教案應(yīng)當具備可操作性和可持續(xù)性，即能夠引導(dǎo)教師進行靈活運用和不斷改進。編寫教案時，教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習特點和學(xué)習習慣，設(shè)計合適的教學(xué)活動。下面是一些教案編寫的范例，供大家參考和借鑒。
思想品德課教案篇一
我感受到成長有許許多多的煩惱，并且這些煩惱在不斷長大。
媽媽告訴我，我此刻就要好好打基礎(chǔ)，為將來進入社會，有個好地位做準備。媽媽還說，一個人有了社會地位，便會有錢，你那時想要什么，就有什么，再也不會像下崗工人一樣過困苦的生活。所以要我發(fā)奮學(xué)習，學(xué)好知識，考上名牌大學(xué)。有個好文憑，就會有個好工作，今后的生活就不愁了。聽了這些話，心里想，也沒錯，媽媽以大人的思維為我的將來著想，媽媽決不會害我的。
可之后，我卻發(fā)現(xiàn)這些話好像對，似乎又不太正確。每一天，我在學(xué)校中學(xué)習，理解一些做人的道理，語文書中說，做人不能只想著自我，不顧別人，教師說，學(xué)好知識，為祖國建設(shè)服務(wù)。我開始迷糊，為什么而學(xué)習？地位、金錢、榮譽在人生中究竟有多重要呢？誰能告訴我，我該怎樣辦？這真是很現(xiàn)實又很矛盾的問題。
班級選班干部，教師要每位同學(xué)都上臺說說自我愿當某個職位?；氐郊?，一說這事，媽媽開口了，去努力當班長，不僅僅能鍛煉自我，最主要的是，為今后鋪路，當了班長，以后入黨更加容易，填什么表格時，也不致于說什么職務(wù)都沒干過。我有自知之明，憑我這本事，當班長不可能。媽媽鼓勵我，可我壓根兒只想普普通通，默默學(xué)習。我聽夠了媽媽不停的嘮叨，想想媽望望子成龍的心境，我就答應(yīng)了。那天我上臺演說，我說，我最想當班長，雖然以往只在小學(xué)當過宣傳委員，之后就沒任過職了。我本事不強，可我想，人生就應(yīng)當不斷完善自我，所以，若當上班長，我會盡力幫忙班級，盡自我所能。走下講臺，很不舒愉，心想剛才那些話簡直是假話，廢話，真佩服自我有如此能耐，編得那么好。心里不想做的，卻又要硬著頭皮去做，真是件痛苦的事。
思想品德課教案篇二
一、指導(dǎo)思想認真貫徹黨的教育方針，以《新課程標準》為依據(jù)，以科學(xué)發(fā)展觀和先進的教育理念為指引，在教科室與部教務(wù)處的指導(dǎo)下，積極推行學(xué)校的“集體備課，資源共享，課后反思”的集體備課制度。加強組內(nèi)教師教育教學(xué)理論學(xué)習，深入鉆研教材，不斷更新教學(xué)觀念和教學(xué)方法，提高教學(xué)水平和能力。做好教學(xué)常規(guī)工作，全面提高學(xué)生的政治素養(yǎng)、學(xué)習能力、創(chuàng)新意識和實踐能力，為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的思想政治基礎(chǔ)。
二、教材分析本教材將學(xué)生的視野引向世界，注重學(xué)生健全人格發(fā)展與完善，對學(xué)生著重進行心理教育、國情教育，理想教育。本教材可讀性強，教育功能突出，理論聯(lián)系實際，文體通俗易懂，可以調(diào)動學(xué)生動手、動腦、動口的積極性。突出了重點、熱點、思想點，這是教材特點。重點在于增強學(xué)生世界觀、人生觀，，教理導(dǎo)行。難點在于提高學(xué)生認識和學(xué)生的踐行指導(dǎo)。
三、學(xué)生情況分析總體上講，學(xué)生學(xué)習積極性比較好，紀律性與自覺性比較強。但部分學(xué)生學(xué)習缺乏興趣，課堂氣氛有待改善，學(xué)生思維靈活性不夠強，目的不明確。四、教學(xué)目標培育學(xué)生具有世界眼光，能正確處理初中學(xué)生畢業(yè)所面臨的問題。對學(xué)生進行心理教育、國情教育，理想教育等。掌握知識，在明年中考取得優(yōu)異成績。
五、教學(xué)措施
（一）、做好教學(xué)常規(guī)工作
1、認真鉆研教材、教綱。熟悉教材及其指導(dǎo)思想，積極參加集體備課，上好每一節(jié)課。做到授課胸有“書”。認真細致的批發(fā)學(xué)生作業(yè)，及時收發(fā)。嚴格要求學(xué)生獨立完成作業(yè)。及時檢測。
2.虛心學(xué)習，本期聽課要不少于20節(jié)，多聽與政治科相關(guān)教師的課。
3、認真及時寫好計劃和總結(jié)，按計劃實施教學(xué)工作。
（二）積極參加教研活動，提高業(yè)務(wù)水平
1、積極參加科組、學(xué)校的教研活動，承擔學(xué)校安排的本期政治的教研課，提高教研能力積極撰寫教學(xué)論文或教學(xué)設(shè)計。
2、努力學(xué)習，提高專業(yè)理論水平。(三)激發(fā)學(xué)生興趣，提高學(xué)習成績1、化化課堂教學(xué)。教學(xué)采用多種方法，讓學(xué)生動口、動手、動腦參與學(xué)習，采用討論、演講、閱讀、自學(xué)、練習等形式，活躍課堂氣氛，使教學(xué)效果達到最優(yōu)化。2積極靈活的學(xué)習同時輔助差生。做好差生個別思想工作，利用課余時間輔導(dǎo)，提高了差生學(xué)習興趣，增強了學(xué)生自信心。
3、開展“一幫一”活動，鼓勵優(yōu)生帶差生，把每個班分成若干學(xué)習小組，落實責任和要求，組長監(jiān)督學(xué)習，檢查復(fù)習、預(yù)習及練習，及時反饋，提高整體教學(xué)效果。4、雙邊活動，嚴抓課堂紀律。了解學(xué)生，配合班主任做好工作，了解學(xué)生學(xué)習及思想狀況，及時做好工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長，學(xué)好習。嚴格要求學(xué)生，一視同仁。
思想品德課教案篇三
要根據(jù)學(xué)生的實際改變原先的教學(xué)計劃和方法，滿腔熱忱地啟發(fā)學(xué)生的思維，針對疑點積極引導(dǎo)。那么具體應(yīng)該如何做呢？這次白話文為您整理了初三年級思想品德課上冊教案【優(yōu)秀5篇】，希望可以啟發(fā)、幫助到大家。
一、指導(dǎo)思想認真貫徹黨的教育方針，以《新課程標準》為依據(jù)，以科學(xué)發(fā)展觀和先進的教育理念為指引，在教科室與部教務(wù)處的指導(dǎo)下，積極推行學(xué)校的“集體備課，資源共享，課后反思”的集體備課制度。加強組內(nèi)教師教育教學(xué)理論學(xué)習，深入鉆研教材，不斷更新教學(xué)觀念和教學(xué)方法，提高教學(xué)水平和能力。做好教學(xué)常規(guī)工作，全面提高學(xué)生的政治素養(yǎng)、學(xué)習能力、創(chuàng)新意識和實踐能力，為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的思想政治基礎(chǔ)。
二、教材分析本教材將學(xué)生的視野引向世界，注重學(xué)生健全人格發(fā)展與完善，對學(xué)生著重進行心理教育、國情教育，理想教育。本教材可讀性強，教育功能突出，理論聯(lián)系實際，文體通俗易懂，可以調(diào)動學(xué)生動手、動腦、動口的積極性。突出了重點、熱點、思想點，這是教材特點。重點在于增強學(xué)生世界觀、人生觀，，教理導(dǎo)行。難點在于提高學(xué)生認識和學(xué)生的踐行指導(dǎo)。
三、學(xué)生情況分析總體上講，學(xué)生學(xué)習積極性比較好，紀律性與自覺性比較強。但部分學(xué)生學(xué)習缺乏興趣，課堂氣氛有待改善，學(xué)生思維靈活性不夠強，目的不明確。四、教學(xué)目標培育學(xué)生具有世界眼光，能正確處理初中學(xué)生畢業(yè)所面臨的問題。對學(xué)生進行心理教育、國情教育，理想教育等。掌握知識，在明年中考取得優(yōu)異成績。
五、教學(xué)措施
（一）、做好教學(xué)常規(guī)工作
1、認真鉆研教材、教綱。熟悉教材及其指導(dǎo)思想，積極參加集體備課，上好每一節(jié)課。做到授課胸有“書”。認真細致的批發(fā)學(xué)生作業(yè)，及時收發(fā)。嚴格要求學(xué)生獨立完成作業(yè)。及時檢測。
2.虛心學(xué)習，本期聽課要不少于20節(jié)，多聽與政治科相關(guān)教師的課。
3、認真及時寫好計劃和總結(jié)，按計劃實施教學(xué)工作。
（二）積極參加教研活動，提高業(yè)務(wù)水平
1、積極參加科組、學(xué)校的教研活動，承擔學(xué)校安排的本期政治的教研課，提高教研能力積極撰寫教學(xué)論文或教學(xué)設(shè)計。
2、努力學(xué)習，提高專業(yè)理論水平。(三)激發(fā)學(xué)生興趣，提高學(xué)習成績1、化化課堂教學(xué)。教學(xué)采用多種方法，讓學(xué)生動口、動手、動腦參與學(xué)習，采用討論、演講、閱讀、自學(xué)、練習等形式，活躍課堂氣氛，使教學(xué)效果達到最優(yōu)化。2積極靈活的學(xué)習同時輔助差生。做好差生個別思想工作，利用課余時間輔導(dǎo)，提高了差生學(xué)習興趣，增強了學(xué)生自信心。
3、開展“一幫一”活動，鼓勵優(yōu)生帶差生，把每個班分成若干學(xué)習小組，落實責任和要求，組長監(jiān)督學(xué)習，檢查復(fù)習、預(yù)習及練習，及時反饋，提高整體教學(xué)效果。4、雙邊活動，嚴抓課堂紀律。了解學(xué)生，配合班主任做好工作，了解學(xué)生學(xué)習及思想狀況，及時做好工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長，學(xué)好習。嚴格要求學(xué)生，一視同仁。
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說一說
1、成語故事中宋太宗對讀書的感受是什么？
2、你能說出你對學(xué)習的感受嗎？
談一談：
1、你能談?wù)勀銥槭裁凑J為學(xué)習是快樂的嗎？
2、你能說說你為什么認為學(xué)習是辛苦的嗎？
3、當你在學(xué)習中遇到困難時，你是怎么做的？當時你的心情又如何呢？
4、你認為在生活中還有比學(xué)習更辛苦的事嗎？
?我們怎樣才能變苦為樂，從而享受學(xué)習所帶來的快樂呢？
??比較學(xué)習過程中出現(xiàn)的快樂與困苦及原因，談?wù)勀愕母邢搿?BR> v學(xué)習是一種權(quán)利，所以我們應(yīng)該熱愛學(xué)習。
v學(xué)習能帶給我們快樂，所以我們應(yīng)該享受學(xué)習。
v學(xué)習是一個克服困難、超越自我的過程，所以我們應(yīng)該刻苦學(xué)習。
1、感到學(xué)習快樂的原因：
取得成績解決難題拓展知識面有趣的故事情節(jié)幫助消除疲勞幫助消除煩惱
2、學(xué)習中出現(xiàn)困難的原因：
基礎(chǔ)知識不夠扎實上課不認真缺乏毅力學(xué)習方法不對能力有限缺少學(xué)習興趣
3、怎樣才能解決困難
培養(yǎng)學(xué)習興趣上課認真聽講制定明確的目標掌握正確的學(xué)習方法
積極向同學(xué)、老師請教培養(yǎng)毅力
伊拉克戰(zhàn)火中的失學(xué)兒童(powerpoint)
海灣戰(zhàn)爭前，伊拉克實行義務(wù)教育制度，但戰(zhàn)爭毀滅了孩子們的希望，目前，伊拉克的文盲數(shù)正以每年8、8%的比例飛速增長，整個伊拉克6至15歲的失學(xué)兒童高達160萬。作為受制裁的重災(zāi)區(qū)的巴士拉，目前的教師總數(shù)不足1500人，于是在這里，孩子們整天無所事事地到處閑逛。
圖片內(nèi)容：第一張：這就是生活在貧困山區(qū)的父子，他們一生別無所求。只求有一塊屬于自己的土地。也許一輩子他們都不知道外面的世界是什么樣子。他們沒上過樓梯，沒打過“的士”，沒進過電影院更別談上學(xué)了，他們根本沒想過。
2、因口糧不足，父母又是弱智，雷宏明和妹妹由于無錢去上學(xué)，只能跟著爺爺討飯。
3、替父母承擔家務(wù)農(nóng)活的黃利慧是9歲的失學(xué)兒童。
4、這就是生活在貧困山區(qū)的父子，他們一生別無所求。只求有一塊屬于自己的土地。也許一輩子他們都不知道外面的世界是什么樣子。他們沒上過樓梯，沒打過“的士”，沒進過電影院更別談上學(xué)了，他們根本沒想過。
5、因口糧不足，父母又是弱智，雷宏明和妹妹由于無錢去上學(xué)，只能跟著爺爺討飯。
6、替父母承擔家務(wù)農(nóng)活的黃利慧是9歲的失學(xué)兒童。
7、這個孩子14歲，卻不能坐在中學(xué)的教室里。他必須到小煤窯背煤。今天他看上去很干凈、很光鮮是因為小煤窯已經(jīng)被整頓關(guān)閉，他無活可干。
10、一九九二年3月山西省靜樂縣赤泥洼鄉(xiāng)羊丈村學(xué)?？钢赖嗜ド蠈W(xué)
我要讀書
我生在一個貧窮的小山村，能像城里的孩子一樣天天上學(xué)，對于這里的許多小伙伴來說是一種奢望，我即使上了學(xué)，也要用稚嫩的肩膀承擔起比城里孩子更多的家庭重擔。
一天，學(xué)校里來了位賣課外書的叔叔，我選了一本《快速作文新法》，立刻被它的內(nèi)容吸引住了，愛不釋手?？墒且豢炊▋r——2元錢，我的口袋空空的，尷尬地站在那里舍不得走。這時，賣書的叔叔看出了我的心思，說：“拿回去吧，下午給我把錢帶來。”
回到家，媽媽看了我拿的書，不高興地說：“你哪來的錢付給人家，家里可一分錢也沒有?。 薄白蛱熨u雞蛋的錢呢？”“買煤油了，已經(jīng)幾天摸黑了，沒有煤油燈，你們晚上怎么學(xué)習呀！”這時鄰居阿姨給媽媽送來2元縫衣服錢，我簡直太高興了。恰好這時妹妹來要打預(yù)防針的錢，正好也是2元錢。爸爸對我說：“家里只有這2元錢，你就讓妹妹拿去吧?！蔽铱摁[著不答應(yīng)，說：“你們真沒本事，連2元錢都掙不到！”爸爸聽了火冒三丈，打了我一頓。下午，我只好依依不舍地把書還給了那位叔叔。
“人不能選擇出身，卻可以改變?nèi)松??！蔽乙淖兗亦l(xiāng)貧窮落后的局面，改變自己的命運，可是沒有書讀，沒有知識，什么也改變不了。我要讀書，我要書讀！
安徽阜陽市插花鎮(zhèn)尹堂小學(xué)劉秀啟
三、想一想，說一說
1、是什么原因造成了我們的同齡人失學(xué)或面臨失學(xué)的處境？
2、大家能否想象一下失學(xué)后的他們的將來會是怎樣的呢？
3、看看他們，想想自己，談?wù)勎覀儸F(xiàn)在的學(xué)習環(huán)境與學(xué)習生活。
4、結(jié)合以上材料，談?wù)勀愕恼鎸嵏惺?。說說我們應(yīng)該怎么做？
圖片：那天，我們可以讀書了，我們高興了，爺爺卻哭了最震撼的吶喊
讓學(xué)生在情感上再感受一下
小結(jié)：最后讓我們帶著熱愛學(xué)習、刻苦學(xué)習的心情和讀書郎一起走進校園，共同享受學(xué)習的樂趣吧！
在音樂中結(jié)束：播放讀書郎
新課程改革的政治課教學(xué)要求理念的體現(xiàn)、課標的落實以及新教材的運用都是通過教學(xué)實踐展現(xiàn)出來的。新課程實施以來，我們的課堂中出現(xiàn)了多樣化的教學(xué)模式，教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習方式都發(fā)生了可喜的變化。但我們對新課程的理解是片面的、膚淺的，突出的表現(xiàn)是重現(xiàn)象不重本質(zhì)、重形式不重實質(zhì)，致使課堂中出現(xiàn)了虛假的繁榮。從形式上看，在四十五分鐘的課堂里常常是歡聲笑語、高潮迭起，似乎課堂已經(jīng)走進了新課程的最佳狀態(tài)。認真審視、研究課堂教學(xué)，剖析我們的某些教學(xué)行為，反思如下：
一、在目標達成的過程中不能忽視“知識”目標
新課程改革拋棄了知識本位觀，反對那種不顧學(xué)生感受、體驗和需要以及把學(xué)生當作知識容器的觀念。但是，它并不排斥知識本身。相反，改革是為了讓學(xué)生獲得更多的知識。往往我們在知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三維目標達成的過程中，我們往往把大量精力用在如何使教學(xué)形式多樣、手段先進、方法靈活上，課堂上關(guān)注學(xué)生的體驗與感悟，而忽略了知識目標，似乎強調(diào)基礎(chǔ)知識就背離了課改的初衷，就不符合新課標的要求。的確，初中《思想品德》新教材淡化了很多理論性知識，而側(cè)重了學(xué)生的品德教育內(nèi)容，但每框題都包涵著很重要的養(yǎng)成教育知識點。知識是基礎(chǔ)，是依托，是載體，是學(xué)生發(fā)展的雙翅，在教學(xué)活動中，教師和學(xué)生的教學(xué)過程應(yīng)該是一個再創(chuàng)造的過程，通過師生的活動，最大限度地充實和豐富教科書所設(shè)計的基礎(chǔ)知識的框架，使文字知識“活”起來，能否做到這一點直接關(guān)系到學(xué)科知識的質(zhì)量和水平，進而關(guān)系到三維目標能否有效達成。
二、實現(xiàn)課堂教學(xué)形式多樣化不能走“形式”
初中《思想品德》課程標準提倡多樣化的教學(xué)形式。在課堂教學(xué)實施的過程中，為了給學(xué)生學(xué)習營造一個良好的學(xué)習環(huán)境，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，我們都在積極地探索多種教學(xué)形式，其目的是為了改變過去那種嚴格按照教學(xué)流程按部就班地進行教學(xué)的狀況，我們組織了豐富多彩的教學(xué)活動，在這些活動中，學(xué)生可以投身其中直接參與教學(xué)，師生、生生之間共同合作完成教學(xué)任務(wù)。
但是，有些活動作為一種教學(xué)形式只是一種點綴。例如，小品劇是學(xué)生非常喜歡的形式，但是我們在設(shè)計這些活動、指導(dǎo)學(xué)生編演時應(yīng)該充分考慮要達到什么目的、學(xué)生可以從中了解些什么，避免出現(xiàn)表演的過程中學(xué)生們嘻嘻哈哈，內(nèi)容簡單、形式單一。表演過后就進入了下一個環(huán)節(jié)，至于劇中表現(xiàn)的主題思想是什么就不得而知了，表演只是起到了活躍課堂氣氛的作用。又比如：討論幾乎是我們每節(jié)課都要采用的教學(xué)形式，但是有些問題根本就不具有討論性，甚至有些問題書中是可以找到答案的，只要給學(xué)生時間看書，學(xué)生就能歸納出來，討論實在是畫蛇添足，不但不能開啟學(xué)生的思維，引發(fā)爭論，進出火花，久而久之還會泯滅學(xué)生思考的熱情。因此，我們的課堂教學(xué)中的每一個環(huán)節(jié)都應(yīng)該從教學(xué)需要出發(fā)，從學(xué)生需要出發(fā)，不能為了創(chuàng)設(shè)情境而創(chuàng)設(shè)情境。如果一味的追求表面的形式，那會遠離新課程改革的要求。
三、創(chuàng)造互動式課堂不能丟掉“秩序”和“規(guī)則”
新教育觀認為：教學(xué)過程是“師生交往，共同發(fā)展”的互動過程。在課程改革的浪潮中，我們的教育觀、教學(xué)觀、師生觀不斷更新，為了讓學(xué)生動起來，讓課堂活起來，我們可謂絞盡腦汁。有些課堂確實活起來了，老師與學(xué)生平等地交流、探討，學(xué)生大膽地發(fā)表自己的看法?？墒牵硪粋€問題也隨之出現(xiàn)了，有時候，學(xué)生一旦動起來，課堂秩序就沒有了，學(xué)生們各說各的，似乎發(fā)表意見的同學(xué)或者小組與自己毫無關(guān)系。記得聽過一堂《思想品德》課，教師的教學(xué)設(shè)計是比較新穎的，一改過去課堂教學(xué)中的枯燥，學(xué)生學(xué)習、參與的熱情被激發(fā)出來。但是，當某一個小組闡述觀點、表達成果的時候，其他小組的同學(xué)要么忙著整理自己的資料，要么說笑、吵鬧，即使有個別想聽的同學(xué)也聽不清楚。學(xué)生們不傾聽，不補充、不否定，明顯的錯誤發(fā)現(xiàn)不了，老師也只是與該小組的特定成員進行單向?qū)υ挘瑢τ诿總€小組的成員來說，他只是了解了本小組的研究內(nèi)容，而對其他小組完成的那部分知識就知之甚少了。也就是說，在這一節(jié)課里，每個學(xué)生獲得的知識都是不完整的。與老師們談到這一問題時，老師們很無奈，一方面，他們清楚在混亂的課堂里很難保證教學(xué)目標的完成，需要管理；但是又害怕因為管理而壓制學(xué)生的熱情。毫無疑問，沒有了有效的課堂管理，就不會有成功的課堂教學(xué)。
在這種情況下，我們就要在日常的教學(xué)中和學(xué)生一起建立起新規(guī)則，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會傾聽、學(xué)會質(zhì)疑、學(xué)會組織，，真正地使學(xué)生在交流中不斷完善自己的認識，不斷產(chǎn)生新的想法，同時學(xué)會理解別人，尊重別人，共享他人的思維方法和思維成果。在追求課堂的民主、開放的同時，更應(yīng)該擁有共同遵守的?！爸刃颉焙汀耙?guī)則”。
四、確立學(xué)生主體地位不能輕視教師的作用
新課程教學(xué)實施的一個基本原則是確立學(xué)生的主體地位。“讓課堂充滿生命活力，讓學(xué)生成為學(xué)習的主人”已經(jīng)成了我們的共識。在上課的過程中，我們大多數(shù)老師在教學(xué)的過程中非常注意發(fā)揮學(xué)生主體的作用，尊重學(xué)生的主體地位，滿足學(xué)生的主體需要。學(xué)生們敢于、樂于大膽地發(fā)表自己的見解，個性得到了張揚。但是令人遺憾的是，有時在氣氛熱烈、民主的課堂里卻只能看到學(xué)生的風采，老師扮演的似乎是可有可無的角色。例如，有這樣一節(jié)課，老師在課前把全班分成若干小組，把問題布置給學(xué)生，課前由學(xué)生查找相關(guān)資料，上課時學(xué)生以小組為單位談本小組對問題的理解和認識。由于各小組準備充分，所以學(xué)生的熱情很高，也講得頭頭是道，但是受年齡、閱歷及知識水平的限制，有些問題說得不夠完整，有些觀點也有失偏頗，老師在小組總結(jié)時應(yīng)該予以補充和糾正。可是在一節(jié)課里老師只是在各小組間穿行，把權(quán)利從一個小組傳遞到另一個小組，就像一個置身于世外的旁觀者，在學(xué)生學(xué)習的過程中，教師缺乏有效的指導(dǎo)。新課程提倡學(xué)生自主學(xué)習、探究性學(xué)習，但這種“自主與探究”有時會使學(xué)生不知所措，需要指導(dǎo)、點撥和幫助。這個時候的教師就應(yīng)該是學(xué)生的引路人，把他們從偏執(zhí)引向正軌。因此，在日常的教學(xué)中，教師除了創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動機、提供便利為學(xué)生的學(xué)習服務(wù)外，更應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習習慣、思維方式，掌握學(xué)習策略，同時與學(xué)生分享自己的想法和情感，真正成為學(xué)生學(xué)習的向?qū)А?BR> 課堂教學(xué)是一個在教師引導(dǎo)下學(xué)生主動參與、獨立思考、自主發(fā)現(xiàn)和不斷創(chuàng)新的過程，而不是簡單、被動地接受教師和教材提供的現(xiàn)成觀點與結(jié)論。對于我們而言，課堂教學(xué)是一個不斷通過創(chuàng)新而實現(xiàn)自我生命價值的過程，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是教師能否形成獨特教學(xué)風格的關(guān)鍵因素；對于學(xué)生而言，課堂教學(xué)是一個在教師引導(dǎo)下進行自主發(fā)現(xiàn)、探究和不斷創(chuàng)新的過程。
人生當自強
教學(xué)目標
知識與能力：
了解自強的含義及其重要性，知道自立自強是一種優(yōu)秀的品質(zhì)；知道對待生活需要自強不息的精神，明白人在天分上有高低之分，但發(fā)展和成功卻主要依靠自身的努力和持之以恒的精神，要有頑強的意志，在實踐中努力培養(yǎng)自強的精神。
過程與方法:
通過小品演繹，讓學(xué)生在輕松有趣的學(xué)習環(huán)境下，逐步認識到自強對個人、國家和民族的重要性。
通過案例分析：從名人到自己身邊的“小名人”，他們都是怎樣走向自強的？考察學(xué)生的分析和歸納能力，引導(dǎo)學(xué)生認知如何在日常生活逐步走向自強。
結(jié)合活動中提出的問題，學(xué)習“心靈導(dǎo)航”，從理性的層面理解自強是一種優(yōu)秀的品質(zhì)，要學(xué)會自強。
情感態(tài)度與價值觀：
通過學(xué)習，認識自立自強是一種優(yōu)秀品質(zhì)，明白個體生命的可貴之處在于養(yǎng)成自立自強的精神，體會自立自強對個人、國家和民族的意義，進一步培養(yǎng)自信自立的生活態(tài)度、自強不息的精神，進一步養(yǎng)成勇于克服困難，敢于開拓進取的優(yōu)秀品質(zhì)，。
教學(xué)重、難點：
如何培養(yǎng)自立精神
課時安排：
1個課時
教學(xué)方法：
材料分析法、活動法、討論法、解析法
教學(xué)準備：
教師搜集一些關(guān)于學(xué)生個人，名人自強的故事，并作好小品的表演準備。
教學(xué)過程：
知道對待生活要有自立自強的精神，明白人要在實踐中努力培養(yǎng)自強精神。
一、聲情并茂，采用flash，達到視聽的效果（本環(huán)節(jié)目的在于吸引學(xué)生注意力及調(diào)動學(xué)生的學(xué)習興趣，引導(dǎo)學(xué)生說出自強的含義）：
（生思考，言語中盡是疑惑）
師：或許你們看完下面這則flash，會有所啟發(fā)。（多媒體播放flash《男兒當自強》）
師：這首歌叫什么名字？
生：男兒當自強！
生：該！
師：所以，我們今天的主題不是“男兒當自強”，而是“人生當自強”。
師：我們從古至今在說自強，從小到大也說自強，可是，你們知道“自強”的含義嗎？如若不大明白，你們可以適當討論一下。
（生討論，師走到生中間引導(dǎo)）
（生經(jīng)過討論后，能比較正確的闡釋“自強”的含義：自強，意味著自力更生，奮發(fā)圖強；意味著在困難面前知難而進，頑強拼搏。）
二、小品演繹，妙趣橫生（本環(huán)節(jié)目的是讓學(xué)生在輕松有趣的學(xué)習環(huán)境下，逐步認識到自強的重要性）：
（學(xué)生演繹三則小品，每演繹完一個小品，都要求在場的學(xué)生進行評價）
小品一：甲乙丙三人一起做作業(yè)，丙先把作業(yè)做好了，約甲乙二人一起去打籃球。但甲乙二人作業(yè)都還未完成，于是丙將作業(yè)借給了甲乙吵。面對著“做作業(yè)就不能打籃球”和“抄作業(yè)后就可以打籃球”的考驗，甲乙做出了不同的選擇。
（學(xué)生們的評價：假如不能在難題面前堅持到底，對自己的學(xué)習是會有所影響的。）
小品二:甲乙二人要一起去上海打工，可在候車廳等車時，卻聽到了這番對話：上海人好精明，連問路都要收問路費。甲乙聽到這番話后，反應(yīng)截然不同。甲認為上海遍地是黃金，連問路費都可以收，是個掙錢的好地方，決定迎難而上；乙認為上海人太精明，怕被榨光血汗錢，選擇回家種田。
（在課堂上，我要求學(xué)生設(shè)想一下甲乙兩人的將來會怎么樣。學(xué)生們興致很高，但他們的設(shè)想始終圍繞著一個中心：甲將來會是一個成功的人，乙卻一輩子只能在家務(wù)農(nóng)。因此，他們能夠清楚的明白，在困難面前是否能夠知難而進，對自己將來的事業(yè)和人生有著及其重要的影響）
（本小品采用故事續(xù)編的方式，讓學(xué)生想象——如果你是那位外交家，你會怎么做？學(xué)生們充分發(fā)揮了想象力：有的學(xué)生說要忍住，要表現(xiàn)出強國的風范；有的學(xué)生說，這樣有損中國的形象，建議跑到洗手間用肥皂洗手；有的學(xué)生又爭辯說那樣的話人家外交家又看不到，應(yīng)該“以其人之道，還至其人之深”；還有的學(xué)生說那樣還不夠，我們可以擦完手之后，把紙巾扔到垃圾桶……）
（在學(xué)生在討論過程中，他們自己也意識到了這么一點：一個國家不自強，就會有損國家的榮譽。）
師總結(jié)：所以，大家應(yīng)該清楚的看到：自強師做人不可缺少的精神，也是中華民族屹立于世界民族之林的精神大動力！因此，自強重不重要？（生回答）我們應(yīng)不應(yīng)該培養(yǎng)自強精神？（生回答）
三、貼切實際，案例分析：從名人到自己身邊的“小名人”，他們都是怎樣走向自強的？（本環(huán)節(jié)目的在于考察學(xué)生的分析和歸納能力，引導(dǎo)學(xué)生認知如何在日常生活逐步走向自強）
1、多媒體播放名人畫像：愛迪生、霍金、桑蘭、楊利偉、中國女排，每播放一張畫像，要求學(xué)生評價這些人是不是“自強不息”的人，為什么他們是自強不息的呢？)
（學(xué)生在評價時，都肯定這些人是自強不息的人，并分析了原因。愛迪生：為了能找到適合做燈絲的材料，試驗了上千次，也失敗了上千次，但最終由于他的勇往直前，堅持到底，獲得了成功；霍金：為了將自己有限的生命獻給無限的科學(xué)，他比醫(yī)生預(yù)計的時間多活了41年，現(xiàn)在成為了世界上的科學(xué)巨人；桑蘭：在那次意外事故中，她成了殘疾人?？墒撬須堉静粴?，抓緊時間學(xué)習，雖然拿不到跳馬金牌了，可是她想拿學(xué)習上的金牌，而且她成功了；楊利偉，為了實現(xiàn)中國人的航天夢，在北京航空基地進行了魔鬼式的訓(xùn)練。最終，他成功登上了太空；中國女排，為了拿金牌，在去年的那場奧運決賽局，表現(xiàn)出了堅強的毅力和面對困難的勇氣，最終她們?yōu)橹袊玫搅司眠`了20年的奧運冠軍。）
學(xué)生在分析時，對一些人物的分析還不夠深入，因此我加了適當?shù)囊龑?dǎo)。
（相片播放出來后，引起了一場轟動。學(xué)生們對自己的本班同學(xué)出現(xiàn)在多媒體上表現(xiàn)出了好奇，也開始在討論這些人是不是自強不息的人。學(xué)生們的答案是肯定的，因為這些“小名人”都能夠在學(xué)習上奮發(fā)圖強，迎難而上。）
師：我們來現(xiàn)場采訪一下這些“小名人”，看看他們?yōu)槭裁匆@么“奮發(fā)圖強”呢？
（采訪了4位同學(xué)，他們都說他們的奮發(fā)圖強就是為了自己的理想：比如“將來能過得好一點”、“當個科學(xué)家”、“當個文學(xué)家”等）
3、分析總結(jié)：
（生開始討論，師走到學(xué)生中間引導(dǎo)他們接近答案，3分鐘后，要求生上來回答。學(xué)生的回答是很準確的：他們說道這些人都有自己的理想——“志存高遠”；這些人碰到困難的時候都能“勇往直前”；這些人還能夠堅持到底，取得成功。這些分析的結(jié)果，其實就是“如何走向自強”的答案，也是本課的重點和中心。）
師：現(xiàn)在我想請問一下同學(xué)們了，“自強不息”是不是名人的專利？
生：不是
師：為什么？
生：因為我們身邊的同學(xué)也做到了“自強不息”
師：所以，他們可以做到，你們可不可以呢？
生：可以？
師：那你們會怎么做？
（生陷入沉思中）
師：怎樣培養(yǎng)自強精神
1、志存高遠
2、用語面對困難，做生活的強者
3、在磨礪意志中自強進取。
四、課外延伸（作業(yè)）：
請結(jié)合自己的生活實際，寫一篇如何從生活的點滴小事坐起，逐步走向自立自強的講稿，在同學(xué)中交流。
五、板書設(shè)計：
一、自強是一種優(yōu)秀的品質(zhì)
1、自強的含義
2、成就偉大事業(yè)的人，都是自立自強的人
3、自強不息是我們國家和民族屹立于世界民族之林的精神動力。
二、培養(yǎng)自強精神
1、志存高遠
2、用語面對困難，做生活的強者
3、在磨礪意志中自強進取。
第8課走可持續(xù)發(fā)展之路
一、第3單元知識結(jié)構(gòu)
總攬全局高度
1、發(fā)展是解決我國所有問題的關(guān)鍵
2、改革是國家發(fā)展的直接動力
3、開放是國家發(fā)展的必要條件
第七課：走科教興國之路----國家發(fā)展必須走科教興國之路
國家發(fā)展的決定性因素角度
1、走科教興國之路是時代的選擇
科教水平?jīng)Q定國家和民族的興衰更替；
在科技領(lǐng)域，我國面臨著激烈的國際競爭的壓力
2、創(chuàng)新是實施科教興國戰(zhàn)略的關(guān)鍵
科技創(chuàng)新是趕超發(fā)達國家的關(guān)鍵
教育創(chuàng)新是科技創(chuàng)新的基礎(chǔ)
第八課：走可持續(xù)發(fā)展之路----國家發(fā)展必須走可持續(xù)發(fā)展之路
人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟社會的相互關(guān)系角度
1、可持續(xù)發(fā)展是我國面臨的重要課題
我國人口、資源、環(huán)境形勢嚴峻
可持續(xù)發(fā)展是正確選擇
2、可持續(xù)發(fā)展重在行動
堅定不移地實行計劃生育
堅決保護環(huán)境，合理利用資源
第九課：弘揚和培育民族精神----國家發(fā)展必須靠民族精神的支撐
國家發(fā)展的精神動力角度
1、民族精神是中華民族的靈魂
五千年文明鑄就了中華民族的精神
中華民族精神是國家發(fā)展的強大精神動力
2、大力弘揚和培育民族精神
在文化建設(shè)中弘揚和培育民族精神
當代青年應(yīng)該高舉中華民族精神的火炬
二、基礎(chǔ)知識點
1、人口______、資源______、環(huán)境______，危害著________________________，已成為當今世界各國共同面臨的嚴重問題。我國是世界上最大的發(fā)展中國家，人口、資源、環(huán)境問題非常突出，嚴重制約著我國經(jīng)濟社會的__________________。(p______)
2、我國面臨著怎樣的人口形勢？有何負面影響？(p______)
我國面臨著______的人口形勢。人口過多和過快增長，給資源和環(huán)境帶來了沉重的______，就業(yè)壓力越來越大，影響________________________，影響__________________________________。
3、我國面臨著怎樣的資源形勢？(p______)
我國自然資源總量大、種類多，但__________________，____________。隨著我國經(jīng)濟發(fā)展和人口增長，對資源的__________________;再加上開發(fā)______、利用率______、資源浪費______，更加劇了資源形勢的嚴峻性。
4、我國生態(tài)環(huán)境的基本狀況怎樣？有何危害？(p______)
我國生態(tài)環(huán)境的基本狀況是：總體在______，局部在______，治理能力遠遠趕不上_________，生態(tài)赤字____________。
環(huán)境惡化加劇了__________________，威脅____________，危害____________，直接制約經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展。
5、人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟發(fā)展之間的關(guān)系如何？(p______)
人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟發(fā)展之間的關(guān)系是相互______、相互______、相互______的。人口增長過快，對物質(zhì)資料的需求和消耗隨之增大，就會造成____________________________________;而資源的過度消耗和環(huán)境破壞，又會阻礙經(jīng)濟的發(fā)展和危害______________________________。正確處理好人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟發(fā)展之間的關(guān)系，就要走________________之路。
6、科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容是什么？(p______)
以_____為本、全面、______、______發(fā)展
[實施可持續(xù)發(fā)展是我國正確的戰(zhàn)略選擇。]
7、實行計劃生育是我國的一項基本國策。我國實行計劃生育的目的、具體要求、意義分別是什么？(p______)
目的：控制____________，提高____________
具體要求：提倡______、______、______、______
意義：可以概括為“利國利民利國際”
8、我國制定的保護資源、環(huán)境的法律法規(guī)有哪些？我國采取的保護環(huán)境、合理利用資源的重大措施有哪些？(p______)
《__________________》是我國環(huán)境保護的一部基本法律。
9、我國實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略取得了哪些成效？(p______)
_______________勢頭得到控制，________________________建設(shè)步伐加快，部分地區(qū)環(huán)境質(zhì)量____________，________________________進一步增強。
10、實施可持續(xù)發(fā)展我們青少年學(xué)生應(yīng)該怎樣做？(p______)
實施可持續(xù)發(fā)展是關(guān)系中華民族世世代代持續(xù)發(fā)展的____________。我們青少年應(yīng)從現(xiàn)在開始樹立____________，積極向公眾______________________________的基本國策；從__________________做起，培養(yǎng)______________________________的習慣，為國家的可持續(xù)發(fā)展作出貢獻。
三、鞏固練習
1、鄧小平同志指出：“人多有好的一面，也有不利的一面。在生產(chǎn)還不夠發(fā)達的條件下，吃飯、教育和就業(yè)就都成為嚴重的問題?！睂@句話理解正確的是()
a.人多是好事，人多力量大，因此人口越多越好
b.只要生產(chǎn)發(fā)達了，人口的多少無所謂
c.人口過多和過快增長，影響的僅僅是吃飯、教育和就業(yè)問題
d.人口過多和過快增長，會影響人民生活水平的提高
閱讀上述材料，思考下列問題：
（1）上述材料反映了該村經(jīng)濟發(fā)展過程中存在哪些問題？
（2）這些問題分別有什么不利影響？
（3）請說出我國解決這些問題的戰(zhàn)略及兩大國策分別是什么？
（4）在解決這些問題時，我們青少年學(xué)生應(yīng)該怎么做？
7、材料一：我國水資源總量居世界第六位，人均水資源2300立方米，為世界平均數(shù)的四分之一。
材料二：據(jù)報告，我國低于嚴重缺水線的?。ㄊ?、區(qū)）有16個，缺水城市400多座，嚴重缺水城市100多座。我國有50%的河段、90%以上城市水域受到不同程度的污染。
某校九年級(6)班準備舉)(行一次以“珍愛水資源”為主題的學(xué)生座談會，請你來參與：
（1）請你結(jié)合所學(xué)知識，向與會者介紹一下我國水資源的現(xiàn)狀是怎樣的？
（3）“節(jié)約水資源”是我們每個公民義不容辭的責任。請你向與會者介紹生活的節(jié)水經(jīng)驗。（至少二條）
8、為了貫徹落實保護環(huán)境和合理利用資源的國策，我國制定了保護環(huán)境和資源的一系列法律法規(guī)，為保護和治理環(huán)境、合理利用資源提供了法律依據(jù)，并采取了一系列保護環(huán)境、合理利用資源的重大措施。
（1）我國制定的保護資源、環(huán)境的法律法規(guī)有哪些？（不少于三條）
（2）我國采取的保護環(huán)境和合理利用資源的重大措施有哪些？（不少于三條）
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思想品德課教案篇四
本科教學(xué)設(shè)計本著兩點思路：首先是“喚真情”，選擇的切入點貼近學(xué)生的心，才能贏得學(xué)生的心。學(xué)生的真情被喚醒，課堂才具有實施有效引導(dǎo)的可能性。其次是“重深入”，無論是學(xué)生內(nèi)心世界情感的調(diào)動，還是生活實踐策略的探討，注重教師引導(dǎo)的深入性，才能體現(xiàn)一節(jié)課的課堂價值。
在教學(xué)過程中，我設(shè)計了這樣的活動：
第一課時：班級和我————咱班的共同記憶、同學(xué)和我————咱們的共處記憶、定格記憶————創(chuàng)意臨別贈言形式vs傳統(tǒng)同學(xué)錄。
第二課時：老師和我————難忘師恩、學(xué)校和我————難忘母校。
情感態(tài)度價值觀：為自己的成長感到驕傲；感受濃濃的師生情以及與同學(xué)間的友愛之情。
能力目標：以恰當方式表達自己的內(nèi)心感受；能為母校的發(fā)展獻計獻策，為母校、為老師、為學(xué)弟學(xué)妹們做力所能及事。
知識目標：感受成長的樂趣。
回顧小學(xué)的生活，感受自我的成長，感受同學(xué)間的友愛和學(xué)校、老師的教育之恩。
激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心感受，并以恰當?shù)姆绞奖磉_。
教師準備：了解本班級歷年大事、趣事等。
學(xué)生準備：收集能反映自己與同學(xué)共同學(xué)習生活的照片、文字或其他物證。
2課時。
第一課時完成教材p81-p82頁內(nèi)容，話題為“同窗情誼深”;完成p86頁“臨別贈言”話題中的“同學(xué)臨別贈言”部分內(nèi)容。
第二課時完成教材p83-p85頁內(nèi)容，話題為“心存感激”;完成p86頁“臨別贈言”話題中的剩余部分內(nèi)容。
第一課時
活動一班級和我————咱班的共同記憶
1.師：還記得當初在校的'時候，總是迫切的希望早點離開，早點畢業(yè)，早點飛翔，早點長大。現(xiàn)在才知道，小學(xué)6年的讀書生涯是有多么的值得留戀，點點滴滴，歷歷在目。校園的每一處都有屬于我們的回憶，屬于我們的笑聲，只是現(xiàn)在，一切的一切，大概都只能放在回憶里。
————摘小學(xué)畢業(yè)生
2.師：這是一個畢業(yè)多年的學(xué)生的心聲，過去已經(jīng)成為獨自的回憶。不過，咱們今天來回顧小學(xué)六年的生活，有很多共同的見證者，有很多共同的分享者。讓我們走進“班級和我————咱班的共同記憶”的環(huán)節(jié)！
3.學(xué)生借助照片等物證進行交流，教師引導(dǎo)學(xué)生回顧六年里印象深刻的學(xué)校大型活動、難忘的班級大事、快樂的班級趣事、淚雨磅礴的班級瞬間等等。
4.小結(jié)：六年的童年時光，六年的純真年代，六年的歡笑淚水，六年的共同歷經(jīng)，六年的攜手成長，六年里我們一起走過，所有的，都將成為我們永存的記憶！
活動二同學(xué)和我————咱們的共處記憶
2.教師將愿意交流的學(xué)生編號，鼓勵更多的學(xué)生產(chǎn)生表達的愿望。
3.學(xué)生交流，教師引導(dǎo)學(xué)生從更多側(cè)面回顧友誼故事，提醒不忘關(guān)注普通同學(xué)曾經(jīng)給予的幫助與支持。
4.小結(jié)：讓你我為彼此的友誼而鼓掌！讓你我為彼此的友誼而驕傲！
【設(shè)計意圖：回憶和要好朋友的相識、相伴、相知；感受普通同學(xué)的熱情與無私?！?BR> 活動三定格記憶————創(chuàng)意臨別贈言形式vs傳統(tǒng)同學(xué)錄
4.小結(jié)：形式隨意，內(nèi)容不一，但是有一點是一樣的，記錄同窗情誼，定格記憶，發(fā)自內(nèi)心，來自真誠。
板書設(shè)計
12、依依不舍情
班級和我————咱班的共同記憶
同學(xué)和我————咱們的共處記憶
定格記憶————創(chuàng)意臨別贈言形式vs傳統(tǒng)同學(xué)錄
思想品德課教案篇五
一、教材分析
（一）本課在本書中的地位與作用
初二思想品德課的主題是我與他人，而本框“禮貌顯魅力”是與人交往的前提，是融入現(xiàn)代社會做一個文明人的基本要求；加之當代青少年文明禮貌的欠缺是一個不爭的事實。基于以上兩個方面，此框?qū)τ趯W(xué)生文明禮貌素質(zhì)的形成是大有幫助的，必將為學(xué)生今后的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此，本框在全書的思想品德教育中占有重要地位。
（二）教學(xué)目標及確立的依據(jù)
根據(jù)課程標準中力求“把學(xué)會交往作為主題，培養(yǎng)學(xué)生的交往能力是能力培養(yǎng)的重點”的宗旨及初二學(xué)生的實際，本框的教學(xué)目標確定如下：
教學(xué)目標
【知識目標】
懂得講文明、有禮貌是做人的基本品德，是社會交往的需要，是尊重他人的表現(xiàn)。
【能力目標】
在實際生活中，逐步學(xué)會以禮待人，與人交往時做到語言文明、態(tài)度和氣、舉止優(yōu)雅，并能夠在不同的情境中表達自己的禮貌。
【情感、態(tài)度和價值觀目標】
體驗文明禮貌帶給自己的樂趣以及對人生發(fā)展的價值，樹立不講禮貌為恥、講禮貌為榮的交往態(tài)度，并樂于以禮待人。
（三）教學(xué)重點、難點及確定的依據(jù)
在社會變遷的進程中，傳統(tǒng)的交往禮儀在青少年身上正在逐步消失，不少家長只關(guān)注孩子的智力、學(xué)業(yè)的發(fā)展，而忽視了禮貌、禮儀方面的教育，致使一些孩子不懂禮貌，缺乏禮貌。針對青少年的現(xiàn)狀及教學(xué)的踐行性，本節(jié)課的教學(xué)重點難點確定為如何將禮貌落到實處，即在實際生活中，與人交往時做到講文明有禮貌。
二、教學(xué)理念
注重活動，淡化說教。文明禮貌問題如果操作不當，很有可能演變成一種說教，致使教學(xué)回到傳統(tǒng)政治課的老路上去。本節(jié)課我充分利用活動資源，在生動活潑的場景中讓學(xué)生感受和體驗文明禮貌的魅力。
關(guān)注認知，強化體驗。引導(dǎo)學(xué)生對文明禮貌的認識是必要的，對有關(guān)問題也要進行分析乃至說理。與此同時，我盡可能地在活動中讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷去體驗，這樣有利于教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化。
表層切入，深層領(lǐng)悟。文明禮貌問題是日常生活中司空見慣的。教學(xué)過程中我注意從基本的生活問題入手，讓學(xué)生透過生活中的小事、平常事領(lǐng)悟做人的深刻道理。
三、教法、學(xué)法與教學(xué)手段的選擇
體現(xiàn)“學(xué)生活動為主，教師講解為輔”的精神，讓學(xué)生自己去活動、探究、體驗、領(lǐng)悟，在關(guān)鍵之處教師給予適當?shù)狞c撥，以起到“畫龍點睛”的作用。
1、關(guān)注過程與方法，讓學(xué)生參與教學(xué)過程，通過小品表演、觀看動畫、即興表演等活動形式，讓學(xué)生參與交流與合作，給學(xué)生自主發(fā)展的空間與時間，從而形成一定體驗，分享成功的快樂，給學(xué)生自由馳騁的藍天。
2、教學(xué)手段采用多媒體，進而使抽象的道理形象化，創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生思維層層展開的教學(xué)情景，有助于學(xué)生分析能力、綜合能力的提高。
5、教師總結(jié)，升華全篇
6、課后實踐，陽光行動
通過此活動的踐行，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化。
思想品德課教案篇六
成長的煩惱，是一件件再也無法將自我塞進去的燈籠褲、百褶裙。望著自我猛長的身體，你卻無法叫停，只得眼睜睜地看著最心愛的衣服成為永久的紀念，而那些適合長大了的你的穿著，卻再也無法在后背縫一個又紅又大的蝴蝶結(jié)。因為按過來人的話，你長大了，不再是腦袋上扎八個小辮子的娃娃了。這時你才發(fā)現(xiàn)，自我朝思暮想的成長是如此的殘忍。
成長的煩惱，是你發(fā)現(xiàn)你越來越難想說就說。人情世故，永遠都充滿玄術(shù)。說真話、吐真情未必得到真心回報，相反，你的話幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)被改編成另一個版本，于是，總是有那么多尖酸的話語與你的誠懇針鋒相對，總是有那么多刻薄的人把你曲解成完完全全另外一個本站模樣。于是，你學(xué)著反復(fù)掂量后再發(fā)表見解，可總是有那么多伺機待發(fā)的人偏要揪住你的小辮子，于是你最終深諳沉默是金的真諦!
