總結(jié)不僅可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己，也能夠讓他人對(duì)我們有更深刻的印象。如何正確利用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體是一個(gè)需要引起我們重視的問(wèn)題，我們可以合理安排自己的上網(wǎng)時(shí)間。這是一些經(jīng)驗(yàn)分享，希望對(duì)同樣遇到問(wèn)題的人們有所啟發(fā)。
人生態(tài)度的論文篇一
自然，態(tài)度不同，所看到，聽(tīng)到，聞到，觸到的又怎能相同?有一句話說(shuō)得好，態(tài)度決定人生的高度，論態(tài)度之重要，那是不懂之人一生也悟不到的。
便好比兩個(gè)人同時(shí)行走于沙漠之中，在經(jīng)過(guò)沙地塵暴，白日高溫，夜晚低溫，等一系列所摧殘人信心的常識(shí)發(fā)生后，態(tài)度便成為了人之根本，往往會(huì)決定生死。
假設(shè)，其中一個(gè)人抱著絕望的態(tài)度，那么他便已經(jīng)被判了死刑。這樣的人就算能夠活著出去，也再找不到以前的自信。
他會(huì)認(rèn)為：這一切的事情都是因?yàn)樗缅e(cuò)了地圖所至，他迷路了，出不去了，與其在沙漠中等死，不如自己解決自己。
而相反，假設(shè)另一人抱著希冀的態(tài)度，那么他一定會(huì)活著出去。
畢竟人的潛力是無(wú)限的，越處于險(xiǎn)境之中越能最大限度的激發(fā)出一個(gè)人內(nèi)在的潛力。
當(dāng)在這種時(shí)候唯一要保持的便是心態(tài)了，事是會(huì)變的，但心態(tài)不會(huì)變，一個(gè)人會(huì)從云端跌落，也會(huì)攀登到一個(gè)前所未有的高度，當(dāng)然，前提是他有一個(gè)相信自己的態(tài)度。
文學(xué)中，態(tài)度的釋義是這樣的：態(tài)度是個(gè)體對(duì)特定對(duì)象(人、觀念、情感或者事件等)所持有的穩(wěn)定的心理傾向。這種心理傾向蘊(yùn)含著個(gè)體的主觀評(píng)價(jià)以及由此產(chǎn)生的行為傾向性。
而在心理學(xué)中，態(tài)度的事是這樣的：態(tài)度往往會(huì)有一種精神力，在不斷的升華中凝結(jié)成實(shí)體，將所期盼的'事實(shí)體化，即向著希望發(fā)展。
事實(shí)上仔細(xì)品讀，并不難發(fā)現(xiàn)，他們有著異曲同工之妙，人的行為，事業(yè)往往和態(tài)度一詞脫不了干系。畢竟有了一個(gè)好的態(tài)度，才能把危險(xiǎn)化解。
由此可見(jiàn)以上對(duì)態(tài)度的解析都是正確的：作為一個(gè)人，一個(gè)有著期盼的人，就必須有一個(gè)好的態(tài)度，空等待是無(wú)用的。
人生態(tài)度的論文篇二
合著這人生是什么滋味，萬(wàn)千人有萬(wàn)千人的答案。一樣經(jīng)歷上學(xué)，上班，一樣經(jīng)歷悲喜，卻品著不一樣的人生滋味。因?yàn)閼B(tài)度，使得人生滋味迥異。
我們大多數(shù)人都沒(méi)有認(rèn)真想過(guò)，是生活給予我們喜怒哀樂(lè)呢？還是我們的喜怒哀樂(lè)改變了我們的生活。我們大多隨波逐流，被生活的風(fēng)浪控制著我們的命運(yùn)。因此，我們因一時(shí)的得意而忘形，而驕傲自滿，以致招來(lái)失敗的惡果；也因一時(shí)的苦難而痛不欲生，完全失去了我們的精神和能動(dòng)。
由此可見(jiàn)，積極的人生態(tài)度有多么重要。
如果你說(shuō)人生是苦中帶甜的咖啡，你一定深知苦盡甘來(lái)的滋味。你的人生會(huì)從勵(lì)志開(kāi)始，你總是給自己很多吃苦煅煉的機(jī)會(huì)。你做什么事都不遺余力，無(wú)怨無(wú)悔。你把苦當(dāng)作是命運(yùn)給你最好的階梯，助你通向甜蜜的人生成功的頂峰。
如果人生在你的眼里是甜的果汁，你就會(huì)珍惜每一次努力后得來(lái)的甜蜜成果，為自己和別人的每一個(gè)小小成績(jī)而喝彩。如果人生在你的眼里是甜的果汁，你就會(huì)無(wú)畏地面對(duì)艱難和挫折，因?yàn)槟惆阉鼈儺?dāng)成你的朋友，它們磨練你的意志，給你更多的思索和智慧，你堅(jiān)信它們是人生取得甜蜜成果的必經(jīng)之路。
你說(shuō)，我選擇淡淡的礦泉水，我要的是淡定從容的人生。可以啊，我們說(shuō)淡定從容才是人生的最高境界呢。當(dāng)你閱盡人間春色、歷盡世事桑滄后，還能夠從容淡定的面對(duì)生活，還能保有一顆純潔的赤子之心，還有什么困難能把你擊倒呢？你一定是一個(gè)智者，一個(gè)生活的強(qiáng)者。
所以這三個(gè)人都是生活的強(qiáng)者，他們或樂(lè)觀向上，或勵(lì)志奮斗，或淡定從容、胸懷寬廣。不甘于命運(yùn)的安排，對(duì)生活不懈的追求是他們的共同點(diǎn)。不管生活里發(fā)生什么樣的風(fēng)浪，他們都要微笑面對(duì)，這樣的人生才能活出真我的風(fēng)采。
他們能身殘志堅(jiān)，扼住命運(yùn)的咽喉，做出一番輝煌的事業(yè)，都是因?yàn)樗麄冇蟹e極向上、以苦為樂(lè)的精神和困難面前從容面對(duì)的大智慧。
一個(gè)人的態(tài)度，決定了他的人生將會(huì)是怎樣的風(fēng)景。也許前路漫漫，你將面對(duì)風(fēng)雨，你將面對(duì)荊棘，積極面對(duì)，人生風(fēng)雨，也不過(guò)人生調(diào)味。
人生態(tài)度的論文篇三
現(xiàn)在距離高考也沒(méi)幾天了，雖然我還有一年的時(shí)間可以繼續(xù)奮斗，但一年的時(shí)間轉(zhuǎn)眼間就過(guò)去了。不知道能不能在這一年的時(shí)間里抓住自己。
今天下午，下了很大的雨，給炎熱的初夏帶來(lái)了一絲的清涼。但心里依然很躁動(dòng)，不知道為什么，總是望著電腦發(fā)呆。往日活潑的電腦，今天在我的眼前變的奄奄一息。它蘊(yùn)含了太多，想去發(fā)掘，卻缺少時(shí)間。想說(shuō)放棄，卻又缺少勇氣。
真想像李白一樣，在夕亭下飲酒作詩(shī)；像陶淵明一樣，悠閑的坐園賞菊。他們擁有一種豁達(dá)的心，收放自如、隨心所欲?；磉_(dá)，看透世間的是是非非，讓心不被錢(qián)權(quán)名利所困。能做到豁達(dá)，確是難上加難；有誰(shuí)能夠說(shuō)他不在乎錢(qián)權(quán)名利的？李白、陶淵明亦不能，他們不是也為了懷才不遇和官場(chǎng)的黑暗而愁么?；磉_(dá)，一種開(kāi)朗樂(lè)觀的心情，在遇到困難時(shí)豁達(dá)一下，其功效也許正如“塞翁失馬焉知非?！保部赡苁菍?duì)困難的一種逃避吧。
光陰不饒人，現(xiàn)在回想起以前做過(guò)的那些事情，有的還真讓人后悔。人不就是這樣嗎，在今天與昨天之間徘徊，在后悔間猶豫不決。為何要在這里徘徊呢？一個(gè)今天，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比倆個(gè)昨天值錢(qián)多了，昨天留給你的也只是回憶罷了；如果太過(guò)于去留戀昨天，只會(huì)錯(cuò)過(guò)今天更美的夕陽(yáng)。別做一個(gè)太過(guò)于留戀的人，要學(xué)會(huì)用豁達(dá)的心去面對(duì)該面對(duì)的一切?；磉_(dá)會(huì)讓你看到世間更多的美好。
有時(shí)，豁達(dá)和不負(fù)責(zé)任間常常會(huì)被加上等號(hào)。這也確實(shí)如此，豁達(dá)也許要對(duì)準(zhǔn)事物，該豁達(dá)的時(shí)候要毫不留情，不該豁達(dá)的時(shí)候要用真心去面對(duì)。豁達(dá)是把雙刃劍，它能讓你樂(lè)觀的面對(duì)困難；同時(shí)，也會(huì)讓你失去很多挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)?；磉_(dá)很會(huì)偽裝，偽裝成虛偽，縈繞在你的潛意識(shí)里。有時(shí)會(huì)讓你誤用豁達(dá)。想真正的把豁達(dá)融會(huì)貫通，那就需要你自己去尋找，尋找真正的豁達(dá)。
豁達(dá)，并不是那么容易。隨著年齡的增長(zhǎng)，我們的豁達(dá)也會(huì)隨之增長(zhǎng)。
人生態(tài)度的論文篇四
人的一生應(yīng)該是不斷出現(xiàn)危機(jī)的一生，人活著能否快樂(lè)有意義得取決你對(duì)待生活中形形色色危機(jī)的態(tài)度。大半輩似乎懂得了點(diǎn)人生的意義和行進(jìn)的方向。數(shù)年的風(fēng)波和經(jīng)歷開(kāi)始有了果實(shí)。通過(guò)歲月教會(huì)了我對(duì)生活的洞查和感悟。沒(méi)有積極的人生我可能會(huì)愚昧一生，困苦一生，悔恨一生。
人生觀和讀書(shū)有很大相似之處：一本淺薄的書(shū)，往往只要翻幾頁(yè)就可以察知它的淺薄。一本深刻的書(shū)，卻多半要在仔細(xì)讀完了以后才能領(lǐng)會(huì)它的深刻。一個(gè)平庸的人，往往只要談幾句話就可以斷定他的平庸。一個(gè)偉大的人，卻多半要在長(zhǎng)期觀察了以后才能確信他的偉大。我們憑直覺(jué)可以避開(kāi)最差的東西，憑耐心和經(jīng)驗(yàn)才能得到最好的東西?？上驳氖俏业纳磉叴_有偉大的人，其本身就是一種藝術(shù)。
生活終于教會(huì)了我遇事盡量不動(dòng)感情，作為一個(gè)認(rèn)識(shí)者面對(duì)一切紛擾，包括針對(duì)自己的紛擾，這可以使我占據(jù)一個(gè)優(yōu)越的地位。這時(shí)候，那些本來(lái)使我深感屈辱的不公正行為都變成了供我認(rèn)識(shí)的材料，從而減輕了它們對(duì)我的殺傷力。通俗的講是我學(xué)會(huì)了保護(hù)自己和保持一種寧?kù)o的心態(tài)，這是我從此岸到彼岸的基石。
我喜歡簡(jiǎn)單，因?yàn)槲抑酪粋€(gè)人簡(jiǎn)單就會(huì)顯得年輕，一世故就會(huì)顯老。簡(jiǎn)單才能參悟到真知：看透大事者超脫，看不透大事者執(zhí)著?？赐感∈抡呋磉_(dá)，看不透小事者計(jì)較。一個(gè)人可能超脫而計(jì)較，頭腦開(kāi)闊而心胸狹窄;也可能執(zhí)著而豁達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單而心胸開(kāi)朗。還有一種人從不想大事，他們是天真的或糊涂的。
世上許多事，只要肯動(dòng)手做，就并不難。萬(wàn)事開(kāi)頭難，難就難在人皆有懶惰之心，因?yàn)榕侣闊┒蝗ラ_(kāi)這個(gè)頭，久而久之，便真覺(jué)得事情太難而自己太無(wú)能了。于是，以懶惰開(kāi)始，以怯懦告終，懶漢終于變成了弱者。
在較量中，情緒激動(dòng)的一方必居于劣勢(shì)。假如某人暗中對(duì)你做了壞事，你最好佯裝不知。否則，只會(huì)增加他對(duì)于你的敵意。他因?yàn)橥茰y(cè)到你會(huì)恨他而愈益恨你了。其時(shí)你并沒(méi)有在意這些，因?yàn)橛懈匾氖虑橐觥?BR> 真誠(chéng)如果不講對(duì)象和分寸，就會(huì)淪為可笑。真誠(chéng)受到玩弄，其狼狽不亞于虛偽受到揭露。
人生真是一個(gè)多義系統(tǒng)，用一個(gè)系統(tǒng)的理念是無(wú)法感悟到人生真義，這是方法論上給我的最大其實(shí)，我學(xué)會(huì)了把理性、情感和身體分別對(duì)待，然后整合會(huì)有更微妙之處，這樣生活會(huì)變的更簡(jiǎn)單，思維會(huì)更清晰。
面對(duì)人生不同的風(fēng)景，是要有正確的態(tài)度來(lái)對(duì)待!
