讀后感是我們讀書過程中的心路歷程的體現(xiàn)，它可以幫助我們更好地理解和吸收所讀的知識。寫好一篇讀后感需要有一定的技巧和方法。首先，我需要整理自己的思路，將讀書過程中的感受和觀點(diǎn)進(jìn)行梳理。其次，要提取出書中的重要論點(diǎn)和觀點(diǎn)，并加以評述和分析。最后，要用清晰簡潔的語言表達(dá)自己的觀點(diǎn)，使讀者能夠理解和接受。以下是小編為大家整理的一些精彩的讀后感范文，供大家參考。希望這些范文能夠激發(fā)你的寫作靈感，讓你能夠更好地表達(dá)自己對作品的理解和感悟。讀后感是一種獨(dú)特的寫作方式，它不僅可以幫助我們更好地吸收作品的思想，也可以鍛煉我們的寫作能力和思維能力。讓我們一起來欣賞這些優(yōu)秀的讀后感作品吧！
大雁塔讀后感篇一
今天天氣真晴朗，陽光明媚。于是，我和爸爸決定去大雁塔北廣場逛一逛。
由于正逢“五一”黃金周，所以這里人潮涌動，格外熱鬧。一到這里，放眼望去，似乎到處都是浮雕和雕塑，規(guī)模最大的當(dāng)屬大唐盛世浮雕和絲路風(fēng)情浮雕，氣勢浩大，站在這些浮雕前，你就會由心底產(chǎn)生出一股豪氣，博大、寬廣。不過我還是比較喜歡看“大唐詩書畫印雕塑小品”及“唐市井生活雕塑小品”。你看，廣場上還豎立著八位在唐朝有著重要影響的人物，這就是引的游客頻頻駐足的“大唐精英人物雕塑”。他們的名字是李白、杜甫、陸羽、王維、韓愈、懷素、僧一行、孫思邈。雖然有些人物我還不太了解，可是李白、杜甫我可是知道得很清楚，因?yàn)槲覍W(xué)過他們的詩呀。
在大雁塔北廣場走路，一不小心你就會踩到一腳的字。這就是有名的“大唐書法地景浮雕”。據(jù)介紹，地景浮雕共四組，十六塊，分別將唐代書法家歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)等人的著名書帖雕刻到一種紫砂巖上，然后鋪在地面。所以，在大雁塔北廣場上走路時(shí)一定要小心，否則，不留神腳下踩著的就是真正的藝術(shù)。
來到大雁塔北廣場，當(dāng)然要看看那亞洲最大的音樂噴泉了。北廣場的'音樂噴泉由１４２０多個(gè)噴頭組成的八組矩形水陣，氣勢宏偉。我們來到這里的時(shí)候，正逢音樂噴泉開放，在一首首優(yōu)美的旋律聲中，水柱時(shí)高、時(shí)低，水花時(shí)大、時(shí)小，微風(fēng)吹過，細(xì)微的水珠會迎風(fēng)吹到你臉上、身上、頭發(fā)上。站在這里看噴泉，心情是那么開朗！
今天我是第一次到大雁塔北廣場游覽，有很多地方都沒來得及看，下次我會看得更細(xì)致，到時(shí)候再講給你們聽。
大雁塔讀后感篇二
游客朋友們：
大家好！
歡迎大家到西安大雁塔觀光旅游！
大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi)，是全國著名的古代建筑，被視為古都西安的象征。相傳是唐僧從印度（古天竺）取經(jīng)回來后，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來又在長安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺基上。塔七層，底層邊長25米，由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對縫堅(jiān)固異常。塔內(nèi)有樓梯，可以盤旋而上。每層四面各有一個(gè)拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺。長安風(fēng)貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存。
另一說：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年（648）太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時(shí)只有五層。武則天時(shí)重修，后來又經(jīng)過多次修葺?，F(xiàn)在的塔是七層，共64米，呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結(jié)構(gòu)。每層四面都有券砌拱門。這種樓閣式磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術(shù)的杰作。大雁塔底層南門兩側(cè)，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》；另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。碑側(cè)蔓草花紋，圖案優(yōu)美，造型生動。這些都是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術(shù)的重要文物。大慈恩寺是唐長安城內(nèi)最著名、最宏麗的。佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。
唐三藏——玄奘，曾在這里主持寺務(wù)，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場，創(chuàng)立佛教宗派。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內(nèi)外的重視。
寺門內(nèi)，鐘、鼓樓東西對峙。鐘、鼓是寺院的號令，俗有"晨鐘暮鼓"之說。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口，重三萬斤，高三米多。唐代學(xué)子，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名，謂之"雁塔題名"，后沿襲成習(xí)。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫，惜早已湮沒。但在大雁塔下四門洞的石門楣、門框上，卻保留著精美的唐代線刻畫。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。
大雁塔東南側(cè)，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建筑，殿內(nèi)有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經(jīng)之所。法堂是講經(jīng)說法的地方。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。
今日的慈思寺是明代以來的規(guī)模，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑?，F(xiàn)在大雁塔經(jīng)過修復(fù)，古塔雄偉，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭艷，是一處特別吸引國內(nèi)外游人的游覽勝地。
女士們、先生們，我們今天的游玩就到此結(jié)束了，大家可以帶上家人朋友再來此地暢玩一番，期待下次再見。
大雁塔讀后感篇三
各位游客，大家好!歡迎來到參觀大雁塔。我是導(dǎo)游員何雅勝，很高興認(rèn)識大家。
大雁塔景區(qū)是一處佛教圣地，是國家aaaa級景區(qū)，與唐代高僧玄奘法師有密切的關(guān)系，唐僧取經(jīng)譯經(jīng)的故事就發(fā)生在這里。所有佛教寺院，都是僧眾供佛、禮佛、誦經(jīng)的道場，而大慈恩寺、大雁塔與其他寺院相比究竟有什么特別之處呢?古今中外和尚如云、高僧無數(shù)，那么唐僧玄奘何許人也?唐僧取經(jīng)的故事為什么廣為流傳，今天大家參觀過這個(gè)景區(qū)后，就會找到以上問題的答案。相信大家都知道《西游記》唐僧取經(jīng)的故事吧?然而在這個(gè)景區(qū)卻沒有《西游記》神話中“唐僧師父”，也找不到降妖除魔的“孫悟空、豬八戒和沙和尚”。
但你會感受到一個(gè)活生生的、真實(shí)的唐僧玄奘西天取經(jīng)故事。要說玄奘何許人?我們說他是一位頂天立地的中國人，是一個(gè)具有民族精神和愛國主義情懷的中國人。他又是一個(gè)得道的高僧，唐太宗尊稱他是“法門之領(lǐng)袖”。
各位游客，我們現(xiàn)在來到了大雁塔南廣場。本景區(qū)由主景區(qū)即大慈恩寺、大雁塔和南北廣場、東西兩苑組成，占地約500畝。在廣場的中央矗立著一尊唐僧玄奘西天取經(jīng)的高大銅像。只見他氣宇軒昂，身披袈裟，手執(zhí)錫杖，邁著堅(jiān)定的步伐，好象正奔波在西行取經(jīng)的路途上。玄奘(602-664年)，俗姓陳名祎，河南偃師人，自幼聰慧超群，勤奮好學(xué)。13歲被朝廷破格錄取，在洛陽凈土寺剃度為僧。
玄奘先后周游全國十余省，遍訪十余位高僧名賢，拜學(xué)經(jīng)典，窮盡各家學(xué)說。玄奘在對佛經(jīng)研習(xí)中，對佛經(jīng)的質(zhì)疑之處多達(dá)百余條。他決意到佛教發(fā)源地---天竺國，也就是現(xiàn)今的印度，去探求佛教的精蘊(yùn)，以解眾疑，弘揚(yáng)佛法?，F(xiàn)在我們來到大慈恩寺，寺院的正門稱為山門，也叫三門，分別稱為空門、無作門、無相門，象征著佛教的三解脫之門。大家看，門上的牌匾是江澤民同志親自題寫的“大慈恩寺”幾個(gè)金光閃閃的大字。慈恩寺創(chuàng)建于隋開皇九年，初名“無漏寺”.公元648年，唐高宗李治作太子時(shí)，為其母文德皇后而重修建寺院，后改名“大慈恩寺”
我們大家現(xiàn)在看到的是鐘、鼓二樓，東側(cè)為鐘樓內(nèi)懸掛有一口鐵鑄的“雁塔晨鐘”。西側(cè)為鼓樓。今天我主要講解鐘樓，該鐘鑄造于嘉靖是十七年，鐘上鑄有“雁塔晨鐘”4個(gè)蒼勁的大字。雁塔晨鐘為關(guān)中八景之一。這口雁塔晨鐘自造成啟用至今天，一直作為大慈恩寺行儀規(guī)范，是本寺佛教活動和眾僧生活的組成部分。晨鐘作為佛教大型法器，是召集眾僧進(jìn)行法事之用。寺院僧人們每天聞鐘而起，聞鼓而眠。當(dāng)拂曉時(shí)分，晨鐘那洪亮的陣陣鐘聲劃破晨曦朝霞，回繞在西安城南上空，共敲3陣，每陣36響，共鳴108響，表示斷除塵世人生108種煩惱，祈禱盛世太平、萬民安樂、五谷豐登。
