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西方經(jīng)濟學課程總結(jié)篇一
論文關(guān)鍵詞:西方經(jīng)濟學多媒體教學傳統(tǒng)教學教學手段
論文摘要:經(jīng)濟學教學方法與手段的應用與創(chuàng)新是西方經(jīng)濟學課程建設(shè)的一個重要內(nèi)容。本文從西方經(jīng)濟學的課程特點出發(fā)，從多媒體教學與傳統(tǒng)教學相結(jié)合的角度提出西方經(jīng)濟學多媒體教學的應用原則與注意問題，以期保證教學質(zhì)量、提高教學效率。
西方經(jīng)濟學是一門研究在市場經(jīng)濟制度條件下如何配置和利用稀缺的社會資源以最大限度地滿足人們需要的科學。隨著我國經(jīng)濟體制改革的進行及市場經(jīng)濟制度的確立，西方經(jīng)濟學中對于市場經(jīng)濟運行環(huán)境、運行方式、調(diào)控手段的理論對我國市場經(jīng)濟的運行發(fā)展有著重要的借鑒與指導意義而成為我國高等院校財經(jīng)類各專業(yè)的最重要核心專業(yè)基礎(chǔ)課。由于西方經(jīng)濟學在學術(shù)規(guī)范上采用數(shù)學模型研究經(jīng)濟現(xiàn)象，提出經(jīng)濟理論，是最偏重于自然科學的社會科學，其繁瑣的假設(shè)條件、抽象的概念與內(nèi)涵、復雜的數(shù)學推導和幾何圖形、使得老師和學生普遍感到這門課程難教難學，因而在西方經(jīng)濟學課程建設(shè)中重要的問題之一是在西方經(jīng)濟學教學內(nèi)容進行深入梳理保證其基礎(chǔ)性與前沿性的基礎(chǔ)上，重視對西方經(jīng)濟學教學手段與方式的改革與創(chuàng)新，以實現(xiàn)教學內(nèi)容與教學手段的完美結(jié)合，多媒體技術(shù)的應用為我們在這方面提供了效果良好的解決路徑。
多媒體技術(shù)是利用計算機把文字、數(shù)據(jù)、圖像、聲音等多種媒體合成處理并組成一個交互系統(tǒng)的技術(shù)。把多媒體技術(shù)引人課堂教學之中，使我們得以突破傳統(tǒng)教學中“黑板+粉筆”的局限，在增強教學內(nèi)容的表現(xiàn)力的同時調(diào)動學生的多種感覺器官參與教學活動，可以加深學生對知識的理解和掌握，現(xiàn)已成為高校教師包括經(jīng)濟學教師普遍應用的教學模式之一。要想使多媒體教學最大限度地發(fā)揮其表現(xiàn)優(yōu)勢、取得理想的教學效果，我們需明確一個關(guān)系、遵循兩個原則，注意一個問題。
一、明確多媒體教學與傳統(tǒng)教學方式的關(guān)系
多媒體教學憑借廣泛的集成性、靈活的控制性和信息的多維化等特色，成為一種現(xiàn)代化的新型教學手段的典型代表，從根本上突破了傳統(tǒng)教學的“一支粉筆、一本教案、一張嘴”的模式，有著傳統(tǒng)教學無法比擬的效果。然而無論多媒體教學的效果多么優(yōu)越，也不能取代傳統(tǒng)的教學模式。因為多媒體教學不是萬能的，其優(yōu)勢在于信息的大容量與影音圖像的動態(tài)表現(xiàn)力，但也不可避免的具有局限性，其最大的不足是由于使用事先設(shè)計好的課件進行教學而產(chǎn)生教學過程機械化、教學內(nèi)容固定化的.弊端，對教師的思維是一很大的束縛而難以發(fā)揮教師的主觀能動性。因此在運用多媒體教學方法的同時不應忽視傳統(tǒng)的教學方式的使用。多媒體教學與傳統(tǒng)教學手段之間是互相促進、相輔相成的關(guān)系。多媒體教學課件僅是輔助性的工具，無論多媒體技術(shù)如何先進、功能如何完善，它也只是一種輔助性的教學工具，是對傳統(tǒng)教學方式的補充與完善，不可能也不應該取代傳統(tǒng)教學，在西方經(jīng)濟學的教學中尤為如此。西方經(jīng)濟學的課程特點是內(nèi)容廣泛、理論抽象，有大量的數(shù)學推理和圖形分析，單純依靠多媒體教學很難達到理想的教學效果，只有兩者充分結(jié)合、優(yōu)勢互補，方能提高教學質(zhì)量與教學效率。
二、多媒體教學應用原則
多媒體教學與傳統(tǒng)教學作為兩種不同的教學方式，兩者是春蘭秋菊，各有千秋，在應用時不能絕對化，應注意遵循兩大原則。
1.內(nèi)容決定形式原則
多媒體教學只是一種教學輔助手段，是一種形式，而內(nèi)容決定形式。用不用課件什么時候用課件是由教學內(nèi)容的需要而定。在西方經(jīng)濟學教學中，根據(jù)其內(nèi)容的不同，大體可以分為四大模塊，基本經(jīng)濟理論的文字演示、數(shù)學公式的推導、圖表變化的演示和教學案例的播放，構(gòu)成了兩大內(nèi)容體系:一是以文字為主的理論體系(包括案例)，二是以數(shù)學公式和幾何圖形為主的模型體系。內(nèi)容的差異決定了可供教師選擇的教學手段也應有所不同。
(1)理論內(nèi)容課件具有教學優(yōu)勢
多媒體教學在文字性的教學內(nèi)容時具有不僅具有信息容量大、節(jié)約時間提高教學效率的效果，更能通過文字、影音、圖像的有機結(jié)合使抽象、枯燥的教學內(nèi)容變得更為直觀、形象、較之傳統(tǒng)教學更能吸引學生的注意力，有利于調(diào)動學生的學習興趣與學習積極性。在課件設(shè)計上，首先，內(nèi)容要簡明扼要，重點突出，不能把教科書搬到課件上，其次課件層次要清楚，能反映教師的教學思路西方經(jīng)濟學特點之一是內(nèi)容廣泛且前后內(nèi)容關(guān)聯(lián)性強，因而在課間制作時要充分利用計算機的超鏈接功能，實現(xiàn)各內(nèi)容板塊的適時轉(zhuǎn)換，實現(xiàn)邏輯結(jié)構(gòu)的清晰。再次，課件設(shè)計應追求簡潔明快，色彩要搭配合理，既增強視覺刺激，要避免課件太花太過凌亂分散學生的注意力而影響學生對知識的理解與把握。
(2)模型部分板書具有教學優(yōu)勢
數(shù)學模型的推導與幾何圖形模型的演示方面板書具有相對優(yōu)勢，如果教師的板書功力較高的話，可以通過一遍講解一邊書寫、畫圖的形式帶動學生跟著老師的思路走，最大限度地吸引學生的注意力。如用多媒體，教師一定要在課件設(shè)計上下功夫，使其服從于教學需要。例如在利用圖形講解某一內(nèi)容時，最好是對圖形進行幾何分解，講一條曲線，就現(xiàn)“畫”一條曲線，一邊“畫”，一邊講，這樣將一幅圖分解完成，同時也將分析問題的思路展示給學生，效果會比較好。
2.以人為本原則
在教學過程中，教師是主導、學生是主體，因而在教學中要注意貫徹以人為本為本的原則。
(1)注意節(jié)奏，忌放電影模式，跟著課件走
新教師在應用多媒體教學中最容易犯的錯誤之一是完全借助多媒體課件進行教學，在教學過程中機械地點擊鼠標完成所有工作，教師的思維限制于課件中。教學過程是老師與學生的雙向溝通、互動過程，如果在教學過程中學生面部表情呆板茫然、說明學生沒有理解領(lǐng)會該部分內(nèi)容，教師就應該調(diào)整教學節(jié)奏、必要時重復梳理教學內(nèi)容，不注意這一點，即使課件做得很新穎，效果亦未見得好。
(2)充分發(fā)揮教師得主觀能動性
如果說備課、制作課件是一次創(chuàng)作過程，那么講課就是教師的二次創(chuàng)作過程。在教學過程中通過教師與學生的溝通、交流會有即興激發(fā)的靈感與火花進發(fā)出來，這是傳統(tǒng)教學過程優(yōu)于多媒體教學的最大優(yōu)勢。因此運用多媒體課件必須堅持以人為本的原則，既要重視課前備課的作用，更應充分發(fā)揮教師在課堂上的能動性與創(chuàng)造性，注意與學生的互動交流讓整個教學過程形成一個思路連續(xù)清晰、課堂氣氛活躍的有機整體，如此方能實現(xiàn)多媒體教學與傳統(tǒng)教學的完美結(jié)合。。課堂教學即是一門科學又是一門藝術(shù)，其科學性體現(xiàn)在教學過程本身尤其內(nèi)在的規(guī)律性，教師必須遵循教學規(guī)律的前提下發(fā)揮其主管能動性;藝術(shù)性表現(xiàn)在每一堂課都是教師知識積淀的展現(xiàn)與個性的張揚，正如一千個人有一千個哈姆雷特，那么正如一千個人教師就有一千種西方經(jīng)濟學。
三、注意多媒體教學手段與其它教學方法的匹配問題
多媒體教學方法作為一種教學手段，還有其他許多教學方法，如案例法、討論法、實驗法、雙語教學法的匹配問題。西方經(jīng)濟學課程與其它課程一樣，力求將探究式、討論式、案例教學、經(jīng)濟學實驗等各種先進教學方法與多媒體教學手段融為一體，用學生喜聞樂見的形式將教學內(nèi)容貫穿在學生分析問題、解決問題能力的提高之中。如何解決這一問題，使它們在教學中產(chǎn)生1+12的效果，也是我們今后應著力研究解決的問題。
西方經(jīng)濟學課程總結(jié)篇二
摘要：西方經(jīng)濟學是高校財經(jīng)管理類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，其理論性和實踐性都很強，要學好這門課程對剛進入大學的新生而言有一定的難度。結(jié)合親身教學實踐，提出自己的幾點思考。
關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟學；教學方法；教學效果；思考
一、西方經(jīng)濟學的性質(zhì)
西方經(jīng)濟學作為高校財經(jīng)類、管理類本科生的核心課程之一，是學生進入大學學習接觸的最早的專業(yè)基礎(chǔ)課，它分為《微觀經(jīng)濟學》和《宏觀經(jīng)濟學》兩部分，跟高中課程比較，是學生學習知識和學習方法的一大轉(zhuǎn)折點，其理論性強，專業(yè)程度高，面對從未接觸過的經(jīng)濟理論和大量的經(jīng)濟模型的大學新生，學生們普遍都產(chǎn)生了畏懼心理，都有抵觸情緒。那么如何教好這門課，如何提高學生的學習興趣，提高教學效果就成了廣大教師的必須認真研究和探討的問題。
由于西方經(jīng)濟學具有理論性強、抽象、難理解的特點，同時也是一門實踐性很強的學科，它的理論都是建立在一定的假設(shè)條件上形成的，比如，序數(shù)效用論者用無差異曲線分析方法來考察消費者行為就給出了關(guān)于消費者偏好的三個假定等，西方經(jīng)濟學的研究方法都是借助抽象的數(shù)學模型來解析經(jīng)濟現(xiàn)象，應用數(shù)學分析工具來經(jīng)濟學論題是很常用的方法。西方經(jīng)濟學在消費者行為、生產(chǎn)理論、資源配置、資源利用、就業(yè)失業(yè)、貨幣供給、財政政策、貨幣政策等方面的理論為社會經(jīng)濟生活提供了一定的參考和借鑒。鑒于西方經(jīng)濟學特殊的課程特點，很多學生在學習西方經(jīng)濟學的過程中感覺困難。因此要提高學生的學習興趣，必須要求學生端正自己的態(tài)度，轉(zhuǎn)換自己的角色，從高中的灌輸式教學轉(zhuǎn)換為自我學習為主，培養(yǎng)學生對經(jīng)濟學的探索思考和學習的興趣。
二、貴州民族大學學生特點
筆者長期以來一直從事西方經(jīng)濟學的教學工作，且擔任過四年班主任，經(jīng)過與學生接觸，發(fā)現(xiàn)我院學生在學習西方經(jīng)濟學時普遍有以下特點：
1、數(shù)學基礎(chǔ)薄弱。貴州民族大學商學院學生普遍具有數(shù)學基礎(chǔ)薄弱的特點。由于西方經(jīng)濟學分析方法有定性分析和定量相結(jié)合、實證分析與規(guī)范分析相結(jié)合的.分析方法，要求學生在學習的時候有一定的數(shù)學基礎(chǔ)，我院經(jīng)濟學和金融學專業(yè)該課程一般是大一下學期開設(shè)，其他專業(yè)是大二上學期開始開設(shè)。而學生大一的時候僅僅學了高等數(shù)學，概率和統(tǒng)計還沒接觸，學生數(shù)學基礎(chǔ)參差不齊，導致學生普遍不愿進行定性分析，一看到需要相關(guān)的數(shù)學知識，從心理上就產(chǎn)生了畏懼。
2、感性認識多于理性認識。我院學生對老師授課課程中關(guān)于經(jīng)濟學家的逸聞趣事很感興趣，而一旦講到圖形、表格、函數(shù)公式推導等內(nèi)容時則表現(xiàn)得較迷茫。經(jīng)濟學分析中的實證分析方法需要用到數(shù)學思想，理性成分相對較多。
3、學生學習的主動性不強，大多處于被動狀態(tài)。根據(jù)筆者教學實踐經(jīng)驗來看，筆者在第一次課的時候會提出學習三步驟的要求：課前預習，課堂聽講，課后習題。但是在后面的教學中有很多學生并沒有按照要求去做，在學習上非常被動，沒有預習的同學上課大多都聽不懂，由于西方經(jīng)濟學是一個系統(tǒng)性的課程，其理論連貫性很強，最終會產(chǎn)生惡性循環(huán)，一學期下來都聽不懂；有些即使暫時聽懂，但是沒有真正理解，過后不久就會忘記；有些看著懂，但是自己不去做題，不去琢磨，就會出現(xiàn)“眼高手底”的現(xiàn)象。
三、提高教學效果的思考
針對以上我院學生特的特點，筆者認為要提高學生學習西方經(jīng)濟學的興趣，提高教學效果，應從以下幾方面著手：
1、定位要清晰，目標要明確。進入課程學習之前要讓學生明白，學習西方經(jīng)濟學要達到的目標是結(jié)合社會需要來培養(yǎng)人才，即社會需要什么人才，要求有什么知識結(jié)構(gòu)能力。首先要求學生具有扎實的基本功，對理論體系把握清楚，重點掌握，西方經(jīng)濟學成為很多學?？佳械谋乜伎颇?，因此要求學生學完后能達到考碩士研究生沒問題。要達到這個要求，就必須做到課前預習，課中跟老師思路走，課后復習思考三步驟。培養(yǎng)學生嚴密的邏輯思維能力和較強的綜合素質(zhì)能力，會用經(jīng)濟學的思維方式來思考問題、分析問題和解決問題。第一節(jié)課就應該給學生充分講解什么是西方經(jīng)濟學、為什么要學習西方經(jīng)濟學以及如何才能學好微觀經(jīng)濟學，該門課程要達到的目標，讓學生從思想上端正自己的態(tài)度，引起足夠的重視。從筆者這幾年的教學實踐來看，學生們通過第一次課后，基本上都能認識到西方經(jīng)濟學這門課的重要性，也表示要學好這么課雖然有一定的難度，但只要下足夠的功夫，有信心學好西方經(jīng)濟學。
2、掌握方法，事半功倍。筆者多年來講授西方經(jīng)濟學，與學生接觸較多，學生普遍反映西方經(jīng)濟學理論性強，圖表模型多，學習起來抽象，枯燥乏味。教師在教授課程中和學生在學習過程中都要掌握方法，以達到事半功倍的效果。
首先，教師授課改變以往“灌輸式”教學―老師講課學生聽課的模式，多利用現(xiàn)代化教學方式，采用重點內(nèi)容老師講解，學生討論消化的模式，理論聯(lián)系實際，多結(jié)合身邊新穎的、生活化的案例來闡述經(jīng)濟理論，幫助學生更好地理解理論，讓學生成為學習的主體，挖掘?qū)W生的潛力。如“蛛網(wǎng)模型”可以利用農(nóng)民生產(chǎn)的實例加以講解，以幫助學生更好地理解。
其次，可以充分利用多媒體教學，除了利用多媒體進行ppt展示以外，還要給學生進行視頻教學，給學生介紹主流經(jīng)濟學網(wǎng)站，多了解掌握經(jīng)濟熱點問題，讓他們主動進行瀏覽學習，拓寬視野，提升學習興趣。我院學生與經(jīng)濟學大師正面接觸的機會不多，除了學校邀請專家講學作報告以外，要利用網(wǎng)絡(luò)自己主動接觸獲取相關(guān)信息，就要在上課的時候由教師適當?shù)匾龑W生，而不是一味地講書上的內(nèi)容。
再次，西方經(jīng)濟學的很多知識點具有相類似性，在教學過程中可以將這些知識點串聯(lián)起來講解，以便幫助學生溫故而知新。由于我校是二本，學生的基礎(chǔ)比國內(nèi)某些一流院校學生要稍微差些，尤其是數(shù)學基礎(chǔ)。部分學生在理解問題的時候反應稍微慢點，因此老師在教學過程中需要多點耐心，能不厭其煩地給學生講解，尤其是某些聯(lián)系比較緊密的知識點。如無差異曲線和等產(chǎn)量曲線為什么都是向右下方傾斜且都是凸向原點，收入預算線與等成本線等，可以通過對比分析幫助學生更好地理解知識點。
最后，要求學生課后多做習題，鞏固學習效果。由于西方經(jīng)濟學理論體系強，各知識點銜接緊密，且有較多的圖表，需要一定地數(shù)學基礎(chǔ)，對相關(guān)的數(shù)學知識點部分要多復習，能很好的將數(shù)學知識利用到經(jīng)濟學上來，用數(shù)學理論解決經(jīng)濟問題，如一階倒數(shù)與邊際分析方法。因此必須要求學生除了課堂認真聽講外，在課后要多做習題，教師每講完一章要多布置習題，來幫助學生加深理解，培養(yǎng)學生的經(jīng)濟思維能力。
另外考試方式的轉(zhuǎn)變也很重要。對學生進行考核是衡量老師教學、學生學習效果的手段，科學的考核方式能幫助教師及時發(fā)現(xiàn)問題，總結(jié)經(jīng)驗。從筆者教學實踐來看，我院學生在很大程度上都是“臨時抱佛腳”的心態(tài)，在平時上課不重視，專等老師期末劃重點，然后把老師的重點一抄一背，保準能通過，這也成了學生們的考試法寶。因此要打破學生的這種依賴心理，要采用多種考核方式相結(jié)合的方法，平時成績和考試成績相結(jié)合。首先教師在上課第一節(jié)課就要明確告訴學生期末絕不會劃重點，重點就在平時上課內(nèi)容中；其次考試題目多樣化，除了常規(guī)習題外，還要有開放式的論述分析題，讓學生利用經(jīng)濟思維方式來分析問題解決問題；最后筆者認為應該加大平時成績的比例，來督促學生平時主動學習的積極性，改變“臨時抱佛腳”的突擊學習法。
四、總結(jié)
西方經(jīng)濟學是一門理論性強、抽象、難于理解和掌握的學科，要提高教學效果，就需要教師和學生從思想上給予重視，端正態(tài)度，教師根據(jù)學生自身的特點掌握教學方法，因人施教；學生要掌握學習方法，教師和學生相結(jié)合，才能起到事半功倍的效果。
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西方經(jīng)濟學課程總結(jié)篇三
《西方經(jīng)濟學》是電大財經(jīng)類本?？曝敃?、工商管理等專業(yè)必修的基礎(chǔ)理論課，它是對西方發(fā)達國家?guī)装倌晔袌鼋?jīng)濟發(fā)展規(guī)律的一般抽象和概括，通過大量圖形和經(jīng)濟學的特有概念去理解整個西方經(jīng)濟學原理，因此學生容易感到抽象枯燥、難以掌握。針對電大教學的目標是培養(yǎng)應用型的專業(yè)技術(shù)人才，為了提高課堂教學的效率，對于不同的教學內(nèi)容選用不同的教學方法，能夠起到事半功倍的效果。筆者經(jīng)過多年的實踐，總結(jié)出如下幾種適合電大《西方經(jīng)濟學》課程的教學方法：
一、問題教學法
問題教學法是師生從問題背景、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題等方面來組織和實施教學的一種教學方法。這種方法能有效激發(fā)學生學習的興趣和動力，學生通過自主學習、合作交流，主動獲得知識和能力的發(fā)展。疑問是導火索，是學生的內(nèi)驅(qū)力，是探索和創(chuàng)新的源頭。例如，在講解彈性理論時可提出下列問題：哪些商品可以“薄利多銷”，為什么說“谷賤傷農(nóng)”？又如，在講解教材成本理論內(nèi)容時可提問：門庭冷落的'保齡球場為什么不停業(yè)？經(jīng)過以上問題的探究，學生處于主體地位，學生探究能力和合作精神得到提升。
二、比較教學法
比較法就是對于相似的或?qū)ΨQ的理論、概念和業(yè)務(wù)等容易混淆的內(nèi)容，在教學中注意羅列比較。俄國著名教育家烏申斯基說：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)”。有比較、才有鑒別，西方經(jīng)濟學教學應積極引導學生對性質(zhì)相近的教學內(nèi)容進行比較，“同中求異”、“異中求同”，透過經(jīng)濟現(xiàn)象分析經(jīng)濟學原理。例如，在教學過程中可對生產(chǎn)可能性曲線和消費可能性曲線，需求與需求量，供給與供給量等進行比較。
三、引導教學法
引導法是教師通過引導學生去發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，最后想辦法解決問題。如在講解教材中消費者行為理論時，可引導學生思考：消費者以一定量的貨幣購買各種商品時，如何購買才能達到效用最大化？學生陷入迷惑，經(jīng)過思考，發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵在于確定消費者均衡的條件，最終判斷購買各種商品單位貨幣的邊際效用是否相等。
四、討論教學法
這是掌握課程重點難點問題，加深對社會熱點問題認識的有效方法。通過討論，師生互相交流、互相啟發(fā)、互相補充，共同提高，教師也從中及時得到反饋信息，了解學生對知識的掌握、理解情況，以便今后實行針對性地教學，提高教學效果。同時，討論教學使封閉型的課堂教學變?yōu)殚_放型的課堂教學，極大地激發(fā)了學生參與教學的興趣，達到較好的教學效果。如在講解相關(guān)商品問題時，兩種替代品的價格與需求量呈同方向變動，而兩種互補品的價格與需求量呈反方向變動。學生容易混淆。這時可組織學生討論“蘋果價格下降對梨的需求量有何影響、剔須刀片價格下降對剔須刀的需求量有何影響”等等，在討論中及時給予指導，最后在討論完畢后，做好講評與總結(jié)工作。
五、案例教學法
案例教學法是按照一定的教學目的、結(jié)合具體的教學內(nèi)容，通過對案例的介紹、討論、分析、講評、總結(jié)，使學生身臨其位、身臨其境地分析并解決問題，以培養(yǎng)學生實際工作能力為目的的教學方法。電大《西方經(jīng)濟學》課程積累了大量的、豐富的案例，具有來源廣泛、題材多樣和時效性強等特征，例如在講解教材失業(yè)、通貨膨脹與經(jīng)濟周期理論時可以讓學生思考和分析討論“沃爾克反通貨膨脹的代價”。通過對案例的分析，使經(jīng)濟學原理變得簡單明了，通俗易懂。這樣，學生聽起來，不再是干巴巴的理論，而是貼近經(jīng)濟生活的實例。
總之，《西方經(jīng)濟學》是一門實踐性很強的課程，作為分析經(jīng)濟領(lǐng)域內(nèi)具體現(xiàn)象和事物的工具，反過來又可以提高學生對經(jīng)濟學的學習興趣，培養(yǎng)學生運用經(jīng)濟理論觀察、分析和解決現(xiàn)實經(jīng)濟問題和經(jīng)濟現(xiàn)象的能力。因此，教師應積極探索適合電大學生的教學方法，調(diào)動學生的學習積極性和主動性，切實提高西方經(jīng)濟學課程的教學質(zhì)量。
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西方經(jīng)濟學課程總結(jié)篇四
摘要：在我國市場經(jīng)濟發(fā)展迅速的背景下，研究資源有效配置的《西方經(jīng)濟學》成為高等院校財經(jīng)類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程，高職類院校也不例外。但由于西方經(jīng)濟學邏輯性和系統(tǒng)性很強，原理過于抽象，內(nèi)容晦澀難懂，使高職學生學習該門課程存在一定困難。為此，高職院校教師不僅要對西方經(jīng)濟學的內(nèi)容有透徹地把握，同時應注重改進教學方法，找出適合高職院校學生的教學模式，增強學生的學習興趣，取得預期的教學效果。
關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟學；教學模式；教學效果
西方經(jīng)濟學是研究市場經(jīng)濟條件下稀缺資源的配置和利用的經(jīng)濟學科。在我國社會主義市場經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的背景下，西方經(jīng)濟學理論給我國市場經(jīng)濟發(fā)展提供了有利的理論參考，指導著我國市場經(jīng)濟的發(fā)展。目前，西方經(jīng)濟學已經(jīng)成為高等院校經(jīng)濟管理類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程之一，高職類院校也不例外，西方經(jīng)濟學可以幫助學生提高其對市場經(jīng)濟問題的洞察力和分析力，為后續(xù)專業(yè)課程學習以及學生走向社會后適應能力的培養(yǎng)都有不可忽視的作用。但是，西方經(jīng)濟學對市場經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的高度抽象和概括，大量的圖形和數(shù)理實證分析，會使總體學習基礎(chǔ)較差的高職院校學生感到抽象、枯燥、難以掌握。因此，高職院校教師不僅要對西方經(jīng)濟學的內(nèi)容有透徹地把握，同時還要注重改進教學方法，找出最適合高職院校學生的教學模式，增強學生的學習興趣，取得預期的教學效果。
一、《西方經(jīng)濟學》課程特點
（一）內(nèi)容龐雜，邏輯嚴密
西方經(jīng)濟學學科內(nèi)容非常龐雜，全學科劃分為“微觀經(jīng)濟學”和“宏觀經(jīng)濟學”兩大部分，每部分又可以看作是一套相對內(nèi)容獨立的體系。該學科邏輯性非常強，各章節(jié)之間邏輯縝密，任何一個環(huán)節(jié)的缺失都會帶來全學科學習效果的下降，故而在教學過程中，任意一個內(nèi)容都不可忽略，任意一個環(huán)節(jié)都需講授明晰，否則無法為學生搭建出完整的經(jīng)濟學理論體系。因此，與其他課程相比，《西方經(jīng)濟學》課程在講授的過程中，能夠依照學生的接受能力而選擇性刪除講授的內(nèi)容很少。
（二）相對完善的方法論體系
《西方經(jīng)濟學》課程在某種角度上可以說是一種方法論，是系統(tǒng)全面分析市場經(jīng)濟的方法。經(jīng)濟學與其他社會學科相比，分析方法諸多，組合應用也更加頻繁，例如實證研究與規(guī)范研究；靜態(tài)分析與動態(tài)分析；長期分析與短期分析；均衡分析與非均衡分析等。在整個《西方經(jīng)濟學》課程教學過程中，從定義、研究范圍開始，到理論假設(shè)、經(jīng)濟學基本原理、具體市場分析，再到政策主張，經(jīng)濟學特有的分析方法均會被應用，整個課程從頭至尾都需要培養(yǎng)學生運用經(jīng)濟學方法論分析市場的思想。
（三）數(shù)學工具應用趨勢越發(fā)明顯
數(shù)學是最嚴謹?shù)乃季S邏輯，利用數(shù)學分析工具分析經(jīng)濟現(xiàn)象，是西方經(jīng)濟學學科最大的特點。它將現(xiàn)實經(jīng)濟現(xiàn)象及問題歸結(jié)為相應的數(shù)學問題，利用數(shù)學的概念、方法和理論進行深入的分析和研究，借助數(shù)學模型把經(jīng)濟現(xiàn)象內(nèi)在的邏輯關(guān)系按步驟推理出來，得出嚴密精確的量化結(jié)果；然后結(jié)合定性和定量的角度來刻畫實際問題，并為解決現(xiàn)實問題提供精確的數(shù)據(jù)或可靠的指導。西方經(jīng)濟學是個不斷發(fā)展的學科，數(shù)學在西方經(jīng)濟學學科發(fā)展過程中發(fā)揮越來越重要的作用。
（四）課程開設(shè)時間在教學計劃中普遍靠前，課時量不足
《西方經(jīng)濟學》是高職院校經(jīng)管類專業(yè)學生的專業(yè)基礎(chǔ)課程，通常而言，高職院校為二年制或三年制，《西方經(jīng)濟學》課程的開設(shè)一般會在第一學年的第一學期或第二學期，總課時一般不超過64課時。由于高職院校學生總體學習基礎(chǔ)較本科院校學生偏弱，理解能力也相對較欠缺，在有限的課時內(nèi)要讓學生真正完全理解各種經(jīng)濟學理論，存在實際困難，故而《西方經(jīng)濟學》課程在高職院校的教學效果普遍欠佳。
二、高職院?！段鞣浇?jīng)濟學》課程教學中存在的問題
（一）教材問題
目前，高職院校《西方經(jīng)濟學》課程教材多為本科教材簡化而來，很少有針對高職院校學生特點而專門開發(fā)編寫的貼近高職院校學生的教材。廣泛應用的教材多有如下特點：
首先，理論抽象，與中國國情差別較大?！段鞣浇?jīng)濟學》理論體系龐大，內(nèi)容多且抽象，針對剛從高中升入高職院校的學生而言，全新的邏輯思維一時半會難以構(gòu)建，故而學生普遍感到該課程不易理解。西方經(jīng)濟學學科是建立在一系列完善假設(shè)基礎(chǔ)上的，而且其理論體系隨著社會經(jīng)濟實踐的不斷發(fā)展而擴展，目前的教材中也很少有貼切的實例來佐證理論的正確性，即使有實例，多的也是西方資本主義發(fā)達國家市場經(jīng)濟的例子，與我國市場經(jīng)濟體制并不完全吻合，針對中國特色社會主義市場經(jīng)濟問題的例子非常少，學生在學習過程中會不自覺的用西方市場經(jīng)濟和我國的市場經(jīng)濟相比，得到不同于理論的結(jié)論，嚴重干擾學生的理解，難以達到預期的教學效果。面對龐大的理論體系，要讓學習基礎(chǔ)較差的高職學生真正體會理解抽象的西方經(jīng)濟學理論內(nèi)涵和實質(zhì)并不是一件容易的事情，尤其是對于缺乏社會觀察力和社會經(jīng)驗的高職學生來說，更是如此。
其次，理論脫離實際。西方經(jīng)濟學研究對象是資本主義發(fā)達的市場經(jīng)濟，理論基于自由競爭，在自由競爭資本主義市場經(jīng)濟的發(fā)展過程中構(gòu)建出目前的理論體系，因此，教材中的現(xiàn)象分析全部都是資本主義社會的市場經(jīng)濟現(xiàn)象。而我國改革開放30年，逐步從計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌，現(xiàn)實中的經(jīng)濟現(xiàn)象與西方資本主義市場經(jīng)濟并不完全一致，故而，許多高職學生覺得西方經(jīng)濟學理論離我們很遠，學習《西方經(jīng)濟學》課程只是為了考試，學習興趣較應用型課程而言要小。
再次，數(shù)學工具使用頻繁。西方經(jīng)濟學的分析方法是建立在高等數(shù)學基礎(chǔ)上的，在求證理論的時候，運用大量的數(shù)學公式，推導出符合市場特征的量化的經(jīng)濟學結(jié)論，如此嚴密的數(shù)理邏輯思維，讓高職院校的學生對《西方經(jīng)濟學》課程望而生畏，并認為，現(xiàn)實生活中沒有人會運用高等數(shù)學知識進行決策分析，沒有必要如此頻繁使用數(shù)學工具。對于培養(yǎng)應用型人才的高職院校而言，純粹的理論課程，繁雜的數(shù)學工具，沒有案例解析和經(jīng)濟學實驗，致使學生缺乏分析和解決實際問題的能力。
（二）教學過程問題
在許多高職院校中，《西方經(jīng)濟學》課程教學依舊采用填鴨式教學方式，一張講桌隔開了教師和學生的聯(lián)系，拉開了兩者之間的距離，“滿堂灌”的教學模式，拋開了與學生的互動，使本來難度就很大的課程更難讓學生理解。
由于課時限制，內(nèi)容龐雜，許多高職院校的《西方經(jīng)濟學》課程教師在教學過程中無法完全尊重學生的想法，很容易忽視高職學生的能動性和創(chuàng)造性?，F(xiàn)當代的學生自我學習能力普遍較強，獲得信息的渠道也較多，學生的認知能力和知識儲備遠超前同等學力的學生。面對現(xiàn)當代的學生，傳統(tǒng)的教學模式嚴重挫傷了學生的學習積極性，壓抑了學生的創(chuàng)造精神，這與我國現(xiàn)當代人才培養(yǎng)的目標背道而馳。傳統(tǒng)的教學模式，忽略學生心理需求的“照本宣科”，使學生厭倦學習理論難度較大的《西方經(jīng)濟學》課程，枯燥的課堂氣氛更是難以達到該課程的教學目的。
目前很多高職院校對于學生課程學習效果的考核還是以傳統(tǒng)考核方式――期末閉卷筆試為主，側(cè)重考核學生對理論知識的掌握，無法考評學生實際運用經(jīng)濟學知識的能力。針對高職院校人才培養(yǎng)的目標，應該更重視學生實際應用能力的培養(yǎng)，傳統(tǒng)單一的考核方式，會挫傷學生運用知識解決實際問題的積極性和創(chuàng)新性，不能有效達到上述目標。因此，隨著我國市場經(jīng)濟改革不斷深化，高職院校也應該改革學生考核方式，將學生的實際應用能力納入學業(yè)考核體系，鼓勵學生應用所學理論解決實際問題，提高學生綜合運用能力和創(chuàng)新能力。
（三）學生學習接受能力問題
高職學生中學的成績一般來說是中等的，高中學習底子相比考入本科院校的學生要薄弱，而且，絕大多數(shù)學生的數(shù)學基礎(chǔ)一般，甚至偏差。進入高等教育階段，學生對數(shù)學工具在經(jīng)濟學中的應用普遍感到困難，面對具有較強數(shù)理邏輯的《西方經(jīng)濟學》，公式、數(shù)學證明、圖形圖表以及經(jīng)濟理論的邏輯推導很難接受，更難的是將經(jīng)濟理論的涵義用數(shù)學公式表達出來。過于生澀乏味枯燥的理論，讓高職學生對《西方經(jīng)濟學》課程望而生畏，很容易產(chǎn)生厭學思想。另外，由于《西方經(jīng)濟學》課程安排在教學計劃中普遍靠前，甚至與高等數(shù)學在同一學期開設(shè)，學生沒有堅實的高等數(shù)學基礎(chǔ)，更加劇了他們理解西方經(jīng)濟學理論的難度，也影響了教師的理論講解深度。
三、創(chuàng)新高職院校《西方經(jīng)濟學》課程教學模式的途徑
（一）先行培養(yǎng)訓練學生的經(jīng)濟學思維
《西方經(jīng)濟學》課程對于高職院校學生而言是全新的一種思維方式，在接觸此門課程之前是未經(jīng)任何專業(yè)思維訓練的。因此，教師在講授《西方經(jīng)濟學》的同時，不能只是講授知識本身，更應該讓學生明白知識的獲得過程，也就是說應該讓學生學會像經(jīng)濟學家一樣思考社會經(jīng)濟問題，培養(yǎng)出學生分析、思考的能力。教師在本課程教學過程中至少要培養(yǎng)出學生對社會經(jīng)濟問題認識的敏感度，讓學生在看到一種社會經(jīng)濟現(xiàn)象的時候能夠下意識聯(lián)想起所學的西方經(jīng)濟學理論，并依據(jù)理論分析現(xiàn)實問題。
（二）開發(fā)真正適用于高職院校學生的《西方經(jīng)濟學》教材
（三）通過多種課堂教學方法加深學生的理解
針對高職院校學生學習接受能力的特點，教師應該采用多種課堂教學方式，加深學生對《西方經(jīng)濟學》課程的理解，效果較好的方式有如下幾種：
1、案例教學法。教師在講授課程的過程中，根據(jù)教學大綱和培養(yǎng)目的，在講解理論的時候，運用與之對應的典型案例，通過案例讓學生思考、理解理論。教師通過選擇恰當?shù)陌咐前咐虒W法的前提，在收集合理案例的途徑有很多，比如教師自身良好的對經(jīng)濟現(xiàn)象的洞察力，在生活實踐、調(diào)研過程中積累一手資料，成為教學過程中的案例素材；另外，教師可以通過報刊、媒體評論、電視、網(wǎng)絡(luò)等渠道，收集案例，用于教學。案例教學將生活中的事實擺在學生面前，結(jié)合經(jīng)濟學理論，使枯燥的理論學習變得生動活潑，充分提高學生的學習興趣，加深學生對經(jīng)濟理論的理解。
2、討論教學法。針對高職院校學生學習主動性略差、不愿表達自己觀點的特點，教師在教學過程中應該鼓勵學生在積極參與有關(guān)教學內(nèi)容的討論。教師在教學過程中不急于告知學生理論結(jié)果，通過誘導性的問題，啟發(fā)學生對經(jīng)濟理論規(guī)律的認知，針對不同學生的不同觀點，讓學生自己補充、添加、修正對某個理論的理解，最終形成學生自身的理論認知。課堂最后，由教師針對討論過程做出總結(jié)精煉，從而引導學生最終形成對經(jīng)濟理論的概括理解。
3、實驗教學法。實驗教學法是當前比較流行，教學效果較為突出的一種教學模式。在《西方經(jīng)濟學》教學過程中使用該教學法，對于高職院校學生而言更加適用。學生可以通過在課堂上進行互動的簡短的游戲，模擬出經(jīng)濟主體的行為和經(jīng)濟過程，檢驗經(jīng)濟學原理中的相關(guān)假設(shè)與結(jié)論。在游戲參與過程中，學生在愉快的氣氛中直觀深刻體會經(jīng)濟學理論，讓學生自己總結(jié)出經(jīng)濟學內(nèi)在的規(guī)律性。這種教學模式一方面活躍了課堂氣氛，另一方面鍛煉了學生的創(chuàng)新能力、思維能力，在理論教育的同時也完成了學生的素質(zhì)教育，有事半功倍的教學效果。
