心得體會是我們與外界進(jìn)行交互和學(xué)習(xí)的重要方式之一。在寫心得體會時，可以通過舉例和實例，讓讀者更好地理解和接受。以下是一些名人的心得體會，他們的智慧和經(jīng)驗值得我們深思。
小學(xué)生學(xué)國學(xué)心得體會篇一
國學(xué)是中華文化的瑰寶，是我們豐富多彩的文化遺產(chǎn)中的重要部分。在當(dāng)代社會，學(xué)習(xí)國學(xué)能夠啟迪我們的智慧，弘揚我們民族的精神，激發(fā)我們對生活的熱愛。我是一名小學(xué)生，最近在學(xué)校里學(xué)習(xí)了一些國學(xué)，對國學(xué)有了更深刻的認(rèn)識和體會。
第二段：學(xué)習(xí)過程
在學(xué)校里，老師帶領(lǐng)我們一起學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》、《百家姓》等經(jīng)典著作，還有一些古詩文和古代故事。老師講解這些經(jīng)典著作的含義和精神，用通俗易懂的語言讓我們理解其中的道理和智慧。我們也跟著老師一起背誦，逐漸熟悉了這些經(jīng)典著作。經(jīng)過學(xué)習(xí)，我逐漸明白了“天道酬勤”，“上善若水”等蘊含在經(jīng)典中的意義，這些道理也啟示我如何做人處世態(tài)度問題。
第三段：體會收獲
學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中，我深刻感受到了其中蘊含的哲學(xué)思想和生活智慧。其中最引人入勝的是對做人處世的指導(dǎo)。比如我們?nèi)f事皆有始與終，“自己去用一下，須急從長，縱有痛苦，也興盡耳”， 還有“人生自古誰無死，在生前何必樂而忘憂”，這些話讓我明白，人生無常，人際關(guān)系復(fù)雜，但生命是短暫的，要慎重對待自己的人生，也對待別人的生命。
第四段：心靈成長
在學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中，我感受到自己的心靈得到了極大的滋養(yǎng)。古人的智慧是永恒的，他們的思想和行為凝聚著中華文明的精髓。每當(dāng)我讀到古人的故事與德行，我就會不自覺地內(nèi)心浮現(xiàn)出動人的畫面和感悟，感受到道德的凈化和自我完善。同時也讓我深刻了解到中華文化的博大精深，增長了我的文化知識，從而讓我更好地去打開精神世界的大門。
第五段：結(jié)束語
總的來說，學(xué)習(xí)國學(xué)是一件很有意義的事情。它能夠培養(yǎng)我們的道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)，使我們更加深刻地認(rèn)識到自己的文化根源。在現(xiàn)代社會，國學(xué)在某種程度上已經(jīng)成為一種新時尚，人們開始重新發(fā)現(xiàn)其重要價值。人生的路程還很長，我們需要不斷地堅持學(xué)習(xí)，把國學(xué)中的優(yōu)秀精神和智慧注入到自己的生活中去，切實將文化遺產(chǎn)保護(hù)好、傳承好，讓我們的中華文明更加輝煌燦爛。
小學(xué)生學(xué)國學(xué)心得體會篇二
中華文化綜羅百代，廣博精微，國學(xué)經(jīng)典中蘊藏著中國五千年歷史中的智慧精髓。國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。
通過這一段時間的學(xué)習(xí)，感覺國學(xué)不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為國學(xué)文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。
兩千多年來，中國的文化教育一直都是以圣賢的經(jīng)典為基準(zhǔn)，就是在元朝與清朝時，外族入主中原時，這種教育方法也不曾被改變。這種以國學(xué)為基礎(chǔ)的教育，為中國培養(yǎng)了一代又一代的文化巨人與治國能臣。然而現(xiàn)代的教育，只是對人的智力與技能方面的開發(fā)加大重視，對于人的德育與做人做事方面卻不管不顧。其實一個再有才能的人，如果沒有德行，也會在社會上處處碰壁，不會得到幸福的人生。
我在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波；可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的教育詩篇；可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷；可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌——“善政得民財，善教得民心”！
小學(xué)生學(xué)國學(xué)心得體會篇三
國學(xué)博大精深，自問知之甚少，原本以為“國學(xué)”只是年老學(xué)者們鉆在故紙堆里埋首做的文章。經(jīng)過這段時間的學(xué)習(xí)，我才明白國學(xué)幾千年來一直是我們中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基,也一直是我們中國文人的精神脊梁。我們中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為有了如此深厚的國學(xué)文化做支柱。這種文化一直貫穿中國的歷史發(fā)展，也一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。通過這次在線學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識,感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
一、學(xué)習(xí)國學(xué)，可以提高素養(yǎng)
子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”要做到慎言、慎行，就要常常自省，完善自己，提升自己的德行。才能“修身、齊家、治國、平天下。”當(dāng)今社會物欲橫流，誘惑頗多，如何克制貪欲，就要靠平常多學(xué)、多思，以史為鑒，以人為鏡，雖不一定能達(dá)到“貧而樂，富而好禮”的最高境界，但也一定能做到“窮則獨善其身，富則接濟天下”。“書中自有黃金屋”這不是玩笑話，是一個我們忽視了很久的很重要的問題。我們身為中國人最幸運的不過擁有祖輩圣賢們留給我們的金玉良言。這些經(jīng)過千百年的印證的人生的體會，為人處事的道理，學(xué)習(xí)知識的方法甚至是細(xì)致入微的生活感悟，我們的祖先從不吝于賜教，早就傾囊相授了。
二、學(xué)習(xí)國學(xué)，必須取其精華
現(xiàn)代人學(xué)國學(xué)最重要的是明白為什么而學(xué)?有人學(xué)《周易》是為了看風(fēng)水，學(xué)道家是為了練氣功，中國自古以來興盛的是術(shù)，寂寞的是道。四書五經(jīng)在古代是歷朝君王假以利用統(tǒng)治臣民的工具，有許多觀點論述不附合現(xiàn)代社會的需要，甚至是糟粕。所以我們在學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)多思考，以社會發(fā)展進(jìn)步的眼光取其精華，古為今用。例如：子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”統(tǒng)治者借此標(biāo)榜自己是道德教化的化身，神化個人威信，以愚弄百姓，達(dá)到“君教臣死，臣不得不死”統(tǒng)治效果。現(xiàn)今社會雖也應(yīng)“以德為政”，但我認(rèn)為這“德”應(yīng)是“良法”，“法制”才是社會進(jìn)步的標(biāo)志，才是真正的“北辰”，才能“眾民擁之”。
三、學(xué)習(xí)國學(xué)，結(jié)合中西方文化對照借鑒
在漫長的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌自立于世界民族之林。而縱觀世界文明史，我們同樣也可有所領(lǐng)悟。例如，數(shù)千年前古希臘文明已把智力健康和肢體健康相融合，形成了人類千古永恒的目標(biāo)—“奧林匹亞”精神。公元前600—300年是“人類文明軸心時代”，中國產(chǎn)生了老子、孔子、孟子等思想家，他們正為“儒學(xué)治國”“政道治術(shù)”時，印度有了釋迦牟尼，創(chuàng)立的佛教流傳至今;西方有了德謨克利特、蘇格拉底、柏拉圖等偉大的哲學(xué)家。
因此，我們學(xué)習(xí)國學(xué)更應(yīng)跳出關(guān)系圈，以國學(xué)的精華養(yǎng)成處世為人之道，以寬闊的胸襟，求實的態(tài)度，樹立自己人生的信仰，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，努力實現(xiàn)人生價值。
一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚?！白詮姴幌ⅰ钡拈_拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)，只有接續(xù)國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎(chǔ)，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪里開始?從灑掃庭除，應(yīng)對進(jìn)退開始;從國學(xué)啟蒙的“三百千”開始。這種學(xué)習(xí)不光是識字和道德思想知識的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。
孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學(xué)”。以國學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例。《三字經(jīng)》最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結(jié)友愛的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長、老師認(rèn)真對待對子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源。《千字文》是世界上流行年代最久遠(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國學(xué)啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書?！兜茏右?guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，不可不從國學(xué)啟蒙開始?；厮菰搭^，傳承命脈，“國學(xué)”是民族精神的源頭活水。
中華文化綜羅百代，廣博精微，國學(xué)經(jīng)典中蘊藏著中國五千年歷史中的智慧精髓。國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。
經(jīng)典”是一個民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼?羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種.種思想、熱情和理想。”這個暑假我認(rèn)真誦讀國學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。
一提到“國學(xué)經(jīng)典”四個字，大家的第一反應(yīng)一定會是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的典范性著作。
兩千多年來，中國的文化教育一直都是以圣賢的經(jīng)典為基準(zhǔn)，就是在元朝與清朝時，外族入主中原時，這種教育方法也不曾被改變。這種以國學(xué)為基礎(chǔ)的教育，為中國培養(yǎng)了一代又一代的文化巨人與治國能臣。然而現(xiàn)代的教育，只是對人的智力與技能方面的開發(fā)加大重視，對于人的德育與做人做事方面卻不管不顧。其實一個再有才能的人，如果沒有德行，也會在社會上處處碰壁，不會得到幸福的人生。
我在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波;可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的教育詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌——“善政得民財，善教得民心”!
中華民族是一個有著五千年悠久文化歷史的民族。古典文學(xué)，博大精深，源遠(yuǎn)流長，它是幾千年來積累下來的文化經(jīng)典，是我國輝煌燦爛的文化典籍的核心部分，對我國文學(xué)產(chǎn)生了重大影響，是中華文化史上的一顆璀璨的明珠。
橫貫五千年的光輝燦爛的古典文學(xué)，鑄就了華夏民族贍厚的文化史。古典文學(xué)兼跨德育、智育、美育三大范疇，閃爍著中華民族的特有精神基因，它孕育出無數(shù)中華英才，千古風(fēng)流人物，他們使中華文化屹立于世界文化之林至今深深影響著中華民族的道德情操和中國人的人格智慧。古典文學(xué)，是中華文化中的精華，它能穿透深邃的歷史時空，和我們的心靈相遇，相勵、相慰，猶如世代相傳的火種，點亮近代相承的人們的智慧和情感之燈。
打開古典文學(xué)，你就猶如進(jìn)入了知識的寶店，讓你大開眼界，讓你如饑似渴，讓你得到一把把開啟智慧的鑰匙，空虛、無聊、浮淺、驕躁將遠(yuǎn)你而去，你的精神將得到大的升華。從國學(xué)中你可知道如何勵志、勵煉、學(xué)習(xí)、生活、審美、健身、醫(yī)療等。古典文學(xué)不僅在歷史上發(fā)揮了巨大的作用，今天我們通過學(xué)習(xí)國學(xué)，受益仍是匪淺。老子的道德經(jīng)能夠培養(yǎng)我們的哲學(xué)思想，增強自身的修養(yǎng)?？鬃拥娜寮宜枷胧侵腥A民族文化的重要組成部分，它指導(dǎo)著我們的學(xué)習(xí)、生活，是做為人的道德準(zhǔn)則。而孫子兵法又是一部充滿傳奇色彩，深得中外軍事、經(jīng)濟、史學(xué)家的青睞。司馬遷《史記》不僅記敘了中華文明史，而且具有較高的文學(xué)價值、藝術(shù)價值和思想價值。
我認(rèn)真看了《國學(xué)經(jīng)典與教育》的視頻和讀本，其中《弟子規(guī)》這本書讓我懂得了做人的最基本的道理，人要愛國首先要孝敬父母，報答父母的養(yǎng)育之恩。當(dāng)我們“呱呱”墜地的那一刻，父母就為這個新的生命而忙碌，不管爸爸媽媽工作多么辛苦，回到家后，為我洗衣做飯，輔導(dǎo)我功課?，F(xiàn)在我們已經(jīng)是成家立業(yè)了，也為人父母了，我經(jīng)常教育我的孩子，做人要有愛心，要學(xué)會體貼父母，關(guān)心別人，也可以為父母分擔(dān)一些家務(wù)，減輕父母的負(fù)擔(dān)。長大后會更加孝順父母，做一個孝敬父母的好孩子。要他們繼承中華民族的傳統(tǒng)美德并一代一代傳下去。
人與人之間都要和睦相處，互相關(guān)愛，別人做錯了，就要以理服人，盡量與品德高尚的人在一起，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點，幫助自己改正壞習(xí)慣。學(xué)習(xí)要用功，只要功夫到了，不懂得地方自然就明白了。遇見不明白的事情一定要問得清清楚楚，明明白白，這些人生中最基本的事情，也最需要努力。只要明白了這些，我們的生活就會更完美。
再如讀《論語》時，我對《論語》及其作者也有了進(jìn)一步的認(rèn)識。在現(xiàn)實生活中，也慢慢知道我們的很多風(fēng)俗習(xí)慣、禮貌用語原來都來自于《論語》，《論語》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳。《論語》中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。的確，只學(xué)習(xí)而不思考就會罔然無知而沒有收獲;只思考而不學(xué)習(xí)，就會疑惑而不能肯定。它教人學(xué)習(xí)要動腦子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上，學(xué)會思考，自己的學(xué)習(xí)成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí)，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘，時刻提醒著自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個死胡同，要經(jīng)常反思自己的工作，從反思中提高自己。而且時刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動。《論語》不僅教會了我學(xué)會工作，還教會了我做人。所以，我堅信，只要大家能夠理解《論語》的真諦，你的人生一定不會遺憾。
通過這一段時間網(wǎng)上視頻和讀本的學(xué)習(xí)以及對我國古代燦爛文化經(jīng)典的涉獵，感覺國學(xué)不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為國學(xué)文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。閱讀和學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大!這使我受益匪淺，我學(xué)到了許多，懂得了許多做人的道理，在今后的教學(xué)工作中，我將取其精華，融入其中，讓學(xué)生們用心去感受我國古代文化的燦爛。
讀經(jīng)典品國學(xué)心得體會三：
《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩.自問世以來,不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之宏著怎一個“夢”字解決呢不錯,《西游記》它的藝術(shù)成就,人物塑造,思想內(nèi)容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的“夢”論入手,用精神分析的方法來解析《西游記》.
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法.
弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期,由于他得天獨厚的文學(xué)素養(yǎng),他選擇了與“語言”有密切聯(lián)系的“談療法”來救治他的精神病人.在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙,可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化.可見,精神分析學(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣.
從重視,考察病人的語言反應(yīng)到對正常人在日常生活中發(fā)生的語誤,筆誤,讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了.這種聯(lián)系實際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪.
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起,而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢”.弗洛伊德認(rèn)為,作家的寫作也是在做夢,只不過是在非睡夢狀態(tài)下作夢,因而他的作品也是他內(nèi)心無意識本能的變形顯現(xiàn),欲望的替代滿足.我們往往會說自己作的夢是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西.