人生態(tài)度的論文篇五
蕓蕓眾生，我們皆從一聲啼哭來(lái)到世界上，人生漫漫征途，有過(guò)辛酸，有過(guò)甜蜜，有過(guò)感慨，有過(guò)苦悶，最終我們帶著一切離開(kāi)世間，這就是我對(duì)人生的定義。
還記得鋼鐵是怎樣煉成的文中提到的嗎，人生應(yīng)該這樣度過(guò)，我們不應(yīng)碌碌無(wú)為而羞恥，當(dāng)我們回憶人生的時(shí)候，我們應(yīng)該為自己給人類(lèi)的建設(shè)作出重大貢獻(xiàn)而自豪。
有時(shí)候，我們?cè)锌覀冊(cè)庥龃煺?，遇到困難，而后我們想放棄，最后我們不敢面對(duì)生活,可憐；有時(shí)候，我們努力拼搏，自強(qiáng)不息，我們小有成就，但是我們沾沾自喜，止步不前,可惜；有時(shí)候，我們?yōu)榱藧?ài)情，為了貪小利，荒廢了光陰，失去了人生黃金年齡的奮斗，可悲。
人生在世，匆匆數(shù)十載，彈指一揮間，稍縱即逝，如果我們不能好好把握我們自己的青春，就象少壯不努力，老大徒傷悲。
正是有了鸚鵡的忍受痛苦，才有了絢麗的黃山松；正是有了河蚌不甘心沉寂于江海，才有了沙礫的積累；而正是有了蠶破繭的痛苦，才有了翩翩起舞的精靈之美！
有誰(shuí)不忍受痛苦，只有經(jīng)歷挫折，我們才能在風(fēng)雨中見(jiàn)證彩虹，只有包容痛苦，我們才能獲得成就的風(fēng)箏的指引。憶一憶昨日的苦悶，想一想今日的堅(jiān)持，我們?cè)跄芨市穆溆谄椒?，你悔恨，你墮落，你頹廢，但是你不能絕望，勇敢地告訴別人，生命的力量就是堅(jiān)持，不退縮，不示弱，不屈服，不放棄，而這就是我對(duì)人生的態(tài)度，而這也應(yīng)該是我們年輕人對(duì)生命的態(tài)度。
而后，我們分布在各個(gè)城市，我們都在為著小小的夢(mèng)想而大無(wú)畏的打拼，一座城市一個(gè)人，而后是一座城市一家人，我們奮斗一生的幸福就是如此，我們告訴別人，生命之花就是應(yīng)該開(kāi)在沙漠的廢墟里才精彩，我們不甘愿去過(guò)那種蔓株沙華的生活，因?yàn)槟菢訒?huì)讓人腐化，變得嬌縱，專(zhuān)橫跋扈。
其實(shí)人生就是這樣，你努力把握，它自然不會(huì)虧欠于你，倘若你懈怠，它自然拒你于千里之外。我們努力把握我們的人生，讓生命之花努力嬌艷地綻放出燦爛的光彩！
人生態(tài)度的論文篇六
曾經(jīng)有一個(gè)樂(lè)觀者也有一個(gè)悲觀者，當(dāng)他們相遇在一起，他們遇見(jiàn)個(gè)同一個(gè)困難——困在沙漠里，沒(méi)有食物了！樂(lè)觀者充滿希望的.說(shuō)：“前面就要到了，前面就是家了。”而悲觀者去反駁道：“傻瓜，別白費(fèi)力氣了。前面只會(huì)是望不到盡頭的，我們只有在這里等死了！”
人生態(tài)度的論文篇七
做人要坦蕩，要耿直。曾記得有一至理名言：“淡泊之心處事，安安樂(lè)樂(lè)做人。”
做人就是做事，做事就是做人，做人是一種境界，需要技巧；做事是一種技巧，需要境界。做人中體現(xiàn)做事的成功，做事中體現(xiàn)做人的魅力。學(xué)會(huì)了做人，你就已經(jīng)成功了一半，可見(jiàn)，懂得做人，學(xué)會(huì)處事，在人的一生中是何等的重要。
人無(wú)完人，孰能無(wú)錯(cuò)？可是，一個(gè)人錯(cuò)了不可悲，可悲的是明知錯(cuò)了還去做，更失敗的是，認(rèn)識(shí)到錯(cuò)了還不愿意去改。要知道，做錯(cuò)了事不會(huì)讓人看不起，不認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤不改正錯(cuò)誤才會(huì)讓人看不起的。所以，無(wú)論是誰(shuí)都不可以逃避現(xiàn)實(shí)，逃避問(wèn)題，因?yàn)閱?wèn)題不是用來(lái)逃避的而是要勇于去解決的。
要知道，人生無(wú)常，無(wú)論是誰(shuí)都應(yīng)具有一顆的平常心讓自己坦然的去面對(duì)人生中的無(wú)常，只有這樣才不會(huì)讓自己在無(wú)常面前措手不及，不知何去何從。人呀，要清醒的活著，要明白自己每一天的言行，要給自己足夠的勇氣，去面對(duì)每一天自己所有的錯(cuò)，去面對(duì)每一天不同的問(wèn)題。一個(gè)有勇氣且有心智的人，會(huì)讓自己坦然的面對(duì)問(wèn)題，不停的解決問(wèn)題，只有這樣碰到問(wèn)題就馬上意識(shí)到并及時(shí)的把問(wèn)題解決，才不會(huì)讓問(wèn)題變成真正的問(wèn)題，才不會(huì)讓問(wèn)題越積越多，最終讓自己無(wú)法面對(duì)而在困惑中丟失自己。也只有在不斷的面對(duì)中，不停的改變中，才能完善自己，并讓自己成長(zhǎng)起來(lái)。
要知道，問(wèn)題不是用來(lái)逃避的，問(wèn)題要有勇氣面對(duì)，用毅力解決的。因?yàn)?，逃避得第一次，就?huì)有第二次、第三次........這是人的本性，是一僥幸心理在作遂，但當(dāng)逃避已形成一種習(xí)慣的時(shí)候，最終就會(huì)逃無(wú)可逃，直到逃入自己的內(nèi)心深處的時(shí)候，就永遠(yuǎn)都會(huì)讓自己沉浸在痛苦及困惑中走不出來(lái)了。人生就好似一條繩子，自然放著時(shí)，雖有曲折彎度，可沒(méi)結(jié)，稍加理順就會(huì)是一條筆直的繩子?？墒?，當(dāng)一個(gè)人給予自己太多的遺憾，給自己太多的僥幸，而發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題不去面對(duì)反而逃避時(shí)，問(wèn)題就會(huì)越積越多，就如同在沒(méi)結(jié)的繩子上不停的打結(jié)，慢慢的就會(huì)在不知不覺(jué)中結(jié)已打滿了整條繩子。
要想開(kāi)心起來(lái)，坦然起來(lái)，要想沒(méi)有遺憾。就看看給自己打滿結(jié)的繩子，結(jié)越多，繩子就越短，如人生，問(wèn)題越多，遺憾也會(huì)越多，所以，要想繩子重新回復(fù)原樣的順度，長(zhǎng)度，就得解開(kāi)一個(gè)一個(gè)自己系上去的結(jié)，記住，是解開(kāi)結(jié)，而不是剪掉結(jié)，只有解開(kāi)才會(huì)回復(fù)才會(huì)有質(zhì)量，如果以為把結(jié)剪掉就是面對(duì)的`話，試問(wèn)一條繩子有多長(zhǎng)，當(dāng)剪掉最后一個(gè)結(jié)時(shí)，繩子也已支離破碎不成形了。
世上，只有人不去做事，并沒(méi)有做不成的事，簡(jiǎn)單的事情重復(fù)做，人生其實(shí)就只有一天，讓自己做好一天中的自己，以后的每一天都重復(fù)著一樣的事，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)已之短。認(rèn)識(shí)自己，面對(duì)自己，好的，壞的，應(yīng)該去面對(duì)，去解決。問(wèn)題其實(shí)就是看自己有無(wú)勇氣去解決而已，是不是？有困難的時(shí)候，請(qǐng)嘗試和自己的父母好好的溝通，別放在心里面，這樣會(huì)心累。心累了，人生也就再?zèng)]有質(zhì)量了！人生苦短，坦然的活在當(dāng)下！
與人為善，成人之美。勸人為善，善之端曲。善之難易，護(hù)持正法。善之半滿，善之陰陽(yáng)。善之大小，善之偏正，善之真假，舍財(cái)做福。
人生態(tài)度的論文篇八
從出生到現(xiàn)在，我的變化有很多很多，但今天我只想講一個(gè)——我對(duì)金錢(qián)的概念與使用的變化。
小的時(shí)候我總喜歡買(mǎi)小玩意兒：小貼紙、小本子、小彈球、小發(fā)夾……我從不考慮這些東西的價(jià)值與買(mǎi)的意義。如果我覺(jué)得這樣?xùn)|西好玩，我就買(mǎi)了。在柜臺(tái)上，我也不看價(jià)錢(qián)，只要我把東西拿到手，就開(kāi)心了、滿足了?？擅看位氐郊?，我大都把它們當(dāng)裝飾品一樣放在一旁，不舍得拆，不舍得用。
隨著時(shí)間的流逝，我時(shí)常拿出兒時(shí)的'珍藏看看，許許多多的東西只是我一時(shí)沖動(dòng)買(mǎi)的，比如說(shuō)布娃娃，有一個(gè)大柜子里塞滿了各種小熊、小兔、小猴子，小蛇，記得光小狗毛絨玩偶就不下三種。當(dāng)初買(mǎi)時(shí)喜歡了一陣子，慢慢又有了新的替代了舊的。有些時(shí)候看著它們?nèi)匀豢蓯?ài)的模樣，被袋子裝著擠在一起時(shí)，我心里真的突然難受起來(lái)，覺(jué)得自己很浪費(fèi)。我沒(méi)有精力去接觸它們，就是不夠珍惜身邊的擁有，浪費(fèi)金錢(qián)的同時(shí)，也浪費(fèi)了資源。
幸好我的家還算有較大的收納空間，媽媽也常常教導(dǎo)我給弟弟和妹妹還有村里的一個(gè)貧困孩子送出去一些自己的東西，我的許多小玩意于是有了好去處。比如小貼紙，有的我送給了自己的小伙伴，有的被被媽媽獎(jiǎng)勵(lì)給學(xué)生，讓每一件事物都發(fā)揮它的作用，我心里很開(kāi)心。
幼時(shí)，我隨意任性買(mǎi)東西，長(zhǎng)大了，這個(gè)習(xí)慣畢竟還保留了一點(diǎn)兒，但我變得規(guī)矩起來(lái)，購(gòu)物前我都會(huì)想一想，我要買(mǎi)什么?我買(mǎi)它干嘛?買(mǎi)后有什么用?要用這么多錢(qián)算不算貴?作出正確的選擇后，我才會(huì)從貨架上把需要的商品拿下來(lái)，放進(jìn)購(gòu)物籃。我很少浪費(fèi)，購(gòu)的物通通用光后，我才會(huì)重新去買(mǎi)新的。
去年到日本旅游，那真是購(gòu)物的好地方，媽媽一直問(wèn)我需要什么，仿佛我要什么她都會(huì)滿足我。我在環(huán)球影城看到一個(gè)非常特別的包，要不要買(mǎi)呢?考慮了很久，我決定要了。價(jià)格雖然貴，但我用起它時(shí)，就會(huì)想起在日本環(huán)球影城的幸福時(shí)光，還是值得的。我還買(mǎi)了幾樣小禮品，回國(guó)后送給了好朋友和哥哥、弟弟。但一些衣服什么的，雖然媽媽總讓我試，我也比較喜歡，但堅(jiān)持沒(méi)有買(mǎi)，因?yàn)樯蠈W(xué)時(shí)多數(shù)穿校服，我又會(huì)一直長(zhǎng)高，買(mǎi)多了還是會(huì)浪費(fèi)。
這就是我的變化，我對(duì)金錢(qián)有了新的概念與新的使用方法。我知道金錢(qián)是什么，我知道怎樣理智地運(yùn)用它。
人生態(tài)度的論文篇九
“只要功夫深鐵杵磨成針”。這句古話可以說(shuō)是家喻戶曉。它告訴我們恒心是成功的必備條件，有恒心的人都有所成就，這是我們不可否認(rèn)的事實(shí)，恒心是一種積極的心態(tài)，態(tài)度決定著我們能不能邁進(jìn)成功，因?yàn)槌晒Φ年P(guān)鍵在于我們是否在不斷追求，不輕易放棄！所以我們要用一個(gè)好的態(tài)度面對(duì)一切！
戰(zhàn)國(guó)的蘇秦，夜以繼日地讀書(shū)，實(shí)在太累了，就用錐子刺腿來(lái)使頭腦清醒。漢代的'孫敬，為了防止讀書(shū)時(shí)打瞌睡，便用一根繩子把自己的頭發(fā)系在房梁上，只要打瞌睡就會(huì)被扯醒，這兩則故事就是我們很熟悉的“頭懸梁，錐刺股”的故事，它告訴我們對(duì)待學(xué)習(xí)要有勤奮的態(tài)度。
