天文學(xué)是一門需要持之以恒長期學(xué)習(xí)的學(xué)科，掌握基本概念和原理是后續(xù)深入學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。一個完美的總結(jié)需要有清晰的結(jié)構(gòu)，包括引言、主體和結(jié)論。總結(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家整理的青春總結(jié)，希望能夠為大家的青春歲月增添一些正能量。
赤壁課文講解篇一
初，魯肅聞劉表卒，言于孫權(quán)曰：“荊州與國鄰接，江山險固，沃野萬里，士民殷富，若據(jù)而有之，此帝王之資也。今劉表新亡，二子不協(xié)，軍中諸將，各有彼此。劉備天下梟雄，與操有隙，寄寓于表，表惡其能而不能用也。若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結(jié)盟好；如有離違，宜別圖之，以濟(jì)大事。肅請得奉命吊表二子，并慰勞其軍中用事者，及說備使撫表眾，同心一意，共治曹操，備必喜而從命。如其克諧，天下可定也。今不速往，恐為操所先?！睓?quán)即遣肅行。到夏口，聞操已向荊州，晨夜兼道，比至南郡，而琮已降，備南走，肅徑迎之，與備會于當(dāng)陽長坂。肅宣權(quán)旨，論天下事勢，致殷勤之意，且問備曰：“豫州今欲何至？”備曰：“與蒼梧太守吳巨有舊，欲往投之?！泵C曰：“孫討虜聰明仁惠，敬賢禮士，江表英豪咸歸附之，已據(jù)有六郡，兵精糧多，足以立事。今為君計，莫若遣腹心自結(jié)于東，以共濟(jì)世業(yè)。而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠(yuǎn)群郡，行將為人所并，豈足托乎！”備甚悅。肅又謂諸葛亮曰：“我，子瑜友也?！奔垂捕ń弧Ｗ予ふ?，亮兄瑾也，避亂江東，為孫權(quán)長史。備用肅計，進(jìn)住鄂縣之樊籬口。
曹操自江陵將順江東下，諸葛亮謂劉備曰：“事急矣，請奉命求救于孫將軍。”遂與魯肅俱詣孫權(quán)。亮見權(quán)于柴桑，說權(quán)曰：“海內(nèi)大亂，將軍起兵江東，劉豫州收眾漢南，與曹操共爭天下。今操芟夷大難，略已平矣，遂破荊州，威震四海。英雄無用武之地，故豫州遁逃至此，愿將軍量力而處之！若能以吳、越之眾與中國抗衡，不如早與之絕；若不能，何不按兵束甲，北面而事之！今將軍外托服從之名而內(nèi)懷猶豫之計，事急而不斷，禍至無日矣！”權(quán)曰：“茍如君言，劉豫州何不遂事之乎？”亮曰：“田橫，齊之壯士耳，猶守義不辱；況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士慕仰，若水之歸海。若事之不濟(jì)，此乃天也，安能復(fù)為之下乎！”權(quán)勃然曰：“吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人，吾計決矣！非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者，然豫州新敗之后，安能抗此難乎？”亮曰：“豫州軍雖敗于長坂，今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬人，劉琦合江夏戰(zhàn)士亦不下萬人。曹操之眾遠(yuǎn)來疲散，聞追豫州，輕騎一百一夜行三百余里，此所謂‘強弩之末勢不能穿魯縞’者也，故兵法忌之，曰‘必蹶上將軍’。且北方之人，不習(xí)水戰(zhàn)；又，荊州之民附操者，逼兵勢耳，非心服也。今將軍誠能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬，與豫州協(xié)規(guī)同力，破操軍必矣。操軍破，必北還；如此則荊、吳之勢強，鼎足之形成矣。成敗之機，在于今日！”權(quán)大悅，與其群下謀之。
是時曹操遺權(quán)書曰：“近著奉辭伐罪，旌麾南指，劉琮束手。今治水軍八十萬眾，方與將軍會獵于吳?！睓?quán)以示群下，莫不響震失色。長史張昭等曰：“曹公，豺虎也，挾天子以征四方，動以朝廷為辭，今日拒之，事更不順。且將軍大勢可以拒操者，長江也；今操得荊州，奄有其他，劉表治水軍，蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陸俱下，此為長江之險已與我共之矣。而勢力眾寡又不可論。愚謂大計不如迎之?！濒斆C獨不言。權(quán)起更衣，肅追于宇下。權(quán)知其意，執(zhí)肅手曰：“卿欲何言？”肅曰：“向察眾人之議，專欲誤將軍，不足與圖大事。今肅可迎操耳，如將軍不可也。何以言之？今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事，乘犢車，從吏卒，交游士林，累官故不失州郡也。將軍迎操，欲安所歸乎？愿早定大計，莫用眾人之議也！”權(quán)嘆息曰：“諸人持議，甚失孤望。今卿廓開大計，正與孤同?！?BR> 時周瑜受使至番陽，肅勸權(quán)召瑜還。瑜至，謂權(quán)曰：“操雖托名漢相，其實漢賊也。將軍以神武雄才，兼仗父兄之烈，割據(jù)江東，地方數(shù)千里，兵精足用，英雄樂業(yè)，當(dāng)橫行天下，為漢家除殘去穢；況操自送死，而可迎之邪？請為將軍籌之。今北土未平，馬超、韓遂尚在關(guān)西，為操后患；而操舍鞍馬，仗舟楫，與吳、越爭衡。今又盛寒，馬無稿草。驅(qū)中國士眾遠(yuǎn)涉江湖之間，不習(xí)水土，必生疾病。此數(shù)者用兵之患也，而操皆冒行之。將軍禽操，宜在今日。瑜請得精兵數(shù)萬人，進(jìn)住夏口，保為將軍破之！”權(quán)曰：“老賊欲廢漢自立久矣，徒忌二袁、呂布、劉表與孤耳；今數(shù)雄已滅，惟孤尚存。孤與老賊勢不兩立，君言當(dāng)擊，甚與孤合，此天以君授孤也?！币虬蔚俄角扒匕?，曰：“諸將吏敢復(fù)有言當(dāng)迎操者，與此案同！”乃罷會。
是夜，瑜復(fù)見權(quán)曰：“諸人徒見操書言水步八十萬而各恐懾，不復(fù)料其虛實，便開此議，甚無謂也。今以實校之，彼所將中國人不過十五六萬，且已久疲；所得表眾亦極七八萬耳，尚懷狐疑。夫以疲病之卒御狐疑之眾，眾數(shù)雖多，甚未足畏。瑜得精兵五萬，自足制之，愿將軍勿慮！”權(quán)撫其背曰：“公瑾，卿言至此，甚合孤心。子布、元表諸人各顧妻子，挾持私慮，深失所望；獨卿與子敬與孤同耳，此天以卿二人贊孤也！五萬兵難卒合，已選三萬人，船、糧、戰(zhàn)具俱辦。卿與子敬、程公便在前發(fā)，孤當(dāng)續(xù)發(fā)人眾，多載資糧，為卿后援。卿能辦之者誠決，邂逅不如意，便還就孤，孤當(dāng)與孟德決之?！彼煲灾荑?、程普為左右督，將兵與備并力逆操；以魯肅為贊軍校尉，助畫方略。
……
進(jìn)，與操遇于赤壁。
時操軍眾已有疾疫，初一交戰(zhàn)，操軍不利，引次江北。瑜等在南岸，瑜部將黃蓋曰：“今寇眾我寡，難與持久。操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也?！蹦巳∶蓻_斗艦十艘，載燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，豫備走舸，系于其尾。先以書遺操，詐云欲降。時東南風(fēng)急，蓋以十艦最著前，中江舉帆，余船以次俱進(jìn)。操軍吏士皆出營立觀，指言蓋降。去北軍二里余，同時發(fā)火，火烈風(fēng)猛，船往如箭，燒盡北船，延及岸上營落。頃之，煙炎張?zhí)?，人馬燒溺死者甚眾。瑜等率輕銳繼其后，雷鼓大震，北軍大壞，操引軍從華容道步走，遇泥濘，道不通，天又大風(fēng)，悉使羸兵負(fù)草填之，騎乃得過。羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中，死者甚眾。劉備、周瑜水陸并進(jìn)，追操至南郡。時操軍兼以饑疫，死者太半。操乃留征南將軍曹仁、橫野將軍徐晃守江陵，折沖將軍樂進(jìn)守襄陽，引軍北還。
赤壁課文講解篇二
《三國演義》是我國的四大名著之一，說的是東漢末年，群雄割據(jù)的故事。書中通過大大小小不同的戰(zhàn)事描寫，為我們展示了變幻的歷史風(fēng)云，也刻畫了曹操、劉備和孫權(quán)等各路梟雄的鮮明形象。
《三國演義》中，最讓我印象深刻的是赤壁之戰(zhàn)的故事。曹操在長坂坡?lián)魯浜?，率領(lǐng)大軍順長江東下，攻打劉備，并且寫信給東吳的孫權(quán)，威脅孫權(quán)投降。劉備派諸葛亮前往東吳，舌戰(zhàn)群儒，最終說服孫權(quán)，使東吳決定和劉備聯(lián)合起來共同對抗曹操，雙方在長江的赤壁對峙開戰(zhàn)。
曹操的軍隊主要是北方人，不習(xí)慣行船。為此，曹操下令將戰(zhàn)船全部連在一起，使軍隊可在船上平穩(wěn)行走、操練。曹操還派手下的謀士蔣干前往東吳探聽情況，并伺機策反孫權(quán)的主將周瑜。結(jié)果蔣干卻被周瑜以群英會戲弄，還中了反間計，致使曹操自毀長城，殺了手下兩名精通水戰(zhàn)的將領(lǐng)。
孫劉聯(lián)軍在周瑜和諸葛亮的帶領(lǐng)下，確定使用火攻的策略。周瑜和東吳老將黃蓋上演了一場苦肉計，再由黃蓋詐降騙過了曹操；而諸葛亮不但用草船借箭，還非常神奇地請到了東風(fēng)。最終孫劉聯(lián)軍借助風(fēng)勢，火燒赤壁，大破曹軍。赤壁之戰(zhàn)后，曹操退回北方，而孫權(quán)和劉備則各自發(fā)展自己的勢力，魏、蜀、吳三國鼎立的局面基本形成。
曹操號稱八十萬大軍，而孫劉聯(lián)軍只有五萬人，為什么勝利的卻是孫劉聯(lián)軍呢？我認(rèn)為，首先是因為曹軍不善于打水戰(zhàn)，但卻到江東地區(qū)，與善于水戰(zhàn)的東吳軍隊開戰(zhàn)，這本身是以己之短，攻敵之長，暴露自己的弱點。其次，曹操在長坂坡打敗劉備之后，自信心爆棚，對孫劉聯(lián)軍過于輕敵，正是驕兵必敗。
赤壁之戰(zhàn)是曹操和孫劉聯(lián)軍之間斗智斗勇的故事，通過這個故事，我懂得了，我們無論做什么事情，都應(yīng)該盡量揚長避短，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，并且注意戒驕戒躁，不能掉以輕心，只有這樣，才能邁向成功。
赤壁課文講解篇三
赤壁之戰(zhàn)發(fā)生的時間是公元2，簡要的說，這是一場孫權(quán)與劉備聯(lián)手在赤壁一帶共同打敗曹軍的戰(zhàn)役。當(dāng)時孫劉聯(lián)軍的'兵力為5萬，而曹軍的兵力為20多萬，從兵力上來看曹軍是必勝無疑的。可是因為曹軍的大多數(shù)士兵不適應(yīng)水土，加之孫劉聯(lián)軍的智取導(dǎo)致曹軍的損失非常慘重。
赤壁之戰(zhàn)之后在中國的軍事政治中心不再局限在黃河流域了，而是擴大了，赤壁之戰(zhàn)也開了長江流域戰(zhàn)役的先河。之所以經(jīng)歷了近兩千年的歷史依然被視為戰(zhàn)爭的典范，是因為赤壁之戰(zhàn)見證了兵力并不是戰(zhàn)爭中唯一可以取勝的因素，戰(zhàn)爭中更加需要的是策略和技巧。
赤壁課文講解篇四
全文不論抒情還是議論始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說理，卻借追述陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地變也不變的哲理。
2、 優(yōu)美形象，善于取譬的語言特色
如描寫簫聲的幽咽哀怨：其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，潤孤舟之嫠婦。將抽象而不易捉摸的聲情，寫得俱體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。
總之，作者擺脫了過去一些懷古賦和問答賦的寫作方法，而把寫游記散文的方法運用到賦中來了。借用這種方法，作者把情與景主觀與客觀，古與今，幻想與現(xiàn)實很好地結(jié)合起來了。這在前賦表現(xiàn)尤為突出。它先由眼前景引出遺世獨立的感情，忽而由客的吹簫，轉(zhuǎn)到樂極生悲，產(chǎn)生對英雄業(yè)跡的感嘆和人生短暫的悲哀，又由此推宕開去，以達(dá)觀的態(tài)度自我寬慰，確具行云流水之妙。
總結(jié)：作者擺脫了過去一些懷古賦和問答賦的寫作方法，而把寫游記散文的方法運用到賦中來了。
赤壁課文講解篇五
(一)：
曹操率大軍攻打吳國，于是吳蜀聯(lián)合抗曹。由于曹軍不善水戰(zhàn)，孔明周瑜決定使用火攻。先是龐統(tǒng)假意投奔曹操，建議曹軍用鐵索把船只連在一起抵御風(fēng)浪;再是周瑜假打黃蓋，后者假裝降曹;最后孔明推測出東南風(fēng)將至。風(fēng)起時，黃蓋帶數(shù)十條船降魏，船里裝滿柴草。快到魏軍時，黃蓋點燃柴草，火借風(fēng)勢向魏軍燒去。魏軍本不熟水性，船又連在了一起，死傷無數(shù)。魏軍逃跑。
孔明在岸上設(shè)連環(huán)計，殺得曹操四處逃竄，最后只剩數(shù)三百人。在華容道上，關(guān)羽把守，他是忠義之人，念得曹操舊情，就放曹操一馬，曹操逃走了。之前諸葛亮還擔(dān)心，如果放走曹操，罰關(guān)羽。就這樣關(guān)羽還放走曹操，說明他是一個多么忠義兩全的一名武將啊!
(二)：
在三國歷史中有許多著名的戰(zhàn)役，如“官渡之戰(zhàn)”、“赤壁之戰(zhàn)”、“七擒孟獲”等，在這些著名的戰(zhàn)役中，我最喜歡的就是赤壁之戰(zhàn)了，今天我拜讀了《赤壁之戰(zhàn)》這篇文章。赤壁之戰(zhàn)，講述的是孫權(quán)和劉備聯(lián)軍反擊曹操大軍的故事，最讓我感動的章節(jié)是老將黃蓋用苦肉計誘敵的故事。黃蓋在那時已經(jīng)有了白發(fā)，是一員老將，他雖然是一名強壯的將軍，但是人老了身體也不好，卻自薦用自己來實施苦肉計。
我對這種為國而不顧一切的精神很敬佩，也正是因為有了黃蓋的舍身誘敵，曹操的大意用兵，赤壁之戰(zhàn)才會成為歷史上有名的以少勝多的成功例子，黃蓋在這次戰(zhàn)役成敗上起著關(guān)鍵性的作用。像黃蓋這樣為國而不顧一切的人還有很多，象為新中國成立而付出生命的、、等，他們都是為了國家而犧牲的。同時，我也感受到戰(zhàn)爭的殘酷，在赤壁之戰(zhàn)中，有些士兵從著火的船上跳下來，他們有些是身上著火，有些是被刀劃傷，有些是被箭射傷，如果我是觀戰(zhàn)的人，我一定會在火光中哭泣，他們是為國而死!
他們本該好好活著的，這可惡的戰(zhàn)爭!你能說戰(zhàn)爭不殘酷嗎?我知道，有些人把戰(zhàn)爭看做一場游戲，視生命為草芥，死了就死了，也有人認(rèn)為打仗很好玩，但其實不是這樣。如果你的親朋好友被可惡的手榴彈炸傷，自己被罪惡的子彈打傷，你就會深切地感受到戰(zhàn)爭的殘酷。戰(zhàn)爭，不應(yīng)該是我們所追求的，和平，才是我們所需要的。有了和平，有了快樂，生活不就幸福了?!
是啊!在戰(zhàn)爭年代過得最開心的人莫過于高枕無憂的皇上了吧!赤壁之戰(zhàn)，是一場血腥的戰(zhàn)役，只要發(fā)生戰(zhàn)役，就有無辜的生命消亡，戰(zhàn)爭是殘酷的，我們應(yīng)當(dāng)讓戰(zhàn)爭從我們的人生
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里消失，讓世界充滿快樂的臉，讓世界沒有戰(zhàn)爭!一起行動吧!
