通過(guò)撰寫(xiě)讀后感,我們可以加深對(duì)書(shū)中情節(jié)和人物的理解,從而提升自己的綜合素質(zhì)。寫(xiě)讀后感時(shí),可以適當(dāng)引用書(shū)中的語(yǔ)句或段落,用以支撐自己的觀點(diǎn)和論述。下面是一些精彩的讀后感分享,讓我們一起來(lái)看看吧。
巨人讀后感篇一
讀完《巨人傳》這本書(shū),我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書(shū)里的英雄,不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰,也不是功蓋千秋的大偉人,這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力,使他們勇敢地與困難作斗爭(zhēng)。
貝多芬出身貧寒,他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平,他勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)。他孤獨(dú)的活著,他惟一的親人辜負(fù)了他,他內(nèi)心受到沉重的打擊,可他還堅(jiān)強(qiáng)活下來(lái)。他沒(méi)有一個(gè)朋友,他就像與世隔絕……雖然這位偉大的音樂(lè)家一直痛苦的活著卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作,大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最后終于戰(zhàn)勝命運(yùn),戰(zhàn)勝疾病,戰(zhàn)勝痛苦,戰(zhàn)勝聽(tīng)眾的平庸,戰(zhàn)勝困難和障礙,攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功,是因?yàn)樗豢锨诿\(yùn),他改變了命運(yùn),他的精神震驚全世界。
米開(kāi)朗琪羅出生在佛羅倫薩一個(gè)比較富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。他的祖國(guó)多災(zāi)多難,他眼看外族入侵,人民受到奴役,自己的作品毀于戰(zhàn)亂,他受到別人的折磨,他的家族向他索要錢。他一生依附教皇,為教皇做事。教皇為自己樹(shù)立碑立傳,使米開(kāi)朗琪羅達(dá)不到自己的理想。他一生遇到許多困難。他堅(jiān)持,為了自己的理想,他活到了70多歲。
托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個(gè)幸福美滿的家庭。他有很高的文學(xué)天賦。他曾經(jīng)獲得成功,但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活,不肯虛度年華,他想要通過(guò)照福人類來(lái)體現(xiàn)自己生命的價(jià)值。他弘揚(yáng)真正的基督精神,對(duì)自由主義的蔑視。
作者告訴我們要勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng),只要你不屈服于命運(yùn),總有一天你會(huì)改變命運(yùn)。人生就是奮斗,幸福就產(chǎn)生在奮斗之中,命運(yùn)是自己掌握的。
巨人讀后感篇二
在人生的道路上難免有災(zāi)難,尋求真理和正義是我們身上難有的精神。
羅曼·羅蘭,并沒(méi)有在貝多芬傳上,花費(fèi)很多筆墨,但這小小的傳記,卻記錄著貝多芬的一生。“竭力為善,愛(ài)自由甚于一切,即使為了王座,也永勿欺妄真理?!惗喾摇?BR> 貝多芬,是一位音樂(lè)家,他在鋼琴方面,擁有自己獨(dú)特的風(fēng)格。我也彈過(guò)鋼琴,他的九部交響曲體現(xiàn)了他走向成熟的成長(zhǎng)過(guò)程,是他革命精神的體現(xiàn),激動(dòng)人心的曲調(diào),讓他的曲子成為當(dāng)時(shí)最為流行的鋼琴曲。在書(shū)中多次展現(xiàn)出交響曲的樂(lè)譜,他很認(rèn)真的對(duì)待他的每一首曲子,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿,對(duì)英雄的尊敬。
米開(kāi)朗琪羅,一位雕塑家兼畫(huà)家,他的作品給人以驚心動(dòng)魄之感,他的《復(fù)活》與《最后之審判》讓我感觸較深,那個(gè)面目猙獰的臉,那個(gè)蜷縮在一起的shenti,他的身下,好似有著無(wú)數(shù)的人,在把他向上送,卻不知要送到哪里,那個(gè)受罰的靈魂啊,這是你最后的審判!
托爾斯泰,是羅曼·羅蘭花費(fèi)筆墨最多的,他的一生特別坎坷,所有著作都圍繞戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)寫(xiě),閱讀《托爾斯泰傳》我會(huì)擁有一種特殊的感覺(jué),也許是學(xué)過(guò)他寫(xiě)的課文吧,他的真理與正義或許是里面三個(gè)人最大的,他的愛(ài)情來(lái)得較晚,這也使他在自己的書(shū)中,增加一些愛(ài)的火光,一生的坎坷,使他更加親近自然,與農(nóng)民,一起在田間干活,是他的興趣,濃濃的鄉(xiāng)土情,使他更加喜愛(ài)自然。
尋求真理與正義,是每個(gè)人都該有的品質(zhì),真善美是每個(gè)人身上,都該閃閃發(fā)光的德行!
巨人讀后感篇三
法國(guó)作家拉伯雷的《巨人傳》是法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)代反封建神權(quán)統(tǒng)治的思想解放運(yùn)動(dòng)的代表作,是一本“充滿巨人精神的奇書(shū)”。小說(shuō)剛問(wèn)世便在法國(guó)引起轟動(dòng),受到廣大市民的歡迎,同時(shí)也引起法國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)和教會(huì)的恐慌和仇恨。拉伯雷自己用化名發(fā)表雖逃脫了劫難,但他的出版商卻被教會(huì)活活燒死。
這本書(shū)不長(zhǎng),我不到一個(gè)星期就看完了。我原以為這本書(shū)是講述名人事跡的,看完后才知道《巨人傳》原來(lái)是一本有著童話色彩的小說(shuō)。這本書(shū)主要講了巨人國(guó)國(guó)王格朗古杰、高康大和龐大固埃祖孫三代巨人的活動(dòng)史。在前三部中分別講述了高康大不同凡響的出生,龐大固埃在巴黎求學(xué)的奇遇,以及高康大和龐大固埃父子對(duì)婚姻問(wèn)題的探討;后兩部則集中記錄了龐大固埃及其朋友巴紐朱和修士遠(yuǎn)渡重洋,尋訪智慧神瓶的種種奇特經(jīng)歷。
因?yàn)槔渍J(rèn)為“笑是人的本質(zhì)”,所以,這本書(shū)中還有很多笑話,令人捧腹大笑。在這本書(shū)中也能讀到作者的思想,拉伯雷把對(duì)封建神權(quán)的嚴(yán)厲批判和對(duì)人文主義理想的追求全部都融入到此書(shū)的各個(gè)情節(jié)之中,非常精彩。
這本書(shū)是值得一讀的。格朗古杰,高康大,龐大固埃這祖孫三代巨人的品德都十分高尚,為人寬厚,將敵人化為朋友,善于與人交往。而且他們都見(jiàn)識(shí)豐厚,有勇有謀。這些優(yōu)秀的品德值得我們學(xué)習(xí)。
我喜歡這本書(shū),并想多閱讀此類書(shū)籍。
巨人讀后感篇四
20世紀(jì)初,有感于歐洲資產(chǎn)階級(jí)日趨頹靡,法國(guó)青年作家羅曼·羅蘭一度希望借助“英雄”人物來(lái)感召人們變革現(xiàn)實(shí),先后創(chuàng)作了多部名人傳記,其中《貝多芬傳》,《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》被稱為世界“三大英雄傳”,又稱“巨人三傳”或《名人傳》。
無(wú)論是音樂(lè)大家貝多芬,偉大的雕塑家米開(kāi)朗基羅,還是文壇泰斗托爾斯泰,在那閃耀著灼人光芒的背后,卻是一個(gè)個(gè)的孤獨(dú)者,精神上的孤獨(dú)者,像是在茫茫無(wú)際的沙漠上徒步的行人,他們?cè)诓粩嗟靥剿鳌?BR> 這是一種偉大的悲哀。精神上的痛苦讓他們變得決絕,思想上的那種既受壓抑又想沖破束縛追求自由的矛盾的內(nèi)在爆發(fā)力,成就了他們無(wú)與倫比的藝術(shù)才華。
如果沒(méi)有這種精神上的絕對(duì)的'孤獨(dú),偉大的藝術(shù)作品該如何產(chǎn)生。音樂(lè)、雕塑、文學(xué)領(lǐng)域?qū)⑵接篃o(wú)奇,所謂的藝術(shù)再也不能稱之為藝術(shù)。
貝多芬的孤獨(dú)讓人感動(dòng),他在孤旅中努力地尋找一個(gè)個(gè)突破口,希望能鑿開(kāi)一個(gè)小孔,他用音樂(lè)與外界的人溝通。
米開(kāi)朗基羅,他的腳步是如此的匆忙,他的手永遠(yuǎn)是不停息地在撫摸著那一塊塊光潔的大理石,然后,在狂熱的目光的注視下將這些冷冰冰的大理石一擊一鑿雕刻成一尊尊美麗的塑像。
托爾斯泰他擁有顯赫的地位,多情的家人,可是他確確實(shí)實(shí)是一個(gè)孤獨(dú)者,在精神的沙漠中為了創(chuàng)造一片片綠洲而努力開(kāi)墾的行人。他永遠(yuǎn)渴望著人與人之間的愛(ài),退讓、寬刷微笑、質(zhì)樸、明凈,這是一種柏拉圖式的美麗。
古人云:“故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能”印證了三位巨人孤寂的人生旅程,然而,他們卻創(chuàng)造了人類藝術(shù)的輝煌,他們的作品流傳千古。
巨人讀后感篇五
阿德里安與史黛拉是一對(duì)好鄰居。
史黛拉是阿德里安最好、最親密的朋友。
他們小時(shí)候常坐在露臺(tái)的秋千上,聽(tīng)史黛拉的外祖母講安徒生童話,伴著軟墊,在那兒一起度過(guò)了許多的美好時(shí)光。
雖然阿德里安的身高個(gè)頭一直在往上長(zhǎng),聽(tīng)說(shuō)會(huì)長(zhǎng)到兩米多高的身高,但是史黛拉一點(diǎn)都不在乎,雖然阿德里安的身高早就超過(guò)了一米九,但史黛拉還是會(huì)叫阿德里安一米九。
他喜歡和史黛拉待在一起,但他卻沒(méi)有勇氣和史黛拉說(shuō)自己的真實(shí)想法。
之后塔圖一家搬到對(duì)面的神秘屋之后,史黛拉就與塔圖來(lái)往了。阿德里安開(kāi)始變得憤怒和反常,惡言惡語(yǔ)地傷害著身邊的人。
好不容易鼓起勇氣向史黛拉說(shuō)那句話,卻見(jiàn)到她那家鎖緊的門。于是在最寒冷的夜晚,他穿著薄薄的衣服,坐著秋千,寒冷的風(fēng)雪吹在他身上,然后他一病不起。父母的照顧,鄰居的鄰居和朋友的關(guān)心,讓他的心慢慢的暖起來(lái)。
冬去春來(lái),還是在那個(gè)秋千上,史黛拉送給阿德里安一本自己一直都在上面作著記錄的名為世界聞名的龐然大物之書(shū)練習(xí)本開(kāi)始的一頁(yè),上面寫(xiě)著獻(xiàn)給一米九,致敬。這讓他感到內(nèi)心久違的澄明和快樂(lè)。
我還發(fā)現(xiàn)冰雪巨人指的就是阿德里安!
