通過(guò)寫讀后感，我們可以記錄自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，也可以留下對(duì)作品的情感回憶，給自己帶來(lái)美好的回憶。寫讀后感時(shí)可以參考一些相關(guān)的背景知識(shí)和外部資料，以豐富自己的閱讀體驗(yàn)和觀點(diǎn)表達(dá)?，F(xiàn)在我將分享一些精選的讀后感范文，讓我們一起來(lái)欣賞和學(xué)習(xí)吧。
孫中山傳讀后感篇一
“和平……奮斗……救中國(guó)！”這是一位老人臨終時(shí)的遺言，他的一生都在為這個(gè)理想奮斗，他在自己生命的最后一刻想的竟不是自己，而是人民，他是誰(shuí)？他就是――孫中山先生。
千萬(wàn)年后，那個(gè)拄著手杖，在風(fēng)雨中疾行的醫(yī)生，該是怎樣的形象？有些人看來(lái)，他遙遠(yuǎn)地背著一座山，煢煢而前行，雖不見(jiàn)前方的一點(diǎn)星光、一個(gè)人影；另一些人看來(lái)，他在眾人的哈哈大笑中摸爬滾打于亂石的河灘上，血、污泥和雨水早已含混不清；還有一些人看來(lái)，他左手托起的分明是昆侖之山，他右手舉起的手杖分明揮向每一個(gè)靈魂中的每一根長(zhǎng)辮，而他無(wú)聲的嘆息和沉默的熱淚，分明在那黃河與怒海之間，驚濤拍岸；或有一些人看來(lái)，他不過(guò)是一具醫(yī)生的骸骨。
走近一些吧，重新想起這個(gè)漸行漸遠(yuǎn)的名字，便會(huì)看見(jiàn)那不僅僅是一具屹立的骸骨，更是一個(gè)透明的靈魂。即使在漫天的陰霾下，從這個(gè)靈魂的微隙之明中，也能看到一排排顛沛流離的婦孺、一列列疲憊孤寂的男子，從黃河兩岸矢志不移地走向遠(yuǎn)方的足跡。在那足跡之上，布滿了梧桐枝的灰燼，卻從中裊裊升起了火的'鳳凰――如果說(shuō)這具屹立的骸骨，承擔(dān)的是每一個(gè)悲劇生命的總和，這具骸骨掩蓋不住的明亮的靈魂，就是昆侖頂上留下的、在每一次黑夜之中輪回的初曙。
這具屹立的骸骨：民族民權(quán)。
孫中山傳讀后感篇二
寒假里，我如饑似渴地讀完了紅色勵(lì)志書籍《少年孫中山》，頓時(shí)覺(jué)得熱血沸騰，中國(guó)民主革命偉大先行者——孫中山這一偉大領(lǐng)袖的形象深深地刻在了我的心中。
敬佩之余，我懂得了：不付出,就不會(huì)有收獲!不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？
少年時(shí)代的孫中山也只是一個(gè)農(nóng)家弟子，但他卻用頑強(qiáng)的毅力，不斷追求光明，尋找救國(guó)救民真理，成為我國(guó)民主革命的偉大先行者。
《少年孫中山》這本書真的讓我受益匪淺，我暗下決心﹕現(xiàn)在我一定要學(xué)習(xí)孫中山的執(zhí)著精神與品質(zhì)好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后，要像他那樣做一名祖國(guó)的棟梁之材，報(bào)效祖國(guó)！
孫中山傳讀后感篇三
今晚，我看了關(guān)于孫中山先生的一本書，這本書寫的是他的一生的故事。我今天看的部分講的是孫中山的少年時(shí)期。
孫中山出生在一個(gè)貧窮的家庭，從小就聰明伶俐，勤勞善良。6歲開(kāi)始跟他的姐姐砍柴，每年還要替有錢人牧牛，空閑的時(shí)候，幫家里做零活。在勞動(dòng)中，他身體鍛煉得非常結(jié)實(shí)。孫中山不僅勤勞，而且正直勇敢，一直好打抱不平。在一次外出中，他憑借著自己的聰明才智，逃脫了危險(xiǎn)，還抓住了販賣人口的壞蛋。
孫中山不僅如此，他的記性還很好，老師教幾遍的東西很快就能背誦，從來(lái)沒(méi)有因?yàn)楸彼尾怀鰜?lái)而在孔子像前罰跪。他漸漸感到這樣的教學(xué)方法，已經(jīng)不能滿足自己的要求，于是就像老師提出意見(jiàn)：“老師，我每天讀書，不知書中講些什么道理，這有什么用呢？”這件事告訴我們讀書是好事，但不能死讀書。
以上就是我今天看的內(nèi)容，下次再繼續(xù)為大家講以后的故事吧！
孫中山傳讀后感篇四
有一天，我和媽媽走進(jìn)中山公園的東門，沿著一條小路向西走。走了一會(huì)，突然，媽媽指著前面問(wèn)我：“那是什么？”聽(tīng)了媽媽的話，我順著媽媽指的方向看去，一座高大的塑像呈現(xiàn)在我面前。
我連忙跑過(guò)去打量這座高大的塑像。它整體有四米多高。塑像下面的部分是長(zhǎng)方體的約2米的基座。它是用黑色的大理石雕刻而成的。正面偏上方的地方寫著金光閃閃的四個(gè)大字――天下為公，下面還寫著落款――孫文。
基座的上面有一座白鋼澆鑄而成的人物塑像。這個(gè)人的頭有點(diǎn)禿頂，額頭挺大，濃眉大眼炯炯有神，顴骨突出顯得很清瘦，還留了個(gè)八字胡。他穿著有小立領(lǐng)，四個(gè)兜，七個(gè)紐扣的中山裝。從長(zhǎng)相、穿著以及那四個(gè)大字和落款，我斷定他就是革命先驅(qū)――孫中山先生。
此時(shí)，中山先生正左臂微屈，搭著一件大衣，右首拄著文明棍，正挺胸抬頭目視前方邁著大步向前走著。
正在這時(shí)，突然下起了一陣雨，媽媽跑過(guò)來(lái)給我打傘。我抬頭看，風(fēng)雨中的孫中山迎著風(fēng)雨還是挺胸抬頭地目視前方邁著大步向前走著、走著，全然不顧風(fēng)雨打在臉上，一直向前走著，沒(méi)有一點(diǎn)要停下來(lái)的意思。
我仰望著孫中山不禁感嘆：孫中山啊，孫中山你不愧是偉大的革命先驅(qū)，在困難中你無(wú)所畏懼，是那么堅(jiān)定。難道我不該向你學(xué)習(xí)嗎？以后無(wú)論遇到什么困難我都會(huì)想起你。
孫中山傳讀后感篇五
《孫中山》講述了中國(guó)偉大的人物孫中山從小到大經(jīng)歷過(guò)的事，講述了他如何走上革命道路、為中國(guó)革命奔走一生，最后為救國(guó)救民而鞠躬精粹的曲折歷程?！秾O中山》前有序言，正文共分六章。第一章：再見(jiàn)了，翠亨村；第二章：海外求學(xué)；第三章：推翻滿清，建立民國(guó)；第四章：討袁護(hù)國(guó)；第五章：偉大的轉(zhuǎn)變；第六章：鞠躬盡瘁，死而后已。
孫中山出生貧苦，祖籍廣東，12歲時(shí)隨哥哥孫眉到夏威夷去，到了意奧蘭尼中學(xué)，全校的教師只有一個(gè)是夏威夷人，其余都是英國(guó)人，他們用英語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)。孫中山聽(tīng)不懂老師的話，更不認(rèn)得黑板上的那些字。他沒(méi)有因此而氣餒，認(rèn)真學(xué)英文，最后他把英、漢兩種語(yǔ)言相對(duì)地比較，英語(yǔ)較好學(xué)。他發(fā)現(xiàn)，英語(yǔ)有26個(gè)字母，由26個(gè)字母組成各種各樣的單詞。學(xué)校開(kāi)設(shè)的課程是上私塾時(shí)所沒(méi)有的，這些課程大大地激發(fā)了他學(xué)習(xí)的積極性。在三年以后，孫中山畢業(yè)了，他的英語(yǔ)語(yǔ)法課獲得了全校第2名！后來(lái)他又到了奧阿厚書院讀書，在學(xué)校一直是優(yōu)等生。由于哥哥孫眉擔(dān)心孫中山會(huì)變成一個(gè)洋人，就迫使他離開(kāi)檀香山，回到翠亨村，這時(shí)他已經(jīng)是一個(gè)17歲的大小伙子了。他有了新知識(shí)、新思想，胸中燃燒著改革的熱情。他一面幫助家人做些農(nóng)活，一面在村民中大力宣傳社會(huì)改革，抨擊腐敗的中國(guó)政治和落后的社會(huì)習(xí)俗。1883年11月，孫中山再次告別家鄉(xiāng)、告別父母，到香港求學(xué)。他學(xué)習(xí)努力、成績(jī)優(yōu)秀。他從中央書院畢業(yè)后，改學(xué)醫(yī)學(xué)，他想“由醫(yī)人而醫(yī)國(guó)，借醫(yī)術(shù)為入世之媒”。在西醫(yī)書院念書期間，他幾乎把所有的課余時(shí)間都用在宣傳革命、策劃革命上了，滿腦子都是革命思想，見(jiàn)人就談革命。孫中山從西醫(yī)書院畢業(yè)后，在澳門當(dāng)了一名西醫(yī)師。但他認(rèn)為“醫(yī)術(shù)救人，所濟(jì)有限”，“醫(yī)國(guó)”比“醫(yī)人”更重要。1893年冬，他組織成立了一個(gè)革命團(tuán)體“興中會(huì)”，以“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華”為宗旨。他先后組織了10次革命起義，都以失敗告終。但他沒(méi)有氣餒，繼續(xù)組織發(fā)動(dòng)革命武裝起義，終于在19的武昌起義取得了成功，推翻了清朝政府，這就是有名的辛亥革命。由于孫中山輕信袁世凱，把總統(tǒng)之位讓給了他，革命果實(shí)就這樣被竊取了。孫中山又開(kāi)始討袁護(hù)國(guó)活動(dòng)。粉碎了袁世凱的皇帝夢(mèng)后，孫中山又奮起斗軍閥。經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的挫折后，為求統(tǒng)一，扶病北上，最后鞠躬盡瘁，為革命貢獻(xiàn)了畢生的精力。
孫中山是我國(guó)近代民主革命的先行者，是偉大的民主主義革命家。他一生成就了兩件大事―――一件是推翻了統(tǒng)治中國(guó)268年的大清帝國(guó)，從而也就結(jié)束了自秦始皇以來(lái)綿延了2133年的君主專制制度；另一件是高舉起反帝反軍閥的旗幟，堅(jiān)定地實(shí)行“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，建立了三民主義和公產(chǎn)主義的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，推動(dòng)了第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展。他一生經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次失敗，卻在失敗中取得了最大的成功。他在失敗和成功的辨證統(tǒng)一中，鑄就了自己的人格。他有救國(guó)救民的崇高理想、愈挫愈奮的堅(jiān)強(qiáng)斗志、永不停頓的進(jìn)取精神和公而忘私的高尚品德。這就是孫中山，這就是孫中山留給我們的遺產(chǎn)。孫中山是偉大的，也是平凡的。他生為平民，死為平民，在平凡中見(jiàn)偉大。
讀完《孫中山》以后，我越來(lái)越感覺(jué)到孫中山先生的偉大，他的最偉大之處在于他的“博愛(ài)”和“天下為公”。我決心：一定要向他學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，將來(lái)把提高人民群眾的整體生活水平作為自己追求的目標(biāo)，把中華民族的繁榮昌盛作為自己的責(zé)任，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。革命的火焰是紅的！星星之火，可以燎原！孫中山――革命的先驅(qū)，國(guó)民黨創(chuàng)始人，中華人民共和國(guó)第一任大總統(tǒng)，推翻清政府第一大功臣！他自幼便有超出凡人的智慧，他生在清朝末的一個(gè)貧苦人家，卻有著革命的強(qiáng)烈意識(shí)，讓人驚嘆！他不信鬼神只信科學(xué)得精神讓人不可思議！一步一步踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)西方文化長(zhǎng)知識(shí)，多見(jiàn)識(shí)的一個(gè)青年。他雖然多次武裝起義失敗了，但他不灰心，在南昌起義中打響了革命的第一槍！孫中山一生是辛苦的。這本書讓我有很多收獲，但我還那么一句話：不付出相應(yīng)的代價(jià)，不會(huì)有收獲！