(三)：
今天，我懷著沉重的心情又一次品讀了《赤壁之戰(zhàn)》這篇課文，有了更多的感傷。
赤壁課文講解篇六
初，魯肅聞劉表卒，言于孫權(quán)曰：“荊州與國鄰接，江山險固，沃野萬里，士民殷富，若據(jù)而有之，此帝王之資也。今劉表新亡，二子不協(xié)，軍中諸將，各有彼此。劉備天下梟雄，與操有隙，寄寓于表，表惡其能而不能用也。若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結(jié)盟好；如有離違，宜別圖之，以濟(jì)大事。肅請得奉命吊表二子，并慰勞其軍中用事者，及說備使撫表眾，同心一意，共治曹操，備必喜而從命。如其克諧，天下可定也。今不速往，恐為操所先。”權(quán)即遣肅行。到夏口，聞操已向荊州，晨夜兼道，比至南郡，而琮已降，備南走，肅徑迎之，與備會于當(dāng)陽長坂。肅宣權(quán)旨，論天下事勢，致殷勤之意，且問備曰：“豫州今欲何至？”備曰：“與蒼梧太守吳巨有舊，欲往投之?！泵C曰：“孫討虜聰明仁惠，敬賢禮士，江表英豪咸歸附之，已據(jù)有六郡，兵精糧多，足以立事。今為君計，莫若遣腹心自結(jié)于東，以共濟(jì)世業(yè)。而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠(yuǎn)群郡，行將為人所并，豈足托乎！”備甚悅。肅又謂諸葛亮曰：“我，子瑜友也?！奔垂捕ń?。子瑜者，亮兄瑾也，避亂江東，為孫權(quán)長史。備用肅計，進(jìn)住鄂縣之樊籬口。
曹操自江陵將順江東下，諸葛亮謂劉備曰：“事急矣，請奉命求救于孫將軍?！彼炫c魯肅俱詣孫權(quán)。亮見權(quán)于柴桑，說權(quán)曰：“海內(nèi)大亂，將軍起兵江東，劉豫州收眾漢南，與曹操共爭天下。今操芟夷大難，略已平矣，遂破荊州，威震四海。英雄無用武之地，故豫州遁逃至此，愿將軍量力而處之！若能以吳、越之眾與中國抗衡，不如早與之絕；若不能，何不按兵束甲，北面而事之！今將軍外托服從之名而內(nèi)懷猶豫之計，事急而不斷，禍至無日矣！”權(quán)曰：“茍如君言，劉豫州何不遂事之乎？”亮曰：“田橫，齊之壯士耳，猶守義不辱；況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士慕仰，若水之歸海。若事之不濟(jì)，此乃天也，安能復(fù)為之下乎！”權(quán)勃然曰：“吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人，吾計決矣！非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者，然豫州新敗之后，安能抗此難乎？”亮曰：“豫州軍雖敗于長坂，今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬人，劉琦合江夏戰(zhàn)士亦不下萬人。曹操之眾遠(yuǎn)來疲散，聞追豫州，輕騎一百一夜行三百余里，此所謂‘強弩之末勢不能穿魯縞’者也，故兵法忌之，曰‘必蹶上將軍’。且北方之人，不習(xí)水戰(zhàn)；又，荊州之民附操者，逼兵勢耳，非心服也。今將軍誠能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬，與豫州協(xié)規(guī)同力，破操軍必矣。操軍破，必北還；如此則荊、吳之勢強，鼎足之形成矣。成敗之機，在于今日！”權(quán)大悅，與其群下謀之。
是時曹操遺權(quán)書曰：“近著奉辭伐罪，旌麾南指，劉琮束手。今治水軍八十萬眾，方與將軍會獵于吳?！睓?quán)以示群下，莫不響震失色。長史張昭等曰：“曹公，豺虎也，挾天子以征四方，動以朝廷為辭，今日拒之，事更不順。且將軍大勢可以拒操者，長江也；今操得荊州，奄有其他，劉表治水軍，蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陸俱下，此為長江之險已與我共之矣。而勢力眾寡又不可論。愚謂大計不如迎之?！濒斆C獨不言。權(quán)起更衣，肅追于宇下。權(quán)知其意，執(zhí)肅手曰：“卿欲何言？”肅曰：“向察眾人之議，專欲誤將軍，不足與圖大事。今肅可迎操耳，如將軍不可也。何以言之？今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事，乘犢車，從吏卒，交游士林，累官故不失州郡也。將軍迎操，欲安所歸乎？愿早定大計，莫用眾人之議也！”權(quán)嘆息曰：“諸人持議，甚失孤望。今卿廓開大計，正與孤同?！?BR> 時周瑜受使至番陽，肅勸權(quán)召瑜還。瑜至，謂權(quán)曰：“操雖托名漢相，其實漢賊也。將軍以神武雄才，兼仗父兄之烈，割據(jù)江東，地方數(shù)千里，兵精足用，英雄樂業(yè)，當(dāng)橫行天下，為漢家除殘去穢；況操自送死，而可迎之邪？請為將軍籌之。今北土未平，馬超、韓遂尚在關(guān)西，為操后患；而操舍鞍馬，仗舟楫，與吳、越爭衡。今又盛寒，馬無稿草。驅(qū)中國士眾遠(yuǎn)涉江湖之間，不習(xí)水土，必生疾病。此數(shù)者用兵之患也，而操皆冒行之。將軍禽操，宜在今日。瑜請得精兵數(shù)萬人，進(jìn)住夏口，保為將軍破之！”權(quán)曰：“老賊欲廢漢自立久矣，徒忌二袁、呂布、劉表與孤耳；今數(shù)雄已滅，惟孤尚存。孤與老賊勢不兩立，君言當(dāng)擊，甚與孤合，此天以君授孤也?！币虬蔚俄角扒匕?，曰：“諸將吏敢復(fù)有言當(dāng)迎操者，與此案同！”乃罷會。
是夜，瑜復(fù)見權(quán)曰：“諸人徒見操書言水步八十萬而各恐懾，不復(fù)料其虛實，便開此議，甚無謂也。今以實校之，彼所將中國人不過十五六萬，且已久疲；所得表眾亦極七八萬耳，尚懷狐疑。夫以疲病之卒御狐疑之眾，眾數(shù)雖多，甚未足畏。瑜得精兵五萬，自足制之，愿將軍勿慮！”權(quán)撫其背曰：“公瑾，卿言至此，甚合孤心。子布、元表諸人各顧妻子，挾持私慮，深失所望；獨卿與子敬與孤同耳，此天以卿二人贊孤也！五萬兵難卒合，已選三萬人，船、糧、戰(zhàn)具俱辦。卿與子敬、程公便在前發(fā)，孤當(dāng)續(xù)發(fā)人眾，多載資糧，為卿后援。卿能辦之者誠決，邂逅不如意，便還就孤，孤當(dāng)與孟德決之?！彼煲灾荑?、程普為左右督，將兵與備并力逆操；以魯肅為贊軍校尉，助畫方略。
……
進(jìn)，與操遇于赤壁。
時操軍眾已有疾疫，初一交戰(zhàn)，操軍不利，引次江北。瑜等在南岸，瑜部將黃蓋曰：“今寇眾我寡，難與持久。操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也?！蹦巳∶蓻_斗艦十艘，載燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，豫備走舸，系于其尾。先以書遺操，詐云欲降。時東南風(fēng)急，蓋以十艦最著前，中江舉帆，余船以次俱進(jìn)。操軍吏士皆出營立觀，指言蓋降。去北軍二里余，同時發(fā)火，火烈風(fēng)猛，船往如箭，燒盡北船，延及岸上營落。頃之，煙炎張?zhí)欤笋R燒溺死者甚眾。瑜等率輕銳繼其后，雷鼓大震，北軍大壞，操引軍從華容道步走，遇泥濘，道不通，天又大風(fēng)，悉使羸兵負(fù)草填之，騎乃得過。羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中，死者甚眾。劉備、周瑜水陸并進(jìn)，追操至南郡。時操軍兼以饑疫，死者太半。操乃留征南將軍曹仁、橫野將軍徐晃守江陵，折沖將軍樂進(jìn)守襄陽，引軍北還。
當(dāng)初，魯肅聽說劉表已死，（便）對孫權(quán)說：“荊州與我國鄰接，地理形勢險要、堅固，土地肥沃、廣闊，人口繁多，生活富裕，如能占為已有，這是開創(chuàng)帝王之業(yè)的憑借?，F(xiàn)在劉表剛死，他的兩個兒子（劉琦、劉琮）又不和協(xié)，軍隊中的那些將領(lǐng)，有的擁戴劉琦，有的擁戴劉琮。劉備是天下驍悍的雄杰，與曹操有仇，寄居在劉表那里，劉表妒忌他的才能而不能重用（他）。如果劉備和劉表的部下們同心協(xié)力，上下一致，就應(yīng)當(dāng)安慰他們，與他們結(jié)盟友好；如果他們離心離德，就另作打算，以成就（我們的）大事。請讓我能夠奉命去慰問劉表的兩個兒子，同時慰勞軍中掌權(quán)的人物，并勸說劉備安撫劉表的部下，同心一意，共同對付曹操，劉備必定高興而聽從我們的意見。如果這件事能夠成功，天下大勢可以決定了?，F(xiàn)在不趕快前去，恐怕就被曹操占了先?！睂O權(quán)即刻派魯肅前往。（魯肅）到夏口，聽說曹操已向荊州進(jìn)發(fā)，（于是）日夜兼程，等到到了南郡，劉琮已投降曹操，劉備向南撤退，魯肅直接去迎他，與劉備在當(dāng)陽縣長坂坡相會。魯肅轉(zhuǎn)達(dá)孫權(quán)的意思，（和他）討論天下大事的勢態(tài)，表示懇切慰問的心意，并且問劉備說：“劉豫州現(xiàn)在打算到哪里去？”劉備說：“我和蒼梧太守吳巨有老交情，打算去投奔他?！濒斆C說：“孫討虜為人聰明仁惠，敬重、禮待賢才，江南的英雄豪杰都?xì)w順、依附他，已經(jīng)占據(jù)了六個郡，兵精糧足，足夠用來成就大業(yè)?，F(xiàn)在為您籌劃，不如派遣親信主動去結(jié)好東吳，以共建大業(yè)。（但是您）卻打算投奔吳巨，吳巨是個平庸的人，又處在偏遠(yuǎn)的郡地，很快被人呑并，難道能夠依靠嗎？”劉備很高興。魯肅又對諸葛亮說：“我是子瑜的朋友?！眱蓚€人隨即（也因子瑜的關(guān)系）交了朋友。子瑜就是諸葛亮的哥哥諸葛瑾，在江東避亂，是孫權(quán)的長史。劉備采納了魯肅的計謀，率兵進(jìn)駐鄂縣的樊口。
這時，曹操送給孫權(quán)一封住說：“近來我奉皇帝命令討伐有罪的人，軍旗指向南方，劉琮投降?，F(xiàn)在訓(xùn)練了水軍八十萬之多，正要同將軍在東吳會戰(zhàn)?！睂O權(quán)將這封信拿給部下的眾人看，沒有一個不象聽到巨響而失去了常態(tài)。長史張昭等人說：“曹操是豺狼猛虎，挾持著皇帝來征討天下，動不動以朝廷（的名義）為借口，現(xiàn)在抗拒他，事情更為不利。再說將軍抗拒曹操的主要憑借是長江；現(xiàn)在曹操得到荊州，占有了那里的全部領(lǐng)地，劉表組建的水軍，大小戰(zhàn)船甚至用千位數(shù)計算，曹操將這些戰(zhàn)船全部沿江擺開，同時還有步兵，水陸一齊進(jìn)攻，（這樣一來）長江的險要地勢已經(jīng)同我方共同占有了。而實力的大小、強弱又不能相提并論。我以為最好的打算是不如迎順?biāo)??！保ㄟ@時）只有魯肅沉默不語。孫權(quán)起身去廁所，魯肅追到屋檐下。孫權(quán)知他來意，握著他的手說：“您要說什么？”魯肅說：“剛才我察看眾人的議論，（是）專門想貽誤將軍，不值得與（他們）謀劃大事。現(xiàn)在我魯肅迎順曹操，曹操想必會把我送還鄉(xiāng)里，品評我的名位，還少不得（讓我做一個）最低等的曹里的小差事，坐牛車，吏卒跟隨，交往士大夫們，然后逐漸升官，仍然不低于州郡一類的職位。將軍您迎順曹操，會得到一個什么歸宿呢？希望您早定大計，不要采納那些人的意見！”孫權(quán)嘆息說：“這些人所持的議論，非常讓我失望?，F(xiàn)在你闡明利害，正與我的想法一樣?！?BR> 當(dāng)時，周瑜奉命到番陽去了，魯肅勸孫權(quán)召周瑜回來。周瑜回來，對孫權(quán)說：“曹操雖然在名義上是漢朝丞相，其實是漢朝的奸賊。將軍憑著非常的武功和英雄的才具，還繼有父兄的功業(yè)，占據(jù)著江東，土地方圓幾千里，軍隊精良，物資豐裕，英雄們都原意為國效力，正應(yīng)當(dāng)橫行天下，替漢朝除去殘暴、邪惡之人；況且曹操是自來送死，怎么可以迎順?biāo)?？請允許（我）為將軍謀劃這件事?，F(xiàn)在北方還沒有平定，馬超、韓遂還在函谷關(guān)以西，是曹操的后患；而曹操的軍隊放棄鞍馬，依仗船只，與東吳爭高下?，F(xiàn)在又天氣嚴(yán)寒，戰(zhàn)馬沒有草料。驅(qū)趕著中原的士兵很遠(yuǎn)地跋涉在江南的多水地帶，不服水土，一定會生疾病。這幾項都是用兵的禁忌，而曹操卻都貿(mào)然實行。將軍捉拿曹操，應(yīng)當(dāng)正在今天。我周瑜請求率領(lǐng)幾萬精兵，進(jìn)駐夏口，保證替將軍打敗他！”孫權(quán)說：“老賊想廢除漢朝自立為帝（已經(jīng)）很久了，只是顧忌袁紹、袁術(shù)、呂布、劉表與我罷了；現(xiàn)在那幾個雄杰已被消滅，只有我還存在。我和老賊勢不兩立，你說應(yīng)當(dāng)迎戰(zhàn)，很合我的心意。這是蒼天把你交給我啊?！庇谑前蔚犊硵嗝媲胺抛嗾碌淖雷樱f：“各位文武官員，敢有再說應(yīng)當(dāng)迎順曹操的，就和這奏案一樣！”于是散會。
這天夜里，周瑜又去見孫權(quán)說：“眾人只見曹操信上說水軍、步兵八十萬而個個害怕，不再考慮它的真假，便發(fā)出投降的議論，是很沒道理的?，F(xiàn)在按實際情況查核，他所率領(lǐng)的中原軍隊不過十五六萬，而且早已疲憊；所得到的劉表的軍隊，最多七八萬罷了，而且都三心二意。用疲憊染病的士兵控制三心二意的軍隊，人數(shù)雖多，也很不值得畏懼。我只要有精兵五萬，已經(jīng)足夠制服它，希望將軍不要憂慮！”孫權(quán)撫摸著周瑜的背說：“公瑾，您說到這里，很合我的.心意。子布、元表等人只顧妻子兒女，夾雜著個人的打算，很讓我失望；只有您和子敬與我一致，這是蒼天讓你二人輔助我啊！五萬兵難在倉猝之集合起來，已選好三萬人，船只、糧草、戰(zhàn)斗用具都已辦齊。你與子敬、程公就先行出發(fā)，我會繼續(xù)派出軍隊，多多裝載物資、糧食，作您的后援。您能對付曹操就同他決戰(zhàn)，倘若萬一戰(zhàn)事不利，就撤回到我這里，我當(dāng)和孟德決一死戰(zhàn)。”于是任命周瑜、程普為正、副統(tǒng)帥，率兵與劉備同力迎戰(zhàn)曹操；任命魯肅為贊軍校尉，協(xié)助計劃作戰(zhàn)的策略。
這時，曹操送給孫權(quán)一封住說：“近來我奉皇帝命令討伐有罪的人，軍旗指向南方，劉琮投降?，F(xiàn)在訓(xùn)練了水軍八十萬之多，正要同將軍在東吳會戰(zhàn)?！睂O權(quán)將這封信拿給部下的眾人看，沒有一個不象聽到巨響而失去了常態(tài)。長史張昭等人說：“曹操是豺狼猛虎，挾持著皇帝來征討天下，動不動以朝廷（的名義）為借口，現(xiàn)在抗拒他，事情更為不利。再說將軍抗拒曹操的主要憑借是長江；現(xiàn)在曹操得到荊州，占有了那里的全部領(lǐng)地，劉表組建的水軍，大小戰(zhàn)船甚至用千位數(shù)計算，曹操將這些戰(zhàn)船全部沿江擺開，同時還有步兵，水陸一齊進(jìn)攻，（這樣一來）長江的險要地勢已經(jīng)同我方共同占有了。而實力的大小、強弱又不能相提并論。我以為最好的打算是不如迎順?biāo)！保ㄟ@時）只有魯肅沉默不語。孫權(quán)起身去廁所，魯肅追到屋檐下。孫權(quán)知他來意，握著他的手說：“您要說什么？”魯肅說：“剛才我察看眾人的議論，（是）專門想貽誤將軍，不值得與（他們）謀劃大事?，F(xiàn)在我魯肅迎順曹操，曹操想必會把我送還鄉(xiāng)里，品評我的名位，還少不得（讓我做一個）最低等的曹里的小差事，坐牛車，吏卒跟隨，交往士大夫們，然后逐漸升官，仍然不低于州郡一類的職位。將軍您迎順曹操，會得到一個什么歸宿呢？希望您早定大計，不要采納那些人的意見！”孫權(quán)嘆息說：“這些人所持的議論，非常讓我失望。現(xiàn)在你闡明利害，正與我的想法一樣。”
當(dāng)時，周瑜奉命到番陽去了，魯肅勸孫權(quán)召周瑜回來。周瑜回來，對孫權(quán)說：“曹操雖然在名義上是漢朝丞相，其實是漢朝的奸賊。將軍憑著非常的武功和英雄的才具，還繼有父兄的功業(yè)，占據(jù)著江東，土地方圓幾千里，軍隊精良，物資豐裕，英雄們都原意為國效力，正應(yīng)當(dāng)橫行天下，替漢朝除去殘暴、邪惡之人；況且曹操是自來送死，怎么可以迎順?biāo)?？請允許（我）為將軍謀劃這件事?，F(xiàn)在北方還沒有平定，馬超、韓遂還在函谷關(guān)以西，是曹操的后患；而曹操的軍隊放棄鞍馬，依仗船只，與東吳爭高下。現(xiàn)在又天氣嚴(yán)寒，戰(zhàn)馬沒有草料。驅(qū)趕著中原的士兵很遠(yuǎn)地跋涉在江南的多水地帶，不服水土，一定會生疾病。這幾項都是用兵的禁忌，而曹操卻都貿(mào)然實行。將軍捉拿曹操，應(yīng)當(dāng)正在今天。我周瑜請求率領(lǐng)幾萬精兵，進(jìn)駐夏口，保證替將軍打敗他！”孫權(quán)說：“老賊想廢除漢朝自立為帝（已經(jīng)）很久了，只是顧忌袁紹、袁術(shù)、呂布、劉表與我罷了；現(xiàn)在那幾個雄杰已被消滅，只有我還存在。我和老賊勢不兩立，你說應(yīng)當(dāng)迎戰(zhàn)，很合我的心意。這是蒼天把你交給我啊?！庇谑前蔚犊硵嗝媲胺抛嗾碌淖雷?，說：“各位文武官員，敢有再說應(yīng)當(dāng)迎順曹操的，就和這奏案一樣！”于是散會。
這天夜里，周瑜又去見孫權(quán)說：“眾人只見曹操信上說水軍、步兵八十萬而個個害怕，不再考慮它的真假，便發(fā)出投降的議論，是很沒道理的?，F(xiàn)在按實際情況查核，他所率領(lǐng)的中原軍隊不過十五六萬，而且早已疲憊；所得到的劉表的軍隊，最多七八萬罷了，而且都三心二意。用疲憊染病的士兵控制三心二意的軍隊，人數(shù)雖多，也很不值得畏懼。我只要有精兵五萬，已經(jīng)足夠制服它，希望將軍不要憂慮！”孫權(quán)撫摸著周瑜的背說：“公瑾，您說到這里，很合我的心意。子布、元表等人只顧妻子兒女，夾雜著個人的打算，很讓我失望；只有您和子敬與我一致，這是蒼天讓你二人輔助我?。∥迦f兵難在倉猝之集合起來，已選好三萬人，船只、糧草、戰(zhàn)斗用具都已辦齊。你與子敬、程公就先行出發(fā)，我會繼續(xù)派出軍隊，多多裝載物資、糧食，作您的后援。您能對付曹操就同他決戰(zhàn)，倘若萬一戰(zhàn)事不利，就撤回到我這里，我當(dāng)和孟德決一死戰(zhàn)?！庇谑侨蚊荑?、程普為正、副統(tǒng)帥，率兵與劉備同力迎戰(zhàn)曹操；任命魯肅為贊軍校尉，協(xié)助計劃作戰(zhàn)的策略。
（孫、劉聯(lián)軍）進(jìn)軍，與曹操（的軍隊）在赤壁相遇。
