué)，那漫天飛舞的雪花好完美美，翩翩飄落在父親的肩頭發(fā)際，我仿佛看到了父親漸漸白發(fā)滿頭，腰彎背駝，蹣跚走路的樣貌。周圍一片寂靜，只能偶爾聽到幾聲雪壓斷小樹枝的聲音以及父親時不時粗聲喘氣的聲音。
三農(nóng)情懷心得體會篇一
情懷這個詞在我們的日常生活中經(jīng)常被提到，但對于它的定義卻常常讓人摸不著頭腦。情懷似乎是一種難以捉摸的東西，它隱蔽在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c點滴滴之中，而且是那么的真實又那么的美好。在我的成長經(jīng)歷中，情懷貫穿著每一個環(huán)節(jié)，每一段經(jīng)歷也都讓我對情懷的理解和感悟更深層次。
第二段：情懷的源頭
情懷對我們每個人都有著不同的定義，它來源于我們的生活閱歷和感受。我想起小時候，我把學(xué)校運動會的獎狀用膠皮布條釘在了家里，它就成了家里最引人注目的物品。它讓我的家人為我感到驕傲，也讓我為自己感到驕傲。這種自豪和驕傲就是情懷產(chǎn)生的源頭之一。還有一次晚上和爸爸在客廳聽紅色經(jīng)典歌曲，唱完后父親嘆了口氣說：“青春一去不復(fù)返”，那一刻我的心也為之一振，因為我意識到自己對于歷史和文化這些方面的熱愛也使我擁有了這種情懷。
第三段：情懷的刻畫
情懷是個好東西，但要想將情懷化為行動，需要我們對情懷深刻的認識和理解。情懷就像是大海中的珍珠，如何將它串聯(lián)成一條美麗的項鏈，完成情懷的刻畫，這就需要我們運用自身的經(jīng)歷和理解去保持我們內(nèi)心的感性和理性的平衡，用我們的情感來感受生活的點滴，用我們的理智來分析，總結(jié)出生活中真正重要的東西以及生活中需要我們?nèi)ジ淖兊臇|西。
第四段：情懷的發(fā)揚
發(fā)揚情懷意味著我們需要將情懷內(nèi)化為具體的行動，將情感與行動相結(jié)合，將力量與膽識集中到實踐中去。如何將情懷發(fā)揚光大呢？我認為，需要從三個方面入手：一是讓我們的情緒與外界的基調(diào)再次匹配；二是讓我們的情感轉(zhuǎn)化為行動；三是讓我們的理智去控制情感，服從自己的情感將方向匯聚到行動中去，使行動有針對性、具有意義。
第五段：情懷的價值
情懷不僅僅是一種感覺，更是人生中不可或缺的一部分。正在這個時代中，人們越來越注重外表，外涵的精神附體逐漸被忽略。情懷的價值在于我們通過它對我們的內(nèi)心世界與客觀世界建立更深層次的理解并將之實際應(yīng)用。我們應(yīng)該珍惜我們擁有的情懷，將它付諸行動。那么當我們把自己的情感與行動結(jié)合起來，才能更好地將情感完美的呈現(xiàn)出來。
結(jié)論：
情懷對于日常的生活和工作有著非常深刻的影響。它讓人們感性與理性的結(jié)合，讓思想變得更加豐富多彩，感情變得更加具有韌性與彈性。正如人們常說，情懷是靈魂的糧食，只有養(yǎng)好了自己的心靈，才能在人生的征程中行走得更加堅定有力，也才能更好的感恩、珍惜、感悟我們生活的每一個瞬間。
三農(nóng)情懷心得體會篇二
我從自己二十多年的教育經(jīng)歷中悟出：潤物無聲，花開有時，是最美的教育情懷。
清華大學(xué)老校長梅貽琦說：“學(xué)校猶水也，師生猶魚也，其行動猶游泳也。大魚前導(dǎo)，小魚尾隨，是從游也。從游既久，其濡染觀摩之效，自不求而至，不為而成?！边@段話揭示了教育的最高境界。而要達到一種境界，情懷必不可少。
德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯在《什么是教育》中有句名言，“教育就是一棵樹搖動一棵樹，一朵云推動一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂”，強調(diào)了教育者對受教育者的巨大作用。那么如何才能“搖動、推動、喚醒”受教育者呢？教育者就要懷揣大愛，潤物無聲，尊重“每一棵樹、每一朵云、每一個靈魂”的獨特性，樂學(xué)生之樂，痛學(xué)生之痛，如水般活動，再推動他人，等待花開，就能避免以教育為名義的一切魯莽，以生命面對生命，以靈魂喚醒靈魂。
既然教育是搖動、推動、喚醒，那么教育者如何獲得搖動、推動、喚醒的力量？唯有懷揣潤物無聲，花開有時的情懷，審視自身之不足，明確發(fā)展之方向，以主動發(fā)展、勤奮上進為帆，劃動終身學(xué)習(xí)之槳，在學(xué)習(xí)中充實自己，提升自己，完善自己，將自己站成一棵頂天立地的樹，塑成一朵無所不能的云，修煉成一個盡善盡美的靈魂。只要還站在講臺上，就能時刻保證具有搖動其他的樹、推動其他的云、喚醒其他的靈魂的無窮力量。
教育是一項挑戰(zhàn)性極強的事業(yè)，是與時俱進的事業(yè)，是充分體現(xiàn)時代精神又必須具有前瞻性的事業(yè)。不同時期對人才的不同要求，知識的快速更新，教育對象的個體差異，社會及家長對孩子過高的期望都對教育者提出了嚴峻的考驗。在從事這一職業(yè)的過程中，還要面對家長的不理解，學(xué)困生的不開竅，留守學(xué)生和行為偏異孩子的難教育等挫折和困難。唯有潤物無聲，花開有時的情懷，方能面對困難不抱怨，面對挫折不退縮，面對責(zé)任不推卸，面對目標不放棄，才能在困難與挫折中反思自己的教育理念是否正確、教育方法是否得當。面對學(xué)生的叛逆和抵觸時，才能降低身姿、蹲下來保持學(xué)生的視覺看待事物，回歸學(xué)生的本心與之共情，如水般的潤物無聲，靜靜等待，我們方能目睹花兒綻放的美麗，領(lǐng)悟教育者獨有的幸福。
同時，教育也是一項具有風(fēng)險性的事業(yè)。生活在轉(zhuǎn)型社會中的人們，面對經(jīng)濟大潮以及多元文化的沖擊，世界觀、價值觀、人生觀都于無形中發(fā)生著變化。浮躁的內(nèi)心驅(qū)逐著人們急促的腳步，在忙碌中人與人之間少了寬容和理解。在各種利益的驅(qū)使下，社會及家長對教育的重視、對教育者的尊重出現(xiàn)了不同程度的滑坡。面對這樣的情況，教育者唯有潤物無聲，花開有時的情懷，以高尚的道德情操影響學(xué)生，以精湛的業(yè)務(wù)技能引導(dǎo)學(xué)生，以如水般的大愛情懷包容學(xué)生，以人性的光輝照亮學(xué)生。以自身高尚的道德情操、人格魅力去守望教育這方圣潔的領(lǐng)土，努力成為社會模仿的標桿，影響身邊人和下一代。從而去莠存良，實現(xiàn)教育的最高境界——“不求而至，不為而成”。
教師作為人類文明的傳播者，應(yīng)該建構(gòu)豐富的精神世界，具備自由的思想和獨立的人格，擁有自己獨特的工作、生活和行為方式，對現(xiàn)實世界有自己的判斷標準和價值取向，不趨炎附勢，不阿諛奉承，不隨波逐流。也就是說，教師應(yīng)該有自己的精神家園，做自己的主人。鄭潔老師在《給教師的一百條建議》中說：“學(xué)校作為人類文明的聚集地，便以精神世界充實而富有價值，教師的價值在學(xué)校中就是以傳遞人類精神的火把而體現(xiàn)出來的。教師既要在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域成為學(xué)生的導(dǎo)師，又要成為人類精神的守望者，而且教師的一切功底都是以精神底子作為基礎(chǔ)的?！苯處熗ㄟ^多讀書、多思考、多寫作，將自己的精神家園經(jīng)營得豐厚富足，始終保持高貴而本真的內(nèi)心，堅守內(nèi)心最深層次的寧靜，守望一份最美好的教育理想，擁有一份物質(zhì)無法衡量的快樂，爭取一種超越繁雜日常的精神自由。教師的精神家園不是逃避現(xiàn)實的世外桃源，而是修煉一種靜水流深的教育生命狀態(tài)，過一種行云流水般的教育生活，時刻讓人感受到一種厚積薄發(fā)的力量。讓“潤物無聲，花開有時”的大愛情懷，如血液般在我們的骨子里流淌，讓每一個和我們相遇、相處過的學(xué)子都在你溫潤如玉的包容里逐漸成熟，在你清風(fēng)拂面的無聲引導(dǎo)中走向成功，成為他應(yīng)該成為的模樣。
