心得體會(huì)可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，形成對待問題的有效方式與策略。那么，如何寫一篇較為完美的心得體會(huì)呢？首先，我們可以先回顧這段時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)、工作或生活過程，梳理出關(guān)鍵的經(jīng)歷，捕捉到重要的收獲和成長點(diǎn)。其次，我們需要圍繞這些經(jīng)歷，對自己的感悟和想法進(jìn)行深入思考?？梢远嘟嵌人伎?，從自己的角度和他人的角度出發(fā)，找到不同的視角和觀點(diǎn)。另外，我們也可以引用相關(guān)的理論或?qū)嵗?，以加深對主題的理解。最后，要注意文字的表達(dá)，盡量使語言簡潔明了，結(jié)構(gòu)清晰，讓讀者易于理解，同時(shí)體現(xiàn)個(gè)人的思考與獨(dú)特性。這是一些關(guān)于心得體會(huì)的典型案例，供大家參考和學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)新教育理念的心得體會(huì)篇一
數(shù)學(xué)是一門抽象而又具體的學(xué)科，也是許多學(xué)生非常害怕的學(xué)科。然而，隨著教育理念的改變，數(shù)學(xué)教育也開始發(fā)生了變化。在我接觸的新教育理念中，我學(xué)到了許多新的數(shù)學(xué)思維方法和解題技巧，這讓我對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)更加感興趣。
首先，新教育理念強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的趣味性和實(shí)用性。我們不僅要學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基本概念和原理，還要知道數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用。比如，我曾經(jīng)參加過一個(gè)數(shù)學(xué)科普比賽，其中的一道題目就是關(guān)于利息的。這道題目并不是抽象的理論，而是一種經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)際問題。通過這種方式，我從實(shí)際應(yīng)用的角度看待數(shù)學(xué)，對數(shù)學(xué)的興趣得到了提高。
其次，新教育理念推崇探究性學(xué)習(xí)方法。這種方法并不是老師上課一講就全懂了，而是通過自己的思考和探究去學(xué)習(xí)。在我接受的數(shù)學(xué)課程中，我們經(jīng)常涉及一些解題思路和技巧，但老師并不會(huì)告訴我們所有的答案，而是讓我們自己探究答案，并在互動(dòng)中交流和討論。這種方法讓我能夠更好地理解和掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，而且也養(yǎng)成了我獨(dú)立思考和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力。
此外，新教育理念也很注重培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。在傳統(tǒng)教育中，老師往往只會(huì)告訴我們該怎么做，但在新教育理念中，老師更多地是引導(dǎo)我們思考和探究，幫助我們找出自己的解題方法。這種方法培養(yǎng)了我們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，讓我們學(xué)會(huì)了更好地去解決問題。
總之，新教育理念為我們提供了更多的學(xué)習(xí)思路和方法，讓我們在數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中更有樂趣、更有成就感。在未來的學(xué)習(xí)中，我也希望能夠繼續(xù)應(yīng)用這些新教育理念，不斷提升自己的數(shù)學(xué)水平。
學(xué)習(xí)新教育理念的心得體會(huì)篇二
近年來，教育理念不斷更新，新的教育理念引起了廣泛的討論和關(guān)注。作為一名教師，我深入學(xué)習(xí)和思考這些新的教育理念，通過實(shí)踐和觀察，感受到了新教育理念給教育帶來的巨大變革。在這個(gè)過程中，我體會(huì)到了教育的本質(zhì)和目的的重要性，以及培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要性。下面將從教育的本質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展、教育方法、個(gè)人內(nèi)省和終身學(xué)習(xí)五個(gè)方面展開闡述。
首先，學(xué)習(xí)新教育理念使我明白了教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的全面發(fā)展。傳統(tǒng)教育注重知識(shí)的灌輸和學(xué)科的劃分，而新教育理念強(qiáng)調(diào)個(gè)體發(fā)展和全面素質(zhì)的培養(yǎng)。我們不能光看重知識(shí)的傳授，而是要注重學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力、情感與價(jià)值觀的培養(yǎng)等方面。通過培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，我們能夠讓學(xué)生成為具備獨(dú)立思考和解決問題能力的人，為他們的未來發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，學(xué)習(xí)新教育理念讓我認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要性。新的教育理念更加注重學(xué)生個(gè)體差異的尊重與發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和興趣發(fā)展。每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)勢和特長，只有通過個(gè)體化的教育方式和方法來培養(yǎng)他們的全面發(fā)展。因此，作為一名教師，必須了解每個(gè)學(xué)生的需要和潛力，制定差異化的教學(xué)方案，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到自信和樂趣。
接下來，新的教育理念還要求我們探索多種教育方法，以更好地支持學(xué)生的發(fā)展。通過合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和項(xiàng)目學(xué)習(xí)等方式，學(xué)生能夠參與到實(shí)際問題的解決中去，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)和合作精神。此外，引入信息技術(shù)等現(xiàn)代教育工具，能夠幫助學(xué)生更加深入地理解知識(shí)，并靈活運(yùn)用于實(shí)際生活中。在實(shí)踐中，我通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)和項(xiàng)目學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和探索欲望明顯增強(qiáng)，他們積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)過程中，有效地提高了學(xué)習(xí)效果。
同時(shí)，學(xué)習(xí)新教育理念還讓我認(rèn)識(shí)到個(gè)人內(nèi)省對于教育的重要性。個(gè)人內(nèi)省是指通過反思和反饋，認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，以及改進(jìn)和成長的機(jī)會(huì)。在教育實(shí)踐中，我們需要不斷反思自己的教學(xué)方法和效果，及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)。只有不斷地反思和提高自己，才能夠更好地影響和引導(dǎo)學(xué)生的成長。
最后，學(xué)習(xí)新教育理念讓我明白了終身學(xué)習(xí)的重要性。教育不僅僅局限于學(xué)校教育，也包括社會(huì)教育和自我教育。作為教師，我們要不斷學(xué)習(xí)和更新自己的知識(shí)和教學(xué)方法，以應(yīng)對不斷變化的社會(huì)和教育需求。同時(shí)，我們也要培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣，讓他們在未來能夠自主學(xué)習(xí)和適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。
綜上所述，學(xué)習(xí)新教育理念是教師職業(yè)發(fā)展的必然要求。通過學(xué)習(xí)新的教育理念，我意識(shí)到教育的本質(zhì)和目的的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展的重要性，以及使用多種教育方法、個(gè)人內(nèi)省和終身學(xué)習(xí)的重要性。只有不斷更新自己的教育觀念和實(shí)踐方法，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展，讓他們成為獨(dú)立、具有全面素質(zhì)的人。
學(xué)習(xí)新教育理念的心得體會(huì)篇三
新法明確了對義務(wù)教育質(zhì)量的要求，第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律，提出要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)要把德智體美有機(jī)地統(tǒng)一在教學(xué)的活動(dòng)中。
在實(shí)施新《義務(wù)教育法》過程中，我認(rèn)為：教師應(yīng)當(dāng)熱愛社會(huì)主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛護(hù)學(xué)生，忠于職守?！督處煼ā犯嬖V我們：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)和使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)。
《新義務(wù)教育法》的學(xué)習(xí)讓我深深感受到：
一、德育是我們工作的首位。身為教師必須要做到全身心去愛自己的學(xué)生。因?yàn)楫?dāng)你走進(jìn)學(xué)校大門時(shí)，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，應(yīng)當(dāng)是教師的天職，正所謂：師愛即師魂?？墒窃趯?shí)際中真正做到這一點(diǎn)，尤其是做到喜歡每一個(gè)孩子，卻是非常不易的。教師不應(yīng)因?yàn)閷W(xué)生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對學(xué)生另眼相看，應(yīng)尊重學(xué)生的人格，公正合理地對待每一個(gè)學(xué)生。教師只應(yīng)在乎學(xué)生是否學(xué)會(huì)做人，是否學(xué)會(huì)求知，在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個(gè)原則來教書育人，必須把德育放在首位，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。
二、全面推進(jìn)素質(zhì)教育，已經(jīng)成為學(xué)校教師勢在必行的工作。打破傳統(tǒng)教育模式，讓學(xué)生在更為廣闊、寬松的學(xué)習(xí)和生活空間里，接受全面的培養(yǎng)，獲得真正的全面發(fā)展才是一切為了學(xué)生，那么除了針對課堂教學(xué)加以改革之外，我對學(xué)生的作業(yè)布置中也應(yīng)該丟掉了以前的簡單重復(fù)的內(nèi)容，改為根據(jù)學(xué)生的水平差異分層次設(shè)置不同的作業(yè)。
教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對一位教師來說當(dāng)然很重要。我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會(huì)提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的'狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。
通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
學(xué)習(xí)“新八德”，提高了我們的道德意識(shí)，增強(qiáng)了我們的法制觀念，收獲極大。學(xué)習(xí)“新八德”與《弟子規(guī)》，不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。對一個(gè)人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
通過學(xué)習(xí)“新八德”教育，我認(rèn)為一個(gè)人成才需具備四個(gè)要素：志向、道德、修身能力、學(xué)習(xí)能力?？v觀古今有作為的人才，其必備條件是有濟(jì)世之志，理想遠(yuǎn)大，有博愛的胸懷，有聰明才智，有扎實(shí)苦干的精神，有健康的身心。新八德所要培養(yǎng)的人正是具有這些優(yōu)秀品質(zhì)的人。志向是一個(gè)人為實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)而積極進(jìn)取的動(dòng)力之源。俗話說“有志者，事竟成?！睂W(xué)生只有正確立志，才能把握人生成才的正確方向和奮斗目標(biāo)；如果沒有遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)，我們的道德修養(yǎng)、文化知識(shí)、法律知識(shí)增長的愿望和動(dòng)力就不足，很難成長。“孝親、尊師、友學(xué)”是成才所必須具備的道德基礎(chǔ)，如果有才無德，則不能稱其為成才，搞不好還會(huì)是“危險(xiǎn)品”。只有孝親，才能感恩博愛，才能忠于黨、忠于人民、忠于祖國、熱愛事業(yè)；只有尊師，才能著重他人、善待他人，才能著重知識(shí)、尊重科學(xué)、尊重道德文明；只有友愛同學(xué)，才能愛他人和愛自己，才能融入團(tuán)體，團(tuán)結(jié)互助，為構(gòu)建和諧社會(huì)作貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)新教育理念的心得體會(huì)篇四
和評(píng)判，并用通俗易懂的語言闡述了新教育產(chǎn)生的必然趨勢，以及新教育實(shí)驗(yàn)的理念、精神和新教育實(shí)驗(yàn)的架構(gòu)體系。引起與會(huì)教師的強(qiáng)烈共鳴！盧院長朗誦著德國著名文學(xué)家赫爾曼黑塞的詩句“人生的義務(wù)，并無其他，僅有的義務(wù)，就是幸福。我們都是，為幸福而來”，陶醉自己的同時(shí)也讓我心生向往之情！的確，新教育實(shí)驗(yàn)就像荒涼曠野中的百合花，幽幽山谷中的叮咚泉，就像寒冷冬日的暖陽，炎炎夏日的陰涼，能讓師生體驗(yàn)到幸福完整的教育生活。
如果說新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念讓教師向往，那么新教育實(shí)驗(yàn)具有可操作性的基本方法營造書香校園，師生共寫隨筆等則讓教師看到了實(shí)現(xiàn)的希望。
再好的教育理念如果沒有社會(huì)和家庭的支持都是美麗的肥皂泡，很美但是很脆弱?？墒俏覀儗⒆拥钠谕髅饔质且恢碌?，都希望孩子能得到“全面和諧的發(fā)展”，能夠讓每一個(gè)受教育者獲得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，豐富的情感。所以我想，不但老師要關(guān)注孩子的長遠(yuǎn)發(fā)展，家庭和社會(huì)關(guān)注得也應(yīng)該是孩子明天走得遠(yuǎn)不遠(yuǎn)，而不是今天走得快不快?；ハ嗯浜喜拍苋〉檬掳牍Ρ兜男Ч?，美好的教育夢想過一種幸福完整的教育生活的實(shí)現(xiàn)才會(huì)指日可待。
學(xué)習(xí)
新
教育
實(shí)驗(yàn)，我覺得作為老師必須要加快學(xué)習(xí)的節(jié)奏：多讀教育專著，提升理論素養(yǎng)；多關(guān)注教育方面的信息，跟上教育潮流；多讀經(jīng)典作品，增強(qiáng)自身的文化底蘊(yùn)。只有這樣，才能在新教育的春天駕輕就熟，畢竟打鐵還需自身硬，呵呵。在這美好的九月，我熱切期望新教育實(shí)驗(yàn)遍地開花，成為中國教育的主流！
學(xué)習(xí)新教育理念的心得體會(huì)篇五
我按照中心的安排，認(rèn)真學(xué)習(xí)了”服務(wù)新跨越”教育活動(dòng)中的各項(xiàng)學(xué)習(xí)安排，進(jìn)一步端正了個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，做到了個(gè)人利益服從集體利益，全心投入工作，不計(jì)個(gè)人得失。能自覺根據(jù)工作需要，學(xué)習(xí)相關(guān)的業(yè)務(wù)理論和法律知識(shí)，工作中充分樹立“聯(lián)系基層、執(zhí)法為民”的意識(shí)，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變作風(fēng)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持以實(shí)踐指導(dǎo)日常工作,積極開拓進(jìn)取，同時(shí)講究方法，注重實(shí)際，加強(qiáng)自己工作能力和修養(yǎng)，把工作提高到一個(gè)新的水平。平時(shí)，能密切聯(lián)系周圍群眾，虛心接受批評(píng)、認(rèn)真改正缺點(diǎn)。尊重同志，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神，與同事合作融洽。自覺遵守黨章黨紀(jì)，堅(jiān)決執(zhí)行組織決議，嚴(yán)格遵守法律法規(guī)和公安紀(jì)律。在工作中，我堅(jiān)持做到領(lǐng)導(dǎo)和群眾一樣、工部職工和居民一樣，城市和農(nóng)村一樣，耐心前來辦事的群眾，始終堅(jiān)持“四個(gè)一”和“三個(gè)聲”，即對待辦事群眾，始終做到“一張笑臉、一把椅子、一聲問候，一樣對待”，始終做到“來有迎聲、問有答聲、走有送聲”，對待辦事的群眾，凡是手續(xù)齊全的，一次辦到位，凡是手續(xù)不全的，一次告知到位，決不讓群眾跑冤枉路。切切實(shí)實(shí)將全心全意為人民服務(wù)的宗旨融于實(shí)際工作中。
我將進(jìn)一步增強(qiáng)紀(jì)律觀念，增強(qiáng)紀(jì)律意識(shí)，樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀，自覺地加強(qiáng)黨性煅煉，遵紀(jì)守法，廉潔奉公，做到自重、自省、自警、自勵(lì)。以高度的責(zé)任感、事業(yè)心，以勤勤懇懇、扎扎實(shí)實(shí)的作風(fēng)切實(shí)提高行政執(zhí)法效率，真正成為一名便民、利民，保障人民安居樂業(yè)的合格警察。
學(xué)習(xí)新教育心得體會(huì)篇十屆全國常委會(huì)第二十二次會(huì)議6月29日通過了新修訂的義務(wù)教育法。這是義務(wù)教育法頒布以來的一次重大修改，它進(jìn)一步明確了義務(wù)教育的公益性、統(tǒng)一性和義務(wù)性。
我學(xué)習(xí)完《新義務(wù)教育法》后，覺得《新義務(wù)教育法》的頒布是教師進(jìn)行教書育人的指南，是學(xué)生接受良好教育的保證，是學(xué)校實(shí)施教育的準(zhǔn)則，同時(shí)也是社會(huì)對教育關(guān)注的體現(xiàn)。下面我就《新義務(wù)教育法》談幾點(diǎn)自己粗淺的看法：
《新義務(wù)教育法》的第六章中重點(diǎn)談到了“教師”這一部分，它涉及面較寬，不僅談到了教師所應(yīng)該具備的職業(yè)道德規(guī)范，教師錄取辦法，教師享有的權(quán)利，而且談到了教師所應(yīng)盡到的義務(wù)等方面。
我覺得《新義務(wù)教育法》給我們廣大教師提供了教書育人的'指南。作為一名合格的人民教師，就應(yīng)該明確自己的權(quán)利和義務(wù)，教師要把職業(yè)責(zé)任變成自覺的道德義務(wù)，為培養(yǎng)和造就社會(huì)主義新人而無私奉獻(xiàn)。那么，教師怎樣才能做到這一條呢？第一，教師必須自覺地做到對學(xué)生負(fù)責(zé)。第二，對學(xué)生家長負(fù)責(zé)。第三，對教師集體負(fù)責(zé)。第四，對社會(huì)負(fù)責(zé)。在社會(huì)主義社會(huì)，教師職業(yè)態(tài)度的基本要求，就是樹立積極主動(dòng)的勞動(dòng)態(tài)度，努力培養(yǎng)社會(huì)主義新人。教師怎樣才能做到樹立積極主動(dòng)的勞動(dòng)態(tài)度，努力培養(yǎng)社會(huì)主義新人呢？首先，教師必須有主人翁的責(zé)任感。第二，具有從事教育勞動(dòng)的光榮感與自豪感。第三，要有肯于吃苦的精神。
《新義務(wù)教育法》的第七章重點(diǎn)談到了“學(xué)生”，它規(guī)定了學(xué)生凡年滿六周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)入學(xué)接受基本義務(wù)教育；談到了學(xué)生享有的權(quán)利及學(xué)生應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)等方面。
受教育權(quán)是現(xiàn)代社會(huì)公民的一項(xiàng)基本權(quán)利。這一基本權(quán)利所對應(yīng)的正是國家和政府的基本義務(wù)。制定義務(wù)教育法，實(shí)施義務(wù)教育法，正是國家和政府履行這種義務(wù)、落實(shí)公民權(quán)利的必由之路。對于廣大公民而言，義務(wù)教育并不僅僅意味著適齡兒童家長及監(jiān)護(hù)人的責(zé)任和義務(wù)，義務(wù)教育首先是國家和政府的義務(wù)。采取各種有效措施確保每一個(gè)適齡兒童入學(xué)接受規(guī)定年限的學(xué)校教育，是現(xiàn)代政府不容推辭的責(zé)任和義務(wù)。
《新義務(wù)教育法》的第五章重點(diǎn)談到“學(xué)?！?，它是學(xué)校實(shí)施教育的準(zhǔn)則，不僅規(guī)定學(xué)校所應(yīng)該盡到的義務(wù)，而且提供了如何進(jìn)行管理的方法等方面，真正體現(xiàn)了新時(shí)期教育的先進(jìn)性。
作為學(xué)校，應(yīng)該以《新義務(wù)教育法》作為行動(dòng)的準(zhǔn)繩，必須承擔(dān)該有的職責(zé)和任務(wù)。在社會(huì)主義條件下，學(xué)校的根本職責(zé)，就是培養(yǎng)社會(huì)主義新人，換句話也可以說，就是培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
同樣，《新義務(wù)教育法》也明確了社會(huì)對教育的權(quán)利與義務(wù)等方面。
多方面研究表明，國民的高水平教育對于個(gè)人和整個(gè)社會(huì)都具有可觀的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。教育能夠決定和改變一個(gè)人未來的命運(yùn)，教育也能決定和改變一個(gè)國家未來的發(fā)展前景。實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，推進(jìn)自主創(chuàng)新，要變?nèi)丝诖髧鴥?yōu)勢為人力資源大國優(yōu)勢，我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實(shí)。在這個(gè)事關(guān)國計(jì)民生的問題上，政府責(zé)無旁貸。
真心希望《新義務(wù)教育法》能夠真正落到實(shí)處，社會(huì)各界能團(tuán)結(jié)一致，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，提高全民族的整體素質(zhì)、綜合素質(zhì)、生存能力，營造活潑、健康、向上的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)德、智、體全方面發(fā)展的人才。
