心得體會是自我提升和自我成長的必備工具，能夠推動個(gè)人的成長和進(jìn)步。心得體會的寫作可以采用提出問題、分析原因、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、建議改進(jìn)等多種方式。以下是小編為大家整理的心得體會范文，供大家參考。
鑒賞建筑心得體會篇一
園林建筑作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，以其獨(dú)特的景觀、構(gòu)造和意境吸引著無數(shù)游客和鑒賞者。在近期的一個(gè)園林建筑鑒賞活動中，我得以欣賞到了眾多令人驚嘆的園林作品，深深感受到了園林建筑的美妙之處。下面我將分享我在園林建筑鑒賞中得到的心得體會。
第二段：興致盎然的游園體驗(yàn)
在園林建筑的世界中，我仿佛走進(jìn)了一個(gè)迷人的童話世界。清新的空氣、綠樹成蔭的道路、綻放的花朵、蜿蜒的小橋、靜謐的湖泊，所有這些都讓我心曠神怡。在那里，我不僅能欣賞到園林的美麗景色，還可以感受到與大自然的融合。每一步都仿佛在一場夢幻般的旅程中，我發(fā)現(xiàn)自己對大自然的熱愛和對園林建筑的深深魅力。
第三段：意境獨(dú)特的園林構(gòu)造
園林建筑的獨(dú)特之處在于其構(gòu)造布局的精心設(shè)計(jì)。在我所參觀的每個(gè)園林作品中，都能看到設(shè)計(jì)師對空間的巧妙運(yùn)用以及對景點(diǎn)分布的精心規(guī)劃。通過巧妙的布局，園林的每一個(gè)角落都充滿魅力，呈現(xiàn)出不同的景色和氛圍。而特定的景點(diǎn)組合又使整個(gè)園林形成一個(gè)優(yōu)美的整體。園林建筑通過其獨(dú)特的構(gòu)造，將自然美和人文美完美結(jié)合，給人一種和諧而獨(dú)特的視覺享受。
第四段：園林建筑的文化內(nèi)涵
園林建筑背后蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵，它是人們智慧和藝術(shù)的結(jié)晶。在我鑒賞過的多個(gè)園林作品中，我注意到每一個(gè)園林都有獨(dú)特的主題和文化精神。有的園林展示了古代宮廷的莊嚴(yán)與華麗，有的園林展示了古代文人的隱逸與自由，有的園林則展示了傳統(tǒng)的藝術(shù)手法和文化元素。通過對這些園林的鑒賞，我更加深入地了解了中國傳統(tǒng)文化，感受到了園林建筑對文化的傳承和弘揚(yáng)。
第五段：對園林建筑的熱愛與希望
在園林建筑的鑒賞中，我深深地愛上了這種藝術(shù)形式。園林建筑將大自然的美與人類創(chuàng)造的美完美結(jié)合，呈現(xiàn)出一種奇妙的和諧。通過對園林建筑的鑒賞，我感受到了人與自然之間的聯(lián)系，也對自然與文化的重要性有了更深刻的認(rèn)識。希望未來能有更多的人關(guān)注和重視園林建筑，保護(hù)這些寶貴的自然與文化遺產(chǎn)，讓更多的人能夠享受到園林建筑的美妙。同時(shí)，也希望園林建筑的設(shè)計(jì)師能夠繼續(xù)發(fā)揮創(chuàng)造力，創(chuàng)作出更多令人驚嘆的園林作品，讓我們的世界變得更加美麗和宜居。
總結(jié)：
園林建筑鑒賞是一種富有魅力和內(nèi)涵的體驗(yàn)，通過欣賞園林的美麗景色、獨(dú)特構(gòu)造和豐富文化內(nèi)涵，我們能夠更加深刻地理解和欣賞這種藝術(shù)形式。同時(shí)，對園林建筑的熱愛和保護(hù)也能為我們的社會和環(huán)境帶來更多的福祉。希望每個(gè)人都能夠有機(jī)會鑒賞園林建筑，感受其中的美妙，讓我們的生活變得更加豐富多彩。
鑒賞建筑心得體會篇二
園林建筑是人們創(chuàng)造的藝術(shù)品，也是自然與文化的交融之地。在園林建筑鑒賞的過程中，我體會到了許多美的感受和思考。下面我將以連貫的五段式文章，來分享我的園林建筑鑒賞心得體會。
第一段：觀賞園林建筑的意義
園林建筑是人文與自然的結(jié)晶，它集合了建筑藝術(shù)、園藝藝術(shù)和景觀藝術(shù)的精華。觀賞園林建筑不僅能夠領(lǐng)略到美的魅力，還能夠感悟到大自然的力量。在園林中行走，感受到清風(fēng)拂面，聽到鳥鳴聲，青山綠水環(huán)繞，不禁讓人陶醉其中。此外，園林建筑也是人們從繁忙喧囂的城市中尋求內(nèi)心平靜及放松的場所。在園林中，人們可以與自然親近，釋放壓力，獲得身心的愉悅與平衡。
第二段：細(xì)節(jié)點(diǎn)睛之美
園林建筑中的細(xì)節(jié)是構(gòu)成其美的重要元素之一。觀賞園林建筑時(shí)，我發(fā)現(xiàn)每一個(gè)小細(xì)節(jié)都展現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的智慧和巧思。比如，一座小橋上的精美雕刻，細(xì)膩的花紋使這座橋更加別致，使人們在穿越時(shí)心生愉悅。再比如，園林中的花壇和盆景，組成了世間的精美畫面，一朵花兒的溫婉，一棵樹的靜謐，給予人們更多的思考和美得享受。這些細(xì)微之處，雖然容易被人們忽略，卻能讓整個(gè)園林建筑更加完美。
第三段：園林建筑背后的文化傳承
園林建筑鑒賞過程中，我深刻意識到園林建筑的背后融入了濃郁的文化傳承。通過古老的園林建筑，人們可以了解到不同歷史時(shí)期的社會文化風(fēng)貌。比如，中國古代的園林建筑，往往和文人雅士的修身養(yǎng)性有關(guān)，圖案、建筑布局等都蘊(yùn)含著中國古代文化的深刻內(nèi)涵。而日本的庭院，一般都多以抽象的景觀和自然元素為主，寓意著和諧、平和以及大自然的尊重。這些豐富多樣的文化傳承，讓園林建筑更具魅力，也使觀賞園林建筑成為了一次學(xué)習(xí)和感悟的機(jī)會。
第四段：園林建筑的生態(tài)價(jià)值
觀賞園林建筑的過程中，我深感到園林建筑的生態(tài)價(jià)值。園林中常植有多種植物，它們提供了各種各樣的生物棲息地，成為了生態(tài)系統(tǒng)的一部分。園林建筑中的湖泊、溪流等水體也提供了一定的生態(tài)環(huán)境，吸引了大量的鳥類和水生動物。通過觀賞園林建筑，人們可以了解到自然生態(tài)系統(tǒng)的運(yùn)作，促進(jìn)人與自然的和諧共生。此外，園林建筑還能夠凈化空氣，調(diào)節(jié)環(huán)境溫度，改善城市熱島效應(yīng)等。它們的存在和鑒賞，不僅讓人們獲得美的享受，還起到了環(huán)保與生態(tài)保護(hù)的作用。
第五段：人與自然的和諧
通過園林建筑的鑒賞，我更加深刻地感受到人與自然的和諧。在園林中，人們可以欣賞到大自然的美麗，感受到自然的力量，同時(shí)也可以感受到自己與自然的融合。園林提供了一個(gè)平衡人與自然的場所，讓人們遠(yuǎn)離喧囂與壓力，在大自然中找到內(nèi)心的寧靜與舒適。人們在園林中行走，不僅是對自己身心的放松和釋放，更是一種心靈的升華與啟迪。
總結(jié)：
園林建筑鑒賞是一種享受，更是一種學(xué)習(xí)的過程。通過觀賞園林建筑，我們可以領(lǐng)略到美的魅力，了解到不同文化背景下的藝術(shù)表達(dá)，感受到人與自然的和諧共生。同時(shí)，園林建筑也給了我們更多思考、欣賞和感悟的機(jī)會。無論是身處其中還是通過書籍和圖片，都能夠讓人們沉浸在園林建筑的美麗世界中，獲得獨(dú)一無二的心靈愉悅和啟迪。
鑒賞建筑心得體會篇三
中國建筑藝術(shù)歷史源遠(yuǎn)流長，幾千年的文明史留下了無數(shù)的建筑藝術(shù)珍品。每當(dāng)我看到一幢古老的建筑，我總是被它所傳遞的古老氣息和文化沉淀所吸引。一次次的欣賞和研究，讓我對中國建筑藝術(shù)有著更深刻的理解和體會。
第一段：古建筑中的雕刻藝術(shù)
走進(jìn)一座古老的廟宇或是別墅里，不用看任何文字或者題目，就能直觀感受到墻面雕刻的博大精深。古建筑中的雕刻藝術(shù)是中國建筑文化的重要組成部分，它集中體現(xiàn)了中國文化的博大精深和華夏兒女的用心匠心。不僅是千年古鎮(zhèn)古寺中的木雕石刻、磚雕云石，就連現(xiàn)在的新區(qū)別墅樓房也無不體現(xiàn)著這一傳統(tǒng)。
第二段：古建筑中的建筑構(gòu)件
中國傳統(tǒng)建筑的裝飾往往以構(gòu)件和雕花居多。它的每一種構(gòu)件都體現(xiàn)了深厚的文化背景和藝術(shù)內(nèi)涵。如飛檐翹角、斗拱、門樓和屋檐等，這些皆至今仍可以在我們身邊的建筑上找到。可以說，這些構(gòu)件不僅單純是建筑中的裝飾，還是一種文化的傳承和延續(xù)。在欣賞古建筑時(shí)，可以通過這些建筑構(gòu)件來感受到中國文化的歷史厚重感。
第三段：古建筑中的園林景觀
中國傳統(tǒng)園林是中國古建筑的重要組成部分，它融合了中華文化的精華和自然山水的韻味。古建筑中的園林景觀常?？梢钥吹匠菈Νh(huán)繞、水道穿行、石橋相連等優(yōu)美的風(fēng)景。如著名的大明宮、頤和園、拙政園等，這些景點(diǎn)不僅是藝術(shù)珍品，更是孕育出了一代又一代文人墨客的薪火傳承。
第四段：現(xiàn)代建筑中的傳統(tǒng)元素
古建筑的精華如今已經(jīng)在現(xiàn)代建筑中得到了廣泛應(yīng)用。不少現(xiàn)代建筑都保留了古建筑的構(gòu)造和裝飾元素，如廊柱、斗拱等等。不僅僅是建筑裝飾上有所體現(xiàn)，很多園林景觀也采用了中式園林的特色。在現(xiàn)代建筑中，經(jīng)過改良后的設(shè)計(jì)，更讓人看到傳承古建筑文化的精神。
第五段：建筑鑒賞需要多方面的學(xué)習(xí)
對于一座建筑，僅僅是看看外貌或內(nèi)部裝飾，不足以讓人真正理解它所傳遞的文化信息和歷史背景。建筑鑒賞需要多方面的學(xué)習(xí)，包括建筑的歷史背景、構(gòu)造和設(shè)計(jì)等。欣賞建筑之前，需要先了解它所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵，從而更好的欣賞建筑的美。
綜上所述，建筑藝術(shù)是中華文明的重要組成部分，它處處體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化的精髓。對于我們來說，欣賞中華傳統(tǒng)建筑是了解和感受中國文化的一種渠道，讓我們更好的收獲欣賞中華文化的心靈洗禮。
鑒賞建筑心得體會篇四
建筑是人類的創(chuàng)造之美，展現(xiàn)著不同文化、時(shí)代的特點(diǎn)與風(fēng)貌。鑒賞建筑，是走進(jìn)建筑世界，感受歷史和藝術(shù)魅力的一種方式。通過對建筑的觀察與思考，我們可以更深入地理解建筑的意義與靈魂。下面我將從歷史、設(shè)計(jì)、功能、影響力和當(dāng)代趨勢五個(gè)方面，分享一些我在鑒賞建筑中的心得體會。
第一段：歷史
歷史是建筑的根基，也是我們鑒賞建筑的重要視角。走進(jìn)古老的建筑中，仿佛穿越了時(shí)空隧道，沉浸在歷史的長河之中。例如，古代中國的宮殿建筑，如故宮、頤和園等，展現(xiàn)了中國古代的尊貴與華麗；而古希臘羅馬的殿堂、劇院和神廟，充滿了古代文明的崇高與偉大。了解建筑的歷史，可以更好地理解其背后的文化與時(shí)代特點(diǎn)。
第二段：設(shè)計(jì)
建筑的設(shè)計(jì)是展現(xiàn)建筑師創(chuàng)造力和才華的關(guān)鍵。無論是巴洛克風(fēng)格的壯麗宮殿，還是現(xiàn)代主義風(fēng)格的簡約建筑，每一個(gè)建筑都有其獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念和藝術(shù)表達(dá)。在鑒賞建筑時(shí)，我們可以關(guān)注建筑的形態(tài)、比例、材料和細(xì)節(jié)等方面。例如，法國的巴黎圣母院，其哥特式建筑風(fēng)格中的尖頂和飛扶壁，展現(xiàn)出神圣與莊嚴(yán)；而美國的紐約帝國大廈，其摩天樓式設(shè)計(jì)給人一種震撼和無限延展的感覺。
第三段：功能
與設(shè)計(jì)相輔相成的是建筑的功能。建筑的功能多種多樣，有住宅、辦公樓、博物館、體育場等。建筑的功能決定了其布局、內(nèi)部結(jié)構(gòu)和空間利用。鑒賞建筑時(shí)，我們可以關(guān)注建筑的功能是否得到了充分發(fā)揮。比如，美國的白宮是美國總統(tǒng)的辦公地，其尊貴與權(quán)威感貫穿建筑的每一個(gè)角落；而法國的盧浮宮則成為世界藝術(shù)寶庫，吸引著全球游客前來欣賞世界級的藝術(shù)品。
第四段：影響力
建筑不僅僅是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，它們也會對周圍環(huán)境和社會產(chǎn)生重要的影響。建筑的外觀、布局、材料和風(fēng)格都會對人們的情緒和行為產(chǎn)生影響。例如，建筑的色彩選擇和造型可以創(chuàng)造出愉悅、放松的氛圍，而城市的建筑風(fēng)格和布局則會影響人們的生活習(xí)慣和社交方式。鑒賞建筑時(shí)，我們可以思考建筑是如何與周圍環(huán)境相互作用的，以及它們對社會和個(gè)體的意義。
第五段：當(dāng)代趨勢
隨著時(shí)代的發(fā)展，建筑也在不斷演進(jìn)。在當(dāng)代建筑中，環(huán)保、可持續(xù)性和創(chuàng)新成為新的關(guān)鍵詞。越來越多的建筑采用綠色建筑概念，通過設(shè)計(jì)和材料的選擇來降低對環(huán)境的影響。同時(shí)，科技的應(yīng)用也為建筑帶來了新的可能性，例如智能化的建筑系統(tǒng)、可再生能源的利用等。鑒賞當(dāng)代建筑，我們可以關(guān)注它們在環(huán)境保護(hù)和科技創(chuàng)新方面的表現(xiàn)，思考建筑與未來社會的關(guān)系。
鑒賞建筑可以是一種充滿樂趣和啟發(fā)的經(jīng)歷。通過認(rèn)識建筑的歷史、設(shè)計(jì)、功能、影響力和當(dāng)代趨勢，我們可以更深入地理解建筑的內(nèi)涵和價(jià)值所在。讓我們一起走進(jìn)建筑的世界，感受建筑帶給我們的美與思考！
鑒賞建筑心得體會篇五
第一段：引言（200字）
西方建筑作為世界建筑史上的瑰寶，擁有豐富多樣的風(fēng)格流派。學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞西方建筑，不僅可以使我們更好地了解西方文化，同時(shí)也能夠提升我們對建筑藝術(shù)的欣賞能力。通過對西方建筑的鑒賞，我深深地感受到其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和豐富的歷史內(nèi)涵。下面我將分享我對美術(shù)鑒賞西方建筑的心得體會。
第二段：建筑風(fēng)格的多樣性（250字）
西方建筑的風(fēng)格非常多樣，有古希臘羅馬的古典主義風(fēng)格，有中世紀(jì)哥特式風(fēng)格，有文藝復(fù)興時(shí)期的巴洛克風(fēng)格，有工藝美術(shù)運(yùn)動的藝術(shù)和工藝風(fēng)格等等。每種風(fēng)格都代表著不同的時(shí)代和文化背景。例如古希臘羅馬的古典主義風(fēng)格追求簡潔、平衡和秩序，體現(xiàn)了古希臘羅馬文明的理性和和諧；而哥特式風(fēng)格則以其高聳的尖頂、華麗的裝飾和細(xì)致的雕刻而聞名，展現(xiàn)了中世紀(jì)信仰的神秘與虔誠。每種風(fēng)格都具有獨(dú)特的美感和審美標(biāo)準(zhǔn)，使人們在欣賞時(shí)獲得不同的藝術(shù)享受。
