閱讀是提高語文素養(yǎng)的重要途徑，它可以拓寬人們的視野與思維。閱讀前可以先預(yù)覽全文，掌握大致內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)一些好的總結(jié)范文可以提高我們的寫作水平和思維能力。
讀書方法的體會篇一
隨著年齡的增長，我們逐漸從幼兒園畢業(yè)，步入了小學(xué)二年級。二年級是孩子們正式學(xué)習(xí)的一年，對學(xué)習(xí)方法的要求也逐漸提高。在這一年里，我們不僅學(xué)到了更多的知識，還掌握了一些讀書的方法和心得體會。
首先，我們要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。二年級的課本越來越多，所以我們要養(yǎng)成積極主動讀書的習(xí)慣。每天都要安排一定的時間來閱讀。讀書時我們可以選擇安靜的角落，遠(yuǎn)離嘈雜的聲音和干擾，讓自己完全投入到書中。同時，還要注意保持正確的坐姿，避免彎腰駝背。良好的閱讀習(xí)慣能夠提高我們的閱讀效率，增強記憶力，提高學(xué)習(xí)成績。
其次，我們要注意閱讀的方法。在閱讀之前，我們可以先瀏覽一遍書的目錄，了解書的大致內(nèi)容。然后，可以先閱讀標(biāo)題，了解文章的主題。接下來，我們可以快速地翻閱全文，了解文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。最后，再仔細(xì)地閱讀每一段，理解作者的觀點和闡述。通過這樣的閱讀方法，我們能夠更好地理解文章，并且可以掌握文章的大意和重要信息。
除了閱讀的方法，我們還要學(xué)會提問和思考。有些同學(xué)在閱讀完一篇文章后，往往只是機械地復(fù)述文章的內(nèi)容，而沒有進(jìn)行思考。我們應(yīng)該提高閱讀的深度，提出一些問題，進(jìn)一步思考文中的涵義。比如，我們可以思考作者為什么會有這樣的觀點？我們能否舉出一些實例來支持作者的觀點？通過提問和思考，我們能夠加深對文章的理解，拓寬自己的思維。
另外，我們還要學(xué)會總結(jié)和歸納。在閱讀書籍或文章的時候，我們能夠?qū)⒉煌闹R點或事件進(jìn)行分類和整理。我們可以記錄下重要的概念，制作思維導(dǎo)圖或摘寫關(guān)鍵句。通過總結(jié)和歸納，我們可以將閱讀的知識存儲在大腦中，并且能夠更好地回顧和復(fù)習(xí)。
最后，我們要培養(yǎng)對閱讀的興趣。真正喜歡讀書的人，他們的眼睛里總是閃爍著智慧的光芒。所以，我們應(yīng)該從小培養(yǎng)對閱讀的興趣。在選擇讀物時，我們可以根據(jù)自己的興趣和愛好進(jìn)行選擇。不論是科學(xué)、歷史，還是文學(xué)、藝術(shù)，每一本書都有它的價值和意義。讀書的樂趣不在于讀多少，而在于讀的有質(zhì)量。通過喜歡讀書，我們能夠開拓視野，增長知識，培養(yǎng)自己的情趣。
總的來說，二年級的讀書方法和心得體會是我們讀書路上的重要一步。通過培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，注意閱讀的方法和技巧，提問和思考，總結(jié)和歸納，以及培養(yǎng)對閱讀的興趣，我們能夠更好地理解和掌握讀書的技能，為今后的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。希望我們能夠一直保持對書籍的熱愛和追求，堅持不懈地閱讀，不斷提升自己的閱讀水平。
讀書方法的體會篇二
讀書是人類取得知識的方法之一，但并不是每個人都善于讀書，也不是每個人都能夠有效地讀書。那么，怎樣才能夠高效的讀書呢？在讀書過程中，有哪些心得體會能夠分享的呢？在本文中，筆者將分享關(guān)于讀書方法的心得體會。
二、培養(yǎng)閱讀習(xí)慣
閱讀習(xí)慣是讀書的基石，通過培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，我們可以讓自己更好地投入到閱讀中。首先，我們應(yīng)該選擇一個相對寬敞、安靜且能夠集中注意力的地方進(jìn)行閱讀。接著，在閱讀過程中，我們需要使用注釋和批注的方式，以幫助我們更好地理解閱讀內(nèi)容。此外，閱讀一本書可能需要大量時間和精力，因此我們需要學(xué)會規(guī)劃時間，并為閱讀留出足夠的空間。
三、選擇適合自己的讀書方式
閱讀習(xí)慣是讀書的基礎(chǔ)，但閱讀方式也是影響我們讀書效果的重要因素之一。針對不同的人群、知識背景和閱讀目的，我們需要選擇適合自己的閱讀方式。比如，有的學(xué)生喜歡直接從前到后地閱讀一本書，而有的人則喜歡先查看目錄，然后跳著閱讀自己感興趣的章節(jié)。此外，我們還可以使用一些閱讀輔助工具，如電子書、有聲書等，來幫助我們更好地完成閱讀，而且這些輔助工具可能讓閱讀變得更加便利和高效。
四、對于不同類型的書進(jìn)行不同的閱讀方式
不同類型的書籍具有不同的閱讀規(guī)則，因此我們需要針對不同類型的書籍進(jìn)行不同的閱讀方式。對于文學(xué)作品，較好的閱讀方式是全面理解，即除了語言表達(dá)外，還要注重情節(jié)描述、人物性格描寫等方面。而對于教材類書籍，我們需要主要關(guān)注作者想傳達(dá)的知識內(nèi)容。此外，對于生動有趣的故事，我們可以先看完故事本身，再去解讀涉及到的一些價值觀、人生哲學(xué)等。
五、通過閱讀獲取更多啟示
讀書不僅是獲取知識的過程，更是不斷探索和發(fā)現(xiàn)自我的過程。在閱讀過程中，我們能夠獲取到更多的啟示和感悟，比如看待事物的角度、與人相處的技巧等等。通過這些啟示和感悟，我們能夠更好地認(rèn)識自我，也能夠在實際生活中應(yīng)用到這些知識。
六、總結(jié)
通過以上的經(jīng)驗和體會，我們可以更好地掌握一些有效的閱讀方法，并通過閱讀獲取更多的知識和啟示，不斷地提升自己的閱讀能力。當(dāng)然，讀書是一個不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的過程，我們還需要不斷地調(diào)整和完善自己的閱讀方法，不斷地學(xué)習(xí)和探索。
讀書方法的體會篇三
讀書是每個人都需要掌握的一項技能，是提高自身素質(zhì)的最佳途徑之一。通過讀書，我們可以獲取知識，增強自己的見識，提高個人能力，為未來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。然而，讀書并不是一件簡單的事情。除了看懂文字本身，我們還需要學(xué)會正確的讀書方法和技巧。那么，什么是正確的讀書方法？如何通過閱讀獲得更多的知識和啟示呢？本文將著重探討這個問題。
第二段：選擇適合自己的讀書方法
讀書方法因人而異，不同的人有不同的習(xí)慣和喜好。對于一些人來說，閱讀速度和效率非常重要，他們需要盡快掌握書中所傳達(dá)的知識和信息。對于另一部分人來說，閱讀則是一種放松身心、享受讀書樂趣的方式。不管是哪種情況，都需要選擇適合自己的讀書方法。例如，如果你追求高效閱讀，可以利用速讀技巧，例如快速掃描章節(jié)標(biāo)題和關(guān)鍵點；如果你喜歡細(xì)細(xì)品味文字，可以在閱讀時進(jìn)行注解和筆記，感受文字背后的情感和意義。
第三段：提高閱讀效率
閱讀效率是讀書中一個不可忽視的問題，它涉及到我們使用時間的效率。為了提高閱讀效率，我們可以采用一些技巧和方法，例如有意識地跳過不重要的內(nèi)容，著重閱讀重點突出的內(nèi)容。還可以嘗試將閱讀與學(xué)習(xí)相結(jié)合，例如在閱讀一本專業(yè)書籍時，可以記錄自己的理解和心得，有助于進(jìn)一步深化所學(xué)內(nèi)容。
第四段：讀書中的心得體會
在讀書中，我們可以獲取大量的知識和信息，同時也可以從中感悟到生活的真諦。讀書不僅是獲取知識的過程，更是一種提升自我修養(yǎng)和人生境界的方式。在閱讀時，我們需要保持心態(tài)平和，積極接受書中所傳達(dá)的信息，同時也需要用自己的智慧去思考和理解其中的道理和教益。從讀書中的心得體會中，可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和明顯的提高，同時也可以調(diào)整自己的人生態(tài)度和看待問題的方式。
第五段：結(jié)語
讀書是一件有益的事情，它不僅可以增長見識，提高修養(yǎng)，還可以激發(fā)人的思想創(chuàng)新和想象力。通過多種不同的讀書方式和技巧，提高閱讀效率和獲取更多的知識。同時，我們也需要從中感悟生活中的真諦和智慧，不斷提高自己的思想水平和素質(zhì)。相信每個人都可以找到適合自己的讀書方式，不斷開拓自己的思想和視野，為自己的未來增添更多的光明和機會。
讀書方法的體會篇四
對于幸福，我很贊同這樣一種說法：“幸福是保持一種積極的人生態(tài)度”?？鞓肥浅B(tài)，而痛苦都是小插曲。要想獲得真正的幸福，我們必須明白無論我們遇到怎樣的悲傷、考驗還是波折，我們都應(yīng)該為活著本身而感到由衷的快樂。
幸福與否取決于我們選擇用什么樣的視角去看待生活。有些人無論生活、工作的再好也感覺不幸福，仍堅持認(rèn)為外在因素可以改變內(nèi)在體驗。有錢人經(jīng)常不開心的一大原因就是對“有錢就應(yīng)該開心”的壓力，一旦不開心就覺得內(nèi)疚，覺得對不起自己的財富。而我們通過學(xué)習(xí)，去追求快樂且有意義的生活方式并提高內(nèi)在品格，真正去沉浸其中感受快樂和意義，享受努力實現(xiàn)目標(biāo)的過程。我們可以把學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成一種迷人、美好的旅程，貫穿在整個生命中的對幸福的追求。
我想說，幸福不僅僅是個體的感受，更大層面上應(yīng)是社會層面的整體感覺。以這種幸福觀來理解，“幸福廣東”就不只是個抽象的概念，而是個共建共享的具體過程。
我們今天理解“建設(shè)幸福廣東”，首先想到的是建立有效的社會保障體系和服務(wù)體系，但是這還不夠，一個人的幸福取決于一個人的價值觀。無論一個幸福的社會，或者一個和諧的社會，它們都是一個文化價值的社會。其實，我們每個人在為自己創(chuàng)造幸福的同時，也會享受到他人為自己所創(chuàng)造的幸福。也就是說，每個個體，一方面是創(chuàng)造幸福的主體，另一方面也是享受幸福的客體，二者是統(tǒng)一的。幸福的藍(lán)圖令人期待，但幸福不是一個筐兒，什么都可以往里裝。“幸福廣東”也不是什么政績工程，而是可以看得見、摸得著的實實在在的民生工程。因而，當(dāng)前所要做的就是切切實實地加快轉(zhuǎn)型升級，為“幸?！焙粚嵒A(chǔ)。
其實，幸福很簡單。只要你留意，我們每個人都生活在幸福里。一句話、一個眼神、一個微笑的表情、一個健康的體魄……在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏于濃霧背后的幸福，需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無埃的眼睛才能看清。
幸福是一份閑適，一份輕松，一種放棄，一份超然和豁達(dá)。幸福是口渴時，一杯清淡的白開水;幸福是疲憊時，一個可以休憩的港灣;幸福是悲傷時，有人聽你傾訴;幸福是快樂時，有人一同分享。
歸根結(jié)底，幸福是一種精神的追求，是超越物質(zhì)的。用心感受生活，悅納自然，體會生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會悄然而至，這就是幸福的真諦。
從這本書中，我認(rèn)識到，幸福，是可以通過學(xué)習(xí)和練習(xí)獲得的。只要你有信心，幸福就在你我手中!好好把握吧!
看了泰勒?本-沙哈爾《幸福的方法》之后，想到許多，學(xué)到許多。我覺得這的確是一本讓我們可以觸摸到幸福的書。這本書讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲，真正的幸福，需要我們?yōu)榱艘粋€有意義的目標(biāo)去快樂地努力與奮斗。幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下瞎轉(zhuǎn);幸福是向山頂攀登過程中的種種經(jīng)歷和感受。
《幸福的方法》這本書的名字具備充滿讓人去深入閱讀的理由，有很多科學(xué)研究和實驗的結(jié)論，里面的很多事實都是我們一直知道或是聽說過的，配上相應(yīng)的小故事，讀起來不是很累。全書共分三個篇章，第一篇分為5章，介紹了什么是幸福，以及幸福生活的重要方面;在第二篇里的第6章到第8章中，討論了如何把這些想法應(yīng)用到教育中、工作上以及家庭生活里。最后一篇則包括了七個冥想練習(xí)，提供了一些關(guān)于幸福的本質(zhì)，以及它在我們生活中位置的洞見。
在現(xiàn)實生活中，幸福是什么呢? 我們更多的要懂得馬斯洛需求層次理論。人的需要有一個從低級向高級發(fā)展的過程，人在每一個時期，都有一種需要占主導(dǎo)地位，而其他需要處于從屬地位。亞里士多德曾宣稱：幸福的生活是一輩子都要有善行，如果你是有罪的，你不可能獲得幸福。簡單說來，幸福意味著感覺良好。
其實，幸福很簡單。只要你留意，我們每個人都生活在幸福里。一句話、一個眼神、一個微笑的表情、一個健康的體魄……在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏于濃霧背后的幸福，需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無埃的眼睛才能看清。
古人云：人乃混沌世界之中的一靈物，有一口飯吃，有一件衣穿，有一張床睡，就足夠了，太多的欲念就產(chǎn)生了煩惱;俗話也說：“人心不足蛇吞象”，人就是因為有了貪心和欲念才會痛苦和煩惱的。有了太多的貪心和欲念就會產(chǎn)生許多的不滿足，金錢比別人少，房子比別人小，車子比別人差，煩惱和痛苦由此而產(chǎn)生，這樣的人是沒有幸福感的。
幸福是一份閑適，一份輕松，一種放棄，一份超然和豁達(dá)。幸福是口渴時，一杯清淡的白開水;幸福是疲憊時，一個可以休憩的港灣;幸福是悲傷時，有人聽你傾訴;幸福是快樂時，有人一同分享。
歸根結(jié)底，幸福是一種精神的追求，是超越物質(zhì)的。用心感受生活，悅納自然，體會生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會悄然而至，這就是幸福的真諦。
從這本書中，我認(rèn)識到，幸福，是可以通過學(xué)習(xí)和練習(xí)獲得的。只要你有信心，幸福就在你我手中!好好把握吧!
