心得體會(huì)是一種反思和深化思考的過(guò)程，可以幫助我們更深入地理解和應(yīng)用知識(shí)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)要注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)練和準(zhǔn)確，避免使用過(guò)多的裝飾性詞語(yǔ)。這些心得體會(huì)范文涵蓋了各個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，適用于不同的人群和場(chǎng)景。
創(chuàng)建文明生活心得體會(huì)篇一
當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和科技的迅猛進(jìn)步，人們的物質(zhì)生活水平不斷提高。然而，隨之而來(lái)的是各種環(huán)境問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)，如垃圾污染、交通擁堵、道德淪喪等。因此，我們迫切需要?jiǎng)?chuàng)建文明生活的意識(shí)和行為習(xí)慣。通過(guò)個(gè)人的努力和改變，我逐漸領(lǐng)悟到一些創(chuàng)建文明生活的心得體會(huì)。
首先，我認(rèn)識(shí)到創(chuàng)建文明生活的意義非常重大。伴隨著城市的不斷發(fā)展，垃圾的增加成為一個(gè)突出問(wèn)題。每個(gè)人都應(yīng)該意識(shí)到，垃圾不僅僅是環(huán)境問(wèn)題，更是道德問(wèn)題。垃圾的隨意丟棄不僅會(huì)造成環(huán)境的破壞，還會(huì)影響到他人的生活體驗(yàn)。所以，我們應(yīng)該培養(yǎng)一個(gè)對(duì)環(huán)境負(fù)責(zé)的態(tài)度，盡量減少垃圾的產(chǎn)生，主動(dòng)參與垃圾分類，創(chuàng)造一個(gè)干凈整潔的社會(huì)環(huán)境。
其次，我深刻認(rèn)識(shí)到建立文明交通意識(shí)的重要性。隨著汽車的普及，道路擁堵、交通事故等問(wèn)題日益凸顯。在繁忙的都市生活中，我們需要培養(yǎng)一個(gè)尊重交通規(guī)則和他人權(quán)益的習(xí)慣。比如，我們應(yīng)該禮讓行人，遵守交通信號(hào)等。這不僅能創(chuàng)造一個(gè)安全和諧的出行環(huán)境，也能提高道德素養(yǎng)和公民意識(shí)。
再次，我深感道德建設(shè)是創(chuàng)建文明生活的核心。在當(dāng)今社會(huì)，個(gè)人利益觀念過(guò)于突出，道德觀念相對(duì)淡薄。然而，一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步離不開(kāi)每個(gè)公民的道德建設(shè)。在日常生活中，我們應(yīng)該注重樹(shù)立正確的道德觀念并踐行之。比如，守信用、尊重他人、關(guān)心弱勢(shì)群體等。只有每個(gè)人都能從點(diǎn)滴做起，才能逐漸構(gòu)建一個(gè)道德風(fēng)尚良好的社會(huì)環(huán)境。
最后，我體悟到文明素養(yǎng)的培養(yǎng)需要從小做起。兒童是國(guó)家的未來(lái)和希望，他們的健康成長(zhǎng)離不開(kāi)良好的教育和環(huán)境。因此，我們要從兒童時(shí)期開(kāi)始培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和價(jià)值觀。學(xué)校和家庭是培養(yǎng)孩子文明素養(yǎng)的重要場(chǎng)所，應(yīng)該注重對(duì)孩子的道德教育。同時(shí)，社會(huì)也應(yīng)該為兒童創(chuàng)建一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，創(chuàng)造更多有利于兒童發(fā)展的機(jī)會(huì)。
綜上所述，創(chuàng)建文明生活的心得體會(huì)是一個(gè)長(zhǎng)期而持久的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要積極參與、不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步。通過(guò)正確樹(shù)立文明生活的意識(shí)，我們能夠從自身做起，改變不良習(xí)慣和行為，創(chuàng)建一個(gè)文明和諧的社會(huì)環(huán)境。希望每一個(gè)人都能以這樣的心態(tài)投身到創(chuàng)建文明生活中來(lái)，共同構(gòu)建美好的社會(huì)和家園。
創(chuàng)建文明生活心得體會(huì)篇二
文明生活是指在社會(huì)交往中秉持良好的道德觀念和行為準(zhǔn)則，展現(xiàn)出高尚的情操和品質(zhì)的生活方式。如今，隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，文明生活對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都顯得尤為重要。在現(xiàn)代社會(huì)，我們面臨著很多誘惑和挑戰(zhàn)，只有通過(guò)培養(yǎng)和踐行文明生活的道德意識(shí)，才能提升我們的品質(zhì)，建設(shè)和諧的社會(huì)。
二、踐行文明行為的基本原則
要想踐行文明生活，首先要明確踐行文明行為的基本原則。文明行為并不是一時(shí)的沖動(dòng)，而是一種長(zhǎng)期穩(wěn)定的生活方式。首先，我們應(yīng)該尊重他人，不干涉他人的自由和安寧。其次，我們應(yīng)當(dāng)注重禮儀，給予他人尊重和關(guān)懷。再次，我們應(yīng)當(dāng)注重環(huán)境保護(hù)，保持公共場(chǎng)所的整潔和衛(wèi)生。最后，我們要時(shí)刻注重個(gè)人修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)和修養(yǎng)。
三、在日常生活中踐行文明行為
要踐行文明行為，不僅要有理論上的認(rèn)識(shí)，更要付諸行動(dòng)。在日常生活中，我們可以從小處著手，從自己做起。首先，我們要養(yǎng)成守時(shí)的習(xí)慣，不遲到、不早退。其次，我們應(yīng)該尊重他人的個(gè)人空間和隱私，不做他人的難題。再次，我們要養(yǎng)成整潔衛(wèi)生的生活習(xí)慣，保持個(gè)人衛(wèi)生和公共場(chǎng)所的整潔。最后，我們要遵守交通規(guī)則，尊重他人的出行安全，不亂停車、搶道等行為。
四、影響文明生活的挑戰(zhàn)和解決之道
在現(xiàn)代社會(huì)，我們往往面臨著很多影響文明生活的挑戰(zhàn)。首先，網(wǎng)絡(luò)世界的發(fā)展給人們帶來(lái)了方便，但也培養(yǎng)了妄自尊大和不負(fù)責(zé)任的心態(tài)。其次，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力和快節(jié)奏的生活方式，使人們更加苛求自己，不愿意將時(shí)間和精力放在細(xì)節(jié)上。最后，道德觀念的淡漠和自我中心主義的態(tài)度，影響著人們的文明素質(zhì)。面對(duì)這些挑戰(zhàn)，我們要從自己做起，鼓勵(lì)身邊的人也加入進(jìn)來(lái)。通過(guò)教育和宣傳的手段，提高人們對(duì)文明行為的認(rèn)識(shí)，使其成為一種普遍的生活態(tài)度。
五、文明生活的回報(bào)和感悟
踐行文明生活不僅能給他人帶來(lái)良好的生活環(huán)境，也會(huì)給自己帶來(lái)豐厚的回報(bào)和收獲。首先，文明生活可以讓我們更好地融入社會(huì)，獲得他人的尊重和認(rèn)可。其次，文明生活可以提高我們的生活品質(zhì)和幸福感，讓我們更好地享受生活。最后，文明生活可以提升我們的素質(zhì)和修養(yǎng)，使我們成為更好的人、更好的社會(huì)成員。在踐行文明生活的過(guò)程中，我深感到培養(yǎng)文明行為并不是一件容易的事情。但只要我們從自己做起，不斷努力，相信在不久的將來(lái)，我們的社會(huì)將會(huì)更加美好和諧。
創(chuàng)建文明生活心得體會(huì)篇三
段一：
文明創(chuàng)建的目標(biāo)是建立一個(gè)和諧、進(jìn)步、有序的社會(huì)。在我看來(lái)，文明創(chuàng)建不僅是政府的責(zé)任，更是每個(gè)人的義務(wù)。只有我們每個(gè)人都能積極投身于文明創(chuàng)建，才能共同創(chuàng)造一個(gè)美好的社會(huì)。
段二：
文明創(chuàng)建的基本要求是文明素養(yǎng)的培養(yǎng)。文明素養(yǎng)包括禮貌、文雅、守規(guī)矩、尊重他人等方面的素養(yǎng)。在日常生活中，我們要做到禮貌待人，對(duì)他人保持基本的尊重和關(guān)心，不隨意侵犯他人的權(quán)益。在公共場(chǎng)合，我們要遵守秩序，排隊(duì)等候，不亂扔垃圾等，為他人營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境。
段三：
文明創(chuàng)建需要大家共同努力，其中教育的作用至關(guān)重要。學(xué)校作為培養(yǎng)下一代的地方，在教育中要注重培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)。學(xué)校要加強(qiáng)道德教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)，家庭也要發(fā)揮積極作用，父母要親身示范，引導(dǎo)孩子做一個(gè)文明的好公民。
段四：
除了教育之外，媒體也是文明創(chuàng)建的重要力量。媒體擁有廣泛的影響力，可以借助其宣傳機(jī)器傳播文明理念。媒體要呼吁廣大人民共同努力，倡導(dǎo)文明行為，揭露不文明現(xiàn)象，提高人們對(duì)文明意識(shí)的認(rèn)知。媒體可以通過(guò)舉辦文明評(píng)選、文明宣傳片等活動(dòng)，引導(dǎo)公眾樹(shù)立文明的觀念。
段五：
文明創(chuàng)建需要全社會(huì)的參與和支持。政府要加大力度，提出相關(guān)政策，營(yíng)造良好的法治環(huán)境。政府還可以通過(guò)宣傳報(bào)道、打造示范等形式鼓勵(lì)誠(chéng)信、公平、公正的社會(huì)風(fēng)氣。同時(shí)，社會(huì)各界也要積極參與，尤其是企事業(yè)單位，他們既是文明創(chuàng)建的主體，也是示范者。他們要守法經(jīng)營(yíng)，注重企業(yè)文化建設(shè)，引導(dǎo)職工積極參與社會(huì)公益活動(dòng)。
總結(jié)：
文明創(chuàng)建是全社會(huì)的責(zé)任。只有每個(gè)人都充分認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和義務(wù)，積極投身于文明創(chuàng)建的行動(dòng)中，才能共同創(chuàng)造一個(gè)和諧、進(jìn)步的社會(huì)。教育、媒體以及政府的號(hào)召和支持也是文明創(chuàng)建的關(guān)鍵。只有政府、學(xué)校、家庭、媒體、企事業(yè)單位以及每個(gè)人齊心協(xié)力，才能構(gòu)建一個(gè)更加文明的社會(huì)。
創(chuàng)建文明生活心得體會(huì)篇四
近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展，監(jiān)獄文明創(chuàng)建工作成為了社會(huì)熱點(diǎn)。作為司法不可或缺的一環(huán)，監(jiān)獄文明創(chuàng)建事關(guān)社會(huì)安全穩(wěn)定和罪犯改造工作的成效。我有幸參與了一項(xiàng)監(jiān)獄文明創(chuàng)建工作，得到了一些心得體會(huì)。下面我將從了解、思考、宣傳、改造、服務(wù)幾個(gè)方面，分享我的心得體會(huì)。
首先，了解是開(kāi)展監(jiān)獄文明創(chuàng)建的基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和調(diào)研，我明白了監(jiān)獄文明創(chuàng)建的意義和目標(biāo)。監(jiān)獄文明創(chuàng)建是為了引導(dǎo)罪犯積極向上的心態(tài)和行為，營(yíng)造一個(gè)文明、和諧、進(jìn)步的監(jiān)獄環(huán)境。只有深入了解監(jiān)獄內(nèi)部環(huán)境、罪犯的心理需求以及社會(huì)的期望，才能有針對(duì)性地開(kāi)展文明創(chuàng)建工作。
其次，思考是實(shí)施監(jiān)獄文明創(chuàng)建的關(guān)鍵。在思考過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)監(jiān)獄文明創(chuàng)建不能簡(jiǎn)單地用傳統(tǒng)的懲罰方式來(lái)推動(dòng)，而應(yīng)該注重審慎思考和尊重罪犯的權(quán)益。監(jiān)獄內(nèi)部的問(wèn)題多種多樣，要針對(duì)不同的問(wèn)題制定相應(yīng)的解決方案。比如，對(duì)于心理問(wèn)題突出的罪犯，可以組織心理咨詢，幫助他們重塑自我價(jià)值觀；對(duì)于有技術(shù)技能的罪犯，可以開(kāi)展培訓(xùn)班，提供就業(yè)機(jī)會(huì)。只有綜合思考，才能制定出切實(shí)可行的計(jì)劃。
接下來(lái)，宣傳是監(jiān)獄文明創(chuàng)建的重要環(huán)節(jié)。宣傳工作可以提高罪犯對(duì)文明行為的認(rèn)同感和重要性，激發(fā)他們內(nèi)心的沖動(dòng)，主動(dòng)改變不良行為。我們采取了多種宣傳手段，比如組織文藝演出、定期發(fā)放文明創(chuàng)建宣傳冊(cè)等。通過(guò)這些方式，我們將文明觀念和行為潛移默化地傳遞給罪犯，使他們意識(shí)到良好行為的重要性，進(jìn)而改變自己。
同時(shí)，改造是監(jiān)獄文明創(chuàng)建的核心內(nèi)容。通過(guò)改造，我們希望讓罪犯重新認(rèn)識(shí)自我，明白自己的錯(cuò)誤所帶來(lái)的后果。我們組織了一系列的教育活動(dòng)，包括讀書(shū)會(huì)、座談會(huì)、心理輔導(dǎo)等，幫助罪犯深入反思自己，尋找問(wèn)題的根源并提出解決方案。改造不僅僅是對(duì)罪犯批評(píng)教育，更是一種教育和幫助，鼓勵(lì)罪犯重返社會(huì)，以積極的姿態(tài)回報(bào)社會(huì)。
最后，服務(wù)是監(jiān)獄文明創(chuàng)建的體現(xiàn)。監(jiān)獄是一座封閉的社區(qū)，我們要為罪犯提供全方位的服務(wù)，滿足他們的基本需求和精神需求。在監(jiān)獄內(nèi)部，我們開(kāi)設(shè)了圖書(shū)館、體育館、郵局等設(shè)施，為罪犯提供學(xué)習(xí)和娛樂(lè)的場(chǎng)所。同時(shí)，我們也積極引導(dǎo)罪犯參與社會(huì)公益活動(dòng)，提高他們的社會(huì)責(zé)任感和自尊心。
通過(guò)參與監(jiān)獄文明創(chuàng)建工作，我深刻體會(huì)到了文明創(chuàng)建的重要性和意義。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅了解了監(jiān)獄環(huán)境和罪犯需求，也通過(guò)反思和思考制定了可行的方案。宣傳和改造工作更是加深了我對(duì)監(jiān)獄文明創(chuàng)建的理解，讓我看到了罪犯的改變和進(jìn)步。最后，服務(wù)環(huán)節(jié)更是讓我明白監(jiān)獄文明創(chuàng)建不僅僅是對(duì)罪犯的懲罰，更是為他們提供幫助和機(jī)會(huì)，引導(dǎo)他們重新融入社會(huì)。
對(duì)于監(jiān)獄文明創(chuàng)建工作，我深信更多的人應(yīng)該加入進(jìn)來(lái)。只有通過(guò)我們的共同努力，才能創(chuàng)造一個(gè)更加美好和進(jìn)步的社會(huì)。讓我們攜起手來(lái)，為監(jiān)獄文明創(chuàng)建做出更大的貢獻(xiàn)！
創(chuàng)建文明生活心得體會(huì)篇五
稅收是國(guó)家的重要財(cái)政收入來(lái)源，也是稅務(wù)部門的職責(zé)所在。為了加強(qiáng)稅收管理，各地紛紛開(kāi)展了稅文明創(chuàng)建活動(dòng)，旨在引導(dǎo)納稅人自覺(jué)遵守稅法，提高納稅意識(shí)和納稅素質(zhì)。在參與稅文明創(chuàng)建活動(dòng)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到納稅的重要性，也收獲了很多心得體會(huì)。
首先，稅文明創(chuàng)建活動(dòng)增強(qiáng)了納稅人的法律意識(shí)。通過(guò)參與稅文明創(chuàng)建活動(dòng)，我了解到納稅是作為公民應(yīng)盡的義務(wù)，也是作為法人應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。納稅人要按照稅法規(guī)定，按時(shí)足額繳納稅款，不得有逃稅行為。稅文明創(chuàng)建活動(dòng)不僅提醒了我納稅的義務(wù)，也讓我明白了違法逃稅的危害性，使我更加重視遵納稅法的重要性。
其次，稅文明創(chuàng)建活動(dòng)提升了納稅人的納稅素質(zhì)。在稅務(wù)部門的指導(dǎo)下，我學(xué)到了很多納稅知識(shí)和納稅技巧。我了解到不同類型的稅收，掌握了正確申報(bào)納稅的方法和步驟。稅文明創(chuàng)建活動(dòng)還開(kāi)展了宣傳教育活動(dòng)，讓我了解到稅收對(duì)社會(huì)的重要作用，明確納稅的目的和意義。通過(guò)這些學(xué)習(xí)和教育，我提高了自己的納稅意識(shí)和素質(zhì)，更加理性地看待納稅并主動(dòng)遵守稅法。
第三，稅文明創(chuàng)建活動(dòng)增強(qiáng)了納稅人的責(zé)任感。稅收是國(guó)家的重要財(cái)政收入，也是支持國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要保障。通過(guò)參與稅文明創(chuàng)建活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到納稅人應(yīng)該為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。納稅人要自覺(jué)繳納稅款，切實(shí)履行自己的納稅義務(wù)，為國(guó)家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。稅文明創(chuàng)建活動(dòng)通過(guò)提高納稅人的責(zé)任感，使我們更加自覺(jué)地承擔(dān)起納稅的責(zé)任。
第四，稅文明創(chuàng)建活動(dòng)提高了稅務(wù)部門的服務(wù)質(zhì)量。稅文明創(chuàng)建活動(dòng)強(qiáng)調(diào)為納稅人提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。稅務(wù)部門通過(guò)開(kāi)展稅收咨詢、納稅輔導(dǎo)等活動(dòng)，提供了全方位的服務(wù)支持。在我的親身體驗(yàn)中，稅務(wù)部門的工作人員耐心解答了我的疑問(wèn)，協(xié)助我正確申報(bào)納稅。稅務(wù)部門還優(yōu)化了辦稅流程，提升了辦稅效率，為納稅人提供了更加便捷高效的服務(wù)。稅文明創(chuàng)建活動(dòng)的開(kāi)展，使我深刻感受到了稅務(wù)部門服務(wù)質(zhì)量的提高。
最后，稅文明創(chuàng)建活動(dòng)促進(jìn)了社會(huì)的和諧發(fā)展。稅收是連接政府和納稅人的橋梁和紐帶。通過(guò)納稅，政府得以籌集資金，推動(dòng)社會(huì)事業(yè)的發(fā)展。而納稅人的自覺(jué)納稅則是社會(huì)和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。稅文明創(chuàng)建活動(dòng)增強(qiáng)了納稅人的納稅意識(shí)和素質(zhì)，讓更多的納稅人自覺(jué)履行納稅義務(wù)，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。稅文明創(chuàng)建活動(dòng)的開(kāi)展，不僅提高了納稅管理水平，也促進(jìn)了社會(huì)的和諧發(fā)展。
總之，參與稅文明創(chuàng)建活動(dòng)讓我深刻意識(shí)到納稅的重要性，提高了納稅意識(shí)和納稅素質(zhì)。稅文明創(chuàng)建活動(dòng)使我更加了解納稅的義務(wù)和納稅法規(guī)，提升了自己的納稅素質(zhì)。稅文明創(chuàng)建活動(dòng)還增強(qiáng)了納稅人的責(zé)任感，推動(dòng)稅務(wù)部門提供更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。稅文明創(chuàng)建活動(dòng)的開(kāi)展促進(jìn)了社會(huì)的和諧發(fā)展，使納稅人更加自覺(jué)履行納稅義務(wù)，為國(guó)家和社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
創(chuàng)建文明生活心得體會(huì)篇六
創(chuàng)建文明生活是時(shí)代發(fā)展的必然要求，也是每個(gè)人應(yīng)該追求的目標(biāo)。我從小就受到家人和老師的教育，知道文明生活的重要性。多年來(lái)，我逐漸形成了自己的心得體會(huì)，使我越來(lái)越認(rèn)識(shí)到創(chuàng)建文明生活的意義和方法。
第二段：增強(qiáng)文明意識(shí)
創(chuàng)建文明生活首先要增強(qiáng)文明意識(shí)。我們要從小事做起，從自己做起，從言行舉止開(kāi)始。每天早晨，我會(huì)主動(dòng)打掃自己的洗漱用具，保持整潔；走在街上，我會(huì)主動(dòng)避讓行人，對(duì)他們友好微笑；在公共場(chǎng)所，我盡可能地保持安靜，不大聲說(shuō)話；我會(huì)養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，不浪費(fèi)食物。這些小小的舉動(dòng)都是我在不斷增強(qiáng)文明意識(shí)的過(guò)程中學(xué)到的。
第三段：培養(yǎng)禮貌素養(yǎng)
培養(yǎng)禮貌素養(yǎng)是創(chuàng)建文明生活的關(guān)鍵。作為一個(gè)成年人，我們應(yīng)該注重自己的言談舉止，保持禮貌待人。我從小就被教導(dǎo)要尊敬長(zhǎng)輩、關(guān)愛(ài)弱者、團(tuán)結(jié)同學(xué)。在日常生活中，我始終遵守這些準(zhǔn)則。無(wú)論是對(duì)父母還是對(duì)老師，我會(huì)以禮貌的方式表達(dá)自己的意見(jiàn)和感謝；面對(duì)弱者，我會(huì)積極提供幫助和支持；與同學(xué)相處，我會(huì)團(tuán)結(jié)合作，在沖突中盡量保持平和和諧。這些禮貌的行為不僅增強(qiáng)了我與他人的關(guān)系，也讓我感到內(nèi)心的寧?kù)o和滿足。
第四段：積極參與公益活動(dòng)
參與公益活動(dòng)也是創(chuàng)建文明生活的重要方式。我從小就參加各種社區(qū)組織的公益活動(dòng)，例如捐衣物、義賣、關(guān)愛(ài)敬老院等。這些活動(dòng)讓我認(rèn)識(shí)到自己的能力和責(zé)任，也讓我意識(shí)到幫助他人的快樂(lè)。在參與公益活動(dòng)的過(guò)程中，我結(jié)交了很多志同道合的朋友，共同努力去改善社會(huì)環(huán)境，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。通過(guò)這些經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到了參與公益活動(dòng)的樂(lè)趣和意義。
第五段：培養(yǎng)健康生活方式
創(chuàng)建文明生活還要培養(yǎng)健康生活方式。身體健康是幸福美滿生活的基礎(chǔ)。為了保持健康，我每天都會(huì)進(jìn)行適量的鍛煉，例如慢跑、健身操等；我也會(huì)合理安排飲食，均衡攝入各類營(yíng)養(yǎng)；我會(huì)養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，保證充足的睡眠時(shí)間。這些健康的生活方式讓我擁有了充沛的體力和精力，能夠更加積極地投入到學(xué)習(xí)和工作中。
結(jié)尾
創(chuàng)建文明生活是每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。通過(guò)增強(qiáng)文明意識(shí)、培養(yǎng)禮貌素養(yǎng)、積極參與公益活動(dòng)和培養(yǎng)健康生活方式等多方面的努力，我深刻認(rèn)識(shí)到創(chuàng)建文明生活的重要性。我將始終堅(jiān)持這些原則，并且鼓勵(lì)身邊的人一起踐行，共同營(yíng)造一個(gè)文明、和諧、幸福的社會(huì)。
創(chuàng)建文明生活心得體會(huì)篇七
稅收是國(guó)家財(cái)政收入的重要來(lái)源，也是國(guó)家發(fā)展的基石。而稅收文明創(chuàng)建，則是整個(gè)社會(huì)發(fā)展的必然要求。稅文明創(chuàng)建是指通過(guò)各種方法和措施，增強(qiáng)全民的稅收意識(shí)和稅法意識(shí)，推動(dòng)納稅人主動(dòng)遵守稅法、誠(chéng)信納稅的行為。近年來(lái)，我國(guó)不斷加大對(duì)稅收文明創(chuàng)建的重視和力度，取得了顯著的成效。在稅文明創(chuàng)建活動(dòng)中，我也有幸參與其中，并從中獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。
首先，稅文明創(chuàng)建需要全社會(huì)的共同努力。稅收作為國(guó)家財(cái)政收入的主要來(lái)源，直接關(guān)系到國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定。因此，要實(shí)現(xiàn)稅收的合理、公平、有效征收，需要全社會(huì)的廣泛參與和共同努力。政府部門不僅要加強(qiáng)宣傳力度，增強(qiáng)全民的稅收意識(shí)和稅法意識(shí)，還要改進(jìn)稅收管理方式，提高稅收征管水平。納稅人也要自覺(jué)遵守稅法，做到誠(chéng)信納稅，維護(hù)國(guó)家稅收秩序。只有全社會(huì)的共同努力，才能夠?qū)崿F(xiàn)稅收文明的創(chuàng)建。
其次，稅收征管要加強(qiáng)科技支撐。在稅文明創(chuàng)建活動(dòng)中，科技的應(yīng)用起到了重要的作用。通過(guò)推動(dòng)稅務(wù)信息化，建立起完善的稅收征管系統(tǒng)，可以有效提高稅收管理的效率和精度，減少了納稅人的時(shí)間成本和精力成本。同時(shí)，科技的應(yīng)用還可以幫助稅務(wù)部門實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)共享與整合，增強(qiáng)稅收管理的綜合性和連貫性。稅務(wù)部門還可以利用大數(shù)據(jù)和人工智能等技術(shù)手段，開(kāi)展精準(zhǔn)執(zhí)法和風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警，提高稅收征管的科學(xué)性和精確性。
再次，稅收征管要堅(jiān)持法制化原則。稅收是國(guó)家的法定權(quán)利，納稅人也有相應(yīng)的合法權(quán)益。因此，在稅收征管過(guò)程中，必須始終堅(jiān)持法制化原則，確保稅收征管的合法性和公正性。稅務(wù)部門要依法履行職責(zé)，加強(qiáng)執(zhí)法力度，嚴(yán)厲打擊偷稅漏稅等違法行為，保護(hù)納稅人的合法權(quán)益。與此同時(shí)，納稅人也要依法納稅，主動(dòng)遵守稅法，不得采取逃避稅款等行為。只有堅(jiān)持法制化原則，才能夠建立起公正、公平、透明的稅收征管體系。