孫中山傳讀后感篇六
在《革命先行者——孫中山》一書的后面，有對(duì)孫中山一生的評(píng)論：
用無(wú)數(shù)次失敗，換取了最大的成功，失敗與成功的交替，鑄就了他的人格。公而忘私，救國(guó)救民，百折不回，愈挫愈烈，使他留下的遺產(chǎn)。
的確，孫中山先生，曾因?yàn)橥品逭莫?dú)裁統(tǒng)治，而發(fā)動(dòng)了十一次起義，就失敗過(guò)九次；因?yàn)橛懺o(hù)國(guó)，發(fā)動(dòng)過(guò)四次進(jìn)攻；因?yàn)橐颉管婇y，發(fā)動(dòng)了三次起義。在挫折的阻擋下，他不但沒(méi)有向困難低頭，而且態(tài)度更加堅(jiān)決。
記得有一次，孫中山先生患了肝病，需要休養(yǎng)，但部隊(duì)也要北上，他的親屬、戰(zhàn)友都勸他不要去了，但他卻說(shuō)：“我已經(jīng)五十九歲了，就是死，也心安了?！逼渌艘?jiàn)中山先生態(tài)度堅(jiān)決，只好同意了。坐船走的孫中山，接受了岸上的`軍人致的舉槍、撇刀禮。
孫中山先生的一生是中國(guó)的，是偉大的。他的一生是平凡的，但他留給后人的精神遺產(chǎn)是偉大的。
孫中山傳讀后感篇七
“和平……奮斗……救中國(guó)！”這是一位老人臨終時(shí)的遺言，他的一生都在為這個(gè)理想奮斗，他在自己生命的最后一刻想的竟不是自己，而是人民，他是誰(shuí)？他就是——孫中山。
他是一位優(yōu)秀的文人。
他是一位杰出的政治家。
是他畢生堅(jiān)持著堅(jiān)持民主、共和救中國(guó)和三民主義救中國(guó)的信念與理想?！皣?guó)家之本，在于人民”，“治國(guó)經(jīng)邦，人才為急”，由此可見(jiàn)孫先生對(duì)人民是很重視的，我想，他被尊稱為“國(guó)父”也一定不僅僅是反動(dòng)派中央常務(wù)委員的決議，更多的是天下百姓的心聲和對(duì)其的尊崇。孫中山先生的思想大部分都是他將中國(guó)道統(tǒng)和西洋歐美各家學(xué)說(shuō)綜合整理而來(lái)的，少部分為他所獨(dú)創(chuàng)，由此可見(jiàn)，孫先生的文學(xué)造詣也是極高，這恐怕也與他愛(ài)讀書有關(guān)吧。然而他做到的是從書中汲取知識(shí)，同時(shí)把它們變?yōu)樽约旱臇|西，這就是常人很難做到的了。
他是一位偉大的救世主！
是他創(chuàng)建了中華民國(guó)，推翻了封建、腐敗的清政府。在電影《十月圍城》中，我震驚于那些革命志士的勇氣和魄力，為了保護(hù)一個(gè)于自己從未謀面的人，竟一個(gè)個(gè)前赴后繼地獻(xiàn)出自己的生命卻毫無(wú)怨言。在讀完了孫中山先生的生平之后，我明白了，他們保護(hù)的是新中國(guó)的未來(lái)，而在那時(shí)，孫先生就是新中國(guó)的未來(lái)！是他拯救了整個(gè)中國(guó)于水火之中！“要立志做大事，不要立志當(dāng)大官”這就是一位革命偉人思想。從第一次廣州起義到黃花崗起義，從辛亥革命到武昌起義，一次又一次的起義和革命為新中國(guó)的成立奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)，孫中山先生用自己的生命和思想感動(dòng)著一代又一代的年輕人為國(guó)家、為理想，堅(jiān)持不懈地奮斗著。
人們常說(shuō)“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”，而我卻想說(shuō)“沒(méi)有孫中山就沒(méi)有新中國(guó)！”
孫中山傳讀后感篇八
在讀完《孫中山全傳》之后，我了解到孫中山之所以會(huì)成功就是因?yàn)樗x擇了正確的道路。我個(gè)人認(rèn)為在孫中山成功之路上有五大轉(zhuǎn)折點(diǎn)(純屬個(gè)人觀點(diǎn)，僅供參考)：首先，孫中山在廣州行醫(yī)之時(shí)，想要通過(guò)上書以救時(shí)局來(lái)將他的“醫(yī)國(guó)”的想法付諸實(shí)踐，草擬《上李鴻章書》，謀劃北上天津投書。文中一些于我們至今耳熟能詳：“歐洲富強(qiáng)之本，不盡在于船堅(jiān)炮利、壘固兵強(qiáng)，而在于人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流此四事者，富強(qiáng)之大經(jīng)，治國(guó)之大本也?！比欢舜紊蠒K究失敗。懷抱“改良祖國(guó)”大志卻痛感報(bào)國(guó)無(wú)門的孫中山愈益憂憤，遂赴檀香山在華僑中揭露清王朝的腐朽殘暴，倡議集結(jié)團(tuán)體，共謀救國(guó)大計(jì)，成立了興中會(huì)。
通過(guò)了孫中山草擬的《興中會(huì)章程》，強(qiáng)調(diào)了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府”的宗旨。興中會(huì)的成立，標(biāo)志著中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始。這是孫中山成功的第一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。其次，于1905年，孫中山成立了同盟會(huì)。按照西方資產(chǎn)階級(jí)“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)組建本部機(jī)構(gòu)。同盟會(huì)的成立從根本上改變了以往革命小團(tuán)體存在的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)組織不健全的缺陷。
它的產(chǎn)生，標(biāo)志著以孫中山為首的民主革命派在組織建設(shè)方面的一次理性飛躍。遺憾的是，在實(shí)踐過(guò)程中并沒(méi)有堅(jiān)持最初的“三權(quán)分立”，而是“總理負(fù)責(zé)制”。中國(guó)同盟會(huì)的成立，使中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命派以新的面貌和新的姿態(tài)走上歷史舞臺(tái)。這是孫中山成功的第二大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。再者，1911年辛亥革命爆發(fā)，孫中山得知消息回國(guó)后，于1912年1月1日在南京成立中華民國(guó)臨時(shí)政府，并任命為臨時(shí)大總統(tǒng)。辛亥革命對(duì)歷史產(chǎn)生了不可磨滅的意義，首先，它推翻了封建清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，推動(dòng)了歷史的前進(jìn);其次，辛亥革命沉重打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力;第三，辛亥革命為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件;第四，辛亥革命對(duì)近代亞洲各國(guó)被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生了比較廣泛的影響。這是孫中山成功的第三大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。然后，伴隨宋教仁被刺事件引發(fā)的“二次革命”的失敗，孫中山被迫流亡日本，這是孫中山革命生涯中最困難、最感孤獨(dú)的歲月。而在這段艱難困苦的歲月里，孫中山得到了宋慶齡的巨大支持和鼓勵(lì)。孫中山和宋慶齡的結(jié)合是中國(guó)近代革命史上的一個(gè)重大事件。此后的歲月證明，這樁婚事對(duì)孫中山最后十年的革命活動(dòng)具有積極而深遠(yuǎn)的意義。
同時(shí)，孫中山在日本東京建立了中華革命黨。這是孫中山成功的第四大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。最后，1922年因陳炯明叛變，退居上海。1942年1月召開(kāi)中國(guó)革命黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，確立聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，重新解釋三民主義，實(shí)現(xiàn)了第一次國(guó)共合作，建立革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。國(guó)共第一次合作加快了革命的步伐，威懾了帝國(guó)主義列強(qiáng)，使廣大人民群眾接受到革命的洗禮。然而，無(wú)法否認(rèn)的是，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的.這場(chǎng)舊民主主義革命并未成功。正如孫逸仙先生所說(shuō)的“革命尚未成功，同志任須努力”。
我們都清楚革命的果實(shí)被袁世凱竊取了。辛亥革命后，中華民國(guó)雖然成立，但是民主共和制度并沒(méi)有真正實(shí)行，北洋軍閥首領(lǐng)袁世凱靠武力和政治欺騙，竊取中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)職位，后來(lái)還一度恢復(fù)帝制。雖然孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命未能徹底實(shí)現(xiàn)革命目標(biāo)，但正是這場(chǎng)轟轟烈烈和正義悲壯的革命，為其后的新民主主義革命取得勝利作出了演示、提供了經(jīng)驗(yàn)、準(zhǔn)備了條件。故而，不可不謂之偉大的革命先行者。越南民主共和國(guó)主席說(shuō)道：“我們?cè)侥先嗣?，深切崇敬孫中山獻(xiàn)身的奮斗精神和崇高道德。孫中山畢生的民族民主革命活動(dòng)，曾大大地鼓舞了越南人民爭(zhēng)取獨(dú)立和自由的斗爭(zhēng)?！辟Z卡爾(印度國(guó)大黨領(lǐng)袖)曾說(shuō)“孫中山先生不僅喚醒了中國(guó)人民，也向全人類指明了一條自由之路，我們?cè)谟《劝阉醋鋈缤覀兊膰?guó)父圣雄·甘地一般?！蔽蚁搿皩O中山”這三個(gè)字將烙印在我們千千萬(wàn)萬(wàn)人心中，直到永遠(yuǎn)。
孫中山傳讀后感篇九
讀完《偉人的青少年時(shí)代——孫中山》這本書，我深有感觸，孫爺爺?shù)囊簧荚趲ьI(lǐng)中國(guó)人民從黑暗走向光明而努力著。他一生雖坎坷卻是偉大的，是有價(jià)值的一生。文中《最悲壯的起義》這個(gè)故事最讓我難以忘懷，他讓我看到孫爺爺?shù)膱?zhí)著與矢志不渝的精神。