小時(shí)候，我的字寫(xiě)的很不好，老師手把手地教我，我還是寫(xiě)的不好看，像雞爪子亂畫(huà)一氣，一點(diǎn)耐心都沒(méi)有，后來(lái)老師告訴我靜下心來(lái)，認(rèn)真練，不要著急，我經(jīng)過(guò)老師的精心教導(dǎo)，我的字變的美觀了！
總之，無(wú)論做什么事情，態(tài)度決定著一切。只要我們保持積極向上的態(tài)度，奮斗到底，我們遲早會(huì)成功，反之，如果我們抱怨，不把行動(dòng)落實(shí)，就算給我們機(jī)會(huì)，我們也不一定抓得住，那就更別提成功了！
讓我們用好的心態(tài)去對(duì)待事物吧！
人生態(tài)度的論文篇十
“命運(yùn)，不是決定于你的遭遇，而是決定于你對(duì)待遭遇的態(tài)度?！笨梢?jiàn)，自己的命運(yùn)是可以自己作主的，自己的人生也是自己說(shuō)了算，就看你自己怎么樣去把握自己的人生，好與壞全在自己的一念之間。
做人要坦蕩，要耿直。曾記得有一至理名言：“淡泊之心處事，安安樂(lè)樂(lè)做人?！?BR> 做人就是做事，做事就是做人，做人是一種境界，需要技巧；做事是一種技巧，需要境界。做人中體現(xiàn)做事的成功，做事中體現(xiàn)做人的魅力。學(xué)會(huì)了做人，你就已經(jīng)成功了一半，可見(jiàn)，懂得做人，學(xué)會(huì)處事，在人的一生中是何等的重要。
人無(wú)完人，孰能無(wú)錯(cuò)？可是，一個(gè)人錯(cuò)了不可悲，可悲的是明知錯(cuò)了還去做，更失敗的是，認(rèn)識(shí)到錯(cuò)了還不愿意去改。要知道，做錯(cuò)了事不會(huì)讓人看不起，不認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤不改正錯(cuò)誤才會(huì)讓人看不起的。所以，無(wú)論是誰(shuí)都不可以逃避現(xiàn)實(shí)，逃避問(wèn)題，因?yàn)閱?wèn)題不是用來(lái)逃避的而是要勇于去解決的。
要知道，人生無(wú)常，無(wú)論是誰(shuí)都應(yīng)具有一顆的平常心讓自己坦然的去面對(duì)人生中的無(wú)常，只有這樣才不會(huì)讓自己在無(wú)常面前措手不及，不知何去何從。人呀，要清醒的活著，要明白自己每一天的言行，要給自己足夠的勇氣，去面對(duì)每一天自己所有的錯(cuò)，去面對(duì)每一天不同的問(wèn)題。一個(gè)有勇氣且有心智的人，會(huì)讓自己坦然的面對(duì)問(wèn)題，不停的解決問(wèn)題，只有這樣碰到問(wèn)題就馬上意識(shí)到并及時(shí)的把問(wèn)題解決，才不會(huì)讓問(wèn)題變成真正的問(wèn)題，才不會(huì)讓問(wèn)題越積越多，最終讓自己無(wú)法面對(duì)而在困惑中丟失自己。也只有在不斷的面對(duì)中，不停的`改變中，才能完善自己，并讓自己成長(zhǎng)起來(lái)。
要知道，問(wèn)題不是用來(lái)逃避的，問(wèn)題要有勇氣面對(duì)，用毅力解決的。因?yàn)?，逃避得第一次，就?huì)有第二次、第三次........這是人的本性，是一僥幸心理在作遂，但當(dāng)逃避已形成一種習(xí)慣的時(shí)候，最終就會(huì)逃無(wú)可逃，直到逃入自己的內(nèi)心深處的時(shí)候，就永遠(yuǎn)都會(huì)讓自己沉浸在痛苦及困惑中走不出來(lái)了。人生就好似一條繩子，自然放著時(shí)，雖有曲折彎度，可沒(méi)結(jié)，稍加理順就會(huì)是一條筆直的繩子。可是，當(dāng)一個(gè)人給予自己太多的遺憾，給自己太多的僥幸，而發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題不去面對(duì)反而逃避時(shí)，問(wèn)題就會(huì)越積越多，就如同在沒(méi)結(jié)的繩子上不停的打結(jié)，慢慢的就會(huì)在不知不覺(jué)中結(jié)已打滿了整條繩子。
要想開(kāi)心起來(lái)，坦然起來(lái)，要想沒(méi)有遺憾。就看看給自己打滿結(jié)的繩子，結(jié)越多，繩子就越短，如人生，問(wèn)題越多，遺憾也會(huì)越多，所以，要想繩子重新回復(fù)原樣的順度，長(zhǎng)度，就得解開(kāi)一個(gè)一個(gè)自己系上去的結(jié)，記住，是解開(kāi)結(jié)，而不是剪掉結(jié)，只有解開(kāi)才會(huì)回復(fù)才會(huì)有質(zhì)量，如果以為把結(jié)剪掉就是面對(duì)的話，試問(wèn)一條繩子有多長(zhǎng)，當(dāng)剪掉最后一個(gè)結(jié)時(shí)，繩子也已支離破碎不成形了。
世上，只有人不去做事，并沒(méi)有做不成的事，簡(jiǎn)單的事情重復(fù)做，人生其實(shí)就只有一天，讓自己做好一天中的自己，以后的每一天都重復(fù)著一樣的事，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)已之短。認(rèn)識(shí)自己，面對(duì)自己，好的，壞的，應(yīng)該去面對(duì)，去解決。問(wèn)題其實(shí)就是看自己有無(wú)勇氣去解決而已，是不是？有困難的時(shí)候，請(qǐng)嘗試和自己的父母好好的溝通，別放在心里面，這樣會(huì)心累。心累了，人生也就再?zèng)]有質(zhì)量了！人生苦短，坦然的活在當(dāng)下！
與人為善，成人之美。勸人為善，善之端曲。善之難易，護(hù)持正法。善之半滿，善之陰陽(yáng)。善之大小，善之偏正，善之真假，舍財(cái)做福。
人生態(tài)度的論文篇十一
人生的態(tài)度是什么?人生的態(tài)度是“多情自古傷別離，更那堪冷落清秋節(jié)?！钡膽n愁哀傷;是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”的平靜自然;是“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！钡膱?jiān)忍不拔。人生的態(tài)度決定人生。
不同的人，用不同的尺度去衡量自己的人生。不同的人生源于不同的人生。項(xiàng)羽當(dāng)年兵敗，逃至烏江河畔，不肯東渡。只是一句“此乃天亡我也，非戰(zhàn)只罪?！庇谑亲载亟Y(jié)束了他短暫的人生。然而越王勾踐則截然相反，十年臥薪嘗膽，十年忍辱偷生，最終破吳稱(chēng)霸。兩種不同的人用不同的方式衡量出各自人生的長(zhǎng)度。倘若項(xiàng)羽東渡，召集兵馬，卷土重來(lái)。杜牧詩(shī)云：“江東弟子多才俊，卷土重來(lái)未可知?！蹦敲礆v史將會(huì)出現(xiàn)新的一頁(yè)。人生的態(tài)度就像人的脊梁，沒(méi)有了脊梁，就無(wú)法支撐整個(gè)軀體。只有強(qiáng)勁的骨架，才能使高樓聳入云端。所以說(shuō)人生的態(tài)度決定人生的長(zhǎng)度。
人生的路上，并不是一帆風(fēng)順，而是充滿著荊棘。需要用我們的雙手披荊斬棘，勇往直前。首先這需要一個(gè)積極向上的人生態(tài)度。蘇軾于烏臺(tái)詩(shī)案后，仕途渺茫，卻高唱“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！背删鸵淮暮?范仲淹于“慶歷新政”失敗被貶后，卻以“不以物喜，不以己悲?！弊悦悖瑥亩谖膶W(xué)史上享有崇高地位;司馬遷遭受宮刑之后，茍且偷生，成就了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷?！钡氖酚洝^發(fā)向上，積極進(jìn)取。讓人生奏出一篇篇美妙的樂(lè)章，讓人生之道綻放光芒。
人生所綻放的`色彩，不僅是完美的骨架與強(qiáng)健的體魄，更需要一個(gè)高尚的靈魂。人生的厚度決定人生的靈魂。劉禹錫“斯是陋室，唯吾德馨?！钡陌财綐?lè)道，不慕榮華。周敦頤“出淤泥而不染，擢青蓮而不妖?！钡臐嵣碜院茫赖赂呱?。還有王安石“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)?！钡陌凉桥c敢為人先。無(wú)不給我們的人生啟示。即使面前千山萬(wàn)水，他日也能穿越。在絢麗的太陽(yáng)下，哪怕只是微微埃土，有了靈魂，也能流光溢彩，藐視眾生。人生之道猶如一張巨網(wǎng)，是人生的靈魂，讓我們不再在生活中迷惘。充實(shí)的生活，離不開(kāi)良好人生態(tài)度。如果一個(gè)人能在精神上找到快樂(lè)，那么物質(zhì)生活中也必能找到滿足。
人生態(tài)度的論文篇十二
“人生的態(tài)度在于真實(shí)的自己”這是一個(gè)蘊(yùn)含著深刻道理的一句話，俗話說(shuō)：人不可貌相。表面上這兩句話沒(méi)什么相同之處，也沒(méi)有特別之處。而這兩句話中卻有著密切的聯(lián)系。
每個(gè)人的人生態(tài)度好像黃山的奇石姿態(tài)萬(wàn)千，像天上的云彩變化多端、高深莫測(cè)。而一個(gè)人的容貌并不代表了他(她)的人生態(tài)度：有些人表面上和善，其實(shí)內(nèi)心卻非常的邪惡。而有些人表面上對(duì)人惡狠狠的，而內(nèi)心卻非常善良。所以一個(gè)人不要看他(她)外貌，要看他的內(nèi)心。
一個(gè)人的內(nèi)心世界是看不透的，除非你有像孫悟空那樣的火眼金睛，但那是不可能的，只有做一個(gè)真實(shí)的自我，才能讓別人更深入的了解你，和你做朋友;相反，太過(guò)于表現(xiàn)你假的一面，只會(huì)讓別人更討厭你，排擠你。無(wú)論在什么樣的場(chǎng)合，都要表現(xiàn)出真實(shí)的自己。
這讓我想到了一個(gè)古代故事：從前有一戶人家，他的家里有一位姑娘，姑娘到了該出嫁的年齡了。于是她就去相親，但每次因?yàn)樗男愿翊蟠筮诌帧⒆鍪麓拄?、像個(gè)男孩子，每次相親她都失敗，為此他的家人很為姑娘找不到人家著急。恰巧，有一戶家的公子聽(tīng)聞姑娘后，硬是不聽(tīng)母親勸，上門(mén)去相親，姑娘的父母知道了，甚是高興，但又擔(dān)心姑娘和那位前來(lái)相親的公子不成婚事，連忙打扮姑娘，把姑娘打扮的閉月羞花、文文靜靜的，并教她怎樣做才能舉止文雅，不大大咧咧。第二天早晨，公子前來(lái)提親，一看到姑娘文文靜靜，做事風(fēng)格和以往也不同。公子看了很是氣憤，丟下一句話：“只有做真實(shí)的自己才是最完美的!”說(shuō)完，轉(zhuǎn)身就走了。
是呀!“只有做真實(shí)的自己才是最完美的”我們也要做真實(shí)的自己，自己的內(nèi)心邪惡，不要裝作很無(wú)辜的樣子，把自己邪惡的一面展現(xiàn)出來(lái);自己的內(nèi)心很善良，不要掩藏善良，把善良充分展現(xiàn)出來(lái);而那些邪惡的人看見(jiàn)了你的善良，就會(huì)變得和你一樣善良!而那些善良的人看到邪惡的人，相反不會(huì)學(xué)壞，那些善良的人會(huì)把自己善良的一面教給那些邪惡的人，讓他們學(xué)會(huì)善良，那世界就會(huì)變得美好!
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)!”我至今還在念著這四句教做人、啟發(fā)人的道理。希望你們從中悟出道理來(lái)，看到自己的內(nèi)心世界永遠(yuǎn)是光明的!每個(gè)人心中都有一個(gè)充滿正義善良的大門(mén)，等著你自己來(lái)打開(kāi)!