這就是無數(shù)孩子憧憬的成長嗎高跟鞋還未登場，就已生出煩惱一大串。成長，似乎被剝卻想象中光鮮的外套，煩惱，似乎才是成長的主角，讓你一次又一次跌倒，可你終究爬起來，試著在紛擾中找平衡，試著在假想中尋找真誠?？墒?，以往的煩惱沉淀在你的腳下，你踏上這一級級臺階，撥開縈繞在心間的迷霧，你最終上升到一個高度，你會微笑著對待這一切成長的煩惱。
思想品德課教案篇七
剛進初中時，看見班里同學(xué)一窩蜂似的寫煩惱。
可到了初二，我就有點開心不起來了。
在我的生活出現(xiàn)了一堆前所未有的想法：仇恨、報復(fù)、懷疑、憂慮……這些東西充斥在我的心中。一不細心便會“楚漢爭霸”的動魄場面。我們的天性就是如此嗎？我不知該如何回答。
我從不認為自我是個與眾不一樣的人，相反，我倒覺得自我是一個透明人。我很平凡，也很平靜。不知什么時候，我開始淡然地看待生活的一切，也開始喜歡上一些悲涼的詩：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！边€有了這樣的：“世界是空虛的，人生是無意識……與其相互牽連，不如互相遺棄?！蔽业纳罹拖笠惶了浪?，清風吹不起半點漣漪。生活“真空”只的我，是個十分庸俗的人，因為我不敢去超越，我經(jīng)不起失敗的打擊。
緊張的學(xué)習生活讓我們漠視一切、懷疑一切、利用一切，也玷污了一切，我們放棄歡樂，沒有了活力，機械地隨波逐流。誰都想“逐鹿”中稱雄，不惜用一些旁門左道的方法。烏云鎖上蒼，我們生活在沒有光明的空間里，只能寂寞無語度晨昏。有時自笑不知為何這般孤獨，鋪展開自我的心，數(shù)著傷痕，看著血跡，讓我恍惚如有所得，又悵然有所失。心思十分的散漫，好象是出了氣的燒酒，一點味也沒有。
有時真是人看人，越看越不順眼。同學(xué)相處了那么久！除了倒霉了生了幾顆痘痘外，樣貌一點都沒變。同學(xué)之間常為了一點芝麻綠豆的小事大動干戈，一吵就是好幾天不說話，甚至以后再也不說話。所謂的“感情”就是這樣的吹了。
成長的日子里，失去了太多太多……
思想品德課教案篇八
新課程改革的政治課教學(xué)要求理念的體現(xiàn)、課標的落實以及新教材的運用都是通過教學(xué)實踐展現(xiàn)出來的。新課程實施以來，我們的課堂中出現(xiàn)了多樣化的教學(xué)模式，教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習方式都發(fā)生了可喜的變化。但我們對新課程的理解是片面的、膚淺的，突出的表現(xiàn)是重現(xiàn)象不重本質(zhì)、重形式不重實質(zhì)，致使課堂中出現(xiàn)了虛假的繁榮。從形式上看，在四十五分鐘的課堂里常常是歡聲笑語、高潮迭起，似乎課堂已經(jīng)走進了新課程的最佳狀態(tài)。認真審視、研究課堂教學(xué)，剖析我們的某些教學(xué)行為，反思如下：
一、 在目標達成的過程中不能忽視“知識”目標
新課程改革拋棄了知識本位觀，反對那種不顧學(xué)生感受、體驗和需要以及把學(xué)生當作知識容器的觀念。但是，它并不排斥知識本身。相反，改革是為了讓學(xué)生獲得更多的知識。往往我們在知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三維目標達成的過程中，我們往往把大量精力用在如何使教學(xué)形式多樣、手段先進、方法靈活上，課堂上關(guān)注學(xué)生的體驗與感悟，而忽略了知識目標，似乎強調(diào)基礎(chǔ)知識就背離了課改的初衷，就不符合新課標的要求。的確，初中《思想品德》新教材淡化了很多理論性知識，而側(cè)重了學(xué)生的品德教育內(nèi)容，但每框題都包涵著很重要的養(yǎng)成教育知識點。知識是基礎(chǔ)，是依托，是載體，是學(xué)生發(fā)展的雙翅，在教學(xué)活動中，教師和學(xué)生的教學(xué)過程應(yīng)該是一個再創(chuàng)造的過程，通過師生的活動，最大限度地充實和豐富教科書所設(shè)計的基礎(chǔ)知識的框架，使文字知識“活”起來，能否做到這一點直接關(guān)系到學(xué)科知識的質(zhì)量和水平，進而關(guān)系到三維目標能否有效達成。
二、實現(xiàn)課堂教學(xué)形式多樣化不能走“形式”
初中《思想品德》課程標準提倡多樣化的教學(xué)形式。在課堂教學(xué)實施的過程中，為了給學(xué)生學(xué)習營造一個良好的學(xué)習環(huán)境，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，我們都在積極地探索多種教學(xué)形式，其目的是為了改變過去那種嚴格按照教學(xué)流程按部就班地進行教學(xué)的狀況，我們組織了豐富多彩的教學(xué)活動，在這些活動中，學(xué)生可以投身其中直接參與教學(xué)，師生、生生之間共同合作完成教學(xué)任務(wù)。
但是，有些活動作為一種教學(xué)形式只是一種點綴。例如，小品劇是學(xué)生非常喜歡的形式，但是我們在設(shè)計這些活動、指導(dǎo)學(xué)生編演時應(yīng)該充分考慮要達到什么目的、學(xué)生可以從中了解些什么，避免出現(xiàn)表演的過程中學(xué)生們嘻嘻哈哈，內(nèi)容簡單、形式單一。表演過后就進入了下一個環(huán)節(jié)，至于劇中表現(xiàn)的主題思想是什么就不得而知了，表演只是起到了活躍課堂氣氛的作用。又比如：討論幾乎是我們每節(jié)課都要采用的教學(xué)形式，但是有些問題根本就不具有討論性，甚至有些問題書中是可以找到答案的，只要給學(xué)生時間看書，學(xué)生就能歸納出來，討論實在是畫蛇添足，不但不能開啟學(xué)生的思維，引發(fā)爭論，進出火花，久而久之還會泯滅學(xué)生思考的熱情。因此，我們的課堂教學(xué)中的每一個環(huán)節(jié)都應(yīng)該從教學(xué)需要出發(fā)，從學(xué)生需要出發(fā)，不能為了創(chuàng)設(shè)情境而創(chuàng)設(shè)情境。如果一味的追求表面的形式，那會遠離新課程改革的要求。
三、創(chuàng)造互動式課堂不能丟掉“秩序”和“規(guī)則”
新教育觀認為：教學(xué)過程是“師生交往，共同發(fā)展”的互動過程。在課程改革的浪潮中，我們的教育觀、教學(xué)觀、師生觀不斷更新，為了讓學(xué)生動起來，讓課堂活起來，我們可謂絞盡腦汁。有些課堂確實活起來了，老師與學(xué)生平等地交流、探討，學(xué)生大膽地發(fā)表自己的看法。可是，另一個問題也隨之出現(xiàn)了，有時候，學(xué)生一旦動起來，課堂秩序就沒有了，學(xué)生們各說各的，似乎發(fā)表意見的同學(xué)或者小組與自己毫無關(guān)系。記得聽過一堂《思想品德》課，教師的教學(xué)設(shè)計是比較新穎的，一改過去課堂教學(xué)中的枯燥，學(xué)生學(xué)習、參與的熱情被激發(fā)出來。但是，當某一個小組闡述觀點、表達成果的時候，其他小組的同學(xué)要么忙著整理自己的資料，要么說笑、吵鬧，即使有個別想聽的同學(xué)也聽不清楚。學(xué)生們不傾聽，不補充、不否定，明顯的錯誤發(fā)現(xiàn)不了，老師也只是與該小組的特定成員進行單向?qū)υ挘瑢τ诿總€小組的成員來說，他只是了解了本小組的研究內(nèi)容，而對其他小組完成的那部分知識就知之甚少了。也就是說，在這一節(jié)課里，每個學(xué)生獲得的知識都是不完整的。與老師們談到這一問題時，老師們很無奈，一方面，他們清楚在混亂的課堂里很難保證教學(xué)目標的完成，需要管理；但是又害怕因為管理而壓制學(xué)生的熱情。毫無疑問，沒有了有效的課堂管理，就不會有成功的課堂教學(xué)。
在這種情況下，我們就要在日常的教學(xué)中和學(xué)生一起建立起新規(guī)則，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會傾聽、學(xué)會質(zhì)疑、學(xué)會組織，，真正地使學(xué)生在交流中不斷完善自己的認識，不斷產(chǎn)生新的想法，同時學(xué)會理解別人，尊重別人，共享他人的思維方法和思維成果。在追求課堂的民主、開放的同時，更應(yīng)該擁有共同遵守的?！爸刃颉焙汀耙?guī)則”。
四、確立學(xué)生主體地位不能輕視教師的作用
新課程教學(xué)實施的一個基本原則是確立學(xué)生的主體地位?！白屨n堂充滿生命活力，讓學(xué)生成為學(xué)習的主人”已經(jīng)成了我們的共識。在上課的過程中，我們大多數(shù)老師在教學(xué)的過程中非常注意發(fā)揮學(xué)生主體的作用，尊重學(xué)生的主體地位，滿足學(xué)生的主體需要。學(xué)生們敢于、樂于大膽地發(fā)表自己的見解，個性得到了張揚。但是令人遺憾的是，有時在氣氛熱烈、民主的課堂里卻只能看到學(xué)生的風采，老師扮演的似乎是可有可無的角色。例如，有這樣一節(jié)課，老師在課前把全班分成若干小組，把問題布置給學(xué)生，課前由學(xué)生查找相關(guān)資料，上課時學(xué)生以小組為單位談本小組對問題的理解和認識。由于各小組準備充分，所以學(xué)生的熱情很高，也講得頭頭是道，但是受年齡、閱歷及知識水平的限制，有些問題說得不夠完整，有些觀點也有失偏頗，老師在小組總結(jié)時應(yīng)該予以補充和糾正?？墒窃谝还?jié)課里老師只是在各小組間穿行，把權(quán)利從一個小組傳遞到另一個小組，就像一個置身于世外的旁觀者，在學(xué)生學(xué)習的過程中，教師缺乏有效的指導(dǎo)。新課程提倡學(xué)生自主學(xué)習、探究性學(xué)習，但這種“自主與探究”有時會使學(xué)生不知所措，需要指導(dǎo)、點撥和幫助。這個時候的教師就應(yīng)該是學(xué)生的引路人，把他們從偏執(zhí)引向正軌。因此，在日常的教學(xué)中，教師除了創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動機、提供便利為學(xué)生的學(xué)習服務(wù)外，更應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習習慣、思維方式，掌握學(xué)習策略，同時與學(xué)生分享自己的想法和情感，真正成為學(xué)生學(xué)習的向?qū)А?BR> 課堂教學(xué)是一個在教師引導(dǎo)下學(xué)生主動參與、獨立思考、自主發(fā)現(xiàn)和不斷創(chuàng)新的過程，而不是簡單、被動地接受教師和教材提供的現(xiàn)成觀點與結(jié)論。對于我們而言，課堂教學(xué)是一個不斷通過創(chuàng)新而實現(xiàn)自我生命價值的過程，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是教師能否形成獨特教學(xué)風格的關(guān)鍵因素；對于學(xué)生而言，課堂教學(xué)是一個在教師引導(dǎo)下進行自主發(fā)現(xiàn)、探究和不斷創(chuàng)新的過程。
思想品德課教案篇九
一、教材分析：
1、本課的地位：
《改革開放增強了我國的綜合國力》是初三年級思想政治課教材第三課的第二框內(nèi)容。第三課講《增強綜合國力》，這是對第二課《認識祖國地位》的進一步分析與講解。第三課包括三個框題，即：《綜合國力決定國家地位》、《改革開放增強了我國的國家地位》和《綜合國力的增強和人民生活的提高》。本課是第一框題和第二框題的過渡和銜接部分。該框主要講述了3個知識點，即：改革的目的和作用、開放的目的和作用、改革開放的作用。改革開放的作用是這一框的核心內(nèi)容。了解和掌握這部分知識，對于正確評價改革開放的成果、正確認識我國與發(fā)達國家之間的差距及其從內(nèi)心擁護黨在社會主義初級階段的基本路線等有重要的意義。
2、本課的重點和難點：
本課的重點是：“改革開放增強了我國的綜合國力”。
新中國成立以后，我國政府就致力于經(jīng)濟建設(shè)和綜合國力的提高。但是由于種種歷史原因，我國經(jīng)歷了10年“-”的浩劫，期間我國的綜合國力雖然也有短暫的提高，但是大部分時間是徘徊或下降。1978年十一屆三中全會以后，我國進行了改革開放。改革開放大幅度地提高了我國的綜合國力，提高了我國的國家地位。
本課的難點是：“改革是社會主義社會發(fā)展的重要動力”。
改革是社會主義社會發(fā)展的動力之一，而不是社會主義社會發(fā)展的動力，而且改革不是社會主義社會發(fā)展的根本動力，因為社會主義社會發(fā)展的根本動力是生產(chǎn)力的不斷發(fā)展。改革就是調(diào)整不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系，使之與生產(chǎn)力相適應(yīng)，促進社會發(fā)展與進步。由于這些知識非常理論化、非常抽象，而且學(xué)生對這些知識的了解非常少，再加上沒有學(xué)過生產(chǎn)力的概念，所以在學(xué)習中就會出現(xiàn)理解上的偏差。
3、本課的特點：
學(xué)生根據(jù)自己家鄉(xiāng)——上海的巨大變化與現(xiàn)實情況，非常容易理解和接受本課的觀點，而且本課也以事例見長，通過大量列舉活生生的例子加深學(xué)生對改革開放的了解與認識。
但是由于本書在某些知識(例如：生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系)編排上的存在著一定的問題，這就給學(xué)生學(xué)習本課帶來了不必要的麻煩?！吧a(chǎn)力”這個政治常用術(shù)語在本課甚至第一課就已經(jīng)出現(xiàn)了，但是對“生產(chǎn)力”的詳細講解是在本書的第七課《認清歷史趨勢》中的第一框題。這就阻礙了學(xué)生接受和深刻理解本課知識，也給教學(xué)帶來了一定困難。
4、本課的側(cè)重點：
本課的側(cè)重點在于理論知識和現(xiàn)實事例同在，通過鮮活的事例，使學(xué)生容易接受相關(guān)的知識和觀點。
5、本課的教學(xué)目標：
依據(jù)《課程標準》的要求，結(jié)合學(xué)生實際，我將本課內(nèi)容的教學(xué)目標確定為3個方面。認知目標：通過教學(xué)，使學(xué)生初步理解“改革開放”的目的、作用以及“改革開放”對“綜合國力”的影響。情感目標：通過教學(xué)，通過改革開放給我們帶來巨大變化的事例來培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的愛國意識、民族自豪感，使學(xué)生從內(nèi)心去理解和支持改革開放，從內(nèi)心去擁護黨的基本路線。第三：行為方面，引導(dǎo)學(xué)生樹立為國奉獻的意識，從現(xiàn)在做起、從我做起，努力學(xué)習科學(xué)文化知識，把自己培養(yǎng)成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的合格的接班人和建設(shè)者。
二、教學(xué)模式和教學(xué)方法：
1、教學(xué)模式：中學(xué)思想政治課案例教學(xué)和問題導(dǎo)學(xué)法的教學(xué)模式。
2、教學(xué)流程圖：
3、理論依據(jù)：馬克思認為，人是具有能動性的，所以人不是教育的消極產(chǎn)物。所以，在課堂教學(xué)中，教師必須充分調(diào)動每一個學(xué)生的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造潛力，而不能把學(xué)生看作是被“塑造”的消極客體。因此，在初中思想政治課教學(xué)中必須遵循“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的原則。
“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的原則不僅符合瑞士心理學(xué)家讓·皮亞杰的“結(jié)構(gòu)主義”理論，也符合美國現(xiàn)代心理學(xué)家布魯納的“認知結(jié)構(gòu)學(xué)習”理論。結(jié)構(gòu)主義認為，教育過程是以學(xué)生為主體的，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，自主學(xué)習。教師的作用是指導(dǎo)者、輔助者、協(xié)作者，學(xué)生才是教育過程的真正主體，所有教育活動都是圍繞學(xué)生為中心進行的。當然，學(xué)生在學(xué)習過程中的主動探索、思考離不開教師事先所作的精心的教學(xué)設(shè)計，更離不開協(xié)作學(xué)習過程教師畫龍點睛的引導(dǎo)。在多媒體教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡和心理特征，深入發(fā)掘教材的內(nèi)涵，提煉重點和難點，精心地為學(xué)生的學(xué)習創(chuàng)設(shè)足夠的、容易被接受的“情境”，喚起學(xué)生長期記憶中有關(guān)的知識或表象，從而使學(xué)生能夠利用原有的知識結(jié)構(gòu)中的有關(guān)知識與經(jīng)驗去“同化”當前學(xué)到的新知識。
3、知識點銜接：
(1)導(dǎo)入新課：
以創(chuàng)設(shè)學(xué)習情境、激發(fā)學(xué)習興趣和激活學(xué)生知識體系為導(dǎo)入新課的指導(dǎo)思想，啟發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生的思維盡快進入新課的軌道。
(2)新課教學(xué)：
通過“材料3”的討論，來引出“改革的目的”;通過出示“材料4”，來得出“改革的作用”;通過“開放也是一種改革”，來導(dǎo)入“開放”問題的講解；接著就講述“開放的目的”和“開放的作用”。
(3)小結(jié)：
三、學(xué)法設(shè)計：
1、學(xué)情設(shè)計：
初三年級學(xué)生一般都出生在1986年或1987年，他們雖然感受到了改革開放帶來的巨大變化，但是由于學(xué)生對改革開放前的背景知識不是很了解，再加上他們沒有學(xué)習過人類社會發(fā)展簡史，對整個人類社會的發(fā)展沒有一個完整的認識，這就使得學(xué)生的感受非常之膚淺。同時，學(xué)生比較喜歡聽“故事”，容易接受和記住教師所舉的“實力”，但是對書本上的理論知識比較難于接受。因此，教師要充分重視學(xué)生“重事例、輕理論”的現(xiàn)實情況。初三年級學(xué)生經(jīng)過了九年義務(wù)教育，具有了一定的同化新知識的知識體系和對事物進行抽象思維的能力，而且他們每個都有自己的閃光點，這就可以去調(diào)動他們學(xué)習的積極性，充分發(fā)掘他們的潛在力量，來活躍課堂。
2、學(xué)法指導(dǎo)：在自己的知識體系中搜集有效信息，使用這些信息來同化新知識，并將新知識放置在自己的知識體系的適當位置。
3、師生關(guān)系：師生關(guān)系是平等的，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，積極地進行思考和分析，提出自己的見解與觀點。
思想品德課教案篇十
認知：
1． 知道在課間活動中要按順序、守規(guī)則。
2． 能用正反事例說明課間活動要守秩序。
3． 懂得課間活動守秩序，大家才能愉快又安全。
情感：
愿意在課間活動中守秩序，高高興興參加各項活動。
行為：
課間活動守秩序，遵守游戲規(guī)則。
教學(xué)建議
教材分析：
本課是根據(jù)課程標準“遵守紀律”德目中教學(xué)內(nèi)容“遵守學(xué)校一日生活常規(guī)”和基本要求中“能用正反事例說明課間活動要守秩序”而設(shè)置的。
一年級小學(xué)生非常喜歡游戲，因此，游戲成了他們課間的主要活動。雖然學(xué)生在幼兒園受過守秩序的教育，但由于他們剛?cè)雽W(xué)校，還不習慣過集體生活，因此，做游戲時常常出現(xiàn)只顧自己，不管別人，搶先、“夾塞”，不按順序，獨占玩具和游戲器械，不遵守游戲規(guī)則的情況。這不但影響游戲的進程，影響同學(xué)團結(jié)，而且由于課間玩得不愉快，還影響上課情緒。針對這種情況，從正面教育學(xué)生課間活動守秩序十分必要，一方面教育學(xué)生遵守學(xué)校一日生活常規(guī)；一方面教育學(xué)生參加集體活動時，不能只顧自己，要心中想著他人，培養(yǎng)學(xué)生的文明行為和習慣。
教法建議：
1．課間活動是學(xué)生十分熟悉的，每個人都有自己的感受，教師要在學(xué)生具體感受的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生分析，明確是非，提高道德認識。教師不要講得過多。
2．在分析各種活動發(fā)生的情況時，應(yīng)把課間同時活動的人很多，要想著別人，想著大家，不能光顧自己的思想貫穿始終，使學(xué)生意識到一個人不守秩序，會影響大家，所以每個人都要約束自己，在課間活動中自覺守秩序。
3．課間活動學(xué)生都有感受，平時學(xué)校也常進行守秩序的教育，學(xué)生可能不感新奇，教學(xué)中要結(jié)合教材，抓住典型事例，提出引起學(xué)生思考的問題展開討論，分析講道理，使學(xué)生感到不同于日常的教育，能有新的收獲。還要采用一些電化教學(xué)手段，有條件的可制作一些多媒體，使圖中的人物能活動起來，引起學(xué)生的學(xué)習興趣。
思想品德課教案篇十一
記得在上幼兒園的時候，我一向有一個小小的愿望，可總是不能實現(xiàn)。那時，我異常想在幼兒園吃一頓飯，因為那里的飯菜異常好吃，可是媽媽每一天中午都來接我回家吃飯，我根本沒有機會，為此有點煩啊！可是忽然有一天事情出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機。那天我起床晚了，上學(xué)快遲到了，為了趕時間，我只吃了一小碗粥，媽媽心疼我怕我餓，就哄我說：“好兒子，再吃兩個雞蛋，媽媽就讓你去幼兒園吃午飯?！蔽乙宦牽蓙砹藙蓬^，居然一下子吃掉了四個雞蛋！然后向媽媽要午飯錢，高高興興蹦蹦跳跳地去上學(xué)了，耶！煩惱解除！
這就是我成長中的一些煩惱。其實，在有煩惱和消除這些煩惱的過程中，我發(fā)現(xiàn)生活所以變得很有意思，所以我倒是期望煩惱再多來幾個，再與它們較量一下，說不定會有意外收獲呢！
思想品德課教案篇十二
一、教材分析
(一)本課在本書中的地位與作用
初二思想品德課的主題是我與他人，而本框“禮貌顯魅力”是與人交往的前提，是融入現(xiàn)代社會做一個文明人的基本要求；加之當代青少年文明禮貌的欠缺是一個不爭的事實。基于以上兩個方面，此框?qū)τ趯W(xué)生文明禮貌素質(zhì)的形成是大有幫助的，必將為學(xué)生今后的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此，本框在全書的思想品德教育中占有重要地位。
(二)教學(xué)目標及確立的依據(jù)
根據(jù)課程標準中力求“把學(xué)會交往作為主題，培養(yǎng)學(xué)生的交往能力是能力培養(yǎng)的重點”的宗旨及初二學(xué)生的實際，本框的教學(xué)目標確定如下：
教學(xué)目標
【知識目標】
懂得講文明、有禮貌是做人的基本品德，是社會交往的需要，是尊重他人的表現(xiàn)。
【能力目標】
在實際生活中，逐步學(xué)會以禮待人，與人交往時做到語言文明、態(tài)度和氣、舉止優(yōu)雅，并能夠在不同的情境中表達自己的禮貌。
【情感、態(tài)度和價值觀目標】
體驗文明禮貌帶給自己的樂趣以及對人生發(fā)展的價值，樹立不講禮貌為恥、講禮貌為榮的交往態(tài)度，并樂于以禮待人。
(三)教學(xué)重點、難點及確定的依據(jù)
在社會變遷的進程中，傳統(tǒng)的交往禮儀在青少年身上正在逐步消失，不少家長只關(guān)注孩子的智力、學(xué)業(yè)的發(fā)展，而忽視了禮貌、禮儀方面的教育，致使一些孩子不懂禮貌，缺乏禮貌。針對青少年的現(xiàn)狀及教學(xué)的踐行性，本節(jié)課的教學(xué)重點難點確定為如何將禮貌落到實處，即在實際生活中，與人交往時做到講文明有禮貌。
二、教學(xué)理念
注重活動，淡化說教。文明禮貌問題如果操作不當，很有可能演變成一種說教，致使教學(xué)回到傳統(tǒng)政治課的老路上去。本節(jié)課我充分利用活動資源，在生動活潑的場景中讓學(xué)生感受和體驗文明禮貌的魅力。
關(guān)注認知，強化體驗。引導(dǎo)學(xué)生對文明禮貌的認識是必要的，對有關(guān)問題也要進行分析乃至說理。與此同時，我盡可能地在活動中讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷去體驗，這樣有利于教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化。
表層切入，深層領(lǐng)悟。文明禮貌問題是日常生活中司空見慣的。教學(xué)過程中我注意從基本的生活問題入手，讓學(xué)生透過生活中的小事、平常事領(lǐng)悟做人的深刻道理。
三、教法、學(xué)法與教學(xué)手段的選擇
體現(xiàn)“學(xué)生活動為主，教師講解為輔”的精神，讓學(xué)生自己去活動、探究、體驗、領(lǐng)悟，在關(guān)鍵之處教師給予適當?shù)狞c撥，以起到“畫龍點睛”的作用。
1、關(guān)注過程與方法，讓學(xué)生參與教學(xué)過程，通過小品表演、觀看動畫、即興表演等活動形式，讓學(xué)生參與交流與合作，給學(xué)生自主發(fā)展的空間與時間，從而形成一定體驗，分享成功的快樂，給學(xué)生自由馳騁的藍天。
2、教學(xué)手段采用多媒體，進而使抽象的道理形象化，創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生思維層層展開的教學(xué)情景，有助于學(xué)生分析能力、綜合能力的提高。
四、教學(xué)程序設(shè)計與分析
1、開門見山，自然導(dǎo)入。
同學(xué)們，一看大屏幕，我們就明白了，今天要學(xué)什么？(禮貌顯魅力)
2、活動一：欣賞小品《公交車上》、動畫《上車》，明確為什么要講禮貌？
從日常生活中司空見慣的坐公交車問題切入，引發(fā)學(xué)生對禮貌問題的思考。學(xué)生自己表演，給他們展示自我的機會，有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習積極性。動畫歷來深受學(xué)生喜愛，內(nèi)容形象生動，既幽默又帶有諷刺意味，讓學(xué)生多感官感受，能引發(fā)學(xué)生共鳴，通過此環(huán)節(jié)的教學(xué)，使學(xué)生形成“禮貌是尊重的具體表現(xiàn)，禮貌是文明的體現(xiàn)”的道德認識。
3、活動二：欣賞動畫《大蕃薯的故事》，明確應(yīng)該怎樣講禮貌？
對人有禮貌主要表現(xiàn)在哪些方面？由于本課時間僅有30分鐘，加之這部分涉及的內(nèi)容較多，故而重點講了語言文明的表現(xiàn)，其他一帶而過。
4、活動三：即興表演，生活考場
通過此環(huán)節(jié)的教學(xué)，使學(xué)生能夠運用在前兩個活動中形成的認知，在不同的情境中表達自己的禮貌，認識到禮貌是一種習慣，要將禮貌落到實處，即在生活中，與人交往時做到講文明有禮貌。
5、教師總結(jié)，升華全篇
6、課后實踐，陽光行動
通過此活動的踐行，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化。
思想品德課教案篇十三
一、學(xué)生情況分析：
本學(xué)期擔任九年級c157班的思想品德教學(xué)。現(xiàn)對學(xué)生的基本情況分析如下：目前，許多學(xué)生的“責任”概念模糊。一些學(xué)生認為責任只是對成人和職業(yè)人員的道德，與自己沒有關(guān)系，一些學(xué)生對責任的范圍認定比較狹窄，認為只有法律規(guī)定的才是應(yīng)該承擔的責任，法律沒有明確規(guī)定的就不屬于責任范圍之內(nèi)。在建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制的過程中，積極向上的思想道德觀念不斷發(fā)展，但是，個人主義、享樂主義、拜金主義等腐朽思想也借機蔓延。這兩方面的思想都對中學(xué)生有所影響。
現(xiàn)在的學(xué)生生長在對外開放的時代，感受著外面精彩的世界，但是，一些學(xué)生盲目崇拜西方發(fā)達國家，認為外國的一切都比中國好，主張全面引進，獨立自主和自力更生的意識較弱。一些學(xué)生對人口、資源和環(huán)境等問題的嚴峻性認識不足，對保護環(huán)境、實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要性認識不足;另外，部分學(xué)生缺乏遠大的人生目標，面臨考試時，不同程度的陷入考試焦慮;缺乏選擇的策略和勇氣;缺乏學(xué)習積極性。
二、教學(xué)目標：分類
知識目標：
了解互聯(lián)網(wǎng)和感受今日世界的信息化趨勢;引導(dǎo)學(xué)生感受今日世界的經(jīng)濟全球化和政治多極化趨勢;引導(dǎo)學(xué)生了解當今世界的主題是和平與發(fā)展;幫助學(xué)生了解中國在世界政治、經(jīng)濟中扮演的角色;引導(dǎo)學(xué)生在理解我國在世界格局中的地位、作用的基礎(chǔ)上，理解我國在維護世界和平、促進世界經(jīng)濟發(fā)展方面，積極承擔應(yīng)有的責任和義務(wù);通過學(xué)習和宣傳，引導(dǎo)學(xué)生增強憂患意識，維護世界和平，用我們自己的方式關(guān)注世界和平和表達愛心;了解人類與自然關(guān)系的變遷;了解可持續(xù)發(fā)展的必要性，了解可持續(xù)發(fā)展的提出;掌握可持續(xù)發(fā)展的含義和要求。了解我國人口發(fā)展的特點，懂得人口眾多給我國經(jīng)濟和社會帶來沉重壓力。
了解我國資源結(jié)構(gòu)特點，知道我國是一個資源豐富的大國，又是一個資源相對緊缺的小國。了解我國嚴峻的環(huán)境形勢，了解造成環(huán)境問題的原因。了解我國計劃生育基本國策，懂得計劃生育目的和意義。了解我國保護環(huán)境的重要性，了解關(guān)于環(huán)保方面的知識，特別是法律知識。懂得珍惜資源，節(jié)約能源的重要意義。了解科技發(fā)展的歷史，特別是三次技術(shù)革命帶來的變化與影響;認識到我國與發(fā)達國家在科技上的差距;了解科技在人類社會發(fā)展方面的成就和發(fā)展中的巨大推動作用。理想的含義;個人理想的調(diào)整;不同的理想可以造就不同人生;理想與幻想、空想的本質(zhì)區(qū)別。社會的共同理想體現(xiàn)的是人們的共同追求，是處在一定歷史環(huán)境中的社會全體成員共同的奮斗目標;現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想是把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的'社會主義現(xiàn)代化國家;實現(xiàn)我國各族人民的共同理想的途徑是全國各族人民的艱苦奮斗。
能力目標：把握共同理想與最高理想之間的內(nèi)在關(guān)系;實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是當代中國青年的崇高使命。讓學(xué)生知道生活、學(xué)習中會有壓力，導(dǎo)致學(xué)習壓力過大的原因有自身和外在兩方面的因素，初步懂得克服學(xué)習壓力的方法。
能力目標：
培養(yǎng)學(xué)生辨證思維能力;培養(yǎng)學(xué)生辨證思維能力。培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識、和平與發(fā)展意識。引導(dǎo)學(xué)生理解我國在世界政治、經(jīng)濟格局中的地位和作用。引導(dǎo)學(xué)生在理解我國在世界格局中的地位、作用的基礎(chǔ)上，理解我國在維護世界和平、促進世界經(jīng)濟發(fā)展方面，積極承擔應(yīng)有的責任和義務(wù)。幫助學(xué)生了解全球觀念的內(nèi)涵。增強憂患意識，樹立平等、開放和參與的全球觀念，維護世界和平。掌握、生態(tài)危機產(chǎn)生的原因;知道我國是世界上人口最多的國家，人口基數(shù)大，增長快，素質(zhì)偏低。了解我國資源嚴峻形勢。得保護環(huán)境的必要性。了解我國計劃生育的偉大成就。懂得怎樣保護環(huán)境。懂得我們珍惜資源，節(jié)約能源的必要性。分析科技給我們的生活帶來了如此大變化的原因;探究科技是如何推動人類社會不斷發(fā)展的。結(jié)合“我”的親身經(jīng)歷，體會理想的真正內(nèi)涵;比較不同人物的理想，明白不同的理想可以造就不同人生。培養(yǎng)全面分析問題的能力，既要看到我國人民生活水平達到小康這一歷史性成就，又要看到我國現(xiàn)在達到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康;從我們青少年承擔的歷史使命的角度，體會發(fā)揚艱苦創(chuàng)業(yè)精神的重要性。通過主題班會，讓學(xué)生理解自己肩負的崇高使命，并能指導(dǎo)學(xué)生正確對待就業(yè)和升學(xué)。學(xué)會分析自身學(xué)習壓力過大的原因并尋找到幾種適合自己的克服學(xué)習壓力的方法。讓學(xué)生正確地分析自己學(xué)習生活中的成敗得失，正確面對學(xué)習壓力，克服考試焦慮。
情感態(tài)度和價值觀目標：
樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀，自覺地辨證對待網(wǎng)絡(luò)文化;樹立全球觀念，以世界的眼光來看待我們的地球、國家和整個人類生活;培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識、和平與發(fā)展意識。樹立開放意識、和平意識和全球觀念。引導(dǎo)學(xué)生在理解我國在世界格局中的地位、作用的基礎(chǔ)上，理解我國在維護世界和平、促進世界經(jīng)濟發(fā)展方面，積極承擔應(yīng)有的責任和義務(wù)。增強憂患意識，樹立平等、開放和參與的全球觀念，維護世界和平。認識生態(tài)危機的產(chǎn)生是人類自己造成的。樹立保護地球，關(guān)愛地球的觀念。牢固樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念;提高維護生態(tài)平衡、珍惜資源的覺悟。懂得我國實行計劃生育基本國策的必要性。學(xué)會節(jié)約資源保護環(huán)境。學(xué)會自覺愛護環(huán)境，依法保護環(huán)境。宣傳計劃生育的基本國策，堅持可持續(xù)發(fā)展之路。學(xué)會依法保護環(huán)境，與污染和破壞環(huán)境的行為作斗爭。增強憂患意識，以實際行動珍惜資源，節(jié)約能源。了解科技發(fā)展的歷史，特別是三次技術(shù)革命帶來的變化與影響;認識到我國與發(fā)達國家在科技上的差距;了解科技在人類社會發(fā)展方面的成就和發(fā)展中的巨大推動作用。樹立和掌握實現(xiàn)理想的動力、勇氣和方法。結(jié)合我國人民衣、食、住、行、用等實現(xiàn)由貧困到溫飽、再由溫飽到小康的歷史性跨越，增進對社會主義的情感;通過了解當代青年的社會責任，明確自己肩負的歷史眾人，增強社會責任感，立志做社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
三、教材分析：
第一單元世界在我心中
第一單元《世界在我心中》作為九年級開篇，統(tǒng)領(lǐng)全書，將學(xué)生關(guān)注的生活領(lǐng)域從身邊、國內(nèi)轉(zhuǎn)向世界。幫助學(xué)生站在一個新的起點和高度了解我們的世界、我們的地球和我們的國家;幫助學(xué)生站在世界的角度，學(xué)會以世界的眼光來關(guān)心整個人類、整個自然和整個國家，跳出“小我”，形成“大我”;第一單元《世界在我心中》將目前世界所共同關(guān)注的問題呈現(xiàn)給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生感受世界、認識世界、樹立全球觀念，認識到中國與世界、世界與中國有著千絲萬縷的聯(lián)系，以引起他們對世界和人類的思索。
第二單元關(guān)愛自然關(guān)愛人類
本單元以“人類與自然的關(guān)系變化——環(huán)境問題的出現(xiàn)——環(huán)境問題出現(xiàn)的根本原因——選擇——我國環(huán)境的現(xiàn)狀——針對環(huán)保的國策——怎樣保護環(huán)境”為線索，讓學(xué)生關(guān)注環(huán)保，關(guān)注自然，以關(guān)愛自然為己任，以保護環(huán)境為自豪。
第一節(jié)“共同的問題共同的選擇”，以初中生趙名鳴的故事引入，通過周邊環(huán)境變化，趙名鳴的困惑和憂慮以及故事中趙名鳴父親的話“孩子，那不是我們該管的問題，掙錢才是最重要的?！币鲋行脑掝}：“人類發(fā)展與環(huán)境保護”。在“日益嚴峻的生態(tài)危機”中，從“曾經(jīng)的人類與自然的和諧共處”展開，指出人類與自然的關(guān)系并非一開始就像今天一樣如此嚴峻。接下來講到人類通過改造自然、利用自然創(chuàng)造了輝煌的人類文明，促進了人類的發(fā)展。但隨著人類開發(fā)自然的力量的無止境和濫用資源，環(huán)境問題、資源問題正日益嚴峻地顯現(xiàn)在人們面前。那么問題的根本原因是什么呢?怎么來解決?自然就引出“可持續(xù)發(fā)展的必然選擇”。
第二節(jié)“我國的環(huán)境壓力”，從要學(xué)生來談“沙塵暴、藏羚羊、非典”等我國典型的環(huán)境問題入手，讓學(xué)生積極參與進來，引出我國環(huán)境問題的嚴峻性。接著，從人口、資源、環(huán)境三個方面，以圖片、數(shù)據(jù)、小故事等多種形式來對這一沉重的話題來一一展開，進行闡述。這里的每一個知識點都是一個大專題，都可以做大量的文章，那么在教材里，怎樣讓學(xué)生自然地在接受教育時又進行自我教育，在給教師給出話題時而又不限制其發(fā)揮，不把教師圈定在教材里，這的確花費了編者們很多的心血。最后，選定了一些很有代表性的事例、漫畫、數(shù)據(jù)等幫助說明。整個這一章節(jié)的容量很大，但又不顯臃腫、冗長，而是在非常輕松的情況下來達到它的教育效果。
第三節(jié)“我國的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”，可持續(xù)發(fā)展，是全世界處理好自然與人類關(guān)系的必然選擇，同樣，中國要解決環(huán)境問題，也必須走可持續(xù)發(fā)展之路，我國把“可持續(xù)發(fā)展”定為我國的發(fā)展戰(zhàn)略，本節(jié)是要求學(xué)生了解我國關(guān)于環(huán)保的相關(guān)政策，并樹立環(huán)保意識，把“環(huán)保”真正落實到行動中來。
第三單元《發(fā)展科技振興教育》
了解我國在科技、教育發(fā)展方面的成就，知道與發(fā)達國家的差距，理解實施科教興國戰(zhàn)略的現(xiàn)實意義，感受科技創(chuàng)新、教育創(chuàng)新的必要性，努力提高自身的素質(zhì)。感受教育在綜合國力的形成中的基礎(chǔ)地位;體會我國面臨的發(fā)達國家教育方面占優(yōu)勢的壓力;增強自身的責任感和使命感，提高自身素質(zhì)，樹立終身學(xué)習的觀念。通過分析教育是如何改變一個人的命運，影響一個國家和民族的;探究我國教育的現(xiàn)狀，學(xué)會分析我國教育與發(fā)達國家、地區(qū)間的差距。了解教育的重要性;認識到我國與發(fā)達國家在教育上的差距;認識到科技是第一生產(chǎn)力，教育是發(fā)展科技和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)。經(jīng)過感受、體驗，認識到創(chuàng)新特別是教育創(chuàng)新、科技創(chuàng)新的重要意義;注重提高自身的創(chuàng)新素質(zhì)，自覺履行受教育的義務(wù)。注重培養(yǎng)和愛護學(xué)生的好奇心、求知欲，幫助學(xué)生自主學(xué)習、獨立思考，保護學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新思維。充分認識到實施科教興國戰(zhàn)略的重大意義;認識到創(chuàng)新的重要性;了解教育權(quán)，同時明白義務(wù)教育既是公民的權(quán)利又是公民的義務(wù)，珍惜自己受教育的權(quán)利。
第四單元：理想與使命
第一節(jié)“暢談理想”，包括“多彩的個人理想”和“遠大的社會理想”兩個內(nèi)容。在“多彩的個人理想”里，共講了“什么是理想”“理想的變化”“理想的影響”“理想與幻想、空想的區(qū)別(理想實現(xiàn)的條件)”四個內(nèi)容。遠大的社會共同理想“這一框題，講述了三個內(nèi)容：”什么是社會共同理想“”我國現(xiàn)階段的社會共同理想““實現(xiàn)社會共同理想需要艱苦奮斗”。
第二節(jié)“感受使命，”包括“不同時代不同使命”“新的時代新的使命”兩個框題的內(nèi)容?！安煌瑫r代不同使命”這一框題，主要是通過講述各個時代的先進人物的事跡來論證，讓學(xué)生了解在不同的發(fā)展階段，因面對的主要問題不同，那不同時代的人們所肩負的使命也就不同?！靶碌臅r代新的使命”主要是講述現(xiàn)階段我們所肩負的使命是：到本世紀中葉，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
第三節(jié)“堅持理想擔當使命”，包括“思想引導(dǎo)人生”“實踐鍛造人生”兩個內(nèi)容。第一框題“思想引導(dǎo)人生”，講述了“三個代表”重要思想，教材從“三個代表”與馬克思列寧主義的關(guān)系，及與“西柏坡精神”的聯(lián)系等方面來進行了闡述。第二框題“實踐鍛造人生”，主要講了“勤于學(xué)習、立志成才”“甘于奉獻勇于創(chuàng)新”兩個內(nèi)容。
第五單元迎接挑戰(zhàn)設(shè)計未來
本單元分為三節(jié)：走過中學(xué)、面對人生的重大選擇、自信走向未來。
第一節(jié)“走過中學(xué)”，本節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生反思自己的中學(xué)生活，幫助學(xué)生正確面對學(xué)習壓力，克服考試焦慮，培養(yǎng)正確的學(xué)習觀念。走過中學(xué)的過程，是我們不斷學(xué)習的過程。學(xué)習是快樂的、幸福的，但學(xué)習和生活中也會有壓力。承受適當?shù)膶W(xué)習壓力、學(xué)會學(xué)習是我們快樂學(xué)習的必要內(nèi)容。(“我學(xué)習我快樂”)承受適當?shù)膶W(xué)習壓力，包括克服考試焦慮。對中學(xué)生來說，考試焦慮是一種較常見的心理現(xiàn)象，尤其是正面臨升學(xué)考試的中學(xué)生?？朔荚嚱箲]，需要我們正確地認識和對待學(xué)習、考試和分數(shù)，保持良好的學(xué)習生活狀態(tài)。(“克服考試焦慮”)走過中學(xué)，并不意味著學(xué)習的結(jié)束。時代已進入學(xué)習型社會，學(xué)習是我們一生的責任和義務(wù)，我們需要確立終身學(xué)習意識，培養(yǎng)學(xué)習的自信心，掌握學(xué)習方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習習慣和謙虛的學(xué)習品質(zhì)，樹立良好的學(xué)習觀念。(“活到老，學(xué)到老”)
第二節(jié)“面對人生的重大選擇”，本節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生做好升學(xué)和職業(yè)選擇的心理準備。每個人都成長在社會中，個人的前途和命運，總是同祖國、民族的興衰榮辱聯(lián)系在一起的。我們成長的過程，就是一個不斷地理解、接受、承擔社會賦予我們的責任與使命的過程。我們自覺投入到全面建設(shè)小康社會的宏偉事業(yè)，肩負起振興中華民族的偉大歷史使命。(“承擔我們的社會責任”)在承擔社會責任的過程中，我們也將思考個人的前途，選擇成才的目標和理想的職業(yè)。我們該如何樹立職業(yè)理想，選擇自己理想的職業(yè)呢?(“樹立良好的職業(yè)理想”)隨著九年義務(wù)教育學(xué)習的完成，我們將面臨人生的第一重大選擇：升學(xué)或就業(yè)。不管是升學(xué)還是就業(yè)，這都是我們承擔社會責任、實現(xiàn)自己職業(yè)理想的重要一步，都能創(chuàng)造我們的人生價值，“條條道路通羅馬”。(“把握自己的人生選擇”)
第三節(jié)“自信走向未來”，本節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生樹立走向未來、創(chuàng)造美好明天的自信心。回首自己的成長故事，我們會發(fā)現(xiàn)成長的辯證法：因耕耘而收獲，因努力而成長，我們在不斷地收獲著和成長著;同時，我們還有許多方面還存在不足，需要不斷地改進和完善。(“回首我的成長故事”)美好未來的創(chuàng)造，就是我們不斷追求自我的發(fā)展與完善的過程，我們朝著目標邁進，不斷挖掘自我潛能，為自我與他人的幸福、為人類的發(fā)展而不懈努力拼搏。(“努力完善自我”)美好未來的創(chuàng)造，自我的不斷完善，我們要勇于挑戰(zhàn)到底，不斷創(chuàng)造新的成功記錄。(“勇于挑戰(zhàn)到底”)
四、教學(xué)措施：
1、重視學(xué)生自主學(xué)習，注意學(xué)生的接受性，注重學(xué)生的互動合作，強化學(xué)生學(xué)習的建構(gòu)性。激發(fā)和提升學(xué)生的體驗，用活動激發(fā)和提升學(xué)生的體驗。在親身體驗中發(fā)展。
2、注重學(xué)生的互動合作，互動活動蘊涵著人文關(guān)懷，在學(xué)生的互動活動中提高教學(xué)的實效性。突出探究式學(xué)習，主題探究是每一個單元的靈魂，如何組織主題探究。
3、加強學(xué)生的道德實踐，討論社會現(xiàn)實與自我成長的問題，根據(jù)學(xué)生實際和教學(xué)條件。
思想品德課教案篇十四
1、基本情況：
2、上學(xué)期原有成績：
3、優(yōu)差生名單：
4、學(xué)生思想品德行為情況：
行為習慣，通過身邊的人和事，開展積極有益的各種活動，對學(xué)生進行養(yǎng)成教育。
5、差生轉(zhuǎn)化情況：
二、教材分析
三、學(xué)期教學(xué)總要求
四、改進教學(xué)具體措施
思想品德課教案篇十五
三字經(jīng)有云：“人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷?！倍潭淌俗?，便道出了思想品德與教育的關(guān)系。
我原本是不看報紙的，主要是沒這個習慣。后來我在網(wǎng)上看到一篇文章，指出?？磮蠹堄幸嬗诖竽X思維能力的提高。剛好家里有許多報紙，諸如都市快報、錢江晚報、軍事天地一類的。都是父親買的。我父親是個真正的看書迷，上班的時候也會拿起報紙悠閑得看起來。不過也因此被公司罰過三十元錢。從那以后，父親只是回家看看。
常言道：“眼不見，心為凈?！?說的一點沒錯。有一天，我看到了一篇讓我感到無比震驚的新聞，甚至可以說是憤怒。標題為：“江蘇明年高考將取消思想品德加分”。一向不關(guān)心教育的我，突然心中涌出許多話。也許是我的老祖宗做過教諭（相當于現(xiàn)在的教育局長）的原因，血液里有這樣的遺傳因素。我想說，如此做法是舍本求末！自古以仁治天下是千古不變的定律，這不是智者所為。難道說，江蘇教育體系中不再需要思想品德教育，我看未必。江蘇教育一直領(lǐng)先全國，一切都是新的教育模式，但新的，未必就是最好的。這是毋庸置疑的。
思想品德教育對于穩(wěn)定社會，國家文明建設(shè)等方面具有極其重要的作用，教育必須將思想品德置于首要位置。
范仲淹是北宋著名的文學(xué)家，政治家，軍事家，他對國家貢獻最多的，并不是他的文學(xué)成就，也不是軍事成就，而是政治上的貢獻，對國家建設(shè)與社會安定功不可沒。
北宋皇祐二年，受著眩暈病和肺病雙重折磨的范仲淹在杭州官邸做了一個噩夢。他夢見蘇州一帶發(fā)生饑荒，大片田地荒蕪，到處是餓死的年老體幼者，范氏族人生活潦倒。夢醒后，61歲的范仲淹一身冷汗，此時他早已離開權(quán)力中心，第三次被貶官杭州。盡管自身難保，但一想到蘇州范家，老爺子不禁憂從心來。
說起來，范仲淹是個苦孩子。2歲時，他的父親——當時徐州軍事長官的秘書——范墉就去世了。范墉的遺體運回蘇州，入葬天平山范氏祖墳。但母親謝氏卻無人依傍，只好帶著幼子嫁給了一位姓朱的軍官。幾年后，這位軍官回了山東老家，范仲淹也跟著繼父到了山東，改名為朱說。范仲淹在朱家過了童年、少年，發(fā)奮苦讀，每天只煮一鍋稠粥，涼了以后劃成四塊，早晚各取兩塊，拌幾根腌菜，調(diào)半盂醋汁，吃完繼續(xù)讀書，留下了“斷齏畫粥”的美譽。20歲上，范仲淹偶然知曉自己的身世，深受刺激，決心脫離朱家，改回范姓。但遠在蘇州的范氏宗族怕范仲淹來分家產(chǎn)，千方百計阻撓他歸宗。
范仲淹早年刻苦好學(xué)，為官剛正清廉，又文武兼?zhèn)?，守土愛國，總之是圣人級別的典范。對蘇州的族人，范仲淹并未睚眥必報，在做了那個心驚肉跳的噩夢之后，他拿出全部俸祿和積蓄，委托同父異母的哥哥范仲溫帶著銀兩趕回蘇州老家，在天平山腳下買了1000畝良田，又在蘇州城內(nèi)買了200畝，創(chuàng)辦了范氏義莊。
這顯示了范仲淹的胸襟，但他毅然“裸捐”，未必沒有推己及人之意！
范仲淹親自制定了非常細致的《義莊規(guī)矩十三條》 ：凡是范姓族人，每天可以領(lǐng)一升白米的口糧，一個月來領(lǐng)一次，每次領(lǐng)三斗；米必須保證是上等白米，如果是糙米，就加領(lǐng)二成；每一戶人家還可以領(lǐng)一個奴婢的口糧，假如那個奴婢服役了15年，而且年紀超過50歲，那么也可以算作族人領(lǐng)取口糧。整個范氏只有在外做官的人不能領(lǐng)口糧。每年冬天，每個人可以來領(lǐng)一匹布，兒童減半。義莊還設(shè)有義宅給流離失所的族人臨時借住，還會發(fā)一筆錢幫著造房子。嫁女兒可領(lǐng)錢30貫，第二次出嫁就減少至20貫；娶媳婦同樣可領(lǐng)20貫，二婚則不能領(lǐng)了；族人過世，同樣可以領(lǐng)到一筆2貫到25貫不等的喪葬費。
這些規(guī)定幾乎涵蓋了現(xiàn)實生活中的所有問題，令范氏族人的基本生活從此有了保障。義莊規(guī)矩中還包含這么一條，外人或者親戚，如果生活困難實在過不下去了，經(jīng)過族人商議，也可以給予補助。從某種意義上講，范氏義莊已從血親關(guān)系的宗族設(shè)施，上升到了一個簡單的民間慈善機構(gòu)。
義莊還備有糧倉，每年都會留出足夠的糧食，以備饑荒。有幾年江南發(fā)生水澇災(zāi)害，大量災(zāi)民逃到蘇州城內(nèi)乞討，范氏義莊搭起大片茅草屋，供災(zāi)民們臨時居住，并支起大鍋開倉燒粥。春耕時，還會支給每個人一筆路費和種子，好讓他們回鄉(xiāng)繼續(xù)耕種。今天還能在蘇州觀前街附近的景范中學(xué)內(nèi)看到遺址。
三年后，范仲淹死在去徐州做官的路上。這時范仲淹積蓄已盡，一家人貧病交困，僅借官屋暫棲。范仲淹的兒子范純?nèi)式邮至x莊后，又先后十次續(xù)定規(guī)矩，發(fā)展到了28條。
范仲淹留給范家子孫一個更美好的未來。他的五個兒子，有兩個做了宰相，一個做御史大夫。而蘇州范家一直到民國初年，代代出人才。
當官的范氏后人，又捐田捐錢，回報義莊。義莊也得到各級官府的認可，給予減免賦稅。到清宣統(tǒng)年間，范氏義莊的義田發(fā)展到了5300畝，為歷史最甚。
由于他的“裸捐”，救助了范氏族人以及流民，直到1949年才捐給國家，經(jīng)歷800多年。范仲淹為一代仁圣，與其高尚的品德是密不可分的，可謂是造福千秋萬代。
有一個教育方面的'道理：孩子的成長，猶如一顆未成材的小樹苗，當樹長歪了就難以扶正，正是因為這樹隨時會長歪，所以更加不可以掉以輕心。等到這棵樹真正的成材，才算是功德圓滿。栽樹如育人。而江蘇教育部門取消思想品德加分，無疑是一道晴天霹靂，動搖了孩子們心中對高尚品德的追求。認為思想品德無用，如此消極的做法，將對社會產(chǎn)生不可估量的損失。
2007年6月23日，鄭州一校長雨中跪地贈送《弟子規(guī)》。為表示對中國的虔誠，晉唐書畫學(xué)校,校長張森跪著向鄭州市黃河路三小的學(xué)生們贈送了2000本《弟子規(guī)》，跪在雨中5分鐘。何為《弟子規(guī)》 ，《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》 ，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，其內(nèi)容采用《論語-學(xué)而篇》第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！钡淖至x以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為七個部分加以演述；具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別是講述家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份，防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風的最佳讀物。
范仲淹做到了泛愛眾，我們后人與其相比，相距甚遠，不僅不盡力追趕，讓自己的品德向范仲淹靠近，反倒放棄。這究竟是社會的進步，還是道德的退步。
德智體美勞一直是衡量一個學(xué)生綜合素質(zhì)的標準指標，將德放于首位，足以說明德的重要性。德的重要性自古以來便被人們所看中。蔡京與蔡襄同為書法家，但歷代相關(guān)書籍中，蔡襄排名在前，蔡京排名在后?？v使蔡京書法造詣如何高深，但其人品甚差。倘若蔡京之品德優(yōu)秀，排于宋書法四大家之首，尤未可知。
“誰道群生性命微，一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸?！碧拼笤娙税拙右讓⑷蕫壑膶懭朐娭?，亦將美好的愿望通過詩歌傳遞給讀到這首詩歌的人。這是何等的宏愿，要教世間充滿愛。正因為白居易有這樣的高尚品德，才成為一名偉大的詩人。他的詩歌被后世廣為流傳，經(jīng)久不衰。
思想品德課教案篇十六
經(jīng)過了八年級一年的教學(xué)，在此就如何進行思想品德教學(xué)，如何讓思想品德回歸生活世界中的幾點個人看法進行總結(jié)。
在思想教育中，；我認為回歸生活世界，就是思想品德教育必須把知識與具體的實踐相結(jié)合，做到德行合一，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。在品想品德教育中很多教師總是圍繞著教學(xué)目的，學(xué)生也根據(jù)教師的需求說些教師想聽的“空話”、“違心話”，不少學(xué)生因此形成了“雙重人格”：他們掌握了道德的有關(guān)知識，卻做出某些不道德的行為。學(xué)校德育缺少學(xué)生的需求。缺少讓學(xué)生真正感動的活動，這種德育本身就是不道德的。因此，著眼于學(xué)生的“生活世界”，改進學(xué)校德育工作，讓品德培養(yǎng)回歸學(xué)生生活，回歸真實世界，讓德育散發(fā)出生活的馨香是提高學(xué)校德育工作的針對性、實效性、和主動性的重要舉措:
1、用自己的經(jīng)歷與學(xué)生情感上實現(xiàn)互動，從而在情感上引起共鳴，使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下能更好地學(xué)以致用?！吧畹掠卑殡S著學(xué)生的生活，是充滿教育情境的實踐著的德育，在教師的價值引導(dǎo)下，學(xué)生在生活情境中經(jīng)歷，得到積極性的啟發(fā)和暗示，在感悟中發(fā)展德性素質(zhì)。
養(yǎng)學(xué)生的敬畏感和幸福感，包括敬畏生命、敬畏自然、敬畏崇高、敬畏美好等情感。如學(xué)校開展的學(xué)校校歌比賽等；學(xué)校舉行集會，讓學(xué)生領(lǐng)獎?wù)故荆贿@些都能激發(fā)學(xué)生的集體榮譽感，營造積極向上的氛圍。 總之“生活德育”特別重視在教師引導(dǎo)下的學(xué)生自我道德判斷能力、道德選擇能力、道德控制能力的培養(yǎng)。如網(wǎng)絡(luò)的開放性、隱蔽性和無約束性在某些方面可能引起學(xué)生道德失范、人格分裂的社會現(xiàn)實，學(xué)校收集一些“血的教訓(xùn)”的相關(guān)視頻，利用班會課、思品課，讓學(xué)生對產(chǎn)生這一社會問題的原因進行探究，建構(gòu)明辨是非的能力。
思想品德課教案篇十七
其實很榮幸，從參加工作以來，關(guān)于自己本學(xué)科的活動就很多，給了自己一個成長和鍛煉的機會。對于活動，從來內(nèi)心就很平靜，秉著一顆學(xué)習的心態(tài)，也許在準備的過程中總是很匆忙也很勞累，但是經(jīng)歷過來，心里就坦然了。即使有很多時候也會有很多的遺憾，但是知道自己盡力了，這也給自己些許安慰。
每一次經(jīng)歷都是一種學(xué)習。通過這次比賽，給我耳目一新的有兩位教師，一位是局直的王老師，從她的身上，讓我相信扎實的基本功、高尚的敬業(yè)精神加上教師自身的人格魅力，這樣的教師一定會被學(xué)生所承認，一定會受學(xué)生愛戴。即使是面對陌生的學(xué)生，但是新穎的教學(xué)設(shè)計，流暢的教學(xué)語言，親切自然的笑容，瞬間就能使所有人收到感染。我想這是像我們這樣的青年教師孜孜不倦所追求的。
時代呼喚創(chuàng)新教育，傳統(tǒng)的政治課堂存在許多弊端。紅衛(wèi)的楊晶老師就能打破傳統(tǒng)的束縛，給教學(xué)帶來一種全新個感覺。首先，教學(xué)思路出新，沒有按部就班,而是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，做到了創(chuàng)新，從始至終的問題設(shè)置，環(huán)環(huán)相扣，讓學(xué)生不但時刻清楚自己的學(xué)習探究內(nèi)容，并且能夠從教師設(shè)置的活動中去感悟、去踐行。整個課堂氣氛輕松而充滿學(xué)習的樂趣。這讓我感到，作為教師，應(yīng)該充分地正視和嚴肅地對待這一問題，要在課堂教學(xué)中突出創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。要敢于在師生關(guān)系的改善、教學(xué)內(nèi)容的處理、教學(xué)設(shè)計的研究、教學(xué)策略的運用等方面“另辟蹊徑”、“獨出心裁”，調(diào)動學(xué)生的動手能力讓課堂教學(xué)活起來。。
有人說：“課堂教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)”，再好的教學(xué)總有它不足的地方，總有須待進一步改進、進一步優(yōu)化的地方。雖然自己在這次比賽中，留下了太多的遺憾，但是讓我懂得了因此在課堂教學(xué)中，我們“不追求平平淡淡的完美，而追求有突破性的遺憾”就是這個道理。會認真的'回顧這兩天的所有經(jīng)歷，所有老師的精彩表現(xiàn)，讓我知道自己還需要付出更多的努力才能和大家齊頭并進?！八街?，可以攻玉”，我非常珍惜并利用這次機會觀摩其他教師的課，學(xué)習他們的教學(xué)思想，分析他們是怎樣組織課堂教學(xué)的，他們?yōu)槭裁匆@樣組織課堂教學(xué)。同時與自己的課進行比較。通過這樣的反思分析，從其他老師的教學(xué)藝術(shù)中得到啟發(fā)，得到教益。
雖然這是一次內(nèi)心的歷練，對于我來說，更是在前進道路上的一次轉(zhuǎn)折，讓我清醒的認識到，榜樣的力量就在身邊，對自己要嚴格的要求，從日常的工作中做起，讓“沒有最好，只有更好的”的思想落實到行動中，讓自己重新去審視自己，讓自己走的更高、更遠、更自信。
思想品德課教案篇十八
教學(xué)目標：
1、認識到我國面臨嚴峻的人口、資源和環(huán)境問題
2、懂得計劃生育、節(jié)約資源和保護環(huán)境是我國的基本國策
3、提高正確處理人口、資源、環(huán)境之間關(guān)系的能力
教學(xué)重點：
1、人口、資源、環(huán)境的現(xiàn)狀
2、堅持計劃生育、節(jié)約資源保護環(huán)境的基本國策
教學(xué)難點：
節(jié)約資源保護環(huán)境落實到行動。
教法學(xué)法：自主、合作、交流
課時安排：1課時
教學(xué)過程
一、問題導(dǎo)入：
我國現(xiàn)階段，人口繼續(xù)增長，人口素質(zhì)低下，就業(yè)負擔重，年齡結(jié)構(gòu)迅速老化；隨著人口增長，自然資源日趨緊缺，有些資源已接近資源承載極限；環(huán)境污染迅速蔓延，自然生態(tài)日趨惡化。
“人口增長—資源緊缺—環(huán)境惡化”的惡性循環(huán)使中國未來面臨著生存和發(fā)展的雙重壓力。
應(yīng)如何解決這些問題？
二、學(xué)習新課:
1、教材導(dǎo)讀:
學(xué)生閱讀課文，自主完成下列問題。
閱讀重點：
（1）、我國人口現(xiàn)狀的基本特點有哪些？
（2）、我國環(huán)境問題的表現(xiàn)有哪些？
（3）、我國自然資源的現(xiàn)狀如何？
（4）、我國面臨著怎樣的人口、環(huán)境和資源形勢？
（5）、面對這些形勢，我們應(yīng)該采取哪些基本國策？
2、交流互動：
學(xué)生分組交流，解決自主學(xué)習中存在的問題。
3、教師點撥：
（1）、我國面臨著嚴峻的人口形勢，必須堅持計劃生育的基本國策。
（2）、環(huán)境問題不容回避，保護環(huán)境是我們每個人的責任。
（3）、我國資源相對緊張，要注重資源的合理開發(fā)與可持續(xù)利用。
4、自我檢測：（見“導(dǎo)學(xué)方案”）
（1）《國家人口發(fā)展戰(zhàn)略研究報告》顯示，我國人口在未來30年還將凈增2億人左右，總?cè)丝趯⒂?033年前后達到峰值15億人。這表明（）
a、我國人口數(shù)量大、增長快
b、我國人口問題無法解決
c、經(jīng)濟發(fā)展促進人口增長
d、人口隨著社會發(fā)展而增長
（2）漫畫《請高抬貴手》的寓意是（）
a、我國資源分布不平衡
b、我國資源形勢很嚴峻
c、要合理開發(fā)利用資源
d、要禁止開發(fā)利用資源
（3）江蘇省無錫市未來五年將實施碧水、藍天、減排等九大工程，總投資達260億元，以生態(tài)文明建設(shè)為核心，全力推動由環(huán)境污染趨勢得到根本扭轉(zhuǎn)向環(huán)境質(zhì)量根本改善的轉(zhuǎn)變。
（1）材料說明了什么？
（2）我們?yōu)槭裁匆匾暛h(huán)境問題？
5、合作探究：
五年來，各級政府都非常重視就業(yè)工作。全國城鎮(zhèn)新增就業(yè)5100萬人，年均超過1000萬人，去年城鎮(zhèn)新增就業(yè)1204萬人。中國當前的就業(yè)形勢仍然十分嚴峻，主要是因為新增勞動力城鄉(xiāng)加起來每年超過萬人。新增勞動力的數(shù)量龐大，這將會持續(xù)很長一個時期。
人口問題嚴重影響著經(jīng)濟社會發(fā)展。你贊同這個觀點嗎？為什么？
6、展示分享：
展示一：計劃生育利國利民
內(nèi)容：展示自己搜集到的我國實行計劃生育取得的巨大成績，并評點實行計劃生育的重要意義。
展示二：保護環(huán)境人人有責
內(nèi)容：為自己設(shè)計保護環(huán)境的行動計劃。
三、知識小結(jié)：
1、用自己喜歡的一種方式，把本節(jié)課的主要內(nèi)容進行小結(jié)。
2、教師總結(jié)。
思想品德課教案篇十九
課堂教學(xué)改革要提高效率，提高質(zhì)量，提高成績，必須在教學(xué)方法上下功夫，本著“讀讀、議議、練練、講講”的原則，先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練，以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，有效完成課堂教學(xué)任務(wù)，只有堂堂清，才能日日清，進而達到滿意的教學(xué)效果。結(jié)合本學(xué)科，思考如下：
1、讀讀，就是要學(xué)生熟悉課本故事，加深理解，鑒于班級學(xué)生較多，可以讓一個學(xué)生先大聲朗讀，吸引其他學(xué)生的注意力，讓大家循著聲音讀完這篇課文。朗讀之前，最好布置思考題目，帶著問題去思考，帶著問題去閱讀。
3、練練，為了鞏固學(xué)生的.學(xué)習效果，教師必須趁熱打鐵，當堂訓(xùn)練，從正反兩面出題，談觀點、深感悟、察自身、換位思、明做法，選擇正確做法，反思錯誤觀點，舉一反三；對合作、實踐、探究等題目，要當堂訓(xùn)練，合作探究，以完成教學(xué)任務(wù)。
對練習冊中的試題，教師對選擇題、判斷，要當堂解決；對分析題，有必要當堂講述，而后再讓學(xué)生進行訓(xùn)練，批改后糾偏補錯，使知識牢固掌握，能力自然增長。
思想品德課教案篇二十
摘要:目前，在我國新一輪課程改革理念指導(dǎo)下，所有教師都在教育教學(xué)實踐中積極探索，努力將先進的教育理念轉(zhuǎn)化為有效教學(xué)的具體行為，尋求一種既符合教育教學(xué)規(guī)律又能很好地促進學(xué)生身心健康，適合學(xué)生自主發(fā)展需要的教育教學(xué)方式。實事上，新課標的要求與現(xiàn)實的矛盾又讓人難以適從，采用什么方式來提高教學(xué)有效性是每一位教師在教學(xué)中必須解決的問題，也是學(xué)生獲取知識增強能力的一個重要環(huán)節(jié)。
關(guān)鍵詞:有效教學(xué)教學(xué)生活化
現(xiàn)在思想品德課現(xiàn)狀是新課標、新教材、老考法。我們在積極探索新教法、活動方式的同時，更要把重點放在三維目標的統(tǒng)一上。特別是知識目標一定要適時落實到位。因此我們必須處理好這個矛盾:新課標把情感、態(tài)度價值觀放在第一位，能力其次，最后才是知識。
從實際考試來看，還是落實到對課本知識的記憶和運用。就如學(xué)生所念叨的“背多分”。只注重課堂改革，把課上的形式多樣，放手讓學(xué)生活動，聯(lián)系時事新聞、多媒體運用等。這樣一來學(xué)生高興了，但往往容易忽視對課本知識的把握，或者可以說沒有足夠時間去把握。而只注重知識目標，我們的課會失去吸引力，學(xué)生喪失興趣。我們就一定要把握好課堂思想性與實用性的統(tǒng)一。一方面要積極探索，適應(yīng)新課標要求。一方面要落實知識目標，應(yīng)對考試。
在思想品德課的教學(xué)中，首先應(yīng)增強課程意識，發(fā)掘課程資源，為學(xué)生的發(fā)展提供資源保證，這既是實施有效教學(xué)的基礎(chǔ)，更是在課程改革形勢下教師的主要任務(wù)之一，這就要求教師努力做到:
第一、整合學(xué)科課程資源，創(chuàng)造性的使用教材，進行人性化教學(xué)。思想政治課的學(xué)科特點在于它與語文、歷史等學(xué)科聯(lián)系異常緊密，更與公民日常生活密切相關(guān)，因而，教師必須在認真研讀《思想品德課程標準》和教材的基礎(chǔ)上，及時關(guān)注相關(guān)學(xué)科知識和時代發(fā)展新動向，吸收鮮活的素材，適時地把它們整合到自已的學(xué)科教學(xué)中去。這就要求教師在備課時科學(xué)合理的確定教學(xué)目標，準確地把握知識并適度的挖掘，貼切地聯(lián)系實際，以優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，這是實施有效教學(xué)的必要條件，也是新形勢下思想品德課教師應(yīng)該具備的教學(xué)基本功。
第二、重視體驗式教學(xué)，充分利用和挖掘課堂生成性資源。教學(xué)過程實際上是一個師生互動過程，是師生為實現(xiàn)教學(xué)目的，圍繞教學(xué)內(nèi)容，共同參與交互影響，以動態(tài)生成的方式推進教學(xué)活動的過程。實踐證明，在思想品德課教學(xué)過程中，體驗式教學(xué)更有助于學(xué)生對課本內(nèi)容的理解和學(xué)習。因此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)努力采用開放式體驗教學(xué)(即教學(xué)內(nèi)容開放，教學(xué)方法開放和教學(xué)過程開放)，給學(xué)生以盡量多的體驗機會。這就要求教師在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)和諧民主的教學(xué)氣氛，進行平等的師生對話，有效地進行交流，讓學(xué)生充分表達自已的思想和見解，讓學(xué)生共同感受體驗的樂趣和創(chuàng)新的喜悅。在這個過程中教師必須重視學(xué)生失誤的或者另類的提法，及時地運用教學(xué)機智加以引導(dǎo)，防止生成性課程資源的流失。