學(xué)習(xí)新教育心得體會(huì)篇教師在教學(xué)過程中的角色不僅是知識(shí)的“呈現(xiàn)者”、對話的“提問者”、學(xué)習(xí)的“指導(dǎo)者”、學(xué)業(yè)的“評(píng)價(jià)者”、紀(jì)律的“管理者”，更重要的是課堂教學(xué)過程中呈現(xiàn)信息的“重組者”；沒有教師這個(gè)“重組者”角色起到的重要作用，就不可能有高質(zhì)量的、有效的師生互動(dòng)，學(xué)生將有可能變成散沙一團(tuán)，教學(xué)也會(huì)失去它的意義。所以，“新基礎(chǔ)教育”不是不關(guān)注教師作用的發(fā)揮，而是要求教師在新的水平上發(fā)揮教學(xué)過程“重組者”、動(dòng)態(tài)生成“推進(jìn)者”的重要角色。
學(xué)習(xí)新教育理念的心得體會(huì)篇六
“中原崛起教育為基”，這是中原教育改革之于中原崛起歷史重托的期盼，是改革發(fā)展到現(xiàn)階段歷史必然。伴隨著中原經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展規(guī)劃上升為國家戰(zhàn)略，基礎(chǔ)教育要謀劃好轉(zhuǎn)變、改革、發(fā)展這三篇文章，其關(guān)鍵就在于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)方式的轉(zhuǎn)變，學(xué)生接受新知識(shí)方式的改變。從大學(xué)畢業(yè)工作已經(jīng)快兩年了，深深感到知識(shí)在工作于生活中的重要性，知識(shí)改變命運(yùn)，經(jīng)典之語！但是，有些時(shí)候，卻用不正確的方式來認(rèn)識(shí)對于我們很重要的朋友--知識(shí)。
1、學(xué)校要轉(zhuǎn)變辦學(xué)理念，變單一為多元。長期受應(yīng)試教育的影響，基礎(chǔ)教育陷入考試的怪圈不能自拔，學(xué)校的工作幾乎都放在單一目標(biāo)—升學(xué)率上，放在培養(yǎng)部分尖子生上，忽視了大部分學(xué)生的發(fā)展需求。導(dǎo)致諸多問題隨之而來：盲目追求規(guī)模效應(yīng)、生源惡性競爭、師生比例失調(diào)等等。新時(shí)期，基礎(chǔ)教育要回歸本原，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須革新舊的傳統(tǒng)觀念，樹立多元化的人才觀，把升學(xué)教育、生命教育、公民教育、多元發(fā)展作為辦學(xué)的目標(biāo)追求，為中原崛起奠定多層次人才基礎(chǔ)。
2、要轉(zhuǎn)變管理理念，變“強(qiáng)制管理”為“文化管理”。傳統(tǒng)的管理模式重管理管制輕梳理，重監(jiān)控輕信任、重命令輕創(chuàng)新，在一定程度上束縛了人的個(gè)性和創(chuàng)造才能，制約了人的發(fā)展和主動(dòng)參與的熱情。新時(shí)期，學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)新管理模式，提高管理效率，建立學(xué)校新的物質(zhì)文化、制度文化和精神文化，用學(xué)校目標(biāo)影響師生的價(jià)值選擇和人文境界，以共同愿景凝聚師生集體智慧，使師生在這種文化氛圍里產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感，充分發(fā)揮主人翁責(zé)任感，激發(fā)創(chuàng)新活力，實(shí)現(xiàn)教育的真正價(jià)值。
3、要改革教育教學(xué)方式，變“強(qiáng)壓灌輸”為“啟發(fā)誘導(dǎo)”。要改變因循守舊的教育方式，實(shí)現(xiàn)真正教育改革，首要的陣地在課堂。時(shí)代的發(fā)展對課堂教學(xué)提出了新要求，從灌輸式、填鴨式的傳統(tǒng)教學(xué)變?yōu)閱l(fā)式、探究式的體現(xiàn)新課程精神的教學(xué)。努力打造高效課堂，徹底摒棄補(bǔ)課行為，給學(xué)生留出時(shí)間可空間，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)性思維，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠基。
4、要準(zhǔn)確定位發(fā)展，變規(guī)模發(fā)展為師生發(fā)展。發(fā)展是硬道理。近些年來，有些學(xué)校盲目追求規(guī)模效應(yīng)，忽視學(xué)生的身心健康、個(gè)性發(fā)展，忽視教師的專業(yè)成長和生活幸福，學(xué)校內(nèi)涵得不到提升，教學(xué)質(zhì)量難以提高。學(xué)校要通過豐富多彩的課程設(shè)置和課余文化生活提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，要關(guān)心教師工作和生活的平衡、責(zé)任和效率的平衡。
1、結(jié)合學(xué)院實(shí)際，開展學(xué)習(xí)活動(dòng)。通過學(xué)習(xí)，堅(jiān)定了發(fā)展的信念，創(chuàng)新了發(fā)展的理念，明確了發(fā)展的思路，把握了發(fā)展的規(guī)律。
2、能夠?qū)W習(xí)是多么的幸福，社會(huì)、家庭為求知者創(chuàng)造了這么優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，廣大莘莘學(xué)子要把握好機(jī)會(huì)，珍惜青春，努力學(xué)習(xí)有用的科學(xué)知識(shí)，為自己，為家人，為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的光和熱能量！
在今后的工作生活中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)新十八談的其余篇章，切實(shí)領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，提高個(gè)人內(nèi)涵素質(zhì)，豐富自己的文化生活，緊跟時(shí)代的發(fā)展，做新時(shí)期的積極一份子！
學(xué)習(xí)新教育理念的心得體會(huì)篇七
數(shù)學(xué)是一門重要的學(xué)科，它不僅僅是一種學(xué)習(xí)技能，更是一種思維方式和解決問題的方法，而隨著新教育理念的不斷推進(jìn)，數(shù)學(xué)教育也隨之發(fā)生了重大的變革。經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)踐探索，我深刻感受到數(shù)學(xué)新教育理念所帶來的巨大變化，特此分享我的心得體會(huì)。
首先，數(shù)學(xué)新教育理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，鼓勵(lì)學(xué)生自主探究和創(chuàng)造，這一點(diǎn)對于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力有著十分重要的意義。在新的教學(xué)模式下，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生更加主動(dòng)，他們能夠自己思考問題，自己探究解決方法，而不是被動(dòng)地接受老師的教導(dǎo)。在教學(xué)中，我也更加注重啟發(fā)式的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度探究問題，從而提高他們的思維能力和解決問題的能力。
其次，數(shù)學(xué)新教育理念注重培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和創(chuàng)新能力，這一點(diǎn)對于現(xiàn)代社會(huì)的需求十分重要。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)通過小組合作學(xué)習(xí)可以提高學(xué)生的合作意識(shí)和創(chuàng)新能力，而且能夠更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。我經(jīng)常讓學(xué)生一起進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，讓他們在小組內(nèi)互相合作，交流思想，共同解決問題。這種合作方式既提高了課堂效率，又培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神，給學(xué)生帶來了更加豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
最后，數(shù)學(xué)新教育理念鼓勵(lì)學(xué)生注重實(shí)際應(yīng)用，將所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中。在實(shí)際應(yīng)用的過程中，學(xué)生不僅能夠鞏固所學(xué)的知識(shí)，還能夠更好地理解知識(shí)的作用和意義。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我鼓勵(lì)學(xué)生通過實(shí)際案例和問題進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中，例如，通過分析購物票據(jù)來學(xué)習(xí)百分?jǐn)?shù)等數(shù)學(xué)知識(shí)。這種學(xué)習(xí)方式不僅提高了學(xué)生的實(shí)踐能力，也讓學(xué)生更加深入地理解所學(xué)的知識(shí)內(nèi)容。
綜上所述，數(shù)學(xué)新教育理念提倡以學(xué)生為中心，注重學(xué)生的主體地位、合作精神和實(shí)際應(yīng)用，這種教育模式不僅可以提高學(xué)生的素質(zhì)，也有利于學(xué)生的成長和發(fā)展。在今后的教學(xué)過程中，我將繼續(xù)堅(jiān)持這種教學(xué)理念，積極探索適合學(xué)生的教學(xué)方法，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠在數(shù)學(xué)學(xué)科中取得更好的成績。
學(xué)習(xí)新教育理念的心得體會(huì)篇八
數(shù)學(xué)是人類文明發(fā)展的重要組成部分，也是現(xiàn)代人生活中不可或缺的一部分。而新的數(shù)學(xué)教育理念則是為了更好地提高學(xué)生數(shù)學(xué)思維，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生達(dá)到更高的學(xué)術(shù)成就和終身受益的目標(biāo)。自己在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)新教育理念的過程中，有了一些自己的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)新教育理念的重要性。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)已經(jīng)無法滿足當(dāng)下學(xué)生的需求。因此，學(xué)習(xí)和了解現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育理念是很有必要的。對于數(shù)學(xué)老師來說，需要不斷地更新教育教學(xué)方法，探索符合學(xué)生思維的教學(xué)方式，比如采用更多的探究式教學(xué)和個(gè)性化教育。對于學(xué)生來說，更是要從傳統(tǒng)思維中解脫出來，增加數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的自信心，將數(shù)學(xué)知識(shí)和實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合。
其次，學(xué)習(xí)新教育理念需要主動(dòng)思考。傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教育更多地強(qiáng)調(diào)機(jī)械式記憶和重復(fù)性訓(xùn)練，但現(xiàn)代教育更注重思維能力的培養(yǎng)和掌握數(shù)學(xué)應(yīng)用技能。因此，在學(xué)習(xí)新教育理念的過程中，學(xué)生需要更多地主動(dòng)思考問題，發(fā)掘問題的本質(zhì)，不斷運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題。只有這樣，才能培養(yǎng)出更好的數(shù)學(xué)思維和實(shí)際應(yīng)用能力。
最后，學(xué)習(xí)新教育理念需要秉持正確的態(tài)度。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生需要保持樂觀開朗的心態(tài)，保持耐心和自信，對于數(shù)學(xué)知識(shí)的缺點(diǎn)和問題，需要積極地面對和解決，從而提高學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，在學(xué)習(xí)過程中需要注重與他人的交流與合作，多思考，多交流，才能更好地理解所學(xué)知識(shí)，并將其運(yùn)用到實(shí)際生活中去。
總之，學(xué)習(xí)新的數(shù)學(xué)教育理念需要不斷深入思考、主動(dòng)思考和秉持正確的態(tài)度。只有通過不斷地努力，才能在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中取得更好的成果，并為未來的職業(yè)生涯做好充分的準(zhǔn)備。
學(xué)習(xí)新教育理念的心得體會(huì)篇九
周六和三位同事去日照外國語學(xué)校參加了所謂的“《新理念》、《新課標(biāo)》、《新課堂》暨中學(xué)名師課堂教學(xué)觀摩”活動(dòng)，在會(huì)上聽取了北京教育學(xué)院通州分院毛洪其老師的《蘇州園林》及其他的講座《教學(xué)目標(biāo)的確定與教學(xué)有效性》，還有北京教育學(xué)院宣武分院的教授袁志勇執(zhí)教的示范課《段落寫作入門》，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，他的講座《論有效教學(xué)》就沒來得及聽，很是遺憾。
毛洪其老師把《蘇州園林》這一課的教學(xué)目標(biāo)確定為了：
1.揣摩語言，體會(huì)作者對故鄉(xiāng)故園的深情;
2.學(xué)習(xí)文章“目錄分解式”的介紹方法。
課堂上毛老師緊緊圍繞著這兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)展開教學(xué)，從老師的角度看，很好的完成了這兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)。在課堂教學(xué)中，充分展現(xiàn)了毛老師對教材文本的深度挖掘，印證了他的“任何一篇文章我都當(dāng)作美文來讀”的教學(xué)理念，也呈現(xiàn)了一種語文個(gè)性化解讀教學(xué)的模式。
但是，如果放在當(dāng)前的教育大環(huán)境里，作為一線教師的我，并不很認(rèn)同毛老師的這堂課的。如果說要認(rèn)同，那也只能是在學(xué)生已經(jīng)按照常規(guī)教學(xué)來學(xué)習(xí)完這篇文章之后的“再賞讀”教學(xué)。
從毛老師的目標(biāo)確定來看，本堂課更像是賞析課。我們不否認(rèn)作者當(dāng)年寫這篇文章時(shí)，確實(shí)是懷著對故鄉(xiāng)故園的深情，而正是因?yàn)檫@深情，作者才想把蘇州園林介紹給大家，讓更多的人知曉。正如汪曾祺的《端午的鴨蛋》。但是，這并不妨礙我們把它當(dāng)作說明文來學(xué)，況且，教材在選編這篇文章時(shí)，題目由原來的《拙政諸園寄神眷——談蘇州園林》改為了《蘇州園林》，目的就很明顯的是當(dāng)作了說明文來安排的。所以，我更贊成把本文當(dāng)作說明文來教。
另外，我從網(wǎng)上查閱了本文大量的教案，也都是按照說明文來設(shè)計(jì)的。我為什么也要強(qiáng)調(diào)按說明文來教呢，因?yàn)檫@篇文章歷來是說明文文體考試的典范。如果老師不按照這種文體來教學(xué)，在考場上，學(xué)生是要吃大虧的。沒辦法，我們現(xiàn)在的語文教學(xué)還是更多的為了考試而教的。
有一點(diǎn)，需要聲明，其實(shí)，我是非常的欣賞毛老師的這種教學(xué)理念的，但是，因?yàn)榭荚嚨哪_鐐帶在腳上，所謂的個(gè)性化閱讀是很難徹底放得開的。所以，如果非得按照美文來教的話，我建議在按照常規(guī)學(xué)習(xí)了之后，再做一個(gè)美文賞讀，也是未嘗不可的。
另外，毛老師的講座《教學(xué)目標(biāo)的確定與教學(xué)有效性》講的非常好，給我們一線教師很好的啟示，告訴我們一線教師除了做一個(gè)教書匠之外，還可以做學(xué)問搞研究來提升自己的內(nèi)在素質(zhì)和專業(yè)水平。我想我自己在這方面做得還是不夠的。我有過這方面的嘗試，但是都是停留在表面現(xiàn)象上，我達(dá)不到理論提升的高度上。
下午聽了袁志勇教授執(zhí)教的示范課《段落寫作入門》，感覺耳目一新。袁老師的教學(xué)理念非常的清晰，從他的課堂教學(xué)來看，袁老師是在想摸索創(chuàng)造一種可以類似于數(shù)學(xué)例題的作文教學(xué)模式，從而大面積的提高學(xué)生的寫作水平，解決學(xué)生怕寫作文的難題。
作文教學(xué)歷來是語文教學(xué)中的一大難點(diǎn)，也是一大熱點(diǎn)，全國關(guān)于作文教學(xué)的書籍、學(xué)生作文選，多得不計(jì)其數(shù)?？墒沁€是有大批的學(xué)生不愿意寫作，不會(huì)寫作。而作文又在語文教學(xué)成績中占了近半壁江山，就是老師不著急，學(xué)生的家長也是很著急的，各種輔導(dǎo)書、作文選一股腦兒的往家搬，其實(shí)效果還是一般的。
袁老師的作文教學(xué)設(shè)計(jì)力求有例可循，從易到難，能夠面對所有的學(xué)生來教學(xué)。這種教學(xué)模式相對于有作文畏難情緒的學(xué)生來說，效果應(yīng)該是不錯(cuò)的。但是相對于骨子里對作文天生有好感的學(xué)生來說，這種教學(xué)模式無意又是一種時(shí)間的浪費(fèi)和靈性的扼殺。
其實(shí)，真正的寫作應(yīng)該是個(gè)性化的東西。愛好寫作的學(xué)生如果按照這種模式學(xué)下來，可能是才華殆盡了。
不過，從應(yīng)試角度來說，袁老師的這種整齊劃一的教學(xué)模式，是能夠迅速大面積提高學(xué)生成績的，很適合我們現(xiàn)在的國情。
作為一線教師，我們需要那些專家們能夠洗盡鉛華，給我們展示一堂真實(shí)的家常課，畢竟他們是有很大的導(dǎo)向作用的。
學(xué)習(xí)新教育理念的心得體會(huì)篇十
近年來，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，教育領(lǐng)域也在面臨著新的挑戰(zhàn)和變革。新理念創(chuàng)新教育已經(jīng)成為了教育改革的重要思路之一。通過引入新的教育理念和方法，傳統(tǒng)的教育模式正在被重新定義和重塑。在參與新理念創(chuàng)新教育的實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了其中的益處和挑戰(zhàn)。
首先，新理念創(chuàng)新教育引進(jìn)了全人教育的理念。在過去的教育中，注重的是學(xué)生的學(xué)術(shù)成就，而忽視了學(xué)生的綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。而新理念創(chuàng)新教育則著眼于培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的素質(zhì)。在實(shí)踐中，我們通過開展各類課余活動(dòng)，注重學(xué)生的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。在這樣的教育環(huán)境下，學(xué)生可以更好地發(fā)掘自己的潛能，全面發(fā)展自己的才能。
其次，新理念創(chuàng)新教育倡導(dǎo)學(xué)生主體參與的教育方式。這一理念拋棄了傳統(tǒng)的教師主導(dǎo)型教育模式，鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地參與和學(xué)習(xí)。在課堂上，老師會(huì)成為學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，而學(xué)生則扮演著學(xué)習(xí)的主角。教師通過組織討論、小組合作等方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與感。在我參與的一次公開課中，我親眼見證了孩子們在充滿互動(dòng)性和參與感的氛圍中暢所欲言的情景，他們的思維活躍而開放，這對于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力具有重要意義。
然而，新理念創(chuàng)新教育同時(shí)也面臨著很多挑戰(zhàn)。首先，教師和教育行政部門需要適應(yīng)新的理念和方法，改進(jìn)自己的教學(xué)方式。這需要教師具備更新的教育觀念和教育技能，以使教育理念和實(shí)踐能夠更好地配合。其次，學(xué)校和家庭需要更好地配合，共同推進(jìn)新理念創(chuàng)新教育的發(fā)展。只有家庭、學(xué)校和社會(huì)共同努力，才能為學(xué)生提供一個(gè)良好的教育環(huán)境。
在參與新理念創(chuàng)新教育的過程中，我也收獲了很多。首先，我認(rèn)識(shí)到教育的目的不僅僅是為了學(xué)習(xí)知識(shí)，更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。這需要學(xué)校完善學(xué)科結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)藝術(shù)、體育等非學(xué)科領(lǐng)域的教育，使學(xué)生能夠全面發(fā)展。其次，我也學(xué)到了要尊重學(xué)生的個(gè)體差異和發(fā)展規(guī)律。每個(gè)學(xué)生都有自己的特點(diǎn)和潛能，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的差異靈活應(yīng)對，給予個(gè)別化的指導(dǎo)和幫助。最后，我還學(xué)會(huì)了如何引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。學(xué)生在學(xué)習(xí)中扮演主導(dǎo)角色，教師應(yīng)該起到引導(dǎo)和激勵(lì)的作用，而不是傳授知識(shí)。
總的來說，新理念創(chuàng)新教育為我們開辟了一條全新的教育發(fā)展道路。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、實(shí)踐能力和綜合素養(yǎng)已經(jīng)成為教育的目標(biāo)。因此，我們應(yīng)該積極投身于新理念創(chuàng)新教育的實(shí)踐，主動(dòng)適應(yīng)和引領(lǐng)教育的變革，以培養(yǎng)更加全面發(fā)展的未來人才。我相信，在新理念創(chuàng)新教育的指引下，我們將能夠培養(yǎng)出更多有創(chuàng)新精神的學(xué)生，為社會(huì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)新教育理念的心得體會(huì)篇十一
近年來，教育改革持續(xù)推進(jìn)，教育部逐漸提出了一系列新的理念和觀點(diǎn)，不斷引領(lǐng)著教育發(fā)展的方向。這些新的理念，包括了個(gè)性化教育、全人培養(yǎng)、創(chuàng)新教學(xué)、多元評(píng)價(jià)等等，對于我國的教育事業(yè)具有重要意義。通過研讀教育部的最新理念，我深感理念的指引性作用，亦體會(huì)到了教育變革的緊迫性。下面，我將分享個(gè)人對最新教育部理念的體會(huì)與心得。
【第一段】
在新的教育部理念中，個(gè)性化教育被提出作為關(guān)鍵要素之一。這引發(fā)了我對傳統(tǒng)教育的反思：過去，教育往往是大眾化、標(biāo)準(zhǔn)化的，學(xué)生只能按照統(tǒng)一的教學(xué)大綱學(xué)習(xí)，無法發(fā)揮自己的潛力。而個(gè)性化教育的興起，為每個(gè)學(xué)生提供了更多的選擇與發(fā)展空間，讓教育真正貼近學(xué)生的需求。在實(shí)踐中，老師應(yīng)靈活運(yùn)用不同的教育手段，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性特長，發(fā)掘他們的潛能，使每個(gè)學(xué)生都能獲得全面而個(gè)性化的教育。
【第二段】
全人培養(yǎng)是另一個(gè)新的教育部理念。傳統(tǒng)教育往往重視專業(yè)知識(shí)的傳授，忽視了學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。然而，現(xiàn)實(shí)社會(huì)對人才的需求已經(jīng)從知識(shí)型人才轉(zhuǎn)向了綜合素質(zhì)型人才。全人培養(yǎng)的理念與之相符，鼓勵(lì)學(xué)生在課程之外參加全面發(fā)展的活動(dòng)，鍛煉身心素質(zhì)，提高人際交往能力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。在學(xué)校中，應(yīng)該提供更多的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，讓學(xué)生全面地發(fā)展自己的各個(gè)方面，健康地成長。
