我們經(jīng)常會(huì)在學(xué)習(xí)和工作的過程中進(jìn)行總結(jié)和概括。如何提高團(tuán)隊(duì)合作和協(xié)調(diào)能力？以下是一些寫作技巧和經(jīng)驗(yàn)，希望對(duì)大家的總結(jié)寫作有所幫助。
言語(yǔ)理解心得篇一
前后分句的意思相反或相對(duì)，前后分句是一種轉(zhuǎn)折關(guān)系。前面分句說出一層意思，后面分句說出另外一層意思，是說話人所要表達(dá)的正意。
表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的典型關(guān)聯(lián)詞是“雖然……但是……”。跟“雖然”作用相同的還有“盡管”、“雖說”、“固然”等;跟“但是”作用相同的還有“可是”、“不過”、“然而”、“卻”等。“其實(shí)”、“事實(shí)上”、“實(shí)際上”、“只是”、“當(dāng)然”等也表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，為弱轉(zhuǎn)折。
在一個(gè)文段中，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞之后通常出現(xiàn)主題句。因此，轉(zhuǎn)折之后要看，轉(zhuǎn)折之前可不看。
2.結(jié)論部分要看，結(jié)論之外可不看
一個(gè)分句說出原因，另一分句表示結(jié)果，這兩個(gè)分句是一種因果關(guān)系。
表示因果關(guān)系的典型關(guān)聯(lián)詞是“因?yàn)椤浴?。跟“因?yàn)椤弊饔孟嗤挠小坝捎凇?、“既然?跟“所以”作用相同的有“因此”、“因而”、“可見”、“看來”、“那么”、“總之”、“故而”、“言而總之”、“綜上所述”、“概而言之”、“概而論之”等。
在一個(gè)文段中，表示因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞之后通常出現(xiàn)主題句。因此結(jié)論部分要看，結(jié)論之外可不看。
3.總述部分要看，分述部分可不看
行文脈絡(luò)指的是文章的結(jié)構(gòu)，作者的寫作思路。一個(gè)文段有一定的行文脈絡(luò)，包括“總――分”、“分――總”、“總――分――總”等?？偸龅牟糠滞ǔＪ俏亩蔚挠^點(diǎn)或解決問題的措施，也通常是文段的主題句?？偸霾糠滞ǔＮ挥谖亩问拙浠蚰┚?，做題時(shí)我們需要把握首尾句原則。分述部分是為了證明或解釋總述部分的觀點(diǎn)或措施，不是重點(diǎn)所在，因此可不看。
4.解決問題要看，目的本身可不看
目的不重要，解決問題才是答案。引導(dǎo)目的的詞語(yǔ)有“為了”、“要想”、“想要”、“才”等。表示“解決問題”的詞語(yǔ)有“必須、需要、應(yīng)該”等。需要注意的是，解決問題的措施往往是必要條件，解決問題的措施是重點(diǎn)。
5.文段觀點(diǎn)要看，舉例本身可不看
舉例的標(biāo)志有“比如”、“正如”、“例如”、“以……為例”、“……是一個(gè)例證”。此外，故事、數(shù)據(jù)等均可為例證。
舉例是為了說明前后觀點(diǎn)，重點(diǎn)找前后觀點(diǎn)。例子本身不重要，閱讀時(shí)可省略。一般情況下，圍繞舉例的選項(xiàng)是命題人設(shè)置的陷阱，應(yīng)排除不選。
言語(yǔ)理解心得篇二
言語(yǔ)是人類溝通的重要工具，它具有表達(dá)思想、傳遞信息、交流感情的作用。但是，如何正確理解他人的言語(yǔ)，卻是一個(gè)需要我們不斷學(xué)習(xí)和提高的過程。通過自己的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，我得出了一些關(guān)于言語(yǔ)理解的心得體會(huì)。
首先，理解別人的言語(yǔ)需要主動(dòng)傾聽。很多時(shí)候，我們?cè)诟鷦e人交流時(shí)，總是著急表達(dá)自己的觀點(diǎn)，往往忽略了傾聽對(duì)方的真實(shí)意圖。然而，只有傾聽才能真正理解別人的言語(yǔ)。在與他人交流時(shí)，不斷反復(fù)確認(rèn)對(duì)方的意圖，并用適當(dāng)?shù)姆绞交貞?yīng)，能夠增加雙方間的理解和共鳴。
其次，理解別人的言語(yǔ)需要關(guān)注非語(yǔ)言表達(dá)。在人際交流中，非語(yǔ)言表達(dá)同樣重要。比如，眼神、面部表情、肢體動(dòng)作等，都能給我們提供豐富的信息。有時(shí)候，別人的言語(yǔ)和非語(yǔ)言表達(dá)可能存在矛盾，這時(shí)我們就需要綜合這些信息，得出更準(zhǔn)確的理解。只有充分關(guān)注非語(yǔ)言表達(dá)，才能更好地理解別人的真實(shí)意圖。
第三，理解別人的言語(yǔ)需要尊重差異。不同的人有不同的思維方式和溝通習(xí)慣，我們不能期待別人以我們的方式表達(dá)自己的意見。相反，我們應(yīng)尊重對(duì)方的表達(dá)方式，不盲從自己的理解去解讀別人的言語(yǔ)。在理解他人的言語(yǔ)時(shí)，我們要以開放的心態(tài)去接納和適應(yīng)不同的觀點(diǎn)和方式，從而實(shí)現(xiàn)真正的溝通。
第四，理解別人的言語(yǔ)需要多角度思考。有時(shí)候，別人的言語(yǔ)可能存在模糊不清、含糊其辭等情況，這時(shí)候我們就需要從不同的角度去思考和分析。我們可以結(jié)合上下文和背景信息，用推理和歸納的方法進(jìn)行思考，以便更好地把握對(duì)方的意圖。通過多角度思考，可以避免對(duì)別人的言語(yǔ)過于片面和武斷的理解。
最后，理解別人的言語(yǔ)需要與對(duì)方建立良好的溝通關(guān)系。良好的溝通關(guān)系是理解他人言語(yǔ)的基礎(chǔ)。在與他人交流時(shí)，我們需要保持良好的態(tài)度、彼此信任和尊重，不斷建立和加強(qiáng)信任關(guān)系。只有在良好的溝通關(guān)系中，我們才能更好地理解對(duì)方的言語(yǔ)，并達(dá)到有效的溝通。
總的來說，理解別人的言語(yǔ)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。通過主動(dòng)傾聽、關(guān)注非語(yǔ)言表達(dá)、尊重差異、多角度思考和建立良好的溝通關(guān)系，我們可以提高我們的言語(yǔ)理解能力。只有真正理解他人的言語(yǔ)，才能實(shí)現(xiàn)有效的溝通和增進(jìn)人際關(guān)系。因此，我們應(yīng)不斷學(xué)習(xí)和提高自己的言語(yǔ)理解能力，為更好地與他人交流、表達(dá)自己和解決問題做好準(zhǔn)備。
言語(yǔ)理解心得篇三
言語(yǔ)是人類與世界交流的重要途徑，言語(yǔ)的理解與表達(dá)能力在我們的日常生活中起著關(guān)鍵的作用。通過長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我逐漸認(rèn)識(shí)到言語(yǔ)理解與表達(dá)的重要性，并積累了一些心得體會(huì)。下面我將從語(yǔ)言理解的困難、提高語(yǔ)言理解能力、語(yǔ)言表達(dá)的方式、增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)能力和培養(yǎng)良好的溝通習(xí)慣這五個(gè)方面，談一談我在言語(yǔ)理解與表達(dá)方面的心得體會(huì)。
言語(yǔ)理解是與人溝通交流的基礎(chǔ)，但在實(shí)際生活中，我們常常會(huì)遇到許多語(yǔ)言理解的困難。這主要是因?yàn)檎Z(yǔ)言的靈活性和多義性。在言語(yǔ)理解中，要注意語(yǔ)境因素的重要性，同樣的句子在不同的語(yǔ)境下可能會(huì)有不同的理解方式。此外，詞匯選擇的多樣性也是我們?cè)诶斫庵行枰媾R的問題。同一個(gè)概念可以有多個(gè)不同的表達(dá)方式，而我們要根據(jù)具體的語(yǔ)境來理解其含義。
提高語(yǔ)言理解的能力是我們?cè)谘哉Z(yǔ)理解和表達(dá)中的首要任務(wù)。在這方面，閱讀是最好的方式之一。通過閱讀，我們可以了解到不同的語(yǔ)言表達(dá)方式和用詞習(xí)慣，拓寬自己的語(yǔ)言視野。此外，積極參與聽力活動(dòng)也是提高語(yǔ)言理解能力的有效途徑。通過多聽聽力材料、參加聽力訓(xùn)練，我們能夠熟悉各種語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)音變化，從而提高自己的語(yǔ)言理解能力。
言語(yǔ)表達(dá)的方式多種多樣，對(duì)于不同的場(chǎng)合和對(duì)象，我們需要采取不同的表達(dá)方式。首先，要注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。遣詞造句要恰當(dāng)，語(yǔ)法要正確無(wú)誤。其次，要注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔性。在表達(dá)時(shí)，我們應(yīng)該盡量避免使用冗長(zhǎng)的句子和廢話，突出主要觀點(diǎn)。此外，表達(dá)時(shí)的語(yǔ)氣和情感也是需要注意的因素。適當(dāng)調(diào)整語(yǔ)氣和表達(dá)情感可以使得交流更加順暢。
增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)能力是我們需要長(zhǎng)期努力的目標(biāo)。其中，大量的實(shí)踐是至關(guān)重要的。只有通過反復(fù)練習(xí)，才能不斷提高自己的表達(dá)能力。在實(shí)踐過程中，我們可以模仿優(yōu)秀的表達(dá)者，學(xué)習(xí)他們的表達(dá)方式和技巧，借鑒他們的經(jīng)驗(yàn)。此外，積極參與演講和辯論等活動(dòng)，也可以鍛煉我們的語(yǔ)言表達(dá)能力。
培養(yǎng)良好的溝通習(xí)慣是言語(yǔ)理解與表達(dá)的關(guān)鍵。在與他人進(jìn)行溝通時(shí)，我們要盡量保持耐心和認(rèn)真的態(tài)度。對(duì)他人的表達(dá)要給予足夠的傾聽和尊重。在表達(dá)自己觀點(diǎn)時(shí)，要注意用詞得體，語(yǔ)境恰當(dāng)，避免消極和沖突性的語(yǔ)言。此外，要善于運(yùn)用非語(yǔ)言溝通方式，如肢體語(yǔ)言和微笑等，來傳達(dá)更多的信息。
總的來說，言語(yǔ)理解與表達(dá)是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊画h(huán)。通過反復(fù)實(shí)踐和不斷的學(xué)習(xí)，我們能夠逐漸優(yōu)化自己的表達(dá)方式和理解能力。言語(yǔ)是連接我們與他人的橋梁，只有不斷提升自己的言語(yǔ)理解與表達(dá)水平，才能更好地與他人進(jìn)行有效的溝通。
言語(yǔ)理解心得篇四
該題型又分為病句辨析和長(zhǎng)句辨析，注重考查考生對(duì)于語(yǔ)氣、詞序、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)等言語(yǔ)表達(dá)的理解程度。
解析語(yǔ)句辨析的解題方法與技巧:
主要是利用“緊縮法”，即用找句子主干的辦法，把長(zhǎng)句縮短簡(jiǎn)化，分出基本成分與連帶成分，然后逐項(xiàng)檢查其成分是否殘缺，搭配是否恰當(dāng)，次序是否合理，定語(yǔ)修飾的主體是否明確等。
例題地方法院今天推翻了那條嚴(yán)禁警方執(zhí)行市長(zhǎng)關(guān)于不允許在學(xué)校附近修建任何等級(jí)的劇場(chǎng)的指示的禁令。
地方法院究竟允不允許在學(xué)校附近修建劇場(chǎng)?