小學(xué)生學(xué)國學(xué)心得體會篇四
20__年__月起我校開展了學(xué)習(xí)《國學(xué)經(jīng)典與教育》這門課，它分為四個教學(xué)視頻。原先我對國學(xué)僅僅是明白而已，經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識，感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
經(jīng)典是漢語言文字的典范和精華，而且更蘊含著中華民族的精神和品格，是民族精神得以生發(fā)的深厚土壤，對民族精神的培育和構(gòu)成起著巨大的、不可缺少的作用。學(xué)習(xí)《論語》的收獲是有的，在論語中，孔子表達(dá)的“學(xué)”，不僅僅僅僅是讀書學(xué)知識，而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理。孔子一生熱愛學(xué)習(xí)，而且樂此不疲，一向到了晚年還刻苦鉆研十分深奧難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。孔子認(rèn)為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學(xué)好它。其次，學(xué)習(xí)要“默而識之，學(xué)而不厭”。即學(xué)習(xí)要有踏踏實實的精神，默默地記住學(xué)到的知識，努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進(jìn)。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”意思是讀書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問。孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！边@說明學(xué)無常師，作為人應(yīng)隨時隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長，補己之短。
“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再完美的打算，在沒有實現(xiàn)之前務(wù)必要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎樣了解自己，明白自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標(biāo)。
《論語》反映了孔子的師德涵養(yǎng)，孔子被后世尊為“至圣先師”、“萬世師表”，他將畢生精神貢獻(xiàn)于教育工作，敏而勤學(xué)，具有豐碩的實踐經(jīng)驗，注重道德涵養(yǎng)，是一位盡職的好教師，成為后世教師學(xué)習(xí)的表率。《論語》中良多篇章都能夠看到孔子對師德涵養(yǎng)的相關(guān)闡述，帶給后世為師者莫大的啟迪。
1.立志有恒，加強涵養(yǎng)。
孔子強調(diào)立志在道德涵養(yǎng)中的主要感化。他說，“三軍可奪帥也，匹夫不成奪志也?！?《論語子罕》)。因此，教師不只要本身，還要教育學(xué)生確立高尚志向，樹立人生理想，作為個人勤懇的標(biāo)的目標(biāo)。
2.自省自克，悔改遷善。
孔子從意遇事要長于進(jìn)行自我省察，這是道德涵養(yǎng)的主要方式?？鬃咏逃龑W(xué)生隨時對本人的行為進(jìn)行檢查，以便及時發(fā)覺問題，避免繼續(xù)犯錯誤，這樣就起到了自我監(jiān)視的感化。孔子認(rèn)為，道德準(zhǔn)繩和規(guī)范是公共好處的表現(xiàn)，對個人起束縛感化，因此，需要克制自我。長于自克是道德涵養(yǎng)的標(biāo)識表記標(biāo)幟。
孔子認(rèn)為，現(xiàn)實中不具有不犯錯的圣人，環(huán)節(jié)是看待錯誤的立場。他說，“丘也幸，茍有過，人必知之?！彼姓J(rèn)本人犯過錯，并認(rèn)為，過錯被別人發(fā)覺，是本人的幸運。孔子要求“過，則勿憚改”(《論語學(xué)而》)，見賢思齊，從善如流，知錯即改，不竭地完善自我，升華自我。
3.學(xué)而不厭，誨人不倦。
教師要盡本人的社會職責(zé)，應(yīng)注重本身的學(xué)習(xí)涵養(yǎng)，節(jié)制博識的知識，具有高貴的道德，這是教人的前提前提。
4.身先士卒，言傳身教。
孔子對學(xué)生的教育，不只要言教，更注重身教。他透過嚴(yán)以責(zé)己，身先士卒來傳染打動學(xué)生?！捌渖碚涣疃?其身不正，雖令不從”，“不能正其身，如正人何”(《論語子路》)，充實說了然身教的主要性。簡直，如果教師能做到以身示范，雖沒有言語的說教，仍然能對學(xué)出發(fā)生潛移默化的感化。
5.愛護(hù)學(xué)生，無私無隱。
愛護(hù)學(xué)生、關(guān)懷學(xué)生是一個教師成功的必需具備的前提。孔子說：“仁者愛人”、“智者知人”。孔子關(guān)懷學(xué)生道德、學(xué)業(yè)的促進(jìn)以及學(xué)生們的糊口與健康環(huán)境，他和學(xué)生有深厚的交誼?？鬃訉W(xué)生傳授知識毫無保留，做到了“無私無隱”。
6.相信學(xué)生，激勵學(xué)生。
孔子對學(xué)生充滿期望，他說“后生可畏，焉知來者不如今者四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。”(《論語子罕》)那里包含了青年人跨越老年人、學(xué)生跨越教師、長江后浪推前浪的成長概念。
7.不竭學(xué)習(xí)，勤懇立異。
國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)孔子認(rèn)為教師要講究教學(xué)方式，長于啟發(fā)學(xué)生的心智?！皽毓识?，能夠為師矣”(《論語為政》)。教師必需本人經(jīng)常復(fù)習(xí)故業(yè)，暢通領(lǐng)悟貫通，做到有新的領(lǐng)悟、新的體會、新的發(fā)覺，才能勝任教學(xué)工作。教師不只給學(xué)生以知識，還要使學(xué)生獨立求知，獨立思考，并能做一個有道德涵養(yǎng)的人，這樣才算是好的教師。
小學(xué)生學(xué)國學(xué)心得體會篇五
“我一路看過千山和萬水，我的腳踏遍天南和地北，日曬或是風(fēng)吹”這一首《遠(yuǎn)走高飛》也許給我們帶來了許多感悟。當(dāng)遇到困難時，我們不能輕言放棄，反倒應(yīng)該樂觀去面對。
箴言中有：“讀萬卷書不如行萬里路”。我猜想，其實中學(xué)階段就是從外界攝取思想的階段吧，通過實踐找到很多行事之方法，同時也能得到頗深感悟。徒步拉練對于一個中學(xué)生而已，也許是磨礪自身的最好方式，我們應(yīng)該珍惜好每次拉練，更應(yīng)該把他們?nèi)噙M(jìn)記憶里，在嘗盡苦辣酸甜后，細(xì)細(xì)品味。
贛江沿岸到處有秀麗的風(fēng)光，鮮有機會外出踏秋的申浩同學(xué)們也就像是進(jìn)入了一個自然博物館。左瞄瞄右瞧瞧，真恨不得跳進(jìn)泛著秋意的贛江中感受大自然的柔情。當(dāng)然，這只是遠(yuǎn)足之初。慢慢地，隨著隊伍的行進(jìn)，我們這些意氣風(fēng)發(fā)和激情四射的少年們也逐漸變得疲憊不堪，隊伍中的旗幟卻傲然的挺立，堅強過去，勻速前進(jìn)。
等到了后半段路程，我們一鼓作氣地通過了好幾個馬路口向目標(biāo)前進(jìn)。執(zhí)旗手因此有些疲倦了，我就接下了他手中的隊旗，引導(dǎo)著同學(xué)們繼續(xù)負(fù)重前行。似乎沒多久就到達(dá)到了楊萬里公園環(huán)山路，看到許多同學(xué)開始禁不住勞累，隊伍也出現(xiàn)了散亂的情況，我舉起旗幟，揮舞起來便繼續(xù)前行。鮮艷的隊旗舞動了同學(xué)們的堅強毅力，隊伍又規(guī)整了起來。
我瞬時間明白了學(xué)校讓我們揮舉隊旗的意義。這隊旗，在空中迎風(fēng)招展，開辟了前方的道路。也成為了同學(xué)們行軍路上的精神寄托。
就這樣，一直到目的地我們都沒有掉隊。我們堅持了下來，我們超越了自我。
人在旗在，我們相互替班。一路上隊旗迎風(fēng)飄展。前進(jìn)路上我們互幫互助，同時在這節(jié)短短的人生旅途中，我們學(xué)會了許多，明白了許多，成長了許多。
只爭朝夕，不負(fù)韶華!在此之后必然還有許許多多的道路需要前行。而這條路或許泥濘，或許平坦，或許寬闊，或許狹窄。但唯一不變的應(yīng)該是我們?nèi)ネ瓿赡康牡挠職夂蛨猿职?這趟拉練，我成長了許多!
小學(xué)生學(xué)國學(xué)心得體會篇六
應(yīng)對信息時代，此刻的學(xué)生既聰明又成熟。異常是此刻的初中生上網(wǎng)聊天、交友、出走、信息、早戀，打架，對生命的漠視，心靈的扭曲等，你想得到的想不到的都有可能發(fā)生，與以前相比，其知識水平和認(rèn)知本事都有了較大的提高。自我教育和自我完善意識都增強了，他們有自我的想法和處事原則。如果我們還像以前那樣讓學(xué)生圍著教師的指揮棒去轉(zhuǎn)，勢必會壓抑他們的思想，引起他們的反感并產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。所以，如何根據(jù)新時期學(xué)生的新特點，當(dāng)好一個新時期的教師，是一個亟待研究的重大課題。
一國學(xué)教育能增強學(xué)生的道德禮儀修養(yǎng)
中國的傳統(tǒng)文化其實有很多十分優(yōu)秀的東西，對于做人，對于成才，都十分有益。中華民族“禮貌之邦”“禮儀之邦”的稱號，不是現(xiàn)代人爭來的，而是中國古人用自身的高素質(zhì)禮貌換來的，這一點，獲得了全世界人民的交口稱贊，也是世界對我們這個民族的第一印象。但可悲的是，有些中國人正在敗壞這一稱號，許多西方國家對中國人的印象是低素質(zhì)，沒教養(yǎng)!這是何其可悲的事。伴隨著經(jīng)濟水平的提升，我們的道德水平卻在下降——見義勇為少了，看熱鬧的多了。失信現(xiàn)象比比皆是，人與人之間人為地罩起了一道心靈阻隔的“安全屏障”。
此刻的學(xué)生，百分之九十以上都是獨生子女，即使父母不慣著，也往往自我慣自我，再加上不良的社會環(huán)境影響，幾乎個個都以自我為中心，期望別人都圍著自我轉(zhuǎn);要求于人甚多，要求于己甚少;無寬容心，不饒恕人;精神空虛，沒有支柱;行為隨意，任意妄為;不講公德，滿身痞子氣等等。這些方面，幾乎每位教師都有感觸，常常搖頭嘆息，牢騷滿腹。這樣的學(xué)生，無疑給我們的教學(xué)工作增添了很大的難處。把學(xué)生培養(yǎng)成為社會主義有夢想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人，加強國學(xué)教育應(yīng)是學(xué)校德育教育的歷史使命和重要形式。
在德育方面，我校引入了傳統(tǒng)國學(xué)教育，以期盡最大可能幫學(xué)生樹立正確的人生觀，促成健全的人格品質(zhì)。我校前階段組織學(xué)生學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》及《新三字經(jīng)》，《弟子規(guī)》中的資料，如：“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽……”都是講述做人子女，在日常生活中要做到孝敬父母、尊敬兄長、言行要得體、要講信用等方面的資料。平時我們在教育學(xué)生時光講尊重父母、熱愛人民，他(她)不會有明確的概念。但你告訴他(她)，父母叫你時要趕快回應(yīng)，出門時要給家人打招呼，孩子很快就能掌握。等到有必須理解力了，他(她)會明白，這就是尊重父母。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》及《新三字經(jīng)》之后，家長們普遍反映，孩子在家里的行為與入學(xué)前有了很大區(qū)別，比以前更懂事。以前，在做了錯事，受到父母批評時，很多孩子總有打斷父母說話，大聲為自我辯解的習(xí)慣，而此刻他們學(xué)會了先聽父母說完，再發(fā)表不一樣的看法。
所以，國學(xué)傳統(tǒng)教育能夠熏陶學(xué)生的心靈，讓學(xué)生體會到做一個“孝父母、尊師長、愛朋友、知禮儀、懂孝道、有愛心”的人是一件歡樂的事，提升學(xué)生的基本道德禮儀修養(yǎng)。
二國學(xué)教育能讓學(xué)生了解國情國史，增強愛國情感，催其奮發(fā)
國學(xué)資料中不乏出現(xiàn)敘述中華民族發(fā)展歷程及描述重要歷史人物的事跡，這對學(xué)生了解國情國史，增強愛國情感有很大幫忙。如《新三字經(jīng)》中關(guān)于國情國史及歷史重要人物的句子有：
“我中華禮儀邦講禮貌國運昌華夏史似長河五千年豪杰多
先行者孫中山倡民主帝制翻建共和扶農(nóng)工懷博愛望大同
三國學(xué)教育能讓學(xué)校文化更加豐富
經(jīng)過觀察和了解，從二十世紀(jì)九十年代開始到此刻，我國一些地方在一些小學(xué)、初中陸陸續(xù)續(xù)地已經(jīng)開展了好幾年的中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀活動，直接參加文化經(jīng)典誦讀的少年兒童已達(dá)200多萬人，受影響的成年人超過700萬人。并且也召開了三次全球性的中華文化經(jīng)典誦讀大會。據(jù)報道，在開展國學(xué)教育的地方，有的重新開起了體現(xiàn)古典精髓的《弟子規(guī)》、《新三字經(jīng)》、《千字文》、《論語》等經(jīng)典的啟蒙教育;我們要經(jīng)過對古典文化的結(jié)晶——經(jīng)典書籍的研習(xí)，開展中華文化經(jīng)典的傳承，中華民族精神的弘揚，中華民族精神支柱的構(gòu)建。近年來，我校都在大力開展國學(xué)教育，利用班會、級會、講座、印發(fā)書面資料等形式進(jìn)行，一些班級在每一天的早讀都安排十分鐘讀國學(xué)資料。這既能活躍學(xué)校氣氛，又能促進(jìn)國學(xué)教育活動的開展，大大豐富了學(xué)校文化。
四國學(xué)教育是學(xué)校德育工作的輔助手段，起著潛移默化的作用
學(xué)校德育工作千頭萬緒，形式多樣，但國學(xué)教育是重要的輔助手段，它能起到潛移默化的作用，現(xiàn)代教育很多都是重才輕德，一些學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生，做人的思想言行卻得不到認(rèn)同，為什么呢在當(dāng)前應(yīng)試教育的大環(huán)境下，如何加強與改善未成年人的思想道德建設(shè)，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，成為了每所學(xué)校不可回避的課題。我們發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》當(dāng)中的道德規(guī)范與學(xué)?！爸袑W(xué)生日常行為規(guī)范”的要求有很多方面都不謀而合，并且三字一句，易于記憶，貼近生活，對德育工作很多枯燥的說教起到了指導(dǎo)作用。
總之，國學(xué)教育在學(xué)校德育中的作用是十分重要的，并且要經(jīng)過具體的活動形式來進(jìn)行，而是要滲透到學(xué)校教育的方方面面。僅有這樣，才能深入人心，學(xué)生良好的道德品格才能逐漸養(yǎng)成;才能讓學(xué)生在深刻地體會中國傳統(tǒng)文化的魅力中扎下中華傳統(tǒng)文化之根，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生自覺地、終身地學(xué)習(xí)，實現(xiàn)自我完善、自我發(fā)展。
小學(xué)生學(xué)國學(xué)心得體會篇七
《弟子規(guī)》這本書是學(xué)童們的生活規(guī)范，他是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編成的，《弟子規(guī)》主要告訴我們做人的道理，其中包含了親情，友情，孝俤，學(xué)習(xí)，等內(nèi)容。
作為我們青少年，能做到這點是非常值得贊賞和學(xué)習(xí)的。不過大多數(shù)人都是父母的掌上明珠，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，都從來沒有為父母付出過，從來都只有索取。連古人都能夠做到的事情，何況我們呢?父母生我們，養(yǎng)育我們，為我們付出了巨大的辛勤和勞動。區(qū)區(qū)這點小事我們都做不到嗎?父母和子女有了代溝。子女不愿意跟父母多多溝通。父母批評了我們，我們就怒氣沖天，頂撞父母，把父母當(dāng)仇人一樣。家庭沒有了融洽的氣氛。其實父母這樣做都是為了我們好，只是他們的表達(dá)方式我們無法理解，但是我們應(yīng)該多理解父母的良苦用心。只有這樣父母和我們之間沒有了任何代溝，就像朋友一樣，可以互相說心里話。小家庭和睦溫暖，那社會這個大家庭就更加安定了。希望古人能做到的事情，我們也能做到。人生在世父母與我們最親，給我們恩情也最重，努力學(xué)習(xí)侍奉父母的禮節(jié)，把孝道當(dāng)成一項偉大的事業(yè)，用心經(jīng)營，才能立足于天地之間。父慈子孝，不一定讓我們的家庭富裕有錢，不一定有花園別墅可以住。但是孝行卻可以建立天然和諧的秩序，讓我們活在安和勒逸的環(huán)境中。家，如果是一個人的堡壘，孝。就是堡壘下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，讓我們用孝行把家固成金石堡壘。
讀了《弟子規(guī)》讓我受益匪淺，教會了我做人的道理，讓我在知識的海洋中暢游，我要時時暢讀，把它當(dāng)成自我反省的鏡子和行為的指針，不斷完善自我!
小學(xué)生學(xué)國學(xué)心得體會篇八
所謂經(jīng)典是指傳統(tǒng)的，對后人影響深遠(yuǎn)的文化珍品。精美的詞句，警示的格言，都給人以文化的陶冶和知識的拓展。對傳統(tǒng)經(jīng)典做到耳熟能詳，無疑是讓我們在享用傳統(tǒng)文化精華的精神盛宴，可是我們呢?每天都在浪費時間，不學(xué)無術(shù)，每天昏昏的度日，所以我非常慚愧--對不起老師和父母。
這個誦讀大賽的的內(nèi)容分為三個單元，每個單元都有兩個部分。古代文人，穿越時空，為國學(xué)小名士出題。這些身著古裝的孩子，分別扮演小李白、小杜甫、小白居易、小李清照、小蔡文姬、小蘇軾，他們?yōu)閲鴮W(xué)小名士現(xiàn)場表演出題，讓節(jié)目增添了更多童真童趣。
真人秀外景短片，體現(xiàn)選手"知行合一、學(xué)以致用"理解。在初賽結(jié)束時，大賽組委會專門拍攝了60強選手的外景短片，在拍攝中通過對參賽選手設(shè)置障礙，考察參賽選手在實踐中的想法和做法，體現(xiàn)知行合一、學(xué)以致用。這一環(huán)節(jié)的設(shè)置，在于通過對經(jīng)典的誦讀，傳承中國傳統(tǒng)美德。
當(dāng)我看到那些選手們激情洋溢的演講，我的內(nèi)心備受鼓舞，他們就是我的榜樣，我要努力學(xué)習(xí)。以后我要多看書，讀報紙，來豐富我的知。
看完后我有了深刻的醒悟：應(yīng)未雨綢繆--提醒我無論做何事都要首先做好充分的準(zhǔn)備。經(jīng)典誦讀是對廣大中小學(xué)生進(jìn)行愛國和民族傳統(tǒng)教育的最佳教材，是弘揚民族精神，弘揚中華文化魅力的法寶。經(jīng)典誦讀中所含的國學(xué)文化須牢記。
在《國學(xué)小名士》上有評委說："松，在古人筆下是一個備受贊揚的一種植物，出了他的本意外還有--高直，堅強，正直等很多美的象征在他身上。另外還暗含著堅持不懈，認(rèn)真對待事物的精神。這也是我們需要學(xué)習(xí)的地方。
通過觀看，千古美文的神韻，華夏禮儀的儒雅，仿佛在這次誦讀中悠然再現(xiàn)。在瑯瑯的誦讀聲中，不僅讓我了解了歷史，體味了人生，豐富了文化知識，領(lǐng)略了祖國的大好河山，更主要的是讓我深深地喜歡上了祖國的傳統(tǒng)文化，明白了做人的道理，懂得了如何做一個新時代的美德少年。
小學(xué)生學(xué)國學(xué)心得體會篇九
國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶，讀國學(xué)經(jīng)典心得體會。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
國學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國學(xué)精髓運用到工作、生活實際，指導(dǎo)其人生觀、價值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達(dá)則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。于丹教授緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，穿越兩千年的時間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧，運用女性特有的細(xì)膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面，從獨特的個性視角來解讀《論語》，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。讀了于丹的《論語心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人，以及他時時傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。初讀《論語心得》時，心中生出一些困惑，因為書中所說的安貧樂道,現(xiàn)在看來頗有些讓人不思進(jìn)取的味道，細(xì)細(xì)讀來，慢慢明白其中的深意。今天，是一個經(jīng)濟飛速發(fā)展、個性空前張揚的時代，更是一個競爭激烈、物欲橫流的時代。人們面對著來自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系?！墩撜Z》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!