巨人讀后感篇六
一直以為貝多芬是一個(gè)偉大的人,但,讀完他的傳記后,在我內(nèi)心深處,我不禁要懷疑他是否真的如他所宣誓的一般扼住了自己命運(yùn)的咽喉。至少,現(xiàn)在我是這樣的認(rèn)為:偉大的只個(gè)過(guò)是他的作品,如《英雄交響曲》,《熱情奏鳴曲》等;他的人生則是充滿了孤獨(dú)和痛楚。我們只要看一下他在一八一四年致李希諾夫斯基的書(shū)信,就可明白他的內(nèi)心是承受了多少的貧窮的煎熬,雖然只有短短六個(gè)字:孤獨(dú),孤獨(dú),孤獨(dú)。
人生最大的受難是什么?不是刀槍的殺戮,是源自于思想和肉體上的孤獨(dú)。孤獨(dú),是連天上的神也無(wú)法承受的。
我憎惡那些把苦難當(dāng)作財(cái)富進(jìn)行說(shuō)教的布道者。他們舒服的坐在象牙塔里以賣弄自己的`高超的文字技巧為榮,把一切苦痛圣化,視而不見(jiàn)個(gè)體生命在面對(duì)這些不幸時(shí)所承受的絕望和無(wú)助。一個(gè)所謂的偉人所作的偉大作品,如果連他自己的命運(yùn)都拯救不了,我們?nèi)绾沃竿軌蛘葎e人。不是嗎?受難可能是偉大的注解。但它更是對(duì)鮮活的生命的折磨。我對(duì)于貝多芬式的人生悲劇感到恐慌,縱然是人間稀有的天才,然身陷于貧窮的境地,依然是一無(wú)所有:沒(méi)有親情,友情,愛(ài)情。就連剛與他訂婚才兩個(gè)月的女友,一夜之間,毀掉了婚約,改嫁了別人。你能說(shuō)這與貝多芬的貧窮不無(wú)關(guān)系嗎?金錢不是萬(wàn)能的,沒(méi)有錢卻是萬(wàn)萬(wàn)不能的。在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界,這樣一句直抵生活真相的真理,卻歷來(lái)受道無(wú)數(shù)道德家們的詆毀,嘲諷。說(shuō)什么“金錢不重要”,你們這些偽君子!沒(méi)有錢,你能活下去嗎?如何避免孤楚的人生,如何消除貧窮,如何才能讓每一個(gè)善良的生命享受一切人間正當(dāng)?shù)男腋:蜌g樂(lè)?這才是我要走的路,并且為之進(jìn)行努力。用自己的痛苦為別人建立歡樂(lè)。這樣固然無(wú)私的偉大。但是,難道它不也是對(duì)自己生命的另一種冷漠和殘忍嗎?活在這個(gè)自私自利的世界上,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)善愛(ài)自己。
二米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰變態(tài)的天才。這兩位都是變態(tài)的天才。這兩位都家產(chǎn)甚豐,終身衣食無(wú)憂,一切只不個(gè)是他們自己所選擇。我不明白他們受的是什么難?三我現(xiàn)在開(kāi)始厭煩羅曼·羅蘭和傅雷。他們把一切苦難都神圣化。把一切偉人的缺點(diǎn)也贊賞為高尚的圣潔。
巨人讀后感篇七
若不是開(kāi)篇便通讀了作者寫(xiě)在題前的話,我會(huì)認(rèn)為這是一本并無(wú)更多可讀之處的嬉笑文章,只能在惡俗的趣味當(dāng)中去找些引人發(fā)笑的點(diǎn)子??衫赘嬖V我要在笑過(guò)后找找他所想要表達(dá)的深層含義,當(dāng)然,他確定這本書(shū)的價(jià)值所在。
笑吧,因?yàn)槭澜缟锢?,只有人類才?huì)笑。
人名不多,每一個(gè)都是由古老的神話改編而成,巨嬰的成長(zhǎng)史,便是一個(gè)打破了規(guī)則與界定的創(chuàng)世紀(jì)史。
人們心中有想過(guò),但因?yàn)榻渎梢?guī)章的牽絆而不得不埋藏于心中的私欲,在巨嬰寶貝的生活中卻是亂作一團(tuán)。他可以吃下幾萬(wàn)頭牛的母乳,人們說(shuō)他是大胃王,卻不得不發(fā)自肺腑的佩服他的食量;他聞到酒味便會(huì)高興的手舞足蹈,一頓飯下來(lái)要喝幾十壇子的葡萄佳釀,人們笑諷他是酒鬼,可心里卻想的是“如果我是他該多好”。
這是一個(gè)會(huì)隱身的時(shí)代,極度的欲望被強(qiáng)制性壓抑在心底。人們像等候光明一般期待著這個(gè)巨人的出現(xiàn),或許他只是一個(gè)會(huì)制造笑料的、能吃能喝的傻瓜,但或許現(xiàn)實(shí)又根本不是這么一回事。
他很聰明,擅長(zhǎng)邏輯思維;他很開(kāi)放,行為不守舊卻有時(shí)候那么不合時(shí)宜;他愛(ài)好鉆研,卻始終心里住著偉大的個(gè)人主義;他有些矛盾,可通體生命看來(lái)卻又是這么順暢。
他是巨人,他是身高、食量、酒量的巨人;
他是巨人,他又是思想、精神、靈魂的巨人。
在所有人都拘泥于心中破敗陳舊的規(guī)則時(shí),他成為了第一個(gè)不按所謂“邏輯”做事的壞蛋;在所有人都暗自想要成為他這樣的人時(shí),不得不說(shuō)他也有善良、可愛(ài)的一面。
將思想與靈魂高度統(tǒng)一,他便是精神的巨人。
巨人讀后感篇八
《巨人三傳》是羅曼·羅蘭寫(xiě)的關(guān)于貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰的人物生平和生活,通過(guò)這本書(shū),我了解到:貝多芬是德國(guó)音樂(lè)家、樂(lè)圣、交響樂(lè)之王,代表作是《命運(yùn)交響曲》;米開(kāi)朗琪羅是意大利雕塑家,意大利文藝復(fù)后三杰之一,代表作《創(chuàng)世紀(jì)》、《大衛(wèi)》;托爾斯泰是俄國(guó)大作家,列寧評(píng)價(jià)他是俄國(guó)革命的鏡子,代表作是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《復(fù)活》。
我感受最深的'是貝多芬的一句名言:我要扼住命運(yùn)的咽喉。
媽媽說(shuō):“人生不如意的事十常八九”,人生永遠(yuǎn)不可能只有歡樂(lè),可不能一帆風(fēng)順,每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷不同的人生,在生活中我們也要向貝多芬學(xué)習(xí),不要因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)的挫折就輕言放棄,一定要堅(jiān)持不懈,不向命運(yùn)低頭,只有經(jīng)過(guò)不斷地努力,一定能獲得成功!
巨人讀后感篇九
法國(guó)作家拉伯雷的《巨人傳》是法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)代反封建神權(quán)統(tǒng)治的思想解放運(yùn)動(dòng)的代表作,是一本“充滿巨人精神的奇書(shū)”。小說(shuō)剛問(wèn)世便在法國(guó)引起轟動(dòng),受到廣大市民的歡迎,同時(shí)也引起法國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)和教會(huì)的恐慌和仇恨。拉伯雷自己用化名發(fā)表雖逃脫了劫難,但他的出版商卻被教會(huì)活活燒死。
這本書(shū)不長(zhǎng),我不到一個(gè)星期就看完了。我原以為這本書(shū)是講述名人事跡的,看完后才知道《巨人傳》原來(lái)是一本有著童話色彩的小說(shuō)。這本書(shū)主要講了巨人國(guó)國(guó)王格朗古杰、高康大和龐大固埃祖孫三代巨人的活動(dòng)史。在前三部中分別講述了高康大不同凡響的出生,龐大固埃在巴黎求學(xué)的奇遇,以及高康大和龐大固埃父子對(duì)婚姻問(wèn)題的探討;后兩部則集中記錄了龐大固埃及其朋友巴紐朱和修士遠(yuǎn)渡重洋,尋訪智慧神瓶的種種奇特經(jīng)歷。
因?yàn)槔渍J(rèn)為“笑是人的本質(zhì)”,所以,這本書(shū)中還有很多笑話,令人捧腹大笑。在這本書(shū)中也能讀到作者的思想,拉伯雷把對(duì)封建神權(quán)的嚴(yán)厲批判和對(duì)人文主義理想的'追求全部都融入到此書(shū)的各個(gè)情節(jié)之中,非常精彩。
這本書(shū)是值得一讀的。格朗古杰,高康大,龐大固埃這祖孫三代巨人的品德都十分高尚,為人寬厚,將敵人化為朋友,善于與人交往而且他們都見(jiàn)識(shí)豐厚,有勇有謀。這些優(yōu)秀的品德值得我們學(xué)習(xí)。
我喜歡這本書(shū),并想多閱讀此類書(shū)籍。
巨人讀后感篇十
花了一個(gè)星期,重讀了羅曼·羅蘭的《巨人三傳》。
偉人大概起初都沒(méi)有立志成為偉人的,只是他們自己執(zhí)著專注于自己的事業(yè),比常人更堅(jiān)忍不拔,更富于犧牲精神,不知不覺(jué)便成了偉人。大多數(shù)偉人的人生其實(shí)充滿著很多痛苦與不幸。貝多芬一生遭受耳疾折磨,盡管才華橫溢卻不能與愛(ài)人終成眷屬;米開(kāi)朗基羅青年時(shí)期就成就卓著,但一生屢遭他人誣陷;托爾斯泰創(chuàng)作了傳世經(jīng)典,卻一生飽受內(nèi)心困惑的煎熬。他們的一生雖然功成名就,但同時(shí)他們的一生又有太多的痛苦,太多的不幸。他們的偉大之處,就在于他們以自己的痛苦給人類帶來(lái)快樂(lè),以自己的不幸給人類帶來(lái)更多的精神陶冶和享受。
羅曼·羅蘭筆下的.偉人,不是世俗意義下的偉人,不是那種靠強(qiáng)力獲取巨大權(quán)力的偉人,不是那種以殺人無(wú)數(shù)而號(hào)令天下的偉人。羅曼·羅蘭從不為君王皇帝歌功頌德,從不寫(xiě)元帥將軍的氣勢(shì)磅礴,從不寫(xiě)巨賈大商的競(jìng)爭(zhēng)較量,更不寫(xiě)政客閣僚的權(quán)謀心機(jī)。這樣的人,很多都是在虛榮和野心的驅(qū)使下為人類造成巨大災(zāi)害的人。而像貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰卻是在人生憂患困頓的征途上,為尋求真理和正義,為人類的真、善、美而付出了畢生精力的人。貝多芬創(chuàng)作的不朽音樂(lè),是他用自己的痛苦給人類留下的歡樂(lè)。米開(kāi)朗基羅的傳世杰作,是他代表人類的深沉思考。托爾斯泰的小說(shuō),描述了萬(wàn)千生靈的渺小與偉大。這一切,都源于他們對(duì)人類的愛(ài)和對(duì)人類的信心。他們之所以是偉人,那是因?yàn)樗麄儭耙磺胁皇菫榱俗约?,而是為了上帝生存的人”,是因?yàn)樗麄冋嬲匕炎约寒?dāng)作“人類的忠仆”,真正地具有偉大的品格,自覺(jué)自愿地傾心為公眾服務(wù)。
這樣的偉人有如崇山峻嶺,常有風(fēng)吹雨蕩他,云翳包圍他,而當(dāng)風(fēng)雨停歇時(shí),云翳破散時(shí),他便更顯得偉岸挺拔了。羅曼·羅蘭把這樣偉岸挺拔的高山展現(xiàn)在我們面前,讓我們時(shí)時(shí)望見(jiàn)他們險(xiǎn)峻的側(cè)影而情不自禁地肅然起敬,讓我們更加真實(shí)地感到永恒。當(dāng)我們從山下回到人生的廣原時(shí),我們便更加充滿了面對(duì)一切的勇氣。
巨人讀后感篇十一
是巨人,亦是英雄。
他們,一個(gè)是音樂(lè)家,一個(gè)是小說(shuō)家,一個(gè)是雕塑家兼畫(huà)家。
在人生憂患的征途上,他們?yōu)閷で笳胬砗驼x,為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作,獻(xiàn)出了畢生精力。
他們或由病痛的折磨,或由悲慘的遭遇,或由內(nèi)心的惶惑矛盾,或三者疊加于一身,深重的苦惱,幾乎使他們窒息,可他們?nèi)阅軋?jiān)持自己艱苦的歷程,因?yàn)?無(wú)論天空多么陰霾,太陽(yáng)一直都在的,不在這里,就在那里,因?yàn)樗L(zhǎng)了一雙會(huì)飛的翅膀。
貝多芬供大家欣賞的音樂(lè),是他"用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)".米開(kāi)朗琪羅留給后世的不朽杰作,是他一生血淚的凝聚。托爾斯泰在他的小說(shuō)里,描述了萬(wàn)千生靈的渺小與偉大,描述了他們的痛苦和痛苦中得到的和諧,借以播送愛(ài)的種子,傳達(dá)自己的信仰:"一切不是為了自己,而是為了上帝生存的人";"當(dāng)一切人都實(shí)現(xiàn)了幸福的時(shí)候,塵世才能有幸福存在".
羅曼·羅蘭把他們稱為"英雄".
什么是英雄?是"人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青",還是"為中華之崛起而讀書(shū)"?
羅曼·羅蘭所指的英雄,只不過(guò)是"人類的忠仆",只因?yàn)榫哂袀ゴ蟮钠犯瘢凰麄冎詡ゴ?,是因?yàn)槟軆A心為公眾服務(wù)。
他說(shuō):"人生艱苦。而對(duì)于不甘平庸凡俗的人,則是一場(chǎng)無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)。往往是悲慘的`、沒(méi)有光華的、缺乏幸福的,在孤獨(dú)與靜寂中展開(kāi)的戰(zhàn)爭(zhēng)。所以,不幸的人??!切勿過(guò)于怨嘆,人類中最優(yōu)秀的和你們同在。汲取他們的勇氣作我們的養(yǎng)料;倘使我們太累,就把我們的頭在他們的膝上休息片刻。他們會(huì)安慰我們,在這些神圣的心靈中,有一股清明的力和強(qiáng)烈的慈愛(ài),像激流一般飛涌迸發(fā),支撐支撐、溫暖著我們與命運(yùn)抗?fàn)帯?
