寫(xiě)心得體會(huì)可以幫助我們深入思考，提升自我認(rèn)知和自我反思的能力。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)呢？首先，我們需要明確心得體會(huì)的目的和意義，即對(duì)學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗(yàn)和感悟進(jìn)行總結(jié)和概括，從而提高自己的思考和解決問(wèn)題的能力。其次，我們需要選擇合適的時(shí)機(jī)和方式進(jìn)行心得體會(huì)的書(shū)寫(xiě)，可以在一個(gè)學(xué)期或一個(gè)項(xiàng)目結(jié)束之后，或者在遇到重大事件或挑戰(zhàn)時(shí)進(jìn)行總結(jié)。然后，我們需要根據(jù)自己的實(shí)際情況和需求，確定心得體會(huì)所涉及的內(nèi)容和范圍，可以包括學(xué)習(xí)的知識(shí)和技能，工作的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以及對(duì)自己和他人的觀察和思考。接著，我們需要用清晰、簡(jiǎn)明的語(yǔ)言表達(dá)出自己的心得體會(huì)，可以結(jié)合具體的案例和實(shí)例進(jìn)行闡述，讓讀者更好地理解和接受。此外，我們還應(yīng)該注重思考和反思，不僅總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和感悟，還要分析原因和結(jié)果，思考改進(jìn)和提升的途徑。最后，我們需要對(duì)心得體會(huì)進(jìn)行評(píng)價(jià)和反饋，可以請(qǐng)教他人的意見(jiàn)和建議，從而進(jìn)一步完善和提升自己的心得體會(huì)?？傊?，寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)需要我們認(rèn)真思考和總結(jié)，并用適當(dāng)?shù)姆绞胶驼Z(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)自我提升和進(jìn)步。以下是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，供大家參考和借鑒。
學(xué)古詩(shī)心得體會(huì)篇一
講古詩(shī)是一種文化傳承的方式，通過(guò)學(xué)習(xí)古代文人墨客的詩(shī)歌，我們能夠更好地了解他們的思想、情感和經(jīng)歷。同時(shí)，講古詩(shī)也是一種審美的享受，能夠欣賞到古人的優(yōu)美語(yǔ)言和深?yuàn)W的意境。另外，在講古詩(shī)的過(guò)程中，我們還能夠?qū)W習(xí)到很多古代文化和歷史知識(shí)，這對(duì)我們的人文素養(yǎng)的提升有著不可忽視的作用。
第二段：通過(guò)講古詩(shī)學(xué)習(xí)古代文化和歷史知識(shí)
許多古詩(shī)涉及到的是古代社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣、人際關(guān)系、政治事件等，這讓我們能夠更加深入地了解古代文化和歷史知識(shí)。比如《離騷》中提到的楚國(guó)王室內(nèi)斗和對(duì)周王朝的仇視，《長(zhǎng)恨歌》中反映了唐朝時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌和女性地位，通過(guò)解讀這些古詩(shī)，我們可以進(jìn)一步了解那個(gè)時(shí)代的社會(huì)背景和文化內(nèi)涵。
第三段：講古詩(shī)對(duì)于語(yǔ)言修養(yǎng)和文學(xué)鑒賞的提升
古人的詩(shī)歌語(yǔ)言表現(xiàn)手法非常獨(dú)特，而且飽含著深刻的思想和哲理。通過(guò)講古詩(shī)，我們可以從中學(xué)習(xí)到不同的表達(dá)方式，了解到不同語(yǔ)言形式下的韻律和音韻，提升我們的語(yǔ)言修養(yǎng)。同時(shí)，講古詩(shī)還可以提升我們的文學(xué)鑒賞能力，讓我們更好地欣賞到文學(xué)作品的深刻內(nèi)涵和美學(xué)價(jià)值。
第四段：邀請(qǐng)更多人一起講古詩(shī)
講古詩(shī)不僅僅是一種傳承和學(xué)習(xí)，更是一種文化交流和溝通的方式。邀請(qǐng)更多的人一起講古詩(shī)，既可以增進(jìn)大家的交流和理解，還可以推廣古代文學(xué)藝術(shù)，讓更多的人接觸到和了解到中華文化的魅力。同時(shí)，講古詩(shī)也可以成為一種文藝活動(dòng)，讓大家通過(guò)誦讀、解讀等方式深入了解和感悟古人的心靈世界，提升心智境界。
第五段：結(jié)語(yǔ)和總結(jié)
通過(guò)講古詩(shī)，我們不僅能夠?qū)W習(xí)到歷史知識(shí)和文化內(nèi)涵，還能夠提升自己的語(yǔ)言修養(yǎng)和文學(xué)鑒賞能力。同時(shí)，講古詩(shī)也是一種文化傳承的方式，讓我們更好地了解古代文人的思想、情感和文化背景。因此，我們應(yīng)該盡可能地去講古詩(shī)，邀請(qǐng)更多的人一起來(lái)感受古人的情感和文藝藝術(shù)的魅力。
學(xué)古詩(shī)心得體會(huì)篇二
古詩(shī)是中國(guó)文化的瑰寶，不僅具有審美價(jià)值，更是一種文化傳承。通過(guò)研讀古詩(shī)，不僅可以感受到中國(guó)古代文化的博大精深，還可以得到一些啟示和體會(huì)。在我研讀古詩(shī)的過(guò)程中，深深地感受到了古詩(shī)的詩(shī)心和魅力，下面我將分享一下我的詩(shī)心得體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)韻律及節(jié)奏
古詩(shī)的韻律與節(jié)奏是其重要的表現(xiàn)方式，一個(gè)好的古詩(shī)一定有一定的韻律和節(jié)奏。在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞韻律和節(jié)奏，感受韻律的柔美和節(jié)奏的流暢。如《清平樂(lè)·雜劇》中“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！边@一段展現(xiàn)出了清逸脫俗的韻律和平靜舒緩的節(jié)奏，使人如沐春風(fēng)，心清如水。
第三段：理解詩(shī)人情感表達(dá)
古詩(shī)是詩(shī)人情感的創(chuàng)作和表達(dá)，我們需要理解詩(shī)人的情感表達(dá)，從中感受古人的情感體驗(yàn)。例如《靜夜思》中“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！边@一段抒發(fā)了詩(shī)人思鄉(xiāng)之情，在陌生的異地，思鄉(xiāng)之情愈發(fā)強(qiáng)烈，詩(shī)人用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)出來(lái)，讀者也可以從中體驗(yàn)到這種思想的力量。
第四段：品味古詩(shī)的意境
古詩(shī)借用了很多自然景物和人物的形象來(lái)描繪豐富的意境，讓人暢游在古人創(chuàng)造的富有想象力的畫(huà)卷之中。我們需要用心品味古詩(shī)，感受每一句詩(shī)歌蘊(yùn)含的豐富意境。例如李商隱的《錦瑟》“遙聞公子重來(lái)音，不辭遍唱江南曲。”這一段表達(dá)了詩(shī)人自憐的心情，用鏗鏘有力的詞語(yǔ)展現(xiàn)出那一段沉痛而清澈的心境。
第五段：體會(huì)所讀所思所得
閱讀古詩(shī)不僅要理解其意境，還要有所體悟和體會(huì)。在我閱讀古詩(shī)的過(guò)程中，我感受到了詩(shī)歌所激發(fā)的自我思考和感悟，并成為了我生活的一部分。在《登高》中，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！?這一段引發(fā)了我對(duì)生命中起伏不定的變化的思考，同時(shí)也讓我領(lǐng)悟到要珍惜眼前人和事，使其成為生命里的美好回憶。
總結(jié)：
在閱讀和理解古詩(shī)的時(shí)候，我們既要欣賞其韻律和節(jié)奏，更要理解其中的情感表達(dá)和探究其意境。通過(guò)深入體悟和領(lǐng)悟古詩(shī)中的啟示和智慧，不僅可以感受到優(yōu)美的詩(shī)歌藝術(shù)，還可以從古人創(chuàng)作中得到一些啟示和體會(huì)，幫助我們更好地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。
學(xué)古詩(shī)心得體會(huì)篇三
古詩(shī)是中國(guó)文化的重要組成部分，它記錄了歷史、風(fēng)土人情以及作者的心跡，也給讀者帶來(lái)了深度思考和感悟。在學(xué)習(xí)古詩(shī)的過(guò)程中，我受益匪淺，我認(rèn)為古詩(shī)給我?guī)?lái)的心得體會(huì)主要有五個(gè)方面。
首先，古詩(shī)教會(huì)了我如何細(xì)致地觀察物事。古詩(shī)大多寫(xiě)景，但不簡(jiǎn)單地是看到了景色就能寫(xiě)的。要寫(xiě)出一首好的古詩(shī)，作者需要細(xì)心觀察，捕捉到景物的細(xì)節(jié)，想象出景物的情感內(nèi)涵。比如《靜夜思》中，“床前明月光，疑是地上霜”一句，通過(guò)對(duì)月亮的描繪，讓我們想象出寂靜的夜晚，更加突出了月色的明亮。這讓我覺(jué)得，只有通過(guò)觀察，我們才能真正地感受到事物的美，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)寫(xiě)詩(shī)的靈感。
其次，古詩(shī)教會(huì)了我如何表達(dá)情感。古詩(shī)往往有深層次的情感內(nèi)涵，但又往往只是簡(jiǎn)短的幾行。在這點(diǎn)上，古詩(shī)可以說(shuō)是一種語(yǔ)言上的藝術(shù)品。古詩(shī)中的字詞組合和節(jié)奏都是特別考究的，能夠讓讀者在短短幾句話中，就領(lǐng)略到作者所要表達(dá)的情感。就拿杜甫的《春望》為例，“國(guó)破山河在，城春草木深”，這個(gè)描寫(xiě)國(guó)家失落的情形中，對(duì)比上下兩句突出了城市里獨(dú)有的春天的心情和生機(jī)之美。從望向飽滿的青山到觀察硬挺的城市草木，我們感到杜甫在這里喚起了一個(gè)新生的希望。通過(guò)模仿古詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格和表現(xiàn)手法，我也能更好地表達(dá)自己的情感。
第三，古詩(shī)讓我懂得了如何用意境之美來(lái)深化思考。對(duì)于一些哲理性的詩(shī)句，千篇一律的原因是每一個(gè)人的經(jīng)歷可變，因此請(qǐng)看下文。寫(xiě)作人，屬于個(gè)體，每個(gè)人的想象力是不同的，每個(gè)人的感受也是不同的。拋開(kāi)這些徒勞無(wú)功的議論，我個(gè)人更喜歡談?wù)撛诠旁?shī)中有著普遍情感和情感共識(shí)的內(nèi)容。在寫(xiě)古詩(shī)中，那些大量運(yùn)用意境的巨匠們，能夠運(yùn)用語(yǔ)言帶著讀書(shū)人的感官優(yōu)美的旋律去表達(dá)一個(gè)意境，告訴人們的不光僅僅是文字，更可能是一種經(jīng)歷，一種感悟，一種自我提升。例如辛棄疾的《青玉案·元夕》，“碩果僅存爭(zhēng)未讓，故人西辭黃鶴樓。煙花三月下?lián)P州”，拋開(kāi)瑣碎的物品檢測(cè)以及幸福人生的音調(diào)，讓人們的思想回到了最開(kāi)始最重要的思考：把愛(ài)適逢機(jī)會(huì)，倍加珍惜。通過(guò)意境之美，古詩(shī)教會(huì)了我在平凡的生活中去發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟更深刻的價(jià)值。
第四，古詩(shī)讓我懂得了如何因循環(huán)使自己修身養(yǎng)性。古詩(shī)中有很多表達(dá)著至深至靜思索的內(nèi)涵——從莫笑人生要多歡樂(lè)到富貴不開(kāi)口是情，透過(guò)古人碑記的目光，經(jīng)驗(yàn)論的讀書(shū)中，讓我們體認(rèn)到了“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”的內(nèi)涵。通過(guò)古人的目光，讓我們看似簡(jiǎn)單的內(nèi)容，在容器之外發(fā)現(xiàn)了更豐富的意味。在一篇經(jīng)過(guò)斟酌的古詩(shī)中，我們都可以撿起數(shù)百年前的冬日，感受到已經(jīng)消逝的腳步聲和放緩了的時(shí)間。讓我們重拾那片純凈的智慧江山，記住過(guò)得里面的美好以及在這過(guò)去的時(shí)光里，知道我們自己的真實(shí)價(jià)值所在。
最后，在學(xué)習(xí)古詩(shī)的過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到對(duì)于文藝作品，真正的意義是讓人們?cè)陂喿x和欣賞中去愉悅身心。古詩(shī)是文學(xué)中一種比較抽象的藝術(shù)形式，雖然在結(jié)構(gòu)上比較簡(jiǎn)單，但內(nèi)在卻是非常復(fù)雜的。但是，當(dāng)我們學(xué)習(xí)了一些古詩(shī)的知識(shí)之后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些古詩(shī)其實(shí)是很美好的，它們可以讓我們感受到很多快樂(lè)和光明。正像《清平樂(lè)·楊柳枝》中所說(shuō)“萬(wàn)千心事縱橫欲破愁，更不聞天上笑。低眉信手續(xù)續(xù)輕撫，不覺(jué)清歡滿懷抱?！惫旁?shī)是一種美好的藝術(shù)形式，它可以帶給我們心靈的慰藉，讓我們擁有一個(gè)更美好的內(nèi)在和更美好的未來(lái)。