人生態(tài)度的論文篇十三
人生的態(tài)度是什么？人生的態(tài)度是“多情自古傷別離，更那堪冷落清秋節(jié)?！钡膽n愁哀傷；是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”的平靜自然；是“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”的堅(jiān)忍不拔。人生的態(tài)度決定人生。
人生的態(tài)度決定人生的長(zhǎng)度。
不同的人，用不同的尺度去衡量自己的人生。不同的人生源于不同的人生。項(xiàng)羽當(dāng)年兵敗，逃至烏江河畔，不肯東渡。只是一句“此乃天亡我也，非戰(zhàn)只罪?！庇谑亲载亟Y(jié)束了他短暫的人生。然而越王勾踐則截然相反，十年臥薪嘗膽，十年忍辱偷生，最終破吳稱(chēng)霸。兩種不同的人用不同的方式衡量出各自人生的長(zhǎng)度。倘若項(xiàng)羽東渡，召集兵馬，卷土重來(lái)。杜牧詩(shī)云：“江東弟子多才俊，卷土重來(lái)未可知?！蹦敲礆v史將會(huì)出現(xiàn)新的一頁(yè)。人生的態(tài)度就像人的脊梁，沒(méi)有了脊梁，就無(wú)法支撐整個(gè)軀體。只有強(qiáng)勁的骨架，才能使高樓聳入云端。所以說(shuō)人生的態(tài)度決定人生的長(zhǎng)度。
人生的態(tài)度決定人生的寬度。
人生的路上，并不是一帆風(fēng)順，而是充滿著荊棘。需要用我們的雙手披荊斬棘，勇往直前。首先這需要一個(gè)積極向上的人生態(tài)度。蘇軾于烏臺(tái)詩(shī)案后，仕途渺茫，卻高唱“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！背删鸵淮暮?；范仲淹于“慶歷新政”失敗被貶后，卻以“不以物喜，不以己悲。”自勉，從而在文學(xué)史上享有崇高地位；司馬遷遭受宮刑之后，茍且偷生，成就了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。”的史記。奮發(fā)向上，積極進(jìn)取。讓人生奏出一篇篇美妙的樂(lè)章，讓人生之道綻放光芒。
人生的態(tài)度決定人生的厚度。
人生所綻放的色彩，不僅是完美的骨架與強(qiáng)健的體魄，更需要一個(gè)高尚的靈魂。人生的厚度決定人生的靈魂。劉禹錫“斯是陋室，唯吾德馨?！钡陌财綐?lè)道，不慕榮華。周敦頤“出淤泥而不染，擢青蓮而不妖。”的潔身自好，道德高尚。還有王安石“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)?！钡陌凉桥c敢為人先。無(wú)不給我們的人生啟示。即使面前千山萬(wàn)水，他日也能穿越。在絢麗的太陽(yáng)下，哪怕只是微微埃土，有了靈魂，也能流光溢彩，藐視眾生。人生之道猶如一張巨網(wǎng)，是人生的靈魂，讓我們不再在生活中迷惘。充實(shí)的生活，離不開(kāi)良好人生態(tài)度。如果一個(gè)人能在精神上找到快樂(lè)，那么物質(zhì)生活中也必能找到滿足。
態(tài)度決定成敗，態(tài)度決定人生。讓我們用積極的人生態(tài)度為人生之道譜寫(xiě)一篇篇?jiǎng)尤说馁澑?；描繪一幅幅生動(dòng)的畫(huà)卷；創(chuàng)造一片片奪目的絢爛。
人生態(tài)度的論文篇十四
學(xué)過(guò)畫(huà)畫(huà)的人都知道，假如有任何一個(gè)五官畫(huà)不好，就會(huì)影像整張臉的美感。假如，一個(gè)人的態(tài)度不好，就會(huì)影像一生。
生活中，做任何事都需要“態(tài)度”。學(xué)習(xí)需要“態(tài)度”、工作需要“態(tài)度”、家庭需要“態(tài)度”。如果，學(xué)習(xí)懶懶散散，當(dāng)學(xué)校是游樂(lè)園的人，那不用說(shuō)，這個(gè)人將來(lái)肯定會(huì)成為國(guó)家的“拖油瓶”。如果，在工作時(shí)，對(duì)待老板、同事、客人不恭敬、不友好，那這個(gè)人的前途一定是黑暗的。如果，在一個(gè)家庭中，母親在待人接物時(shí)的態(tài)度不好，那她所教育出來(lái)的孩子也會(huì)像她如此。
曾經(jīng)看過(guò)這樣一則故事：一位衣衫破爛、身法臭味的老人來(lái)到一間房地產(chǎn)公司看樓。這時(shí)銷(xiāo)售人員流露出失望的`眼神，因?yàn)榭蠢先说耐獗?，就像個(gè)虛客——“只看，不買(mǎi)”。只有一個(gè)年輕人熱情地迎上去，陪著那位老人四處看，耐心聽(tīng)他問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短，一逛就逛了幾個(gè)小時(shí)，最后老人還是沒(méi)買(mǎi)。但年輕人一句怨言也沒(méi)有。過(guò)了幾天，老人再次來(lái)到了這家房地產(chǎn)公司，但他的打扮明顯跟之前不同了，就像一個(gè)闖蕩商場(chǎng)已久大老板。原來(lái)老人是這家房地產(chǎn)公司老板，他之前的行為是想測(cè)試一下他的員工，老人很看重這位年輕人，于是，老人就把年輕人升為總經(jīng)理。
我想，我們心中絕不能缺少那份真誠(chéng)的“態(tài)度”，因?yàn)樗俏覀內(nèi)松拿鳠簦?BR> 人生態(tài)度的論文篇十五
抬頭看天，低頭走路。
在人生的.漫漫長(zhǎng)路上，我們擁有兩種不同的姿態(tài)。
朝氣蓬勃的年輕人，昂首挺胸信步走來(lái)，眼中的世界是那么新奇有趣。他們的好奇心和求知欲，像海綿一樣，總是渴望汲取得更多。垂垂年邁的老者，躬身駝背，步履蹣跚，滿臉滄桑的皺紋，鐫刻了幾許歷史的風(fēng)煙。他們常常停下來(lái)，低頭懷想過(guò)去，敘說(shuō)曾經(jīng)的往事。
在爬山的時(shí)候，我們有相似的體會(huì)，彎腰低頭，無(wú)意周?chē)镍B(niǎo)語(yǔ)花香，澗嗚泉響，只有不歇的腳步和“一覽眾山小”的豪情。等到登上峰巔，極目望去，才發(fā)現(xiàn)來(lái)時(shí)的盤(pán)山小道和林壑間的優(yōu)美風(fēng)光，竟然搭配得那么美妙，那樣迷人。原來(lái)出發(fā)的起點(diǎn)和落腳點(diǎn)，連接的是一條美麗的風(fēng)景線。
在那些埋頭苦讀的歲月，寒窗伴著燈火，從白紙黑字的書(shū)本上，我們嗅出一縷縷心曠神怡的墨香，陶醉于知識(shí)的魅力，震撼于真理的價(jià)值。這時(shí)，低頭是一種積累。讀累了，眼睛疲倦了，與好友神侃，縱論天下事，這時(shí)，抬頭是一種休息。
田里干活的人，低頭勞作灑下的汗水，澆灌著秋天五谷豐登的收獲，可以說(shuō)，低頭是一種耕耘；面朝黃土背朝天的農(nóng)民，仰望日月星辰的運(yùn)轉(zhuǎn)，摸索出忙閑有序的節(jié)氣規(guī)律，可以說(shuō)抬頭是一種總結(jié)。
人生態(tài)度的論文篇十六
無(wú)盡的牢騷換來(lái)的是光陰的.虛度，而樂(lè)觀的心態(tài)得到的是人生的精彩。是一顆小草就向大地獻(xiàn)上一封綠色;做一朵野花就向大地送去一份芬芳;當(dāng)一根蠟燭就給世界帶來(lái)一絲光亮。不同的態(tài)度決定不同的人生!
樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)生活，總有一天成功的大門(mén)會(huì)為你敞開(kāi)。生活中總有一些不如意，當(dāng)你無(wú)力改變你生活的環(huán)境時(shí)那你要做的是改變自己，樂(lè)觀面對(duì)一切!海倫凱勒雙目失明但仍不放棄信心，她用樂(lè)觀戰(zhàn)勝了無(wú)邊的黑暗。喬布斯在“蘋(píng)果”最黑暗的時(shí)候樂(lè)觀面對(duì)一切，他并不抱怨，他也不放棄，最終他讓“蘋(píng)果”變成一種宗教。張海迪雖然身體殘疾但她的內(nèi)心仍然很強(qiáng)大，同樣翻譯了很多著作，也用樂(lè)觀創(chuàng)造了自己的人生傳奇，他們都在用樂(lè)觀去尋找機(jī)遇，他們不抱怨總是迎著困境追逐自己的夢(mèng)想!
然而悲觀卻能將一個(gè)人毀滅。過(guò)于沉重的內(nèi)心，對(duì)事物無(wú)盡的抱怨，這一切無(wú)疑會(huì)給內(nèi)心造成巨大傷害，帶來(lái)沉重負(fù)擔(dān)。當(dāng)你的內(nèi)心過(guò)于壓抑，當(dāng)你失去了青春的活力，當(dāng)正能量被黑暗和背光所掩埋，當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有了向上的激情，那么他所剩的光陰也只有在碌碌無(wú)為中度過(guò)。在茫茫人海中成為一個(gè)過(guò)客，名字也終將隨生命的消逝隨風(fēng)化為云煙。
所以態(tài)度決定你的一生。無(wú)論你所處的環(huán)境好與壞，無(wú)論你的內(nèi)心重或輕，你都應(yīng)保持一顆積極向上的心態(tài)，樂(lè)觀面對(duì)一切。即使你遭受痛苦，還是面對(duì)挑戰(zhàn)，抑或是承受著難以想象的擔(dān)子，樂(lè)觀都應(yīng)是你堅(jiān)定的選擇。無(wú)論你是平凡還是偉大，樂(lè)觀的態(tài)度總能讓你閃耀光彩。用樂(lè)觀代替抱怨，用奮斗鑄就輝煌!
毀滅一個(gè)人的，不是惡劣的環(huán)境，而是一顆懦弱的內(nèi)心。鑄就一個(gè)人的，不是平庸的生活，而是一顆天不怕地不怕的強(qiáng)大的內(nèi)心。停止無(wú)盡的牢騷，拒絕光陰的虛度，選擇樂(lè)觀的態(tài)度，鑄就輝煌的人生!
人生態(tài)度的論文篇十七
人生的態(tài)度是什么?人生的態(tài)度是“多情自古傷別離，更那堪冷落清秋節(jié)。”的憂愁哀傷;是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！钡钠届o自然;是“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！钡膱?jiān)忍不拔。人生的態(tài)度決定人生。
人生的態(tài)度決定人生的長(zhǎng)度。
不同的人，用不同的尺度去衡量自己的人生。不同的人生源于不同的人生。項(xiàng)羽當(dāng)年兵敗，逃至烏江河畔，不肯東渡。只是一句“此乃天亡我也，非戰(zhàn)只罪?！庇谑亲载亟Y(jié)束了他短暫的人生。然而越王勾踐則截然相反，十年臥薪嘗膽，十年忍辱偷生，最終破吳稱(chēng)霸。兩種不同的人用不同的方式衡量出各自人生的長(zhǎng)度。倘若項(xiàng)羽東渡，召集兵馬，卷土重來(lái)。杜牧詩(shī)云：“江東弟子多才俊，卷土重來(lái)未可知?！蹦敲礆v史將會(huì)出現(xiàn)新的一頁(yè)。人生的態(tài)度就像人的脊梁，沒(méi)有了脊梁，就無(wú)法支撐整個(gè)軀體。只有強(qiáng)勁的骨架，才能使高樓聳入云端。所以說(shuō)人生的態(tài)度決定人生的長(zhǎng)度。
人生的態(tài)度決定人生的寬度。
人生的路上，并不是一帆風(fēng)順，而是充滿著荊棘。需要用我們的雙手披荊斬棘，勇往直前。首先這需要一個(gè)積極向上的人生態(tài)度。蘇軾于烏臺(tái)詩(shī)案后，仕途渺茫，卻高唱“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”成就一代文豪;范仲淹于“慶歷新政”失敗被貶后，卻以“不以物喜，不以己悲。”自勉，從而在文學(xué)享有崇高地位;司馬遷遭受宮刑之后，茍且偷生，成就了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。”的史記。奮發(fā)向上，積極進(jìn)取。讓人生奏出一篇篇美妙的樂(lè)章，讓人生之道綻放光芒。
人生的態(tài)度決定人生的厚度。
人生所綻放的色彩，不僅是完美的骨架與強(qiáng)健的體魄，更需要一個(gè)高尚的靈魂。人生的厚度決定人生的靈魂。劉禹錫“斯是陋室，唯吾德馨?！钡陌财綐?lè)道，不慕榮華。周敦頤“出淤泥而不染，擢青蓮而不妖。”的潔身自好，道德高尚。還有王安石“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)?！钡陌凉桥c敢為人先。無(wú)不給我們的人生啟示。即使面前千山萬(wàn)水，他日也能穿越。在絢麗的太陽(yáng)下，哪怕只是微微埃土，有了靈魂，也能流光溢彩，藐視眾生。人生之道猶如一張巨網(wǎng)，是人生的靈魂，讓我們不再在生活中迷惘。充實(shí)的生活，離不開(kāi)良好人生態(tài)度。如果一個(gè)人能在精神上找到快樂(lè)，那么物質(zhì)生活中也必能找到滿足。
態(tài)度決定成敗，態(tài)度決定人生。讓我們用積極的人生態(tài)度為人生之道譜寫(xiě)一篇篇?jiǎng)尤说馁澑?描繪一幅幅生動(dòng)的畫(huà)卷;創(chuàng)造一片片奪目的絢爛。
人生態(tài)度的論文篇十八
在漫漫人生路上，有太多挫折要我們?nèi)?zhàn)勝，人生如一臺(tái)戲，我們每個(gè)人都只是劇情中的一個(gè)角色，有時(shí)是主角，有時(shí)是配角，但每個(gè)角色都有深刻的意義。蕓蕓眾生，有的人成功了，有的人失敗了，有的聲望很大，有的卻是默默無(wú)聞，面對(duì)人生道路上的種種障礙，只要一心一意，甩掉多余的顧慮，無(wú)論是困難還是挫折都將會(huì)戰(zhàn)勝，心明則路明，心有多寬，路就有多廣，人生道路上的荊棘不是我們沒(méi)有能力穿越，而是我們有太多顧慮，只要我們甩掉了多余的顧慮，我們將永往直前，風(fēng)雨無(wú)阻。路在何方，路就在腳下，地上本無(wú)路，走的人多了便成了路，只要放下內(nèi)心的顧慮，人生的道路將暢通無(wú)阻。
世界賦予我們每個(gè)人平等的生命，無(wú)多也無(wú)少，只要我們用心去感悟，生命將演繹人生的精彩，人生將為無(wú)畏者架起七彩彩虹，也為永往直前，風(fēng)雨無(wú)阻的人們綻放花的美麗，而綻放正是花心的裂變。沖破多余的顧慮，一切將會(huì)變得簡(jiǎn)單而從容。面對(duì)人生，我們要有文天祥的“留取丹心照汗青”的忠誠(chéng)，要有李白“直掛云帆濟(jì)滄?！钡淖缘?，要有陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的瀟灑。放棄該放棄的，我們最終將會(huì)有所得。
相反，如果顧慮太多，將會(huì)導(dǎo)致止步不前，在這里，我們就要學(xué)一學(xué)我們的前輩陶淵明先生，他沒(méi)有任何顧慮，不迷戀官場(chǎng)，毅然回鄉(xiāng)，享受他的“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”的恬適清淡的田園生活?！安粸槲宥访锥垩?，就是他沒(méi)有顧慮，敢于舍棄的表現(xiàn)。正緣于此，他的美名為歷史所銘記。身在現(xiàn)代社會(huì)的我們，面對(duì)生存和競(jìng)爭(zhēng)，也會(huì)碰到很多問(wèn)題。如果顧慮太多，也會(huì)裹足不前。例如，當(dāng)我們參加高考時(shí)，如果顧慮重重就會(huì)適得其反，從而導(dǎo)致一連串錯(cuò)誤。日常生活也是這樣，如果我們想得太多，將會(huì)把我們自己鎖在一個(gè)牢籠中，得不到自由，也得不到快樂(lè)，如果我們能夠保持一顆平常心，才會(huì)生活得更快樂(lè)、更輕松。就如這則材料一樣，這個(gè)孩子擔(dān)心自己的衣服會(huì)弄臟而止步不前，當(dāng)媽媽告訴他，放開(kāi)心靈，注意力集中，他才毅然擔(dān)起了擔(dān)子。并不是他沒(méi)有能力挑起這個(gè)擔(dān)子，而是他沒(méi)有輕裝上陣，放下心中的包袱和顧慮。因此，只要我們集中精力，放下顧慮，勇往直前，就能邁向成功的彼岸。
面對(duì)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，只要我們用心去體會(huì)，我們的生活將會(huì)變得更加美好，生活需要勇氣，“無(wú)臂鋼琴師”劉偉值得敬佩，他不會(huì)為自己的生活而憂慮，盡管在孩提時(shí)代那場(chǎng)嚴(yán)重的事故中他失去了雙臂?！皼](méi)人規(guī)定鋼琴一定要用手彈!”劉偉如是說(shuō)。他從未對(duì)自己的未來(lái)感到憂慮，他知道生命不過(guò)只是簡(jiǎn)單的選擇：要么死去，要么精彩地活著。放下顧慮的劉偉最終登上維也那金色大廳，當(dāng)他用雙腳演奏時(shí)，世界為他動(dòng)容。
只有我們甩掉多余的顧慮，我們的生活將充滿陽(yáng)光，我們將有能力戰(zhàn)勝人生道路上的種種挫折，就沒(méi)有過(guò)不去的溝溝坎坎，生命也將永遠(yuǎn)精彩綻放!