第三段：建筑的功能與美學(xué)（250字）
西方建筑不僅僅是為了實(shí)現(xiàn)功能而存在，更融合了美學(xué)的設(shè)計(jì)概念。建筑師通過對比、對稱、比例、立面等手法，運(yùn)用不同的材料和形式創(chuàng)造出獨(dú)特的空間感和視覺效果。這些元素的恰到好處的運(yùn)用使建筑成為了視覺上的藝術(shù)品。例如，法國巴黎的埃菲爾鐵塔以其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)和比例成為了世界建筑史上的經(jīng)典之一，它顯示了人類創(chuàng)造力的偉大。在鑒賞西方建筑時(shí)，我們需要學(xué)會審視建筑設(shè)計(jì)中的各個(gè)細(xì)節(jié)，并理解它們與整體構(gòu)圖的關(guān)系，從而更好地欣賞建筑的美學(xué)價(jià)值。
第四段：西方建筑的歷史內(nèi)涵（300字）
西方建筑凝聚著豐富的歷史內(nèi)涵。通過鑒賞西方建筑，我們可以了解到不同時(shí)代的文化、政治和宗教背景，以及建筑師對這些因素的借鑒和創(chuàng)新。例如，文藝復(fù)興時(shí)期的建筑運(yùn)動將古典主義的元素進(jìn)行了復(fù)興，并融合了當(dāng)時(shí)社會變革的思想，體現(xiàn)了人文主義的理念。而工藝美術(shù)運(yùn)動則強(qiáng)調(diào)手工制作和藝術(shù)與生活的結(jié)合，呼吁人們重視手工藝與藝術(shù)。通過了解建筑的歷史背景，我們可以更好地理解和欣賞西方建筑所傳遞的意義和價(jià)值。
第五段：結(jié)尾（200字）
通過美術(shù)鑒賞西方建筑，我不僅僅是欣賞了它們獨(dú)特的藝術(shù)魅力，更加深入地了解了西方文化和歷史。西方建筑的多樣性、美學(xué)和歷史內(nèi)涵為我提供了獨(dú)特的審美體驗(yàn)和思考角度。在今后的生活中，我將會更加關(guān)注建筑藝術(shù)，不斷提升自己的美術(shù)鑒賞能力。感謝西方建筑的存在，讓我領(lǐng)略到了建筑藝術(shù)的無窮魅力。
鑒賞建筑心得體會篇六
第一段：引言（200字）
西方建筑無疑是世界建筑史上的瑰寶，其獨(dú)特的風(fēng)格和卓越的技藝一直以來深受人們的贊賞與喜愛。作為美術(shù)鑒賞的一部分，西方建筑給我們帶來了很多的感悟和體會。我曾參觀過許多西方建筑的名勝，從中領(lǐng)悟到了它們的美學(xué)特點(diǎn)和文化內(nèi)涵。通過不同建筑風(fēng)格的比較和分析，我深刻認(rèn)識到西方建筑的獨(dú)特之處，對其藝術(shù)價(jià)值有了更加深刻的理解。
第二段：古典建筑的莊重與精湛（200字）
古典建筑是西方建筑的一個(gè)重要組成部分，它以其莊重、精湛的特點(diǎn)吸引著人們的目光。在參觀古希臘羅馬建筑時(shí)，我被它們的大氣磅礴和細(xì)膩精細(xì)所深深吸引。正如柏拉圖所說：“美就是一個(gè)協(xié)調(diào)、有規(guī)律，以和諧與秩序相統(tǒng)一的形式?！惫诺浣ㄖ云鋰?yán)謹(jǐn)?shù)膸缀谓Y(jié)構(gòu)和完美的比例展現(xiàn)了這一思想，體現(xiàn)了人與自然、人與人、人與神之間的和諧關(guān)系。
第三段：哥特式建筑的神秘與壯麗（200字）
哥特式建筑是中世紀(jì)的宗教建筑，這種風(fēng)格獨(dú)特的建筑以其高聳的尖頂和復(fù)雜的飛扶壁構(gòu)造令人嘆為觀止。當(dāng)我參觀巴黎圣母院時(shí)，我被它那神秘的氛圍和壯麗的外觀深深震撼。哥特式建筑將信仰與藝術(shù)融為一體，通過宏偉雄渾的建筑形式傳達(dá)了對神圣神秘的崇敬之情。這種建筑風(fēng)格不僅令人嘆為觀止，也讓人對宗教的力量充滿敬畏之情。
第四段：現(xiàn)代建筑的創(chuàng)新與功能（200字）
現(xiàn)代建筑以其獨(dú)特的創(chuàng)新和實(shí)用性備受矚目?，F(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)理念推崇自然與人類的和諧共生關(guān)系，通過運(yùn)用新材料和技術(shù)來實(shí)現(xiàn)更好的功能性和可持續(xù)性。我曾參觀過法國蓬皮杜中心和美國紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館，這些建筑無論是外觀還是內(nèi)部設(shè)計(jì)都充滿了現(xiàn)代感，給人以強(qiáng)烈的視覺和審美沖擊。現(xiàn)代建筑以其簡約而精致的風(fēng)格，體現(xiàn)了當(dāng)代社會對建筑的高要求和追求。
第五段：結(jié)論（200字）
鑒賞西方建筑給予了我很多的想法與啟示。通過對古典建筑、哥特式建筑和現(xiàn)代建筑的觀察與思考，我深刻認(rèn)識到任何一種建筑風(fēng)格都是社會、文化和藝術(shù)的結(jié)晶。建筑不僅是人們居住、工作的場所，更是一種表達(dá)美學(xué)價(jià)值和文化內(nèi)涵的載體。西方建筑的精湛技藝、獨(dú)特風(fēng)格和豐富內(nèi)涵都值得我們?nèi)バ蕾p和學(xué)習(xí)。美術(shù)鑒賞西方建筑不僅讓我對美的定義有了更深層次的理解，也讓我在觀察和感受建筑中得到了很多的樂趣與啟發(fā)。作為美術(shù)愛好者，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索西方建筑的奧秘，讓自己對美的追求更上一層樓。
鑒賞建筑心得體會篇七
園林建筑作為一種特殊的建筑形式，既是人們休憩娛樂的場所，也是人們與自然親近的橋梁。隨著社會的進(jìn)步和人們生活水平的提高，園林建筑的設(shè)計(jì)理念日益多樣，鑒賞園林建筑已成為一種流行的休閑方式。我最近參觀了幾座著名的園林建筑，并對其設(shè)計(jì)風(fēng)格、歷史背景以及與自然的融合程度有了更深的了解，下面我將在這篇文章中分享一些關(guān)于園林建筑的鑒賞心得和體會。
第一段：園林建筑的歷史背景和設(shè)計(jì)風(fēng)格
在參觀園林建筑之前，我通過閱讀相關(guān)資料，了解到這些園林建筑的歷史背景和設(shè)計(jì)風(fēng)格。中國傳統(tǒng)園林建筑以其獨(dú)特的審美理念和精湛的工藝技術(shù)聞名。在中國古代，園林建筑多用于宮廷和寺廟，是帝王和僧侶們修身養(yǎng)性、逃離塵世喧囂的場所。這些園林建筑追求自然、追求平衡與和諧，采用假山、池塘、廊橋等手法，將自然元素巧妙地融入其中。而在西方，園林建筑以宮殿和私人莊園為主，注重規(guī)則、對稱和秩序，強(qiáng)調(diào)幾何形狀和修剪的花園。了解了不同的歷史背景和設(shè)計(jì)風(fēng)格后，我對鑒賞園林建筑有了更全面的認(rèn)識和期待。
第二段：園林建筑與自然的融合
園林建筑鑒賞最重要的一點(diǎn)就是園林建筑與自然的融合程度。在我參觀的幾座園林建筑中，我尤其喜歡中國古典園林的設(shè)計(jì)理念，例如蘇州的拙政園。拙政園以其精致的景觀和獨(dú)特的布局而聞名，尤其以其水景和亭臺樓閣而著稱。拙政園中的池塘、假山、廊橋等元素都細(xì)致入微地融入了自然元素，與周圍的自然環(huán)境形成了和諧有序的景觀。我在其中漫步時(shí)，仿佛走進(jìn)了一個(gè)童話世界，感受到了大自然的美妙和寧靜。
第三段：園林建筑的文化內(nèi)涵
園林建筑不僅僅是一座美麗的建筑，它還承載著豐富的文化內(nèi)涵。我在游覽英國的肯辛頓花園時(shí)有了這樣的體會?？闲令D花園是一座典型的巴洛克式花園，以其精美的雕塑和精致的花壇而著名。在這座花園中，我看到了許多雕塑，它們富有歷史和意義，代表著這座花園的獨(dú)特文化。同時(shí)，花園中的花壇和花草也體現(xiàn)了英國人對花卉的熱愛和追求。通過觀賞肯辛頓花園，我不僅欣賞到了美麗的景色，還了解到了英國人的生活方式和文化傳統(tǒng)。
第四段：園林建筑的設(shè)計(jì)原則
園林建筑的設(shè)計(jì)原則是鑒賞園林建筑時(shí)需要了解和關(guān)注的重要因素。在參觀園林建筑時(shí)，我發(fā)現(xiàn)其中的布局和比例是十分重要的。一個(gè)好的園林建筑必須具備恰當(dāng)?shù)牟季?，能夠引?dǎo)人們的視線和步伐。在中國古典園林中，常見的布局手法有對稱、錯(cuò)落有致和步移景異等。通過這些布局手法，園林建筑能夠給人以愉悅的視覺體驗(yàn)。此外，園林建筑的比例也是鑒賞的重要因素之一。一個(gè)好的園林建筑應(yīng)該有合理的比例，使人們感受到它的壯麗和宏偉。這些設(shè)計(jì)原則的運(yùn)用，使園林建筑的鑒賞更加豐富和有趣。
第五段：園林建筑鑒賞的意義
園林建筑的鑒賞不僅僅是一種娛樂方式，更是一種人與自然、人與文化的交流方式。通過鑒賞園林建筑，我們可以欣賞到大自然的美麗和神奇，體會到人與自然的和諧共生。同時(shí)，我們還可以通過園林建筑了解到不同文化的獨(dú)特魅力，深入了解歷史和傳統(tǒng)。鑒賞園林建筑不僅能夠滿足人們對美的追求，還能夠豐富我們的生活和眼界。
園林建筑的鑒賞心得和體會正是通過觀賞園林建筑、了解其歷史背景、設(shè)計(jì)風(fēng)格、與自然的融合、文化內(nèi)涵和設(shè)計(jì)原則，讓我們對園林建筑有了更全面和深入的認(rèn)識。這樣的鑒賞經(jīng)歷不僅僅是一次旅行，更是一次心靈的體驗(yàn)。通過與園林建筑的交流和感悟，我們能夠更好地理解人類與自然、人類與文化之間的關(guān)系，為我們的生活帶來更多的啟迪和美好。
鑒賞建筑心得體會篇八
武當(dāng)建筑鑒賞課程是我大學(xué)中學(xué)習(xí)的一門選修課，通過這門課程的學(xué)習(xí)，我對于武當(dāng)建筑及其鑒賞相關(guān)的知識有了更加深入的了解。這門課程的內(nèi)容豐富，實(shí)際操作性強(qiáng)，也為我在日常生活中更好地欣賞和理解建筑的美提供了支持。在這篇文章中，我將分享我對于武當(dāng)建筑鑒賞課程的心得體會，以及它給我?guī)淼膯l(fā)和收獲。
首先，武當(dāng)建筑鑒賞課程為我打開了了解中國傳統(tǒng)建筑文化的大門。在這門課程中，我學(xué)習(xí)到了關(guān)于中國古代建筑的發(fā)展歷程、建筑結(jié)構(gòu)和建筑特點(diǎn)等方面的知識。我們深入研究了武當(dāng)山的建筑，包括山門、殿堂、樓閣等各種建筑形式。了解到每個(gè)建筑元素的不同寓意和象征意義，使我對于中國傳統(tǒng)建筑的美學(xué)價(jià)值有了更加直觀的感受。通過學(xué)習(xí)武當(dāng)建筑，我領(lǐng)略到了中國建筑的獨(dú)特魅力，同時(shí)對于自己熟悉的文化背景也有了更加深入的認(rèn)識。
其次，這門課程提供了豐富的實(shí)踐機(jī)會，使我更好地感受到了建筑的魅力。在課程中，我們不僅通過實(shí)地考察武當(dāng)山的建筑，觀察建筑的外觀和內(nèi)部結(jié)構(gòu)，還有機(jī)會參與到武當(dāng)山的建筑修繕和保護(hù)工作中。在實(shí)際操作中，我親身經(jīng)歷了建筑的歷史、文化和藝術(shù)，深刻地感受到了建筑與人的關(guān)系。通過參與繪制建筑圖紙、計(jì)算結(jié)構(gòu)參數(shù)等實(shí)際操作，我對于建筑的工藝和技術(shù)有了更加深入的理解。這些實(shí)踐機(jī)會不僅讓我更加直觀地了解建筑，也增強(qiáng)了我對于建筑學(xué)科的興趣和熱愛。
第三，武當(dāng)建筑鑒賞課程拓寬了我的藝術(shù)眼界。通過學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)建筑的形式、結(jié)構(gòu)和藝術(shù)表現(xiàn)方式，我不僅掌握了基本的建筑鑒賞觀點(diǎn)和方法，還開拓了對于藝術(shù)的理解和欣賞能力。在課程中，我們學(xué)習(xí)建筑美學(xué)的相關(guān)理論，并通過觀察、模仿和創(chuàng)作等方式進(jìn)行實(shí)踐。通過對于建筑藝術(shù)的研究和分析，我學(xué)會了用審美的眼光看待建筑作品，從而提高了自己的藝術(shù)品味和判斷能力。這種藝術(shù)鑒賞能力的提升不僅在學(xué)術(shù)上對我有所幫助，也豐富了我的生活，使我在日常中更多地能夠感受到建筑的美。
第四，武當(dāng)建筑鑒賞課程激發(fā)了我對于文化傳承和保護(hù)的關(guān)注。通過學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)建筑的歷史和獨(dú)特之處，我深刻意識到了建筑作為文化傳承的載體的重要性。在課程中，我們深入了解了武當(dāng)山的建筑修繕和保護(hù)工作，并與相關(guān)專家進(jìn)行交流和討論。這讓我更加明白，保護(hù)建筑遺產(chǎn)是對于文化傳承和歷史記憶的一種責(zé)任和義務(wù)。同時(shí)，我也認(rèn)識到，建筑文化的傳承需要社會的共同參與和努力。這使我更加關(guān)注保護(hù)建筑文化遺產(chǎn)的問題，并積極參與相關(guān)的社會活動和志愿工作。
綜上所述，武當(dāng)建筑鑒賞課程為我提供了全面且深入的學(xué)習(xí)機(jī)會，讓我對于中國傳統(tǒng)建筑有了更加全面的了解和認(rèn)識。通過實(shí)踐操作和藝術(shù)鑒賞，我不僅學(xué)會了欣賞建筑的美，還開拓了自己的藝術(shù)眼界。同時(shí)，課程也激發(fā)了我對于文化保護(hù)的關(guān)注和熱情，使我認(rèn)識到保護(hù)建筑遺產(chǎn)是每個(gè)人的責(zé)任。通過這門課程的學(xué)習(xí)，我不僅在學(xué)術(shù)上得到了提升，也在思想認(rèn)識和文化情懷上有了更加深入的成長。
鑒賞建筑心得體會篇九
建筑是人類文明史上的偉大藝術(shù)之一。它不僅僅是為了滿足人們的生活需求，更是體現(xiàn)人類智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶。當(dāng)我走進(jìn)一個(gè)城市，一個(gè)陌生的地方，首先映入眼簾的往往是大大小小的建筑物。這些建筑物，有的古老而莊重，有的現(xiàn)代而獨(dú)特，它們不僅僅代表了一個(gè)城市的風(fēng)貌，更是展現(xiàn)了人們的價(jià)值觀和審美觀。下面我將分享一些我在鑒賞建筑過程中的心得體會。
第一段：建筑風(fēng)格的多樣性與文化意義
建筑風(fēng)格的多樣性是鑒賞建筑的魅力之一。每個(gè)時(shí)代都有自己獨(dú)特的建筑風(fēng)格，從古代的古羅馬建筑到文藝復(fù)興時(shí)期的巴洛克風(fēng)格，再到現(xiàn)代的高科技建筑，每一種風(fēng)格都有其獨(dú)特的韻味和文化意義。例如，古羅馬的建筑注重對稱和紀(jì)律，體現(xiàn)了該時(shí)代的統(tǒng)一和力量；而巴洛克風(fēng)格則以奢華和裝飾性為特點(diǎn)，體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期人們對藝術(shù)的追求。
第二段：空間的構(gòu)造與氛圍的營造