總之，古詩(shī)是中國(guó)文化遺產(chǎn)中不可分割的一部分，它給我們帶來(lái)了很多的心得體會(huì)。通過(guò)細(xì)心觀察，表達(dá)情感，意境之美，循環(huán)參透和享受快樂(lè)，我深深地愛(ài)上了古詩(shī)。我希望將來(lái)我能夠更深入地學(xué)習(xí)古詩(shī)，向那些古老的先賢學(xué)習(xí)他們的精神和智慧，繼承和傳承這個(gè)豐富多彩的文化遺產(chǎn)。
學(xué)古詩(shī)心得體會(huì)篇四
古詩(shī)畫(huà)是中華民族漢字文化的瑰寶，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。這些古代文學(xué)與藝術(shù)作品不僅具有千余年的歷史，更是詩(shī)意與畫(huà)意的結(jié)合，蘊(yùn)含著中國(guó)古人的智慧和情感。穿越時(shí)空，欣賞古詩(shī)與古畫(huà)給我?guī)?lái)了許多啟迪與感悟，讓我深刻體會(huì)到了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)。
首先，古詩(shī)畫(huà)帶給我視覺(jué)上的享受。古畫(huà)以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，為觀者營(yíng)造出一種獨(dú)具個(gè)性的審美感受。例如，晉代畫(huà)家顧愷之的《女史箴圖》，畫(huà)中的女性形象端莊美麗，令人陶醉其中。這幅畫(huà)通過(guò)精湛的畫(huà)技和對(duì)細(xì)節(jié)的雕琢，將傳統(tǒng)美與現(xiàn)代審美相結(jié)合，給人一種美的享受。而古詩(shī)則通過(guò)其獨(dú)特的辭章與意境，以文字的形式呈現(xiàn)給觀者。如唐代詩(shī)人杜牧的《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》中寫(xiě)道：“天淡星稀宿霧香，麥隴鳴蟬二賢莊。橋冷殘燈衣老濕，街空初月金風(fēng)涼?！边@幅詩(shī)畫(huà)般的場(chǎng)景和美妙的詞語(yǔ)，給人帶來(lái)了一種純美的視覺(jué)享受。
其次，古詩(shī)畫(huà)喚起了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣。由于長(zhǎng)期受到西方文化的影響，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知逐漸淡化。然而，古詩(shī)畫(huà)作為文化的重要載體，為我提供了一個(gè)重新認(rèn)識(shí)和了解傳統(tǒng)文化的窗口。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)與古畫(huà)，我了解到早期中國(guó)人民的生活，感受到古人們對(duì)自然與人生的思考和理解。比如，唐代畫(huà)家韓干的《臥龍圖》以一種寫(xiě)意的手法，表現(xiàn)了古人對(duì)山水的領(lǐng)悟。而唐代詩(shī)人王之渙的《登鸛雀樓》通過(guò)描繪境界高遠(yuǎn)的山河景色，讓我意識(shí)到詩(shī)人身臨其境的感受與感悟。這些作品使我對(duì)古代文化和歷史產(chǎn)生了更濃厚的興趣，讓我樂(lè)于深入了解和研究。
古詩(shī)畫(huà)也使我感受到了古人們的智慧與情感。從古代的文學(xué)作品中，我可以感受到作者對(duì)于生活和人性的深入思考。唐代詩(shī)人杜牧的《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》中描繪了一個(gè)簡(jiǎn)單而富有哲理的場(chǎng)景，讓我深刻體會(huì)到了生活中的真實(shí)與情感。古畫(huà)則通過(guò)藝術(shù)家對(duì)圖像的塑造和色彩的運(yùn)用，表達(dá)出了深刻的內(nèi)涵和豐富的情感。北宋畫(huà)家李唐的《五柳先生傳》以妙筆生花的手法，描繪了五柳先生洗耳的情景。這幅畫(huà)通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)的精心描繪，體現(xiàn)了對(duì)人性的洞察和對(duì)人生的思考。這些作品讓我想到了生活中的許多細(xì)節(jié)，使我能夠更好地理解自己和他人。
最后，古詩(shī)畫(huà)激發(fā)了我對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的熱愛(ài)與追求。在欣賞古代文學(xué)與藝術(shù)作品的過(guò)程中，我意識(shí)到了藝術(shù)的魅力和獨(dú)特之處。這不僅讓我對(duì)古人的創(chuàng)作才華和藝術(shù)技巧贊嘆不已，更激發(fā)了我對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的渴望。我開(kāi)始模仿詩(shī)人和畫(huà)家的作品，嘗試自己創(chuàng)作。雖然剛開(kāi)始的作品簡(jiǎn)單粗糙，但是通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我相信我能夠越來(lái)越好地表現(xiàn)自己的創(chuàng)作才能，并在藝術(shù)領(lǐng)域有所成就。
總之，通過(guò)欣賞古詩(shī)畫(huà)，我不僅獲得了視覺(jué)上的享受，而且對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了更加濃厚的興趣。古詩(shī)畫(huà)還讓我感受到了古人們的智慧與情感，并激發(fā)了我對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的熱愛(ài)與追求。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)繼續(xù)努力，深入研究中國(guó)傳統(tǒng)文化，不斷提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)。
學(xué)古詩(shī)心得體會(huì)篇五
竹古詩(shī)是中國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠，具有濃厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。在研讀、欣賞和吟詠竹古詩(shī)過(guò)程中，我深受啟發(fā)和感動(dòng)。竹古詩(shī)的意境、修養(yǎng)和藝術(shù)感染力給我留下了深刻的印象，使我對(duì)古代文人詩(shī)人的襟懷和才情有了更加深入的理解。下面我將從竹古詩(shī)的主題、形式、意境、藝術(shù)特點(diǎn)和實(shí)際意義五個(gè)方面，對(duì)竹古詩(shī)的體會(huì)進(jìn)行探討。
首先，竹古詩(shī)的主題非常豐富多樣，從竹子的自然特性和風(fēng)采魅力，到人們對(duì)竹子的贊美和吟詠；從詩(shī)人以竹喻情、以竹寄托哲理的表達(dá)，到詩(shī)人借竹發(fā)表政治、哲學(xué)和宇宙觀念等多方面的思考和感悟。這些主題正如孔子所言：“君子以后言為之辯，以前言為之順?！敝窆旁?shī)通過(guò)對(duì)自然界萬(wàn)物和人生百態(tài)的運(yùn)用，豐富了詩(shī)歌主題，體現(xiàn)了古代詩(shī)人對(duì)生活的獨(dú)特領(lǐng)悟和思考。
其次，竹古詩(shī)的形式多樣，既有繪聲繪色的形象描寫(xiě)，又有抒發(fā)情感的抒懷抒寫(xiě)；既有書(shū)法的藝術(shù)特色，又有音樂(lè)的韻律感染。無(wú)論是綺麗而典雅的詩(shī)句，還是簡(jiǎn)練而洗煉的表達(dá)，都給人以美的享受和文化的熏陶。古人常說(shuō)：“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！敝窆旁?shī)正是將詩(shī)畫(huà)融為一體的最好的體現(xiàn)。
再次，竹古詩(shī)的意境深遠(yuǎn)廣博，特別是運(yùn)用竹子的特有美學(xué)價(jià)值傳達(dá)情感和思想，表現(xiàn)了詩(shī)人的獨(dú)特情感和豐富想象力。我曾讀到《竹石》一詩(shī)中，詩(shī)人通過(guò)竹子和石頭的對(duì)比，表達(dá)了人生在歷經(jīng)風(fēng)雨后能堅(jiān)持不懈的品質(zhì)和追求，使我產(chǎn)生了對(duì)竹古詩(shī)深入而持久的興趣和關(guān)注。竹古詩(shī)的意境是豐富多彩的，既能表現(xiàn)神秘而超脫的雅意，又能傳達(dá)人世間的痛苦和希冀。這種意境的傳達(dá)能力是竹古詩(shī)的獨(dú)特魅力所在。
另外，竹古詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)也頗為突出，其主題的內(nèi)涵與形式的表現(xiàn)形成了獨(dú)立而完整的藝術(shù)體系。竹古詩(shī)通過(guò)以竹喻情，以竹表達(dá)人生哲理的方式，賦予了詩(shī)歌獨(dú)特的藝術(shù)魅力。這種魅力不僅體現(xiàn)在詩(shī)歌形式的完美，更體現(xiàn)在語(yǔ)言形象的美妙和構(gòu)思的獨(dú)特之中。竹古詩(shī)不僅具有詩(shī)的外在形式美，更具有引發(fā)讀者情感共鳴和思考的內(nèi)在力量。
最后，竹古詩(shī)的實(shí)際意義不僅僅體現(xiàn)在文化上的傳承和發(fā)揚(yáng)，更體現(xiàn)在人們生活中的指導(dǎo)意義。竹古詩(shī)所傳遞的才情和境界，是人們追求自由、追求品質(zhì)和追求真理的重要精神支撐。無(wú)論是投身社會(huì)、踏實(shí)做事，還是在自由詩(shī)意的世界中嬉戲玩耍，人們都應(yīng)該加以關(guān)注和引導(dǎo)。這種實(shí)際意義是竹古詩(shī)得以走入人們生活的最根本原因。
總的來(lái)說(shuō)，竹古詩(shī)是一種極具藝術(shù)魅力和人文底蘊(yùn)的文體形式，它通過(guò)對(duì)竹子的吟詠和贊美，為世人獻(xiàn)上了一道美的盛宴。在探究竹古詩(shī)的主題、形式、意境、藝術(shù)特點(diǎn)和實(shí)際意義的過(guò)程中，我對(duì)古代文人的才情和智慧有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解。竹古詩(shī)的獨(dú)特魅力使我深受感動(dòng)并得到了心靈上的凈化和陶冶。我深信，竹古詩(shī)將在歷史長(zhǎng)河中永葆燦爛，成為中國(guó)文化的象征之一。
學(xué)古詩(shī)心得體會(huì)篇六
古詩(shī)畫(huà)是中華文化的瑰寶，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和卓越的藝術(shù)價(jià)值。詩(shī)畫(huà)以其獨(dú)特的形式表達(dá)了作者的情感和對(duì)自然、人生、社會(huì)的思考，給人以美的享受和思考。通過(guò)欣賞和研究古詩(shī)畫(huà)，我深深地感受到了古詩(shī)畫(huà)的魅力和藝術(shù)的卓越性，也對(duì)古人的智慧和情感有了更深的理解。以下是我對(duì)古詩(shī)畫(huà)的一些心得體會(huì)。
第一段：詩(shī)畫(huà)的形式美
古詩(shī)畫(huà)作為一種藝術(shù)形式，有其獨(dú)特的美，這種美體現(xiàn)在其形式上。古詩(shī)畫(huà)的形式精妙絕倫，畫(huà)家以精致的線條勾勒出山水、花鳥(niǎo)、人物等形象，字家則用樸實(shí)無(wú)華的文字描繪出宏大壯麗的景象，使人感受到美的震撼力。例如，《靜夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”，通過(guò)簡(jiǎn)潔而準(zhǔn)確的描寫(xiě)，使讀者能夠立即感受到作者靜夜中的孤寂和對(duì)月亮的向往之情。這種形式美不僅使人眼前一亮,更加深了我對(duì)古詩(shī)畫(huà)的喜愛(ài)。
第二段：詩(shī)畫(huà)的情感美
古詩(shī)畫(huà)是作者對(duì)世界的感悟和情感的表達(dá)，其中蘊(yùn)含著豐富的情感，這種情感美是我深深被吸引的地方。古人在面對(duì)自然景物時(shí)，通過(guò)文字和筆觸傳達(dá)自己內(nèi)心的情感，讓我們讀者能夠與作者情感相通。例如，蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中的“把酒問(wèn)青天，不知天上宮闕，今夕是何年”，表達(dá)了對(duì)自身命運(yùn)的感嘆和對(duì)宇宙的思考。通過(guò)這樣的表達(dá)，我們更加能夠體會(huì)到作者的痛苦和無(wú)奈，也讓我對(duì)古人的智慧和情感有了更深的理解。
第三段：詩(shī)畫(huà)的審美美
古詩(shī)畫(huà)作為藝術(shù)形式，具有獨(dú)特的審美價(jià)值。它們不僅僅是傳遞情感和思想的手段，更是給人以美的享受。古詩(shī)畫(huà)的審美美主要體現(xiàn)在其獨(dú)特的構(gòu)圖、鮮明的色彩和卓越的技藝上。例如，李白的《靜夜思》讀幾句，便能讓人如癡如醉,那是由于這首詩(shī)構(gòu)圖精致，字字珠璣。而山水畫(huà)則以其獨(dú)特的筆觸和線條，以及鮮明的色彩讓人陶醉其中。通過(guò)欣賞古詩(shī)畫(huà)，我們既能夠感受到作者情感的表達(dá)，也能夠享受到其中的美的魅力。
第四段：詩(shī)畫(huà)對(duì)人生的啟迪
古詩(shī)畫(huà)是古人對(duì)人生、社會(huì)和世界的思考和感悟，這使得古詩(shī)畫(huà)對(duì)我們的人生有著積極的啟迪作用。通過(guò)欣賞古詩(shī)畫(huà)，我們能夠進(jìn)一步了解到古人的智慧和思想，從而對(duì)我們的人生有所啟發(fā)。例如，杜牧的《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》中的“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，給了我們以對(duì)生死的冷靜思考和對(duì)生活的珍惜。這種思想啟迪是我們?nèi)粘Ｉ钪兴枰獡碛械?，讓我在面?duì)困難和挫折時(shí)能夠更加冷靜和堅(jiān)強(qiáng)。
