讀后感是對(duì)書籍內(nèi)容和作者觀點(diǎn)的個(gè)人理解和評(píng)價(jià)。在寫讀后感時(shí)應(yīng)注意不要過(guò)度夸大或低估作品的價(jià)值，要客觀準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)。讀后感是讀者對(duì)所讀書籍或文章的一種主觀感受和思考。在寫讀后感時(shí)，我們可以剖析作品中的語(yǔ)言運(yùn)用和修辭手法。下面是一些推薦的讀后感范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
視覺文化讀后感篇一
懦夫?qū)⒈恍呃⒍?BR> 快樂(lè)是弱者的錯(cuò)覺
令帝皇的旨意成為你的火炬，破除眼前的隂影。
熱枕沒(méi)有借口
為你的帝皇犧牲好過(guò)為你自己活著
寧愿身體有殘缺不愿心靈有墮落
成功是值得紀(jì)念的，而失敗只會(huì)被伋取
慈悲是弱者的標(biāo)志
寬容是弱者的標(biāo)志
憐憫是弱者的標(biāo)志
只有失敗是令人害怕的
沒(méi)有人是無(wú)辜的，只是有罪程度的差別而已
勞動(dòng)既是救贖
真正的智者總是恐懼
無(wú)知是種美德
嫌惡的撤囬并不代表冷漠
死神是正義的仆人
無(wú)知不能證明任何事
檢視你的想法
勇者是知道一切事欲無(wú)所畏懼
笨的問(wèn)題只有傻子會(huì)問(wèn)第二次
以無(wú)知讓你更堅(jiān)強(qiáng)
勝利不需要解釋，失敗不容許解釋
忠貞的奴仆會(huì)學(xué)習(xí)愛上鞭笞
安逸生異端
今非昔比
汝等不可
殺僇變種人
寬廣的心靈缺乏專注
微渺的心靈容易充滿忠實(shí)信念
智者由他人的死亡學(xué)習(xí)
改革的開始是的開始
多疑的心靈是健全的心靈
知己知彼，百戰(zhàn)百勝。詛咒是永遠(yuǎn)的
為她效勞而死并不枉然
沒(méi)有執(zhí)行的信念便沒(méi)有價(jià)值
教育沒(méi)有信念的人，則你不過(guò)是把他們變成精神的惡魔
有限的視野可看的更好
小的心靈為精簡(jiǎn)的心靈
沒(méi)有決心的心靈徬佛在黑暗的荒野游蕩
生命是監(jiān)獄，死亡是解脫
決不遺忘，絕不原諒
他的目標(biāo)已達(dá)成
帝皇已經(jīng)知道，且在監(jiān)看中
若一份工作值得你去做，那它便值得你為它而死
祈禱凈化靈魂，而痛苦則凈化身體
沒(méi)有他，就沒(méi)有這一切
只有帝皇是我們唯一的庇護(hù)與保護(hù)者
生靈渴求救贖
死亡為汝之羅盤
烈士的鮮血是帝國(guó)的種子
生命是帝王的貨幣，善用它
一無(wú)所有的人還有命一條
知識(shí)是力量，好好保護(hù)它
保持沉默者表示贊成
死亡為汝之羅盤。
令帝皇的旨意成為你的火炬，破除眼前的陰影。
有福者不識(shí)懷疑滋味。
承認(rèn)失敗就是褻瀆帝皇。
祈禱凈化靈魂，而痛苦則凈化身體。
僅有帝皇是我們唯一的庇護(hù)與保護(hù)者。
微渺的心靈容易充滿忠實(shí)信念。
對(duì)那些不斷要求完美的人而言，在未踏進(jìn)墳?zāi)怪坝罒o(wú)喘息之日。
異端與背叛的分野是無(wú)知。
想法導(dǎo)致異端，異端招致懲罰。
知識(shí)是力量，好好保護(hù)它。
小的心靈為精簡(jiǎn)的心靈。
開放的心靈是沒(méi)有門與守衛(wèi)的城堡。
寧愿身有殘缺不愿心靈墮落。
希望是不幸的開端。
若一份工作值得你去做，它便值得你為它而死。
無(wú)知不能證明任何事。
笨的問(wèn)題只有傻子會(huì)問(wèn)第二次。
疼痛是感官的幻覺，絕望是心靈的幻覺。
成功是值得紀(jì)念的，而失敗僅會(huì)被記取。
智者由他人的死亡學(xué)習(xí)。
智慧是恐懼之源。
熱忱是它本身的理由。
勝利不需要解釋，失敗不容許解釋。
知己知彼，百戰(zhàn)百勝。
死神是正義的仆人。
熱忱沒(méi)有藉口。
我的盔甲已蒙羞。
無(wú)知是種美德。
智者無(wú)懼，懼者不思。
一無(wú)所有的人還有命一條。
唯有死亡才算是責(zé)任的尾聲。
藉口是弱者的避難所。
殺，殺，殺!
信念是你的庇護(hù)。
生靈渴求救贖。
沒(méi)有他，就沒(méi)有這一切。
詛咒是永遠(yuǎn)的。
停下并悔悟。
屈服於他的意志。
意志的純潔。
詛咒徒然的死亡。
他的目標(biāo)已達(dá)城。
為他效勞而死并不枉然。
嫌惡的撤回并不代表冷漠。
僅有失敗是令人害怕的。
慈悲是弱者的標(biāo)志。
沒(méi)有決心的心靈彷佛在黑暗的荒原游湯。
希望即是踏上失望之路的第一步。
事實(shí)真相是主觀的。
沒(méi)有執(zhí)行的信念便沒(méi)有價(jià)值。
沒(méi)有人是無(wú)辜的，僅是有罪程度的差別而已。
改革的開始是的開始。
教育沒(méi)有信念的人，則你不過(guò)是把他們變成精明的惡魔。
寬恕是弱者的標(biāo)志。
努力的工作能征服一切。
毅力和沉靜是最高的美德。
成功衡量於你或敵人所流的血量多寡。
仁慈是弱者的標(biāo)志。
憎恨是帝皇給人民最大的禮物。
寬宏的`行為是弱者的標(biāo)志。
汝等不可。
一無(wú)所有的人仍有信念。
憐憫是弱者的標(biāo)志。
以無(wú)知讓你更堅(jiān)強(qiáng)。
疑慮是弱者的標(biāo)志。
寬廣的心靈缺乏專注。
寬容是弱者的標(biāo)志。
有限的視野可看的得更好。
絕望是弱者的標(biāo)志。
烈士的鮮血是帝國(guó)的種子。
燒死異教徒。
殺戮變種人。
凈化污穢。
檢視你的想法。
今日為你的帝皇盡忠，因?yàn)橐苍S明天你將死去。
遵守命令。
為你的帝皇犧牲好過(guò)為你自己活著。
質(zhì)疑即懷疑。
真正的智者總是恐懼。
畏懼否決信念。
決不遺忘，絕不原諒。
帝皇就是一切。
帝皇已經(jīng)知道，且在監(jiān)看中。
生命是監(jiān)獄，死亡是解脫。
多疑的心靈是健全的心靈。
安逸生異端。
生命是帝皇的貨幣，善用它。
今非昔比。
愚蠢的人不懼怕任何事，卻聲稱知道一切。
勇者是知道一切事卻無(wú)所畏懼。
冷酷是智者的仁慈。
懂得畏懼比快樂(lè)更好。
快樂(lè)是弱者的錯(cuò)覺。
真正的快樂(lè)根源於責(zé)任。
服侍他即崇敬他。
忠貞的奴仆會(huì)學(xué)習(xí)愛上鞭笞。
勞動(dòng)即救贖。
勞動(dòng)就是禱求。
保持沉默者表示贊成。
真相招致仇恨。
視覺文化讀后感篇二
視覺日記的讀后感又出了新版本！如此犀利而又兼具感性的文章到底是出自誰(shuí)手呢?答案將在本文結(jié)尾揭曉！
此書作者王小慧，以文字伴隨攝影的形式--視覺日記，記錄了她旅居德國(guó)十五年來(lái)的經(jīng)歷，以下是我的一些感知和語(yǔ)句的摘錄：
她最讓我欣賞的不是事業(yè)上的建樹，而是生活上的堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)待人生的態(tài)度。
打起精神，擦干眼淚。記住，永遠(yuǎn)都有明天。
我對(duì)所有的苦難與挫折都無(wú)怨無(wú)悔，因?yàn)檫@一切都在證明我存在過(guò)，生活過(guò)。
飛機(jī)在跑道上加速時(shí)，地面的摩擦力非常之大，要有足夠的能量來(lái)克服這些阻力。一旦離開地面，空氣的阻力與摩擦力相比微不足道，飛機(jī)就可以自由飛翔了。最難的是在起飛之前那一段。
凡做一件事先問(wèn)自己，這件事是我自己真的想做的，還是別人想讓我做的，如果是別人想讓你做的，你就要掂量一下是否值得去做和你是否有條件去做(包括時(shí)間，精力，興趣等等)，條件不夠，就不要做。
有些人雖然貧窮也可以保持自己的高尚的品格；另一些人并不貧窮卻貧得無(wú)厭。
感覺遲鈍的人往往錯(cuò)過(guò)生活中許多美好的東西，但過(guò)于敏感的人又可能會(huì)被傷害，像安斯佳，還有歷史上不少作家藝術(shù)家的自殺都屬于這類情況。因?yàn)楦杏X是靠心靈，思維是靠大腦，而太敏感的心靈是赤裸的，沒(méi)有被呵護(hù)和包裹過(guò)，自然也容易受傷，我不愿心靈蒙上厚厚的痂皮，這樣外界是接觸不到你了，但你也感知不到世界，沒(méi)有心靈的軀體豈不是行尸走肉?而裝上盔甲的心靈則是把自己封鎖囚禁起，心靈沒(méi)有自由，便不能呼吸。
幸福的定義：
一個(gè)有遠(yuǎn)大目標(biāo)同時(shí)不忘記自己是生活在現(xiàn)在的人
一個(gè)選擇對(duì)自己的才能和可能性有挑戰(zhàn)性的`人
一個(gè)對(duì)自己的成績(jī)和社會(huì)承認(rèn)感到驕傲的人
一個(gè)自尊，自愛，自由和自信的人
一個(gè)有社會(huì)交往也能享受人際關(guān)系的人
一個(gè)樂(lè)于助人并接受幫助的人
一個(gè)知道自己能承受痛苦和挫折的人
一個(gè)能從日常生活小事上感到樂(lè)趣的人
一個(gè)有愛的能力的人
且不論她是否矯情自戀，那并不是我在閱讀的時(shí)候需要特別在意的，即使有那種感覺；且不談她的藝術(shù)造化，本身藝術(shù)這東西就沒(méi)有是非評(píng)判的界限，至少她對(duì)待生活的態(tài)度和對(duì)藝術(shù)的追求是值得尊敬的。
堅(jiān)持，學(xué)習(xí)，天天向上！~
tony于2月28日
msn（中國(guó)大學(xué)網(wǎng)）
視覺文化讀后感篇三
1、但是今天，計(jì)算機(jī)視覺還達(dá)不到那個(gè)程度。
2、每一個(gè)場(chǎng)景都必須有清晰的視覺，設(shè)計(jì)和目標(biāo)。
3、那么，你們能理解為什么他可能由于所有的視覺輸入都是來(lái)自芝加哥的信息而陷入誤以為自己在芝加哥的陷阱中。
5、這個(gè)部分處理來(lái)自視覺的信號(hào)和以及我們眼睛的運(yùn)動(dòng)信號(hào)。
6、這些代理人也有類似人類的視覺和聽覺，所以他們只能朝自己能看見或記得的出口逃跑。
7、這些圖標(biāo)不僅使你的電腦變慢，還會(huì)造成視覺雜亂。
8、其中的原因，研究人員說(shuō)是因?yàn)槲覀冇须p重的視覺系統(tǒng)。
9、在我們重復(fù)這些動(dòng)作的過(guò)程中，網(wǎng)絡(luò)向我們的視覺、感覺和聽覺的大腦皮層穩(wěn)定的傳輸信息流。
11、在這個(gè)接口之下，潛伏著兩個(gè)視覺系統(tǒng)并行工作。
12、想象一下如果你有一個(gè)是聽覺處理者的老師，用他或她的語(yǔ)言對(duì)你有視覺思想的孩子說(shuō)話。
13、今天我仍不敢說(shuō)自己明白了藝術(shù)是怎么一回事，但我的確知道自己早年那些想法與藝術(shù)的'本質(zhì)毫無(wú)關(guān)系，而僅僅和純粹的視覺刺激有關(guān)。
14、圖像藝術(shù)家通常負(fù)責(zé)提供視覺形像，而編輯的作用是將這些形像賦予思想，找出它應(yīng)代表或顯示的資訊，并確定其準(zhǔn)確性。
15、使用視覺設(shè)計(jì)上的一些最優(yōu)方法可以幫助團(tuán)隊(duì)保證在他們的用戶需要登錄功能的時(shí)候找到它。
16、當(dāng)在創(chuàng)造產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師們?cè)诶靡曈X模式上花費(fèi)了大量的時(shí)間，他們可能非常精通模式識(shí)別的這種形式。
17、但是我感興趣的是一個(gè)視覺和互動(dòng)設(shè)計(jì)相重疊的空間。
19、當(dāng)我坐下來(lái)第一次看到我的完整作品時(shí)，我想它是我創(chuàng)造的視覺，以一個(gè)統(tǒng)一的實(shí)體形式表現(xiàn)出來(lái)。
20、你拍攝的圖片都是由形狀組成的，你無(wú)法拍攝一棵真正的樹，你只能通過(guò)拍攝樹的形狀和顏色來(lái)傳達(dá)一棵樹的視覺信息。
21、像業(yè)務(wù)儀表板一樣，業(yè)務(wù)空間的視覺外觀是由主題確定的。
22、然而，當(dāng)你畫出草圖，你的視覺系統(tǒng)就能夠把信息整體地一口“吞掉”，在某種程度上，這樣更適合于在你的大腦的圖書館中進(jìn)行檢索。
23、人們有點(diǎn)懼怕她，就像一個(gè)人懼怕那些視覺清晰并可看清一切的人，就像一個(gè)人懼怕生活，好像生活帶有靈感、帶有艱澀難懂的詩(shī)意似的。
24、如果你看到一束亮光，這是因?yàn)槟阍谂R終的時(shí)候正處于視覺系統(tǒng)關(guān)閉的中央。
25、對(duì)于額外基地(沒(méi)有，不真正地)調(diào)整“下降角”看小的曲線怎么成為一個(gè)在您的周邊視覺。
視覺文化讀后感篇四
如何看郵票？如果看肩膀？如何看一無(wú)所有？最簡(jiǎn)單一眼過(guò)去的事物，這本《視覺品味》告訴我們不僅僅如此。這是一本開發(fā)我們新視覺的書籍，它把眼光聚焦在日常生活中的所有事物，它們或許常伴我們左右漸被忽視，或許因過(guò)于專業(yè)而關(guān)注度不高。它讓我們透過(guò)細(xì)微視覺觀察的角度去看待一切事物甚至人生，當(dāng)我們較真地觀看某整體形象時(shí)，原來(lái)最普通的事物也會(huì)很有魅力，絕對(duì)讓你受益匪淺！
從蝴蝶美麗的翅膀，可以推測(cè)知道它在蝴蝶王國(guó)里的真實(shí)身份；橋梁往往能揭示出人群與當(dāng)?shù)氐年P(guān)系；油畫和馬路中間呈現(xiàn)的裂縫偷偷地告訴你一些深藏的秘密，關(guān)于年代，關(guān)于風(fēng)俗……作者以畫家敏銳的眼神和偵探般執(zhí)著的熱情，考察到平常事物中最復(fù)雜的一面，把萬(wàn)物世界的所有都變成了斑斕的百寶盒。
很驚奇于本書的主題：教你從二維的簡(jiǎn)單圖像中看到三維的效果，看待事情視覺化絕非像學(xué)習(xí)某學(xué)科般簡(jiǎn)單，它需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的技巧，有賴于被看事物的.技巧，將你的眼與物融為一體，細(xì)細(xì)體會(huì)，視覺品味。
看這本一本有趣可愛的好書，你同時(shí)會(huì)感受到本書的枯燥，它說(shuō)的是關(guān)注身邊的細(xì)節(jié)，去學(xué)會(huì)關(guān)注那些我們身邊事物與細(xì)節(jié)百態(tài)，在觸手可及的平凡世界中發(fā)現(xiàn)平凡事情的非心本質(zhì)。對(duì)所有哪怕微小事物的存在都抱有崇敬之姿。享受生命的視覺體驗(yàn)吧！
視覺文化讀后感篇五
不錯(cuò)的一本書，很有啟發(fā)。我們的情感是沒(méi)有邏輯的，你可以試著解釋你所說(shuō)的愛、失去、快樂(lè)、心碎或恐懼，這些情感是真實(shí)的，但很難用語(yǔ)言準(zhǔn)確地表達(dá)。視覺錘在營(yíng)銷中歷史中的發(fā)展有三個(gè)階段:
第一階段：無(wú)關(guān)聯(lián)的視覺錘
在當(dāng)時(shí)有總比無(wú)要好，比如星巴克的美人魚，美人魚是附加的元素，與品牌本身并沒(méi)有密切的關(guān)系，而且在當(dāng)時(shí)你看到美人魚也聯(lián)想不到咖啡，可能更會(huì)聯(lián)系到洗發(fā)膏，畢竟圖案中是一長(zhǎng)發(fā)美人魚。但長(zhǎng)期持續(xù)的廣告投入，最終造就了這個(gè)不同尋常是視覺元素美人魚與咖啡的關(guān)聯(lián)。
第二階段：關(guān)聯(lián)的視覺錘
比如“喝牛奶”廣告策劃中的`牛奶胡子這就是關(guān)聯(lián)與無(wú)關(guān)聯(lián)視覺錘之間的差異，關(guān)聯(lián)的視覺元素能更好地體現(xiàn)品牌的屬性。當(dāng)視覺元素同時(shí)被強(qiáng)大的語(yǔ)言釘子強(qiáng)化時(shí)，效果尤為突出。
第三階段：植入式視覺錘
此外，植入式視覺錘即使沒(méi)有大量的廣告，也可以持續(xù)發(fā)揮作用，像勞力士、耐克、麥當(dāng)勞和可口可樂(lè)等品牌之所以幾乎不受競(jìng)爭(zhēng)影響，都是因?yàn)榛ㄙM(fèi)了數(shù)百萬(wàn)美元的廣告費(fèi)用來(lái)保護(hù)品牌。
但如果你沒(méi)有可口可樂(lè)、耐克或麥當(dāng)勞這樣的資源，那么，就忘記廣告。如果你沒(méi)有足夠的資金達(dá)到噪聲層面之上，你還不如什么都不要花費(fèi)?；ňμ釤捚髽I(yè)的語(yǔ)言釘子與視覺錘子，在植入式的視覺錘設(shè)計(jì)上著力，因?yàn)樗梢詭椭」九c大企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，而且不需要花費(fèi)太多金錢來(lái)投入廣告。植入式的視覺錘比文字本身強(qiáng)大得多，它可以通過(guò)放大每個(gè)標(biāo)牌、網(wǎng)站、手冊(cè)和信息的能量，以彌補(bǔ)營(yíng)銷資源的不足。這些語(yǔ)言上的概念有自己的含義，但由于它們?nèi)鄙僖曈X，因此幾乎沒(méi)有情感影響，結(jié)果就是不容易被人記住。錘子的力量巨大，但釘子也尤為重要。畢竟，語(yǔ)言釘子是營(yíng)銷戰(zhàn)略的目標(biāo)，錘子只是幫助釘子進(jìn)入心智的工具。來(lái)自反思一下，你的組織有沒(méi)有盡量用一個(gè)詞或概念來(lái)表達(dá)營(yíng)銷戰(zhàn)略的本質(zhì)，大多數(shù)營(yíng)銷規(guī)劃都缺少一個(gè)視覺錘，因?yàn)樗鼈兊恼Z(yǔ)言概念過(guò)于寬泛什么都想覆蓋，就什么都沒(méi)有，什么都想做，最終的結(jié)果就是什么都做不好，用狹窄的概念吸引一個(gè)細(xì)分市場(chǎng)，比一個(gè)寬泛的概念什么都吸引不了要好得多。
少了一個(gè)錘子，丟了一顆釘子，
丟了一顆釘子，壞了一個(gè)戰(zhàn)略，
壞了一個(gè)戰(zhàn)略，損了一個(gè)品牌，
損了一個(gè)品牌，亡了一家公司。
這是一個(gè)多媒體互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，一個(gè)品牌的塑造不是一朝一夕就能完成，但是一個(gè)產(chǎn)品從視覺上的震撼及推廣，卻是可以靠視覺錘與語(yǔ)言丁來(lái)有力有效的推廣發(fā)展。
視覺文化讀后感篇六
普通單頭逃生錘，這種逃生錘是最簡(jiǎn)易的，一般的公交車、長(zhǎng)途車等車上都有配備，只是有把柄和一個(gè)破窗錘頭組成。
普通雙頭逃生錘。有兩個(gè)破窗的尖頭，兩頭都可以使用。
多合一逃生錘。這種逃生錘不僅有應(yīng)急破窗錘，還有應(yīng)急爆閃燈，應(yīng)急手電，應(yīng)急斷繩刀。這是實(shí)用性很強(qiáng)的一種逃生錘。
視覺文化讀后感篇七
今天媽媽下班回家給我?guī)Я艘环荻Y物——卡通小皮錘。當(dāng)媽媽給我講到這個(gè)小皮錘可以捶背捶肩的時(shí)候，就知道了媽媽把這個(gè)小皮錘買回來(lái)的真實(shí)用途了，我也很愿意幫媽媽發(fā)揮好它的真實(shí)用途。
這個(gè)小皮錘的頭部是一只小豬。粉撲撲的臉蛋，大大的`耳朵，很符合現(xiàn)在人們對(duì)“萌萌噠”的詮釋。小皮錘的握把是木頭的，不容易打滑，還很好握。被小皮錘打一下，就像是別人用手幫你捶了一下似的，特別舒服。如果連續(xù)捶背的話，就和別人幫你捶背一樣，而且力度的大小，都是由自己來(lái)控制的。
我把小皮錘的標(biāo)簽剪了下來(lái)，就拿去給媽媽捶背了。媽媽很感動(dòng)，就說(shuō)：“還是自己的女兒好呢?！蔽覍?duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，以后你每一天下班，吃完晚飯之后，我就給你用小皮錘捶背捶肩，讓你解除疲勞。你看行嗎？”媽媽說(shuō)：“那當(dāng)然可以了，我還巴不得你每一天都給我捶捶呢。這樣我也不會(huì)很難受，你也可以活動(dòng)活動(dòng)了?！薄昂?”