現(xiàn)在我們來到大雄寶殿參觀。高臺上的大雄寶殿為寺院的中心建筑，大雄寶殿的匾額金光閃閃，系已故中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生所書?！贝笮邸笆菍Ψ鹱驷屽饶材岬淖鸱Q。
現(xiàn)在我們來到的是”雁塔題名碑”它始于唐代，指得是在長安考中的狀元和進(jìn)士，齊集大雁塔題名唐代詩人白居易在公元800年考中進(jìn)士后賦詩道：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年?！币粫r(shí)成為佳話，人稱“寒酸孟夫子”的孟郊，在46歲才中進(jìn)士，他賦詩曰：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花?！彼强坪蟆按猴L(fēng)得意”的著名詩句，成為膾炙人口的美談。
大殿北面為兩層高的法堂藏經(jīng)樓，上層藏有玄奘曾翻譯的經(jīng)卷，下為法堂。所謂法堂相當(dāng)于我們今天的課堂。法堂供奉著一尊阿彌陀佛像，阿彌陀佛為西方極樂世界教主，據(jù)說只要一心念佛死后就就能被接引到西方極樂“凈土”世界去。所以阿彌陀佛也稱作接引佛。我們大家可以拜拜阿彌陀佛，祈求、祈求好的運(yùn)氣。法堂還陳列、玄奘負(fù)笈圖及窺基、圓測碑拓畫像等。圓測市新羅國王孫，由年出家來到中國后，從學(xué)于玄奘門下;窺基是玄奘嫡傳弟子，本是開國元?jiǎng)孜具t恭的侄子，每當(dāng)出門有三車廂隨，故有“三車和尚”的綽號。由此可見玄奘在當(dāng)時(shí)的名聲與地位。
現(xiàn)在，大家來到大雁塔腳下。玄奘法師為了妥善保存從印度取經(jīng)帶回的大量佛經(jīng)和佛舍利，上奏朝廷希望佛塔，經(jīng)朝廷批準(zhǔn)，在本寺西院，建造5層佛塔。玄奘法師親自參加建塔勞動，搬運(yùn)磚石，歷時(shí)兩年才建成。塔處設(shè)計(jì)依照印度形式高5層，磚表土心的實(shí)心塔。后因風(fēng)雨剝蝕多年后、草木叢生逐漸毀壞。武則天長安年間改建為是10層可攀登的塔但此塔也在風(fēng)雨中頹敗。唐后將大雁塔改建為七層磚塔，人們常說得：“救人一命，勝造七級浮圖”，大概由此而來?，F(xiàn)在塔高64.7米塔體成方錐形。
至于“雁塔”的名稱由來，有數(shù)種說法?，F(xiàn)在我給大家講一個(gè)關(guān)于大雁塔的故事。佛教在早期分大乘和小乘兩宗，大乘不食肉，小乘佛食肉。一天，中午將過，眾僧饑腸轆轆，午飯尚未著落，甚為埋怨。有一和尚忽見空中群雁飛過，隨口出戲言：我等諸僧多日沒有吃肉了，若菩薩有靈，應(yīng)知我們的困境呀!話音剛落，一只大雁便折斷翅膀掉了下來。眾僧人大驚，明白是如來佛祖設(shè)法教育他們，眾僧急忙跪拜，并將那只雁葬于院中。
上建一塔，取名雁塔，從此歸信大乘，不再吃肉。這就是雁塔名稱的由來。雁塔”一詞前加一“大”字，一是因塔的建筑宏偉壯麗，二是后建的薦福寺塔也隨著稱為雁塔，為了區(qū)別，遂分別稱為大雁塔、小雁塔。雁塔底層南門有書法瑰寶石碑，有興趣的朋友可以自行參觀。接下來我們將參觀玄奘三藏院。
現(xiàn)在，大家來到玄奘三藏院的門口。玄奘三藏院是一組仿唐風(fēng)格建筑群，由中院大遍覺堂、東院般若(bore)堂、西院光明堂三院組成。
游客朋友，如果要問：西安大遍覺堂的鎮(zhèn)寶是什么?那就是玄奘法師的頂骨舍利和佛骨舍利，因?yàn)樾薯敼巧崂c佛舍利都是極為珍貴的佛教文物。大遍覺堂，供奉著玄奘坐像和玄奘大師的一份頂骨舍利。與此同時(shí)，玄奘其他靈骨舍利已廣布在世世界多座寺院。
現(xiàn)在我們參觀光明堂。光明堂主要講述了玄奘法師出生到曲女的故事。今天我們主要講述這幅圖，玄奘爬穿越茫茫穿戈壁沙漠爬過獨(dú)自經(jīng)過火焰山歷經(jīng)風(fēng)雨磨終于到達(dá)了印度最高佛教學(xué)府——那爛陀寺。這幅畫講述了玄奘法師在印度輝煌的一刻——曲女城大會，印度的國王以及各國高的大森都來參加。，在連續(xù)十八日的辯論會上，沒有人可以辯論過玄奘法師，玄奘取得了無可正義的勝利。會后各國國王贈送寶物，玄奘一再辭謝。只遵照印度的傳統(tǒng)規(guī)矩，乘坐象巡游。
現(xiàn)在請隨我繼續(xù)參觀版若堂，版若堂講述了玄奘榮貴長安后，翻譯經(jīng)書直到圓寂的故事。這幅畫描繪了玄奘翻譯經(jīng)書場面，最后這幅描繪了玄奘圓寂后彩虹貫日，蓮花多多，眾風(fēng)天彌勒來迎接的故事。我們想象玄奘圓寂后就是上升于大遍覺堂中所描繪的彌勒凈土吧。
大雁塔魏巍屹，玄奘法師對中外文化交流的歷史功績和非凡精神將萬古長存。
今天我的講解就到這里，謝謝大家。
大雁塔讀后感篇四
大雁塔是第一批全國重點(diǎn)保護(hù)文物，經(jīng)歷過歲月風(fēng)霜，不減昔日古典的美麗，籠罩這一層迷人、神秘的面紗!吸引著世人探尋佛教文化和古代東方文明。導(dǎo)游詞100字，希望可以幫助大家。
各位游客，我們現(xiàn)在來到了大雁塔南廣場。本景區(qū)由主景區(qū)即大慈恩寺、大雁塔和南北廣場、東西兩苑組成，占地約500畝。在廣場的中央矗立著一尊唐僧玄奘西天取經(jīng)的高大銅像。只見他氣宇軒昂，身披袈裟，手執(zhí)錫杖，邁著堅(jiān)定的步伐，好象正奔波在西行取經(jīng)的路途上。
現(xiàn)在，大家來到大雁塔腳下，大雁塔原稱慈恩寺浮圖。玄奘法師為了妥善保存從印度取經(jīng)帶回的大量佛經(jīng)和佛舍利，于公元652年附圖表上奏，經(jīng)朝廷批準(zhǔn)，在本寺西院，建造5層佛塔。每層皆存舍利，共一萬余粒。玄奘法師親自參加建塔勞動，搬運(yùn)磚石，歷時(shí)兩年才建成。
大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時(shí)，為追念死去的母親長孫皇后的恩德，下令在長安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”。它北面正對大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。下面，請大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番。
各位游客，大雁塔在建時(shí)高60米，5層，磚表土心，光盤梯。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。經(jīng)武則天長安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長興年間幾次改造，大雁塔比原先長高了4.5米，還加了兩層。底層每邊長25米，基座為方形，邊長45米至48米，每層四面均有券門，塔內(nèi)裝有樓梯。
大雁塔自唐朝以來，由玄奘法師修建，用來存放經(jīng)書的佛塔。它建在大慈恩寺內(nèi)，從古至今，保存完好，現(xiàn)在供游人參觀、游覽，是我國著名的旅游景點(diǎn)，更是著名的古城西安的象征。西安市的市徽中央就印著大雁塔，由此可見，大雁塔是當(dāng)之無愧的西安的標(biāo)志。
大雁塔最早因財(cái)力不足，只是一座五層的建筑，后來因武則天信奉佛教，將它修建到了十層?？刹恍业氖?，五代戰(zhàn)亂又降至七層，才有今天的七層青磚塔。塔高64.5米，地面各有一個(gè)門洞，造型簡潔、氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術(shù)中的不可多得的杰作。
到了大雁塔，人們自然會想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經(jīng)書、佛像、舍利，奏請高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。當(dāng)年三月動工，玄奘親自監(jiān)造，一年建成。
現(xiàn)在寺院的范圍東西闊160米左右，南北長318米左右，共計(jì)93畝，該寺院主要建筑，由南向北依次排列著山門、鐘鼓樓、東西配殿、法堂藏經(jīng)樓，大雁塔及玄奘三藏院。東西兩側(cè)分別為方丈院、僧院、寺管院、文管院等。
大雁塔讀后感篇五
三亞是位于海南島上一個(gè)海邊城市。那里風(fēng)光優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，是個(gè)旅游勝地。而西島就是三亞的明珠。西島正像一只玳瑁，在海中暢游，它也因此得名為西瑁洲島。20xx年1月，我和媽媽就去了那里旅游。
從海岸坐船出發(fā)，大約10分鐘就可以到西島。剛到西島，我就被它的美麗所震撼了，從西島向大?？慈?，遼闊的海面一眼望不頭，藍(lán)藍(lán)的海和藍(lán)藍(lán)的天交接的是那樣融洽，那湛藍(lán)的海水，在淺藍(lán)色的天空的映襯下，顯得格外美麗，海天一色在這里得到了最好的詮釋。海面不時(shí)擁來一陣陣白白的浪花，輕輕地?fù)浯蛑０叮l(fā)出沙沙的細(xì)響，時(shí)而海浪退去，那海水像害羞的姑娘，露出微微的笑容，慢慢退去，偶爾還留下一顆顆小貝殼。在海灘上還可以撿到各種各樣的珊瑚枝，有的像樹枝，有的像鹿角，還有的像木棍，五顏六色，形態(tài)各異，漂亮極了。站立在海灘上，一陣陣海風(fēng)拂過我的臉龐，使我感到一絲絲涼意。
而島上到處都是成片的椰子樹，椰子樹的樹干筆直向上，高的有三、四層樓那么高，矮的也有六七米。小葉子對稱地長在葉柄上，像一把把寶劍。這些小葉子組成一片片大葉子，就像一片片綠色的鵝毛。十幾片又寬又長的椰葉從高高的樹干頂端垂下來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像一把把綠絨大傘，給西島戴上了一頂翠綠的帽子。
大雁塔讀后感篇六
寒假的時(shí)候，爸爸媽媽帶我去參觀了——大雁塔廣場，這是中國科技含量最高，投資最大的廣場。
我們晚上去參觀了廣場。還沒到前門，他就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到廣場上有一盞明亮的燈。整個(gè)廣場呈梯形，落差近20米。走近正門，可以看到廣場大門是由四根石制的方柱組成，上面掛滿了五顏六色的燈籠，非常漂亮。大門正前方有一本大理石雕刻的書，因?yàn)楣饩€太暗，我看不清上面寫的是什么。廣場兩旁是一排仿古建筑，屋檐下掛著寫著“唐”二字的'紅燈籠。因?yàn)閺V場剛開，所有房間都是空的。我想這一定是一家為游客出售旅游紀(jì)念品的商店。房子前面是游客的木板路，路面很寬。人們走在木板路上，聽著優(yōu)美的唐音樂，欣賞著眼前的美景，多么愜意啊！廣場中央有一個(gè)大噴泉。每當(dāng)噴泉打開，噴泉噴出的水就隨著音樂上下舞動，就像一個(gè)在彩燈下翩翩起舞的少女。水射流落下聚集在廣場上，從高處順著樓梯流下，像山和流水形成的瀑布。廣場的另一個(gè)特色是各種各樣的燈，有的埋在地下，有的藏在梯子下，有的掛在路邊的燈柱上，有的裝在刻有唐詩的燈箱里。有些燈會不停的變色，真的是令人眼花繚亂。大雁塔也裝飾了彩燈。它矗立在廣場的頂端，更加耀眼，突出了廣場的主題，做了畫龍點(diǎn)睛之筆。