這時曹操軍中的士兵們已經(jīng)有流行病，剛一交戰(zhàn)，曹操的軍隊（就）失利，（曹操）率軍退到江北駐扎。周瑜的軍隊駐扎在南岸，周瑜部下的將領(lǐng)黃蓋說：“現(xiàn)在敵多我少，很難同（他們）持久對峙。曹操的軍隊正好把戰(zhàn)船連接起來，首尾相接，可用火燒來打退他們?！庇谑钦{(diào)撥十只大小戰(zhàn)船，裝滿干葦和枯柴，在里面灌上油，外面用帷帳包裹，上面樹起旗幟，預(yù)備好輕快小船，系在戰(zhàn)船的尾部。先送信給曹操，假稱要投降。這時東南風(fēng)來勢很急，黃蓋把十只戰(zhàn)船排在最前頭，（到）江中掛起船帆，其余船只都依次前進(jìn)。曹操軍中的將領(lǐng)、士兵都走出營房站在那里觀看，指著說黃蓋前來投降。離曹操軍隊二里多遠(yuǎn)時，（各船）同時點起火來，火勢很旺，風(fēng)勢很猛，船只往來象箭一樣，把曹操的戰(zhàn)船全部燒著，并蔓延到岸上軍營。霎時間，煙火滿天，人馬燒死的、淹死的很多。周瑜等率領(lǐng)著輕裝的精兵跟在他們后面，擂鼓震天，曹操的軍隊徹底潰散了。曹操帶領(lǐng)軍隊從華容道步行逃跑，遇上泥濘的道路，道路不能通行，天又（刮起）大風(fēng)，就命疲弱的士兵都去背草填路，騎兵才得以通過。疲弱的士兵被騎兵踐踏，陷在泥中，死的很多。劉備、周瑜水陸一齊前進(jìn)，追擊曹操到了南郡。這時，曹操的軍隊饑餓、瘟疫交加，死了將近大半。曹操于是留下征南將軍曹仁、橫野將軍徐晃把守江陵，折沖將軍樂進(jìn)把守襄陽，（自己）率領(lǐng)（其余）的軍隊退回北方。
赤壁課文講解篇七
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。(馮通：憑)
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛?！朔遣苊系轮姾酰课魍目?，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?BR> 蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?共適一作：共食)
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
譯文
壬戌年秋天，七月十六日，我和友人乘船在赤壁下面游玩。清風(fēng)緩緩吹來，江面水波平靜。于是舉杯邀客人同飲，朗誦明月之詩，歌唱《窈窕》這首詩的第一章。不一會兒，月亮從東山上升起，在斗宿和牛宿之間徘徊。白茫茫的霧氣橫貫江面，江面反射的月光與天際相連。我們?nèi)螒{葦葉般的小船在茫茫萬頃的江面上自由飄動，越過浩蕩渺遠(yuǎn)的江面。多么廣闊浩瀚呀，像是在天空中駕風(fēng)遨游，不知船將停留在何處；多么飄然恍惚呀，我們好像獨立長空，遺棄塵世，飛天成仙了。
這時候喝著酒，快樂極了，敲著船舷唱起來。歌詞說：“桂木做的棹啊，蘭木做的槳，槳板劃開澄明的江水，船在月光浮動的水面上逆流而上。多么深沉啊，我的情懷，然后仰望著我思慕的`人兒啊，他在那遙遠(yuǎn)的地方?！庇幸粋€與蘇軾同游的吹洞簫的客人，按著歌聲吹簫應(yīng)和。簫聲嗚嗚嗚，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是傾訴，尾聲凄切，婉轉(zhuǎn)，悠長，如同不斷的細(xì)絲。能使深谷中的蛟龍聽了起舞，使獨坐孤舟的寡婦聽了落淚。
蘇軾憂愁凄愴，整理了衣裳，端正地坐著，問友人說：“（曲調(diào)）為什么會這樣（悲傷）?”客人說：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹孟德的詩嗎?向西望是夏口，然后向東望是武昌，山水環(huán)繞，一片蒼翠，這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎?當(dāng)他奪取荊州，攻下江陵，順著長江東下的時候，戰(zhàn)船連接千里，旌旗遮蔽天空，面對江面斟酒，橫端著長矛朗誦詩篇，本來是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢?何況我同你在江中和沙洲上捕魚打柴，以魚蝦為伴，與麋鹿為友，然后駕著一葉孤舟，在這里舉杯互相勸酒。只是像蜉蝣一樣寄生在天地之間，渺小得像大海中的一顆谷粒，哀嘆我生命的短暫，而羨慕長江的流水無窮無盡。希望同仙人一起遨游，與明月一起長存。我知道這是不可能輕易得到的，然后因而只能把簫聲的余音寄托給這悲涼的秋風(fēng)?！?BR> 我說：“你們也知道那水和月亮嗎?(江水)總是不停地流逝，但它們并沒有流走；月亮總是那樣有圓有缺，但它終究也沒有增減。要是從它們變的一面來看，那么，天地間的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就發(fā)生了變化；要是從它們不變的一面來看，萬物同我們一樣都是永存的，又羨慕它們什么呢?再說，天地之間，萬物各有主人，假如不是為我所有，即使是一絲一毫也不能得到。只有這江上的清風(fēng)和山間的明月，耳朵聽到了就成為聲音，眼睛看到了就成為景色，占有它們，無人禁止，使用它們，無窮無盡。這是大自然無窮無盡的寶藏，而我能夠同你共同享用?！?BR> 友人聽了之后，高興地笑了。洗凈杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盤雜亂地放著。大家互相枕著靠著睡在船中，不知不覺東方已經(jīng)亮了。
赤壁課文講解篇八
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
第1段，寫夜游赤壁的情景。蘇軾與客人在赤壁之下，投入大自然懷抱之中，盡情領(lǐng)略其間的清風(fēng)、白露、高山、流水、月色、天光之美，興之所至，信口吟誦《詩經(jīng)·陳風(fēng)·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮?！卑衙髟卤扔鞒审w態(tài)嬌好的美人，期盼著她的冉冉升起。與《月出》詩相回應(yīng)，“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間?！辈⒁鱿挛淖髡咚宰鞯母柙疲骸巴廊速馓煲环健保楦?、文氣一貫?！芭腔病倍?，生動、形象地描繪出柔和的月光似對游人極為依戀和脈脈含情。在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面，天光、水色連成一片，正所謂“秋水共長天一色”(王勃《滕王閣序》)。游人這時心胸開闊，舒暢，無拘無束，因而“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”，乘著一葉扁舟，在“水波不興”浩瀚無涯的江面上，隨波飄蕩，就好像在太空中乘風(fēng)飛行，悠悠忽忽地離開人世，超然獨立;又像長了翅膀飛升入仙境一樣。浩瀚的.江水與灑脫的胸懷，在作者的筆下騰躍而出，泛舟而游之樂，溢于言表。這是本文正面描寫“泛舟”游賞景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
第2段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。作者飲酒樂極，扣舷而歌，以抒發(fā)其思“美人”而不得見的悵惘、失意的胸懷。這里所說的“美人”實際上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！边@段歌詞全是化用《楚辭·少司命》：“望美人兮未來，臨風(fēng)恍兮浩歌”之意，并將上文“誦明月之詩，歌窈窕之章”的內(nèi)容具體化了。由于想望美人而不得見，已流露了失意和哀傷情緒，加之客吹洞簫，依其歌而和之，簫的音調(diào)悲涼、幽怨，“如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷”，竟引得潛藏在溝壑里的蛟龍起舞，使獨處在孤舟中的寡婦悲泣。一曲洞簫，凄切婉轉(zhuǎn)，其悲咽低回的音調(diào)感人至深，致使作者的感情驟然變化，由歡樂轉(zhuǎn)入悲涼，文章也因之波瀾起伏，文氣一振。
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也?”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?BR> 第3段，寫客人對人生短促無常的感嘆。此段由賦赤壁的自然景物，轉(zhuǎn)而賦赤壁的歷史古跡。主人以“何為其然也”設(shè)問，客人以赤壁的歷史古跡作答，文理轉(zhuǎn)折自然。但文章并不是直陳其事，而是連用了兩個問句。首先以曹操的《短歌行》問道：“此非曹孟德之詩乎?”又以眼前的山川形勝問道：“此非孟德之困于周郎者乎?”兩次發(fā)問使文章又泛起波瀾。接著，追述了曹操破荊州、迫使劉琮投降的往事。當(dāng)年，浩浩蕩蕩的曹軍從江陵沿江而下，戰(zhàn)船千里相連，戰(zhàn)旗遮天蔽日。曹操志得意滿，趾高氣揚，在船頭對江飲酒，橫槊賦詩，可謂“一世之雄”!如今他在哪里呢?曹操這類英雄人物，也只是顯赫一時，何況我輩!因而，如今只能感嘆自己生命的短暫，羨慕江水的長流不息，希望與神仙相交，與明月同在。但那都是不切實際的幻想，所以才把悲傷愁苦“托遺響于悲風(fēng)”，通過簫聲傳達(dá)出來?？偷幕卮鸨憩F(xiàn)了一種虛無主義思想和消極的人生觀，這是蘇軾借客人之口流露出自己思想的一個方面。
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?BR> 第4段，是蘇軾針對客之人生無常的感慨陳述自己的見解，以寬解對方?？驮傲w長江之無窮”，愿“抱明月而長終”。蘇軾即以江水、明月為喻，提出“逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也”的認(rèn)識。如果從事物變化的角度看，天地的存在不過是轉(zhuǎn)瞬之間;如果從不變的角度看，則事物和人類都是無窮盡的，又何必羨慕江水、明月和天地呢!自然也就不必“哀吾生之須臾”了!這表現(xiàn)了蘇軾豁達(dá)的宇宙觀和人生觀，他贊成從多角度看問題而不同意把問題絕對化，因此，他在身處逆境中也能保持豁達(dá)、超脫、樂觀和隨緣自適的精神狀態(tài)，并能從人生無常的悵惘中解脫出來，理性地對待生活。而后，作者又從天地間萬物各有其主、個人不能強求予以進(jìn)一步的說明。那么什么為我們所有呢?江上的清風(fēng)有聲，山間的明月有色，江山無窮，風(fēng)月長存，天地?zé)o私，聲色娛人，我們恰恰可以徘徊其間而自得其樂。
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
第5段，寫客聽了作者的一番談話后，轉(zhuǎn)悲為喜，開懷暢飲，“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”。照應(yīng)開頭，極寫游賞之樂，而至于忘懷得失、超然物外的境界。
意象連貫，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。景物的連貫，不僅在結(jié)構(gòu)上使全文儼然一體，精湛縝密，而且還溝通了全篇的感情脈絡(luò)，起伏變化。起始時寫景，是作者曠達(dá)、樂觀情狀的外觀;“扣舷而歌之”則是因“空明”、“流光”之景而生，由“樂甚”向“愀然”的過渡;客人寄悲哀于風(fēng)月，情緒轉(zhuǎn)入低沉消極;最后仍是從眼前的明月、清風(fēng)引出對萬物變異、人生哲理的議論，從而消釋了心中的感傷。
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赤壁課文講解篇九
建安十三年，曹操自江陵追劉備，順流東下。備求救于孫權(quán)，權(quán)將周瑜請兵三萬拒之。瑜部將黃蓋建議，以艨艟巨艦載以燥荻枯柴，先以書遺操，詐言欲降。時東南風(fēng)正急，蓋以十船著前，余船繼進(jìn)。進(jìn)二里許，同時發(fā)火?；鹆绎L(fēng)猛，燒盡操船。曹兵大敗。石壁皆赤，故曰“赤壁”。東坡年四十七，謫居黃州。寓居臨皋亭，游赤壁而作是賦。曰“前”者，別于后也。江漢之間名赤壁者三焉：一在漢水側(cè)竟陵東，即復(fù)州;一在齊安郡城下，即黃州;一在江夏西南二百里許，屬漢陽縣。破曹赤壁，乃江夏西南者。東坡赤壁則系黃州，與復(fù)州赤壁皆是天生赤石之壁，非猶江夏西南緣火攻而赤者也。東坡特借景以吊古耳。
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮于懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之，其聲嗚嗚然：如怨如慕，如泣如訴;余音裊裊，不絕如縷;舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也?”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼;此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩;固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子，漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相夸;寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終，知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?”
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎!逝者如斯而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?BR> 客喜而笑，洗盞更酌，肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
[“客喜”句收前“悲樂”二層，“相與”二句結(jié)得悠然。]
【總評】
起首一段，就風(fēng)月上寫游赤壁情景，原自含共適之意。入后從渺渺予懷，引出客簫，復(fù)從客簫借吊古意，發(fā)出“物我皆無盡”的大道理。說到這個地位，自然可以共適，而平日一肚皮不合時宜都消歸烏有，那復(fù)有人世興衰成敗在其意中?尤妙在江上數(shù)語，回應(yīng)起首，始終總是一個意思。游覽一小事耳，發(fā)出這等大道理，遂堪不朽。若不是此篇妙賦，千載以下，誰知赤壁曾為蘇子游耶?篇中凡韻十三易。
赤壁課文講解篇十
游客朋友們，大家好！歡迎各位光臨三國古戰(zhàn)場赤壁。
赤壁名勝風(fēng)景區(qū)位于湖北省東南部的赤壁市西北?！岸垹帒?zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空，烈火照天照云海，周瑜于此破曹公?！碧瞥瘋ゴ笤娙死畎自娭性亣@的“赤壁”就是大家今天要游覽的三國古戰(zhàn)場。
毛澤東在《論詩久戰(zhàn)》中說：三國時期的赤壁大戰(zhàn)是我國歷史上“以少擊眾，以劣勢對優(yōu)勢而獲勝”的著名戰(zhàn)例。東漢建安十三年(公元220xx年)孫劉聯(lián)手，在赤壁大破曹操，赤壁如今是我國唯一尚存原貌的古戰(zhàn)場遺址，它以豐富而深刻的文化內(nèi)涵吸引著中外游人慕名前來。赤壁之戰(zhàn)為什么能以少擊眾，以劣勝優(yōu)？讓我們漫游赤壁，憑吊古人，探尋其中奧秘。赤壁之戰(zhàn)所蘊含的豐富文化內(nèi)涵，主要是“善聯(lián)巧借”。如今市場競爭如火如荼，世上追逐人生目標(biāo)者強手如林，如果您能從赤壁旅游中領(lǐng)略先人的智慧而古為今用，也就不虛此行了。
往事越千年，青山壁立，日月依舊，如今赤壁可供游人憑吊懷古的景點有：赤壁山、南屏山、金鸞山、赤壁大戰(zhàn)陳列館等多處歷史人文景觀。
東漢末年的赤壁之戰(zhàn)，是我國歷史上一次“以少勝多，以弱勝強”的著名戰(zhàn)役。戰(zhàn)前，卓越的軍事家曹操，曾以一萬余人擊敗袁紹十多萬大軍于河南的官渡，同時粉碎了劉備割據(jù)徐州的嘗試，消除了汝南黃巾農(nóng)民起義在后方的威脅，逐步統(tǒng)一了我國北方，形成了獨占中原的局面。但是，在公元220xx年的赤壁之戰(zhàn)中，卻以20多萬大軍，敗給了只有幾萬人的孫權(quán)、劉備聯(lián)軍。其原因何在？下面就讓我們在游覽古戰(zhàn)場中回顧歷史，尋找答案吧。
我們現(xiàn)在所在地方就是赤壁磯頭。赤壁磯頭位于長江南岸，我們環(huán)顧四周，在長江以南的濱江平原之內(nèi)只有這座赤壁山，它如一柄利劍斜插江心，大有欲斷長江水之勢。抬眼對岸，那就是當(dāng)年曹操屯兵的烏林古寨，在那里，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)深達(dá)1米厚的人馬骨，以及標(biāo)有當(dāng)年年號的銅馬蹬。烏林在以前是個窄長的走道，分上、中、下三部分，上烏林是曹操步兵，下烏林是騎兵，中烏林是曹操指揮部也是連環(huán)水城所在之處。極目西南，一泓清水，傳說是當(dāng)年黃蓋操練水軍的地方，赤壁大戰(zhàn)后，孫權(quán)論功行賞，以此湖賜名黃蓋，據(jù)《蒲圻縣志》記載：此湖原名太平湖，地形險要，背靠蒲圻，左連洞庭八百里，對面長江是個隱蔽的港湖。翹首東望，流經(jīng)于古城蒲圻的陸水河邊，陸溪古鎮(zhèn)依稀可見，那就是當(dāng)年陸遜駐兵的地方……所有這些，在長江中游南岸，以赤壁山為中心，形成了一個可攻、可守、可進(jìn)可退的天然屏障，其中的特點是以“水”為主，而孫劉聯(lián)軍又以水戰(zhàn)優(yōu)于曹操。憑借長江天塹，加上戰(zhàn)略上聯(lián)合抗曹，戰(zhàn)術(shù)上智用火攻，為赤壁之戰(zhàn)的勝利奠定了堅實的基礎(chǔ)，可謂占盡天時、地利、人和。
我們再看翼江亭。翼江亭原為周瑜的前沿觀察哨和指揮所，因赤壁山如鯤鵬的翅膀斜插江心而得名，由某師師長蔡漢卿所建。亭柱上的這幅楹聯(lián)是根據(jù)明末清初詩人朱彝樽的《滿江紅·吳大帝廟》縮寫而成。我們看上聯(lián)：江水無情紅，賃吊當(dāng)年，誰別識子布卮言興霸良策。這是說水火無情，戰(zhàn)爭無情。赤壁之戰(zhàn)時，這里的江面都被那場無情的大火映紅了，現(xiàn)在我們追憶當(dāng)年，自然會想起這場以少勝多、以弱勝強的著名戰(zhàn)例。子布是指張昭，東吳的三朝老臣，官封長史。興霸是甘寧，東吳年輕的水軍將領(lǐng)，原是江夏黃祖部下，投奔東吳后向?qū)O權(quán)獻(xiàn)策，先奪江夏再取荊州，以鞏固江東基業(yè)。此主張卻遭到了張昭的強烈反對，關(guān)鍵時刻孫權(quán)明辨是非，力排異議，采用了甘興霸的良策。此聯(lián)以甘寧、張昭之爭，盛贊孫權(quán)善納良策。我們看下聯(lián)：湖山一望碧，遺留勝跡，猶懷想周郎身價陸弟風(fēng)徽。周郎是指周瑜，赤壁之戰(zhàn)時，他以火攻為主，火燒曹軍連環(huán)水城，把曹操統(tǒng)一天下的宏偉藍(lán)圖燒得灰飛煙滅。陸弟是指陸遜，據(jù)《三國志·吳志·陸遜傳》載：建安20xx年(公元220xx年)陸遜與呂蒙用計奪荊州，東吳黃武元年(公元220xx年)劉備率蜀國七十萬大軍為關(guān)羽報仇，討伐東吳。陸遜領(lǐng)兵在夷陵，利用火攻，火燒劉備連營七百里。劉備退守于四川奉節(jié)，死于白帝城。他們二人功載史冊被人稱為“三國兩把火”。下聯(lián)即贊孫權(quán)在立國后，兩次面臨危局皆以周瑜、陸遜二人力挽危艱，始得鞏固東吳基業(yè)。又因二人建功立業(yè)時，皆年在弱冠，均遭張昭等人反對，而孫權(quán)獨能力排眾議，重用青年將領(lǐng)，方建萬世奇功?！度龂尽侵尽穼O權(quán)的評價是：“能屈身忍辱，任才尚賢，有勾踐之奇，英人之杰矣，故能自擅江表，成鼎峙之業(yè)?！闭睂β?lián)融寫景、抒情、詠史為一體，借東吳歷史上幾位文臣武將為東吳政權(quán)建功立業(yè)的故事，贊頌了孫權(quán)在關(guān)鍵時刻能知人善用，是一位英明君主。