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讀書方法的體會篇五
讀書是一種重要的學(xué)習(xí)方法，它不僅可以幫助我們獲取知識，還可以拓展我們的思維方式和詞匯量。然而，很多人在讀書中沒有找到適合自己的方法，導(dǎo)致讀書效果不佳。通過自己長期的讀書經(jīng)驗，我總結(jié)出了一些讀書方法，這些方法對我來說非常有效，希望能夠?qū)ψx者有所幫助。
首先，要有明確的閱讀目標(biāo)。在閱讀之前，我會先確定自己的閱讀目標(biāo)，明確自己閱讀這本書的目的是什么。比如說，是為了獲取某個具體的知識點，還是為了開拓眼界，豐富自己的思考。有了明確的閱讀目標(biāo)之后，我就能更加有針對性地進(jìn)行閱讀，不僅提升了效率，也能夠更好地吸收和理解所讀的內(nèi)容。
其次，采用主動閱讀的方式。主動閱讀是指在閱讀過程中積極思考和提問，而非被動地接受信息。我通常會在讀書時做一些讀書筆記，記錄下自己在閱讀過程中的一些感悟和思考。同時，在閱讀過程中，我也會不斷地提出問題，思考作者要傳達(dá)的含義是什么，這樣能夠幫助我更深入地理解書中的內(nèi)容。
第三，善于利用輔助工具?，F(xiàn)在有很多輔助工具可以幫助我們更好地進(jìn)行閱讀。比如說，利用電子設(shè)備，我們可以使用在線詞典和翻譯工具來幫助我們查閱生詞和理解不熟悉的詞匯。此外，還可以利用電子書的標(biāo)注功能來做一些書簽和摘抄，便于以后進(jìn)行個人整理和回顧。這些輔助工具的使用可以提高我們的學(xué)習(xí)效率，節(jié)約我們的時間。
第四，要善于選擇適合自己的閱讀環(huán)境和時間。每個人的學(xué)習(xí)習(xí)慣和喜好不同，有些人喜歡在嘈雜的環(huán)境中閱讀，而有些人則喜歡安靜的環(huán)境。我發(fā)現(xiàn)自己在有些地方更容易進(jìn)入讀書的狀態(tài)，比如說在圖書館或者咖啡館。而且，不同時間的精力狀況也會影響我們的閱讀效果。有時候，我會選擇在早晨或者晚上這樣相對安靜的時間段進(jìn)行閱讀，因為這個時候我的注意力更集中。
最后，記得堅持讀書的習(xí)慣。讀書需要長期積累，不能指望一蹴而就。因此，我始終保持每天讀書的習(xí)慣，哪怕只是抽出短短的十幾分鐘。堅持每天讀書不僅可以加強自己的記憶力和思維能力，還能夠逐漸培養(yǎng)自己的讀書興趣。而且，通過讀書，我們能夠接觸到更多新的知識和思想，從而擴大自己的眼界。
總之，讀書是一種重要的學(xué)習(xí)方法，但也要善于運用科學(xué)的方法來進(jìn)行閱讀。明確閱讀目標(biāo)、采用主動閱讀的方式、善于利用輔助工具、選擇適合的閱讀環(huán)境和時間，并且堅持每天讀書，這些都是我總結(jié)出的一些讀書方法。希望這些方法能夠給讀者帶來一些啟示，使他們能夠更有效地進(jìn)行閱讀，提升自己的學(xué)習(xí)能力。
讀書方法的體會篇六
第一段：介紹家長讀書的重要性和背景（字?jǐn)?shù)：200字）
現(xiàn)代社會中，家長讀書已經(jīng)成為一種時尚。越來越多的家長開始注重培養(yǎng)孩子良好的閱讀習(xí)慣，以提升他們的綜合素質(zhì)。盡管家長讀書是為了孩子，但實際上也給家長自身帶來了很多好處。本文將從家長讀書的方法和心得體會兩方面分享經(jīng)驗，給其他家長以借鑒。
第二段：家長讀書的方法（字?jǐn)?shù)：300字）
家長要想做到對孩子有所幫助，首先要選擇適合自己和孩子的讀書類型。有的家長喜歡文學(xué)類書籍，有的就更喜歡科普類書籍，甚至還有些家長喜歡故事類書籍。其次，家長讀書要注意方法?？梢栽谧x書過程中做一些讀后感筆記，每天安排一定的時間來與孩子分享所讀書籍的知識。此外，家長還可以提前閱讀一些書籍，引導(dǎo)孩子去讀。家長讀書時要注意讀書的積極性，可以利用節(jié)假日或者休息日將讀書當(dāng)做一種樂趣來對待，這樣才能激發(fā)孩子的閱讀興趣。
第三段：家長讀書的心得體會（字?jǐn)?shù)：300字）
家長讀書不僅能提高自己的思維能力，還能幫助孩子提高閱讀能力。我是個文學(xué)愛好者，通過讀書，我發(fā)現(xiàn)自己的思維變得更加敏捷，邏輯能力也得到了提升。在與孩子交流的過程中，我感受到了孩子的進(jìn)步。他的閱讀興趣不斷提高，并且在課堂上的表現(xiàn)也逐漸得到了老師的肯定。同時，我還深深感受到閱讀的樂趣，感受到了通過讀書向孩子傳輸知識的快樂，這是其他方式無法替代的。
第四段：家長讀書的好處（字?jǐn)?shù)：200字）
家長讀書不僅是為了孩子，也是為了自己。家長通過讀書能開闊自己的眼界，提高自己的知識水平。對于工作和生活中的難題，有時候書中的智慧就能給出答案。同時，家長讀書還能為孩子樹立良好的榜樣。當(dāng)孩子看到家長認(rèn)真閱讀的樣子，他們會受到啟發(fā)，模仿家長的行為，因此會形成良好的閱讀習(xí)慣。
第五段：總結(jié)；這是一個循環(huán)反饋的過程（字?jǐn)?shù)：200字）
家長讀書不僅是為了孩子，更是為了自己的提升。通過讀書，家長提高了自己的閱讀能力和知識水平，將這些積累分享給孩子，同時也激發(fā)了孩子的閱讀興趣。這種循環(huán)反饋的過程不僅促進(jìn)了孩子的成長，也讓家長變得更加優(yōu)秀。因此，家長讀書是一種雙贏的行為。通過不斷的努力，我們可以更好地幫助孩子成長，共同迎接更美好的未來。
讀書方法的體會篇七
隨著社會的不斷進(jìn)步，孩子的受教育水平要求也越來越高。為了培養(yǎng)孩子的閱讀興趣和提高孩子的綜合素質(zhì)，家長們開始重視起了讀書的重要性。然而，如何正確讀書成為了很多家長頭疼的問題。本文將從讀書的時機、讀書的方式、讀書的理念、讀書的內(nèi)容和讀書的效果五個方面來分享家長的讀書方法心得體會。
一、選擇合適的讀書時機
有句古話說：“早上吃雞蛋，晚上看書?！边@句話向我們說出了一個很好的讀書時機——晚上。晚上，大人們已經(jīng)結(jié)束了一天的工作，學(xué)習(xí)壓力也相對較小，這時候看書會比較放松、專注。另外，晚上是一天中相對安靜的時候，沒有外界的干擾，這樣有利于家長集中精力，效果會更好。當(dāng)然，家長們也可以根據(jù)自己的具體情況，比如工作作息時間來選擇適合自己的讀書時機，只要能夠確保不會受到打擾，就能夠提高閱讀效果。
二、采用多種方式讀書
傳統(tǒng)的讀書方式主要是看字，但在當(dāng)今信息爆炸的時代，家長們也需要借助多種方式來讀書，比如通過聽書、看電影、參加讀書會等。家長們可以通過讓孩子在聽書中感受語言的美，通過看電影來拓寬視野，通過參加讀書會來與他人交流思想。這樣不僅能夠增加讀書的樂趣，也能夠更好地理解書中的內(nèi)容，促進(jìn)家庭成員之間的交流。
三、正確的讀書理念
讀書不僅是為了增長自己的知識，更重要的是為了豐富內(nèi)心的世界，提高人文素質(zhì)。因此，在讀書過程中，家長需要樹立正確的讀書理念。首先，不要只追求數(shù)量，而忽視了質(zhì)量。家長們可以通過選擇有價值的經(jīng)典著作來提升閱讀品位。其次，不要為了追求效果而讀書馬虎。有時候，家長們會為了讀完書而匆匆瀏覽，這樣雖然達(dá)到了數(shù)量的目標(biāo)，但卻無法獲得深度的理解。因此，家長們應(yīng)該培養(yǎng)耐心，能夠在讀書中靜下心來思考，從中汲取思想營養(yǎng)。
四、豐富多樣的讀書內(nèi)容
在讀書過程中，家長們應(yīng)該選擇豐富多樣的讀書內(nèi)容。這樣可以使家長們接觸到不同領(lǐng)域的知識，拓寬視野，也能夠為孩子們提供更多廣闊的知識引導(dǎo)和教育。家長們可以嘗試讀一些與自己工作無關(guān)的書籍，比如文學(xué)作品、歷史書籍、科普讀物等。這樣不僅能夠滿足自己的求知欲望，也能夠引導(dǎo)孩子們多角度思考問題，增加學(xué)習(xí)的樂趣。
五、讀書的效果
家長們讀書的最終目標(biāo)是提高自己的綜合素質(zhì)，為孩子們提供更好的教育引導(dǎo)。讀書可以讓家長們積累知識，提高文化修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的價值觀和行為習(xí)慣。家長們通過讀書可以更好地與孩子們交流，為他們提供正確的學(xué)習(xí)方法和思考方式。同時，家長們讀書也會影響到孩子們的閱讀習(xí)慣，為孩子們樹立榜樣，激發(fā)他們對閱讀的興趣。
綜上所述，家長們在讀書過程中應(yīng)該選擇合適的時機、多種方式去讀書，并樹立正確的讀書理念。在選擇讀書內(nèi)容時也要豐富多樣，最終達(dá)到提高自身素質(zhì)和為子女提供更好教育引導(dǎo)的目標(biāo)。讀書不僅是充實自己的過程，也是一種與孩子們交流、成長的過程。因此，家長們應(yīng)該把讀書當(dāng)做一種習(xí)慣，堅持下去，相信在讀書的道路上，我們能夠收獲更多的知識和智慧。
讀書方法的體會篇八
法學(xué)是一門極為重要的學(xué)科，它涉及到人類社會的各個領(lǐng)域，是維護(hù)公平正義的根本保證。而在學(xué)習(xí)法學(xué)的過程中，良好的讀書方法是至關(guān)重要的。通過長時間的學(xué)習(xí)和實踐，我深切領(lǐng)悟到了一些讀法學(xué)的方法，我將在下文中進(jìn)行分享。
首先，要精心選擇經(jīng)典著作。法學(xué)的歷史源遠(yuǎn)流長，有著豐富的經(jīng)典著作。我們應(yīng)該結(jié)合自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和興趣，選擇適合自己的經(jīng)典著作進(jìn)行深入的閱讀。經(jīng)典著作通常都是經(jīng)過時間檢驗的，具有深厚的理論基礎(chǔ)和實踐指導(dǎo)意義。如《法的精神》、《法治的精神》等，都是在法學(xué)界有著重要地位的著作。通過閱讀這些經(jīng)典著作，我們可以系統(tǒng)地學(xué)習(xí)到法學(xué)的基本理論，提高自己的法律素養(yǎng)。
其次，要注重理論與實踐相結(jié)合。法學(xué)是一門理論實踐相結(jié)合的學(xué)科。在讀書過程中，我們不能陷入理論的泥沼中，也不能忽視理論的重要性。實踐是檢驗理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)，理論是指導(dǎo)實踐的基石。我們要通過實踐案例的分析和實際問題的研究，不斷鞏固和應(yīng)用所學(xué)的法學(xué)知識。只有理論與實踐相結(jié)合，才能真正培養(yǎng)出優(yōu)秀的法學(xué)人才。
第三，要善于思考和分析。在閱讀法學(xué)著作的過程中，我們應(yīng)該對所看到的概念和理論進(jìn)行深度思考和分析。不要僅僅停留在表面，要追根溯源，深入理解概念的內(nèi)涵和理論的邏輯推理，找出其中的聯(lián)系和規(guī)律。通過思考和分析，我們可以更加深入地理解法學(xué)的重要概念和框架，在實際應(yīng)用中能夠游刃有余地解決問題。
第四，要結(jié)合案例學(xué)習(xí)。法學(xué)是一門以案例為基礎(chǔ)的學(xué)科。我們可以通過閱讀真實的案例來了解法律的實際應(yīng)用，提高自己的案例分析和解決問題的能力。可以通過參與模擬案件的討論和辯論，以增加自己的實際操作能力。我曾經(jīng)通過參加模擬法庭的活動，深刻感受到了案例學(xué)習(xí)對于法學(xué)學(xué)習(xí)的重要性。通過案例學(xué)習(xí)，我們可以將抽象的理論與實際應(yīng)用相結(jié)合，理論與實踐相統(tǒng)一。
最后，要堅持終身學(xué)習(xí)的理念。法學(xué)是一門廣闊無垠的學(xué)科，它不斷發(fā)展變化，需要我們不斷跟上時代的步伐。在讀書的過程中，我們不能局限于已有的知識，要不斷擴大自己的知識面，多讀一些新近出版的法學(xué)著作，關(guān)注法學(xué)的前沿發(fā)展。同時，還應(yīng)該注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，吸收其他領(lǐng)域的知識，提高自己的綜合素質(zhì)。堅持不懈地學(xué)習(xí)和探索，才能在法學(xué)領(lǐng)域中不斷取得更大的成就。
總結(jié)起來，法學(xué)的讀書方法是非常重要的。通過精心選擇經(jīng)典著作，注重理論與實踐相結(jié)合，善于思考和分析，結(jié)合案例學(xué)習(xí)，堅持終身學(xué)習(xí)的理念，我們可以更加有效地學(xué)習(xí)法學(xué)知識，提高自己的法律素養(yǎng)和實踐能力。希望這些建議和體會對于法學(xué)學(xué)習(xí)者能有所幫助，共同進(jìn)步。
讀書方法的體會篇九
二年級是小學(xué)階段的關(guān)鍵時期，學(xué)生開始接觸更多的知識和學(xué)科，閱讀也成為了他們每天必不可少的任務(wù)。如何培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣和方法，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)起著至關(guān)重要的作用。在經(jīng)過一年的學(xué)習(xí)和實踐中，我總結(jié)了一些讀書方法和心得體會，希望大家共同學(xué)習(xí)。
首先，做好讀書準(zhǔn)備是非常重要的。在開始閱讀之前，我們應(yīng)該先了解書本的內(nèi)容，明確自己的閱讀目標(biāo)?？梢韵确喣夸浐头饷?，大致了解書的主題和結(jié)構(gòu)。然后，可以預(yù)讀一下文字或者圖畫，對內(nèi)容有一個初步的了解。這樣，當(dāng)我們開始閱讀正文時，就不會感到迷茫和困惑了。
其次，要善于運用閱讀技巧。在閱讀過程中，我們可以采用多種方法來提高閱讀效率和理解能力。例如，可以通過快速掃視整段文字，找出關(guān)鍵詞匯，然后再仔細(xì)閱讀有關(guān)部分，這樣能更好地把握文章的主旨。同時，我們還可以在閱讀過程中做好標(biāo)記和批注，有助于加深記憶和理解。另外，遇到生詞或者不懂的地方，不要死板地硬記，可以通過查字典或者詢問老師同學(xué)來解決疑惑。
再次，要培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣。只有堅持每天讀書，才能真正提高閱讀水平和閱讀速度。尤其是對于學(xué)習(xí)語文和文科的同學(xué)，建議多讀一些名著和經(jīng)典故事，這有助于提高語言文化的修養(yǎng)。除了課外閱讀外，還要把課內(nèi)閱讀作為一項重要的任務(wù)來完成。盡量按時完成老師布置的課外閱讀任務(wù)，并及時復(fù)習(xí)課文和課后習(xí)題。這樣，不僅能夠鞏固所學(xué)知識，還能夠提高學(xué)習(xí)成績。
最后，要保持積極的閱讀態(tài)度。閱讀是一種享受，不僅能增長見識，還能開闊思維。因此，我們要盡量選擇自己感興趣的書籍，讀起來會更加有趣和愉快。在讀書過程中，要保持專注和投入，不要走神或者分心。有時候，可能會遇到一些難懂或者枯燥的文章，這時候我們要有耐心，努力去理解，并有勇氣面對困難。相信只要堅持下去，一定會有收獲和成就感。
通過以上的方法和體會，我在學(xué)習(xí)閱讀方面有了一些進(jìn)步。我發(fā)現(xiàn)，只要認(rèn)真去讀，用心去感受，每次都能夠獲得不同的收獲。閱讀不僅僅是為了應(yīng)付考試和完成任務(wù)，更是為了拓寬眼界，培養(yǎng)對知識的渴望和探索精神。在今后的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)堅持每天讀書的習(xí)慣，不斷提高自己的閱讀能力和素養(yǎng)。
總之，二年級是閱讀能力開始提升的階段，我們要通過合理的讀書準(zhǔn)備、靈活運用閱讀技巧、培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣和保持積極的閱讀態(tài)度來提高自己的閱讀水平。相信只要我們用心去讀，讀出快樂、讀出價值，就一定能夠取得更好的閱讀成果。讓我們一起努力，用閱讀書籍的力量，成為更加優(yōu)秀的學(xué)生。
讀書方法的體會篇十
讀書是一種重要的學(xué)習(xí)方式，它能夠提升我們的認(rèn)知水平和多方面的能力，不僅可以強化我們的理解和思考能力，還可以幫助我們更好地理解人生和社會。然而，在學(xué)習(xí)中，有些人會發(fā)現(xiàn)自己讀書效率不高，無法得到滿意的效果，這是因為他們?nèi)狈α艘恍┱_的讀書方法和心得體會。