徘徊在大雁塔廣場，懷舊。這次訪問給我留下了深刻的印象。你在大雁塔廣場太美了。
大雁塔讀后感篇七
大家好！大雁塔位于距西安市區(qū)4公里的慈恩寺內(nèi)，始建于公元652年，相傳是慈恩寺的第一任主持方丈玄奘法師(唐三藏)自天竺國歸來后，為了供奉和儲藏梵文經(jīng)典和佛像舍利等物親自設(shè)計(jì)并督造建成。唐高宗和唐太宗曾御筆親書《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序記碑》。大雁塔是西安市的標(biāo)志性建筑，是去西安的'必游之地。
大雁塔北廣場設(shè)有號稱亞洲第一大的音樂噴泉，表演時(shí)間為：周一至周五12:00、21:00(周二中午無表演)，周六、周日：12:00、14:00、16:00、18:00、21:00.每場的表演時(shí)間為20分鐘，冬季晚上比夏季提前30分鐘表演。
它聳立千年，南北廣場布滿巨大的仿唐建筑。并且有著號稱亞洲第一大的北廣場音樂噴泉，有許多民眾在噴泉區(qū)玩耍嬉鬧。南廣場有玄奘雕像和大唐不夜城。西邊有是咖啡酒吧飯館的聚集地，同樣熱鬧不已。
大雁塔讀后感篇八
各位游客：
到西安游覽時(shí)，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩句。作為關(guān)中八景之一的.大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，市中心約4公里，是我國的佛教名塔之一。
俗話說，透過一個(gè)城市的滄?？梢粤私庖粋€(gè)民族的歷史和心理，在中國古都西安就是這樣一個(gè)可以了解我們民族歷史的城市，而我們今天要參觀的大雁塔及曲江風(fēng)景區(qū)，它更是一個(gè)濃縮了古代大唐盛世的文化藝術(shù)之地。接下來讓我們一同前往大雁塔及曲江風(fēng)景區(qū)游覽參觀。大雁塔及曲江風(fēng)景區(qū)是曲江新區(qū)的文化坐標(biāo)，是古城西安的標(biāo)志性建設(shè)，他像一座豐碑見證了佛教在中國走上輝煌的歷史，大雁塔景區(qū)包括：大雁塔，大慈恩寺東西兩院，大雁塔南北廣場。大雁塔北廣場有全亞洲規(guī)模最大的音樂噴泉廣場，被形象的稱作是西安的客廳和西安的名片，大慈恩寺西院以雕塑的形式再現(xiàn)了鄉(xiāng)土氣息濃郁，地域色鮮明的陜西民俗風(fēng)氣。大慈恩寺東院為大慈恩寺遺址公園，古樹參天風(fēng)景如畫，游人如織。
大雁塔在建時(shí)高60米，5層，磚表土心，光盤梯。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。經(jīng)武則天長安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長興年間幾次改造，大雁塔比原先長高了4.5米，還加了兩層。底層每邊長25米，基座為方形，邊長45米至48米，每層四面均有券門，塔內(nèi)裝有樓梯。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖，上刻當(dāng)時(shí)廢殿建筑的寫真圖，傳為唐代大畫家閻立本的手筆，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料。塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，為唐代碑刻中的精品，是受國家保護(hù)的珍貴書法原刻，是研究古代書法藝術(shù)的重要實(shí)物資料。完全可以這樣說，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格，是我國佛教建筑中的杰作。
大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年（公元648年）高宗李治做太子時(shí)，為追念死去的母親長孫皇后的恩德，下令在長安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”。它北面正對大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。下面，請大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番。
游客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有‘高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無時(shí)休”的贊語，岑參有“塔勢如涌出，孤高聳天宮；登臨出世界，蹬道盤虛空”的名句。詩人氣勢磅礴的描寫與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。
那么，我們今天的參觀游覽就到這里，謝謝大家！
大雁塔讀后感篇九
在橋上
作者：韓東
你將我領(lǐng)到一座橋上
我們看見架在同一條河流上的另一座橋
當(dāng)我們沿著河岸來到它的上面
看見我們剛才俯身其上的拱橋
和我們在那里的時(shí)候完全不同
有兩個(gè)完全不同于我們的身影
伏在欄桿上，一個(gè)在看粼粼的水波
一個(gè)在悶熱中點(diǎn)燃了一支煙
與我們神秘地交換位置
當(dāng)你俯身于河水的鏡子
我劃著火柴，作為回答
我們是陌生人的補(bǔ)語
親密者的多義詞
只有河上的兩座橋在構(gòu)造上
完全相同
爸爸在天上看我
作者：韓東
九五年夏至那天爸爸在天上看我
老方說他在為我擔(dān)心
爸爸，我無法看見你的目光
但能回想起你的預(yù)言
現(xiàn)在已經(jīng)是九七年了，爸爸
夏至已經(jīng)過去，天氣也已轉(zhuǎn)涼
你擔(dān)心的災(zāi)難已經(jīng)來過了，起了作用
我因?yàn)閻鄱荒芑乇?，爸爸，就像?BR> 為了愛我從死亡的沉默中蘇醒，并借助于通靈的老方
我因?yàn)閻郾粴⑸硭?，變成一具行尸走?BR> 再也回不到九五年的夏至了－－那充滿希望的日子
爸爸，只有你知道，我希望的不過一場災(zāi)難
這會兒我仿佛看見了你的目光，像凍結(jié)的雨
爸爸，你在哀悼我嗎？
（1997．9．12）
沉默者
作者：韓東
我在沉悶的生活里不說話
我在歡快的生活里不說話
我有沉重的上腭和巨大的下腭
象荒蕪的高地上原始的石縫
即便是家的季節(jié)里，唇齒間
也不生長綠葉的言辭
我嘴部頑固的石鎖，圓石上泛著青光
或許就是兩片石磨間的相互消磨
象反芻動物從母親那里帶來
我就象馬的石象咀嚼沉默
白墻的陰影是我寂寞難咽的草料
那蒙面哭泣的婦人是沉默者年邁的母親－－
她把他從嘮叨中誕生出來－－自覺受了傷害
好吧，就讓房間里充斥我口哨般的喝湯聲
（1993．3．27）
沉默－－歌詞
作者：韓東
一
有人沉默著，說著我聽不見的話
將一種空缺的東西繼續(xù)著
當(dāng)一個(gè)聲音中斷，持續(xù)著它失真的尾音
越拉越長，越細(xì)，越尖銳
象山丘的輪廓終于平伏
你身體的線條也不再彎曲
象一條抽象的直線越出了這張紙
在別處持續(xù)著
分割著空氣，分割著我
象刀刃一樣，失去了金屬
象精微的傷口，使兩半的我吻合
二
有人沉默著，就象一把椅子
象這里除我以外的一切
一只杯子，一盞持續(xù)亮著的燈
一個(gè)一望而知的窗口
但它并不是這些物質(zhì)
它是靜物，在畫面上，沉默著
有著沉默充足的想法
和長久的注視對應(yīng)
它看著你，靜物看著你
而椅子已被撤走
留下物質(zhì)的痕跡，也是物質(zhì)
這里，是她的沉默和目光
三
沉默是她的替身
而喧鬧已經(jīng)遠(yuǎn)行
沉默是她的面具
可愛的靈魂已經(jīng)逃遁
沉默是她的饋贈
以替換致命的空虛
也就是說沉默并不是空虛
并不是無聲
沉默是她響亮的名字
也是風(fēng)暴僅有的歌詞
大雁塔讀后感篇十
兩項(xiàng)以內(nèi)
我必須接受睡眠以后的白天
必須在習(xí)慣以后回到夜晚
兩項(xiàng)以內(nèi)我必須依次選擇
鐘擺在時(shí)鐘窄小的內(nèi)部回蕩
增加或減少，火柴桿針對外面的火柴盒
衣服的式樣變了，但不會有另外的尺寸
葡萄酒從瓶中倒入杯中再放上平臺
一只筆吸足紅墨水，因?yàn)樗{(lán)墨水使我厭煩
而流出的血，可分別紅和紫
我在黑暗的里面進(jìn)入了較小的黑暗
我比較大地的長和大地的寬
車靠右行，仍從原路回
天空的高度以及海洋的深度
圣人說：飛鳥水中的影子同時(shí)是魚
一根頭發(fā)的'末端我堅(jiān)持分岔
還是那根生自頭皮的頭發(fā)
渡河的隊(duì)伍
此刻一支隊(duì)伍在渡河
此刻地面上兩條河流交叉在一起
一條是不動的平靜的真正的河
一條是黑色的向上進(jìn)入對岸的山區(qū)
一條河經(jīng)過一夜就要消失
那條不動的平靜的河很久以前就在這里
一條河流經(jīng)另一條河
緩慢地謹(jǐn)慎地響起了那水聲
此刻這僅是一支渡河的隊(duì)伍
在以后的一百年里來往于這條河上
從這里過去從下游回來
八十里外最后一名士兵上岸時(shí)已洗凈鎧甲上的血污
沉默者
我在沉悶的生活里不說話
我在歡快的生活里不說話
我有沉重的上腭和巨大的下腭
象荒蕪的高地上原始的石縫
即便是家的季節(jié)里，唇齒間
也不生長綠葉的言辭
我嘴部頑固的石鎖，圓石上泛著青光
或許就是兩片石磨間的相互消磨
象反芻動物從母親那里帶來
我就象馬的石象咀嚼沉默
白墻的陰影是我寂寞難咽的草料
那蒙面哭泣的婦人是沉默者年邁的母親--
她把他從嘮叨中誕生出來--自覺受了傷害
好吧，就讓房間里充斥我口哨般的喝湯聲
在橋上
你將我領(lǐng)到一座橋上
我們看見架在同一條河流上的另一座橋
當(dāng)我們沿著河岸來到它的上面
看見我們剛才俯身其上的拱橋
和我們在那里的時(shí)候完全不同
有兩個(gè)完全不同于我們的身影
伏在欄桿上，一個(gè)在看粼粼的水波
一個(gè)在悶熱中點(diǎn)燃了一支煙
與我們神秘地交換位置