我們長(zhǎng)大以后，和父母在一起的時(shí)間越來(lái)越少，甚至一個(gè)月都見不到一面。其實(shí)孝順并不是指自己給父母多大的財(cái)富，也不是指給自己的父母買多少衣服，也不是自己給父母匯報(bào)自己有多么大的成就。實(shí)際上，孝順很簡(jiǎn)單。回家里一趟，陪陪父母，給他們捶捶背，他們就很知足了。
視覺文化讀后感篇八
讀趙征老師書是一種享受。其行文如聊家常，通過(guò)工作和生活中的小故事，將高深艱澀的專業(yè)理論概念深入淺出娓娓道來(lái)，在輕松愉悅的語(yǔ)境中享受知識(shí)的大餐，讀趙老師的書，又如參入智者的交流分享，在對(duì)簡(jiǎn)單事物的剖析問(wèn)答中，不時(shí)感悟到哲理的魅力。
當(dāng)今社會(huì)已進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)+的e時(shí)代，這給幾乎任何行業(yè)都帶來(lái)了前所有的沖擊和顛覆。要成就一番事業(yè)，靠某個(gè)單一行業(yè)的資源優(yōu)勢(shì)幾乎很難完成，如何調(diào)配有限資源，進(jìn)行跨界整合，趙老師的書給出了我們進(jìn)行跨界資源整合的思維方式方法，以及運(yùn)用這種思維方式方法應(yīng)注意處理好的相關(guān)邏輯關(guān)系。趙征老師書中提到的最具哲理，最直白，也最經(jīng)典的一句話：“管理就是拉單子，科學(xué)就是分類”。對(duì)于象我一樣，自認(rèn)為肩負(fù)神圣管理使命，自命不凡的管理者而言，趙征老師的書，讓我從原來(lái)固有的邏輯思維中，感悟出另一番大道至簡(jiǎn)的思維模式。
趙征老師《管理思維跨界創(chuàng)新》我認(rèn)為可以精讀。
私董會(huì)相互薦書，以書論道，是一種享受。
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視覺文化讀后感篇九
隨著物質(zhì)文明的全面發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理念的不斷深化，市場(chǎng)中產(chǎn)品的包裝形式不斷發(fā)展創(chuàng)新，呈現(xiàn)多元化的發(fā)展態(tài)勢(shì)。面設(shè)計(jì)是包裝創(chuàng)新的重要環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)元素多維化的視覺表現(xiàn)是增強(qiáng)產(chǎn)品綜合競(jìng)爭(zhēng)力的重要措施，筆者通過(guò)對(duì)多維化的具體分析，指出平面設(shè)計(jì)的發(fā)展方向，以期滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的視覺消費(fèi)需求。
一、平面設(shè)計(jì)元素多維化
1.平面設(shè)計(jì)
隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展，消費(fèi)者的需求逐步呈現(xiàn)多元化的狀態(tài)。平面設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生，隨著視覺消費(fèi)概念的產(chǎn)生，平面設(shè)計(jì)得到迅速發(fā)展。平面設(shè)計(jì)是將文字、圖形等信息資源有效整合，使之通過(guò)創(chuàng)新和科技手段的有效輔助成為具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和審美價(jià)值等多方面價(jià)值的集合體。平面設(shè)計(jì)在人類社會(huì)活動(dòng)中如影隨形，無(wú)處不在，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮重要作用。隨著人們審美觀念的轉(zhuǎn)變和對(duì)藝術(shù)的追求，平面設(shè)計(jì)結(jié)果不僅要具有實(shí)用價(jià)值，同時(shí)要滿足人們?cè)谝曈X效果上更高層面的要求。因此，平面設(shè)計(jì)視覺多維化成為必然發(fā)展趨勢(shì)，體現(xiàn)了消費(fèi)者消費(fèi)心理的自然本性。
2.全面理解多維化
多維化中的“維”是“維度”的意思。傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)理念中，平面設(shè)計(jì)是針對(duì)平面進(jìn)行的，只涉及到一維和二維的空間。但是隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，平面設(shè)計(jì)要求將三維、四維的設(shè)計(jì)理念融入其中。但是，平面設(shè)計(jì)的多維化不是單指物理上談及的一維、二維、三維、四維，而是要求將自然、社會(huì)、環(huán)境等多方面因素應(yīng)用到平面設(shè)計(jì)中，完成在思想、理念上的多維化。所以，平面設(shè)計(jì)元素多維化體現(xiàn)眾多方面內(nèi)容，需要通過(guò)不同視角進(jìn)行解讀。第一，幾何多維化。幾何多維化要求平面設(shè)計(jì)不僅僅針對(duì)平面視覺效果進(jìn)行工作，需要通過(guò)不斷的創(chuàng)新將平面設(shè)計(jì)視覺效果突破空間限制，在表現(xiàn)力上具有一定的延展性和想象力，充分利用平面設(shè)計(jì)不同維度的表現(xiàn)力，使工作結(jié)果實(shí)現(xiàn)二維空間以外的多維度形態(tài)語(yǔ)言，達(dá)到超越空間上的展示效果。第二，視覺表現(xiàn)元素多維化。平面設(shè)計(jì)是將具體的文字、圖像等信息進(jìn)行整合的過(guò)程。多維化要求平面設(shè)計(jì)不應(yīng)當(dāng)是對(duì)信息資源的簡(jiǎn)單拼貼，要求通過(guò)創(chuàng)新思維和科技手段的作用，將文字、圖形、色彩等元素符號(hào)賦予個(gè)性化的特征，使各類資源形成有機(jī)的統(tǒng)一體，立體化的展示設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念，進(jìn)而凸顯設(shè)計(jì)成果的視覺效果。第三，表現(xiàn)手段多維化。實(shí)現(xiàn)表現(xiàn)手段多維化，需要將高進(jìn)技術(shù)成果如設(shè)計(jì)技術(shù)、設(shè)計(jì)材料應(yīng)用等與平面設(shè)計(jì)相互融合，將設(shè)計(jì)創(chuàng)作由靜止的一張圖片或者一種圖像轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂袆?dòng)態(tài)感受的視覺效果，在視覺效果中有效傳達(dá)設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)思想。
二、實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)元素多維化
實(shí)現(xiàn)信息傳遞方式的多維化是實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)元素多維化的重中之重。根據(jù)平面設(shè)計(jì)中信息傳遞具有傳達(dá)訴求的功能，實(shí)現(xiàn)信息傳遞方式多維化應(yīng)當(dāng)將消費(fèi)者的訴求欲望作為基礎(chǔ)，在全方位了解消費(fèi)者消費(fèi)心理的基礎(chǔ)上，提取消費(fèi)者對(duì)信息的訴求愿望，通過(guò)了解受眾在動(dòng)態(tài)的視覺語(yǔ)境中發(fā)揮的重要作用，通過(guò)對(duì)以下因素的把握，實(shí)現(xiàn)受眾被動(dòng)接受信息向主動(dòng)感受信息的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)元素多維化的視覺效果。
1.重視互動(dòng)因素
平面設(shè)計(jì)的視覺因素是經(jīng)過(guò)平面設(shè)計(jì)作品影響人們的視覺系統(tǒng)，使人們對(duì)創(chuàng)作產(chǎn)生整體視覺印象，然后經(jīng)過(guò)受眾的反映提取出需要信息的過(guò)程。傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)中注重對(duì)圖像自身的編排，多維化的設(shè)計(jì)理念將更加關(guān)注設(shè)計(jì)的載體和環(huán)境氛圍的營(yíng)造，增加人們視覺因素的互動(dòng)性，促使受眾更加深刻的理解創(chuàng)作將要表達(dá)的內(nèi)涵，使創(chuàng)作增強(qiáng)時(shí)效性。
2.重視動(dòng)態(tài)因素
平面設(shè)計(jì)中的視覺因素都是通過(guò)二維空間的視覺因素延伸而來(lái)的，通過(guò)二維空間視覺因素經(jīng)過(guò)思維進(jìn)行有擴(kuò)展，形成具有動(dòng)態(tài)性的視覺元素。把握多維化中的動(dòng)態(tài)因素，需要以視覺立體為基礎(chǔ)，利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，通過(guò)設(shè)計(jì)者無(wú)限的創(chuàng)新能力，使平面設(shè)計(jì)效果具有更廣闊的延伸空間，吸引受眾的注意力。
3.實(shí)現(xiàn)多維化向真實(shí)空間的延伸
人們對(duì)平面設(shè)計(jì)的'主要關(guān)注是平面設(shè)計(jì)的視覺效果。受眾通過(guò)對(duì)平面設(shè)計(jì)產(chǎn)生視覺印象，將其中虛擬化的信息與生活中的信息進(jìn)行對(duì)比，使二者在形式和內(nèi)涵上實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一是成功平面設(shè)計(jì)的展示。所以，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)需要實(shí)現(xiàn)多維化向真實(shí)空間的延伸，使平面設(shè)計(jì)虛擬化的印刷品和真實(shí)生活中的信息形成完美統(tǒng)一，真實(shí)的表達(dá)生活中的各種訴求，從而使受眾能夠更加直接的體會(huì)到設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念，從而帶來(lái)極佳效果的心理影響和視覺沖擊。
4.關(guān)注投影在平面設(shè)計(jì)中的重要作用
投影是指事物在平面上的表現(xiàn)形式，如人的影子是人在平面的表現(xiàn)形式。平面設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)充分關(guān)注投影的重要作用，利用投影的方法為受眾創(chuàng)造出視覺上的沖擊和心理上的喜愛。利用投影的作用，不僅能溝滿足平面設(shè)計(jì)主體對(duì)創(chuàng)作的訴求，是作品具有更高的宣傳價(jià)值和廣告效益，而且使受眾在觀察中產(chǎn)生驚喜，感受設(shè)計(jì)者的創(chuàng)新能力。
三、結(jié)束語(yǔ)
隨著社會(huì)的全面進(jìn)步，人們生活節(jié)奏的逐漸加快。平面設(shè)計(jì)不應(yīng)該是簡(jiǎn)單的點(diǎn)、線、面結(jié)合，需要適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)人們的眼光，平面設(shè)計(jì)在維度上應(yīng)該發(fā)生變化，實(shí)現(xiàn)多維度的視覺表現(xiàn)力，滿足人們?nèi)找嬖鰪?qiáng)的視覺享受需求。因此，平面設(shè)計(jì)在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念的指導(dǎo)下，與時(shí)俱進(jìn)，突破視覺效果的空間限制，創(chuàng)造出適應(yīng)多維化視覺效果的作品，給人們帶來(lái)全新的視覺享受。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉凱.淺析平面設(shè)計(jì)元素視覺表現(xiàn)的多維化[j].藝術(shù)科技，，06（09）：206.