建筑不僅僅是一個(gè)外表，更是一個(gè)內(nèi)在。在建筑中，空間的布局和內(nèi)部設(shè)計(jì)都對人們的感受和情緒產(chǎn)生影響。一個(gè)好的建筑設(shè)計(jì)可以通過巧妙的空間構(gòu)造和布局，創(chuàng)造出不同的氛圍和體驗(yàn)。例如，一個(gè)城市的廣場可以通過開闊的空間和合理的布局，創(chuàng)造出熱鬧和喧囂的氛圍，吸引人們聚集；而一座教堂則通過寬闊的大廳和高聳的圓頂，營造出莊嚴(yán)和虔誠的氛圍，幫助人們安靜和冥想。
第三段：材料的選擇與建筑的可持續(xù)性
材料的選擇是建筑設(shè)計(jì)中至關(guān)重要的一環(huán)，它連接著建筑與環(huán)境之間的關(guān)系。一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的建筑應(yīng)該選擇環(huán)保和可再生的材料，以減少對于自然資源的消耗。例如，現(xiàn)代建筑中的綠色屋頂可以通過種植植物，達(dá)到隔熱和節(jié)能的效果，并延長建筑的使用壽命；再比如使用太陽能或風(fēng)能作為能源的建筑，可以減少對于傳統(tǒng)能源的依賴，降低碳排放。
第四段：建筑與城市的關(guān)系
建筑與城市是互相依存的。一個(gè)城市的建筑風(fēng)格和布局反映了其文化和歷史。建筑通過創(chuàng)造城市的視覺形象，塑造城市的特色和品位。同時(shí)，城市的布局和規(guī)劃也會影響到建筑的設(shè)計(jì)和發(fā)展。例如，一些老城區(qū)的建筑由于歷史悠久和風(fēng)貌獨(dú)特，成為了旅游景點(diǎn)；而現(xiàn)代城市中的高樓大廈則是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步的象征。
第五段：建筑的影響與美學(xué)價(jià)值
建筑是一門視覺藝術(shù)，它對于人們的情感和思緒有著深遠(yuǎn)的影響。一個(gè)美麗的建筑可以激發(fā)人們的情感和想象力，幫助人們擺脫塵世的煩惱和壓力。當(dāng)我走進(jìn)一個(gè)美麗的建筑物時(shí)，心情也會隨之愉悅和放松。同時(shí)，建筑也是一門藝術(shù)，它有獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值，讓人們對于美的追求和尊重。
總結(jié)：通過鑒賞建筑，我對于建筑藝術(shù)有了更深刻的理解和欣賞。建筑的多樣性、空間的構(gòu)造和氛圍營造、材料的選擇和可持續(xù)性、與城市的關(guān)系以及建筑的影響和美學(xué)價(jià)值，這些都讓我深信建筑是一門偉大的藝術(shù)。在以后的生活中，我會更加關(guān)注周圍的建筑，體會其中的文化意義和美學(xué)價(jià)值，并通過自己的努力，為創(chuàng)造更美好的城市環(huán)境做出貢獻(xiàn)。
鑒賞建筑心得體會篇十
東西方園林之中，建筑都是重要的組成部分，因?yàn)樗菨M足人們生活享受和觀賞風(fēng)景所必須的。西方園林中，如法國的古典主意園林，意大利的莊園、府邸和宮殿往往集中式布置，層數(shù)一般兩到三層，可以居高臨下俯瞰全國景色。在中國園林中為滿足可行、可觀、可居、可游的要求，需配置相應(yīng)的廊、亭、堂、榭、閣等建筑。從我國發(fā)展史來看，園林中建筑密度越來越高，生活居住氣息越來越濃。當(dāng)然建筑也不純粹作為居游的生活需要來設(shè)置，它本身也是供人欣賞的景物之組成部分，融合在園林的自然景色中。自然景色若有人工建筑做適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)綴，可現(xiàn)出神采而富有魅力，為景觀添色。
建筑作為園林的要素之一是中國園林的特點(diǎn)，已有悠久的歷史。中國園林建筑最早可以追溯到商周時(shí)代苑、囿中的臺榭。魏晉以后，在中國自然山水園中，自然景觀是主要觀賞對象，因此建筑要和自然環(huán)境相協(xié)調(diào)，體現(xiàn)出詩情畫意，使人在建筑中更好的體會自然之美。同時(shí)自然環(huán)境有了建筑的裝點(diǎn)往往更加富有情趣。所以中國園林建筑最基本的特點(diǎn)就是同自然景觀融洽和諧。
中國最早的造園專著《園冶》對園林建筑與其他園林要素之間的關(guān)系作了精辟的論述?！秷@冶》共十章，其中專講園林建筑的有《立基》、《屋宇》、《裝折》、《門窗》、《墻垣》、《鋪地》等六章。
中國的現(xiàn)代園林建筑在使用功能上與古代園林建筑已有很大的不同。公園已取代過去的私園成為主要的園林形式。園林建筑越來越多地出現(xiàn)在公園、風(fēng)景區(qū)、城市綠地、賓館庭園乃至機(jī)關(guān)、工廠之中。
園林建筑在園林中主要起到以下幾方面的作用：
一是造景，即園林建筑本身就是被觀賞的景觀或景觀的一部分；
二是為游覽者提供觀景的視點(diǎn)和場所；
三是提供休憩及活動的空間；
四是提供簡單的使用功能，諸如小賣、售票、攝影等；
五是作為主體建筑的必要補(bǔ)充或聯(lián)系過渡。
中國的園林建筑歷史悠久，在世界園林史上享有盛名。在3000多年前的周朝，中國就有了最早的宮廷園林。此后，中國的都城和地方著名城市無不建造園林，中國城市園林豐富多彩，在世界三大園林體系中占有光輝的地位。
以山水為主的中國園林風(fēng)格獨(dú)特，其布局靈活多變，將人工美與自然美融為一體，形成巧奪天工的奇異效果。這些園林建筑源于自然而高于自然，隱建筑物于山水之中，將自然美提升到更高的境界。
建筑與環(huán)境的結(jié)合首先是要因地制宜，力求與基址的地形、地勢、地貌結(jié)合，作到總體布局上依形就勢，并充分利用自然地形、地貌。
其次是建筑體體量是寧小勿大。因?yàn)樽匀簧剿?，山水為主，建筑是從。與大自然相比，建筑物的相對體量和絕對尺度以及景物構(gòu)成上所占的比重都是很小的。
另一要求是園林建筑在平面布局與空間處理上都力求活潑，富于變化。設(shè)計(jì)中推敲園林建筑的空間序列和組織好觀景路線格外突出。建筑的內(nèi)外空間交匯地帶，常常是最能吸引人的地方，也常是人感情轉(zhuǎn)移的地方。虛與實(shí)、明與暗、人工與自然的相互轉(zhuǎn)移都常在這個(gè)部位展開。依次過度空間就顯得非常重要。中國園林建筑常用落地長窗、空廊、敞軒的形式作為這種交融的紐帶。這種半室內(nèi)、半室外的空間過渡都是漸變的，是自然和諧的變化，是柔和的、交融的。
為解決與自然環(huán)境相結(jié)合的問題，中國園林建筑還應(yīng)考慮自然氣候、季節(jié)的因素。因此中國南北園林各有特點(diǎn)。比如江南園林中有一種鴛鴦廳是結(jié)合自然氣候、季節(jié)最好的離子，其建筑一分為二，一面向北，一面向南，分別適應(yīng)冬夏兩季活動。
總之，園林建筑設(shè)計(jì)要把建筑作為一種風(fēng)景要素來考慮，使之和周圍的山水、巖石、樹木等融為一體，共同構(gòu)成優(yōu)美景色。而且風(fēng)景是主體，建筑是其中一部分。
園林建筑—建筑風(fēng)格
含蓄效果就是中國古典園林重要的建筑風(fēng)格之一。追求含蓄乃與我國詩畫藝術(shù)追求含蓄有關(guān)，在繪畫中強(qiáng)調(diào)“意貴乎遠(yuǎn)，境貴乎深”的藝術(shù)境界；在園林中強(qiáng)調(diào)曲折多變，含蓄莫測。這種含蓄可以從兩方面去理解：其一，其意境是含蓄的；其二，從園林布局來講，中國園林往往不是開門見山，而是曲折多姿，含蓄莫測。往往巧妙地通過風(fēng)景形象的虛實(shí)、藏露、曲直的對比來取得含蓄的效果。如首先在門外以美麗的荷花池、橋等景物把游人的心緊緊吸引住，但是圍墻高筑，僅露出園內(nèi)一些屋頂、樹木和圓內(nèi)較高的建筑，看不到里面全景，這就會使人引起暇想，并引起了解園林景色的興趣。北京頤和園既是如此，頤和園入口處利用大殿，起掩園主景（萬壽山、昆明湖）之作用，通過大殿，才豁然開朗，見到萬壽山和昆明湖，那山光水色倍覺美不勝收。江南園林中，漏窗往往成為含蓄的手段，窗外景觀通過漏窗，隱隱約約，這就比一覽無余地看有生趣得多。如蘇州留園東區(qū)以建筑庭園為主，其東南角環(huán)以走廊，臨池面置有各種式樣的漏窗、敞窗，使園景隱露于窗洞中，當(dāng)游人在此游覽時(shí)，使人左右逢源，目不暇接，妙趣橫生。而今天有許多好心腸的人，唯恐游者不了解，水池中裝了人工大魚，熊貓館前站著泥塑熊貓，如做著大廣告，與含蓄兩字背道而馳，失去了中國園林的精神所在，真太煞風(fēng)景。魚要隱現(xiàn)方妙，熊貓館以竹林引勝，漸入佳境，游者反多增趣味。
中國古典園林追求的“意境“二字，多以自然山水式園林為主一般來說，園中應(yīng)以自然山水為主體，這些自然山水雖是人作，但是要有自然天成之美，有自然天成之理，有自然天成之趣。在園林中，即使有密集的建筑，也必須要有自然的趣味。為了使園林有可望、可行、可游、可居之地，園林中必須建筑各種相應(yīng)的建筑，但是園林中的建筑不能壓倒或破壞主體，而應(yīng)突出山水這個(gè)主體，與山水自然融合在一起，力求達(dá)到自然與建筑有機(jī)的融合，并升華成一件藝術(shù)作品。這中間建筑對意境的表現(xiàn)手法如：承德避暑山莊的煙雨樓，乃仿浙江嘉興煙雨樓之意境而筑，這座古樸秀雅的高樓，每當(dāng)風(fēng)雨來臨時(shí)，即可形成一幅淡雅素凈的“山色空蒙雨亦奇”的詩情畫意圖，見之令人身心陶醉。
園林意境的創(chuàng)作方法有中國自己的特色和深遠(yuǎn)的文化根源。融情入境的創(chuàng)作方法，大體可歸納為三個(gè)方面：
“體物”的過程。即園林意境創(chuàng)作必須在調(diào)查研究過程中，對特定環(huán)境與景物所適宜表達(dá)的情意作詳細(xì)的體察。事物形象各自具有表達(dá)個(gè)性與情意的特點(diǎn)，這是客觀存在的現(xiàn)象。如人們常以柳絲比女性、比柔情；以花朵比兒童或美人；以古柏比將軍、比堅(jiān)貞。比、興不當(dāng)，就不能表達(dá)事物寄情的特點(diǎn)。不僅如比，還要體察入微，善于發(fā)現(xiàn)。如以石塊象征堅(jiān)定性格，則卵石、花石不如黃石、盤石，因其不僅在質(zhì)，亦且在形。在這樣的體察過程中，心有所得，才開始立意設(shè)計(jì)。
“意匠經(jīng)營”的過程。在體物的基礎(chǔ)上立意，意境才有表達(dá)的可能。然后根據(jù)立意來規(guī)劃布局，剪裁景物。園林意境的豐富，必須根據(jù)條件進(jìn)行“因借”。計(jì)成《園冶》中的“借景”一章所說“取景在借”，講的不只是構(gòu)圖上的借景，而且是為了豐富意境的“因借”。凡是晚鐘、曉月、樵唱、漁歌等無不可借，計(jì)成認(rèn)為“觸情俱是”。
“比”與“興”。是中國先秦時(shí)代審美意識的表現(xiàn)手段?！段男牡颀垺穼Ρ?、興的釋義是：“比者附也；興者起也?！薄氨仁墙杷锉却宋铩?，如“蘭生幽谷，不為無人而不芳”是一個(gè)自然現(xiàn)象，可以比喻人的高尚品德。“興”是借助景物以直抒情意，如“野塘春水浸，花塢夕陽遲”景中怡悅之情，油然而生?！氨取迸c“興”有時(shí)很難絕然劃分，經(jīng)常連用，都是通過外物與景象來抒發(fā)、寄托、表現(xiàn)、傳達(dá)情意的方法。
中國古典建筑與神仙崇拜和封建禮教有密切關(guān)系，在園林建筑上也多有體現(xiàn)。漢代是園林中多有“樓觀”，就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們都認(rèn)為神仙喜愛住在高處。另外還有一種重要的體現(xiàn)，皇家建筑的雕塑裝飾物上才能看到的吻獸。吻獸既是人們對龍的崇拜，創(chuàng)造的多種神獸的總稱。龍是中華民族發(fā)祥和文化開端的象征；炎黃子孫崇拜的'圖騰；龍所具有的那種威武奮發(fā)、勇往直前和所向披靡、無所畏懼的精神，正是中華民族理想的象征和化身。龍文化是中華燦爛文化的重要組成部分。時(shí)至今日，人們?nèi)钥梢姷健褒埼幕痹谛陆ǖ姆鹿沤ㄖ险故?，如今的龍文化（裝飾）不僅僅是為了“避邪”；而且成了中華民族的象征（在海內(nèi)外，凡飾有“龍避邪”的，一定是華人宅府），凝聚了民族的魂之所在。吻獸排列有著嚴(yán)格的規(guī)定，按照建筑等級的高低而有數(shù)量的不同，最多的是故宮太和殿上的裝飾。這在中國宮殿建筑史上是獨(dú)一無二的，顯示了至高無上的重要地位。在其它古建筑上一般最多使用九個(gè)走獸。這里有嚴(yán)格的等級界限，只有金鑾寶殿（太和殿）才能十樣齊全。中和殿、保和殿都是九個(gè)。其它殿上的小獸按級遞減。天安門上也是九個(gè)小獸。北京故宮的金鑾寶殿“太和殿”，是封建帝王的朝廷，故小獸最多。金鑾殿是“廡殿”式建筑，有1條正脊，8條垂脊，4條圍脊，總共有13條殿脊。吻獸坐落在殿脊之上，在正脊兩端有正吻2只，因它口銜正脊，又俗稱吞脊獸。在大殿的每條垂脊上，各施垂獸1只，8條脊就有8只。在垂獸前面是1行跑獸，從前到后，最前面的領(lǐng)隊(duì)是一個(gè)騎風(fēng)仙人，然后依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、行什，共計(jì)10只。8條垂脊就有80只。此外，在每條圍脊的兩端還各有合角吻獸2只，4條圍脊共8只。這樣加起來，就有大小吻獸106只了。如果再把每個(gè)殿角角梁上面的套獸算進(jìn)去，那就共有114只吻獸了。而皇帝居住和處理日常政務(wù)的乾清宮，地位僅次于太和殿，檐角的小獸為9個(gè)。坤寧宮原是皇后的寢宮，小獸為7個(gè)。妃嬪居住的東西六宮，小獸又減為5個(gè)。有些配殿，僅有1個(gè)。古代的宮殿多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，易燃。傳說這些小獸能避火。由于神化動物的裝飾，使帝王的宮殿成為一座仙閣神宮。
因此吻獸是中國古典建筑中一種特有的雕塑裝飾物。因?yàn)槲谦F是皇家特有的，所以也是一種區(qū)分私家和皇家園林及建筑的一種方法。
中國古代建筑在平面布局方面有一種簡明的組織規(guī)律，這就是每一處住宅、宮殿、官衙、寺廟等建筑，都是由若干單座建筑和一些圍廊、圍墻之類環(huán)繞成一個(gè)個(gè)庭院而組成的。一般地說，多數(shù)庭院都是前后串連起來，通過前院到達(dá)后院，這是中國封建社會“長幼有序，內(nèi)外有別”的思想意識的產(chǎn)物。家中主要人物，或者應(yīng)和外界隔絕的人物（如貴族家庭的少女），就往往生活在離外門很遠(yuǎn)的庭院里，這就形成一院又一院層層深入的空間組織。同時(shí)，這種庭院式的組群與布局，一般都是采用均衡對稱的方式，沿著縱軸線（也稱前后軸線）與橫軸線進(jìn)行設(shè)計(jì)。比較重要的建筑都安置在縱軸線上，次要房屋安置在它左右兩側(cè)的橫軸線上，北京故宮的組群布局和北方的四合院是最能體現(xiàn)這一組群布局原則的典型實(shí)例。這種布局是和中國封建社會的宗法和禮教制度密切相關(guān)的。它最便于根據(jù)封建的宗法和等級觀念，使尊卑、長幼、男女、主仆之間在住房上也體現(xiàn)出明顯的差別。這是封建禮教在園林建筑布局上的體現(xiàn)。
洛陽自古以牡丹聞名，園林中多種植花卉竹木，尤以牡丹、芍藥為盛，對比之下，亭臺樓閣等建筑的設(shè)計(jì)疏散。甚至有些園林只在花期是搭建臨時(shí)的建筑，稱“幕屋”、“市肆”。花期一過，幕屋、市肆皆被拆除，基本上沒有固定的建筑。
而揚(yáng)州園林，建筑裝飾精美，表現(xiàn)細(xì)膩。這是因?yàn)?，揚(yáng)州園林的建造時(shí)期多以清朝乾隆年間為主，建造者許多都是當(dāng)時(shí)巨商和當(dāng)?shù)毓賳T所建。目的是炫耀自己的財(cái)富、粉飾太平，因此帶有鮮明的功利性。揚(yáng)州園林在審美情趣上，更重視形式美的表現(xiàn)。這也與一般的江南私家園林風(fēng)格不同，江南園林自唐宋以來追求的都是淡泊、深邃含蓄的造圓風(fēng)格。