其實(shí),我們每個(gè)人都可以成為英雄。
巨人讀后感篇十二
一頭銀白色的微卷的頭發(fā),一個(gè)裝滿音符的大腦,加上一對(duì)炯炯的眼睛,構(gòu)成了路德維希凡貝多芬沉著的面孔。一手握著樂(lè)譜草稿,一手拿著一支鉛筆,加上筆直的腰板,構(gòu)成了貝多芬譜曲的樣子,無(wú)論是他的音樂(lè),還是他的審視,都值得讓人敬仰,讓人抬頭仰望這位才華橫溢的樂(lè)壇大師。
“當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)”。這四個(gè)標(biāo)志性的音符沖撞著我的耳膜。這四個(gè)有力的音符作為《命運(yùn)交響曲》的開(kāi)始,深深地銘刻在世界上每一個(gè)敬仰貝多芬的人的腦海里。這代表了貝多芬對(duì)生命,對(duì)人生,對(duì)靈魂的認(rèn)識(shí)和理解。他的人生,一直與苦難的命運(yùn)搏斗——先是有不幸的童年,再是耳聾,緊接著連連患病,卻從不向命運(yùn)低頭。
貝多芬也有著柔情的一面。他創(chuàng)作的《獻(xiàn)給愛(ài)麗絲》就是他戀愛(ài)時(shí)寫(xiě)的,高音與低音的結(jié)合,長(zhǎng)音和短音的搭配,聲音和降音融合在一起,織出了高雅優(yōu)美的旋律。也許音樂(lè)的美妙就在此處,最普通的音符也能創(chuàng)造出最美的旋律,最簡(jiǎn)單的七個(gè)音,能變出近乎天籟之音的曲子。
貝多芬和他的音樂(lè)是一股力,促使我上進(jìn),讓我能正視生命中的驚濤駭浪。感謝上帝,讓我擁有生命,把握自己的命運(yùn)。
合上書(shū),回想書(shū)中的照片,貝多芬的書(shū),顯得那么粗獷有力,手指上的繭清晰可見(jiàn)。那是藝術(shù)家的手,透著一種特殊的美。
后記:不是名人傳,而是巨人書(shū)。不再記錄成功,反而凸顯受難。三巨人皆命運(yùn)多舛,遭遇不絕從體膚之痛到心靈之苦,歷歷受難。固然材質(zhì)天賦,若無(wú)災(zāi)患磨礪,如何意志跨越憂患,靈魂掙脫困頓?受難是偉大的注解。
巨人讀后感篇十三
“巨人三傳”被世人稱為“三大英雄
傳”。稱頌的三位英雄分別是米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰、貝多芬一一他們都是忠誠(chéng)的“人類公仆”。
不經(jīng)過(guò)激烈斗爭(zhēng)就輕易舍棄,那是虛偽至極的!這是貝多芬傳給我的啟示! 貝多芬傳為三傳中最短的一傳,在我看來(lái)也是最引人深思的一傳。 1770年12月16日,貝多芬出生在德國(guó)波昂一所破舊簡(jiǎn)陋房子的小閣樓上。他的父親是個(gè)嗜酒如命的男高音歌手。母親是個(gè)女仆,一個(gè)廚師的女兒,最初嫁給一個(gè)官臣之家的男仆,丈夫死后嫁給貝多芬的父親。父親想挖掘貝多芬音樂(lè)的天賦,用暴力逼著他學(xué)習(xí)各種樂(lè)器,把他累得死去活來(lái),那時(shí)候的他簡(jiǎn)直是恨死音樂(lè)了!一個(gè)沒(méi)有溫暖的家庭,怎么會(huì)培養(yǎng)出如此出色的音樂(lè)家?十二歲的貝多芬就成為宮廷古鋼琴與風(fēng)琴師,負(fù)起了養(yǎng)家的重任。而十二歲的我們,在干嘛? 貝多芬母親不久后就去世了。天妒英才!不幸的命運(yùn)再次降臨在貝多芬身上——他有了耳聾的疾病。一個(gè)音樂(lè)家沒(méi)有了聽(tīng)覺(jué),多么可悲啊!貝多芬隱瞞著所有人,變得越來(lái)越孤僻。在此時(shí),他與一名十七歲少女朱麗葉塔·古奇阿帝相戀。隨著年齡增大,貝多芬身體愈來(lái)愈差,可是他始終與命運(yùn)做斗爭(zhēng),沒(méi)有屈服!就像一株頑強(qiáng)的草,在狂風(fēng)暴雨中揚(yáng)著頭,帶著笑!
書(shū)中,我看到的是一個(gè)真實(shí)的米開(kāi)朗琪羅。他的藝術(shù)天賦無(wú)人能及,把畢生精力奉獻(xiàn)給了藝術(shù),獻(xiàn)給他的夢(mèng)!他追求真善美之表現(xiàn)力的執(zhí)著更是感人。米開(kāi)朗琪羅無(wú)愧于那個(gè)時(shí)代,無(wú)愧于巨人的稱號(hào)。
在十九世紀(jì),托爾斯泰是一顆撫慰人間的巨星,它的目光撫慰青少年的心靈。在法蘭西,多少人認(rèn)為他不止是一個(gè)受人愛(ài)戴的藝術(shù)家,而是一個(gè)朋友,最好的朋友,在全部歐羅巴藝術(shù)中唯一的真正的友人——列夫?托爾斯泰托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重,短發(fā)覆在前額,小小的眼睛,寬大的鼻子,往前突出的大唇,寬闊的耳朵,因?yàn)闊o(wú)法改變丑相,童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書(shū),成績(jī)平庸,他是孤獨(dú)的。父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自己。最后,有一樣?xùn)|西救了他:真誠(chéng)、坦白和善良。最終他努力而成了俄國(guó)作家。
人生路上,難免會(huì)遇到挫折。保持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心,一種不屈的信念走下去,有一天,你也可以是英雄。
巨人讀后感篇十四
在賞讀完一本名著以后,相信你一定有很多值得分享的收獲,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?下面是小編收集整理的巨人三傳讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。
這是記載三個(gè)偉大天才的一本書(shū)。分別寫(xiě)有:《貝多芬傳》《米開(kāi)朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》,這傳記中的三個(gè)人,一是音樂(lè)家,一是雕塑家兼畫(huà)家,一是小說(shuō)家,他們各有自己的園地。在各自的的人生憂患困頓的征途上,為尋求真理和正義,為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽之作,獻(xiàn)出了畢生的精力。
他們或由病痛的折磨,或由遭遇的悲慘,或由內(nèi)心的惶恐矛盾,或三者交加于一身,慎重的苦惱,幾乎窒息了人類的呼吸,毀滅了理智。他們所以能堅(jiān)持自己艱苦的歷程,全靠他們對(duì)人類的愛(ài)、對(duì)人類的的信心。人生是艱苦的。不甘平凡庸俗的人,那是一場(chǎng)斗爭(zhēng),貧窮,日常的煩慮,沉重與愚蠢的勞作,砸在他們身上,無(wú)意的消耗著他們的經(jīng)理,沒(méi)有希望,沒(méi)有一道歡樂(lè)之光,大多數(shù)還彼此隔離著,失去了生活的信心。可卻總有抱著對(duì)美好未來(lái)憧憬的人,他們不同于尋常人,堅(jiān)持著自己的理念,勇敢的面對(duì)困難。
貝多芬供大家欣賞音樂(lè),是他‘用痛苦換來(lái)歡樂(lè)’。米開(kāi)朗起落留給后世的不朽杰作,是他一生血淚的凝聚。托爾斯泰的小說(shuō)里,描述了萬(wàn)千生靈的渺小與偉大,描述了他們的痛苦和痛苦中得到的`和諧,借以播送愛(ài)的種子,傳達(dá)自己的信仰。
唯有真實(shí)的苦難,才能驅(qū)逐浪漫的幻想的苦難;唯有看到克服苦難的壯烈的悲劇,才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);唯有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神,鑄造了他們不一樣的人生。
巨人讀后感篇十五
若不是開(kāi)篇便通讀了作者寫(xiě)在題前的話,我會(huì)認(rèn)為這是一本并無(wú)更多可讀之處的嬉笑文章,只能在惡俗的趣味當(dāng)中去找些引人發(fā)笑的點(diǎn)子。可拉伯雷告訴我要在笑過(guò)后找找他所想要表達(dá)的深層含義,當(dāng)然,他確定這本書(shū)的價(jià)值所在。
笑吧,因?yàn)槭澜缟锢?,只有人類才?huì)笑。
人名不多,每一個(gè)都是由古老的神話改編而成,巨嬰的成長(zhǎng)史,便是一個(gè)打破了規(guī)則與界定的創(chuàng)世紀(jì)史。
人們心中有想過(guò),但因?yàn)榻渎梢?guī)章的`牽絆而不得不埋藏于心中的私欲,在巨嬰寶貝的生活中卻是亂作一團(tuán)。他可以吃下幾萬(wàn)頭牛的母乳,人們說(shuō)他是大胃王,卻不得不發(fā)自肺腑的佩服他的食量;他聞到酒味便會(huì)高興的手舞足蹈,一頓飯下來(lái)要喝幾十壇子的葡萄佳釀,人們笑諷他是酒鬼,可心里卻想的是“如果我是他該多好”。
這是一個(gè)會(huì)隱身的時(shí)代,極度的欲望被強(qiáng)制性壓抑在心底。人們像等候光明一般期待著這個(gè)巨人的出現(xiàn),或許他只是一個(gè)會(huì)制造笑料的、能吃能喝的傻瓜,但或許現(xiàn)實(shí)又根本不是這么一回事。
他很聰明,擅長(zhǎng)邏輯思維;他很開(kāi)放,行為不守舊卻有時(shí)候那么不合時(shí)宜;他愛(ài)好鉆研,卻始終心里住著偉大的個(gè)人主義;他有些矛盾,可通體生命看來(lái)卻又是這么順暢。
他是巨人,他是身高、食量、酒量的巨人;
他是巨人,他又是思想、精神、靈魂的巨人。
在所有人都拘泥于心中破敗陳舊的規(guī)則時(shí),他成為了第一個(gè)不按所謂“邏輯”做事的壞蛋;在所有人都暗自想要成為他這樣的人時(shí),不得不說(shuō)他也有善良、可愛(ài)的一面。
將思想與靈魂高度統(tǒng)一,他便是精神的巨人。
我愿意成為這樣一個(gè)巨人、一座豐碑。
巨人不一定要標(biāo)新立異,巨人也無(wú)需全都酒量極佳。巨人的衣服不一定非要干凈的藍(lán)和純潔的白,沒(méi)有誰(shuí)硬性規(guī)定過(guò)這兩個(gè)詞一定要與這兩個(gè)顏色搭配在一起。他一路風(fēng)風(fēng)火火的闖過(guò)來(lái),像是玩世不恭的紈绔子弟,卻真真切切的給當(dāng)時(shí)的社會(huì),或者說(shuō)現(xiàn)階段的人間帶來(lái)霹靂一般的震撼。
原來(lái),生活還可以這樣走過(guò)。
原來(lái),所謂束縛不過(guò)是我們自身不敢、不愿、設(shè)想不可能實(shí)現(xiàn)和完成的事情吧。
全書(shū)便是一本沖破戒條與束縛的馬拉松,一路跑下來(lái)汗水多多,辛苦多多,收獲也是頗豐。人權(quán)主義重于一切,有壓迫便要有反抗;做哲學(xué)家的國(guó)王,遠(yuǎn)比當(dāng)上實(shí)實(shí)在在的搜刮民脂民膏的現(xiàn)實(shí)國(guó)王好得多得多。
如此看來(lái),一切的幽默風(fēng)趣都是一記強(qiáng)有力的音弦,它抨擊著誰(shuí),也贊頌著誰(shuí)。
巨人讀后感篇十六
20世紀(jì)初,有感于歐洲資產(chǎn)階級(jí)日趨頹靡,法國(guó)青年作家羅曼.羅蘭一度希望借助“英雄”人物來(lái)感召人們變革現(xiàn)實(shí),先后創(chuàng)作了多部名人傳記,其中《貝多芬傳》,《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》被稱為世界“三大英雄傳”,又稱“巨人三傳”或《名人傳》。
無(wú)論是音樂(lè)大家貝多芬,偉大的雕塑家米開(kāi)朗基羅,還是文壇泰斗托爾斯泰,在那閃耀著灼人光芒的背后,卻是一個(gè)個(gè)的孤獨(dú)者,精神上的孤獨(dú)者,像是在茫茫無(wú)際的沙漠上徒步的行人,他們?cè)诓粩嗟靥剿鳌?BR> 這是一種偉大的悲哀。精神上的痛苦讓他們變得決絕,思想上的'那種既受壓抑又想沖破束縛追求自由的矛盾的內(nèi)在爆發(fā)力,成就了他們無(wú)與倫比的藝術(shù)才華。
如果沒(méi)有這種精神上的絕對(duì)的孤獨(dú),偉大的藝術(shù)作品該如何產(chǎn)生。音樂(lè)、雕塑、文學(xué)領(lǐng)域?qū)⑵接篃o(wú)奇,所謂的藝術(shù)再也不能稱之為藝術(shù)。
貝多芬的孤獨(dú)讓人感動(dòng),他在孤旅中努力地尋找一個(gè)個(gè)突破口,希望能鑿開(kāi)一個(gè)小孔,他用音樂(lè)與外界的人溝通。
米開(kāi)朗基羅,他的腳步是如此的匆忙,他的手永遠(yuǎn)是不停息地在撫摸著那一塊塊光潔的大理石,然后,在狂熱的目光的注視下將這些冷冰冰的大理石一擊一鑿雕刻成一尊尊美麗的塑像。
托爾斯泰他擁有顯赫的地位,多情的家人,可是他確確實(shí)實(shí)是一個(gè)孤獨(dú)者,在精神的沙漠中為了創(chuàng)造一片片綠洲而努力開(kāi)墾的行人。他永遠(yuǎn)渴望著人與人之間的愛(ài),退讓、寬刷微笑、質(zhì)樸、明凈,這是一種柏拉圖式的美麗。
古人云:“故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能”印證了三位巨人孤寂的人生旅程,然而,他們卻創(chuàng)造了人類藝術(shù)的輝煌,他們的作品流傳千古。
巨人讀后感篇十七
若不是開(kāi)篇便通讀了作者寫(xiě)在題前的話,我會(huì)認(rèn)為這是一本并無(wú)更多可讀之處的嬉笑文章,只能在惡俗的趣味當(dāng)中去找些引人發(fā)笑的點(diǎn)子??衫赘嬖V我要在笑過(guò)后找找他所想要表達(dá)的深層含義,當(dāng)然,他確定這本書(shū)的價(jià)值所在。
笑吧,因?yàn)槭澜缟锢铮挥腥祟惒艜?huì)笑。
人名不多,每一個(gè)都是由古老的神話改編而成,巨嬰的成長(zhǎng)史,便是一個(gè)打破了規(guī)則與界定的創(chuàng)世紀(jì)史。
人們心中有想過(guò),但因?yàn)榻渎梢?guī)章的牽絆而不得不埋藏于心中的私欲,在巨嬰寶貝的生活中卻是亂作一團(tuán)。他可以吃下幾萬(wàn)頭牛的母乳,人們說(shuō)他是大胃王,卻不得不發(fā)自肺腑的佩服他的食量;他聞到酒味便會(huì)高興的手舞足蹈,一頓飯下來(lái)要喝幾十壇子的葡萄佳釀,人們笑諷他是酒鬼,可心里卻想的是“如果我是他該多好”。
這是一個(gè)會(huì)隱身的時(shí)代,極度的欲望被強(qiáng)制性壓抑在心底。人們像等候光明一般期待著這個(gè)巨人的出現(xiàn),或許他只是一個(gè)會(huì)制造笑料的、能吃能喝的傻瓜,但或許現(xiàn)實(shí)又根本不是這么一回事。
他很聰明,擅長(zhǎng)邏輯思維;他很開(kāi)放,行為不守舊卻有時(shí)候那么不合時(shí)宜;他愛(ài)好鉆研,卻始終心里住著偉大的個(gè)人主義;他有些矛盾,可通體生命看來(lái)卻又是這么順暢。
他是巨人,他是身高、食量、酒量的巨人;
他是巨人,他又是思想、精神、靈魂的巨人。
在所有人都拘泥于心中破敗陳舊的規(guī)則時(shí),他成為了第一個(gè)不按所謂“邏輯”做事的壞蛋;在所有人都暗自想要成為他這樣的人時(shí),不得不說(shuō)他也有善良、可愛(ài)的一面。
將思想與靈魂高度統(tǒng)一,他便是精神的巨人。
巨人讀后感篇十八
貝多芬的一生大都是在磨難中度過(guò)的,然而所有的磨難只是讓他變得更加堅(jiān)強(qiáng),他貧窮,卻始終保持獨(dú)立的人格,他孤獨(dú),卻以一顆真誠(chéng)的心愛(ài)人類,他從未享受過(guò)歡樂(lè),卻創(chuàng)造了歡樂(lè)給全世界。摔倒了并不可怕,并不可怕,可怕的是,你只因?yàn)檫@一次跌倒而一撅不振。我記得以前有一個(gè)人對(duì)我說(shuō)過(guò),青春就是瘋狂的奔跑,然后華麗的跌倒,最后幸福的微笑。
米開(kāi)朗琪羅,一生都為擁有過(guò)自由,不得不依附他所不愿依附的教皇,不得不為教皇們的虛榮忙碌終生,他在精神上比貝多芬更受折磨。
托爾斯泰輕視它所擁有的.一切,渴望擁有他所未知的生命的真諦,他的偉大就在于不肯虛度年華,他想要用造福于人類來(lái)實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。
這三位英雄,雖然出身,經(jīng)歷,性格迥然不同,但為實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值,同樣需要面對(duì)這樣或那樣的磨難和挫折。我們要像貝多芬,一樣扼住命運(yùn)的喉嚨.