思想品德課教案篇二十一
自從新課程標準提出“提倡自主、合作、探究”的學(xué)習方式后，現(xiàn)在幾乎所有的初一思品課，基本上都實施了小組合作學(xué)習，采用小組討論式教學(xué)。它不僅調(diào)動了學(xué)生學(xué)習的主動性和積極性，大大提高了課堂效率，在一定程度上促進了學(xué)生間和師生間良好的人際合作關(guān)系，有利于學(xué)生良好的心理品質(zhì)培養(yǎng)。但筆者發(fā)現(xiàn)目前的小組合作討論教學(xué)存在一些誤區(qū)，影響著主體性合作學(xué)習目標的實現(xiàn)。
（一）分組簡單機械
小組合作教學(xué)是以小組為單位，學(xué)生在討論中交流思想，互補學(xué)習的一種教學(xué)活動。在目前初一思品課教學(xué)中，最常見的小組是按座位前后自然分成四人小組，座位的編排往往又是按學(xué)生的高矮次序和男女生搭配而成的。這樣分組雖然開展小組活動簡便易行，但人員搭配不合理，不利于讓不同特質(zhì)、不同層次的學(xué)生進行優(yōu)化組合、優(yōu)勢互補、相互促進。
（二）討論流于形式。
討論流于形式是目前小組合作教學(xué)較為嚴重的問題。表現(xiàn)在：
1、討論變成“閑聊”。當教師提出一個問題后，5—6個學(xué)生就圍坐在一起討論，往往滿教室都是嗡嗡聲，每個人都在張嘴，但討論內(nèi)容很多與問題無關(guān)。筆者多次在多堂公開課中注意到，很多小組討論時間變成了純粹的“閑聊”時間。
2、討論過于頻繁。現(xiàn)在有些公開課討論次數(shù)頻繁，失去起小組討論應(yīng)有的功能。如某老師在上初一思品課《學(xué)會調(diào)控情緒》這一教學(xué)內(nèi)容時，整堂課從中國女排在第26屆奧運會的心情變化問題討論開始組織教學(xué)導(dǎo)入新課，到控制情緒的方法的問題討論總結(jié)新課，總共運用了6次小組討論法，學(xué)生參與的興趣在不斷降低，效果大打折扣。
3、問題設(shè)計過濫。有的問題含有深入探索的內(nèi)容少；有的問題設(shè)置還缺乏主客觀條件；有的問題討論不是在學(xué)生產(chǎn)生困惑的最佳時機進行，并充塞整堂課教學(xué)，課堂討論熱熱鬧鬧擺擺樣子走過場，使思品課教學(xué)失去了人文教育的實效性。小組合作教學(xué)不是簡單地把學(xué)生分成幾個小組加以討論，不能把合作討論停留在表面形式上，在具體的教學(xué)過程中還要關(guān)注很多深層次的問題。
（三）匯報停留表面。
匯報是展現(xiàn)一個小組合作成果的重要載體，是集體智慧的結(jié)晶。但在實際匯報中存在兩個問題。
1、師生淡化合作成果。討論了幾分鐘后，教師一聲令下，議論聲嘎然而止。教師要求學(xué)生匯報發(fā)言時，也只是有幾個學(xué)業(yè)成績較好的學(xué)生來匯報了事。教師往往問的是“哪個同學(xué)愿意來說一說”，而不是“哪個小組愿意來說一說”，學(xué)生一張口也是“我認為怎么樣”、“我覺得如何如何”，而不是“我們小組怎么樣”，這種發(fā)言折射出來的是個人智慧，而不是集體智慧，有悖合作學(xué)習目標的實現(xiàn)。
2、教師缺乏理性點撥。教師在聽了小組匯報后，常以“很好”或“請另外小組匯報”等無意義性語言。匯報成果，應(yīng)促進學(xué)生之間思想的碰撞，從而把問題往寬度深度方向發(fā)展。如某老師在教學(xué)《學(xué)會調(diào)控情緒》這一內(nèi)容時，讓學(xué)生討論“情緒對生活影響”的實例，小組討論二、三分鐘后，讓學(xué)生個人發(fā)言了事。小組合作教學(xué)在這里成了活躍課堂氣氛的輔助手段，成了作秀的表演，并不體現(xiàn)真正意義上合作學(xué)習。
（四）學(xué)生參與不均
筆者通過觀察發(fā)現(xiàn)，小組合作學(xué)習確實增加了學(xué)生參與的機會，但是好學(xué)生參與的機會更多，往往扮演了一種幫助的角色，困難學(xué)生成了聽眾，往往越過了獨立思考的機會而直接從好學(xué)生中獲得信息，致使困難學(xué)生在小組合作學(xué)習中的獲益比在傳統(tǒng)教學(xué)中的獲益還少。調(diào)查問卷中有84％的教師認為存在這樣的問題。說明這個問題是比較普遍和嚴重的。凡是聽過公開課的老師多少都會有這樣的發(fā)現(xiàn)：在小組活動中好學(xué)生發(fā)言的機會多，代表小組匯報的現(xiàn)象多。教師對小組的指導(dǎo)和監(jiān)督不夠，小組成員間的分工不明確。教師只關(guān)注小組的學(xué)習結(jié)果，不關(guān)注學(xué)習過程和個人的'學(xué)習情況，是形成這種現(xiàn)象的主要原因；另外一部分原因是小組長沒有管理好小組活動，開小差的學(xué)生缺乏個人責任感等。
（五）教師缺少引導(dǎo)
學(xué)生參與是小組合作討論式課堂教學(xué)的關(guān)鍵和主體。筆者發(fā)現(xiàn)由于學(xué)生認知水平不同的班級、不同的個體都有存在著很大的差異，教師在備課時不可能全面預(yù)見許多不可預(yù)測的人為因素，加上教師的上課應(yīng)變能力、個人素質(zhì)也各有差異，使某些教師采用小組討論的課堂教學(xué)時缺少認知引導(dǎo)和激勵，出現(xiàn)了失控的情況。如有位教師在教學(xué)《學(xué)會調(diào)控情緒》時，組織學(xué)生小組討論控制情緒的方法，有小組提出離家出走，讓父母、老師擔心害怕的發(fā)泄方法，教師只簡單作出這種方法是錯誤的評價，而沒有及時抓住學(xué)生的思維閃光點，進行正向引導(dǎo)，合理調(diào)控，使“一石激起千層浪”。
思想品德課教案篇二十二
《品德與生活》、《品德與社會》這兩門德育課程是建立在兒童生活基礎(chǔ)上的綜合課程。它根據(jù)學(xué)生社會生活范圍不斷擴大的實際，從學(xué)生品德形成、社會認識的需要出發(fā)，以人與他人、人與社會、人與自然為主線，將愛國主義和集體主義教育、品德教育、行為規(guī)范和法制教育、歷史和地理教育、國情教育以及環(huán)境教育等融為一體，為學(xué)生成長為富有愛心、社會責任感和良好品德行為習慣的現(xiàn)代公民奠定基礎(chǔ)。在近幾年的探索中，教師對這兩門綜合課程逐漸有了理解，思路也逐漸清晰起來，課程逐漸走向開放，很多學(xué)生獲得了積極體驗與社會生活經(jīng)驗。然而，就當前的課堂教學(xué)來看，還有許多領(lǐng)域需要我們進一步去探索，還有許多問題需要我們進一步去解決。
陶行知先生說：“創(chuàng)造始于問題?！眴栴}意識、問題能力可以說是創(chuàng)造性的基礎(chǔ)。品德與生活、品德與社會課的教學(xué)要激發(fā)學(xué)生的問題意識，使學(xué)生充滿好奇和疑問，進入“問題情境”，為自主探究、自我建構(gòu)打下基礎(chǔ)、為學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習打開一扇窗，鋪設(shè)一條道，讓學(xué)生的個性得以自由飛翔。
近幾年，各學(xué)校雖然在德育領(lǐng)域進行了多方面的研究，但很少有深層次的、對諸多問題的統(tǒng)整思考，學(xué)校德育高耗低效的弊端日益突出。當學(xué)生走進社會這個大背景時，來自家庭環(huán)境的沖擊以及社會上一些不良現(xiàn)象，使得他們無所適從。因此，本課題以課堂教學(xué)實施過程中的諸多影響因素為理論框架，通過分析小學(xué)德育課程課堂教學(xué)中學(xué)生學(xué)習方式的特點，調(diào)查梳理課程實施過程中學(xué)生學(xué)習方式出現(xiàn)的問題，并聯(lián)系起來加以系統(tǒng)分析與研究，提出協(xié)同解決的策略，對解決小學(xué)德育課程課堂教學(xué)中的學(xué)生學(xué)習方式的問題將會有突破性的進展。
本課題將以《品德與生活》《品德與社會》課程為載體，通過抽樣調(diào)查，分析目前小學(xué)品德課堂教學(xué)的現(xiàn)狀，梳理小學(xué)品德課堂教學(xué)中存在的主要問題，提出解決問題的可行性策略，為課程改革中小學(xué)品德新課程的實施提供實踐和理論的支持。
學(xué)習材料：
1、朱小蔓主編《道德教育論叢》，南京師范大學(xué)出版社，20xx年第1版
2、徐英著《新世紀教育啟示錄》，天津教育出版社，20xx年1月第1版
4、有寶華：《綜合課程論》，上海教育出版社，2xxx
（一）研究目標
本課題將通過調(diào)查，分析了解目前小學(xué)品德課程的實施現(xiàn)狀，梳理出小學(xué)品德課程課堂教學(xué)在實施過程中存在的主要問題。在了解現(xiàn)狀、梳理問題的基礎(chǔ)上，提出一些解決問題的切實可行的策略。
（二）研究內(nèi)容
1、小學(xué)品德課程課堂教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查
2、小學(xué)品德課程課堂教學(xué)中存在的主要問題及原因分析
（目標實施、教材處理、學(xué)生學(xué)習方式）
3、根據(jù)課堂教學(xué)中學(xué)生學(xué)習方式存在的主要問題，提出解決問題的相關(guān)策略
本課題以行動研究為主要研究方式，教研部門、實驗學(xué)校協(xié)同研究，共同分析對策的可行性和有效性，形成理性思考，為基礎(chǔ)教育課程改革中的小學(xué)品德課程課堂教學(xué)的實施提供實踐經(jīng)驗資料和觀點支持。
1、小學(xué)品德課程課堂教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查
品德課程已經(jīng)實施了有8年時間，在這段時間內(nèi)，課堂上呈現(xiàn)的教學(xué)方式并沒有多大的變化，沒有體現(xiàn)出改課程的特點，為課程目標服務(wù)。在教師、學(xué)生中筆者就這門功課的學(xué)習方式進行了問卷訪談和調(diào)查。其中問卷調(diào)查涉及實驗小學(xué)、中心校、普通完小，具體訪談對象有高中低各年段的學(xué)生、擔任該學(xué)科的教師、骨干領(lǐng)導(dǎo)等。基本涵蓋了本課程涉及的所有對象。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有一部分教師不知如何指導(dǎo)孩子學(xué)習，課堂上的教學(xué)方式基本采用的是講解式教學(xué)，相應(yīng)的學(xué)生的學(xué)習方式也是接受式學(xué)習，學(xué)習的過程仍然是習誦、模仿和完成習題。具體表現(xiàn)為課堂上對教材所呈現(xiàn)的內(nèi)容進行講解、辨析、填空。
2、小學(xué)品德課堂學(xué)生學(xué)習方式存在的主要問題及原因分析。
從訪談中可與看到的信息是：只要課堂上開展活動，課堂的秩序就是混亂的，教師無法控制，教學(xué)效果肯定也得不到保證。這也是教師不愿意采用活動方式來組織教學(xué)的一個比較重要的原因。另外通過學(xué)生和教師對學(xué)習方式的選擇，同樣可以看出無論是教師還是學(xué)生對本課程的應(yīng)采用學(xué)習方式都不是很清楚。
應(yīng)該說，品德課程的兩個中心：以學(xué)生為中心，以活動為中心，從事該課程的教師對此都是有所認識的。但問題是不知道在活動中用什么樣的方式來組織學(xué)生學(xué)習，通過這樣的學(xué)習方式可以實現(xiàn)哪些課程目標，所以我們說很多教師對該課程活動性的認識又是淺表性的，所以也就造成了當課堂上學(xué)生“動”起來的時候，往往會失控。
3、根據(jù)課堂中學(xué)生學(xué)習方式存在的主要問題，提出解決問題的相關(guān)策略
學(xué)生在品德課堂中究竟需要怎樣的學(xué)習方式？
a、以學(xué)生為中心的自主學(xué)習。這樣的學(xué)習是指學(xué)生在認知、動機、行為三方面都是學(xué)習積極的參與者。這里的 “自主”至少有兩層意思：對于學(xué)生學(xué)習主體性的充分認同和肯定；對于教師角色的認定更傾向于引導(dǎo)者、指導(dǎo)者、組織者等。
b、其次應(yīng)該是以體驗為主的體驗學(xué)習。體驗學(xué)習至少包括兩個方面的內(nèi)容--一是指學(xué)習的過程的體驗，二是指學(xué)習的結(jié)果的體驗。體驗式一個動態(tài)的概念。在課堂上，教師首先創(chuàng)設(shè)和學(xué)習有關(guān)的情境，這個情境可以是模擬的，也可以是真實的。然后圍繞這個情境進行教學(xué)。整個過程都要求學(xué)生親驗、親歷、親為。
c、應(yīng)廣泛采用探究性學(xué)習。探究其實就是探索和研究，。得出結(jié)論后并不是探究性學(xué)習的結(jié)束，而是要通過學(xué)生之間的交流，表達自己解決問題的思維過程，使得學(xué)生彼此得到啟發(fā)。以后遇到類似的問題便可以采用同樣的思考方式。
d、品德課堂還可以采用合作學(xué)習的方式。在教學(xué)中，以小組為單位進行學(xué)習和評價。教師要更多的關(guān)注每個學(xué)習成員的參與度、親和度、整合度。
需要說明的是，其實各種學(xué)習方式都是互為表里的，沒有一堂品德課是可以單一采用某種學(xué)習方式完成的。
課題組于2xxx年開始承擔該課題的研究，研究的對象為小學(xué)品德課堂教學(xué)中學(xué)生學(xué)習方式的研究，從而改變學(xué)生傳統(tǒng)學(xué)習模式，培養(yǎng)學(xué)生打破時間和時空的界限，多方面獲取信息渠道，養(yǎng)成習慣，提高學(xué)習效率，同時又培養(yǎng)學(xué)生搜集信息和處理信息的能力，獲取新知識的能力，分析和解決問題的能力及交流與合作的能力，為學(xué)生們終身學(xué)習打下基礎(chǔ)。
兩年多來，在各級專家的親切關(guān)懷和精心指導(dǎo)下，課題組教師積極探討，扎實工作，實驗立足于品德課堂，探求促進學(xué)生自主、合作、探究、創(chuàng)新等學(xué)習的有效策略。課堂上力求營造寬松、和諧的教學(xué)氛圍。在師生關(guān)系上要注重民主性、平等性。在師生情感上力求和諧性、互通性。把自主、合作、探究等做法，運用于課堂教學(xué)中，實現(xiàn)全體學(xué)生有效、高效率的學(xué)習。開展課題研究以來，主要取得了如下一些成果。
1、轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習方式有了進一步的發(fā)展并得到優(yōu)化。
通過課題研究，學(xué)生學(xué)習能力得到了提高，掌握了一些學(xué)習方式：
a.小組合作學(xué)習方式
在合作探究時，如何優(yōu)化小組合作學(xué)習？這是當前教育界普遍關(guān)注的問題。我們認為：小組組合要靈活，組內(nèi)分工要明確，時機時間要適當，教師引導(dǎo)要巧妙，效果評價要全面。小組合作學(xué)習是否成為一大亮點，關(guān)鍵是小組學(xué)習的時機安排是否適宜，對小組學(xué)習的效果會產(chǎn)生直接的影響。雖然小組學(xué)習是一種比較自由的學(xué)習方式，但在有限的課堂上我們不能隨意進行小組學(xué)習，一定要有明確的目的。目的不明確，合作只能是流于形式，毫無效果可言。在小組討論之前，教師必須引導(dǎo)學(xué)生獨立思考將要討論的問題。這樣的問題不宜多，要有討論的價值。討論題過于簡單，激不起學(xué)生討論的興趣和熱情；過于難，大多數(shù)學(xué)生參與不了。當學(xué)生提出的問題似是而非時，問題具有挑戰(zhàn)性時，課堂教學(xué)一般由個人獨立學(xué)習，小組合作學(xué)習和班集體學(xué)習三種基本形式組成。在大多數(shù)學(xué)生產(chǎn)生交流、表達、求答的欲望時，小組學(xué)習的出現(xiàn)才會激發(fā)個體學(xué)習潛能，使學(xué)生在互補促進*同提高。另外，對知識的查缺補漏，采用小組合作的學(xué)習方法效果也是很好的。
小組學(xué)習應(yīng)建立在學(xué)生獨立學(xué)習、獨立思考的基礎(chǔ)之上。在教學(xué)中我們應(yīng)給予大部分學(xué)生足夠的思考、合作的時間、重視生生互動，在此基礎(chǔ)上再引導(dǎo)交流?！芭軋鍪健钡男〗M學(xué)習要不得。既要做到讓每個學(xué)生都得到充分活動，又要限制學(xué)生為某些問題無休止的爭吵。所以，教師在每次小組學(xué)習之前要明確時限這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的時間觀念，督促學(xué)生積極參與小組學(xué)習。只有保證了合作的時間和空間，才能保證合作的質(zhì)量。
b、“體驗式”學(xué)習方式
新課程理念下的新課堂大力倡導(dǎo)有意義的學(xué)習方式，體驗式學(xué)習是一種深受學(xué)生歡迎的學(xué)習方式，它涉及學(xué)習習慣、學(xué)習意識、學(xué)習態(tài)度、學(xué)習品質(zhì)等心理因素和心靈力量。
我們在實踐中反復(fù)嘗試，覺得以下幾種效果頗佳。
1) 對比體驗
體驗式學(xué)習是內(nèi)在的，是個人在形體、情緒、知識上參與的所得。對比體驗是讓學(xué)生通過操作對比增強對知識的感性認識。
2) 操作體驗
操作是最直接的體驗方式。教學(xué)過程中教師向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動的機會，引導(dǎo)學(xué)生加入到活動過程中來，從而產(chǎn)生深刻的體驗。
3)游戲體驗
創(chuàng)設(shè)對學(xué)生具有強大吸引力的游戲場景、形式，以吸引學(xué)生自始至終地參與學(xué)習，從學(xué)生無意學(xué)習的心理過程入手，在游戲中溶入要求，使學(xué)生在趣味盎然的游戲體驗中完成學(xué)習任務(wù)。
總之，通過開展課題研究，學(xué)生學(xué)習興趣濃，教學(xué)效果好。學(xué)生學(xué)習方式有了進一步的發(fā)展并得到優(yōu)化，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，學(xué)生積極參與教學(xué)活動，學(xué)習積極性大為提高，學(xué)習興趣越來越濃。
2、教師教育教學(xué)理念大更新，研究成果較突出。
品德課課是由國家設(shè)置，地方和學(xué)校根據(jù)實際情況，結(jié)合學(xué)生年齡特點、愛好、興趣，在義務(wù)教育階段的必修課程。它強調(diào)通過學(xué)生的自主學(xué)習和實踐活動獲得直接經(jīng)驗。學(xué)生是品德課的主體，品德課是主體性的活動。但是，在品德課程的實施過程中，課堂中交流學(xué)習的環(huán)節(jié)也是必不可少的。課堂教學(xué)需要解決“實踐過程”以外的問題。包括：實踐活動中所遇到策略性問題的解決、對活動成果進行總結(jié)整理、交流展示、升華情感體驗等。
在品德課課中，教師的地位發(fā)生了改變，需要教師有更高的預(yù)設(shè)、駕馭課堂的能力，組織、引導(dǎo)、參與課堂。
a、創(chuàng)設(shè)情境，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性
品德課課程要求一切從學(xué)生出發(fā)，所以主題的確定應(yīng)該充分尊重學(xué)生的興趣、愛好。主題只有符合學(xué)生的愿望與興趣，學(xué)生才會有不斷探究、參與的內(nèi)在動力。
小學(xué)生求知欲旺盛，對周圍事物充滿好奇心和探究欲。在課前的調(diào)查實踐中，有可能產(chǎn)生大量的問題。教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生的問題按“是什么”、“為什么”、“怎么做”三方面歸類。教師應(yīng)充分啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材，聯(lián)系生活，確定研究的方向，制定合理的方案，進行調(diào)查。
而就一個具體的小組活動而言，又往往是由收集信息、資料查詢、調(diào)查采訪、資料匯總整理、制作作品、成果匯報等一系列過程來完成的。教師在小組巡視中要關(guān)注計劃的制定，分工的明細，責任的落實。
b、關(guān)注學(xué)生的困惑，啟發(fā)學(xué)生自主思考解決難題
品德課程是動態(tài)的，學(xué)生為本的教學(xué)模式使得課堂中的一切處于一種生成的狀態(tài)。學(xué)生通過研究實踐取得了一定的研究和實踐活動成果，但是伴隨著研究過程也會產(chǎn)生各種各樣的問題，這時教師的指導(dǎo)起著至關(guān)重要的作用。關(guān)注細節(jié)，關(guān)注學(xué)生，結(jié)合具體任務(wù)教給學(xué)生進行品德課的具體方法，這樣學(xué)生在進行品德課具體操作時才能“有的放矢”。
c、成果分享，，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在反思中進步
品德課上教師要組織學(xué)生進行總結(jié)交流。這是品德課的重要環(huán)節(jié)，是對學(xué)生品德課進行評價的過程。這一過程，是學(xué)生內(nèi)心對活動的感受的一種真實反映，是一種真實情感的自然流露。學(xué)生的.展示方法要遵循一定的規(guī)律：
d、及時評價，教師應(yīng)重視學(xué)生情感體驗
品德課程的活動具有綜合性，需要一定的時間去實踐思考，隨著時間的推移，學(xué)生不免產(chǎn)生惰性。此時教師及時的評價能激勵學(xué)生，使學(xué)生有一種成就感，樂此不疲地做下去，直接影響著活動的進程。
在近幾年的探索中，教師對這門課程逐漸有了理解，思路也逐漸清晰起來，課程逐漸走向開放，很多學(xué)生獲得了積極體驗與社會生活經(jīng)驗。然而，就當前的課堂教學(xué)來看，還有許多領(lǐng)域需要我們進一步去探索，還有許多問題需要我們進一步去解決。
1、教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念
a．教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，就要想念學(xué)生，信任學(xué)生，把課堂交給學(xué)生，把方法傳給學(xué)生，把感悟留給學(xué)生，一句話，把發(fā)展的主動權(quán)毫無保留地交給學(xué)生，讓學(xué)生自主、合作和探究的學(xué)習。堅持學(xué)生能做的事，老師堅決不做。學(xué)生自己能學(xué)會的知識，老師堅決不講。將學(xué)習的責任從老師移向?qū)W生。
b．教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，就要正確理解教師在學(xué)生學(xué)習中所起的作用。教師要用父母對待孩子學(xué)走路、學(xué)說話時的耐心，對孩子的欣賞，來對待今天在課堂中進行學(xué)科學(xué)習的學(xué)生。教師的主要任務(wù)是保持兒童的好奇心，小心呵護兒童的自尊心，使兒童牌積極的情緒狀態(tài)-----想學(xué)。教會兒童學(xué)習的方法，讓在學(xué)習中學(xué)會學(xué)習的方法，使之會學(xué)。教師要放心的讓學(xué)生自己去面對教材，去評價他自學(xué)的知識、能力和態(tài)度。只有當他不會且需要幫助時，你才去教他。這才是幫助學(xué)生自己學(xué)習。這可能也就使我國歷史上著名的教育家孔子所提出的：“不憤不啟，不排不發(fā)”的道理吧。
c．教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，就要改變以為自己講得越多，學(xué)生就得到的越多，學(xué)生就學(xué)得越好的想法。教師上課滔滔不絕的講，充其量不過是將你自己的理解、體驗，或教參上的別人的理解告訴學(xué)生，讓學(xué)生記住。這只能讓學(xué)生覺得學(xué)習是成人教授東西的被動過程，而不是讓人自力更生的事情。
2．教師應(yīng)提高專業(yè)水平
新的教學(xué)流程對教師的專業(yè)水平提出了挑戰(zhàn)，學(xué)生自主探究、主動學(xué)習，提出的問題就不再局限教材，要能更好的指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習，教師就得博覽群書，輔導(dǎo)學(xué)生才能得心應(yīng)手。開展小組合作學(xué)習，要求教師有較強的組織能力和駕御能力。否則課堂就會失控，合作學(xué)習流于形式，課堂教學(xué)處于“散亂的活躍”之中。評價工具的創(chuàng)設(shè)、教材的整合則更要求教師有較強的收集信息、分析信息、處理信息的能力。以及較強的創(chuàng)新意識和科研能力。
3．單元內(nèi)容應(yīng)時而變
教學(xué)以單元推進，單元的內(nèi)容應(yīng)視學(xué)生的身心特點而定，小學(xué)低年級孩子小，單元內(nèi)容可適當少些。要時刻把握學(xué)生的學(xué)習動態(tài)，適時改變教學(xué)內(nèi)容，方式，適應(yīng)學(xué)生的新的學(xué)習狀態(tài)。真正為學(xué)生的需求而教，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
4．應(yīng)做好與學(xué)生，家長的溝通工作
學(xué)生的興趣是學(xué)習的原動力，家長的支持是學(xué)得好的保證。只有和學(xué)生，家長做好交流溝通工作，才為新的教學(xué)方式的使用爭取強有力的保障。
思想品德課教案篇二十三
建筑是造型美，舞蹈是形體美，音樂是旋律美，它們都屬于藝術(shù)的美。思想品德課教學(xué)也需要藝術(shù)的再創(chuàng)造，那將是一種和諧的、悠揚的、令人陶醉的自然美。
情境具有趣味性和美感性，能使學(xué)生感到新奇和興奮，因而能激起學(xué)生探討的熱情和求知的欲望。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，可以創(chuàng)造故事情境、漫畫情景、論辯情境、成語情境、影像情境、名片名段欣賞等，每個好的教學(xué)情境都會引起學(xué)生的愉悅甚至激動，在教師的引導(dǎo)和點撥下，都會形成一個教學(xué)高潮、一個閃光點。創(chuàng)設(shè)好的情境，不但使學(xué)生獲得知識，受到教育，提高能力，還得到美的享受和熏陶。
比如在講《豐富多樣的情緒》時，教師可以播放我國著名運動員劉翔在奧運會上奪金的精彩瞬間。當五星紅旗升起時，那是全球華人最為喜悅、激動和驕傲的時刻。這個情境的創(chuàng)設(shè)，必然緊緊抓住全體同學(xué)的心，調(diào)動起他們的情緒，使他們受到感染、感受情境的美。
教學(xué)過程，是整個課堂教學(xué)的主體，教材的重點、難點，都將在這里由師生共同探討、解決。教學(xué)過程的美，在于教師創(chuàng)造性地把教學(xué)過程整體化，使教學(xué)中的每個環(huán)節(jié)緊緊相扣、相得益彰。
比如對于《豐富多樣的情緒》這節(jié)課，教師可以適時地把其教學(xué)過程設(shè)計成一部話劇的形式：如序曲——第一幕：我是智多星（可以分組找關(guān)于情緒的詞語）——第二幕：考試三部曲（小品表演考試前、中、后）——第三幕：情緒寄語（體現(xiàn)師生互動、生生互動）——尾聲。這種課堂結(jié)構(gòu)形式，既有整體感，又環(huán)環(huán)相扣，同時還讓學(xué)生體會到藝術(shù)的美。
美的語言像甘泉，透人心扉；美的語言像雨露，怡人心房；美的語言像陽光，暖人心田。
教學(xué)語言不同于普通語言，教學(xué)語言必須富于變化，語速要有快慢緩急，語音要有輕重強弱，語氣要剛?cè)嵋謸P，語句要斷連疏密，語調(diào)要有高低曲折。教學(xué)語言要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)境，適時適度。有時可以運用幽默策略，使語言趣味化；有時可以運用壓韻策略，使語言韻律化；有時可以運用引用策略，使語言多彩化等等?？傊瑒?chuàng)造好的課堂教學(xué)語言，可以使課堂產(chǎn)生和諧與優(yōu)美，也能讓教師和同學(xué)富有激情和活力。
在新課改理念下，課堂教學(xué)中使用現(xiàn)代教學(xué)媒體，已成為大勢所趨。實踐證明，多媒體課件的使用，在課堂教學(xué)中確實發(fā)揮了其增大課堂容量，提高學(xué)生興趣的作用。
然而，要切實發(fā)揮多媒體課件的有效作用，就需要教師付出創(chuàng)設(shè)性的工作，創(chuàng)造出多媒體課件輔助手段的美。
第一、加強多媒體輔助手段的優(yōu)化?！靶律挛锸遣豢蓱?zhàn)勝的”，多媒體課件的使用將極大地推動新一輪的課改。然而在教學(xué)過程中，教師要善于把各種多媒體輔助手段最優(yōu)化，無論是色彩搭配、聲像的變化、每一個文件的選用等，都要經(jīng)過細心的`斟酌。多媒體課件要適時地、適機地加以應(yīng)用，達到教學(xué)過程組合的最優(yōu)化，從而圓滿地完成教學(xué)任務(wù)。
第二、加強多媒體輔助手段的啟發(fā)性。好的多媒體課件具有“光”“色”“聲”“像”的獨特優(yōu)勢，它能幫助師生創(chuàng)設(shè)情境、引發(fā)思維、啟迪思想、碰撞火花、加強理解，最終頓悟，從而最大限度地發(fā)揮運用多媒體帶來的其他教學(xué)手段所不能達到的教學(xué)效果。
例如，在講《人類面臨嚴重的環(huán)境問題》時，可以給學(xué)生播放《一個真實的故事》這首mtv或者動畫《小企鵝南行記》等，聲、像、光、色都應(yīng)有盡有，既有美的享受，又可以促使學(xué)生去努力地思索和感受，從而給他們很大的啟迪。
第二、加強多媒體輔助手段的指導(dǎo)性。思想品德課堂上使用多媒體輔助教學(xué)形成的氛圍和效果往往千變?nèi)f化、色彩斑斕，因此教師所制作使用的多媒體課件要經(jīng)過精心的制作和篩選，圍繞主題、把握方向。
例如，講關(guān)于改革開放的問題，可以播放《春天的故事》引題，講《一國兩制，實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一》時可以使用《愛我中華》、《七子之歌》等音像。這些音像資源的使用，既可以讓學(xué)生感到優(yōu)美、親切，又具有現(xiàn)實性、方向性和指導(dǎo)性，從而達到深化主題，提高學(xué)生積極性的作用。
思想品德課教案篇二十四
多年來，我從事初中思品課教學(xué)工作?；仡櫧虒W(xué)經(jīng)歷，有苦也有樂?，F(xiàn)結(jié)合自己工作實際進行反思，回味成功與不足。
在課堂教學(xué)過程中，能依據(jù)教材，精心設(shè)計問題，創(chuàng)設(shè)情境，積極調(diào)動學(xué)生的學(xué)習熱情，激發(fā)他們主動提問，逐一解決所遇到的問題和疑難，達到教學(xué)相長的效果。我做到：第一、深刻把握教材，依據(jù)文本設(shè)計問題;第二、密切聯(lián)系實際，認真分析解決。教師既聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習、生活實際，又培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會提問、學(xué)會分析、學(xué)會解決問題的能力;第三、教師注意從小處著手，從大處著眼，把學(xué)生學(xué)習、生活的“小環(huán)境”與社會的“大環(huán)境”結(jié)合起來，使學(xué)生能夠客觀看待社會生活中的各種現(xiàn)象，分析原因，探求解決途徑和辦法，擁有正確的情感態(tài)度、人生觀、價值觀。
教師將課本讀薄，深刻把握文本，把課本放入教學(xué)的“大環(huán)境”——時代背景和“小環(huán)境”——教學(xué)背景中，把課本讀厚，賦予文本以豐富的內(nèi)涵，讓學(xué)生充分理解、掌握，獲取知識和技能。課堂上，教師做到了：第一、深入淺出，引經(jīng)據(jù)典，問題互動，讓學(xué)生充分理解文本;第二、不失時機，創(chuàng)設(shè)情境，提出問題，讓學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習、生活實踐，理解問題，分析問題，解決問題，內(nèi)化教學(xué)內(nèi)容，深刻領(lǐng)會文本，讀懂文本;第三、及時提供時間、空間，趁熱打鐵，讓學(xué)生盡快記憶、背誦，將文本納入心中;第四、展示一定數(shù)量、質(zhì)量上乘的練習題，與新課標接軌，與中考銜接，限定時間要求學(xué)生獨立完成。
教師千差萬別，學(xué)生參差不齊。我們在日常的課堂教學(xué)過程中，還需要注意以下幾個問題：
第二、教學(xué)要因?qū)W生的整體素質(zhì)而異，不同程度的學(xué)生要因材施教，因人而教，既能使整體素質(zhì)不斷提高，又能使層次不一的學(xué)生不同程度上得到發(fā)展對每個學(xué)生進行自信教育、感恩教育;相信每個學(xué)生都能學(xué)好中學(xué)思品內(nèi)容;鼓勵每個差生認識自我、戰(zhàn)勝自我、超越自我。
第三、教學(xué)要因教學(xué)的`環(huán)境而異。不同地方的教學(xué)環(huán)境都不一樣，我們要充分利用現(xiàn)有的教學(xué)條件和手段，因地制宜，選擇合適的教學(xué)資源進行教學(xué)，努力提高教學(xué)成績，實現(xiàn)好的教學(xué)效果。
第四、注重過程管理，提高課堂效益，做到堂堂清。每堂課要扎實、高效。做到知識、能力的全面提高;及時“溫故”適時“知新”防止遺忘，做實做細復(fù)習工作，建立學(xué)習備忘錄，全程監(jiān)控，不讓一個學(xué)生掉隊!
第五、堅持以人為本，一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，突出人文關(guān)懷，發(fā)揮思想品德課的優(yōu)勢，提升學(xué)生思想品德、人格魅力，為學(xué)好其它科打好思想基礎(chǔ)，做好思想支持!