我可以在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波;可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的扶貧詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
暑假，我參加了學(xué)校組織的《國學(xué)經(jīng)典與教育》的在線學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)分為四個教學(xué)視頻，我用半個月的時間看了好幾遍教學(xué)視屏，總計用時20多個小時。另看完教材《國學(xué)經(jīng)典與教育讀本》(一、二)。原來我對國學(xué)僅僅是知道而已，平時教學(xué)中雖有涉及，但受小學(xué)生的接受能力的限制，也是粗約的給小學(xué)生講解，并未更深地從中國文化的歷史傳承，從《國學(xué)》對中國文化的影響上，對中國人的影響上過多考慮。經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了深刻的認(rèn)識，感受到《國學(xué)》中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說。
小學(xué)生學(xué)國學(xué)心得體會篇十
國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是我們中華兒女的文化根基。小學(xué)生作為中華民族的未來，學(xué)習(xí)國學(xué)是了解國家歷史和文化的好機會。作為一個小學(xué)生，我也深感到學(xué)習(xí)國學(xué)的重要性，下面是我對于學(xué)習(xí)國學(xué)的一些心得和體會。
第二段：學(xué)習(xí)經(jīng)典著作
在學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中，我最喜歡的是學(xué)習(xí)經(jīng)典著作。四書五經(jīng)、左傳、史記等是我們理解中國歷史和文化的必修課，學(xué)習(xí)這些經(jīng)典著作可以幫助我們更好的了解那些偉大的人物和事跡，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)自己的不足之處。同時，通過學(xué)習(xí)經(jīng)典著作，我也感到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，從中受益匪淺。
第三段：學(xué)習(xí)古詩詞與書法
學(xué)習(xí)國學(xué)不僅僅是學(xué)習(xí)知識，更是學(xué)習(xí)文化藝術(shù)。讀古詩詞可以開啟我們的想象力，提高我們的語言表達(dá)能力，更有助于讓我們了解中國文化的精髓。同時，通過學(xué)習(xí)書法，我們也可以提高自己的藝術(shù)素養(yǎng)，欣賞和創(chuàng)造優(yōu)美的藝術(shù)作品。學(xué)習(xí)古詩詞和書法，不僅是一種學(xué)習(xí)國學(xué)的方式，也是一種審美享受。
第四段：學(xué)習(xí)道德和人文關(guān)懷
學(xué)習(xí)國學(xué)也是學(xué)習(xí)道德和人文關(guān)懷的重要途徑。中國傳統(tǒng)哲學(xué)中常常涉及到道德和人生價值觀等方面的探討，在學(xué)習(xí)中我們可以學(xué)習(xí)到很多做人的道理，使我們的道德標(biāo)準(zhǔn)和人文修養(yǎng)得到提高。同時，通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們也能夠了解到中華民族的傳統(tǒng)美德和關(guān)懷，更好地培養(yǎng)出有愛心、有責(zé)任感的自我認(rèn)知。
第五段：結(jié)語
總之，學(xué)習(xí)國學(xué)不僅僅是為了加強我們的文化認(rèn)知，更是為了培養(yǎng)一個優(yōu)秀的人。在學(xué)習(xí)國學(xué)的同時，我們需要在思想、心靈和行為方面得到全方位的熏陶，讓自己成為一個具有中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的完整人。我相信通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們不僅可以變得更加優(yōu)秀，也能夠更好地傳承和弘揚我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
小學(xué)生學(xué)國學(xué)心得體會篇十一
我愛學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中的趣事像海邊的貝殼一樣多，又像天上的星星那樣不計其數(shù)。
記得那時，剛上小學(xué)的.我，根本不熱愛學(xué)習(xí)，在我眼里學(xué)習(xí)只能讓我更加勞累，沒有自由，而不學(xué)習(xí)卻能讓我非常的輕松，很自由，天天都沒有學(xué)習(xí)的煩惱，無拘無束，可是，慢慢跟我玩的一些小朋友，卻離我越來越遠(yuǎn)，我這是意識到，從那以后我開始奮發(fā)圖強，把我的學(xué)習(xí)提上去。慢慢的小朋友們又回到了我身邊，我們一起討論問題。
我現(xiàn)在覺得在我心中學(xué)習(xí)不再枯燥，而是快樂。
在我每次放學(xué)回家都回去特長班，跆拳道能讓我鍛煉身體，回到家，我都會拿出今天學(xué)的內(nèi)容在復(fù)習(xí)一遍，又不就看點書做一些習(xí)題。媽媽三番五次地叫我去睡覺，可我正學(xué)在興頭上，怎肯罷休?我對媽媽的催促置之不理，旁若無人，繼續(xù)學(xué)習(xí)。
我覺得學(xué)習(xí)是一種快樂，如果知識是沃土，我就是小苗，所以我們要不斷的學(xué)習(xí)，才能變成參天大樹，報效國家!
從這一刻起我要努力學(xué)習(xí)，這就是我，一個愛學(xué)習(xí)勝過一切的我!讓我們一起努力加油吧!
小學(xué)生學(xué)國學(xué)心得體會篇十二
20xx年我校開展了學(xué)習(xí)《國學(xué)經(jīng)典與教育》這門課。原先我對國學(xué)僅僅是明白而已，經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識，感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再完美的打算，在沒有實現(xiàn)之前務(wù)必要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎樣了解自己，明白自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標(biāo)。
子曰:"弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。＂這句話的意思是說：孔子說：＂學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。＂透過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母就應(yīng)以感恩的心去對待；對有困難的人就應(yīng)從樂于助人的.心去對待；對犯錯的人就應(yīng)以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要留意謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。能夠說，國學(xué)知識里應(yīng)對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生簡單而灑脫。作為中國人，我們就應(yīng)以此為傲，也期望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！
小學(xué)生學(xué)國學(xué)心得體會篇十三
20xx年度寒假結(jié)束了，春季學(xué)期開始了，公共安全教育第一課（第三季）如約而至。打開電視、看到了電視機里熟悉的三位警官叔叔真是讓我倍感親切，節(jié)目中他們通過自身的工作經(jīng)驗和專業(yè)技能，讓我真真切切的了解到很多安全教育的知識。
在節(jié)目中，黃奕、賈杰、趙錦禎三位教官帶領(lǐng)現(xiàn)場體驗的同學(xué)，走進(jìn)上海東方綠舟公共安全教育實訓(xùn)基地。在日常生活、交通、消防等各類場館中，通過實景演練、互動體驗，深入講解公共安全的注意要點和自防自救的基本技能。其中讓我印象最深刻的是黃奕叔叔講的“跑得快、躲得好、喊得響”口訣。學(xué)習(xí)這么多的知識，不僅要了解，而且還要運到生活中去呀！
危險對于人來說是可怕的，對于孩子更是致命的.，而安全教育正是教給我們捍衛(wèi)生命的有利武器，從公共安全到校園安全再到家庭安全。安全這個話題無時無刻不貫穿于我們的學(xué)習(xí)生活之中，從小事做起，從培養(yǎng)我們的生活習(xí)慣和安全意識做起是至觀重要的。通過了此次公共安全教育的學(xué)習(xí)讓我善于自救，珍惜生命！
小學(xué)生學(xué)國學(xué)心得體會篇十四
《憲法》所規(guī)定的公民權(quán)利與國家權(quán)力是相互作用的。首先，公民權(quán)利是國家權(quán)力的來源。公民權(quán)利是經(jīng)過憲法確認(rèn)的，而國家權(quán)力是人民通過的憲法所賦予的。其次，公民權(quán)利是國家權(quán)力的`目的。國家權(quán)力的設(shè)置是以公民權(quán)利為對象，以維護(hù)公民權(quán)利為目標(biāo)的。再者，國家權(quán)力是公民權(quán)利的有效保障。通過有組織的國家權(quán)力，維護(hù)社會的正常秩序，公民的基本權(quán)利和自由才能得到有效保護(hù)。國家權(quán)力是一柄雙刃劍，它既有維護(hù)公民權(quán)利的作用，如果行使不當(dāng)，又會侵害公民的正當(dāng)權(quán)利。為了既發(fā)揮國家權(quán)力在保護(hù)公民權(quán)利方面的作用，又防止權(quán)力行使不當(dāng)造成對權(quán)利的侵害，必須保持國家權(quán)力與公民權(quán)利之間的協(xié)調(diào)與平衡。國家權(quán)力與公民權(quán)利之間的協(xié)調(diào)與平衡是國家繁榮富強、人民安居樂業(yè)的基本條件。如果權(quán)力過于膨脹，權(quán)利則必然萎縮;權(quán)力空間過大，權(quán)利空間則必然狹小;反之，如果權(quán)利過于膨脹，沒有足夠的權(quán)力空間，導(dǎo)致無政府狀態(tài)，社會失去秩序，最終損害的仍然是公民權(quán)利。
因此，既要防止國家之權(quán)被濫用，侵犯公民之權(quán)，以維護(hù)公民的基本權(quán)利和自由;也要防止公民之權(quán)被濫用，以維護(hù)國家和社會的正常秩序，維護(hù)最廣大人民的根本利益。任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。這就明確了我國公民在法律面前的地位是平等的，享有平等的權(quán)利，同時要履行應(yīng)盡的義務(wù)，任何組織和個人都沒有超越憲法和法律的特權(quán)。這是公民在法律面前的公平權(quán)的明確規(guī)范。對于國家行政管理部門而言，要想更好地維護(hù)公民權(quán)利，除了做到不侵害公民權(quán)利之外，更重要的是認(rèn)真履行職責(zé)，嚴(yán)厲打擊違反法律法規(guī)的行為，在具體執(zhí)行行政管理法律法規(guī)時，要做到依法行政，違法必究，努力做到不讓違法份子有漏網(wǎng)之魚。這樣才能保持社會秩序的良好運作，保護(hù)社會公平正義的良好環(huán)境。公民在法律上的平等權(quán)能夠得到有效保障，也是憲法在保護(hù)公民權(quán)利這一精神內(nèi)涵的重要體現(xiàn)?？傊?，要實現(xiàn)國家富強，民族復(fù)興，人民幸福，實現(xiàn)國家的長治久安，就必須保持國家權(quán)力與公民權(quán)利的協(xié)調(diào)與平衡。作為行政管理部門的工作人員，我們必須始終牢記憲法保護(hù)公民權(quán)利的精神，牢記權(quán)力是人民賦予的，我們只有為人民服務(wù)的義務(wù)，沒有凌駕于人民之上的特權(quán);只有為人民謀取幸福和安寧的義務(wù)，沒有侵犯公民權(quán)利的特權(quán)。這是我們神圣的憲法責(zé)任，也應(yīng)是我們對人民的莊嚴(yán)承諾。
小學(xué)生學(xué)國學(xué)心得體會篇十五
第一段：概述國學(xué)的重要性和意義（200字）
國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中華民族智慧的結(jié)晶。它通過對古代文化的研究和傳承，為后人提供了豐富的思想和道德指引。國學(xué)不僅包括文學(xué)、歷史、哲學(xué)等學(xué)科，還涉及禮儀、音樂、書法等方面。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，人們可以更好地了解中國的傳統(tǒng)文化，樹立正確的價值觀，并將其傳承發(fā)揚，為國家和社會發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第二段：學(xué)習(xí)國學(xué)的成果（200字）
學(xué)習(xí)國學(xué)讓我受益匪淺。首先，國學(xué)讓我了解到傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。通過閱讀古代經(jīng)典，我逐漸明白了中國傳統(tǒng)文化的獨特之處，如儒家的仁愛之道、道家的自然追求、佛家的舍己為人等。這些思想無論在古代還是現(xiàn)代都有重要的影響力。其次，國學(xué)提高了我的綜合素養(yǎng)。學(xué)習(xí)古代文化不僅是了解知識，還需要通過閱讀、寫作等方式進(jìn)行思考和表達(dá)。這不僅提高了我的語言表達(dá)能力，還培養(yǎng)了我的文學(xué)素養(yǎng)和審美能力。
第三段：國學(xué)對于個人修養(yǎng)的影響（200字）
學(xué)習(xí)國學(xué)使我成為一個有修養(yǎng)的人。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了“修身齊家治國平天下”這一儒家經(jīng)典思想的重要性。只有通過個人修養(yǎng)，才能做到德行完美，從而能夠影響他人、變革社會。此外，國學(xué)還讓我明白了什么是人生的真正追求。傳統(tǒng)文化中，對于人生的追求并不是追逐外在的物質(zhì)財富，而是追求內(nèi)心的安寧和精神的滿足。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我學(xué)會了舍棄功利的追求，注重內(nèi)心的修煉，從而獲得了更深的人生體驗。
第四段：國學(xué)對于社會發(fā)展的作用（200字）
國學(xué)對于社會發(fā)展具有重要作用。首先，國學(xué)是我們民族的瑰寶，了解傳統(tǒng)文化可以增強民族自信心和凝聚力。只有在了解和傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，我們才能更好地走向未來。其次，國學(xué)是我們文化自信的基石，通過對古代文化的學(xué)習(xí)，我們可以更好地繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，使其在當(dāng)代的社會背景下煥發(fā)新的活力。最后，國學(xué)可以為社會提供道德指引。古代經(jīng)典中滲透著博愛、仁義等美德，這些美德是社會和諧穩(wěn)定的重要因素。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們可以引導(dǎo)社會發(fā)展走向更加健康、有序的方向。
第五段：總結(jié)國學(xué)的重要性和影響（200字）
總而言之，國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的寶庫，它不僅是中華民族智慧的結(jié)晶，還是塑造中國人思想、行為方式的重要力量。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們可以更好地了解傳統(tǒng)文化的精髓，提升綜合素養(yǎng)，促進(jìn)個人修養(yǎng)和社會發(fā)展。只有通過傳承和發(fā)揚國學(xué)，我們才能在當(dāng)代社會中繼續(xù)發(fā)揮其獨特的作用，為祖國的繁榮和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
小學(xué)生學(xué)國學(xué)心得體會篇十六
為什么有的學(xué)生臟話連篇?為什么有的學(xué)生總愛打架?為什么有的學(xué)生喜歡打小報告?為什么你付出那么多，而學(xué)生總覺得你做得太少?為什么有學(xué)生就是做事針對你?……撒謊、叛逆、故意搗亂……每個班都有幾個小學(xué)生讓老師手足無措?！蹲x懂小學(xué)生》一書給了我們權(quán)威的解答。
——題記
今年暑假，拜讀了由上海市心理健康教育特級教師楊敏毅和國家二級心理咨詢師吳權(quán)共同撰寫的《讀懂小學(xué)生》一書，感觸很深。
該書以48個經(jīng)典案例向廣大一線教師呈現(xiàn)了孩子的各種行為特征，從心理學(xué)層面了解他們的心理困惑，分析隱藏的主客觀原因，清晰展示咨詢的脈絡(luò)。這本書采用故事敘述和心理對話的方式寫作，增強了案例的可讀性，不失為一本接地氣的心理健康咨詢讀本。案例中學(xué)生的心理問題主要體現(xiàn)在“學(xué)業(yè)困惑”“成長煩惱”“人際關(guān)系”“心理障礙”四個方面。深入淺出，條理分明，為我指出了走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心世界的秘徑，成為學(xué)生最好的心理醫(yī)生。
第一輯的12個案例——讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂趣。作者就如何幫助一年級新生適應(yīng)學(xué)校生活、如何幫助學(xué)生克服拖延習(xí)慣、如何幫助學(xué)生緩解分離性焦慮、如何幫助學(xué)生培養(yǎng)自信心等相關(guān)問題展開故事敘述，展示咨詢脈絡(luò)。第二輯和第三輯的26個案例——幫助學(xué)生拋開成長的煩惱，學(xué)會構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。作者圍繞如何幫助學(xué)生走出情緒低谷、如何應(yīng)對兒童攻擊性行為、如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會寬容、關(guān)注單親家庭子女的心理問題等系列問題展開故事敘述，展示咨詢脈絡(luò)。第四輯的10個案例——引導(dǎo)學(xué)生克服心理障礙。作者從如何幫助有讀寫障礙的學(xué)生、如何幫助患兒童多動癥的學(xué)生、如何幫助學(xué)生緩解焦慮情緒等一些問題展開故事敘述，展示咨詢脈絡(luò)。
自20xx年走上教學(xué)工作崗位以來，發(fā)現(xiàn)自己慢慢習(xí)慣用成人的思維去管理學(xué)生，教育學(xué)生，往往沒有站在學(xué)生的角度去思考問題。讀了心理健康教育專家楊敏毅、吳權(quán)老師的'《讀懂小學(xué)生》后，感受頗多，這本書用一個個具體的事例讓我豁然開朗，如獲至寶。
該書第一輯第四個小故事是《不敢舉手的雯雯》。故事的主人公小女孩雯雯，在班里總是悄無聲息。雖然很聽老師的話，但是所有的課上從來都不敢舉手發(fā)言，在幼兒園的三年，她幾乎不舉手發(fā)言。之后心理學(xué)家?guī)┳呦蚪诸^，讓雯雯不再膽怯，勇敢的像陌生人問路，勇敢的去換錢，這其中心理專家給雯雯做了很好的示范，加上心理專家的鼓勵，雯雯不在那么沒有自信，在學(xué)校里也勇敢的舉起手回答問題。五年級的雯雯已經(jīng)成為了學(xué)校小小播音員啦。
像文中雯雯這樣膽小的小學(xué)生不是個別現(xiàn)象，現(xiàn)在我終于知道了對于這樣的孩子應(yīng)該怎樣做了!在我的班里也有一個很內(nèi)向的小女生，上課幾乎從來不舉手，有時候舉手也是不敢舉高，通過家訪了解到小女孩由于父母常年外出打工，上學(xué)后一直跟著爺爺奶奶一起生活，我觀察過她，發(fā)現(xiàn)小女孩下課也不愛跟別的小朋友一起出去玩，在課上回答問題不是很積極，我就通過微信跟她的媽媽交流孩子在校情況，她媽媽說她從小就膽小，不愛跟陌生人交流，沒有朋友，我知道這情況之后，上課多提問她，下課也找她跟她聊天，平常多組織小組活動，讓她擔(dān)任班里的衛(wèi)生組長，慢慢的她上課變積極了，在班里也有自己的好朋友了。
在這過程中也需要我們老師和家長進(jìn)行溝通，家校聯(lián)合，共同努力讓孩子們可以自信、勇敢的成長。同時還要多多鼓勵，讓她增強自信心，就像心理專家說的一樣，采用行為矯正訓(xùn)練法，產(chǎn)生經(jīng)驗內(nèi)化和認(rèn)同作用。
該書第二輯“幫助學(xué)生拋開成長的煩惱”有這樣一個小故事《究竟是誰在說謊》。說謊是不誠實的表現(xiàn)，有時出于好意，我們也會講“善意的謊言”，但是謊話說多了，難免會失信于人。案例中的曉偉，在父母的“熏陶”下，不知不覺中養(yǎng)成了說謊話的壞習(xí)慣。以媽媽生病住院為由，不完成作業(yè)，為逃避拓展性的奧數(shù)題，不上交家校聯(lián)系本，不與老師溝通，不與家長交流。心理老師通過分享自己的說謊經(jīng)歷，與曉偉產(chǎn)生共鳴，引導(dǎo)他正確意識到說謊的代價有多大，老師的真誠觸動了曉偉的心靈，并以改掉說謊習(xí)慣為交易，幫助曉偉解決困境。
回想自己的從教經(jīng)歷也曾經(jīng)遇到過愛說謊的孩子，學(xué)生撒謊有很多方面的原因，既有有意識的撒謊，也有無意識的撒謊，老師應(yīng)該找準(zhǔn)原因，才能對癥下藥，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生說謊時我從不會不明原因的批評和指責(zé)學(xué)生，而是弄清學(xué)生說謊的緣由，同時還檢查自己是不是平時對學(xué)生有過大的壓力，開導(dǎo)學(xué)生說出說謊的原因。一般學(xué)生說謊都是因怕而起的，在弄清楚緣由后老師要耐心的對學(xué)生進(jìn)行友好的交談，讓學(xué)生明白說謊的危害，多給學(xué)生講這方面的故事來啟發(fā)學(xué)生，只要老師對說謊的孩子多給予關(guān)心，我相信學(xué)生會有大的轉(zhuǎn)變的。
在《讀懂小學(xué)生》這本書的第三輯有這樣一個小故事——《被孤立的副班長》。六年級的副班長海東，學(xué)習(xí)挺好，同學(xué)關(guān)系也挺好，對待別人熱心腸，可自從當(dāng)了副班長后，發(fā)生了變化，同學(xué)關(guān)系相處的很糟糕，學(xué)習(xí)成績滑鐵盧下降，他自己也很苦惱。心理老師了解后得知海東出生在軍人家庭，爸爸是很嚴(yán)厲的軍官，海東從小看爸爸的管理模式，他在當(dāng)了副班長后下意識地模仿了爸爸管理士兵的風(fēng)格，什么事都要管，什么都要聽他的，要求別人做到的自己卻做不到，才導(dǎo)致別人都遠(yuǎn)離他，孤立他!