第五段：詩(shī)畫(huà)為靈魂帶來(lái)的滿足感
古詩(shī)畫(huà)給人帶來(lái)的是心靈的滿足感。通過(guò)欣賞古詩(shī)畫(huà)，我們能夠得到藝術(shù)的享受和情感的溝通。這種滿足感從內(nèi)心深處涌動(dòng)，使人陶醉其中。古詩(shī)畫(huà)所傳達(dá)的審美情感和智慧，可以讓我們的心靈找到寄托和安慰。通過(guò)欣賞古詩(shī)畫(huà)，我更加明白藝術(shù)的力量和價(jià)值，也更加愿意去追尋、欣賞和創(chuàng)作優(yōu)秀的古詩(shī)畫(huà)。
總結(jié)：通過(guò)對(duì)古詩(shī)畫(huà)的欣賞和研究，我深深地感受到了其形式美、情感美、審美美、啟迪作用和心靈滿足感。古詩(shī)畫(huà)作為藝術(shù)的瑰寶，對(duì)人們傳達(dá)出深度的思考和情感，給人以美的享受和啟迪。它們不僅僅是藝術(shù)作品，更是中華文化的瑰寶，值得我們?nèi)フ湟暫蛯W(xué)習(xí)。
學(xué)古詩(shī)心得體會(huì)篇七
古詩(shī)是中國(guó)文化的瑰寶，其中蘊(yùn)含著深刻的哲理和精美的語(yǔ)言。而講古詩(shī)，則是一種讓人們更深入地了解古代文化的藝術(shù)形式，也是傳承中華文化的一種方式。我有幸參加了一次講古詩(shī)的活動(dòng)，并從中受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我對(duì)講古詩(shī)的一些心得和體會(huì)。
第二段：講古詩(shī)需要的素養(yǎng)
講古詩(shī)并不是簡(jiǎn)單的朗讀，也不只是解釋詩(shī)歌的意思。講古詩(shī)需要有一些特定的素養(yǎng)。第一是必須了解古時(shí)候的文化背景、歷史背景和社會(huì)背景，這樣可以幫助更好地讀懂古詩(shī)，并發(fā)掘其更深層次的含義。第二是要能夠運(yùn)用適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言和表情，讓聽(tīng)眾更容易聽(tīng)懂、理解，也更容易被打動(dòng)。第三是與詩(shī)歌產(chǎn)生共鳴，并能從中體會(huì)到其意義。如此，才能讓觀眾更好地理解這些詩(shī)歌，并在心靈上得到滋潤(rùn)。
第三段：講古詩(shī)的技巧
講古詩(shī)有一些技巧，這些技巧可以幫助講者更好地向聽(tīng)眾傳遞詩(shī)歌的情感。首先，講者需要先在心里有個(gè)清晰的畫(huà)面或故事情節(jié)，以便更好地描述和表現(xiàn)出詩(shī)歌中的內(nèi)容。其次，在講述時(shí)，可以利用適當(dāng)?shù)墓?jié)奏和聲音變化來(lái)表達(dá)詩(shī)歌中的低潮和高潮，讓聽(tīng)眾更容易被打動(dòng)。在介紹詩(shī)歌的作者和歷史背景時(shí)，也需要有細(xì)致入微的解讀，這些細(xì)節(jié)才能幫助聽(tīng)眾更好地理解詩(shī)歌的含義。
第四段：講古詩(shī)的意義
講古詩(shī)的意義遠(yuǎn)不止于向別人展示自己的文學(xué)素養(yǎng)。通過(guò)講古詩(shī)，不僅可以加深對(duì)古詩(shī)的理解和欣賞，還可以了解古代社會(huì)的歷史、文化和價(jià)值觀。同時(shí)，通過(guò)講古詩(shī)，還可以讓人們保持對(duì)文學(xué)藝術(shù)的敏感度和鑒別力，更好地欣賞和理解當(dāng)代文學(xué)作品。
第五段：個(gè)人感悟
在講古詩(shī)的過(guò)程中，我深深感受到古詩(shī)中的真正意義，也更加深入地理解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。我意識(shí)到，講古詩(shī)并不僅僅是一項(xiàng)技能和業(yè)余愛(ài)好，而是一種研究中國(guó)傳統(tǒng)文化和歷史的方式，也是我們應(yīng)該珍惜的寶貴遺產(chǎn)。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)，在講古詩(shī)的過(guò)程中，我能夠更好地沉淀自己的情感，感受到更多的快樂(lè)和幸福?；蛟S，這就是古詩(shī)傳承與文化傳承最大的魅力。
結(jié)尾：
總的來(lái)說(shuō)，講古詩(shī)可以幫助人們更好地理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，并在人們心靈深處留下深刻的烙印。同時(shí)，講古詩(shī)也是一種非常有趣的活動(dòng)，它需要講者深入地了解并體會(huì)詩(shī)歌中的情感，并能夠用動(dòng)人的語(yǔ)言和表情來(lái)講述。在以后的日子里，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，也希望更多的人能夠加入到傳承中國(guó)文化的行列中來(lái)。
學(xué)古詩(shī)心得體會(huì)篇八
古詩(shī)是中華文化的重要組成部分，作為文學(xué)的瑰寶，它以其優(yōu)美的語(yǔ)言、深刻的意境和鮮明的人文情感吸引著讀者的眼球。閱讀和學(xué)習(xí)古詩(shī)能夠拓寬我們的視野，增強(qiáng)我們的人文素養(yǎng)和語(yǔ)言表達(dá)能力，下面我將結(jié)合我自己的學(xué)習(xí)和體會(huì)，分享我對(duì)古詩(shī)的理解和認(rèn)識(shí)。
一、古詩(shī)的語(yǔ)言藝術(shù)
古詩(shī)以其優(yōu)美的語(yǔ)言成為了文學(xué)藝術(shù)的代表之一。它以厚重的文化背景為依托，借助深刻的象征和大量文學(xué)修辭手法，將凝練的思想和感情表現(xiàn)得淋漓盡致，行云流水般的句子，優(yōu)美動(dòng)人的漢字，像是喚醒了世界上沉睡已久的古代歷史文明。
二、古詩(shī)的思想與情感
古詩(shī)不僅具有獨(dú)特的語(yǔ)言特點(diǎn)，也表現(xiàn)了多樣的思想和情感，折射出古代文化和中國(guó)民族精神的內(nèi)涵。比如，王之渙的《登鸛雀樓》一詩(shī)似是在描述爬山的經(jīng)過(guò)，實(shí)則是一幅中國(guó)歷史文化的縮影；杜甫的《春望》則表達(dá)了作者深深的思鄉(xiāng)之情；而白居易的《賦得古原草送別》則抒發(fā)了對(duì)友人的不舍之情。這些古詩(shī)不僅從情感上折射了古代人們的思想和情感，也為后人展現(xiàn)了古代風(fēng)貌和人文景觀。
三、古詩(shī)的文學(xué)內(nèi)涵
古詩(shī)的文學(xué)內(nèi)涵來(lái)源于它的語(yǔ)言特點(diǎn)和文學(xué)修辭手法的具體呈現(xiàn)?？鋸垺⒔璐?、反復(fù)等諸多手法，不僅讓意境變得生動(dòng)有趣，也讓古代思想和文化得以深入人心。如李白的《將進(jìn)酒》詩(shī)，結(jié)合強(qiáng)烈的音樂(lè)節(jié)奏，把宴會(huì)中的豪氣和個(gè)性盡情描繪出來(lái)；而《卜算子·詠梅》則用“五月”的寒冷尤其妙趣橫生描繪了梅花的凄婉之美。
四、古詩(shī)的知識(shí)內(nèi)涵
古詩(shī)也常常蘊(yùn)藏著廣泛的文學(xué)、科技和社會(huì)知識(shí)，可以為讀者開(kāi)闊眼界，擴(kuò)展知識(shí)面。一些古詩(shī)如《長(zhǎng)恨歌》、《離騷》等作品，深入挖掘了古代歷史文化，展現(xiàn)出了古人的世界觀和人生哲學(xué)。而一些古詩(shī)則表現(xiàn)了古代社會(huì)的風(fēng)貌、拜訪禮儀以及科技知識(shí)，例如黃庭堅(jiān)的《寄揚(yáng)州韓綽判官》中所包含的扁舟制作、起櫓的使用等多個(gè)場(chǎng)景和細(xì)節(jié)都是古代的社會(huì)常識(shí)。
五、古詩(shī)對(duì)現(xiàn)代人的啟示
盡管古詩(shī)的時(shí)代背景和文化環(huán)境與現(xiàn)代相差甚遠(yuǎn)，但是，它們所表達(dá)的思想、情感和文化內(nèi)涵卻是歷久彌新的。它們啟示了我們珍惜時(shí)光，不忘初心；學(xué)會(huì)思考，了解人生的哲理；鍛煉語(yǔ)言，提高寫(xiě)作能力。所有這些，都在古詩(shī)中體現(xiàn)得淋漓盡致。
總之，古詩(shī)是中華文化的珍寶，是文學(xué)的典范。學(xué)習(xí)和欣賞古詩(shī)，不僅能夠提高我們的文化修養(yǎng)，也能夠讓我們?cè)谌粘Ｉ钪懈幼孕藕蛷娜?，彰顯我們對(duì)中華文化的感恩與自豪。
學(xué)古詩(shī)心得體會(huì)篇九
古詩(shī)詞作為中華文化的瑰寶，其中的古詩(shī)句更是歷經(jīng)千年不衰，影響至今。我曾經(jīng)在學(xué)習(xí)古文化課程時(shí)端坐于教室，咀嚼著這些古詩(shī)句，思考它們背后的意義，受益匪淺。我的所見(jiàn)所聞，皆以為心得，將在下文中闡述。
第二段：感悟“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”
這句古詩(shī)出自晉代詩(shī)人陶淵明的《桃花源記》。此句帶來(lái)的感悟是：在現(xiàn)代越來(lái)越嘈雜的社會(huì)中，很難體驗(yàn)到放松和寧?kù)o。但是，在這個(gè)喧囂的時(shí)代里，我們需要找到屬于自己的安靜之處。只有當(dāng)我們深入自然世界時(shí)，才能深刻地感受到它的靜謐和美好。這也教人在生活中尋找一些舒緩心靈的事物，以保持精神的平衡。
第三段：認(rèn)識(shí)“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”
唐朝大詩(shī)人杜甫的《登高》中這句詩(shī)被廣泛傳頌。這句詩(shī)中有一種深深的思念，表達(dá)了一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情；也有一種對(duì)于自己融入當(dāng)?shù)匚幕铜h(huán)境的喜悅，體現(xiàn)出公民意識(shí)和人文關(guān)懷；最重要的是，這句話有著深深的藝術(shù)表現(xiàn)力，幫助我們走進(jìn)杜甫的心靈世界，領(lǐng)悟杜甫的文學(xué)技巧。
第四段：理解“人生若只如初見(jiàn)”
這句話出自《紅樓夢(mèng)》中林黛玉與賈寶玉之間的對(duì)話。這句話如此簡(jiǎn)單，但卻有著深刻的哲理。它直接指出了我們?cè)谏钪薪?jīng)常面對(duì)的一種自我欺騙。當(dāng)我們第一次愛(ài)上某個(gè)人或事物時(shí)，我們的心是純凈的；但是當(dāng)時(shí)間久了，我們的感受會(huì)變得世故和陌生。這也教人珍惜每一次的初見(jiàn)，保持初見(jiàn)時(shí)的態(tài)度和感受。
第五段：總結(jié)+建議
總之，古詩(shī)句中蘊(yùn)含著深刻的哲理，不僅幫助我們欣賞詩(shī)歌，還帶給我們深深的思考和啟示。而對(duì)于我們積極的投入和沉浸其中，更是有著無(wú)窮的收獲和美好的回報(bào)。因此，我們應(yīng)該充分利用課外時(shí)間，多讀古詩(shī)詞，并在生活中融入其中，以便于更好的建立自我認(rèn)知和精神世界。
學(xué)古詩(shī)心得體會(huì)篇十
古詩(shī)是中華文化的瑰寶，是中華民族智慧和情感的結(jié)晶。它們以簡(jiǎn)練的文字和深厚的內(nèi)涵，展現(xiàn)出千百年來(lái)中國(guó)人的思想和精神面貌。閱讀古詩(shī)，不僅可以領(lǐng)略古人的文化底蘊(yùn)，還可以觸摸到他們恢弘的情感和深邃的哲思。在閱讀古詩(shī)中，我有著許多的心得體會(huì)。
首先，古詩(shī)帶給我安寧和舒適。古人通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)了自己內(nèi)心的愿望和情感，其中包含著他們對(duì)美好生活的追尋和對(duì)世俗擾亂的反駁。比如杜甫的《月夜多情應(yīng)笑我》，他用“誰(shuí)家新婦不夜舞，只應(yīng)群兒泣白紗”表達(dá)了對(duì)于宴樂(lè)的厭惡和對(duì)于清凈生活的向往，讓人感受到一種與浮躁世界相隔絕的寧?kù)o。當(dāng)我閱讀這樣的詩(shī)句時(shí)，內(nèi)心也隨之跟隨詩(shī)人們的筆觸而舒緩下來(lái)，仿佛此時(shí)的世界只剩下我和詩(shī)，不再有喧囂和煩惱。
其次，古詩(shī)讓我深感人生的短暫和無(wú)常。古人多把詩(shī)作為反映自己生活體驗(yàn)的媒介，他們因?yàn)楦形虻饺松虝汉腿f(wàn)物無(wú)常的真理，才能用詩(shī)句把自己的思想和感受寄托出來(lái)。在李白的《靜夜思》中，他用“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情，也不禁使人思索人生的無(wú)常和離別的痛楚。這種感悟讓我進(jìn)一步明白，人生的價(jià)值并不在于一時(shí)的輝煌，而是在于經(jīng)歷過(guò)程中的品味和體驗(yàn)。
第三，古詩(shī)讓我感受到了真情實(shí)感的力量。有許多古詩(shī)描寫(xiě)的是詩(shī)人自身的真實(shí)經(jīng)歷和真切感受，其中貫注著豐富的情感和深刻的思考。比如白居易的《賦得古原草送別》中，他描寫(xiě)了別離時(shí)的苦楚和思念之情，“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！边@種飽含深情和真實(shí)感受的詩(shī)句，使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。在閱讀這樣的古詩(shī)中，我也感受到了詩(shī)人與我之間的奇妙共通，我也在其中找到了自己的影子。