說到這里大家都知道，赤壁之戰(zhàn)時，周瑜是孫劉聯(lián)軍的總指揮。我們眼前的這座周瑜石雕像是于1990年秋落成，由湖北省博物館的程德興設(shè)計。周瑜雕像造型揉合了漢畫像石刻、北魏石刻和現(xiàn)代建筑藝術(shù)的雙重優(yōu)點，寫實結(jié)合寫意，既考慮歷史環(huán)境，又為旅游服務(wù)，而且偏重后者。周瑜的戰(zhàn)袍設(shè)計就體現(xiàn)了這種特點，從正面看，東風(fēng)吹來，戰(zhàn)袍飄向西北與孔明設(shè)壇祭風(fēng)的東南風(fēng)向相吻合；反面看，象一面石壁，和“赤壁”意合。底座設(shè)計別具匠心。那刀劈斧刻的紋絡(luò)象征拍岸的驚濤，三個層次比喻“卷起千堆雪”，從蘇軾的詞中取意，同時也隱喻了三國鼎立。雕像底座寬高各2米，長3米，人像高6.85米，由26塊花崗石雕砌而成。全高8.58米的石像，有5個成年人加起來那么高。您看周都督手持利劍，目光英武，面對曹軍的二十多萬強敵毫不畏懼，整個雕像把周瑜“欲與曹公試比高”的英雄氣概表現(xiàn)得淋漓盡致。
大家都知道，三國時期，與臥龍孔明的齊名的就是鳳雛龐統(tǒng)了，此二人是當(dāng)年隱居襄陽的兩大名士，鳳雛庵是專為紀(jì)念赤壁之戰(zhàn)中獻(xiàn)“連環(huán)計”的龐統(tǒng)所建造的，它建于清道光二十六年(即公元1846年)，原為九重大殿，因毀于戰(zhàn)火，今僅存最上一重建筑面積300平方米，分三個殿室，正殿供奉有鳳雛先生的全身塑像，神像兩側(cè)有對聯(lián)一副：
造物多忌才，龍鳳豈容歸一室；
先生如不死，江山未必許三分。
人們紛紛傳說：臥龍、鳳雛得一便可安天下，劉備志在掃除群雄?？飶?fù)漢室，他不僅得到了孔明，而且得到了鳳雛龐統(tǒng)，可惜的是“造物多忌才，龍鳳不容歸一室”，結(jié)果同一個智慧的化身龐統(tǒng)早年夭逝，假如龐統(tǒng)不死很有可能三國的歷史將會是另外一回事了，當(dāng)然這個下聯(lián)是對龐統(tǒng)進(jìn)行的更高境界的一種評價。鳳雛庵的右側(cè)門牌上有“絕甘兮少”四個字，傳說是赤壁之戰(zhàn)時諸葛亮題贈給龐統(tǒng)的。那時庵外有一塊小菜地，龐統(tǒng)在菜地里種上了鮮嫩的馬蹄菜，菜園正中有一個古井，里面的水清澈干冽，龐統(tǒng)還在山坡上栽了些色味甘美的香茗，每次諸葛亮、魯肅、周瑜等人來了，龐統(tǒng)總是炒上一大碗馬蹄菜，拿出糯米酒來招待，酒后又給人客人用井水和香茗泡一杯濃茶，客人們受到這種招待無不嘖嘖稱贊。一天，諸葛亮、周瑜、魯肅、闞澤等人又來到了龐統(tǒng)的茅庵中，龐統(tǒng)同樣給大家炒了一碗馬蹄菜，給客人斟滿了香甜的糯米酒，酒足飯飽后，龐統(tǒng)又給各位泡上了香茗，大家的心情舒暢極了，高談闊論，天南海北的閑聊著，魯肅說：“像仕元兄這樣雄才大略，歌賦吹彈樣樣會的人可謂古今少有了”。周瑜說：“仕元兄不獨如此，就是應(yīng)酬客人也是十分周到的，《史記》上記載李陵這個人也喜歡結(jié)交社會名流，有什么東西總是和大家分了吃”。諸葛亮忙說：“故樂司馬太史公送給他‘絕甘兮少’的美稱呢。魯肅和闞澤說：“果然二位老兄博古，我們今天何不也將此名號送與仕元兄呢”?周瑜、諸葛亮都表示贊同說：“有理！有理！”龐統(tǒng)連忙說：“各位過獎了”。諸葛亮對周瑜說不得：“那都督請執(zhí)筆吧?！敝荑っχt虛的說：“還是先生寫”。諸葛亮說：“村夫的字可沒都督的剛勁有力啊”。周瑜說：“先生休要推辭，當(dāng)年我在廬江便聞先生作《梁父吟》，那字可是古今無雙啊”。大家一齊說：“還是先生寫吧”。諸葛亮只好提了筆說：“如此，村夫就獻(xiàn)丑了，不過司馬遷贊李陵是：‘素與士大夫絕甘兮少’。我想改掉一個字為‘絕甘兮少’，大家說行嗎？仕元兄的馬蹄菜、糯米酒、香茗茶皆甘美之物啊，可惜太少了，像仕元兄這樣大度慷慨的人也太少了”。大家都拍手叫妙，只見諸葛亮握緊狼毫，一揮而就，“絕甘兮少”四字瀟瀟灑灑，恰如諸葛亮其人一樣，大人神仙風(fēng)姿呢。
人去物存，庵外有一顆高大的銀杏樹，人稱這銀杏樹是龐統(tǒng)親手所載，距今已有1700多年的歷史。銀杏樹又稱“活化石”、“白果樹”，是集藥用、材用、食用、觀賞于一體，渾身是寶的搖錢樹。鳳雛庵外的這棵銀杏樹連理共生高達(dá)35米，樹上長有倒垂的樹瘤，據(jù)林業(yè)專家鑒定樹生千年方長瘤，庵外的這顆白果樹瘤已不知存在幾朝幾代了，很有可能跟鳳雛同一個時代。它若有知，可就是赤壁之戰(zhàn)時隔岸觀火，目睹當(dāng)年那龍爭虎斗的大廝殺的唯一有生命的幸存者了，人們對它倍加珍愛，一代一代的保護(hù)這顆大樹。千百年過去了，鳳雛庵金鸞的傳說久傳不衰，這顆巨大的白果樹更顯得枝繁葉茂，如今這顆高大的銀杏樹撐開巨大的綠傘，迎接八方游客。在這個千年古樹的下面還有這樣一段傳奇。在赤壁大戰(zhàn)未開戰(zhàn)之前，有一天龐統(tǒng)在銀杏樹下閱讀兵書，一陣清風(fēng)徐來催他入眠，睡夢中一位鶴發(fā)童顏的老公公在龐統(tǒng)的頭上敲了三下并留下這樣四句話，遇蔣而動、擇劉而輔、遇鳳而止、還本而棲”。并告誡他須牢記?？墒歉鶕?jù)歷史真實，龐統(tǒng)雖然聰慧過人，但心襟比較狹窄。公元220xx年，他作為副軍師中郎將隨劉備入川為了早立大功，為了證明自己才能高于孔明，不聽勸阻，機會尚未成熟急躁冒進(jìn)，在落鳳坡(今四川)不幸中箭身亡。這句話印證了龐統(tǒng)一生的際遇，是對他一生命運的真實寫照。無度量難以容人，無胸襟難以展抱負(fù)，龐統(tǒng)英年早逝，令人扼腕嘆息。千百年過去了，當(dāng)來此游覽的人，中午對弈于樹下，還似乎可以聽到龐統(tǒng)變金鸞的悲歌：
業(yè)未盡兮命先亡，棲白果兮化鳳凰。
山高水長兮知音少，知音少兮我心傷……
最后，我們要參觀的是赤壁大戰(zhàn)陣列館，該館位于赤壁山右側(cè)的子龍灘，是我國第一個以古戰(zhàn)史為主題的專題陳列館，于1994年10月國家和地方共投資450萬元建成，總面積2069平方米，外形的奇特，有它特定的涵義?！度龂萘x》開篇第一句話是：“凡天下大事，合久必分，分久必合”。陳列館的中間圓形頂，雄居中央，涵蓋三室，象征祖國團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，意喻合；旁邊呈半獨立狀的三室代表赤壁戰(zhàn)后的魏、蜀、吳三國鼎立，意喻分；中間圓形頂又仿周瑜的頭盔所制，體現(xiàn)出赤壁大戰(zhàn)的總指揮——周瑜。平面看似太極八卦圖，象征諸葛亮，側(cè)面看似古戰(zhàn)船，體現(xiàn)了赤壁大戰(zhàn)以水為主，整體看又似風(fēng)火輪突出了赤壁大戰(zhàn)的以火攻為主，整個陳列館含一廳三室，它通過內(nèi)容豐富的壁畫、模型、圖表、文物、文史資料以及七組蠟像故事，一組大型仿唐三彩人物塑像，以展示赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)區(qū)概況，社會歷史及全過程，讓人從現(xiàn)實中走向歷史，再現(xiàn)了東漢末年的人文歷史和當(dāng)時三國赤壁鏖兵的壯觀場面，最近上映的史詩巨片《赤壁》也必將會給古老的三國戰(zhàn)場增色不少。
赤壁課文講解篇十一
《從現(xiàn)在開始》是一篇童話故事，講述的是：貓頭鷹和袋鼠，以自我為中心，不懂得尊重別人的生活習(xí)慣和生活方式，招致“民怨沸騰”;而小猴子卻讓大家按照自己習(xí)慣的方式過日子，受到人們的擁戴。讀著《從現(xiàn)在開始》，除了忍俊不禁之外，還感受到濃郁的現(xiàn)代氣息?，F(xiàn)代社會的人們，在享受著高度的現(xiàn)代文明的同時，也受到自然和人為的各種限制。人們總在爭取自身的解放，追求自由的空間。在兒童幼小的心理，他們活潑好玩，無拘無束的成長，是他們追求的生活理想，然而面臨社會的壓力以及教師和家長的束縛，他們失去童年的樂趣，以及自我的個性。這篇課文就是讓學(xué)生懂得要尊重別人的生活習(xí)慣，要尊重別人，這是和諧相處的重要條件。
教學(xué)這篇課文，我們在把握語文基本訓(xùn)練的同時，主要是培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的意識，通過“教”的方式引到學(xué)生“學(xué)”的方式，尊重學(xué)生個性的理解和感悟，通過情景的創(chuàng)設(shè)、朗讀的體驗，對話的交流，讓學(xué)生感受到生命的意義，熱愛生活，尊重他人。教學(xué)的難點在于，以學(xué)論教，順學(xué)而教，根據(jù)語文學(xué)科的基本性質(zhì)，緊緊的把握好工具性與人文性的統(tǒng)一。
課堂上，“讀”占鰲頭，學(xué)生采用不同方式進(jìn)行朗讀：個別讀，齊讀，自由讀，引讀，表演讀，充分顧及學(xué)生朗讀的`主動性，多樣性，獨特性。我充分利用教材資源，開發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)資源，讓文本的意義和作者的情感在朗讀中自行發(fā)現(xiàn)，自發(fā)建構(gòu)起來。讀完之后說說為什么這樣讀，這樣讀有什么好處?說出朗讀后的個性化感悟、體驗和感受。以朗讀為主線，以實踐活動為輔助，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系教材，聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗，讀活動物，以聲傳情，讓學(xué)生在朗讀中，體會角色的心理，讀出人物個性，初步培養(yǎng)學(xué)生的語感。如獅子大王的王者風(fēng)范，貓頭鷹大王的神氣，袋鼠大王的激動，小猴大王的和氣、干脆、機靈等等。但也有讀得不夠好的地方，有但今后加強、改進(jìn)。
赤壁課文講解篇十二
文賦是介于散文和賦之間的一種文體。一篇好的文賦語言搖曳多姿，情感濃郁，哲理豐富。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨具特色的“以文為賦“的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點，文質(zhì)兼美，情理并茂。將純理念的對社會人生的抽象認(rèn)識通過欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來完成，在主客對話中探討了人生哲理的意蘊。
因此學(xué)習(xí)本文必須注重對文章語言的鑒賞，揣摩意境，感悟情感，探討理趣。因此，在對《赤壁賦》教學(xué)過程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學(xué)生語文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運用能力和語感的培養(yǎng)。”根據(jù)新大綱的要求，中學(xué)生應(yīng)誦讀一定量的淺顯的文言文，《赤壁賦》是駢散結(jié)合的文賦，聲韻和美，節(jié)奏富于變化，第一課時我應(yīng)運用多媒體的形式讓學(xué)生多聽、多看，同時讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀，重在整體感知，在此基礎(chǔ)上理清文章的思路；而朗讀比默讀更能有效地刺激大腦皮層，從而增強學(xué)生的語感。一個學(xué)生對一篇文言文理解到什么程度是可以從他能否在節(jié)奏和語調(diào)上讀好這篇文言文中看出的。在具體的教學(xué)過程中，做到了讓學(xué)生在教師的幫助下能夠背誦前兩段的內(nèi)容。
赤壁課文講解篇十三
1、作家作品：
蘇軾（1037～1101），字子瞻，號東坡居士。眉州眉山人（現(xiàn)在四川省眉山縣）人。宋仁宗嘉祐進(jìn)士。因政見和王安石、司馬光不合被新舊兩黨排擠，一再被貶，甚至入獄。這種政治遭遇和長期在許多地方（杭州、密州、徐州、湖州、惠州等地）做地方官的經(jīng)歷，使他對社會和人民生活加深了了解。他是唐宋八大家之一，他的詞改變了五代以來婉約柔靡的風(fēng)格，開創(chuàng)了豪放一派的詞風(fēng)。他的詞也有很高的.成就。他的作品現(xiàn)存有《東坡全集》、《東坡樂府》《東坡志林》等。此外，蘇軾還是著名的書畫家，擅長行、楷書，與蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家”；能畫竹，也喜作枯木怪石。
2、文學(xué)常識：
這篇賦突破了通常作賦所用的“若夫”、“爾乃”、“是以”等賦體常用的段首連詞，但情感的流動轉(zhuǎn)折卻十分自然暢達(dá)。每一過渡都極其自然，無半點詞語上的轉(zhuǎn)折過渡，全賦的構(gòu)架布局是天造地設(shè)，無瑕可擊。
語言上面擺脫了漢賦堆砌典故，受聲律束縛的弊病。句法、韻律都相對自由。用韻疏密相間，加上大量排比和對偶句的使用，使文章在參差錯落之中，又瀟灑自如，和諧優(yōu)美。同時又留住了賦的精髓，句式整齊簡約，因此讀起來瑯瑯上口，給人以美的享受。
赤壁課文講解篇十四
蘇軾的《赤壁賦》兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點，文質(zhì)兼美，情理并茂。將純理念的對社會人生的抽象認(rèn)識通過欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來完成，在主客觀的契合間發(fā)出哲理的意蘊。文章“如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”。
它是高中語文新教材第四冊第五單元中唯一的一篇宋文，其他三篇則是唐文——李密的《陳情表》、韓愈的《祭十二郎文》、柳宗元的《愚溪詩序》。唐代散文重在意境和情感，而宋代散文則重在情感和理趣。但無論是意境、情感或是理趣，都應(yīng)該注重對文章語言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。
這也就是本單元教學(xué)的一個重點。因此，在對《赤壁賦》教學(xué)過程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學(xué)生語文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運用能力和語感的培養(yǎng)”。
鑒于以上的教材分析，確立如下的三個教學(xué)目標(biāo)：(1)學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語言特點;(2)感知作品言外的情感理趣;(3)了解詩人儒道兼濟(jì)的思想。并以“欣賞分析文中的‘水月’意象”和“體悟主客問答中的哲理內(nèi)涵”為教學(xué)重點。
教學(xué)中，第一課時應(yīng)運用多媒體的形式讓學(xué)生多聽、多看，同時讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀，重在整體感知，在此基礎(chǔ)上理清文章的思路;第二課時重在研究性的討論學(xué)習(xí)，方法是教師設(shè)計問題，學(xué)生課外搜集資料，寫好發(fā)言稿，課堂上以交流、討論的形式將學(xué)生對課文的理解引向更深的層面。
赤壁課文講解篇十五
本節(jié)課通過運用多媒體教學(xué)，利用圖標(biāo)法、討論法等手段，動靜結(jié)合，寓教于樂，充分調(diào)動了學(xué)生的積極性，從而達(dá)到了掌握知識的目的。但是，這節(jié)課也存在不足的地方。上節(jié)課時，節(jié)奏較快，感覺前緊后松。新課程改革的宗旨是“讓學(xué)生動起來”，如何變被動為主動的學(xué)習(xí)，在這一方面，還需要進(jìn)一步的加強。
戰(zhàn)爭是學(xué)生較感興趣的話題，如果能配以形象的影視，教學(xué)效果更好，而且可以讓學(xué)生聯(lián)系美國的9·11事件分析恐怖活動帶來的危害，進(jìn)而正確認(rèn)識極端事件的弊端。
赤壁課文講解篇十六
這節(jié)公開課我主要圍繞全文的情感變化來展開，抓住直接描寫情感變化的字詞，按照其演變推進(jìn)來梳理全文脈絡(luò)。
首先，在通讀全文的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生找出最能體現(xiàn)作者思想情感變化的字詞，即“樂——愀然——喜”，再在此基礎(chǔ)上具體討論作者“因何而樂、為何而悲、喜在何處”，并結(jié)合文本具體分析討論導(dǎo)致這些情感變化的原因。
總的來說，這節(jié)課我基本把握住了全文脈絡(luò)，使整堂課能夠圍繞教學(xué)重點“作者的情感變化”這一條主線來展開，重點較為突出，故而思路會相對清晰。此外，在各個板塊的銜接上，比較注重銜接語的設(shè)計，使課堂整體上能夠連貫自然地進(jìn)行。
但是，這堂課也存在了很多不足，首先是對學(xué)生的信心不足，遇到自己認(rèn)為相對較難的問題，會不自覺地就開始把主動權(quán)掌握在自己手里，給予學(xué)生發(fā)揮的空間相對不足。以后在課堂上要學(xué)會適當(dāng)放手，有些問題可以大膽地放手讓學(xué)生自己討論，從而得出結(jié)論，使其能更主動積極地參與到課堂中來并且，課堂中學(xué)生回答之后，給予的點評力度不夠，要適時予以回應(yīng)，和學(xué)生真正互動起來。
另外，語速過快，大大加快了課堂節(jié)奏，使得學(xué)生想要跟上會有點累;并且問題設(shè)置過于碎片化，一個接一個地拋出來，使人應(yīng)接不暇，加重學(xué)生上課負(fù)擔(dān)，同時也容易使學(xué)生囿于教師思路，缺乏自主性。而問題的過于碎片化，容易使得課堂內(nèi)容分析顯得零散，對重點的情感“樂、悲、喜”點得不夠透徹。需要進(jìn)一步改進(jìn)!