我們教育學(xué)生善待他人的時候，可以通過角色互換的方法讓學(xué)生擺脫以自我為中心的不良想法，學(xué)會心中有他人，寬容他人。應(yīng)該教育學(xué)生對其他學(xué)生多一點忍讓，多一份關(guān)心，這樣別人也會遇事寬容自己，體諒自己，為自己著想。當(dāng)然寬容決不是包庇和縱容，不是視而不見，不是對學(xué)生的缺點錯誤的消極遷就，而是原諒他們不成熟、幼稚所犯的錯誤，是在保護(hù)學(xué)生自尊心的前提下，嚴(yán)格指正學(xué)生的缺點，有目的地讓學(xué)生沿著正確的方向前進(jìn)。寬容是一種很好的教育方式，它能凈化人的心靈。我們的教育方式必將產(chǎn)生相應(yīng)的教育效果。
讀了《讀懂小學(xué)生》一書讓我懂得了教師一定要讓每一顆心靈充滿陽光!同時，我們教師還要學(xué)會尊重和信任每一位學(xué)生。讀懂學(xué)生是了解和認(rèn)知以及開展教育行為的開端，希望我們每位教師都要發(fā)揮教育智慧，讀懂每一個孩子，讀懂他們的興趣與需要;讀懂學(xué)生的心理與性格;讀懂學(xué)生的優(yōu)點與缺點;讀懂學(xué)生的長處與短處……通過讀懂學(xué)生而讓自己桃李滿天下，也讓每一個青春的生命因我們的存在而變得更魅力無窮!
小學(xué)生學(xué)國學(xué)心得體會篇十七
暑假，我和爸爸媽媽一起去了山西綿山游玩。綿山風(fēng)景區(qū)分為前山和后山兩部分。前山的山峰挺拔秀麗，名勝古跡很多，高大的廟宇樓觀隨處可見。而后山卻綠樹成蔭，小溪潺潺，一派田園風(fēng)光。
我們沿著后山的溪水一路前行，我突然發(fā)現(xiàn)在清澈見底的小溪里有幾塊大石頭。只見幾個人突然跳上石頭，一蹦一跳地就到了對面。爸爸也學(xué)著他們樣子，像只靈活的猴子，三下五除二就跳到了對岸。我覺得很好玩，也要試一下。媽媽見狀連忙喝止道：“你不行，小孩子的小腦還沒發(fā)育好，平衡能力很差，會掉到水里去的！”我說：“不，我要試一試！不試怎么知道不行呢？”于是，我學(xué)著大人們的樣子跳上了石頭?？墒?，我剛邁了一步，就重心不穩(wěn)，“撲通”一聲掉進(jìn)了水里。我趕緊手腳并用，吃力地爬了上來。等我爬上來時，我整個人已經(jīng)濕了一大半，剛才的那股興奮勁早被這一身的涼水澆得無影無蹤。
媽媽狠狠地批評我說：“不聽老人言，吃虧在眼前！”我又羞愧又后悔，一聲不響地低著頭跟在她的后面。由于鞋子進(jìn)了水，我只能把鞋襪脫掉光著腳走路。我的'雙腳踩在冰涼的石頭上很不舒服，一不小心還會踩到小石子兒，腳底板被硌得生疼。我后悔當(dāng)時沒聽媽媽的忠告，如果不貿(mào)然去嘗試，就不會把自己弄得這么糟糕。
我一邊走一邊思考：都說失敗是成功之母，凡事要大膽嘗試，但是這件事卻告訴我吸取前人的經(jīng)驗教訓(xùn)更重要！
小學(xué)生學(xué)國學(xué)心得體會篇十八
在多數(shù)情況下，字是寫給別人看的，所以練習(xí)寫字，一要寫得正確，二要寫得清楚。字寫錯了，別人就看不懂；字寫得糊里糊涂，別人看起來就費勁；都使別人不方便。
首先，教師要以身作則，認(rèn)認(rèn)真真的盡力把字寫好。作為一名教師不僅板書要整潔、漂亮，平時給學(xué)生批改作業(yè)也要把字寫得端正、整潔，最好一筆一畫寫正楷字，這樣就會給學(xué)生以潛移默化“潤物細(xì)無聲”影響。小學(xué)生的向師性和模仿能力很強，他們會自覺不自覺地向你學(xué)習(xí)。教師寫字決不能“龍飛鳳舞”，這樣會使學(xué)生眼花繚亂，無法辨認(rèn)。每一位教師都要嚴(yán)格要求自己，狠下苦功認(rèn)真練好字，我堅持每周練寫一頁字，因為能寫一筆好字是教師必備的基本功。
其次，教師要認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生寫字。
再次，教師一定要隨時隨地提醒并注意培養(yǎng)學(xué)生正確的書寫姿勢，認(rèn)真的糾正學(xué)生錯誤的坐姿和執(zhí)筆姿勢。使學(xué)生最終養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
“寫字是一種技能，大凡傳授技能技巧，講說一番，指'。點一番，只是個開始而不是終結(jié)。要待技能技巧在受教的人身上生根，習(xí)慣成自然，再也不離譜走樣，那才是終結(jié)。所以講說和指點之后，接下去有一段必要的`工夫，所以我堅持練習(xí)寫鋼筆字，硬是按照規(guī)律練習(xí)。練成技能技巧不是別人能夠代勞的，非自己動手，認(rèn)真練習(xí)不可?！碧貏e是現(xiàn)代化手段走入千家萬戶的時候，更要強調(diào)“自己動手，認(rèn)真練習(xí)”。
一分耕耘一分收獲。經(jīng)過我的刻苦練習(xí)，我寫的字比以前好多了，還讓我明白了一個道理：要刻苦才有收獲，要付出才有收獲。
小學(xué)生學(xué)國學(xué)心得體會篇十九
《論語》是一份彌足珍貴的教育遺產(chǎn)，使我們的心靈有所啟迪，有所收益。只有用心去讀，認(rèn)真品味，才能洗凈內(nèi)心的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準(zhǔn)，做一個實實在在的好人。
子曰：學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆。只學(xué)習(xí)而不思考，就會迷惑不解；只思考而不學(xué)習(xí)，就會在學(xué)業(yè)上陷入困境。學(xué)習(xí)就要掌握技巧，也不是死學(xué)要與世界上的萬物聯(lián)系在一起，古人說的好活到老學(xué)到老，學(xué)習(xí)是無止境的。多觀察、多吃苦、多研究學(xué)識是不斷深化人的精神。三經(jīng)里說到：子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰。我國在很久前就十分注意教育，人在失敗中長大，每個名人背后都有不為人知的故事，《陳平忍辱苦讀書》、《陸羽棄佛從文》、《少年包拯學(xué)斷案》、《萬斯同閉門苦讀》這些偉大人物都經(jīng)歷了艱辛、寒窗苦讀圣賢書、辛勤學(xué)習(xí)才得到這番作為。子曰：溫故而知新，可以為師矣。意思是說，廣泛地熟讀典籍，復(fù)習(xí)所學(xué)的知識，進(jìn)而從中獲得新的領(lǐng)悟，又能努力吸收新知識以求融會貫穿。是呀，也許我們買來的書，有些人只看一遍，就把它丟棄在一旁了。其實，書中的奧秘之處不是一遍就能看出來的，你得看五遍、六遍，甚至一百遍，每一邊吸收的知識都是不同的，個人簡歷俗話說的好：書讀百遍，其義自現(xiàn)。
誠信是一個道德范疇，以誠待人，以信取人，是我們中華民族最為優(yōu)秀的傳統(tǒng)之一。子曰：人而無信，不知其可也。誠信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個人講信用，就代表他講文明，講誠信，處處受歡送；不講信用的人，人們會把他當(dāng)成空氣，忽略他的存在。所以，我們每個人都要講誠信。如果人不講信用，在這社會上就不會有他的任何一處立足之地，什么事都做不成。講誠信，不是說說這么簡單，很多人都是說得容易做起來難，如果講誠信，在商場上的`競爭也就都不會存在了。在生活中，我們并不缺什么，就缺了人心、誠信。我們要講誠信，因為這是做人的最根本的道理。
學(xué)了《國學(xué)》，我懂得了許多，體會到了無窮的知識。人的財富不是金錢，而是知識與誠信。古人為我們創(chuàng)造了無止境的知識，我們應(yīng)該繼承并發(fā)揚下去，讓這筆財富在歷史的舞臺上熠熠生輝。《國學(xué)》是世界的瑰寶，他教會了我們一切，它是歷史的領(lǐng)袖，是中國歷史上的驕傲。
小學(xué)生學(xué)國學(xué)心得體會篇二十
下午，我們每個年級都要舉行一個特別的游園活動，就是到每個班玩游戲，還有獎勵。
終于到了下午。葉老師發(fā)給每人一張紙條，是游園要用的。我和好朋友一起先去玩貼鼻子的游戲。人特別多。原來貼鼻子就是在黑板上畫一個人頭，然后把“鼻子”貼到正確的地方，貼對了才有獎勵?？粗懊娴娜艘粋€個都過關(guān)了，我心情很激動。輪到我的時候，我更加緊張起來。我先套上一個眼罩，轉(zhuǎn)了幾個圈后，隨便找一個地方走去，后邊傳來一陣笑聲，都在說“往右邊，往右邊走”，現(xiàn)在我才知道自己走錯地方了，離譜的走到了電視機那邊去了，我不禁一陣面紅耳赤，趕緊調(diào)整方向，在老師的提醒下才貼對了“鼻子”。我拿了獎勵后馬上和好朋友一起到其他班級去了。過了一會兒才消除了緊張。
后來，我們到了人數(shù)最少的六班去玩。原來就是把乒乓球投到臉盆里去就行了。前面的人都過關(guān)了，輪到了我。我瞄準(zhǔn)了以后，投了出去，球落到了地上，彈了起來，碰到上面的報紙，又掉了下來，以完美的弧線落進(jìn)了臉盆里，我興奮極了。后來我又玩了幾個游戲，也拿了許多獎品，開心極了!
這次游園活動真開心呀!
六月一日上午，燦爛的陽光照耀著整個校園，使得剛上省級的學(xué)校顯得更美了。學(xué)校為了慶祝我們小朋友的節(jié)日，專門舉行了一個豐富多彩、趣味昂然的游園活動。
游園活動的項目有：釣魚、射門、吹蠟燭、投籃、猜謎語、夾玻珠、打盲球、毽球、呼拉圈、浮針、打乒乓球……。其中，我覺得最有趣的項目要算吹蠟燭。這個項目的規(guī)則是：如果一口氣吹滅三根或四根蠟燭，就可以獲得一張對獎券;如果一口氣吹滅五根或六根蠟燭，就可以獲得二張對獎券。
當(dāng)我興致勃勃地來到活動場地時，已經(jīng)有20多人在那排隊等候，所以，我只好排在隊伍的最后面耐心等待。隊伍象流水一般，緩緩向前流動，真希望眨個眼就能輪到我。此時，有的同學(xué)一口氣吹滅了六根蠟燭，他們的臉上露出得意地神情。我心想：神氣什么，等會看我的!有的同學(xué)一口氣只吹滅了三四根蠟燭;還有的同學(xué)用了很大力氣，小嘴鼓得圓圓的，卻連一根蠟燭都沒有吹滅，失望的他們很不甘心，還想再吹一次，只好跑到隊伍的后面繼續(xù)排隊?？粗麄兊谋硌?，我的心里既高興又緊張，真擔(dān)心自己一根都不能吹滅，要是那樣，就太沒意思了。
一會兒工夫，就輪到我上場了，我快步走到擺放蠟燭的臺前，深深地吸了一口氣，然后快速的向前跑動并用最大的力量把那口氣吹向蠟燭?！巴廴?，老師和同學(xué)們發(fā)出一聲驚嘆，我回頭一望，“一、二、三、四、五”沒想到我竟然一口氣吹滅了五根蠟燭，我高興得跳了起來。裁判老師獎給我兩張對獎券，此時，身后的同學(xué)紛紛向我投來羨慕的目光。
后來，我還玩了許多項目，感覺都挺好。當(dāng)游園活動結(jié)束時，我已滿頭大汗，衣服也已濕透，但我一點都不覺得累。我真希望每天都是“六一”，每天都能擁有這么快樂的心情!