有人說，教育是一首詩，一首激情澎湃的詩；有人說，教育是一幅畫，一幅色彩斑斕的畫；也有人說，教育是一首歌，一首常唱常新的歌。既然選擇了教育，就讓我們將“潤物無聲，花開有時”的情懷和最美的教育理想一同裝進行囊，行走在教育這條充滿未知的路上，滋潤萬物而不與萬物相爭，有功于萬物而又甘心屈尊于萬物之下，終身守望，花開有時吧！
三農(nóng)情懷心得體會篇三
情懷是人的內(nèi)在豐富感情的體現(xiàn)，它也是人與人之間交流的橋梁。我們所處的這個世界，不同的人會有不同的情感體驗，而情懷就是其中之一。情懷可以表現(xiàn)在各種方面——對家鄉(xiāng)鄉(xiāng)愁、對親友情深、對故鄉(xiāng)深情不變。情懷貫穿我們的生命，影響著人們的思想和行為，給我們的生活增添無盡的色彩和樂趣。
段落二：感情豐富生活更有意義
在現(xiàn)代快節(jié)奏的生活中，越來越多的人產(chǎn)生了情感空虛的感覺，缺乏情感體驗和交流，這使得生活變得索然無味。而情懷的加入可以改變這一局面，擁有一顆豐富的情感心臟，能夠讓我們體驗到各種人生中的美好和感動。品味一杯酒中的醇香、感受一首歌的深情、欣賞一部電影中的溫暖，這些都可以讓我們的生活充盈起來。情懷使得我們的生活不再單調(diào)，充滿了激情和溫度。
段落三：情懷是情感交流的橋梁
人是群居動物，無論在什么環(huán)境下，情感交流都是人際交往的必需品。就算身處深山老林中，也需要與他人交流，以免陷入孤獨中。而情懷則是人與人之間聯(lián)系的橋梁，可以讓人們感同身受，產(chǎn)生共鳴。面對朋友的闡述，我們能夠感到他們內(nèi)心的情感，理解他們的感受，甚至幫助他們度過難關(guān)。情懷讓我們學(xué)會了傾聽，讓我們更有靠近他人的勇氣和能力，讓我們變得更加細心和包容。
段落四：情懷影響生活品質(zhì)
情懷作為人的內(nèi)在體驗，已經(jīng)深入每一個人的生命中。它的影響力不僅僅表現(xiàn)在個人的交往過程中，也直接影響到了生活品質(zhì)的體驗上。一個人對自己所處的環(huán)境有所感悟，他會在自己的日常生活中更加傾向于制造美好、正能量的場景。他會將自己的情感投注于自己的工作、生活和休閑中，讓這些領(lǐng)域變得更有質(zhì)感和價值。情懷的加入，讓我們的生活不僅僅是單純的經(jīng)歷，更具有了體驗的感受，從而讓個人的生命價值得到了彰顯。
段落五：情懷讓人至高無上
情懷的意義不僅在于它的獨特性和珍貴性，更在于它的不可替代性。情懷的加入讓人對于生命的認知更加全面，讓人發(fā)現(xiàn)了生命的更多可能性。情感豐盈的人會發(fā)現(xiàn)自己擁有著偏執(zhí)的思維和傾向于創(chuàng)意性的思考方式，更擅長將自己的生活中的小事變?yōu)榫实墓适?。情懷讓人不再單純地生活，而是以更加全面的方式認識世界，從而讓我們的生命變得至高無上。
結(jié)論：
情懷是人生中不可或缺的一份元素，它可以讓我們的生命更加精彩多彩，讓我們和他人進行情感交流，讓我們的生活品質(zhì)得到提升。雖然情懷并不是每個人都輕易擁有的，但是只要我們足夠用心，用真情去體驗生命中的每一個所謂瑣事，情懷就會在我們的生活中流淌。通過這篇文章，希望能夠能夠引起更多人對情懷的關(guān)注與理解，幫助大家從中獲得更多的感悟與啟示。
三農(nóng)情懷心得體會篇四
春水初生，春林初盛，春風(fēng)十里，遇見最美的你——向陽小學(xué)高效課堂推進培訓(xùn)會。
有人說：培訓(xùn)是給員工最好的福利。我喜歡這句話，即使是在忙碌之后的休息日，史淑芹校長帶領(lǐng)我們向陽小學(xué)一群有夢想、有追求的人，攜著最美的愿景，相聚在進修學(xué)校一起培訓(xùn)學(xué)習(xí)。史校長是一位有思想、有魄力的教育管理者，總想著給我們創(chuàng)造條件、搭建平臺，盡最大的努力想讓我們個個成為最棒的自己。
蘇元威老師“以小學(xué)語文為例淺談高效課堂評價標準下教學(xué)目標的制定表述與落實”的報告，讓我感受到語文課堂中工具性和人文性教學(xué)目標科學(xué)制定的重要性。無論是蘇老師在報告中的語言、肢體表達都透露著語文教育的迷人素養(yǎng)，我能想象出蘇老師的課堂一定是豐富多彩、妙趣橫生的，同時也能看出蘇老師對語文教育的喜愛和專注。他是一位傾心教育的人，他的句句話語都彰顯出語文教學(xué)的生命色彩，彰顯出他在語文教學(xué)中不斷思考、研究。整場報告中他都用課本上一個個生動具體的例子詮釋著怎樣進行有感情朗讀。
候建華主任作為從向陽走出來的專家，既有才華又有智慧，對“高效課堂評價標準”條分縷析，娓娓道來。建華主任的報告給我啟迪，促我反省，震撼我的心靈，讓我對以后的課堂教學(xué)有了清晰的思路，引領(lǐng)滑縣語文課堂改革的新方向，同時為促進我的高效課堂教學(xué)規(guī)范化做出了精細化的科學(xué)評價。
王長麗主任的“如何觀課、議課”的報告，圍繞課堂教學(xué)的四件事，句句飽含智慧的教育箴言，緊扣實際、細致入微地給我們講解了如何觀課、議課，讓我如沐春風(fēng)，受益匪淺。她的報告既有高度的理論概括，又有實踐指導(dǎo)，一個個鮮活的教育實例，拓寬了我的思維，讓我明確了以后工作的方向。
通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我明白了：只有教師有了先進的教育理念和扎實的基本功，才能帶領(lǐng)孩子們穿越知識的海洋，潛移默化、互相影響，我們才能一次又一次的揚帆起航。
參加培訓(xùn)的時間雖然短暫、緊張，但對我的教學(xué)影響卻是長遠的。在這個春暖花開的季節(jié)里，培訓(xùn)——就是遇見最好的自己！
三農(nóng)情懷心得體會篇五
作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我通過蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這次培訓(xùn)，受益匪淺，從中選出這幾個“建議”談?wù)勎业南敕ā?BR> “教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸?！逼鋵崳瑤熒g的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的'，教師應(yīng)該學(xué)會蹲下來看學(xué)生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒有好壞之分。在學(xué)生做好的大時候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵；在學(xué)生做的不好的時候，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進，使他們在認識的道路上更進一步。不要加以指責(zé)，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作為教師就是要時刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進步，使他們有自豪感和尊嚴感。