最后，稅文明創(chuàng)建要注重教育和引導(dǎo)。稅收是國(guó)家財(cái)政的重要支柱，納稅人是稅收的主體，具有重要的社會(huì)責(zé)任。因此，稅文明創(chuàng)建工作中，要注重通過(guò)教育和引導(dǎo)，提高全民的稅收意識(shí)和稅法意識(shí)。政府部門可以通過(guò)組織稅收宣傳活動(dòng)、開(kāi)設(shè)稅法講座等方式，加強(qiáng)對(duì)納稅人的政策宣傳和稅法教育。同時(shí)，還要加強(qiáng)對(duì)納稅人的指導(dǎo)和幫助，解答他們?cè)诩{稅過(guò)程中的疑惑和困惑。通過(guò)教育和引導(dǎo)，可以促使納稅人自覺(jué)遵守稅法，主動(dòng)履行稅收義務(wù)。
總之，稅文明創(chuàng)建是一個(gè)復(fù)雜而又長(zhǎng)久的過(guò)程，需要全社會(huì)的廣泛參與和共同努力。在這個(gè)過(guò)程中，稅收征管要加強(qiáng)科技支撐，堅(jiān)持法制化原則；政府部門要注重教育和引導(dǎo)，納稅人也要自覺(jué)遵守稅法。只有通過(guò)各方的共同努力，才能夠建立起稅收文明的社會(huì)環(huán)境，推動(dòng)稅收管理的現(xiàn)代化進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展。
創(chuàng)建文明生活心得體會(huì)篇八
為了建設(shè)富庶美麗文明的大連,高新區(qū)也在悄悄地發(fā)生著變化.我們都在不停的探索、討論、宣傳、努力、工作、實(shí)踐。
為了建設(shè)高新區(qū)，政府做了很多工作。比如說(shuō)“三大群體”的塑造——把傳統(tǒng)農(nóng)民塑造成現(xiàn)代市民，把企業(yè)員工塑造成現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人，把未成年人塑造成現(xiàn)代化事業(yè)的接班人。為的是使人的思想觀念、道德規(guī)范和行為方式與時(shí)代的要求和諧共進(jìn)。
政府還給人們作宣傳、教育，尤其加強(qiáng)對(duì)青少年的教育，讓人們養(yǎng)成健康文明的生活方式和行為習(xí)慣。凡事貴在實(shí)踐。政府不僅對(duì)市民進(jìn)行宣傳教育，開(kāi)展關(guān)于城市形象、城市暖流、社會(huì)公德、環(huán)境保護(hù)等方面的公益廣告宣傳活動(dòng)，而且也舉辦了相應(yīng)的教育實(shí)踐活動(dòng)，如，“文明三有序”良好習(xí)慣養(yǎng)成活動(dòng)。為了提高市民文化素質(zhì)，還在電視臺(tái)開(kāi)播有知識(shí)性的節(jié)目，這類節(jié)目都深受市民的喜愛(ài)。為市民提供了精神上的食糧。
所謂匹夫有責(zé)，作為高新區(qū)的一份子，我們當(dāng)然也為高新區(qū)建設(shè)做出了自己的貢獻(xiàn)。我們認(rèn)真履行“文明公約”，并且按照“市民文明行為規(guī)范”去做，為的是爭(zhēng)取做一名合格的文明市民，為高新區(qū)建設(shè)加分。我們應(yīng)對(duì)自己的言行舉止進(jìn)行約束，要做到語(yǔ)言禮貌、舉止文明、尊老愛(ài)幼、衣著大方等基本要求，在公共場(chǎng)合絕不大聲喧嘩、要顧及他人感受，愛(ài)護(hù)公物，保證城市的衛(wèi)生??在不同的場(chǎng)合，注意遵守有關(guān)規(guī)定，在舉手投足間表現(xiàn)出文明城市的精神。
我們也要提高自身的素質(zhì)，關(guān)心時(shí)事、接受教育、培育良好的思想道德、積極參與公益活動(dòng)，跟上時(shí)代的步伐，滿足社會(huì)的需求，決不讓自己落伍。
我們都在同一個(gè)課堂上，我們擁有著共同的目標(biāo)，通過(guò)各種的方式在精神上不斷的填充自己：被經(jīng)典的音樂(lè)貫穿，被璀璨的文化熏陶，被公眾的榜樣感染??每個(gè)人的精神境界都得以升華。
在工作上我們各司其職、各盡所能；在社會(huì)中表現(xiàn)積極、心態(tài)上進(jìn)、追求完美；在精神上相互監(jiān)督、互相學(xué)習(xí)；在人與人之間，我們更是相處融洽、互幫互助、誠(chéng)信禮貌。整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)了一個(gè)全新的面貌——一派和諧相處、積極上進(jìn)的景象。
在一開(kāi)始，人類還是野蠻人，但經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨練、時(shí)代的推動(dòng)，人類世界已進(jìn)步為一個(gè)人性化和個(gè)性化的社會(huì)。一個(gè)原本充滿暴力的世界，現(xiàn)在則演變成一個(gè)溫馨和諧的大家庭，可見(jiàn)文明的意識(shí)是多么重要。所以世界才需要文明，我們才需要追求文明。而一個(gè)文明城市的創(chuàng)建絕不是單靠政府完成的，“文明城市”也絕不是表面上的稱呼，所以我們每一個(gè)人都得行動(dòng)起來(lái)，帶著同一個(gè)追求，共同努力奮斗。
高新區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校 李朝麗
第三篇：創(chuàng)建文明城市的心得體會(huì) 創(chuàng)建文明城市的心得體會(huì)
文明是一陣清風(fēng)，爽朗了人們的心情；文明是一盞燈，照亮了前程的光明；文明以一場(chǎng)雨，滋潤(rùn)了干涸的心靈。
文明城市是一個(gè)城市的綜合性最高榮譽(yù)稱號(hào)，創(chuàng)建全國(guó)文明城市發(fā)展綜合水平的全面考評(píng)。創(chuàng)建全國(guó)文明城市，是促進(jìn)城市科學(xué)和諧發(fā)展的內(nèi)在要求，是增強(qiáng)城市競(jìng)爭(zhēng)能力的必然選擇，是改善市民生活質(zhì)量的有效途徑。為了贏得“全國(guó)文明城市”的稱號(hào)，增城市政府不斷地探索，發(fā)展，計(jì)劃，實(shí)踐。我市政府不斷推陳出新，提出針對(duì)有效的宣傳口號(hào)，給我們不斷教育，例如“文明是把尺子，時(shí)刻衡量著你我他”，“文明是城市之魂，美德是立身之本”。一連串的口號(hào)使我們的精神修養(yǎng)不斷提高，使我們養(yǎng)成健康文明的生活方式和行為習(xí)慣，凡事貴在實(shí)踐。政府不僅對(duì)市民進(jìn)行宣傳教育，開(kāi)展關(guān)于城市形象、社會(huì)公德、環(huán)境保護(hù)等方面的公益廣告宣傳活動(dòng)，而且也舉辦了相應(yīng)的教育實(shí)踐活動(dòng)。講文明語(yǔ)言、行文明禮儀、養(yǎng)文明習(xí)慣、樹(shù)文明形象，堅(jiān)決制止不文明行為。不隨地吐痰，不亂扔亂倒垃圾，不亂貼畫(huà)廣告，不亂穿馬路，不亂停放車輛，不亂建亂搭棚亭房屋。
作為增城市的一份子，我們也要為“創(chuàng)建文明城市”獻(xiàn)出自己的一份力。我們應(yīng)該對(duì)自己的言行舉止進(jìn)行約束，要做到語(yǔ)言禮貌。舉止文明、尊老愛(ài)幼、衣著大方等基本要求。在公共場(chǎng)合絕不大聲喧嘩、要顧及他人感受，愛(ài)護(hù)公物，保證城市的衛(wèi)生??在不同的場(chǎng)合，注意遵守有關(guān)規(guī)定，在舉手投足間表現(xiàn)出文明城市的精神。有一次，我逛街的時(shí)候，亂貼的“牛皮癬”映入我的眼簾，我不由自主地伸出手把它撕掉。路過(guò)的人都說(shuō)，你剛把它撕掉，不一會(huì)兒，又有人貼上去，你這樣做都是徒勞的。但我說(shuō)，少一塊“牛皮癬”，城市的文明就多一點(diǎn)。文明城市的建設(shè)需要我們不斷建設(shè)。話音剛落，路人紛紛加入我們的行列。
其實(shí)文明無(wú)處不在，只是大家不注意，如果你留意一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有些菜市場(chǎng)和小區(qū)里貼著許多文明標(biāo)語(yǔ)。其實(shí)做到文明并不難，但是堅(jiān)持做到文明就不容易了，所以，我們要以最簡(jiǎn)單的開(kāi)始，從基礎(chǔ)最起。把一座城市建設(shè)得更美好，不僅僅是政府的事，也是我們每一個(gè)公民的事。只有齊心協(xié)力，從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn)在做起，為創(chuàng)建文明城市做出積極的貢獻(xiàn)，才能把我們的城市建設(shè)得越來(lái)越美麗。
南安小學(xué)六年級(jí)：陳曉韻
第四篇：創(chuàng)建文明城市心得體會(huì) 創(chuàng)建文明城市心得體會(huì) 為了建設(shè)酒泉文明城市，政府做了很多工作。政府給人們作宣傳、教育，尤其加強(qiáng)對(duì)青少年的教育，讓人們養(yǎng)成健康文明的生活方式和行為習(xí)慣。而唐山也依據(jù)國(guó)家發(fā)布的《創(chuàng)建全國(guó)文明城市對(duì)市民行為的10點(diǎn)基本要求》，通過(guò)討論，制訂了“唐山市文明公約”和“唐山市民文明行為規(guī)范”。
凡事貴在實(shí)踐。政府不僅對(duì)市民進(jìn)行宣傳教育，開(kāi)展關(guān)于城市形象、城市暖流、社會(huì)公德、環(huán)境保護(hù)等方面的公益廣告宣傳活動(dòng)，而且也舉辦了相應(yīng)的教育實(shí)踐活動(dòng)，如，“文明三有序”良好習(xí)慣養(yǎng)成活動(dòng)。為了提高市民文化素質(zhì)，還在電視臺(tái)開(kāi)播有知識(shí)性的節(jié)目，如，“文化周末”，這類節(jié)目都深受市民的喜愛(ài)。
所謂匹夫有責(zé)，作為唐山的一份子，我們當(dāng)然也為“創(chuàng)建文明城市”做出了自己的貢獻(xiàn)。我們認(rèn)真履行“唐山市文明公約”，并且按照“唐山市民文明行為規(guī)范”去做，為的是爭(zhēng)取做一名合格的文明市民，為酒泉?jiǎng)?chuàng)建文明城市加分。
我們應(yīng)對(duì)自己的言行舉止進(jìn)行約束，要做到語(yǔ)言禮貌、舉止文明、尊老愛(ài)幼、衣著大方等基本要求，在公共場(chǎng)合絕不大聲喧嘩、要顧及他人感受，愛(ài)護(hù)公物，保證城市的衛(wèi)生……在不同的場(chǎng)合，注意遵守有關(guān)規(guī)定，在舉手投足間表現(xiàn)出文明城市的精神。
我們也要提高自身的素質(zhì)，關(guān)心時(shí)事、接受教育、培育良好的思想道德、積極參與公益活動(dòng)，跟上時(shí)代的步伐，滿足社會(huì)的需求，決不讓自己落伍。
在整個(gè)創(chuàng)建文明城市的過(guò)程中，我覺(jué)得我們好像都在同一個(gè)課堂上，我們擁有著共同的目標(biāo)，通過(guò)各種的方式在精神上不斷的填充自己：被經(jīng)典的音樂(lè)貫穿，被璀璨的文化熏陶，被公眾的榜樣感染……每個(gè)人的精神境界都得以升華。
在工作上我們各司其職、各盡所能；在社會(huì)中表現(xiàn)積極、心態(tài)上進(jìn)、追求完美；在精神上相互監(jiān)督、互相學(xué)習(xí)；在人與人之間，我們更是相處融洽、互幫互助、誠(chéng)信禮貌。整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)了一個(gè)全新的面貌——一派和諧相處、積極上進(jìn)的景象。
在一開(kāi)始，人類還是野蠻人，但經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨練、時(shí)代的推動(dòng)，人類世界已進(jìn)步為一個(gè)人性化和個(gè)性化的社會(huì)。一個(gè)原本充滿暴力的世界，現(xiàn)在則演變成一個(gè)溫馨和諧的大家庭，可見(jiàn)文明的意識(shí)是多么重要。所以世界才需要文明，我們才需要追求文明。
而一個(gè)文明城市的創(chuàng)建絕不是單靠政府完成的，“文明城市”也絕不是表面上的稱呼，所以我們每一個(gè)人都得行動(dòng)起來(lái)，帶著同一個(gè)追求，共同努力奮斗。
第：創(chuàng)建文明城市心得體會(huì)(小學(xué)生)西南中心小學(xué) 四班 麥嘉恒
文明是冬日里的太陽(yáng)，溫暖了人們的心田。文明是黑夜里的一盞明燈。照亮了人們的前程。
一天晚上，我和爸爸、媽媽準(zhǔn)備去三水廣場(chǎng)購(gòu)物，來(lái)到紅綠燈路口，我們站在路邊等待指示。這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)綠燈還沒(méi)有亮，有一些人就匆匆橫過(guò)馬路，我們和其他人一直等到綠燈亮了才走過(guò)馬路。我覺(jué)得那些闖紅燈的人是不對(duì)的，沒(méi)有遵守交通規(guī)則，也影響了三水這個(gè)城市的市容市貌。創(chuàng)建文明城市，應(yīng)該從每個(gè)人做起。
作為三水的一份子，我們也要為“創(chuàng)建文明城市”獻(xiàn)出自己的一份力，我們要做到用禮貌用語(yǔ)，尊老愛(ài)幼，愛(ài)護(hù)公物，不要在公共場(chǎng)所大聲喧嘩，不要隨地吐痰，保證城市的衛(wèi)生………讓文明氣息洋溢城市的每個(gè)角落。
創(chuàng)建文明城市體會(huì)
在文明城市創(chuàng)建工作中的幾點(diǎn)體會(huì)
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創(chuàng)建文明生活心得體會(huì)篇九
第一段：引言（150字）
掛職是一次重要的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)，也是鍛煉個(gè)人能力和拓寬視野的珍貴機(jī)遇。作為一種文明創(chuàng)建活動(dòng)，掛職可以讓我們親身參與社會(huì)發(fā)展，了解真實(shí)的工作環(huán)境，體驗(yàn)生活中的挑戰(zhàn)與收獲。通過(guò)掛職，我深刻認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處，也發(fā)現(xiàn)了自己的潛力和能力。
第二段：了解工作環(huán)境（250字）
掛職讓我有機(jī)會(huì)親身參與到不同領(lǐng)域的工作中，了解了工作環(huán)境和業(yè)務(wù)流程。我被分到了教育局實(shí)踐辦公室掛職，負(fù)責(zé)協(xié)助老師完成行政工作和組織實(shí)踐活動(dòng)。剛開(kāi)始時(shí)，我對(duì)工作流程和相關(guān)政策了解不多，但通過(guò)與老師和同事的溝通交流，我逐漸掌握了工作的要領(lǐng)和重要性。在實(shí)踐過(guò)程中，我逐步摸索出一套適合自己的工作方法，提高了工作效率和質(zhì)量。
第三段：培養(yǎng)核心素養(yǎng)（250字）
此次掛職使我深刻認(rèn)識(shí)到了一名優(yōu)秀掛職生所需要具備的核心素養(yǎng)。首先是溝通能力，掛職工作需要我們與許多不同的人合作，了解他們的需求并與之溝通協(xié)調(diào)。其次是解決問(wèn)題的能力，面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)，我們需要運(yùn)用自己的能力和智慧去解決。還有團(tuán)隊(duì)合作能力，理解和尊重他人的意見(jiàn)，配合團(tuán)隊(duì)完成共同目標(biāo)。掛職鍛煉了我的這些核心素養(yǎng)，對(duì)我的未來(lái)發(fā)展有著重要的意義。
第四段：提升自我價(jià)值（250字）
掛職為我提供了一個(gè)展示自己的舞臺(tái)，也讓我認(rèn)識(shí)到了自己的潛力和價(jià)值。通過(guò)掛職，我培養(yǎng)了自我管理的能力，學(xué)會(huì)了合理安排時(shí)間和資源，提高了自己的工作效率。同時(shí)，掛職也幫助我了解了自己的不足之處，發(fā)現(xiàn)了需要提升的技能和知識(shí)。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和努力，我逐漸提高了自己的能力水平，為自己的未來(lái)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：總結(jié)收獲（300字）
通過(guò)這次掛職，我充分認(rèn)識(shí)到了文明創(chuàng)建活動(dòng)的重要性和意義。掛職讓我在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，提高了自己的能力，也為社會(huì)做出了一些貢獻(xiàn)。在這個(gè)過(guò)程中，我結(jié)識(shí)了很多優(yōu)秀的工作伙伴，收獲了珍貴的人際關(guān)系。掛職使我意識(shí)到自己作為一個(gè)普通人也可以為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)，引領(lǐng)著我不斷前行的動(dòng)力。
總體來(lái)說(shuō)，掛職是一次寶貴的機(jī)會(huì)，在實(shí)踐中鍛煉個(gè)人能力，提高自己的素質(zhì)。通過(guò)了解工作環(huán)境、培養(yǎng)核心素養(yǎng)和提升自我價(jià)值，我深刻體會(huì)到了掛職的重要性和意義，同時(shí)也為自己的未來(lái)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)這次掛職，我深刻認(rèn)識(shí)到自己作為一個(gè)普通人也可以為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)，這將成為我不斷前行的動(dòng)力。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，為社會(huì)的文明創(chuàng)建做出更多貢獻(xiàn)。
創(chuàng)建文明生活心得體會(huì)篇十
5天的學(xué)習(xí)探訪考察結(jié)束，在廈門這個(gè)改革開(kāi)放前沿，看到了經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展的同時(shí)，令我印象最深刻的是城市的活力，是群眾對(duì)“文明城市”創(chuàng)建的支持，是“從內(nèi)而外”的文明給我的震撼?！耙磺袨榱巳罕姡磺幸揽咳罕姟边@句話成為了“文明城市”創(chuàng)建最豐富，也是最干練的總結(jié)。
在方法上征求群眾意見(jiàn)。群眾是城市生活的直接參與者，對(duì)城市如何創(chuàng)建也最有發(fā)言權(quán)。優(yōu)先解決群眾反映強(qiáng)烈的問(wèn)題，是“文明城市”創(chuàng)建的基本工作之一。要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，要密切聯(lián)系群眾，做好日常問(wèn)題、尤其是細(xì)枝末節(jié)、容易被忽略的問(wèn)題的收集工作。同時(shí)，要嚴(yán)防做“三拍”干部，即“拍腦袋”決策，“拍胸脯”保證，出了事“拍屁股”走人。要優(yōu)先聽(tīng)取群眾對(duì)問(wèn)題處理的意見(jiàn)及方法，結(jié)合先進(jìn)地區(qū)經(jīng)驗(yàn)，探索出行之有效的解決方法，做出老百姓滿意，效果出眾的實(shí)事工程。
在管理中深化群眾參與?！拔拿鞒鞘小眲?chuàng)建工作是階段性突擊和持續(xù)性保持的結(jié)合。集中整治牽動(dòng)的是部分群眾的切身利益，因此時(shí)常遇阻。違建的拆除、攤販的整治甚至遇到周邊居民的指責(zé)。群眾參與不深，再加之被誤導(dǎo)，經(jīng)常對(duì)執(zhí)法部門抱有負(fù)面看法。因此，要通過(guò)各種形式，將群眾帶入文明城市整治中來(lái)，讓群眾從執(zhí)法的旁觀者變?yōu)閳?zhí)法的參與者。
要發(fā)揮轄區(qū)黨員帶頭作用，形成長(zhǎng)效監(jiān)督機(jī)制，讓居民成為“文明城市”成果的管理者、維護(hù)者，真正將群眾感情融入“文明城市”創(chuàng)建工作中。
在成績(jī)中謀求群眾支持?！拔拿鞒鞘小眲?chuàng)建離不開(kāi)群眾的支持。要取得群眾的支持。一方面要拿出敢于硬碰硬的決心，對(duì)群眾反映的老大難問(wèn)題敢于“動(dòng)真格”，讓群眾切實(shí)看到政府部門的行動(dòng)。另一方面要拿出成績(jī)，從最直觀的角度讓群眾體會(huì)到“文明城市”創(chuàng)建所帶來(lái)的實(shí)惠。執(zhí)法不是目的，營(yíng)造更好的生活環(huán)境、更溫馨的生活氛圍、更和諧的人際關(guān)系才是“文明城市”創(chuàng)建的核心目的。要在嚴(yán)格執(zhí)法的基礎(chǔ)上，長(zhǎng)效改善生活環(huán)境，切實(shí)提升群眾滿意度，“由內(nèi)而外”的打好“文明城市”創(chuàng)建基礎(chǔ)。
“精感石沒(méi)羽，豈云憚險(xiǎn)艱？”雖然辦事處地處城區(qū)，居民多，矛盾多，問(wèn)題多。但相信只要密切聯(lián)系群眾，將“文明城市”創(chuàng)建工作的政治性意義與為群眾辦實(shí)事的精神融合，就能得到群眾的支持，就能發(fā)揮群眾的力量，就能無(wú)往不利。
創(chuàng)建文明生活心得體會(huì)篇十一
文明城市是指在全國(guó)建設(shè)小康社會(huì).推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的發(fā)展階段，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)全面進(jìn)步，物質(zhì)文明、政治文明與精神文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，精神文明建設(shè)取得顯著成就。市民整體素質(zhì)和文明程度較高的城市。全國(guó)文明城市稱號(hào)是反映我國(guó)城市整體文明水平的綜合性榮譽(yù)稱號(hào)。
創(chuàng)建文明城市是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面建設(shè)小康社會(huì)的內(nèi)在要求；創(chuàng)建文明城市是實(shí)現(xiàn)精神文明、物質(zhì)文明和政治文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要；創(chuàng)建文明城市是加快城市化進(jìn)程、提高城市文明程度的重要舉措；創(chuàng)建文明城市是塑造城市形象、提高城市競(jìng)爭(zhēng)力的重要載體。
一、創(chuàng)建文明城市，首先要提升市民自身素養(yǎng)。
提高市民科學(xué)文化素質(zhì)。引導(dǎo)市民崇尚科學(xué)文明、反對(duì)愚昧迷信、抵制歪理邪說(shuō)，形成積極向上的良好社會(huì)風(fēng)尚習(xí)慣；強(qiáng)化資源節(jié)約、生態(tài)保護(hù)、應(yīng)急避險(xiǎn)、健康生活、合理消費(fèi)等意識(shí)，在全社會(huì)倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的生活方式和工作方式。
二、創(chuàng)建文明城市，其次要加大宣傳力度。
通過(guò)多形式、多層次、流動(dòng)與固定相結(jié)合的社會(huì)宣傳方式以及全方位、多視角、高密度的新聞宣傳報(bào)道，著力提高文明城市創(chuàng)建的市民知曉率和社會(huì)參與率。形成持續(xù)集中高潮迭起的創(chuàng)建輿論氛圍，推動(dòng)各項(xiàng)創(chuàng)建工作順利進(jìn)行。
1、社會(huì)宣傳。通過(guò)制作發(fā)放宣傳單張和畫(huà)報(bào)動(dòng)員市民以實(shí)際行動(dòng)參與創(chuàng)建文明城市；通過(guò)學(xué)校宣傳教育。各大中小學(xué)校設(shè)置專門宣傳欄。通過(guò)舉辦演講比賽、征文等活動(dòng)宣傳社會(huì)主義榮辱觀、未成年人思想道德建設(shè)和創(chuàng)建文明城市重要意義，使廣大師生主動(dòng)參與文明城市創(chuàng)建活動(dòng)，成為文明城市創(chuàng)建的先行者。
2、媒體宣傳。通過(guò)播發(fā)公益廣告，倡導(dǎo)良好社會(huì)風(fēng)尚，弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng)正氣。西寧報(bào)社可以多設(shè)計(jì)不同內(nèi)容和風(fēng)格的公益廣告，放在顯眼位置刊登；西寧廣播電臺(tái)可以發(fā)揮及時(shí)、便捷、互動(dòng)的優(yōu)勢(shì)，在各時(shí)段節(jié)目中播發(fā)宣傳口號(hào)，加大文明禮儀知識(shí)宣傳的分量。
三、創(chuàng)建文明城市，最后要持之以恒。
文明城市創(chuàng)建是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，是一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的、長(zhǎng)期的、漸進(jìn)的過(guò)程，它有起點(diǎn)卻沒(méi)有終點(diǎn)，千萬(wàn)不能抓一陣、放一陣、緊一陣、松一陣，更不能將此理解成為“某一段時(shí)間內(nèi)的文明創(chuàng)建”，這樣無(wú)疑會(huì)給人一種只有檢查時(shí)才去創(chuàng)建的錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為創(chuàng)建僅是為了迎接檢查驗(yàn)收而已。實(shí)踐證明，這種一曝十寒、投機(jī)取巧的工作方法不但使創(chuàng)建前功盡棄、勞民傷財(cái)，而且還會(huì)遭到廣大市民的不滿和埋怨。
創(chuàng)建全國(guó)文明城市實(shí)質(zhì)上是在更高層次、更高水平上推動(dòng)城市發(fā)展，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體實(shí)踐；創(chuàng)建全國(guó)文明城市既是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要載體，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要推動(dòng)力。我們西寧的廣大市民要高度重視，為西寧創(chuàng)建文明城市做出自己的貢獻(xiàn)。
創(chuàng)建文明生活心得體會(huì)篇十二
財(cái)政文明創(chuàng)建是國(guó)家推進(jìn)文明建設(shè)和全面從嚴(yán)治黨的一項(xiàng)重要任務(wù)。其核心是建設(shè)透明、廉潔、高效、公正的財(cái)政機(jī)關(guān)和管理體制，以切實(shí)維護(hù)財(cái)政權(quán)力的公正性和權(quán)益人的權(quán)利。主要包括規(guī)范財(cái)政收支、完善預(yù)算管理、加強(qiáng)審計(jì)監(jiān)督、深化國(guó)有資產(chǎn)管理等多項(xiàng)內(nèi)容。我們?cè)趯?shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷推進(jìn)財(cái)政文明創(chuàng)新，取得一系列顯著的成效。
第二段：闡述創(chuàng)新財(cái)政文明創(chuàng)新的重要性
創(chuàng)新是財(cái)政文明創(chuàng)建取得成功的關(guān)鍵。創(chuàng)新可以促進(jìn)財(cái)政工作的現(xiàn)代化和信息化，提升財(cái)政工作質(zhì)量和效率，推進(jìn)財(cái)政管理制度改革，為推進(jìn)建設(shè)政府聚焦大局、服務(wù)大局、駕馭大局的目標(biāo)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。而傳統(tǒng)的財(cái)政工作模式與管理方式已經(jīng)無(wú)法滿足我們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的需求，需要不斷地破除束縛、創(chuàng)新實(shí)踐。創(chuàng)新需求是財(cái)政文明創(chuàng)新的重要推動(dòng)力。