4、比較分析法。對于初學者而言，經(jīng)濟學理論中有許多概念、原理非常容易產(chǎn)生混淆，這些既相互聯(lián)系又有區(qū)別的概念、原理成為高職學生理解的一種障礙，多數(shù)學生是通過死記硬背來區(qū)分它們之間的差別的。針對這種現(xiàn)象，教師在講授過程中，對于容易和已學過的知識點相混淆的新知識點進行比較教學,例如：無差異曲線與等產(chǎn)量線之間的比較；邊際替代率與邊際技術(shù)替代率之間的比較；消費者剩余與生產(chǎn)者剩余的比較等等。通過比較分析法，使學生能更好地區(qū)分知識點，掌握新知識。
當然，教學過程中并不是單一使用某種教學方式，教師應該根據(jù)學生對經(jīng)濟學理論的掌握程度，選擇其中一種或幾種教學模式進行組合教學，以期獲得最好的教學效果。
（四）緊密聯(lián)系生活，不空講理論
由于《西方經(jīng)濟學》課程理論很深，單純就理論講理論是無法讓高職學生真正學懂該課程的。任何脫離實際的理論都是無意義的，《西方經(jīng)濟學》作為一門分析社會經(jīng)濟問題的純理論課程，更不能脫離人們的現(xiàn)實生活。故而，教師在教學過程中，應結(jié)合高職院校學生培養(yǎng)目標，緊密聯(lián)系生活，不能就理論講理論。例如：在講解需求彈性理論的時候，可以讓學生自己從生活中找出彈性系數(shù)較小和較大的物品，對應比較，不同彈性系數(shù)的物品價格變化對人們生活水平的影響；在講解壟斷競爭市場特點的時候，可以通過常見的商品電視廣告來加深學生對該類市場特點的理解，等等?？傊處煈撓氡M辦法讓呆板的經(jīng)濟學理論生動起來，變成活生生的現(xiàn)實問題的分析工具。
四、結(jié)論
高職院?！段鞣浇?jīng)濟學》課程教學不僅要向?qū)W生系統(tǒng)傳授基礎(chǔ)知識，更要重視思維訓練和能力培養(yǎng)，打好堅實的理論基礎(chǔ)，能夠讓學生理論聯(lián)系實際，為將來走出校門后的實際應用提供基礎(chǔ)。高職院校教師在教學過程中不能生搬硬套本科院校的教學方式，要針對高職學生的特點運用創(chuàng)新的教育理念，嘗試新的教學模式，運用高超的講授技巧，減少高職學生對《西方經(jīng)濟學》課程的畏懼，取得良好的教學效果，帶領(lǐng)學生邁入經(jīng)濟學學科大門，學會用經(jīng)濟學思維思考市場經(jīng)濟問題，培養(yǎng)出符合現(xiàn)代市場經(jīng)濟社會需求的應用型人才。
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[《西方經(jīng)濟學》課程教學模式論文]
西方經(jīng)濟學課程總結(jié)篇五
西方經(jīng)濟學是我院中經(jīng)管類專業(yè)的一門核心基礎(chǔ)理論課程，該課程具有理論抽象、學派林立、偏重數(shù)學推理、與經(jīng)濟聯(lián)系比較緊密和理論變化快等特點，學生經(jīng)濟思維和專業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成，在很大程度上受到其教學方式和教學效果的影響，同時也影響到學生對后續(xù)專業(yè)課程的領(lǐng)悟與理解。因此，必須創(chuàng)新教育理念，在教學過程中探索既能培養(yǎng)學生學習興趣，又能充分調(diào)動學生學習積極性、主動性和創(chuàng)造性，增強學生的綜合素質(zhì)與能力的教學模式，是當前我校西方經(jīng)濟學教學中著手解決的問題。而西方經(jīng)濟學復合教學模式正是在教學過程中克服教條、貼近實際、貼近生活而采取的一種多元化教學方法，根據(jù)學生特點，結(jié)合課程特征，注重經(jīng)濟思維訓練，強化綜合素質(zhì)培養(yǎng)形成的一種教學結(jié)構(gòu)模式,從而促進西方經(jīng)濟學綜合教學效果水平不斷提高。
1.西方經(jīng)濟學復合教學模式構(gòu)建的依據(jù)
所謂西方經(jīng)濟學復合教學模式，是指以培養(yǎng)學生經(jīng)濟思維能力和提高綜合素質(zhì)能力為目標，在教學中通過師生的教與學雙向互動，提高實踐教學比重，拓展教學空間，在西方經(jīng)濟學的每章教學環(huán)節(jié)中，采取“講授理論+實踐演練或研討”的方式，以綜合整體效應提高西方經(jīng)濟學教學效果的教學模式。構(gòu)建這一教學模式，主要基于以下三方面的原因。
1.1課程特征和學生特點是模式構(gòu)建的前提
隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，人們的經(jīng)濟意識越來越強，越來越多的人開始學習經(jīng)濟理論。西方經(jīng)濟學的教學方法、教學手段、教學特點等問題成為研究的對象。
西方經(jīng)濟學課程及授課對象可用六個字概括：“基礎(chǔ)課，低年級”。從課程特征看，宏觀經(jīng)濟學體系由眾多林立的經(jīng)濟學派的經(jīng)濟理論和學術(shù)觀點構(gòu)成，對于同一經(jīng)濟問題，給予不同的解決方案。由于學派之間的學術(shù)觀點相互排斥和對立，很容易造成學生對一些現(xiàn)實經(jīng)濟問題的困惑和費解。
從學生的特點看，授課對象一般是低年級學生，在心理適應、學習習慣、生活方式、專業(yè)認同等方面還沒完全適應；學生個體之間學習的興趣差異性較大，對未來的學習目標和方向比較迷茫，特別是對于相當一部分文科學生來講，數(shù)學基礎(chǔ)比較薄弱，這部分學生盡管有學好的愿望，但是在學習的過程中卻顯得異常吃力，以至于其學習的積極性、主動性被削弱。
因此，如何培養(yǎng)學生的學習興趣，調(diào)動學生學習的`積極性、主動性，促使學生盡快擺脫低年級適應期各種問題的困擾，也是作為專業(yè)基礎(chǔ)課的西方經(jīng)濟學教學中所必須面臨和解決的問題。顯然，傳統(tǒng)的課堂講授法教學難以實現(xiàn)上述目的。
1.2西方經(jīng)濟學復合教學模式構(gòu)建的條件
美國學者理查德?l.阿蘭茲將課堂教學模式分為兩類，即傳統(tǒng)的以教師為中心和以學生為中心的教學模式。以教師為中心的教學模式，在西方經(jīng)濟學教學中顯得尤為明顯：知識信息傳遞單向性，缺乏互動，學生學習的主動性和創(chuàng)造性難以發(fā)揮；教師在教學中處于中心地位，學生對知識只是被動接受。這種傳統(tǒng)教學模式，難以培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，也不利于提升學生綜合素質(zhì)能力。
以學生為中心的教學模式，是現(xiàn)代教育理念下的各課程探索的教學模式。教師們積極探索，采用了不同的教學方法如案例教學、啟發(fā)式教學、參與式教學、研究性教學、問題導向教學、討論式教學等，這些教學方法在激發(fā)學生的興趣、發(fā)揮學生主導作用、培養(yǎng)學生綜合能力方面的作用是值得肯定的。但是，在實際教學過程中也存在一些問題：一是教學方法比較單一，缺乏系統(tǒng)性和連續(xù)性，教學效果不太明顯；二是學生基本上大合堂上課，不同教學方法對學生的影響作用有限，學生參與度不高；三是在教學中過分強調(diào)學生參與為中心，以經(jīng)驗代替理論，以活動代替學習，會影響學生對基本理論知識全面系統(tǒng)的把握；四是教學活動過程中難以控制課堂的整體局面，會影響教學方法的整體效果。
西方經(jīng)濟學課程的性質(zhì)的特點，決定了其目標定位主要體現(xiàn)在三個方面：一是系統(tǒng)全面地掌握西方經(jīng)濟學的基本理論和基本知識；二是掌握經(jīng)濟學分析方法對現(xiàn)實經(jīng)濟問題進行分析的基本技能；三是學會運用經(jīng)濟學原理和分析方法發(fā)現(xiàn)、分析和解決經(jīng)濟問題的能力。根據(jù)以上教學目標，必須以傳統(tǒng)的以教師為中心的教學方法為主，在教學過程中引入案例法、討論法、比較法、問題導向法等教學方法和手段，通過教師有創(chuàng)意的課堂教學內(nèi)容，來引導和激發(fā)學生學習興趣。以學生為中心的教學模式，也不能只注重表面形式，而忽略教師課堂教學，而是要在教師傳統(tǒng)講授方法的基礎(chǔ)上，強化學生的主體作用，形成師生互應互動的教學結(jié)構(gòu)模式。
1.3復合教學模式構(gòu)建的理論依據(jù)
師生是通過課堂教學聯(lián)系在一起的，由課堂教學實現(xiàn)教學目標，形成互動關(guān)系。因此，教學相長，追求有意義的學習經(jīng)歷，是復合教學模式的內(nèi)在要求。學會學習的意義，是讓學生在學習過程中能夠自主學習，對所學的知識能夠進行深入研究，能夠在未來的學習、工作經(jīng)歷中主動地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，形成創(chuàng)新能力和綜合適應能力。這一理論更適合西方經(jīng)濟學教學目標與性質(zhì)特征，也有利于學生綜合能力的養(yǎng)成，以適應競爭曰益激烈的社會就業(yè)環(huán)境。
2.西方經(jīng)濟學復合教學模式構(gòu)建的主要內(nèi)容
教學模式是一種具有某種功效的、相對穩(wěn)定的教學范式。西方經(jīng)濟學復合教學模式正是體現(xiàn)這一模型的基本特征，它不是單一地采用某一種教學方法，而是強調(diào)在每一章的教學過程中都實施“理論+實踐”的復合教學模式，其主要內(nèi)容包括以下方面。
2.1講授基本理論
復合教學模式的首要條件就是系統(tǒng)地向?qū)W生傳授西方經(jīng)濟學的基本概念、基本原理、假設(shè)條件、分析方法，這是西方經(jīng)濟學最基本的教學目標。盡管在傳統(tǒng)的教師主導課堂教學中存在著眾多的弊端，但也不可否認，這是當前對大合堂眾多學生統(tǒng)一施教、過程可控、系統(tǒng)傳遞知識的一個有效途徑。如果在教學過程中弱化教師的主導講授作用，單純地依靠學生自主學習去獲得西方經(jīng)濟學的精髓，結(jié)果可想而知，學生的理解和消化知識能力較弱，難以獲得系統(tǒng)的知識。因此，教師通過課堂來系統(tǒng)講授西方經(jīng)濟學基本理論知識仍然是該課程的首要教學環(huán)節(jié)，但需要教師力求采取多種教學方法，激發(fā)學生學習的興趣，發(fā)揮學生主體作用。
2.2加強實踐演練
這是西方經(jīng)濟學教學中最重要的環(huán)節(jié)，通過加強實踐演練培養(yǎng)學生運用所學知識與方法進行分析的能力。西方經(jīng)濟學的大部分教學內(nèi)容都與現(xiàn)實經(jīng)濟生活緊密相聯(lián)，其相關(guān)經(jīng)濟理論都要在實踐中進行驗證；每一個經(jīng)濟理論的提出及其假設(shè)條件都與一定的社會經(jīng)濟發(fā)展背景相聯(lián)系。如果西方經(jīng)濟學的教學內(nèi)容局限在教材理論，教學活動局限在課堂，必然會造成經(jīng)濟理論與社會實踐脫節(jié)，談不上學習興趣的形成，當然學生也難以提高實踐應用能力。西方經(jīng)濟學復合教學模式就是在教師講授基本理論知識的基礎(chǔ)上，在教學的每一章節(jié)中有意識地設(shè)定一些問題，通過市場模擬、市場調(diào)查、論文寫作等方式組織學生進行教學實踐活動，加強學生對經(jīng)濟理論和社會經(jīng)濟現(xiàn)象的認識和理解，逐漸培養(yǎng)學生經(jīng)濟理論思維能力和綜合運用經(jīng)濟分析的能力。
2.3進行主題研討
通過開展主題研討，考察學生對理論知識、分析方法、經(jīng)濟問題和經(jīng)濟政策的理解和掌握程度，從而激發(fā)學生的學習主動性和創(chuàng)造性。學生在掌握了理論知識和分析方法的基礎(chǔ)上，由教師設(shè)定教學主題，通過引導、啟發(fā)，讓學生根據(jù)社會經(jīng)濟現(xiàn)實自己設(shè)定探討、爭議的理論問題，課后進行各種形式的準備工作，如查找資料、調(diào)研、小組討論等，然后開展課堂討論、主題演講、成果交流等研討活動，從而使學生的參與性、創(chuàng)造性、合作性得以提高，開拓學生視野，引導學生思考，保證學生綜合能力的整體效果提高。
3.西方經(jīng)濟學復合教學模式的實施
3.1豐富教學內(nèi)容與手段，引導學生養(yǎng)成主動學習習慣
傳統(tǒng)的教學方法一般是教師在課堂上單方面向?qū)W生傳遞知識，知識傳遞效果比較差，學生的學習主動性得不到體現(xiàn)。西方經(jīng)濟學復合教學模式要求在教學中師生互動，通過運用各種教學方法，引起學生的聽課興趣。如在市場供求理論教學單元中，教師系統(tǒng)講授基本理論時，交叉融合各種啟發(fā)式教學方法。首先是由教師設(shè)定問題，向?qū)W生設(shè)問：為什么有的年份衣民衣產(chǎn)品豐收了，衣民收入不但沒有增加反而減少了？造成谷賤傷衣的原因是什么？針對谷賤傷衣的現(xiàn)象，國家和衣民應該怎么去解決這個問題？通過設(shè)問一些問題引發(fā)學生關(guān)注社會現(xiàn)實問題，轉(zhuǎn)到對基本理論的學習興趣上來。其次是涉及供給理論時，點名提問，迫使學生思考并回答“谷賤傷衣”的理論內(nèi)涵，提出中國為什么會存在“民工荒”現(xiàn)象，讓學生課后討論交流。再次是為讓學生利用自身經(jīng)歷，深刻領(lǐng)會市場均衡價格的形成與變動，分為幾個小組進行模擬活動，并進行點評、對比、總結(jié)，充分調(diào)動學生的學習積極性，也讓學生認識到自身的潛力、優(yōu)勢與不足。最后是在講授價格彈性理論時，根據(jù)當時的情況，對春運火車票問題、春節(jié)商品打折促銷等問題進行有組織、有準備的研討活動。這些綜合性的方法使課堂教學變得生動，改變了學生被動學習的習慣。
3.2強化思考體驗，拓展學生思維方式
建構(gòu)主義理論強調(diào)學生在學習過程中的主動性，要求教師角色必須從授業(yè)者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑д?。復合教學模式積極充分發(fā)揮學生的主體性、積極性，促使學生反思、質(zhì)疑、批評、提問、總結(jié)，促進了學生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。如在國民收入核算教學中，在系統(tǒng)講授國民生產(chǎn)總值的內(nèi)涵后，首先引導學生思考：gdp核算方法有什么缺點？如何看待現(xiàn)實經(jīng)濟生活中“唯gdp是從”的現(xiàn)象？對這一系列問題的思考，引發(fā)了學生對現(xiàn)實經(jīng)濟問題的極大興趣。在此基礎(chǔ)上，促使學生對我國經(jīng)濟社會發(fā)展中存在的由gdp崇拜而產(chǎn)生的環(huán)境問題，收入分配不公、灰色收入等問題深入思考、探討。要求學生在查找、收集和分析比較各種資料后，寫出相應的學制視角下貿(mào)易經(jīng)濟學科建設(shè)和教學體系發(fā)展再溫州人精神對經(jīng)濟困難大學生勵志教育的啟示淺析我國企業(yè)貿(mào)易經(jīng)濟管理的發(fā)展機遇經(jīng)濟學信息范式理論的基本假設(shè)與辨析經(jīng)濟學和經(jīng)濟法基礎(chǔ)課程融通教學臺灣貿(mào)易經(jīng)濟發(fā)展對我國的啟示資源型城市發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟研究貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)教學改革與設(shè)計轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式刻不容緩關(guān)于區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的思考。這一過程，改變了學生被動學習過程，強化了學生的主體地位。
3.3增強實踐體驗，提升學生專業(yè)素質(zhì)與能力
西方經(jīng)濟學課程的特點，為西方經(jīng)濟學復合教學模式的實施和實踐體驗，提供了理論與實際結(jié)合的條件。如在講消費者行為理論，先后為學生設(shè)定三類實踐活動：其一，以小組為單位，進行市場調(diào)查，發(fā)現(xiàn)問題，確定主題，討論交流，并寫出小組調(diào)查報告，在課堂上規(guī)定的時間內(nèi)交流、展示調(diào)查結(jié)果。其二，根據(jù)邊際效用遞減理論引申理解消費者剩余概念，引導學生通過親身考察和體驗來理解、運用消費者剩余理論。其三，根據(jù)替代效應理論，組織學生展開關(guān)于“盜版現(xiàn)象為什么屢禁不止”的主題探討，促使學生以專業(yè)知識與理論正面分析發(fā)生在身邊的經(jīng)濟現(xiàn)象。這些方式與活動綜合運用，極大增強了學生實踐體驗，讓學習變得有興趣，使學生形成以專業(yè)視角分析問題的能力。
4.西方經(jīng)濟學復合教學模式的構(gòu)建
4.1西方經(jīng)濟學復合教學模式
西方經(jīng)濟學復合教學模式主要探索以如何激發(fā)學習興趣、主動性、提高學生的綜合能力為教學目標，通過綜合運用各種教學方法，形成了具有“多元復合，雙向互動，動態(tài)生成，循環(huán)累進”特點的教學模式。這種模式教學目標明確，比較易于操作，效果明顯。具體模式結(jié)構(gòu)如下圖所示：
4.2西方經(jīng)濟學復合教學模式的優(yōu)點
(1)模式簡單易于操作。從上圖可以看出，這種復合教學模式在教學過程中綜合運用各種教學方法，貫穿于教學環(huán)節(jié)之中，發(fā)揮各種教學方法和手段的功能，提高教學效果，流程清晰，結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，簡單易于操作。
(2)學生受益面大。課堂理論知識傳授，課后實踐運用、探討，“理論+實踐”貫穿于教學活動過程中，既有隨機提問、小組合作，也有個人任務(wù)、論文寫作等不同形式，既有團隊寫作，也有個人能力的發(fā)揮，有效地避免了學生只學不思的過程，使每個學生都處在不斷思考、發(fā)揮主觀能動性的狀態(tài)，學生的受益面比較大，尤其是那些性格內(nèi)向、學習不積極的學生也能夠參與進來，有了更多實踐鍛煉機會。
(3)教學互動性強。復合型教學模式，更多體現(xiàn)教學過程中教師的教與學生的學兩者之間的互動性，這就要求教師要有完整的知識結(jié)構(gòu)、較高的理論水平、良好的人格魅力、一絲不茍的敬業(yè)精神，在激發(fā)學生的學習興趣和強化專業(yè)認同方面起到了至關(guān)重要的作用。而學生在學習過程中遇到的新問題、新見解、新思路，也會給教師帶來新的啟發(fā)與靈感。學生在學習過程中投入的學習熱情以及努力學習的態(tài)度對教師來講也是一個極大的促進。在教與學活動過程中，師生雙方相互促進、相互影響，使得學習的過程更加有意義。
(4)教學效果具有連貫性。西方經(jīng)濟學復合教學模式綜合了多種教學方法優(yōu)點，教學效果具有連貫性。從教學效果看，復合的教學模式彼此互補，在每一個教學單元之中重復進行，通過反復刺激和引導，在拓展教學空間、激發(fā)學習興趣、學生綜合素質(zhì)與實際能力形成方面，創(chuàng)造良好的教學效果。
西方經(jīng)濟學課程總結(jié)篇六
摘要：在高中化學課堂上所采用的“先行組織者”策略多種多樣，除了實驗策略、對比策略以及模型策略，還有近幾年新課程所推崇的情感策略和認知沖突策略。所以，高中化學教師為了構(gòu)建高效的課堂教學，必須選擇適合本班級學生學情的策略，提高化學的教學質(zhì)量和效率。
關(guān)鍵詞：高中化學；化學教學；“先行組織者”；教學效果
“先行組織者”是美國心理學家奧蘇泊爾基于心理學視角下所提出的一種有意義的學習理論，教師先給學生提供他們熟悉且具有高度概括性內(nèi)容的引導性材料，然后給學生安排相應的學習任務(wù)，目的是為了把舊知和新知有效地銜接起來。因此，高中化學中運用“先行組織者”就是教師以學生原有的認知結(jié)構(gòu)為基石，給學生提供含有高度歸納的公式、定理、形象模型等引導性材料，幫助學生在既有的認知結(jié)構(gòu)中建構(gòu)新的知識框架，有效提升課堂教學質(zhì)量。
一、呈現(xiàn)“先行組織者”，有效達成教學目標
教師在高中化學課堂上首先要引導學生明確教學目標，督促學生從辨析定義、舉例解釋、理清教學線索三個方面對要學習的內(nèi)容形成一個籠統(tǒng)的認知和把握。學生在“先行組織者”的帶領(lǐng)下，能夠發(fā)現(xiàn)且體會到原來認知框架中的有關(guān)概念和形成經(jīng)驗，有助于在學生舊知和新知之間搭建過渡臺階，降低學習化學的難度，減輕認知的負擔，進而增強學生學好化學的自信。比如，教師在“金屬元素”教學中，以元素周期表的第二主族堿金屬元素為例，不僅要引導學生掌握它們的物理性質(zhì)和化學性質(zhì)，還要知道金屬元素的差異性和遞變性。因此，化學教師就可以針對每個班級的學情來呈現(xiàn)“先行組織者”：鎂和鈣的化合物是學生已有的認知，屬于堿金屬元素，所以，由“鎂和鈣的化合物”到“堿金屬元素”的認知過程可稱為上位學習，在學習第二主族中堿金屬元素的原子結(jié)構(gòu)時，用鈹設(shè)計“先行組織者”，從而可以使得學生對be、sr、ba等元素的原子結(jié)構(gòu)獲得清楚的認知，而且通過觀察和分析可以得出：第二主族中的元素隨著核電數(shù)的增多，電子層數(shù)也依次增加，原子核對核外電子層的束縛力隨著原子半徑的增大而減少，導致堿金屬元素愈來愈容易失去電子。在高中化學教學的課堂上，首先通過設(shè)計“先行組織者”導入學習目標，其次利用引導性的材料完成從“舊知”到“新知”的過渡階段，進而讓學生明確學習方向，不斷取得進步，增強自我效能感。
二、選擇“先行組織者”，優(yōu)化課堂教學設(shè)計
學生認知結(jié)構(gòu)的牢固程度取決于學生“已知”和“未知”之間的關(guān)系密切性。奧蘇泊爾一度認為，學生對新知識的接受程度和理解層次，都是建立在每個學生的`化學學科基礎(chǔ)和既有的認知水平上的，有效提升化學課堂的教學質(zhì)量，需要教師給學生呈現(xiàn)恰當、合適的學習材料，指導學生從宏觀的角度出發(fā)，對高中化學教材中的學習內(nèi)容及章節(jié)都能夠洞若觀火，從而和已知知識的學習接軌，且能夠更好地說明、解釋和聯(lián)系新的學習任務(wù)[1]。然而，教師為了促進學生在已知知識結(jié)構(gòu)和新學習任務(wù)之間，建立對應的邏輯關(guān)系，就必須懂得給學生提供有序、完整、有組織內(nèi)容的學習材料。比如，在學習“鈣和鈣的化合物”時，我已經(jīng)指導學生明確且掌握了鈣的顏色為銀白色，沸點和熔點都較高，鈣的原子序數(shù)是20，有四個電子層，它比鎂元素的原子半徑大，更容易失去電子。常見的鈣的化合物有氧化鈣，俗稱“生石灰”；氫氧化鈣，俗稱“消石灰和熟石灰”；碳酸鈣，俗稱“石灰石”。鈣的化學性質(zhì)活潑，常溫下與水、鹽酸、硫酸都能發(fā)生反應，并且放出氫氣，而且還可以和第七主族的元素化合生成鹵化物。所以，我根據(jù)學生對“鈣和鈣的化合物”的掌握呈現(xiàn)學習材料，進而可以去輕松認知同一主族中鍶、鋇的原子結(jié)構(gòu)，原子的遞變性規(guī)律以及它們的物理性質(zhì)和化學性質(zhì)，同時也可以為學習其他主族的元素打下扎實的基礎(chǔ)。教師課堂設(shè)計藝術(shù)的優(yōu)劣取決于學生既有的認知結(jié)構(gòu)與新的學習材料聯(lián)結(jié)的牢固程度，而選擇合理的“先行組織者”策略是優(yōu)化課堂設(shè)計藝術(shù)的首要工具，也是準確把握學情和提高化學素養(yǎng)的重要法寶。
三、建構(gòu)“先行組織者”，不斷加強認知水平
學生在學習高中化學時，每個章節(jié)的學習內(nèi)容是不相同的。實驗是化學的基礎(chǔ)，許多化學家都借助實驗獲得重大的科學發(fā)現(xiàn)，所以，教師在高中化學教學中針對學生學情的不同而選擇不同的實驗策略、模型和對比策略等先行者組織策略，幫助學生在化學核心內(nèi)容的學習中理解得更加直觀，更加全面，更加深入，使得學生已有的認知結(jié)構(gòu)不斷加強。比如，在學習第二主族的元素時，我先組織學生畫出be、mg、ga的電子結(jié)構(gòu)圖。在分析這些元素的電子層、核電荷數(shù)、原子半徑大小時，我采用了對比策略。在學習《堿金屬與水反應》這節(jié)課時，我先讓學生自己設(shè)計“鈣與氧氣”的實驗反應，感受鈣的性質(zhì)：取一小塊鈣，用紙擦干凈表面的煤油，放在石棉網(wǎng)上用小火加熱，觀察發(fā)生的變化，并且和鈣在空氣中燃燒的現(xiàn)象進行對比，分析在不同的實驗條件下，二者實驗現(xiàn)象不同的直接原因。在這個實驗過程中，學生對于實驗預想、實驗方案、實驗過程、實驗結(jié)果及現(xiàn)象有了一個初步的了解，進而可以自然而然地過渡到“堿金屬與水的反應”。同時我以“鎂與水”的反應作為實驗“先行組織者”，代表“堿金屬和水”這一類反應。這樣一來，教師就可以引導學生運用實驗策略來建構(gòu)“先行組織者”，對于第二主族元素性質(zhì)的差異性和遞變性理解得也更加透徹和明晰。四、檢驗“先行組織者”，靈活運用化學知識“先行組織者”策略之所以可以在高中化學教學中得到廣泛的應用，除了有助于學生解決當前遇到的學習任務(wù)，而且還能使學生的遷移能力得到良好的發(fā)展。所以，教師在高中化學課堂上要重視學生遷移能力的培養(yǎng)，促進他們清晰把握認知結(jié)構(gòu)，形成有效的認知遷移，內(nèi)化學習方法，提高化學核心素養(yǎng)。為了能夠全面而深入地認知與理解“堿金屬”元素的特性，教師還需設(shè)計一系列的課前練習和課后作業(yè)來檢驗先行組織的成效，以此來達到預期的學習遷移的教學目標[2]。比如，學生在學習“鈣和鍶”的焰色反應時，對它們之間的辨析往往是一個難點，可以設(shè)計如下的練習：拿一根干凈的鉑絲浸在無色的溶液中，幾十秒后拿出并且放在無色火焰上燃燒，發(fā)現(xiàn)火焰呈磚紅色，提問學生在這個溶液中存在哪些金屬離子？（1）溶液中只有鈣離子；（2）可能鈣離子和鍶離子都存在；（3）確定鈣離子存在，可能也有鍶離子；（4）鈣離子一定存在，但可能存在大量鉀離子。學生在完成這個練習之后，不僅對于“鈣和鍶”的焰色反應現(xiàn)象和原理掌握得更加深入，而且還能實現(xiàn)對“先行組織者”高效遷移的目標，進而幫助學生在學習高中化學時形成舉一反三的思維，靈活運用化學知識，解釋生活中的一些化學現(xiàn)象和化學反應。
結(jié)語
總之，高中化學教師運用“先行組織者”策略來教學是一個明智的舉動，既能讓自己挖掘出多種教學方法，還能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，同時還能發(fā)展和強化學生的類比、分析、遷移、內(nèi)化的邏輯思維，推動學生借助實驗提升他們的探究能力和動手能力，進而讓他們體驗到學習化學是一種有意義、有魅力的科學探究，為以后我國的科學和經(jīng)濟建設(shè)塑造一大批理論和實踐都很強的化學人才，為我國工業(yè)作出巨大的貢獻。
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西方經(jīng)濟學課程總結(jié)篇七
西方經(jīng)濟學的第一節(jié)課，老師就用我們上大學的機會成本引出了這一門深奧的課程。這一堂課老師為我們介紹了經(jīng)濟學的產(chǎn)生及發(fā)展，由古希臘的色落芬首次提出“經(jīng)濟”，經(jīng)亞當斯密，大衛(wèi)·李嘉圖，卡爾·馬克思，保羅·薩謬爾森，凱恩斯等一系列經(jīng)濟學家的貢獻，發(fā)展到現(xiàn)在多個經(jīng)濟學派。第一節(jié)課我聽的極為認真，也是因為好奇，也是因為對這些經(jīng)濟學家很感興趣。
在接下來的經(jīng)濟學的學習中我已沒有了第一周的熱情，但也并沒有失去興趣。這是因為經(jīng)濟學既深奧又淺顯，淺顯的是經(jīng)濟學反應的是日常生活中的買賣問題，深奧的是它把生活中的問題用深奧的理論表達出來。雖然一開始并不像我想象的那樣去學經(jīng)濟危機的案例和各種經(jīng)濟制度，但是我也明白我們現(xiàn)在的知識儲備很不足，還沒有能力去分析那些問題。
隨著課程的進行，我們所學的知識越來越深，難度也越來越大，有很多很抽象的概念及經(jīng)濟規(guī)律。我也真正了解到要想學好經(jīng)濟學并不是很簡單的事，必須要扎實的掌握各項基礎(chǔ)知識，熟悉經(jīng)濟術(shù)語及其概念，理解經(jīng)濟規(guī)律及現(xiàn)象。有時候也會覺得他很枯燥，有著太多煩人的知識還要我們?nèi)シ磸途捉?、消化，但是當你真正投入進去的時候，你會覺得它很有意思，用經(jīng)濟的知識可以科學的解釋我們?nèi)粘Ｉ钪懈鞣N理所當然的經(jīng)濟現(xiàn)象。例如，為什么有些商品價格越高銷售量越多?為什么有些壟斷商品還要投入大量資金做廣告?為什么可有可無的鉆石要比必不可少的生命之水還要貴的多?為什么有些不盈的利企業(yè)還要繼續(xù)經(jīng)營?你也許心里明白所以然，但是你能科學而條理的解釋嗎?如果你沒接觸過經(jīng)濟學，那么你就無法準確回答。
西方經(jīng)濟學課程從微觀和宏觀兩個方面對市場經(jīng)濟進行考察，分為微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學兩個部分。其中，微觀經(jīng)濟學主要考察的是生產(chǎn)者和消費者的經(jīng)濟行為，闡述成本既定條件下的最大化問題，包括第一章導言，第二章需求、供給、價格，第三章彈性理論，第四章消費者行為理論，第五章生產(chǎn)理論，第六章成本與收益，第七章廠商均衡理論，第八章分配理論，第九章市場失靈與政府干預;宏觀經(jīng)濟學在國民收入決定理論的基礎(chǔ)上，分析蕭條、通貨膨脹兩大經(jīng)濟難題，闡述經(jīng)濟周期、經(jīng)濟增長理論和開放經(jīng)濟下的國民收入均衡問題，包括第十章宏觀經(jīng)濟學概論，第十一章長期中的宏觀經(jīng)濟，第十四章貨幣和經(jīng)濟，第十五章失業(yè)、通貨膨脹與經(jīng)濟周期，第十六章宏觀經(jīng)濟政策，第十七章開放經(jīng)濟中的宏觀經(jīng)濟?，F(xiàn)在我們快要學完了微觀經(jīng)濟學了，其中重要的理論有需求、供給理論，均衡價格理論，彈性理論，消費者與生產(chǎn)者行為以及廠商均衡理論。這里面有很多難點，像無差異曲線與邊際效應分析法，替代效應與收入效應,以及各種市場上的廠商均衡等等。另外，我們還要利用高等數(shù)學的知識來計算經(jīng)濟問題和證明經(jīng)濟關(guān)系，掌握理解幾何曲線的意義。這些都是對我們的巨大挑戰(zhàn)，不過好在老師在講課的時候非常耐心，在我們不懂的地方他會多講幾遍，并且結(jié)合著許多實例，為我們生動的全面闡釋其中的知識。
老師的耐心而生動授課方法以及他的教學態(tài)度對我們學好這一門課有著很大的幫助，他不允許我們隨意缺課，不允許我們在課堂上分神，嚴格要求我們的課后作業(yè)并會隨時抽查我們對知識的掌握情況。這就極大地提高了我們在課堂上的學習效率，并激勵我們在課下及時復習并按時完成作業(yè)。老師在授課的時候有時會結(jié)合關(guān)系到我們的經(jīng)濟實例，有時會為我們分析現(xiàn)在的經(jīng)濟形勢，這就會大大提高我們學習的興趣，從而促進我們的學習。“嚴師出高徒”，的確，老師對我們很嚴格，而我們也在不斷地進步，雖然現(xiàn)在倡導自主學習，嚴師也越來越少，但是我還是比較喜歡嚴格一點的老師，這樣對自己的學業(yè)幫助會更大。正如只有惡劣的環(huán)境才能塑造出堅韌的脊梁，而我感覺身在昆明這樣四季如春的氣候條件下自己也已經(jīng)退化了許多。
經(jīng)濟學是一門很實用的學科，從小的方面來講它可以指導我們?nèi)粘５慕?jīng)濟行為，進行科學的消費和投資。我們可以運用經(jīng)濟學知識科學分析股市行情，確定應該拋售哪只股，應該購進哪只股：也可以預測市場行情，做出科學的投資決策，從而為我們獲取最大利潤。從大的方面講經(jīng)濟學能幫助我們理解許多公司企業(yè)的經(jīng)濟行為，了解國家的各種經(jīng)濟政策以及清楚經(jīng)濟危機的原因。20xx年由于美國次貸引發(fā)的金融危機已經(jīng)席卷全球，這對中國是機遇也是挑戰(zhàn)。面對這一把雙刃劍，許多公司積極的做出投資決策，然而并不是所有決策都是明智的，去年中投公司對黑石的30億投資就已經(jīng)虧損過半，中石化、中航油也出現(xiàn)較大虧損，當然在這金融亂世虧損是很難避免的。面對著金融亂世，國內(nèi)企業(yè)大都躍躍欲試想進軍國外市場，收購國外企業(yè)，或許他們都想再來一次聯(lián)想收購ibm的神話?？墒?，在這亂世之中國內(nèi)形勢要比國際市場好得多，為什們非要舍西瓜而撿芝麻呢。
經(jīng)濟學是一門有趣的學科，我很喜歡這一學科，因為我對它充滿好奇和向往，我無法相信經(jīng)濟學家神奇的預言，我羨慕成功投資者在股市和期貨市場上的神來之筆，我驚嘆國際游資片刻之間能將某個金融市場攪得混亂不堪。我渴望自己成為一個成功的投資決策者，我夢想實現(xiàn)股神巴菲特的投資奇跡，我期盼自己就是能夠預測未來經(jīng)濟走勢的經(jīng)濟學家。當然這都是夢，除非你將經(jīng)濟學熟練掌握，然后結(jié)合豐厚的投資經(jīng)驗。在這個經(jīng)濟起決定作用的時代，我們應努力學好經(jīng)濟學，然后盡可能將其應用于實踐，提高自己的能力。
西方經(jīng)濟學課程總結(jié)篇八
一、當前《西方經(jīng)濟學》課程改革存在的問題
1.課程設(shè)置不合理?！段鞣浇?jīng)濟學》的學習需要一系列的先期課程作為支撐，比如《經(jīng)濟史》、《高等數(shù)學》等課程。比如通過學習《經(jīng)濟史》，讓學生了解經(jīng)濟學說的發(fā)展過程，理解現(xiàn)代經(jīng)濟學的產(chǎn)生意義。在接觸《西方經(jīng)濟學》時，對微觀經(jīng)濟學以及宏觀經(jīng)濟學理論的理解會加深?，F(xiàn)代經(jīng)濟學中有大量的數(shù)學計算、公式推導以及圖形，需要以《高等數(shù)學》的相關(guān)知識為鋪墊才能完成這些知識的講授。比如在微觀經(jīng)濟學中消費者均衡理論以及生產(chǎn)者均衡理論，都離不開《高等數(shù)學》中的函數(shù)求導運算、函數(shù)求極值運算。許多地方應用型本科院校多是剛剛升本的院校，缺乏對西方經(jīng)濟學課程體系的深層次理解，在課程設(shè)置上忽視《經(jīng)濟史》，有的院校雖然開設(shè)《高等數(shù)學》，但是卻將其開設(shè)在《西方經(jīng)濟學》課程之后，造成學生在學習《西方經(jīng)濟學》時缺乏必要的數(shù)學儲備，教學效果不理想。
2.體系過于龐雜?！段鞣浇?jīng)濟學》旨在研究整個西方國家的市場經(jīng)濟，從內(nèi)容上看包括微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學兩部分。微觀經(jīng)濟學又包含均衡價格理論、消費者均衡理論、生產(chǎn)理論、成本理論以及市場理論、生產(chǎn)要素分配理論等。宏觀經(jīng)濟學包含了經(jīng)濟總量理論、經(jīng)濟增長理論、通貨膨脹理論、失業(yè)理論以及國際貿(mào)易理論等。這么龐雜的內(nèi)容，有的學校將其壓縮為一個學期講授，只能淺嘗輒止。即使在一個學年講授，學生學習起來難度非常大，因為在整個課程的學習過程中需要學生較強的邏輯推理能力以及數(shù)學演算能力，知識點環(huán)環(huán)相扣，一個知識點掌握不好將影響后面的學習。在許多學校，《西方經(jīng)濟學》課程考核往往出現(xiàn)高分率低、不及格率高的現(xiàn)象。
3.教材選用不合適。當前地方應用型本科院校在學習《西方經(jīng)濟學》時，往往選用國家規(guī)劃級教材，比如高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟學》。對于應用型本科院校的學生來說，這本教材理論難度較大，而且數(shù)學推導、數(shù)學公式非常多，有些地方甚至達到了中級西方經(jīng)濟學的難度。國外經(jīng)濟學教材中結(jié)合生活實際的案例非常多，而我國的西方經(jīng)濟學教材多是對理論、模型的書面闡述，案例非常少，即使有案例往往是從國外教科書上搬下來了，與我們的生活實際距離較遠。比如在說明社會資源的有效配置時，國內(nèi)教材多用大炮和黃油的產(chǎn)量來說明，黃油不是我們中國人熟悉的東西。在說明消費者均衡時，總是在咖啡和茶葉兩種商品間進行選擇，都和我們的生活實際有所差距。這樣案例分析將很難達到預期的效果。