“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個明顯的征兆：在這個班級里學(xué)生可以學(xué)到許多東西?！?BR> 想一想，我這幾個月的教學(xué)其實真是這樣的，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果。
對于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點，要時刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們在今后的學(xué)習(xí)中能更省力更有效。
要對同事們的經(jīng)驗加以研究和觀察，并進行自我觀察，自我分析，自我進修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。
“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗，并不是把個別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當取得某種信念?！?BR> “關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識對于教師來說，應(yīng)當只是他的知識的事業(yè)中的起碼常識。只有當教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無可比擬的時候，教師才可能成為教育過程的真正能手、藝術(shù)家和詩人。”其實，要想達到這樣的境界，我想，最重要的一點就是不斷地充實自己，完善自己。
“讀書，讀書，再讀書，——教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此?！毕胂胱约?，在這方面做得確實不好，每天不停地忙于備課、上課、批改，管理班級，總是抱怨沒有時間讀書，但閑暇時又懶得動，而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上，早已落滿了灰塵。只有在需要的時候，才想起找一點書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案，此時，想一想實在是可悲！可憐！現(xiàn)在覺得自己還年輕，自己所掌握的知識還足以能“應(yīng)付”小孩子，然而面對飛速發(fā)展的今天，可以說孩子們的視野更加開闊了，我們不得不時刻要求自己要走在前面，那么惟有讀書才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書的這種意識更應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的需要和對知識的渴望。
年輕的我對于教師這個行業(yè)還存在著比較稚嫩的想法，而學(xué)習(xí)對于我來說是補充自己，使自己成熟的一個最好的方法，我要不斷地學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗，使自己能成為一名名師。
三農(nóng)情懷心得體會篇六
第一段：情懷的定義和重要性（200字）
情懷，顧名思義，即人們對于某種情感或某個事物的深切情緒和熱愛。它是內(nèi)心深處對于過去經(jīng)歷和記憶的回憶，是對于美好時光和特定環(huán)境的懷念。情懷是人們精神世界的一種表達，它與文化、信仰和價值觀息息相關(guān)，對個體的成長和社會的發(fā)展具有重要意義。情懷是推動創(chuàng)造力和創(chuàng)新力的源泉，它激發(fā)人們對美好事物的追求，啟發(fā)人們的思考和行動。因此，培養(yǎng)和弘揚情懷是社會進步和個人發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。
第二段：情懷的培養(yǎng)與傳承（200字）
情懷的培養(yǎng)和傳承需要從年輕時期就展開。家庭、學(xué)校和社會是情懷培養(yǎng)的重要場所。在家庭中，父母可以通過講述自己的故事和經(jīng)歷，傳遞他們對于傳統(tǒng)文化、社會歷史的熱愛。學(xué)?？梢酝ㄟ^教育課程和社團活動為學(xué)生提供情懷培養(yǎng)的機會，如組織文化節(jié)、詩歌比賽等。社會方面，可以加強傳媒的引導(dǎo)作用，提供一些文化底蘊深厚的影視劇等。同時，個體也應(yīng)主動擁抱情懷，積極參與相關(guān)活動，如參觀博物館、圖書館等，了解和感受歷史、文化的魅力。
第三段：情懷對個體的影響（200字）
情懷對個體的影響是深遠的。首先，情懷能夠增強個體的愛國主義情感和社會責(zé)任心。情懷在潛移默化中讓人們對于國家的榮譽和發(fā)展充滿認同，激勵個體為國家的繁榮貢獻自己的力量。其次，情懷可以提供個體前行的動力和勇氣。當個體面臨挫折和困難時，情懷的力量能夠支撐他們克服困難，堅定信念并追求夢想。最后，情懷對于提升個體的人文素養(yǎng)和審美眼光也具有重要作用。情懷培養(yǎng)個體的文化修養(yǎng)，讓他們更有品味地欣賞藝術(shù)作品、音樂和文學(xué)作品。
第四段：情懷對社會的貢獻（200字）
情懷對社會的貢獻也是顯著的。情懷培養(yǎng)了一批熱愛工作的人才。當人們將工作視為一種情感的表達和發(fā)展的途徑時，他們會更加投入，更有創(chuàng)造力地完成工作。情懷也推動了社會的發(fā)展和進步。情懷激發(fā)了創(chuàng)新的動力，推動各行各業(yè)的發(fā)展，促進社會的繁榮。最重要的是，情懷讓社會更加和諧。人們對于共同的情感和價值觀的追尋讓社會充滿凝聚力，讓社會成員之間產(chǎn)生更多信任和理解，穩(wěn)定社會秩序，促進社會發(fā)展。
第五段：如何弘揚情懷（200字）
為了弘揚情懷，我們需要從個體和社會兩個層面入手。個體方面，我們應(yīng)提高情緒認知和情緒管理的能力，更加積極地擁抱和體驗情懷。我們應(yīng)在日常生活中，加強對于情懷的關(guān)注，培養(yǎng)自己的情感體驗和表達能力。社會方面，政府和社會組織可以提供更多的文化活動和資源，如組織傳統(tǒng)文化展覽、舉辦藝術(shù)演出等。同時，我們也可以通過傳媒的力量宣傳弘揚情懷，引導(dǎo)公眾形成更加積極的情感態(tài)度。只有我們共同努力，情懷才能真正成為我們生活的一部分，為社會的進步和個人的獲得帶來蓬勃的力量。
總結(jié)（100字）