當(dāng)你俯身于河水的鏡子
我劃著火柴，作為回答
我們是陌生人的補(bǔ)語
親密者的多義詞
只有河上的兩座橋在構(gòu)造上
完全相同
大雁塔讀后感篇十一
大家好，我是導(dǎo)游小卓。今天我?guī)ьI(lǐng)大家一起游覽著名的大雁塔。
大雁塔修筑在大慈恩寺內(nèi)，大慈恩寺原名無漏寺，它修建于隋朝，到了唐朝，太子李治為了追念死去的長孫皇后的大恩，重新修建無漏寺并改名大慈恩寺，它北面正對著大明宮含元殿。占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美為唐都長安最宏偉最壯觀的佛教寺院。走進(jìn)山門就看到了三座門，分別是無相門、無作門、和空門。古人叫三解脫之門。寺院門前威武的石獅子奇怪獨(dú)特。獅子有護(hù)法辟邪的作用，佛教認(rèn)為“佛為人中獅子”。所以佛臺前有護(hù)法獅子。走進(jìn)寺院是兩座小樓，東為鐘樓，里面掛著嘉靖年間鑄造的`一口重15噸的鐵鐘。西為鼓樓樓里存著一面大鼓。寺里的和尚早上早上敲鐘，傍晚擊鼓。成語晨鐘暮鼓也是由此而來。繼續(xù)走就來到了寺中心的大雄寶殿。大殿里有三尊釋迦牟塑像，大雄寶殿后面是藏經(jīng)樓。走出藏經(jīng)樓就看到了大雁塔，它是玄奘為了安置從西域帶回來的經(jīng)書、佛像、舍利。奏請高宗允許修建大雁塔。
塔是由玄奘法師親自設(shè)計(jì)和督建的，塔高約65米。共有七層，人常說救人一命勝造七級浮屠就是由此而來。塔看起來非常高，非常壯觀。塔內(nèi)的平面呈方形，各層均有樓板，設(shè)有扶梯可盤旋而上。
走完大雁塔就看到被譽(yù)為“盛唐天下第一園”的大雁塔廣場。它有北廣場，南廣場、雁塔東苑、雁塔西苑、雁塔南苑、步行街等組成。是我國最高的唐文化休閑廣場。
西安大雁塔真是個(gè)好地方，歡迎下次再來游覽。
大雁塔讀后感篇十二
大家好！我是導(dǎo)游xxx。
在中國的西北部，瑰麗的西安市是聞名的十三朝古都。有符號性構(gòu)筑物鐘樓、明長城遺址、華清池等等?？勺詈陚ァ⒆钣惺⒚倪€要數(shù)大雁塔。
大雁塔自唐朝以來，由玄奘法師建筑，用來存放經(jīng)書的佛塔。它建在大慈恩寺內(nèi)，從古至今，生涯齊備，此刻供游人旅行、游覽，是我國聞名的旅游景點(diǎn)，更是聞名的古城西安的象征。西安市的市徽中央就印著大雁塔，由此可見，大雁塔是當(dāng)之無愧的西安的符號。
雁塔的由來神奇玄秘。相傳，在印度摩伽陀國，一個(gè)寺廟內(nèi)的'僧人信仰小乘釋教，吃三凈食(即雁、鹿、犢肉)。一天，空中飛來一群雁。有位僧人見到群雁，信口說：“本日各人都沒有對象吃了，菩薩應(yīng)該知道我們肚子餓呀!”話音未落，一只雁墜死在這位僧人眼前，他驚喜交加，遍告寺內(nèi)眾僧，都以為這是如來佛在修養(yǎng)他們。于是就在雁落之處，以謹(jǐn)慎的典禮葬雁建塔，并取名雁塔。玄奘便以這個(gè)典故，建筑了大雁塔。
大雁塔最早因財(cái)力不敷，只是一座五層的構(gòu)筑，其后因武則天信仰釋教，將它建筑到了十層?？刹恍业氖?，五代戰(zhàn)亂又降至七層，才有本日的七層青磚塔。塔高64.5米，地面各有一個(gè)門洞，造型簡捷、氣魄宏偉，是我國釋教構(gòu)筑藝術(shù)中的不行多得的精品。
從遠(yuǎn)處望去，你會發(fā)明大雁塔略有傾斜，這然則有來頭的。已往，西安有過數(shù)次的地動，將塔震得像一邊微有傾斜，其后，塔下身部門為土質(zhì)，地下水不勻稱，使大雁塔加快了沉降傾斜，此刻逐漸收回地下水，使大雁塔“痛改前非”。
大雁塔是第一批世界重點(diǎn)掩護(hù)文物，顛末一次次整修，這個(gè)七層的青磚塔變得健壯堅(jiān)貞，大雁塔在日后的文物掩護(hù)、社會建樹中，不減舊日古典的瑰麗，覆蓋這一層迷人、隱秘的面紗!吸引著眾人探尋釋教文化和古代東方文明。
大雁塔讀后感篇十三
大家好!歡迎來到參觀大雁塔。我是導(dǎo)游員xxx。
到西安游覽時(shí)，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，市中心約4公里，是我國的佛教名塔之一。
俗話說，通過一個(gè)城市的滄?？梢粤私庖粋€(gè)民族的歷史和心理，在中國古都西安就是這樣一個(gè)可以了解我們民族歷史的城市，而我們今天要參觀的大雁塔及曲江風(fēng)景區(qū)，它更是一個(gè)濃縮了古代大唐盛世的文化藝術(shù)之地。接下來讓我們一同前往大雁塔及曲江風(fēng)景區(qū)游覽參觀。大雁塔及曲江風(fēng)景區(qū)是曲江新區(qū)的文化坐標(biāo)，是古城西安的標(biāo)志性建設(shè)，他像一座豐碑見證了佛教在中國走上輝煌的歷史，大雁塔景區(qū)包括：大雁塔，大慈恩寺東西兩院，大雁塔南北廣場。大雁塔北廣場有全亞洲規(guī)模最大的音樂噴泉廣場，被形象的稱作是西安的客廳和西安的名片，大慈恩寺西院以雕塑的形式再現(xiàn)了鄉(xiāng)土氣息濃郁，地域色鮮明的陜西民俗風(fēng)氣。大慈恩寺東院為大慈恩寺遺址公園，古樹參天風(fēng)景如畫，游人如織。
大雁塔在建時(shí)高60米，5層，磚表土心，光盤梯。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。經(jīng)武則天長安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長興年間幾次改造，大雁塔比原先長高了4.5米，還加了兩層。底層每邊長25米，基座為方形，邊長45米至48米，每層四面均有券門，塔內(nèi)裝有樓梯。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像，尤其是西門楣的佛祖說法圖，上刻當(dāng)時(shí)廢殿建筑的寫真圖，傳為唐代大畫家閻立本的手筆，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料。塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的.《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，為唐代碑刻中的精品，是受國家保護(hù)的珍貴書法原刻，是研究古代書法藝術(shù)的重要實(shí)物資料。完全可以這樣說，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格，是我國佛教建筑中的杰作。
大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年（公元648年）高宗李治做太子時(shí)，為追念死去的母親長孫皇后的恩德，下令在長安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”。它北面正對大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。下面，請大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番。
游客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有‘高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無時(shí)休”的贊語，岑參有“塔勢如涌出，孤高聳天宮；登臨出世界，蹬道盤虛空”的名句。詩人氣勢磅礴的描寫與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。
那么，我們今天的參觀游覽就到這里，謝謝大家！
大雁塔讀后感篇十四
歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下！
在中國之西北部，美麗之西安市是著名之十三朝古都。有標(biāo)志性建筑物鐘樓、明大雁塔城遺址、華清池等等。可最雄偉、最有盛名之還要數(shù)大雁塔。
大雁塔自唐朝以來，由玄奘法師修建，用來存放經(jīng)書之佛塔。它建在大慈恩寺內(nèi)，從古至今，保存完好，現(xiàn)在供游人參觀、游覽，是我國著名之旅游景點(diǎn)，更是著名之古城西安之象征。西安市之市徽中央就印著大雁塔，由此可見，大雁塔是當(dāng)之無愧之西安之標(biāo)志。
雁塔之由來神奇玄秘。相傳，在印度摩伽陀國，一個(gè)寺廟內(nèi)之和尚信奉小乘佛教，吃三凈食（即雁、鹿、犢肉）。一天，空中飛來一群雁。有位和尚見到群雁，信口說：“今天大家都沒有東西吃了，菩薩應(yīng)該知道我們肚子餓呀！”話音未落，一只雁墜死在這位和尚面前，他驚喜交加，遍告寺內(nèi)眾僧，都認(rèn)為這是如來佛在教化他們。于是就在雁落之處，以隆重之儀式葬雁建塔，并取名雁塔。玄奘便以這個(gè)典故，修建了大雁塔。
大雁塔最早因財(cái)力不足，只是一座五層之建筑，后來因武則天信奉佛教，將它修建到了十層?？刹恍抑牵宕鷳?zhàn)亂又降至七層，才有今天之七層青磚塔。塔高64.5米，地面各有一個(gè)門洞，造型簡潔、氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術(shù)中之不可多得之杰作。
從遠(yuǎn)處望去，你會發(fā)現(xiàn)大雁塔略有傾斜，這可是有來頭之。過去，西安有過數(shù)次之地震，將塔震得像一邊微有傾斜，后來，塔下身部分為土質(zhì)，地下水不均勻，使大雁塔加速了沉降傾斜，現(xiàn)在逐漸收回地下水，使大雁塔“改邪歸正”。
大雁塔是第一批全國重點(diǎn)保護(hù)文物，經(jīng)過一次次整修，這個(gè)七層之青磚塔變得堅(jiān)固結(jié)實(shí)，大雁塔在日后之文物保護(hù)、社會建設(shè)中，不減昔日古典之美麗，籠罩這一層迷人、神秘之面紗！吸引著世人探尋佛教文化和古代東方文明。
黃山在中國唐代以前叫黟山，黟是黑樣子，因?yàn)樯缴蠋r石多青黑青黑之，古人就給它起這樣一名字。傳說咱們中華族之先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一在業(yè)、開創(chuàng)中華文明之后，來到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道仙。
親愛之朋友，成吉思汗陵旅游區(qū)位于鄂爾多斯市東南部伊金霍洛旗之甘德爾草原上。成吉思汗陵作為一座民族之豐碑，記載著蒙古民族滄桑之歷史和燦爛之文化。