赤壁課文講解篇十七
蘇軾在《前赤壁賦》中，通過蘇子和客人的對話，表達(dá)了蘇軾豁、達(dá)樂觀的人生態(tài)度。
通過學(xué)習(xí)《前赤壁賦》，我覺得人不管在怎樣的環(huán)境里，都應(yīng)該樂觀的面對人生、充份地享受生活。像蘇軾那樣，既不用羨慕長江沒有窮盡，也不用哀嘆人生的短促。因為生老病死是人之常情，人人都會經(jīng)歷的，所以我們就不用哀嘆這短促的人生;假如萬物和我們都是永恒的，那么長江那沒有窮盡也是沒有什么值得羨慕的了!既然人生是短暫的，那么我們就應(yīng)該珍惜這短促的人生。我們又應(yīng)該如何去珍惜這短促的人生呢?我認(rèn)為，首先應(yīng)該學(xué)習(xí)好知識和本領(lǐng)，為將來打好基礎(chǔ);其次，應(yīng)該正視挫折，努力使自己成為一個對人民對社會有用的人，為社會做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)，不枉度這短暫的人生。而不應(yīng)該自私自利，為達(dá)到目的而不擇手段，做損害人民群眾的利益的事。否則，等待你的也將是像--那樣的遺臭萬年。
在我們的人生當(dāng)中，我們還可以干些什么呢?其實，要讓自己不浪費這短暫的人生，我們不僅僅可以要自己名垂青史，還可以讓自己活在廣大老百姓的心目之中;正如一個人所說：“有的人他活著，但他卻死了;有的人死了，但他卻活著。”我們的一生就是為廣大的老百姓做事，不論你是國家主席還是一個平凡的公民。一生中所做的事只要對百姓有利，那么，你的一生就是成功的一生。你的一生也就是為人類進(jìn)步和為百姓謀利的一生，為不愧對人生的一生。
生命不在長短，而在于永恒。
《赤壁賦》
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赤壁課文講解篇一
初，魯肅聞劉表卒，言于孫權(quán)曰：“荊州與國鄰接，江山險固，沃野萬里，士民殷富，若據(jù)而有之，此帝王之資也。今劉表新亡，二子不協(xié)，軍中諸將，各有彼此。劉備天下梟雄，與操有隙，寄寓于表，表惡其能而不能用也。若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結(jié)盟好；如有離違，宜別圖之，以濟(jì)大事。肅請得奉命吊表二子，并慰勞其軍中用事者，及說備使撫表眾，同心一意，共治曹操，備必喜而從命。如其克諧，天下可定也。今不速往，恐為操所先?！睓?quán)即遣肅行。到夏口，聞操已向荊州，晨夜兼道，比至南郡，而琮已降，備南走，肅徑迎之，與備會于當(dāng)陽長坂。肅宣權(quán)旨，論天下事勢，致殷勤之意，且問備曰：“豫州今欲何至？”備曰：“與蒼梧太守吳巨有舊，欲往投之?！泵C曰：“孫討虜聰明仁惠，敬賢禮士，江表英豪咸歸附之，已據(jù)有六郡，兵精糧多，足以立事。今為君計，莫若遣腹心自結(jié)于東，以共濟(jì)世業(yè)。而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠(yuǎn)群郡，行將為人所并，豈足托乎！”備甚悅。肅又謂諸葛亮曰：“我，子瑜友也?！奔垂捕ń弧Ｗ予ふ?，亮兄瑾也，避亂江東，為孫權(quán)長史。備用肅計，進(jìn)住鄂縣之樊籬口。
曹操自江陵將順江東下，諸葛亮謂劉備曰：“事急矣，請奉命求救于孫將軍。”遂與魯肅俱詣孫權(quán)。亮見權(quán)于柴桑，說權(quán)曰：“海內(nèi)大亂，將軍起兵江東，劉豫州收眾漢南，與曹操共爭天下。今操芟夷大難，略已平矣，遂破荊州，威震四海。英雄無用武之地，故豫州遁逃至此，愿將軍量力而處之！若能以吳、越之眾與中國抗衡，不如早與之絕；若不能，何不按兵束甲，北面而事之！今將軍外托服從之名而內(nèi)懷猶豫之計，事急而不斷，禍至無日矣！”權(quán)曰：“茍如君言，劉豫州何不遂事之乎？”亮曰：“田橫，齊之壯士耳，猶守義不辱；況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士慕仰，若水之歸海。若事之不濟(jì)，此乃天也，安能復(fù)為之下乎！”權(quán)勃然曰：“吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人，吾計決矣！非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者，然豫州新敗之后，安能抗此難乎？”亮曰：“豫州軍雖敗于長坂，今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬人，劉琦合江夏戰(zhàn)士亦不下萬人。曹操之眾遠(yuǎn)來疲散，聞追豫州，輕騎一百一夜行三百余里，此所謂‘強弩之末勢不能穿魯縞’者也，故兵法忌之，曰‘必蹶上將軍’。且北方之人，不習(xí)水戰(zhàn)；又，荊州之民附操者，逼兵勢耳，非心服也。今將軍誠能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬，與豫州協(xié)規(guī)同力，破操軍必矣。操軍破，必北還；如此則荊、吳之勢強，鼎足之形成矣。成敗之機，在于今日！”權(quán)大悅，與其群下謀之。
是時曹操遺權(quán)書曰：“近著奉辭伐罪，旌麾南指，劉琮束手。今治水軍八十萬眾，方與將軍會獵于吳?！睓?quán)以示群下，莫不響震失色。長史張昭等曰：“曹公，豺虎也，挾天子以征四方，動以朝廷為辭，今日拒之，事更不順。且將軍大勢可以拒操者，長江也；今操得荊州，奄有其他，劉表治水軍，蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陸俱下，此為長江之險已與我共之矣。而勢力眾寡又不可論。愚謂大計不如迎之?！濒斆C獨不言。權(quán)起更衣，肅追于宇下。權(quán)知其意，執(zhí)肅手曰：“卿欲何言？”肅曰：“向察眾人之議，專欲誤將軍，不足與圖大事。今肅可迎操耳，如將軍不可也。何以言之？今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事，乘犢車，從吏卒，交游士林，累官故不失州郡也。將軍迎操，欲安所歸乎？愿早定大計，莫用眾人之議也！”權(quán)嘆息曰：“諸人持議，甚失孤望。今卿廓開大計，正與孤同?！?BR> 時周瑜受使至番陽，肅勸權(quán)召瑜還。瑜至，謂權(quán)曰：“操雖托名漢相，其實漢賊也。將軍以神武雄才，兼仗父兄之烈，割據(jù)江東，地方數(shù)千里，兵精足用，英雄樂業(yè)，當(dāng)橫行天下，為漢家除殘去穢；況操自送死，而可迎之邪？請為將軍籌之。今北土未平，馬超、韓遂尚在關(guān)西，為操后患；而操舍鞍馬，仗舟楫，與吳、越爭衡。今又盛寒，馬無稿草。驅(qū)中國士眾遠(yuǎn)涉江湖之間，不習(xí)水土，必生疾病。此數(shù)者用兵之患也，而操皆冒行之。將軍禽操，宜在今日。瑜請得精兵數(shù)萬人，進(jìn)住夏口，保為將軍破之！”權(quán)曰：“老賊欲廢漢自立久矣，徒忌二袁、呂布、劉表與孤耳；今數(shù)雄已滅，惟孤尚存。孤與老賊勢不兩立，君言當(dāng)擊，甚與孤合，此天以君授孤也?！币虬蔚俄角扒匕?，曰：“諸將吏敢復(fù)有言當(dāng)迎操者，與此案同！”乃罷會。
是夜，瑜復(fù)見權(quán)曰：“諸人徒見操書言水步八十萬而各恐懾，不復(fù)料其虛實，便開此議，甚無謂也。今以實校之，彼所將中國人不過十五六萬，且已久疲；所得表眾亦極七八萬耳，尚懷狐疑。夫以疲病之卒御狐疑之眾，眾數(shù)雖多，甚未足畏。瑜得精兵五萬，自足制之，愿將軍勿慮！”權(quán)撫其背曰：“公瑾，卿言至此，甚合孤心。子布、元表諸人各顧妻子，挾持私慮，深失所望；獨卿與子敬與孤同耳，此天以卿二人贊孤也！五萬兵難卒合，已選三萬人，船、糧、戰(zhàn)具俱辦。卿與子敬、程公便在前發(fā)，孤當(dāng)續(xù)發(fā)人眾，多載資糧，為卿后援。卿能辦之者誠決，邂逅不如意，便還就孤，孤當(dāng)與孟德決之?！彼煲灾荑?、程普為左右督，將兵與備并力逆操；以魯肅為贊軍校尉，助畫方略。
……
進(jìn)，與操遇于赤壁。
時操軍眾已有疾疫，初一交戰(zhàn)，操軍不利，引次江北。瑜等在南岸，瑜部將黃蓋曰：“今寇眾我寡，難與持久。操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也?！蹦巳∶蓻_斗艦十艘，載燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，豫備走舸，系于其尾。先以書遺操，詐云欲降。時東南風(fēng)急，蓋以十艦最著前，中江舉帆，余船以次俱進(jìn)。操軍吏士皆出營立觀，指言蓋降。去北軍二里余，同時發(fā)火，火烈風(fēng)猛，船往如箭，燒盡北船，延及岸上營落。頃之，煙炎張?zhí)?，人馬燒溺死者甚眾。瑜等率輕銳繼其后，雷鼓大震，北軍大壞，操引軍從華容道步走，遇泥濘，道不通，天又大風(fēng)，悉使羸兵負(fù)草填之，騎乃得過。羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中，死者甚眾。劉備、周瑜水陸并進(jìn)，追操至南郡。時操軍兼以饑疫，死者太半。操乃留征南將軍曹仁、橫野將軍徐晃守江陵，折沖將軍樂進(jìn)守襄陽，引軍北還。
赤壁課文講解篇二
《三國演義》是我國的四大名著之一，說的是東漢末年，群雄割據(jù)的故事。書中通過大大小小不同的戰(zhàn)事描寫，為我們展示了變幻的歷史風(fēng)云，也刻畫了曹操、劉備和孫權(quán)等各路梟雄的鮮明形象。
《三國演義》中，最讓我印象深刻的是赤壁之戰(zhàn)的故事。曹操在長坂坡?lián)魯浜?，率領(lǐng)大軍順長江東下，攻打劉備，并且寫信給東吳的孫權(quán)，威脅孫權(quán)投降。劉備派諸葛亮前往東吳，舌戰(zhàn)群儒，最終說服孫權(quán)，使東吳決定和劉備聯(lián)合起來共同對抗曹操，雙方在長江的赤壁對峙開戰(zhàn)。
曹操的軍隊主要是北方人，不習(xí)慣行船。為此，曹操下令將戰(zhàn)船全部連在一起，使軍隊可在船上平穩(wěn)行走、操練。曹操還派手下的謀士蔣干前往東吳探聽情況，并伺機策反孫權(quán)的主將周瑜。結(jié)果蔣干卻被周瑜以群英會戲弄，還中了反間計，致使曹操自毀長城，殺了手下兩名精通水戰(zhàn)的將領(lǐng)。
孫劉聯(lián)軍在周瑜和諸葛亮的帶領(lǐng)下，確定使用火攻的策略。周瑜和東吳老將黃蓋上演了一場苦肉計，再由黃蓋詐降騙過了曹操；而諸葛亮不但用草船借箭，還非常神奇地請到了東風(fēng)。最終孫劉聯(lián)軍借助風(fēng)勢，火燒赤壁，大破曹軍。赤壁之戰(zhàn)后，曹操退回北方，而孫權(quán)和劉備則各自發(fā)展自己的勢力，魏、蜀、吳三國鼎立的局面基本形成。
曹操號稱八十萬大軍，而孫劉聯(lián)軍只有五萬人，為什么勝利的卻是孫劉聯(lián)軍呢？我認(rèn)為，首先是因為曹軍不善于打水戰(zhàn)，但卻到江東地區(qū)，與善于水戰(zhàn)的東吳軍隊開戰(zhàn)，這本身是以己之短，攻敵之長，暴露自己的弱點。其次，曹操在長坂坡打敗劉備之后，自信心爆棚，對孫劉聯(lián)軍過于輕敵，正是驕兵必敗。
赤壁之戰(zhàn)是曹操和孫劉聯(lián)軍之間斗智斗勇的故事，通過這個故事，我懂得了，我們無論做什么事情，都應(yīng)該盡量揚長避短，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，并且注意戒驕戒躁，不能掉以輕心，只有這樣，才能邁向成功。
赤壁課文講解篇三
赤壁之戰(zhàn)發(fā)生的時間是公元2，簡要的說，這是一場孫權(quán)與劉備聯(lián)手在赤壁一帶共同打敗曹軍的戰(zhàn)役。當(dāng)時孫劉聯(lián)軍的'兵力為5萬，而曹軍的兵力為20多萬，從兵力上來看曹軍是必勝無疑的。可是因為曹軍的大多數(shù)士兵不適應(yīng)水土，加之孫劉聯(lián)軍的智取導(dǎo)致曹軍的損失非常慘重。
赤壁之戰(zhàn)之后在中國的軍事政治中心不再局限在黃河流域了，而是擴大了，赤壁之戰(zhàn)也開了長江流域戰(zhàn)役的先河。之所以經(jīng)歷了近兩千年的歷史依然被視為戰(zhàn)爭的典范，是因為赤壁之戰(zhàn)見證了兵力并不是戰(zhàn)爭中唯一可以取勝的因素，戰(zhàn)爭中更加需要的是策略和技巧。
赤壁課文講解篇四
全文不論抒情還是議論始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說理，卻借追述陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地變也不變的哲理。
2、 優(yōu)美形象，善于取譬的語言特色
如描寫簫聲的幽咽哀怨：其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，潤孤舟之嫠婦。將抽象而不易捉摸的聲情，寫得俱體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。
總之，作者擺脫了過去一些懷古賦和問答賦的寫作方法，而把寫游記散文的方法運用到賦中來了。借用這種方法，作者把情與景主觀與客觀，古與今，幻想與現(xiàn)實很好地結(jié)合起來了。這在前賦表現(xiàn)尤為突出。它先由眼前景引出遺世獨立的感情，忽而由客的吹簫，轉(zhuǎn)到樂極生悲，產(chǎn)生對英雄業(yè)跡的感嘆和人生短暫的悲哀，又由此推宕開去，以達(dá)觀的態(tài)度自我寬慰，確具行云流水之妙。
總結(jié)：作者擺脫了過去一些懷古賦和問答賦的寫作方法，而把寫游記散文的方法運用到賦中來了。
赤壁課文講解篇五
(一)：
曹操率大軍攻打吳國，于是吳蜀聯(lián)合抗曹。由于曹軍不善水戰(zhàn)，孔明周瑜決定使用火攻。先是龐統(tǒng)假意投奔曹操，建議曹軍用鐵索把船只連在一起抵御風(fēng)浪;再是周瑜假打黃蓋，后者假裝降曹;最后孔明推測出東南風(fēng)將至。風(fēng)起時，黃蓋帶數(shù)十條船降魏，船里裝滿柴草。快到魏軍時，黃蓋點燃柴草，火借風(fēng)勢向魏軍燒去。魏軍本不熟水性，船又連在了一起，死傷無數(shù)。魏軍逃跑。
孔明在岸上設(shè)連環(huán)計，殺得曹操四處逃竄，最后只剩數(shù)三百人。在華容道上，關(guān)羽把守，他是忠義之人，念得曹操舊情，就放曹操一馬，曹操逃走了。之前諸葛亮還擔(dān)心，如果放走曹操，罰關(guān)羽。就這樣關(guān)羽還放走曹操，說明他是一個多么忠義兩全的一名武將啊!
(二)：
在三國歷史中有許多著名的戰(zhàn)役，如“官渡之戰(zhàn)”、“赤壁之戰(zhàn)”、“七擒孟獲”等，在這些著名的戰(zhàn)役中，我最喜歡的就是赤壁之戰(zhàn)了，今天我拜讀了《赤壁之戰(zhàn)》這篇文章。赤壁之戰(zhàn)，講述的是孫權(quán)和劉備聯(lián)軍反擊曹操大軍的故事，最讓我感動的章節(jié)是老將黃蓋用苦肉計誘敵的故事。黃蓋在那時已經(jīng)有了白發(fā)，是一員老將，他雖然是一名強壯的將軍，但是人老了身體也不好，卻自薦用自己來實施苦肉計。
我對這種為國而不顧一切的精神很敬佩，也正是因為有了黃蓋的舍身誘敵，曹操的大意用兵，赤壁之戰(zhàn)才會成為歷史上有名的以少勝多的成功例子，黃蓋在這次戰(zhàn)役成敗上起著關(guān)鍵性的作用。像黃蓋這樣為國而不顧一切的人還有很多，象為新中國成立而付出生命的、、等，他們都是為了國家而犧牲的。同時，我也感受到戰(zhàn)爭的殘酷，在赤壁之戰(zhàn)中，有些士兵從著火的船上跳下來，他們有些是身上著火，有些是被刀劃傷，有些是被箭射傷，如果我是觀戰(zhàn)的人，我一定會在火光中哭泣，他們是為國而死!
他們本該好好活著的，這可惡的戰(zhàn)爭!你能說戰(zhàn)爭不殘酷嗎?我知道，有些人把戰(zhàn)爭看做一場游戲，視生命為草芥，死了就死了，也有人認(rèn)為打仗很好玩，但其實不是這樣。如果你的親朋好友被可惡的手榴彈炸傷，自己被罪惡的子彈打傷，你就會深切地感受到戰(zhàn)爭的殘酷。戰(zhàn)爭，不應(yīng)該是我們所追求的，和平，才是我們所需要的。有了和平，有了快樂，生活不就幸福了?!
是啊!在戰(zhàn)爭年代過得最開心的人莫過于高枕無憂的皇上了吧!赤壁之戰(zhàn)，是一場血腥的戰(zhàn)役，只要發(fā)生戰(zhàn)役，就有無辜的生命消亡，戰(zhàn)爭是殘酷的，我們應(yīng)當(dāng)讓戰(zhàn)爭從我們的人生
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里消失，讓世界充滿快樂的臉，讓世界沒有戰(zhàn)爭!一起行動吧!
