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大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)研報(bào)告篇一
大學(xué)生作為一個(gè)生機(jī)勃勃的群體，有著強(qiáng)烈的參與體育鍛煉的欲望，日常的體育活動(dòng)可以宣泄學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的壓力，緩解自我的不良情緒，陶冶自身道德情操，培養(yǎng)人事交際能力以及團(tuán)體協(xié)作能力，學(xué)生們精力旺盛，需要通過不斷的體育鍛煉來促進(jìn)身心健康的發(fā)展。根據(jù)對(duì)河南城建學(xué)院在校生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在校生每周參與體育鍛煉的次數(shù)大多不超過2次，每次鍛煉的時(shí)間在30分鐘左右(除去正常體育課上課時(shí)間)，而且女生每星期參與課余鍛煉的頻率就更少了，從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益來看，這種現(xiàn)象是不容樂觀的。文章從河南城建學(xué)院實(shí)際情況出發(fā)，探索了大學(xué)生的體育行為特征，分析了阻礙學(xué)生運(yùn)動(dòng)的原因，對(duì)加強(qiáng)日常體育鍛煉教育提出了一些建議。
二、研究探討
(一)調(diào)查對(duì)象
本次調(diào)查選取河南城建學(xué)院在校生為隨機(jī)調(diào)查對(duì)象，主要對(duì)學(xué)生參與體育鍛煉的次數(shù)、運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、鍛煉時(shí)間、運(yùn)動(dòng)地點(diǎn)等問題進(jìn)行了調(diào)查。
(二)研究方法
此次調(diào)查運(yùn)用了社會(huì)調(diào)查法、文獻(xiàn)研究法、問卷調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法等方法，其中發(fā)放紙質(zhì)問卷及網(wǎng)絡(luò)問卷共627份(紙質(zhì)問卷500份，網(wǎng)絡(luò)問卷127份)，共回收573份，回收率為91a%，其中有效問卷556份，有效率為88.7%。
(三)結(jié)果分析
1.運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。調(diào)查結(jié)果顯示(表一)，學(xué)生參與跑步的人數(shù)最多，因?yàn)榕懿交旧喜恍枰獙I(yè)的器材設(shè)備，消費(fèi)陳本低，可以隨時(shí)隨地在校內(nèi)外進(jìn)行團(tuán)體或個(gè)人運(yùn)動(dòng)，相對(duì)來說比較自由。而且，男女生均喜歡健身性的慢跑，這對(duì)于身體素質(zhì)較差的同學(xué)鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成起到了引導(dǎo)作用。
運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目毛球操4.5生參與體育鍛煉的項(xiàng)目比例(單項(xiàng)選擇)
2.運(yùn)動(dòng)地點(diǎn)。調(diào)查結(jié)果顯示(表二)學(xué)生在露天操場(chǎng)進(jìn)行鍛煉的比較多，露天操場(chǎng)體育器材相對(duì)齊全，器材設(shè)備的布置與體育項(xiàng)目的選擇密切相關(guān)，運(yùn)動(dòng)人數(shù)容納量也相對(duì)較大，與體育館相比還有不收費(fèi)的優(yōu)勢(shì)，選擇露天操場(chǎng)既方便有實(shí)用，成為大學(xué)生們的首選，存在著一定的必然性。選擇在校外場(chǎng)館運(yùn)動(dòng)的學(xué)生也有一定的數(shù)量，這也反映出大學(xué)擴(kuò)招帶來的巨大壓力，部分學(xué)生選擇校外運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地，充實(shí)大學(xué)課余生活。
運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地露天操場(chǎng)地生參與體育鍛煉場(chǎng)地選擇比例(單項(xiàng)選擇)
三、結(jié)論
(一)阻礙學(xué)生從事體育鍛煉的原因
1.缺少專業(yè)老師的指導(dǎo)，鍛煉方法不合理。學(xué)生獲得體育鍛煉方面的知識(shí)多為在體育課上老師的講解和網(wǎng)上比賽的示范，由于學(xué)所學(xué)的科目單一，所從事的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目不一樣，在運(yùn)動(dòng)過程中，容易造成鍛煉技巧不合理，運(yùn)動(dòng)效果不協(xié)調(diào)等情況，長(zhǎng)期按這樣的情況鍛煉下去，鍛煉質(zhì)量大大折扣，身體部分部位效果不明顯。
2.學(xué)校體育器材及場(chǎng)地不夠完善。隨著大學(xué)生在校生數(shù)量的逐年增多，需要參與運(yùn)動(dòng)的學(xué)生數(shù)量也不斷上升，學(xué)校人均鍛煉場(chǎng)所出現(xiàn)了不夠用的情況，現(xiàn)有的運(yùn)動(dòng)設(shè)施陳舊不規(guī)則，缺乏安全感，體育館使用需要收費(fèi)，這就迫使學(xué)生選擇其他娛樂放松的項(xiàng)目，避開了室外鍛煉的機(jī)會(huì)。
3.部分學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲，沒有外出鍛煉的想法。大學(xué)是一個(gè)相對(duì)自由與寬松的環(huán)境，大學(xué)中的時(shí)間多有自己支配，隨著課程安排的減少，課余生活時(shí)間增多，部分學(xué)生思想散漫，沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲不可自拔，昔日的理想漸漸淡忘，身體素質(zhì)下降。
(二)改善措施
1.加大體育資金的投入，完善各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)設(shè)施。在通常情況下，體育運(yùn)動(dòng)需要特定的場(chǎng)地和運(yùn)動(dòng)器材，比如：籃球、足球、健美操、單雙杠等，必備的體育器材是學(xué)生參與鍛煉的條件，學(xué)?？杉哟筮\(yùn)動(dòng)設(shè)施的投入，對(duì)淘汰的體育設(shè)備及時(shí)更換，減免學(xué)生進(jìn)入體育館的費(fèi)用，給學(xué)生更多的實(shí)惠。
2.加強(qiáng)對(duì)學(xué)生健康運(yùn)動(dòng)方面的教育，培養(yǎng)學(xué)生鍛煉身體的興趣。在平時(shí)的體育課上，老師對(duì)學(xué)生講述科學(xué)鍛煉的知識(shí)，提示運(yùn)動(dòng)過程中可能出現(xiàn)的受傷事故，激發(fā)學(xué)生參與鍛煉的動(dòng)力，根據(jù)自己的喜愛，合理選擇運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目及時(shí)間，達(dá)到享受運(yùn)動(dòng)的效果。
3.組織學(xué)生參與各項(xiàng)體育比賽，支持學(xué)生體育社團(tuán)的發(fā)展。在大學(xué)生活中，組織各項(xiàng)體育活動(dòng)比賽，讓更多的學(xué)生參與其中，武術(shù)協(xié)會(huì)、輪滑協(xié)會(huì)等社團(tuán)在緩解學(xué)生學(xué)習(xí)壓力，豐富學(xué)生課余生活方面起著重要作用。
四、結(jié)束語(yǔ)
大學(xué)生的體質(zhì)健康一直是我們關(guān)注的焦點(diǎn)，學(xué)生參與體育鍛煉不僅可以充實(shí)課余生活，還可以在運(yùn)動(dòng)中相互學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)，加大校園體育健康的宣傳教育，鼓勵(lì)學(xué)生不斷地進(jìn)行體育鍛煉，養(yǎng)成好習(xí)慣，對(duì)以后的生活及工作大有益處。
大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)研報(bào)告篇二
——以合肥工業(yè)大學(xué)翡翠湖校區(qū)為例
20xx年11月
目錄
調(diào)研背景3
調(diào)研活動(dòng)過程4
調(diào)研結(jié)果分析6
調(diào)研建議17
總結(jié)19
參考文獻(xiàn)20
附頁(yè)21
大學(xué)生學(xué)習(xí)狀況調(diào)查問卷
（一）大學(xué)生仍然是學(xué)生范圍中的一部分，其本職工作仍然是學(xué)習(xí)。本學(xué)期開學(xué)已經(jīng)兩個(gè)多月了，在過去的兩個(gè)月中，同學(xué)們特別是大一的同學(xué)們可能都面臨過不少難題，而隨著期中考試的過去、期末考試的即將來臨，學(xué)習(xí)這一任務(wù)逐漸被同學(xué)們提上了日程。所以，經(jīng)過了兩個(gè)月的忙碌，“同學(xué)們的學(xué)習(xí)狀況現(xiàn)在怎么樣”應(yīng)該是一個(gè)值得我們?nèi)リP(guān)注，也應(yīng)該是我們迫切需要了解的問題。
（二）從客觀現(xiàn)實(shí)的角度來看：進(jìn)入大學(xué)，無論是生活環(huán)境還是學(xué)習(xí)方法都發(fā)生了巨大的改變。在生活方面，新的環(huán)境，新的自由的生活，自理自立的生活方式考驗(yàn)著每一位新同學(xué)的獨(dú)立自主能力。在學(xué)習(xí)方面，新的教學(xué)方法，不一樣的課堂氛圍，沒有了老師的時(shí)刻督促和上課時(shí)的'提點(diǎn)，這些都和現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)著每一位同學(xué)的適應(yīng)能力。而這一切無疑都會(huì)影響到同學(xué)們的學(xué)習(xí)狀況。
（三）而大二的同學(xué)們已經(jīng)在大學(xué)里生活了一年，這一年的磨練對(duì)于每個(gè)人來說也應(yīng)該是非比尋常的?，F(xiàn)在步入了大二的門檻，大家是不是有了新的進(jìn)步呢？在學(xué)習(xí)上，大家的學(xué)習(xí)方法是不是改變了呢？同學(xué)們的學(xué)習(xí)思維跟以前相比又有哪些不同呢這些都是值得我們?nèi)ヌ接懞徒沂镜模玫膶W(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該受到我們的重視，讓其得到更多同學(xué)們的青睞。學(xué)習(xí)狀況方面發(fā)現(xiàn)的不好的東西，我們更應(yīng)該給與重視，讓我們認(rèn)真的總結(jié)其中的得與失，摒棄那些不應(yīng)該存在、不應(yīng)該殘留于同學(xué)們學(xué)習(xí)上的惡劣的東西。
（四）從主觀思想的角度來看：每個(gè)人面對(duì)學(xué)習(xí)時(shí)候的思想是不
一樣的，這無庸置疑的會(huì)影響同學(xué)們的學(xué)習(xí)狀況。學(xué)習(xí)時(shí)，有的人認(rèn)真積極，有的人消極怠工，有的人因?yàn)閰⒓痈鞣N各樣的實(shí)踐活動(dòng)而忽視了學(xué)習(xí)，也有的人為了實(shí)現(xiàn)自己心中的目標(biāo)而天天待在圖書館研習(xí)思想認(rèn)識(shí)上的差異當(dāng)然也是各位同學(xué)學(xué)習(xí)狀況各不相同并且不斷改變的重要原因之一。
通過本次調(diào)研活動(dòng)的開展來了解當(dāng)代大學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)狀況上的
相關(guān)情況，包括大學(xué)生個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)的的態(tài)度，在學(xué)習(xí)上的努力情況，學(xué)習(xí)熱情的濃厚與否、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是什么等。通過本次的調(diào)研活動(dòng)，希望我們可以得到一些基本的數(shù)據(jù)資料，能夠更好的了解同學(xué)們的所需，從而為同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)方面的更好發(fā)展提供一些借鑒性建議，發(fā)揮一定的積極引導(dǎo)作用，促進(jìn)同學(xué)們更好的調(diào)整自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
我們會(huì)以選擇題為主并輔以兩道左右的簡(jiǎn)單問答題來設(shè)計(jì)調(diào)研問卷，以助于獲取我們所需要的較大范圍的、有效的信息，另外，我們會(huì)結(jié)合針對(duì)性訪談的方式，分別對(duì)大一大二不同年級(jí)以及成績(jī)?cè)诓煌瑓^(qū)間的同學(xué)進(jìn)行針對(duì)性訪談。了解一些大家在學(xué)習(xí)上已經(jīng)遇到的或者可能會(huì)遇到的最真實(shí)的情況、存在的想法和可以采納的優(yōu)秀建議。
（一）學(xué)習(xí)適應(yīng)性問題：還是我們過去的高中學(xué)習(xí)嗎？
大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)研報(bào)告篇三
在當(dāng)前的消費(fèi)市場(chǎng)中，大學(xué)生作為特殊的消費(fèi)群體受到越來越大的關(guān)注，由于大學(xué)生年紀(jì)輕，群體特別，于是有不同于社會(huì)其他群體的消費(fèi)觀和消費(fèi)行為，可以反映社會(huì)消費(fèi)方面的很多問題。為了調(diào)查清楚大學(xué)生的消費(fèi)情況，我們對(duì)身邊的同學(xué)進(jìn)行調(diào)研活動(dòng)，對(duì)大家的消費(fèi)進(jìn)行分析和總結(jié)。
調(diào)查時(shí)間：xx年7月1日
調(diào)查地點(diǎn)：煙臺(tái)職業(yè)學(xué)院
調(diào)查方式：調(diào)查問卷
調(diào)查群體：煙臺(tái)職業(yè)學(xué)院會(huì)計(jì)系大一400名學(xué)生
(1)
在400名學(xué)生中，月平均生活費(fèi)在500以下占比例10%，500到1000占比例69%，1000到1500占比例19%，1500到xx占比例2%。大部分同學(xué)的消費(fèi)水平并不高，由此可見，社會(huì)上一些輿代表著高消費(fèi)，代表著奢侈浪費(fèi)的看法是片面。
(2)生活費(fèi)的來源
有2%的同學(xué)生活費(fèi)來源于勤工儉學(xué)與兼職打工，選擇自食其力自力更生。有59%的選擇了家中補(bǔ)給，39%的選擇為家中給予和打工兼得。由此可見大學(xué)生的生活費(fèi)主要來源于家庭，少數(shù)同學(xué)通過打工有獨(dú)立意識(shí)，然而，大學(xué)生在家庭中始終都是孩子的身份。
(3)消費(fèi)的用途
消費(fèi)是生活的主流，當(dāng)70%的人選擇了將生活的主要用途用于學(xué)習(xí)，飲食與生活用品，就說明了當(dāng)代的大學(xué)生，消費(fèi)的結(jié)構(gòu)是健康的，淳樸的。有22%的人將服裝作為主要的消費(fèi)方式，說明了衣食住行，在消費(fèi)中絕對(duì)的重要性。
(4)手機(jī)通訊費(fèi)
手機(jī)是日常消費(fèi)的另一重大要素。有71%人每月通訊費(fèi)在50元以下，25%在50到100元之間，消費(fèi)水平偏低，表達(dá)了一種好的消費(fèi)方式。
(5)對(duì)花銷的記錄
生活中的花銷常常沒有什么痕跡，月底時(shí)驀然回首，才發(fā)現(xiàn)錢在不知不覺中消失殆盡。在調(diào)查中24%的人能夠做到計(jì)劃消費(fèi)，經(jīng)常記賬，59%的人在生活中偶爾記賬，另外17%的人從不記賬。說明了我們對(duì)自己花錢的方面還沒有特別的關(guān)注，沒有注意到做好消費(fèi)記錄的重要性，當(dāng)代大學(xué)生，還擁有年輕的心，對(duì)生活并沒有多少經(jīng)驗(yàn)，所以也沒有對(duì)錢有很強(qiáng)的概念，沒有能夠?qū)﹀X認(rèn)真控制和記錄。
(6)對(duì)余額的做法
在此次調(diào)查中，81%的人選擇存入銀行或者轉(zhuǎn)入下月生活費(fèi)，5%的人選擇了馬上花掉，14%的人表示月底沒有余額。大部分同學(xué)能夠物盡其用，是一種好的體現(xiàn)。
(7)購(gòu)物的態(tài)度
在逛街時(shí)看到喜歡的.物品，有5%的人選擇不假思索就買下了，80%的同學(xué)能夠做到理性思考，看性價(jià)比與實(shí)用性，15%的人選擇了便宜就會(huì)買，體現(xiàn)了同學(xué)們較為成熟的購(gòu)物意識(shí)，不至于亂花錢亂購(gòu)物。
(8)買單方式
當(dāng)與朋友聚會(huì)時(shí)，72%的人選擇了aa制，15%人選擇了主動(dòng)買單，10%的人選擇的是無所謂，不在意這些事情，可以看出我們對(duì)于人情世故的好的見解，也可以看出我們還是能夠分辨錢與感情的區(qū)別。
(9)網(wǎng)購(gòu)頻率
61%的同學(xué)選擇了0-2次，25%的同學(xué)選擇3-5次，5%的同學(xué)選擇6次以上，6%的同學(xué)選擇不網(wǎng)購(gòu)。購(gòu)物是女生的天性,但只有很少的女生選擇了每月有多次的購(gòu)物經(jīng)歷，也體現(xiàn)了我們大學(xué)生的理性消費(fèi)。
(10)在你所熱衷的方面，你會(huì)控制不住的大肆花錢嗎?
32%的同學(xué)選擇會(huì)，68%的同學(xué)選擇不會(huì)。這表明了我們花錢的態(tài)度，理智永遠(yuǎn)高于不理智。
(11)當(dāng)購(gòu)物時(shí)錢不夠用，你會(huì)向家里要錢嗎?
6%的同學(xué)選擇向父母要錢，41%的同學(xué)選擇自己存錢，7%的同學(xué)選擇向別人借錢，47%的同學(xué)選擇理性思考不買了，大部分同學(xué)都選擇的自己存錢和不買了，只有很少很少的同學(xué)選擇跟父母要錢，突然覺得有小小的感動(dòng)，因?yàn)槲覀儫o論是來自于斑駁的大城市還是風(fēng)光無限好的農(nóng)村，無論貧窮還是富有，都知道我們的家人給的錢都是來之不易的，誰(shuí)都不想讓愛自己的家人們?yōu)樽约簱?dān)心。
(1)理性消費(fèi)仍為消費(fèi)主流。大學(xué)生的絕大部分支出是用于飲食，學(xué)習(xí)與生活方面，而玩樂方面的支出不算多。由此可見，大學(xué)生還是清楚知道自身的使命還是以學(xué)習(xí)知識(shí)為主，而不沉迷于玩樂。由于消費(fèi)能力有限，大學(xué)生消費(fèi)時(shí)都會(huì)較為謹(jǐn)慎，盡量精挑細(xì)選，或者只注重便宜的價(jià)格而不注重質(zhì)量。所以較為理性的消費(fèi)是大學(xué)生消費(fèi)的主流。
(2)大學(xué)生消費(fèi)有其不理性的一面，理財(cái)觀念淡薄。大學(xué)生沒有經(jīng)濟(jì)來源，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性差，消費(fèi)沒有基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)的非獨(dú)立性決定了大學(xué)生自主消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)少，不能理性地對(duì)消費(fèi)價(jià)值與成本進(jìn)行衡量。大學(xué)生沒有形成完整的，穩(wěn)定的消費(fèi)觀念，自控能力不強(qiáng)，隨機(jī)消費(fèi)，沖動(dòng)消費(fèi)也有很多。
(3)消費(fèi)呈現(xiàn)向多元化發(fā)展。大學(xué)生在實(shí)現(xiàn)溫飽的同時(shí)，也在服飾裝扮這一方面明顯消費(fèi)。而作為當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)之余也會(huì)不忘逛逛學(xué)習(xí)用品店和書店，為取得各類證書的補(bǔ)課充電也成了大學(xué)生的一個(gè)消費(fèi)熱點(diǎn)，大學(xué)生的消費(fèi)取向逐漸向多元化發(fā)展。
大學(xué)生消費(fèi)不僅僅關(guān)系到自己，學(xué)校，還關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的問題。對(duì)此，提出幾點(diǎn)建議：
(1)對(duì)于大學(xué)生而言，要樹立正確的消費(fèi)觀念，理智的對(duì)待自己的消費(fèi)。要樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、科學(xué)的消費(fèi)意識(shí)，作一個(gè)清醒的消費(fèi)者。大學(xué)生經(jīng)濟(jì)主要來源于家庭，所以消費(fèi)要考慮到家庭的經(jīng)濟(jì)狀況，父母的承受能力和自制能力，不要盲目的感性消費(fèi)，克服攀比心理。
(2)樹立維權(quán)意識(shí)。大學(xué)生也開始慢慢地融入社會(huì)，社會(huì)中的欺騙等不法行為屢禁不止，作為消費(fèi)者，面對(duì)復(fù)雜的世界，要學(xué)會(huì)維護(hù)自己的合法權(quán)益。
(3)社會(huì)，學(xué)校和家庭應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生消費(fèi)觀念的培養(yǎng)。積極有效的指導(dǎo)，有利于大學(xué)生更好的應(yīng)對(duì)問題。應(yīng)當(dāng)重視和加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生消費(fèi)狀況的關(guān)注，注重在研究他們的消費(fèi)心理與行為中發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。
(4)合理規(guī)劃自身的消費(fèi)，對(duì)消費(fèi)建立計(jì)劃性，明白消費(fèi)的目的，增強(qiáng)理財(cái)意識(shí)，儲(chǔ)蓄意識(shí)。
大學(xué)生是一個(gè)特殊的社會(huì)群體，有著特殊的消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為。大學(xué)生的消費(fèi)受到方方面面的影響，也在影響著方方面面。對(duì)于成長(zhǎng)中的大學(xué)生，其人生觀，價(jià)值觀還在定型中，具有可塑性，需要社會(huì)，老師，家長(zhǎng)的教導(dǎo)和培養(yǎng)。因此，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀，是社會(huì)的一個(gè)重要的課題。只有在大家的共同努力下，大學(xué)生消費(fèi)才能走上正軌。
大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)研報(bào)告篇四
(采風(fēng)寫生報(bào)告)
長(zhǎng)途跋涉，繞開一座座山，宏村——千呼萬喚始出來。
到達(dá)宏村，天色陰霾，偉岸的徽州群山，依偎在山下的小村，安靜的，沉默的。層樓疊嶂，錯(cuò)落參差，高聳著的馬頭墻靜靜佇立，淳樸而美好。二十多天的寫生也就此拉開了序幕，我開始期待接下來的異鄉(xiāng)生活，迫切想深入了解這么美麗而婉約的古鎮(zhèn)。
其實(shí)宏村最早稱為“弘村”，據(jù)《汪氏族譜》記載，當(dāng)時(shí)因“擴(kuò)而成太乙象，故而美曰弘村”，清乾隆年間更為宏村，取宏廣發(fā)達(dá)之意。宏村位于安徽省黟縣東北部，村落面積19.11公頃，宏村始建于宏村建于南寧紹熙年間(公元1131年)，至今800余年。它背倚黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等，地勢(shì)較高，常常云蒸霞蔚，時(shí)而如潑墨重彩，時(shí)而如淡抹寫意，恰似山水長(zhǎng)卷，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽(yù)為“中國(guó)畫里的鄉(xiāng)村”。
駐足南湖，宏村一覽無遺，展現(xiàn)在面前。由于宏村位于黃山西南麓，群山環(huán)繞，南湖一池碧水，波光粼粼，綠荷搖曳，鴨群戲水，倒影浮光，水天一色，再借著遠(yuǎn)峰近樓，都一起輝映在這一片色彩明艷的湖水中，猶如一幅幽深雅靜、清新明麗的水墨畫。
南湖建于明萬歷丁未年(1607年)，宏村村落經(jīng)永樂年間到萬歷年間，樓舍連棟，高低錯(cuò)落，人口繁衍，光靠月塘蓄水已不夠用，又在萬歷年丁末年將村南百畝良田，鑿深數(shù)丈，周圍四旁砌石立岸，仿西湖平湖秋月式樣，建成南湖。湖成大弓形，湖堤分上下層，上層寬4米，原來古樹參天，蒼翠欲滴，軀干青藤盤繞，禽鳥鳴唱，還有垂柳，枝葉婀娜，像臨鏡梳妝的少女，把秀發(fā)灑向湖面水中。湖面綠荷搖曳，鴨群戲水，另有一番景致。整個(gè)湖面倒影浮光，水天一色，遠(yuǎn)峰近宅，跌落湖中，加之樹蔭水深和日光的相互作用，明暗協(xié)調(diào)，動(dòng)靜相宜，顯得幽深、雅靜、清新、明麗。南湖歷史上大修三次，1986年重建中堤，造清嘉慶甲戊年秋，吳錫麟游南湖后，撰文述道：
漫步進(jìn)入村子，途徑羊腸小道，還有村中名喚月沼的池塘，老百姓也稱月塘，就是所謂的“小牛肚”。宏村人認(rèn)為，“氣乘風(fēng)則散，界水則止”，月沼原址原有一天然水眼，一年四季地下水噴涌不息，于天然水眼處建池塘，以蓄“內(nèi)陽(yáng)水”，便可達(dá)到“錦繡蹁躚，峰倒池塘”之效。于是他們以“月盈則虧”之寓意，將池塘建成了半月形，故名月沼。在月沼的設(shè)計(jì)上，以四周群山為參照，遠(yuǎn)山近水互相假借，非常巧妙的以開闊水面營(yíng)廣場(chǎng)效果。雖然月沼四周并無太大的空地，但是并不感到空間的局促，又因?yàn)樗闹荞R頭墻高低錯(cuò)落，與月沼和諧統(tǒng)一，使得這塊水面門浮清波，云影婆娑，風(fēng)生水起，如詩(shī)如畫。
月沼常年碧綠，塘面水平如鏡，塘沼四周青石鋪展，粉墻青瓦整齊有序分列四旁，藍(lán)天白云跌落水中，老人在聊天，婦女在浣紗洗帕，頑童在嘻戲。實(shí)際上，月塘四圍成了人們的共享空間，“風(fēng)俗民情“的露天舞臺(tái)，村民自發(fā)地聚會(huì)期間。塘中鵝舞紅掌，鴨戲清波，空中炊煙氤氳，徽風(fēng)柔波。這不正是一幅美麗的皖南民俗畫圖嗎?所以有人稱這是穿行在宏村的老屋內(nèi)外，仰望柱、枋、梁、檁、椽等構(gòu)件組成的木結(jié)構(gòu)，梁托、瓜柱、叉手、雀替、斗栱等，鏤雕加工，漂亮的花紋、線腳，裝飾繁復(fù)。房屋天井四周的檐下各種撐木構(gòu)件被雕成各種非常生動(dòng)的神仙人物、飛禽走獸、戲劇故事，線條流暢，飄逸俊俏，令人眼花瞭亂，美不勝收，嘆為觀止。
承志堂，一個(gè)倍受游人稱贊的古建筑，建于1855年前后，為清末鹽商汪定貴住宅。磚木結(jié)構(gòu)，全屋有木柱136根，大小天井九個(gè)，七處樓層，大小60間，門60個(gè)，占地面積2100平方米，建筑面積3000平方米。全屋分外院、內(nèi)院、前堂、后堂、東廂、西廂、書房廳、魚塘廳、廚房、馬廄等。還有搓麻將的排山閣，吸鴉片煙的吞云軒，以及保鏢房、女傭住室、慈廳、小書房等。屋內(nèi)有池塘、水井，用水不用出屋。前堂是回廊三間結(jié)構(gòu)，分上下廳，雕梁畫棟，天井四周為錫打水枧，上有南湖書院，明朝末年，宏村人在南湖北畔建了六所私塾，稱為“依湖六院”。清嘉慶年間(1814年)，花了四年的時(shí)間，將六院合并重建為一所規(guī)模極大的私塾，取名“以文家塾”，又叫“南湖書院”。
書院是一座具有濃厚徽州建筑風(fēng)格的古建筑，面積十余畝，外面與一湖碧水相鄰，里面有玲瓏的假山，場(chǎng)上有株百年圓柏松。書院由志道堂、文昌閣、啟蒙閣、會(huì)文閣、望湖樓、祗園六部分組成?！爸镜捞谩笔窍壬v學(xué)之場(chǎng)所;“文昌閣”奉設(shè)孔子文位，供學(xué)生瞻仰膜拜;“啟蒙閣”乃啟蒙讀書之處;會(huì)文閣供學(xué)子閱鑒四書五經(jīng);“望湖樓”為教學(xué)閑暇觀景休息之地;“祗園”則為內(nèi)苑。書院前臨一湖碧水，后依連棟樓舍，粉墻黛瓦、碧水藍(lán)天、交相輝映。書院大廳巍峨壯觀，門樓保存完好，原有“以文家塾”金色匾額，是清朝翰林院侍講、大書法家梁同書93歲時(shí)所書。西側(cè)有“望湖閣”，卷棚式屋頂，樓窗面臨南湖，上掛“湖光山色”橫匾一幅，登高遠(yuǎn)眺，湖光山色，盡收眼底。
歷史上這里也是官吏文人興會(huì)講學(xué)的場(chǎng)所，曾任清內(nèi)閣中書汪康年，民國(guó)時(shí)期駐英、日公使，代理國(guó)務(wù)汪大燮幼年曾經(jīng)在這里讀過書。
富麗堂皇的承志堂，精巧別致的平常民居，四季柔情的南湖月沼，宏村陪伴著歷史已近千年，掩不住的數(shù)百年徽州商幫的鼎盛和儒雅，至今有如神韻悠長(zhǎng)的樂音絲絲縷縷，依然在今天的羊棧嶺下飄飄蕩蕩，輕輕回響。只是，昔人已去，水自東流，空留下一隅老屋讓人們?cè)谌漳禾旃獾耐硐祭飸{吊那一逝不回的古老時(shí)光。
大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)研報(bào)告篇五
實(shí)習(xí),是一個(gè)能讓自己成長(zhǎng)的一個(gè)階段,能讓我們從校園的無知變成對(duì)未來事業(yè)的渴望與堅(jiān)持奮斗的動(dòng)力。實(shí)習(xí)能讓我們學(xué)到課堂上無法學(xué)到的知識(shí),也能讓初入復(fù)雜的社會(huì)的學(xué)生了解到社會(huì)的需求和自身能力的把握,能更好的了解到自己的需求。小編近期這里了一份藝術(shù)設(shè)計(jì)畢業(yè)生實(shí)習(xí)報(bào)告,需要的朋友可以閱讀借鑒一下。
經(jīng)過了四年的理論學(xué)習(xí),使我們對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)有了基本掌握,對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)這個(gè)專業(yè)也有了一個(gè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和掌握。我們即將離開大學(xué)校園,作為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的畢業(yè)生,心中想得更多的是如何做好一個(gè)設(shè)計(jì)師、如何更好的去完成每一個(gè)設(shè)計(jì)任務(wù)。
在實(shí)習(xí)過程中,我深深的感受到作為設(shè)計(jì)師通常缺乏足夠的市場(chǎng)和管理上的經(jīng)驗(yàn),做出的設(shè)計(jì)作品經(jīng)常會(huì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)脫節(jié),而作為管理者通常缺乏設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和審美能力,往往為了追求市場(chǎng)效益,過多的拘束設(shè)計(jì)師的思維與創(chuàng)新,忽略了設(shè)計(jì)要素的重要性,造成了設(shè)計(jì)的庸俗化。
設(shè)計(jì)管理這個(gè)專業(yè)在中國(guó)也僅有幾歲的生命,這是中國(guó)設(shè)計(jì)行業(yè)走向成熟后必然要出現(xiàn)的新的研究領(lǐng)域。而我們正是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要而出現(xiàn)的綜合性人才,不僅對(duì)基礎(chǔ)設(shè)計(jì)理論能夠熟練地運(yùn)用,對(duì)管理學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷、財(cái)務(wù)管理等各個(gè)方面也都有了初步掌握。我們的目標(biāo)是成為一個(gè)真正的設(shè)計(jì)師,在設(shè)計(jì)與管理兩者之間找到最好的平衡點(diǎn)。
所以僅僅通過在學(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,這就需要我們?nèi)?shí)踐,走進(jìn)設(shè)計(jì)公司,將所學(xué)理論與實(shí)踐相結(jié)合,這也是我們這次實(shí)習(xí)課程的目的。
2008年1月6日,我應(yīng)聘進(jìn)入到蘭州隴金建筑裝飾工程有限責(zé)任公司進(jìn)行了為期一個(gè)月的實(shí)習(xí)活動(dòng),進(jìn)行學(xué)習(xí)。任職平面設(shè)計(jì)師。
由于實(shí)習(xí)的時(shí)間有限,我在蘭州隴金建筑裝飾工程有限公司實(shí)習(xí)的期間就遇到了新飛智鑫人力資源部宣傳手冊(cè)設(shè)計(jì)這樣一個(gè)比較完整的策劃案例。通過這次的學(xué)習(xí),我認(rèn)識(shí)到了很多書本上或老師講課中自己忽略了的或有些疑惑的地方,從實(shí)際觀察和同事之間指導(dǎo)中得到了更多的寶貴經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)是否優(yōu)秀,首先要看它對(duì)設(shè)計(jì)的管理與分配,將最合適的人安排在最合適的位置,這樣才能發(fā)揮出每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn):團(tuán)隊(duì)精神十分重要,一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)并不是每個(gè)人都非常的優(yōu)秀,這樣很容易造成員之間的意見分歧。所以在共同進(jìn)行一個(gè)大的策劃項(xiàng)目的時(shí)候,設(shè)計(jì)師之間一定要經(jīng)常溝通、交流,在共同的探討中發(fā)現(xiàn)問題,解決問題。在共同商討的過程中很容易就能碰出新的閃光點(diǎn),使策劃項(xiàng)目更加的完備。
通過這次實(shí)習(xí),在設(shè)計(jì)方面我感覺自己有了一定的收獲。這次實(shí)習(xí)主要是為了我們今后在工作及業(yè)務(wù)上能力的提高起到了促進(jìn)的作用,增強(qiáng)了我們今后的競(jìng)爭(zhēng)力,為我們能在以后立足增添了一塊基石。實(shí)習(xí)單位的同事們也給了我很多機(jī)會(huì)參與他們的設(shè)計(jì)任務(wù)。使我懂得了很多以前難以解決的問題,將來從事設(shè)計(jì)工作所要面對(duì)的問題,如:前期的策劃和后期的制作,如何與客戶進(jìn)行溝通等等。這次實(shí)習(xí)豐富了我在這方面的知識(shí),使我向更深的層次邁進(jìn),對(duì)我在今后的社會(huì)當(dāng)中立足有一定的促進(jìn)作用,但我也認(rèn)識(shí)到,要想做好這方面的工作單靠這幾天的實(shí)習(xí)是不行的,還需要我在平時(shí)的學(xué)習(xí)和工作中一點(diǎn)一點(diǎn)地積累,不斷豐富自己的經(jīng)驗(yàn)才行。我面前的路還是很漫長(zhǎng)的,需要不斷的努力和奮斗才能真正地走好。從學(xué)習(xí)中也讓我更深刻的了解設(shè)計(jì)行業(yè)的個(gè)性和潛力。而作為將來的設(shè)計(jì)者其中一員,不僅要將設(shè)計(jì)的理論掌握好,更要充分的去認(rèn)識(shí)市場(chǎng)、了解市場(chǎng)。作為一個(gè)設(shè)計(jì)師,要不斷地開拓思路去填補(bǔ)設(shè)計(jì)者與管理者之間的鴻溝,讓設(shè)計(jì)與市場(chǎng)更加融合,使設(shè)計(jì)更加市場(chǎng)化、市場(chǎng)更加設(shè)計(jì)化。
3.大學(xué)生群體市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告
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大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)研報(bào)告篇六
據(jù)統(tǒng)計(jì)局公布數(shù)據(jù)顯示：“20xx年，中國(guó)普通本?？圃谛W(xué)生達(dá)到2547.6999萬人，研究生在校學(xué)生數(shù)為184.7689萬人。”伴隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的快速發(fā)展，社會(huì)消費(fèi)增長(zhǎng)速度呈幾何數(shù)量。大學(xué)生作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體，其普遍特征為：零收入、高消費(fèi)、多樣性、易誘導(dǎo)性。部分大學(xué)生的不合理消費(fèi)現(xiàn)象已經(jīng)引起社會(huì)的高度關(guān)注。
調(diào)查時(shí)間： 20xx年5月11日-20xx年5月24日
調(diào)查對(duì)象： 阜陽(yáng)師范學(xué)院和阜陽(yáng)師范學(xué)院信息工程學(xué)院（三本）
調(diào)查內(nèi)容： 選取兩所院校400名不同專業(yè)、不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行訪談時(shí)問卷調(diào)查。
實(shí)際回收有效問卷389份。
大學(xué)生收入：盡管學(xué)校助學(xué)貸款政策、獎(jiǎng)學(xué)金和助學(xué)金獎(jiǎng)勵(lì)以及設(shè)立勤工助學(xué)崗位，通過調(diào)查顯示52%的大學(xué)生收入全部來源父母或者親戚。28%的學(xué)生申請(qǐng)助學(xué)貸款。12%的學(xué)生申請(qǐng)勤工助學(xué)崗位。8%的學(xué)生從事兼職打工。調(diào)查顯示： 超過42%的學(xué)生有過兼職經(jīng)歷，但是主要從事家教、短期零售、小時(shí)工等簡(jiǎn)單勞動(dòng)型工作。此外，只有不足5%的學(xué)生有自主創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷。其中以開辦補(bǔ)習(xí)班、零售代理為主。但是通過網(wǎng)絡(luò)作為經(jīng)營(yíng)平臺(tái)的比例有快速增長(zhǎng)趨勢(shì)。大學(xué)生作為社會(huì)中特殊的一個(gè)群體，還未完成從學(xué)生角色到社會(huì)一員的轉(zhuǎn)變。大部分的學(xué)生在生活上、心理上仍然過度依賴父母。