視覺文化讀后感篇十
視覺文化是指視覺作用下的文化現(xiàn)象，包括藝術(shù)、建筑、設(shè)計(jì)等領(lǐng)域。在當(dāng)今社會(huì)，視覺文化已成為一種重要的表達(dá)方式，它不僅傳遞著信息和思想，而且還引導(dǎo)著人們的審美趨勢(shì)和文化取向。因此，學(xué)習(xí)并理解視覺文化在當(dāng)今社會(huì)顯得尤為重要。
第二段：對(duì)視覺文化的學(xué)習(xí)心得體會(huì)
在我接觸視覺文化的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了視覺文化的多樣性和其獨(dú)特的表現(xiàn)形式。通過(guò)學(xué)習(xí)各種藝術(shù)形式，如油畫、素描、水彩等，我深刻地認(rèn)識(shí)到每種藝術(shù)形式的美感不同，也讓我對(duì)美的定義有了更深層次的了解。此外，學(xué)習(xí)建筑、設(shè)計(jì)等領(lǐng)域的視覺文化也讓我明白了塑造空間和物品的藝術(shù)價(jià)值，以及如何用設(shè)計(jì)來(lái)營(yíng)造和諧的生活環(huán)境。
第三段：視覺文化對(duì)城市建設(shè)的影響
視覺文化不僅對(duì)個(gè)人審美有影響，也在城市建設(shè)中扮演了重要角色。良好的城市視覺文化能夠提升城市形象和吸引人氣，為城市的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。相反，缺乏優(yōu)質(zhì)的視覺文化會(huì)使城市顯得不具吸引力，影響城市的文化交流和創(chuàng)新能力。因此，加強(qiáng)對(duì)城市視覺文化的建設(shè)和管理是非常有必要的。
第四段：視覺文化對(duì)創(chuàng)新能力的提升
視覺文化不僅對(duì)城市建設(shè)有著重要意義，同時(shí)也對(duì)社會(huì)創(chuàng)新和進(jìn)步起到了積極的作用。創(chuàng)新是時(shí)代發(fā)展的推動(dòng)力量，而視覺文化能夠激發(fā)人們的創(chuàng)新思維和靈感，幫助人們探索新的領(lǐng)域和發(fā)現(xiàn)新的機(jī)遇。有一句話說(shuō)得好，“有面向未來(lái)的視覺能力，就有更廣闊的發(fā)展空間?！?BR> 第五段：結(jié)論
在總結(jié)學(xué)習(xí)視覺文化的心得和體會(huì)后，我認(rèn)為該學(xué)科不僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，更是一門與社會(huì)發(fā)展息息相關(guān)的知識(shí)領(lǐng)域。學(xué)習(xí)視覺文化不僅能夠豐富我們的生活，還能為我們的職業(yè)和未來(lái)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，我們應(yīng)該重視視覺文化學(xué)科的學(xué)習(xí)，探索和發(fā)展視覺文化，為我們的生活和社會(huì)的進(jìn)步做出積極貢獻(xiàn)。
視覺文化讀后感篇十一
形象思維的發(fā)展程度在一定程度上決定了其他思維的發(fā)展程度。國(guó)內(nèi)外研究表明，形象思維先于其他思維的發(fā)展，形象思維的發(fā)展程度在一定程度上決定了其他思維的發(fā)展程度。
愛因斯坦曾這樣描述過(guò)他的思維過(guò)程：“我思考問(wèn)題時(shí)，不是用語(yǔ)言進(jìn)行思考，而是用活動(dòng)的跳躍的形象進(jìn)行思考，當(dāng)這種思考完成以后，我要花很大力氣把它們轉(zhuǎn)換成語(yǔ)言。”另一位諾貝爾獎(jiǎng)蕕得者李政道從上世紀(jì)80年代起，每年回國(guó)兩次倡導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合。他在北京召開“科學(xué)與藝術(shù)研討會(huì)”，請(qǐng)黃胄、華君武、吳冠中等著名畫家“畫科學(xué)”。李政道的畫題都是近代物理最前沿的課題，涉及量子理論、宇宙起源、低溫超導(dǎo)等領(lǐng)域。藝術(shù)家們用他們擅長(zhǎng)的右腦形象思維的方式，以繪畫的形式形象化的表現(xiàn)了這些深?yuàn)W的物理學(xué)原理。
從兩位大家的言行中我們看到形象思維的在思維中的地位。而小學(xué)階段學(xué)生形象思維占優(yōu)的特點(diǎn)讓我們想到此時(shí)是培養(yǎng)學(xué)生形象思維的最佳時(shí)機(jī)。
模型思想屬于形象思維中的經(jīng)驗(yàn)形象;空間觀念、數(shù)據(jù)觀念屬于形象思維中的直觀形象;綜合實(shí)踐方面的培養(yǎng)的正是形象思維中的創(chuàng)新形象。
形象思維可以用合適的方式進(jìn)行培養(yǎng)。
形象思維是憑借頭腦中已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行的思維。而“每一種進(jìn)入大腦的資料，不論是感覺、記憶或是想法，包括文字、數(shù)字、符號(hào)、食物、香氣、線條、顏色、意象、節(jié)奏、音符等，都可以成為表象，而這一表象就可以成為一個(gè)思考中心，并由此中心向外發(fā)散出成千上萬(wàn)的掛勾，每一個(gè)掛勾代表與中心主題的一個(gè)連結(jié)，而每一個(gè)連結(jié)又可以成為另一個(gè)中心主題，再向外發(fā)散出成千上萬(wàn)的掛勾……這些掛勾連結(jié)可以視為你的記憶，也就是你的個(gè)人數(shù)據(jù)庫(kù)?！边@一“數(shù)據(jù)庫(kù)”的容量和組織形式?jīng)Q定了形象思維的優(yōu)劣程度。而思維導(dǎo)圖是基于對(duì)人腦的模擬，所以這一“數(shù)據(jù)庫(kù)”的儲(chǔ)存方式和組織結(jié)構(gòu)和思維導(dǎo)圖的“構(gòu)圖”方式不謀而合。
數(shù)學(xué)中的形象思維主要包含以下幾個(gè)方面：直觀形象，經(jīng)驗(yàn)形象，創(chuàng)新形象，意會(huì)形象。而這幾個(gè)方面又能和思維導(dǎo)圖的幾個(gè)主要特征對(duì)應(yīng)，所以說(shuō)利用思維導(dǎo)圖的形象性和結(jié)構(gòu)性來(lái)提升學(xué)生的數(shù)學(xué)形象思維是可行的。
思維導(dǎo)圖在英國(guó)、美國(guó)、澳大利亞、新加坡等國(guó)家的教育領(lǐng)域有廣泛應(yīng)用，在提高教學(xué)效果方面成效顯著。
同時(shí)思維導(dǎo)圖的可創(chuàng)造性和可延伸性對(duì)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)產(chǎn)生積極影響，使學(xué)生形成終身認(rèn)知的科學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)是可能的。但國(guó)內(nèi)在思維導(dǎo)圖運(yùn)用到數(shù)學(xué)教學(xué)中以培養(yǎng)學(xué)生的形象思維方面的研究還處于空白。
綜上可知，形象思維是一種值得培養(yǎng)，并能運(yùn)用在數(shù)學(xué)領(lǐng)域中的有效的思維方式。
但思維導(dǎo)圖作為一種評(píng)價(jià)工具，有效的學(xué)習(xí)工具和創(chuàng)造工具，運(yùn)用到小學(xué)高段數(shù)學(xué)教學(xué)和學(xué)習(xí)中，以確定其在小學(xué)高段數(shù)學(xué)的教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)中對(duì)學(xué)生形象思維產(chǎn)生的影響，特別是對(duì)形象思維的作用，我們將在本課題中進(jìn)行研究。
思維導(dǎo)圖：思維導(dǎo)圖(mindmapping)是一種將發(fā)散性思考(radiantthinking)具體化的方法。
通俗地說(shuō)，思維導(dǎo)圖是一個(gè)簡(jiǎn)單、有效、美麗的思維工具。它依據(jù)全腦的概念，按照大腦自身的規(guī)律進(jìn)行思考，全面調(diào)動(dòng)左腦的邏輯、順序、條例、文字、數(shù)字以及右腦的圖像、想象、顏色、空間、整體思維，使大腦潛能得到最充分的開發(fā)，從而極大地發(fā)掘人的記憶、創(chuàng)造、身體、語(yǔ)言、精神、社交等各方面的潛能。
思維導(dǎo)圖基于對(duì)人腦的模擬，它的整個(gè)畫面正像一個(gè)人大腦的結(jié)構(gòu)圖(分布著許多“溝”與“回”);其次，這種模擬突出了思維內(nèi)容的重心和層次;第三，這種模擬強(qiáng)化了聯(lián)想功能，正像大腦細(xì)胞之間無(wú)限豐富的連接;第四，人腦對(duì)圖像的加工記憶能力大約是文字的1000倍。讓你更有效地把信息放進(jìn)你的大腦，或是把信息從你的大腦中取出來(lái)，一幅思維導(dǎo)圖是最簡(jiǎn)單的方法——這就是作為一種思維工具的思維導(dǎo)圖所要做的工作。
思維導(dǎo)圖的優(yōu)勢(shì)是“基于對(duì)人腦的模擬”，在對(duì)形象思維，特別是針對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)中形象思維的研究還不多見，因此研究?jī)烧叩年P(guān)聯(lián)程度，以期合理利用思維導(dǎo)圖提升數(shù)學(xué)形象思維是必要的。所以兩者的關(guān)聯(lián)程度是本課題研究的目標(biāo)之一。
思維導(dǎo)圖用在評(píng)價(jià)和學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢(shì)非常明顯，那么對(duì)于小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，用“概念和關(guān)聯(lián)”的圖示方式來(lái)呈現(xiàn)的思維導(dǎo)圖對(duì)應(yīng)小學(xué)階段學(xué)生形象思維占優(yōu)的情況下，對(duì)學(xué)生的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的影響我們將在課題中進(jìn)行研究。
視覺文化讀后感篇十二
說(shuō)起紅白機(jī)，這里面承載了太多的回憶。從文化史來(lái)說(shuō)，這是八十年代外來(lái)文化沖擊的一大載體。
做過(guò)書的人很明白做紅白機(jī)視覺史不易。稿件文字、圖片版權(quán)、內(nèi)容排序、裝幀設(shè)計(jì)哪一個(gè)做不好，都會(huì)影響閱讀體驗(yàn)。拿到手讀后，感嘆這就是一部像素藝術(shù)品。
該書的確達(dá)到了一種高度。既能輕松閱讀，又能使人得到啟發(fā)和靈感。盡管視覺占比大，文字?jǐn)⑹錾伲z毫不減少其價(jià)值。
全書以紅白機(jī)作品推出時(shí)間為序，一個(gè)對(duì)開頁(yè)展現(xiàn)一部作品，輔以四至五段左右文字記述，還介紹了相關(guān)游戲公司、制作人訪談、玩家記憶，基本描述了在紅白機(jī)時(shí)代，一部部令人驚嘆，富有創(chuàng)造性的電子游戲。有意思的是還有自制游戲和未發(fā)行游戲，增進(jìn)了我們對(duì)紅白機(jī)游戲發(fā)展史的認(rèn)識(shí)。
部分如魂斗羅、雙截龍、超級(jí)馬里歐兄弟等著名游戲，還采用了跨頁(yè)展現(xiàn)游戲?qū)嵕?，突出了?jīng)典游戲。封面采用了光柵畫，想起小時(shí)候文具盒上面光柵畫的那種酷酷感覺（變形金剛等）。
全書外盒封面光柵畫。文字簡(jiǎn)潔，排版采用單頁(yè)3欄，文字往往僅排首欄。因?yàn)槲淖钟D片上，大部分文字采用了白色，不影響畫面的展示。以文字為主頁(yè)面則分兩欄，也有保持三欄排滿。還有個(gè)別頁(yè)將文字按照游戲畫面構(gòu)圖排列。當(dāng)然，這樣整本書排版風(fēng)格更像雜志。
文字按照游戲圖片布局排列略顯美中不足的是，由于全書風(fēng)格為圖像展示，文字部分占全書篇幅不多。各個(gè)作品在紅白機(jī)游戲史的地位著墨不多，每個(gè)游戲介紹要素不太一致，游戲本身的介紹也比較少，有些游戲在中國(guó)不是太熱門，我們讀這些游戲的文字介紹就頗感隔靴搔癢。正如有些評(píng)論說(shuō)到，個(gè)別中國(guó)熱門的紅白機(jī)游戲沒(méi)有。
視覺文化讀后感篇十三
一、心之所想所信，凡事皆可成真
房子
我是一個(gè)喜歡做夢(mèng)的人，在很多目標(biāo)沒(méi)實(shí)現(xiàn)之前我喜歡把它視覺化，換句話說(shuō)就是我喜歡整天做白日夢(mèng)。
讓我開心的是，所有這些想象和視覺化都在慢慢成為現(xiàn)實(shí)，甚至超過(guò)了預(yù)期。
當(dāng)然，這一切還歸功于我有一個(gè)比我更喜歡做白日夢(mèng)的老婆
隨便說(shuō)一下，十多年前在出租屋整天笑我做白日夢(mèng)的室友到今天還在到處漂泊，還在租別人的房子住。
車子
我心目中有一臺(tái)理想中的汽車，但我資金短缺，于是我將那臺(tái)汽車的圖片貼在我的書桌前面，看了三個(gè)月，三個(gè)月后把它撕下來(lái)了，此時(shí)，我也忘記了我要買車的事情。過(guò)了幾個(gè)月后，隨著收入的提升，我能夠買一輛汽車了，當(dāng)時(shí)我選中了另外一個(gè)品牌，可是不知不覺地，我又跑到我以前貼圖片的那個(gè)汽車商家去，用20分鐘，便買下了那臺(tái)汽車。后來(lái)，我才發(fā)覺我買的車跟我以前貼的那張圖片一模一樣，因?yàn)樗呀?jīng)輸入了我的潛意識(shí)，潛意識(shí)的力量實(shí)在太驚人了!
你也可以在你辦公桌前、墻上、家中、臥室貼上你想告訴自己的話，或者目標(biāo)，或者照片，長(zhǎng)年累月下來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不但你的'思想會(huì)改變，同時(shí)，很多奇跡也會(huì)慢慢發(fā)生。
如何快速實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)
第一天就遇到演講比賽。能夠加入機(jī)構(gòu)的都是演講高手、銷售專家，但我在比賽中竟獲得倒數(shù)第一名，我的名字被貼在墻上的大白紙上。我徹夜未眠，下定決心一定要雪恥，一定要成為公司第一名講師，而且要持續(xù)第一。
設(shè)定這樣的目標(biāo)之后，我每天堅(jiān)持寫自己的目標(biāo)10遍：徐鶴寧第一名！。當(dāng)遇到困難、不想前進(jìn)、準(zhǔn)備放棄時(shí)，我就開始寫徐鶴寧第一名。別人每天講一場(chǎng)，我每天講三場(chǎng)，這樣我工作一個(gè)月，就等于別人工作三個(gè)月。
方法雖然有了，卻不容易堅(jiān)持，我就每天不斷地自我確認(rèn)，增強(qiáng)自信心。終于，到了下一次演講比賽的時(shí)候，我真的成了公司的第一名。第二個(gè)月繼續(xù)努力，又是第一名。同時(shí)，我的業(yè)績(jī)也成為公司的佼佼者，從那以后，每個(gè)月都是第一名，成為了習(xí)慣。我終于成為了機(jī)構(gòu)的首席講師，并激勵(lì)更多的人走向成功。
跟其他孩子一樣，我希望早日把父母接到廣州。當(dāng)初來(lái)廣州身上只帶元，除交房費(fèi)，也沒(méi)剩幾百元，自己過(guò)不好，又怎么讓父母過(guò)上好生活？成功不能等，孝順父母更不能等，我給自己設(shè)定目標(biāo)，一年內(nèi)一定要給父母買一套最漂亮的房子，把他們接過(guò)來(lái)過(guò)高品質(zhì)的生活。當(dāng)時(shí)一套高檔住宅需要100多萬(wàn)，對(duì)我來(lái)講是個(gè)夢(mèng)想。我是如何把夢(mèng)想變成目標(biāo)，如何把目標(biāo)變成現(xiàn)實(shí)呢？我使用夢(mèng)想板，使目標(biāo)視覺化。
我當(dāng)時(shí)到廣州最好的樓盤要了一張海報(bào)，貼在我10平米大的小房子里，天天看。接著，我把大目標(biāo)分解成每天的小目標(biāo)，把房款按時(shí)間分解成每月應(yīng)存多少錢，把每月存款變成每天收入，把每天收入又變成成交多少顧客。
因?yàn)榇蟪删途褪切〕删偷睦鄯e，每天小目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，大目標(biāo)鐵定實(shí)現(xiàn)。因?yàn)樽约旱呐?，更主要的是老師正確的指導(dǎo)，我不到6個(gè)月就實(shí)現(xiàn)了給父母買房這個(gè)目標(biāo)。那個(gè)夢(mèng)想板現(xiàn)在還在我家里。
隨著業(yè)務(wù)繁忙，演講增多，我需要一輛車來(lái)減少路途時(shí)間。還是運(yùn)用視覺化方法，我把一個(gè)紅色寶馬跑車的海報(bào)貼在家里，時(shí)刻提醒自己加倍努力。不到一年，我開上了寶馬。
成功的方法讓我實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。真的，成功很簡(jiǎn)單，只要方法正確，你就會(huì)快速實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
任何一件事情，只要你持續(xù)的在腦海中放映，你就可能達(dá)到和擁有所想要的情景樣式。成功的人時(shí)常想到的是成功景象，失敗的人時(shí)常想到的是失敗景象。
二、目標(biāo)視覺化是什么意思
目標(biāo)視覺化是西方積極心理學(xué)中重點(diǎn)談?wù)摰膬?nèi)容。
簡(jiǎn)單地說(shuō)就是：把目標(biāo)具體的詳細(xì)的寫或畫下來(lái)，放在每天能夠看到的地方，將目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后的成功感覺，預(yù)先視覺化，在腦海里建立一幅明確而具體的心理景象，不斷地輸入自己的潛意識(shí)，調(diào)動(dòng)潛意識(shí)的力量，讓潛意識(shí)來(lái)幫你完成目標(biāo)。
視覺化越具體，重復(fù)的次數(shù)越多，夢(mèng)想就會(huì)刺激你的潛意識(shí)，并根深蒂固地記住它，自己的目標(biāo)越清晰，對(duì)自己的激勵(lì)作用也就越大，戰(zhàn)勝困難的信心就越強(qiáng)。
一旦潛意識(shí)記住了這個(gè)目標(biāo)，它就會(huì)引導(dǎo)你所有的行為去配合目標(biāo)，并且將它實(shí)現(xiàn)。
建立心理景象的目的，是為了開發(fā)潛意識(shí)、獲得超意識(shí)，使?jié)撃艿玫阶畲蟮陌l(fā)揮，從而最快地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
三、目標(biāo)視覺化的方法
第一步（自上而下思考）：視覺化目標(biāo)圖景視覺化奮斗路徑視覺化每一步細(xì)節(jié)。
第二步（自下而上行動(dòng)）：每一步走好堅(jiān)持通往目標(biāo)的道路不變達(dá)到目標(biāo)。
你必須先將你想實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)寫在紙上，或者將你想實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想畫出來(lái)，或者找圖片，或者圖像（片）和文字并存，貼在一個(gè)你容易看到的地方，這個(gè)方法稱為夢(mèng)想板。
將夢(mèng)想板貼上去之后，就經(jīng)?？粗蛘咧谱鞒尚】ㄆS身攜帶，并且有事沒(méi)事就看看它，每天不斷提醒自己，朝著這樣一個(gè)方向走下去，至少不會(huì)迷失自己的方向，不會(huì)走彎路！用視覺的力量激發(fā)你的潛能，采取大量的行動(dòng)，奇跡就會(huì)發(fā)生，夢(mèng)想就會(huì)成真，于潛移默化之中達(dá)到你的目標(biāo)！
四、目標(biāo)視覺化的應(yīng)用
以你期待的大學(xué)（大學(xué)專業(yè)、憧憬的職業(yè)）為目標(biāo)，盡你一切可能建立一個(gè)清楚的心中景象，把它印在你的心中，并想像你已經(jīng)達(dá)成目標(biāo)。
在你心中不斷地想像這個(gè)景象，不斷地放映這個(gè)你認(rèn)為已經(jīng)達(dá)成的景象，想像你的目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了的情景。不斷地重復(fù)，直到你覺得自己已經(jīng)非常清楚地知道這個(gè)情景，這個(gè)景象也就深深地印在了你的潛意識(shí)當(dāng)中。并且立即行動(dòng)起來(lái)，找到并掌握你自己的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略，把握自己的學(xué)習(xí)節(jié)奏，最終一定會(huì)心想事成！
圖像比文字更容易理解和記憶，總能給大腦一個(gè)更深刻更具體的內(nèi)容，更能被大腦記住，很多速記方法都是基于此的。
視覺文化讀后感篇十四
剛在讀《游戲化思維》，一邊讀一邊想這本書太無(wú)聊了還不如玩游戲呢，于是就屁顛屁顛地去打王者了。打完一盤王者回來(lái)，實(shí)在沒(méi)什么興趣繼續(xù)讀，翻個(gè)十幾分鐘就把書翻完了。
1、一個(gè)網(wǎng)癮少年的自白
游戲中即時(shí)的勝利反饋?zhàn)専o(wú)數(shù)青少年沉迷其中，我也不例外。初中時(shí)玩qq堂，因?yàn)橥娴煤芰?，所以這游戲也讓我完全沉迷其中。騰訊的防沉迷系統(tǒng)對(duì)我根本沒(méi)效，最長(zhǎng)的一次連續(xù)玩了十幾個(gè)小時(shí)，因?yàn)槲疑暾?qǐng)了很多個(gè)qq。后來(lái)一想，這樣不行！于是我又限制自己遠(yuǎn)離游戲。