人生就是需要奮斗,奮斗過(guò)后,等待你的就是幸福。不經(jīng)過(guò)奮斗而得來(lái)的幸福是不會(huì)給人帶來(lái)任何的快樂(lè)的,只有戰(zhàn)勝種種艱難困苦以后,才能攀登上生命的頂峰!人生的價(jià)值都是由自己是否去奮斗過(guò)有關(guān)。人生就是需要奮斗!
巨人讀后感篇十九
今天,我又看了一本超級(jí)好看的書(shū),它的名字就叫《冰雪巨人》。
帶著非常多的疑問(wèn),我翻開(kāi)了這本書(shū)。書(shū)的主人公是阿德里安,他身高一米九,還真的是一位巨人啊。他和史黛拉是非常要好的朋友。可是有一天,他們倆去了神秘屋,史黛拉喜歡上了塔圖,可是阿德里安不喜歡,所以他們就斷了朋友關(guān)系??墒?,在沒(méi)有彼此做朋友的日子里,他們都很難過(guò),也很想念對(duì)方。于是,阿德里安去神秘屋和史黛拉和好了。
看完這本書(shū),我才知道,原來(lái)冰雪巨人是一個(gè)真正的人,有真情實(shí)感,他并不是由冰和雪組成。題目的“冰雪”指的是前期的阿徳里安內(nèi)心充滿了恨和冷,但是在成長(zhǎng)過(guò)程中,他的內(nèi)心也發(fā)生了變化,最終成長(zhǎng)為一個(gè)豁達(dá)和重拾自信的少年。
讀完這本書(shū),我記住了一句話:人生,最終走向溫暖和美好。
巨人讀后感篇二十
花了一個(gè)星期,重讀了羅曼。羅蘭的《巨人三傳》。
偉人大概起初都沒(méi)有立志成為偉人的,只是他們自己執(zhí)著專注于自己的事業(yè),比常人更堅(jiān)忍不拔,更富于犧牲精神,不知不覺(jué)便成了偉人。大多數(shù)偉人的人生其實(shí)充滿著很多痛苦與不幸。貝多芬一生遭受耳疾折磨,盡管才華橫溢卻不能與愛(ài)人終成眷屬;米開(kāi)朗基羅青年時(shí)期就成就卓著,但一生屢遭他人誣陷;托爾斯泰創(chuàng)作了傳世經(jīng)典,卻一生飽受內(nèi)心困惑的煎熬。他們的一生雖然功成名就,但同時(shí)他們的一生又有太多的痛苦,太多的不幸。他們的偉大之處,就在于他們以自己的痛苦給人類帶來(lái)快樂(lè),以自己的不幸給人類帶來(lái)更多的.精神陶冶和享受。
羅曼。羅蘭筆下的偉人,不是世俗意義下的偉人,不是那種靠強(qiáng)力獲取巨大權(quán)力的偉人,不是那種以殺人無(wú)數(shù)而號(hào)令天下的偉人。羅曼。羅蘭從不為君王皇帝歌功頌德,從不寫(xiě)元帥將軍的氣勢(shì)磅礴,從不寫(xiě)巨賈大商的競(jìng)爭(zhēng)較量,更不寫(xiě)政客閣僚的權(quán)謀心機(jī)。這樣的人,很多都是在虛榮和野心的驅(qū)使下為人類造成巨大災(zāi)害的人。而像貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰卻是在人生憂患困頓的征途上,為尋求真理和正義,為人類的真、善、美而付出了畢生精力的人。貝多芬創(chuàng)作的不朽音樂(lè),是他用自己的痛苦給人類留下的歡樂(lè)。米開(kāi)朗基羅的傳世杰作,是他代表人類的深沉思考。托爾斯泰的小說(shuō),描述了萬(wàn)千生靈的渺小與偉大。這一切,都源于他們對(duì)人類的愛(ài)和對(duì)人類的信心。他們之所以是偉人,那是因?yàn)樗麄儭耙磺胁皇菫榱俗约?,而是為了上帝生存的人”,是因?yàn)樗麄冋嬲匕炎约寒?dāng)作“人類的忠仆”,真正地具有偉大的品格,自覺(jué)自愿地傾心為公眾服務(wù)。
這樣的偉人有如崇山峻嶺,常有風(fēng)吹雨蕩他,云翳包圍他,而當(dāng)風(fēng)雨停歇時(shí),云翳破散時(shí),他便更顯得偉岸挺拔了。羅曼。羅蘭把這樣偉岸挺拔的高山展現(xiàn)在我們面前,讓我們時(shí)時(shí)望見(jiàn)他們險(xiǎn)峻的側(cè)影而情不自禁地肅然起敬,讓我們更加真實(shí)地感到永恒。當(dāng)我們從山下回到人生的廣原時(shí),我們便更加充滿了面對(duì)一切的勇氣。
巨人讀后感篇二十一
讀完這本《冰雪巨人》,我深受啟發(fā)。
這本書(shū)的作者是德國(guó)的蘇珊??巳R勒。
這本書(shū)講述的是一個(gè)叫阿德里安的男孩和一個(gè)叫史黛拉的女孩一起生活在一個(gè)露臺(tái)。他們是鄰居,還是從小玩到大的好伙伴,他們常坐在露臺(tái)的秋千上,一起聽(tīng)史黛拉的外祖母講《安徒生童話》,伴著軟墊和熱可可,在那度過(guò)了美好的時(shí)光。
雖然說(shuō)阿德里安會(huì)長(zhǎng)到兩米零七,但史黛拉仍然會(huì)叫阿德里安“一米九”這樣親切的外號(hào)。
阿德里安很喜歡和史黛拉呆在一起,但從沒(méi)有告訴她自己真實(shí)的想法。之后,在塔圖一家搬到神秘的小屋之后,史黛拉就一直和塔圖交往,根本沒(méi)有時(shí)間和阿德里安一起玩。
阿德里安非常地生氣,對(duì)身邊的人惡言惡語(yǔ),傷害著所有人的心靈。他好不容易鼓起勇氣去找史黛拉,但她家的大門卻緊緊地關(guān)閉著。于是,在那寒冷的天氣里,阿德里安穿著單薄的衣服坐在秋千上,悲傷一直在他的心中蔓延。
之后,他一病不起,他的父母照顧著他,鄰居和朋友們關(guān)心著他,讓他冰冷的心融化了。
冬去春來(lái),還是在露臺(tái)上,史黛拉送阿德里安一本叫《世界聞名的龐然大物》的書(shū),這讓阿德里安感受到了快樂(lè)。
我覺(jué)得這本書(shū)里充滿了愛(ài)情、友情與親情,我們要好好地體會(huì)才行。
巨人讀后感篇二十二
一直以為貝多芬是一個(gè)偉大的人,但,讀完他的傳記后,在我內(nèi)心深處,我不禁要懷疑他是否真的如他所宣誓的一般扼住了自己命運(yùn)的咽喉。至少,現(xiàn)在我是這樣的認(rèn)為:偉大的只個(gè)過(guò)是他的作品,如《英雄交響曲》,《熱情奏鳴曲》等;他的人生則是充滿了孤獨(dú)和痛楚。我們只要看一下他在一八一四年致李希諾夫斯基的書(shū)信,就可明白他的內(nèi)心是承受了多少的貧窮的煎熬,雖然只有短短六個(gè)字:孤獨(dú),孤獨(dú),孤獨(dú)。
人生最大的受難是什么?不是刀槍的殺戮,是源自于思想和肉體上的孤獨(dú)。孤獨(dú),是連天上的神也無(wú)法承受的。
我憎惡那些把苦難當(dāng)作財(cái)富進(jìn)行說(shuō)教的布道者。他們舒服的坐在象牙塔里以賣弄自己的高超的文字技巧為榮,把一切苦痛圣化,視而不見(jiàn)個(gè)體生命在面對(duì)這些不幸時(shí)所承受的絕望和無(wú)助。一個(gè)所謂的偉人所作的偉大作品,如果連他自己的命運(yùn)都拯救不了,我們?nèi)绾沃竿軌蛘葎e人。不是嗎?受難可能是偉大的注解。但它更是對(duì)鮮活的生命的折磨。我對(duì)于貝多芬式的人生悲劇感到恐慌,縱然是人間稀有的天才,然身陷于貧窮的境地,依然是一無(wú)所有:沒(méi)有親情,友情,愛(ài)情。就連剛與他訂婚才兩個(gè)月的女友,一夜之間,毀掉了婚約,改嫁了別人。你能說(shuō)這與貝多芬的貧窮不無(wú)關(guān)系嗎?金錢不是萬(wàn)能的,沒(méi)有錢卻是萬(wàn)萬(wàn)不能的.。在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界,這樣一句直抵生活真相的真理,卻歷來(lái)受道無(wú)數(shù)道德家們的詆毀,嘲諷。說(shuō)什么“金錢不重要”,你們這些偽君子!沒(méi)有錢,你能活下去嗎?如何避免孤楚的人生,如何消除貧窮,如何才能讓每一個(gè)善良的生命享受一切人間正當(dāng)?shù)男腋:蜌g樂(lè)?這才是我要走的路,并且為之進(jìn)行努力。用自己的痛苦為別人建立歡樂(lè)。這樣固然無(wú)私的偉大。但是,難道它不也是對(duì)自己生命的另一種冷漠和殘忍嗎?活在這個(gè)自私自利的世界上,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)善愛(ài)自己。
二米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰變態(tài)的天才。這兩位都是變態(tài)的天才。這兩位都家產(chǎn)甚豐,終身衣食無(wú)憂,一切只不個(gè)是他們自己所選擇。我不明白他們受的是什么難?三我現(xiàn)在開(kāi)始厭煩羅曼羅蘭和傅雷。他們把一切苦難都神圣化。把一切偉人的缺點(diǎn)也贊賞為高尚的圣潔。
巨人讀后感篇一
讀完《巨人傳》這本書(shū),我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書(shū)里的英雄,不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰,也不是功蓋千秋的大偉人,這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力,使他們勇敢地與困難作斗爭(zhēng)。
貝多芬出身貧寒,他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平,他勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)。他孤獨(dú)的活著,他惟一的親人辜負(fù)了他,他內(nèi)心受到沉重的打擊,可他還堅(jiān)強(qiáng)活下來(lái)。他沒(méi)有一個(gè)朋友,他就像與世隔絕……雖然這位偉大的音樂(lè)家一直痛苦的活著卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作,大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最后終于戰(zhàn)勝命運(yùn),戰(zhàn)勝疾病,戰(zhàn)勝痛苦,戰(zhàn)勝聽(tīng)眾的平庸,戰(zhàn)勝困難和障礙,攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功,是因?yàn)樗豢锨诿\(yùn),他改變了命運(yùn),他的精神震驚全世界。
米開(kāi)朗琪羅出生在佛羅倫薩一個(gè)比較富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。他的祖國(guó)多災(zāi)多難,他眼看外族入侵,人民受到奴役,自己的作品毀于戰(zhàn)亂,他受到別人的折磨,他的家族向他索要錢。他一生依附教皇,為教皇做事。教皇為自己樹(shù)立碑立傳,使米開(kāi)朗琪羅達(dá)不到自己的理想。他一生遇到許多困難。他堅(jiān)持,為了自己的理想,他活到了70多歲。
托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個(gè)幸福美滿的家庭。他有很高的文學(xué)天賦。他曾經(jīng)獲得成功,但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活,不肯虛度年華,他想要通過(guò)照福人類來(lái)體現(xiàn)自己生命的價(jià)值。他弘揚(yáng)真正的基督精神,對(duì)自由主義的蔑視。
作者告訴我們要勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng),只要你不屈服于命運(yùn),總有一天你會(huì)改變命運(yùn)。人生就是奮斗,幸福就產(chǎn)生在奮斗之中,命運(yùn)是自己掌握的。
巨人讀后感篇二
在人生的道路上難免有災(zāi)難,尋求真理和正義是我們身上難有的精神。
羅曼·羅蘭,并沒(méi)有在貝多芬傳上,花費(fèi)很多筆墨,但這小小的傳記,卻記錄著貝多芬的一生。“竭力為善,愛(ài)自由甚于一切,即使為了王座,也永勿欺妄真理?!惗喾摇?BR> 貝多芬,是一位音樂(lè)家,他在鋼琴方面,擁有自己獨(dú)特的風(fēng)格。我也彈過(guò)鋼琴,他的九部交響曲體現(xiàn)了他走向成熟的成長(zhǎng)過(guò)程,是他革命精神的體現(xiàn),激動(dòng)人心的曲調(diào),讓他的曲子成為當(dāng)時(shí)最為流行的鋼琴曲。在書(shū)中多次展現(xiàn)出交響曲的樂(lè)譜,他很認(rèn)真的對(duì)待他的每一首曲子,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿,對(duì)英雄的尊敬。
米開(kāi)朗琪羅,一位雕塑家兼畫(huà)家,他的作品給人以驚心動(dòng)魄之感,他的《復(fù)活》與《最后之審判》讓我感觸較深,那個(gè)面目猙獰的臉,那個(gè)蜷縮在一起的shenti,他的身下,好似有著無(wú)數(shù)的人,在把他向上送,卻不知要送到哪里,那個(gè)受罰的靈魂啊,這是你最后的審判!