(三)：
今天，我懷著沉重的心情又一次品讀了《赤壁之戰(zhàn)》這篇課文，有了更多的感傷。
赤壁課文講解篇六
初，魯肅聞劉表卒，言于孫權(quán)曰：“荊州與國鄰接，江山險固，沃野萬里，士民殷富，若據(jù)而有之，此帝王之資也。今劉表新亡，二子不協(xié)，軍中諸將，各有彼此。劉備天下梟雄，與操有隙，寄寓于表，表惡其能而不能用也。若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結(jié)盟好；如有離違，宜別圖之，以濟(jì)大事。肅請得奉命吊表二子，并慰勞其軍中用事者，及說備使撫表眾，同心一意，共治曹操，備必喜而從命。如其克諧，天下可定也。今不速往，恐為操所先。”權(quán)即遣肅行。到夏口，聞操已向荊州，晨夜兼道，比至南郡，而琮已降，備南走，肅徑迎之，與備會于當(dāng)陽長坂。肅宣權(quán)旨，論天下事勢，致殷勤之意，且問備曰：“豫州今欲何至？”備曰：“與蒼梧太守吳巨有舊，欲往投之?！泵C曰：“孫討虜聰明仁惠，敬賢禮士，江表英豪咸歸附之，已據(jù)有六郡，兵精糧多，足以立事。今為君計，莫若遣腹心自結(jié)于東，以共濟(jì)世業(yè)。而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠(yuǎn)群郡，行將為人所并，豈足托乎！”備甚悅。肅又謂諸葛亮曰：“我，子瑜友也?！奔垂捕ń?。子瑜者，亮兄瑾也，避亂江東，為孫權(quán)長史。備用肅計，進(jìn)住鄂縣之樊籬口。
曹操自江陵將順江東下，諸葛亮謂劉備曰：“事急矣，請奉命求救于孫將軍?！彼炫c魯肅俱詣孫權(quán)。亮見權(quán)于柴桑，說權(quán)曰：“海內(nèi)大亂，將軍起兵江東，劉豫州收眾漢南，與曹操共爭天下。今操芟夷大難，略已平矣，遂破荊州，威震四海。英雄無用武之地，故豫州遁逃至此，愿將軍量力而處之！若能以吳、越之眾與中國抗衡，不如早與之絕；若不能，何不按兵束甲，北面而事之！今將軍外托服從之名而內(nèi)懷猶豫之計，事急而不斷，禍至無日矣！”權(quán)曰：“茍如君言，劉豫州何不遂事之乎？”亮曰：“田橫，齊之壯士耳，猶守義不辱；況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士慕仰，若水之歸海。若事之不濟(jì)，此乃天也，安能復(fù)為之下乎！”權(quán)勃然曰：“吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人，吾計決矣！非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者，然豫州新敗之后，安能抗此難乎？”亮曰：“豫州軍雖敗于長坂，今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬人，劉琦合江夏戰(zhàn)士亦不下萬人。曹操之眾遠(yuǎn)來疲散，聞追豫州，輕騎一百一夜行三百余里，此所謂‘強弩之末勢不能穿魯縞’者也，故兵法忌之，曰‘必蹶上將軍’。且北方之人，不習(xí)水戰(zhàn)；又，荊州之民附操者，逼兵勢耳，非心服也。今將軍誠能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬，與豫州協(xié)規(guī)同力，破操軍必矣。操軍破，必北還；如此則荊、吳之勢強，鼎足之形成矣。成敗之機，在于今日！”權(quán)大悅，與其群下謀之。
是時曹操遺權(quán)書曰：“近著奉辭伐罪，旌麾南指，劉琮束手。今治水軍八十萬眾，方與將軍會獵于吳?！睓?quán)以示群下，莫不響震失色。長史張昭等曰：“曹公，豺虎也，挾天子以征四方，動以朝廷為辭，今日拒之，事更不順。且將軍大勢可以拒操者，長江也；今操得荊州，奄有其他，劉表治水軍，蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陸俱下，此為長江之險已與我共之矣。而勢力眾寡又不可論。愚謂大計不如迎之?！濒斆C獨不言。權(quán)起更衣，肅追于宇下。權(quán)知其意，執(zhí)肅手曰：“卿欲何言？”肅曰：“向察眾人之議，專欲誤將軍，不足與圖大事。今肅可迎操耳，如將軍不可也。何以言之？今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事，乘犢車，從吏卒，交游士林，累官故不失州郡也。將軍迎操，欲安所歸乎？愿早定大計，莫用眾人之議也！”權(quán)嘆息曰：“諸人持議，甚失孤望。今卿廓開大計，正與孤同?！?BR> 時周瑜受使至番陽，肅勸權(quán)召瑜還。瑜至，謂權(quán)曰：“操雖托名漢相，其實漢賊也。將軍以神武雄才，兼仗父兄之烈，割據(jù)江東，地方數(shù)千里，兵精足用，英雄樂業(yè)，當(dāng)橫行天下，為漢家除殘去穢；況操自送死，而可迎之邪？請為將軍籌之。今北土未平，馬超、韓遂尚在關(guān)西，為操后患；而操舍鞍馬，仗舟楫，與吳、越爭衡。今又盛寒，馬無稿草。驅(qū)中國士眾遠(yuǎn)涉江湖之間，不習(xí)水土，必生疾病。此數(shù)者用兵之患也，而操皆冒行之。將軍禽操，宜在今日。瑜請得精兵數(shù)萬人，進(jìn)住夏口，保為將軍破之！”權(quán)曰：“老賊欲廢漢自立久矣，徒忌二袁、呂布、劉表與孤耳；今數(shù)雄已滅，惟孤尚存。孤與老賊勢不兩立，君言當(dāng)擊，甚與孤合，此天以君授孤也?！币虬蔚俄角扒匕?，曰：“諸將吏敢復(fù)有言當(dāng)迎操者，與此案同！”乃罷會。
是夜，瑜復(fù)見權(quán)曰：“諸人徒見操書言水步八十萬而各恐懾，不復(fù)料其虛實，便開此議，甚無謂也。今以實校之，彼所將中國人不過十五六萬，且已久疲；所得表眾亦極七八萬耳，尚懷狐疑。夫以疲病之卒御狐疑之眾，眾數(shù)雖多，甚未足畏。瑜得精兵五萬，自足制之，愿將軍勿慮！”權(quán)撫其背曰：“公瑾，卿言至此，甚合孤心。子布、元表諸人各顧妻子，挾持私慮，深失所望；獨卿與子敬與孤同耳，此天以卿二人贊孤也！五萬兵難卒合，已選三萬人，船、糧、戰(zhàn)具俱辦。卿與子敬、程公便在前發(fā)，孤當(dāng)續(xù)發(fā)人眾，多載資糧，為卿后援。卿能辦之者誠決，邂逅不如意，便還就孤，孤當(dāng)與孟德決之?！彼煲灾荑?、程普為左右督，將兵與備并力逆操；以魯肅為贊軍校尉，助畫方略。
……
進(jìn)，與操遇于赤壁。
時操軍眾已有疾疫，初一交戰(zhàn)，操軍不利，引次江北。瑜等在南岸，瑜部將黃蓋曰：“今寇眾我寡，難與持久。操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也?！蹦巳∶蓻_斗艦十艘，載燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，豫備走舸，系于其尾。先以書遺操，詐云欲降。時東南風(fēng)急，蓋以十艦最著前，中江舉帆，余船以次俱進(jìn)。操軍吏士皆出營立觀，指言蓋降。去北軍二里余，同時發(fā)火，火烈風(fēng)猛，船往如箭，燒盡北船，延及岸上營落。頃之，煙炎張?zhí)欤笋R燒溺死者甚眾。瑜等率輕銳繼其后，雷鼓大震，北軍大壞，操引軍從華容道步走，遇泥濘，道不通，天又大風(fēng)，悉使羸兵負(fù)草填之，騎乃得過。羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中，死者甚眾。劉備、周瑜水陸并進(jìn)，追操至南郡。時操軍兼以饑疫，死者太半。操乃留征南將軍曹仁、橫野將軍徐晃守江陵，折沖將軍樂進(jìn)守襄陽，引軍北還。
當(dāng)初，魯肅聽說劉表已死，（便）對孫權(quán)說：“荊州與我國鄰接，地理形勢險要、堅固，土地肥沃、廣闊，人口繁多，生活富裕，如能占為已有，這是開創(chuàng)帝王之業(yè)的憑借?，F(xiàn)在劉表剛死，他的兩個兒子（劉琦、劉琮）又不和協(xié)，軍隊中的那些將領(lǐng)，有的擁戴劉琦，有的擁戴劉琮。劉備是天下驍悍的雄杰，與曹操有仇，寄居在劉表那里，劉表妒忌他的才能而不能重用（他）。如果劉備和劉表的部下們同心協(xié)力，上下一致，就應(yīng)當(dāng)安慰他們，與他們結(jié)盟友好；如果他們離心離德，就另作打算，以成就（我們的）大事。請讓我能夠奉命去慰問劉表的兩個兒子，同時慰勞軍中掌權(quán)的人物，并勸說劉備安撫劉表的部下，同心一意，共同對付曹操，劉備必定高興而聽從我們的意見。如果這件事能夠成功，天下大勢可以決定了?，F(xiàn)在不趕快前去，恐怕就被曹操占了先?！睂O權(quán)即刻派魯肅前往。（魯肅）到夏口，聽說曹操已向荊州進(jìn)發(fā)，（于是）日夜兼程，等到到了南郡，劉琮已投降曹操，劉備向南撤退，魯肅直接去迎他，與劉備在當(dāng)陽縣長坂坡相會。魯肅轉(zhuǎn)達(dá)孫權(quán)的意思，（和他）討論天下大事的勢態(tài)，表示懇切慰問的心意，并且問劉備說：“劉豫州現(xiàn)在打算到哪里去？”劉備說：“我和蒼梧太守吳巨有老交情，打算去投奔他?！濒斆C說：“孫討虜為人聰明仁惠，敬重、禮待賢才，江南的英雄豪杰都?xì)w順、依附他，已經(jīng)占據(jù)了六個郡，兵精糧足，足夠用來成就大業(yè)?，F(xiàn)在為您籌劃，不如派遣親信主動去結(jié)好東吳，以共建大業(yè)。（但是您）卻打算投奔吳巨，吳巨是個平庸的人，又處在偏遠(yuǎn)的郡地，很快被人呑并，難道能夠依靠嗎？”劉備很高興。魯肅又對諸葛亮說：“我是子瑜的朋友?！眱蓚€人隨即（也因子瑜的關(guān)系）交了朋友。子瑜就是諸葛亮的哥哥諸葛瑾，在江東避亂，是孫權(quán)的長史。劉備采納了魯肅的計謀，率兵進(jìn)駐鄂縣的樊口。
這時，曹操送給孫權(quán)一封住說：“近來我奉皇帝命令討伐有罪的人，軍旗指向南方，劉琮投降?，F(xiàn)在訓(xùn)練了水軍八十萬之多，正要同將軍在東吳會戰(zhàn)?！睂O權(quán)將這封信拿給部下的眾人看，沒有一個不象聽到巨響而失去了常態(tài)。長史張昭等人說：“曹操是豺狼猛虎，挾持著皇帝來征討天下，動不動以朝廷（的名義）為借口，現(xiàn)在抗拒他，事情更為不利。再說將軍抗拒曹操的主要憑借是長江；現(xiàn)在曹操得到荊州，占有了那里的全部領(lǐng)地，劉表組建的水軍，大小戰(zhàn)船甚至用千位數(shù)計算，曹操將這些戰(zhàn)船全部沿江擺開，同時還有步兵，水陸一齊進(jìn)攻，（這樣一來）長江的險要地勢已經(jīng)同我方共同占有了。而實力的大小、強弱又不能相提并論。我以為最好的打算是不如迎順?biāo)??！保ㄟ@時）只有魯肅沉默不語。孫權(quán)起身去廁所，魯肅追到屋檐下。孫權(quán)知他來意，握著他的手說：“您要說什么？”魯肅說：“剛才我察看眾人的議論，（是）專門想貽誤將軍，不值得與（他們）謀劃大事。現(xiàn)在我魯肅迎順曹操，曹操想必會把我送還鄉(xiāng)里，品評我的名位，還少不得（讓我做一個）最低等的曹里的小差事，坐牛車，吏卒跟隨，交往士大夫們，然后逐漸升官，仍然不低于州郡一類的職位。將軍您迎順曹操，會得到一個什么歸宿呢？希望您早定大計，不要采納那些人的意見！”孫權(quán)嘆息說：“這些人所持的議論，非常讓我失望?，F(xiàn)在你闡明利害，正與我的想法一樣?！?BR> 當(dāng)時，周瑜奉命到番陽去了，魯肅勸孫權(quán)召周瑜回來。周瑜回來，對孫權(quán)說：“曹操雖然在名義上是漢朝丞相，其實是漢朝的奸賊。將軍憑著非常的武功和英雄的才具，還繼有父兄的功業(yè)，占據(jù)著江東，土地方圓幾千里，軍隊精良，物資豐裕，英雄們都原意為國效力，正應(yīng)當(dāng)橫行天下，替漢朝除去殘暴、邪惡之人；況且曹操是自來送死，怎么可以迎順?biāo)?？請允許（我）為將軍謀劃這件事?，F(xiàn)在北方還沒有平定，馬超、韓遂還在函谷關(guān)以西，是曹操的后患；而曹操的軍隊放棄鞍馬，依仗船只，與東吳爭高下?，F(xiàn)在又天氣嚴(yán)寒，戰(zhàn)馬沒有草料。驅(qū)趕著中原的士兵很遠(yuǎn)地跋涉在江南的多水地帶，不服水土，一定會生疾病。這幾項都是用兵的禁忌，而曹操卻都貿(mào)然實行。將軍捉拿曹操，應(yīng)當(dāng)正在今天。我周瑜請求率領(lǐng)幾萬精兵，進(jìn)駐夏口，保證替將軍打敗他！”孫權(quán)說：“老賊想廢除漢朝自立為帝（已經(jīng)）很久了，只是顧忌袁紹、袁術(shù)、呂布、劉表與我罷了；現(xiàn)在那幾個雄杰已被消滅，只有我還存在。我和老賊勢不兩立，你說應(yīng)當(dāng)迎戰(zhàn)，很合我的心意。這是蒼天把你交給我啊?！庇谑前蔚犊硵嗝媲胺抛嗾碌淖雷樱f：“各位文武官員，敢有再說應(yīng)當(dāng)迎順曹操的，就和這奏案一樣！”于是散會。
這天夜里，周瑜又去見孫權(quán)說：“眾人只見曹操信上說水軍、步兵八十萬而個個害怕，不再考慮它的真假，便發(fā)出投降的議論，是很沒道理的?，F(xiàn)在按實際情況查核，他所率領(lǐng)的中原軍隊不過十五六萬，而且早已疲憊；所得到的劉表的軍隊，最多七八萬罷了，而且都三心二意。用疲憊染病的士兵控制三心二意的軍隊，人數(shù)雖多，也很不值得畏懼。我只要有精兵五萬，已經(jīng)足夠制服它，希望將軍不要憂慮！”孫權(quán)撫摸著周瑜的背說：“公瑾，您說到這里，很合我的.心意。子布、元表等人只顧妻子兒女，夾雜著個人的打算，很讓我失望；只有您和子敬與我一致，這是蒼天讓你二人輔助我啊！五萬兵難在倉猝之集合起來，已選好三萬人，船只、糧草、戰(zhàn)斗用具都已辦齊。你與子敬、程公就先行出發(fā)，我會繼續(xù)派出軍隊，多多裝載物資、糧食，作您的后援。您能對付曹操就同他決戰(zhàn)，倘若萬一戰(zhàn)事不利，就撤回到我這里，我當(dāng)和孟德決一死戰(zhàn)。”于是任命周瑜、程普為正、副統(tǒng)帥，率兵與劉備同力迎戰(zhàn)曹操；任命魯肅為贊軍校尉，協(xié)助計劃作戰(zhàn)的策略。
這時，曹操送給孫權(quán)一封住說：“近來我奉皇帝命令討伐有罪的人，軍旗指向南方，劉琮投降?，F(xiàn)在訓(xùn)練了水軍八十萬之多，正要同將軍在東吳會戰(zhàn)?！睂O權(quán)將這封信拿給部下的眾人看，沒有一個不象聽到巨響而失去了常態(tài)。長史張昭等人說：“曹操是豺狼猛虎，挾持著皇帝來征討天下，動不動以朝廷（的名義）為借口，現(xiàn)在抗拒他，事情更為不利。再說將軍抗拒曹操的主要憑借是長江；現(xiàn)在曹操得到荊州，占有了那里的全部領(lǐng)地，劉表組建的水軍，大小戰(zhàn)船甚至用千位數(shù)計算，曹操將這些戰(zhàn)船全部沿江擺開，同時還有步兵，水陸一齊進(jìn)攻，（這樣一來）長江的險要地勢已經(jīng)同我方共同占有了。而實力的大小、強弱又不能相提并論。我以為最好的打算是不如迎順?biāo)！保ㄟ@時）只有魯肅沉默不語。孫權(quán)起身去廁所，魯肅追到屋檐下。孫權(quán)知他來意，握著他的手說：“您要說什么？”魯肅說：“剛才我察看眾人的議論，（是）專門想貽誤將軍，不值得與（他們）謀劃大事?，F(xiàn)在我魯肅迎順曹操，曹操想必會把我送還鄉(xiāng)里，品評我的名位，還少不得（讓我做一個）最低等的曹里的小差事，坐牛車，吏卒跟隨，交往士大夫們，然后逐漸升官，仍然不低于州郡一類的職位。將軍您迎順曹操，會得到一個什么歸宿呢？希望您早定大計，不要采納那些人的意見！”孫權(quán)嘆息說：“這些人所持的議論，非常讓我失望。現(xiàn)在你闡明利害，正與我的想法一樣。”
當(dāng)時，周瑜奉命到番陽去了，魯肅勸孫權(quán)召周瑜回來。周瑜回來，對孫權(quán)說：“曹操雖然在名義上是漢朝丞相，其實是漢朝的奸賊。將軍憑著非常的武功和英雄的才具，還繼有父兄的功業(yè)，占據(jù)著江東，土地方圓幾千里，軍隊精良，物資豐裕，英雄們都原意為國效力，正應(yīng)當(dāng)橫行天下，替漢朝除去殘暴、邪惡之人；況且曹操是自來送死，怎么可以迎順?biāo)?？請允許（我）為將軍謀劃這件事?，F(xiàn)在北方還沒有平定，馬超、韓遂還在函谷關(guān)以西，是曹操的后患；而曹操的軍隊放棄鞍馬，依仗船只，與東吳爭高下。現(xiàn)在又天氣嚴(yán)寒，戰(zhàn)馬沒有草料。驅(qū)趕著中原的士兵很遠(yuǎn)地跋涉在江南的多水地帶，不服水土，一定會生疾病。這幾項都是用兵的禁忌，而曹操卻都貿(mào)然實行。將軍捉拿曹操，應(yīng)當(dāng)正在今天。我周瑜請求率領(lǐng)幾萬精兵，進(jìn)駐夏口，保證替將軍打敗他！”孫權(quán)說：“老賊想廢除漢朝自立為帝（已經(jīng)）很久了，只是顧忌袁紹、袁術(shù)、呂布、劉表與我罷了；現(xiàn)在那幾個雄杰已被消滅，只有我還存在。我和老賊勢不兩立，你說應(yīng)當(dāng)迎戰(zhàn)，很合我的心意。這是蒼天把你交給我啊?！庇谑前蔚犊硵嗝媲胺抛嗾碌淖雷?，說：“各位文武官員，敢有再說應(yīng)當(dāng)迎順曹操的，就和這奏案一樣！”于是散會。
這天夜里，周瑜又去見孫權(quán)說：“眾人只見曹操信上說水軍、步兵八十萬而個個害怕，不再考慮它的真假，便發(fā)出投降的議論，是很沒道理的?，F(xiàn)在按實際情況查核，他所率領(lǐng)的中原軍隊不過十五六萬，而且早已疲憊；所得到的劉表的軍隊，最多七八萬罷了，而且都三心二意。用疲憊染病的士兵控制三心二意的軍隊，人數(shù)雖多，也很不值得畏懼。我只要有精兵五萬，已經(jīng)足夠制服它，希望將軍不要憂慮！”孫權(quán)撫摸著周瑜的背說：“公瑾，您說到這里，很合我的心意。子布、元表等人只顧妻子兒女，夾雜著個人的打算，很讓我失望；只有您和子敬與我一致，這是蒼天讓你二人輔助我?。∥迦f兵難在倉猝之集合起來，已選好三萬人，船只、糧草、戰(zhàn)斗用具都已辦齊。你與子敬、程公就先行出發(fā)，我會繼續(xù)派出軍隊，多多裝載物資、糧食，作您的后援。您能對付曹操就同他決戰(zhàn)，倘若萬一戰(zhàn)事不利，就撤回到我這里，我當(dāng)和孟德決一死戰(zhàn)?！庇谑侨蚊荑?、程普為正、副統(tǒng)帥，率兵與劉備同力迎戰(zhàn)曹操；任命魯肅為贊軍校尉，協(xié)助計劃作戰(zhàn)的策略。
（孫、劉聯(lián)軍）進(jìn)軍，與曹操（的軍隊）在赤壁相遇。
這時曹操軍中的士兵們已經(jīng)有流行病，剛一交戰(zhàn)，曹操的軍隊（就）失利，（曹操）率軍退到江北駐扎。周瑜的軍隊駐扎在南岸，周瑜部下的將領(lǐng)黃蓋說：“現(xiàn)在敵多我少，很難同（他們）持久對峙。曹操的軍隊正好把戰(zhàn)船連接起來，首尾相接，可用火燒來打退他們?！庇谑钦{(diào)撥十只大小戰(zhàn)船，裝滿干葦和枯柴，在里面灌上油，外面用帷帳包裹，上面樹起旗幟，預(yù)備好輕快小船，系在戰(zhàn)船的尾部。先送信給曹操，假稱要投降。這時東南風(fēng)來勢很急，黃蓋把十只戰(zhàn)船排在最前頭，（到）江中掛起船帆，其余船只都依次前進(jìn)。曹操軍中的將領(lǐng)、士兵都走出營房站在那里觀看，指著說黃蓋前來投降。離曹操軍隊二里多遠(yuǎn)時，（各船）同時點起火來，火勢很旺，風(fēng)勢很猛，船只往來象箭一樣，把曹操的戰(zhàn)船全部燒著，并蔓延到岸上軍營。霎時間，煙火滿天，人馬燒死的、淹死的很多。周瑜等率領(lǐng)著輕裝的精兵跟在他們后面，擂鼓震天，曹操的軍隊徹底潰散了。曹操帶領(lǐng)軍隊從華容道步行逃跑，遇上泥濘的道路，道路不能通行，天又（刮起）大風(fēng)，就命疲弱的士兵都去背草填路，騎兵才得以通過。疲弱的士兵被騎兵踐踏，陷在泥中，死的很多。劉備、周瑜水陸一齊前進(jìn)，追擊曹操到了南郡。這時，曹操的軍隊饑餓、瘟疫交加，死了將近大半。曹操于是留下征南將軍曹仁、橫野將軍徐晃把守江陵，折沖將軍樂進(jìn)把守襄陽，（自己）率領(lǐng)（其余）的軍隊退回北方。