第二段：培養(yǎng)好的閱讀習(xí)慣
閱讀習(xí)慣對于提升閱讀質(zhì)量非常重要，它可以讓我們快速而準(zhǔn)確地理解和掌握所讀內(nèi)容。首先，我們應(yīng)該選擇一個安靜的環(huán)境，避免被外界干擾。其次，在開始閱讀時，我們可以先了解文章的結(jié)構(gòu)和主題，然后有目的地進(jìn)行閱讀，并逐步加深閱讀難度。同時，我們應(yīng)該抓住文中的重點，在思考和閱讀過程中，可以記錄下自己的想法和筆記，便于對內(nèi)容的回顧和總結(jié)。
第三段：擴大知識儲備
在日常生活中，我們也可以通過閱讀各種不同類型的書籍，來擴大我們的知識儲備。例如，我們可以閱讀關(guān)于科學(xué)技術(shù)、歷史文學(xué)、社會政治等方面的書籍，這有助于我們更全面地了解世界和自然，更好地理解和解決問題。此外，在閱讀時，我們應(yīng)該注意到作者的思維和表達(dá)方式，尤其是那些經(jīng)典之作，可以幫我們培養(yǎng)良好的語言表達(dá)能力和文化素養(yǎng)。
第四段：不斷改進(jìn)閱讀方法
隨著自己的閱讀量不斷增加，我們也應(yīng)該不斷改進(jìn)自己的閱讀方法，以獲得更高質(zhì)量的閱讀效果。這包括了換位思考、多角度思考等技能的應(yīng)用，以及注重時效性的更新和維護(hù)。例如，可以通過閱讀名人傳記和成功案例，不斷學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗和教訓(xùn)，吸取其中的營養(yǎng)，進(jìn)而幫助我們更好地發(fā)掘自己的價值和潛力。
第五段：結(jié)論
回顧和總結(jié)這些方法和心得，我們可以得出結(jié)論，那就是，好的閱讀習(xí)慣和方法遠(yuǎn)比閱讀量多重要，只有通過多方面的學(xué)習(xí)和實踐，借助于自己的努力和重視，才能真正領(lǐng)悟到閱讀的深意，從而真正走上通向知識和智慧的道路。所以，我們要堅持讀書，保持專注，不斷尋找合適自己的方法和角度，才能夠最終享受到閱讀的樂趣和成果。
讀書方法的體會篇十一
通過領(lǐng)導(dǎo)的推薦，假期有幸讀了《幸福的方法》這本書。這本書的作者泰勒·本-沙哈爾，他是哈佛大學(xué)心理學(xué)碩士、哲學(xué)和組織行為學(xué)博士，近幾年專事個人和組織機構(gòu)的優(yōu)勢開發(fā)、自信心以及領(lǐng)導(dǎo)力的提升研究。其開設(shè)的“積極心理學(xué)”和“領(lǐng)導(dǎo)心理學(xué)”作為哈佛大學(xué)最受歡迎率排名第一和第三的課程，他被稱為“最受歡迎的人生導(dǎo)師”。他的課程實用性和可操作性，是哈弗大學(xué)排名第一的課程。所以這本書是值得我們學(xué)習(xí)的。
“幸?！笔且粋€美好的字眼，許多人在追求它。然而，什么是幸福，人們理解各有不同。就拿我來說吧，小時候，我認(rèn)為有爸爸媽媽的寵愛是幸福的。現(xiàn)在的我，認(rèn)為自己嫁個好老公，無憂無慮的花錢買衣服是幸福。久而久之，一直生活在幸福之中，可我覺得自己一點都不幸福，總覺得自己沒有人家過得幸福。其實每個人對“幸?！边@含義都是不一樣的。但對于幸福究竟是什么這個問題我總感到有些迷惘。
泰勒·本-沙哈爾生動地把人們的人生態(tài)度分為四類漢堡模型：
1、口味誘人，卻是標(biāo)準(zhǔn)的“垃圾食品”。吃它等于去享受眼前快樂，埋下了未來的痛苦。這種及時享樂而出賣未來幸福的人生，即是“享樂主義型”。
2、口味很差，里面全是蔬菜和有機食物，可以確保日后的健康，會吃得很痛苦。犧牲眼前的幸福，追求未來的目標(biāo)，稱為“忙碌奔波型”。
3、既不好吃，也不健康，吃它不但現(xiàn)在無法享受美味，日后還會影響健康。既不享受眼前事物，對未來也沒有任何期望，稱為“虛無主義者型”。
4、 “幸福型漢堡”，享受當(dāng)下所從事的事情，通過目前的行為可以獲得更加滿意的未來。
幸福到底是什么?有人說幸福就是我肚子餓了，剛好有人遞給我一塊面包，幸福就是那樣的簡單;有人說幸福就是和愛著的人長相廝守，不管生活是否富有，幸福就是一種心靈知足的快樂;也有人說，幸福是一種感覺，只要你覺得幸福了你就是幸福了，幸福也許是一種說不出的感覺。還有人說良好的心態(tài)才是幸福，好心態(tài)不僅僅能讓我們愉快地，高效的工作，還能使我們的生活更幸福，更美滿。看了這本書后，我覺得真正的幸福，需要我們有一個良好的心態(tài)，去為了一個有意義的目標(biāo)而去快樂地努力與奮斗，能夠體驗種種經(jīng)歷和感受的人才會覺得幸福。
讀書方法的體會篇十二
讀書可以讓我們陶冶情操，開闊視野，可以讓我們汲取更多的知識。我們可以從書中了解古今中外的事。也可以提高寫作能力。
蘇軾說過：“就輸不厭百回讀，熟讀深思子字知?！币馑际?，讀過的書讀個一百遍都不滿足，熟讀了書就能得到知識，而這個知識就是你的。今天我們來談?wù)勛x書的方法吧！
我國著名偉大的馬克思主義者，無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家毛澤東曾說過：“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀?！蹦敲珷敔斒窃鯓幼x書的呢？毛爺爺對于喜歡讀的書，總是一遍又一遍的研讀，一次又一次的加深理解。每一次讀書，他都會在上面寫批注，有的書頁上下兩端，中間的空隙都寫滿了。毛爺爺?shù)倪@種學(xué)習(xí)精神值得我們學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)不僅要讀課內(nèi)的書，還要讀課外書。對于一篇文章不是讀一遍就可以懂得其中蘊含的意義，而要多讀，最起碼要讀個五六遍，才會懂得大概的意思。看書也要有目的的看，對于一些優(yōu)秀的文學(xué)作品你可以選擇精讀，而對于一些沒用的書就不必費時的去看了。讀書是個長期積累的過程，并不是三分鐘熱度就可以明白所讀的書的。讀書還要學(xué)會思考，正如孔子所說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！敝挥兴伎剂瞬艜臅袑W(xué)到更多的知識。學(xué)會了讀書，就會獲得更多的知識，為己所用。
“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”同學(xué)們，讓我們好讀書，讀好書，成為知識的富翁，精神的巨人，成為祖國21世紀(jì)的高素質(zhì)的建設(shè)者。
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讀書方法的體會篇十三
1、古人說“讀書百遍，其義自見”。這種方法適合讀重要的、需要吃透的原典。盡管看過很多“過目不忘”的神話，可我還是相信這個世界上如我一樣的普通人占大多數(shù)，讀書一遍想要記住內(nèi)容基本是不可能的。只有反復(fù)多次的閱讀，才能不斷地加深印象，完全的吃透書中的信息。尤其是讀書過程中還可以對讀研究原典的著作，在批評或者接受或者思考別人的觀點的同時，加深自己對原書的認(rèn)識。不過需要說明的是，我不主張一開始就看別人研究的成果，因為我一直堅信只有自己看過第一遍的書，才會建立起感性的認(rèn)識。先讀研究再讀原典，那就會讓別人的觀點取代自己的思考。
2、注意選擇版本和經(jīng)典著作。世界上的書籍浩如煙海，尤其是現(xiàn)在這樣一個信息爆炸的時代，每天出版的書籍?dāng)?shù)量就已經(jīng)非常驚人。對于興趣廣泛的人來說，更加有必要選擇真正值得閱讀的書籍。所以我的原則是古籍盡量選擇最好的版本，參考最好的點校本和集釋本。前人研究最先選擇公認(rèn)的經(jīng)典著作，當(dāng)代研究選擇最好的研究者的作品。至于哪些是公認(rèn)的經(jīng)典名著，還有哪些人是如今的大家，我的建議是咨詢這個領(lǐng)域的專業(yè)研究者?，F(xiàn)在學(xué)科分化已經(jīng)很嚴(yán)重，專業(yè)人員畢竟術(shù)業(yè)有專攻，想要了解自己不熟悉的領(lǐng)域的著作，咨詢專業(yè)工作者應(yīng)該是最少走彎路的方法。
3、多讀經(jīng)典、精品列作第一點，這個是我兩年來讀書感受最深的。本人本科期間讀書泛泛，從生物到文學(xué)，設(shè)計到很多門類?，F(xiàn)在讀研究生了回過頭來看，很多根基沒有打牢，于是重讀經(jīng)典，恍然才發(fā)現(xiàn)，與其做二道販子，喝別人喝過的湯，不如自己用原料煮東西。我是做文學(xué)理論的，這個領(lǐng)域已經(jīng)經(jīng)歷了無數(shù)次的“回到過去”，無論是?？碌幕氐桨乩瓐D，還是中國的回到孔子，經(jīng)典成為我們新思想不斷闡發(fā)新的意義的載體。因此，讀書一定要把我經(jīng)典，原典，讀別人的對經(jīng)典感受一個是受到心理定勢的影響，妨礙視界的擴展，另外是想柏拉圖的理念一樣，還與真理隔著兩層，這是很不好的。
4、泛讀圍繞在經(jīng)典周圍的研究著作。這些是要讀的，可是在現(xiàn)在這樣的信息爆炸的時代，這類的著作太多，因此容不得我們細(xì)細(xì)品味。但是這些作為一個學(xué)術(shù)參照，又是不能不讀的，因此要泛泛讀，泛讀的辦法有以下步驟：
a、讀目錄前言后序(有的書讀到這個份上就可以了，因此這個活動完全可以在書店進(jìn)行嘛)
b、選讀作者的研究中心的章節(jié)、或者自己感興趣的章節(jié)。
c、做一個讀書索引卡片(可以是網(wǎng)上的，也可以是隨便一個本子)，寫上書的版權(quán)信息(讀過多少書，寫這個很重要)，另外一個是總結(jié)一些這個是說什么，怎么說的，感受就可以了。
d、當(dāng)然xxb2007還說要系統(tǒng)的讀是很重要的，我覺得最好的就是確定一個爭議的主題，或者一個研究的計劃，圍繞這個這個讀和寫，最后成一篇東西，寫出來的，才是最踏實的。
5、不動筆墨不讀書
原來對書特別愛惜，書上連名字都不寫，沒有任何筆墨痕跡?，F(xiàn)在拿枝鉛筆，該劃的就劃，該寫的就寫。學(xué)術(shù)著作還要找個筆記本，有心得記心得，沒心得做摘要。
6、重質(zhì)不重量
這也有兩層意思，一個是要多讀經(jīng)典、精品，少看快餐式作品。再有一層就是要善始善終，認(rèn)認(rèn)真真看一兩部書，勝于隨手翻它七八本。
7、有計劃、有系統(tǒng)
因為興趣廣泛，古今中外、各門各類的書，拿起來都能看的下去?，F(xiàn)在只好忍痛割愛，結(jié)合專業(yè)做做選擇。而且要有個計劃，這半年或一年，重點看哪一方面的書，使知識能系統(tǒng)化。
8、要沉下心來讀。讀書最忌蜻蜓點水，讀一本書，就好象娶個老婆一樣，一定要用情專一。不用心專一，則不能深入地契合書中精要。如果掘井，不深入則不得甘泉，粗粗讀過，雖然也留下了一個看起來不淺的坑，但坑里啥也沒有呀。
第三條是要有心。比如做點筆記呀，寫點感想呀，別在乎自己的想法是否成熟，因為不管無論粗淺，這是你自己的心得，是自己思想的火花。
讀書方法的體會篇十四
不明思議，通讀法就是什么什么書都看一遍，通常剛?cè)腴T的人都會這樣，不知道讀什么好，就拿起什么就讀什么。如果你也遇到這樣的情況，不妨像秋葉大叔一樣，反復(fù)讀幾本相對結(jié)構(gòu)化、體系化的關(guān)于某一領(lǐng)域框架和業(yè)務(wù)的入門經(jīng)典書，反復(fù)讀，讀透了，某個領(lǐng)域的方法論就有了。
圈定一個感興趣的領(lǐng)域，列一個大綱你要學(xué)習(xí)語文這個領(lǐng)域那么有哪些問題是需要了解的。然后找到這個領(lǐng)域最經(jīng)典的一本書，對照自己列的大綱梳理，然后再閱讀其他書籍，相同內(nèi)容的選擇鞏固或者跳過，有疑問的也可以引發(fā)思考或者補足。
增強提煉能力、形象化表達(dá)能力、展示能力。不僅可以幫助別人快速了解一本書，還可以增強自己的品牌影響力。提煉精華，名言警句(雞湯類);梳理框架(成體系的書);選擇合適的角度，挑重點。借助這兩種發(fā)放消化和輸出知識，提高讀書的有效性。
框讀法和圖讀法一樣，都是以輸出的方式促進(jìn)閱讀?？蜃x法是先寫書評的框架，利用已有的框架，對應(yīng)著閱讀(有點像我們小時候?qū)懽x后感)。
秋葉大叔的框架：
1、列出本書想要解決的問題。
2、作者看到目前的社會存在的狀況是什么。
3、作者認(rèn)為此問題存在的原因是什么。
4、作者提出的問題解決方法(總結(jié);你認(rèn)為是否可行)。5、以后遇到這種情況你會怎么辦。
5.逆讀法
“傳道書”是作者貌似很專業(yè)，很大咖，或者提出的觀點很有名但其實有偏頗的書。讀這些書可以反著作者的觀點來說。但讀之前最好學(xué)點批判性思維的方法。才能看的時候看出沖突，哪些邏輯是錯的。
對于真正大咖的書，可以摘抄作者書中的觀點，再適當(dāng)寫寫自己的感受或感悟，會記憶更深刻，理解更深入。
有些同學(xué)總是疑惑自己閱讀時總是注意力不集中。你不妨試試目標(biāo)閱讀方法，比如讀《三國演義》這本小說，你?？蹿w云的一些章節(jié)片段，再專挑張飛的一些片段來看，這樣有目標(biāo)的`閱讀，讀一本書，書自然就浮凸起來。
在學(xué)習(xí)語文的過程中，一定要養(yǎng)成聯(lián)想的習(xí)慣，聯(lián)想可以將知識聯(lián)系起來，編制大網(wǎng)，形成知識體系。
讀書一個是豐富自己的精神世界，找到讀書的趣味。而寫文章甚至寫書也有其樂趣，只有對書有足夠的思考，才能有輸出，所以不妨用輸出來檢驗自己讀書的成果。
讀文學(xué)作品，不僅僅體會其中的文字之美，還需要經(jīng)常將文字換成圖像。讀一本歷史，可以設(shè)想自己和歷史中的人物把酒言歡，談笑風(fēng)生。因為很多時候，你僅僅是讀文字并不能對書本產(chǎn)生深刻的印象，反而是一些具體化的圖像和場景可以讓你經(jīng)久不忘。
讀書方法的體會篇十五
(一)邏輯的方法：邏輯與數(shù)學(xué)相依為命，邏輯方法大都采自數(shù)學(xué)方法，特別幾何的方法。邏輯方法即是應(yīng)用數(shù)學(xué)的方法來研究思想的概念，來理解自然與人生的事實。邏輯方法的目的在能給我們有普遍性、有必然性、有自發(fā)性的知識。換言之，邏輯方法要給我們堅實可靠、顛仆不滅、內(nèi)發(fā)而非外鑠的知識。必定要這種知識才夠得上稱為科學(xué)知識。
邏輯方法與數(shù)學(xué)方法一樣，有一個特點，就是只問本性，不問效用如何、目的何在、或結(jié)果好壞、滿足個人欲望與否等實用問題。只問理論的由來，不問事實上的由來，譬如，有一三角形于此，數(shù)學(xué)不問此三角形有何用處，不問畫此三角形之人目的何在，不問此三角形是誰畫的，是什么時候畫的，更不問畫三角形、研究三角形有何利益、有何好的結(jié)果等。數(shù)學(xué)只求證明三角之合必等于兩直角，就是三角形之所以成為三角形的本性或本質(zhì)，就是一條有普遍性必然性的真理。所以一個人是否用邏輯方法思想，就看他是否能掃除那偶然性的事實，擺脫實用的目的，而去探討一物的普遍必然的本質(zhì)。
中國人平日已養(yǎng)成只重一物的實用、目的、效果，而不去研究一物之本性的思想習(xí)慣。這種思想上的成見或習(xí)慣如不打破，將永遠(yuǎn)不會產(chǎn)生科學(xué)知識。譬如：《大學(xué)》上“物格而后知致，知致而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”，一大串推論，就不是基于知識本質(zhì)的推論，而只是由效果推效果，由功用推功用的方法。這種說法即使是對的，但這只是效果的研究。而效果是無必然性的，所謂成敗利鈍的效果，總是不可逆睹的。由不可逆睹的效果，推不可逆睹的效果，其所得的知識之無必然性與普遍性，可想而知。但假如不去做效果的推論，而去做本性的探討，就可以產(chǎn)生純學(xué)術(shù)知識。譬如，對于格物的“物”的本性，加以系統(tǒng)的研究，可成物理學(xué)，或自然哲學(xué);對于致知的知的本質(zhì)，加以研究，可成為知識論;研究心或意的本性，可成心理學(xué);研究身的本性，可成生理學(xué);研究家國天下的本性，可成社會哲學(xué)或政治哲學(xué)。由此足見要求真學(xué)問，求純科學(xué)知識，須注重研究本性的邏輯方法，而不可采取只問效果的實用態(tài)度。