a允許b不允許c同允許和不允許無(wú)關(guān)d對(duì)允許和不允許不置可否
解析：正確答案是b，即地方法院不允許在學(xué)校附近修建劇場(chǎng)。
出題者故意將題意復(fù)雜化，大家遇到這種題型用緊縮法：首先把主干成份分析出來，再對(duì)各個(gè)長(zhǎng)定語(yǔ)進(jìn)行分析即可。本題中，往往使用多重否定擾亂應(yīng)試者的判斷，只要利用“否否得肯”的規(guī)律，對(duì)長(zhǎng)句子的各種成份尤其是定語(yǔ)進(jìn)行分析，應(yīng)試者也不難得出正確結(jié)論。
言語(yǔ)理解心得篇五
言語(yǔ)是人類最基本的溝通方式，通過言語(yǔ)，人們能夠相互理解和表達(dá)自己的思想和情感。然而，在日常生活中，我們常常發(fā)現(xiàn)，即使使用同一種語(yǔ)言，人與人之間的理解和表達(dá)還是存在著障礙。為了提高言語(yǔ)理解與表達(dá)的能力，我從實(shí)踐中總結(jié)出了一些心得體會(huì)。
首先，要注重傾聽。傾聽是有效理解他人言語(yǔ)的前提。在傾聽時(shí)，我們要做到專注、耐心，不要急于發(fā)表自己的意見或者打斷對(duì)方的話語(yǔ)。只有傾聽他人，才能真正理解別人的意思和感受。我曾經(jīng)遇到過一個(gè)朋友，因?yàn)榻?jīng)常打斷別人的談話，導(dǎo)致與他人的溝通總是出現(xiàn)問題。后來，我意識(shí)到了這個(gè)問題，并下決心改變自己的態(tài)度。我開始更加關(guān)注對(duì)方的話語(yǔ)，耐心等待對(duì)方說完，再提出自己的看法。通過這樣的改變，我發(fā)現(xiàn)與他人的溝通更加順暢了。
其次，要注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。語(yǔ)言的準(zhǔn)確性直接影響到對(duì)方對(duì)我們表達(dá)的理解程度。在表達(dá)自己的思想和情感時(shí)，我們要盡量使用準(zhǔn)確、明確的詞匯和句子結(jié)構(gòu)。不恰當(dāng)?shù)拇朕o或者含糊不清的表達(dá)往往會(huì)導(dǎo)致理解的錯(cuò)誤。我記得曾經(jīng)在一次辯論中，我的一個(gè)隊(duì)友在表達(dá)自己觀點(diǎn)時(shí)使用了一個(gè)不常見的單詞，結(jié)果導(dǎo)致對(duì)方聽不懂他的意思，從而對(duì)我們的論點(diǎn)產(chǎn)生了誤解。從那以后，我開始更加注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，避免使用生僻詞匯或者模糊的說法，以確保自己的意圖能夠被他人準(zhǔn)確理解。
再次，要注重非語(yǔ)言溝通的重要性。雖然言語(yǔ)是人們最主要的溝通方式，但是非語(yǔ)言溝通也是非常重要的。例如，面部表情、手勢(shì)和姿態(tài)可以幫助人們更好地理解他人的意圖和情感。在與他人交流時(shí)，我們要注意自己的表情和姿態(tài)，避免對(duì)方產(chǎn)生誤解。有一次，我和一個(gè)朋友發(fā)生了一次誤會(huì)，原因就是因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)的面部表情給對(duì)方傳遞了錯(cuò)誤的信息。從那以后，我開始更加關(guān)注自己的非語(yǔ)言溝通，并且積極學(xué)習(xí)如何運(yùn)用面部表情和手勢(shì)來更好地傳達(dá)自己的意思。
最后，要注重尊重他人的差異性。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的思維方式和表達(dá)習(xí)慣，我們應(yīng)該尊重并適應(yīng)這種差異性。在與他人交流時(shí)，我們要冷靜客觀地對(duì)待他人的意見和觀點(diǎn)，不要輕易質(zhì)疑或者爭(zhēng)辯。即使我們對(duì)對(duì)方的觀點(diǎn)持有不同意見，也應(yīng)該學(xué)會(huì)以尊重和理解的態(tài)度進(jìn)行有效的溝通。我曾經(jīng)和一個(gè)同事在某個(gè)問題上產(chǎn)生了爭(zhēng)執(zhí)，后來我冷靜下來并試圖換位思考，從他的角度去理解他的觀點(diǎn)，終于在溝通中取得了共識(shí)。
總之，言語(yǔ)理解與表達(dá)是日常生活中不可或缺的能力，通過不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我們能夠逐漸提高自己的溝通能力。傾聽他人、注重語(yǔ)言準(zhǔn)確性、重視非語(yǔ)言溝通以及尊重他人的差異性，這些都是我在言語(yǔ)理解與表達(dá)中的心得體會(huì)。只有不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能在與他人交流中更加準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意思，更好地理解他人的思想和情感。
言語(yǔ)理解心得篇六
1.即使細(xì)節(jié)的出入對(duì)于全部論證還不發(fā)生直接影響，也會(huì)使人對(duì)于材料
的全部可靠性發(fā)生懷疑，以至傷害了論證的說服力量。有時(shí)看來是的
細(xì)節(jié)上的馬虎，卻會(huì)造成關(guān)鍵問題上的錯(cuò)誤，那當(dāng)然更是要警惕的。
a.無(wú)足輕重
b.舉足輕重
c.無(wú)關(guān)大體
d.無(wú)傷大雅
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本題正確答案：c
2.深秋的太陽(yáng)沒地照在身上，煦暖得像陽(yáng)春三月。
a.遮攔
b.阻攔
c.遮掩
d.遮擋
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本題正確答案：a
3.但是不知道消磨時(shí)間為何物的人卻把這一片的綠蔭看得珍
貴可愛，因此，這桃林就很出名了。
a.簡(jiǎn)樸
b.簡(jiǎn)陋
c.簡(jiǎn)單
d.簡(jiǎn)潔
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本題正確答案：b
4.一個(gè)認(rèn)真的'作者總是要反復(fù)地考慮：他引用的事實(shí)材料是否?
a.恰如其分
b.恰如原意
c.真實(shí)正確
d.確實(shí)可靠
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本題正確答案：d
5.千百代的人們，對(duì)蜜蜂的贊美常常集中在它能釀造蜜糖這件事上面；
我想，這是不大的。
a.公允
b.公正
c.公平
d.正確
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本題正確答案：a
言語(yǔ)理解心得篇七
言語(yǔ)是人類交流和表達(dá)思想感情的重要工具之一。作為一個(gè)社會(huì)中的個(gè)體，我們每天與他人進(jìn)行著無(wú)數(shù)次的交談和溝通，而言語(yǔ)理解與表達(dá)的能力就顯得尤為重要。在日常生活和工作中，我積累了一些心得體會(huì)，對(duì)于言語(yǔ)理解與表達(dá)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
首先，言語(yǔ)理解與表達(dá)需要耐心傾聽。在溝通中，太多的人傾向于急于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，忽略了對(duì)他人的傾聽。然而，耐心傾聽對(duì)于有效的溝通至關(guān)重要。只有真正地傾聽他人所說，解讀他們的語(yǔ)言和肢體語(yǔ)言，我們才能夠理解他人的意圖和情感。同時(shí)，傾聽也是尊重他人的表現(xiàn)，通過傾聽，我們?yōu)樗颂峁┝苏故咀约河^點(diǎn)和情感的機(jī)會(huì)。
其次，言語(yǔ)表達(dá)需要清晰明了。良好的表達(dá)需要我們選用恰當(dāng)?shù)脑~匯來傳達(dá)我們的意思。過于簡(jiǎn)單的詞匯可能導(dǎo)致歧義，而過于復(fù)雜的詞匯可能讓別人難以理解。在表達(dá)時(shí)，我們應(yīng)該注意用簡(jiǎn)單直接的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)。此外，言語(yǔ)表達(dá)還需要合理的語(yǔ)法和語(yǔ)調(diào)。語(yǔ)法錯(cuò)誤和不恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)調(diào)會(huì)給他人留下不良印象，甚至誤解我們所表達(dá)的意思。
第三，言語(yǔ)理解與表達(dá)需要適應(yīng)不同的情境和對(duì)象。我們每天都會(huì)面對(duì)各種各樣的人和情境，而在不同的情境和對(duì)象中，我們需要調(diào)整自己的言語(yǔ)理解與表達(dá)方式。與朋友聊天時(shí)，我們可以放松自己，使用更隨意的言辭。而在工作會(huì)議上，我們需要更加正式和專業(yè)的言辭。因此，我們需要根據(jù)情境和對(duì)象的不同，靈活調(diào)整自己的表達(dá)方式。
第四，言語(yǔ)理解與表達(dá)需要注重非語(yǔ)言溝通。言語(yǔ)只是我們交流的方式之一，而非語(yǔ)言溝通也是交流中不可忽視的重要組成部分。無(wú)論是面部表情、姿勢(shì)動(dòng)作還是眼神交流，都可以傳遞情感和意圖。在言語(yǔ)理解與表達(dá)中，我們應(yīng)該注重非語(yǔ)言溝通，從對(duì)方的神態(tài)和肢體語(yǔ)言中獲取更多的信息，以便更好地理解對(duì)方。
最后，言語(yǔ)理解與表達(dá)需要不斷的練習(xí)和提升。言語(yǔ)表達(dá)是一項(xiàng)技能，需要不斷地練習(xí)和提升。我們可以通過多讀書、多聽音樂以及參加演講和辯論等活動(dòng)來提升自己的言語(yǔ)表達(dá)能力。同時(shí)，我們還可以從他人的言語(yǔ)表達(dá)中尋找靈感和借鑒，不斷改進(jìn)自己的表達(dá)方式。
總之，言語(yǔ)理解與表達(dá)是我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦斜夭豢缮俚哪芰?。通過耐心傾聽、清晰明了的表達(dá)、適應(yīng)不同情境和對(duì)象、注重非語(yǔ)言溝通以及不斷練習(xí)和提升，我們可以不斷提高自己的言語(yǔ)理解與表達(dá)能力，從而更好地與他人交流，表達(dá)自己的思想和感情。
言語(yǔ)理解心得篇八
邏輯填空，之所以叫“邏輯”填空，命題人已經(jīng)暗示我們這類題目考察重點(diǎn)在于對(duì)題目?jī)?nèi)部行文脈絡(luò)和邏輯的理解與把握。因此，該部分題目切忌根據(jù)自己的語(yǔ)言表達(dá)偏好(自己的語(yǔ)感)隨意選擇。
1.學(xué)會(huì)以題解題
考生要學(xué)會(huì)聯(lián)系上下文，找出邏輯關(guān)系，找出對(duì)橫線處有提示和限制作用的詞句，進(jìn)而判斷出橫線處的最佳答案?？荚囍凶畛Ｒ姷倪壿嬯P(guān)系有：對(duì)比關(guān)系、并舉關(guān)系、解釋關(guān)系、順承關(guān)系、因果關(guān)系、假設(shè)關(guān)系等。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
a.突發(fā)性b.周期性c.反復(fù)性d.時(shí)限性
解析：此題共一空，第一空所填的詞語(yǔ)，不是根據(jù)我們的經(jīng)驗(yàn)常識(shí)或主觀偏好來選的，而是從文段上下文得來的。根據(jù)橫線后“通常是短期的”這句話，可知在強(qiáng)調(diào)時(shí)間短，所以選擇一個(gè)表示時(shí)間短的詞語(yǔ)就可以了。故答案選d。
2.學(xué)會(huì)借題積累詞匯