第四，古詩(shī)喚起了我對(duì)傳統(tǒng)文化和歷史的興趣。古詩(shī)穿越時(shí)空，將我們帶回到過(guò)去的歲月，讓我們親眼目睹那些遙遠(yuǎn)的歷史。通過(guò)古詩(shī)，我了解到了許多歷史上的人物和事件，也領(lǐng)悟到了那個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀和思維方式。例如陸游的《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》中，他描述了邊塞的苦難和抗?fàn)帲疤鎯撼紗?wèn)疾，兒臣言還早?！边@句詩(shī)讓我想到了軍人為國(guó)家和民族付出的犧牲和奉獻(xiàn)，也讓我對(duì)那個(gè)時(shí)代的歷史有了更加深入的了解。通過(guò)古詩(shī)，我深感傳統(tǒng)文化的博大精深，也對(duì)歷史充滿了好奇和向往。
最后，古詩(shī)激發(fā)了我對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的興趣。通過(guò)閱讀和品味古詩(shī)，我對(duì)詩(shī)歌的形式和表達(dá)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也理解了詩(shī)是一種獨(dú)特的語(yǔ)言，以及它能夠傳遞的力量。這激發(fā)了我對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的渴望，我開(kāi)始試著寫(xiě)一些小詩(shī)，通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)自己的情感和思考。雖然一開(kāi)始并不夠成熟，但是我相信通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我會(huì)慢慢提升自己的詩(shī)歌表達(dá)能力，并進(jìn)一步感受到詩(shī)歌帶來(lái)的樂(lè)趣和滿足感。
總之，古詩(shī)對(duì)我來(lái)說(shuō)不僅是文化的遺產(chǎn)和智慧的結(jié)晶，更是一種情感的寄托和思考的方式。通過(guò)閱讀古詩(shī)，我不僅感受到了寧?kù)o與舒適，體驗(yàn)到了人生的短暫和無(wú)常，也感受到了真情實(shí)感的力量，并對(duì)傳統(tǒng)文化和歷史充滿了興趣和向往。最重要的是，古詩(shī)激發(fā)了我對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的興趣和渴望，使我開(kāi)始嘗試自己的創(chuàng)作。我相信，在古詩(shī)的引領(lǐng)下，我會(huì)在詩(shī)歌的世界里汲取更多的養(yǎng)分，不斷提升自己的文學(xué)素養(yǎng)和審美能力。
學(xué)古詩(shī)心得體會(huì)篇十一
古詩(shī)既有著深厚的歷史和文化底蘊(yùn)，也是中華文化的瑰寶。在學(xué)習(xí)中，我們不僅能夠感受其美好，還能體悟其中的真諦。所以，今天，我想分享我的古詩(shī)詩(shī)心得體會(huì)。
【段落一】
古詩(shī)中最讓我著迷的，是詩(shī)人們用簡(jiǎn)練卻深刻的語(yǔ)言，把自己的感受傳達(dá)給了我們。比如“天高任鳥(niǎo)飛，海闊憑魚(yú)躍”，我的理解是，人生短暫，應(yīng)該大膽去做自己想做的事情?？鞓?lè)與否不在事情本身，而在于自己是否去嘗試。又如“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，我認(rèn)為這句意味著，人要想得開(kāi)，要有一顆豁達(dá)的心態(tài)。可以獨(dú)自享受，也要善待身邊的人。詩(shī)歌有了詩(shī)人們敏銳而深情的洞察力，所以它讓我懂得了很多道理。
【段落二】
擺脫束縛，發(fā)自內(nèi)心的表達(dá)情緒，這也是古詩(shī)文化之一的精髓。有時(shí)候，人們的內(nèi)心充滿了煩惱、憂愁，而古詩(shī)開(kāi)啟了我們情感的閘門(mén)。比如“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇”，這句詩(shī)讓我感受到初戀帶來(lái)的情感，多了幾分懷念和溫馨。再如“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，我能夠有所共鳴，想到了心中的不舍和無(wú)奈，卻又難以挽留。愛(ài)情，生死，離別……所有的情感也因古詩(shī)被訴諸語(yǔ)言。
【段落三】
古詩(shī)文化貫穿中華民族幾千年的文明史，因此我認(rèn)為它也是我們的一部歷史。詩(shī)歌通過(guò)絕妙的章法和語(yǔ)言，把質(zhì)樸的生活傳遞給了后代。如“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅”，教育我們應(yīng)該有民族魂和自尊心。而“憑欄目送，黃昏獨(dú)坐，愁情，滿懷”，則表現(xiàn)了人類在生計(jì)、親情、權(quán)利等普遍生活中的焦慮和困惑。因此，讀古詩(shī)給我們的是快樂(lè)與啟迪。
【段落四】
古詩(shī)能傳遞出深厚的文化內(nèi)涵，也是一種文學(xué)藝術(shù)形式。古詩(shī)的語(yǔ)言簡(jiǎn)練、意境卓越，在文學(xué)上有著較高的藝術(shù)價(jià)值。如“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”，通過(guò)這句詩(shī)，我們可以感受到西湖的無(wú)私之美。也或如“青山綠水紅旗舞，快一步好一步”，通過(guò)這句詩(shī)，我們能體會(huì)到革命的興奮和年輕的朝氣。學(xué)習(xí)一件任何東西，包括古詩(shī)，除了知道它的人文內(nèi)涵，還要了解其文學(xué)意義。
【段落五】
閱讀古詩(shī)文可以完全放松自己，享受快樂(lè)。唐詩(shī)中“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的景象、蘇軾的“東籬把酒黃昏后，有暇把剩游神數(shù)”情境、白居易的“想入非非徒自悲，仰天長(zhǎng)吁松柏青”情景……這不是引導(dǎo)我們走進(jìn)詩(shī)歌、享受詩(shī)歌力量的技巧嗎？古詩(shī)使人心境明媚、神情澄靜、精神愉快，詩(shī)情畫(huà)意隨處可見(jiàn)，也成為眾多人士靜心靜思的來(lái)源。這就是我最喜歡的部分。
【結(jié)語(yǔ)】
去探索古詩(shī)，就是捕捉身心自由的時(shí)刻，享受快樂(lè)，這種快樂(lè)很難被解釋，詩(shī)人用他們的語(yǔ)言和快樂(lè)表達(dá)它，我們讀它，發(fā)掘豐富的內(nèi)涵，現(xiàn)代人的理解角度和詩(shī)人有所不同。所以，閱讀古詩(shī)，不僅領(lǐng)略到了其中“吟風(fēng)詠月”的藝術(shù)風(fēng)韻，也不斷發(fā)掘出其中的文化歷史價(jià)值，更提高了詩(shī)歌鑒賞能力，并給人帶來(lái)更多的快樂(lè)。
學(xué)古詩(shī)心得體會(huì)篇十二
第一段：引入——說(shuō)明學(xué)習(xí)古詩(shī)的背景和意義（200字）
古詩(shī)課是中文學(xué)科中的重要部分，也是我們學(xué)生必須學(xué)習(xí)的內(nèi)容之一。對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)古詩(shī)，不僅有助于增長(zhǎng)知識(shí)，還能幫助我們從中汲取一些人生道理，對(duì)我們成長(zhǎng)起著積極的影響。此外，學(xué)習(xí)古詩(shī)更能提高我們的語(yǔ)文能力，使我們的文學(xué)素質(zhì)得到顯著提高。
第二段：感受——學(xué)習(xí)古詩(shī)給我?guī)?lái)的啟示（300字）
從學(xué)習(xí)古詩(shī)開(kāi)始，我們可以深度解析古代詩(shī)人們的思想內(nèi)涵，通過(guò)這些充滿哲理的句子，我們能夠更好地理解生活中的許多問(wèn)題。比如“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”，《楓橋夜泊》的詩(shī)句，這是唐代詩(shī)人張繼所作，他通過(guò)這句話告訴我們，面對(duì)不同的人生經(jīng)歷，我們需要有不同的心態(tài)去面對(duì)，保持積極心態(tài)，才能更好地接受生活的種種變化。這些話語(yǔ)都為我們?nèi)谕ㄉ钐峁┝艘话谚€匙，使我們?cè)谌粘Ｉ钪心軌虮３址e極向上的狀態(tài)。
第三段：思考——學(xué)習(xí)古詩(shī)讓我反思了什么（300字）
學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，我也深認(rèn)識(shí)到人生的荒謬與孤獨(dú)，并開(kāi)始思考我參與社會(huì)的意義與價(jià)值所在。在深入研讀唐詩(shī)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)很多詩(shī)人都有一種深沉的憂慮和內(nèi)疚，他們?cè)谝?jiàn)證了國(guó)家內(nèi)外不同歷史時(shí)期的冷血、殘忍和腐敗后，寫(xiě)下了許多充滿深意的詩(shī)作。作為一個(gè)時(shí)代的見(jiàn)證者，他們時(shí)常流露著對(duì)世事的擔(dān)憂和憂傷，無(wú)不反映出一個(gè)個(gè)人對(duì)世界的愿望。因此，古詩(shī)讓我們感受到了歷史的滄桑和文化的厚重，堅(jiān)定了我的責(zé)任感和使命感。
第四段：成長(zhǎng)——學(xué)習(xí)古詩(shī)對(duì)我自身的影響（200字）
學(xué)習(xí)古詩(shī)不僅在知識(shí)上增長(zhǎng)了我的見(jiàn)識(shí)，更重要的是在修養(yǎng)上有所提升，對(duì)我個(gè)人的領(lǐng)悟和修煉產(chǎn)生了一定的影響。前人留下的經(jīng)典詩(shī)行中，自有深刻的人生哲理。通過(guò)思索和體味其中的古韻和意境，可以讓我更好地品味經(jīng)典，理解世界的運(yùn)行規(guī)律。同時(shí)，古詩(shī)也讓我從不同角度思考問(wèn)題，提升了我的創(chuàng)造力和想象力，增強(qiáng)了我的思維能力和表達(dá)能力。
第五段：總結(jié)——學(xué)習(xí)古詩(shī)是我成長(zhǎng)的一個(gè)重要階段（200字）
總的來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)古詩(shī)是我們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)重要組成部分，也可以讓我們體驗(yàn)到一種古樸而深刻的生活魅力。在學(xué)習(xí)古詩(shī)的過(guò)程中，我受到了很多詩(shī)人的啟發(fā)，認(rèn)識(shí)到許多感性、人生問(wèn)題的答案，并且更深刻地認(rèn)識(shí)到了人文、歷史、博物多個(gè)維度的美學(xué)和智慧?？傊?，學(xué)習(xí)古詩(shī)是我們成長(zhǎng)過(guò)程中的一個(gè)重要階段，對(duì)我們的人生產(chǎn)生了積極且深遠(yuǎn)的影響。
學(xué)古詩(shī)心得體會(huì)篇十三
唱古詩(shī)是一種傳統(tǒng)的文藝形式，通過(guò)以歌舞的方式演繹古詩(shī)，將古代文化與音樂(lè)進(jìn)行了巧妙地結(jié)合。在這種形式中，我能夠深入地感受古代詩(shī)人的意境和情感，從而對(duì)古代文化有了更為深刻的理解和體會(huì)。在參與唱古詩(shī)的活動(dòng)中，我不僅學(xué)會(huì)了如何欣賞古詩(shī)，還能夠?qū)⒆约旱那楦腥谌氲皆?shī)歌中，從而使古詩(shī)煥發(fā)出新的生命力。
首先，唱古詩(shī)讓我更加深入地了解了古代文化和歷史。在演唱過(guò)程中，我們不僅要理解古代詩(shī)人的創(chuàng)作背景和意圖，還需要了解古代社會(huì)的歷史背景，才能夠更好地理解和表達(dá)詩(shī)歌的內(nèi)涵。通過(guò)閱讀和研究古代文獻(xiàn)，我學(xué)到了很多關(guān)于古代社會(huì)、歷史事件和人物故事的知識(shí)，這些知識(shí)使我對(duì)古代文化有了更加深入的了解。同時(shí)，唱古詩(shī)還讓我了解了古代音樂(lè)的特點(diǎn)，例如音調(diào)的起伏、句式的重復(fù)等等，這些都為我更好地理解和表演古詩(shī)提供了幫助。
其次，唱古詩(shī)使我更加貼近古代詩(shī)人的情感和意境。古代詩(shī)人通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)自己的思想和情感，而唱古詩(shī)則是將這些思想和情感通過(guò)音樂(lè)來(lái)表達(dá)。在參與唱古詩(shī)的過(guò)程中，我不僅要理解詩(shī)歌的意義，還要感受詩(shī)歌所表達(dá)的情感，將自己的情感與詩(shī)人的情感相融合。通過(guò)這樣的體驗(yàn)，我能夠更加深入地理解古代詩(shī)人的內(nèi)心世界，感受到他們所追求的理想、熱愛(ài)和悲傷。這種體驗(yàn)讓我更加珍惜自己的情感和生活，也更加欣賞和尊重古代詩(shī)人的創(chuàng)作。
再次，唱古詩(shī)讓我更加自信和自豪。在參與唱古詩(shī)的活動(dòng)中，我需要將自己的情感表達(dá)出來(lái)，要用聲音傳達(dá)出詩(shī)歌的內(nèi)涵。這需要我具備良好的聲樂(lè)技巧和表演能力。在學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的過(guò)程中，我不僅提高了自己的唱功，還培養(yǎng)了自己的表演能力和自信心。在演唱時(shí)，我能夠自如地表現(xiàn)出詩(shī)歌的感情和情感，將古代詩(shī)人的思想和意境傳達(dá)出來(lái)。這樣的體驗(yàn)讓我感到自豪，也增強(qiáng)了我對(duì)自己才華的自信。