消費(fèi)水平：月消費(fèi)在800-1000元的學(xué)生占41%，隨后為600-800元占29%，400-600占16%。高于1000元的占10%，而最后低于400元的占4%。數(shù)據(jù)顯示，消費(fèi)兩極化嚴(yán)重。攀比之風(fēng)存在于大學(xué)生的消費(fèi)過程中。
消費(fèi)結(jié)構(gòu)：通過調(diào)查顯示，大部分的學(xué)生用于支付伙食的費(fèi)用只占月消費(fèi)的三分之一。購(gòu)買消費(fèi)品、參加培訓(xùn)、人情交際、戀愛花費(fèi)占較大的比重。除此之外，通信費(fèi)用、交通費(fèi)用、購(gòu)買學(xué)習(xí)資料占據(jù)較小的比例。
由于收入的固定性、身體的特殊性以及時(shí)間的局限性，大部分的學(xué)生擁有合理的消費(fèi)習(xí)慣。但是仍有一些消費(fèi)不合理現(xiàn)象存在，總結(jié)如下。
1. 從眾心理導(dǎo)致攀比消費(fèi)現(xiàn)象。[4]消費(fèi)從眾心理是從眾心理在消費(fèi)過程中的體現(xiàn)，消費(fèi)者會(huì)不自主的跟隨其他的消費(fèi)者的選擇，做出與其他消費(fèi)者一致的消費(fèi)行為或者反應(yīng)傾向。大學(xué)生作為一個(gè)特殊的群居群體，來自不同的區(qū)域，來自不同的家庭背景，擁有不同的成長(zhǎng)經(jīng)歷。此時(shí)，大學(xué)生正處于向成熟期過渡階段，生理和心理還未真正的成熟，追求時(shí)尚、緊跟潮流、彰顯個(gè)性是眾多大學(xué)生的標(biāo)簽。同時(shí)，大學(xué)生活使得相當(dāng)一部分同學(xué)擺脫了一直以來家長(zhǎng)的控制，這也為攀比消費(fèi)創(chuàng)造了條件。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)一則案例，一個(gè)女生寢室6人中，有5位分別先后購(gòu)買某知名品牌智能手機(jī)。根據(jù)深入調(diào)查，其中3位學(xué)生的家庭條件非常一般。其購(gòu)買的原因是，當(dāng)?shù)谝晃患彝l件優(yōu)越的同學(xué)購(gòu)買此手機(jī)以后，在日常使用中博得很多人的眼球，其手機(jī)的自拍功能更是使身邊的同學(xué)羨慕不已。在不斷的刺激之下，其他4位同學(xué)相繼購(gòu)買同款手機(jī)。而3位同學(xué)的行為使他們本身以及家庭背負(fù)不小的經(jīng)濟(jì)壓力。3位學(xué)生表示后悔當(dāng)初這種從眾心理導(dǎo)致的攀比消費(fèi)。
2. 超前消費(fèi)日益嚴(yán)重。中國(guó)屬于典型的儲(chǔ)蓄型消費(fèi)國(guó)度，自古強(qiáng)調(diào)量入為出。但是近些年，透支消費(fèi)、超前消費(fèi)、分期消費(fèi)逐漸流行。大學(xué)生作為特殊群體，一方面有強(qiáng)烈的消費(fèi)需求，但一方面受制于收入的限制，所以超前消費(fèi)越來越受到大學(xué)生的青睞。深圳報(bào)紙?jiān)?jīng)刊登一則案例：學(xué)生小劉在大一進(jìn)校時(shí)，辦理了一張招商銀行的信用卡。而后的一個(gè)學(xué)期，小劉這個(gè)原本家境并不富裕的大學(xué)生成為了消費(fèi)大戶。由于對(duì)信用卡缺乏詳細(xì)的了解，小劉每月只還總額10%的最低還款，而忽略了滯納金、差額利息以及手續(xù)費(fèi)等。第二學(xué)期開學(xué)，小劉便收到了銀行的6000多遠(yuǎn)還款通知單。實(shí)際小劉消費(fèi)的金額只有4000多，其他部分為滯納金、手續(xù)費(fèi)等。而小劉一學(xué)期的生活費(fèi)只有6000元。因此，小劉不得不先使用同學(xué)身份證辦理幾張新卡用于提現(xiàn)還款。而后，省吃儉用并且身兼多份臨時(shí)工，徹徹底底成為“卡奴”。雖然央行曾在20xx年禁止銀行對(duì)大學(xué)生辦理透支額在1000元以上的信用卡。20xx年，權(quán)威機(jī)構(gòu)估算校園分期市場(chǎng)的規(guī)模達(dá)到千億元。越來越來的企業(yè)，互聯(lián)網(wǎng)巨頭把這個(gè)市場(chǎng)當(dāng)成藍(lán)海市場(chǎng)相繼進(jìn)入，比如阿里旗下的螞蟻金服推出螞蟻花唄，京東推出的校園白條，此外還有趣分期、優(yōu)分期、分期樂等。根據(jù)調(diào)查，73%的調(diào)查者有過超前消費(fèi)的經(jīng)歷。大部分的分期消費(fèi)者得到了其分期的益處，但是一部分沉溺游戲或者過度超前消費(fèi)的大學(xué)生出現(xiàn)違約率較高。
3. 消費(fèi)結(jié)構(gòu)多元化、兩極化趨勢(shì)加劇。雖然日常的生活消費(fèi)和學(xué)習(xí)花費(fèi)仍是大學(xué)生最主要的支出，但是消費(fèi)結(jié)構(gòu)多元化、項(xiàng)目多樣化日益明顯。正如馬斯洛需求層次理論，當(dāng)生理需求和安全需求得到基本滿足以后，社交需求將成為下一需求。通過調(diào)查顯示人情消費(fèi)比例增長(zhǎng)迅速，例如同學(xué)聚會(huì)、老鄉(xiāng)聚會(huì)、生日宴請(qǐng)等，使得一些家庭不好的學(xué)生背負(fù)沉重壓力。隨著互聯(lián)網(wǎng)的校園普及化，學(xué)生在這一領(lǐng)域的投入的花費(fèi)也在日益增加（1）。此外，旅游消費(fèi)、享樂消費(fèi)的比例也在不斷攀升。大學(xué)生消費(fèi)兩極化趨勢(shì)加劇，對(duì)比一些家境優(yōu)越的學(xué)生，部分學(xué)生需要通過勤工儉學(xué)，打工兼職的方式來減輕家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。
學(xué)校方面。學(xué)校應(yīng)將培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀納入思政教育中。要通過各種渠道對(duì)大學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和教育。比如，民主生活會(huì)討論、理性消費(fèi)講座、揚(yáng)新風(fēng)、樹典型，使學(xué)生擁有正確的價(jià)值觀。學(xué)校教育不能閉門造車。學(xué)校應(yīng)該經(jīng)常組織先進(jìn)事跡報(bào)告、正確消費(fèi)知識(shí)講座，通過揚(yáng)新風(fēng)、樹典型等方式，使學(xué)生擁有正確的消費(fèi)觀念。同時(shí)，學(xué)校還應(yīng)該組織學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐、公益活動(dòng)，下基層、走企業(yè)等形式，使得學(xué)生明白目前的學(xué)習(xí)環(huán)境來之不易，了解父母的辛勤。最后，良好的校風(fēng)與學(xué)風(fēng)也是一所學(xué)校的靈魂，良好的校園風(fēng)氣會(huì)幫助學(xué)生主動(dòng)抵制一些社會(huì)的不良風(fēng)氣。使得學(xué)生將注意力集中在其本質(zhì)任務(wù)中。家庭方面。家庭是學(xué)生的第一課堂，是學(xué)生接觸的第一個(gè)社會(huì)環(huán)境。個(gè)人的消費(fèi)觀念深受家庭因素的'影響。家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)以身作則，引導(dǎo)孩子消費(fèi)意識(shí)的主動(dòng)性和獨(dú)立性，不攀比、不盲從。積極鼓勵(lì)孩子參與到家庭消費(fèi)的購(gòu)買過程、購(gòu)買決策中，是孩子擁有正確消費(fèi)觀。個(gè)人方面。大學(xué)生作為消費(fèi)的主體，其必須擁有正確的消費(fèi)觀念。首先，大學(xué)生應(yīng)該理性對(duì)待消費(fèi)，拒絕攀比消費(fèi)，杜絕盲從消費(fèi)、抵制誘惑。樹立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提高人格魅力。學(xué)生應(yīng)當(dāng)明白本質(zhì)任務(wù)是努力學(xué)習(xí)，為將來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)研報(bào)告篇七
由于社會(huì)公德涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系(在人與人之間關(guān)系的層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人;在人與社會(huì)之間的關(guān)系層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為愛護(hù)公物、維護(hù)公共秩序;在人與自然之間的關(guān)系層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為熱愛自然、保護(hù)環(huán)境)，因而從文明禮貌、助人為樂、遵紀(jì)守法、環(huán)境保護(hù)等方面具體的表現(xiàn)上可反映大學(xué)生的社會(huì)公德狀況。
據(jù)調(diào)查顯示，總體情況而言，現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)整體上比較強(qiáng)。南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長(zhǎng)武東生說：“今天的大學(xué)生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會(huì)的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)?！闭{(diào)查結(jié)果顯示，有49.2%的人對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的總體評(píng)價(jià)是“思想先進(jìn)，有知識(shí)，有文化，但對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力差”，只有17.79%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好，專業(yè)水平高和社會(huì)實(shí)踐能力強(qiáng)，有社會(huì)責(zé)任感”。這就表明，在公德認(rèn)識(shí)方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)較好，對(duì)基本的公德行為和范疇都有比較清晰的認(rèn)識(shí)，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長(zhǎng)愈趨明顯。
文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長(zhǎng)，主動(dòng)讓座等。有54.3%的被調(diào)查大學(xué)生表示自己在教室圖書館等公共場(chǎng)合會(huì)將手機(jī)調(diào)成振動(dòng)，其余被調(diào)查者均表示忘記或沒有人有提醒自己不會(huì)這么做。同樣有5成以上的被調(diào)查者表示會(huì)如果在公共場(chǎng)合中看到有人不符合文明禮貌行為是會(huì)選擇視而不見，僅有2成左右的被調(diào)查者表示強(qiáng)行阻止，另有4成左右的被調(diào)查者說自己會(huì)口語(yǔ)提醒。走在校園里，經(jīng)?？梢姷礁鞣N不文明的現(xiàn)象：有的同學(xué)將塑料袋隨手扔在樓梯間、操場(chǎng)中，以至校園中總顯得不太干凈，各個(gè)教學(xué)樓后也會(huì)零星地發(fā)現(xiàn)若干垃圾;有的同學(xué)滿口臟話，開口帶臟字，不堪入耳，完全不像一個(gè)大學(xué)生;有的人在樓道里、宿舍內(nèi)大呼小叫，追逐打鬧;有的同學(xué)躲在廁所里抽煙、打架，還有男女生在公共場(chǎng)所行為舉止過分親昵，旁若無人，沒有絲毫羞恥心。有的大學(xué)生在安靜的圖書館里大聲地接聽手機(jī);有的大學(xué)生坐在公共汽車上，對(duì)身邊的老人視若無睹。另外，很多大學(xué)生缺少對(duì)形象美的正確認(rèn)識(shí)及追求，對(duì)美的儀表、儀態(tài)方面的客觀標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識(shí)模糊，盲目追求社會(huì)上所謂的“潮流”，以時(shí)髦、前衛(wèi)、新奇為美，濃妝艷抹、服飾怪異等等。文明禮貌對(duì)于個(gè)人來說，是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來說，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容，據(jù)另一項(xiàng)調(diào)查84.54%的大學(xué)生表示見到老師都會(huì)主動(dòng)問好。這說明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動(dòng)。而在公交車上見到老弱病殘時(shí)只有49.47%的被調(diào)查者會(huì)積極讓座，48.47%的人會(huì)視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因?yàn)槎咧驼剂?7.94%，但能始終如一，堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高到一個(gè)新的檔次。
在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義人道主義的基本要求。助人為樂是傳統(tǒng)美德，自古就有“君子成人之美”“為善最樂”“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣，將是大學(xué)生一生受用不盡的精神財(cái)富。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。在調(diào)查當(dāng)中，對(duì)于社會(huì)公益活動(dòng)有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”，有37.97%的人選擇“沒興趣，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付”，另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻(xiàn)的.精神，一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會(huì)，很少涉及世事紛爭(zhēng)，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在一個(gè)關(guān)于無償獻(xiàn)血的個(gè)人訪談中，受訪大學(xué)生回答每個(gè)問題都干脆利落，毫不猶豫。獻(xiàn)血時(shí)她自主爭(zhēng)先，覺得這是很有意義的事情。當(dāng)被問到“有人說獻(xiàn)血很危險(xiǎn)，甚至有可能感染疾病，你想過嗎?”她回答很干脆：“沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點(diǎn)血沒關(guān)系。”從調(diào)查數(shù)據(jù)也顯示，對(duì)于無償獻(xiàn)血，有58.63%的同學(xué)積極參與，還有36.31%的同學(xué)想去，但沒時(shí)間，只有10.06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢，不會(huì)去獻(xiàn)血。
遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用法律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺遵守相關(guān)法律和法規(guī)。然而，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好，一是大學(xué)生對(duì)法學(xué)理論知識(shí)較欠缺，據(jù)調(diào)查，對(duì)我國(guó)法律體系很了解的僅占2.8%，了解一些的占64%，還有近25%的人稱不了解。在被問及是否知道憲法規(guī)定的公民的基本權(quán)利時(shí)，能答出6項(xiàng)以上的只有12.2%。常言道，知法才能守法，大學(xué)生如果不知法不懂法，就有可能在不知不覺之間因違法而受到法律的制裁，同時(shí)在自己的合法權(quán)益受到不法侵害時(shí)，也往往由于不懂法而錯(cuò)失依法維護(hù)合法權(quán)益的機(jī)會(huì)。二是大學(xué)生對(duì)涉法問題的認(rèn)知較模糊，比如對(duì)“抓住小偷后圍打”，僅16%的同學(xué)認(rèn)為打人不對(duì)，84%的同學(xué)認(rèn)為“小偷作惡人人可以打之”，而對(duì)于個(gè)別學(xué)生因盜竊同學(xué)財(cái)物而被處罰，大部分學(xué)生又選擇了“放過他們”。大學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中發(fā)生的涉法事件以及新聞媒體報(bào)道的案例往往未經(jīng)深層次的理性分析與思考，僅僅根據(jù)事件的表象情緒化地發(fā)表極端評(píng)論，這說明了大學(xué)生對(duì)于法律認(rèn)知的不成熟性。三是大學(xué)生遵紀(jì)守法意志較薄弱，安全事故時(shí)有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有93.2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在南京某高校的一次調(diào)查中，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生存在，這反映出的不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問題，同時(shí)也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識(shí)。誠(chéng)然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會(huì)的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識(shí)。
環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí)，有87.05%的同學(xué)會(huì)“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙于面子，會(huì)“找個(gè)角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)能“獨(dú)善其身”。然而對(duì)于真正以主人翁的態(tài)度來對(duì)待環(huán)境保護(hù)時(shí)，大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠，即不能“兼濟(jì)天下”。比如，當(dāng)看到地上有垃圾時(shí)，只有5.73%的人會(huì)馬上弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做，其余14.06%的人干脆不理。究其原因，當(dāng)今的大學(xué)生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭，所以在可以選擇逃避時(shí)盡量逃避。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。
綜上分析，當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)公德狀況良好，基本符合一名當(dāng)代合格大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，但仍有很多方面的不足。如何謹(jǐn)記肩上的神圣責(zé)任，時(shí)刻以社會(huì)公德典范的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)不足，讓自己變得更完美，是大學(xué)生應(yīng)思考解決的重要課題。
大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)研報(bào)告篇八
——以甘南州迭部縣阿夏鄉(xiāng)西居村為例
農(nóng)村青年是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，是我國(guó)青年的主體。他們的生存、生活及發(fā)展?fàn)顩r對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定起著至關(guān)重要的作用。要建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、加快農(nóng)村全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程，就必須充分發(fā)揮廣大農(nóng)村青年的優(yōu)勢(shì)和作用，凝聚廣大農(nóng)村青年的智慧和力量。為全面深入地了解少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)青年工作和生活現(xiàn)狀，探索新的歷史條件下農(nóng)村青年工作發(fā)展的新思路。通過座談、走訪、征求意見等形式對(duì)農(nóng)村青年的現(xiàn)狀進(jìn)行了認(rèn)真的調(diào)查分析，對(duì)我鄉(xiāng)農(nóng)村青年工作現(xiàn)狀和未來發(fā)展形成了一些基本的認(rèn)識(shí)。
一、農(nóng)村青年基本現(xiàn)狀
（一）青年發(fā)展?fàn)顩r
1、受教育程度。在調(diào)查的50人中，有初中學(xué)歷的17人，占總?cè)藬?shù)的34%，有高中學(xué)歷的23人，占總?cè)藬?shù)的45%，高中以上學(xué)歷的只有10人，占總?cè)藬?shù)的21%，近80%的青年從事農(nóng)業(yè)種植、養(yǎng)殖、零售、建筑業(yè)等體力工作。調(diào)查表明，農(nóng)村青年學(xué)歷層次偏低，文化素質(zhì)和職業(yè)技能素質(zhì)較差，大多數(shù)只能從事體力型、收入低的工作。知識(shí)水平的限制，直接影響了農(nóng)村青年的就業(yè)。
以上的占93.11%。這組數(shù)據(jù)表明，我鄉(xiāng)農(nóng)村青年絕大多數(shù)已經(jīng)組成家庭，并承擔(dān)著生兒育女和贍養(yǎng)老人的重任，導(dǎo)致生活壓力大，家庭負(fù)擔(dān)沉重。
（二）青年發(fā)展中的能力培養(yǎng)
1、找工作的渠道。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村青年通過親戚朋友或同鄉(xiāng)介紹找工作的占34% , 自己尋找到的占30%，通過政府或中介組織介紹的占11%，所占比例較少。農(nóng)村青年找工作的渠道不暢，限制了他們自身的發(fā)展。
2、生活目標(biāo)。調(diào)查顯示，80%的農(nóng)村青年對(duì)當(dāng)前的工作生活比較滿意。但對(duì)于將來的生活目標(biāo)以及規(guī)劃，65%的農(nóng)村青年對(duì)將來沒有打算，只是邊走邊看，30%的青年選擇學(xué)技術(shù)然后回家鄉(xiāng)發(fā)展，有5%的青年打算到城市發(fā)展。在工作目的調(diào)查中，有74%的青年認(rèn)為掙錢過日子是其工作的主要目的，21%的青年是為了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，5%的是為社會(huì)做貢獻(xiàn)而工作。在對(duì)農(nóng)村青年有無創(chuàng)業(yè)打算的調(diào)查中，有41%的青年經(jīng)常有創(chuàng)業(yè)的打算，也在摸索當(dāng)中，28%的青年有創(chuàng)業(yè)的想法，但還沒有反映在行動(dòng)中，23%的青年偶爾有創(chuàng)業(yè)的想法，8%的青年沒有創(chuàng)業(yè)想法。這說明我鄉(xiāng)農(nóng)村青年創(chuàng)業(yè)的積極性較高，但普遍顯得很迷茫，對(duì)自己的將來沒有多大期望，農(nóng)村青年迫切需要就業(yè)創(chuàng)業(yè)的指導(dǎo)和扶持。
一問題，100%的人選擇了認(rèn)同。由此可見，農(nóng)村青年具有較強(qiáng)的集體認(rèn)同感，但是少數(shù)民族群體中基層干部的威信仍有待進(jìn)一步提高。對(duì)于“是否經(jīng)常關(guān)注國(guó)家及地方的時(shí)政新聞，主要關(guān)注哪些內(nèi)容”這一問題，很多少數(shù)民族青年朋友選擇了很少關(guān)注，匯總之后發(fā)現(xiàn)農(nóng)村青年最關(guān)心的熱點(diǎn)問題是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，社會(huì)保障制度，醫(yī)療衛(wèi)生改革。調(diào)查顯示，農(nóng)村青年比較關(guān)注民生問題，參與社會(huì)建設(shè)的意愿比較強(qiáng)烈，但少數(shù)民族同胞的積極性仍有待提高。
4、對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的參與。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有40%的農(nóng)村青年表示在新農(nóng)村建設(shè)中可以無條件地盡自己的義務(wù)，有50%的青年則要看情況為新農(nóng)村建設(shè)盡義務(wù)，有10%的青年表示給錢才干。43%的人擔(dān)心新農(nóng)村建設(shè)會(huì)不尊重農(nóng)民的意愿，搞“形象工程”，21%的人擔(dān)心會(huì)加重農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，15%的人認(rèn)為不是實(shí)事求是，會(huì)搞一刀切，13%的人擔(dān)心只是刮一陣風(fēng)。農(nóng)村青年對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)注度高，但參與度不高，擔(dān)心效果不明顯。
二、當(dāng)前影響農(nóng)村青年發(fā)展的突出問題
（一）影響農(nóng)村青年發(fā)展的基礎(chǔ)條件。
差，一定程度上影響了農(nóng)村青年素質(zhì)的提高及個(gè)人發(fā)展。
2、思想道德教育效果不明顯。當(dāng)代青年所處的是一個(gè)開放式的生存環(huán)境，形形色色的思潮沖擊著農(nóng)村，一些不良風(fēng)氣和不健康思想，如個(gè)人主義、拜金主義、封建迷信等思想對(duì)青年的負(fù)面影響不容低估。受傳統(tǒng)的教育模式、工作方式和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等因素的影響，農(nóng)村青少年教育重智育、輕德育的現(xiàn)象較為普遍，思想道德教育缺乏豐富多樣的教育方法和內(nèi)容，對(duì)青少年的吸引力和感召力不強(qiáng)，無法發(fā)揮在青少年思想道德建設(shè)中的教育效能。
3、農(nóng)村青年文化建設(shè)滯后。目前農(nóng)村青年文化狀況與構(gòu)建和諧社會(huì)的要求不相適應(yīng)，與農(nóng)村精神文化需求不相適應(yīng)，文化生活單調(diào)是農(nóng)村青年文化生活現(xiàn)狀的顯著特征。農(nóng)村公共文化設(shè)施和青少年文化活動(dòng)場(chǎng)所缺乏，面向青年開展的群眾文化活動(dòng)很少，農(nóng)村青年參與文化活動(dòng)的熱情不高，農(nóng)村民間文化缺少青年傳承，農(nóng)村普法教育力度不夠，從而使求神拜佛、卜卦算命、賭博等封建迷信活動(dòng)和不良習(xí)氣有所抬頭。
（二）影響農(nóng)村青年發(fā)展機(jī)會(huì)的問題。
1、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低。改革開放以來，農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整，綜合實(shí)力和自我發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，農(nóng)村青年的就業(yè)環(huán)境不斷得到改善，但相對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)，經(jīng)濟(jì)總量小，產(chǎn)業(yè)單一，人均水平低。農(nóng)民增收的難度依然很大，大量的農(nóng)村勞動(dòng)力，特別是青年勞動(dòng)力選擇了離開土地進(jìn)城務(wù)工。
2、農(nóng)村青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)難度大。整個(gè)社會(huì)就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，農(nóng)村青
年中富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移就業(yè)問題突出。受就業(yè)觀念、教育培訓(xùn)程度等因素的影響，農(nóng)村青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力普遍較弱，政府的政策扶持力度不夠，大多從事低收入的體力型職業(yè)。初、高中畢業(yè)的“兩后生”，缺少職業(yè)技能，職業(yè)定位“高不成、低不就”，在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中處于不利地位。
三、促進(jìn)農(nóng)村青年發(fā)展的對(duì)策和建議
（一）加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)教育?；A(chǔ)教育作為政府的一項(xiàng)基本職能和基礎(chǔ)責(zé)任，應(yīng)該受到各級(jí)政府的重視，要通過政府行為調(diào)整教育政策，追求教育均衡和教育公平，支持經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)，特別是農(nóng)村地區(qū)發(fā)展基礎(chǔ)教育，加大對(duì)弱勢(shì)群體的扶持力度，確保受教育者的權(quán)利和義務(wù)。增加農(nóng)村基礎(chǔ)教育投入，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，更新教育理念，積極構(gòu)建適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求和青年務(wù)工需要的教育模式，滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展需要，為農(nóng)村青年人力資源開發(fā)和農(nóng)村青年勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移創(chuàng)造條件。
政治教育實(shí)實(shí)在在地進(jìn)入到青年的思想、工作和生活。
（三）大力加強(qiáng)農(nóng)村青年文化建設(shè)。文化對(duì)于農(nóng)村青年，最重要的作用是青年主體意識(shí)的啟蒙。文化可以啟迪青年人的理想，拓寬青年人的視野，增長(zhǎng)青年人的才干。農(nóng)村青年文化建設(shè)要以服務(wù)農(nóng)村青年成長(zhǎng)成才、就業(yè)創(chuàng)業(yè)為主線，創(chuàng)新載體、加大投入、重在建設(shè)、引導(dǎo)參與、寓教于樂，用先進(jìn)文化塑造農(nóng)村青年，充分發(fā)揮青年在農(nóng)村先進(jìn)文化建設(shè)中的生力軍作用，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。要大力加強(qiáng)農(nóng)村青少年文化陣地建設(shè)，開展豐富多彩的青年文化活動(dòng)，推動(dòng)農(nóng)村青年文化建設(shè)的健康發(fā)展。
（四）引導(dǎo)農(nóng)村青年參與和諧社會(huì)建設(shè)。農(nóng)村青年的社會(huì)化要通過他們?cè)谏鐣?huì)參與實(shí)踐中來實(shí)現(xiàn)和推進(jìn)。要不斷增強(qiáng)農(nóng)村青年參與和諧社會(huì)建設(shè)的意識(shí)，積極引導(dǎo)農(nóng)村青年科學(xué)規(guī)范、合理有序、務(wù)實(shí)有效地參與社會(huì)生活，通過黨團(tuán)組織覆蓋拓寬參與途徑，通過加強(qiáng)指導(dǎo)、規(guī)范管理，積極培育和發(fā)展農(nóng)村青年社團(tuán)組織，通過培訓(xùn)和勞務(wù)基地建設(shè)，為青年農(nóng)民工提供就業(yè)服務(wù)，通過法律手段和合理渠道，維護(hù)青年農(nóng)民工的合法權(quán)益，同時(shí)，要熱情鼓勵(lì)農(nóng)村青年參與青年志愿者行動(dòng)，使他們?cè)诜瞰I(xiàn)中提高參與社會(huì)的能力。
大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)研報(bào)告篇九
基本發(fā)現(xiàn)：在校生月均消費(fèi)1243元一線城市開銷偏高
購(gòu)物主要看價(jià)格和質(zhì)量
在校大學(xué)生每月平均開銷為1243元（不含學(xué)費(fèi)、家庭與學(xué)校間往返交通費(fèi)），分析發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的花銷與城市消費(fèi)水平有關(guān)。其中，大學(xué)位于“北上廣深”一線城市的學(xué)生月均開銷為1378元，而在其他直轄市、省會(huì)城市和副省級(jí)城市讀大學(xué)的學(xué)生月均開銷為1270元，地級(jí)城市及以下為1091元。
大學(xué)生平均每月1243元的消費(fèi)都花在了哪里呢？
被調(diào)查學(xué)生選出了每月消費(fèi)比重最大的三項(xiàng)支出。除去基本伙食費(fèi)外，大學(xué)生最愛“吃吃吃”，零食、飲料和營(yíng)養(yǎng)品等其他食品（57%）是最主要的支出項(xiàng)。
男生每月主要消費(fèi)在其他食品（51%）、社交和娛樂（46%）、生活日用品（37%）方面，女生每月主要在其他食品、形象消費(fèi)（均為62%）和生活日用品（48%）方面消費(fèi)。男生將錢用在通訊/上網(wǎng)費(fèi)（32%）和數(shù)碼電子產(chǎn)品方面（19%）的比例分別比女生高12個(gè)和15個(gè)百分點(diǎn)，用于形象消費(fèi)方面比例（30%）則比女生低32個(gè)百分點(diǎn)。
具體分析發(fā)現(xiàn)，學(xué)生購(gòu)物最主要考慮的因素是“價(jià)格”（83%），列第二和第三位的是“質(zhì)量”（72%）和“個(gè)人喜好”（67%）。大學(xué)生對(duì)價(jià)格和質(zhì)量的關(guān)注超過品牌、檔次和廣告宣傳，說明大多數(shù)學(xué)生能夠理性消費(fèi)。
三成以上學(xué)生生活費(fèi)不夠花
38%缺乏生活費(fèi)使用規(guī)劃
家庭是大學(xué)生生活費(fèi)的最主要來源。88%的學(xué)生生活費(fèi)由父母或親戚提供，其次為打工兼職或創(chuàng)業(yè)（32%）。在生活費(fèi)需求滿足度方面，42%的學(xué)生生活費(fèi)能夠滿足日常需求，并有結(jié)余。超三成大學(xué)生曾入不敷出。調(diào)查顯示，24%的學(xué)生偶爾生活費(fèi)不夠用，7%經(jīng)常不夠用。
學(xué)生生活費(fèi)不夠花，可能由于個(gè)體家庭經(jīng)濟(jì)情況等因素導(dǎo)致生活費(fèi)不足，也可能是由于學(xué)生對(duì)生活費(fèi)使用缺乏規(guī)劃。調(diào)查顯示，38%的大學(xué)生不會(huì)對(duì)生活費(fèi)的使用進(jìn)行計(jì)劃和安排。當(dāng)生活費(fèi)無法滿足開銷時(shí)，51%的大學(xué)生選擇放棄消費(fèi)，而其他人會(huì)選擇“向父母求助”（24%）、“先消費(fèi)后付款”（20%）、“向朋友借錢”（5%）形式滿足消費(fèi)需求。
近六成學(xué)生參與理財(cái)活動(dòng)
低風(fēng)險(xiǎn)理財(cái)占主流
隨著理財(cái)方式的豐富和理財(cái)金額門檻的降低，大學(xué)生也加入理財(cái)大軍。調(diào)查顯示，57%的學(xué)生通過不同形式進(jìn)行過理財(cái)。被調(diào)查大學(xué)生中，45%選擇了余額寶、理財(cái)通等產(chǎn)品，21%的學(xué)生選擇傳統(tǒng)的.銀行定期存款的形式，購(gòu)買股票和投資p2p網(wǎng)貸的學(xué)生僅占4%和2%。在進(jìn)行投資理財(cái)?shù)膶W(xué)生中，風(fēng)險(xiǎn)（37%）是學(xué)生最看重的因素，其次是收益（23%）和產(chǎn)品聲譽(yù)可信度（22%）。可見大多數(shù)大學(xué)生投資時(shí)較為謹(jǐn)慎理性，低風(fēng)險(xiǎn)的穩(wěn)健型理財(cái)方式占主流。
但是分析發(fā)現(xiàn)，在進(jìn)行投資理財(cái)?shù)膶W(xué)生中，比較關(guān)注理財(cái)信息的學(xué)生僅占18%。半數(shù)學(xué)生僅“隨意看看”理財(cái)信息，32%幾乎不關(guān)注。僅有兩成高校有投資理財(cái)方面的社團(tuán)、理財(cái)課、講座或其他理財(cái)活動(dòng)，八成高校從未提供相關(guān)幫助。建議高校加強(qiáng)學(xué)生理財(cái)觀念培養(yǎng)，為學(xué)生提供更多理財(cái)指導(dǎo)。