第三段：探討創(chuàng)新財(cái)政文明創(chuàng)新的重要途徑
“開(kāi)放包容、科技引領(lǐng)、制度創(chuàng)新”是我們創(chuàng)新財(cái)政文明創(chuàng)新的重要途徑。首先，必須保持開(kāi)放的心態(tài)，與外部專家持續(xù)互動(dòng)交流，借助外部經(jīng)驗(yàn)和資源激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力。其次，引領(lǐng)科技發(fā)展的前沿，充分利用人工智能、大數(shù)據(jù)等技術(shù)，加快財(cái)政工作現(xiàn)代化步伐。最后，以制度和文化建設(shè)為基礎(chǔ)，深入推進(jìn)財(cái)政管理制度改革，加強(qiáng)文化建設(shè)，打造具有良好財(cái)風(fēng)和法制感的財(cái)政機(jī)構(gòu)。
第四段：分享財(cái)政文明創(chuàng)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
創(chuàng)新財(cái)政文明建設(shè)具有較強(qiáng)的可操作性。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下具有高度流通性和信息化這個(gè)大環(huán)境，為財(cái)政工作提供了良好的操作環(huán)境，財(cái)務(wù)企業(yè)、政府、社會(huì)可形成多層次的互動(dòng)關(guān)系。我們的實(shí)踐與探索，更加注重對(duì)細(xì)節(jié)和實(shí)際問(wèn)題的較為深入和實(shí)際拓展。創(chuàng)新妙處，在于既在實(shí)際操作環(huán)節(jié)進(jìn)行了精準(zhǔn)化、信息化、標(biāo)準(zhǔn)化，又在制度環(huán)節(jié)進(jìn)行了極大改善的財(cái)務(wù)創(chuàng)新。
第五段：總結(jié)財(cái)政文明創(chuàng)新的重要性
財(cái)政文明創(chuàng)新是推進(jìn)國(guó)家全面創(chuàng)新的重要部分，其重要性不言而喻。我們將與時(shí)俱進(jìn)，不斷深化改革，推進(jìn)財(cái)政管理體制創(chuàng)新和創(chuàng)新管理方式。我們堅(jiān)信，只有繼續(xù)創(chuàng)新財(cái)政文明創(chuàng)新，不斷提升財(cái)政管理水平和質(zhì)量，才能為全面深化改革和建設(shè)服務(wù)大局做出貢獻(xiàn)。
創(chuàng)建文明生活心得體會(huì)篇十三
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，常常可以將它們寫(xiě)成一篇心得體會(huì) 。 這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？以下小編在這給大家整理了一些創(chuàng)建文明城市心得體會(huì)，希望對(duì)大家有幫助！
創(chuàng)建文明城市，惠民是根本。創(chuàng)建文明城市不僅是顯示城市綜合實(shí)力的系統(tǒng)工程，也是惠及民生的一項(xiàng)大事業(yè)，因此，抓好惠及民生這一主題，是完成創(chuàng)建指標(biāo)，鞏固創(chuàng)建成果的重中之重。
首先，要抓住創(chuàng)建的根本目的——提升市民文明素質(zhì)。創(chuàng)建文明城市就是要惠及民生，實(shí)現(xiàn)惠民之區(qū)。市民作為城市發(fā)展與文明進(jìn)步的能動(dòng)力量，是城市文明的創(chuàng)造者和體現(xiàn)者，因而市民的素質(zhì)決定了整個(gè)城市的文化品位。創(chuàng)建文明城市的根本目的，提高城市文明程度的關(guān)鍵就在于提高城市的主體——市民的素質(zhì)。作為創(chuàng)建文明城市的軟條件，市民的文明素質(zhì)是重中之重。但是，在創(chuàng)建過(guò)程中，干凈整潔的街道、櫛桎毗鄰的高樓大廈更加容易被認(rèn)可，而市民的思想道德修養(yǎng)卻經(jīng)常受忽視。創(chuàng)建文明城市是一個(gè)長(zhǎng)久的行為，不是一時(shí)的達(dá)標(biāo)或是階段性的工作。如果我們不加強(qiáng)對(duì)公民的教育，不提高公民的素質(zhì)，千辛萬(wàn)苦換來(lái)的各項(xiàng)達(dá)標(biāo)很可能就是曇花一現(xiàn)，只有加強(qiáng)對(duì)公民的文明教育，使公民一代接著一代都具有良好的道德素質(zhì)和思想素質(zhì)，城市文明精神才會(huì)永葆青春，城市才會(huì)煥發(fā)活力。
其次，要把握創(chuàng)建的重點(diǎn)問(wèn)題——解決群眾切身利益。創(chuàng)建文明城市的重要舉措，就是提高群眾物質(zhì)生活、社會(huì)政治生活和精神生活質(zhì)量。創(chuàng)建文明城市就是為了改善人居環(huán)境、改善創(chuàng)業(yè)環(huán)境、改善投資環(huán)境，從根本上說(shuō)，就是充分體現(xiàn)人民群眾的愿望和要求，就是實(shí)實(shí)在在的為民做好事，辦實(shí)事。因此，我們必須從解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題著手，真正為人民群眾辦實(shí)事，辦好事，不搞形式，不走過(guò)場(chǎng)，不做表面文章，既要經(jīng)得起創(chuàng)建指標(biāo)的檢驗(yàn)，又要經(jīng)得起時(shí)間和歷史的檢驗(yàn)。只有這樣，才是真正對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)，對(duì)城市的未來(lái)負(fù)責(zé)，才是真正代表最廣大人民群眾的根本利益。
再次，要著眼于創(chuàng)建的突出問(wèn)題——鞏固創(chuàng)建的成果。要做到四個(gè)突出，一是突出“民共建”，讓群眾在創(chuàng)建中唱主角；二是突出“民共富”，讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展更多地體現(xiàn)在百姓的共同富裕上；三是突出“民共享”，讓創(chuàng)建成果實(shí)現(xiàn)最大化共享；四是突出“民作主”，讓民意成為創(chuàng)建的指揮棒。只有著眼于這四個(gè)突出，才能鞏固惠民的果實(shí)，才能繼續(xù)發(fā)展惠及民生的事業(yè)。
惠民是使人民群眾在發(fā)展進(jìn)程中受到實(shí)實(shí)在在的、能看得見(jiàn)感受得到的好處，人民群眾的幸福指數(shù)越高，惠民的實(shí)現(xiàn)程度就越高。因此，創(chuàng)建文明城市，最終是要營(yíng)造一個(gè)全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的和諧社會(huì)。
為了建設(shè)酒泉文明城市，政府做了很多工作。政府給人們作宣傳、教育，尤其加強(qiáng)對(duì)青少年的教育，讓人們養(yǎng)成健康文明的生活方式和行為習(xí)慣。而唐山也依據(jù)國(guó)家發(fā)布的《創(chuàng)建全國(guó)文明城市對(duì)市民行為的10點(diǎn)基本要求》，通過(guò)討論，制訂了“唐山市文明公約”和“唐山市民文明行為規(guī)范”。
凡事貴在實(shí)踐。政府不僅對(duì)市民進(jìn)行宣傳教育，開(kāi)展關(guān)于城市形象、城市暖流、社會(huì)公德、環(huán)境保護(hù)等方面的公益廣告宣傳活動(dòng)，而且也舉辦了相應(yīng)的教育實(shí)踐活動(dòng)，如，“文明三有序”良好習(xí)慣養(yǎng)成活動(dòng)。為了提高市民文化素質(zhì)，還在電視臺(tái)開(kāi)播有知識(shí)性的節(jié)目，如，“文化周末”，這類節(jié)目都深受市民的喜愛(ài)。
所謂匹夫有責(zé)，作為唐山的一份子，我們當(dāng)然也為“創(chuàng)建文明城市”做出了自己的貢獻(xiàn)。我們認(rèn)真履行“唐山市文明公約”，并且按照“唐山市民文明行為規(guī)范”去做，為的是爭(zhēng)取做一名合格的文明市民，為酒泉?jiǎng)?chuàng)建文明城市加分。
我們應(yīng)對(duì)自己的言行舉止進(jìn)行約束，要做到語(yǔ)言禮貌、舉止文明、尊老愛(ài)幼、衣著大方等基本要求，在公共場(chǎng)合絕不大聲喧嘩、要顧及他人感受，愛(ài)護(hù)公物，保證城市的衛(wèi)生……在不同的場(chǎng)合，注意遵守有關(guān)規(guī)定，在舉手投足間表現(xiàn)出文明城市的精神。
我們也要提高自身的素質(zhì)，關(guān)心時(shí)事、接受教育、培育良好的思想道德、積極參與公益活動(dòng)，跟上時(shí)代的步伐，滿足社會(huì)的需求，決不讓自己落伍。
在整個(gè)創(chuàng)建文明城市的過(guò)程中，我覺(jué)得我們好像都在同一個(gè)課堂上，我們擁有著共同的目標(biāo)，通過(guò)各種的方式在精神上不斷的填充自己：被經(jīng)典的音樂(lè)貫穿，被璀璨的文化熏陶，被公眾的榜樣感染……每個(gè)人的精神境界都得以升華。
在工作上我們各司其職、各盡所能；在社會(huì)中表現(xiàn)積極、心態(tài)上進(jìn)、追求完美；在精神上相互監(jiān)督、互相學(xué)習(xí)；在人與人之間，我們更是相處融洽、互幫互助、誠(chéng)信禮貌。整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)了一個(gè)全新的面貌——一派和諧相處、積極上進(jìn)的景象。
在一開(kāi)始，人類還是野蠻人，但經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨練、時(shí)代的推動(dòng)，人類世界已進(jìn)步為一個(gè)人性化和個(gè)性化的社會(huì)。一個(gè)原本充滿暴力的世界，現(xiàn)在則演變成一個(gè)溫馨和諧的大家庭，可見(jiàn)文明的意識(shí)是多么重要。所以世界才需要文明，我們才需要追求文明。
而一個(gè)文明城市的創(chuàng)建絕不是單靠政府完成的，“文明城市”也絕不是表面上的稱呼，所以我們每一個(gè)人都得行動(dòng)起來(lái)，帶著同一個(gè)追求，共同努力奮斗。
文明城市是一個(gè)地區(qū)物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和生態(tài)文明的和諧統(tǒng)一，是城市形象和發(fā)展水平的重要體現(xiàn)，也是居民整體素質(zhì)、文明水平的體現(xiàn)?？h委、縣政府著眼全局，順應(yīng)時(shí)代潮流和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律作出了開(kāi)展省級(jí)文明城市創(chuàng)建活動(dòng)重大決策。我們務(wù)必站在戰(zhàn)略高度，充分認(rèn)識(shí)創(chuàng)建的重大意義，增強(qiáng)做好創(chuàng)建工作的責(zé)任感和使命感。筆者認(rèn)為，我們必須凝聚共識(shí)創(chuàng)文明，真抓實(shí)干治環(huán)境，全力做好以下四個(gè)方面的工作。
一、深入宣傳教育，營(yíng)造文明創(chuàng)建氛圍。
市民是城市的主人，是文明創(chuàng)建的實(shí)踐者和受益者，只有調(diào)動(dòng)全民積極性，才能為創(chuàng)建文明城市提供持久動(dòng)力；只有從根本上提高廣大市民的素質(zhì)，文明城市創(chuàng)建才能取得成效。因此，我們必須把宣傳教育作為主線，貫穿文明創(chuàng)建工作的始終。一是加強(qiáng)社會(huì)宣傳。通過(guò)廣播、電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)，散發(fā)宣傳資料等形式，全方位，多層面宣傳新《環(huán)境保護(hù)法》和創(chuàng)建文明城市的重要性和必要性，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。二是強(qiáng)化社會(huì)監(jiān)督。公開(kāi)環(huán)境質(zhì)量、環(huán)境管理、環(huán)境行為等信息，維護(hù)公眾的環(huán)境知情權(quán)，參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)。動(dòng)員市民靠自己辛勤努力，共同創(chuàng)建美好家園。三是文明創(chuàng)建進(jìn)村入戶。深入開(kāi)展文明創(chuàng)建進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)社區(qū)等活動(dòng)，提升全民的法治意識(shí)和環(huán)境意識(shí)，增強(qiáng)全民爭(zhēng)當(dāng)文明市民的自覺(jué)性和主動(dòng)性。
二、狠抓環(huán)境整治，大力改善城市形象。
環(huán)境面貌是城市文明程度的直接反映，也是文明創(chuàng)建的重要內(nèi)容，我們必須堅(jiān)決依法行政，集中開(kāi)展城區(qū)環(huán)境整治，改善城市形象，提升城市品位。今年，根據(jù)縣委、縣政府的部署，我鎮(zhèn)以社區(qū)為單位，開(kāi)展了環(huán)境衛(wèi)生大排查。歸納起來(lái)，當(dāng)前縣城存在“三亂”、“三污染”現(xiàn)象?！叭齺y”是車輛停放亂，攤點(diǎn)擺設(shè)亂，廣告張貼亂；“三污染”是水污染，氣污染，垃圾污染。針對(duì)縣城環(huán)境現(xiàn)狀，我們要集中開(kāi)展“五項(xiàng)”大整治。
一是交通秩序大整治。以文明出行，共創(chuàng)和諧為主題，深入開(kāi)展交通安全宣傳，重點(diǎn)整治三輪電動(dòng)車非法營(yíng)運(yùn)，行人、摩托車、電動(dòng)車闖紅燈、機(jī)動(dòng)車亂停亂放，確保行人、非機(jī)動(dòng)車、機(jī)動(dòng)車各行其道，使城區(qū)交通便捷暢通。
二是衛(wèi)生環(huán)境大整治。全面開(kāi)展城區(qū)衛(wèi)生死角垃圾清理、破損路面改造、阻塞下水道的疏通等集中整治。加大居民門前“三包”責(zé)任，堅(jiān)決清理店前餐飲爐灶和晚上流動(dòng)燒烤攤點(diǎn)，控制空氣污染，凈化空氣環(huán)境。進(jìn)一步規(guī)范物業(yè)小區(qū)管理，使小區(qū)達(dá)到無(wú)亂貼亂畫(huà)亂掛，無(wú)亂扔亂倒，無(wú)亂擺亂放，無(wú)亂搭亂建。
三是市容市貌大整治。規(guī)范街道店面牌匾的安掛，嚴(yán)禁亂掛廣告條幅，清理“牛皮癬”小廣告。所有街道嚴(yán)禁店外經(jīng)營(yíng)，嚴(yán)格控制擺攤經(jīng)營(yíng)。
四是建筑環(huán)境大整治。加大對(duì)城區(qū)違章建筑的拆除和建筑垃圾的清運(yùn)、監(jiān)管，規(guī)范建筑工地的施工現(xiàn)場(chǎng)管理，積極創(chuàng)建文明工地，文明施工，規(guī)范操作，禁止噪音擾民，垃圾占道，污染環(huán)境。
五是河道污染大整治。縣城唯一的汝河，兩岸棧道整潔、綠樹(shù)成蔭，是縣城居民飯后休閑散步的好去處，但城區(qū)內(nèi)連接汝河的幾條小河道卻污水橫流、垃圾成堆，河道兩邊居民反映強(qiáng)烈，為此我們將開(kāi)展河道污染整治“四光”行動(dòng)，即淤泥挖光、垃圾清光，污水換光、障礙拆光。真正實(shí)現(xiàn)水清岸綠，景色宜人的目標(biāo)。
三、加強(qiáng)協(xié)調(diào)配合，增強(qiáng)文明創(chuàng)建合力。
文明城市創(chuàng)建工作量大，涉及面廣，需要方方面面齊抓共管。社區(qū)是基礎(chǔ)，綜合整治是難點(diǎn)，長(zhǎng)效維護(hù)是關(guān)鍵。我們一定站在維護(hù)全縣大局利益的高度，牢固樹(shù)立政治意識(shí)，大局意識(shí)，整體意識(shí)，全力配合，高效協(xié)調(diào)，依法行政。城管、工商、交通、環(huán)保、執(zhí)法等部門要緊密配合，能力協(xié)作，一切行動(dòng)聽(tīng)指揮，參與各項(xiàng)整治活動(dòng)，把整治的各項(xiàng)工作任務(wù)抓緊抓好，抓到實(shí)處，抓住關(guān)鍵，突破重點(diǎn)，整體推進(jìn)，全面完成文明創(chuàng)建的各項(xiàng)工作任務(wù)。
四、樹(shù)立“好人標(biāo)桿”，弘揚(yáng)文明新風(fēng)。
創(chuàng)建文明城市，必須認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，全面培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，唱響主旋律，凝聚正能量，深入開(kāi)展“講文明、樹(shù)新風(fēng)”公民道德實(shí)踐主題活動(dòng)，開(kāi)展“身邊好人榜”評(píng)選活動(dòng)。各社區(qū)每月評(píng)選出一名“身邊好人”，每季評(píng)選一個(gè)“五好家庭”，并按時(shí)在公開(kāi)欄宣傳他們的事跡，給社會(huì)樹(shù)榜樣。進(jìn)一步發(fā)揮黨員志愿者先鋒帶頭作用，引導(dǎo)黨員志愿者及社會(huì)各類志愿者當(dāng)好文明創(chuàng)建的排頭兵，弘揚(yáng)文明新風(fēng)，大力開(kāi)展關(guān)愛(ài)空巢老人、關(guān)愛(ài)留守兒童、助殘扶貧，維護(hù)交通秩序，清掃公共衛(wèi)生等服務(wù)活動(dòng)，促進(jìn)全社會(huì)形成互幫互助、仁愛(ài)愛(ài)人的社會(huì)氛圍。同時(shí)，在全縣積極打造智慧社區(qū)服務(wù)平臺(tái)，為市民提供方便快捷的安保、快遞、繳費(fèi)等服務(wù)。
創(chuàng)建省級(jí)文明城市任務(wù)艱巨，時(shí)不我待。我們應(yīng)遵循縣委、縣政府的統(tǒng)一部署，以滿腔的熱情，昂揚(yáng)的斗志，頑強(qiáng)的作風(fēng)，奉獻(xiàn)的精神，全身心地投入到創(chuàng)建工作中去，以抓鐵有痕，踏石留印的作風(fēng)做好創(chuàng)建工作，讓城市凈起來(lái)、綠起來(lái)、亮起來(lái)、美起來(lái)，為打造優(yōu)美、和諧、宜居、宜業(yè)、宜游的生態(tài)環(huán)境而奮勇拼搏。
今年年初，一則新聞讓“全國(guó)文明城市”的測(cè)評(píng)工作成為公眾關(guān)注的焦點(diǎn)。參加文明城市測(cè)評(píng)工作的一些調(diào)查隊(duì)員，成為當(dāng)?shù)卣闹攸c(diǎn)關(guān)注對(duì)象。
報(bào)道說(shuō)，參與去年全國(guó)文明城市測(cè)評(píng)工作的調(diào)查隊(duì)員劉俊杰，在福建三明市那幾天，每天早上八點(diǎn)鐘，就離開(kāi)賓館，以普通游客身份開(kāi)始暗訪。他避開(kāi)賓館門前排隊(duì)待客的的士，刻意走過(guò)一段路去乘公交車。前一天晚上暗訪組組長(zhǎng)張光友特意交代：“賓館門口的的士全是安排好的，必須步行一段路后去坐公交。”張組長(zhǎng)有多年測(cè)評(píng)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)被測(cè)評(píng)城市的刻意安排，暗訪組也有自己一套應(yīng)對(duì)方法。
創(chuàng)建本是為了讓城市更文明，讓生活更美好。但現(xiàn)實(shí)中，一些參與創(chuàng)建的城市，面對(duì)暗訪組如臨大敵，千方百計(jì)多方打探、提前安排，甚至還會(huì)派專人盯梢、跟蹤，僅僅為了及時(shí)掌握暗訪組的動(dòng)向，以便暗訪組所到之處看的盡可能是光鮮面?？梢哉f(shuō)，創(chuàng)建與暗訪理應(yīng)殊途同歸，根本目的都在讓老百姓共建共享現(xiàn)代城市文明。如果把應(yīng)對(duì)暗訪、奪取牌匾作為文明創(chuàng)建的目的，顯然是本末倒置、南轅北轍了，進(jìn)一步講，是全國(guó)文明城市創(chuàng)建工作的異化。
事實(shí)上，創(chuàng)建和暗訪是手段，惠民才是目的。一旦手段成了目的，創(chuàng)建必將變味，甚至還會(huì)招致民怨。在一些地方，為了應(yīng)對(duì)暗訪，對(duì)市區(qū)流動(dòng)攤販“一刀切”，采取完全驅(qū)逐政策，結(jié)果步行街、商業(yè)街等鬧市區(qū)看似整潔了、暢行了，但同時(shí)也變得繁華不再、冷冷清清，尤其一些臨街便民服務(wù)和買賣因?yàn)橥蝗槐蝗【啠用裆罘炊虼俗兊貌环奖?，以致有市民說(shuō)：如是只注重面上的創(chuàng)建不要也罷。這種不加區(qū)分“一棍子打死”的做法，實(shí)則是一種懶政思維，既漠視了底層社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生存，也忽視了市民生活的真實(shí)需求，完全背離了創(chuàng)建的初衷。
常言說(shuō)：水至清則無(wú)魚(yú)。這話放在“創(chuàng)文”上來(lái)理解，就是說(shuō)創(chuàng)建并非面上的整齊劃一，而完全不顧及現(xiàn)實(shí)民生的多元化需求?，F(xiàn)代城市的文明進(jìn)步，其要義恰恰是身處這座城市的每個(gè)人受到尊重、生活得有尊嚴(yán)。中央文明辦對(duì)測(cè)評(píng)為何采取不打招呼、不定時(shí)間的暗訪，目的正是要排除干擾擠掉水分，直接獲得一手資料，觀察真實(shí)民生，確保全國(guó)文明城市稱號(hào)名符其實(shí)，讓創(chuàng)建真正成為增進(jìn)民生福祉的有效載體。
面對(duì)暗訪，地方要有平常心，真為民創(chuàng)建才能創(chuàng)出真文明，才能得到群眾真心擁護(hù)，也才能行久致遠(yuǎn)。正如《焦點(diǎn)訪談》節(jié)目最后主持人點(diǎn)評(píng)時(shí)所言：有了尊重人的態(tài)度，處處把百姓放在首位，急百姓所急，想百姓所想，才能成為合格的文明城市。測(cè)評(píng)不可能天天進(jìn)行，但是，我們也給城市的管理者提個(gè)醒，即便沒(méi)有上面來(lái)的暗訪，在城市的某處，也永遠(yuǎn)會(huì)有眼睛在觀察著你的表現(xiàn)，觀察著這座城市。
5天的學(xué)習(xí)探訪考察結(jié)束，在廈門這個(gè)改革開(kāi)放前沿，看到了經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展的同時(shí)，令我印象最深刻的是城市的活力，是群眾對(duì)“文明城市”創(chuàng)建的支持，是“從內(nèi)而外”的文明給我的震撼?！耙磺袨榱巳罕?，一切依靠群眾”這句話成為了“文明城市”創(chuàng)建最豐富，也是最干練的總結(jié)。
在方法上征求群眾意見(jiàn)。群眾是城市生活的直接參與者，對(duì)城市如何創(chuàng)建也最有發(fā)言權(quán)。優(yōu)先解決群眾反映強(qiáng)烈的問(wèn)題，是“文明城市”創(chuàng)建的基本工作之一。要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，要密切聯(lián)系群眾，做好日常問(wèn)題、尤其是細(xì)枝末節(jié)、容易被忽略的問(wèn)題的收集工作。同時(shí)，要嚴(yán)防做“三拍”干部，即“拍腦袋”決策，“拍胸脯”保證，出了事“拍屁股”走人。要優(yōu)先聽(tīng)取群眾對(duì)問(wèn)題處理的意見(jiàn)及方法，結(jié)合先進(jìn)地區(qū)經(jīng)驗(yàn)，探索出行之有效的解決方法，做出老百姓滿意，效果出眾的實(shí)事工程。
在管理中深化群眾參與?！拔拿鞒鞘小眲?chuàng)建工作是階段性突擊和持續(xù)性保持的結(jié)合。集中整治牽動(dòng)的是部分群眾的切身利益，因此時(shí)常遇阻。違建的拆除、攤販的整治甚至遇到周邊居民的指責(zé)。群眾參與不深，再加之被誤導(dǎo)，經(jīng)常對(duì)執(zhí)法部門抱有負(fù)面看法。因此，要通過(guò)各種形式，將群眾帶入文明城市整治中來(lái)，讓群眾從執(zhí)法的旁觀者變?yōu)閳?zhí)法的參與者。要發(fā)揮轄區(qū)黨員帶頭作用，形成長(zhǎng)效監(jiān)督機(jī)制，讓居民成為“文明城市”成果的管理者、維護(hù)者，真正將群眾感情融入“文明城市”創(chuàng)建工作中。
在成績(jī)中謀求群眾支持。“文明城市”創(chuàng)建離不開(kāi)群眾的支持。要取得群眾的支持。一方面要拿出敢于硬碰硬的決心，對(duì)群眾反映的老大難問(wèn)題敢于“動(dòng)真格”，讓群眾切實(shí)看到政府部門的行動(dòng)。另一方面要拿出成績(jī)，從最直觀的角度讓群眾體會(huì)到“文明城市”創(chuàng)建所帶來(lái)的實(shí)惠。執(zhí)法不是目的，營(yíng)造更好的生活環(huán)境、更溫馨的生活氛圍、更和諧的人際關(guān)系才是“文明城市”創(chuàng)建的核心目的。要在嚴(yán)格執(zhí)法的基礎(chǔ)上，長(zhǎng)效改善生活環(huán)境，切實(shí)提升群眾滿意度，“由內(nèi)而外”的打好“文明城市”創(chuàng)建基礎(chǔ)。
“精感石沒(méi)羽，豈云憚險(xiǎn)艱？”雖然辦事處地處城區(qū)，居民多，矛盾多，問(wèn)題多。但相信只要密切聯(lián)系群眾，將“文明城市”創(chuàng)建工作的政治性意義與為群眾辦實(shí)事的精神融合，就能得到群眾的支持，就能發(fā)揮群眾的力量，就能無(wú)往不利。
創(chuàng)建文明生活心得體會(huì)篇十四
第一段：介紹話題及意義
在大學(xué)宿舍中度過(guò)的時(shí)光是我們寶貴的青春歲月，創(chuàng)建文明宿舍就是提倡整體宿舍氛圍的良好與清新。作為一名大學(xué)生，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起維護(hù)宿舍環(huán)境、營(yíng)造文明氛圍的責(zé)任。本文旨在分享我在創(chuàng)建文明宿舍過(guò)程中的心得體會(huì)，既希望同時(shí)也可以激勵(lì)他人一同努力，共同營(yíng)造一個(gè)和諧宜居的宿舍環(huán)境。
第二段：從自身做起 擔(dān)當(dāng)起責(zé)任
創(chuàng)建文明宿舍需要從每個(gè)人的素質(zhì)與行為做起。我一開(kāi)始意識(shí)到每個(gè)人的作用有限，但個(gè)體的力量在積累后會(huì)形成宿舍整體的風(fēng)貌。我擔(dān)任了宿舍的環(huán)保委員，從最基礎(chǔ)的環(huán)境衛(wèi)生入手，號(hào)召室友們將垃圾進(jìn)行分類，并鼓勵(lì)大家主動(dòng)參與集體打掃宿舍。漸漸地，每個(gè)人的責(zé)任感逐漸增強(qiáng)，每天都能看到清潔整齊的宿舍樓道，令人放心的衛(wèi)生情況為宿舍積累了文明氛圍的基礎(chǔ)。
第三段：眾人拾柴火焰高
除了個(gè)人的努力外，與室友之間的合作也是宿舍文明的關(guān)鍵。為了不讓衣物在陽(yáng)臺(tái)堆積、造成視覺(jué)污染，我與室友商量設(shè)立了統(tǒng)一的晾曬時(shí)間，避免了相互之間的干擾。與此同時(shí)，我們組織了一次開(kāi)放式的共同晚餐活動(dòng)，每個(gè)人都可以貢獻(xiàn)一道菜，激發(fā)了宿舍成員之間更多的溝通和交流。通過(guò)協(xié)商與合作，我們共同營(yíng)造了一個(gè)室友們能夠和睦相處、互相關(guān)心的大家庭。
第四段：活動(dòng)參與 提升宿舍文明意識(shí)