園林建筑的特色在于對地域的了解，對環(huán)境的完好融入，正確的建筑帶給人的是良好的視覺和非常舒服的感覺。所以對于一個(gè)好的建筑設(shè)計(jì)來說是一件非常不容易的事情，要做好對地方的調(diào)研，了解當(dāng)?shù)氐奶厣?，才能設(shè)計(jì)出良好的適合地方的建筑。這就是我對于建筑的了解。
鑒賞建筑心得體會篇十一
隨著社會的發(fā)展，人們對于審美的追求與欣賞能力也越來越重視。無論是在藝術(shù)領(lǐng)域還是日常生活中，通過鑒賞能夠使我們更好地理解、感受和欣賞美的存在。而我認(rèn)為，鑒賞不僅是一種對作品的評價(jià)，更是一種心得體會的方式。通過鑒賞，我們可以進(jìn)一步開拓眼界、豐富知識，讓自己的內(nèi)心得到滿足與升華。
首先，鑒賞能夠讓我們看到不同的美。每個(gè)人對于美的定義都有所不同，而鑒賞的重要性在于從不同角度去欣賞和理解作品帶來的美。藝術(shù)作品中的美可以是色彩的交織、線條的流動，也可以是表達(dá)出來的情感、思想和理念。通過細(xì)細(xì)品味，我們或許會發(fā)現(xiàn)一幅畫作背后所蘊(yùn)含的深意，或許會感受到一首詩歌所傳遞的哲理，從而讓我們對于美有了更加全面和深刻的認(rèn)識。
其次，鑒賞是一種能夠滿足我們對于知識的需求的方式。在進(jìn)行鑒賞的過程中，我們不僅會了解作品本身，還會關(guān)注其背后的歷史、文化和背景。比如，欣賞古代繪畫作品時(shí)，我們會了解其所處的時(shí)代背景和藝術(shù)流派，進(jìn)一步了解這些作品的意義和價(jià)值。而對于音樂、戲劇等藝術(shù)形式的鑒賞，我們也會在欣賞的過程中學(xué)到更多的知識，了解不同地域和文化的表達(dá)方式，豐富自己的知識庫。
第三，鑒賞能夠增強(qiáng)我們的審美能力。審美是一個(gè)人對美好事物的辨別和欣賞能力。通過鑒賞作品，我們可以培養(yǎng)和磨練自己的審美眼光。例如，欣賞繪畫作品時(shí)，我們可以通過觀察畫面中線條、色彩和構(gòu)圖等細(xì)節(jié)，來培養(yǎng)自己的細(xì)膩觀察力和顏色搭配能力。同樣，在欣賞音樂或戲劇作品時(shí)，我們可以關(guān)注其節(jié)奏、和聲和表演等方面，提高自己對于音樂和表演藝術(shù)的敏感度和欣賞水平。
第四，鑒賞是一種感悟美的方式。在繁忙的生活中，人們常常會忽略身邊的美。而通過鑒賞，我們可以讓自己停下來，傾聽、觀察和感受作品所帶來的美。例如，在戶外欣賞大自然的美景時(shí)，我們可以深呼吸，沉浸在大自然的氛圍中，感受大自然的奇妙與美妙。這樣的感悟不僅可以讓我們忘卻煩惱、放松心態(tài)，更能讓我們對于生活有更加積極的態(tài)度和更廣闊的心境。
最后，通過鑒賞，我們可以將欣賞到的美靈感轉(zhuǎn)化為自己創(chuàng)作的源泉。藝術(shù)家在創(chuàng)作之初往往需要靈感的引導(dǎo)，而這種靈感很多時(shí)候來源于對其他藝術(shù)作品的鑒賞。通過欣賞他人的作品，我們可以獲得一些創(chuàng)作的啟發(fā)，激發(fā)自己的想象力和創(chuàng)造力，進(jìn)而創(chuàng)作出自己獨(dú)特的作品。
總之，心得體會鑒賞是一種使我們更好地理解、感受和欣賞美的方式。通過鑒賞，我們可以看到不同的美，獲得更多的知識，增強(qiáng)自己的審美能力，感悟美的存在，并且將這些美的靈感轉(zhuǎn)化為自己創(chuàng)作的能力。因此，每個(gè)人都應(yīng)該培養(yǎng)并重視藝術(shù)鑒賞的能力，讓自己的內(nèi)心得到滿足與升華。
鑒賞建筑心得體會篇十二
2、結(jié)構(gòu)形式。
建筑的結(jié)構(gòu)類型有多種形式。有磚混結(jié)構(gòu)，有框架——剪力墻結(jié)構(gòu)，框架——異型柱，框架與磚混結(jié)合。框架結(jié)構(gòu)的跨度比較大，適用于公共建筑，在財(cái)富名門花園主要是用于商場，酒店等。框架——異型柱主要用于住宅，異形柱與墻體相同的厚度，在保證了承重與抗震的同時(shí)，有效的提高了房屋空間利用率，因此，在高層住宅中這種形式被廣泛采用。磚混結(jié)構(gòu)一般用于多層住宅，這種結(jié)構(gòu)的抗震性能沒有框架結(jié)構(gòu)的好，因此對房屋高度有限制。像一些建筑下面幾層是商場上面幾層是住宅，如果住宅層數(shù)不高，就可采用框架與磚混的復(fù)合形式。如果上部住宅層數(shù)多，則適合采用框架—剪力墻的結(jié)構(gòu)形式。
3、施工縫、變形縫和后澆帶、。
施工縫：受到施工工藝的限制，按計(jì)劃中斷施工而形成的接縫，被稱為施工縫?；炷两Y(jié)構(gòu)由于分層澆筑，在本層混凝土與上一層混凝土之間形成的縫隙，就是最常見的施工縫。所以并不是真正意義上的縫，而應(yīng)該是一個(gè)面。因混凝土先后澆注形成的結(jié)合面容易出現(xiàn)各種隱患及質(zhì)量問題，因此，不同的結(jié)構(gòu)工程對施工縫的處理都需要慎之又慎。
變形縫包括伸縮縫、沉降縫和防震縫。他們的作用是保證房屋在正常溫度變化、基礎(chǔ)不均勻沉降或地震時(shí)有一些自由伸縮，以防止墻體開裂，結(jié)構(gòu)破壞。而后澆帶是在高層建筑中來代替變形縫的做法。其做法是每30米到40米留一道縫寬為800毫米到1000毫米的縫隙暫時(shí)不澆注混凝土?？p中鋼筋可采用搭接接頭，等荷載差不多穩(wěn)定時(shí)，一般是結(jié)構(gòu)封頂兩個(gè)月后再澆注混凝土。后澆帶都是用于建筑長度大于50米的建筑。而當(dāng)建筑長度小于50米時(shí)并且是框架結(jié)構(gòu)，這時(shí)為了保證建筑物的整體性和一定的剛度，就的設(shè)置單元墻來增加建筑物的整體性和剛度。
后澆帶的施工工藝具體是a、由于施工原因需設(shè)置后澆帶時(shí)，應(yīng)視工程具體結(jié)構(gòu)形狀而定，留設(shè)位置應(yīng)經(jīng)設(shè)計(jì)院認(rèn)可。
b、后澆帶的保留時(shí)間。應(yīng)按設(shè)計(jì)要求確定，當(dāng)設(shè)計(jì)無要求時(shí)，應(yīng)不少于40天；在不影響施工進(jìn)度的情況下，應(yīng)保留60天。
c、后澆帶的保護(hù)?；A(chǔ)承臺的后澆帶留設(shè)后，應(yīng)采取保護(hù)措施，防止垃圾雜物掉入。保護(hù)措施可采用木蓋覆蓋在承臺的上皮鋼筋上，蓋板兩邊應(yīng)比后澆帶各寬出500毫米以上。地下室外墻豎向后澆帶可采用砌磚保護(hù)。樓層面板后澆帶兩側(cè)的梁底模及梁板支承架不得拆除。
4、構(gòu)造柱
磚混結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中，為了加強(qiáng)建筑物的空間剛度和整體性，使建筑物在地震中避免或減輕破壞，根據(jù)抗震規(guī)范，我們設(shè)置一定數(shù)量的圈梁和構(gòu)造柱，來增強(qiáng)和提高建筑物的抗拉、抗裂性能構(gòu)造柱的設(shè)置位置的規(guī)定：規(guī)范規(guī)定無論房屋的層數(shù)和地震烈度是多少，均應(yīng)在外墻四角、錯(cuò)層部位橫墻與縱墻交界處、較大洞口兩側(cè)、大房間外墻和內(nèi)橫墻交接處。。樓梯間四角最好設(shè)置。上人屋面的女兒墻也應(yīng)設(shè)置構(gòu)造柱。?？缍缺容^大的梁，如果不設(shè)置墻垛或墊塊，也應(yīng)有構(gòu)造柱。而在框架剪力墻結(jié)構(gòu)中，為了加強(qiáng)砌塊隔墻的'整體性，應(yīng)在砌塊隔墻的適當(dāng)位置設(shè)置構(gòu)造柱或圈梁，具體設(shè)置位置和磚混結(jié)構(gòu)的一樣。
建筑工程專業(yè)是實(shí)踐性非常強(qiáng)的一門學(xué)科。認(rèn)識實(shí)習(xí)是教學(xué)計(jì)劃中的一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節(jié)，其目的是通過實(shí)踐，學(xué)習(xí)有關(guān)本專業(yè)的實(shí)踐知識，增強(qiáng)感性認(rèn)識，以補(bǔ)充課堂教學(xué)的不足。作為一名剛剛接觸一點(diǎn)專業(yè)知識的大學(xué)生來說，如果能在學(xué)習(xí)專業(yè)課之前直接接觸一些深?yuàn)W的專業(yè)知識是不現(xiàn)實(shí)的，我們現(xiàn)在只能從實(shí)踐中對我們專業(yè)獲得一些感性認(rèn)識，為以后的專業(yè)課學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
總結(jié)：在實(shí)習(xí)的過程中，我們實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師和工程技術(shù)人員的幫助下，我們所有人都做到了：
（1）嚴(yán)格遵守實(shí)習(xí)紀(jì)律和實(shí)習(xí)工地的有關(guān)規(guī)章制度；
（2）嚴(yán)格遵守實(shí)習(xí)期間的時(shí)間安排；
（3）記錄參觀施工情況、
鑒賞建筑心得體會篇十三
這次課程設(shè)計(jì)終于順利完成了，在設(shè)計(jì)中遇到了很多問題，最后在馬老師的辛勤指導(dǎo)下，終于迎刃而解。同時(shí)，在馬老師的身上我學(xué)得到很多實(shí)用的知識，在次我表示感謝！同時(shí)，對給過我?guī)椭乃型瑢W(xué)和各位指導(dǎo)老師再次表示忠心的感謝作為一個(gè)即將工作或剛邁入社會的新人，也要注意以下幾點(diǎn)：
作為一個(gè)新人，平和的心態(tài)很重要，做事不要太過急功近利，表現(xiàn)得好別人都看得到，當(dāng)然表現(xiàn)得不好別人眼里也不會融進(jìn)沙子。工作中要多看，多觀察，多聽，少講，不要說與工作無關(guān)的內(nèi)容，多學(xué)習(xí)別人的藝術(shù)語言，和辦事方法。
每天堅(jiān)持寫工作日記，每周做一次工作總結(jié)。主要是記錄，計(jì)劃，和總結(jié)錯(cuò)誤。工作中堅(jiān)決不犯同樣的錯(cuò)誤，對于工作要未雨綢繆，努力做到更好。
如果上級把一件超出自己能力范圍或工作范圍的事情交給自己做，一定不要抱怨并努力完成，因?yàn)檫@也許是上級對自己的能力考驗(yàn)或是一次展示自己工作能力的機(jī)會。
不要只學(xué)習(xí)和會計(jì)有關(guān)的知識，還要學(xué)習(xí)與經(jīng)濟(jì)相關(guān)的知識。因?yàn)楝F(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展不僅在于內(nèi)部的運(yùn)作，還要靠外部的推動。要按經(jīng)濟(jì)規(guī)律和法律規(guī)定辦事。有一位教育學(xué)家說過，當(dāng)我們把學(xué)過的知識忘得一干二凈時(shí)，最后剩下來的就是教育的本質(zhì)了。這里我把"教育"改成"知識"，我們在大學(xué)里學(xué)習(xí)的知識也許會被淘汰，但那些最基本的'學(xué)習(xí)方法永遠(yuǎn)是我們掌握最新知識的法寶。
這一次的實(shí)習(xí)雖然時(shí)間短暫，但是依然讓我學(xué)到了許多知識和經(jīng)驗(yàn)，這些都是書本上無法得來的。通過實(shí)習(xí)，我們能夠更好的了解自己的不足，了解這個(gè)社會的方方面面，能夠讓我更早的為自己做好職業(yè)規(guī)劃，設(shè)定人生目標(biāo)，向成功邁進(jìn)一大步。
經(jīng)過此次課程設(shè)計(jì)，使我對工程概預(yù)算這門學(xué)問產(chǎn)生了濃厚的興趣，作為一名估價(jià)師對工程預(yù)算要有全面的考慮。在中國未來的發(fā)展，估價(jià)師對工程的預(yù)算方面越來越重要，所以說學(xué)好了這門課程對我未來的就業(yè)和發(fā)展非常的重要，我一定會好好學(xué)習(xí)，為祖國的建設(shè)盡自己的一份薄力。
鑒賞建筑心得體會篇十四
大三第一學(xué)期，接到建筑識圖這本課本的時(shí)候心里是這樣想的，一個(gè)學(xué)財(cái)務(wù)的怎么還要學(xué)工程呢？有點(diǎn)意外，后面經(jīng)過任課老師這么一番解釋，才理解學(xué)校的用意，其實(shí)工程很多方面也設(shè)計(jì)財(cái)務(wù)，況且學(xué)多一門對于我們以后的就業(yè)也是有幫助的。
建筑識圖這門課程是覃攀登老師任教，我個(gè)人對于這個(gè)老師印象還是很好的，就在大二第二學(xué)期他也教過我們工程項(xiàng)目審計(jì)，當(dāng)時(shí)這門課學(xué)得還不錯(cuò)。第一堂課老師給我的印象就是眼前一亮，一個(gè)高高瘦瘦的，年輕俊茂的男老師而且一看就知道是一個(gè)脾氣好好的老師，結(jié)果真沒看錯(cuò)，真的就是一個(gè)脾氣超好的老師，而且課堂上也很盡職盡責(zé)，偶爾會停下來講下課堂紀(jì)律，教學(xué)方式也可以，不過就是太依賴ppt。
在讀圖過程中，平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)，我們可依靠建筑的水平面、正平面、側(cè)平面的投影，看到建筑的一些特征但正投影法立體感不強(qiáng)，不易看懂，這時(shí)需要具有立體感強(qiáng)的輔助圖形軸測投影圖來表達(dá)在正投影法與軸測圖相輔相成作用，我們才能就熟地讀懂圖。
第二節(jié)．平法知識
由于我們現(xiàn)在在平法知識上剛?cè)腴T，談知識只能涉其淺，以上簡明地點(diǎn)了一些平法知識，并不能扼要表達(dá)地平法知識的龐雜。
最后非常感謝覃老師這學(xué)期給我們上課，或許現(xiàn)在我們還不能將所學(xué)的知識融會貫通，但是我相信在以后的工作和生活中必定會伴隨著我們，學(xué)好總不會錯(cuò)，說不定哪天我們就用上了，就算用不上也豐富的我們知識。
鑒賞建筑心得體會篇十五
《建筑設(shè)備》可以簡單地認(rèn)為是建筑專業(yè)一個(gè)專項(xiàng)研究科目，屬于建筑物的一部分。
建筑設(shè)備是一個(gè)系統(tǒng)性很強(qiáng)的一類建筑裝備，而且需要精確地計(jì)算。
我個(gè)人認(rèn)為可以分為兩大塊內(nèi)容：
第一塊內(nèi)容是平日可以看得見的裸露在建筑墻體表面上的建筑裝備部分，建筑使用人經(jīng)常需要調(diào)整或更換的這部分內(nèi)容，非專業(yè)人員也需要學(xué)會的一個(gè)內(nèi)容，特點(diǎn)是實(shí)踐性強(qiáng)。
第二塊內(nèi)容是平日看不到埋在墻體里或者地底下的建筑裝備部分，一般人不是很了解，調(diào)整或者更換需要專業(yè)人員幫忙，特點(diǎn)是理論性強(qiáng)。
這門課需要深入淺出，先教會大家認(rèn)識一個(gè)建筑物里所有建筑設(shè)備的相關(guān)內(nèi)容和每一系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)，包括線路、管線的布置方式和要求，然后再深入了解每個(gè)節(jié)點(diǎn)計(jì)算方法，最后討論如何跟建筑外圍的管道、線路進(jìn)行銜接等等。
鑒賞建筑心得體會篇一
園林建筑作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，以其獨(dú)特的景觀、構(gòu)造和意境吸引著無數(shù)游客和鑒賞者。在近期的一個(gè)園林建筑鑒賞活動中，我得以欣賞到了眾多令人驚嘆的園林作品，深深感受到了園林建筑的美妙之處。下面我將分享我在園林建筑鑒賞中得到的心得體會。
第二段：興致盎然的游園體驗(yàn)
在園林建筑的世界中，我仿佛走進(jìn)了一個(gè)迷人的童話世界。清新的空氣、綠樹成蔭的道路、綻放的花朵、蜿蜒的小橋、靜謐的湖泊，所有這些都讓我心曠神怡。在那里，我不僅能欣賞到園林的美麗景色，還可以感受到與大自然的融合。每一步都仿佛在一場夢幻般的旅程中，我發(fā)現(xiàn)自己對大自然的熱愛和對園林建筑的深深魅力。
第三段：意境獨(dú)特的園林構(gòu)造
園林建筑的獨(dú)特之處在于其構(gòu)造布局的精心設(shè)計(jì)。在我所參觀的每個(gè)園林作品中，都能看到設(shè)計(jì)師對空間的巧妙運(yùn)用以及對景點(diǎn)分布的精心規(guī)劃。通過巧妙的布局，園林的每一個(gè)角落都充滿魅力，呈現(xiàn)出不同的景色和氛圍。而特定的景點(diǎn)組合又使整個(gè)園林形成一個(gè)優(yōu)美的整體。園林建筑通過其獨(dú)特的構(gòu)造，將自然美和人文美完美結(jié)合，給人一種和諧而獨(dú)特的視覺享受。
第四段：園林建筑的文化內(nèi)涵
園林建筑背后蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵，它是人們智慧和藝術(shù)的結(jié)晶。在我鑒賞過的多個(gè)園林作品中，我注意到每一個(gè)園林都有獨(dú)特的主題和文化精神。有的園林展示了古代宮廷的莊嚴(yán)與華麗，有的園林展示了古代文人的隱逸與自由，有的園林則展示了傳統(tǒng)的藝術(shù)手法和文化元素。通過對這些園林的鑒賞，我更加深入地了解了中國傳統(tǒng)文化，感受到了園林建筑對文化的傳承和弘揚(yáng)。
第五段：對園林建筑的熱愛與希望
在園林建筑的鑒賞中，我深深地愛上了這種藝術(shù)形式。園林建筑將大自然的美與人類創(chuàng)造的美完美結(jié)合，呈現(xiàn)出一種奇妙的和諧。通過對園林建筑的鑒賞，我感受到了人與自然之間的聯(lián)系，也對自然與文化的重要性有了更深刻的認(rèn)識。希望未來能有更多的人關(guān)注和重視園林建筑，保護(hù)這些寶貴的自然與文化遺產(chǎn)，讓更多的人能夠享受到園林建筑的美妙。同時(shí)，也希望園林建筑的設(shè)計(jì)師能夠繼續(xù)發(fā)揮創(chuàng)造力，創(chuàng)作出更多令人驚嘆的園林作品，讓我們的世界變得更加美麗和宜居。
總結(jié)：
園林建筑鑒賞是一種富有魅力和內(nèi)涵的體驗(yàn)，通過欣賞園林的美麗景色、獨(dú)特構(gòu)造和豐富文化內(nèi)涵，我們能夠更加深刻地理解和欣賞這種藝術(shù)形式。同時(shí)，對園林建筑的熱愛和保護(hù)也能為我們的社會和環(huán)境帶來更多的福祉。希望每個(gè)人都能夠有機(jī)會鑒賞園林建筑，感受其中的美妙，讓我們的生活變得更加豐富多彩。
鑒賞建筑心得體會篇二
園林建筑是人們創(chuàng)造的藝術(shù)品，也是自然與文化的交融之地。在園林建筑鑒賞的過程中，我體會到了許多美的感受和思考。下面我將以連貫的五段式文章，來分享我的園林建筑鑒賞心得體會。
第一段：觀賞園林建筑的意義
園林建筑是人文與自然的結(jié)晶，它集合了建筑藝術(shù)、園藝藝術(shù)和景觀藝術(shù)的精華。觀賞園林建筑不僅能夠領(lǐng)略到美的魅力，還能夠感悟到大自然的力量。在園林中行走，感受到清風(fēng)拂面，聽到鳥鳴聲，青山綠水環(huán)繞，不禁讓人陶醉其中。此外，園林建筑也是人們從繁忙喧囂的城市中尋求內(nèi)心平靜及放松的場所。在園林中，人們可以與自然親近，釋放壓力，獲得身心的愉悅與平衡。
第二段：細(xì)節(jié)點(diǎn)睛之美
園林建筑中的細(xì)節(jié)是構(gòu)成其美的重要元素之一。觀賞園林建筑時(shí)，我發(fā)現(xiàn)每一個(gè)小細(xì)節(jié)都展現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的智慧和巧思。比如，一座小橋上的精美雕刻，細(xì)膩的花紋使這座橋更加別致，使人們在穿越時(shí)心生愉悅。再比如，園林中的花壇和盆景，組成了世間的精美畫面，一朵花兒的溫婉，一棵樹的靜謐，給予人們更多的思考和美得享受。這些細(xì)微之處，雖然容易被人們忽略，卻能讓整個(gè)園林建筑更加完美。
第三段：園林建筑背后的文化傳承
園林建筑鑒賞過程中，我深刻意識到園林建筑的背后融入了濃郁的文化傳承。通過古老的園林建筑，人們可以了解到不同歷史時(shí)期的社會文化風(fēng)貌。比如，中國古代的園林建筑，往往和文人雅士的修身養(yǎng)性有關(guān)，圖案、建筑布局等都蘊(yùn)含著中國古代文化的深刻內(nèi)涵。而日本的庭院，一般都多以抽象的景觀和自然元素為主，寓意著和諧、平和以及大自然的尊重。這些豐富多樣的文化傳承，讓園林建筑更具魅力，也使觀賞園林建筑成為了一次學(xué)習(xí)和感悟的機(jī)會。
第四段：園林建筑的生態(tài)價(jià)值
觀賞園林建筑的過程中，我深感到園林建筑的生態(tài)價(jià)值。園林中常植有多種植物，它們提供了各種各樣的生物棲息地，成為了生態(tài)系統(tǒng)的一部分。園林建筑中的湖泊、溪流等水體也提供了一定的生態(tài)環(huán)境，吸引了大量的鳥類和水生動物。通過觀賞園林建筑，人們可以了解到自然生態(tài)系統(tǒng)的運(yùn)作，促進(jìn)人與自然的和諧共生。此外，園林建筑還能夠凈化空氣，調(diào)節(jié)環(huán)境溫度，改善城市熱島效應(yīng)等。它們的存在和鑒賞，不僅讓人們獲得美的享受，還起到了環(huán)保與生態(tài)保護(hù)的作用。
第五段：人與自然的和諧
通過園林建筑的鑒賞，我更加深刻地感受到人與自然的和諧。在園林中，人們可以欣賞到大自然的美麗，感受到自然的力量，同時(shí)也可以感受到自己與自然的融合。園林提供了一個(gè)平衡人與自然的場所，讓人們遠(yuǎn)離喧囂與壓力，在大自然中找到內(nèi)心的寧靜與舒適。人們在園林中行走，不僅是對自己身心的放松和釋放，更是一種心靈的升華與啟迪。
總結(jié)：
園林建筑鑒賞是一種享受，更是一種學(xué)習(xí)的過程。通過觀賞園林建筑，我們可以領(lǐng)略到美的魅力，了解到不同文化背景下的藝術(shù)表達(dá)，感受到人與自然的和諧共生。同時(shí)，園林建筑也給了我們更多思考、欣賞和感悟的機(jī)會。無論是身處其中還是通過書籍和圖片，都能夠讓人們沉浸在園林建筑的美麗世界中，獲得獨(dú)一無二的心靈愉悅和啟迪。
鑒賞建筑心得體會篇三
中國建筑藝術(shù)歷史源遠(yuǎn)流長，幾千年的文明史留下了無數(shù)的建筑藝術(shù)珍品。每當(dāng)我看到一幢古老的建筑，我總是被它所傳遞的古老氣息和文化沉淀所吸引。一次次的欣賞和研究，讓我對中國建筑藝術(shù)有著更深刻的理解和體會。
第一段：古建筑中的雕刻藝術(shù)
走進(jìn)一座古老的廟宇或是別墅里，不用看任何文字或者題目，就能直觀感受到墻面雕刻的博大精深。古建筑中的雕刻藝術(shù)是中國建筑文化的重要組成部分，它集中體現(xiàn)了中國文化的博大精深和華夏兒女的用心匠心。不僅是千年古鎮(zhèn)古寺中的木雕石刻、磚雕云石，就連現(xiàn)在的新區(qū)別墅樓房也無不體現(xiàn)著這一傳統(tǒng)。
第二段：古建筑中的建筑構(gòu)件
中國傳統(tǒng)建筑的裝飾往往以構(gòu)件和雕花居多。它的每一種構(gòu)件都體現(xiàn)了深厚的文化背景和藝術(shù)內(nèi)涵。如飛檐翹角、斗拱、門樓和屋檐等，這些皆至今仍可以在我們身邊的建筑上找到。可以說，這些構(gòu)件不僅單純是建筑中的裝飾，還是一種文化的傳承和延續(xù)。在欣賞古建筑時(shí)，可以通過這些建筑構(gòu)件來感受到中國文化的歷史厚重感。
第三段：古建筑中的園林景觀
中國傳統(tǒng)園林是中國古建筑的重要組成部分，它融合了中華文化的精華和自然山水的韻味。古建筑中的園林景觀常?？梢钥吹匠菈Νh(huán)繞、水道穿行、石橋相連等優(yōu)美的風(fēng)景。如著名的大明宮、頤和園、拙政園等，這些景點(diǎn)不僅是藝術(shù)珍品，更是孕育出了一代又一代文人墨客的薪火傳承。
第四段：現(xiàn)代建筑中的傳統(tǒng)元素
古建筑的精華如今已經(jīng)在現(xiàn)代建筑中得到了廣泛應(yīng)用。不少現(xiàn)代建筑都保留了古建筑的構(gòu)造和裝飾元素，如廊柱、斗拱等等。不僅僅是建筑裝飾上有所體現(xiàn)，很多園林景觀也采用了中式園林的特色。在現(xiàn)代建筑中，經(jīng)過改良后的設(shè)計(jì)，更讓人看到傳承古建筑文化的精神。
第五段：建筑鑒賞需要多方面的學(xué)習(xí)
對于一座建筑，僅僅是看看外貌或內(nèi)部裝飾，不足以讓人真正理解它所傳遞的文化信息和歷史背景。建筑鑒賞需要多方面的學(xué)習(xí)，包括建筑的歷史背景、構(gòu)造和設(shè)計(jì)等。欣賞建筑之前，需要先了解它所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵，從而更好的欣賞建筑的美。
綜上所述，建筑藝術(shù)是中華文明的重要組成部分，它處處體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化的精髓。對于我們來說，欣賞中華傳統(tǒng)建筑是了解和感受中國文化的一種渠道，讓我們更好的收獲欣賞中華文化的心靈洗禮。
鑒賞建筑心得體會篇四
建筑是人類的創(chuàng)造之美，展現(xiàn)著不同文化、時(shí)代的特點(diǎn)與風(fēng)貌。鑒賞建筑，是走進(jìn)建筑世界，感受歷史和藝術(shù)魅力的一種方式。通過對建筑的觀察與思考，我們可以更深入地理解建筑的意義與靈魂。下面我將從歷史、設(shè)計(jì)、功能、影響力和當(dāng)代趨勢五個(gè)方面，分享一些我在鑒賞建筑中的心得體會。
第一段：歷史
歷史是建筑的根基，也是我們鑒賞建筑的重要視角。走進(jìn)古老的建筑中，仿佛穿越了時(shí)空隧道，沉浸在歷史的長河之中。例如，古代中國的宮殿建筑，如故宮、頤和園等，展現(xiàn)了中國古代的尊貴與華麗；而古希臘羅馬的殿堂、劇院和神廟，充滿了古代文明的崇高與偉大。了解建筑的歷史，可以更好地理解其背后的文化與時(shí)代特點(diǎn)。
第二段：設(shè)計(jì)
建筑的設(shè)計(jì)是展現(xiàn)建筑師創(chuàng)造力和才華的關(guān)鍵。無論是巴洛克風(fēng)格的壯麗宮殿，還是現(xiàn)代主義風(fēng)格的簡約建筑，每一個(gè)建筑都有其獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念和藝術(shù)表達(dá)。在鑒賞建筑時(shí)，我們可以關(guān)注建筑的形態(tài)、比例、材料和細(xì)節(jié)等方面。例如，法國的巴黎圣母院，其哥特式建筑風(fēng)格中的尖頂和飛扶壁，展現(xiàn)出神圣與莊嚴(yán)；而美國的紐約帝國大廈，其摩天樓式設(shè)計(jì)給人一種震撼和無限延展的感覺。
第三段：功能
與設(shè)計(jì)相輔相成的是建筑的功能。建筑的功能多種多樣，有住宅、辦公樓、博物館、體育場等。建筑的功能決定了其布局、內(nèi)部結(jié)構(gòu)和空間利用。鑒賞建筑時(shí)，我們可以關(guān)注建筑的功能是否得到了充分發(fā)揮。比如，美國的白宮是美國總統(tǒng)的辦公地，其尊貴與權(quán)威感貫穿建筑的每一個(gè)角落；而法國的盧浮宮則成為世界藝術(shù)寶庫，吸引著全球游客前來欣賞世界級的藝術(shù)品。
第四段：影響力
建筑不僅僅是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，它們也會對周圍環(huán)境和社會產(chǎn)生重要的影響。建筑的外觀、布局、材料和風(fēng)格都會對人們的情緒和行為產(chǎn)生影響。例如，建筑的色彩選擇和造型可以創(chuàng)造出愉悅、放松的氛圍，而城市的建筑風(fēng)格和布局則會影響人們的生活習(xí)慣和社交方式。鑒賞建筑時(shí)，我們可以思考建筑是如何與周圍環(huán)境相互作用的，以及它們對社會和個(gè)體的意義。
第五段：當(dāng)代趨勢
隨著時(shí)代的發(fā)展，建筑也在不斷演進(jìn)。在當(dāng)代建筑中，環(huán)保、可持續(xù)性和創(chuàng)新成為新的關(guān)鍵詞。越來越多的建筑采用綠色建筑概念，通過設(shè)計(jì)和材料的選擇來降低對環(huán)境的影響。同時(shí)，科技的應(yīng)用也為建筑帶來了新的可能性，例如智能化的建筑系統(tǒng)、可再生能源的利用等。鑒賞當(dāng)代建筑，我們可以關(guān)注它們在環(huán)境保護(hù)和科技創(chuàng)新方面的表現(xiàn)，思考建筑與未來社會的關(guān)系。
鑒賞建筑可以是一種充滿樂趣和啟發(fā)的經(jīng)歷。通過認(rèn)識建筑的歷史、設(shè)計(jì)、功能、影響力和當(dāng)代趨勢，我們可以更深入地理解建筑的內(nèi)涵和價(jià)值所在。讓我們一起走進(jìn)建筑的世界，感受建筑帶給我們的美與思考！
鑒賞建筑心得體會篇五
第一段：引言（200字）
西方建筑作為世界建筑史上的瑰寶，擁有豐富多樣的風(fēng)格流派。學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞西方建筑，不僅可以使我們更好地了解西方文化，同時(shí)也能夠提升我們對建筑藝術(shù)的欣賞能力。通過對西方建筑的鑒賞，我深深地感受到其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和豐富的歷史內(nèi)涵。下面我將分享我對美術(shù)鑒賞西方建筑的心得體會。
第二段：建筑風(fēng)格的多樣性（250字）
西方建筑的風(fēng)格非常多樣，有古希臘羅馬的古典主義風(fēng)格，有中世紀(jì)哥特式風(fēng)格，有文藝復(fù)興時(shí)期的巴洛克風(fēng)格，有工藝美術(shù)運(yùn)動的藝術(shù)和工藝風(fēng)格等等。每種風(fēng)格都代表著不同的時(shí)代和文化背景。例如古希臘羅馬的古典主義風(fēng)格追求簡潔、平衡和秩序，體現(xiàn)了古希臘羅馬文明的理性和和諧；而哥特式風(fēng)格則以其高聳的尖頂、華麗的裝飾和細(xì)致的雕刻而聞名，展現(xiàn)了中世紀(jì)信仰的神秘與虔誠。每種風(fēng)格都具有獨(dú)特的美感和審美標(biāo)準(zhǔn)，使人們在欣賞時(shí)獲得不同的藝術(shù)享受。
第三段：建筑的功能與美學(xué)（250字）
西方建筑不僅僅是為了實(shí)現(xiàn)功能而存在，更融合了美學(xué)的設(shè)計(jì)概念。建筑師通過對比、對稱、比例、立面等手法，運(yùn)用不同的材料和形式創(chuàng)造出獨(dú)特的空間感和視覺效果。這些元素的恰到好處的運(yùn)用使建筑成為了視覺上的藝術(shù)品。例如，法國巴黎的埃菲爾鐵塔以其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)和比例成為了世界建筑史上的經(jīng)典之一，它顯示了人類創(chuàng)造力的偉大。在鑒賞西方建筑時(shí)，我們需要學(xué)會審視建筑設(shè)計(jì)中的各個(gè)細(xì)節(jié)，并理解它們與整體構(gòu)圖的關(guān)系，從而更好地欣賞建筑的美學(xué)價(jià)值。
第四段：西方建筑的歷史內(nèi)涵（300字）
西方建筑凝聚著豐富的歷史內(nèi)涵。通過鑒賞西方建筑，我們可以了解到不同時(shí)代的文化、政治和宗教背景，以及建筑師對這些因素的借鑒和創(chuàng)新。例如，文藝復(fù)興時(shí)期的建筑運(yùn)動將古典主義的元素進(jìn)行了復(fù)興，并融合了當(dāng)時(shí)社會變革的思想，體現(xiàn)了人文主義的理念。而工藝美術(shù)運(yùn)動則強(qiáng)調(diào)手工制作和藝術(shù)與生活的結(jié)合，呼吁人們重視手工藝與藝術(shù)。通過了解建筑的歷史背景，我們可以更好地理解和欣賞西方建筑所傳遞的意義和價(jià)值。
第五段：結(jié)尾（200字）
通過美術(shù)鑒賞西方建筑，我不僅僅是欣賞了它們獨(dú)特的藝術(shù)魅力，更加深入地了解了西方文化和歷史。西方建筑的多樣性、美學(xué)和歷史內(nèi)涵為我提供了獨(dú)特的審美體驗(yàn)和思考角度。在今后的生活中，我將會更加關(guān)注建筑藝術(shù)，不斷提升自己的美術(shù)鑒賞能力。感謝西方建筑的存在，讓我領(lǐng)略到了建筑藝術(shù)的無窮魅力。
鑒賞建筑心得體會篇六
第一段：引言（200字）
西方建筑無疑是世界建筑史上的瑰寶，其獨(dú)特的風(fēng)格和卓越的技藝一直以來深受人們的贊賞與喜愛。作為美術(shù)鑒賞的一部分，西方建筑給我們帶來了很多的感悟和體會。我曾參觀過許多西方建筑的名勝，從中領(lǐng)悟到了它們的美學(xué)特點(diǎn)和文化內(nèi)涵。通過不同建筑風(fēng)格的比較和分析，我深刻認(rèn)識到西方建筑的獨(dú)特之處，對其藝術(shù)價(jià)值有了更加深刻的理解。
第二段：古典建筑的莊重與精湛（200字）
古典建筑是西方建筑的一個(gè)重要組成部分，它以其莊重、精湛的特點(diǎn)吸引著人們的目光。在參觀古希臘羅馬建筑時(shí)，我被它們的大氣磅礴和細(xì)膩精細(xì)所深深吸引。正如柏拉圖所說：“美就是一個(gè)協(xié)調(diào)、有規(guī)律，以和諧與秩序相統(tǒng)一的形式?！惫诺浣ㄖ云鋰?yán)謹(jǐn)?shù)膸缀谓Y(jié)構(gòu)和完美的比例展現(xiàn)了這一思想，體現(xiàn)了人與自然、人與人、人與神之間的和諧關(guān)系。
第三段：哥特式建筑的神秘與壯麗（200字）
哥特式建筑是中世紀(jì)的宗教建筑，這種風(fēng)格獨(dú)特的建筑以其高聳的尖頂和復(fù)雜的飛扶壁構(gòu)造令人嘆為觀止。當(dāng)我參觀巴黎圣母院時(shí)，我被它那神秘的氛圍和壯麗的外觀深深震撼。哥特式建筑將信仰與藝術(shù)融為一體，通過宏偉雄渾的建筑形式傳達(dá)了對神圣神秘的崇敬之情。這種建筑風(fēng)格不僅令人嘆為觀止，也讓人對宗教的力量充滿敬畏之情。
第四段：現(xiàn)代建筑的創(chuàng)新與功能（200字）
現(xiàn)代建筑以其獨(dú)特的創(chuàng)新和實(shí)用性備受矚目?，F(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)理念推崇自然與人類的和諧共生關(guān)系，通過運(yùn)用新材料和技術(shù)來實(shí)現(xiàn)更好的功能性和可持續(xù)性。我曾參觀過法國蓬皮杜中心和美國紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館，這些建筑無論是外觀還是內(nèi)部設(shè)計(jì)都充滿了現(xiàn)代感，給人以強(qiáng)烈的視覺和審美沖擊。現(xiàn)代建筑以其簡約而精致的風(fēng)格，體現(xiàn)了當(dāng)代社會對建筑的高要求和追求。
第五段：結(jié)論（200字）
鑒賞西方建筑給予了我很多的想法與啟示。通過對古典建筑、哥特式建筑和現(xiàn)代建筑的觀察與思考，我深刻認(rèn)識到任何一種建筑風(fēng)格都是社會、文化和藝術(shù)的結(jié)晶。建筑不僅是人們居住、工作的場所，更是一種表達(dá)美學(xué)價(jià)值和文化內(nèi)涵的載體。西方建筑的精湛技藝、獨(dú)特風(fēng)格和豐富內(nèi)涵都值得我們?nèi)バ蕾p和學(xué)習(xí)。美術(shù)鑒賞西方建筑不僅讓我對美的定義有了更深層次的理解，也讓我在觀察和感受建筑中得到了很多的樂趣與啟發(fā)。作為美術(shù)愛好者，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索西方建筑的奧秘，讓自己對美的追求更上一層樓。
鑒賞建筑心得體會篇七
園林建筑作為一種特殊的建筑形式，既是人們休憩娛樂的場所，也是人們與自然親近的橋梁。隨著社會的進(jìn)步和人們生活水平的提高，園林建筑的設(shè)計(jì)理念日益多樣，鑒賞園林建筑已成為一種流行的休閑方式。我最近參觀了幾座著名的園林建筑，并對其設(shè)計(jì)風(fēng)格、歷史背景以及與自然的融合程度有了更深的了解，下面我將在這篇文章中分享一些關(guān)于園林建筑的鑒賞心得和體會。
第一段：園林建筑的歷史背景和設(shè)計(jì)風(fēng)格
在參觀園林建筑之前，我通過閱讀相關(guān)資料，了解到這些園林建筑的歷史背景和設(shè)計(jì)風(fēng)格。中國傳統(tǒng)園林建筑以其獨(dú)特的審美理念和精湛的工藝技術(shù)聞名。在中國古代，園林建筑多用于宮廷和寺廟，是帝王和僧侶們修身養(yǎng)性、逃離塵世喧囂的場所。這些園林建筑追求自然、追求平衡與和諧，采用假山、池塘、廊橋等手法，將自然元素巧妙地融入其中。而在西方，園林建筑以宮殿和私人莊園為主，注重規(guī)則、對稱和秩序，強(qiáng)調(diào)幾何形狀和修剪的花園。了解了不同的歷史背景和設(shè)計(jì)風(fēng)格后，我對鑒賞園林建筑有了更全面的認(rèn)識和期待。
第二段：園林建筑與自然的融合
園林建筑鑒賞最重要的一點(diǎn)就是園林建筑與自然的融合程度。在我參觀的幾座園林建筑中，我尤其喜歡中國古典園林的設(shè)計(jì)理念，例如蘇州的拙政園。拙政園以其精致的景觀和獨(dú)特的布局而聞名，尤其以其水景和亭臺樓閣而著稱。拙政園中的池塘、假山、廊橋等元素都細(xì)致入微地融入了自然元素，與周圍的自然環(huán)境形成了和諧有序的景觀。我在其中漫步時(shí)，仿佛走進(jìn)了一個(gè)童話世界，感受到了大自然的美妙和寧靜。
第三段：園林建筑的文化內(nèi)涵
園林建筑不僅僅是一座美麗的建筑，它還承載著豐富的文化內(nèi)涵。我在游覽英國的肯辛頓花園時(shí)有了這樣的體會?？闲令D花園是一座典型的巴洛克式花園，以其精美的雕塑和精致的花壇而著名。在這座花園中，我看到了許多雕塑，它們富有歷史和意義，代表著這座花園的獨(dú)特文化。同時(shí)，花園中的花壇和花草也體現(xiàn)了英國人對花卉的熱愛和追求。通過觀賞肯辛頓花園，我不僅欣賞到了美麗的景色，還了解到了英國人的生活方式和文化傳統(tǒng)。
第四段：園林建筑的設(shè)計(jì)原則
園林建筑的設(shè)計(jì)原則是鑒賞園林建筑時(shí)需要了解和關(guān)注的重要因素。在參觀園林建筑時(shí)，我發(fā)現(xiàn)其中的布局和比例是十分重要的。一個(gè)好的園林建筑必須具備恰當(dāng)?shù)牟季?，能夠引?dǎo)人們的視線和步伐。在中國古典園林中，常見的布局手法有對稱、錯(cuò)落有致和步移景異等。通過這些布局手法，園林建筑能夠給人以愉悅的視覺體驗(yàn)。此外，園林建筑的比例也是鑒賞的重要因素之一。一個(gè)好的園林建筑應(yīng)該有合理的比例，使人們感受到它的壯麗和宏偉。這些設(shè)計(jì)原則的運(yùn)用，使園林建筑的鑒賞更加豐富和有趣。
第五段：園林建筑鑒賞的意義
園林建筑的鑒賞不僅僅是一種娛樂方式，更是一種人與自然、人與文化的交流方式。通過鑒賞園林建筑，我們可以欣賞到大自然的美麗和神奇，體會到人與自然的和諧共生。同時(shí)，我們還可以通過園林建筑了解到不同文化的獨(dú)特魅力，深入了解歷史和傳統(tǒng)。鑒賞園林建筑不僅能夠滿足人們對美的追求，還能夠豐富我們的生活和眼界。
園林建筑的鑒賞心得和體會正是通過觀賞園林建筑、了解其歷史背景、設(shè)計(jì)風(fēng)格、與自然的融合、文化內(nèi)涵和設(shè)計(jì)原則，讓我們對園林建筑有了更全面和深入的認(rèn)識。這樣的鑒賞經(jīng)歷不僅僅是一次旅行，更是一次心靈的體驗(yàn)。通過與園林建筑的交流和感悟，我們能夠更好地理解人類與自然、人類與文化之間的關(guān)系，為我們的生活帶來更多的啟迪和美好。
鑒賞建筑心得體會篇八
武當(dāng)建筑鑒賞課程是我大學(xué)中學(xué)習(xí)的一門選修課，通過這門課程的學(xué)習(xí)，我對于武當(dāng)建筑及其鑒賞相關(guān)的知識有了更加深入的了解。這門課程的內(nèi)容豐富，實(shí)際操作性強(qiáng)，也為我在日常生活中更好地欣賞和理解建筑的美提供了支持。在這篇文章中，我將分享我對于武當(dāng)建筑鑒賞課程的心得體會，以及它給我?guī)淼膯l(fā)和收獲。
首先，武當(dāng)建筑鑒賞課程為我打開了了解中國傳統(tǒng)建筑文化的大門。在這門課程中，我學(xué)習(xí)到了關(guān)于中國古代建筑的發(fā)展歷程、建筑結(jié)構(gòu)和建筑特點(diǎn)等方面的知識。我們深入研究了武當(dāng)山的建筑，包括山門、殿堂、樓閣等各種建筑形式。了解到每個(gè)建筑元素的不同寓意和象征意義，使我對于中國傳統(tǒng)建筑的美學(xué)價(jià)值有了更加直觀的感受。通過學(xué)習(xí)武當(dāng)建筑，我領(lǐng)略到了中國建筑的獨(dú)特魅力，同時(shí)對于自己熟悉的文化背景也有了更加深入的認(rèn)識。
其次，這門課程提供了豐富的實(shí)踐機(jī)會，使我更好地感受到了建筑的魅力。在課程中，我們不僅通過實(shí)地考察武當(dāng)山的建筑，觀察建筑的外觀和內(nèi)部結(jié)構(gòu)，還有機(jī)會參與到武當(dāng)山的建筑修繕和保護(hù)工作中。在實(shí)際操作中，我親身經(jīng)歷了建筑的歷史、文化和藝術(shù)，深刻地感受到了建筑與人的關(guān)系。通過參與繪制建筑圖紙、計(jì)算結(jié)構(gòu)參數(shù)等實(shí)際操作，我對于建筑的工藝和技術(shù)有了更加深入的理解。這些實(shí)踐機(jī)會不僅讓我更加直觀地了解建筑，也增強(qiáng)了我對于建筑學(xué)科的興趣和熱愛。
第三，武當(dāng)建筑鑒賞課程拓寬了我的藝術(shù)眼界。通過學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)建筑的形式、結(jié)構(gòu)和藝術(shù)表現(xiàn)方式，我不僅掌握了基本的建筑鑒賞觀點(diǎn)和方法，還開拓了對于藝術(shù)的理解和欣賞能力。在課程中，我們學(xué)習(xí)建筑美學(xué)的相關(guān)理論，并通過觀察、模仿和創(chuàng)作等方式進(jìn)行實(shí)踐。通過對于建筑藝術(shù)的研究和分析，我學(xué)會了用審美的眼光看待建筑作品，從而提高了自己的藝術(shù)品味和判斷能力。這種藝術(shù)鑒賞能力的提升不僅在學(xué)術(shù)上對我有所幫助，也豐富了我的生活，使我在日常中更多地能夠感受到建筑的美。
第四，武當(dāng)建筑鑒賞課程激發(fā)了我對于文化傳承和保護(hù)的關(guān)注。通過學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)建筑的歷史和獨(dú)特之處，我深刻意識到了建筑作為文化傳承的載體的重要性。在課程中，我們深入了解了武當(dāng)山的建筑修繕和保護(hù)工作，并與相關(guān)專家進(jìn)行交流和討論。這讓我更加明白，保護(hù)建筑遺產(chǎn)是對于文化傳承和歷史記憶的一種責(zé)任和義務(wù)。同時(shí)，我也認(rèn)識到，建筑文化的傳承需要社會的共同參與和努力。這使我更加關(guān)注保護(hù)建筑文化遺產(chǎn)的問題，并積極參與相關(guān)的社會活動和志愿工作。
綜上所述，武當(dāng)建筑鑒賞課程為我提供了全面且深入的學(xué)習(xí)機(jī)會，讓我對于中國傳統(tǒng)建筑有了更加全面的了解和認(rèn)識。通過實(shí)踐操作和藝術(shù)鑒賞，我不僅學(xué)會了欣賞建筑的美，還開拓了自己的藝術(shù)眼界。同時(shí)，課程也激發(fā)了我對于文化保護(hù)的關(guān)注和熱情，使我認(rèn)識到保護(hù)建筑遺產(chǎn)是每個(gè)人的責(zé)任。通過這門課程的學(xué)習(xí)，我不僅在學(xué)術(shù)上得到了提升，也在思想認(rèn)識和文化情懷上有了更加深入的成長。
鑒賞建筑心得體會篇九
建筑是人類文明史上的偉大藝術(shù)之一。它不僅僅是為了滿足人們的生活需求，更是體現(xiàn)人類智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶。當(dāng)我走進(jìn)一個(gè)城市，一個(gè)陌生的地方，首先映入眼簾的往往是大大小小的建筑物。這些建筑物，有的古老而莊重，有的現(xiàn)代而獨(dú)特，它們不僅僅代表了一個(gè)城市的風(fēng)貌，更是展現(xiàn)了人們的價(jià)值觀和審美觀。下面我將分享一些我在鑒賞建筑過程中的心得體會。
第一段：建筑風(fēng)格的多樣性與文化意義
建筑風(fēng)格的多樣性是鑒賞建筑的魅力之一。每個(gè)時(shí)代都有自己獨(dú)特的建筑風(fēng)格，從古代的古羅馬建筑到文藝復(fù)興時(shí)期的巴洛克風(fēng)格，再到現(xiàn)代的高科技建筑，每一種風(fēng)格都有其獨(dú)特的韻味和文化意義。例如，古羅馬的建筑注重對稱和紀(jì)律，體現(xiàn)了該時(shí)代的統(tǒng)一和力量；而巴洛克風(fēng)格則以奢華和裝飾性為特點(diǎn)，體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期人們對藝術(shù)的追求。
第二段：空間的構(gòu)造與氛圍的營造
建筑不僅僅是一個(gè)外表，更是一個(gè)內(nèi)在。在建筑中，空間的布局和內(nèi)部設(shè)計(jì)都對人們的感受和情緒產(chǎn)生影響。一個(gè)好的建筑設(shè)計(jì)可以通過巧妙的空間構(gòu)造和布局，創(chuàng)造出不同的氛圍和體驗(yàn)。例如，一個(gè)城市的廣場可以通過開闊的空間和合理的布局，創(chuàng)造出熱鬧和喧囂的氛圍，吸引人們聚集；而一座教堂則通過寬闊的大廳和高聳的圓頂，營造出莊嚴(yán)和虔誠的氛圍，幫助人們安靜和冥想。
第三段：材料的選擇與建筑的可持續(xù)性
材料的選擇是建筑設(shè)計(jì)中至關(guān)重要的一環(huán)，它連接著建筑與環(huán)境之間的關(guān)系。一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的建筑應(yīng)該選擇環(huán)保和可再生的材料，以減少對于自然資源的消耗。例如，現(xiàn)代建筑中的綠色屋頂可以通過種植植物，達(dá)到隔熱和節(jié)能的效果，并延長建筑的使用壽命；再比如使用太陽能或風(fēng)能作為能源的建筑，可以減少對于傳統(tǒng)能源的依賴，降低碳排放。
第四段：建筑與城市的關(guān)系
建筑與城市是互相依存的。一個(gè)城市的建筑風(fēng)格和布局反映了其文化和歷史。建筑通過創(chuàng)造城市的視覺形象，塑造城市的特色和品位。同時(shí)，城市的布局和規(guī)劃也會影響到建筑的設(shè)計(jì)和發(fā)展。例如，一些老城區(qū)的建筑由于歷史悠久和風(fēng)貌獨(dú)特，成為了旅游景點(diǎn)；而現(xiàn)代城市中的高樓大廈則是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步的象征。
第五段：建筑的影響與美學(xué)價(jià)值
建筑是一門視覺藝術(shù)，它對于人們的情感和思緒有著深遠(yuǎn)的影響。一個(gè)美麗的建筑可以激發(fā)人們的情感和想象力，幫助人們擺脫塵世的煩惱和壓力。當(dāng)我走進(jìn)一個(gè)美麗的建筑物時(shí)，心情也會隨之愉悅和放松。同時(shí)，建筑也是一門藝術(shù)，它有獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值，讓人們對于美的追求和尊重。
總結(jié)：通過鑒賞建筑，我對于建筑藝術(shù)有了更深刻的理解和欣賞。建筑的多樣性、空間的構(gòu)造和氛圍營造、材料的選擇和可持續(xù)性、與城市的關(guān)系以及建筑的影響和美學(xué)價(jià)值，這些都讓我深信建筑是一門偉大的藝術(shù)。在以后的生活中，我會更加關(guān)注周圍的建筑，體會其中的文化意義和美學(xué)價(jià)值，并通過自己的努力，為創(chuàng)造更美好的城市環(huán)境做出貢獻(xiàn)。
鑒賞建筑心得體會篇十
東西方園林之中，建筑都是重要的組成部分，因?yàn)樗菨M足人們生活享受和觀賞風(fēng)景所必須的。西方園林中，如法國的古典主意園林，意大利的莊園、府邸和宮殿往往集中式布置，層數(shù)一般兩到三層，可以居高臨下俯瞰全國景色。在中國園林中為滿足可行、可觀、可居、可游的要求，需配置相應(yīng)的廊、亭、堂、榭、閣等建筑。從我國發(fā)展史來看，園林中建筑密度越來越高，生活居住氣息越來越濃。當(dāng)然建筑也不純粹作為居游的生活需要來設(shè)置，它本身也是供人欣賞的景物之組成部分，融合在園林的自然景色中。自然景色若有人工建筑做適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)綴，可現(xiàn)出神采而富有魅力，為景觀添色。
建筑作為園林的要素之一是中國園林的特點(diǎn)，已有悠久的歷史。中國園林建筑最早可以追溯到商周時(shí)代苑、囿中的臺榭。魏晉以后，在中國自然山水園中，自然景觀是主要觀賞對象，因此建筑要和自然環(huán)境相協(xié)調(diào)，體現(xiàn)出詩情畫意，使人在建筑中更好的體會自然之美。同時(shí)自然環(huán)境有了建筑的裝點(diǎn)往往更加富有情趣。所以中國園林建筑最基本的特點(diǎn)就是同自然景觀融洽和諧。
中國最早的造園專著《園冶》對園林建筑與其他園林要素之間的關(guān)系作了精辟的論述?！秷@冶》共十章，其中專講園林建筑的有《立基》、《屋宇》、《裝折》、《門窗》、《墻垣》、《鋪地》等六章。
中國的現(xiàn)代園林建筑在使用功能上與古代園林建筑已有很大的不同。公園已取代過去的私園成為主要的園林形式。園林建筑越來越多地出現(xiàn)在公園、風(fēng)景區(qū)、城市綠地、賓館庭園乃至機(jī)關(guān)、工廠之中。
園林建筑在園林中主要起到以下幾方面的作用：
一是造景，即園林建筑本身就是被觀賞的景觀或景觀的一部分；
二是為游覽者提供觀景的視點(diǎn)和場所；
三是提供休憩及活動的空間；
四是提供簡單的使用功能，諸如小賣、售票、攝影等；
五是作為主體建筑的必要補(bǔ)充或聯(lián)系過渡。
中國的園林建筑歷史悠久，在世界園林史上享有盛名。在3000多年前的周朝，中國就有了最早的宮廷園林。此后，中國的都城和地方著名城市無不建造園林，中國城市園林豐富多彩，在世界三大園林體系中占有光輝的地位。
以山水為主的中國園林風(fēng)格獨(dú)特，其布局靈活多變，將人工美與自然美融為一體，形成巧奪天工的奇異效果。這些園林建筑源于自然而高于自然，隱建筑物于山水之中，將自然美提升到更高的境界。
建筑與環(huán)境的結(jié)合首先是要因地制宜，力求與基址的地形、地勢、地貌結(jié)合，作到總體布局上依形就勢，并充分利用自然地形、地貌。
其次是建筑體體量是寧小勿大。因?yàn)樽匀簧剿?，山水為主，建筑是從。與大自然相比，建筑物的相對體量和絕對尺度以及景物構(gòu)成上所占的比重都是很小的。
另一要求是園林建筑在平面布局與空間處理上都力求活潑，富于變化。設(shè)計(jì)中推敲園林建筑的空間序列和組織好觀景路線格外突出。建筑的內(nèi)外空間交匯地帶，常常是最能吸引人的地方，也常是人感情轉(zhuǎn)移的地方。虛與實(shí)、明與暗、人工與自然的相互轉(zhuǎn)移都常在這個(gè)部位展開。依次過度空間就顯得非常重要。中國園林建筑常用落地長窗、空廊、敞軒的形式作為這種交融的紐帶。這種半室內(nèi)、半室外的空間過渡都是漸變的，是自然和諧的變化，是柔和的、交融的。
為解決與自然環(huán)境相結(jié)合的問題，中國園林建筑還應(yīng)考慮自然氣候、季節(jié)的因素。因此中國南北園林各有特點(diǎn)。比如江南園林中有一種鴛鴦廳是結(jié)合自然氣候、季節(jié)最好的離子，其建筑一分為二，一面向北，一面向南，分別適應(yīng)冬夏兩季活動。
總之，園林建筑設(shè)計(jì)要把建筑作為一種風(fēng)景要素來考慮，使之和周圍的山水、巖石、樹木等融為一體，共同構(gòu)成優(yōu)美景色。而且風(fēng)景是主體，建筑是其中一部分。
園林建筑—建筑風(fēng)格
含蓄效果就是中國古典園林重要的建筑風(fēng)格之一。追求含蓄乃與我國詩畫藝術(shù)追求含蓄有關(guān)，在繪畫中強(qiáng)調(diào)“意貴乎遠(yuǎn)，境貴乎深”的藝術(shù)境界；在園林中強(qiáng)調(diào)曲折多變，含蓄莫測。這種含蓄可以從兩方面去理解：其一，其意境是含蓄的；其二，從園林布局來講，中國園林往往不是開門見山，而是曲折多姿，含蓄莫測。往往巧妙地通過風(fēng)景形象的虛實(shí)、藏露、曲直的對比來取得含蓄的效果。如首先在門外以美麗的荷花池、橋等景物把游人的心緊緊吸引住，但是圍墻高筑，僅露出園內(nèi)一些屋頂、樹木和圓內(nèi)較高的建筑，看不到里面全景，這就會使人引起暇想，并引起了解園林景色的興趣。北京頤和園既是如此，頤和園入口處利用大殿，起掩園主景（萬壽山、昆明湖）之作用，通過大殿，才豁然開朗，見到萬壽山和昆明湖，那山光水色倍覺美不勝收。江南園林中，漏窗往往成為含蓄的手段，窗外景觀通過漏窗，隱隱約約，這就比一覽無余地看有生趣得多。如蘇州留園東區(qū)以建筑庭園為主，其東南角環(huán)以走廊，臨池面置有各種式樣的漏窗、敞窗，使園景隱露于窗洞中，當(dāng)游人在此游覽時(shí)，使人左右逢源，目不暇接，妙趣橫生。而今天有許多好心腸的人，唯恐游者不了解，水池中裝了人工大魚，熊貓館前站著泥塑熊貓，如做著大廣告，與含蓄兩字背道而馳，失去了中國園林的精神所在，真太煞風(fēng)景。魚要隱現(xiàn)方妙，熊貓館以竹林引勝，漸入佳境，游者反多增趣味。
中國古典園林追求的“意境“二字，多以自然山水式園林為主一般來說，園中應(yīng)以自然山水為主體，這些自然山水雖是人作，但是要有自然天成之美，有自然天成之理，有自然天成之趣。在園林中，即使有密集的建筑，也必須要有自然的趣味。為了使園林有可望、可行、可游、可居之地，園林中必須建筑各種相應(yīng)的建筑，但是園林中的建筑不能壓倒或破壞主體，而應(yīng)突出山水這個(gè)主體，與山水自然融合在一起，力求達(dá)到自然與建筑有機(jī)的融合，并升華成一件藝術(shù)作品。這中間建筑對意境的表現(xiàn)手法如：承德避暑山莊的煙雨樓，乃仿浙江嘉興煙雨樓之意境而筑，這座古樸秀雅的高樓，每當(dāng)風(fēng)雨來臨時(shí)，即可形成一幅淡雅素凈的“山色空蒙雨亦奇”的詩情畫意圖，見之令人身心陶醉。
園林意境的創(chuàng)作方法有中國自己的特色和深遠(yuǎn)的文化根源。融情入境的創(chuàng)作方法，大體可歸納為三個(gè)方面：
“體物”的過程。即園林意境創(chuàng)作必須在調(diào)查研究過程中，對特定環(huán)境與景物所適宜表達(dá)的情意作詳細(xì)的體察。事物形象各自具有表達(dá)個(gè)性與情意的特點(diǎn)，這是客觀存在的現(xiàn)象。如人們常以柳絲比女性、比柔情；以花朵比兒童或美人；以古柏比將軍、比堅(jiān)貞。比、興不當(dāng)，就不能表達(dá)事物寄情的特點(diǎn)。不僅如比，還要體察入微，善于發(fā)現(xiàn)。如以石塊象征堅(jiān)定性格，則卵石、花石不如黃石、盤石，因其不僅在質(zhì)，亦且在形。在這樣的體察過程中，心有所得，才開始立意設(shè)計(jì)。
“意匠經(jīng)營”的過程。在體物的基礎(chǔ)上立意，意境才有表達(dá)的可能。然后根據(jù)立意來規(guī)劃布局，剪裁景物。園林意境的豐富，必須根據(jù)條件進(jìn)行“因借”。計(jì)成《園冶》中的“借景”一章所說“取景在借”，講的不只是構(gòu)圖上的借景，而且是為了豐富意境的“因借”。凡是晚鐘、曉月、樵唱、漁歌等無不可借，計(jì)成認(rèn)為“觸情俱是”。
“比”與“興”。是中國先秦時(shí)代審美意識的表現(xiàn)手段?！段男牡颀垺穼Ρ?、興的釋義是：“比者附也；興者起也?！薄氨仁墙杷锉却宋铩?，如“蘭生幽谷，不為無人而不芳”是一個(gè)自然現(xiàn)象，可以比喻人的高尚品德。“興”是借助景物以直抒情意，如“野塘春水浸，花塢夕陽遲”景中怡悅之情，油然而生?！氨取迸c“興”有時(shí)很難絕然劃分，經(jīng)常連用，都是通過外物與景象來抒發(fā)、寄托、表現(xiàn)、傳達(dá)情意的方法。
中國古典建筑與神仙崇拜和封建禮教有密切關(guān)系，在園林建筑上也多有體現(xiàn)。漢代是園林中多有“樓觀”，就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們都認(rèn)為神仙喜愛住在高處。另外還有一種重要的體現(xiàn)，皇家建筑的雕塑裝飾物上才能看到的吻獸。吻獸既是人們對龍的崇拜，創(chuàng)造的多種神獸的總稱。龍是中華民族發(fā)祥和文化開端的象征；炎黃子孫崇拜的'圖騰；龍所具有的那種威武奮發(fā)、勇往直前和所向披靡、無所畏懼的精神，正是中華民族理想的象征和化身。龍文化是中華燦爛文化的重要組成部分。時(shí)至今日，人們?nèi)钥梢姷健褒埼幕痹谛陆ǖ姆鹿沤ㄖ险故?，如今的龍文化（裝飾）不僅僅是為了“避邪”；而且成了中華民族的象征（在海內(nèi)外，凡飾有“龍避邪”的，一定是華人宅府），凝聚了民族的魂之所在。吻獸排列有著嚴(yán)格的規(guī)定，按照建筑等級的高低而有數(shù)量的不同，最多的是故宮太和殿上的裝飾。這在中國宮殿建筑史上是獨(dú)一無二的，顯示了至高無上的重要地位。在其它古建筑上一般最多使用九個(gè)走獸。這里有嚴(yán)格的等級界限，只有金鑾寶殿（太和殿）才能十樣齊全。中和殿、保和殿都是九個(gè)。其它殿上的小獸按級遞減。天安門上也是九個(gè)小獸。北京故宮的金鑾寶殿“太和殿”，是封建帝王的朝廷，故小獸最多。金鑾殿是“廡殿”式建筑，有1條正脊，8條垂脊，4條圍脊，總共有13條殿脊。吻獸坐落在殿脊之上，在正脊兩端有正吻2只，因它口銜正脊，又俗稱吞脊獸。在大殿的每條垂脊上，各施垂獸1只，8條脊就有8只。在垂獸前面是1行跑獸，從前到后，最前面的領(lǐng)隊(duì)是一個(gè)騎風(fēng)仙人，然后依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、行什，共計(jì)10只。8條垂脊就有80只。此外，在每條圍脊的兩端還各有合角吻獸2只，4條圍脊共8只。這樣加起來，就有大小吻獸106只了。如果再把每個(gè)殿角角梁上面的套獸算進(jìn)去，那就共有114只吻獸了。而皇帝居住和處理日常政務(wù)的乾清宮，地位僅次于太和殿，檐角的小獸為9個(gè)。坤寧宮原是皇后的寢宮，小獸為7個(gè)。妃嬪居住的東西六宮，小獸又減為5個(gè)。有些配殿，僅有1個(gè)。古代的宮殿多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，易燃。傳說這些小獸能避火。由于神化動物的裝飾，使帝王的宮殿成為一座仙閣神宮。
因此吻獸是中國古典建筑中一種特有的雕塑裝飾物。因?yàn)槲谦F是皇家特有的，所以也是一種區(qū)分私家和皇家園林及建筑的一種方法。
中國古代建筑在平面布局方面有一種簡明的組織規(guī)律，這就是每一處住宅、宮殿、官衙、寺廟等建筑，都是由若干單座建筑和一些圍廊、圍墻之類環(huán)繞成一個(gè)個(gè)庭院而組成的。一般地說，多數(shù)庭院都是前后串連起來，通過前院到達(dá)后院，這是中國封建社會“長幼有序，內(nèi)外有別”的思想意識的產(chǎn)物。家中主要人物，或者應(yīng)和外界隔絕的人物（如貴族家庭的少女），就往往生活在離外門很遠(yuǎn)的庭院里，這就形成一院又一院層層深入的空間組織。同時(shí)，這種庭院式的組群與布局，一般都是采用均衡對稱的方式，沿著縱軸線（也稱前后軸線）與橫軸線進(jìn)行設(shè)計(jì)。比較重要的建筑都安置在縱軸線上，次要房屋安置在它左右兩側(cè)的橫軸線上，北京故宮的組群布局和北方的四合院是最能體現(xiàn)這一組群布局原則的典型實(shí)例。這種布局是和中國封建社會的宗法和禮教制度密切相關(guān)的。它最便于根據(jù)封建的宗法和等級觀念，使尊卑、長幼、男女、主仆之間在住房上也體現(xiàn)出明顯的差別。這是封建禮教在園林建筑布局上的體現(xiàn)。
洛陽自古以牡丹聞名，園林中多種植花卉竹木，尤以牡丹、芍藥為盛，對比之下，亭臺樓閣等建筑的設(shè)計(jì)疏散。甚至有些園林只在花期是搭建臨時(shí)的建筑，稱“幕屋”、“市肆”。花期一過，幕屋、市肆皆被拆除，基本上沒有固定的建筑。
而揚(yáng)州園林，建筑裝飾精美，表現(xiàn)細(xì)膩。這是因?yàn)?，揚(yáng)州園林的建造時(shí)期多以清朝乾隆年間為主，建造者許多都是當(dāng)時(shí)巨商和當(dāng)?shù)毓賳T所建。目的是炫耀自己的財(cái)富、粉飾太平，因此帶有鮮明的功利性。揚(yáng)州園林在審美情趣上，更重視形式美的表現(xiàn)。這也與一般的江南私家園林風(fēng)格不同，江南園林自唐宋以來追求的都是淡泊、深邃含蓄的造圓風(fēng)格。
園林建筑的特色在于對地域的了解，對環(huán)境的完好融入，正確的建筑帶給人的是良好的視覺和非常舒服的感覺。所以對于一個(gè)好的建筑設(shè)計(jì)來說是一件非常不容易的事情，要做好對地方的調(diào)研，了解當(dāng)?shù)氐奶厣?，才能設(shè)計(jì)出良好的適合地方的建筑。這就是我對于建筑的了解。
鑒賞建筑心得體會篇十一
隨著社會的發(fā)展，人們對于審美的追求與欣賞能力也越來越重視。無論是在藝術(shù)領(lǐng)域還是日常生活中，通過鑒賞能夠使我們更好地理解、感受和欣賞美的存在。而我認(rèn)為，鑒賞不僅是一種對作品的評價(jià)，更是一種心得體會的方式。通過鑒賞，我們可以進(jìn)一步開拓眼界、豐富知識，讓自己的內(nèi)心得到滿足與升華。
首先，鑒賞能夠讓我們看到不同的美。每個(gè)人對于美的定義都有所不同，而鑒賞的重要性在于從不同角度去欣賞和理解作品帶來的美。藝術(shù)作品中的美可以是色彩的交織、線條的流動，也可以是表達(dá)出來的情感、思想和理念。通過細(xì)細(xì)品味，我們或許會發(fā)現(xiàn)一幅畫作背后所蘊(yùn)含的深意，或許會感受到一首詩歌所傳遞的哲理，從而讓我們對于美有了更加全面和深刻的認(rèn)識。
其次，鑒賞是一種能夠滿足我們對于知識的需求的方式。在進(jìn)行鑒賞的過程中，我們不僅會了解作品本身，還會關(guān)注其背后的歷史、文化和背景。比如，欣賞古代繪畫作品時(shí)，我們會了解其所處的時(shí)代背景和藝術(shù)流派，進(jìn)一步了解這些作品的意義和價(jià)值。而對于音樂、戲劇等藝術(shù)形式的鑒賞，我們也會在欣賞的過程中學(xué)到更多的知識，了解不同地域和文化的表達(dá)方式，豐富自己的知識庫。
第三，鑒賞能夠增強(qiáng)我們的審美能力。審美是一個(gè)人對美好事物的辨別和欣賞能力。通過鑒賞作品，我們可以培養(yǎng)和磨練自己的審美眼光。例如，欣賞繪畫作品時(shí)，我們可以通過觀察畫面中線條、色彩和構(gòu)圖等細(xì)節(jié)，來培養(yǎng)自己的細(xì)膩觀察力和顏色搭配能力。同樣，在欣賞音樂或戲劇作品時(shí)，我們可以關(guān)注其節(jié)奏、和聲和表演等方面，提高自己對于音樂和表演藝術(shù)的敏感度和欣賞水平。
第四，鑒賞是一種感悟美的方式。在繁忙的生活中，人們常常會忽略身邊的美。而通過鑒賞，我們可以讓自己停下來，傾聽、觀察和感受作品所帶來的美。例如，在戶外欣賞大自然的美景時(shí)，我們可以深呼吸，沉浸在大自然的氛圍中，感受大自然的奇妙與美妙。這樣的感悟不僅可以讓我們忘卻煩惱、放松心態(tài)，更能讓我們對于生活有更加積極的態(tài)度和更廣闊的心境。
最后，通過鑒賞，我們可以將欣賞到的美靈感轉(zhuǎn)化為自己創(chuàng)作的源泉。藝術(shù)家在創(chuàng)作之初往往需要靈感的引導(dǎo)，而這種靈感很多時(shí)候來源于對其他藝術(shù)作品的鑒賞。通過欣賞他人的作品，我們可以獲得一些創(chuàng)作的啟發(fā)，激發(fā)自己的想象力和創(chuàng)造力，進(jìn)而創(chuàng)作出自己獨(dú)特的作品。
總之，心得體會鑒賞是一種使我們更好地理解、感受和欣賞美的方式。通過鑒賞，我們可以看到不同的美，獲得更多的知識，增強(qiáng)自己的審美能力，感悟美的存在，并且將這些美的靈感轉(zhuǎn)化為自己創(chuàng)作的能力。因此，每個(gè)人都應(yīng)該培養(yǎng)并重視藝術(shù)鑒賞的能力，讓自己的內(nèi)心得到滿足與升華。
鑒賞建筑心得體會篇十二
2、結(jié)構(gòu)形式。
建筑的結(jié)構(gòu)類型有多種形式。有磚混結(jié)構(gòu)，有框架——剪力墻結(jié)構(gòu)，框架——異型柱，框架與磚混結(jié)合。框架結(jié)構(gòu)的跨度比較大，適用于公共建筑，在財(cái)富名門花園主要是用于商場，酒店等。框架——異型柱主要用于住宅，異形柱與墻體相同的厚度，在保證了承重與抗震的同時(shí)，有效的提高了房屋空間利用率，因此，在高層住宅中這種形式被廣泛采用。磚混結(jié)構(gòu)一般用于多層住宅，這種結(jié)構(gòu)的抗震性能沒有框架結(jié)構(gòu)的好，因此對房屋高度有限制。像一些建筑下面幾層是商場上面幾層是住宅，如果住宅層數(shù)不高，就可采用框架與磚混的復(fù)合形式。如果上部住宅層數(shù)多，則適合采用框架—剪力墻的結(jié)構(gòu)形式。
3、施工縫、變形縫和后澆帶、。
施工縫：受到施工工藝的限制，按計(jì)劃中斷施工而形成的接縫，被稱為施工縫?；炷两Y(jié)構(gòu)由于分層澆筑，在本層混凝土與上一層混凝土之間形成的縫隙，就是最常見的施工縫。所以并不是真正意義上的縫，而應(yīng)該是一個(gè)面。因混凝土先后澆注形成的結(jié)合面容易出現(xiàn)各種隱患及質(zhì)量問題，因此，不同的結(jié)構(gòu)工程對施工縫的處理都需要慎之又慎。
變形縫包括伸縮縫、沉降縫和防震縫。他們的作用是保證房屋在正常溫度變化、基礎(chǔ)不均勻沉降或地震時(shí)有一些自由伸縮，以防止墻體開裂，結(jié)構(gòu)破壞。而后澆帶是在高層建筑中來代替變形縫的做法。其做法是每30米到40米留一道縫寬為800毫米到1000毫米的縫隙暫時(shí)不澆注混凝土?？p中鋼筋可采用搭接接頭，等荷載差不多穩(wěn)定時(shí)，一般是結(jié)構(gòu)封頂兩個(gè)月后再澆注混凝土。后澆帶都是用于建筑長度大于50米的建筑。而當(dāng)建筑長度小于50米時(shí)并且是框架結(jié)構(gòu)，這時(shí)為了保證建筑物的整體性和一定的剛度，就的設(shè)置單元墻來增加建筑物的整體性和剛度。
后澆帶的施工工藝具體是a、由于施工原因需設(shè)置后澆帶時(shí)，應(yīng)視工程具體結(jié)構(gòu)形狀而定，留設(shè)位置應(yīng)經(jīng)設(shè)計(jì)院認(rèn)可。
b、后澆帶的保留時(shí)間。應(yīng)按設(shè)計(jì)要求確定，當(dāng)設(shè)計(jì)無要求時(shí)，應(yīng)不少于40天；在不影響施工進(jìn)度的情況下，應(yīng)保留60天。
c、后澆帶的保護(hù)?；A(chǔ)承臺的后澆帶留設(shè)后，應(yīng)采取保護(hù)措施，防止垃圾雜物掉入。保護(hù)措施可采用木蓋覆蓋在承臺的上皮鋼筋上，蓋板兩邊應(yīng)比后澆帶各寬出500毫米以上。地下室外墻豎向后澆帶可采用砌磚保護(hù)。樓層面板后澆帶兩側(cè)的梁底模及梁板支承架不得拆除。
4、構(gòu)造柱
磚混結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中，為了加強(qiáng)建筑物的空間剛度和整體性，使建筑物在地震中避免或減輕破壞，根據(jù)抗震規(guī)范，我們設(shè)置一定數(shù)量的圈梁和構(gòu)造柱，來增強(qiáng)和提高建筑物的抗拉、抗裂性能構(gòu)造柱的設(shè)置位置的規(guī)定：規(guī)范規(guī)定無論房屋的層數(shù)和地震烈度是多少，均應(yīng)在外墻四角、錯(cuò)層部位橫墻與縱墻交界處、較大洞口兩側(cè)、大房間外墻和內(nèi)橫墻交接處。。樓梯間四角最好設(shè)置。上人屋面的女兒墻也應(yīng)設(shè)置構(gòu)造柱。?？缍缺容^大的梁，如果不設(shè)置墻垛或墊塊，也應(yīng)有構(gòu)造柱。而在框架剪力墻結(jié)構(gòu)中，為了加強(qiáng)砌塊隔墻的'整體性，應(yīng)在砌塊隔墻的適當(dāng)位置設(shè)置構(gòu)造柱或圈梁，具體設(shè)置位置和磚混結(jié)構(gòu)的一樣。
建筑工程專業(yè)是實(shí)踐性非常強(qiáng)的一門學(xué)科。認(rèn)識實(shí)習(xí)是教學(xué)計(jì)劃中的一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節(jié)，其目的是通過實(shí)踐，學(xué)習(xí)有關(guān)本專業(yè)的實(shí)踐知識，增強(qiáng)感性認(rèn)識，以補(bǔ)充課堂教學(xué)的不足。作為一名剛剛接觸一點(diǎn)專業(yè)知識的大學(xué)生來說，如果能在學(xué)習(xí)專業(yè)課之前直接接觸一些深?yuàn)W的專業(yè)知識是不現(xiàn)實(shí)的，我們現(xiàn)在只能從實(shí)踐中對我們專業(yè)獲得一些感性認(rèn)識，為以后的專業(yè)課學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
總結(jié)：在實(shí)習(xí)的過程中，我們實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師和工程技術(shù)人員的幫助下，我們所有人都做到了：
（1）嚴(yán)格遵守實(shí)習(xí)紀(jì)律和實(shí)習(xí)工地的有關(guān)規(guī)章制度；
（2）嚴(yán)格遵守實(shí)習(xí)期間的時(shí)間安排；
（3）記錄參觀施工情況、
鑒賞建筑心得體會篇十三
這次課程設(shè)計(jì)終于順利完成了，在設(shè)計(jì)中遇到了很多問題，最后在馬老師的辛勤指導(dǎo)下，終于迎刃而解。同時(shí)，在馬老師的身上我學(xué)得到很多實(shí)用的知識，在次我表示感謝！同時(shí)，對給過我?guī)椭乃型瑢W(xué)和各位指導(dǎo)老師再次表示忠心的感謝作為一個(gè)即將工作或剛邁入社會的新人，也要注意以下幾點(diǎn)：
作為一個(gè)新人，平和的心態(tài)很重要，做事不要太過急功近利，表現(xiàn)得好別人都看得到，當(dāng)然表現(xiàn)得不好別人眼里也不會融進(jìn)沙子。工作中要多看，多觀察，多聽，少講，不要說與工作無關(guān)的內(nèi)容，多學(xué)習(xí)別人的藝術(shù)語言，和辦事方法。
每天堅(jiān)持寫工作日記，每周做一次工作總結(jié)。主要是記錄，計(jì)劃，和總結(jié)錯(cuò)誤。工作中堅(jiān)決不犯同樣的錯(cuò)誤，對于工作要未雨綢繆，努力做到更好。
如果上級把一件超出自己能力范圍或工作范圍的事情交給自己做，一定不要抱怨并努力完成，因?yàn)檫@也許是上級對自己的能力考驗(yàn)或是一次展示自己工作能力的機(jī)會。
不要只學(xué)習(xí)和會計(jì)有關(guān)的知識，還要學(xué)習(xí)與經(jīng)濟(jì)相關(guān)的知識。因?yàn)楝F(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展不僅在于內(nèi)部的運(yùn)作，還要靠外部的推動。要按經(jīng)濟(jì)規(guī)律和法律規(guī)定辦事。有一位教育學(xué)家說過，當(dāng)我們把學(xué)過的知識忘得一干二凈時(shí)，最后剩下來的就是教育的本質(zhì)了。這里我把"教育"改成"知識"，我們在大學(xué)里學(xué)習(xí)的知識也許會被淘汰，但那些最基本的'學(xué)習(xí)方法永遠(yuǎn)是我們掌握最新知識的法寶。
這一次的實(shí)習(xí)雖然時(shí)間短暫，但是依然讓我學(xué)到了許多知識和經(jīng)驗(yàn)，這些都是書本上無法得來的。通過實(shí)習(xí)，我們能夠更好的了解自己的不足，了解這個(gè)社會的方方面面，能夠讓我更早的為自己做好職業(yè)規(guī)劃，設(shè)定人生目標(biāo)，向成功邁進(jìn)一大步。
經(jīng)過此次課程設(shè)計(jì)，使我對工程概預(yù)算這門學(xué)問產(chǎn)生了濃厚的興趣，作為一名估價(jià)師對工程預(yù)算要有全面的考慮。在中國未來的發(fā)展，估價(jià)師對工程的預(yù)算方面越來越重要，所以說學(xué)好了這門課程對我未來的就業(yè)和發(fā)展非常的重要，我一定會好好學(xué)習(xí)，為祖國的建設(shè)盡自己的一份薄力。
鑒賞建筑心得體會篇十四
大三第一學(xué)期，接到建筑識圖這本課本的時(shí)候心里是這樣想的，一個(gè)學(xué)財(cái)務(wù)的怎么還要學(xué)工程呢？有點(diǎn)意外，后面經(jīng)過任課老師這么一番解釋，才理解學(xué)校的用意，其實(shí)工程很多方面也設(shè)計(jì)財(cái)務(wù)，況且學(xué)多一門對于我們以后的就業(yè)也是有幫助的。
建筑識圖這門課程是覃攀登老師任教，我個(gè)人對于這個(gè)老師印象還是很好的，就在大二第二學(xué)期他也教過我們工程項(xiàng)目審計(jì)，當(dāng)時(shí)這門課學(xué)得還不錯(cuò)。第一堂課老師給我的印象就是眼前一亮，一個(gè)高高瘦瘦的，年輕俊茂的男老師而且一看就知道是一個(gè)脾氣好好的老師，結(jié)果真沒看錯(cuò)，真的就是一個(gè)脾氣超好的老師，而且課堂上也很盡職盡責(zé)，偶爾會停下來講下課堂紀(jì)律，教學(xué)方式也可以，不過就是太依賴ppt。
在讀圖過程中，平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)，我們可依靠建筑的水平面、正平面、側(cè)平面的投影，看到建筑的一些特征但正投影法立體感不強(qiáng)，不易看懂，這時(shí)需要具有立體感強(qiáng)的輔助圖形軸測投影圖來表達(dá)在正投影法與軸測圖相輔相成作用，我們才能就熟地讀懂圖。
第二節(jié)．平法知識
由于我們現(xiàn)在在平法知識上剛?cè)腴T，談知識只能涉其淺，以上簡明地點(diǎn)了一些平法知識，并不能扼要表達(dá)地平法知識的龐雜。
最后非常感謝覃老師這學(xué)期給我們上課，或許現(xiàn)在我們還不能將所學(xué)的知識融會貫通，但是我相信在以后的工作和生活中必定會伴隨著我們，學(xué)好總不會錯(cuò)，說不定哪天我們就用上了，就算用不上也豐富的我們知識。
鑒賞建筑心得體會篇十五
《建筑設(shè)備》可以簡單地認(rèn)為是建筑專業(yè)一個(gè)專項(xiàng)研究科目，屬于建筑物的一部分。
建筑設(shè)備是一個(gè)系統(tǒng)性很強(qiáng)的一類建筑裝備，而且需要精確地計(jì)算。
我個(gè)人認(rèn)為可以分為兩大塊內(nèi)容：
第一塊內(nèi)容是平日可以看得見的裸露在建筑墻體表面上的建筑裝備部分，建筑使用人經(jīng)常需要調(diào)整或更換的這部分內(nèi)容，非專業(yè)人員也需要學(xué)會的一個(gè)內(nèi)容，特點(diǎn)是實(shí)踐性強(qiáng)。
第二塊內(nèi)容是平日看不到埋在墻體里或者地底下的建筑裝備部分，一般人不是很了解，調(diào)整或者更換需要專業(yè)人員幫忙，特點(diǎn)是理論性強(qiáng)。
這門課需要深入淺出，先教會大家認(rèn)識一個(gè)建筑物里所有建筑設(shè)備的相關(guān)內(nèi)容和每一系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)，包括線路、管線的布置方式和要求，然后再深入了解每個(gè)節(jié)點(diǎn)計(jì)算方法，最后討論如何跟建筑外圍的管道、線路進(jìn)行銜接等等。