我大概是標(biāo)準(zhǔn)的網(wǎng)癮少年了吧，最后能考上一個(gè)好的高中、好的大學(xué)，跟當(dāng)初自己能遠(yuǎn)離游戲的決心功不可沒(méi)。如果被初中高中的老師知道這事，說(shuō)不定還能成為一個(gè)被老師們口口傳頌的改邪歸正故事。從小到大，我會(huì)覺得玩游戲、特別是沉迷游戲是一件很讓人羞恥的事情（也正是這樣的觀念能區(qū)分我和別的網(wǎng)癮少年，讓我能下定決心遠(yuǎn)離游戲）。所以這個(gè)發(fā)生在我身上的故事，我一直很少對(duì)外說(shuō)，一直持續(xù)到現(xiàn)在。
忘了在哪里我看到過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)游戲的設(shè)計(jì)師，希望能夠做出一個(gè)好玩的游戲。更重要的是，他希望自己能夠改變大家對(duì)游戲的觀念：玩游戲不是一件讓人羞愧的事情。
這也讓我自己第一次意識(shí)到自己不是一個(gè)人有這樣的觀念。（有一種同性戀意識(shí)到自己不是一個(gè)人的即視感）
2、玩游戲的目的
大學(xué)四年我用了大量的時(shí)間去看不同的商業(yè)案例（除了游戲）。畢業(yè)之后，我才第一次抱著研究游戲?yàn)槭裁茨敲椿鸬哪康娜ハ螺d游戲，例如陰陽(yáng)師。估計(jì)很多同齡人沒(méi)想到的'是，我下載王者榮耀和德州撲克，完全是因?yàn)槭忻嫔系拿襟w報(bào)道、行業(yè)報(bào)告越來(lái)越多。
跟以前一樣，一旦我玩起游戲就很容易沉迷其中。陰陽(yáng)師讓我第一次了解這類手機(jī)游戲的玩法――升級(jí)打怪。我才第一次意識(shí)到升級(jí)打怪這個(gè)詞是怎么來(lái)的，雖然現(xiàn)在也不知道這種類型的游戲叫什么。
絕大多數(shù)頁(yè)游是升級(jí)打怪玩法的典型案例。我唯一的玩頁(yè)游充錢（劃重點(diǎn)）經(jīng)歷發(fā)生在兩年多以前，那時(shí)高中某同學(xué)轉(zhuǎn)發(fā)了頁(yè)游在班群里。我點(diǎn)了進(jìn)去，過(guò)程一直都在升級(jí)打怪。雖然覺得很無(wú)聊，但我就是在不斷點(diǎn)擊，不斷升級(jí)打怪，后來(lái)出現(xiàn)了能自動(dòng)點(diǎn)擊的技能，于是我又繼續(xù)玩了下去（論大學(xué)生的寂寞空虛）。最后居然還充了一塊錢！
這要是放在現(xiàn)在，我絕對(duì)是要拿來(lái)好好分析自己當(dāng)時(shí)是怎么想的了。但是過(guò)去太久了，完全想不起來(lái)了。
3、游戲化思維的應(yīng)用
感受不到《游戲化思維》里面有很多干貨，估計(jì)是因?yàn)?，我們這一代人的生活里面已經(jīng)充斥了比較多的游戲化素材。從第一個(gè)h5小游戲“神經(jīng)貓”引爆朋友圈到現(xiàn)在，互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)者想要做出刷爆朋友圈的h5小應(yīng)用小游戲的難度越來(lái)越高。
在幾個(gè)月前，我一直會(huì)覺得通過(guò)發(fā)放獎(jiǎng)品、設(shè)計(jì)游戲規(guī)則去吸引用戶參與，是一種類似釣魚的行為――你的產(chǎn)品和用戶之間只有純粹的利益關(guān)系。這對(duì)于特別富有情懷的自己來(lái)說(shuō)是一件難以接受的事情。比起直接對(duì)用戶送獎(jiǎng)品，我更加愿意等用戶喜歡上我們的產(chǎn)品，再跟用戶說(shuō)我們要送獎(jiǎng)品啦。但到了前段時(shí)間，我重新設(shè)計(jì)了游戲規(guī)則之后，情況又完全不同了：用戶在使用產(chǎn)品的時(shí)候告知有另一個(gè)活動(dòng)，為了獲取獎(jiǎng)品，他們需要適應(yīng)新的游戲規(guī)則來(lái)?yè)Q取獎(jiǎng)品。
4、如何提高自己的游戲化思維
我覺得最好最快的方式，其實(shí)是去研究市面上的其他產(chǎn)品：它們是如何讓用戶樂(lè)在其中的？
視覺文化讀后感篇十五
摘要：隨著科技社會(huì)的不斷進(jìn)步，全球化的信息時(shí)代也隨之而來(lái)。人民的生活水平也逐步提高，對(duì)于生活商品的需求呈現(xiàn)出多元化的特質(zhì)，對(duì)于消費(fèi)品的要求具有更高的標(biāo)準(zhǔn)，在視覺效果上要達(dá)到一定的審美標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)到一定的引領(lǐng)高度，才能增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力。與此同時(shí)平面設(shè)計(jì)進(jìn)入到了人民的生活中，多維化角度的分析打破常規(guī)的視覺思維，形成一種多維的表現(xiàn)形式。
關(guān)鍵詞：多維化角度；平面設(shè)計(jì)；視覺表現(xiàn)；元素；空間
多維化角度的平面設(shè)計(jì)是融入了新的元素的的藝術(shù)創(chuàng)造，所為平面設(shè)計(jì)就是指把文字元素、圖形元素等與自身的想象相結(jié)合，是在人體大腦中的再創(chuàng)造的形式，它與日常生活息息相關(guān)。平面設(shè)計(jì)中的元素來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，但卻又是經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工而不同于現(xiàn)實(shí)生活。所為多維化角度中“維”即指緯度思維的意思，平面設(shè)計(jì)顧名思義是指在平面上的藝術(shù)創(chuàng)作，它所設(shè)計(jì)的維度是一維二維，而多維化角度要求的則是將客觀物質(zhì)和人類活動(dòng)以及所創(chuàng)造的文明全面融入到平面設(shè)計(jì)中。
一、“多維化”的平面設(shè)計(jì)
1、幾何的多維化
在多維化的平面設(shè)計(jì)中，幾何多維化是其中的一種，這種設(shè)計(jì)的效果不僅是指平面設(shè)計(jì)效果，幾何多維化的設(shè)計(jì)師通過(guò)打破空間的限制，表現(xiàn)出更多的.想象力和創(chuàng)造力。通過(guò)二維的不同圖形元素相結(jié)合，真閑的效果是用二維營(yíng)造三維視錯(cuò)覺的平面設(shè)計(jì)，他能展示出更多的形態(tài)言語(yǔ)。平面設(shè)計(jì)的工作會(huì)將文字信息等元素有效的整合。[1]而多維化的視覺邊線元素會(huì)使用先進(jìn)的科技手段來(lái)表現(xiàn)平面設(shè)計(jì)中的元素，不是個(gè)體，而是富有象征意義的的整體有機(jī)融合。幾何的多維化是打破了傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)，它將平面的圖形設(shè)計(jì)成立體的效果，具有這種特質(zhì)的才可被稱之為幾何的多維化，這種方式可以設(shè)計(jì)出不同的形態(tài)，突破設(shè)計(jì)的障礙，提高了平面設(shè)計(jì)的水平，可以構(gòu)建多個(gè)方向的視覺效果和多層次視覺語(yǔ)言。
2、表現(xiàn)方式的多維化
平面設(shè)計(jì)中的手段的表現(xiàn)方法也具有多維化，利用現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)，發(fā)展多元化的空間，把現(xiàn)代科技中的多媒體等元素融合處理，從靜態(tài)轉(zhuǎn)換為動(dòng)態(tài)的視覺效果?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)動(dòng)態(tài)視覺效果的審美需求要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)靜態(tài)視覺效果。在信息與科技的技術(shù)方面，有添加了多維化元素進(jìn)行的平面設(shè)計(jì)。目前來(lái)說(shuō)，科技與材料的結(jié)合，使得平面設(shè)計(jì)效果變得更加立體，這也是平面設(shè)計(jì)這種靜止的藝術(shù)未來(lái)的發(fā)展方向。
3、信息傳遞的多維化
時(shí)刻把握好消費(fèi)者的心態(tài)，從視覺效果中發(fā)現(xiàn)消費(fèi)者的心理，與消費(fèi)者的互動(dòng)可以主動(dòng)獲取信息。平面設(shè)計(jì)的效果質(zhì)量在于美術(shù)設(shè)計(jì)語(yǔ)言與觀者視覺感官的舒適度和契合度有多高。平面設(shè)計(jì)把生活中的實(shí)物虛擬化，但其美感又不輸于甚至高于現(xiàn)實(shí)生活，這也是藝術(shù)不變得創(chuàng)作本質(zhì)。這種視覺沖擊是傳統(tǒng)向現(xiàn)代科技的平面設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)型。平面設(shè)計(jì)所設(shè)計(jì)出來(lái)的作品是將符號(hào)列入情景之中，采用多維化角度的平面設(shè)計(jì)，所變現(xiàn)出來(lái)的視覺效果更能體現(xiàn)受眾的心理信息，把受眾與作品連接，使得受眾能參與到視覺中，具有心理主動(dòng)性。
二、實(shí)現(xiàn)多維化的平面設(shè)計(jì)
實(shí)現(xiàn)多維化角度的平面設(shè)計(jì)最重要的是要做到信息的傳遞，把消費(fèi)者的需求做為平面設(shè)計(jì)的主要?jiǎng)酉颍私庀M(fèi)者的心理獲取信息和元素融入到平面設(shè)計(jì)中，實(shí)現(xiàn)多維化的平面設(shè)計(jì)視覺效果。在平面設(shè)計(jì)中要加入互動(dòng)的元素，這種元素可以提升藝術(shù)創(chuàng)作的整體視覺效果。在傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)中只是簡(jiǎn)單地把圖像或者文字進(jìn)行編排，而多維化的平面設(shè)計(jì)注重的是整體的視覺效果，因此在多維化的平面設(shè)計(jì)中會(huì)對(duì)元素和表現(xiàn)形式要求嚴(yán)格，這樣促使整體的視覺效果呈現(xiàn)出一種動(dòng)態(tài)印象，使得受眾更容易接受和理解藝術(shù)作品蘊(yùn)含的意義，更能引起社會(huì)的反響。[2]傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)是利用二維的表現(xiàn)形式，受眾會(huì)將視覺效果與現(xiàn)實(shí)中的實(shí)物做對(duì)比，其效果肯定不佳，而用多維化角度的平面設(shè)計(jì)把虛擬化的東西刻畫與實(shí)物相差無(wú)幾的視覺沖擊會(huì)使受眾印象深刻。投影在平面設(shè)計(jì)中也起到了很大的作用，在平面設(shè)計(jì)中添加投影的元素可以更大程度上滿足受眾的感官要求，營(yíng)造三維效果，并且具有很高的藝術(shù)價(jià)值和廣告效益。
三、多維化角度的平面設(shè)計(jì)發(fā)展方向
現(xiàn)如今科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，全球化加速了信息的流通，我們看到來(lái)源于世界各國(guó)的設(shè)計(jì)已經(jīng)不僅僅是單純的平面設(shè)計(jì)，越來(lái)越多的平面設(shè)計(jì)作品融入了多維化的元素。社會(huì)在發(fā)展，傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)已經(jīng)不能滿足現(xiàn)在消費(fèi)者的審美需求和購(gòu)買需求。所以多維化角度的平面設(shè)計(jì)發(fā)展勢(shì)不可擋，是無(wú)法拒絕的潮流?，F(xiàn)如今多維化的平面設(shè)計(jì)已經(jīng)逐漸進(jìn)入我們的生活，多維化角度的平面設(shè)計(jì)能夠更加吸引消費(fèi)者。平面設(shè)計(jì)的突破帶來(lái)了全新的生活體驗(yàn)，多維化角度的平面設(shè)計(jì)形成一種新型的文藝創(chuàng)作，給人帶來(lái)的煥然一新的視覺效果。
四、結(jié)束語(yǔ)
隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，人民的生活水平逐漸提高，生活節(jié)奏也加快，傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)不能滿足消費(fèi)者的需求，新型的多維化角度中的各種元素融入到平面設(shè)計(jì)中，打破了傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)基本理念，不再是以二維的設(shè)計(jì)思想，也不是簡(jiǎn)單的文字圖像的拼接。采用多維化角度的平面設(shè)計(jì)具有更強(qiáng)的表現(xiàn)力，比如多維化的畫面，動(dòng)態(tài)效果等等，這可以滿足現(xiàn)代消費(fèi)者的心理需求，也能體驗(yàn)視覺的美感。平面設(shè)計(jì)改變了傳統(tǒng)的模式，融入新的元素更容易讓大眾接受，這種打破空間限制，創(chuàng)造了新的藝術(shù)作品。現(xiàn)在視覺信息不斷地發(fā)展，受眾的審美標(biāo)準(zhǔn)也在提高，但平面設(shè)計(jì)的本質(zhì)屬性是不會(huì)改變的。在大的環(huán)境的沖擊下平面設(shè)計(jì)也是在不段的突破和創(chuàng)新，我們?cè)谄矫嬖O(shè)計(jì)中的科技只是加以利用而不是直接生成的，所以平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)新還是要靠設(shè)計(jì)師的靈感和生活中不斷創(chuàng)新的元素。
參考文獻(xiàn):
[1]孟維.多維視野下平面設(shè)計(jì)元素表現(xiàn)的研究[d].東北師范大學(xué),.
[2]翟文思.多維化平面設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)價(jià)值[d].中央美術(shù)學(xué)院,.
視覺文化讀后感篇十六
園林是人類與自然的相互結(jié)合之所，是人們?cè)谧鸪缱匀坏耐瑫r(shí)，追求美好生活的一種表現(xiàn)。園林的設(shè)計(jì)與布局有著獨(dú)特的藝術(shù)特色，其中視覺文化扮演著重要的角色。在參觀園林時(shí)，我深刻感受到園林設(shè)計(jì)師對(duì)美的追求和對(duì)自然的尊重。下面我將從景觀塑造、色彩運(yùn)用、景觀元素、平衡與和諧以及情感共鳴五個(gè)方面進(jìn)行闡述，分享我對(duì)園視覺文化的心得體會(huì)。
首先，景觀塑造是園視覺文化的核心之一。園林設(shè)計(jì)師通過(guò)精心布局，創(chuàng)造出一個(gè)整體和諧、獨(dú)具特色的環(huán)境。比如，我參觀過(guò)的一座園林中，庭院深深地融入著周圍的風(fēng)景，仿佛與自然融為一體。而且，景觀塑造的同時(shí)也展現(xiàn)著設(shè)計(jì)師對(duì)于大自然的理解和創(chuàng)意。例如，一座園林中的小橋、流水、卵石等設(shè)計(jì)元素都與自然的流水、山石完美地結(jié)合在一起。在這個(gè)環(huán)境中，我不僅感受到了舒適與宜人，還體驗(yàn)到了與大自然的和諧共生。
其次，色彩運(yùn)用也是園視覺文化中不可忽視的一部分。園林設(shè)計(jì)師通過(guò)合理運(yùn)用顏色，為園林增添了生機(jī)與活力。在我參觀的園林中，色彩豐富多樣。比如，春季那一片粉紅的櫻花，讓整個(gè)園林充滿了喜悅與希望；夏季的一片綠色，使人感到清新與舒爽；而秋季那一片金黃，讓人沉浸在溫馨與寧?kù)o之中。通過(guò)對(duì)色彩的運(yùn)用，設(shè)計(jì)師成功地創(chuàng)造出了不同季節(jié)不同情感的表達(dá)，使人們?cè)谄渲械玫叫撵`的滋養(yǎng)。
第三，園視覺文化中的景觀元素也是不可或缺的。園林中的各種元素，如花草樹木、建筑物、雕塑等，都是景觀塑造的重要組成部分。比如，在一座中式園林中，設(shè)計(jì)師通過(guò)布局合理的亭臺(tái)樓閣、假山、湖泊等元素，創(chuàng)造出了中國(guó)傳統(tǒng)文化中富有藝術(shù)性與審美感的景觀。這些景觀元素讓人們?cè)趫@林中感受到了歷史與文化的厚重感，增添了參觀者的興趣與樂(lè)趣。
第四，園林的平衡與和諧是園視覺文化的核心思想之一。在景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師追求的是整體的和諧與平衡。比如，在一片綠樹成蔭的草地上，一座白墻紅瓦的建筑顯得恰到好處，既不顯得突兀，又與周圍的景色相得益彰。這種平衡與和諧的關(guān)系不僅體現(xiàn)在空間上，更體現(xiàn)在對(duì)形式、比例、材料等方面的考量。設(shè)計(jì)師通過(guò)巧妙的設(shè)計(jì)和運(yùn)用，使整個(gè)園林在平衡與和諧中發(fā)揮出無(wú)窮的魅力。
最后，情感共鳴是園視覺文化中難以忽視的方面。園林作為一種情感載體，很容易引發(fā)人們共鳴。比如，一座莊嚴(yán)肅穆的紀(jì)念園，讓人思索生命的意義與價(jià)值；一個(gè)小巧精致的庭院，讓人感受到生活的美好與喜悅。設(shè)計(jì)師通過(guò)巧妙塑造場(chǎng)景，喚起了人們內(nèi)心深處的情感，使人們?cè)趫@林中找到屬于自己的情感共鳴。
綜上所述，園視覺文化是園林設(shè)計(jì)中不可或缺的一部分。它通過(guò)景觀塑造、色彩運(yùn)用、景觀元素、平衡與和諧以及情感共鳴等方面的表達(dá)，成功地將人與自然、人與美、人與情感緊密地聯(lián)系在一起。在參觀園林的過(guò)程中，我對(duì)園視覺文化有了更深刻的理解與體會(huì)，也更加欣賞園林設(shè)計(jì)師的智慧與創(chuàng)造力。我相信，在這種追求美好的環(huán)境中，人們的心靈能夠得到真正的安寧與滿足。
視覺文化讀后感篇十七
人們通過(guò)五感來(lái)感知世界，傳遞信息的。視聽味觸嗅，這五種感知行為中，視覺是占據(jù)主要地位的。眼睛是人類賴以觀察外部世界、表達(dá)內(nèi)心情感的主要器官之一。人自出生以來(lái)即開始學(xué)習(xí)使用視覺觀察周圍世界，人類接受的外部信息中超過(guò)80%是從視覺得來(lái)，大大超過(guò)其他感知覺。
其次，在信息傳播的媒介中文字和圖像是能夠?qū)⑿畔⒚枋龅妮^為完整的傳播方式。但人們對(duì)于視覺元素的敏感性要高于文字，同時(shí)視覺元素相對(duì)于文字信息來(lái)說(shuō)有著更強(qiáng)的直觀性、可識(shí)別性和傳播性。這也是信息可視化越來(lái)越受到大家歡迎的原因，而關(guān)于信息可視化最經(jīng)典的可能就是之前“回形針”做的一部關(guān)于新冠病毒的信息可視化的視頻。其次就是我們?nèi)巳耸熘乃拇竺呛芏嗳肆私馑拇竺⒉皇峭ㄟ^(guò)閱讀原版的四大名著的書籍，而是通過(guò)早年拍攝的電視劇而認(rèn)識(shí)的。
視覺錘與定位理論是相輔相成的，定位理論的核心是在消費(fèi)者心智中找到空位，然后將信息置入消費(fèi)者大腦中。書中將定位信息比喻成“釘子”，將視覺信息比喻成“錘子”，只有通過(guò)視覺錘不斷的敲打，才能將“釘子”深深植入到消費(fèi)者心智中。
例如，當(dāng)人們提到可口可樂(lè)時(shí)候，腦海中首先回想起來(lái)的絕大多數(shù)都是可口可樂(lè)紅色的包裝和它經(jīng)典的瓶子。這些視覺信息已然成為可口可樂(lè)的代表，人們看到這些視覺信息就會(huì)想到可口可樂(lè)，就會(huì)聯(lián)想到可口可樂(lè)帶給自己的印象。
再比如，目前很火的外賣行業(yè)，其中最著名的是美團(tuán)外賣和餓了嗎。當(dāng)人們提到美團(tuán)的時(shí)候，會(huì)立馬想到他的黃色，而提到餓了嗎則會(huì)立馬想到的是藍(lán)色。同時(shí)美團(tuán)的袋鼠標(biāo)志也會(huì)立馬被人們回想起來(lái)，但是餓了嗎的視覺釘子似乎就沒(méi)有美團(tuán)的這么尖銳了!
一個(gè)企業(yè)的視覺錘能夠包含很多方面，比如標(biāo)志(蘋果、qq)、形狀、包裝(椰樹牌葉子)、顏色(中國(guó)紅、無(wú)印良品)、代言人(李寧、kfc和老干媽)和動(dòng)物(天貓、京東和騰訊)等等。但是如果想要將釘子通過(guò)視覺錘來(lái)深入消費(fèi)者的心智，必須注意視覺錘與釘子的協(xié)調(diào)性。當(dāng)釘子與視覺錘不完全一致的時(shí)候，則優(yōu)先考慮視覺錘。書里給讀者例舉了一個(gè)再恰當(dāng)不過(guò)的例子：傷員救濟(jì)國(guó)際委員會(huì)，是一個(gè)怎樣的組織，你猜得出來(lái)嗎?成立五年后，這個(gè)組織更名為“紅十字國(guó)際委員會(huì)”。紅十字的標(biāo)識(shí)更是沿用至今。這里的視覺錘就是“紅十字”，語(yǔ)言釘子就是“人道主義救援。”
但是在這個(gè)充滿廣告的時(shí)代，如何讓消費(fèi)者通過(guò)特定的視覺元素記住品牌固然是重要的。但更為重要的是，當(dāng)顧客記住某一特定視覺元素之后，能夠快速的聯(lián)想起品牌的相關(guān)信息。例如，說(shuō)起迪士尼，你就會(huì)立馬想到米老鼠，而更重要的是當(dāng)你想到米老鼠的時(shí)候，還會(huì)意識(shí)到它代表著快樂(lè)和自信的童年。所以，視覺錘只是工具，最重要的是將品牌想要傳達(dá)的信息和理念真正的刻在消費(fèi)者的腦海中!