4.教學手段相對單一?！段鞣浇?jīng)濟學》課程的講授依然是傳統(tǒng)的“教師講授，學生接受”的教學模式，教學中側(cè)重學生對基本理論的理解、記憶，忽視學生的積極主動參與，教學手段比較單一。多數(shù)高校的經(jīng)濟學課堂，已經(jīng)實現(xiàn)了多媒體教學，教師利用制作精美的課件講解相關(guān)理論，但這種方式僅僅是在經(jīng)濟學圖形方面清晰，又由于其信息量過大，學生往往跟不上節(jié)奏。這種現(xiàn)代化的教學手段依然不能改變傳統(tǒng)的“填鴨式”教學方式，學生在學習時始終是被動地接受，學習效果可想而知。
二、對《西方經(jīng)濟學》課程改革建議
1.優(yōu)化課程設(shè)置。作為經(jīng)管類學生的專業(yè)基礎(chǔ)課，《西方經(jīng)濟學》可以在第二學年開設(shè)，在第一學年學?？梢蚤_設(shè)一些先期的支持課程，比如說《經(jīng)濟史》、《經(jīng)濟學說史》、《高等數(shù)學》等課程，為學生后續(xù)的《西方經(jīng)濟學》的學習奠定基礎(chǔ)?！陡叩葦?shù)學》課程應該與經(jīng)管類專業(yè)的學科特點相聯(lián)系，多增加一些經(jīng)濟應用知識，有利于學生以后經(jīng)濟學學習中的數(shù)學公式推導和演算。一些管理類的專業(yè)由于課時有限，可以將《經(jīng)濟史》課程開設(shè)為選修課程。在課程設(shè)置上要充分發(fā)揮第二課堂的作用，積極開設(shè)學術(shù)講座。授課教師可以結(jié)合自己的科研項目，為學生開設(shè)專題性質(zhì)的學術(shù)講座，使得學生可以了解當前經(jīng)濟學的發(fā)展前沿。學校也要積極聘請企業(yè)、其他高校和科研機構(gòu)的.專家學者，為學生開設(shè)講座，使學生獲悉當前我國的市場經(jīng)濟改革和企業(yè)改革發(fā)展的現(xiàn)狀，激發(fā)其對經(jīng)濟學的學習興趣。
2.科學選定教學內(nèi)容。經(jīng)濟學經(jīng)歷上百年的發(fā)展，逐漸形成了其系統(tǒng)而完整的理論。對于應用型本科院校來說，即使用完整的一個學年來學習也無法做到面面俱到。從應用型本科院校人才培養(yǎng)目標來看，教學中要做到理論與實際的關(guān)聯(lián)，突出重點和難點，緊緊把握注重實踐的教學原則。所以在《西方經(jīng)濟學》課程的教學安排上，要做到合理劃分重點與非重點內(nèi)容，堅持以講解重點和難點內(nèi)容為主，非重點內(nèi)容簡單一提或者讓學生課下自我閱讀，增強實踐性。以微觀經(jīng)濟學的講授為例，講解內(nèi)容涉及均衡價格理論、彈性理論、消費者均衡理論、生產(chǎn)理論、市場理論、市場理論以及生產(chǎn)要素分配理論等內(nèi)容，但是每一部分要突出重點，重點的多講，不重要的少講或者不講。比如彈性理論要重點講解需求的價格彈性，需求的收入彈性、需求的交叉價格彈性以及供給價格彈性可以少講或者不講。在講解需求價格彈性時，重點講其計算、分類，特別是需求價格彈性在實際中的應用。要結(jié)合生活實際給學生詳細講解“薄利多銷”、“谷賤傷農(nóng)”問題，讓學生用抽象理論去分析和解決實際問題。
3.本著“基礎(chǔ)、實用”的原則選擇教材?！段鞣浇?jīng)濟學》教材的選擇也要符合應用型本科院校人才培養(yǎng)目標，要以“基礎(chǔ)、實用”為原則。一方面教材要注重對基本原理、概念、模型的解釋和闡述，對于一些很復雜的數(shù)學證明可以適當省略。比如在介紹利潤最大化原則時，注重對原則的理論解釋，極限求導運算可以忽略。在介紹短期生產(chǎn)時邊際產(chǎn)量與平均產(chǎn)量之間關(guān)系時，可以通過舉例來講解，沒有必要構(gòu)造生產(chǎn)函數(shù)通過求導來運算。有些教師在講解中過分注重對數(shù)學公式的推導，而忽視了模型本身的經(jīng)濟含義。以文科生為主的經(jīng)管類學生本身數(shù)學基礎(chǔ)比較差，對數(shù)學推導接受起來難度大，又不理解模型的經(jīng)濟含義，進而對《西方經(jīng)濟學》課程產(chǎn)生畏懼心理。另一方面要注重教材的實用性，教材中的案例要貼近大學生的生活，增強學生的學習興趣。比如在講微觀經(jīng)濟學的消費者均衡理論時，不一定非要用咖啡和茶葉作為消費者抉擇的商品，完全可以換成同學們更加熟悉的商品，比如是饅頭和大米之間的選擇、雪糕和飲料之間的選擇等。宏觀經(jīng)濟學中在講解就業(yè)理論時，應該多講講我國的就業(yè)現(xiàn)狀。在講宏觀經(jīng)濟政策時，財政政策要給學生講清我國近年來政府支出的規(guī)模、稅率的變動，貨幣政策要給學生講清楚我國非市場化的利率變動歷史，引導學生思考政府這些政策的目的所在。這樣學生會感覺經(jīng)濟學與我們的生活息息相關(guān)，對經(jīng)濟學產(chǎn)生濃厚的學習興趣，才能真正地掌握有關(guān)理論，提高分析解決問題的能力。
4.多樣化的教學手段。傳統(tǒng)的教師“一言堂”的教學方式不利于學生綜合能力的培養(yǎng)，必須進行改革。在教學過程中要創(chuàng)建以學生為中心的教學模式，一切教學有利于提高學生的分析解決問題能力、創(chuàng)新能力等。一是注重啟發(fā)式、互動式教學。這類教學模式首先拋出問題，引導學生思考、探索，然后再講解相應的教學內(nèi)容。教師可以根據(jù)教學內(nèi)容，選取一些經(jīng)濟熱點問題如社會收入分配、大學生就業(yè)等問題進行講解，促進學生分析和解決問題能力的提高。在實踐中也可以采取《西方經(jīng)濟學》課堂實驗的辦法?！段鞣浇?jīng)濟學》課堂實驗是對實際經(jīng)濟環(huán)境的一種模擬，由學生來扮演不同的經(jīng)濟角色來做出不同的經(jīng)濟抉擇。比如通過市場均衡價格實驗，讓學生身臨其境地領(lǐng)會相關(guān)經(jīng)濟理論，這往往是單純的理論講授無法達到的事半功倍的效果。通過進行《西方經(jīng)濟學》課堂實驗，學生增強對經(jīng)濟學的興趣，同時其團隊合作能力、口才能力、分析解決問題的能力都得到一定提升。二是注重案例分析教學。案例是溝通抽象的理論與客觀實際之間的橋梁。教師在進行案例教學時，要注重兩個原則。一是所選用的案例應是生活熱點，廣為人們關(guān)注的問題，引導學生思考，在案例講解中融入有關(guān)經(jīng)濟理論。比如“公交車讓座”問題近來一直是社會爭論的熱點，教師可以從經(jīng)濟學的效率與公平角度去分析。年輕人是納稅人，他購買了車票，理應有座位；老年人免費乘車，如果將座位給老年人，似乎有悖于效率原則。但是長遠來看，老年人為社會做了一輩子貢獻，如果不讓座給他，似乎也不公平。二是所選案例要貼近大學生的生活。比如講商品效用時，可以講大學生看電影的效用來的快，時間短暫；而努力學習的效用來得晚，時間長久。將機會成本時，可以給大學生算一下其上大學的機會成本是多少，提高其學習興趣。
西方經(jīng)濟學課程總結(jié)篇九
西方經(jīng)濟學是一門研究在市場經(jīng)濟制度條件下如何配置和利用稀缺的社會資源以最大限度地滿足人們需要的科學。隨著我國經(jīng)濟體制改革的進行及市場經(jīng)濟制度的確立，西方經(jīng)濟學中對于市場經(jīng)濟運行環(huán)境、運行方式、調(diào)控手段的理論對我國市場經(jīng)濟的運行發(fā)展有著重要的借鑒與指導意義而成為我國高等院校財經(jīng)類各專業(yè)的最重要核心專業(yè)基礎(chǔ)課。由于西方經(jīng)濟學在學術(shù)規(guī)范上采用數(shù)學模型研究經(jīng)濟現(xiàn)象，提出經(jīng)濟理論，是最偏重于自然科學的社會科學，其繁瑣的假設(shè)條件、抽象的概念與內(nèi)涵、復雜的數(shù)學推導和幾何圖形、使得老師和學生普遍感到這門課程難教難學，因而在西方經(jīng)濟學課程建設(shè)中重要的問題之一是在西方經(jīng)濟學教學內(nèi)容進行深入梳理保證其基礎(chǔ)性與前沿性的基礎(chǔ)上，重視對西方經(jīng)濟學教學手段與方式的改革與創(chuàng)新，以實現(xiàn)教學內(nèi)容與教學手段的完美結(jié)合，多媒體技術(shù)的應用為我們在這方面提供了效果良好的解決路徑。
多媒體技術(shù)是利用計算機把文字、數(shù)據(jù)、圖像、聲音等多種媒體合成處理并組成一個交互系統(tǒng)的技術(shù)。把多媒體技術(shù)引人課堂教學之中，使我們得以突破傳統(tǒng)教學中“黑板+粉筆”的局限，在增強教學內(nèi)容的表現(xiàn)力的同時調(diào)動學生的多種感覺器官參與教學活動，可以加深學生對知識的理解和掌握，現(xiàn)已成為高校教師包括經(jīng)濟學教師普遍應用的教學模式之一。要想使多媒體教學最大限度地發(fā)揮其表現(xiàn)優(yōu)勢、取得理想的教學效果，我們需明確一個關(guān)系、遵循兩個原則，注意一個問題。
一、明確多媒體教學與傳統(tǒng)教學方式的關(guān)系
多媒體教學憑借廣泛的集成性、靈活的控制性和信息的多維化等特色，成為一種現(xiàn)代化的新型教學手段的典型代表，從根本上突破了傳統(tǒng)教學的“一支粉筆、一本教案、一張嘴”的模式，有著傳統(tǒng)教學無法比擬的效果。然而無論多媒體教學的效果多么優(yōu)越，也不能取代傳統(tǒng)的教學模式。因為多媒體教學不是萬能的，其優(yōu)勢在于信息的大容量與影音圖像的動態(tài)表現(xiàn)力，但也不可避免的具有局限性，其最大的不足是由于使用事先設(shè)計好的課件進行教學而產(chǎn)生教學過程機械化、教學內(nèi)容固定化的弊端，對教師的'思維是一很大的束縛而難以發(fā)揮教師的主觀能動性。因此在運用多媒體教學方法的同時不應忽視傳統(tǒng)的教學方式的使用。多媒體教學與傳統(tǒng)教學手段之間是互相促進、相輔相成的關(guān)系。多媒體教學課件僅是輔助性的工具，無論多媒體技術(shù)如何先進、功能如何完善，它也只是一種輔助性的教學工具，是對傳統(tǒng)教學方式的補充與完善，不可能也不應該取代傳統(tǒng)教學，在西方經(jīng)濟學的教學中尤為如此。西方經(jīng)濟學的課程特點是內(nèi)容廣泛、理論抽象，有大量的數(shù)學推理和圖形分析，單純依靠多媒體教學很難達到理想的教學效果，只有兩者充分結(jié)合、優(yōu)勢互補，方能提高教學質(zhì)量與教學效率。
二、多媒體教學應用原則
多媒體教學與傳統(tǒng)教學作為兩種不同的教學方式，兩者是春蘭秋菊，各有千秋，在應用時不能絕對化，應注意遵循兩大原則。
1.內(nèi)容決定形式原則
多媒體教學只是一種教學輔助手段，是一種形式，而內(nèi)容決定形式。用不用課件什么時候用課件是由教學內(nèi)容的需要而定。在西方經(jīng)濟學教學中，根據(jù)其內(nèi)容的不同，大體可以分為四大模塊，基本經(jīng)濟理論的文字演示、數(shù)學公式的推導、圖表變化的演示和教學案例的播放，構(gòu)成了兩大內(nèi)容體系:一是以文字為主的理論體系(包括案例)，二是以數(shù)學公式和幾何圖形為主的模型體系。內(nèi)容的差異決定了可供教師選擇的教學手段也應有所不同。
(1)理論內(nèi)容課件具有教學優(yōu)勢
多媒體教學在文字性的教學內(nèi)容時具有不僅具有信息容量大、節(jié)約時間提高教學效率的效果，更能通過文字、影音、圖像的有機結(jié)合使抽象、枯燥的教學內(nèi)容變得更為直觀、形象、較之傳統(tǒng)教學更能吸引學生的注意力，有利于調(diào)動學生的學習興趣與學習積極性。在課件設(shè)計上，首先，內(nèi)容要簡明扼要，重點突出，不能把教科書搬到課件上，其次課件層次要清楚，能反映教師的教學思路西方經(jīng)濟學特點之一是內(nèi)容廣泛且前后內(nèi)容關(guān)聯(lián)性強，因而在課間制作時要充分利用計算機的超鏈接功能，實現(xiàn)各內(nèi)容板塊的適時轉(zhuǎn)換，實現(xiàn)邏輯結(jié)構(gòu)的清晰。再次，課件設(shè)計應追求簡潔明快，色彩要搭配合理，既增強視覺刺激，要避免課件太花太過凌亂分散學生的注意力而影響學生對知識的理解與把握。
(2)模型部分板書具有教學優(yōu)勢
數(shù)學模型的推導與幾何圖形模型的演示方面板書具有相對優(yōu)勢，如果教師的板書功力較高的話，可以通過一遍講解一邊書寫、畫圖的形式帶動學生跟著老師的思路走，最大限度地吸引學生的注意力。如用多媒體，教師一定要在課件設(shè)計上下功夫，使其服從于教學需要。例如在利用圖形講解某一內(nèi)容時，最好是對圖形進行幾何分解，講一條曲線，就現(xiàn)“畫”一條曲線，一邊“畫”，一邊講，這樣將一幅圖分解完成，同時也將分析問題的思路展示給學生，效果會比較好。
2.以人為本原則
在教學過程中，教師是主導、學生是主體，因而在教學中要注意貫徹以人為本為本的原則。
(1)注意節(jié)奏，忌放電影模式，跟著課件走
新教師在應用多媒體教學中最容易犯的錯誤之一是完全借助多媒體課件進行教學，在教學過程中機械地點擊鼠標完成所有工作，教師的思維限制于課件中。教學過程是老師與學生的雙向溝通、互動過程，如果在教學過程中學生面部表情呆板茫然、說明學生沒有理解領(lǐng)會該部分內(nèi)容，教師就應該調(diào)整教學節(jié)奏、必要時重復梳理教學內(nèi)容，不注意這一點，即使課件做得很新穎，效果亦未見得好。
(2)充分發(fā)揮教師得主觀能動性
如果說備課、制作課件是一次創(chuàng)作過程，那么講課就是教師的二次創(chuàng)作過程。在教學過程中通過教師與學生的溝通、交流會有即興激發(fā)的靈感與火花進發(fā)出來，這是傳統(tǒng)教學過程優(yōu)于多媒體教學的最大優(yōu)勢。因此運用多媒體課件必須堅持以人為本的原則，既要重視課前備課的作用，更應充分發(fā)揮教師在課堂上的能動性與創(chuàng)造性，注意與學生的互動交流讓整個教學過程形成一個思路連續(xù)清晰、課堂氣氛活躍的有機整體，如此方能實現(xiàn)多媒體教學與傳統(tǒng)教學的完美結(jié)合。。課堂教學即是一門科學又是一門藝術(shù)，其科學性體現(xiàn)在教學過程本身尤其內(nèi)在的規(guī)律性，教師必須遵循教學規(guī)律的前提下發(fā)揮其主管能動性;藝術(shù)性表現(xiàn)在每一堂課都是教師知識積淀的展現(xiàn)與個性的張揚，正如一千個人有一千個哈姆雷特，那么正如一千個人教師就有一千種西方經(jīng)濟學。
三、注意多媒體教學手段與其它教學方法的匹配問題
多媒體教學方法作為一種教學手段，還有其他許多教學方法，如案例法、討論法、實驗法、雙語教學法的匹配問題。西方經(jīng)濟學課程與其它課程一樣，力求將探究式、討論式、案例教學、經(jīng)濟學實驗等各種先進教學方法與多媒體教學手段融為一體，用學生喜聞樂見的形式將教學內(nèi)容貫穿在學生分析問題、解決問題能力的提高之中。如何解決這一問題，使它們在教學中產(chǎn)生1+12的效果，也是我們今后應著力研究解決的問題。
西方經(jīng)濟學課程總結(jié)篇十
[摘要]當前全國各高校紛紛開展西方經(jīng)濟學雙語教學改革,但在教學實踐中遇到了諸多問題。本文總結(jié)個人教學經(jīng)驗,提出了一些建議,如:堅持以掌握專業(yè)知識為首要目標;中英文授課比例適當;合理安排教學內(nèi)容,重點突出;廣泛列舉英文案例;督促學生課前、課后自我學習等,以期推動雙語教學改革。
[關(guān)鍵詞]雙語教學西方經(jīng)濟學基本原理
為了適應國際化、現(xiàn)代化發(fā)展的要求,教育部要求各高校積極推動公共課和專業(yè)課的雙語教學,以提高高等教育人才的競爭力。
《西方經(jīng)濟學》課程是普通高等學校財經(jīng)類專業(yè)的十門核心課程之一,該學科于20世紀90年代初由一批歸國學者自西方引入,因此開設(shè)西方經(jīng)濟學雙語教學不僅具有得天獨厚的優(yōu)勢,還有很強的必要性。以開展西方經(jīng)濟學雙語教學為契機,提高學生的專業(yè)英語水平。使學生們在掌握了一定量的專業(yè)詞匯后,可以直接閱讀原汁原味的英文原版教材和專業(yè)文獻,接觸到最前沿的經(jīng)濟學研究成果,讓專業(yè)知識學習和英語學習相得益彰,為將來進一步深造奠定基礎(chǔ)。
近年來我國各高校紛紛開展西方經(jīng)濟學雙語教學工作。積累了不少有益的經(jīng)驗和豐富的教學成果,促進了國內(nèi)外教育的接軌。但在教學實踐中也存在較多問題。例如:學生們的英語水平參差不齊,教學中未能加以區(qū)別,實行統(tǒng)一教學,教學的效果難以達到預期;授課時盲目追求英語的使用比例,部分學生難以理解,跟不上教學進度,對課程失去興趣;教學中沒有根據(jù)本課程特征和雙語教學的特點合理調(diào)整授課內(nèi)容,重點不突出;未根據(jù)雙語教學難度大,課時緊的特點,督促學生做好課前預習和課后復習,提高整體教學效果。
針對上述問題,筆者根據(jù)多年的教學實踐,總結(jié)了一些經(jīng)驗,以期與同仁共饗。
一、明確雙語教學的目標
西方經(jīng)濟學雙語教學的目標仍然是讓學生們掌握基本的經(jīng)濟學原理,學會運用經(jīng)濟學思維方法思考現(xiàn)實中的問題,同時提高專業(yè)英語水平和外語實踐能力。教學實踐中要處處根據(jù)這個目標調(diào)整各項教學安排,不能不顧學生的接受狀況,盲目強調(diào)英文使用比例,忽視專業(yè)知識的學習,舍本逐末。
二、合理設(shè)置課程
由于學生們的英語水平參差不齊,學習目標也不盡相同。西方經(jīng)濟學雙語課程的開設(shè)可以考慮先從選修課開始。同時開設(shè)雙語班和中文班,由任課教師給出雙語教學的要求與授課內(nèi)容等,讓學生根據(jù)自身的英語水平、實際需求及興趣愛好自由選擇。為了鼓勵學生們參加雙語教學,應加強對學生的宣傳,給予學分上的傾斜等。使學生們的雙語課學習自覺自愿,從而顯著提高學習效果。
三、精選教材
西方經(jīng)濟學教材在國內(nèi)外有各種版本,選擇面極寬。考慮到西方經(jīng)濟學是一門理論性非常強的課程,且含有經(jīng)濟學模型和微積分計算,具有一定難度,所以在選用英文原版教材的同時也給學生推薦配套的中文教材,便于學生遇到難懂的地方反復對照學習,加強理解。
根據(jù)多年的教學經(jīng)驗,我們選擇了薩繆爾森著的西方經(jīng)濟學,因為該書作為經(jīng)典教材同時被西方高校廣泛使用,全書對基本原理敘述清晰,邏輯性強,案例豐富,內(nèi)容深度也較適合剛?cè)腴T的本科生。我們同時推薦國內(nèi)高鴻業(yè)編寫的西方經(jīng)濟學教材。該書結(jié)構(gòu)清晰,可以與薩繆爾森教材很好地對照學習。
四、合理分配中英文ppt的比例
在教學手段上,盡量采用現(xiàn)代化的ppt教學,以節(jié)省時間,豐富教學內(nèi)容。可以根據(jù)需要插入圖表、短文,還可以插播與教學內(nèi)容相關(guān)的英文錄像,以激發(fā)學生興趣,優(yōu)化教學效果?？紤]到普通本科院校學生們的實際英語水平,ppt以英文為主,課程開始階段和重點、難點部分制作中文對照ppt,便于學生理解。ppt一般在開學后即發(fā)給授課學生,便于學生們課前預習和課后復習。
五、合理安排教學內(nèi)容,重點突出
根據(jù)多年的教學經(jīng)驗,筆者將本科階段經(jīng)濟學知識主要分成三大部分?；纠碚摷捌鋺?、宏觀經(jīng)濟政策、經(jīng)濟學流派及經(jīng)濟學前沿理論。根據(jù)教學要求,三部分內(nèi)容在課時安排,中英文授課比例上應有明顯差異。
基本原理是經(jīng)濟學課程的基石,也是本科經(jīng)濟學教學的'重點,包括基本概念、經(jīng)濟學模型、基本研究方法等,應占據(jù)全部教學的70%～80%,教學效果要求學生們理解透徹,熟練掌握。由于涉及較多專業(yè)詞匯、圖形,因此適宜制作成中英文對照ppt,便于學生們對照理解,授課時英文的比例也應根據(jù)學生的掌握情況由少及多逐漸增加,開始時約為30%～50%,如果學生們反饋接受良好,則繼續(xù)講授下一部分內(nèi)容,并逐步增加英文比例。如果大部分學生表示理解困難,則用中文結(jié)合中文ppt再講解一遍。少數(shù)實在難以理解的同學,推薦其課后仔細閱讀中文教材,并對其單獨輔導,力求不因雙語教學降低教學質(zhì)量。
經(jīng)濟學案例和宏觀經(jīng)濟政策部分通俗易懂,可以全部使用英文講授,少數(shù)難點部分加上中文ppt注釋即可。
經(jīng)濟學流派和經(jīng)濟學前沿理論,是基本理論的擴展,學生對該部分內(nèi)容了解即可,根據(jù)具體內(nèi)容的實際難度,盡量使用英文講授,難點部分則配合中文ppt,用中文再講授一遍。
六、廣泛列舉英文案例,積極開展討論
西方經(jīng)濟學原理在現(xiàn)實中應用廣泛.教學中可以結(jié)合每章內(nèi)容,授課前先用英語提出案例,讓學生們帶著思考去學習原理,從而調(diào)動學習的積極性。
例如講授差別定價時,啟發(fā)學生們思索身邊現(xiàn)象,如:機票的不同折扣,商場的換季打折促銷,手機的各種收費套餐等。課堂氣氛熱烈,學生的學習興趣明顯增加。
學習宏觀經(jīng)濟政策這章時,把學生們分成幾組,分別代表不同的經(jīng)濟學流派,結(jié)合當前全球金融危機的背景,讓學生們課前充分準備,在課堂上先用英文闡述自己所代表流派的經(jīng)濟學理論,再分析這個流派為應對危機可能提出的經(jīng)濟刺激政策,各組學生間展開熱烈討論,最后教師總結(jié),并播放介紹當前各國經(jīng)濟刺激方案的英文短片。教學實踐證明,學生們熱情參與,教學效果超出了預期。過程中學生們不僅加深了對經(jīng)濟學原理的理解,還積極關(guān)注經(jīng)濟、政治事件,學會了運用經(jīng)濟學的思維方法思考現(xiàn)實問題,同時提高了英語表達能力。
七、督促學生課前預習和課后復習
經(jīng)濟學內(nèi)容繁多,而教學課時有限,難以面面俱到,詳盡講授。尤其是雙語教學,學生使用原版教材會遇到很多困難,需要花費更多時間。如果沒有進行課前預習,初步了解內(nèi)容,那么在課堂上就會對授課內(nèi)容難以理解,難以把握重點。因此應督促學生做好課前預習和課后復習。
在布置課后作業(yè)時,不是簡單地布置幾道題,而是讓學生根據(jù)興趣自己選定課題,完成小論文。學生們首先需要透徹理解基本原理,然后從學術(shù)期刊網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)上搜索中、英文文獻,仔細閱讀、整理,形成思路,再設(shè)計結(jié)構(gòu),組織語言,最后完成論文。這樣在提高教學效果的同時,還培養(yǎng)了學生的自學能力和綜合研究能力,為培養(yǎng)應用性人才打下了基礎(chǔ)。
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西方經(jīng)濟學課程總結(jié)篇十一
一、西方經(jīng)濟學教學在學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)中存在的問題分析
（一）教學內(nèi)容陳舊、教學方法落后
按當下的情況來看，我國國內(nèi)的西方經(jīng)濟學教學過于看重的是理論的灌輸和模型的推導。其主要表現(xiàn)在以下幾個方面：首先是由于課程本身的緣故，西經(jīng)的內(nèi)容涵蓋知識面廣泛，包括的知識重點相當?shù)亩?，原理比較抽象難懂，以上原因必將加大教學難度。授課老師在講解理論時，在冗雜的知識點中很難做到每個都能用經(jīng)濟學的角度給予深度講解，而且教師往往忽視了對本身存在缺陷的西方資本主義的意識形態(tài)的批判，即完全照搬西方經(jīng)濟的思路。其次是大量西經(jīng)中的數(shù)學知識構(gòu)成了當下本科院校經(jīng)濟管理類學生的困擾，很難應用到實踐中去。這些學生大多數(shù)學方面的底子薄，這些因素必將制約著學生偏向于定性的分析，而不是定量分析。最后也是問題的癥結(jié)所在，國內(nèi)的西經(jīng)教材沒有能為應用型本科院校學生量身定做的。西方經(jīng)濟學的理論和研究已經(jīng)在國內(nèi)達到了很高的水準，可是教材與學科能配套的卻相差甚遠。目前，國內(nèi)院校的西經(jīng)主流教材還是高鴻業(yè)主編的（微觀部分及宏觀部分），除此之外還有《西方經(jīng)濟學》（高等教育出版社）這個版本。仔細推敲一下會發(fā)現(xiàn)。這些教材都是貫徹的是新古典學派的理論。過于偏重理論，對西方經(jīng)濟學的前沿介紹甚少，更是沒有將中國的當前經(jīng)濟問題與教學內(nèi)容相結(jié)合的案例出現(xiàn)。另外，結(jié)合大多數(shù)國內(nèi)西方經(jīng)濟學的教學現(xiàn)象，可以總結(jié)出一個普遍的結(jié)論，本科學校的西經(jīng)課堂依然是采用“填鴨式”教學模式，教師在課堂上奮力地講課，滿黑板的大篇幅的'圖表、公式、模型推理過程，殊不知學生能理解的少之又少，教學質(zhì)量低下。這種“填鴨式”教學扼殺了學生的創(chuàng)新意識和集體學習意識，最終學生還是不能掌握理論并運用到實踐的技能。
（二）考核方式單一、激勵管理缺失
據(jù)研究顯示，考查學生學習西方經(jīng)濟學的成效時，學生的成績是用由平時成績和期末考試成績組成的總評成績（一般用百分數(shù)表示）來反映的。平時成績一般由作業(yè)和出勤兩個方面所組成，占期末總評的20%~30%；期末成績占總評的70%~80%，一般采用閉卷考試的形式。由于期末考試的卷面成績占總評的大部分，因而很多學生不重視上課秩序以及上課質(zhì)量，作業(yè)敷衍了事，甚至抄襲、不做，到期末考試即將來臨時才臨時“抱佛腳”，突擊背書或課堂筆記，學生在追求的只是通過考試，而不是真正的學習知識，這導致教學效果不理想。所以，應適當降低期末考試成績的比重，增加一部分學生在課堂上表現(xiàn)的比重，提高學生的出勤率和課堂學習效率。
二、西方經(jīng)濟學教學改革建議
（一）財經(jīng)類院校在我國高等財經(jīng)教育方面起著中流砥柱的作用，這些院校不僅具備雄厚的專業(yè)師資力量，而且具有相當廣泛的行業(yè)背景。同時，財經(jīng)類院校的教育資源使用狀況也呈現(xiàn)出明顯的規(guī)模效益趨勢，在校學生人數(shù)及其培養(yǎng)的優(yōu)秀經(jīng)濟管理人員總量在整個中國高等財經(jīng)類教育領(lǐng)域中占有極其重要的地位。但與財經(jīng)類高職院校進行比較，可以發(fā)現(xiàn)高等財經(jīng)院校在人才培養(yǎng)方面缺少職業(yè)性;與綜合性重點大學和理工類大學中的財經(jīng)系科相比，無論是在教師的教學水平方面，還是在學校的綜合實力方面，都存在一定程度的差距，因而，個性化的人才培養(yǎng)特色很難得到凸顯。因此，在本科生人才培養(yǎng)過程中，財經(jīng)類院校應該在整個全國高等財經(jīng)教育系統(tǒng)中做到準確定位，更多的關(guān)注在社會發(fā)展過程中經(jīng)濟建設(shè)對有較強實踐能力的財經(jīng)類人才的實際需求。由于國家對人才需求的表現(xiàn)為層級多樣化，這便要求高等財經(jīng)類院校在培養(yǎng)本科生的過程中做到合理確立層次，扎實提高培養(yǎng)質(zhì)量，從而建設(shè)具有自身特色的一流教育體系。綜上所述，財經(jīng)類院校在發(fā)展的過程中，應該學習和借鑒綜合性重點大學和財經(jīng)類高職院校的教育理念以及教學模式，但是不能照搬照抄，應該將綜合性重點大學的精英教育和財經(jīng)類高職院校的大眾化職業(yè)技能教育與自身實際相結(jié)合，走一條具有自身特色的發(fā)展道路。人才教育應該堅持以培養(yǎng)寬厚品質(zhì)為基礎(chǔ)，通過交叉復合培養(yǎng)，增強遷移和轉(zhuǎn)換能力，同時通過產(chǎn)學研相結(jié)合的途徑，全面提高學生綜合素質(zhì)，增強實際應用能力，使其具備良好的發(fā)展后勁和潛質(zhì)，從而培養(yǎng)出理論功底和職業(yè)技能相結(jié)合，具有較強適應能力、競爭能力和實踐能力的綜合應用型人才。
（二）高等財經(jīng)院校應根據(jù)不同的學歷、不同的專業(yè)培養(yǎng)目標與不同的教育要求，結(jié)合實際，開設(shè)“重點各異”的《西方經(jīng)濟學》系列課程。通過教學大綱，界定不同專業(yè)教育內(nèi)容的不同基本點和側(cè)重點。例如，?？茖哟蔚膽饕x擇主流基本理論方面的內(nèi)容，而本科層次則可以在這基礎(chǔ)上適當加大難度，適度的增加難度較大的前沿理論，同時增加不同經(jīng)濟流派理論的介紹。其次，合理化教學內(nèi)容，將各專業(yè)學生的專業(yè)基礎(chǔ)和課時量等與其實際情況想結(jié)合，堅持“寧缺毋濫”的原則，轉(zhuǎn)變原本“一本書滿堂灌”的教學模式，留出足夠的時間和空間讓學生能夠思考和解決問題，傳授學生學習和分析的方法，引導學生獨立去思考和開拓學習內(nèi)容。如市場營銷、工商管理專業(yè)應該側(cè)重需求和供給理論、消費理論、生產(chǎn)者行為理論和市場理論等內(nèi)容，而信息管理專業(yè)和電子商務(wù)專業(yè)則應側(cè)重于學習不對稱信息理論與對策論等內(nèi)容。分層次設(shè)置教學目標。根據(jù)學生的實際情況以及特色制定不同的教學目標。增設(shè)初級微觀經(jīng)濟學、宏觀經(jīng)濟學課程，強化培養(yǎng)學生對經(jīng)濟學的直覺和思維能力。鑒于現(xiàn)有教材體系基本以中級教材為主而初級教材比較缺乏，因而，當前的任務(wù)主要應該是加大力量編著能夠很好反映有關(guān)中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型實踐的初級教學材料。另外，在編制各類初級教材的同時，應對各類專業(yè)學生進行分層次教學，如經(jīng)濟學專業(yè)的學生應該在修完初級經(jīng)濟學的基礎(chǔ)上繼續(xù)學習，向更高層次邁進；而為了使非經(jīng)濟學專業(yè)的學生對經(jīng)濟學產(chǎn)生一個較好的感官能力以及用經(jīng)濟學的分析方法解決一些問題的能力則只需要學習經(jīng)濟學的初級課程。教學方法上，完備已有的實際案例教學、激發(fā)式教學和商討式教學，開拓情景教學、模擬教學，形成完善的具有較強針對性的案例庫及設(shè)計模型，充分調(diào)動學生的積極性與主動性，培養(yǎng)運用理論解決實際經(jīng)濟問題的能力。在教學手段上鼓勵使用多媒體授課方式，開發(fā)并使用網(wǎng)絡(luò)互動式的多媒體課件，進行互動、分組的個性化教學，組織老師在線答疑，讓教師和學生在課堂之外通過網(wǎng)絡(luò)來交流。探索雙語教學，從英文原意出發(fā)精確理解經(jīng)濟學專業(yè)術(shù)語，用于我國的經(jīng)濟實際并指導實踐。轉(zhuǎn)變教學手段及方法?！芭d趣是最好的老師”，所以要擺脫以往的“填鴨式”教學方式，以豐富的教學案例和多樣化的場景模擬的教學方式來替代原有的固化的授課模式。引用某些學者的觀點將經(jīng)濟學的教學分成“三種語言”（生活語言、經(jīng)濟語言、數(shù)學語言），并且將其運用到教學中去，締造出妙趣橫生的課堂氛圍，潛移默化地引導學生能夠掌握經(jīng)濟學家的思維。這才是最好的學習效果。首先將現(xiàn)實的例子和晦澀的理論能夠有效結(jié)合，達到了經(jīng)濟學語言的現(xiàn)實切換，在現(xiàn)實生活中汲取形象、直觀的例子。其次再培養(yǎng)學生的知識轉(zhuǎn)變思維，把經(jīng)濟學中的抽象經(jīng)濟變量用生動的圖形和函數(shù)表達式體現(xiàn)出來，從而學生的經(jīng)濟學建模思路就水到渠成了。
（三）由應試教育過渡到素質(zhì)教育的是我國高等教育改革的主要目標?！段鞣浇?jīng)濟學》作為財經(jīng)類專業(yè)的基礎(chǔ)課程考試方式普遍采用閉卷方式，考試評估方法過于單調(diào)，難以全方位、多層次的對學生的學習過程進行考核，尤其是平時發(fā)言、討論、實踐所表現(xiàn)出的創(chuàng)新能力、思維能力和實踐能力難以體現(xiàn)。應建立適當?shù)目荚u方法體系，按照一定的標準比例將學生在平時發(fā)言、討論、實踐中的表現(xiàn)計為考評因素，這樣不僅能夠考核學生的綜合應用能力，也給教師一定的發(fā)揮空間來進行自由教學和學術(shù)研討。財經(jīng)類高等院校的學生在期末考核時，最重要的考試形式就是筆試，為了保證筆試考核的科學性，應建立題量大、規(guī)范化的試題庫，每張考卷設(shè)置標準化題型，要合理確定主觀試題與客觀試題的比重，注重試題的認知層次和難易程度的協(xié)調(diào)搭配，準確考評學生的學習情況。改進考核方式?，F(xiàn)在絕大多數(shù)高等院校期末的考核方式多以閉卷考試為主，往往造成學生釀成了學生考前突擊的后果，教學效果不能從卷面體現(xiàn)出來。而且，閉卷考試的弊端就是答案唯一，學生往往會拘泥于標準答案，不能靈活地運用知識點來答題。換句話說，考試的結(jié)果卻本末倒置，變成考察學生的記憶力而不是激發(fā)學生創(chuàng)新的潛力?；谝陨系默F(xiàn)狀，任課教師應當在試卷的設(shè)計上要側(cè)重一下利用創(chuàng)新思想對學生能力的測試，試卷更要突出對學生多方能力的測試重點。所以要想達到以上理想的目標，教師在講授經(jīng)濟學時要注重學生對課下習題的訓練，使學生能盡其所能的發(fā)揮做題的積極性，提高課堂教學效率。與此同時，授課教師要偏重于對學生的平日學習成果檢測，比如說，對學生課后作業(yè)加以批注，再反饋給學生。同時制定出與階段性教學任務(wù)考核相配套的教學成果檢驗機制。例如，為了達到應用經(jīng)濟學理論工具實踐化的目的，令學生把課堂所學轉(zhuǎn)換成論文案例分析的形式交給任課教師，從而形成了考察形式多樣化；為了達到調(diào)動學生回答問題的積極性的目的，給學生分成多個討論小組，這樣學生們的思考、分析、解決問題的能力大大提高，學習效果也很大程度提升。
探析電大《西方經(jīng)濟學》
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西方經(jīng)濟學課程總結(jié)篇十二
摘要：在我國市場經(jīng)濟發(fā)展迅速的背景下，研究資源有效配置的《西方經(jīng)濟學》成為高等院校財經(jīng)類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程，高職類院校也不例外。但由于西方經(jīng)濟學邏輯性和系統(tǒng)性很強，原理過于抽象，內(nèi)容晦澀難懂，使高職學生學習該門課程存在一定困難。為此，高職院校教師不僅要對西方經(jīng)濟學的內(nèi)容有透徹地把握，同時應注重改進教學方法，找出適合高職院校學生的教學模式，增強學生的學習興趣，取得預期的教學效果。
關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟學；教學模式；教學效果
西方經(jīng)濟學是研究市場經(jīng)濟條件下稀缺資源的配置和利用的經(jīng)濟學科。在我國社會主義市場經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的背景下，西方經(jīng)濟學理論給我國市場經(jīng)濟發(fā)展提供了有利的理論參考，指導著我國市場經(jīng)濟的發(fā)展。目前，西方經(jīng)濟學已經(jīng)成為高等院校經(jīng)濟管理類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程之一，高職類院校也不例外，西方經(jīng)濟學可以幫助學生提高其對市場經(jīng)濟問題的洞察力和分析力，為后續(xù)專業(yè)課程學習以及學生走向社會后適應能力的培養(yǎng)都有不可忽視的作用。但是，西方經(jīng)濟學對市場經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的高度抽象和概括，大量的圖形和數(shù)理實證分析，會使總體學習基礎(chǔ)較差的高職院校學生感到抽象、枯燥、難以掌握。因此，高職院校教師不僅要對西方經(jīng)濟學的內(nèi)容有透徹地把握，同時還要注重改進教學方法，找出最適合高職院校學生的教學模式，增強學生的學習興趣，取得預期的教學效果。