情懷作為人們對于情感和價值的表達，對個體和社會都有著深遠的影響。情懷培養(yǎng)和傳承是社會進步和個人發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，也是塑造未來的基石。通過積極擁抱和弘揚情懷，我們可以激發(fā)內(nèi)心的激情和動力，追求更高質(zhì)量的生活，實現(xiàn)個人價值的同時，為社會的繁榮做出貢獻。
三農(nóng)情懷心得體會篇七
通過閱讀《新教育之夢》。我深深地體會到作為一名合格的教師。應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：
讀朱永新先生的《新教育之夢》時，、讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，特別有激情，我們用這種激情去感染學(xué)生，調(diào)動學(xué)生，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就會得到很好的轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)也就會很成功。
有人說“沒有愛就沒有教育”，這句話很實在，一個合格的教師應(yīng)當是一個充滿愛心，受學(xué)生尊重的老師。清晰地記得作者說過“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。”怎樣來“用心”對待我們教育，“用心”關(guān)注我們的每一位學(xué)生。教師富有愛心，可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學(xué)生形成健康的心理。
有人贊美教師，把教師比作蠟燭，燃燒自己照亮別人。也有人把教師比作人類靈魂的工程師。不管教師是蠟燭也好，還是人類靈魂工程師也好，都說明了教師職業(yè)的特殊與責(zé)任。三十年的教師生涯告訴我，作為一個教師他除了具備足以勝任教學(xué)的專業(yè)知識外，教師的責(zé)任心是很重要的，因為教師面對學(xué)生不僅是傳授知識與技能，而且要關(guān)注到學(xué)生的心理和生理的健康與發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生以積極的人生態(tài)度對待生活對待社會。
另外，扎實的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
古語說得好：學(xué)高為師，身正為范。在這句話里說明了，教師不僅要學(xué)識高，還要身正，所謂“身正”，就是指教師要有健康的個性。教師要大度寬容，教師要充滿自信，教師要堅韌、剛強、不向挫折彎腰，教師要謙虛好學(xué)，教師要與人相處合作融洽。教師在教育學(xué)生同時，有無時不刻的用自己的言行舉止去影響學(xué)生，去感染學(xué)生。
最近我拜讀了教育專著《名師怎樣觀察課堂》，讀后感慨很深。這本書闡述了編者對于各學(xué)段教學(xué)內(nèi)容的理解和對教學(xué)策略的思考，又向我們展示了許多教師個性化的教學(xué)設(shè)計。在這里名師能和我們進行推心置腹的對話，是對我們小學(xué)教師的教學(xué)實踐、教學(xué)探索的一種專業(yè)引領(lǐng)。讀后你不得不佩服專家那理性的思考、深入淺出的剖析、以及高瞻遠矚的目光……書中留給我印象最深的就是：這本書在新課程、新理念的背景下，具體展示了名師授課的過程，對新課改形勢下教師的教學(xué)有示范與指導(dǎo)作用。這本教育專著使我深入了解在各個學(xué)段，我們的教學(xué)重點應(yīng)放在哪里，應(yīng)該用什么方法指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)?！熬收n堂”中展示的精彩課例，讓我親身感受名師在教學(xué)環(huán)節(jié)上的準確把握，每節(jié)課后的教學(xué)反思，更是剖析深刻。這樣的內(nèi)容和形式安排，意在對教師起到舉一反三、名師引路的作用。這本書更吸引我的是，在每一個案例后都有“方法闡釋”的形式，對本課采用什么方法，引領(lǐng)學(xué)生突破本課的難點，做以簡練的總結(jié)，讓我們教師一下子感受到他們的別出心裁，從中受到啟發(fā)。讀完這本專著，我收獲頗多。文中指出現(xiàn)在的教學(xué)中很多老師走入的極端，我馬上感受到真是旁觀者清，專家指出的很多錯誤做法，在我的教學(xué)中都曾出現(xiàn)過，不禁讓我汗顏。
1、教學(xué)內(nèi)容胖。我們在有領(lǐng)導(dǎo)、老師聽課的時候，經(jīng)常是一節(jié)課的內(nèi)容安排的非常多，把兩節(jié)課的任務(wù)合并在一節(jié)課完成，為了就是課堂上的感覺比較充實、有看頭，過于求全求美。結(jié)果呢，往往是倉促結(jié)束，給聽課的老師留下的印象就是一節(jié)課胳膊記錄的十分勞累，真是疲于追趕呀！而學(xué)生呢，更是隨著老師在一個勁的跑。
2、教學(xué)環(huán)節(jié)碎。我們在教學(xué)中尤其應(yīng)該重視培養(yǎng)良好的數(shù)感和整體把握的能力，只有整合教學(xué)環(huán)節(jié)才有利于學(xué)生對課本的整體把握，才能較好的落實教學(xué)目標，切實提高學(xué)生的綜合能力。其根本在于提高設(shè)問的質(zhì)量，擴大教學(xué)各環(huán)節(jié)的容量，保證每個人都有自主學(xué)習(xí)、探究的空間。
3、教學(xué)形式花。教師們熱衷于形式的翻新、多媒體的濫用，通過花里胡哨的教學(xué)形式把《課標》理念在課堂中“外顯”出來。我們這是“東施效顰”只學(xué)外表，反而丟棄了最根本的東西，那就是課堂的實效性。我們要切合實際，實事求是，根據(jù)教學(xué)的需要設(shè)計必要的教學(xué)形式，而不能盲目追求時髦。
這本書，不僅讓我認識到自身存在的不足，還為我指明今后閱讀教學(xué)的方向，我要創(chuàng)造性的使用教材，設(shè)計出更科學(xué)、更合理的教學(xué)過程，激發(fā)學(xué)生的興趣，變被動學(xué)習(xí)，為主動學(xué)習(xí)。我感受到教師課堂角色的轉(zhuǎn)化的必要性，學(xué)會與時俱進?！盎畹嚼希瑢W(xué)到老”，名師們在三尺講臺上奮斗了幾十年，有的甚至兩鬢斑白，仍然奮斗在教學(xué)最前沿，不斷探索，努力學(xué)習(xí)，以求不斷完善與提高，這種終身學(xué)習(xí)、學(xué)無止境的熱情，讓我感動，名師的課堂藝術(shù)值得我們學(xué)習(xí)與借鑒，要讓它成為激勵我們思考與探索的思想火花與精神向?qū)А?BR> 新教育行動在全國如火如荼的開展，我們也積極的參與其中，又一次的讀了這本教育典著，又一次的豁然開朗，又一次的被深深的震撼。
再一次的重讀新教育，這一次對對它的理念：“過一種幸福而完整的教育生活?！庇辛烁畹睦斫猓计鹞覍逃男碌钠谕?。教育也可以是幸福的、完整的。這句話，不只說我們教師要過幸福而完整的教育生活，學(xué)生也應(yīng)該是幸福的。