邏輯方法的實際應(yīng)用，還有一特點：可用“據(jù)界說以思想”，“依原則而求知”兩句話包括。我們思想不能不用許多概念。我們說話作文，不能不用很多名詞。界說就是對于所用的這些概念，或名詞下定義。那是指出一個概念或名詞所包括的確切意義，規(guī)定一個概念或名詞所應(yīng)有的界限范圍。每一個界說即是指出一個概念，或事物的本性。據(jù)界說以思想，就是我們思想中所用的概念，都是有了確定的意義，明晰的范圍的。如是庶我們的思想可以條理而有系統(tǒng)。界說即是規(guī)定一物的本性，則據(jù)界說以思想即是去發(fā)揮那物的本性，而形成純學(xué)理的知識。一個人對于某一項學(xué)問有無學(xué)術(shù)上的貢獻(xiàn)，就看他對于那門學(xué)問上的重要概念有無新的界說。偉大的哲學(xué)家就是界說大家。偉大的工廠，一切物品，皆本廠自造。偉大的思想系統(tǒng)，其中所用的主要名詞，皆自己創(chuàng)造的，自己下過界說的。一個人能否理智的把握實在，對于自然人生的實物的本質(zhì)有無真認(rèn)識，就看他能否形成足以表示事物的本性的界說。平時我們所謂思想膚淺，說話不得要領(lǐng)，也就是指思想不能把握本質(zhì)，說話不能表示本質(zhì)而言。單是下界說，也就是難事。但這也許出于經(jīng)驗的觀察，理論的分析，直覺的穎悟，只是武斷的命題。要使其界說可以在學(xué)理上成立起來，顛撲不破，還要從各方面將此界說，發(fā)揮成為系統(tǒng)。無論千言萬語，都無非是發(fā)揮此界說的義蘊?？傊馨盐帐挛锏谋拘?，對于事物有了明晰的概念，才能下界說。并且要能依據(jù)界說以思想，才能構(gòu)成有條理有系統(tǒng)的知識。
至于所謂依原則而求知，就是一方面用原則原理作指導(dǎo)去把握事實，另一方面，就是整理事實，規(guī)定材料，使它們符合原理。不以原理作指導(dǎo)而得的事實，或未經(jīng)理智整理不符合原理的事實，那就是道聽途說，虛幻無稽，模糊影響的事實，而不是有學(xué)理根據(jù)的科學(xué)事實。先從特殊的事實去尋求解釋此事實的普遍的原則，次依據(jù)此原則去解釋其他同類的事實，就叫做依原則而求知。我們相信一件事實，不僅因為它是事實，乃因為它合理。我們注重原理，乃是因為原理足以管轄事實，以簡馭繁，指導(dǎo)事實。總之，有一事實，必須能找出解釋此事實的原則，有一原則，必須能指出符合此原理或遵守此定律的事實。單研究事實而求不出原則，或不根據(jù)原則而任意去盲目的嘗試，胡亂的堆集事實，均不能獲得科學(xué)知識?？茖W(xué)的實驗，就是根據(jù)理性的原則或假設(shè)，去考驗事實是否遵守此原則。
(二)體驗的方法：體驗方法即是用理智的同情去體察外物，去反省自己。要了解一物，須設(shè)身處地，用同情的態(tài)度去了解之。體驗法最忌有主觀的成見，貴忘懷自我，投入認(rèn)識的對象之中，而加以深切沉潛的體察。體驗本身即是一種生活，一種精神的生活，因為所謂體驗即是在生活中去體驗，離開生活更無所謂體驗。體驗法即是教人從生活中去用思想。體驗法是要人虛心忘我，深入事物的內(nèi)在本質(zhì)或命脈，以領(lǐng)會欣賞其意義與價值，而不從外表去加以粗疏的描寫或概觀。體驗是一種細(xì)密的、深刻的、親切的求知方法。體驗即是“理會”之意。所謂理會即是用理智去心領(lǐng)神會。此種方法，用來體察人生，欣賞藝術(shù)，研究精神生活或文化創(chuàng)造，特別適用。宋儒最喜歡用體驗。宋儒的思想可以說皆出于體驗。而朱子尤其善于應(yīng)用體驗方法以讀書。他所謂“虛心涵泳”、“切己體察”、“深沉潛思”、“優(yōu)游玩索”皆我此處所謂體驗方法。
(三)玄思的方法：所謂玄思的方法，也可以說是求形而上學(xué)的知識的方法。此種思想方法，甚為難言。最簡易的講來，可以謂為“由全體觀部分，由部分觀全體”之法，也可以稱為“由形而上觀形而下，由形而下觀形而上”之法。只知全體，不知部分，則陷于空洞。只知部分，不知全體，則限于支離瑣碎。必由全體以觀部分，庶各部分可各安其分，各得其所，不致爭執(zhí)矛盾。必由部分以觀全體，庶可見得部分的根本所寄，歸宿所在，而不致執(zhí)著一偏。全體有二義，一就復(fù)多的統(tǒng)一言，全體為萬殊之一本。一就對立的統(tǒng)一言，全體為正反的綜合，矛盾的調(diào)節(jié)。全體與部分息息相通，成為有機的統(tǒng)一體。譬如，由正而反而合的矛盾進(jìn)展歷程，即是由部分觀全體的歷程。反之，由合，由全體以解除正反的矛盾，以復(fù)回雙方應(yīng)有的地位，即是從全體觀部分的歷程。譬如，讀一篇文字，由一字一句以表明全篇的主旨，就是由部分觀全體之法。由全篇文字的主旨，以解釋一字一句應(yīng)有的含義，便是由全體觀部分之法。如朱子之今日格一物，明日格一物，而達(dá)到豁然貫通的境界，事物之本末精粗無不到，而吾心之全體大用無不明，就是能由部分而達(dá)全體，由支節(jié)達(dá)貫通，由形而下的一事一物而達(dá)形而上的全體大用。又朱子復(fù)能由太極之理，宇宙之全，而觀一事一物之理，而發(fā)現(xiàn)本末精粗，條理井然，“枝枝相對，葉葉相當(dāng)”。這就是由全體觀部分而得到的境界。
讀書方法的體會篇十六
中年學(xué)者王通訊對這個問題進(jìn)行了研究，他認(rèn)為：掌握觀大略讀書法，“要緊的有五條：
（1）要有一定的哲學(xué)修養(yǎng)，善于概括提煉。
（2）既要鉆進(jìn)書中，又能站在書上，獨立思考。
（3）經(jīng)常注意最先進(jìn)的知識，站在本學(xué)科知識的前沿。
（4）弄通最基本的概念、定理、原理，尤其是其中的關(guān)鍵者。
（5）精通唯物辯證法。”
一動也不動，但并沒有打瞌睡。我的腦子不肯休息，它在回憶我過去讀過的一些書，一些作品，好像它想在我的記憶力完全衰退之前，保留下一點美好的東西?！?BR> “結(jié)合法”是著名作家老舍先生的讀書方法。老舍說：“讀了一本文藝作品，或同一作家的幾本作品，最好找些有關(guān)這些作品的研究、評論等著述來讀，也應(yīng)讀一讀這個作家的傳記。”
把作品與作家傳記以及文藝評論結(jié)合起來讀，我們將這種讀書方法稱之為“結(jié)合法”。
散文家、《北京日報》高級記者曹世欽有一本珍貴的小本子，那是他幾十年來記錄的“讀書帳”。他從青年時代起就與書結(jié)下了不解之緣，讀書時除了作點讀書筆記之外，還有一個習(xí)慣，那就是每讀一本書，都記錄在一個專門的小本子上，前邊記讀畢的月日，中間記書名、作者及其國籍，后邊記書的字?jǐn)?shù)。
作家張一弓曾經(jīng)專為中學(xué)生寫過一篇文章，介紹自己的讀書生活。文中寫道：“我的閱讀興趣常常是由一種自得其樂的愿望引起的.。在寫這篇短文之前，我閱讀乃至朗誦了《新概念英語》的幾節(jié)課文。但我并沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)英語的計劃，不打算去給沸騰了一些時候的“出國熱”再加上一點溫，更不敢奢望當(dāng)一當(dāng)外交官或翻譯家。我所以閱讀、朗讀而不是“學(xué)習(xí)”《新概念英語》，完全出于讀了較多的方塊字以后，想在一種拼音文字中換一換語言感覺的興趣?？梢栽O(shè)想，用自以為是的英語發(fā)音和語調(diào)，隨心所欲地表現(xiàn)和欣賞某種好像是英語的音樂性，而不必?fù)?dān)心英國人是否聽得懂，的確是一件愜意的事。
著名美學(xué)家朱光潛先生年輕時曾留學(xué)英、法，學(xué)過文理科不少專業(yè)的功課，他尤為喜歡文學(xué)、心理學(xué)和哲學(xué)三科。他讀書是很勤奮、很認(rèn)真的，總是一邊讀一邊寫讀書筆記。隨著學(xué)識的不斷增多，他就不光是寫讀書筆記，而是邊讀書邊寫起論文和著作來了。還在學(xué)生時代，他就寫出了《文藝心理學(xué)》、《美學(xué)》、《悲劇心理學(xué)》等多種專著。根據(jù)自己的切身體驗，朱先生后來在向青年學(xué)生介紹讀書方法時，總是提倡邊讀書邊寫作。他說：“做學(xué)問光讀不寫不行。要寫就要讀得認(rèn)真一點，要把所讀的在自己頭腦里整理一番，思索一番，就會懂得較透一些，使作者的思想經(jīng)過消化，變成自己的精神營養(yǎng)?！?BR> 讀書方法的體會篇十七
抱怨在我們?nèi)粘５墓ぷ魃钪惺且环N司空見慣的行為，通過認(rèn)真閱讀威爾·鮑溫的這本不抱怨的世界，我感到受益匪淺，認(rèn)識到“不抱怨”的內(nèi)涵。書中鮑溫牧師說：“我們之所以會抱怨，我們就和我們做任何事情的理由一樣：我們察覺到抱怨會帶來好處。優(yōu)秀的人都不抱怨。”
一篇篇的翻閱不抱怨的世界，這是一本很棒的心靈勵志書?？戳诉@本書后心靈受到很大的觸動，慢慢沉浸在書中世界時，才發(fā)現(xiàn)，它其實就是一面心靈的鏡子。里面并沒有什么大道理，只是很普通的方式，很普通的事例，來告訴我們一種生活的態(tài)度，讓我們更加了解自己。在鏡子里我們能看到自己的外表是否整潔，我們的臉上是什么表情，是憤怒還是喜悅……而這本書就是反照內(nèi)心的鏡子，讓我們看到自己不能外露的內(nèi)心世界，是樂觀向上的，還是消極低沉的?這些可能在表情上我們沒有表露，但在言語上或多或少有抱怨的產(chǎn)生。
最后引用比爾·蓋茨的一句話“人生是不平等的，去接受它吧。請記住，永遠(yuǎn)都不要抱怨?！?BR> 讀書方法的體會篇十八
第一，應(yīng)用邏輯方法來讀書，就要看能否把握其所討論的題材的本質(zhì)，并且要看著者所提出的界說，是否有系統(tǒng)的發(fā)揮，所建立的原則是否有事實的根據(jù)，所敘述的事實是否有原則作指導(dǎo)。如是就可以判斷此書學(xué)術(shù)價值的高下。同時，我們讀一書時，亦要設(shè)法把握一書的本質(zhì)或精義，依據(jù)原則，發(fā)疑問，提假設(shè)，制范疇，用種種理智的活動以求了解此書的內(nèi)容。
第二，應(yīng)用體驗的方法以讀書，就是首貴放棄主觀的成見，不要心粗氣浮，欲速助長，要使自己沉潛浸潤于書籍中，設(shè)身處地，切己體察，優(yōu)泳玩索，虛心涵泳，須用一番心情，費一番神思，以審美、以欣賞藝術(shù)的態(tài)度，去讀書。要感覺得書之可樂可好，智慧之可愛。把讀同代人的書，當(dāng)作就是在全國甚或世界學(xué)術(shù)之內(nèi)去交朋友，去尋老師，與作者或國際友人交流思想、溝通學(xué)術(shù)文化。把讀古書當(dāng)作尚友千古與古人晤對的精神生活，神游冥想于故籍的寶藏里，與圣賢的精神相交接往來，即從這種讀書的體驗里去理會，去反省，去取精用宏，含英咀華，去體驗古人真意，去紹述古人絕學(xué)，去發(fā)揮自己的心得。這就是用體驗的方法去讀書，也可以說是由讀書的生活去體驗。用這種的讀書法，其實也就是一種涵養(yǎng)功夫。由此而深造有得，則其所建立的學(xué)說，所發(fā)出的議論，自有一種深厚純樸中正和平之氣，而不致限于粗疏淺薄偏激浮囂。
第三，應(yīng)用全體看部分，從部分看全體的方法以讀書，可以說是即是由約而博，由博返約之法。譬如，由讀某人此書，進(jìn)而博涉及此人的其他著作，進(jìn)而博涉及與此人有關(guān)之人的著作(如此人的師友及其生平所最服膺的著作)皆可說是應(yīng)用由部分到全體觀的方法。然后再由此人師友等的著作，以參證、以解釋此人自己的著作，而得較深一層的了解，即可說是應(yīng)用由全體觀部分的方法。此外如由整個時代的文化以觀察個人的著作，由個人的著作以例證整個時代的趨勢，由某一學(xué)派的立場去觀認(rèn)某一家的地位，由某一家的著作以代表某一學(xué)派的宗旨，由全書的要旨以解釋一章一節(jié)，由一章一節(jié)以發(fā)明全書的精義，均可以說是應(yīng)用由全觀分，由分觀全，多中見一，一中見多的玄思的方法以讀書。
讀書方法的體會篇十九
作為法學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我們每天都要閱讀大量的法律文獻(xiàn)和案例，因此掌握一套科學(xué)的讀書方法非常重要。在本文中，我將分享我在法學(xué)讀書方面的心得體會，并希望能給其他法學(xué)專業(yè)的學(xué)生提供一些啟發(fā)。
首先，養(yǎng)成系統(tǒng)化的閱讀習(xí)慣是非常重要的。法學(xué)是一門系統(tǒng)性很強的學(xué)科，因此我們不能只看一篇法學(xué)論著或者一份案例，就以為自己已經(jīng)掌握了全部。我們需要將所學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)化地進(jìn)行整理和歸類，建立清晰的知識框架。在閱讀時，我們可以使用標(biāo)注、畫重點等方法，以便后續(xù)復(fù)習(xí)時能夠更加高效地查找和理解。
其次，學(xué)會靈活運用不同的讀書方法對于深入理解法學(xué)知識也很關(guān)鍵。閱讀法律文獻(xiàn)時，我們應(yīng)該注重整體把握，理解作者的主旨觀點，這可以通過先粗略閱讀全文，了解大致內(nèi)容，再進(jìn)行深入閱讀來實現(xiàn)。對于疑難問題，我們可以反復(fù)對比、分析，查找相關(guān)資料和判例，以便找到更加全面的答案。
第三，積極參與討論、思考和寫作對于法學(xué)學(xué)習(xí)的深化非常有幫助。法學(xué)是一個動態(tài)發(fā)展的學(xué)科，僅僅依靠閱讀對知識的掌握是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。通過積極參與班級討論和寫作，我們可以與同學(xué)們進(jìn)行交流，互相啟發(fā)，加深對法學(xué)知識的理解。此外，寫作也是檢驗自己對法學(xué)知識掌握的重要方法，通過寫作可以幫助我們深入思考和總結(jié)，提高自己的表達(dá)能力。
第四，要注重實踐和案例分析。法學(xué)是一個以案例為重要學(xué)習(xí)內(nèi)容的學(xué)科，通過實踐和案例分析，我們可以將理論聯(lián)系到實際，更好地理解和掌握法學(xué)知識。在面對具體案例時，我們應(yīng)該注重信息的篩選和分析，找出關(guān)鍵問題，并通過法律和判例進(jìn)行解答。通過多次實踐和案例分析，我們可以提高自己的判斷和分析能力，為以后的法律實踐打下堅實的基礎(chǔ)。
最后，要多讀英文法學(xué)著作，提高自己的英文閱讀能力。在法學(xué)領(lǐng)域，英文資料非常豐富而權(quán)威，因此掌握英文閱讀能力對于深入理解法學(xué)知識非常重要。我們可以通過閱讀英文法學(xué)論文和書籍來了解國際法學(xué)發(fā)展的最新動態(tài)，同時也可以通過與外國法學(xué)專家的交流來拓寬自己的視野。
總而言之，法學(xué)是一個需要深入思考和掌握的學(xué)科，合理的讀書方法是我們能夠取得好成績的關(guān)鍵。養(yǎng)成系統(tǒng)化的閱讀習(xí)慣、靈活運用不同的讀書方法、積極參與討論、思考和寫作、注重實踐和案例分析，以及提高英文閱讀能力，這些都是我們需要重視和努力實踐的方面。通過不斷改進(jìn)自己的讀書方法，我們可以更好地學(xué)習(xí)掌握法學(xué)知識，為以后的法學(xué)實踐做好準(zhǔn)備。
讀書方法的體會篇二十
第一段：引言（100字）
讀書是學(xué)生成長和發(fā)展的重要途徑，但很多學(xué)生卻感到讀書無聊、枯燥乏味。為了改變這種情況，學(xué)生需要掌握一些讀書的心得體會方法。讀書心得體會方法可以幫助學(xué)生提高閱讀的興趣和效率，使他們更好地掌握知識，并且培養(yǎng)批判思維能力。
第二段：培養(yǎng)閱讀興趣 （250字）
要想從讀書中獲得更多的收益，首先要培養(yǎng)閱讀的興趣。學(xué)生可以通過選擇他們感興趣的書籍來開始。不同的學(xué)生有不同的興趣愛好，所以每個人都可以找到適合自己的讀物。另外，學(xué)生還可以通過參加讀書俱樂部或與同學(xué)之間的讀書交流來增加閱讀的樂趣。這樣，學(xué)生就能夠體驗到閱讀的快樂，并且更加主動地選擇讀書的機會。
第三段：提高閱讀效率（250字）
提高閱讀效率是學(xué)生讀書的重要目標(biāo)之一。為了做到這一點，學(xué)生需要學(xué)會使用一些閱讀技巧。首先，學(xué)生可以利用掃讀和略讀來快速了解文章的大意和結(jié)構(gòu)。其次，學(xué)生可以使用標(biāo)注和摘錄的方法來記錄重要的內(nèi)容和思考。這樣，學(xué)生在閱讀后可以更好地回顧和總結(jié)書籍的內(nèi)容。另外，學(xué)生還可以通過學(xué)會問問題和進(jìn)行討論來提高閱讀理解的能力，以及培養(yǎng)批判思維的能力。
第四段：掌握知識（250字）