人生態(tài)度的論文篇一
自然，態(tài)度不同，所看到，聽(tīng)到，聞到，觸到的又怎能相同?有一句話說(shuō)得好，態(tài)度決定人生的高度，論態(tài)度之重要，那是不懂之人一生也悟不到的。
便好比兩個(gè)人同時(shí)行走于沙漠之中，在經(jīng)過(guò)沙地塵暴，白日高溫，夜晚低溫，等一系列所摧殘人信心的常識(shí)發(fā)生后，態(tài)度便成為了人之根本，往往會(huì)決定生死。
假設(shè)，其中一個(gè)人抱著絕望的態(tài)度，那么他便已經(jīng)被判了死刑。這樣的人就算能夠活著出去，也再找不到以前的自信。
他會(huì)認(rèn)為：這一切的事情都是因?yàn)樗缅e(cuò)了地圖所至，他迷路了，出不去了，與其在沙漠中等死，不如自己解決自己。
而相反，假設(shè)另一人抱著希冀的態(tài)度，那么他一定會(huì)活著出去。
畢竟人的潛力是無(wú)限的，越處于險(xiǎn)境之中越能最大限度的激發(fā)出一個(gè)人內(nèi)在的潛力。
當(dāng)在這種時(shí)候唯一要保持的便是心態(tài)了，事是會(huì)變的，但心態(tài)不會(huì)變，一個(gè)人會(huì)從云端跌落，也會(huì)攀登到一個(gè)前所未有的高度，當(dāng)然，前提是他有一個(gè)相信自己的態(tài)度。
文學(xué)中，態(tài)度的釋義是這樣的：態(tài)度是個(gè)體對(duì)特定對(duì)象(人、觀念、情感或者事件等)所持有的穩(wěn)定的心理傾向。這種心理傾向蘊(yùn)含著個(gè)體的主觀評(píng)價(jià)以及由此產(chǎn)生的行為傾向性。
而在心理學(xué)中，態(tài)度的事是這樣的：態(tài)度往往會(huì)有一種精神力，在不斷的升華中凝結(jié)成實(shí)體，將所期盼的'事實(shí)體化，即向著希望發(fā)展。
事實(shí)上仔細(xì)品讀，并不難發(fā)現(xiàn)，他們有著異曲同工之妙，人的行為，事業(yè)往往和態(tài)度一詞脫不了干系。畢竟有了一個(gè)好的態(tài)度，才能把危險(xiǎn)化解。
由此可見(jiàn)以上對(duì)態(tài)度的解析都是正確的：作為一個(gè)人，一個(gè)有著期盼的人，就必須有一個(gè)好的態(tài)度，空等待是無(wú)用的。
人生態(tài)度的論文篇二
合著這人生是什么滋味，萬(wàn)千人有萬(wàn)千人的答案。一樣經(jīng)歷上學(xué)，上班，一樣經(jīng)歷悲喜，卻品著不一樣的人生滋味。因?yàn)閼B(tài)度，使得人生滋味迥異。
我們大多數(shù)人都沒(méi)有認(rèn)真想過(guò)，是生活給予我們喜怒哀樂(lè)呢？還是我們的喜怒哀樂(lè)改變了我們的生活。我們大多隨波逐流，被生活的風(fēng)浪控制著我們的命運(yùn)。因此，我們因一時(shí)的得意而忘形，而驕傲自滿，以致招來(lái)失敗的惡果；也因一時(shí)的苦難而痛不欲生，完全失去了我們的精神和能動(dòng)。
由此可見(jiàn)，積極的人生態(tài)度有多么重要。
如果你說(shuō)人生是苦中帶甜的咖啡，你一定深知苦盡甘來(lái)的滋味。你的人生會(huì)從勵(lì)志開(kāi)始，你總是給自己很多吃苦煅煉的機(jī)會(huì)。你做什么事都不遺余力，無(wú)怨無(wú)悔。你把苦當(dāng)作是命運(yùn)給你最好的階梯，助你通向甜蜜的人生成功的頂峰。
如果人生在你的眼里是甜的果汁，你就會(huì)珍惜每一次努力后得來(lái)的甜蜜成果，為自己和別人的每一個(gè)小小成績(jī)而喝彩。如果人生在你的眼里是甜的果汁，你就會(huì)無(wú)畏地面對(duì)艱難和挫折，因?yàn)槟惆阉鼈儺?dāng)成你的朋友，它們磨練你的意志，給你更多的思索和智慧，你堅(jiān)信它們是人生取得甜蜜成果的必經(jīng)之路。
你說(shuō)，我選擇淡淡的礦泉水，我要的是淡定從容的人生。可以啊，我們說(shuō)淡定從容才是人生的最高境界呢。當(dāng)你閱盡人間春色、歷盡世事桑滄后，還能夠從容淡定的面對(duì)生活，還能保有一顆純潔的赤子之心，還有什么困難能把你擊倒呢？你一定是一個(gè)智者，一個(gè)生活的強(qiáng)者。
所以這三個(gè)人都是生活的強(qiáng)者，他們或樂(lè)觀向上，或勵(lì)志奮斗，或淡定從容、胸懷寬廣。不甘于命運(yùn)的安排，對(duì)生活不懈的追求是他們的共同點(diǎn)。不管生活里發(fā)生什么樣的風(fēng)浪，他們都要微笑面對(duì)，這樣的人生才能活出真我的風(fēng)采。
他們能身殘志堅(jiān)，扼住命運(yùn)的咽喉，做出一番輝煌的事業(yè)，都是因?yàn)樗麄冇蟹e極向上、以苦為樂(lè)的精神和困難面前從容面對(duì)的大智慧。
一個(gè)人的態(tài)度，決定了他的人生將會(huì)是怎樣的風(fēng)景。也許前路漫漫，你將面對(duì)風(fēng)雨，你將面對(duì)荊棘，積極面對(duì)，人生風(fēng)雨，也不過(guò)人生調(diào)味。
人生態(tài)度的論文篇三
現(xiàn)在距離高考也沒(méi)幾天了，雖然我還有一年的時(shí)間可以繼續(xù)奮斗，但一年的時(shí)間轉(zhuǎn)眼間就過(guò)去了。不知道能不能在這一年的時(shí)間里抓住自己。
今天下午，下了很大的雨，給炎熱的初夏帶來(lái)了一絲的清涼。但心里依然很躁動(dòng)，不知道為什么，總是望著電腦發(fā)呆。往日活潑的電腦，今天在我的眼前變的奄奄一息。它蘊(yùn)含了太多，想去發(fā)掘，卻缺少時(shí)間。想說(shuō)放棄，卻又缺少勇氣。
真想像李白一樣，在夕亭下飲酒作詩(shī)；像陶淵明一樣，悠閑的坐園賞菊。他們擁有一種豁達(dá)的心，收放自如、隨心所欲?；磉_(dá)，看透世間的是是非非，讓心不被錢(qián)權(quán)名利所困。能做到豁達(dá)，確是難上加難；有誰(shuí)能夠說(shuō)他不在乎錢(qián)權(quán)名利的？李白、陶淵明亦不能，他們不是也為了懷才不遇和官場(chǎng)的黑暗而愁么?；磉_(dá)，一種開(kāi)朗樂(lè)觀的心情，在遇到困難時(shí)豁達(dá)一下，其功效也許正如“塞翁失馬焉知非?！保部赡苁菍?duì)困難的一種逃避吧。
光陰不饒人，現(xiàn)在回想起以前做過(guò)的那些事情，有的還真讓人后悔。人不就是這樣嗎，在今天與昨天之間徘徊，在后悔間猶豫不決。為何要在這里徘徊呢？一個(gè)今天，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比倆個(gè)昨天值錢(qián)多了，昨天留給你的也只是回憶罷了；如果太過(guò)于去留戀昨天，只會(huì)錯(cuò)過(guò)今天更美的夕陽(yáng)。別做一個(gè)太過(guò)于留戀的人，要學(xué)會(huì)用豁達(dá)的心去面對(duì)該面對(duì)的一切?；磉_(dá)會(huì)讓你看到世間更多的美好。
有時(shí)，豁達(dá)和不負(fù)責(zé)任間常常會(huì)被加上等號(hào)。這也確實(shí)如此，豁達(dá)也許要對(duì)準(zhǔn)事物，該豁達(dá)的時(shí)候要毫不留情，不該豁達(dá)的時(shí)候要用真心去面對(duì)。豁達(dá)是把雙刃劍，它能讓你樂(lè)觀的面對(duì)困難；同時(shí)，也會(huì)讓你失去很多挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)?；磉_(dá)很會(huì)偽裝，偽裝成虛偽，縈繞在你的潛意識(shí)里。有時(shí)會(huì)讓你誤用豁達(dá)。想真正的把豁達(dá)融會(huì)貫通，那就需要你自己去尋找，尋找真正的豁達(dá)。
豁達(dá)，并不是那么容易。隨著年齡的增長(zhǎng)，我們的豁達(dá)也會(huì)隨之增長(zhǎng)。
人生態(tài)度的論文篇四
人的一生應(yīng)該是不斷出現(xiàn)危機(jī)的一生，人活著能否快樂(lè)有意義得取決你對(duì)待生活中形形色色危機(jī)的態(tài)度。大半輩似乎懂得了點(diǎn)人生的意義和行進(jìn)的方向。數(shù)年的風(fēng)波和經(jīng)歷開(kāi)始有了果實(shí)。通過(guò)歲月教會(huì)了我對(duì)生活的洞查和感悟。沒(méi)有積極的人生我可能會(huì)愚昧一生，困苦一生，悔恨一生。
人生觀和讀書(shū)有很大相似之處：一本淺薄的書(shū)，往往只要翻幾頁(yè)就可以察知它的淺薄。一本深刻的書(shū)，卻多半要在仔細(xì)讀完了以后才能領(lǐng)會(huì)它的深刻。一個(gè)平庸的人，往往只要談幾句話就可以斷定他的平庸。一個(gè)偉大的人，卻多半要在長(zhǎng)期觀察了以后才能確信他的偉大。我們憑直覺(jué)可以避開(kāi)最差的東西，憑耐心和經(jīng)驗(yàn)才能得到最好的東西?？上驳氖俏业纳磉叴_有偉大的人，其本身就是一種藝術(shù)。
生活終于教會(huì)了我遇事盡量不動(dòng)感情，作為一個(gè)認(rèn)識(shí)者面對(duì)一切紛擾，包括針對(duì)自己的紛擾，這可以使我占據(jù)一個(gè)優(yōu)越的地位。這時(shí)候，那些本來(lái)使我深感屈辱的不公正行為都變成了供我認(rèn)識(shí)的材料，從而減輕了它們對(duì)我的殺傷力。通俗的講是我學(xué)會(huì)了保護(hù)自己和保持一種寧?kù)o的心態(tài)，這是我從此岸到彼岸的基石。
我喜歡簡(jiǎn)單，因?yàn)槲抑酪粋€(gè)人簡(jiǎn)單就會(huì)顯得年輕，一世故就會(huì)顯老。簡(jiǎn)單才能參悟到真知：看透大事者超脫，看不透大事者執(zhí)著?？赐感∈抡呋磉_(dá)，看不透小事者計(jì)較。一個(gè)人可能超脫而計(jì)較，頭腦開(kāi)闊而心胸狹窄;也可能執(zhí)著而豁達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單而心胸開(kāi)朗。還有一種人從不想大事，他們是天真的或糊涂的。
世上許多事，只要肯動(dòng)手做，就并不難。萬(wàn)事開(kāi)頭難，難就難在人皆有懶惰之心，因?yàn)榕侣闊┒蝗ラ_(kāi)這個(gè)頭，久而久之，便真覺(jué)得事情太難而自己太無(wú)能了。于是，以懶惰開(kāi)始，以怯懦告終，懶漢終于變成了弱者。
在較量中，情緒激動(dòng)的一方必居于劣勢(shì)。假如某人暗中對(duì)你做了壞事，你最好佯裝不知。否則，只會(huì)增加他對(duì)于你的敵意。他因?yàn)橥茰y(cè)到你會(huì)恨他而愈益恨你了。其時(shí)你并沒(méi)有在意這些，因?yàn)橛懈匾氖虑橐觥?BR> 真誠(chéng)如果不講對(duì)象和分寸，就會(huì)淪為可笑。真誠(chéng)受到玩弄，其狼狽不亞于虛偽受到揭露。
人生真是一個(gè)多義系統(tǒng)，用一個(gè)系統(tǒng)的理念是無(wú)法感悟到人生真義，這是方法論上給我的最大其實(shí)，我學(xué)會(huì)了把理性、情感和身體分別對(duì)待，然后整合會(huì)有更微妙之處，這樣生活會(huì)變的更簡(jiǎn)單，思維會(huì)更清晰。
面對(duì)人生不同的風(fēng)景，是要有正確的態(tài)度來(lái)對(duì)待!