總之，思品課教學(xué)不是一朝一夕的事，需要每位教師堅持不懈，勇于創(chuàng)新，在課程改革的春風吹拂下，我們教師都要抓住時機，為祖國的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻。
思想品德課教案篇一
我感受到成長有許許多多的煩惱，并且這些煩惱在不斷長大。
媽媽告訴我，我此刻就要好好打基礎(chǔ)，為將來進入社會，有個好地位做準備。媽媽還說，一個人有了社會地位，便會有錢，你那時想要什么，就有什么，再也不會像下崗工人一樣過困苦的生活。所以要我發(fā)奮學(xué)習，學(xué)好知識，考上名牌大學(xué)。有個好文憑，就會有個好工作，今后的生活就不愁了。聽了這些話，心里想，也沒錯，媽媽以大人的思維為我的將來著想，媽媽決不會害我的。
可之后，我卻發(fā)現(xiàn)這些話好像對，似乎又不太正確。每一天，我在學(xué)校中學(xué)習，理解一些做人的道理，語文書中說，做人不能只想著自我，不顧別人，教師說，學(xué)好知識，為祖國建設(shè)服務(wù)。我開始迷糊，為什么而學(xué)習？地位、金錢、榮譽在人生中究竟有多重要呢？誰能告訴我，我該怎樣辦？這真是很現(xiàn)實又很矛盾的問題。
班級選班干部，教師要每位同學(xué)都上臺說說自我愿當某個職位?；氐郊?，一說這事，媽媽開口了，去努力當班長，不僅僅能鍛煉自我，最主要的是，為今后鋪路，當了班長，以后入黨更加容易，填什么表格時，也不致于說什么職務(wù)都沒干過。我有自知之明，憑我這本事，當班長不可能。媽媽鼓勵我，可我壓根兒只想普普通通，默默學(xué)習。我聽夠了媽媽不停的嘮叨，想想媽望望子成龍的心境，我就答應(yīng)了。那天我上臺演說，我說，我最想當班長，雖然以往只在小學(xué)當過宣傳委員，之后就沒任過職了。我本事不強，可我想，人生就應(yīng)當不斷完善自我，所以，若當上班長，我會盡力幫忙班級，盡自我所能。走下講臺，很不舒愉，心想剛才那些話簡直是假話，廢話，真佩服自我有如此能耐，編得那么好。心里不想做的，卻又要硬著頭皮去做，真是件痛苦的事。
思想品德課教案篇二
一、指導(dǎo)思想認真貫徹黨的教育方針，以《新課程標準》為依據(jù)，以科學(xué)發(fā)展觀和先進的教育理念為指引，在教科室與部教務(wù)處的指導(dǎo)下，積極推行學(xué)校的“集體備課，資源共享，課后反思”的集體備課制度。加強組內(nèi)教師教育教學(xué)理論學(xué)習，深入鉆研教材，不斷更新教學(xué)觀念和教學(xué)方法，提高教學(xué)水平和能力。做好教學(xué)常規(guī)工作，全面提高學(xué)生的政治素養(yǎng)、學(xué)習能力、創(chuàng)新意識和實踐能力，為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的思想政治基礎(chǔ)。
二、教材分析本教材將學(xué)生的視野引向世界，注重學(xué)生健全人格發(fā)展與完善，對學(xué)生著重進行心理教育、國情教育，理想教育。本教材可讀性強，教育功能突出，理論聯(lián)系實際，文體通俗易懂，可以調(diào)動學(xué)生動手、動腦、動口的積極性。突出了重點、熱點、思想點，這是教材特點。重點在于增強學(xué)生世界觀、人生觀，，教理導(dǎo)行。難點在于提高學(xué)生認識和學(xué)生的踐行指導(dǎo)。
三、學(xué)生情況分析總體上講，學(xué)生學(xué)習積極性比較好，紀律性與自覺性比較強。但部分學(xué)生學(xué)習缺乏興趣，課堂氣氛有待改善，學(xué)生思維靈活性不夠強，目的不明確。四、教學(xué)目標培育學(xué)生具有世界眼光，能正確處理初中學(xué)生畢業(yè)所面臨的問題。對學(xué)生進行心理教育、國情教育，理想教育等。掌握知識，在明年中考取得優(yōu)異成績。
五、教學(xué)措施
（一）、做好教學(xué)常規(guī)工作
1、認真鉆研教材、教綱。熟悉教材及其指導(dǎo)思想，積極參加集體備課，上好每一節(jié)課。做到授課胸有“書”。認真細致的批發(fā)學(xué)生作業(yè)，及時收發(fā)。嚴格要求學(xué)生獨立完成作業(yè)。及時檢測。
2.虛心學(xué)習，本期聽課要不少于20節(jié)，多聽與政治科相關(guān)教師的課。
3、認真及時寫好計劃和總結(jié)，按計劃實施教學(xué)工作。
（二）積極參加教研活動，提高業(yè)務(wù)水平
1、積極參加科組、學(xué)校的教研活動，承擔學(xué)校安排的本期政治的教研課，提高教研能力積極撰寫教學(xué)論文或教學(xué)設(shè)計。
2、努力學(xué)習，提高專業(yè)理論水平。(三)激發(fā)學(xué)生興趣，提高學(xué)習成績1、化化課堂教學(xué)。教學(xué)采用多種方法，讓學(xué)生動口、動手、動腦參與學(xué)習，采用討論、演講、閱讀、自學(xué)、練習等形式，活躍課堂氣氛，使教學(xué)效果達到最優(yōu)化。2積極靈活的學(xué)習同時輔助差生。做好差生個別思想工作，利用課余時間輔導(dǎo)，提高了差生學(xué)習興趣，增強了學(xué)生自信心。
3、開展“一幫一”活動，鼓勵優(yōu)生帶差生，把每個班分成若干學(xué)習小組，落實責任和要求，組長監(jiān)督學(xué)習，檢查復(fù)習、預(yù)習及練習，及時反饋，提高整體教學(xué)效果。4、雙邊活動，嚴抓課堂紀律。了解學(xué)生，配合班主任做好工作，了解學(xué)生學(xué)習及思想狀況，及時做好工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長，學(xué)好習。嚴格要求學(xué)生，一視同仁。
思想品德課教案篇三
要根據(jù)學(xué)生的實際改變原先的教學(xué)計劃和方法，滿腔熱忱地啟發(fā)學(xué)生的思維，針對疑點積極引導(dǎo)。那么具體應(yīng)該如何做呢？這次白話文為您整理了初三年級思想品德課上冊教案【優(yōu)秀5篇】，希望可以啟發(fā)、幫助到大家。
一、指導(dǎo)思想認真貫徹黨的教育方針，以《新課程標準》為依據(jù)，以科學(xué)發(fā)展觀和先進的教育理念為指引，在教科室與部教務(wù)處的指導(dǎo)下，積極推行學(xué)校的“集體備課，資源共享，課后反思”的集體備課制度。加強組內(nèi)教師教育教學(xué)理論學(xué)習，深入鉆研教材，不斷更新教學(xué)觀念和教學(xué)方法，提高教學(xué)水平和能力。做好教學(xué)常規(guī)工作，全面提高學(xué)生的政治素養(yǎng)、學(xué)習能力、創(chuàng)新意識和實踐能力，為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的思想政治基礎(chǔ)。
二、教材分析本教材將學(xué)生的視野引向世界，注重學(xué)生健全人格發(fā)展與完善，對學(xué)生著重進行心理教育、國情教育，理想教育。本教材可讀性強，教育功能突出，理論聯(lián)系實際，文體通俗易懂，可以調(diào)動學(xué)生動手、動腦、動口的積極性。突出了重點、熱點、思想點，這是教材特點。重點在于增強學(xué)生世界觀、人生觀，，教理導(dǎo)行。難點在于提高學(xué)生認識和學(xué)生的踐行指導(dǎo)。
三、學(xué)生情況分析總體上講，學(xué)生學(xué)習積極性比較好，紀律性與自覺性比較強。但部分學(xué)生學(xué)習缺乏興趣，課堂氣氛有待改善，學(xué)生思維靈活性不夠強，目的不明確。四、教學(xué)目標培育學(xué)生具有世界眼光，能正確處理初中學(xué)生畢業(yè)所面臨的問題。對學(xué)生進行心理教育、國情教育，理想教育等。掌握知識，在明年中考取得優(yōu)異成績。
五、教學(xué)措施
（一）、做好教學(xué)常規(guī)工作
1、認真鉆研教材、教綱。熟悉教材及其指導(dǎo)思想，積極參加集體備課，上好每一節(jié)課。做到授課胸有“書”。認真細致的批發(fā)學(xué)生作業(yè)，及時收發(fā)。嚴格要求學(xué)生獨立完成作業(yè)。及時檢測。
2.虛心學(xué)習，本期聽課要不少于20節(jié)，多聽與政治科相關(guān)教師的課。
3、認真及時寫好計劃和總結(jié)，按計劃實施教學(xué)工作。
（二）積極參加教研活動，提高業(yè)務(wù)水平
1、積極參加科組、學(xué)校的教研活動，承擔學(xué)校安排的本期政治的教研課，提高教研能力積極撰寫教學(xué)論文或教學(xué)設(shè)計。
2、努力學(xué)習，提高專業(yè)理論水平。(三)激發(fā)學(xué)生興趣，提高學(xué)習成績1、化化課堂教學(xué)。教學(xué)采用多種方法，讓學(xué)生動口、動手、動腦參與學(xué)習，采用討論、演講、閱讀、自學(xué)、練習等形式，活躍課堂氣氛，使教學(xué)效果達到最優(yōu)化。2積極靈活的學(xué)習同時輔助差生。做好差生個別思想工作，利用課余時間輔導(dǎo)，提高了差生學(xué)習興趣，增強了學(xué)生自信心。
3、開展“一幫一”活動，鼓勵優(yōu)生帶差生，把每個班分成若干學(xué)習小組，落實責任和要求，組長監(jiān)督學(xué)習，檢查復(fù)習、預(yù)習及練習，及時反饋，提高整體教學(xué)效果。4、雙邊活動，嚴抓課堂紀律。了解學(xué)生，配合班主任做好工作，了解學(xué)生學(xué)習及思想狀況，及時做好工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長，學(xué)好習。嚴格要求學(xué)生，一視同仁。
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說一說
1、成語故事中宋太宗對讀書的感受是什么？
2、你能說出你對學(xué)習的感受嗎？
談一談：
1、你能談?wù)勀銥槭裁凑J為學(xué)習是快樂的嗎？
2、你能說說你為什么認為學(xué)習是辛苦的嗎？
3、當你在學(xué)習中遇到困難時，你是怎么做的？當時你的心情又如何呢？
4、你認為在生活中還有比學(xué)習更辛苦的事嗎？
?我們怎樣才能變苦為樂，從而享受學(xué)習所帶來的快樂呢？
??比較學(xué)習過程中出現(xiàn)的快樂與困苦及原因，談?wù)勀愕母邢搿?BR> v學(xué)習是一種權(quán)利，所以我們應(yīng)該熱愛學(xué)習。
v學(xué)習能帶給我們快樂，所以我們應(yīng)該享受學(xué)習。
v學(xué)習是一個克服困難、超越自我的過程，所以我們應(yīng)該刻苦學(xué)習。
1、感到學(xué)習快樂的原因：
取得成績解決難題拓展知識面有趣的故事情節(jié)幫助消除疲勞幫助消除煩惱
2、學(xué)習中出現(xiàn)困難的原因：
基礎(chǔ)知識不夠扎實上課不認真缺乏毅力學(xué)習方法不對能力有限缺少學(xué)習興趣
3、怎樣才能解決困難
培養(yǎng)學(xué)習興趣上課認真聽講制定明確的目標掌握正確的學(xué)習方法
積極向同學(xué)、老師請教培養(yǎng)毅力
伊拉克戰(zhàn)火中的失學(xué)兒童(powerpoint)
海灣戰(zhàn)爭前，伊拉克實行義務(wù)教育制度，但戰(zhàn)爭毀滅了孩子們的希望，目前，伊拉克的文盲數(shù)正以每年8、8%的比例飛速增長，整個伊拉克6至15歲的失學(xué)兒童高達160萬。作為受制裁的重災(zāi)區(qū)的巴士拉，目前的教師總數(shù)不足1500人，于是在這里，孩子們整天無所事事地到處閑逛。
圖片內(nèi)容：第一張：這就是生活在貧困山區(qū)的父子，他們一生別無所求。只求有一塊屬于自己的土地。也許一輩子他們都不知道外面的世界是什么樣子。他們沒上過樓梯，沒打過“的士”，沒進過電影院更別談上學(xué)了，他們根本沒想過。
2、因口糧不足，父母又是弱智，雷宏明和妹妹由于無錢去上學(xué)，只能跟著爺爺討飯。
3、替父母承擔家務(wù)農(nóng)活的黃利慧是9歲的失學(xué)兒童。
4、這就是生活在貧困山區(qū)的父子，他們一生別無所求。只求有一塊屬于自己的土地。也許一輩子他們都不知道外面的世界是什么樣子。他們沒上過樓梯，沒打過“的士”，沒進過電影院更別談上學(xué)了，他們根本沒想過。
5、因口糧不足，父母又是弱智，雷宏明和妹妹由于無錢去上學(xué)，只能跟著爺爺討飯。
6、替父母承擔家務(wù)農(nóng)活的黃利慧是9歲的失學(xué)兒童。
7、這個孩子14歲，卻不能坐在中學(xué)的教室里。他必須到小煤窯背煤。今天他看上去很干凈、很光鮮是因為小煤窯已經(jīng)被整頓關(guān)閉，他無活可干。
10、一九九二年3月山西省靜樂縣赤泥洼鄉(xiāng)羊丈村學(xué)?？钢赖嗜ド蠈W(xué)
我要讀書
我生在一個貧窮的小山村，能像城里的孩子一樣天天上學(xué)，對于這里的許多小伙伴來說是一種奢望，我即使上了學(xué)，也要用稚嫩的肩膀承擔起比城里孩子更多的家庭重擔。
一天，學(xué)校里來了位賣課外書的叔叔，我選了一本《快速作文新法》，立刻被它的內(nèi)容吸引住了，愛不釋手?？墒且豢炊▋r——2元錢，我的口袋空空的，尷尬地站在那里舍不得走。這時，賣書的叔叔看出了我的心思，說：“拿回去吧，下午給我把錢帶來。”
回到家，媽媽看了我拿的書，不高興地說：“你哪來的錢付給人家，家里可一分錢也沒有?。 薄白蛱熨u雞蛋的錢呢？”“買煤油了，已經(jīng)幾天摸黑了，沒有煤油燈，你們晚上怎么學(xué)習呀！”這時鄰居阿姨給媽媽送來2元縫衣服錢，我簡直太高興了。恰好這時妹妹來要打預(yù)防針的錢，正好也是2元錢。爸爸對我說：“家里只有這2元錢，你就讓妹妹拿去吧?！蔽铱摁[著不答應(yīng)，說：“你們真沒本事，連2元錢都掙不到！”爸爸聽了火冒三丈，打了我一頓。下午，我只好依依不舍地把書還給了那位叔叔。
“人不能選擇出身，卻可以改變?nèi)松??！蔽乙淖兗亦l(xiāng)貧窮落后的局面，改變自己的命運，可是沒有書讀，沒有知識，什么也改變不了。我要讀書，我要書讀！
安徽阜陽市插花鎮(zhèn)尹堂小學(xué)劉秀啟
三、想一想，說一說
1、是什么原因造成了我們的同齡人失學(xué)或面臨失學(xué)的處境？
2、大家能否想象一下失學(xué)后的他們的將來會是怎樣的呢？
3、看看他們，想想自己，談?wù)勎覀儸F(xiàn)在的學(xué)習環(huán)境與學(xué)習生活。
4、結(jié)合以上材料，談?wù)勀愕恼鎸嵏惺?。說說我們應(yīng)該怎么做？
圖片：那天，我們可以讀書了，我們高興了，爺爺卻哭了最震撼的吶喊
讓學(xué)生在情感上再感受一下
小結(jié)：最后讓我們帶著熱愛學(xué)習、刻苦學(xué)習的心情和讀書郎一起走進校園，共同享受學(xué)習的樂趣吧！
在音樂中結(jié)束：播放讀書郎
新課程改革的政治課教學(xué)要求理念的體現(xiàn)、課標的落實以及新教材的運用都是通過教學(xué)實踐展現(xiàn)出來的。新課程實施以來，我們的課堂中出現(xiàn)了多樣化的教學(xué)模式，教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習方式都發(fā)生了可喜的變化。但我們對新課程的理解是片面的、膚淺的，突出的表現(xiàn)是重現(xiàn)象不重本質(zhì)、重形式不重實質(zhì)，致使課堂中出現(xiàn)了虛假的繁榮。從形式上看，在四十五分鐘的課堂里常常是歡聲笑語、高潮迭起，似乎課堂已經(jīng)走進了新課程的最佳狀態(tài)。認真審視、研究課堂教學(xué)，剖析我們的某些教學(xué)行為，反思如下：
一、在目標達成的過程中不能忽視“知識”目標
新課程改革拋棄了知識本位觀，反對那種不顧學(xué)生感受、體驗和需要以及把學(xué)生當作知識容器的觀念。但是，它并不排斥知識本身。相反，改革是為了讓學(xué)生獲得更多的知識。往往我們在知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三維目標達成的過程中，我們往往把大量精力用在如何使教學(xué)形式多樣、手段先進、方法靈活上，課堂上關(guān)注學(xué)生的體驗與感悟，而忽略了知識目標，似乎強調(diào)基礎(chǔ)知識就背離了課改的初衷，就不符合新課標的要求。的確，初中《思想品德》新教材淡化了很多理論性知識，而側(cè)重了學(xué)生的品德教育內(nèi)容，但每框題都包涵著很重要的養(yǎng)成教育知識點。知識是基礎(chǔ)，是依托，是載體，是學(xué)生發(fā)展的雙翅，在教學(xué)活動中，教師和學(xué)生的教學(xué)過程應(yīng)該是一個再創(chuàng)造的過程，通過師生的活動，最大限度地充實和豐富教科書所設(shè)計的基礎(chǔ)知識的框架，使文字知識“活”起來，能否做到這一點直接關(guān)系到學(xué)科知識的質(zhì)量和水平，進而關(guān)系到三維目標能否有效達成。
二、實現(xiàn)課堂教學(xué)形式多樣化不能走“形式”
初中《思想品德》課程標準提倡多樣化的教學(xué)形式。在課堂教學(xué)實施的過程中，為了給學(xué)生學(xué)習營造一個良好的學(xué)習環(huán)境，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，我們都在積極地探索多種教學(xué)形式，其目的是為了改變過去那種嚴格按照教學(xué)流程按部就班地進行教學(xué)的狀況，我們組織了豐富多彩的教學(xué)活動，在這些活動中，學(xué)生可以投身其中直接參與教學(xué)，師生、生生之間共同合作完成教學(xué)任務(wù)。
但是，有些活動作為一種教學(xué)形式只是一種點綴。例如，小品劇是學(xué)生非常喜歡的形式，但是我們在設(shè)計這些活動、指導(dǎo)學(xué)生編演時應(yīng)該充分考慮要達到什么目的、學(xué)生可以從中了解些什么，避免出現(xiàn)表演的過程中學(xué)生們嘻嘻哈哈，內(nèi)容簡單、形式單一。表演過后就進入了下一個環(huán)節(jié)，至于劇中表現(xiàn)的主題思想是什么就不得而知了，表演只是起到了活躍課堂氣氛的作用。又比如：討論幾乎是我們每節(jié)課都要采用的教學(xué)形式，但是有些問題根本就不具有討論性，甚至有些問題書中是可以找到答案的，只要給學(xué)生時間看書，學(xué)生就能歸納出來，討論實在是畫蛇添足，不但不能開啟學(xué)生的思維，引發(fā)爭論，進出火花，久而久之還會泯滅學(xué)生思考的熱情。因此，我們的課堂教學(xué)中的每一個環(huán)節(jié)都應(yīng)該從教學(xué)需要出發(fā)，從學(xué)生需要出發(fā)，不能為了創(chuàng)設(shè)情境而創(chuàng)設(shè)情境。如果一味的追求表面的形式，那會遠離新課程改革的要求。
三、創(chuàng)造互動式課堂不能丟掉“秩序”和“規(guī)則”
新教育觀認為：教學(xué)過程是“師生交往，共同發(fā)展”的互動過程。在課程改革的浪潮中，我們的教育觀、教學(xué)觀、師生觀不斷更新，為了讓學(xué)生動起來，讓課堂活起來，我們可謂絞盡腦汁。有些課堂確實活起來了，老師與學(xué)生平等地交流、探討，學(xué)生大膽地發(fā)表自己的看法?？墒牵硪粋€問題也隨之出現(xiàn)了，有時候，學(xué)生一旦動起來，課堂秩序就沒有了，學(xué)生們各說各的，似乎發(fā)表意見的同學(xué)或者小組與自己毫無關(guān)系。記得聽過一堂《思想品德》課，教師的教學(xué)設(shè)計是比較新穎的，一改過去課堂教學(xué)中的枯燥，學(xué)生學(xué)習、參與的熱情被激發(fā)出來。但是，當某一個小組闡述觀點、表達成果的時候，其他小組的同學(xué)要么忙著整理自己的資料，要么說笑、吵鬧，即使有個別想聽的同學(xué)也聽不清楚。學(xué)生們不傾聽，不補充、不否定，明顯的錯誤發(fā)現(xiàn)不了，老師也只是與該小組的特定成員進行單向?qū)υ挘瑢τ诿總€小組的成員來說，他只是了解了本小組的研究內(nèi)容，而對其他小組完成的那部分知識就知之甚少了。也就是說，在這一節(jié)課里，每個學(xué)生獲得的知識都是不完整的。與老師們談到這一問題時，老師們很無奈，一方面，他們清楚在混亂的課堂里很難保證教學(xué)目標的完成，需要管理；但是又害怕因為管理而壓制學(xué)生的熱情。毫無疑問，沒有了有效的課堂管理，就不會有成功的課堂教學(xué)。
在這種情況下，我們就要在日常的教學(xué)中和學(xué)生一起建立起新規(guī)則，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會傾聽、學(xué)會質(zhì)疑、學(xué)會組織，，真正地使學(xué)生在交流中不斷完善自己的認識，不斷產(chǎn)生新的想法，同時學(xué)會理解別人，尊重別人，共享他人的思維方法和思維成果。在追求課堂的民主、開放的同時，更應(yīng)該擁有共同遵守的?！爸刃颉焙汀耙?guī)則”。
四、確立學(xué)生主體地位不能輕視教師的作用
新課程教學(xué)實施的一個基本原則是確立學(xué)生的主體地位。“讓課堂充滿生命活力，讓學(xué)生成為學(xué)習的主人”已經(jīng)成了我們的共識。在上課的過程中，我們大多數(shù)老師在教學(xué)的過程中非常注意發(fā)揮學(xué)生主體的作用，尊重學(xué)生的主體地位，滿足學(xué)生的主體需要。學(xué)生們敢于、樂于大膽地發(fā)表自己的見解，個性得到了張揚。但是令人遺憾的是，有時在氣氛熱烈、民主的課堂里卻只能看到學(xué)生的風采，老師扮演的似乎是可有可無的角色。例如，有這樣一節(jié)課，老師在課前把全班分成若干小組，把問題布置給學(xué)生，課前由學(xué)生查找相關(guān)資料，上課時學(xué)生以小組為單位談本小組對問題的理解和認識。由于各小組準備充分，所以學(xué)生的熱情很高，也講得頭頭是道，但是受年齡、閱歷及知識水平的限制，有些問題說得不夠完整，有些觀點也有失偏頗，老師在小組總結(jié)時應(yīng)該予以補充和糾正。可是在一節(jié)課里老師只是在各小組間穿行，把權(quán)利從一個小組傳遞到另一個小組，就像一個置身于世外的旁觀者，在學(xué)生學(xué)習的過程中，教師缺乏有效的指導(dǎo)。新課程提倡學(xué)生自主學(xué)習、探究性學(xué)習，但這種“自主與探究”有時會使學(xué)生不知所措，需要指導(dǎo)、點撥和幫助。這個時候的教師就應(yīng)該是學(xué)生的引路人，把他們從偏執(zhí)引向正軌。因此，在日常的教學(xué)中，教師除了創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動機、提供便利為學(xué)生的學(xué)習服務(wù)外，更應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習習慣、思維方式，掌握學(xué)習策略，同時與學(xué)生分享自己的想法和情感，真正成為學(xué)生學(xué)習的向?qū)А?BR> 課堂教學(xué)是一個在教師引導(dǎo)下學(xué)生主動參與、獨立思考、自主發(fā)現(xiàn)和不斷創(chuàng)新的過程，而不是簡單、被動地接受教師和教材提供的現(xiàn)成觀點與結(jié)論。對于我們而言，課堂教學(xué)是一個不斷通過創(chuàng)新而實現(xiàn)自我生命價值的過程，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是教師能否形成獨特教學(xué)風格的關(guān)鍵因素；對于學(xué)生而言，課堂教學(xué)是一個在教師引導(dǎo)下進行自主發(fā)現(xiàn)、探究和不斷創(chuàng)新的過程。
人生當自強
教學(xué)目標
知識與能力：
了解自強的含義及其重要性，知道自立自強是一種優(yōu)秀的品質(zhì)；知道對待生活需要自強不息的精神，明白人在天分上有高低之分，但發(fā)展和成功卻主要依靠自身的努力和持之以恒的精神，要有頑強的意志，在實踐中努力培養(yǎng)自強的精神。
過程與方法:
通過小品演繹，讓學(xué)生在輕松有趣的學(xué)習環(huán)境下，逐步認識到自強對個人、國家和民族的重要性。
通過案例分析：從名人到自己身邊的“小名人”，他們都是怎樣走向自強的？考察學(xué)生的分析和歸納能力，引導(dǎo)學(xué)生認知如何在日常生活逐步走向自強。
結(jié)合活動中提出的問題，學(xué)習“心靈導(dǎo)航”，從理性的層面理解自強是一種優(yōu)秀的品質(zhì)，要學(xué)會自強。
情感態(tài)度與價值觀：
通過學(xué)習，認識自立自強是一種優(yōu)秀品質(zhì)，明白個體生命的可貴之處在于養(yǎng)成自立自強的精神，體會自立自強對個人、國家和民族的意義，進一步培養(yǎng)自信自立的生活態(tài)度、自強不息的精神，進一步養(yǎng)成勇于克服困難，敢于開拓進取的優(yōu)秀品質(zhì)，。
教學(xué)重、難點：
如何培養(yǎng)自立精神
課時安排：
1個課時
教學(xué)方法：
材料分析法、活動法、討論法、解析法
教學(xué)準備：
教師搜集一些關(guān)于學(xué)生個人，名人自強的故事，并作好小品的表演準備。
教學(xué)過程：
知道對待生活要有自立自強的精神，明白人要在實踐中努力培養(yǎng)自強精神。
一、聲情并茂，采用flash，達到視聽的效果（本環(huán)節(jié)目的在于吸引學(xué)生注意力及調(diào)動學(xué)生的學(xué)習興趣，引導(dǎo)學(xué)生說出自強的含義）：
（生思考，言語中盡是疑惑）
師：或許你們看完下面這則flash，會有所啟發(fā)。（多媒體播放flash《男兒當自強》）
師：這首歌叫什么名字？
生：男兒當自強！
生：該！
師：所以，我們今天的主題不是“男兒當自強”，而是“人生當自強”。
師：我們從古至今在說自強，從小到大也說自強，可是，你們知道“自強”的含義嗎？如若不大明白，你們可以適當討論一下。
（生討論，師走到生中間引導(dǎo)）
（生經(jīng)過討論后，能比較正確的闡釋“自強”的含義：自強，意味著自力更生，奮發(fā)圖強；意味著在困難面前知難而進，頑強拼搏。）
二、小品演繹，妙趣橫生（本環(huán)節(jié)目的是讓學(xué)生在輕松有趣的學(xué)習環(huán)境下，逐步認識到自強的重要性）：
（學(xué)生演繹三則小品，每演繹完一個小品，都要求在場的學(xué)生進行評價）
小品一：甲乙丙三人一起做作業(yè)，丙先把作業(yè)做好了，約甲乙二人一起去打籃球。但甲乙二人作業(yè)都還未完成，于是丙將作業(yè)借給了甲乙吵。面對著“做作業(yè)就不能打籃球”和“抄作業(yè)后就可以打籃球”的考驗，甲乙做出了不同的選擇。
（學(xué)生們的評價：假如不能在難題面前堅持到底，對自己的學(xué)習是會有所影響的。）
小品二:甲乙二人要一起去上海打工，可在候車廳等車時，卻聽到了這番對話：上海人好精明，連問路都要收問路費。甲乙聽到這番話后，反應(yīng)截然不同。甲認為上海遍地是黃金，連問路費都可以收，是個掙錢的好地方，決定迎難而上；乙認為上海人太精明，怕被榨光血汗錢，選擇回家種田。
（在課堂上，我要求學(xué)生設(shè)想一下甲乙兩人的將來會怎么樣。學(xué)生們興致很高，但他們的設(shè)想始終圍繞著一個中心：甲將來會是一個成功的人，乙卻一輩子只能在家務(wù)農(nóng)。因此，他們能夠清楚的明白，在困難面前是否能夠知難而進，對自己將來的事業(yè)和人生有著及其重要的影響）
（本小品采用故事續(xù)編的方式，讓學(xué)生想象——如果你是那位外交家，你會怎么做？學(xué)生們充分發(fā)揮了想象力：有的學(xué)生說要忍住，要表現(xiàn)出強國的風范；有的學(xué)生說，這樣有損中國的形象，建議跑到洗手間用肥皂洗手；有的學(xué)生又爭辯說那樣的話人家外交家又看不到，應(yīng)該“以其人之道，還至其人之深”；還有的學(xué)生說那樣還不夠，我們可以擦完手之后，把紙巾扔到垃圾桶……）
（在學(xué)生在討論過程中，他們自己也意識到了這么一點：一個國家不自強，就會有損國家的榮譽。）
師總結(jié)：所以，大家應(yīng)該清楚的看到：自強師做人不可缺少的精神，也是中華民族屹立于世界民族之林的精神大動力！因此，自強重不重要？（生回答）我們應(yīng)不應(yīng)該培養(yǎng)自強精神？（生回答）
三、貼切實際，案例分析：從名人到自己身邊的“小名人”，他們都是怎樣走向自強的？（本環(huán)節(jié)目的在于考察學(xué)生的分析和歸納能力，引導(dǎo)學(xué)生認知如何在日常生活逐步走向自強）
1、多媒體播放名人畫像：愛迪生、霍金、桑蘭、楊利偉、中國女排，每播放一張畫像，要求學(xué)生評價這些人是不是“自強不息”的人，為什么他們是自強不息的呢？)
（學(xué)生在評價時，都肯定這些人是自強不息的人，并分析了原因。愛迪生：為了能找到適合做燈絲的材料，試驗了上千次，也失敗了上千次，但最終由于他的勇往直前，堅持到底，獲得了成功；霍金：為了將自己有限的生命獻給無限的科學(xué)，他比醫(yī)生預(yù)計的時間多活了41年，現(xiàn)在成為了世界上的科學(xué)巨人；桑蘭：在那次意外事故中，她成了殘疾人?？墒撬須堉静粴?，抓緊時間學(xué)習，雖然拿不到跳馬金牌了，可是她想拿學(xué)習上的金牌，而且她成功了；楊利偉，為了實現(xiàn)中國人的航天夢，在北京航空基地進行了魔鬼式的訓(xùn)練。最終，他成功登上了太空；中國女排，為了拿金牌，在去年的那場奧運決賽局，表現(xiàn)出了堅強的毅力和面對困難的勇氣，最終她們?yōu)橹袊玫搅司眠`了20年的奧運冠軍。）
學(xué)生在分析時，對一些人物的分析還不夠深入，因此我加了適當?shù)囊龑?dǎo)。
（相片播放出來后，引起了一場轟動。學(xué)生們對自己的本班同學(xué)出現(xiàn)在多媒體上表現(xiàn)出了好奇，也開始在討論這些人是不是自強不息的人。學(xué)生們的答案是肯定的，因為這些“小名人”都能夠在學(xué)習上奮發(fā)圖強，迎難而上。）
師：我們來現(xiàn)場采訪一下這些“小名人”，看看他們?yōu)槭裁匆@么“奮發(fā)圖強”呢？
（采訪了4位同學(xué)，他們都說他們的奮發(fā)圖強就是為了自己的理想：比如“將來能過得好一點”、“當個科學(xué)家”、“當個文學(xué)家”等）
3、分析總結(jié)：
（生開始討論，師走到學(xué)生中間引導(dǎo)他們接近答案，3分鐘后，要求生上來回答。學(xué)生的回答是很準確的：他們說道這些人都有自己的理想——“志存高遠”；這些人碰到困難的時候都能“勇往直前”；這些人還能夠堅持到底，取得成功。這些分析的結(jié)果，其實就是“如何走向自強”的答案，也是本課的重點和中心。）
師：現(xiàn)在我想請問一下同學(xué)們了，“自強不息”是不是名人的專利？
生：不是
師：為什么？
生：因為我們身邊的同學(xué)也做到了“自強不息”
師：所以，他們可以做到，你們可不可以呢？
生：可以？
師：那你們會怎么做？
（生陷入沉思中）
師：怎樣培養(yǎng)自強精神
1、志存高遠
2、用語面對困難，做生活的強者
3、在磨礪意志中自強進取。
四、課外延伸（作業(yè)）：
請結(jié)合自己的生活實際，寫一篇如何從生活的點滴小事坐起，逐步走向自立自強的講稿，在同學(xué)中交流。
五、板書設(shè)計：
一、自強是一種優(yōu)秀的品質(zhì)
1、自強的含義
2、成就偉大事業(yè)的人，都是自立自強的人
3、自強不息是我們國家和民族屹立于世界民族之林的精神動力。
二、培養(yǎng)自強精神
1、志存高遠
2、用語面對困難，做生活的強者
3、在磨礪意志中自強進取。
第8課走可持續(xù)發(fā)展之路
一、第3單元知識結(jié)構(gòu)
總攬全局高度
1、發(fā)展是解決我國所有問題的關(guān)鍵
2、改革是國家發(fā)展的直接動力
3、開放是國家發(fā)展的必要條件
第七課：走科教興國之路----國家發(fā)展必須走科教興國之路
國家發(fā)展的決定性因素角度
1、走科教興國之路是時代的選擇
科教水平?jīng)Q定國家和民族的興衰更替；
在科技領(lǐng)域，我國面臨著激烈的國際競爭的壓力
2、創(chuàng)新是實施科教興國戰(zhàn)略的關(guān)鍵
科技創(chuàng)新是趕超發(fā)達國家的關(guān)鍵
教育創(chuàng)新是科技創(chuàng)新的基礎(chǔ)
第八課：走可持續(xù)發(fā)展之路----國家發(fā)展必須走可持續(xù)發(fā)展之路
人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟社會的相互關(guān)系角度
1、可持續(xù)發(fā)展是我國面臨的重要課題
我國人口、資源、環(huán)境形勢嚴峻
可持續(xù)發(fā)展是正確選擇
2、可持續(xù)發(fā)展重在行動
堅定不移地實行計劃生育
堅決保護環(huán)境，合理利用資源
第九課：弘揚和培育民族精神----國家發(fā)展必須靠民族精神的支撐
國家發(fā)展的精神動力角度
1、民族精神是中華民族的靈魂
五千年文明鑄就了中華民族的精神
中華民族精神是國家發(fā)展的強大精神動力
2、大力弘揚和培育民族精神
在文化建設(shè)中弘揚和培育民族精神
當代青年應(yīng)該高舉中華民族精神的火炬
二、基礎(chǔ)知識點
1、人口______、資源______、環(huán)境______，危害著________________________，已成為當今世界各國共同面臨的嚴重問題。我國是世界上最大的發(fā)展中國家，人口、資源、環(huán)境問題非常突出，嚴重制約著我國經(jīng)濟社會的__________________。(p______)
2、我國面臨著怎樣的人口形勢？有何負面影響？(p______)
我國面臨著______的人口形勢。人口過多和過快增長，給資源和環(huán)境帶來了沉重的______，就業(yè)壓力越來越大，影響________________________，影響__________________________________。
3、我國面臨著怎樣的資源形勢？(p______)
我國自然資源總量大、種類多，但__________________，____________。隨著我國經(jīng)濟發(fā)展和人口增長，對資源的__________________;再加上開發(fā)______、利用率______、資源浪費______，更加劇了資源形勢的嚴峻性。
4、我國生態(tài)環(huán)境的基本狀況怎樣？有何危害？(p______)
我國生態(tài)環(huán)境的基本狀況是：總體在______，局部在______，治理能力遠遠趕不上_________，生態(tài)赤字____________。
環(huán)境惡化加劇了__________________，威脅____________，危害____________，直接制約經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展。
5、人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟發(fā)展之間的關(guān)系如何？(p______)
人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟發(fā)展之間的關(guān)系是相互______、相互______、相互______的。人口增長過快，對物質(zhì)資料的需求和消耗隨之增大，就會造成____________________________________;而資源的過度消耗和環(huán)境破壞，又會阻礙經(jīng)濟的發(fā)展和危害______________________________。正確處理好人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟發(fā)展之間的關(guān)系，就要走________________之路。
6、科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容是什么？(p______)
以_____為本、全面、______、______發(fā)展
[實施可持續(xù)發(fā)展是我國正確的戰(zhàn)略選擇。]
7、實行計劃生育是我國的一項基本國策。我國實行計劃生育的目的、具體要求、意義分別是什么？(p______)
目的：控制____________，提高____________
具體要求：提倡______、______、______、______
意義：可以概括為“利國利民利國際”
8、我國制定的保護資源、環(huán)境的法律法規(guī)有哪些？我國采取的保護環(huán)境、合理利用資源的重大措施有哪些？(p______)
《__________________》是我國環(huán)境保護的一部基本法律。
9、我國實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略取得了哪些成效？(p______)
_______________勢頭得到控制，________________________建設(shè)步伐加快，部分地區(qū)環(huán)境質(zhì)量____________，________________________進一步增強。
10、實施可持續(xù)發(fā)展我們青少年學(xué)生應(yīng)該怎樣做？(p______)
實施可持續(xù)發(fā)展是關(guān)系中華民族世世代代持續(xù)發(fā)展的____________。我們青少年應(yīng)從現(xiàn)在開始樹立____________，積極向公眾______________________________的基本國策；從__________________做起，培養(yǎng)______________________________的習慣，為國家的可持續(xù)發(fā)展作出貢獻。
三、鞏固練習
1、鄧小平同志指出：“人多有好的一面，也有不利的一面。在生產(chǎn)還不夠發(fā)達的條件下，吃飯、教育和就業(yè)就都成為嚴重的問題?！睂@句話理解正確的是()
a.人多是好事，人多力量大，因此人口越多越好
b.只要生產(chǎn)發(fā)達了，人口的多少無所謂
c.人口過多和過快增長，影響的僅僅是吃飯、教育和就業(yè)問題
d.人口過多和過快增長，會影響人民生活水平的提高
閱讀上述材料，思考下列問題：
（1）上述材料反映了該村經(jīng)濟發(fā)展過程中存在哪些問題？
（2）這些問題分別有什么不利影響？
（3）請說出我國解決這些問題的戰(zhàn)略及兩大國策分別是什么？
（4）在解決這些問題時，我們青少年學(xué)生應(yīng)該怎么做？
7、材料一：我國水資源總量居世界第六位，人均水資源2300立方米，為世界平均數(shù)的四分之一。
材料二：據(jù)報告，我國低于嚴重缺水線的?。ㄊ?、區(qū)）有16個，缺水城市400多座，嚴重缺水城市100多座。我國有50%的河段、90%以上城市水域受到不同程度的污染。
某校九年級(6)班準備舉)(行一次以“珍愛水資源”為主題的學(xué)生座談會，請你來參與：
（1）請你結(jié)合所學(xué)知識，向與會者介紹一下我國水資源的現(xiàn)狀是怎樣的？
（3）“節(jié)約水資源”是我們每個公民義不容辭的責任。請你向與會者介紹生活的節(jié)水經(jīng)驗。（至少二條）
8、為了貫徹落實保護環(huán)境和合理利用資源的國策，我國制定了保護環(huán)境和資源的一系列法律法規(guī)，為保護和治理環(huán)境、合理利用資源提供了法律依據(jù)，并采取了一系列保護環(huán)境、合理利用資源的重大措施。
（1）我國制定的保護資源、環(huán)境的法律法規(guī)有哪些？（不少于三條）
（2）我國采取的保護環(huán)境和合理利用資源的重大措施有哪些？（不少于三條）
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思想品德課教案篇四
本科教學(xué)設(shè)計本著兩點思路：首先是“喚真情”，選擇的切入點貼近學(xué)生的心，才能贏得學(xué)生的心。學(xué)生的真情被喚醒，課堂才具有實施有效引導(dǎo)的可能性。其次是“重深入”，無論是學(xué)生內(nèi)心世界情感的調(diào)動，還是生活實踐策略的探討，注重教師引導(dǎo)的深入性，才能體現(xiàn)一節(jié)課的課堂價值。
在教學(xué)過程中，我設(shè)計了這樣的活動：
第一課時：班級和我————咱班的共同記憶、同學(xué)和我————咱們的共處記憶、定格記憶————創(chuàng)意臨別贈言形式vs傳統(tǒng)同學(xué)錄。
第二課時：老師和我————難忘師恩、學(xué)校和我————難忘母校。
情感態(tài)度價值觀：為自己的成長感到驕傲；感受濃濃的師生情以及與同學(xué)間的友愛之情。
能力目標：以恰當方式表達自己的內(nèi)心感受；能為母校的發(fā)展獻計獻策，為母校、為老師、為學(xué)弟學(xué)妹們做力所能及事。
知識目標：感受成長的樂趣。
回顧小學(xué)的生活，感受自我的成長，感受同學(xué)間的友愛和學(xué)校、老師的教育之恩。
激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心感受，并以恰當?shù)姆绞奖磉_。
教師準備：了解本班級歷年大事、趣事等。
學(xué)生準備：收集能反映自己與同學(xué)共同學(xué)習生活的照片、文字或其他物證。
2課時。
第一課時完成教材p81-p82頁內(nèi)容，話題為“同窗情誼深”;完成p86頁“臨別贈言”話題中的“同學(xué)臨別贈言”部分內(nèi)容。
第二課時完成教材p83-p85頁內(nèi)容，話題為“心存感激”;完成p86頁“臨別贈言”話題中的剩余部分內(nèi)容。
第一課時
活動一班級和我————咱班的共同記憶
1.師：還記得當初在校的'時候，總是迫切的希望早點離開，早點畢業(yè)，早點飛翔，早點長大。現(xiàn)在才知道，小學(xué)6年的讀書生涯是有多么的值得留戀，點點滴滴，歷歷在目。校園的每一處都有屬于我們的回憶，屬于我們的笑聲，只是現(xiàn)在，一切的一切，大概都只能放在回憶里。
————摘小學(xué)畢業(yè)生
2.師：這是一個畢業(yè)多年的學(xué)生的心聲，過去已經(jīng)成為獨自的回憶。不過，咱們今天來回顧小學(xué)六年的生活，有很多共同的見證者，有很多共同的分享者。讓我們走進“班級和我————咱班的共同記憶”的環(huán)節(jié)！
3.學(xué)生借助照片等物證進行交流，教師引導(dǎo)學(xué)生回顧六年里印象深刻的學(xué)校大型活動、難忘的班級大事、快樂的班級趣事、淚雨磅礴的班級瞬間等等。
4.小結(jié)：六年的童年時光，六年的純真年代，六年的歡笑淚水，六年的共同歷經(jīng)，六年的攜手成長，六年里我們一起走過，所有的，都將成為我們永存的記憶！
活動二同學(xué)和我————咱們的共處記憶
2.教師將愿意交流的學(xué)生編號，鼓勵更多的學(xué)生產(chǎn)生表達的愿望。
3.學(xué)生交流，教師引導(dǎo)學(xué)生從更多側(cè)面回顧友誼故事，提醒不忘關(guān)注普通同學(xué)曾經(jīng)給予的幫助與支持。
4.小結(jié)：讓你我為彼此的友誼而鼓掌！讓你我為彼此的友誼而驕傲！
【設(shè)計意圖：回憶和要好朋友的相識、相伴、相知；感受普通同學(xué)的熱情與無私?！?BR> 活動三定格記憶————創(chuàng)意臨別贈言形式vs傳統(tǒng)同學(xué)錄
4.小結(jié)：形式隨意，內(nèi)容不一，但是有一點是一樣的，記錄同窗情誼，定格記憶，發(fā)自內(nèi)心，來自真誠。
板書設(shè)計
12、依依不舍情
班級和我————咱班的共同記憶
同學(xué)和我————咱們的共處記憶
定格記憶————創(chuàng)意臨別贈言形式vs傳統(tǒng)同學(xué)錄
思想品德課教案篇五
一、教材分析
（一）本課在本書中的地位與作用
初二思想品德課的主題是我與他人，而本框“禮貌顯魅力”是與人交往的前提，是融入現(xiàn)代社會做一個文明人的基本要求；加之當代青少年文明禮貌的欠缺是一個不爭的事實。基于以上兩個方面，此框?qū)τ趯W(xué)生文明禮貌素質(zhì)的形成是大有幫助的，必將為學(xué)生今后的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此，本框在全書的思想品德教育中占有重要地位。
（二）教學(xué)目標及確立的依據(jù)
根據(jù)課程標準中力求“把學(xué)會交往作為主題，培養(yǎng)學(xué)生的交往能力是能力培養(yǎng)的重點”的宗旨及初二學(xué)生的實際，本框的教學(xué)目標確定如下：
教學(xué)目標
【知識目標】
懂得講文明、有禮貌是做人的基本品德，是社會交往的需要，是尊重他人的表現(xiàn)。
【能力目標】
在實際生活中，逐步學(xué)會以禮待人，與人交往時做到語言文明、態(tài)度和氣、舉止優(yōu)雅，并能夠在不同的情境中表達自己的禮貌。
【情感、態(tài)度和價值觀目標】
體驗文明禮貌帶給自己的樂趣以及對人生發(fā)展的價值，樹立不講禮貌為恥、講禮貌為榮的交往態(tài)度，并樂于以禮待人。
（三）教學(xué)重點、難點及確定的依據(jù)
在社會變遷的進程中，傳統(tǒng)的交往禮儀在青少年身上正在逐步消失，不少家長只關(guān)注孩子的智力、學(xué)業(yè)的發(fā)展，而忽視了禮貌、禮儀方面的教育，致使一些孩子不懂禮貌，缺乏禮貌。針對青少年的現(xiàn)狀及教學(xué)的踐行性，本節(jié)課的教學(xué)重點難點確定為如何將禮貌落到實處，即在實際生活中，與人交往時做到講文明有禮貌。
二、教學(xué)理念
注重活動，淡化說教。文明禮貌問題如果操作不當，很有可能演變成一種說教，致使教學(xué)回到傳統(tǒng)政治課的老路上去。本節(jié)課我充分利用活動資源，在生動活潑的場景中讓學(xué)生感受和體驗文明禮貌的魅力。
關(guān)注認知，強化體驗。引導(dǎo)學(xué)生對文明禮貌的認識是必要的，對有關(guān)問題也要進行分析乃至說理。與此同時，我盡可能地在活動中讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷去體驗，這樣有利于教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化。
表層切入，深層領(lǐng)悟。文明禮貌問題是日常生活中司空見慣的。教學(xué)過程中我注意從基本的生活問題入手，讓學(xué)生透過生活中的小事、平常事領(lǐng)悟做人的深刻道理。
三、教法、學(xué)法與教學(xué)手段的選擇
體現(xiàn)“學(xué)生活動為主，教師講解為輔”的精神，讓學(xué)生自己去活動、探究、體驗、領(lǐng)悟，在關(guān)鍵之處教師給予適當?shù)狞c撥，以起到“畫龍點睛”的作用。
1、關(guān)注過程與方法，讓學(xué)生參與教學(xué)過程，通過小品表演、觀看動畫、即興表演等活動形式，讓學(xué)生參與交流與合作，給學(xué)生自主發(fā)展的空間與時間，從而形成一定體驗，分享成功的快樂，給學(xué)生自由馳騁的藍天。
2、教學(xué)手段采用多媒體，進而使抽象的道理形象化，創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生思維層層展開的教學(xué)情景，有助于學(xué)生分析能力、綜合能力的提高。
5、教師總結(jié)，升華全篇
6、課后實踐，陽光行動
通過此活動的踐行，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化。
思想品德課教案篇六
成長的煩惱，是一件件再也無法將自我塞進去的燈籠褲、百褶裙。望著自我猛長的身體，你卻無法叫停，只得眼睜睜地看著最心愛的衣服成為永久的紀念，而那些適合長大了的你的穿著，卻再也無法在后背縫一個又紅又大的蝴蝶結(jié)。因為按過來人的話，你長大了，不再是腦袋上扎八個小辮子的娃娃了。這時你才發(fā)現(xiàn)，自我朝思暮想的成長是如此的殘忍。
成長的煩惱，是你發(fā)現(xiàn)你越來越難想說就說。人情世故，永遠都充滿玄術(shù)。說真話、吐真情未必得到真心回報，相反，你的話幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)被改編成另一個版本，于是，總是有那么多尖酸的話語與你的誠懇針鋒相對，總是有那么多刻薄的人把你曲解成完完全全另外一個本站模樣。于是，你學(xué)著反復(fù)掂量后再發(fā)表見解，可總是有那么多伺機待發(fā)的人偏要揪住你的小辮子，于是你最終深諳沉默是金的真諦!