最后，唱古詩(shī)讓我更加喜愛(ài)和熱愛(ài)中華傳統(tǒng)文化。古代詩(shī)歌是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中華民族智慧和情感的結(jié)晶。通過(guò)參與唱古詩(shī)的活動(dòng)，我更加深入地了解到古代詩(shī)歌的博大精深，也更加喜愛(ài)和熱愛(ài)中華傳統(tǒng)文化。以古代詩(shī)歌為載體的音樂(lè)藝術(shù)形式，不僅讓我感受到中華民族的情感和智慧，還讓我感到自己是中華民族文化傳承的一份子。這樣的體驗(yàn)讓我更加珍視和傳承中華傳統(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任和使命。
總之，唱古詩(shī)是一種獨(dú)特而有意義的文化活動(dòng)。通過(guò)參與唱古詩(shī)的活動(dòng)，我更加深入地了解了古代文化和歷史，更加貼近古代詩(shī)人的情感和意境，更加自信和自豪，也更加喜愛(ài)和熱愛(ài)中華傳統(tǒng)文化。這些體驗(yàn)讓我從古代詩(shī)人的視角重新審視自己和世界，從而獲得了更為深刻的體會(huì)和心靈的滿足。我相信，只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和參與，才能更好地理解和傳承中華傳統(tǒng)文化，讓古代詩(shī)歌在現(xiàn)代煥發(fā)出新的生命力。
學(xué)古詩(shī)心得體會(huì)篇一
講古詩(shī)是一種文化傳承的方式，通過(guò)學(xué)習(xí)古代文人墨客的詩(shī)歌，我們能夠更好地了解他們的思想、情感和經(jīng)歷。同時(shí)，講古詩(shī)也是一種審美的享受，能夠欣賞到古人的優(yōu)美語(yǔ)言和深?yuàn)W的意境。另外，在講古詩(shī)的過(guò)程中，我們還能夠?qū)W習(xí)到很多古代文化和歷史知識(shí)，這對(duì)我們的人文素養(yǎng)的提升有著不可忽視的作用。
第二段：通過(guò)講古詩(shī)學(xué)習(xí)古代文化和歷史知識(shí)
許多古詩(shī)涉及到的是古代社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣、人際關(guān)系、政治事件等，這讓我們能夠更加深入地了解古代文化和歷史知識(shí)。比如《離騷》中提到的楚國(guó)王室內(nèi)斗和對(duì)周王朝的仇視，《長(zhǎng)恨歌》中反映了唐朝時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌和女性地位，通過(guò)解讀這些古詩(shī)，我們可以進(jìn)一步了解那個(gè)時(shí)代的社會(huì)背景和文化內(nèi)涵。
第三段：講古詩(shī)對(duì)于語(yǔ)言修養(yǎng)和文學(xué)鑒賞的提升
古人的詩(shī)歌語(yǔ)言表現(xiàn)手法非常獨(dú)特，而且飽含著深刻的思想和哲理。通過(guò)講古詩(shī)，我們可以從中學(xué)習(xí)到不同的表達(dá)方式，了解到不同語(yǔ)言形式下的韻律和音韻，提升我們的語(yǔ)言修養(yǎng)。同時(shí)，講古詩(shī)還可以提升我們的文學(xué)鑒賞能力，讓我們更好地欣賞到文學(xué)作品的深刻內(nèi)涵和美學(xué)價(jià)值。
第四段：邀請(qǐng)更多人一起講古詩(shī)
講古詩(shī)不僅僅是一種傳承和學(xué)習(xí)，更是一種文化交流和溝通的方式。邀請(qǐng)更多的人一起講古詩(shī)，既可以增進(jìn)大家的交流和理解，還可以推廣古代文學(xué)藝術(shù)，讓更多的人接觸到和了解到中華文化的魅力。同時(shí)，講古詩(shī)也可以成為一種文藝活動(dòng)，讓大家通過(guò)誦讀、解讀等方式深入了解和感悟古人的心靈世界，提升心智境界。
第五段：結(jié)語(yǔ)和總結(jié)
通過(guò)講古詩(shī)，我們不僅能夠?qū)W習(xí)到歷史知識(shí)和文化內(nèi)涵，還能夠提升自己的語(yǔ)言修養(yǎng)和文學(xué)鑒賞能力。同時(shí)，講古詩(shī)也是一種文化傳承的方式，讓我們更好地了解古代文人的思想、情感和文化背景。因此，我們應(yīng)該盡可能地去講古詩(shī)，邀請(qǐng)更多的人一起來(lái)感受古人的情感和文藝藝術(shù)的魅力。
學(xué)古詩(shī)心得體會(huì)篇二
古詩(shī)是中國(guó)文化的瑰寶，不僅具有審美價(jià)值，更是一種文化傳承。通過(guò)研讀古詩(shī)，不僅可以感受到中國(guó)古代文化的博大精深，還可以得到一些啟示和體會(huì)。在我研讀古詩(shī)的過(guò)程中，深深地感受到了古詩(shī)的詩(shī)心和魅力，下面我將分享一下我的詩(shī)心得體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)韻律及節(jié)奏
古詩(shī)的韻律與節(jié)奏是其重要的表現(xiàn)方式，一個(gè)好的古詩(shī)一定有一定的韻律和節(jié)奏。在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞韻律和節(jié)奏，感受韻律的柔美和節(jié)奏的流暢。如《清平樂(lè)·雜劇》中“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！边@一段展現(xiàn)出了清逸脫俗的韻律和平靜舒緩的節(jié)奏，使人如沐春風(fēng)，心清如水。
第三段：理解詩(shī)人情感表達(dá)
古詩(shī)是詩(shī)人情感的創(chuàng)作和表達(dá)，我們需要理解詩(shī)人的情感表達(dá)，從中感受古人的情感體驗(yàn)。例如《靜夜思》中“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！边@一段抒發(fā)了詩(shī)人思鄉(xiāng)之情，在陌生的異地，思鄉(xiāng)之情愈發(fā)強(qiáng)烈，詩(shī)人用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)出來(lái)，讀者也可以從中體驗(yàn)到這種思想的力量。
第四段：品味古詩(shī)的意境
古詩(shī)借用了很多自然景物和人物的形象來(lái)描繪豐富的意境，讓人暢游在古人創(chuàng)造的富有想象力的畫(huà)卷之中。我們需要用心品味古詩(shī)，感受每一句詩(shī)歌蘊(yùn)含的豐富意境。例如李商隱的《錦瑟》“遙聞公子重來(lái)音，不辭遍唱江南曲。”這一段表達(dá)了詩(shī)人自憐的心情，用鏗鏘有力的詞語(yǔ)展現(xiàn)出那一段沉痛而清澈的心境。
第五段：體會(huì)所讀所思所得
閱讀古詩(shī)不僅要理解其意境，還要有所體悟和體會(huì)。在我閱讀古詩(shī)的過(guò)程中，我感受到了詩(shī)歌所激發(fā)的自我思考和感悟，并成為了我生活的一部分。在《登高》中，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！?這一段引發(fā)了我對(duì)生命中起伏不定的變化的思考，同時(shí)也讓我領(lǐng)悟到要珍惜眼前人和事，使其成為生命里的美好回憶。
總結(jié)：
在閱讀和理解古詩(shī)的時(shí)候，我們既要欣賞其韻律和節(jié)奏，更要理解其中的情感表達(dá)和探究其意境。通過(guò)深入體悟和領(lǐng)悟古詩(shī)中的啟示和智慧，不僅可以感受到優(yōu)美的詩(shī)歌藝術(shù)，還可以從古人創(chuàng)作中得到一些啟示和體會(huì)，幫助我們更好地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。
學(xué)古詩(shī)心得體會(huì)篇三
古詩(shī)是中國(guó)文化的重要組成部分，它記錄了歷史、風(fēng)土人情以及作者的心跡，也給讀者帶來(lái)了深度思考和感悟。在學(xué)習(xí)古詩(shī)的過(guò)程中，我受益匪淺，我認(rèn)為古詩(shī)給我?guī)?lái)的心得體會(huì)主要有五個(gè)方面。
首先，古詩(shī)教會(huì)了我如何細(xì)致地觀察物事。古詩(shī)大多寫(xiě)景，但不簡(jiǎn)單地是看到了景色就能寫(xiě)的。要寫(xiě)出一首好的古詩(shī)，作者需要細(xì)心觀察，捕捉到景物的細(xì)節(jié)，想象出景物的情感內(nèi)涵。比如《靜夜思》中，“床前明月光，疑是地上霜”一句，通過(guò)對(duì)月亮的描繪，讓我們想象出寂靜的夜晚，更加突出了月色的明亮。這讓我覺(jué)得，只有通過(guò)觀察，我們才能真正地感受到事物的美，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)寫(xiě)詩(shī)的靈感。
其次，古詩(shī)教會(huì)了我如何表達(dá)情感。古詩(shī)往往有深層次的情感內(nèi)涵，但又往往只是簡(jiǎn)短的幾行。在這點(diǎn)上，古詩(shī)可以說(shuō)是一種語(yǔ)言上的藝術(shù)品。古詩(shī)中的字詞組合和節(jié)奏都是特別考究的，能夠讓讀者在短短幾句話中，就領(lǐng)略到作者所要表達(dá)的情感。就拿杜甫的《春望》為例，“國(guó)破山河在，城春草木深”，這個(gè)描寫(xiě)國(guó)家失落的情形中，對(duì)比上下兩句突出了城市里獨(dú)有的春天的心情和生機(jī)之美。從望向飽滿的青山到觀察硬挺的城市草木，我們感到杜甫在這里喚起了一個(gè)新生的希望。通過(guò)模仿古詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格和表現(xiàn)手法，我也能更好地表達(dá)自己的情感。
第三，古詩(shī)讓我懂得了如何用意境之美來(lái)深化思考。對(duì)于一些哲理性的詩(shī)句，千篇一律的原因是每一個(gè)人的經(jīng)歷可變，因此請(qǐng)看下文。寫(xiě)作人，屬于個(gè)體，每個(gè)人的想象力是不同的，每個(gè)人的感受也是不同的。拋開(kāi)這些徒勞無(wú)功的議論，我個(gè)人更喜歡談?wù)撛诠旁?shī)中有著普遍情感和情感共識(shí)的內(nèi)容。在寫(xiě)古詩(shī)中，那些大量運(yùn)用意境的巨匠們，能夠運(yùn)用語(yǔ)言帶著讀書(shū)人的感官優(yōu)美的旋律去表達(dá)一個(gè)意境，告訴人們的不光僅僅是文字，更可能是一種經(jīng)歷，一種感悟，一種自我提升。例如辛棄疾的《青玉案·元夕》，“碩果僅存爭(zhēng)未讓，故人西辭黃鶴樓。煙花三月下?lián)P州”，拋開(kāi)瑣碎的物品檢測(cè)以及幸福人生的音調(diào)，讓人們的思想回到了最開(kāi)始最重要的思考：把愛(ài)適逢機(jī)會(huì)，倍加珍惜。通過(guò)意境之美，古詩(shī)教會(huì)了我在平凡的生活中去發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟更深刻的價(jià)值。
第四，古詩(shī)讓我懂得了如何因循環(huán)使自己修身養(yǎng)性。古詩(shī)中有很多表達(dá)著至深至靜思索的內(nèi)涵——從莫笑人生要多歡樂(lè)到富貴不開(kāi)口是情，透過(guò)古人碑記的目光，經(jīng)驗(yàn)論的讀書(shū)中，讓我們體認(rèn)到了“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”的內(nèi)涵。通過(guò)古人的目光，讓我們看似簡(jiǎn)單的內(nèi)容，在容器之外發(fā)現(xiàn)了更豐富的意味。在一篇經(jīng)過(guò)斟酌的古詩(shī)中，我們都可以撿起數(shù)百年前的冬日，感受到已經(jīng)消逝的腳步聲和放緩了的時(shí)間。讓我們重拾那片純凈的智慧江山，記住過(guò)得里面的美好以及在這過(guò)去的時(shí)光里，知道我們自己的真實(shí)價(jià)值所在。
最后，在學(xué)習(xí)古詩(shī)的過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到對(duì)于文藝作品，真正的意義是讓人們?cè)陂喿x和欣賞中去愉悅身心。古詩(shī)是文學(xué)中一種比較抽象的藝術(shù)形式，雖然在結(jié)構(gòu)上比較簡(jiǎn)單，但內(nèi)在卻是非常復(fù)雜的。但是，當(dāng)我們學(xué)習(xí)了一些古詩(shī)的知識(shí)之后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些古詩(shī)其實(shí)是很美好的，它們可以讓我們感受到很多快樂(lè)和光明。正像《清平樂(lè)·楊柳枝》中所說(shuō)“萬(wàn)千心事縱橫欲破愁，更不聞天上笑。低眉信手續(xù)續(xù)輕撫，不覺(jué)清歡滿懷抱?！惫旁?shī)是一種美好的藝術(shù)形式，它可以帶給我們心靈的慰藉，讓我們擁有一個(gè)更美好的內(nèi)在和更美好的未來(lái)。
總之，古詩(shī)是中國(guó)文化遺產(chǎn)中不可分割的一部分，它給我們帶來(lái)了很多的心得體會(huì)。通過(guò)細(xì)心觀察，表達(dá)情感，意境之美，循環(huán)參透和享受快樂(lè)，我深深地愛(ài)上了古詩(shī)。我希望將來(lái)我能夠更深入地學(xué)習(xí)古詩(shī)，向那些古老的先賢學(xué)習(xí)他們的精神和智慧，繼承和傳承這個(gè)豐富多彩的文化遺產(chǎn)。
學(xué)古詩(shī)心得體會(huì)篇四
古詩(shī)畫(huà)是中華民族漢字文化的瑰寶，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。這些古代文學(xué)與藝術(shù)作品不僅具有千余年的歷史，更是詩(shī)意與畫(huà)意的結(jié)合，蘊(yùn)含著中國(guó)古人的智慧和情感。穿越時(shí)空，欣賞古詩(shī)與古畫(huà)給我?guī)?lái)了許多啟迪與感悟，讓我深刻體會(huì)到了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)。