人生態(tài)度的論文篇五
蕓蕓眾生，我們皆從一聲啼哭來(lái)到世界上，人生漫漫征途，有過(guò)辛酸，有過(guò)甜蜜，有過(guò)感慨，有過(guò)苦悶，最終我們帶著一切離開(kāi)世間，這就是我對(duì)人生的定義。
還記得鋼鐵是怎樣煉成的文中提到的嗎，人生應(yīng)該這樣度過(guò)，我們不應(yīng)碌碌無(wú)為而羞恥，當(dāng)我們回憶人生的時(shí)候，我們應(yīng)該為自己給人類(lèi)的建設(shè)作出重大貢獻(xiàn)而自豪。
有時(shí)候，我們?cè)锌覀冊(cè)庥龃煺?，遇到困難，而后我們想放棄，最后我們不敢面對(duì)生活,可憐；有時(shí)候，我們努力拼搏，自強(qiáng)不息，我們小有成就，但是我們沾沾自喜，止步不前,可惜；有時(shí)候，我們?yōu)榱藧?ài)情，為了貪小利，荒廢了光陰，失去了人生黃金年齡的奮斗，可悲。
人生在世，匆匆數(shù)十載，彈指一揮間，稍縱即逝，如果我們不能好好把握我們自己的青春，就象少壯不努力，老大徒傷悲。
正是有了鸚鵡的忍受痛苦，才有了絢麗的黃山松；正是有了河蚌不甘心沉寂于江海，才有了沙礫的積累；而正是有了蠶破繭的痛苦，才有了翩翩起舞的精靈之美！
有誰(shuí)不忍受痛苦，只有經(jīng)歷挫折，我們才能在風(fēng)雨中見(jiàn)證彩虹，只有包容痛苦，我們才能獲得成就的風(fēng)箏的指引。憶一憶昨日的苦悶，想一想今日的堅(jiān)持，我們?cè)跄芨市穆溆谄椒?，你悔恨，你墮落，你頹廢，但是你不能絕望，勇敢地告訴別人，生命的力量就是堅(jiān)持，不退縮，不示弱，不屈服，不放棄，而這就是我對(duì)人生的態(tài)度，而這也應(yīng)該是我們年輕人對(duì)生命的態(tài)度。
而后，我們分布在各個(gè)城市，我們都在為著小小的夢(mèng)想而大無(wú)畏的打拼，一座城市一個(gè)人，而后是一座城市一家人，我們奮斗一生的幸福就是如此，我們告訴別人，生命之花就是應(yīng)該開(kāi)在沙漠的廢墟里才精彩，我們不甘愿去過(guò)那種蔓株沙華的生活，因?yàn)槟菢訒?huì)讓人腐化，變得嬌縱，專(zhuān)橫跋扈。
其實(shí)人生就是這樣，你努力把握，它自然不會(huì)虧欠于你，倘若你懈怠，它自然拒你于千里之外。我們努力把握我們的人生，讓生命之花努力嬌艷地綻放出燦爛的光彩！
人生態(tài)度的論文篇六
曾經(jīng)有一個(gè)樂(lè)觀者也有一個(gè)悲觀者，當(dāng)他們相遇在一起，他們遇見(jiàn)個(gè)同一個(gè)困難——困在沙漠里，沒(méi)有食物了！樂(lè)觀者充滿希望的.說(shuō)：“前面就要到了，前面就是家了。”而悲觀者去反駁道：“傻瓜，別白費(fèi)力氣了。前面只會(huì)是望不到盡頭的，我們只有在這里等死了！”
人生態(tài)度的論文篇七
做人要坦蕩，要耿直。曾記得有一至理名言：“淡泊之心處事，安安樂(lè)樂(lè)做人。”
做人就是做事，做事就是做人，做人是一種境界，需要技巧；做事是一種技巧，需要境界。做人中體現(xiàn)做事的成功，做事中體現(xiàn)做人的魅力。學(xué)會(huì)了做人，你就已經(jīng)成功了一半，可見(jiàn)，懂得做人，學(xué)會(huì)處事，在人的一生中是何等的重要。
人無(wú)完人，孰能無(wú)錯(cuò)？可是，一個(gè)人錯(cuò)了不可悲，可悲的是明知錯(cuò)了還去做，更失敗的是，認(rèn)識(shí)到錯(cuò)了還不愿意去改。要知道，做錯(cuò)了事不會(huì)讓人看不起，不認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤不改正錯(cuò)誤才會(huì)讓人看不起的。所以，無(wú)論是誰(shuí)都不可以逃避現(xiàn)實(shí)，逃避問(wèn)題，因?yàn)閱?wèn)題不是用來(lái)逃避的而是要勇于去解決的。
要知道，人生無(wú)常，無(wú)論是誰(shuí)都應(yīng)具有一顆的平常心讓自己坦然的去面對(duì)人生中的無(wú)常，只有這樣才不會(huì)讓自己在無(wú)常面前措手不及，不知何去何從。人呀，要清醒的活著，要明白自己每一天的言行，要給自己足夠的勇氣，去面對(duì)每一天自己所有的錯(cuò)，去面對(duì)每一天不同的問(wèn)題。一個(gè)有勇氣且有心智的人，會(huì)讓自己坦然的面對(duì)問(wèn)題，不停的解決問(wèn)題，只有這樣碰到問(wèn)題就馬上意識(shí)到并及時(shí)的把問(wèn)題解決，才不會(huì)讓問(wèn)題變成真正的問(wèn)題，才不會(huì)讓問(wèn)題越積越多，最終讓自己無(wú)法面對(duì)而在困惑中丟失自己。也只有在不斷的面對(duì)中，不停的改變中，才能完善自己，并讓自己成長(zhǎng)起來(lái)。
要知道，問(wèn)題不是用來(lái)逃避的，問(wèn)題要有勇氣面對(duì)，用毅力解決的。因?yàn)?，逃避得第一次，就?huì)有第二次、第三次........這是人的本性，是一僥幸心理在作遂，但當(dāng)逃避已形成一種習(xí)慣的時(shí)候，最終就會(huì)逃無(wú)可逃，直到逃入自己的內(nèi)心深處的時(shí)候，就永遠(yuǎn)都會(huì)讓自己沉浸在痛苦及困惑中走不出來(lái)了。人生就好似一條繩子，自然放著時(shí)，雖有曲折彎度，可沒(méi)結(jié)，稍加理順就會(huì)是一條筆直的繩子?？墒?，當(dāng)一個(gè)人給予自己太多的遺憾，給自己太多的僥幸，而發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題不去面對(duì)反而逃避時(shí)，問(wèn)題就會(huì)越積越多，就如同在沒(méi)結(jié)的繩子上不停的打結(jié)，慢慢的就會(huì)在不知不覺(jué)中結(jié)已打滿了整條繩子。
要想開(kāi)心起來(lái)，坦然起來(lái)，要想沒(méi)有遺憾。就看看給自己打滿結(jié)的繩子，結(jié)越多，繩子就越短，如人生，問(wèn)題越多，遺憾也會(huì)越多，所以，要想繩子重新回復(fù)原樣的順度，長(zhǎng)度，就得解開(kāi)一個(gè)一個(gè)自己系上去的結(jié)，記住，是解開(kāi)結(jié)，而不是剪掉結(jié)，只有解開(kāi)才會(huì)回復(fù)才會(huì)有質(zhì)量，如果以為把結(jié)剪掉就是面對(duì)的`話，試問(wèn)一條繩子有多長(zhǎng)，當(dāng)剪掉最后一個(gè)結(jié)時(shí)，繩子也已支離破碎不成形了。
世上，只有人不去做事，并沒(méi)有做不成的事，簡(jiǎn)單的事情重復(fù)做，人生其實(shí)就只有一天，讓自己做好一天中的自己，以后的每一天都重復(fù)著一樣的事，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)已之短。認(rèn)識(shí)自己，面對(duì)自己，好的，壞的，應(yīng)該去面對(duì)，去解決。問(wèn)題其實(shí)就是看自己有無(wú)勇氣去解決而已，是不是？有困難的時(shí)候，請(qǐng)嘗試和自己的父母好好的溝通，別放在心里面，這樣會(huì)心累。心累了，人生也就再?zèng)]有質(zhì)量了！人生苦短，坦然的活在當(dāng)下！
與人為善，成人之美。勸人為善，善之端曲。善之難易，護(hù)持正法。善之半滿，善之陰陽(yáng)。善之大小，善之偏正，善之真假，舍財(cái)做福。
人生態(tài)度的論文篇八
從出生到現(xiàn)在，我的變化有很多很多，但今天我只想講一個(gè)——我對(duì)金錢(qián)的概念與使用的變化。
小的時(shí)候我總喜歡買(mǎi)小玩意兒：小貼紙、小本子、小彈球、小發(fā)夾……我從不考慮這些東西的價(jià)值與買(mǎi)的意義。如果我覺(jué)得這樣?xùn)|西好玩，我就買(mǎi)了。在柜臺(tái)上，我也不看價(jià)錢(qián)，只要我把東西拿到手，就開(kāi)心了、滿足了?？擅看位氐郊?，我大都把它們當(dāng)裝飾品一樣放在一旁，不舍得拆，不舍得用。
隨著時(shí)間的流逝，我時(shí)常拿出兒時(shí)的'珍藏看看，許許多多的東西只是我一時(shí)沖動(dòng)買(mǎi)的，比如說(shuō)布娃娃，有一個(gè)大柜子里塞滿了各種小熊、小兔、小猴子，小蛇，記得光小狗毛絨玩偶就不下三種。當(dāng)初買(mǎi)時(shí)喜歡了一陣子，慢慢又有了新的替代了舊的。有些時(shí)候看著它們?nèi)匀豢蓯?ài)的模樣，被袋子裝著擠在一起時(shí)，我心里真的突然難受起來(lái)，覺(jué)得自己很浪費(fèi)。我沒(méi)有精力去接觸它們，就是不夠珍惜身邊的擁有，浪費(fèi)金錢(qián)的同時(shí)，也浪費(fèi)了資源。
幸好我的家還算有較大的收納空間，媽媽也常常教導(dǎo)我給弟弟和妹妹還有村里的一個(gè)貧困孩子送出去一些自己的東西，我的許多小玩意于是有了好去處。比如小貼紙，有的我送給了自己的小伙伴，有的被被媽媽獎(jiǎng)勵(lì)給學(xué)生，讓每一件事物都發(fā)揮它的作用，我心里很開(kāi)心。
幼時(shí)，我隨意任性買(mǎi)東西，長(zhǎng)大了，這個(gè)習(xí)慣畢竟還保留了一點(diǎn)兒，但我變得規(guī)矩起來(lái)，購(gòu)物前我都會(huì)想一想，我要買(mǎi)什么?我買(mǎi)它干嘛?買(mǎi)后有什么用?要用這么多錢(qián)算不算貴?作出正確的選擇后，我才會(huì)從貨架上把需要的商品拿下來(lái)，放進(jìn)購(gòu)物籃。我很少浪費(fèi)，購(gòu)的物通通用光后，我才會(huì)重新去買(mǎi)新的。
去年到日本旅游，那真是購(gòu)物的好地方，媽媽一直問(wèn)我需要什么，仿佛我要什么她都會(huì)滿足我。我在環(huán)球影城看到一個(gè)非常特別的包，要不要買(mǎi)呢?考慮了很久，我決定要了。價(jià)格雖然貴，但我用起它時(shí)，就會(huì)想起在日本環(huán)球影城的幸福時(shí)光，還是值得的。我還買(mǎi)了幾樣小禮品，回國(guó)后送給了好朋友和哥哥、弟弟。但一些衣服什么的，雖然媽媽總讓我試，我也比較喜歡，但堅(jiān)持沒(méi)有買(mǎi)，因?yàn)樯蠈W(xué)時(shí)多數(shù)穿校服，我又會(huì)一直長(zhǎng)高，買(mǎi)多了還是會(huì)浪費(fèi)。
這就是我的變化，我對(duì)金錢(qián)有了新的概念與新的使用方法。我知道金錢(qián)是什么，我知道怎樣理智地運(yùn)用它。
人生態(tài)度的論文篇九
“只要功夫深鐵杵磨成針”。這句古話可以說(shuō)是家喻戶曉。它告訴我們恒心是成功的必備條件，有恒心的人都有所成就，這是我們不可否認(rèn)的事實(shí)，恒心是一種積極的心態(tài)，態(tài)度決定著我們能不能邁進(jìn)成功，因?yàn)槌晒Φ年P(guān)鍵在于我們是否在不斷追求，不輕易放棄！所以我們要用一個(gè)好的態(tài)度面對(duì)一切！
戰(zhàn)國(guó)的蘇秦，夜以繼日地讀書(shū)，實(shí)在太累了，就用錐子刺腿來(lái)使頭腦清醒。漢代的'孫敬，為了防止讀書(shū)時(shí)打瞌睡，便用一根繩子把自己的頭發(fā)系在房梁上，只要打瞌睡就會(huì)被扯醒，這兩則故事就是我們很熟悉的“頭懸梁，錐刺股”的故事，它告訴我們對(duì)待學(xué)習(xí)要有勤奮的態(tài)度。