綿山，亦名綿上，后因春秋五霸之晉文公名臣介子推。它地處汾河之陰，距介休市區(qū)20公里，跨介休、靈石、沁源三市縣境，最高海拔2566.6米，相對高度1000米以上，是太岳山（霍山）向北延伸之一條支脈。
中國之沿海城市，東面或南面臨海居多，北面臨海之卻很少。煙臺恰是北面臨海，所以便有了一份獨(dú)特之海上景觀。今天我就來介紹一下煙臺之海。
大雁塔讀后感篇一
今天天氣真晴朗，陽光明媚。于是，我和爸爸決定去大雁塔北廣場逛一逛。
由于正逢“五一”黃金周，所以這里人潮涌動，格外熱鬧。一到這里，放眼望去，似乎到處都是浮雕和雕塑，規(guī)模最大的當(dāng)屬大唐盛世浮雕和絲路風(fēng)情浮雕，氣勢浩大，站在這些浮雕前，你就會由心底產(chǎn)生出一股豪氣，博大、寬廣。不過我還是比較喜歡看“大唐詩書畫印雕塑小品”及“唐市井生活雕塑小品”。你看，廣場上還豎立著八位在唐朝有著重要影響的人物，這就是引的游客頻頻駐足的“大唐精英人物雕塑”。他們的名字是李白、杜甫、陸羽、王維、韓愈、懷素、僧一行、孫思邈。雖然有些人物我還不太了解，可是李白、杜甫我可是知道得很清楚，因?yàn)槲覍W(xué)過他們的詩呀。
在大雁塔北廣場走路，一不小心你就會踩到一腳的字。這就是有名的“大唐書法地景浮雕”。據(jù)介紹，地景浮雕共四組，十六塊，分別將唐代書法家歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)等人的著名書帖雕刻到一種紫砂巖上，然后鋪在地面。所以，在大雁塔北廣場上走路時(shí)一定要小心，否則，不留神腳下踩著的就是真正的藝術(shù)。
來到大雁塔北廣場，當(dāng)然要看看那亞洲最大的音樂噴泉了。北廣場的'音樂噴泉由１４２０多個(gè)噴頭組成的八組矩形水陣，氣勢宏偉。我們來到這里的時(shí)候，正逢音樂噴泉開放，在一首首優(yōu)美的旋律聲中，水柱時(shí)高、時(shí)低，水花時(shí)大、時(shí)小，微風(fēng)吹過，細(xì)微的水珠會迎風(fēng)吹到你臉上、身上、頭發(fā)上。站在這里看噴泉，心情是那么開朗！
今天我是第一次到大雁塔北廣場游覽，有很多地方都沒來得及看，下次我會看得更細(xì)致，到時(shí)候再講給你們聽。
大雁塔讀后感篇二
游客朋友們：
大家好！
歡迎大家到西安大雁塔觀光旅游！
大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi)，是全國著名的古代建筑，被視為古都西安的象征。相傳是唐僧從印度（古天竺）取經(jīng)回來后，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來又在長安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺基上。塔七層，底層邊長25米，由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對縫堅(jiān)固異常。塔內(nèi)有樓梯，可以盤旋而上。每層四面各有一個(gè)拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺。長安風(fēng)貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存。
另一說：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年（648）太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時(shí)只有五層。武則天時(shí)重修，后來又經(jīng)過多次修葺?，F(xiàn)在的塔是七層，共64米，呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結(jié)構(gòu)。每層四面都有券砌拱門。這種樓閣式磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術(shù)的杰作。大雁塔底層南門兩側(cè)，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》；另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。碑側(cè)蔓草花紋，圖案優(yōu)美，造型生動。這些都是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術(shù)的重要文物。大慈恩寺是唐長安城內(nèi)最著名、最宏麗的。佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。
唐三藏——玄奘，曾在這里主持寺務(wù)，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場，創(chuàng)立佛教宗派。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內(nèi)外的重視。
寺門內(nèi)，鐘、鼓樓東西對峙。鐘、鼓是寺院的號令，俗有"晨鐘暮鼓"之說。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口，重三萬斤，高三米多。唐代學(xué)子，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名，謂之"雁塔題名"，后沿襲成習(xí)。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫，惜早已湮沒。但在大雁塔下四門洞的石門楣、門框上，卻保留著精美的唐代線刻畫。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。
大雁塔東南側(cè)，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建筑，殿內(nèi)有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經(jīng)之所。法堂是講經(jīng)說法的地方。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。
今日的慈思寺是明代以來的規(guī)模，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑?，F(xiàn)在大雁塔經(jīng)過修復(fù)，古塔雄偉，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭艷，是一處特別吸引國內(nèi)外游人的游覽勝地。
女士們、先生們，我們今天的游玩就到此結(jié)束了，大家可以帶上家人朋友再來此地暢玩一番，期待下次再見。
大雁塔讀后感篇三
各位游客，大家好!歡迎來到參觀大雁塔。我是導(dǎo)游員何雅勝，很高興認(rèn)識大家。
大雁塔景區(qū)是一處佛教圣地，是國家aaaa級景區(qū)，與唐代高僧玄奘法師有密切的關(guān)系，唐僧取經(jīng)譯經(jīng)的故事就發(fā)生在這里。所有佛教寺院，都是僧眾供佛、禮佛、誦經(jīng)的道場，而大慈恩寺、大雁塔與其他寺院相比究竟有什么特別之處呢?古今中外和尚如云、高僧無數(shù)，那么唐僧玄奘何許人也?唐僧取經(jīng)的故事為什么廣為流傳，今天大家參觀過這個(gè)景區(qū)后，就會找到以上問題的答案。相信大家都知道《西游記》唐僧取經(jīng)的故事吧?然而在這個(gè)景區(qū)卻沒有《西游記》神話中“唐僧師父”，也找不到降妖除魔的“孫悟空、豬八戒和沙和尚”。
但你會感受到一個(gè)活生生的、真實(shí)的唐僧玄奘西天取經(jīng)故事。要說玄奘何許人?我們說他是一位頂天立地的中國人，是一個(gè)具有民族精神和愛國主義情懷的中國人。他又是一個(gè)得道的高僧，唐太宗尊稱他是“法門之領(lǐng)袖”。
各位游客，我們現(xiàn)在來到了大雁塔南廣場。本景區(qū)由主景區(qū)即大慈恩寺、大雁塔和南北廣場、東西兩苑組成，占地約500畝。在廣場的中央矗立著一尊唐僧玄奘西天取經(jīng)的高大銅像。只見他氣宇軒昂，身披袈裟，手執(zhí)錫杖，邁著堅(jiān)定的步伐，好象正奔波在西行取經(jīng)的路途上。玄奘(602-664年)，俗姓陳名祎，河南偃師人，自幼聰慧超群，勤奮好學(xué)。13歲被朝廷破格錄取，在洛陽凈土寺剃度為僧。
玄奘先后周游全國十余省，遍訪十余位高僧名賢，拜學(xué)經(jīng)典，窮盡各家學(xué)說。玄奘在對佛經(jīng)研習(xí)中，對佛經(jīng)的質(zhì)疑之處多達(dá)百余條。他決意到佛教發(fā)源地---天竺國，也就是現(xiàn)今的印度，去探求佛教的精蘊(yùn)，以解眾疑，弘揚(yáng)佛法?，F(xiàn)在我們來到大慈恩寺，寺院的正門稱為山門，也叫三門，分別稱為空門、無作門、無相門，象征著佛教的三解脫之門。大家看，門上的牌匾是江澤民同志親自題寫的“大慈恩寺”幾個(gè)金光閃閃的大字。慈恩寺創(chuàng)建于隋開皇九年，初名“無漏寺”.公元648年，唐高宗李治作太子時(shí)，為其母文德皇后而重修建寺院，后改名“大慈恩寺”
我們大家現(xiàn)在看到的是鐘、鼓二樓，東側(cè)為鐘樓內(nèi)懸掛有一口鐵鑄的“雁塔晨鐘”。西側(cè)為鼓樓。今天我主要講解鐘樓，該鐘鑄造于嘉靖是十七年，鐘上鑄有“雁塔晨鐘”4個(gè)蒼勁的大字。雁塔晨鐘為關(guān)中八景之一。這口雁塔晨鐘自造成啟用至今天，一直作為大慈恩寺行儀規(guī)范，是本寺佛教活動和眾僧生活的組成部分。晨鐘作為佛教大型法器，是召集眾僧進(jìn)行法事之用。寺院僧人們每天聞鐘而起，聞鼓而眠。當(dāng)拂曉時(shí)分，晨鐘那洪亮的陣陣鐘聲劃破晨曦朝霞，回繞在西安城南上空，共敲3陣，每陣36響，共鳴108響，表示斷除塵世人生108種煩惱，祈禱盛世太平、萬民安樂、五谷豐登。
現(xiàn)在我們來到大雄寶殿參觀。高臺上的大雄寶殿為寺院的中心建筑，大雄寶殿的匾額金光閃閃，系已故中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生所書?！贝笮邸笆菍Ψ鹱驷屽饶材岬淖鸱Q。