【第三段】
創(chuàng)新教學(xué)是教育部的又一重要理念。傳統(tǒng)的教學(xué)方式往往局限于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方法，缺乏創(chuàng)新與靈活性。然而，信息化時(shí)代的到來，教育需要與時(shí)俱進(jìn)，以適應(yīng)社會(huì)的變革。創(chuàng)新教學(xué)的理念要求教師要有教學(xué)創(chuàng)意，激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和解決問題的能力。教師應(yīng)該成為學(xué)生的引路人和指導(dǎo)者，為學(xué)生提供積極的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在創(chuàng)新中快樂地學(xué)習(xí)。
【第四段】
評(píng)價(jià)是教育中不可或缺的環(huán)節(jié)，而多元評(píng)價(jià)的理念強(qiáng)調(diào)了評(píng)價(jià)的多樣性與靈活性。過去，教育系統(tǒng)普遍采用單一的考試評(píng)價(jià)方法，不能全面反映學(xué)生的實(shí)際水平和能力。多元評(píng)價(jià)的理念要求考慮到學(xué)生的多方面發(fā)展，采用多種評(píng)價(jià)手段，如平時(shí)成績、作業(yè)、實(shí)驗(yàn)、小組討論等，以全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。同時(shí)，教師也應(yīng)與學(xué)生進(jìn)行反饋與溝通，幫助他們更好地改進(jìn)與成長。
【第五段】
總結(jié)來說，教育部的最新理念著重倡導(dǎo)個(gè)性化教育、全人培養(yǎng)、創(chuàng)新教學(xué)和多元評(píng)價(jià)等，這些理念使教育更加關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異、全面發(fā)展與創(chuàng)新能力，并以不同的評(píng)價(jià)方式更公正地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。這些理念對于提高教育質(zhì)量、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有重要意義。作為一名學(xué)生，我們應(yīng)該積極響應(yīng)教育部的理念，關(guān)注自己的個(gè)性發(fā)展，注重全面素質(zhì)培養(yǎng)。同時(shí)，作為師生關(guān)系中的一方，老師們也應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育觀念，靈活運(yùn)用教學(xué)方法，真正成為學(xué)生發(fā)展的引路人和引擎。
學(xué)習(xí)新教育理念的心得體會(huì)篇十二
郭思樂教授指出：“好學(xué)生不是教出來的，是自學(xué)出來的?！蔽伊私獾?生本教育"就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。
我從事教育工作也已經(jīng)二十年了。但是，在教育過程中，我越來越感覺到，現(xiàn)在的學(xué)生越來越難教，你在這兒教的他們毫無興趣，他們在那兒學(xué)的也是毫無興趣可言，而且各方面能力都很差。我們?nèi)绾尾拍芘囵B(yǎng)出具有想象能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的人才呢?自從我于20xx年三月有幸參加了我們鎮(zhèn)開展的《“生本教育理念”在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用研究》這個(gè)課題才接觸到了“生本教育”這一理念，聽了課題負(fù)責(zé)人張春芳老師對生本教育理念的闡述，才懂得“生本教育理念”的內(nèi)涵，后來又拜讀了郭思樂教授的《教育走向生本》這本書，他指出：“好學(xué)生不是教出來的，是自學(xué)出來的?！睂ι窘逃砟钣辛烁畹睦斫怏w會(huì)。以后又通過觀摩了一些生本教育示范課，進(jìn)一步感受了生本課，并且通過個(gè)人閱讀有關(guān)生本教育的書籍、上網(wǎng)查找資料以及結(jié)合自己的實(shí)踐，簡單談一下自己的學(xué)習(xí)體會(huì)。
在學(xué)習(xí)過程中，有兩個(gè)方面我的體會(huì)頗深，其中一方面通過學(xué)習(xí)郭思樂的生本教育，我了解到"生本教育"就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。"生本教育"要求教師放棄講解，而拋出有價(jià)值的問題，讓學(xué)生討論。以往我們的課堂是教師在上面講的聲嘶力竭,學(xué)生在下面似聽非聽。目前，我所任教的是我所在支教學(xué)校的小學(xué)四年級(jí)數(shù)學(xué)科。由于是農(nóng)村學(xué)生，本來就有點(diǎn)膽怯，知識(shí)面窄，學(xué)習(xí)也不夠積極主動(dòng)，他們在課堂上主動(dòng)舉手發(fā)言的熱情不高，甚至有時(shí)沒人舉手，有時(shí)我在課上提出一個(gè)并不是特別難的問題，舉手主動(dòng)回答的學(xué)生也是寥寥無幾，即使回答，答案也往往不是經(jīng)過認(rèn)真思考之后的結(jié)果。舉一個(gè)簡單的例子，例如我提問：“乘數(shù)末尾有0的乘法怎樣計(jì)算比較簡便?”沒有一個(gè)學(xué)生回答。造成這一現(xiàn)象的原因有很多，例如有的學(xué)生會(huì)答，但是害怕答錯(cuò)被其他人恥笑，還有的學(xué)生的口頭表達(dá)能力差，不能流利回答，也就是會(huì)算就是不會(huì)表達(dá)，也是因?yàn)橛捎谖覀冊谡n堂上知識(shí)點(diǎn)講解的過細(xì)，很少創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓他們自己去解決問題，久而久之使學(xué)生思維懶惰，懶得思考問題。在這樣的情況下，一部分學(xué)生連聽課都不愿意，認(rèn)為學(xué)習(xí)是被迫的，是為家長學(xué)、為老師學(xué)，沒有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，自然課堂效率低。課堂應(yīng)該在給予學(xué)生充分的前置性學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上放手讓學(xué)生去討論，思辨，能學(xué)會(huì)的自己學(xué)會(huì)，不能學(xué)會(huì)的創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓他學(xué)會(huì)，真正實(shí)現(xiàn)教育是為了幫助學(xué)生，而不是限制學(xué)生。在課堂上還應(yīng)該給學(xué)生充足的空間，讓學(xué)生們自主探索、小組合作交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)和解決問題的能力，經(jīng)過自己的實(shí)踐獲得的知識(shí)，孩子們就有成就感，就有了自信，這樣學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)就更感興趣了。
另一方面，有時(shí)在低年級(jí)的數(shù)學(xué)課中，我們一節(jié)課的內(nèi)容并不是很多，往往表面上幾乎所有的學(xué)生都已經(jīng)掌握了學(xué)習(xí)內(nèi)容。一節(jié)課上完后，真正掌握新授知識(shí)的學(xué)生寥寥無幾。學(xué)生在學(xué)習(xí)中會(huì)頻頻犯錯(cuò)，對待學(xué)生的錯(cuò)誤我們也總是以批評(píng)、訓(xùn)斥為主。但他們所犯的錯(cuò)誤還是會(huì)出現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)，我了解到郭思樂教授的"新錯(cuò)誤觀"--"評(píng)研"的理論基礎(chǔ)。他說："兒童獲得的東西，有許多是在他們自己的探索之下獲得的。這種探索需要一個(gè)過程，當(dāng)然也會(huì)犯不少錯(cuò)誤。發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，就激發(fā)了思考。正是在克服錯(cuò)誤的過程中，兒童獲得了真知。他提到：“傳統(tǒng)上，我們總要求學(xué)生的認(rèn)識(shí)'一次性完成'，這并不符合他們的認(rèn)知規(guī)律?！薄吧尽钡膶W(xué)生，我們給他這樣的機(jī)會(huì)，使他們的認(rèn)識(shí)，可以通過多次或長期地反復(fù)式提高來完成。我們給學(xué)生足夠的時(shí)間，讓他們逐步地去感悟。我也有孩子，我發(fā)現(xiàn)，我的孩子在小時(shí)候我很有耐心對于他所犯的一些錯(cuò)誤也會(huì)寬容的對待，然而，隨著孩子年齡的增長，我反而變得越來越急躁，失去了原有的耐心，一旦他學(xué)習(xí)出了差錯(cuò)，就大聲的斥責(zé)，讓孩子心驚膽顫!這可能我作為一名教師的職業(yè)病吧，自己的孩子都是如此對待，何況是其他孩子呢!其實(shí)小學(xué)生學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程也是從模仿跟學(xué)，到嘗試自己做，反復(fù)練習(xí)后才可以獲得正確的答案，并能靈活運(yùn)用到生活中去。這個(gè)過程中，自然會(huì)不可避免地出現(xiàn)錯(cuò)誤。"評(píng)研"，正是體現(xiàn)了對兒童學(xué)習(xí)人格的尊重，為他們提供了"出錯(cuò)"和"改錯(cuò)"的機(jī)會(huì)。在今后的生活中、教學(xué)中，我覺得我應(yīng)該一改以往的教學(xué)作風(fēng)，無論是對自己的孩子還是對我的學(xué)生應(yīng)該多一些理解、寬容和耐心，允許他們犯錯(cuò)誤，而且是可以多次犯錯(cuò)。把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)他們自己去探索，去發(fā)現(xiàn)，在反復(fù)驗(yàn)證的過程中學(xué)習(xí)知識(shí)，快樂的成長。使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。
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學(xué)習(xí)新教育理念的心得體會(huì)篇十三
企業(yè)文化是事關(guān)企業(yè)興衰的一個(gè)重要因素。當(dāng)今企業(yè)的競爭與生存，與其說是品牌和服務(wù)的競爭，不如說終歸是企業(yè)文化的競爭。優(yōu)勢文化長于普通文化，先進(jìn)文化戰(zhàn)勝落后文化，我們公司提出的“提供卓越產(chǎn)品，誠信奉獻(xiàn)社會(huì)”的新理念，就是我們企業(yè)在新時(shí)期發(fā)展的“精魂”所在。這說明公司已將發(fā)展的目標(biāo)上升到新的階段，因此，按照這種精神來引導(dǎo)人、激勵(lì)人、鼓舞人、凝聚人，營造全新的企業(yè)文化氛圍，是我們當(dāng)前和今后應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)和任務(wù)。
通過學(xué)習(xí)“提供卓越產(chǎn)品，誠信奉獻(xiàn)社會(huì)”新理念，結(jié)合自己的實(shí)際工作，以及對平時(shí)工作中的一些實(shí)際問題進(jìn)行反思，談?wù)勛约簩Α靶吕砟睢睂W(xué)習(xí)的心得。
卓，意為“高遠(yuǎn)”、“高超”；越，意為超出。“卓越”就是在更高的境界上追求更大的超越，體現(xiàn)的是追求第一、超越他人的精神?！白非笞吭健笨梢岳斫鉃槲覀児靖覟槿讼?，在當(dāng)今市場競爭激烈的背景下追求發(fā)展、實(shí)現(xiàn)跨越的精神寫照，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。
在當(dāng)今市場競爭激烈情況下追求第一、超越他人，創(chuàng)造出具有最高價(jià)值的產(chǎn)品和服務(wù)，這就是我們的責(zé)任。在新理念引導(dǎo)下制造出高品質(zhì)的發(fā)動(dòng)機(jī)，讓制造每一個(gè)零部件的企業(yè)員工都有強(qiáng)烈的責(zé)任心和自豪感，樹立我們良好形象，創(chuàng)造良好的工作學(xué)習(xí)氛圍，引領(lǐng)我們精益求精的生產(chǎn)，注重每一個(gè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)，注重每一個(gè)細(xì)節(jié)，從我做起，從現(xiàn)在做起。
把這種勇于向上的思想貫穿于我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ鬟^程中，以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度做好工作崗位上的每一件小事，以認(rèn)真負(fù)責(zé)的心態(tài)對待每個(gè)細(xì)節(jié)，，把工作過程中的各種繁瑣問題處理好，做到精細(xì)化管理，帶動(dòng)本班組同事共同專研提高業(yè)務(wù)知識(shí)，學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范，相互配合。通過堅(jiān)持不懈的行動(dòng)來養(yǎng)成細(xì)致細(xì)心的良好習(xí)慣。我相信，這新理念的精神一定會(huì)使我們?nèi)〉酶玫某煽?，?huì)使我們獲得無盡的收獲，使我們的工作取得更好的成績，這樣企業(yè)的“江山”才會(huì)永固。追求第一、追求卓越是是企業(yè)文化建設(shè)的核心，讓每一個(gè)員工能夠共同分享的企業(yè)理念成果。
誠信是為人處世最基本的道德信條，誠信是立身之本；奉獻(xiàn)是一種忘我無私的精神，是愛心的具體體現(xiàn)，是道德的最高境界。通過員工的誠實(shí)守信、敬業(yè)愛崗，制造出優(yōu)秀的高品質(zhì)的產(chǎn)品來體現(xiàn)企業(yè)在社會(huì)上的誠信度。
企業(yè)誠信不是空泛的，它價(jià)值無限；個(gè)人誠信首先要言而有信，“言必行，行必果”，踏踏實(shí)實(shí)辦事，認(rèn)認(rèn)真真做人。，要將誠信上升為一種內(nèi)心需要，上升為一種責(zé)任感。守信不僅僅是外在要求，更應(yīng)當(dāng)是一種內(nèi)心的責(zé)任，一種執(zhí)著的追求。養(yǎng)成誠信習(xí)慣，承擔(dān)誠信責(zé)任，在企業(yè)與社會(huì)，在人與人、人與社會(huì)之間搭起一座誠信的橋梁，為構(gòu)建一個(gè)誠信的社會(huì)做出最大努力。
產(chǎn)品質(zhì)量一直被視為企業(yè)的生命線。有誠信意識(shí)的企業(yè)就一定會(huì)生產(chǎn)高品質(zhì)的產(chǎn)品，就一定能在激烈的市場競爭中立于不敗之地。生產(chǎn)高品質(zhì)的發(fā)產(chǎn)品，履行服務(wù)社會(huì)就是我們的責(zé)任。思想決定著行動(dòng)，新理念我們銘記在心，它將成為我們的行為準(zhǔn)則，責(zé)任的基礎(chǔ)，自豪的源泉。
誠信奉獻(xiàn)是對工作對生活的一種積極態(tài)度。態(tài)度是內(nèi)心的一種潛在意志，是個(gè)人的能力、意愿、想法、價(jià)值觀等工作中所體現(xiàn)出來的外在表現(xiàn)。我認(rèn)為我的工作態(tài)度，就應(yīng)該是勤勉進(jìn)取，決不能得過且過。工作態(tài)度決定工作成績，只有保證自己有了積極進(jìn)取的態(tài)度，才能走向成功。當(dāng)然，我知道堅(jiān)持這種態(tài)度很不容易，但只有這種態(tài)度成了我個(gè)人價(jià)值的一部分，才能體驗(yàn)到他人的肯定和完成工作時(shí)帶來的樂趣。
做為一名員工特別是面臨金融危機(jī)造成生產(chǎn)不穩(wěn)定的時(shí)候，在工作中必然會(huì)遇到許多的不順和困難，因此如何面對這些問題，是拖一天是一天，還是積極尋求辦法解決，將對工作產(chǎn)生重要的`影響，所以我們必須從現(xiàn)在開始就養(yǎng)成做事從不拖延的習(xí)慣，時(shí)刻提醒自己還有工作在等待著我，明確自己的職責(zé)，用心做好每件事，把各種問題消除在萌芽狀態(tài)，盡力完美完成每項(xiàng)工作，每天都要問問自己：“今天的工作你完成了么”。保持端正的工作態(tài)度滿懷熱情地投入到工作中去。
工作之余不斷學(xué)習(xí)開拓眼界充實(shí)自己，在提升自己素養(yǎng)的同時(shí)進(jìn)一步提升工作能力。我們還應(yīng)該懷著一顆感恩的心，只有企業(yè)的不斷發(fā)展壯大，才會(huì)有我們衣食無憂的生活。愛崗敬業(yè)不僅是企業(yè)存在和發(fā)展的需要，也是我們個(gè)人生存和發(fā)展的需要，愛崗敬業(yè)應(yīng)成為一種普遍的奉獻(xiàn)精神。
只有日積月累地?fù)焓凹?xì)碎的石塊，才能構(gòu)筑起高聳雄偉的城堡。各種繁瑣小事在我們生活中表現(xiàn)出來的魅力是無與倫比的。你可能因?yàn)閷λ淖⒅囟鼓阕プ『芏嗟臋C(jī)會(huì)，從而體現(xiàn)了自身的價(jià)值，修復(fù)了自己的人生，完善了自己的品格。讓我們改變心浮氣燥、淺嘗輒止的毛病，把握生命中的小事，醞釀過程中的小事之美。只有這樣，才能在自己的專業(yè)領(lǐng)域中有所作為。這就是員工負(fù)責(zé)的體現(xiàn)，也是員工稱職的表現(xiàn)，更是企業(yè)文化的反映。
企業(yè)是個(gè)大熔爐，直接陶冶著每一個(gè)員工的價(jià)值取向。而不同的企業(yè)文化，具有不同的價(jià)值取向，直接引導(dǎo)企業(yè)完成自身的戰(zhàn)略和使命。“提供卓越產(chǎn)品，誠信奉獻(xiàn)社會(huì)”新理念必將營造和諧而高效企業(yè)文化。
學(xué)習(xí)新教育理念的心得體會(huì)篇十四
作為教師，只有不斷地去學(xué)習(xí)，才能不斷豐富自己的知識(shí)范圍，及時(shí)更新知識(shí)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，進(jìn)而更好的搞好自己的本職工作。對于我們青年教師來說在實(shí)際工作中有許多值得去學(xué)習(xí)和完善的地方。特別是學(xué)習(xí)了《人民教育》刊登的“魏書生民主科學(xué)教育”專輯后，更是大獲裨益，同時(shí)深深地被他的教育理念所折服。他的教改，他的思想，他的班級(jí)管理，他的一切的觀點(diǎn)，就像是一盞盞指路的明燈，為我照亮前進(jìn)的方向。掩卷沉思，許多在以前工作中曾困擾著我的問題都迎刃而解了。
一、真正實(shí)現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)換。
魏書生在班級(jí)管理中曾談到：學(xué)生是助手。對此他還進(jìn)行了詳細(xì)的解釋：“班主任其實(shí)是專門為學(xué)生服務(wù)的船工，他們接了一屆學(xué)生上船，奮力將船劃向?qū)Π?，學(xué)生們上了岸，奔向遠(yuǎn)大前程了，而班主任老師又把船劃回岸邊，接送下一屆學(xué)生?！泵恳粚脤W(xué)生的情況、素質(zhì)并不由我們決定，對他們，作為老師，是沒有選擇的余地，就像船員沒有選擇顧客的權(quán)利一樣。我們只有接受，而且還要盡我們所能幫助他們教育他們。也正如他所說的：許多事情是沒辦法選擇的，但你可以選擇態(tài)度。 做班主任不能選擇學(xué)生，什么學(xué)生進(jìn)來，你都得接受，但只要我們盡心盡力，問心無愧，積極面對學(xué)生的實(shí)際狀況，總有一天，學(xué)生會(huì)提高，會(huì)進(jìn)步的。
我一直認(rèn)為，作為教師，就是傳道、授業(yè)、解惑。只有教師認(rèn)真地教書，學(xué)生就可以學(xué)的好，這既是教師的職責(zé)，也是教好書的唯一途徑。盡管在素質(zhì)教育中也提到“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”，教師只是一個(gè)引導(dǎo)者。但是我始終還是認(rèn)為，作為教師，應(yīng)盡職盡責(zé)地去教書，學(xué)生認(rèn)真地聽老師的話，就是無愧于自己的事業(yè)。現(xiàn)在，通過學(xué)習(xí)魏書生的教育理論后，才清楚地認(rèn)識(shí)到，這其實(shí)是一個(gè)教師角色的問題。教師是“船工”，學(xué)生和教師既是服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系，也是攜手互助的關(guān)系。因?yàn)樵诙珊拥倪^程中，大家的目標(biāo)是一致的，如果遇到狂風(fēng)巨浪、險(xiǎn)灘暗礁，教師不是高高在上的指揮者，只去發(fā)號(hào)司令，而應(yīng)把學(xué)生視為助手，并且與他們同心同德，共闖難關(guān)。我們教師必須從神壇上走下來，不要把學(xué)生和教師看成是矛盾的雙方，而是應(yīng)該和學(xué)生建立平等的師生關(guān)系，真正讓學(xué)生成為“助手”，而不是下屬或附屬。
二、轉(zhuǎn)變觀念是做好工作的前提。
三、尊重學(xué)生從小事做起
現(xiàn)在人們越來越認(rèn)識(shí)到愛心在教育中的重要性。但是對學(xué)生的愛，也要講究藝術(shù)、手段、方法和方式的。魏書生在他的教育理論中提出“以德治教”，要求廣大教師時(shí)刻牢記：身教重于言教。想想我們自己，在平時(shí)對待問題學(xué)生時(shí)的做法和態(tài)度，動(dòng)輒就讓他們寫檢查，當(dāng)著學(xué)生的面檢討，甚至采取更為過激的方法。這樣做了，還有給自己開脫的理由：什么“矯罔必須過正”、讓他感覺到痛，他就會(huì)改正……豈不知，這樣往往會(huì)使學(xué)生覺得自己在老師和同學(xué)面前很沒有面子，因畏懼批評(píng)而產(chǎn)生抵觸心理，甚至為了減輕老師的處罰而不誠實(shí)，說謊等。這樣很不利于學(xué)生的身心健康成長。通過學(xué)習(xí)，我了解到，魏書生在處理類似事情時(shí)，并不是這樣，他不是責(zé)罵、體罰，而是寫說明書，寫心理病歷、唱歌、做好事，這樣做的好處是使學(xué)生跳出自我保護(hù)的小圈子，站在客觀公正的角度。冷靜地選擇改正自己錯(cuò)誤的方法;做好事，起到了增強(qiáng)學(xué)生自尊心、自信心的作用，也起到了分散學(xué)生犯錯(cuò)誤的精力，將其導(dǎo)向真善美的疏導(dǎo)作用，起到了使學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的更強(qiáng)大的自我的作用。魏老師在書中也談道：“光強(qiáng)調(diào)教師要愛學(xué)生是不全面的，還應(yīng)具體，想愛還要會(huì)愛。如果不會(huì)愛，原來想愛，后來也變得不愛了。”作為教師的我也跟所有教育者一樣一直熱愛自己的學(xué)生，但對于如何去愛卻未做過深入研究，并且很多時(shí)侯學(xué)生一犯錯(cuò)，就大聲斥責(zé)、批評(píng)，沒真正試過如何走進(jìn)他們的世界，心平氣和地用道理去說服他們，沒有冷靜下來想想，如何愛才得法，才能讓這些需要更多愛的殘障學(xué)生明白些許道理，懂得怎樣做才是最合理、最正確的。
學(xué)習(xí)新教育理念的心得體會(huì)篇十五
近年來，隨著社會(huì)的快速發(fā)展和科技的不斷進(jìn)步，傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)不再適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代對人才的需求。為了培養(yǎng)更加適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展的人才，我校引入了創(chuàng)新教育的新理念，并在實(shí)踐中逐漸探索、總結(jié)出了一些心得體會(huì)。
首先，創(chuàng)新教育要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為核心目標(biāo)。在傳統(tǒng)教育中，學(xué)生大多以被動(dòng)接受知識(shí)為主，而創(chuàng)新教育則強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)思維和創(chuàng)新創(chuàng)造能力。學(xué)校通過改進(jìn)教學(xué)方法和內(nèi)容，在課堂上更加注重引導(dǎo)學(xué)生思考和發(fā)散性的思維，鼓勵(lì)學(xué)生提出問題、探索答案，并逐步激發(fā)他們的創(chuàng)新潛能。我發(fā)現(xiàn)，在這樣的教育環(huán)境下，同學(xué)們的思維方式發(fā)生了變化，他們變得更加積極主動(dòng)、善于發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，思維更具有靈活性和創(chuàng)造性。