這就是無數(shù)孩子憧憬的成長嗎高跟鞋還未登場，就已生出煩惱一大串。成長，似乎被剝卻想象中光鮮的外套，煩惱，似乎才是成長的主角，讓你一次又一次跌倒，可你終究爬起來，試著在紛擾中找平衡，試著在假想中尋找真誠?？墒?，以往的煩惱沉淀在你的腳下，你踏上這一級級臺階，撥開縈繞在心間的迷霧，你最終上升到一個高度，你會微笑著對待這一切成長的煩惱。
思想品德課教案篇七
剛進初中時，看見班里同學(xué)一窩蜂似的寫煩惱。
可到了初二，我就有點開心不起來了。
在我的生活出現(xiàn)了一堆前所未有的想法：仇恨、報復(fù)、懷疑、憂慮……這些東西充斥在我的心中。一不細心便會“楚漢爭霸”的動魄場面。我們的天性就是如此嗎？我不知該如何回答。
我從不認為自我是個與眾不一樣的人，相反，我倒覺得自我是一個透明人。我很平凡，也很平靜。不知什么時候，我開始淡然地看待生活的一切，也開始喜歡上一些悲涼的詩：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！边€有了這樣的：“世界是空虛的，人生是無意識……與其相互牽連，不如互相遺棄?！蔽业纳罹拖笠惶了浪?，清風吹不起半點漣漪。生活“真空”只的我，是個十分庸俗的人，因為我不敢去超越，我經(jīng)不起失敗的打擊。
緊張的學(xué)習生活讓我們漠視一切、懷疑一切、利用一切，也玷污了一切，我們放棄歡樂，沒有了活力，機械地隨波逐流。誰都想“逐鹿”中稱雄，不惜用一些旁門左道的方法。烏云鎖上蒼，我們生活在沒有光明的空間里，只能寂寞無語度晨昏。有時自笑不知為何這般孤獨，鋪展開自我的心，數(shù)著傷痕，看著血跡，讓我恍惚如有所得，又悵然有所失。心思十分的散漫，好象是出了氣的燒酒，一點味也沒有。
有時真是人看人，越看越不順眼。同學(xué)相處了那么久！除了倒霉了生了幾顆痘痘外，樣貌一點都沒變。同學(xué)之間常為了一點芝麻綠豆的小事大動干戈，一吵就是好幾天不說話，甚至以后再也不說話。所謂的“感情”就是這樣的吹了。
成長的日子里，失去了太多太多……
思想品德課教案篇八
新課程改革的政治課教學(xué)要求理念的體現(xiàn)、課標的落實以及新教材的運用都是通過教學(xué)實踐展現(xiàn)出來的。新課程實施以來，我們的課堂中出現(xiàn)了多樣化的教學(xué)模式，教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習方式都發(fā)生了可喜的變化。但我們對新課程的理解是片面的、膚淺的，突出的表現(xiàn)是重現(xiàn)象不重本質(zhì)、重形式不重實質(zhì)，致使課堂中出現(xiàn)了虛假的繁榮。從形式上看，在四十五分鐘的課堂里常常是歡聲笑語、高潮迭起，似乎課堂已經(jīng)走進了新課程的最佳狀態(tài)。認真審視、研究課堂教學(xué)，剖析我們的某些教學(xué)行為，反思如下：
一、 在目標達成的過程中不能忽視“知識”目標
新課程改革拋棄了知識本位觀，反對那種不顧學(xué)生感受、體驗和需要以及把學(xué)生當作知識容器的觀念。但是，它并不排斥知識本身。相反，改革是為了讓學(xué)生獲得更多的知識。往往我們在知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三維目標達成的過程中，我們往往把大量精力用在如何使教學(xué)形式多樣、手段先進、方法靈活上，課堂上關(guān)注學(xué)生的體驗與感悟，而忽略了知識目標，似乎強調(diào)基礎(chǔ)知識就背離了課改的初衷，就不符合新課標的要求。的確，初中《思想品德》新教材淡化了很多理論性知識，而側(cè)重了學(xué)生的品德教育內(nèi)容，但每框題都包涵著很重要的養(yǎng)成教育知識點。知識是基礎(chǔ)，是依托，是載體，是學(xué)生發(fā)展的雙翅，在教學(xué)活動中，教師和學(xué)生的教學(xué)過程應(yīng)該是一個再創(chuàng)造的過程，通過師生的活動，最大限度地充實和豐富教科書所設(shè)計的基礎(chǔ)知識的框架，使文字知識“活”起來，能否做到這一點直接關(guān)系到學(xué)科知識的質(zhì)量和水平，進而關(guān)系到三維目標能否有效達成。
二、實現(xiàn)課堂教學(xué)形式多樣化不能走“形式”
初中《思想品德》課程標準提倡多樣化的教學(xué)形式。在課堂教學(xué)實施的過程中，為了給學(xué)生學(xué)習營造一個良好的學(xué)習環(huán)境，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，我們都在積極地探索多種教學(xué)形式，其目的是為了改變過去那種嚴格按照教學(xué)流程按部就班地進行教學(xué)的狀況，我們組織了豐富多彩的教學(xué)活動，在這些活動中，學(xué)生可以投身其中直接參與教學(xué)，師生、生生之間共同合作完成教學(xué)任務(wù)。
但是，有些活動作為一種教學(xué)形式只是一種點綴。例如，小品劇是學(xué)生非常喜歡的形式，但是我們在設(shè)計這些活動、指導(dǎo)學(xué)生編演時應(yīng)該充分考慮要達到什么目的、學(xué)生可以從中了解些什么，避免出現(xiàn)表演的過程中學(xué)生們嘻嘻哈哈，內(nèi)容簡單、形式單一。表演過后就進入了下一個環(huán)節(jié)，至于劇中表現(xiàn)的主題思想是什么就不得而知了，表演只是起到了活躍課堂氣氛的作用。又比如：討論幾乎是我們每節(jié)課都要采用的教學(xué)形式，但是有些問題根本就不具有討論性，甚至有些問題書中是可以找到答案的，只要給學(xué)生時間看書，學(xué)生就能歸納出來，討論實在是畫蛇添足，不但不能開啟學(xué)生的思維，引發(fā)爭論，進出火花，久而久之還會泯滅學(xué)生思考的熱情。因此，我們的課堂教學(xué)中的每一個環(huán)節(jié)都應(yīng)該從教學(xué)需要出發(fā)，從學(xué)生需要出發(fā)，不能為了創(chuàng)設(shè)情境而創(chuàng)設(shè)情境。如果一味的追求表面的形式，那會遠離新課程改革的要求。
三、創(chuàng)造互動式課堂不能丟掉“秩序”和“規(guī)則”
新教育觀認為：教學(xué)過程是“師生交往，共同發(fā)展”的互動過程。在課程改革的浪潮中，我們的教育觀、教學(xué)觀、師生觀不斷更新，為了讓學(xué)生動起來，讓課堂活起來，我們可謂絞盡腦汁。有些課堂確實活起來了，老師與學(xué)生平等地交流、探討，學(xué)生大膽地發(fā)表自己的看法。可是，另一個問題也隨之出現(xiàn)了，有時候，學(xué)生一旦動起來，課堂秩序就沒有了，學(xué)生們各說各的，似乎發(fā)表意見的同學(xué)或者小組與自己毫無關(guān)系。記得聽過一堂《思想品德》課，教師的教學(xué)設(shè)計是比較新穎的，一改過去課堂教學(xué)中的枯燥，學(xué)生學(xué)習、參與的熱情被激發(fā)出來。但是，當某一個小組闡述觀點、表達成果的時候，其他小組的同學(xué)要么忙著整理自己的資料，要么說笑、吵鬧，即使有個別想聽的同學(xué)也聽不清楚。學(xué)生們不傾聽，不補充、不否定，明顯的錯誤發(fā)現(xiàn)不了，老師也只是與該小組的特定成員進行單向?qū)υ挘瑢τ诿總€小組的成員來說，他只是了解了本小組的研究內(nèi)容，而對其他小組完成的那部分知識就知之甚少了。也就是說，在這一節(jié)課里，每個學(xué)生獲得的知識都是不完整的。與老師們談到這一問題時，老師們很無奈，一方面，他們清楚在混亂的課堂里很難保證教學(xué)目標的完成，需要管理；但是又害怕因為管理而壓制學(xué)生的熱情。毫無疑問，沒有了有效的課堂管理，就不會有成功的課堂教學(xué)。
在這種情況下，我們就要在日常的教學(xué)中和學(xué)生一起建立起新規(guī)則，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會傾聽、學(xué)會質(zhì)疑、學(xué)會組織，，真正地使學(xué)生在交流中不斷完善自己的認識，不斷產(chǎn)生新的想法，同時學(xué)會理解別人，尊重別人，共享他人的思維方法和思維成果。在追求課堂的民主、開放的同時，更應(yīng)該擁有共同遵守的?！爸刃颉焙汀耙?guī)則”。
四、確立學(xué)生主體地位不能輕視教師的作用
新課程教學(xué)實施的一個基本原則是確立學(xué)生的主體地位?！白屨n堂充滿生命活力，讓學(xué)生成為學(xué)習的主人”已經(jīng)成了我們的共識。在上課的過程中，我們大多數(shù)老師在教學(xué)的過程中非常注意發(fā)揮學(xué)生主體的作用，尊重學(xué)生的主體地位，滿足學(xué)生的主體需要。學(xué)生們敢于、樂于大膽地發(fā)表自己的見解，個性得到了張揚。但是令人遺憾的是，有時在氣氛熱烈、民主的課堂里卻只能看到學(xué)生的風采，老師扮演的似乎是可有可無的角色。例如，有這樣一節(jié)課，老師在課前把全班分成若干小組，把問題布置給學(xué)生，課前由學(xué)生查找相關(guān)資料，上課時學(xué)生以小組為單位談本小組對問題的理解和認識。由于各小組準備充分，所以學(xué)生的熱情很高，也講得頭頭是道，但是受年齡、閱歷及知識水平的限制，有些問題說得不夠完整，有些觀點也有失偏頗，老師在小組總結(jié)時應(yīng)該予以補充和糾正?？墒窃谝还?jié)課里老師只是在各小組間穿行，把權(quán)利從一個小組傳遞到另一個小組，就像一個置身于世外的旁觀者，在學(xué)生學(xué)習的過程中，教師缺乏有效的指導(dǎo)。新課程提倡學(xué)生自主學(xué)習、探究性學(xué)習，但這種“自主與探究”有時會使學(xué)生不知所措，需要指導(dǎo)、點撥和幫助。這個時候的教師就應(yīng)該是學(xué)生的引路人，把他們從偏執(zhí)引向正軌。因此，在日常的教學(xué)中，教師除了創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動機、提供便利為學(xué)生的學(xué)習服務(wù)外，更應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習習慣、思維方式，掌握學(xué)習策略，同時與學(xué)生分享自己的想法和情感，真正成為學(xué)生學(xué)習的向?qū)А?BR> 課堂教學(xué)是一個在教師引導(dǎo)下學(xué)生主動參與、獨立思考、自主發(fā)現(xiàn)和不斷創(chuàng)新的過程，而不是簡單、被動地接受教師和教材提供的現(xiàn)成觀點與結(jié)論。對于我們而言，課堂教學(xué)是一個不斷通過創(chuàng)新而實現(xiàn)自我生命價值的過程，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是教師能否形成獨特教學(xué)風格的關(guān)鍵因素；對于學(xué)生而言，課堂教學(xué)是一個在教師引導(dǎo)下進行自主發(fā)現(xiàn)、探究和不斷創(chuàng)新的過程。
思想品德課教案篇九
一、教材分析：
1、本課的地位：
《改革開放增強了我國的綜合國力》是初三年級思想政治課教材第三課的第二框內(nèi)容。第三課講《增強綜合國力》，這是對第二課《認識祖國地位》的進一步分析與講解。第三課包括三個框題，即：《綜合國力決定國家地位》、《改革開放增強了我國的國家地位》和《綜合國力的增強和人民生活的提高》。本課是第一框題和第二框題的過渡和銜接部分。該框主要講述了3個知識點，即：改革的目的和作用、開放的目的和作用、改革開放的作用。改革開放的作用是這一框的核心內(nèi)容。了解和掌握這部分知識，對于正確評價改革開放的成果、正確認識我國與發(fā)達國家之間的差距及其從內(nèi)心擁護黨在社會主義初級階段的基本路線等有重要的意義。
2、本課的重點和難點：
本課的重點是：“改革開放增強了我國的綜合國力”。
新中國成立以后，我國政府就致力于經(jīng)濟建設(shè)和綜合國力的提高。但是由于種種歷史原因，我國經(jīng)歷了10年“-”的浩劫，期間我國的綜合國力雖然也有短暫的提高，但是大部分時間是徘徊或下降。1978年十一屆三中全會以后，我國進行了改革開放。改革開放大幅度地提高了我國的綜合國力，提高了我國的國家地位。
本課的難點是：“改革是社會主義社會發(fā)展的重要動力”。
改革是社會主義社會發(fā)展的動力之一，而不是社會主義社會發(fā)展的動力，而且改革不是社會主義社會發(fā)展的根本動力，因為社會主義社會發(fā)展的根本動力是生產(chǎn)力的不斷發(fā)展。改革就是調(diào)整不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系，使之與生產(chǎn)力相適應(yīng)，促進社會發(fā)展與進步。由于這些知識非常理論化、非常抽象，而且學(xué)生對這些知識的了解非常少，再加上沒有學(xué)過生產(chǎn)力的概念，所以在學(xué)習中就會出現(xiàn)理解上的偏差。
3、本課的特點：
學(xué)生根據(jù)自己家鄉(xiāng)——上海的巨大變化與現(xiàn)實情況，非常容易理解和接受本課的觀點，而且本課也以事例見長，通過大量列舉活生生的例子加深學(xué)生對改革開放的了解與認識。
但是由于本書在某些知識(例如：生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系)編排上的存在著一定的問題，這就給學(xué)生學(xué)習本課帶來了不必要的麻煩?！吧a(chǎn)力”這個政治常用術(shù)語在本課甚至第一課就已經(jīng)出現(xiàn)了，但是對“生產(chǎn)力”的詳細講解是在本書的第七課《認清歷史趨勢》中的第一框題。這就阻礙了學(xué)生接受和深刻理解本課知識，也給教學(xué)帶來了一定困難。
4、本課的側(cè)重點：
本課的側(cè)重點在于理論知識和現(xiàn)實事例同在，通過鮮活的事例，使學(xué)生容易接受相關(guān)的知識和觀點。
5、本課的教學(xué)目標：
依據(jù)《課程標準》的要求，結(jié)合學(xué)生實際，我將本課內(nèi)容的教學(xué)目標確定為3個方面。認知目標：通過教學(xué)，使學(xué)生初步理解“改革開放”的目的、作用以及“改革開放”對“綜合國力”的影響。情感目標：通過教學(xué)，通過改革開放給我們帶來巨大變化的事例來培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的愛國意識、民族自豪感，使學(xué)生從內(nèi)心去理解和支持改革開放，從內(nèi)心去擁護黨的基本路線。第三：行為方面，引導(dǎo)學(xué)生樹立為國奉獻的意識，從現(xiàn)在做起、從我做起，努力學(xué)習科學(xué)文化知識，把自己培養(yǎng)成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的合格的接班人和建設(shè)者。
二、教學(xué)模式和教學(xué)方法：
1、教學(xué)模式：中學(xué)思想政治課案例教學(xué)和問題導(dǎo)學(xué)法的教學(xué)模式。
2、教學(xué)流程圖：
3、理論依據(jù)：馬克思認為，人是具有能動性的，所以人不是教育的消極產(chǎn)物。所以，在課堂教學(xué)中，教師必須充分調(diào)動每一個學(xué)生的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造潛力，而不能把學(xué)生看作是被“塑造”的消極客體。因此，在初中思想政治課教學(xué)中必須遵循“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的原則。
“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的原則不僅符合瑞士心理學(xué)家讓·皮亞杰的“結(jié)構(gòu)主義”理論，也符合美國現(xiàn)代心理學(xué)家布魯納的“認知結(jié)構(gòu)學(xué)習”理論。結(jié)構(gòu)主義認為，教育過程是以學(xué)生為主體的，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，自主學(xué)習。教師的作用是指導(dǎo)者、輔助者、協(xié)作者，學(xué)生才是教育過程的真正主體，所有教育活動都是圍繞學(xué)生為中心進行的。當然，學(xué)生在學(xué)習過程中的主動探索、思考離不開教師事先所作的精心的教學(xué)設(shè)計，更離不開協(xié)作學(xué)習過程教師畫龍點睛的引導(dǎo)。在多媒體教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡和心理特征，深入發(fā)掘教材的內(nèi)涵，提煉重點和難點，精心地為學(xué)生的學(xué)習創(chuàng)設(shè)足夠的、容易被接受的“情境”，喚起學(xué)生長期記憶中有關(guān)的知識或表象，從而使學(xué)生能夠利用原有的知識結(jié)構(gòu)中的有關(guān)知識與經(jīng)驗去“同化”當前學(xué)到的新知識。
3、知識點銜接：
(1)導(dǎo)入新課：
以創(chuàng)設(shè)學(xué)習情境、激發(fā)學(xué)習興趣和激活學(xué)生知識體系為導(dǎo)入新課的指導(dǎo)思想，啟發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生的思維盡快進入新課的軌道。
(2)新課教學(xué)：
通過“材料3”的討論，來引出“改革的目的”;通過出示“材料4”，來得出“改革的作用”;通過“開放也是一種改革”，來導(dǎo)入“開放”問題的講解；接著就講述“開放的目的”和“開放的作用”。
(3)小結(jié)：
三、學(xué)法設(shè)計：
1、學(xué)情設(shè)計：
初三年級學(xué)生一般都出生在1986年或1987年，他們雖然感受到了改革開放帶來的巨大變化，但是由于學(xué)生對改革開放前的背景知識不是很了解，再加上他們沒有學(xué)習過人類社會發(fā)展簡史，對整個人類社會的發(fā)展沒有一個完整的認識，這就使得學(xué)生的感受非常之膚淺。同時，學(xué)生比較喜歡聽“故事”，容易接受和記住教師所舉的“實力”，但是對書本上的理論知識比較難于接受。因此，教師要充分重視學(xué)生“重事例、輕理論”的現(xiàn)實情況。初三年級學(xué)生經(jīng)過了九年義務(wù)教育，具有了一定的同化新知識的知識體系和對事物進行抽象思維的能力，而且他們每個都有自己的閃光點，這就可以去調(diào)動他們學(xué)習的積極性，充分發(fā)掘他們的潛在力量，來活躍課堂。
2、學(xué)法指導(dǎo)：在自己的知識體系中搜集有效信息，使用這些信息來同化新知識，并將新知識放置在自己的知識體系的適當位置。
3、師生關(guān)系：師生關(guān)系是平等的，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，積極地進行思考和分析，提出自己的見解與觀點。
思想品德課教案篇十
認知：
1． 知道在課間活動中要按順序、守規(guī)則。
2． 能用正反事例說明課間活動要守秩序。
3． 懂得課間活動守秩序，大家才能愉快又安全。
情感：
愿意在課間活動中守秩序，高高興興參加各項活動。
行為：
課間活動守秩序，遵守游戲規(guī)則。
教學(xué)建議
教材分析：
本課是根據(jù)課程標準“遵守紀律”德目中教學(xué)內(nèi)容“遵守學(xué)校一日生活常規(guī)”和基本要求中“能用正反事例說明課間活動要守秩序”而設(shè)置的。
一年級小學(xué)生非常喜歡游戲，因此，游戲成了他們課間的主要活動。雖然學(xué)生在幼兒園受過守秩序的教育，但由于他們剛?cè)雽W(xué)校，還不習慣過集體生活，因此，做游戲時常常出現(xiàn)只顧自己，不管別人，搶先、“夾塞”，不按順序，獨占玩具和游戲器械，不遵守游戲規(guī)則的情況。這不但影響游戲的進程，影響同學(xué)團結(jié)，而且由于課間玩得不愉快，還影響上課情緒。針對這種情況，從正面教育學(xué)生課間活動守秩序十分必要，一方面教育學(xué)生遵守學(xué)校一日生活常規(guī)；一方面教育學(xué)生參加集體活動時，不能只顧自己，要心中想著他人，培養(yǎng)學(xué)生的文明行為和習慣。
教法建議：
1．課間活動是學(xué)生十分熟悉的，每個人都有自己的感受，教師要在學(xué)生具體感受的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生分析，明確是非，提高道德認識。教師不要講得過多。
2．在分析各種活動發(fā)生的情況時，應(yīng)把課間同時活動的人很多，要想著別人，想著大家，不能光顧自己的思想貫穿始終，使學(xué)生意識到一個人不守秩序，會影響大家，所以每個人都要約束自己，在課間活動中自覺守秩序。
3．課間活動學(xué)生都有感受，平時學(xué)校也常進行守秩序的教育，學(xué)生可能不感新奇，教學(xué)中要結(jié)合教材，抓住典型事例，提出引起學(xué)生思考的問題展開討論，分析講道理，使學(xué)生感到不同于日常的教育，能有新的收獲。還要采用一些電化教學(xué)手段，有條件的可制作一些多媒體，使圖中的人物能活動起來，引起學(xué)生的學(xué)習興趣。
思想品德課教案篇十一
記得在上幼兒園的時候，我一向有一個小小的愿望，可總是不能實現(xiàn)。那時，我異常想在幼兒園吃一頓飯，因為那里的飯菜異常好吃，可是媽媽每一天中午都來接我回家吃飯，我根本沒有機會，為此有點煩啊！可是忽然有一天事情出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機。那天我起床晚了，上學(xué)快遲到了，為了趕時間，我只吃了一小碗粥，媽媽心疼我怕我餓，就哄我說：“好兒子，再吃兩個雞蛋，媽媽就讓你去幼兒園吃午飯?！蔽乙宦牽蓙砹藙蓬^，居然一下子吃掉了四個雞蛋！然后向媽媽要午飯錢，高高興興蹦蹦跳跳地去上學(xué)了，耶！煩惱解除！
這就是我成長中的一些煩惱。其實，在有煩惱和消除這些煩惱的過程中，我發(fā)現(xiàn)生活所以變得很有意思，所以我倒是期望煩惱再多來幾個，再與它們較量一下，說不定會有意外收獲呢！
思想品德課教案篇十二
一、教材分析
(一)本課在本書中的地位與作用
初二思想品德課的主題是我與他人，而本框“禮貌顯魅力”是與人交往的前提，是融入現(xiàn)代社會做一個文明人的基本要求；加之當代青少年文明禮貌的欠缺是一個不爭的事實。基于以上兩個方面，此框?qū)τ趯W(xué)生文明禮貌素質(zhì)的形成是大有幫助的，必將為學(xué)生今后的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此，本框在全書的思想品德教育中占有重要地位。
(二)教學(xué)目標及確立的依據(jù)
根據(jù)課程標準中力求“把學(xué)會交往作為主題，培養(yǎng)學(xué)生的交往能力是能力培養(yǎng)的重點”的宗旨及初二學(xué)生的實際，本框的教學(xué)目標確定如下：
教學(xué)目標
【知識目標】
懂得講文明、有禮貌是做人的基本品德，是社會交往的需要，是尊重他人的表現(xiàn)。
【能力目標】
在實際生活中，逐步學(xué)會以禮待人，與人交往時做到語言文明、態(tài)度和氣、舉止優(yōu)雅，并能夠在不同的情境中表達自己的禮貌。
【情感、態(tài)度和價值觀目標】
體驗文明禮貌帶給自己的樂趣以及對人生發(fā)展的價值，樹立不講禮貌為恥、講禮貌為榮的交往態(tài)度，并樂于以禮待人。
(三)教學(xué)重點、難點及確定的依據(jù)
在社會變遷的進程中，傳統(tǒng)的交往禮儀在青少年身上正在逐步消失，不少家長只關(guān)注孩子的智力、學(xué)業(yè)的發(fā)展，而忽視了禮貌、禮儀方面的教育，致使一些孩子不懂禮貌，缺乏禮貌。針對青少年的現(xiàn)狀及教學(xué)的踐行性，本節(jié)課的教學(xué)重點難點確定為如何將禮貌落到實處，即在實際生活中，與人交往時做到講文明有禮貌。
二、教學(xué)理念
注重活動，淡化說教。文明禮貌問題如果操作不當，很有可能演變成一種說教，致使教學(xué)回到傳統(tǒng)政治課的老路上去。本節(jié)課我充分利用活動資源，在生動活潑的場景中讓學(xué)生感受和體驗文明禮貌的魅力。
關(guān)注認知，強化體驗。引導(dǎo)學(xué)生對文明禮貌的認識是必要的，對有關(guān)問題也要進行分析乃至說理。與此同時，我盡可能地在活動中讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷去體驗，這樣有利于教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化。
表層切入，深層領(lǐng)悟。文明禮貌問題是日常生活中司空見慣的。教學(xué)過程中我注意從基本的生活問題入手，讓學(xué)生透過生活中的小事、平常事領(lǐng)悟做人的深刻道理。
三、教法、學(xué)法與教學(xué)手段的選擇
體現(xiàn)“學(xué)生活動為主，教師講解為輔”的精神，讓學(xué)生自己去活動、探究、體驗、領(lǐng)悟，在關(guān)鍵之處教師給予適當?shù)狞c撥，以起到“畫龍點睛”的作用。
1、關(guān)注過程與方法，讓學(xué)生參與教學(xué)過程，通過小品表演、觀看動畫、即興表演等活動形式，讓學(xué)生參與交流與合作，給學(xué)生自主發(fā)展的空間與時間，從而形成一定體驗，分享成功的快樂，給學(xué)生自由馳騁的藍天。
2、教學(xué)手段采用多媒體，進而使抽象的道理形象化，創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生思維層層展開的教學(xué)情景，有助于學(xué)生分析能力、綜合能力的提高。
四、教學(xué)程序設(shè)計與分析
1、開門見山，自然導(dǎo)入。
同學(xué)們，一看大屏幕，我們就明白了，今天要學(xué)什么？(禮貌顯魅力)
2、活動一：欣賞小品《公交車上》、動畫《上車》，明確為什么要講禮貌？
從日常生活中司空見慣的坐公交車問題切入，引發(fā)學(xué)生對禮貌問題的思考。學(xué)生自己表演，給他們展示自我的機會，有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習積極性。動畫歷來深受學(xué)生喜愛，內(nèi)容形象生動，既幽默又帶有諷刺意味，讓學(xué)生多感官感受，能引發(fā)學(xué)生共鳴，通過此環(huán)節(jié)的教學(xué)，使學(xué)生形成“禮貌是尊重的具體表現(xiàn)，禮貌是文明的體現(xiàn)”的道德認識。
3、活動二：欣賞動畫《大蕃薯的故事》，明確應(yīng)該怎樣講禮貌？
對人有禮貌主要表現(xiàn)在哪些方面？由于本課時間僅有30分鐘，加之這部分涉及的內(nèi)容較多，故而重點講了語言文明的表現(xiàn)，其他一帶而過。
4、活動三：即興表演，生活考場
通過此環(huán)節(jié)的教學(xué)，使學(xué)生能夠運用在前兩個活動中形成的認知，在不同的情境中表達自己的禮貌，認識到禮貌是一種習慣，要將禮貌落到實處，即在生活中，與人交往時做到講文明有禮貌。
5、教師總結(jié)，升華全篇
6、課后實踐，陽光行動
通過此活動的踐行，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化。
思想品德課教案篇十三
一、學(xué)生情況分析：
本學(xué)期擔任九年級c157班的思想品德教學(xué)。現(xiàn)對學(xué)生的基本情況分析如下：目前，許多學(xué)生的“責任”概念模糊。一些學(xué)生認為責任只是對成人和職業(yè)人員的道德，與自己沒有關(guān)系，一些學(xué)生對責任的范圍認定比較狹窄，認為只有法律規(guī)定的才是應(yīng)該承擔的責任，法律沒有明確規(guī)定的就不屬于責任范圍之內(nèi)。在建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制的過程中，積極向上的思想道德觀念不斷發(fā)展，但是，個人主義、享樂主義、拜金主義等腐朽思想也借機蔓延。這兩方面的思想都對中學(xué)生有所影響。
現(xiàn)在的學(xué)生生長在對外開放的時代，感受著外面精彩的世界，但是，一些學(xué)生盲目崇拜西方發(fā)達國家，認為外國的一切都比中國好，主張全面引進，獨立自主和自力更生的意識較弱。一些學(xué)生對人口、資源和環(huán)境等問題的嚴峻性認識不足，對保護環(huán)境、實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要性認識不足;另外，部分學(xué)生缺乏遠大的人生目標，面臨考試時，不同程度的陷入考試焦慮;缺乏選擇的策略和勇氣;缺乏學(xué)習積極性。
二、教學(xué)目標：分類
知識目標：
了解互聯(lián)網(wǎng)和感受今日世界的信息化趨勢;引導(dǎo)學(xué)生感受今日世界的經(jīng)濟全球化和政治多極化趨勢;引導(dǎo)學(xué)生了解當今世界的主題是和平與發(fā)展;幫助學(xué)生了解中國在世界政治、經(jīng)濟中扮演的角色;引導(dǎo)學(xué)生在理解我國在世界格局中的地位、作用的基礎(chǔ)上，理解我國在維護世界和平、促進世界經(jīng)濟發(fā)展方面，積極承擔應(yīng)有的責任和義務(wù);通過學(xué)習和宣傳，引導(dǎo)學(xué)生增強憂患意識，維護世界和平，用我們自己的方式關(guān)注世界和平和表達愛心;了解人類與自然關(guān)系的變遷;了解可持續(xù)發(fā)展的必要性，了解可持續(xù)發(fā)展的提出;掌握可持續(xù)發(fā)展的含義和要求。了解我國人口發(fā)展的特點，懂得人口眾多給我國經(jīng)濟和社會帶來沉重壓力。
了解我國資源結(jié)構(gòu)特點，知道我國是一個資源豐富的大國，又是一個資源相對緊缺的小國。了解我國嚴峻的環(huán)境形勢，了解造成環(huán)境問題的原因。了解我國計劃生育基本國策，懂得計劃生育目的和意義。了解我國保護環(huán)境的重要性，了解關(guān)于環(huán)保方面的知識，特別是法律知識。懂得珍惜資源，節(jié)約能源的重要意義。了解科技發(fā)展的歷史，特別是三次技術(shù)革命帶來的變化與影響;認識到我國與發(fā)達國家在科技上的差距;了解科技在人類社會發(fā)展方面的成就和發(fā)展中的巨大推動作用。理想的含義;個人理想的調(diào)整;不同的理想可以造就不同人生;理想與幻想、空想的本質(zhì)區(qū)別。社會的共同理想體現(xiàn)的是人們的共同追求，是處在一定歷史環(huán)境中的社會全體成員共同的奮斗目標;現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想是把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的'社會主義現(xiàn)代化國家;實現(xiàn)我國各族人民的共同理想的途徑是全國各族人民的艱苦奮斗。
能力目標：把握共同理想與最高理想之間的內(nèi)在關(guān)系;實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是當代中國青年的崇高使命。讓學(xué)生知道生活、學(xué)習中會有壓力，導(dǎo)致學(xué)習壓力過大的原因有自身和外在兩方面的因素，初步懂得克服學(xué)習壓力的方法。
能力目標：
培養(yǎng)學(xué)生辨證思維能力;培養(yǎng)學(xué)生辨證思維能力。培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識、和平與發(fā)展意識。引導(dǎo)學(xué)生理解我國在世界政治、經(jīng)濟格局中的地位和作用。引導(dǎo)學(xué)生在理解我國在世界格局中的地位、作用的基礎(chǔ)上，理解我國在維護世界和平、促進世界經(jīng)濟發(fā)展方面，積極承擔應(yīng)有的責任和義務(wù)。幫助學(xué)生了解全球觀念的內(nèi)涵。增強憂患意識，樹立平等、開放和參與的全球觀念，維護世界和平。掌握、生態(tài)危機產(chǎn)生的原因;知道我國是世界上人口最多的國家，人口基數(shù)大，增長快，素質(zhì)偏低。了解我國資源嚴峻形勢。得保護環(huán)境的必要性。了解我國計劃生育的偉大成就。懂得怎樣保護環(huán)境。懂得我們珍惜資源，節(jié)約能源的必要性。分析科技給我們的生活帶來了如此大變化的原因;探究科技是如何推動人類社會不斷發(fā)展的。結(jié)合“我”的親身經(jīng)歷，體會理想的真正內(nèi)涵;比較不同人物的理想，明白不同的理想可以造就不同人生。培養(yǎng)全面分析問題的能力，既要看到我國人民生活水平達到小康這一歷史性成就，又要看到我國現(xiàn)在達到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康;從我們青少年承擔的歷史使命的角度，體會發(fā)揚艱苦創(chuàng)業(yè)精神的重要性。通過主題班會，讓學(xué)生理解自己肩負的崇高使命，并能指導(dǎo)學(xué)生正確對待就業(yè)和升學(xué)。學(xué)會分析自身學(xué)習壓力過大的原因并尋找到幾種適合自己的克服學(xué)習壓力的方法。讓學(xué)生正確地分析自己學(xué)習生活中的成敗得失，正確面對學(xué)習壓力，克服考試焦慮。
情感態(tài)度和價值觀目標：
樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀，自覺地辨證對待網(wǎng)絡(luò)文化;樹立全球觀念，以世界的眼光來看待我們的地球、國家和整個人類生活;培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識、和平與發(fā)展意識。樹立開放意識、和平意識和全球觀念。引導(dǎo)學(xué)生在理解我國在世界格局中的地位、作用的基礎(chǔ)上，理解我國在維護世界和平、促進世界經(jīng)濟發(fā)展方面，積極承擔應(yīng)有的責任和義務(wù)。增強憂患意識，樹立平等、開放和參與的全球觀念，維護世界和平。認識生態(tài)危機的產(chǎn)生是人類自己造成的。樹立保護地球，關(guān)愛地球的觀念。牢固樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念;提高維護生態(tài)平衡、珍惜資源的覺悟。懂得我國實行計劃生育基本國策的必要性。學(xué)會節(jié)約資源保護環(huán)境。學(xué)會自覺愛護環(huán)境，依法保護環(huán)境。宣傳計劃生育的基本國策，堅持可持續(xù)發(fā)展之路。學(xué)會依法保護環(huán)境，與污染和破壞環(huán)境的行為作斗爭。增強憂患意識，以實際行動珍惜資源，節(jié)約能源。了解科技發(fā)展的歷史，特別是三次技術(shù)革命帶來的變化與影響;認識到我國與發(fā)達國家在科技上的差距;了解科技在人類社會發(fā)展方面的成就和發(fā)展中的巨大推動作用。樹立和掌握實現(xiàn)理想的動力、勇氣和方法。結(jié)合我國人民衣、食、住、行、用等實現(xiàn)由貧困到溫飽、再由溫飽到小康的歷史性跨越，增進對社會主義的情感;通過了解當代青年的社會責任，明確自己肩負的歷史眾人，增強社會責任感，立志做社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