托爾斯泰,是羅曼·羅蘭花費(fèi)筆墨最多的,他的一生特別坎坷,所有著作都圍繞戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)寫(xiě),閱讀《托爾斯泰傳》我會(huì)擁有一種特殊的感覺(jué),也許是學(xué)過(guò)他寫(xiě)的課文吧,他的真理與正義或許是里面三個(gè)人最大的,他的愛(ài)情來(lái)得較晚,這也使他在自己的書(shū)中,增加一些愛(ài)的火光,一生的坎坷,使他更加親近自然,與農(nóng)民,一起在田間干活,是他的興趣,濃濃的鄉(xiāng)土情,使他更加喜愛(ài)自然。
尋求真理與正義,是每個(gè)人都該有的品質(zhì),真善美是每個(gè)人身上,都該閃閃發(fā)光的德行!
巨人讀后感篇三
法國(guó)作家拉伯雷的《巨人傳》是法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)代反封建神權(quán)統(tǒng)治的思想解放運(yùn)動(dòng)的代表作,是一本“充滿巨人精神的奇書(shū)”。小說(shuō)剛問(wèn)世便在法國(guó)引起轟動(dòng),受到廣大市民的歡迎,同時(shí)也引起法國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)和教會(huì)的恐慌和仇恨。拉伯雷自己用化名發(fā)表雖逃脫了劫難,但他的出版商卻被教會(huì)活活燒死。
這本書(shū)不長(zhǎng),我不到一個(gè)星期就看完了。我原以為這本書(shū)是講述名人事跡的,看完后才知道《巨人傳》原來(lái)是一本有著童話色彩的小說(shuō)。這本書(shū)主要講了巨人國(guó)國(guó)王格朗古杰、高康大和龐大固埃祖孫三代巨人的活動(dòng)史。在前三部中分別講述了高康大不同凡響的出生,龐大固埃在巴黎求學(xué)的奇遇,以及高康大和龐大固埃父子對(duì)婚姻問(wèn)題的探討;后兩部則集中記錄了龐大固埃及其朋友巴紐朱和修士遠(yuǎn)渡重洋,尋訪智慧神瓶的種種奇特經(jīng)歷。
因?yàn)槔渍J(rèn)為“笑是人的本質(zhì)”,所以,這本書(shū)中還有很多笑話,令人捧腹大笑。在這本書(shū)中也能讀到作者的思想,拉伯雷把對(duì)封建神權(quán)的嚴(yán)厲批判和對(duì)人文主義理想的追求全部都融入到此書(shū)的各個(gè)情節(jié)之中,非常精彩。
這本書(shū)是值得一讀的。格朗古杰,高康大,龐大固埃這祖孫三代巨人的品德都十分高尚,為人寬厚,將敵人化為朋友,善于與人交往。而且他們都見(jiàn)識(shí)豐厚,有勇有謀。這些優(yōu)秀的品德值得我們學(xué)習(xí)。
我喜歡這本書(shū),并想多閱讀此類書(shū)籍。
巨人讀后感篇四
20世紀(jì)初,有感于歐洲資產(chǎn)階級(jí)日趨頹靡,法國(guó)青年作家羅曼·羅蘭一度希望借助“英雄”人物來(lái)感召人們變革現(xiàn)實(shí),先后創(chuàng)作了多部名人傳記,其中《貝多芬傳》,《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》被稱為世界“三大英雄傳”,又稱“巨人三傳”或《名人傳》。
無(wú)論是音樂(lè)大家貝多芬,偉大的雕塑家米開(kāi)朗基羅,還是文壇泰斗托爾斯泰,在那閃耀著灼人光芒的背后,卻是一個(gè)個(gè)的孤獨(dú)者,精神上的孤獨(dú)者,像是在茫茫無(wú)際的沙漠上徒步的行人,他們?cè)诓粩嗟靥剿鳌?BR> 這是一種偉大的悲哀。精神上的痛苦讓他們變得決絕,思想上的那種既受壓抑又想沖破束縛追求自由的矛盾的內(nèi)在爆發(fā)力,成就了他們無(wú)與倫比的藝術(shù)才華。
如果沒(méi)有這種精神上的絕對(duì)的'孤獨(dú),偉大的藝術(shù)作品該如何產(chǎn)生。音樂(lè)、雕塑、文學(xué)領(lǐng)域?qū)⑵接篃o(wú)奇,所謂的藝術(shù)再也不能稱之為藝術(shù)。
貝多芬的孤獨(dú)讓人感動(dòng),他在孤旅中努力地尋找一個(gè)個(gè)突破口,希望能鑿開(kāi)一個(gè)小孔,他用音樂(lè)與外界的人溝通。
米開(kāi)朗基羅,他的腳步是如此的匆忙,他的手永遠(yuǎn)是不停息地在撫摸著那一塊塊光潔的大理石,然后,在狂熱的目光的注視下將這些冷冰冰的大理石一擊一鑿雕刻成一尊尊美麗的塑像。
托爾斯泰他擁有顯赫的地位,多情的家人,可是他確確實(shí)實(shí)是一個(gè)孤獨(dú)者,在精神的沙漠中為了創(chuàng)造一片片綠洲而努力開(kāi)墾的行人。他永遠(yuǎn)渴望著人與人之間的愛(ài),退讓、寬刷微笑、質(zhì)樸、明凈,這是一種柏拉圖式的美麗。
古人云:“故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能”印證了三位巨人孤寂的人生旅程,然而,他們卻創(chuàng)造了人類藝術(shù)的輝煌,他們的作品流傳千古。
巨人讀后感篇五
阿德里安與史黛拉是一對(duì)好鄰居。
史黛拉是阿德里安最好、最親密的朋友。
他們小時(shí)候常坐在露臺(tái)的秋千上,聽(tīng)史黛拉的外祖母講安徒生童話,伴著軟墊,在那兒一起度過(guò)了許多的美好時(shí)光。
雖然阿德里安的身高個(gè)頭一直在往上長(zhǎng),聽(tīng)說(shuō)會(huì)長(zhǎng)到兩米多高的身高,但是史黛拉一點(diǎn)都不在乎,雖然阿德里安的身高早就超過(guò)了一米九,但史黛拉還是會(huì)叫阿德里安一米九。
他喜歡和史黛拉待在一起,但他卻沒(méi)有勇氣和史黛拉說(shuō)自己的真實(shí)想法。
之后塔圖一家搬到對(duì)面的神秘屋之后,史黛拉就與塔圖來(lái)往了。阿德里安開(kāi)始變得憤怒和反常,惡言惡語(yǔ)地傷害著身邊的人。
好不容易鼓起勇氣向史黛拉說(shuō)那句話,卻見(jiàn)到她那家鎖緊的門。于是在最寒冷的夜晚,他穿著薄薄的衣服,坐著秋千,寒冷的風(fēng)雪吹在他身上,然后他一病不起。父母的照顧,鄰居的鄰居和朋友的關(guān)心,讓他的心慢慢的暖起來(lái)。
冬去春來(lái),還是在那個(gè)秋千上,史黛拉送給阿德里安一本自己一直都在上面作著記錄的名為世界聞名的龐然大物之書(shū)練習(xí)本開(kāi)始的一頁(yè),上面寫(xiě)著獻(xiàn)給一米九,致敬。這讓他感到內(nèi)心久違的澄明和快樂(lè)。
我還發(fā)現(xiàn)冰雪巨人指的就是阿德里安!