數(shù)據(jù)分析報(bào)告
為了了解在校大學(xué)生消費(fèi)和理財(cái)情況，麥可思開展了大學(xué)生消費(fèi)理財(cái)觀調(diào)查，通過掛網(wǎng)調(diào)查，了解在校大學(xué)生的平均消費(fèi)水平以及理財(cái)水平，使學(xué)校能夠更具針對(duì)性地采取措施引導(dǎo)大學(xué)生合理消費(fèi)和理財(cái)。
本分析所用數(shù)據(jù)的調(diào)查時(shí)間從10月27日開始，到月16日結(jié)束。收回年在校大學(xué)生的有效答卷共5434份。調(diào)查方式是掛網(wǎng)調(diào)查，無抽樣及其檢驗(yàn)，調(diào)查結(jié)果僅代表被調(diào)查的在校大學(xué)生的想法。
大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)研報(bào)告篇十
在人們素養(yǎng)不斷提高的今天，報(bào)告使用的頻率越來越高，多數(shù)報(bào)告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫的。我敢肯定，大部分人都對(duì)寫報(bào)告很是頭疼的，下面是小編為大家收集的經(jīng)濟(jì)危機(jī)大學(xué)生就業(yè)狀況調(diào)研報(bào)告，希望對(duì)大家有所幫助。
自從1999年高校擴(kuò)招以來至今，全國(guó)高校在校學(xué)生人數(shù)達(dá)2300萬人，規(guī)模居世界第一。與此相對(duì)應(yīng)的是，高校畢業(yè)生就業(yè)率連年持續(xù)下滑，從xx年的83%降到了xx年的72.6%，下降了10個(gè)百分點(diǎn)。在我國(guó)長(zhǎng)期被視為天之驕子、從來不曾被就業(yè)困擾的大學(xué)生，出現(xiàn)了失業(yè)問題，而且失業(yè)的范圍和規(guī)模逐步攀升。大學(xué)生就業(yè)問題實(shí)際上是一個(gè)綜合性的社會(huì)問題，并不能簡(jiǎn)單地用單一原因來解釋和分析。因此，政府、高校和相關(guān)研究部門對(duì)于這個(gè)問題的解答也各有側(cè)重。我們這里主要討論政府及相關(guān)部門在大學(xué)生就業(yè)問題中所發(fā)揮的作用。
作為全國(guó)高等院校最為密集的地區(qū)，北京市海淀區(qū)更是面臨著嚴(yán)峻的大學(xué)生就業(yè)問題。海淀區(qū)轄內(nèi)擁有北京大學(xué)、清華大學(xué)等39所高等院校、22所各類成人高等院校和眾多民辦院校，在校大學(xué)生人數(shù)占北京市的79％，每年有xx0多名大學(xué)生和5000多名研究生畢業(yè)，其中有許多人就在轄區(qū)內(nèi)就業(yè)。一直以來，海淀區(qū)政府高度重視大學(xué)生就業(yè)問題，不斷總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，提升管理和服務(wù)水平，大學(xué)生就業(yè)服務(wù)工作成績(jī)顯著，受到了社會(huì)各界的肯定。但是在新形勢(shì)下，仍然存在一些需要改進(jìn)和發(fā)展的地方。
為了更準(zhǔn)確地把握高校大學(xué)生對(duì)政府就業(yè)服務(wù)的具體需要，更清晰地發(fā)現(xiàn)工作中的問題，有針對(duì)性地加以改進(jìn)，更好地打造服務(wù)性政府，海淀團(tuán)區(qū)委聯(lián)合北京大學(xué)團(tuán)委理論研究室，以“駐海淀區(qū)高校大學(xué)生就業(yè)需求狀況”為主題組建了課題組，于xx年年7月對(duì)海淀區(qū)高校大學(xué)生進(jìn)行了抽樣調(diào)查。我們期望通過這一調(diào)研能夠?qū)υ撝黝}有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，提出初步的對(duì)策，以便于找準(zhǔn)未來政府就業(yè)服務(wù)工作的著力點(diǎn)，進(jìn)一步理清工作思路，建立有效的工作機(jī)制，使工作舉措具有針對(duì)性、科學(xué)性和實(shí)效性。
本次調(diào)查采取配額抽樣的方法，共調(diào)查了300名學(xué)生。全面考慮到男女性別比例及專業(yè)和年級(jí)及學(xué)校層次等情況，主要調(diào)查包括北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、北京語(yǔ)言文化大學(xué)、中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)、北京航空航天大學(xué)、中國(guó)地質(zhì)大學(xué)(北京)、北京體育大學(xué)、北京工商大學(xué)、首都師范大學(xué)、北京城市學(xué)院等十所高校，因此能夠一定程度上反映海淀區(qū)高校學(xué)生的就業(yè)問題，不過因?yàn)椴⒎请S機(jī)抽樣，加上樣本量的限制，因此在進(jìn)行推論時(shí)應(yīng)較為慎重，此數(shù)據(jù)能夠?yàn)槲覀兊木蜆I(yè)工作提供一定的信息和建議。
通過發(fā)放調(diào)查問卷，對(duì)駐區(qū)高校大學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃、求職意向、求職心態(tài)、求職最先考慮的因素、求職要素以及找到好工作主要依靠等問題進(jìn)行了分析。并且，針對(duì)大學(xué)生就業(yè)難的問題，從群體層面和個(gè)體層面找原因，分析了招聘會(huì)、基層工作、大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)等求職渠道對(duì)大學(xué)生就業(yè)的作用。通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，海淀區(qū)政府在就業(yè)服務(wù)方面的努力工作得到了大多數(shù)高校學(xué)生的認(rèn)可和肯定，無論是從宏觀的服務(wù)機(jī)制、服務(wù)內(nèi)容，還是從具體的服務(wù)態(tài)度、服務(wù)過程來看，都為大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)提供了切實(shí)的便利；同時(shí)，政府有必要加強(qiáng)就業(yè)政策措施的宣傳工作，使客觀準(zhǔn)確的政策信息傳播到更多的個(gè)體，以便于大學(xué)生更好地開展求職決策；大學(xué)生對(duì)政府的角色期望中，既有宏觀的總體發(fā)展思路上的角色要求，也有微觀的具體落實(shí)層面的措施期待。高校作為學(xué)生和社會(huì)之間的橋梁，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)人才的重要任務(wù)，有必要進(jìn)一步改進(jìn)就業(yè)工作，完善育人環(huán)境，培養(yǎng)更高素質(zhì)的人才，從個(gè)體源頭上緩解就業(yè)難問題。另一方面，高校也要加強(qiáng)職業(yè)意識(shí)教育，讓大學(xué)生具備緊迫意識(shí)，調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性，主動(dòng)去了解相關(guān)政策。共青團(tuán)作為高校開展第二課堂的支柱力量，一直以來在高校育人工作中扮演著重要角色。大學(xué)生對(duì)共青團(tuán)在服務(wù)就業(yè)中的定位有很多期待，如“聯(lián)系政府和企事業(yè)單位，積極開展大學(xué)生就業(yè)見習(xí)活動(dòng)”、“開展大學(xué)生就業(yè)觀教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀”、“開展高校第二課堂活動(dòng)，全面提高大學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力”、“服務(wù)維權(quán)，保障大學(xué)生在就業(yè)過程中的利益不受侵犯”等方面，這些期待對(duì)我們共青團(tuán)更好地配合好政府，培養(yǎng)發(fā)展人才，做好就業(yè)服務(wù)工作有重要的啟示作用。
（一）當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)觀及就業(yè)需求特點(diǎn)
1．當(dāng)代大學(xué)生面臨較大的就業(yè)壓力，擇業(yè)焦慮感普遍存在。我們仔細(xì)考察了駐海淀區(qū)高校大學(xué)生的求職心態(tài)分布，半數(shù)以上的同學(xué)有些焦慮，一成同學(xué)非常焦慮。學(xué)習(xí)階段越高，擇業(yè)焦慮感越強(qiáng)。伴隨中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)改革步入攻堅(jiān)階段，就業(yè)市場(chǎng)總體上表現(xiàn)出結(jié)構(gòu)性的人力資源供過于求的矛盾。適當(dāng)?shù)慕箲]可以促使大學(xué)生具備一定的危機(jī)意識(shí)和緊迫意識(shí)，在步入社會(huì)之前做好職業(yè)規(guī)劃；過度的焦慮會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生情緒不穩(wěn)定，在重大問題面前無法保持足夠的冷靜，降低人的正常水平，造成擇業(yè)失敗，造成更強(qiáng)烈的焦慮。海淀區(qū)是全國(guó)高校聚集區(qū)，人才濟(jì)濟(jì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈。在這種環(huán)境下，高校學(xué)生背負(fù)著沉重的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力，極易產(chǎn)生焦慮感。
2．當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)需求呈現(xiàn)多元化、現(xiàn)實(shí)化特點(diǎn)?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)民主自由的社會(huì)，各種思潮不斷碰撞交融，價(jià)值觀念趨于多元。不就業(yè)族、考研族、創(chuàng)業(yè)族、打工族、出國(guó)族紛紛出現(xiàn)，高校畢業(yè)生就業(yè)需求越來越多元化。多元化的職業(yè)選擇可以使得大學(xué)生更好地實(shí)現(xiàn)就業(yè)，充實(shí)到社會(huì)中的各種崗位上去。大學(xué)生作為具備較高文化知識(shí)、道德修養(yǎng)的社會(huì)群體，只要善于學(xué)習(xí)、踏實(shí)肯干，都能做出優(yōu)秀的工作業(yè)績(jī)。當(dāng)前，社會(huì)轉(zhuǎn)型進(jìn)入固定化階段，利益格局和制度框架均已初步形成，社會(huì)主流價(jià)值觀也趨于理性，個(gè)體主義的價(jià)值取向、對(duì)事業(yè)成功的追求、經(jīng)濟(jì)利益的考量，都影響著大學(xué)生的擇業(yè)觀念和求職行為。高等教育改革的推進(jìn)，雙向選擇、自主擇業(yè)的就業(yè)制度的形成，高校畢業(yè)生在享受大眾化教育成果的`同時(shí)也肩負(fù)著就業(yè)壓力。嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)使得大學(xué)生在求職過程中更多的是一個(gè)被選擇者，而根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況和個(gè)人特點(diǎn)的綜合因素考慮擇業(yè)，將有助于謀得理想職業(yè)。
3．當(dāng)代大學(xué)生求職狀況理性與盲目并存。海淀區(qū)高校大學(xué)生當(dāng)中，相當(dāng)一部分同學(xué)有比較清晰的職業(yè)規(guī)劃，了解國(guó)家和地方各級(jí)政府部門出臺(tái)的各項(xiàng)就業(yè)政策和鼓勵(lì)措施，熟悉用人單位的招聘流程，會(huì)通過各種渠道提前實(shí)習(xí)以獲得就業(yè)機(jī)會(huì)，整個(gè)求職過程比較理性；但也有部分同學(xué)對(duì)政府就業(yè)政策不了解，缺乏實(shí)習(xí)見習(xí)的機(jī)會(huì)，缺乏對(duì)就業(yè)信息的了解，表現(xiàn)得比較盲目。理性與盲目并存的現(xiàn)象，有其客觀、主觀原因?？陀^上看，政府就業(yè)服務(wù)工作做得不夠，在就業(yè)政策宣傳、就業(yè)信息共享等方面還有待改進(jìn)；主觀上講，大學(xué)生個(gè)體對(duì)就業(yè)形勢(shì)、自我特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)程度不一樣，其所擁有的社會(huì)資源也存在差異，不知道自己適合做什么樣的工作，也缺乏提前實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)和知曉政策的渠道。
（二）大學(xué)生就業(yè)工作中存在的問題
1．宏觀調(diào)控需要進(jìn)一步加強(qiáng)。大學(xué)生普遍對(duì)政府在宏觀調(diào)控、就業(yè)服務(wù)方面的作用的認(rèn)識(shí)比較模糊。這與就業(yè)政策法規(guī)宣傳不到位，大學(xué)生自身的信息渠道不暢通有一定關(guān)系。在這種條件下，政府在就業(yè)市場(chǎng)的宏觀調(diào)控職能不能得到有效發(fā)揮，就業(yè)市場(chǎng)中的社會(huì)資源也無法得到有效整合，大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)因而出現(xiàn)了“假性飽和”的現(xiàn)象。
2．大學(xué)生就業(yè)信息與交流平臺(tái)不完善。就業(yè)信息與交流平臺(tái)不完善會(huì)影響大學(xué)生順利就業(yè)。一方面，大學(xué)生對(duì)就業(yè)市場(chǎng)的運(yùn)行缺乏了解，對(duì)相關(guān)單位的人才期望情況反映滯后，不能有針對(duì)性地主動(dòng)調(diào)整自己的求職策略；另一方面，大學(xué)生很難通過多方渠道全面展示自身的知識(shí)技術(shù)能力等深層次的優(yōu)勢(shì)，人力資源不能得到充分合理的配置。雖然政府提出要建設(shè)大學(xué)生就業(yè)信息與交流平臺(tái)在，但實(shí)際上依然是被動(dòng)的等待畢業(yè)生和企事業(yè)單位來向自己獲取信息，缺乏主動(dòng)性和積極性，缺乏對(duì)于就業(yè)市場(chǎng)多樣化的適應(yīng)能力。
3．對(duì)大學(xué)生到普通企事業(yè)單位和基層、農(nóng)村工作的保障不足。五分之一的同學(xué)有意去基層鍛煉、服務(wù)農(nóng)村、支援西部，這個(gè)數(shù)據(jù)雖然樂觀的，但是目前這方面的教育宣傳、組織動(dòng)員工作還不得力，對(duì)服務(wù)基層的同學(xué)的財(cái)力支持還不到位，對(duì)普通企事業(yè)單位和基層、農(nóng)村工作的待遇保障還不完善，這主要體現(xiàn)在目前大學(xué)生就業(yè)還是偏向大城市和東部沿海發(fā)達(dá)地區(qū)。
4．對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)工作支持不夠。隨著高校持續(xù)擴(kuò)招帶來大學(xué)畢業(yè)生總量的持續(xù)增長(zhǎng)，社會(huì)將難以提供足夠多的合適就業(yè)崗位，這就要求畢業(yè)生必須轉(zhuǎn)變舊有的就業(yè)觀念，變被動(dòng)就業(yè)為主動(dòng)創(chuàng)業(yè)，大學(xué)生需要有創(chuàng)業(yè)技能與主動(dòng)精神，不能滿足于做求職者，還要有成為職業(yè)崗位的創(chuàng)造者的準(zhǔn)備。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)也存在很多局限，比如知識(shí)積累不夠、缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、心智不夠成熟、缺少運(yùn)作資金、創(chuàng)新能力較弱等等，因而需要政府和社會(huì)給予更多的關(guān)注和支持。我們?cè)谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn)，海淀區(qū)高校大學(xué)生認(rèn)為政府在創(chuàng)業(yè)教育、政策支持等方面做得不夠，創(chuàng)業(yè)所需要的各種服務(wù)還不夠完善。
（三）對(duì)策分析
1．引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的就業(yè)創(chuàng)業(yè)觀。樹立正確的就業(yè)創(chuàng)業(yè)觀是大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)的重要因素，要把幫助和引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的就業(yè)創(chuàng)業(yè)觀作為政府就業(yè)服務(wù)工作的重要內(nèi)容。高校畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)中“無業(yè)可就”和“有業(yè)不就”并存的現(xiàn)象，突出反映了畢業(yè)生就業(yè)觀念方面的問題，政府應(yīng)積極引導(dǎo)高校及相關(guān)組織機(jī)構(gòu)，著重從以下兩方面著手做工作。一是引導(dǎo)學(xué)生樹立“適應(yīng)”的觀念。學(xué)生之間的差異還是很大的，要根據(jù)性格、愛好以及其他自身情況選擇與自己的個(gè)人特點(diǎn)相“適應(yīng)”的工作，認(rèn)清當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)，客觀看待自身?xiàng)l件，調(diào)整好心理狀態(tài)，提高就業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力。要正確評(píng)價(jià)自己，要有吃苦耐勞的精神；要有“流動(dòng)”意識(shí)，不要認(rèn)為“一次就業(yè)、終生不變”；要開闊視野，拓寬就業(yè)面，不要自縛手腳；要提高綜合素質(zhì)，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)能力。二是引導(dǎo)學(xué)生樹立“行行建功、處處立業(yè)”的成才發(fā)展觀。政府應(yīng)該通過開展創(chuàng)業(yè)沙龍、創(chuàng)業(yè)者座談會(huì)、“創(chuàng)業(yè)者風(fēng)采”報(bào)告會(huì)等多種形式，幫助畢業(yè)生轉(zhuǎn)變計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下陳舊的就業(yè)觀念，鼓勵(lì)他們抓住西部大開發(fā)、小城鎮(zhèn)和城市社區(qū)建設(shè)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整等契機(jī)，到西部就業(yè)，到中小城市和社區(qū)就業(yè)，到中小企業(yè)就業(yè)和自主創(chuàng)業(yè)，到各行各業(yè)為全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)貢獻(xiàn)。
經(jīng)濟(jì)危機(jī)大學(xué)生就業(yè)狀況調(diào)研報(bào)告的延伸閱讀——調(diào)研報(bào)告的寫作內(nèi)容
1．題頁(yè)題頁(yè)點(diǎn)明報(bào)告的主題。包括委托客戶的單位名稱、市場(chǎng)調(diào)查的單位名稱和報(bào)告日期。調(diào)查報(bào)告的題目應(yīng)盡可能貼切，而又概括地表明調(diào)查項(xiàng)目的性質(zhì)。
2．目錄表
3．調(diào)查結(jié)果和有關(guān)建議的概要這是整個(gè)報(bào)告的核心，匝簡(jiǎn)短，切中要害。使閱讀者既可以從中大致了解調(diào)查的結(jié)果，又可從后面的本文中獲取更多的信息。有關(guān)建議的概要部分則包括必要的背景、信息、重要發(fā)現(xiàn)和結(jié)論，有時(shí)根據(jù)閱讀者之需要，提出一些合理化建議。
4．本文主體部分包括整個(gè)市場(chǎng)調(diào)查的詳細(xì)內(nèi)容，含調(diào)查使用方法，調(diào)查程序，調(diào)查結(jié)果。對(duì)調(diào)查方法的描述要盡量講清是使用何種方法，并提供選擇此種方法的原因。在本文中相當(dāng)一部分內(nèi)容應(yīng)是數(shù)字、表格，以及對(duì)這些的解釋、分析，要用最準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句對(duì)分析作出描述，結(jié)構(gòu)要嚴(yán)謹(jǐn)，推理要有一定的邏輯性。在本文部分，一般必不可少地要對(duì)自己在調(diào)查中出現(xiàn)的不足之處，說明清楚，不能含糊其辭。必要的情況下，還需將不足之處對(duì)調(diào)查報(bào)告的準(zhǔn)確性有多大程度的影響分析清楚，以提高整個(gè)市場(chǎng)調(diào)查活動(dòng)的可信度。
大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)研報(bào)告篇十一
《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告
題目：黃淮學(xué)院大學(xué)生誠(chéng)信問題調(diào)查報(bào)告
院系：文化傳媒學(xué)院
專業(yè)：廣播電視編導(dǎo)
年級(jí)：1203b
姓名：馬現(xiàn)勇
學(xué)號(hào)：1226140320
任課教師：李振堂
2014年5月28日
黃淮學(xué)院大學(xué)生誠(chéng)信問題調(diào)查報(bào)告
一、誠(chéng)信對(duì)于大學(xué)生有著重要的意義
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是構(gòu)筑一個(gè)人健全人格的重要品質(zhì)。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，誠(chéng)信是每個(gè)人立足社會(huì)不可或缺的無形資本。恪守誠(chéng)信是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。誠(chéng)信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會(huì)的機(jī)遇。每一個(gè)大學(xué)生在步入社會(huì)之前，都應(yīng)該認(rèn)真地分析評(píng)價(jià)一下自己的價(jià)值觀和人生理念，把誠(chéng)信這兩個(gè)字刻進(jìn)我們心靈的深處，用一生的言行去實(shí)踐它。只有當(dāng)我們對(duì)于誠(chéng)信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會(huì)的棟梁之材。
二、問卷調(diào)查分析
近期，我對(duì)部分同學(xué)進(jìn)行了一次學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)查，調(diào)查共發(fā)放問卷20份，共回收問卷20份。本次調(diào)查旨在了解黃淮學(xué)院文化傳媒學(xué)院大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信問題的基本看法，在實(shí)際學(xué)習(xí)、生活中對(duì)誠(chéng)信的遵守情況等。
誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，對(duì)學(xué)生來講有很強(qiáng)的認(rèn)同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養(yǎng)，學(xué)生普遍認(rèn)同。在調(diào)查中，80％的學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信在中華民族的傳統(tǒng)美德中占有很重要的地位。從認(rèn)識(shí)層面來講，多數(shù)學(xué)生把誠(chéng)信作為一種重要品質(zhì)來看待，60％的學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信在自己的為人處事中非常重要，是自己的原則，35％的學(xué)生認(rèn)為視具體情況而定，不同的人、事有不同的判斷。從對(duì)別人要求的角度，學(xué)生對(duì)于別人的誠(chéng)信品質(zhì)要求普遍較高，60％的學(xué)生認(rèn)為他人的誠(chéng)信是相互交往的前提和保證。從自己的角度講，50％的學(xué)生認(rèn)為在日常生活中能夠做到誠(chéng)實(shí)守信，40％的學(xué)生認(rèn)為基本能，視情況而定。
理想層面與現(xiàn)實(shí)操作，對(duì)他人的要求和自己的遵守，通過二者之間的對(duì)比，我們可以看到誠(chéng)信作為一種理想層面的道德操守被學(xué)生認(rèn)為是重要的，但誠(chéng)信作為一種現(xiàn)實(shí)生活中的道德實(shí)踐并沒有充分體現(xiàn)，即理想的追求與現(xiàn)實(shí)的操作存在較大的差距；誠(chéng)信作為對(duì)他人的品質(zhì)要求體現(xiàn)得較強(qiáng)烈，而作為自己的道德實(shí)踐則較差，即對(duì)別人要求什么與自己做到了什么存在一定的差距；對(duì)于較多學(xué)生來講，誠(chéng)信不是作為一種一以貫之的品質(zhì)修養(yǎng)，而是具有較強(qiáng)的隨機(jī)性，在實(shí)際生活中是否遵守誠(chéng)信，不少學(xué)生的做法是“視情況而定”。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，半數(shù)以上的學(xué)生認(rèn)為對(duì)于國(guó)家助學(xué)貸款，銀行的償還要求是苛刻的、難以理解的。這說明很多同學(xué)并不認(rèn)為國(guó)家助學(xué)貸款是一種契約，而更多地看作國(guó)家的一種資助。誠(chéng)然，國(guó)家助學(xué)貸款有資助的性質(zhì)，但貸款首先是作為一種契約存在的，需要學(xué)生去履行。在“如果您要申請(qǐng)減免學(xué)雜費(fèi)或困難補(bǔ)助，對(duì)您的家境會(huì)”一題中70％的學(xué)生回答會(huì)如實(shí)說，30％的學(xué)生回答會(huì)大肆渲染或稍加渲染，可見，接近三分之一的學(xué)生并不能完全遵守誠(chéng)信的原則來對(duì)待此事。在“如果您申請(qǐng)了國(guó)家助學(xué)貸款，會(huì)”一題中，80％的學(xué)生回答會(huì)按時(shí)還款，20％的學(xué)生回答到時(shí)再看，或者能拖就拖。
雖然誠(chéng)信歸根到底是一種道德義務(wù)，但道德義務(wù)的實(shí)現(xiàn)并不單純依賴于道德本身的力量，而是需要一個(gè)外在的約束機(jī)制來調(diào)整和控制這種道德價(jià)值的取向。在一個(gè)法制昌明的社會(huì)，誠(chéng)信體系之所以健全是由于制度對(duì)誠(chéng)信的反面——不誠(chéng)信的約束力太強(qiáng)大了。一個(gè)人完全置道德義務(wù)于不顧，他無法承受違反這種道德義務(wù)所要面臨的舉步維艱的處境。因此，在很多問題上，對(duì)契約的遵守本身就能夠保障道德的實(shí)現(xiàn)。
在關(guān)于就業(yè)誠(chéng)信的調(diào)查中，作為一種品質(zhì)，誠(chéng)信體現(xiàn)出很強(qiáng)的相對(duì)性特征。如55％的學(xué)生認(rèn)為若是企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，對(duì)于大學(xué)生違約行為會(huì)視具體情況而定，理解年輕人的選擇；60％的學(xué)生認(rèn)為求職過程中簡(jiǎn)歷的適當(dāng)修飾是可以理解的；50％的學(xué)生認(rèn)為簽約后再找到自己更滿意的單位然后違約是可以理解的。
從這3個(gè)題目看，一半以上學(xué)生對(duì)這兩個(gè)問題采取“折衷”態(tài)度，在誠(chéng)信與不誠(chéng)信之間，一個(gè)重要的參照物是自己對(duì)未來選擇的正確性。換言之，面對(duì)擇業(yè)，學(xué)生更關(guān)注的是自己的實(shí)際利益，相對(duì)于誠(chéng)信的遵守，適合自己利益的選擇可能更重要，這時(shí)品質(zhì)不再是絕對(duì)的。品質(zhì)是絕對(duì)的，還是相對(duì)的，品質(zhì)在一些我們看似更重要的事物面前是堅(jiān)強(qiáng)的還是脆弱的，我們是堅(jiān)持自己的操守還是靈活處理，這些都應(yīng)該是我們深思的問題。
在“您認(rèn)為大學(xué)生中，考試作弊的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的”一題中，學(xué)生的回答結(jié)果較分散，認(rèn)為很大一部分的占20％，認(rèn)為較多的占25％，認(rèn)為較少的占46％，認(rèn)為極少的占10％，可見，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為作弊現(xiàn)象是存在的，不同的是人數(shù)的多少而已。在“您能否接受學(xué)生作弊行為”一題中，50％的學(xué)生認(rèn)為不可以接受，39％的學(xué)生認(rèn)為可以理解，10％的學(xué)生認(rèn)為只要不被抓就可以。可見，50％的學(xué)生是能認(rèn)同作弊行為的。在“您在平時(shí)的考試中”，回答從沒作過弊的學(xué)生占60％，偶爾作過弊的占3％，經(jīng)常作弊的占5％，可見，約有40％的學(xué)生有過作弊行為。
綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學(xué)生普遍對(duì)誠(chéng)信有較強(qiáng)的認(rèn)同感，并將其作為品質(zhì)修養(yǎng)的一個(gè)重要方面。但在實(shí)踐中，誠(chéng)信并沒有普遍內(nèi)化到學(xué)生的具體行動(dòng)中去，體現(xiàn)出一種以個(gè)體利益為中心的隨機(jī)性特征；誠(chéng)信作為對(duì)他人和社會(huì)的訴求，學(xué)生表現(xiàn)出較強(qiáng)的渴望心理，但對(duì)于自己能否保證做到，較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài)；對(duì)學(xué)生而言，誠(chéng)信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強(qiáng)的契約意識(shí)，而如果沒有對(duì)契約的遵守，誠(chéng)信能得到保障嗎？說到底，誠(chéng)信是一種如何對(duì)待自己、對(duì)待他人以及自己和他人關(guān)系上的一種態(tài)度，這種態(tài)度不僅僅是對(duì)他人進(jìn)行價(jià)值和道德的評(píng)價(jià)，更重要的是自己的態(tài)度、對(duì)自己的要求以及實(shí)際的操作情況。在調(diào)查中，一個(gè)很重要的現(xiàn)象是，誠(chéng)信對(duì)于很多學(xué)生來講都是一種“困境”，因?yàn)樵谄焚|(zhì)的對(duì)立面，往往存在一些更現(xiàn)實(shí)、更直接的利益，怎樣做出選擇，并不容易。
三：關(guān)于解決問題的建議
大學(xué)生是社會(huì)高素質(zhì)人才，將擔(dān)當(dāng)社會(huì)重任。而面對(duì)另人擔(dān)憂的大學(xué)生誠(chéng)信問題，解決大學(xué)生誠(chéng)信問題迫不及待。
1、優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，為大學(xué)生誠(chéng)信建設(shè)營(yíng)造良好的外部條件
(1)營(yíng)造良好的社會(huì)誠(chéng)信環(huán)境。誠(chéng)信是“立人之本”、“立正之本”，“人無信不立”、“政無信不威”，政府要積極推進(jìn)公民道德建設(shè)，提高公民誠(chéng)信道德素質(zhì)，強(qiáng)化誠(chéng)信道德觀念和意識(shí)，要在全社會(huì)樹立誠(chéng)信光榮、失信可恥的社會(huì)輿論氛圍。
(2)優(yōu)化家庭環(huán)境，家庭是人們成長(zhǎng)的第一場(chǎng)所，父母的道德觀念、價(jià)值取向、言談舉止對(duì)子女的道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)成長(zhǎng)有著潛移默化的影響。父母首先要轉(zhuǎn)變觀念，重視對(duì)孩子的“做人”的教育，引導(dǎo)孩子樹立正確的道德觀念，培養(yǎng)健康的道德情感，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。其次，父母要時(shí)刻注意自己的言行舉止，要言而有信，只有這樣，對(duì)孩子的誠(chéng)信教育才會(huì)有實(shí)效。
(3)加強(qiáng)校園誠(chéng)信氛圍的建設(shè)。亞里士多德說過：德行是一種習(xí)慣，而習(xí)慣的養(yǎng)成是環(huán)境熏陶的結(jié)果。學(xué)生的誠(chéng)信狀況與學(xué)校給學(xué)生創(chuàng)造的氛圍有著密切的關(guān)系。為此，學(xué)校在辦學(xué)的理念、教風(fēng)學(xué)風(fēng)、校風(fēng)校紀(jì)等各個(gè)方面都要體現(xiàn)誠(chéng)信的內(nèi)涵。如在校風(fēng)校紀(jì)方面，制定各種規(guī)章制度，對(duì)失信的學(xué)生予以懲罰，對(duì)守信的學(xué)生給予獎(jiǎng)勵(lì)；在教風(fēng)上，要求教師要為人師表，誠(chéng)實(shí)守信。另一方面，要充分利用校園網(wǎng)站、廣播、宣傳欄、教室布置等，宣傳誠(chéng)信美德，表彰講誠(chéng)信的學(xué)生，批評(píng)、懲罰不講信用的學(xué)生，營(yíng)造誠(chéng)信的校園環(huán)境。
2、加大誠(chéng)信教育力度，豐富誠(chéng)信教育的內(nèi)容和形式
在高校，“兩課”是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的主要陣地和基本環(huán)節(jié)，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的重要途徑。為此，我們要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，把誠(chéng)信教育貫穿在“兩課”教學(xué)中。如教師在講授《法律基礎(chǔ)》課程時(shí)，不僅要把基本的概念、原理教給學(xué)生，而且還要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信不僅是一項(xiàng)道德義務(wù)，更是一項(xiàng)法律義務(wù)，并指出違反誠(chéng)信所要承擔(dān)的法律責(zé)任和后果，從而增強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信責(zé)任意識(shí)。在《鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想》實(shí)踐課中，通過教學(xué)實(shí)踐參觀，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)，一個(gè)企業(yè)之所以能走向成功，和它講求信譽(yù)是分不開的。這樣結(jié)合課程開展社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生通過自己的親身體會(huì)，感受到誠(chéng)信對(duì)社會(huì)、對(duì)自己的影響，從而內(nèi)化為自己的內(nèi)心信念，自覺做到誠(chéng)實(shí)守信。當(dāng)然，對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信教育我們是不能單靠“兩課”的“灌輸”就能完成的，它必須貫穿到高校的各項(xiàng)教育與管理中去，貫穿到學(xué)生的日常生活中去，只有對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的滲透性教育，才能提高學(xué)生誠(chéng)信素質(zhì)。
3、加大高校誠(chéng)信制度建設(shè)
誠(chéng)信素質(zhì)的培養(yǎng)，僅僅靠誠(chéng)信教育是不夠的，它需要制度來約束，加強(qiáng)管理來保障。首先，要建立大學(xué)生個(gè)人誠(chéng)信檔案。每學(xué)期對(duì)此進(jìn)行詳細(xì)地記錄，學(xué)期結(jié)束時(shí)，采取學(xué)生自評(píng)、同學(xué)互評(píng)和班主任老師評(píng)議相結(jié)合的方式，得出結(jié)果記入大學(xué)生誠(chéng)信檔案。并且把它作為大學(xué)生入黨、評(píng)獎(jiǎng)學(xué)金、研究生保送及申請(qǐng)助學(xué)貸款等方面的依據(jù)。學(xué)生畢業(yè)時(shí)，學(xué)校應(yīng)向用人單位推薦信譽(yù)好的學(xué)生。這樣就可有效地制約大學(xué)生的不誠(chéng)信行為，從而自覺地誠(chéng)實(shí)守信。另一方面，各個(gè)高校要根據(jù)本校的實(shí)際情況，建立一系列科學(xué)規(guī)范、可操作性強(qiáng)的誠(chéng)信指標(biāo)，對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活等情況開展信用評(píng)價(jià)，全面分析大學(xué)生的誠(chéng)信素質(zhì)和水平。也可設(shè)立以大學(xué)生誠(chéng)信素質(zhì)和水平為主要內(nèi)容的德育學(xué)分，將其作為大學(xué)生學(xué)分制的重要組成部分和衡量大學(xué)生是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，把它和社會(huì)誠(chéng)信制度結(jié)合起來，使之延長(zhǎng)學(xué)校教育的制度鏈，從而加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信教育的制度保障。