視覺文化讀后感篇一
懦夫?qū)⒈恍呃⒍?BR> 快樂(lè)是弱者的錯(cuò)覺
令帝皇的旨意成為你的火炬，破除眼前的隂影。
熱枕沒(méi)有借口
為你的帝皇犧牲好過(guò)為你自己活著
寧愿身體有殘缺不愿心靈有墮落
成功是值得紀(jì)念的，而失敗只會(huì)被伋取
慈悲是弱者的標(biāo)志
寬容是弱者的標(biāo)志
憐憫是弱者的標(biāo)志
只有失敗是令人害怕的
沒(méi)有人是無(wú)辜的，只是有罪程度的差別而已
勞動(dòng)既是救贖
真正的智者總是恐懼
無(wú)知是種美德
嫌惡的撤囬并不代表冷漠
死神是正義的仆人
無(wú)知不能證明任何事
檢視你的想法
勇者是知道一切事欲無(wú)所畏懼
笨的問(wèn)題只有傻子會(huì)問(wèn)第二次
以無(wú)知讓你更堅(jiān)強(qiáng)
勝利不需要解釋，失敗不容許解釋
忠貞的奴仆會(huì)學(xué)習(xí)愛上鞭笞
安逸生異端
今非昔比
汝等不可
殺僇變種人
寬廣的心靈缺乏專注
微渺的心靈容易充滿忠實(shí)信念
智者由他人的死亡學(xué)習(xí)
改革的開始是的開始
多疑的心靈是健全的心靈
知己知彼，百戰(zhàn)百勝。詛咒是永遠(yuǎn)的
為她效勞而死并不枉然
沒(méi)有執(zhí)行的信念便沒(méi)有價(jià)值
教育沒(méi)有信念的人，則你不過(guò)是把他們變成精神的惡魔
有限的視野可看的更好
小的心靈為精簡(jiǎn)的心靈
沒(méi)有決心的心靈徬佛在黑暗的荒野游蕩
生命是監(jiān)獄，死亡是解脫
決不遺忘，絕不原諒
他的目標(biāo)已達(dá)成
帝皇已經(jīng)知道，且在監(jiān)看中
若一份工作值得你去做，那它便值得你為它而死
祈禱凈化靈魂，而痛苦則凈化身體
沒(méi)有他，就沒(méi)有這一切
只有帝皇是我們唯一的庇護(hù)與保護(hù)者
生靈渴求救贖
死亡為汝之羅盤
烈士的鮮血是帝國(guó)的種子
生命是帝王的貨幣，善用它
一無(wú)所有的人還有命一條
知識(shí)是力量，好好保護(hù)它
保持沉默者表示贊成
死亡為汝之羅盤。
令帝皇的旨意成為你的火炬，破除眼前的陰影。
有福者不識(shí)懷疑滋味。
承認(rèn)失敗就是褻瀆帝皇。
祈禱凈化靈魂，而痛苦則凈化身體。
僅有帝皇是我們唯一的庇護(hù)與保護(hù)者。
微渺的心靈容易充滿忠實(shí)信念。
對(duì)那些不斷要求完美的人而言，在未踏進(jìn)墳?zāi)怪坝罒o(wú)喘息之日。
異端與背叛的分野是無(wú)知。
想法導(dǎo)致異端，異端招致懲罰。
知識(shí)是力量，好好保護(hù)它。
小的心靈為精簡(jiǎn)的心靈。
開放的心靈是沒(méi)有門與守衛(wèi)的城堡。
寧愿身有殘缺不愿心靈墮落。
希望是不幸的開端。
若一份工作值得你去做，它便值得你為它而死。
無(wú)知不能證明任何事。
笨的問(wèn)題只有傻子會(huì)問(wèn)第二次。
疼痛是感官的幻覺，絕望是心靈的幻覺。
成功是值得紀(jì)念的，而失敗僅會(huì)被記取。
智者由他人的死亡學(xué)習(xí)。
智慧是恐懼之源。
熱忱是它本身的理由。
勝利不需要解釋，失敗不容許解釋。
知己知彼，百戰(zhàn)百勝。
死神是正義的仆人。
熱忱沒(méi)有藉口。
我的盔甲已蒙羞。
無(wú)知是種美德。
智者無(wú)懼，懼者不思。
一無(wú)所有的人還有命一條。
唯有死亡才算是責(zé)任的尾聲。
藉口是弱者的避難所。
殺，殺，殺!
信念是你的庇護(hù)。
生靈渴求救贖。
沒(méi)有他，就沒(méi)有這一切。
詛咒是永遠(yuǎn)的。
停下并悔悟。
屈服於他的意志。
意志的純潔。
詛咒徒然的死亡。
他的目標(biāo)已達(dá)城。
為他效勞而死并不枉然。
嫌惡的撤回并不代表冷漠。
僅有失敗是令人害怕的。
慈悲是弱者的標(biāo)志。
沒(méi)有決心的心靈彷佛在黑暗的荒原游湯。
希望即是踏上失望之路的第一步。
事實(shí)真相是主觀的。
沒(méi)有執(zhí)行的信念便沒(méi)有價(jià)值。
沒(méi)有人是無(wú)辜的，僅是有罪程度的差別而已。
改革的開始是的開始。
教育沒(méi)有信念的人，則你不過(guò)是把他們變成精明的惡魔。
寬恕是弱者的標(biāo)志。
努力的工作能征服一切。
毅力和沉靜是最高的美德。
成功衡量於你或敵人所流的血量多寡。
仁慈是弱者的標(biāo)志。
憎恨是帝皇給人民最大的禮物。
寬宏的`行為是弱者的標(biāo)志。
汝等不可。
一無(wú)所有的人仍有信念。
憐憫是弱者的標(biāo)志。
以無(wú)知讓你更堅(jiān)強(qiáng)。
疑慮是弱者的標(biāo)志。
寬廣的心靈缺乏專注。
寬容是弱者的標(biāo)志。
有限的視野可看的得更好。
絕望是弱者的標(biāo)志。
烈士的鮮血是帝國(guó)的種子。
燒死異教徒。
殺戮變種人。
凈化污穢。
檢視你的想法。
今日為你的帝皇盡忠，因?yàn)橐苍S明天你將死去。
遵守命令。
為你的帝皇犧牲好過(guò)為你自己活著。
質(zhì)疑即懷疑。
真正的智者總是恐懼。
畏懼否決信念。
決不遺忘，絕不原諒。
帝皇就是一切。
帝皇已經(jīng)知道，且在監(jiān)看中。
生命是監(jiān)獄，死亡是解脫。
多疑的心靈是健全的心靈。
安逸生異端。
生命是帝皇的貨幣，善用它。
今非昔比。
愚蠢的人不懼怕任何事，卻聲稱知道一切。
勇者是知道一切事卻無(wú)所畏懼。
冷酷是智者的仁慈。
懂得畏懼比快樂(lè)更好。
快樂(lè)是弱者的錯(cuò)覺。
真正的快樂(lè)根源於責(zé)任。
服侍他即崇敬他。
忠貞的奴仆會(huì)學(xué)習(xí)愛上鞭笞。
勞動(dòng)即救贖。
勞動(dòng)就是禱求。
保持沉默者表示贊成。
真相招致仇恨。
視覺文化讀后感篇二
視覺日記的讀后感又出了新版本！如此犀利而又兼具感性的文章到底是出自誰(shuí)手呢?答案將在本文結(jié)尾揭曉！
此書作者王小慧，以文字伴隨攝影的形式--視覺日記，記錄了她旅居德國(guó)十五年來(lái)的經(jīng)歷，以下是我的一些感知和語(yǔ)句的摘錄：
她最讓我欣賞的不是事業(yè)上的建樹，而是生活上的堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)待人生的態(tài)度。
打起精神，擦干眼淚。記住，永遠(yuǎn)都有明天。
我對(duì)所有的苦難與挫折都無(wú)怨無(wú)悔，因?yàn)檫@一切都在證明我存在過(guò)，生活過(guò)。
飛機(jī)在跑道上加速時(shí)，地面的摩擦力非常之大，要有足夠的能量來(lái)克服這些阻力。一旦離開地面，空氣的阻力與摩擦力相比微不足道，飛機(jī)就可以自由飛翔了。最難的是在起飛之前那一段。
凡做一件事先問(wèn)自己，這件事是我自己真的想做的，還是別人想讓我做的，如果是別人想讓你做的，你就要掂量一下是否值得去做和你是否有條件去做(包括時(shí)間，精力，興趣等等)，條件不夠，就不要做。
有些人雖然貧窮也可以保持自己的高尚的品格；另一些人并不貧窮卻貧得無(wú)厭。
感覺遲鈍的人往往錯(cuò)過(guò)生活中許多美好的東西，但過(guò)于敏感的人又可能會(huì)被傷害，像安斯佳，還有歷史上不少作家藝術(shù)家的自殺都屬于這類情況。因?yàn)楦杏X是靠心靈，思維是靠大腦，而太敏感的心靈是赤裸的，沒(méi)有被呵護(hù)和包裹過(guò)，自然也容易受傷，我不愿心靈蒙上厚厚的痂皮，這樣外界是接觸不到你了，但你也感知不到世界，沒(méi)有心靈的軀體豈不是行尸走肉?而裝上盔甲的心靈則是把自己封鎖囚禁起，心靈沒(méi)有自由，便不能呼吸。
幸福的定義：
一個(gè)有遠(yuǎn)大目標(biāo)同時(shí)不忘記自己是生活在現(xiàn)在的人
一個(gè)選擇對(duì)自己的才能和可能性有挑戰(zhàn)性的`人
一個(gè)對(duì)自己的成績(jī)和社會(huì)承認(rèn)感到驕傲的人
一個(gè)自尊，自愛，自由和自信的人
一個(gè)有社會(huì)交往也能享受人際關(guān)系的人
一個(gè)樂(lè)于助人并接受幫助的人
一個(gè)知道自己能承受痛苦和挫折的人
一個(gè)能從日常生活小事上感到樂(lè)趣的人
一個(gè)有愛的能力的人
且不論她是否矯情自戀，那并不是我在閱讀的時(shí)候需要特別在意的，即使有那種感覺；且不談她的藝術(shù)造化，本身藝術(shù)這東西就沒(méi)有是非評(píng)判的界限，至少她對(duì)待生活的態(tài)度和對(duì)藝術(shù)的追求是值得尊敬的。
堅(jiān)持，學(xué)習(xí)，天天向上！~
tony于2月28日
msn（中國(guó)大學(xué)網(wǎng)）
視覺文化讀后感篇三
1、但是今天，計(jì)算機(jī)視覺還達(dá)不到那個(gè)程度。
2、每一個(gè)場(chǎng)景都必須有清晰的視覺，設(shè)計(jì)和目標(biāo)。
3、那么，你們能理解為什么他可能由于所有的視覺輸入都是來(lái)自芝加哥的信息而陷入誤以為自己在芝加哥的陷阱中。
5、這個(gè)部分處理來(lái)自視覺的信號(hào)和以及我們眼睛的運(yùn)動(dòng)信號(hào)。
6、這些代理人也有類似人類的視覺和聽覺，所以他們只能朝自己能看見或記得的出口逃跑。
7、這些圖標(biāo)不僅使你的電腦變慢，還會(huì)造成視覺雜亂。
8、其中的原因，研究人員說(shuō)是因?yàn)槲覀冇须p重的視覺系統(tǒng)。
9、在我們重復(fù)這些動(dòng)作的過(guò)程中，網(wǎng)絡(luò)向我們的視覺、感覺和聽覺的大腦皮層穩(wěn)定的傳輸信息流。
11、在這個(gè)接口之下，潛伏著兩個(gè)視覺系統(tǒng)并行工作。
12、想象一下如果你有一個(gè)是聽覺處理者的老師，用他或她的語(yǔ)言對(duì)你有視覺思想的孩子說(shuō)話。
13、今天我仍不敢說(shuō)自己明白了藝術(shù)是怎么一回事，但我的確知道自己早年那些想法與藝術(shù)的'本質(zhì)毫無(wú)關(guān)系，而僅僅和純粹的視覺刺激有關(guān)。
14、圖像藝術(shù)家通常負(fù)責(zé)提供視覺形像，而編輯的作用是將這些形像賦予思想，找出它應(yīng)代表或顯示的資訊，并確定其準(zhǔn)確性。
15、使用視覺設(shè)計(jì)上的一些最優(yōu)方法可以幫助團(tuán)隊(duì)保證在他們的用戶需要登錄功能的時(shí)候找到它。
16、當(dāng)在創(chuàng)造產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師們?cè)诶靡曈X模式上花費(fèi)了大量的時(shí)間，他們可能非常精通模式識(shí)別的這種形式。
17、但是我感興趣的是一個(gè)視覺和互動(dòng)設(shè)計(jì)相重疊的空間。
19、當(dāng)我坐下來(lái)第一次看到我的完整作品時(shí)，我想它是我創(chuàng)造的視覺，以一個(gè)統(tǒng)一的實(shí)體形式表現(xiàn)出來(lái)。
20、你拍攝的圖片都是由形狀組成的，你無(wú)法拍攝一棵真正的樹，你只能通過(guò)拍攝樹的形狀和顏色來(lái)傳達(dá)一棵樹的視覺信息。
21、像業(yè)務(wù)儀表板一樣，業(yè)務(wù)空間的視覺外觀是由主題確定的。
22、然而，當(dāng)你畫出草圖，你的視覺系統(tǒng)就能夠把信息整體地一口“吞掉”，在某種程度上，這樣更適合于在你的大腦的圖書館中進(jìn)行檢索。
23、人們有點(diǎn)懼怕她，就像一個(gè)人懼怕那些視覺清晰并可看清一切的人，就像一個(gè)人懼怕生活，好像生活帶有靈感、帶有艱澀難懂的詩(shī)意似的。
24、如果你看到一束亮光，這是因?yàn)槟阍谂R終的時(shí)候正處于視覺系統(tǒng)關(guān)閉的中央。
25、對(duì)于額外基地(沒(méi)有，不真正地)調(diào)整“下降角”看小的曲線怎么成為一個(gè)在您的周邊視覺。
視覺文化讀后感篇四
如何看郵票？如果看肩膀？如何看一無(wú)所有？最簡(jiǎn)單一眼過(guò)去的事物，這本《視覺品味》告訴我們不僅僅如此。這是一本開發(fā)我們新視覺的書籍，它把眼光聚焦在日常生活中的所有事物，它們或許常伴我們左右漸被忽視，或許因過(guò)于專業(yè)而關(guān)注度不高。它讓我們透過(guò)細(xì)微視覺觀察的角度去看待一切事物甚至人生，當(dāng)我們較真地觀看某整體形象時(shí)，原來(lái)最普通的事物也會(huì)很有魅力，絕對(duì)讓你受益匪淺！
從蝴蝶美麗的翅膀，可以推測(cè)知道它在蝴蝶王國(guó)里的真實(shí)身份；橋梁往往能揭示出人群與當(dāng)?shù)氐年P(guān)系；油畫和馬路中間呈現(xiàn)的裂縫偷偷地告訴你一些深藏的秘密，關(guān)于年代，關(guān)于風(fēng)俗……作者以畫家敏銳的眼神和偵探般執(zhí)著的熱情，考察到平常事物中最復(fù)雜的一面，把萬(wàn)物世界的所有都變成了斑斕的百寶盒。
很驚奇于本書的主題：教你從二維的簡(jiǎn)單圖像中看到三維的效果，看待事情視覺化絕非像學(xué)習(xí)某學(xué)科般簡(jiǎn)單，它需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的技巧，有賴于被看事物的.技巧，將你的眼與物融為一體，細(xì)細(xì)體會(huì)，視覺品味。
看這本一本有趣可愛的好書，你同時(shí)會(huì)感受到本書的枯燥，它說(shuō)的是關(guān)注身邊的細(xì)節(jié)，去學(xué)會(huì)關(guān)注那些我們身邊事物與細(xì)節(jié)百態(tài)，在觸手可及的平凡世界中發(fā)現(xiàn)平凡事情的非心本質(zhì)。對(duì)所有哪怕微小事物的存在都抱有崇敬之姿。享受生命的視覺體驗(yàn)吧！
視覺文化讀后感篇五
不錯(cuò)的一本書，很有啟發(fā)。我們的情感是沒(méi)有邏輯的，你可以試著解釋你所說(shuō)的愛、失去、快樂(lè)、心碎或恐懼，這些情感是真實(shí)的，但很難用語(yǔ)言準(zhǔn)確地表達(dá)。視覺錘在營(yíng)銷中歷史中的發(fā)展有三個(gè)階段:
第一階段：無(wú)關(guān)聯(lián)的視覺錘
在當(dāng)時(shí)有總比無(wú)要好，比如星巴克的美人魚，美人魚是附加的元素，與品牌本身并沒(méi)有密切的關(guān)系，而且在當(dāng)時(shí)你看到美人魚也聯(lián)想不到咖啡，可能更會(huì)聯(lián)系到洗發(fā)膏，畢竟圖案中是一長(zhǎng)發(fā)美人魚。但長(zhǎng)期持續(xù)的廣告投入，最終造就了這個(gè)不同尋常是視覺元素美人魚與咖啡的關(guān)聯(lián)。
第二階段：關(guān)聯(lián)的視覺錘
比如“喝牛奶”廣告策劃中的`牛奶胡子這就是關(guān)聯(lián)與無(wú)關(guān)聯(lián)視覺錘之間的差異，關(guān)聯(lián)的視覺元素能更好地體現(xiàn)品牌的屬性。當(dāng)視覺元素同時(shí)被強(qiáng)大的語(yǔ)言釘子強(qiáng)化時(shí)，效果尤為突出。
第三階段：植入式視覺錘
此外，植入式視覺錘即使沒(méi)有大量的廣告，也可以持續(xù)發(fā)揮作用，像勞力士、耐克、麥當(dāng)勞和可口可樂(lè)等品牌之所以幾乎不受競(jìng)爭(zhēng)影響，都是因?yàn)榛ㄙM(fèi)了數(shù)百萬(wàn)美元的廣告費(fèi)用來(lái)保護(hù)品牌。
但如果你沒(méi)有可口可樂(lè)、耐克或麥當(dāng)勞這樣的資源，那么，就忘記廣告。如果你沒(méi)有足夠的資金達(dá)到噪聲層面之上，你還不如什么都不要花費(fèi)?；ňμ釤捚髽I(yè)的語(yǔ)言釘子與視覺錘子，在植入式的視覺錘設(shè)計(jì)上著力，因?yàn)樗梢詭椭」九c大企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，而且不需要花費(fèi)太多金錢來(lái)投入廣告。植入式的視覺錘比文字本身強(qiáng)大得多，它可以通過(guò)放大每個(gè)標(biāo)牌、網(wǎng)站、手冊(cè)和信息的能量，以彌補(bǔ)營(yíng)銷資源的不足。這些語(yǔ)言上的概念有自己的含義，但由于它們?nèi)鄙僖曈X，因此幾乎沒(méi)有情感影響，結(jié)果就是不容易被人記住。錘子的力量巨大，但釘子也尤為重要。畢竟，語(yǔ)言釘子是營(yíng)銷戰(zhàn)略的目標(biāo)，錘子只是幫助釘子進(jìn)入心智的工具。來(lái)自反思一下，你的組織有沒(méi)有盡量用一個(gè)詞或概念來(lái)表達(dá)營(yíng)銷戰(zhàn)略的本質(zhì)，大多數(shù)營(yíng)銷規(guī)劃都缺少一個(gè)視覺錘，因?yàn)樗鼈兊恼Z(yǔ)言概念過(guò)于寬泛什么都想覆蓋，就什么都沒(méi)有，什么都想做，最終的結(jié)果就是什么都做不好，用狹窄的概念吸引一個(gè)細(xì)分市場(chǎng)，比一個(gè)寬泛的概念什么都吸引不了要好得多。
少了一個(gè)錘子，丟了一顆釘子，
丟了一顆釘子，壞了一個(gè)戰(zhàn)略，
壞了一個(gè)戰(zhàn)略，損了一個(gè)品牌，
損了一個(gè)品牌，亡了一家公司。
這是一個(gè)多媒體互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，一個(gè)品牌的塑造不是一朝一夕就能完成，但是一個(gè)產(chǎn)品從視覺上的震撼及推廣，卻是可以靠視覺錘與語(yǔ)言丁來(lái)有力有效的推廣發(fā)展。
視覺文化讀后感篇六
普通單頭逃生錘，這種逃生錘是最簡(jiǎn)易的，一般的公交車、長(zhǎng)途車等車上都有配備，只是有把柄和一個(gè)破窗錘頭組成。
普通雙頭逃生錘。有兩個(gè)破窗的尖頭，兩頭都可以使用。
多合一逃生錘。這種逃生錘不僅有應(yīng)急破窗錘，還有應(yīng)急爆閃燈，應(yīng)急手電，應(yīng)急斷繩刀。這是實(shí)用性很強(qiáng)的一種逃生錘。
視覺文化讀后感篇七
今天媽媽下班回家給我?guī)Я艘环荻Y物——卡通小皮錘。當(dāng)媽媽給我講到這個(gè)小皮錘可以捶背捶肩的時(shí)候，就知道了媽媽把這個(gè)小皮錘買回來(lái)的真實(shí)用途了，我也很愿意幫媽媽發(fā)揮好它的真實(shí)用途。
這個(gè)小皮錘的頭部是一只小豬。粉撲撲的臉蛋，大大的`耳朵，很符合現(xiàn)在人們對(duì)“萌萌噠”的詮釋。小皮錘的握把是木頭的，不容易打滑，還很好握。被小皮錘打一下，就像是別人用手幫你捶了一下似的，特別舒服。如果連續(xù)捶背的話，就和別人幫你捶背一樣，而且力度的大小，都是由自己來(lái)控制的。
我把小皮錘的標(biāo)簽剪了下來(lái)，就拿去給媽媽捶背了。媽媽很感動(dòng)，就說(shuō)：“還是自己的女兒好呢?！蔽覍?duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，以后你每一天下班，吃完晚飯之后，我就給你用小皮錘捶背捶肩，讓你解除疲勞。你看行嗎？”媽媽說(shuō)：“那當(dāng)然可以了，我還巴不得你每一天都給我捶捶呢。這樣我也不會(huì)很難受，你也可以活動(dòng)活動(dòng)了?！薄昂?”