讀書不僅能夠提高學(xué)生的閱讀能力，還能夠幫助他們掌握更多的知識。學(xué)生可以選擇與他們的學(xué)習(xí)課程相關(guān)的書籍來閱讀。通過與課程內(nèi)容相結(jié)合，學(xué)生可以更加全面地了解課本知識，并且能夠理解和應(yīng)用這些知識。此外，學(xué)生還可以選擇拓展自己興趣領(lǐng)域的書籍來閱讀，從而獲取更多的知識和見解。通過讀書，學(xué)生可以在各個方面得到知識的豐富和提升。
第五段：培養(yǎng)批判思維能力（250字）
讀書不僅是為了獲取知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力。通過閱讀不同類型的書籍，學(xué)生可以了解不同的觀點和想法，從而培養(yǎng)自己的思辨能力。此外，學(xué)生還可以通過與作者的思想對話，提出自己的思考和觀點，從而鍛煉自己的邏輯思維和表達(dá)能力。讀書不僅是被動接受知識，更是主動思考和探索的過程。
結(jié)尾（100字）
讀書是學(xué)生成長和發(fā)展的重要途徑，但要想從讀書中獲得更多的收益，學(xué)生需要掌握一些心得體會方法。培養(yǎng)閱讀興趣、提高閱讀效率、掌握知識和培養(yǎng)批判思維能力是學(xué)生的重要任務(wù)。通過不斷地實踐和學(xué)習(xí)，學(xué)生可以不僅在閱讀中獲得樂趣和提升，還能夠在學(xué)習(xí)和生活中受益匪淺。因此，讓我們一起加強讀書的意識和方法，共同努力成長。
讀書方法的體會篇二十一
初讀，就是先把課文瀏覽一遍，然后，要找出其中的好詞佳句，并把它摘錄到專門的本子上。還可以上網(wǎng)查找文章的作者簡介和寫作背景，這樣能更好理解文章的中心思想。
初讀完后，就該精讀了。精讀時，你要一個字一個字地看，要認(rèn)真理解每一個句子和每一個詞語的意思。你可別小看了這些詞語和句子，你一定要正確解讀它們的意思，不要囫圇吞棗。否則，它們將會影響到你對文章的理解！還要體會作者這樣寫的原因是什么？他想要表達(dá)什么？為了幫助理解這篇文章，你要做好批注，寫下自己不懂的問題。你還可以在空白處寫下文章的中心思想和讀后的感想，這樣你對文章的理解就更透徹了！
在誦讀時，先背誦原先摘錄下的那些好詞好句，再背誦文章的.優(yōu)美段落。并且把這些優(yōu)美詞句、段落應(yīng)用到平時的寫作中。
冰心奶奶說過：“讀書好，好讀書，讀好書?！币胱x好書，就要有一個好的學(xué)習(xí)方法?！皶x百遍，其義自見?！边@就是反復(fù)讀，這就是我的一個讀書好方法，它使我在書的海洋中不斷成長。
讀書方法的體會篇一
隨著年齡的增長，我們逐漸從幼兒園畢業(yè)，步入了小學(xué)二年級。二年級是孩子們正式學(xué)習(xí)的一年，對學(xué)習(xí)方法的要求也逐漸提高。在這一年里，我們不僅學(xué)到了更多的知識，還掌握了一些讀書的方法和心得體會。
首先，我們要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。二年級的課本越來越多，所以我們要養(yǎng)成積極主動讀書的習(xí)慣。每天都要安排一定的時間來閱讀。讀書時我們可以選擇安靜的角落，遠(yuǎn)離嘈雜的聲音和干擾，讓自己完全投入到書中。同時，還要注意保持正確的坐姿，避免彎腰駝背。良好的閱讀習(xí)慣能夠提高我們的閱讀效率，增強記憶力，提高學(xué)習(xí)成績。
其次，我們要注意閱讀的方法。在閱讀之前，我們可以先瀏覽一遍書的目錄，了解書的大致內(nèi)容。然后，可以先閱讀標(biāo)題，了解文章的主題。接下來，我們可以快速地翻閱全文，了解文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。最后，再仔細(xì)地閱讀每一段，理解作者的觀點和闡述。通過這樣的閱讀方法，我們能夠更好地理解文章，并且可以掌握文章的大意和重要信息。
除了閱讀的方法，我們還要學(xué)會提問和思考。有些同學(xué)在閱讀完一篇文章后，往往只是機械地復(fù)述文章的內(nèi)容，而沒有進(jìn)行思考。我們應(yīng)該提高閱讀的深度，提出一些問題，進(jìn)一步思考文中的涵義。比如，我們可以思考作者為什么會有這樣的觀點？我們能否舉出一些實例來支持作者的觀點？通過提問和思考，我們能夠加深對文章的理解，拓寬自己的思維。
另外，我們還要學(xué)會總結(jié)和歸納。在閱讀書籍或文章的時候，我們能夠?qū)⒉煌闹R點或事件進(jìn)行分類和整理。我們可以記錄下重要的概念，制作思維導(dǎo)圖或摘寫關(guān)鍵句。通過總結(jié)和歸納，我們可以將閱讀的知識存儲在大腦中，并且能夠更好地回顧和復(fù)習(xí)。
最后，我們要培養(yǎng)對閱讀的興趣。真正喜歡讀書的人，他們的眼睛里總是閃爍著智慧的光芒。所以，我們應(yīng)該從小培養(yǎng)對閱讀的興趣。在選擇讀物時，我們可以根據(jù)自己的興趣和愛好進(jìn)行選擇。不論是科學(xué)、歷史，還是文學(xué)、藝術(shù)，每一本書都有它的價值和意義。讀書的樂趣不在于讀多少，而在于讀的有質(zhì)量。通過喜歡讀書，我們能夠開拓視野，增長知識，培養(yǎng)自己的情趣。
總的來說，二年級的讀書方法和心得體會是我們讀書路上的重要一步。通過培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，注意閱讀的方法和技巧，提問和思考，總結(jié)和歸納，以及培養(yǎng)對閱讀的興趣，我們能夠更好地理解和掌握讀書的技能，為今后的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。希望我們能夠一直保持對書籍的熱愛和追求，堅持不懈地閱讀，不斷提升自己的閱讀水平。
讀書方法的體會篇二
讀書是人類取得知識的方法之一，但并不是每個人都善于讀書，也不是每個人都能夠有效地讀書。那么，怎樣才能夠高效的讀書呢？在讀書過程中，有哪些心得體會能夠分享的呢？在本文中，筆者將分享關(guān)于讀書方法的心得體會。
二、培養(yǎng)閱讀習(xí)慣
閱讀習(xí)慣是讀書的基石，通過培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，我們可以讓自己更好地投入到閱讀中。首先，我們應(yīng)該選擇一個相對寬敞、安靜且能夠集中注意力的地方進(jìn)行閱讀。接著，在閱讀過程中，我們需要使用注釋和批注的方式，以幫助我們更好地理解閱讀內(nèi)容。此外，閱讀一本書可能需要大量時間和精力，因此我們需要學(xué)會規(guī)劃時間，并為閱讀留出足夠的空間。
三、選擇適合自己的讀書方式
閱讀習(xí)慣是讀書的基礎(chǔ)，但閱讀方式也是影響我們讀書效果的重要因素之一。針對不同的人群、知識背景和閱讀目的，我們需要選擇適合自己的閱讀方式。比如，有的學(xué)生喜歡直接從前到后地閱讀一本書，而有的人則喜歡先查看目錄，然后跳著閱讀自己感興趣的章節(jié)。此外，我們還可以使用一些閱讀輔助工具，如電子書、有聲書等，來幫助我們更好地完成閱讀，而且這些輔助工具可能讓閱讀變得更加便利和高效。
四、對于不同類型的書進(jìn)行不同的閱讀方式
不同類型的書籍具有不同的閱讀規(guī)則，因此我們需要針對不同類型的書籍進(jìn)行不同的閱讀方式。對于文學(xué)作品，較好的閱讀方式是全面理解，即除了語言表達(dá)外，還要注重情節(jié)描述、人物性格描寫等方面。而對于教材類書籍，我們需要主要關(guān)注作者想傳達(dá)的知識內(nèi)容。此外，對于生動有趣的故事，我們可以先看完故事本身，再去解讀涉及到的一些價值觀、人生哲學(xué)等。
五、通過閱讀獲取更多啟示
讀書不僅是獲取知識的過程，更是不斷探索和發(fā)現(xiàn)自我的過程。在閱讀過程中，我們能夠獲取到更多的啟示和感悟，比如看待事物的角度、與人相處的技巧等等。通過這些啟示和感悟，我們能夠更好地認(rèn)識自我，也能夠在實際生活中應(yīng)用到這些知識。
六、總結(jié)
通過以上的經(jīng)驗和體會，我們可以更好地掌握一些有效的閱讀方法，并通過閱讀獲取更多的知識和啟示，不斷地提升自己的閱讀能力。當(dāng)然，讀書是一個不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的過程，我們還需要不斷地調(diào)整和完善自己的閱讀方法，不斷地學(xué)習(xí)和探索。
讀書方法的體會篇三
讀書是每個人都需要掌握的一項技能，是提高自身素質(zhì)的最佳途徑之一。通過讀書，我們可以獲取知識，增強自己的見識，提高個人能力，為未來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。然而，讀書并不是一件簡單的事情。除了看懂文字本身，我們還需要學(xué)會正確的讀書方法和技巧。那么，什么是正確的讀書方法？如何通過閱讀獲得更多的知識和啟示呢？本文將著重探討這個問題。
第二段：選擇適合自己的讀書方法
讀書方法因人而異，不同的人有不同的習(xí)慣和喜好。對于一些人來說，閱讀速度和效率非常重要，他們需要盡快掌握書中所傳達(dá)的知識和信息。對于另一部分人來說，閱讀則是一種放松身心、享受讀書樂趣的方式。不管是哪種情況，都需要選擇適合自己的讀書方法。例如，如果你追求高效閱讀，可以利用速讀技巧，例如快速掃描章節(jié)標(biāo)題和關(guān)鍵點；如果你喜歡細(xì)細(xì)品味文字，可以在閱讀時進(jìn)行注解和筆記，感受文字背后的情感和意義。
第三段：提高閱讀效率
閱讀效率是讀書中一個不可忽視的問題，它涉及到我們使用時間的效率。為了提高閱讀效率，我們可以采用一些技巧和方法，例如有意識地跳過不重要的內(nèi)容，著重閱讀重點突出的內(nèi)容。還可以嘗試將閱讀與學(xué)習(xí)相結(jié)合，例如在閱讀一本專業(yè)書籍時，可以記錄自己的理解和心得，有助于進(jìn)一步深化所學(xué)內(nèi)容。
第四段：讀書中的心得體會
在讀書中，我們可以獲取大量的知識和信息，同時也可以從中感悟到生活的真諦。讀書不僅是獲取知識的過程，更是一種提升自我修養(yǎng)和人生境界的方式。在閱讀時，我們需要保持心態(tài)平和，積極接受書中所傳達(dá)的信息，同時也需要用自己的智慧去思考和理解其中的道理和教益。從讀書中的心得體會中，可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和明顯的提高，同時也可以調(diào)整自己的人生態(tài)度和看待問題的方式。
第五段：結(jié)語
讀書是一件有益的事情，它不僅可以增長見識，提高修養(yǎng)，還可以激發(fā)人的思想創(chuàng)新和想象力。通過多種不同的讀書方式和技巧，提高閱讀效率和獲取更多的知識。同時，我們也需要從中感悟生活中的真諦和智慧，不斷提高自己的思想水平和素質(zhì)。相信每個人都可以找到適合自己的讀書方式，不斷開拓自己的思想和視野，為自己的未來增添更多的光明和機會。
讀書方法的體會篇四
對于幸福，我很贊同這樣一種說法：“幸福是保持一種積極的人生態(tài)度”?？鞓肥浅B(tài)，而痛苦都是小插曲。要想獲得真正的幸福，我們必須明白無論我們遇到怎樣的悲傷、考驗還是波折，我們都應(yīng)該為活著本身而感到由衷的快樂。
幸福與否取決于我們選擇用什么樣的視角去看待生活。有些人無論生活、工作的再好也感覺不幸福，仍堅持認(rèn)為外在因素可以改變內(nèi)在體驗。有錢人經(jīng)常不開心的一大原因就是對“有錢就應(yīng)該開心”的壓力，一旦不開心就覺得內(nèi)疚，覺得對不起自己的財富。而我們通過學(xué)習(xí)，去追求快樂且有意義的生活方式并提高內(nèi)在品格，真正去沉浸其中感受快樂和意義，享受努力實現(xiàn)目標(biāo)的過程。我們可以把學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成一種迷人、美好的旅程，貫穿在整個生命中的對幸福的追求。
我想說，幸福不僅僅是個體的感受，更大層面上應(yīng)是社會層面的整體感覺。以這種幸福觀來理解，“幸福廣東”就不只是個抽象的概念，而是個共建共享的具體過程。
我們今天理解“建設(shè)幸福廣東”，首先想到的是建立有效的社會保障體系和服務(wù)體系，但是這還不夠，一個人的幸福取決于一個人的價值觀。無論一個幸福的社會，或者一個和諧的社會，它們都是一個文化價值的社會。其實，我們每個人在為自己創(chuàng)造幸福的同時，也會享受到他人為自己所創(chuàng)造的幸福。也就是說，每個個體，一方面是創(chuàng)造幸福的主體，另一方面也是享受幸福的客體，二者是統(tǒng)一的。幸福的藍(lán)圖令人期待，但幸福不是一個筐兒，什么都可以往里裝。“幸福廣東”也不是什么政績工程，而是可以看得見、摸得著的實實在在的民生工程。因而，當(dāng)前所要做的就是切切實實地加快轉(zhuǎn)型升級，為“幸?！焙粚嵒A(chǔ)。
其實，幸福很簡單。只要你留意，我們每個人都生活在幸福里。一句話、一個眼神、一個微笑的表情、一個健康的體魄……在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏于濃霧背后的幸福，需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無埃的眼睛才能看清。
幸福是一份閑適，一份輕松，一種放棄，一份超然和豁達(dá)。幸福是口渴時，一杯清淡的白開水;幸福是疲憊時，一個可以休憩的港灣;幸福是悲傷時，有人聽你傾訴;幸福是快樂時，有人一同分享。
歸根結(jié)底，幸福是一種精神的追求，是超越物質(zhì)的。用心感受生活，悅納自然，體會生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會悄然而至，這就是幸福的真諦。
從這本書中，我認(rèn)識到，幸福，是可以通過學(xué)習(xí)和練習(xí)獲得的。只要你有信心，幸福就在你我手中!好好把握吧!
看了泰勒?本-沙哈爾《幸福的方法》之后，想到許多，學(xué)到許多。我覺得這的確是一本讓我們可以觸摸到幸福的書。這本書讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲，真正的幸福，需要我們?yōu)榱艘粋€有意義的目標(biāo)去快樂地努力與奮斗。幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下瞎轉(zhuǎn);幸福是向山頂攀登過程中的種種經(jīng)歷和感受。
《幸福的方法》這本書的名字具備充滿讓人去深入閱讀的理由，有很多科學(xué)研究和實驗的結(jié)論，里面的很多事實都是我們一直知道或是聽說過的，配上相應(yīng)的小故事，讀起來不是很累。全書共分三個篇章，第一篇分為5章，介紹了什么是幸福，以及幸福生活的重要方面;在第二篇里的第6章到第8章中，討論了如何把這些想法應(yīng)用到教育中、工作上以及家庭生活里。最后一篇則包括了七個冥想練習(xí)，提供了一些關(guān)于幸福的本質(zhì)，以及它在我們生活中位置的洞見。
在現(xiàn)實生活中，幸福是什么呢? 我們更多的要懂得馬斯洛需求層次理論。人的需要有一個從低級向高級發(fā)展的過程，人在每一個時期，都有一種需要占主導(dǎo)地位，而其他需要處于從屬地位。亞里士多德曾宣稱：幸福的生活是一輩子都要有善行，如果你是有罪的，你不可能獲得幸福。簡單說來，幸福意味著感覺良好。
其實，幸福很簡單。只要你留意，我們每個人都生活在幸福里。一句話、一個眼神、一個微笑的表情、一個健康的體魄……在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏于濃霧背后的幸福，需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無埃的眼睛才能看清。
古人云：人乃混沌世界之中的一靈物，有一口飯吃，有一件衣穿，有一張床睡，就足夠了，太多的欲念就產(chǎn)生了煩惱;俗話也說：“人心不足蛇吞象”，人就是因為有了貪心和欲念才會痛苦和煩惱的。有了太多的貪心和欲念就會產(chǎn)生許多的不滿足，金錢比別人少，房子比別人小，車子比別人差，煩惱和痛苦由此而產(chǎn)生，這樣的人是沒有幸福感的。
幸福是一份閑適，一份輕松，一種放棄，一份超然和豁達(dá)。幸福是口渴時，一杯清淡的白開水;幸福是疲憊時，一個可以休憩的港灣;幸福是悲傷時，有人聽你傾訴;幸福是快樂時，有人一同分享。
歸根結(jié)底，幸福是一種精神的追求，是超越物質(zhì)的。用心感受生活，悅納自然，體會生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會悄然而至，這就是幸福的真諦。
從這本書中，我認(rèn)識到，幸福，是可以通過學(xué)習(xí)和練習(xí)獲得的。只要你有信心，幸福就在你我手中!好好把握吧!