首先，古詩(shī)畫(huà)帶給我視覺(jué)上的享受。古畫(huà)以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，為觀者營(yíng)造出一種獨(dú)具個(gè)性的審美感受。例如，晉代畫(huà)家顧愷之的《女史箴圖》，畫(huà)中的女性形象端莊美麗，令人陶醉其中。這幅畫(huà)通過(guò)精湛的畫(huà)技和對(duì)細(xì)節(jié)的雕琢，將傳統(tǒng)美與現(xiàn)代審美相結(jié)合，給人一種美的享受。而古詩(shī)則通過(guò)其獨(dú)特的辭章與意境，以文字的形式呈現(xiàn)給觀者。如唐代詩(shī)人杜牧的《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》中寫(xiě)道：“天淡星稀宿霧香，麥隴鳴蟬二賢莊。橋冷殘燈衣老濕，街空初月金風(fēng)涼?！边@幅詩(shī)畫(huà)般的場(chǎng)景和美妙的詞語(yǔ)，給人帶來(lái)了一種純美的視覺(jué)享受。
其次，古詩(shī)畫(huà)喚起了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣。由于長(zhǎng)期受到西方文化的影響，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知逐漸淡化。然而，古詩(shī)畫(huà)作為文化的重要載體，為我提供了一個(gè)重新認(rèn)識(shí)和了解傳統(tǒng)文化的窗口。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)與古畫(huà)，我了解到早期中國(guó)人民的生活，感受到古人們對(duì)自然與人生的思考和理解。比如，唐代畫(huà)家韓干的《臥龍圖》以一種寫(xiě)意的手法，表現(xiàn)了古人對(duì)山水的領(lǐng)悟。而唐代詩(shī)人王之渙的《登鸛雀樓》通過(guò)描繪境界高遠(yuǎn)的山河景色，讓我意識(shí)到詩(shī)人身臨其境的感受與感悟。這些作品使我對(duì)古代文化和歷史產(chǎn)生了更濃厚的興趣，讓我樂(lè)于深入了解和研究。
古詩(shī)畫(huà)也使我感受到了古人們的智慧與情感。從古代的文學(xué)作品中，我可以感受到作者對(duì)于生活和人性的深入思考。唐代詩(shī)人杜牧的《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》中描繪了一個(gè)簡(jiǎn)單而富有哲理的場(chǎng)景，讓我深刻體會(huì)到了生活中的真實(shí)與情感。古畫(huà)則通過(guò)藝術(shù)家對(duì)圖像的塑造和色彩的運(yùn)用，表達(dá)出了深刻的內(nèi)涵和豐富的情感。北宋畫(huà)家李唐的《五柳先生傳》以妙筆生花的手法，描繪了五柳先生洗耳的情景。這幅畫(huà)通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)的精心描繪，體現(xiàn)了對(duì)人性的洞察和對(duì)人生的思考。這些作品讓我想到了生活中的許多細(xì)節(jié)，使我能夠更好地理解自己和他人。
最后，古詩(shī)畫(huà)激發(fā)了我對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的熱愛(ài)與追求。在欣賞古代文學(xué)與藝術(shù)作品的過(guò)程中，我意識(shí)到了藝術(shù)的魅力和獨(dú)特之處。這不僅讓我對(duì)古人的創(chuàng)作才華和藝術(shù)技巧贊嘆不已，更激發(fā)了我對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的渴望。我開(kāi)始模仿詩(shī)人和畫(huà)家的作品，嘗試自己創(chuàng)作。雖然剛開(kāi)始的作品簡(jiǎn)單粗糙，但是通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我相信我能夠越來(lái)越好地表現(xiàn)自己的創(chuàng)作才能，并在藝術(shù)領(lǐng)域有所成就。
總之，通過(guò)欣賞古詩(shī)畫(huà)，我不僅獲得了視覺(jué)上的享受，而且對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了更加濃厚的興趣。古詩(shī)畫(huà)還讓我感受到了古人們的智慧與情感，并激發(fā)了我對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的熱愛(ài)與追求。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)繼續(xù)努力，深入研究中國(guó)傳統(tǒng)文化，不斷提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)。
學(xué)古詩(shī)心得體會(huì)篇五
竹古詩(shī)是中國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠，具有濃厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。在研讀、欣賞和吟詠竹古詩(shī)過(guò)程中，我深受啟發(fā)和感動(dòng)。竹古詩(shī)的意境、修養(yǎng)和藝術(shù)感染力給我留下了深刻的印象，使我對(duì)古代文人詩(shī)人的襟懷和才情有了更加深入的理解。下面我將從竹古詩(shī)的主題、形式、意境、藝術(shù)特點(diǎn)和實(shí)際意義五個(gè)方面，對(duì)竹古詩(shī)的體會(huì)進(jìn)行探討。
首先，竹古詩(shī)的主題非常豐富多樣，從竹子的自然特性和風(fēng)采魅力，到人們對(duì)竹子的贊美和吟詠；從詩(shī)人以竹喻情、以竹寄托哲理的表達(dá)，到詩(shī)人借竹發(fā)表政治、哲學(xué)和宇宙觀念等多方面的思考和感悟。這些主題正如孔子所言：“君子以后言為之辯，以前言為之順?！敝窆旁?shī)通過(guò)對(duì)自然界萬(wàn)物和人生百態(tài)的運(yùn)用，豐富了詩(shī)歌主題，體現(xiàn)了古代詩(shī)人對(duì)生活的獨(dú)特領(lǐng)悟和思考。
其次，竹古詩(shī)的形式多樣，既有繪聲繪色的形象描寫(xiě)，又有抒發(fā)情感的抒懷抒寫(xiě)；既有書(shū)法的藝術(shù)特色，又有音樂(lè)的韻律感染。無(wú)論是綺麗而典雅的詩(shī)句，還是簡(jiǎn)練而洗煉的表達(dá)，都給人以美的享受和文化的熏陶。古人常說(shuō)：“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！敝窆旁?shī)正是將詩(shī)畫(huà)融為一體的最好的體現(xiàn)。
再次，竹古詩(shī)的意境深遠(yuǎn)廣博，特別是運(yùn)用竹子的特有美學(xué)價(jià)值傳達(dá)情感和思想，表現(xiàn)了詩(shī)人的獨(dú)特情感和豐富想象力。我曾讀到《竹石》一詩(shī)中，詩(shī)人通過(guò)竹子和石頭的對(duì)比，表達(dá)了人生在歷經(jīng)風(fēng)雨后能堅(jiān)持不懈的品質(zhì)和追求，使我產(chǎn)生了對(duì)竹古詩(shī)深入而持久的興趣和關(guān)注。竹古詩(shī)的意境是豐富多彩的，既能表現(xiàn)神秘而超脫的雅意，又能傳達(dá)人世間的痛苦和希冀。這種意境的傳達(dá)能力是竹古詩(shī)的獨(dú)特魅力所在。
另外，竹古詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)也頗為突出，其主題的內(nèi)涵與形式的表現(xiàn)形成了獨(dú)立而完整的藝術(shù)體系。竹古詩(shī)通過(guò)以竹喻情，以竹表達(dá)人生哲理的方式，賦予了詩(shī)歌獨(dú)特的藝術(shù)魅力。這種魅力不僅體現(xiàn)在詩(shī)歌形式的完美，更體現(xiàn)在語(yǔ)言形象的美妙和構(gòu)思的獨(dú)特之中。竹古詩(shī)不僅具有詩(shī)的外在形式美，更具有引發(fā)讀者情感共鳴和思考的內(nèi)在力量。
最后，竹古詩(shī)的實(shí)際意義不僅僅體現(xiàn)在文化上的傳承和發(fā)揚(yáng)，更體現(xiàn)在人們生活中的指導(dǎo)意義。竹古詩(shī)所傳遞的才情和境界，是人們追求自由、追求品質(zhì)和追求真理的重要精神支撐。無(wú)論是投身社會(huì)、踏實(shí)做事，還是在自由詩(shī)意的世界中嬉戲玩耍，人們都應(yīng)該加以關(guān)注和引導(dǎo)。這種實(shí)際意義是竹古詩(shī)得以走入人們生活的最根本原因。
總的來(lái)說(shuō)，竹古詩(shī)是一種極具藝術(shù)魅力和人文底蘊(yùn)的文體形式，它通過(guò)對(duì)竹子的吟詠和贊美，為世人獻(xiàn)上了一道美的盛宴。在探究竹古詩(shī)的主題、形式、意境、藝術(shù)特點(diǎn)和實(shí)際意義的過(guò)程中，我對(duì)古代文人的才情和智慧有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解。竹古詩(shī)的獨(dú)特魅力使我深受感動(dòng)并得到了心靈上的凈化和陶冶。我深信，竹古詩(shī)將在歷史長(zhǎng)河中永葆燦爛，成為中國(guó)文化的象征之一。
學(xué)古詩(shī)心得體會(huì)篇六
古詩(shī)畫(huà)是中華文化的瑰寶，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和卓越的藝術(shù)價(jià)值。詩(shī)畫(huà)以其獨(dú)特的形式表達(dá)了作者的情感和對(duì)自然、人生、社會(huì)的思考，給人以美的享受和思考。通過(guò)欣賞和研究古詩(shī)畫(huà)，我深深地感受到了古詩(shī)畫(huà)的魅力和藝術(shù)的卓越性，也對(duì)古人的智慧和情感有了更深的理解。以下是我對(duì)古詩(shī)畫(huà)的一些心得體會(huì)。
第一段：詩(shī)畫(huà)的形式美
古詩(shī)畫(huà)作為一種藝術(shù)形式，有其獨(dú)特的美，這種美體現(xiàn)在其形式上。古詩(shī)畫(huà)的形式精妙絕倫，畫(huà)家以精致的線條勾勒出山水、花鳥(niǎo)、人物等形象，字家則用樸實(shí)無(wú)華的文字描繪出宏大壯麗的景象，使人感受到美的震撼力。例如，《靜夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”，通過(guò)簡(jiǎn)潔而準(zhǔn)確的描寫(xiě)，使讀者能夠立即感受到作者靜夜中的孤寂和對(duì)月亮的向往之情。這種形式美不僅使人眼前一亮,更加深了我對(duì)古詩(shī)畫(huà)的喜愛(ài)。
第二段：詩(shī)畫(huà)的情感美
古詩(shī)畫(huà)是作者對(duì)世界的感悟和情感的表達(dá)，其中蘊(yùn)含著豐富的情感，這種情感美是我深深被吸引的地方。古人在面對(duì)自然景物時(shí)，通過(guò)文字和筆觸傳達(dá)自己內(nèi)心的情感，讓我們讀者能夠與作者情感相通。例如，蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中的“把酒問(wèn)青天，不知天上宮闕，今夕是何年”，表達(dá)了對(duì)自身命運(yùn)的感嘆和對(duì)宇宙的思考。通過(guò)這樣的表達(dá)，我們更加能夠體會(huì)到作者的痛苦和無(wú)奈，也讓我對(duì)古人的智慧和情感有了更深的理解。
第三段：詩(shī)畫(huà)的審美美
古詩(shī)畫(huà)作為藝術(shù)形式，具有獨(dú)特的審美價(jià)值。它們不僅僅是傳遞情感和思想的手段，更是給人以美的享受。古詩(shī)畫(huà)的審美美主要體現(xiàn)在其獨(dú)特的構(gòu)圖、鮮明的色彩和卓越的技藝上。例如，李白的《靜夜思》讀幾句，便能讓人如癡如醉,那是由于這首詩(shī)構(gòu)圖精致，字字珠璣。而山水畫(huà)則以其獨(dú)特的筆觸和線條，以及鮮明的色彩讓人陶醉其中。通過(guò)欣賞古詩(shī)畫(huà)，我們既能夠感受到作者情感的表達(dá)，也能夠享受到其中的美的魅力。
第四段：詩(shī)畫(huà)對(duì)人生的啟迪
古詩(shī)畫(huà)是古人對(duì)人生、社會(huì)和世界的思考和感悟，這使得古詩(shī)畫(huà)對(duì)我們的人生有著積極的啟迪作用。通過(guò)欣賞古詩(shī)畫(huà)，我們能夠進(jìn)一步了解到古人的智慧和思想，從而對(duì)我們的人生有所啟發(fā)。例如，杜牧的《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》中的“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，給了我們以對(duì)生死的冷靜思考和對(duì)生活的珍惜。這種思想啟迪是我們?nèi)粘Ｉ钪兴枰獡碛械?，讓我在面?duì)困難和挫折時(shí)能夠更加冷靜和堅(jiān)強(qiáng)。
第五段：詩(shī)畫(huà)為靈魂帶來(lái)的滿足感
古詩(shī)畫(huà)給人帶來(lái)的是心靈的滿足感。通過(guò)欣賞古詩(shī)畫(huà)，我們能夠得到藝術(shù)的享受和情感的溝通。這種滿足感從內(nèi)心深處涌動(dòng)，使人陶醉其中。古詩(shī)畫(huà)所傳達(dá)的審美情感和智慧，可以讓我們的心靈找到寄托和安慰。通過(guò)欣賞古詩(shī)畫(huà)，我更加明白藝術(shù)的力量和價(jià)值，也更加愿意去追尋、欣賞和創(chuàng)作優(yōu)秀的古詩(shī)畫(huà)。
總結(jié)：通過(guò)對(duì)古詩(shī)畫(huà)的欣賞和研究，我深深地感受到了其形式美、情感美、審美美、啟迪作用和心靈滿足感。古詩(shī)畫(huà)作為藝術(shù)的瑰寶，對(duì)人們傳達(dá)出深度的思考和情感，給人以美的享受和啟迪。它們不僅僅是藝術(shù)作品，更是中華文化的瑰寶，值得我們?nèi)フ湟暫蛯W(xué)習(xí)。