巨人讀后感篇六
一直以為貝多芬是一個(gè)偉大的人,但,讀完他的傳記后,在我內(nèi)心深處,我不禁要懷疑他是否真的如他所宣誓的一般扼住了自己命運(yùn)的咽喉。至少,現(xiàn)在我是這樣的認(rèn)為:偉大的只個(gè)過(guò)是他的作品,如《英雄交響曲》,《熱情奏鳴曲》等;他的人生則是充滿了孤獨(dú)和痛楚。我們只要看一下他在一八一四年致李希諾夫斯基的書(shū)信,就可明白他的內(nèi)心是承受了多少的貧窮的煎熬,雖然只有短短六個(gè)字:孤獨(dú),孤獨(dú),孤獨(dú)。
人生最大的受難是什么?不是刀槍的殺戮,是源自于思想和肉體上的孤獨(dú)。孤獨(dú),是連天上的神也無(wú)法承受的。
我憎惡那些把苦難當(dāng)作財(cái)富進(jìn)行說(shuō)教的布道者。他們舒服的坐在象牙塔里以賣弄自己的`高超的文字技巧為榮,把一切苦痛圣化,視而不見(jiàn)個(gè)體生命在面對(duì)這些不幸時(shí)所承受的絕望和無(wú)助。一個(gè)所謂的偉人所作的偉大作品,如果連他自己的命運(yùn)都拯救不了,我們?nèi)绾沃竿軌蛘葎e人。不是嗎?受難可能是偉大的注解。但它更是對(duì)鮮活的生命的折磨。我對(duì)于貝多芬式的人生悲劇感到恐慌,縱然是人間稀有的天才,然身陷于貧窮的境地,依然是一無(wú)所有:沒(méi)有親情,友情,愛(ài)情。就連剛與他訂婚才兩個(gè)月的女友,一夜之間,毀掉了婚約,改嫁了別人。你能說(shuō)這與貝多芬的貧窮不無(wú)關(guān)系嗎?金錢不是萬(wàn)能的,沒(méi)有錢卻是萬(wàn)萬(wàn)不能的。在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界,這樣一句直抵生活真相的真理,卻歷來(lái)受道無(wú)數(shù)道德家們的詆毀,嘲諷。說(shuō)什么“金錢不重要”,你們這些偽君子!沒(méi)有錢,你能活下去嗎?如何避免孤楚的人生,如何消除貧窮,如何才能讓每一個(gè)善良的生命享受一切人間正當(dāng)?shù)男腋:蜌g樂(lè)?這才是我要走的路,并且為之進(jìn)行努力。用自己的痛苦為別人建立歡樂(lè)。這樣固然無(wú)私的偉大。但是,難道它不也是對(duì)自己生命的另一種冷漠和殘忍嗎?活在這個(gè)自私自利的世界上,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)善愛(ài)自己。
二米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰變態(tài)的天才。這兩位都是變態(tài)的天才。這兩位都家產(chǎn)甚豐,終身衣食無(wú)憂,一切只不個(gè)是他們自己所選擇。我不明白他們受的是什么難?三我現(xiàn)在開(kāi)始厭煩羅曼·羅蘭和傅雷。他們把一切苦難都神圣化。把一切偉人的缺點(diǎn)也贊賞為高尚的圣潔。
巨人讀后感篇七
若不是開(kāi)篇便通讀了作者寫(xiě)在題前的話,我會(huì)認(rèn)為這是一本并無(wú)更多可讀之處的嬉笑文章,只能在惡俗的趣味當(dāng)中去找些引人發(fā)笑的點(diǎn)子??衫赘嬖V我要在笑過(guò)后找找他所想要表達(dá)的深層含義,當(dāng)然,他確定這本書(shū)的價(jià)值所在。
笑吧,因?yàn)槭澜缟锢?,只有人類才?huì)笑。
人名不多,每一個(gè)都是由古老的神話改編而成,巨嬰的成長(zhǎng)史,便是一個(gè)打破了規(guī)則與界定的創(chuàng)世紀(jì)史。
人們心中有想過(guò),但因?yàn)榻渎梢?guī)章的牽絆而不得不埋藏于心中的私欲,在巨嬰寶貝的生活中卻是亂作一團(tuán)。他可以吃下幾萬(wàn)頭牛的母乳,人們說(shuō)他是大胃王,卻不得不發(fā)自肺腑的佩服他的食量;他聞到酒味便會(huì)高興的手舞足蹈,一頓飯下來(lái)要喝幾十壇子的葡萄佳釀,人們笑諷他是酒鬼,可心里卻想的是“如果我是他該多好”。
這是一個(gè)會(huì)隱身的時(shí)代,極度的欲望被強(qiáng)制性壓抑在心底。人們像等候光明一般期待著這個(gè)巨人的出現(xiàn),或許他只是一個(gè)會(huì)制造笑料的、能吃能喝的傻瓜,但或許現(xiàn)實(shí)又根本不是這么一回事。
他很聰明,擅長(zhǎng)邏輯思維;他很開(kāi)放,行為不守舊卻有時(shí)候那么不合時(shí)宜;他愛(ài)好鉆研,卻始終心里住著偉大的個(gè)人主義;他有些矛盾,可通體生命看來(lái)卻又是這么順暢。
他是巨人,他是身高、食量、酒量的巨人;
他是巨人,他又是思想、精神、靈魂的巨人。
在所有人都拘泥于心中破敗陳舊的規(guī)則時(shí),他成為了第一個(gè)不按所謂“邏輯”做事的壞蛋;在所有人都暗自想要成為他這樣的人時(shí),不得不說(shuō)他也有善良、可愛(ài)的一面。
將思想與靈魂高度統(tǒng)一,他便是精神的巨人。
巨人讀后感篇八
《巨人三傳》是羅曼·羅蘭寫(xiě)的關(guān)于貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰的人物生平和生活,通過(guò)這本書(shū),我了解到:貝多芬是德國(guó)音樂(lè)家、樂(lè)圣、交響樂(lè)之王,代表作是《命運(yùn)交響曲》;米開(kāi)朗琪羅是意大利雕塑家,意大利文藝復(fù)后三杰之一,代表作《創(chuàng)世紀(jì)》、《大衛(wèi)》;托爾斯泰是俄國(guó)大作家,列寧評(píng)價(jià)他是俄國(guó)革命的鏡子,代表作是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《復(fù)活》。
我感受最深的'是貝多芬的一句名言:我要扼住命運(yùn)的咽喉。
媽媽說(shuō):“人生不如意的事十常八九”,人生永遠(yuǎn)不可能只有歡樂(lè),可不能一帆風(fēng)順,每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷不同的人生,在生活中我們也要向貝多芬學(xué)習(xí),不要因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)的挫折就輕言放棄,一定要堅(jiān)持不懈,不向命運(yùn)低頭,只有經(jīng)過(guò)不斷地努力,一定能獲得成功!
巨人讀后感篇九
法國(guó)作家拉伯雷的《巨人傳》是法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)代反封建神權(quán)統(tǒng)治的思想解放運(yùn)動(dòng)的代表作,是一本“充滿巨人精神的奇書(shū)”。小說(shuō)剛問(wèn)世便在法國(guó)引起轟動(dòng),受到廣大市民的歡迎,同時(shí)也引起法國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)和教會(huì)的恐慌和仇恨。拉伯雷自己用化名發(fā)表雖逃脫了劫難,但他的出版商卻被教會(huì)活活燒死。
這本書(shū)不長(zhǎng),我不到一個(gè)星期就看完了。我原以為這本書(shū)是講述名人事跡的,看完后才知道《巨人傳》原來(lái)是一本有著童話色彩的小說(shuō)。這本書(shū)主要講了巨人國(guó)國(guó)王格朗古杰、高康大和龐大固埃祖孫三代巨人的活動(dòng)史。在前三部中分別講述了高康大不同凡響的出生,龐大固埃在巴黎求學(xué)的奇遇,以及高康大和龐大固埃父子對(duì)婚姻問(wèn)題的探討;后兩部則集中記錄了龐大固埃及其朋友巴紐朱和修士遠(yuǎn)渡重洋,尋訪智慧神瓶的種種奇特經(jīng)歷。
因?yàn)槔渍J(rèn)為“笑是人的本質(zhì)”,所以,這本書(shū)中還有很多笑話,令人捧腹大笑。在這本書(shū)中也能讀到作者的思想,拉伯雷把對(duì)封建神權(quán)的嚴(yán)厲批判和對(duì)人文主義理想的'追求全部都融入到此書(shū)的各個(gè)情節(jié)之中,非常精彩。
這本書(shū)是值得一讀的。格朗古杰,高康大,龐大固埃這祖孫三代巨人的品德都十分高尚,為人寬厚,將敵人化為朋友,善于與人交往而且他們都見(jiàn)識(shí)豐厚,有勇有謀。這些優(yōu)秀的品德值得我們學(xué)習(xí)。
我喜歡這本書(shū),并想多閱讀此類書(shū)籍。
巨人讀后感篇十
花了一個(gè)星期,重讀了羅曼·羅蘭的《巨人三傳》。
偉人大概起初都沒(méi)有立志成為偉人的,只是他們自己執(zhí)著專注于自己的事業(yè),比常人更堅(jiān)忍不拔,更富于犧牲精神,不知不覺(jué)便成了偉人。大多數(shù)偉人的人生其實(shí)充滿著很多痛苦與不幸。貝多芬一生遭受耳疾折磨,盡管才華橫溢卻不能與愛(ài)人終成眷屬;米開(kāi)朗基羅青年時(shí)期就成就卓著,但一生屢遭他人誣陷;托爾斯泰創(chuàng)作了傳世經(jīng)典,卻一生飽受內(nèi)心困惑的煎熬。他們的一生雖然功成名就,但同時(shí)他們的一生又有太多的痛苦,太多的不幸。他們的偉大之處,就在于他們以自己的痛苦給人類帶來(lái)快樂(lè),以自己的不幸給人類帶來(lái)更多的精神陶冶和享受。
羅曼·羅蘭筆下的.偉人,不是世俗意義下的偉人,不是那種靠強(qiáng)力獲取巨大權(quán)力的偉人,不是那種以殺人無(wú)數(shù)而號(hào)令天下的偉人。羅曼·羅蘭從不為君王皇帝歌功頌德,從不寫(xiě)元帥將軍的氣勢(shì)磅礴,從不寫(xiě)巨賈大商的競(jìng)爭(zhēng)較量,更不寫(xiě)政客閣僚的權(quán)謀心機(jī)。這樣的人,很多都是在虛榮和野心的驅(qū)使下為人類造成巨大災(zāi)害的人。而像貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰卻是在人生憂患困頓的征途上,為尋求真理和正義,為人類的真、善、美而付出了畢生精力的人。貝多芬創(chuàng)作的不朽音樂(lè),是他用自己的痛苦給人類留下的歡樂(lè)。米開(kāi)朗基羅的傳世杰作,是他代表人類的深沉思考。托爾斯泰的小說(shuō),描述了萬(wàn)千生靈的渺小與偉大。這一切,都源于他們對(duì)人類的愛(ài)和對(duì)人類的信心。他們之所以是偉人,那是因?yàn)樗麄儭耙磺胁皇菫榱俗约?,而是為了上帝生存的人”,是因?yàn)樗麄冋嬲匕炎约寒?dāng)作“人類的忠仆”,真正地具有偉大的品格,自覺(jué)自愿地傾心為公眾服務(wù)。
這樣的偉人有如崇山峻嶺,常有風(fēng)吹雨蕩他,云翳包圍他,而當(dāng)風(fēng)雨停歇時(shí),云翳破散時(shí),他便更顯得偉岸挺拔了。羅曼·羅蘭把這樣偉岸挺拔的高山展現(xiàn)在我們面前,讓我們時(shí)時(shí)望見(jiàn)他們險(xiǎn)峻的側(cè)影而情不自禁地肅然起敬,讓我們更加真實(shí)地感到永恒。當(dāng)我們從山下回到人生的廣原時(shí),我們便更加充滿了面對(duì)一切的勇氣。
巨人讀后感篇十一
是巨人,亦是英雄。
他們,一個(gè)是音樂(lè)家,一個(gè)是小說(shuō)家,一個(gè)是雕塑家兼畫(huà)家。
在人生憂患的征途上,他們?yōu)閷で笳胬砗驼x,為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作,獻(xiàn)出了畢生精力。
他們或由病痛的折磨,或由悲慘的遭遇,或由內(nèi)心的惶惑矛盾,或三者疊加于一身,深重的苦惱,幾乎使他們窒息,可他們?nèi)阅軋?jiān)持自己艱苦的歷程,因?yàn)?無(wú)論天空多么陰霾,太陽(yáng)一直都在的,不在這里,就在那里,因?yàn)樗L(zhǎng)了一雙會(huì)飛的翅膀。
貝多芬供大家欣賞的音樂(lè),是他"用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)".米開(kāi)朗琪羅留給后世的不朽杰作,是他一生血淚的凝聚。托爾斯泰在他的小說(shuō)里,描述了萬(wàn)千生靈的渺小與偉大,描述了他們的痛苦和痛苦中得到的和諧,借以播送愛(ài)的種子,傳達(dá)自己的信仰:"一切不是為了自己,而是為了上帝生存的人";"當(dāng)一切人都實(shí)現(xiàn)了幸福的時(shí)候,塵世才能有幸福存在".
羅曼·羅蘭把他們稱為"英雄".
什么是英雄?是"人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青",還是"為中華之崛起而讀書(shū)"?
羅曼·羅蘭所指的英雄,只不過(guò)是"人類的忠仆",只因?yàn)榫哂袀ゴ蟮钠犯瘢凰麄冎詡ゴ?,是因?yàn)槟軆A心為公眾服務(wù)。
他說(shuō):"人生艱苦。而對(duì)于不甘平庸凡俗的人,則是一場(chǎng)無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)。往往是悲慘的`、沒(méi)有光華的、缺乏幸福的,在孤獨(dú)與靜寂中展開(kāi)的戰(zhàn)爭(zhēng)。所以,不幸的人??!切勿過(guò)于怨嘆,人類中最優(yōu)秀的和你們同在。汲取他們的勇氣作我們的養(yǎng)料;倘使我們太累,就把我們的頭在他們的膝上休息片刻。他們會(huì)安慰我們,在這些神圣的心靈中,有一股清明的力和強(qiáng)烈的慈愛(ài),像激流一般飛涌迸發(fā),支撐支撐、溫暖著我們與命運(yùn)抗?fàn)帯?