其次，創(chuàng)新教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神。在當(dāng)今社會(huì)，個(gè)人的能力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，只有通過團(tuán)隊(duì)合作才能更好地完成任務(wù)和達(dá)成目標(biāo)。因此，學(xué)校在創(chuàng)新教育中強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作的重要性，并引入了以小組為單位的合作學(xué)習(xí)。通過小組合作，每個(gè)學(xué)生都能在互相合作中發(fā)揮自己的才能和優(yōu)勢，同時(shí)也從其他人身上學(xué)到更多知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。在我參與的小組項(xiàng)目中，我深切地體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的力量，大家相互配合、互相支持，共同克服了各種困難，最終取得了非常好的成果。這種團(tuán)隊(duì)合作的精神不僅是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的重要方式，也是培養(yǎng)創(chuàng)新人才必不可少的素質(zhì)。
再次，創(chuàng)新教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的跨學(xué)科能力。在傳統(tǒng)的學(xué)科教育中，學(xué)生往往只學(xué)習(xí)某個(gè)特定學(xué)科的知識(shí)，缺乏對于其他學(xué)科的了解和應(yīng)用能力。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，很多問題都是跨學(xué)科性質(zhì)的，需要綜合運(yùn)用多個(gè)學(xué)科的知識(shí)才能解決。學(xué)校在創(chuàng)新教育中推行的就是跨學(xué)科教學(xué)，通過跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和項(xiàng)目研究，激發(fā)學(xué)生對不同學(xué)科的興趣，培養(yǎng)他們的綜合應(yīng)用能力。我發(fā)現(xiàn)，在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中，同學(xué)們的學(xué)科知識(shí)不再是孤立的，而是相互關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn)的。這種跨學(xué)科能力的培養(yǎng)不僅幫助我們更好地理解知識(shí)，也能夠培養(yǎng)我們解決問題的能力。
最后，創(chuàng)新教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。傳統(tǒng)教育中，學(xué)生往往只停留在理論學(xué)習(xí)的層面，缺乏實(shí)際操作和實(shí)踐的機(jī)會(huì)。而創(chuàng)新教育強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的結(jié)合，注重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)際操作能力。學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生參與各種實(shí)踐活動(dòng)和實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，通過實(shí)踐鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維和解決問題的能力。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，學(xué)校組織了一次科技創(chuàng)新比賽，我們小組設(shè)計(jì)了一款智能家居產(chǎn)品，并通過實(shí)際操作進(jìn)行了調(diào)試和演示。通過這次實(shí)踐，我不僅更深入地了解了理論知識(shí)，還更加清楚地認(rèn)識(shí)到理論與實(shí)踐的聯(lián)系，更好地鍛煉了自己的動(dòng)手能力。
總之，新理念的創(chuàng)新教育給學(xué)生帶來了很多機(jī)遇和挑戰(zhàn)，也提高了每個(gè)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。作為學(xué)生，我們應(yīng)該積極參與創(chuàng)新教育，充分發(fā)揮自己的潛能和創(chuàng)造力，不斷提升自己，為社會(huì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。相信在創(chuàng)新教育的引領(lǐng)下，我們的未來一定會(huì)更加美好。
學(xué)習(xí)新教育理念的心得體會(huì)篇十六
近年來，隨著科技的快速發(fā)展，教育理念也在不斷創(chuàng)新。新理念創(chuàng)新教育憑借其獨(dú)特的教學(xué)方法和多元化的學(xué)習(xí)內(nèi)容，深受廣大教育工作者和學(xué)生的喜愛。在這個(gè)過程中，我深刻體會(huì)到了新理念創(chuàng)新教育的獨(dú)特之處。
首先，新理念創(chuàng)新教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。傳統(tǒng)教育往往注重知識(shí)的輸入和傳授，而新理念創(chuàng)新教育則更加注重學(xué)生的能力培養(yǎng)。通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考和問題解決，新理念創(chuàng)新教育能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，使學(xué)生具備更強(qiáng)的發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。我曾參加過一次創(chuàng)新教育講座，講師提出了一種基于學(xué)生自主選擇課程的創(chuàng)新教育模式，給我留下了深刻的印象。在這種模式中，學(xué)生根據(jù)自己的興趣和需求，選擇不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式，使學(xué)習(xí)更加個(gè)性化和多樣化。通過這種方式，學(xué)生能夠更好地發(fā)揮自己的特長和潛力，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，提高學(xué)習(xí)效果。
其次，新理念創(chuàng)新教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位。傳統(tǒng)教育往往以教師為中心，教師掌握著教學(xué)的主導(dǎo)權(quán)，學(xué)生往往扮演著被教導(dǎo)的角色。然而，新理念創(chuàng)新教育認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的主體。在新理念創(chuàng)新教育中，教師更多地扮演著引導(dǎo)者和輔導(dǎo)者的角色，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究。我曾親身體驗(yàn)過一次以學(xué)生為主導(dǎo)的創(chuàng)新教育實(shí)踐，那是一次學(xué)生合作設(shè)計(jì)展示項(xiàng)目的活動(dòng)，我們需要根據(jù)自己的興趣和研究方向，進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作完成一個(gè)有創(chuàng)意的作品。在這個(gè)過程中，教師不再是傳授知識(shí)的角色，而是指導(dǎo)我們?nèi)绾魏献?、解決問題、整合資源。通過這樣的活動(dòng)，我感受到了自己的主體意識(shí)得到了極大的提高，學(xué)習(xí)效果也更為顯著。
再次，新理念創(chuàng)新教育鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐。與傳統(tǒng)教育注重書本知識(shí)不同，新理念創(chuàng)新教育追求學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合。學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際環(huán)境中，從而更好地理解和鞏固。我參與過一次社會(huì)實(shí)踐的活動(dòng)，我們?nèi)ギ?dāng)?shù)氐霓r(nóng)村學(xué)校進(jìn)行義務(wù)教學(xué)，幫助那里的孩子提高語文和數(shù)學(xué)水平。通過這次實(shí)踐活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了知識(shí)的實(shí)踐價(jià)值，也更加關(guān)注社會(huì)問題，并為之后的學(xué)業(yè)規(guī)劃提供了很多新的思考。
最后，新理念創(chuàng)新教育倡導(dǎo)學(xué)科交叉和綜合學(xué)習(xí)。在傳統(tǒng)教育中，學(xué)科之間往往是割裂的，學(xué)生只需專注于某一門學(xué)科的學(xué)習(xí)。然而，新理念創(chuàng)新教育認(rèn)為學(xué)科之間有著緊密的聯(lián)系，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)科交叉和綜合學(xué)習(xí)。在新理念創(chuàng)新教育中，學(xué)生可以選擇跨學(xué)科的課程和項(xiàng)目，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。我曾參加過一次跨學(xué)科的研究項(xiàng)目，我們小組在學(xué)科之間進(jìn)行交叉研究，將各個(gè)學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行整合和應(yīng)用。通過這次跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，我深刻領(lǐng)悟到了學(xué)科之間的聯(lián)系，提高了自己的學(xué)術(shù)能力和綜合素質(zhì)。
總之，新理念創(chuàng)新教育以其獨(dú)特的教學(xué)方法和多元化的學(xué)習(xí)內(nèi)容，為學(xué)生提供了更加開放和全面的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)生通過培養(yǎng)創(chuàng)新思維、強(qiáng)調(diào)主體地位、積極參與社會(huì)實(shí)踐和進(jìn)行學(xué)科交叉，能夠更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)和未來的發(fā)展需求。通過個(gè)人的親身體驗(yàn)和實(shí)踐，我深切體會(huì)到了新理念創(chuàng)新教育的價(jià)值和意義。
(備注：本文章由AI輔助創(chuàng)作，未經(jīng)人工后期修正，僅供參考。)
學(xué)習(xí)新教育理念的心得體會(huì)篇十七
教育理念是對教育本質(zhì)及其價(jià)值的根本性判斷和理性認(rèn)識(shí),是指向教育未來發(fā)展的精神范型和遠(yuǎn)見卓識(shí)。下面是本站小編為大家整理的最新教育理念
培訓(xùn)心得體會(huì)
，供你參考!
新教育理念真可謂一字千斤，使我受益匪淺，它從不同的角度為我們詮釋了教育，讓我感慨良多。我真真切切地感受到了一個(gè)老師應(yīng)該具有淵博的知識(shí)，對教育至真的感悟與至純的摯愛，對新教育理想的追求。
我強(qiáng)烈的感覺到，這新教育之夢，并不遙遠(yuǎn)，她就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢定能成真!新教育實(shí)驗(yàn)六大行動(dòng)：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，使我眼睛一亮。最新的理念是：為了一切的人，為了人的一切。為了學(xué)生的一切。這是我作為一名教師一直信奉的理念，做教師不為學(xué)生為誰?在此理念下，我們勤勤肯肯地工作，默默無聞地奉獻(xiàn)。然而，朱教授卻認(rèn)為，教育是為了一切的人，為了人的一切。他說，教育是為了學(xué)生未免太狹隘了，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間，教育就是為了人，為了一切人的發(fā)展，他將此理念作為新教育理念的核心。最欣賞的一句話：只要行動(dòng)，就有收獲。朱教授提出新教育四大基本觀點(diǎn)，其中有一個(gè)基本觀點(diǎn)說要重視精神狀態(tài)倡導(dǎo)成功體驗(yàn)。他引用米盧的一句話說：態(tài)度決定一切，并將以改版為"只要行動(dòng)，就有收獲。"他說你去做，你就行;你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面對太多的理想，一路走過，我們總是實(shí)現(xiàn)的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著自我的超越。我們不要太多的
口號(hào)
，我們需要的是行動(dòng)，記住朱教授的話，只要行動(dòng)，就有收獲。最震撼的一個(gè)工程：營造書香樂園。朱教授認(rèn)為，一所學(xué)校如果沒有一定量的書，就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)?？梢栽诤芏喾矫婧芎喡毞Γ灰袝?，這就足以稱得上是學(xué)校了。一個(gè)不讀書的教師，窮其終生，也只能一個(gè)教書匠;而有著一定文化積淀的教師，教學(xué)時(shí)間未必太久，年齡不一定多大，卻能夠脫穎而出。
新教育思想對我的又一啟示：
1、新課程改革和教育發(fā)展的新要求：今天的教師應(yīng)該有自己獨(dú)特教學(xué)個(gè)性。那就是不人云亦云，有自己獨(dú)特的教學(xué)思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個(gè)性和業(yè)務(wù)方面的獨(dú)到優(yōu)勢，在夯實(shí)自己教學(xué)能力的基礎(chǔ)的同時(shí)，培養(yǎng)出自己獨(dú)特的教育理念和教學(xué)個(gè)性。只有這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生個(gè)性，要求老師對于自身要有清晰的認(rèn)識(shí)，并善于不斷調(diào)整自己的定位，在學(xué)校環(huán)境和個(gè)人條件之間尋求平衡。當(dāng)今教育，教師最缺少的就是獨(dú)立人格和自由精神，導(dǎo)致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新能力和獨(dú)特氣質(zhì)。教學(xué)個(gè)性本身就意味著創(chuàng)造力。
2、教師對學(xué)生要真正做到一視同仁。一個(gè)老師通常要面對幾十甚至上百個(gè)學(xué)生，學(xué)生性格有好有壞，成績有優(yōu)有劣，能夠關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，并愛護(hù)每個(gè)學(xué)生，是這一類老師所具備的能力。把學(xué)生當(dāng)學(xué)生看，把人當(dāng)人看，不惟成績論素質(zhì)，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，就是要做到關(guān)注成績最差的學(xué)生。我想補(bǔ)充一句，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，也要做到關(guān)注你最討厭的學(xué)生。
3、教師應(yīng)該對學(xué)生嚴(yán)而有度。只有這樣才能把班級(jí)管理得井井有條，有一整套管理理念和管理手段，并善于進(jìn)行總結(jié)和反思。學(xué)生正處于成長發(fā)育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，所以必須按照學(xué)生的言行規(guī)范來嚴(yán)格要求他們，又正因?yàn)檫@些缺點(diǎn)錯(cuò)誤是難免的，所以對他們的要求應(yīng)該有度，按照他們的成長規(guī)律，給與他們改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤的時(shí)間和機(jī)會(huì)，不能一味的批評(píng)和指責(zé)，甚至體罰或變相體罰。老師的管理應(yīng)該得到學(xué)生的尊敬，使學(xué)生心服口服，從心底里得到學(xué)生的認(rèn)同。
總之，通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學(xué)習(xí)中，以朱永新的新教育理念和思想為我所范，努力學(xué)習(xí)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)"我的教育理想"，使自己的思想不斷進(jìn)步，工作也有更大的起色。我們要向朱永新老師學(xué)習(xí)，做一名對未來有理想的教師，做一名對社會(huì)有個(gè)性的教師，做一名對事業(yè)有思考的教師，做一名對自我會(huì)學(xué)習(xí)的教師。
5月17日，我們一行4人乘車到安康師范學(xué)院進(jìn)行為期兩天集中培訓(xùn)。我們共聽了五個(gè)主題報(bào)告。我現(xiàn)在初步了解到朱永新先生主持的“新教育實(shí)驗(yàn)”，是以一切人的發(fā)展為宗旨，是基于人文培養(yǎng)的素質(zhì)教育，是著眼精神成長的生活教育，做新教育實(shí)驗(yàn)，圓素質(zhì)教育之夢。在學(xué)習(xí)與交流中我們看到了新教育小學(xué)教師的智慧在彰顯，心中涌起好久不曾涌的新教育理念，就將此次培訓(xùn)中值得我學(xué)習(xí)與借鑒的地方總結(jié)如下：
一、明白了新教育的基本要素和理念
理論根源：新教育并不是一個(gè)全新的概念，它源于美國的杜威就教育思想和陶行知等人的教育改革，以及同一時(shí)期的歐美新教育運(yùn)動(dòng)。冠以“新教育”之名的實(shí)驗(yàn)正是已杜威教育思想和陶行知教育實(shí)踐為其根源，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)造的一個(gè)整體教育改革實(shí)驗(yàn)。
核心理念：過一種幸福完整的教育生活;行動(dòng)，就有收獲。
四重境界：使實(shí)驗(yàn)成為教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的理想舞臺(tái)、使實(shí)驗(yàn)成為學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺(tái)、使學(xué)校成為學(xué)生享受成長快樂的理想樂園、使學(xué)校成為‘新教育共同體’的‘精神家園’和共同成長的‘理想村落’。
四種精神：第一個(gè)理想主義;第二個(gè)是田野意識(shí);第三個(gè)是合作精神;第四個(gè)是公益情懷。
五大理念：無限相信學(xué)生與教師的潛力、交給孩子一生有用的東西、重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗(yàn)、強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，注重特色教育、讓師生與人類崇高精神對話。
十大行動(dòng)：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才、構(gòu)建理想課堂、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)、推進(jìn)每月一事、締造完美教室、研發(fā)卓越課程、家校合作共建。
二、我最欣賞的一句話：“只要行動(dòng)，就有收獲;堅(jiān)持，才有奇跡?！?BR> 意思說你去做，你就行;你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面對太多的理想，一路走過，我們總是實(shí)現(xiàn)的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著自我的超越。凡事不能持之以恒，十幾年的教育教學(xué)改革，使我們的教育理念雖然有所轉(zhuǎn)變，但是，我們的教育卻不能走在教育改革最前列。要重新召回神圣的教育靈魂，是人類不斷走向崇高，我們不要太多的口號(hào)，我們需要的是行動(dòng)，記住朱教授的話，“只要行動(dòng)，就有收獲。只有堅(jiān)持才有奇跡”。我們要把這句話作為我們的
座右銘
，時(shí)時(shí)提醒和鼓勵(lì)我們走向成功。
三、最震撼的一個(gè)工程：營造書香校園
朱教授認(rèn)為，一所學(xué)校如果沒有一定量的書，就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)?？梢栽诤芏喾矫婧芎喡毞?，但只要有書，這就足以稱得上是學(xué)校了。一個(gè)不讀書的教師，窮其終生，也只能一個(gè)教書匠;而有著一定文化積淀的教師，教學(xué)時(shí)間未必太久，年齡不一定多大，卻能夠脫穎而出。朱教授把“營造書香校園”讀書工程列為新教育行動(dòng)的首項(xiàng)行動(dòng)。由此可見：我們教師應(yīng)該多讀書，不斷充實(shí)自己，使自己成為一個(gè)知識(shí)淵博的人。
作為一個(gè)教師，需要各個(gè)方面的知識(shí)，一個(gè)知識(shí)面不廣的教師，很難真正給學(xué)生以人格上的感召力。所謂“學(xué)高為師”，沒有閱讀就沒有學(xué)習(xí)，沒有學(xué)習(xí)就談不上進(jìn)步，更不可能“學(xué)高”。在學(xué)校就要讀書，讀書就意味著教育，學(xué)校就是一個(gè)師生共同讀書的樂園。所以我們從今天開始，從現(xiàn)在做起，在廣大教師中開展“每日一語、每周一文、每期一書”的讀書活動(dòng)，要求寫體會(huì)感悟。朱永新教授稱教師都是一本大的巨作，每一部巨作都有真切的可行的理論。朱教授還告訴我們成為一名名師的途徑，那就是從現(xiàn)在起，堅(jiān)持每天寫教育隨筆、教育故事、教育反思。5—20xx年后，你抱著自己積累的教學(xué)
日記
時(shí)，你就成為了一位名師。這讓我深深感受到 “認(rèn)真教學(xué)”、“不斷學(xué)習(xí)”的深刻含義。要想在教育改革的大潮中立于不敗，唯有不斷學(xué)習(xí)，并堅(jiān)持將工作中的發(fā)現(xiàn)記錄下來，所思所想寫下來。只要堅(jiān)持下來，就可成功進(jìn)行角色轉(zhuǎn)型。由“普通”教師向“科研”教師的轉(zhuǎn)型。
朱教授提倡的“晨誦、午讀、暮省”結(jié)合起來，開展豐富多彩的讀書活動(dòng)。新教育的晨誦，提倡在一定的時(shí)間內(nèi)，用同一首詩歌來“開啟”黎明，為每一天注入生命的源泉。這樣的詩歌往往需要千挑萬選，需要千百次的咀嚼玩味，同時(shí)，她要具有優(yōu)美典雅、天真純凈、奮發(fā)向上、感恩虔敬、想象奇特、童趣盎然的特點(diǎn)，是兒童以當(dāng)下的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚋惺艿降?。因此，他們的?shù)量也是極為有限的。它強(qiáng)調(diào)了師生共同的吟誦玩味，直接用聲音來感覺詩歌，品味詩歌。它需要教師用自己的理解來感染學(xué)生，傳遞學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生對詩歌的熱愛，對黎明的熱愛，對生活的熱愛。晨誦時(shí)，師生一起誦讀、一起感受、一起陶醉，一起激勵(lì)，美妙的詩歌與孩子的靈魂交織在一起。
午讀時(shí)間一般為中午的20分鐘時(shí)間。其形式可讓全校師生在優(yōu)美的輕音樂中靜靜地開始，如講故事、讀繪本、默讀、輕聲自由讀等等。我們倡導(dǎo)班級(jí)共讀，讓師生擁有共同的生活。師生共讀一本書，彼此之間便有了共同的語言和密碼，相互傳遞著快樂、理解與尊重。
至于“暮省”我認(rèn)為師生應(yīng)共同反思，不斷反思，這樣才能不斷提高反思能力，才能不斷進(jìn)步。讓我們記住朱永新教授這樣一句話：一個(gè)民族的發(fā)展史就是一個(gè)民族的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界在很大程度上取決于一個(gè)民族的整體閱讀水平。新教育實(shí)驗(yàn)首先要做的就是拯救民族的閱讀，尤其是兒童的閱讀。讓我們與孩子們同讀共思，擠一點(diǎn)時(shí)間給讀書;留一點(diǎn)空閑給思考;獻(xiàn)一份熱情給學(xué)習(xí)。讓“晨誦、午讀、暮醒”成為我們的生活方式!