赤壁課文講解篇七
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。(馮通：憑)
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛?！朔遣苊系轮姾酰课魍目?，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?BR> 蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?共適一作：共食)
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
譯文
壬戌年秋天，七月十六日，我和友人乘船在赤壁下面游玩。清風(fēng)緩緩吹來，江面水波平靜。于是舉杯邀客人同飲，朗誦明月之詩，歌唱《窈窕》這首詩的第一章。不一會兒，月亮從東山上升起，在斗宿和牛宿之間徘徊。白茫茫的霧氣橫貫江面，江面反射的月光與天際相連。我們?nèi)螒{葦葉般的小船在茫茫萬頃的江面上自由飄動，越過浩蕩渺遠(yuǎn)的江面。多么廣闊浩瀚呀，像是在天空中駕風(fēng)遨游，不知船將停留在何處；多么飄然恍惚呀，我們好像獨立長空，遺棄塵世，飛天成仙了。
這時候喝著酒，快樂極了，敲著船舷唱起來。歌詞說：“桂木做的棹啊，蘭木做的槳，槳板劃開澄明的江水，船在月光浮動的水面上逆流而上。多么深沉啊，我的情懷，然后仰望著我思慕的`人兒啊，他在那遙遠(yuǎn)的地方?！庇幸粋€與蘇軾同游的吹洞簫的客人，按著歌聲吹簫應(yīng)和。簫聲嗚嗚嗚，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是傾訴，尾聲凄切，婉轉(zhuǎn)，悠長，如同不斷的細(xì)絲。能使深谷中的蛟龍聽了起舞，使獨坐孤舟的寡婦聽了落淚。
蘇軾憂愁凄愴，整理了衣裳，端正地坐著，問友人說：“（曲調(diào)）為什么會這樣（悲傷）?”客人說：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹孟德的詩嗎?向西望是夏口，然后向東望是武昌，山水環(huán)繞，一片蒼翠，這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎?當(dāng)他奪取荊州，攻下江陵，順著長江東下的時候，戰(zhàn)船連接千里，旌旗遮蔽天空，面對江面斟酒，橫端著長矛朗誦詩篇，本來是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢?何況我同你在江中和沙洲上捕魚打柴，以魚蝦為伴，與麋鹿為友，然后駕著一葉孤舟，在這里舉杯互相勸酒。只是像蜉蝣一樣寄生在天地之間，渺小得像大海中的一顆谷粒，哀嘆我生命的短暫，而羨慕長江的流水無窮無盡。希望同仙人一起遨游，與明月一起長存。我知道這是不可能輕易得到的，然后因而只能把簫聲的余音寄托給這悲涼的秋風(fēng)?！?BR> 我說：“你們也知道那水和月亮嗎?(江水)總是不停地流逝，但它們并沒有流走；月亮總是那樣有圓有缺，但它終究也沒有增減。要是從它們變的一面來看，那么，天地間的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就發(fā)生了變化；要是從它們不變的一面來看，萬物同我們一樣都是永存的，又羨慕它們什么呢?再說，天地之間，萬物各有主人，假如不是為我所有，即使是一絲一毫也不能得到。只有這江上的清風(fēng)和山間的明月，耳朵聽到了就成為聲音，眼睛看到了就成為景色，占有它們，無人禁止，使用它們，無窮無盡。這是大自然無窮無盡的寶藏，而我能夠同你共同享用?！?BR> 友人聽了之后，高興地笑了。洗凈杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盤雜亂地放著。大家互相枕著靠著睡在船中，不知不覺東方已經(jīng)亮了。
赤壁課文講解篇八
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
第1段，寫夜游赤壁的情景。蘇軾與客人在赤壁之下，投入大自然懷抱之中，盡情領(lǐng)略其間的清風(fēng)、白露、高山、流水、月色、天光之美，興之所至，信口吟誦《詩經(jīng)·陳風(fēng)·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮?！卑衙髟卤扔鞒审w態(tài)嬌好的美人，期盼著她的冉冉升起。與《月出》詩相回應(yīng)，“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間?！辈⒁鱿挛淖髡咚宰鞯母柙疲骸巴廊速馓煲环健保楦?、文氣一貫?！芭腔病倍?，生動、形象地描繪出柔和的月光似對游人極為依戀和脈脈含情。在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面，天光、水色連成一片，正所謂“秋水共長天一色”(王勃《滕王閣序》)。游人這時心胸開闊，舒暢，無拘無束，因而“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”，乘著一葉扁舟，在“水波不興”浩瀚無涯的江面上，隨波飄蕩，就好像在太空中乘風(fēng)飛行，悠悠忽忽地離開人世，超然獨立;又像長了翅膀飛升入仙境一樣。浩瀚的.江水與灑脫的胸懷，在作者的筆下騰躍而出，泛舟而游之樂，溢于言表。這是本文正面描寫“泛舟”游賞景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
第2段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。作者飲酒樂極，扣舷而歌，以抒發(fā)其思“美人”而不得見的悵惘、失意的胸懷。這里所說的“美人”實際上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！边@段歌詞全是化用《楚辭·少司命》：“望美人兮未來，臨風(fēng)恍兮浩歌”之意，并將上文“誦明月之詩，歌窈窕之章”的內(nèi)容具體化了。由于想望美人而不得見，已流露了失意和哀傷情緒，加之客吹洞簫，依其歌而和之，簫的音調(diào)悲涼、幽怨，“如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷”，竟引得潛藏在溝壑里的蛟龍起舞，使獨處在孤舟中的寡婦悲泣。一曲洞簫，凄切婉轉(zhuǎn)，其悲咽低回的音調(diào)感人至深，致使作者的感情驟然變化，由歡樂轉(zhuǎn)入悲涼，文章也因之波瀾起伏，文氣一振。
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也?”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?BR> 第3段，寫客人對人生短促無常的感嘆。此段由賦赤壁的自然景物，轉(zhuǎn)而賦赤壁的歷史古跡。主人以“何為其然也”設(shè)問，客人以赤壁的歷史古跡作答，文理轉(zhuǎn)折自然。但文章并不是直陳其事，而是連用了兩個問句。首先以曹操的《短歌行》問道：“此非曹孟德之詩乎?”又以眼前的山川形勝問道：“此非孟德之困于周郎者乎?”兩次發(fā)問使文章又泛起波瀾。接著，追述了曹操破荊州、迫使劉琮投降的往事。當(dāng)年，浩浩蕩蕩的曹軍從江陵沿江而下，戰(zhàn)船千里相連，戰(zhàn)旗遮天蔽日。曹操志得意滿，趾高氣揚，在船頭對江飲酒，橫槊賦詩，可謂“一世之雄”!如今他在哪里呢?曹操這類英雄人物，也只是顯赫一時，何況我輩!因而，如今只能感嘆自己生命的短暫，羨慕江水的長流不息，希望與神仙相交，與明月同在。但那都是不切實際的幻想，所以才把悲傷愁苦“托遺響于悲風(fēng)”，通過簫聲傳達(dá)出來?？偷幕卮鸨憩F(xiàn)了一種虛無主義思想和消極的人生觀，這是蘇軾借客人之口流露出自己思想的一個方面。
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?BR> 第4段，是蘇軾針對客之人生無常的感慨陳述自己的見解，以寬解對方?？驮傲w長江之無窮”，愿“抱明月而長終”。蘇軾即以江水、明月為喻，提出“逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也”的認(rèn)識。如果從事物變化的角度看，天地的存在不過是轉(zhuǎn)瞬之間;如果從不變的角度看，則事物和人類都是無窮盡的，又何必羨慕江水、明月和天地呢!自然也就不必“哀吾生之須臾”了!這表現(xiàn)了蘇軾豁達(dá)的宇宙觀和人生觀，他贊成從多角度看問題而不同意把問題絕對化，因此，他在身處逆境中也能保持豁達(dá)、超脫、樂觀和隨緣自適的精神狀態(tài)，并能從人生無常的悵惘中解脫出來，理性地對待生活。而后，作者又從天地間萬物各有其主、個人不能強求予以進(jìn)一步的說明。那么什么為我們所有呢?江上的清風(fēng)有聲，山間的明月有色，江山無窮，風(fēng)月長存，天地?zé)o私，聲色娛人，我們恰恰可以徘徊其間而自得其樂。
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
第5段，寫客聽了作者的一番談話后，轉(zhuǎn)悲為喜，開懷暢飲，“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”。照應(yīng)開頭，極寫游賞之樂，而至于忘懷得失、超然物外的境界。
意象連貫，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。景物的連貫，不僅在結(jié)構(gòu)上使全文儼然一體，精湛縝密，而且還溝通了全篇的感情脈絡(luò)，起伏變化。起始時寫景，是作者曠達(dá)、樂觀情狀的外觀;“扣舷而歌之”則是因“空明”、“流光”之景而生，由“樂甚”向“愀然”的過渡;客人寄悲哀于風(fēng)月，情緒轉(zhuǎn)入低沉消極;最后仍是從眼前的明月、清風(fēng)引出對萬物變異、人生哲理的議論，從而消釋了心中的感傷。
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赤壁課文講解篇九
建安十三年，曹操自江陵追劉備，順流東下。備求救于孫權(quán)，權(quán)將周瑜請兵三萬拒之。瑜部將黃蓋建議，以艨艟巨艦載以燥荻枯柴，先以書遺操，詐言欲降。時東南風(fēng)正急，蓋以十船著前，余船繼進(jìn)。進(jìn)二里許，同時發(fā)火?；鹆绎L(fēng)猛，燒盡操船。曹兵大敗。石壁皆赤，故曰“赤壁”。東坡年四十七，謫居黃州。寓居臨皋亭，游赤壁而作是賦。曰“前”者，別于后也。江漢之間名赤壁者三焉：一在漢水側(cè)竟陵東，即復(fù)州;一在齊安郡城下，即黃州;一在江夏西南二百里許，屬漢陽縣。破曹赤壁，乃江夏西南者。東坡赤壁則系黃州，與復(fù)州赤壁皆是天生赤石之壁，非猶江夏西南緣火攻而赤者也。東坡特借景以吊古耳。
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮于懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之，其聲嗚嗚然：如怨如慕，如泣如訴;余音裊裊，不絕如縷;舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也?”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼;此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩;固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子，漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相夸;寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終，知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?”
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎!逝者如斯而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?BR> 客喜而笑，洗盞更酌，肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
[“客喜”句收前“悲樂”二層，“相與”二句結(jié)得悠然。]
【總評】
起首一段，就風(fēng)月上寫游赤壁情景，原自含共適之意。入后從渺渺予懷，引出客簫，復(fù)從客簫借吊古意，發(fā)出“物我皆無盡”的大道理。說到這個地位，自然可以共適，而平日一肚皮不合時宜都消歸烏有，那復(fù)有人世興衰成敗在其意中?尤妙在江上數(shù)語，回應(yīng)起首，始終總是一個意思。游覽一小事耳，發(fā)出這等大道理，遂堪不朽。若不是此篇妙賦，千載以下，誰知赤壁曾為蘇子游耶?篇中凡韻十三易。
赤壁課文講解篇十
游客朋友們，大家好！歡迎各位光臨三國古戰(zhàn)場赤壁。
赤壁名勝風(fēng)景區(qū)位于湖北省東南部的赤壁市西北?！岸垹帒?zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空，烈火照天照云海，周瑜于此破曹公?！碧瞥瘋ゴ笤娙死畎自娭性亣@的“赤壁”就是大家今天要游覽的三國古戰(zhàn)場。
毛澤東在《論詩久戰(zhàn)》中說：三國時期的赤壁大戰(zhàn)是我國歷史上“以少擊眾，以劣勢對優(yōu)勢而獲勝”的著名戰(zhàn)例。東漢建安十三年(公元220xx年)孫劉聯(lián)手，在赤壁大破曹操，赤壁如今是我國唯一尚存原貌的古戰(zhàn)場遺址，它以豐富而深刻的文化內(nèi)涵吸引著中外游人慕名前來。赤壁之戰(zhàn)為什么能以少擊眾，以劣勝優(yōu)？讓我們漫游赤壁，憑吊古人，探尋其中奧秘。赤壁之戰(zhàn)所蘊含的豐富文化內(nèi)涵，主要是“善聯(lián)巧借”。如今市場競爭如火如荼，世上追逐人生目標(biāo)者強手如林，如果您能從赤壁旅游中領(lǐng)略先人的智慧而古為今用，也就不虛此行了。
往事越千年，青山壁立，日月依舊，如今赤壁可供游人憑吊懷古的景點有：赤壁山、南屏山、金鸞山、赤壁大戰(zhàn)陳列館等多處歷史人文景觀。
東漢末年的赤壁之戰(zhàn)，是我國歷史上一次“以少勝多，以弱勝強”的著名戰(zhàn)役。戰(zhàn)前，卓越的軍事家曹操，曾以一萬余人擊敗袁紹十多萬大軍于河南的官渡，同時粉碎了劉備割據(jù)徐州的嘗試，消除了汝南黃巾農(nóng)民起義在后方的威脅，逐步統(tǒng)一了我國北方，形成了獨占中原的局面。但是，在公元220xx年的赤壁之戰(zhàn)中，卻以20多萬大軍，敗給了只有幾萬人的孫權(quán)、劉備聯(lián)軍。其原因何在？下面就讓我們在游覽古戰(zhàn)場中回顧歷史，尋找答案吧。
我們現(xiàn)在所在地方就是赤壁磯頭。赤壁磯頭位于長江南岸，我們環(huán)顧四周，在長江以南的濱江平原之內(nèi)只有這座赤壁山，它如一柄利劍斜插江心，大有欲斷長江水之勢。抬眼對岸，那就是當(dāng)年曹操屯兵的烏林古寨，在那里，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)深達(dá)1米厚的人馬骨，以及標(biāo)有當(dāng)年年號的銅馬蹬。烏林在以前是個窄長的走道，分上、中、下三部分，上烏林是曹操步兵，下烏林是騎兵，中烏林是曹操指揮部也是連環(huán)水城所在之處。極目西南，一泓清水，傳說是當(dāng)年黃蓋操練水軍的地方，赤壁大戰(zhàn)后，孫權(quán)論功行賞，以此湖賜名黃蓋，據(jù)《蒲圻縣志》記載：此湖原名太平湖，地形險要，背靠蒲圻，左連洞庭八百里，對面長江是個隱蔽的港湖。翹首東望，流經(jīng)于古城蒲圻的陸水河邊，陸溪古鎮(zhèn)依稀可見，那就是當(dāng)年陸遜駐兵的地方……所有這些，在長江中游南岸，以赤壁山為中心，形成了一個可攻、可守、可進(jìn)可退的天然屏障，其中的特點是以“水”為主，而孫劉聯(lián)軍又以水戰(zhàn)優(yōu)于曹操。憑借長江天塹，加上戰(zhàn)略上聯(lián)合抗曹，戰(zhàn)術(shù)上智用火攻，為赤壁之戰(zhàn)的勝利奠定了堅實的基礎(chǔ)，可謂占盡天時、地利、人和。
我們再看翼江亭。翼江亭原為周瑜的前沿觀察哨和指揮所，因赤壁山如鯤鵬的翅膀斜插江心而得名，由某師師長蔡漢卿所建。亭柱上的這幅楹聯(lián)是根據(jù)明末清初詩人朱彝樽的《滿江紅·吳大帝廟》縮寫而成。我們看上聯(lián)：江水無情紅，賃吊當(dāng)年，誰別識子布卮言興霸良策。這是說水火無情，戰(zhàn)爭無情。赤壁之戰(zhàn)時，這里的江面都被那場無情的大火映紅了，現(xiàn)在我們追憶當(dāng)年，自然會想起這場以少勝多、以弱勝強的著名戰(zhàn)例。子布是指張昭，東吳的三朝老臣，官封長史。興霸是甘寧，東吳年輕的水軍將領(lǐng)，原是江夏黃祖部下，投奔東吳后向?qū)O權(quán)獻(xiàn)策，先奪江夏再取荊州，以鞏固江東基業(yè)。此主張卻遭到了張昭的強烈反對，關(guān)鍵時刻孫權(quán)明辨是非，力排異議，采用了甘興霸的良策。此聯(lián)以甘寧、張昭之爭，盛贊孫權(quán)善納良策。我們看下聯(lián)：湖山一望碧，遺留勝跡，猶懷想周郎身價陸弟風(fēng)徽。周郎是指周瑜，赤壁之戰(zhàn)時，他以火攻為主，火燒曹軍連環(huán)水城，把曹操統(tǒng)一天下的宏偉藍(lán)圖燒得灰飛煙滅。陸弟是指陸遜，據(jù)《三國志·吳志·陸遜傳》載：建安20xx年(公元220xx年)陸遜與呂蒙用計奪荊州，東吳黃武元年(公元220xx年)劉備率蜀國七十萬大軍為關(guān)羽報仇，討伐東吳。陸遜領(lǐng)兵在夷陵，利用火攻，火燒劉備連營七百里。劉備退守于四川奉節(jié)，死于白帝城。他們二人功載史冊被人稱為“三國兩把火”。下聯(lián)即贊孫權(quán)在立國后，兩次面臨危局皆以周瑜、陸遜二人力挽危艱，始得鞏固東吳基業(yè)。又因二人建功立業(yè)時，皆年在弱冠，均遭張昭等人反對，而孫權(quán)獨能力排眾議，重用青年將領(lǐng)，方建萬世奇功?！度龂尽侵尽穼O權(quán)的評價是：“能屈身忍辱，任才尚賢，有勾踐之奇，英人之杰矣，故能自擅江表，成鼎峙之業(yè)?！闭睂β?lián)融寫景、抒情、詠史為一體，借東吳歷史上幾位文臣武將為東吳政權(quán)建功立業(yè)的故事，贊頌了孫權(quán)在關(guān)鍵時刻能知人善用，是一位英明君主。