讀了《最悲壯的.起義》故事，讓我看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與腐敗，更讓我了感受到了革命者的英勇，它讓我明白了今天的幸福生活是無(wú)數(shù)個(gè)像孫爺爺這樣的革命者為國(guó)捐軀得來(lái)的。我們只有好好學(xué)習(xí)才無(wú)愧他們的英魂，努力吧，不要讓我們的人民再任人蹂躪，任人宰割！我們是祖國(guó)的接班人，有責(zé)任把我們的國(guó)家建設(shè)得越來(lái)越強(qiáng)大，讓我們的人民幸福、安康！
孫中山傳讀后感篇十
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”
孫中山先生在我眼里一直是前者，他的死比泰山還重，因?yàn)樗氖湃?，代表中?guó)失去了一個(gè)偉大的革命先行者。讀了毛澤東爺爺在1956年寫的《紀(jì)念孫中山先生》，腦海中便不斷浮現(xiàn)出先生的臉，他真真是一個(gè)無(wú)私的奉獻(xiàn)者，一個(gè)為國(guó)家立命的踐行者，這樣為中國(guó)革命操慮了一生心血的人，我真心的敬佩他。出生于1866年的孫中山還處于清政府晚期統(tǒng)治時(shí)代，在他青少年時(shí)受到了廣東人民斗爭(zhēng)傳統(tǒng)的影響，向往太平天國(guó)的革命事業(yè)，他曾自稱為洪秀全第二，并認(rèn)為洪氏為“反清英雄第一人”。光緒五年，孫中山隨母赴檀香山，并在長(zhǎng)兄孫眉資助孫中山先后在檀香山、廣州、香港等地比較系統(tǒng)地接受西方式的近代教育。中法戰(zhàn)爭(zhēng)中，孫中山目睹清政府的賣國(guó)、專制和腐敗，開(kāi)始產(chǎn)生反清和以資產(chǎn)階級(jí)政治方案改造中國(guó)的`思想，經(jīng)常發(fā)表反清言論，同時(shí)與早期的改良主義者何啟、鄭觀應(yīng)等有所交往。當(dāng)孫中山畢業(yè)于香港西醫(yī)書院后，開(kāi)始在澳門、廣州等地一面行醫(yī)，一面結(jié)納反清秘密會(huì)社，準(zhǔn)備創(chuàng)立革命團(tuán)體。1894年，孫中山上書直隸總督、北洋大臣李鴻章，提出“人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流”的改革主張，但未被接受。這時(shí)，他確信“和平方法，無(wú)可復(fù)施”，決心以革命的方法推翻清朝的統(tǒng)治。(.)1894年11月，孫中山從上海去檀香山，組織興中會(huì)，以“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國(guó)，創(chuàng)立合眾政府”為誓詞。1905年又創(chuàng)立同盟會(huì)。這是我最早了解孫中山的開(kāi)始。
孫中山傳讀后感篇十一
辛亥革命勝利后，孫中山當(dāng)了臨時(shí)大總統(tǒng)。有一次，他身穿便服，到參議院出席一個(gè)重要會(huì)議。然而，大門前執(zhí)勤的衛(wèi)兵，見(jiàn)來(lái)人衣著簡(jiǎn)單，便攔住他，并厲聲叫道：“今天有重要會(huì)議，只有大總統(tǒng)和議員們才能進(jìn)去，你這個(gè)大膽的人要進(jìn)去干什么?快走!快走!否則，大總統(tǒng)看見(jiàn)了會(huì)動(dòng)怒，一定會(huì)懲罰你的!”孫中山聽(tīng)罷，不禁笑了，反問(wèn)道，“你怎么知道大總統(tǒng)會(huì)生氣的?”一邊說(shuō)著，一邊出示了自己的證件。衛(wèi)兵一看證件，才知道這個(gè)普通著裝的人竟是大總統(tǒng)。驚恐之下，衛(wèi)兵撲倒在地，連連請(qǐng)罪。孫中山急忙扶衛(wèi)兵起身，并幽默地說(shuō)：“你不要害怕，我不會(huì)打你的。
孫中山傳讀后感篇十二
今晨讀完了《孫中山傳》，倍感震撼和激勵(lì)。孫中山用一生來(lái)完成中國(guó)的革命事業(yè)，實(shí)現(xiàn)他的三民主義，實(shí)現(xiàn)天下為公的理想。無(wú)數(shù)次的失敗，無(wú)數(shù)同志摯友的犧牲，一貫的弘毅大公，最后的赍志而歿。他的一生是孔子的一生，是甘地的一生，是林肯的一生。這樣的偉人多么令人敬仰，多么能讓一個(gè)君子壯志激昂，生起憂國(guó)憂民的情懷。
孫中山二十八歲即洋洋灑灑寫了八千多字的《上李鴻章書》討論國(guó)計(jì)富強(qiáng)問(wèn)題，而且得到當(dāng)時(shí)許多名流贊賞。二十九歲就發(fā)動(dòng)廣州起義給腐敗的清政府以沉重打擊。吾今年亦二十八歲，然卻一事無(wú)成，即讀先生傳記，受先生情懷感染，能不發(fā)奮乎！
孫中山傳讀后感篇十三
老師給了我一本名叫《孫中山的故事》的書。給了我很多的感觸，讓我對(duì)孫中山這個(gè)偉人有了更深的了解。孫中山是我國(guó)偉大的民主革命的先行者，他一生奮斗，為中華民族做出了巨大的貢獻(xiàn)。
孫中山，銘文、字德明，號(hào)逸仙，又號(hào)中山。1866年11月12日生于廣東省香山縣翠亨村的一個(gè)貧苦的農(nóng)家小院里。父親孫達(dá)成是位涥樸的農(nóng)民，哥哥是孫眉，一位華僑資本家。孫中山六歲起就幫助父親從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，十歲進(jìn)私塾讀書。十二歲跟隨著母親飄洋過(guò)海，在哥哥家住了五年。并在那里的學(xué)校讀書，1892年，孫中山以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于香港西醫(yī)書院。
1911年10日晚，武昌的起義爆發(fā)，過(guò)了兩天，又占領(lǐng)了漢陽(yáng)、漢口，
起義取得了勝利。孫中山領(lǐng)導(dǎo)革命黨人深入與?；逝砷_(kāi)展斗爭(zhēng)的同時(shí)，積極組織力量，發(fā)動(dòng)武裝起義。
1906年春天，他委派同盟會(huì)員劉道一、蔡紹東從日本返回湖南，運(yùn)動(dòng)會(huì)黨和新軍，發(fā)動(dòng)萍、瀏、澧起義。這次起義，獲得了廣大貧苦農(nóng)名和礦工的支持，起義軍迅速發(fā)展到幾萬(wàn)人，涉及好幾縣，震動(dòng)了長(zhǎng)江中游各省，危及清朝的反動(dòng)統(tǒng)治，清廷聞?dòng)嵑?，急命兩江總督、湖廣總督、湖南巡撫、江西巡撫，派主力部隊(duì)進(jìn)行圍剿。起義軍雖然英勇奮戰(zhàn)，屢次挫敗敵軍，但終因寡不敵眾失敗了。
孫中山是我們學(xué)習(xí)的榜樣，是我們中國(guó)的英雄，我們也要像孫中山一樣，做對(duì)社會(huì)有用的人，將來(lái)才能更好的進(jìn)入社會(huì)。孫中山是我們?nèi)珖?guó)人民的驕傲!
孫中山傳讀后感篇十四
孫中山傳讀后感2000字一：孫中山傳讀后感
誰(shuí)終將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘默;誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊。
千萬(wàn)年后，那個(gè)拄著手杖，在風(fēng)雨中疾行的醫(yī)生，該是怎樣的形象?有些人看來(lái)，他遙遠(yuǎn)地背著一座山，煢煢而前行，雖不見(jiàn)前方的一點(diǎn)星光、一個(gè)人影;另一些人看來(lái)，他在眾人的哈哈大笑中摸爬滾打于亂石的河灘上，血、污泥和雨水早已含混不清;還有一些人看來(lái)，他左手托起的分明是昆侖之山，他右手舉起的手杖分明揮向每一個(gè)靈魂中的每一根長(zhǎng)辮，而他無(wú)聲的嘆息和沉默的熱淚，分明在那黃河與怒海之間，驚濤拍岸;或有一些人看來(lái)，他不過(guò)是一具醫(yī)生的骸骨。
走近一些吧，重新想起這個(gè)漸行漸遠(yuǎn)的名字，便會(huì)看見(jiàn)那不僅僅是一具屹立的骸骨，更是一個(gè)透明的靈魂。即使在漫天的陰霾下，從這個(gè)靈魂的一隙之明中，也能看到一排排顛沛流離的婦孺、一列列疲憊孤寂的男子，從黃河兩岸矢志不移地走向遠(yuǎn)方的足跡。在那足跡之上，布滿了梧桐枝的灰燼，卻從中裊裊升起了火的鳳凰——如果說(shuō)這具屹立的骸骨，承擔(dān)的是每一個(gè)悲劇生命的總和，這具骸骨掩蓋不住的明亮的靈魂，就是昆侖頂上留下的、在每一次黑夜之中輪回的初曙。
一百多年前，他是少數(shù)幾個(gè)醫(yī)學(xué)博士的一員，這些熱門行業(yè)走出了一批批青云直上的幸運(yùn)兒。他可以選擇幸運(yùn)，可他選擇的是不幸。他的不幸，并非兩袖清風(fēng)白手起家之艱，亦非九死一生之險(xiǎn)、十次慘敗之難，而是明明可以用墨寫的謊言一時(shí)掩蓋血寫的事實(shí)、求得一把手術(shù)刀帶來(lái)的富貴與平安，他卻偏偏要折斷手術(shù)刀，從第一滴沸騰的血開(kāi)始，撫慰這個(gè)民族的傷口，欲圖讓那些兩百多年前已經(jīng)亡國(guó)、兩百多年后快要滅種的“國(guó)民”——他念念不忘的名字——起死回生，并重新站在昆侖之巔。按過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)無(wú)論哪一個(gè)時(shí)代的眼光，這都是瘋子般的念頭。
可他開(kāi)始了?！皹銓W(xué)”的故紙堆里追求“立功立言立德”三不朽的紅頂子們，亦不乏水滴石穿的勇氣，但只有他拿出了最徹底也最不可思議的勇氣——以卵擊石的勇氣。如果說(shuō)滴石之水，終究會(huì)得到歷史天平的容納，那擊石之卵，則可能一瞬間形神俱滅，只余下一掊逐漸風(fēng)干的黃土，才能埋葬那些威名赫赫者的輕蔑。即便在那個(gè)過(guò)程中，他也有后悔的余地，尚能在異國(guó)他鄉(xiāng)購(gòu)置一片養(yǎng)牛場(chǎng)，或者再不濟(jì)，好歹在那昏濁的塵世中，學(xué)那孤芳自賞的天涯客，歸隱紅塵，終老于東籬漁波。但是，就如同十個(gè)、一百個(gè)、一千個(gè)雞蛋不停擊向那塊奴役的頑石，如同百片、千片、萬(wàn)片飄散風(fēng)中的綠葉不斷敲向那口自河傻墓胖櫻他毅然決然地開(kāi)始了：廣州起義、惠州起義、潮州起義、欽州起義、南寧起義、河口起義……黃花崗起義，他也失去了：陸?zhàn)〇|烈士、鄒容烈士、陳天華烈士、吳樾烈士、史堅(jiān)如烈士、秋瑾烈士、林覺(jué)民烈士、徐錫麟烈士……甚至宋教仁、黃興在槍聲和汽笛聲中永遠(yuǎn)離他而去。
在這號(hào)角中，我們每一個(gè)炎黃子孫都不再屬于自己，同時(shí)每一個(gè)炎黃子孫都從此屬于我們自己。革好遠(yuǎn)未成功，同志仍須努力，每一個(gè)炎黃子孫，正在那具前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的醫(yī)生的骸骨下瞻仰著凡十三億、歷八千年的靈光，他告訴我們：從這里開(kāi)始吧，邁開(kāi)新的步伐，向一切苦難與恥辱挺進(jìn)，為了我們所愛(ài)的華夏。
孫中山傳讀后感2000字二：讀《孫中山傳》有感