邏輯填空畢竟是圍繞詞語(yǔ)設(shè)置選項(xiàng)的，所以詞匯積累也是非常重要的。不少同學(xué)覺得漢語(yǔ)詞匯太多，無(wú)從積累，事實(shí)上，考試中出現(xiàn)的通常是我們常用的實(shí)詞和成語(yǔ)。只是我們很少關(guān)注這些詞語(yǔ)間的區(qū)別，造成做題時(shí)舉棋不定。積累詞匯，不是去背詞典，而是在平時(shí)認(rèn)真對(duì)待我們做的每道邏輯填空題，來積累常考詞匯。每題都有四個(gè)選項(xiàng)，圍繞題中的一個(gè)空，可能出現(xiàn)兩個(gè)、三個(gè)或者四個(gè)詞語(yǔ)，我們需要注意這些詞語(yǔ)間的異同是什么。在這里，我們不僅僅是關(guān)注詞語(yǔ)本身的含義是什么，更要關(guān)注詞語(yǔ)的適用范圍(詞義范圍大小、適用對(duì)象)和詞義側(cè)重。只要我們每題都這么認(rèn)真地積累，相信最后都會(huì)有很大的進(jìn)步。
言語(yǔ)理解心得篇九
2、理解是一種換位思考，也是對(duì)人生的一種領(lǐng)悟，或者說一種徹悟。只有胸懷坦蕩的人，只有敞開心扉的人，才會(huì)用人性的善良，才會(huì)用火熱的愛去理解別人的痛楚，理解別人的需求，也理解付出的內(nèi)涵與本質(zhì)。理解的背后擁有著一個(gè)純靜的靈魂。
3、理解是幸福的基石，幸福是一種情感的回味與感動(dòng)，理解與被理解，付出與得到當(dāng)中會(huì)是一種情感的歸依，當(dāng)心靈沒有累贅時(shí)，當(dāng)回憶沒有悔恨時(shí)那或許就是幸福的源泉吧。理解親情，讓我們學(xué)會(huì)感恩與回報(bào)親情，傾盡了父母的一生，也蘊(yùn)含了手足同心，愛有各種各樣的表達(dá)方式，或含蓄，或直接，或溫柔，或激烈，別你的不理解去大意地傷害、也別讓你的偏執(zhí)去無(wú)端地誤解，請(qǐng)理解親情的無(wú)私與博大，學(xué)會(huì)在點(diǎn)滴中去感動(dòng)，繼而感恩。只有我們擁有一顆感恩的心的時(shí)候，我們才會(huì)用更深的愛去回抱。
4、理解友情，讓我們執(zhí)著于感動(dòng)與擁有友情，是我們?nèi)松锏囊幻娣彩俏覀兦斑M(jìn)路上的一盞燈，是生活歷程里長(zhǎng)久的一種快樂，也是坦途坎坷中融合的一種溫暖理解笑容里的坦誠(chéng)，理解問候里的關(guān)切，用寬容去包納疏忽，用熱情去化解矛盾，感動(dòng)于平實(shí)生活里的一路相伴。領(lǐng)略互勉互助里的一生擁有，理解愛情，讓我們懂得珍惜和付出在愛與被愛里，我們說得最多的大概就是理解與不理解，只是真的面對(duì)時(shí)，我們卻總想著被對(duì)方理解而忽略了去理解對(duì)方，于是，便在誤解與揣測(cè)中傷著彼此，而當(dāng)我們伸出雙手，再也抓不到曾經(jīng)的溫馨和深情時(shí)，才覺醒曾是自己的不理解撕碎了真愛。
5、請(qǐng)理解忙碌之后的滿身疲憊；請(qǐng)理解等待之中的漫長(zhǎng)寂寞；請(qǐng)理解隱藏的關(guān)愛；請(qǐng)理解平實(shí)里蘊(yùn)含的真情，理解多了，抱怨少了，傷害少了，愛就濃了。面對(duì)著要相守一生的情感，珍惜你手心的擁有，付出你心口的所有理解生活，生活里有著或平凡或熱烈、或繽紛或單一的方式，只有領(lǐng)悟了生活本身的真諦，才會(huì)讓我們過得輕松。學(xué)會(huì)用一顆平常心去對(duì)待凡塵事。請(qǐng)讓理解相隨，理解別人，也理解自己。學(xué)會(huì)理解，其實(shí)最終我們是在善待自己。
言語(yǔ)理解心得篇十
理解與被理解是人類交流和互動(dòng)的基本元素。在日常生活中，我們經(jīng)常需要試圖理解他人的思維、感覺和行為，并希望自己也得到被理解的認(rèn)同和支持。在這個(gè)過程中，我們不僅能夠深化彼此的情感交流，還能夠提升自己的情商和人際交往能力。因此，我深信理解與被理解是人類相互之間建立良好關(guān)系的基礎(chǔ)和推動(dòng)力。
第二段：理解的意義
理解需要我們對(duì)對(duì)方的情感和思維進(jìn)行詳細(xì)的觀察和深入的思考，而這種努力能夠讓我們更好地懂得對(duì)方的意圖和需要，從而更容易地和對(duì)方建立聯(lián)系，進(jìn)而進(jìn)一步深化彼此的情感認(rèn)知。此外，理解還能夠?yàn)槲覀兣袛鄬?duì)方的真實(shí)意圖和行為打下基礎(chǔ)，減少誤會(huì)和矛盾的發(fā)生，最終保持良好的關(guān)系。
第三段：被理解的意義
被理解是另一種重要的心理需求，我們希望自己的情感狀態(tài)和思維能夠得到他人的認(rèn)同和支持，并得到情感互動(dòng)。被理解的感受能夠讓我們更有積極的心態(tài)和更好的心境，增強(qiáng)我們的內(nèi)在力量，同時(shí)能夠提高我們與他人的共情能力，尋求和他人建立良好關(guān)系的意愿。
第四段：跨越習(xí)慣和文化的溝通
雖然理解和被理解是日常生活中不可避免的基本需求，但是在不同的文化和習(xí)慣背景下，交流障礙可能會(huì)導(dǎo)致理解和被理解的難度。在這種情況下，我們應(yīng)該運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)和跨文化交流的方式，增加對(duì)他人文化背景和日常生活的了解，以便更好地理解和被理解。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在理解和被理解的過程中，我們需要不斷地調(diào)整和變通，甚至需要在學(xué)會(huì)心態(tài)和互動(dòng)方法的過程中犯錯(cuò)誤。但是，這種努力和探索是值得的，可以顯著提高我們的人際交往能力和個(gè)人發(fā)展水平。當(dāng)然，建立持久的理解和互動(dòng)關(guān)系需要長(zhǎng)期的努力和耐心，但這樣的結(jié)果是值得等待和付出的。
言語(yǔ)理解心得篇十一
2、理解是一種換位思考，也是對(duì)人生的一種領(lǐng)悟，或者說一種徹悟。只有胸懷坦蕩的人，只有敞開心扉的人，才會(huì)用人性的善良，才會(huì)用火熱的愛去理解別人的痛楚，理解別人的需求，也理解付出的內(nèi)涵與本質(zhì)。理解的背后擁有著一個(gè)純靜的靈魂。
3、理解是幸福的基石，幸福是一種情感的回味與感動(dòng)，理解與被理解，付出與得到當(dāng)中會(huì)是一種情感的歸依，當(dāng)心靈沒有累贅時(shí)，當(dāng)回憶沒有悔恨時(shí)那或許就是幸福的源泉吧。理解親情，讓我們學(xué)會(huì)感恩與回報(bào)親情，傾盡了父母的一生，也蘊(yùn)含了手足同心，愛有各種各樣的表達(dá)方式，或含蓄，或直接，或溫柔，或激烈，別你的不理解去大意地傷害、也別讓你的偏執(zhí)去無(wú)端地誤解，請(qǐng)理解親情的無(wú)私與博大，學(xué)會(huì)在點(diǎn)滴中去感動(dòng)，繼而感恩。只有我們擁有一顆感恩的心的時(shí)候，我們才會(huì)用更深的愛去回抱。
4、理解友情，讓我們執(zhí)著于感動(dòng)與擁有友情，是我們?nèi)松锏囊幻娣?，也是我們前進(jìn)路上的一盞燈，是生活歷程里長(zhǎng)久的一種快樂，也是坦途坎坷中融合的一種溫暖理解笑容里的坦誠(chéng)，理解問候里的關(guān)切，用寬容去包納疏忽，用熱情去化解矛盾，感動(dòng)于平實(shí)生活里的一路相伴。領(lǐng)略互勉互助里的一生擁有，理解愛情，讓我們懂得珍惜和付出在愛與被愛里，我們說得最多的大概就是理解與不理解，只是真的面對(duì)時(shí)，我們卻總想著被對(duì)方理解而忽略了去理解對(duì)方，于是，便在誤解與揣測(cè)中傷著彼此，而當(dāng)我們伸出雙手，再也抓不到曾經(jīng)的溫馨和深情時(shí)，才覺醒曾是自己的不理解撕碎了真愛。
5、請(qǐng)理解忙碌之后的滿身疲憊；請(qǐng)理解等待之中的漫長(zhǎng)寂寞；請(qǐng)理解隱藏的關(guān)愛；請(qǐng)理解平實(shí)里蘊(yùn)含的真情，理解多了，抱怨少了，傷害少了，愛就濃了。面對(duì)著要相守一生的情感，珍惜你手心的擁有，付出你心口的所有理解生活，生活里有著或平凡或熱烈、或繽紛或單一的方式，只有領(lǐng)悟了生活本身的真諦，才會(huì)讓我們過得輕松。學(xué)會(huì)用一顆平常心去對(duì)待凡塵事。請(qǐng)讓理解相隨，理解別人，也理解自己。學(xué)會(huì)理解，其實(shí)最終我們是在善待自己。
[關(guān)于理解的名言語(yǔ)錄]
言語(yǔ)理解心得篇十二
在言語(yǔ)理解部分，有一種題型是詞句理解，即考查對(duì)文段中特定詞或句子的理解。作答這種題目，首先要把考查的詞句在原文中找到定位，然后依據(jù)提問，結(jié)合上下文去做出選擇。這個(gè)過程要遵循的根本原則就是要忠于原文，并且能夠細(xì)致地分析選項(xiàng)，尤其是對(duì)于內(nèi)容差異不大的選項(xiàng)，更要理解其細(xì)微的差別在那。很多考生選錯(cuò)都是因?yàn)樵诶斫庠~句時(shí)加入了自己的主觀想法（文段內(nèi)容之外的），導(dǎo)致推理過度，無(wú)中生有。下面通過例題來具體分析。
根據(jù)文意，“《喜羊羊》孩子看得高興，家長(zhǎng)一旁呼呼大睡”的現(xiàn)象說明：
a.國(guó)內(nèi)家長(zhǎng)對(duì)《喜羊羊》沒有安全方面的擔(dān)心
b.國(guó)內(nèi)家長(zhǎng)缺乏“合家歡的家庭電影”的理念
c. 《喜羊羊》的制作方和國(guó)內(nèi)家長(zhǎng)都缺乏“合家歡的家庭電影”的理念
d. 《喜羊羊》的制作方缺乏“合家歡的家庭電影”的理念
【答案】d。解析：這道題目如果根據(jù)前文“而國(guó)內(nèi)的家長(zhǎng)，只是為了安全”，很可能會(huì)理解為是家長(zhǎng)的問題導(dǎo)致這個(gè)現(xiàn)象，當(dāng)然也可能是電影本身的問題。那么到底應(yīng)該歸咎為誰(shuí)？此時(shí)我們必須要從原文找答案，文段最后一句“這難道不值得我們國(guó)內(nèi)的電影人思考”，“這”指代的就是問題中涉及的現(xiàn)象，“值得電影人思考”說明作者的指向是電影人，而不是家長(zhǎng)。分析選項(xiàng)，a、b、c三項(xiàng)都說到了家長(zhǎng)的理念問題，只有d項(xiàng)說的是電影制作方的問題，因此選d。
對(duì)于這道題目，其實(shí)很多考生都可以大致理解文段作者表達(dá)的意思，但是當(dāng)幾個(gè)選項(xiàng)貌似都比較合理時(shí)，就需要從原文找答案了。我們尋找答案的依據(jù)不能是模棱兩可的信息，而應(yīng)該是能夠幫助我們鎖定唯一選項(xiàng)的信息。這就要求對(duì)文段有全面的把握，避免斷章取義。
言語(yǔ)理解心得篇十三
1.惡劣風(fēng)氣背后往往牽扯復(fù)雜的利益關(guān)系，盤根錯(cuò)節(jié)，一些人自覺或不自覺地服從其中，,以致潛規(guī)則盛行。由此可知積弊清除之艱難與正風(fēng)肅紀(jì)之必要。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
a.推波助瀾b.甚囂塵上
c.居心叵測(cè)d.莫衷一是
2.這時(shí)一只鳥兒唱起來，另一只也跟著唱，不一會(huì)兒,成了一場(chǎng)熱鬧的音樂狂歡?？墒悄阋恢圾B也看不見，只是在歌聲中穿行，仿佛是歌聲自己唱起來的。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
a.鶯歌燕語(yǔ)b.鳥語(yǔ)花香
c.百鳥爭(zhēng)鳴d.百鳥朝鳳
3.事實(shí)上，斬?cái)嘤袃攧h帖幕后黑手，鏟除惡意刪帖的現(xiàn)實(shí)土壤，本身就是在維護(hù)媒體和公眾的信息權(quán)、監(jiān)督權(quán)和管理權(quán)。更何況，禁止和杜絕惡意刪帖的違法行為，也是打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪的.