四、完美教室的締造
締造完美教室，就是要讓教室里的每個(gè)孩子穿越課程與歲月，在各方面訓(xùn)練有素又和諧發(fā)展，并一天天地豐盈著、成長著。朱永新認(rèn)為，締造完美教室有一個(gè)絕對的‘硬指標(biāo)’：所有孩子在教室里都有可見的進(jìn)步——無論是在道德上的、情感上的，還是智力上的。他說：“教室一頭挑著課程，一頭挑著生命。沒有生命綻放的教室，就不可能是完美教室?！?BR> 總之，走進(jìn)新教育，是我們充滿了激情，學(xué)習(xí)的結(jié)束意味著實(shí)踐的開始，只要行動(dòng)，就有收獲。只要去做，就能成功。我確信新教育雖是一個(gè)夢，但只要我們還有夢，只要我們在行動(dòng)，我們就會(huì)不斷地前行。只要我們不斷地前行，我們就會(huì)實(shí)現(xiàn)我們的夢想。
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學(xué)習(xí)新教育理念的心得體會(huì)篇一
數(shù)學(xué)是一門抽象而又具體的學(xué)科，也是許多學(xué)生非常害怕的學(xué)科。然而，隨著教育理念的改變，數(shù)學(xué)教育也開始發(fā)生了變化。在我接觸的新教育理念中，我學(xué)到了許多新的數(shù)學(xué)思維方法和解題技巧，這讓我對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)更加感興趣。
首先，新教育理念強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的趣味性和實(shí)用性。我們不僅要學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基本概念和原理，還要知道數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用。比如，我曾經(jīng)參加過一個(gè)數(shù)學(xué)科普比賽，其中的一道題目就是關(guān)于利息的。這道題目并不是抽象的理論，而是一種經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)際問題。通過這種方式，我從實(shí)際應(yīng)用的角度看待數(shù)學(xué)，對數(shù)學(xué)的興趣得到了提高。
其次，新教育理念推崇探究性學(xué)習(xí)方法。這種方法并不是老師上課一講就全懂了，而是通過自己的思考和探究去學(xué)習(xí)。在我接受的數(shù)學(xué)課程中，我們經(jīng)常涉及一些解題思路和技巧，但老師并不會(huì)告訴我們所有的答案，而是讓我們自己探究答案，并在互動(dòng)中交流和討論。這種方法讓我能夠更好地理解和掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，而且也養(yǎng)成了我獨(dú)立思考和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力。
此外，新教育理念也很注重培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。在傳統(tǒng)教育中，老師往往只會(huì)告訴我們該怎么做，但在新教育理念中，老師更多地是引導(dǎo)我們思考和探究，幫助我們找出自己的解題方法。這種方法培養(yǎng)了我們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，讓我們學(xué)會(huì)了更好地去解決問題。
總之，新教育理念為我們提供了更多的學(xué)習(xí)思路和方法，讓我們在數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中更有樂趣、更有成就感。在未來的學(xué)習(xí)中，我也希望能夠繼續(xù)應(yīng)用這些新教育理念，不斷提升自己的數(shù)學(xué)水平。
學(xué)習(xí)新教育理念的心得體會(huì)篇二
近年來，教育理念不斷更新，新的教育理念引起了廣泛的討論和關(guān)注。作為一名教師，我深入學(xué)習(xí)和思考這些新的教育理念，通過實(shí)踐和觀察，感受到了新教育理念給教育帶來的巨大變革。在這個(gè)過程中，我體會(huì)到了教育的本質(zhì)和目的的重要性，以及培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要性。下面將從教育的本質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展、教育方法、個(gè)人內(nèi)省和終身學(xué)習(xí)五個(gè)方面展開闡述。
首先，學(xué)習(xí)新教育理念使我明白了教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的全面發(fā)展。傳統(tǒng)教育注重知識(shí)的灌輸和學(xué)科的劃分，而新教育理念強(qiáng)調(diào)個(gè)體發(fā)展和全面素質(zhì)的培養(yǎng)。我們不能光看重知識(shí)的傳授，而是要注重學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力、情感與價(jià)值觀的培養(yǎng)等方面。通過培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，我們能夠讓學(xué)生成為具備獨(dú)立思考和解決問題能力的人，為他們的未來發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，學(xué)習(xí)新教育理念讓我認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要性。新的教育理念更加注重學(xué)生個(gè)體差異的尊重與發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和興趣發(fā)展。每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)勢和特長，只有通過個(gè)體化的教育方式和方法來培養(yǎng)他們的全面發(fā)展。因此，作為一名教師，必須了解每個(gè)學(xué)生的需要和潛力，制定差異化的教學(xué)方案，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到自信和樂趣。
接下來，新的教育理念還要求我們探索多種教育方法，以更好地支持學(xué)生的發(fā)展。通過合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和項(xiàng)目學(xué)習(xí)等方式，學(xué)生能夠參與到實(shí)際問題的解決中去，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)和合作精神。此外，引入信息技術(shù)等現(xiàn)代教育工具，能夠幫助學(xué)生更加深入地理解知識(shí)，并靈活運(yùn)用于實(shí)際生活中。在實(shí)踐中，我通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)和項(xiàng)目學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和探索欲望明顯增強(qiáng)，他們積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)過程中，有效地提高了學(xué)習(xí)效果。
同時(shí)，學(xué)習(xí)新教育理念還讓我認(rèn)識(shí)到個(gè)人內(nèi)省對于教育的重要性。個(gè)人內(nèi)省是指通過反思和反饋，認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，以及改進(jìn)和成長的機(jī)會(huì)。在教育實(shí)踐中，我們需要不斷反思自己的教學(xué)方法和效果，及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)。只有不斷地反思和提高自己，才能夠更好地影響和引導(dǎo)學(xué)生的成長。
最后，學(xué)習(xí)新教育理念讓我明白了終身學(xué)習(xí)的重要性。教育不僅僅局限于學(xué)校教育，也包括社會(huì)教育和自我教育。作為教師，我們要不斷學(xué)習(xí)和更新自己的知識(shí)和教學(xué)方法，以應(yīng)對不斷變化的社會(huì)和教育需求。同時(shí)，我們也要培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣，讓他們在未來能夠自主學(xué)習(xí)和適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。
綜上所述，學(xué)習(xí)新教育理念是教師職業(yè)發(fā)展的必然要求。通過學(xué)習(xí)新的教育理念，我意識(shí)到教育的本質(zhì)和目的的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展的重要性，以及使用多種教育方法、個(gè)人內(nèi)省和終身學(xué)習(xí)的重要性。只有不斷更新自己的教育觀念和實(shí)踐方法，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展，讓他們成為獨(dú)立、具有全面素質(zhì)的人。
學(xué)習(xí)新教育理念的心得體會(huì)篇三
新法明確了對義務(wù)教育質(zhì)量的要求，第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律，提出要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)要把德智體美有機(jī)地統(tǒng)一在教學(xué)的活動(dòng)中。
在實(shí)施新《義務(wù)教育法》過程中，我認(rèn)為：教師應(yīng)當(dāng)熱愛社會(huì)主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛護(hù)學(xué)生，忠于職守?！督處煼ā犯嬖V我們：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)和使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)。
《新義務(wù)教育法》的學(xué)習(xí)讓我深深感受到：
一、德育是我們工作的首位。身為教師必須要做到全身心去愛自己的學(xué)生。因?yàn)楫?dāng)你走進(jìn)學(xué)校大門時(shí)，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，應(yīng)當(dāng)是教師的天職，正所謂：師愛即師魂?？墒窃趯?shí)際中真正做到這一點(diǎn)，尤其是做到喜歡每一個(gè)孩子，卻是非常不易的。教師不應(yīng)因?yàn)閷W(xué)生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對學(xué)生另眼相看，應(yīng)尊重學(xué)生的人格，公正合理地對待每一個(gè)學(xué)生。教師只應(yīng)在乎學(xué)生是否學(xué)會(huì)做人，是否學(xué)會(huì)求知，在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個(gè)原則來教書育人，必須把德育放在首位，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。
二、全面推進(jìn)素質(zhì)教育，已經(jīng)成為學(xué)校教師勢在必行的工作。打破傳統(tǒng)教育模式，讓學(xué)生在更為廣闊、寬松的學(xué)習(xí)和生活空間里，接受全面的培養(yǎng)，獲得真正的全面發(fā)展才是一切為了學(xué)生，那么除了針對課堂教學(xué)加以改革之外，我對學(xué)生的作業(yè)布置中也應(yīng)該丟掉了以前的簡單重復(fù)的內(nèi)容，改為根據(jù)學(xué)生的水平差異分層次設(shè)置不同的作業(yè)。
教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對一位教師來說當(dāng)然很重要。我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會(huì)提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的'狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。
通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
學(xué)習(xí)“新八德”，提高了我們的道德意識(shí)，增強(qiáng)了我們的法制觀念，收獲極大。學(xué)習(xí)“新八德”與《弟子規(guī)》，不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。對一個(gè)人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
通過學(xué)習(xí)“新八德”教育，我認(rèn)為一個(gè)人成才需具備四個(gè)要素：志向、道德、修身能力、學(xué)習(xí)能力?？v觀古今有作為的人才，其必備條件是有濟(jì)世之志，理想遠(yuǎn)大，有博愛的胸懷，有聰明才智，有扎實(shí)苦干的精神，有健康的身心。新八德所要培養(yǎng)的人正是具有這些優(yōu)秀品質(zhì)的人。志向是一個(gè)人為實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)而積極進(jìn)取的動(dòng)力之源。俗話說“有志者，事竟成?！睂W(xué)生只有正確立志，才能把握人生成才的正確方向和奮斗目標(biāo)；如果沒有遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)，我們的道德修養(yǎng)、文化知識(shí)、法律知識(shí)增長的愿望和動(dòng)力就不足，很難成長。“孝親、尊師、友學(xué)”是成才所必須具備的道德基礎(chǔ)，如果有才無德，則不能稱其為成才，搞不好還會(huì)是“危險(xiǎn)品”。只有孝親，才能感恩博愛，才能忠于黨、忠于人民、忠于祖國、熱愛事業(yè)；只有尊師，才能著重他人、善待他人，才能著重知識(shí)、尊重科學(xué)、尊重道德文明；只有友愛同學(xué)，才能愛他人和愛自己，才能融入團(tuán)體，團(tuán)結(jié)互助，為構(gòu)建和諧社會(huì)作貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)新教育理念的心得體會(huì)篇四
和評(píng)判，并用通俗易懂的語言闡述了新教育產(chǎn)生的必然趨勢，以及新教育實(shí)驗(yàn)的理念、精神和新教育實(shí)驗(yàn)的架構(gòu)體系。引起與會(huì)教師的強(qiáng)烈共鳴！盧院長朗誦著德國著名文學(xué)家赫爾曼黑塞的詩句“人生的義務(wù)，并無其他，僅有的義務(wù)，就是幸福。我們都是，為幸福而來”，陶醉自己的同時(shí)也讓我心生向往之情！的確，新教育實(shí)驗(yàn)就像荒涼曠野中的百合花，幽幽山谷中的叮咚泉，就像寒冷冬日的暖陽，炎炎夏日的陰涼，能讓師生體驗(yàn)到幸福完整的教育生活。
如果說新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念讓教師向往，那么新教育實(shí)驗(yàn)具有可操作性的基本方法營造書香校園，師生共寫隨筆等則讓教師看到了實(shí)現(xiàn)的希望。
再好的教育理念如果沒有社會(huì)和家庭的支持都是美麗的肥皂泡，很美但是很脆弱?？墒俏覀儗⒆拥钠谕髅饔质且恢碌?，都希望孩子能得到“全面和諧的發(fā)展”，能夠讓每一個(gè)受教育者獲得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，豐富的情感。所以我想，不但老師要關(guān)注孩子的長遠(yuǎn)發(fā)展，家庭和社會(huì)關(guān)注得也應(yīng)該是孩子明天走得遠(yuǎn)不遠(yuǎn)，而不是今天走得快不快?；ハ嗯浜喜拍苋〉檬掳牍Ρ兜男Ч?，美好的教育夢想過一種幸福完整的教育生活的實(shí)現(xiàn)才會(huì)指日可待。
學(xué)習(xí)
新
教育
實(shí)驗(yàn)，我覺得作為老師必須要加快學(xué)習(xí)的節(jié)奏：多讀教育專著，提升理論素養(yǎng)；多關(guān)注教育方面的信息，跟上教育潮流；多讀經(jīng)典作品，增強(qiáng)自身的文化底蘊(yùn)。只有這樣，才能在新教育的春天駕輕就熟，畢竟打鐵還需自身硬，呵呵。在這美好的九月，我熱切期望新教育實(shí)驗(yàn)遍地開花，成為中國教育的主流！
學(xué)習(xí)新教育理念的心得體會(huì)篇五
我按照中心的安排，認(rèn)真學(xué)習(xí)了”服務(wù)新跨越”教育活動(dòng)中的各項(xiàng)學(xué)習(xí)安排，進(jìn)一步端正了個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，做到了個(gè)人利益服從集體利益，全心投入工作，不計(jì)個(gè)人得失。能自覺根據(jù)工作需要，學(xué)習(xí)相關(guān)的業(yè)務(wù)理論和法律知識(shí)，工作中充分樹立“聯(lián)系基層、執(zhí)法為民”的意識(shí)，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變作風(fēng)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持以實(shí)踐指導(dǎo)日常工作,積極開拓進(jìn)取，同時(shí)講究方法，注重實(shí)際，加強(qiáng)自己工作能力和修養(yǎng)，把工作提高到一個(gè)新的水平。平時(shí)，能密切聯(lián)系周圍群眾，虛心接受批評(píng)、認(rèn)真改正缺點(diǎn)。尊重同志，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神，與同事合作融洽。自覺遵守黨章黨紀(jì)，堅(jiān)決執(zhí)行組織決議，嚴(yán)格遵守法律法規(guī)和公安紀(jì)律。在工作中，我堅(jiān)持做到領(lǐng)導(dǎo)和群眾一樣、工部職工和居民一樣，城市和農(nóng)村一樣，耐心前來辦事的群眾，始終堅(jiān)持“四個(gè)一”和“三個(gè)聲”，即對待辦事群眾，始終做到“一張笑臉、一把椅子、一聲問候，一樣對待”，始終做到“來有迎聲、問有答聲、走有送聲”，對待辦事的群眾，凡是手續(xù)齊全的，一次辦到位，凡是手續(xù)不全的，一次告知到位，決不讓群眾跑冤枉路。切切實(shí)實(shí)將全心全意為人民服務(wù)的宗旨融于實(shí)際工作中。
我將進(jìn)一步增強(qiáng)紀(jì)律觀念，增強(qiáng)紀(jì)律意識(shí)，樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀，自覺地加強(qiáng)黨性煅煉，遵紀(jì)守法，廉潔奉公，做到自重、自省、自警、自勵(lì)。以高度的責(zé)任感、事業(yè)心，以勤勤懇懇、扎扎實(shí)實(shí)的作風(fēng)切實(shí)提高行政執(zhí)法效率，真正成為一名便民、利民，保障人民安居樂業(yè)的合格警察。
學(xué)習(xí)新教育心得體會(huì)篇十屆全國常委會(huì)第二十二次會(huì)議6月29日通過了新修訂的義務(wù)教育法。這是義務(wù)教育法頒布以來的一次重大修改，它進(jìn)一步明確了義務(wù)教育的公益性、統(tǒng)一性和義務(wù)性。
我學(xué)習(xí)完《新義務(wù)教育法》后，覺得《新義務(wù)教育法》的頒布是教師進(jìn)行教書育人的指南，是學(xué)生接受良好教育的保證，是學(xué)校實(shí)施教育的準(zhǔn)則，同時(shí)也是社會(huì)對教育關(guān)注的體現(xiàn)。下面我就《新義務(wù)教育法》談幾點(diǎn)自己粗淺的看法：
《新義務(wù)教育法》的第六章中重點(diǎn)談到了“教師”這一部分，它涉及面較寬，不僅談到了教師所應(yīng)該具備的職業(yè)道德規(guī)范，教師錄取辦法，教師享有的權(quán)利，而且談到了教師所應(yīng)盡到的義務(wù)等方面。
我覺得《新義務(wù)教育法》給我們廣大教師提供了教書育人的'指南。作為一名合格的人民教師，就應(yīng)該明確自己的權(quán)利和義務(wù)，教師要把職業(yè)責(zé)任變成自覺的道德義務(wù)，為培養(yǎng)和造就社會(huì)主義新人而無私奉獻(xiàn)。那么，教師怎樣才能做到這一條呢？第一，教師必須自覺地做到對學(xué)生負(fù)責(zé)。第二，對學(xué)生家長負(fù)責(zé)。第三，對教師集體負(fù)責(zé)。第四，對社會(huì)負(fù)責(zé)。在社會(huì)主義社會(huì)，教師職業(yè)態(tài)度的基本要求，就是樹立積極主動(dòng)的勞動(dòng)態(tài)度，努力培養(yǎng)社會(huì)主義新人。教師怎樣才能做到樹立積極主動(dòng)的勞動(dòng)態(tài)度，努力培養(yǎng)社會(huì)主義新人呢？首先，教師必須有主人翁的責(zé)任感。第二，具有從事教育勞動(dòng)的光榮感與自豪感。第三，要有肯于吃苦的精神。
《新義務(wù)教育法》的第七章重點(diǎn)談到了“學(xué)生”，它規(guī)定了學(xué)生凡年滿六周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)入學(xué)接受基本義務(wù)教育；談到了學(xué)生享有的權(quán)利及學(xué)生應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)等方面。
受教育權(quán)是現(xiàn)代社會(huì)公民的一項(xiàng)基本權(quán)利。這一基本權(quán)利所對應(yīng)的正是國家和政府的基本義務(wù)。制定義務(wù)教育法，實(shí)施義務(wù)教育法，正是國家和政府履行這種義務(wù)、落實(shí)公民權(quán)利的必由之路。對于廣大公民而言，義務(wù)教育并不僅僅意味著適齡兒童家長及監(jiān)護(hù)人的責(zé)任和義務(wù)，義務(wù)教育首先是國家和政府的義務(wù)。采取各種有效措施確保每一個(gè)適齡兒童入學(xué)接受規(guī)定年限的學(xué)校教育，是現(xiàn)代政府不容推辭的責(zé)任和義務(wù)。
《新義務(wù)教育法》的第五章重點(diǎn)談到“學(xué)?！?，它是學(xué)校實(shí)施教育的準(zhǔn)則，不僅規(guī)定學(xué)校所應(yīng)該盡到的義務(wù)，而且提供了如何進(jìn)行管理的方法等方面，真正體現(xiàn)了新時(shí)期教育的先進(jìn)性。
作為學(xué)校，應(yīng)該以《新義務(wù)教育法》作為行動(dòng)的準(zhǔn)繩，必須承擔(dān)該有的職責(zé)和任務(wù)。在社會(huì)主義條件下，學(xué)校的根本職責(zé)，就是培養(yǎng)社會(huì)主義新人，換句話也可以說，就是培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
同樣，《新義務(wù)教育法》也明確了社會(huì)對教育的權(quán)利與義務(wù)等方面。
多方面研究表明，國民的高水平教育對于個(gè)人和整個(gè)社會(huì)都具有可觀的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。教育能夠決定和改變一個(gè)人未來的命運(yùn)，教育也能決定和改變一個(gè)國家未來的發(fā)展前景。實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，推進(jìn)自主創(chuàng)新，要變?nèi)丝诖髧鴥?yōu)勢為人力資源大國優(yōu)勢，我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實(shí)。在這個(gè)事關(guān)國計(jì)民生的問題上，政府責(zé)無旁貸。
真心希望《新義務(wù)教育法》能夠真正落到實(shí)處，社會(huì)各界能團(tuán)結(jié)一致，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，提高全民族的整體素質(zhì)、綜合素質(zhì)、生存能力，營造活潑、健康、向上的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)德、智、體全方面發(fā)展的人才。
學(xué)習(xí)新教育心得體會(huì)篇教師在教學(xué)過程中的角色不僅是知識(shí)的“呈現(xiàn)者”、對話的“提問者”、學(xué)習(xí)的“指導(dǎo)者”、學(xué)業(yè)的“評(píng)價(jià)者”、紀(jì)律的“管理者”，更重要的是課堂教學(xué)過程中呈現(xiàn)信息的“重組者”；沒有教師這個(gè)“重組者”角色起到的重要作用，就不可能有高質(zhì)量的、有效的師生互動(dòng)，學(xué)生將有可能變成散沙一團(tuán)，教學(xué)也會(huì)失去它的意義。所以，“新基礎(chǔ)教育”不是不關(guān)注教師作用的發(fā)揮，而是要求教師在新的水平上發(fā)揮教學(xué)過程“重組者”、動(dòng)態(tài)生成“推進(jìn)者”的重要角色。