只要你去做你就會成功。是的呀。在人生的漫漫長河中，我們總是想要的、希望的很多，而實現(xiàn)的卻很少。原因有很多種，自身的惰性，是最重要的是，沒有去行動，沒有去堅持。我們不需要華而不實的話語，我們不需要夸夸其談的口號，我們只需要踏踏實實的去做、去行動，就一定會有所收獲。
一個人精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來！因此我們教師應(yīng)該把閱讀當成一個自己的習(xí)慣，就像每天起床、吃飯一樣，每天讀每天都有收獲。在收獲中成長，在收獲中快樂，自己快樂，孩子們也就快樂了。
朱永新教授還說過：“只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的態(tài)度，真正的讓教師、學(xué)生和學(xué)校一起成長。每個老師都應(yīng)該有自己的夢，都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越的精神。這樣每一個老師、每一位學(xué)生都要成功、都會成功。
為師者，不斷提高自己，用心閱讀，用心成長，用心總結(jié)。讓我們在新教育這條路上，越走越堅定，越走越平坦。
這本書分五個板塊，其中第一章節(jié)告訴我們，教師不僅僅是教育者，也是受教育者，因為學(xué)生作為教師的教育對象，其一言一行莫不形成反饋，使教師從中學(xué)習(xí)、體悟，不斷調(diào)整自己的教育理念和教學(xué)行為，從而使整個教育成為一個雙向動態(tài)過程。而其中的第三章節(jié)是關(guān)于針對后進生一些教育的機制，它告誡我們只要目中有人，就沒有后進生。“后進生”不等于“后進人”，事實甚至相反，教師們只要把“生”當“人”，就不會再有“后進生”了。因為教育的奇跡在于：教師之光，能使遠遠近近的心都披上絢麗。
書中所寫，沒有驚天動地的大事，沒有抽象的理論，有的只是生動的教育故事以及故事中蘊含的思考。內(nèi)容鮮活而真實，文筆樸素而流暢。樸實的文字中包含著真摯的情感，讀著讀著，我被故事內(nèi)容所吸引，所感動，更引起了我深深的思索。
你注意批評學(xué)生的`方式了嗎？哪怕只是換個談話場所；
你尊重學(xué)生的“雜念”嗎？哪怕它有時會擾亂課堂；
你能耐心傾聽學(xué)生的辯解嗎？哪怕他確實有錯。
它告訴我們?nèi)绾巫尠喔刹繕酚诜瞰I而毫無怨言；
它告訴我們愛得不恰當也會造成傷害；
它告訴我們什么是寬容的魅力。
感謝這些教育的有心人。他們讓我們更多的教師分享了他們的成功的經(jīng)驗與體會，讓我們靜靜地吸吮“名師”們帶給我們的精神食糧，讓我們明白如何使用一個微笑，一句稱贊，一個親切的動作，如何用愛溫暖學(xué)生，亮麗自己！
看了《愛的教育》這本書使我感受很深，它里面的內(nèi)容寫得十分真實，讓我看得進神進肺。沒有任何虛偽的說教，并且教會了我很多道理，所以，我特別喜歡愛看這本書。
《愛的教育》是阿米琪斯最著名的作品，1866年出版后即暢銷不衰，目前已有成為世界公認的文學(xué)名著。該書主要講了：一個意大利四年級小學(xué)生安利柯的一年來的經(jīng)歷，描寫了發(fā)生在學(xué)校、班級和家里的一個個感人至深的故事。父母對兒女的愛有多深呀！在學(xué)校老師的關(guān)懷和鼓勵之下，同學(xué)之間相互幫助的氛圍里，朋友間的關(guān)愛都無不流溢于紙上，真是動人心弦?。?BR> 愛，像人的靈魂，天天陪伴在我們身邊，實在他的意義已融進我們的生命。就如父母的愛，不說操勞奔走，單是穿衣洗臉，催促孩子看書學(xué)習(xí)，往書架上放一本孩子愛看的書，一有頭疼發(fā)熱，問冷問熱尋醫(yī)找藥就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的沒法形容的愛。當我們墮進窘境，沒人支持，是父母依然陪伴在身邊，晚上不忘吩咐一句：早點睡，別熬壞身子。讀了安利柯的故事，我熟悉到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最輕易忽視，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都沒法感遭到。
親情是我們生活中最普遍的感情，也是我體會最深的感情。但我需要的不是單純的無條件的溺愛，而是相互的尊敬。家長的行為是最能夠作為榜樣，成為孩子模仿的榜樣的。這要求家長要從平常小事中留意自己的言行，打鐵先要本身硬。只有一個能夠克制自己嚴格要求自己的人才能嚴格要求他人。書中孩子的父親就是這么做的，他用他的博愛、無私、熱情贏得了孩子敬佩。這一點對我一樣也很有幫助，它指導(dǎo)了我怎樣和我的學(xué)生進行交換。
還有孩子之間的最純潔的友誼，這也是這本書的重點。它教導(dǎo)孩子們看待一個人不應(yīng)當從他的穿著，而是應(yīng)當從他的行為。只有關(guān)心他人的人才是真實的好朋友。有時候友誼不是從嘴巴上說出來的，而是從他的一言一行中表現(xiàn)出來。在朋友有困難的時候你能伸出支援之手，那當你面對障礙的時候，你會欣喜的發(fā)現(xiàn)你實在不孤單。書中側(cè)重描寫了小主人公和他好友卡隆的友誼，也描寫了他怎樣處理和別的同學(xué)的關(guān)系。它告知孩子們交往要以寬容為本。
中國的文圣孔子有一句名言：仁者愛人?？梢娪腥收咧牡娜耍紫纫哂械木褪菒坌?。作者精心構(gòu)思的一系列感人的情節(jié)，把美好的感情與思想送進我的心靈：對父母的愛、對老師的崇敬對四周人的愛，對同學(xué)們的關(guān)心，面對出現(xiàn)災(zāi)情的災(zāi)區(qū)人民的關(guān)愛與幫助、像今年5月12日四川汶川縣等多個地區(qū)，出現(xiàn)的嚴重的特大災(zāi)難，災(zāi)民們那種求生的意念是那末的頑強，對第一時間沖鋒在廢墟中搶救傷員的英雄們敬佩，這一切的一切，一樣也看到我們?nèi)袊嗣裢膱F結(jié)氣力，充分體現(xiàn)了祖國人民一方有災(zāi)難，八方支援的崇高精神，讓我從中明白了很多的道理。
讀完這本書我感悟到：愛是教育氣力的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。沒有愛的教育是虛偽的。但只要我們專心感受，愛就在我們身邊。作為一位教師，我們的愛則愛在平凡的工作與生活中，愛在點滴的地方。愛體現(xiàn)在扎實的基本功、高度的責(zé)任感、精深的專業(yè)知識、和一顆愛孩子們的心。所以在今后的教育教學(xué)中，我將努力對學(xué)生更多地給予一份真情、一份關(guān)注、一點庇護、一些寬容，讓學(xué)生感遭到來自老師的關(guān)愛。我手寫我心，把真心亮給學(xué)生看，用真情訴給學(xué)生聽，把真心帶給學(xué)生讀，我相信作為教師的我，從中也會獲得到無窮的動力與愛我堅信孩子未來一定會回報祖國的。
三農(nóng)情懷心得體會篇八
對一個教師來說，推動其教育事業(yè)發(fā)展的應(yīng)該有兩個輪子，一個叫做“情感”，一個叫做“思考”。教育情感使他熱愛孩子，忘我地工作，并從中體驗到奉獻的自豪，教育思考使他明確自己教育方向，科學(xué)而理性的設(shè)計，實施自己的教育，同時不斷地總結(jié)，提煉、升華自己的教育實踐。