現(xiàn)在我們來到的是”雁塔題名碑”它始于唐代，指得是在長安考中的狀元和進(jìn)士，齊集大雁塔題名唐代詩人白居易在公元800年考中進(jìn)士后賦詩道：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年?！币粫r(shí)成為佳話，人稱“寒酸孟夫子”的孟郊，在46歲才中進(jìn)士，他賦詩曰：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花?！彼强坪蟆按猴L(fēng)得意”的著名詩句，成為膾炙人口的美談。
大殿北面為兩層高的法堂藏經(jīng)樓，上層藏有玄奘曾翻譯的經(jīng)卷，下為法堂。所謂法堂相當(dāng)于我們今天的課堂。法堂供奉著一尊阿彌陀佛像，阿彌陀佛為西方極樂世界教主，據(jù)說只要一心念佛死后就就能被接引到西方極樂“凈土”世界去。所以阿彌陀佛也稱作接引佛。我們大家可以拜拜阿彌陀佛，祈求、祈求好的運(yùn)氣。法堂還陳列、玄奘負(fù)笈圖及窺基、圓測碑拓畫像等。圓測市新羅國王孫，由年出家來到中國后，從學(xué)于玄奘門下;窺基是玄奘嫡傳弟子，本是開國元?jiǎng)孜具t恭的侄子，每當(dāng)出門有三車廂隨，故有“三車和尚”的綽號。由此可見玄奘在當(dāng)時(shí)的名聲與地位。
現(xiàn)在，大家來到大雁塔腳下。玄奘法師為了妥善保存從印度取經(jīng)帶回的大量佛經(jīng)和佛舍利，上奏朝廷希望佛塔，經(jīng)朝廷批準(zhǔn)，在本寺西院，建造5層佛塔。玄奘法師親自參加建塔勞動，搬運(yùn)磚石，歷時(shí)兩年才建成。塔處設(shè)計(jì)依照印度形式高5層，磚表土心的實(shí)心塔。后因風(fēng)雨剝蝕多年后、草木叢生逐漸毀壞。武則天長安年間改建為是10層可攀登的塔但此塔也在風(fēng)雨中頹敗。唐后將大雁塔改建為七層磚塔，人們常說得：“救人一命，勝造七級浮圖”，大概由此而來?，F(xiàn)在塔高64.7米塔體成方錐形。
至于“雁塔”的名稱由來，有數(shù)種說法?，F(xiàn)在我給大家講一個(gè)關(guān)于大雁塔的故事。佛教在早期分大乘和小乘兩宗，大乘不食肉，小乘佛食肉。一天，中午將過，眾僧饑腸轆轆，午飯尚未著落，甚為埋怨。有一和尚忽見空中群雁飛過，隨口出戲言：我等諸僧多日沒有吃肉了，若菩薩有靈，應(yīng)知我們的困境呀!話音剛落，一只大雁便折斷翅膀掉了下來。眾僧人大驚，明白是如來佛祖設(shè)法教育他們，眾僧急忙跪拜，并將那只雁葬于院中。
上建一塔，取名雁塔，從此歸信大乘，不再吃肉。這就是雁塔名稱的由來。雁塔”一詞前加一“大”字，一是因塔的建筑宏偉壯麗，二是后建的薦福寺塔也隨著稱為雁塔，為了區(qū)別，遂分別稱為大雁塔、小雁塔。雁塔底層南門有書法瑰寶石碑，有興趣的朋友可以自行參觀。接下來我們將參觀玄奘三藏院。
現(xiàn)在，大家來到玄奘三藏院的門口。玄奘三藏院是一組仿唐風(fēng)格建筑群，由中院大遍覺堂、東院般若(bore)堂、西院光明堂三院組成。
游客朋友，如果要問：西安大遍覺堂的鎮(zhèn)寶是什么?那就是玄奘法師的頂骨舍利和佛骨舍利，因?yàn)樾薯敼巧崂c佛舍利都是極為珍貴的佛教文物。大遍覺堂，供奉著玄奘坐像和玄奘大師的一份頂骨舍利。與此同時(shí)，玄奘其他靈骨舍利已廣布在世世界多座寺院。
現(xiàn)在我們參觀光明堂。光明堂主要講述了玄奘法師出生到曲女的故事。今天我們主要講述這幅圖，玄奘爬穿越茫茫穿戈壁沙漠爬過獨(dú)自經(jīng)過火焰山歷經(jīng)風(fēng)雨磨終于到達(dá)了印度最高佛教學(xué)府——那爛陀寺。這幅畫講述了玄奘法師在印度輝煌的一刻——曲女城大會，印度的國王以及各國高的大森都來參加。，在連續(xù)十八日的辯論會上，沒有人可以辯論過玄奘法師，玄奘取得了無可正義的勝利。會后各國國王贈送寶物，玄奘一再辭謝。只遵照印度的傳統(tǒng)規(guī)矩，乘坐象巡游。
現(xiàn)在請隨我繼續(xù)參觀版若堂，版若堂講述了玄奘榮貴長安后，翻譯經(jīng)書直到圓寂的故事。這幅畫描繪了玄奘翻譯經(jīng)書場面，最后這幅描繪了玄奘圓寂后彩虹貫日，蓮花多多，眾風(fēng)天彌勒來迎接的故事。我們想象玄奘圓寂后就是上升于大遍覺堂中所描繪的彌勒凈土吧。
大雁塔魏巍屹，玄奘法師對中外文化交流的歷史功績和非凡精神將萬古長存。
今天我的講解就到這里，謝謝大家。
大雁塔讀后感篇四
大雁塔是第一批全國重點(diǎn)保護(hù)文物，經(jīng)歷過歲月風(fēng)霜，不減昔日古典的美麗，籠罩這一層迷人、神秘的面紗!吸引著世人探尋佛教文化和古代東方文明。導(dǎo)游詞100字，希望可以幫助大家。
各位游客，我們現(xiàn)在來到了大雁塔南廣場。本景區(qū)由主景區(qū)即大慈恩寺、大雁塔和南北廣場、東西兩苑組成，占地約500畝。在廣場的中央矗立著一尊唐僧玄奘西天取經(jīng)的高大銅像。只見他氣宇軒昂，身披袈裟，手執(zhí)錫杖，邁著堅(jiān)定的步伐，好象正奔波在西行取經(jīng)的路途上。
現(xiàn)在，大家來到大雁塔腳下，大雁塔原稱慈恩寺浮圖。玄奘法師為了妥善保存從印度取經(jīng)帶回的大量佛經(jīng)和佛舍利，于公元652年附圖表上奏，經(jīng)朝廷批準(zhǔn)，在本寺西院，建造5層佛塔。每層皆存舍利，共一萬余粒。玄奘法師親自參加建塔勞動，搬運(yùn)磚石，歷時(shí)兩年才建成。
大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時(shí)，為追念死去的母親長孫皇后的恩德，下令在長安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”。它北面正對大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。下面，請大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番。
各位游客，大雁塔在建時(shí)高60米，5層，磚表土心，光盤梯。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。經(jīng)武則天長安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長興年間幾次改造，大雁塔比原先長高了4.5米，還加了兩層。底層每邊長25米，基座為方形，邊長45米至48米，每層四面均有券門，塔內(nèi)裝有樓梯。
大雁塔自唐朝以來，由玄奘法師修建，用來存放經(jīng)書的佛塔。它建在大慈恩寺內(nèi)，從古至今，保存完好，現(xiàn)在供游人參觀、游覽，是我國著名的旅游景點(diǎn)，更是著名的古城西安的象征。西安市的市徽中央就印著大雁塔，由此可見，大雁塔是當(dāng)之無愧的西安的標(biāo)志。
大雁塔最早因財(cái)力不足，只是一座五層的建筑，后來因武則天信奉佛教，將它修建到了十層?？刹恍业氖?，五代戰(zhàn)亂又降至七層，才有今天的七層青磚塔。塔高64.5米，地面各有一個(gè)門洞，造型簡潔、氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術(shù)中的不可多得的杰作。
到了大雁塔，人們自然會想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經(jīng)書、佛像、舍利，奏請高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。當(dāng)年三月動工，玄奘親自監(jiān)造，一年建成。
現(xiàn)在寺院的范圍東西闊160米左右，南北長318米左右，共計(jì)93畝，該寺院主要建筑，由南向北依次排列著山門、鐘鼓樓、東西配殿、法堂藏經(jīng)樓，大雁塔及玄奘三藏院。東西兩側(cè)分別為方丈院、僧院、寺管院、文管院等。
大雁塔讀后感篇五
三亞是位于海南島上一個(gè)海邊城市。那里風(fēng)光優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，是個(gè)旅游勝地。而西島就是三亞的明珠。西島正像一只玳瑁，在海中暢游，它也因此得名為西瑁洲島。20xx年1月，我和媽媽就去了那里旅游。
從海岸坐船出發(fā)，大約10分鐘就可以到西島。剛到西島，我就被它的美麗所震撼了，從西島向大?？慈?，遼闊的海面一眼望不頭，藍(lán)藍(lán)的海和藍(lán)藍(lán)的天交接的是那樣融洽，那湛藍(lán)的海水，在淺藍(lán)色的天空的映襯下，顯得格外美麗，海天一色在這里得到了最好的詮釋。海面不時(shí)擁來一陣陣白白的浪花，輕輕地?fù)浯蛑０叮l(fā)出沙沙的細(xì)響，時(shí)而海浪退去，那海水像害羞的姑娘，露出微微的笑容，慢慢退去，偶爾還留下一顆顆小貝殼。在海灘上還可以撿到各種各樣的珊瑚枝，有的像樹枝，有的像鹿角，還有的像木棍，五顏六色，形態(tài)各異，漂亮極了。站立在海灘上，一陣陣海風(fēng)拂過我的臉龐，使我感到一絲絲涼意。
而島上到處都是成片的椰子樹，椰子樹的樹干筆直向上，高的有三、四層樓那么高，矮的也有六七米。小葉子對稱地長在葉柄上，像一把把寶劍。這些小葉子組成一片片大葉子，就像一片片綠色的鵝毛。十幾片又寬又長的椰葉從高高的樹干頂端垂下來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像一把把綠絨大傘，給西島戴上了一頂翠綠的帽子。
大雁塔讀后感篇六
寒假的時(shí)候，爸爸媽媽帶我去參觀了——大雁塔廣場，這是中國科技含量最高，投資最大的廣場。
我們晚上去參觀了廣場。還沒到前門，他就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到廣場上有一盞明亮的燈。整個(gè)廣場呈梯形，落差近20米。走近正門，可以看到廣場大門是由四根石制的方柱組成，上面掛滿了五顏六色的燈籠，非常漂亮。大門正前方有一本大理石雕刻的書，因?yàn)楣饩€太暗，我看不清上面寫的是什么。廣場兩旁是一排仿古建筑，屋檐下掛著寫著“唐”二字的'紅燈籠。因?yàn)閺V場剛開，所有房間都是空的。我想這一定是一家為游客出售旅游紀(jì)念品的商店。房子前面是游客的木板路，路面很寬。人們走在木板路上，聽著優(yōu)美的唐音樂，欣賞著眼前的美景，多么愜意啊！廣場中央有一個(gè)大噴泉。每當(dāng)噴泉打開，噴泉噴出的水就隨著音樂上下舞動，就像一個(gè)在彩燈下翩翩起舞的少女。水射流落下聚集在廣場上，從高處順著樓梯流下，像山和流水形成的瀑布。廣場的另一個(gè)特色是各種各樣的燈，有的埋在地下，有的藏在梯子下，有的掛在路邊的燈柱上，有的裝在刻有唐詩的燈箱里。有些燈會不停的變色，真的是令人眼花繚亂。大雁塔也裝飾了彩燈。它矗立在廣場的頂端，更加耀眼，突出了廣場的主題，做了畫龍點(diǎn)睛之筆。