有的人，不僅其生前活動(dòng)為社會(huì)和歷史的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，而且在其去世后，仍保有著持久、強(qiáng)大的影響，人們會(huì)從他的遺產(chǎn)中汲取教益，獲得力量，繼續(xù)推動(dòng)社會(huì)和歷史向前。孫中山就是這樣一位人物。十九世紀(jì)末葉，中國(guó)積弱積貧，孫中山最初喊出“振興中華”的響亮口號(hào)。從那一時(shí)期起，無(wú)數(shù)中華兒女為之奮斗;在今后的若干世紀(jì)內(nèi)，中華兒女也仍將繼續(xù)為之奮斗。
孫中山，于1866年11月12日出生于中國(guó)廣東省翠亨村的一個(gè)貧困家庭，七歲時(shí)進(jìn)入私塾，從青少年時(shí)起就博覽群書，勤奮好學(xué)，而在檀香山接受的五年西式教育，使他不受傳統(tǒng)忠君觀念的束縛，接受了“博愛(ài)”、“平等”的新思想，從而萌生了拯救民族、改造中國(guó)的雄心壯志。1894年11月，他創(chuàng)立了中國(guó)早期的資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體——興中會(huì)，以此來(lái)開(kāi)展積極的革命活動(dòng)。20xx年8月，中國(guó)同盟會(huì)在日本東京成立。孫中山被推為同盟會(huì)總理，確定了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)”的革命政綱，并在《民報(bào)》上首次提出“三民主義”。
經(jīng)過(guò)艱苦的斗爭(zhēng)，辛亥革命取得了勝利，推翻了滿清王朝的統(tǒng)治。因?yàn)槠鋵?duì)革命工作的巨大貢獻(xiàn)和在全國(guó)人民心中的威望，被選為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，于20xx年1月1日在南京宣誓就任。并于1月3日宣布中華民國(guó)正式成立，這是先生的最大的歷史功績(jī)。
由于受到帝國(guó)主義，封建主義的強(qiáng)大壓力與革命黨本身的渙散無(wú)力，孫中山經(jīng)過(guò)斗爭(zhēng)后被迫接受與袁世凱妥協(xié)的條件，在清帝退位后，于20xx年2月13日辭去臨時(shí)大總統(tǒng)職，讓位于袁世凱。袁世凱一心妄圖獨(dú)裁專政，孫中山領(lǐng)導(dǎo)了二次革命，并兩次發(fā)表討袁宣言。袁世凱稱帝失敗后，為了捍衛(wèi)革命的果實(shí)，孫中山展開(kāi)了護(hù)法運(yùn)動(dòng)。20xx年1月，在中國(guó)第一次全國(guó)代表大會(huì)上他宣布實(shí)行聯(lián)俄聯(lián)共政策，促進(jìn)了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的成立，直接推動(dòng)了國(guó)內(nèi)第一次革命高潮的來(lái)臨。他參加工農(nóng)群眾的集會(huì)，稱贊工農(nóng)是革命的先鋒和基礎(chǔ)，提出“耕者有其田”的口號(hào)。并于3月組建黃埔軍校。
艱苦的革命工作，使他積勞成疾，于20xx年3月12日因肝癌病逝，享年58歲。先生剛強(qiáng)不屈，連遺言都是：“革命尚未成功，同志仍須努力”。孫中山是中國(guó)第一個(gè)非仕宦出生的政治領(lǐng)袖，在其長(zhǎng)達(dá)三十年的政治生涯中，從未領(lǐng)導(dǎo)過(guò)一個(gè)統(tǒng)一的中國(guó)，但他和同時(shí)代的大多數(shù)政客不同，他時(shí)刻踐行著自己“不做大官，要做大事”的人生哲學(xué)，未曾用政治來(lái)謀取私利，而是時(shí)刻在為一個(gè)現(xiàn)代的，強(qiáng)大的，獨(dú)立的和民主的中國(guó)而奔走呼號(hào)。孫中山思想的核心的部分是堅(jiān)決的、完整的民主主義。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)歷史實(shí)現(xiàn)了從“帝國(guó)”到“民國(guó)”的轉(zhuǎn)變，古老的中華大地升起了“共和國(guó)”的大旗。此后的歷史雖然反復(fù)多變，但是，將我國(guó)建成具有高度民主水平的現(xiàn)代國(guó)家始終是中華兒女不變的奮斗目標(biāo)。
孫中山還是一位勇敢無(wú)畏、不屈不撓的革命家。最初他只是一個(gè)人，然而，卻毅然、決然向清王朝這個(gè)龐然大物發(fā)起沖擊。民國(guó)建立，是孫中山理想的成功，然而，失望與挫折接踵而來(lái)。孫中山一次又一次掀起革命斗爭(zhēng)。在晚年，他更改組，和中國(guó)共產(chǎn)黨合作，重視和扶助工農(nóng)力量，為推翻北洋軍閥、統(tǒng)一中國(guó)的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)打下勝利的基礎(chǔ)。用無(wú)數(shù)次失敗，換取了最大的成功，失敗與成功的交替，鑄就了他的人格。公而忘私，救國(guó)救民，百折不悔，愈挫愈烈，是他留下的遺產(chǎn)。
孫中山的革命史，吸引了各黨派，使他們有了對(duì)民主、和諧的追求，以及推翻舊社會(huì)，建立新中國(guó)的向往。孫中山為中國(guó)人民的革命事業(yè)鞠躬盡瘁，是中國(guó)人民的偉大兒子。其經(jīng)歷、事跡、精神、思想都將永遠(yuǎn)是中國(guó)人民的珍貴財(cái)富。對(duì)中國(guó)近代的影響，不可謂不大。作為中國(guó)第一個(gè)非仕宦出身的政治運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，他不能說(shuō)不是成功的。即使過(guò)程很坎坷，進(jìn)行得不是很順利，但是他使中國(guó)人民看到了一個(gè)非帝制的社會(huì)的雛形，讓后人朝著那希望之光不斷地奮進(jìn)。在中華民族最終完成國(guó)家統(tǒng)一、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史征程中，我們必須了解孫中山、學(xué)習(xí)孫中山、繼承孫中山事業(yè)的義務(wù)和責(zé)任，充分發(fā)揮這一珍貴財(cái)富的作用。
孫中山傳讀后感篇十五
孫中山出生于1866年，是中國(guó)民主革命的偉大先行者。
孫中山一生喜歡讀書。他在英國(guó)留學(xué)的時(shí)候，有一天，幾個(gè)中國(guó)留學(xué)生一起去看他，發(fā)現(xiàn)他的生活很艱苦，幾乎連吃飯的錢都沒(méi)有了。離開(kāi)前，這幾個(gè)留學(xué)生湊了40英鎊，送給孫中山補(bǔ)貼生活。
三天以后，這幾個(gè)留學(xué)生又一起去看孫中山。來(lái)到孫中山的宿舍門口，他們敲了半天門，都沒(méi)有人答應(yīng)?！八懔?，先生大概不在。我們下次再來(lái)吧?！币粋€(gè)姑娘說(shuō)。
“等一下兒，我來(lái)敲?！币粋€(gè)不高不矮的年輕人說(shuō)。他用力敲了一會(huì)兒，孫中山才來(lái)開(kāi)門。孫中山不好意思地說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)?，我正在看書，沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)你們敲門。快請(qǐng)進(jìn)!”
他們走進(jìn)孫中山的宿舍，看見(jiàn)桌子上擺滿了新書。大家一算，買這些書大概需要30英鎊。他們覺(jué)得很奇怪，問(wèn)孫中山：“你連吃飯的錢都不夠，還有錢買書?”
“這是用你們送給我的錢買的，我還剩下10英鎊呢!”
“你應(yīng)該多買一些好吃的，不要把身體搞壞了?！睂O中山笑著說(shuō)：“我覺(jué)得買書比買吃的還重要?！?BR> 孫中山傳讀后感篇十六
“和平……奮斗……救中國(guó)！”這是一位老人臨終時(shí)的遺言，他的一生都在為這個(gè)理想奮斗，他在自己生命的最后一刻想的竟不是自己，而是人民，他是誰(shuí)？他就是——孫中山先生。
千萬(wàn)年后，那個(gè)拄著手杖，在風(fēng)雨中疾行的醫(yī)生，該是怎樣的形象？有些人看來(lái)，他遙遠(yuǎn)地背著一座山，煢煢而前行，雖不見(jiàn)前方的一點(diǎn)星光、一個(gè)人影；另一些人看來(lái)，他在眾人的哈哈大笑中摸爬滾打于亂石的河灘上，血、污泥和雨水早已含混不清；還有一些人看來(lái)，他左手托起的分明是昆侖之山，他右手舉起的手杖分明揮向每一個(gè)靈魂中的每一根長(zhǎng)辮，而他無(wú)聲的嘆息和沉默的`熱淚，分明在那黃河與怒海之間，驚濤拍岸；或有一些人看來(lái)，他不過(guò)是一具醫(yī)生的骸骨。
走近一些吧，重新想起這個(gè)漸行漸遠(yuǎn)的名字，便會(huì)看見(jiàn)那不僅僅是一具屹立的骸骨，更是一個(gè)透明的靈魂。即使在漫天的陰霾下，從這個(gè)靈魂的微隙之明中，也能看到一排排顛沛流離的婦孺、一列列疲憊孤寂的男子，從黃河兩岸矢志不移地走向遠(yuǎn)方的足跡。在那足跡之上，布滿了梧桐枝的灰燼，卻從中裊裊升起了火的鳳凰——如果說(shuō)這具屹立的骸骨，承擔(dān)的是每一個(gè)悲劇生命的總和，這具骸骨掩蓋不住的明亮的靈魂，就是昆侖頂上留下的、在每一次黑夜之中輪回的初曙。
這具屹立的骸骨：民族民權(quán)。
孫中山傳讀后感篇十七
這兩天在長(zhǎng)興讀了《孫中山傳》，在讀的過(guò)程中感慨良多。先生幼時(shí)的經(jīng)歷，兒童時(shí)期承擔(dān)家務(wù)，培養(yǎng)的吃苦的品行，在自由的天空里讓自性不被束縛的成長(zhǎng)，少年時(shí)期求學(xué)西方，對(duì)比中西的社會(huì)狀況加上當(dāng)時(shí)西方教育的啟迪萌生了愛(ài)國(guó)救國(guó)之志，在基督教的教義熏陶下讓他的愛(ài)國(guó)救國(guó)之心升華成帶有宗教色彩的救世情懷。先生自少年時(shí)起就開(kāi)始由此發(fā)心，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，其聰慧異于常人，青年時(shí)開(kāi)始了救國(guó)之路的探索，加之其不屈的個(gè)性，一路突破各種阻撓堅(jiān)持尋找自己心中的方向，行成了先生獨(dú)特的人格和見(jiàn)解。成為了中國(guó)最早醒過(guò)來(lái)的人，并且將自己的思想付之于行動(dòng)，這也就解釋了為什先生能在四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人中第一個(gè)有目標(biāo)、有組織、有策略的組織了推翻清朝的第一聲炮響——。
在之后的歲月里先生組織了數(shù)次起義活動(dòng)，經(jīng)過(guò)了一次又一次失敗和挫折探索著救國(guó)之路，其執(zhí)著的精神和厚重的底蘊(yùn)讓我仰慕不已，在這個(gè)漫長(zhǎng)、曲折的救國(guó)之路上先生的影響力不斷的增大，喚醒了更多的國(guó)人，也找到了更多的并肩戰(zhàn)友，得到了更多人的支持，當(dāng)然這個(gè)過(guò)程中先生執(zhí)著、堅(jiān)守的.心是無(wú)比珍貴的，一次又一次的失敗讓很多的人懷疑了、退縮了、泄氣了，在整個(gè)隊(duì)伍失去信心的時(shí)候是先生一次又一次將大家的扶起，團(tuán)結(jié)起來(lái)繼續(xù)戰(zhàn)斗。如此才有后來(lái)的武昌起義的成功。