廣播電視編導(dǎo)1203b
馬現(xiàn)勇
1226140320
大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)研報(bào)告篇十二
一、 調(diào)查背景
1920xx年的“五四”運(yùn)動(dòng)掀起了中國(guó)大學(xué)生運(yùn)動(dòng)的高潮，在民族危亡的時(shí)刻，大學(xué)生高舉救國(guó)圖存的旗幟，成為革命中的先鋒隊(duì)伍。自強(qiáng)、愛國(guó)、有責(zé)任感一直是中國(guó)大學(xué)生的特點(diǎn)，然而你仔細(xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生中許多人早已失去了奮發(fā)向上的動(dòng)力，相反，“大學(xué)生”在某種程度上卻成為了叛逆、墮落的代名詞。西方文化的入侵、國(guó)家轉(zhuǎn)型期、各種價(jià)值觀的碰撞造成了當(dāng)代大學(xué)生的迷失。
現(xiàn)如今，大學(xué)已逐漸發(fā)展成為一個(gè)開放的舞臺(tái)，有豐富的課余時(shí)間，相對(duì)小的學(xué)習(xí)壓力，給學(xué)生提空了更多廣闊的選擇空間，不同類型的學(xué)生都在不斷地尋找屬于自己的生活方式。有人參加學(xué)生會(huì)、社團(tuán)來鍛煉自己的能力，有人埋頭自己的學(xué)習(xí)，有人做兼職，賺取生活費(fèi)，也有人無所事事退化成為頹廢一族等等。然，怎樣的生活方式才能充分展示自己的個(gè)性，增長(zhǎng)自己的知識(shí)，使自己沒有遺憾地圓滿度過大學(xué)生活。因此，如何正確利用課余時(shí)間成為了同學(xué)們廣泛關(guān)注的問題。
二、 調(diào)查目的
1、了解當(dāng)代大學(xué)生的課余生活動(dòng)向以及課余時(shí)間的利用情況。
2、發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生中存在的一些問題及弊端，并對(duì)存在的一些問題提出相應(yīng)的改善意見，來促進(jìn)大學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和發(fā)展。
3、 讓當(dāng)代大學(xué)生意識(shí)到在校黃金時(shí)間的珍貴，從而使他們充分利用自己的課余時(shí)間鍛煉自己的能力，提高自身的綜合素質(zhì)，為將來能夠更好地面對(duì)社會(huì)的挑戰(zhàn)做好準(zhǔn)備。
4、使當(dāng)代大學(xué)生了解到更多展示自己個(gè)性的途徑，快樂地度過大學(xué)生活，營(yíng)造出全新的當(dāng)代高校優(yōu)良文化氣氛。
三、 調(diào)查的具體內(nèi)容
6、周末除外的每天課余時(shí)間有幾個(gè)小時(shí) 7、平時(shí)的課余時(shí)間安排
3
8、占用課余時(shí)間的因素 9、課余時(shí)間對(duì)大學(xué)生的影響 10、課余時(shí)間喜愛的活動(dòng)
四、 樣本分配
總體上按比例對(duì)桂林市六大高校(廣西師范大學(xué)、桂林理工大學(xué)、桂林電子科技大學(xué)、桂林醫(yī)學(xué)院、桂林師范高等專科學(xué)校、桂林航天工業(yè)高等?？茖W(xué)校)進(jìn)行分配，每個(gè)學(xué)校由一個(gè)調(diào)查小組完成。
桂林航天工業(yè)高等?？茖W(xué)校：500份樣本，回收498份，有效問卷398份
五、 調(diào)查方法
問卷調(diào)查法
ii大學(xué)生課余生活的問卷調(diào)查分析
4
一、 各大高校大學(xué)生在大學(xué)里的感觸
#:在樣本調(diào)查986人中，49%的大學(xué)生在大學(xué)里的感受是一般，36%的大學(xué)生覺得充實(shí)，10%的人覺得在大學(xué)里空虛，又少部分的人對(duì)大學(xué)生活沒感覺。
二、 課余時(shí)間安排是否合理#：在大學(xué)生活里，68%的大學(xué)生認(rèn)為自己的課余時(shí)間安排得不合理，有的覺得對(duì)自己的課余時(shí)間合理與否沒感覺，少數(shù)人認(rèn)為自己安排得合理。
三、 直接影響對(duì)課余生活態(tài)度的因素
#：在我們?cè)L問的986位大學(xué)生中大部分是自己安排將自己的課余生活，30%的學(xué)生是受朋友的影響來安排自己的課余時(shí)間，少部分是在老師或家長(zhǎng)的的影響下安排自己的課余實(shí)間。
四、 安排課余生活的角度
6
#：36%的大學(xué)生是為了發(fā)展個(gè)人興趣來安排自己的課余時(shí)間，29%的大學(xué)生是從促進(jìn)學(xué)習(xí)這方面來安排課余時(shí)間，而有的只是為了開心，又少部分人不知道為何安排課余時(shí)間。
五、 周末除外的每天課余時(shí)間有幾個(gè)小時(shí)
7
#：在我們的了解下，大學(xué)生一周的課余時(shí)間一般是3—5小時(shí)，有較多一部分人的課余時(shí)間有6—8小時(shí)，更有不少人的一周課余時(shí)間能達(dá)到8小時(shí)以上。
六、 平時(shí)的課余時(shí)間安排
8
#：在課余時(shí)間里能促進(jìn)大學(xué)生之間的友誼，并且能使學(xué)習(xí)成績(jī)有所提高，同時(shí)也增加了他們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，但有少部分的人經(jīng)常無所事事或者去上網(wǎng)浪費(fèi)了不少時(shí)間。
九、 課余時(shí)間喜愛的活動(dòng)
#：經(jīng)過我們的訪問使我們了解了大學(xué)生課余時(shí)間的活動(dòng)是豐富多彩的。
十、 希望學(xué)校通過何種方式動(dòng)員學(xué)生的參與學(xué)校課外活動(dòng)
#:大部分的學(xué)生是非常自愿的參加課外活動(dòng)的，只又少部分的人是有利益的推動(dòng)下才參加。
十一、作為大一的您，對(duì)安排課余生活是否有疑惑或困難
1、感覺課余時(shí)間有時(shí)很多，有時(shí)少，安排有點(diǎn)困難。有時(shí)忙有時(shí)閑不太合理
2、課余時(shí)間合理，但社團(tuán)活動(dòng)過多，而且同一時(shí)間舉行，難以兩邊兼顧，吃飯時(shí)間不正常
3、課余時(shí)間安排得有些散亂沒有目的
5、課余時(shí)間少，沒有足夠時(shí)間去做自己想做的事
7、時(shí)間太多，不知如何安排，與人交往，不知如何溝通
10、作業(yè)太多，與同學(xué)交流的時(shí)間太少，時(shí)間少，不能有多的時(shí)間去看書
1011、每天好似有許多課余時(shí)間，但就是安排不出時(shí)間做自己喜歡做的事，比如打籃球、看電影。
13、渾渾噩噩的過，都不太固定
14、感覺無所事事，二個(gè)月過去覺得沒學(xué)到什么東西，不知道
十二、作為大二大三或大四的您，對(duì)大一的同學(xué)有何建議或者期望
1、認(rèn)真利用好時(shí)間，多學(xué)習(xí)充實(shí)自己
6、 不要受環(huán)境所影響，要懂得自律，多參加一些社會(huì)實(shí)踐
7、學(xué)習(xí)要明確，實(shí)踐要認(rèn)真，把學(xué)習(xí)的時(shí)間與課余時(shí)間結(jié)合起來，做到學(xué)以致用，注重身心的培養(yǎng)，加強(qiáng)交流，溝通能力，提高自己的實(shí)踐能力。
8、可以為自己做一份目標(biāo)，每星期，每個(gè)月更換，發(fā)現(xiàn)自己的不足，為以后工作打下基礎(chǔ)
9、就是你不斷確定人生道路和目標(biāo)的過程，要懂得取舍。同時(shí)，一定要與書結(jié)合，以書為指 導(dǎo)，指導(dǎo)你正確的人生道路或是人生理想。
10、多參加活動(dòng)，多拿獎(jiǎng)狀，專業(yè)要求拿到證書盡早拿到，英語(yǔ)四級(jí)盡快在大一過。
11、思考好自己的發(fā)展道路，有計(jì)劃有安排的學(xué)習(xí)與游玩
十三、調(diào)查結(jié)果、分析及建議
公平的，只要你敢盡情的演繹，這個(gè)舞臺(tái)就屬于你。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們?cè)趯W(xué)好專業(yè)知識(shí)和科學(xué)文化的同時(shí)，也應(yīng)該更多的關(guān)注我們豐富的大學(xué)課余生活。
在這里，學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)、成才。隨著我們的獨(dú)立意識(shí)不斷的增強(qiáng)，自由支配的時(shí)間也越來越多，因此大學(xué)生對(duì)課余時(shí)間的安排和利用成仙了多樣化的趨勢(shì)。但是，凡事都有雙面性，也影響了他們課余生活質(zhì)量的下降，影響了學(xué)習(xí)，甚至造成了某些學(xué)生的行為偏差。所以增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)課余生活的意識(shí)，減少課余生活給大學(xué)生帶來的不良影響，提高他們對(duì)課余生活的重視是至關(guān)重要的。
(一)、當(dāng)代大學(xué)生課余時(shí)間的利用狀況調(diào)查
在調(diào)查的結(jié)果看，49%的大學(xué)生在大學(xué)里的感受是一般，36%的大學(xué)生覺得充實(shí)，10%的人覺得在大學(xué)里空虛，又少部分的人對(duì)大學(xué)生活沒感覺?？梢娝麄儗?duì)自己的大學(xué)生活很多人都是沒有自己的方向以及目標(biāo)的。
相比另一個(gè)問題“您認(rèn)為你的課余生活安排合理嗎?”在調(diào)查反應(yīng)結(jié)果中，68%的大學(xué)生認(rèn)為自己的課余時(shí)間安排得不合理，有的覺得對(duì)自己的課余時(shí)間合理與否沒感覺，少數(shù)人認(rèn)為自己安排得合理。
從這兩項(xiàng)的數(shù)據(jù)中，我們得出的結(jié)論是：很多的大學(xué)生對(duì)自己的課余生活愛拍是非常不合理的，盲目的。從中表現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生安排自己生活能力和是非常差的。
2、大學(xué)生安排課余生活的角度
36%的大學(xué)生是為了發(fā)展個(gè)人興趣來安排自己的課余時(shí)間，29%的大學(xué)生是從促進(jìn)學(xué)習(xí)這方面來安排課余時(shí)間，而有的只是為了開心，又少部分人不知道為何安排課余時(shí)間。從中可以看出大學(xué)生對(duì)自己的生活是沒有計(jì)劃性的。
相比另一個(gè)問題“怎么安排平時(shí)課余生活”下。大學(xué)生課余時(shí)間大部分的人是上網(wǎng)，有的是看書、逛街或者做作業(yè)。所以由此看出他們?cè)诎才耪n余生活的時(shí)候是沒有計(jì)劃的，只是一時(shí)的興起，看著就的心情來安排課余生活。因此，大學(xué)生應(yīng)對(duì)自己的課余生活有一個(gè)比較清晰的安排思路，提高課余生活的利用率。
對(duì)于課余生活，大學(xué)給我們提供了一定的自我展示機(jī)平臺(tái)，反映了課余生活在大學(xué)階段的重要角色。因此，學(xué)校更應(yīng)該重視這一方面的教育，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。大學(xué)生也應(yīng)該懂得如何利用這個(gè)平臺(tái)去過渡，去把握這些機(jī)會(huì)，充分利用自己的時(shí)間，提升自我，更好的實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
(二)、結(jié)論與成因：大學(xué)生課余生活利用狀況的總結(jié)和原因分析
1、大學(xué)生課余生活利用情況總結(jié)
第一、課余生活呈現(xiàn)了多樣性和豐富性。調(diào)查結(jié)果反映了:
大學(xué)生的課余生活涉及的內(nèi)容是多方面的，種類繁多。主要有專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)、校園文化活動(dòng)、體育鍛煉、勤工儉學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、戀愛、上網(wǎng)及一些娛樂活動(dòng)等等。
第二、從調(diào)查結(jié)果看，大學(xué)生的課余生活利用率很低。
2、原因分析
第一、缺乏目標(biāo)。沒有目標(biāo)就沒有動(dòng)力，課余時(shí)間也就無法合理安排。 第二、沒有規(guī)劃。在總結(jié)空余的時(shí)間沒有規(guī)劃過，所以不知道總結(jié)要做什么很茫然。
第三、沒有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。在大學(xué)里覺得沒有人約束，就放松對(duì)自己的要求，對(duì)于外界的競(jìng)爭(zhēng)好不理會(huì)。
第四、學(xué)校在方面的重視不夠，以至于學(xué)生很盲目。
第五、再者就是學(xué)校的社會(huì)環(huán)境，社會(huì)環(huán)境太寬松，以至于沒有一定自制力的大學(xué)生涉及的各方面太多。
(三)、改善大學(xué)生苦于生活質(zhì)量的建議
1、幫助學(xué)而生找準(zhǔn)自我定位，確定自己的目標(biāo)。
找準(zhǔn)自己的定位，確立目標(biāo)，有了目標(biāo)，才回為著目標(biāo)朝著方向去發(fā)展和奮斗，才能更合理地安排課余生活。
2、強(qiáng)化學(xué)生的自我管理，增強(qiáng)自律能力，增強(qiáng)對(duì)外界的誘惑的抵制力。 增強(qiáng)抵制力，和自我管理能力，才明白自己要做的是什么，應(yīng)該做什么。
3、突出學(xué)校的特色和文化，豐富學(xué)生的課余生活。
學(xué)校多突出本校的特色和文化，讓學(xué)生有一個(gè)基本的了解，位學(xué)生提供一個(gè)良好的外部條件。并不斷參與其中，能讓學(xué)生很好的去安排和利用其閑暇的時(shí)間。
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結(jié)語(yǔ)：
大學(xué)生的課余生活時(shí)空不斷拓展，怎么把大學(xué)生課余生活和課堂教育結(jié)合起來，使學(xué)校和社會(huì)相互協(xié)調(diào)，互為補(bǔ)充，達(dá)到多方面的成效，共同為培養(yǎng)高素質(zhì)人才服務(wù)，這一個(gè)課題值得我們?nèi)ド钊胩剿髋c實(shí)踐。
(四)、個(gè)人心得
在上周的周末我們市場(chǎng)調(diào)研中心協(xié)會(huì)開展了以大學(xué)生“我的課余生活，誰(shuí)做 主?”為主題的問卷調(diào)查活動(dòng)，這次活動(dòng)進(jìn)行的還比較順利。
通過這次活動(dòng)的調(diào)查，我們了解了許多關(guān)于大學(xué)生課余生活安排的情況，大概知道了大學(xué)生課余生活的趨向，從這次活動(dòng)中，讓我能夠去思考一些問題以及相應(yīng)的去解決它們。
(五)、小組總結(jié)
通過這次的調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)了再大學(xué)生中存在的課余時(shí)間利用問題，從問卷調(diào)查結(jié)果看，很多大學(xué)生對(duì)課余時(shí)間的安排意識(shí)是非常弱的，原因主要有：
1、缺乏目標(biāo) 2、沒有規(guī)劃 3、沒有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)
4、學(xué)校提供的課余生活方式少 5、大學(xué)的社會(huì)環(huán)境的影響
我們根據(jù)發(fā)現(xiàn)的問題總結(jié)改善的建議。
1、幫助學(xué)而生找準(zhǔn)自我定位，確定自己的目標(biāo)。
2、強(qiáng)化學(xué)生的自我管理，增強(qiáng)自律能力，增強(qiáng)對(duì)外界的誘惑的抵制力。 3、突出學(xué)校的特色和文化，豐富學(xué)生的課余生活。
大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)研報(bào)告篇十三
在日常生活和工作中，報(bào)告的使用成為日常生活的常態(tài)，多數(shù)報(bào)告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫的。相信很多朋友都對(duì)寫報(bào)告感到非?？鄲腊?，以下是小編為大家收集的大學(xué)生社會(huì)公德表現(xiàn)狀況調(diào)研報(bào)告，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)研報(bào)告篇十四
大學(xué)生的消費(fèi)是社會(huì)消費(fèi)的重要組成部分，他們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)的消費(fèi)觀念、生活方式、流行時(shí)尚的影響下，消費(fèi)心理和消費(fèi)行為往往產(chǎn)生彼此間的相互影響，并形成特有的群體消費(fèi)心理特征。本文試圖通過對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)行為和消費(fèi)心理的分析，提出與之相適應(yīng)的消費(fèi)教育，以使大學(xué)生形成科學(xué)的消費(fèi)觀念。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的縱深發(fā)展，大學(xué)生消費(fèi)行為的外部環(huán)境發(fā)生了深刻變化，他們的消費(fèi)心理與消費(fèi)行為與以前相比也發(fā)生了根本性的改變。他們已成為引導(dǎo)消費(fèi)潮流的一股重要力量，因此，關(guān)注大學(xué)生消費(fèi)狀況，把握大學(xué)生消費(fèi)的心理特征和行為導(dǎo)向，實(shí)行與之相適應(yīng)的消費(fèi)教育，就顯得尤為重要。
大學(xué)生是一個(gè)特殊的消費(fèi)階層，其消費(fèi)行為體現(xiàn)出追求新潮、時(shí)尚、情趣的特點(diǎn)，相對(duì)其他群體而言則帶有更多的情感因素。因?yàn)樗麄儾粌H希望商品能夠在實(shí)用性方面滿足人的需要，還希望商品能讓人在使用和觀賞中獲得精神的愉悅與心理的滿足。一般來說，大學(xué)生更愿意購(gòu)買能使自己的情感需求得到最大限度滿足的商品，他們的消費(fèi)行為更注重感官的滿足。其次，大學(xué)生的自主獨(dú)立性逐漸增強(qiáng)，依附和從眾心理不斷減低。
在這種心理的影響下，大學(xué)生在購(gòu)買商品的過程中，情感和直覺因素起著相當(dāng)重要的作用。當(dāng)情感和理智相撞擊時(shí)，一般偏重于情感，容易感情用事。某種商品只要符合個(gè)人需要和興趣，引起肯定的情感，便會(huì)形成對(duì)商品的偏愛和追求之心;反之，就會(huì)產(chǎn)生一種否定和抵觸的情感，對(duì)商品厭惡、拒絕。
今天的莘莘學(xué)子們已不再是 兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書 的儒生，他們追求新穎，需求多樣，引領(lǐng)消費(fèi)時(shí)尚;他們活潑感性，率性而為，消費(fèi)卻不免沖動(dòng)。在物質(zhì)生活與精神生活豐富多彩的時(shí)代里，在表現(xiàn)自我，彰顯個(gè)性的今天，他們比任何一個(gè)群體，比過去的任何一個(gè)時(shí)候更重視、在意自己的外表形象，并為此不惜代價(jià)。
此外，我們還應(yīng)該看到，人力資源的過剩和就業(yè)壓力的加大，也是大學(xué)生們重視形象消費(fèi)的原因之一。在相關(guān)法律法規(guī)不健全的情況下，一些用人企業(yè)和單位采取 年齡歧視 和 相貌歧視 的用人政策。
例如，在許多公司和單位的招聘廣告中，公開宣布不招35歲以上的應(yīng)聘者，有的連身高和長(zhǎng)相也有苛刻的、超出工作角色所需要的限制。于是，為了延緩衰老、掩蓋形象缺點(diǎn)、增加形象魅力，身在象牙塔和即將走出象牙塔的大學(xué)生們不得不重視形象消費(fèi)。
現(xiàn)在的大學(xué)生年齡大都在20歲左右，不少都是獨(dú)生子女，他們從小生活在較舒適的環(huán)境、條件下，心理應(yīng)變及承受能力都較差，外界的變化會(huì)對(duì)其心理產(chǎn)生較大的影響。大學(xué)生消費(fèi)也是在一定的心理因素作用下進(jìn)行的。
大學(xué)生正處于人生的青年時(shí)期，這一階段的消費(fèi)心理又有其自身的心理發(fā)展特征和發(fā)展規(guī)律。在青年期，隨著身體的發(fā)育，他們的抽象思維能力、記憶能力、感知能力、對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)和適應(yīng)能力均獲得了較大發(fā)展，個(gè)性基本形成。
與這些心理發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)，青年大學(xué)生的消費(fèi)心理也獨(dú)具特點(diǎn)：由于自身廣博的知識(shí)面，因而在消費(fèi)時(shí)追求知識(shí)性;由于對(duì)新鮮事物的熱衷，在消費(fèi)時(shí)會(huì)追求時(shí)尚性、潮流化，強(qiáng)調(diào)美觀大方;由于個(gè)性強(qiáng)烈，在消費(fèi)時(shí)會(huì)情緒行動(dòng)，即興即買，沖動(dòng)性購(gòu)買往往多于計(jì)劃性購(gòu)買;由于富有創(chuàng)造性，也會(huì)在消費(fèi)時(shí)注重個(gè)性，追求與眾不同。
雖然大學(xué)生經(jīng)濟(jì)尚未獨(dú)立，但他們已具有獨(dú)立的購(gòu)買能力，在購(gòu)物時(shí)自身意志力較差，只要兜里有錢就會(huì)迫不及待地購(gòu)買自己喜歡的東西。這些特點(diǎn)反映在消費(fèi)心理和購(gòu)買行為上，就是：
1、追求新奇。大學(xué)生沒有成年人較重的工作、社會(huì)、家庭壓力，真正可以放開束縛隨心所欲的進(jìn)行一些消費(fèi)，追求自己喜歡的東西，而新奇的產(chǎn)品最能引起他們的注意，有些學(xué)生達(dá)到了不奇不要，無奇不買的地步，甚至到了追求怪異商品的階段。
2、強(qiáng)調(diào)美感。即要求商品的美學(xué)價(jià)值能與自己的審美觀點(diǎn)相一致。
3、追逐時(shí)尚。生理與心理的漸趨成熟使得大學(xué)生開始追逐成年人的社會(huì)游戲，而時(shí)尚活動(dòng)莫過于是最接近的生活方式，時(shí)尚本身也更能引起他人的廣泛關(guān)注，又正好契合大學(xué)生想引起他人注意的心理特征。因而追逐時(shí)尚，不僅是各種不同類型社會(huì)成員的消費(fèi)特征，也同樣符合大學(xué)生的心理需求。
在大學(xué)生消費(fèi)問題上，我們已不能再像從前一樣，用簡(jiǎn)單的對(duì)或錯(cuò)來作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，更無法用老一套的教育方式以期達(dá)到抑制大學(xué)生的個(gè)性消費(fèi)。我們應(yīng)關(guān)注大學(xué)生消費(fèi)狀況，把握大學(xué)生消費(fèi)的心理特征和行為導(dǎo)向，實(shí)行與之相適應(yīng)的消費(fèi)教育，這樣才能使大學(xué)生自覺自愿地做到科學(xué)適度消費(fèi)。
正如世界上沒有完全相同的兩片樹葉一樣，世界上也沒有個(gè)性完全相同的兩個(gè)人。因?yàn)閭€(gè)性的不同，所以不同的消費(fèi)者在現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)出來的消費(fèi)行為也迥然不同。更何況是處于彰顯個(gè)性時(shí)期的大學(xué)生們。在購(gòu)買力允許的前提下，我們應(yīng)該發(fā)展其個(gè)性消費(fèi)。
消費(fèi)所追求的內(nèi)心滿足是永無止境的。在消費(fèi)過程中，大學(xué)生們往往從感情、心情出發(fā)，喜怒哀樂都能成為他們消費(fèi)的理由。他們往往有消費(fèi)的沖動(dòng)卻缺乏消費(fèi)的理性，他們有著消費(fèi)的隨意卻缺乏消費(fèi)的算計(jì)。因此，應(yīng)該在大學(xué)生中倡導(dǎo)一種文明行為，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，抵制畸形消費(fèi)，消除不良消費(fèi)。
適度消費(fèi)是指在保證大學(xué)生的自然生理需要的基礎(chǔ)上，在不超出家庭的經(jīng)濟(jì)承受能力的前提下所進(jìn)行的消費(fèi)?，F(xiàn)在的大學(xué)生大部分是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)從小把孩子視為家庭生活重要的照顧對(duì)象，對(duì)自己子女的消費(fèi)基本上實(shí)行滿足供應(yīng)的政策，再苦也不能苦孩子。而對(duì)于遠(yuǎn)離家長(zhǎng)過獨(dú)立生活的他們，基本上都沒有理財(cái)?shù)慕?jīng)驗(yàn)。
這就造成有些學(xué)生追求高消費(fèi)，盲目追求檔次、品牌，存在攀比心理，形成了一種不健康的消費(fèi)方式，甚至個(gè)別學(xué)生不能體諒家庭的困難，以各樣的借口欺騙家人寄錢用于自己不必要的消費(fèi)。這些不健康的現(xiàn)象，與學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)子女的嬌慣與縱容，使學(xué)生養(yǎng)成了亂花錢的毛病關(guān)系重大。因而，倡導(dǎo)適度消費(fèi)，必須對(duì)大學(xué)生進(jìn)行國(guó)情、校情、家情教育。學(xué)校與家長(zhǎng)都要對(duì)學(xué)生的消費(fèi)加以科學(xué)的指導(dǎo)，以使大學(xué)生的消費(fèi)步入健康的軌道。
消費(fèi)文明即強(qiáng)調(diào)健康向上的精神文化，反對(duì)不健康或有害的精神文化消費(fèi);強(qiáng)調(diào)綠色消費(fèi)，反對(duì)不利于保護(hù)生態(tài)環(huán)境的消費(fèi)行為。通過倡導(dǎo)消費(fèi)文明，陶冶大學(xué)生的情操，增加知識(shí)與技能。因而，通過倡導(dǎo)消費(fèi)文明，使大學(xué)生建立科學(xué)的消費(fèi)價(jià)值觀，弄清什么是正常的、適度的、健康的消費(fèi);什么是有害身心健康的不良消費(fèi)，從而正確地評(píng)價(jià)和選擇自己的消費(fèi)行為。
從表面上看，消費(fèi)是個(gè)人行為，但從更深的意義上說，消費(fèi)心理、消費(fèi)意向、消費(fèi)意識(shí)、消費(fèi)嗜好、消費(fèi)行為是社會(huì)精神文明的`體現(xiàn)。所以，應(yīng)該在大學(xué)校園里形成良好的消費(fèi)輿論，幫助大學(xué)生樹立適應(yīng)時(shí)代潮流的、科學(xué)正確的消費(fèi)觀。
大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)研報(bào)告篇十五
近日，記者在駐濟(jì)高校發(fā)放了200份調(diào)查問卷，收回有效問卷180份，其中女生109份，男生71份。通過問卷分析發(fā)現(xiàn)，75%的女生曾經(jīng)在大學(xué)期間有過“被孤立”的感覺，甚至有70%的女生通過“站隊(duì)”進(jìn)入小團(tuán)體來尋找歸屬感。宿舍冷暴力多由小事兒累積引發(fā)，記者采訪發(fā)現(xiàn)，不打招呼就用室友打來的熱水、亂放東西等，都可能成為冷暴力的導(dǎo)火索。
“她們孤立我，
難道僅僅因?yàn)槲彝?”
“冷暴力的威力就在于此，它讓你感到難過卻只能憋在心里不知道向誰(shuí)傾訴;其次就是在心里不斷質(zhì)疑自己，我生性比較內(nèi)向，是不是不小心做了一些讓她不高興的事情得罪了她，而我沒有意識(shí)到?”駐濟(jì)高校大三學(xué)生常琳(化名)，回憶起上大學(xué)三年來，她感覺到的“冷暴力”。
常琳在高中就已經(jīng)住校，八人間，全都來自農(nóng)村，宿舍關(guān)系比較和諧?！案咧袝r(shí)，大家談?wù)摰脑掝}一般只有學(xué)習(xí)，或者家里的情況。上大學(xué)以后，我們的宿舍變成了六人寢，她們五人總是討論韓劇化妝電影之類，對(duì)這方面，我不太了解，說不上話。漸漸地，她們也就不怎么和我說話了。從大二開始，不知為什么，宿舍一個(gè)女生g開始排擠孤立我，打招呼也不理，算一種漠視吧。一開始我感覺很尷尬，很想弄清楚為什么，就問宿舍另一個(gè)女生，她沒有正面回答我，只說‘沒有的事兒’?！焙髞?，常琳發(fā)現(xiàn)，其他四個(gè)女生有事兒也不一塊喊著她了。
“當(dāng)大家在宿舍里熱烈討論時(shí)，我如果加入，總是被忽略。大家共享食物時(shí)，她們也只是象征性地問我一下。”常琳無法消除自己的失落和沮喪，便約了隔壁宿舍女生j一同出入。也就是j,告訴常琳，常琳宿舍的g經(jīng)常對(duì)同學(xué)討論常琳的行為，說常琳好欺負(fù)，甚至說常琳土氣?！八齻児铝⑽遥y道僅僅因?yàn)槲彝?”常琳想不通。從大二到大三，常琳一直處于對(duì)自身不斷的質(zhì)疑和反省過程中，“中間偶爾有關(guān)系緩和的時(shí)候，大家有說有笑，但是很快，我又體會(huì)到被她們‘踢出局’的感覺?！?BR> 漸漸地，常琳發(fā)現(xiàn)自己的心態(tài)發(fā)生了一些變化，從一開始的沮喪和自我否定變成了一半憤怒一半失落，在被孤立一兩個(gè)月之后，她的腦海中不斷閃現(xiàn)出以前和g相處經(jīng)歷的不愉快和一些g讓她無法忍受的事情。更嚴(yán)重的是，慢慢地，“我開始變得偏激，為了逃避自己被冷暴力的事實(shí)，我的腦子自動(dòng)形成了保護(hù)機(jī)制，把g塑造成了一個(gè)十惡不赦的惡人，放大了她的缺點(diǎn)，把她平時(shí)的優(yōu)點(diǎn)縮小得我?guī)缀醪荒芟肫?，雖然其實(shí)事后想我和她在一起還是有很多愉快的回憶?！?BR> 不提熱水、亂放東西
瑣事升級(jí)“冷暴力”
不僅是常琳，大二的林青(化名)也處于宿舍冷暴力的“高壓”環(huán)境中，“有時(shí)候我寧愿自己是一個(gè)男生，可以痛痛快快地打一架，反而比憋在心里好。”她直言不諱。而事實(shí)上，“大學(xué)宿舍之間的冷暴力，往往不是肢體沖突，最多僅僅是伴隨著語(yǔ)言的謾罵，大部分是以態(tài)度上的冷漠呈現(xiàn)的?！鄙綎|師范大學(xué)心理輔導(dǎo)專家昌兵說。
昌兵分析，在大學(xué)宿舍里，一個(gè)宿舍的人聯(lián)合起來攻擊甚至孤立剩余的另外一個(gè)人，這種現(xiàn)象非常常見。假如宿舍里有a、b、c、d、e、f六個(gè)人，可能會(huì)有5個(gè)人聯(lián)合起來孤立a。但是當(dāng)a因?yàn)槟撤N原因暫時(shí)脫離了這個(gè)團(tuán)體，這種現(xiàn)象并不會(huì)停止，而是剩下的5個(gè)人中，會(huì)有4個(gè)人重新聯(lián)合起來攻擊b。也就是說，宿舍冷暴力的情況，并不單單因?yàn)槟硞€(gè)人的原因。
“一般情況下，大學(xué)期間，尤其是宿舍里，冷暴力會(huì)經(jīng)歷四個(gè)階段，分別是彬彬有禮、原形畢露、人以群分和世界大同?！辈f。陌生人最初在一起，大家都是彬彬有禮、和和氣氣的。時(shí)間一長(zhǎng)，隨著生活中不斷產(chǎn)生一些小摩擦，大家慢慢暴露了自己性格中的弱點(diǎn)，遇到事情都從對(duì)方身上找原因，還不是反觀自身。不同個(gè)性的碰撞，可能會(huì)分化為不同的群體，分成幾個(gè)小組。而隨著大學(xué)生思維不斷成熟，尤其到了大四，升學(xué)、就業(yè)等重要性慢慢凸顯出來，人際關(guān)系反而會(huì)得到一些緩和。
“宿舍分為兩大派，好像只有屬于某一個(gè)派別，才會(huì)有安全感和歸屬感?！绷智嗾f。但是談到具體“派別分立”的原因，“她總是用別人的熱水，從來自己不去提”、“她總是把自己的東西亂放”、“她說話總是陰陽(yáng)怪氣”……林青列舉了一下，才發(fā)現(xiàn)都是小事，但她不甘心，最后又補(bǔ)充了一句：“反正我看著她就煩，莫名其妙地就很討厭她，雖然知道這樣很不高尚，但是難以控制?！?BR> 調(diào)查中七成女生
有被孤立感
正如林青所言，一開始她并未意識(shí)到這屬于“冷暴力”，而只是生活中的小摩擦，“那天我看見她又偷偷提起我的熱水壺倒熱水喝時(shí)，我再也忍不住了，直接跟她大吵一架。”林青把這稱作“壓死駱駝的最后一根稻草”，但吵完后，雖然心里一時(shí)痛快了，但情況并沒有得到緩和，“只要兩個(gè)人同時(shí)在宿舍，就會(huì)感覺到一種尷尬的氣氛，有時(shí)候我也很想跟她溝通一下，又擔(dān)心她不給面子，讓我下不來臺(tái)，畢竟我當(dāng)時(shí)罵她罵得很難聽?！比缃瘢智喔@位室友已經(jīng)半個(gè)多學(xué)期不說話。
記者在采訪中了解到，在大學(xué)里，女生比男生更易產(chǎn)生冷暴力的傾向。記者在駐濟(jì)高校發(fā)放了200份調(diào)查問卷，收回有效問卷180份，其中女生109份，男生71份。通過問卷分析發(fā)現(xiàn)，75%的女生曾經(jīng)在大學(xué)期間有過“被孤立”的感覺，相比較而言，男生這一比例相對(duì)較低，僅12%的男生產(chǎn)生過被“孤立”感。甚至有70%的女生通過“站隊(duì)”進(jìn)入小團(tuán)體來尋找歸屬感，而男生這一比例僅為10%左右。
“通過觀察，確實(shí)發(fā)現(xiàn)女生宿舍的矛盾跟男生相比更容易激化?！睗?jì)南某高校的輔導(dǎo)員陳林告訴記者，“雖然有時(shí)候男生解決問題的方式比較粗暴，比如打一架、罵幾句，但這也是一種正面的溝通方式，只要問題暴露了，大學(xué)生素質(zhì)本來就不差，或多或少會(huì)進(jìn)行一些反省，有利于問題的解決。而女生喜歡憋在心里，甚至在背地里通過互相傾訴緩解情緒。經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，有時(shí)女生小團(tuán)體私下里的‘悄悄話’,可能會(huì)適得其反，甚至加劇彼此間的孤立。”
“這與男生女生思考問題的不同方式有關(guān)，一些女生給人印象是偏于情緒化，一方面善于隱忍，還會(huì)進(jìn)行認(rèn)知加工，這種認(rèn)知加工就會(huì)加入很多情感化的東西，使問題更加泛化;而男生的思維方式?jīng)Q定了他可能更容易通過某種方式發(fā)泄或表達(dá)出來，而且相對(duì)而言比較客觀，有利于問題的解決。”昌兵分析。并且，冷暴力跟生活小摩擦的區(qū)別就是，隨著矛盾積累越來越厲害，問題長(zhǎng)期得不到解決，小摩擦就容易升級(jí)為冷暴力。
由學(xué)生向社會(huì)人轉(zhuǎn)換
人際交往這一課要跟上
“冷暴力產(chǎn)生，主要是與教育缺失有關(guān)，與大學(xué)生的社會(huì)化程度有關(guān)。在高中階段，學(xué)校主要對(duì)孩子進(jìn)行應(yīng)試教育，主要關(guān)注‘成才’,而忽視了‘成人’,社會(huì)化程度相對(duì)‘滯后’。到了大學(xué)，孩子在由中學(xué)生向社會(huì)人轉(zhuǎn)換的過程中，就容易產(chǎn)生一系列問題。這在大學(xué)生中比較具有普遍性?！辈f，所以導(dǎo)致的后果就是，很多大學(xué)生不會(huì)與人交往。但是根據(jù)人的需求層次理論，在發(fā)展到一定階段，人是有社交需求和尊重需求的，大學(xué)生也渴望被一個(gè)團(tuán)體所接納，需要一定的歸屬感和被尊重感。
所以，不良溝通模式的引導(dǎo)下，大學(xué)生之間的交往就容易出現(xiàn)問題?！袄浔┝σ彩且环N暴力，也具有攻擊性，會(huì)讓人的思維變得偏激?！睋?jù)昌兵分析，打破冷戰(zhàn)的最好方式是有效溝通和換位思考，但是現(xiàn)在很多大學(xué)生并不能很好地做到這一點(diǎn)，當(dāng)同學(xué)之間出現(xiàn)問題，性格開朗的學(xué)生可能會(huì)通過言語(yǔ)攻擊來達(dá)到自己的目的，而性格內(nèi)向的學(xué)生表現(xiàn)出來的可能就是冷漠或者否定?，F(xiàn)在大學(xué)生都成為“低頭族”，缺乏有效的面對(duì)面溝通，往往會(huì)讓隔閡加深。
而另一方面，雖然在宿舍中受到的冷暴力讓自己的情緒低落，當(dāng)朋友建議常琳向心理輔導(dǎo)老師尋求幫助時(shí)，常琳并不覺得自己有心理問題。而令常琳更加苦惱的是，自己最近與男朋友的感情也出現(xiàn)了問題：“我們最近在‘冷戰(zhàn)’,已經(jīng)一個(gè)多星期了，以前兩三天他就會(huì)來找我道歉，結(jié)果現(xiàn)在一個(gè)多星期了還沒來，看看誰(shuí)比誰(shuí)更能忍。如果他不主動(dòng)道歉，就說明他不夠喜歡我?！背Ａ者€是習(xí)慣用“隱忍”的方式解決問題。
“冷暴力作為一種不良的認(rèn)知和情感模式，確實(shí)會(huì)產(chǎn)生固化，影響正常的人際交往，并在人際交往中進(jìn)行轉(zhuǎn)移，無論是與朋友還是家人的溝通中。”昌兵介紹說，即使隨著大學(xué)生活的結(jié)束，像常琳等，雖然與同學(xué)間的“冷暴力”暫時(shí)告一段落，但等她踏入社會(huì)，她的情感和認(rèn)知模式，如果不進(jìn)行調(diào)節(jié)和改變，如果不學(xué)會(huì)合理表達(dá)自己的訴求，也會(huì)影響到她正常的人際溝通。
大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)研報(bào)告篇一