徘徊在大雁塔廣場，懷舊。這次訪問給我留下了深刻的印象。你在大雁塔廣場太美了。
大雁塔讀后感篇七
大家好！大雁塔位于距西安市區(qū)4公里的慈恩寺內(nèi)，始建于公元652年，相傳是慈恩寺的第一任主持方丈玄奘法師(唐三藏)自天竺國歸來后，為了供奉和儲藏梵文經(jīng)典和佛像舍利等物親自設(shè)計(jì)并督造建成。唐高宗和唐太宗曾御筆親書《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序記碑》。大雁塔是西安市的標(biāo)志性建筑，是去西安的'必游之地。
大雁塔北廣場設(shè)有號稱亞洲第一大的音樂噴泉，表演時(shí)間為：周一至周五12:00、21:00(周二中午無表演)，周六、周日：12:00、14:00、16:00、18:00、21:00.每場的表演時(shí)間為20分鐘，冬季晚上比夏季提前30分鐘表演。
它聳立千年，南北廣場布滿巨大的仿唐建筑。并且有著號稱亞洲第一大的北廣場音樂噴泉，有許多民眾在噴泉區(qū)玩耍嬉鬧。南廣場有玄奘雕像和大唐不夜城。西邊有是咖啡酒吧飯館的聚集地，同樣熱鬧不已。
大雁塔讀后感篇八
各位游客：
到西安游覽時(shí)，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩句。作為關(guān)中八景之一的.大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，市中心約4公里，是我國的佛教名塔之一。
俗話說，透過一個(gè)城市的滄?？梢粤私庖粋€(gè)民族的歷史和心理，在中國古都西安就是這樣一個(gè)可以了解我們民族歷史的城市，而我們今天要參觀的大雁塔及曲江風(fēng)景區(qū)，它更是一個(gè)濃縮了古代大唐盛世的文化藝術(shù)之地。接下來讓我們一同前往大雁塔及曲江風(fēng)景區(qū)游覽參觀。大雁塔及曲江風(fēng)景區(qū)是曲江新區(qū)的文化坐標(biāo)，是古城西安的標(biāo)志性建設(shè)，他像一座豐碑見證了佛教在中國走上輝煌的歷史，大雁塔景區(qū)包括：大雁塔，大慈恩寺東西兩院，大雁塔南北廣場。大雁塔北廣場有全亞洲規(guī)模最大的音樂噴泉廣場，被形象的稱作是西安的客廳和西安的名片，大慈恩寺西院以雕塑的形式再現(xiàn)了鄉(xiāng)土氣息濃郁，地域色鮮明的陜西民俗風(fēng)氣。大慈恩寺東院為大慈恩寺遺址公園，古樹參天風(fēng)景如畫，游人如織。
大雁塔在建時(shí)高60米，5層，磚表土心，光盤梯。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。經(jīng)武則天長安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長興年間幾次改造，大雁塔比原先長高了4.5米，還加了兩層。底層每邊長25米，基座為方形，邊長45米至48米，每層四面均有券門，塔內(nèi)裝有樓梯。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖，上刻當(dāng)時(shí)廢殿建筑的寫真圖，傳為唐代大畫家閻立本的手筆，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料。塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，為唐代碑刻中的精品，是受國家保護(hù)的珍貴書法原刻，是研究古代書法藝術(shù)的重要實(shí)物資料。完全可以這樣說，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格，是我國佛教建筑中的杰作。
大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年（公元648年）高宗李治做太子時(shí)，為追念死去的母親長孫皇后的恩德，下令在長安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”。它北面正對大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。下面，請大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番。
游客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有‘高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無時(shí)休”的贊語，岑參有“塔勢如涌出，孤高聳天宮；登臨出世界，蹬道盤虛空”的名句。詩人氣勢磅礴的描寫與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。
那么，我們今天的參觀游覽就到這里，謝謝大家！
大雁塔讀后感篇九
在橋上
作者：韓東
你將我領(lǐng)到一座橋上
我們看見架在同一條河流上的另一座橋
當(dāng)我們沿著河岸來到它的上面
看見我們剛才俯身其上的拱橋
和我們在那里的時(shí)候完全不同
有兩個(gè)完全不同于我們的身影
伏在欄桿上，一個(gè)在看粼粼的水波
一個(gè)在悶熱中點(diǎn)燃了一支煙
與我們神秘地交換位置
當(dāng)你俯身于河水的鏡子
我劃著火柴，作為回答
我們是陌生人的補(bǔ)語
親密者的多義詞
只有河上的兩座橋在構(gòu)造上
完全相同
爸爸在天上看我
作者：韓東
九五年夏至那天爸爸在天上看我
老方說他在為我擔(dān)心
爸爸，我無法看見你的目光
但能回想起你的預(yù)言
現(xiàn)在已經(jīng)是九七年了，爸爸
夏至已經(jīng)過去，天氣也已轉(zhuǎn)涼
你擔(dān)心的災(zāi)難已經(jīng)來過了，起了作用
我因?yàn)閻鄱荒芑乇?，爸爸，就像?BR> 為了愛我從死亡的沉默中蘇醒，并借助于通靈的老方
我因?yàn)閻郾粴⑸硭?，變成一具行尸走?BR> 再也回不到九五年的夏至了－－那充滿希望的日子
爸爸，只有你知道，我希望的不過一場災(zāi)難
這會兒我仿佛看見了你的目光，像凍結(jié)的雨
爸爸，你在哀悼我嗎？
（1997．9．12）
沉默者
作者：韓東
我在沉悶的生活里不說話
我在歡快的生活里不說話
我有沉重的上腭和巨大的下腭
象荒蕪的高地上原始的石縫
即便是家的季節(jié)里，唇齒間
也不生長綠葉的言辭
我嘴部頑固的石鎖，圓石上泛著青光
或許就是兩片石磨間的相互消磨
象反芻動物從母親那里帶來
我就象馬的石象咀嚼沉默
白墻的陰影是我寂寞難咽的草料
那蒙面哭泣的婦人是沉默者年邁的母親－－
她把他從嘮叨中誕生出來－－自覺受了傷害
好吧，就讓房間里充斥我口哨般的喝湯聲
（1993．3．27）
沉默－－歌詞
作者：韓東
一
有人沉默著，說著我聽不見的話
將一種空缺的東西繼續(xù)著
當(dāng)一個(gè)聲音中斷，持續(xù)著它失真的尾音
越拉越長，越細(xì)，越尖銳
象山丘的輪廓終于平伏
你身體的線條也不再彎曲
象一條抽象的直線越出了這張紙
在別處持續(xù)著
分割著空氣，分割著我
象刀刃一樣，失去了金屬
象精微的傷口，使兩半的我吻合
二
有人沉默著，就象一把椅子
象這里除我以外的一切
一只杯子，一盞持續(xù)亮著的燈
一個(gè)一望而知的窗口
但它并不是這些物質(zhì)
它是靜物，在畫面上，沉默著
有著沉默充足的想法
和長久的注視對應(yīng)
它看著你，靜物看著你
而椅子已被撤走
留下物質(zhì)的痕跡，也是物質(zhì)
這里，是她的沉默和目光
三
沉默是她的替身
而喧鬧已經(jīng)遠(yuǎn)行
沉默是她的面具
可愛的靈魂已經(jīng)逃遁
沉默是她的饋贈
以替換致命的空虛
也就是說沉默并不是空虛
并不是無聲
沉默是她響亮的名字
也是風(fēng)暴僅有的歌詞
大雁塔讀后感篇十
兩項(xiàng)以內(nèi)
我必須接受睡眠以后的白天
必須在習(xí)慣以后回到夜晚
兩項(xiàng)以內(nèi)我必須依次選擇
鐘擺在時(shí)鐘窄小的內(nèi)部回蕩
增加或減少，火柴桿針對外面的火柴盒
衣服的式樣變了，但不會有另外的尺寸
葡萄酒從瓶中倒入杯中再放上平臺
一只筆吸足紅墨水，因?yàn)樗{(lán)墨水使我厭煩
而流出的血，可分別紅和紫
我在黑暗的里面進(jìn)入了較小的黑暗
我比較大地的長和大地的寬
車靠右行，仍從原路回
天空的高度以及海洋的深度
圣人說：飛鳥水中的影子同時(shí)是魚
一根頭發(fā)的'末端我堅(jiān)持分岔
還是那根生自頭皮的頭發(fā)
渡河的隊(duì)伍
此刻一支隊(duì)伍在渡河
此刻地面上兩條河流交叉在一起
一條是不動的平靜的真正的河
一條是黑色的向上進(jìn)入對岸的山區(qū)
一條河經(jīng)過一夜就要消失
那條不動的平靜的河很久以前就在這里
一條河流經(jīng)另一條河
緩慢地謹(jǐn)慎地響起了那水聲
此刻這僅是一支渡河的隊(duì)伍
在以后的一百年里來往于這條河上
從這里過去從下游回來
八十里外最后一名士兵上岸時(shí)已洗凈鎧甲上的血污
沉默者
我在沉悶的生活里不說話
我在歡快的生活里不說話
我有沉重的上腭和巨大的下腭
象荒蕪的高地上原始的石縫
即便是家的季節(jié)里，唇齒間
也不生長綠葉的言辭
我嘴部頑固的石鎖，圓石上泛著青光
或許就是兩片石磨間的相互消磨
象反芻動物從母親那里帶來
我就象馬的石象咀嚼沉默
白墻的陰影是我寂寞難咽的草料
那蒙面哭泣的婦人是沉默者年邁的母親--
她把他從嘮叨中誕生出來--自覺受了傷害
好吧，就讓房間里充斥我口哨般的喝湯聲
在橋上
你將我領(lǐng)到一座橋上
我們看見架在同一條河流上的另一座橋
當(dāng)我們沿著河岸來到它的上面
看見我們剛才俯身其上的拱橋
和我們在那里的時(shí)候完全不同
有兩個(gè)完全不同于我們的身影
伏在欄桿上，一個(gè)在看粼粼的水波
一個(gè)在悶熱中點(diǎn)燃了一支煙
與我們神秘地交換位置
當(dāng)你俯身于河水的鏡子
我劃著火柴，作為回答
我們是陌生人的補(bǔ)語
親密者的多義詞
只有河上的兩座橋在構(gòu)造上
完全相同
大雁塔讀后感篇十一
大家好，我是導(dǎo)游小卓。今天我?guī)ьI(lǐng)大家一起游覽著名的大雁塔。