學(xué)習(xí)新教育理念的心得體會(huì)篇六
“中原崛起教育為基”，這是中原教育改革之于中原崛起歷史重托的期盼，是改革發(fā)展到現(xiàn)階段歷史必然。伴隨著中原經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展規(guī)劃上升為國家戰(zhàn)略，基礎(chǔ)教育要謀劃好轉(zhuǎn)變、改革、發(fā)展這三篇文章，其關(guān)鍵就在于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)方式的轉(zhuǎn)變，學(xué)生接受新知識(shí)方式的改變。從大學(xué)畢業(yè)工作已經(jīng)快兩年了，深深感到知識(shí)在工作于生活中的重要性，知識(shí)改變命運(yùn)，經(jīng)典之語！但是，有些時(shí)候，卻用不正確的方式來認(rèn)識(shí)對于我們很重要的朋友--知識(shí)。
1、學(xué)校要轉(zhuǎn)變辦學(xué)理念，變單一為多元。長期受應(yīng)試教育的影響，基礎(chǔ)教育陷入考試的怪圈不能自拔，學(xué)校的工作幾乎都放在單一目標(biāo)—升學(xué)率上，放在培養(yǎng)部分尖子生上，忽視了大部分學(xué)生的發(fā)展需求。導(dǎo)致諸多問題隨之而來：盲目追求規(guī)模效應(yīng)、生源惡性競爭、師生比例失調(diào)等等。新時(shí)期，基礎(chǔ)教育要回歸本原，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須革新舊的傳統(tǒng)觀念，樹立多元化的人才觀，把升學(xué)教育、生命教育、公民教育、多元發(fā)展作為辦學(xué)的目標(biāo)追求，為中原崛起奠定多層次人才基礎(chǔ)。
2、要轉(zhuǎn)變管理理念，變“強(qiáng)制管理”為“文化管理”。傳統(tǒng)的管理模式重管理管制輕梳理，重監(jiān)控輕信任、重命令輕創(chuàng)新，在一定程度上束縛了人的個(gè)性和創(chuàng)造才能，制約了人的發(fā)展和主動(dòng)參與的熱情。新時(shí)期，學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)新管理模式，提高管理效率，建立學(xué)校新的物質(zhì)文化、制度文化和精神文化，用學(xué)校目標(biāo)影響師生的價(jià)值選擇和人文境界，以共同愿景凝聚師生集體智慧，使師生在這種文化氛圍里產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感，充分發(fā)揮主人翁責(zé)任感，激發(fā)創(chuàng)新活力，實(shí)現(xiàn)教育的真正價(jià)值。
3、要改革教育教學(xué)方式，變“強(qiáng)壓灌輸”為“啟發(fā)誘導(dǎo)”。要改變因循守舊的教育方式，實(shí)現(xiàn)真正教育改革，首要的陣地在課堂。時(shí)代的發(fā)展對課堂教學(xué)提出了新要求，從灌輸式、填鴨式的傳統(tǒng)教學(xué)變?yōu)閱l(fā)式、探究式的體現(xiàn)新課程精神的教學(xué)。努力打造高效課堂，徹底摒棄補(bǔ)課行為，給學(xué)生留出時(shí)間可空間，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)性思維，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠基。
4、要準(zhǔn)確定位發(fā)展，變規(guī)模發(fā)展為師生發(fā)展。發(fā)展是硬道理。近些年來，有些學(xué)校盲目追求規(guī)模效應(yīng)，忽視學(xué)生的身心健康、個(gè)性發(fā)展，忽視教師的專業(yè)成長和生活幸福，學(xué)校內(nèi)涵得不到提升，教學(xué)質(zhì)量難以提高。學(xué)校要通過豐富多彩的課程設(shè)置和課余文化生活提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，要關(guān)心教師工作和生活的平衡、責(zé)任和效率的平衡。
1、結(jié)合學(xué)院實(shí)際，開展學(xué)習(xí)活動(dòng)。通過學(xué)習(xí)，堅(jiān)定了發(fā)展的信念，創(chuàng)新了發(fā)展的理念，明確了發(fā)展的思路，把握了發(fā)展的規(guī)律。
2、能夠?qū)W習(xí)是多么的幸福，社會(huì)、家庭為求知者創(chuàng)造了這么優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，廣大莘莘學(xué)子要把握好機(jī)會(huì)，珍惜青春，努力學(xué)習(xí)有用的科學(xué)知識(shí)，為自己，為家人，為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的光和熱能量！
在今后的工作生活中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)新十八談的其余篇章，切實(shí)領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，提高個(gè)人內(nèi)涵素質(zhì)，豐富自己的文化生活，緊跟時(shí)代的發(fā)展，做新時(shí)期的積極一份子！
學(xué)習(xí)新教育理念的心得體會(huì)篇七
數(shù)學(xué)是一門重要的學(xué)科，它不僅僅是一種學(xué)習(xí)技能，更是一種思維方式和解決問題的方法，而隨著新教育理念的不斷推進(jìn)，數(shù)學(xué)教育也隨之發(fā)生了重大的變革。經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)踐探索，我深刻感受到數(shù)學(xué)新教育理念所帶來的巨大變化，特此分享我的心得體會(huì)。
首先，數(shù)學(xué)新教育理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，鼓勵(lì)學(xué)生自主探究和創(chuàng)造，這一點(diǎn)對于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力有著十分重要的意義。在新的教學(xué)模式下，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生更加主動(dòng)，他們能夠自己思考問題，自己探究解決方法，而不是被動(dòng)地接受老師的教導(dǎo)。在教學(xué)中，我也更加注重啟發(fā)式的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度探究問題，從而提高他們的思維能力和解決問題的能力。
其次，數(shù)學(xué)新教育理念注重培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和創(chuàng)新能力，這一點(diǎn)對于現(xiàn)代社會(huì)的需求十分重要。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)通過小組合作學(xué)習(xí)可以提高學(xué)生的合作意識(shí)和創(chuàng)新能力，而且能夠更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。我經(jīng)常讓學(xué)生一起進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，讓他們在小組內(nèi)互相合作，交流思想，共同解決問題。這種合作方式既提高了課堂效率，又培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神，給學(xué)生帶來了更加豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
最后，數(shù)學(xué)新教育理念鼓勵(lì)學(xué)生注重實(shí)際應(yīng)用，將所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中。在實(shí)際應(yīng)用的過程中，學(xué)生不僅能夠鞏固所學(xué)的知識(shí)，還能夠更好地理解知識(shí)的作用和意義。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我鼓勵(lì)學(xué)生通過實(shí)際案例和問題進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中，例如，通過分析購物票據(jù)來學(xué)習(xí)百分?jǐn)?shù)等數(shù)學(xué)知識(shí)。這種學(xué)習(xí)方式不僅提高了學(xué)生的實(shí)踐能力，也讓學(xué)生更加深入地理解所學(xué)的知識(shí)內(nèi)容。
綜上所述，數(shù)學(xué)新教育理念提倡以學(xué)生為中心，注重學(xué)生的主體地位、合作精神和實(shí)際應(yīng)用，這種教育模式不僅可以提高學(xué)生的素質(zhì)，也有利于學(xué)生的成長和發(fā)展。在今后的教學(xué)過程中，我將繼續(xù)堅(jiān)持這種教學(xué)理念，積極探索適合學(xué)生的教學(xué)方法，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠在數(shù)學(xué)學(xué)科中取得更好的成績。
學(xué)習(xí)新教育理念的心得體會(huì)篇八
數(shù)學(xué)是人類文明發(fā)展的重要組成部分，也是現(xiàn)代人生活中不可或缺的一部分。而新的數(shù)學(xué)教育理念則是為了更好地提高學(xué)生數(shù)學(xué)思維，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生達(dá)到更高的學(xué)術(shù)成就和終身受益的目標(biāo)。自己在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)新教育理念的過程中，有了一些自己的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)新教育理念的重要性。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)已經(jīng)無法滿足當(dāng)下學(xué)生的需求。因此，學(xué)習(xí)和了解現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育理念是很有必要的。對于數(shù)學(xué)老師來說，需要不斷地更新教育教學(xué)方法，探索符合學(xué)生思維的教學(xué)方式，比如采用更多的探究式教學(xué)和個(gè)性化教育。對于學(xué)生來說，更是要從傳統(tǒng)思維中解脫出來，增加數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的自信心，將數(shù)學(xué)知識(shí)和實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合。
其次，學(xué)習(xí)新教育理念需要主動(dòng)思考。傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教育更多地強(qiáng)調(diào)機(jī)械式記憶和重復(fù)性訓(xùn)練，但現(xiàn)代教育更注重思維能力的培養(yǎng)和掌握數(shù)學(xué)應(yīng)用技能。因此，在學(xué)習(xí)新教育理念的過程中，學(xué)生需要更多地主動(dòng)思考問題，發(fā)掘問題的本質(zhì)，不斷運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題。只有這樣，才能培養(yǎng)出更好的數(shù)學(xué)思維和實(shí)際應(yīng)用能力。
最后，學(xué)習(xí)新教育理念需要秉持正確的態(tài)度。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生需要保持樂觀開朗的心態(tài)，保持耐心和自信，對于數(shù)學(xué)知識(shí)的缺點(diǎn)和問題，需要積極地面對和解決，從而提高學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，在學(xué)習(xí)過程中需要注重與他人的交流與合作，多思考，多交流，才能更好地理解所學(xué)知識(shí)，并將其運(yùn)用到實(shí)際生活中去。
總之，學(xué)習(xí)新的數(shù)學(xué)教育理念需要不斷深入思考、主動(dòng)思考和秉持正確的態(tài)度。只有通過不斷地努力，才能在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中取得更好的成果，并為未來的職業(yè)生涯做好充分的準(zhǔn)備。
學(xué)習(xí)新教育理念的心得體會(huì)篇九
周六和三位同事去日照外國語學(xué)校參加了所謂的“《新理念》、《新課標(biāo)》、《新課堂》暨中學(xué)名師課堂教學(xué)觀摩”活動(dòng)，在會(huì)上聽取了北京教育學(xué)院通州分院毛洪其老師的《蘇州園林》及其他的講座《教學(xué)目標(biāo)的確定與教學(xué)有效性》，還有北京教育學(xué)院宣武分院的教授袁志勇執(zhí)教的示范課《段落寫作入門》，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，他的講座《論有效教學(xué)》就沒來得及聽，很是遺憾。
毛洪其老師把《蘇州園林》這一課的教學(xué)目標(biāo)確定為了：
1.揣摩語言，體會(huì)作者對故鄉(xiāng)故園的深情;
2.學(xué)習(xí)文章“目錄分解式”的介紹方法。
課堂上毛老師緊緊圍繞著這兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)展開教學(xué)，從老師的角度看，很好的完成了這兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)。在課堂教學(xué)中，充分展現(xiàn)了毛老師對教材文本的深度挖掘，印證了他的“任何一篇文章我都當(dāng)作美文來讀”的教學(xué)理念，也呈現(xiàn)了一種語文個(gè)性化解讀教學(xué)的模式。
但是，如果放在當(dāng)前的教育大環(huán)境里，作為一線教師的我，并不很認(rèn)同毛老師的這堂課的。如果說要認(rèn)同，那也只能是在學(xué)生已經(jīng)按照常規(guī)教學(xué)來學(xué)習(xí)完這篇文章之后的“再賞讀”教學(xué)。
從毛老師的目標(biāo)確定來看，本堂課更像是賞析課。我們不否認(rèn)作者當(dāng)年寫這篇文章時(shí)，確實(shí)是懷著對故鄉(xiāng)故園的深情，而正是因?yàn)檫@深情，作者才想把蘇州園林介紹給大家，讓更多的人知曉。正如汪曾祺的《端午的鴨蛋》。但是，這并不妨礙我們把它當(dāng)作說明文來學(xué)，況且，教材在選編這篇文章時(shí)，題目由原來的《拙政諸園寄神眷——談蘇州園林》改為了《蘇州園林》，目的就很明顯的是當(dāng)作了說明文來安排的。所以，我更贊成把本文當(dāng)作說明文來教。
另外，我從網(wǎng)上查閱了本文大量的教案，也都是按照說明文來設(shè)計(jì)的。我為什么也要強(qiáng)調(diào)按說明文來教呢，因?yàn)檫@篇文章歷來是說明文文體考試的典范。如果老師不按照這種文體來教學(xué)，在考場上，學(xué)生是要吃大虧的。沒辦法，我們現(xiàn)在的語文教學(xué)還是更多的為了考試而教的。
有一點(diǎn)，需要聲明，其實(shí)，我是非常的欣賞毛老師的這種教學(xué)理念的，但是，因?yàn)榭荚嚨哪_鐐帶在腳上，所謂的個(gè)性化閱讀是很難徹底放得開的。所以，如果非得按照美文來教的話，我建議在按照常規(guī)學(xué)習(xí)了之后，再做一個(gè)美文賞讀，也是未嘗不可的。
另外，毛老師的講座《教學(xué)目標(biāo)的確定與教學(xué)有效性》講的非常好，給我們一線教師很好的啟示，告訴我們一線教師除了做一個(gè)教書匠之外，還可以做學(xué)問搞研究來提升自己的內(nèi)在素質(zhì)和專業(yè)水平。我想我自己在這方面做得還是不夠的。我有過這方面的嘗試，但是都是停留在表面現(xiàn)象上，我達(dá)不到理論提升的高度上。
下午聽了袁志勇教授執(zhí)教的示范課《段落寫作入門》，感覺耳目一新。袁老師的教學(xué)理念非常的清晰，從他的課堂教學(xué)來看，袁老師是在想摸索創(chuàng)造一種可以類似于數(shù)學(xué)例題的作文教學(xué)模式，從而大面積的提高學(xué)生的寫作水平，解決學(xué)生怕寫作文的難題。
作文教學(xué)歷來是語文教學(xué)中的一大難點(diǎn)，也是一大熱點(diǎn)，全國關(guān)于作文教學(xué)的書籍、學(xué)生作文選，多得不計(jì)其數(shù)?？墒沁€是有大批的學(xué)生不愿意寫作，不會(huì)寫作。而作文又在語文教學(xué)成績中占了近半壁江山，就是老師不著急，學(xué)生的家長也是很著急的，各種輔導(dǎo)書、作文選一股腦兒的往家搬，其實(shí)效果還是一般的。
袁老師的作文教學(xué)設(shè)計(jì)力求有例可循，從易到難，能夠面對所有的學(xué)生來教學(xué)。這種教學(xué)模式相對于有作文畏難情緒的學(xué)生來說，效果應(yīng)該是不錯(cuò)的。但是相對于骨子里對作文天生有好感的學(xué)生來說，這種教學(xué)模式無意又是一種時(shí)間的浪費(fèi)和靈性的扼殺。
其實(shí)，真正的寫作應(yīng)該是個(gè)性化的東西。愛好寫作的學(xué)生如果按照這種模式學(xué)下來，可能是才華殆盡了。
不過，從應(yīng)試角度來說，袁老師的這種整齊劃一的教學(xué)模式，是能夠迅速大面積提高學(xué)生成績的，很適合我們現(xiàn)在的國情。
作為一線教師，我們需要那些專家們能夠洗盡鉛華，給我們展示一堂真實(shí)的家常課，畢竟他們是有很大的導(dǎo)向作用的。
學(xué)習(xí)新教育理念的心得體會(huì)篇十
近年來，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，教育領(lǐng)域也在面臨著新的挑戰(zhàn)和變革。新理念創(chuàng)新教育已經(jīng)成為了教育改革的重要思路之一。通過引入新的教育理念和方法，傳統(tǒng)的教育模式正在被重新定義和重塑。在參與新理念創(chuàng)新教育的實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了其中的益處和挑戰(zhàn)。
首先，新理念創(chuàng)新教育引進(jìn)了全人教育的理念。在過去的教育中，注重的是學(xué)生的學(xué)術(shù)成就，而忽視了學(xué)生的綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。而新理念創(chuàng)新教育則著眼于培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的素質(zhì)。在實(shí)踐中，我們通過開展各類課余活動(dòng)，注重學(xué)生的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。在這樣的教育環(huán)境下，學(xué)生可以更好地發(fā)掘自己的潛能，全面發(fā)展自己的才能。
其次，新理念創(chuàng)新教育倡導(dǎo)學(xué)生主體參與的教育方式。這一理念拋棄了傳統(tǒng)的教師主導(dǎo)型教育模式，鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地參與和學(xué)習(xí)。在課堂上，老師會(huì)成為學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，而學(xué)生則扮演著學(xué)習(xí)的主角。教師通過組織討論、小組合作等方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與感。在我參與的一次公開課中，我親眼見證了孩子們在充滿互動(dòng)性和參與感的氛圍中暢所欲言的情景，他們的思維活躍而開放，這對于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力具有重要意義。
然而，新理念創(chuàng)新教育同時(shí)也面臨著很多挑戰(zhàn)。首先，教師和教育行政部門需要適應(yīng)新的理念和方法，改進(jìn)自己的教學(xué)方式。這需要教師具備更新的教育觀念和教育技能，以使教育理念和實(shí)踐能夠更好地配合。其次，學(xué)校和家庭需要更好地配合，共同推進(jìn)新理念創(chuàng)新教育的發(fā)展。只有家庭、學(xué)校和社會(huì)共同努力，才能為學(xué)生提供一個(gè)良好的教育環(huán)境。
在參與新理念創(chuàng)新教育的過程中，我也收獲了很多。首先，我認(rèn)識(shí)到教育的目的不僅僅是為了學(xué)習(xí)知識(shí)，更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。這需要學(xué)校完善學(xué)科結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)藝術(shù)、體育等非學(xué)科領(lǐng)域的教育，使學(xué)生能夠全面發(fā)展。其次，我也學(xué)到了要尊重學(xué)生的個(gè)體差異和發(fā)展規(guī)律。每個(gè)學(xué)生都有自己的特點(diǎn)和潛能，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的差異靈活應(yīng)對，給予個(gè)別化的指導(dǎo)和幫助。最后，我還學(xué)會(huì)了如何引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。學(xué)生在學(xué)習(xí)中扮演主導(dǎo)角色，教師應(yīng)該起到引導(dǎo)和激勵(lì)的作用，而不是傳授知識(shí)。
總的來說，新理念創(chuàng)新教育為我們開辟了一條全新的教育發(fā)展道路。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、實(shí)踐能力和綜合素養(yǎng)已經(jīng)成為教育的目標(biāo)。因此，我們應(yīng)該積極投身于新理念創(chuàng)新教育的實(shí)踐，主動(dòng)適應(yīng)和引領(lǐng)教育的變革，以培養(yǎng)更加全面發(fā)展的未來人才。我相信，在新理念創(chuàng)新教育的指引下，我們將能夠培養(yǎng)出更多有創(chuàng)新精神的學(xué)生，為社會(huì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)新教育理念的心得體會(huì)篇十一
近年來，教育改革持續(xù)推進(jìn)，教育部逐漸提出了一系列新的理念和觀點(diǎn)，不斷引領(lǐng)著教育發(fā)展的方向。這些新的理念，包括了個(gè)性化教育、全人培養(yǎng)、創(chuàng)新教學(xué)、多元評(píng)價(jià)等等，對于我國的教育事業(yè)具有重要意義。通過研讀教育部的最新理念，我深感理念的指引性作用，亦體會(huì)到了教育變革的緊迫性。下面，我將分享個(gè)人對最新教育部理念的體會(huì)與心得。
【第一段】
在新的教育部理念中，個(gè)性化教育被提出作為關(guān)鍵要素之一。這引發(fā)了我對傳統(tǒng)教育的反思：過去，教育往往是大眾化、標(biāo)準(zhǔn)化的，學(xué)生只能按照統(tǒng)一的教學(xué)大綱學(xué)習(xí)，無法發(fā)揮自己的潛力。而個(gè)性化教育的興起，為每個(gè)學(xué)生提供了更多的選擇與發(fā)展空間，讓教育真正貼近學(xué)生的需求。在實(shí)踐中，老師應(yīng)靈活運(yùn)用不同的教育手段，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性特長，發(fā)掘他們的潛能，使每個(gè)學(xué)生都能獲得全面而個(gè)性化的教育。
【第二段】
全人培養(yǎng)是另一個(gè)新的教育部理念。傳統(tǒng)教育往往重視專業(yè)知識(shí)的傳授，忽視了學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。然而，現(xiàn)實(shí)社會(huì)對人才的需求已經(jīng)從知識(shí)型人才轉(zhuǎn)向了綜合素質(zhì)型人才。全人培養(yǎng)的理念與之相符，鼓勵(lì)學(xué)生在課程之外參加全面發(fā)展的活動(dòng)，鍛煉身心素質(zhì)，提高人際交往能力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。在學(xué)校中，應(yīng)該提供更多的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，讓學(xué)生全面地發(fā)展自己的各個(gè)方面，健康地成長。
【第三段】