大學(xué)生作為一個(gè)生機(jī)勃勃的群體，有著強(qiáng)烈的參與體育鍛煉的欲望，日常的體育活動(dòng)可以宣泄學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的壓力，緩解自我的不良情緒，陶冶自身道德情操，培養(yǎng)人事交際能力以及團(tuán)體協(xié)作能力，學(xué)生們精力旺盛，需要通過不斷的體育鍛煉來促進(jìn)身心健康的發(fā)展。根據(jù)對(duì)河南城建學(xué)院在校生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在校生每周參與體育鍛煉的次數(shù)大多不超過2次，每次鍛煉的時(shí)間在30分鐘左右(除去正常體育課上課時(shí)間)，而且女生每星期參與課余鍛煉的頻率就更少了，從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益來看，這種現(xiàn)象是不容樂觀的。文章從河南城建學(xué)院實(shí)際情況出發(fā)，探索了大學(xué)生的體育行為特征，分析了阻礙學(xué)生運(yùn)動(dòng)的原因，對(duì)加強(qiáng)日常體育鍛煉教育提出了一些建議。
二、研究探討
(一)調(diào)查對(duì)象
本次調(diào)查選取河南城建學(xué)院在校生為隨機(jī)調(diào)查對(duì)象，主要對(duì)學(xué)生參與體育鍛煉的次數(shù)、運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、鍛煉時(shí)間、運(yùn)動(dòng)地點(diǎn)等問題進(jìn)行了調(diào)查。
(二)研究方法
此次調(diào)查運(yùn)用了社會(huì)調(diào)查法、文獻(xiàn)研究法、問卷調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法等方法，其中發(fā)放紙質(zhì)問卷及網(wǎng)絡(luò)問卷共627份(紙質(zhì)問卷500份，網(wǎng)絡(luò)問卷127份)，共回收573份，回收率為91a%，其中有效問卷556份，有效率為88.7%。
(三)結(jié)果分析
1.運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。調(diào)查結(jié)果顯示(表一)，學(xué)生參與跑步的人數(shù)最多，因?yàn)榕懿交旧喜恍枰獙I(yè)的器材設(shè)備，消費(fèi)陳本低，可以隨時(shí)隨地在校內(nèi)外進(jìn)行團(tuán)體或個(gè)人運(yùn)動(dòng)，相對(duì)來說比較自由。而且，男女生均喜歡健身性的慢跑，這對(duì)于身體素質(zhì)較差的同學(xué)鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成起到了引導(dǎo)作用。
運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目毛球操4.5生參與體育鍛煉的項(xiàng)目比例(單項(xiàng)選擇)
2.運(yùn)動(dòng)地點(diǎn)。調(diào)查結(jié)果顯示(表二)學(xué)生在露天操場(chǎng)進(jìn)行鍛煉的比較多，露天操場(chǎng)體育器材相對(duì)齊全，器材設(shè)備的布置與體育項(xiàng)目的選擇密切相關(guān)，運(yùn)動(dòng)人數(shù)容納量也相對(duì)較大，與體育館相比還有不收費(fèi)的優(yōu)勢(shì)，選擇露天操場(chǎng)既方便有實(shí)用，成為大學(xué)生們的首選，存在著一定的必然性。選擇在校外場(chǎng)館運(yùn)動(dòng)的學(xué)生也有一定的數(shù)量，這也反映出大學(xué)擴(kuò)招帶來的巨大壓力，部分學(xué)生選擇校外運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地，充實(shí)大學(xué)課余生活。
運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地露天操場(chǎng)地生參與體育鍛煉場(chǎng)地選擇比例(單項(xiàng)選擇)
三、結(jié)論
(一)阻礙學(xué)生從事體育鍛煉的原因
1.缺少專業(yè)老師的指導(dǎo)，鍛煉方法不合理。學(xué)生獲得體育鍛煉方面的知識(shí)多為在體育課上老師的講解和網(wǎng)上比賽的示范，由于學(xué)所學(xué)的科目單一，所從事的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目不一樣，在運(yùn)動(dòng)過程中，容易造成鍛煉技巧不合理，運(yùn)動(dòng)效果不協(xié)調(diào)等情況，長(zhǎng)期按這樣的情況鍛煉下去，鍛煉質(zhì)量大大折扣，身體部分部位效果不明顯。
2.學(xué)校體育器材及場(chǎng)地不夠完善。隨著大學(xué)生在校生數(shù)量的逐年增多，需要參與運(yùn)動(dòng)的學(xué)生數(shù)量也不斷上升，學(xué)校人均鍛煉場(chǎng)所出現(xiàn)了不夠用的情況，現(xiàn)有的運(yùn)動(dòng)設(shè)施陳舊不規(guī)則，缺乏安全感，體育館使用需要收費(fèi)，這就迫使學(xué)生選擇其他娛樂放松的項(xiàng)目，避開了室外鍛煉的機(jī)會(huì)。
3.部分學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲，沒有外出鍛煉的想法。大學(xué)是一個(gè)相對(duì)自由與寬松的環(huán)境，大學(xué)中的時(shí)間多有自己支配，隨著課程安排的減少，課余生活時(shí)間增多，部分學(xué)生思想散漫，沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲不可自拔，昔日的理想漸漸淡忘，身體素質(zhì)下降。
(二)改善措施
1.加大體育資金的投入，完善各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)設(shè)施。在通常情況下，體育運(yùn)動(dòng)需要特定的場(chǎng)地和運(yùn)動(dòng)器材，比如：籃球、足球、健美操、單雙杠等，必備的體育器材是學(xué)生參與鍛煉的條件，學(xué)?？杉哟筮\(yùn)動(dòng)設(shè)施的投入，對(duì)淘汰的體育設(shè)備及時(shí)更換，減免學(xué)生進(jìn)入體育館的費(fèi)用，給學(xué)生更多的實(shí)惠。
2.加強(qiáng)對(duì)學(xué)生健康運(yùn)動(dòng)方面的教育，培養(yǎng)學(xué)生鍛煉身體的興趣。在平時(shí)的體育課上，老師對(duì)學(xué)生講述科學(xué)鍛煉的知識(shí)，提示運(yùn)動(dòng)過程中可能出現(xiàn)的受傷事故，激發(fā)學(xué)生參與鍛煉的動(dòng)力，根據(jù)自己的喜愛，合理選擇運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目及時(shí)間，達(dá)到享受運(yùn)動(dòng)的效果。
3.組織學(xué)生參與各項(xiàng)體育比賽，支持學(xué)生體育社團(tuán)的發(fā)展。在大學(xué)生活中，組織各項(xiàng)體育活動(dòng)比賽，讓更多的學(xué)生參與其中，武術(shù)協(xié)會(huì)、輪滑協(xié)會(huì)等社團(tuán)在緩解學(xué)生學(xué)習(xí)壓力，豐富學(xué)生課余生活方面起著重要作用。
四、結(jié)束語(yǔ)
大學(xué)生的體質(zhì)健康一直是我們關(guān)注的焦點(diǎn)，學(xué)生參與體育鍛煉不僅可以充實(shí)課余生活，還可以在運(yùn)動(dòng)中相互學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)，加大校園體育健康的宣傳教育，鼓勵(lì)學(xué)生不斷地進(jìn)行體育鍛煉，養(yǎng)成好習(xí)慣，對(duì)以后的生活及工作大有益處。
大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)研報(bào)告篇二
——以合肥工業(yè)大學(xué)翡翠湖校區(qū)為例
20xx年11月
目錄
調(diào)研背景3
調(diào)研活動(dòng)過程4
調(diào)研結(jié)果分析6
調(diào)研建議17
總結(jié)19
參考文獻(xiàn)20
附頁(yè)21
大學(xué)生學(xué)習(xí)狀況調(diào)查問卷
（一）大學(xué)生仍然是學(xué)生范圍中的一部分，其本職工作仍然是學(xué)習(xí)。本學(xué)期開學(xué)已經(jīng)兩個(gè)多月了，在過去的兩個(gè)月中，同學(xué)們特別是大一的同學(xué)們可能都面臨過不少難題，而隨著期中考試的過去、期末考試的即將來臨，學(xué)習(xí)這一任務(wù)逐漸被同學(xué)們提上了日程。所以，經(jīng)過了兩個(gè)月的忙碌，“同學(xué)們的學(xué)習(xí)狀況現(xiàn)在怎么樣”應(yīng)該是一個(gè)值得我們?nèi)リP(guān)注，也應(yīng)該是我們迫切需要了解的問題。
（二）從客觀現(xiàn)實(shí)的角度來看：進(jìn)入大學(xué)，無論是生活環(huán)境還是學(xué)習(xí)方法都發(fā)生了巨大的改變。在生活方面，新的環(huán)境，新的自由的生活，自理自立的生活方式考驗(yàn)著每一位新同學(xué)的獨(dú)立自主能力。在學(xué)習(xí)方面，新的教學(xué)方法，不一樣的課堂氛圍，沒有了老師的時(shí)刻督促和上課時(shí)的'提點(diǎn)，這些都和現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)著每一位同學(xué)的適應(yīng)能力。而這一切無疑都會(huì)影響到同學(xué)們的學(xué)習(xí)狀況。
（三）而大二的同學(xué)們已經(jīng)在大學(xué)里生活了一年，這一年的磨練對(duì)于每個(gè)人來說也應(yīng)該是非比尋常的?，F(xiàn)在步入了大二的門檻，大家是不是有了新的進(jìn)步呢？在學(xué)習(xí)上，大家的學(xué)習(xí)方法是不是改變了呢？同學(xué)們的學(xué)習(xí)思維跟以前相比又有哪些不同呢這些都是值得我們?nèi)ヌ接懞徒沂镜模玫膶W(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該受到我們的重視，讓其得到更多同學(xué)們的青睞。學(xué)習(xí)狀況方面發(fā)現(xiàn)的不好的東西，我們更應(yīng)該給與重視，讓我們認(rèn)真的總結(jié)其中的得與失，摒棄那些不應(yīng)該存在、不應(yīng)該殘留于同學(xué)們學(xué)習(xí)上的惡劣的東西。
（四）從主觀思想的角度來看：每個(gè)人面對(duì)學(xué)習(xí)時(shí)候的思想是不
一樣的，這無庸置疑的會(huì)影響同學(xué)們的學(xué)習(xí)狀況。學(xué)習(xí)時(shí)，有的人認(rèn)真積極，有的人消極怠工，有的人因?yàn)閰⒓痈鞣N各樣的實(shí)踐活動(dòng)而忽視了學(xué)習(xí)，也有的人為了實(shí)現(xiàn)自己心中的目標(biāo)而天天待在圖書館研習(xí)思想認(rèn)識(shí)上的差異當(dāng)然也是各位同學(xué)學(xué)習(xí)狀況各不相同并且不斷改變的重要原因之一。
通過本次調(diào)研活動(dòng)的開展來了解當(dāng)代大學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)狀況上的
相關(guān)情況，包括大學(xué)生個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)的的態(tài)度，在學(xué)習(xí)上的努力情況，學(xué)習(xí)熱情的濃厚與否、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是什么等。通過本次的調(diào)研活動(dòng)，希望我們可以得到一些基本的數(shù)據(jù)資料，能夠更好的了解同學(xué)們的所需，從而為同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)方面的更好發(fā)展提供一些借鑒性建議，發(fā)揮一定的積極引導(dǎo)作用，促進(jìn)同學(xué)們更好的調(diào)整自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
我們會(huì)以選擇題為主并輔以兩道左右的簡(jiǎn)單問答題來設(shè)計(jì)調(diào)研問卷，以助于獲取我們所需要的較大范圍的、有效的信息，另外，我們會(huì)結(jié)合針對(duì)性訪談的方式，分別對(duì)大一大二不同年級(jí)以及成績(jī)?cè)诓煌瑓^(qū)間的同學(xué)進(jìn)行針對(duì)性訪談。了解一些大家在學(xué)習(xí)上已經(jīng)遇到的或者可能會(huì)遇到的最真實(shí)的情況、存在的想法和可以采納的優(yōu)秀建議。
（一）學(xué)習(xí)適應(yīng)性問題：還是我們過去的高中學(xué)習(xí)嗎？
大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)研報(bào)告篇三
在當(dāng)前的消費(fèi)市場(chǎng)中，大學(xué)生作為特殊的消費(fèi)群體受到越來越大的關(guān)注，由于大學(xué)生年紀(jì)輕，群體特別，于是有不同于社會(huì)其他群體的消費(fèi)觀和消費(fèi)行為，可以反映社會(huì)消費(fèi)方面的很多問題。為了調(diào)查清楚大學(xué)生的消費(fèi)情況，我們對(duì)身邊的同學(xué)進(jìn)行調(diào)研活動(dòng)，對(duì)大家的消費(fèi)進(jìn)行分析和總結(jié)。
調(diào)查時(shí)間：xx年7月1日
調(diào)查地點(diǎn)：煙臺(tái)職業(yè)學(xué)院
調(diào)查方式：調(diào)查問卷
調(diào)查群體：煙臺(tái)職業(yè)學(xué)院會(huì)計(jì)系大一400名學(xué)生
(1)
在400名學(xué)生中，月平均生活費(fèi)在500以下占比例10%，500到1000占比例69%，1000到1500占比例19%，1500到xx占比例2%。大部分同學(xué)的消費(fèi)水平并不高，由此可見，社會(huì)上一些輿代表著高消費(fèi)，代表著奢侈浪費(fèi)的看法是片面。
(2)生活費(fèi)的來源
有2%的同學(xué)生活費(fèi)來源于勤工儉學(xué)與兼職打工，選擇自食其力自力更生。有59%的選擇了家中補(bǔ)給，39%的選擇為家中給予和打工兼得。由此可見大學(xué)生的生活費(fèi)主要來源于家庭，少數(shù)同學(xué)通過打工有獨(dú)立意識(shí)，然而，大學(xué)生在家庭中始終都是孩子的身份。
(3)消費(fèi)的用途
消費(fèi)是生活的主流，當(dāng)70%的人選擇了將生活的主要用途用于學(xué)習(xí)，飲食與生活用品，就說明了當(dāng)代的大學(xué)生，消費(fèi)的結(jié)構(gòu)是健康的，淳樸的。有22%的人將服裝作為主要的消費(fèi)方式，說明了衣食住行，在消費(fèi)中絕對(duì)的重要性。
(4)手機(jī)通訊費(fèi)
手機(jī)是日常消費(fèi)的另一重大要素。有71%人每月通訊費(fèi)在50元以下，25%在50到100元之間，消費(fèi)水平偏低，表達(dá)了一種好的消費(fèi)方式。
(5)對(duì)花銷的記錄
生活中的花銷常常沒有什么痕跡，月底時(shí)驀然回首，才發(fā)現(xiàn)錢在不知不覺中消失殆盡。在調(diào)查中24%的人能夠做到計(jì)劃消費(fèi)，經(jīng)常記賬，59%的人在生活中偶爾記賬，另外17%的人從不記賬。說明了我們對(duì)自己花錢的方面還沒有特別的關(guān)注，沒有注意到做好消費(fèi)記錄的重要性，當(dāng)代大學(xué)生，還擁有年輕的心，對(duì)生活并沒有多少經(jīng)驗(yàn)，所以也沒有對(duì)錢有很強(qiáng)的概念，沒有能夠?qū)﹀X認(rèn)真控制和記錄。
(6)對(duì)余額的做法
在此次調(diào)查中，81%的人選擇存入銀行或者轉(zhuǎn)入下月生活費(fèi)，5%的人選擇了馬上花掉，14%的人表示月底沒有余額。大部分同學(xué)能夠物盡其用，是一種好的體現(xiàn)。
(7)購(gòu)物的態(tài)度
在逛街時(shí)看到喜歡的.物品，有5%的人選擇不假思索就買下了，80%的同學(xué)能夠做到理性思考，看性價(jià)比與實(shí)用性，15%的人選擇了便宜就會(huì)買，體現(xiàn)了同學(xué)們較為成熟的購(gòu)物意識(shí)，不至于亂花錢亂購(gòu)物。
(8)買單方式
當(dāng)與朋友聚會(huì)時(shí)，72%的人選擇了aa制，15%人選擇了主動(dòng)買單，10%的人選擇的是無所謂，不在意這些事情，可以看出我們對(duì)于人情世故的好的見解，也可以看出我們還是能夠分辨錢與感情的區(qū)別。
(9)網(wǎng)購(gòu)頻率
61%的同學(xué)選擇了0-2次，25%的同學(xué)選擇3-5次，5%的同學(xué)選擇6次以上，6%的同學(xué)選擇不網(wǎng)購(gòu)。購(gòu)物是女生的天性,但只有很少的女生選擇了每月有多次的購(gòu)物經(jīng)歷，也體現(xiàn)了我們大學(xué)生的理性消費(fèi)。
(10)在你所熱衷的方面，你會(huì)控制不住的大肆花錢嗎?
32%的同學(xué)選擇會(huì)，68%的同學(xué)選擇不會(huì)。這表明了我們花錢的態(tài)度，理智永遠(yuǎn)高于不理智。
(11)當(dāng)購(gòu)物時(shí)錢不夠用，你會(huì)向家里要錢嗎?
6%的同學(xué)選擇向父母要錢，41%的同學(xué)選擇自己存錢，7%的同學(xué)選擇向別人借錢，47%的同學(xué)選擇理性思考不買了，大部分同學(xué)都選擇的自己存錢和不買了，只有很少很少的同學(xué)選擇跟父母要錢，突然覺得有小小的感動(dòng)，因?yàn)槲覀儫o論是來自于斑駁的大城市還是風(fēng)光無限好的農(nóng)村，無論貧窮還是富有，都知道我們的家人給的錢都是來之不易的，誰(shuí)都不想讓愛自己的家人們?yōu)樽约簱?dān)心。
(1)理性消費(fèi)仍為消費(fèi)主流。大學(xué)生的絕大部分支出是用于飲食，學(xué)習(xí)與生活方面，而玩樂方面的支出不算多。由此可見，大學(xué)生還是清楚知道自身的使命還是以學(xué)習(xí)知識(shí)為主，而不沉迷于玩樂。由于消費(fèi)能力有限，大學(xué)生消費(fèi)時(shí)都會(huì)較為謹(jǐn)慎，盡量精挑細(xì)選，或者只注重便宜的價(jià)格而不注重質(zhì)量。所以較為理性的消費(fèi)是大學(xué)生消費(fèi)的主流。
(2)大學(xué)生消費(fèi)有其不理性的一面，理財(cái)觀念淡薄。大學(xué)生沒有經(jīng)濟(jì)來源，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性差，消費(fèi)沒有基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)的非獨(dú)立性決定了大學(xué)生自主消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)少，不能理性地對(duì)消費(fèi)價(jià)值與成本進(jìn)行衡量。大學(xué)生沒有形成完整的，穩(wěn)定的消費(fèi)觀念，自控能力不強(qiáng)，隨機(jī)消費(fèi)，沖動(dòng)消費(fèi)也有很多。
(3)消費(fèi)呈現(xiàn)向多元化發(fā)展。大學(xué)生在實(shí)現(xiàn)溫飽的同時(shí)，也在服飾裝扮這一方面明顯消費(fèi)。而作為當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)之余也會(huì)不忘逛逛學(xué)習(xí)用品店和書店，為取得各類證書的補(bǔ)課充電也成了大學(xué)生的一個(gè)消費(fèi)熱點(diǎn)，大學(xué)生的消費(fèi)取向逐漸向多元化發(fā)展。
大學(xué)生消費(fèi)不僅僅關(guān)系到自己，學(xué)校，還關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的問題。對(duì)此，提出幾點(diǎn)建議：
(1)對(duì)于大學(xué)生而言，要樹立正確的消費(fèi)觀念，理智的對(duì)待自己的消費(fèi)。要樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、科學(xué)的消費(fèi)意識(shí)，作一個(gè)清醒的消費(fèi)者。大學(xué)生經(jīng)濟(jì)主要來源于家庭，所以消費(fèi)要考慮到家庭的經(jīng)濟(jì)狀況，父母的承受能力和自制能力，不要盲目的感性消費(fèi)，克服攀比心理。
(2)樹立維權(quán)意識(shí)。大學(xué)生也開始慢慢地融入社會(huì)，社會(huì)中的欺騙等不法行為屢禁不止，作為消費(fèi)者，面對(duì)復(fù)雜的世界，要學(xué)會(huì)維護(hù)自己的合法權(quán)益。
(3)社會(huì)，學(xué)校和家庭應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生消費(fèi)觀念的培養(yǎng)。積極有效的指導(dǎo)，有利于大學(xué)生更好的應(yīng)對(duì)問題。應(yīng)當(dāng)重視和加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生消費(fèi)狀況的關(guān)注，注重在研究他們的消費(fèi)心理與行為中發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。
(4)合理規(guī)劃自身的消費(fèi)，對(duì)消費(fèi)建立計(jì)劃性，明白消費(fèi)的目的，增強(qiáng)理財(cái)意識(shí)，儲(chǔ)蓄意識(shí)。
大學(xué)生是一個(gè)特殊的社會(huì)群體，有著特殊的消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為。大學(xué)生的消費(fèi)受到方方面面的影響，也在影響著方方面面。對(duì)于成長(zhǎng)中的大學(xué)生，其人生觀，價(jià)值觀還在定型中，具有可塑性，需要社會(huì)，老師，家長(zhǎng)的教導(dǎo)和培養(yǎng)。因此，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀，是社會(huì)的一個(gè)重要的課題。只有在大家的共同努力下，大學(xué)生消費(fèi)才能走上正軌。
大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)研報(bào)告篇四
(采風(fēng)寫生報(bào)告)
長(zhǎng)途跋涉，繞開一座座山，宏村——千呼萬喚始出來。
到達(dá)宏村，天色陰霾，偉岸的徽州群山，依偎在山下的小村，安靜的，沉默的。層樓疊嶂，錯(cuò)落參差，高聳著的馬頭墻靜靜佇立，淳樸而美好。二十多天的寫生也就此拉開了序幕，我開始期待接下來的異鄉(xiāng)生活，迫切想深入了解這么美麗而婉約的古鎮(zhèn)。
其實(shí)宏村最早稱為“弘村”，據(jù)《汪氏族譜》記載，當(dāng)時(shí)因“擴(kuò)而成太乙象，故而美曰弘村”，清乾隆年間更為宏村，取宏廣發(fā)達(dá)之意。宏村位于安徽省黟縣東北部，村落面積19.11公頃，宏村始建于宏村建于南寧紹熙年間(公元1131年)，至今800余年。它背倚黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等，地勢(shì)較高，常常云蒸霞蔚，時(shí)而如潑墨重彩，時(shí)而如淡抹寫意，恰似山水長(zhǎng)卷，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽(yù)為“中國(guó)畫里的鄉(xiāng)村”。
駐足南湖，宏村一覽無遺，展現(xiàn)在面前。由于宏村位于黃山西南麓，群山環(huán)繞，南湖一池碧水，波光粼粼，綠荷搖曳，鴨群戲水，倒影浮光，水天一色，再借著遠(yuǎn)峰近樓，都一起輝映在這一片色彩明艷的湖水中，猶如一幅幽深雅靜、清新明麗的水墨畫。
南湖建于明萬歷丁未年(1607年)，宏村村落經(jīng)永樂年間到萬歷年間，樓舍連棟，高低錯(cuò)落，人口繁衍，光靠月塘蓄水已不夠用，又在萬歷年丁末年將村南百畝良田，鑿深數(shù)丈，周圍四旁砌石立岸，仿西湖平湖秋月式樣，建成南湖。湖成大弓形，湖堤分上下層，上層寬4米，原來古樹參天，蒼翠欲滴，軀干青藤盤繞，禽鳥鳴唱，還有垂柳，枝葉婀娜，像臨鏡梳妝的少女，把秀發(fā)灑向湖面水中。湖面綠荷搖曳，鴨群戲水，另有一番景致。整個(gè)湖面倒影浮光，水天一色，遠(yuǎn)峰近宅，跌落湖中，加之樹蔭水深和日光的相互作用，明暗協(xié)調(diào)，動(dòng)靜相宜，顯得幽深、雅靜、清新、明麗。南湖歷史上大修三次，1986年重建中堤，造清嘉慶甲戊年秋，吳錫麟游南湖后，撰文述道：
漫步進(jìn)入村子，途徑羊腸小道，還有村中名喚月沼的池塘，老百姓也稱月塘，就是所謂的“小牛肚”。宏村人認(rèn)為，“氣乘風(fēng)則散，界水則止”，月沼原址原有一天然水眼，一年四季地下水噴涌不息，于天然水眼處建池塘，以蓄“內(nèi)陽(yáng)水”，便可達(dá)到“錦繡蹁躚，峰倒池塘”之效。于是他們以“月盈則虧”之寓意，將池塘建成了半月形，故名月沼。在月沼的設(shè)計(jì)上，以四周群山為參照，遠(yuǎn)山近水互相假借，非常巧妙的以開闊水面營(yíng)廣場(chǎng)效果。雖然月沼四周并無太大的空地，但是并不感到空間的局促，又因?yàn)樗闹荞R頭墻高低錯(cuò)落，與月沼和諧統(tǒng)一，使得這塊水面門浮清波，云影婆娑，風(fēng)生水起，如詩(shī)如畫。
月沼常年碧綠，塘面水平如鏡，塘沼四周青石鋪展，粉墻青瓦整齊有序分列四旁，藍(lán)天白云跌落水中，老人在聊天，婦女在浣紗洗帕，頑童在嘻戲。實(shí)際上，月塘四圍成了人們的共享空間，“風(fēng)俗民情“的露天舞臺(tái)，村民自發(fā)地聚會(huì)期間。塘中鵝舞紅掌，鴨戲清波，空中炊煙氤氳，徽風(fēng)柔波。這不正是一幅美麗的皖南民俗畫圖嗎?所以有人稱這是穿行在宏村的老屋內(nèi)外，仰望柱、枋、梁、檁、椽等構(gòu)件組成的木結(jié)構(gòu)，梁托、瓜柱、叉手、雀替、斗栱等，鏤雕加工，漂亮的花紋、線腳，裝飾繁復(fù)。房屋天井四周的檐下各種撐木構(gòu)件被雕成各種非常生動(dòng)的神仙人物、飛禽走獸、戲劇故事，線條流暢，飄逸俊俏，令人眼花瞭亂，美不勝收，嘆為觀止。
承志堂，一個(gè)倍受游人稱贊的古建筑，建于1855年前后，為清末鹽商汪定貴住宅。磚木結(jié)構(gòu)，全屋有木柱136根，大小天井九個(gè)，七處樓層，大小60間，門60個(gè)，占地面積2100平方米，建筑面積3000平方米。全屋分外院、內(nèi)院、前堂、后堂、東廂、西廂、書房廳、魚塘廳、廚房、馬廄等。還有搓麻將的排山閣，吸鴉片煙的吞云軒，以及保鏢房、女傭住室、慈廳、小書房等。屋內(nèi)有池塘、水井，用水不用出屋。前堂是回廊三間結(jié)構(gòu)，分上下廳，雕梁畫棟，天井四周為錫打水枧，上有南湖書院，明朝末年，宏村人在南湖北畔建了六所私塾，稱為“依湖六院”。清嘉慶年間(1814年)，花了四年的時(shí)間，將六院合并重建為一所規(guī)模極大的私塾，取名“以文家塾”，又叫“南湖書院”。
書院是一座具有濃厚徽州建筑風(fēng)格的古建筑，面積十余畝，外面與一湖碧水相鄰，里面有玲瓏的假山，場(chǎng)上有株百年圓柏松。書院由志道堂、文昌閣、啟蒙閣、會(huì)文閣、望湖樓、祗園六部分組成?！爸镜捞谩笔窍壬v學(xué)之場(chǎng)所;“文昌閣”奉設(shè)孔子文位，供學(xué)生瞻仰膜拜;“啟蒙閣”乃啟蒙讀書之處;會(huì)文閣供學(xué)子閱鑒四書五經(jīng);“望湖樓”為教學(xué)閑暇觀景休息之地;“祗園”則為內(nèi)苑。書院前臨一湖碧水，后依連棟樓舍，粉墻黛瓦、碧水藍(lán)天、交相輝映。書院大廳巍峨壯觀，門樓保存完好，原有“以文家塾”金色匾額，是清朝翰林院侍講、大書法家梁同書93歲時(shí)所書。西側(cè)有“望湖閣”，卷棚式屋頂，樓窗面臨南湖，上掛“湖光山色”橫匾一幅，登高遠(yuǎn)眺，湖光山色，盡收眼底。
歷史上這里也是官吏文人興會(huì)講學(xué)的場(chǎng)所，曾任清內(nèi)閣中書汪康年，民國(guó)時(shí)期駐英、日公使，代理國(guó)務(wù)汪大燮幼年曾經(jīng)在這里讀過書。
富麗堂皇的承志堂，精巧別致的平常民居，四季柔情的南湖月沼，宏村陪伴著歷史已近千年，掩不住的數(shù)百年徽州商幫的鼎盛和儒雅，至今有如神韻悠長(zhǎng)的樂音絲絲縷縷，依然在今天的羊棧嶺下飄飄蕩蕩，輕輕回響。只是，昔人已去，水自東流，空留下一隅老屋讓人們?cè)谌漳禾旃獾耐硐祭飸{吊那一逝不回的古老時(shí)光。
大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)研報(bào)告篇五
實(shí)習(xí),是一個(gè)能讓自己成長(zhǎng)的一個(gè)階段,能讓我們從校園的無知變成對(duì)未來事業(yè)的渴望與堅(jiān)持奮斗的動(dòng)力。實(shí)習(xí)能讓我們學(xué)到課堂上無法學(xué)到的知識(shí),也能讓初入復(fù)雜的社會(huì)的學(xué)生了解到社會(huì)的需求和自身能力的把握,能更好的了解到自己的需求。小編近期這里了一份藝術(shù)設(shè)計(jì)畢業(yè)生實(shí)習(xí)報(bào)告,需要的朋友可以閱讀借鑒一下。
經(jīng)過了四年的理論學(xué)習(xí),使我們對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)有了基本掌握,對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)這個(gè)專業(yè)也有了一個(gè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和掌握。我們即將離開大學(xué)校園,作為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的畢業(yè)生,心中想得更多的是如何做好一個(gè)設(shè)計(jì)師、如何更好的去完成每一個(gè)設(shè)計(jì)任務(wù)。
在實(shí)習(xí)過程中,我深深的感受到作為設(shè)計(jì)師通常缺乏足夠的市場(chǎng)和管理上的經(jīng)驗(yàn),做出的設(shè)計(jì)作品經(jīng)常會(huì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)脫節(jié),而作為管理者通常缺乏設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和審美能力,往往為了追求市場(chǎng)效益,過多的拘束設(shè)計(jì)師的思維與創(chuàng)新,忽略了設(shè)計(jì)要素的重要性,造成了設(shè)計(jì)的庸俗化。
設(shè)計(jì)管理這個(gè)專業(yè)在中國(guó)也僅有幾歲的生命,這是中國(guó)設(shè)計(jì)行業(yè)走向成熟后必然要出現(xiàn)的新的研究領(lǐng)域。而我們正是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要而出現(xiàn)的綜合性人才,不僅對(duì)基礎(chǔ)設(shè)計(jì)理論能夠熟練地運(yùn)用,對(duì)管理學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷、財(cái)務(wù)管理等各個(gè)方面也都有了初步掌握。我們的目標(biāo)是成為一個(gè)真正的設(shè)計(jì)師,在設(shè)計(jì)與管理兩者之間找到最好的平衡點(diǎn)。
所以僅僅通過在學(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,這就需要我們?nèi)?shí)踐,走進(jìn)設(shè)計(jì)公司,將所學(xué)理論與實(shí)踐相結(jié)合,這也是我們這次實(shí)習(xí)課程的目的。
2008年1月6日,我應(yīng)聘進(jìn)入到蘭州隴金建筑裝飾工程有限責(zé)任公司進(jìn)行了為期一個(gè)月的實(shí)習(xí)活動(dòng),進(jìn)行學(xué)習(xí)。任職平面設(shè)計(jì)師。
由于實(shí)習(xí)的時(shí)間有限,我在蘭州隴金建筑裝飾工程有限公司實(shí)習(xí)的期間就遇到了新飛智鑫人力資源部宣傳手冊(cè)設(shè)計(jì)這樣一個(gè)比較完整的策劃案例。通過這次的學(xué)習(xí),我認(rèn)識(shí)到了很多書本上或老師講課中自己忽略了的或有些疑惑的地方,從實(shí)際觀察和同事之間指導(dǎo)中得到了更多的寶貴經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)是否優(yōu)秀,首先要看它對(duì)設(shè)計(jì)的管理與分配,將最合適的人安排在最合適的位置,這樣才能發(fā)揮出每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn):團(tuán)隊(duì)精神十分重要,一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)并不是每個(gè)人都非常的優(yōu)秀,這樣很容易造成員之間的意見分歧。所以在共同進(jìn)行一個(gè)大的策劃項(xiàng)目的時(shí)候,設(shè)計(jì)師之間一定要經(jīng)常溝通、交流,在共同的探討中發(fā)現(xiàn)問題,解決問題。在共同商討的過程中很容易就能碰出新的閃光點(diǎn),使策劃項(xiàng)目更加的完備。
通過這次實(shí)習(xí),在設(shè)計(jì)方面我感覺自己有了一定的收獲。這次實(shí)習(xí)主要是為了我們今后在工作及業(yè)務(wù)上能力的提高起到了促進(jìn)的作用,增強(qiáng)了我們今后的競(jìng)爭(zhēng)力,為我們能在以后立足增添了一塊基石。實(shí)習(xí)單位的同事們也給了我很多機(jī)會(huì)參與他們的設(shè)計(jì)任務(wù)。使我懂得了很多以前難以解決的問題,將來從事設(shè)計(jì)工作所要面對(duì)的問題,如:前期的策劃和后期的制作,如何與客戶進(jìn)行溝通等等。這次實(shí)習(xí)豐富了我在這方面的知識(shí),使我向更深的層次邁進(jìn),對(duì)我在今后的社會(huì)當(dāng)中立足有一定的促進(jìn)作用,但我也認(rèn)識(shí)到,要想做好這方面的工作單靠這幾天的實(shí)習(xí)是不行的,還需要我在平時(shí)的學(xué)習(xí)和工作中一點(diǎn)一點(diǎn)地積累,不斷豐富自己的經(jīng)驗(yàn)才行。我面前的路還是很漫長(zhǎng)的,需要不斷的努力和奮斗才能真正地走好。從學(xué)習(xí)中也讓我更深刻的了解設(shè)計(jì)行業(yè)的個(gè)性和潛力。而作為將來的設(shè)計(jì)者其中一員,不僅要將設(shè)計(jì)的理論掌握好,更要充分的去認(rèn)識(shí)市場(chǎng)、了解市場(chǎng)。作為一個(gè)設(shè)計(jì)師,要不斷地開拓思路去填補(bǔ)設(shè)計(jì)者與管理者之間的鴻溝,讓設(shè)計(jì)與市場(chǎng)更加融合,使設(shè)計(jì)更加市場(chǎng)化、市場(chǎng)更加設(shè)計(jì)化。
3.大學(xué)生群體市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告
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大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)研報(bào)告篇六
據(jù)統(tǒng)計(jì)局公布數(shù)據(jù)顯示：“20xx年，中國(guó)普通本?？圃谛W(xué)生達(dá)到2547.6999萬人，研究生在校學(xué)生數(shù)為184.7689萬人。”伴隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的快速發(fā)展，社會(huì)消費(fèi)增長(zhǎng)速度呈幾何數(shù)量。大學(xué)生作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體，其普遍特征為：零收入、高消費(fèi)、多樣性、易誘導(dǎo)性。部分大學(xué)生的不合理消費(fèi)現(xiàn)象已經(jīng)引起社會(huì)的高度關(guān)注。
調(diào)查時(shí)間： 20xx年5月11日-20xx年5月24日
調(diào)查對(duì)象： 阜陽(yáng)師范學(xué)院和阜陽(yáng)師范學(xué)院信息工程學(xué)院（三本）
調(diào)查內(nèi)容： 選取兩所院校400名不同專業(yè)、不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行訪談時(shí)問卷調(diào)查。
實(shí)際回收有效問卷389份。
大學(xué)生收入：盡管學(xué)校助學(xué)貸款政策、獎(jiǎng)學(xué)金和助學(xué)金獎(jiǎng)勵(lì)以及設(shè)立勤工助學(xué)崗位，通過調(diào)查顯示52%的大學(xué)生收入全部來源父母或者親戚。28%的學(xué)生申請(qǐng)助學(xué)貸款。12%的學(xué)生申請(qǐng)勤工助學(xué)崗位。8%的學(xué)生從事兼職打工。調(diào)查顯示： 超過42%的學(xué)生有過兼職經(jīng)歷，但是主要從事家教、短期零售、小時(shí)工等簡(jiǎn)單勞動(dòng)型工作。此外，只有不足5%的學(xué)生有自主創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷。其中以開辦補(bǔ)習(xí)班、零售代理為主。但是通過網(wǎng)絡(luò)作為經(jīng)營(yíng)平臺(tái)的比例有快速增長(zhǎng)趨勢(shì)。大學(xué)生作為社會(huì)中特殊的一個(gè)群體，還未完成從學(xué)生角色到社會(huì)一員的轉(zhuǎn)變。大部分的學(xué)生在生活上、心理上仍然過度依賴父母。