小學(xué)生學(xué)國學(xué)心得體會篇一
國學(xué)是中華文化的瑰寶，是我們豐富多彩的文化遺產(chǎn)中的重要部分。在當(dāng)代社會，學(xué)習(xí)國學(xué)能夠啟迪我們的智慧，弘揚我們民族的精神，激發(fā)我們對生活的熱愛。我是一名小學(xué)生，最近在學(xué)校里學(xué)習(xí)了一些國學(xué)，對國學(xué)有了更深刻的認(rèn)識和體會。
第二段：學(xué)習(xí)過程
在學(xué)校里，老師帶領(lǐng)我們一起學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》、《百家姓》等經(jīng)典著作，還有一些古詩文和古代故事。老師講解這些經(jīng)典著作的含義和精神，用通俗易懂的語言讓我們理解其中的道理和智慧。我們也跟著老師一起背誦，逐漸熟悉了這些經(jīng)典著作。經(jīng)過學(xué)習(xí)，我逐漸明白了“天道酬勤”，“上善若水”等蘊含在經(jīng)典中的意義，這些道理也啟示我如何做人處世態(tài)度問題。
第三段：體會收獲
學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中，我深刻感受到了其中蘊含的哲學(xué)思想和生活智慧。其中最引人入勝的是對做人處世的指導(dǎo)。比如我們?nèi)f事皆有始與終，“自己去用一下，須急從長，縱有痛苦，也興盡耳”， 還有“人生自古誰無死，在生前何必樂而忘憂”，這些話讓我明白，人生無常，人際關(guān)系復(fù)雜，但生命是短暫的，要慎重對待自己的人生，也對待別人的生命。
第四段：心靈成長
在學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中，我感受到自己的心靈得到了極大的滋養(yǎng)。古人的智慧是永恒的，他們的思想和行為凝聚著中華文明的精髓。每當(dāng)我讀到古人的故事與德行，我就會不自覺地內(nèi)心浮現(xiàn)出動人的畫面和感悟，感受到道德的凈化和自我完善。同時也讓我深刻了解到中華文化的博大精深，增長了我的文化知識，從而讓我更好地去打開精神世界的大門。
第五段：結(jié)束語
總的來說，學(xué)習(xí)國學(xué)是一件很有意義的事情。它能夠培養(yǎng)我們的道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)，使我們更加深刻地認(rèn)識到自己的文化根源。在現(xiàn)代社會，國學(xué)在某種程度上已經(jīng)成為一種新時尚，人們開始重新發(fā)現(xiàn)其重要價值。人生的路程還很長，我們需要不斷地堅持學(xué)習(xí)，把國學(xué)中的優(yōu)秀精神和智慧注入到自己的生活中去，切實將文化遺產(chǎn)保護(hù)好、傳承好，讓我們的中華文明更加輝煌燦爛。
小學(xué)生學(xué)國學(xué)心得體會篇二
中華文化綜羅百代，廣博精微，國學(xué)經(jīng)典中蘊藏著中國五千年歷史中的智慧精髓。國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。
通過這一段時間的學(xué)習(xí)，感覺國學(xué)不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為國學(xué)文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。
兩千多年來，中國的文化教育一直都是以圣賢的經(jīng)典為基準(zhǔn)，就是在元朝與清朝時，外族入主中原時，這種教育方法也不曾被改變。這種以國學(xué)為基礎(chǔ)的教育，為中國培養(yǎng)了一代又一代的文化巨人與治國能臣。然而現(xiàn)代的教育，只是對人的智力與技能方面的開發(fā)加大重視，對于人的德育與做人做事方面卻不管不顧。其實一個再有才能的人，如果沒有德行，也會在社會上處處碰壁，不會得到幸福的人生。
我在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波；可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的教育詩篇；可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷；可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌——“善政得民財，善教得民心”！
小學(xué)生學(xué)國學(xué)心得體會篇三
國學(xué)博大精深，自問知之甚少，原本以為“國學(xué)”只是年老學(xué)者們鉆在故紙堆里埋首做的文章。經(jīng)過這段時間的學(xué)習(xí)，我才明白國學(xué)幾千年來一直是我們中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基,也一直是我們中國文人的精神脊梁。我們中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為有了如此深厚的國學(xué)文化做支柱。這種文化一直貫穿中國的歷史發(fā)展，也一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。通過這次在線學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識,感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
一、學(xué)習(xí)國學(xué)，可以提高素養(yǎng)
子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”要做到慎言、慎行，就要常常自省，完善自己，提升自己的德行。才能“修身、齊家、治國、平天下。”當(dāng)今社會物欲橫流，誘惑頗多，如何克制貪欲，就要靠平常多學(xué)、多思，以史為鑒，以人為鏡，雖不一定能達(dá)到“貧而樂，富而好禮”的最高境界，但也一定能做到“窮則獨善其身，富則接濟天下”。“書中自有黃金屋”這不是玩笑話，是一個我們忽視了很久的很重要的問題。我們身為中國人最幸運的不過擁有祖輩圣賢們留給我們的金玉良言。這些經(jīng)過千百年的印證的人生的體會，為人處事的道理，學(xué)習(xí)知識的方法甚至是細(xì)致入微的生活感悟，我們的祖先從不吝于賜教，早就傾囊相授了。
二、學(xué)習(xí)國學(xué)，必須取其精華
現(xiàn)代人學(xué)國學(xué)最重要的是明白為什么而學(xué)?有人學(xué)《周易》是為了看風(fēng)水，學(xué)道家是為了練氣功，中國自古以來興盛的是術(shù)，寂寞的是道。四書五經(jīng)在古代是歷朝君王假以利用統(tǒng)治臣民的工具，有許多觀點論述不附合現(xiàn)代社會的需要，甚至是糟粕。所以我們在學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)多思考，以社會發(fā)展進(jìn)步的眼光取其精華，古為今用。例如：子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”統(tǒng)治者借此標(biāo)榜自己是道德教化的化身，神化個人威信，以愚弄百姓，達(dá)到“君教臣死，臣不得不死”統(tǒng)治效果。現(xiàn)今社會雖也應(yīng)“以德為政”，但我認(rèn)為這“德”應(yīng)是“良法”，“法制”才是社會進(jìn)步的標(biāo)志，才是真正的“北辰”，才能“眾民擁之”。
三、學(xué)習(xí)國學(xué)，結(jié)合中西方文化對照借鑒
在漫長的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌自立于世界民族之林。而縱觀世界文明史，我們同樣也可有所領(lǐng)悟。例如，數(shù)千年前古希臘文明已把智力健康和肢體健康相融合，形成了人類千古永恒的目標(biāo)—“奧林匹亞”精神。公元前600—300年是“人類文明軸心時代”，中國產(chǎn)生了老子、孔子、孟子等思想家，他們正為“儒學(xué)治國”“政道治術(shù)”時，印度有了釋迦牟尼，創(chuàng)立的佛教流傳至今;西方有了德謨克利特、蘇格拉底、柏拉圖等偉大的哲學(xué)家。
因此，我們學(xué)習(xí)國學(xué)更應(yīng)跳出關(guān)系圈，以國學(xué)的精華養(yǎng)成處世為人之道，以寬闊的胸襟，求實的態(tài)度，樹立自己人生的信仰，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，努力實現(xiàn)人生價值。
一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚?！白詮姴幌ⅰ钡拈_拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)，只有接續(xù)國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎(chǔ)，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪里開始?從灑掃庭除，應(yīng)對進(jìn)退開始;從國學(xué)啟蒙的“三百千”開始。這種學(xué)習(xí)不光是識字和道德思想知識的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。
孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學(xué)”。以國學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例。《三字經(jīng)》最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結(jié)友愛的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長、老師認(rèn)真對待對子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源。《千字文》是世界上流行年代最久遠(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國學(xué)啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書?！兜茏右?guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，不可不從國學(xué)啟蒙開始?；厮菰搭^，傳承命脈，“國學(xué)”是民族精神的源頭活水。
中華文化綜羅百代，廣博精微，國學(xué)經(jīng)典中蘊藏著中國五千年歷史中的智慧精髓。國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。
經(jīng)典”是一個民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼?羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種.種思想、熱情和理想。”這個暑假我認(rèn)真誦讀國學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。
一提到“國學(xué)經(jīng)典”四個字，大家的第一反應(yīng)一定會是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的典范性著作。
兩千多年來，中國的文化教育一直都是以圣賢的經(jīng)典為基準(zhǔn)，就是在元朝與清朝時，外族入主中原時，這種教育方法也不曾被改變。這種以國學(xué)為基礎(chǔ)的教育，為中國培養(yǎng)了一代又一代的文化巨人與治國能臣。然而現(xiàn)代的教育，只是對人的智力與技能方面的開發(fā)加大重視，對于人的德育與做人做事方面卻不管不顧。其實一個再有才能的人，如果沒有德行，也會在社會上處處碰壁，不會得到幸福的人生。
我在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波;可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的教育詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌——“善政得民財，善教得民心”!
中華民族是一個有著五千年悠久文化歷史的民族。古典文學(xué)，博大精深，源遠(yuǎn)流長，它是幾千年來積累下來的文化經(jīng)典，是我國輝煌燦爛的文化典籍的核心部分，對我國文學(xué)產(chǎn)生了重大影響，是中華文化史上的一顆璀璨的明珠。
橫貫五千年的光輝燦爛的古典文學(xué)，鑄就了華夏民族贍厚的文化史。古典文學(xué)兼跨德育、智育、美育三大范疇，閃爍著中華民族的特有精神基因，它孕育出無數(shù)中華英才，千古風(fēng)流人物，他們使中華文化屹立于世界文化之林至今深深影響著中華民族的道德情操和中國人的人格智慧。古典文學(xué)，是中華文化中的精華，它能穿透深邃的歷史時空，和我們的心靈相遇，相勵、相慰，猶如世代相傳的火種，點亮近代相承的人們的智慧和情感之燈。
打開古典文學(xué)，你就猶如進(jìn)入了知識的寶店，讓你大開眼界，讓你如饑似渴，讓你得到一把把開啟智慧的鑰匙，空虛、無聊、浮淺、驕躁將遠(yuǎn)你而去，你的精神將得到大的升華。從國學(xué)中你可知道如何勵志、勵煉、學(xué)習(xí)、生活、審美、健身、醫(yī)療等。古典文學(xué)不僅在歷史上發(fā)揮了巨大的作用，今天我們通過學(xué)習(xí)國學(xué)，受益仍是匪淺。老子的道德經(jīng)能夠培養(yǎng)我們的哲學(xué)思想，增強自身的修養(yǎng)?？鬃拥娜寮宜枷胧侵腥A民族文化的重要組成部分，它指導(dǎo)著我們的學(xué)習(xí)、生活，是做為人的道德準(zhǔn)則。而孫子兵法又是一部充滿傳奇色彩，深得中外軍事、經(jīng)濟、史學(xué)家的青睞。司馬遷《史記》不僅記敘了中華文明史，而且具有較高的文學(xué)價值、藝術(shù)價值和思想價值。
我認(rèn)真看了《國學(xué)經(jīng)典與教育》的視頻和讀本，其中《弟子規(guī)》這本書讓我懂得了做人的最基本的道理，人要愛國首先要孝敬父母，報答父母的養(yǎng)育之恩。當(dāng)我們“呱呱”墜地的那一刻，父母就為這個新的生命而忙碌，不管爸爸媽媽工作多么辛苦，回到家后，為我洗衣做飯，輔導(dǎo)我功課?，F(xiàn)在我們已經(jīng)是成家立業(yè)了，也為人父母了，我經(jīng)常教育我的孩子，做人要有愛心，要學(xué)會體貼父母，關(guān)心別人，也可以為父母分擔(dān)一些家務(wù)，減輕父母的負(fù)擔(dān)。長大后會更加孝順父母，做一個孝敬父母的好孩子。要他們繼承中華民族的傳統(tǒng)美德并一代一代傳下去。
人與人之間都要和睦相處，互相關(guān)愛，別人做錯了，就要以理服人，盡量與品德高尚的人在一起，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點，幫助自己改正壞習(xí)慣。學(xué)習(xí)要用功，只要功夫到了，不懂得地方自然就明白了。遇見不明白的事情一定要問得清清楚楚，明明白白，這些人生中最基本的事情，也最需要努力。只要明白了這些，我們的生活就會更完美。
再如讀《論語》時，我對《論語》及其作者也有了進(jìn)一步的認(rèn)識。在現(xiàn)實生活中，也慢慢知道我們的很多風(fēng)俗習(xí)慣、禮貌用語原來都來自于《論語》，《論語》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳。《論語》中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。的確，只學(xué)習(xí)而不思考就會罔然無知而沒有收獲;只思考而不學(xué)習(xí)，就會疑惑而不能肯定。它教人學(xué)習(xí)要動腦子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上，學(xué)會思考，自己的學(xué)習(xí)成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí)，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘，時刻提醒著自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個死胡同，要經(jīng)常反思自己的工作，從反思中提高自己。而且時刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動。《論語》不僅教會了我學(xué)會工作，還教會了我做人。所以，我堅信，只要大家能夠理解《論語》的真諦，你的人生一定不會遺憾。
通過這一段時間網(wǎng)上視頻和讀本的學(xué)習(xí)以及對我國古代燦爛文化經(jīng)典的涉獵，感覺國學(xué)不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為國學(xué)文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。閱讀和學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大!這使我受益匪淺，我學(xué)到了許多，懂得了許多做人的道理，在今后的教學(xué)工作中，我將取其精華，融入其中，讓學(xué)生們用心去感受我國古代文化的燦爛。
讀經(jīng)典品國學(xué)心得體會三：
《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩.自問世以來,不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之宏著怎一個“夢”字解決呢不錯,《西游記》它的藝術(shù)成就,人物塑造,思想內(nèi)容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的“夢”論入手,用精神分析的方法來解析《西游記》.
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法.
弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期,由于他得天獨厚的文學(xué)素養(yǎng),他選擇了與“語言”有密切聯(lián)系的“談療法”來救治他的精神病人.在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙,可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化.可見,精神分析學(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣.
從重視,考察病人的語言反應(yīng)到對正常人在日常生活中發(fā)生的語誤,筆誤,讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了.這種聯(lián)系實際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪.
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起,而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢”.弗洛伊德認(rèn)為,作家的寫作也是在做夢,只不過是在非睡夢狀態(tài)下作夢,因而他的作品也是他內(nèi)心無意識本能的變形顯現(xiàn),欲望的替代滿足.我們往往會說自己作的夢是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西.