學(xué)古詩(shī)心得體會(huì)篇七
古詩(shī)是中國(guó)文化的瑰寶，其中蘊(yùn)含著深刻的哲理和精美的語(yǔ)言。而講古詩(shī)，則是一種讓人們更深入地了解古代文化的藝術(shù)形式，也是傳承中華文化的一種方式。我有幸參加了一次講古詩(shī)的活動(dòng)，并從中受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我對(duì)講古詩(shī)的一些心得和體會(huì)。
第二段：講古詩(shī)需要的素養(yǎng)
講古詩(shī)并不是簡(jiǎn)單的朗讀，也不只是解釋詩(shī)歌的意思。講古詩(shī)需要有一些特定的素養(yǎng)。第一是必須了解古時(shí)候的文化背景、歷史背景和社會(huì)背景，這樣可以幫助更好地讀懂古詩(shī)，并發(fā)掘其更深層次的含義。第二是要能夠運(yùn)用適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言和表情，讓聽(tīng)眾更容易聽(tīng)懂、理解，也更容易被打動(dòng)。第三是與詩(shī)歌產(chǎn)生共鳴，并能從中體會(huì)到其意義。如此，才能讓觀眾更好地理解這些詩(shī)歌，并在心靈上得到滋潤(rùn)。
第三段：講古詩(shī)的技巧
講古詩(shī)有一些技巧，這些技巧可以幫助講者更好地向聽(tīng)眾傳遞詩(shī)歌的情感。首先，講者需要先在心里有個(gè)清晰的畫(huà)面或故事情節(jié)，以便更好地描述和表現(xiàn)出詩(shī)歌中的內(nèi)容。其次，在講述時(shí)，可以利用適當(dāng)?shù)墓?jié)奏和聲音變化來(lái)表達(dá)詩(shī)歌中的低潮和高潮，讓聽(tīng)眾更容易被打動(dòng)。在介紹詩(shī)歌的作者和歷史背景時(shí)，也需要有細(xì)致入微的解讀，這些細(xì)節(jié)才能幫助聽(tīng)眾更好地理解詩(shī)歌的含義。
第四段：講古詩(shī)的意義
講古詩(shī)的意義遠(yuǎn)不止于向別人展示自己的文學(xué)素養(yǎng)。通過(guò)講古詩(shī)，不僅可以加深對(duì)古詩(shī)的理解和欣賞，還可以了解古代社會(huì)的歷史、文化和價(jià)值觀。同時(shí)，通過(guò)講古詩(shī)，還可以讓人們保持對(duì)文學(xué)藝術(shù)的敏感度和鑒別力，更好地欣賞和理解當(dāng)代文學(xué)作品。
第五段：個(gè)人感悟
在講古詩(shī)的過(guò)程中，我深深感受到古詩(shī)中的真正意義，也更加深入地理解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。我意識(shí)到，講古詩(shī)并不僅僅是一項(xiàng)技能和業(yè)余愛(ài)好，而是一種研究中國(guó)傳統(tǒng)文化和歷史的方式，也是我們應(yīng)該珍惜的寶貴遺產(chǎn)。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)，在講古詩(shī)的過(guò)程中，我能夠更好地沉淀自己的情感，感受到更多的快樂(lè)和幸福?；蛟S，這就是古詩(shī)傳承與文化傳承最大的魅力。
結(jié)尾：
總的來(lái)說(shuō)，講古詩(shī)可以幫助人們更好地理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，并在人們心靈深處留下深刻的烙印。同時(shí)，講古詩(shī)也是一種非常有趣的活動(dòng)，它需要講者深入地了解并體會(huì)詩(shī)歌中的情感，并能夠用動(dòng)人的語(yǔ)言和表情來(lái)講述。在以后的日子里，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，也希望更多的人能夠加入到傳承中國(guó)文化的行列中來(lái)。
學(xué)古詩(shī)心得體會(huì)篇八
古詩(shī)是中華文化的重要組成部分，作為文學(xué)的瑰寶，它以其優(yōu)美的語(yǔ)言、深刻的意境和鮮明的人文情感吸引著讀者的眼球。閱讀和學(xué)習(xí)古詩(shī)能夠拓寬我們的視野，增強(qiáng)我們的人文素養(yǎng)和語(yǔ)言表達(dá)能力，下面我將結(jié)合我自己的學(xué)習(xí)和體會(huì)，分享我對(duì)古詩(shī)的理解和認(rèn)識(shí)。
一、古詩(shī)的語(yǔ)言藝術(shù)
古詩(shī)以其優(yōu)美的語(yǔ)言成為了文學(xué)藝術(shù)的代表之一。它以厚重的文化背景為依托，借助深刻的象征和大量文學(xué)修辭手法，將凝練的思想和感情表現(xiàn)得淋漓盡致，行云流水般的句子，優(yōu)美動(dòng)人的漢字，像是喚醒了世界上沉睡已久的古代歷史文明。
二、古詩(shī)的思想與情感
古詩(shī)不僅具有獨(dú)特的語(yǔ)言特點(diǎn)，也表現(xiàn)了多樣的思想和情感，折射出古代文化和中國(guó)民族精神的內(nèi)涵。比如，王之渙的《登鸛雀樓》一詩(shī)似是在描述爬山的經(jīng)過(guò)，實(shí)則是一幅中國(guó)歷史文化的縮影；杜甫的《春望》則表達(dá)了作者深深的思鄉(xiāng)之情；而白居易的《賦得古原草送別》則抒發(fā)了對(duì)友人的不舍之情。這些古詩(shī)不僅從情感上折射了古代人們的思想和情感，也為后人展現(xiàn)了古代風(fēng)貌和人文景觀。
三、古詩(shī)的文學(xué)內(nèi)涵
古詩(shī)的文學(xué)內(nèi)涵來(lái)源于它的語(yǔ)言特點(diǎn)和文學(xué)修辭手法的具體呈現(xiàn)?？鋸垺⒔璐?、反復(fù)等諸多手法，不僅讓意境變得生動(dòng)有趣，也讓古代思想和文化得以深入人心。如李白的《將進(jìn)酒》詩(shī)，結(jié)合強(qiáng)烈的音樂(lè)節(jié)奏，把宴會(huì)中的豪氣和個(gè)性盡情描繪出來(lái)；而《卜算子·詠梅》則用“五月”的寒冷尤其妙趣橫生描繪了梅花的凄婉之美。
四、古詩(shī)的知識(shí)內(nèi)涵
古詩(shī)也常常蘊(yùn)藏著廣泛的文學(xué)、科技和社會(huì)知識(shí)，可以為讀者開(kāi)闊眼界，擴(kuò)展知識(shí)面。一些古詩(shī)如《長(zhǎng)恨歌》、《離騷》等作品，深入挖掘了古代歷史文化，展現(xiàn)出了古人的世界觀和人生哲學(xué)。而一些古詩(shī)則表現(xiàn)了古代社會(huì)的風(fēng)貌、拜訪禮儀以及科技知識(shí)，例如黃庭堅(jiān)的《寄揚(yáng)州韓綽判官》中所包含的扁舟制作、起櫓的使用等多個(gè)場(chǎng)景和細(xì)節(jié)都是古代的社會(huì)常識(shí)。
五、古詩(shī)對(duì)現(xiàn)代人的啟示
盡管古詩(shī)的時(shí)代背景和文化環(huán)境與現(xiàn)代相差甚遠(yuǎn)，但是，它們所表達(dá)的思想、情感和文化內(nèi)涵卻是歷久彌新的。它們啟示了我們珍惜時(shí)光，不忘初心；學(xué)會(huì)思考，了解人生的哲理；鍛煉語(yǔ)言，提高寫(xiě)作能力。所有這些，都在古詩(shī)中體現(xiàn)得淋漓盡致。
總之，古詩(shī)是中華文化的珍寶，是文學(xué)的典范。學(xué)習(xí)和欣賞古詩(shī)，不僅能夠提高我們的文化修養(yǎng)，也能夠讓我們?cè)谌粘Ｉ钪懈幼孕藕蛷娜?，彰顯我們對(duì)中華文化的感恩與自豪。
學(xué)古詩(shī)心得體會(huì)篇九
古詩(shī)詞作為中華文化的瑰寶，其中的古詩(shī)句更是歷經(jīng)千年不衰，影響至今。我曾經(jīng)在學(xué)習(xí)古文化課程時(shí)端坐于教室，咀嚼著這些古詩(shī)句，思考它們背后的意義，受益匪淺。我的所見(jiàn)所聞，皆以為心得，將在下文中闡述。
第二段：感悟“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”
這句古詩(shī)出自晉代詩(shī)人陶淵明的《桃花源記》。此句帶來(lái)的感悟是：在現(xiàn)代越來(lái)越嘈雜的社會(huì)中，很難體驗(yàn)到放松和寧?kù)o。但是，在這個(gè)喧囂的時(shí)代里，我們需要找到屬于自己的安靜之處。只有當(dāng)我們深入自然世界時(shí)，才能深刻地感受到它的靜謐和美好。這也教人在生活中尋找一些舒緩心靈的事物，以保持精神的平衡。
第三段：認(rèn)識(shí)“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”
唐朝大詩(shī)人杜甫的《登高》中這句詩(shī)被廣泛傳頌。這句詩(shī)中有一種深深的思念，表達(dá)了一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情；也有一種對(duì)于自己融入當(dāng)?shù)匚幕铜h(huán)境的喜悅，體現(xiàn)出公民意識(shí)和人文關(guān)懷；最重要的是，這句話有著深深的藝術(shù)表現(xiàn)力，幫助我們走進(jìn)杜甫的心靈世界，領(lǐng)悟杜甫的文學(xué)技巧。
第四段：理解“人生若只如初見(jiàn)”
這句話出自《紅樓夢(mèng)》中林黛玉與賈寶玉之間的對(duì)話。這句話如此簡(jiǎn)單，但卻有著深刻的哲理。它直接指出了我們?cè)谏钪薪?jīng)常面對(duì)的一種自我欺騙。當(dāng)我們第一次愛(ài)上某個(gè)人或事物時(shí)，我們的心是純凈的；但是當(dāng)時(shí)間久了，我們的感受會(huì)變得世故和陌生。這也教人珍惜每一次的初見(jiàn)，保持初見(jiàn)時(shí)的態(tài)度和感受。
第五段：總結(jié)+建議
總之，古詩(shī)句中蘊(yùn)含著深刻的哲理，不僅幫助我們欣賞詩(shī)歌，還帶給我們深深的思考和啟示。而對(duì)于我們積極的投入和沉浸其中，更是有著無(wú)窮的收獲和美好的回報(bào)。因此，我們應(yīng)該充分利用課外時(shí)間，多讀古詩(shī)詞，并在生活中融入其中，以便于更好的建立自我認(rèn)知和精神世界。
學(xué)古詩(shī)心得體會(huì)篇十
古詩(shī)是中華文化的瑰寶，是中華民族智慧和情感的結(jié)晶。它們以簡(jiǎn)練的文字和深厚的內(nèi)涵，展現(xiàn)出千百年來(lái)中國(guó)人的思想和精神面貌。閱讀古詩(shī)，不僅可以領(lǐng)略古人的文化底蘊(yùn)，還可以觸摸到他們恢弘的情感和深邃的哲思。在閱讀古詩(shī)中，我有著許多的心得體會(huì)。
首先，古詩(shī)帶給我安寧和舒適。古人通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)了自己內(nèi)心的愿望和情感，其中包含著他們對(duì)美好生活的追尋和對(duì)世俗擾亂的反駁。比如杜甫的《月夜多情應(yīng)笑我》，他用“誰(shuí)家新婦不夜舞，只應(yīng)群兒泣白紗”表達(dá)了對(duì)于宴樂(lè)的厭惡和對(duì)于清凈生活的向往，讓人感受到一種與浮躁世界相隔絕的寧?kù)o。當(dāng)我閱讀這樣的詩(shī)句時(shí)，內(nèi)心也隨之跟隨詩(shī)人們的筆觸而舒緩下來(lái)，仿佛此時(shí)的世界只剩下我和詩(shī)，不再有喧囂和煩惱。
其次，古詩(shī)讓我深感人生的短暫和無(wú)常。古人多把詩(shī)作為反映自己生活體驗(yàn)的媒介，他們因?yàn)楦形虻饺松虝汉腿f(wàn)物無(wú)常的真理，才能用詩(shī)句把自己的思想和感受寄托出來(lái)。在李白的《靜夜思》中，他用“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情，也不禁使人思索人生的無(wú)常和離別的痛楚。這種感悟讓我進(jìn)一步明白，人生的價(jià)值并不在于一時(shí)的輝煌，而是在于經(jīng)歷過(guò)程中的品味和體驗(yàn)。
第三，古詩(shī)讓我感受到了真情實(shí)感的力量。有許多古詩(shī)描寫(xiě)的是詩(shī)人自身的真實(shí)經(jīng)歷和真切感受，其中貫注著豐富的情感和深刻的思考。比如白居易的《賦得古原草送別》中，他描寫(xiě)了別離時(shí)的苦楚和思念之情，“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！边@種飽含深情和真實(shí)感受的詩(shī)句，使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。在閱讀這樣的古詩(shī)中，我也感受到了詩(shī)人與我之間的奇妙共通，我也在其中找到了自己的影子。
第四，古詩(shī)喚起了我對(duì)傳統(tǒng)文化和歷史的興趣。古詩(shī)穿越時(shí)空，將我們帶回到過(guò)去的歲月，讓我們親眼目睹那些遙遠(yuǎn)的歷史。通過(guò)古詩(shī)，我了解到了許多歷史上的人物和事件，也領(lǐng)悟到了那個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀和思維方式。例如陸游的《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》中，他描述了邊塞的苦難和抗?fàn)帲疤鎯撼紗?wèn)疾，兒臣言還早?！边@句詩(shī)讓我想到了軍人為國(guó)家和民族付出的犧牲和奉獻(xiàn)，也讓我對(duì)那個(gè)時(shí)代的歷史有了更加深入的了解。通過(guò)古詩(shī)，我深感傳統(tǒng)文化的博大精深，也對(duì)歷史充滿了好奇和向往。
最后，古詩(shī)激發(fā)了我對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的興趣。通過(guò)閱讀和品味古詩(shī)，我對(duì)詩(shī)歌的形式和表達(dá)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也理解了詩(shī)是一種獨(dú)特的語(yǔ)言，以及它能夠傳遞的力量。這激發(fā)了我對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的渴望，我開(kāi)始試著寫(xiě)一些小詩(shī)，通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)自己的情感和思考。雖然一開(kāi)始并不夠成熟，但是我相信通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我會(huì)慢慢提升自己的詩(shī)歌表達(dá)能力，并進(jìn)一步感受到詩(shī)歌帶來(lái)的樂(lè)趣和滿足感。
總之，古詩(shī)對(duì)我來(lái)說(shuō)不僅是文化的遺產(chǎn)和智慧的結(jié)晶，更是一種情感的寄托和思考的方式。通過(guò)閱讀古詩(shī)，我不僅感受到了寧?kù)o與舒適，體驗(yàn)到了人生的短暫和無(wú)常，也感受到了真情實(shí)感的力量，并對(duì)傳統(tǒng)文化和歷史充滿了興趣和向往。最重要的是，古詩(shī)激發(fā)了我對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的興趣和渴望，使我開(kāi)始嘗試自己的創(chuàng)作。我相信，在古詩(shī)的引領(lǐng)下，我會(huì)在詩(shī)歌的世界里汲取更多的養(yǎng)分，不斷提升自己的文學(xué)素養(yǎng)和審美能力。
學(xué)古詩(shī)心得體會(huì)篇十一
古詩(shī)既有著深厚的歷史和文化底蘊(yùn)，也是中華文化的瑰寶。在學(xué)習(xí)中，我們不僅能夠感受其美好，還能體悟其中的真諦。所以，今天，我想分享我的古詩(shī)詩(shī)心得體會(huì)。
【段落一】
古詩(shī)中最讓我著迷的，是詩(shī)人們用簡(jiǎn)練卻深刻的語(yǔ)言，把自己的感受傳達(dá)給了我們。比如“天高任鳥(niǎo)飛，海闊憑魚(yú)躍”，我的理解是，人生短暫，應(yīng)該大膽去做自己想做的事情?？鞓?lè)與否不在事情本身，而在于自己是否去嘗試。又如“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，我認(rèn)為這句意味著，人要想得開(kāi)，要有一顆豁達(dá)的心態(tài)。可以獨(dú)自享受，也要善待身邊的人。詩(shī)歌有了詩(shī)人們敏銳而深情的洞察力，所以它讓我懂得了很多道理。
【段落二】
擺脫束縛，發(fā)自內(nèi)心的表達(dá)情緒，這也是古詩(shī)文化之一的精髓。有時(shí)候，人們的內(nèi)心充滿了煩惱、憂愁，而古詩(shī)開(kāi)啟了我們情感的閘門(mén)。比如“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇”，這句詩(shī)讓我感受到初戀帶來(lái)的情感，多了幾分懷念和溫馨。再如“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，我能夠有所共鳴，想到了心中的不舍和無(wú)奈，卻又難以挽留。愛(ài)情，生死，離別……所有的情感也因古詩(shī)被訴諸語(yǔ)言。
【段落三】
古詩(shī)文化貫穿中華民族幾千年的文明史，因此我認(rèn)為它也是我們的一部歷史。詩(shī)歌通過(guò)絕妙的章法和語(yǔ)言，把質(zhì)樸的生活傳遞給了后代。如“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅”，教育我們應(yīng)該有民族魂和自尊心。而“憑欄目送，黃昏獨(dú)坐，愁情，滿懷”，則表現(xiàn)了人類在生計(jì)、親情、權(quán)利等普遍生活中的焦慮和困惑。因此，讀古詩(shī)給我們的是快樂(lè)與啟迪。
【段落四】
古詩(shī)能傳遞出深厚的文化內(nèi)涵，也是一種文學(xué)藝術(shù)形式。古詩(shī)的語(yǔ)言簡(jiǎn)練、意境卓越，在文學(xué)上有著較高的藝術(shù)價(jià)值。如“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”，通過(guò)這句詩(shī)，我們可以感受到西湖的無(wú)私之美。也或如“青山綠水紅旗舞，快一步好一步”，通過(guò)這句詩(shī)，我們能體會(huì)到革命的興奮和年輕的朝氣。學(xué)習(xí)一件任何東西，包括古詩(shī)，除了知道它的人文內(nèi)涵，還要了解其文學(xué)意義。
【段落五】
閱讀古詩(shī)文可以完全放松自己，享受快樂(lè)。唐詩(shī)中“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的景象、蘇軾的“東籬把酒黃昏后，有暇把剩游神數(shù)”情境、白居易的“想入非非徒自悲，仰天長(zhǎng)吁松柏青”情景……這不是引導(dǎo)我們走進(jìn)詩(shī)歌、享受詩(shī)歌力量的技巧嗎？古詩(shī)使人心境明媚、神情澄靜、精神愉快，詩(shī)情畫(huà)意隨處可見(jiàn)，也成為眾多人士靜心靜思的來(lái)源。這就是我最喜歡的部分。
【結(jié)語(yǔ)】
去探索古詩(shī)，就是捕捉身心自由的時(shí)刻，享受快樂(lè)，這種快樂(lè)很難被解釋，詩(shī)人用他們的語(yǔ)言和快樂(lè)表達(dá)它，我們讀它，發(fā)掘豐富的內(nèi)涵，現(xiàn)代人的理解角度和詩(shī)人有所不同。所以，閱讀古詩(shī)，不僅領(lǐng)略到了其中“吟風(fēng)詠月”的藝術(shù)風(fēng)韻，也不斷發(fā)掘出其中的文化歷史價(jià)值，更提高了詩(shī)歌鑒賞能力，并給人帶來(lái)更多的快樂(lè)。
學(xué)古詩(shī)心得體會(huì)篇十二
第一段：引入——說(shuō)明學(xué)習(xí)古詩(shī)的背景和意義（200字）
古詩(shī)課是中文學(xué)科中的重要部分，也是我們學(xué)生必須學(xué)習(xí)的內(nèi)容之一。對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)古詩(shī)，不僅有助于增長(zhǎng)知識(shí)，還能幫助我們從中汲取一些人生道理，對(duì)我們成長(zhǎng)起著積極的影響。此外，學(xué)習(xí)古詩(shī)更能提高我們的語(yǔ)文能力，使我們的文學(xué)素質(zhì)得到顯著提高。
第二段：感受——學(xué)習(xí)古詩(shī)給我?guī)?lái)的啟示（300字）
從學(xué)習(xí)古詩(shī)開(kāi)始，我們可以深度解析古代詩(shī)人們的思想內(nèi)涵，通過(guò)這些充滿哲理的句子，我們能夠更好地理解生活中的許多問(wèn)題。比如“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”，《楓橋夜泊》的詩(shī)句，這是唐代詩(shī)人張繼所作，他通過(guò)這句話告訴我們，面對(duì)不同的人生經(jīng)歷，我們需要有不同的心態(tài)去面對(duì)，保持積極心態(tài)，才能更好地接受生活的種種變化。這些話語(yǔ)都為我們?nèi)谕ㄉ钐峁┝艘话谚€匙，使我們?cè)谌粘Ｉ钪心軌虮３址e極向上的狀態(tài)。
第三段：思考——學(xué)習(xí)古詩(shī)讓我反思了什么（300字）
學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，我也深認(rèn)識(shí)到人生的荒謬與孤獨(dú)，并開(kāi)始思考我參與社會(huì)的意義與價(jià)值所在。在深入研讀唐詩(shī)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)很多詩(shī)人都有一種深沉的憂慮和內(nèi)疚，他們?cè)谝?jiàn)證了國(guó)家內(nèi)外不同歷史時(shí)期的冷血、殘忍和腐敗后，寫(xiě)下了許多充滿深意的詩(shī)作。作為一個(gè)時(shí)代的見(jiàn)證者，他們時(shí)常流露著對(duì)世事的擔(dān)憂和憂傷，無(wú)不反映出一個(gè)個(gè)人對(duì)世界的愿望。因此，古詩(shī)讓我們感受到了歷史的滄桑和文化的厚重，堅(jiān)定了我的責(zé)任感和使命感。
第四段：成長(zhǎng)——學(xué)習(xí)古詩(shī)對(duì)我自身的影響（200字）
學(xué)習(xí)古詩(shī)不僅在知識(shí)上增長(zhǎng)了我的見(jiàn)識(shí)，更重要的是在修養(yǎng)上有所提升，對(duì)我個(gè)人的領(lǐng)悟和修煉產(chǎn)生了一定的影響。前人留下的經(jīng)典詩(shī)行中，自有深刻的人生哲理。通過(guò)思索和體味其中的古韻和意境，可以讓我更好地品味經(jīng)典，理解世界的運(yùn)行規(guī)律。同時(shí)，古詩(shī)也讓我從不同角度思考問(wèn)題，提升了我的創(chuàng)造力和想象力，增強(qiáng)了我的思維能力和表達(dá)能力。
第五段：總結(jié)——學(xué)習(xí)古詩(shī)是我成長(zhǎng)的一個(gè)重要階段（200字）
總的來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)古詩(shī)是我們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)重要組成部分，也可以讓我們體驗(yàn)到一種古樸而深刻的生活魅力。在學(xué)習(xí)古詩(shī)的過(guò)程中，我受到了很多詩(shī)人的啟發(fā)，認(rèn)識(shí)到許多感性、人生問(wèn)題的答案，并且更深刻地認(rèn)識(shí)到了人文、歷史、博物多個(gè)維度的美學(xué)和智慧?？傊?，學(xué)習(xí)古詩(shī)是我們成長(zhǎng)過(guò)程中的一個(gè)重要階段，對(duì)我們的人生產(chǎn)生了積極且深遠(yuǎn)的影響。
學(xué)古詩(shī)心得體會(huì)篇十三
唱古詩(shī)是一種傳統(tǒng)的文藝形式，通過(guò)以歌舞的方式演繹古詩(shī)，將古代文化與音樂(lè)進(jìn)行了巧妙地結(jié)合。在這種形式中，我能夠深入地感受古代詩(shī)人的意境和情感，從而對(duì)古代文化有了更為深刻的理解和體會(huì)。在參與唱古詩(shī)的活動(dòng)中，我不僅學(xué)會(huì)了如何欣賞古詩(shī)，還能夠?qū)⒆约旱那楦腥谌氲皆?shī)歌中，從而使古詩(shī)煥發(fā)出新的生命力。
首先，唱古詩(shī)讓我更加深入地了解了古代文化和歷史。在演唱過(guò)程中，我們不僅要理解古代詩(shī)人的創(chuàng)作背景和意圖，還需要了解古代社會(huì)的歷史背景，才能夠更好地理解和表達(dá)詩(shī)歌的內(nèi)涵。通過(guò)閱讀和研究古代文獻(xiàn)，我學(xué)到了很多關(guān)于古代社會(huì)、歷史事件和人物故事的知識(shí)，這些知識(shí)使我對(duì)古代文化有了更加深入的了解。同時(shí)，唱古詩(shī)還讓我了解了古代音樂(lè)的特點(diǎn)，例如音調(diào)的起伏、句式的重復(fù)等等，這些都為我更好地理解和表演古詩(shī)提供了幫助。
其次，唱古詩(shī)使我更加貼近古代詩(shī)人的情感和意境。古代詩(shī)人通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)自己的思想和情感，而唱古詩(shī)則是將這些思想和情感通過(guò)音樂(lè)來(lái)表達(dá)。在參與唱古詩(shī)的過(guò)程中，我不僅要理解詩(shī)歌的意義，還要感受詩(shī)歌所表達(dá)的情感，將自己的情感與詩(shī)人的情感相融合。通過(guò)這樣的體驗(yàn)，我能夠更加深入地理解古代詩(shī)人的內(nèi)心世界，感受到他們所追求的理想、熱愛(ài)和悲傷。這種體驗(yàn)讓我更加珍惜自己的情感和生活，也更加欣賞和尊重古代詩(shī)人的創(chuàng)作。
再次，唱古詩(shī)讓我更加自信和自豪。在參與唱古詩(shī)的活動(dòng)中，我需要將自己的情感表達(dá)出來(lái)，要用聲音傳達(dá)出詩(shī)歌的內(nèi)涵。這需要我具備良好的聲樂(lè)技巧和表演能力。在學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的過(guò)程中，我不僅提高了自己的唱功，還培養(yǎng)了自己的表演能力和自信心。在演唱時(shí)，我能夠自如地表現(xiàn)出詩(shī)歌的感情和情感，將古代詩(shī)人的思想和意境傳達(dá)出來(lái)。這樣的體驗(yàn)讓我感到自豪，也增強(qiáng)了我對(duì)自己才華的自信。
最后，唱古詩(shī)讓我更加喜愛(ài)和熱愛(ài)中華傳統(tǒng)文化。古代詩(shī)歌是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中華民族智慧和情感的結(jié)晶。通過(guò)參與唱古詩(shī)的活動(dòng)，我更加深入地了解到古代詩(shī)歌的博大精深，也更加喜愛(ài)和熱愛(ài)中華傳統(tǒng)文化。以古代詩(shī)歌為載體的音樂(lè)藝術(shù)形式，不僅讓我感受到中華民族的情感和智慧，還讓我感到自己是中華民族文化傳承的一份子。這樣的體驗(yàn)讓我更加珍視和傳承中華傳統(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任和使命。
總之，唱古詩(shī)是一種獨(dú)特而有意義的文化活動(dòng)。通過(guò)參與唱古詩(shī)的活動(dòng)，我更加深入地了解了古代文化和歷史，更加貼近古代詩(shī)人的情感和意境，更加自信和自豪，也更加喜愛(ài)和熱愛(ài)中華傳統(tǒng)文化。這些體驗(yàn)讓我從古代詩(shī)人的視角重新審視自己和世界，從而獲得了更為深刻的體會(huì)和心靈的滿足。我相信，只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和參與，才能更好地理解和傳承中華傳統(tǒng)文化，讓古代詩(shī)歌在現(xiàn)代煥發(fā)出新的生命力。