一、《西方經(jīng)濟學》課程特點
（一）內(nèi)容龐雜，邏輯嚴密
西方經(jīng)濟學學科內(nèi)容非常龐雜，全學科劃分為“微觀經(jīng)濟學”和“宏觀經(jīng)濟學”兩大部分，每部分又可以看作是一套相對內(nèi)容獨立的體系。該學科邏輯性非常強，各章節(jié)之間邏輯縝密，任何一個環(huán)節(jié)的缺失都會帶來全學科學習效果的下降，故而在教學過程中，任意一個內(nèi)容都不可忽略，任意一個環(huán)節(jié)都需講授明晰，否則無法為學生搭建出完整的經(jīng)濟學理論體系。因此，與其他課程相比，《西方經(jīng)濟學》課程在講授的過程中，能夠依照學生的接受能力而選擇性刪除講授的內(nèi)容很少。
（二）相對完善的方法論體系
《西方經(jīng)濟學》課程在某種角度上可以說是一種方法論，是系統(tǒng)全面分析市場經(jīng)濟的方法。經(jīng)濟學與其他社會學科相比，分析方法諸多，組合應用也更加頻繁，例如實證研究與規(guī)范研究；靜態(tài)分析與動態(tài)分析；長期分析與短期分析；均衡分析與非均衡分析等。在整個《西方經(jīng)濟學》課程教學過程中，從定義、研究范圍開始，到理論假設(shè)、經(jīng)濟學基本原理、具體市場分析，再到政策主張，經(jīng)濟學特有的分析方法均會被應用，整個課程從頭至尾都需要培養(yǎng)學生運用經(jīng)濟學方法論分析市場的思想。
（三）數(shù)學工具應用趨勢越發(fā)明顯
數(shù)學是最嚴謹?shù)乃季S邏輯，利用數(shù)學分析工具分析經(jīng)濟現(xiàn)象，是西方經(jīng)濟學學科最大的特點。它將現(xiàn)實經(jīng)濟現(xiàn)象及問題歸結(jié)為相應的數(shù)學問題，利用數(shù)學的概念、方法和理論進行深入的分析和研究，借助數(shù)學模型把經(jīng)濟現(xiàn)象內(nèi)在的邏輯關(guān)系按步驟推理出來，得出嚴密精確的量化結(jié)果；然后結(jié)合定性和定量的角度來刻畫實際問題，并為解決現(xiàn)實問題提供精確的數(shù)據(jù)或可靠的指導。西方經(jīng)濟學是個不斷發(fā)展的學科，數(shù)學在西方經(jīng)濟學學科發(fā)展過程中發(fā)揮越來越重要的作用。
（四）課程開設(shè)時間在教學計劃中普遍靠前，課時量不足
《西方經(jīng)濟學》是高職院校經(jīng)管類專業(yè)學生的專業(yè)基礎(chǔ)課程，通常而言，高職院校為二年制或三年制，《西方經(jīng)濟學》課程的開設(shè)一般會在第一學年的第一學期或第二學期，總課時一般不超過64課時。由于高職院校學生總體學習基礎(chǔ)較本科院校學生偏弱，理解能力也相對較欠缺，在有限的課時內(nèi)要讓學生真正完全理解各種經(jīng)濟學理論，存在實際困難，故而《西方經(jīng)濟學》課程在高職院校的教學效果普遍欠佳。
二、高職院?！段鞣浇?jīng)濟學》課程教學中存在的問題
（一）教材問題
目前，高職院?！段鞣浇?jīng)濟學》課程教材多為本科教材簡化而來，很少有針對高職院校學生特點而專門開發(fā)編寫的貼近高職院校學生的教材。廣泛應用的教材多有如下特點：
首先，理論抽象，與中國國情差別較大?！段鞣浇?jīng)濟學》理論體系龐大，內(nèi)容多且抽象，針對剛從高中升入高職院校的學生而言，全新的邏輯思維一時半會難以構(gòu)建，故而學生普遍感到該課程不易理解。西方經(jīng)濟學學科是建立在一系列完善假設(shè)基礎(chǔ)上的，而且其理論體系隨著社會經(jīng)濟實踐的不斷發(fā)展而擴展，目前的教材中也很少有貼切的實例來佐證理論的正確性，即使有實例，多的也是西方資本主義發(fā)達國家市場經(jīng)濟的例子，與我國市場經(jīng)濟體制并不完全吻合，針對中國特色社會主義市場經(jīng)濟問題的例子非常少，學生在學習過程中會不自覺的用西方市場經(jīng)濟和我國的市場經(jīng)濟相比，得到不同于理論的結(jié)論，嚴重干擾學生的理解，難以達到預期的教學效果。面對龐大的理論體系，要讓學習基礎(chǔ)較差的高職學生真正體會理解抽象的西方經(jīng)濟學理論內(nèi)涵和實質(zhì)并不是一件容易的事情，尤其是對于缺乏社會觀察力和社會經(jīng)驗的高職學生來說，更是如此。
其次，理論脫離實際。西方經(jīng)濟學研究對象是資本主義發(fā)達的市場經(jīng)濟，理論基于自由競爭，在自由競爭資本主義市場經(jīng)濟的發(fā)展過程中構(gòu)建出目前的理論體系，因此，教材中的現(xiàn)象分析全部都是資本主義社會的市場經(jīng)濟現(xiàn)象。而我國改革開放30年，逐步從計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌，現(xiàn)實中的經(jīng)濟現(xiàn)象與西方資本主義市場經(jīng)濟并不完全一致，故而，許多高職學生覺得西方經(jīng)濟學理論離我們很遠，學習《西方經(jīng)濟學》課程只是為了考試，學習興趣較應用型課程而言要小。
再次，數(shù)學工具使用頻繁。西方經(jīng)濟學的分析方法是建立在高等數(shù)學基礎(chǔ)上的，在求證理論的時候，運用大量的數(shù)學公式，推導出符合市場特征的量化的經(jīng)濟學結(jié)論，如此嚴密的數(shù)理邏輯思維，讓高職院校的學生對《西方經(jīng)濟學》課程望而生畏，并認為，現(xiàn)實生活中沒有人會運用高等數(shù)學知識進行決策分析，沒有必要如此頻繁使用數(shù)學工具。對于培養(yǎng)應用型人才的高職院校而言，純粹的理論課程，繁雜的數(shù)學工具，沒有案例解析和經(jīng)濟學實驗，致使學生缺乏分析和解決實際問題的能力。
（二）教學過程問題
在許多高職院校中，《西方經(jīng)濟學》課程教學依舊采用填鴨式教學方式，一張講桌隔開了教師和學生的聯(lián)系，拉開了兩者之間的距離，“滿堂灌”的教學模式，拋開了與學生的互動，使本來難度就很大的課程更難讓學生理解。
由于課時限制，內(nèi)容龐雜，許多高職院校的《西方經(jīng)濟學》課程教師在教學過程中無法完全尊重學生的想法，很容易忽視高職學生的能動性和創(chuàng)造性。現(xiàn)當代的學生自我學習能力普遍較強，獲得信息的渠道也較多，學生的認知能力和知識儲備遠超前同等學力的學生。面對現(xiàn)當代的學生，傳統(tǒng)的教學模式嚴重挫傷了學生的學習積極性，壓抑了學生的創(chuàng)造精神，這與我國現(xiàn)當代人才培養(yǎng)的目標背道而馳。傳統(tǒng)的教學模式，忽略學生心理需求的“照本宣科”，使學生厭倦學習理論難度較大的《西方經(jīng)濟學》課程，枯燥的課堂氣氛更是難以達到該課程的教學目的。
目前很多高職院校對于學生課程學習效果的考核還是以傳統(tǒng)考核方式――期末閉卷筆試為主，側(cè)重考核學生對理論知識的掌握，無法考評學生實際運用經(jīng)濟學知識的能力。針對高職院校人才培養(yǎng)的目標，應該更重視學生實際應用能力的培養(yǎng)，傳統(tǒng)單一的考核方式，會挫傷學生運用知識解決實際問題的積極性和創(chuàng)新性，不能有效達到上述目標。因此，隨著我國市場經(jīng)濟改革不斷深化，高職院校也應該改革學生考核方式，將學生的實際應用能力納入學業(yè)考核體系，鼓勵學生應用所學理論解決實際問題，提高學生綜合運用能力和創(chuàng)新能力。
（三）學生學習接受能力問題
高職學生中學的成績一般來說是中等的，高中學習底子相比考入本科院校的學生要薄弱，而且，絕大多數(shù)學生的數(shù)學基礎(chǔ)一般，甚至偏差。進入高等教育階段，學生對數(shù)學工具在經(jīng)濟學中的應用普遍感到困難，面對具有較強數(shù)理邏輯的《西方經(jīng)濟學》，公式、數(shù)學證明、圖形圖表以及經(jīng)濟理論的邏輯推導很難接受，更難的是將經(jīng)濟理論的涵義用數(shù)學公式表達出來。過于生澀乏味枯燥的理論，讓高職學生對《西方經(jīng)濟學》課程望而生畏，很容易產(chǎn)生厭學思想。另外，由于《西方經(jīng)濟學》課程安排在教學計劃中普遍靠前，甚至與高等數(shù)學在同一學期開設(shè)，學生沒有堅實的高等數(shù)學基礎(chǔ)，更加劇了他們理解西方經(jīng)濟學理論的難度，也影響了教師的理論講解深度。
三、創(chuàng)新高職院?！段鞣浇?jīng)濟學》課程教學模式的途徑
（一）先行培養(yǎng)訓練學生的經(jīng)濟學思維
《西方經(jīng)濟學》課程對于高職院校學生而言是全新的一種思維方式，在接觸此門課程之前是未經(jīng)任何專業(yè)思維訓練的。因此，教師在講授《西方經(jīng)濟學》的同時，不能只是講授知識本身，更應該讓學生明白知識的獲得過程，也就是說應該讓學生學會像經(jīng)濟學家一樣思考社會經(jīng)濟問題，培養(yǎng)出學生分析、思考的能力。教師在本課程教學過程中至少要培養(yǎng)出學生對社會經(jīng)濟問題認識的敏感度，讓學生在看到一種社會經(jīng)濟現(xiàn)象的時候能夠下意識聯(lián)想起所學的西方經(jīng)濟學理論，并依據(jù)理論分析現(xiàn)實問題。
（二）開發(fā)真正適用于高職院校學生的《西方經(jīng)濟學》教材
（三）通過多種課堂教學方法加深學生的理解
針對高職院校學生學習接受能力的特點，教師應該采用多種課堂教學方式，加深學生對《西方經(jīng)濟學》課程的理解，效果較好的方式有如下幾種：
1、案例教學法。教師在講授課程的過程中，根據(jù)教學大綱和培養(yǎng)目的，在講解理論的時候，運用與之對應的典型案例，通過案例讓學生思考、理解理論。教師通過選擇恰當?shù)陌咐前咐虒W法的前提，在收集合理案例的途徑有很多，比如教師自身良好的對經(jīng)濟現(xiàn)象的洞察力，在生活實踐、調(diào)研過程中積累一手資料，成為教學過程中的案例素材；另外，教師可以通過報刊、媒體評論、電視、網(wǎng)絡(luò)等渠道，收集案例，用于教學。案例教學將生活中的事實擺在學生面前，結(jié)合經(jīng)濟學理論，使枯燥的理論學習變得生動活潑，充分提高學生的學習興趣，加深學生對經(jīng)濟理論的理解。
2、討論教學法。針對高職院校學生學習主動性略差、不愿表達自己觀點的特點，教師在教學過程中應該鼓勵學生在積極參與有關(guān)教學內(nèi)容的討論。教師在教學過程中不急于告知學生理論結(jié)果，通過誘導性的問題，啟發(fā)學生對經(jīng)濟理論規(guī)律的認知，針對不同學生的不同觀點，讓學生自己補充、添加、修正對某個理論的理解，最終形成學生自身的理論認知。課堂最后，由教師針對討論過程做出總結(jié)精煉，從而引導學生最終形成對經(jīng)濟理論的概括理解。
3、實驗教學法。實驗教學法是當前比較流行，教學效果較為突出的一種教學模式。在《西方經(jīng)濟學》教學過程中使用該教學法，對于高職院校學生而言更加適用。學生可以通過在課堂上進行互動的簡短的游戲，模擬出經(jīng)濟主體的行為和經(jīng)濟過程，檢驗經(jīng)濟學原理中的相關(guān)假設(shè)與結(jié)論。在游戲參與過程中，學生在愉快的氣氛中直觀深刻體會經(jīng)濟學理論，讓學生自己總結(jié)出經(jīng)濟學內(nèi)在的規(guī)律性。這種教學模式一方面活躍了課堂氣氛，另一方面鍛煉了學生的創(chuàng)新能力、思維能力，在理論教育的同時也完成了學生的素質(zhì)教育，有事半功倍的教學效果。
4、比較分析法。對于初學者而言，經(jīng)濟學理論中有許多概念、原理非常容易產(chǎn)生混淆，這些既相互聯(lián)系又有區(qū)別的概念、原理成為高職學生理解的一種障礙，多數(shù)學生是通過死記硬背來區(qū)分它們之間的差別的。針對這種現(xiàn)象，教師在講授過程中，對于容易和已學過的知識點相混淆的新知識點進行比較教學,例如：無差異曲線與等產(chǎn)量線之間的比較；邊際替代率與邊際技術(shù)替代率之間的比較；消費者剩余與生產(chǎn)者剩余的比較等等。通過比較分析法，使學生能更好地區(qū)分知識點，掌握新知識。
當然，教學過程中并不是單一使用某種教學方式，教師應該根據(jù)學生對經(jīng)濟學理論的掌握程度，選擇其中一種或幾種教學模式進行組合教學，以期獲得最好的教學效果。
（四）緊密聯(lián)系生活，不空講理論
由于《西方經(jīng)濟學》課程理論很深，單純就理論講理論是無法讓高職學生真正學懂該課程的。任何脫離實際的理論都是無意義的，《西方經(jīng)濟學》作為一門分析社會經(jīng)濟問題的純理論課程，更不能脫離人們的現(xiàn)實生活。故而，教師在教學過程中，應結(jié)合高職院校學生培養(yǎng)目標，緊密聯(lián)系生活，不能就理論講理論。例如：在講解需求彈性理論的時候，可以讓學生自己從生活中找出彈性系數(shù)較小和較大的物品，對應比較，不同彈性系數(shù)的物品價格變化對人們生活水平的影響；在講解壟斷競爭市場特點的時候，可以通過常見的商品電視廣告來加深學生對該類市場特點的理解，等等。總之，教師應該想盡辦法讓呆板的經(jīng)濟學理論生動起來，變成活生生的現(xiàn)實問題的分析工具。
四、結(jié)論
高職院?！段鞣浇?jīng)濟學》課程教學不僅要向?qū)W生系統(tǒng)傳授基礎(chǔ)知識，更要重視思維訓練和能力培養(yǎng)，打好堅實的理論基礎(chǔ)，能夠讓學生理論聯(lián)系實際，為將來走出校門后的實際應用提供基礎(chǔ)。高職院校教師在教學過程中不能生搬硬套本科院校的教學方式，要針對高職學生的特點運用創(chuàng)新的教育理念，嘗試新的教學模式，運用高超的講授技巧，減少高職學生對《西方經(jīng)濟學》課程的畏懼，取得良好的教學效果，帶領(lǐng)學生邁入經(jīng)濟學學科大門，學會用經(jīng)濟學思維思考市場經(jīng)濟問題，培養(yǎng)出符合現(xiàn)代市場經(jīng)濟社會需求的應用型人才。
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[《西方經(jīng)濟學》課程教學模式論文]
西方經(jīng)濟學課程總結(jié)篇十三
摘要：隨著我國經(jīng)濟建設(shè)的不斷發(fā)展，農(nóng)村土地管理出現(xiàn)了一些新的問題，文章首先分析了農(nóng)村土地管理現(xiàn)狀存在的問題，其次，政府有關(guān)部門要進一步加強土地流轉(zhuǎn)管理監(jiān)督;積極探索，不斷提升土地流轉(zhuǎn)的開發(fā)檔次;嚴格加強農(nóng)村宅基地規(guī)劃管理;規(guī)范農(nóng)村規(guī)?；笄蒺B(yǎng)殖用地等方面就如何有效加強農(nóng)村土地管理進行了深入的探討，具有一定的參考價值。
關(guān)鍵詞：土地管理;問題;解決方式
眾所周知，土地是人類進行各種生產(chǎn)生活的載體，同時也是一種不可再生的寶貴資產(chǎn)和資源，農(nóng)村土地尤其耕地是糧食的母親，它濃縮了千千萬萬農(nóng)民的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)和保障權(quán)。隨著我國經(jīng)濟建設(shè)的不斷發(fā)展，農(nóng)村土地管理出現(xiàn)了一些新的問題，本文就農(nóng)村土地管理現(xiàn)狀存在的問題及解決方式進行探討。
西方經(jīng)濟學課程總結(jié)篇十四
隨著我國國民經(jīng)濟的快速發(fā)展，保障發(fā)展與保護土地資源的矛盾日益突出，亂批亂建、未批先建、毀壞耕地現(xiàn)象依然存在，主要表現(xiàn)在：“空心村”現(xiàn)象嚴重，農(nóng)村新建住房雜亂無章，土地浪費嚴重;礦洞開采破壞土地、污染環(huán)境;基層土管隊伍力量薄弱等等，同時，我國農(nóng)村土地管理體制不健全，制約著土地的流轉(zhuǎn)。缺乏土地使用權(quán)流轉(zhuǎn)相關(guān)聯(lián)的評估、咨詢、公證、仲裁等中介機構(gòu)，監(jiān)督管理機構(gòu)不健全，體制不順。多職能部門利益使得土地流轉(zhuǎn)部門之間出現(xiàn)法律、政策相互制約、互相推諉的現(xiàn)象再所難免。這些問題的存在引起了社會各界的普遍關(guān)注，也引起政府的高度重視。
2如何有效加強農(nóng)村土地管理
2.1政府有關(guān)部門加強對農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)管理工作的監(jiān)督
農(nóng)村土地權(quán)流轉(zhuǎn)工作是對現(xiàn)有農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系適應新階段農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展要求的局部調(diào)整，是對農(nóng)村家庭承包制的進一步完善，對土地使用權(quán)流轉(zhuǎn)的管理，是農(nóng)業(yè)承包合同管理工作的延續(xù)和發(fā)展。這些必然要求縣、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))相關(guān)的政府部門把農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)管理納入工作范圍內(nèi)，并制定切實可行的政策、措施對土地流轉(zhuǎn)管理，規(guī)范我縣農(nóng)村土地管理工作。首先是確立土地使用權(quán)流轉(zhuǎn)的具體范圍、原則，規(guī)范流轉(zhuǎn)的形式，明確流轉(zhuǎn)的操作程序，規(guī)定對違規(guī)失范行為的處理辦法;第二是規(guī)范流轉(zhuǎn)合同，參照農(nóng)業(yè)部第47號令，根據(jù)實際情況制定統(tǒng)一的農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)合同文本，加強土地流轉(zhuǎn)合同的指導、簽訂;第三是農(nóng)經(jīng)部門要恢復、覆行農(nóng)業(yè)承包合同的簽證、仲裁職能。
2.2積極探索，不斷提升土地流轉(zhuǎn)的`開發(fā)檔次
一是以“三個有利于”原則，探索土地流轉(zhuǎn)形式的多元化。即只要有利于土地資源的合理利用，有利于農(nóng)戶的增收，有利于農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，不管怎么樣的土地流轉(zhuǎn)形式，都可以運用并推廣。二是面向市場，努力提升土地流轉(zhuǎn)的開發(fā)檔次。堅持以土地流轉(zhuǎn)為載體，加快結(jié)構(gòu)調(diào)整的步伐，積極將流轉(zhuǎn)的土地區(qū)域辦成結(jié)構(gòu)調(diào)整的“示范園”，辦成應用推廣新科技的“試驗區(qū)”，辦成財政增長的新型社區(qū)。同時，加強管理，促進和推動土地的有序流轉(zhuǎn)。強化區(qū)(縣)、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))兩級農(nóng)經(jīng)管理部門工作職能，建立區(qū)縣級農(nóng)業(yè)承包合同糾紛仲裁機構(gòu)，制定土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)的管理辦法和經(jīng)常性的工作制度，積極引導、實施、管理和監(jiān)督農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)，及時調(diào)處農(nóng)村土地承包合同糾紛。
2.3嚴格加強農(nóng)村宅基地規(guī)劃管理
按照統(tǒng)籌安排城鄉(xiāng)建設(shè)用地的要求和控制增量、盤活存量、合理布局、集約用地、保護耕地的原則，從嚴控制，用好用活農(nóng)村建設(shè)用地置換政策，加強農(nóng)村宅基地用地管理。在已確定的村鎮(zhèn)建設(shè)用地范圍內(nèi)，結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)，做好村鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃。凡是符合建房條件(或放棄原住房遷建)的，村民原則上不得原地改、擴、新建住房(危房改造除外)，要引導村民向城鎮(zhèn)集中或到規(guī)劃的居民點建房。對不具備規(guī)劃居民點建設(shè)的，盡量利用空閑地、老宅基地和荒坡地、廢棄地等未利用地建房。同時，從嚴控制農(nóng)村村民宅基地標準。全縣范圍內(nèi)農(nóng)業(yè)戶口的村民依法享有使用集體土地建房的權(quán)利，但必須貫徹“一戶一宅”的法律規(guī)定，農(nóng)村村民一戶只能擁有一處宅基地。村民已“一戶多宅”或?qū)⒃凶》砍鲑u、出租、贈與他人的，不得再申請和審批宅基地。禁止城鎮(zhèn)居民購買農(nóng)村集體土地上的房屋和審批、占用集體土地建房。農(nóng)村村民建房使用宅基地的面積標準以戶口簿記載的農(nóng)業(yè)戶口人數(shù)計算：3人以內(nèi)戶(含3人)90平方米;4人戶120平方米，5人以上戶宅基地面積不得超過150平方米。農(nóng)村村民是獨生子女戶的，增加宅基地面積30平方米;是獨生女戶的，再增加宅基地面積20平方米。
2.4規(guī)范農(nóng)村規(guī)模化畜禽養(yǎng)殖用地
農(nóng)村規(guī)?；笄蒺B(yǎng)殖用地應當按照村莊和集鎮(zhèn)規(guī)劃，合理布局，綜合開發(fā)，配套建設(shè);建設(shè)用地應當符合鄉(xiāng)鎮(zhèn)土地利用總體規(guī)劃，應堅持鼓勵利用廢棄地和荒山荒坡等未利用地，盡可能不占或少占耕地的原則，禁止占用基本農(nóng)田。規(guī)模化畜禽養(yǎng)殖用地確定后，不得擅自將原土地用途改變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)建設(shè)用途。
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西方經(jīng)濟學課程總結(jié)篇十五
地方本科院校自問世，普遍存在著辦學定位模糊、服務(wù)社會能力有待提升，層次超前但內(nèi)涵滯后等同質(zhì)化問題。面對國家經(jīng)濟新常態(tài)發(fā)展，稚嫩的地方本科院校又迎來國家經(jīng)濟社會產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級、公共服務(wù)快速發(fā)展的歷史階段，怎樣“高等教育大眾化”的同時能夠培養(yǎng)出應用型、復合型、技能型人才?這首先就要對大學教育的基礎(chǔ)單元—課程—進行變革，包括課程的形式和內(nèi)容，讓學生從上大學的第一堂課開始就意識到本科教育與高中教育的不同，知道自己今后應該注重理論知識的實踐及應用，讓學生主動去學，主動去思考，主動去說，主動去做，把大學課程建設(shè)成大學生真心喜歡，終身受益的優(yōu)質(zhì)課程。
1.2授課方式單一，缺少針對性
地方本科院校西方經(jīng)濟學課程模式沿用國際一流學校和國內(nèi)研究型大學的授課模式，課堂上注重理論教學，50分鐘“填鴨式”大學高中化教學，而忽略了地方本科院校生源基礎(chǔ)差、自主學習和實踐能力不強的特點，課下對學生的引導和教學效果的檢查跟不上，導致學生產(chǎn)生得過且過的心理。隨著互聯(lián)網(wǎng)浪潮的大規(guī)模的普及。很多地方本科院校也引進了各種網(wǎng)絡(luò)教學平臺，但是西方經(jīng)濟學課程使用各種網(wǎng)絡(luò)資源，實行在線學習、在線考試、學習評估、課程管理的效果和影響力有限，只發(fā)揮了對傳統(tǒng)教育模式的補充作用，并沒有改變“黑板加粉筆”的傳統(tǒng)課堂模式。
1.3課時壓縮，實踐性不強
目前，很多地方本科院校對西方經(jīng)濟學課程進行整合，減少課時，甚至很多經(jīng)濟管理類專業(yè)直接將原來的微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學合并成一門經(jīng)濟學原理。在有限的被壓縮的課時內(nèi)，要達到講授完龐大的經(jīng)濟學原理教學培養(yǎng)的目標，無疑增添了教師授課的難度，更別提增加實踐內(nèi)容和學生解決實際問題的環(huán)節(jié)，只能通過作業(yè)和考試單向交流實現(xiàn)對學生學習情況的檢驗。
1.4信息滯后，更新成本大
西方經(jīng)濟學只有做到與時俱進、將枯燥的經(jīng)濟學原理同實際經(jīng)濟活動聯(lián)系起來才能真正體現(xiàn)它的目標和意義，地方本科院校大多地處三四線城市，對于瞬息萬變的`國際國內(nèi)經(jīng)濟局勢敏感度差，教師的西方經(jīng)濟學課件和教學內(nèi)容中案例可能是幾年以前的。即使教師有心更新，但是需要花費大量的時間和經(jīng)歷，而且對于嶄新的經(jīng)濟活動，教師受到閱歷和視野的限制，又怕舉例不當，“駕馭不了”終究放棄最新實時案例，教師尚且如此，學生自不必說。
1.5學生自主學習積極性不高
西方經(jīng)濟學是經(jīng)濟、管理類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，但是學生在學習過程中暴露出理論知識不扎實，獨立思考能力差等問題。地方本科院校的學生自主學習的能力弱，而傳統(tǒng)的授課方式只有教師的傳道和授業(yè)，缺乏對學生“惑”的引導和解惑的途徑，學生對西方經(jīng)濟學一成不變的授課方式麻痹倦怠，缺乏激情和動力。
1.6教材迥異，經(jīng)濟學原理抽象
目前，雖說西方經(jīng)濟學是各個經(jīng)濟管理類專業(yè)學生都學的一門重要的專業(yè)基礎(chǔ)課，但是現(xiàn)有西方經(jīng)濟學教材五花八門，各個教材共有的特點都是用公式、函數(shù)、圖像和模型解釋抽象難懂的專屬語言及基本原理，即使有一些案例也都是與理論知識銜接不上的人物傳記、企業(yè)介紹等，而且各個高校西方經(jīng)濟學側(cè)重的知識點不同，不利于地方本科院校學生跨學?？佳芯可膶W生學習。
針對這些地方本科高校共性的問題，需要改變西方經(jīng)濟學傳統(tǒng)的教學理念和課堂方式，打破學生被動接受知識的局面，培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際，獨立分析解決經(jīng)濟問題的應用能力。
2翻轉(zhuǎn)課堂能夠滿足增加實踐、提高學生自主學習能力的目標
翻轉(zhuǎn)課堂(flippedclassroom，fcm)其基本思路是在信息技術(shù)的環(huán)境中將傳統(tǒng)“課堂傳授知識，課后完成作業(yè)”的教學過程徹底翻轉(zhuǎn)過來，學生在課前通過觀看教學視頻、查閱資料、與教師同學在線交流等方式進行知識的學習;教師則利用大量課堂時間與學生進行交流、組織和參與小組活動、解答問題、指導學生完成作業(yè)。
下面根據(jù)美國課程論之父tyler(1949)提出課程的框架四要素：課程目標、課程內(nèi)容、教學組織和教學評價，著重闡述地方本科院校西方經(jīng)濟學翻轉(zhuǎn)課堂的必要性。
西方經(jīng)濟學的教學目標是使學生比較系統(tǒng)地掌握現(xiàn)代西方經(jīng)濟學的基本原理和方法，能夠聯(lián)系實際運用所學理論和方法分析當前國際經(jīng)濟和中國特色社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的重大問題，為繼續(xù)學習其他專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課打下良好的基礎(chǔ)，并為將來從事經(jīng)濟理論和政策研究或經(jīng)濟管理實際工作提供必要的經(jīng)濟學基礎(chǔ)知識和經(jīng)濟分析的基本思路和方法。
由此可知，西方經(jīng)濟學課程內(nèi)容主要包括三個方面：(1)基本理論和原理，重點包括供求論與均衡價格、消費者行為研究、生產(chǎn)者行為研究、市場結(jié)構(gòu)分析、市場失靈和微觀經(jīng)濟政策、財政政策和貨幣政策的應用、總需求—總供給模型、失業(yè)與通貨膨脹、經(jīng)濟波動的解釋;(2)原理應用技能，包括分析國際及國內(nèi)微觀經(jīng)濟行為和宏觀運行規(guī)律;(3)繼續(xù)學習深造能力的培養(yǎng)。傳統(tǒng)教學模式下，上述三項內(nèi)容均被揉進教材枯燥的模型、公式和文字中，通過課堂教師講解舉例，輔之課下學生做作業(yè)，查資料完成教學目標，但是教學效果不明顯。
kathleen認為學習的本質(zhì)包括兩個層面，即知識傳授和知識內(nèi)化，而傳統(tǒng)的課堂模式只注重知識的傳授，對于知識是否內(nèi)化關(guān)注較少。
(2)學生可以選擇性地反復觀看，不受授課人數(shù)、課堂時空的限制，適應個性化學習;(3)如果采用名校慕課資源進行西方經(jīng)濟學的學習，可以使得學生一開始就接觸名家，通過網(wǎng)絡(luò)上的經(jīng)濟學優(yōu)勢資源為地方本科院校所用，和經(jīng)濟學界知名人士學習經(jīng)濟學的基本原理，達到與全國最高水平“接軌”的目的。
教學組織層面，傳統(tǒng)的教學模式，在教室里以教師的教和學生的學為主，課堂上教師可以隨時觀察到學生掌握知識的情況，可以隨時根據(jù)學生的反應調(diào)整講授知識的節(jié)奏，在一個傳統(tǒng)的課堂上可以隨時看到一個教師怎樣組織教學，有一種儀式感和不容侵犯的感覺，但迫于課時較少的壓力，課堂無法完成理論教學和實踐教學“雙贏”的目標。
翻轉(zhuǎn)課堂較之傳統(tǒng)課堂可以彌補其實踐教學這方面的缺憾。翻轉(zhuǎn)課堂模式的教學組織分為“線上”和“線下”兩種：(1)在線，教師要隨時解答學生在學習的過程中遇到的一些問題，與學生在線進行及時的互動，幫助學生完成以往在教室才能學習到的理論知識。
除此以外還要及時查看哪些學生已經(jīng)學習相關(guān)知識，哪些學生沒有學習，哪些學生做了練習題，做了幾遍，哪些學生參與了討論，言論正確嗎?這種在線的理論學習不受時空和地域限制，也方便學生將課上沒有想到或者羞于啟齒的問題隨時發(fā)問，使得學生不會獨立思考的毛病慢慢改觀，但是也需要教師在方向上和理論應用上的引導;(2)在課堂，教師的組織教學要讓學生多形成自己對經(jīng)濟問題的觀點，多思考現(xiàn)實的經(jīng)濟問題，讓學生更有緊迫感和課堂主體感。教師的作用在于將平臺、學生和學習資源有機組織起來，這是翻轉(zhuǎn)課堂與傳統(tǒng)課堂、國家精品課、視頻公開課等形式的根本區(qū)別和進步。
教學評價方面。傳統(tǒng)西方經(jīng)濟學課堂受到課時限制，學好學壞具有不可逆性，對于學生學習效果的評價形式單一，作業(yè)抄襲現(xiàn)象嚴重，試卷不能完全考查學生理論聯(lián)系實際能力。翻轉(zhuǎn)課堂中，且不說在線課后習題和討論題可以評價學生的理論學習結(jié)果，被微視頻解放出來的課堂成為學生討論實時經(jīng)濟和說出自己觀點的“天堂”，教師不光可以評價學生理論知識掌握程度，還能實現(xiàn)學生學以致用的目的，并督促學生課下“查漏補缺”，及時找到自學過程中的問題并予以糾正。
3西方經(jīng)濟學翻轉(zhuǎn)課堂方式建議
3.1搭建和尋求西方經(jīng)濟學網(wǎng)絡(luò)學習的平臺
西方經(jīng)濟學分為微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學兩部分，如果課時允許可以分開來上，很多地方本科院校個別專業(yè)整合成為經(jīng)濟學原理這門課程。目前國內(nèi)能夠提供西方經(jīng)濟學在線教學的平臺有中國三大慕課平臺，其中包括武漢大學“微觀經(jīng)濟學”，收費100元;學堂在線的“宏觀經(jīng)濟體制與核算”;好大學在線的“創(chuàng)意學經(jīng)濟”等。
國內(nèi)外moocs平臺雖然能夠提供優(yōu)質(zhì)的教學資源，但資源非常有限，而且有具體的學期限制和開課時間區(qū)間限制，對于地方本科院校的西方經(jīng)濟學課程學習也并不太理想，所以筆者認為地方本科院校西方經(jīng)濟學翻轉(zhuǎn)課堂中網(wǎng)絡(luò)課程的方式有兩種，一種是自主開發(fā)建設(shè)，組建西方經(jīng)濟學教師團隊，集體討論授課內(nèi)容和方式，學習錄制音頻和上傳檢測習題的方法，根據(jù)自己學校學生的掌握知識的能力、課程課時要求以及考核方式等實際情況自主設(shè)計課程容量，更有針對性和可操作性;另一種方法是幾所地方本科院校聯(lián)合開發(fā)，共同使用同一種教學平臺，減少成本，方便交流和比較學生的學習情況。
3.2翻轉(zhuǎn)課堂模式
西方經(jīng)濟學翻轉(zhuǎn)課堂也是以行為主義理論為指導思想，充分模仿傳統(tǒng)的學習過程，但是強調(diào)學生的自主學習。具體課程設(shè)計過程為：選課—聽課—完成作業(yè)—參與課堂討論—參加平時、階段和結(jié)課考試—獲得課程成績。
(1)選課。翻轉(zhuǎn)課堂體現(xiàn)靈活性，需要學生的自覺性和前瞻性，在選課之前給學生一定的輔導，講解翻轉(zhuǎn)課堂的學習和結(jié)課方式，告知利弊，讓學生自主選擇，其余的學生仍采用傳統(tǒng)方式學習西方經(jīng)濟學，這樣，既是對廣大學生負責，以免有些自主性差的學生完不成該門課程的學習，還可以比較兩種授課方式的效果。
(2)預習。每門網(wǎng)絡(luò)課程都由若干課時組成，將西方經(jīng)濟學原理錄制成若干段視頻，每一個視頻中設(shè)計相應的課后練習方便學生檢驗自己理論知識的掌握情況，并設(shè)有留言區(qū)，學生可以隨時提問。此外，課程開發(fā)者還會定期更新課程信息，提供一系列的學習建議和幫助。在一定的課程學習之后設(shè)置有期中期末考試，通過考核者可獲得該門課程的預習自學部分結(jié)課成績。
(3)聽課。但是，預習的質(zhì)量要有保證，因為學生在學習在線課程時候不能保證注意力全都集中在課程學習，可以統(tǒng)一學習每一節(jié)慕課，一個行政班在同一個時間內(nèi)在實驗室或者機房集體完成學習、提問、討論以及交電子作業(yè)的任務(wù)，也可以讓學生在規(guī)定的時間內(nèi)自由安排學習時間，這也是慕課的初衷，但是地方本科院校的學生自主性和持續(xù)學習能力有限，并不能放任自由。
(4)課堂匯報、討論。這是顛覆傳統(tǒng)課堂模式的關(guān)鍵，與傳統(tǒng)課堂相比，課堂不再是講理論知識，但可以簡單的復習，也可以是讓學生進行復習歸納總結(jié)，保持課堂的儀式感，及時糾正學生在網(wǎng)絡(luò)上學習慕課時注意力不集中，重視程度不夠，同時干好幾件事情的缺陷。此時要求進行翻轉(zhuǎn)課堂方式授課的西方經(jīng)濟學教師要有高度的經(jīng)濟敏感度和責任感、提高課堂的控制能力、對學生所要討論的問題了如指掌，能夠準確給出點評和指導，不再是一成不變的理論知識傳授。
(5)成績。學生的西方經(jīng)濟學成績由網(wǎng)絡(luò)平臺、其他同學、本校課堂教師多元評分主體給出，按照不同的比例構(gòu)成，綜合考查學生自學能力、理論應用實踐能力、創(chuàng)新能力、獨立搜集整理文獻資料能力、團隊協(xié)作能力、語言表達能力，傳統(tǒng)的理論學習成績被弱化，實踐和自學能力得到提升，選擇翻轉(zhuǎn)課堂方式的學生對經(jīng)濟要有濃厚的興趣，要做好充分的思想準備，按時按量完成理論知識學習，時刻保持以問題的方式進行思考的學習習慣。
4結(jié)論
翻轉(zhuǎn)課堂與傳統(tǒng)單純的網(wǎng)絡(luò)課程不同的是，它除了利用網(wǎng)絡(luò)視頻資源、文本材料之外，還能實現(xiàn)針對課程的在線答疑。翻轉(zhuǎn)課堂為地方本科院校轉(zhuǎn)型發(fā)展，突出實踐教學提供了優(yōu)質(zhì)的教學資源和發(fā)展契機，改變教師和學生懶散，一成不變的狀態(tài)，特別是對實踐教學要求很高的課程提供了變革的方向和捷徑。