小學(xué)生學(xué)國學(xué)心得體會篇四
20__年__月起我校開展了學(xué)習(xí)《國學(xué)經(jīng)典與教育》這門課，它分為四個教學(xué)視頻。原先我對國學(xué)僅僅是明白而已，經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識，感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
經(jīng)典是漢語言文字的典范和精華，而且更蘊含著中華民族的精神和品格，是民族精神得以生發(fā)的深厚土壤，對民族精神的培育和構(gòu)成起著巨大的、不可缺少的作用。學(xué)習(xí)《論語》的收獲是有的，在論語中，孔子表達(dá)的“學(xué)”，不僅僅僅僅是讀書學(xué)知識，而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理。孔子一生熱愛學(xué)習(xí)，而且樂此不疲，一向到了晚年還刻苦鉆研十分深奧難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。孔子認(rèn)為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學(xué)好它。其次，學(xué)習(xí)要“默而識之，學(xué)而不厭”。即學(xué)習(xí)要有踏踏實實的精神，默默地記住學(xué)到的知識，努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進(jìn)。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”意思是讀書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問。孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！边@說明學(xué)無常師，作為人應(yīng)隨時隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長，補己之短。
“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再完美的打算，在沒有實現(xiàn)之前務(wù)必要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎樣了解自己，明白自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標(biāo)。
《論語》反映了孔子的師德涵養(yǎng)，孔子被后世尊為“至圣先師”、“萬世師表”，他將畢生精神貢獻(xiàn)于教育工作，敏而勤學(xué)，具有豐碩的實踐經(jīng)驗，注重道德涵養(yǎng)，是一位盡職的好教師，成為后世教師學(xué)習(xí)的表率。《論語》中良多篇章都能夠看到孔子對師德涵養(yǎng)的相關(guān)闡述，帶給后世為師者莫大的啟迪。
1.立志有恒，加強涵養(yǎng)。
孔子強調(diào)立志在道德涵養(yǎng)中的主要感化。他說，“三軍可奪帥也，匹夫不成奪志也?！?《論語子罕》)。因此，教師不只要本身，還要教育學(xué)生確立高尚志向，樹立人生理想，作為個人勤懇的標(biāo)的目標(biāo)。
2.自省自克，悔改遷善。
孔子從意遇事要長于進(jìn)行自我省察，這是道德涵養(yǎng)的主要方式?？鬃咏逃龑W(xué)生隨時對本人的行為進(jìn)行檢查，以便及時發(fā)覺問題，避免繼續(xù)犯錯誤，這樣就起到了自我監(jiān)視的感化。孔子認(rèn)為，道德準(zhǔn)繩和規(guī)范是公共好處的表現(xiàn)，對個人起束縛感化，因此，需要克制自我。長于自克是道德涵養(yǎng)的標(biāo)識表記標(biāo)幟。
孔子認(rèn)為，現(xiàn)實中不具有不犯錯的圣人，環(huán)節(jié)是看待錯誤的立場。他說，“丘也幸，茍有過，人必知之?！彼姓J(rèn)本人犯過錯，并認(rèn)為，過錯被別人發(fā)覺，是本人的幸運。孔子要求“過，則勿憚改”(《論語學(xué)而》)，見賢思齊，從善如流，知錯即改，不竭地完善自我，升華自我。
3.學(xué)而不厭，誨人不倦。
教師要盡本人的社會職責(zé)，應(yīng)注重本身的學(xué)習(xí)涵養(yǎng)，節(jié)制博識的知識，具有高貴的道德，這是教人的前提前提。
4.身先士卒，言傳身教。
孔子對學(xué)生的教育，不只要言教，更注重身教。他透過嚴(yán)以責(zé)己，身先士卒來傳染打動學(xué)生?！捌渖碚涣疃?其身不正，雖令不從”，“不能正其身，如正人何”(《論語子路》)，充實說了然身教的主要性。簡直，如果教師能做到以身示范，雖沒有言語的說教，仍然能對學(xué)出發(fā)生潛移默化的感化。
5.愛護(hù)學(xué)生，無私無隱。
愛護(hù)學(xué)生、關(guān)懷學(xué)生是一個教師成功的必需具備的前提。孔子說：“仁者愛人”、“智者知人”。孔子關(guān)懷學(xué)生道德、學(xué)業(yè)的促進(jìn)以及學(xué)生們的糊口與健康環(huán)境，他和學(xué)生有深厚的交誼?？鬃訉W(xué)生傳授知識毫無保留，做到了“無私無隱”。
6.相信學(xué)生，激勵學(xué)生。
孔子對學(xué)生充滿期望，他說“后生可畏，焉知來者不如今者四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。”(《論語子罕》)那里包含了青年人跨越老年人、學(xué)生跨越教師、長江后浪推前浪的成長概念。
7.不竭學(xué)習(xí)，勤懇立異。
國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)孔子認(rèn)為教師要講究教學(xué)方式，長于啟發(fā)學(xué)生的心智?！皽毓识?，能夠為師矣”(《論語為政》)。教師必需本人經(jīng)常復(fù)習(xí)故業(yè)，暢通領(lǐng)悟貫通，做到有新的領(lǐng)悟、新的體會、新的發(fā)覺，才能勝任教學(xué)工作。教師不只給學(xué)生以知識，還要使學(xué)生獨立求知，獨立思考，并能做一個有道德涵養(yǎng)的人，這樣才算是好的教師。
小學(xué)生學(xué)國學(xué)心得體會篇五
“我一路看過千山和萬水，我的腳踏遍天南和地北，日曬或是風(fēng)吹”這一首《遠(yuǎn)走高飛》也許給我們帶來了許多感悟。當(dāng)遇到困難時，我們不能輕言放棄，反倒應(yīng)該樂觀去面對。
箴言中有：“讀萬卷書不如行萬里路”。我猜想，其實中學(xué)階段就是從外界攝取思想的階段吧，通過實踐找到很多行事之方法，同時也能得到頗深感悟。徒步拉練對于一個中學(xué)生而已，也許是磨礪自身的最好方式，我們應(yīng)該珍惜好每次拉練，更應(yīng)該把他們?nèi)噙M(jìn)記憶里，在嘗盡苦辣酸甜后，細(xì)細(xì)品味。
贛江沿岸到處有秀麗的風(fēng)光，鮮有機會外出踏秋的申浩同學(xué)們也就像是進(jìn)入了一個自然博物館。左瞄瞄右瞧瞧，真恨不得跳進(jìn)泛著秋意的贛江中感受大自然的柔情。當(dāng)然，這只是遠(yuǎn)足之初。慢慢地，隨著隊伍的行進(jìn)，我們這些意氣風(fēng)發(fā)和激情四射的少年們也逐漸變得疲憊不堪，隊伍中的旗幟卻傲然的挺立，堅強過去，勻速前進(jìn)。
等到了后半段路程，我們一鼓作氣地通過了好幾個馬路口向目標(biāo)前進(jìn)。執(zhí)旗手因此有些疲倦了，我就接下了他手中的隊旗，引導(dǎo)著同學(xué)們繼續(xù)負(fù)重前行。似乎沒多久就到達(dá)到了楊萬里公園環(huán)山路，看到許多同學(xué)開始禁不住勞累，隊伍也出現(xiàn)了散亂的情況，我舉起旗幟，揮舞起來便繼續(xù)前行。鮮艷的隊旗舞動了同學(xué)們的堅強毅力，隊伍又規(guī)整了起來。
我瞬時間明白了學(xué)校讓我們揮舉隊旗的意義。這隊旗，在空中迎風(fēng)招展，開辟了前方的道路。也成為了同學(xué)們行軍路上的精神寄托。
就這樣，一直到目的地我們都沒有掉隊。我們堅持了下來，我們超越了自我。
人在旗在，我們相互替班。一路上隊旗迎風(fēng)飄展。前進(jìn)路上我們互幫互助，同時在這節(jié)短短的人生旅途中，我們學(xué)會了許多，明白了許多，成長了許多。
只爭朝夕，不負(fù)韶華!在此之后必然還有許許多多的道路需要前行。而這條路或許泥濘，或許平坦，或許寬闊，或許狹窄。但唯一不變的應(yīng)該是我們?nèi)ネ瓿赡康牡挠職夂蛨猿职?這趟拉練，我成長了許多!
小學(xué)生學(xué)國學(xué)心得體會篇六
應(yīng)對信息時代，此刻的學(xué)生既聰明又成熟。異常是此刻的初中生上網(wǎng)聊天、交友、出走、信息、早戀，打架，對生命的漠視，心靈的扭曲等，你想得到的想不到的都有可能發(fā)生，與以前相比，其知識水平和認(rèn)知本事都有了較大的提高。自我教育和自我完善意識都增強了，他們有自我的想法和處事原則。如果我們還像以前那樣讓學(xué)生圍著教師的指揮棒去轉(zhuǎn)，勢必會壓抑他們的思想，引起他們的反感并產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。所以，如何根據(jù)新時期學(xué)生的新特點，當(dāng)好一個新時期的教師，是一個亟待研究的重大課題。
一國學(xué)教育能增強學(xué)生的道德禮儀修養(yǎng)
中國的傳統(tǒng)文化其實有很多十分優(yōu)秀的東西，對于做人，對于成才，都十分有益。中華民族“禮貌之邦”“禮儀之邦”的稱號，不是現(xiàn)代人爭來的，而是中國古人用自身的高素質(zhì)禮貌換來的，這一點，獲得了全世界人民的交口稱贊，也是世界對我們這個民族的第一印象。但可悲的是，有些中國人正在敗壞這一稱號，許多西方國家對中國人的印象是低素質(zhì)，沒教養(yǎng)!這是何其可悲的事。伴隨著經(jīng)濟水平的提升，我們的道德水平卻在下降——見義勇為少了，看熱鬧的多了。失信現(xiàn)象比比皆是，人與人之間人為地罩起了一道心靈阻隔的“安全屏障”。
此刻的學(xué)生，百分之九十以上都是獨生子女，即使父母不慣著，也往往自我慣自我，再加上不良的社會環(huán)境影響，幾乎個個都以自我為中心，期望別人都圍著自我轉(zhuǎn);要求于人甚多，要求于己甚少;無寬容心，不饒恕人;精神空虛，沒有支柱;行為隨意，任意妄為;不講公德，滿身痞子氣等等。這些方面，幾乎每位教師都有感觸，常常搖頭嘆息，牢騷滿腹。這樣的學(xué)生，無疑給我們的教學(xué)工作增添了很大的難處。把學(xué)生培養(yǎng)成為社會主義有夢想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人，加強國學(xué)教育應(yīng)是學(xué)校德育教育的歷史使命和重要形式。
在德育方面，我校引入了傳統(tǒng)國學(xué)教育，以期盡最大可能幫學(xué)生樹立正確的人生觀，促成健全的人格品質(zhì)。我校前階段組織學(xué)生學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》及《新三字經(jīng)》，《弟子規(guī)》中的資料，如：“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽……”都是講述做人子女，在日常生活中要做到孝敬父母、尊敬兄長、言行要得體、要講信用等方面的資料。平時我們在教育學(xué)生時光講尊重父母、熱愛人民，他(她)不會有明確的概念。但你告訴他(她)，父母叫你時要趕快回應(yīng)，出門時要給家人打招呼，孩子很快就能掌握。等到有必須理解力了，他(她)會明白，這就是尊重父母。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》及《新三字經(jīng)》之后，家長們普遍反映，孩子在家里的行為與入學(xué)前有了很大區(qū)別，比以前更懂事。以前，在做了錯事，受到父母批評時，很多孩子總有打斷父母說話，大聲為自我辯解的習(xí)慣，而此刻他們學(xué)會了先聽父母說完，再發(fā)表不一樣的看法。
所以，國學(xué)傳統(tǒng)教育能夠熏陶學(xué)生的心靈，讓學(xué)生體會到做一個“孝父母、尊師長、愛朋友、知禮儀、懂孝道、有愛心”的人是一件歡樂的事，提升學(xué)生的基本道德禮儀修養(yǎng)。
二國學(xué)教育能讓學(xué)生了解國情國史，增強愛國情感，催其奮發(fā)
國學(xué)資料中不乏出現(xiàn)敘述中華民族發(fā)展歷程及描述重要歷史人物的事跡，這對學(xué)生了解國情國史，增強愛國情感有很大幫忙。如《新三字經(jīng)》中關(guān)于國情國史及歷史重要人物的句子有：
“我中華禮儀邦講禮貌國運昌華夏史似長河五千年豪杰多
先行者孫中山倡民主帝制翻建共和扶農(nóng)工懷博愛望大同
三國學(xué)教育能讓學(xué)校文化更加豐富
經(jīng)過觀察和了解，從二十世紀(jì)九十年代開始到此刻，我國一些地方在一些小學(xué)、初中陸陸續(xù)續(xù)地已經(jīng)開展了好幾年的中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀活動，直接參加文化經(jīng)典誦讀的少年兒童已達(dá)200多萬人，受影響的成年人超過700萬人。并且也召開了三次全球性的中華文化經(jīng)典誦讀大會。據(jù)報道，在開展國學(xué)教育的地方，有的重新開起了體現(xiàn)古典精髓的《弟子規(guī)》、《新三字經(jīng)》、《千字文》、《論語》等經(jīng)典的啟蒙教育;我們要經(jīng)過對古典文化的結(jié)晶——經(jīng)典書籍的研習(xí)，開展中華文化經(jīng)典的傳承，中華民族精神的弘揚，中華民族精神支柱的構(gòu)建。近年來，我校都在大力開展國學(xué)教育，利用班會、級會、講座、印發(fā)書面資料等形式進(jìn)行，一些班級在每一天的早讀都安排十分鐘讀國學(xué)資料。這既能活躍學(xué)校氣氛，又能促進(jìn)國學(xué)教育活動的開展，大大豐富了學(xué)校文化。
四國學(xué)教育是學(xué)校德育工作的輔助手段，起著潛移默化的作用
學(xué)校德育工作千頭萬緒，形式多樣，但國學(xué)教育是重要的輔助手段，它能起到潛移默化的作用，現(xiàn)代教育很多都是重才輕德，一些學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生，做人的思想言行卻得不到認(rèn)同，為什么呢在當(dāng)前應(yīng)試教育的大環(huán)境下，如何加強與改善未成年人的思想道德建設(shè)，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，成為了每所學(xué)校不可回避的課題。我們發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》當(dāng)中的道德規(guī)范與學(xué)?！爸袑W(xué)生日常行為規(guī)范”的要求有很多方面都不謀而合，并且三字一句，易于記憶，貼近生活，對德育工作很多枯燥的說教起到了指導(dǎo)作用。
總之，國學(xué)教育在學(xué)校德育中的作用是十分重要的，并且要經(jīng)過具體的活動形式來進(jìn)行，而是要滲透到學(xué)校教育的方方面面。僅有這樣，才能深入人心，學(xué)生良好的道德品格才能逐漸養(yǎng)成;才能讓學(xué)生在深刻地體會中國傳統(tǒng)文化的魅力中扎下中華傳統(tǒng)文化之根，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生自覺地、終身地學(xué)習(xí)，實現(xiàn)自我完善、自我發(fā)展。
小學(xué)生學(xué)國學(xué)心得體會篇七
《弟子規(guī)》這本書是學(xué)童們的生活規(guī)范，他是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編成的，《弟子規(guī)》主要告訴我們做人的道理，其中包含了親情，友情，孝俤，學(xué)習(xí)，等內(nèi)容。
作為我們青少年，能做到這點是非常值得贊賞和學(xué)習(xí)的。不過大多數(shù)人都是父母的掌上明珠，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，都從來沒有為父母付出過，從來都只有索取。連古人都能夠做到的事情，何況我們呢?父母生我們，養(yǎng)育我們，為我們付出了巨大的辛勤和勞動。區(qū)區(qū)這點小事我們都做不到嗎?父母和子女有了代溝。子女不愿意跟父母多多溝通。父母批評了我們，我們就怒氣沖天，頂撞父母，把父母當(dāng)仇人一樣。家庭沒有了融洽的氣氛。其實父母這樣做都是為了我們好，只是他們的表達(dá)方式我們無法理解，但是我們應(yīng)該多理解父母的良苦用心。只有這樣父母和我們之間沒有了任何代溝，就像朋友一樣，可以互相說心里話。小家庭和睦溫暖，那社會這個大家庭就更加安定了。希望古人能做到的事情，我們也能做到。人生在世父母與我們最親，給我們恩情也最重，努力學(xué)習(xí)侍奉父母的禮節(jié)，把孝道當(dāng)成一項偉大的事業(yè)，用心經(jīng)營，才能立足于天地之間。父慈子孝，不一定讓我們的家庭富裕有錢，不一定有花園別墅可以住。但是孝行卻可以建立天然和諧的秩序，讓我們活在安和勒逸的環(huán)境中。家，如果是一個人的堡壘，孝。就是堡壘下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，讓我們用孝行把家固成金石堡壘。
讀了《弟子規(guī)》讓我受益匪淺，教會了我做人的道理，讓我在知識的海洋中暢游，我要時時暢讀，把它當(dāng)成自我反省的鏡子和行為的指針，不斷完善自我!
小學(xué)生學(xué)國學(xué)心得體會篇八
所謂經(jīng)典是指傳統(tǒng)的，對后人影響深遠(yuǎn)的文化珍品。精美的詞句，警示的格言，都給人以文化的陶冶和知識的拓展。對傳統(tǒng)經(jīng)典做到耳熟能詳，無疑是讓我們在享用傳統(tǒng)文化精華的精神盛宴，可是我們呢?每天都在浪費時間，不學(xué)無術(shù)，每天昏昏的度日，所以我非常慚愧--對不起老師和父母。
這個誦讀大賽的的內(nèi)容分為三個單元，每個單元都有兩個部分。古代文人，穿越時空，為國學(xué)小名士出題。這些身著古裝的孩子，分別扮演小李白、小杜甫、小白居易、小李清照、小蔡文姬、小蘇軾，他們?yōu)閲鴮W(xué)小名士現(xiàn)場表演出題，讓節(jié)目增添了更多童真童趣。
真人秀外景短片，體現(xiàn)選手"知行合一、學(xué)以致用"理解。在初賽結(jié)束時，大賽組委會專門拍攝了60強選手的外景短片，在拍攝中通過對參賽選手設(shè)置障礙，考察參賽選手在實踐中的想法和做法，體現(xiàn)知行合一、學(xué)以致用。這一環(huán)節(jié)的設(shè)置，在于通過對經(jīng)典的誦讀，傳承中國傳統(tǒng)美德。
當(dāng)我看到那些選手們激情洋溢的演講，我的內(nèi)心備受鼓舞，他們就是我的榜樣，我要努力學(xué)習(xí)。以后我要多看書，讀報紙，來豐富我的知。
看完后我有了深刻的醒悟：應(yīng)未雨綢繆--提醒我無論做何事都要首先做好充分的準(zhǔn)備。經(jīng)典誦讀是對廣大中小學(xué)生進(jìn)行愛國和民族傳統(tǒng)教育的最佳教材，是弘揚民族精神，弘揚中華文化魅力的法寶。經(jīng)典誦讀中所含的國學(xué)文化須牢記。
在《國學(xué)小名士》上有評委說："松，在古人筆下是一個備受贊揚的一種植物，出了他的本意外還有--高直，堅強，正直等很多美的象征在他身上。另外還暗含著堅持不懈，認(rèn)真對待事物的精神。這也是我們需要學(xué)習(xí)的地方。
通過觀看，千古美文的神韻，華夏禮儀的儒雅，仿佛在這次誦讀中悠然再現(xiàn)。在瑯瑯的誦讀聲中，不僅讓我了解了歷史，體味了人生，豐富了文化知識，領(lǐng)略了祖國的大好河山，更主要的是讓我深深地喜歡上了祖國的傳統(tǒng)文化，明白了做人的道理，懂得了如何做一個新時代的美德少年。
小學(xué)生學(xué)國學(xué)心得體會篇九
國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶，讀國學(xué)經(jīng)典心得體會。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
國學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國學(xué)精髓運用到工作、生活實際，指導(dǎo)其人生觀、價值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達(dá)則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。于丹教授緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，穿越兩千年的時間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧，運用女性特有的細(xì)膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面，從獨特的個性視角來解讀《論語》，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。讀了于丹的《論語心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人，以及他時時傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。初讀《論語心得》時，心中生出一些困惑，因為書中所說的安貧樂道,現(xiàn)在看來頗有些讓人不思進(jìn)取的味道，細(xì)細(xì)讀來，慢慢明白其中的深意。今天，是一個經(jīng)濟飛速發(fā)展、個性空前張揚的時代，更是一個競爭激烈、物欲橫流的時代。人們面對著來自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系?！墩撜Z》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!