說到這里大家都知道，赤壁之戰(zhàn)時，周瑜是孫劉聯(lián)軍的總指揮。我們眼前的這座周瑜石雕像是于1990年秋落成，由湖北省博物館的程德興設(shè)計。周瑜雕像造型揉合了漢畫像石刻、北魏石刻和現(xiàn)代建筑藝術(shù)的雙重優(yōu)點，寫實結(jié)合寫意，既考慮歷史環(huán)境，又為旅游服務(wù)，而且偏重后者。周瑜的戰(zhàn)袍設(shè)計就體現(xiàn)了這種特點，從正面看，東風(fēng)吹來，戰(zhàn)袍飄向西北與孔明設(shè)壇祭風(fēng)的東南風(fēng)向相吻合；反面看，象一面石壁，和“赤壁”意合。底座設(shè)計別具匠心。那刀劈斧刻的紋絡(luò)象征拍岸的驚濤，三個層次比喻“卷起千堆雪”，從蘇軾的詞中取意，同時也隱喻了三國鼎立。雕像底座寬高各2米，長3米，人像高6.85米，由26塊花崗石雕砌而成。全高8.58米的石像，有5個成年人加起來那么高。您看周都督手持利劍，目光英武，面對曹軍的二十多萬強敵毫不畏懼，整個雕像把周瑜“欲與曹公試比高”的英雄氣概表現(xiàn)得淋漓盡致。
大家都知道，三國時期，與臥龍孔明的齊名的就是鳳雛龐統(tǒng)了，此二人是當(dāng)年隱居襄陽的兩大名士，鳳雛庵是專為紀(jì)念赤壁之戰(zhàn)中獻(xiàn)“連環(huán)計”的龐統(tǒng)所建造的，它建于清道光二十六年(即公元1846年)，原為九重大殿，因毀于戰(zhàn)火，今僅存最上一重建筑面積300平方米，分三個殿室，正殿供奉有鳳雛先生的全身塑像，神像兩側(cè)有對聯(lián)一副：
造物多忌才，龍鳳豈容歸一室；
先生如不死，江山未必許三分。
人們紛紛傳說：臥龍、鳳雛得一便可安天下，劉備志在掃除群雄?？飶?fù)漢室，他不僅得到了孔明，而且得到了鳳雛龐統(tǒng)，可惜的是“造物多忌才，龍鳳不容歸一室”，結(jié)果同一個智慧的化身龐統(tǒng)早年夭逝，假如龐統(tǒng)不死很有可能三國的歷史將會是另外一回事了，當(dāng)然這個下聯(lián)是對龐統(tǒng)進(jìn)行的更高境界的一種評價。鳳雛庵的右側(cè)門牌上有“絕甘兮少”四個字，傳說是赤壁之戰(zhàn)時諸葛亮題贈給龐統(tǒng)的。那時庵外有一塊小菜地，龐統(tǒng)在菜地里種上了鮮嫩的馬蹄菜，菜園正中有一個古井，里面的水清澈干冽，龐統(tǒng)還在山坡上栽了些色味甘美的香茗，每次諸葛亮、魯肅、周瑜等人來了，龐統(tǒng)總是炒上一大碗馬蹄菜，拿出糯米酒來招待，酒后又給人客人用井水和香茗泡一杯濃茶，客人們受到這種招待無不嘖嘖稱贊。一天，諸葛亮、周瑜、魯肅、闞澤等人又來到了龐統(tǒng)的茅庵中，龐統(tǒng)同樣給大家炒了一碗馬蹄菜，給客人斟滿了香甜的糯米酒，酒足飯飽后，龐統(tǒng)又給各位泡上了香茗，大家的心情舒暢極了，高談闊論，天南海北的閑聊著，魯肅說：“像仕元兄這樣雄才大略，歌賦吹彈樣樣會的人可謂古今少有了”。周瑜說：“仕元兄不獨如此，就是應(yīng)酬客人也是十分周到的，《史記》上記載李陵這個人也喜歡結(jié)交社會名流，有什么東西總是和大家分了吃”。諸葛亮忙說：“故樂司馬太史公送給他‘絕甘兮少’的美稱呢。魯肅和闞澤說：“果然二位老兄博古，我們今天何不也將此名號送與仕元兄呢”?周瑜、諸葛亮都表示贊同說：“有理！有理！”龐統(tǒng)連忙說：“各位過獎了”。諸葛亮對周瑜說不得：“那都督請執(zhí)筆吧?！敝荑っχt虛的說：“還是先生寫”。諸葛亮說：“村夫的字可沒都督的剛勁有力啊”。周瑜說：“先生休要推辭，當(dāng)年我在廬江便聞先生作《梁父吟》，那字可是古今無雙啊”。大家一齊說：“還是先生寫吧”。諸葛亮只好提了筆說：“如此，村夫就獻(xiàn)丑了，不過司馬遷贊李陵是：‘素與士大夫絕甘兮少’。我想改掉一個字為‘絕甘兮少’，大家說行嗎？仕元兄的馬蹄菜、糯米酒、香茗茶皆甘美之物啊，可惜太少了，像仕元兄這樣大度慷慨的人也太少了”。大家都拍手叫妙，只見諸葛亮握緊狼毫，一揮而就，“絕甘兮少”四字瀟瀟灑灑，恰如諸葛亮其人一樣，大人神仙風(fēng)姿呢。
人去物存，庵外有一顆高大的銀杏樹，人稱這銀杏樹是龐統(tǒng)親手所載，距今已有1700多年的歷史。銀杏樹又稱“活化石”、“白果樹”，是集藥用、材用、食用、觀賞于一體，渾身是寶的搖錢樹。鳳雛庵外的這棵銀杏樹連理共生高達(dá)35米，樹上長有倒垂的樹瘤，據(jù)林業(yè)專家鑒定樹生千年方長瘤，庵外的這顆白果樹瘤已不知存在幾朝幾代了，很有可能跟鳳雛同一個時代。它若有知，可就是赤壁之戰(zhàn)時隔岸觀火，目睹當(dāng)年那龍爭虎斗的大廝殺的唯一有生命的幸存者了，人們對它倍加珍愛，一代一代的保護(hù)這顆大樹。千百年過去了，鳳雛庵金鸞的傳說久傳不衰，這顆巨大的白果樹更顯得枝繁葉茂，如今這顆高大的銀杏樹撐開巨大的綠傘，迎接八方游客。在這個千年古樹的下面還有這樣一段傳奇。在赤壁大戰(zhàn)未開戰(zhàn)之前，有一天龐統(tǒng)在銀杏樹下閱讀兵書，一陣清風(fēng)徐來催他入眠，睡夢中一位鶴發(fā)童顏的老公公在龐統(tǒng)的頭上敲了三下并留下這樣四句話，遇蔣而動、擇劉而輔、遇鳳而止、還本而棲”。并告誡他須牢記?？墒歉鶕?jù)歷史真實，龐統(tǒng)雖然聰慧過人，但心襟比較狹窄。公元220xx年，他作為副軍師中郎將隨劉備入川為了早立大功，為了證明自己才能高于孔明，不聽勸阻，機會尚未成熟急躁冒進(jìn)，在落鳳坡(今四川)不幸中箭身亡。這句話印證了龐統(tǒng)一生的際遇，是對他一生命運的真實寫照。無度量難以容人，無胸襟難以展抱負(fù)，龐統(tǒng)英年早逝，令人扼腕嘆息。千百年過去了，當(dāng)來此游覽的人，中午對弈于樹下，還似乎可以聽到龐統(tǒng)變金鸞的悲歌：
業(yè)未盡兮命先亡，棲白果兮化鳳凰。
山高水長兮知音少，知音少兮我心傷……
最后，我們要參觀的是赤壁大戰(zhàn)陣列館，該館位于赤壁山右側(cè)的子龍灘，是我國第一個以古戰(zhàn)史為主題的專題陳列館，于1994年10月國家和地方共投資450萬元建成，總面積2069平方米，外形的奇特，有它特定的涵義?！度龂萘x》開篇第一句話是：“凡天下大事，合久必分，分久必合”。陳列館的中間圓形頂，雄居中央，涵蓋三室，象征祖國團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，意喻合；旁邊呈半獨立狀的三室代表赤壁戰(zhàn)后的魏、蜀、吳三國鼎立，意喻分；中間圓形頂又仿周瑜的頭盔所制，體現(xiàn)出赤壁大戰(zhàn)的總指揮——周瑜。平面看似太極八卦圖，象征諸葛亮，側(cè)面看似古戰(zhàn)船，體現(xiàn)了赤壁大戰(zhàn)以水為主，整體看又似風(fēng)火輪突出了赤壁大戰(zhàn)的以火攻為主，整個陳列館含一廳三室，它通過內(nèi)容豐富的壁畫、模型、圖表、文物、文史資料以及七組蠟像故事，一組大型仿唐三彩人物塑像，以展示赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)區(qū)概況，社會歷史及全過程，讓人從現(xiàn)實中走向歷史，再現(xiàn)了東漢末年的人文歷史和當(dāng)時三國赤壁鏖兵的壯觀場面，最近上映的史詩巨片《赤壁》也必將會給古老的三國戰(zhàn)場增色不少。
赤壁課文講解篇十一
《從現(xiàn)在開始》是一篇童話故事，講述的是：貓頭鷹和袋鼠，以自我為中心，不懂得尊重別人的生活習(xí)慣和生活方式，招致“民怨沸騰”;而小猴子卻讓大家按照自己習(xí)慣的方式過日子，受到人們的擁戴。讀著《從現(xiàn)在開始》，除了忍俊不禁之外，還感受到濃郁的現(xiàn)代氣息?，F(xiàn)代社會的人們，在享受著高度的現(xiàn)代文明的同時，也受到自然和人為的各種限制。人們總在爭取自身的解放，追求自由的空間。在兒童幼小的心理，他們活潑好玩，無拘無束的成長，是他們追求的生活理想，然而面臨社會的壓力以及教師和家長的束縛，他們失去童年的樂趣，以及自我的個性。這篇課文就是讓學(xué)生懂得要尊重別人的生活習(xí)慣，要尊重別人，這是和諧相處的重要條件。
教學(xué)這篇課文，我們在把握語文基本訓(xùn)練的同時，主要是培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的意識，通過“教”的方式引到學(xué)生“學(xué)”的方式，尊重學(xué)生個性的理解和感悟，通過情景的創(chuàng)設(shè)、朗讀的體驗，對話的交流，讓學(xué)生感受到生命的意義，熱愛生活，尊重他人。教學(xué)的難點在于，以學(xué)論教，順學(xué)而教，根據(jù)語文學(xué)科的基本性質(zhì)，緊緊的把握好工具性與人文性的統(tǒng)一。
課堂上，“讀”占鰲頭，學(xué)生采用不同方式進(jìn)行朗讀：個別讀，齊讀，自由讀，引讀，表演讀，充分顧及學(xué)生朗讀的`主動性，多樣性，獨特性。我充分利用教材資源，開發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)資源，讓文本的意義和作者的情感在朗讀中自行發(fā)現(xiàn)，自發(fā)建構(gòu)起來。讀完之后說說為什么這樣讀，這樣讀有什么好處?說出朗讀后的個性化感悟、體驗和感受。以朗讀為主線，以實踐活動為輔助，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系教材，聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗，讀活動物，以聲傳情，讓學(xué)生在朗讀中，體會角色的心理，讀出人物個性，初步培養(yǎng)學(xué)生的語感。如獅子大王的王者風(fēng)范，貓頭鷹大王的神氣，袋鼠大王的激動，小猴大王的和氣、干脆、機靈等等。但也有讀得不夠好的地方，有但今后加強、改進(jìn)。
赤壁課文講解篇十二
文賦是介于散文和賦之間的一種文體。一篇好的文賦語言搖曳多姿，情感濃郁，哲理豐富。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨具特色的“以文為賦“的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點，文質(zhì)兼美，情理并茂。將純理念的對社會人生的抽象認(rèn)識通過欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來完成，在主客對話中探討了人生哲理的意蘊。
因此學(xué)習(xí)本文必須注重對文章語言的鑒賞，揣摩意境，感悟情感，探討理趣。因此，在對《赤壁賦》教學(xué)過程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學(xué)生語文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運用能力和語感的培養(yǎng)。”根據(jù)新大綱的要求，中學(xué)生應(yīng)誦讀一定量的淺顯的文言文，《赤壁賦》是駢散結(jié)合的文賦，聲韻和美，節(jié)奏富于變化，第一課時我應(yīng)運用多媒體的形式讓學(xué)生多聽、多看，同時讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀，重在整體感知，在此基礎(chǔ)上理清文章的思路；而朗讀比默讀更能有效地刺激大腦皮層，從而增強學(xué)生的語感。一個學(xué)生對一篇文言文理解到什么程度是可以從他能否在節(jié)奏和語調(diào)上讀好這篇文言文中看出的。在具體的教學(xué)過程中，做到了讓學(xué)生在教師的幫助下能夠背誦前兩段的內(nèi)容。
赤壁課文講解篇十三
1、作家作品：
蘇軾（1037～1101），字子瞻，號東坡居士。眉州眉山人（現(xiàn)在四川省眉山縣）人。宋仁宗嘉祐進(jìn)士。因政見和王安石、司馬光不合被新舊兩黨排擠，一再被貶，甚至入獄。這種政治遭遇和長期在許多地方（杭州、密州、徐州、湖州、惠州等地）做地方官的經(jīng)歷，使他對社會和人民生活加深了了解。他是唐宋八大家之一，他的詞改變了五代以來婉約柔靡的風(fēng)格，開創(chuàng)了豪放一派的詞風(fēng)。他的詞也有很高的.成就。他的作品現(xiàn)存有《東坡全集》、《東坡樂府》《東坡志林》等。此外，蘇軾還是著名的書畫家，擅長行、楷書，與蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家”；能畫竹，也喜作枯木怪石。
2、文學(xué)常識：
這篇賦突破了通常作賦所用的“若夫”、“爾乃”、“是以”等賦體常用的段首連詞，但情感的流動轉(zhuǎn)折卻十分自然暢達(dá)。每一過渡都極其自然，無半點詞語上的轉(zhuǎn)折過渡，全賦的構(gòu)架布局是天造地設(shè)，無瑕可擊。
語言上面擺脫了漢賦堆砌典故，受聲律束縛的弊病。句法、韻律都相對自由。用韻疏密相間，加上大量排比和對偶句的使用，使文章在參差錯落之中，又瀟灑自如，和諧優(yōu)美。同時又留住了賦的精髓，句式整齊簡約，因此讀起來瑯瑯上口，給人以美的享受。
赤壁課文講解篇十四
蘇軾的《赤壁賦》兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點，文質(zhì)兼美，情理并茂。將純理念的對社會人生的抽象認(rèn)識通過欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來完成，在主客觀的契合間發(fā)出哲理的意蘊。文章“如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”。
它是高中語文新教材第四冊第五單元中唯一的一篇宋文，其他三篇則是唐文——李密的《陳情表》、韓愈的《祭十二郎文》、柳宗元的《愚溪詩序》。唐代散文重在意境和情感，而宋代散文則重在情感和理趣。但無論是意境、情感或是理趣，都應(yīng)該注重對文章語言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。
這也就是本單元教學(xué)的一個重點。因此，在對《赤壁賦》教學(xué)過程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學(xué)生語文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運用能力和語感的培養(yǎng)”。
鑒于以上的教材分析，確立如下的三個教學(xué)目標(biāo)：(1)學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語言特點;(2)感知作品言外的情感理趣;(3)了解詩人儒道兼濟(jì)的思想。并以“欣賞分析文中的‘水月’意象”和“體悟主客問答中的哲理內(nèi)涵”為教學(xué)重點。
教學(xué)中，第一課時應(yīng)運用多媒體的形式讓學(xué)生多聽、多看，同時讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀，重在整體感知，在此基礎(chǔ)上理清文章的思路;第二課時重在研究性的討論學(xué)習(xí)，方法是教師設(shè)計問題，學(xué)生課外搜集資料，寫好發(fā)言稿，課堂上以交流、討論的形式將學(xué)生對課文的理解引向更深的層面。
赤壁課文講解篇十五
本節(jié)課通過運用多媒體教學(xué)，利用圖標(biāo)法、討論法等手段，動靜結(jié)合，寓教于樂，充分調(diào)動了學(xué)生的積極性，從而達(dá)到了掌握知識的目的。但是，這節(jié)課也存在不足的地方。上節(jié)課時，節(jié)奏較快，感覺前緊后松。新課程改革的宗旨是“讓學(xué)生動起來”，如何變被動為主動的學(xué)習(xí)，在這一方面，還需要進(jìn)一步的加強。
戰(zhàn)爭是學(xué)生較感興趣的話題，如果能配以形象的影視，教學(xué)效果更好，而且可以讓學(xué)生聯(lián)系美國的9·11事件分析恐怖活動帶來的危害，進(jìn)而正確認(rèn)識極端事件的弊端。
赤壁課文講解篇十六
這節(jié)公開課我主要圍繞全文的情感變化來展開，抓住直接描寫情感變化的字詞，按照其演變推進(jìn)來梳理全文脈絡(luò)。
首先，在通讀全文的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生找出最能體現(xiàn)作者思想情感變化的字詞，即“樂——愀然——喜”，再在此基礎(chǔ)上具體討論作者“因何而樂、為何而悲、喜在何處”，并結(jié)合文本具體分析討論導(dǎo)致這些情感變化的原因。
總的來說，這節(jié)課我基本把握住了全文脈絡(luò)，使整堂課能夠圍繞教學(xué)重點“作者的情感變化”這一條主線來展開，重點較為突出，故而思路會相對清晰。此外，在各個板塊的銜接上，比較注重銜接語的設(shè)計，使課堂整體上能夠連貫自然地進(jìn)行。
但是，這堂課也存在了很多不足，首先是對學(xué)生的信心不足，遇到自己認(rèn)為相對較難的問題，會不自覺地就開始把主動權(quán)掌握在自己手里，給予學(xué)生發(fā)揮的空間相對不足。以后在課堂上要學(xué)會適當(dāng)放手，有些問題可以大膽地放手讓學(xué)生自己討論，從而得出結(jié)論，使其能更主動積極地參與到課堂中來并且，課堂中學(xué)生回答之后，給予的點評力度不夠，要適時予以回應(yīng)，和學(xué)生真正互動起來。
另外，語速過快，大大加快了課堂節(jié)奏，使得學(xué)生想要跟上會有點累;并且問題設(shè)置過于碎片化，一個接一個地拋出來，使人應(yīng)接不暇，加重學(xué)生上課負(fù)擔(dān)，同時也容易使學(xué)生囿于教師思路，缺乏自主性。而問題的過于碎片化，容易使得課堂內(nèi)容分析顯得零散，對重點的情感“樂、悲、喜”點得不夠透徹。需要進(jìn)一步改進(jìn)!
赤壁課文講解篇十七
蘇軾在《前赤壁賦》中，通過蘇子和客人的對話，表達(dá)了蘇軾豁、達(dá)樂觀的人生態(tài)度。
通過學(xué)習(xí)《前赤壁賦》，我覺得人不管在怎樣的環(huán)境里，都應(yīng)該樂觀的面對人生、充份地享受生活。像蘇軾那樣，既不用羨慕長江沒有窮盡，也不用哀嘆人生的短促。因為生老病死是人之常情，人人都會經(jīng)歷的，所以我們就不用哀嘆這短促的人生;假如萬物和我們都是永恒的，那么長江那沒有窮盡也是沒有什么值得羨慕的了!既然人生是短暫的，那么我們就應(yīng)該珍惜這短促的人生。我們又應(yīng)該如何去珍惜這短促的人生呢?我認(rèn)為，首先應(yīng)該學(xué)習(xí)好知識和本領(lǐng)，為將來打好基礎(chǔ);其次，應(yīng)該正視挫折，努力使自己成為一個對人民對社會有用的人，為社會做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)，不枉度這短暫的人生。而不應(yīng)該自私自利，為達(dá)到目的而不擇手段，做損害人民群眾的利益的事。否則，等待你的也將是像--那樣的遺臭萬年。
在我們的人生當(dāng)中，我們還可以干些什么呢?其實，要讓自己不浪費這短暫的人生，我們不僅僅可以要自己名垂青史，還可以讓自己活在廣大老百姓的心目之中;正如一個人所說：“有的人他活著，但他卻死了;有的人死了，但他卻活著。”我們的一生就是為廣大的老百姓做事，不論你是國家主席還是一個平凡的公民。一生中所做的事只要對百姓有利，那么，你的一生就是成功的一生。你的一生也就是為人類進(jìn)步和為百姓謀利的一生，為不愧對人生的一生。
生命不在長短，而在于永恒。
《赤壁賦》
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