可以說絕大多數(shù)教師都有著真誠的教育情感，發(fā)自內(nèi)心熱愛孩子，熱愛自己的職業(yè)，但作為一項事業(yè)，教育僅僅有情感是不夠的，至少是不完美的，我們不能僅僅是向?qū)W生奉獻心血，青春乃至畢生的年華，不能僅僅是因?qū)W生的成長和成功而喜悅，我們還應(yīng)該在教育學(xué)生的同時，我們自己也應(yīng)該不斷成長并走向成功，從中體驗到人生的快樂，為自己的生命喝彩。從這個意義上說，教育不應(yīng)該只是一個奉獻的崗位，也應(yīng)該是一個獲取的職業(yè)，教師不是一支默默流淚的蠟燭，而是一輪燦爛的耀眼的太陽。
而要達到這個境界，我們就必須做反思型的教師，何為反思型教師？通俗地說，就是通過思考，解剖自己日常教育實踐而不斷超越和提升自己教育境界的教師，在教學(xué)過程中及時進行教學(xué)反思，這是教師專業(yè)發(fā)展和成長的通天大道。要求教師在教學(xué)實踐中，批判地考察自我的教育教學(xué)行為表現(xiàn)及行為依據(jù)，通過觀察、回顧、診斷、自我監(jiān)控等方式，或給予肯定，支持與強化，或給予否定、思索與修正，將教學(xué)與學(xué)習(xí)結(jié)合起來，從而努力提升教學(xué)實踐的合性和提高教學(xué)效能。
做一個反思型教師，應(yīng)反思些什么呢？
既然是“實驗”就有可能成功，也有可能失敗，如果能夠以科學(xué)的態(tài)度進行反思，即使失敗了的教育實驗，也是一筆財富；教學(xué)中就需要不停地實踐。這里的“實踐”就是全身心地投入到課堂之中，投入到學(xué)生之中，踏踏實實地做好每一件日常工作。和一般純粹老黃牛式的“干活兒”不同，作為“反思型教師”的實踐，有兩個特點：第一是“情感型”，就是帶著感情投入工作，融入學(xué)生，在教育實踐中永遠保持一顆童心和對學(xué)生的依戀之情；第二是“科研性”，就是不盲目地干，而是把每一個學(xué)生當作研究對象，把每一個難題都當作課題，以研究的心態(tài)對待每一個學(xué)生，在實踐中既不重復(fù)別人也不重復(fù)自己，每一階段都要有創(chuàng)新，都要有超越。而對于成功的實驗，同樣需要以科學(xué)的眼光進行實事求是的剖析和評價。比如我曾經(jīng)搞的“未來班”實驗，按說是當時大家都比較公認的成功實驗，但我從不斷變化的時代要求進行嚴肅的反思，結(jié)果促進了我教育觀念的更新。
反思不僅僅是針對明顯的教育失誤，也包括對自己一切教育（含教學(xué)）行為的反思：和學(xué)生談一次心，上一堂課，組織一次活動，甚至和學(xué)生交往過程中的某一個蘊含教育因素的細節(jié)，都可以成為我們反思的內(nèi)容。目前存在的最為嚴重的一個現(xiàn)象，就是我們的教師沒有寫教學(xué)隨筆的習(xí)慣。很多教師寫反思的目的只有一個，那就是應(yīng)付學(xué)校檢查。反思的內(nèi)容大而化之，缺乏實質(zhì)性的東西。至于該怎么反思？反思些什么？很少有教師真正去思考、去行動。如果將課堂教學(xué)中臨時應(yīng)變得當?shù)拇胧承┙虒W(xué)思想方法，滲透與應(yīng)用的過程，教學(xué)方法上的改革與創(chuàng)新等等，詳細墚地記錄下來，供以后教學(xué)時參與使用，并可在此基礎(chǔ)上不斷改進完善，推陳出新。
即使是成功的課堂教學(xué)也難免有疏漏失誤之處，教師應(yīng)對他們進行系統(tǒng)的回顧、梳理，并對其作深刻的反思、探究和剖析。這就需要我們帶著一顆思考的大腦從事每天平凡工作的教師，通過思考、解剖自己日常教育實踐而不斷超越和提升自己教育境界的教師。這里的“思考”主要指“反思”，即對自己教育行為乃至教育細節(jié)的一種追問、審視、推敲、質(zhì)疑、批判、肯定、否定……對不足之處及時改正完善。
課堂教學(xué)中，隨著教學(xué)內(nèi)容的展開和師生思維發(fā)展及情感交流的融洽，教師往往會因為一些偶發(fā)事件而產(chǎn)生瞬間靈感，這些“智慧的火花”，常常是不由自主，突然而至，若不及時利用課后反思去捕捉，便會因進過境遷而煙消云散，令人遺憾不已。
在課堂教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生總會有“創(chuàng)新的火花”在閃爍，教師應(yīng)當充分肯定學(xué)生在課堂上提出的一些獨特的見解，這樣不僅使學(xué)生的好方法，好思路得以推廣，而且對學(xué)生也是一種贊賞和激勵。同時，這些難能可貴兩年見解也是對課堂教學(xué)的補充與完善，可以拓寬教師的教學(xué)思路，提高教學(xué)水平。
一節(jié)課下來，教師應(yīng)靜心沉思，教法上有哪些創(chuàng)新，知識點上有什么發(fā)現(xiàn)，組教學(xué)方面有何新如，解題的諸多誤區(qū)有無突破，啟迪是否得當?shù)鹊龋皶r記下這些得失，并進行必要的歸類與取舍，考慮一下再教這部分內(nèi)容時應(yīng)該如何做，寫出“再教設(shè)計”這樣可以做到揚長避短，精益求精，把自己的教學(xué)水平提高到一個新的高度。
反思是一個教師走向成熟的階梯，是一個教師走向?qū)I(yè)化的必經(jīng)之路。蘇霍姆林斯基對我們來說并不陌生，他之所以能成為世界著名的教育家，就是因為他勤于動手，堅持不斷反思。他一生寫了四十多本書，一百多篇論文，他的教學(xué)日記積累了無數(shù)本。我國教育學(xué)會副會長葉瀾教授說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫兩年的教學(xué)反思，就有可能成為名師。”因此，一個教師只有做到了勤思考勤動手，才能不斷超越自己，使自己的教學(xué)走向更完美。
讓我們一起來做一個反思型的教師吧！讓我們在反思中成長，在反思中走向?qū)I(yè)化。
三農(nóng)情懷心得體會篇九
人的本質(zhì)是什么，有學(xué)者提出了自己的新認識，“人是一種自給自足的存在”，如果人真正成為人，即人作為人得到落實，會獲得精神的安寧，境界的感悟和整個生命的快樂和幸福。在他看來，作為人的“我”有五個層次：天賦，愛好，特長，志向，事業(yè)。
在他看來，天賦是與生俱來的，這也是人與人在起點上的一個差別。愛好，或者說是興趣，是在天賦的基礎(chǔ)上，是經(jīng)過人的嘗試實踐和鍛煉而形成的。特長是在天賦和愛好的基礎(chǔ)上，經(jīng)過實踐的鍛煉，外界的培養(yǎng)和強化逐漸形成的。志向或者說愿望是在特長的基礎(chǔ)上，經(jīng)過內(nèi)在的生長形成的。所謂的境界也就是自己界定的一個高度。事業(yè)或者說功績，是經(jīng)過堅持不懈的努力、孜孜不倦的追求，最終達成的，在這里，人實現(xiàn)了自己的價值，弘揚了自己的個性。
從這個角度上講，基礎(chǔ)教育要實現(xiàn)自己的培養(yǎng)目標就要從以下來嘗試：