消費(fèi)水平：月消費(fèi)在800-1000元的學(xué)生占41%，隨后為600-800元占29%，400-600占16%。高于1000元的占10%，而最后低于400元的占4%。數(shù)據(jù)顯示，消費(fèi)兩極化嚴(yán)重。攀比之風(fēng)存在于大學(xué)生的消費(fèi)過程中。
消費(fèi)結(jié)構(gòu)：通過調(diào)查顯示，大部分的學(xué)生用于支付伙食的費(fèi)用只占月消費(fèi)的三分之一。購(gòu)買消費(fèi)品、參加培訓(xùn)、人情交際、戀愛花費(fèi)占較大的比重。除此之外，通信費(fèi)用、交通費(fèi)用、購(gòu)買學(xué)習(xí)資料占據(jù)較小的比例。
由于收入的固定性、身體的特殊性以及時(shí)間的局限性，大部分的學(xué)生擁有合理的消費(fèi)習(xí)慣。但是仍有一些消費(fèi)不合理現(xiàn)象存在，總結(jié)如下。
1. 從眾心理導(dǎo)致攀比消費(fèi)現(xiàn)象。[4]消費(fèi)從眾心理是從眾心理在消費(fèi)過程中的體現(xiàn)，消費(fèi)者會(huì)不自主的跟隨其他的消費(fèi)者的選擇，做出與其他消費(fèi)者一致的消費(fèi)行為或者反應(yīng)傾向。大學(xué)生作為一個(gè)特殊的群居群體，來自不同的區(qū)域，來自不同的家庭背景，擁有不同的成長(zhǎng)經(jīng)歷。此時(shí)，大學(xué)生正處于向成熟期過渡階段，生理和心理還未真正的成熟，追求時(shí)尚、緊跟潮流、彰顯個(gè)性是眾多大學(xué)生的標(biāo)簽。同時(shí)，大學(xué)生活使得相當(dāng)一部分同學(xué)擺脫了一直以來家長(zhǎng)的控制，這也為攀比消費(fèi)創(chuàng)造了條件。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)一則案例，一個(gè)女生寢室6人中，有5位分別先后購(gòu)買某知名品牌智能手機(jī)。根據(jù)深入調(diào)查，其中3位學(xué)生的家庭條件非常一般。其購(gòu)買的原因是，當(dāng)?shù)谝晃患彝l件優(yōu)越的同學(xué)購(gòu)買此手機(jī)以后，在日常使用中博得很多人的眼球，其手機(jī)的自拍功能更是使身邊的同學(xué)羨慕不已。在不斷的刺激之下，其他4位同學(xué)相繼購(gòu)買同款手機(jī)。而3位同學(xué)的行為使他們本身以及家庭背負(fù)不小的經(jīng)濟(jì)壓力。3位學(xué)生表示后悔當(dāng)初這種從眾心理導(dǎo)致的攀比消費(fèi)。
2. 超前消費(fèi)日益嚴(yán)重。中國(guó)屬于典型的儲(chǔ)蓄型消費(fèi)國(guó)度，自古強(qiáng)調(diào)量入為出。但是近些年，透支消費(fèi)、超前消費(fèi)、分期消費(fèi)逐漸流行。大學(xué)生作為特殊群體，一方面有強(qiáng)烈的消費(fèi)需求，但一方面受制于收入的限制，所以超前消費(fèi)越來越受到大學(xué)生的青睞。深圳報(bào)紙?jiān)?jīng)刊登一則案例：學(xué)生小劉在大一進(jìn)校時(shí)，辦理了一張招商銀行的信用卡。而后的一個(gè)學(xué)期，小劉這個(gè)原本家境并不富裕的大學(xué)生成為了消費(fèi)大戶。由于對(duì)信用卡缺乏詳細(xì)的了解，小劉每月只還總額10%的最低還款，而忽略了滯納金、差額利息以及手續(xù)費(fèi)等。第二學(xué)期開學(xué)，小劉便收到了銀行的6000多遠(yuǎn)還款通知單。實(shí)際小劉消費(fèi)的金額只有4000多，其他部分為滯納金、手續(xù)費(fèi)等。而小劉一學(xué)期的生活費(fèi)只有6000元。因此，小劉不得不先使用同學(xué)身份證辦理幾張新卡用于提現(xiàn)還款。而后，省吃儉用并且身兼多份臨時(shí)工，徹徹底底成為“卡奴”。雖然央行曾在20xx年禁止銀行對(duì)大學(xué)生辦理透支額在1000元以上的信用卡。20xx年，權(quán)威機(jī)構(gòu)估算校園分期市場(chǎng)的規(guī)模達(dá)到千億元。越來越來的企業(yè)，互聯(lián)網(wǎng)巨頭把這個(gè)市場(chǎng)當(dāng)成藍(lán)海市場(chǎng)相繼進(jìn)入，比如阿里旗下的螞蟻金服推出螞蟻花唄，京東推出的校園白條，此外還有趣分期、優(yōu)分期、分期樂等。根據(jù)調(diào)查，73%的調(diào)查者有過超前消費(fèi)的經(jīng)歷。大部分的分期消費(fèi)者得到了其分期的益處，但是一部分沉溺游戲或者過度超前消費(fèi)的大學(xué)生出現(xiàn)違約率較高。
3. 消費(fèi)結(jié)構(gòu)多元化、兩極化趨勢(shì)加劇。雖然日常的生活消費(fèi)和學(xué)習(xí)花費(fèi)仍是大學(xué)生最主要的支出，但是消費(fèi)結(jié)構(gòu)多元化、項(xiàng)目多樣化日益明顯。正如馬斯洛需求層次理論，當(dāng)生理需求和安全需求得到基本滿足以后，社交需求將成為下一需求。通過調(diào)查顯示人情消費(fèi)比例增長(zhǎng)迅速，例如同學(xué)聚會(huì)、老鄉(xiāng)聚會(huì)、生日宴請(qǐng)等，使得一些家庭不好的學(xué)生背負(fù)沉重壓力。隨著互聯(lián)網(wǎng)的校園普及化，學(xué)生在這一領(lǐng)域的投入的花費(fèi)也在日益增加（1）。此外，旅游消費(fèi)、享樂消費(fèi)的比例也在不斷攀升。大學(xué)生消費(fèi)兩極化趨勢(shì)加劇，對(duì)比一些家境優(yōu)越的學(xué)生，部分學(xué)生需要通過勤工儉學(xué)，打工兼職的方式來減輕家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。
學(xué)校方面。學(xué)校應(yīng)將培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀納入思政教育中。要通過各種渠道對(duì)大學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和教育。比如，民主生活會(huì)討論、理性消費(fèi)講座、揚(yáng)新風(fēng)、樹典型，使學(xué)生擁有正確的價(jià)值觀。學(xué)校教育不能閉門造車。學(xué)校應(yīng)該經(jīng)常組織先進(jìn)事跡報(bào)告、正確消費(fèi)知識(shí)講座，通過揚(yáng)新風(fēng)、樹典型等方式，使學(xué)生擁有正確的消費(fèi)觀念。同時(shí)，學(xué)校還應(yīng)該組織學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐、公益活動(dòng)，下基層、走企業(yè)等形式，使得學(xué)生明白目前的學(xué)習(xí)環(huán)境來之不易，了解父母的辛勤。最后，良好的校風(fēng)與學(xué)風(fēng)也是一所學(xué)校的靈魂，良好的校園風(fēng)氣會(huì)幫助學(xué)生主動(dòng)抵制一些社會(huì)的不良風(fēng)氣。使得學(xué)生將注意力集中在其本質(zhì)任務(wù)中。家庭方面。家庭是學(xué)生的第一課堂，是學(xué)生接觸的第一個(gè)社會(huì)環(huán)境。個(gè)人的消費(fèi)觀念深受家庭因素的'影響。家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)以身作則，引導(dǎo)孩子消費(fèi)意識(shí)的主動(dòng)性和獨(dú)立性，不攀比、不盲從。積極鼓勵(lì)孩子參與到家庭消費(fèi)的購(gòu)買過程、購(gòu)買決策中，是孩子擁有正確消費(fèi)觀。個(gè)人方面。大學(xué)生作為消費(fèi)的主體，其必須擁有正確的消費(fèi)觀念。首先，大學(xué)生應(yīng)該理性對(duì)待消費(fèi)，拒絕攀比消費(fèi)，杜絕盲從消費(fèi)、抵制誘惑。樹立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提高人格魅力。學(xué)生應(yīng)當(dāng)明白本質(zhì)任務(wù)是努力學(xué)習(xí)，為將來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)研報(bào)告篇七
由于社會(huì)公德涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系(在人與人之間關(guān)系的層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人;在人與社會(huì)之間的關(guān)系層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為愛護(hù)公物、維護(hù)公共秩序;在人與自然之間的關(guān)系層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為熱愛自然、保護(hù)環(huán)境)，因而從文明禮貌、助人為樂、遵紀(jì)守法、環(huán)境保護(hù)等方面具體的表現(xiàn)上可反映大學(xué)生的社會(huì)公德狀況。
據(jù)調(diào)查顯示，總體情況而言，現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)整體上比較強(qiáng)。南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長(zhǎng)武東生說：“今天的大學(xué)生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會(huì)的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)?！闭{(diào)查結(jié)果顯示，有49.2%的人對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的總體評(píng)價(jià)是“思想先進(jìn)，有知識(shí)，有文化，但對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力差”，只有17.79%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好，專業(yè)水平高和社會(huì)實(shí)踐能力強(qiáng)，有社會(huì)責(zé)任感”。這就表明，在公德認(rèn)識(shí)方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)較好，對(duì)基本的公德行為和范疇都有比較清晰的認(rèn)識(shí)，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長(zhǎng)愈趨明顯。
文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長(zhǎng)，主動(dòng)讓座等。有54.3%的被調(diào)查大學(xué)生表示自己在教室圖書館等公共場(chǎng)合會(huì)將手機(jī)調(diào)成振動(dòng)，其余被調(diào)查者均表示忘記或沒有人有提醒自己不會(huì)這么做。同樣有5成以上的被調(diào)查者表示會(huì)如果在公共場(chǎng)合中看到有人不符合文明禮貌行為是會(huì)選擇視而不見，僅有2成左右的被調(diào)查者表示強(qiáng)行阻止，另有4成左右的被調(diào)查者說自己會(huì)口語(yǔ)提醒。走在校園里，經(jīng)?？梢姷礁鞣N不文明的現(xiàn)象：有的同學(xué)將塑料袋隨手扔在樓梯間、操場(chǎng)中，以至校園中總顯得不太干凈，各個(gè)教學(xué)樓后也會(huì)零星地發(fā)現(xiàn)若干垃圾;有的同學(xué)滿口臟話，開口帶臟字，不堪入耳，完全不像一個(gè)大學(xué)生;有的人在樓道里、宿舍內(nèi)大呼小叫，追逐打鬧;有的同學(xué)躲在廁所里抽煙、打架，還有男女生在公共場(chǎng)所行為舉止過分親昵，旁若無人，沒有絲毫羞恥心。有的大學(xué)生在安靜的圖書館里大聲地接聽手機(jī);有的大學(xué)生坐在公共汽車上，對(duì)身邊的老人視若無睹。另外，很多大學(xué)生缺少對(duì)形象美的正確認(rèn)識(shí)及追求，對(duì)美的儀表、儀態(tài)方面的客觀標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識(shí)模糊，盲目追求社會(huì)上所謂的“潮流”，以時(shí)髦、前衛(wèi)、新奇為美，濃妝艷抹、服飾怪異等等。文明禮貌對(duì)于個(gè)人來說，是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來說，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容，據(jù)另一項(xiàng)調(diào)查84.54%的大學(xué)生表示見到老師都會(huì)主動(dòng)問好。這說明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動(dòng)。而在公交車上見到老弱病殘時(shí)只有49.47%的被調(diào)查者會(huì)積極讓座，48.47%的人會(huì)視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因?yàn)槎咧驼剂?7.94%，但能始終如一，堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高到一個(gè)新的檔次。
在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義人道主義的基本要求。助人為樂是傳統(tǒng)美德，自古就有“君子成人之美”“為善最樂”“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣，將是大學(xué)生一生受用不盡的精神財(cái)富。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。在調(diào)查當(dāng)中，對(duì)于社會(huì)公益活動(dòng)有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”，有37.97%的人選擇“沒興趣，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付”，另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻(xiàn)的.精神，一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會(huì)，很少涉及世事紛爭(zhēng)，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在一個(gè)關(guān)于無償獻(xiàn)血的個(gè)人訪談中，受訪大學(xué)生回答每個(gè)問題都干脆利落，毫不猶豫。獻(xiàn)血時(shí)她自主爭(zhēng)先，覺得這是很有意義的事情。當(dāng)被問到“有人說獻(xiàn)血很危險(xiǎn)，甚至有可能感染疾病，你想過嗎?”她回答很干脆：“沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點(diǎn)血沒關(guān)系。”從調(diào)查數(shù)據(jù)也顯示，對(duì)于無償獻(xiàn)血，有58.63%的同學(xué)積極參與，還有36.31%的同學(xué)想去，但沒時(shí)間，只有10.06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢，不會(huì)去獻(xiàn)血。
遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用法律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺遵守相關(guān)法律和法規(guī)。然而，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好，一是大學(xué)生對(duì)法學(xué)理論知識(shí)較欠缺，據(jù)調(diào)查，對(duì)我國(guó)法律體系很了解的僅占2.8%，了解一些的占64%，還有近25%的人稱不了解。在被問及是否知道憲法規(guī)定的公民的基本權(quán)利時(shí)，能答出6項(xiàng)以上的只有12.2%。常言道，知法才能守法，大學(xué)生如果不知法不懂法，就有可能在不知不覺之間因違法而受到法律的制裁，同時(shí)在自己的合法權(quán)益受到不法侵害時(shí)，也往往由于不懂法而錯(cuò)失依法維護(hù)合法權(quán)益的機(jī)會(huì)。二是大學(xué)生對(duì)涉法問題的認(rèn)知較模糊，比如對(duì)“抓住小偷后圍打”，僅16%的同學(xué)認(rèn)為打人不對(duì)，84%的同學(xué)認(rèn)為“小偷作惡人人可以打之”，而對(duì)于個(gè)別學(xué)生因盜竊同學(xué)財(cái)物而被處罰，大部分學(xué)生又選擇了“放過他們”。大學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中發(fā)生的涉法事件以及新聞媒體報(bào)道的案例往往未經(jīng)深層次的理性分析與思考，僅僅根據(jù)事件的表象情緒化地發(fā)表極端評(píng)論，這說明了大學(xué)生對(duì)于法律認(rèn)知的不成熟性。三是大學(xué)生遵紀(jì)守法意志較薄弱，安全事故時(shí)有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有93.2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在南京某高校的一次調(diào)查中，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生存在，這反映出的不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問題，同時(shí)也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識(shí)。誠(chéng)然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會(huì)的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識(shí)。
環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí)，有87.05%的同學(xué)會(huì)“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙于面子，會(huì)“找個(gè)角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)能“獨(dú)善其身”。然而對(duì)于真正以主人翁的態(tài)度來對(duì)待環(huán)境保護(hù)時(shí)，大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠，即不能“兼濟(jì)天下”。比如，當(dāng)看到地上有垃圾時(shí)，只有5.73%的人會(huì)馬上弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做，其余14.06%的人干脆不理。究其原因，當(dāng)今的大學(xué)生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭，所以在可以選擇逃避時(shí)盡量逃避。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。
綜上分析，當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)公德狀況良好，基本符合一名當(dāng)代合格大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，但仍有很多方面的不足。如何謹(jǐn)記肩上的神圣責(zé)任，時(shí)刻以社會(huì)公德典范的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)不足，讓自己變得更完美，是大學(xué)生應(yīng)思考解決的重要課題。
大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)研報(bào)告篇八
——以甘南州迭部縣阿夏鄉(xiāng)西居村為例
農(nóng)村青年是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，是我國(guó)青年的主體。他們的生存、生活及發(fā)展?fàn)顩r對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定起著至關(guān)重要的作用。要建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、加快農(nóng)村全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程，就必須充分發(fā)揮廣大農(nóng)村青年的優(yōu)勢(shì)和作用，凝聚廣大農(nóng)村青年的智慧和力量。為全面深入地了解少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)青年工作和生活現(xiàn)狀，探索新的歷史條件下農(nóng)村青年工作發(fā)展的新思路。通過座談、走訪、征求意見等形式對(duì)農(nóng)村青年的現(xiàn)狀進(jìn)行了認(rèn)真的調(diào)查分析，對(duì)我鄉(xiāng)農(nóng)村青年工作現(xiàn)狀和未來發(fā)展形成了一些基本的認(rèn)識(shí)。
一、農(nóng)村青年基本現(xiàn)狀
（一）青年發(fā)展?fàn)顩r
1、受教育程度。在調(diào)查的50人中，有初中學(xué)歷的17人，占總?cè)藬?shù)的34%，有高中學(xué)歷的23人，占總?cè)藬?shù)的45%，高中以上學(xué)歷的只有10人，占總?cè)藬?shù)的21%，近80%的青年從事農(nóng)業(yè)種植、養(yǎng)殖、零售、建筑業(yè)等體力工作。調(diào)查表明，農(nóng)村青年學(xué)歷層次偏低，文化素質(zhì)和職業(yè)技能素質(zhì)較差，大多數(shù)只能從事體力型、收入低的工作。知識(shí)水平的限制，直接影響了農(nóng)村青年的就業(yè)。
以上的占93.11%。這組數(shù)據(jù)表明，我鄉(xiāng)農(nóng)村青年絕大多數(shù)已經(jīng)組成家庭，并承擔(dān)著生兒育女和贍養(yǎng)老人的重任，導(dǎo)致生活壓力大，家庭負(fù)擔(dān)沉重。
（二）青年發(fā)展中的能力培養(yǎng)
1、找工作的渠道。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村青年通過親戚朋友或同鄉(xiāng)介紹找工作的占34% , 自己尋找到的占30%，通過政府或中介組織介紹的占11%，所占比例較少。農(nóng)村青年找工作的渠道不暢，限制了他們自身的發(fā)展。
2、生活目標(biāo)。調(diào)查顯示，80%的農(nóng)村青年對(duì)當(dāng)前的工作生活比較滿意。但對(duì)于將來的生活目標(biāo)以及規(guī)劃，65%的農(nóng)村青年對(duì)將來沒有打算，只是邊走邊看，30%的青年選擇學(xué)技術(shù)然后回家鄉(xiāng)發(fā)展，有5%的青年打算到城市發(fā)展。在工作目的調(diào)查中，有74%的青年認(rèn)為掙錢過日子是其工作的主要目的，21%的青年是為了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，5%的是為社會(huì)做貢獻(xiàn)而工作。在對(duì)農(nóng)村青年有無創(chuàng)業(yè)打算的調(diào)查中，有41%的青年經(jīng)常有創(chuàng)業(yè)的打算，也在摸索當(dāng)中，28%的青年有創(chuàng)業(yè)的想法，但還沒有反映在行動(dòng)中，23%的青年偶爾有創(chuàng)業(yè)的想法，8%的青年沒有創(chuàng)業(yè)想法。這說明我鄉(xiāng)農(nóng)村青年創(chuàng)業(yè)的積極性較高，但普遍顯得很迷茫，對(duì)自己的將來沒有多大期望，農(nóng)村青年迫切需要就業(yè)創(chuàng)業(yè)的指導(dǎo)和扶持。
一問題，100%的人選擇了認(rèn)同。由此可見，農(nóng)村青年具有較強(qiáng)的集體認(rèn)同感，但是少數(shù)民族群體中基層干部的威信仍有待進(jìn)一步提高。對(duì)于“是否經(jīng)常關(guān)注國(guó)家及地方的時(shí)政新聞，主要關(guān)注哪些內(nèi)容”這一問題，很多少數(shù)民族青年朋友選擇了很少關(guān)注，匯總之后發(fā)現(xiàn)農(nóng)村青年最關(guān)心的熱點(diǎn)問題是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，社會(huì)保障制度，醫(yī)療衛(wèi)生改革。調(diào)查顯示，農(nóng)村青年比較關(guān)注民生問題，參與社會(huì)建設(shè)的意愿比較強(qiáng)烈，但少數(shù)民族同胞的積極性仍有待提高。
4、對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的參與。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有40%的農(nóng)村青年表示在新農(nóng)村建設(shè)中可以無條件地盡自己的義務(wù)，有50%的青年則要看情況為新農(nóng)村建設(shè)盡義務(wù)，有10%的青年表示給錢才干。43%的人擔(dān)心新農(nóng)村建設(shè)會(huì)不尊重農(nóng)民的意愿，搞“形象工程”，21%的人擔(dān)心會(huì)加重農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，15%的人認(rèn)為不是實(shí)事求是，會(huì)搞一刀切，13%的人擔(dān)心只是刮一陣風(fēng)。農(nóng)村青年對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)注度高，但參與度不高，擔(dān)心效果不明顯。
二、當(dāng)前影響農(nóng)村青年發(fā)展的突出問題
（一）影響農(nóng)村青年發(fā)展的基礎(chǔ)條件。
差，一定程度上影響了農(nóng)村青年素質(zhì)的提高及個(gè)人發(fā)展。
2、思想道德教育效果不明顯。當(dāng)代青年所處的是一個(gè)開放式的生存環(huán)境，形形色色的思潮沖擊著農(nóng)村，一些不良風(fēng)氣和不健康思想，如個(gè)人主義、拜金主義、封建迷信等思想對(duì)青年的負(fù)面影響不容低估。受傳統(tǒng)的教育模式、工作方式和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等因素的影響，農(nóng)村青少年教育重智育、輕德育的現(xiàn)象較為普遍，思想道德教育缺乏豐富多樣的教育方法和內(nèi)容，對(duì)青少年的吸引力和感召力不強(qiáng)，無法發(fā)揮在青少年思想道德建設(shè)中的教育效能。
3、農(nóng)村青年文化建設(shè)滯后。目前農(nóng)村青年文化狀況與構(gòu)建和諧社會(huì)的要求不相適應(yīng)，與農(nóng)村精神文化需求不相適應(yīng)，文化生活單調(diào)是農(nóng)村青年文化生活現(xiàn)狀的顯著特征。農(nóng)村公共文化設(shè)施和青少年文化活動(dòng)場(chǎng)所缺乏，面向青年開展的群眾文化活動(dòng)很少，農(nóng)村青年參與文化活動(dòng)的熱情不高，農(nóng)村民間文化缺少青年傳承，農(nóng)村普法教育力度不夠，從而使求神拜佛、卜卦算命、賭博等封建迷信活動(dòng)和不良習(xí)氣有所抬頭。
（二）影響農(nóng)村青年發(fā)展機(jī)會(huì)的問題。
1、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低。改革開放以來，農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整，綜合實(shí)力和自我發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，農(nóng)村青年的就業(yè)環(huán)境不斷得到改善，但相對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)，經(jīng)濟(jì)總量小，產(chǎn)業(yè)單一，人均水平低。農(nóng)民增收的難度依然很大，大量的農(nóng)村勞動(dòng)力，特別是青年勞動(dòng)力選擇了離開土地進(jìn)城務(wù)工。
2、農(nóng)村青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)難度大。整個(gè)社會(huì)就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，農(nóng)村青
年中富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移就業(yè)問題突出。受就業(yè)觀念、教育培訓(xùn)程度等因素的影響，農(nóng)村青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力普遍較弱，政府的政策扶持力度不夠，大多從事低收入的體力型職業(yè)。初、高中畢業(yè)的“兩后生”，缺少職業(yè)技能，職業(yè)定位“高不成、低不就”，在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中處于不利地位。
三、促進(jìn)農(nóng)村青年發(fā)展的對(duì)策和建議
（一）加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)教育?；A(chǔ)教育作為政府的一項(xiàng)基本職能和基礎(chǔ)責(zé)任，應(yīng)該受到各級(jí)政府的重視，要通過政府行為調(diào)整教育政策，追求教育均衡和教育公平，支持經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)，特別是農(nóng)村地區(qū)發(fā)展基礎(chǔ)教育，加大對(duì)弱勢(shì)群體的扶持力度，確保受教育者的權(quán)利和義務(wù)。增加農(nóng)村基礎(chǔ)教育投入，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，更新教育理念，積極構(gòu)建適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求和青年務(wù)工需要的教育模式，滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展需要，為農(nóng)村青年人力資源開發(fā)和農(nóng)村青年勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移創(chuàng)造條件。
政治教育實(shí)實(shí)在在地進(jìn)入到青年的思想、工作和生活。
（三）大力加強(qiáng)農(nóng)村青年文化建設(shè)。文化對(duì)于農(nóng)村青年，最重要的作用是青年主體意識(shí)的啟蒙。文化可以啟迪青年人的理想，拓寬青年人的視野，增長(zhǎng)青年人的才干。農(nóng)村青年文化建設(shè)要以服務(wù)農(nóng)村青年成長(zhǎng)成才、就業(yè)創(chuàng)業(yè)為主線，創(chuàng)新載體、加大投入、重在建設(shè)、引導(dǎo)參與、寓教于樂，用先進(jìn)文化塑造農(nóng)村青年，充分發(fā)揮青年在農(nóng)村先進(jìn)文化建設(shè)中的生力軍作用，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。要大力加強(qiáng)農(nóng)村青少年文化陣地建設(shè)，開展豐富多彩的青年文化活動(dòng)，推動(dòng)農(nóng)村青年文化建設(shè)的健康發(fā)展。
（四）引導(dǎo)農(nóng)村青年參與和諧社會(huì)建設(shè)。農(nóng)村青年的社會(huì)化要通過他們?cè)谏鐣?huì)參與實(shí)踐中來實(shí)現(xiàn)和推進(jìn)。要不斷增強(qiáng)農(nóng)村青年參與和諧社會(huì)建設(shè)的意識(shí)，積極引導(dǎo)農(nóng)村青年科學(xué)規(guī)范、合理有序、務(wù)實(shí)有效地參與社會(huì)生活，通過黨團(tuán)組織覆蓋拓寬參與途徑，通過加強(qiáng)指導(dǎo)、規(guī)范管理，積極培育和發(fā)展農(nóng)村青年社團(tuán)組織，通過培訓(xùn)和勞務(wù)基地建設(shè)，為青年農(nóng)民工提供就業(yè)服務(wù)，通過法律手段和合理渠道，維護(hù)青年農(nóng)民工的合法權(quán)益，同時(shí)，要熱情鼓勵(lì)農(nóng)村青年參與青年志愿者行動(dòng)，使他們?cè)诜瞰I(xiàn)中提高參與社會(huì)的能力。
大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)研報(bào)告篇九
基本發(fā)現(xiàn)：在校生月均消費(fèi)1243元一線城市開銷偏高
購(gòu)物主要看價(jià)格和質(zhì)量
在校大學(xué)生每月平均開銷為1243元（不含學(xué)費(fèi)、家庭與學(xué)校間往返交通費(fèi)），分析發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的花銷與城市消費(fèi)水平有關(guān)。其中，大學(xué)位于“北上廣深”一線城市的學(xué)生月均開銷為1378元，而在其他直轄市、省會(huì)城市和副省級(jí)城市讀大學(xué)的學(xué)生月均開銷為1270元，地級(jí)城市及以下為1091元。
大學(xué)生平均每月1243元的消費(fèi)都花在了哪里呢？
被調(diào)查學(xué)生選出了每月消費(fèi)比重最大的三項(xiàng)支出。除去基本伙食費(fèi)外，大學(xué)生最愛“吃吃吃”，零食、飲料和營(yíng)養(yǎng)品等其他食品（57%）是最主要的支出項(xiàng)。
男生每月主要消費(fèi)在其他食品（51%）、社交和娛樂（46%）、生活日用品（37%）方面，女生每月主要在其他食品、形象消費(fèi)（均為62%）和生活日用品（48%）方面消費(fèi)。男生將錢用在通訊/上網(wǎng)費(fèi)（32%）和數(shù)碼電子產(chǎn)品方面（19%）的比例分別比女生高12個(gè)和15個(gè)百分點(diǎn)，用于形象消費(fèi)方面比例（30%）則比女生低32個(gè)百分點(diǎn)。
具體分析發(fā)現(xiàn)，學(xué)生購(gòu)物最主要考慮的因素是“價(jià)格”（83%），列第二和第三位的是“質(zhì)量”（72%）和“個(gè)人喜好”（67%）。大學(xué)生對(duì)價(jià)格和質(zhì)量的關(guān)注超過品牌、檔次和廣告宣傳，說明大多數(shù)學(xué)生能夠理性消費(fèi)。
三成以上學(xué)生生活費(fèi)不夠花
38%缺乏生活費(fèi)使用規(guī)劃
家庭是大學(xué)生生活費(fèi)的最主要來源。88%的學(xué)生生活費(fèi)由父母或親戚提供，其次為打工兼職或創(chuàng)業(yè)（32%）。在生活費(fèi)需求滿足度方面，42%的學(xué)生生活費(fèi)能夠滿足日常需求，并有結(jié)余。超三成大學(xué)生曾入不敷出。調(diào)查顯示，24%的學(xué)生偶爾生活費(fèi)不夠用，7%經(jīng)常不夠用。
學(xué)生生活費(fèi)不夠花，可能由于個(gè)體家庭經(jīng)濟(jì)情況等因素導(dǎo)致生活費(fèi)不足，也可能是由于學(xué)生對(duì)生活費(fèi)使用缺乏規(guī)劃。調(diào)查顯示，38%的大學(xué)生不會(huì)對(duì)生活費(fèi)的使用進(jìn)行計(jì)劃和安排。當(dāng)生活費(fèi)無法滿足開銷時(shí)，51%的大學(xué)生選擇放棄消費(fèi)，而其他人會(huì)選擇“向父母求助”（24%）、“先消費(fèi)后付款”（20%）、“向朋友借錢”（5%）形式滿足消費(fèi)需求。
近六成學(xué)生參與理財(cái)活動(dòng)
低風(fēng)險(xiǎn)理財(cái)占主流
隨著理財(cái)方式的豐富和理財(cái)金額門檻的降低，大學(xué)生也加入理財(cái)大軍。調(diào)查顯示，57%的學(xué)生通過不同形式進(jìn)行過理財(cái)。被調(diào)查大學(xué)生中，45%選擇了余額寶、理財(cái)通等產(chǎn)品，21%的學(xué)生選擇傳統(tǒng)的.銀行定期存款的形式，購(gòu)買股票和投資p2p網(wǎng)貸的學(xué)生僅占4%和2%。在進(jìn)行投資理財(cái)?shù)膶W(xué)生中，風(fēng)險(xiǎn)（37%）是學(xué)生最看重的因素，其次是收益（23%）和產(chǎn)品聲譽(yù)可信度（22%）。可見大多數(shù)大學(xué)生投資時(shí)較為謹(jǐn)慎理性，低風(fēng)險(xiǎn)的穩(wěn)健型理財(cái)方式占主流。
但是分析發(fā)現(xiàn)，在進(jìn)行投資理財(cái)?shù)膶W(xué)生中，比較關(guān)注理財(cái)信息的學(xué)生僅占18%。半數(shù)學(xué)生僅“隨意看看”理財(cái)信息，32%幾乎不關(guān)注。僅有兩成高校有投資理財(cái)方面的社團(tuán)、理財(cái)課、講座或其他理財(cái)活動(dòng)，八成高校從未提供相關(guān)幫助。建議高校加強(qiáng)學(xué)生理財(cái)觀念培養(yǎng)，為學(xué)生提供更多理財(cái)指導(dǎo)。
數(shù)據(jù)分析報(bào)告