西方經(jīng)濟學課程總結(jié)篇一
論文關(guān)鍵詞:西方經(jīng)濟學多媒體教學傳統(tǒng)教學教學手段
論文摘要:經(jīng)濟學教學方法與手段的應用與創(chuàng)新是西方經(jīng)濟學課程建設(shè)的一個重要內(nèi)容。本文從西方經(jīng)濟學的課程特點出發(fā)，從多媒體教學與傳統(tǒng)教學相結(jié)合的角度提出西方經(jīng)濟學多媒體教學的應用原則與注意問題，以期保證教學質(zhì)量、提高教學效率。
西方經(jīng)濟學是一門研究在市場經(jīng)濟制度條件下如何配置和利用稀缺的社會資源以最大限度地滿足人們需要的科學。隨著我國經(jīng)濟體制改革的進行及市場經(jīng)濟制度的確立，西方經(jīng)濟學中對于市場經(jīng)濟運行環(huán)境、運行方式、調(diào)控手段的理論對我國市場經(jīng)濟的運行發(fā)展有著重要的借鑒與指導意義而成為我國高等院校財經(jīng)類各專業(yè)的最重要核心專業(yè)基礎(chǔ)課。由于西方經(jīng)濟學在學術(shù)規(guī)范上采用數(shù)學模型研究經(jīng)濟現(xiàn)象，提出經(jīng)濟理論，是最偏重于自然科學的社會科學，其繁瑣的假設(shè)條件、抽象的概念與內(nèi)涵、復雜的數(shù)學推導和幾何圖形、使得老師和學生普遍感到這門課程難教難學，因而在西方經(jīng)濟學課程建設(shè)中重要的問題之一是在西方經(jīng)濟學教學內(nèi)容進行深入梳理保證其基礎(chǔ)性與前沿性的基礎(chǔ)上，重視對西方經(jīng)濟學教學手段與方式的改革與創(chuàng)新，以實現(xiàn)教學內(nèi)容與教學手段的完美結(jié)合，多媒體技術(shù)的應用為我們在這方面提供了效果良好的解決路徑。
多媒體技術(shù)是利用計算機把文字、數(shù)據(jù)、圖像、聲音等多種媒體合成處理并組成一個交互系統(tǒng)的技術(shù)。把多媒體技術(shù)引人課堂教學之中，使我們得以突破傳統(tǒng)教學中“黑板+粉筆”的局限，在增強教學內(nèi)容的表現(xiàn)力的同時調(diào)動學生的多種感覺器官參與教學活動，可以加深學生對知識的理解和掌握，現(xiàn)已成為高校教師包括經(jīng)濟學教師普遍應用的教學模式之一。要想使多媒體教學最大限度地發(fā)揮其表現(xiàn)優(yōu)勢、取得理想的教學效果，我們需明確一個關(guān)系、遵循兩個原則，注意一個問題。
一、明確多媒體教學與傳統(tǒng)教學方式的關(guān)系
多媒體教學憑借廣泛的集成性、靈活的控制性和信息的多維化等特色，成為一種現(xiàn)代化的新型教學手段的典型代表，從根本上突破了傳統(tǒng)教學的“一支粉筆、一本教案、一張嘴”的模式，有著傳統(tǒng)教學無法比擬的效果。然而無論多媒體教學的效果多么優(yōu)越，也不能取代傳統(tǒng)的教學模式。因為多媒體教學不是萬能的，其優(yōu)勢在于信息的大容量與影音圖像的動態(tài)表現(xiàn)力，但也不可避免的具有局限性，其最大的不足是由于使用事先設(shè)計好的課件進行教學而產(chǎn)生教學過程機械化、教學內(nèi)容固定化的.弊端，對教師的思維是一很大的束縛而難以發(fā)揮教師的主觀能動性。因此在運用多媒體教學方法的同時不應忽視傳統(tǒng)的教學方式的使用。多媒體教學與傳統(tǒng)教學手段之間是互相促進、相輔相成的關(guān)系。多媒體教學課件僅是輔助性的工具，無論多媒體技術(shù)如何先進、功能如何完善，它也只是一種輔助性的教學工具，是對傳統(tǒng)教學方式的補充與完善，不可能也不應該取代傳統(tǒng)教學，在西方經(jīng)濟學的教學中尤為如此。西方經(jīng)濟學的課程特點是內(nèi)容廣泛、理論抽象，有大量的數(shù)學推理和圖形分析，單純依靠多媒體教學很難達到理想的教學效果，只有兩者充分結(jié)合、優(yōu)勢互補，方能提高教學質(zhì)量與教學效率。
二、多媒體教學應用原則
多媒體教學與傳統(tǒng)教學作為兩種不同的教學方式，兩者是春蘭秋菊，各有千秋，在應用時不能絕對化，應注意遵循兩大原則。
1.內(nèi)容決定形式原則
多媒體教學只是一種教學輔助手段，是一種形式，而內(nèi)容決定形式。用不用課件什么時候用課件是由教學內(nèi)容的需要而定。在西方經(jīng)濟學教學中，根據(jù)其內(nèi)容的不同，大體可以分為四大模塊，基本經(jīng)濟理論的文字演示、數(shù)學公式的推導、圖表變化的演示和教學案例的播放，構(gòu)成了兩大內(nèi)容體系:一是以文字為主的理論體系(包括案例)，二是以數(shù)學公式和幾何圖形為主的模型體系。內(nèi)容的差異決定了可供教師選擇的教學手段也應有所不同。
(1)理論內(nèi)容課件具有教學優(yōu)勢
多媒體教學在文字性的教學內(nèi)容時具有不僅具有信息容量大、節(jié)約時間提高教學效率的效果，更能通過文字、影音、圖像的有機結(jié)合使抽象、枯燥的教學內(nèi)容變得更為直觀、形象、較之傳統(tǒng)教學更能吸引學生的注意力，有利于調(diào)動學生的學習興趣與學習積極性。在課件設(shè)計上，首先，內(nèi)容要簡明扼要，重點突出，不能把教科書搬到課件上，其次課件層次要清楚，能反映教師的教學思路西方經(jīng)濟學特點之一是內(nèi)容廣泛且前后內(nèi)容關(guān)聯(lián)性強，因而在課間制作時要充分利用計算機的超鏈接功能，實現(xiàn)各內(nèi)容板塊的適時轉(zhuǎn)換，實現(xiàn)邏輯結(jié)構(gòu)的清晰。再次，課件設(shè)計應追求簡潔明快，色彩要搭配合理，既增強視覺刺激，要避免課件太花太過凌亂分散學生的注意力而影響學生對知識的理解與把握。
(2)模型部分板書具有教學優(yōu)勢
數(shù)學模型的推導與幾何圖形模型的演示方面板書具有相對優(yōu)勢，如果教師的板書功力較高的話，可以通過一遍講解一邊書寫、畫圖的形式帶動學生跟著老師的思路走，最大限度地吸引學生的注意力。如用多媒體，教師一定要在課件設(shè)計上下功夫，使其服從于教學需要。例如在利用圖形講解某一內(nèi)容時，最好是對圖形進行幾何分解，講一條曲線，就現(xiàn)“畫”一條曲線，一邊“畫”，一邊講，這樣將一幅圖分解完成，同時也將分析問題的思路展示給學生，效果會比較好。
2.以人為本原則
在教學過程中，教師是主導、學生是主體，因而在教學中要注意貫徹以人為本為本的原則。
(1)注意節(jié)奏，忌放電影模式，跟著課件走
新教師在應用多媒體教學中最容易犯的錯誤之一是完全借助多媒體課件進行教學，在教學過程中機械地點擊鼠標完成所有工作，教師的思維限制于課件中。教學過程是老師與學生的雙向溝通、互動過程，如果在教學過程中學生面部表情呆板茫然、說明學生沒有理解領(lǐng)會該部分內(nèi)容，教師就應該調(diào)整教學節(jié)奏、必要時重復梳理教學內(nèi)容，不注意這一點，即使課件做得很新穎，效果亦未見得好。
(2)充分發(fā)揮教師得主觀能動性
如果說備課、制作課件是一次創(chuàng)作過程，那么講課就是教師的二次創(chuàng)作過程。在教學過程中通過教師與學生的溝通、交流會有即興激發(fā)的靈感與火花進發(fā)出來，這是傳統(tǒng)教學過程優(yōu)于多媒體教學的最大優(yōu)勢。因此運用多媒體課件必須堅持以人為本的原則，既要重視課前備課的作用，更應充分發(fā)揮教師在課堂上的能動性與創(chuàng)造性，注意與學生的互動交流讓整個教學過程形成一個思路連續(xù)清晰、課堂氣氛活躍的有機整體，如此方能實現(xiàn)多媒體教學與傳統(tǒng)教學的完美結(jié)合。。課堂教學即是一門科學又是一門藝術(shù)，其科學性體現(xiàn)在教學過程本身尤其內(nèi)在的規(guī)律性，教師必須遵循教學規(guī)律的前提下發(fā)揮其主管能動性;藝術(shù)性表現(xiàn)在每一堂課都是教師知識積淀的展現(xiàn)與個性的張揚，正如一千個人有一千個哈姆雷特，那么正如一千個人教師就有一千種西方經(jīng)濟學。
三、注意多媒體教學手段與其它教學方法的匹配問題
多媒體教學方法作為一種教學手段，還有其他許多教學方法，如案例法、討論法、實驗法、雙語教學法的匹配問題。西方經(jīng)濟學課程與其它課程一樣，力求將探究式、討論式、案例教學、經(jīng)濟學實驗等各種先進教學方法與多媒體教學手段融為一體，用學生喜聞樂見的形式將教學內(nèi)容貫穿在學生分析問題、解決問題能力的提高之中。如何解決這一問題，使它們在教學中產(chǎn)生1+12的效果，也是我們今后應著力研究解決的問題。
西方經(jīng)濟學課程總結(jié)篇二
摘要：西方經(jīng)濟學是高校財經(jīng)管理類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，其理論性和實踐性都很強，要學好這門課程對剛進入大學的新生而言有一定的難度。結(jié)合親身教學實踐，提出自己的幾點思考。
關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟學；教學方法；教學效果；思考
一、西方經(jīng)濟學的性質(zhì)
西方經(jīng)濟學作為高校財經(jīng)類、管理類本科生的核心課程之一，是學生進入大學學習接觸的最早的專業(yè)基礎(chǔ)課，它分為《微觀經(jīng)濟學》和《宏觀經(jīng)濟學》兩部分，跟高中課程比較，是學生學習知識和學習方法的一大轉(zhuǎn)折點，其理論性強，專業(yè)程度高，面對從未接觸過的經(jīng)濟理論和大量的經(jīng)濟模型的大學新生，學生們普遍都產(chǎn)生了畏懼心理，都有抵觸情緒。那么如何教好這門課，如何提高學生的學習興趣，提高教學效果就成了廣大教師的必須認真研究和探討的問題。
由于西方經(jīng)濟學具有理論性強、抽象、難理解的特點，同時也是一門實踐性很強的學科，它的理論都是建立在一定的假設(shè)條件上形成的，比如，序數(shù)效用論者用無差異曲線分析方法來考察消費者行為就給出了關(guān)于消費者偏好的三個假定等，西方經(jīng)濟學的研究方法都是借助抽象的數(shù)學模型來解析經(jīng)濟現(xiàn)象，應用數(shù)學分析工具來經(jīng)濟學論題是很常用的方法。西方經(jīng)濟學在消費者行為、生產(chǎn)理論、資源配置、資源利用、就業(yè)失業(yè)、貨幣供給、財政政策、貨幣政策等方面的理論為社會經(jīng)濟生活提供了一定的參考和借鑒。鑒于西方經(jīng)濟學特殊的課程特點，很多學生在學習西方經(jīng)濟學的過程中感覺困難。因此要提高學生的學習興趣，必須要求學生端正自己的態(tài)度，轉(zhuǎn)換自己的角色，從高中的灌輸式教學轉(zhuǎn)換為自我學習為主，培養(yǎng)學生對經(jīng)濟學的探索思考和學習的興趣。
二、貴州民族大學學生特點
筆者長期以來一直從事西方經(jīng)濟學的教學工作，且擔任過四年班主任，經(jīng)過與學生接觸，發(fā)現(xiàn)我院學生在學習西方經(jīng)濟學時普遍有以下特點：
1、數(shù)學基礎(chǔ)薄弱。貴州民族大學商學院學生普遍具有數(shù)學基礎(chǔ)薄弱的特點。由于西方經(jīng)濟學分析方法有定性分析和定量相結(jié)合、實證分析與規(guī)范分析相結(jié)合的.分析方法，要求學生在學習的時候有一定的數(shù)學基礎(chǔ)，我院經(jīng)濟學和金融學專業(yè)該課程一般是大一下學期開設(shè)，其他專業(yè)是大二上學期開始開設(shè)。而學生大一的時候僅僅學了高等數(shù)學，概率和統(tǒng)計還沒接觸，學生數(shù)學基礎(chǔ)參差不齊，導致學生普遍不愿進行定性分析，一看到需要相關(guān)的數(shù)學知識，從心理上就產(chǎn)生了畏懼。
2、感性認識多于理性認識。我院學生對老師授課課程中關(guān)于經(jīng)濟學家的逸聞趣事很感興趣，而一旦講到圖形、表格、函數(shù)公式推導等內(nèi)容時則表現(xiàn)得較迷茫。經(jīng)濟學分析中的實證分析方法需要用到數(shù)學思想，理性成分相對較多。
3、學生學習的主動性不強，大多處于被動狀態(tài)。根據(jù)筆者教學實踐經(jīng)驗來看，筆者在第一次課的時候會提出學習三步驟的要求：課前預習，課堂聽講，課后習題。但是在后面的教學中有很多學生并沒有按照要求去做，在學習上非常被動，沒有預習的同學上課大多都聽不懂，由于西方經(jīng)濟學是一個系統(tǒng)性的課程，其理論連貫性很強，最終會產(chǎn)生惡性循環(huán)，一學期下來都聽不懂；有些即使暫時聽懂，但是沒有真正理解，過后不久就會忘記；有些看著懂，但是自己不去做題，不去琢磨，就會出現(xiàn)“眼高手底”的現(xiàn)象。
三、提高教學效果的思考
針對以上我院學生特的特點，筆者認為要提高學生學習西方經(jīng)濟學的興趣，提高教學效果，應從以下幾方面著手：
1、定位要清晰，目標要明確。進入課程學習之前要讓學生明白，學習西方經(jīng)濟學要達到的目標是結(jié)合社會需要來培養(yǎng)人才，即社會需要什么人才，要求有什么知識結(jié)構(gòu)能力。首先要求學生具有扎實的基本功，對理論體系把握清楚，重點掌握，西方經(jīng)濟學成為很多學?？佳械谋乜伎颇?，因此要求學生學完后能達到考碩士研究生沒問題。要達到這個要求，就必須做到課前預習，課中跟老師思路走，課后復習思考三步驟。培養(yǎng)學生嚴密的邏輯思維能力和較強的綜合素質(zhì)能力，會用經(jīng)濟學的思維方式來思考問題、分析問題和解決問題。第一節(jié)課就應該給學生充分講解什么是西方經(jīng)濟學、為什么要學習西方經(jīng)濟學以及如何才能學好微觀經(jīng)濟學，該門課程要達到的目標，讓學生從思想上端正自己的態(tài)度，引起足夠的重視。從筆者這幾年的教學實踐來看，學生們通過第一次課后，基本上都能認識到西方經(jīng)濟學這門課的重要性，也表示要學好這么課雖然有一定的難度，但只要下足夠的功夫，有信心學好西方經(jīng)濟學。
2、掌握方法，事半功倍。筆者多年來講授西方經(jīng)濟學，與學生接觸較多，學生普遍反映西方經(jīng)濟學理論性強，圖表模型多，學習起來抽象，枯燥乏味。教師在教授課程中和學生在學習過程中都要掌握方法，以達到事半功倍的效果。
首先，教師授課改變以往“灌輸式”教學―老師講課學生聽課的模式，多利用現(xiàn)代化教學方式，采用重點內(nèi)容老師講解，學生討論消化的模式，理論聯(lián)系實際，多結(jié)合身邊新穎的、生活化的案例來闡述經(jīng)濟理論，幫助學生更好地理解理論，讓學生成為學習的主體，挖掘?qū)W生的潛力。如“蛛網(wǎng)模型”可以利用農(nóng)民生產(chǎn)的實例加以講解，以幫助學生更好地理解。
其次，可以充分利用多媒體教學，除了利用多媒體進行ppt展示以外，還要給學生進行視頻教學，給學生介紹主流經(jīng)濟學網(wǎng)站，多了解掌握經(jīng)濟熱點問題，讓他們主動進行瀏覽學習，拓寬視野，提升學習興趣。我院學生與經(jīng)濟學大師正面接觸的機會不多，除了學校邀請專家講學作報告以外，要利用網(wǎng)絡(luò)自己主動接觸獲取相關(guān)信息，就要在上課的時候由教師適當?shù)匾龑W生，而不是一味地講書上的內(nèi)容。
再次，西方經(jīng)濟學的很多知識點具有相類似性，在教學過程中可以將這些知識點串聯(lián)起來講解，以便幫助學生溫故而知新。由于我校是二本，學生的基礎(chǔ)比國內(nèi)某些一流院校學生要稍微差些，尤其是數(shù)學基礎(chǔ)。部分學生在理解問題的時候反應稍微慢點，因此老師在教學過程中需要多點耐心，能不厭其煩地給學生講解，尤其是某些聯(lián)系比較緊密的知識點。如無差異曲線和等產(chǎn)量曲線為什么都是向右下方傾斜且都是凸向原點，收入預算線與等成本線等，可以通過對比分析幫助學生更好地理解知識點。
最后，要求學生課后多做習題，鞏固學習效果。由于西方經(jīng)濟學理論體系強，各知識點銜接緊密，且有較多的圖表，需要一定地數(shù)學基礎(chǔ)，對相關(guān)的數(shù)學知識點部分要多復習，能很好的將數(shù)學知識利用到經(jīng)濟學上來，用數(shù)學理論解決經(jīng)濟問題，如一階倒數(shù)與邊際分析方法。因此必須要求學生除了課堂認真聽講外，在課后要多做習題，教師每講完一章要多布置習題，來幫助學生加深理解，培養(yǎng)學生的經(jīng)濟思維能力。
另外考試方式的轉(zhuǎn)變也很重要。對學生進行考核是衡量老師教學、學生學習效果的手段，科學的考核方式能幫助教師及時發(fā)現(xiàn)問題，總結(jié)經(jīng)驗。從筆者教學實踐來看，我院學生在很大程度上都是“臨時抱佛腳”的心態(tài)，在平時上課不重視，專等老師期末劃重點，然后把老師的重點一抄一背，保準能通過，這也成了學生們的考試法寶。因此要打破學生的這種依賴心理，要采用多種考核方式相結(jié)合的方法，平時成績和考試成績相結(jié)合。首先教師在上課第一節(jié)課就要明確告訴學生期末絕不會劃重點，重點就在平時上課內(nèi)容中；其次考試題目多樣化，除了常規(guī)習題外，還要有開放式的論述分析題，讓學生利用經(jīng)濟思維方式來分析問題解決問題；最后筆者認為應該加大平時成績的比例，來督促學生平時主動學習的積極性，改變“臨時抱佛腳”的突擊學習法。
四、總結(jié)
西方經(jīng)濟學是一門理論性強、抽象、難于理解和掌握的學科，要提高教學效果，就需要教師和學生從思想上給予重視，端正態(tài)度，教師根據(jù)學生自身的特點掌握教學方法，因人施教；學生要掌握學習方法，教師和學生相結(jié)合，才能起到事半功倍的效果。
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西方經(jīng)濟學課程總結(jié)篇三
《西方經(jīng)濟學》是電大財經(jīng)類本?？曝敃?、工商管理等專業(yè)必修的基礎(chǔ)理論課，它是對西方發(fā)達國家?guī)装倌晔袌鼋?jīng)濟發(fā)展規(guī)律的一般抽象和概括，通過大量圖形和經(jīng)濟學的特有概念去理解整個西方經(jīng)濟學原理，因此學生容易感到抽象枯燥、難以掌握。針對電大教學的目標是培養(yǎng)應用型的專業(yè)技術(shù)人才，為了提高課堂教學的效率，對于不同的教學內(nèi)容選用不同的教學方法，能夠起到事半功倍的效果。筆者經(jīng)過多年的實踐，總結(jié)出如下幾種適合電大《西方經(jīng)濟學》課程的教學方法：
一、問題教學法
問題教學法是師生從問題背景、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題等方面來組織和實施教學的一種教學方法。這種方法能有效激發(fā)學生學習的興趣和動力，學生通過自主學習、合作交流，主動獲得知識和能力的發(fā)展。疑問是導火索，是學生的內(nèi)驅(qū)力，是探索和創(chuàng)新的源頭。例如，在講解彈性理論時可提出下列問題：哪些商品可以“薄利多銷”，為什么說“谷賤傷農(nóng)”？又如，在講解教材成本理論內(nèi)容時可提問：門庭冷落的'保齡球場為什么不停業(yè)？經(jīng)過以上問題的探究，學生處于主體地位，學生探究能力和合作精神得到提升。
二、比較教學法
比較法就是對于相似的或?qū)ΨQ的理論、概念和業(yè)務(wù)等容易混淆的內(nèi)容，在教學中注意羅列比較。俄國著名教育家烏申斯基說：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)”。有比較、才有鑒別，西方經(jīng)濟學教學應積極引導學生對性質(zhì)相近的教學內(nèi)容進行比較，“同中求異”、“異中求同”，透過經(jīng)濟現(xiàn)象分析經(jīng)濟學原理。例如，在教學過程中可對生產(chǎn)可能性曲線和消費可能性曲線，需求與需求量，供給與供給量等進行比較。
三、引導教學法
引導法是教師通過引導學生去發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，最后想辦法解決問題。如在講解教材中消費者行為理論時，可引導學生思考：消費者以一定量的貨幣購買各種商品時，如何購買才能達到效用最大化？學生陷入迷惑，經(jīng)過思考，發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵在于確定消費者均衡的條件，最終判斷購買各種商品單位貨幣的邊際效用是否相等。
四、討論教學法
這是掌握課程重點難點問題，加深對社會熱點問題認識的有效方法。通過討論，師生互相交流、互相啟發(fā)、互相補充，共同提高，教師也從中及時得到反饋信息，了解學生對知識的掌握、理解情況，以便今后實行針對性地教學，提高教學效果。同時，討論教學使封閉型的課堂教學變?yōu)殚_放型的課堂教學，極大地激發(fā)了學生參與教學的興趣，達到較好的教學效果。如在講解相關(guān)商品問題時，兩種替代品的價格與需求量呈同方向變動，而兩種互補品的價格與需求量呈反方向變動。學生容易混淆。這時可組織學生討論“蘋果價格下降對梨的需求量有何影響、剔須刀片價格下降對剔須刀的需求量有何影響”等等，在討論中及時給予指導，最后在討論完畢后，做好講評與總結(jié)工作。
五、案例教學法
案例教學法是按照一定的教學目的、結(jié)合具體的教學內(nèi)容，通過對案例的介紹、討論、分析、講評、總結(jié)，使學生身臨其位、身臨其境地分析并解決問題，以培養(yǎng)學生實際工作能力為目的的教學方法。電大《西方經(jīng)濟學》課程積累了大量的、豐富的案例，具有來源廣泛、題材多樣和時效性強等特征，例如在講解教材失業(yè)、通貨膨脹與經(jīng)濟周期理論時可以讓學生思考和分析討論“沃爾克反通貨膨脹的代價”。通過對案例的分析，使經(jīng)濟學原理變得簡單明了，通俗易懂。這樣，學生聽起來，不再是干巴巴的理論，而是貼近經(jīng)濟生活的實例。
總之，《西方經(jīng)濟學》是一門實踐性很強的課程，作為分析經(jīng)濟領(lǐng)域內(nèi)具體現(xiàn)象和事物的工具，反過來又可以提高學生對經(jīng)濟學的學習興趣，培養(yǎng)學生運用經(jīng)濟理論觀察、分析和解決現(xiàn)實經(jīng)濟問題和經(jīng)濟現(xiàn)象的能力。因此，教師應積極探索適合電大學生的教學方法，調(diào)動學生的學習積極性和主動性，切實提高西方經(jīng)濟學課程的教學質(zhì)量。
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西方經(jīng)濟學課程總結(jié)篇四
摘要：在我國市場經(jīng)濟發(fā)展迅速的背景下，研究資源有效配置的《西方經(jīng)濟學》成為高等院校財經(jīng)類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程，高職類院校也不例外。但由于西方經(jīng)濟學邏輯性和系統(tǒng)性很強，原理過于抽象，內(nèi)容晦澀難懂，使高職學生學習該門課程存在一定困難。為此，高職院校教師不僅要對西方經(jīng)濟學的內(nèi)容有透徹地把握，同時應注重改進教學方法，找出適合高職院校學生的教學模式，增強學生的學習興趣，取得預期的教學效果。
關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟學；教學模式；教學效果
西方經(jīng)濟學是研究市場經(jīng)濟條件下稀缺資源的配置和利用的經(jīng)濟學科。在我國社會主義市場經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的背景下，西方經(jīng)濟學理論給我國市場經(jīng)濟發(fā)展提供了有利的理論參考，指導著我國市場經(jīng)濟的發(fā)展。目前，西方經(jīng)濟學已經(jīng)成為高等院校經(jīng)濟管理類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程之一，高職類院校也不例外，西方經(jīng)濟學可以幫助學生提高其對市場經(jīng)濟問題的洞察力和分析力，為后續(xù)專業(yè)課程學習以及學生走向社會后適應能力的培養(yǎng)都有不可忽視的作用。但是，西方經(jīng)濟學對市場經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的高度抽象和概括，大量的圖形和數(shù)理實證分析，會使總體學習基礎(chǔ)較差的高職院校學生感到抽象、枯燥、難以掌握。因此，高職院校教師不僅要對西方經(jīng)濟學的內(nèi)容有透徹地把握，同時還要注重改進教學方法，找出最適合高職院校學生的教學模式，增強學生的學習興趣，取得預期的教學效果。
一、《西方經(jīng)濟學》課程特點
（一）內(nèi)容龐雜，邏輯嚴密
西方經(jīng)濟學學科內(nèi)容非常龐雜，全學科劃分為“微觀經(jīng)濟學”和“宏觀經(jīng)濟學”兩大部分，每部分又可以看作是一套相對內(nèi)容獨立的體系。該學科邏輯性非常強，各章節(jié)之間邏輯縝密，任何一個環(huán)節(jié)的缺失都會帶來全學科學習效果的下降，故而在教學過程中，任意一個內(nèi)容都不可忽略，任意一個環(huán)節(jié)都需講授明晰，否則無法為學生搭建出完整的經(jīng)濟學理論體系。因此，與其他課程相比，《西方經(jīng)濟學》課程在講授的過程中，能夠依照學生的接受能力而選擇性刪除講授的內(nèi)容很少。
（二）相對完善的方法論體系
《西方經(jīng)濟學》課程在某種角度上可以說是一種方法論，是系統(tǒng)全面分析市場經(jīng)濟的方法。經(jīng)濟學與其他社會學科相比，分析方法諸多，組合應用也更加頻繁，例如實證研究與規(guī)范研究；靜態(tài)分析與動態(tài)分析；長期分析與短期分析；均衡分析與非均衡分析等。在整個《西方經(jīng)濟學》課程教學過程中，從定義、研究范圍開始，到理論假設(shè)、經(jīng)濟學基本原理、具體市場分析，再到政策主張，經(jīng)濟學特有的分析方法均會被應用，整個課程從頭至尾都需要培養(yǎng)學生運用經(jīng)濟學方法論分析市場的思想。
（三）數(shù)學工具應用趨勢越發(fā)明顯
數(shù)學是最嚴謹?shù)乃季S邏輯，利用數(shù)學分析工具分析經(jīng)濟現(xiàn)象，是西方經(jīng)濟學學科最大的特點。它將現(xiàn)實經(jīng)濟現(xiàn)象及問題歸結(jié)為相應的數(shù)學問題，利用數(shù)學的概念、方法和理論進行深入的分析和研究，借助數(shù)學模型把經(jīng)濟現(xiàn)象內(nèi)在的邏輯關(guān)系按步驟推理出來，得出嚴密精確的量化結(jié)果；然后結(jié)合定性和定量的角度來刻畫實際問題，并為解決現(xiàn)實問題提供精確的數(shù)據(jù)或可靠的指導。西方經(jīng)濟學是個不斷發(fā)展的學科，數(shù)學在西方經(jīng)濟學學科發(fā)展過程中發(fā)揮越來越重要的作用。
（四）課程開設(shè)時間在教學計劃中普遍靠前，課時量不足
《西方經(jīng)濟學》是高職院校經(jīng)管類專業(yè)學生的專業(yè)基礎(chǔ)課程，通常而言，高職院校為二年制或三年制，《西方經(jīng)濟學》課程的開設(shè)一般會在第一學年的第一學期或第二學期，總課時一般不超過64課時。由于高職院校學生總體學習基礎(chǔ)較本科院校學生偏弱，理解能力也相對較欠缺，在有限的課時內(nèi)要讓學生真正完全理解各種經(jīng)濟學理論，存在實際困難，故而《西方經(jīng)濟學》課程在高職院校的教學效果普遍欠佳。
二、高職院?！段鞣浇?jīng)濟學》課程教學中存在的問題
（一）教材問題
目前，高職院校《西方經(jīng)濟學》課程教材多為本科教材簡化而來，很少有針對高職院校學生特點而專門開發(fā)編寫的貼近高職院校學生的教材。廣泛應用的教材多有如下特點：
首先，理論抽象，與中國國情差別較大?！段鞣浇?jīng)濟學》理論體系龐大，內(nèi)容多且抽象，針對剛從高中升入高職院校的學生而言，全新的邏輯思維一時半會難以構(gòu)建，故而學生普遍感到該課程不易理解。西方經(jīng)濟學學科是建立在一系列完善假設(shè)基礎(chǔ)上的，而且其理論體系隨著社會經(jīng)濟實踐的不斷發(fā)展而擴展，目前的教材中也很少有貼切的實例來佐證理論的正確性，即使有實例，多的也是西方資本主義發(fā)達國家市場經(jīng)濟的例子，與我國市場經(jīng)濟體制并不完全吻合，針對中國特色社會主義市場經(jīng)濟問題的例子非常少，學生在學習過程中會不自覺的用西方市場經(jīng)濟和我國的市場經(jīng)濟相比，得到不同于理論的結(jié)論，嚴重干擾學生的理解，難以達到預期的教學效果。面對龐大的理論體系，要讓學習基礎(chǔ)較差的高職學生真正體會理解抽象的西方經(jīng)濟學理論內(nèi)涵和實質(zhì)并不是一件容易的事情，尤其是對于缺乏社會觀察力和社會經(jīng)驗的高職學生來說，更是如此。
其次，理論脫離實際。西方經(jīng)濟學研究對象是資本主義發(fā)達的市場經(jīng)濟，理論基于自由競爭，在自由競爭資本主義市場經(jīng)濟的發(fā)展過程中構(gòu)建出目前的理論體系，因此，教材中的現(xiàn)象分析全部都是資本主義社會的市場經(jīng)濟現(xiàn)象。而我國改革開放30年，逐步從計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌，現(xiàn)實中的經(jīng)濟現(xiàn)象與西方資本主義市場經(jīng)濟并不完全一致，故而，許多高職學生覺得西方經(jīng)濟學理論離我們很遠，學習《西方經(jīng)濟學》課程只是為了考試，學習興趣較應用型課程而言要小。
再次，數(shù)學工具使用頻繁。西方經(jīng)濟學的分析方法是建立在高等數(shù)學基礎(chǔ)上的，在求證理論的時候，運用大量的數(shù)學公式，推導出符合市場特征的量化的經(jīng)濟學結(jié)論，如此嚴密的數(shù)理邏輯思維，讓高職院校的學生對《西方經(jīng)濟學》課程望而生畏，并認為，現(xiàn)實生活中沒有人會運用高等數(shù)學知識進行決策分析，沒有必要如此頻繁使用數(shù)學工具。對于培養(yǎng)應用型人才的高職院校而言，純粹的理論課程，繁雜的數(shù)學工具，沒有案例解析和經(jīng)濟學實驗，致使學生缺乏分析和解決實際問題的能力。
（二）教學過程問題
在許多高職院校中，《西方經(jīng)濟學》課程教學依舊采用填鴨式教學方式，一張講桌隔開了教師和學生的聯(lián)系，拉開了兩者之間的距離，“滿堂灌”的教學模式，拋開了與學生的互動，使本來難度就很大的課程更難讓學生理解。
由于課時限制，內(nèi)容龐雜，許多高職院校的《西方經(jīng)濟學》課程教師在教學過程中無法完全尊重學生的想法，很容易忽視高職學生的能動性和創(chuàng)造性?，F(xiàn)當代的學生自我學習能力普遍較強，獲得信息的渠道也較多，學生的認知能力和知識儲備遠超前同等學力的學生。面對現(xiàn)當代的學生，傳統(tǒng)的教學模式嚴重挫傷了學生的學習積極性，壓抑了學生的創(chuàng)造精神，這與我國現(xiàn)當代人才培養(yǎng)的目標背道而馳。傳統(tǒng)的教學模式，忽略學生心理需求的“照本宣科”，使學生厭倦學習理論難度較大的《西方經(jīng)濟學》課程，枯燥的課堂氣氛更是難以達到該課程的教學目的。
目前很多高職院校對于學生課程學習效果的考核還是以傳統(tǒng)考核方式――期末閉卷筆試為主，側(cè)重考核學生對理論知識的掌握，無法考評學生實際運用經(jīng)濟學知識的能力。針對高職院校人才培養(yǎng)的目標，應該更重視學生實際應用能力的培養(yǎng)，傳統(tǒng)單一的考核方式，會挫傷學生運用知識解決實際問題的積極性和創(chuàng)新性，不能有效達到上述目標。因此，隨著我國市場經(jīng)濟改革不斷深化，高職院校也應該改革學生考核方式，將學生的實際應用能力納入學業(yè)考核體系，鼓勵學生應用所學理論解決實際問題，提高學生綜合運用能力和創(chuàng)新能力。
（三）學生學習接受能力問題
高職學生中學的成績一般來說是中等的，高中學習底子相比考入本科院校的學生要薄弱，而且，絕大多數(shù)學生的數(shù)學基礎(chǔ)一般，甚至偏差。進入高等教育階段，學生對數(shù)學工具在經(jīng)濟學中的應用普遍感到困難，面對具有較強數(shù)理邏輯的《西方經(jīng)濟學》，公式、數(shù)學證明、圖形圖表以及經(jīng)濟理論的邏輯推導很難接受，更難的是將經(jīng)濟理論的涵義用數(shù)學公式表達出來。過于生澀乏味枯燥的理論，讓高職學生對《西方經(jīng)濟學》課程望而生畏，很容易產(chǎn)生厭學思想。另外，由于《西方經(jīng)濟學》課程安排在教學計劃中普遍靠前，甚至與高等數(shù)學在同一學期開設(shè)，學生沒有堅實的高等數(shù)學基礎(chǔ)，更加劇了他們理解西方經(jīng)濟學理論的難度，也影響了教師的理論講解深度。
三、創(chuàng)新高職院校《西方經(jīng)濟學》課程教學模式的途徑
（一）先行培養(yǎng)訓練學生的經(jīng)濟學思維
《西方經(jīng)濟學》課程對于高職院校學生而言是全新的一種思維方式，在接觸此門課程之前是未經(jīng)任何專業(yè)思維訓練的。因此，教師在講授《西方經(jīng)濟學》的同時，不能只是講授知識本身，更應該讓學生明白知識的獲得過程，也就是說應該讓學生學會像經(jīng)濟學家一樣思考社會經(jīng)濟問題，培養(yǎng)出學生分析、思考的能力。教師在本課程教學過程中至少要培養(yǎng)出學生對社會經(jīng)濟問題認識的敏感度，讓學生在看到一種社會經(jīng)濟現(xiàn)象的時候能夠下意識聯(lián)想起所學的西方經(jīng)濟學理論，并依據(jù)理論分析現(xiàn)實問題。
（二）開發(fā)真正適用于高職院校學生的《西方經(jīng)濟學》教材
（三）通過多種課堂教學方法加深學生的理解
針對高職院校學生學習接受能力的特點，教師應該采用多種課堂教學方式，加深學生對《西方經(jīng)濟學》課程的理解，效果較好的方式有如下幾種：
1、案例教學法。教師在講授課程的過程中，根據(jù)教學大綱和培養(yǎng)目的，在講解理論的時候，運用與之對應的典型案例，通過案例讓學生思考、理解理論。教師通過選擇恰當?shù)陌咐前咐虒W法的前提，在收集合理案例的途徑有很多，比如教師自身良好的對經(jīng)濟現(xiàn)象的洞察力，在生活實踐、調(diào)研過程中積累一手資料，成為教學過程中的案例素材；另外，教師可以通過報刊、媒體評論、電視、網(wǎng)絡(luò)等渠道，收集案例，用于教學。案例教學將生活中的事實擺在學生面前，結(jié)合經(jīng)濟學理論，使枯燥的理論學習變得生動活潑，充分提高學生的學習興趣，加深學生對經(jīng)濟理論的理解。
2、討論教學法。針對高職院校學生學習主動性略差、不愿表達自己觀點的特點，教師在教學過程中應該鼓勵學生在積極參與有關(guān)教學內(nèi)容的討論。教師在教學過程中不急于告知學生理論結(jié)果，通過誘導性的問題，啟發(fā)學生對經(jīng)濟理論規(guī)律的認知，針對不同學生的不同觀點，讓學生自己補充、添加、修正對某個理論的理解，最終形成學生自身的理論認知。課堂最后，由教師針對討論過程做出總結(jié)精煉，從而引導學生最終形成對經(jīng)濟理論的概括理解。
3、實驗教學法。實驗教學法是當前比較流行，教學效果較為突出的一種教學模式。在《西方經(jīng)濟學》教學過程中使用該教學法，對于高職院校學生而言更加適用。學生可以通過在課堂上進行互動的簡短的游戲，模擬出經(jīng)濟主體的行為和經(jīng)濟過程，檢驗經(jīng)濟學原理中的相關(guān)假設(shè)與結(jié)論。在游戲參與過程中，學生在愉快的氣氛中直觀深刻體會經(jīng)濟學理論，讓學生自己總結(jié)出經(jīng)濟學內(nèi)在的規(guī)律性。這種教學模式一方面活躍了課堂氣氛，另一方面鍛煉了學生的創(chuàng)新能力、思維能力，在理論教育的同時也完成了學生的素質(zhì)教育，有事半功倍的教學效果。