順其天賦并非是順著學(xué)生自己的性子，讓學(xué)生為所欲為，實現(xiàn)他所認為的暢快人生。而是要通過教師的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)，并且經(jīng)過不斷的嘗試、實踐，教師要幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)學(xué)生的秉性、天賦。然后，幫助學(xué)生從心里順應(yīng)它，人的成長就會自然、順暢；善待它，學(xué)生就會在學(xué)問上達到應(yīng)有的成功。人要滿足自己實現(xiàn)的欲望，就必須充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢、特長，就必須不斷的實踐、鍛煉。就更要進一步把自己的興趣、愛好轉(zhuǎn)變、提升為一種優(yōu)勢或特長。當這種優(yōu)勢得以發(fā)揮時，不僅能享受成功的喜悅，人心靈充實，精神飽滿，實踐著一種“高峰體驗”，彰顯著一種精彩人生。美國成功心理學(xué)大師克利夫頓曾講，“人的成功就是最大限度地發(fā)揮優(yōu)勢”。
作為基礎(chǔ)教育的工作者，就是精心設(shè)置形式多樣和富有吸引力的教育教學(xué)活動，使學(xué)生不斷嘗試自己，鍛煉自己，以便激發(fā)和喚醒他們的天賦、稟性，發(fā)現(xiàn)和了解他們的天賦、稟性，并據(jù)此對他們因勢利導(dǎo)，因材施教，達到“順人之天，以致其性”，舒展身心，暢快生命。這樣的教育，順乎人的天性，合于人的自然發(fā)展。為此，我們要一方面注意在學(xué)生興趣、愛好的基礎(chǔ)上培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的特長、優(yōu)勢；另一方面，注重發(fā)揮和施展學(xué)生的這些特長、優(yōu)勢。這樣，學(xué)生在受教過程中就很容易獲得成就感，感受成功的喜悅。教育滿足學(xué)生這種自己表現(xiàn)的欲望，激發(fā)并釋放學(xué)生潛能，學(xué)生必然精神愉快，擁有積極的心態(tài)，更有對學(xué)習(xí)與生活的信心，更能激起對社會與人生的熱愛。
人人都有這樣的體驗：如果滿足了自己的愛好、興趣，不僅僅有成就感，更有成功的愉悅感。有了這種興趣或愛好，人才能對學(xué)習(xí)或工作不知疲倦，學(xué)習(xí)或工作會成為人的一種享受，而非心理負擔(dān)。有了這種興趣、愛好，人才會沉浸于學(xué)習(xí)或工作，忘情于學(xué)習(xí)或工作，其他一切都不重要。人人頁都有自己的愿景，都有對自己未來的一個美好向往，然而只有當這種愿景成為自己的志向時，才能成為其追求，才能成為一個堅持不懈努力奮斗的目標。對于人來講，在各種選擇和可能面前，人根據(jù)自己的天賦、愛好、特長等內(nèi)在地生發(fā)志向，規(guī)劃愿景。這種志向、愿景以人的天賦、愛好與特長為基礎(chǔ)，所以，它是真正屬于人自己的。
學(xué)生的愛好、興趣以自己的天賦、稟性為基礎(chǔ)，也是其自己、個性的根本所在，關(guān)乎其未來的成長、發(fā)展、快樂與幸福。作為基礎(chǔ)教育工作者，我們就是要提供各種條件與幫助，培養(yǎng)與引導(dǎo)學(xué)生的興趣或愛好。這種滿足學(xué)生的興趣、愛好的教育，利于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，形成他們高貴的精神氣質(zhì)；不僅是在充實學(xué)生的心靈，更是在愉悅學(xué)生精神。這更是一種心靈教育，情感教育，快樂教育，幸福教育。有利于形成他們開朗的性格、放達的胸襟、豐富的內(nèi)在世界。而所有這些，最終都把學(xué)生引向成熟，推向成功。
學(xué)生的志向、愿景同樣是學(xué)生自己、個性的根本所在，關(guān)系其未來的成長、發(fā)展、快樂與幸福。作為教育，就是負責(zé)地啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生從自己的實際出發(fā)，根據(jù)自己的天賦、愛好和特長等來確定志向，設(shè)置和規(guī)劃愿景，把社會的需要與自己的實際情況緊密結(jié)合起來。應(yīng)向?qū)W生講明白，在志向的選擇上，我們必須按照真善美的標準。
我曾在我的學(xué)生中問“誰能告訴我：你們怎么理解情商高？”幾乎所有學(xué)生眾口一詞“高情商就是有人緣好，會打關(guān)系。”雖然有點不確切，但是至少說出了當今社會中的一個流行語義。高情商如果被理解成這樣，也確實是太狹隘了。我們也真該反思我們的學(xué)生了，13歲左右的孩子，真的該給他們講講如何曾其情商了。
在百度百科中，情商解釋為：情商主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)。情商（eq）又稱情緒智力，是心理學(xué)家們提出的與智力和智商相對應(yīng)的概念。它主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)。以往認為，一個人能否在一生中取得成就，智力水平是第一重要的，即智商越高，取得成就的可能性就越大。但心理學(xué)家們普遍認為，情商水平的高低對一個人能否取得成功也有著重大的影響作用，有時其作用甚至要超過智力水平。丹尼爾·戈爾曼認為情感智商包含五個主要方面：了解自己、自己管理、自己激勵、識別他人的情緒、處理人際關(guān)系。
認識自身、掌控自己、承受挫折、理解他人、人際關(guān)系。這幾個方面不是并列關(guān)系，而是層層遞進的意義。人的情緒和情感時刻都在發(fā)生變化，引導(dǎo)學(xué)生認識自己，更要認識自己的某種情緒的出現(xiàn)，并了解當時的情緒狀態(tài)，并觀察和審視自己的內(nèi)心體驗，哪些是自己不能為力的，哪些是自己可以改變的，哪些是由于自己造成的，哪些是自己可以改變的，只有認識自己，才能成為自己生活的主宰。人認識了自己的情緒，才能調(diào)控自己的情緒，才能使自己的情緒的表現(xiàn)更適度，才能控制自己的不良情緒或情感，實現(xiàn)理智的處理問題。人做任何事情都會遇到困難和挑戰(zhàn)，甚至?xí)龅胶芏嗟氖。軌蛞罁?jù)活動的某種目標，調(diào)動、指揮情緒的能力，它能夠使人走出生命中的低潮，重新出發(fā)。理解他人是與人正常交往，實現(xiàn)順利溝通的基礎(chǔ)。只有處理好各級人際關(guān)系，才能更好地實現(xiàn)合作，才能獲得更多地信息，才能更好地實現(xiàn)實現(xiàn)自己的成功。
順其天賦、揚其特長，從其愛好、立其志向，增其情商、成其靈性。這幾個方面是有他本身的層次性。天賦是自己所有的，但是是潛在的，必須經(jīng)過不斷地實踐才能發(fā)展為特長；興趣和愛好是可變的、不穩(wěn)定的，必須經(jīng)過培養(yǎng)才能穩(wěn)定下來，成為為之奮斗的志向；情緒和情感是瞬時的，只有具備能把握關(guān)鍵問題的能力，才能實現(xiàn)其創(chuàng)造性，凸顯出創(chuàng)作的靈性。因而順其天賦、揚其特長是杰出人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)，從其愛好、立其志向是杰出人才培養(yǎng)的重點，增其情商、成其靈性是杰出人才培養(yǎng)的推動力。