其實(shí),我們每個(gè)人都可以成為英雄。
巨人讀后感篇十二
一頭銀白色的微卷的頭發(fā),一個(gè)裝滿音符的大腦,加上一對(duì)炯炯的眼睛,構(gòu)成了路德維希凡貝多芬沉著的面孔。一手握著樂(lè)譜草稿,一手拿著一支鉛筆,加上筆直的腰板,構(gòu)成了貝多芬譜曲的樣子,無(wú)論是他的音樂(lè),還是他的審視,都值得讓人敬仰,讓人抬頭仰望這位才華橫溢的樂(lè)壇大師。
“當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)”。這四個(gè)標(biāo)志性的音符沖撞著我的耳膜。這四個(gè)有力的音符作為《命運(yùn)交響曲》的開(kāi)始,深深地銘刻在世界上每一個(gè)敬仰貝多芬的人的腦海里。這代表了貝多芬對(duì)生命,對(duì)人生,對(duì)靈魂的認(rèn)識(shí)和理解。他的人生,一直與苦難的命運(yùn)搏斗——先是有不幸的童年,再是耳聾,緊接著連連患病,卻從不向命運(yùn)低頭。
貝多芬也有著柔情的一面。他創(chuàng)作的《獻(xiàn)給愛(ài)麗絲》就是他戀愛(ài)時(shí)寫(xiě)的,高音與低音的結(jié)合,長(zhǎng)音和短音的搭配,聲音和降音融合在一起,織出了高雅優(yōu)美的旋律。也許音樂(lè)的美妙就在此處,最普通的音符也能創(chuàng)造出最美的旋律,最簡(jiǎn)單的七個(gè)音,能變出近乎天籟之音的曲子。
貝多芬和他的音樂(lè)是一股力,促使我上進(jìn),讓我能正視生命中的驚濤駭浪。感謝上帝,讓我擁有生命,把握自己的命運(yùn)。
合上書(shū),回想書(shū)中的照片,貝多芬的書(shū),顯得那么粗獷有力,手指上的繭清晰可見(jiàn)。那是藝術(shù)家的手,透著一種特殊的美。
后記:不是名人傳,而是巨人書(shū)。不再記錄成功,反而凸顯受難。三巨人皆命運(yùn)多舛,遭遇不絕從體膚之痛到心靈之苦,歷歷受難。固然材質(zhì)天賦,若無(wú)災(zāi)患磨礪,如何意志跨越憂患,靈魂掙脫困頓?受難是偉大的注解。
巨人讀后感篇十三
“巨人三傳”被世人稱為“三大英雄
傳”。稱頌的三位英雄分別是米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰、貝多芬一一他們都是忠誠(chéng)的“人類公仆”。
不經(jīng)過(guò)激烈斗爭(zhēng)就輕易舍棄,那是虛偽至極的!這是貝多芬傳給我的啟示! 貝多芬傳為三傳中最短的一傳,在我看來(lái)也是最引人深思的一傳。 1770年12月16日,貝多芬出生在德國(guó)波昂一所破舊簡(jiǎn)陋房子的小閣樓上。他的父親是個(gè)嗜酒如命的男高音歌手。母親是個(gè)女仆,一個(gè)廚師的女兒,最初嫁給一個(gè)官臣之家的男仆,丈夫死后嫁給貝多芬的父親。父親想挖掘貝多芬音樂(lè)的天賦,用暴力逼著他學(xué)習(xí)各種樂(lè)器,把他累得死去活來(lái),那時(shí)候的他簡(jiǎn)直是恨死音樂(lè)了!一個(gè)沒(méi)有溫暖的家庭,怎么會(huì)培養(yǎng)出如此出色的音樂(lè)家?十二歲的貝多芬就成為宮廷古鋼琴與風(fēng)琴師,負(fù)起了養(yǎng)家的重任。而十二歲的我們,在干嘛? 貝多芬母親不久后就去世了。天妒英才!不幸的命運(yùn)再次降臨在貝多芬身上——他有了耳聾的疾病。一個(gè)音樂(lè)家沒(méi)有了聽(tīng)覺(jué),多么可悲啊!貝多芬隱瞞著所有人,變得越來(lái)越孤僻。在此時(shí),他與一名十七歲少女朱麗葉塔·古奇阿帝相戀。隨著年齡增大,貝多芬身體愈來(lái)愈差,可是他始終與命運(yùn)做斗爭(zhēng),沒(méi)有屈服!就像一株頑強(qiáng)的草,在狂風(fēng)暴雨中揚(yáng)著頭,帶著笑!
書(shū)中,我看到的是一個(gè)真實(shí)的米開(kāi)朗琪羅。他的藝術(shù)天賦無(wú)人能及,把畢生精力奉獻(xiàn)給了藝術(shù),獻(xiàn)給他的夢(mèng)!他追求真善美之表現(xiàn)力的執(zhí)著更是感人。米開(kāi)朗琪羅無(wú)愧于那個(gè)時(shí)代,無(wú)愧于巨人的稱號(hào)。
在十九世紀(jì),托爾斯泰是一顆撫慰人間的巨星,它的目光撫慰青少年的心靈。在法蘭西,多少人認(rèn)為他不止是一個(gè)受人愛(ài)戴的藝術(shù)家,而是一個(gè)朋友,最好的朋友,在全部歐羅巴藝術(shù)中唯一的真正的友人——列夫?托爾斯泰托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重,短發(fā)覆在前額,小小的眼睛,寬大的鼻子,往前突出的大唇,寬闊的耳朵,因?yàn)闊o(wú)法改變丑相,童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書(shū),成績(jī)平庸,他是孤獨(dú)的。父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自己。最后,有一樣?xùn)|西救了他:真誠(chéng)、坦白和善良。最終他努力而成了俄國(guó)作家。
人生路上,難免會(huì)遇到挫折。保持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心,一種不屈的信念走下去,有一天,你也可以是英雄。
巨人讀后感篇十四
在賞讀完一本名著以后,相信你一定有很多值得分享的收獲,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?下面是小編收集整理的巨人三傳讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。
這是記載三個(gè)偉大天才的一本書(shū)。分別寫(xiě)有:《貝多芬傳》《米開(kāi)朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》,這傳記中的三個(gè)人,一是音樂(lè)家,一是雕塑家兼畫(huà)家,一是小說(shuō)家,他們各有自己的園地。在各自的的人生憂患困頓的征途上,為尋求真理和正義,為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽之作,獻(xiàn)出了畢生的精力。
他們或由病痛的折磨,或由遭遇的悲慘,或由內(nèi)心的惶恐矛盾,或三者交加于一身,慎重的苦惱,幾乎窒息了人類的呼吸,毀滅了理智。他們所以能堅(jiān)持自己艱苦的歷程,全靠他們對(duì)人類的愛(ài)、對(duì)人類的的信心。人生是艱苦的。不甘平凡庸俗的人,那是一場(chǎng)斗爭(zhēng),貧窮,日常的煩慮,沉重與愚蠢的勞作,砸在他們身上,無(wú)意的消耗著他們的經(jīng)理,沒(méi)有希望,沒(méi)有一道歡樂(lè)之光,大多數(shù)還彼此隔離著,失去了生活的信心。可卻總有抱著對(duì)美好未來(lái)憧憬的人,他們不同于尋常人,堅(jiān)持著自己的理念,勇敢的面對(duì)困難。
貝多芬供大家欣賞音樂(lè),是他‘用痛苦換來(lái)歡樂(lè)’。米開(kāi)朗起落留給后世的不朽杰作,是他一生血淚的凝聚。托爾斯泰的小說(shuō)里,描述了萬(wàn)千生靈的渺小與偉大,描述了他們的痛苦和痛苦中得到的`和諧,借以播送愛(ài)的種子,傳達(dá)自己的信仰。
唯有真實(shí)的苦難,才能驅(qū)逐浪漫的幻想的苦難;唯有看到克服苦難的壯烈的悲劇,才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);唯有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神,鑄造了他們不一樣的人生。
巨人讀后感篇十五
若不是開(kāi)篇便通讀了作者寫(xiě)在題前的話,我會(huì)認(rèn)為這是一本并無(wú)更多可讀之處的嬉笑文章,只能在惡俗的趣味當(dāng)中去找些引人發(fā)笑的點(diǎn)子。可拉伯雷告訴我要在笑過(guò)后找找他所想要表達(dá)的深層含義,當(dāng)然,他確定這本書(shū)的價(jià)值所在。
笑吧,因?yàn)槭澜缟锢?,只有人類才?huì)笑。
人名不多,每一個(gè)都是由古老的神話改編而成,巨嬰的成長(zhǎng)史,便是一個(gè)打破了規(guī)則與界定的創(chuàng)世紀(jì)史。
人們心中有想過(guò),但因?yàn)榻渎梢?guī)章的`牽絆而不得不埋藏于心中的私欲,在巨嬰寶貝的生活中卻是亂作一團(tuán)。他可以吃下幾萬(wàn)頭牛的母乳,人們說(shuō)他是大胃王,卻不得不發(fā)自肺腑的佩服他的食量;他聞到酒味便會(huì)高興的手舞足蹈,一頓飯下來(lái)要喝幾十壇子的葡萄佳釀,人們笑諷他是酒鬼,可心里卻想的是“如果我是他該多好”。
這是一個(gè)會(huì)隱身的時(shí)代,極度的欲望被強(qiáng)制性壓抑在心底。人們像等候光明一般期待著這個(gè)巨人的出現(xiàn),或許他只是一個(gè)會(huì)制造笑料的、能吃能喝的傻瓜,但或許現(xiàn)實(shí)又根本不是這么一回事。
他很聰明,擅長(zhǎng)邏輯思維;他很開(kāi)放,行為不守舊卻有時(shí)候那么不合時(shí)宜;他愛(ài)好鉆研,卻始終心里住著偉大的個(gè)人主義;他有些矛盾,可通體生命看來(lái)卻又是這么順暢。
他是巨人,他是身高、食量、酒量的巨人;
他是巨人,他又是思想、精神、靈魂的巨人。
在所有人都拘泥于心中破敗陳舊的規(guī)則時(shí),他成為了第一個(gè)不按所謂“邏輯”做事的壞蛋;在所有人都暗自想要成為他這樣的人時(shí),不得不說(shuō)他也有善良、可愛(ài)的一面。
將思想與靈魂高度統(tǒng)一,他便是精神的巨人。
我愿意成為這樣一個(gè)巨人、一座豐碑。
巨人不一定要標(biāo)新立異,巨人也無(wú)需全都酒量極佳。巨人的衣服不一定非要干凈的藍(lán)和純潔的白,沒(méi)有誰(shuí)硬性規(guī)定過(guò)這兩個(gè)詞一定要與這兩個(gè)顏色搭配在一起。他一路風(fēng)風(fēng)火火的闖過(guò)來(lái),像是玩世不恭的紈绔子弟,卻真真切切的給當(dāng)時(shí)的社會(huì),或者說(shuō)現(xiàn)階段的人間帶來(lái)霹靂一般的震撼。
原來(lái),生活還可以這樣走過(guò)。
原來(lái),所謂束縛不過(guò)是我們自身不敢、不愿、設(shè)想不可能實(shí)現(xiàn)和完成的事情吧。
全書(shū)便是一本沖破戒條與束縛的馬拉松,一路跑下來(lái)汗水多多,辛苦多多,收獲也是頗豐。人權(quán)主義重于一切,有壓迫便要有反抗;做哲學(xué)家的國(guó)王,遠(yuǎn)比當(dāng)上實(shí)實(shí)在在的搜刮民脂民膏的現(xiàn)實(shí)國(guó)王好得多得多。
如此看來(lái),一切的幽默風(fēng)趣都是一記強(qiáng)有力的音弦,它抨擊著誰(shuí),也贊頌著誰(shuí)。
巨人讀后感篇十六
20世紀(jì)初,有感于歐洲資產(chǎn)階級(jí)日趨頹靡,法國(guó)青年作家羅曼.羅蘭一度希望借助“英雄”人物來(lái)感召人們變革現(xiàn)實(shí),先后創(chuàng)作了多部名人傳記,其中《貝多芬傳》,《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》被稱為世界“三大英雄傳”,又稱“巨人三傳”或《名人傳》。
無(wú)論是音樂(lè)大家貝多芬,偉大的雕塑家米開(kāi)朗基羅,還是文壇泰斗托爾斯泰,在那閃耀著灼人光芒的背后,卻是一個(gè)個(gè)的孤獨(dú)者,精神上的孤獨(dú)者,像是在茫茫無(wú)際的沙漠上徒步的行人,他們?cè)诓粩嗟靥剿鳌?BR> 這是一種偉大的悲哀。精神上的痛苦讓他們變得決絕,思想上的'那種既受壓抑又想沖破束縛追求自由的矛盾的內(nèi)在爆發(fā)力,成就了他們無(wú)與倫比的藝術(shù)才華。
如果沒(méi)有這種精神上的絕對(duì)的孤獨(dú),偉大的藝術(shù)作品該如何產(chǎn)生。音樂(lè)、雕塑、文學(xué)領(lǐng)域?qū)⑵接篃o(wú)奇,所謂的藝術(shù)再也不能稱之為藝術(shù)。
貝多芬的孤獨(dú)讓人感動(dòng),他在孤旅中努力地尋找一個(gè)個(gè)突破口,希望能鑿開(kāi)一個(gè)小孔,他用音樂(lè)與外界的人溝通。
米開(kāi)朗基羅,他的腳步是如此的匆忙,他的手永遠(yuǎn)是不停息地在撫摸著那一塊塊光潔的大理石,然后,在狂熱的目光的注視下將這些冷冰冰的大理石一擊一鑿雕刻成一尊尊美麗的塑像。
托爾斯泰他擁有顯赫的地位,多情的家人,可是他確確實(shí)實(shí)是一個(gè)孤獨(dú)者,在精神的沙漠中為了創(chuàng)造一片片綠洲而努力開(kāi)墾的行人。他永遠(yuǎn)渴望著人與人之間的愛(ài),退讓、寬刷微笑、質(zhì)樸、明凈,這是一種柏拉圖式的美麗。
古人云:“故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能”印證了三位巨人孤寂的人生旅程,然而,他們卻創(chuàng)造了人類藝術(shù)的輝煌,他們的作品流傳千古。
巨人讀后感篇十七
若不是開(kāi)篇便通讀了作者寫(xiě)在題前的話,我會(huì)認(rèn)為這是一本并無(wú)更多可讀之處的嬉笑文章,只能在惡俗的趣味當(dāng)中去找些引人發(fā)笑的點(diǎn)子??衫赘嬖V我要在笑過(guò)后找找他所想要表達(dá)的深層含義,當(dāng)然,他確定這本書(shū)的價(jià)值所在。
笑吧,因?yàn)槭澜缟锢铮挥腥祟惒艜?huì)笑。
人名不多,每一個(gè)都是由古老的神話改編而成,巨嬰的成長(zhǎng)史,便是一個(gè)打破了規(guī)則與界定的創(chuàng)世紀(jì)史。
人們心中有想過(guò),但因?yàn)榻渎梢?guī)章的牽絆而不得不埋藏于心中的私欲,在巨嬰寶貝的生活中卻是亂作一團(tuán)。他可以吃下幾萬(wàn)頭牛的母乳,人們說(shuō)他是大胃王,卻不得不發(fā)自肺腑的佩服他的食量;他聞到酒味便會(huì)高興的手舞足蹈,一頓飯下來(lái)要喝幾十壇子的葡萄佳釀,人們笑諷他是酒鬼,可心里卻想的是“如果我是他該多好”。
這是一個(gè)會(huì)隱身的時(shí)代,極度的欲望被強(qiáng)制性壓抑在心底。人們像等候光明一般期待著這個(gè)巨人的出現(xiàn),或許他只是一個(gè)會(huì)制造笑料的、能吃能喝的傻瓜,但或許現(xiàn)實(shí)又根本不是這么一回事。
他很聰明,擅長(zhǎng)邏輯思維;他很開(kāi)放,行為不守舊卻有時(shí)候那么不合時(shí)宜;他愛(ài)好鉆研,卻始終心里住著偉大的個(gè)人主義;他有些矛盾,可通體生命看來(lái)卻又是這么順暢。
他是巨人,他是身高、食量、酒量的巨人;
他是巨人,他又是思想、精神、靈魂的巨人。
在所有人都拘泥于心中破敗陳舊的規(guī)則時(shí),他成為了第一個(gè)不按所謂“邏輯”做事的壞蛋;在所有人都暗自想要成為他這樣的人時(shí),不得不說(shuō)他也有善良、可愛(ài)的一面。
將思想與靈魂高度統(tǒng)一,他便是精神的巨人。
巨人讀后感篇十八
貝多芬的一生大都是在磨難中度過(guò)的,然而所有的磨難只是讓他變得更加堅(jiān)強(qiáng),他貧窮,卻始終保持獨(dú)立的人格,他孤獨(dú),卻以一顆真誠(chéng)的心愛(ài)人類,他從未享受過(guò)歡樂(lè),卻創(chuàng)造了歡樂(lè)給全世界。摔倒了并不可怕,并不可怕,可怕的是,你只因?yàn)檫@一次跌倒而一撅不振。我記得以前有一個(gè)人對(duì)我說(shuō)過(guò),青春就是瘋狂的奔跑,然后華麗的跌倒,最后幸福的微笑。
米開(kāi)朗琪羅,一生都為擁有過(guò)自由,不得不依附他所不愿依附的教皇,不得不為教皇們的虛榮忙碌終生,他在精神上比貝多芬更受折磨。
托爾斯泰輕視它所擁有的.一切,渴望擁有他所未知的生命的真諦,他的偉大就在于不肯虛度年華,他想要用造福于人類來(lái)實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。
這三位英雄,雖然出身,經(jīng)歷,性格迥然不同,但為實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值,同樣需要面對(duì)這樣或那樣的磨難和挫折。我們要像貝多芬,一樣扼住命運(yùn)的喉嚨.