三、教材分析：
第一單元世界在我心中
第一單元《世界在我心中》作為九年級開篇，統(tǒng)領(lǐng)全書，將學(xué)生關(guān)注的生活領(lǐng)域從身邊、國內(nèi)轉(zhuǎn)向世界。幫助學(xué)生站在一個新的起點和高度了解我們的世界、我們的地球和我們的國家;幫助學(xué)生站在世界的角度，學(xué)會以世界的眼光來關(guān)心整個人類、整個自然和整個國家，跳出“小我”，形成“大我”;第一單元《世界在我心中》將目前世界所共同關(guān)注的問題呈現(xiàn)給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生感受世界、認識世界、樹立全球觀念，認識到中國與世界、世界與中國有著千絲萬縷的聯(lián)系，以引起他們對世界和人類的思索。
第二單元關(guān)愛自然關(guān)愛人類
本單元以“人類與自然的關(guān)系變化——環(huán)境問題的出現(xiàn)——環(huán)境問題出現(xiàn)的根本原因——選擇——我國環(huán)境的現(xiàn)狀——針對環(huán)保的國策——怎樣保護環(huán)境”為線索，讓學(xué)生關(guān)注環(huán)保，關(guān)注自然，以關(guān)愛自然為己任，以保護環(huán)境為自豪。
第一節(jié)“共同的問題共同的選擇”，以初中生趙名鳴的故事引入，通過周邊環(huán)境變化，趙名鳴的困惑和憂慮以及故事中趙名鳴父親的話“孩子，那不是我們該管的問題，掙錢才是最重要的?！币鲋行脑掝}：“人類發(fā)展與環(huán)境保護”。在“日益嚴峻的生態(tài)危機”中，從“曾經(jīng)的人類與自然的和諧共處”展開，指出人類與自然的關(guān)系并非一開始就像今天一樣如此嚴峻。接下來講到人類通過改造自然、利用自然創(chuàng)造了輝煌的人類文明，促進了人類的發(fā)展。但隨著人類開發(fā)自然的力量的無止境和濫用資源，環(huán)境問題、資源問題正日益嚴峻地顯現(xiàn)在人們面前。那么問題的根本原因是什么呢?怎么來解決?自然就引出“可持續(xù)發(fā)展的必然選擇”。
第二節(jié)“我國的環(huán)境壓力”，從要學(xué)生來談“沙塵暴、藏羚羊、非典”等我國典型的環(huán)境問題入手，讓學(xué)生積極參與進來，引出我國環(huán)境問題的嚴峻性。接著，從人口、資源、環(huán)境三個方面，以圖片、數(shù)據(jù)、小故事等多種形式來對這一沉重的話題來一一展開，進行闡述。這里的每一個知識點都是一個大專題，都可以做大量的文章，那么在教材里，怎樣讓學(xué)生自然地在接受教育時又進行自我教育，在給教師給出話題時而又不限制其發(fā)揮，不把教師圈定在教材里，這的確花費了編者們很多的心血。最后，選定了一些很有代表性的事例、漫畫、數(shù)據(jù)等幫助說明。整個這一章節(jié)的容量很大，但又不顯臃腫、冗長，而是在非常輕松的情況下來達到它的教育效果。
第三節(jié)“我國的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”，可持續(xù)發(fā)展，是全世界處理好自然與人類關(guān)系的必然選擇，同樣，中國要解決環(huán)境問題，也必須走可持續(xù)發(fā)展之路，我國把“可持續(xù)發(fā)展”定為我國的發(fā)展戰(zhàn)略，本節(jié)是要求學(xué)生了解我國關(guān)于環(huán)保的相關(guān)政策，并樹立環(huán)保意識，把“環(huán)保”真正落實到行動中來。
第三單元《發(fā)展科技振興教育》
了解我國在科技、教育發(fā)展方面的成就，知道與發(fā)達國家的差距，理解實施科教興國戰(zhàn)略的現(xiàn)實意義，感受科技創(chuàng)新、教育創(chuàng)新的必要性，努力提高自身的素質(zhì)。感受教育在綜合國力的形成中的基礎(chǔ)地位;體會我國面臨的發(fā)達國家教育方面占優(yōu)勢的壓力;增強自身的責任感和使命感，提高自身素質(zhì)，樹立終身學(xué)習的觀念。通過分析教育是如何改變一個人的命運，影響一個國家和民族的;探究我國教育的現(xiàn)狀，學(xué)會分析我國教育與發(fā)達國家、地區(qū)間的差距。了解教育的重要性;認識到我國與發(fā)達國家在教育上的差距;認識到科技是第一生產(chǎn)力，教育是發(fā)展科技和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)。經(jīng)過感受、體驗，認識到創(chuàng)新特別是教育創(chuàng)新、科技創(chuàng)新的重要意義;注重提高自身的創(chuàng)新素質(zhì)，自覺履行受教育的義務(wù)。注重培養(yǎng)和愛護學(xué)生的好奇心、求知欲，幫助學(xué)生自主學(xué)習、獨立思考，保護學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新思維。充分認識到實施科教興國戰(zhàn)略的重大意義;認識到創(chuàng)新的重要性;了解教育權(quán)，同時明白義務(wù)教育既是公民的權(quán)利又是公民的義務(wù)，珍惜自己受教育的權(quán)利。
第四單元：理想與使命
第一節(jié)“暢談理想”，包括“多彩的個人理想”和“遠大的社會理想”兩個內(nèi)容。在“多彩的個人理想”里，共講了“什么是理想”“理想的變化”“理想的影響”“理想與幻想、空想的區(qū)別(理想實現(xiàn)的條件)”四個內(nèi)容。遠大的社會共同理想“這一框題，講述了三個內(nèi)容：”什么是社會共同理想“”我國現(xiàn)階段的社會共同理想““實現(xiàn)社會共同理想需要艱苦奮斗”。
第二節(jié)“感受使命，”包括“不同時代不同使命”“新的時代新的使命”兩個框題的內(nèi)容?！安煌瑫r代不同使命”這一框題，主要是通過講述各個時代的先進人物的事跡來論證，讓學(xué)生了解在不同的發(fā)展階段，因面對的主要問題不同，那不同時代的人們所肩負的使命也就不同?！靶碌臅r代新的使命”主要是講述現(xiàn)階段我們所肩負的使命是：到本世紀中葉，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
第三節(jié)“堅持理想擔當使命”，包括“思想引導(dǎo)人生”“實踐鍛造人生”兩個內(nèi)容。第一框題“思想引導(dǎo)人生”，講述了“三個代表”重要思想，教材從“三個代表”與馬克思列寧主義的關(guān)系，及與“西柏坡精神”的聯(lián)系等方面來進行了闡述。第二框題“實踐鍛造人生”，主要講了“勤于學(xué)習、立志成才”“甘于奉獻勇于創(chuàng)新”兩個內(nèi)容。
第五單元迎接挑戰(zhàn)設(shè)計未來
本單元分為三節(jié)：走過中學(xué)、面對人生的重大選擇、自信走向未來。
第一節(jié)“走過中學(xué)”，本節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生反思自己的中學(xué)生活，幫助學(xué)生正確面對學(xué)習壓力，克服考試焦慮，培養(yǎng)正確的學(xué)習觀念。走過中學(xué)的過程，是我們不斷學(xué)習的過程。學(xué)習是快樂的、幸福的，但學(xué)習和生活中也會有壓力。承受適當?shù)膶W(xué)習壓力、學(xué)會學(xué)習是我們快樂學(xué)習的必要內(nèi)容。(“我學(xué)習我快樂”)承受適當?shù)膶W(xué)習壓力，包括克服考試焦慮。對中學(xué)生來說，考試焦慮是一種較常見的心理現(xiàn)象，尤其是正面臨升學(xué)考試的中學(xué)生?？朔荚嚱箲]，需要我們正確地認識和對待學(xué)習、考試和分數(shù)，保持良好的學(xué)習生活狀態(tài)。(“克服考試焦慮”)走過中學(xué)，并不意味著學(xué)習的結(jié)束。時代已進入學(xué)習型社會，學(xué)習是我們一生的責任和義務(wù)，我們需要確立終身學(xué)習意識，培養(yǎng)學(xué)習的自信心，掌握學(xué)習方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習習慣和謙虛的學(xué)習品質(zhì)，樹立良好的學(xué)習觀念。(“活到老，學(xué)到老”)
第二節(jié)“面對人生的重大選擇”，本節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生做好升學(xué)和職業(yè)選擇的心理準備。每個人都成長在社會中，個人的前途和命運，總是同祖國、民族的興衰榮辱聯(lián)系在一起的。我們成長的過程，就是一個不斷地理解、接受、承擔社會賦予我們的責任與使命的過程。我們自覺投入到全面建設(shè)小康社會的宏偉事業(yè)，肩負起振興中華民族的偉大歷史使命。(“承擔我們的社會責任”)在承擔社會責任的過程中，我們也將思考個人的前途，選擇成才的目標和理想的職業(yè)。我們該如何樹立職業(yè)理想，選擇自己理想的職業(yè)呢?(“樹立良好的職業(yè)理想”)隨著九年義務(wù)教育學(xué)習的完成，我們將面臨人生的第一重大選擇：升學(xué)或就業(yè)。不管是升學(xué)還是就業(yè)，這都是我們承擔社會責任、實現(xiàn)自己職業(yè)理想的重要一步，都能創(chuàng)造我們的人生價值，“條條道路通羅馬”。(“把握自己的人生選擇”)
第三節(jié)“自信走向未來”，本節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生樹立走向未來、創(chuàng)造美好明天的自信心。回首自己的成長故事，我們會發(fā)現(xiàn)成長的辯證法：因耕耘而收獲，因努力而成長，我們在不斷地收獲著和成長著;同時，我們還有許多方面還存在不足，需要不斷地改進和完善。(“回首我的成長故事”)美好未來的創(chuàng)造，就是我們不斷追求自我的發(fā)展與完善的過程，我們朝著目標邁進，不斷挖掘自我潛能，為自我與他人的幸福、為人類的發(fā)展而不懈努力拼搏。(“努力完善自我”)美好未來的創(chuàng)造，自我的不斷完善，我們要勇于挑戰(zhàn)到底，不斷創(chuàng)造新的成功記錄。(“勇于挑戰(zhàn)到底”)
四、教學(xué)措施：
1、重視學(xué)生自主學(xué)習，注意學(xué)生的接受性，注重學(xué)生的互動合作，強化學(xué)生學(xué)習的建構(gòu)性。激發(fā)和提升學(xué)生的體驗，用活動激發(fā)和提升學(xué)生的體驗。在親身體驗中發(fā)展。
2、注重學(xué)生的互動合作，互動活動蘊涵著人文關(guān)懷，在學(xué)生的互動活動中提高教學(xué)的實效性。突出探究式學(xué)習，主題探究是每一個單元的靈魂，如何組織主題探究。
3、加強學(xué)生的道德實踐，討論社會現(xiàn)實與自我成長的問題，根據(jù)學(xué)生實際和教學(xué)條件。
思想品德課教案篇十四
1、基本情況：
2、上學(xué)期原有成績：
3、優(yōu)差生名單：
4、學(xué)生思想品德行為情況：
行為習慣，通過身邊的人和事，開展積極有益的各種活動，對學(xué)生進行養(yǎng)成教育。
5、差生轉(zhuǎn)化情況：
二、教材分析
三、學(xué)期教學(xué)總要求
四、改進教學(xué)具體措施
思想品德課教案篇十五
三字經(jīng)有云：“人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷?！倍潭淌俗?，便道出了思想品德與教育的關(guān)系。
我原本是不看報紙的，主要是沒這個習慣。后來我在網(wǎng)上看到一篇文章，指出?？磮蠹堄幸嬗诖竽X思維能力的提高。剛好家里有許多報紙，諸如都市快報、錢江晚報、軍事天地一類的。都是父親買的。我父親是個真正的看書迷，上班的時候也會拿起報紙悠閑得看起來。不過也因此被公司罰過三十元錢。從那以后，父親只是回家看看。
常言道：“眼不見，心為凈?！?說的一點沒錯。有一天，我看到了一篇讓我感到無比震驚的新聞，甚至可以說是憤怒。標題為：“江蘇明年高考將取消思想品德加分”。一向不關(guān)心教育的我，突然心中涌出許多話。也許是我的老祖宗做過教諭（相當于現(xiàn)在的教育局長）的原因，血液里有這樣的遺傳因素。我想說，如此做法是舍本求末！自古以仁治天下是千古不變的定律，這不是智者所為。難道說，江蘇教育體系中不再需要思想品德教育，我看未必。江蘇教育一直領(lǐng)先全國，一切都是新的教育模式，但新的，未必就是最好的。這是毋庸置疑的。
思想品德教育對于穩(wěn)定社會，國家文明建設(shè)等方面具有極其重要的作用，教育必須將思想品德置于首要位置。
范仲淹是北宋著名的文學(xué)家，政治家，軍事家，他對國家貢獻最多的，并不是他的文學(xué)成就，也不是軍事成就，而是政治上的貢獻，對國家建設(shè)與社會安定功不可沒。
北宋皇祐二年，受著眩暈病和肺病雙重折磨的范仲淹在杭州官邸做了一個噩夢。他夢見蘇州一帶發(fā)生饑荒，大片田地荒蕪，到處是餓死的年老體幼者，范氏族人生活潦倒。夢醒后，61歲的范仲淹一身冷汗，此時他早已離開權(quán)力中心，第三次被貶官杭州。盡管自身難保，但一想到蘇州范家，老爺子不禁憂從心來。
說起來，范仲淹是個苦孩子。2歲時，他的父親——當時徐州軍事長官的秘書——范墉就去世了。范墉的遺體運回蘇州，入葬天平山范氏祖墳。但母親謝氏卻無人依傍，只好帶著幼子嫁給了一位姓朱的軍官。幾年后，這位軍官回了山東老家，范仲淹也跟著繼父到了山東，改名為朱說。范仲淹在朱家過了童年、少年，發(fā)奮苦讀，每天只煮一鍋稠粥，涼了以后劃成四塊，早晚各取兩塊，拌幾根腌菜，調(diào)半盂醋汁，吃完繼續(xù)讀書，留下了“斷齏畫粥”的美譽。20歲上，范仲淹偶然知曉自己的身世，深受刺激，決心脫離朱家，改回范姓。但遠在蘇州的范氏宗族怕范仲淹來分家產(chǎn)，千方百計阻撓他歸宗。
范仲淹早年刻苦好學(xué)，為官剛正清廉，又文武兼?zhèn)?，守土愛國，總之是圣人級別的典范。對蘇州的族人，范仲淹并未睚眥必報，在做了那個心驚肉跳的噩夢之后，他拿出全部俸祿和積蓄，委托同父異母的哥哥范仲溫帶著銀兩趕回蘇州老家，在天平山腳下買了1000畝良田，又在蘇州城內(nèi)買了200畝，創(chuàng)辦了范氏義莊。
這顯示了范仲淹的胸襟，但他毅然“裸捐”，未必沒有推己及人之意！
范仲淹親自制定了非常細致的《義莊規(guī)矩十三條》 ：凡是范姓族人，每天可以領(lǐng)一升白米的口糧，一個月來領(lǐng)一次，每次領(lǐng)三斗；米必須保證是上等白米，如果是糙米，就加領(lǐng)二成；每一戶人家還可以領(lǐng)一個奴婢的口糧，假如那個奴婢服役了15年，而且年紀超過50歲，那么也可以算作族人領(lǐng)取口糧。整個范氏只有在外做官的人不能領(lǐng)口糧。每年冬天，每個人可以來領(lǐng)一匹布，兒童減半。義莊還設(shè)有義宅給流離失所的族人臨時借住，還會發(fā)一筆錢幫著造房子。嫁女兒可領(lǐng)錢30貫，第二次出嫁就減少至20貫；娶媳婦同樣可領(lǐng)20貫，二婚則不能領(lǐng)了；族人過世，同樣可以領(lǐng)到一筆2貫到25貫不等的喪葬費。
這些規(guī)定幾乎涵蓋了現(xiàn)實生活中的所有問題，令范氏族人的基本生活從此有了保障。義莊規(guī)矩中還包含這么一條，外人或者親戚，如果生活困難實在過不下去了，經(jīng)過族人商議，也可以給予補助。從某種意義上講，范氏義莊已從血親關(guān)系的宗族設(shè)施，上升到了一個簡單的民間慈善機構(gòu)。
義莊還備有糧倉，每年都會留出足夠的糧食，以備饑荒。有幾年江南發(fā)生水澇災(zāi)害，大量災(zāi)民逃到蘇州城內(nèi)乞討，范氏義莊搭起大片茅草屋，供災(zāi)民們臨時居住，并支起大鍋開倉燒粥。春耕時，還會支給每個人一筆路費和種子，好讓他們回鄉(xiāng)繼續(xù)耕種。今天還能在蘇州觀前街附近的景范中學(xué)內(nèi)看到遺址。
三年后，范仲淹死在去徐州做官的路上。這時范仲淹積蓄已盡，一家人貧病交困，僅借官屋暫棲。范仲淹的兒子范純?nèi)式邮至x莊后，又先后十次續(xù)定規(guī)矩，發(fā)展到了28條。
范仲淹留給范家子孫一個更美好的未來。他的五個兒子，有兩個做了宰相，一個做御史大夫。而蘇州范家一直到民國初年，代代出人才。
當官的范氏后人，又捐田捐錢，回報義莊。義莊也得到各級官府的認可，給予減免賦稅。到清宣統(tǒng)年間，范氏義莊的義田發(fā)展到了5300畝，為歷史最甚。
由于他的“裸捐”，救助了范氏族人以及流民，直到1949年才捐給國家，經(jīng)歷800多年。范仲淹為一代仁圣，與其高尚的品德是密不可分的，可謂是造福千秋萬代。
有一個教育方面的'道理：孩子的成長，猶如一顆未成材的小樹苗，當樹長歪了就難以扶正，正是因為這樹隨時會長歪，所以更加不可以掉以輕心。等到這棵樹真正的成材，才算是功德圓滿。栽樹如育人。而江蘇教育部門取消思想品德加分，無疑是一道晴天霹靂，動搖了孩子們心中對高尚品德的追求。認為思想品德無用，如此消極的做法，將對社會產(chǎn)生不可估量的損失。
2007年6月23日，鄭州一校長雨中跪地贈送《弟子規(guī)》。為表示對中國的虔誠，晉唐書畫學(xué)校,校長張森跪著向鄭州市黃河路三小的學(xué)生們贈送了2000本《弟子規(guī)》，跪在雨中5分鐘。何為《弟子規(guī)》 ，《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》 ，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，其內(nèi)容采用《論語-學(xué)而篇》第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！钡淖至x以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為七個部分加以演述；具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別是講述家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份，防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風的最佳讀物。
范仲淹做到了泛愛眾，我們后人與其相比，相距甚遠，不僅不盡力追趕，讓自己的品德向范仲淹靠近，反倒放棄。這究竟是社會的進步，還是道德的退步。
德智體美勞一直是衡量一個學(xué)生綜合素質(zhì)的標準指標，將德放于首位，足以說明德的重要性。德的重要性自古以來便被人們所看中。蔡京與蔡襄同為書法家，但歷代相關(guān)書籍中，蔡襄排名在前，蔡京排名在后?？v使蔡京書法造詣如何高深，但其人品甚差。倘若蔡京之品德優(yōu)秀，排于宋書法四大家之首，尤未可知。
“誰道群生性命微，一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸?！碧拼笤娙税拙右讓⑷蕫壑膶懭朐娭?，亦將美好的愿望通過詩歌傳遞給讀到這首詩歌的人。這是何等的宏愿，要教世間充滿愛。正因為白居易有這樣的高尚品德，才成為一名偉大的詩人。他的詩歌被后世廣為流傳，經(jīng)久不衰。
思想品德課教案篇十六
經(jīng)過了八年級一年的教學(xué)，在此就如何進行思想品德教學(xué)，如何讓思想品德回歸生活世界中的幾點個人看法進行總結(jié)。
在思想教育中，；我認為回歸生活世界，就是思想品德教育必須把知識與具體的實踐相結(jié)合，做到德行合一，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。在品想品德教育中很多教師總是圍繞著教學(xué)目的，學(xué)生也根據(jù)教師的需求說些教師想聽的“空話”、“違心話”，不少學(xué)生因此形成了“雙重人格”：他們掌握了道德的有關(guān)知識，卻做出某些不道德的行為。學(xué)校德育缺少學(xué)生的需求。缺少讓學(xué)生真正感動的活動，這種德育本身就是不道德的。因此，著眼于學(xué)生的“生活世界”，改進學(xué)校德育工作，讓品德培養(yǎng)回歸學(xué)生生活，回歸真實世界，讓德育散發(fā)出生活的馨香是提高學(xué)校德育工作的針對性、實效性、和主動性的重要舉措:
1、用自己的經(jīng)歷與學(xué)生情感上實現(xiàn)互動，從而在情感上引起共鳴，使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下能更好地學(xué)以致用?！吧畹掠卑殡S著學(xué)生的生活，是充滿教育情境的實踐著的德育，在教師的價值引導(dǎo)下，學(xué)生在生活情境中經(jīng)歷，得到積極性的啟發(fā)和暗示，在感悟中發(fā)展德性素質(zhì)。
養(yǎng)學(xué)生的敬畏感和幸福感，包括敬畏生命、敬畏自然、敬畏崇高、敬畏美好等情感。如學(xué)校開展的學(xué)校校歌比賽等；學(xué)校舉行集會，讓學(xué)生領(lǐng)獎?wù)故荆贿@些都能激發(fā)學(xué)生的集體榮譽感，營造積極向上的氛圍。 總之“生活德育”特別重視在教師引導(dǎo)下的學(xué)生自我道德判斷能力、道德選擇能力、道德控制能力的培養(yǎng)。如網(wǎng)絡(luò)的開放性、隱蔽性和無約束性在某些方面可能引起學(xué)生道德失范、人格分裂的社會現(xiàn)實，學(xué)校收集一些“血的教訓(xùn)”的相關(guān)視頻，利用班會課、思品課，讓學(xué)生對產(chǎn)生這一社會問題的原因進行探究，建構(gòu)明辨是非的能力。
思想品德課教案篇十七
其實很榮幸，從參加工作以來，關(guān)于自己本學(xué)科的活動就很多，給了自己一個成長和鍛煉的機會。對于活動，從來內(nèi)心就很平靜，秉著一顆學(xué)習的心態(tài)，也許在準備的過程中總是很匆忙也很勞累，但是經(jīng)歷過來，心里就坦然了。即使有很多時候也會有很多的遺憾，但是知道自己盡力了，這也給自己些許安慰。
每一次經(jīng)歷都是一種學(xué)習。通過這次比賽，給我耳目一新的有兩位教師，一位是局直的王老師，從她的身上，讓我相信扎實的基本功、高尚的敬業(yè)精神加上教師自身的人格魅力，這樣的教師一定會被學(xué)生所承認，一定會受學(xué)生愛戴。即使是面對陌生的學(xué)生，但是新穎的教學(xué)設(shè)計，流暢的教學(xué)語言，親切自然的笑容，瞬間就能使所有人收到感染。我想這是像我們這樣的青年教師孜孜不倦所追求的。
時代呼喚創(chuàng)新教育，傳統(tǒng)的政治課堂存在許多弊端。紅衛(wèi)的楊晶老師就能打破傳統(tǒng)的束縛，給教學(xué)帶來一種全新個感覺。首先，教學(xué)思路出新，沒有按部就班,而是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，做到了創(chuàng)新，從始至終的問題設(shè)置，環(huán)環(huán)相扣，讓學(xué)生不但時刻清楚自己的學(xué)習探究內(nèi)容，并且能夠從教師設(shè)置的活動中去感悟、去踐行。整個課堂氣氛輕松而充滿學(xué)習的樂趣。這讓我感到，作為教師，應(yīng)該充分地正視和嚴肅地對待這一問題，要在課堂教學(xué)中突出創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。要敢于在師生關(guān)系的改善、教學(xué)內(nèi)容的處理、教學(xué)設(shè)計的研究、教學(xué)策略的運用等方面“另辟蹊徑”、“獨出心裁”，調(diào)動學(xué)生的動手能力讓課堂教學(xué)活起來。。
有人說：“課堂教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)”，再好的教學(xué)總有它不足的地方，總有須待進一步改進、進一步優(yōu)化的地方。雖然自己在這次比賽中，留下了太多的遺憾，但是讓我懂得了因此在課堂教學(xué)中，我們“不追求平平淡淡的完美，而追求有突破性的遺憾”就是這個道理。會認真的'回顧這兩天的所有經(jīng)歷，所有老師的精彩表現(xiàn)，讓我知道自己還需要付出更多的努力才能和大家齊頭并進?！八街?，可以攻玉”，我非常珍惜并利用這次機會觀摩其他教師的課，學(xué)習他們的教學(xué)思想，分析他們是怎樣組織課堂教學(xué)的，他們?yōu)槭裁匆@樣組織課堂教學(xué)。同時與自己的課進行比較。通過這樣的反思分析，從其他老師的教學(xué)藝術(shù)中得到啟發(fā)，得到教益。
雖然這是一次內(nèi)心的歷練，對于我來說，更是在前進道路上的一次轉(zhuǎn)折，讓我清醒的認識到，榜樣的力量就在身邊，對自己要嚴格的要求，從日常的工作中做起，讓“沒有最好，只有更好的”的思想落實到行動中，讓自己重新去審視自己，讓自己走的更高、更遠、更自信。
思想品德課教案篇十八
教學(xué)目標：
1、認識到我國面臨嚴峻的人口、資源和環(huán)境問題
2、懂得計劃生育、節(jié)約資源和保護環(huán)境是我國的基本國策
3、提高正確處理人口、資源、環(huán)境之間關(guān)系的能力
教學(xué)重點：
1、人口、資源、環(huán)境的現(xiàn)狀
2、堅持計劃生育、節(jié)約資源保護環(huán)境的基本國策
教學(xué)難點：
節(jié)約資源保護環(huán)境落實到行動。
教法學(xué)法：自主、合作、交流
課時安排：1課時
教學(xué)過程
一、問題導(dǎo)入：
我國現(xiàn)階段，人口繼續(xù)增長，人口素質(zhì)低下，就業(yè)負擔重，年齡結(jié)構(gòu)迅速老化；隨著人口增長，自然資源日趨緊缺，有些資源已接近資源承載極限；環(huán)境污染迅速蔓延，自然生態(tài)日趨惡化。
“人口增長—資源緊缺—環(huán)境惡化”的惡性循環(huán)使中國未來面臨著生存和發(fā)展的雙重壓力。
應(yīng)如何解決這些問題？
二、學(xué)習新課:
1、教材導(dǎo)讀:
學(xué)生閱讀課文，自主完成下列問題。
閱讀重點：
（1）、我國人口現(xiàn)狀的基本特點有哪些？
（2）、我國環(huán)境問題的表現(xiàn)有哪些？
（3）、我國自然資源的現(xiàn)狀如何？
（4）、我國面臨著怎樣的人口、環(huán)境和資源形勢？
（5）、面對這些形勢，我們應(yīng)該采取哪些基本國策？
2、交流互動：
學(xué)生分組交流，解決自主學(xué)習中存在的問題。
3、教師點撥：
（1）、我國面臨著嚴峻的人口形勢，必須堅持計劃生育的基本國策。
（2）、環(huán)境問題不容回避，保護環(huán)境是我們每個人的責任。
（3）、我國資源相對緊張，要注重資源的合理開發(fā)與可持續(xù)利用。
4、自我檢測：（見“導(dǎo)學(xué)方案”）
（1）《國家人口發(fā)展戰(zhàn)略研究報告》顯示，我國人口在未來30年還將凈增2億人左右，總?cè)丝趯⒂?033年前后達到峰值15億人。這表明（）
a、我國人口數(shù)量大、增長快
b、我國人口問題無法解決
c、經(jīng)濟發(fā)展促進人口增長
d、人口隨著社會發(fā)展而增長
（2）漫畫《請高抬貴手》的寓意是（）
a、我國資源分布不平衡
b、我國資源形勢很嚴峻
c、要合理開發(fā)利用資源
d、要禁止開發(fā)利用資源
（3）江蘇省無錫市未來五年將實施碧水、藍天、減排等九大工程，總投資達260億元，以生態(tài)文明建設(shè)為核心，全力推動由環(huán)境污染趨勢得到根本扭轉(zhuǎn)向環(huán)境質(zhì)量根本改善的轉(zhuǎn)變。
（1）材料說明了什么？
（2）我們?yōu)槭裁匆匾暛h(huán)境問題？
5、合作探究：
五年來，各級政府都非常重視就業(yè)工作。全國城鎮(zhèn)新增就業(yè)5100萬人，年均超過1000萬人，去年城鎮(zhèn)新增就業(yè)1204萬人。中國當前的就業(yè)形勢仍然十分嚴峻，主要是因為新增勞動力城鄉(xiāng)加起來每年超過萬人。新增勞動力的數(shù)量龐大，這將會持續(xù)很長一個時期。
人口問題嚴重影響著經(jīng)濟社會發(fā)展。你贊同這個觀點嗎？為什么？
6、展示分享：
展示一：計劃生育利國利民
內(nèi)容：展示自己搜集到的我國實行計劃生育取得的巨大成績，并評點實行計劃生育的重要意義。
展示二：保護環(huán)境人人有責
內(nèi)容：為自己設(shè)計保護環(huán)境的行動計劃。
三、知識小結(jié)：
1、用自己喜歡的一種方式，把本節(jié)課的主要內(nèi)容進行小結(jié)。
2、教師總結(jié)。
思想品德課教案篇十九
課堂教學(xué)改革要提高效率，提高質(zhì)量，提高成績，必須在教學(xué)方法上下功夫，本著“讀讀、議議、練練、講講”的原則，先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練，以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，有效完成課堂教學(xué)任務(wù)，只有堂堂清，才能日日清，進而達到滿意的教學(xué)效果。結(jié)合本學(xué)科，思考如下：
1、讀讀，就是要學(xué)生熟悉課本故事，加深理解，鑒于班級學(xué)生較多，可以讓一個學(xué)生先大聲朗讀，吸引其他學(xué)生的注意力，讓大家循著聲音讀完這篇課文。朗讀之前，最好布置思考題目，帶著問題去思考，帶著問題去閱讀。
3、練練，為了鞏固學(xué)生的.學(xué)習效果，教師必須趁熱打鐵，當堂訓(xùn)練，從正反兩面出題，談觀點、深感悟、察自身、換位思、明做法，選擇正確做法，反思錯誤觀點，舉一反三；對合作、實踐、探究等題目，要當堂訓(xùn)練，合作探究，以完成教學(xué)任務(wù)。
對練習冊中的試題，教師對選擇題、判斷，要當堂解決；對分析題，有必要當堂講述，而后再讓學(xué)生進行訓(xùn)練，批改后糾偏補錯，使知識牢固掌握，能力自然增長。
思想品德課教案篇二十
摘要:目前，在我國新一輪課程改革理念指導(dǎo)下，所有教師都在教育教學(xué)實踐中積極探索，努力將先進的教育理念轉(zhuǎn)化為有效教學(xué)的具體行為，尋求一種既符合教育教學(xué)規(guī)律又能很好地促進學(xué)生身心健康，適合學(xué)生自主發(fā)展需要的教育教學(xué)方式。實事上，新課標的要求與現(xiàn)實的矛盾又讓人難以適從，采用什么方式來提高教學(xué)有效性是每一位教師在教學(xué)中必須解決的問題，也是學(xué)生獲取知識增強能力的一個重要環(huán)節(jié)。
關(guān)鍵詞:有效教學(xué)教學(xué)生活化
現(xiàn)在思想品德課現(xiàn)狀是新課標、新教材、老考法。我們在積極探索新教法、活動方式的同時，更要把重點放在三維目標的統(tǒng)一上。特別是知識目標一定要適時落實到位。因此我們必須處理好這個矛盾:新課標把情感、態(tài)度價值觀放在第一位，能力其次，最后才是知識。
從實際考試來看，還是落實到對課本知識的記憶和運用。就如學(xué)生所念叨的“背多分”。只注重課堂改革，把課上的形式多樣，放手讓學(xué)生活動，聯(lián)系時事新聞、多媒體運用等。這樣一來學(xué)生高興了，但往往容易忽視對課本知識的把握，或者可以說沒有足夠時間去把握。而只注重知識目標，我們的課會失去吸引力，學(xué)生喪失興趣。我們就一定要把握好課堂思想性與實用性的統(tǒng)一。一方面要積極探索，適應(yīng)新課標要求。一方面要落實知識目標，應(yīng)對考試。
在思想品德課的教學(xué)中，首先應(yīng)增強課程意識，發(fā)掘課程資源，為學(xué)生的發(fā)展提供資源保證，這既是實施有效教學(xué)的基礎(chǔ)，更是在課程改革形勢下教師的主要任務(wù)之一，這就要求教師努力做到:
第一、整合學(xué)科課程資源，創(chuàng)造性的使用教材，進行人性化教學(xué)。思想政治課的學(xué)科特點在于它與語文、歷史等學(xué)科聯(lián)系異常緊密，更與公民日常生活密切相關(guān)，因而，教師必須在認真研讀《思想品德課程標準》和教材的基礎(chǔ)上，及時關(guān)注相關(guān)學(xué)科知識和時代發(fā)展新動向，吸收鮮活的素材，適時地把它們整合到自已的學(xué)科教學(xué)中去。這就要求教師在備課時科學(xué)合理的確定教學(xué)目標，準確地把握知識并適度的挖掘，貼切地聯(lián)系實際，以優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，這是實施有效教學(xué)的必要條件，也是新形勢下思想品德課教師應(yīng)該具備的教學(xué)基本功。
第二、重視體驗式教學(xué)，充分利用和挖掘課堂生成性資源。教學(xué)過程實際上是一個師生互動過程，是師生為實現(xiàn)教學(xué)目的，圍繞教學(xué)內(nèi)容，共同參與交互影響，以動態(tài)生成的方式推進教學(xué)活動的過程。實踐證明，在思想品德課教學(xué)過程中，體驗式教學(xué)更有助于學(xué)生對課本內(nèi)容的理解和學(xué)習。因此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)努力采用開放式體驗教學(xué)(即教學(xué)內(nèi)容開放，教學(xué)方法開放和教學(xué)過程開放)，給學(xué)生以盡量多的體驗機會。這就要求教師在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)和諧民主的教學(xué)氣氛，進行平等的師生對話，有效地進行交流，讓學(xué)生充分表達自已的思想和見解，讓學(xué)生共同感受體驗的樂趣和創(chuàng)新的喜悅。在這個過程中教師必須重視學(xué)生失誤的或者另類的提法，及時地運用教學(xué)機智加以引導(dǎo)，防止生成性課程資源的流失。