為了了解在校大學(xué)生消費(fèi)和理財(cái)情況，麥可思開展了大學(xué)生消費(fèi)理財(cái)觀調(diào)查，通過掛網(wǎng)調(diào)查，了解在校大學(xué)生的平均消費(fèi)水平以及理財(cái)水平，使學(xué)校能夠更具針對(duì)性地采取措施引導(dǎo)大學(xué)生合理消費(fèi)和理財(cái)。
本分析所用數(shù)據(jù)的調(diào)查時(shí)間從10月27日開始，到月16日結(jié)束。收回年在校大學(xué)生的有效答卷共5434份。調(diào)查方式是掛網(wǎng)調(diào)查，無抽樣及其檢驗(yàn)，調(diào)查結(jié)果僅代表被調(diào)查的在校大學(xué)生的想法。
大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)研報(bào)告篇十
在人們素養(yǎng)不斷提高的今天，報(bào)告使用的頻率越來越高，多數(shù)報(bào)告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫的。我敢肯定，大部分人都對(duì)寫報(bào)告很是頭疼的，下面是小編為大家收集的經(jīng)濟(jì)危機(jī)大學(xué)生就業(yè)狀況調(diào)研報(bào)告，希望對(duì)大家有所幫助。
自從1999年高校擴(kuò)招以來至今，全國(guó)高校在校學(xué)生人數(shù)達(dá)2300萬人，規(guī)模居世界第一。與此相對(duì)應(yīng)的是，高校畢業(yè)生就業(yè)率連年持續(xù)下滑，從xx年的83%降到了xx年的72.6%，下降了10個(gè)百分點(diǎn)。在我國(guó)長(zhǎng)期被視為天之驕子、從來不曾被就業(yè)困擾的大學(xué)生，出現(xiàn)了失業(yè)問題，而且失業(yè)的范圍和規(guī)模逐步攀升。大學(xué)生就業(yè)問題實(shí)際上是一個(gè)綜合性的社會(huì)問題，并不能簡(jiǎn)單地用單一原因來解釋和分析。因此，政府、高校和相關(guān)研究部門對(duì)于這個(gè)問題的解答也各有側(cè)重。我們這里主要討論政府及相關(guān)部門在大學(xué)生就業(yè)問題中所發(fā)揮的作用。
作為全國(guó)高等院校最為密集的地區(qū)，北京市海淀區(qū)更是面臨著嚴(yán)峻的大學(xué)生就業(yè)問題。海淀區(qū)轄內(nèi)擁有北京大學(xué)、清華大學(xué)等39所高等院校、22所各類成人高等院校和眾多民辦院校，在校大學(xué)生人數(shù)占北京市的79％，每年有xx0多名大學(xué)生和5000多名研究生畢業(yè)，其中有許多人就在轄區(qū)內(nèi)就業(yè)。一直以來，海淀區(qū)政府高度重視大學(xué)生就業(yè)問題，不斷總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，提升管理和服務(wù)水平，大學(xué)生就業(yè)服務(wù)工作成績(jī)顯著，受到了社會(huì)各界的肯定。但是在新形勢(shì)下，仍然存在一些需要改進(jìn)和發(fā)展的地方。
為了更準(zhǔn)確地把握高校大學(xué)生對(duì)政府就業(yè)服務(wù)的具體需要，更清晰地發(fā)現(xiàn)工作中的問題，有針對(duì)性地加以改進(jìn)，更好地打造服務(wù)性政府，海淀團(tuán)區(qū)委聯(lián)合北京大學(xué)團(tuán)委理論研究室，以“駐海淀區(qū)高校大學(xué)生就業(yè)需求狀況”為主題組建了課題組，于xx年年7月對(duì)海淀區(qū)高校大學(xué)生進(jìn)行了抽樣調(diào)查。我們期望通過這一調(diào)研能夠?qū)υ撝黝}有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，提出初步的對(duì)策，以便于找準(zhǔn)未來政府就業(yè)服務(wù)工作的著力點(diǎn)，進(jìn)一步理清工作思路，建立有效的工作機(jī)制，使工作舉措具有針對(duì)性、科學(xué)性和實(shí)效性。
本次調(diào)查采取配額抽樣的方法，共調(diào)查了300名學(xué)生。全面考慮到男女性別比例及專業(yè)和年級(jí)及學(xué)校層次等情況，主要調(diào)查包括北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、北京語(yǔ)言文化大學(xué)、中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)、北京航空航天大學(xué)、中國(guó)地質(zhì)大學(xué)(北京)、北京體育大學(xué)、北京工商大學(xué)、首都師范大學(xué)、北京城市學(xué)院等十所高校，因此能夠一定程度上反映海淀區(qū)高校學(xué)生的就業(yè)問題，不過因?yàn)椴⒎请S機(jī)抽樣，加上樣本量的限制，因此在進(jìn)行推論時(shí)應(yīng)較為慎重，此數(shù)據(jù)能夠?yàn)槲覀兊木蜆I(yè)工作提供一定的信息和建議。
通過發(fā)放調(diào)查問卷，對(duì)駐區(qū)高校大學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃、求職意向、求職心態(tài)、求職最先考慮的因素、求職要素以及找到好工作主要依靠等問題進(jìn)行了分析。并且，針對(duì)大學(xué)生就業(yè)難的問題，從群體層面和個(gè)體層面找原因，分析了招聘會(huì)、基層工作、大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)等求職渠道對(duì)大學(xué)生就業(yè)的作用。通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，海淀區(qū)政府在就業(yè)服務(wù)方面的努力工作得到了大多數(shù)高校學(xué)生的認(rèn)可和肯定，無論是從宏觀的服務(wù)機(jī)制、服務(wù)內(nèi)容，還是從具體的服務(wù)態(tài)度、服務(wù)過程來看，都為大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)提供了切實(shí)的便利；同時(shí)，政府有必要加強(qiáng)就業(yè)政策措施的宣傳工作，使客觀準(zhǔn)確的政策信息傳播到更多的個(gè)體，以便于大學(xué)生更好地開展求職決策；大學(xué)生對(duì)政府的角色期望中，既有宏觀的總體發(fā)展思路上的角色要求，也有微觀的具體落實(shí)層面的措施期待。高校作為學(xué)生和社會(huì)之間的橋梁，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)人才的重要任務(wù)，有必要進(jìn)一步改進(jìn)就業(yè)工作，完善育人環(huán)境，培養(yǎng)更高素質(zhì)的人才，從個(gè)體源頭上緩解就業(yè)難問題。另一方面，高校也要加強(qiáng)職業(yè)意識(shí)教育，讓大學(xué)生具備緊迫意識(shí)，調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性，主動(dòng)去了解相關(guān)政策。共青團(tuán)作為高校開展第二課堂的支柱力量，一直以來在高校育人工作中扮演著重要角色。大學(xué)生對(duì)共青團(tuán)在服務(wù)就業(yè)中的定位有很多期待，如“聯(lián)系政府和企事業(yè)單位，積極開展大學(xué)生就業(yè)見習(xí)活動(dòng)”、“開展大學(xué)生就業(yè)觀教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀”、“開展高校第二課堂活動(dòng)，全面提高大學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力”、“服務(wù)維權(quán)，保障大學(xué)生在就業(yè)過程中的利益不受侵犯”等方面，這些期待對(duì)我們共青團(tuán)更好地配合好政府，培養(yǎng)發(fā)展人才，做好就業(yè)服務(wù)工作有重要的啟示作用。
（一）當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)觀及就業(yè)需求特點(diǎn)
1．當(dāng)代大學(xué)生面臨較大的就業(yè)壓力，擇業(yè)焦慮感普遍存在。我們仔細(xì)考察了駐海淀區(qū)高校大學(xué)生的求職心態(tài)分布，半數(shù)以上的同學(xué)有些焦慮，一成同學(xué)非常焦慮。學(xué)習(xí)階段越高，擇業(yè)焦慮感越強(qiáng)。伴隨中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)改革步入攻堅(jiān)階段，就業(yè)市場(chǎng)總體上表現(xiàn)出結(jié)構(gòu)性的人力資源供過于求的矛盾。適當(dāng)?shù)慕箲]可以促使大學(xué)生具備一定的危機(jī)意識(shí)和緊迫意識(shí)，在步入社會(huì)之前做好職業(yè)規(guī)劃；過度的焦慮會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生情緒不穩(wěn)定，在重大問題面前無法保持足夠的冷靜，降低人的正常水平，造成擇業(yè)失敗，造成更強(qiáng)烈的焦慮。海淀區(qū)是全國(guó)高校聚集區(qū)，人才濟(jì)濟(jì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈。在這種環(huán)境下，高校學(xué)生背負(fù)著沉重的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力，極易產(chǎn)生焦慮感。
2．當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)需求呈現(xiàn)多元化、現(xiàn)實(shí)化特點(diǎn)?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)民主自由的社會(huì)，各種思潮不斷碰撞交融，價(jià)值觀念趨于多元。不就業(yè)族、考研族、創(chuàng)業(yè)族、打工族、出國(guó)族紛紛出現(xiàn)，高校畢業(yè)生就業(yè)需求越來越多元化。多元化的職業(yè)選擇可以使得大學(xué)生更好地實(shí)現(xiàn)就業(yè)，充實(shí)到社會(huì)中的各種崗位上去。大學(xué)生作為具備較高文化知識(shí)、道德修養(yǎng)的社會(huì)群體，只要善于學(xué)習(xí)、踏實(shí)肯干，都能做出優(yōu)秀的工作業(yè)績(jī)。當(dāng)前，社會(huì)轉(zhuǎn)型進(jìn)入固定化階段，利益格局和制度框架均已初步形成，社會(huì)主流價(jià)值觀也趨于理性，個(gè)體主義的價(jià)值取向、對(duì)事業(yè)成功的追求、經(jīng)濟(jì)利益的考量，都影響著大學(xué)生的擇業(yè)觀念和求職行為。高等教育改革的推進(jìn)，雙向選擇、自主擇業(yè)的就業(yè)制度的形成，高校畢業(yè)生在享受大眾化教育成果的`同時(shí)也肩負(fù)著就業(yè)壓力。嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)使得大學(xué)生在求職過程中更多的是一個(gè)被選擇者，而根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況和個(gè)人特點(diǎn)的綜合因素考慮擇業(yè)，將有助于謀得理想職業(yè)。
3．當(dāng)代大學(xué)生求職狀況理性與盲目并存。海淀區(qū)高校大學(xué)生當(dāng)中，相當(dāng)一部分同學(xué)有比較清晰的職業(yè)規(guī)劃，了解國(guó)家和地方各級(jí)政府部門出臺(tái)的各項(xiàng)就業(yè)政策和鼓勵(lì)措施，熟悉用人單位的招聘流程，會(huì)通過各種渠道提前實(shí)習(xí)以獲得就業(yè)機(jī)會(huì)，整個(gè)求職過程比較理性；但也有部分同學(xué)對(duì)政府就業(yè)政策不了解，缺乏實(shí)習(xí)見習(xí)的機(jī)會(huì)，缺乏對(duì)就業(yè)信息的了解，表現(xiàn)得比較盲目。理性與盲目并存的現(xiàn)象，有其客觀、主觀原因?？陀^上看，政府就業(yè)服務(wù)工作做得不夠，在就業(yè)政策宣傳、就業(yè)信息共享等方面還有待改進(jìn)；主觀上講，大學(xué)生個(gè)體對(duì)就業(yè)形勢(shì)、自我特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)程度不一樣，其所擁有的社會(huì)資源也存在差異，不知道自己適合做什么樣的工作，也缺乏提前實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)和知曉政策的渠道。
（二）大學(xué)生就業(yè)工作中存在的問題
1．宏觀調(diào)控需要進(jìn)一步加強(qiáng)。大學(xué)生普遍對(duì)政府在宏觀調(diào)控、就業(yè)服務(wù)方面的作用的認(rèn)識(shí)比較模糊。這與就業(yè)政策法規(guī)宣傳不到位，大學(xué)生自身的信息渠道不暢通有一定關(guān)系。在這種條件下，政府在就業(yè)市場(chǎng)的宏觀調(diào)控職能不能得到有效發(fā)揮，就業(yè)市場(chǎng)中的社會(huì)資源也無法得到有效整合，大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)因而出現(xiàn)了“假性飽和”的現(xiàn)象。
2．大學(xué)生就業(yè)信息與交流平臺(tái)不完善。就業(yè)信息與交流平臺(tái)不完善會(huì)影響大學(xué)生順利就業(yè)。一方面，大學(xué)生對(duì)就業(yè)市場(chǎng)的運(yùn)行缺乏了解，對(duì)相關(guān)單位的人才期望情況反映滯后，不能有針對(duì)性地主動(dòng)調(diào)整自己的求職策略；另一方面，大學(xué)生很難通過多方渠道全面展示自身的知識(shí)技術(shù)能力等深層次的優(yōu)勢(shì)，人力資源不能得到充分合理的配置。雖然政府提出要建設(shè)大學(xué)生就業(yè)信息與交流平臺(tái)在，但實(shí)際上依然是被動(dòng)的等待畢業(yè)生和企事業(yè)單位來向自己獲取信息，缺乏主動(dòng)性和積極性，缺乏對(duì)于就業(yè)市場(chǎng)多樣化的適應(yīng)能力。
3．對(duì)大學(xué)生到普通企事業(yè)單位和基層、農(nóng)村工作的保障不足。五分之一的同學(xué)有意去基層鍛煉、服務(wù)農(nóng)村、支援西部，這個(gè)數(shù)據(jù)雖然樂觀的，但是目前這方面的教育宣傳、組織動(dòng)員工作還不得力，對(duì)服務(wù)基層的同學(xué)的財(cái)力支持還不到位，對(duì)普通企事業(yè)單位和基層、農(nóng)村工作的待遇保障還不完善，這主要體現(xiàn)在目前大學(xué)生就業(yè)還是偏向大城市和東部沿海發(fā)達(dá)地區(qū)。
4．對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)工作支持不夠。隨著高校持續(xù)擴(kuò)招帶來大學(xué)畢業(yè)生總量的持續(xù)增長(zhǎng)，社會(huì)將難以提供足夠多的合適就業(yè)崗位，這就要求畢業(yè)生必須轉(zhuǎn)變舊有的就業(yè)觀念，變被動(dòng)就業(yè)為主動(dòng)創(chuàng)業(yè)，大學(xué)生需要有創(chuàng)業(yè)技能與主動(dòng)精神，不能滿足于做求職者，還要有成為職業(yè)崗位的創(chuàng)造者的準(zhǔn)備。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)也存在很多局限，比如知識(shí)積累不夠、缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、心智不夠成熟、缺少運(yùn)作資金、創(chuàng)新能力較弱等等，因而需要政府和社會(huì)給予更多的關(guān)注和支持。我們?cè)谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn)，海淀區(qū)高校大學(xué)生認(rèn)為政府在創(chuàng)業(yè)教育、政策支持等方面做得不夠，創(chuàng)業(yè)所需要的各種服務(wù)還不夠完善。
（三）對(duì)策分析
1．引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的就業(yè)創(chuàng)業(yè)觀。樹立正確的就業(yè)創(chuàng)業(yè)觀是大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)的重要因素，要把幫助和引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的就業(yè)創(chuàng)業(yè)觀作為政府就業(yè)服務(wù)工作的重要內(nèi)容。高校畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)中“無業(yè)可就”和“有業(yè)不就”并存的現(xiàn)象，突出反映了畢業(yè)生就業(yè)觀念方面的問題，政府應(yīng)積極引導(dǎo)高校及相關(guān)組織機(jī)構(gòu)，著重從以下兩方面著手做工作。一是引導(dǎo)學(xué)生樹立“適應(yīng)”的觀念。學(xué)生之間的差異還是很大的，要根據(jù)性格、愛好以及其他自身情況選擇與自己的個(gè)人特點(diǎn)相“適應(yīng)”的工作，認(rèn)清當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)，客觀看待自身?xiàng)l件，調(diào)整好心理狀態(tài)，提高就業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力。要正確評(píng)價(jià)自己，要有吃苦耐勞的精神；要有“流動(dòng)”意識(shí)，不要認(rèn)為“一次就業(yè)、終生不變”；要開闊視野，拓寬就業(yè)面，不要自縛手腳；要提高綜合素質(zhì)，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)能力。二是引導(dǎo)學(xué)生樹立“行行建功、處處立業(yè)”的成才發(fā)展觀。政府應(yīng)該通過開展創(chuàng)業(yè)沙龍、創(chuàng)業(yè)者座談會(huì)、“創(chuàng)業(yè)者風(fēng)采”報(bào)告會(huì)等多種形式，幫助畢業(yè)生轉(zhuǎn)變計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下陳舊的就業(yè)觀念，鼓勵(lì)他們抓住西部大開發(fā)、小城鎮(zhèn)和城市社區(qū)建設(shè)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整等契機(jī)，到西部就業(yè)，到中小城市和社區(qū)就業(yè)，到中小企業(yè)就業(yè)和自主創(chuàng)業(yè)，到各行各業(yè)為全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)貢獻(xiàn)。
經(jīng)濟(jì)危機(jī)大學(xué)生就業(yè)狀況調(diào)研報(bào)告的延伸閱讀——調(diào)研報(bào)告的寫作內(nèi)容
1．題頁(yè)題頁(yè)點(diǎn)明報(bào)告的主題。包括委托客戶的單位名稱、市場(chǎng)調(diào)查的單位名稱和報(bào)告日期。調(diào)查報(bào)告的題目應(yīng)盡可能貼切，而又概括地表明調(diào)查項(xiàng)目的性質(zhì)。
2．目錄表
3．調(diào)查結(jié)果和有關(guān)建議的概要這是整個(gè)報(bào)告的核心，匝簡(jiǎn)短，切中要害。使閱讀者既可以從中大致了解調(diào)查的結(jié)果，又可從后面的本文中獲取更多的信息。有關(guān)建議的概要部分則包括必要的背景、信息、重要發(fā)現(xiàn)和結(jié)論，有時(shí)根據(jù)閱讀者之需要，提出一些合理化建議。
4．本文主體部分包括整個(gè)市場(chǎng)調(diào)查的詳細(xì)內(nèi)容，含調(diào)查使用方法，調(diào)查程序，調(diào)查結(jié)果。對(duì)調(diào)查方法的描述要盡量講清是使用何種方法，并提供選擇此種方法的原因。在本文中相當(dāng)一部分內(nèi)容應(yīng)是數(shù)字、表格，以及對(duì)這些的解釋、分析，要用最準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句對(duì)分析作出描述，結(jié)構(gòu)要嚴(yán)謹(jǐn)，推理要有一定的邏輯性。在本文部分，一般必不可少地要對(duì)自己在調(diào)查中出現(xiàn)的不足之處，說明清楚，不能含糊其辭。必要的情況下，還需將不足之處對(duì)調(diào)查報(bào)告的準(zhǔn)確性有多大程度的影響分析清楚，以提高整個(gè)市場(chǎng)調(diào)查活動(dòng)的可信度。
大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)研報(bào)告篇十一
《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告
題目：黃淮學(xué)院大學(xué)生誠(chéng)信問題調(diào)查報(bào)告
院系：文化傳媒學(xué)院
專業(yè)：廣播電視編導(dǎo)
年級(jí)：1203b
姓名：馬現(xiàn)勇
學(xué)號(hào)：1226140320
任課教師：李振堂
2014年5月28日
黃淮學(xué)院大學(xué)生誠(chéng)信問題調(diào)查報(bào)告
一、誠(chéng)信對(duì)于大學(xué)生有著重要的意義
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是構(gòu)筑一個(gè)人健全人格的重要品質(zhì)。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，誠(chéng)信是每個(gè)人立足社會(huì)不可或缺的無形資本。恪守誠(chéng)信是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。誠(chéng)信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會(huì)的機(jī)遇。每一個(gè)大學(xué)生在步入社會(huì)之前，都應(yīng)該認(rèn)真地分析評(píng)價(jià)一下自己的價(jià)值觀和人生理念，把誠(chéng)信這兩個(gè)字刻進(jìn)我們心靈的深處，用一生的言行去實(shí)踐它。只有當(dāng)我們對(duì)于誠(chéng)信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會(huì)的棟梁之材。
二、問卷調(diào)查分析
近期，我對(duì)部分同學(xué)進(jìn)行了一次學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)查，調(diào)查共發(fā)放問卷20份，共回收問卷20份。本次調(diào)查旨在了解黃淮學(xué)院文化傳媒學(xué)院大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信問題的基本看法，在實(shí)際學(xué)習(xí)、生活中對(duì)誠(chéng)信的遵守情況等。
誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，對(duì)學(xué)生來講有很強(qiáng)的認(rèn)同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養(yǎng)，學(xué)生普遍認(rèn)同。在調(diào)查中，80％的學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信在中華民族的傳統(tǒng)美德中占有很重要的地位。從認(rèn)識(shí)層面來講，多數(shù)學(xué)生把誠(chéng)信作為一種重要品質(zhì)來看待，60％的學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信在自己的為人處事中非常重要，是自己的原則，35％的學(xué)生認(rèn)為視具體情況而定，不同的人、事有不同的判斷。從對(duì)別人要求的角度，學(xué)生對(duì)于別人的誠(chéng)信品質(zhì)要求普遍較高，60％的學(xué)生認(rèn)為他人的誠(chéng)信是相互交往的前提和保證。從自己的角度講，50％的學(xué)生認(rèn)為在日常生活中能夠做到誠(chéng)實(shí)守信，40％的學(xué)生認(rèn)為基本能，視情況而定。
理想層面與現(xiàn)實(shí)操作，對(duì)他人的要求和自己的遵守，通過二者之間的對(duì)比，我們可以看到誠(chéng)信作為一種理想層面的道德操守被學(xué)生認(rèn)為是重要的，但誠(chéng)信作為一種現(xiàn)實(shí)生活中的道德實(shí)踐并沒有充分體現(xiàn)，即理想的追求與現(xiàn)實(shí)的操作存在較大的差距；誠(chéng)信作為對(duì)他人的品質(zhì)要求體現(xiàn)得較強(qiáng)烈，而作為自己的道德實(shí)踐則較差，即對(duì)別人要求什么與自己做到了什么存在一定的差距；對(duì)于較多學(xué)生來講，誠(chéng)信不是作為一種一以貫之的品質(zhì)修養(yǎng)，而是具有較強(qiáng)的隨機(jī)性，在實(shí)際生活中是否遵守誠(chéng)信，不少學(xué)生的做法是“視情況而定”。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，半數(shù)以上的學(xué)生認(rèn)為對(duì)于國(guó)家助學(xué)貸款，銀行的償還要求是苛刻的、難以理解的。這說明很多同學(xué)并不認(rèn)為國(guó)家助學(xué)貸款是一種契約，而更多地看作國(guó)家的一種資助。誠(chéng)然，國(guó)家助學(xué)貸款有資助的性質(zhì)，但貸款首先是作為一種契約存在的，需要學(xué)生去履行。在“如果您要申請(qǐng)減免學(xué)雜費(fèi)或困難補(bǔ)助，對(duì)您的家境會(huì)”一題中70％的學(xué)生回答會(huì)如實(shí)說，30％的學(xué)生回答會(huì)大肆渲染或稍加渲染，可見，接近三分之一的學(xué)生并不能完全遵守誠(chéng)信的原則來對(duì)待此事。在“如果您申請(qǐng)了國(guó)家助學(xué)貸款，會(huì)”一題中，80％的學(xué)生回答會(huì)按時(shí)還款，20％的學(xué)生回答到時(shí)再看，或者能拖就拖。
雖然誠(chéng)信歸根到底是一種道德義務(wù)，但道德義務(wù)的實(shí)現(xiàn)并不單純依賴于道德本身的力量，而是需要一個(gè)外在的約束機(jī)制來調(diào)整和控制這種道德價(jià)值的取向。在一個(gè)法制昌明的社會(huì)，誠(chéng)信體系之所以健全是由于制度對(duì)誠(chéng)信的反面——不誠(chéng)信的約束力太強(qiáng)大了。一個(gè)人完全置道德義務(wù)于不顧，他無法承受違反這種道德義務(wù)所要面臨的舉步維艱的處境。因此，在很多問題上，對(duì)契約的遵守本身就能夠保障道德的實(shí)現(xiàn)。
在關(guān)于就業(yè)誠(chéng)信的調(diào)查中，作為一種品質(zhì)，誠(chéng)信體現(xiàn)出很強(qiáng)的相對(duì)性特征。如55％的學(xué)生認(rèn)為若是企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，對(duì)于大學(xué)生違約行為會(huì)視具體情況而定，理解年輕人的選擇；60％的學(xué)生認(rèn)為求職過程中簡(jiǎn)歷的適當(dāng)修飾是可以理解的；50％的學(xué)生認(rèn)為簽約后再找到自己更滿意的單位然后違約是可以理解的。
從這3個(gè)題目看，一半以上學(xué)生對(duì)這兩個(gè)問題采取“折衷”態(tài)度，在誠(chéng)信與不誠(chéng)信之間，一個(gè)重要的參照物是自己對(duì)未來選擇的正確性。換言之，面對(duì)擇業(yè)，學(xué)生更關(guān)注的是自己的實(shí)際利益，相對(duì)于誠(chéng)信的遵守，適合自己利益的選擇可能更重要，這時(shí)品質(zhì)不再是絕對(duì)的。品質(zhì)是絕對(duì)的，還是相對(duì)的，品質(zhì)在一些我們看似更重要的事物面前是堅(jiān)強(qiáng)的還是脆弱的，我們是堅(jiān)持自己的操守還是靈活處理，這些都應(yīng)該是我們深思的問題。
在“您認(rèn)為大學(xué)生中，考試作弊的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的”一題中，學(xué)生的回答結(jié)果較分散，認(rèn)為很大一部分的占20％，認(rèn)為較多的占25％，認(rèn)為較少的占46％，認(rèn)為極少的占10％，可見，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為作弊現(xiàn)象是存在的，不同的是人數(shù)的多少而已。在“您能否接受學(xué)生作弊行為”一題中，50％的學(xué)生認(rèn)為不可以接受，39％的學(xué)生認(rèn)為可以理解，10％的學(xué)生認(rèn)為只要不被抓就可以。可見，50％的學(xué)生是能認(rèn)同作弊行為的。在“您在平時(shí)的考試中”，回答從沒作過弊的學(xué)生占60％，偶爾作過弊的占3％，經(jīng)常作弊的占5％，可見，約有40％的學(xué)生有過作弊行為。
綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學(xué)生普遍對(duì)誠(chéng)信有較強(qiáng)的認(rèn)同感，并將其作為品質(zhì)修養(yǎng)的一個(gè)重要方面。但在實(shí)踐中，誠(chéng)信并沒有普遍內(nèi)化到學(xué)生的具體行動(dòng)中去，體現(xiàn)出一種以個(gè)體利益為中心的隨機(jī)性特征；誠(chéng)信作為對(duì)他人和社會(huì)的訴求，學(xué)生表現(xiàn)出較強(qiáng)的渴望心理，但對(duì)于自己能否保證做到，較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài)；對(duì)學(xué)生而言，誠(chéng)信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強(qiáng)的契約意識(shí)，而如果沒有對(duì)契約的遵守，誠(chéng)信能得到保障嗎？說到底，誠(chéng)信是一種如何對(duì)待自己、對(duì)待他人以及自己和他人關(guān)系上的一種態(tài)度，這種態(tài)度不僅僅是對(duì)他人進(jìn)行價(jià)值和道德的評(píng)價(jià)，更重要的是自己的態(tài)度、對(duì)自己的要求以及實(shí)際的操作情況。在調(diào)查中，一個(gè)很重要的現(xiàn)象是，誠(chéng)信對(duì)于很多學(xué)生來講都是一種“困境”，因?yàn)樵谄焚|(zhì)的對(duì)立面，往往存在一些更現(xiàn)實(shí)、更直接的利益，怎樣做出選擇，并不容易。
三：關(guān)于解決問題的建議
大學(xué)生是社會(huì)高素質(zhì)人才，將擔(dān)當(dāng)社會(huì)重任。而面對(duì)另人擔(dān)憂的大學(xué)生誠(chéng)信問題，解決大學(xué)生誠(chéng)信問題迫不及待。
1、優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，為大學(xué)生誠(chéng)信建設(shè)營(yíng)造良好的外部條件
(1)營(yíng)造良好的社會(huì)誠(chéng)信環(huán)境。誠(chéng)信是“立人之本”、“立正之本”，“人無信不立”、“政無信不威”，政府要積極推進(jìn)公民道德建設(shè)，提高公民誠(chéng)信道德素質(zhì)，強(qiáng)化誠(chéng)信道德觀念和意識(shí)，要在全社會(huì)樹立誠(chéng)信光榮、失信可恥的社會(huì)輿論氛圍。
(2)優(yōu)化家庭環(huán)境，家庭是人們成長(zhǎng)的第一場(chǎng)所，父母的道德觀念、價(jià)值取向、言談舉止對(duì)子女的道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)成長(zhǎng)有著潛移默化的影響。父母首先要轉(zhuǎn)變觀念，重視對(duì)孩子的“做人”的教育，引導(dǎo)孩子樹立正確的道德觀念，培養(yǎng)健康的道德情感，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。其次，父母要時(shí)刻注意自己的言行舉止，要言而有信，只有這樣，對(duì)孩子的誠(chéng)信教育才會(huì)有實(shí)效。
(3)加強(qiáng)校園誠(chéng)信氛圍的建設(shè)。亞里士多德說過：德行是一種習(xí)慣，而習(xí)慣的養(yǎng)成是環(huán)境熏陶的結(jié)果。學(xué)生的誠(chéng)信狀況與學(xué)校給學(xué)生創(chuàng)造的氛圍有著密切的關(guān)系。為此，學(xué)校在辦學(xué)的理念、教風(fēng)學(xué)風(fēng)、校風(fēng)校紀(jì)等各個(gè)方面都要體現(xiàn)誠(chéng)信的內(nèi)涵。如在校風(fēng)校紀(jì)方面，制定各種規(guī)章制度，對(duì)失信的學(xué)生予以懲罰，對(duì)守信的學(xué)生給予獎(jiǎng)勵(lì)；在教風(fēng)上，要求教師要為人師表，誠(chéng)實(shí)守信。另一方面，要充分利用校園網(wǎng)站、廣播、宣傳欄、教室布置等，宣傳誠(chéng)信美德，表彰講誠(chéng)信的學(xué)生，批評(píng)、懲罰不講信用的學(xué)生，營(yíng)造誠(chéng)信的校園環(huán)境。
2、加大誠(chéng)信教育力度，豐富誠(chéng)信教育的內(nèi)容和形式
在高校，“兩課”是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的主要陣地和基本環(huán)節(jié)，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的重要途徑。為此，我們要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，把誠(chéng)信教育貫穿在“兩課”教學(xué)中。如教師在講授《法律基礎(chǔ)》課程時(shí)，不僅要把基本的概念、原理教給學(xué)生，而且還要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信不僅是一項(xiàng)道德義務(wù)，更是一項(xiàng)法律義務(wù)，并指出違反誠(chéng)信所要承擔(dān)的法律責(zé)任和后果，從而增強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信責(zé)任意識(shí)。在《鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想》實(shí)踐課中，通過教學(xué)實(shí)踐參觀，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)，一個(gè)企業(yè)之所以能走向成功，和它講求信譽(yù)是分不開的。這樣結(jié)合課程開展社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生通過自己的親身體會(huì)，感受到誠(chéng)信對(duì)社會(huì)、對(duì)自己的影響，從而內(nèi)化為自己的內(nèi)心信念，自覺做到誠(chéng)實(shí)守信。當(dāng)然，對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信教育我們是不能單靠“兩課”的“灌輸”就能完成的，它必須貫穿到高校的各項(xiàng)教育與管理中去，貫穿到學(xué)生的日常生活中去，只有對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的滲透性教育，才能提高學(xué)生誠(chéng)信素質(zhì)。
3、加大高校誠(chéng)信制度建設(shè)
誠(chéng)信素質(zhì)的培養(yǎng)，僅僅靠誠(chéng)信教育是不夠的，它需要制度來約束，加強(qiáng)管理來保障。首先，要建立大學(xué)生個(gè)人誠(chéng)信檔案。每學(xué)期對(duì)此進(jìn)行詳細(xì)地記錄，學(xué)期結(jié)束時(shí)，采取學(xué)生自評(píng)、同學(xué)互評(píng)和班主任老師評(píng)議相結(jié)合的方式，得出結(jié)果記入大學(xué)生誠(chéng)信檔案。并且把它作為大學(xué)生入黨、評(píng)獎(jiǎng)學(xué)金、研究生保送及申請(qǐng)助學(xué)貸款等方面的依據(jù)。學(xué)生畢業(yè)時(shí)，學(xué)校應(yīng)向用人單位推薦信譽(yù)好的學(xué)生。這樣就可有效地制約大學(xué)生的不誠(chéng)信行為，從而自覺地誠(chéng)實(shí)守信。另一方面，各個(gè)高校要根據(jù)本校的實(shí)際情況，建立一系列科學(xué)規(guī)范、可操作性強(qiáng)的誠(chéng)信指標(biāo)，對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活等情況開展信用評(píng)價(jià)，全面分析大學(xué)生的誠(chéng)信素質(zhì)和水平。也可設(shè)立以大學(xué)生誠(chéng)信素質(zhì)和水平為主要內(nèi)容的德育學(xué)分，將其作為大學(xué)生學(xué)分制的重要組成部分和衡量大學(xué)生是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，把它和社會(huì)誠(chéng)信制度結(jié)合起來，使之延長(zhǎng)學(xué)校教育的制度鏈，從而加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信教育的制度保障。