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讀書方法的體會篇五
讀書是一種重要的學(xué)習(xí)方法，它不僅可以幫助我們獲取知識，還可以拓展我們的思維方式和詞匯量。然而，很多人在讀書中沒有找到適合自己的方法，導(dǎo)致讀書效果不佳。通過自己長期的讀書經(jīng)驗，我總結(jié)出了一些讀書方法，這些方法對我來說非常有效，希望能夠?qū)ψx者有所幫助。
首先，要有明確的閱讀目標(biāo)。在閱讀之前，我會先確定自己的閱讀目標(biāo)，明確自己閱讀這本書的目的是什么。比如說，是為了獲取某個具體的知識點，還是為了開拓眼界，豐富自己的思考。有了明確的閱讀目標(biāo)之后，我就能更加有針對性地進(jìn)行閱讀，不僅提升了效率，也能夠更好地吸收和理解所讀的內(nèi)容。
其次，采用主動閱讀的方式。主動閱讀是指在閱讀過程中積極思考和提問，而非被動地接受信息。我通常會在讀書時做一些讀書筆記，記錄下自己在閱讀過程中的一些感悟和思考。同時，在閱讀過程中，我也會不斷地提出問題，思考作者要傳達(dá)的含義是什么，這樣能夠幫助我更深入地理解書中的內(nèi)容。
第三，善于利用輔助工具?，F(xiàn)在有很多輔助工具可以幫助我們更好地進(jìn)行閱讀。比如說，利用電子設(shè)備，我們可以使用在線詞典和翻譯工具來幫助我們查閱生詞和理解不熟悉的詞匯。此外，還可以利用電子書的標(biāo)注功能來做一些書簽和摘抄，便于以后進(jìn)行個人整理和回顧。這些輔助工具的使用可以提高我們的學(xué)習(xí)效率，節(jié)約我們的時間。
第四，要善于選擇適合自己的閱讀環(huán)境和時間。每個人的學(xué)習(xí)習(xí)慣和喜好不同，有些人喜歡在嘈雜的環(huán)境中閱讀，而有些人則喜歡安靜的環(huán)境。我發(fā)現(xiàn)自己在有些地方更容易進(jìn)入讀書的狀態(tài)，比如說在圖書館或者咖啡館。而且，不同時間的精力狀況也會影響我們的閱讀效果。有時候，我會選擇在早晨或者晚上這樣相對安靜的時間段進(jìn)行閱讀，因為這個時候我的注意力更集中。
最后，記得堅持讀書的習(xí)慣。讀書需要長期積累，不能指望一蹴而就。因此，我始終保持每天讀書的習(xí)慣，哪怕只是抽出短短的十幾分鐘。堅持每天讀書不僅可以加強自己的記憶力和思維能力，還能夠逐漸培養(yǎng)自己的讀書興趣。而且，通過讀書，我們能夠接觸到更多新的知識和思想，從而擴大自己的眼界。
總之，讀書是一種重要的學(xué)習(xí)方法，但也要善于運用科學(xué)的方法來進(jìn)行閱讀。明確閱讀目標(biāo)、采用主動閱讀的方式、善于利用輔助工具、選擇適合的閱讀環(huán)境和時間，并且堅持每天讀書，這些都是我總結(jié)出的一些讀書方法。希望這些方法能夠給讀者帶來一些啟示，使他們能夠更有效地進(jìn)行閱讀，提升自己的學(xué)習(xí)能力。
讀書方法的體會篇六
第一段：介紹家長讀書的重要性和背景（字?jǐn)?shù)：200字）
現(xiàn)代社會中，家長讀書已經(jīng)成為一種時尚。越來越多的家長開始注重培養(yǎng)孩子良好的閱讀習(xí)慣，以提升他們的綜合素質(zhì)。盡管家長讀書是為了孩子，但實際上也給家長自身帶來了很多好處。本文將從家長讀書的方法和心得體會兩方面分享經(jīng)驗，給其他家長以借鑒。
第二段：家長讀書的方法（字?jǐn)?shù)：300字）
家長要想做到對孩子有所幫助，首先要選擇適合自己和孩子的讀書類型。有的家長喜歡文學(xué)類書籍，有的就更喜歡科普類書籍，甚至還有些家長喜歡故事類書籍。其次，家長讀書要注意方法?？梢栽谧x書過程中做一些讀后感筆記，每天安排一定的時間來與孩子分享所讀書籍的知識。此外，家長還可以提前閱讀一些書籍，引導(dǎo)孩子去讀。家長讀書時要注意讀書的積極性，可以利用節(jié)假日或者休息日將讀書當(dāng)做一種樂趣來對待，這樣才能激發(fā)孩子的閱讀興趣。
第三段：家長讀書的心得體會（字?jǐn)?shù)：300字）
家長讀書不僅能提高自己的思維能力，還能幫助孩子提高閱讀能力。我是個文學(xué)愛好者，通過讀書，我發(fā)現(xiàn)自己的思維變得更加敏捷，邏輯能力也得到了提升。在與孩子交流的過程中，我感受到了孩子的進(jìn)步。他的閱讀興趣不斷提高，并且在課堂上的表現(xiàn)也逐漸得到了老師的肯定。同時，我還深深感受到閱讀的樂趣，感受到了通過讀書向孩子傳輸知識的快樂，這是其他方式無法替代的。
第四段：家長讀書的好處（字?jǐn)?shù)：200字）
家長讀書不僅是為了孩子，也是為了自己。家長通過讀書能開闊自己的眼界，提高自己的知識水平。對于工作和生活中的難題，有時候書中的智慧就能給出答案。同時，家長讀書還能為孩子樹立良好的榜樣。當(dāng)孩子看到家長認(rèn)真閱讀的樣子，他們會受到啟發(fā)，模仿家長的行為，因此會形成良好的閱讀習(xí)慣。
第五段：總結(jié)；這是一個循環(huán)反饋的過程（字?jǐn)?shù)：200字）
家長讀書不僅是為了孩子，更是為了自己的提升。通過讀書，家長提高了自己的閱讀能力和知識水平，將這些積累分享給孩子，同時也激發(fā)了孩子的閱讀興趣。這種循環(huán)反饋的過程不僅促進(jìn)了孩子的成長，也讓家長變得更加優(yōu)秀。因此，家長讀書是一種雙贏的行為。通過不斷的努力，我們可以更好地幫助孩子成長，共同迎接更美好的未來。
讀書方法的體會篇七
隨著社會的不斷進(jìn)步，孩子的受教育水平要求也越來越高。為了培養(yǎng)孩子的閱讀興趣和提高孩子的綜合素質(zhì)，家長們開始重視起了讀書的重要性。然而，如何正確讀書成為了很多家長頭疼的問題。本文將從讀書的時機、讀書的方式、讀書的理念、讀書的內(nèi)容和讀書的效果五個方面來分享家長的讀書方法心得體會。
一、選擇合適的讀書時機
有句古話說：“早上吃雞蛋，晚上看書?！边@句話向我們說出了一個很好的讀書時機——晚上。晚上，大人們已經(jīng)結(jié)束了一天的工作，學(xué)習(xí)壓力也相對較小，這時候看書會比較放松、專注。另外，晚上是一天中相對安靜的時候，沒有外界的干擾，這樣有利于家長集中精力，效果會更好。當(dāng)然，家長們也可以根據(jù)自己的具體情況，比如工作作息時間來選擇適合自己的讀書時機，只要能夠確保不會受到打擾，就能夠提高閱讀效果。
二、采用多種方式讀書
傳統(tǒng)的讀書方式主要是看字，但在當(dāng)今信息爆炸的時代，家長們也需要借助多種方式來讀書，比如通過聽書、看電影、參加讀書會等。家長們可以通過讓孩子在聽書中感受語言的美，通過看電影來拓寬視野，通過參加讀書會來與他人交流思想。這樣不僅能夠增加讀書的樂趣，也能夠更好地理解書中的內(nèi)容，促進(jìn)家庭成員之間的交流。
三、正確的讀書理念
讀書不僅是為了增長自己的知識，更重要的是為了豐富內(nèi)心的世界，提高人文素質(zhì)。因此，在讀書過程中，家長需要樹立正確的讀書理念。首先，不要只追求數(shù)量，而忽視了質(zhì)量。家長們可以通過選擇有價值的經(jīng)典著作來提升閱讀品位。其次，不要為了追求效果而讀書馬虎。有時候，家長們會為了讀完書而匆匆瀏覽，這樣雖然達(dá)到了數(shù)量的目標(biāo)，但卻無法獲得深度的理解。因此，家長們應(yīng)該培養(yǎng)耐心，能夠在讀書中靜下心來思考，從中汲取思想營養(yǎng)。
四、豐富多樣的讀書內(nèi)容
在讀書過程中，家長們應(yīng)該選擇豐富多樣的讀書內(nèi)容。這樣可以使家長們接觸到不同領(lǐng)域的知識，拓寬視野，也能夠為孩子們提供更多廣闊的知識引導(dǎo)和教育。家長們可以嘗試讀一些與自己工作無關(guān)的書籍，比如文學(xué)作品、歷史書籍、科普讀物等。這樣不僅能夠滿足自己的求知欲望，也能夠引導(dǎo)孩子們多角度思考問題，增加學(xué)習(xí)的樂趣。
五、讀書的效果
家長們讀書的最終目標(biāo)是提高自己的綜合素質(zhì)，為孩子們提供更好的教育引導(dǎo)。讀書可以讓家長們積累知識，提高文化修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的價值觀和行為習(xí)慣。家長們通過讀書可以更好地與孩子們交流，為他們提供正確的學(xué)習(xí)方法和思考方式。同時，家長們讀書也會影響到孩子們的閱讀習(xí)慣，為孩子們樹立榜樣，激發(fā)他們對閱讀的興趣。
綜上所述，家長們在讀書過程中應(yīng)該選擇合適的時機、多種方式去讀書，并樹立正確的讀書理念。在選擇讀書內(nèi)容時也要豐富多樣，最終達(dá)到提高自身素質(zhì)和為子女提供更好教育引導(dǎo)的目標(biāo)。讀書不僅是充實自己的過程，也是一種與孩子們交流、成長的過程。因此，家長們應(yīng)該把讀書當(dāng)做一種習(xí)慣，堅持下去，相信在讀書的道路上，我們能夠收獲更多的知識和智慧。
讀書方法的體會篇八
法學(xué)是一門極為重要的學(xué)科，它涉及到人類社會的各個領(lǐng)域，是維護(hù)公平正義的根本保證。而在學(xué)習(xí)法學(xué)的過程中，良好的讀書方法是至關(guān)重要的。通過長時間的學(xué)習(xí)和實踐，我深切領(lǐng)悟到了一些讀法學(xué)的方法，我將在下文中進(jìn)行分享。
首先，要精心選擇經(jīng)典著作。法學(xué)的歷史源遠(yuǎn)流長，有著豐富的經(jīng)典著作。我們應(yīng)該結(jié)合自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和興趣，選擇適合自己的經(jīng)典著作進(jìn)行深入的閱讀。經(jīng)典著作通常都是經(jīng)過時間檢驗的，具有深厚的理論基礎(chǔ)和實踐指導(dǎo)意義。如《法的精神》、《法治的精神》等，都是在法學(xué)界有著重要地位的著作。通過閱讀這些經(jīng)典著作，我們可以系統(tǒng)地學(xué)習(xí)到法學(xué)的基本理論，提高自己的法律素養(yǎng)。
其次，要注重理論與實踐相結(jié)合。法學(xué)是一門理論實踐相結(jié)合的學(xué)科。在讀書過程中，我們不能陷入理論的泥沼中，也不能忽視理論的重要性。實踐是檢驗理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)，理論是指導(dǎo)實踐的基石。我們要通過實踐案例的分析和實際問題的研究，不斷鞏固和應(yīng)用所學(xué)的法學(xué)知識。只有理論與實踐相結(jié)合，才能真正培養(yǎng)出優(yōu)秀的法學(xué)人才。
第三，要善于思考和分析。在閱讀法學(xué)著作的過程中，我們應(yīng)該對所看到的概念和理論進(jìn)行深度思考和分析。不要僅僅停留在表面，要追根溯源，深入理解概念的內(nèi)涵和理論的邏輯推理，找出其中的聯(lián)系和規(guī)律。通過思考和分析，我們可以更加深入地理解法學(xué)的重要概念和框架，在實際應(yīng)用中能夠游刃有余地解決問題。
第四，要結(jié)合案例學(xué)習(xí)。法學(xué)是一門以案例為基礎(chǔ)的學(xué)科。我們可以通過閱讀真實的案例來了解法律的實際應(yīng)用，提高自己的案例分析和解決問題的能力。可以通過參與模擬案件的討論和辯論，以增加自己的實際操作能力。我曾經(jīng)通過參加模擬法庭的活動，深刻感受到了案例學(xué)習(xí)對于法學(xué)學(xué)習(xí)的重要性。通過案例學(xué)習(xí)，我們可以將抽象的理論與實際應(yīng)用相結(jié)合，理論與實踐相統(tǒng)一。
最后，要堅持終身學(xué)習(xí)的理念。法學(xué)是一門廣闊無垠的學(xué)科，它不斷發(fā)展變化，需要我們不斷跟上時代的步伐。在讀書的過程中，我們不能局限于已有的知識，要不斷擴大自己的知識面，多讀一些新近出版的法學(xué)著作，關(guān)注法學(xué)的前沿發(fā)展。同時，還應(yīng)該注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，吸收其他領(lǐng)域的知識，提高自己的綜合素質(zhì)。堅持不懈地學(xué)習(xí)和探索，才能在法學(xué)領(lǐng)域中不斷取得更大的成就。
總結(jié)起來，法學(xué)的讀書方法是非常重要的。通過精心選擇經(jīng)典著作，注重理論與實踐相結(jié)合，善于思考和分析，結(jié)合案例學(xué)習(xí)，堅持終身學(xué)習(xí)的理念，我們可以更加有效地學(xué)習(xí)法學(xué)知識，提高自己的法律素養(yǎng)和實踐能力。希望這些建議和體會對于法學(xué)學(xué)習(xí)者能有所幫助，共同進(jìn)步。
讀書方法的體會篇九
二年級是小學(xué)階段的關(guān)鍵時期，學(xué)生開始接觸更多的知識和學(xué)科，閱讀也成為了他們每天必不可少的任務(wù)。如何培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣和方法，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)起著至關(guān)重要的作用。在經(jīng)過一年的學(xué)習(xí)和實踐中，我總結(jié)了一些讀書方法和心得體會，希望大家共同學(xué)習(xí)。
首先，做好讀書準(zhǔn)備是非常重要的。在開始閱讀之前，我們應(yīng)該先了解書本的內(nèi)容，明確自己的閱讀目標(biāo)?？梢韵确喣夸浐头饷?，大致了解書的主題和結(jié)構(gòu)。然后，可以預(yù)讀一下文字或者圖畫，對內(nèi)容有一個初步的了解。這樣，當(dāng)我們開始閱讀正文時，就不會感到迷茫和困惑了。
其次，要善于運用閱讀技巧。在閱讀過程中，我們可以采用多種方法來提高閱讀效率和理解能力。例如，可以通過快速掃視整段文字，找出關(guān)鍵詞匯，然后再仔細(xì)閱讀有關(guān)部分，這樣能更好地把握文章的主旨。同時，我們還可以在閱讀過程中做好標(biāo)記和批注，有助于加深記憶和理解。另外，遇到生詞或者不懂的地方，不要死板地硬記，可以通過查字典或者詢問老師同學(xué)來解決疑惑。
再次，要培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣。只有堅持每天讀書，才能真正提高閱讀水平和閱讀速度。尤其是對于學(xué)習(xí)語文和文科的同學(xué)，建議多讀一些名著和經(jīng)典故事，這有助于提高語言文化的修養(yǎng)。除了課外閱讀外，還要把課內(nèi)閱讀作為一項重要的任務(wù)來完成。盡量按時完成老師布置的課外閱讀任務(wù)，并及時復(fù)習(xí)課文和課后習(xí)題。這樣，不僅能夠鞏固所學(xué)知識，還能夠提高學(xué)習(xí)成績。
最后，要保持積極的閱讀態(tài)度。閱讀是一種享受，不僅能增長見識，還能開闊思維。因此，我們要盡量選擇自己感興趣的書籍，讀起來會更加有趣和愉快。在讀書過程中，要保持專注和投入，不要走神或者分心。有時候，可能會遇到一些難懂或者枯燥的文章，這時候我們要有耐心，努力去理解，并有勇氣面對困難。相信只要堅持下去，一定會有收獲和成就感。
通過以上的方法和體會，我在學(xué)習(xí)閱讀方面有了一些進(jìn)步。我發(fā)現(xiàn)，只要認(rèn)真去讀，用心去感受，每次都能夠獲得不同的收獲。閱讀不僅僅是為了應(yīng)付考試和完成任務(wù)，更是為了拓寬眼界，培養(yǎng)對知識的渴望和探索精神。在今后的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)堅持每天讀書的習(xí)慣，不斷提高自己的閱讀能力和素養(yǎng)。
總之，二年級是閱讀能力開始提升的階段，我們要通過合理的讀書準(zhǔn)備、靈活運用閱讀技巧、培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣和保持積極的閱讀態(tài)度來提高自己的閱讀水平。相信只要我們用心去讀，讀出快樂、讀出價值，就一定能夠取得更好的閱讀成果。讓我們一起努力，用閱讀書籍的力量，成為更加優(yōu)秀的學(xué)生。
讀書方法的體會篇十
讀書是一種重要的學(xué)習(xí)方式，它能夠提升我們的認(rèn)知水平和多方面的能力，不僅可以強化我們的理解和思考能力，還可以幫助我們更好地理解人生和社會。然而，在學(xué)習(xí)中，有些人會發(fā)現(xiàn)自己讀書效率不高，無法得到滿意的效果，這是因為他們?nèi)狈α艘恍┱_的讀書方法和心得體會。
第二段：培養(yǎng)好的閱讀習(xí)慣
閱讀習(xí)慣對于提升閱讀質(zhì)量非常重要，它可以讓我們快速而準(zhǔn)確地理解和掌握所讀內(nèi)容。首先，我們應(yīng)該選擇一個安靜的環(huán)境，避免被外界干擾。其次，在開始閱讀時，我們可以先了解文章的結(jié)構(gòu)和主題，然后有目的地進(jìn)行閱讀，并逐步加深閱讀難度。同時，我們應(yīng)該抓住文中的重點，在思考和閱讀過程中，可以記錄下自己的想法和筆記，便于對內(nèi)容的回顧和總結(jié)。
第三段：擴大知識儲備