思想品德課教案篇二十一
自從新課程標準提出“提倡自主、合作、探究”的學(xué)習方式后，現(xiàn)在幾乎所有的初一思品課，基本上都實施了小組合作學(xué)習，采用小組討論式教學(xué)。它不僅調(diào)動了學(xué)生學(xué)習的主動性和積極性，大大提高了課堂效率，在一定程度上促進了學(xué)生間和師生間良好的人際合作關(guān)系，有利于學(xué)生良好的心理品質(zhì)培養(yǎng)。但筆者發(fā)現(xiàn)目前的小組合作討論教學(xué)存在一些誤區(qū)，影響著主體性合作學(xué)習目標的實現(xiàn)。
（一）分組簡單機械
小組合作教學(xué)是以小組為單位，學(xué)生在討論中交流思想，互補學(xué)習的一種教學(xué)活動。在目前初一思品課教學(xué)中，最常見的小組是按座位前后自然分成四人小組，座位的編排往往又是按學(xué)生的高矮次序和男女生搭配而成的。這樣分組雖然開展小組活動簡便易行，但人員搭配不合理，不利于讓不同特質(zhì)、不同層次的學(xué)生進行優(yōu)化組合、優(yōu)勢互補、相互促進。
（二）討論流于形式。
討論流于形式是目前小組合作教學(xué)較為嚴重的問題。表現(xiàn)在：
1、討論變成“閑聊”。當教師提出一個問題后，5—6個學(xué)生就圍坐在一起討論，往往滿教室都是嗡嗡聲，每個人都在張嘴，但討論內(nèi)容很多與問題無關(guān)。筆者多次在多堂公開課中注意到，很多小組討論時間變成了純粹的“閑聊”時間。
2、討論過于頻繁。現(xiàn)在有些公開課討論次數(shù)頻繁，失去起小組討論應(yīng)有的功能。如某老師在上初一思品課《學(xué)會調(diào)控情緒》這一教學(xué)內(nèi)容時，整堂課從中國女排在第26屆奧運會的心情變化問題討論開始組織教學(xué)導(dǎo)入新課，到控制情緒的方法的問題討論總結(jié)新課，總共運用了6次小組討論法，學(xué)生參與的興趣在不斷降低，效果大打折扣。
3、問題設(shè)計過濫。有的問題含有深入探索的內(nèi)容少；有的問題設(shè)置還缺乏主客觀條件；有的問題討論不是在學(xué)生產(chǎn)生困惑的最佳時機進行，并充塞整堂課教學(xué)，課堂討論熱熱鬧鬧擺擺樣子走過場，使思品課教學(xué)失去了人文教育的實效性。小組合作教學(xué)不是簡單地把學(xué)生分成幾個小組加以討論，不能把合作討論停留在表面形式上，在具體的教學(xué)過程中還要關(guān)注很多深層次的問題。
（三）匯報停留表面。
匯報是展現(xiàn)一個小組合作成果的重要載體，是集體智慧的結(jié)晶。但在實際匯報中存在兩個問題。
1、師生淡化合作成果。討論了幾分鐘后，教師一聲令下，議論聲嘎然而止。教師要求學(xué)生匯報發(fā)言時，也只是有幾個學(xué)業(yè)成績較好的學(xué)生來匯報了事。教師往往問的是“哪個同學(xué)愿意來說一說”，而不是“哪個小組愿意來說一說”，學(xué)生一張口也是“我認為怎么樣”、“我覺得如何如何”，而不是“我們小組怎么樣”，這種發(fā)言折射出來的是個人智慧，而不是集體智慧，有悖合作學(xué)習目標的實現(xiàn)。
2、教師缺乏理性點撥。教師在聽了小組匯報后，常以“很好”或“請另外小組匯報”等無意義性語言。匯報成果，應(yīng)促進學(xué)生之間思想的碰撞，從而把問題往寬度深度方向發(fā)展。如某老師在教學(xué)《學(xué)會調(diào)控情緒》這一內(nèi)容時，讓學(xué)生討論“情緒對生活影響”的實例，小組討論二、三分鐘后，讓學(xué)生個人發(fā)言了事。小組合作教學(xué)在這里成了活躍課堂氣氛的輔助手段，成了作秀的表演，并不體現(xiàn)真正意義上合作學(xué)習。
（四）學(xué)生參與不均
筆者通過觀察發(fā)現(xiàn)，小組合作學(xué)習確實增加了學(xué)生參與的機會，但是好學(xué)生參與的機會更多，往往扮演了一種幫助的角色，困難學(xué)生成了聽眾，往往越過了獨立思考的機會而直接從好學(xué)生中獲得信息，致使困難學(xué)生在小組合作學(xué)習中的獲益比在傳統(tǒng)教學(xué)中的獲益還少。調(diào)查問卷中有84％的教師認為存在這樣的問題。說明這個問題是比較普遍和嚴重的。凡是聽過公開課的老師多少都會有這樣的發(fā)現(xiàn)：在小組活動中好學(xué)生發(fā)言的機會多，代表小組匯報的現(xiàn)象多。教師對小組的指導(dǎo)和監(jiān)督不夠，小組成員間的分工不明確。教師只關(guān)注小組的學(xué)習結(jié)果，不關(guān)注學(xué)習過程和個人的'學(xué)習情況，是形成這種現(xiàn)象的主要原因；另外一部分原因是小組長沒有管理好小組活動，開小差的學(xué)生缺乏個人責任感等。
（五）教師缺少引導(dǎo)
學(xué)生參與是小組合作討論式課堂教學(xué)的關(guān)鍵和主體。筆者發(fā)現(xiàn)由于學(xué)生認知水平不同的班級、不同的個體都有存在著很大的差異，教師在備課時不可能全面預(yù)見許多不可預(yù)測的人為因素，加上教師的上課應(yīng)變能力、個人素質(zhì)也各有差異，使某些教師采用小組討論的課堂教學(xué)時缺少認知引導(dǎo)和激勵，出現(xiàn)了失控的情況。如有位教師在教學(xué)《學(xué)會調(diào)控情緒》時，組織學(xué)生小組討論控制情緒的方法，有小組提出離家出走，讓父母、老師擔心害怕的發(fā)泄方法，教師只簡單作出這種方法是錯誤的評價，而沒有及時抓住學(xué)生的思維閃光點，進行正向引導(dǎo)，合理調(diào)控，使“一石激起千層浪”。
思想品德課教案篇二十二
《品德與生活》、《品德與社會》這兩門德育課程是建立在兒童生活基礎(chǔ)上的綜合課程。它根據(jù)學(xué)生社會生活范圍不斷擴大的實際，從學(xué)生品德形成、社會認識的需要出發(fā)，以人與他人、人與社會、人與自然為主線，將愛國主義和集體主義教育、品德教育、行為規(guī)范和法制教育、歷史和地理教育、國情教育以及環(huán)境教育等融為一體，為學(xué)生成長為富有愛心、社會責任感和良好品德行為習慣的現(xiàn)代公民奠定基礎(chǔ)。在近幾年的探索中，教師對這兩門綜合課程逐漸有了理解，思路也逐漸清晰起來，課程逐漸走向開放，很多學(xué)生獲得了積極體驗與社會生活經(jīng)驗。然而，就當前的課堂教學(xué)來看，還有許多領(lǐng)域需要我們進一步去探索，還有許多問題需要我們進一步去解決。
陶行知先生說：“創(chuàng)造始于問題?！眴栴}意識、問題能力可以說是創(chuàng)造性的基礎(chǔ)。品德與生活、品德與社會課的教學(xué)要激發(fā)學(xué)生的問題意識，使學(xué)生充滿好奇和疑問，進入“問題情境”，為自主探究、自我建構(gòu)打下基礎(chǔ)、為學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習打開一扇窗，鋪設(shè)一條道，讓學(xué)生的個性得以自由飛翔。
近幾年，各學(xué)校雖然在德育領(lǐng)域進行了多方面的研究，但很少有深層次的、對諸多問題的統(tǒng)整思考，學(xué)校德育高耗低效的弊端日益突出。當學(xué)生走進社會這個大背景時，來自家庭環(huán)境的沖擊以及社會上一些不良現(xiàn)象，使得他們無所適從。因此，本課題以課堂教學(xué)實施過程中的諸多影響因素為理論框架，通過分析小學(xué)德育課程課堂教學(xué)中學(xué)生學(xué)習方式的特點，調(diào)查梳理課程實施過程中學(xué)生學(xué)習方式出現(xiàn)的問題，并聯(lián)系起來加以系統(tǒng)分析與研究，提出協(xié)同解決的策略，對解決小學(xué)德育課程課堂教學(xué)中的學(xué)生學(xué)習方式的問題將會有突破性的進展。
本課題將以《品德與生活》《品德與社會》課程為載體，通過抽樣調(diào)查，分析目前小學(xué)品德課堂教學(xué)的現(xiàn)狀，梳理小學(xué)品德課堂教學(xué)中存在的主要問題，提出解決問題的可行性策略，為課程改革中小學(xué)品德新課程的實施提供實踐和理論的支持。
學(xué)習材料：
1、朱小蔓主編《道德教育論叢》，南京師范大學(xué)出版社，20xx年第1版
2、徐英著《新世紀教育啟示錄》，天津教育出版社，20xx年1月第1版
4、有寶華：《綜合課程論》，上海教育出版社，2xxx
（一）研究目標
本課題將通過調(diào)查，分析了解目前小學(xué)品德課程的實施現(xiàn)狀，梳理出小學(xué)品德課程課堂教學(xué)在實施過程中存在的主要問題。在了解現(xiàn)狀、梳理問題的基礎(chǔ)上，提出一些解決問題的切實可行的策略。
（二）研究內(nèi)容
1、小學(xué)品德課程課堂教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查
2、小學(xué)品德課程課堂教學(xué)中存在的主要問題及原因分析
（目標實施、教材處理、學(xué)生學(xué)習方式）
3、根據(jù)課堂教學(xué)中學(xué)生學(xué)習方式存在的主要問題，提出解決問題的相關(guān)策略
本課題以行動研究為主要研究方式，教研部門、實驗學(xué)校協(xié)同研究，共同分析對策的可行性和有效性，形成理性思考，為基礎(chǔ)教育課程改革中的小學(xué)品德課程課堂教學(xué)的實施提供實踐經(jīng)驗資料和觀點支持。
1、小學(xué)品德課程課堂教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查
品德課程已經(jīng)實施了有8年時間，在這段時間內(nèi)，課堂上呈現(xiàn)的教學(xué)方式并沒有多大的變化，沒有體現(xiàn)出改課程的特點，為課程目標服務(wù)。在教師、學(xué)生中筆者就這門功課的學(xué)習方式進行了問卷訪談和調(diào)查。其中問卷調(diào)查涉及實驗小學(xué)、中心校、普通完小，具體訪談對象有高中低各年段的學(xué)生、擔任該學(xué)科的教師、骨干領(lǐng)導(dǎo)等。基本涵蓋了本課程涉及的所有對象。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有一部分教師不知如何指導(dǎo)孩子學(xué)習，課堂上的教學(xué)方式基本采用的是講解式教學(xué)，相應(yīng)的學(xué)生的學(xué)習方式也是接受式學(xué)習，學(xué)習的過程仍然是習誦、模仿和完成習題。具體表現(xiàn)為課堂上對教材所呈現(xiàn)的內(nèi)容進行講解、辨析、填空。
2、小學(xué)品德課堂學(xué)生學(xué)習方式存在的主要問題及原因分析。
從訪談中可與看到的信息是：只要課堂上開展活動，課堂的秩序就是混亂的，教師無法控制，教學(xué)效果肯定也得不到保證。這也是教師不愿意采用活動方式來組織教學(xué)的一個比較重要的原因。另外通過學(xué)生和教師對學(xué)習方式的選擇，同樣可以看出無論是教師還是學(xué)生對本課程的應(yīng)采用學(xué)習方式都不是很清楚。
應(yīng)該說，品德課程的兩個中心：以學(xué)生為中心，以活動為中心，從事該課程的教師對此都是有所認識的。但問題是不知道在活動中用什么樣的方式來組織學(xué)生學(xué)習，通過這樣的學(xué)習方式可以實現(xiàn)哪些課程目標，所以我們說很多教師對該課程活動性的認識又是淺表性的，所以也就造成了當課堂上學(xué)生“動”起來的時候，往往會失控。
3、根據(jù)課堂中學(xué)生學(xué)習方式存在的主要問題，提出解決問題的相關(guān)策略
學(xué)生在品德課堂中究竟需要怎樣的學(xué)習方式？
a、以學(xué)生為中心的自主學(xué)習。這樣的學(xué)習是指學(xué)生在認知、動機、行為三方面都是學(xué)習積極的參與者。這里的 “自主”至少有兩層意思：對于學(xué)生學(xué)習主體性的充分認同和肯定；對于教師角色的認定更傾向于引導(dǎo)者、指導(dǎo)者、組織者等。
b、其次應(yīng)該是以體驗為主的體驗學(xué)習。體驗學(xué)習至少包括兩個方面的內(nèi)容--一是指學(xué)習的過程的體驗，二是指學(xué)習的結(jié)果的體驗。體驗式一個動態(tài)的概念。在課堂上，教師首先創(chuàng)設(shè)和學(xué)習有關(guān)的情境，這個情境可以是模擬的，也可以是真實的。然后圍繞這個情境進行教學(xué)。整個過程都要求學(xué)生親驗、親歷、親為。
c、應(yīng)廣泛采用探究性學(xué)習。探究其實就是探索和研究，。得出結(jié)論后并不是探究性學(xué)習的結(jié)束，而是要通過學(xué)生之間的交流，表達自己解決問題的思維過程，使得學(xué)生彼此得到啟發(fā)。以后遇到類似的問題便可以采用同樣的思考方式。
d、品德課堂還可以采用合作學(xué)習的方式。在教學(xué)中，以小組為單位進行學(xué)習和評價。教師要更多的關(guān)注每個學(xué)習成員的參與度、親和度、整合度。
需要說明的是，其實各種學(xué)習方式都是互為表里的，沒有一堂品德課是可以單一采用某種學(xué)習方式完成的。
課題組于2xxx年開始承擔該課題的研究，研究的對象為小學(xué)品德課堂教學(xué)中學(xué)生學(xué)習方式的研究，從而改變學(xué)生傳統(tǒng)學(xué)習模式，培養(yǎng)學(xué)生打破時間和時空的界限，多方面獲取信息渠道，養(yǎng)成習慣，提高學(xué)習效率，同時又培養(yǎng)學(xué)生搜集信息和處理信息的能力，獲取新知識的能力，分析和解決問題的能力及交流與合作的能力，為學(xué)生們終身學(xué)習打下基礎(chǔ)。
兩年多來，在各級專家的親切關(guān)懷和精心指導(dǎo)下，課題組教師積極探討，扎實工作，實驗立足于品德課堂，探求促進學(xué)生自主、合作、探究、創(chuàng)新等學(xué)習的有效策略。課堂上力求營造寬松、和諧的教學(xué)氛圍。在師生關(guān)系上要注重民主性、平等性。在師生情感上力求和諧性、互通性。把自主、合作、探究等做法，運用于課堂教學(xué)中，實現(xiàn)全體學(xué)生有效、高效率的學(xué)習。開展課題研究以來，主要取得了如下一些成果。
1、轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習方式有了進一步的發(fā)展并得到優(yōu)化。
通過課題研究，學(xué)生學(xué)習能力得到了提高，掌握了一些學(xué)習方式：
a.小組合作學(xué)習方式
在合作探究時，如何優(yōu)化小組合作學(xué)習？這是當前教育界普遍關(guān)注的問題。我們認為：小組組合要靈活，組內(nèi)分工要明確，時機時間要適當，教師引導(dǎo)要巧妙，效果評價要全面。小組合作學(xué)習是否成為一大亮點，關(guān)鍵是小組學(xué)習的時機安排是否適宜，對小組學(xué)習的效果會產(chǎn)生直接的影響。雖然小組學(xué)習是一種比較自由的學(xué)習方式，但在有限的課堂上我們不能隨意進行小組學(xué)習，一定要有明確的目的。目的不明確，合作只能是流于形式，毫無效果可言。在小組討論之前，教師必須引導(dǎo)學(xué)生獨立思考將要討論的問題。這樣的問題不宜多，要有討論的價值。討論題過于簡單，激不起學(xué)生討論的興趣和熱情；過于難，大多數(shù)學(xué)生參與不了。當學(xué)生提出的問題似是而非時，問題具有挑戰(zhàn)性時，課堂教學(xué)一般由個人獨立學(xué)習，小組合作學(xué)習和班集體學(xué)習三種基本形式組成。在大多數(shù)學(xué)生產(chǎn)生交流、表達、求答的欲望時，小組學(xué)習的出現(xiàn)才會激發(fā)個體學(xué)習潛能，使學(xué)生在互補促進*同提高。另外，對知識的查缺補漏，采用小組合作的學(xué)習方法效果也是很好的。
小組學(xué)習應(yīng)建立在學(xué)生獨立學(xué)習、獨立思考的基礎(chǔ)之上。在教學(xué)中我們應(yīng)給予大部分學(xué)生足夠的思考、合作的時間、重視生生互動，在此基礎(chǔ)上再引導(dǎo)交流?！芭軋鍪健钡男〗M學(xué)習要不得。既要做到讓每個學(xué)生都得到充分活動，又要限制學(xué)生為某些問題無休止的爭吵。所以，教師在每次小組學(xué)習之前要明確時限這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的時間觀念，督促學(xué)生積極參與小組學(xué)習。只有保證了合作的時間和空間，才能保證合作的質(zhì)量。
b、“體驗式”學(xué)習方式
新課程理念下的新課堂大力倡導(dǎo)有意義的學(xué)習方式，體驗式學(xué)習是一種深受學(xué)生歡迎的學(xué)習方式，它涉及學(xué)習習慣、學(xué)習意識、學(xué)習態(tài)度、學(xué)習品質(zhì)等心理因素和心靈力量。
我們在實踐中反復(fù)嘗試，覺得以下幾種效果頗佳。
1) 對比體驗
體驗式學(xué)習是內(nèi)在的，是個人在形體、情緒、知識上參與的所得。對比體驗是讓學(xué)生通過操作對比增強對知識的感性認識。
2) 操作體驗
操作是最直接的體驗方式。教學(xué)過程中教師向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動的機會，引導(dǎo)學(xué)生加入到活動過程中來，從而產(chǎn)生深刻的體驗。
3)游戲體驗
創(chuàng)設(shè)對學(xué)生具有強大吸引力的游戲場景、形式，以吸引學(xué)生自始至終地參與學(xué)習，從學(xué)生無意學(xué)習的心理過程入手，在游戲中溶入要求，使學(xué)生在趣味盎然的游戲體驗中完成學(xué)習任務(wù)。
總之，通過開展課題研究，學(xué)生學(xué)習興趣濃，教學(xué)效果好。學(xué)生學(xué)習方式有了進一步的發(fā)展并得到優(yōu)化，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，學(xué)生積極參與教學(xué)活動，學(xué)習積極性大為提高，學(xué)習興趣越來越濃。
2、教師教育教學(xué)理念大更新，研究成果較突出。
品德課課是由國家設(shè)置，地方和學(xué)校根據(jù)實際情況，結(jié)合學(xué)生年齡特點、愛好、興趣，在義務(wù)教育階段的必修課程。它強調(diào)通過學(xué)生的自主學(xué)習和實踐活動獲得直接經(jīng)驗。學(xué)生是品德課的主體，品德課是主體性的活動。但是，在品德課程的實施過程中，課堂中交流學(xué)習的環(huán)節(jié)也是必不可少的。課堂教學(xué)需要解決“實踐過程”以外的問題。包括：實踐活動中所遇到策略性問題的解決、對活動成果進行總結(jié)整理、交流展示、升華情感體驗等。
在品德課課中，教師的地位發(fā)生了改變，需要教師有更高的預(yù)設(shè)、駕馭課堂的能力，組織、引導(dǎo)、參與課堂。
a、創(chuàng)設(shè)情境，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性
品德課課程要求一切從學(xué)生出發(fā)，所以主題的確定應(yīng)該充分尊重學(xué)生的興趣、愛好。主題只有符合學(xué)生的愿望與興趣，學(xué)生才會有不斷探究、參與的內(nèi)在動力。
小學(xué)生求知欲旺盛，對周圍事物充滿好奇心和探究欲。在課前的調(diào)查實踐中，有可能產(chǎn)生大量的問題。教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生的問題按“是什么”、“為什么”、“怎么做”三方面歸類。教師應(yīng)充分啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材，聯(lián)系生活，確定研究的方向，制定合理的方案，進行調(diào)查。
而就一個具體的小組活動而言，又往往是由收集信息、資料查詢、調(diào)查采訪、資料匯總整理、制作作品、成果匯報等一系列過程來完成的。教師在小組巡視中要關(guān)注計劃的制定，分工的明細，責任的落實。
b、關(guān)注學(xué)生的困惑，啟發(fā)學(xué)生自主思考解決難題
品德課程是動態(tài)的，學(xué)生為本的教學(xué)模式使得課堂中的一切處于一種生成的狀態(tài)。學(xué)生通過研究實踐取得了一定的研究和實踐活動成果，但是伴隨著研究過程也會產(chǎn)生各種各樣的問題，這時教師的指導(dǎo)起著至關(guān)重要的作用。關(guān)注細節(jié)，關(guān)注學(xué)生，結(jié)合具體任務(wù)教給學(xué)生進行品德課的具體方法，這樣學(xué)生在進行品德課具體操作時才能“有的放矢”。
c、成果分享，，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在反思中進步
品德課上教師要組織學(xué)生進行總結(jié)交流。這是品德課的重要環(huán)節(jié)，是對學(xué)生品德課進行評價的過程。這一過程，是學(xué)生內(nèi)心對活動的感受的一種真實反映，是一種真實情感的自然流露。學(xué)生的.展示方法要遵循一定的規(guī)律：
d、及時評價，教師應(yīng)重視學(xué)生情感體驗
品德課程的活動具有綜合性，需要一定的時間去實踐思考，隨著時間的推移，學(xué)生不免產(chǎn)生惰性。此時教師及時的評價能激勵學(xué)生，使學(xué)生有一種成就感，樂此不疲地做下去，直接影響著活動的進程。
在近幾年的探索中，教師對這門課程逐漸有了理解，思路也逐漸清晰起來，課程逐漸走向開放，很多學(xué)生獲得了積極體驗與社會生活經(jīng)驗。然而，就當前的課堂教學(xué)來看，還有許多領(lǐng)域需要我們進一步去探索，還有許多問題需要我們進一步去解決。
1、教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念
a．教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，就要想念學(xué)生，信任學(xué)生，把課堂交給學(xué)生，把方法傳給學(xué)生，把感悟留給學(xué)生，一句話，把發(fā)展的主動權(quán)毫無保留地交給學(xué)生，讓學(xué)生自主、合作和探究的學(xué)習。堅持學(xué)生能做的事，老師堅決不做。學(xué)生自己能學(xué)會的知識，老師堅決不講。將學(xué)習的責任從老師移向?qū)W生。
b．教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，就要正確理解教師在學(xué)生學(xué)習中所起的作用。教師要用父母對待孩子學(xué)走路、學(xué)說話時的耐心，對孩子的欣賞，來對待今天在課堂中進行學(xué)科學(xué)習的學(xué)生。教師的主要任務(wù)是保持兒童的好奇心，小心呵護兒童的自尊心，使兒童牌積極的情緒狀態(tài)-----想學(xué)。教會兒童學(xué)習的方法，讓在學(xué)習中學(xué)會學(xué)習的方法，使之會學(xué)。教師要放心的讓學(xué)生自己去面對教材，去評價他自學(xué)的知識、能力和態(tài)度。只有當他不會且需要幫助時，你才去教他。這才是幫助學(xué)生自己學(xué)習。這可能也就使我國歷史上著名的教育家孔子所提出的：“不憤不啟，不排不發(fā)”的道理吧。
c．教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，就要改變以為自己講得越多，學(xué)生就得到的越多，學(xué)生就學(xué)得越好的想法。教師上課滔滔不絕的講，充其量不過是將你自己的理解、體驗，或教參上的別人的理解告訴學(xué)生，讓學(xué)生記住。這只能讓學(xué)生覺得學(xué)習是成人教授東西的被動過程，而不是讓人自力更生的事情。
2．教師應(yīng)提高專業(yè)水平
新的教學(xué)流程對教師的專業(yè)水平提出了挑戰(zhàn)，學(xué)生自主探究、主動學(xué)習，提出的問題就不再局限教材，要能更好的指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習，教師就得博覽群書，輔導(dǎo)學(xué)生才能得心應(yīng)手。開展小組合作學(xué)習，要求教師有較強的組織能力和駕御能力。否則課堂就會失控，合作學(xué)習流于形式，課堂教學(xué)處于“散亂的活躍”之中。評價工具的創(chuàng)設(shè)、教材的整合則更要求教師有較強的收集信息、分析信息、處理信息的能力。以及較強的創(chuàng)新意識和科研能力。
3．單元內(nèi)容應(yīng)時而變
教學(xué)以單元推進，單元的內(nèi)容應(yīng)視學(xué)生的身心特點而定，小學(xué)低年級孩子小，單元內(nèi)容可適當少些。要時刻把握學(xué)生的學(xué)習動態(tài)，適時改變教學(xué)內(nèi)容，方式，適應(yīng)學(xué)生的新的學(xué)習狀態(tài)。真正為學(xué)生的需求而教，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
4．應(yīng)做好與學(xué)生，家長的溝通工作
學(xué)生的興趣是學(xué)習的原動力，家長的支持是學(xué)得好的保證。只有和學(xué)生，家長做好交流溝通工作，才為新的教學(xué)方式的使用爭取強有力的保障。
思想品德課教案篇二十三
建筑是造型美，舞蹈是形體美，音樂是旋律美，它們都屬于藝術(shù)的美。思想品德課教學(xué)也需要藝術(shù)的再創(chuàng)造，那將是一種和諧的、悠揚的、令人陶醉的自然美。
情境具有趣味性和美感性，能使學(xué)生感到新奇和興奮，因而能激起學(xué)生探討的熱情和求知的欲望。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，可以創(chuàng)造故事情境、漫畫情景、論辯情境、成語情境、影像情境、名片名段欣賞等，每個好的教學(xué)情境都會引起學(xué)生的愉悅甚至激動，在教師的引導(dǎo)和點撥下，都會形成一個教學(xué)高潮、一個閃光點。創(chuàng)設(shè)好的情境，不但使學(xué)生獲得知識，受到教育，提高能力，還得到美的享受和熏陶。
比如在講《豐富多樣的情緒》時，教師可以播放我國著名運動員劉翔在奧運會上奪金的精彩瞬間。當五星紅旗升起時，那是全球華人最為喜悅、激動和驕傲的時刻。這個情境的創(chuàng)設(shè)，必然緊緊抓住全體同學(xué)的心，調(diào)動起他們的情緒，使他們受到感染、感受情境的美。
教學(xué)過程，是整個課堂教學(xué)的主體，教材的重點、難點，都將在這里由師生共同探討、解決。教學(xué)過程的美，在于教師創(chuàng)造性地把教學(xué)過程整體化，使教學(xué)中的每個環(huán)節(jié)緊緊相扣、相得益彰。
比如對于《豐富多樣的情緒》這節(jié)課，教師可以適時地把其教學(xué)過程設(shè)計成一部話劇的形式：如序曲——第一幕：我是智多星（可以分組找關(guān)于情緒的詞語）——第二幕：考試三部曲（小品表演考試前、中、后）——第三幕：情緒寄語（體現(xiàn)師生互動、生生互動）——尾聲。這種課堂結(jié)構(gòu)形式，既有整體感，又環(huán)環(huán)相扣，同時還讓學(xué)生體會到藝術(shù)的美。
美的語言像甘泉，透人心扉；美的語言像雨露，怡人心房；美的語言像陽光，暖人心田。
教學(xué)語言不同于普通語言，教學(xué)語言必須富于變化，語速要有快慢緩急，語音要有輕重強弱，語氣要剛?cè)嵋謸P，語句要斷連疏密，語調(diào)要有高低曲折。教學(xué)語言要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)境，適時適度。有時可以運用幽默策略，使語言趣味化；有時可以運用壓韻策略，使語言韻律化；有時可以運用引用策略，使語言多彩化等等?？傊瑒?chuàng)造好的課堂教學(xué)語言，可以使課堂產(chǎn)生和諧與優(yōu)美，也能讓教師和同學(xué)富有激情和活力。
在新課改理念下，課堂教學(xué)中使用現(xiàn)代教學(xué)媒體，已成為大勢所趨。實踐證明，多媒體課件的使用，在課堂教學(xué)中確實發(fā)揮了其增大課堂容量，提高學(xué)生興趣的作用。
然而，要切實發(fā)揮多媒體課件的有效作用，就需要教師付出創(chuàng)設(shè)性的工作，創(chuàng)造出多媒體課件輔助手段的美。
第一、加強多媒體輔助手段的優(yōu)化?！靶律挛锸遣豢蓱?zhàn)勝的”，多媒體課件的使用將極大地推動新一輪的課改。然而在教學(xué)過程中，教師要善于把各種多媒體輔助手段最優(yōu)化，無論是色彩搭配、聲像的變化、每一個文件的選用等，都要經(jīng)過細心的`斟酌。多媒體課件要適時地、適機地加以應(yīng)用，達到教學(xué)過程組合的最優(yōu)化，從而圓滿地完成教學(xué)任務(wù)。
第二、加強多媒體輔助手段的啟發(fā)性。好的多媒體課件具有“光”“色”“聲”“像”的獨特優(yōu)勢，它能幫助師生創(chuàng)設(shè)情境、引發(fā)思維、啟迪思想、碰撞火花、加強理解，最終頓悟，從而最大限度地發(fā)揮運用多媒體帶來的其他教學(xué)手段所不能達到的教學(xué)效果。
例如，在講《人類面臨嚴重的環(huán)境問題》時，可以給學(xué)生播放《一個真實的故事》這首mtv或者動畫《小企鵝南行記》等，聲、像、光、色都應(yīng)有盡有，既有美的享受，又可以促使學(xué)生去努力地思索和感受，從而給他們很大的啟迪。
第二、加強多媒體輔助手段的指導(dǎo)性。思想品德課堂上使用多媒體輔助教學(xué)形成的氛圍和效果往往千變?nèi)f化、色彩斑斕，因此教師所制作使用的多媒體課件要經(jīng)過精心的制作和篩選，圍繞主題、把握方向。
例如，講關(guān)于改革開放的問題，可以播放《春天的故事》引題，講《一國兩制，實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一》時可以使用《愛我中華》、《七子之歌》等音像。這些音像資源的使用，既可以讓學(xué)生感到優(yōu)美、親切，又具有現(xiàn)實性、方向性和指導(dǎo)性，從而達到深化主題，提高學(xué)生積極性的作用。
思想品德課教案篇二十四
多年來，我從事初中思品課教學(xué)工作?；仡櫧虒W(xué)經(jīng)歷，有苦也有樂?，F(xiàn)結(jié)合自己工作實際進行反思，回味成功與不足。
在課堂教學(xué)過程中，能依據(jù)教材，精心設(shè)計問題，創(chuàng)設(shè)情境，積極調(diào)動學(xué)生的學(xué)習熱情，激發(fā)他們主動提問，逐一解決所遇到的問題和疑難，達到教學(xué)相長的效果。我做到：第一、深刻把握教材，依據(jù)文本設(shè)計問題;第二、密切聯(lián)系實際，認真分析解決。教師既聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習、生活實際，又培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會提問、學(xué)會分析、學(xué)會解決問題的能力;第三、教師注意從小處著手，從大處著眼，把學(xué)生學(xué)習、生活的“小環(huán)境”與社會的“大環(huán)境”結(jié)合起來，使學(xué)生能夠客觀看待社會生活中的各種現(xiàn)象，分析原因，探求解決途徑和辦法，擁有正確的情感態(tài)度、人生觀、價值觀。
教師將課本讀薄，深刻把握文本，把課本放入教學(xué)的“大環(huán)境”——時代背景和“小環(huán)境”——教學(xué)背景中，把課本讀厚，賦予文本以豐富的內(nèi)涵，讓學(xué)生充分理解、掌握，獲取知識和技能。課堂上，教師做到了：第一、深入淺出，引經(jīng)據(jù)典，問題互動，讓學(xué)生充分理解文本;第二、不失時機，創(chuàng)設(shè)情境，提出問題，讓學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習、生活實踐，理解問題，分析問題，解決問題，內(nèi)化教學(xué)內(nèi)容，深刻領(lǐng)會文本，讀懂文本;第三、及時提供時間、空間，趁熱打鐵，讓學(xué)生盡快記憶、背誦，將文本納入心中;第四、展示一定數(shù)量、質(zhì)量上乘的練習題，與新課標接軌，與中考銜接，限定時間要求學(xué)生獨立完成。
教師千差萬別，學(xué)生參差不齊。我們在日常的課堂教學(xué)過程中，還需要注意以下幾個問題：
第二、教學(xué)要因?qū)W生的整體素質(zhì)而異，不同程度的學(xué)生要因材施教，因人而教，既能使整體素質(zhì)不斷提高，又能使層次不一的學(xué)生不同程度上得到發(fā)展對每個學(xué)生進行自信教育、感恩教育;相信每個學(xué)生都能學(xué)好中學(xué)思品內(nèi)容;鼓勵每個差生認識自我、戰(zhàn)勝自我、超越自我。
第三、教學(xué)要因教學(xué)的`環(huán)境而異。不同地方的教學(xué)環(huán)境都不一樣，我們要充分利用現(xiàn)有的教學(xué)條件和手段，因地制宜，選擇合適的教學(xué)資源進行教學(xué)，努力提高教學(xué)成績，實現(xiàn)好的教學(xué)效果。
第四、注重過程管理，提高課堂效益，做到堂堂清。每堂課要扎實、高效。做到知識、能力的全面提高;及時“溫故”適時“知新”防止遺忘，做實做細復(fù)習工作，建立學(xué)習備忘錄，全程監(jiān)控，不讓一個學(xué)生掉隊!
第五、堅持以人為本，一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，突出人文關(guān)懷，發(fā)揮思想品德課的優(yōu)勢，提升學(xué)生思想品德、人格魅力，為學(xué)好其它科打好思想基礎(chǔ)，做好思想支持!
總之，思品課教學(xué)不是一朝一夕的事，需要每位教師堅持不懈，勇于創(chuàng)新，在課程改革的春風吹拂下，我們教師都要抓住時機，為祖國的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻。