通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點(diǎn)和不足，找到提升自己的方法和方向。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以適當(dāng)運(yùn)用一些修辭手法和修飾詞，增加文章的藝術(shù)性和感染力。心得體會(huì)是一種重要的學(xué)習(xí)方法，以下是小編精選的一些心得體會(huì)范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
教育學(xué)心得體會(huì)篇一
在見(jiàn)習(xí)期間，我們主要針對(duì)教師、學(xué)生及學(xué)校環(huán)境進(jìn)行了觀察。
從學(xué)校環(huán)境方面來(lái)說(shuō)，這個(gè)學(xué)校比較有特色的是跳繩活動(dòng)，并且周?chē)膲ι隙加懈鞣N板報(bào)宣傳，涉及德、智、體、等內(nèi)容。
在聽(tīng)課時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)課堂最重要的是紀(jì)律，尤其是對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)。因此，如何保持教學(xué)的有序進(jìn)行是對(duì)教師的一個(gè)巨大考驗(yàn)。
在日常與教師的交往中，我們發(fā)現(xiàn)教師非常注重提高自己，在課下互相探討教育現(xiàn)象與教育問(wèn)題，從中尋找各種方法來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)能力。
本次見(jiàn)習(xí)使我們的.學(xué)習(xí)理論與實(shí)踐相結(jié)合起來(lái)，讓我們更透徹的理解了我們所學(xué)的知識(shí)。
教育學(xué)心得體會(huì)篇二
當(dāng)我翻開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的__，被一串串震驚世界的歷史事件深深感染。中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)挫折磨難，總能一次次從幾近崩潰的邊緣脫離險(xiǎn)境，又從失敗和曲折中振奮崛起。我們的黨建立至今93年，依然生龍活虎、依然前程無(wú)量。這段時(shí)光再一次學(xué)__，讓我明白了一個(gè)道理：我們的黨深深植根于群眾的土壤之中，我們的黨又與時(shí)俱進(jìn)，有著無(wú)與倫比的生機(jī)和活力，歷史注定了中國(guó)共產(chǎn)黨必將永葆青春。如果說(shuō)93年前我們的黨還只是一輪初升的旭日，那么這天就更加是一輪勃勃朝氣，永遠(yuǎn)都不會(huì)衰落的紅太陽(yáng)。
透過(guò)這次學(xué)__的經(jīng)歷，我懂得了很多，讓我感慨良多、受益匪淺。中國(guó)共產(chǎn)黨在民不聊生、破敗不堪的舊中國(guó)誕生，領(lǐng)導(dǎo)億萬(wàn)中國(guó)人民建立起富強(qiáng)民主的新中國(guó)，到這天有了建設(shè)和發(fā)展特色社會(huì)主義的大好局面，91年風(fēng)雨歷程充滿艱辛與坎坷。我黨歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮和歷史考驗(yàn)，其歷史凝聚著無(wú)數(shù)革命黨人的智慧和力量。我們就應(yīng)學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人為國(guó)家而付出一切的精神，我們?cè)诠ぷ髦校粌H僅要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，同時(shí)我們也要時(shí)刻關(guān)心國(guó)家大事，為國(guó)家未來(lái)獻(xiàn)出自我的一份力。
歷史是一面鏡子，它不僅僅照亮了現(xiàn)實(shí)，也照亮了未來(lái)。透過(guò)對(duì)__的學(xué)習(xí)，我們才能更好的了解過(guò)去，才能看清前進(jìn)的方向，此刻從兩個(gè)“牢記”和四個(gè)“求”來(lái)說(shuō)說(shuō)我對(duì)__的認(rèn)識(shí)。
一是牢記黨的理想信念，始終不忘黨的最終目標(biāo)。理想信念簡(jiǎn)單地說(shuō)就是人們對(duì)未來(lái)的向往和追求。對(duì)于我們共產(chǎn)黨人，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義而奮斗，為將來(lái)最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，這就是我們的理想信念。失去了，就不是一名真正的共產(chǎn)黨員。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神動(dòng)力和理想源泉。我們黨的歷史之所以有著如此豐厚的底蘊(yùn)，正是因?yàn)槊恳幻伯a(chǎn)黨人都牢記黨的理想信念，不畏流血、不畏犧牲，朝著它堅(jiān)定不移的走下去。
二是牢記黨的歷史經(jīng)驗(yàn)。歷史是一本嚴(yán)肅的教科書(shū)，我們的__，正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。__記錄著新中國(guó)從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)、從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌、一個(gè)又一個(gè)奇跡，這其中的經(jīng)驗(yàn)和智慧無(wú)不凝結(jié)于黨的歷史。
讓我從思想到靈魂再一次地理解中國(guó)共產(chǎn)黨最先進(jìn)的思想、最偉大的理想和最崇高的事業(yè)洗禮。我感受到的是再一次的心靈震憾：沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有我們此刻擁有的一切。
一要“求真”。毛澤東同志曾說(shuō)過(guò)這樣一句名言，“世界上怕就怕‘認(rèn)真’二字，共產(chǎn)黨就最講認(rèn)真?！睂?shí)踐證明，如果缺乏了認(rèn)真精神，黨的執(zhí)政潛力就會(huì)削弱，什么事情也辦不成。91年黨的歷史，本身就是一本求真務(wù)實(shí)的教科書(shū)?！安欢畾v史的人沒(méi)有根，淡忘歷史的民族沒(méi)有魂”。學(xué)__，必須要做到真學(xué)、真懂、真信、真用。切忌蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗輒止，滿足于一知半解、斷章取義，缺乏系統(tǒng)的、辯證的學(xué)習(xí)、運(yùn)用潛力，要認(rèn)真、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，全面、正確地把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)。
二要“求深”。歷史穿越時(shí)光的隧道，它傳遞出的情感價(jià)值，溫潤(rùn)著一代又一代;它傳達(dá)出的信仰力量，激勵(lì)著一輩又一輩。學(xué)__，知__，需要深入學(xué)習(xí)、深入思考、深入應(yīng)用。要由許多“小細(xì)節(jié)”里品出“大關(guān)節(jié)”來(lái)。要潛心讀書(shū)、用心體會(huì)，全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)黨的歷史，防止“三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)”，杜絕想起來(lái)讀一點(diǎn)，忙起來(lái)丟一邊，務(wù)必持之以恒，鍥而不舍，做到學(xué)不精通不罷休、學(xué)不深入不放手。尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要多學(xué)、深學(xué)、學(xué)深、學(xué)透，要立足于研究性地學(xué)，而且要善于思考、勤于思考、反復(fù)思考、深入思考，全面系統(tǒng)的理解掌握黨執(zhí)政興國(guó)的規(guī)律性，全面系統(tǒng)的繼承黨發(fā)展壯大的寶貴經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)辯證的認(rèn)識(shí)黨的歷史、借鑒運(yùn)用__。
三要“求實(shí)”。實(shí)事求是，是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴精神財(cái)富。學(xué)__，也務(wù)必秉承這種傳統(tǒng)和精神。無(wú)論成功的經(jīng)驗(yàn)，還是失敗的教訓(xùn)，都是黨的寶貴經(jīng)驗(yàn)，只有以實(shí)事求是的態(tài)度加以總結(jié)，才能使__有效發(fā)揮鑒今、資政、育人的作用。一要聯(lián)系實(shí)際學(xué)，不能像讀天書(shū)一樣，不入心、不進(jìn)腦;二要注重實(shí)效用，要注重發(fā)揮學(xué)__對(duì)理論創(chuàng)新、資政育人乃至社會(huì)進(jìn)步的用心推動(dòng)作用。學(xué)__的目的是為了從__中吸取營(yíng)養(yǎng)，提高素質(zhì)，增強(qiáng)潛力。
四要“求新”。黨的歷史，是一部不斷改革創(chuàng)新的歷史，不是教條，切忌照搬照抄。黨的歷史是黨不懈奮斗的光輝歷程，是中華民族極其寶貴的精神財(cái)富，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程的重要力量源泉。這天，我們學(xué)習(xí)黨的歷史個(gè)性是改革開(kāi)放以來(lái)黨的建設(shè)歷史，就是要從中吸取成功的寶貴經(jīng)驗(yàn)，防止失敗的教訓(xùn)在當(dāng)前重演。要透過(guò)__的學(xué)習(xí)、借鑒和運(yùn)用，使黨員干部在思想認(rèn)識(shí)上有新提高、在理想信念上有新增強(qiáng)、在推進(jìn)科學(xué)發(fā)展上有新貢獻(xiàn)、在服務(wù)群眾上新作為，不斷譜寫(xiě)黨的建設(shè)事業(yè)新篇章。
學(xué)__，務(wù)必深刻領(lǐng)會(huì)，用心思考;學(xué)__，務(wù)必理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用、以學(xué)促用。
教育學(xué)心得體會(huì)篇三
本學(xué)期在保教處的組織下我們學(xué)習(xí)了《幼兒園保育教育質(zhì)量評(píng)估指南》，讓我對(duì)保教質(zhì)量在《保教提供平等的學(xué)習(xí)與發(fā)展機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)內(nèi)容要與幼兒身心發(fā)展水平相適應(yīng)，要激發(fā)幼兒積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，要尊重幼兒發(fā)展的個(gè)體差異。作為后勤處就要做好后勤保障，在教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)和材料上，提供適宜不同年齡段幼兒的需求，為教師解除后顧之憂，讓老師能夠全身心的投入到保教活動(dòng)中，把更多的時(shí)間與精力給予幼兒，更多的關(guān)注每一位幼兒，使每位幼兒都能得到全方面的發(fā)展。
在《保教提供與幫助，有些家長(zhǎng)提供不了的，作為后勤處也應(yīng)該提供給班級(jí)以保證主題活動(dòng)的順利開(kāi)展。后勤處也會(huì)為幼兒每次的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提供有力保障。
在《保教經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)我明白了幼兒教育是要不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，要摒棄老的思想，一切以幼兒為主，為幼兒服務(wù)，充分發(fā)揮每一位幼兒的潛力，我們要為幼兒提供發(fā)展的空間與機(jī)會(huì)，使得每一位幼兒都能夠開(kāi)心快樂(lè)的成長(zhǎng)。
教育學(xué)心得體會(huì)篇四
近年來(lái)，我國(guó)正全方位積極推進(jìn)“素質(zhì)教育”，新教育是推進(jìn)素質(zhì)教育的有效途徑。新的教育實(shí)驗(yàn)課程對(duì)教師的組織、協(xié)調(diào)和溝通能力提出了更高的要求。首先，課程改革要求教師的教學(xué)方法和學(xué)生的學(xué)習(xí)方法發(fā)生變化。學(xué)生的學(xué)習(xí)大多在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)環(huán)境中進(jìn)行。在這個(gè)過(guò)程中，教師需要改變過(guò)去以講課為主的教學(xué)方法和一些只在形式上表現(xiàn)出合作和探究的教學(xué)方法。這就要求教師有很強(qiáng)的組織和創(chuàng)造各種促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)環(huán)境的能力。實(shí)施素質(zhì)教育需要高素質(zhì)的教師。如何打造高素質(zhì)的教師隊(duì)伍？新的教育實(shí)驗(yàn)逐步探索出教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的“三專(zhuān)”模式，即專(zhuān)業(yè)讀寫(xiě)發(fā)展共同體。前兩點(diǎn)我深有體會(huì)，因?yàn)榭梢詮淖约鹤銎稹?BR> 《新教育》說(shuō)：“老師不在于教了多少年，而在于用心教了多少年。有的人，他教一年，然后復(fù)讀五年，十年，甚至一輩子；有些人實(shí)際上教了五年書(shū)。一個(gè)教了五年的人和一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人是不一樣的。”。在日常工作中，我覺(jué)得可以整天和孩子一起享受成功的快樂(lè)，體會(huì)成長(zhǎng)路上的挫折和失落。但很多時(shí)候，我只是激動(dòng)，激動(dòng)一會(huì)兒，難過(guò)一會(huì)兒，后悔一次……如果不把它寫(xiě)進(jìn)文字里，我就走了。正如書(shū)中所說(shuō)，“這些火花很快就會(huì)消失”。現(xiàn)在想想，真的覺(jué)得對(duì)不起過(guò)去的歲月，真的覺(jué)得對(duì)不起逐漸模糊的記憶。因此，理想的教師應(yīng)該成為新教育實(shí)踐中的“獻(xiàn)身者”，及時(shí)記錄教育現(xiàn)象、感受和思想。因?yàn)?，我更真切地感受到，這個(gè)成功，不僅靠智慧，更靠努力和不懈的追求。
“教學(xué)生一杯水，教師必有一桶水”，這是社會(huì)、學(xué)校、家庭幾千年來(lái)達(dá)成的共識(shí)，也是教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。教師職業(yè)要求教師不斷學(xué)習(xí)。管理學(xué)大師彼得德魯克（peterdrucker）提醒世人：“這一代人與上一代人最大的區(qū)別在于，工作的開(kāi)始是學(xué)習(xí)的結(jié)束，而現(xiàn)在的社會(huì)是工作的開(kāi)始。世界首富比爾蓋茨說(shuō)：“如果你離開(kāi)學(xué)校后停止學(xué)習(xí)，這個(gè)人一定會(huì)被淘汰！因?yàn)樗院笫裁炊疾粫?huì)做?！八裕裉於嘧x書(shū)，就是在投資你的未來(lái)。只有追求終身的知識(shí)增長(zhǎng)，才能在未來(lái)立足。
今天的我和昨天不一樣。今天的我會(huì)更加珍惜學(xué)習(xí)和鉆研的機(jī)會(huì)。給我們一點(diǎn)時(shí)間讀書(shū)，用復(fù)雜的生活培養(yǎng)我們麻木的氣質(zhì)；找點(diǎn)時(shí)間看書(shū)，改正因?yàn)槊Χサ姆较?；擠出點(diǎn)時(shí)間看書(shū)，打開(kāi)被機(jī)械學(xué)習(xí)所掩蓋的內(nèi)心。好好學(xué)習(xí)，用書(shū)本的厚度提升人生的高度，努力做一個(gè)永遠(yuǎn)迷人的老師。
教育學(xué)心得體會(huì)篇五
首先，我學(xué)會(huì)了理解，學(xué)會(huì)了思考。而通過(guò)對(duì)目前教育的反思：有知識(shí)但無(wú)智慧：有規(guī)范性但無(wú)道德：有目標(biāo)但無(wú)信仰?，F(xiàn)在的學(xué)生犯錯(cuò)誤不自覺(jué)，尋求刺激好玩。而提倡的教書(shū)育人，思想教育抓不到位。我們提倡的火炬?zhèn)髑椋没盍θヅ囵B(yǎng)活力，用智慧去點(diǎn)燃智慧，用靈魂去塑造靈魂。學(xué)生的心目中的教師形象（角色期待）：模范公民，一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，活的教科書(shū)知識(shí)庫(kù)。以身作則，說(shuō)到做到的老師，風(fēng)趣幽默的老師，真才實(shí)學(xué)的老師，德才兼?zhèn)?，才要求老師品學(xué)兼優(yōu)。
教師是從事專(zhuān)門(mén)職業(yè)活動(dòng)的專(zhuān)業(yè)人員，教師的職責(zé)是教育教學(xué)，教師的使命是教書(shū)育人。教師勞動(dòng)的主要特點(diǎn)：
1、強(qiáng)烈的示范性；
2、獨(dú)特的創(chuàng)造性
3、空間的廣延性和時(shí)間的連續(xù)性。
教師具有專(zhuān)業(yè)情操，即教師對(duì)教育教學(xué)工作有理想性的價(jià)值評(píng)價(jià)的情感體驗(yàn)，它是構(gòu)成教育價(jià)值觀的基礎(chǔ)，是構(gòu)成優(yōu)秀教師個(gè)性發(fā)展的重要因素，也是教師專(zhuān)業(yè)情誼發(fā)展成熟的標(biāo)志。
教師的專(zhuān)業(yè)情操包括；理想的情操，即由于對(duì)教育功能和作用的深刻認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的光榮感與自豪感；道德的情操，即由于對(duì)教師職業(yè)道德的規(guī)范性的認(rèn)同的體現(xiàn)；教師的專(zhuān)業(yè)自我是教師對(duì)自我從事教育工作的感受，接納和肯定的心理傾向，這種傾向?qū)@著的影響到教師的教育行為和教育工作效果。教師的職業(yè)理想即教師對(duì)所從事教育工作的事業(yè)心，責(zé)任感和積極性，它是教師獻(xiàn)身于教育事業(yè)的根本動(dòng)力。它具體表現(xiàn)為對(duì)教育事業(yè)及其社會(huì)地位的認(rèn)同，情感和行動(dòng)，師愛(ài)是教師職業(yè)理想的靈魂。
總而言之，《教育學(xué)》的學(xué)習(xí)不僅充實(shí)了我的頭腦，武裝了我的思維，教會(huì)我怎樣去武裝別人的思想，而且還幫我認(rèn)識(shí)了許多教育大家，他們的教育理念可以指導(dǎo)我如何成為一名合格的教師。
教育學(xué)心得體會(huì)篇六
的學(xué)習(xí)，聯(lián)系當(dāng)前我的所見(jiàn)所聞，的確有很多感觸，真切感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大和英明，真切感受到了在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們偉大祖國(guó)取得的偉大成就和發(fā)生的翻天覆地變化，人民的生活水平一天比一天好，國(guó)家的實(shí)力一天天比一天強(qiáng)。
眾所周知，中國(guó)近代100多年的屈辱史是我們中華民族永遠(yuǎn)的痛。從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，然后是一個(gè)個(gè)的不平等的條約，最后的《辛丑條約》徹底把中國(guó)打入半封建半殖民的社會(huì)制度，之后又是軍閥混戰(zhàn)，至到在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，透過(guò)浴血奮戰(zhàn)，建立了新中國(guó)，我們才徹底改變這一局面。
歷史老人的眼睛是雪亮的，他選取了中國(guó)共產(chǎn)黨。事實(shí)也證明了只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)。
鐵索橋在險(xiǎn)，同樣能夠征服;
饑寒交迫再苦，同樣能夠忍受。是的，我們犧牲了很多的戰(zhàn)士，但是我們最終以一支部隊(duì)的名義克服天險(xiǎn)，走完長(zhǎng)征。在中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗路程上，只要回首長(zhǎng)征就點(diǎn)燃了一種精神，照亮了一個(gè)民族，我覺(jué)得，無(wú)論將來(lái)我們走到哪里，長(zhǎng)征將會(huì)是一首精神之歌，不斷唱響耳畔。
我們的歷史也有創(chuàng)傷，那慘烈的日軍30萬(wàn)人南京大屠殺至今仍是我們心頭無(wú)法抹去的陰影。1937年日本的侵華行為，給中國(guó)人民帶來(lái)巨大的災(zāi)難。他們燒殺擄掠無(wú)惡不作，他們慘無(wú)人道的行徑毫無(wú)天理。但是中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有被嚇倒，反而拍案而起，在全國(guó)范圍內(nèi)與日本鬼子斗爭(zhēng)到底。在艱苦的環(huán)境下，在被動(dòng)的局面下，我們黨充分集中才智，密切團(tuán)結(jié)一切能夠團(tuán)結(jié)的力量，歷經(jīng)8年最后捍衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán)。這當(dāng)中多少優(yōu)秀的愛(ài)國(guó)愛(ài)黨人士犧牲，多少無(wú)辜的善良百姓受害，但是，中國(guó)共產(chǎn)黨挑起了職責(zé)，強(qiáng)人悲痛，義無(wú)反顧。
在黨過(guò)去的不到百年的歷史上，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不常提及。由于歷史的原因，過(guò)去我們確實(shí)無(wú)法一心一意發(fā)展生產(chǎn)力?？纱丝滩灰粯恿耍瑲v史已經(jīng)被我們改寫(xiě)，在新時(shí)期，中國(guó)正以前所未有的速度向世界證明，我們的經(jīng)濟(jì)同樣能夠向革命一樣煥然一新，有理由相信，我黨會(huì)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，以長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略為計(jì)，以遠(yuǎn)大目標(biāo)為航，在今后的百年譜寫(xiě)更加輝煌的奇跡，最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
教育學(xué)心得體會(huì)篇七
第一段：引言（200字）
教育學(xué)作為一門(mén)關(guān)于教育和學(xué)習(xí)的學(xué)科，對(duì)于每一個(gè)從事教育事業(yè)的人來(lái)說(shuō)都至關(guān)重要。通過(guò)學(xué)習(xí)教育學(xué)的理論和方法，我對(duì)教育的本質(zhì)、目標(biāo)和方法有了更深入的了解。在教育學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到教育的價(jià)值和意義，并且明確了自己在教育事業(yè)中的責(zé)任和使命。以下是我在教育學(xué)學(xué)習(xí)中的一些心得體會(huì)。
第二段：教育的本質(zhì)和目標(biāo)（200字）
教育的本質(zhì)是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和能力。通過(guò)教育，我們可以讓學(xué)生獲取知識(shí)和技能，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和思維能力，使他們成為有知識(shí)、有能力、有良好品德的公民。教育的目標(biāo)是要發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在教育實(shí)踐中，我們要根據(jù)不同的學(xué)生特點(diǎn)和需求，采用不同的教育方法和手段，以實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教育的目標(biāo)。
第三段：教育方法和手段（200字）
教育方法和手段是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的關(guān)鍵。在教育學(xué)的學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了很多有效的教育方法和手段。例如，啟發(fā)式教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力；合作學(xué)習(xí)可以提高學(xué)生的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神；問(wèn)題導(dǎo)向?qū)W習(xí)可以培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。此外，現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用也為教學(xué)提供了更多的可能性，例如激勵(lì)、互動(dòng)和個(gè)性化教學(xué)。
第四段：教育的責(zé)任和使命（200字）
作為一名從事教育事業(yè)的人，我深感教育的重要性和責(zé)任。我們不僅要傳授知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)和能力，引導(dǎo)他們成為有價(jià)值觀和責(zé)任感的公民。我們要關(guān)注學(xué)生的整體發(fā)展，關(guān)心他們的身心健康，并給予他們足夠的關(guān)愛(ài)和支持。同時(shí)，我們也要不斷提高自己的教育水平和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，以更好地履行自己的教育使命。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）
通過(guò)學(xué)習(xí)教育學(xué)，我對(duì)教育的本質(zhì)、目標(biāo)和方法有了更深入的認(rèn)識(shí)。我明白了教育的價(jià)值和意義，感受到了教育的責(zé)任和使命。作為一名從事教育事業(yè)的人，我將始終堅(jiān)持以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，為他們提供優(yōu)質(zhì)的教育和關(guān)愛(ài)。我相信，通過(guò)我的努力和付出，我可以為教育事業(yè)做出積極的貢獻(xiàn)。
教育學(xué)心得體會(huì)篇八
學(xué)習(xí)就是一個(gè)過(guò)程，只有付出努力過(guò)，才會(huì)有收獲。我將在這里用三年的時(shí)間來(lái)譜寫(xiě)我人生歷程的另一首歌，我也相信一定會(huì)學(xué)有所歸，給另一個(gè)自信耀眼的我，我更相信開(kāi)放教育將會(huì)為我的人生舞臺(tái)展示自我提供更大的舞臺(tái)空間。
網(wǎng)絡(luò)資源是一個(gè)知識(shí)的海洋，多媒體課件、數(shù)字圖書(shū)管、直播課堂，應(yīng)有盡有。qq群就像一個(gè)來(lái)自五湖四海的大家庭，在這個(gè)大家庭中，我們可以暢所欲言，來(lái)增進(jìn)大家對(duì)信息的溝通與知識(shí)的交流。
開(kāi)放教育利用各種技術(shù)媒體，文字教材、錄音教材、網(wǎng)絡(luò)資源等，督促學(xué)員從網(wǎng)絡(luò)資源中下載其課程內(nèi)容，并對(duì)其進(jìn)行預(yù)習(xí)與思考，合理安排面授時(shí)間進(jìn)行師生面對(duì)面交流與輔導(dǎo)，將所學(xué)課程中的難點(diǎn)與重點(diǎn)進(jìn)行分析與講解，讓彼此加深對(duì)知識(shí)的理解與運(yùn)用。
對(duì)于走上了工作崗位的我們來(lái)說(shuō)，要正確處理工作與學(xué)習(xí)中存在的沖突。個(gè)人自學(xué)是主要的，面授只不過(guò)是為了學(xué)習(xí)目的與社交進(jìn)行的一種教育形式。根據(jù)自身的條件與能力制定一個(gè)適合自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，增強(qiáng)個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)的緊迫與責(zé)任感，達(dá)到事伴功倍的效果。只有辛勤的耕耘，才能得到豐收的碩果。