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
a.題中之義b.必然選擇
c.當(dāng)務(wù)之急d.拾遺補(bǔ)缺
4.雨天讀書另有一番幽趣。在滴滴答答的敲檐聲中最宜于開卷了。選擇一個(gè)的姿勢(shì)，讓整個(gè)心靈浸潤(rùn)于大師的澤惠里，怡然如西湖臥游，靜定如枯荷聽雨。待街燈四起，掩卷沉思，心里是抑制不住的莫名的悵惘和美麗的.
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
a.愜意憂郁b.舒適感動(dòng)
c.隨意彷徨d.任意憂傷
5.一部低成本的電影，觀賞起來卻絲毫沒有枯燥之感，反而,實(shí)在.
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
a.妙趣橫生難能可貴b.引人入勝曲高和寡
c.深入淺出嘆為觀止d.平易近人不可多得
言語(yǔ)理解心得篇十四
1.寫作要有題目，就是要有中心思想，要有內(nèi)容。目的性要明確，例如這篇文章是記載一件事情，或提出一個(gè)問題，解決一個(gè)問題，或發(fā)表自己的主張、見解等等?？傊?，要有所為而作。無(wú)所“為”的文章，盡管文理通順，語(yǔ)氣連貫，但是內(nèi)容空洞，只能歸入廢話一欄，以不寫為好。
這段話主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即()。
a.寫作要有題目
b.寫作之前一定要有一個(gè)明確的目的，這樣才能言之有物
c.文章有很多種類，要根據(jù)不同的種類確定不同的寫作內(nèi)容
d.不要寫廢話
2.有一種看法，認(rèn)為結(jié)構(gòu)游戲只不過是幼兒拼拼湊湊、搬搬運(yùn)運(yùn)而已，無(wú)須教師過多的參與。其實(shí)，結(jié)構(gòu)游戲如能進(jìn)行得好，它不但能培養(yǎng)幼兒的搭配能力、空間想象能力、思維能力，而且能促進(jìn)幼兒手、腦、眼協(xié)調(diào)一致的能力和培養(yǎng)幼兒對(duì)造型藝術(shù)的審美能力。但要使結(jié)構(gòu)游戲發(fā)揮出如此的作用，教師不僅要參與，更要不失時(shí)機(jī)地示范、指導(dǎo)、點(diǎn)撥，否則，便不可能有這樣的效果。
這段文字的主旨是()。
a.幼兒的健康發(fā)展離不開結(jié)構(gòu)游戲
b.幼兒教師與幼兒能力的形成有很大關(guān)系
c.合格的幼兒教師應(yīng)掌握結(jié)構(gòu)游戲的教法
d.幼兒對(duì)造型藝術(shù)的審美能力有賴于結(jié)構(gòu)游戲
3.“九五”是我國(guó)20世紀(jì)末最后一個(gè)五年發(fā)展計(jì)劃，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的第二步戰(zhàn)略目標(biāo)的關(guān)鍵性五年?！熬盼濉逼陂g，我國(guó)的改革與發(fā)展任重道遠(yuǎn)，不僅要初步建立起社會(huì)主義市場(chǎng)新體制，而且要順利實(shí)現(xiàn)原定國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻兩番，人民生活基本達(dá)到小康的目標(biāo)。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展還會(huì)持續(xù)到21世紀(jì)二三十年代。“九五”作為承前啟后的階段，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中處于極其重要的位置。
這段話主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即()。
a.“九五”是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)第二步戰(zhàn)略目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)期
b.“九五”期間任重道遠(yuǎn)
c.“九五”在我國(guó)整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展中處于承前啟后的重要位置
d.“九五”目標(biāo)宏偉遠(yuǎn)大
4.現(xiàn)在，用詞不當(dāng)、語(yǔ)法錯(cuò)誤、邏輯混亂等語(yǔ)言不規(guī)范的現(xiàn)象，不僅出現(xiàn)在學(xué)生的筆下，而且在報(bào)刊、書籍上也屢見不鮮;讀者的訛誤，不僅出現(xiàn)在一般人的口頭上，而且在廣播和電視中也時(shí)有所聞。
這段話支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即()。
a.現(xiàn)在，語(yǔ)言不規(guī)范的現(xiàn)象已非常普遍
b.語(yǔ)言文字不規(guī)范的現(xiàn)象到了非糾正不可的地步
c.在語(yǔ)言文字規(guī)范化方面，新聞工作者承擔(dān)著重要責(zé)任
d.語(yǔ)言文字不規(guī)范，新聞工作者應(yīng)負(fù)重要的責(zé)任
5.從哲學(xué)的角度看，不可否認(rèn)原始儒家思想中存在很多人性的光輝，而從歷史的角度看，儒家思想世俗化之后建構(gòu)的傳統(tǒng)文化，最明顯的缺陷就在于沒有提供一種包含起碼的人道主義精神的底線倫理。當(dāng)我們?cè)谂袀鹘y(tǒng)文化和創(chuàng)造新文化的時(shí)候，應(yīng)該在人道主義的框架內(nèi)建立一種起碼的道德底線。
這段文字的主旨是()。
a.提倡建立底線文明b.批判儒家思想的缺陷
c.批判地繼承儒家思想d.應(yīng)創(chuàng)造什么樣的新文化
言語(yǔ)理解心得篇十五
理解心得體會(huì)，是指在學(xué)習(xí)或工作的過程中，通過思考、總結(jié)和反思，對(duì)所學(xué)知識(shí)或所做事情有所體悟， 并且形成自己的經(jīng)驗(yàn)或感悟。這種理解不僅僅是對(duì)表面上的知識(shí)或行為的簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí)，更重要的是對(duì)內(nèi)在的意義和價(jià)值的洞察，從而獲得更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，有助于提高個(gè)人的能力和素養(yǎng)。
段落二：理解心得體會(huì)的作用
理解心得體會(huì)具有多方面的作用。首先，在學(xué)習(xí)或工作過程中，通過對(duì)所學(xué)知識(shí)或所做事情的理解，可以增強(qiáng)記憶、提高理解和應(yīng)用能力。其次，理解心得體會(huì)還可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自身的弱點(diǎn)和不足，從而有針對(duì)性地進(jìn)行改進(jìn)和提升。此外，理解心得體會(huì)還可以提高我們的自信心和自我認(rèn)知，為我們未來的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
段落三：如何進(jìn)行理解心得體會(huì)的總結(jié)
理解心得體會(huì)的總結(jié)不是簡(jiǎn)單地對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)單的概括和歸納，而是需要對(duì)其進(jìn)行更深入的思考和認(rèn)識(shí)。具體來說，應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：
3. 客觀性：總結(jié)需要從多個(gè)角度、多個(gè)層面進(jìn)行全面觀察和分析，而不是主觀臆測(cè)；
4. 可操作性：總結(jié)需要針對(duì)自身的實(shí)際情況和目標(biāo)需求，提出可實(shí)施的解決方案和措施。
段落四：理解心得體會(huì)的優(yōu)點(diǎn)
理解心得體會(huì)具有多個(gè)優(yōu)點(diǎn)。首先，它可以幫助我們更好地理解問題，并且從多個(gè)方面進(jìn)行認(rèn)知和思考，從而提高自身的認(rèn)知水平和思考能力。其次，它可以加強(qiáng)我們的自我反思和自我修正能力，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，以便不斷提高個(gè)人的素質(zhì)和能力。此外，理解心得體會(huì)還可以提高我們的歸納概括和總結(jié)能力，為我們今后的工作和生活打下更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
段落五：如何應(yīng)用理解心得體會(huì)
理解心得體會(huì)的應(yīng)用不僅僅是在學(xué)習(xí)和工作中，更重要的是在生活中的方方面面。具體來說，應(yīng)該注重以下幾點(diǎn)：
1. 多方位關(guān)注自己的思考和感悟，了解自己的需求和目標(biāo)，制定合理的個(gè)人發(fā)展計(jì)劃；
2. 注重思考和分析問題的本質(zhì)，理解事物的全貌和深層次的意義；
4. 能夠靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)和完善自己。
結(jié)論
理解心得體會(huì)具有重要的意義和作用，可以增強(qiáng)我們對(duì)知識(shí)和問題的認(rèn)知和理解能力，有助于提高個(gè)人的素質(zhì)和能力。同時(shí)，要充分發(fā)揮理解心得體會(huì)的作用，我們需要注重深入思考和全面認(rèn)知，靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，不斷完善和改進(jìn)自己。只有這樣，我們才能在學(xué)習(xí)、工作和生活中不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。
言語(yǔ)理解心得篇十六
5、我們平等的相愛，因?yàn)槲覀兓ハ嗔私?，互相尊重。托爾斯?BR> 6、有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈。蘇霍姆林斯基
8、理解人的方法只有一個(gè)：判斷他們的時(shí)候不要急躁。圣佩韋
9、浪費(fèi)別人的時(shí)刻是謀財(cái)害命，浪費(fèi)自我的時(shí)刻是慢性自殺。列寧
10、感情是理解和體貼的別名。――泰戈?duì)?BR> 12、科學(xué)的每一項(xiàng)巨大成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的。杜威
14、頌其詩(shī)，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也。孟子
15、在科學(xué)工作中，不愿意越過事實(shí)前進(jìn)一步的人，很少能理解事實(shí)。赫胥黎
17、環(huán)境的改變和人的活動(dòng)的一致，只能被看作是并合理地理解為革命的實(shí)踐。馬克思
18、一個(gè)不被理解的真理會(huì)變成一個(gè)錯(cuò)誤。――巴勞爾
19、寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)》
21、人的心只有拳頭那么大，可是一個(gè)好人的心是容得下全世界的。羅大里
22、我們交友，并不是要求別人贊同自己的行為，需要的只是理解。海涅
23、人在自我的勞動(dòng)中創(chuàng)造自我并理解勞動(dòng)的美。――前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基