我可以在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波;可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的扶貧詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
暑假，我參加了學(xué)校組織的《國學(xué)經(jīng)典與教育》的在線學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)分為四個教學(xué)視頻，我用半個月的時間看了好幾遍教學(xué)視屏，總計用時20多個小時。另看完教材《國學(xué)經(jīng)典與教育讀本》(一、二)。原來我對國學(xué)僅僅是知道而已，平時教學(xué)中雖有涉及，但受小學(xué)生的接受能力的限制，也是粗約的給小學(xué)生講解，并未更深地從中國文化的歷史傳承，從《國學(xué)》對中國文化的影響上，對中國人的影響上過多考慮。經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了深刻的認(rèn)識，感受到《國學(xué)》中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說。
小學(xué)生學(xué)國學(xué)心得體會篇十
國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是我們中華兒女的文化根基。小學(xué)生作為中華民族的未來，學(xué)習(xí)國學(xué)是了解國家歷史和文化的好機會。作為一個小學(xué)生，我也深感到學(xué)習(xí)國學(xué)的重要性，下面是我對于學(xué)習(xí)國學(xué)的一些心得和體會。
第二段：學(xué)習(xí)經(jīng)典著作
在學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中，我最喜歡的是學(xué)習(xí)經(jīng)典著作。四書五經(jīng)、左傳、史記等是我們理解中國歷史和文化的必修課，學(xué)習(xí)這些經(jīng)典著作可以幫助我們更好的了解那些偉大的人物和事跡，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)自己的不足之處。同時，通過學(xué)習(xí)經(jīng)典著作，我也感到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，從中受益匪淺。
第三段：學(xué)習(xí)古詩詞與書法
學(xué)習(xí)國學(xué)不僅僅是學(xué)習(xí)知識，更是學(xué)習(xí)文化藝術(shù)。讀古詩詞可以開啟我們的想象力，提高我們的語言表達(dá)能力，更有助于讓我們了解中國文化的精髓。同時，通過學(xué)習(xí)書法，我們也可以提高自己的藝術(shù)素養(yǎng)，欣賞和創(chuàng)造優(yōu)美的藝術(shù)作品。學(xué)習(xí)古詩詞和書法，不僅是一種學(xué)習(xí)國學(xué)的方式，也是一種審美享受。
第四段：學(xué)習(xí)道德和人文關(guān)懷
學(xué)習(xí)國學(xué)也是學(xué)習(xí)道德和人文關(guān)懷的重要途徑。中國傳統(tǒng)哲學(xué)中常常涉及到道德和人生價值觀等方面的探討，在學(xué)習(xí)中我們可以學(xué)習(xí)到很多做人的道理，使我們的道德標(biāo)準(zhǔn)和人文修養(yǎng)得到提高。同時，通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們也能夠了解到中華民族的傳統(tǒng)美德和關(guān)懷，更好地培養(yǎng)出有愛心、有責(zé)任感的自我認(rèn)知。
第五段：結(jié)語
總之，學(xué)習(xí)國學(xué)不僅僅是為了加強我們的文化認(rèn)知，更是為了培養(yǎng)一個優(yōu)秀的人。在學(xué)習(xí)國學(xué)的同時，我們需要在思想、心靈和行為方面得到全方位的熏陶，讓自己成為一個具有中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的完整人。我相信通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們不僅可以變得更加優(yōu)秀，也能夠更好地傳承和弘揚我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
小學(xué)生學(xué)國學(xué)心得體會篇十一
我愛學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中的趣事像海邊的貝殼一樣多，又像天上的星星那樣不計其數(shù)。
記得那時，剛上小學(xué)的.我，根本不熱愛學(xué)習(xí)，在我眼里學(xué)習(xí)只能讓我更加勞累，沒有自由，而不學(xué)習(xí)卻能讓我非常的輕松，很自由，天天都沒有學(xué)習(xí)的煩惱，無拘無束，可是，慢慢跟我玩的一些小朋友，卻離我越來越遠(yuǎn)，我這是意識到，從那以后我開始奮發(fā)圖強，把我的學(xué)習(xí)提上去。慢慢的小朋友們又回到了我身邊，我們一起討論問題。
我現(xiàn)在覺得在我心中學(xué)習(xí)不再枯燥，而是快樂。
在我每次放學(xué)回家都回去特長班，跆拳道能讓我鍛煉身體，回到家，我都會拿出今天學(xué)的內(nèi)容在復(fù)習(xí)一遍，又不就看點書做一些習(xí)題。媽媽三番五次地叫我去睡覺，可我正學(xué)在興頭上，怎肯罷休?我對媽媽的催促置之不理，旁若無人，繼續(xù)學(xué)習(xí)。
我覺得學(xué)習(xí)是一種快樂，如果知識是沃土，我就是小苗，所以我們要不斷的學(xué)習(xí)，才能變成參天大樹，報效國家!
從這一刻起我要努力學(xué)習(xí)，這就是我，一個愛學(xué)習(xí)勝過一切的我!讓我們一起努力加油吧!
小學(xué)生學(xué)國學(xué)心得體會篇十二
20xx年我校開展了學(xué)習(xí)《國學(xué)經(jīng)典與教育》這門課。原先我對國學(xué)僅僅是明白而已，經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識，感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再完美的打算，在沒有實現(xiàn)之前務(wù)必要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎樣了解自己，明白自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標(biāo)。
子曰:"弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。＂這句話的意思是說：孔子說：＂學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。＂透過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母就應(yīng)以感恩的心去對待；對有困難的人就應(yīng)從樂于助人的.心去對待；對犯錯的人就應(yīng)以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要留意謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。能夠說，國學(xué)知識里應(yīng)對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生簡單而灑脫。作為中國人，我們就應(yīng)以此為傲，也期望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！
小學(xué)生學(xué)國學(xué)心得體會篇十三
20xx年度寒假結(jié)束了，春季學(xué)期開始了，公共安全教育第一課（第三季）如約而至。打開電視、看到了電視機里熟悉的三位警官叔叔真是讓我倍感親切，節(jié)目中他們通過自身的工作經(jīng)驗和專業(yè)技能，讓我真真切切的了解到很多安全教育的知識。
在節(jié)目中，黃奕、賈杰、趙錦禎三位教官帶領(lǐng)現(xiàn)場體驗的同學(xué)，走進(jìn)上海東方綠舟公共安全教育實訓(xùn)基地。在日常生活、交通、消防等各類場館中，通過實景演練、互動體驗，深入講解公共安全的注意要點和自防自救的基本技能。其中讓我印象最深刻的是黃奕叔叔講的“跑得快、躲得好、喊得響”口訣。學(xué)習(xí)這么多的知識，不僅要了解，而且還要運到生活中去呀！
危險對于人來說是可怕的，對于孩子更是致命的.，而安全教育正是教給我們捍衛(wèi)生命的有利武器，從公共安全到校園安全再到家庭安全。安全這個話題無時無刻不貫穿于我們的學(xué)習(xí)生活之中，從小事做起，從培養(yǎng)我們的生活習(xí)慣和安全意識做起是至觀重要的。通過了此次公共安全教育的學(xué)習(xí)讓我善于自救，珍惜生命！
小學(xué)生學(xué)國學(xué)心得體會篇十四
《憲法》所規(guī)定的公民權(quán)利與國家權(quán)力是相互作用的。首先，公民權(quán)利是國家權(quán)力的來源。公民權(quán)利是經(jīng)過憲法確認(rèn)的，而國家權(quán)力是人民通過的憲法所賦予的。其次，公民權(quán)利是國家權(quán)力的`目的。國家權(quán)力的設(shè)置是以公民權(quán)利為對象，以維護(hù)公民權(quán)利為目標(biāo)的。再者，國家權(quán)力是公民權(quán)利的有效保障。通過有組織的國家權(quán)力，維護(hù)社會的正常秩序，公民的基本權(quán)利和自由才能得到有效保護(hù)。國家權(quán)力是一柄雙刃劍，它既有維護(hù)公民權(quán)利的作用，如果行使不當(dāng)，又會侵害公民的正當(dāng)權(quán)利。為了既發(fā)揮國家權(quán)力在保護(hù)公民權(quán)利方面的作用，又防止權(quán)力行使不當(dāng)造成對權(quán)利的侵害，必須保持國家權(quán)力與公民權(quán)利之間的協(xié)調(diào)與平衡。國家權(quán)力與公民權(quán)利之間的協(xié)調(diào)與平衡是國家繁榮富強、人民安居樂業(yè)的基本條件。如果權(quán)力過于膨脹，權(quán)利則必然萎縮;權(quán)力空間過大，權(quán)利空間則必然狹小;反之，如果權(quán)利過于膨脹，沒有足夠的權(quán)力空間，導(dǎo)致無政府狀態(tài)，社會失去秩序，最終損害的仍然是公民權(quán)利。
因此，既要防止國家之權(quán)被濫用，侵犯公民之權(quán)，以維護(hù)公民的基本權(quán)利和自由;也要防止公民之權(quán)被濫用，以維護(hù)國家和社會的正常秩序，維護(hù)最廣大人民的根本利益。任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。這就明確了我國公民在法律面前的地位是平等的，享有平等的權(quán)利，同時要履行應(yīng)盡的義務(wù)，任何組織和個人都沒有超越憲法和法律的特權(quán)。這是公民在法律面前的公平權(quán)的明確規(guī)范。對于國家行政管理部門而言，要想更好地維護(hù)公民權(quán)利，除了做到不侵害公民權(quán)利之外，更重要的是認(rèn)真履行職責(zé)，嚴(yán)厲打擊違反法律法規(guī)的行為，在具體執(zhí)行行政管理法律法規(guī)時，要做到依法行政，違法必究，努力做到不讓違法份子有漏網(wǎng)之魚。這樣才能保持社會秩序的良好運作，保護(hù)社會公平正義的良好環(huán)境。公民在法律上的平等權(quán)能夠得到有效保障，也是憲法在保護(hù)公民權(quán)利這一精神內(nèi)涵的重要體現(xiàn)?？傊?，要實現(xiàn)國家富強，民族復(fù)興，人民幸福，實現(xiàn)國家的長治久安，就必須保持國家權(quán)力與公民權(quán)利的協(xié)調(diào)與平衡。作為行政管理部門的工作人員，我們必須始終牢記憲法保護(hù)公民權(quán)利的精神，牢記權(quán)力是人民賦予的，我們只有為人民服務(wù)的義務(wù)，沒有凌駕于人民之上的特權(quán);只有為人民謀取幸福和安寧的義務(wù)，沒有侵犯公民權(quán)利的特權(quán)。這是我們神圣的憲法責(zé)任，也應(yīng)是我們對人民的莊嚴(yán)承諾。
小學(xué)生學(xué)國學(xué)心得體會篇十五
第一段：概述國學(xué)的重要性和意義（200字）
國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中華民族智慧的結(jié)晶。它通過對古代文化的研究和傳承，為后人提供了豐富的思想和道德指引。國學(xué)不僅包括文學(xué)、歷史、哲學(xué)等學(xué)科，還涉及禮儀、音樂、書法等方面。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，人們可以更好地了解中國的傳統(tǒng)文化，樹立正確的價值觀，并將其傳承發(fā)揚，為國家和社會發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第二段：學(xué)習(xí)國學(xué)的成果（200字）
學(xué)習(xí)國學(xué)讓我受益匪淺。首先，國學(xué)讓我了解到傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。通過閱讀古代經(jīng)典，我逐漸明白了中國傳統(tǒng)文化的獨特之處，如儒家的仁愛之道、道家的自然追求、佛家的舍己為人等。這些思想無論在古代還是現(xiàn)代都有重要的影響力。其次，國學(xué)提高了我的綜合素養(yǎng)。學(xué)習(xí)古代文化不僅是了解知識，還需要通過閱讀、寫作等方式進(jìn)行思考和表達(dá)。這不僅提高了我的語言表達(dá)能力，還培養(yǎng)了我的文學(xué)素養(yǎng)和審美能力。
第三段：國學(xué)對于個人修養(yǎng)的影響（200字）
學(xué)習(xí)國學(xué)使我成為一個有修養(yǎng)的人。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了“修身齊家治國平天下”這一儒家經(jīng)典思想的重要性。只有通過個人修養(yǎng)，才能做到德行完美，從而能夠影響他人、變革社會。此外，國學(xué)還讓我明白了什么是人生的真正追求。傳統(tǒng)文化中，對于人生的追求并不是追逐外在的物質(zhì)財富，而是追求內(nèi)心的安寧和精神的滿足。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我學(xué)會了舍棄功利的追求，注重內(nèi)心的修煉，從而獲得了更深的人生體驗。
第四段：國學(xué)對于社會發(fā)展的作用（200字）
國學(xué)對于社會發(fā)展具有重要作用。首先，國學(xué)是我們民族的瑰寶，了解傳統(tǒng)文化可以增強民族自信心和凝聚力。只有在了解和傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，我們才能更好地走向未來。其次，國學(xué)是我們文化自信的基石，通過對古代文化的學(xué)習(xí)，我們可以更好地繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，使其在當(dāng)代的社會背景下煥發(fā)新的活力。最后，國學(xué)可以為社會提供道德指引。古代經(jīng)典中滲透著博愛、仁義等美德，這些美德是社會和諧穩(wěn)定的重要因素。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們可以引導(dǎo)社會發(fā)展走向更加健康、有序的方向。
第五段：總結(jié)國學(xué)的重要性和影響（200字）
總而言之，國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的寶庫，它不僅是中華民族智慧的結(jié)晶，還是塑造中國人思想、行為方式的重要力量。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們可以更好地了解傳統(tǒng)文化的精髓，提升綜合素養(yǎng)，促進(jìn)個人修養(yǎng)和社會發(fā)展。只有通過傳承和發(fā)揚國學(xué)，我們才能在當(dāng)代社會中繼續(xù)發(fā)揮其獨特的作用，為祖國的繁榮和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
小學(xué)生學(xué)國學(xué)心得體會篇十六
為什么有的學(xué)生臟話連篇?為什么有的學(xué)生總愛打架?為什么有的學(xué)生喜歡打小報告?為什么你付出那么多，而學(xué)生總覺得你做得太少?為什么有學(xué)生就是做事針對你?……撒謊、叛逆、故意搗亂……每個班都有幾個小學(xué)生讓老師手足無措?！蹲x懂小學(xué)生》一書給了我們權(quán)威的解答。
——題記
今年暑假，拜讀了由上海市心理健康教育特級教師楊敏毅和國家二級心理咨詢師吳權(quán)共同撰寫的《讀懂小學(xué)生》一書，感觸很深。
該書以48個經(jīng)典案例向廣大一線教師呈現(xiàn)了孩子的各種行為特征，從心理學(xué)層面了解他們的心理困惑，分析隱藏的主客觀原因，清晰展示咨詢的脈絡(luò)。這本書采用故事敘述和心理對話的方式寫作，增強了案例的可讀性，不失為一本接地氣的心理健康咨詢讀本。案例中學(xué)生的心理問題主要體現(xiàn)在“學(xué)業(yè)困惑”“成長煩惱”“人際關(guān)系”“心理障礙”四個方面。深入淺出，條理分明，為我指出了走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心世界的秘徑，成為學(xué)生最好的心理醫(yī)生。
第一輯的12個案例——讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂趣。作者就如何幫助一年級新生適應(yīng)學(xué)校生活、如何幫助學(xué)生克服拖延習(xí)慣、如何幫助學(xué)生緩解分離性焦慮、如何幫助學(xué)生培養(yǎng)自信心等相關(guān)問題展開故事敘述，展示咨詢脈絡(luò)。第二輯和第三輯的26個案例——幫助學(xué)生拋開成長的煩惱，學(xué)會構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。作者圍繞如何幫助學(xué)生走出情緒低谷、如何應(yīng)對兒童攻擊性行為、如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會寬容、關(guān)注單親家庭子女的心理問題等系列問題展開故事敘述，展示咨詢脈絡(luò)。第四輯的10個案例——引導(dǎo)學(xué)生克服心理障礙。作者從如何幫助有讀寫障礙的學(xué)生、如何幫助患兒童多動癥的學(xué)生、如何幫助學(xué)生緩解焦慮情緒等一些問題展開故事敘述，展示咨詢脈絡(luò)。
自20xx年走上教學(xué)工作崗位以來，發(fā)現(xiàn)自己慢慢習(xí)慣用成人的思維去管理學(xué)生，教育學(xué)生，往往沒有站在學(xué)生的角度去思考問題。讀了心理健康教育專家楊敏毅、吳權(quán)老師的'《讀懂小學(xué)生》后，感受頗多，這本書用一個個具體的事例讓我豁然開朗，如獲至寶。
該書第一輯第四個小故事是《不敢舉手的雯雯》。故事的主人公小女孩雯雯，在班里總是悄無聲息。雖然很聽老師的話，但是所有的課上從來都不敢舉手發(fā)言，在幼兒園的三年，她幾乎不舉手發(fā)言。之后心理學(xué)家?guī)┳呦蚪诸^，讓雯雯不再膽怯，勇敢的像陌生人問路，勇敢的去換錢，這其中心理專家給雯雯做了很好的示范，加上心理專家的鼓勵，雯雯不在那么沒有自信，在學(xué)校里也勇敢的舉起手回答問題。五年級的雯雯已經(jīng)成為了學(xué)校小小播音員啦。
像文中雯雯這樣膽小的小學(xué)生不是個別現(xiàn)象，現(xiàn)在我終于知道了對于這樣的孩子應(yīng)該怎樣做了!在我的班里也有一個很內(nèi)向的小女生，上課幾乎從來不舉手，有時候舉手也是不敢舉高，通過家訪了解到小女孩由于父母常年外出打工，上學(xué)后一直跟著爺爺奶奶一起生活，我觀察過她，發(fā)現(xiàn)小女孩下課也不愛跟別的小朋友一起出去玩，在課上回答問題不是很積極，我就通過微信跟她的媽媽交流孩子在校情況，她媽媽說她從小就膽小，不愛跟陌生人交流，沒有朋友，我知道這情況之后，上課多提問她，下課也找她跟她聊天，平常多組織小組活動，讓她擔(dān)任班里的衛(wèi)生組長，慢慢的她上課變積極了，在班里也有自己的好朋友了。
在這過程中也需要我們老師和家長進(jìn)行溝通，家校聯(lián)合，共同努力讓孩子們可以自信、勇敢的成長。同時還要多多鼓勵，讓她增強自信心，就像心理專家說的一樣，采用行為矯正訓(xùn)練法，產(chǎn)生經(jīng)驗內(nèi)化和認(rèn)同作用。
該書第二輯“幫助學(xué)生拋開成長的煩惱”有這樣一個小故事《究竟是誰在說謊》。說謊是不誠實的表現(xiàn)，有時出于好意，我們也會講“善意的謊言”，但是謊話說多了，難免會失信于人。案例中的曉偉，在父母的“熏陶”下，不知不覺中養(yǎng)成了說謊話的壞習(xí)慣。以媽媽生病住院為由，不完成作業(yè)，為逃避拓展性的奧數(shù)題，不上交家校聯(lián)系本，不與老師溝通，不與家長交流。心理老師通過分享自己的說謊經(jīng)歷，與曉偉產(chǎn)生共鳴，引導(dǎo)他正確意識到說謊的代價有多大，老師的真誠觸動了曉偉的心靈，并以改掉說謊習(xí)慣為交易，幫助曉偉解決困境。
回想自己的從教經(jīng)歷也曾經(jīng)遇到過愛說謊的孩子，學(xué)生撒謊有很多方面的原因，既有有意識的撒謊，也有無意識的撒謊，老師應(yīng)該找準(zhǔn)原因，才能對癥下藥，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生說謊時我從不會不明原因的批評和指責(zé)學(xué)生，而是弄清學(xué)生說謊的緣由，同時還檢查自己是不是平時對學(xué)生有過大的壓力，開導(dǎo)學(xué)生說出說謊的原因。一般學(xué)生說謊都是因怕而起的，在弄清楚緣由后老師要耐心的對學(xué)生進(jìn)行友好的交談，讓學(xué)生明白說謊的危害，多給學(xué)生講這方面的故事來啟發(fā)學(xué)生，只要老師對說謊的孩子多給予關(guān)心，我相信學(xué)生會有大的轉(zhuǎn)變的。
在《讀懂小學(xué)生》這本書的第三輯有這樣一個小故事——《被孤立的副班長》。六年級的副班長海東，學(xué)習(xí)挺好，同學(xué)關(guān)系也挺好，對待別人熱心腸，可自從當(dāng)了副班長后，發(fā)生了變化，同學(xué)關(guān)系相處的很糟糕，學(xué)習(xí)成績滑鐵盧下降，他自己也很苦惱。心理老師了解后得知海東出生在軍人家庭，爸爸是很嚴(yán)厲的軍官，海東從小看爸爸的管理模式，他在當(dāng)了副班長后下意識地模仿了爸爸管理士兵的風(fēng)格，什么事都要管，什么都要聽他的，要求別人做到的自己卻做不到，才導(dǎo)致別人都遠(yuǎn)離他，孤立他!