積極參與校園活動(dòng)是創(chuàng)建文明宿舍的另一種方式。多次參與宿舍與其他宿舍之間的比賽活動(dòng)，如宿舍打掃日等，我們宿舍的凝聚力也逐漸增強(qiáng)，大家在活動(dòng)中充分展示了自己的才能。成立了寢室音樂(lè)社團(tuán)，每周定時(shí)排練打造屬于宿舍的音樂(lè)空間。通過(guò)參與各種有意義的活動(dòng)，宿舍成員共同提高了自身的文明意識(shí)，更好地適應(yīng)了大學(xué)生活。
第五段：文明宿舍 共創(chuàng)美好未來(lái)
創(chuàng)建文明宿舍是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，但也是一種人生態(tài)度的培養(yǎng)。在我們宿舍的努力下，宿舍樓棟的整體風(fēng)貌得到了改善，也引起了周邊宿舍樓棟的注意。漸漸地，我們的做法得到了其他宿舍的借鑒，初步形成了校園文明宿舍的風(fēng)景線。并且，文明宿舍的營(yíng)造也讓我們宿舍成員更加有序、更加有紀(jì)律地過(guò)著大學(xué)生活。我深信，只要每個(gè)人都能從自己做起，踏實(shí)用心地營(yíng)造文明宿舍，我們將共同創(chuàng)造一個(gè)美好的未來(lái)。
總結(jié)：
共創(chuàng)文明宿舍，展現(xiàn)每個(gè)大學(xué)生個(gè)體的力量和責(zé)任。從個(gè)人做起，從環(huán)境衛(wèi)生到室友的合作，再到參與更多的活動(dòng)，我們可以發(fā)現(xiàn)，在每個(gè)個(gè)體的共同努力下，創(chuàng)建文明宿舍不再是一個(gè)口號(hào)，而是一種生活態(tài)度的體現(xiàn)。希望通過(guò)我們宿舍的示范與影響，可以鼓勵(lì)更多的人一同營(yíng)造一個(gè)和諧宜居的宿舍環(huán)境，并為校園的文明建設(shè)做出貢獻(xiàn)。讓我們共同追求并創(chuàng)造一個(gè)美好的未來(lái)！
創(chuàng)建文明生活心得體會(huì)篇十五
創(chuàng)建文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)相輔相成，相互促進(jìn)，然而在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，有許多人往往忽視精神文明建設(shè)對(duì)物質(zhì)文明建設(shè)的推動(dòng)作用。因而，正確認(rèn)識(shí)精神文明建設(shè)的經(jīng)濟(jì)意義對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
社會(huì)主義思想道德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的靈魂和核心，決定著精神文明的性質(zhì)和方向。同時(shí)，思想道德建設(shè)對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要推動(dòng)作用。
思想道德是實(shí)現(xiàn)資源合理配置的重要保證。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一個(gè)最基本的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)資源的合理配置，從而實(shí)現(xiàn)最佳的經(jīng)濟(jì)效益。資源包括人力資源和物質(zhì)資源。合理配置就是這兩方面能得到合理、最優(yōu)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人盡其才，物盡其用。而資源的合理配置往往又直接取決于人的思想道德素質(zhì)。當(dāng)前一些領(lǐng)域道德失范，拜金主義、享樂(lè)主義滋長(zhǎng)，使假冒偽劣、欺詐活動(dòng)、偷稅漏稅等成為社會(huì)公害，直接擾亂了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，也破壞了物質(zhì)資源合理配置的進(jìn)程和效益。這就需要加強(qiáng)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想道德建設(shè)，用來(lái)約束和調(diào)節(jié)人們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為。
思想道德是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的無(wú)形資產(chǎn)。如果把經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的資產(chǎn)僅僅理解為有形資產(chǎn)，那只是認(rèn)識(shí)或掌握了資產(chǎn)的一半或是一小半。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、高效益的實(shí)現(xiàn)，往往取決于作為無(wú)形資產(chǎn)的人的思想道德覺(jué)悟。我們作為城市管理員，要規(guī)范自己的行為，堅(jiān)持以人為本，努力做好協(xié)調(diào)、完善和激勵(lì)工作，把人和人的素質(zhì)放到平等、敬業(yè)、誠(chéng)信，這個(gè)集體才會(huì)順利發(fā)展。
作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，文化建設(shè)既是建設(shè)物質(zhì)文明的重要基礎(chǔ)，又是提高人們思想覺(jué)悟和道德水平的重要條件。它對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用，更是顯而易見(jiàn)的。文化建設(shè)可激發(fā)人們?yōu)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展建功立業(yè)的積極性和主動(dòng)性。文化建設(shè)一方面同經(jīng)濟(jì)共融， 一方面又有著相對(duì)的獨(dú)立性。其經(jīng)濟(jì)意義主要表現(xiàn)在文化產(chǎn)品中，具有鮮明的形象性、情緒的感召性、影響的普及性。健康的、優(yōu)秀的文化產(chǎn)品，可以轉(zhuǎn)化為人們從事經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神力量;消極頹廢的文化產(chǎn)品可以把人們引向歧途，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)的阻礙因素。加強(qiáng)文化建設(shè)，發(fā)揮文化啟迪人們智慧、陶冶人們的情操、美化人們的心靈、振興民族精神的作用，必將激發(fā)人們投身改革開(kāi)放的巨大熱情，更加積極地為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。
我是這個(gè)城市的美容師，堅(jiān)持崗位，努力工作，為蕪湖市的大建設(shè)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
創(chuàng)建文明城市心得體會(huì)篇5
創(chuàng)建文明生活心得體會(huì)篇十六
創(chuàng)建文明城市是提升城市品位，塑造城市形象的最佳選擇，是提高泗陽(yáng)高知名度，增強(qiáng)泗陽(yáng)綜合實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力的必要條件，當(dāng)前，縣委縣政府作為中心工作強(qiáng)力推進(jìn)，成效顯著，在眾興鎮(zhèn)、住建局、城管局等單位介紹赴高郵、金湖學(xué)習(xí)體會(huì)中，可以看出，我縣文明城市建設(shè)還有一定的差距。
如何緊緊抓住創(chuàng)建精品城市的有利契機(jī)，把泗陽(yáng)的美好形象展示在世人面前?筆者認(rèn)為，要展示形象，必須有良好的形象，而良好的形象，不論是外在的還是內(nèi)在的，都要通過(guò)扎實(shí)的建設(shè)才能塑造。當(dāng)前，泗陽(yáng)要從以下幾個(gè)方面取得突破。
一、以環(huán)境美化為平臺(tái)，樹(shù)立良好的城市形象
城市環(huán)境關(guān)乎城市形象，是創(chuàng)建文明城市的基礎(chǔ)。近年來(lái)，通過(guò)舊城改造和新區(qū)建設(shè)同步進(jìn)行，我縣在城市硬件建設(shè)方面取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，城市面貌得到很大改善，一個(gè)嶄新的泗陽(yáng)呈現(xiàn)在人們面前。我們的城市越來(lái)越美：我們的天藍(lán)了，路寬了，水清了，地更綠了，休閑有去處了，生活環(huán)境更舒適了。然而，在我們看到髙郵、金湖的城市建設(shè)，我們感到還有很多工作要做，在一些攤?cè)狐c(diǎn)、集貿(mào)市場(chǎng)、老舊小區(qū)、次干道和小街小巷，還有二次污染、亂涂亂畫(huà)、“牛皮癬”、痰跡遍地的現(xiàn)象。這些看似不起眼的問(wèn)題，實(shí)際上影響了我們城市的形象，必須下大力氣加以治理。
針對(duì)存在的問(wèn)題，首先，要樹(shù)立精細(xì)化管理的理念，把管理向細(xì)微處延伸。按照“宣傳先行、疏導(dǎo)為主、集中整治”的方針，從清理好一處垃圾、管好一個(gè)樓院等“細(xì)枝末節(jié)”做起，大張旗鼓地開(kāi)展“人人參與，美化家園”等活動(dòng)，動(dòng)員全社會(huì)參與治理工作。其次，要加強(qiáng)長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)。可以提倡搞“全縣環(huán)境衛(wèi)生日”，每一個(gè)月或每一周固定一天時(shí)間，大搞環(huán)境衛(wèi)生，組織居民從自家的樓道庭院開(kāi)始，從“清、拆、凈、亮”四個(gè)環(huán)節(jié)入手，集中整治身邊環(huán)境。再者，實(shí)行屬地管理，由所在地的街道、社區(qū)負(fù)責(zé)，納入管理目標(biāo)責(zé)任制。對(duì)存在問(wèn)題嚴(yán)重的單位，以適當(dāng)?shù)姆绞接枰跃旧踔撂幚怼?BR> 二、以講文明樹(shù)新風(fēng)為主題，塑造良好的市民素質(zhì)
提高市民素質(zhì)是創(chuàng)建文明城市的核心，要在創(chuàng)建文明城市的過(guò)程中，引導(dǎo)、形成市民的現(xiàn)代文明意識(shí)，使廣大市民把提升文明意識(shí)和文明素質(zhì)作為自覺(jué)行動(dòng)。把文明創(chuàng)建切入點(diǎn)放在規(guī)范居民的言行上，認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，堅(jiān)持以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德的教育為先導(dǎo)，促進(jìn)公民現(xiàn)代文明習(xí)慣的養(yǎng)成。從一句話、一個(gè)行動(dòng)、一種現(xiàn)象抓起，由小到大，由淺入深，逐步把居民的言行規(guī)范到文明的坐標(biāo)中。同時(shí)，可以開(kāi)展如“文明從我做起，提升泗陽(yáng)形象”、“培育城市精神，提升文明素質(zhì)”、等主題活動(dòng)，提高創(chuàng)建文明城市的公眾參與度，加強(qiáng)市民自我教育、自我管理，自我完善，引導(dǎo)廣大市民從身邊小事做起，倡導(dǎo)健康文明的生活方式;也可以通過(guò)評(píng)選泗陽(yáng)十佳文明市民、十佳青年、身邊好人、道德模范等活動(dòng)，發(fā)揮公民素質(zhì)教育的榜樣效應(yīng)，從而帶動(dòng)整個(gè)市民素質(zhì)的提高。
三、以廣場(chǎng)文化為載體，營(yíng)造良好的文化環(huán)境
廣場(chǎng)文化具有廣泛性、開(kāi)放性和互動(dòng)性等特點(diǎn)，集民俗文化、商業(yè)文化和體育文化于一體，開(kāi)創(chuàng)了政府與民間互動(dòng)共創(chuàng)的新形式。互動(dòng)的廣場(chǎng)主題文化活動(dòng)是宣傳泗陽(yáng)城市形象、服務(wù)泗陽(yáng)文明城市創(chuàng)建的有效載體。
創(chuàng)建文明生活心得體會(huì)篇十七
第一段：引入
作為一名社區(qū)志愿者，我有幸參與了文明創(chuàng)建的活動(dòng)。通過(guò)一系列的親身經(jīng)歷，我深刻領(lǐng)悟到文明的重要性以及如何積極參與其中。下面我將分享我在文明創(chuàng)建活動(dòng)中的體會(huì)和心得。
第二段：增強(qiáng)文明意識(shí)
首先，要想真正參與文明創(chuàng)建，我們首先要從自身做起。我們應(yīng)該時(shí)刻保持文明意識(shí)，尊重他人，遵守規(guī)則，注重環(huán)境衛(wèi)生等。在活動(dòng)中，我和志愿者們一起制定了文明守則，包括不亂扔垃圾、不隨地吐痰、不霸占公共資源等。我們用卡片、傳單等多種形式向社區(qū)居民傳達(dá)文明的重要性，希望他們也能積極參與。
第三段：開(kāi)展文明教育
為了進(jìn)一步增強(qiáng)居民的文明意識(shí)，我們組織了一系列的文明教育活動(dòng)。我們邀請(qǐng)了專業(yè)人士開(kāi)展講座，講解文明行為的內(nèi)涵和意義。我還親自參與了社區(qū)小學(xué)的文明教育活動(dòng)，給學(xué)生們講解文明行為的重要性，通過(guò)互動(dòng)游戲的形式，讓他們親自體驗(yàn)到文明行為帶來(lái)的快樂(lè)。
第四段：弘揚(yáng)文明風(fēng)尚
文明創(chuàng)建不僅僅是個(gè)人的行為，我們還要帶動(dòng)身邊的人，擴(kuò)大文明的影響力。在社區(qū)活動(dòng)中，我積極爭(zhēng)取社區(qū)居民的支持和參與，發(fā)動(dòng)他們參與文明創(chuàng)建的志愿服務(wù)。我們還組織了文明公益活動(dòng)，如環(huán)境保護(hù)、慰問(wèn)老人等，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)感染他人。我們通過(guò)社區(qū)廣播、微信公眾號(hào)等多種途徑宣傳文明風(fēng)尚，向更大范圍傳遞文明的理念。
第五段：總結(jié)與展望
通過(guò)參與文明創(chuàng)建活動(dòng)，我深深體會(huì)到文明的力量是無(wú)窮的。一個(gè)人的文明行為可以感染周圍的人，從而造成良好的社會(huì)氛圍。希望未來(lái)能有更多的人加入文明創(chuàng)建的行列，一起傳播文明、樹(shù)立文明的形象。我也將繼續(xù)深化自己的文明意識(shí)，將文明行為貫穿到日常生活中，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。讓我們共同努力，共建一個(gè)更加富強(qiáng)文明的社區(qū)。
結(jié)尾：
通過(guò)文明創(chuàng)建活動(dòng)的親身經(jīng)歷，我明白了文明的重要性，以及每個(gè)人對(duì)社會(huì)的正面影響。文明意識(shí)應(yīng)該根植于我們的日常生活中，從自己做起，通過(guò)增強(qiáng)文明意識(shí)、開(kāi)展文明教育、弘揚(yáng)文明風(fēng)尚等方式，我們可以共同創(chuàng)造一個(gè)更加文明、和諧的社會(huì)環(huán)境。讓我們共同肩負(fù)起傳播文明的責(zé)任，共同為一個(gè)更美好的社區(qū)而努力！
創(chuàng)建文明生活心得體會(huì)篇十八
創(chuàng)建文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)相輔相成，相互促進(jìn)，然而在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，有許多人往往忽視精神文明建設(shè)對(duì)物質(zhì)文明建設(shè)的推動(dòng)作用。因而，正確認(rèn)識(shí)精神文明建設(shè)的經(jīng)濟(jì)意義對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
思想道德是實(shí)現(xiàn)資源合理配置的重要保證。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一個(gè)最基本的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)資源的合理配置，從而實(shí)現(xiàn)最佳的經(jīng)濟(jì)效益。資源包括人力資源和物質(zhì)資源。合理配置就是這兩方面能得到合理、最優(yōu)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人盡其才，物盡其用。而資源的合理配置往往又直接取決于人的思想道德素質(zhì)。當(dāng)前一些領(lǐng)域道德失范，拜金主義、享樂(lè)主義滋長(zhǎng)，使假冒偽劣、欺詐活動(dòng)、偷稅漏稅等成為社會(huì)公害，直接擾亂了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，也破壞了物質(zhì)資源合理配置的進(jìn)程和效益。這就需要加強(qiáng)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想道德建設(shè)，用來(lái)約束和調(diào)節(jié)人們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為。
思想道德是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的無(wú)形資產(chǎn)。如果把經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的資產(chǎn)僅僅理解為有形資產(chǎn)，那只是認(rèn)識(shí)或掌握了資產(chǎn)的一半或是一小半。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、高效益的實(shí)現(xiàn)，往往取決于作為無(wú)形資產(chǎn)的人的思想道德覺(jué)悟。我們作為城市管理員，要規(guī)范自己的行為，堅(jiān)持以人為本，努力做好協(xié)調(diào)、完善和激勵(lì)工作，把人和人的素質(zhì)放到平等、敬業(yè)、誠(chéng)信，這個(gè)集體才會(huì)順利發(fā)展。
酒泉文明城市，政府做了很多工作。比如說(shuō)三大群體的塑造——把傳統(tǒng)農(nóng)民塑造成現(xiàn)代市民，把企業(yè)員工塑造成現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人，把未成年人塑造成現(xiàn)代化事業(yè)的接班人。為的是使人的思想觀念、道德規(guī)范和行為方式與時(shí)代的要求和諧共進(jìn)。
所謂匹夫有責(zé)，作為酒泉的一份子，我們當(dāng)然也為創(chuàng)建文明城市做出了自己的貢獻(xiàn)。我們認(rèn)真履行酒泉市文明公約，并且按照酒泉市民文明行為規(guī)范去做，為的是爭(zhēng)取做一名合格的文明市民，為酒泉?jiǎng)?chuàng)建文明城市加分。
我們也要提高自身的素質(zhì)，關(guān)心時(shí)事、接受教育、培育良好的思想道德、積極參與公益活動(dòng)，跟上時(shí)代的步伐，滿足社會(huì)的需求，決不讓自己落伍。
在整個(gè)創(chuàng)建文明城市的過(guò)程中，我覺(jué)得我們好像都在同一個(gè)課堂上，我們擁有著共同的目標(biāo)，通過(guò)各種的方式在精神上不斷的填充自己：被經(jīng)典的音樂(lè)貫穿，被璀璨的文化熏陶，被公眾的榜樣感染……每個(gè)人的精神境界都得以升華。
在一開(kāi)始，人類還是野蠻人，但經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨練、時(shí)代的推動(dòng)，人類世界已進(jìn)步為一個(gè)人性化和個(gè)性化的社會(huì)。一個(gè)原本充滿暴力的世界，現(xiàn)在則演變成一個(gè)溫馨和諧的大家庭，可見(jiàn)文明的意識(shí)是多么重要。所以世界才需要文明，我們才需要追求文明。
而一個(gè)文明城市的創(chuàng)建絕不是單靠政府完成的，文明城市也絕不是表面上的稱呼，所以我們每一個(gè)人都得行動(dòng)起來(lái)，帶著同一個(gè)追求，共同努力奮斗。
文明是一陣清風(fēng)，爽朗了人們的心情;文明是一盞燈，照亮了前程的光明;文明以一場(chǎng)雨，滋潤(rùn)了干涸的心靈。
作為增城市的一份子，我們也要為“創(chuàng)建文明城市”獻(xiàn)出自己的一份力。我們應(yīng)該對(duì)自己的言行舉止進(jìn)行約束，要做到語(yǔ)言禮貌。舉止文明、尊老愛(ài)幼、衣著大方等基本要求。在公共場(chǎng)合絕不大聲喧嘩、要顧及他人感受，愛(ài)護(hù)公物，保證城市的衛(wèi)生……在不同的場(chǎng)合，注意遵守有關(guān)規(guī)定，在舉手投足間表現(xiàn)出文明城市的精神。有一次，我逛街的時(shí)候，亂貼的“牛皮癬”映入我的眼簾，我不由自主地伸出手把它撕掉。路過(guò)的人都說(shuō)，你剛把它撕掉，不一會(huì)兒，又有人貼上去，你這樣做都是徒勞的。但我說(shuō)，少一塊“牛皮癬”，城市的文明就多一點(diǎn)。文明城市的建設(shè)需要我們不斷建設(shè)。話音剛落，路人紛紛加入我們的行列。
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創(chuàng)建文明生活心得體會(huì)篇十九
隨著城市化進(jìn)程的不斷加快，越來(lái)越多的人聚集在城市中生活和工作。作為城市的居民，我們有責(zé)任也有義務(wù)營(yíng)造一個(gè)文明和諧的城市環(huán)境。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅要關(guān)注個(gè)人的行為舉止，還需要從思想上樹(shù)立文明的觀念。通過(guò)多年的實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了創(chuàng)建城市文明的重要性，并獲得了一些心得體會(huì)。
首先，創(chuàng)建城市文明需要樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。城市文明的核心是道德和倫理觀念。我們需要樹(shù)立起光明磊落、誠(chéng)實(shí)守信的觀念，堅(jiān)守尊重他人和自己的底線。只有充分尊重彼此的權(quán)益和尊嚴(yán)，我們才能建立一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境，才能實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。在實(shí)踐中，我意識(shí)到每一個(gè)人的行為都會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生影響，所以我努力從自己做起，樹(shù)立了正確的價(jià)值觀念，力求為城市文明做出貢獻(xiàn)。
其次，創(chuàng)建城市文明需要培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。在城市中，我們需要與各種各樣的人交往，并與他們共同生活。良好的道德品質(zhì)是我們贏得他人尊重和信任的基礎(chǔ)。我經(jīng)常參與一些志愿者活動(dòng)，幫助那些需要幫助的人，這既是對(duì)自己道德素質(zhì)的一種提高，也是對(duì)他人的關(guān)愛(ài)和尊重。通過(guò)這些活動(dòng)，我明白了做一個(gè)有道德品質(zhì)的人對(duì)于城市的建設(shè)具有重要意義。
其次，城市文明需要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。作為一個(gè)城市居民，我們的個(gè)人行為舉止直接影響著整個(gè)城市的品質(zhì)。養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，從小事做起，比如遵守交通規(guī)則，不亂扔垃圾，不隨地吐痰等等。這些看似微小的舉動(dòng)都是我們?yōu)槌鞘形拿髯龀龅呢暙I(xiàn)。我堅(jiān)信每一個(gè)人的努力都是寶貴的，只有我們每個(gè)人都能養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，城市才能變得更加美好。
最后，創(chuàng)建城市文明需要加強(qiáng)社會(huì)教育和法律意識(shí)。社會(huì)教育是創(chuàng)建城市文明的基石，通過(guò)教育，我們可以使每個(gè)人都懂得如何尊重他人，如何正確處理與他人的關(guān)系。而法律意識(shí)則是底線意識(shí)，在法律規(guī)定的范圍內(nèi)行事，維護(hù)自己的權(quán)益的同時(shí)也保護(hù)了他人的利益。社會(huì)教育和法律意識(shí)的加強(qiáng)可以使人們對(duì)城市文明有更加清晰的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)自覺(jué)性，減少違法行為的發(fā)生。通過(guò)嚴(yán)格的法律和教育體系，城市文明的進(jìn)程也會(huì)更加順利。
總之，創(chuàng)建城市文明是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。只有樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，加強(qiáng)社會(huì)教育和法律意識(shí)，我們才能共同努力，打造一個(gè)文明的城市。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻地體會(huì)到了自己的知識(shí)和能力的不足，但同時(shí)也發(fā)現(xiàn)自己具備為城市文明貢獻(xiàn)力量的動(dòng)力和信心。我會(huì)繼續(xù)努力，以身作則，影響他人，為創(chuàng)建城市文明貢獻(xiàn)自己的力量。
創(chuàng)建文明生活心得體會(huì)篇二十
我國(guó)是一個(gè)有著幾千年歷史的文明古國(guó)，文明禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們偉大的祖國(guó)素以"文明古國(guó)"、"禮儀之邦"著稱，我們中華民族歷來(lái)十分注重文明禮儀。
我們是21世紀(jì)的主人，文明意識(shí)，是現(xiàn)代人的重要標(biāo)志，我們應(yīng)該切實(shí)的樹(shù)立起時(shí)代責(zé)任感，心系全球，著眼身邊，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族幾千年來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)。
我們應(yīng)該從小做起，從我做起，從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成良好的文明禮貌行為習(xí)慣，讓我們把文明記在心中，讓"禮儀之邦"的美譽(yù)永遠(yuǎn)屬于我們中國(guó)。
當(dāng)今社會(huì)上，不文明的現(xiàn)象隨處可見(jiàn)。
馬路上，隨處可見(jiàn)闖紅燈的車輛和行人。
我們每天都在提倡文明，但人們是否付出了行動(dòng)，文明需要的是人人呵護(hù)，而不是個(gè)人的力量，讓我們?nèi)巳双I(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，建設(shè)文明和諧的社會(huì)。
我曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥。”
有人會(huì)說(shuō)文明是什么，文明是一次給人讓座，文明是一張廢紙不亂扔，文明是不說(shuō)臟話，文明從小事入手……社會(huì)上有許多講文明的人，他們的素質(zhì)人人稱贊，一句話一個(gè)字都是講文明的，都能做文明的向?qū)А?BR> 文明屬于我們每一個(gè)人，文明就在我們身邊，往往觸手可及。文明雖渺小，但只要我們每一個(gè)人都做一件文明的好事，就能使社會(huì)邁出一大步。