24、愛情是理解和體貼的別名。泰戈?duì)?BR> 25、人有不及，能夠情恕。房玄齡《晉書》
26、應(yīng)當(dāng)細(xì)心地觀察，為的是理解；應(yīng)當(dāng)努力地理解，為的是行動(dòng)。羅曼羅蘭
言語(yǔ)理解心得篇一
前后分句的意思相反或相對(duì)，前后分句是一種轉(zhuǎn)折關(guān)系。前面分句說出一層意思，后面分句說出另外一層意思，是說話人所要表達(dá)的正意。
表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的典型關(guān)聯(lián)詞是“雖然……但是……”。跟“雖然”作用相同的還有“盡管”、“雖說”、“固然”等;跟“但是”作用相同的還有“可是”、“不過”、“然而”、“卻”等。“其實(shí)”、“事實(shí)上”、“實(shí)際上”、“只是”、“當(dāng)然”等也表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，為弱轉(zhuǎn)折。
在一個(gè)文段中，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞之后通常出現(xiàn)主題句。因此，轉(zhuǎn)折之后要看，轉(zhuǎn)折之前可不看。
2.結(jié)論部分要看，結(jié)論之外可不看
一個(gè)分句說出原因，另一分句表示結(jié)果，這兩個(gè)分句是一種因果關(guān)系。
表示因果關(guān)系的典型關(guān)聯(lián)詞是“因?yàn)椤浴?。跟“因?yàn)椤弊饔孟嗤挠小坝捎凇?、“既然?跟“所以”作用相同的有“因此”、“因而”、“可見”、“看來”、“那么”、“總之”、“故而”、“言而總之”、“綜上所述”、“概而言之”、“概而論之”等。
在一個(gè)文段中，表示因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞之后通常出現(xiàn)主題句。因此結(jié)論部分要看，結(jié)論之外可不看。
3.總述部分要看，分述部分可不看
行文脈絡(luò)指的是文章的結(jié)構(gòu)，作者的寫作思路。一個(gè)文段有一定的行文脈絡(luò)，包括“總――分”、“分――總”、“總――分――總”等?？偸龅牟糠滞ǔＪ俏亩蔚挠^點(diǎn)或解決問題的措施，也通常是文段的主題句?？偸霾糠滞ǔＮ挥谖亩问拙浠蚰┚?，做題時(shí)我們需要把握首尾句原則。分述部分是為了證明或解釋總述部分的觀點(diǎn)或措施，不是重點(diǎn)所在，因此可不看。
4.解決問題要看，目的本身可不看
目的不重要，解決問題才是答案。引導(dǎo)目的的詞語(yǔ)有“為了”、“要想”、“想要”、“才”等。表示“解決問題”的詞語(yǔ)有“必須、需要、應(yīng)該”等。需要注意的是，解決問題的措施往往是必要條件，解決問題的措施是重點(diǎn)。
5.文段觀點(diǎn)要看，舉例本身可不看
舉例的標(biāo)志有“比如”、“正如”、“例如”、“以……為例”、“……是一個(gè)例證”。此外，故事、數(shù)據(jù)等均可為例證。
舉例是為了說明前后觀點(diǎn)，重點(diǎn)找前后觀點(diǎn)。例子本身不重要，閱讀時(shí)可省略。一般情況下，圍繞舉例的選項(xiàng)是命題人設(shè)置的陷阱，應(yīng)排除不選。
言語(yǔ)理解心得篇二
言語(yǔ)是人類溝通的重要工具，它具有表達(dá)思想、傳遞信息、交流感情的作用。但是，如何正確理解他人的言語(yǔ)，卻是一個(gè)需要我們不斷學(xué)習(xí)和提高的過程。通過自己的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，我得出了一些關(guān)于言語(yǔ)理解的心得體會(huì)。
首先，理解別人的言語(yǔ)需要主動(dòng)傾聽。很多時(shí)候，我們?cè)诟鷦e人交流時(shí)，總是著急表達(dá)自己的觀點(diǎn)，往往忽略了傾聽對(duì)方的真實(shí)意圖。然而，只有傾聽才能真正理解別人的言語(yǔ)。在與他人交流時(shí)，不斷反復(fù)確認(rèn)對(duì)方的意圖，并用適當(dāng)?shù)姆绞交貞?yīng)，能夠增加雙方間的理解和共鳴。
其次，理解別人的言語(yǔ)需要關(guān)注非語(yǔ)言表達(dá)。在人際交流中，非語(yǔ)言表達(dá)同樣重要。比如，眼神、面部表情、肢體動(dòng)作等，都能給我們提供豐富的信息。有時(shí)候，別人的言語(yǔ)和非語(yǔ)言表達(dá)可能存在矛盾，這時(shí)我們就需要綜合這些信息，得出更準(zhǔn)確的理解。只有充分關(guān)注非語(yǔ)言表達(dá)，才能更好地理解別人的真實(shí)意圖。
第三，理解別人的言語(yǔ)需要尊重差異。不同的人有不同的思維方式和溝通習(xí)慣，我們不能期待別人以我們的方式表達(dá)自己的意見。相反，我們應(yīng)尊重對(duì)方的表達(dá)方式，不盲從自己的理解去解讀別人的言語(yǔ)。在理解他人的言語(yǔ)時(shí)，我們要以開放的心態(tài)去接納和適應(yīng)不同的觀點(diǎn)和方式，從而實(shí)現(xiàn)真正的溝通。
第四，理解別人的言語(yǔ)需要多角度思考。有時(shí)候，別人的言語(yǔ)可能存在模糊不清、含糊其辭等情況，這時(shí)候我們就需要從不同的角度去思考和分析。我們可以結(jié)合上下文和背景信息，用推理和歸納的方法進(jìn)行思考，以便更好地把握對(duì)方的意圖。通過多角度思考，可以避免對(duì)別人的言語(yǔ)過于片面和武斷的理解。
最后，理解別人的言語(yǔ)需要與對(duì)方建立良好的溝通關(guān)系。良好的溝通關(guān)系是理解他人言語(yǔ)的基礎(chǔ)。在與他人交流時(shí)，我們需要保持良好的態(tài)度、彼此信任和尊重，不斷建立和加強(qiáng)信任關(guān)系。只有在良好的溝通關(guān)系中，我們才能更好地理解對(duì)方的言語(yǔ)，并達(dá)到有效的溝通。
總的來說，理解別人的言語(yǔ)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。通過主動(dòng)傾聽、關(guān)注非語(yǔ)言表達(dá)、尊重差異、多角度思考和建立良好的溝通關(guān)系，我們可以提高我們的言語(yǔ)理解能力。只有真正理解他人的言語(yǔ)，才能實(shí)現(xiàn)有效的溝通和增進(jìn)人際關(guān)系。因此，我們應(yīng)不斷學(xué)習(xí)和提高自己的言語(yǔ)理解能力，為更好地與他人交流、表達(dá)自己和解決問題做好準(zhǔn)備。
言語(yǔ)理解心得篇三
言語(yǔ)是人類與世界交流的重要途徑，言語(yǔ)的理解與表達(dá)能力在我們的日常生活中起著關(guān)鍵的作用。通過長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我逐漸認(rèn)識(shí)到言語(yǔ)理解與表達(dá)的重要性，并積累了一些心得體會(huì)。下面我將從語(yǔ)言理解的困難、提高語(yǔ)言理解能力、語(yǔ)言表達(dá)的方式、增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)能力和培養(yǎng)良好的溝通習(xí)慣這五個(gè)方面，談一談我在言語(yǔ)理解與表達(dá)方面的心得體會(huì)。
言語(yǔ)理解是與人溝通交流的基礎(chǔ)，但在實(shí)際生活中，我們常常會(huì)遇到許多語(yǔ)言理解的困難。這主要是因?yàn)檎Z(yǔ)言的靈活性和多義性。在言語(yǔ)理解中，要注意語(yǔ)境因素的重要性，同樣的句子在不同的語(yǔ)境下可能會(huì)有不同的理解方式。此外，詞匯選擇的多樣性也是我們?cè)诶斫庵行枰媾R的問題。同一個(gè)概念可以有多個(gè)不同的表達(dá)方式，而我們要根據(jù)具體的語(yǔ)境來理解其含義。
提高語(yǔ)言理解的能力是我們?cè)谘哉Z(yǔ)理解和表達(dá)中的首要任務(wù)。在這方面，閱讀是最好的方式之一。通過閱讀，我們可以了解到不同的語(yǔ)言表達(dá)方式和用詞習(xí)慣，拓寬自己的語(yǔ)言視野。此外，積極參與聽力活動(dòng)也是提高語(yǔ)言理解能力的有效途徑。通過多聽聽力材料、參加聽力訓(xùn)練，我們能夠熟悉各種語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)音變化，從而提高自己的語(yǔ)言理解能力。
言語(yǔ)表達(dá)的方式多種多樣，對(duì)于不同的場(chǎng)合和對(duì)象，我們需要采取不同的表達(dá)方式。首先，要注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。遣詞造句要恰當(dāng)，語(yǔ)法要正確無(wú)誤。其次，要注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔性。在表達(dá)時(shí)，我們應(yīng)該盡量避免使用冗長(zhǎng)的句子和廢話，突出主要觀點(diǎn)。此外，表達(dá)時(shí)的語(yǔ)氣和情感也是需要注意的因素。適當(dāng)調(diào)整語(yǔ)氣和表達(dá)情感可以使得交流更加順暢。
增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)能力是我們需要長(zhǎng)期努力的目標(biāo)。其中，大量的實(shí)踐是至關(guān)重要的。只有通過反復(fù)練習(xí)，才能不斷提高自己的表達(dá)能力。在實(shí)踐過程中，我們可以模仿優(yōu)秀的表達(dá)者，學(xué)習(xí)他們的表達(dá)方式和技巧，借鑒他們的經(jīng)驗(yàn)。此外，積極參與演講和辯論等活動(dòng)，也可以鍛煉我們的語(yǔ)言表達(dá)能力。
培養(yǎng)良好的溝通習(xí)慣是言語(yǔ)理解與表達(dá)的關(guān)鍵。在與他人進(jìn)行溝通時(shí)，我們要盡量保持耐心和認(rèn)真的態(tài)度。對(duì)他人的表達(dá)要給予足夠的傾聽和尊重。在表達(dá)自己觀點(diǎn)時(shí)，要注意用詞得體，語(yǔ)境恰當(dāng)，避免消極和沖突性的語(yǔ)言。此外，要善于運(yùn)用非語(yǔ)言溝通方式，如肢體語(yǔ)言和微笑等，來傳達(dá)更多的信息。
總的來說，言語(yǔ)理解與表達(dá)是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊画h(huán)。通過反復(fù)實(shí)踐和不斷的學(xué)習(xí)，我們能夠逐漸優(yōu)化自己的表達(dá)方式和理解能力。言語(yǔ)是連接我們與他人的橋梁，只有不斷提升自己的言語(yǔ)理解與表達(dá)水平，才能更好地與他人進(jìn)行有效的溝通。
言語(yǔ)理解心得篇四
該題型又分為病句辨析和長(zhǎng)句辨析，注重考查考生對(duì)于語(yǔ)氣、詞序、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)等言語(yǔ)表達(dá)的理解程度。
解析語(yǔ)句辨析的解題方法與技巧:
主要是利用“緊縮法”，即用找句子主干的辦法，把長(zhǎng)句縮短簡(jiǎn)化，分出基本成分與連帶成分，然后逐項(xiàng)檢查其成分是否殘缺，搭配是否恰當(dāng)，次序是否合理，定語(yǔ)修飾的主體是否明確等。
例題地方法院今天推翻了那條嚴(yán)禁警方執(zhí)行市長(zhǎng)關(guān)于不允許在學(xué)校附近修建任何等級(jí)的劇場(chǎng)的指示的禁令。
地方法院究竟允不允許在學(xué)校附近修建劇場(chǎng)?