在日常生活中，我們也可以通過閱讀各種不同類型的書籍，來擴大我們的知識儲備。例如，我們可以閱讀關(guān)于科學(xué)技術(shù)、歷史文學(xué)、社會政治等方面的書籍，這有助于我們更全面地了解世界和自然，更好地理解和解決問題。此外，在閱讀時，我們應(yīng)該注意到作者的思維和表達(dá)方式，尤其是那些經(jīng)典之作，可以幫我們培養(yǎng)良好的語言表達(dá)能力和文化素養(yǎng)。
第四段：不斷改進(jìn)閱讀方法
隨著自己的閱讀量不斷增加，我們也應(yīng)該不斷改進(jìn)自己的閱讀方法，以獲得更高質(zhì)量的閱讀效果。這包括了換位思考、多角度思考等技能的應(yīng)用，以及注重時效性的更新和維護(hù)。例如，可以通過閱讀名人傳記和成功案例，不斷學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗和教訓(xùn)，吸取其中的營養(yǎng)，進(jìn)而幫助我們更好地發(fā)掘自己的價值和潛力。
第五段：結(jié)論
回顧和總結(jié)這些方法和心得，我們可以得出結(jié)論，那就是，好的閱讀習(xí)慣和方法遠(yuǎn)比閱讀量多重要，只有通過多方面的學(xué)習(xí)和實踐，借助于自己的努力和重視，才能真正領(lǐng)悟到閱讀的深意，從而真正走上通向知識和智慧的道路。所以，我們要堅持讀書，保持專注，不斷尋找合適自己的方法和角度，才能夠最終享受到閱讀的樂趣和成果。
讀書方法的體會篇十一
通過領(lǐng)導(dǎo)的推薦，假期有幸讀了《幸福的方法》這本書。這本書的作者泰勒·本-沙哈爾，他是哈佛大學(xué)心理學(xué)碩士、哲學(xué)和組織行為學(xué)博士，近幾年專事個人和組織機構(gòu)的優(yōu)勢開發(fā)、自信心以及領(lǐng)導(dǎo)力的提升研究。其開設(shè)的“積極心理學(xué)”和“領(lǐng)導(dǎo)心理學(xué)”作為哈佛大學(xué)最受歡迎率排名第一和第三的課程，他被稱為“最受歡迎的人生導(dǎo)師”。他的課程實用性和可操作性，是哈弗大學(xué)排名第一的課程。所以這本書是值得我們學(xué)習(xí)的。
“幸?！笔且粋€美好的字眼，許多人在追求它。然而，什么是幸福，人們理解各有不同。就拿我來說吧，小時候，我認(rèn)為有爸爸媽媽的寵愛是幸福的。現(xiàn)在的我，認(rèn)為自己嫁個好老公，無憂無慮的花錢買衣服是幸福。久而久之，一直生活在幸福之中，可我覺得自己一點都不幸福，總覺得自己沒有人家過得幸福。其實每個人對“幸?！边@含義都是不一樣的。但對于幸福究竟是什么這個問題我總感到有些迷惘。
泰勒·本-沙哈爾生動地把人們的人生態(tài)度分為四類漢堡模型：
1、口味誘人，卻是標(biāo)準(zhǔn)的“垃圾食品”。吃它等于去享受眼前快樂，埋下了未來的痛苦。這種及時享樂而出賣未來幸福的人生，即是“享樂主義型”。
2、口味很差，里面全是蔬菜和有機食物，可以確保日后的健康，會吃得很痛苦。犧牲眼前的幸福，追求未來的目標(biāo)，稱為“忙碌奔波型”。
3、既不好吃，也不健康，吃它不但現(xiàn)在無法享受美味，日后還會影響健康。既不享受眼前事物，對未來也沒有任何期望，稱為“虛無主義者型”。
4、 “幸福型漢堡”，享受當(dāng)下所從事的事情，通過目前的行為可以獲得更加滿意的未來。
幸福到底是什么?有人說幸福就是我肚子餓了，剛好有人遞給我一塊面包，幸福就是那樣的簡單;有人說幸福就是和愛著的人長相廝守，不管生活是否富有，幸福就是一種心靈知足的快樂;也有人說，幸福是一種感覺，只要你覺得幸福了你就是幸福了，幸福也許是一種說不出的感覺。還有人說良好的心態(tài)才是幸福，好心態(tài)不僅僅能讓我們愉快地，高效的工作，還能使我們的生活更幸福，更美滿。看了這本書后，我覺得真正的幸福，需要我們有一個良好的心態(tài)，去為了一個有意義的目標(biāo)而去快樂地努力與奮斗，能夠體驗種種經(jīng)歷和感受的人才會覺得幸福。
讀書方法的體會篇十二
讀書可以讓我們陶冶情操，開闊視野，可以讓我們汲取更多的知識。我們可以從書中了解古今中外的事。也可以提高寫作能力。
蘇軾說過：“就輸不厭百回讀，熟讀深思子字知?！币馑际?，讀過的書讀個一百遍都不滿足，熟讀了書就能得到知識，而這個知識就是你的。今天我們來談?wù)勛x書的方法吧！
我國著名偉大的馬克思主義者，無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家毛澤東曾說過：“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀?！蹦敲珷敔斒窃鯓幼x書的呢？毛爺爺對于喜歡讀的書，總是一遍又一遍的研讀，一次又一次的加深理解。每一次讀書，他都會在上面寫批注，有的書頁上下兩端，中間的空隙都寫滿了。毛爺爺?shù)倪@種學(xué)習(xí)精神值得我們學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)不僅要讀課內(nèi)的書，還要讀課外書。對于一篇文章不是讀一遍就可以懂得其中蘊含的意義，而要多讀，最起碼要讀個五六遍，才會懂得大概的意思。看書也要有目的的看，對于一些優(yōu)秀的文學(xué)作品你可以選擇精讀，而對于一些沒用的書就不必費時的去看了。讀書是個長期積累的過程，并不是三分鐘熱度就可以明白所讀的書的。讀書還要學(xué)會思考，正如孔子所說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！敝挥兴伎剂瞬艜臅袑W(xué)到更多的知識。學(xué)會了讀書，就會獲得更多的知識，為己所用。
“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”同學(xué)們，讓我們好讀書，讀好書，成為知識的富翁，精神的巨人，成為祖國21世紀(jì)的高素質(zhì)的建設(shè)者。
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讀書方法的體會篇十三
1、古人說“讀書百遍，其義自見”。這種方法適合讀重要的、需要吃透的原典。盡管看過很多“過目不忘”的神話，可我還是相信這個世界上如我一樣的普通人占大多數(shù)，讀書一遍想要記住內(nèi)容基本是不可能的。只有反復(fù)多次的閱讀，才能不斷地加深印象，完全的吃透書中的信息。尤其是讀書過程中還可以對讀研究原典的著作，在批評或者接受或者思考別人的觀點的同時，加深自己對原書的認(rèn)識。不過需要說明的是，我不主張一開始就看別人研究的成果，因為我一直堅信只有自己看過第一遍的書，才會建立起感性的認(rèn)識。先讀研究再讀原典，那就會讓別人的觀點取代自己的思考。
2、注意選擇版本和經(jīng)典著作。世界上的書籍浩如煙海，尤其是現(xiàn)在這樣一個信息爆炸的時代，每天出版的書籍?dāng)?shù)量就已經(jīng)非常驚人。對于興趣廣泛的人來說，更加有必要選擇真正值得閱讀的書籍。所以我的原則是古籍盡量選擇最好的版本，參考最好的點校本和集釋本。前人研究最先選擇公認(rèn)的經(jīng)典著作，當(dāng)代研究選擇最好的研究者的作品。至于哪些是公認(rèn)的經(jīng)典名著，還有哪些人是如今的大家，我的建議是咨詢這個領(lǐng)域的專業(yè)研究者?，F(xiàn)在學(xué)科分化已經(jīng)很嚴(yán)重，專業(yè)人員畢竟術(shù)業(yè)有專攻，想要了解自己不熟悉的領(lǐng)域的著作，咨詢專業(yè)工作者應(yīng)該是最少走彎路的方法。
3、多讀經(jīng)典、精品列作第一點，這個是我兩年來讀書感受最深的。本人本科期間讀書泛泛，從生物到文學(xué)，設(shè)計到很多門類?，F(xiàn)在讀研究生了回過頭來看，很多根基沒有打牢，于是重讀經(jīng)典，恍然才發(fā)現(xiàn)，與其做二道販子，喝別人喝過的湯，不如自己用原料煮東西。我是做文學(xué)理論的，這個領(lǐng)域已經(jīng)經(jīng)歷了無數(shù)次的“回到過去”，無論是?？碌幕氐桨乩瓐D，還是中國的回到孔子，經(jīng)典成為我們新思想不斷闡發(fā)新的意義的載體。因此，讀書一定要把我經(jīng)典，原典，讀別人的對經(jīng)典感受一個是受到心理定勢的影響，妨礙視界的擴展，另外是想柏拉圖的理念一樣，還與真理隔著兩層，這是很不好的。
4、泛讀圍繞在經(jīng)典周圍的研究著作。這些是要讀的，可是在現(xiàn)在這樣的信息爆炸的時代，這類的著作太多，因此容不得我們細(xì)細(xì)品味。但是這些作為一個學(xué)術(shù)參照，又是不能不讀的，因此要泛泛讀，泛讀的辦法有以下步驟：
a、讀目錄前言后序(有的書讀到這個份上就可以了，因此這個活動完全可以在書店進(jìn)行嘛)
b、選讀作者的研究中心的章節(jié)、或者自己感興趣的章節(jié)。
c、做一個讀書索引卡片(可以是網(wǎng)上的，也可以是隨便一個本子)，寫上書的版權(quán)信息(讀過多少書，寫這個很重要)，另外一個是總結(jié)一些這個是說什么，怎么說的，感受就可以了。
d、當(dāng)然xxb2007還說要系統(tǒng)的讀是很重要的，我覺得最好的就是確定一個爭議的主題，或者一個研究的計劃，圍繞這個這個讀和寫，最后成一篇東西，寫出來的，才是最踏實的。
5、不動筆墨不讀書
原來對書特別愛惜，書上連名字都不寫，沒有任何筆墨痕跡?，F(xiàn)在拿枝鉛筆，該劃的就劃，該寫的就寫。學(xué)術(shù)著作還要找個筆記本，有心得記心得，沒心得做摘要。
6、重質(zhì)不重量
這也有兩層意思，一個是要多讀經(jīng)典、精品，少看快餐式作品。再有一層就是要善始善終，認(rèn)認(rèn)真真看一兩部書，勝于隨手翻它七八本。
7、有計劃、有系統(tǒng)
因為興趣廣泛，古今中外、各門各類的書，拿起來都能看的下去?，F(xiàn)在只好忍痛割愛，結(jié)合專業(yè)做做選擇。而且要有個計劃，這半年或一年，重點看哪一方面的書，使知識能系統(tǒng)化。
8、要沉下心來讀。讀書最忌蜻蜓點水，讀一本書，就好象娶個老婆一樣，一定要用情專一。不用心專一，則不能深入地契合書中精要。如果掘井，不深入則不得甘泉，粗粗讀過，雖然也留下了一個看起來不淺的坑，但坑里啥也沒有呀。
第三條是要有心。比如做點筆記呀，寫點感想呀，別在乎自己的想法是否成熟，因為不管無論粗淺，這是你自己的心得，是自己思想的火花。
讀書方法的體會篇十四
不明思議，通讀法就是什么什么書都看一遍，通常剛?cè)腴T的人都會這樣，不知道讀什么好，就拿起什么就讀什么。如果你也遇到這樣的情況，不妨像秋葉大叔一樣，反復(fù)讀幾本相對結(jié)構(gòu)化、體系化的關(guān)于某一領(lǐng)域框架和業(yè)務(wù)的入門經(jīng)典書，反復(fù)讀，讀透了，某個領(lǐng)域的方法論就有了。
圈定一個感興趣的領(lǐng)域，列一個大綱你要學(xué)習(xí)語文這個領(lǐng)域那么有哪些問題是需要了解的。然后找到這個領(lǐng)域最經(jīng)典的一本書，對照自己列的大綱梳理，然后再閱讀其他書籍，相同內(nèi)容的選擇鞏固或者跳過，有疑問的也可以引發(fā)思考或者補足。
增強提煉能力、形象化表達(dá)能力、展示能力。不僅可以幫助別人快速了解一本書，還可以增強自己的品牌影響力。提煉精華，名言警句(雞湯類);梳理框架(成體系的書);選擇合適的角度，挑重點。借助這兩種發(fā)放消化和輸出知識，提高讀書的有效性。
框讀法和圖讀法一樣，都是以輸出的方式促進(jìn)閱讀?？蜃x法是先寫書評的框架，利用已有的框架，對應(yīng)著閱讀(有點像我們小時候?qū)懽x后感)。
秋葉大叔的框架：
1、列出本書想要解決的問題。
2、作者看到目前的社會存在的狀況是什么。
3、作者認(rèn)為此問題存在的原因是什么。
4、作者提出的問題解決方法(總結(jié);你認(rèn)為是否可行)。5、以后遇到這種情況你會怎么辦。
5.逆讀法
“傳道書”是作者貌似很專業(yè)，很大咖，或者提出的觀點很有名但其實有偏頗的書。讀這些書可以反著作者的觀點來說。但讀之前最好學(xué)點批判性思維的方法。才能看的時候看出沖突，哪些邏輯是錯的。
對于真正大咖的書，可以摘抄作者書中的觀點，再適當(dāng)寫寫自己的感受或感悟，會記憶更深刻，理解更深入。
有些同學(xué)總是疑惑自己閱讀時總是注意力不集中。你不妨試試目標(biāo)閱讀方法，比如讀《三國演義》這本小說，你?？蹿w云的一些章節(jié)片段，再專挑張飛的一些片段來看，這樣有目標(biāo)的`閱讀，讀一本書，書自然就浮凸起來。
在學(xué)習(xí)語文的過程中，一定要養(yǎng)成聯(lián)想的習(xí)慣，聯(lián)想可以將知識聯(lián)系起來，編制大網(wǎng)，形成知識體系。
讀書一個是豐富自己的精神世界，找到讀書的趣味。而寫文章甚至寫書也有其樂趣，只有對書有足夠的思考，才能有輸出，所以不妨用輸出來檢驗自己讀書的成果。
讀文學(xué)作品，不僅僅體會其中的文字之美，還需要經(jīng)常將文字換成圖像。讀一本歷史，可以設(shè)想自己和歷史中的人物把酒言歡，談笑風(fēng)生。因為很多時候，你僅僅是讀文字并不能對書本產(chǎn)生深刻的印象，反而是一些具體化的圖像和場景可以讓你經(jīng)久不忘。
讀書方法的體會篇十五
(一)邏輯的方法：邏輯與數(shù)學(xué)相依為命，邏輯方法大都采自數(shù)學(xué)方法，特別幾何的方法。邏輯方法即是應(yīng)用數(shù)學(xué)的方法來研究思想的概念，來理解自然與人生的事實。邏輯方法的目的在能給我們有普遍性、有必然性、有自發(fā)性的知識。換言之，邏輯方法要給我們堅實可靠、顛仆不滅、內(nèi)發(fā)而非外鑠的知識。必定要這種知識才夠得上稱為科學(xué)知識。
邏輯方法與數(shù)學(xué)方法一樣，有一個特點，就是只問本性，不問效用如何、目的何在、或結(jié)果好壞、滿足個人欲望與否等實用問題。只問理論的由來，不問事實上的由來，譬如，有一三角形于此，數(shù)學(xué)不問此三角形有何用處，不問畫此三角形之人目的何在，不問此三角形是誰畫的，是什么時候畫的，更不問畫三角形、研究三角形有何利益、有何好的結(jié)果等。數(shù)學(xué)只求證明三角之合必等于兩直角，就是三角形之所以成為三角形的本性或本質(zhì)，就是一條有普遍性必然性的真理。所以一個人是否用邏輯方法思想，就看他是否能掃除那偶然性的事實，擺脫實用的目的，而去探討一物的普遍必然的本質(zhì)。
中國人平日已養(yǎng)成只重一物的實用、目的、效果，而不去研究一物之本性的思想習(xí)慣。這種思想上的成見或習(xí)慣如不打破，將永遠(yuǎn)不會產(chǎn)生科學(xué)知識。譬如：《大學(xué)》上“物格而后知致，知致而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”，一大串推論，就不是基于知識本質(zhì)的推論，而只是由效果推效果，由功用推功用的方法。這種說法即使是對的，但這只是效果的研究。而效果是無必然性的，所謂成敗利鈍的效果，總是不可逆睹的。由不可逆睹的效果，推不可逆睹的效果，其所得的知識之無必然性與普遍性，可想而知。但假如不去做效果的推論，而去做本性的探討，就可以產(chǎn)生純學(xué)術(shù)知識。譬如，對于格物的“物”的本性，加以系統(tǒng)的研究，可成物理學(xué)，或自然哲學(xué);對于致知的知的本質(zhì)，加以研究，可成為知識論;研究心或意的本性，可成心理學(xué);研究身的本性，可成生理學(xué);研究家國天下的本性，可成社會哲學(xué)或政治哲學(xué)。由此足見要求真學(xué)問，求純科學(xué)知識，須注重研究本性的邏輯方法，而不可采取只問效果的實用態(tài)度。
邏輯方法的實際應(yīng)用，還有一特點：可用“據(jù)界說以思想”，“依原則而求知”兩句話包括。我們思想不能不用許多概念。我們說話作文，不能不用很多名詞。界說就是對于所用的這些概念，或名詞下定義。那是指出一個概念或名詞所包括的確切意義，規(guī)定一個概念或名詞所應(yīng)有的界限范圍。每一個界說即是指出一個概念，或事物的本性。據(jù)界說以思想，就是我們思想中所用的概念，都是有了確定的意義，明晰的范圍的。如是庶我們的思想可以條理而有系統(tǒng)。界說即是規(guī)定一物的本性，則據(jù)界說以思想即是去發(fā)揮那物的本性，而形成純學(xué)理的知識。一個人對于某一項學(xué)問有無學(xué)術(shù)上的貢獻(xiàn)，就看他對于那門學(xué)問上的重要概念有無新的界說。偉大的哲學(xué)家就是界說大家。偉大的工廠，一切物品，皆本廠自造。偉大的思想系統(tǒng)，其中所用的主要名詞，皆自己創(chuàng)造的，自己下過界說的。一個人能否理智的把握實在，對于自然人生的實物的本質(zhì)有無真認(rèn)識，就看他能否形成足以表示事物的本性的界說。平時我們所謂思想膚淺，說話不得要領(lǐng)，也就是指思想不能把握本質(zhì)，說話不能表示本質(zhì)而言。單是下界說，也就是難事。但這也許出于經(jīng)驗的觀察，理論的分析，直覺的穎悟，只是武斷的命題。要使其界說可以在學(xué)理上成立起來，顛撲不破，還要從各方面將此界說，發(fā)揮成為系統(tǒng)。無論千言萬語，都無非是發(fā)揮此界說的義蘊?？傊馨盐帐挛锏谋拘?，對于事物有了明晰的概念，才能下界說。并且要能依據(jù)界說以思想，才能構(gòu)成有條理有系統(tǒng)的知識。