為此，我們要爭(zhēng)當(dāng)文明市民，創(chuàng)建文明城市，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。
創(chuàng)建文明生活心得體會(huì)篇一
當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和科技的迅猛進(jìn)步，人們的物質(zhì)生活水平不斷提高。然而，隨之而來(lái)的是各種環(huán)境問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)，如垃圾污染、交通擁堵、道德淪喪等。因此，我們迫切需要?jiǎng)?chuàng)建文明生活的意識(shí)和行為習(xí)慣。通過(guò)個(gè)人的努力和改變，我逐漸領(lǐng)悟到一些創(chuàng)建文明生活的心得體會(huì)。
首先，我認(rèn)識(shí)到創(chuàng)建文明生活的意義非常重大。伴隨著城市的不斷發(fā)展，垃圾的增加成為一個(gè)突出問(wèn)題。每個(gè)人都應(yīng)該意識(shí)到，垃圾不僅僅是環(huán)境問(wèn)題，更是道德問(wèn)題。垃圾的隨意丟棄不僅會(huì)造成環(huán)境的破壞，還會(huì)影響到他人的生活體驗(yàn)。所以，我們應(yīng)該培養(yǎng)一個(gè)對(duì)環(huán)境負(fù)責(zé)的態(tài)度，盡量減少垃圾的產(chǎn)生，主動(dòng)參與垃圾分類，創(chuàng)造一個(gè)干凈整潔的社會(huì)環(huán)境。
其次，我深刻認(rèn)識(shí)到建立文明交通意識(shí)的重要性。隨著汽車的普及，道路擁堵、交通事故等問(wèn)題日益凸顯。在繁忙的都市生活中，我們需要培養(yǎng)一個(gè)尊重交通規(guī)則和他人權(quán)益的習(xí)慣。比如，我們應(yīng)該禮讓行人，遵守交通信號(hào)等。這不僅能創(chuàng)造一個(gè)安全和諧的出行環(huán)境，也能提高道德素養(yǎng)和公民意識(shí)。
再次，我深感道德建設(shè)是創(chuàng)建文明生活的核心。在當(dāng)今社會(huì)，個(gè)人利益觀念過(guò)于突出，道德觀念相對(duì)淡薄。然而，一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步離不開(kāi)每個(gè)公民的道德建設(shè)。在日常生活中，我們應(yīng)該注重樹(shù)立正確的道德觀念并踐行之。比如，守信用、尊重他人、關(guān)心弱勢(shì)群體等。只有每個(gè)人都能從點(diǎn)滴做起，才能逐漸構(gòu)建一個(gè)道德風(fēng)尚良好的社會(huì)環(huán)境。
最后，我體悟到文明素養(yǎng)的培養(yǎng)需要從小做起。兒童是國(guó)家的未來(lái)和希望，他們的健康成長(zhǎng)離不開(kāi)良好的教育和環(huán)境。因此，我們要從兒童時(shí)期開(kāi)始培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和價(jià)值觀。學(xué)校和家庭是培養(yǎng)孩子文明素養(yǎng)的重要場(chǎng)所，應(yīng)該注重對(duì)孩子的道德教育。同時(shí)，社會(huì)也應(yīng)該為兒童創(chuàng)建一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，創(chuàng)造更多有利于兒童發(fā)展的機(jī)會(huì)。
綜上所述，創(chuàng)建文明生活的心得體會(huì)是一個(gè)長(zhǎng)期而持久的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要積極參與、不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步。通過(guò)正確樹(shù)立文明生活的意識(shí)，我們能夠從自身做起，改變不良習(xí)慣和行為，創(chuàng)建一個(gè)文明和諧的社會(huì)環(huán)境。希望每一個(gè)人都能以這樣的心態(tài)投身到創(chuàng)建文明生活中來(lái)，共同構(gòu)建美好的社會(huì)和家園。
創(chuàng)建文明生活心得體會(huì)篇二
文明生活是指在社會(huì)交往中秉持良好的道德觀念和行為準(zhǔn)則，展現(xiàn)出高尚的情操和品質(zhì)的生活方式。如今，隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，文明生活對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都顯得尤為重要。在現(xiàn)代社會(huì)，我們面臨著很多誘惑和挑戰(zhàn)，只有通過(guò)培養(yǎng)和踐行文明生活的道德意識(shí)，才能提升我們的品質(zhì)，建設(shè)和諧的社會(huì)。
二、踐行文明行為的基本原則
要想踐行文明生活，首先要明確踐行文明行為的基本原則。文明行為并不是一時(shí)的沖動(dòng)，而是一種長(zhǎng)期穩(wěn)定的生活方式。首先，我們應(yīng)該尊重他人，不干涉他人的自由和安寧。其次，我們應(yīng)當(dāng)注重禮儀，給予他人尊重和關(guān)懷。再次，我們應(yīng)當(dāng)注重環(huán)境保護(hù)，保持公共場(chǎng)所的整潔和衛(wèi)生。最后，我們要時(shí)刻注重個(gè)人修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)和修養(yǎng)。
三、在日常生活中踐行文明行為
要踐行文明行為，不僅要有理論上的認(rèn)識(shí)，更要付諸行動(dòng)。在日常生活中，我們可以從小處著手，從自己做起。首先，我們要養(yǎng)成守時(shí)的習(xí)慣，不遲到、不早退。其次，我們應(yīng)該尊重他人的個(gè)人空間和隱私，不做他人的難題。再次，我們要養(yǎng)成整潔衛(wèi)生的生活習(xí)慣，保持個(gè)人衛(wèi)生和公共場(chǎng)所的整潔。最后，我們要遵守交通規(guī)則，尊重他人的出行安全，不亂停車、搶道等行為。
四、影響文明生活的挑戰(zhàn)和解決之道
在現(xiàn)代社會(huì)，我們往往面臨著很多影響文明生活的挑戰(zhàn)。首先，網(wǎng)絡(luò)世界的發(fā)展給人們帶來(lái)了方便，但也培養(yǎng)了妄自尊大和不負(fù)責(zé)任的心態(tài)。其次，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力和快節(jié)奏的生活方式，使人們更加苛求自己，不愿意將時(shí)間和精力放在細(xì)節(jié)上。最后，道德觀念的淡漠和自我中心主義的態(tài)度，影響著人們的文明素質(zhì)。面對(duì)這些挑戰(zhàn)，我們要從自己做起，鼓勵(lì)身邊的人也加入進(jìn)來(lái)。通過(guò)教育和宣傳的手段，提高人們對(duì)文明行為的認(rèn)識(shí)，使其成為一種普遍的生活態(tài)度。
五、文明生活的回報(bào)和感悟
踐行文明生活不僅能給他人帶來(lái)良好的生活環(huán)境，也會(huì)給自己帶來(lái)豐厚的回報(bào)和收獲。首先，文明生活可以讓我們更好地融入社會(huì)，獲得他人的尊重和認(rèn)可。其次，文明生活可以提高我們的生活品質(zhì)和幸福感，讓我們更好地享受生活。最后，文明生活可以提升我們的素質(zhì)和修養(yǎng)，使我們成為更好的人、更好的社會(huì)成員。在踐行文明生活的過(guò)程中，我深感到培養(yǎng)文明行為并不是一件容易的事情。但只要我們從自己做起，不斷努力，相信在不久的將來(lái)，我們的社會(huì)將會(huì)更加美好和諧。
創(chuàng)建文明生活心得體會(huì)篇三
段一：
文明創(chuàng)建的目標(biāo)是建立一個(gè)和諧、進(jìn)步、有序的社會(huì)。在我看來(lái)，文明創(chuàng)建不僅是政府的責(zé)任，更是每個(gè)人的義務(wù)。只有我們每個(gè)人都能積極投身于文明創(chuàng)建，才能共同創(chuàng)造一個(gè)美好的社會(huì)。
段二：
文明創(chuàng)建的基本要求是文明素養(yǎng)的培養(yǎng)。文明素養(yǎng)包括禮貌、文雅、守規(guī)矩、尊重他人等方面的素養(yǎng)。在日常生活中，我們要做到禮貌待人，對(duì)他人保持基本的尊重和關(guān)心，不隨意侵犯他人的權(quán)益。在公共場(chǎng)合，我們要遵守秩序，排隊(duì)等候，不亂扔垃圾等，為他人營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境。
段三：
文明創(chuàng)建需要大家共同努力，其中教育的作用至關(guān)重要。學(xué)校作為培養(yǎng)下一代的地方，在教育中要注重培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)。學(xué)校要加強(qiáng)道德教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)，家庭也要發(fā)揮積極作用，父母要親身示范，引導(dǎo)孩子做一個(gè)文明的好公民。
段四：
除了教育之外，媒體也是文明創(chuàng)建的重要力量。媒體擁有廣泛的影響力，可以借助其宣傳機(jī)器傳播文明理念。媒體要呼吁廣大人民共同努力，倡導(dǎo)文明行為，揭露不文明現(xiàn)象，提高人們對(duì)文明意識(shí)的認(rèn)知。媒體可以通過(guò)舉辦文明評(píng)選、文明宣傳片等活動(dòng)，引導(dǎo)公眾樹(shù)立文明的觀念。
段五：
文明創(chuàng)建需要全社會(huì)的參與和支持。政府要加大力度，提出相關(guān)政策，營(yíng)造良好的法治環(huán)境。政府還可以通過(guò)宣傳報(bào)道、打造示范等形式鼓勵(lì)誠(chéng)信、公平、公正的社會(huì)風(fēng)氣。同時(shí)，社會(huì)各界也要積極參與，尤其是企事業(yè)單位，他們既是文明創(chuàng)建的主體，也是示范者。他們要守法經(jīng)營(yíng)，注重企業(yè)文化建設(shè)，引導(dǎo)職工積極參與社會(huì)公益活動(dòng)。
總結(jié)：
文明創(chuàng)建是全社會(huì)的責(zé)任。只有每個(gè)人都充分認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和義務(wù)，積極投身于文明創(chuàng)建的行動(dòng)中，才能共同創(chuàng)造一個(gè)和諧、進(jìn)步的社會(huì)。教育、媒體以及政府的號(hào)召和支持也是文明創(chuàng)建的關(guān)鍵。只有政府、學(xué)校、家庭、媒體、企事業(yè)單位以及每個(gè)人齊心協(xié)力，才能構(gòu)建一個(gè)更加文明的社會(huì)。
創(chuàng)建文明生活心得體會(huì)篇四
近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展，監(jiān)獄文明創(chuàng)建工作成為了社會(huì)熱點(diǎn)。作為司法不可或缺的一環(huán)，監(jiān)獄文明創(chuàng)建事關(guān)社會(huì)安全穩(wěn)定和罪犯改造工作的成效。我有幸參與了一項(xiàng)監(jiān)獄文明創(chuàng)建工作，得到了一些心得體會(huì)。下面我將從了解、思考、宣傳、改造、服務(wù)幾個(gè)方面，分享我的心得體會(huì)。
首先，了解是開(kāi)展監(jiān)獄文明創(chuàng)建的基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和調(diào)研，我明白了監(jiān)獄文明創(chuàng)建的意義和目標(biāo)。監(jiān)獄文明創(chuàng)建是為了引導(dǎo)罪犯積極向上的心態(tài)和行為，營(yíng)造一個(gè)文明、和諧、進(jìn)步的監(jiān)獄環(huán)境。只有深入了解監(jiān)獄內(nèi)部環(huán)境、罪犯的心理需求以及社會(huì)的期望，才能有針對(duì)性地開(kāi)展文明創(chuàng)建工作。
其次，思考是實(shí)施監(jiān)獄文明創(chuàng)建的關(guān)鍵。在思考過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)監(jiān)獄文明創(chuàng)建不能簡(jiǎn)單地用傳統(tǒng)的懲罰方式來(lái)推動(dòng)，而應(yīng)該注重審慎思考和尊重罪犯的權(quán)益。監(jiān)獄內(nèi)部的問(wèn)題多種多樣，要針對(duì)不同的問(wèn)題制定相應(yīng)的解決方案。比如，對(duì)于心理問(wèn)題突出的罪犯，可以組織心理咨詢，幫助他們重塑自我價(jià)值觀；對(duì)于有技術(shù)技能的罪犯，可以開(kāi)展培訓(xùn)班，提供就業(yè)機(jī)會(huì)。只有綜合思考，才能制定出切實(shí)可行的計(jì)劃。
接下來(lái)，宣傳是監(jiān)獄文明創(chuàng)建的重要環(huán)節(jié)。宣傳工作可以提高罪犯對(duì)文明行為的認(rèn)同感和重要性，激發(fā)他們內(nèi)心的沖動(dòng)，主動(dòng)改變不良行為。我們采取了多種宣傳手段，比如組織文藝演出、定期發(fā)放文明創(chuàng)建宣傳冊(cè)等。通過(guò)這些方式，我們將文明觀念和行為潛移默化地傳遞給罪犯，使他們意識(shí)到良好行為的重要性，進(jìn)而改變自己。
同時(shí)，改造是監(jiān)獄文明創(chuàng)建的核心內(nèi)容。通過(guò)改造，我們希望讓罪犯重新認(rèn)識(shí)自我，明白自己的錯(cuò)誤所帶來(lái)的后果。我們組織了一系列的教育活動(dòng)，包括讀書(shū)會(huì)、座談會(huì)、心理輔導(dǎo)等，幫助罪犯深入反思自己，尋找問(wèn)題的根源并提出解決方案。改造不僅僅是對(duì)罪犯批評(píng)教育，更是一種教育和幫助，鼓勵(lì)罪犯重返社會(huì)，以積極的姿態(tài)回報(bào)社會(huì)。
最后，服務(wù)是監(jiān)獄文明創(chuàng)建的體現(xiàn)。監(jiān)獄是一座封閉的社區(qū)，我們要為罪犯提供全方位的服務(wù)，滿足他們的基本需求和精神需求。在監(jiān)獄內(nèi)部，我們開(kāi)設(shè)了圖書(shū)館、體育館、郵局等設(shè)施，為罪犯提供學(xué)習(xí)和娛樂(lè)的場(chǎng)所。同時(shí)，我們也積極引導(dǎo)罪犯參與社會(huì)公益活動(dòng)，提高他們的社會(huì)責(zé)任感和自尊心。
通過(guò)參與監(jiān)獄文明創(chuàng)建工作，我深刻體會(huì)到了文明創(chuàng)建的重要性和意義。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅了解了監(jiān)獄環(huán)境和罪犯需求，也通過(guò)反思和思考制定了可行的方案。宣傳和改造工作更是加深了我對(duì)監(jiān)獄文明創(chuàng)建的理解，讓我看到了罪犯的改變和進(jìn)步。最后，服務(wù)環(huán)節(jié)更是讓我明白監(jiān)獄文明創(chuàng)建不僅僅是對(duì)罪犯的懲罰，更是為他們提供幫助和機(jī)會(huì)，引導(dǎo)他們重新融入社會(huì)。
對(duì)于監(jiān)獄文明創(chuàng)建工作，我深信更多的人應(yīng)該加入進(jìn)來(lái)。只有通過(guò)我們的共同努力，才能創(chuàng)造一個(gè)更加美好和進(jìn)步的社會(huì)。讓我們攜起手來(lái)，為監(jiān)獄文明創(chuàng)建做出更大的貢獻(xiàn)！
創(chuàng)建文明生活心得體會(huì)篇五
稅收是國(guó)家的重要財(cái)政收入來(lái)源，也是稅務(wù)部門的職責(zé)所在。為了加強(qiáng)稅收管理，各地紛紛開(kāi)展了稅文明創(chuàng)建活動(dòng)，旨在引導(dǎo)納稅人自覺(jué)遵守稅法，提高納稅意識(shí)和納稅素質(zhì)。在參與稅文明創(chuàng)建活動(dòng)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到納稅的重要性，也收獲了很多心得體會(huì)。
首先，稅文明創(chuàng)建活動(dòng)增強(qiáng)了納稅人的法律意識(shí)。通過(guò)參與稅文明創(chuàng)建活動(dòng)，我了解到納稅是作為公民應(yīng)盡的義務(wù)，也是作為法人應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。納稅人要按照稅法規(guī)定，按時(shí)足額繳納稅款，不得有逃稅行為。稅文明創(chuàng)建活動(dòng)不僅提醒了我納稅的義務(wù)，也讓我明白了違法逃稅的危害性，使我更加重視遵納稅法的重要性。
其次，稅文明創(chuàng)建活動(dòng)提升了納稅人的納稅素質(zhì)。在稅務(wù)部門的指導(dǎo)下，我學(xué)到了很多納稅知識(shí)和納稅技巧。我了解到不同類型的稅收，掌握了正確申報(bào)納稅的方法和步驟。稅文明創(chuàng)建活動(dòng)還開(kāi)展了宣傳教育活動(dòng)，讓我了解到稅收對(duì)社會(huì)的重要作用，明確納稅的目的和意義。通過(guò)這些學(xué)習(xí)和教育，我提高了自己的納稅意識(shí)和素質(zhì)，更加理性地看待納稅并主動(dòng)遵守稅法。
第三，稅文明創(chuàng)建活動(dòng)增強(qiáng)了納稅人的責(zé)任感。稅收是國(guó)家的重要財(cái)政收入，也是支持國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要保障。通過(guò)參與稅文明創(chuàng)建活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到納稅人應(yīng)該為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。納稅人要自覺(jué)繳納稅款，切實(shí)履行自己的納稅義務(wù)，為國(guó)家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。稅文明創(chuàng)建活動(dòng)通過(guò)提高納稅人的責(zé)任感，使我們更加自覺(jué)地承擔(dān)起納稅的責(zé)任。
第四，稅文明創(chuàng)建活動(dòng)提高了稅務(wù)部門的服務(wù)質(zhì)量。稅文明創(chuàng)建活動(dòng)強(qiáng)調(diào)為納稅人提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。稅務(wù)部門通過(guò)開(kāi)展稅收咨詢、納稅輔導(dǎo)等活動(dòng)，提供了全方位的服務(wù)支持。在我的親身體驗(yàn)中，稅務(wù)部門的工作人員耐心解答了我的疑問(wèn)，協(xié)助我正確申報(bào)納稅。稅務(wù)部門還優(yōu)化了辦稅流程，提升了辦稅效率，為納稅人提供了更加便捷高效的服務(wù)。稅文明創(chuàng)建活動(dòng)的開(kāi)展，使我深刻感受到了稅務(wù)部門服務(wù)質(zhì)量的提高。
最后，稅文明創(chuàng)建活動(dòng)促進(jìn)了社會(huì)的和諧發(fā)展。稅收是連接政府和納稅人的橋梁和紐帶。通過(guò)納稅，政府得以籌集資金，推動(dòng)社會(huì)事業(yè)的發(fā)展。而納稅人的自覺(jué)納稅則是社會(huì)和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。稅文明創(chuàng)建活動(dòng)增強(qiáng)了納稅人的納稅意識(shí)和素質(zhì)，讓更多的納稅人自覺(jué)履行納稅義務(wù)，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。稅文明創(chuàng)建活動(dòng)的開(kāi)展，不僅提高了納稅管理水平，也促進(jìn)了社會(huì)的和諧發(fā)展。
總之，參與稅文明創(chuàng)建活動(dòng)讓我深刻意識(shí)到納稅的重要性，提高了納稅意識(shí)和納稅素質(zhì)。稅文明創(chuàng)建活動(dòng)使我更加了解納稅的義務(wù)和納稅法規(guī)，提升了自己的納稅素質(zhì)。稅文明創(chuàng)建活動(dòng)還增強(qiáng)了納稅人的責(zé)任感，推動(dòng)稅務(wù)部門提供更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。稅文明創(chuàng)建活動(dòng)的開(kāi)展促進(jìn)了社會(huì)的和諧發(fā)展，使納稅人更加自覺(jué)履行納稅義務(wù)，為國(guó)家和社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
創(chuàng)建文明生活心得體會(huì)篇六
創(chuàng)建文明生活是時(shí)代發(fā)展的必然要求，也是每個(gè)人應(yīng)該追求的目標(biāo)。我從小就受到家人和老師的教育，知道文明生活的重要性。多年來(lái)，我逐漸形成了自己的心得體會(huì)，使我越來(lái)越認(rèn)識(shí)到創(chuàng)建文明生活的意義和方法。
第二段：增強(qiáng)文明意識(shí)
創(chuàng)建文明生活首先要增強(qiáng)文明意識(shí)。我們要從小事做起，從自己做起，從言行舉止開(kāi)始。每天早晨，我會(huì)主動(dòng)打掃自己的洗漱用具，保持整潔；走在街上，我會(huì)主動(dòng)避讓行人，對(duì)他們友好微笑；在公共場(chǎng)所，我盡可能地保持安靜，不大聲說(shuō)話；我會(huì)養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，不浪費(fèi)食物。這些小小的舉動(dòng)都是我在不斷增強(qiáng)文明意識(shí)的過(guò)程中學(xué)到的。
第三段：培養(yǎng)禮貌素養(yǎng)
培養(yǎng)禮貌素養(yǎng)是創(chuàng)建文明生活的關(guān)鍵。作為一個(gè)成年人，我們應(yīng)該注重自己的言談舉止，保持禮貌待人。我從小就被教導(dǎo)要尊敬長(zhǎng)輩、關(guān)愛(ài)弱者、團(tuán)結(jié)同學(xué)。在日常生活中，我始終遵守這些準(zhǔn)則。無(wú)論是對(duì)父母還是對(duì)老師，我會(huì)以禮貌的方式表達(dá)自己的意見(jiàn)和感謝；面對(duì)弱者，我會(huì)積極提供幫助和支持；與同學(xué)相處，我會(huì)團(tuán)結(jié)合作，在沖突中盡量保持平和和諧。這些禮貌的行為不僅增強(qiáng)了我與他人的關(guān)系，也讓我感到內(nèi)心的寧?kù)o和滿足。
第四段：積極參與公益活動(dòng)
參與公益活動(dòng)也是創(chuàng)建文明生活的重要方式。我從小就參加各種社區(qū)組織的公益活動(dòng)，例如捐衣物、義賣、關(guān)愛(ài)敬老院等。這些活動(dòng)讓我認(rèn)識(shí)到自己的能力和責(zé)任，也讓我意識(shí)到幫助他人的快樂(lè)。在參與公益活動(dòng)的過(guò)程中，我結(jié)交了很多志同道合的朋友，共同努力去改善社會(huì)環(huán)境，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。通過(guò)這些經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到了參與公益活動(dòng)的樂(lè)趣和意義。
第五段：培養(yǎng)健康生活方式
創(chuàng)建文明生活還要培養(yǎng)健康生活方式。身體健康是幸福美滿生活的基礎(chǔ)。為了保持健康，我每天都會(huì)進(jìn)行適量的鍛煉，例如慢跑、健身操等；我也會(huì)合理安排飲食，均衡攝入各類營(yíng)養(yǎng)；我會(huì)養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，保證充足的睡眠時(shí)間。這些健康的生活方式讓我擁有了充沛的體力和精力，能夠更加積極地投入到學(xué)習(xí)和工作中。
結(jié)尾
創(chuàng)建文明生活是每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。通過(guò)增強(qiáng)文明意識(shí)、培養(yǎng)禮貌素養(yǎng)、積極參與公益活動(dòng)和培養(yǎng)健康生活方式等多方面的努力，我深刻認(rèn)識(shí)到創(chuàng)建文明生活的重要性。我將始終堅(jiān)持這些原則，并且鼓勵(lì)身邊的人一起踐行，共同營(yíng)造一個(gè)文明、和諧、幸福的社會(huì)。
創(chuàng)建文明生活心得體會(huì)篇七
稅收是國(guó)家財(cái)政收入的重要來(lái)源，也是國(guó)家發(fā)展的基石。而稅收文明創(chuàng)建，則是整個(gè)社會(huì)發(fā)展的必然要求。稅文明創(chuàng)建是指通過(guò)各種方法和措施，增強(qiáng)全民的稅收意識(shí)和稅法意識(shí)，推動(dòng)納稅人主動(dòng)遵守稅法、誠(chéng)信納稅的行為。近年來(lái)，我國(guó)不斷加大對(duì)稅收文明創(chuàng)建的重視和力度，取得了顯著的成效。在稅文明創(chuàng)建活動(dòng)中，我也有幸參與其中，并從中獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。
首先，稅文明創(chuàng)建需要全社會(huì)的共同努力。稅收作為國(guó)家財(cái)政收入的主要來(lái)源，直接關(guān)系到國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定。因此，要實(shí)現(xiàn)稅收的合理、公平、有效征收，需要全社會(huì)的廣泛參與和共同努力。政府部門不僅要加強(qiáng)宣傳力度，增強(qiáng)全民的稅收意識(shí)和稅法意識(shí)，還要改進(jìn)稅收管理方式，提高稅收征管水平。納稅人也要自覺(jué)遵守稅法，做到誠(chéng)信納稅，維護(hù)國(guó)家稅收秩序。只有全社會(huì)的共同努力，才能夠?qū)崿F(xiàn)稅收文明的創(chuàng)建。
其次，稅收征管要加強(qiáng)科技支撐。在稅文明創(chuàng)建活動(dòng)中，科技的應(yīng)用起到了重要的作用。通過(guò)推動(dòng)稅務(wù)信息化，建立起完善的稅收征管系統(tǒng)，可以有效提高稅收管理的效率和精度，減少了納稅人的時(shí)間成本和精力成本。同時(shí)，科技的應(yīng)用還可以幫助稅務(wù)部門實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)共享與整合，增強(qiáng)稅收管理的綜合性和連貫性。稅務(wù)部門還可以利用大數(shù)據(jù)和人工智能等技術(shù)手段，開(kāi)展精準(zhǔn)執(zhí)法和風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警，提高稅收征管的科學(xué)性和精確性。
再次，稅收征管要堅(jiān)持法制化原則。稅收是國(guó)家的法定權(quán)利，納稅人也有相應(yīng)的合法權(quán)益。因此，在稅收征管過(guò)程中，必須始終堅(jiān)持法制化原則，確保稅收征管的合法性和公正性。稅務(wù)部門要依法履行職責(zé)，加強(qiáng)執(zhí)法力度，嚴(yán)厲打擊偷稅漏稅等違法行為，保護(hù)納稅人的合法權(quán)益。與此同時(shí)，納稅人也要依法納稅，主動(dòng)遵守稅法，不得采取逃避稅款等行為。只有堅(jiān)持法制化原則，才能夠建立起公正、公平、透明的稅收征管體系。