小時(shí)候，我的字寫(xiě)的很不好，老師手把手地教我，我還是寫(xiě)的不好看，像雞爪子亂畫(huà)一氣，一點(diǎn)耐心都沒(méi)有，后來(lái)老師告訴我靜下心來(lái)，認(rèn)真練，不要著急，我經(jīng)過(guò)老師的精心教導(dǎo)，我的字變的美觀了！
總之，無(wú)論做什么事情，態(tài)度決定著一切。只要我們保持積極向上的態(tài)度，奮斗到底，我們遲早會(huì)成功，反之，如果我們抱怨，不把行動(dòng)落實(shí)，就算給我們機(jī)會(huì)，我們也不一定抓得住，那就更別提成功了！
讓我們用好的心態(tài)去對(duì)待事物吧！
人生態(tài)度的論文篇十
“命運(yùn)，不是決定于你的遭遇，而是決定于你對(duì)待遭遇的態(tài)度?！笨梢?jiàn)，自己的命運(yùn)是可以自己作主的，自己的人生也是自己說(shuō)了算，就看你自己怎么樣去把握自己的人生，好與壞全在自己的一念之間。
做人要坦蕩，要耿直。曾記得有一至理名言：“淡泊之心處事，安安樂(lè)樂(lè)做人?！?BR> 做人就是做事，做事就是做人，做人是一種境界，需要技巧；做事是一種技巧，需要境界。做人中體現(xiàn)做事的成功，做事中體現(xiàn)做人的魅力。學(xué)會(huì)了做人，你就已經(jīng)成功了一半，可見(jiàn)，懂得做人，學(xué)會(huì)處事，在人的一生中是何等的重要。
人無(wú)完人，孰能無(wú)錯(cuò)？可是，一個(gè)人錯(cuò)了不可悲，可悲的是明知錯(cuò)了還去做，更失敗的是，認(rèn)識(shí)到錯(cuò)了還不愿意去改。要知道，做錯(cuò)了事不會(huì)讓人看不起，不認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤不改正錯(cuò)誤才會(huì)讓人看不起的。所以，無(wú)論是誰(shuí)都不可以逃避現(xiàn)實(shí)，逃避問(wèn)題，因?yàn)閱?wèn)題不是用來(lái)逃避的而是要勇于去解決的。
要知道，人生無(wú)常，無(wú)論是誰(shuí)都應(yīng)具有一顆的平常心讓自己坦然的去面對(duì)人生中的無(wú)常，只有這樣才不會(huì)讓自己在無(wú)常面前措手不及，不知何去何從。人呀，要清醒的活著，要明白自己每一天的言行，要給自己足夠的勇氣，去面對(duì)每一天自己所有的錯(cuò)，去面對(duì)每一天不同的問(wèn)題。一個(gè)有勇氣且有心智的人，會(huì)讓自己坦然的面對(duì)問(wèn)題，不停的解決問(wèn)題，只有這樣碰到問(wèn)題就馬上意識(shí)到并及時(shí)的把問(wèn)題解決，才不會(huì)讓問(wèn)題變成真正的問(wèn)題，才不會(huì)讓問(wèn)題越積越多，最終讓自己無(wú)法面對(duì)而在困惑中丟失自己。也只有在不斷的面對(duì)中，不停的`改變中，才能完善自己，并讓自己成長(zhǎng)起來(lái)。
要知道，問(wèn)題不是用來(lái)逃避的，問(wèn)題要有勇氣面對(duì)，用毅力解決的。因?yàn)?，逃避得第一次，就?huì)有第二次、第三次........這是人的本性，是一僥幸心理在作遂，但當(dāng)逃避已形成一種習(xí)慣的時(shí)候，最終就會(huì)逃無(wú)可逃，直到逃入自己的內(nèi)心深處的時(shí)候，就永遠(yuǎn)都會(huì)讓自己沉浸在痛苦及困惑中走不出來(lái)了。人生就好似一條繩子，自然放著時(shí)，雖有曲折彎度，可沒(méi)結(jié)，稍加理順就會(huì)是一條筆直的繩子。可是，當(dāng)一個(gè)人給予自己太多的遺憾，給自己太多的僥幸，而發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題不去面對(duì)反而逃避時(shí)，問(wèn)題就會(huì)越積越多，就如同在沒(méi)結(jié)的繩子上不停的打結(jié)，慢慢的就會(huì)在不知不覺(jué)中結(jié)已打滿了整條繩子。
要想開(kāi)心起來(lái)，坦然起來(lái)，要想沒(méi)有遺憾。就看看給自己打滿結(jié)的繩子，結(jié)越多，繩子就越短，如人生，問(wèn)題越多，遺憾也會(huì)越多，所以，要想繩子重新回復(fù)原樣的順度，長(zhǎng)度，就得解開(kāi)一個(gè)一個(gè)自己系上去的結(jié)，記住，是解開(kāi)結(jié)，而不是剪掉結(jié)，只有解開(kāi)才會(huì)回復(fù)才會(huì)有質(zhì)量，如果以為把結(jié)剪掉就是面對(duì)的話，試問(wèn)一條繩子有多長(zhǎng)，當(dāng)剪掉最后一個(gè)結(jié)時(shí)，繩子也已支離破碎不成形了。
世上，只有人不去做事，并沒(méi)有做不成的事，簡(jiǎn)單的事情重復(fù)做，人生其實(shí)就只有一天，讓自己做好一天中的自己，以后的每一天都重復(fù)著一樣的事，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)已之短。認(rèn)識(shí)自己，面對(duì)自己，好的，壞的，應(yīng)該去面對(duì)，去解決。問(wèn)題其實(shí)就是看自己有無(wú)勇氣去解決而已，是不是？有困難的時(shí)候，請(qǐng)嘗試和自己的父母好好的溝通，別放在心里面，這樣會(huì)心累。心累了，人生也就再?zèng)]有質(zhì)量了！人生苦短，坦然的活在當(dāng)下！
與人為善，成人之美。勸人為善，善之端曲。善之難易，護(hù)持正法。善之半滿，善之陰陽(yáng)。善之大小，善之偏正，善之真假，舍財(cái)做福。
人生態(tài)度的論文篇十一
人生的態(tài)度是什么?人生的態(tài)度是“多情自古傷別離，更那堪冷落清秋節(jié)?！钡膽n愁哀傷;是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”的平靜自然;是“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！钡膱?jiān)忍不拔。人生的態(tài)度決定人生。
不同的人，用不同的尺度去衡量自己的人生。不同的人生源于不同的人生。項(xiàng)羽當(dāng)年兵敗，逃至烏江河畔，不肯東渡。只是一句“此乃天亡我也，非戰(zhàn)只罪?！庇谑亲载亟Y(jié)束了他短暫的人生。然而越王勾踐則截然相反，十年臥薪嘗膽，十年忍辱偷生，最終破吳稱(chēng)霸。兩種不同的人用不同的方式衡量出各自人生的長(zhǎng)度。倘若項(xiàng)羽東渡，召集兵馬，卷土重來(lái)。杜牧詩(shī)云：“江東弟子多才俊，卷土重來(lái)未可知?！蹦敲礆v史將會(huì)出現(xiàn)新的一頁(yè)。人生的態(tài)度就像人的脊梁，沒(méi)有了脊梁，就無(wú)法支撐整個(gè)軀體。只有強(qiáng)勁的骨架，才能使高樓聳入云端。所以說(shuō)人生的態(tài)度決定人生的長(zhǎng)度。
人生的路上，并不是一帆風(fēng)順，而是充滿著荊棘。需要用我們的雙手披荊斬棘，勇往直前。首先這需要一個(gè)積極向上的人生態(tài)度。蘇軾于烏臺(tái)詩(shī)案后，仕途渺茫，卻高唱“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！背删鸵淮暮?范仲淹于“慶歷新政”失敗被貶后，卻以“不以物喜，不以己悲?！弊悦悖瑥亩谖膶W(xué)史上享有崇高地位;司馬遷遭受宮刑之后，茍且偷生，成就了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷?！钡氖酚洝^發(fā)向上，積極進(jìn)取。讓人生奏出一篇篇美妙的樂(lè)章，讓人生之道綻放光芒。
人生所綻放的`色彩，不僅是完美的骨架與強(qiáng)健的體魄，更需要一個(gè)高尚的靈魂。人生的厚度決定人生的靈魂。劉禹錫“斯是陋室，唯吾德馨?！钡陌财綐?lè)道，不慕榮華。周敦頤“出淤泥而不染，擢青蓮而不妖?！钡臐嵣碜院茫赖赂呱?。還有王安石“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)?！钡陌凉桥c敢為人先。無(wú)不給我們的人生啟示。即使面前千山萬(wàn)水，他日也能穿越。在絢麗的太陽(yáng)下，哪怕只是微微埃土，有了靈魂，也能流光溢彩，藐視眾生。人生之道猶如一張巨網(wǎng)，是人生的靈魂，讓我們不再在生活中迷惘。充實(shí)的生活，離不開(kāi)良好人生態(tài)度。如果一個(gè)人能在精神上找到快樂(lè)，那么物質(zhì)生活中也必能找到滿足。
人生態(tài)度的論文篇十二
“人生的態(tài)度在于真實(shí)的自己”這是一個(gè)蘊(yùn)含著深刻道理的一句話，俗話說(shuō)：人不可貌相。表面上這兩句話沒(méi)什么相同之處，也沒(méi)有特別之處。而這兩句話中卻有著密切的聯(lián)系。
每個(gè)人的人生態(tài)度好像黃山的奇石姿態(tài)萬(wàn)千，像天上的云彩變化多端、高深莫測(cè)。而一個(gè)人的容貌并不代表了他(她)的人生態(tài)度：有些人表面上和善，其實(shí)內(nèi)心卻非常的邪惡。而有些人表面上對(duì)人惡狠狠的，而內(nèi)心卻非常善良。所以一個(gè)人不要看他(她)外貌，要看他的內(nèi)心。
一個(gè)人的內(nèi)心世界是看不透的，除非你有像孫悟空那樣的火眼金睛，但那是不可能的，只有做一個(gè)真實(shí)的自我，才能讓別人更深入的了解你，和你做朋友;相反，太過(guò)于表現(xiàn)你假的一面，只會(huì)讓別人更討厭你，排擠你。無(wú)論在什么樣的場(chǎng)合，都要表現(xiàn)出真實(shí)的自己。
這讓我想到了一個(gè)古代故事：從前有一戶人家，他的家里有一位姑娘，姑娘到了該出嫁的年齡了。于是她就去相親，但每次因?yàn)樗男愿翊蟠筮诌帧⒆鍪麓拄?、像個(gè)男孩子，每次相親她都失敗，為此他的家人很為姑娘找不到人家著急。恰巧，有一戶家的公子聽(tīng)聞姑娘后，硬是不聽(tīng)母親勸，上門(mén)去相親，姑娘的父母知道了，甚是高興，但又擔(dān)心姑娘和那位前來(lái)相親的公子不成婚事，連忙打扮姑娘，把姑娘打扮的閉月羞花、文文靜靜的，并教她怎樣做才能舉止文雅，不大大咧咧。第二天早晨，公子前來(lái)提親，一看到姑娘文文靜靜，做事風(fēng)格和以往也不同。公子看了很是氣憤，丟下一句話：“只有做真實(shí)的自己才是最完美的!”說(shuō)完，轉(zhuǎn)身就走了。
是呀!“只有做真實(shí)的自己才是最完美的”我們也要做真實(shí)的自己，自己的內(nèi)心邪惡，不要裝作很無(wú)辜的樣子，把自己邪惡的一面展現(xiàn)出來(lái);自己的內(nèi)心很善良，不要掩藏善良，把善良充分展現(xiàn)出來(lái);而那些邪惡的人看見(jiàn)了你的善良，就會(huì)變得和你一樣善良!而那些善良的人看到邪惡的人，相反不會(huì)學(xué)壞，那些善良的人會(huì)把自己善良的一面教給那些邪惡的人，讓他們學(xué)會(huì)善良，那世界就會(huì)變得美好!