4、比較分析法。對于初學者而言，經(jīng)濟學理論中有許多概念、原理非常容易產(chǎn)生混淆，這些既相互聯(lián)系又有區(qū)別的概念、原理成為高職學生理解的一種障礙，多數(shù)學生是通過死記硬背來區(qū)分它們之間的差別的。針對這種現(xiàn)象，教師在講授過程中，對于容易和已學過的知識點相混淆的新知識點進行比較教學,例如：無差異曲線與等產(chǎn)量線之間的比較；邊際替代率與邊際技術(shù)替代率之間的比較；消費者剩余與生產(chǎn)者剩余的比較等等。通過比較分析法，使學生能更好地區(qū)分知識點，掌握新知識。
當然，教學過程中并不是單一使用某種教學方式，教師應該根據(jù)學生對經(jīng)濟學理論的掌握程度，選擇其中一種或幾種教學模式進行組合教學，以期獲得最好的教學效果。
（四）緊密聯(lián)系生活，不空講理論
由于《西方經(jīng)濟學》課程理論很深，單純就理論講理論是無法讓高職學生真正學懂該課程的。任何脫離實際的理論都是無意義的，《西方經(jīng)濟學》作為一門分析社會經(jīng)濟問題的純理論課程，更不能脫離人們的現(xiàn)實生活。故而，教師在教學過程中，應結(jié)合高職院校學生培養(yǎng)目標，緊密聯(lián)系生活，不能就理論講理論。例如：在講解需求彈性理論的時候，可以讓學生自己從生活中找出彈性系數(shù)較小和較大的物品，對應比較，不同彈性系數(shù)的物品價格變化對人們生活水平的影響；在講解壟斷競爭市場特點的時候，可以通過常見的商品電視廣告來加深學生對該類市場特點的理解，等等?？傊處煈撓氡M辦法讓呆板的經(jīng)濟學理論生動起來，變成活生生的現(xiàn)實問題的分析工具。
四、結(jié)論
高職院?！段鞣浇?jīng)濟學》課程教學不僅要向?qū)W生系統(tǒng)傳授基礎(chǔ)知識，更要重視思維訓練和能力培養(yǎng)，打好堅實的理論基礎(chǔ)，能夠讓學生理論聯(lián)系實際，為將來走出校門后的實際應用提供基礎(chǔ)。高職院校教師在教學過程中不能生搬硬套本科院校的教學方式，要針對高職學生的特點運用創(chuàng)新的教育理念，嘗試新的教學模式，運用高超的講授技巧，減少高職學生對《西方經(jīng)濟學》課程的畏懼，取得良好的教學效果，帶領(lǐng)學生邁入經(jīng)濟學學科大門，學會用經(jīng)濟學思維思考市場經(jīng)濟問題，培養(yǎng)出符合現(xiàn)代市場經(jīng)濟社會需求的應用型人才。
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[《西方經(jīng)濟學》課程教學模式論文]
西方經(jīng)濟學課程總結(jié)篇五
西方經(jīng)濟學是我院中經(jīng)管類專業(yè)的一門核心基礎(chǔ)理論課程，該課程具有理論抽象、學派林立、偏重數(shù)學推理、與經(jīng)濟聯(lián)系比較緊密和理論變化快等特點，學生經(jīng)濟思維和專業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成，在很大程度上受到其教學方式和教學效果的影響，同時也影響到學生對后續(xù)專業(yè)課程的領(lǐng)悟與理解。因此，必須創(chuàng)新教育理念，在教學過程中探索既能培養(yǎng)學生學習興趣，又能充分調(diào)動學生學習積極性、主動性和創(chuàng)造性，增強學生的綜合素質(zhì)與能力的教學模式，是當前我校西方經(jīng)濟學教學中著手解決的問題。而西方經(jīng)濟學復合教學模式正是在教學過程中克服教條、貼近實際、貼近生活而采取的一種多元化教學方法，根據(jù)學生特點，結(jié)合課程特征，注重經(jīng)濟思維訓練，強化綜合素質(zhì)培養(yǎng)形成的一種教學結(jié)構(gòu)模式,從而促進西方經(jīng)濟學綜合教學效果水平不斷提高。
1.西方經(jīng)濟學復合教學模式構(gòu)建的依據(jù)
所謂西方經(jīng)濟學復合教學模式，是指以培養(yǎng)學生經(jīng)濟思維能力和提高綜合素質(zhì)能力為目標，在教學中通過師生的教與學雙向互動，提高實踐教學比重，拓展教學空間，在西方經(jīng)濟學的每章教學環(huán)節(jié)中，采取“講授理論+實踐演練或研討”的方式，以綜合整體效應提高西方經(jīng)濟學教學效果的教學模式。構(gòu)建這一教學模式，主要基于以下三方面的原因。
1.1課程特征和學生特點是模式構(gòu)建的前提
隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，人們的經(jīng)濟意識越來越強，越來越多的人開始學習經(jīng)濟理論。西方經(jīng)濟學的教學方法、教學手段、教學特點等問題成為研究的對象。
西方經(jīng)濟學課程及授課對象可用六個字概括：“基礎(chǔ)課，低年級”。從課程特征看，宏觀經(jīng)濟學體系由眾多林立的經(jīng)濟學派的經(jīng)濟理論和學術(shù)觀點構(gòu)成，對于同一經(jīng)濟問題，給予不同的解決方案。由于學派之間的學術(shù)觀點相互排斥和對立，很容易造成學生對一些現(xiàn)實經(jīng)濟問題的困惑和費解。
從學生的特點看，授課對象一般是低年級學生，在心理適應、學習習慣、生活方式、專業(yè)認同等方面還沒完全適應；學生個體之間學習的興趣差異性較大，對未來的學習目標和方向比較迷茫，特別是對于相當一部分文科學生來講，數(shù)學基礎(chǔ)比較薄弱，這部分學生盡管有學好的愿望，但是在學習的過程中卻顯得異常吃力，以至于其學習的積極性、主動性被削弱。
因此，如何培養(yǎng)學生的學習興趣，調(diào)動學生學習的`積極性、主動性，促使學生盡快擺脫低年級適應期各種問題的困擾，也是作為專業(yè)基礎(chǔ)課的西方經(jīng)濟學教學中所必須面臨和解決的問題。顯然，傳統(tǒng)的課堂講授法教學難以實現(xiàn)上述目的。
1.2西方經(jīng)濟學復合教學模式構(gòu)建的條件
美國學者理查德?l.阿蘭茲將課堂教學模式分為兩類，即傳統(tǒng)的以教師為中心和以學生為中心的教學模式。以教師為中心的教學模式，在西方經(jīng)濟學教學中顯得尤為明顯：知識信息傳遞單向性，缺乏互動，學生學習的主動性和創(chuàng)造性難以發(fā)揮；教師在教學中處于中心地位，學生對知識只是被動接受。這種傳統(tǒng)教學模式，難以培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，也不利于提升學生綜合素質(zhì)能力。
以學生為中心的教學模式，是現(xiàn)代教育理念下的各課程探索的教學模式。教師們積極探索，采用了不同的教學方法如案例教學、啟發(fā)式教學、參與式教學、研究性教學、問題導向教學、討論式教學等，這些教學方法在激發(fā)學生的興趣、發(fā)揮學生主導作用、培養(yǎng)學生綜合能力方面的作用是值得肯定的。但是，在實際教學過程中也存在一些問題：一是教學方法比較單一，缺乏系統(tǒng)性和連續(xù)性，教學效果不太明顯；二是學生基本上大合堂上課，不同教學方法對學生的影響作用有限，學生參與度不高；三是在教學中過分強調(diào)學生參與為中心，以經(jīng)驗代替理論，以活動代替學習，會影響學生對基本理論知識全面系統(tǒng)的把握；四是教學活動過程中難以控制課堂的整體局面，會影響教學方法的整體效果。
西方經(jīng)濟學課程的性質(zhì)的特點，決定了其目標定位主要體現(xiàn)在三個方面：一是系統(tǒng)全面地掌握西方經(jīng)濟學的基本理論和基本知識；二是掌握經(jīng)濟學分析方法對現(xiàn)實經(jīng)濟問題進行分析的基本技能；三是學會運用經(jīng)濟學原理和分析方法發(fā)現(xiàn)、分析和解決經(jīng)濟問題的能力。根據(jù)以上教學目標，必須以傳統(tǒng)的以教師為中心的教學方法為主，在教學過程中引入案例法、討論法、比較法、問題導向法等教學方法和手段，通過教師有創(chuàng)意的課堂教學內(nèi)容，來引導和激發(fā)學生學習興趣。以學生為中心的教學模式，也不能只注重表面形式，而忽略教師課堂教學，而是要在教師傳統(tǒng)講授方法的基礎(chǔ)上，強化學生的主體作用，形成師生互應互動的教學結(jié)構(gòu)模式。
1.3復合教學模式構(gòu)建的理論依據(jù)
師生是通過課堂教學聯(lián)系在一起的，由課堂教學實現(xiàn)教學目標，形成互動關(guān)系。因此，教學相長，追求有意義的學習經(jīng)歷，是復合教學模式的內(nèi)在要求。學會學習的意義，是讓學生在學習過程中能夠自主學習，對所學的知識能夠進行深入研究，能夠在未來的學習、工作經(jīng)歷中主動地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，形成創(chuàng)新能力和綜合適應能力。這一理論更適合西方經(jīng)濟學教學目標與性質(zhì)特征，也有利于學生綜合能力的養(yǎng)成，以適應競爭曰益激烈的社會就業(yè)環(huán)境。
2.西方經(jīng)濟學復合教學模式構(gòu)建的主要內(nèi)容
教學模式是一種具有某種功效的、相對穩(wěn)定的教學范式。西方經(jīng)濟學復合教學模式正是體現(xiàn)這一模型的基本特征，它不是單一地采用某一種教學方法，而是強調(diào)在每一章的教學過程中都實施“理論+實踐”的復合教學模式，其主要內(nèi)容包括以下方面。
2.1講授基本理論
復合教學模式的首要條件就是系統(tǒng)地向?qū)W生傳授西方經(jīng)濟學的基本概念、基本原理、假設(shè)條件、分析方法，這是西方經(jīng)濟學最基本的教學目標。盡管在傳統(tǒng)的教師主導課堂教學中存在著眾多的弊端，但也不可否認，這是當前對大合堂眾多學生統(tǒng)一施教、過程可控、系統(tǒng)傳遞知識的一個有效途徑。如果在教學過程中弱化教師的主導講授作用，單純地依靠學生自主學習去獲得西方經(jīng)濟學的精髓，結(jié)果可想而知，學生的理解和消化知識能力較弱，難以獲得系統(tǒng)的知識。因此，教師通過課堂來系統(tǒng)講授西方經(jīng)濟學基本理論知識仍然是該課程的首要教學環(huán)節(jié)，但需要教師力求采取多種教學方法，激發(fā)學生學習的興趣，發(fā)揮學生主體作用。
2.2加強實踐演練
這是西方經(jīng)濟學教學中最重要的環(huán)節(jié)，通過加強實踐演練培養(yǎng)學生運用所學知識與方法進行分析的能力。西方經(jīng)濟學的大部分教學內(nèi)容都與現(xiàn)實經(jīng)濟生活緊密相聯(lián)，其相關(guān)經(jīng)濟理論都要在實踐中進行驗證；每一個經(jīng)濟理論的提出及其假設(shè)條件都與一定的社會經(jīng)濟發(fā)展背景相聯(lián)系。如果西方經(jīng)濟學的教學內(nèi)容局限在教材理論，教學活動局限在課堂，必然會造成經(jīng)濟理論與社會實踐脫節(jié)，談不上學習興趣的形成，當然學生也難以提高實踐應用能力。西方經(jīng)濟學復合教學模式就是在教師講授基本理論知識的基礎(chǔ)上，在教學的每一章節(jié)中有意識地設(shè)定一些問題，通過市場模擬、市場調(diào)查、論文寫作等方式組織學生進行教學實踐活動，加強學生對經(jīng)濟理論和社會經(jīng)濟現(xiàn)象的認識和理解，逐漸培養(yǎng)學生經(jīng)濟理論思維能力和綜合運用經(jīng)濟分析的能力。
2.3進行主題研討
通過開展主題研討，考察學生對理論知識、分析方法、經(jīng)濟問題和經(jīng)濟政策的理解和掌握程度，從而激發(fā)學生的學習主動性和創(chuàng)造性。學生在掌握了理論知識和分析方法的基礎(chǔ)上，由教師設(shè)定教學主題，通過引導、啟發(fā)，讓學生根據(jù)社會經(jīng)濟現(xiàn)實自己設(shè)定探討、爭議的理論問題，課后進行各種形式的準備工作，如查找資料、調(diào)研、小組討論等，然后開展課堂討論、主題演講、成果交流等研討活動，從而使學生的參與性、創(chuàng)造性、合作性得以提高，開拓學生視野，引導學生思考，保證學生綜合能力的整體效果提高。
3.西方經(jīng)濟學復合教學模式的實施
3.1豐富教學內(nèi)容與手段，引導學生養(yǎng)成主動學習習慣
傳統(tǒng)的教學方法一般是教師在課堂上單方面向?qū)W生傳遞知識，知識傳遞效果比較差，學生的學習主動性得不到體現(xiàn)。西方經(jīng)濟學復合教學模式要求在教學中師生互動，通過運用各種教學方法，引起學生的聽課興趣。如在市場供求理論教學單元中，教師系統(tǒng)講授基本理論時，交叉融合各種啟發(fā)式教學方法。首先是由教師設(shè)定問題，向?qū)W生設(shè)問：為什么有的年份衣民衣產(chǎn)品豐收了，衣民收入不但沒有增加反而減少了？造成谷賤傷衣的原因是什么？針對谷賤傷衣的現(xiàn)象，國家和衣民應該怎么去解決這個問題？通過設(shè)問一些問題引發(fā)學生關(guān)注社會現(xiàn)實問題，轉(zhuǎn)到對基本理論的學習興趣上來。其次是涉及供給理論時，點名提問，迫使學生思考并回答“谷賤傷衣”的理論內(nèi)涵，提出中國為什么會存在“民工荒”現(xiàn)象，讓學生課后討論交流。再次是為讓學生利用自身經(jīng)歷，深刻領(lǐng)會市場均衡價格的形成與變動，分為幾個小組進行模擬活動，并進行點評、對比、總結(jié)，充分調(diào)動學生的學習積極性，也讓學生認識到自身的潛力、優(yōu)勢與不足。最后是在講授價格彈性理論時，根據(jù)當時的情況，對春運火車票問題、春節(jié)商品打折促銷等問題進行有組織、有準備的研討活動。這些綜合性的方法使課堂教學變得生動，改變了學生被動學習的習慣。
3.2強化思考體驗，拓展學生思維方式
建構(gòu)主義理論強調(diào)學生在學習過程中的主動性，要求教師角色必須從授業(yè)者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑д?。復合教學模式積極充分發(fā)揮學生的主體性、積極性，促使學生反思、質(zhì)疑、批評、提問、總結(jié)，促進了學生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。如在國民收入核算教學中，在系統(tǒng)講授國民生產(chǎn)總值的內(nèi)涵后，首先引導學生思考：gdp核算方法有什么缺點？如何看待現(xiàn)實經(jīng)濟生活中“唯gdp是從”的現(xiàn)象？對這一系列問題的思考，引發(fā)了學生對現(xiàn)實經(jīng)濟問題的極大興趣。在此基礎(chǔ)上，促使學生對我國經(jīng)濟社會發(fā)展中存在的由gdp崇拜而產(chǎn)生的環(huán)境問題，收入分配不公、灰色收入等問題深入思考、探討。要求學生在查找、收集和分析比較各種資料后，寫出相應的學制視角下貿(mào)易經(jīng)濟學科建設(shè)和教學體系發(fā)展再溫州人精神對經(jīng)濟困難大學生勵志教育的啟示淺析我國企業(yè)貿(mào)易經(jīng)濟管理的發(fā)展機遇經(jīng)濟學信息范式理論的基本假設(shè)與辨析經(jīng)濟學和經(jīng)濟法基礎(chǔ)課程融通教學臺灣貿(mào)易經(jīng)濟發(fā)展對我國的啟示資源型城市發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟研究貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)教學改革與設(shè)計轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式刻不容緩關(guān)于區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的思考。這一過程，改變了學生被動學習過程，強化了學生的主體地位。
3.3增強實踐體驗，提升學生專業(yè)素質(zhì)與能力
西方經(jīng)濟學課程的特點，為西方經(jīng)濟學復合教學模式的實施和實踐體驗，提供了理論與實際結(jié)合的條件。如在講消費者行為理論，先后為學生設(shè)定三類實踐活動：其一，以小組為單位，進行市場調(diào)查，發(fā)現(xiàn)問題，確定主題，討論交流，并寫出小組調(diào)查報告，在課堂上規(guī)定的時間內(nèi)交流、展示調(diào)查結(jié)果。其二，根據(jù)邊際效用遞減理論引申理解消費者剩余概念，引導學生通過親身考察和體驗來理解、運用消費者剩余理論。其三，根據(jù)替代效應理論，組織學生展開關(guān)于“盜版現(xiàn)象為什么屢禁不止”的主題探討，促使學生以專業(yè)知識與理論正面分析發(fā)生在身邊的經(jīng)濟現(xiàn)象。這些方式與活動綜合運用，極大增強了學生實踐體驗，讓學習變得有興趣，使學生形成以專業(yè)視角分析問題的能力。
4.西方經(jīng)濟學復合教學模式的構(gòu)建
4.1西方經(jīng)濟學復合教學模式
西方經(jīng)濟學復合教學模式主要探索以如何激發(fā)學習興趣、主動性、提高學生的綜合能力為教學目標，通過綜合運用各種教學方法，形成了具有“多元復合，雙向互動，動態(tài)生成，循環(huán)累進”特點的教學模式。這種模式教學目標明確，比較易于操作，效果明顯。具體模式結(jié)構(gòu)如下圖所示：
4.2西方經(jīng)濟學復合教學模式的優(yōu)點
(1)模式簡單易于操作。從上圖可以看出，這種復合教學模式在教學過程中綜合運用各種教學方法，貫穿于教學環(huán)節(jié)之中，發(fā)揮各種教學方法和手段的功能，提高教學效果，流程清晰，結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，簡單易于操作。
(2)學生受益面大。課堂理論知識傳授，課后實踐運用、探討，“理論+實踐”貫穿于教學活動過程中，既有隨機提問、小組合作，也有個人任務(wù)、論文寫作等不同形式，既有團隊寫作，也有個人能力的發(fā)揮，有效地避免了學生只學不思的過程，使每個學生都處在不斷思考、發(fā)揮主觀能動性的狀態(tài)，學生的受益面比較大，尤其是那些性格內(nèi)向、學習不積極的學生也能夠參與進來，有了更多實踐鍛煉機會。
(3)教學互動性強。復合型教學模式，更多體現(xiàn)教學過程中教師的教與學生的學兩者之間的互動性，這就要求教師要有完整的知識結(jié)構(gòu)、較高的理論水平、良好的人格魅力、一絲不茍的敬業(yè)精神，在激發(fā)學生的學習興趣和強化專業(yè)認同方面起到了至關(guān)重要的作用。而學生在學習過程中遇到的新問題、新見解、新思路，也會給教師帶來新的啟發(fā)與靈感。學生在學習過程中投入的學習熱情以及努力學習的態(tài)度對教師來講也是一個極大的促進。在教與學活動過程中，師生雙方相互促進、相互影響，使得學習的過程更加有意義。
(4)教學效果具有連貫性。西方經(jīng)濟學復合教學模式綜合了多種教學方法優(yōu)點，教學效果具有連貫性。從教學效果看，復合的教學模式彼此互補，在每一個教學單元之中重復進行，通過反復刺激和引導，在拓展教學空間、激發(fā)學習興趣、學生綜合素質(zhì)與實際能力形成方面，創(chuàng)造良好的教學效果。
西方經(jīng)濟學課程總結(jié)篇六
摘要：在高中化學課堂上所采用的“先行組織者”策略多種多樣，除了實驗策略、對比策略以及模型策略，還有近幾年新課程所推崇的情感策略和認知沖突策略。所以，高中化學教師為了構(gòu)建高效的課堂教學，必須選擇適合本班級學生學情的策略，提高化學的教學質(zhì)量和效率。
關(guān)鍵詞：高中化學；化學教學；“先行組織者”；教學效果
“先行組織者”是美國心理學家奧蘇泊爾基于心理學視角下所提出的一種有意義的學習理論，教師先給學生提供他們熟悉且具有高度概括性內(nèi)容的引導性材料，然后給學生安排相應的學習任務(wù)，目的是為了把舊知和新知有效地銜接起來。因此，高中化學中運用“先行組織者”就是教師以學生原有的認知結(jié)構(gòu)為基石，給學生提供含有高度歸納的公式、定理、形象模型等引導性材料，幫助學生在既有的認知結(jié)構(gòu)中建構(gòu)新的知識框架，有效提升課堂教學質(zhì)量。
一、呈現(xiàn)“先行組織者”，有效達成教學目標
教師在高中化學課堂上首先要引導學生明確教學目標，督促學生從辨析定義、舉例解釋、理清教學線索三個方面對要學習的內(nèi)容形成一個籠統(tǒng)的認知和把握。學生在“先行組織者”的帶領(lǐng)下，能夠發(fā)現(xiàn)且體會到原來認知框架中的有關(guān)概念和形成經(jīng)驗，有助于在學生舊知和新知之間搭建過渡臺階，降低學習化學的難度，減輕認知的負擔，進而增強學生學好化學的自信。比如，教師在“金屬元素”教學中，以元素周期表的第二主族堿金屬元素為例，不僅要引導學生掌握它們的物理性質(zhì)和化學性質(zhì)，還要知道金屬元素的差異性和遞變性。因此，化學教師就可以針對每個班級的學情來呈現(xiàn)“先行組織者”：鎂和鈣的化合物是學生已有的認知，屬于堿金屬元素，所以，由“鎂和鈣的化合物”到“堿金屬元素”的認知過程可稱為上位學習，在學習第二主族中堿金屬元素的原子結(jié)構(gòu)時，用鈹設(shè)計“先行組織者”，從而可以使得學生對be、sr、ba等元素的原子結(jié)構(gòu)獲得清楚的認知，而且通過觀察和分析可以得出：第二主族中的元素隨著核電數(shù)的增多，電子層數(shù)也依次增加，原子核對核外電子層的束縛力隨著原子半徑的增大而減少，導致堿金屬元素愈來愈容易失去電子。在高中化學教學的課堂上，首先通過設(shè)計“先行組織者”導入學習目標，其次利用引導性的材料完成從“舊知”到“新知”的過渡階段，進而讓學生明確學習方向，不斷取得進步，增強自我效能感。
二、選擇“先行組織者”，優(yōu)化課堂教學設(shè)計
學生認知結(jié)構(gòu)的牢固程度取決于學生“已知”和“未知”之間的關(guān)系密切性。奧蘇泊爾一度認為，學生對新知識的接受程度和理解層次，都是建立在每個學生的`化學學科基礎(chǔ)和既有的認知水平上的，有效提升化學課堂的教學質(zhì)量，需要教師給學生呈現(xiàn)恰當、合適的學習材料，指導學生從宏觀的角度出發(fā)，對高中化學教材中的學習內(nèi)容及章節(jié)都能夠洞若觀火，從而和已知知識的學習接軌，且能夠更好地說明、解釋和聯(lián)系新的學習任務(wù)[1]。然而，教師為了促進學生在已知知識結(jié)構(gòu)和新學習任務(wù)之間，建立對應的邏輯關(guān)系，就必須懂得給學生提供有序、完整、有組織內(nèi)容的學習材料。比如，在學習“鈣和鈣的化合物”時，我已經(jīng)指導學生明確且掌握了鈣的顏色為銀白色，沸點和熔點都較高，鈣的原子序數(shù)是20，有四個電子層，它比鎂元素的原子半徑大，更容易失去電子。常見的鈣的化合物有氧化鈣，俗稱“生石灰”；氫氧化鈣，俗稱“消石灰和熟石灰”；碳酸鈣，俗稱“石灰石”。鈣的化學性質(zhì)活潑，常溫下與水、鹽酸、硫酸都能發(fā)生反應，并且放出氫氣，而且還可以和第七主族的元素化合生成鹵化物。所以，我根據(jù)學生對“鈣和鈣的化合物”的掌握呈現(xiàn)學習材料，進而可以去輕松認知同一主族中鍶、鋇的原子結(jié)構(gòu)，原子的遞變性規(guī)律以及它們的物理性質(zhì)和化學性質(zhì)，同時也可以為學習其他主族的元素打下扎實的基礎(chǔ)。教師課堂設(shè)計藝術(shù)的優(yōu)劣取決于學生既有的認知結(jié)構(gòu)與新的學習材料聯(lián)結(jié)的牢固程度，而選擇合理的“先行組織者”策略是優(yōu)化課堂設(shè)計藝術(shù)的首要工具，也是準確把握學情和提高化學素養(yǎng)的重要法寶。
三、建構(gòu)“先行組織者”，不斷加強認知水平
學生在學習高中化學時，每個章節(jié)的學習內(nèi)容是不相同的。實驗是化學的基礎(chǔ)，許多化學家都借助實驗獲得重大的科學發(fā)現(xiàn)，所以，教師在高中化學教學中針對學生學情的不同而選擇不同的實驗策略、模型和對比策略等先行者組織策略，幫助學生在化學核心內(nèi)容的學習中理解得更加直觀，更加全面，更加深入，使得學生已有的認知結(jié)構(gòu)不斷加強。比如，在學習第二主族的元素時，我先組織學生畫出be、mg、ga的電子結(jié)構(gòu)圖。在分析這些元素的電子層、核電荷數(shù)、原子半徑大小時，我采用了對比策略。在學習《堿金屬與水反應》這節(jié)課時，我先讓學生自己設(shè)計“鈣與氧氣”的實驗反應，感受鈣的性質(zhì)：取一小塊鈣，用紙擦干凈表面的煤油，放在石棉網(wǎng)上用小火加熱，觀察發(fā)生的變化，并且和鈣在空氣中燃燒的現(xiàn)象進行對比，分析在不同的實驗條件下，二者實驗現(xiàn)象不同的直接原因。在這個實驗過程中，學生對于實驗預想、實驗方案、實驗過程、實驗結(jié)果及現(xiàn)象有了一個初步的了解，進而可以自然而然地過渡到“堿金屬與水的反應”。同時我以“鎂與水”的反應作為實驗“先行組織者”，代表“堿金屬和水”這一類反應。這樣一來，教師就可以引導學生運用實驗策略來建構(gòu)“先行組織者”，對于第二主族元素性質(zhì)的差異性和遞變性理解得也更加透徹和明晰。四、檢驗“先行組織者”，靈活運用化學知識“先行組織者”策略之所以可以在高中化學教學中得到廣泛的應用，除了有助于學生解決當前遇到的學習任務(wù)，而且還能使學生的遷移能力得到良好的發(fā)展。所以，教師在高中化學課堂上要重視學生遷移能力的培養(yǎng)，促進他們清晰把握認知結(jié)構(gòu)，形成有效的認知遷移，內(nèi)化學習方法，提高化學核心素養(yǎng)。為了能夠全面而深入地認知與理解“堿金屬”元素的特性，教師還需設(shè)計一系列的課前練習和課后作業(yè)來檢驗先行組織的成效，以此來達到預期的學習遷移的教學目標[2]。比如，學生在學習“鈣和鍶”的焰色反應時，對它們之間的辨析往往是一個難點，可以設(shè)計如下的練習：拿一根干凈的鉑絲浸在無色的溶液中，幾十秒后拿出并且放在無色火焰上燃燒，發(fā)現(xiàn)火焰呈磚紅色，提問學生在這個溶液中存在哪些金屬離子？（1）溶液中只有鈣離子；（2）可能鈣離子和鍶離子都存在；（3）確定鈣離子存在，可能也有鍶離子；（4）鈣離子一定存在，但可能存在大量鉀離子。學生在完成這個練習之后，不僅對于“鈣和鍶”的焰色反應現(xiàn)象和原理掌握得更加深入，而且還能實現(xiàn)對“先行組織者”高效遷移的目標，進而幫助學生在學習高中化學時形成舉一反三的思維，靈活運用化學知識，解釋生活中的一些化學現(xiàn)象和化學反應。
結(jié)語
總之，高中化學教師運用“先行組織者”策略來教學是一個明智的舉動，既能讓自己挖掘出多種教學方法，還能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，同時還能發(fā)展和強化學生的類比、分析、遷移、內(nèi)化的邏輯思維，推動學生借助實驗提升他們的探究能力和動手能力，進而讓他們體驗到學習化學是一種有意義、有魅力的科學探究，為以后我國的科學和經(jīng)濟建設(shè)塑造一大批理論和實踐都很強的化學人才，為我國工業(yè)作出巨大的貢獻。
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西方經(jīng)濟學課程總結(jié)篇七
西方經(jīng)濟學的第一節(jié)課，老師就用我們上大學的機會成本引出了這一門深奧的課程。這一堂課老師為我們介紹了經(jīng)濟學的產(chǎn)生及發(fā)展，由古希臘的色落芬首次提出“經(jīng)濟”，經(jīng)亞當斯密，大衛(wèi)·李嘉圖，卡爾·馬克思，保羅·薩謬爾森，凱恩斯等一系列經(jīng)濟學家的貢獻，發(fā)展到現(xiàn)在多個經(jīng)濟學派。第一節(jié)課我聽的極為認真，也是因為好奇，也是因為對這些經(jīng)濟學家很感興趣。
在接下來的經(jīng)濟學的學習中我已沒有了第一周的熱情，但也并沒有失去興趣。這是因為經(jīng)濟學既深奧又淺顯，淺顯的是經(jīng)濟學反應的是日常生活中的買賣問題，深奧的是它把生活中的問題用深奧的理論表達出來。雖然一開始并不像我想象的那樣去學經(jīng)濟危機的案例和各種經(jīng)濟制度，但是我也明白我們現(xiàn)在的知識儲備很不足，還沒有能力去分析那些問題。
隨著課程的進行，我們所學的知識越來越深，難度也越來越大，有很多很抽象的概念及經(jīng)濟規(guī)律。我也真正了解到要想學好經(jīng)濟學并不是很簡單的事，必須要扎實的掌握各項基礎(chǔ)知識，熟悉經(jīng)濟術(shù)語及其概念，理解經(jīng)濟規(guī)律及現(xiàn)象。有時候也會覺得他很枯燥，有著太多煩人的知識還要我們?nèi)シ磸途捉?、消化，但是當你真正投入進去的時候，你會覺得它很有意思，用經(jīng)濟的知識可以科學的解釋我們?nèi)粘Ｉ钪懈鞣N理所當然的經(jīng)濟現(xiàn)象。例如，為什么有些商品價格越高銷售量越多?為什么有些壟斷商品還要投入大量資金做廣告?為什么可有可無的鉆石要比必不可少的生命之水還要貴的多?為什么有些不盈的利企業(yè)還要繼續(xù)經(jīng)營?你也許心里明白所以然，但是你能科學而條理的解釋嗎?如果你沒接觸過經(jīng)濟學，那么你就無法準確回答。
西方經(jīng)濟學課程從微觀和宏觀兩個方面對市場經(jīng)濟進行考察，分為微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學兩個部分。其中，微觀經(jīng)濟學主要考察的是生產(chǎn)者和消費者的經(jīng)濟行為，闡述成本既定條件下的最大化問題，包括第一章導言，第二章需求、供給、價格，第三章彈性理論，第四章消費者行為理論，第五章生產(chǎn)理論，第六章成本與收益，第七章廠商均衡理論，第八章分配理論，第九章市場失靈與政府干預;宏觀經(jīng)濟學在國民收入決定理論的基礎(chǔ)上，分析蕭條、通貨膨脹兩大經(jīng)濟難題，闡述經(jīng)濟周期、經(jīng)濟增長理論和開放經(jīng)濟下的國民收入均衡問題，包括第十章宏觀經(jīng)濟學概論，第十一章長期中的宏觀經(jīng)濟，第十四章貨幣和經(jīng)濟，第十五章失業(yè)、通貨膨脹與經(jīng)濟周期，第十六章宏觀經(jīng)濟政策，第十七章開放經(jīng)濟中的宏觀經(jīng)濟?，F(xiàn)在我們快要學完了微觀經(jīng)濟學了，其中重要的理論有需求、供給理論，均衡價格理論，彈性理論，消費者與生產(chǎn)者行為以及廠商均衡理論。這里面有很多難點，像無差異曲線與邊際效應分析法，替代效應與收入效應,以及各種市場上的廠商均衡等等。另外，我們還要利用高等數(shù)學的知識來計算經(jīng)濟問題和證明經(jīng)濟關(guān)系，掌握理解幾何曲線的意義。這些都是對我們的巨大挑戰(zhàn)，不過好在老師在講課的時候非常耐心，在我們不懂的地方他會多講幾遍，并且結(jié)合著許多實例，為我們生動的全面闡釋其中的知識。
老師的耐心而生動授課方法以及他的教學態(tài)度對我們學好這一門課有著很大的幫助，他不允許我們隨意缺課，不允許我們在課堂上分神，嚴格要求我們的課后作業(yè)并會隨時抽查我們對知識的掌握情況。這就極大地提高了我們在課堂上的學習效率，并激勵我們在課下及時復習并按時完成作業(yè)。老師在授課的時候有時會結(jié)合關(guān)系到我們的經(jīng)濟實例，有時會為我們分析現(xiàn)在的經(jīng)濟形勢，這就會大大提高我們學習的興趣，從而促進我們的學習。“嚴師出高徒”，的確，老師對我們很嚴格，而我們也在不斷地進步，雖然現(xiàn)在倡導自主學習，嚴師也越來越少，但是我還是比較喜歡嚴格一點的老師，這樣對自己的學業(yè)幫助會更大。正如只有惡劣的環(huán)境才能塑造出堅韌的脊梁，而我感覺身在昆明這樣四季如春的氣候條件下自己也已經(jīng)退化了許多。
經(jīng)濟學是一門很實用的學科，從小的方面來講它可以指導我們?nèi)粘５慕?jīng)濟行為，進行科學的消費和投資。我們可以運用經(jīng)濟學知識科學分析股市行情，確定應該拋售哪只股，應該購進哪只股：也可以預測市場行情，做出科學的投資決策，從而為我們獲取最大利潤。從大的方面講經(jīng)濟學能幫助我們理解許多公司企業(yè)的經(jīng)濟行為，了解國家的各種經(jīng)濟政策以及清楚經(jīng)濟危機的原因。20xx年由于美國次貸引發(fā)的金融危機已經(jīng)席卷全球，這對中國是機遇也是挑戰(zhàn)。面對這一把雙刃劍，許多公司積極的做出投資決策，然而并不是所有決策都是明智的，去年中投公司對黑石的30億投資就已經(jīng)虧損過半，中石化、中航油也出現(xiàn)較大虧損，當然在這金融亂世虧損是很難避免的。面對著金融亂世，國內(nèi)企業(yè)大都躍躍欲試想進軍國外市場，收購國外企業(yè)，或許他們都想再來一次聯(lián)想收購ibm的神話?？墒?，在這亂世之中國內(nèi)形勢要比國際市場好得多，為什們非要舍西瓜而撿芝麻呢。
經(jīng)濟學是一門有趣的學科，我很喜歡這一學科，因為我對它充滿好奇和向往，我無法相信經(jīng)濟學家神奇的預言，我羨慕成功投資者在股市和期貨市場上的神來之筆，我驚嘆國際游資片刻之間能將某個金融市場攪得混亂不堪。我渴望自己成為一個成功的投資決策者，我夢想實現(xiàn)股神巴菲特的投資奇跡，我期盼自己就是能夠預測未來經(jīng)濟走勢的經(jīng)濟學家。當然這都是夢，除非你將經(jīng)濟學熟練掌握，然后結(jié)合豐厚的投資經(jīng)驗。在這個經(jīng)濟起決定作用的時代，我們應努力學好經(jīng)濟學，然后盡可能將其應用于實踐，提高自己的能力。
西方經(jīng)濟學課程總結(jié)篇八
一、當前《西方經(jīng)濟學》課程改革存在的問題
1.課程設(shè)置不合理?！段鞣浇?jīng)濟學》的學習需要一系列的先期課程作為支撐，比如《經(jīng)濟史》、《高等數(shù)學》等課程。比如通過學習《經(jīng)濟史》，讓學生了解經(jīng)濟學說的發(fā)展過程，理解現(xiàn)代經(jīng)濟學的產(chǎn)生意義。在接觸《西方經(jīng)濟學》時，對微觀經(jīng)濟學以及宏觀經(jīng)濟學理論的理解會加深?，F(xiàn)代經(jīng)濟學中有大量的數(shù)學計算、公式推導以及圖形，需要以《高等數(shù)學》的相關(guān)知識為鋪墊才能完成這些知識的講授。比如在微觀經(jīng)濟學中消費者均衡理論以及生產(chǎn)者均衡理論，都離不開《高等數(shù)學》中的函數(shù)求導運算、函數(shù)求極值運算。許多地方應用型本科院校多是剛剛升本的院校，缺乏對西方經(jīng)濟學課程體系的深層次理解，在課程設(shè)置上忽視《經(jīng)濟史》，有的院校雖然開設(shè)《高等數(shù)學》，但是卻將其開設(shè)在《西方經(jīng)濟學》課程之后，造成學生在學習《西方經(jīng)濟學》時缺乏必要的數(shù)學儲備，教學效果不理想。
2.體系過于龐雜?！段鞣浇?jīng)濟學》旨在研究整個西方國家的市場經(jīng)濟，從內(nèi)容上看包括微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學兩部分。微觀經(jīng)濟學又包含均衡價格理論、消費者均衡理論、生產(chǎn)理論、成本理論以及市場理論、生產(chǎn)要素分配理論等。宏觀經(jīng)濟學包含了經(jīng)濟總量理論、經(jīng)濟增長理論、通貨膨脹理論、失業(yè)理論以及國際貿(mào)易理論等。這么龐雜的內(nèi)容，有的學校將其壓縮為一個學期講授，只能淺嘗輒止。即使在一個學年講授，學生學習起來難度非常大，因為在整個課程的學習過程中需要學生較強的邏輯推理能力以及數(shù)學演算能力，知識點環(huán)環(huán)相扣，一個知識點掌握不好將影響后面的學習。在許多學校，《西方經(jīng)濟學》課程考核往往出現(xiàn)高分率低、不及格率高的現(xiàn)象。
3.教材選用不合適。當前地方應用型本科院校在學習《西方經(jīng)濟學》時，往往選用國家規(guī)劃級教材，比如高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟學》。對于應用型本科院校的學生來說，這本教材理論難度較大，而且數(shù)學推導、數(shù)學公式非常多，有些地方甚至達到了中級西方經(jīng)濟學的難度。國外經(jīng)濟學教材中結(jié)合生活實際的案例非常多，而我國的西方經(jīng)濟學教材多是對理論、模型的書面闡述，案例非常少，即使有案例往往是從國外教科書上搬下來了，與我們的生活實際距離較遠。比如在說明社會資源的有效配置時，國內(nèi)教材多用大炮和黃油的產(chǎn)量來說明，黃油不是我們中國人熟悉的東西。在說明消費者均衡時，總是在咖啡和茶葉兩種商品間進行選擇，都和我們的生活實際有所差距。這樣案例分析將很難達到預期的效果。