a允許b不允許c同允許和不允許無(wú)關(guān)d對(duì)允許和不允許不置可否
解析：正確答案是b，即地方法院不允許在學(xué)校附近修建劇場(chǎng)。
出題者故意將題意復(fù)雜化，大家遇到這種題型用緊縮法：首先把主干成份分析出來，再對(duì)各個(gè)長(zhǎng)定語(yǔ)進(jìn)行分析即可。本題中，往往使用多重否定擾亂應(yīng)試者的判斷，只要利用“否否得肯”的規(guī)律，對(duì)長(zhǎng)句子的各種成份尤其是定語(yǔ)進(jìn)行分析，應(yīng)試者也不難得出正確結(jié)論。
言語(yǔ)理解心得篇五
言語(yǔ)是人類最基本的溝通方式，通過言語(yǔ)，人們能夠相互理解和表達(dá)自己的思想和情感。然而，在日常生活中，我們常常發(fā)現(xiàn)，即使使用同一種語(yǔ)言，人與人之間的理解和表達(dá)還是存在著障礙。為了提高言語(yǔ)理解與表達(dá)的能力，我從實(shí)踐中總結(jié)出了一些心得體會(huì)。
首先，要注重傾聽。傾聽是有效理解他人言語(yǔ)的前提。在傾聽時(shí)，我們要做到專注、耐心，不要急于發(fā)表自己的意見或者打斷對(duì)方的話語(yǔ)。只有傾聽他人，才能真正理解別人的意思和感受。我曾經(jīng)遇到過一個(gè)朋友，因?yàn)榻?jīng)常打斷別人的談話，導(dǎo)致與他人的溝通總是出現(xiàn)問題。后來，我意識(shí)到了這個(gè)問題，并下決心改變自己的態(tài)度。我開始更加關(guān)注對(duì)方的話語(yǔ)，耐心等待對(duì)方說完，再提出自己的看法。通過這樣的改變，我發(fā)現(xiàn)與他人的溝通更加順暢了。
其次，要注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。語(yǔ)言的準(zhǔn)確性直接影響到對(duì)方對(duì)我們表達(dá)的理解程度。在表達(dá)自己的思想和情感時(shí)，我們要盡量使用準(zhǔn)確、明確的詞匯和句子結(jié)構(gòu)。不恰當(dāng)?shù)拇朕o或者含糊不清的表達(dá)往往會(huì)導(dǎo)致理解的錯(cuò)誤。我記得曾經(jīng)在一次辯論中，我的一個(gè)隊(duì)友在表達(dá)自己觀點(diǎn)時(shí)使用了一個(gè)不常見的單詞，結(jié)果導(dǎo)致對(duì)方聽不懂他的意思，從而對(duì)我們的論點(diǎn)產(chǎn)生了誤解。從那以后，我開始更加注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，避免使用生僻詞匯或者模糊的說法，以確保自己的意圖能夠被他人準(zhǔn)確理解。
再次，要注重非語(yǔ)言溝通的重要性。雖然言語(yǔ)是人們最主要的溝通方式，但是非語(yǔ)言溝通也是非常重要的。例如，面部表情、手勢(shì)和姿態(tài)可以幫助人們更好地理解他人的意圖和情感。在與他人交流時(shí)，我們要注意自己的表情和姿態(tài)，避免對(duì)方產(chǎn)生誤解。有一次，我和一個(gè)朋友發(fā)生了一次誤會(huì)，原因就是因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)的面部表情給對(duì)方傳遞了錯(cuò)誤的信息。從那以后，我開始更加關(guān)注自己的非語(yǔ)言溝通，并且積極學(xué)習(xí)如何運(yùn)用面部表情和手勢(shì)來更好地傳達(dá)自己的意思。
最后，要注重尊重他人的差異性。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的思維方式和表達(dá)習(xí)慣，我們應(yīng)該尊重并適應(yīng)這種差異性。在與他人交流時(shí)，我們要冷靜客觀地對(duì)待他人的意見和觀點(diǎn)，不要輕易質(zhì)疑或者爭(zhēng)辯。即使我們對(duì)對(duì)方的觀點(diǎn)持有不同意見，也應(yīng)該學(xué)會(huì)以尊重和理解的態(tài)度進(jìn)行有效的溝通。我曾經(jīng)和一個(gè)同事在某個(gè)問題上產(chǎn)生了爭(zhēng)執(zhí)，后來我冷靜下來并試圖換位思考，從他的角度去理解他的觀點(diǎn)，終于在溝通中取得了共識(shí)。
總之，言語(yǔ)理解與表達(dá)是日常生活中不可或缺的能力，通過不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我們能夠逐漸提高自己的溝通能力。傾聽他人、注重語(yǔ)言準(zhǔn)確性、重視非語(yǔ)言溝通以及尊重他人的差異性，這些都是我在言語(yǔ)理解與表達(dá)中的心得體會(huì)。只有不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能在與他人交流中更加準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意思，更好地理解他人的思想和情感。
言語(yǔ)理解心得篇六
1.即使細(xì)節(jié)的出入對(duì)于全部論證還不發(fā)生直接影響，也會(huì)使人對(duì)于材料
的全部可靠性發(fā)生懷疑，以至傷害了論證的說服力量。有時(shí)看來是的
細(xì)節(jié)上的馬虎，卻會(huì)造成關(guān)鍵問題上的錯(cuò)誤，那當(dāng)然更是要警惕的。
a.無(wú)足輕重
b.舉足輕重
c.無(wú)關(guān)大體
d.無(wú)傷大雅
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本題正確答案：c
2.深秋的太陽(yáng)沒地照在身上，煦暖得像陽(yáng)春三月。
a.遮攔
b.阻攔
c.遮掩
d.遮擋
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本題正確答案：a
3.但是不知道消磨時(shí)間為何物的人卻把這一片的綠蔭看得珍
貴可愛，因此，這桃林就很出名了。
a.簡(jiǎn)樸
b.簡(jiǎn)陋
c.簡(jiǎn)單
d.簡(jiǎn)潔
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本題正確答案：b
4.一個(gè)認(rèn)真的'作者總是要反復(fù)地考慮：他引用的事實(shí)材料是否?
a.恰如其分
b.恰如原意
c.真實(shí)正確
d.確實(shí)可靠
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本題正確答案：d
5.千百代的人們，對(duì)蜜蜂的贊美常常集中在它能釀造蜜糖這件事上面；
我想，這是不大的。
a.公允
b.公正
c.公平
d.正確
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本題正確答案：a
言語(yǔ)理解心得篇七
言語(yǔ)是人類交流和表達(dá)思想感情的重要工具之一。作為一個(gè)社會(huì)中的個(gè)體，我們每天與他人進(jìn)行著無(wú)數(shù)次的交談和溝通，而言語(yǔ)理解與表達(dá)的能力就顯得尤為重要。在日常生活和工作中，我積累了一些心得體會(huì)，對(duì)于言語(yǔ)理解與表達(dá)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
首先，言語(yǔ)理解與表達(dá)需要耐心傾聽。在溝通中，太多的人傾向于急于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，忽略了對(duì)他人的傾聽。然而，耐心傾聽對(duì)于有效的溝通至關(guān)重要。只有真正地傾聽他人所說，解讀他們的語(yǔ)言和肢體語(yǔ)言，我們才能夠理解他人的意圖和情感。同時(shí)，傾聽也是尊重他人的表現(xiàn)，通過傾聽，我們?yōu)樗颂峁┝苏故咀约河^點(diǎn)和情感的機(jī)會(huì)。
其次，言語(yǔ)表達(dá)需要清晰明了。良好的表達(dá)需要我們選用恰當(dāng)?shù)脑~匯來傳達(dá)我們的意思。過于簡(jiǎn)單的詞匯可能導(dǎo)致歧義，而過于復(fù)雜的詞匯可能讓別人難以理解。在表達(dá)時(shí)，我們應(yīng)該注意用簡(jiǎn)單直接的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)。此外，言語(yǔ)表達(dá)還需要合理的語(yǔ)法和語(yǔ)調(diào)。語(yǔ)法錯(cuò)誤和不恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)調(diào)會(huì)給他人留下不良印象，甚至誤解我們所表達(dá)的意思。
第三，言語(yǔ)理解與表達(dá)需要適應(yīng)不同的情境和對(duì)象。我們每天都會(huì)面對(duì)各種各樣的人和情境，而在不同的情境和對(duì)象中，我們需要調(diào)整自己的言語(yǔ)理解與表達(dá)方式。與朋友聊天時(shí)，我們可以放松自己，使用更隨意的言辭。而在工作會(huì)議上，我們需要更加正式和專業(yè)的言辭。因此，我們需要根據(jù)情境和對(duì)象的不同，靈活調(diào)整自己的表達(dá)方式。
第四，言語(yǔ)理解與表達(dá)需要注重非語(yǔ)言溝通。言語(yǔ)只是我們交流的方式之一，而非語(yǔ)言溝通也是交流中不可忽視的重要組成部分。無(wú)論是面部表情、姿勢(shì)動(dòng)作還是眼神交流，都可以傳遞情感和意圖。在言語(yǔ)理解與表達(dá)中，我們應(yīng)該注重非語(yǔ)言溝通，從對(duì)方的神態(tài)和肢體語(yǔ)言中獲取更多的信息，以便更好地理解對(duì)方。
最后，言語(yǔ)理解與表達(dá)需要不斷的練習(xí)和提升。言語(yǔ)表達(dá)是一項(xiàng)技能，需要不斷地練習(xí)和提升。我們可以通過多讀書、多聽音樂以及參加演講和辯論等活動(dòng)來提升自己的言語(yǔ)表達(dá)能力。同時(shí)，我們還可以從他人的言語(yǔ)表達(dá)中尋找靈感和借鑒，不斷改進(jìn)自己的表達(dá)方式。
總之，言語(yǔ)理解與表達(dá)是我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦斜夭豢缮俚哪芰?。通過耐心傾聽、清晰明了的表達(dá)、適應(yīng)不同情境和對(duì)象、注重非語(yǔ)言溝通以及不斷練習(xí)和提升，我們可以不斷提高自己的言語(yǔ)理解與表達(dá)能力，從而更好地與他人交流，表達(dá)自己的思想和感情。
言語(yǔ)理解心得篇八
邏輯填空，之所以叫“邏輯”填空，命題人已經(jīng)暗示我們這類題目考察重點(diǎn)在于對(duì)題目?jī)?nèi)部行文脈絡(luò)和邏輯的理解與把握。因此，該部分題目切忌根據(jù)自己的語(yǔ)言表達(dá)偏好(自己的語(yǔ)感)隨意選擇。
1.學(xué)會(huì)以題解題
考生要學(xué)會(huì)聯(lián)系上下文，找出邏輯關(guān)系，找出對(duì)橫線處有提示和限制作用的詞句，進(jìn)而判斷出橫線處的最佳答案?？荚囍凶畛Ｒ姷倪壿嬯P(guān)系有：對(duì)比關(guān)系、并舉關(guān)系、解釋關(guān)系、順承關(guān)系、因果關(guān)系、假設(shè)關(guān)系等。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
a.突發(fā)性b.周期性c.反復(fù)性d.時(shí)限性
解析：此題共一空，第一空所填的詞語(yǔ)，不是根據(jù)我們的經(jīng)驗(yàn)常識(shí)或主觀偏好來選的，而是從文段上下文得來的。根據(jù)橫線后“通常是短期的”這句話，可知在強(qiáng)調(diào)時(shí)間短，所以選擇一個(gè)表示時(shí)間短的詞語(yǔ)就可以了。故答案選d。
2.學(xué)會(huì)借題積累詞匯