教育有種種問題，杰出人才的培養(yǎng)問題始終是各級教育關(guān)注的主題，不弄清“杰出人才的培養(yǎng)”問題，基礎(chǔ)教育必然“漆黑一團”，而把“杰出人才如何培養(yǎng)的問題”搞清楚了，基礎(chǔ)教育就必然走向“澄明”，面臨一個比較光明的發(fā)展前景。
三農(nóng)情懷心得體會篇十
人生如一曲交響樂，每個人都在這個舞臺上演繹著自己的故事。而在這場舞臺上，情懷成為了人們心中最為真摯的情感，也是人生中最重要的一份意義。情懷是一種巨大的力量，它能夠激勵我們追求夢想、堅持不懈，也可以引導(dǎo)我們選擇正確的人生道路。深入體會情懷，讓我對生活、對人生有了更深刻的認識與體會。
首先，情懷讓我熱愛生活，追求真我。生活中充滿著各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但是只要我們懷揣著一顆追求真我、熱愛生活的情懷，便能夠在困難面前勇往直前。正如那句經(jīng)典的臺詞：“只要心還在跳，就別輕言放棄?！鼻閼炎屛颐靼?，人生就是一場不斷修行的旅途，只有充滿熱愛才能夠讓我們在這個旅途上享受每一天的美好。
其次，情懷讓我懂得珍惜。歲月如梭，時間匆匆而過。面對瞬息萬變的世界，情懷讓我懂得了珍惜。珍惜來之不易的人際關(guān)系，珍惜身邊的每一個細節(jié)，珍惜每一次機會和緣分。曾經(jīng)，我在追逐自我的道路上錯過了許多珍貴的東西，但是通過情懷的啟迪，我學(xué)會了在生活中尋找、體驗并珍惜那些對我意義非凡的事物。珍惜讓我更加深刻地體會到人生的寶貴和幸福。
第三，情懷讓我有了擔(dān)當與責(zé)任感。情懷是一種力量，它激發(fā)我們內(nèi)心深處的力量，讓我們?yōu)榱宋覀儓孕诺氖虑槿ジ吨T實踐與努力。當我們懷揣著情懷時，我們便不會輕易退縮，而是義無反顧地投身于自己所熱愛的領(lǐng)域中，為之傾盡一切的努力和智慧。這種擔(dān)當與責(zé)任感使我明白，每個人都有自己的使命，只有承擔(dān)責(zé)任并努力去實現(xiàn)，我們才能夠讓人生更加有意義。
第四，情懷讓我懂得了人情世故。人生不僅僅只有理想和追求，也需要適度地展現(xiàn)自己的智慧與機智。對待人情世故，我們不能過于迂腐，也不能過于利己主義。情懷讓我明白，只有在與人相處中平等相待、尊重他人的情感和利益，才能夠收獲更多的友誼與愛情。因此，情懷讓我成為了一個更加懂得人情世故的人，讓我學(xué)會了與人為善、寬容待人，以及處理人際關(guān)系的智慧。
最后，情懷是我生活中的一杯溫暖的酒。無論是在工作中的人際關(guān)系，還是在家庭生活中的瑣事，情懷總能夠給我一種安慰和放松。當我疲憊不堪、迷茫困惑時，一杯酒，一首樂曲，一部電影，都能夠讓我內(nèi)心重新找到平靜與安寧。情懷，讓我釋放了所有的疲乏與困惑，讓我重新獲得了心靈的寄托與凈化。
情懷是人生中最重要的一種情感，它貫穿于我們的整個人生中。情懷讓我熱愛生活、追求真我；情懷讓我懂得珍惜和擔(dān)當；情懷讓我懂得人情世故；情懷是我生活中的一杯溫暖的酒。在實踐中，我們應(yīng)該時刻懷揣著情懷，活出真正的自我，堅持夢想，努力實現(xiàn)自己的價值。愿我們每個人都能夠用情懷去塑造自己的人生，創(chuàng)造屬于自己的輝煌！
三農(nóng)情懷心得體會篇十一
黨情懷是一種對黨的熱愛和忠誠，是每一個共產(chǎn)黨員肩負的責(zé)任。作為一名共產(chǎn)黨員，我深深體會到了黨情懷的重要性，它是我們從事工作、生活中必不可少的動力源泉，更是我們?nèi)松鷪远ǖ男叛觥?BR> 二、理解黨情懷
什么是黨情懷？它是一種情感，是對中國共產(chǎn)黨的熱愛和忠誠。黨情懷包括對黨的信仰、對黨的使命、對黨的事業(yè)的堅定支持和付出。作為一名共產(chǎn)黨員，要始終堅守黨的立場和方向，堅定理想信念，自覺與黨中央保持一致，為全國各族人民的利益和幸福而奮斗。
三、黨情懷的涵義
黨情懷不僅是一種感情，而更是一種責(zé)任和義務(wù)。黨的事業(yè)是全體黨員的事業(yè)，任何黨員都應(yīng)該盡自己的責(zé)任和義務(wù)，對黨、對國家、對人民忠誠堅定。作為一名共產(chǎn)黨員，我們不僅要行動起來，更要積極踐行，身體力行地參與到各項黨的工作中去，用實際行動向黨和人民交出應(yīng)有的答卷。
四、黨情懷的體現(xiàn)
黨情懷是從身邊的小事開始體現(xiàn)的。在日常生活中，在工作崗位上，我們要時刻牢記自己是黨員，時刻繃緊自己的思想訓(xùn)誡之弦，保持敬畏之心，堅定信仰之路。在人與人的交往中，我們更要以黨的形象和黨的標準來要求自己，做到尊重他人、服務(wù)他人、引導(dǎo)他人、幫助他人。只有這樣，我們才能展現(xiàn)出黨員的風(fēng)采，展現(xiàn)出我們黨最可貴最中流砥柱的無私奉獻精神。
五、結(jié)語
黨是領(lǐng)導(dǎo)全國人民的政黨，是偉大的中國共產(chǎn)黨。作為一名黨員，我們要承擔(dān)起自己的使命和責(zé)任，時刻銘記共產(chǎn)黨員的本質(zhì)特征，時刻提高自己的黨性覺悟，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈努力。我們相信，在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，中國必將在各項工作和各個領(lǐng)域取得更加豐碩的成果。
三農(nóng)情懷心得體會篇十二
放下手中的書卷，我倚靠在床邊，沐浴在燦爛的陽光下，打量著這擁擠的寢室，打量著窗外難得一見的藍天，欣賞著湛藍的天空，絮狀的白云，眼睛不禁瞄到了床頭的《傅雷家書》?；蛟S在離別的一刻，才發(fā)現(xiàn)自我從沒溺愛過自我的孩子;或許在離別的那一刻，才發(fā)現(xiàn)自我對孩子的愧疚;或許在離別的那一刻，才發(fā)現(xiàn)自我愛孩子是愛得如此深切。但也為時不晚，明白亦可。
這不禁讓我想起了當初爸爸媽媽對我的嚴厲與嚴格，讓我如籠中的小鳥般地渴望自由，其實那也是他們對我無言的愛。母親會在我耳邊喋喋不休，不厭其煩的表達他的憂慮，她的關(guān)心，她的關(guān)愛，那一種愛是感觸于心，時刻縈繞在耳畔的。父愛卻不然，深沉厚重而又內(nèi)斂，或許很難感受得到，因為我們習(xí)慣了聽那些掛在嘴邊上的愛而忽視了真正需要用心去感受的愛。
父母的愛就是那綿綿的春雨，滋潤著我的心田，撫育著我不斷成長;父母的愛就是那涼爽的樹蔭，保護著我不受烈日的灼傷;父母的愛就是那金色的秋風(fēng)，激勵著我走向人生的豐收;父母的愛就是那溫暖的一團火，幫忙著我驅(qū)走冬日的嚴寒，迎來人生輝煌絢爛的春天!他們無私的愛就像那普照大地的太陽，一向升在我的天空里，溫暖著我的心。看著媽媽的臉被歲月剝奪了青春的活力，留下一道又一道皺紋，滿頭的黑發(fā)里隱隱地露出了幾根銀發(fā)，頓時發(fā)現(xiàn)了媽媽的變化好大。
記得那次雪天，父親背著生病的我去上學(xué)，那漫天飛舞的雪花好完美美，翩翩飄落在父親的肩頭發(fā)際，我仿佛看到了父親漸漸白發(fā)滿頭，腰彎背駝，蹣跚走路的樣貌。周圍一片寂靜，只能偶爾聽到幾聲雪壓斷小樹枝的聲音以及父親時不時粗聲喘氣的聲音。