創(chuàng)新教學(xué)是教育部的又一重要理念。傳統(tǒng)的教學(xué)方式往往局限于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方法，缺乏創(chuàng)新與靈活性。然而，信息化時(shí)代的到來，教育需要與時(shí)俱進(jìn)，以適應(yīng)社會(huì)的變革。創(chuàng)新教學(xué)的理念要求教師要有教學(xué)創(chuàng)意，激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和解決問題的能力。教師應(yīng)該成為學(xué)生的引路人和指導(dǎo)者，為學(xué)生提供積極的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在創(chuàng)新中快樂地學(xué)習(xí)。
【第四段】
評(píng)價(jià)是教育中不可或缺的環(huán)節(jié)，而多元評(píng)價(jià)的理念強(qiáng)調(diào)了評(píng)價(jià)的多樣性與靈活性。過去，教育系統(tǒng)普遍采用單一的考試評(píng)價(jià)方法，不能全面反映學(xué)生的實(shí)際水平和能力。多元評(píng)價(jià)的理念要求考慮到學(xué)生的多方面發(fā)展，采用多種評(píng)價(jià)手段，如平時(shí)成績、作業(yè)、實(shí)驗(yàn)、小組討論等，以全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。同時(shí)，教師也應(yīng)與學(xué)生進(jìn)行反饋與溝通，幫助他們更好地改進(jìn)與成長。
【第五段】
總結(jié)來說，教育部的最新理念著重倡導(dǎo)個(gè)性化教育、全人培養(yǎng)、創(chuàng)新教學(xué)和多元評(píng)價(jià)等，這些理念使教育更加關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異、全面發(fā)展與創(chuàng)新能力，并以不同的評(píng)價(jià)方式更公正地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。這些理念對于提高教育質(zhì)量、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有重要意義。作為一名學(xué)生，我們應(yīng)該積極響應(yīng)教育部的理念，關(guān)注自己的個(gè)性發(fā)展，注重全面素質(zhì)培養(yǎng)。同時(shí)，作為師生關(guān)系中的一方，老師們也應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育觀念，靈活運(yùn)用教學(xué)方法，真正成為學(xué)生發(fā)展的引路人和引擎。
學(xué)習(xí)新教育理念的心得體會(huì)篇十二
郭思樂教授指出：“好學(xué)生不是教出來的，是自學(xué)出來的?！蔽伊私獾?生本教育"就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。
我從事教育工作也已經(jīng)二十年了。但是，在教育過程中，我越來越感覺到，現(xiàn)在的學(xué)生越來越難教，你在這兒教的他們毫無興趣，他們在那兒學(xué)的也是毫無興趣可言，而且各方面能力都很差。我們?nèi)绾尾拍芘囵B(yǎng)出具有想象能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的人才呢?自從我于20xx年三月有幸參加了我們鎮(zhèn)開展的《“生本教育理念”在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用研究》這個(gè)課題才接觸到了“生本教育”這一理念，聽了課題負(fù)責(zé)人張春芳老師對生本教育理念的闡述，才懂得“生本教育理念”的內(nèi)涵，后來又拜讀了郭思樂教授的《教育走向生本》這本書，他指出：“好學(xué)生不是教出來的，是自學(xué)出來的?！睂ι窘逃砟钣辛烁畹睦斫怏w會(huì)。以后又通過觀摩了一些生本教育示范課，進(jìn)一步感受了生本課，并且通過個(gè)人閱讀有關(guān)生本教育的書籍、上網(wǎng)查找資料以及結(jié)合自己的實(shí)踐，簡單談一下自己的學(xué)習(xí)體會(huì)。
在學(xué)習(xí)過程中，有兩個(gè)方面我的體會(huì)頗深，其中一方面通過學(xué)習(xí)郭思樂的生本教育，我了解到"生本教育"就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。"生本教育"要求教師放棄講解，而拋出有價(jià)值的問題，讓學(xué)生討論。以往我們的課堂是教師在上面講的聲嘶力竭,學(xué)生在下面似聽非聽。目前，我所任教的是我所在支教學(xué)校的小學(xué)四年級(jí)數(shù)學(xué)科。由于是農(nóng)村學(xué)生，本來就有點(diǎn)膽怯，知識(shí)面窄，學(xué)習(xí)也不夠積極主動(dòng)，他們在課堂上主動(dòng)舉手發(fā)言的熱情不高，甚至有時(shí)沒人舉手，有時(shí)我在課上提出一個(gè)并不是特別難的問題，舉手主動(dòng)回答的學(xué)生也是寥寥無幾，即使回答，答案也往往不是經(jīng)過認(rèn)真思考之后的結(jié)果。舉一個(gè)簡單的例子，例如我提問：“乘數(shù)末尾有0的乘法怎樣計(jì)算比較簡便?”沒有一個(gè)學(xué)生回答。造成這一現(xiàn)象的原因有很多，例如有的學(xué)生會(huì)答，但是害怕答錯(cuò)被其他人恥笑，還有的學(xué)生的口頭表達(dá)能力差，不能流利回答，也就是會(huì)算就是不會(huì)表達(dá)，也是因?yàn)橛捎谖覀冊谡n堂上知識(shí)點(diǎn)講解的過細(xì)，很少創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓他們自己去解決問題，久而久之使學(xué)生思維懶惰，懶得思考問題。在這樣的情況下，一部分學(xué)生連聽課都不愿意，認(rèn)為學(xué)習(xí)是被迫的，是為家長學(xué)、為老師學(xué)，沒有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，自然課堂效率低。課堂應(yīng)該在給予學(xué)生充分的前置性學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上放手讓學(xué)生去討論，思辨，能學(xué)會(huì)的自己學(xué)會(huì)，不能學(xué)會(huì)的創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓他學(xué)會(huì)，真正實(shí)現(xiàn)教育是為了幫助學(xué)生，而不是限制學(xué)生。在課堂上還應(yīng)該給學(xué)生充足的空間，讓學(xué)生們自主探索、小組合作交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)和解決問題的能力，經(jīng)過自己的實(shí)踐獲得的知識(shí)，孩子們就有成就感，就有了自信，這樣學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)就更感興趣了。
另一方面，有時(shí)在低年級(jí)的數(shù)學(xué)課中，我們一節(jié)課的內(nèi)容并不是很多，往往表面上幾乎所有的學(xué)生都已經(jīng)掌握了學(xué)習(xí)內(nèi)容。一節(jié)課上完后，真正掌握新授知識(shí)的學(xué)生寥寥無幾。學(xué)生在學(xué)習(xí)中會(huì)頻頻犯錯(cuò)，對待學(xué)生的錯(cuò)誤我們也總是以批評(píng)、訓(xùn)斥為主。但他們所犯的錯(cuò)誤還是會(huì)出現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)，我了解到郭思樂教授的"新錯(cuò)誤觀"--"評(píng)研"的理論基礎(chǔ)。他說："兒童獲得的東西，有許多是在他們自己的探索之下獲得的。這種探索需要一個(gè)過程，當(dāng)然也會(huì)犯不少錯(cuò)誤。發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，就激發(fā)了思考。正是在克服錯(cuò)誤的過程中，兒童獲得了真知。他提到：“傳統(tǒng)上，我們總要求學(xué)生的認(rèn)識(shí)'一次性完成'，這并不符合他們的認(rèn)知規(guī)律?！薄吧尽钡膶W(xué)生，我們給他這樣的機(jī)會(huì)，使他們的認(rèn)識(shí)，可以通過多次或長期地反復(fù)式提高來完成。我們給學(xué)生足夠的時(shí)間，讓他們逐步地去感悟。我也有孩子，我發(fā)現(xiàn)，我的孩子在小時(shí)候我很有耐心對于他所犯的一些錯(cuò)誤也會(huì)寬容的對待，然而，隨著孩子年齡的增長，我反而變得越來越急躁，失去了原有的耐心，一旦他學(xué)習(xí)出了差錯(cuò)，就大聲的斥責(zé)，讓孩子心驚膽顫!這可能我作為一名教師的職業(yè)病吧，自己的孩子都是如此對待，何況是其他孩子呢!其實(shí)小學(xué)生學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程也是從模仿跟學(xué)，到嘗試自己做，反復(fù)練習(xí)后才可以獲得正確的答案，并能靈活運(yùn)用到生活中去。這個(gè)過程中，自然會(huì)不可避免地出現(xiàn)錯(cuò)誤。"評(píng)研"，正是體現(xiàn)了對兒童學(xué)習(xí)人格的尊重，為他們提供了"出錯(cuò)"和"改錯(cuò)"的機(jī)會(huì)。在今后的生活中、教學(xué)中，我覺得我應(yīng)該一改以往的教學(xué)作風(fēng)，無論是對自己的孩子還是對我的學(xué)生應(yīng)該多一些理解、寬容和耐心，允許他們犯錯(cuò)誤，而且是可以多次犯錯(cuò)。把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)他們自己去探索，去發(fā)現(xiàn)，在反復(fù)驗(yàn)證的過程中學(xué)習(xí)知識(shí)，快樂的成長。使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。
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學(xué)習(xí)新教育理念的心得體會(huì)篇十三
企業(yè)文化是事關(guān)企業(yè)興衰的一個(gè)重要因素。當(dāng)今企業(yè)的競爭與生存，與其說是品牌和服務(wù)的競爭，不如說終歸是企業(yè)文化的競爭。優(yōu)勢文化長于普通文化，先進(jìn)文化戰(zhàn)勝落后文化，我們公司提出的“提供卓越產(chǎn)品，誠信奉獻(xiàn)社會(huì)”的新理念，就是我們企業(yè)在新時(shí)期發(fā)展的“精魂”所在。這說明公司已將發(fā)展的目標(biāo)上升到新的階段，因此，按照這種精神來引導(dǎo)人、激勵(lì)人、鼓舞人、凝聚人，營造全新的企業(yè)文化氛圍，是我們當(dāng)前和今后應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)和任務(wù)。
通過學(xué)習(xí)“提供卓越產(chǎn)品，誠信奉獻(xiàn)社會(huì)”新理念，結(jié)合自己的實(shí)際工作，以及對平時(shí)工作中的一些實(shí)際問題進(jìn)行反思，談?wù)勛约簩Α靶吕砟睢睂W(xué)習(xí)的心得。
卓，意為“高遠(yuǎn)”、“高超”；越，意為超出。“卓越”就是在更高的境界上追求更大的超越，體現(xiàn)的是追求第一、超越他人的精神?！白非笞吭健笨梢岳斫鉃槲覀児靖覟槿讼?，在當(dāng)今市場競爭激烈的背景下追求發(fā)展、實(shí)現(xiàn)跨越的精神寫照，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。
在當(dāng)今市場競爭激烈情況下追求第一、超越他人，創(chuàng)造出具有最高價(jià)值的產(chǎn)品和服務(wù)，這就是我們的責(zé)任。在新理念引導(dǎo)下制造出高品質(zhì)的發(fā)動(dòng)機(jī)，讓制造每一個(gè)零部件的企業(yè)員工都有強(qiáng)烈的責(zé)任心和自豪感，樹立我們良好形象，創(chuàng)造良好的工作學(xué)習(xí)氛圍，引領(lǐng)我們精益求精的生產(chǎn)，注重每一個(gè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)，注重每一個(gè)細(xì)節(jié)，從我做起，從現(xiàn)在做起。
把這種勇于向上的思想貫穿于我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ鬟^程中，以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度做好工作崗位上的每一件小事，以認(rèn)真負(fù)責(zé)的心態(tài)對待每個(gè)細(xì)節(jié)，，把工作過程中的各種繁瑣問題處理好，做到精細(xì)化管理，帶動(dòng)本班組同事共同專研提高業(yè)務(wù)知識(shí)，學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范，相互配合。通過堅(jiān)持不懈的行動(dòng)來養(yǎng)成細(xì)致細(xì)心的良好習(xí)慣。我相信，這新理念的精神一定會(huì)使我們?nèi)〉酶玫某煽?，?huì)使我們獲得無盡的收獲，使我們的工作取得更好的成績，這樣企業(yè)的“江山”才會(huì)永固。追求第一、追求卓越是是企業(yè)文化建設(shè)的核心，讓每一個(gè)員工能夠共同分享的企業(yè)理念成果。
誠信是為人處世最基本的道德信條，誠信是立身之本；奉獻(xiàn)是一種忘我無私的精神，是愛心的具體體現(xiàn)，是道德的最高境界。通過員工的誠實(shí)守信、敬業(yè)愛崗，制造出優(yōu)秀的高品質(zhì)的產(chǎn)品來體現(xiàn)企業(yè)在社會(huì)上的誠信度。
企業(yè)誠信不是空泛的，它價(jià)值無限；個(gè)人誠信首先要言而有信，“言必行，行必果”，踏踏實(shí)實(shí)辦事，認(rèn)認(rèn)真真做人。，要將誠信上升為一種內(nèi)心需要，上升為一種責(zé)任感。守信不僅僅是外在要求，更應(yīng)當(dāng)是一種內(nèi)心的責(zé)任，一種執(zhí)著的追求。養(yǎng)成誠信習(xí)慣，承擔(dān)誠信責(zé)任，在企業(yè)與社會(huì)，在人與人、人與社會(huì)之間搭起一座誠信的橋梁，為構(gòu)建一個(gè)誠信的社會(huì)做出最大努力。
產(chǎn)品質(zhì)量一直被視為企業(yè)的生命線。有誠信意識(shí)的企業(yè)就一定會(huì)生產(chǎn)高品質(zhì)的產(chǎn)品，就一定能在激烈的市場競爭中立于不敗之地。生產(chǎn)高品質(zhì)的發(fā)產(chǎn)品，履行服務(wù)社會(huì)就是我們的責(zé)任。思想決定著行動(dòng)，新理念我們銘記在心，它將成為我們的行為準(zhǔn)則，責(zé)任的基礎(chǔ)，自豪的源泉。
誠信奉獻(xiàn)是對工作對生活的一種積極態(tài)度。態(tài)度是內(nèi)心的一種潛在意志，是個(gè)人的能力、意愿、想法、價(jià)值觀等工作中所體現(xiàn)出來的外在表現(xiàn)。我認(rèn)為我的工作態(tài)度，就應(yīng)該是勤勉進(jìn)取，決不能得過且過。工作態(tài)度決定工作成績，只有保證自己有了積極進(jìn)取的態(tài)度，才能走向成功。當(dāng)然，我知道堅(jiān)持這種態(tài)度很不容易，但只有這種態(tài)度成了我個(gè)人價(jià)值的一部分，才能體驗(yàn)到他人的肯定和完成工作時(shí)帶來的樂趣。
做為一名員工特別是面臨金融危機(jī)造成生產(chǎn)不穩(wěn)定的時(shí)候，在工作中必然會(huì)遇到許多的不順和困難，因此如何面對這些問題，是拖一天是一天，還是積極尋求辦法解決，將對工作產(chǎn)生重要的`影響，所以我們必須從現(xiàn)在開始就養(yǎng)成做事從不拖延的習(xí)慣，時(shí)刻提醒自己還有工作在等待著我，明確自己的職責(zé)，用心做好每件事，把各種問題消除在萌芽狀態(tài)，盡力完美完成每項(xiàng)工作，每天都要問問自己：“今天的工作你完成了么”。保持端正的工作態(tài)度滿懷熱情地投入到工作中去。
工作之余不斷學(xué)習(xí)開拓眼界充實(shí)自己，在提升自己素養(yǎng)的同時(shí)進(jìn)一步提升工作能力。我們還應(yīng)該懷著一顆感恩的心，只有企業(yè)的不斷發(fā)展壯大，才會(huì)有我們衣食無憂的生活。愛崗敬業(yè)不僅是企業(yè)存在和發(fā)展的需要，也是我們個(gè)人生存和發(fā)展的需要，愛崗敬業(yè)應(yīng)成為一種普遍的奉獻(xiàn)精神。
只有日積月累地?fù)焓凹?xì)碎的石塊，才能構(gòu)筑起高聳雄偉的城堡。各種繁瑣小事在我們生活中表現(xiàn)出來的魅力是無與倫比的。你可能因?yàn)閷λ淖⒅囟鼓阕プ『芏嗟臋C(jī)會(huì)，從而體現(xiàn)了自身的價(jià)值，修復(fù)了自己的人生，完善了自己的品格。讓我們改變心浮氣燥、淺嘗輒止的毛病，把握生命中的小事，醞釀過程中的小事之美。只有這樣，才能在自己的專業(yè)領(lǐng)域中有所作為。這就是員工負(fù)責(zé)的體現(xiàn)，也是員工稱職的表現(xiàn)，更是企業(yè)文化的反映。
企業(yè)是個(gè)大熔爐，直接陶冶著每一個(gè)員工的價(jià)值取向。而不同的企業(yè)文化，具有不同的價(jià)值取向，直接引導(dǎo)企業(yè)完成自身的戰(zhàn)略和使命。“提供卓越產(chǎn)品，誠信奉獻(xiàn)社會(huì)”新理念必將營造和諧而高效企業(yè)文化。
學(xué)習(xí)新教育理念的心得體會(huì)篇十四
作為教師，只有不斷地去學(xué)習(xí)，才能不斷豐富自己的知識(shí)范圍，及時(shí)更新知識(shí)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，進(jìn)而更好的搞好自己的本職工作。對于我們青年教師來說在實(shí)際工作中有許多值得去學(xué)習(xí)和完善的地方。特別是學(xué)習(xí)了《人民教育》刊登的“魏書生民主科學(xué)教育”專輯后，更是大獲裨益，同時(shí)深深地被他的教育理念所折服。他的教改，他的思想，他的班級(jí)管理，他的一切的觀點(diǎn)，就像是一盞盞指路的明燈，為我照亮前進(jìn)的方向。掩卷沉思，許多在以前工作中曾困擾著我的問題都迎刃而解了。
一、真正實(shí)現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)換。
魏書生在班級(jí)管理中曾談到：學(xué)生是助手。對此他還進(jìn)行了詳細(xì)的解釋：“班主任其實(shí)是專門為學(xué)生服務(wù)的船工，他們接了一屆學(xué)生上船，奮力將船劃向?qū)Π?，學(xué)生們上了岸，奔向遠(yuǎn)大前程了，而班主任老師又把船劃回岸邊，接送下一屆學(xué)生?！泵恳粚脤W(xué)生的情況、素質(zhì)并不由我們決定，對他們，作為老師，是沒有選擇的余地，就像船員沒有選擇顧客的權(quán)利一樣。我們只有接受，而且還要盡我們所能幫助他們教育他們。也正如他所說的：許多事情是沒辦法選擇的，但你可以選擇態(tài)度。 做班主任不能選擇學(xué)生，什么學(xué)生進(jìn)來，你都得接受，但只要我們盡心盡力，問心無愧，積極面對學(xué)生的實(shí)際狀況，總有一天，學(xué)生會(huì)提高，會(huì)進(jìn)步的。
我一直認(rèn)為，作為教師，就是傳道、授業(yè)、解惑。只有教師認(rèn)真地教書，學(xué)生就可以學(xué)的好，這既是教師的職責(zé)，也是教好書的唯一途徑。盡管在素質(zhì)教育中也提到“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”，教師只是一個(gè)引導(dǎo)者。但是我始終還是認(rèn)為，作為教師，應(yīng)盡職盡責(zé)地去教書，學(xué)生認(rèn)真地聽老師的話，就是無愧于自己的事業(yè)。現(xiàn)在，通過學(xué)習(xí)魏書生的教育理論后，才清楚地認(rèn)識(shí)到，這其實(shí)是一個(gè)教師角色的問題。教師是“船工”，學(xué)生和教師既是服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系，也是攜手互助的關(guān)系。因?yàn)樵诙珊拥倪^程中，大家的目標(biāo)是一致的，如果遇到狂風(fēng)巨浪、險(xiǎn)灘暗礁，教師不是高高在上的指揮者，只去發(fā)號(hào)司令，而應(yīng)把學(xué)生視為助手，并且與他們同心同德，共闖難關(guān)。我們教師必須從神壇上走下來，不要把學(xué)生和教師看成是矛盾的雙方，而是應(yīng)該和學(xué)生建立平等的師生關(guān)系，真正讓學(xué)生成為“助手”，而不是下屬或附屬。
二、轉(zhuǎn)變觀念是做好工作的前提。
三、尊重學(xué)生從小事做起
現(xiàn)在人們越來越認(rèn)識(shí)到愛心在教育中的重要性。但是對學(xué)生的愛，也要講究藝術(shù)、手段、方法和方式的。魏書生在他的教育理論中提出“以德治教”，要求廣大教師時(shí)刻牢記：身教重于言教。想想我們自己，在平時(shí)對待問題學(xué)生時(shí)的做法和態(tài)度，動(dòng)輒就讓他們寫檢查，當(dāng)著學(xué)生的面檢討，甚至采取更為過激的方法。這樣做了，還有給自己開脫的理由：什么“矯罔必須過正”、讓他感覺到痛，他就會(huì)改正……豈不知，這樣往往會(huì)使學(xué)生覺得自己在老師和同學(xué)面前很沒有面子，因畏懼批評(píng)而產(chǎn)生抵觸心理，甚至為了減輕老師的處罰而不誠實(shí)，說謊等。這樣很不利于學(xué)生的身心健康成長。通過學(xué)習(xí)，我了解到，魏書生在處理類似事情時(shí)，并不是這樣，他不是責(zé)罵、體罰，而是寫說明書，寫心理病歷、唱歌、做好事，這樣做的好處是使學(xué)生跳出自我保護(hù)的小圈子，站在客觀公正的角度。冷靜地選擇改正自己錯(cuò)誤的方法;做好事，起到了增強(qiáng)學(xué)生自尊心、自信心的作用，也起到了分散學(xué)生犯錯(cuò)誤的精力，將其導(dǎo)向真善美的疏導(dǎo)作用，起到了使學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的更強(qiáng)大的自我的作用。魏老師在書中也談道：“光強(qiáng)調(diào)教師要愛學(xué)生是不全面的，還應(yīng)具體，想愛還要會(huì)愛。如果不會(huì)愛，原來想愛，后來也變得不愛了。”作為教師的我也跟所有教育者一樣一直熱愛自己的學(xué)生，但對于如何去愛卻未做過深入研究，并且很多時(shí)侯學(xué)生一犯錯(cuò)，就大聲斥責(zé)、批評(píng)，沒真正試過如何走進(jìn)他們的世界，心平氣和地用道理去說服他們，沒有冷靜下來想想，如何愛才得法，才能讓這些需要更多愛的殘障學(xué)生明白些許道理，懂得怎樣做才是最合理、最正確的。
學(xué)習(xí)新教育理念的心得體會(huì)篇十五
近年來，隨著社會(huì)的快速發(fā)展和科技的不斷進(jìn)步，傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)不再適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代對人才的需求。為了培養(yǎng)更加適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展的人才，我校引入了創(chuàng)新教育的新理念，并在實(shí)踐中逐漸探索、總結(jié)出了一些心得體會(huì)。
首先，創(chuàng)新教育要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為核心目標(biāo)。在傳統(tǒng)教育中，學(xué)生大多以被動(dòng)接受知識(shí)為主，而創(chuàng)新教育則強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)思維和創(chuàng)新創(chuàng)造能力。學(xué)校通過改進(jìn)教學(xué)方法和內(nèi)容，在課堂上更加注重引導(dǎo)學(xué)生思考和發(fā)散性的思維，鼓勵(lì)學(xué)生提出問題、探索答案，并逐步激發(fā)他們的創(chuàng)新潛能。我發(fā)現(xiàn)，在這樣的教育環(huán)境下，同學(xué)們的思維方式發(fā)生了變化，他們變得更加積極主動(dòng)、善于發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，思維更具有靈活性和創(chuàng)造性。