我們長(zhǎng)大以后，和父母在一起的時(shí)間越來(lái)越少，甚至一個(gè)月都見不到一面。其實(shí)孝順并不是指自己給父母多大的財(cái)富，也不是指給自己的父母買多少衣服，也不是自己給父母匯報(bào)自己有多么大的成就。實(shí)際上，孝順很簡(jiǎn)單。回家里一趟，陪陪父母，給他們捶捶背，他們就很知足了。
視覺文化讀后感篇八
讀趙征老師書是一種享受。其行文如聊家常，通過(guò)工作和生活中的小故事，將高深艱澀的專業(yè)理論概念深入淺出娓娓道來(lái)，在輕松愉悅的語(yǔ)境中享受知識(shí)的大餐，讀趙老師的書，又如參入智者的交流分享，在對(duì)簡(jiǎn)單事物的剖析問(wèn)答中，不時(shí)感悟到哲理的魅力。
當(dāng)今社會(huì)已進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)+的e時(shí)代，這給幾乎任何行業(yè)都帶來(lái)了前所有的沖擊和顛覆。要成就一番事業(yè)，靠某個(gè)單一行業(yè)的資源優(yōu)勢(shì)幾乎很難完成，如何調(diào)配有限資源，進(jìn)行跨界整合，趙老師的書給出了我們進(jìn)行跨界資源整合的思維方式方法，以及運(yùn)用這種思維方式方法應(yīng)注意處理好的相關(guān)邏輯關(guān)系。趙征老師書中提到的最具哲理，最直白，也最經(jīng)典的一句話：“管理就是拉單子，科學(xué)就是分類”。對(duì)于象我一樣，自認(rèn)為肩負(fù)神圣管理使命，自命不凡的管理者而言，趙征老師的書，讓我從原來(lái)固有的邏輯思維中，感悟出另一番大道至簡(jiǎn)的思維模式。
趙征老師《管理思維跨界創(chuàng)新》我認(rèn)為可以精讀。
私董會(huì)相互薦書，以書論道，是一種享受。
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視覺文化讀后感篇九
隨著物質(zhì)文明的全面發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理念的不斷深化，市場(chǎng)中產(chǎn)品的包裝形式不斷發(fā)展創(chuàng)新，呈現(xiàn)多元化的發(fā)展態(tài)勢(shì)。面設(shè)計(jì)是包裝創(chuàng)新的重要環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)元素多維化的視覺表現(xiàn)是增強(qiáng)產(chǎn)品綜合競(jìng)爭(zhēng)力的重要措施，筆者通過(guò)對(duì)多維化的具體分析，指出平面設(shè)計(jì)的發(fā)展方向，以期滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的視覺消費(fèi)需求。
一、平面設(shè)計(jì)元素多維化
1.平面設(shè)計(jì)
隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展，消費(fèi)者的需求逐步呈現(xiàn)多元化的狀態(tài)。平面設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生，隨著視覺消費(fèi)概念的產(chǎn)生，平面設(shè)計(jì)得到迅速發(fā)展。平面設(shè)計(jì)是將文字、圖形等信息資源有效整合，使之通過(guò)創(chuàng)新和科技手段的有效輔助成為具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和審美價(jià)值等多方面價(jià)值的集合體。平面設(shè)計(jì)在人類社會(huì)活動(dòng)中如影隨形，無(wú)處不在，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮重要作用。隨著人們審美觀念的轉(zhuǎn)變和對(duì)藝術(shù)的追求，平面設(shè)計(jì)結(jié)果不僅要具有實(shí)用價(jià)值，同時(shí)要滿足人們?cè)谝曈X效果上更高層面的要求。因此，平面設(shè)計(jì)視覺多維化成為必然發(fā)展趨勢(shì)，體現(xiàn)了消費(fèi)者消費(fèi)心理的自然本性。
2.全面理解多維化
多維化中的“維”是“維度”的意思。傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)理念中，平面設(shè)計(jì)是針對(duì)平面進(jìn)行的，只涉及到一維和二維的空間。但是隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，平面設(shè)計(jì)要求將三維、四維的設(shè)計(jì)理念融入其中。但是，平面設(shè)計(jì)的多維化不是單指物理上談及的一維、二維、三維、四維，而是要求將自然、社會(huì)、環(huán)境等多方面因素應(yīng)用到平面設(shè)計(jì)中，完成在思想、理念上的多維化。所以，平面設(shè)計(jì)元素多維化體現(xiàn)眾多方面內(nèi)容，需要通過(guò)不同視角進(jìn)行解讀。第一，幾何多維化。幾何多維化要求平面設(shè)計(jì)不僅僅針對(duì)平面視覺效果進(jìn)行工作，需要通過(guò)不斷的創(chuàng)新將平面設(shè)計(jì)視覺效果突破空間限制，在表現(xiàn)力上具有一定的延展性和想象力，充分利用平面設(shè)計(jì)不同維度的表現(xiàn)力，使工作結(jié)果實(shí)現(xiàn)二維空間以外的多維度形態(tài)語(yǔ)言，達(dá)到超越空間上的展示效果。第二，視覺表現(xiàn)元素多維化。平面設(shè)計(jì)是將具體的文字、圖像等信息進(jìn)行整合的過(guò)程。多維化要求平面設(shè)計(jì)不應(yīng)當(dāng)是對(duì)信息資源的簡(jiǎn)單拼貼，要求通過(guò)創(chuàng)新思維和科技手段的作用，將文字、圖形、色彩等元素符號(hào)賦予個(gè)性化的特征，使各類資源形成有機(jī)的統(tǒng)一體，立體化的展示設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念，進(jìn)而凸顯設(shè)計(jì)成果的視覺效果。第三，表現(xiàn)手段多維化。實(shí)現(xiàn)表現(xiàn)手段多維化，需要將高進(jìn)技術(shù)成果如設(shè)計(jì)技術(shù)、設(shè)計(jì)材料應(yīng)用等與平面設(shè)計(jì)相互融合，將設(shè)計(jì)創(chuàng)作由靜止的一張圖片或者一種圖像轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂袆?dòng)態(tài)感受的視覺效果，在視覺效果中有效傳達(dá)設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)思想。
二、實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)元素多維化
實(shí)現(xiàn)信息傳遞方式的多維化是實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)元素多維化的重中之重。根據(jù)平面設(shè)計(jì)中信息傳遞具有傳達(dá)訴求的功能，實(shí)現(xiàn)信息傳遞方式多維化應(yīng)當(dāng)將消費(fèi)者的訴求欲望作為基礎(chǔ)，在全方位了解消費(fèi)者消費(fèi)心理的基礎(chǔ)上，提取消費(fèi)者對(duì)信息的訴求愿望，通過(guò)了解受眾在動(dòng)態(tài)的視覺語(yǔ)境中發(fā)揮的重要作用，通過(guò)對(duì)以下因素的把握，實(shí)現(xiàn)受眾被動(dòng)接受信息向主動(dòng)感受信息的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)元素多維化的視覺效果。
1.重視互動(dòng)因素
平面設(shè)計(jì)的視覺因素是經(jīng)過(guò)平面設(shè)計(jì)作品影響人們的視覺系統(tǒng)，使人們對(duì)創(chuàng)作產(chǎn)生整體視覺印象，然后經(jīng)過(guò)受眾的反映提取出需要信息的過(guò)程。傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)中注重對(duì)圖像自身的編排，多維化的設(shè)計(jì)理念將更加關(guān)注設(shè)計(jì)的載體和環(huán)境氛圍的營(yíng)造，增加人們視覺因素的互動(dòng)性，促使受眾更加深刻的理解創(chuàng)作將要表達(dá)的內(nèi)涵，使創(chuàng)作增強(qiáng)時(shí)效性。
2.重視動(dòng)態(tài)因素
平面設(shè)計(jì)中的視覺因素都是通過(guò)二維空間的視覺因素延伸而來(lái)的，通過(guò)二維空間視覺因素經(jīng)過(guò)思維進(jìn)行有擴(kuò)展，形成具有動(dòng)態(tài)性的視覺元素。把握多維化中的動(dòng)態(tài)因素，需要以視覺立體為基礎(chǔ)，利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，通過(guò)設(shè)計(jì)者無(wú)限的創(chuàng)新能力，使平面設(shè)計(jì)效果具有更廣闊的延伸空間，吸引受眾的注意力。
3.實(shí)現(xiàn)多維化向真實(shí)空間的延伸
人們對(duì)平面設(shè)計(jì)的'主要關(guān)注是平面設(shè)計(jì)的視覺效果。受眾通過(guò)對(duì)平面設(shè)計(jì)產(chǎn)生視覺印象，將其中虛擬化的信息與生活中的信息進(jìn)行對(duì)比，使二者在形式和內(nèi)涵上實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一是成功平面設(shè)計(jì)的展示。所以，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)需要實(shí)現(xiàn)多維化向真實(shí)空間的延伸，使平面設(shè)計(jì)虛擬化的印刷品和真實(shí)生活中的信息形成完美統(tǒng)一，真實(shí)的表達(dá)生活中的各種訴求，從而使受眾能夠更加直接的體會(huì)到設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念，從而帶來(lái)極佳效果的心理影響和視覺沖擊。
4.關(guān)注投影在平面設(shè)計(jì)中的重要作用
投影是指事物在平面上的表現(xiàn)形式，如人的影子是人在平面的表現(xiàn)形式。平面設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)充分關(guān)注投影的重要作用，利用投影的方法為受眾創(chuàng)造出視覺上的沖擊和心理上的喜愛。利用投影的作用，不僅能溝滿足平面設(shè)計(jì)主體對(duì)創(chuàng)作的訴求，是作品具有更高的宣傳價(jià)值和廣告效益，而且使受眾在觀察中產(chǎn)生驚喜，感受設(shè)計(jì)者的創(chuàng)新能力。
三、結(jié)束語(yǔ)
隨著社會(huì)的全面進(jìn)步，人們生活節(jié)奏的逐漸加快。平面設(shè)計(jì)不應(yīng)該是簡(jiǎn)單的點(diǎn)、線、面結(jié)合，需要適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)人們的眼光，平面設(shè)計(jì)在維度上應(yīng)該發(fā)生變化，實(shí)現(xiàn)多維度的視覺表現(xiàn)力，滿足人們?nèi)找嬖鰪?qiáng)的視覺享受需求。因此，平面設(shè)計(jì)在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念的指導(dǎo)下，與時(shí)俱進(jìn)，突破視覺效果的空間限制，創(chuàng)造出適應(yīng)多維化視覺效果的作品，給人們帶來(lái)全新的視覺享受。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉凱.淺析平面設(shè)計(jì)元素視覺表現(xiàn)的多維化[j].藝術(shù)科技，，06（09）：206.