邏輯填空畢竟是圍繞詞語(yǔ)設(shè)置選項(xiàng)的，所以詞匯積累也是非常重要的。不少同學(xué)覺得漢語(yǔ)詞匯太多，無(wú)從積累，事實(shí)上，考試中出現(xiàn)的通常是我們常用的實(shí)詞和成語(yǔ)。只是我們很少關(guān)注這些詞語(yǔ)間的區(qū)別，造成做題時(shí)舉棋不定。積累詞匯，不是去背詞典，而是在平時(shí)認(rèn)真對(duì)待我們做的每道邏輯填空題，來積累常考詞匯。每題都有四個(gè)選項(xiàng)，圍繞題中的一個(gè)空，可能出現(xiàn)兩個(gè)、三個(gè)或者四個(gè)詞語(yǔ)，我們需要注意這些詞語(yǔ)間的異同是什么。在這里，我們不僅僅是關(guān)注詞語(yǔ)本身的含義是什么，更要關(guān)注詞語(yǔ)的適用范圍(詞義范圍大小、適用對(duì)象)和詞義側(cè)重。只要我們每題都這么認(rèn)真地積累，相信最后都會(huì)有很大的進(jìn)步。
言語(yǔ)理解心得篇九
2、理解是一種換位思考，也是對(duì)人生的一種領(lǐng)悟，或者說一種徹悟。只有胸懷坦蕩的人，只有敞開心扉的人，才會(huì)用人性的善良，才會(huì)用火熱的愛去理解別人的痛楚，理解別人的需求，也理解付出的內(nèi)涵與本質(zhì)。理解的背后擁有著一個(gè)純靜的靈魂。
3、理解是幸福的基石，幸福是一種情感的回味與感動(dòng)，理解與被理解，付出與得到當(dāng)中會(huì)是一種情感的歸依，當(dāng)心靈沒有累贅時(shí)，當(dāng)回憶沒有悔恨時(shí)那或許就是幸福的源泉吧。理解親情，讓我們學(xué)會(huì)感恩與回報(bào)親情，傾盡了父母的一生，也蘊(yùn)含了手足同心，愛有各種各樣的表達(dá)方式，或含蓄，或直接，或溫柔，或激烈，別你的不理解去大意地傷害、也別讓你的偏執(zhí)去無(wú)端地誤解，請(qǐng)理解親情的無(wú)私與博大，學(xué)會(huì)在點(diǎn)滴中去感動(dòng)，繼而感恩。只有我們擁有一顆感恩的心的時(shí)候，我們才會(huì)用更深的愛去回抱。
4、理解友情，讓我們執(zhí)著于感動(dòng)與擁有友情，是我們?nèi)松锏囊幻娣彩俏覀兦斑M(jìn)路上的一盞燈，是生活歷程里長(zhǎng)久的一種快樂，也是坦途坎坷中融合的一種溫暖理解笑容里的坦誠(chéng)，理解問候里的關(guān)切，用寬容去包納疏忽，用熱情去化解矛盾，感動(dòng)于平實(shí)生活里的一路相伴。領(lǐng)略互勉互助里的一生擁有，理解愛情，讓我們懂得珍惜和付出在愛與被愛里，我們說得最多的大概就是理解與不理解，只是真的面對(duì)時(shí)，我們卻總想著被對(duì)方理解而忽略了去理解對(duì)方，于是，便在誤解與揣測(cè)中傷著彼此，而當(dāng)我們伸出雙手，再也抓不到曾經(jīng)的溫馨和深情時(shí)，才覺醒曾是自己的不理解撕碎了真愛。
5、請(qǐng)理解忙碌之后的滿身疲憊；請(qǐng)理解等待之中的漫長(zhǎng)寂寞；請(qǐng)理解隱藏的關(guān)愛；請(qǐng)理解平實(shí)里蘊(yùn)含的真情，理解多了，抱怨少了，傷害少了，愛就濃了。面對(duì)著要相守一生的情感，珍惜你手心的擁有，付出你心口的所有理解生活，生活里有著或平凡或熱烈、或繽紛或單一的方式，只有領(lǐng)悟了生活本身的真諦，才會(huì)讓我們過得輕松。學(xué)會(huì)用一顆平常心去對(duì)待凡塵事。請(qǐng)讓理解相隨，理解別人，也理解自己。學(xué)會(huì)理解，其實(shí)最終我們是在善待自己。
言語(yǔ)理解心得篇十
理解與被理解是人類交流和互動(dòng)的基本元素。在日常生活中，我們經(jīng)常需要試圖理解他人的思維、感覺和行為，并希望自己也得到被理解的認(rèn)同和支持。在這個(gè)過程中，我們不僅能夠深化彼此的情感交流，還能夠提升自己的情商和人際交往能力。因此，我深信理解與被理解是人類相互之間建立良好關(guān)系的基礎(chǔ)和推動(dòng)力。
第二段：理解的意義
理解需要我們對(duì)對(duì)方的情感和思維進(jìn)行詳細(xì)的觀察和深入的思考，而這種努力能夠讓我們更好地懂得對(duì)方的意圖和需要，從而更容易地和對(duì)方建立聯(lián)系，進(jìn)而進(jìn)一步深化彼此的情感認(rèn)知。此外，理解還能夠?yàn)槲覀兣袛鄬?duì)方的真實(shí)意圖和行為打下基礎(chǔ)，減少誤會(huì)和矛盾的發(fā)生，最終保持良好的關(guān)系。
第三段：被理解的意義
被理解是另一種重要的心理需求，我們希望自己的情感狀態(tài)和思維能夠得到他人的認(rèn)同和支持，并得到情感互動(dòng)。被理解的感受能夠讓我們更有積極的心態(tài)和更好的心境，增強(qiáng)我們的內(nèi)在力量，同時(shí)能夠提高我們與他人的共情能力，尋求和他人建立良好關(guān)系的意愿。
第四段：跨越習(xí)慣和文化的溝通
雖然理解和被理解是日常生活中不可避免的基本需求，但是在不同的文化和習(xí)慣背景下，交流障礙可能會(huì)導(dǎo)致理解和被理解的難度。在這種情況下，我們應(yīng)該運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)和跨文化交流的方式，增加對(duì)他人文化背景和日常生活的了解，以便更好地理解和被理解。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在理解和被理解的過程中，我們需要不斷地調(diào)整和變通，甚至需要在學(xué)會(huì)心態(tài)和互動(dòng)方法的過程中犯錯(cuò)誤。但是，這種努力和探索是值得的，可以顯著提高我們的人際交往能力和個(gè)人發(fā)展水平。當(dāng)然，建立持久的理解和互動(dòng)關(guān)系需要長(zhǎng)期的努力和耐心，但這樣的結(jié)果是值得等待和付出的。
言語(yǔ)理解心得篇十一
2、理解是一種換位思考，也是對(duì)人生的一種領(lǐng)悟，或者說一種徹悟。只有胸懷坦蕩的人，只有敞開心扉的人，才會(huì)用人性的善良，才會(huì)用火熱的愛去理解別人的痛楚，理解別人的需求，也理解付出的內(nèi)涵與本質(zhì)。理解的背后擁有著一個(gè)純靜的靈魂。
3、理解是幸福的基石，幸福是一種情感的回味與感動(dòng)，理解與被理解，付出與得到當(dāng)中會(huì)是一種情感的歸依，當(dāng)心靈沒有累贅時(shí)，當(dāng)回憶沒有悔恨時(shí)那或許就是幸福的源泉吧。理解親情，讓我們學(xué)會(huì)感恩與回報(bào)親情，傾盡了父母的一生，也蘊(yùn)含了手足同心，愛有各種各樣的表達(dá)方式，或含蓄，或直接，或溫柔，或激烈，別你的不理解去大意地傷害、也別讓你的偏執(zhí)去無(wú)端地誤解，請(qǐng)理解親情的無(wú)私與博大，學(xué)會(huì)在點(diǎn)滴中去感動(dòng)，繼而感恩。只有我們擁有一顆感恩的心的時(shí)候，我們才會(huì)用更深的愛去回抱。
4、理解友情，讓我們執(zhí)著于感動(dòng)與擁有友情，是我們?nèi)松锏囊幻娣?，也是我們前進(jìn)路上的一盞燈，是生活歷程里長(zhǎng)久的一種快樂，也是坦途坎坷中融合的一種溫暖理解笑容里的坦誠(chéng)，理解問候里的關(guān)切，用寬容去包納疏忽，用熱情去化解矛盾，感動(dòng)于平實(shí)生活里的一路相伴。領(lǐng)略互勉互助里的一生擁有，理解愛情，讓我們懂得珍惜和付出在愛與被愛里，我們說得最多的大概就是理解與不理解，只是真的面對(duì)時(shí)，我們卻總想著被對(duì)方理解而忽略了去理解對(duì)方，于是，便在誤解與揣測(cè)中傷著彼此，而當(dāng)我們伸出雙手，再也抓不到曾經(jīng)的溫馨和深情時(shí)，才覺醒曾是自己的不理解撕碎了真愛。
5、請(qǐng)理解忙碌之后的滿身疲憊；請(qǐng)理解等待之中的漫長(zhǎng)寂寞；請(qǐng)理解隱藏的關(guān)愛；請(qǐng)理解平實(shí)里蘊(yùn)含的真情，理解多了，抱怨少了，傷害少了，愛就濃了。面對(duì)著要相守一生的情感，珍惜你手心的擁有，付出你心口的所有理解生活，生活里有著或平凡或熱烈、或繽紛或單一的方式，只有領(lǐng)悟了生活本身的真諦，才會(huì)讓我們過得輕松。學(xué)會(huì)用一顆平常心去對(duì)待凡塵事。請(qǐng)讓理解相隨，理解別人，也理解自己。學(xué)會(huì)理解，其實(shí)最終我們是在善待自己。
[關(guān)于理解的名言語(yǔ)錄]
言語(yǔ)理解心得篇十二
在言語(yǔ)理解部分，有一種題型是詞句理解，即考查對(duì)文段中特定詞或句子的理解。作答這種題目，首先要把考查的詞句在原文中找到定位，然后依據(jù)提問，結(jié)合上下文去做出選擇。這個(gè)過程要遵循的根本原則就是要忠于原文，并且能夠細(xì)致地分析選項(xiàng)，尤其是對(duì)于內(nèi)容差異不大的選項(xiàng)，更要理解其細(xì)微的差別在那。很多考生選錯(cuò)都是因?yàn)樵诶斫庠~句時(shí)加入了自己的主觀想法（文段內(nèi)容之外的），導(dǎo)致推理過度，無(wú)中生有。下面通過例題來具體分析。
根據(jù)文意，“《喜羊羊》孩子看得高興，家長(zhǎng)一旁呼呼大睡”的現(xiàn)象說明：
a.國(guó)內(nèi)家長(zhǎng)對(duì)《喜羊羊》沒有安全方面的擔(dān)心
b.國(guó)內(nèi)家長(zhǎng)缺乏“合家歡的家庭電影”的理念
c. 《喜羊羊》的制作方和國(guó)內(nèi)家長(zhǎng)都缺乏“合家歡的家庭電影”的理念
d. 《喜羊羊》的制作方缺乏“合家歡的家庭電影”的理念
【答案】d。解析：這道題目如果根據(jù)前文“而國(guó)內(nèi)的家長(zhǎng)，只是為了安全”，很可能會(huì)理解為是家長(zhǎng)的問題導(dǎo)致這個(gè)現(xiàn)象，當(dāng)然也可能是電影本身的問題。那么到底應(yīng)該歸咎為誰(shuí)？此時(shí)我們必須要從原文找答案，文段最后一句“這難道不值得我們國(guó)內(nèi)的電影人思考”，“這”指代的就是問題中涉及的現(xiàn)象，“值得電影人思考”說明作者的指向是電影人，而不是家長(zhǎng)。分析選項(xiàng)，a、b、c三項(xiàng)都說到了家長(zhǎng)的理念問題，只有d項(xiàng)說的是電影制作方的問題，因此選d。
對(duì)于這道題目，其實(shí)很多考生都可以大致理解文段作者表達(dá)的意思，但是當(dāng)幾個(gè)選項(xiàng)貌似都比較合理時(shí)，就需要從原文找答案了。我們尋找答案的依據(jù)不能是模棱兩可的信息，而應(yīng)該是能夠幫助我們鎖定唯一選項(xiàng)的信息。這就要求對(duì)文段有全面的把握，避免斷章取義。
言語(yǔ)理解心得篇十三
1.惡劣風(fēng)氣背后往往牽扯復(fù)雜的利益關(guān)系，盤根錯(cuò)節(jié)，一些人自覺或不自覺地服從其中，,以致潛規(guī)則盛行。由此可知積弊清除之艱難與正風(fēng)肅紀(jì)之必要。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
a.推波助瀾b.甚囂塵上
c.居心叵測(cè)d.莫衷一是
2.這時(shí)一只鳥兒唱起來，另一只也跟著唱，不一會(huì)兒,成了一場(chǎng)熱鬧的音樂狂歡?？墒悄阋恢圾B也看不見，只是在歌聲中穿行，仿佛是歌聲自己唱起來的。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
a.鶯歌燕語(yǔ)b.鳥語(yǔ)花香
c.百鳥爭(zhēng)鳴d.百鳥朝鳳
3.事實(shí)上，斬?cái)嘤袃攧h帖幕后黑手，鏟除惡意刪帖的現(xiàn)實(shí)土壤，本身就是在維護(hù)媒體和公眾的信息權(quán)、監(jiān)督權(quán)和管理權(quán)。更何況，禁止和杜絕惡意刪帖的違法行為，也是打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪的.