大雁塔修筑在大慈恩寺內(nèi)，大慈恩寺原名無漏寺，它修建于隋朝，到了唐朝，太子李治為了追念死去的長孫皇后的大恩，重新修建無漏寺并改名大慈恩寺，它北面正對著大明宮含元殿。占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美為唐都長安最宏偉最壯觀的佛教寺院。走進(jìn)山門就看到了三座門，分別是無相門、無作門、和空門。古人叫三解脫之門。寺院門前威武的石獅子奇怪獨(dú)特。獅子有護(hù)法辟邪的作用，佛教認(rèn)為“佛為人中獅子”。所以佛臺前有護(hù)法獅子。走進(jìn)寺院是兩座小樓，東為鐘樓，里面掛著嘉靖年間鑄造的`一口重15噸的鐵鐘。西為鼓樓樓里存著一面大鼓。寺里的和尚早上早上敲鐘，傍晚擊鼓。成語晨鐘暮鼓也是由此而來。繼續(xù)走就來到了寺中心的大雄寶殿。大殿里有三尊釋迦牟塑像，大雄寶殿后面是藏經(jīng)樓。走出藏經(jīng)樓就看到了大雁塔，它是玄奘為了安置從西域帶回來的經(jīng)書、佛像、舍利。奏請高宗允許修建大雁塔。
塔是由玄奘法師親自設(shè)計(jì)和督建的，塔高約65米。共有七層，人常說救人一命勝造七級浮屠就是由此而來。塔看起來非常高，非常壯觀。塔內(nèi)的平面呈方形，各層均有樓板，設(shè)有扶梯可盤旋而上。
走完大雁塔就看到被譽(yù)為“盛唐天下第一園”的大雁塔廣場。它有北廣場，南廣場、雁塔東苑、雁塔西苑、雁塔南苑、步行街等組成。是我國最高的唐文化休閑廣場。
西安大雁塔真是個(gè)好地方，歡迎下次再來游覽。
大雁塔讀后感篇十二
大家好！我是導(dǎo)游xxx。
在中國的西北部，瑰麗的西安市是聞名的十三朝古都。有符號性構(gòu)筑物鐘樓、明長城遺址、華清池等等?？勺詈陚ァ⒆钣惺⒚倪€要數(shù)大雁塔。
大雁塔自唐朝以來，由玄奘法師建筑，用來存放經(jīng)書的佛塔。它建在大慈恩寺內(nèi)，從古至今，生涯齊備，此刻供游人旅行、游覽，是我國聞名的旅游景點(diǎn)，更是聞名的古城西安的象征。西安市的市徽中央就印著大雁塔，由此可見，大雁塔是當(dāng)之無愧的西安的符號。
雁塔的由來神奇玄秘。相傳，在印度摩伽陀國，一個(gè)寺廟內(nèi)的'僧人信仰小乘釋教，吃三凈食(即雁、鹿、犢肉)。一天，空中飛來一群雁。有位僧人見到群雁，信口說：“本日各人都沒有對象吃了，菩薩應(yīng)該知道我們肚子餓呀!”話音未落，一只雁墜死在這位僧人眼前，他驚喜交加，遍告寺內(nèi)眾僧，都以為這是如來佛在修養(yǎng)他們。于是就在雁落之處，以謹(jǐn)慎的典禮葬雁建塔，并取名雁塔。玄奘便以這個(gè)典故，建筑了大雁塔。
大雁塔最早因財(cái)力不敷，只是一座五層的構(gòu)筑，其后因武則天信仰釋教，將它建筑到了十層?？刹恍业氖?，五代戰(zhàn)亂又降至七層，才有本日的七層青磚塔。塔高64.5米，地面各有一個(gè)門洞，造型簡捷、氣魄宏偉，是我國釋教構(gòu)筑藝術(shù)中的不行多得的精品。
從遠(yuǎn)處望去，你會發(fā)明大雁塔略有傾斜，這然則有來頭的。已往，西安有過數(shù)次的地動，將塔震得像一邊微有傾斜，其后，塔下身部門為土質(zhì)，地下水不勻稱，使大雁塔加快了沉降傾斜，此刻逐漸收回地下水，使大雁塔“痛改前非”。
大雁塔是第一批世界重點(diǎn)掩護(hù)文物，顛末一次次整修，這個(gè)七層的青磚塔變得健壯堅(jiān)貞，大雁塔在日后的文物掩護(hù)、社會建樹中，不減舊日古典的瑰麗，覆蓋這一層迷人、隱秘的面紗!吸引著眾人探尋釋教文化和古代東方文明。
大雁塔讀后感篇十三
大家好!歡迎來到參觀大雁塔。我是導(dǎo)游員xxx。
到西安游覽時(shí)，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，市中心約4公里，是我國的佛教名塔之一。
俗話說，通過一個(gè)城市的滄?？梢粤私庖粋€(gè)民族的歷史和心理，在中國古都西安就是這樣一個(gè)可以了解我們民族歷史的城市，而我們今天要參觀的大雁塔及曲江風(fēng)景區(qū)，它更是一個(gè)濃縮了古代大唐盛世的文化藝術(shù)之地。接下來讓我們一同前往大雁塔及曲江風(fēng)景區(qū)游覽參觀。大雁塔及曲江風(fēng)景區(qū)是曲江新區(qū)的文化坐標(biāo)，是古城西安的標(biāo)志性建設(shè)，他像一座豐碑見證了佛教在中國走上輝煌的歷史，大雁塔景區(qū)包括：大雁塔，大慈恩寺東西兩院，大雁塔南北廣場。大雁塔北廣場有全亞洲規(guī)模最大的音樂噴泉廣場，被形象的稱作是西安的客廳和西安的名片，大慈恩寺西院以雕塑的形式再現(xiàn)了鄉(xiāng)土氣息濃郁，地域色鮮明的陜西民俗風(fēng)氣。大慈恩寺東院為大慈恩寺遺址公園，古樹參天風(fēng)景如畫，游人如織。
大雁塔在建時(shí)高60米，5層，磚表土心，光盤梯。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。經(jīng)武則天長安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長興年間幾次改造，大雁塔比原先長高了4.5米，還加了兩層。底層每邊長25米，基座為方形，邊長45米至48米，每層四面均有券門，塔內(nèi)裝有樓梯。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像，尤其是西門楣的佛祖說法圖，上刻當(dāng)時(shí)廢殿建筑的寫真圖，傳為唐代大畫家閻立本的手筆，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料。塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的.《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，為唐代碑刻中的精品，是受國家保護(hù)的珍貴書法原刻，是研究古代書法藝術(shù)的重要實(shí)物資料。完全可以這樣說，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格，是我國佛教建筑中的杰作。
大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年（公元648年）高宗李治做太子時(shí)，為追念死去的母親長孫皇后的恩德，下令在長安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”。它北面正對大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。下面，請大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番。
游客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有‘高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無時(shí)休”的贊語，岑參有“塔勢如涌出，孤高聳天宮；登臨出世界，蹬道盤虛空”的名句。詩人氣勢磅礴的描寫與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。
那么，我們今天的參觀游覽就到這里，謝謝大家！
大雁塔讀后感篇十四
歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下！
在中國之西北部，美麗之西安市是著名之十三朝古都。有標(biāo)志性建筑物鐘樓、明大雁塔城遺址、華清池等等。可最雄偉、最有盛名之還要數(shù)大雁塔。
大雁塔自唐朝以來，由玄奘法師修建，用來存放經(jīng)書之佛塔。它建在大慈恩寺內(nèi)，從古至今，保存完好，現(xiàn)在供游人參觀、游覽，是我國著名之旅游景點(diǎn)，更是著名之古城西安之象征。西安市之市徽中央就印著大雁塔，由此可見，大雁塔是當(dāng)之無愧之西安之標(biāo)志。
雁塔之由來神奇玄秘。相傳，在印度摩伽陀國，一個(gè)寺廟內(nèi)之和尚信奉小乘佛教，吃三凈食（即雁、鹿、犢肉）。一天，空中飛來一群雁。有位和尚見到群雁，信口說：“今天大家都沒有東西吃了，菩薩應(yīng)該知道我們肚子餓呀！”話音未落，一只雁墜死在這位和尚面前，他驚喜交加，遍告寺內(nèi)眾僧，都認(rèn)為這是如來佛在教化他們。于是就在雁落之處，以隆重之儀式葬雁建塔，并取名雁塔。玄奘便以這個(gè)典故，修建了大雁塔。
大雁塔最早因財(cái)力不足，只是一座五層之建筑，后來因武則天信奉佛教，將它修建到了十層?？刹恍抑牵宕鷳?zhàn)亂又降至七層，才有今天之七層青磚塔。塔高64.5米，地面各有一個(gè)門洞，造型簡潔、氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術(shù)中之不可多得之杰作。
從遠(yuǎn)處望去，你會發(fā)現(xiàn)大雁塔略有傾斜，這可是有來頭之。過去，西安有過數(shù)次之地震，將塔震得像一邊微有傾斜，后來，塔下身部分為土質(zhì)，地下水不均勻，使大雁塔加速了沉降傾斜，現(xiàn)在逐漸收回地下水，使大雁塔“改邪歸正”。
大雁塔是第一批全國重點(diǎn)保護(hù)文物，經(jīng)過一次次整修，這個(gè)七層之青磚塔變得堅(jiān)固結(jié)實(shí)，大雁塔在日后之文物保護(hù)、社會建設(shè)中，不減昔日古典之美麗，籠罩這一層迷人、神秘之面紗！吸引著世人探尋佛教文化和古代東方文明。
黃山在中國唐代以前叫黟山，黟是黑樣子，因?yàn)樯缴蠋r石多青黑青黑之，古人就給它起這樣一名字。傳說咱們中華族之先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一在業(yè)、開創(chuàng)中華文明之后，來到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道仙。
親愛之朋友，成吉思汗陵旅游區(qū)位于鄂爾多斯市東南部伊金霍洛旗之甘德爾草原上。成吉思汗陵作為一座民族之豐碑，記載著蒙古民族滄桑之歷史和燦爛之文化。
綿山，亦名綿上，后因春秋五霸之晉文公名臣介子推。它地處汾河之陰，距介休市區(qū)20公里，跨介休、靈石、沁源三市縣境，最高海拔2566.6米，相對高度1000米以上，是太岳山（霍山）向北延伸之一條支脈。
中國之沿海城市，東面或南面臨海居多，北面臨海之卻很少。煙臺恰是北面臨海，所以便有了一份獨(dú)特之海上景觀。今天我就來介紹一下煙臺之海。