孫中山傳讀后感篇一
“和平……奮斗……救中國(guó)！”這是一位老人臨終時(shí)的遺言，他的一生都在為這個(gè)理想奮斗，他在自己生命的最后一刻想的竟不是自己，而是人民，他是誰(shuí)？他就是――孫中山先生。
千萬(wàn)年后，那個(gè)拄著手杖，在風(fēng)雨中疾行的醫(yī)生，該是怎樣的形象？有些人看來(lái)，他遙遠(yuǎn)地背著一座山，煢煢而前行，雖不見(jiàn)前方的一點(diǎn)星光、一個(gè)人影；另一些人看來(lái)，他在眾人的哈哈大笑中摸爬滾打于亂石的河灘上，血、污泥和雨水早已含混不清；還有一些人看來(lái)，他左手托起的分明是昆侖之山，他右手舉起的手杖分明揮向每一個(gè)靈魂中的每一根長(zhǎng)辮，而他無(wú)聲的嘆息和沉默的熱淚，分明在那黃河與怒海之間，驚濤拍岸；或有一些人看來(lái)，他不過(guò)是一具醫(yī)生的骸骨。
走近一些吧，重新想起這個(gè)漸行漸遠(yuǎn)的名字，便會(huì)看見(jiàn)那不僅僅是一具屹立的骸骨，更是一個(gè)透明的靈魂。即使在漫天的陰霾下，從這個(gè)靈魂的微隙之明中，也能看到一排排顛沛流離的婦孺、一列列疲憊孤寂的男子，從黃河兩岸矢志不移地走向遠(yuǎn)方的足跡。在那足跡之上，布滿了梧桐枝的灰燼，卻從中裊裊升起了火的'鳳凰――如果說(shuō)這具屹立的骸骨，承擔(dān)的是每一個(gè)悲劇生命的總和，這具骸骨掩蓋不住的明亮的靈魂，就是昆侖頂上留下的、在每一次黑夜之中輪回的初曙。
這具屹立的骸骨：民族民權(quán)。
孫中山傳讀后感篇二
寒假里，我如饑似渴地讀完了紅色勵(lì)志書籍《少年孫中山》，頓時(shí)覺(jué)得熱血沸騰，中國(guó)民主革命偉大先行者——孫中山這一偉大領(lǐng)袖的形象深深地刻在了我的心中。
敬佩之余，我懂得了：不付出,就不會(huì)有收獲!不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？
少年時(shí)代的孫中山也只是一個(gè)農(nóng)家弟子，但他卻用頑強(qiáng)的毅力，不斷追求光明，尋找救國(guó)救民真理，成為我國(guó)民主革命的偉大先行者。
《少年孫中山》這本書真的讓我受益匪淺，我暗下決心﹕現(xiàn)在我一定要學(xué)習(xí)孫中山的執(zhí)著精神與品質(zhì)好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后，要像他那樣做一名祖國(guó)的棟梁之材，報(bào)效祖國(guó)！
孫中山傳讀后感篇三
今晚，我看了關(guān)于孫中山先生的一本書，這本書寫的是他的一生的故事。我今天看的部分講的是孫中山的少年時(shí)期。
孫中山出生在一個(gè)貧窮的家庭，從小就聰明伶俐，勤勞善良。6歲開(kāi)始跟他的姐姐砍柴，每年還要替有錢人牧牛，空閑的時(shí)候，幫家里做零活。在勞動(dòng)中，他身體鍛煉得非常結(jié)實(shí)。孫中山不僅勤勞，而且正直勇敢，一直好打抱不平。在一次外出中，他憑借著自己的聰明才智，逃脫了危險(xiǎn)，還抓住了販賣人口的壞蛋。
孫中山不僅如此，他的記性還很好，老師教幾遍的東西很快就能背誦，從來(lái)沒(méi)有因?yàn)楸彼尾怀鰜?lái)而在孔子像前罰跪。他漸漸感到這樣的教學(xué)方法，已經(jīng)不能滿足自己的要求，于是就像老師提出意見(jiàn)：“老師，我每天讀書，不知書中講些什么道理，這有什么用呢？”這件事告訴我們讀書是好事，但不能死讀書。
以上就是我今天看的內(nèi)容，下次再繼續(xù)為大家講以后的故事吧！
孫中山傳讀后感篇四
有一天，我和媽媽走進(jìn)中山公園的東門，沿著一條小路向西走。走了一會(huì)，突然，媽媽指著前面問(wèn)我：“那是什么？”聽(tīng)了媽媽的話，我順著媽媽指的方向看去，一座高大的塑像呈現(xiàn)在我面前。
我連忙跑過(guò)去打量這座高大的塑像。它整體有四米多高。塑像下面的部分是長(zhǎng)方體的約2米的基座。它是用黑色的大理石雕刻而成的。正面偏上方的地方寫著金光閃閃的四個(gè)大字――天下為公，下面還寫著落款――孫文。
基座的上面有一座白鋼澆鑄而成的人物塑像。這個(gè)人的頭有點(diǎn)禿頂，額頭挺大，濃眉大眼炯炯有神，顴骨突出顯得很清瘦，還留了個(gè)八字胡。他穿著有小立領(lǐng)，四個(gè)兜，七個(gè)紐扣的中山裝。從長(zhǎng)相、穿著以及那四個(gè)大字和落款，我斷定他就是革命先驅(qū)――孫中山先生。
此時(shí)，中山先生正左臂微屈，搭著一件大衣，右首拄著文明棍，正挺胸抬頭目視前方邁著大步向前走著。
正在這時(shí)，突然下起了一陣雨，媽媽跑過(guò)來(lái)給我打傘。我抬頭看，風(fēng)雨中的孫中山迎著風(fēng)雨還是挺胸抬頭地目視前方邁著大步向前走著、走著，全然不顧風(fēng)雨打在臉上，一直向前走著，沒(méi)有一點(diǎn)要停下來(lái)的意思。
我仰望著孫中山不禁感嘆：孫中山啊，孫中山你不愧是偉大的革命先驅(qū)，在困難中你無(wú)所畏懼，是那么堅(jiān)定。難道我不該向你學(xué)習(xí)嗎？以后無(wú)論遇到什么困難我都會(huì)想起你。
孫中山傳讀后感篇五
《孫中山》講述了中國(guó)偉大的人物孫中山從小到大經(jīng)歷過(guò)的事，講述了他如何走上革命道路、為中國(guó)革命奔走一生，最后為救國(guó)救民而鞠躬精粹的曲折歷程?！秾O中山》前有序言，正文共分六章。第一章：再見(jiàn)了，翠亨村；第二章：海外求學(xué)；第三章：推翻滿清，建立民國(guó)；第四章：討袁護(hù)國(guó)；第五章：偉大的轉(zhuǎn)變；第六章：鞠躬盡瘁，死而后已。
孫中山出生貧苦，祖籍廣東，12歲時(shí)隨哥哥孫眉到夏威夷去，到了意奧蘭尼中學(xué)，全校的教師只有一個(gè)是夏威夷人，其余都是英國(guó)人，他們用英語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)。孫中山聽(tīng)不懂老師的話，更不認(rèn)得黑板上的那些字。他沒(méi)有因此而氣餒，認(rèn)真學(xué)英文，最后他把英、漢兩種語(yǔ)言相對(duì)地比較，英語(yǔ)較好學(xué)。他發(fā)現(xiàn)，英語(yǔ)有26個(gè)字母，由26個(gè)字母組成各種各樣的單詞。學(xué)校開(kāi)設(shè)的課程是上私塾時(shí)所沒(méi)有的，這些課程大大地激發(fā)了他學(xué)習(xí)的積極性。在三年以后，孫中山畢業(yè)了，他的英語(yǔ)語(yǔ)法課獲得了全校第2名！后來(lái)他又到了奧阿厚書院讀書，在學(xué)校一直是優(yōu)等生。由于哥哥孫眉擔(dān)心孫中山會(huì)變成一個(gè)洋人，就迫使他離開(kāi)檀香山，回到翠亨村，這時(shí)他已經(jīng)是一個(gè)17歲的大小伙子了。他有了新知識(shí)、新思想，胸中燃燒著改革的熱情。他一面幫助家人做些農(nóng)活，一面在村民中大力宣傳社會(huì)改革，抨擊腐敗的中國(guó)政治和落后的社會(huì)習(xí)俗。1883年11月，孫中山再次告別家鄉(xiāng)、告別父母，到香港求學(xué)。他學(xué)習(xí)努力、成績(jī)優(yōu)秀。他從中央書院畢業(yè)后，改學(xué)醫(yī)學(xué)，他想“由醫(yī)人而醫(yī)國(guó)，借醫(yī)術(shù)為入世之媒”。在西醫(yī)書院念書期間，他幾乎把所有的課余時(shí)間都用在宣傳革命、策劃革命上了，滿腦子都是革命思想，見(jiàn)人就談革命。孫中山從西醫(yī)書院畢業(yè)后，在澳門當(dāng)了一名西醫(yī)師。但他認(rèn)為“醫(yī)術(shù)救人，所濟(jì)有限”，“醫(yī)國(guó)”比“醫(yī)人”更重要。1893年冬，他組織成立了一個(gè)革命團(tuán)體“興中會(huì)”，以“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華”為宗旨。他先后組織了10次革命起義，都以失敗告終。但他沒(méi)有氣餒，繼續(xù)組織發(fā)動(dòng)革命武裝起義，終于在19的武昌起義取得了成功，推翻了清朝政府，這就是有名的辛亥革命。由于孫中山輕信袁世凱，把總統(tǒng)之位讓給了他，革命果實(shí)就這樣被竊取了。孫中山又開(kāi)始討袁護(hù)國(guó)活動(dòng)。粉碎了袁世凱的皇帝夢(mèng)后，孫中山又奮起斗軍閥。經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的挫折后，為求統(tǒng)一，扶病北上，最后鞠躬盡瘁，為革命貢獻(xiàn)了畢生的精力。
孫中山是我國(guó)近代民主革命的先行者，是偉大的民主主義革命家。他一生成就了兩件大事―――一件是推翻了統(tǒng)治中國(guó)268年的大清帝國(guó)，從而也就結(jié)束了自秦始皇以來(lái)綿延了2133年的君主專制制度；另一件是高舉起反帝反軍閥的旗幟，堅(jiān)定地實(shí)行“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，建立了三民主義和公產(chǎn)主義的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，推動(dòng)了第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展。他一生經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次失敗，卻在失敗中取得了最大的成功。他在失敗和成功的辨證統(tǒng)一中，鑄就了自己的人格。他有救國(guó)救民的崇高理想、愈挫愈奮的堅(jiān)強(qiáng)斗志、永不停頓的進(jìn)取精神和公而忘私的高尚品德。這就是孫中山，這就是孫中山留給我們的遺產(chǎn)。孫中山是偉大的，也是平凡的。他生為平民，死為平民，在平凡中見(jiàn)偉大。
讀完《孫中山》以后，我越來(lái)越感覺(jué)到孫中山先生的偉大，他的最偉大之處在于他的“博愛(ài)”和“天下為公”。我決心：一定要向他學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，將來(lái)把提高人民群眾的整體生活水平作為自己追求的目標(biāo)，把中華民族的繁榮昌盛作為自己的責(zé)任，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。革命的火焰是紅的！星星之火，可以燎原！孫中山――革命的先驅(qū)，國(guó)民黨創(chuàng)始人，中華人民共和國(guó)第一任大總統(tǒng)，推翻清政府第一大功臣！他自幼便有超出凡人的智慧，他生在清朝末的一個(gè)貧苦人家，卻有著革命的強(qiáng)烈意識(shí)，讓人驚嘆！他不信鬼神只信科學(xué)得精神讓人不可思議！一步一步踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)西方文化長(zhǎng)知識(shí)，多見(jiàn)識(shí)的一個(gè)青年。他雖然多次武裝起義失敗了，但他不灰心，在南昌起義中打響了革命的第一槍！孫中山一生是辛苦的。這本書讓我有很多收獲，但我還那么一句話：不付出相應(yīng)的代價(jià)，不會(huì)有收獲！