其次，創(chuàng)新教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神。在當(dāng)今社會(huì)，個(gè)人的能力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，只有通過團(tuán)隊(duì)合作才能更好地完成任務(wù)和達(dá)成目標(biāo)。因此，學(xué)校在創(chuàng)新教育中強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作的重要性，并引入了以小組為單位的合作學(xué)習(xí)。通過小組合作，每個(gè)學(xué)生都能在互相合作中發(fā)揮自己的才能和優(yōu)勢，同時(shí)也從其他人身上學(xué)到更多知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。在我參與的小組項(xiàng)目中，我深切地體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的力量，大家相互配合、互相支持，共同克服了各種困難，最終取得了非常好的成果。這種團(tuán)隊(duì)合作的精神不僅是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的重要方式，也是培養(yǎng)創(chuàng)新人才必不可少的素質(zhì)。
再次，創(chuàng)新教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的跨學(xué)科能力。在傳統(tǒng)的學(xué)科教育中，學(xué)生往往只學(xué)習(xí)某個(gè)特定學(xué)科的知識(shí)，缺乏對于其他學(xué)科的了解和應(yīng)用能力。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，很多問題都是跨學(xué)科性質(zhì)的，需要綜合運(yùn)用多個(gè)學(xué)科的知識(shí)才能解決。學(xué)校在創(chuàng)新教育中推行的就是跨學(xué)科教學(xué)，通過跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和項(xiàng)目研究，激發(fā)學(xué)生對不同學(xué)科的興趣，培養(yǎng)他們的綜合應(yīng)用能力。我發(fā)現(xiàn)，在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中，同學(xué)們的學(xué)科知識(shí)不再是孤立的，而是相互關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn)的。這種跨學(xué)科能力的培養(yǎng)不僅幫助我們更好地理解知識(shí)，也能夠培養(yǎng)我們解決問題的能力。
最后，創(chuàng)新教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。傳統(tǒng)教育中，學(xué)生往往只停留在理論學(xué)習(xí)的層面，缺乏實(shí)際操作和實(shí)踐的機(jī)會(huì)。而創(chuàng)新教育強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的結(jié)合，注重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)際操作能力。學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生參與各種實(shí)踐活動(dòng)和實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，通過實(shí)踐鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維和解決問題的能力。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，學(xué)校組織了一次科技創(chuàng)新比賽，我們小組設(shè)計(jì)了一款智能家居產(chǎn)品，并通過實(shí)際操作進(jìn)行了調(diào)試和演示。通過這次實(shí)踐，我不僅更深入地了解了理論知識(shí)，還更加清楚地認(rèn)識(shí)到理論與實(shí)踐的聯(lián)系，更好地鍛煉了自己的動(dòng)手能力。
總之，新理念的創(chuàng)新教育給學(xué)生帶來了很多機(jī)遇和挑戰(zhàn)，也提高了每個(gè)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。作為學(xué)生，我們應(yīng)該積極參與創(chuàng)新教育，充分發(fā)揮自己的潛能和創(chuàng)造力，不斷提升自己，為社會(huì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。相信在創(chuàng)新教育的引領(lǐng)下，我們的未來一定會(huì)更加美好。
學(xué)習(xí)新教育理念的心得體會(huì)篇十六
近年來，隨著科技的快速發(fā)展，教育理念也在不斷創(chuàng)新。新理念創(chuàng)新教育憑借其獨(dú)特的教學(xué)方法和多元化的學(xué)習(xí)內(nèi)容，深受廣大教育工作者和學(xué)生的喜愛。在這個(gè)過程中，我深刻體會(huì)到了新理念創(chuàng)新教育的獨(dú)特之處。
首先，新理念創(chuàng)新教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。傳統(tǒng)教育往往注重知識(shí)的輸入和傳授，而新理念創(chuàng)新教育則更加注重學(xué)生的能力培養(yǎng)。通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考和問題解決，新理念創(chuàng)新教育能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，使學(xué)生具備更強(qiáng)的發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。我曾參加過一次創(chuàng)新教育講座，講師提出了一種基于學(xué)生自主選擇課程的創(chuàng)新教育模式，給我留下了深刻的印象。在這種模式中，學(xué)生根據(jù)自己的興趣和需求，選擇不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式，使學(xué)習(xí)更加個(gè)性化和多樣化。通過這種方式，學(xué)生能夠更好地發(fā)揮自己的特長和潛力，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，提高學(xué)習(xí)效果。
其次，新理念創(chuàng)新教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位。傳統(tǒng)教育往往以教師為中心，教師掌握著教學(xué)的主導(dǎo)權(quán)，學(xué)生往往扮演著被教導(dǎo)的角色。然而，新理念創(chuàng)新教育認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的主體。在新理念創(chuàng)新教育中，教師更多地扮演著引導(dǎo)者和輔導(dǎo)者的角色，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究。我曾親身體驗(yàn)過一次以學(xué)生為主導(dǎo)的創(chuàng)新教育實(shí)踐，那是一次學(xué)生合作設(shè)計(jì)展示項(xiàng)目的活動(dòng)，我們需要根據(jù)自己的興趣和研究方向，進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作完成一個(gè)有創(chuàng)意的作品。在這個(gè)過程中，教師不再是傳授知識(shí)的角色，而是指導(dǎo)我們?nèi)绾魏献?、解決問題、整合資源。通過這樣的活動(dòng)，我感受到了自己的主體意識(shí)得到了極大的提高，學(xué)習(xí)效果也更為顯著。
再次，新理念創(chuàng)新教育鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐。與傳統(tǒng)教育注重書本知識(shí)不同，新理念創(chuàng)新教育追求學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合。學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際環(huán)境中，從而更好地理解和鞏固。我參與過一次社會(huì)實(shí)踐的活動(dòng)，我們?nèi)ギ?dāng)?shù)氐霓r(nóng)村學(xué)校進(jìn)行義務(wù)教學(xué)，幫助那里的孩子提高語文和數(shù)學(xué)水平。通過這次實(shí)踐活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了知識(shí)的實(shí)踐價(jià)值，也更加關(guān)注社會(huì)問題，并為之后的學(xué)業(yè)規(guī)劃提供了很多新的思考。
最后，新理念創(chuàng)新教育倡導(dǎo)學(xué)科交叉和綜合學(xué)習(xí)。在傳統(tǒng)教育中，學(xué)科之間往往是割裂的，學(xué)生只需專注于某一門學(xué)科的學(xué)習(xí)。然而，新理念創(chuàng)新教育認(rèn)為學(xué)科之間有著緊密的聯(lián)系，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)科交叉和綜合學(xué)習(xí)。在新理念創(chuàng)新教育中，學(xué)生可以選擇跨學(xué)科的課程和項(xiàng)目，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。我曾參加過一次跨學(xué)科的研究項(xiàng)目，我們小組在學(xué)科之間進(jìn)行交叉研究，將各個(gè)學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行整合和應(yīng)用。通過這次跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，我深刻領(lǐng)悟到了學(xué)科之間的聯(lián)系，提高了自己的學(xué)術(shù)能力和綜合素質(zhì)。
總之，新理念創(chuàng)新教育以其獨(dú)特的教學(xué)方法和多元化的學(xué)習(xí)內(nèi)容，為學(xué)生提供了更加開放和全面的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)生通過培養(yǎng)創(chuàng)新思維、強(qiáng)調(diào)主體地位、積極參與社會(huì)實(shí)踐和進(jìn)行學(xué)科交叉，能夠更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)和未來的發(fā)展需求。通過個(gè)人的親身體驗(yàn)和實(shí)踐，我深切體會(huì)到了新理念創(chuàng)新教育的價(jià)值和意義。
(備注：本文章由AI輔助創(chuàng)作，未經(jīng)人工后期修正，僅供參考。)
學(xué)習(xí)新教育理念的心得體會(huì)篇十七
教育理念是對教育本質(zhì)及其價(jià)值的根本性判斷和理性認(rèn)識(shí),是指向教育未來發(fā)展的精神范型和遠(yuǎn)見卓識(shí)。下面是本站小編為大家整理的最新教育理念
培訓(xùn)心得體會(huì)
，供你參考!
新教育理念真可謂一字千斤，使我受益匪淺，它從不同的角度為我們詮釋了教育，讓我感慨良多。我真真切切地感受到了一個(gè)老師應(yīng)該具有淵博的知識(shí)，對教育至真的感悟與至純的摯愛，對新教育理想的追求。
我強(qiáng)烈的感覺到，這新教育之夢，并不遙遠(yuǎn)，她就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢定能成真!新教育實(shí)驗(yàn)六大行動(dòng)：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，使我眼睛一亮。最新的理念是：為了一切的人，為了人的一切。為了學(xué)生的一切。這是我作為一名教師一直信奉的理念，做教師不為學(xué)生為誰?在此理念下，我們勤勤肯肯地工作，默默無聞地奉獻(xiàn)。然而，朱教授卻認(rèn)為，教育是為了一切的人，為了人的一切。他說，教育是為了學(xué)生未免太狹隘了，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間，教育就是為了人，為了一切人的發(fā)展，他將此理念作為新教育理念的核心。最欣賞的一句話：只要行動(dòng)，就有收獲。朱教授提出新教育四大基本觀點(diǎn)，其中有一個(gè)基本觀點(diǎn)說要重視精神狀態(tài)倡導(dǎo)成功體驗(yàn)。他引用米盧的一句話說：態(tài)度決定一切，并將以改版為"只要行動(dòng)，就有收獲。"他說你去做，你就行;你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面對太多的理想，一路走過，我們總是實(shí)現(xiàn)的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著自我的超越。我們不要太多的
口號(hào)
，我們需要的是行動(dòng)，記住朱教授的話，只要行動(dòng)，就有收獲。最震撼的一個(gè)工程：營造書香樂園。朱教授認(rèn)為，一所學(xué)校如果沒有一定量的書，就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)?？梢栽诤芏喾矫婧芎喡毞Γ灰袝?，這就足以稱得上是學(xué)校了。一個(gè)不讀書的教師，窮其終生，也只能一個(gè)教書匠;而有著一定文化積淀的教師，教學(xué)時(shí)間未必太久，年齡不一定多大，卻能夠脫穎而出。
新教育思想對我的又一啟示：
1、新課程改革和教育發(fā)展的新要求：今天的教師應(yīng)該有自己獨(dú)特教學(xué)個(gè)性。那就是不人云亦云，有自己獨(dú)特的教學(xué)思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個(gè)性和業(yè)務(wù)方面的獨(dú)到優(yōu)勢，在夯實(shí)自己教學(xué)能力的基礎(chǔ)的同時(shí)，培養(yǎng)出自己獨(dú)特的教育理念和教學(xué)個(gè)性。只有這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生個(gè)性，要求老師對于自身要有清晰的認(rèn)識(shí)，并善于不斷調(diào)整自己的定位，在學(xué)校環(huán)境和個(gè)人條件之間尋求平衡。當(dāng)今教育，教師最缺少的就是獨(dú)立人格和自由精神，導(dǎo)致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新能力和獨(dú)特氣質(zhì)。教學(xué)個(gè)性本身就意味著創(chuàng)造力。
2、教師對學(xué)生要真正做到一視同仁。一個(gè)老師通常要面對幾十甚至上百個(gè)學(xué)生，學(xué)生性格有好有壞，成績有優(yōu)有劣，能夠關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，并愛護(hù)每個(gè)學(xué)生，是這一類老師所具備的能力。把學(xué)生當(dāng)學(xué)生看，把人當(dāng)人看，不惟成績論素質(zhì)，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，就是要做到關(guān)注成績最差的學(xué)生。我想補(bǔ)充一句，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，也要做到關(guān)注你最討厭的學(xué)生。
3、教師應(yīng)該對學(xué)生嚴(yán)而有度。只有這樣才能把班級(jí)管理得井井有條，有一整套管理理念和管理手段，并善于進(jìn)行總結(jié)和反思。學(xué)生正處于成長發(fā)育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，所以必須按照學(xué)生的言行規(guī)范來嚴(yán)格要求他們，又正因?yàn)檫@些缺點(diǎn)錯(cuò)誤是難免的，所以對他們的要求應(yīng)該有度，按照他們的成長規(guī)律，給與他們改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤的時(shí)間和機(jī)會(huì)，不能一味的批評(píng)和指責(zé)，甚至體罰或變相體罰。老師的管理應(yīng)該得到學(xué)生的尊敬，使學(xué)生心服口服，從心底里得到學(xué)生的認(rèn)同。
總之，通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學(xué)習(xí)中，以朱永新的新教育理念和思想為我所范，努力學(xué)習(xí)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)"我的教育理想"，使自己的思想不斷進(jìn)步，工作也有更大的起色。我們要向朱永新老師學(xué)習(xí)，做一名對未來有理想的教師，做一名對社會(huì)有個(gè)性的教師，做一名對事業(yè)有思考的教師，做一名對自我會(huì)學(xué)習(xí)的教師。
5月17日，我們一行4人乘車到安康師范學(xué)院進(jìn)行為期兩天集中培訓(xùn)。我們共聽了五個(gè)主題報(bào)告。我現(xiàn)在初步了解到朱永新先生主持的“新教育實(shí)驗(yàn)”，是以一切人的發(fā)展為宗旨，是基于人文培養(yǎng)的素質(zhì)教育，是著眼精神成長的生活教育，做新教育實(shí)驗(yàn)，圓素質(zhì)教育之夢。在學(xué)習(xí)與交流中我們看到了新教育小學(xué)教師的智慧在彰顯，心中涌起好久不曾涌的新教育理念，就將此次培訓(xùn)中值得我學(xué)習(xí)與借鑒的地方總結(jié)如下：
一、明白了新教育的基本要素和理念
理論根源：新教育并不是一個(gè)全新的概念，它源于美國的杜威就教育思想和陶行知等人的教育改革，以及同一時(shí)期的歐美新教育運(yùn)動(dòng)。冠以“新教育”之名的實(shí)驗(yàn)正是已杜威教育思想和陶行知教育實(shí)踐為其根源，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)造的一個(gè)整體教育改革實(shí)驗(yàn)。
核心理念：過一種幸福完整的教育生活;行動(dòng)，就有收獲。
四重境界：使實(shí)驗(yàn)成為教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的理想舞臺(tái)、使實(shí)驗(yàn)成為學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺(tái)、使學(xué)校成為學(xué)生享受成長快樂的理想樂園、使學(xué)校成為‘新教育共同體’的‘精神家園’和共同成長的‘理想村落’。
四種精神：第一個(gè)理想主義;第二個(gè)是田野意識(shí);第三個(gè)是合作精神;第四個(gè)是公益情懷。
五大理念：無限相信學(xué)生與教師的潛力、交給孩子一生有用的東西、重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗(yàn)、強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，注重特色教育、讓師生與人類崇高精神對話。
十大行動(dòng)：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才、構(gòu)建理想課堂、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)、推進(jìn)每月一事、締造完美教室、研發(fā)卓越課程、家校合作共建。
二、我最欣賞的一句話：“只要行動(dòng)，就有收獲;堅(jiān)持，才有奇跡?！?BR> 意思說你去做，你就行;你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面對太多的理想，一路走過，我們總是實(shí)現(xiàn)的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著自我的超越。凡事不能持之以恒，十幾年的教育教學(xué)改革，使我們的教育理念雖然有所轉(zhuǎn)變，但是，我們的教育卻不能走在教育改革最前列。要重新召回神圣的教育靈魂，是人類不斷走向崇高，我們不要太多的口號(hào)，我們需要的是行動(dòng)，記住朱教授的話，“只要行動(dòng)，就有收獲。只有堅(jiān)持才有奇跡”。我們要把這句話作為我們的
座右銘
，時(shí)時(shí)提醒和鼓勵(lì)我們走向成功。
三、最震撼的一個(gè)工程：營造書香校園
朱教授認(rèn)為，一所學(xué)校如果沒有一定量的書，就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)?？梢栽诤芏喾矫婧芎喡毞?，但只要有書，這就足以稱得上是學(xué)校了。一個(gè)不讀書的教師，窮其終生，也只能一個(gè)教書匠;而有著一定文化積淀的教師，教學(xué)時(shí)間未必太久，年齡不一定多大，卻能夠脫穎而出。朱教授把“營造書香校園”讀書工程列為新教育行動(dòng)的首項(xiàng)行動(dòng)。由此可見：我們教師應(yīng)該多讀書，不斷充實(shí)自己，使自己成為一個(gè)知識(shí)淵博的人。
作為一個(gè)教師，需要各個(gè)方面的知識(shí)，一個(gè)知識(shí)面不廣的教師，很難真正給學(xué)生以人格上的感召力。所謂“學(xué)高為師”，沒有閱讀就沒有學(xué)習(xí)，沒有學(xué)習(xí)就談不上進(jìn)步，更不可能“學(xué)高”。在學(xué)校就要讀書，讀書就意味著教育，學(xué)校就是一個(gè)師生共同讀書的樂園。所以我們從今天開始，從現(xiàn)在做起，在廣大教師中開展“每日一語、每周一文、每期一書”的讀書活動(dòng)，要求寫體會(huì)感悟。朱永新教授稱教師都是一本大的巨作，每一部巨作都有真切的可行的理論。朱教授還告訴我們成為一名名師的途徑，那就是從現(xiàn)在起，堅(jiān)持每天寫教育隨筆、教育故事、教育反思。5—20xx年后，你抱著自己積累的教學(xué)
日記
時(shí)，你就成為了一位名師。這讓我深深感受到 “認(rèn)真教學(xué)”、“不斷學(xué)習(xí)”的深刻含義。要想在教育改革的大潮中立于不敗，唯有不斷學(xué)習(xí)，并堅(jiān)持將工作中的發(fā)現(xiàn)記錄下來，所思所想寫下來。只要堅(jiān)持下來，就可成功進(jìn)行角色轉(zhuǎn)型。由“普通”教師向“科研”教師的轉(zhuǎn)型。
朱教授提倡的“晨誦、午讀、暮省”結(jié)合起來，開展豐富多彩的讀書活動(dòng)。新教育的晨誦，提倡在一定的時(shí)間內(nèi)，用同一首詩歌來“開啟”黎明，為每一天注入生命的源泉。這樣的詩歌往往需要千挑萬選，需要千百次的咀嚼玩味，同時(shí)，她要具有優(yōu)美典雅、天真純凈、奮發(fā)向上、感恩虔敬、想象奇特、童趣盎然的特點(diǎn)，是兒童以當(dāng)下的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚋惺艿降?。因此，他們的?shù)量也是極為有限的。它強(qiáng)調(diào)了師生共同的吟誦玩味，直接用聲音來感覺詩歌，品味詩歌。它需要教師用自己的理解來感染學(xué)生，傳遞學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生對詩歌的熱愛，對黎明的熱愛，對生活的熱愛。晨誦時(shí)，師生一起誦讀、一起感受、一起陶醉，一起激勵(lì)，美妙的詩歌與孩子的靈魂交織在一起。
午讀時(shí)間一般為中午的20分鐘時(shí)間。其形式可讓全校師生在優(yōu)美的輕音樂中靜靜地開始，如講故事、讀繪本、默讀、輕聲自由讀等等。我們倡導(dǎo)班級(jí)共讀，讓師生擁有共同的生活。師生共讀一本書，彼此之間便有了共同的語言和密碼，相互傳遞著快樂、理解與尊重。
至于“暮省”我認(rèn)為師生應(yīng)共同反思，不斷反思，這樣才能不斷提高反思能力，才能不斷進(jìn)步。讓我們記住朱永新教授這樣一句話：一個(gè)民族的發(fā)展史就是一個(gè)民族的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界在很大程度上取決于一個(gè)民族的整體閱讀水平。新教育實(shí)驗(yàn)首先要做的就是拯救民族的閱讀，尤其是兒童的閱讀。讓我們與孩子們同讀共思，擠一點(diǎn)時(shí)間給讀書;留一點(diǎn)空閑給思考;獻(xiàn)一份熱情給學(xué)習(xí)。讓“晨誦、午讀、暮醒”成為我們的生活方式!
四、完美教室的締造
締造完美教室，就是要讓教室里的每個(gè)孩子穿越課程與歲月，在各方面訓(xùn)練有素又和諧發(fā)展，并一天天地豐盈著、成長著。朱永新認(rèn)為，締造完美教室有一個(gè)絕對的‘硬指標(biāo)’：所有孩子在教室里都有可見的進(jìn)步——無論是在道德上的、情感上的，還是智力上的。他說：“教室一頭挑著課程，一頭挑著生命。沒有生命綻放的教室，就不可能是完美教室?！?BR> 總之，走進(jìn)新教育，是我們充滿了激情，學(xué)習(xí)的結(jié)束意味著實(shí)踐的開始，只要行動(dòng)，就有收獲。只要去做，就能成功。我確信新教育雖是一個(gè)夢，但只要我們還有夢，只要我們在行動(dòng)，我們就會(huì)不斷地前行。只要我們不斷地前行，我們就會(huì)實(shí)現(xiàn)我們的夢想。
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