我們教育學(xué)生善待他人的時候，可以通過角色互換的方法讓學(xué)生擺脫以自我為中心的不良想法，學(xué)會心中有他人，寬容他人。應(yīng)該教育學(xué)生對其他學(xué)生多一點忍讓，多一份關(guān)心，這樣別人也會遇事寬容自己，體諒自己，為自己著想。當(dāng)然寬容決不是包庇和縱容，不是視而不見，不是對學(xué)生的缺點錯誤的消極遷就，而是原諒他們不成熟、幼稚所犯的錯誤，是在保護(hù)學(xué)生自尊心的前提下，嚴(yán)格指正學(xué)生的缺點，有目的地讓學(xué)生沿著正確的方向前進(jìn)。寬容是一種很好的教育方式，它能凈化人的心靈。我們的教育方式必將產(chǎn)生相應(yīng)的教育效果。
讀了《讀懂小學(xué)生》一書讓我懂得了教師一定要讓每一顆心靈充滿陽光!同時，我們教師還要學(xué)會尊重和信任每一位學(xué)生。讀懂學(xué)生是了解和認(rèn)知以及開展教育行為的開端，希望我們每位教師都要發(fā)揮教育智慧，讀懂每一個孩子，讀懂他們的興趣與需要;讀懂學(xué)生的心理與性格;讀懂學(xué)生的優(yōu)點與缺點;讀懂學(xué)生的長處與短處……通過讀懂學(xué)生而讓自己桃李滿天下，也讓每一個青春的生命因我們的存在而變得更魅力無窮!
小學(xué)生學(xué)國學(xué)心得體會篇十七
暑假，我和爸爸媽媽一起去了山西綿山游玩。綿山風(fēng)景區(qū)分為前山和后山兩部分。前山的山峰挺拔秀麗，名勝古跡很多，高大的廟宇樓觀隨處可見。而后山卻綠樹成蔭，小溪潺潺，一派田園風(fēng)光。
我們沿著后山的溪水一路前行，我突然發(fā)現(xiàn)在清澈見底的小溪里有幾塊大石頭。只見幾個人突然跳上石頭，一蹦一跳地就到了對面。爸爸也學(xué)著他們樣子，像只靈活的猴子，三下五除二就跳到了對岸。我覺得很好玩，也要試一下。媽媽見狀連忙喝止道：“你不行，小孩子的小腦還沒發(fā)育好，平衡能力很差，會掉到水里去的！”我說：“不，我要試一試！不試怎么知道不行呢？”于是，我學(xué)著大人們的樣子跳上了石頭?？墒?，我剛邁了一步，就重心不穩(wěn)，“撲通”一聲掉進(jìn)了水里。我趕緊手腳并用，吃力地爬了上來。等我爬上來時，我整個人已經(jīng)濕了一大半，剛才的那股興奮勁早被這一身的涼水澆得無影無蹤。
媽媽狠狠地批評我說：“不聽老人言，吃虧在眼前！”我又羞愧又后悔，一聲不響地低著頭跟在她的后面。由于鞋子進(jìn)了水，我只能把鞋襪脫掉光著腳走路。我的'雙腳踩在冰涼的石頭上很不舒服，一不小心還會踩到小石子兒，腳底板被硌得生疼。我后悔當(dāng)時沒聽媽媽的忠告，如果不貿(mào)然去嘗試，就不會把自己弄得這么糟糕。
我一邊走一邊思考：都說失敗是成功之母，凡事要大膽嘗試，但是這件事卻告訴我吸取前人的經(jīng)驗教訓(xùn)更重要！
小學(xué)生學(xué)國學(xué)心得體會篇十八
在多數(shù)情況下，字是寫給別人看的，所以練習(xí)寫字，一要寫得正確，二要寫得清楚。字寫錯了，別人就看不懂；字寫得糊里糊涂，別人看起來就費勁；都使別人不方便。
首先，教師要以身作則，認(rèn)認(rèn)真真的盡力把字寫好。作為一名教師不僅板書要整潔、漂亮，平時給學(xué)生批改作業(yè)也要把字寫得端正、整潔，最好一筆一畫寫正楷字，這樣就會給學(xué)生以潛移默化“潤物細(xì)無聲”影響。小學(xué)生的向師性和模仿能力很強，他們會自覺不自覺地向你學(xué)習(xí)。教師寫字決不能“龍飛鳳舞”，這樣會使學(xué)生眼花繚亂，無法辨認(rèn)。每一位教師都要嚴(yán)格要求自己，狠下苦功認(rèn)真練好字，我堅持每周練寫一頁字，因為能寫一筆好字是教師必備的基本功。
其次，教師要認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生寫字。
再次，教師一定要隨時隨地提醒并注意培養(yǎng)學(xué)生正確的書寫姿勢，認(rèn)真的糾正學(xué)生錯誤的坐姿和執(zhí)筆姿勢。使學(xué)生最終養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
“寫字是一種技能，大凡傳授技能技巧，講說一番，指'。點一番，只是個開始而不是終結(jié)。要待技能技巧在受教的人身上生根，習(xí)慣成自然，再也不離譜走樣，那才是終結(jié)。所以講說和指點之后，接下去有一段必要的`工夫，所以我堅持練習(xí)寫鋼筆字，硬是按照規(guī)律練習(xí)。練成技能技巧不是別人能夠代勞的，非自己動手，認(rèn)真練習(xí)不可?！碧貏e是現(xiàn)代化手段走入千家萬戶的時候，更要強調(diào)“自己動手，認(rèn)真練習(xí)”。
一分耕耘一分收獲。經(jīng)過我的刻苦練習(xí)，我寫的字比以前好多了，還讓我明白了一個道理：要刻苦才有收獲，要付出才有收獲。
小學(xué)生學(xué)國學(xué)心得體會篇十九
《論語》是一份彌足珍貴的教育遺產(chǎn)，使我們的心靈有所啟迪，有所收益。只有用心去讀，認(rèn)真品味，才能洗凈內(nèi)心的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準(zhǔn)，做一個實實在在的好人。
子曰：學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆。只學(xué)習(xí)而不思考，就會迷惑不解；只思考而不學(xué)習(xí)，就會在學(xué)業(yè)上陷入困境。學(xué)習(xí)就要掌握技巧，也不是死學(xué)要與世界上的萬物聯(lián)系在一起，古人說的好活到老學(xué)到老，學(xué)習(xí)是無止境的。多觀察、多吃苦、多研究學(xué)識是不斷深化人的精神。三經(jīng)里說到：子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰。我國在很久前就十分注意教育，人在失敗中長大，每個名人背后都有不為人知的故事，《陳平忍辱苦讀書》、《陸羽棄佛從文》、《少年包拯學(xué)斷案》、《萬斯同閉門苦讀》這些偉大人物都經(jīng)歷了艱辛、寒窗苦讀圣賢書、辛勤學(xué)習(xí)才得到這番作為。子曰：溫故而知新，可以為師矣。意思是說，廣泛地熟讀典籍，復(fù)習(xí)所學(xué)的知識，進(jìn)而從中獲得新的領(lǐng)悟，又能努力吸收新知識以求融會貫穿。是呀，也許我們買來的書，有些人只看一遍，就把它丟棄在一旁了。其實，書中的奧秘之處不是一遍就能看出來的，你得看五遍、六遍，甚至一百遍，每一邊吸收的知識都是不同的，個人簡歷俗話說的好：書讀百遍，其義自現(xiàn)。
誠信是一個道德范疇，以誠待人，以信取人，是我們中華民族最為優(yōu)秀的傳統(tǒng)之一。子曰：人而無信，不知其可也。誠信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個人講信用，就代表他講文明，講誠信，處處受歡送；不講信用的人，人們會把他當(dāng)成空氣，忽略他的存在。所以，我們每個人都要講誠信。如果人不講信用，在這社會上就不會有他的任何一處立足之地，什么事都做不成。講誠信，不是說說這么簡單，很多人都是說得容易做起來難，如果講誠信，在商場上的`競爭也就都不會存在了。在生活中，我們并不缺什么，就缺了人心、誠信。我們要講誠信，因為這是做人的最根本的道理。
學(xué)了《國學(xué)》，我懂得了許多，體會到了無窮的知識。人的財富不是金錢，而是知識與誠信。古人為我們創(chuàng)造了無止境的知識，我們應(yīng)該繼承并發(fā)揚下去，讓這筆財富在歷史的舞臺上熠熠生輝。《國學(xué)》是世界的瑰寶，他教會了我們一切，它是歷史的領(lǐng)袖，是中國歷史上的驕傲。
小學(xué)生學(xué)國學(xué)心得體會篇二十
下午，我們每個年級都要舉行一個特別的游園活動，就是到每個班玩游戲，還有獎勵。
終于到了下午。葉老師發(fā)給每人一張紙條，是游園要用的。我和好朋友一起先去玩貼鼻子的游戲。人特別多。原來貼鼻子就是在黑板上畫一個人頭，然后把“鼻子”貼到正確的地方，貼對了才有獎勵?？粗懊娴娜艘粋€個都過關(guān)了，我心情很激動。輪到我的時候，我更加緊張起來。我先套上一個眼罩，轉(zhuǎn)了幾個圈后，隨便找一個地方走去，后邊傳來一陣笑聲，都在說“往右邊，往右邊走”，現(xiàn)在我才知道自己走錯地方了，離譜的走到了電視機那邊去了，我不禁一陣面紅耳赤，趕緊調(diào)整方向，在老師的提醒下才貼對了“鼻子”。我拿了獎勵后馬上和好朋友一起到其他班級去了。過了一會兒才消除了緊張。
后來，我們到了人數(shù)最少的六班去玩。原來就是把乒乓球投到臉盆里去就行了。前面的人都過關(guān)了，輪到了我。我瞄準(zhǔn)了以后，投了出去，球落到了地上，彈了起來，碰到上面的報紙，又掉了下來，以完美的弧線落進(jìn)了臉盆里，我興奮極了。后來我又玩了幾個游戲，也拿了許多獎品，開心極了!
這次游園活動真開心呀!
六月一日上午，燦爛的陽光照耀著整個校園，使得剛上省級的學(xué)校顯得更美了。學(xué)校為了慶祝我們小朋友的節(jié)日，專門舉行了一個豐富多彩、趣味昂然的游園活動。
游園活動的項目有：釣魚、射門、吹蠟燭、投籃、猜謎語、夾玻珠、打盲球、毽球、呼拉圈、浮針、打乒乓球……。其中，我覺得最有趣的項目要算吹蠟燭。這個項目的規(guī)則是：如果一口氣吹滅三根或四根蠟燭，就可以獲得一張對獎券;如果一口氣吹滅五根或六根蠟燭，就可以獲得二張對獎券。
當(dāng)我興致勃勃地來到活動場地時，已經(jīng)有20多人在那排隊等候，所以，我只好排在隊伍的最后面耐心等待。隊伍象流水一般，緩緩向前流動，真希望眨個眼就能輪到我。此時，有的同學(xué)一口氣吹滅了六根蠟燭，他們的臉上露出得意地神情。我心想：神氣什么，等會看我的!有的同學(xué)一口氣只吹滅了三四根蠟燭;還有的同學(xué)用了很大力氣，小嘴鼓得圓圓的，卻連一根蠟燭都沒有吹滅，失望的他們很不甘心，還想再吹一次，只好跑到隊伍的后面繼續(xù)排隊?？粗麄兊谋硌?，我的心里既高興又緊張，真擔(dān)心自己一根都不能吹滅，要是那樣，就太沒意思了。
一會兒工夫，就輪到我上場了，我快步走到擺放蠟燭的臺前，深深地吸了一口氣，然后快速的向前跑動并用最大的力量把那口氣吹向蠟燭?！巴廴?，老師和同學(xué)們發(fā)出一聲驚嘆，我回頭一望，“一、二、三、四、五”沒想到我竟然一口氣吹滅了五根蠟燭，我高興得跳了起來。裁判老師獎給我兩張對獎券，此時，身后的同學(xué)紛紛向我投來羨慕的目光。
后來，我還玩了許多項目，感覺都挺好。當(dāng)游園活動結(jié)束時，我已滿頭大汗，衣服也已濕透，但我一點都不覺得累。我真希望每天都是“六一”，每天都能擁有這么快樂的心情!