孫中山傳讀后感篇六
在《革命先行者——孫中山》一書的后面，有對(duì)孫中山一生的評(píng)論：
用無(wú)數(shù)次失敗，換取了最大的成功，失敗與成功的交替，鑄就了他的人格。公而忘私，救國(guó)救民，百折不回，愈挫愈烈，使他留下的遺產(chǎn)。
的確，孫中山先生，曾因?yàn)橥品逭莫?dú)裁統(tǒng)治，而發(fā)動(dòng)了十一次起義，就失敗過(guò)九次；因?yàn)橛懺o(hù)國(guó)，發(fā)動(dòng)過(guò)四次進(jìn)攻；因?yàn)橐颉管婇y，發(fā)動(dòng)了三次起義。在挫折的阻擋下，他不但沒(méi)有向困難低頭，而且態(tài)度更加堅(jiān)決。
記得有一次，孫中山先生患了肝病，需要休養(yǎng)，但部隊(duì)也要北上，他的親屬、戰(zhàn)友都勸他不要去了，但他卻說(shuō)：“我已經(jīng)五十九歲了，就是死，也心安了?！逼渌艘?jiàn)中山先生態(tài)度堅(jiān)決，只好同意了。坐船走的孫中山，接受了岸上的`軍人致的舉槍、撇刀禮。
孫中山先生的一生是中國(guó)的，是偉大的。他的一生是平凡的，但他留給后人的精神遺產(chǎn)是偉大的。
孫中山傳讀后感篇七
“和平……奮斗……救中國(guó)！”這是一位老人臨終時(shí)的遺言，他的一生都在為這個(gè)理想奮斗，他在自己生命的最后一刻想的竟不是自己，而是人民，他是誰(shuí)？他就是——孫中山。
他是一位優(yōu)秀的文人。
他是一位杰出的政治家。
是他畢生堅(jiān)持著堅(jiān)持民主、共和救中國(guó)和三民主義救中國(guó)的信念與理想?！皣?guó)家之本，在于人民”，“治國(guó)經(jīng)邦，人才為急”，由此可見(jiàn)孫先生對(duì)人民是很重視的，我想，他被尊稱為“國(guó)父”也一定不僅僅是反動(dòng)派中央常務(wù)委員的決議，更多的是天下百姓的心聲和對(duì)其的尊崇。孫中山先生的思想大部分都是他將中國(guó)道統(tǒng)和西洋歐美各家學(xué)說(shuō)綜合整理而來(lái)的，少部分為他所獨(dú)創(chuàng)，由此可見(jiàn)，孫先生的文學(xué)造詣也是極高，這恐怕也與他愛(ài)讀書有關(guān)吧。然而他做到的是從書中汲取知識(shí)，同時(shí)把它們變?yōu)樽约旱臇|西，這就是常人很難做到的了。
他是一位偉大的救世主！
是他創(chuàng)建了中華民國(guó)，推翻了封建、腐敗的清政府。在電影《十月圍城》中，我震驚于那些革命志士的勇氣和魄力，為了保護(hù)一個(gè)于自己從未謀面的人，竟一個(gè)個(gè)前赴后繼地獻(xiàn)出自己的生命卻毫無(wú)怨言。在讀完了孫中山先生的生平之后，我明白了，他們保護(hù)的是新中國(guó)的未來(lái)，而在那時(shí)，孫先生就是新中國(guó)的未來(lái)！是他拯救了整個(gè)中國(guó)于水火之中！“要立志做大事，不要立志當(dāng)大官”這就是一位革命偉人思想。從第一次廣州起義到黃花崗起義，從辛亥革命到武昌起義，一次又一次的起義和革命為新中國(guó)的成立奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)，孫中山先生用自己的生命和思想感動(dòng)著一代又一代的年輕人為國(guó)家、為理想，堅(jiān)持不懈地奮斗著。
人們常說(shuō)“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”，而我卻想說(shuō)“沒(méi)有孫中山就沒(méi)有新中國(guó)！”
孫中山傳讀后感篇八
在讀完《孫中山全傳》之后，我了解到孫中山之所以會(huì)成功就是因?yàn)樗x擇了正確的道路。我個(gè)人認(rèn)為在孫中山成功之路上有五大轉(zhuǎn)折點(diǎn)(純屬個(gè)人觀點(diǎn)，僅供參考)：首先，孫中山在廣州行醫(yī)之時(shí)，想要通過(guò)上書以救時(shí)局來(lái)將他的“醫(yī)國(guó)”的想法付諸實(shí)踐，草擬《上李鴻章書》，謀劃北上天津投書。文中一些于我們至今耳熟能詳：“歐洲富強(qiáng)之本，不盡在于船堅(jiān)炮利、壘固兵強(qiáng)，而在于人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流此四事者，富強(qiáng)之大經(jīng)，治國(guó)之大本也?！比欢舜紊蠒K究失敗。懷抱“改良祖國(guó)”大志卻痛感報(bào)國(guó)無(wú)門的孫中山愈益憂憤，遂赴檀香山在華僑中揭露清王朝的腐朽殘暴，倡議集結(jié)團(tuán)體，共謀救國(guó)大計(jì)，成立了興中會(huì)。
通過(guò)了孫中山草擬的《興中會(huì)章程》，強(qiáng)調(diào)了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府”的宗旨。興中會(huì)的成立，標(biāo)志著中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始。這是孫中山成功的第一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。其次，于1905年，孫中山成立了同盟會(huì)。按照西方資產(chǎn)階級(jí)“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)組建本部機(jī)構(gòu)。同盟會(huì)的成立從根本上改變了以往革命小團(tuán)體存在的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)組織不健全的缺陷。
它的產(chǎn)生，標(biāo)志著以孫中山為首的民主革命派在組織建設(shè)方面的一次理性飛躍。遺憾的是，在實(shí)踐過(guò)程中并沒(méi)有堅(jiān)持最初的“三權(quán)分立”，而是“總理負(fù)責(zé)制”。中國(guó)同盟會(huì)的成立，使中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命派以新的面貌和新的姿態(tài)走上歷史舞臺(tái)。這是孫中山成功的第二大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。再者，1911年辛亥革命爆發(fā)，孫中山得知消息回國(guó)后，于1912年1月1日在南京成立中華民國(guó)臨時(shí)政府，并任命為臨時(shí)大總統(tǒng)。辛亥革命對(duì)歷史產(chǎn)生了不可磨滅的意義，首先，它推翻了封建清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，推動(dòng)了歷史的前進(jìn);其次，辛亥革命沉重打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力;第三，辛亥革命為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件;第四，辛亥革命對(duì)近代亞洲各國(guó)被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生了比較廣泛的影響。這是孫中山成功的第三大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。然后，伴隨宋教仁被刺事件引發(fā)的“二次革命”的失敗，孫中山被迫流亡日本，這是孫中山革命生涯中最困難、最感孤獨(dú)的歲月。而在這段艱難困苦的歲月里，孫中山得到了宋慶齡的巨大支持和鼓勵(lì)。孫中山和宋慶齡的結(jié)合是中國(guó)近代革命史上的一個(gè)重大事件。此后的歲月證明，這樁婚事對(duì)孫中山最后十年的革命活動(dòng)具有積極而深遠(yuǎn)的意義。
同時(shí)，孫中山在日本東京建立了中華革命黨。這是孫中山成功的第四大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。最后，1922年因陳炯明叛變，退居上海。1942年1月召開(kāi)中國(guó)革命黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，確立聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，重新解釋三民主義，實(shí)現(xiàn)了第一次國(guó)共合作，建立革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。國(guó)共第一次合作加快了革命的步伐，威懾了帝國(guó)主義列強(qiáng)，使廣大人民群眾接受到革命的洗禮。然而，無(wú)法否認(rèn)的是，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的.這場(chǎng)舊民主主義革命并未成功。正如孫逸仙先生所說(shuō)的“革命尚未成功，同志任須努力”。
我們都清楚革命的果實(shí)被袁世凱竊取了。辛亥革命后，中華民國(guó)雖然成立，但是民主共和制度并沒(méi)有真正實(shí)行，北洋軍閥首領(lǐng)袁世凱靠武力和政治欺騙，竊取中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)職位，后來(lái)還一度恢復(fù)帝制。雖然孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命未能徹底實(shí)現(xiàn)革命目標(biāo)，但正是這場(chǎng)轟轟烈烈和正義悲壯的革命，為其后的新民主主義革命取得勝利作出了演示、提供了經(jīng)驗(yàn)、準(zhǔn)備了條件。故而，不可不謂之偉大的革命先行者。越南民主共和國(guó)主席說(shuō)道：“我們?cè)侥先嗣?，深切崇敬孫中山獻(xiàn)身的奮斗精神和崇高道德。孫中山畢生的民族民主革命活動(dòng)，曾大大地鼓舞了越南人民爭(zhēng)取獨(dú)立和自由的斗爭(zhēng)?！辟Z卡爾(印度國(guó)大黨領(lǐng)袖)曾說(shuō)“孫中山先生不僅喚醒了中國(guó)人民，也向全人類指明了一條自由之路，我們?cè)谟《劝阉醋鋈缤覀兊膰?guó)父圣雄·甘地一般?！蔽蚁搿皩O中山”這三個(gè)字將烙印在我們千千萬(wàn)萬(wàn)人心中，直到永遠(yuǎn)。
孫中山傳讀后感篇九
讀完《偉人的青少年時(shí)代——孫中山》這本書，我深有感觸，孫爺爺?shù)囊簧荚趲ьI(lǐng)中國(guó)人民從黑暗走向光明而努力著。他一生雖坎坷卻是偉大的，是有價(jià)值的一生。文中《最悲壯的起義》這個(gè)故事最讓我難以忘懷，他讓我看到孫爺爺?shù)膱?zhí)著與矢志不渝的精神。