廣播電視編導(dǎo)1203b
馬現(xiàn)勇
1226140320
大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)研報(bào)告篇十二
一、 調(diào)查背景
1920xx年的“五四”運(yùn)動(dòng)掀起了中國(guó)大學(xué)生運(yùn)動(dòng)的高潮，在民族危亡的時(shí)刻，大學(xué)生高舉救國(guó)圖存的旗幟，成為革命中的先鋒隊(duì)伍。自強(qiáng)、愛國(guó)、有責(zé)任感一直是中國(guó)大學(xué)生的特點(diǎn)，然而你仔細(xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生中許多人早已失去了奮發(fā)向上的動(dòng)力，相反，“大學(xué)生”在某種程度上卻成為了叛逆、墮落的代名詞。西方文化的入侵、國(guó)家轉(zhuǎn)型期、各種價(jià)值觀的碰撞造成了當(dāng)代大學(xué)生的迷失。
現(xiàn)如今，大學(xué)已逐漸發(fā)展成為一個(gè)開放的舞臺(tái)，有豐富的課余時(shí)間，相對(duì)小的學(xué)習(xí)壓力，給學(xué)生提空了更多廣闊的選擇空間，不同類型的學(xué)生都在不斷地尋找屬于自己的生活方式。有人參加學(xué)生會(huì)、社團(tuán)來鍛煉自己的能力，有人埋頭自己的學(xué)習(xí)，有人做兼職，賺取生活費(fèi)，也有人無所事事退化成為頹廢一族等等。然，怎樣的生活方式才能充分展示自己的個(gè)性，增長(zhǎng)自己的知識(shí)，使自己沒有遺憾地圓滿度過大學(xué)生活。因此，如何正確利用課余時(shí)間成為了同學(xué)們廣泛關(guān)注的問題。
二、 調(diào)查目的
1、了解當(dāng)代大學(xué)生的課余生活動(dòng)向以及課余時(shí)間的利用情況。
2、發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生中存在的一些問題及弊端，并對(duì)存在的一些問題提出相應(yīng)的改善意見，來促進(jìn)大學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和發(fā)展。
3、 讓當(dāng)代大學(xué)生意識(shí)到在校黃金時(shí)間的珍貴，從而使他們充分利用自己的課余時(shí)間鍛煉自己的能力，提高自身的綜合素質(zhì)，為將來能夠更好地面對(duì)社會(huì)的挑戰(zhàn)做好準(zhǔn)備。
4、使當(dāng)代大學(xué)生了解到更多展示自己個(gè)性的途徑，快樂地度過大學(xué)生活，營(yíng)造出全新的當(dāng)代高校優(yōu)良文化氣氛。
三、 調(diào)查的具體內(nèi)容
6、周末除外的每天課余時(shí)間有幾個(gè)小時(shí) 7、平時(shí)的課余時(shí)間安排
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8、占用課余時(shí)間的因素 9、課余時(shí)間對(duì)大學(xué)生的影響 10、課余時(shí)間喜愛的活動(dòng)
四、 樣本分配
總體上按比例對(duì)桂林市六大高校(廣西師范大學(xué)、桂林理工大學(xué)、桂林電子科技大學(xué)、桂林醫(yī)學(xué)院、桂林師范高等專科學(xué)校、桂林航天工業(yè)高等?？茖W(xué)校)進(jìn)行分配，每個(gè)學(xué)校由一個(gè)調(diào)查小組完成。
桂林航天工業(yè)高等?？茖W(xué)校：500份樣本，回收498份，有效問卷398份
五、 調(diào)查方法
問卷調(diào)查法
ii大學(xué)生課余生活的問卷調(diào)查分析
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一、 各大高校大學(xué)生在大學(xué)里的感觸
#:在樣本調(diào)查986人中，49%的大學(xué)生在大學(xué)里的感受是一般，36%的大學(xué)生覺得充實(shí)，10%的人覺得在大學(xué)里空虛，又少部分的人對(duì)大學(xué)生活沒感覺。
二、 課余時(shí)間安排是否合理#：在大學(xué)生活里，68%的大學(xué)生認(rèn)為自己的課余時(shí)間安排得不合理，有的覺得對(duì)自己的課余時(shí)間合理與否沒感覺，少數(shù)人認(rèn)為自己安排得合理。
三、 直接影響對(duì)課余生活態(tài)度的因素
#：在我們?cè)L問的986位大學(xué)生中大部分是自己安排將自己的課余生活，30%的學(xué)生是受朋友的影響來安排自己的課余時(shí)間，少部分是在老師或家長(zhǎng)的的影響下安排自己的課余實(shí)間。
四、 安排課余生活的角度
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#：36%的大學(xué)生是為了發(fā)展個(gè)人興趣來安排自己的課余時(shí)間，29%的大學(xué)生是從促進(jìn)學(xué)習(xí)這方面來安排課余時(shí)間，而有的只是為了開心，又少部分人不知道為何安排課余時(shí)間。
五、 周末除外的每天課余時(shí)間有幾個(gè)小時(shí)
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#：在我們的了解下，大學(xué)生一周的課余時(shí)間一般是3—5小時(shí)，有較多一部分人的課余時(shí)間有6—8小時(shí)，更有不少人的一周課余時(shí)間能達(dá)到8小時(shí)以上。
六、 平時(shí)的課余時(shí)間安排
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#：在課余時(shí)間里能促進(jìn)大學(xué)生之間的友誼，并且能使學(xué)習(xí)成績(jī)有所提高，同時(shí)也增加了他們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，但有少部分的人經(jīng)常無所事事或者去上網(wǎng)浪費(fèi)了不少時(shí)間。
九、 課余時(shí)間喜愛的活動(dòng)
#：經(jīng)過我們的訪問使我們了解了大學(xué)生課余時(shí)間的活動(dòng)是豐富多彩的。
十、 希望學(xué)校通過何種方式動(dòng)員學(xué)生的參與學(xué)校課外活動(dòng)
#:大部分的學(xué)生是非常自愿的參加課外活動(dòng)的，只又少部分的人是有利益的推動(dòng)下才參加。
十一、作為大一的您，對(duì)安排課余生活是否有疑惑或困難
1、感覺課余時(shí)間有時(shí)很多，有時(shí)少，安排有點(diǎn)困難。有時(shí)忙有時(shí)閑不太合理
2、課余時(shí)間合理，但社團(tuán)活動(dòng)過多，而且同一時(shí)間舉行，難以兩邊兼顧，吃飯時(shí)間不正常
3、課余時(shí)間安排得有些散亂沒有目的
5、課余時(shí)間少，沒有足夠時(shí)間去做自己想做的事
7、時(shí)間太多，不知如何安排，與人交往，不知如何溝通
10、作業(yè)太多，與同學(xué)交流的時(shí)間太少，時(shí)間少，不能有多的時(shí)間去看書
1011、每天好似有許多課余時(shí)間，但就是安排不出時(shí)間做自己喜歡做的事，比如打籃球、看電影。
13、渾渾噩噩的過，都不太固定
14、感覺無所事事，二個(gè)月過去覺得沒學(xué)到什么東西，不知道
十二、作為大二大三或大四的您，對(duì)大一的同學(xué)有何建議或者期望
1、認(rèn)真利用好時(shí)間，多學(xué)習(xí)充實(shí)自己
6、 不要受環(huán)境所影響，要懂得自律，多參加一些社會(huì)實(shí)踐
7、學(xué)習(xí)要明確，實(shí)踐要認(rèn)真，把學(xué)習(xí)的時(shí)間與課余時(shí)間結(jié)合起來，做到學(xué)以致用，注重身心的培養(yǎng)，加強(qiáng)交流，溝通能力，提高自己的實(shí)踐能力。
8、可以為自己做一份目標(biāo)，每星期，每個(gè)月更換，發(fā)現(xiàn)自己的不足，為以后工作打下基礎(chǔ)
9、就是你不斷確定人生道路和目標(biāo)的過程，要懂得取舍。同時(shí)，一定要與書結(jié)合，以書為指 導(dǎo)，指導(dǎo)你正確的人生道路或是人生理想。
10、多參加活動(dòng)，多拿獎(jiǎng)狀，專業(yè)要求拿到證書盡早拿到，英語(yǔ)四級(jí)盡快在大一過。
11、思考好自己的發(fā)展道路，有計(jì)劃有安排的學(xué)習(xí)與游玩
十三、調(diào)查結(jié)果、分析及建議
公平的，只要你敢盡情的演繹，這個(gè)舞臺(tái)就屬于你。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們?cè)趯W(xué)好專業(yè)知識(shí)和科學(xué)文化的同時(shí)，也應(yīng)該更多的關(guān)注我們豐富的大學(xué)課余生活。
在這里，學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)、成才。隨著我們的獨(dú)立意識(shí)不斷的增強(qiáng)，自由支配的時(shí)間也越來越多，因此大學(xué)生對(duì)課余時(shí)間的安排和利用成仙了多樣化的趨勢(shì)。但是，凡事都有雙面性，也影響了他們課余生活質(zhì)量的下降，影響了學(xué)習(xí)，甚至造成了某些學(xué)生的行為偏差。所以增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)課余生活的意識(shí)，減少課余生活給大學(xué)生帶來的不良影響，提高他們對(duì)課余生活的重視是至關(guān)重要的。
(一)、當(dāng)代大學(xué)生課余時(shí)間的利用狀況調(diào)查
在調(diào)查的結(jié)果看，49%的大學(xué)生在大學(xué)里的感受是一般，36%的大學(xué)生覺得充實(shí)，10%的人覺得在大學(xué)里空虛，又少部分的人對(duì)大學(xué)生活沒感覺?？梢娝麄儗?duì)自己的大學(xué)生活很多人都是沒有自己的方向以及目標(biāo)的。
相比另一個(gè)問題“您認(rèn)為你的課余生活安排合理嗎?”在調(diào)查反應(yīng)結(jié)果中，68%的大學(xué)生認(rèn)為自己的課余時(shí)間安排得不合理，有的覺得對(duì)自己的課余時(shí)間合理與否沒感覺，少數(shù)人認(rèn)為自己安排得合理。
從這兩項(xiàng)的數(shù)據(jù)中，我們得出的結(jié)論是：很多的大學(xué)生對(duì)自己的課余生活愛拍是非常不合理的，盲目的。從中表現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生安排自己生活能力和是非常差的。
2、大學(xué)生安排課余生活的角度
36%的大學(xué)生是為了發(fā)展個(gè)人興趣來安排自己的課余時(shí)間，29%的大學(xué)生是從促進(jìn)學(xué)習(xí)這方面來安排課余時(shí)間，而有的只是為了開心，又少部分人不知道為何安排課余時(shí)間。從中可以看出大學(xué)生對(duì)自己的生活是沒有計(jì)劃性的。
相比另一個(gè)問題“怎么安排平時(shí)課余生活”下。大學(xué)生課余時(shí)間大部分的人是上網(wǎng)，有的是看書、逛街或者做作業(yè)。所以由此看出他們?cè)诎才耪n余生活的時(shí)候是沒有計(jì)劃的，只是一時(shí)的興起，看著就的心情來安排課余生活。因此，大學(xué)生應(yīng)對(duì)自己的課余生活有一個(gè)比較清晰的安排思路，提高課余生活的利用率。
對(duì)于課余生活，大學(xué)給我們提供了一定的自我展示機(jī)平臺(tái)，反映了課余生活在大學(xué)階段的重要角色。因此，學(xué)校更應(yīng)該重視這一方面的教育，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。大學(xué)生也應(yīng)該懂得如何利用這個(gè)平臺(tái)去過渡，去把握這些機(jī)會(huì)，充分利用自己的時(shí)間，提升自我，更好的實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
(二)、結(jié)論與成因：大學(xué)生課余生活利用狀況的總結(jié)和原因分析
1、大學(xué)生課余生活利用情況總結(jié)
第一、課余生活呈現(xiàn)了多樣性和豐富性。調(diào)查結(jié)果反映了:
大學(xué)生的課余生活涉及的內(nèi)容是多方面的，種類繁多。主要有專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)、校園文化活動(dòng)、體育鍛煉、勤工儉學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、戀愛、上網(wǎng)及一些娛樂活動(dòng)等等。
第二、從調(diào)查結(jié)果看，大學(xué)生的課余生活利用率很低。
2、原因分析
第一、缺乏目標(biāo)。沒有目標(biāo)就沒有動(dòng)力，課余時(shí)間也就無法合理安排。 第二、沒有規(guī)劃。在總結(jié)空余的時(shí)間沒有規(guī)劃過，所以不知道總結(jié)要做什么很茫然。
第三、沒有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。在大學(xué)里覺得沒有人約束，就放松對(duì)自己的要求，對(duì)于外界的競(jìng)爭(zhēng)好不理會(huì)。
第四、學(xué)校在方面的重視不夠，以至于學(xué)生很盲目。
第五、再者就是學(xué)校的社會(huì)環(huán)境，社會(huì)環(huán)境太寬松，以至于沒有一定自制力的大學(xué)生涉及的各方面太多。
(三)、改善大學(xué)生苦于生活質(zhì)量的建議
1、幫助學(xué)而生找準(zhǔn)自我定位，確定自己的目標(biāo)。
找準(zhǔn)自己的定位，確立目標(biāo)，有了目標(biāo)，才回為著目標(biāo)朝著方向去發(fā)展和奮斗，才能更合理地安排課余生活。
2、強(qiáng)化學(xué)生的自我管理，增強(qiáng)自律能力，增強(qiáng)對(duì)外界的誘惑的抵制力。 增強(qiáng)抵制力，和自我管理能力，才明白自己要做的是什么，應(yīng)該做什么。
3、突出學(xué)校的特色和文化，豐富學(xué)生的課余生活。
學(xué)校多突出本校的特色和文化，讓學(xué)生有一個(gè)基本的了解，位學(xué)生提供一個(gè)良好的外部條件。并不斷參與其中，能讓學(xué)生很好的去安排和利用其閑暇的時(shí)間。
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結(jié)語(yǔ)：
大學(xué)生的課余生活時(shí)空不斷拓展，怎么把大學(xué)生課余生活和課堂教育結(jié)合起來，使學(xué)校和社會(huì)相互協(xié)調(diào)，互為補(bǔ)充，達(dá)到多方面的成效，共同為培養(yǎng)高素質(zhì)人才服務(wù)，這一個(gè)課題值得我們?nèi)ド钊胩剿髋c實(shí)踐。
(四)、個(gè)人心得
在上周的周末我們市場(chǎng)調(diào)研中心協(xié)會(huì)開展了以大學(xué)生“我的課余生活，誰(shuí)做 主?”為主題的問卷調(diào)查活動(dòng)，這次活動(dòng)進(jìn)行的還比較順利。
通過這次活動(dòng)的調(diào)查，我們了解了許多關(guān)于大學(xué)生課余生活安排的情況，大概知道了大學(xué)生課余生活的趨向，從這次活動(dòng)中，讓我能夠去思考一些問題以及相應(yīng)的去解決它們。
(五)、小組總結(jié)
通過這次的調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)了再大學(xué)生中存在的課余時(shí)間利用問題，從問卷調(diào)查結(jié)果看，很多大學(xué)生對(duì)課余時(shí)間的安排意識(shí)是非常弱的，原因主要有：
1、缺乏目標(biāo) 2、沒有規(guī)劃 3、沒有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)
4、學(xué)校提供的課余生活方式少 5、大學(xué)的社會(huì)環(huán)境的影響
我們根據(jù)發(fā)現(xiàn)的問題總結(jié)改善的建議。
1、幫助學(xué)而生找準(zhǔn)自我定位，確定自己的目標(biāo)。
2、強(qiáng)化學(xué)生的自我管理，增強(qiáng)自律能力，增強(qiáng)對(duì)外界的誘惑的抵制力。 3、突出學(xué)校的特色和文化，豐富學(xué)生的課余生活。
大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)研報(bào)告篇十三
在日常生活和工作中，報(bào)告的使用成為日常生活的常態(tài)，多數(shù)報(bào)告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫的。相信很多朋友都對(duì)寫報(bào)告感到非?？鄲腊?，以下是小編為大家收集的大學(xué)生社會(huì)公德表現(xiàn)狀況調(diào)研報(bào)告，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)研報(bào)告篇十四
大學(xué)生的消費(fèi)是社會(huì)消費(fèi)的重要組成部分，他們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)的消費(fèi)觀念、生活方式、流行時(shí)尚的影響下，消費(fèi)心理和消費(fèi)行為往往產(chǎn)生彼此間的相互影響，并形成特有的群體消費(fèi)心理特征。本文試圖通過對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)行為和消費(fèi)心理的分析，提出與之相適應(yīng)的消費(fèi)教育，以使大學(xué)生形成科學(xué)的消費(fèi)觀念。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的縱深發(fā)展，大學(xué)生消費(fèi)行為的外部環(huán)境發(fā)生了深刻變化，他們的消費(fèi)心理與消費(fèi)行為與以前相比也發(fā)生了根本性的改變。他們已成為引導(dǎo)消費(fèi)潮流的一股重要力量，因此，關(guān)注大學(xué)生消費(fèi)狀況，把握大學(xué)生消費(fèi)的心理特征和行為導(dǎo)向，實(shí)行與之相適應(yīng)的消費(fèi)教育，就顯得尤為重要。
大學(xué)生是一個(gè)特殊的消費(fèi)階層，其消費(fèi)行為體現(xiàn)出追求新潮、時(shí)尚、情趣的特點(diǎn)，相對(duì)其他群體而言則帶有更多的情感因素。因?yàn)樗麄儾粌H希望商品能夠在實(shí)用性方面滿足人的需要，還希望商品能讓人在使用和觀賞中獲得精神的愉悅與心理的滿足。一般來說，大學(xué)生更愿意購(gòu)買能使自己的情感需求得到最大限度滿足的商品，他們的消費(fèi)行為更注重感官的滿足。其次，大學(xué)生的自主獨(dú)立性逐漸增強(qiáng)，依附和從眾心理不斷減低。
在這種心理的影響下，大學(xué)生在購(gòu)買商品的過程中，情感和直覺因素起著相當(dāng)重要的作用。當(dāng)情感和理智相撞擊時(shí)，一般偏重于情感，容易感情用事。某種商品只要符合個(gè)人需要和興趣，引起肯定的情感，便會(huì)形成對(duì)商品的偏愛和追求之心;反之，就會(huì)產(chǎn)生一種否定和抵觸的情感，對(duì)商品厭惡、拒絕。
今天的莘莘學(xué)子們已不再是 兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書 的儒生，他們追求新穎，需求多樣，引領(lǐng)消費(fèi)時(shí)尚;他們活潑感性，率性而為，消費(fèi)卻不免沖動(dòng)。在物質(zhì)生活與精神生活豐富多彩的時(shí)代里，在表現(xiàn)自我，彰顯個(gè)性的今天，他們比任何一個(gè)群體，比過去的任何一個(gè)時(shí)候更重視、在意自己的外表形象，并為此不惜代價(jià)。
此外，我們還應(yīng)該看到，人力資源的過剩和就業(yè)壓力的加大，也是大學(xué)生們重視形象消費(fèi)的原因之一。在相關(guān)法律法規(guī)不健全的情況下，一些用人企業(yè)和單位采取 年齡歧視 和 相貌歧視 的用人政策。
例如，在許多公司和單位的招聘廣告中，公開宣布不招35歲以上的應(yīng)聘者，有的連身高和長(zhǎng)相也有苛刻的、超出工作角色所需要的限制。于是，為了延緩衰老、掩蓋形象缺點(diǎn)、增加形象魅力，身在象牙塔和即將走出象牙塔的大學(xué)生們不得不重視形象消費(fèi)。
現(xiàn)在的大學(xué)生年齡大都在20歲左右，不少都是獨(dú)生子女，他們從小生活在較舒適的環(huán)境、條件下，心理應(yīng)變及承受能力都較差，外界的變化會(huì)對(duì)其心理產(chǎn)生較大的影響。大學(xué)生消費(fèi)也是在一定的心理因素作用下進(jìn)行的。
大學(xué)生正處于人生的青年時(shí)期，這一階段的消費(fèi)心理又有其自身的心理發(fā)展特征和發(fā)展規(guī)律。在青年期，隨著身體的發(fā)育，他們的抽象思維能力、記憶能力、感知能力、對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)和適應(yīng)能力均獲得了較大發(fā)展，個(gè)性基本形成。
與這些心理發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)，青年大學(xué)生的消費(fèi)心理也獨(dú)具特點(diǎn)：由于自身廣博的知識(shí)面，因而在消費(fèi)時(shí)追求知識(shí)性;由于對(duì)新鮮事物的熱衷，在消費(fèi)時(shí)會(huì)追求時(shí)尚性、潮流化，強(qiáng)調(diào)美觀大方;由于個(gè)性強(qiáng)烈，在消費(fèi)時(shí)會(huì)情緒行動(dòng)，即興即買，沖動(dòng)性購(gòu)買往往多于計(jì)劃性購(gòu)買;由于富有創(chuàng)造性，也會(huì)在消費(fèi)時(shí)注重個(gè)性，追求與眾不同。
雖然大學(xué)生經(jīng)濟(jì)尚未獨(dú)立，但他們已具有獨(dú)立的購(gòu)買能力，在購(gòu)物時(shí)自身意志力較差，只要兜里有錢就會(huì)迫不及待地購(gòu)買自己喜歡的東西。這些特點(diǎn)反映在消費(fèi)心理和購(gòu)買行為上，就是：
1、追求新奇。大學(xué)生沒有成年人較重的工作、社會(huì)、家庭壓力，真正可以放開束縛隨心所欲的進(jìn)行一些消費(fèi)，追求自己喜歡的東西，而新奇的產(chǎn)品最能引起他們的注意，有些學(xué)生達(dá)到了不奇不要，無奇不買的地步，甚至到了追求怪異商品的階段。
2、強(qiáng)調(diào)美感。即要求商品的美學(xué)價(jià)值能與自己的審美觀點(diǎn)相一致。
3、追逐時(shí)尚。生理與心理的漸趨成熟使得大學(xué)生開始追逐成年人的社會(huì)游戲，而時(shí)尚活動(dòng)莫過于是最接近的生活方式，時(shí)尚本身也更能引起他人的廣泛關(guān)注，又正好契合大學(xué)生想引起他人注意的心理特征。因而追逐時(shí)尚，不僅是各種不同類型社會(huì)成員的消費(fèi)特征，也同樣符合大學(xué)生的心理需求。
在大學(xué)生消費(fèi)問題上，我們已不能再像從前一樣，用簡(jiǎn)單的對(duì)或錯(cuò)來作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，更無法用老一套的教育方式以期達(dá)到抑制大學(xué)生的個(gè)性消費(fèi)。我們應(yīng)關(guān)注大學(xué)生消費(fèi)狀況，把握大學(xué)生消費(fèi)的心理特征和行為導(dǎo)向，實(shí)行與之相適應(yīng)的消費(fèi)教育，這樣才能使大學(xué)生自覺自愿地做到科學(xué)適度消費(fèi)。
正如世界上沒有完全相同的兩片樹葉一樣，世界上也沒有個(gè)性完全相同的兩個(gè)人。因?yàn)閭€(gè)性的不同，所以不同的消費(fèi)者在現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)出來的消費(fèi)行為也迥然不同。更何況是處于彰顯個(gè)性時(shí)期的大學(xué)生們。在購(gòu)買力允許的前提下，我們應(yīng)該發(fā)展其個(gè)性消費(fèi)。
消費(fèi)所追求的內(nèi)心滿足是永無止境的。在消費(fèi)過程中，大學(xué)生們往往從感情、心情出發(fā)，喜怒哀樂都能成為他們消費(fèi)的理由。他們往往有消費(fèi)的沖動(dòng)卻缺乏消費(fèi)的理性，他們有著消費(fèi)的隨意卻缺乏消費(fèi)的算計(jì)。因此，應(yīng)該在大學(xué)生中倡導(dǎo)一種文明行為，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，抵制畸形消費(fèi)，消除不良消費(fèi)。
適度消費(fèi)是指在保證大學(xué)生的自然生理需要的基礎(chǔ)上，在不超出家庭的經(jīng)濟(jì)承受能力的前提下所進(jìn)行的消費(fèi)?，F(xiàn)在的大學(xué)生大部分是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)從小把孩子視為家庭生活重要的照顧對(duì)象，對(duì)自己子女的消費(fèi)基本上實(shí)行滿足供應(yīng)的政策，再苦也不能苦孩子。而對(duì)于遠(yuǎn)離家長(zhǎng)過獨(dú)立生活的他們，基本上都沒有理財(cái)?shù)慕?jīng)驗(yàn)。
這就造成有些學(xué)生追求高消費(fèi)，盲目追求檔次、品牌，存在攀比心理，形成了一種不健康的消費(fèi)方式，甚至個(gè)別學(xué)生不能體諒家庭的困難，以各樣的借口欺騙家人寄錢用于自己不必要的消費(fèi)。這些不健康的現(xiàn)象，與學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)子女的嬌慣與縱容，使學(xué)生養(yǎng)成了亂花錢的毛病關(guān)系重大。因而，倡導(dǎo)適度消費(fèi)，必須對(duì)大學(xué)生進(jìn)行國(guó)情、校情、家情教育。學(xué)校與家長(zhǎng)都要對(duì)學(xué)生的消費(fèi)加以科學(xué)的指導(dǎo)，以使大學(xué)生的消費(fèi)步入健康的軌道。
消費(fèi)文明即強(qiáng)調(diào)健康向上的精神文化，反對(duì)不健康或有害的精神文化消費(fèi);強(qiáng)調(diào)綠色消費(fèi)，反對(duì)不利于保護(hù)生態(tài)環(huán)境的消費(fèi)行為。通過倡導(dǎo)消費(fèi)文明，陶冶大學(xué)生的情操，增加知識(shí)與技能。因而，通過倡導(dǎo)消費(fèi)文明，使大學(xué)生建立科學(xué)的消費(fèi)價(jià)值觀，弄清什么是正常的、適度的、健康的消費(fèi);什么是有害身心健康的不良消費(fèi)，從而正確地評(píng)價(jià)和選擇自己的消費(fèi)行為。
從表面上看，消費(fèi)是個(gè)人行為，但從更深的意義上說，消費(fèi)心理、消費(fèi)意向、消費(fèi)意識(shí)、消費(fèi)嗜好、消費(fèi)行為是社會(huì)精神文明的`體現(xiàn)。所以，應(yīng)該在大學(xué)校園里形成良好的消費(fèi)輿論，幫助大學(xué)生樹立適應(yīng)時(shí)代潮流的、科學(xué)正確的消費(fèi)觀。
大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)研報(bào)告篇十五
近日，記者在駐濟(jì)高校發(fā)放了200份調(diào)查問卷，收回有效問卷180份，其中女生109份，男生71份。通過問卷分析發(fā)現(xiàn)，75%的女生曾經(jīng)在大學(xué)期間有過“被孤立”的感覺，甚至有70%的女生通過“站隊(duì)”進(jìn)入小團(tuán)體來尋找歸屬感。宿舍冷暴力多由小事兒累積引發(fā)，記者采訪發(fā)現(xiàn)，不打招呼就用室友打來的熱水、亂放東西等，都可能成為冷暴力的導(dǎo)火索。
“她們孤立我，
難道僅僅因?yàn)槲彝?”
“冷暴力的威力就在于此，它讓你感到難過卻只能憋在心里不知道向誰(shuí)傾訴;其次就是在心里不斷質(zhì)疑自己，我生性比較內(nèi)向，是不是不小心做了一些讓她不高興的事情得罪了她，而我沒有意識(shí)到?”駐濟(jì)高校大三學(xué)生常琳(化名)，回憶起上大學(xué)三年來，她感覺到的“冷暴力”。
常琳在高中就已經(jīng)住校，八人間，全都來自農(nóng)村，宿舍關(guān)系比較和諧?！案咧袝r(shí)，大家談?wù)摰脑掝}一般只有學(xué)習(xí)，或者家里的情況。上大學(xué)以后，我們的宿舍變成了六人寢，她們五人總是討論韓劇化妝電影之類，對(duì)這方面，我不太了解，說不上話。漸漸地，她們也就不怎么和我說話了。從大二開始，不知為什么，宿舍一個(gè)女生g開始排擠孤立我，打招呼也不理，算一種漠視吧。一開始我感覺很尷尬，很想弄清楚為什么，就問宿舍另一個(gè)女生，她沒有正面回答我，只說‘沒有的事兒’?！焙髞?，常琳發(fā)現(xiàn)，其他四個(gè)女生有事兒也不一塊喊著她了。
“當(dāng)大家在宿舍里熱烈討論時(shí)，我如果加入，總是被忽略。大家共享食物時(shí)，她們也只是象征性地問我一下。”常琳無法消除自己的失落和沮喪，便約了隔壁宿舍女生j一同出入。也就是j,告訴常琳，常琳宿舍的g經(jīng)常對(duì)同學(xué)討論常琳的行為，說常琳好欺負(fù)，甚至說常琳土氣?！八齻児铝⑽遥y道僅僅因?yàn)槲彝?”常琳想不通。從大二到大三，常琳一直處于對(duì)自身不斷的質(zhì)疑和反省過程中，“中間偶爾有關(guān)系緩和的時(shí)候，大家有說有笑，但是很快，我又體會(huì)到被她們‘踢出局’的感覺?！?BR> 漸漸地，常琳發(fā)現(xiàn)自己的心態(tài)發(fā)生了一些變化，從一開始的沮喪和自我否定變成了一半憤怒一半失落，在被孤立一兩個(gè)月之后，她的腦海中不斷閃現(xiàn)出以前和g相處經(jīng)歷的不愉快和一些g讓她無法忍受的事情。更嚴(yán)重的是，慢慢地，“我開始變得偏激，為了逃避自己被冷暴力的事實(shí)，我的腦子自動(dòng)形成了保護(hù)機(jī)制，把g塑造成了一個(gè)十惡不赦的惡人，放大了她的缺點(diǎn)，把她平時(shí)的優(yōu)點(diǎn)縮小得我?guī)缀醪荒芟肫?，雖然其實(shí)事后想我和她在一起還是有很多愉快的回憶?！?BR> 不提熱水、亂放東西
瑣事升級(jí)“冷暴力”
不僅是常琳，大二的林青(化名)也處于宿舍冷暴力的“高壓”環(huán)境中，“有時(shí)候我寧愿自己是一個(gè)男生，可以痛痛快快地打一架，反而比憋在心里好。”她直言不諱。而事實(shí)上，“大學(xué)宿舍之間的冷暴力，往往不是肢體沖突，最多僅僅是伴隨著語(yǔ)言的謾罵，大部分是以態(tài)度上的冷漠呈現(xiàn)的?！鄙綎|師范大學(xué)心理輔導(dǎo)專家昌兵說。
昌兵分析，在大學(xué)宿舍里，一個(gè)宿舍的人聯(lián)合起來攻擊甚至孤立剩余的另外一個(gè)人，這種現(xiàn)象非常常見。假如宿舍里有a、b、c、d、e、f六個(gè)人，可能會(huì)有5個(gè)人聯(lián)合起來孤立a。但是當(dāng)a因?yàn)槟撤N原因暫時(shí)脫離了這個(gè)團(tuán)體，這種現(xiàn)象并不會(huì)停止，而是剩下的5個(gè)人中，會(huì)有4個(gè)人重新聯(lián)合起來攻擊b。也就是說，宿舍冷暴力的情況，并不單單因?yàn)槟硞€(gè)人的原因。
“一般情況下，大學(xué)期間，尤其是宿舍里，冷暴力會(huì)經(jīng)歷四個(gè)階段，分別是彬彬有禮、原形畢露、人以群分和世界大同?！辈f。陌生人最初在一起，大家都是彬彬有禮、和和氣氣的。時(shí)間一長(zhǎng)，隨著生活中不斷產(chǎn)生一些小摩擦，大家慢慢暴露了自己性格中的弱點(diǎn)，遇到事情都從對(duì)方身上找原因，還不是反觀自身。不同個(gè)性的碰撞，可能會(huì)分化為不同的群體，分成幾個(gè)小組。而隨著大學(xué)生思維不斷成熟，尤其到了大四，升學(xué)、就業(yè)等重要性慢慢凸顯出來，人際關(guān)系反而會(huì)得到一些緩和。
“宿舍分為兩大派，好像只有屬于某一個(gè)派別，才會(huì)有安全感和歸屬感?！绷智嗾f。但是談到具體“派別分立”的原因，“她總是用別人的熱水，從來自己不去提”、“她總是把自己的東西亂放”、“她說話總是陰陽(yáng)怪氣”……林青列舉了一下，才發(fā)現(xiàn)都是小事，但她不甘心，最后又補(bǔ)充了一句：“反正我看著她就煩，莫名其妙地就很討厭她，雖然知道這樣很不高尚，但是難以控制?！?BR> 調(diào)查中七成女生
有被孤立感
正如林青所言，一開始她并未意識(shí)到這屬于“冷暴力”，而只是生活中的小摩擦，“那天我看見她又偷偷提起我的熱水壺倒熱水喝時(shí)，我再也忍不住了，直接跟她大吵一架。”林青把這稱作“壓死駱駝的最后一根稻草”，但吵完后，雖然心里一時(shí)痛快了，但情況并沒有得到緩和，“只要兩個(gè)人同時(shí)在宿舍，就會(huì)感覺到一種尷尬的氣氛，有時(shí)候我也很想跟她溝通一下，又擔(dān)心她不給面子，讓我下不來臺(tái)，畢竟我當(dāng)時(shí)罵她罵得很難聽?！比缃瘢智喔@位室友已經(jīng)半個(gè)多學(xué)期不說話。
記者在采訪中了解到，在大學(xué)里，女生比男生更易產(chǎn)生冷暴力的傾向。記者在駐濟(jì)高校發(fā)放了200份調(diào)查問卷，收回有效問卷180份，其中女生109份，男生71份。通過問卷分析發(fā)現(xiàn)，75%的女生曾經(jīng)在大學(xué)期間有過“被孤立”的感覺，相比較而言，男生這一比例相對(duì)較低，僅12%的男生產(chǎn)生過被“孤立”感。甚至有70%的女生通過“站隊(duì)”進(jìn)入小團(tuán)體來尋找歸屬感，而男生這一比例僅為10%左右。
“通過觀察，確實(shí)發(fā)現(xiàn)女生宿舍的矛盾跟男生相比更容易激化?！睗?jì)南某高校的輔導(dǎo)員陳林告訴記者，“雖然有時(shí)候男生解決問題的方式比較粗暴，比如打一架、罵幾句，但這也是一種正面的溝通方式，只要問題暴露了，大學(xué)生素質(zhì)本來就不差，或多或少會(huì)進(jìn)行一些反省，有利于問題的解決。而女生喜歡憋在心里，甚至在背地里通過互相傾訴緩解情緒。經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，有時(shí)女生小團(tuán)體私下里的‘悄悄話’,可能會(huì)適得其反，甚至加劇彼此間的孤立。”
“這與男生女生思考問題的不同方式有關(guān)，一些女生給人印象是偏于情緒化，一方面善于隱忍，還會(huì)進(jìn)行認(rèn)知加工，這種認(rèn)知加工就會(huì)加入很多情感化的東西，使問題更加泛化;而男生的思維方式?jīng)Q定了他可能更容易通過某種方式發(fā)泄或表達(dá)出來，而且相對(duì)而言比較客觀，有利于問題的解決。”昌兵分析。并且，冷暴力跟生活小摩擦的區(qū)別就是，隨著矛盾積累越來越厲害，問題長(zhǎng)期得不到解決，小摩擦就容易升級(jí)為冷暴力。
由學(xué)生向社會(huì)人轉(zhuǎn)換
人際交往這一課要跟上
“冷暴力產(chǎn)生，主要是與教育缺失有關(guān)，與大學(xué)生的社會(huì)化程度有關(guān)。在高中階段，學(xué)校主要對(duì)孩子進(jìn)行應(yīng)試教育，主要關(guān)注‘成才’,而忽視了‘成人’,社會(huì)化程度相對(duì)‘滯后’。到了大學(xué)，孩子在由中學(xué)生向社會(huì)人轉(zhuǎn)換的過程中，就容易產(chǎn)生一系列問題。這在大學(xué)生中比較具有普遍性?！辈f，所以導(dǎo)致的后果就是，很多大學(xué)生不會(huì)與人交往。但是根據(jù)人的需求層次理論，在發(fā)展到一定階段，人是有社交需求和尊重需求的，大學(xué)生也渴望被一個(gè)團(tuán)體所接納，需要一定的歸屬感和被尊重感。
所以，不良溝通模式的引導(dǎo)下，大學(xué)生之間的交往就容易出現(xiàn)問題?！袄浔┝σ彩且环N暴力，也具有攻擊性，會(huì)讓人的思維變得偏激?！睋?jù)昌兵分析，打破冷戰(zhàn)的最好方式是有效溝通和換位思考，但是現(xiàn)在很多大學(xué)生并不能很好地做到這一點(diǎn)，當(dāng)同學(xué)之間出現(xiàn)問題，性格開朗的學(xué)生可能會(huì)通過言語(yǔ)攻擊來達(dá)到自己的目的，而性格內(nèi)向的學(xué)生表現(xiàn)出來的可能就是冷漠或者否定?，F(xiàn)在大學(xué)生都成為“低頭族”，缺乏有效的面對(duì)面溝通，往往會(huì)讓隔閡加深。
而另一方面，雖然在宿舍中受到的冷暴力讓自己的情緒低落，當(dāng)朋友建議常琳向心理輔導(dǎo)老師尋求幫助時(shí)，常琳并不覺得自己有心理問題。而令常琳更加苦惱的是，自己最近與男朋友的感情也出現(xiàn)了問題：“我們最近在‘冷戰(zhàn)’,已經(jīng)一個(gè)多星期了，以前兩三天他就會(huì)來找我道歉，結(jié)果現(xiàn)在一個(gè)多星期了還沒來，看看誰(shuí)比誰(shuí)更能忍。如果他不主動(dòng)道歉，就說明他不夠喜歡我?！背Ａ者€是習(xí)慣用“隱忍”的方式解決問題。
“冷暴力作為一種不良的認(rèn)知和情感模式，確實(shí)會(huì)產(chǎn)生固化，影響正常的人際交往，并在人際交往中進(jìn)行轉(zhuǎn)移，無論是與朋友還是家人的溝通中。”昌兵介紹說，即使隨著大學(xué)生活的結(jié)束，像常琳等，雖然與同學(xué)間的“冷暴力”暫時(shí)告一段落，但等她踏入社會(huì)，她的情感和認(rèn)知模式，如果不進(jìn)行調(diào)節(jié)和改變，如果不學(xué)會(huì)合理表達(dá)自己的訴求，也會(huì)影響到她正常的人際溝通。