最后，稅文明創(chuàng)建要注重教育和引導(dǎo)。稅收是國(guó)家財(cái)政的重要支柱，納稅人是稅收的主體，具有重要的社會(huì)責(zé)任。因此，稅文明創(chuàng)建工作中，要注重通過(guò)教育和引導(dǎo)，提高全民的稅收意識(shí)和稅法意識(shí)。政府部門可以通過(guò)組織稅收宣傳活動(dòng)、開(kāi)設(shè)稅法講座等方式，加強(qiáng)對(duì)納稅人的政策宣傳和稅法教育。同時(shí)，還要加強(qiáng)對(duì)納稅人的指導(dǎo)和幫助，解答他們?cè)诩{稅過(guò)程中的疑惑和困惑。通過(guò)教育和引導(dǎo)，可以促使納稅人自覺(jué)遵守稅法，主動(dòng)履行稅收義務(wù)。
總之，稅文明創(chuàng)建是一個(gè)復(fù)雜而又長(zhǎng)久的過(guò)程，需要全社會(huì)的廣泛參與和共同努力。在這個(gè)過(guò)程中，稅收征管要加強(qiáng)科技支撐，堅(jiān)持法制化原則；政府部門要注重教育和引導(dǎo)，納稅人也要自覺(jué)遵守稅法。只有通過(guò)各方的共同努力，才能夠建立起稅收文明的社會(huì)環(huán)境，推動(dòng)稅收管理的現(xiàn)代化進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展。
創(chuàng)建文明生活心得體會(huì)篇八
為了建設(shè)富庶美麗文明的大連,高新區(qū)也在悄悄地發(fā)生著變化.我們都在不停的探索、討論、宣傳、努力、工作、實(shí)踐。
為了建設(shè)高新區(qū)，政府做了很多工作。比如說(shuō)“三大群體”的塑造——把傳統(tǒng)農(nóng)民塑造成現(xiàn)代市民，把企業(yè)員工塑造成現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人，把未成年人塑造成現(xiàn)代化事業(yè)的接班人。為的是使人的思想觀念、道德規(guī)范和行為方式與時(shí)代的要求和諧共進(jìn)。
政府還給人們作宣傳、教育，尤其加強(qiáng)對(duì)青少年的教育，讓人們養(yǎng)成健康文明的生活方式和行為習(xí)慣。凡事貴在實(shí)踐。政府不僅對(duì)市民進(jìn)行宣傳教育，開(kāi)展關(guān)于城市形象、城市暖流、社會(huì)公德、環(huán)境保護(hù)等方面的公益廣告宣傳活動(dòng)，而且也舉辦了相應(yīng)的教育實(shí)踐活動(dòng)，如，“文明三有序”良好習(xí)慣養(yǎng)成活動(dòng)。為了提高市民文化素質(zhì)，還在電視臺(tái)開(kāi)播有知識(shí)性的節(jié)目，這類節(jié)目都深受市民的喜愛(ài)。為市民提供了精神上的食糧。
所謂匹夫有責(zé)，作為高新區(qū)的一份子，我們當(dāng)然也為高新區(qū)建設(shè)做出了自己的貢獻(xiàn)。我們認(rèn)真履行“文明公約”，并且按照“市民文明行為規(guī)范”去做，為的是爭(zhēng)取做一名合格的文明市民，為高新區(qū)建設(shè)加分。我們應(yīng)對(duì)自己的言行舉止進(jìn)行約束，要做到語(yǔ)言禮貌、舉止文明、尊老愛(ài)幼、衣著大方等基本要求，在公共場(chǎng)合絕不大聲喧嘩、要顧及他人感受，愛(ài)護(hù)公物，保證城市的衛(wèi)生??在不同的場(chǎng)合，注意遵守有關(guān)規(guī)定，在舉手投足間表現(xiàn)出文明城市的精神。
我們也要提高自身的素質(zhì)，關(guān)心時(shí)事、接受教育、培育良好的思想道德、積極參與公益活動(dòng)，跟上時(shí)代的步伐，滿足社會(huì)的需求，決不讓自己落伍。
我們都在同一個(gè)課堂上，我們擁有著共同的目標(biāo)，通過(guò)各種的方式在精神上不斷的填充自己：被經(jīng)典的音樂(lè)貫穿，被璀璨的文化熏陶，被公眾的榜樣感染??每個(gè)人的精神境界都得以升華。
在工作上我們各司其職、各盡所能；在社會(huì)中表現(xiàn)積極、心態(tài)上進(jìn)、追求完美；在精神上相互監(jiān)督、互相學(xué)習(xí)；在人與人之間，我們更是相處融洽、互幫互助、誠(chéng)信禮貌。整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)了一個(gè)全新的面貌——一派和諧相處、積極上進(jìn)的景象。
在一開(kāi)始，人類還是野蠻人，但經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨練、時(shí)代的推動(dòng)，人類世界已進(jìn)步為一個(gè)人性化和個(gè)性化的社會(huì)。一個(gè)原本充滿暴力的世界，現(xiàn)在則演變成一個(gè)溫馨和諧的大家庭，可見(jiàn)文明的意識(shí)是多么重要。所以世界才需要文明，我們才需要追求文明。而一個(gè)文明城市的創(chuàng)建絕不是單靠政府完成的，“文明城市”也絕不是表面上的稱呼，所以我們每一個(gè)人都得行動(dòng)起來(lái)，帶著同一個(gè)追求，共同努力奮斗。
高新區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校 李朝麗
第三篇：創(chuàng)建文明城市的心得體會(huì) 創(chuàng)建文明城市的心得體會(huì)
文明是一陣清風(fēng)，爽朗了人們的心情；文明是一盞燈，照亮了前程的光明；文明以一場(chǎng)雨，滋潤(rùn)了干涸的心靈。
文明城市是一個(gè)城市的綜合性最高榮譽(yù)稱號(hào)，創(chuàng)建全國(guó)文明城市發(fā)展綜合水平的全面考評(píng)。創(chuàng)建全國(guó)文明城市，是促進(jìn)城市科學(xué)和諧發(fā)展的內(nèi)在要求，是增強(qiáng)城市競(jìng)爭(zhēng)能力的必然選擇，是改善市民生活質(zhì)量的有效途徑。為了贏得“全國(guó)文明城市”的稱號(hào)，增城市政府不斷地探索，發(fā)展，計(jì)劃，實(shí)踐。我市政府不斷推陳出新，提出針對(duì)有效的宣傳口號(hào)，給我們不斷教育，例如“文明是把尺子，時(shí)刻衡量著你我他”，“文明是城市之魂，美德是立身之本”。一連串的口號(hào)使我們的精神修養(yǎng)不斷提高，使我們養(yǎng)成健康文明的生活方式和行為習(xí)慣，凡事貴在實(shí)踐。政府不僅對(duì)市民進(jìn)行宣傳教育，開(kāi)展關(guān)于城市形象、社會(huì)公德、環(huán)境保護(hù)等方面的公益廣告宣傳活動(dòng)，而且也舉辦了相應(yīng)的教育實(shí)踐活動(dòng)。講文明語(yǔ)言、行文明禮儀、養(yǎng)文明習(xí)慣、樹(shù)文明形象，堅(jiān)決制止不文明行為。不隨地吐痰，不亂扔亂倒垃圾，不亂貼畫(huà)廣告，不亂穿馬路，不亂停放車輛，不亂建亂搭棚亭房屋。
作為增城市的一份子，我們也要為“創(chuàng)建文明城市”獻(xiàn)出自己的一份力。我們應(yīng)該對(duì)自己的言行舉止進(jìn)行約束，要做到語(yǔ)言禮貌。舉止文明、尊老愛(ài)幼、衣著大方等基本要求。在公共場(chǎng)合絕不大聲喧嘩、要顧及他人感受，愛(ài)護(hù)公物，保證城市的衛(wèi)生??在不同的場(chǎng)合，注意遵守有關(guān)規(guī)定，在舉手投足間表現(xiàn)出文明城市的精神。有一次，我逛街的時(shí)候，亂貼的“牛皮癬”映入我的眼簾，我不由自主地伸出手把它撕掉。路過(guò)的人都說(shuō)，你剛把它撕掉，不一會(huì)兒，又有人貼上去，你這樣做都是徒勞的。但我說(shuō)，少一塊“牛皮癬”，城市的文明就多一點(diǎn)。文明城市的建設(shè)需要我們不斷建設(shè)。話音剛落，路人紛紛加入我們的行列。
其實(shí)文明無(wú)處不在，只是大家不注意，如果你留意一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有些菜市場(chǎng)和小區(qū)里貼著許多文明標(biāo)語(yǔ)。其實(shí)做到文明并不難，但是堅(jiān)持做到文明就不容易了，所以，我們要以最簡(jiǎn)單的開(kāi)始，從基礎(chǔ)最起。把一座城市建設(shè)得更美好，不僅僅是政府的事，也是我們每一個(gè)公民的事。只有齊心協(xié)力，從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn)在做起，為創(chuàng)建文明城市做出積極的貢獻(xiàn)，才能把我們的城市建設(shè)得越來(lái)越美麗。
南安小學(xué)六年級(jí)：陳曉韻
第四篇：創(chuàng)建文明城市心得體會(huì) 創(chuàng)建文明城市心得體會(huì) 為了建設(shè)酒泉文明城市，政府做了很多工作。政府給人們作宣傳、教育，尤其加強(qiáng)對(duì)青少年的教育，讓人們養(yǎng)成健康文明的生活方式和行為習(xí)慣。而唐山也依據(jù)國(guó)家發(fā)布的《創(chuàng)建全國(guó)文明城市對(duì)市民行為的10點(diǎn)基本要求》，通過(guò)討論，制訂了“唐山市文明公約”和“唐山市民文明行為規(guī)范”。
凡事貴在實(shí)踐。政府不僅對(duì)市民進(jìn)行宣傳教育，開(kāi)展關(guān)于城市形象、城市暖流、社會(huì)公德、環(huán)境保護(hù)等方面的公益廣告宣傳活動(dòng)，而且也舉辦了相應(yīng)的教育實(shí)踐活動(dòng)，如，“文明三有序”良好習(xí)慣養(yǎng)成活動(dòng)。為了提高市民文化素質(zhì)，還在電視臺(tái)開(kāi)播有知識(shí)性的節(jié)目，如，“文化周末”，這類節(jié)目都深受市民的喜愛(ài)。
所謂匹夫有責(zé)，作為唐山的一份子，我們當(dāng)然也為“創(chuàng)建文明城市”做出了自己的貢獻(xiàn)。我們認(rèn)真履行“唐山市文明公約”，并且按照“唐山市民文明行為規(guī)范”去做，為的是爭(zhēng)取做一名合格的文明市民，為酒泉?jiǎng)?chuàng)建文明城市加分。
我們應(yīng)對(duì)自己的言行舉止進(jìn)行約束，要做到語(yǔ)言禮貌、舉止文明、尊老愛(ài)幼、衣著大方等基本要求，在公共場(chǎng)合絕不大聲喧嘩、要顧及他人感受，愛(ài)護(hù)公物，保證城市的衛(wèi)生……在不同的場(chǎng)合，注意遵守有關(guān)規(guī)定，在舉手投足間表現(xiàn)出文明城市的精神。
我們也要提高自身的素質(zhì)，關(guān)心時(shí)事、接受教育、培育良好的思想道德、積極參與公益活動(dòng)，跟上時(shí)代的步伐，滿足社會(huì)的需求，決不讓自己落伍。
在整個(gè)創(chuàng)建文明城市的過(guò)程中，我覺(jué)得我們好像都在同一個(gè)課堂上，我們擁有著共同的目標(biāo)，通過(guò)各種的方式在精神上不斷的填充自己：被經(jīng)典的音樂(lè)貫穿，被璀璨的文化熏陶，被公眾的榜樣感染……每個(gè)人的精神境界都得以升華。
在工作上我們各司其職、各盡所能；在社會(huì)中表現(xiàn)積極、心態(tài)上進(jìn)、追求完美；在精神上相互監(jiān)督、互相學(xué)習(xí)；在人與人之間，我們更是相處融洽、互幫互助、誠(chéng)信禮貌。整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)了一個(gè)全新的面貌——一派和諧相處、積極上進(jìn)的景象。
在一開(kāi)始，人類還是野蠻人，但經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨練、時(shí)代的推動(dòng)，人類世界已進(jìn)步為一個(gè)人性化和個(gè)性化的社會(huì)。一個(gè)原本充滿暴力的世界，現(xiàn)在則演變成一個(gè)溫馨和諧的大家庭，可見(jiàn)文明的意識(shí)是多么重要。所以世界才需要文明，我們才需要追求文明。
而一個(gè)文明城市的創(chuàng)建絕不是單靠政府完成的，“文明城市”也絕不是表面上的稱呼，所以我們每一個(gè)人都得行動(dòng)起來(lái)，帶著同一個(gè)追求，共同努力奮斗。
第：創(chuàng)建文明城市心得體會(huì)(小學(xué)生)西南中心小學(xué) 四班 麥嘉恒
文明是冬日里的太陽(yáng)，溫暖了人們的心田。文明是黑夜里的一盞明燈。照亮了人們的前程。
一天晚上，我和爸爸、媽媽準(zhǔn)備去三水廣場(chǎng)購(gòu)物，來(lái)到紅綠燈路口，我們站在路邊等待指示。這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)綠燈還沒(méi)有亮，有一些人就匆匆橫過(guò)馬路，我們和其他人一直等到綠燈亮了才走過(guò)馬路。我覺(jué)得那些闖紅燈的人是不對(duì)的，沒(méi)有遵守交通規(guī)則，也影響了三水這個(gè)城市的市容市貌。創(chuàng)建文明城市，應(yīng)該從每個(gè)人做起。
作為三水的一份子，我們也要為“創(chuàng)建文明城市”獻(xiàn)出自己的一份力，我們要做到用禮貌用語(yǔ)，尊老愛(ài)幼，愛(ài)護(hù)公物，不要在公共場(chǎng)所大聲喧嘩，不要隨地吐痰，保證城市的衛(wèi)生………讓文明氣息洋溢城市的每個(gè)角落。
創(chuàng)建文明城市體會(huì)
在文明城市創(chuàng)建工作中的幾點(diǎn)體會(huì)
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創(chuàng)建文明生活心得體會(huì)篇九
第一段：引言（150字）
掛職是一次重要的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)，也是鍛煉個(gè)人能力和拓寬視野的珍貴機(jī)遇。作為一種文明創(chuàng)建活動(dòng)，掛職可以讓我們親身參與社會(huì)發(fā)展，了解真實(shí)的工作環(huán)境，體驗(yàn)生活中的挑戰(zhàn)與收獲。通過(guò)掛職，我深刻認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處，也發(fā)現(xiàn)了自己的潛力和能力。
第二段：了解工作環(huán)境（250字）
掛職讓我有機(jī)會(huì)親身參與到不同領(lǐng)域的工作中，了解了工作環(huán)境和業(yè)務(wù)流程。我被分到了教育局實(shí)踐辦公室掛職，負(fù)責(zé)協(xié)助老師完成行政工作和組織實(shí)踐活動(dòng)。剛開(kāi)始時(shí)，我對(duì)工作流程和相關(guān)政策了解不多，但通過(guò)與老師和同事的溝通交流，我逐漸掌握了工作的要領(lǐng)和重要性。在實(shí)踐過(guò)程中，我逐步摸索出一套適合自己的工作方法，提高了工作效率和質(zhì)量。
第三段：培養(yǎng)核心素養(yǎng)（250字）
此次掛職使我深刻認(rèn)識(shí)到了一名優(yōu)秀掛職生所需要具備的核心素養(yǎng)。首先是溝通能力，掛職工作需要我們與許多不同的人合作，了解他們的需求并與之溝通協(xié)調(diào)。其次是解決問(wèn)題的能力，面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)，我們需要運(yùn)用自己的能力和智慧去解決。還有團(tuán)隊(duì)合作能力，理解和尊重他人的意見(jiàn)，配合團(tuán)隊(duì)完成共同目標(biāo)。掛職鍛煉了我的這些核心素養(yǎng)，對(duì)我的未來(lái)發(fā)展有著重要的意義。
第四段：提升自我價(jià)值（250字）
掛職為我提供了一個(gè)展示自己的舞臺(tái)，也讓我認(rèn)識(shí)到了自己的潛力和價(jià)值。通過(guò)掛職，我培養(yǎng)了自我管理的能力，學(xué)會(huì)了合理安排時(shí)間和資源，提高了自己的工作效率。同時(shí)，掛職也幫助我了解了自己的不足之處，發(fā)現(xiàn)了需要提升的技能和知識(shí)。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和努力，我逐漸提高了自己的能力水平，為自己的未來(lái)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：總結(jié)收獲（300字）
通過(guò)這次掛職，我充分認(rèn)識(shí)到了文明創(chuàng)建活動(dòng)的重要性和意義。掛職讓我在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，提高了自己的能力，也為社會(huì)做出了一些貢獻(xiàn)。在這個(gè)過(guò)程中，我結(jié)識(shí)了很多優(yōu)秀的工作伙伴，收獲了珍貴的人際關(guān)系。掛職使我意識(shí)到自己作為一個(gè)普通人也可以為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)，引領(lǐng)著我不斷前行的動(dòng)力。
總體來(lái)說(shuō)，掛職是一次寶貴的機(jī)會(huì)，在實(shí)踐中鍛煉個(gè)人能力，提高自己的素質(zhì)。通過(guò)了解工作環(huán)境、培養(yǎng)核心素養(yǎng)和提升自我價(jià)值，我深刻體會(huì)到了掛職的重要性和意義，同時(shí)也為自己的未來(lái)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)這次掛職，我深刻認(rèn)識(shí)到自己作為一個(gè)普通人也可以為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)，這將成為我不斷前行的動(dòng)力。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，為社會(huì)的文明創(chuàng)建做出更多貢獻(xiàn)。
創(chuàng)建文明生活心得體會(huì)篇十
5天的學(xué)習(xí)探訪考察結(jié)束，在廈門這個(gè)改革開(kāi)放前沿，看到了經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展的同時(shí)，令我印象最深刻的是城市的活力，是群眾對(duì)“文明城市”創(chuàng)建的支持，是“從內(nèi)而外”的文明給我的震撼?！耙磺袨榱巳罕姡磺幸揽咳罕姟边@句話成為了“文明城市”創(chuàng)建最豐富，也是最干練的總結(jié)。
在方法上征求群眾意見(jiàn)。群眾是城市生活的直接參與者，對(duì)城市如何創(chuàng)建也最有發(fā)言權(quán)。優(yōu)先解決群眾反映強(qiáng)烈的問(wèn)題，是“文明城市”創(chuàng)建的基本工作之一。要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，要密切聯(lián)系群眾，做好日常問(wèn)題、尤其是細(xì)枝末節(jié)、容易被忽略的問(wèn)題的收集工作。同時(shí)，要嚴(yán)防做“三拍”干部，即“拍腦袋”決策，“拍胸脯”保證，出了事“拍屁股”走人。要優(yōu)先聽(tīng)取群眾對(duì)問(wèn)題處理的意見(jiàn)及方法，結(jié)合先進(jìn)地區(qū)經(jīng)驗(yàn)，探索出行之有效的解決方法，做出老百姓滿意，效果出眾的實(shí)事工程。
在管理中深化群眾參與?！拔拿鞒鞘小眲?chuàng)建工作是階段性突擊和持續(xù)性保持的結(jié)合。集中整治牽動(dòng)的是部分群眾的切身利益，因此時(shí)常遇阻。違建的拆除、攤販的整治甚至遇到周邊居民的指責(zé)。群眾參與不深，再加之被誤導(dǎo)，經(jīng)常對(duì)執(zhí)法部門抱有負(fù)面看法。因此，要通過(guò)各種形式，將群眾帶入文明城市整治中來(lái)，讓群眾從執(zhí)法的旁觀者變?yōu)閳?zhí)法的參與者。
要發(fā)揮轄區(qū)黨員帶頭作用，形成長(zhǎng)效監(jiān)督機(jī)制，讓居民成為“文明城市”成果的管理者、維護(hù)者，真正將群眾感情融入“文明城市”創(chuàng)建工作中。
在成績(jī)中謀求群眾支持?！拔拿鞒鞘小眲?chuàng)建離不開(kāi)群眾的支持。要取得群眾的支持。一方面要拿出敢于硬碰硬的決心，對(duì)群眾反映的老大難問(wèn)題敢于“動(dòng)真格”，讓群眾切實(shí)看到政府部門的行動(dòng)。另一方面要拿出成績(jī)，從最直觀的角度讓群眾體會(huì)到“文明城市”創(chuàng)建所帶來(lái)的實(shí)惠。執(zhí)法不是目的，營(yíng)造更好的生活環(huán)境、更溫馨的生活氛圍、更和諧的人際關(guān)系才是“文明城市”創(chuàng)建的核心目的。要在嚴(yán)格執(zhí)法的基礎(chǔ)上，長(zhǎng)效改善生活環(huán)境，切實(shí)提升群眾滿意度，“由內(nèi)而外”的打好“文明城市”創(chuàng)建基礎(chǔ)。
“精感石沒(méi)羽，豈云憚險(xiǎn)艱？”雖然辦事處地處城區(qū)，居民多，矛盾多，問(wèn)題多。但相信只要密切聯(lián)系群眾，將“文明城市”創(chuàng)建工作的政治性意義與為群眾辦實(shí)事的精神融合，就能得到群眾的支持，就能發(fā)揮群眾的力量，就能無(wú)往不利。
創(chuàng)建文明生活心得體會(huì)篇十一
文明城市是指在全國(guó)建設(shè)小康社會(huì).推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的發(fā)展階段，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)全面進(jìn)步，物質(zhì)文明、政治文明與精神文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，精神文明建設(shè)取得顯著成就。市民整體素質(zhì)和文明程度較高的城市。全國(guó)文明城市稱號(hào)是反映我國(guó)城市整體文明水平的綜合性榮譽(yù)稱號(hào)。
創(chuàng)建文明城市是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面建設(shè)小康社會(huì)的內(nèi)在要求；創(chuàng)建文明城市是實(shí)現(xiàn)精神文明、物質(zhì)文明和政治文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要；創(chuàng)建文明城市是加快城市化進(jìn)程、提高城市文明程度的重要舉措；創(chuàng)建文明城市是塑造城市形象、提高城市競(jìng)爭(zhēng)力的重要載體。
一、創(chuàng)建文明城市，首先要提升市民自身素養(yǎng)。
提高市民科學(xué)文化素質(zhì)。引導(dǎo)市民崇尚科學(xué)文明、反對(duì)愚昧迷信、抵制歪理邪說(shuō)，形成積極向上的良好社會(huì)風(fēng)尚習(xí)慣；強(qiáng)化資源節(jié)約、生態(tài)保護(hù)、應(yīng)急避險(xiǎn)、健康生活、合理消費(fèi)等意識(shí)，在全社會(huì)倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的生活方式和工作方式。
二、創(chuàng)建文明城市，其次要加大宣傳力度。
通過(guò)多形式、多層次、流動(dòng)與固定相結(jié)合的社會(huì)宣傳方式以及全方位、多視角、高密度的新聞宣傳報(bào)道，著力提高文明城市創(chuàng)建的市民知曉率和社會(huì)參與率。形成持續(xù)集中高潮迭起的創(chuàng)建輿論氛圍，推動(dòng)各項(xiàng)創(chuàng)建工作順利進(jìn)行。
1、社會(huì)宣傳。通過(guò)制作發(fā)放宣傳單張和畫(huà)報(bào)動(dòng)員市民以實(shí)際行動(dòng)參與創(chuàng)建文明城市；通過(guò)學(xué)校宣傳教育。各大中小學(xué)校設(shè)置專門宣傳欄。通過(guò)舉辦演講比賽、征文等活動(dòng)宣傳社會(huì)主義榮辱觀、未成年人思想道德建設(shè)和創(chuàng)建文明城市重要意義，使廣大師生主動(dòng)參與文明城市創(chuàng)建活動(dòng)，成為文明城市創(chuàng)建的先行者。
2、媒體宣傳。通過(guò)播發(fā)公益廣告，倡導(dǎo)良好社會(huì)風(fēng)尚，弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng)正氣。西寧報(bào)社可以多設(shè)計(jì)不同內(nèi)容和風(fēng)格的公益廣告，放在顯眼位置刊登；西寧廣播電臺(tái)可以發(fā)揮及時(shí)、便捷、互動(dòng)的優(yōu)勢(shì)，在各時(shí)段節(jié)目中播發(fā)宣傳口號(hào)，加大文明禮儀知識(shí)宣傳的分量。
三、創(chuàng)建文明城市，最后要持之以恒。
文明城市創(chuàng)建是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，是一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的、長(zhǎng)期的、漸進(jìn)的過(guò)程，它有起點(diǎn)卻沒(méi)有終點(diǎn)，千萬(wàn)不能抓一陣、放一陣、緊一陣、松一陣，更不能將此理解成為“某一段時(shí)間內(nèi)的文明創(chuàng)建”，這樣無(wú)疑會(huì)給人一種只有檢查時(shí)才去創(chuàng)建的錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為創(chuàng)建僅是為了迎接檢查驗(yàn)收而已。實(shí)踐證明，這種一曝十寒、投機(jī)取巧的工作方法不但使創(chuàng)建前功盡棄、勞民傷財(cái)，而且還會(huì)遭到廣大市民的不滿和埋怨。
創(chuàng)建全國(guó)文明城市實(shí)質(zhì)上是在更高層次、更高水平上推動(dòng)城市發(fā)展，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體實(shí)踐；創(chuàng)建全國(guó)文明城市既是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要載體，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要推動(dòng)力。我們西寧的廣大市民要高度重視，為西寧創(chuàng)建文明城市做出自己的貢獻(xiàn)。
創(chuàng)建文明生活心得體會(huì)篇十二
財(cái)政文明創(chuàng)建是國(guó)家推進(jìn)文明建設(shè)和全面從嚴(yán)治黨的一項(xiàng)重要任務(wù)。其核心是建設(shè)透明、廉潔、高效、公正的財(cái)政機(jī)關(guān)和管理體制，以切實(shí)維護(hù)財(cái)政權(quán)力的公正性和權(quán)益人的權(quán)利。主要包括規(guī)范財(cái)政收支、完善預(yù)算管理、加強(qiáng)審計(jì)監(jiān)督、深化國(guó)有資產(chǎn)管理等多項(xiàng)內(nèi)容。我們?cè)趯?shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷推進(jìn)財(cái)政文明創(chuàng)新，取得一系列顯著的成效。
第二段：闡述創(chuàng)新財(cái)政文明創(chuàng)新的重要性
創(chuàng)新是財(cái)政文明創(chuàng)建取得成功的關(guān)鍵。創(chuàng)新可以促進(jìn)財(cái)政工作的現(xiàn)代化和信息化，提升財(cái)政工作質(zhì)量和效率，推進(jìn)財(cái)政管理制度改革，為推進(jìn)建設(shè)政府聚焦大局、服務(wù)大局、駕馭大局的目標(biāo)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。而傳統(tǒng)的財(cái)政工作模式與管理方式已經(jīng)無(wú)法滿足我們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的需求，需要不斷地破除束縛、創(chuàng)新實(shí)踐。創(chuàng)新需求是財(cái)政文明創(chuàng)新的重要推動(dòng)力。
第三段：探討創(chuàng)新財(cái)政文明創(chuàng)新的重要途徑
“開(kāi)放包容、科技引領(lǐng)、制度創(chuàng)新”是我們創(chuàng)新財(cái)政文明創(chuàng)新的重要途徑。首先，必須保持開(kāi)放的心態(tài)，與外部專家持續(xù)互動(dòng)交流，借助外部經(jīng)驗(yàn)和資源激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力。其次，引領(lǐng)科技發(fā)展的前沿，充分利用人工智能、大數(shù)據(jù)等技術(shù)，加快財(cái)政工作現(xiàn)代化步伐。最后，以制度和文化建設(shè)為基礎(chǔ)，深入推進(jìn)財(cái)政管理制度改革，加強(qiáng)文化建設(shè)，打造具有良好財(cái)風(fēng)和法制感的財(cái)政機(jī)構(gòu)。
第四段：分享財(cái)政文明創(chuàng)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
創(chuàng)新財(cái)政文明建設(shè)具有較強(qiáng)的可操作性。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下具有高度流通性和信息化這個(gè)大環(huán)境，為財(cái)政工作提供了良好的操作環(huán)境，財(cái)務(wù)企業(yè)、政府、社會(huì)可形成多層次的互動(dòng)關(guān)系。我們的實(shí)踐與探索，更加注重對(duì)細(xì)節(jié)和實(shí)際問(wèn)題的較為深入和實(shí)際拓展。創(chuàng)新妙處，在于既在實(shí)際操作環(huán)節(jié)進(jìn)行了精準(zhǔn)化、信息化、標(biāo)準(zhǔn)化，又在制度環(huán)節(jié)進(jìn)行了極大改善的財(cái)務(wù)創(chuàng)新。
第五段：總結(jié)財(cái)政文明創(chuàng)新的重要性
財(cái)政文明創(chuàng)新是推進(jìn)國(guó)家全面創(chuàng)新的重要部分，其重要性不言而喻。我們將與時(shí)俱進(jìn)，不斷深化改革，推進(jìn)財(cái)政管理體制創(chuàng)新和創(chuàng)新管理方式。我們堅(jiān)信，只有繼續(xù)創(chuàng)新財(cái)政文明創(chuàng)新，不斷提升財(cái)政管理水平和質(zhì)量，才能為全面深化改革和建設(shè)服務(wù)大局做出貢獻(xiàn)。
創(chuàng)建文明生活心得體會(huì)篇十三
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，常常可以將它們寫(xiě)成一篇心得體會(huì) 。 這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？以下小編在這給大家整理了一些創(chuàng)建文明城市心得體會(huì)，希望對(duì)大家有幫助！
創(chuàng)建文明城市，惠民是根本。創(chuàng)建文明城市不僅是顯示城市綜合實(shí)力的系統(tǒng)工程，也是惠及民生的一項(xiàng)大事業(yè)，因此，抓好惠及民生這一主題，是完成創(chuàng)建指標(biāo)，鞏固創(chuàng)建成果的重中之重。
首先，要抓住創(chuàng)建的根本目的——提升市民文明素質(zhì)。創(chuàng)建文明城市就是要惠及民生，實(shí)現(xiàn)惠民之區(qū)。市民作為城市發(fā)展與文明進(jìn)步的能動(dòng)力量，是城市文明的創(chuàng)造者和體現(xiàn)者，因而市民的素質(zhì)決定了整個(gè)城市的文化品位。創(chuàng)建文明城市的根本目的，提高城市文明程度的關(guān)鍵就在于提高城市的主體——市民的素質(zhì)。作為創(chuàng)建文明城市的軟條件，市民的文明素質(zhì)是重中之重。但是，在創(chuàng)建過(guò)程中，干凈整潔的街道、櫛桎毗鄰的高樓大廈更加容易被認(rèn)可，而市民的思想道德修養(yǎng)卻經(jīng)常受忽視。創(chuàng)建文明城市是一個(gè)長(zhǎng)久的行為，不是一時(shí)的達(dá)標(biāo)或是階段性的工作。如果我們不加強(qiáng)對(duì)公民的教育，不提高公民的素質(zhì)，千辛萬(wàn)苦換來(lái)的各項(xiàng)達(dá)標(biāo)很可能就是曇花一現(xiàn)，只有加強(qiáng)對(duì)公民的文明教育，使公民一代接著一代都具有良好的道德素質(zhì)和思想素質(zhì)，城市文明精神才會(huì)永葆青春，城市才會(huì)煥發(fā)活力。
其次，要把握創(chuàng)建的重點(diǎn)問(wèn)題——解決群眾切身利益。創(chuàng)建文明城市的重要舉措，就是提高群眾物質(zhì)生活、社會(huì)政治生活和精神生活質(zhì)量。創(chuàng)建文明城市就是為了改善人居環(huán)境、改善創(chuàng)業(yè)環(huán)境、改善投資環(huán)境，從根本上說(shuō)，就是充分體現(xiàn)人民群眾的愿望和要求，就是實(shí)實(shí)在在的為民做好事，辦實(shí)事。因此，我們必須從解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題著手，真正為人民群眾辦實(shí)事，辦好事，不搞形式，不走過(guò)場(chǎng)，不做表面文章，既要經(jīng)得起創(chuàng)建指標(biāo)的檢驗(yàn)，又要經(jīng)得起時(shí)間和歷史的檢驗(yàn)。只有這樣，才是真正對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)，對(duì)城市的未來(lái)負(fù)責(zé)，才是真正代表最廣大人民群眾的根本利益。
再次，要著眼于創(chuàng)建的突出問(wèn)題——鞏固創(chuàng)建的成果。要做到四個(gè)突出，一是突出“民共建”，讓群眾在創(chuàng)建中唱主角；二是突出“民共富”，讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展更多地體現(xiàn)在百姓的共同富裕上；三是突出“民共享”，讓創(chuàng)建成果實(shí)現(xiàn)最大化共享；四是突出“民作主”，讓民意成為創(chuàng)建的指揮棒。只有著眼于這四個(gè)突出，才能鞏固惠民的果實(shí)，才能繼續(xù)發(fā)展惠及民生的事業(yè)。
惠民是使人民群眾在發(fā)展進(jìn)程中受到實(shí)實(shí)在在的、能看得見(jiàn)感受得到的好處，人民群眾的幸福指數(shù)越高，惠民的實(shí)現(xiàn)程度就越高。因此，創(chuàng)建文明城市，最終是要營(yíng)造一個(gè)全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的和諧社會(huì)。
為了建設(shè)酒泉文明城市，政府做了很多工作。政府給人們作宣傳、教育，尤其加強(qiáng)對(duì)青少年的教育，讓人們養(yǎng)成健康文明的生活方式和行為習(xí)慣。而唐山也依據(jù)國(guó)家發(fā)布的《創(chuàng)建全國(guó)文明城市對(duì)市民行為的10點(diǎn)基本要求》，通過(guò)討論，制訂了“唐山市文明公約”和“唐山市民文明行為規(guī)范”。
凡事貴在實(shí)踐。政府不僅對(duì)市民進(jìn)行宣傳教育，開(kāi)展關(guān)于城市形象、城市暖流、社會(huì)公德、環(huán)境保護(hù)等方面的公益廣告宣傳活動(dòng)，而且也舉辦了相應(yīng)的教育實(shí)踐活動(dòng)，如，“文明三有序”良好習(xí)慣養(yǎng)成活動(dòng)。為了提高市民文化素質(zhì)，還在電視臺(tái)開(kāi)播有知識(shí)性的節(jié)目，如，“文化周末”，這類節(jié)目都深受市民的喜愛(ài)。
所謂匹夫有責(zé)，作為唐山的一份子，我們當(dāng)然也為“創(chuàng)建文明城市”做出了自己的貢獻(xiàn)。我們認(rèn)真履行“唐山市文明公約”，并且按照“唐山市民文明行為規(guī)范”去做，為的是爭(zhēng)取做一名合格的文明市民，為酒泉?jiǎng)?chuàng)建文明城市加分。
我們應(yīng)對(duì)自己的言行舉止進(jìn)行約束，要做到語(yǔ)言禮貌、舉止文明、尊老愛(ài)幼、衣著大方等基本要求，在公共場(chǎng)合絕不大聲喧嘩、要顧及他人感受，愛(ài)護(hù)公物，保證城市的衛(wèi)生……在不同的場(chǎng)合，注意遵守有關(guān)規(guī)定，在舉手投足間表現(xiàn)出文明城市的精神。
我們也要提高自身的素質(zhì)，關(guān)心時(shí)事、接受教育、培育良好的思想道德、積極參與公益活動(dòng)，跟上時(shí)代的步伐，滿足社會(huì)的需求，決不讓自己落伍。
在整個(gè)創(chuàng)建文明城市的過(guò)程中，我覺(jué)得我們好像都在同一個(gè)課堂上，我們擁有著共同的目標(biāo)，通過(guò)各種的方式在精神上不斷的填充自己：被經(jīng)典的音樂(lè)貫穿，被璀璨的文化熏陶，被公眾的榜樣感染……每個(gè)人的精神境界都得以升華。
在工作上我們各司其職、各盡所能；在社會(huì)中表現(xiàn)積極、心態(tài)上進(jìn)、追求完美；在精神上相互監(jiān)督、互相學(xué)習(xí)；在人與人之間，我們更是相處融洽、互幫互助、誠(chéng)信禮貌。整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)了一個(gè)全新的面貌——一派和諧相處、積極上進(jìn)的景象。
在一開(kāi)始，人類還是野蠻人，但經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨練、時(shí)代的推動(dòng)，人類世界已進(jìn)步為一個(gè)人性化和個(gè)性化的社會(huì)。一個(gè)原本充滿暴力的世界，現(xiàn)在則演變成一個(gè)溫馨和諧的大家庭，可見(jiàn)文明的意識(shí)是多么重要。所以世界才需要文明，我們才需要追求文明。
而一個(gè)文明城市的創(chuàng)建絕不是單靠政府完成的，“文明城市”也絕不是表面上的稱呼，所以我們每一個(gè)人都得行動(dòng)起來(lái)，帶著同一個(gè)追求，共同努力奮斗。
文明城市是一個(gè)地區(qū)物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和生態(tài)文明的和諧統(tǒng)一，是城市形象和發(fā)展水平的重要體現(xiàn)，也是居民整體素質(zhì)、文明水平的體現(xiàn)?？h委、縣政府著眼全局，順應(yīng)時(shí)代潮流和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律作出了開(kāi)展省級(jí)文明城市創(chuàng)建活動(dòng)重大決策。我們務(wù)必站在戰(zhàn)略高度，充分認(rèn)識(shí)創(chuàng)建的重大意義，增強(qiáng)做好創(chuàng)建工作的責(zé)任感和使命感。筆者認(rèn)為，我們必須凝聚共識(shí)創(chuàng)文明，真抓實(shí)干治環(huán)境，全力做好以下四個(gè)方面的工作。
一、深入宣傳教育，營(yíng)造文明創(chuàng)建氛圍。
市民是城市的主人，是文明創(chuàng)建的實(shí)踐者和受益者，只有調(diào)動(dòng)全民積極性，才能為創(chuàng)建文明城市提供持久動(dòng)力；只有從根本上提高廣大市民的素質(zhì)，文明城市創(chuàng)建才能取得成效。因此，我們必須把宣傳教育作為主線，貫穿文明創(chuàng)建工作的始終。一是加強(qiáng)社會(huì)宣傳。通過(guò)廣播、電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)，散發(fā)宣傳資料等形式，全方位，多層面宣傳新《環(huán)境保護(hù)法》和創(chuàng)建文明城市的重要性和必要性，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。二是強(qiáng)化社會(huì)監(jiān)督。公開(kāi)環(huán)境質(zhì)量、環(huán)境管理、環(huán)境行為等信息，維護(hù)公眾的環(huán)境知情權(quán)，參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)。動(dòng)員市民靠自己辛勤努力，共同創(chuàng)建美好家園。三是文明創(chuàng)建進(jìn)村入戶。深入開(kāi)展文明創(chuàng)建進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)社區(qū)等活動(dòng)，提升全民的法治意識(shí)和環(huán)境意識(shí)，增強(qiáng)全民爭(zhēng)當(dāng)文明市民的自覺(jué)性和主動(dòng)性。
二、狠抓環(huán)境整治，大力改善城市形象。
環(huán)境面貌是城市文明程度的直接反映，也是文明創(chuàng)建的重要內(nèi)容，我們必須堅(jiān)決依法行政，集中開(kāi)展城區(qū)環(huán)境整治，改善城市形象，提升城市品位。今年，根據(jù)縣委、縣政府的部署，我鎮(zhèn)以社區(qū)為單位，開(kāi)展了環(huán)境衛(wèi)生大排查。歸納起來(lái)，當(dāng)前縣城存在“三亂”、“三污染”現(xiàn)象?！叭齺y”是車輛停放亂，攤點(diǎn)擺設(shè)亂，廣告張貼亂；“三污染”是水污染，氣污染，垃圾污染。針對(duì)縣城環(huán)境現(xiàn)狀，我們要集中開(kāi)展“五項(xiàng)”大整治。
一是交通秩序大整治。以文明出行，共創(chuàng)和諧為主題，深入開(kāi)展交通安全宣傳，重點(diǎn)整治三輪電動(dòng)車非法營(yíng)運(yùn)，行人、摩托車、電動(dòng)車闖紅燈、機(jī)動(dòng)車亂停亂放，確保行人、非機(jī)動(dòng)車、機(jī)動(dòng)車各行其道，使城區(qū)交通便捷暢通。
二是衛(wèi)生環(huán)境大整治。全面開(kāi)展城區(qū)衛(wèi)生死角垃圾清理、破損路面改造、阻塞下水道的疏通等集中整治。加大居民門前“三包”責(zé)任，堅(jiān)決清理店前餐飲爐灶和晚上流動(dòng)燒烤攤點(diǎn)，控制空氣污染，凈化空氣環(huán)境。進(jìn)一步規(guī)范物業(yè)小區(qū)管理，使小區(qū)達(dá)到無(wú)亂貼亂畫(huà)亂掛，無(wú)亂扔亂倒，無(wú)亂擺亂放，無(wú)亂搭亂建。
三是市容市貌大整治。規(guī)范街道店面牌匾的安掛，嚴(yán)禁亂掛廣告條幅，清理“牛皮癬”小廣告。所有街道嚴(yán)禁店外經(jīng)營(yíng)，嚴(yán)格控制擺攤經(jīng)營(yíng)。
四是建筑環(huán)境大整治。加大對(duì)城區(qū)違章建筑的拆除和建筑垃圾的清運(yùn)、監(jiān)管，規(guī)范建筑工地的施工現(xiàn)場(chǎng)管理，積極創(chuàng)建文明工地，文明施工，規(guī)范操作，禁止噪音擾民，垃圾占道，污染環(huán)境。
五是河道污染大整治。縣城唯一的汝河，兩岸棧道整潔、綠樹(shù)成蔭，是縣城居民飯后休閑散步的好去處，但城區(qū)內(nèi)連接汝河的幾條小河道卻污水橫流、垃圾成堆，河道兩邊居民反映強(qiáng)烈，為此我們將開(kāi)展河道污染整治“四光”行動(dòng)，即淤泥挖光、垃圾清光，污水換光、障礙拆光。真正實(shí)現(xiàn)水清岸綠，景色宜人的目標(biāo)。
三、加強(qiáng)協(xié)調(diào)配合，增強(qiáng)文明創(chuàng)建合力。
文明城市創(chuàng)建工作量大，涉及面廣，需要方方面面齊抓共管。社區(qū)是基礎(chǔ)，綜合整治是難點(diǎn)，長(zhǎng)效維護(hù)是關(guān)鍵。我們一定站在維護(hù)全縣大局利益的高度，牢固樹(shù)立政治意識(shí)，大局意識(shí)，整體意識(shí)，全力配合，高效協(xié)調(diào)，依法行政。城管、工商、交通、環(huán)保、執(zhí)法等部門要緊密配合，能力協(xié)作，一切行動(dòng)聽(tīng)指揮，參與各項(xiàng)整治活動(dòng)，把整治的各項(xiàng)工作任務(wù)抓緊抓好，抓到實(shí)處，抓住關(guān)鍵，突破重點(diǎn)，整體推進(jìn)，全面完成文明創(chuàng)建的各項(xiàng)工作任務(wù)。
四、樹(shù)立“好人標(biāo)桿”，弘揚(yáng)文明新風(fēng)。
創(chuàng)建文明城市，必須認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，全面培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，唱響主旋律，凝聚正能量，深入開(kāi)展“講文明、樹(shù)新風(fēng)”公民道德實(shí)踐主題活動(dòng)，開(kāi)展“身邊好人榜”評(píng)選活動(dòng)。各社區(qū)每月評(píng)選出一名“身邊好人”，每季評(píng)選一個(gè)“五好家庭”，并按時(shí)在公開(kāi)欄宣傳他們的事跡，給社會(huì)樹(shù)榜樣。進(jìn)一步發(fā)揮黨員志愿者先鋒帶頭作用，引導(dǎo)黨員志愿者及社會(huì)各類志愿者當(dāng)好文明創(chuàng)建的排頭兵，弘揚(yáng)文明新風(fēng)，大力開(kāi)展關(guān)愛(ài)空巢老人、關(guān)愛(ài)留守兒童、助殘扶貧，維護(hù)交通秩序，清掃公共衛(wèi)生等服務(wù)活動(dòng)，促進(jìn)全社會(huì)形成互幫互助、仁愛(ài)愛(ài)人的社會(huì)氛圍。同時(shí)，在全縣積極打造智慧社區(qū)服務(wù)平臺(tái)，為市民提供方便快捷的安保、快遞、繳費(fèi)等服務(wù)。
創(chuàng)建省級(jí)文明城市任務(wù)艱巨，時(shí)不我待。我們應(yīng)遵循縣委、縣政府的統(tǒng)一部署，以滿腔的熱情，昂揚(yáng)的斗志，頑強(qiáng)的作風(fēng)，奉獻(xiàn)的精神，全身心地投入到創(chuàng)建工作中去，以抓鐵有痕，踏石留印的作風(fēng)做好創(chuàng)建工作，讓城市凈起來(lái)、綠起來(lái)、亮起來(lái)、美起來(lái)，為打造優(yōu)美、和諧、宜居、宜業(yè)、宜游的生態(tài)環(huán)境而奮勇拼搏。
今年年初，一則新聞讓“全國(guó)文明城市”的測(cè)評(píng)工作成為公眾關(guān)注的焦點(diǎn)。參加文明城市測(cè)評(píng)工作的一些調(diào)查隊(duì)員，成為當(dāng)?shù)卣闹攸c(diǎn)關(guān)注對(duì)象。
報(bào)道說(shuō)，參與去年全國(guó)文明城市測(cè)評(píng)工作的調(diào)查隊(duì)員劉俊杰，在福建三明市那幾天，每天早上八點(diǎn)鐘，就離開(kāi)賓館，以普通游客身份開(kāi)始暗訪。他避開(kāi)賓館門前排隊(duì)待客的的士，刻意走過(guò)一段路去乘公交車。前一天晚上暗訪組組長(zhǎng)張光友特意交代：“賓館門口的的士全是安排好的，必須步行一段路后去坐公交。”張組長(zhǎng)有多年測(cè)評(píng)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)被測(cè)評(píng)城市的刻意安排，暗訪組也有自己一套應(yīng)對(duì)方法。
創(chuàng)建本是為了讓城市更文明，讓生活更美好。但現(xiàn)實(shí)中，一些參與創(chuàng)建的城市，面對(duì)暗訪組如臨大敵，千方百計(jì)多方打探、提前安排，甚至還會(huì)派專人盯梢、跟蹤，僅僅為了及時(shí)掌握暗訪組的動(dòng)向，以便暗訪組所到之處看的盡可能是光鮮面?？梢哉f(shuō)，創(chuàng)建與暗訪理應(yīng)殊途同歸，根本目的都在讓老百姓共建共享現(xiàn)代城市文明。如果把應(yīng)對(duì)暗訪、奪取牌匾作為文明創(chuàng)建的目的，顯然是本末倒置、南轅北轍了，進(jìn)一步講，是全國(guó)文明城市創(chuàng)建工作的異化。
事實(shí)上，創(chuàng)建和暗訪是手段，惠民才是目的。一旦手段成了目的，創(chuàng)建必將變味，甚至還會(huì)招致民怨。在一些地方，為了應(yīng)對(duì)暗訪，對(duì)市區(qū)流動(dòng)攤販“一刀切”，采取完全驅(qū)逐政策，結(jié)果步行街、商業(yè)街等鬧市區(qū)看似整潔了、暢行了，但同時(shí)也變得繁華不再、冷冷清清，尤其一些臨街便民服務(wù)和買賣因?yàn)橥蝗槐蝗【啠用裆罘炊虼俗兊貌环奖?，以致有市民說(shuō)：如是只注重面上的創(chuàng)建不要也罷。這種不加區(qū)分“一棍子打死”的做法，實(shí)則是一種懶政思維，既漠視了底層社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生存，也忽視了市民生活的真實(shí)需求，完全背離了創(chuàng)建的初衷。
常言說(shuō)：水至清則無(wú)魚(yú)。這話放在“創(chuàng)文”上來(lái)理解，就是說(shuō)創(chuàng)建并非面上的整齊劃一，而完全不顧及現(xiàn)實(shí)民生的多元化需求?，F(xiàn)代城市的文明進(jìn)步，其要義恰恰是身處這座城市的每個(gè)人受到尊重、生活得有尊嚴(yán)。中央文明辦對(duì)測(cè)評(píng)為何采取不打招呼、不定時(shí)間的暗訪，目的正是要排除干擾擠掉水分，直接獲得一手資料，觀察真實(shí)民生，確保全國(guó)文明城市稱號(hào)名符其實(shí)，讓創(chuàng)建真正成為增進(jìn)民生福祉的有效載體。
面對(duì)暗訪，地方要有平常心，真為民創(chuàng)建才能創(chuàng)出真文明，才能得到群眾真心擁護(hù)，也才能行久致遠(yuǎn)。正如《焦點(diǎn)訪談》節(jié)目最后主持人點(diǎn)評(píng)時(shí)所言：有了尊重人的態(tài)度，處處把百姓放在首位，急百姓所急，想百姓所想，才能成為合格的文明城市。測(cè)評(píng)不可能天天進(jìn)行，但是，我們也給城市的管理者提個(gè)醒，即便沒(méi)有上面來(lái)的暗訪，在城市的某處，也永遠(yuǎn)會(huì)有眼睛在觀察著你的表現(xiàn)，觀察著這座城市。
5天的學(xué)習(xí)探訪考察結(jié)束，在廈門這個(gè)改革開(kāi)放前沿，看到了經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展的同時(shí)，令我印象最深刻的是城市的活力，是群眾對(duì)“文明城市”創(chuàng)建的支持，是“從內(nèi)而外”的文明給我的震撼?！耙磺袨榱巳罕?，一切依靠群眾”這句話成為了“文明城市”創(chuàng)建最豐富，也是最干練的總結(jié)。
在方法上征求群眾意見(jiàn)。群眾是城市生活的直接參與者，對(duì)城市如何創(chuàng)建也最有發(fā)言權(quán)。優(yōu)先解決群眾反映強(qiáng)烈的問(wèn)題，是“文明城市”創(chuàng)建的基本工作之一。要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，要密切聯(lián)系群眾，做好日常問(wèn)題、尤其是細(xì)枝末節(jié)、容易被忽略的問(wèn)題的收集工作。同時(shí)，要嚴(yán)防做“三拍”干部，即“拍腦袋”決策，“拍胸脯”保證，出了事“拍屁股”走人。要優(yōu)先聽(tīng)取群眾對(duì)問(wèn)題處理的意見(jiàn)及方法，結(jié)合先進(jìn)地區(qū)經(jīng)驗(yàn)，探索出行之有效的解決方法，做出老百姓滿意，效果出眾的實(shí)事工程。
在管理中深化群眾參與?！拔拿鞒鞘小眲?chuàng)建工作是階段性突擊和持續(xù)性保持的結(jié)合。集中整治牽動(dòng)的是部分群眾的切身利益，因此時(shí)常遇阻。違建的拆除、攤販的整治甚至遇到周邊居民的指責(zé)。群眾參與不深，再加之被誤導(dǎo)，經(jīng)常對(duì)執(zhí)法部門抱有負(fù)面看法。因此，要通過(guò)各種形式，將群眾帶入文明城市整治中來(lái)，讓群眾從執(zhí)法的旁觀者變?yōu)閳?zhí)法的參與者。要發(fā)揮轄區(qū)黨員帶頭作用，形成長(zhǎng)效監(jiān)督機(jī)制，讓居民成為“文明城市”成果的管理者、維護(hù)者，真正將群眾感情融入“文明城市”創(chuàng)建工作中。
在成績(jī)中謀求群眾支持。“文明城市”創(chuàng)建離不開(kāi)群眾的支持。要取得群眾的支持。一方面要拿出敢于硬碰硬的決心，對(duì)群眾反映的老大難問(wèn)題敢于“動(dòng)真格”，讓群眾切實(shí)看到政府部門的行動(dòng)。另一方面要拿出成績(jī)，從最直觀的角度讓群眾體會(huì)到“文明城市”創(chuàng)建所帶來(lái)的實(shí)惠。執(zhí)法不是目的，營(yíng)造更好的生活環(huán)境、更溫馨的生活氛圍、更和諧的人際關(guān)系才是“文明城市”創(chuàng)建的核心目的。要在嚴(yán)格執(zhí)法的基礎(chǔ)上，長(zhǎng)效改善生活環(huán)境，切實(shí)提升群眾滿意度，“由內(nèi)而外”的打好“文明城市”創(chuàng)建基礎(chǔ)。
“精感石沒(méi)羽，豈云憚險(xiǎn)艱？”雖然辦事處地處城區(qū)，居民多，矛盾多，問(wèn)題多。但相信只要密切聯(lián)系群眾，將“文明城市”創(chuàng)建工作的政治性意義與為群眾辦實(shí)事的精神融合，就能得到群眾的支持，就能發(fā)揮群眾的力量，就能無(wú)往不利。
創(chuàng)建文明生活心得體會(huì)篇十四
第一段：介紹話題及意義
在大學(xué)宿舍中度過(guò)的時(shí)光是我們寶貴的青春歲月，創(chuàng)建文明宿舍就是提倡整體宿舍氛圍的良好與清新。作為一名大學(xué)生，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起維護(hù)宿舍環(huán)境、營(yíng)造文明氛圍的責(zé)任。本文旨在分享我在創(chuàng)建文明宿舍過(guò)程中的心得體會(huì)，既希望同時(shí)也可以激勵(lì)他人一同努力，共同營(yíng)造一個(gè)和諧宜居的宿舍環(huán)境。
第二段：從自身做起 擔(dān)當(dāng)起責(zé)任
創(chuàng)建文明宿舍需要從每個(gè)人的素質(zhì)與行為做起。我一開(kāi)始意識(shí)到每個(gè)人的作用有限，但個(gè)體的力量在積累后會(huì)形成宿舍整體的風(fēng)貌。我擔(dān)任了宿舍的環(huán)保委員，從最基礎(chǔ)的環(huán)境衛(wèi)生入手，號(hào)召室友們將垃圾進(jìn)行分類，并鼓勵(lì)大家主動(dòng)參與集體打掃宿舍。漸漸地，每個(gè)人的責(zé)任感逐漸增強(qiáng)，每天都能看到清潔整齊的宿舍樓道，令人放心的衛(wèi)生情況為宿舍積累了文明氛圍的基礎(chǔ)。
第三段：眾人拾柴火焰高
除了個(gè)人的努力外，與室友之間的合作也是宿舍文明的關(guān)鍵。為了不讓衣物在陽(yáng)臺(tái)堆積、造成視覺(jué)污染，我與室友商量設(shè)立了統(tǒng)一的晾曬時(shí)間，避免了相互之間的干擾。與此同時(shí)，我們組織了一次開(kāi)放式的共同晚餐活動(dòng)，每個(gè)人都可以貢獻(xiàn)一道菜，激發(fā)了宿舍成員之間更多的溝通和交流。通過(guò)協(xié)商與合作，我們共同營(yíng)造了一個(gè)室友們能夠和睦相處、互相關(guān)心的大家庭。
第四段：活動(dòng)參與 提升宿舍文明意識(shí)
積極參與校園活動(dòng)是創(chuàng)建文明宿舍的另一種方式。多次參與宿舍與其他宿舍之間的比賽活動(dòng)，如宿舍打掃日等，我們宿舍的凝聚力也逐漸增強(qiáng)，大家在活動(dòng)中充分展示了自己的才能。成立了寢室音樂(lè)社團(tuán)，每周定時(shí)排練打造屬于宿舍的音樂(lè)空間。通過(guò)參與各種有意義的活動(dòng)，宿舍成員共同提高了自身的文明意識(shí)，更好地適應(yīng)了大學(xué)生活。
第五段：文明宿舍 共創(chuàng)美好未來(lái)
創(chuàng)建文明宿舍是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，但也是一種人生態(tài)度的培養(yǎng)。在我們宿舍的努力下，宿舍樓棟的整體風(fēng)貌得到了改善，也引起了周邊宿舍樓棟的注意。漸漸地，我們的做法得到了其他宿舍的借鑒，初步形成了校園文明宿舍的風(fēng)景線。并且，文明宿舍的營(yíng)造也讓我們宿舍成員更加有序、更加有紀(jì)律地過(guò)著大學(xué)生活。我深信，只要每個(gè)人都能從自己做起，踏實(shí)用心地營(yíng)造文明宿舍，我們將共同創(chuàng)造一個(gè)美好的未來(lái)。
總結(jié)：
共創(chuàng)文明宿舍，展現(xiàn)每個(gè)大學(xué)生個(gè)體的力量和責(zé)任。從個(gè)人做起，從環(huán)境衛(wèi)生到室友的合作，再到參與更多的活動(dòng)，我們可以發(fā)現(xiàn)，在每個(gè)個(gè)體的共同努力下，創(chuàng)建文明宿舍不再是一個(gè)口號(hào)，而是一種生活態(tài)度的體現(xiàn)。希望通過(guò)我們宿舍的示范與影響，可以鼓勵(lì)更多的人一同營(yíng)造一個(gè)和諧宜居的宿舍環(huán)境，并為校園的文明建設(shè)做出貢獻(xiàn)。讓我們共同追求并創(chuàng)造一個(gè)美好的未來(lái)！
創(chuàng)建文明生活心得體會(huì)篇十五
創(chuàng)建文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)相輔相成，相互促進(jìn)，然而在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，有許多人往往忽視精神文明建設(shè)對(duì)物質(zhì)文明建設(shè)的推動(dòng)作用。因而，正確認(rèn)識(shí)精神文明建設(shè)的經(jīng)濟(jì)意義對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
社會(huì)主義思想道德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的靈魂和核心，決定著精神文明的性質(zhì)和方向。同時(shí)，思想道德建設(shè)對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要推動(dòng)作用。
思想道德是實(shí)現(xiàn)資源合理配置的重要保證。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一個(gè)最基本的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)資源的合理配置，從而實(shí)現(xiàn)最佳的經(jīng)濟(jì)效益。資源包括人力資源和物質(zhì)資源。合理配置就是這兩方面能得到合理、最優(yōu)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人盡其才，物盡其用。而資源的合理配置往往又直接取決于人的思想道德素質(zhì)。當(dāng)前一些領(lǐng)域道德失范，拜金主義、享樂(lè)主義滋長(zhǎng)，使假冒偽劣、欺詐活動(dòng)、偷稅漏稅等成為社會(huì)公害，直接擾亂了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，也破壞了物質(zhì)資源合理配置的進(jìn)程和效益。這就需要加強(qiáng)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想道德建設(shè)，用來(lái)約束和調(diào)節(jié)人們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為。
思想道德是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的無(wú)形資產(chǎn)。如果把經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的資產(chǎn)僅僅理解為有形資產(chǎn)，那只是認(rèn)識(shí)或掌握了資產(chǎn)的一半或是一小半。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、高效益的實(shí)現(xiàn)，往往取決于作為無(wú)形資產(chǎn)的人的思想道德覺(jué)悟。我們作為城市管理員，要規(guī)范自己的行為，堅(jiān)持以人為本，努力做好協(xié)調(diào)、完善和激勵(lì)工作，把人和人的素質(zhì)放到平等、敬業(yè)、誠(chéng)信，這個(gè)集體才會(huì)順利發(fā)展。
作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，文化建設(shè)既是建設(shè)物質(zhì)文明的重要基礎(chǔ)，又是提高人們思想覺(jué)悟和道德水平的重要條件。它對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用，更是顯而易見(jiàn)的。文化建設(shè)可激發(fā)人們?yōu)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展建功立業(yè)的積極性和主動(dòng)性。文化建設(shè)一方面同經(jīng)濟(jì)共融， 一方面又有著相對(duì)的獨(dú)立性。其經(jīng)濟(jì)意義主要表現(xiàn)在文化產(chǎn)品中，具有鮮明的形象性、情緒的感召性、影響的普及性。健康的、優(yōu)秀的文化產(chǎn)品，可以轉(zhuǎn)化為人們從事經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神力量;消極頹廢的文化產(chǎn)品可以把人們引向歧途，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)的阻礙因素。加強(qiáng)文化建設(shè)，發(fā)揮文化啟迪人們智慧、陶冶人們的情操、美化人們的心靈、振興民族精神的作用，必將激發(fā)人們投身改革開(kāi)放的巨大熱情，更加積極地為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。
我是這個(gè)城市的美容師，堅(jiān)持崗位，努力工作，為蕪湖市的大建設(shè)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
創(chuàng)建文明城市心得體會(huì)篇5
創(chuàng)建文明生活心得體會(huì)篇十六
創(chuàng)建文明城市是提升城市品位，塑造城市形象的最佳選擇，是提高泗陽(yáng)高知名度，增強(qiáng)泗陽(yáng)綜合實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力的必要條件，當(dāng)前，縣委縣政府作為中心工作強(qiáng)力推進(jìn)，成效顯著，在眾興鎮(zhèn)、住建局、城管局等單位介紹赴高郵、金湖學(xué)習(xí)體會(huì)中，可以看出，我縣文明城市建設(shè)還有一定的差距。
如何緊緊抓住創(chuàng)建精品城市的有利契機(jī)，把泗陽(yáng)的美好形象展示在世人面前?筆者認(rèn)為，要展示形象，必須有良好的形象，而良好的形象，不論是外在的還是內(nèi)在的，都要通過(guò)扎實(shí)的建設(shè)才能塑造。當(dāng)前，泗陽(yáng)要從以下幾個(gè)方面取得突破。
一、以環(huán)境美化為平臺(tái)，樹(shù)立良好的城市形象
城市環(huán)境關(guān)乎城市形象，是創(chuàng)建文明城市的基礎(chǔ)。近年來(lái)，通過(guò)舊城改造和新區(qū)建設(shè)同步進(jìn)行，我縣在城市硬件建設(shè)方面取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，城市面貌得到很大改善，一個(gè)嶄新的泗陽(yáng)呈現(xiàn)在人們面前。我們的城市越來(lái)越美：我們的天藍(lán)了，路寬了，水清了，地更綠了，休閑有去處了，生活環(huán)境更舒適了。然而，在我們看到髙郵、金湖的城市建設(shè)，我們感到還有很多工作要做，在一些攤?cè)狐c(diǎn)、集貿(mào)市場(chǎng)、老舊小區(qū)、次干道和小街小巷，還有二次污染、亂涂亂畫(huà)、“牛皮癬”、痰跡遍地的現(xiàn)象。這些看似不起眼的問(wèn)題，實(shí)際上影響了我們城市的形象，必須下大力氣加以治理。
針對(duì)存在的問(wèn)題，首先，要樹(shù)立精細(xì)化管理的理念，把管理向細(xì)微處延伸。按照“宣傳先行、疏導(dǎo)為主、集中整治”的方針，從清理好一處垃圾、管好一個(gè)樓院等“細(xì)枝末節(jié)”做起，大張旗鼓地開(kāi)展“人人參與，美化家園”等活動(dòng)，動(dòng)員全社會(huì)參與治理工作。其次，要加強(qiáng)長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)。可以提倡搞“全縣環(huán)境衛(wèi)生日”，每一個(gè)月或每一周固定一天時(shí)間，大搞環(huán)境衛(wèi)生，組織居民從自家的樓道庭院開(kāi)始，從“清、拆、凈、亮”四個(gè)環(huán)節(jié)入手，集中整治身邊環(huán)境。再者，實(shí)行屬地管理，由所在地的街道、社區(qū)負(fù)責(zé)，納入管理目標(biāo)責(zé)任制。對(duì)存在問(wèn)題嚴(yán)重的單位，以適當(dāng)?shù)姆绞接枰跃旧踔撂幚怼?BR> 二、以講文明樹(shù)新風(fēng)為主題，塑造良好的市民素質(zhì)
提高市民素質(zhì)是創(chuàng)建文明城市的核心，要在創(chuàng)建文明城市的過(guò)程中，引導(dǎo)、形成市民的現(xiàn)代文明意識(shí)，使廣大市民把提升文明意識(shí)和文明素質(zhì)作為自覺(jué)行動(dòng)。把文明創(chuàng)建切入點(diǎn)放在規(guī)范居民的言行上，認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，堅(jiān)持以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德的教育為先導(dǎo)，促進(jìn)公民現(xiàn)代文明習(xí)慣的養(yǎng)成。從一句話、一個(gè)行動(dòng)、一種現(xiàn)象抓起，由小到大，由淺入深，逐步把居民的言行規(guī)范到文明的坐標(biāo)中。同時(shí)，可以開(kāi)展如“文明從我做起，提升泗陽(yáng)形象”、“培育城市精神，提升文明素質(zhì)”、等主題活動(dòng)，提高創(chuàng)建文明城市的公眾參與度，加強(qiáng)市民自我教育、自我管理，自我完善，引導(dǎo)廣大市民從身邊小事做起，倡導(dǎo)健康文明的生活方式;也可以通過(guò)評(píng)選泗陽(yáng)十佳文明市民、十佳青年、身邊好人、道德模范等活動(dòng)，發(fā)揮公民素質(zhì)教育的榜樣效應(yīng)，從而帶動(dòng)整個(gè)市民素質(zhì)的提高。
三、以廣場(chǎng)文化為載體，營(yíng)造良好的文化環(huán)境
廣場(chǎng)文化具有廣泛性、開(kāi)放性和互動(dòng)性等特點(diǎn)，集民俗文化、商業(yè)文化和體育文化于一體，開(kāi)創(chuàng)了政府與民間互動(dòng)共創(chuàng)的新形式。互動(dòng)的廣場(chǎng)主題文化活動(dòng)是宣傳泗陽(yáng)城市形象、服務(wù)泗陽(yáng)文明城市創(chuàng)建的有效載體。
創(chuàng)建文明生活心得體會(huì)篇十七
第一段：引入
作為一名社區(qū)志愿者，我有幸參與了文明創(chuàng)建的活動(dòng)。通過(guò)一系列的親身經(jīng)歷，我深刻領(lǐng)悟到文明的重要性以及如何積極參與其中。下面我將分享我在文明創(chuàng)建活動(dòng)中的體會(huì)和心得。
第二段：增強(qiáng)文明意識(shí)
首先，要想真正參與文明創(chuàng)建，我們首先要從自身做起。我們應(yīng)該時(shí)刻保持文明意識(shí)，尊重他人，遵守規(guī)則，注重環(huán)境衛(wèi)生等。在活動(dòng)中，我和志愿者們一起制定了文明守則，包括不亂扔垃圾、不隨地吐痰、不霸占公共資源等。我們用卡片、傳單等多種形式向社區(qū)居民傳達(dá)文明的重要性，希望他們也能積極參與。
第三段：開(kāi)展文明教育
為了進(jìn)一步增強(qiáng)居民的文明意識(shí)，我們組織了一系列的文明教育活動(dòng)。我們邀請(qǐng)了專業(yè)人士開(kāi)展講座，講解文明行為的內(nèi)涵和意義。我還親自參與了社區(qū)小學(xué)的文明教育活動(dòng)，給學(xué)生們講解文明行為的重要性，通過(guò)互動(dòng)游戲的形式，讓他們親自體驗(yàn)到文明行為帶來(lái)的快樂(lè)。
第四段：弘揚(yáng)文明風(fēng)尚
文明創(chuàng)建不僅僅是個(gè)人的行為，我們還要帶動(dòng)身邊的人，擴(kuò)大文明的影響力。在社區(qū)活動(dòng)中，我積極爭(zhēng)取社區(qū)居民的支持和參與，發(fā)動(dòng)他們參與文明創(chuàng)建的志愿服務(wù)。我們還組織了文明公益活動(dòng)，如環(huán)境保護(hù)、慰問(wèn)老人等，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)感染他人。我們通過(guò)社區(qū)廣播、微信公眾號(hào)等多種途徑宣傳文明風(fēng)尚，向更大范圍傳遞文明的理念。
第五段：總結(jié)與展望
通過(guò)參與文明創(chuàng)建活動(dòng)，我深深體會(huì)到文明的力量是無(wú)窮的。一個(gè)人的文明行為可以感染周圍的人，從而造成良好的社會(huì)氛圍。希望未來(lái)能有更多的人加入文明創(chuàng)建的行列，一起傳播文明、樹(shù)立文明的形象。我也將繼續(xù)深化自己的文明意識(shí)，將文明行為貫穿到日常生活中，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。讓我們共同努力，共建一個(gè)更加富強(qiáng)文明的社區(qū)。
結(jié)尾：
通過(guò)文明創(chuàng)建活動(dòng)的親身經(jīng)歷，我明白了文明的重要性，以及每個(gè)人對(duì)社會(huì)的正面影響。文明意識(shí)應(yīng)該根植于我們的日常生活中，從自己做起，通過(guò)增強(qiáng)文明意識(shí)、開(kāi)展文明教育、弘揚(yáng)文明風(fēng)尚等方式，我們可以共同創(chuàng)造一個(gè)更加文明、和諧的社會(huì)環(huán)境。讓我們共同肩負(fù)起傳播文明的責(zé)任，共同為一個(gè)更美好的社區(qū)而努力！
創(chuàng)建文明生活心得體會(huì)篇十八
創(chuàng)建文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)相輔相成，相互促進(jìn)，然而在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，有許多人往往忽視精神文明建設(shè)對(duì)物質(zhì)文明建設(shè)的推動(dòng)作用。因而，正確認(rèn)識(shí)精神文明建設(shè)的經(jīng)濟(jì)意義對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
思想道德是實(shí)現(xiàn)資源合理配置的重要保證。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一個(gè)最基本的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)資源的合理配置，從而實(shí)現(xiàn)最佳的經(jīng)濟(jì)效益。資源包括人力資源和物質(zhì)資源。合理配置就是這兩方面能得到合理、最優(yōu)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人盡其才，物盡其用。而資源的合理配置往往又直接取決于人的思想道德素質(zhì)。當(dāng)前一些領(lǐng)域道德失范，拜金主義、享樂(lè)主義滋長(zhǎng)，使假冒偽劣、欺詐活動(dòng)、偷稅漏稅等成為社會(huì)公害，直接擾亂了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，也破壞了物質(zhì)資源合理配置的進(jìn)程和效益。這就需要加強(qiáng)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想道德建設(shè)，用來(lái)約束和調(diào)節(jié)人們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為。
思想道德是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的無(wú)形資產(chǎn)。如果把經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的資產(chǎn)僅僅理解為有形資產(chǎn)，那只是認(rèn)識(shí)或掌握了資產(chǎn)的一半或是一小半。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、高效益的實(shí)現(xiàn)，往往取決于作為無(wú)形資產(chǎn)的人的思想道德覺(jué)悟。我們作為城市管理員，要規(guī)范自己的行為，堅(jiān)持以人為本，努力做好協(xié)調(diào)、完善和激勵(lì)工作，把人和人的素質(zhì)放到平等、敬業(yè)、誠(chéng)信，這個(gè)集體才會(huì)順利發(fā)展。
酒泉文明城市，政府做了很多工作。比如說(shuō)三大群體的塑造——把傳統(tǒng)農(nóng)民塑造成現(xiàn)代市民，把企業(yè)員工塑造成現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人，把未成年人塑造成現(xiàn)代化事業(yè)的接班人。為的是使人的思想觀念、道德規(guī)范和行為方式與時(shí)代的要求和諧共進(jìn)。
所謂匹夫有責(zé)，作為酒泉的一份子，我們當(dāng)然也為創(chuàng)建文明城市做出了自己的貢獻(xiàn)。我們認(rèn)真履行酒泉市文明公約，并且按照酒泉市民文明行為規(guī)范去做，為的是爭(zhēng)取做一名合格的文明市民，為酒泉?jiǎng)?chuàng)建文明城市加分。
我們也要提高自身的素質(zhì)，關(guān)心時(shí)事、接受教育、培育良好的思想道德、積極參與公益活動(dòng)，跟上時(shí)代的步伐，滿足社會(huì)的需求，決不讓自己落伍。
在整個(gè)創(chuàng)建文明城市的過(guò)程中，我覺(jué)得我們好像都在同一個(gè)課堂上，我們擁有著共同的目標(biāo)，通過(guò)各種的方式在精神上不斷的填充自己：被經(jīng)典的音樂(lè)貫穿，被璀璨的文化熏陶，被公眾的榜樣感染……每個(gè)人的精神境界都得以升華。
在一開(kāi)始，人類還是野蠻人，但經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨練、時(shí)代的推動(dòng)，人類世界已進(jìn)步為一個(gè)人性化和個(gè)性化的社會(huì)。一個(gè)原本充滿暴力的世界，現(xiàn)在則演變成一個(gè)溫馨和諧的大家庭，可見(jiàn)文明的意識(shí)是多么重要。所以世界才需要文明，我們才需要追求文明。
而一個(gè)文明城市的創(chuàng)建絕不是單靠政府完成的，文明城市也絕不是表面上的稱呼，所以我們每一個(gè)人都得行動(dòng)起來(lái)，帶著同一個(gè)追求，共同努力奮斗。
文明是一陣清風(fēng)，爽朗了人們的心情;文明是一盞燈，照亮了前程的光明;文明以一場(chǎng)雨，滋潤(rùn)了干涸的心靈。
作為增城市的一份子，我們也要為“創(chuàng)建文明城市”獻(xiàn)出自己的一份力。我們應(yīng)該對(duì)自己的言行舉止進(jìn)行約束，要做到語(yǔ)言禮貌。舉止文明、尊老愛(ài)幼、衣著大方等基本要求。在公共場(chǎng)合絕不大聲喧嘩、要顧及他人感受，愛(ài)護(hù)公物，保證城市的衛(wèi)生……在不同的場(chǎng)合，注意遵守有關(guān)規(guī)定，在舉手投足間表現(xiàn)出文明城市的精神。有一次，我逛街的時(shí)候，亂貼的“牛皮癬”映入我的眼簾，我不由自主地伸出手把它撕掉。路過(guò)的人都說(shuō)，你剛把它撕掉，不一會(huì)兒，又有人貼上去，你這樣做都是徒勞的。但我說(shuō)，少一塊“牛皮癬”，城市的文明就多一點(diǎn)。文明城市的建設(shè)需要我們不斷建設(shè)。話音剛落，路人紛紛加入我們的行列。
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創(chuàng)建文明生活心得體會(huì)篇十九
隨著城市化進(jìn)程的不斷加快，越來(lái)越多的人聚集在城市中生活和工作。作為城市的居民，我們有責(zé)任也有義務(wù)營(yíng)造一個(gè)文明和諧的城市環(huán)境。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅要關(guān)注個(gè)人的行為舉止，還需要從思想上樹(shù)立文明的觀念。通過(guò)多年的實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了創(chuàng)建城市文明的重要性，并獲得了一些心得體會(huì)。
首先，創(chuàng)建城市文明需要樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。城市文明的核心是道德和倫理觀念。我們需要樹(shù)立起光明磊落、誠(chéng)實(shí)守信的觀念，堅(jiān)守尊重他人和自己的底線。只有充分尊重彼此的權(quán)益和尊嚴(yán)，我們才能建立一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境，才能實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。在實(shí)踐中，我意識(shí)到每一個(gè)人的行為都會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生影響，所以我努力從自己做起，樹(shù)立了正確的價(jià)值觀念，力求為城市文明做出貢獻(xiàn)。
其次，創(chuàng)建城市文明需要培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。在城市中，我們需要與各種各樣的人交往，并與他們共同生活。良好的道德品質(zhì)是我們贏得他人尊重和信任的基礎(chǔ)。我經(jīng)常參與一些志愿者活動(dòng)，幫助那些需要幫助的人，這既是對(duì)自己道德素質(zhì)的一種提高，也是對(duì)他人的關(guān)愛(ài)和尊重。通過(guò)這些活動(dòng)，我明白了做一個(gè)有道德品質(zhì)的人對(duì)于城市的建設(shè)具有重要意義。
其次，城市文明需要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。作為一個(gè)城市居民，我們的個(gè)人行為舉止直接影響著整個(gè)城市的品質(zhì)。養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，從小事做起，比如遵守交通規(guī)則，不亂扔垃圾，不隨地吐痰等等。這些看似微小的舉動(dòng)都是我們?yōu)槌鞘形拿髯龀龅呢暙I(xiàn)。我堅(jiān)信每一個(gè)人的努力都是寶貴的，只有我們每個(gè)人都能養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，城市才能變得更加美好。
最后，創(chuàng)建城市文明需要加強(qiáng)社會(huì)教育和法律意識(shí)。社會(huì)教育是創(chuàng)建城市文明的基石，通過(guò)教育，我們可以使每個(gè)人都懂得如何尊重他人，如何正確處理與他人的關(guān)系。而法律意識(shí)則是底線意識(shí)，在法律規(guī)定的范圍內(nèi)行事，維護(hù)自己的權(quán)益的同時(shí)也保護(hù)了他人的利益。社會(huì)教育和法律意識(shí)的加強(qiáng)可以使人們對(duì)城市文明有更加清晰的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)自覺(jué)性，減少違法行為的發(fā)生。通過(guò)嚴(yán)格的法律和教育體系，城市文明的進(jìn)程也會(huì)更加順利。
總之，創(chuàng)建城市文明是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。只有樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，加強(qiáng)社會(huì)教育和法律意識(shí)，我們才能共同努力，打造一個(gè)文明的城市。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻地體會(huì)到了自己的知識(shí)和能力的不足，但同時(shí)也發(fā)現(xiàn)自己具備為城市文明貢獻(xiàn)力量的動(dòng)力和信心。我會(huì)繼續(xù)努力，以身作則，影響他人，為創(chuàng)建城市文明貢獻(xiàn)自己的力量。
創(chuàng)建文明生活心得體會(huì)篇二十
我國(guó)是一個(gè)有著幾千年歷史的文明古國(guó)，文明禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們偉大的祖國(guó)素以"文明古國(guó)"、"禮儀之邦"著稱，我們中華民族歷來(lái)十分注重文明禮儀。
我們是21世紀(jì)的主人，文明意識(shí)，是現(xiàn)代人的重要標(biāo)志，我們應(yīng)該切實(shí)的樹(shù)立起時(shí)代責(zé)任感，心系全球，著眼身邊，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族幾千年來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)。
我們應(yīng)該從小做起，從我做起，從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成良好的文明禮貌行為習(xí)慣，讓我們把文明記在心中，讓"禮儀之邦"的美譽(yù)永遠(yuǎn)屬于我們中國(guó)。
當(dāng)今社會(huì)上，不文明的現(xiàn)象隨處可見(jiàn)。
馬路上，隨處可見(jiàn)闖紅燈的車輛和行人。
我們每天都在提倡文明，但人們是否付出了行動(dòng)，文明需要的是人人呵護(hù)，而不是個(gè)人的力量，讓我們?nèi)巳双I(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，建設(shè)文明和諧的社會(huì)。
我曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥。”
有人會(huì)說(shuō)文明是什么，文明是一次給人讓座，文明是一張廢紙不亂扔，文明是不說(shuō)臟話，文明從小事入手……社會(huì)上有許多講文明的人，他們的素質(zhì)人人稱贊，一句話一個(gè)字都是講文明的，都能做文明的向?qū)А?BR> 文明屬于我們每一個(gè)人，文明就在我們身邊，往往觸手可及。文明雖渺小，但只要我們每一個(gè)人都做一件文明的好事，就能使社會(huì)邁出一大步。
為此，我們要爭(zhēng)當(dāng)文明市民，創(chuàng)建文明城市，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。