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
a.題中之義b.必然選擇
c.當(dāng)務(wù)之急d.拾遺補(bǔ)缺
4.雨天讀書另有一番幽趣。在滴滴答答的敲檐聲中最宜于開卷了。選擇一個(gè)的姿勢(shì)，讓整個(gè)心靈浸潤(rùn)于大師的澤惠里，怡然如西湖臥游，靜定如枯荷聽雨。待街燈四起，掩卷沉思，心里是抑制不住的莫名的悵惘和美麗的.
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
a.愜意憂郁b.舒適感動(dòng)
c.隨意彷徨d.任意憂傷
5.一部低成本的電影，觀賞起來卻絲毫沒有枯燥之感，反而,實(shí)在.
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
a.妙趣橫生難能可貴b.引人入勝曲高和寡
c.深入淺出嘆為觀止d.平易近人不可多得
言語(yǔ)理解心得篇十四
1.寫作要有題目，就是要有中心思想，要有內(nèi)容。目的性要明確，例如這篇文章是記載一件事情，或提出一個(gè)問題，解決一個(gè)問題，或發(fā)表自己的主張、見解等等?？傊?，要有所為而作。無(wú)所“為”的文章，盡管文理通順，語(yǔ)氣連貫，但是內(nèi)容空洞，只能歸入廢話一欄，以不寫為好。
這段話主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即()。
a.寫作要有題目
b.寫作之前一定要有一個(gè)明確的目的，這樣才能言之有物
c.文章有很多種類，要根據(jù)不同的種類確定不同的寫作內(nèi)容
d.不要寫廢話
2.有一種看法，認(rèn)為結(jié)構(gòu)游戲只不過是幼兒拼拼湊湊、搬搬運(yùn)運(yùn)而已，無(wú)須教師過多的參與。其實(shí)，結(jié)構(gòu)游戲如能進(jìn)行得好，它不但能培養(yǎng)幼兒的搭配能力、空間想象能力、思維能力，而且能促進(jìn)幼兒手、腦、眼協(xié)調(diào)一致的能力和培養(yǎng)幼兒對(duì)造型藝術(shù)的審美能力。但要使結(jié)構(gòu)游戲發(fā)揮出如此的作用，教師不僅要參與，更要不失時(shí)機(jī)地示范、指導(dǎo)、點(diǎn)撥，否則，便不可能有這樣的效果。
這段文字的主旨是()。
a.幼兒的健康發(fā)展離不開結(jié)構(gòu)游戲
b.幼兒教師與幼兒能力的形成有很大關(guān)系
c.合格的幼兒教師應(yīng)掌握結(jié)構(gòu)游戲的教法
d.幼兒對(duì)造型藝術(shù)的審美能力有賴于結(jié)構(gòu)游戲
3.“九五”是我國(guó)20世紀(jì)末最后一個(gè)五年發(fā)展計(jì)劃，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的第二步戰(zhàn)略目標(biāo)的關(guān)鍵性五年?！熬盼濉逼陂g，我國(guó)的改革與發(fā)展任重道遠(yuǎn)，不僅要初步建立起社會(huì)主義市場(chǎng)新體制，而且要順利實(shí)現(xiàn)原定國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻兩番，人民生活基本達(dá)到小康的目標(biāo)。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展還會(huì)持續(xù)到21世紀(jì)二三十年代。“九五”作為承前啟后的階段，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中處于極其重要的位置。
這段話主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即()。
a.“九五”是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)第二步戰(zhàn)略目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)期
b.“九五”期間任重道遠(yuǎn)
c.“九五”在我國(guó)整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展中處于承前啟后的重要位置
d.“九五”目標(biāo)宏偉遠(yuǎn)大
4.現(xiàn)在，用詞不當(dāng)、語(yǔ)法錯(cuò)誤、邏輯混亂等語(yǔ)言不規(guī)范的現(xiàn)象，不僅出現(xiàn)在學(xué)生的筆下，而且在報(bào)刊、書籍上也屢見不鮮;讀者的訛誤，不僅出現(xiàn)在一般人的口頭上，而且在廣播和電視中也時(shí)有所聞。
這段話支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即()。
a.現(xiàn)在，語(yǔ)言不規(guī)范的現(xiàn)象已非常普遍
b.語(yǔ)言文字不規(guī)范的現(xiàn)象到了非糾正不可的地步
c.在語(yǔ)言文字規(guī)范化方面，新聞工作者承擔(dān)著重要責(zé)任
d.語(yǔ)言文字不規(guī)范，新聞工作者應(yīng)負(fù)重要的責(zé)任
5.從哲學(xué)的角度看，不可否認(rèn)原始儒家思想中存在很多人性的光輝，而從歷史的角度看，儒家思想世俗化之后建構(gòu)的傳統(tǒng)文化，最明顯的缺陷就在于沒有提供一種包含起碼的人道主義精神的底線倫理。當(dāng)我們?cè)谂袀鹘y(tǒng)文化和創(chuàng)造新文化的時(shí)候，應(yīng)該在人道主義的框架內(nèi)建立一種起碼的道德底線。
這段文字的主旨是()。
a.提倡建立底線文明b.批判儒家思想的缺陷
c.批判地繼承儒家思想d.應(yīng)創(chuàng)造什么樣的新文化
言語(yǔ)理解心得篇十五
理解心得體會(huì)，是指在學(xué)習(xí)或工作的過程中，通過思考、總結(jié)和反思，對(duì)所學(xué)知識(shí)或所做事情有所體悟， 并且形成自己的經(jīng)驗(yàn)或感悟。這種理解不僅僅是對(duì)表面上的知識(shí)或行為的簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí)，更重要的是對(duì)內(nèi)在的意義和價(jià)值的洞察，從而獲得更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，有助于提高個(gè)人的能力和素養(yǎng)。
段落二：理解心得體會(huì)的作用
理解心得體會(huì)具有多方面的作用。首先，在學(xué)習(xí)或工作過程中，通過對(duì)所學(xué)知識(shí)或所做事情的理解，可以增強(qiáng)記憶、提高理解和應(yīng)用能力。其次，理解心得體會(huì)還可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自身的弱點(diǎn)和不足，從而有針對(duì)性地進(jìn)行改進(jìn)和提升。此外，理解心得體會(huì)還可以提高我們的自信心和自我認(rèn)知，為我們未來的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
段落三：如何進(jìn)行理解心得體會(huì)的總結(jié)
理解心得體會(huì)的總結(jié)不是簡(jiǎn)單地對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)單的概括和歸納，而是需要對(duì)其進(jìn)行更深入的思考和認(rèn)識(shí)。具體來說，應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：
3. 客觀性：總結(jié)需要從多個(gè)角度、多個(gè)層面進(jìn)行全面觀察和分析，而不是主觀臆測(cè)；
4. 可操作性：總結(jié)需要針對(duì)自身的實(shí)際情況和目標(biāo)需求，提出可實(shí)施的解決方案和措施。
段落四：理解心得體會(huì)的優(yōu)點(diǎn)
理解心得體會(huì)具有多個(gè)優(yōu)點(diǎn)。首先，它可以幫助我們更好地理解問題，并且從多個(gè)方面進(jìn)行認(rèn)知和思考，從而提高自身的認(rèn)知水平和思考能力。其次，它可以加強(qiáng)我們的自我反思和自我修正能力，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，以便不斷提高個(gè)人的素質(zhì)和能力。此外，理解心得體會(huì)還可以提高我們的歸納概括和總結(jié)能力，為我們今后的工作和生活打下更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
段落五：如何應(yīng)用理解心得體會(huì)
理解心得體會(huì)的應(yīng)用不僅僅是在學(xué)習(xí)和工作中，更重要的是在生活中的方方面面。具體來說，應(yīng)該注重以下幾點(diǎn)：
1. 多方位關(guān)注自己的思考和感悟，了解自己的需求和目標(biāo)，制定合理的個(gè)人發(fā)展計(jì)劃；
2. 注重思考和分析問題的本質(zhì)，理解事物的全貌和深層次的意義；
4. 能夠靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)和完善自己。
結(jié)論
理解心得體會(huì)具有重要的意義和作用，可以增強(qiáng)我們對(duì)知識(shí)和問題的認(rèn)知和理解能力，有助于提高個(gè)人的素質(zhì)和能力。同時(shí)，要充分發(fā)揮理解心得體會(huì)的作用，我們需要注重深入思考和全面認(rèn)知，靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，不斷完善和改進(jìn)自己。只有這樣，我們才能在學(xué)習(xí)、工作和生活中不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。
言語(yǔ)理解心得篇十六
5、我們平等的相愛，因?yàn)槲覀兓ハ嗔私?，互相尊重。托爾斯?BR> 6、有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈。蘇霍姆林斯基
8、理解人的方法只有一個(gè)：判斷他們的時(shí)候不要急躁。圣佩韋
9、浪費(fèi)別人的時(shí)刻是謀財(cái)害命，浪費(fèi)自我的時(shí)刻是慢性自殺。列寧
10、感情是理解和體貼的別名。――泰戈?duì)?BR> 12、科學(xué)的每一項(xiàng)巨大成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的。杜威
14、頌其詩(shī)，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也。孟子
15、在科學(xué)工作中，不愿意越過事實(shí)前進(jìn)一步的人，很少能理解事實(shí)。赫胥黎
17、環(huán)境的改變和人的活動(dòng)的一致，只能被看作是并合理地理解為革命的實(shí)踐。馬克思
18、一個(gè)不被理解的真理會(huì)變成一個(gè)錯(cuò)誤。――巴勞爾
19、寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)》
21、人的心只有拳頭那么大，可是一個(gè)好人的心是容得下全世界的。羅大里
22、我們交友，并不是要求別人贊同自己的行為，需要的只是理解。海涅
23、人在自我的勞動(dòng)中創(chuàng)造自我并理解勞動(dòng)的美。――前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基
24、愛情是理解和體貼的別名。泰戈?duì)?BR> 25、人有不及，能夠情恕。房玄齡《晉書》
26、應(yīng)當(dāng)細(xì)心地觀察，為的是理解；應(yīng)當(dāng)努力地理解，為的是行動(dòng)。羅曼羅蘭