至于所謂依原則而求知，就是一方面用原則原理作指導(dǎo)去把握事實，另一方面，就是整理事實，規(guī)定材料，使它們符合原理。不以原理作指導(dǎo)而得的事實，或未經(jīng)理智整理不符合原理的事實，那就是道聽途說，虛幻無稽，模糊影響的事實，而不是有學(xué)理根據(jù)的科學(xué)事實。先從特殊的事實去尋求解釋此事實的普遍的原則，次依據(jù)此原則去解釋其他同類的事實，就叫做依原則而求知。我們相信一件事實，不僅因為它是事實，乃因為它合理。我們注重原理，乃是因為原理足以管轄事實，以簡馭繁，指導(dǎo)事實。總之，有一事實，必須能找出解釋此事實的原則，有一原則，必須能指出符合此原理或遵守此定律的事實。單研究事實而求不出原則，或不根據(jù)原則而任意去盲目的嘗試，胡亂的堆集事實，均不能獲得科學(xué)知識?？茖W(xué)的實驗，就是根據(jù)理性的原則或假設(shè)，去考驗事實是否遵守此原則。
(二)體驗的方法：體驗方法即是用理智的同情去體察外物，去反省自己。要了解一物，須設(shè)身處地，用同情的態(tài)度去了解之。體驗法最忌有主觀的成見，貴忘懷自我，投入認(rèn)識的對象之中，而加以深切沉潛的體察。體驗本身即是一種生活，一種精神的生活，因為所謂體驗即是在生活中去體驗，離開生活更無所謂體驗。體驗法即是教人從生活中去用思想。體驗法是要人虛心忘我，深入事物的內(nèi)在本質(zhì)或命脈，以領(lǐng)會欣賞其意義與價值，而不從外表去加以粗疏的描寫或概觀。體驗是一種細(xì)密的、深刻的、親切的求知方法。體驗即是“理會”之意。所謂理會即是用理智去心領(lǐng)神會。此種方法，用來體察人生，欣賞藝術(shù)，研究精神生活或文化創(chuàng)造，特別適用。宋儒最喜歡用體驗。宋儒的思想可以說皆出于體驗。而朱子尤其善于應(yīng)用體驗方法以讀書。他所謂“虛心涵泳”、“切己體察”、“深沉潛思”、“優(yōu)游玩索”皆我此處所謂體驗方法。
(三)玄思的方法：所謂玄思的方法，也可以說是求形而上學(xué)的知識的方法。此種思想方法，甚為難言。最簡易的講來，可以謂為“由全體觀部分，由部分觀全體”之法，也可以稱為“由形而上觀形而下，由形而下觀形而上”之法。只知全體，不知部分，則陷于空洞。只知部分，不知全體，則限于支離瑣碎。必由全體以觀部分，庶各部分可各安其分，各得其所，不致爭執(zhí)矛盾。必由部分以觀全體，庶可見得部分的根本所寄，歸宿所在，而不致執(zhí)著一偏。全體有二義，一就復(fù)多的統(tǒng)一言，全體為萬殊之一本。一就對立的統(tǒng)一言，全體為正反的綜合，矛盾的調(diào)節(jié)。全體與部分息息相通，成為有機的統(tǒng)一體。譬如，由正而反而合的矛盾進(jìn)展歷程，即是由部分觀全體的歷程。反之，由合，由全體以解除正反的矛盾，以復(fù)回雙方應(yīng)有的地位，即是從全體觀部分的歷程。譬如，讀一篇文字，由一字一句以表明全篇的主旨，就是由部分觀全體之法。由全篇文字的主旨，以解釋一字一句應(yīng)有的含義，便是由全體觀部分之法。如朱子之今日格一物，明日格一物，而達(dá)到豁然貫通的境界，事物之本末精粗無不到，而吾心之全體大用無不明，就是能由部分而達(dá)全體，由支節(jié)達(dá)貫通，由形而下的一事一物而達(dá)形而上的全體大用。又朱子復(fù)能由太極之理，宇宙之全，而觀一事一物之理，而發(fā)現(xiàn)本末精粗，條理井然，“枝枝相對，葉葉相當(dāng)”。這就是由全體觀部分而得到的境界。
讀書方法的體會篇十六
中年學(xué)者王通訊對這個問題進(jìn)行了研究，他認(rèn)為：掌握觀大略讀書法，“要緊的有五條：
（1）要有一定的哲學(xué)修養(yǎng)，善于概括提煉。
（2）既要鉆進(jìn)書中，又能站在書上，獨立思考。
（3）經(jīng)常注意最先進(jìn)的知識，站在本學(xué)科知識的前沿。
（4）弄通最基本的概念、定理、原理，尤其是其中的關(guān)鍵者。
（5）精通唯物辯證法。”
一動也不動，但并沒有打瞌睡。我的腦子不肯休息，它在回憶我過去讀過的一些書，一些作品，好像它想在我的記憶力完全衰退之前，保留下一點美好的東西?！?BR> “結(jié)合法”是著名作家老舍先生的讀書方法。老舍說：“讀了一本文藝作品，或同一作家的幾本作品，最好找些有關(guān)這些作品的研究、評論等著述來讀，也應(yīng)讀一讀這個作家的傳記。”
把作品與作家傳記以及文藝評論結(jié)合起來讀，我們將這種讀書方法稱之為“結(jié)合法”。
散文家、《北京日報》高級記者曹世欽有一本珍貴的小本子，那是他幾十年來記錄的“讀書帳”。他從青年時代起就與書結(jié)下了不解之緣，讀書時除了作點讀書筆記之外，還有一個習(xí)慣，那就是每讀一本書，都記錄在一個專門的小本子上，前邊記讀畢的月日，中間記書名、作者及其國籍，后邊記書的字?jǐn)?shù)。
作家張一弓曾經(jīng)專為中學(xué)生寫過一篇文章，介紹自己的讀書生活。文中寫道：“我的閱讀興趣常常是由一種自得其樂的愿望引起的.。在寫這篇短文之前，我閱讀乃至朗誦了《新概念英語》的幾節(jié)課文。但我并沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)英語的計劃，不打算去給沸騰了一些時候的“出國熱”再加上一點溫，更不敢奢望當(dāng)一當(dāng)外交官或翻譯家。我所以閱讀、朗讀而不是“學(xué)習(xí)”《新概念英語》，完全出于讀了較多的方塊字以后，想在一種拼音文字中換一換語言感覺的興趣?？梢栽O(shè)想，用自以為是的英語發(fā)音和語調(diào)，隨心所欲地表現(xiàn)和欣賞某種好像是英語的音樂性，而不必?fù)?dān)心英國人是否聽得懂，的確是一件愜意的事。
著名美學(xué)家朱光潛先生年輕時曾留學(xué)英、法，學(xué)過文理科不少專業(yè)的功課，他尤為喜歡文學(xué)、心理學(xué)和哲學(xué)三科。他讀書是很勤奮、很認(rèn)真的，總是一邊讀一邊寫讀書筆記。隨著學(xué)識的不斷增多，他就不光是寫讀書筆記，而是邊讀書邊寫起論文和著作來了。還在學(xué)生時代，他就寫出了《文藝心理學(xué)》、《美學(xué)》、《悲劇心理學(xué)》等多種專著。根據(jù)自己的切身體驗，朱先生后來在向青年學(xué)生介紹讀書方法時，總是提倡邊讀書邊寫作。他說：“做學(xué)問光讀不寫不行。要寫就要讀得認(rèn)真一點，要把所讀的在自己頭腦里整理一番，思索一番，就會懂得較透一些，使作者的思想經(jīng)過消化，變成自己的精神營養(yǎng)?！?BR> 讀書方法的體會篇十七
抱怨在我們?nèi)粘５墓ぷ魃钪惺且环N司空見慣的行為，通過認(rèn)真閱讀威爾·鮑溫的這本不抱怨的世界，我感到受益匪淺，認(rèn)識到“不抱怨”的內(nèi)涵。書中鮑溫牧師說：“我們之所以會抱怨，我們就和我們做任何事情的理由一樣：我們察覺到抱怨會帶來好處。優(yōu)秀的人都不抱怨。”
一篇篇的翻閱不抱怨的世界，這是一本很棒的心靈勵志書?？戳诉@本書后心靈受到很大的觸動，慢慢沉浸在書中世界時，才發(fā)現(xiàn)，它其實就是一面心靈的鏡子。里面并沒有什么大道理，只是很普通的方式，很普通的事例，來告訴我們一種生活的態(tài)度，讓我們更加了解自己。在鏡子里我們能看到自己的外表是否整潔，我們的臉上是什么表情，是憤怒還是喜悅……而這本書就是反照內(nèi)心的鏡子，讓我們看到自己不能外露的內(nèi)心世界，是樂觀向上的，還是消極低沉的?這些可能在表情上我們沒有表露，但在言語上或多或少有抱怨的產(chǎn)生。
最后引用比爾·蓋茨的一句話“人生是不平等的，去接受它吧。請記住，永遠(yuǎn)都不要抱怨?！?BR> 讀書方法的體會篇十八
第一，應(yīng)用邏輯方法來讀書，就要看能否把握其所討論的題材的本質(zhì)，并且要看著者所提出的界說，是否有系統(tǒng)的發(fā)揮，所建立的原則是否有事實的根據(jù)，所敘述的事實是否有原則作指導(dǎo)。如是就可以判斷此書學(xué)術(shù)價值的高下。同時，我們讀一書時，亦要設(shè)法把握一書的本質(zhì)或精義，依據(jù)原則，發(fā)疑問，提假設(shè)，制范疇，用種種理智的活動以求了解此書的內(nèi)容。
第二，應(yīng)用體驗的方法以讀書，就是首貴放棄主觀的成見，不要心粗氣浮，欲速助長，要使自己沉潛浸潤于書籍中，設(shè)身處地，切己體察，優(yōu)泳玩索，虛心涵泳，須用一番心情，費一番神思，以審美、以欣賞藝術(shù)的態(tài)度，去讀書。要感覺得書之可樂可好，智慧之可愛。把讀同代人的書，當(dāng)作就是在全國甚或世界學(xué)術(shù)之內(nèi)去交朋友，去尋老師，與作者或國際友人交流思想、溝通學(xué)術(shù)文化。把讀古書當(dāng)作尚友千古與古人晤對的精神生活，神游冥想于故籍的寶藏里，與圣賢的精神相交接往來，即從這種讀書的體驗里去理會，去反省，去取精用宏，含英咀華，去體驗古人真意，去紹述古人絕學(xué)，去發(fā)揮自己的心得。這就是用體驗的方法去讀書，也可以說是由讀書的生活去體驗。用這種的讀書法，其實也就是一種涵養(yǎng)功夫。由此而深造有得，則其所建立的學(xué)說，所發(fā)出的議論，自有一種深厚純樸中正和平之氣，而不致限于粗疏淺薄偏激浮囂。
第三，應(yīng)用全體看部分，從部分看全體的方法以讀書，可以說是即是由約而博，由博返約之法。譬如，由讀某人此書，進(jìn)而博涉及此人的其他著作，進(jìn)而博涉及與此人有關(guān)之人的著作(如此人的師友及其生平所最服膺的著作)皆可說是應(yīng)用由部分到全體觀的方法。然后再由此人師友等的著作，以參證、以解釋此人自己的著作，而得較深一層的了解，即可說是應(yīng)用由全體觀部分的方法。此外如由整個時代的文化以觀察個人的著作，由個人的著作以例證整個時代的趨勢，由某一學(xué)派的立場去觀認(rèn)某一家的地位，由某一家的著作以代表某一學(xué)派的宗旨，由全書的要旨以解釋一章一節(jié)，由一章一節(jié)以發(fā)明全書的精義，均可以說是應(yīng)用由全觀分，由分觀全，多中見一，一中見多的玄思的方法以讀書。
讀書方法的體會篇十九
作為法學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我們每天都要閱讀大量的法律文獻(xiàn)和案例，因此掌握一套科學(xué)的讀書方法非常重要。在本文中，我將分享我在法學(xué)讀書方面的心得體會，并希望能給其他法學(xué)專業(yè)的學(xué)生提供一些啟發(fā)。
首先，養(yǎng)成系統(tǒng)化的閱讀習(xí)慣是非常重要的。法學(xué)是一門系統(tǒng)性很強的學(xué)科，因此我們不能只看一篇法學(xué)論著或者一份案例，就以為自己已經(jīng)掌握了全部。我們需要將所學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)化地進(jìn)行整理和歸類，建立清晰的知識框架。在閱讀時，我們可以使用標(biāo)注、畫重點等方法，以便后續(xù)復(fù)習(xí)時能夠更加高效地查找和理解。
其次，學(xué)會靈活運用不同的讀書方法對于深入理解法學(xué)知識也很關(guān)鍵。閱讀法律文獻(xiàn)時，我們應(yīng)該注重整體把握，理解作者的主旨觀點，這可以通過先粗略閱讀全文，了解大致內(nèi)容，再進(jìn)行深入閱讀來實現(xiàn)。對于疑難問題，我們可以反復(fù)對比、分析，查找相關(guān)資料和判例，以便找到更加全面的答案。
第三，積極參與討論、思考和寫作對于法學(xué)學(xué)習(xí)的深化非常有幫助。法學(xué)是一個動態(tài)發(fā)展的學(xué)科，僅僅依靠閱讀對知識的掌握是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。通過積極參與班級討論和寫作，我們可以與同學(xué)們進(jìn)行交流，互相啟發(fā)，加深對法學(xué)知識的理解。此外，寫作也是檢驗自己對法學(xué)知識掌握的重要方法，通過寫作可以幫助我們深入思考和總結(jié)，提高自己的表達(dá)能力。
第四，要注重實踐和案例分析。法學(xué)是一個以案例為重要學(xué)習(xí)內(nèi)容的學(xué)科，通過實踐和案例分析，我們可以將理論聯(lián)系到實際，更好地理解和掌握法學(xué)知識。在面對具體案例時，我們應(yīng)該注重信息的篩選和分析，找出關(guān)鍵問題，并通過法律和判例進(jìn)行解答。通過多次實踐和案例分析，我們可以提高自己的判斷和分析能力，為以后的法律實踐打下堅實的基礎(chǔ)。
最后，要多讀英文法學(xué)著作，提高自己的英文閱讀能力。在法學(xué)領(lǐng)域，英文資料非常豐富而權(quán)威，因此掌握英文閱讀能力對于深入理解法學(xué)知識非常重要。我們可以通過閱讀英文法學(xué)論文和書籍來了解國際法學(xué)發(fā)展的最新動態(tài)，同時也可以通過與外國法學(xué)專家的交流來拓寬自己的視野。
總而言之，法學(xué)是一個需要深入思考和掌握的學(xué)科，合理的讀書方法是我們能夠取得好成績的關(guān)鍵。養(yǎng)成系統(tǒng)化的閱讀習(xí)慣、靈活運用不同的讀書方法、積極參與討論、思考和寫作、注重實踐和案例分析，以及提高英文閱讀能力，這些都是我們需要重視和努力實踐的方面。通過不斷改進(jìn)自己的讀書方法，我們可以更好地學(xué)習(xí)掌握法學(xué)知識，為以后的法學(xué)實踐做好準(zhǔn)備。
讀書方法的體會篇二十
第一段：引言（100字）
讀書是學(xué)生成長和發(fā)展的重要途徑，但很多學(xué)生卻感到讀書無聊、枯燥乏味。為了改變這種情況，學(xué)生需要掌握一些讀書的心得體會方法。讀書心得體會方法可以幫助學(xué)生提高閱讀的興趣和效率，使他們更好地掌握知識，并且培養(yǎng)批判思維能力。
第二段：培養(yǎng)閱讀興趣 （250字）
要想從讀書中獲得更多的收益，首先要培養(yǎng)閱讀的興趣。學(xué)生可以通過選擇他們感興趣的書籍來開始。不同的學(xué)生有不同的興趣愛好，所以每個人都可以找到適合自己的讀物。另外，學(xué)生還可以通過參加讀書俱樂部或與同學(xué)之間的讀書交流來增加閱讀的樂趣。這樣，學(xué)生就能夠體驗到閱讀的快樂，并且更加主動地選擇讀書的機會。
第三段：提高閱讀效率（250字）
提高閱讀效率是學(xué)生讀書的重要目標(biāo)之一。為了做到這一點，學(xué)生需要學(xué)會使用一些閱讀技巧。首先，學(xué)生可以利用掃讀和略讀來快速了解文章的大意和結(jié)構(gòu)。其次，學(xué)生可以使用標(biāo)注和摘錄的方法來記錄重要的內(nèi)容和思考。這樣，學(xué)生在閱讀后可以更好地回顧和總結(jié)書籍的內(nèi)容。另外，學(xué)生還可以通過學(xué)會問問題和進(jìn)行討論來提高閱讀理解的能力，以及培養(yǎng)批判思維的能力。
第四段：掌握知識（250字）
讀書不僅能夠提高學(xué)生的閱讀能力，還能夠幫助他們掌握更多的知識。學(xué)生可以選擇與他們的學(xué)習(xí)課程相關(guān)的書籍來閱讀。通過與課程內(nèi)容相結(jié)合，學(xué)生可以更加全面地了解課本知識，并且能夠理解和應(yīng)用這些知識。此外，學(xué)生還可以選擇拓展自己興趣領(lǐng)域的書籍來閱讀，從而獲取更多的知識和見解。通過讀書，學(xué)生可以在各個方面得到知識的豐富和提升。
第五段：培養(yǎng)批判思維能力（250字）
讀書不僅是為了獲取知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力。通過閱讀不同類型的書籍，學(xué)生可以了解不同的觀點和想法，從而培養(yǎng)自己的思辨能力。此外，學(xué)生還可以通過與作者的思想對話，提出自己的思考和觀點，從而鍛煉自己的邏輯思維和表達(dá)能力。讀書不僅是被動接受知識，更是主動思考和探索的過程。
結(jié)尾（100字）
讀書是學(xué)生成長和發(fā)展的重要途徑，但要想從讀書中獲得更多的收益，學(xué)生需要掌握一些心得體會方法。培養(yǎng)閱讀興趣、提高閱讀效率、掌握知識和培養(yǎng)批判思維能力是學(xué)生的重要任務(wù)。通過不斷地實踐和學(xué)習(xí)，學(xué)生可以不僅在閱讀中獲得樂趣和提升，還能夠在學(xué)習(xí)和生活中受益匪淺。因此，讓我們一起加強讀書的意識和方法，共同努力成長。
讀書方法的體會篇二十一
初讀，就是先把課文瀏覽一遍，然后，要找出其中的好詞佳句，并把它摘錄到專門的本子上。還可以上網(wǎng)查找文章的作者簡介和寫作背景，這樣能更好理解文章的中心思想。
初讀完后，就該精讀了。精讀時，你要一個字一個字地看，要認(rèn)真理解每一個句子和每一個詞語的意思。你可別小看了這些詞語和句子，你一定要正確解讀它們的意思，不要囫圇吞棗。否則，它們將會影響到你對文章的理解！還要體會作者這樣寫的原因是什么？他想要表達(dá)什么？為了幫助理解這篇文章，你要做好批注，寫下自己不懂的問題。你還可以在空白處寫下文章的中心思想和讀后的感想，這樣你對文章的理解就更透徹了！
在誦讀時，先背誦原先摘錄下的那些好詞好句，再背誦文章的.優(yōu)美段落。并且把這些優(yōu)美詞句、段落應(yīng)用到平時的寫作中。
冰心奶奶說過：“讀書好，好讀書，讀好書?！币胱x好書，就要有一個好的學(xué)習(xí)方法?！皶x百遍，其義自見?！边@就是反復(fù)讀，這就是我的一個讀書好方法，它使我在書的海洋中不斷成長。