視覺文化讀后感篇十
視覺文化是指視覺作用下的文化現(xiàn)象，包括藝術(shù)、建筑、設(shè)計(jì)等領(lǐng)域。在當(dāng)今社會(huì)，視覺文化已成為一種重要的表達(dá)方式，它不僅傳遞著信息和思想，而且還引導(dǎo)著人們的審美趨勢(shì)和文化取向。因此，學(xué)習(xí)并理解視覺文化在當(dāng)今社會(huì)顯得尤為重要。
第二段：對(duì)視覺文化的學(xué)習(xí)心得體會(huì)
在我接觸視覺文化的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了視覺文化的多樣性和其獨(dú)特的表現(xiàn)形式。通過(guò)學(xué)習(xí)各種藝術(shù)形式，如油畫、素描、水彩等，我深刻地認(rèn)識(shí)到每種藝術(shù)形式的美感不同，也讓我對(duì)美的定義有了更深層次的了解。此外，學(xué)習(xí)建筑、設(shè)計(jì)等領(lǐng)域的視覺文化也讓我明白了塑造空間和物品的藝術(shù)價(jià)值，以及如何用設(shè)計(jì)來(lái)營(yíng)造和諧的生活環(huán)境。
第三段：視覺文化對(duì)城市建設(shè)的影響
視覺文化不僅對(duì)個(gè)人審美有影響，也在城市建設(shè)中扮演了重要角色。良好的城市視覺文化能夠提升城市形象和吸引人氣，為城市的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。相反，缺乏優(yōu)質(zhì)的視覺文化會(huì)使城市顯得不具吸引力，影響城市的文化交流和創(chuàng)新能力。因此，加強(qiáng)對(duì)城市視覺文化的建設(shè)和管理是非常有必要的。
第四段：視覺文化對(duì)創(chuàng)新能力的提升
視覺文化不僅對(duì)城市建設(shè)有著重要意義，同時(shí)也對(duì)社會(huì)創(chuàng)新和進(jìn)步起到了積極的作用。創(chuàng)新是時(shí)代發(fā)展的推動(dòng)力量，而視覺文化能夠激發(fā)人們的創(chuàng)新思維和靈感，幫助人們探索新的領(lǐng)域和發(fā)現(xiàn)新的機(jī)遇。有一句話說(shuō)得好，“有面向未來(lái)的視覺能力，就有更廣闊的發(fā)展空間?！?BR> 第五段：結(jié)論
在總結(jié)學(xué)習(xí)視覺文化的心得和體會(huì)后，我認(rèn)為該學(xué)科不僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，更是一門與社會(huì)發(fā)展息息相關(guān)的知識(shí)領(lǐng)域。學(xué)習(xí)視覺文化不僅能夠豐富我們的生活，還能為我們的職業(yè)和未來(lái)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，我們應(yīng)該重視視覺文化學(xué)科的學(xué)習(xí)，探索和發(fā)展視覺文化，為我們的生活和社會(huì)的進(jìn)步做出積極貢獻(xiàn)。
視覺文化讀后感篇十一
形象思維的發(fā)展程度在一定程度上決定了其他思維的發(fā)展程度。國(guó)內(nèi)外研究表明，形象思維先于其他思維的發(fā)展，形象思維的發(fā)展程度在一定程度上決定了其他思維的發(fā)展程度。
愛因斯坦曾這樣描述過(guò)他的思維過(guò)程：“我思考問(wèn)題時(shí)，不是用語(yǔ)言進(jìn)行思考，而是用活動(dòng)的跳躍的形象進(jìn)行思考，當(dāng)這種思考完成以后，我要花很大力氣把它們轉(zhuǎn)換成語(yǔ)言。”另一位諾貝爾獎(jiǎng)蕕得者李政道從上世紀(jì)80年代起，每年回國(guó)兩次倡導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合。他在北京召開“科學(xué)與藝術(shù)研討會(huì)”，請(qǐng)黃胄、華君武、吳冠中等著名畫家“畫科學(xué)”。李政道的畫題都是近代物理最前沿的課題，涉及量子理論、宇宙起源、低溫超導(dǎo)等領(lǐng)域。藝術(shù)家們用他們擅長(zhǎng)的右腦形象思維的方式，以繪畫的形式形象化的表現(xiàn)了這些深?yuàn)W的物理學(xué)原理。
從兩位大家的言行中我們看到形象思維的在思維中的地位。而小學(xué)階段學(xué)生形象思維占優(yōu)的特點(diǎn)讓我們想到此時(shí)是培養(yǎng)學(xué)生形象思維的最佳時(shí)機(jī)。
模型思想屬于形象思維中的經(jīng)驗(yàn)形象;空間觀念、數(shù)據(jù)觀念屬于形象思維中的直觀形象;綜合實(shí)踐方面的培養(yǎng)的正是形象思維中的創(chuàng)新形象。
形象思維可以用合適的方式進(jìn)行培養(yǎng)。
形象思維是憑借頭腦中已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行的思維。而“每一種進(jìn)入大腦的資料，不論是感覺、記憶或是想法，包括文字、數(shù)字、符號(hào)、食物、香氣、線條、顏色、意象、節(jié)奏、音符等，都可以成為表象，而這一表象就可以成為一個(gè)思考中心，并由此中心向外發(fā)散出成千上萬(wàn)的掛勾，每一個(gè)掛勾代表與中心主題的一個(gè)連結(jié)，而每一個(gè)連結(jié)又可以成為另一個(gè)中心主題，再向外發(fā)散出成千上萬(wàn)的掛勾……這些掛勾連結(jié)可以視為你的記憶，也就是你的個(gè)人數(shù)據(jù)庫(kù)?！边@一“數(shù)據(jù)庫(kù)”的容量和組織形式?jīng)Q定了形象思維的優(yōu)劣程度。而思維導(dǎo)圖是基于對(duì)人腦的模擬，所以這一“數(shù)據(jù)庫(kù)”的儲(chǔ)存方式和組織結(jié)構(gòu)和思維導(dǎo)圖的“構(gòu)圖”方式不謀而合。
數(shù)學(xué)中的形象思維主要包含以下幾個(gè)方面：直觀形象，經(jīng)驗(yàn)形象，創(chuàng)新形象，意會(huì)形象。而這幾個(gè)方面又能和思維導(dǎo)圖的幾個(gè)主要特征對(duì)應(yīng)，所以說(shuō)利用思維導(dǎo)圖的形象性和結(jié)構(gòu)性來(lái)提升學(xué)生的數(shù)學(xué)形象思維是可行的。
思維導(dǎo)圖在英國(guó)、美國(guó)、澳大利亞、新加坡等國(guó)家的教育領(lǐng)域有廣泛應(yīng)用，在提高教學(xué)效果方面成效顯著。
同時(shí)思維導(dǎo)圖的可創(chuàng)造性和可延伸性對(duì)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)產(chǎn)生積極影響，使學(xué)生形成終身認(rèn)知的科學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)是可能的。但國(guó)內(nèi)在思維導(dǎo)圖運(yùn)用到數(shù)學(xué)教學(xué)中以培養(yǎng)學(xué)生的形象思維方面的研究還處于空白。
綜上可知，形象思維是一種值得培養(yǎng)，并能運(yùn)用在數(shù)學(xué)領(lǐng)域中的有效的思維方式。
但思維導(dǎo)圖作為一種評(píng)價(jià)工具，有效的學(xué)習(xí)工具和創(chuàng)造工具，運(yùn)用到小學(xué)高段數(shù)學(xué)教學(xué)和學(xué)習(xí)中，以確定其在小學(xué)高段數(shù)學(xué)的教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)中對(duì)學(xué)生形象思維產(chǎn)生的影響，特別是對(duì)形象思維的作用，我們將在本課題中進(jìn)行研究。
思維導(dǎo)圖：思維導(dǎo)圖(mindmapping)是一種將發(fā)散性思考(radiantthinking)具體化的方法。
通俗地說(shuō)，思維導(dǎo)圖是一個(gè)簡(jiǎn)單、有效、美麗的思維工具。它依據(jù)全腦的概念，按照大腦自身的規(guī)律進(jìn)行思考，全面調(diào)動(dòng)左腦的邏輯、順序、條例、文字、數(shù)字以及右腦的圖像、想象、顏色、空間、整體思維，使大腦潛能得到最充分的開發(fā)，從而極大地發(fā)掘人的記憶、創(chuàng)造、身體、語(yǔ)言、精神、社交等各方面的潛能。
思維導(dǎo)圖基于對(duì)人腦的模擬，它的整個(gè)畫面正像一個(gè)人大腦的結(jié)構(gòu)圖(分布著許多“溝”與“回”);其次，這種模擬突出了思維內(nèi)容的重心和層次;第三，這種模擬強(qiáng)化了聯(lián)想功能，正像大腦細(xì)胞之間無(wú)限豐富的連接;第四，人腦對(duì)圖像的加工記憶能力大約是文字的1000倍。讓你更有效地把信息放進(jìn)你的大腦，或是把信息從你的大腦中取出來(lái)，一幅思維導(dǎo)圖是最簡(jiǎn)單的方法——這就是作為一種思維工具的思維導(dǎo)圖所要做的工作。
思維導(dǎo)圖的優(yōu)勢(shì)是“基于對(duì)人腦的模擬”，在對(duì)形象思維，特別是針對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)中形象思維的研究還不多見，因此研究?jī)烧叩年P(guān)聯(lián)程度，以期合理利用思維導(dǎo)圖提升數(shù)學(xué)形象思維是必要的。所以兩者的關(guān)聯(lián)程度是本課題研究的目標(biāo)之一。
思維導(dǎo)圖用在評(píng)價(jià)和學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢(shì)非常明顯，那么對(duì)于小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，用“概念和關(guān)聯(lián)”的圖示方式來(lái)呈現(xiàn)的思維導(dǎo)圖對(duì)應(yīng)小學(xué)階段學(xué)生形象思維占優(yōu)的情況下，對(duì)學(xué)生的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的影響我們將在課題中進(jìn)行研究。
視覺文化讀后感篇十二
說(shuō)起紅白機(jī)，這里面承載了太多的回憶。從文化史來(lái)說(shuō)，這是八十年代外來(lái)文化沖擊的一大載體。
做過(guò)書的人很明白做紅白機(jī)視覺史不易。稿件文字、圖片版權(quán)、內(nèi)容排序、裝幀設(shè)計(jì)哪一個(gè)做不好，都會(huì)影響閱讀體驗(yàn)。拿到手讀后，感嘆這就是一部像素藝術(shù)品。
該書的確達(dá)到了一種高度。既能輕松閱讀，又能使人得到啟發(fā)和靈感。盡管視覺占比大，文字?jǐn)⑹錾伲z毫不減少其價(jià)值。
全書以紅白機(jī)作品推出時(shí)間為序，一個(gè)對(duì)開頁(yè)展現(xiàn)一部作品，輔以四至五段左右文字記述，還介紹了相關(guān)游戲公司、制作人訪談、玩家記憶，基本描述了在紅白機(jī)時(shí)代，一部部令人驚嘆，富有創(chuàng)造性的電子游戲。有意思的是還有自制游戲和未發(fā)行游戲，增進(jìn)了我們對(duì)紅白機(jī)游戲發(fā)展史的認(rèn)識(shí)。
部分如魂斗羅、雙截龍、超級(jí)馬里歐兄弟等著名游戲，還采用了跨頁(yè)展現(xiàn)游戲?qū)嵕?，突出了?jīng)典游戲。封面采用了光柵畫，想起小時(shí)候文具盒上面光柵畫的那種酷酷感覺（變形金剛等）。
全書外盒封面光柵畫。文字簡(jiǎn)潔，排版采用單頁(yè)3欄，文字往往僅排首欄。因?yàn)槲淖钟D片上，大部分文字采用了白色，不影響畫面的展示。以文字為主頁(yè)面則分兩欄，也有保持三欄排滿。還有個(gè)別頁(yè)將文字按照游戲畫面構(gòu)圖排列。當(dāng)然，這樣整本書排版風(fēng)格更像雜志。
文字按照游戲圖片布局排列略顯美中不足的是，由于全書風(fēng)格為圖像展示，文字部分占全書篇幅不多。各個(gè)作品在紅白機(jī)游戲史的地位著墨不多，每個(gè)游戲介紹要素不太一致，游戲本身的介紹也比較少，有些游戲在中國(guó)不是太熱門，我們讀這些游戲的文字介紹就頗感隔靴搔癢。正如有些評(píng)論說(shuō)到，個(gè)別中國(guó)熱門的紅白機(jī)游戲沒(méi)有。
視覺文化讀后感篇十三
一、心之所想所信，凡事皆可成真
房子
我是一個(gè)喜歡做夢(mèng)的人，在很多目標(biāo)沒(méi)實(shí)現(xiàn)之前我喜歡把它視覺化，換句話說(shuō)就是我喜歡整天做白日夢(mèng)。
讓我開心的是，所有這些想象和視覺化都在慢慢成為現(xiàn)實(shí)，甚至超過(guò)了預(yù)期。
當(dāng)然，這一切還歸功于我有一個(gè)比我更喜歡做白日夢(mèng)的老婆
隨便說(shuō)一下，十多年前在出租屋整天笑我做白日夢(mèng)的室友到今天還在到處漂泊，還在租別人的房子住。
車子
我心目中有一臺(tái)理想中的汽車，但我資金短缺，于是我將那臺(tái)汽車的圖片貼在我的書桌前面，看了三個(gè)月，三個(gè)月后把它撕下來(lái)了，此時(shí)，我也忘記了我要買車的事情。過(guò)了幾個(gè)月后，隨著收入的提升，我能夠買一輛汽車了，當(dāng)時(shí)我選中了另外一個(gè)品牌，可是不知不覺地，我又跑到我以前貼圖片的那個(gè)汽車商家去，用20分鐘，便買下了那臺(tái)汽車。后來(lái)，我才發(fā)覺我買的車跟我以前貼的那張圖片一模一樣，因?yàn)樗呀?jīng)輸入了我的潛意識(shí)，潛意識(shí)的力量實(shí)在太驚人了!
你也可以在你辦公桌前、墻上、家中、臥室貼上你想告訴自己的話，或者目標(biāo)，或者照片，長(zhǎng)年累月下來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不但你的'思想會(huì)改變，同時(shí)，很多奇跡也會(huì)慢慢發(fā)生。
如何快速實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)
第一天就遇到演講比賽。能夠加入機(jī)構(gòu)的都是演講高手、銷售專家，但我在比賽中竟獲得倒數(shù)第一名，我的名字被貼在墻上的大白紙上。我徹夜未眠，下定決心一定要雪恥，一定要成為公司第一名講師，而且要持續(xù)第一。
設(shè)定這樣的目標(biāo)之后，我每天堅(jiān)持寫自己的目標(biāo)10遍：徐鶴寧第一名！。當(dāng)遇到困難、不想前進(jìn)、準(zhǔn)備放棄時(shí)，我就開始寫徐鶴寧第一名。別人每天講一場(chǎng)，我每天講三場(chǎng)，這樣我工作一個(gè)月，就等于別人工作三個(gè)月。
方法雖然有了，卻不容易堅(jiān)持，我就每天不斷地自我確認(rèn)，增強(qiáng)自信心。終于，到了下一次演講比賽的時(shí)候，我真的成了公司的第一名。第二個(gè)月繼續(xù)努力，又是第一名。同時(shí)，我的業(yè)績(jī)也成為公司的佼佼者，從那以后，每個(gè)月都是第一名，成為了習(xí)慣。我終于成為了機(jī)構(gòu)的首席講師，并激勵(lì)更多的人走向成功。
跟其他孩子一樣，我希望早日把父母接到廣州。當(dāng)初來(lái)廣州身上只帶元，除交房費(fèi)，也沒(méi)剩幾百元，自己過(guò)不好，又怎么讓父母過(guò)上好生活？成功不能等，孝順父母更不能等，我給自己設(shè)定目標(biāo)，一年內(nèi)一定要給父母買一套最漂亮的房子，把他們接過(guò)來(lái)過(guò)高品質(zhì)的生活。當(dāng)時(shí)一套高檔住宅需要100多萬(wàn)，對(duì)我來(lái)講是個(gè)夢(mèng)想。我是如何把夢(mèng)想變成目標(biāo)，如何把目標(biāo)變成現(xiàn)實(shí)呢？我使用夢(mèng)想板，使目標(biāo)視覺化。
我當(dāng)時(shí)到廣州最好的樓盤要了一張海報(bào)，貼在我10平米大的小房子里，天天看。接著，我把大目標(biāo)分解成每天的小目標(biāo)，把房款按時(shí)間分解成每月應(yīng)存多少錢，把每月存款變成每天收入，把每天收入又變成成交多少顧客。
因?yàn)榇蟪删途褪切〕删偷睦鄯e，每天小目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，大目標(biāo)鐵定實(shí)現(xiàn)。因?yàn)樽约旱呐?，更主要的是老師正確的指導(dǎo)，我不到6個(gè)月就實(shí)現(xiàn)了給父母買房這個(gè)目標(biāo)。那個(gè)夢(mèng)想板現(xiàn)在還在我家里。
隨著業(yè)務(wù)繁忙，演講增多，我需要一輛車來(lái)減少路途時(shí)間。還是運(yùn)用視覺化方法，我把一個(gè)紅色寶馬跑車的海報(bào)貼在家里，時(shí)刻提醒自己加倍努力。不到一年，我開上了寶馬。
成功的方法讓我實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。真的，成功很簡(jiǎn)單，只要方法正確，你就會(huì)快速實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
任何一件事情，只要你持續(xù)的在腦海中放映，你就可能達(dá)到和擁有所想要的情景樣式。成功的人時(shí)常想到的是成功景象，失敗的人時(shí)常想到的是失敗景象。
二、目標(biāo)視覺化是什么意思
目標(biāo)視覺化是西方積極心理學(xué)中重點(diǎn)談?wù)摰膬?nèi)容。
簡(jiǎn)單地說(shuō)就是：把目標(biāo)具體的詳細(xì)的寫或畫下來(lái)，放在每天能夠看到的地方，將目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后的成功感覺，預(yù)先視覺化，在腦海里建立一幅明確而具體的心理景象，不斷地輸入自己的潛意識(shí)，調(diào)動(dòng)潛意識(shí)的力量，讓潛意識(shí)來(lái)幫你完成目標(biāo)。
視覺化越具體，重復(fù)的次數(shù)越多，夢(mèng)想就會(huì)刺激你的潛意識(shí)，并根深蒂固地記住它，自己的目標(biāo)越清晰，對(duì)自己的激勵(lì)作用也就越大，戰(zhàn)勝困難的信心就越強(qiáng)。
一旦潛意識(shí)記住了這個(gè)目標(biāo)，它就會(huì)引導(dǎo)你所有的行為去配合目標(biāo)，并且將它實(shí)現(xiàn)。
建立心理景象的目的，是為了開發(fā)潛意識(shí)、獲得超意識(shí)，使?jié)撃艿玫阶畲蟮陌l(fā)揮，從而最快地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
三、目標(biāo)視覺化的方法
第一步（自上而下思考）：視覺化目標(biāo)圖景視覺化奮斗路徑視覺化每一步細(xì)節(jié)。
第二步（自下而上行動(dòng)）：每一步走好堅(jiān)持通往目標(biāo)的道路不變達(dá)到目標(biāo)。
你必須先將你想實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)寫在紙上，或者將你想實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想畫出來(lái)，或者找圖片，或者圖像（片）和文字并存，貼在一個(gè)你容易看到的地方，這個(gè)方法稱為夢(mèng)想板。
將夢(mèng)想板貼上去之后，就經(jīng)?？粗蛘咧谱鞒尚】ㄆS身攜帶，并且有事沒(méi)事就看看它，每天不斷提醒自己，朝著這樣一個(gè)方向走下去，至少不會(huì)迷失自己的方向，不會(huì)走彎路！用視覺的力量激發(fā)你的潛能，采取大量的行動(dòng)，奇跡就會(huì)發(fā)生，夢(mèng)想就會(huì)成真，于潛移默化之中達(dá)到你的目標(biāo)！
四、目標(biāo)視覺化的應(yīng)用
以你期待的大學(xué)（大學(xué)專業(yè)、憧憬的職業(yè)）為目標(biāo)，盡你一切可能建立一個(gè)清楚的心中景象，把它印在你的心中，并想像你已經(jīng)達(dá)成目標(biāo)。
在你心中不斷地想像這個(gè)景象，不斷地放映這個(gè)你認(rèn)為已經(jīng)達(dá)成的景象，想像你的目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了的情景。不斷地重復(fù)，直到你覺得自己已經(jīng)非常清楚地知道這個(gè)情景，這個(gè)景象也就深深地印在了你的潛意識(shí)當(dāng)中。并且立即行動(dòng)起來(lái)，找到并掌握你自己的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略，把握自己的學(xué)習(xí)節(jié)奏，最終一定會(huì)心想事成！
圖像比文字更容易理解和記憶，總能給大腦一個(gè)更深刻更具體的內(nèi)容，更能被大腦記住，很多速記方法都是基于此的。
視覺文化讀后感篇十四
剛在讀《游戲化思維》，一邊讀一邊想這本書太無(wú)聊了還不如玩游戲呢，于是就屁顛屁顛地去打王者了。打完一盤王者回來(lái)，實(shí)在沒(méi)什么興趣繼續(xù)讀，翻個(gè)十幾分鐘就把書翻完了。
1、一個(gè)網(wǎng)癮少年的自白
游戲中即時(shí)的勝利反饋?zhàn)専o(wú)數(shù)青少年沉迷其中，我也不例外。初中時(shí)玩qq堂，因?yàn)橥娴煤芰?，所以這游戲也讓我完全沉迷其中。騰訊的防沉迷系統(tǒng)對(duì)我根本沒(méi)效，最長(zhǎng)的一次連續(xù)玩了十幾個(gè)小時(shí)，因?yàn)槲疑暾?qǐng)了很多個(gè)qq。后來(lái)一想，這樣不行！于是我又限制自己遠(yuǎn)離游戲。