人生就是需要奮斗,奮斗過(guò)后,等待你的就是幸福。不經(jīng)過(guò)奮斗而得來(lái)的幸福是不會(huì)給人帶來(lái)任何的快樂(lè)的,只有戰(zhàn)勝種種艱難困苦以后,才能攀登上生命的頂峰!人生的價(jià)值都是由自己是否去奮斗過(guò)有關(guān)。人生就是需要奮斗!
巨人讀后感篇十九
今天,我又看了一本超級(jí)好看的書(shū),它的名字就叫《冰雪巨人》。
帶著非常多的疑問(wèn),我翻開(kāi)了這本書(shū)。書(shū)的主人公是阿德里安,他身高一米九,還真的是一位巨人啊。他和史黛拉是非常要好的朋友。可是有一天,他們倆去了神秘屋,史黛拉喜歡上了塔圖,可是阿德里安不喜歡,所以他們就斷了朋友關(guān)系??墒?,在沒(méi)有彼此做朋友的日子里,他們都很難過(guò),也很想念對(duì)方。于是,阿德里安去神秘屋和史黛拉和好了。
看完這本書(shū),我才知道,原來(lái)冰雪巨人是一個(gè)真正的人,有真情實(shí)感,他并不是由冰和雪組成。題目的“冰雪”指的是前期的阿徳里安內(nèi)心充滿了恨和冷,但是在成長(zhǎng)過(guò)程中,他的內(nèi)心也發(fā)生了變化,最終成長(zhǎng)為一個(gè)豁達(dá)和重拾自信的少年。
讀完這本書(shū),我記住了一句話:人生,最終走向溫暖和美好。
巨人讀后感篇二十
花了一個(gè)星期,重讀了羅曼。羅蘭的《巨人三傳》。
偉人大概起初都沒(méi)有立志成為偉人的,只是他們自己執(zhí)著專注于自己的事業(yè),比常人更堅(jiān)忍不拔,更富于犧牲精神,不知不覺(jué)便成了偉人。大多數(shù)偉人的人生其實(shí)充滿著很多痛苦與不幸。貝多芬一生遭受耳疾折磨,盡管才華橫溢卻不能與愛(ài)人終成眷屬;米開(kāi)朗基羅青年時(shí)期就成就卓著,但一生屢遭他人誣陷;托爾斯泰創(chuàng)作了傳世經(jīng)典,卻一生飽受內(nèi)心困惑的煎熬。他們的一生雖然功成名就,但同時(shí)他們的一生又有太多的痛苦,太多的不幸。他們的偉大之處,就在于他們以自己的痛苦給人類帶來(lái)快樂(lè),以自己的不幸給人類帶來(lái)更多的.精神陶冶和享受。
羅曼。羅蘭筆下的偉人,不是世俗意義下的偉人,不是那種靠強(qiáng)力獲取巨大權(quán)力的偉人,不是那種以殺人無(wú)數(shù)而號(hào)令天下的偉人。羅曼。羅蘭從不為君王皇帝歌功頌德,從不寫(xiě)元帥將軍的氣勢(shì)磅礴,從不寫(xiě)巨賈大商的競(jìng)爭(zhēng)較量,更不寫(xiě)政客閣僚的權(quán)謀心機(jī)。這樣的人,很多都是在虛榮和野心的驅(qū)使下為人類造成巨大災(zāi)害的人。而像貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰卻是在人生憂患困頓的征途上,為尋求真理和正義,為人類的真、善、美而付出了畢生精力的人。貝多芬創(chuàng)作的不朽音樂(lè),是他用自己的痛苦給人類留下的歡樂(lè)。米開(kāi)朗基羅的傳世杰作,是他代表人類的深沉思考。托爾斯泰的小說(shuō),描述了萬(wàn)千生靈的渺小與偉大。這一切,都源于他們對(duì)人類的愛(ài)和對(duì)人類的信心。他們之所以是偉人,那是因?yàn)樗麄儭耙磺胁皇菫榱俗约?,而是為了上帝生存的人”,是因?yàn)樗麄冋嬲匕炎约寒?dāng)作“人類的忠仆”,真正地具有偉大的品格,自覺(jué)自愿地傾心為公眾服務(wù)。
這樣的偉人有如崇山峻嶺,常有風(fēng)吹雨蕩他,云翳包圍他,而當(dāng)風(fēng)雨停歇時(shí),云翳破散時(shí),他便更顯得偉岸挺拔了。羅曼。羅蘭把這樣偉岸挺拔的高山展現(xiàn)在我們面前,讓我們時(shí)時(shí)望見(jiàn)他們險(xiǎn)峻的側(cè)影而情不自禁地肅然起敬,讓我們更加真實(shí)地感到永恒。當(dāng)我們從山下回到人生的廣原時(shí),我們便更加充滿了面對(duì)一切的勇氣。
巨人讀后感篇二十一
讀完這本《冰雪巨人》,我深受啟發(fā)。
這本書(shū)的作者是德國(guó)的蘇珊??巳R勒。
這本書(shū)講述的是一個(gè)叫阿德里安的男孩和一個(gè)叫史黛拉的女孩一起生活在一個(gè)露臺(tái)。他們是鄰居,還是從小玩到大的好伙伴,他們常坐在露臺(tái)的秋千上,一起聽(tīng)史黛拉的外祖母講《安徒生童話》,伴著軟墊和熱可可,在那度過(guò)了美好的時(shí)光。
雖然說(shuō)阿德里安會(huì)長(zhǎng)到兩米零七,但史黛拉仍然會(huì)叫阿德里安“一米九”這樣親切的外號(hào)。
阿德里安很喜歡和史黛拉呆在一起,但從沒(méi)有告訴她自己真實(shí)的想法。之后,在塔圖一家搬到神秘的小屋之后,史黛拉就一直和塔圖交往,根本沒(méi)有時(shí)間和阿德里安一起玩。
阿德里安非常地生氣,對(duì)身邊的人惡言惡語(yǔ),傷害著所有人的心靈。他好不容易鼓起勇氣去找史黛拉,但她家的大門卻緊緊地關(guān)閉著。于是,在那寒冷的天氣里,阿德里安穿著單薄的衣服坐在秋千上,悲傷一直在他的心中蔓延。
之后,他一病不起,他的父母照顧著他,鄰居和朋友們關(guān)心著他,讓他冰冷的心融化了。
冬去春來(lái),還是在露臺(tái)上,史黛拉送阿德里安一本叫《世界聞名的龐然大物》的書(shū),這讓阿德里安感受到了快樂(lè)。
我覺(jué)得這本書(shū)里充滿了愛(ài)情、友情與親情,我們要好好地體會(huì)才行。
巨人讀后感篇二十二
一直以為貝多芬是一個(gè)偉大的人,但,讀完他的傳記后,在我內(nèi)心深處,我不禁要懷疑他是否真的如他所宣誓的一般扼住了自己命運(yùn)的咽喉。至少,現(xiàn)在我是這樣的認(rèn)為:偉大的只個(gè)過(guò)是他的作品,如《英雄交響曲》,《熱情奏鳴曲》等;他的人生則是充滿了孤獨(dú)和痛楚。我們只要看一下他在一八一四年致李希諾夫斯基的書(shū)信,就可明白他的內(nèi)心是承受了多少的貧窮的煎熬,雖然只有短短六個(gè)字:孤獨(dú),孤獨(dú),孤獨(dú)。
人生最大的受難是什么?不是刀槍的殺戮,是源自于思想和肉體上的孤獨(dú)。孤獨(dú),是連天上的神也無(wú)法承受的。
我憎惡那些把苦難當(dāng)作財(cái)富進(jìn)行說(shuō)教的布道者。他們舒服的坐在象牙塔里以賣弄自己的高超的文字技巧為榮,把一切苦痛圣化,視而不見(jiàn)個(gè)體生命在面對(duì)這些不幸時(shí)所承受的絕望和無(wú)助。一個(gè)所謂的偉人所作的偉大作品,如果連他自己的命運(yùn)都拯救不了,我們?nèi)绾沃竿軌蛘葎e人。不是嗎?受難可能是偉大的注解。但它更是對(duì)鮮活的生命的折磨。我對(duì)于貝多芬式的人生悲劇感到恐慌,縱然是人間稀有的天才,然身陷于貧窮的境地,依然是一無(wú)所有:沒(méi)有親情,友情,愛(ài)情。就連剛與他訂婚才兩個(gè)月的女友,一夜之間,毀掉了婚約,改嫁了別人。你能說(shuō)這與貝多芬的貧窮不無(wú)關(guān)系嗎?金錢不是萬(wàn)能的,沒(méi)有錢卻是萬(wàn)萬(wàn)不能的.。在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界,這樣一句直抵生活真相的真理,卻歷來(lái)受道無(wú)數(shù)道德家們的詆毀,嘲諷。說(shuō)什么“金錢不重要”,你們這些偽君子!沒(méi)有錢,你能活下去嗎?如何避免孤楚的人生,如何消除貧窮,如何才能讓每一個(gè)善良的生命享受一切人間正當(dāng)?shù)男腋:蜌g樂(lè)?這才是我要走的路,并且為之進(jìn)行努力。用自己的痛苦為別人建立歡樂(lè)。這樣固然無(wú)私的偉大。但是,難道它不也是對(duì)自己生命的另一種冷漠和殘忍嗎?活在這個(gè)自私自利的世界上,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)善愛(ài)自己。
二米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰變態(tài)的天才。這兩位都是變態(tài)的天才。這兩位都家產(chǎn)甚豐,終身衣食無(wú)憂,一切只不個(gè)是他們自己所選擇。我不明白他們受的是什么難?三我現(xiàn)在開(kāi)始厭煩羅曼羅蘭和傅雷。他們把一切苦難都神圣化。把一切偉人的缺點(diǎn)也贊賞為高尚的圣潔。