讀了《最悲壯的.起義》故事，讓我看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與腐敗，更讓我了感受到了革命者的英勇，它讓我明白了今天的幸福生活是無(wú)數(shù)個(gè)像孫爺爺這樣的革命者為國(guó)捐軀得來(lái)的。我們只有好好學(xué)習(xí)才無(wú)愧他們的英魂，努力吧，不要讓我們的人民再任人蹂躪，任人宰割！我們是祖國(guó)的接班人，有責(zé)任把我們的國(guó)家建設(shè)得越來(lái)越強(qiáng)大，讓我們的人民幸福、安康！
孫中山傳讀后感篇十
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”
孫中山先生在我眼里一直是前者，他的死比泰山還重，因?yàn)樗氖湃?，代表中?guó)失去了一個(gè)偉大的革命先行者。讀了毛澤東爺爺在1956年寫的《紀(jì)念孫中山先生》，腦海中便不斷浮現(xiàn)出先生的臉，他真真是一個(gè)無(wú)私的奉獻(xiàn)者，一個(gè)為國(guó)家立命的踐行者，這樣為中國(guó)革命操慮了一生心血的人，我真心的敬佩他。出生于1866年的孫中山還處于清政府晚期統(tǒng)治時(shí)代，在他青少年時(shí)受到了廣東人民斗爭(zhēng)傳統(tǒng)的影響，向往太平天國(guó)的革命事業(yè)，他曾自稱為洪秀全第二，并認(rèn)為洪氏為“反清英雄第一人”。光緒五年，孫中山隨母赴檀香山，并在長(zhǎng)兄孫眉資助孫中山先后在檀香山、廣州、香港等地比較系統(tǒng)地接受西方式的近代教育。中法戰(zhàn)爭(zhēng)中，孫中山目睹清政府的賣國(guó)、專制和腐敗，開(kāi)始產(chǎn)生反清和以資產(chǎn)階級(jí)政治方案改造中國(guó)的`思想，經(jīng)常發(fā)表反清言論，同時(shí)與早期的改良主義者何啟、鄭觀應(yīng)等有所交往。當(dāng)孫中山畢業(yè)于香港西醫(yī)書院后，開(kāi)始在澳門、廣州等地一面行醫(yī)，一面結(jié)納反清秘密會(huì)社，準(zhǔn)備創(chuàng)立革命團(tuán)體。1894年，孫中山上書直隸總督、北洋大臣李鴻章，提出“人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流”的改革主張，但未被接受。這時(shí)，他確信“和平方法，無(wú)可復(fù)施”，決心以革命的方法推翻清朝的統(tǒng)治。(.)1894年11月，孫中山從上海去檀香山，組織興中會(huì)，以“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國(guó)，創(chuàng)立合眾政府”為誓詞。1905年又創(chuàng)立同盟會(huì)。這是我最早了解孫中山的開(kāi)始。
孫中山傳讀后感篇十一
辛亥革命勝利后，孫中山當(dāng)了臨時(shí)大總統(tǒng)。有一次，他身穿便服，到參議院出席一個(gè)重要會(huì)議。然而，大門前執(zhí)勤的衛(wèi)兵，見(jiàn)來(lái)人衣著簡(jiǎn)單，便攔住他，并厲聲叫道：“今天有重要會(huì)議，只有大總統(tǒng)和議員們才能進(jìn)去，你這個(gè)大膽的人要進(jìn)去干什么?快走!快走!否則，大總統(tǒng)看見(jiàn)了會(huì)動(dòng)怒，一定會(huì)懲罰你的!”孫中山聽(tīng)罷，不禁笑了，反問(wèn)道，“你怎么知道大總統(tǒng)會(huì)生氣的?”一邊說(shuō)著，一邊出示了自己的證件。衛(wèi)兵一看證件，才知道這個(gè)普通著裝的人竟是大總統(tǒng)。驚恐之下，衛(wèi)兵撲倒在地，連連請(qǐng)罪。孫中山急忙扶衛(wèi)兵起身，并幽默地說(shuō)：“你不要害怕，我不會(huì)打你的。
孫中山傳讀后感篇十二
今晨讀完了《孫中山傳》，倍感震撼和激勵(lì)。孫中山用一生來(lái)完成中國(guó)的革命事業(yè)，實(shí)現(xiàn)他的三民主義，實(shí)現(xiàn)天下為公的理想。無(wú)數(shù)次的失敗，無(wú)數(shù)同志摯友的犧牲，一貫的弘毅大公，最后的赍志而歿。他的一生是孔子的一生，是甘地的一生，是林肯的一生。這樣的偉人多么令人敬仰，多么能讓一個(gè)君子壯志激昂，生起憂國(guó)憂民的情懷。
孫中山二十八歲即洋洋灑灑寫了八千多字的《上李鴻章書》討論國(guó)計(jì)富強(qiáng)問(wèn)題，而且得到當(dāng)時(shí)許多名流贊賞。二十九歲就發(fā)動(dòng)廣州起義給腐敗的清政府以沉重打擊。吾今年亦二十八歲，然卻一事無(wú)成，即讀先生傳記，受先生情懷感染，能不發(fā)奮乎！
孫中山傳讀后感篇十三
老師給了我一本名叫《孫中山的故事》的書。給了我很多的感觸，讓我對(duì)孫中山這個(gè)偉人有了更深的了解。孫中山是我國(guó)偉大的民主革命的先行者，他一生奮斗，為中華民族做出了巨大的貢獻(xiàn)。
孫中山，銘文、字德明，號(hào)逸仙，又號(hào)中山。1866年11月12日生于廣東省香山縣翠亨村的一個(gè)貧苦的農(nóng)家小院里。父親孫達(dá)成是位涥樸的農(nóng)民，哥哥是孫眉，一位華僑資本家。孫中山六歲起就幫助父親從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，十歲進(jìn)私塾讀書。十二歲跟隨著母親飄洋過(guò)海，在哥哥家住了五年。并在那里的學(xué)校讀書，1892年，孫中山以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于香港西醫(yī)書院。
1911年10日晚，武昌的起義爆發(fā)，過(guò)了兩天，又占領(lǐng)了漢陽(yáng)、漢口，
起義取得了勝利。孫中山領(lǐng)導(dǎo)革命黨人深入與?；逝砷_(kāi)展斗爭(zhēng)的同時(shí)，積極組織力量，發(fā)動(dòng)武裝起義。
1906年春天，他委派同盟會(huì)員劉道一、蔡紹東從日本返回湖南，運(yùn)動(dòng)會(huì)黨和新軍，發(fā)動(dòng)萍、瀏、澧起義。這次起義，獲得了廣大貧苦農(nóng)名和礦工的支持，起義軍迅速發(fā)展到幾萬(wàn)人，涉及好幾縣，震動(dòng)了長(zhǎng)江中游各省，危及清朝的反動(dòng)統(tǒng)治，清廷聞?dòng)嵑?，急命兩江總督、湖廣總督、湖南巡撫、江西巡撫，派主力部隊(duì)進(jìn)行圍剿。起義軍雖然英勇奮戰(zhàn)，屢次挫敗敵軍，但終因寡不敵眾失敗了。
孫中山是我們學(xué)習(xí)的榜樣，是我們中國(guó)的英雄，我們也要像孫中山一樣，做對(duì)社會(huì)有用的人，將來(lái)才能更好的進(jìn)入社會(huì)。孫中山是我們?nèi)珖?guó)人民的驕傲!
孫中山傳讀后感篇十四
孫中山傳讀后感2000字一：孫中山傳讀后感
誰(shuí)終將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘默;誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊。
千萬(wàn)年后，那個(gè)拄著手杖，在風(fēng)雨中疾行的醫(yī)生，該是怎樣的形象?有些人看來(lái)，他遙遠(yuǎn)地背著一座山，煢煢而前行，雖不見(jiàn)前方的一點(diǎn)星光、一個(gè)人影;另一些人看來(lái)，他在眾人的哈哈大笑中摸爬滾打于亂石的河灘上，血、污泥和雨水早已含混不清;還有一些人看來(lái)，他左手托起的分明是昆侖之山，他右手舉起的手杖分明揮向每一個(gè)靈魂中的每一根長(zhǎng)辮，而他無(wú)聲的嘆息和沉默的熱淚，分明在那黃河與怒海之間，驚濤拍岸;或有一些人看來(lái)，他不過(guò)是一具醫(yī)生的骸骨。
走近一些吧，重新想起這個(gè)漸行漸遠(yuǎn)的名字，便會(huì)看見(jiàn)那不僅僅是一具屹立的骸骨，更是一個(gè)透明的靈魂。即使在漫天的陰霾下，從這個(gè)靈魂的一隙之明中，也能看到一排排顛沛流離的婦孺、一列列疲憊孤寂的男子，從黃河兩岸矢志不移地走向遠(yuǎn)方的足跡。在那足跡之上，布滿了梧桐枝的灰燼，卻從中裊裊升起了火的鳳凰——如果說(shuō)這具屹立的骸骨，承擔(dān)的是每一個(gè)悲劇生命的總和，這具骸骨掩蓋不住的明亮的靈魂，就是昆侖頂上留下的、在每一次黑夜之中輪回的初曙。
一百多年前，他是少數(shù)幾個(gè)醫(yī)學(xué)博士的一員，這些熱門行業(yè)走出了一批批青云直上的幸運(yùn)兒。他可以選擇幸運(yùn)，可他選擇的是不幸。他的不幸，并非兩袖清風(fēng)白手起家之艱，亦非九死一生之險(xiǎn)、十次慘敗之難，而是明明可以用墨寫的謊言一時(shí)掩蓋血寫的事實(shí)、求得一把手術(shù)刀帶來(lái)的富貴與平安，他卻偏偏要折斷手術(shù)刀，從第一滴沸騰的血開(kāi)始，撫慰這個(gè)民族的傷口，欲圖讓那些兩百多年前已經(jīng)亡國(guó)、兩百多年后快要滅種的“國(guó)民”——他念念不忘的名字——起死回生，并重新站在昆侖之巔。按過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)無(wú)論哪一個(gè)時(shí)代的眼光，這都是瘋子般的念頭。
可他開(kāi)始了?！皹銓W(xué)”的故紙堆里追求“立功立言立德”三不朽的紅頂子們，亦不乏水滴石穿的勇氣，但只有他拿出了最徹底也最不可思議的勇氣——以卵擊石的勇氣。如果說(shuō)滴石之水，終究會(huì)得到歷史天平的容納，那擊石之卵，則可能一瞬間形神俱滅，只余下一掊逐漸風(fēng)干的黃土，才能埋葬那些威名赫赫者的輕蔑。即便在那個(gè)過(guò)程中，他也有后悔的余地，尚能在異國(guó)他鄉(xiāng)購(gòu)置一片養(yǎng)牛場(chǎng)，或者再不濟(jì)，好歹在那昏濁的塵世中，學(xué)那孤芳自賞的天涯客，歸隱紅塵，終老于東籬漁波。但是，就如同十個(gè)、一百個(gè)、一千個(gè)雞蛋不停擊向那塊奴役的頑石，如同百片、千片、萬(wàn)片飄散風(fēng)中的綠葉不斷敲向那口自河傻墓胖櫻他毅然決然地開(kāi)始了：廣州起義、惠州起義、潮州起義、欽州起義、南寧起義、河口起義……黃花崗起義，他也失去了：陸?zhàn)〇|烈士、鄒容烈士、陳天華烈士、吳樾烈士、史堅(jiān)如烈士、秋瑾烈士、林覺(jué)民烈士、徐錫麟烈士……甚至宋教仁、黃興在槍聲和汽笛聲中永遠(yuǎn)離他而去。
在這號(hào)角中，我們每一個(gè)炎黃子孫都不再屬于自己，同時(shí)每一個(gè)炎黃子孫都從此屬于我們自己。革好遠(yuǎn)未成功，同志仍須努力，每一個(gè)炎黃子孫，正在那具前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的醫(yī)生的骸骨下瞻仰著凡十三億、歷八千年的靈光，他告訴我們：從這里開(kāi)始吧，邁開(kāi)新的步伐，向一切苦難與恥辱挺進(jìn)，為了我們所愛(ài)的華夏。
孫中山傳讀后感2000字二：讀《孫中山傳》有感
有的人，不僅其生前活動(dòng)為社會(huì)和歷史的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，而且在其去世后，仍保有著持久、強(qiáng)大的影響，人們會(huì)從他的遺產(chǎn)中汲取教益，獲得力量，繼續(xù)推動(dòng)社會(huì)和歷史向前。孫中山就是這樣一位人物。十九世紀(jì)末葉，中國(guó)積弱積貧，孫中山最初喊出“振興中華”的響亮口號(hào)。從那一時(shí)期起，無(wú)數(shù)中華兒女為之奮斗;在今后的若干世紀(jì)內(nèi)，中華兒女也仍將繼續(xù)為之奮斗。
孫中山，于1866年11月12日出生于中國(guó)廣東省翠亨村的一個(gè)貧困家庭，七歲時(shí)進(jìn)入私塾，從青少年時(shí)起就博覽群書，勤奮好學(xué)，而在檀香山接受的五年西式教育，使他不受傳統(tǒng)忠君觀念的束縛，接受了“博愛(ài)”、“平等”的新思想，從而萌生了拯救民族、改造中國(guó)的雄心壯志。1894年11月，他創(chuàng)立了中國(guó)早期的資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體——興中會(huì)，以此來(lái)開(kāi)展積極的革命活動(dòng)。20xx年8月，中國(guó)同盟會(huì)在日本東京成立。孫中山被推為同盟會(huì)總理，確定了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)”的革命政綱，并在《民報(bào)》上首次提出“三民主義”。
經(jīng)過(guò)艱苦的斗爭(zhēng)，辛亥革命取得了勝利，推翻了滿清王朝的統(tǒng)治。因?yàn)槠鋵?duì)革命工作的巨大貢獻(xiàn)和在全國(guó)人民心中的威望，被選為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，于20xx年1月1日在南京宣誓就任。并于1月3日宣布中華民國(guó)正式成立，這是先生的最大的歷史功績(jī)。
由于受到帝國(guó)主義，封建主義的強(qiáng)大壓力與革命黨本身的渙散無(wú)力，孫中山經(jīng)過(guò)斗爭(zhēng)后被迫接受與袁世凱妥協(xié)的條件，在清帝退位后，于20xx年2月13日辭去臨時(shí)大總統(tǒng)職，讓位于袁世凱。袁世凱一心妄圖獨(dú)裁專政，孫中山領(lǐng)導(dǎo)了二次革命，并兩次發(fā)表討袁宣言。袁世凱稱帝失敗后，為了捍衛(wèi)革命的果實(shí)，孫中山展開(kāi)了護(hù)法運(yùn)動(dòng)。20xx年1月，在中國(guó)第一次全國(guó)代表大會(huì)上他宣布實(shí)行聯(lián)俄聯(lián)共政策，促進(jìn)了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的成立，直接推動(dòng)了國(guó)內(nèi)第一次革命高潮的來(lái)臨。他參加工農(nóng)群眾的集會(huì)，稱贊工農(nóng)是革命的先鋒和基礎(chǔ)，提出“耕者有其田”的口號(hào)。并于3月組建黃埔軍校。
艱苦的革命工作，使他積勞成疾，于20xx年3月12日因肝癌病逝，享年58歲。先生剛強(qiáng)不屈，連遺言都是：“革命尚未成功，同志仍須努力”。孫中山是中國(guó)第一個(gè)非仕宦出生的政治領(lǐng)袖，在其長(zhǎng)達(dá)三十年的政治生涯中，從未領(lǐng)導(dǎo)過(guò)一個(gè)統(tǒng)一的中國(guó)，但他和同時(shí)代的大多數(shù)政客不同，他時(shí)刻踐行著自己“不做大官，要做大事”的人生哲學(xué)，未曾用政治來(lái)謀取私利，而是時(shí)刻在為一個(gè)現(xiàn)代的，強(qiáng)大的，獨(dú)立的和民主的中國(guó)而奔走呼號(hào)。孫中山思想的核心的部分是堅(jiān)決的、完整的民主主義。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)歷史實(shí)現(xiàn)了從“帝國(guó)”到“民國(guó)”的轉(zhuǎn)變，古老的中華大地升起了“共和國(guó)”的大旗。此后的歷史雖然反復(fù)多變，但是，將我國(guó)建成具有高度民主水平的現(xiàn)代國(guó)家始終是中華兒女不變的奮斗目標(biāo)。
孫中山還是一位勇敢無(wú)畏、不屈不撓的革命家。最初他只是一個(gè)人，然而，卻毅然、決然向清王朝這個(gè)龐然大物發(fā)起沖擊。民國(guó)建立，是孫中山理想的成功，然而，失望與挫折接踵而來(lái)。孫中山一次又一次掀起革命斗爭(zhēng)。在晚年，他更改組，和中國(guó)共產(chǎn)黨合作，重視和扶助工農(nóng)力量，為推翻北洋軍閥、統(tǒng)一中國(guó)的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)打下勝利的基礎(chǔ)。用無(wú)數(shù)次失敗，換取了最大的成功，失敗與成功的交替，鑄就了他的人格。公而忘私，救國(guó)救民，百折不悔，愈挫愈烈，是他留下的遺產(chǎn)。
孫中山的革命史，吸引了各黨派，使他們有了對(duì)民主、和諧的追求，以及推翻舊社會(huì)，建立新中國(guó)的向往。孫中山為中國(guó)人民的革命事業(yè)鞠躬盡瘁，是中國(guó)人民的偉大兒子。其經(jīng)歷、事跡、精神、思想都將永遠(yuǎn)是中國(guó)人民的珍貴財(cái)富。對(duì)中國(guó)近代的影響，不可謂不大。作為中國(guó)第一個(gè)非仕宦出身的政治運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，他不能說(shuō)不是成功的。即使過(guò)程很坎坷，進(jìn)行得不是很順利，但是他使中國(guó)人民看到了一個(gè)非帝制的社會(huì)的雛形，讓后人朝著那希望之光不斷地奮進(jìn)。在中華民族最終完成國(guó)家統(tǒng)一、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史征程中，我們必須了解孫中山、學(xué)習(xí)孫中山、繼承孫中山事業(yè)的義務(wù)和責(zé)任，充分發(fā)揮這一珍貴財(cái)富的作用。
孫中山傳讀后感篇十五
孫中山出生于1866年，是中國(guó)民主革命的偉大先行者。
孫中山一生喜歡讀書。他在英國(guó)留學(xué)的時(shí)候，有一天，幾個(gè)中國(guó)留學(xué)生一起去看他，發(fā)現(xiàn)他的生活很艱苦，幾乎連吃飯的錢都沒(méi)有了。離開(kāi)前，這幾個(gè)留學(xué)生湊了40英鎊，送給孫中山補(bǔ)貼生活。
三天以后，這幾個(gè)留學(xué)生又一起去看孫中山。來(lái)到孫中山的宿舍門口，他們敲了半天門，都沒(méi)有人答應(yīng)?！八懔?，先生大概不在。我們下次再來(lái)吧?！币粋€(gè)姑娘說(shuō)。
“等一下兒，我來(lái)敲?！币粋€(gè)不高不矮的年輕人說(shuō)。他用力敲了一會(huì)兒，孫中山才來(lái)開(kāi)門。孫中山不好意思地說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)?，我正在看書，沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)你們敲門。快請(qǐng)進(jìn)!”
他們走進(jìn)孫中山的宿舍，看見(jiàn)桌子上擺滿了新書。大家一算，買這些書大概需要30英鎊。他們覺(jué)得很奇怪，問(wèn)孫中山：“你連吃飯的錢都不夠，還有錢買書?”
“這是用你們送給我的錢買的，我還剩下10英鎊呢!”
“你應(yīng)該多買一些好吃的，不要把身體搞壞了?！睂O中山笑著說(shuō)：“我覺(jué)得買書比買吃的還重要?！?BR> 孫中山傳讀后感篇十六
“和平……奮斗……救中國(guó)！”這是一位老人臨終時(shí)的遺言，他的一生都在為這個(gè)理想奮斗，他在自己生命的最后一刻想的竟不是自己，而是人民，他是誰(shuí)？他就是——孫中山先生。
千萬(wàn)年后，那個(gè)拄著手杖，在風(fēng)雨中疾行的醫(yī)生，該是怎樣的形象？有些人看來(lái)，他遙遠(yuǎn)地背著一座山，煢煢而前行，雖不見(jiàn)前方的一點(diǎn)星光、一個(gè)人影；另一些人看來(lái)，他在眾人的哈哈大笑中摸爬滾打于亂石的河灘上，血、污泥和雨水早已含混不清；還有一些人看來(lái)，他左手托起的分明是昆侖之山，他右手舉起的手杖分明揮向每一個(gè)靈魂中的每一根長(zhǎng)辮，而他無(wú)聲的嘆息和沉默的`熱淚，分明在那黃河與怒海之間，驚濤拍岸；或有一些人看來(lái)，他不過(guò)是一具醫(yī)生的骸骨。
走近一些吧，重新想起這個(gè)漸行漸遠(yuǎn)的名字，便會(huì)看見(jiàn)那不僅僅是一具屹立的骸骨，更是一個(gè)透明的靈魂。即使在漫天的陰霾下，從這個(gè)靈魂的微隙之明中，也能看到一排排顛沛流離的婦孺、一列列疲憊孤寂的男子，從黃河兩岸矢志不移地走向遠(yuǎn)方的足跡。在那足跡之上，布滿了梧桐枝的灰燼，卻從中裊裊升起了火的鳳凰——如果說(shuō)這具屹立的骸骨，承擔(dān)的是每一個(gè)悲劇生命的總和，這具骸骨掩蓋不住的明亮的靈魂，就是昆侖頂上留下的、在每一次黑夜之中輪回的初曙。
這具屹立的骸骨：民族民權(quán)。
孫中山傳讀后感篇十七
這兩天在長(zhǎng)興讀了《孫中山傳》，在讀的過(guò)程中感慨良多。先生幼時(shí)的經(jīng)歷，兒童時(shí)期承擔(dān)家務(wù)，培養(yǎng)的吃苦的品行，在自由的天空里讓自性不被束縛的成長(zhǎng)，少年時(shí)期求學(xué)西方，對(duì)比中西的社會(huì)狀況加上當(dāng)時(shí)西方教育的啟迪萌生了愛(ài)國(guó)救國(guó)之志，在基督教的教義熏陶下讓他的愛(ài)國(guó)救國(guó)之心升華成帶有宗教色彩的救世情懷。先生自少年時(shí)起就開(kāi)始由此發(fā)心，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，其聰慧異于常人，青年時(shí)開(kāi)始了救國(guó)之路的探索，加之其不屈的個(gè)性，一路突破各種阻撓堅(jiān)持尋找自己心中的方向，行成了先生獨(dú)特的人格和見(jiàn)解。成為了中國(guó)最早醒過(guò)來(lái)的人，并且將自己的思想付之于行動(dòng)，這也就解釋了為什先生能在四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人中第一個(gè)有目標(biāo)、有組織、有策略的組織了推翻清朝的第一聲炮響——。
在之后的歲月里先生組織了數(shù)次起義活動(dòng)，經(jīng)過(guò)了一次又一次失敗和挫折探索著救國(guó)之路，其執(zhí)著的精神和厚重的底蘊(yùn)讓我仰慕不已，在這個(gè)漫長(zhǎng)、曲折的救國(guó)之路上先生的影響力不斷的增大，喚醒了更多的國(guó)人，也找到了更多的并肩戰(zhàn)友，得到了更多人的支持，當(dāng)然這個(gè)過(guò)程中先生執(zhí)著、堅(jiān)守的.心是無(wú)比珍貴的，一次又一次的失敗讓很多的人懷疑了、退縮了、泄氣了，在整個(gè)隊(duì)伍失去信心的時(shí)候是先生一次又一次將大家的扶起，團(tuán)結(jié)起來(lái)繼續(xù)戰(zhàn)斗。如此才有后來(lái)的武昌起義的成功。