4.教學手段相對單一?！段鞣浇?jīng)濟學》課程的講授依然是傳統(tǒng)的“教師講授，學生接受”的教學模式，教學中側(cè)重學生對基本理論的理解、記憶，忽視學生的積極主動參與，教學手段比較單一。多數(shù)高校的經(jīng)濟學課堂，已經(jīng)實現(xiàn)了多媒體教學，教師利用制作精美的課件講解相關(guān)理論，但這種方式僅僅是在經(jīng)濟學圖形方面清晰，又由于其信息量過大，學生往往跟不上節(jié)奏。這種現(xiàn)代化的教學手段依然不能改變傳統(tǒng)的“填鴨式”教學方式，學生在學習時始終是被動地接受，學習效果可想而知。
二、對《西方經(jīng)濟學》課程改革建議
1.優(yōu)化課程設(shè)置。作為經(jīng)管類學生的專業(yè)基礎(chǔ)課，《西方經(jīng)濟學》可以在第二學年開設(shè)，在第一學年學?？梢蚤_設(shè)一些先期的支持課程，比如說《經(jīng)濟史》、《經(jīng)濟學說史》、《高等數(shù)學》等課程，為學生后續(xù)的《西方經(jīng)濟學》的學習奠定基礎(chǔ)?！陡叩葦?shù)學》課程應該與經(jīng)管類專業(yè)的學科特點相聯(lián)系，多增加一些經(jīng)濟應用知識，有利于學生以后經(jīng)濟學學習中的數(shù)學公式推導和演算。一些管理類的專業(yè)由于課時有限，可以將《經(jīng)濟史》課程開設(shè)為選修課程。在課程設(shè)置上要充分發(fā)揮第二課堂的作用，積極開設(shè)學術(shù)講座。授課教師可以結(jié)合自己的科研項目，為學生開設(shè)專題性質(zhì)的學術(shù)講座，使得學生可以了解當前經(jīng)濟學的發(fā)展前沿。學校也要積極聘請企業(yè)、其他高校和科研機構(gòu)的.專家學者，為學生開設(shè)講座，使學生獲悉當前我國的市場經(jīng)濟改革和企業(yè)改革發(fā)展的現(xiàn)狀，激發(fā)其對經(jīng)濟學的學習興趣。
2.科學選定教學內(nèi)容。經(jīng)濟學經(jīng)歷上百年的發(fā)展，逐漸形成了其系統(tǒng)而完整的理論。對于應用型本科院校來說，即使用完整的一個學年來學習也無法做到面面俱到。從應用型本科院校人才培養(yǎng)目標來看，教學中要做到理論與實際的關(guān)聯(lián)，突出重點和難點，緊緊把握注重實踐的教學原則。所以在《西方經(jīng)濟學》課程的教學安排上，要做到合理劃分重點與非重點內(nèi)容，堅持以講解重點和難點內(nèi)容為主，非重點內(nèi)容簡單一提或者讓學生課下自我閱讀，增強實踐性。以微觀經(jīng)濟學的講授為例，講解內(nèi)容涉及均衡價格理論、彈性理論、消費者均衡理論、生產(chǎn)理論、市場理論、市場理論以及生產(chǎn)要素分配理論等內(nèi)容，但是每一部分要突出重點，重點的多講，不重要的少講或者不講。比如彈性理論要重點講解需求的價格彈性，需求的收入彈性、需求的交叉價格彈性以及供給價格彈性可以少講或者不講。在講解需求價格彈性時，重點講其計算、分類，特別是需求價格彈性在實際中的應用。要結(jié)合生活實際給學生詳細講解“薄利多銷”、“谷賤傷農(nóng)”問題，讓學生用抽象理論去分析和解決實際問題。
3.本著“基礎(chǔ)、實用”的原則選擇教材?！段鞣浇?jīng)濟學》教材的選擇也要符合應用型本科院校人才培養(yǎng)目標，要以“基礎(chǔ)、實用”為原則。一方面教材要注重對基本原理、概念、模型的解釋和闡述，對于一些很復雜的數(shù)學證明可以適當省略。比如在介紹利潤最大化原則時，注重對原則的理論解釋，極限求導運算可以忽略。在介紹短期生產(chǎn)時邊際產(chǎn)量與平均產(chǎn)量之間關(guān)系時，可以通過舉例來講解，沒有必要構(gòu)造生產(chǎn)函數(shù)通過求導來運算。有些教師在講解中過分注重對數(shù)學公式的推導，而忽視了模型本身的經(jīng)濟含義。以文科生為主的經(jīng)管類學生本身數(shù)學基礎(chǔ)比較差，對數(shù)學推導接受起來難度大，又不理解模型的經(jīng)濟含義，進而對《西方經(jīng)濟學》課程產(chǎn)生畏懼心理。另一方面要注重教材的實用性，教材中的案例要貼近大學生的生活，增強學生的學習興趣。比如在講微觀經(jīng)濟學的消費者均衡理論時，不一定非要用咖啡和茶葉作為消費者抉擇的商品，完全可以換成同學們更加熟悉的商品，比如是饅頭和大米之間的選擇、雪糕和飲料之間的選擇等。宏觀經(jīng)濟學中在講解就業(yè)理論時，應該多講講我國的就業(yè)現(xiàn)狀。在講宏觀經(jīng)濟政策時，財政政策要給學生講清我國近年來政府支出的規(guī)模、稅率的變動，貨幣政策要給學生講清楚我國非市場化的利率變動歷史，引導學生思考政府這些政策的目的所在。這樣學生會感覺經(jīng)濟學與我們的生活息息相關(guān)，對經(jīng)濟學產(chǎn)生濃厚的學習興趣，才能真正地掌握有關(guān)理論，提高分析解決問題的能力。
4.多樣化的教學手段。傳統(tǒng)的教師“一言堂”的教學方式不利于學生綜合能力的培養(yǎng)，必須進行改革。在教學過程中要創(chuàng)建以學生為中心的教學模式，一切教學有利于提高學生的分析解決問題能力、創(chuàng)新能力等。一是注重啟發(fā)式、互動式教學。這類教學模式首先拋出問題，引導學生思考、探索，然后再講解相應的教學內(nèi)容。教師可以根據(jù)教學內(nèi)容，選取一些經(jīng)濟熱點問題如社會收入分配、大學生就業(yè)等問題進行講解，促進學生分析和解決問題能力的提高。在實踐中也可以采取《西方經(jīng)濟學》課堂實驗的辦法?！段鞣浇?jīng)濟學》課堂實驗是對實際經(jīng)濟環(huán)境的一種模擬，由學生來扮演不同的經(jīng)濟角色來做出不同的經(jīng)濟抉擇。比如通過市場均衡價格實驗，讓學生身臨其境地領(lǐng)會相關(guān)經(jīng)濟理論，這往往是單純的理論講授無法達到的事半功倍的效果。通過進行《西方經(jīng)濟學》課堂實驗，學生增強對經(jīng)濟學的興趣，同時其團隊合作能力、口才能力、分析解決問題的能力都得到一定提升。二是注重案例分析教學。案例是溝通抽象的理論與客觀實際之間的橋梁。教師在進行案例教學時，要注重兩個原則。一是所選用的案例應是生活熱點，廣為人們關(guān)注的問題，引導學生思考，在案例講解中融入有關(guān)經(jīng)濟理論。比如“公交車讓座”問題近來一直是社會爭論的熱點，教師可以從經(jīng)濟學的效率與公平角度去分析。年輕人是納稅人，他購買了車票，理應有座位；老年人免費乘車，如果將座位給老年人，似乎有悖于效率原則。但是長遠來看，老年人為社會做了一輩子貢獻，如果不讓座給他，似乎也不公平。二是所選案例要貼近大學生的生活。比如講商品效用時，可以講大學生看電影的效用來的快，時間短暫；而努力學習的效用來得晚，時間長久。將機會成本時，可以給大學生算一下其上大學的機會成本是多少，提高其學習興趣。
西方經(jīng)濟學課程總結(jié)篇九
西方經(jīng)濟學是一門研究在市場經(jīng)濟制度條件下如何配置和利用稀缺的社會資源以最大限度地滿足人們需要的科學。隨著我國經(jīng)濟體制改革的進行及市場經(jīng)濟制度的確立，西方經(jīng)濟學中對于市場經(jīng)濟運行環(huán)境、運行方式、調(diào)控手段的理論對我國市場經(jīng)濟的運行發(fā)展有著重要的借鑒與指導意義而成為我國高等院校財經(jīng)類各專業(yè)的最重要核心專業(yè)基礎(chǔ)課。由于西方經(jīng)濟學在學術(shù)規(guī)范上采用數(shù)學模型研究經(jīng)濟現(xiàn)象，提出經(jīng)濟理論，是最偏重于自然科學的社會科學，其繁瑣的假設(shè)條件、抽象的概念與內(nèi)涵、復雜的數(shù)學推導和幾何圖形、使得老師和學生普遍感到這門課程難教難學，因而在西方經(jīng)濟學課程建設(shè)中重要的問題之一是在西方經(jīng)濟學教學內(nèi)容進行深入梳理保證其基礎(chǔ)性與前沿性的基礎(chǔ)上，重視對西方經(jīng)濟學教學手段與方式的改革與創(chuàng)新，以實現(xiàn)教學內(nèi)容與教學手段的完美結(jié)合，多媒體技術(shù)的應用為我們在這方面提供了效果良好的解決路徑。
多媒體技術(shù)是利用計算機把文字、數(shù)據(jù)、圖像、聲音等多種媒體合成處理并組成一個交互系統(tǒng)的技術(shù)。把多媒體技術(shù)引人課堂教學之中，使我們得以突破傳統(tǒng)教學中“黑板+粉筆”的局限，在增強教學內(nèi)容的表現(xiàn)力的同時調(diào)動學生的多種感覺器官參與教學活動，可以加深學生對知識的理解和掌握，現(xiàn)已成為高校教師包括經(jīng)濟學教師普遍應用的教學模式之一。要想使多媒體教學最大限度地發(fā)揮其表現(xiàn)優(yōu)勢、取得理想的教學效果，我們需明確一個關(guān)系、遵循兩個原則，注意一個問題。
一、明確多媒體教學與傳統(tǒng)教學方式的關(guān)系
多媒體教學憑借廣泛的集成性、靈活的控制性和信息的多維化等特色，成為一種現(xiàn)代化的新型教學手段的典型代表，從根本上突破了傳統(tǒng)教學的“一支粉筆、一本教案、一張嘴”的模式，有著傳統(tǒng)教學無法比擬的效果。然而無論多媒體教學的效果多么優(yōu)越，也不能取代傳統(tǒng)的教學模式。因為多媒體教學不是萬能的，其優(yōu)勢在于信息的大容量與影音圖像的動態(tài)表現(xiàn)力，但也不可避免的具有局限性，其最大的不足是由于使用事先設(shè)計好的課件進行教學而產(chǎn)生教學過程機械化、教學內(nèi)容固定化的弊端，對教師的'思維是一很大的束縛而難以發(fā)揮教師的主觀能動性。因此在運用多媒體教學方法的同時不應忽視傳統(tǒng)的教學方式的使用。多媒體教學與傳統(tǒng)教學手段之間是互相促進、相輔相成的關(guān)系。多媒體教學課件僅是輔助性的工具，無論多媒體技術(shù)如何先進、功能如何完善，它也只是一種輔助性的教學工具，是對傳統(tǒng)教學方式的補充與完善，不可能也不應該取代傳統(tǒng)教學，在西方經(jīng)濟學的教學中尤為如此。西方經(jīng)濟學的課程特點是內(nèi)容廣泛、理論抽象，有大量的數(shù)學推理和圖形分析，單純依靠多媒體教學很難達到理想的教學效果，只有兩者充分結(jié)合、優(yōu)勢互補，方能提高教學質(zhì)量與教學效率。
二、多媒體教學應用原則
多媒體教學與傳統(tǒng)教學作為兩種不同的教學方式，兩者是春蘭秋菊，各有千秋，在應用時不能絕對化，應注意遵循兩大原則。
1.內(nèi)容決定形式原則
多媒體教學只是一種教學輔助手段，是一種形式，而內(nèi)容決定形式。用不用課件什么時候用課件是由教學內(nèi)容的需要而定。在西方經(jīng)濟學教學中，根據(jù)其內(nèi)容的不同，大體可以分為四大模塊，基本經(jīng)濟理論的文字演示、數(shù)學公式的推導、圖表變化的演示和教學案例的播放，構(gòu)成了兩大內(nèi)容體系:一是以文字為主的理論體系(包括案例)，二是以數(shù)學公式和幾何圖形為主的模型體系。內(nèi)容的差異決定了可供教師選擇的教學手段也應有所不同。
(1)理論內(nèi)容課件具有教學優(yōu)勢
多媒體教學在文字性的教學內(nèi)容時具有不僅具有信息容量大、節(jié)約時間提高教學效率的效果，更能通過文字、影音、圖像的有機結(jié)合使抽象、枯燥的教學內(nèi)容變得更為直觀、形象、較之傳統(tǒng)教學更能吸引學生的注意力，有利于調(diào)動學生的學習興趣與學習積極性。在課件設(shè)計上，首先，內(nèi)容要簡明扼要，重點突出，不能把教科書搬到課件上，其次課件層次要清楚，能反映教師的教學思路西方經(jīng)濟學特點之一是內(nèi)容廣泛且前后內(nèi)容關(guān)聯(lián)性強，因而在課間制作時要充分利用計算機的超鏈接功能，實現(xiàn)各內(nèi)容板塊的適時轉(zhuǎn)換，實現(xiàn)邏輯結(jié)構(gòu)的清晰。再次，課件設(shè)計應追求簡潔明快，色彩要搭配合理，既增強視覺刺激，要避免課件太花太過凌亂分散學生的注意力而影響學生對知識的理解與把握。
(2)模型部分板書具有教學優(yōu)勢
數(shù)學模型的推導與幾何圖形模型的演示方面板書具有相對優(yōu)勢，如果教師的板書功力較高的話，可以通過一遍講解一邊書寫、畫圖的形式帶動學生跟著老師的思路走，最大限度地吸引學生的注意力。如用多媒體，教師一定要在課件設(shè)計上下功夫，使其服從于教學需要。例如在利用圖形講解某一內(nèi)容時，最好是對圖形進行幾何分解，講一條曲線，就現(xiàn)“畫”一條曲線，一邊“畫”，一邊講，這樣將一幅圖分解完成，同時也將分析問題的思路展示給學生，效果會比較好。
2.以人為本原則
在教學過程中，教師是主導、學生是主體，因而在教學中要注意貫徹以人為本為本的原則。
(1)注意節(jié)奏，忌放電影模式，跟著課件走
新教師在應用多媒體教學中最容易犯的錯誤之一是完全借助多媒體課件進行教學，在教學過程中機械地點擊鼠標完成所有工作，教師的思維限制于課件中。教學過程是老師與學生的雙向溝通、互動過程，如果在教學過程中學生面部表情呆板茫然、說明學生沒有理解領(lǐng)會該部分內(nèi)容，教師就應該調(diào)整教學節(jié)奏、必要時重復梳理教學內(nèi)容，不注意這一點，即使課件做得很新穎，效果亦未見得好。
(2)充分發(fā)揮教師得主觀能動性
如果說備課、制作課件是一次創(chuàng)作過程，那么講課就是教師的二次創(chuàng)作過程。在教學過程中通過教師與學生的溝通、交流會有即興激發(fā)的靈感與火花進發(fā)出來，這是傳統(tǒng)教學過程優(yōu)于多媒體教學的最大優(yōu)勢。因此運用多媒體課件必須堅持以人為本的原則，既要重視課前備課的作用，更應充分發(fā)揮教師在課堂上的能動性與創(chuàng)造性，注意與學生的互動交流讓整個教學過程形成一個思路連續(xù)清晰、課堂氣氛活躍的有機整體，如此方能實現(xiàn)多媒體教學與傳統(tǒng)教學的完美結(jié)合。。課堂教學即是一門科學又是一門藝術(shù)，其科學性體現(xiàn)在教學過程本身尤其內(nèi)在的規(guī)律性，教師必須遵循教學規(guī)律的前提下發(fā)揮其主管能動性;藝術(shù)性表現(xiàn)在每一堂課都是教師知識積淀的展現(xiàn)與個性的張揚，正如一千個人有一千個哈姆雷特，那么正如一千個人教師就有一千種西方經(jīng)濟學。
三、注意多媒體教學手段與其它教學方法的匹配問題
多媒體教學方法作為一種教學手段，還有其他許多教學方法，如案例法、討論法、實驗法、雙語教學法的匹配問題。西方經(jīng)濟學課程與其它課程一樣，力求將探究式、討論式、案例教學、經(jīng)濟學實驗等各種先進教學方法與多媒體教學手段融為一體，用學生喜聞樂見的形式將教學內(nèi)容貫穿在學生分析問題、解決問題能力的提高之中。如何解決這一問題，使它們在教學中產(chǎn)生1+12的效果，也是我們今后應著力研究解決的問題。
西方經(jīng)濟學課程總結(jié)篇十
[摘要]當前全國各高校紛紛開展西方經(jīng)濟學雙語教學改革,但在教學實踐中遇到了諸多問題。本文總結(jié)個人教學經(jīng)驗,提出了一些建議,如:堅持以掌握專業(yè)知識為首要目標;中英文授課比例適當;合理安排教學內(nèi)容,重點突出;廣泛列舉英文案例;督促學生課前、課后自我學習等,以期推動雙語教學改革。
[關(guān)鍵詞]雙語教學西方經(jīng)濟學基本原理
為了適應國際化、現(xiàn)代化發(fā)展的要求,教育部要求各高校積極推動公共課和專業(yè)課的雙語教學,以提高高等教育人才的競爭力。
《西方經(jīng)濟學》課程是普通高等學校財經(jīng)類專業(yè)的十門核心課程之一,該學科于20世紀90年代初由一批歸國學者自西方引入,因此開設(shè)西方經(jīng)濟學雙語教學不僅具有得天獨厚的優(yōu)勢,還有很強的必要性。以開展西方經(jīng)濟學雙語教學為契機,提高學生的專業(yè)英語水平。使學生們在掌握了一定量的專業(yè)詞匯后,可以直接閱讀原汁原味的英文原版教材和專業(yè)文獻,接觸到最前沿的經(jīng)濟學研究成果,讓專業(yè)知識學習和英語學習相得益彰,為將來進一步深造奠定基礎(chǔ)。
近年來我國各高校紛紛開展西方經(jīng)濟學雙語教學工作。積累了不少有益的經(jīng)驗和豐富的教學成果,促進了國內(nèi)外教育的接軌。但在教學實踐中也存在較多問題。例如:學生們的英語水平參差不齊,教學中未能加以區(qū)別,實行統(tǒng)一教學,教學的效果難以達到預期;授課時盲目追求英語的使用比例,部分學生難以理解,跟不上教學進度,對課程失去興趣;教學中沒有根據(jù)本課程特征和雙語教學的特點合理調(diào)整授課內(nèi)容,重點不突出;未根據(jù)雙語教學難度大,課時緊的特點,督促學生做好課前預習和課后復習,提高整體教學效果。
針對上述問題,筆者根據(jù)多年的教學實踐,總結(jié)了一些經(jīng)驗,以期與同仁共饗。
一、明確雙語教學的目標
西方經(jīng)濟學雙語教學的目標仍然是讓學生們掌握基本的經(jīng)濟學原理,學會運用經(jīng)濟學思維方法思考現(xiàn)實中的問題,同時提高專業(yè)英語水平和外語實踐能力。教學實踐中要處處根據(jù)這個目標調(diào)整各項教學安排,不能不顧學生的接受狀況,盲目強調(diào)英文使用比例,忽視專業(yè)知識的學習,舍本逐末。
二、合理設(shè)置課程
由于學生們的英語水平參差不齊,學習目標也不盡相同。西方經(jīng)濟學雙語課程的開設(shè)可以考慮先從選修課開始。同時開設(shè)雙語班和中文班,由任課教師給出雙語教學的要求與授課內(nèi)容等,讓學生根據(jù)自身的英語水平、實際需求及興趣愛好自由選擇。為了鼓勵學生們參加雙語教學,應加強對學生的宣傳,給予學分上的傾斜等。使學生們的雙語課學習自覺自愿,從而顯著提高學習效果。
三、精選教材
西方經(jīng)濟學教材在國內(nèi)外有各種版本,選擇面極寬。考慮到西方經(jīng)濟學是一門理論性非常強的課程,且含有經(jīng)濟學模型和微積分計算,具有一定難度,所以在選用英文原版教材的同時也給學生推薦配套的中文教材,便于學生遇到難懂的地方反復對照學習,加強理解。
根據(jù)多年的教學經(jīng)驗,我們選擇了薩繆爾森著的西方經(jīng)濟學,因為該書作為經(jīng)典教材同時被西方高校廣泛使用,全書對基本原理敘述清晰,邏輯性強,案例豐富,內(nèi)容深度也較適合剛?cè)腴T的本科生。我們同時推薦國內(nèi)高鴻業(yè)編寫的西方經(jīng)濟學教材。該書結(jié)構(gòu)清晰,可以與薩繆爾森教材很好地對照學習。
四、合理分配中英文ppt的比例
在教學手段上,盡量采用現(xiàn)代化的ppt教學,以節(jié)省時間,豐富教學內(nèi)容。可以根據(jù)需要插入圖表、短文,還可以插播與教學內(nèi)容相關(guān)的英文錄像,以激發(fā)學生興趣,優(yōu)化教學效果?？紤]到普通本科院校學生們的實際英語水平,ppt以英文為主,課程開始階段和重點、難點部分制作中文對照ppt,便于學生理解。ppt一般在開學后即發(fā)給授課學生,便于學生們課前預習和課后復習。
五、合理安排教學內(nèi)容,重點突出
根據(jù)多年的教學經(jīng)驗,筆者將本科階段經(jīng)濟學知識主要分成三大部分?；纠碚摷捌鋺?、宏觀經(jīng)濟政策、經(jīng)濟學流派及經(jīng)濟學前沿理論。根據(jù)教學要求,三部分內(nèi)容在課時安排,中英文授課比例上應有明顯差異。
基本原理是經(jīng)濟學課程的基石,也是本科經(jīng)濟學教學的'重點,包括基本概念、經(jīng)濟學模型、基本研究方法等,應占據(jù)全部教學的70%～80%,教學效果要求學生們理解透徹,熟練掌握。由于涉及較多專業(yè)詞匯、圖形,因此適宜制作成中英文對照ppt,便于學生們對照理解,授課時英文的比例也應根據(jù)學生的掌握情況由少及多逐漸增加,開始時約為30%～50%,如果學生們反饋接受良好,則繼續(xù)講授下一部分內(nèi)容,并逐步增加英文比例。如果大部分學生表示理解困難,則用中文結(jié)合中文ppt再講解一遍。少數(shù)實在難以理解的同學,推薦其課后仔細閱讀中文教材,并對其單獨輔導,力求不因雙語教學降低教學質(zhì)量。
經(jīng)濟學案例和宏觀經(jīng)濟政策部分通俗易懂,可以全部使用英文講授,少數(shù)難點部分加上中文ppt注釋即可。
經(jīng)濟學流派和經(jīng)濟學前沿理論,是基本理論的擴展,學生對該部分內(nèi)容了解即可,根據(jù)具體內(nèi)容的實際難度,盡量使用英文講授,難點部分則配合中文ppt,用中文再講授一遍。
六、廣泛列舉英文案例,積極開展討論
西方經(jīng)濟學原理在現(xiàn)實中應用廣泛.教學中可以結(jié)合每章內(nèi)容,授課前先用英語提出案例,讓學生們帶著思考去學習原理,從而調(diào)動學習的積極性。
例如講授差別定價時,啟發(fā)學生們思索身邊現(xiàn)象,如:機票的不同折扣,商場的換季打折促銷,手機的各種收費套餐等。課堂氣氛熱烈,學生的學習興趣明顯增加。
學習宏觀經(jīng)濟政策這章時,把學生們分成幾組,分別代表不同的經(jīng)濟學流派,結(jié)合當前全球金融危機的背景,讓學生們課前充分準備,在課堂上先用英文闡述自己所代表流派的經(jīng)濟學理論,再分析這個流派為應對危機可能提出的經(jīng)濟刺激政策,各組學生間展開熱烈討論,最后教師總結(jié),并播放介紹當前各國經(jīng)濟刺激方案的英文短片。教學實踐證明,學生們熱情參與,教學效果超出了預期。過程中學生們不僅加深了對經(jīng)濟學原理的理解,還積極關(guān)注經(jīng)濟、政治事件,學會了運用經(jīng)濟學的思維方法思考現(xiàn)實問題,同時提高了英語表達能力。
七、督促學生課前預習和課后復習
經(jīng)濟學內(nèi)容繁多,而教學課時有限,難以面面俱到,詳盡講授。尤其是雙語教學,學生使用原版教材會遇到很多困難,需要花費更多時間。如果沒有進行課前預習,初步了解內(nèi)容,那么在課堂上就會對授課內(nèi)容難以理解,難以把握重點。因此應督促學生做好課前預習和課后復習。
在布置課后作業(yè)時,不是簡單地布置幾道題,而是讓學生根據(jù)興趣自己選定課題,完成小論文。學生們首先需要透徹理解基本原理,然后從學術(shù)期刊網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)上搜索中、英文文獻,仔細閱讀、整理,形成思路,再設(shè)計結(jié)構(gòu),組織語言,最后完成論文。這樣在提高教學效果的同時,還培養(yǎng)了學生的自學能力和綜合研究能力,為培養(yǎng)應用性人才打下了基礎(chǔ)。
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西方經(jīng)濟學課程總結(jié)篇十一
一、西方經(jīng)濟學教學在學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)中存在的問題分析
（一）教學內(nèi)容陳舊、教學方法落后
按當下的情況來看，我國國內(nèi)的西方經(jīng)濟學教學過于看重的是理論的灌輸和模型的推導。其主要表現(xiàn)在以下幾個方面：首先是由于課程本身的緣故，西經(jīng)的內(nèi)容涵蓋知識面廣泛，包括的知識重點相當?shù)亩?，原理比較抽象難懂，以上原因必將加大教學難度。授課老師在講解理論時，在冗雜的知識點中很難做到每個都能用經(jīng)濟學的角度給予深度講解，而且教師往往忽視了對本身存在缺陷的西方資本主義的意識形態(tài)的批判，即完全照搬西方經(jīng)濟的思路。其次是大量西經(jīng)中的數(shù)學知識構(gòu)成了當下本科院校經(jīng)濟管理類學生的困擾，很難應用到實踐中去。這些學生大多數(shù)學方面的底子薄，這些因素必將制約著學生偏向于定性的分析，而不是定量分析。最后也是問題的癥結(jié)所在，國內(nèi)的西經(jīng)教材沒有能為應用型本科院校學生量身定做的。西方經(jīng)濟學的理論和研究已經(jīng)在國內(nèi)達到了很高的水準，可是教材與學科能配套的卻相差甚遠。目前，國內(nèi)院校的西經(jīng)主流教材還是高鴻業(yè)主編的（微觀部分及宏觀部分），除此之外還有《西方經(jīng)濟學》（高等教育出版社）這個版本。仔細推敲一下會發(fā)現(xiàn)。這些教材都是貫徹的是新古典學派的理論。過于偏重理論，對西方經(jīng)濟學的前沿介紹甚少，更是沒有將中國的當前經(jīng)濟問題與教學內(nèi)容相結(jié)合的案例出現(xiàn)。另外，結(jié)合大多數(shù)國內(nèi)西方經(jīng)濟學的教學現(xiàn)象，可以總結(jié)出一個普遍的結(jié)論，本科學校的西經(jīng)課堂依然是采用“填鴨式”教學模式，教師在課堂上奮力地講課，滿黑板的大篇幅的'圖表、公式、模型推理過程，殊不知學生能理解的少之又少，教學質(zhì)量低下。這種“填鴨式”教學扼殺了學生的創(chuàng)新意識和集體學習意識，最終學生還是不能掌握理論并運用到實踐的技能。
（二）考核方式單一、激勵管理缺失
據(jù)研究顯示，考查學生學習西方經(jīng)濟學的成效時，學生的成績是用由平時成績和期末考試成績組成的總評成績（一般用百分數(shù)表示）來反映的。平時成績一般由作業(yè)和出勤兩個方面所組成，占期末總評的20%~30%；期末成績占總評的70%~80%，一般采用閉卷考試的形式。由于期末考試的卷面成績占總評的大部分，因而很多學生不重視上課秩序以及上課質(zhì)量，作業(yè)敷衍了事，甚至抄襲、不做，到期末考試即將來臨時才臨時“抱佛腳”，突擊背書或課堂筆記，學生在追求的只是通過考試，而不是真正的學習知識，這導致教學效果不理想。所以，應適當降低期末考試成績的比重，增加一部分學生在課堂上表現(xiàn)的比重，提高學生的出勤率和課堂學習效率。
二、西方經(jīng)濟學教學改革建議
（一）財經(jīng)類院校在我國高等財經(jīng)教育方面起著中流砥柱的作用，這些院校不僅具備雄厚的專業(yè)師資力量，而且具有相當廣泛的行業(yè)背景。同時，財經(jīng)類院校的教育資源使用狀況也呈現(xiàn)出明顯的規(guī)模效益趨勢，在校學生人數(shù)及其培養(yǎng)的優(yōu)秀經(jīng)濟管理人員總量在整個中國高等財經(jīng)類教育領(lǐng)域中占有極其重要的地位。但與財經(jīng)類高職院校進行比較，可以發(fā)現(xiàn)高等財經(jīng)院校在人才培養(yǎng)方面缺少職業(yè)性;與綜合性重點大學和理工類大學中的財經(jīng)系科相比，無論是在教師的教學水平方面，還是在學校的綜合實力方面，都存在一定程度的差距，因而，個性化的人才培養(yǎng)特色很難得到凸顯。因此，在本科生人才培養(yǎng)過程中，財經(jīng)類院校應該在整個全國高等財經(jīng)教育系統(tǒng)中做到準確定位，更多的關(guān)注在社會發(fā)展過程中經(jīng)濟建設(shè)對有較強實踐能力的財經(jīng)類人才的實際需求。由于國家對人才需求的表現(xiàn)為層級多樣化，這便要求高等財經(jīng)類院校在培養(yǎng)本科生的過程中做到合理確立層次，扎實提高培養(yǎng)質(zhì)量，從而建設(shè)具有自身特色的一流教育體系。綜上所述，財經(jīng)類院校在發(fā)展的過程中，應該學習和借鑒綜合性重點大學和財經(jīng)類高職院校的教育理念以及教學模式，但是不能照搬照抄，應該將綜合性重點大學的精英教育和財經(jīng)類高職院校的大眾化職業(yè)技能教育與自身實際相結(jié)合，走一條具有自身特色的發(fā)展道路。人才教育應該堅持以培養(yǎng)寬厚品質(zhì)為基礎(chǔ)，通過交叉復合培養(yǎng)，增強遷移和轉(zhuǎn)換能力，同時通過產(chǎn)學研相結(jié)合的途徑，全面提高學生綜合素質(zhì)，增強實際應用能力，使其具備良好的發(fā)展后勁和潛質(zhì)，從而培養(yǎng)出理論功底和職業(yè)技能相結(jié)合，具有較強適應能力、競爭能力和實踐能力的綜合應用型人才。
（二）高等財經(jīng)院校應根據(jù)不同的學歷、不同的專業(yè)培養(yǎng)目標與不同的教育要求，結(jié)合實際，開設(shè)“重點各異”的《西方經(jīng)濟學》系列課程。通過教學大綱，界定不同專業(yè)教育內(nèi)容的不同基本點和側(cè)重點。例如，?？茖哟蔚膽饕x擇主流基本理論方面的內(nèi)容，而本科層次則可以在這基礎(chǔ)上適當加大難度，適度的增加難度較大的前沿理論，同時增加不同經(jīng)濟流派理論的介紹。其次，合理化教學內(nèi)容，將各專業(yè)學生的專業(yè)基礎(chǔ)和課時量等與其實際情況想結(jié)合，堅持“寧缺毋濫”的原則，轉(zhuǎn)變原本“一本書滿堂灌”的教學模式，留出足夠的時間和空間讓學生能夠思考和解決問題，傳授學生學習和分析的方法，引導學生獨立去思考和開拓學習內(nèi)容。如市場營銷、工商管理專業(yè)應該側(cè)重需求和供給理論、消費理論、生產(chǎn)者行為理論和市場理論等內(nèi)容，而信息管理專業(yè)和電子商務(wù)專業(yè)則應側(cè)重于學習不對稱信息理論與對策論等內(nèi)容。分層次設(shè)置教學目標。根據(jù)學生的實際情況以及特色制定不同的教學目標。增設(shè)初級微觀經(jīng)濟學、宏觀經(jīng)濟學課程，強化培養(yǎng)學生對經(jīng)濟學的直覺和思維能力。鑒于現(xiàn)有教材體系基本以中級教材為主而初級教材比較缺乏，因而，當前的任務(wù)主要應該是加大力量編著能夠很好反映有關(guān)中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型實踐的初級教學材料。另外，在編制各類初級教材的同時，應對各類專業(yè)學生進行分層次教學，如經(jīng)濟學專業(yè)的學生應該在修完初級經(jīng)濟學的基礎(chǔ)上繼續(xù)學習，向更高層次邁進；而為了使非經(jīng)濟學專業(yè)的學生對經(jīng)濟學產(chǎn)生一個較好的感官能力以及用經(jīng)濟學的分析方法解決一些問題的能力則只需要學習經(jīng)濟學的初級課程。教學方法上，完備已有的實際案例教學、激發(fā)式教學和商討式教學，開拓情景教學、模擬教學，形成完善的具有較強針對性的案例庫及設(shè)計模型，充分調(diào)動學生的積極性與主動性，培養(yǎng)運用理論解決實際經(jīng)濟問題的能力。在教學手段上鼓勵使用多媒體授課方式，開發(fā)并使用網(wǎng)絡(luò)互動式的多媒體課件，進行互動、分組的個性化教學，組織老師在線答疑，讓教師和學生在課堂之外通過網(wǎng)絡(luò)來交流。探索雙語教學，從英文原意出發(fā)精確理解經(jīng)濟學專業(yè)術(shù)語，用于我國的經(jīng)濟實際并指導實踐。轉(zhuǎn)變教學手段及方法?！芭d趣是最好的老師”，所以要擺脫以往的“填鴨式”教學方式，以豐富的教學案例和多樣化的場景模擬的教學方式來替代原有的固化的授課模式。引用某些學者的觀點將經(jīng)濟學的教學分成“三種語言”（生活語言、經(jīng)濟語言、數(shù)學語言），并且將其運用到教學中去，締造出妙趣橫生的課堂氛圍，潛移默化地引導學生能夠掌握經(jīng)濟學家的思維。這才是最好的學習效果。首先將現(xiàn)實的例子和晦澀的理論能夠有效結(jié)合，達到了經(jīng)濟學語言的現(xiàn)實切換，在現(xiàn)實生活中汲取形象、直觀的例子。其次再培養(yǎng)學生的知識轉(zhuǎn)變思維，把經(jīng)濟學中的抽象經(jīng)濟變量用生動的圖形和函數(shù)表達式體現(xiàn)出來，從而學生的經(jīng)濟學建模思路就水到渠成了。
（三）由應試教育過渡到素質(zhì)教育的是我國高等教育改革的主要目標?！段鞣浇?jīng)濟學》作為財經(jīng)類專業(yè)的基礎(chǔ)課程考試方式普遍采用閉卷方式，考試評估方法過于單調(diào)，難以全方位、多層次的對學生的學習過程進行考核，尤其是平時發(fā)言、討論、實踐所表現(xiàn)出的創(chuàng)新能力、思維能力和實踐能力難以體現(xiàn)。應建立適當?shù)目荚u方法體系，按照一定的標準比例將學生在平時發(fā)言、討論、實踐中的表現(xiàn)計為考評因素，這樣不僅能夠考核學生的綜合應用能力，也給教師一定的發(fā)揮空間來進行自由教學和學術(shù)研討。財經(jīng)類高等院校的學生在期末考核時，最重要的考試形式就是筆試，為了保證筆試考核的科學性，應建立題量大、規(guī)范化的試題庫，每張考卷設(shè)置標準化題型，要合理確定主觀試題與客觀試題的比重，注重試題的認知層次和難易程度的協(xié)調(diào)搭配，準確考評學生的學習情況。改進考核方式?，F(xiàn)在絕大多數(shù)高等院校期末的考核方式多以閉卷考試為主，往往造成學生釀成了學生考前突擊的后果，教學效果不能從卷面體現(xiàn)出來。而且，閉卷考試的弊端就是答案唯一，學生往往會拘泥于標準答案，不能靈活地運用知識點來答題。換句話說，考試的結(jié)果卻本末倒置，變成考察學生的記憶力而不是激發(fā)學生創(chuàng)新的潛力?；谝陨系默F(xiàn)狀，任課教師應當在試卷的設(shè)計上要側(cè)重一下利用創(chuàng)新思想對學生能力的測試，試卷更要突出對學生多方能力的測試重點。所以要想達到以上理想的目標，教師在講授經(jīng)濟學時要注重學生對課下習題的訓練，使學生能盡其所能的發(fā)揮做題的積極性，提高課堂教學效率。與此同時，授課教師要偏重于對學生的平日學習成果檢測，比如說，對學生課后作業(yè)加以批注，再反饋給學生。同時制定出與階段性教學任務(wù)考核相配套的教學成果檢驗機制。例如，為了達到應用經(jīng)濟學理論工具實踐化的目的，令學生把課堂所學轉(zhuǎn)換成論文案例分析的形式交給任課教師，從而形成了考察形式多樣化；為了達到調(diào)動學生回答問題的積極性的目的，給學生分成多個討論小組，這樣學生們的思考、分析、解決問題的能力大大提高，學習效果也很大程度提升。
探析電大《西方經(jīng)濟學》
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西方經(jīng)濟學課程總結(jié)篇十二
摘要：在我國市場經(jīng)濟發(fā)展迅速的背景下，研究資源有效配置的《西方經(jīng)濟學》成為高等院校財經(jīng)類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程，高職類院校也不例外。但由于西方經(jīng)濟學邏輯性和系統(tǒng)性很強，原理過于抽象，內(nèi)容晦澀難懂，使高職學生學習該門課程存在一定困難。為此，高職院校教師不僅要對西方經(jīng)濟學的內(nèi)容有透徹地把握，同時應注重改進教學方法，找出適合高職院校學生的教學模式，增強學生的學習興趣，取得預期的教學效果。
關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟學；教學模式；教學效果
西方經(jīng)濟學是研究市場經(jīng)濟條件下稀缺資源的配置和利用的經(jīng)濟學科。在我國社會主義市場經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的背景下，西方經(jīng)濟學理論給我國市場經(jīng)濟發(fā)展提供了有利的理論參考，指導著我國市場經(jīng)濟的發(fā)展。目前，西方經(jīng)濟學已經(jīng)成為高等院校經(jīng)濟管理類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程之一，高職類院校也不例外，西方經(jīng)濟學可以幫助學生提高其對市場經(jīng)濟問題的洞察力和分析力，為后續(xù)專業(yè)課程學習以及學生走向社會后適應能力的培養(yǎng)都有不可忽視的作用。但是，西方經(jīng)濟學對市場經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的高度抽象和概括，大量的圖形和數(shù)理實證分析，會使總體學習基礎(chǔ)較差的高職院校學生感到抽象、枯燥、難以掌握。因此，高職院校教師不僅要對西方經(jīng)濟學的內(nèi)容有透徹地把握，同時還要注重改進教學方法，找出最適合高職院校學生的教學模式，增強學生的學習興趣，取得預期的教學效果。
一、《西方經(jīng)濟學》課程特點
（一）內(nèi)容龐雜，邏輯嚴密
西方經(jīng)濟學學科內(nèi)容非常龐雜，全學科劃分為“微觀經(jīng)濟學”和“宏觀經(jīng)濟學”兩大部分，每部分又可以看作是一套相對內(nèi)容獨立的體系。該學科邏輯性非常強，各章節(jié)之間邏輯縝密，任何一個環(huán)節(jié)的缺失都會帶來全學科學習效果的下降，故而在教學過程中，任意一個內(nèi)容都不可忽略，任意一個環(huán)節(jié)都需講授明晰，否則無法為學生搭建出完整的經(jīng)濟學理論體系。因此，與其他課程相比，《西方經(jīng)濟學》課程在講授的過程中，能夠依照學生的接受能力而選擇性刪除講授的內(nèi)容很少。
（二）相對完善的方法論體系
《西方經(jīng)濟學》課程在某種角度上可以說是一種方法論，是系統(tǒng)全面分析市場經(jīng)濟的方法。經(jīng)濟學與其他社會學科相比，分析方法諸多，組合應用也更加頻繁，例如實證研究與規(guī)范研究；靜態(tài)分析與動態(tài)分析；長期分析與短期分析；均衡分析與非均衡分析等。在整個《西方經(jīng)濟學》課程教學過程中，從定義、研究范圍開始，到理論假設(shè)、經(jīng)濟學基本原理、具體市場分析，再到政策主張，經(jīng)濟學特有的分析方法均會被應用，整個課程從頭至尾都需要培養(yǎng)學生運用經(jīng)濟學方法論分析市場的思想。
（三）數(shù)學工具應用趨勢越發(fā)明顯
數(shù)學是最嚴謹?shù)乃季S邏輯，利用數(shù)學分析工具分析經(jīng)濟現(xiàn)象，是西方經(jīng)濟學學科最大的特點。它將現(xiàn)實經(jīng)濟現(xiàn)象及問題歸結(jié)為相應的數(shù)學問題，利用數(shù)學的概念、方法和理論進行深入的分析和研究，借助數(shù)學模型把經(jīng)濟現(xiàn)象內(nèi)在的邏輯關(guān)系按步驟推理出來，得出嚴密精確的量化結(jié)果；然后結(jié)合定性和定量的角度來刻畫實際問題，并為解決現(xiàn)實問題提供精確的數(shù)據(jù)或可靠的指導。西方經(jīng)濟學是個不斷發(fā)展的學科，數(shù)學在西方經(jīng)濟學學科發(fā)展過程中發(fā)揮越來越重要的作用。
（四）課程開設(shè)時間在教學計劃中普遍靠前，課時量不足
《西方經(jīng)濟學》是高職院校經(jīng)管類專業(yè)學生的專業(yè)基礎(chǔ)課程，通常而言，高職院校為二年制或三年制，《西方經(jīng)濟學》課程的開設(shè)一般會在第一學年的第一學期或第二學期，總課時一般不超過64課時。由于高職院校學生總體學習基礎(chǔ)較本科院校學生偏弱，理解能力也相對較欠缺，在有限的課時內(nèi)要讓學生真正完全理解各種經(jīng)濟學理論，存在實際困難，故而《西方經(jīng)濟學》課程在高職院校的教學效果普遍欠佳。
二、高職院?！段鞣浇?jīng)濟學》課程教學中存在的問題
（一）教材問題
目前，高職院?！段鞣浇?jīng)濟學》課程教材多為本科教材簡化而來，很少有針對高職院校學生特點而專門開發(fā)編寫的貼近高職院校學生的教材。廣泛應用的教材多有如下特點：
首先，理論抽象，與中國國情差別較大?！段鞣浇?jīng)濟學》理論體系龐大，內(nèi)容多且抽象，針對剛從高中升入高職院校的學生而言，全新的邏輯思維一時半會難以構(gòu)建，故而學生普遍感到該課程不易理解。西方經(jīng)濟學學科是建立在一系列完善假設(shè)基礎(chǔ)上的，而且其理論體系隨著社會經(jīng)濟實踐的不斷發(fā)展而擴展，目前的教材中也很少有貼切的實例來佐證理論的正確性，即使有實例，多的也是西方資本主義發(fā)達國家市場經(jīng)濟的例子，與我國市場經(jīng)濟體制并不完全吻合，針對中國特色社會主義市場經(jīng)濟問題的例子非常少，學生在學習過程中會不自覺的用西方市場經(jīng)濟和我國的市場經(jīng)濟相比，得到不同于理論的結(jié)論，嚴重干擾學生的理解，難以達到預期的教學效果。面對龐大的理論體系，要讓學習基礎(chǔ)較差的高職學生真正體會理解抽象的西方經(jīng)濟學理論內(nèi)涵和實質(zhì)并不是一件容易的事情，尤其是對于缺乏社會觀察力和社會經(jīng)驗的高職學生來說，更是如此。
其次，理論脫離實際。西方經(jīng)濟學研究對象是資本主義發(fā)達的市場經(jīng)濟，理論基于自由競爭，在自由競爭資本主義市場經(jīng)濟的發(fā)展過程中構(gòu)建出目前的理論體系，因此，教材中的現(xiàn)象分析全部都是資本主義社會的市場經(jīng)濟現(xiàn)象。而我國改革開放30年，逐步從計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌，現(xiàn)實中的經(jīng)濟現(xiàn)象與西方資本主義市場經(jīng)濟并不完全一致，故而，許多高職學生覺得西方經(jīng)濟學理論離我們很遠，學習《西方經(jīng)濟學》課程只是為了考試，學習興趣較應用型課程而言要小。
再次，數(shù)學工具使用頻繁。西方經(jīng)濟學的分析方法是建立在高等數(shù)學基礎(chǔ)上的，在求證理論的時候，運用大量的數(shù)學公式，推導出符合市場特征的量化的經(jīng)濟學結(jié)論，如此嚴密的數(shù)理邏輯思維，讓高職院校的學生對《西方經(jīng)濟學》課程望而生畏，并認為，現(xiàn)實生活中沒有人會運用高等數(shù)學知識進行決策分析，沒有必要如此頻繁使用數(shù)學工具。對于培養(yǎng)應用型人才的高職院校而言，純粹的理論課程，繁雜的數(shù)學工具，沒有案例解析和經(jīng)濟學實驗，致使學生缺乏分析和解決實際問題的能力。
（二）教學過程問題
在許多高職院校中，《西方經(jīng)濟學》課程教學依舊采用填鴨式教學方式，一張講桌隔開了教師和學生的聯(lián)系，拉開了兩者之間的距離，“滿堂灌”的教學模式，拋開了與學生的互動，使本來難度就很大的課程更難讓學生理解。
由于課時限制，內(nèi)容龐雜，許多高職院校的《西方經(jīng)濟學》課程教師在教學過程中無法完全尊重學生的想法，很容易忽視高職學生的能動性和創(chuàng)造性。現(xiàn)當代的學生自我學習能力普遍較強，獲得信息的渠道也較多，學生的認知能力和知識儲備遠超前同等學力的學生。面對現(xiàn)當代的學生，傳統(tǒng)的教學模式嚴重挫傷了學生的學習積極性，壓抑了學生的創(chuàng)造精神，這與我國現(xiàn)當代人才培養(yǎng)的目標背道而馳。傳統(tǒng)的教學模式，忽略學生心理需求的“照本宣科”，使學生厭倦學習理論難度較大的《西方經(jīng)濟學》課程，枯燥的課堂氣氛更是難以達到該課程的教學目的。
目前很多高職院校對于學生課程學習效果的考核還是以傳統(tǒng)考核方式――期末閉卷筆試為主，側(cè)重考核學生對理論知識的掌握，無法考評學生實際運用經(jīng)濟學知識的能力。針對高職院校人才培養(yǎng)的目標，應該更重視學生實際應用能力的培養(yǎng)，傳統(tǒng)單一的考核方式，會挫傷學生運用知識解決實際問題的積極性和創(chuàng)新性，不能有效達到上述目標。因此，隨著我國市場經(jīng)濟改革不斷深化，高職院校也應該改革學生考核方式，將學生的實際應用能力納入學業(yè)考核體系，鼓勵學生應用所學理論解決實際問題，提高學生綜合運用能力和創(chuàng)新能力。
（三）學生學習接受能力問題
高職學生中學的成績一般來說是中等的，高中學習底子相比考入本科院校的學生要薄弱，而且，絕大多數(shù)學生的數(shù)學基礎(chǔ)一般，甚至偏差。進入高等教育階段，學生對數(shù)學工具在經(jīng)濟學中的應用普遍感到困難，面對具有較強數(shù)理邏輯的《西方經(jīng)濟學》，公式、數(shù)學證明、圖形圖表以及經(jīng)濟理論的邏輯推導很難接受，更難的是將經(jīng)濟理論的涵義用數(shù)學公式表達出來。過于生澀乏味枯燥的理論，讓高職學生對《西方經(jīng)濟學》課程望而生畏，很容易產(chǎn)生厭學思想。另外，由于《西方經(jīng)濟學》課程安排在教學計劃中普遍靠前，甚至與高等數(shù)學在同一學期開設(shè)，學生沒有堅實的高等數(shù)學基礎(chǔ)，更加劇了他們理解西方經(jīng)濟學理論的難度，也影響了教師的理論講解深度。
三、創(chuàng)新高職院?！段鞣浇?jīng)濟學》課程教學模式的途徑
（一）先行培養(yǎng)訓練學生的經(jīng)濟學思維
《西方經(jīng)濟學》課程對于高職院校學生而言是全新的一種思維方式，在接觸此門課程之前是未經(jīng)任何專業(yè)思維訓練的。因此，教師在講授《西方經(jīng)濟學》的同時，不能只是講授知識本身，更應該讓學生明白知識的獲得過程，也就是說應該讓學生學會像經(jīng)濟學家一樣思考社會經(jīng)濟問題，培養(yǎng)出學生分析、思考的能力。教師在本課程教學過程中至少要培養(yǎng)出學生對社會經(jīng)濟問題認識的敏感度，讓學生在看到一種社會經(jīng)濟現(xiàn)象的時候能夠下意識聯(lián)想起所學的西方經(jīng)濟學理論，并依據(jù)理論分析現(xiàn)實問題。
（二）開發(fā)真正適用于高職院校學生的《西方經(jīng)濟學》教材
（三）通過多種課堂教學方法加深學生的理解
針對高職院校學生學習接受能力的特點，教師應該采用多種課堂教學方式，加深學生對《西方經(jīng)濟學》課程的理解，效果較好的方式有如下幾種：
1、案例教學法。教師在講授課程的過程中，根據(jù)教學大綱和培養(yǎng)目的，在講解理論的時候，運用與之對應的典型案例，通過案例讓學生思考、理解理論。教師通過選擇恰當?shù)陌咐前咐虒W法的前提，在收集合理案例的途徑有很多，比如教師自身良好的對經(jīng)濟現(xiàn)象的洞察力，在生活實踐、調(diào)研過程中積累一手資料，成為教學過程中的案例素材；另外，教師可以通過報刊、媒體評論、電視、網(wǎng)絡(luò)等渠道，收集案例，用于教學。案例教學將生活中的事實擺在學生面前，結(jié)合經(jīng)濟學理論，使枯燥的理論學習變得生動活潑，充分提高學生的學習興趣，加深學生對經(jīng)濟理論的理解。
2、討論教學法。針對高職院校學生學習主動性略差、不愿表達自己觀點的特點，教師在教學過程中應該鼓勵學生在積極參與有關(guān)教學內(nèi)容的討論。教師在教學過程中不急于告知學生理論結(jié)果，通過誘導性的問題，啟發(fā)學生對經(jīng)濟理論規(guī)律的認知，針對不同學生的不同觀點，讓學生自己補充、添加、修正對某個理論的理解，最終形成學生自身的理論認知。課堂最后，由教師針對討論過程做出總結(jié)精煉，從而引導學生最終形成對經(jīng)濟理論的概括理解。
3、實驗教學法。實驗教學法是當前比較流行，教學效果較為突出的一種教學模式。在《西方經(jīng)濟學》教學過程中使用該教學法，對于高職院校學生而言更加適用。學生可以通過在課堂上進行互動的簡短的游戲，模擬出經(jīng)濟主體的行為和經(jīng)濟過程，檢驗經(jīng)濟學原理中的相關(guān)假設(shè)與結(jié)論。在游戲參與過程中，學生在愉快的氣氛中直觀深刻體會經(jīng)濟學理論，讓學生自己總結(jié)出經(jīng)濟學內(nèi)在的規(guī)律性。這種教學模式一方面活躍了課堂氣氛，另一方面鍛煉了學生的創(chuàng)新能力、思維能力，在理論教育的同時也完成了學生的素質(zhì)教育，有事半功倍的教學效果。
4、比較分析法。對于初學者而言，經(jīng)濟學理論中有許多概念、原理非常容易產(chǎn)生混淆，這些既相互聯(lián)系又有區(qū)別的概念、原理成為高職學生理解的一種障礙，多數(shù)學生是通過死記硬背來區(qū)分它們之間的差別的。針對這種現(xiàn)象，教師在講授過程中，對于容易和已學過的知識點相混淆的新知識點進行比較教學,例如：無差異曲線與等產(chǎn)量線之間的比較；邊際替代率與邊際技術(shù)替代率之間的比較；消費者剩余與生產(chǎn)者剩余的比較等等。通過比較分析法，使學生能更好地區(qū)分知識點，掌握新知識。
當然，教學過程中并不是單一使用某種教學方式，教師應該根據(jù)學生對經(jīng)濟學理論的掌握程度，選擇其中一種或幾種教學模式進行組合教學，以期獲得最好的教學效果。
（四）緊密聯(lián)系生活，不空講理論
由于《西方經(jīng)濟學》課程理論很深，單純就理論講理論是無法讓高職學生真正學懂該課程的。任何脫離實際的理論都是無意義的，《西方經(jīng)濟學》作為一門分析社會經(jīng)濟問題的純理論課程，更不能脫離人們的現(xiàn)實生活。故而，教師在教學過程中，應結(jié)合高職院校學生培養(yǎng)目標，緊密聯(lián)系生活，不能就理論講理論。例如：在講解需求彈性理論的時候，可以讓學生自己從生活中找出彈性系數(shù)較小和較大的物品，對應比較，不同彈性系數(shù)的物品價格變化對人們生活水平的影響；在講解壟斷競爭市場特點的時候，可以通過常見的商品電視廣告來加深學生對該類市場特點的理解，等等。總之，教師應該想盡辦法讓呆板的經(jīng)濟學理論生動起來，變成活生生的現(xiàn)實問題的分析工具。
四、結(jié)論
高職院?！段鞣浇?jīng)濟學》課程教學不僅要向?qū)W生系統(tǒng)傳授基礎(chǔ)知識，更要重視思維訓練和能力培養(yǎng)，打好堅實的理論基礎(chǔ)，能夠讓學生理論聯(lián)系實際，為將來走出校門后的實際應用提供基礎(chǔ)。高職院校教師在教學過程中不能生搬硬套本科院校的教學方式，要針對高職學生的特點運用創(chuàng)新的教育理念，嘗試新的教學模式，運用高超的講授技巧，減少高職學生對《西方經(jīng)濟學》課程的畏懼，取得良好的教學效果，帶領(lǐng)學生邁入經(jīng)濟學學科大門，學會用經(jīng)濟學思維思考市場經(jīng)濟問題，培養(yǎng)出符合現(xiàn)代市場經(jīng)濟社會需求的應用型人才。
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[《西方經(jīng)濟學》課程教學模式論文]
西方經(jīng)濟學課程總結(jié)篇十三
摘要：隨著我國經(jīng)濟建設(shè)的不斷發(fā)展，農(nóng)村土地管理出現(xiàn)了一些新的問題，文章首先分析了農(nóng)村土地管理現(xiàn)狀存在的問題，其次，政府有關(guān)部門要進一步加強土地流轉(zhuǎn)管理監(jiān)督;積極探索，不斷提升土地流轉(zhuǎn)的開發(fā)檔次;嚴格加強農(nóng)村宅基地規(guī)劃管理;規(guī)范農(nóng)村規(guī)?；笄蒺B(yǎng)殖用地等方面就如何有效加強農(nóng)村土地管理進行了深入的探討，具有一定的參考價值。
關(guān)鍵詞：土地管理;問題;解決方式
眾所周知，土地是人類進行各種生產(chǎn)生活的載體，同時也是一種不可再生的寶貴資產(chǎn)和資源，農(nóng)村土地尤其耕地是糧食的母親，它濃縮了千千萬萬農(nóng)民的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)和保障權(quán)。隨著我國經(jīng)濟建設(shè)的不斷發(fā)展，農(nóng)村土地管理出現(xiàn)了一些新的問題，本文就農(nóng)村土地管理現(xiàn)狀存在的問題及解決方式進行探討。
西方經(jīng)濟學課程總結(jié)篇十四
隨著我國國民經(jīng)濟的快速發(fā)展，保障發(fā)展與保護土地資源的矛盾日益突出，亂批亂建、未批先建、毀壞耕地現(xiàn)象依然存在，主要表現(xiàn)在：“空心村”現(xiàn)象嚴重，農(nóng)村新建住房雜亂無章，土地浪費嚴重;礦洞開采破壞土地、污染環(huán)境;基層土管隊伍力量薄弱等等，同時，我國農(nóng)村土地管理體制不健全，制約著土地的流轉(zhuǎn)。缺乏土地使用權(quán)流轉(zhuǎn)相關(guān)聯(lián)的評估、咨詢、公證、仲裁等中介機構(gòu)，監(jiān)督管理機構(gòu)不健全，體制不順。多職能部門利益使得土地流轉(zhuǎn)部門之間出現(xiàn)法律、政策相互制約、互相推諉的現(xiàn)象再所難免。這些問題的存在引起了社會各界的普遍關(guān)注，也引起政府的高度重視。
2如何有效加強農(nóng)村土地管理
2.1政府有關(guān)部門加強對農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)管理工作的監(jiān)督
農(nóng)村土地權(quán)流轉(zhuǎn)工作是對現(xiàn)有農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系適應新階段農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展要求的局部調(diào)整，是對農(nóng)村家庭承包制的進一步完善，對土地使用權(quán)流轉(zhuǎn)的管理，是農(nóng)業(yè)承包合同管理工作的延續(xù)和發(fā)展。這些必然要求縣、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))相關(guān)的政府部門把農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)管理納入工作范圍內(nèi)，并制定切實可行的政策、措施對土地流轉(zhuǎn)管理，規(guī)范我縣農(nóng)村土地管理工作。首先是確立土地使用權(quán)流轉(zhuǎn)的具體范圍、原則，規(guī)范流轉(zhuǎn)的形式，明確流轉(zhuǎn)的操作程序，規(guī)定對違規(guī)失范行為的處理辦法;第二是規(guī)范流轉(zhuǎn)合同，參照農(nóng)業(yè)部第47號令，根據(jù)實際情況制定統(tǒng)一的農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)合同文本，加強土地流轉(zhuǎn)合同的指導、簽訂;第三是農(nóng)經(jīng)部門要恢復、覆行農(nóng)業(yè)承包合同的簽證、仲裁職能。
2.2積極探索，不斷提升土地流轉(zhuǎn)的`開發(fā)檔次
一是以“三個有利于”原則，探索土地流轉(zhuǎn)形式的多元化。即只要有利于土地資源的合理利用，有利于農(nóng)戶的增收，有利于農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，不管怎么樣的土地流轉(zhuǎn)形式，都可以運用并推廣。二是面向市場，努力提升土地流轉(zhuǎn)的開發(fā)檔次。堅持以土地流轉(zhuǎn)為載體，加快結(jié)構(gòu)調(diào)整的步伐，積極將流轉(zhuǎn)的土地區(qū)域辦成結(jié)構(gòu)調(diào)整的“示范園”，辦成應用推廣新科技的“試驗區(qū)”，辦成財政增長的新型社區(qū)。同時，加強管理，促進和推動土地的有序流轉(zhuǎn)。強化區(qū)(縣)、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))兩級農(nóng)經(jīng)管理部門工作職能，建立區(qū)縣級農(nóng)業(yè)承包合同糾紛仲裁機構(gòu)，制定土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)的管理辦法和經(jīng)常性的工作制度，積極引導、實施、管理和監(jiān)督農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)，及時調(diào)處農(nóng)村土地承包合同糾紛。
2.3嚴格加強農(nóng)村宅基地規(guī)劃管理
按照統(tǒng)籌安排城鄉(xiāng)建設(shè)用地的要求和控制增量、盤活存量、合理布局、集約用地、保護耕地的原則，從嚴控制，用好用活農(nóng)村建設(shè)用地置換政策，加強農(nóng)村宅基地用地管理。在已確定的村鎮(zhèn)建設(shè)用地范圍內(nèi)，結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)，做好村鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃。凡是符合建房條件(或放棄原住房遷建)的，村民原則上不得原地改、擴、新建住房(危房改造除外)，要引導村民向城鎮(zhèn)集中或到規(guī)劃的居民點建房。對不具備規(guī)劃居民點建設(shè)的，盡量利用空閑地、老宅基地和荒坡地、廢棄地等未利用地建房。同時，從嚴控制農(nóng)村村民宅基地標準。全縣范圍內(nèi)農(nóng)業(yè)戶口的村民依法享有使用集體土地建房的權(quán)利，但必須貫徹“一戶一宅”的法律規(guī)定，農(nóng)村村民一戶只能擁有一處宅基地。村民已“一戶多宅”或?qū)⒃凶》砍鲑u、出租、贈與他人的，不得再申請和審批宅基地。禁止城鎮(zhèn)居民購買農(nóng)村集體土地上的房屋和審批、占用集體土地建房。農(nóng)村村民建房使用宅基地的面積標準以戶口簿記載的農(nóng)業(yè)戶口人數(shù)計算：3人以內(nèi)戶(含3人)90平方米;4人戶120平方米，5人以上戶宅基地面積不得超過150平方米。農(nóng)村村民是獨生子女戶的，增加宅基地面積30平方米;是獨生女戶的，再增加宅基地面積20平方米。
2.4規(guī)范農(nóng)村規(guī)模化畜禽養(yǎng)殖用地
農(nóng)村規(guī)?；笄蒺B(yǎng)殖用地應當按照村莊和集鎮(zhèn)規(guī)劃，合理布局，綜合開發(fā)，配套建設(shè);建設(shè)用地應當符合鄉(xiāng)鎮(zhèn)土地利用總體規(guī)劃，應堅持鼓勵利用廢棄地和荒山荒坡等未利用地，盡可能不占或少占耕地的原則，禁止占用基本農(nóng)田。規(guī)模化畜禽養(yǎng)殖用地確定后，不得擅自將原土地用途改變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)建設(shè)用途。
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西方經(jīng)濟學課程總結(jié)篇十五
地方本科院校自問世，普遍存在著辦學定位模糊、服務(wù)社會能力有待提升，層次超前但內(nèi)涵滯后等同質(zhì)化問題。面對國家經(jīng)濟新常態(tài)發(fā)展，稚嫩的地方本科院校又迎來國家經(jīng)濟社會產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級、公共服務(wù)快速發(fā)展的歷史階段，怎樣“高等教育大眾化”的同時能夠培養(yǎng)出應用型、復合型、技能型人才?這首先就要對大學教育的基礎(chǔ)單元—課程—進行變革，包括課程的形式和內(nèi)容，讓學生從上大學的第一堂課開始就意識到本科教育與高中教育的不同，知道自己今后應該注重理論知識的實踐及應用，讓學生主動去學，主動去思考，主動去說，主動去做，把大學課程建設(shè)成大學生真心喜歡，終身受益的優(yōu)質(zhì)課程。
1.2授課方式單一，缺少針對性
地方本科院校西方經(jīng)濟學課程模式沿用國際一流學校和國內(nèi)研究型大學的授課模式，課堂上注重理論教學，50分鐘“填鴨式”大學高中化教學，而忽略了地方本科院校生源基礎(chǔ)差、自主學習和實踐能力不強的特點，課下對學生的引導和教學效果的檢查跟不上，導致學生產(chǎn)生得過且過的心理。隨著互聯(lián)網(wǎng)浪潮的大規(guī)模的普及。很多地方本科院校也引進了各種網(wǎng)絡(luò)教學平臺，但是西方經(jīng)濟學課程使用各種網(wǎng)絡(luò)資源，實行在線學習、在線考試、學習評估、課程管理的效果和影響力有限，只發(fā)揮了對傳統(tǒng)教育模式的補充作用，并沒有改變“黑板加粉筆”的傳統(tǒng)課堂模式。
1.3課時壓縮，實踐性不強
目前，很多地方本科院校對西方經(jīng)濟學課程進行整合，減少課時，甚至很多經(jīng)濟管理類專業(yè)直接將原來的微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學合并成一門經(jīng)濟學原理。在有限的被壓縮的課時內(nèi)，要達到講授完龐大的經(jīng)濟學原理教學培養(yǎng)的目標，無疑增添了教師授課的難度，更別提增加實踐內(nèi)容和學生解決實際問題的環(huán)節(jié)，只能通過作業(yè)和考試單向交流實現(xiàn)對學生學習情況的檢驗。
1.4信息滯后，更新成本大
西方經(jīng)濟學只有做到與時俱進、將枯燥的經(jīng)濟學原理同實際經(jīng)濟活動聯(lián)系起來才能真正體現(xiàn)它的目標和意義，地方本科院校大多地處三四線城市，對于瞬息萬變的`國際國內(nèi)經(jīng)濟局勢敏感度差，教師的西方經(jīng)濟學課件和教學內(nèi)容中案例可能是幾年以前的。即使教師有心更新，但是需要花費大量的時間和經(jīng)歷，而且對于嶄新的經(jīng)濟活動，教師受到閱歷和視野的限制，又怕舉例不當，“駕馭不了”終究放棄最新實時案例，教師尚且如此，學生自不必說。
1.5學生自主學習積極性不高
西方經(jīng)濟學是經(jīng)濟、管理類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，但是學生在學習過程中暴露出理論知識不扎實，獨立思考能力差等問題。地方本科院校的學生自主學習的能力弱，而傳統(tǒng)的授課方式只有教師的傳道和授業(yè)，缺乏對學生“惑”的引導和解惑的途徑，學生對西方經(jīng)濟學一成不變的授課方式麻痹倦怠，缺乏激情和動力。
1.6教材迥異，經(jīng)濟學原理抽象
目前，雖說西方經(jīng)濟學是各個經(jīng)濟管理類專業(yè)學生都學的一門重要的專業(yè)基礎(chǔ)課，但是現(xiàn)有西方經(jīng)濟學教材五花八門，各個教材共有的特點都是用公式、函數(shù)、圖像和模型解釋抽象難懂的專屬語言及基本原理，即使有一些案例也都是與理論知識銜接不上的人物傳記、企業(yè)介紹等，而且各個高校西方經(jīng)濟學側(cè)重的知識點不同，不利于地方本科院校學生跨學?？佳芯可膶W生學習。
針對這些地方本科高校共性的問題，需要改變西方經(jīng)濟學傳統(tǒng)的教學理念和課堂方式，打破學生被動接受知識的局面，培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際，獨立分析解決經(jīng)濟問題的應用能力。
2翻轉(zhuǎn)課堂能夠滿足增加實踐、提高學生自主學習能力的目標
翻轉(zhuǎn)課堂(flippedclassroom，fcm)其基本思路是在信息技術(shù)的環(huán)境中將傳統(tǒng)“課堂傳授知識，課后完成作業(yè)”的教學過程徹底翻轉(zhuǎn)過來，學生在課前通過觀看教學視頻、查閱資料、與教師同學在線交流等方式進行知識的學習;教師則利用大量課堂時間與學生進行交流、組織和參與小組活動、解答問題、指導學生完成作業(yè)。
下面根據(jù)美國課程論之父tyler(1949)提出課程的框架四要素：課程目標、課程內(nèi)容、教學組織和教學評價，著重闡述地方本科院校西方經(jīng)濟學翻轉(zhuǎn)課堂的必要性。
西方經(jīng)濟學的教學目標是使學生比較系統(tǒng)地掌握現(xiàn)代西方經(jīng)濟學的基本原理和方法，能夠聯(lián)系實際運用所學理論和方法分析當前國際經(jīng)濟和中國特色社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的重大問題，為繼續(xù)學習其他專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課打下良好的基礎(chǔ)，并為將來從事經(jīng)濟理論和政策研究或經(jīng)濟管理實際工作提供必要的經(jīng)濟學基礎(chǔ)知識和經(jīng)濟分析的基本思路和方法。
由此可知，西方經(jīng)濟學課程內(nèi)容主要包括三個方面：(1)基本理論和原理，重點包括供求論與均衡價格、消費者行為研究、生產(chǎn)者行為研究、市場結(jié)構(gòu)分析、市場失靈和微觀經(jīng)濟政策、財政政策和貨幣政策的應用、總需求—總供給模型、失業(yè)與通貨膨脹、經(jīng)濟波動的解釋;(2)原理應用技能，包括分析國際及國內(nèi)微觀經(jīng)濟行為和宏觀運行規(guī)律;(3)繼續(xù)學習深造能力的培養(yǎng)。傳統(tǒng)教學模式下，上述三項內(nèi)容均被揉進教材枯燥的模型、公式和文字中，通過課堂教師講解舉例，輔之課下學生做作業(yè)，查資料完成教學目標，但是教學效果不明顯。
kathleen認為學習的本質(zhì)包括兩個層面，即知識傳授和知識內(nèi)化，而傳統(tǒng)的課堂模式只注重知識的傳授，對于知識是否內(nèi)化關(guān)注較少。
(2)學生可以選擇性地反復觀看，不受授課人數(shù)、課堂時空的限制，適應個性化學習;(3)如果采用名校慕課資源進行西方經(jīng)濟學的學習，可以使得學生一開始就接觸名家，通過網(wǎng)絡(luò)上的經(jīng)濟學優(yōu)勢資源為地方本科院校所用，和經(jīng)濟學界知名人士學習經(jīng)濟學的基本原理，達到與全國最高水平“接軌”的目的。
教學組織層面，傳統(tǒng)的教學模式，在教室里以教師的教和學生的學為主，課堂上教師可以隨時觀察到學生掌握知識的情況，可以隨時根據(jù)學生的反應調(diào)整講授知識的節(jié)奏，在一個傳統(tǒng)的課堂上可以隨時看到一個教師怎樣組織教學，有一種儀式感和不容侵犯的感覺，但迫于課時較少的壓力，課堂無法完成理論教學和實踐教學“雙贏”的目標。
翻轉(zhuǎn)課堂較之傳統(tǒng)課堂可以彌補其實踐教學這方面的缺憾。翻轉(zhuǎn)課堂模式的教學組織分為“線上”和“線下”兩種：(1)在線，教師要隨時解答學生在學習的過程中遇到的一些問題，與學生在線進行及時的互動，幫助學生完成以往在教室才能學習到的理論知識。
除此以外還要及時查看哪些學生已經(jīng)學習相關(guān)知識，哪些學生沒有學習，哪些學生做了練習題，做了幾遍，哪些學生參與了討論，言論正確嗎?這種在線的理論學習不受時空和地域限制，也方便學生將課上沒有想到或者羞于啟齒的問題隨時發(fā)問，使得學生不會獨立思考的毛病慢慢改觀，但是也需要教師在方向上和理論應用上的引導;(2)在課堂，教師的組織教學要讓學生多形成自己對經(jīng)濟問題的觀點，多思考現(xiàn)實的經(jīng)濟問題，讓學生更有緊迫感和課堂主體感。教師的作用在于將平臺、學生和學習資源有機組織起來，這是翻轉(zhuǎn)課堂與傳統(tǒng)課堂、國家精品課、視頻公開課等形式的根本區(qū)別和進步。
教學評價方面。傳統(tǒng)西方經(jīng)濟學課堂受到課時限制，學好學壞具有不可逆性，對于學生學習效果的評價形式單一，作業(yè)抄襲現(xiàn)象嚴重，試卷不能完全考查學生理論聯(lián)系實際能力。翻轉(zhuǎn)課堂中，且不說在線課后習題和討論題可以評價學生的理論學習結(jié)果，被微視頻解放出來的課堂成為學生討論實時經(jīng)濟和說出自己觀點的“天堂”，教師不光可以評價學生理論知識掌握程度，還能實現(xiàn)學生學以致用的目的，并督促學生課下“查漏補缺”，及時找到自學過程中的問題并予以糾正。
3西方經(jīng)濟學翻轉(zhuǎn)課堂方式建議
3.1搭建和尋求西方經(jīng)濟學網(wǎng)絡(luò)學習的平臺
西方經(jīng)濟學分為微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學兩部分，如果課時允許可以分開來上，很多地方本科院校個別專業(yè)整合成為經(jīng)濟學原理這門課程。目前國內(nèi)能夠提供西方經(jīng)濟學在線教學的平臺有中國三大慕課平臺，其中包括武漢大學“微觀經(jīng)濟學”，收費100元;學堂在線的“宏觀經(jīng)濟體制與核算”;好大學在線的“創(chuàng)意學經(jīng)濟”等。
國內(nèi)外moocs平臺雖然能夠提供優(yōu)質(zhì)的教學資源，但資源非常有限，而且有具體的學期限制和開課時間區(qū)間限制，對于地方本科院校的西方經(jīng)濟學課程學習也并不太理想，所以筆者認為地方本科院校西方經(jīng)濟學翻轉(zhuǎn)課堂中網(wǎng)絡(luò)課程的方式有兩種，一種是自主開發(fā)建設(shè)，組建西方經(jīng)濟學教師團隊，集體討論授課內(nèi)容和方式，學習錄制音頻和上傳檢測習題的方法，根據(jù)自己學校學生的掌握知識的能力、課程課時要求以及考核方式等實際情況自主設(shè)計課程容量，更有針對性和可操作性;另一種方法是幾所地方本科院校聯(lián)合開發(fā)，共同使用同一種教學平臺，減少成本，方便交流和比較學生的學習情況。
3.2翻轉(zhuǎn)課堂模式
西方經(jīng)濟學翻轉(zhuǎn)課堂也是以行為主義理論為指導思想，充分模仿傳統(tǒng)的學習過程，但是強調(diào)學生的自主學習。具體課程設(shè)計過程為：選課—聽課—完成作業(yè)—參與課堂討論—參加平時、階段和結(jié)課考試—獲得課程成績。
(1)選課。翻轉(zhuǎn)課堂體現(xiàn)靈活性，需要學生的自覺性和前瞻性，在選課之前給學生一定的輔導，講解翻轉(zhuǎn)課堂的學習和結(jié)課方式，告知利弊，讓學生自主選擇，其余的學生仍采用傳統(tǒng)方式學習西方經(jīng)濟學，這樣，既是對廣大學生負責，以免有些自主性差的學生完不成該門課程的學習，還可以比較兩種授課方式的效果。
(2)預習。每門網(wǎng)絡(luò)課程都由若干課時組成，將西方經(jīng)濟學原理錄制成若干段視頻，每一個視頻中設(shè)計相應的課后練習方便學生檢驗自己理論知識的掌握情況，并設(shè)有留言區(qū)，學生可以隨時提問。此外，課程開發(fā)者還會定期更新課程信息，提供一系列的學習建議和幫助。在一定的課程學習之后設(shè)置有期中期末考試，通過考核者可獲得該門課程的預習自學部分結(jié)課成績。
(3)聽課。但是，預習的質(zhì)量要有保證，因為學生在學習在線課程時候不能保證注意力全都集中在課程學習，可以統(tǒng)一學習每一節(jié)慕課，一個行政班在同一個時間內(nèi)在實驗室或者機房集體完成學習、提問、討論以及交電子作業(yè)的任務(wù)，也可以讓學生在規(guī)定的時間內(nèi)自由安排學習時間，這也是慕課的初衷，但是地方本科院校的學生自主性和持續(xù)學習能力有限，并不能放任自由。
(4)課堂匯報、討論。這是顛覆傳統(tǒng)課堂模式的關(guān)鍵，與傳統(tǒng)課堂相比，課堂不再是講理論知識，但可以簡單的復習，也可以是讓學生進行復習歸納總結(jié)，保持課堂的儀式感，及時糾正學生在網(wǎng)絡(luò)上學習慕課時注意力不集中，重視程度不夠，同時干好幾件事情的缺陷。此時要求進行翻轉(zhuǎn)課堂方式授課的西方經(jīng)濟學教師要有高度的經(jīng)濟敏感度和責任感、提高課堂的控制能力、對學生所要討論的問題了如指掌，能夠準確給出點評和指導，不再是一成不變的理論知識傳授。
(5)成績。學生的西方經(jīng)濟學成績由網(wǎng)絡(luò)平臺、其他同學、本校課堂教師多元評分主體給出，按照不同的比例構(gòu)成，綜合考查學生自學能力、理論應用實踐能力、創(chuàng)新能力、獨立搜集整理文獻資料能力、團隊協(xié)作能力、語言表達能力，傳統(tǒng)的理論學習成績被弱化，實踐和自學能力得到提升，選擇翻轉(zhuǎn)課堂方式的學生對經(jīng)濟要有濃厚的興趣，要做好充分的思想準備，按時按量完成理論知識學習，時刻保持以問題的方式進行思考的學習習慣。
4結(jié)論
翻轉(zhuǎn)課堂與傳統(tǒng)單純的網(wǎng)絡(luò)課程不同的是，它除了利用網(wǎng)絡(luò)視頻資源、文本材料之外，還能實現(xiàn)針對課程的在線答疑。翻轉(zhuǎn)課堂為地方本科院校轉(zhuǎn)型發(fā)展，突出實踐教學提供了優(yōu)質(zhì)的教學資源和發(fā)展契機，改變教師和學生懶散，一成不變的狀態(tài)，特別是對實踐教學要求很高的課程提供了變革的方向和捷徑。