“書(shū)中自有黃金屋”。剛出大學(xué)校門(mén)的人為什么比一般的人容易接受新的事物，是因?yàn)樗麄冇兄碚撝R(shí)作武裝，雖然實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)占據(jù)主導(dǎo)地位，但理論卻是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)。可能我的工作與《經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)》這門(mén)課有著密切不可分割的原因吧，對(duì)“學(xué)以致用”這一點(diǎn)深有體會(huì)，通過(guò)對(duì)它的學(xué)習(xí)、理解與實(shí)踐，我可以很熟練的將書(shū)本中所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐工作中。
身處于一個(gè)知識(shí)不斷更新，競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，飛速飛展的社會(huì)，對(duì)于已經(jīng)踏上了工作崗位的我們來(lái)說(shuō)，渴望接受新的知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，來(lái)適應(yīng)社會(huì)。懷著一顆對(duì)工作的熱情與知識(shí)的探討，我與開(kāi)放教育結(jié)緣了。雖然剛剛步入開(kāi)放教育，也談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)吧。
教育學(xué)心得體會(huì)篇九
在今年的紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動(dòng)中，透過(guò)參加院系召開(kāi)的動(dòng)員大會(huì)和集中學(xué)習(xí)、個(gè)人自學(xué)等形式，本人認(rèn)真學(xué)習(xí)了黨中央領(lǐng)導(dǎo)的重要講話和工作報(bào)告，觀看了反腐倡廉教育專(zhuān)題片，閱讀了反腐必讀書(shū)目，如《反腐倡廉教育讀本》等。透過(guò)這次學(xué)習(xí)，使我對(duì)相關(guān)資料在原有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上有了更進(jìn)一步的提高，在一些方面拓寬了思路，開(kāi)闊了視野，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)、工作的信心。以下，是我的一些學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
任何腐化，腐敗行為都是從思想的蛻化開(kāi)始的，都有一個(gè)思想演變的過(guò)程。因此，把牢思想這一關(guān)是最有效的預(yù)防，加強(qiáng)思想教育也是反腐倡廉的根本之策。我們一時(shí)一刻都不能放松世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造。要認(rèn)識(shí)到權(quán)力是一把雙刃劍，用好了能為民造福，用不好也能為自我造"罪"。我雖然只是一名普通教師，但也就應(yīng)倍加珍惜這樣一份光榮的工作。
黨員是黨的細(xì)胞，黨的先進(jìn)性要靠黨員的先進(jìn)性來(lái)體現(xiàn)。一名黨員一面旗，黨員要保先，只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念；只有加強(qiáng)修養(yǎng)，自覺(jué)利用科學(xué)理論武裝自我，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想，社會(huì)主義道路不動(dòng)搖；只有創(chuàng)新思維，確立把發(fā)展作為開(kāi)展實(shí)際工作的第一要?jiǎng)?wù)，全心全意為人民服務(wù)，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益；只有嚴(yán)格自律，堅(jiān)持清正廉潔，樹(shù)立良好作風(fēng)，在本職崗位上爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)。作為一名黨員教師，我要嚴(yán)于律己，有一個(gè)靜心平和的心態(tài)，有一雙凈心干事的手，有一股子敬心敬業(yè)的精神。
作為一名黨員教師，我要不斷提高個(gè)人的思想覺(jué)悟，不斷增強(qiáng)黨性鍛煉。要自覺(jué)地刻苦學(xué)習(xí)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，樹(shù)立共產(chǎn)主義理想，堅(jiān)定社會(huì)主義信念。我要時(shí)刻牢記自我是一名共產(chǎn)黨員，時(shí)常做到自重，自省，自警，自勵(lì)，警鐘長(zhǎng)鳴，增強(qiáng)每個(gè)人的自覺(jué)性，增強(qiáng)防腐拒變的潛力；要在生活上艱苦樸素，勤儉節(jié)約，做到不盲目攀比，不奢侈浪費(fèi)，永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，抵制腐朽生活作風(fēng)的不良影響。我要努力實(shí)踐"三個(gè)代表"重要思想，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，在平凡的崗位上展現(xiàn)出新時(shí)期共產(chǎn)黨員的政治本色和精神風(fēng)貌；要向優(yōu)秀共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)，立足本職，求真務(wù)實(shí)，加強(qiáng)教育基礎(chǔ)建設(shè)，扎扎實(shí)實(shí)搞好課程改革，教好書(shū)，育好人，做心系國(guó)家，心系人民，心系學(xué)生的好教師，好黨員；要與時(shí)俱進(jìn)，解放思想，開(kāi)拓創(chuàng)新，勤政高效，力爭(zhēng)辦人民滿意的教育事業(yè)，為建設(shè)一流教育做出自我應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
正是透過(guò)記律教育月充實(shí)而系統(tǒng)的理論知識(shí)學(xué)習(xí)和自我總結(jié)與批評(píng)，使我深深地體會(huì)到黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要性、必要性、迫切性，即便作為一名普通的黨員教師，也務(wù)必嚴(yán)于律己、廉潔自律，這樣才能正我?guī)煹?、鑄我?guī)熁辍?qiáng)我?guī)熌埽拍芮袑?shí)做好教育事業(yè)。
教育學(xué)心得體會(huì)篇十
本次的“美德在我心中”的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，我的感觸尤深，其受益也匪淺。這兩天，我靜下心來(lái)細(xì)想，主辦者的意圖在于通過(guò)不斷地培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，力求更多的教育工作者，提高素養(yǎng)，提升教育理念并運(yùn)用于實(shí)踐工作中去。
作為受訓(xùn)者，我受益匪淺，理由有四：
更多的在于說(shuō)教和強(qiáng)化規(guī)范學(xué)生的思想意識(shí)。什么可以做，什么不能做；什么必須遵守，什么堅(jiān)決服從等等。而這次的培訓(xùn)，我感觸到：對(duì)學(xué)生德育的教育現(xiàn)在更多在趨于在學(xué)生現(xiàn)有的理性感知的基礎(chǔ)上，注重對(duì)其引導(dǎo)，使其逐步規(guī)范于社會(huì)準(zhǔn)則上。換句話說(shuō)，就是教育者要不斷對(duì)學(xué)生的思想品德進(jìn)行修正，最終能達(dá)到讓其自己能凈化和美化自己的品德。但多年以來(lái)，我們對(duì)學(xué)生德育的教育還沒(méi)有什么好的方式和方法，讓大家借鑒和運(yùn)用。
“品學(xué)兼優(yōu)”，品德當(dāng)先。當(dāng)前教育工作者所面臨的，那就是要讓學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)這段時(shí)機(jī)，樹(shù)立起良好的美德。從小根深蒂固，長(zhǎng)大不易被扭曲。目標(biāo)明確，還在于付諸于行動(dòng)。
我們都知道其含意。我想要美化學(xué)生的品德，首先還得從我們自己入手，先美化美化自己的品德。社會(huì)在發(fā)展，人們的觀念在更新，教育者必須先受教育。這樣才能適應(yīng)需求，我們只能通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，更新知識(shí)，更新理念，才能讓學(xué)生“心服”、“幸?！?。更新知識(shí)，在于我們的教法上，特別是對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，我們不能乏乏而論，要有準(zhǔn)確的用語(yǔ)，不能肯定一個(gè)而否定大多數(shù)。
比如：我們經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)老師表?yè)P(yáng)學(xué)生用這樣的口語(yǔ)：我們比一比，看誰(shuí)做得最好，看誰(shuí)表現(xiàn)得最乖。細(xì)細(xì)想想，如果只有一個(gè)最好，多數(shù)就不是很好，那么你的教育還算是成功的嗎，對(duì)一個(gè)的肯定和表?yè)P(yáng)卻是對(duì)大多數(shù)的否定和批評(píng)。所以我們只能用準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)對(duì)學(xué)生加以評(píng)論。學(xué)生作業(yè)做得好，我們老師可以表?yè)P(yáng)學(xué)生說(shuō)：這段時(shí)間×××同學(xué)，在完成作業(yè)方面，具有認(rèn)真、刻苦和守時(shí)的品德。既是對(duì)這位學(xué)生真實(shí)的肯定，又不傷及其他學(xué)生。更新理念，在于我們思想問(wèn)題的方式上，就同一個(gè)問(wèn)題，我們不能只有一個(gè)答案，要推而廣之，舉一反三。從不同的方面思考，不同的角度看問(wèn)題，尋求讓社會(huì)認(rèn)可的答案。所以說(shuō)，教師必須不斷學(xué)習(xí)，提升自己。
我將認(rèn)真思索，尋求更能讓社會(huì)和學(xué)生滿意的教育思想和方法。
教育學(xué)心得體會(huì)篇十一
20xx年7月至9月是紀(jì)律教育月，公司黨支部組織學(xué)習(xí)了關(guān)于印發(fā)《20xx年開(kāi)展紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動(dòng)實(shí)施方案》的通知精神和黨內(nèi)法規(guī)、文件及黨章并觀看了反腐教育片。我部門(mén)根據(jù)紀(jì)律教育學(xué)習(xí)活動(dòng)實(shí)施方案的要求，組織召開(kāi)部門(mén)職工會(huì)議，認(rèn)真學(xué)習(xí)方案精神，透過(guò)學(xué)習(xí)，部門(mén)員工思想上受到了深刻的教育，內(nèi)心深處受到了一次冼禮，對(duì)紀(jì)律教育學(xué)習(xí)活動(dòng)有了更深的理解和認(rèn)識(shí)，思想得到了進(jìn)一步提高，收獲較大，主要心得體會(huì)有：
紀(jì)律教育學(xué)習(xí)對(duì)黨政建設(shè)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)等的發(fā)展具有重要的好處，加強(qiáng)紀(jì)律教育學(xué)習(xí)，是樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的需要，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政潛力建設(shè)的重要資料，也是推動(dòng)公司發(fā)展的重要保證。透過(guò)紀(jì)律教育學(xué)習(xí)，強(qiáng)化黨風(fēng)廉政教育工作，建設(shè)一支團(tuán)結(jié)一致、奮發(fā)有為、干凈干事的隊(duì)伍，推動(dòng)公司工作再上新臺(tái)階。
黨性觀念要從自覺(jué)維護(hù)黨員的形象做起，每一位黨員要有強(qiáng)烈的身份意識(shí)，時(shí)時(shí)處處要想到自我是一名光榮的共產(chǎn)黨員，從自我做起，注意在各方面自覺(jué)維護(hù)黨的形象。作為黨員，除了不斷增強(qiáng)黨性觀念以外，我們感到還務(wù)必提升自身潛力，一是提高學(xué)習(xí)潛力。只有學(xué)習(xí)才不致落后，只有學(xué)習(xí)才能立于不敗之地。我們的黨開(kāi)展先進(jìn)性教育、科學(xué)發(fā)展觀教育的目的就是如此，我們每一位黨員更應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)放在首位。進(jìn)一步加強(qiáng)“三個(gè)代表”重要思想、“先進(jìn)性教育”、“八榮八恥教育”、“科學(xué)發(fā)展觀教育”、“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”等到一系列教育活動(dòng)和黨的十八大精神的學(xué)習(xí)，始終堅(jiān)持“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹(shù)形象”的方針，牢固樹(shù)立“以人為本”的思想觀念，同時(shí)加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)，提高業(yè)務(wù)技能，圍繞“安全供水，科學(xué)發(fā)展”的主題，展現(xiàn)工作熱情和服務(wù)質(zhì)量。二是強(qiáng)化實(shí)踐潛力。要把思路和方法付諸于具體的工作實(shí)踐中，不斷在實(shí)踐中提升自我的綜合潛力。三是培養(yǎng)創(chuàng)新潛力。共產(chǎn)黨員本身就應(yīng)當(dāng)做改革的“先行者”，要敢于做探索者、開(kāi)拓者，不斷培養(yǎng)新的思維、觀念、方式和方法，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。深入基層，加強(qiáng)調(diào)查研究，不斷了解新?tīng)顩r，發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、把握新動(dòng)向。進(jìn)一步加強(qiáng)與各部門(mén)的團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào)潛力，樹(shù)立群眾主義觀念，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神?？傊?，共產(chǎn)黨員只有努力去提高自我，才能受到群眾的擁護(hù)，才能體現(xiàn)自身的價(jià)值所在。
1、要警醒。第一是要吸取別人的教訓(xùn)。第二是在作風(fēng)方面，我們主要存在的突出問(wèn)題有五個(gè)：一是職責(zé)心不強(qiáng)，職責(zé)意識(shí)淡泊，主動(dòng)性不強(qiáng);二是服務(wù)意識(shí)不強(qiáng);因此，我們要警醒。對(duì)此，這次紀(jì)律活動(dòng)月的學(xué)習(xí)，我們從以下幾方面嚴(yán)格要求自我：要強(qiáng)化職責(zé)意識(shí);要強(qiáng)化主動(dòng)意識(shí);要強(qiáng)化把關(guān)意識(shí);要問(wèn)責(zé)。
教育學(xué)心得體會(huì)篇十二
為了貫徹落實(shí)市委關(guān)于紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動(dòng)的文件精神，全局上下開(kāi)展了紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動(dòng)，本次紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月以“嚴(yán)明組織紀(jì)律、鍛造優(yōu)良作風(fēng)”為主題，結(jié)合黨的路線教育實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)我局全體黨員干部及職工深入開(kāi)展理想信念教育、宗旨教育、社會(huì)主義核心體會(huì)體系教育和黨的組織紀(jì)律教育、黨風(fēng)黨紀(jì)、廉潔自律和警示教育。此次紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動(dòng)資料充實(shí)、形式多樣，透過(guò)一系列的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，取得了十分好的學(xué)習(xí)教育效果，具有明顯的警示教育作用，使自我深受教育，以下談?wù)剮c(diǎn)對(duì)本次學(xué)習(xí)的心得感想。
反對(duì)自由散漫并落在實(shí)際行動(dòng)上。時(shí)刻提醒自我就應(yīng)時(shí)刻牢記為人民服務(wù)的宗旨，以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自我。要在政治上、思想上、行動(dòng)上同市委、市政府、環(huán)保局持續(xù)高度一致，構(gòu)成一個(gè)步調(diào)，持續(xù)一種聲音，做到不利于團(tuán)結(jié)的事不干，不利于干事創(chuàng)業(yè)的話不說(shuō)，做到個(gè)人服從組織。要牢固樹(shù)立全局“一盤(pán)棋”的思想，堅(jiān)持圍繞中心、服務(wù)大局，做到令行禁止。工作中要時(shí)刻持續(xù)清醒的頭腦，明辨是非，持續(xù)底線，守住環(huán)保事業(yè)的每一道防御線。
學(xué)習(xí)是終身的事業(yè)，任何時(shí)候都不能放松。要加強(qiáng)對(duì)法律法規(guī)、業(yè)務(wù)知識(shí)、政策理論、黨章黨性等重要思想和科學(xué)理論的學(xué)習(xí)，用鄧小平理論武裝自我的頭腦，提高自我的政治理論修養(yǎng)，堅(jiān)定自我的政治信念。要結(jié)合教學(xué)，宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀；養(yǎng)成正確的資源觀、環(huán)境觀、人口觀和可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)；在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，只有掌握足夠的知識(shí)，才能適應(yīng)飛速發(fā)展的社會(huì)對(duì)人才的需要，才不會(huì)被時(shí)代淘汰，才能有所作為，才能成為中國(guó)特色社會(huì)主義合格的建設(shè)者。
平凡的崗位上能發(fā)揮應(yīng)有的作用環(huán)保事業(yè)任重道遠(yuǎn)，任務(wù)艱巨，工作平凡，卻好處重大，是關(guān)系到社會(huì)發(fā)展和千秋萬(wàn)代的永久事業(yè)，熱愛(ài)本職工作，把環(huán)保工作做為自我的終身事業(yè)，刻苦鉆研、不斷進(jìn)取，工作中要虛心好學(xué)，遇到問(wèn)題多看多問(wèn)多想，多向周?chē)耐菊?qǐng)教。無(wú)論在何時(shí)何地都虛心謹(jǐn)慎、踏實(shí)做人，嚴(yán)守紀(jì)律，在自身崗位上發(fā)揮應(yīng)有的作為、為環(huán)保事業(yè)添磚加瓦。
對(duì)于本職工作，任何工作不論事情大小都要認(rèn)真去對(duì)待，高質(zhì)量、高標(biāo)準(zhǔn)的去完成好，不能應(yīng)付了事，所謂“一屋不掃何以掃天下”，連最基本的小事都做不好何談其它工作，因此不論對(duì)待什么工作必須要做到求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)決杜絕無(wú)所謂的心態(tài)，樹(shù)立扎實(shí)穩(wěn)健的工作作風(fēng)。只有這樣才能不辜負(fù)各級(jí)組織與領(lǐng)導(dǎo)的信任，完成好上級(jí)交給的各項(xiàng)任務(wù)，是自我得到鍛煉提高。
總之，透過(guò)本次學(xué)習(xí)，讓我深深的認(rèn)識(shí)到就應(yīng)從四個(gè)方面不斷提高自我。第一、提高政治素質(zhì)，不斷堅(jiān)定理想信念，要做一個(gè)真正的馬克思主義者，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，應(yīng)對(duì)復(fù)雜的環(huán)境，時(shí)刻以黨員標(biāo)準(zhǔn)對(duì)照自我，加強(qiáng)對(duì)黨的路線、方針、政策的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)貫徹黨的基本路線的自覺(jué)性；第二、提高思想素質(zhì)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，透過(guò)學(xué)習(xí)筑牢思想防線，提升人格修養(yǎng)，要成為一個(gè)道德高尚的人；第三、提高作風(fēng)素質(zhì)，牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的思想，密切聯(lián)系群眾，始終成為人民的公仆，要始終堅(jiān)持初速求是的工作原則，一切從實(shí)際出發(fā)養(yǎng)成艱苦樸素、勤儉節(jié)約的工作作風(fēng)，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，研究新?tīng)顩r，解決新問(wèn)題；第四、提高廉政意識(shí)，進(jìn)一步嚴(yán)于律己，勿于惡小而為之，勿以善小而不為，做一名合格的黨員。
教育學(xué)心得體會(huì)篇十三
談到《教育學(xué)》，我似乎一點(diǎn)都不陌生，上師專(zhuān)時(shí)作為一門(mén)課程來(lái)學(xué)，參加工作后又培訓(xùn)過(guò)一次，升本科時(shí)還培訓(xùn)了一次。次數(shù)固然不少，但自己自認(rèn)為并沒(méi)有能真正把教育學(xué)的理論運(yùn)用在實(shí)踐當(dāng)中，參加工作十年了，面對(duì)一個(gè)個(gè)教育難題，自己還是無(wú)所適從。為了讓自己對(duì)教育這門(mén)科學(xué)的理解更加深入，也為了使自己的工作能力能有所提高，暑假期間，我又一次捧起這本《教育學(xué)》，細(xì)細(xì)地品讀，希望它能給自己以新的啟示。
翻開(kāi)這本顯得有點(diǎn)陳舊的書(shū)，又看到那個(gè)問(wèn)題，“教育學(xué)是什么?”教育是人類(lèi)特有的培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)。為什么要進(jìn)行這樣一種社會(huì)活動(dòng)?原來(lái)人類(lèi)要生存和發(fā)展，社會(huì)要延續(xù)和進(jìn)步，就必須將社會(huì)實(shí)踐中積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，一代一代地傳下去，使之逐漸完善起來(lái)，并把更成熟的經(jīng)驗(yàn)傳給下一代。教育是社會(huì)存在和發(fā)展的重要條件。從這個(gè)意義上說(shuō)，教育與社會(huì)共同存在、共發(fā)展，是人類(lèi)社會(huì)永恒的范疇?？吹竭@里，我心頭涌起一種強(qiáng)烈地自豪感。因?yàn)榻逃侨绱酥匾?，作為一名教師，自己感覺(jué)是無(wú)尚的光榮。面對(duì)這樣一個(gè)神圣的職業(yè)，自己真的應(yīng)該投入整個(gè)身心去認(rèn)真地工作，不僅僅是投入精力和時(shí)間，更重要的是付出自己的愛(ài)心，用自己的人格魅力去影響孩子們，使他們健康成長(zhǎng)。想想平時(shí)的自己，也曾為不知如何拉回迷途的孩子而失落，也曾為在新課改的大潮前不知如何講課而彷徨，甚至有時(shí)會(huì)產(chǎn)生一種逃避的心理，現(xiàn)在覺(jué)得真不應(yīng)該，自己今后要打起精神，帶著神圣的責(zé)任感去努力工作。
接著往下讀，這本書(shū)又從中國(guó)教育的現(xiàn)狀、學(xué)生素質(zhì)及培養(yǎng)、課程、教學(xué)以及教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)風(fēng)格等幾方面進(jìn)行了論述，使自己對(duì)教育的一些基本理論又得到了一次回顧，在讀的過(guò)程中，自己也產(chǎn)生了一些對(duì)教育這門(mén)科學(xué)的新認(rèn)識(shí)：
一、教師要解放學(xué)生，解放自己。
書(shū)中有一段話寫(xiě)得特別好：“如果，一個(gè)人從來(lái)沒(méi)有感受過(guò)一絲人性光輝的沐浴，從來(lái)沒(méi)有開(kāi)啟過(guò)一處美不勝收的精神世界之門(mén)，從來(lái)沒(méi)有讀到過(guò)一本令其激動(dòng)不已的讀物，從來(lái)沒(méi)有執(zhí)著地思考過(guò)某一個(gè)問(wèn)題，從來(lái)沒(méi)有走進(jìn)過(guò)一個(gè)令自己樂(lè)此不疲的活動(dòng)領(lǐng)域，從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)一次刻骨銘心的體驗(yàn)，從來(lái)沒(méi)有對(duì)自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過(guò)深深的敬畏，從來(lái)沒(méi)有對(duì)人類(lèi)創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過(guò)由衷的贊嘆……那么，他(她)就肯定沒(méi)有受到過(guò)真正的、良好的教育。”一段浪漫的話語(yǔ)告訴我們，原來(lái)良好的教育講究身心的解放。教育不是束縛，不是鉗制，它需要釋?xiě)?，需要解放。這就意味著，教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對(duì)話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識(shí)，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。可是現(xiàn)在教學(xué)的現(xiàn)狀是，學(xué)校似乎并沒(méi)有把重點(diǎn)放在引學(xué)生去感知這個(gè)美好的世界，而是依然把重點(diǎn)放在對(duì)成績(jī)的要求上，不僅要排名次，而且對(duì)優(yōu)a率及達(dá)優(yōu)率也要排出來(lái)。老師們?yōu)榱俗寣W(xué)生出成績(jī)，不停地加班加點(diǎn)，布置的作業(yè)也很多。學(xué)業(yè)生每天疲于應(yīng)付，缺少足夠的時(shí)間去消化所學(xué)的知識(shí)，學(xué)生的思想和身心難得自由，天長(zhǎng)日久，學(xué)生整天到晚都處在心事重重、焦慮不安的煎熬之中，也許，他們小小年紀(jì)，但已經(jīng)開(kāi)始有了嚴(yán)重的厭學(xué)情緒。所以，作為教師，我們不要再把精力放在把學(xué)生淹沒(méi)在題海戰(zhàn)術(shù)里，不要再讓學(xué)生寫(xiě)作業(yè)寫(xiě)到很晚。我們不妨給學(xué)生一個(gè)美好而輕松的童年，和孩子們同讀一本書(shū)并交流彼此的感想，一起去大自然中探索大自然的奧秘，鼓勵(lì)孩子們擁有自己的愛(ài)好和特長(zhǎng)，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)體驗(yàn)愛(ài)，這樣，學(xué)生會(huì)很快樂(lè)，而我們自己也會(huì)工作得很快樂(lè)。
二、教師要學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)分享，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)創(chuàng)新。
以往的“教師中心論”，容易造成教師與學(xué)生之間彼此關(guān)系的緊張，而“學(xué)生中心論”又削弱了教師的職責(zé)，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)同樣不利。其實(shí)，在現(xiàn)代教學(xué)活動(dòng)中教師與學(xué)生之間的關(guān)系應(yīng)該是“主體間性”。這種關(guān)系強(qiáng)調(diào)的是教師與學(xué)生平等對(duì)話、互相尊重、共同分享、彼此評(píng)判。這就特別需要教師具有寬容、溫厚之心。努力減少一些苛責(zé)、失望和冷漠，增加幾分理解、信心和親切。努力從學(xué)生哪怕是極細(xì)微的閃光點(diǎn)上，分享滿足、愉悅和歡樂(lè)的情緒，能選擇最恰當(dāng)?shù)慕逃龝r(shí)間、途徑和方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。這樣的教師才會(huì)獲得學(xué)生的尊重，教學(xué)工作才會(huì)在輕松、愉悅的氣氛中進(jìn)行。這一點(diǎn)就需要我們自己在工作中慢慢努力了。
在假期中重讀《教育學(xué)》，給我以新的啟示，其實(shí)人就是在不斷的讀書(shū)中進(jìn)步，讓我們繼續(xù)讀書(shū)吧!
教育學(xué)心得體會(huì)篇十四
教育學(xué)作為一門(mén)綜合性學(xué)科，一直以來(lái)都牽動(dòng)著我們對(duì)教育的思考和探索。在學(xué)習(xí)教育學(xué)的過(guò)程中，我深感教育的重要性和自身的責(zé)任。通過(guò)對(duì)教育學(xué)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸明白了教育的目標(biāo)和方法，體會(huì)到了教育的力量和魅力。下面將通過(guò)五段式文章，分享我在教育學(xué)中的心得體會(huì)。
第一段：教育的意義與目標(biāo)
教育是社會(huì)的基石，培養(yǎng)著每一個(gè)人的素質(zhì)和能力，為社會(huì)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！叭瞬攀堑谝毁Y源”，這句話并不只是一句口號(hào)，而是對(duì)于教育重要性的肯定。教育的目標(biāo)就在于培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，不僅培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科知識(shí)，更要注重學(xué)生的人格素養(yǎng)和綜合能力的培養(yǎng)。教育的價(jià)值和目標(biāo)是一脈相承的，不可分割的組成部分。
第二段：教育方法的探索與實(shí)踐
教育目標(biāo)是義無(wú)反顧的，但教育方法卻需要我們不斷探索和實(shí)踐。教育并非是一種機(jī)械式的知識(shí)傳授，而是一種有機(jī)的引導(dǎo)和啟發(fā)。路遙知馬力，任何一種教育方法都需要不斷地優(yōu)化和改進(jìn)。在教育學(xué)的學(xué)習(xí)中，我了解到了各種教育方法的理論基礎(chǔ)和實(shí)際應(yīng)用，比如激勵(lì)教育、多元智能教育等。而在實(shí)踐中，我也真切感受到了各種方法對(duì)學(xué)生的影響。通過(guò)靈活運(yùn)用各種教育方法，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，讓教育更有效地發(fā)揮作用。
第三段：教育中的關(guān)注點(diǎn)與挑戰(zhàn)
教育雖然重要，但其中也存在著許多難題和挑戰(zhàn)。教育不僅僅是知識(shí)傳遞，更是培養(yǎng)人的過(guò)程。在教育中，我們需要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，注重個(gè)體差異的尊重和發(fā)展。另外，教育還需要關(guān)注學(xué)生的心理健康和情感需求，提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和情感支持。教育目標(biāo)和方法的不同，會(huì)面臨不同的挑戰(zhàn)。比如，在培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和能力方面，我們需要面對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維習(xí)慣和機(jī)制的培養(yǎng)問(wèn)題。只有不斷關(guān)注和解決這些問(wèn)題，教育才能更好地發(fā)揮作用。
第四段：教育中的合作與共贏
教育永遠(yuǎn)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的事業(yè)，而不是個(gè)人的事業(yè)。教育工作者在教育過(guò)程中，需要與學(xué)生、家長(zhǎng)、同行等人密切合作。只有建立良好的合作關(guān)系，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生。教育必須是家庭、學(xué)校和社會(huì)的共同責(zé)任，通過(guò)多方共同參與，才能實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)和價(jià)值。同時(shí)，合作教育也可以發(fā)揮教育資源的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)資源的共享和學(xué)校的優(yōu)化。
第五段：教育學(xué)的啟示與自我反思
通過(guò)學(xué)習(xí)教育學(xué)，我感受到了教育的力量和魅力，也明白了自身在這個(gè)過(guò)程中的責(zé)任和使命。教育學(xué)的學(xué)習(xí)不僅是理論的積累，更是對(duì)自身教育觀念和教育實(shí)踐的反思。在今后的教育實(shí)踐中，我將不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)自身的教育方法，關(guān)注學(xué)生的實(shí)際需求，保持與學(xué)生家長(zhǎng)的良好溝通和合作。同時(shí)，我也要積極關(guān)注社會(huì)和科技的發(fā)展，不斷更新自身的知識(shí)和技能。只有時(shí)刻保持對(duì)教育的熱情和責(zé)任感，我才能成為一名合格的教育工作者。
總結(jié)：
教育學(xué)的心得體會(huì)，是我們對(duì)教育學(xué)習(xí)過(guò)程的總結(jié)和反思。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們深感教育的重要性和責(zé)任感，也對(duì)教育方法和挑戰(zhàn)有了更深入的了解。教育需要我們關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，靈活運(yùn)用各種教育方法和資源，與學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)共同合作。在今后的教育實(shí)踐中，我們要不斷更新自身的知識(shí)和方法，保持對(duì)教育的熱情和責(zé)任感。只有如此，我們才能為教育事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。
教育學(xué)心得體會(huì)篇十五
我作為一名較老的體育教師，經(jīng)過(guò)這幾天的師德教育學(xué)習(xí)，從聽(tīng)、觀、看中受益不淺，特別是觀看任小艾當(dāng)教師時(shí)對(duì)工作的那個(gè)熱情，對(duì)學(xué)生的愛(ài)和對(duì)事業(yè)的向往，值得我學(xué)習(xí)和今后工作中的點(diǎn)拔的精神，我在多年的教學(xué)教育工作中所做的談點(diǎn)體會(huì)：做一個(gè)學(xué)生喜愛(ài)的老師，讓學(xué)生喜歡前提是和學(xué)生在一起經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的相處，因此，建立和諧的師生關(guān)系是成為學(xué)生喜愛(ài)的老師的前提。我們和學(xué)生在一起，平時(shí)生活中有時(shí)是相互爭(zhēng)論、相互游戲、相互開(kāi)玩笑，而在課堂上的生活是以學(xué)生學(xué)習(xí)為主的一種精神存在。
和諧的師生關(guān)系是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的原動(dòng)力，對(duì)提高課堂效益是十分重要的，關(guān)系融洽，不但活躍了課堂氣氛，而且調(diào)動(dòng)起學(xué)生極大的熱情去參與；反之，不注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生苦學(xué)，使學(xué)生厭學(xué)，則嚴(yán)重阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，當(dāng)然更談不上課堂效益的提高。就像我們的體育保健、信息技術(shù)等等綜合性的課，更加需要和諧的師生關(guān)系。和諧師生關(guān)系，還應(yīng)注意提高自身素質(zhì)，用自己的身心去影響，用自己的激情去誘發(fā)，用自己的熱情去感染，使學(xué)生和你協(xié)調(diào)一致，創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)情境，努力提高學(xué)習(xí)效率。使學(xué)生樂(lè)學(xué)，教師必須運(yùn)用行之有效的方法，首先要教育學(xué)生端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。通過(guò)改善教學(xué)活動(dòng)中的師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，教育家加里指出：教師與學(xué)生的關(guān)系是一種特殊的人際關(guān)系，區(qū)別于父子和母女，區(qū)別于兄弟姐妹，區(qū)別于朋友同事，在教育活動(dòng)中不可忽視。無(wú)數(shù)的教育實(shí)踐證明，師生關(guān)系融洽和諧，教學(xué)效果就越好，反之，教學(xué)效果就愈差，幾年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐使我深深地感到：建立和諧的教與愉快的學(xué)的師生關(guān)系是實(shí)施樂(lè)學(xué)教育和提高教育質(zhì)量的首要前提，誠(chéng)然建立和諧融洽，教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系是教師與學(xué)生的雙進(jìn)活動(dòng)，但很大程度上又取決于教師的理智、情感和教育方法。
第一要求教師要尊重學(xué)生。尊重是教育的前提。教師要既做先生，又做學(xué)生，只要尊重學(xué)生，才能取得學(xué)生對(duì)你的信賴(lài)，此時(shí)教育教學(xué)才有可能走向自由。例如當(dāng)學(xué)生回答老師提出的問(wèn)題時(shí)有困難，老師此時(shí)一定要用心去點(diǎn)撥學(xué)生啟發(fā)思維，切不可簡(jiǎn)單生硬地要求學(xué)生坐下，一定要給學(xué)生回答正確創(chuàng)造條件，讓學(xué)生獲得成功的喜悅，體會(huì)出掌握知識(shí)后的快樂(lè)。
第二要熱愛(ài)學(xué)生。我們都知道，野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛(ài)產(chǎn)生仁愛(ài)，這是教育的真理，熱愛(ài)是教育的保證，教師熱愛(ài)學(xué)生與學(xué)生熱愛(ài)教師互為條件。沒(méi)有教師的摯愛(ài)，也就不可能有學(xué)生的樂(lè)學(xué)，因?yàn)榻處熢诮虒W(xué)活動(dòng)中是思想、情感、知識(shí)的綜合載體。
第三要了解學(xué)生，因?yàn)闆](méi)有對(duì)學(xué)生的思想、心理和行為的觀察與了解，我們的教育就難免是偶然的教育目的，教學(xué)更是如此，不了解學(xué)生的學(xué)情，何以指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，樂(lè)學(xué)也就只能是緣木求魚(yú)，教師必須做學(xué)生的知心朋友，深入了解每個(gè)孩子的學(xué)習(xí)情況，知道他們了解他們的學(xué)習(xí)水平，分別對(duì)他們提出不同的要求，對(duì)每個(gè)學(xué)生都要有相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，讓他們跳一跳，夠一夠，達(dá)到在原有的起點(diǎn)，切合自己的實(shí)際來(lái)有所提高，否則，標(biāo)準(zhǔn)低了，學(xué)生學(xué)起來(lái)注意力不易集中，覺(jué)得不夠解渴，造成興趣提不起來(lái)；標(biāo)準(zhǔn)高了，學(xué)生容易喪失信心，失去積極學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
因此，老師在給學(xué)生設(shè)計(jì)提問(wèn)時(shí)，一是要因人而異，恰到好處地去進(jìn)行學(xué)習(xí)，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)是無(wú)止境的，只有堅(jiān)持不懈地學(xué)，才能掌握好更多的知識(shí)。其次，要想提高課堂效益，教師必須創(chuàng)設(shè)好輕松愉快的教學(xué)情境。美好的情境，可使學(xué)生產(chǎn)生巨大的感染力，激發(fā)出思維的極大活力，為學(xué)生樂(lè)學(xué)創(chuàng)造了條件。另外，提高課堂效益，教師必須要優(yōu)化自己所教學(xué)科的課堂結(jié)構(gòu)，首先要形成活潑進(jìn)取的學(xué)習(xí)氣氛，變死學(xué)為活學(xué)，無(wú)論打藍(lán)、跳遠(yuǎn)還是跑步、比賽都要避免死教、死學(xué)，老師一是要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，無(wú)論是課堂提問(wèn)動(dòng)作、練習(xí)等教學(xué)活動(dòng)都要注意讓學(xué)生保持濃厚的興趣，在良好的學(xué)習(xí)氣氛中，豐富知識(shí)，增強(qiáng)智能。
第二，要滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。學(xué)習(xí)是一切正常人的基本需要，學(xué)生的學(xué)習(xí)既是自身的任務(wù)，又是自身的需要，因材施教的教學(xué)原則從某種意義上說(shuō)正是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)需要的滿足。當(dāng)然，由于學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)潛能和學(xué)習(xí)水平不同，其學(xué)習(xí)需要也不同，教學(xué)中就要不同對(duì)待。有的需要點(diǎn)潑，有的需要輔導(dǎo)，有的需要鼓勵(lì)，有的需要補(bǔ)課，尤其是對(duì)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、接受能力慢的學(xué)生，教師要善于查缺補(bǔ)漏，下到功夫。
第三要減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)，語(yǔ)言學(xué)科注意發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)，既要學(xué)扎實(shí)，又應(yīng)學(xué)得輕松，然而機(jī)械地死記硬背給學(xué)生造成了嚴(yán)重的負(fù)擔(dān)，如：幾十遍地做操，千篇一律地對(duì)待，嚴(yán)重地忽視了教學(xué)理論與記憶規(guī)律。改變這種有百害而無(wú)一益的教學(xué)弊病是優(yōu)化教學(xué)過(guò)程的需要。因?yàn)樗鼘?duì)于學(xué)生不只是一種負(fù)擔(dān)，更是一種對(duì)學(xué)習(xí)發(fā)展和學(xué)習(xí)情緒的摧殘。
總之，教師首先要提高自身的素質(zhì)，用自己的身和心去影響學(xué)生，用自己的激情去誘發(fā)學(xué)生的激情，用自己的熱情感染學(xué)生，使學(xué)生和你心心相印、協(xié)調(diào)一致，建立良好的師生關(guān)系，創(chuàng)立良好的教學(xué)情境，師生在和諧的氛圍中學(xué)習(xí)，努力提高學(xué)習(xí)效率。只有平等、對(duì)話、理解的師生關(guān)系才是真正符合人性的師生關(guān)系。師生的平等是教育活動(dòng)的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。對(duì)話不僅僅是一種教學(xué)方式和策略，而且是教育本身。
教育就是對(duì)話，是上一代與下一代的對(duì)話，是教師與學(xué)生的對(duì)話，是人類(lèi)的歷史經(jīng)驗(yàn)與學(xué)生個(gè)體的對(duì)話。教育是一種精神的播種，它收獲的不僅僅是知識(shí)和能力，而是精神。人是精神的存在，需要溝通，需要對(duì)話。理解的方式要尊重個(gè)人的特殊性和生活經(jīng)驗(yàn)的具體性。教師要在平等、溝通、對(duì)話的基礎(chǔ)上去理解學(xué)生的生活世界與精神世界。
首先，實(shí)現(xiàn)平等是新型師生關(guān)系的人性基礎(chǔ)。人與人的平等是社會(huì)發(fā)展的必然。教師與學(xué)生作為具有完整人格的“我”與“你”的相遇，不只是知識(shí)的授受，而且包含情感、精神、思想、智慧、碰撞、理性和非理性、科學(xué)與人文、事實(shí)與價(jià)值等，都是在平等交往中整合著完整的人。人與人只有在平等的基礎(chǔ)上，才能彼此敞開(kāi)心扉，進(jìn)行真正地對(duì)話、溝通，從而達(dá)到相互理解的境界。
其次，倡導(dǎo)溝通是新型師生關(guān)系的主導(dǎo)趨向。在真誠(chéng)的人際溝通時(shí)，人類(lèi)分享了相互依賴(lài)和信任的存在意義和喜悅。溝通不僅是信息的雙向流動(dòng)，而且是交往雙向理解和包容，關(guān)鍵是通過(guò)互知而達(dá)到共識(shí)。師生在溝通中協(xié)調(diào)了彼此的情感與行為，增加了智慧，豐富了生命的體驗(yàn)，提煉了生活的意義。
第三，堅(jiān)持對(duì)話是新型師生關(guān)系的主旋律。對(duì)話是人的精神相遇的事件，而教育也應(yīng)該追求人的靈魂的交流溝通，所以“教育領(lǐng)域是完全對(duì)話性的”。在對(duì)話的交互關(guān)系中，教師從不作為知識(shí)的占有者和給予者，而是通過(guò)對(duì)話啟迪學(xué)生的智慧。這就需要培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)話溝通能力。
。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是一種偉大而圣潔的愛(ài)。它不是父母對(duì)子女“人倫”之愛(ài)，也不是男女之間親呢的愛(ài)。師愛(ài)之間是純潔的愛(ài)，摻不得半點(diǎn)兒私心雜念，容不得一絲一毫的虛情假意，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是無(wú)私的，全員性的。它是在培養(yǎng)學(xué)生時(shí)形成的崇高的情感態(tài)度，它集中地反映了社會(huì)進(jìn)步的要求——有事業(yè)的延續(xù)，有理想的傳遞，有社會(huì)的信任，有家長(zhǎng)的寄托。教師愛(ài)學(xué)生是教師崇高的職業(yè)信念，是高尚的倫理責(zé)任心的體現(xiàn)，教師愛(ài)學(xué)生是師生間的感情溝通，是開(kāi)啟學(xué)生的心智的鑰匙，是照亮學(xué)生心靈的燈塔，是提高教育質(zhì)量的可靠保證，是培養(yǎng)人才的重要途徑。師愛(ài)是一種偉大而神奇的愛(ài)，是教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的深厚感情的自然流露，是教育的核心和根本。尤其是我們職業(yè)中專(zhuān)學(xué)生更需要教師的愛(ài)。
教師不僅要愛(ài)學(xué)生，還要尊重學(xué)生，了解學(xué)生。要以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，要努力建立民主、平等、親密的師生關(guān)系，這樣有益于促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，學(xué)生只有受到教師的尊重，才能以主人翁的姿態(tài)充分發(fā)揮主體能動(dòng)性。教師尊重學(xué)生是教師職業(yè)道德修養(yǎng)高的表現(xiàn)，是教師職業(yè)要求，是教師搞好工作的必需。不要以為教師尊重學(xué)生是居高臨下，給予學(xué)生的恩賜，應(yīng)該放下架子，多接觸學(xué)生，了解學(xué)生。趁空閑之余，教師主動(dòng)去找學(xué)生談話或與學(xué)生共同解決一道難題，把學(xué)生當(dāng)作大朋友看待，這樣就縮短了師生之間的距離，學(xué)生消除了恐懼感，就會(huì)無(wú)拘無(wú)束，做到無(wú)話不談，在學(xué)生心中就會(huì)蕩起了老師對(duì)他愛(ài)的浪花。教師尊重了每個(gè)學(xué)生，學(xué)生也就會(huì)尊重老師，教師了解了每一個(gè)學(xué)生，學(xué)生也就了解老師。教師蹲下身來(lái)向?qū)W生學(xué)習(xí)，學(xué)生就會(huì)加倍向教師學(xué)習(xí)，成功的教師就是以一種愛(ài)心去尊重學(xué)生、感化學(xué)生，只有熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，才能在教育中變無(wú)法為有法，才能產(chǎn)生千變?nèi)f化的教育機(jī)智，才能贏得學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴，才能取得最佳的教學(xué)效果。教師愛(ài)學(xué)生，要講究言行，熱愛(ài)所有學(xué)生。教師愛(ài)學(xué)生，要注意一言一行，熱愛(ài)所有學(xué)生，沒(méi)有界限，沒(méi)有等級(jí)，一視同仁；沒(méi)有偏愛(ài)，沒(méi)有偏倚，不因哪個(gè)學(xué)生長(zhǎng)得漂亮、伶俐一些就施愛(ài)偏多，不因哪個(gè)學(xué)生長(zhǎng)得丑陋而不理不睬。這樣，會(huì)影響著學(xué)生一生的成長(zhǎng)。
據(jù)報(bào)道，xx城市一小學(xué)生五年級(jí)學(xué)生趙非，貌不出眾，從小性格內(nèi)向。上幼兒園時(shí)，一天老師給小朋友吃葡萄，小趙非連聲說(shuō)：“謝謝！”老師聽(tīng)了有點(diǎn)不耐煩，頭也不抬，冷冷地說(shuō)：“你謝我干嗎？”一句話使小趙非心靈受到了極大傷害，從此再也不說(shuō)話，有事就寫(xiě)紙條和同學(xué)交流。同學(xué)逗他，她只抿嘴笑笑，不敢說(shuō)話，一過(guò)就是七年。一句不經(jīng)意的話，卻使一個(gè)孩子變得沉默不語(yǔ)，而且竟然長(zhǎng)期如此，這是那位幼兒園教師萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)料到的。由此可見(jiàn)，教師對(duì)自己的一言一行必須十分謹(jǐn)慎，尤其是對(duì)學(xué)生的批評(píng)、教育乃至微小的埋怨、責(zé)備，都要慎之要慎，切不可隨心所欲，信口開(kāi)河。往往老師言者無(wú)心，學(xué)生卻聽(tīng)者有意，稍不留神，便會(huì)給學(xué)生造成某種心理上的傷害，而教師卻渾然不知，就更無(wú)法去挽回和彌補(bǔ)這種失誤。實(shí)踐證明，教師要善于以和藹可親的教態(tài)，親切關(guān)懷的語(yǔ)言，溫柔親和的目光對(duì)待學(xué)生。這樣，才能贏得學(xué)生的尊敬，才能讓所有的學(xué)生親近你?！坝H其師，信其道”達(dá)到教書(shū)育人的目的。
教師愛(ài)學(xué)生，要更愛(ài)后進(jìn)生。后進(jìn)生是受傷的花朵，更需要格外扶持、格外關(guān)心，倍加愛(ài)護(hù)。如果對(duì)后進(jìn)生冷談、諷刺、訓(xùn)斥、歧視，就會(huì)使他們永遠(yuǎn)“差”下去。陶行知先生說(shuō)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你譏笑中有愛(ài)迪生?！边@句話道出了師愛(ài)的重要性。愛(ài)因斯坦童年時(shí)被認(rèn)為是“低能兒”，愛(ài)迪生也被認(rèn)為是“掏蛋鬼”。只要熱情關(guān)懷、耐心教育，就能喚醒后進(jìn)生的良知。我曾經(jīng)看過(guò)這樣的一則短篇文章：一個(gè)美國(guó)孩子童年時(shí)極端害羞，怯懦而又自卑。上中學(xué)時(shí)，有一次英語(yǔ)教師向全班同學(xué)布置了給課文《殺死模仿鳥(niǎo)》小說(shuō)最后一章續(xù)寫(xiě)一段。當(dāng)時(shí)，這個(gè)學(xué)生已不記得他的作文有什么特別之處，也忘了老師給他打幾分。不過(guò)，他清楚記得而且永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，老師在他的作業(yè)本空白處寫(xiě)著“寫(xiě)得好”三個(gè)字。看了那三個(gè)字以后，那個(gè)學(xué)生激動(dòng)不已，終于做了自己一直渴望去做，卻又一直不相信自己有能力做的事——寫(xiě)作。最終24歲時(shí)他成了一位作家。他就是美國(guó)著名作家馬爾科姆。多爾考夫。用他的話來(lái)說(shuō)，老師的三個(gè)字，改變了他的一生。
“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，讓每一個(gè)后進(jìn)生都能抬起頭來(lái)走路，讓全體學(xué)生都得到發(fā)展。這來(lái)自于教師對(duì)學(xué)生的那種偉大而神奇的愛(ài)。象我們身邊就有這樣的老師：胡紅一、沈衛(wèi)華等，她們就是這樣做的，收到效果很好，值得我們平時(shí)學(xué)習(xí)的。教師愛(ài)學(xué)生，要嚴(yán)格要求。熱愛(ài)與嚴(yán)格是一致的，只有嚴(yán)格要求學(xué)生，才能教好學(xué)生，要做到“愛(ài)心啟迪，嚴(yán)慈相濟(jì)。”愛(ài)生不是放縱寬容，不是袒護(hù)溺愛(ài)，不是把學(xué)生當(dāng)做“心肝寶貝兒”般地疼愛(ài)。教師愛(ài)學(xué)生是嚴(yán)肅的愛(ài)，嚴(yán)格要求的愛(ài)，富有教育意義的愛(ài)。尤其是對(duì)那些“優(yōu)秀生”的教育，更需要嚴(yán)格。優(yōu)秀生有許多優(yōu)點(diǎn)，他們自尊好強(qiáng)，充滿自信，富于進(jìn)取，成績(jī)優(yōu)秀，但對(duì)他們不能一俊遮百丑，對(duì)他們更不能偏愛(ài)護(hù)短。響鼓更要重錘敲，對(duì)他們應(yīng)該高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。當(dāng)優(yōu)秀生犯了錯(cuò)誤時(shí)，要一視同仁，不能縱容包庇，得過(guò)且過(guò)，應(yīng)該進(jìn)行嚴(yán)肅處理，使優(yōu)秀生受到教育，認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤；當(dāng)優(yōu)秀生取得成績(jī)時(shí)，要適當(dāng)?shù)叵蛩麄兲岢鲂碌膴^斗目標(biāo)，激勵(lì)他們不斷向新的目標(biāo)奮斗，要讓那些優(yōu)秀生明白，山外有山，天外有天，教育他們謙虛謹(jǐn)慎，克服缺點(diǎn)，勇攀高峰，將來(lái)成為新世紀(jì)的優(yōu)秀人才?！皣?yán)是愛(ài)，松是害，”“教不嚴(yán)，師之惰，”嚴(yán)師才能出高徒。贊可夫指出：“當(dāng)教師的必不可少的，甚至幾乎最主要的品質(zhì)，就是要熱愛(ài)學(xué)生”。
鄧小平同志把教師稱(chēng)為人類(lèi)靈魂的工程師?！蛾P(guān)于教育問(wèn)題的談話》中指出：“老師作為人類(lèi)‘靈魂的工程師’不僅要教好書(shū)，還要育好人?！痹谛滦蝿?shì)下，我們要樹(shù)立新的教育觀念，既教書(shū)又育人，在教學(xué)創(chuàng)新和不斷進(jìn)取中把自己的畢生精力奉獻(xiàn)給黨的教育事業(yè)。甘為春蠶吐絲盡，愿做蠟燭照人寰。教師愛(ài)學(xué)生，需要春蠶的風(fēng)格，需要蠟燭的精神。犧牲自己，獻(xiàn)身人民；燃燒自己，照亮別人。只要這樣，我們的教育定會(huì)“桃李滿天下”。只有這樣職業(yè)中學(xué)的明天將更美好。我省五年后高標(biāo)準(zhǔn)普及十五年教育定能實(shí)現(xiàn)。
教育學(xué)心得體會(huì)篇十六
《教育學(xué)》是師范里必修的一門(mén)課程，工作了幾年以后，重新拿起《教育學(xué)》這本書(shū)，感覺(jué)熟悉而又陌生。
我們整天把教育掛在嘴上，那什么是教育呢，書(shū)中做了明確的回答。教育是一種社會(huì)現(xiàn)象，它產(chǎn)生于社會(huì)生活的需要，而歸根到底產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動(dòng)。教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它的社會(huì)職能，就是傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)新生一代的成長(zhǎng)。
整本書(shū)我最感興趣的是美育這一章節(jié)。
美育是以培養(yǎng)學(xué)生感受、表現(xiàn)、鑒賞、創(chuàng)造美的能力，從而促使學(xué)生追求人生的情趣與理想境界等為目標(biāo)的教育。美育作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的、明確的教育范疇，一般認(rèn)為是由德國(guó)詩(shī)人、美學(xué)家席勒在其《美育書(shū)簡(jiǎn)》中提出來(lái)的。美育可以分為狹義和廣義兩類(lèi)。
所謂狹義美育，極端的定義是認(rèn)為美育專(zhuān)指“藝術(shù)教育”;其一般的定義是認(rèn)為美育指“美感教育”“審美教育”“審美觀和美學(xué)素養(yǎng)教育”等。
所謂廣義美育，有人認(rèn)為：“真正的美育是將美學(xué)原則滲透于各科教學(xué)后形成的教育?！?BR> 美育定義由狹義而廣義的過(guò)程中夾雜的另一個(gè)維度的變化就是：由形式美育走向了實(shí)質(zhì)美育。所謂“形式美育”指的是以培養(yǎng)對(duì)象的審美素養(yǎng)(如審美觀、欣賞美和創(chuàng)造美的能力等)為目標(biāo)的教育活動(dòng)。而“實(shí)質(zhì)美育”則以上述目標(biāo)為手段，追求美育的精神實(shí)質(zhì)：人生的美學(xué)趣味和教育的審美境界。梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：“我確信‘美’是人類(lèi)生活一要素，或者還是各種要素中之最重要者，倘若在生活全內(nèi)容中把‘美’的成分抽出，恐怕便活得不自在，甚至活不成?！薄叭の妒巧畹脑瓌?dòng)力。趣味喪掉，生活便成了無(wú)意義?！比松の杜c境界的追求與會(huì)聽(tīng)曲子、會(huì)作詩(shī)或會(huì)一套美學(xué)理論、擁有自己的審美觀等顯然都不是一回事。稱(chēng)之為實(shí)質(zhì)教育的原因就在這里。
強(qiáng)調(diào)美育對(duì)詩(shī)意人生的促進(jìn)功能已成為現(xiàn)代美育的核心。這樣，美育概念就應(yīng)在從狹義走向廣義的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)由形式向?qū)嵸|(zhì)的革命。
定義的變化意味著美育概念本質(zhì)的拓展，從而也意味著美育功能認(rèn)識(shí)的拓展。
美育的直接功能可用兩個(gè)字表示即“育美”。我國(guó)學(xué)者認(rèn)為：“美育的任務(wù)可以概括為樹(shù)立正確的審美觀，培養(yǎng)欣賞美和創(chuàng)造美的能力。”美育的直接功能(審美觀以及審美、創(chuàng)作能力的培養(yǎng)等)與美育概念的狹義或形式美育相關(guān)。
美育的間接功能是一種附帶功能，或者說(shuō)是一種潛在功能，是為其他教育功能發(fā)揮提供前提條件的作用，具體講，就是美育的育德、促智、健體功能等。蔡元培先生在20世紀(jì)初就說(shuō)過(guò)：“美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也?！?BR> 美育的主要任務(wù)可以概括為以下四個(gè)方面：
(一)培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力
(二)培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力
(三)培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力
(四)培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力
藝術(shù)美是一種以現(xiàn)實(shí)美為基礎(chǔ)，但是又經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工，因而高于現(xiàn)實(shí)美的美的形態(tài)。藝術(shù)美育則是指以藝術(shù)美為內(nèi)容的美育活動(dòng)。藝術(shù)美來(lái)自現(xiàn)實(shí)美，但是由于有了藝術(shù)家的集中、概括、提煉，因而比現(xiàn)實(shí)美“更高，更強(qiáng)烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶普遍性”。因此藝術(shù)美育應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校美育的核心內(nèi)容。
藝術(shù)美育的具體內(nèi)容主要有三項(xiàng)：一是在藝術(shù)美育中，應(yīng)當(dāng)努力激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生理解美的本質(zhì)、內(nèi)容和境界，從而在實(shí)質(zhì)意義上得到美的陶冶。二是藝術(shù)美育還應(yīng)當(dāng)努力使學(xué)生理解、掌握不同藝術(shù)形式及表現(xiàn)方式，不同藝術(shù)體裁和風(fēng)格的特點(diǎn)，從而提高藝術(shù)的鑒賞能力。三是讓學(xué)生通過(guò)必要的訓(xùn)練，具有一定的藝術(shù)表現(xiàn)或創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐方面的修養(yǎng)。
藝術(shù)美育在學(xué)校教育中主要是靠藝術(shù)類(lèi)課程去實(shí)施的。由于藝術(shù)形式品種繁多，學(xué)校藝術(shù)美育課程應(yīng)當(dāng)選擇那些基礎(chǔ)性強(qiáng)，受學(xué)生喜愛(ài)，同時(shí)又適合各學(xué)校實(shí)際的藝術(shù)形式開(kāi)展藝術(shù)美育。
自然美是指自然物本身所呈現(xiàn)出來(lái)的美的形態(tài)。大自然是學(xué)生審美情感體驗(yàn)的最豐富的源泉。與藝術(shù)作品所不同的是，它是現(xiàn)實(shí)的，生動(dòng)、豐富和多變的。比如自然景致就具有天然質(zhì)樸、色彩豐富的特點(diǎn)，而且隨季節(jié)、晝夜和天氣變化而經(jīng)常變換。自然美育因此具有非常大的生動(dòng)性和隨機(jī)性。
自然美育的主要內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括：通過(guò)自然美的鑒賞，使學(xué)生了解自然美的特征，增強(qiáng)學(xué)生的審美感知和理解能力;通過(guò)自然美的欣賞開(kāi)闊視野，增加知識(shí)，陶冶性情;通過(guò)自然美的欣賞，尤其是一些人化的自然美的欣賞，增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)自然環(huán)境、熱愛(ài)祖國(guó)美好河山的情感。
所謂教育美育是說(shuō)要使全部教育活動(dòng)成為美育事業(yè)的組成部分，教育活動(dòng)本身要努力做到審美化。我們知道，衡量人類(lèi)活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)主要有真、善、美三個(gè)最主要的尺度。但是教育學(xué)過(guò)去在教育活動(dòng)的評(píng)價(jià)尺度上主要關(guān)注的是真、善兩個(gè)尺度，而嚴(yán)重忽視了審美尺度的建立。教育活動(dòng)最講言傳身教，如果教育本身忽視審美和創(chuàng)造美的追求而要求學(xué)生在生活中有真正的美的追求，那么其教育的效率肯定是會(huì)大打折扣的。
教育美育要求教育者充分創(chuàng)造教育活動(dòng)的形式美，同時(shí)努力發(fā)掘教育活動(dòng)中所有美的要素作為美育的資源。這表現(xiàn)在：(1)教師努力塑造美的講臺(tái)形象和人格形象，努力將自身的師表之美作為教育手段。(2)教育活動(dòng)努力尋找自身的審美活動(dòng)形式。創(chuàng)造合乎美的規(guī)律的教育活動(dòng)中介形式。比如有張有弛的授課節(jié)奏，課程內(nèi)容呈現(xiàn)的審美追求，一直到教學(xué)語(yǔ)言、板書(shū)的美化，等等。(3)努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體和集體的對(duì)象美，并且努力促進(jìn)學(xué)生以自己和自己的活動(dòng)為審美對(duì)象，讓學(xué)生的成長(zhǎng)作為他們自身成長(zhǎng)的動(dòng)力。(4)科學(xué)美也是教育過(guò)程中廣泛存在的美的形式之一。不同的學(xué)科蘊(yùn)藏著豐富的科學(xué)美的成分。科學(xué)美可以使學(xué)生體會(huì)到人類(lèi)的智慧之美及其表現(xiàn)的偉大的人類(lèi)主體的本質(zhì)力量。發(fā)掘并展示科學(xué)美不僅是美育的需要，而且對(duì)各科教學(xué)本身有巨大的促進(jìn)作用。
教育學(xué)心得體會(huì)篇十七
有幸參加這次的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我感到十分幸運(yùn)。這是我從教十四年來(lái)參加的最有意義，收獲最多的一次培訓(xùn)。在為期兩周的學(xué)習(xí)中，我們中專(zhuān)一行十六人和黔東南州工業(yè)技校十三人由教育工作者到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，認(rèn)真，虛心，誠(chéng)懇地在學(xué)校學(xué)習(xí)，在這次的學(xué)習(xí)培訓(xùn)中，領(lǐng)導(dǎo)和老師不吝賜教，傾囊相授，我們?nèi)琊囁瓶实亟邮苄碌慕虒W(xué)理念。短短的兩周時(shí)間就要結(jié)束了，在學(xué)習(xí)的這段時(shí)間，感覺(jué)充實(shí)而有意義，每天和學(xué)生一樣的作息時(shí)間，上課，作筆記，寫(xiě)心得，仿佛又回到了學(xué)生時(shí)代。
張校精彩的講座及素質(zhì)教育課，以及各位老師精心準(zhǔn)備的每一堂課，就像一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)。”聽(tīng)了張校長(zhǎng)的第一個(gè)講座，他說(shuō)：“用心可以創(chuàng)造一切?！痹趯W(xué)校里的所見(jiàn)所聞，無(wú)不體現(xiàn)了這一點(diǎn)，例如早晚自習(xí)，周會(huì)出操，內(nèi)務(wù)整理等每一項(xiàng)都有條不紊地進(jìn)行。在這個(gè)過(guò)程中，完全由學(xué)習(xí)會(huì)和團(tuán)委會(huì)全權(quán)負(fù)責(zé)，這體現(xiàn)了x學(xué)校重視學(xué)校行為習(xí)慣的培養(yǎng)，重視學(xué)生干部的培養(yǎng)，體現(xiàn)了x教師團(tuán)隊(duì)的用“心“。他們用心去教導(dǎo)學(xué)生，用心去關(guān)愛(ài)學(xué)生，用愛(ài)心育人，用熱心融化冷漠，做學(xué)生的知心朋友。在校園里老師和同學(xué)們關(guān)系融洽，同學(xué)之間團(tuán)結(jié)友愛(ài)，在用心教育學(xué)生上，真正的做到了這一點(diǎn)，他們傾注了自己的滿腔熱情和心血，事無(wú)巨細(xì)，事事當(dāng)心全身心的投入，老師們的付出沒(méi)有白費(fèi)，我們的付出全部都得到了回報(bào)，學(xué)生們練了一身的技能，養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣。這不正是我們所需要的教育結(jié)果嗎？這也正是我們學(xué)習(xí)的寶貴之處，在今后的工作中，不論在什么工作崗位上，我們都應(yīng)該用心去做，用心去付出，相信在這種付出與卒勞中也使自己的心靈得到進(jìn)一步的升華。
隨著科技的不斷更新，社會(huì)的進(jìn)步，帶給我們職業(yè)教育全新的機(jī)遇，同時(shí)讓我們面臨更高的挑戰(zhàn)，如何培養(yǎng)學(xué)生成為社會(huì)所需的人才，如何讓學(xué)生畢業(yè)后找到真正的出路，這些都是職業(yè)教育所需要面臨的問(wèn)題，然而在我們x學(xué)校似乎不用擔(dān)心這些問(wèn)題，在這里，學(xué)校提出了基本技能的五個(gè)一：即精一門(mén)專(zhuān)業(yè)，練一身技能，寫(xiě)一手好字，會(huì)一種外語(yǔ)，奏一門(mén)樂(lè)器，跳一系列的健身操舞。在學(xué)習(xí)的這段時(shí)間里，我們真正的體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)這五個(gè)一的重要性，也參與到了學(xué)習(xí)操舞的行列中去，短短的兩周，經(jīng)過(guò)兩位老師及張校的精心指導(dǎo)下，我們學(xué)會(huì)了兩操三舞。體驗(yàn)到了其中的樂(lè)趣，又加深老師之間的感情交流，終于明白了為什么要把這些全教給學(xué)生。真正的體現(xiàn)了辦學(xué)理念，樂(lè)學(xué)知識(shí)，勤練技能，潛修德行，環(huán)境育人。
還是那句話，聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)。張校長(zhǎng)的講座，不僅僅是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，讓我也收到深刻的教育，也改變了我的思想，來(lái)到世上幾十年，從來(lái)沒(méi)有去思考過(guò)人生的問(wèn)題，聽(tīng)了張校長(zhǎng)的幾節(jié)課，真是收獲頗豐，懂得了做為一個(gè)人，應(yīng)該有目標(biāo)，并朝著這個(gè)目標(biāo)去努力，去奮斗。人的大腦要不斷的思考，才能找到方法，才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界不容易，我們因優(yōu)秀而來(lái)，那又有什么理由不繼續(xù)優(yōu)秀下去呢？特別喜歡張校長(zhǎng)所說(shuō)過(guò)的這一句話：“優(yōu)秀是一種習(xí)慣，懶惰也是一種習(xí)慣，優(yōu)秀者常常把優(yōu)秀當(dāng)成自己的習(xí)慣?！?BR> 20xx年，由于各種原因?qū)е铝搜屎砑膊?，不能過(guò)度用嗓，只能離開(kāi)那心愛(ài)的講臺(tái)，從事其他工作，從此之后，課堂所有的一切似乎與自己沒(méi)有任何關(guān)系了，通過(guò)這兩周的聽(tīng)課，說(shuō)課與評(píng)課的一系列活動(dòng)中，看到老師們精彩的表現(xiàn)及他們把知識(shí)傳授給學(xué)生的那種成熟感，喚起了那份遺失已久的感覺(jué)，多想再回到課堂中，回到講臺(tái)上，把在這里所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用在實(shí)際的工作中。雖然這個(gè)愿望實(shí)現(xiàn)不了了，但對(duì)于老師們精彩表現(xiàn)，也讓我學(xué)到很多知識(shí)，這對(duì)于我來(lái)說(shuō)也是一個(gè)提升。
幾位老師的課各有特色，他們都能嫻熟的駕馭課堂，處理，把握教材及教學(xué)方法十分獨(dú)到，特別是衣鵬老師及鄭成竹老師的英語(yǔ)課給我的印象非常深刻，衣老師的課趣味性強(qiáng)，語(yǔ)言風(fēng)趣，幽默，始終保持活躍的課堂氣氛，讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)到知識(shí)，而鄭老師的課則體現(xiàn)知識(shí)性，要求老師必須有扎實(shí)的基本功，還有幾位老師的專(zhuān)業(yè)課都上的非常好，做到了由淺入深，環(huán)環(huán)相扣，看似平常的提問(wèn)，卻吧學(xué)生的思路引向更高的層次的探索。
培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)束了，我們學(xué)到為師之道，怎樣培養(yǎng)學(xué)生干部以及干部的作風(fēng)建設(shè)與能力的提升，還學(xué)到了怎樣上好一堂課和評(píng)課，也學(xué)會(huì)了兩操三舞。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，所獲所感很多，想表達(dá)的也很多，無(wú)奈寫(xiě)作水平有限，不能把所獲所感以文字的方式顯然與紙上，但我將把所學(xué)到的知識(shí)裝進(jìn)大腦中。吧所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用在實(shí)際工作中，今后，我們將已未榜樣，團(tuán)結(jié)協(xié)作，為職業(yè)教育貢獻(xiàn)一份力量。
最后，真誠(chéng)的感謝領(lǐng)導(dǎo)和老師，為什么提供了這樣的一個(gè)學(xué)習(xí)的平臺(tái)，在將來(lái)的日子里，期待下一次的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。同時(shí)感謝老師，您們?yōu)檫@次培訓(xùn)卒勞的付出。在這里給你們道一聲，您們辛苦了，感謝您們。
教育學(xué)心得體會(huì)篇十八
讀書(shū)是一件很美的事，東晉詩(shī)人陶淵明說(shuō)；要珍惜時(shí)光，好好讀書(shū)；盛年不再來(lái)；一日難再晨；及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)；歲月不等人。我?guī)е环菪缕妫瑤е环莩绨?，帶著一份激?dòng)，細(xì)細(xì)品味了朱永新教授的《新教育》，看完這本書(shū)后，我心潮澎湃、思緒萬(wàn)千。
明代詩(shī)人于謙說(shuō)得真好，讀書(shū)能得到美好的精神享受；書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親；眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。新教育讓我仿佛找回了當(dāng)年立下的遠(yuǎn)大的教育理想，也找回了當(dāng)年的那份自信和力量。心中不斷地涌動(dòng)著一股要戰(zhàn)勝自己、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量。新教育又賦予了我新的教育理想。指明了工作中前進(jìn)的方向。新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩(shī)意，一項(xiàng)教育行動(dòng)。新教育的四大改變，（改變教育的行走方式，改變學(xué)生的生存狀態(tài)，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式）六大行動(dòng)，（營(yíng)造書(shū)香校園，師生共寫(xiě)隨筆，聆聽(tīng)窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)筑理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū)）及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動(dòng)了我。讓我更清楚的明白了今后教育教學(xué)的努力方向，俗話說(shuō)得好：“一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪?！皶?shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！边@些名人總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)也是新課改所倡導(dǎo)的一種理念。同時(shí)也是新教育所弘揚(yáng)的一種精神。
新教育明確指出：“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，一個(gè)書(shū)香充盈的城市才會(huì)是一個(gè)美麗的城市?！庇纱丝梢?jiàn)，新教育提倡變閱讀為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在新教育語(yǔ)文教學(xué)實(shí)驗(yàn)中，我們滲透這一理念，把“小教材”變?yōu)椤按蠼滩摹薄Ｋ^的“小教材”就是至課本。所謂的“大教材”就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材，激發(fā)孩子的閱讀興趣。
其次，借鑒新教育提倡的.營(yíng)造書(shū)香校園，營(yíng)造書(shū)香班級(jí)，營(yíng)造書(shū)香家庭，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩(shī)，午間午讀，下午暮省，開(kāi)展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動(dòng)，如：晨誦比賽，讀、寫(xiě)、繪、畫(huà)心得交流會(huì)，圖書(shū)益讀，等。通過(guò)多條途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書(shū)戰(zhàn)勝電視，讓童書(shū)戰(zhàn)勝電腦，讓童書(shū)戰(zhàn)勝游戲機(jī)。書(shū)中自有黃金屋，通過(guò)讀書(shū)，大家增長(zhǎng)了知識(shí)，拓寬了視野，開(kāi)闊了胸懷，培養(yǎng)了品質(zhì)。
我認(rèn)真學(xué)習(xí)新教育所闡明理想課堂的六個(gè)度（參與度、親和度、自由度、整合度、聯(lián)系的、延展度）使理想課堂達(dá)到三重境界即（第一種境界：落實(shí)有效教學(xué)框架。第二重境界：發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力。第三種境界，體會(huì)師生生命的深刻共鳴。）同時(shí)，新教育還研究出《有效課堂的教學(xué)框架表》都給了深刻的啟發(fā)。使我明白了語(yǔ)文教學(xué)不僅是以前新課改送倡導(dǎo)的三個(gè)維度整合，也深刻領(lǐng)悟了課堂教學(xué)的最高境界。也就是“優(yōu)質(zhì)教學(xué)”，即，師生共同圍繞在“問(wèn)題——知識(shí)”的周?chē)?，進(jìn)行一次艱苦的探索。新教育提倡創(chuàng)造自己的理想課堂。讓師生把學(xué)習(xí)視為一個(gè)同時(shí)展開(kāi)的三重對(duì)話：人與知識(shí)的對(duì)話、人與他人的對(duì)話，人與自己的對(duì)話。
新教育中的科研在教室、在課堂，倡導(dǎo)的是一種行動(dòng)科研。一種行動(dòng)的研究。其關(guān)鍵有兩條，新教育走出來(lái)的名師都是情，二是關(guān)注教師和學(xué)生的生存狀態(tài)。新教育走出來(lái)的名師都是能夠放下心事，堅(jiān)持不懈，持之以恒，每日記錄教育隨筆、教育隨思、隨想的教師。朱永新教授稱(chēng)這些教師都是一本大的巨作，每一部巨作都有真切的可行的理論。書(shū)中告訴我們成為一名名師的途徑，那就是從現(xiàn)在起，堅(jiān)持每天寫(xiě)教育隨筆、教育故事、教育反思。5—10年后，你抱著自己積累的教學(xué)日記時(shí)，你就成為了一位名師。這讓我深深感受到“認(rèn)真教學(xué)”的深刻含義：我們之所以沒(méi)有進(jìn)步就是每天在重復(fù)著自己的生活，創(chuàng)新的太少。在創(chuàng)新方面下的功夫太少。
總之，讀朱永新教授的這部著作，是一件很美的事，猶如邂逅好友、知己，心里迸發(fā)出深深的喜悅。我更加堅(jiān)定的認(rèn)為：讀朱永新的新教育，享受的是內(nèi)心深處的滋，收獲的是人生大廈的穩(wěn)固根基。今后我還會(huì)讀更多的書(shū)，讀出壯闊，讀出豪邁，讀出人間萬(wàn)象，也讀出新教育的真諦。
教育學(xué)心得體會(huì)篇一
在見(jiàn)習(xí)期間，我們主要針對(duì)教師、學(xué)生及學(xué)校環(huán)境進(jìn)行了觀察。
從學(xué)校環(huán)境方面來(lái)說(shuō)，這個(gè)學(xué)校比較有特色的是跳繩活動(dòng)，并且周?chē)膲ι隙加懈鞣N板報(bào)宣傳，涉及德、智、體、等內(nèi)容。
在聽(tīng)課時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)課堂最重要的是紀(jì)律，尤其是對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)。因此，如何保持教學(xué)的有序進(jìn)行是對(duì)教師的一個(gè)巨大考驗(yàn)。
在日常與教師的交往中，我們發(fā)現(xiàn)教師非常注重提高自己，在課下互相探討教育現(xiàn)象與教育問(wèn)題，從中尋找各種方法來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)能力。
本次見(jiàn)習(xí)使我們的.學(xué)習(xí)理論與實(shí)踐相結(jié)合起來(lái)，讓我們更透徹的理解了我們所學(xué)的知識(shí)。
教育學(xué)心得體會(huì)篇二
當(dāng)我翻開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的__，被一串串震驚世界的歷史事件深深感染。中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)挫折磨難，總能一次次從幾近崩潰的邊緣脫離險(xiǎn)境，又從失敗和曲折中振奮崛起。我們的黨建立至今93年，依然生龍活虎、依然前程無(wú)量。這段時(shí)光再一次學(xué)__，讓我明白了一個(gè)道理：我們的黨深深植根于群眾的土壤之中，我們的黨又與時(shí)俱進(jìn)，有著無(wú)與倫比的生機(jī)和活力，歷史注定了中國(guó)共產(chǎn)黨必將永葆青春。如果說(shuō)93年前我們的黨還只是一輪初升的旭日，那么這天就更加是一輪勃勃朝氣，永遠(yuǎn)都不會(huì)衰落的紅太陽(yáng)。
透過(guò)這次學(xué)__的經(jīng)歷，我懂得了很多，讓我感慨良多、受益匪淺。中國(guó)共產(chǎn)黨在民不聊生、破敗不堪的舊中國(guó)誕生，領(lǐng)導(dǎo)億萬(wàn)中國(guó)人民建立起富強(qiáng)民主的新中國(guó)，到這天有了建設(shè)和發(fā)展特色社會(huì)主義的大好局面，91年風(fēng)雨歷程充滿艱辛與坎坷。我黨歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮和歷史考驗(yàn)，其歷史凝聚著無(wú)數(shù)革命黨人的智慧和力量。我們就應(yīng)學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人為國(guó)家而付出一切的精神，我們?cè)诠ぷ髦校粌H僅要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，同時(shí)我們也要時(shí)刻關(guān)心國(guó)家大事，為國(guó)家未來(lái)獻(xiàn)出自我的一份力。
歷史是一面鏡子，它不僅僅照亮了現(xiàn)實(shí)，也照亮了未來(lái)。透過(guò)對(duì)__的學(xué)習(xí)，我們才能更好的了解過(guò)去，才能看清前進(jìn)的方向，此刻從兩個(gè)“牢記”和四個(gè)“求”來(lái)說(shuō)說(shuō)我對(duì)__的認(rèn)識(shí)。
一是牢記黨的理想信念，始終不忘黨的最終目標(biāo)。理想信念簡(jiǎn)單地說(shuō)就是人們對(duì)未來(lái)的向往和追求。對(duì)于我們共產(chǎn)黨人，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義而奮斗，為將來(lái)最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，這就是我們的理想信念。失去了，就不是一名真正的共產(chǎn)黨員。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神動(dòng)力和理想源泉。我們黨的歷史之所以有著如此豐厚的底蘊(yùn)，正是因?yàn)槊恳幻伯a(chǎn)黨人都牢記黨的理想信念，不畏流血、不畏犧牲，朝著它堅(jiān)定不移的走下去。
二是牢記黨的歷史經(jīng)驗(yàn)。歷史是一本嚴(yán)肅的教科書(shū)，我們的__，正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。__記錄著新中國(guó)從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)、從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌、一個(gè)又一個(gè)奇跡，這其中的經(jīng)驗(yàn)和智慧無(wú)不凝結(jié)于黨的歷史。
讓我從思想到靈魂再一次地理解中國(guó)共產(chǎn)黨最先進(jìn)的思想、最偉大的理想和最崇高的事業(yè)洗禮。我感受到的是再一次的心靈震憾：沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有我們此刻擁有的一切。
一要“求真”。毛澤東同志曾說(shuō)過(guò)這樣一句名言，“世界上怕就怕‘認(rèn)真’二字，共產(chǎn)黨就最講認(rèn)真?！睂?shí)踐證明，如果缺乏了認(rèn)真精神，黨的執(zhí)政潛力就會(huì)削弱，什么事情也辦不成。91年黨的歷史，本身就是一本求真務(wù)實(shí)的教科書(shū)?！安欢畾v史的人沒(méi)有根，淡忘歷史的民族沒(méi)有魂”。學(xué)__，必須要做到真學(xué)、真懂、真信、真用。切忌蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗輒止，滿足于一知半解、斷章取義，缺乏系統(tǒng)的、辯證的學(xué)習(xí)、運(yùn)用潛力，要認(rèn)真、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，全面、正確地把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)。
二要“求深”。歷史穿越時(shí)光的隧道，它傳遞出的情感價(jià)值，溫潤(rùn)著一代又一代;它傳達(dá)出的信仰力量，激勵(lì)著一輩又一輩。學(xué)__，知__，需要深入學(xué)習(xí)、深入思考、深入應(yīng)用。要由許多“小細(xì)節(jié)”里品出“大關(guān)節(jié)”來(lái)。要潛心讀書(shū)、用心體會(huì)，全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)黨的歷史，防止“三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)”，杜絕想起來(lái)讀一點(diǎn)，忙起來(lái)丟一邊，務(wù)必持之以恒，鍥而不舍，做到學(xué)不精通不罷休、學(xué)不深入不放手。尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要多學(xué)、深學(xué)、學(xué)深、學(xué)透，要立足于研究性地學(xué)，而且要善于思考、勤于思考、反復(fù)思考、深入思考，全面系統(tǒng)的理解掌握黨執(zhí)政興國(guó)的規(guī)律性，全面系統(tǒng)的繼承黨發(fā)展壯大的寶貴經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)辯證的認(rèn)識(shí)黨的歷史、借鑒運(yùn)用__。
三要“求實(shí)”。實(shí)事求是，是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴精神財(cái)富。學(xué)__，也務(wù)必秉承這種傳統(tǒng)和精神。無(wú)論成功的經(jīng)驗(yàn)，還是失敗的教訓(xùn)，都是黨的寶貴經(jīng)驗(yàn)，只有以實(shí)事求是的態(tài)度加以總結(jié)，才能使__有效發(fā)揮鑒今、資政、育人的作用。一要聯(lián)系實(shí)際學(xué)，不能像讀天書(shū)一樣，不入心、不進(jìn)腦;二要注重實(shí)效用，要注重發(fā)揮學(xué)__對(duì)理論創(chuàng)新、資政育人乃至社會(huì)進(jìn)步的用心推動(dòng)作用。學(xué)__的目的是為了從__中吸取營(yíng)養(yǎng)，提高素質(zhì)，增強(qiáng)潛力。
四要“求新”。黨的歷史，是一部不斷改革創(chuàng)新的歷史，不是教條，切忌照搬照抄。黨的歷史是黨不懈奮斗的光輝歷程，是中華民族極其寶貴的精神財(cái)富，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程的重要力量源泉。這天，我們學(xué)習(xí)黨的歷史個(gè)性是改革開(kāi)放以來(lái)黨的建設(shè)歷史，就是要從中吸取成功的寶貴經(jīng)驗(yàn)，防止失敗的教訓(xùn)在當(dāng)前重演。要透過(guò)__的學(xué)習(xí)、借鑒和運(yùn)用，使黨員干部在思想認(rèn)識(shí)上有新提高、在理想信念上有新增強(qiáng)、在推進(jìn)科學(xué)發(fā)展上有新貢獻(xiàn)、在服務(wù)群眾上新作為，不斷譜寫(xiě)黨的建設(shè)事業(yè)新篇章。
學(xué)__，務(wù)必深刻領(lǐng)會(huì)，用心思考;學(xué)__，務(wù)必理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用、以學(xué)促用。
教育學(xué)心得體會(huì)篇三
本學(xué)期在保教處的組織下我們學(xué)習(xí)了《幼兒園保育教育質(zhì)量評(píng)估指南》，讓我對(duì)保教質(zhì)量在《保教提供平等的學(xué)習(xí)與發(fā)展機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)內(nèi)容要與幼兒身心發(fā)展水平相適應(yīng)，要激發(fā)幼兒積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，要尊重幼兒發(fā)展的個(gè)體差異。作為后勤處就要做好后勤保障，在教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)和材料上，提供適宜不同年齡段幼兒的需求，為教師解除后顧之憂，讓老師能夠全身心的投入到保教活動(dòng)中，把更多的時(shí)間與精力給予幼兒，更多的關(guān)注每一位幼兒，使每位幼兒都能得到全方面的發(fā)展。
在《保教提供與幫助，有些家長(zhǎng)提供不了的，作為后勤處也應(yīng)該提供給班級(jí)以保證主題活動(dòng)的順利開(kāi)展。后勤處也會(huì)為幼兒每次的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提供有力保障。
在《保教經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)我明白了幼兒教育是要不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，要摒棄老的思想，一切以幼兒為主，為幼兒服務(wù)，充分發(fā)揮每一位幼兒的潛力，我們要為幼兒提供發(fā)展的空間與機(jī)會(huì)，使得每一位幼兒都能夠開(kāi)心快樂(lè)的成長(zhǎng)。
教育學(xué)心得體會(huì)篇四
近年來(lái)，我國(guó)正全方位積極推進(jìn)“素質(zhì)教育”，新教育是推進(jìn)素質(zhì)教育的有效途徑。新的教育實(shí)驗(yàn)課程對(duì)教師的組織、協(xié)調(diào)和溝通能力提出了更高的要求。首先，課程改革要求教師的教學(xué)方法和學(xué)生的學(xué)習(xí)方法發(fā)生變化。學(xué)生的學(xué)習(xí)大多在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)環(huán)境中進(jìn)行。在這個(gè)過(guò)程中，教師需要改變過(guò)去以講課為主的教學(xué)方法和一些只在形式上表現(xiàn)出合作和探究的教學(xué)方法。這就要求教師有很強(qiáng)的組織和創(chuàng)造各種促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)環(huán)境的能力。實(shí)施素質(zhì)教育需要高素質(zhì)的教師。如何打造高素質(zhì)的教師隊(duì)伍？新的教育實(shí)驗(yàn)逐步探索出教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的“三專(zhuān)”模式，即專(zhuān)業(yè)讀寫(xiě)發(fā)展共同體。前兩點(diǎn)我深有體會(huì)，因?yàn)榭梢詮淖约鹤銎稹?BR> 《新教育》說(shuō)：“老師不在于教了多少年，而在于用心教了多少年。有的人，他教一年，然后復(fù)讀五年，十年，甚至一輩子；有些人實(shí)際上教了五年書(shū)。一個(gè)教了五年的人和一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人是不一樣的。”。在日常工作中，我覺(jué)得可以整天和孩子一起享受成功的快樂(lè)，體會(huì)成長(zhǎng)路上的挫折和失落。但很多時(shí)候，我只是激動(dòng)，激動(dòng)一會(huì)兒，難過(guò)一會(huì)兒，后悔一次……如果不把它寫(xiě)進(jìn)文字里，我就走了。正如書(shū)中所說(shuō)，“這些火花很快就會(huì)消失”。現(xiàn)在想想，真的覺(jué)得對(duì)不起過(guò)去的歲月，真的覺(jué)得對(duì)不起逐漸模糊的記憶。因此，理想的教師應(yīng)該成為新教育實(shí)踐中的“獻(xiàn)身者”，及時(shí)記錄教育現(xiàn)象、感受和思想。因?yàn)?，我更真切地感受到，這個(gè)成功，不僅靠智慧，更靠努力和不懈的追求。
“教學(xué)生一杯水，教師必有一桶水”，這是社會(huì)、學(xué)校、家庭幾千年來(lái)達(dá)成的共識(shí)，也是教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。教師職業(yè)要求教師不斷學(xué)習(xí)。管理學(xué)大師彼得德魯克（peterdrucker）提醒世人：“這一代人與上一代人最大的區(qū)別在于，工作的開(kāi)始是學(xué)習(xí)的結(jié)束，而現(xiàn)在的社會(huì)是工作的開(kāi)始。世界首富比爾蓋茨說(shuō)：“如果你離開(kāi)學(xué)校后停止學(xué)習(xí)，這個(gè)人一定會(huì)被淘汰！因?yàn)樗院笫裁炊疾粫?huì)做?！八裕裉於嘧x書(shū)，就是在投資你的未來(lái)。只有追求終身的知識(shí)增長(zhǎng)，才能在未來(lái)立足。
今天的我和昨天不一樣。今天的我會(huì)更加珍惜學(xué)習(xí)和鉆研的機(jī)會(huì)。給我們一點(diǎn)時(shí)間讀書(shū)，用復(fù)雜的生活培養(yǎng)我們麻木的氣質(zhì)；找點(diǎn)時(shí)間看書(shū)，改正因?yàn)槊Χサ姆较?；擠出點(diǎn)時(shí)間看書(shū)，打開(kāi)被機(jī)械學(xué)習(xí)所掩蓋的內(nèi)心。好好學(xué)習(xí)，用書(shū)本的厚度提升人生的高度，努力做一個(gè)永遠(yuǎn)迷人的老師。
教育學(xué)心得體會(huì)篇五
首先，我學(xué)會(huì)了理解，學(xué)會(huì)了思考。而通過(guò)對(duì)目前教育的反思：有知識(shí)但無(wú)智慧：有規(guī)范性但無(wú)道德：有目標(biāo)但無(wú)信仰?，F(xiàn)在的學(xué)生犯錯(cuò)誤不自覺(jué)，尋求刺激好玩。而提倡的教書(shū)育人，思想教育抓不到位。我們提倡的火炬?zhèn)髑椋没盍θヅ囵B(yǎng)活力，用智慧去點(diǎn)燃智慧，用靈魂去塑造靈魂。學(xué)生的心目中的教師形象（角色期待）：模范公民，一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，活的教科書(shū)知識(shí)庫(kù)。以身作則，說(shuō)到做到的老師，風(fēng)趣幽默的老師，真才實(shí)學(xué)的老師，德才兼?zhèn)?，才要求老師品學(xué)兼優(yōu)。
教師是從事專(zhuān)門(mén)職業(yè)活動(dòng)的專(zhuān)業(yè)人員，教師的職責(zé)是教育教學(xué)，教師的使命是教書(shū)育人。教師勞動(dòng)的主要特點(diǎn)：
1、強(qiáng)烈的示范性；
2、獨(dú)特的創(chuàng)造性
3、空間的廣延性和時(shí)間的連續(xù)性。
教師具有專(zhuān)業(yè)情操，即教師對(duì)教育教學(xué)工作有理想性的價(jià)值評(píng)價(jià)的情感體驗(yàn)，它是構(gòu)成教育價(jià)值觀的基礎(chǔ)，是構(gòu)成優(yōu)秀教師個(gè)性發(fā)展的重要因素，也是教師專(zhuān)業(yè)情誼發(fā)展成熟的標(biāo)志。
教師的專(zhuān)業(yè)情操包括；理想的情操，即由于對(duì)教育功能和作用的深刻認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的光榮感與自豪感；道德的情操，即由于對(duì)教師職業(yè)道德的規(guī)范性的認(rèn)同的體現(xiàn)；教師的專(zhuān)業(yè)自我是教師對(duì)自我從事教育工作的感受，接納和肯定的心理傾向，這種傾向?qū)@著的影響到教師的教育行為和教育工作效果。教師的職業(yè)理想即教師對(duì)所從事教育工作的事業(yè)心，責(zé)任感和積極性，它是教師獻(xiàn)身于教育事業(yè)的根本動(dòng)力。它具體表現(xiàn)為對(duì)教育事業(yè)及其社會(huì)地位的認(rèn)同，情感和行動(dòng)，師愛(ài)是教師職業(yè)理想的靈魂。
總而言之，《教育學(xué)》的學(xué)習(xí)不僅充實(shí)了我的頭腦，武裝了我的思維，教會(huì)我怎樣去武裝別人的思想，而且還幫我認(rèn)識(shí)了許多教育大家，他們的教育理念可以指導(dǎo)我如何成為一名合格的教師。
教育學(xué)心得體會(huì)篇六
的學(xué)習(xí)，聯(lián)系當(dāng)前我的所見(jiàn)所聞，的確有很多感觸，真切感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大和英明，真切感受到了在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們偉大祖國(guó)取得的偉大成就和發(fā)生的翻天覆地變化，人民的生活水平一天比一天好，國(guó)家的實(shí)力一天天比一天強(qiáng)。
眾所周知，中國(guó)近代100多年的屈辱史是我們中華民族永遠(yuǎn)的痛。從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，然后是一個(gè)個(gè)的不平等的條約，最后的《辛丑條約》徹底把中國(guó)打入半封建半殖民的社會(huì)制度，之后又是軍閥混戰(zhàn)，至到在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，透過(guò)浴血奮戰(zhàn)，建立了新中國(guó)，我們才徹底改變這一局面。
歷史老人的眼睛是雪亮的，他選取了中國(guó)共產(chǎn)黨。事實(shí)也證明了只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)。
鐵索橋在險(xiǎn)，同樣能夠征服;
饑寒交迫再苦，同樣能夠忍受。是的，我們犧牲了很多的戰(zhàn)士，但是我們最終以一支部隊(duì)的名義克服天險(xiǎn)，走完長(zhǎng)征。在中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗路程上，只要回首長(zhǎng)征就點(diǎn)燃了一種精神，照亮了一個(gè)民族，我覺(jué)得，無(wú)論將來(lái)我們走到哪里，長(zhǎng)征將會(huì)是一首精神之歌，不斷唱響耳畔。
我們的歷史也有創(chuàng)傷，那慘烈的日軍30萬(wàn)人南京大屠殺至今仍是我們心頭無(wú)法抹去的陰影。1937年日本的侵華行為，給中國(guó)人民帶來(lái)巨大的災(zāi)難。他們燒殺擄掠無(wú)惡不作，他們慘無(wú)人道的行徑毫無(wú)天理。但是中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有被嚇倒，反而拍案而起，在全國(guó)范圍內(nèi)與日本鬼子斗爭(zhēng)到底。在艱苦的環(huán)境下，在被動(dòng)的局面下，我們黨充分集中才智，密切團(tuán)結(jié)一切能夠團(tuán)結(jié)的力量，歷經(jīng)8年最后捍衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán)。這當(dāng)中多少優(yōu)秀的愛(ài)國(guó)愛(ài)黨人士犧牲，多少無(wú)辜的善良百姓受害，但是，中國(guó)共產(chǎn)黨挑起了職責(zé)，強(qiáng)人悲痛，義無(wú)反顧。
在黨過(guò)去的不到百年的歷史上，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不常提及。由于歷史的原因，過(guò)去我們確實(shí)無(wú)法一心一意發(fā)展生產(chǎn)力?？纱丝滩灰粯恿耍瑲v史已經(jīng)被我們改寫(xiě)，在新時(shí)期，中國(guó)正以前所未有的速度向世界證明，我們的經(jīng)濟(jì)同樣能夠向革命一樣煥然一新，有理由相信，我黨會(huì)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，以長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略為計(jì)，以遠(yuǎn)大目標(biāo)為航，在今后的百年譜寫(xiě)更加輝煌的奇跡，最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
教育學(xué)心得體會(huì)篇七
第一段：引言（200字）
教育學(xué)作為一門(mén)關(guān)于教育和學(xué)習(xí)的學(xué)科，對(duì)于每一個(gè)從事教育事業(yè)的人來(lái)說(shuō)都至關(guān)重要。通過(guò)學(xué)習(xí)教育學(xué)的理論和方法，我對(duì)教育的本質(zhì)、目標(biāo)和方法有了更深入的了解。在教育學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到教育的價(jià)值和意義，并且明確了自己在教育事業(yè)中的責(zé)任和使命。以下是我在教育學(xué)學(xué)習(xí)中的一些心得體會(huì)。
第二段：教育的本質(zhì)和目標(biāo)（200字）
教育的本質(zhì)是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和能力。通過(guò)教育，我們可以讓學(xué)生獲取知識(shí)和技能，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和思維能力，使他們成為有知識(shí)、有能力、有良好品德的公民。教育的目標(biāo)是要發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在教育實(shí)踐中，我們要根據(jù)不同的學(xué)生特點(diǎn)和需求，采用不同的教育方法和手段，以實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教育的目標(biāo)。
第三段：教育方法和手段（200字）
教育方法和手段是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的關(guān)鍵。在教育學(xué)的學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了很多有效的教育方法和手段。例如，啟發(fā)式教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力；合作學(xué)習(xí)可以提高學(xué)生的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神；問(wèn)題導(dǎo)向?qū)W習(xí)可以培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。此外，現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用也為教學(xué)提供了更多的可能性，例如激勵(lì)、互動(dòng)和個(gè)性化教學(xué)。
第四段：教育的責(zé)任和使命（200字）
作為一名從事教育事業(yè)的人，我深感教育的重要性和責(zé)任。我們不僅要傳授知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)和能力，引導(dǎo)他們成為有價(jià)值觀和責(zé)任感的公民。我們要關(guān)注學(xué)生的整體發(fā)展，關(guān)心他們的身心健康，并給予他們足夠的關(guān)愛(ài)和支持。同時(shí)，我們也要不斷提高自己的教育水平和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，以更好地履行自己的教育使命。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）
通過(guò)學(xué)習(xí)教育學(xué)，我對(duì)教育的本質(zhì)、目標(biāo)和方法有了更深入的認(rèn)識(shí)。我明白了教育的價(jià)值和意義，感受到了教育的責(zé)任和使命。作為一名從事教育事業(yè)的人，我將始終堅(jiān)持以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，為他們提供優(yōu)質(zhì)的教育和關(guān)愛(ài)。我相信，通過(guò)我的努力和付出，我可以為教育事業(yè)做出積極的貢獻(xiàn)。
教育學(xué)心得體會(huì)篇八
學(xué)習(xí)就是一個(gè)過(guò)程，只有付出努力過(guò)，才會(huì)有收獲。我將在這里用三年的時(shí)間來(lái)譜寫(xiě)我人生歷程的另一首歌，我也相信一定會(huì)學(xué)有所歸，給另一個(gè)自信耀眼的我，我更相信開(kāi)放教育將會(huì)為我的人生舞臺(tái)展示自我提供更大的舞臺(tái)空間。
網(wǎng)絡(luò)資源是一個(gè)知識(shí)的海洋，多媒體課件、數(shù)字圖書(shū)管、直播課堂，應(yīng)有盡有。qq群就像一個(gè)來(lái)自五湖四海的大家庭，在這個(gè)大家庭中，我們可以暢所欲言，來(lái)增進(jìn)大家對(duì)信息的溝通與知識(shí)的交流。
開(kāi)放教育利用各種技術(shù)媒體，文字教材、錄音教材、網(wǎng)絡(luò)資源等，督促學(xué)員從網(wǎng)絡(luò)資源中下載其課程內(nèi)容，并對(duì)其進(jìn)行預(yù)習(xí)與思考，合理安排面授時(shí)間進(jìn)行師生面對(duì)面交流與輔導(dǎo)，將所學(xué)課程中的難點(diǎn)與重點(diǎn)進(jìn)行分析與講解，讓彼此加深對(duì)知識(shí)的理解與運(yùn)用。
對(duì)于走上了工作崗位的我們來(lái)說(shuō)，要正確處理工作與學(xué)習(xí)中存在的沖突。個(gè)人自學(xué)是主要的，面授只不過(guò)是為了學(xué)習(xí)目的與社交進(jìn)行的一種教育形式。根據(jù)自身的條件與能力制定一個(gè)適合自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，增強(qiáng)個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)的緊迫與責(zé)任感，達(dá)到事伴功倍的效果。只有辛勤的耕耘，才能得到豐收的碩果。
“書(shū)中自有黃金屋”。剛出大學(xué)校門(mén)的人為什么比一般的人容易接受新的事物，是因?yàn)樗麄冇兄碚撝R(shí)作武裝，雖然實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)占據(jù)主導(dǎo)地位，但理論卻是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)。可能我的工作與《經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)》這門(mén)課有著密切不可分割的原因吧，對(duì)“學(xué)以致用”這一點(diǎn)深有體會(huì)，通過(guò)對(duì)它的學(xué)習(xí)、理解與實(shí)踐，我可以很熟練的將書(shū)本中所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐工作中。
身處于一個(gè)知識(shí)不斷更新，競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，飛速飛展的社會(huì)，對(duì)于已經(jīng)踏上了工作崗位的我們來(lái)說(shuō)，渴望接受新的知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，來(lái)適應(yīng)社會(huì)。懷著一顆對(duì)工作的熱情與知識(shí)的探討，我與開(kāi)放教育結(jié)緣了。雖然剛剛步入開(kāi)放教育，也談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)吧。
教育學(xué)心得體會(huì)篇九
在今年的紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動(dòng)中，透過(guò)參加院系召開(kāi)的動(dòng)員大會(huì)和集中學(xué)習(xí)、個(gè)人自學(xué)等形式，本人認(rèn)真學(xué)習(xí)了黨中央領(lǐng)導(dǎo)的重要講話和工作報(bào)告，觀看了反腐倡廉教育專(zhuān)題片，閱讀了反腐必讀書(shū)目，如《反腐倡廉教育讀本》等。透過(guò)這次學(xué)習(xí)，使我對(duì)相關(guān)資料在原有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上有了更進(jìn)一步的提高，在一些方面拓寬了思路，開(kāi)闊了視野，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)、工作的信心。以下，是我的一些學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
任何腐化，腐敗行為都是從思想的蛻化開(kāi)始的，都有一個(gè)思想演變的過(guò)程。因此，把牢思想這一關(guān)是最有效的預(yù)防，加強(qiáng)思想教育也是反腐倡廉的根本之策。我們一時(shí)一刻都不能放松世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造。要認(rèn)識(shí)到權(quán)力是一把雙刃劍，用好了能為民造福，用不好也能為自我造"罪"。我雖然只是一名普通教師，但也就應(yīng)倍加珍惜這樣一份光榮的工作。
黨員是黨的細(xì)胞，黨的先進(jìn)性要靠黨員的先進(jìn)性來(lái)體現(xiàn)。一名黨員一面旗，黨員要保先，只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念；只有加強(qiáng)修養(yǎng)，自覺(jué)利用科學(xué)理論武裝自我，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想，社會(huì)主義道路不動(dòng)搖；只有創(chuàng)新思維，確立把發(fā)展作為開(kāi)展實(shí)際工作的第一要?jiǎng)?wù)，全心全意為人民服務(wù)，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益；只有嚴(yán)格自律，堅(jiān)持清正廉潔，樹(shù)立良好作風(fēng)，在本職崗位上爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)。作為一名黨員教師，我要嚴(yán)于律己，有一個(gè)靜心平和的心態(tài)，有一雙凈心干事的手，有一股子敬心敬業(yè)的精神。
作為一名黨員教師，我要不斷提高個(gè)人的思想覺(jué)悟，不斷增強(qiáng)黨性鍛煉。要自覺(jué)地刻苦學(xué)習(xí)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，樹(shù)立共產(chǎn)主義理想，堅(jiān)定社會(huì)主義信念。我要時(shí)刻牢記自我是一名共產(chǎn)黨員，時(shí)常做到自重，自省，自警，自勵(lì)，警鐘長(zhǎng)鳴，增強(qiáng)每個(gè)人的自覺(jué)性，增強(qiáng)防腐拒變的潛力；要在生活上艱苦樸素，勤儉節(jié)約，做到不盲目攀比，不奢侈浪費(fèi)，永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，抵制腐朽生活作風(fēng)的不良影響。我要努力實(shí)踐"三個(gè)代表"重要思想，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，在平凡的崗位上展現(xiàn)出新時(shí)期共產(chǎn)黨員的政治本色和精神風(fēng)貌；要向優(yōu)秀共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)，立足本職，求真務(wù)實(shí)，加強(qiáng)教育基礎(chǔ)建設(shè)，扎扎實(shí)實(shí)搞好課程改革，教好書(shū)，育好人，做心系國(guó)家，心系人民，心系學(xué)生的好教師，好黨員；要與時(shí)俱進(jìn)，解放思想，開(kāi)拓創(chuàng)新，勤政高效，力爭(zhēng)辦人民滿意的教育事業(yè)，為建設(shè)一流教育做出自我應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
正是透過(guò)記律教育月充實(shí)而系統(tǒng)的理論知識(shí)學(xué)習(xí)和自我總結(jié)與批評(píng)，使我深深地體會(huì)到黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要性、必要性、迫切性，即便作為一名普通的黨員教師，也務(wù)必嚴(yán)于律己、廉潔自律，這樣才能正我?guī)煹?、鑄我?guī)熁辍?qiáng)我?guī)熌埽拍芮袑?shí)做好教育事業(yè)。
教育學(xué)心得體會(huì)篇十
本次的“美德在我心中”的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，我的感觸尤深，其受益也匪淺。這兩天，我靜下心來(lái)細(xì)想，主辦者的意圖在于通過(guò)不斷地培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，力求更多的教育工作者，提高素養(yǎng)，提升教育理念并運(yùn)用于實(shí)踐工作中去。
作為受訓(xùn)者，我受益匪淺，理由有四：
更多的在于說(shuō)教和強(qiáng)化規(guī)范學(xué)生的思想意識(shí)。什么可以做，什么不能做；什么必須遵守，什么堅(jiān)決服從等等。而這次的培訓(xùn)，我感觸到：對(duì)學(xué)生德育的教育現(xiàn)在更多在趨于在學(xué)生現(xiàn)有的理性感知的基礎(chǔ)上，注重對(duì)其引導(dǎo)，使其逐步規(guī)范于社會(huì)準(zhǔn)則上。換句話說(shuō)，就是教育者要不斷對(duì)學(xué)生的思想品德進(jìn)行修正，最終能達(dá)到讓其自己能凈化和美化自己的品德。但多年以來(lái)，我們對(duì)學(xué)生德育的教育還沒(méi)有什么好的方式和方法，讓大家借鑒和運(yùn)用。
“品學(xué)兼優(yōu)”，品德當(dāng)先。當(dāng)前教育工作者所面臨的，那就是要讓學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)這段時(shí)機(jī)，樹(shù)立起良好的美德。從小根深蒂固，長(zhǎng)大不易被扭曲。目標(biāo)明確，還在于付諸于行動(dòng)。
我們都知道其含意。我想要美化學(xué)生的品德，首先還得從我們自己入手，先美化美化自己的品德。社會(huì)在發(fā)展，人們的觀念在更新，教育者必須先受教育。這樣才能適應(yīng)需求，我們只能通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，更新知識(shí)，更新理念，才能讓學(xué)生“心服”、“幸?！?。更新知識(shí)，在于我們的教法上，特別是對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，我們不能乏乏而論，要有準(zhǔn)確的用語(yǔ)，不能肯定一個(gè)而否定大多數(shù)。
比如：我們經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)老師表?yè)P(yáng)學(xué)生用這樣的口語(yǔ)：我們比一比，看誰(shuí)做得最好，看誰(shuí)表現(xiàn)得最乖。細(xì)細(xì)想想，如果只有一個(gè)最好，多數(shù)就不是很好，那么你的教育還算是成功的嗎，對(duì)一個(gè)的肯定和表?yè)P(yáng)卻是對(duì)大多數(shù)的否定和批評(píng)。所以我們只能用準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)對(duì)學(xué)生加以評(píng)論。學(xué)生作業(yè)做得好，我們老師可以表?yè)P(yáng)學(xué)生說(shuō)：這段時(shí)間×××同學(xué)，在完成作業(yè)方面，具有認(rèn)真、刻苦和守時(shí)的品德。既是對(duì)這位學(xué)生真實(shí)的肯定，又不傷及其他學(xué)生。更新理念，在于我們思想問(wèn)題的方式上，就同一個(gè)問(wèn)題，我們不能只有一個(gè)答案，要推而廣之，舉一反三。從不同的方面思考，不同的角度看問(wèn)題，尋求讓社會(huì)認(rèn)可的答案。所以說(shuō)，教師必須不斷學(xué)習(xí)，提升自己。
我將認(rèn)真思索，尋求更能讓社會(huì)和學(xué)生滿意的教育思想和方法。
教育學(xué)心得體會(huì)篇十一
20xx年7月至9月是紀(jì)律教育月，公司黨支部組織學(xué)習(xí)了關(guān)于印發(fā)《20xx年開(kāi)展紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動(dòng)實(shí)施方案》的通知精神和黨內(nèi)法規(guī)、文件及黨章并觀看了反腐教育片。我部門(mén)根據(jù)紀(jì)律教育學(xué)習(xí)活動(dòng)實(shí)施方案的要求，組織召開(kāi)部門(mén)職工會(huì)議，認(rèn)真學(xué)習(xí)方案精神，透過(guò)學(xué)習(xí)，部門(mén)員工思想上受到了深刻的教育，內(nèi)心深處受到了一次冼禮，對(duì)紀(jì)律教育學(xué)習(xí)活動(dòng)有了更深的理解和認(rèn)識(shí)，思想得到了進(jìn)一步提高，收獲較大，主要心得體會(huì)有：
紀(jì)律教育學(xué)習(xí)對(duì)黨政建設(shè)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)等的發(fā)展具有重要的好處，加強(qiáng)紀(jì)律教育學(xué)習(xí)，是樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的需要，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政潛力建設(shè)的重要資料，也是推動(dòng)公司發(fā)展的重要保證。透過(guò)紀(jì)律教育學(xué)習(xí)，強(qiáng)化黨風(fēng)廉政教育工作，建設(shè)一支團(tuán)結(jié)一致、奮發(fā)有為、干凈干事的隊(duì)伍，推動(dòng)公司工作再上新臺(tái)階。
黨性觀念要從自覺(jué)維護(hù)黨員的形象做起，每一位黨員要有強(qiáng)烈的身份意識(shí)，時(shí)時(shí)處處要想到自我是一名光榮的共產(chǎn)黨員，從自我做起，注意在各方面自覺(jué)維護(hù)黨的形象。作為黨員，除了不斷增強(qiáng)黨性觀念以外，我們感到還務(wù)必提升自身潛力，一是提高學(xué)習(xí)潛力。只有學(xué)習(xí)才不致落后，只有學(xué)習(xí)才能立于不敗之地。我們的黨開(kāi)展先進(jìn)性教育、科學(xué)發(fā)展觀教育的目的就是如此，我們每一位黨員更應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)放在首位。進(jìn)一步加強(qiáng)“三個(gè)代表”重要思想、“先進(jìn)性教育”、“八榮八恥教育”、“科學(xué)發(fā)展觀教育”、“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”等到一系列教育活動(dòng)和黨的十八大精神的學(xué)習(xí)，始終堅(jiān)持“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹(shù)形象”的方針，牢固樹(shù)立“以人為本”的思想觀念，同時(shí)加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)，提高業(yè)務(wù)技能，圍繞“安全供水，科學(xué)發(fā)展”的主題，展現(xiàn)工作熱情和服務(wù)質(zhì)量。二是強(qiáng)化實(shí)踐潛力。要把思路和方法付諸于具體的工作實(shí)踐中，不斷在實(shí)踐中提升自我的綜合潛力。三是培養(yǎng)創(chuàng)新潛力。共產(chǎn)黨員本身就應(yīng)當(dāng)做改革的“先行者”，要敢于做探索者、開(kāi)拓者，不斷培養(yǎng)新的思維、觀念、方式和方法，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。深入基層，加強(qiáng)調(diào)查研究，不斷了解新?tīng)顩r，發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、把握新動(dòng)向。進(jìn)一步加強(qiáng)與各部門(mén)的團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào)潛力，樹(shù)立群眾主義觀念，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神?？傊?，共產(chǎn)黨員只有努力去提高自我，才能受到群眾的擁護(hù)，才能體現(xiàn)自身的價(jià)值所在。
1、要警醒。第一是要吸取別人的教訓(xùn)。第二是在作風(fēng)方面，我們主要存在的突出問(wèn)題有五個(gè)：一是職責(zé)心不強(qiáng)，職責(zé)意識(shí)淡泊，主動(dòng)性不強(qiáng);二是服務(wù)意識(shí)不強(qiáng);因此，我們要警醒。對(duì)此，這次紀(jì)律活動(dòng)月的學(xué)習(xí)，我們從以下幾方面嚴(yán)格要求自我：要強(qiáng)化職責(zé)意識(shí);要強(qiáng)化主動(dòng)意識(shí);要強(qiáng)化把關(guān)意識(shí);要問(wèn)責(zé)。
教育學(xué)心得體會(huì)篇十二
為了貫徹落實(shí)市委關(guān)于紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動(dòng)的文件精神，全局上下開(kāi)展了紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動(dòng)，本次紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月以“嚴(yán)明組織紀(jì)律、鍛造優(yōu)良作風(fēng)”為主題，結(jié)合黨的路線教育實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)我局全體黨員干部及職工深入開(kāi)展理想信念教育、宗旨教育、社會(huì)主義核心體會(huì)體系教育和黨的組織紀(jì)律教育、黨風(fēng)黨紀(jì)、廉潔自律和警示教育。此次紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動(dòng)資料充實(shí)、形式多樣，透過(guò)一系列的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，取得了十分好的學(xué)習(xí)教育效果，具有明顯的警示教育作用，使自我深受教育，以下談?wù)剮c(diǎn)對(duì)本次學(xué)習(xí)的心得感想。
反對(duì)自由散漫并落在實(shí)際行動(dòng)上。時(shí)刻提醒自我就應(yīng)時(shí)刻牢記為人民服務(wù)的宗旨，以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自我。要在政治上、思想上、行動(dòng)上同市委、市政府、環(huán)保局持續(xù)高度一致，構(gòu)成一個(gè)步調(diào)，持續(xù)一種聲音，做到不利于團(tuán)結(jié)的事不干，不利于干事創(chuàng)業(yè)的話不說(shuō)，做到個(gè)人服從組織。要牢固樹(shù)立全局“一盤(pán)棋”的思想，堅(jiān)持圍繞中心、服務(wù)大局，做到令行禁止。工作中要時(shí)刻持續(xù)清醒的頭腦，明辨是非，持續(xù)底線，守住環(huán)保事業(yè)的每一道防御線。
學(xué)習(xí)是終身的事業(yè)，任何時(shí)候都不能放松。要加強(qiáng)對(duì)法律法規(guī)、業(yè)務(wù)知識(shí)、政策理論、黨章黨性等重要思想和科學(xué)理論的學(xué)習(xí)，用鄧小平理論武裝自我的頭腦，提高自我的政治理論修養(yǎng)，堅(jiān)定自我的政治信念。要結(jié)合教學(xué)，宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀；養(yǎng)成正確的資源觀、環(huán)境觀、人口觀和可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)；在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，只有掌握足夠的知識(shí)，才能適應(yīng)飛速發(fā)展的社會(huì)對(duì)人才的需要，才不會(huì)被時(shí)代淘汰，才能有所作為，才能成為中國(guó)特色社會(huì)主義合格的建設(shè)者。
平凡的崗位上能發(fā)揮應(yīng)有的作用環(huán)保事業(yè)任重道遠(yuǎn)，任務(wù)艱巨，工作平凡，卻好處重大，是關(guān)系到社會(huì)發(fā)展和千秋萬(wàn)代的永久事業(yè)，熱愛(ài)本職工作，把環(huán)保工作做為自我的終身事業(yè)，刻苦鉆研、不斷進(jìn)取，工作中要虛心好學(xué)，遇到問(wèn)題多看多問(wèn)多想，多向周?chē)耐菊?qǐng)教。無(wú)論在何時(shí)何地都虛心謹(jǐn)慎、踏實(shí)做人，嚴(yán)守紀(jì)律，在自身崗位上發(fā)揮應(yīng)有的作為、為環(huán)保事業(yè)添磚加瓦。
對(duì)于本職工作，任何工作不論事情大小都要認(rèn)真去對(duì)待，高質(zhì)量、高標(biāo)準(zhǔn)的去完成好，不能應(yīng)付了事，所謂“一屋不掃何以掃天下”，連最基本的小事都做不好何談其它工作，因此不論對(duì)待什么工作必須要做到求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)決杜絕無(wú)所謂的心態(tài)，樹(shù)立扎實(shí)穩(wěn)健的工作作風(fēng)。只有這樣才能不辜負(fù)各級(jí)組織與領(lǐng)導(dǎo)的信任，完成好上級(jí)交給的各項(xiàng)任務(wù)，是自我得到鍛煉提高。
總之，透過(guò)本次學(xué)習(xí)，讓我深深的認(rèn)識(shí)到就應(yīng)從四個(gè)方面不斷提高自我。第一、提高政治素質(zhì)，不斷堅(jiān)定理想信念，要做一個(gè)真正的馬克思主義者，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，應(yīng)對(duì)復(fù)雜的環(huán)境，時(shí)刻以黨員標(biāo)準(zhǔn)對(duì)照自我，加強(qiáng)對(duì)黨的路線、方針、政策的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)貫徹黨的基本路線的自覺(jué)性；第二、提高思想素質(zhì)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，透過(guò)學(xué)習(xí)筑牢思想防線，提升人格修養(yǎng)，要成為一個(gè)道德高尚的人；第三、提高作風(fēng)素質(zhì)，牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的思想，密切聯(lián)系群眾，始終成為人民的公仆，要始終堅(jiān)持初速求是的工作原則，一切從實(shí)際出發(fā)養(yǎng)成艱苦樸素、勤儉節(jié)約的工作作風(fēng)，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，研究新?tīng)顩r，解決新問(wèn)題；第四、提高廉政意識(shí)，進(jìn)一步嚴(yán)于律己，勿于惡小而為之，勿以善小而不為，做一名合格的黨員。
教育學(xué)心得體會(huì)篇十三
談到《教育學(xué)》，我似乎一點(diǎn)都不陌生，上師專(zhuān)時(shí)作為一門(mén)課程來(lái)學(xué)，參加工作后又培訓(xùn)過(guò)一次，升本科時(shí)還培訓(xùn)了一次。次數(shù)固然不少，但自己自認(rèn)為并沒(méi)有能真正把教育學(xué)的理論運(yùn)用在實(shí)踐當(dāng)中，參加工作十年了，面對(duì)一個(gè)個(gè)教育難題，自己還是無(wú)所適從。為了讓自己對(duì)教育這門(mén)科學(xué)的理解更加深入，也為了使自己的工作能力能有所提高，暑假期間，我又一次捧起這本《教育學(xué)》，細(xì)細(xì)地品讀，希望它能給自己以新的啟示。
翻開(kāi)這本顯得有點(diǎn)陳舊的書(shū)，又看到那個(gè)問(wèn)題，“教育學(xué)是什么?”教育是人類(lèi)特有的培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)。為什么要進(jìn)行這樣一種社會(huì)活動(dòng)?原來(lái)人類(lèi)要生存和發(fā)展，社會(huì)要延續(xù)和進(jìn)步，就必須將社會(huì)實(shí)踐中積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，一代一代地傳下去，使之逐漸完善起來(lái)，并把更成熟的經(jīng)驗(yàn)傳給下一代。教育是社會(huì)存在和發(fā)展的重要條件。從這個(gè)意義上說(shuō)，教育與社會(huì)共同存在、共發(fā)展，是人類(lèi)社會(huì)永恒的范疇?？吹竭@里，我心頭涌起一種強(qiáng)烈地自豪感。因?yàn)榻逃侨绱酥匾?，作為一名教師，自己感覺(jué)是無(wú)尚的光榮。面對(duì)這樣一個(gè)神圣的職業(yè)，自己真的應(yīng)該投入整個(gè)身心去認(rèn)真地工作，不僅僅是投入精力和時(shí)間，更重要的是付出自己的愛(ài)心，用自己的人格魅力去影響孩子們，使他們健康成長(zhǎng)。想想平時(shí)的自己，也曾為不知如何拉回迷途的孩子而失落，也曾為在新課改的大潮前不知如何講課而彷徨，甚至有時(shí)會(huì)產(chǎn)生一種逃避的心理，現(xiàn)在覺(jué)得真不應(yīng)該，自己今后要打起精神，帶著神圣的責(zé)任感去努力工作。
接著往下讀，這本書(shū)又從中國(guó)教育的現(xiàn)狀、學(xué)生素質(zhì)及培養(yǎng)、課程、教學(xué)以及教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)風(fēng)格等幾方面進(jìn)行了論述，使自己對(duì)教育的一些基本理論又得到了一次回顧，在讀的過(guò)程中，自己也產(chǎn)生了一些對(duì)教育這門(mén)科學(xué)的新認(rèn)識(shí)：
一、教師要解放學(xué)生，解放自己。
書(shū)中有一段話寫(xiě)得特別好：“如果，一個(gè)人從來(lái)沒(méi)有感受過(guò)一絲人性光輝的沐浴，從來(lái)沒(méi)有開(kāi)啟過(guò)一處美不勝收的精神世界之門(mén)，從來(lái)沒(méi)有讀到過(guò)一本令其激動(dòng)不已的讀物，從來(lái)沒(méi)有執(zhí)著地思考過(guò)某一個(gè)問(wèn)題，從來(lái)沒(méi)有走進(jìn)過(guò)一個(gè)令自己樂(lè)此不疲的活動(dòng)領(lǐng)域，從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)一次刻骨銘心的體驗(yàn)，從來(lái)沒(méi)有對(duì)自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過(guò)深深的敬畏，從來(lái)沒(méi)有對(duì)人類(lèi)創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過(guò)由衷的贊嘆……那么，他(她)就肯定沒(méi)有受到過(guò)真正的、良好的教育。”一段浪漫的話語(yǔ)告訴我們，原來(lái)良好的教育講究身心的解放。教育不是束縛，不是鉗制，它需要釋?xiě)?，需要解放。這就意味著，教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對(duì)話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識(shí)，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。可是現(xiàn)在教學(xué)的現(xiàn)狀是，學(xué)校似乎并沒(méi)有把重點(diǎn)放在引學(xué)生去感知這個(gè)美好的世界，而是依然把重點(diǎn)放在對(duì)成績(jī)的要求上，不僅要排名次，而且對(duì)優(yōu)a率及達(dá)優(yōu)率也要排出來(lái)。老師們?yōu)榱俗寣W(xué)生出成績(jī)，不停地加班加點(diǎn)，布置的作業(yè)也很多。學(xué)業(yè)生每天疲于應(yīng)付，缺少足夠的時(shí)間去消化所學(xué)的知識(shí)，學(xué)生的思想和身心難得自由，天長(zhǎng)日久，學(xué)生整天到晚都處在心事重重、焦慮不安的煎熬之中，也許，他們小小年紀(jì)，但已經(jīng)開(kāi)始有了嚴(yán)重的厭學(xué)情緒。所以，作為教師，我們不要再把精力放在把學(xué)生淹沒(méi)在題海戰(zhàn)術(shù)里，不要再讓學(xué)生寫(xiě)作業(yè)寫(xiě)到很晚。我們不妨給學(xué)生一個(gè)美好而輕松的童年，和孩子們同讀一本書(shū)并交流彼此的感想，一起去大自然中探索大自然的奧秘，鼓勵(lì)孩子們擁有自己的愛(ài)好和特長(zhǎng)，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)體驗(yàn)愛(ài)，這樣，學(xué)生會(huì)很快樂(lè)，而我們自己也會(huì)工作得很快樂(lè)。
二、教師要學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)分享，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)創(chuàng)新。
以往的“教師中心論”，容易造成教師與學(xué)生之間彼此關(guān)系的緊張，而“學(xué)生中心論”又削弱了教師的職責(zé)，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)同樣不利。其實(shí)，在現(xiàn)代教學(xué)活動(dòng)中教師與學(xué)生之間的關(guān)系應(yīng)該是“主體間性”。這種關(guān)系強(qiáng)調(diào)的是教師與學(xué)生平等對(duì)話、互相尊重、共同分享、彼此評(píng)判。這就特別需要教師具有寬容、溫厚之心。努力減少一些苛責(zé)、失望和冷漠，增加幾分理解、信心和親切。努力從學(xué)生哪怕是極細(xì)微的閃光點(diǎn)上，分享滿足、愉悅和歡樂(lè)的情緒，能選擇最恰當(dāng)?shù)慕逃龝r(shí)間、途徑和方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。這樣的教師才會(huì)獲得學(xué)生的尊重，教學(xué)工作才會(huì)在輕松、愉悅的氣氛中進(jìn)行。這一點(diǎn)就需要我們自己在工作中慢慢努力了。
在假期中重讀《教育學(xué)》，給我以新的啟示，其實(shí)人就是在不斷的讀書(shū)中進(jìn)步，讓我們繼續(xù)讀書(shū)吧!
教育學(xué)心得體會(huì)篇十四
教育學(xué)作為一門(mén)綜合性學(xué)科，一直以來(lái)都牽動(dòng)著我們對(duì)教育的思考和探索。在學(xué)習(xí)教育學(xué)的過(guò)程中，我深感教育的重要性和自身的責(zé)任。通過(guò)對(duì)教育學(xué)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸明白了教育的目標(biāo)和方法，體會(huì)到了教育的力量和魅力。下面將通過(guò)五段式文章，分享我在教育學(xué)中的心得體會(huì)。
第一段：教育的意義與目標(biāo)
教育是社會(huì)的基石，培養(yǎng)著每一個(gè)人的素質(zhì)和能力，為社會(huì)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！叭瞬攀堑谝毁Y源”，這句話并不只是一句口號(hào)，而是對(duì)于教育重要性的肯定。教育的目標(biāo)就在于培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，不僅培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科知識(shí)，更要注重學(xué)生的人格素養(yǎng)和綜合能力的培養(yǎng)。教育的價(jià)值和目標(biāo)是一脈相承的，不可分割的組成部分。
第二段：教育方法的探索與實(shí)踐
教育目標(biāo)是義無(wú)反顧的，但教育方法卻需要我們不斷探索和實(shí)踐。教育并非是一種機(jī)械式的知識(shí)傳授，而是一種有機(jī)的引導(dǎo)和啟發(fā)。路遙知馬力，任何一種教育方法都需要不斷地優(yōu)化和改進(jìn)。在教育學(xué)的學(xué)習(xí)中，我了解到了各種教育方法的理論基礎(chǔ)和實(shí)際應(yīng)用，比如激勵(lì)教育、多元智能教育等。而在實(shí)踐中，我也真切感受到了各種方法對(duì)學(xué)生的影響。通過(guò)靈活運(yùn)用各種教育方法，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，讓教育更有效地發(fā)揮作用。
第三段：教育中的關(guān)注點(diǎn)與挑戰(zhàn)
教育雖然重要，但其中也存在著許多難題和挑戰(zhàn)。教育不僅僅是知識(shí)傳遞，更是培養(yǎng)人的過(guò)程。在教育中，我們需要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，注重個(gè)體差異的尊重和發(fā)展。另外，教育還需要關(guān)注學(xué)生的心理健康和情感需求，提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和情感支持。教育目標(biāo)和方法的不同，會(huì)面臨不同的挑戰(zhàn)。比如，在培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和能力方面，我們需要面對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維習(xí)慣和機(jī)制的培養(yǎng)問(wèn)題。只有不斷關(guān)注和解決這些問(wèn)題，教育才能更好地發(fā)揮作用。
第四段：教育中的合作與共贏
教育永遠(yuǎn)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的事業(yè)，而不是個(gè)人的事業(yè)。教育工作者在教育過(guò)程中，需要與學(xué)生、家長(zhǎng)、同行等人密切合作。只有建立良好的合作關(guān)系，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生。教育必須是家庭、學(xué)校和社會(huì)的共同責(zé)任，通過(guò)多方共同參與，才能實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)和價(jià)值。同時(shí)，合作教育也可以發(fā)揮教育資源的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)資源的共享和學(xué)校的優(yōu)化。
第五段：教育學(xué)的啟示與自我反思
通過(guò)學(xué)習(xí)教育學(xué)，我感受到了教育的力量和魅力，也明白了自身在這個(gè)過(guò)程中的責(zé)任和使命。教育學(xué)的學(xué)習(xí)不僅是理論的積累，更是對(duì)自身教育觀念和教育實(shí)踐的反思。在今后的教育實(shí)踐中，我將不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)自身的教育方法，關(guān)注學(xué)生的實(shí)際需求，保持與學(xué)生家長(zhǎng)的良好溝通和合作。同時(shí)，我也要積極關(guān)注社會(huì)和科技的發(fā)展，不斷更新自身的知識(shí)和技能。只有時(shí)刻保持對(duì)教育的熱情和責(zé)任感，我才能成為一名合格的教育工作者。
總結(jié)：
教育學(xué)的心得體會(huì)，是我們對(duì)教育學(xué)習(xí)過(guò)程的總結(jié)和反思。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們深感教育的重要性和責(zé)任感，也對(duì)教育方法和挑戰(zhàn)有了更深入的了解。教育需要我們關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，靈活運(yùn)用各種教育方法和資源，與學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)共同合作。在今后的教育實(shí)踐中，我們要不斷更新自身的知識(shí)和方法，保持對(duì)教育的熱情和責(zé)任感。只有如此，我們才能為教育事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。
教育學(xué)心得體會(huì)篇十五
我作為一名較老的體育教師，經(jīng)過(guò)這幾天的師德教育學(xué)習(xí)，從聽(tīng)、觀、看中受益不淺，特別是觀看任小艾當(dāng)教師時(shí)對(duì)工作的那個(gè)熱情，對(duì)學(xué)生的愛(ài)和對(duì)事業(yè)的向往，值得我學(xué)習(xí)和今后工作中的點(diǎn)拔的精神，我在多年的教學(xué)教育工作中所做的談點(diǎn)體會(huì)：做一個(gè)學(xué)生喜愛(ài)的老師，讓學(xué)生喜歡前提是和學(xué)生在一起經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的相處，因此，建立和諧的師生關(guān)系是成為學(xué)生喜愛(ài)的老師的前提。我們和學(xué)生在一起，平時(shí)生活中有時(shí)是相互爭(zhēng)論、相互游戲、相互開(kāi)玩笑，而在課堂上的生活是以學(xué)生學(xué)習(xí)為主的一種精神存在。
和諧的師生關(guān)系是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的原動(dòng)力，對(duì)提高課堂效益是十分重要的，關(guān)系融洽，不但活躍了課堂氣氛，而且調(diào)動(dòng)起學(xué)生極大的熱情去參與；反之，不注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生苦學(xué)，使學(xué)生厭學(xué)，則嚴(yán)重阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，當(dāng)然更談不上課堂效益的提高。就像我們的體育保健、信息技術(shù)等等綜合性的課，更加需要和諧的師生關(guān)系。和諧師生關(guān)系，還應(yīng)注意提高自身素質(zhì)，用自己的身心去影響，用自己的激情去誘發(fā)，用自己的熱情去感染，使學(xué)生和你協(xié)調(diào)一致，創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)情境，努力提高學(xué)習(xí)效率。使學(xué)生樂(lè)學(xué)，教師必須運(yùn)用行之有效的方法，首先要教育學(xué)生端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。通過(guò)改善教學(xué)活動(dòng)中的師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，教育家加里指出：教師與學(xué)生的關(guān)系是一種特殊的人際關(guān)系，區(qū)別于父子和母女，區(qū)別于兄弟姐妹，區(qū)別于朋友同事，在教育活動(dòng)中不可忽視。無(wú)數(shù)的教育實(shí)踐證明，師生關(guān)系融洽和諧，教學(xué)效果就越好，反之，教學(xué)效果就愈差，幾年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐使我深深地感到：建立和諧的教與愉快的學(xué)的師生關(guān)系是實(shí)施樂(lè)學(xué)教育和提高教育質(zhì)量的首要前提，誠(chéng)然建立和諧融洽，教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系是教師與學(xué)生的雙進(jìn)活動(dòng)，但很大程度上又取決于教師的理智、情感和教育方法。
第一要求教師要尊重學(xué)生。尊重是教育的前提。教師要既做先生，又做學(xué)生，只要尊重學(xué)生，才能取得學(xué)生對(duì)你的信賴(lài)，此時(shí)教育教學(xué)才有可能走向自由。例如當(dāng)學(xué)生回答老師提出的問(wèn)題時(shí)有困難，老師此時(shí)一定要用心去點(diǎn)撥學(xué)生啟發(fā)思維，切不可簡(jiǎn)單生硬地要求學(xué)生坐下，一定要給學(xué)生回答正確創(chuàng)造條件，讓學(xué)生獲得成功的喜悅，體會(huì)出掌握知識(shí)后的快樂(lè)。
第二要熱愛(ài)學(xué)生。我們都知道，野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛(ài)產(chǎn)生仁愛(ài)，這是教育的真理，熱愛(ài)是教育的保證，教師熱愛(ài)學(xué)生與學(xué)生熱愛(ài)教師互為條件。沒(méi)有教師的摯愛(ài)，也就不可能有學(xué)生的樂(lè)學(xué)，因?yàn)榻處熢诮虒W(xué)活動(dòng)中是思想、情感、知識(shí)的綜合載體。
第三要了解學(xué)生，因?yàn)闆](méi)有對(duì)學(xué)生的思想、心理和行為的觀察與了解，我們的教育就難免是偶然的教育目的，教學(xué)更是如此，不了解學(xué)生的學(xué)情，何以指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，樂(lè)學(xué)也就只能是緣木求魚(yú)，教師必須做學(xué)生的知心朋友，深入了解每個(gè)孩子的學(xué)習(xí)情況，知道他們了解他們的學(xué)習(xí)水平，分別對(duì)他們提出不同的要求，對(duì)每個(gè)學(xué)生都要有相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，讓他們跳一跳，夠一夠，達(dá)到在原有的起點(diǎn)，切合自己的實(shí)際來(lái)有所提高，否則，標(biāo)準(zhǔn)低了，學(xué)生學(xué)起來(lái)注意力不易集中，覺(jué)得不夠解渴，造成興趣提不起來(lái)；標(biāo)準(zhǔn)高了，學(xué)生容易喪失信心，失去積極學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
因此，老師在給學(xué)生設(shè)計(jì)提問(wèn)時(shí)，一是要因人而異，恰到好處地去進(jìn)行學(xué)習(xí)，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)是無(wú)止境的，只有堅(jiān)持不懈地學(xué)，才能掌握好更多的知識(shí)。其次，要想提高課堂效益，教師必須創(chuàng)設(shè)好輕松愉快的教學(xué)情境。美好的情境，可使學(xué)生產(chǎn)生巨大的感染力，激發(fā)出思維的極大活力，為學(xué)生樂(lè)學(xué)創(chuàng)造了條件。另外，提高課堂效益，教師必須要優(yōu)化自己所教學(xué)科的課堂結(jié)構(gòu)，首先要形成活潑進(jìn)取的學(xué)習(xí)氣氛，變死學(xué)為活學(xué)，無(wú)論打藍(lán)、跳遠(yuǎn)還是跑步、比賽都要避免死教、死學(xué)，老師一是要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，無(wú)論是課堂提問(wèn)動(dòng)作、練習(xí)等教學(xué)活動(dòng)都要注意讓學(xué)生保持濃厚的興趣，在良好的學(xué)習(xí)氣氛中，豐富知識(shí)，增強(qiáng)智能。
第二，要滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。學(xué)習(xí)是一切正常人的基本需要，學(xué)生的學(xué)習(xí)既是自身的任務(wù)，又是自身的需要，因材施教的教學(xué)原則從某種意義上說(shuō)正是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)需要的滿足。當(dāng)然，由于學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)潛能和學(xué)習(xí)水平不同，其學(xué)習(xí)需要也不同，教學(xué)中就要不同對(duì)待。有的需要點(diǎn)潑，有的需要輔導(dǎo)，有的需要鼓勵(lì)，有的需要補(bǔ)課，尤其是對(duì)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、接受能力慢的學(xué)生，教師要善于查缺補(bǔ)漏，下到功夫。
第三要減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)，語(yǔ)言學(xué)科注意發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)，既要學(xué)扎實(shí)，又應(yīng)學(xué)得輕松，然而機(jī)械地死記硬背給學(xué)生造成了嚴(yán)重的負(fù)擔(dān)，如：幾十遍地做操，千篇一律地對(duì)待，嚴(yán)重地忽視了教學(xué)理論與記憶規(guī)律。改變這種有百害而無(wú)一益的教學(xué)弊病是優(yōu)化教學(xué)過(guò)程的需要。因?yàn)樗鼘?duì)于學(xué)生不只是一種負(fù)擔(dān)，更是一種對(duì)學(xué)習(xí)發(fā)展和學(xué)習(xí)情緒的摧殘。
總之，教師首先要提高自身的素質(zhì)，用自己的身和心去影響學(xué)生，用自己的激情去誘發(fā)學(xué)生的激情，用自己的熱情感染學(xué)生，使學(xué)生和你心心相印、協(xié)調(diào)一致，建立良好的師生關(guān)系，創(chuàng)立良好的教學(xué)情境，師生在和諧的氛圍中學(xué)習(xí)，努力提高學(xué)習(xí)效率。只有平等、對(duì)話、理解的師生關(guān)系才是真正符合人性的師生關(guān)系。師生的平等是教育活動(dòng)的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。對(duì)話不僅僅是一種教學(xué)方式和策略，而且是教育本身。
教育就是對(duì)話，是上一代與下一代的對(duì)話，是教師與學(xué)生的對(duì)話，是人類(lèi)的歷史經(jīng)驗(yàn)與學(xué)生個(gè)體的對(duì)話。教育是一種精神的播種，它收獲的不僅僅是知識(shí)和能力，而是精神。人是精神的存在，需要溝通，需要對(duì)話。理解的方式要尊重個(gè)人的特殊性和生活經(jīng)驗(yàn)的具體性。教師要在平等、溝通、對(duì)話的基礎(chǔ)上去理解學(xué)生的生活世界與精神世界。
首先，實(shí)現(xiàn)平等是新型師生關(guān)系的人性基礎(chǔ)。人與人的平等是社會(huì)發(fā)展的必然。教師與學(xué)生作為具有完整人格的“我”與“你”的相遇，不只是知識(shí)的授受，而且包含情感、精神、思想、智慧、碰撞、理性和非理性、科學(xué)與人文、事實(shí)與價(jià)值等，都是在平等交往中整合著完整的人。人與人只有在平等的基礎(chǔ)上，才能彼此敞開(kāi)心扉，進(jìn)行真正地對(duì)話、溝通，從而達(dá)到相互理解的境界。
其次，倡導(dǎo)溝通是新型師生關(guān)系的主導(dǎo)趨向。在真誠(chéng)的人際溝通時(shí)，人類(lèi)分享了相互依賴(lài)和信任的存在意義和喜悅。溝通不僅是信息的雙向流動(dòng)，而且是交往雙向理解和包容，關(guān)鍵是通過(guò)互知而達(dá)到共識(shí)。師生在溝通中協(xié)調(diào)了彼此的情感與行為，增加了智慧，豐富了生命的體驗(yàn)，提煉了生活的意義。
第三，堅(jiān)持對(duì)話是新型師生關(guān)系的主旋律。對(duì)話是人的精神相遇的事件，而教育也應(yīng)該追求人的靈魂的交流溝通，所以“教育領(lǐng)域是完全對(duì)話性的”。在對(duì)話的交互關(guān)系中，教師從不作為知識(shí)的占有者和給予者，而是通過(guò)對(duì)話啟迪學(xué)生的智慧。這就需要培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)話溝通能力。
。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是一種偉大而圣潔的愛(ài)。它不是父母對(duì)子女“人倫”之愛(ài)，也不是男女之間親呢的愛(ài)。師愛(ài)之間是純潔的愛(ài)，摻不得半點(diǎn)兒私心雜念，容不得一絲一毫的虛情假意，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是無(wú)私的，全員性的。它是在培養(yǎng)學(xué)生時(shí)形成的崇高的情感態(tài)度，它集中地反映了社會(huì)進(jìn)步的要求——有事業(yè)的延續(xù)，有理想的傳遞，有社會(huì)的信任，有家長(zhǎng)的寄托。教師愛(ài)學(xué)生是教師崇高的職業(yè)信念，是高尚的倫理責(zé)任心的體現(xiàn)，教師愛(ài)學(xué)生是師生間的感情溝通，是開(kāi)啟學(xué)生的心智的鑰匙，是照亮學(xué)生心靈的燈塔，是提高教育質(zhì)量的可靠保證，是培養(yǎng)人才的重要途徑。師愛(ài)是一種偉大而神奇的愛(ài)，是教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的深厚感情的自然流露，是教育的核心和根本。尤其是我們職業(yè)中專(zhuān)學(xué)生更需要教師的愛(ài)。
教師不僅要愛(ài)學(xué)生，還要尊重學(xué)生，了解學(xué)生。要以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，要努力建立民主、平等、親密的師生關(guān)系，這樣有益于促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，學(xué)生只有受到教師的尊重，才能以主人翁的姿態(tài)充分發(fā)揮主體能動(dòng)性。教師尊重學(xué)生是教師職業(yè)道德修養(yǎng)高的表現(xiàn)，是教師職業(yè)要求，是教師搞好工作的必需。不要以為教師尊重學(xué)生是居高臨下，給予學(xué)生的恩賜，應(yīng)該放下架子，多接觸學(xué)生，了解學(xué)生。趁空閑之余，教師主動(dòng)去找學(xué)生談話或與學(xué)生共同解決一道難題，把學(xué)生當(dāng)作大朋友看待，這樣就縮短了師生之間的距離，學(xué)生消除了恐懼感，就會(huì)無(wú)拘無(wú)束，做到無(wú)話不談，在學(xué)生心中就會(huì)蕩起了老師對(duì)他愛(ài)的浪花。教師尊重了每個(gè)學(xué)生，學(xué)生也就會(huì)尊重老師，教師了解了每一個(gè)學(xué)生，學(xué)生也就了解老師。教師蹲下身來(lái)向?qū)W生學(xué)習(xí)，學(xué)生就會(huì)加倍向教師學(xué)習(xí)，成功的教師就是以一種愛(ài)心去尊重學(xué)生、感化學(xué)生，只有熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，才能在教育中變無(wú)法為有法，才能產(chǎn)生千變?nèi)f化的教育機(jī)智，才能贏得學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴，才能取得最佳的教學(xué)效果。教師愛(ài)學(xué)生，要講究言行，熱愛(ài)所有學(xué)生。教師愛(ài)學(xué)生，要注意一言一行，熱愛(ài)所有學(xué)生，沒(méi)有界限，沒(méi)有等級(jí)，一視同仁；沒(méi)有偏愛(ài)，沒(méi)有偏倚，不因哪個(gè)學(xué)生長(zhǎng)得漂亮、伶俐一些就施愛(ài)偏多，不因哪個(gè)學(xué)生長(zhǎng)得丑陋而不理不睬。這樣，會(huì)影響著學(xué)生一生的成長(zhǎng)。
據(jù)報(bào)道，xx城市一小學(xué)生五年級(jí)學(xué)生趙非，貌不出眾，從小性格內(nèi)向。上幼兒園時(shí)，一天老師給小朋友吃葡萄，小趙非連聲說(shuō)：“謝謝！”老師聽(tīng)了有點(diǎn)不耐煩，頭也不抬，冷冷地說(shuō)：“你謝我干嗎？”一句話使小趙非心靈受到了極大傷害，從此再也不說(shuō)話，有事就寫(xiě)紙條和同學(xué)交流。同學(xué)逗他，她只抿嘴笑笑，不敢說(shuō)話，一過(guò)就是七年。一句不經(jīng)意的話，卻使一個(gè)孩子變得沉默不語(yǔ)，而且竟然長(zhǎng)期如此，這是那位幼兒園教師萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)料到的。由此可見(jiàn)，教師對(duì)自己的一言一行必須十分謹(jǐn)慎，尤其是對(duì)學(xué)生的批評(píng)、教育乃至微小的埋怨、責(zé)備，都要慎之要慎，切不可隨心所欲，信口開(kāi)河。往往老師言者無(wú)心，學(xué)生卻聽(tīng)者有意，稍不留神，便會(huì)給學(xué)生造成某種心理上的傷害，而教師卻渾然不知，就更無(wú)法去挽回和彌補(bǔ)這種失誤。實(shí)踐證明，教師要善于以和藹可親的教態(tài)，親切關(guān)懷的語(yǔ)言，溫柔親和的目光對(duì)待學(xué)生。這樣，才能贏得學(xué)生的尊敬，才能讓所有的學(xué)生親近你?！坝H其師，信其道”達(dá)到教書(shū)育人的目的。
教師愛(ài)學(xué)生，要更愛(ài)后進(jìn)生。后進(jìn)生是受傷的花朵，更需要格外扶持、格外關(guān)心，倍加愛(ài)護(hù)。如果對(duì)后進(jìn)生冷談、諷刺、訓(xùn)斥、歧視，就會(huì)使他們永遠(yuǎn)“差”下去。陶行知先生說(shuō)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你譏笑中有愛(ài)迪生?！边@句話道出了師愛(ài)的重要性。愛(ài)因斯坦童年時(shí)被認(rèn)為是“低能兒”，愛(ài)迪生也被認(rèn)為是“掏蛋鬼”。只要熱情關(guān)懷、耐心教育，就能喚醒后進(jìn)生的良知。我曾經(jīng)看過(guò)這樣的一則短篇文章：一個(gè)美國(guó)孩子童年時(shí)極端害羞，怯懦而又自卑。上中學(xué)時(shí)，有一次英語(yǔ)教師向全班同學(xué)布置了給課文《殺死模仿鳥(niǎo)》小說(shuō)最后一章續(xù)寫(xiě)一段。當(dāng)時(shí)，這個(gè)學(xué)生已不記得他的作文有什么特別之處，也忘了老師給他打幾分。不過(guò)，他清楚記得而且永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，老師在他的作業(yè)本空白處寫(xiě)著“寫(xiě)得好”三個(gè)字。看了那三個(gè)字以后，那個(gè)學(xué)生激動(dòng)不已，終于做了自己一直渴望去做，卻又一直不相信自己有能力做的事——寫(xiě)作。最終24歲時(shí)他成了一位作家。他就是美國(guó)著名作家馬爾科姆。多爾考夫。用他的話來(lái)說(shuō)，老師的三個(gè)字，改變了他的一生。
“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，讓每一個(gè)后進(jìn)生都能抬起頭來(lái)走路，讓全體學(xué)生都得到發(fā)展。這來(lái)自于教師對(duì)學(xué)生的那種偉大而神奇的愛(ài)。象我們身邊就有這樣的老師：胡紅一、沈衛(wèi)華等，她們就是這樣做的，收到效果很好，值得我們平時(shí)學(xué)習(xí)的。教師愛(ài)學(xué)生，要嚴(yán)格要求。熱愛(ài)與嚴(yán)格是一致的，只有嚴(yán)格要求學(xué)生，才能教好學(xué)生，要做到“愛(ài)心啟迪，嚴(yán)慈相濟(jì)。”愛(ài)生不是放縱寬容，不是袒護(hù)溺愛(ài)，不是把學(xué)生當(dāng)做“心肝寶貝兒”般地疼愛(ài)。教師愛(ài)學(xué)生是嚴(yán)肅的愛(ài)，嚴(yán)格要求的愛(ài)，富有教育意義的愛(ài)。尤其是對(duì)那些“優(yōu)秀生”的教育，更需要嚴(yán)格。優(yōu)秀生有許多優(yōu)點(diǎn)，他們自尊好強(qiáng)，充滿自信，富于進(jìn)取，成績(jī)優(yōu)秀，但對(duì)他們不能一俊遮百丑，對(duì)他們更不能偏愛(ài)護(hù)短。響鼓更要重錘敲，對(duì)他們應(yīng)該高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。當(dāng)優(yōu)秀生犯了錯(cuò)誤時(shí)，要一視同仁，不能縱容包庇，得過(guò)且過(guò)，應(yīng)該進(jìn)行嚴(yán)肅處理，使優(yōu)秀生受到教育，認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤；當(dāng)優(yōu)秀生取得成績(jī)時(shí)，要適當(dāng)?shù)叵蛩麄兲岢鲂碌膴^斗目標(biāo)，激勵(lì)他們不斷向新的目標(biāo)奮斗，要讓那些優(yōu)秀生明白，山外有山，天外有天，教育他們謙虛謹(jǐn)慎，克服缺點(diǎn)，勇攀高峰，將來(lái)成為新世紀(jì)的優(yōu)秀人才?！皣?yán)是愛(ài)，松是害，”“教不嚴(yán)，師之惰，”嚴(yán)師才能出高徒。贊可夫指出：“當(dāng)教師的必不可少的，甚至幾乎最主要的品質(zhì)，就是要熱愛(ài)學(xué)生”。
鄧小平同志把教師稱(chēng)為人類(lèi)靈魂的工程師?！蛾P(guān)于教育問(wèn)題的談話》中指出：“老師作為人類(lèi)‘靈魂的工程師’不僅要教好書(shū)，還要育好人?！痹谛滦蝿?shì)下，我們要樹(shù)立新的教育觀念，既教書(shū)又育人，在教學(xué)創(chuàng)新和不斷進(jìn)取中把自己的畢生精力奉獻(xiàn)給黨的教育事業(yè)。甘為春蠶吐絲盡，愿做蠟燭照人寰。教師愛(ài)學(xué)生，需要春蠶的風(fēng)格，需要蠟燭的精神。犧牲自己，獻(xiàn)身人民；燃燒自己，照亮別人。只要這樣，我們的教育定會(huì)“桃李滿天下”。只有這樣職業(yè)中學(xué)的明天將更美好。我省五年后高標(biāo)準(zhǔn)普及十五年教育定能實(shí)現(xiàn)。
教育學(xué)心得體會(huì)篇十六
《教育學(xué)》是師范里必修的一門(mén)課程，工作了幾年以后，重新拿起《教育學(xué)》這本書(shū)，感覺(jué)熟悉而又陌生。
我們整天把教育掛在嘴上，那什么是教育呢，書(shū)中做了明確的回答。教育是一種社會(huì)現(xiàn)象，它產(chǎn)生于社會(huì)生活的需要，而歸根到底產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動(dòng)。教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它的社會(huì)職能，就是傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)新生一代的成長(zhǎng)。
整本書(shū)我最感興趣的是美育這一章節(jié)。
美育是以培養(yǎng)學(xué)生感受、表現(xiàn)、鑒賞、創(chuàng)造美的能力，從而促使學(xué)生追求人生的情趣與理想境界等為目標(biāo)的教育。美育作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的、明確的教育范疇，一般認(rèn)為是由德國(guó)詩(shī)人、美學(xué)家席勒在其《美育書(shū)簡(jiǎn)》中提出來(lái)的。美育可以分為狹義和廣義兩類(lèi)。
所謂狹義美育，極端的定義是認(rèn)為美育專(zhuān)指“藝術(shù)教育”;其一般的定義是認(rèn)為美育指“美感教育”“審美教育”“審美觀和美學(xué)素養(yǎng)教育”等。
所謂廣義美育，有人認(rèn)為：“真正的美育是將美學(xué)原則滲透于各科教學(xué)后形成的教育?！?BR> 美育定義由狹義而廣義的過(guò)程中夾雜的另一個(gè)維度的變化就是：由形式美育走向了實(shí)質(zhì)美育。所謂“形式美育”指的是以培養(yǎng)對(duì)象的審美素養(yǎng)(如審美觀、欣賞美和創(chuàng)造美的能力等)為目標(biāo)的教育活動(dòng)。而“實(shí)質(zhì)美育”則以上述目標(biāo)為手段，追求美育的精神實(shí)質(zhì)：人生的美學(xué)趣味和教育的審美境界。梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：“我確信‘美’是人類(lèi)生活一要素，或者還是各種要素中之最重要者，倘若在生活全內(nèi)容中把‘美’的成分抽出，恐怕便活得不自在，甚至活不成?！薄叭の妒巧畹脑瓌?dòng)力。趣味喪掉，生活便成了無(wú)意義?！比松の杜c境界的追求與會(huì)聽(tīng)曲子、會(huì)作詩(shī)或會(huì)一套美學(xué)理論、擁有自己的審美觀等顯然都不是一回事。稱(chēng)之為實(shí)質(zhì)教育的原因就在這里。
強(qiáng)調(diào)美育對(duì)詩(shī)意人生的促進(jìn)功能已成為現(xiàn)代美育的核心。這樣，美育概念就應(yīng)在從狹義走向廣義的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)由形式向?qū)嵸|(zhì)的革命。
定義的變化意味著美育概念本質(zhì)的拓展，從而也意味著美育功能認(rèn)識(shí)的拓展。
美育的直接功能可用兩個(gè)字表示即“育美”。我國(guó)學(xué)者認(rèn)為：“美育的任務(wù)可以概括為樹(shù)立正確的審美觀，培養(yǎng)欣賞美和創(chuàng)造美的能力。”美育的直接功能(審美觀以及審美、創(chuàng)作能力的培養(yǎng)等)與美育概念的狹義或形式美育相關(guān)。
美育的間接功能是一種附帶功能，或者說(shuō)是一種潛在功能，是為其他教育功能發(fā)揮提供前提條件的作用，具體講，就是美育的育德、促智、健體功能等。蔡元培先生在20世紀(jì)初就說(shuō)過(guò)：“美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也?！?BR> 美育的主要任務(wù)可以概括為以下四個(gè)方面：
(一)培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力
(二)培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力
(三)培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力
(四)培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力
藝術(shù)美是一種以現(xiàn)實(shí)美為基礎(chǔ)，但是又經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工，因而高于現(xiàn)實(shí)美的美的形態(tài)。藝術(shù)美育則是指以藝術(shù)美為內(nèi)容的美育活動(dòng)。藝術(shù)美來(lái)自現(xiàn)實(shí)美，但是由于有了藝術(shù)家的集中、概括、提煉，因而比現(xiàn)實(shí)美“更高，更強(qiáng)烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶普遍性”。因此藝術(shù)美育應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校美育的核心內(nèi)容。
藝術(shù)美育的具體內(nèi)容主要有三項(xiàng)：一是在藝術(shù)美育中，應(yīng)當(dāng)努力激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生理解美的本質(zhì)、內(nèi)容和境界，從而在實(shí)質(zhì)意義上得到美的陶冶。二是藝術(shù)美育還應(yīng)當(dāng)努力使學(xué)生理解、掌握不同藝術(shù)形式及表現(xiàn)方式，不同藝術(shù)體裁和風(fēng)格的特點(diǎn)，從而提高藝術(shù)的鑒賞能力。三是讓學(xué)生通過(guò)必要的訓(xùn)練，具有一定的藝術(shù)表現(xiàn)或創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐方面的修養(yǎng)。
藝術(shù)美育在學(xué)校教育中主要是靠藝術(shù)類(lèi)課程去實(shí)施的。由于藝術(shù)形式品種繁多，學(xué)校藝術(shù)美育課程應(yīng)當(dāng)選擇那些基礎(chǔ)性強(qiáng)，受學(xué)生喜愛(ài)，同時(shí)又適合各學(xué)校實(shí)際的藝術(shù)形式開(kāi)展藝術(shù)美育。
自然美是指自然物本身所呈現(xiàn)出來(lái)的美的形態(tài)。大自然是學(xué)生審美情感體驗(yàn)的最豐富的源泉。與藝術(shù)作品所不同的是，它是現(xiàn)實(shí)的，生動(dòng)、豐富和多變的。比如自然景致就具有天然質(zhì)樸、色彩豐富的特點(diǎn)，而且隨季節(jié)、晝夜和天氣變化而經(jīng)常變換。自然美育因此具有非常大的生動(dòng)性和隨機(jī)性。
自然美育的主要內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括：通過(guò)自然美的鑒賞，使學(xué)生了解自然美的特征，增強(qiáng)學(xué)生的審美感知和理解能力;通過(guò)自然美的欣賞開(kāi)闊視野，增加知識(shí)，陶冶性情;通過(guò)自然美的欣賞，尤其是一些人化的自然美的欣賞，增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)自然環(huán)境、熱愛(ài)祖國(guó)美好河山的情感。
所謂教育美育是說(shuō)要使全部教育活動(dòng)成為美育事業(yè)的組成部分，教育活動(dòng)本身要努力做到審美化。我們知道，衡量人類(lèi)活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)主要有真、善、美三個(gè)最主要的尺度。但是教育學(xué)過(guò)去在教育活動(dòng)的評(píng)價(jià)尺度上主要關(guān)注的是真、善兩個(gè)尺度，而嚴(yán)重忽視了審美尺度的建立。教育活動(dòng)最講言傳身教，如果教育本身忽視審美和創(chuàng)造美的追求而要求學(xué)生在生活中有真正的美的追求，那么其教育的效率肯定是會(huì)大打折扣的。
教育美育要求教育者充分創(chuàng)造教育活動(dòng)的形式美，同時(shí)努力發(fā)掘教育活動(dòng)中所有美的要素作為美育的資源。這表現(xiàn)在：(1)教師努力塑造美的講臺(tái)形象和人格形象，努力將自身的師表之美作為教育手段。(2)教育活動(dòng)努力尋找自身的審美活動(dòng)形式。創(chuàng)造合乎美的規(guī)律的教育活動(dòng)中介形式。比如有張有弛的授課節(jié)奏，課程內(nèi)容呈現(xiàn)的審美追求，一直到教學(xué)語(yǔ)言、板書(shū)的美化，等等。(3)努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體和集體的對(duì)象美，并且努力促進(jìn)學(xué)生以自己和自己的活動(dòng)為審美對(duì)象，讓學(xué)生的成長(zhǎng)作為他們自身成長(zhǎng)的動(dòng)力。(4)科學(xué)美也是教育過(guò)程中廣泛存在的美的形式之一。不同的學(xué)科蘊(yùn)藏著豐富的科學(xué)美的成分。科學(xué)美可以使學(xué)生體會(huì)到人類(lèi)的智慧之美及其表現(xiàn)的偉大的人類(lèi)主體的本質(zhì)力量。發(fā)掘并展示科學(xué)美不僅是美育的需要，而且對(duì)各科教學(xué)本身有巨大的促進(jìn)作用。
教育學(xué)心得體會(huì)篇十七
有幸參加這次的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我感到十分幸運(yùn)。這是我從教十四年來(lái)參加的最有意義，收獲最多的一次培訓(xùn)。在為期兩周的學(xué)習(xí)中，我們中專(zhuān)一行十六人和黔東南州工業(yè)技校十三人由教育工作者到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，認(rèn)真，虛心，誠(chéng)懇地在學(xué)校學(xué)習(xí)，在這次的學(xué)習(xí)培訓(xùn)中，領(lǐng)導(dǎo)和老師不吝賜教，傾囊相授，我們?nèi)琊囁瓶实亟邮苄碌慕虒W(xué)理念。短短的兩周時(shí)間就要結(jié)束了，在學(xué)習(xí)的這段時(shí)間，感覺(jué)充實(shí)而有意義，每天和學(xué)生一樣的作息時(shí)間，上課，作筆記，寫(xiě)心得，仿佛又回到了學(xué)生時(shí)代。
張校精彩的講座及素質(zhì)教育課，以及各位老師精心準(zhǔn)備的每一堂課，就像一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)。”聽(tīng)了張校長(zhǎng)的第一個(gè)講座，他說(shuō)：“用心可以創(chuàng)造一切?！痹趯W(xué)校里的所見(jiàn)所聞，無(wú)不體現(xiàn)了這一點(diǎn)，例如早晚自習(xí)，周會(huì)出操，內(nèi)務(wù)整理等每一項(xiàng)都有條不紊地進(jìn)行。在這個(gè)過(guò)程中，完全由學(xué)習(xí)會(huì)和團(tuán)委會(huì)全權(quán)負(fù)責(zé)，這體現(xiàn)了x學(xué)校重視學(xué)校行為習(xí)慣的培養(yǎng)，重視學(xué)生干部的培養(yǎng)，體現(xiàn)了x教師團(tuán)隊(duì)的用“心“。他們用心去教導(dǎo)學(xué)生，用心去關(guān)愛(ài)學(xué)生，用愛(ài)心育人，用熱心融化冷漠，做學(xué)生的知心朋友。在校園里老師和同學(xué)們關(guān)系融洽，同學(xué)之間團(tuán)結(jié)友愛(ài)，在用心教育學(xué)生上，真正的做到了這一點(diǎn)，他們傾注了自己的滿腔熱情和心血，事無(wú)巨細(xì)，事事當(dāng)心全身心的投入，老師們的付出沒(méi)有白費(fèi)，我們的付出全部都得到了回報(bào)，學(xué)生們練了一身的技能，養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣。這不正是我們所需要的教育結(jié)果嗎？這也正是我們學(xué)習(xí)的寶貴之處，在今后的工作中，不論在什么工作崗位上，我們都應(yīng)該用心去做，用心去付出，相信在這種付出與卒勞中也使自己的心靈得到進(jìn)一步的升華。
隨著科技的不斷更新，社會(huì)的進(jìn)步，帶給我們職業(yè)教育全新的機(jī)遇，同時(shí)讓我們面臨更高的挑戰(zhàn)，如何培養(yǎng)學(xué)生成為社會(huì)所需的人才，如何讓學(xué)生畢業(yè)后找到真正的出路，這些都是職業(yè)教育所需要面臨的問(wèn)題，然而在我們x學(xué)校似乎不用擔(dān)心這些問(wèn)題，在這里，學(xué)校提出了基本技能的五個(gè)一：即精一門(mén)專(zhuān)業(yè)，練一身技能，寫(xiě)一手好字，會(huì)一種外語(yǔ)，奏一門(mén)樂(lè)器，跳一系列的健身操舞。在學(xué)習(xí)的這段時(shí)間里，我們真正的體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)這五個(gè)一的重要性，也參與到了學(xué)習(xí)操舞的行列中去，短短的兩周，經(jīng)過(guò)兩位老師及張校的精心指導(dǎo)下，我們學(xué)會(huì)了兩操三舞。體驗(yàn)到了其中的樂(lè)趣，又加深老師之間的感情交流，終于明白了為什么要把這些全教給學(xué)生。真正的體現(xiàn)了辦學(xué)理念，樂(lè)學(xué)知識(shí)，勤練技能，潛修德行，環(huán)境育人。
還是那句話，聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)。張校長(zhǎng)的講座，不僅僅是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，讓我也收到深刻的教育，也改變了我的思想，來(lái)到世上幾十年，從來(lái)沒(méi)有去思考過(guò)人生的問(wèn)題，聽(tīng)了張校長(zhǎng)的幾節(jié)課，真是收獲頗豐，懂得了做為一個(gè)人，應(yīng)該有目標(biāo)，并朝著這個(gè)目標(biāo)去努力，去奮斗。人的大腦要不斷的思考，才能找到方法，才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界不容易，我們因優(yōu)秀而來(lái)，那又有什么理由不繼續(xù)優(yōu)秀下去呢？特別喜歡張校長(zhǎng)所說(shuō)過(guò)的這一句話：“優(yōu)秀是一種習(xí)慣，懶惰也是一種習(xí)慣，優(yōu)秀者常常把優(yōu)秀當(dāng)成自己的習(xí)慣?！?BR> 20xx年，由于各種原因?qū)е铝搜屎砑膊?，不能過(guò)度用嗓，只能離開(kāi)那心愛(ài)的講臺(tái)，從事其他工作，從此之后，課堂所有的一切似乎與自己沒(méi)有任何關(guān)系了，通過(guò)這兩周的聽(tīng)課，說(shuō)課與評(píng)課的一系列活動(dòng)中，看到老師們精彩的表現(xiàn)及他們把知識(shí)傳授給學(xué)生的那種成熟感，喚起了那份遺失已久的感覺(jué)，多想再回到課堂中，回到講臺(tái)上，把在這里所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用在實(shí)際的工作中。雖然這個(gè)愿望實(shí)現(xiàn)不了了，但對(duì)于老師們精彩表現(xiàn)，也讓我學(xué)到很多知識(shí)，這對(duì)于我來(lái)說(shuō)也是一個(gè)提升。
幾位老師的課各有特色，他們都能嫻熟的駕馭課堂，處理，把握教材及教學(xué)方法十分獨(dú)到，特別是衣鵬老師及鄭成竹老師的英語(yǔ)課給我的印象非常深刻，衣老師的課趣味性強(qiáng)，語(yǔ)言風(fēng)趣，幽默，始終保持活躍的課堂氣氛，讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)到知識(shí)，而鄭老師的課則體現(xiàn)知識(shí)性，要求老師必須有扎實(shí)的基本功，還有幾位老師的專(zhuān)業(yè)課都上的非常好，做到了由淺入深，環(huán)環(huán)相扣，看似平常的提問(wèn)，卻吧學(xué)生的思路引向更高的層次的探索。
培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)束了，我們學(xué)到為師之道，怎樣培養(yǎng)學(xué)生干部以及干部的作風(fēng)建設(shè)與能力的提升，還學(xué)到了怎樣上好一堂課和評(píng)課，也學(xué)會(huì)了兩操三舞。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，所獲所感很多，想表達(dá)的也很多，無(wú)奈寫(xiě)作水平有限，不能把所獲所感以文字的方式顯然與紙上，但我將把所學(xué)到的知識(shí)裝進(jìn)大腦中。吧所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用在實(shí)際工作中，今后，我們將已未榜樣，團(tuán)結(jié)協(xié)作，為職業(yè)教育貢獻(xiàn)一份力量。
最后，真誠(chéng)的感謝領(lǐng)導(dǎo)和老師，為什么提供了這樣的一個(gè)學(xué)習(xí)的平臺(tái)，在將來(lái)的日子里，期待下一次的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。同時(shí)感謝老師，您們?yōu)檫@次培訓(xùn)卒勞的付出。在這里給你們道一聲，您們辛苦了，感謝您們。
教育學(xué)心得體會(huì)篇十八
讀書(shū)是一件很美的事，東晉詩(shī)人陶淵明說(shuō)；要珍惜時(shí)光，好好讀書(shū)；盛年不再來(lái)；一日難再晨；及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)；歲月不等人。我?guī)е环菪缕妫瑤е环莩绨?，帶著一份激?dòng)，細(xì)細(xì)品味了朱永新教授的《新教育》，看完這本書(shū)后，我心潮澎湃、思緒萬(wàn)千。
明代詩(shī)人于謙說(shuō)得真好，讀書(shū)能得到美好的精神享受；書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親；眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。新教育讓我仿佛找回了當(dāng)年立下的遠(yuǎn)大的教育理想，也找回了當(dāng)年的那份自信和力量。心中不斷地涌動(dòng)著一股要戰(zhàn)勝自己、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量。新教育又賦予了我新的教育理想。指明了工作中前進(jìn)的方向。新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩(shī)意，一項(xiàng)教育行動(dòng)。新教育的四大改變，（改變教育的行走方式，改變學(xué)生的生存狀態(tài)，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式）六大行動(dòng)，（營(yíng)造書(shū)香校園，師生共寫(xiě)隨筆，聆聽(tīng)窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)筑理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū)）及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動(dòng)了我。讓我更清楚的明白了今后教育教學(xué)的努力方向，俗話說(shuō)得好：“一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪?！皶?shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！边@些名人總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)也是新課改所倡導(dǎo)的一種理念。同時(shí)也是新教育所弘揚(yáng)的一種精神。
新教育明確指出：“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，一個(gè)書(shū)香充盈的城市才會(huì)是一個(gè)美麗的城市?！庇纱丝梢?jiàn)，新教育提倡變閱讀為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在新教育語(yǔ)文教學(xué)實(shí)驗(yàn)中，我們滲透這一理念，把“小教材”變?yōu)椤按蠼滩摹薄Ｋ^的“小教材”就是至課本。所謂的“大教材”就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材，激發(fā)孩子的閱讀興趣。
其次，借鑒新教育提倡的.營(yíng)造書(shū)香校園，營(yíng)造書(shū)香班級(jí)，營(yíng)造書(shū)香家庭，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩(shī)，午間午讀，下午暮省，開(kāi)展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動(dòng)，如：晨誦比賽，讀、寫(xiě)、繪、畫(huà)心得交流會(huì)，圖書(shū)益讀，等。通過(guò)多條途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書(shū)戰(zhàn)勝電視，讓童書(shū)戰(zhàn)勝電腦，讓童書(shū)戰(zhàn)勝游戲機(jī)。書(shū)中自有黃金屋，通過(guò)讀書(shū)，大家增長(zhǎng)了知識(shí)，拓寬了視野，開(kāi)闊了胸懷，培養(yǎng)了品質(zhì)。
我認(rèn)真學(xué)習(xí)新教育所闡明理想課堂的六個(gè)度（參與度、親和度、自由度、整合度、聯(lián)系的、延展度）使理想課堂達(dá)到三重境界即（第一種境界：落實(shí)有效教學(xué)框架。第二重境界：發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力。第三種境界，體會(huì)師生生命的深刻共鳴。）同時(shí)，新教育還研究出《有效課堂的教學(xué)框架表》都給了深刻的啟發(fā)。使我明白了語(yǔ)文教學(xué)不僅是以前新課改送倡導(dǎo)的三個(gè)維度整合，也深刻領(lǐng)悟了課堂教學(xué)的最高境界。也就是“優(yōu)質(zhì)教學(xué)”，即，師生共同圍繞在“問(wèn)題——知識(shí)”的周?chē)?，進(jìn)行一次艱苦的探索。新教育提倡創(chuàng)造自己的理想課堂。讓師生把學(xué)習(xí)視為一個(gè)同時(shí)展開(kāi)的三重對(duì)話：人與知識(shí)的對(duì)話、人與他人的對(duì)話，人與自己的對(duì)話。
新教育中的科研在教室、在課堂，倡導(dǎo)的是一種行動(dòng)科研。一種行動(dòng)的研究。其關(guān)鍵有兩條，新教育走出來(lái)的名師都是情，二是關(guān)注教師和學(xué)生的生存狀態(tài)。新教育走出來(lái)的名師都是能夠放下心事，堅(jiān)持不懈，持之以恒，每日記錄教育隨筆、教育隨思、隨想的教師。朱永新教授稱(chēng)這些教師都是一本大的巨作，每一部巨作都有真切的可行的理論。書(shū)中告訴我們成為一名名師的途徑，那就是從現(xiàn)在起，堅(jiān)持每天寫(xiě)教育隨筆、教育故事、教育反思。5—10年后，你抱著自己積累的教學(xué)日記時(shí)，你就成為了一位名師。這讓我深深感受到“認(rèn)真教學(xué)”的深刻含義：我們之所以沒(méi)有進(jìn)步就是每天在重復(fù)著自己的生活，創(chuàng)新的太少。在創(chuàng)新方面下的功夫太少。
總之，讀朱永新教授的這部著作，是一件很美的事，猶如邂逅好友、知己，心里迸發(fā)出深深的喜悅。我更加堅(jiān)定的認(rèn)為：讀朱永新的新教育，享受的是內(nèi)心深處的滋，收獲的是人生大廈的穩(wěn)固根基。今后我還會(huì)讀更多的書(shū)，讀出壯闊，讀出豪邁，讀出人間萬(wàn)象，也讀出新教育的真諦。