我大概是標(biāo)準(zhǔn)的網(wǎng)癮少年了吧，最后能考上一個(gè)好的高中、好的大學(xué)，跟當(dāng)初自己能遠(yuǎn)離游戲的決心功不可沒(méi)。如果被初中高中的老師知道這事，說(shuō)不定還能成為一個(gè)被老師們口口傳頌的改邪歸正故事。從小到大，我會(huì)覺得玩游戲、特別是沉迷游戲是一件很讓人羞恥的事情（也正是這樣的觀念能區(qū)分我和別的網(wǎng)癮少年，讓我能下定決心遠(yuǎn)離游戲）。所以這個(gè)發(fā)生在我身上的故事，我一直很少對(duì)外說(shuō)，一直持續(xù)到現(xiàn)在。
忘了在哪里我看到過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)游戲的設(shè)計(jì)師，希望能夠做出一個(gè)好玩的游戲。更重要的是，他希望自己能夠改變大家對(duì)游戲的觀念：玩游戲不是一件讓人羞愧的事情。
這也讓我自己第一次意識(shí)到自己不是一個(gè)人有這樣的觀念。（有一種同性戀意識(shí)到自己不是一個(gè)人的即視感）
2、玩游戲的目的
大學(xué)四年我用了大量的時(shí)間去看不同的商業(yè)案例（除了游戲）。畢業(yè)之后，我才第一次抱著研究游戲?yàn)槭裁茨敲椿鸬哪康娜ハ螺d游戲，例如陰陽(yáng)師。估計(jì)很多同齡人沒(méi)想到的'是，我下載王者榮耀和德州撲克，完全是因?yàn)槭忻嫔系拿襟w報(bào)道、行業(yè)報(bào)告越來(lái)越多。
跟以前一樣，一旦我玩起游戲就很容易沉迷其中。陰陽(yáng)師讓我第一次了解這類手機(jī)游戲的玩法――升級(jí)打怪。我才第一次意識(shí)到升級(jí)打怪這個(gè)詞是怎么來(lái)的，雖然現(xiàn)在也不知道這種類型的游戲叫什么。
絕大多數(shù)頁(yè)游是升級(jí)打怪玩法的典型案例。我唯一的玩頁(yè)游充錢（劃重點(diǎn)）經(jīng)歷發(fā)生在兩年多以前，那時(shí)高中某同學(xué)轉(zhuǎn)發(fā)了頁(yè)游在班群里。我點(diǎn)了進(jìn)去，過(guò)程一直都在升級(jí)打怪。雖然覺得很無(wú)聊，但我就是在不斷點(diǎn)擊，不斷升級(jí)打怪，后來(lái)出現(xiàn)了能自動(dòng)點(diǎn)擊的技能，于是我又繼續(xù)玩了下去（論大學(xué)生的寂寞空虛）。最后居然還充了一塊錢！
這要是放在現(xiàn)在，我絕對(duì)是要拿來(lái)好好分析自己當(dāng)時(shí)是怎么想的了。但是過(guò)去太久了，完全想不起來(lái)了。
3、游戲化思維的應(yīng)用
感受不到《游戲化思維》里面有很多干貨，估計(jì)是因?yàn)?，我們這一代人的生活里面已經(jīng)充斥了比較多的游戲化素材。從第一個(gè)h5小游戲“神經(jīng)貓”引爆朋友圈到現(xiàn)在，互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)者想要做出刷爆朋友圈的h5小應(yīng)用小游戲的難度越來(lái)越高。
在幾個(gè)月前，我一直會(huì)覺得通過(guò)發(fā)放獎(jiǎng)品、設(shè)計(jì)游戲規(guī)則去吸引用戶參與，是一種類似釣魚的行為――你的產(chǎn)品和用戶之間只有純粹的利益關(guān)系。這對(duì)于特別富有情懷的自己來(lái)說(shuō)是一件難以接受的事情。比起直接對(duì)用戶送獎(jiǎng)品，我更加愿意等用戶喜歡上我們的產(chǎn)品，再跟用戶說(shuō)我們要送獎(jiǎng)品啦。但到了前段時(shí)間，我重新設(shè)計(jì)了游戲規(guī)則之后，情況又完全不同了：用戶在使用產(chǎn)品的時(shí)候告知有另一個(gè)活動(dòng)，為了獲取獎(jiǎng)品，他們需要適應(yīng)新的游戲規(guī)則來(lái)?yè)Q取獎(jiǎng)品。
4、如何提高自己的游戲化思維
我覺得最好最快的方式，其實(shí)是去研究市面上的其他產(chǎn)品：它們是如何讓用戶樂(lè)在其中的？
視覺文化讀后感篇十五
摘要：隨著科技社會(huì)的不斷進(jìn)步，全球化的信息時(shí)代也隨之而來(lái)。人民的生活水平也逐步提高，對(duì)于生活商品的需求呈現(xiàn)出多元化的特質(zhì)，對(duì)于消費(fèi)品的要求具有更高的標(biāo)準(zhǔn)，在視覺效果上要達(dá)到一定的審美標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)到一定的引領(lǐng)高度，才能增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力。與此同時(shí)平面設(shè)計(jì)進(jìn)入到了人民的生活中，多維化角度的分析打破常規(guī)的視覺思維，形成一種多維的表現(xiàn)形式。
關(guān)鍵詞：多維化角度；平面設(shè)計(jì)；視覺表現(xiàn)；元素；空間
多維化角度的平面設(shè)計(jì)是融入了新的元素的的藝術(shù)創(chuàng)造，所為平面設(shè)計(jì)就是指把文字元素、圖形元素等與自身的想象相結(jié)合，是在人體大腦中的再創(chuàng)造的形式，它與日常生活息息相關(guān)。平面設(shè)計(jì)中的元素來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，但卻又是經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工而不同于現(xiàn)實(shí)生活。所為多維化角度中“維”即指緯度思維的意思，平面設(shè)計(jì)顧名思義是指在平面上的藝術(shù)創(chuàng)作，它所設(shè)計(jì)的維度是一維二維，而多維化角度要求的則是將客觀物質(zhì)和人類活動(dòng)以及所創(chuàng)造的文明全面融入到平面設(shè)計(jì)中。
一、“多維化”的平面設(shè)計(jì)
1、幾何的多維化
在多維化的平面設(shè)計(jì)中，幾何多維化是其中的一種，這種設(shè)計(jì)的效果不僅是指平面設(shè)計(jì)效果，幾何多維化的設(shè)計(jì)師通過(guò)打破空間的限制，表現(xiàn)出更多的.想象力和創(chuàng)造力。通過(guò)二維的不同圖形元素相結(jié)合，真閑的效果是用二維營(yíng)造三維視錯(cuò)覺的平面設(shè)計(jì)，他能展示出更多的形態(tài)言語(yǔ)。平面設(shè)計(jì)的工作會(huì)將文字信息等元素有效的整合。[1]而多維化的視覺邊線元素會(huì)使用先進(jìn)的科技手段來(lái)表現(xiàn)平面設(shè)計(jì)中的元素，不是個(gè)體，而是富有象征意義的的整體有機(jī)融合。幾何的多維化是打破了傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)，它將平面的圖形設(shè)計(jì)成立體的效果，具有這種特質(zhì)的才可被稱之為幾何的多維化，這種方式可以設(shè)計(jì)出不同的形態(tài)，突破設(shè)計(jì)的障礙，提高了平面設(shè)計(jì)的水平，可以構(gòu)建多個(gè)方向的視覺效果和多層次視覺語(yǔ)言。
2、表現(xiàn)方式的多維化
平面設(shè)計(jì)中的手段的表現(xiàn)方法也具有多維化，利用現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)，發(fā)展多元化的空間，把現(xiàn)代科技中的多媒體等元素融合處理，從靜態(tài)轉(zhuǎn)換為動(dòng)態(tài)的視覺效果?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)動(dòng)態(tài)視覺效果的審美需求要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)靜態(tài)視覺效果。在信息與科技的技術(shù)方面，有添加了多維化元素進(jìn)行的平面設(shè)計(jì)。目前來(lái)說(shuō)，科技與材料的結(jié)合，使得平面設(shè)計(jì)效果變得更加立體，這也是平面設(shè)計(jì)這種靜止的藝術(shù)未來(lái)的發(fā)展方向。
3、信息傳遞的多維化
時(shí)刻把握好消費(fèi)者的心態(tài)，從視覺效果中發(fā)現(xiàn)消費(fèi)者的心理，與消費(fèi)者的互動(dòng)可以主動(dòng)獲取信息。平面設(shè)計(jì)的效果質(zhì)量在于美術(shù)設(shè)計(jì)語(yǔ)言與觀者視覺感官的舒適度和契合度有多高。平面設(shè)計(jì)把生活中的實(shí)物虛擬化，但其美感又不輸于甚至高于現(xiàn)實(shí)生活，這也是藝術(shù)不變得創(chuàng)作本質(zhì)。這種視覺沖擊是傳統(tǒng)向現(xiàn)代科技的平面設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)型。平面設(shè)計(jì)所設(shè)計(jì)出來(lái)的作品是將符號(hào)列入情景之中，采用多維化角度的平面設(shè)計(jì)，所變現(xiàn)出來(lái)的視覺效果更能體現(xiàn)受眾的心理信息，把受眾與作品連接，使得受眾能參與到視覺中，具有心理主動(dòng)性。
二、實(shí)現(xiàn)多維化的平面設(shè)計(jì)
實(shí)現(xiàn)多維化角度的平面設(shè)計(jì)最重要的是要做到信息的傳遞，把消費(fèi)者的需求做為平面設(shè)計(jì)的主要?jiǎng)酉颍私庀M(fèi)者的心理獲取信息和元素融入到平面設(shè)計(jì)中，實(shí)現(xiàn)多維化的平面設(shè)計(jì)視覺效果。在平面設(shè)計(jì)中要加入互動(dòng)的元素，這種元素可以提升藝術(shù)創(chuàng)作的整體視覺效果。在傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)中只是簡(jiǎn)單地把圖像或者文字進(jìn)行編排，而多維化的平面設(shè)計(jì)注重的是整體的視覺效果，因此在多維化的平面設(shè)計(jì)中會(huì)對(duì)元素和表現(xiàn)形式要求嚴(yán)格，這樣促使整體的視覺效果呈現(xiàn)出一種動(dòng)態(tài)印象，使得受眾更容易接受和理解藝術(shù)作品蘊(yùn)含的意義，更能引起社會(huì)的反響。[2]傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)是利用二維的表現(xiàn)形式，受眾會(huì)將視覺效果與現(xiàn)實(shí)中的實(shí)物做對(duì)比，其效果肯定不佳，而用多維化角度的平面設(shè)計(jì)把虛擬化的東西刻畫與實(shí)物相差無(wú)幾的視覺沖擊會(huì)使受眾印象深刻。投影在平面設(shè)計(jì)中也起到了很大的作用，在平面設(shè)計(jì)中添加投影的元素可以更大程度上滿足受眾的感官要求，營(yíng)造三維效果，并且具有很高的藝術(shù)價(jià)值和廣告效益。
三、多維化角度的平面設(shè)計(jì)發(fā)展方向
現(xiàn)如今科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，全球化加速了信息的流通，我們看到來(lái)源于世界各國(guó)的設(shè)計(jì)已經(jīng)不僅僅是單純的平面設(shè)計(jì)，越來(lái)越多的平面設(shè)計(jì)作品融入了多維化的元素。社會(huì)在發(fā)展，傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)已經(jīng)不能滿足現(xiàn)在消費(fèi)者的審美需求和購(gòu)買需求。所以多維化角度的平面設(shè)計(jì)發(fā)展勢(shì)不可擋，是無(wú)法拒絕的潮流?，F(xiàn)如今多維化的平面設(shè)計(jì)已經(jīng)逐漸進(jìn)入我們的生活，多維化角度的平面設(shè)計(jì)能夠更加吸引消費(fèi)者。平面設(shè)計(jì)的突破帶來(lái)了全新的生活體驗(yàn)，多維化角度的平面設(shè)計(jì)形成一種新型的文藝創(chuàng)作，給人帶來(lái)的煥然一新的視覺效果。
四、結(jié)束語(yǔ)
隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，人民的生活水平逐漸提高，生活節(jié)奏也加快，傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)不能滿足消費(fèi)者的需求，新型的多維化角度中的各種元素融入到平面設(shè)計(jì)中，打破了傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)基本理念，不再是以二維的設(shè)計(jì)思想，也不是簡(jiǎn)單的文字圖像的拼接。采用多維化角度的平面設(shè)計(jì)具有更強(qiáng)的表現(xiàn)力，比如多維化的畫面，動(dòng)態(tài)效果等等，這可以滿足現(xiàn)代消費(fèi)者的心理需求，也能體驗(yàn)視覺的美感。平面設(shè)計(jì)改變了傳統(tǒng)的模式，融入新的元素更容易讓大眾接受，這種打破空間限制，創(chuàng)造了新的藝術(shù)作品。現(xiàn)在視覺信息不斷地發(fā)展，受眾的審美標(biāo)準(zhǔn)也在提高，但平面設(shè)計(jì)的本質(zhì)屬性是不會(huì)改變的。在大的環(huán)境的沖擊下平面設(shè)計(jì)也是在不段的突破和創(chuàng)新，我們?cè)谄矫嬖O(shè)計(jì)中的科技只是加以利用而不是直接生成的，所以平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)新還是要靠設(shè)計(jì)師的靈感和生活中不斷創(chuàng)新的元素。
參考文獻(xiàn):
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[2]翟文思.多維化平面設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)價(jià)值[d].中央美術(shù)學(xué)院,.
視覺文化讀后感篇十六
園林是人類與自然的相互結(jié)合之所，是人們?cè)谧鸪缱匀坏耐瑫r(shí)，追求美好生活的一種表現(xiàn)。園林的設(shè)計(jì)與布局有著獨(dú)特的藝術(shù)特色，其中視覺文化扮演著重要的角色。在參觀園林時(shí)，我深刻感受到園林設(shè)計(jì)師對(duì)美的追求和對(duì)自然的尊重。下面我將從景觀塑造、色彩運(yùn)用、景觀元素、平衡與和諧以及情感共鳴五個(gè)方面進(jìn)行闡述，分享我對(duì)園視覺文化的心得體會(huì)。
首先，景觀塑造是園視覺文化的核心之一。園林設(shè)計(jì)師通過(guò)精心布局，創(chuàng)造出一個(gè)整體和諧、獨(dú)具特色的環(huán)境。比如，我參觀過(guò)的一座園林中，庭院深深地融入著周圍的風(fēng)景，仿佛與自然融為一體。而且，景觀塑造的同時(shí)也展現(xiàn)著設(shè)計(jì)師對(duì)于大自然的理解和創(chuàng)意。例如，一座園林中的小橋、流水、卵石等設(shè)計(jì)元素都與自然的流水、山石完美地結(jié)合在一起。在這個(gè)環(huán)境中，我不僅感受到了舒適與宜人，還體驗(yàn)到了與大自然的和諧共生。
其次，色彩運(yùn)用也是園視覺文化中不可忽視的一部分。園林設(shè)計(jì)師通過(guò)合理運(yùn)用顏色，為園林增添了生機(jī)與活力。在我參觀的園林中，色彩豐富多樣。比如，春季那一片粉紅的櫻花，讓整個(gè)園林充滿了喜悅與希望；夏季的一片綠色，使人感到清新與舒爽；而秋季那一片金黃，讓人沉浸在溫馨與寧?kù)o之中。通過(guò)對(duì)色彩的運(yùn)用，設(shè)計(jì)師成功地創(chuàng)造出了不同季節(jié)不同情感的表達(dá)，使人們?cè)谄渲械玫叫撵`的滋養(yǎng)。
第三，園視覺文化中的景觀元素也是不可或缺的。園林中的各種元素，如花草樹木、建筑物、雕塑等，都是景觀塑造的重要組成部分。比如，在一座中式園林中，設(shè)計(jì)師通過(guò)布局合理的亭臺(tái)樓閣、假山、湖泊等元素，創(chuàng)造出了中國(guó)傳統(tǒng)文化中富有藝術(shù)性與審美感的景觀。這些景觀元素讓人們?cè)趫@林中感受到了歷史與文化的厚重感，增添了參觀者的興趣與樂(lè)趣。
第四，園林的平衡與和諧是園視覺文化的核心思想之一。在景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師追求的是整體的和諧與平衡。比如，在一片綠樹成蔭的草地上，一座白墻紅瓦的建筑顯得恰到好處，既不顯得突兀，又與周圍的景色相得益彰。這種平衡與和諧的關(guān)系不僅體現(xiàn)在空間上，更體現(xiàn)在對(duì)形式、比例、材料等方面的考量。設(shè)計(jì)師通過(guò)巧妙的設(shè)計(jì)和運(yùn)用，使整個(gè)園林在平衡與和諧中發(fā)揮出無(wú)窮的魅力。
最后，情感共鳴是園視覺文化中難以忽視的方面。園林作為一種情感載體，很容易引發(fā)人們共鳴。比如，一座莊嚴(yán)肅穆的紀(jì)念園，讓人思索生命的意義與價(jià)值；一個(gè)小巧精致的庭院，讓人感受到生活的美好與喜悅。設(shè)計(jì)師通過(guò)巧妙塑造場(chǎng)景，喚起了人們內(nèi)心深處的情感，使人們?cè)趫@林中找到屬于自己的情感共鳴。
綜上所述，園視覺文化是園林設(shè)計(jì)中不可或缺的一部分。它通過(guò)景觀塑造、色彩運(yùn)用、景觀元素、平衡與和諧以及情感共鳴等方面的表達(dá)，成功地將人與自然、人與美、人與情感緊密地聯(lián)系在一起。在參觀園林的過(guò)程中，我對(duì)園視覺文化有了更深刻的理解與體會(huì)，也更加欣賞園林設(shè)計(jì)師的智慧與創(chuàng)造力。我相信，在這種追求美好的環(huán)境中，人們的心靈能夠得到真正的安寧與滿足。
視覺文化讀后感篇十七
人們通過(guò)五感來(lái)感知世界，傳遞信息的。視聽味觸嗅，這五種感知行為中，視覺是占據(jù)主要地位的。眼睛是人類賴以觀察外部世界、表達(dá)內(nèi)心情感的主要器官之一。人自出生以來(lái)即開始學(xué)習(xí)使用視覺觀察周圍世界，人類接受的外部信息中超過(guò)80%是從視覺得來(lái)，大大超過(guò)其他感知覺。
其次，在信息傳播的媒介中文字和圖像是能夠?qū)⑿畔⒚枋龅妮^為完整的傳播方式。但人們對(duì)于視覺元素的敏感性要高于文字，同時(shí)視覺元素相對(duì)于文字信息來(lái)說(shuō)有著更強(qiáng)的直觀性、可識(shí)別性和傳播性。這也是信息可視化越來(lái)越受到大家歡迎的原因，而關(guān)于信息可視化最經(jīng)典的可能就是之前“回形針”做的一部關(guān)于新冠病毒的信息可視化的視頻。其次就是我們?nèi)巳耸熘乃拇竺呛芏嗳肆私馑拇竺⒉皇峭ㄟ^(guò)閱讀原版的四大名著的書籍，而是通過(guò)早年拍攝的電視劇而認(rèn)識(shí)的。
視覺錘與定位理論是相輔相成的，定位理論的核心是在消費(fèi)者心智中找到空位，然后將信息置入消費(fèi)者大腦中。書中將定位信息比喻成“釘子”，將視覺信息比喻成“錘子”，只有通過(guò)視覺錘不斷的敲打，才能將“釘子”深深植入到消費(fèi)者心智中。
例如，當(dāng)人們提到可口可樂(lè)時(shí)候，腦海中首先回想起來(lái)的絕大多數(shù)都是可口可樂(lè)紅色的包裝和它經(jīng)典的瓶子。這些視覺信息已然成為可口可樂(lè)的代表，人們看到這些視覺信息就會(huì)想到可口可樂(lè)，就會(huì)聯(lián)想到可口可樂(lè)帶給自己的印象。
再比如，目前很火的外賣行業(yè)，其中最著名的是美團(tuán)外賣和餓了嗎。當(dāng)人們提到美團(tuán)的時(shí)候，會(huì)立馬想到他的黃色，而提到餓了嗎則會(huì)立馬想到的是藍(lán)色。同時(shí)美團(tuán)的袋鼠標(biāo)志也會(huì)立馬被人們回想起來(lái)，但是餓了嗎的視覺釘子似乎就沒(méi)有美團(tuán)的這么尖銳了!
一個(gè)企業(yè)的視覺錘能夠包含很多方面，比如標(biāo)志(蘋果、qq)、形狀、包裝(椰樹牌葉子)、顏色(中國(guó)紅、無(wú)印良品)、代言人(李寧、kfc和老干媽)和動(dòng)物(天貓、京東和騰訊)等等。但是如果想要將釘子通過(guò)視覺錘來(lái)深入消費(fèi)者的心智，必須注意視覺錘與釘子的協(xié)調(diào)性。當(dāng)釘子與視覺錘不完全一致的時(shí)候，則優(yōu)先考慮視覺錘。書里給讀者例舉了一個(gè)再恰當(dāng)不過(guò)的例子：傷員救濟(jì)國(guó)際委員會(huì)，是一個(gè)怎樣的組織，你猜得出來(lái)嗎?成立五年后，這個(gè)組織更名為“紅十字國(guó)際委員會(huì)”。紅十字的標(biāo)識(shí)更是沿用至今。這里的視覺錘就是“紅十字”，語(yǔ)言釘子就是“人道主義救援。”
但是在這個(gè)充滿廣告的時(shí)代，如何讓消費(fèi)者通過(guò)特定的視覺元素記住品牌固然是重要的。但更為重要的是，當(dāng)顧客記住某一特定視覺元素之后，能夠快速的聯(lián)想起品牌的相關(guān)信息。例如，說(shuō)起迪士尼，你就會(huì)立馬想到米老鼠，而更重要的是當(dāng)你想到米老鼠的時(shí)候，還會(huì)意識(shí)到它代表著快樂(lè)和自信的童年。所以，視覺錘只是工具，最重要的是將品牌想要傳達(dá)的信息和理念真正的刻在消費(fèi)者的腦海中!