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)!”我至今還在念著這四句教做人、啟發(fā)人的道理。希望你們從中悟出道理來(lái)，看到自己的內(nèi)心世界永遠(yuǎn)是光明的!每個(gè)人心中都有一個(gè)充滿正義善良的大門(mén)，等著你自己來(lái)打開(kāi)!
人生態(tài)度的論文篇十三
人生的態(tài)度是什么？人生的態(tài)度是“多情自古傷別離，更那堪冷落清秋節(jié)?！钡膽n愁哀傷；是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”的平靜自然；是“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”的堅(jiān)忍不拔。人生的態(tài)度決定人生。
人生的態(tài)度決定人生的長(zhǎng)度。
不同的人，用不同的尺度去衡量自己的人生。不同的人生源于不同的人生。項(xiàng)羽當(dāng)年兵敗，逃至烏江河畔，不肯東渡。只是一句“此乃天亡我也，非戰(zhàn)只罪?！庇谑亲载亟Y(jié)束了他短暫的人生。然而越王勾踐則截然相反，十年臥薪嘗膽，十年忍辱偷生，最終破吳稱(chēng)霸。兩種不同的人用不同的方式衡量出各自人生的長(zhǎng)度。倘若項(xiàng)羽東渡，召集兵馬，卷土重來(lái)。杜牧詩(shī)云：“江東弟子多才俊，卷土重來(lái)未可知?！蹦敲礆v史將會(huì)出現(xiàn)新的一頁(yè)。人生的態(tài)度就像人的脊梁，沒(méi)有了脊梁，就無(wú)法支撐整個(gè)軀體。只有強(qiáng)勁的骨架，才能使高樓聳入云端。所以說(shuō)人生的態(tài)度決定人生的長(zhǎng)度。
人生的態(tài)度決定人生的寬度。
人生的路上，并不是一帆風(fēng)順，而是充滿著荊棘。需要用我們的雙手披荊斬棘，勇往直前。首先這需要一個(gè)積極向上的人生態(tài)度。蘇軾于烏臺(tái)詩(shī)案后，仕途渺茫，卻高唱“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！背删鸵淮暮?；范仲淹于“慶歷新政”失敗被貶后，卻以“不以物喜，不以己悲。”自勉，從而在文學(xué)史上享有崇高地位；司馬遷遭受宮刑之后，茍且偷生，成就了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。”的史記。奮發(fā)向上，積極進(jìn)取。讓人生奏出一篇篇美妙的樂(lè)章，讓人生之道綻放光芒。
人生的態(tài)度決定人生的厚度。
人生所綻放的色彩，不僅是完美的骨架與強(qiáng)健的體魄，更需要一個(gè)高尚的靈魂。人生的厚度決定人生的靈魂。劉禹錫“斯是陋室，唯吾德馨?！钡陌财綐?lè)道，不慕榮華。周敦頤“出淤泥而不染，擢青蓮而不妖。”的潔身自好，道德高尚。還有王安石“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)?！钡陌凉桥c敢為人先。無(wú)不給我們的人生啟示。即使面前千山萬(wàn)水，他日也能穿越。在絢麗的太陽(yáng)下，哪怕只是微微埃土，有了靈魂，也能流光溢彩，藐視眾生。人生之道猶如一張巨網(wǎng)，是人生的靈魂，讓我們不再在生活中迷惘。充實(shí)的生活，離不開(kāi)良好人生態(tài)度。如果一個(gè)人能在精神上找到快樂(lè)，那么物質(zhì)生活中也必能找到滿足。
態(tài)度決定成敗，態(tài)度決定人生。讓我們用積極的人生態(tài)度為人生之道譜寫(xiě)一篇篇?jiǎng)尤说馁澑?；描繪一幅幅生動(dòng)的畫(huà)卷；創(chuàng)造一片片奪目的絢爛。
人生態(tài)度的論文篇十四
學(xué)過(guò)畫(huà)畫(huà)的人都知道，假如有任何一個(gè)五官畫(huà)不好，就會(huì)影像整張臉的美感。假如，一個(gè)人的態(tài)度不好，就會(huì)影像一生。
生活中，做任何事都需要“態(tài)度”。學(xué)習(xí)需要“態(tài)度”、工作需要“態(tài)度”、家庭需要“態(tài)度”。如果，學(xué)習(xí)懶懶散散，當(dāng)學(xué)校是游樂(lè)園的人，那不用說(shuō)，這個(gè)人將來(lái)肯定會(huì)成為國(guó)家的“拖油瓶”。如果，在工作時(shí)，對(duì)待老板、同事、客人不恭敬、不友好，那這個(gè)人的前途一定是黑暗的。如果，在一個(gè)家庭中，母親在待人接物時(shí)的態(tài)度不好，那她所教育出來(lái)的孩子也會(huì)像她如此。
曾經(jīng)看過(guò)這樣一則故事：一位衣衫破爛、身法臭味的老人來(lái)到一間房地產(chǎn)公司看樓。這時(shí)銷(xiāo)售人員流露出失望的`眼神，因?yàn)榭蠢先说耐獗?，就像個(gè)虛客——“只看，不買(mǎi)”。只有一個(gè)年輕人熱情地迎上去，陪著那位老人四處看，耐心聽(tīng)他問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短，一逛就逛了幾個(gè)小時(shí)，最后老人還是沒(méi)買(mǎi)。但年輕人一句怨言也沒(méi)有。過(guò)了幾天，老人再次來(lái)到了這家房地產(chǎn)公司，但他的打扮明顯跟之前不同了，就像一個(gè)闖蕩商場(chǎng)已久大老板。原來(lái)老人是這家房地產(chǎn)公司老板，他之前的行為是想測(cè)試一下他的員工，老人很看重這位年輕人，于是，老人就把年輕人升為總經(jīng)理。
我想，我們心中絕不能缺少那份真誠(chéng)的“態(tài)度”，因?yàn)樗俏覀內(nèi)松拿鳠簦?BR> 人生態(tài)度的論文篇十五
抬頭看天，低頭走路。
在人生的.漫漫長(zhǎng)路上，我們擁有兩種不同的姿態(tài)。
朝氣蓬勃的年輕人，昂首挺胸信步走來(lái)，眼中的世界是那么新奇有趣。他們的好奇心和求知欲，像海綿一樣，總是渴望汲取得更多。垂垂年邁的老者，躬身駝背，步履蹣跚，滿臉滄桑的皺紋，鐫刻了幾許歷史的風(fēng)煙。他們常常停下來(lái)，低頭懷想過(guò)去，敘說(shuō)曾經(jīng)的往事。
在爬山的時(shí)候，我們有相似的體會(huì)，彎腰低頭，無(wú)意周?chē)镍B(niǎo)語(yǔ)花香，澗嗚泉響，只有不歇的腳步和“一覽眾山小”的豪情。等到登上峰巔，極目望去，才發(fā)現(xiàn)來(lái)時(shí)的盤(pán)山小道和林壑間的優(yōu)美風(fēng)光，竟然搭配得那么美妙，那樣迷人。原來(lái)出發(fā)的起點(diǎn)和落腳點(diǎn)，連接的是一條美麗的風(fēng)景線。
在那些埋頭苦讀的歲月，寒窗伴著燈火，從白紙黑字的書(shū)本上，我們嗅出一縷縷心曠神怡的墨香，陶醉于知識(shí)的魅力，震撼于真理的價(jià)值。這時(shí)，低頭是一種積累。讀累了，眼睛疲倦了，與好友神侃，縱論天下事，這時(shí)，抬頭是一種休息。
田里干活的人，低頭勞作灑下的汗水，澆灌著秋天五谷豐登的收獲，可以說(shuō)，低頭是一種耕耘；面朝黃土背朝天的農(nóng)民，仰望日月星辰的運(yùn)轉(zhuǎn)，摸索出忙閑有序的節(jié)氣規(guī)律，可以說(shuō)抬頭是一種總結(jié)。
人生態(tài)度的論文篇十六
無(wú)盡的牢騷換來(lái)的是光陰的.虛度，而樂(lè)觀的心態(tài)得到的是人生的精彩。是一顆小草就向大地獻(xiàn)上一封綠色;做一朵野花就向大地送去一份芬芳;當(dāng)一根蠟燭就給世界帶來(lái)一絲光亮。不同的態(tài)度決定不同的人生!
樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)生活，總有一天成功的大門(mén)會(huì)為你敞開(kāi)。生活中總有一些不如意，當(dāng)你無(wú)力改變你生活的環(huán)境時(shí)那你要做的是改變自己，樂(lè)觀面對(duì)一切!海倫凱勒雙目失明但仍不放棄信心，她用樂(lè)觀戰(zhàn)勝了無(wú)邊的黑暗。喬布斯在“蘋(píng)果”最黑暗的時(shí)候樂(lè)觀面對(duì)一切，他并不抱怨，他也不放棄，最終他讓“蘋(píng)果”變成一種宗教。張海迪雖然身體殘疾但她的內(nèi)心仍然很強(qiáng)大，同樣翻譯了很多著作，也用樂(lè)觀創(chuàng)造了自己的人生傳奇，他們都在用樂(lè)觀去尋找機(jī)遇，他們不抱怨總是迎著困境追逐自己的夢(mèng)想!
然而悲觀卻能將一個(gè)人毀滅。過(guò)于沉重的內(nèi)心，對(duì)事物無(wú)盡的抱怨，這一切無(wú)疑會(huì)給內(nèi)心造成巨大傷害，帶來(lái)沉重負(fù)擔(dān)。當(dāng)你的內(nèi)心過(guò)于壓抑，當(dāng)你失去了青春的活力，當(dāng)正能量被黑暗和背光所掩埋，當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有了向上的激情，那么他所剩的光陰也只有在碌碌無(wú)為中度過(guò)。在茫茫人海中成為一個(gè)過(guò)客，名字也終將隨生命的消逝隨風(fēng)化為云煙。
所以態(tài)度決定你的一生。無(wú)論你所處的環(huán)境好與壞，無(wú)論你的內(nèi)心重或輕，你都應(yīng)保持一顆積極向上的心態(tài)，樂(lè)觀面對(duì)一切。即使你遭受痛苦，還是面對(duì)挑戰(zhàn)，抑或是承受著難以想象的擔(dān)子，樂(lè)觀都應(yīng)是你堅(jiān)定的選擇。無(wú)論你是平凡還是偉大，樂(lè)觀的態(tài)度總能讓你閃耀光彩。用樂(lè)觀代替抱怨，用奮斗鑄就輝煌!
毀滅一個(gè)人的，不是惡劣的環(huán)境，而是一顆懦弱的內(nèi)心。鑄就一個(gè)人的，不是平庸的生活，而是一顆天不怕地不怕的強(qiáng)大的內(nèi)心。停止無(wú)盡的牢騷，拒絕光陰的虛度，選擇樂(lè)觀的態(tài)度，鑄就輝煌的人生!
人生態(tài)度的論文篇十七
人生的態(tài)度是什么?人生的態(tài)度是“多情自古傷別離，更那堪冷落清秋節(jié)。”的憂愁哀傷;是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！钡钠届o自然;是“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！钡膱?jiān)忍不拔。人生的態(tài)度決定人生。
人生的態(tài)度決定人生的長(zhǎng)度。
不同的人，用不同的尺度去衡量自己的人生。不同的人生源于不同的人生。項(xiàng)羽當(dāng)年兵敗，逃至烏江河畔，不肯東渡。只是一句“此乃天亡我也，非戰(zhàn)只罪?！庇谑亲载亟Y(jié)束了他短暫的人生。然而越王勾踐則截然相反，十年臥薪嘗膽，十年忍辱偷生，最終破吳稱(chēng)霸。兩種不同的人用不同的方式衡量出各自人生的長(zhǎng)度。倘若項(xiàng)羽東渡，召集兵馬，卷土重來(lái)。杜牧詩(shī)云：“江東弟子多才俊，卷土重來(lái)未可知?！蹦敲礆v史將會(huì)出現(xiàn)新的一頁(yè)。人生的態(tài)度就像人的脊梁，沒(méi)有了脊梁，就無(wú)法支撐整個(gè)軀體。只有強(qiáng)勁的骨架，才能使高樓聳入云端。所以說(shuō)人生的態(tài)度決定人生的長(zhǎng)度。
人生的態(tài)度決定人生的寬度。
人生的路上，并不是一帆風(fēng)順，而是充滿著荊棘。需要用我們的雙手披荊斬棘，勇往直前。首先這需要一個(gè)積極向上的人生態(tài)度。蘇軾于烏臺(tái)詩(shī)案后，仕途渺茫，卻高唱“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”成就一代文豪;范仲淹于“慶歷新政”失敗被貶后，卻以“不以物喜，不以己悲。”自勉，從而在文學(xué)享有崇高地位;司馬遷遭受宮刑之后，茍且偷生，成就了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。”的史記。奮發(fā)向上，積極進(jìn)取。讓人生奏出一篇篇美妙的樂(lè)章，讓人生之道綻放光芒。
人生的態(tài)度決定人生的厚度。
人生所綻放的色彩，不僅是完美的骨架與強(qiáng)健的體魄，更需要一個(gè)高尚的靈魂。人生的厚度決定人生的靈魂。劉禹錫“斯是陋室，唯吾德馨?！钡陌财綐?lè)道，不慕榮華。周敦頤“出淤泥而不染，擢青蓮而不妖。”的潔身自好，道德高尚。還有王安石“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)?！钡陌凉桥c敢為人先。無(wú)不給我們的人生啟示。即使面前千山萬(wàn)水，他日也能穿越。在絢麗的太陽(yáng)下，哪怕只是微微埃土，有了靈魂，也能流光溢彩，藐視眾生。人生之道猶如一張巨網(wǎng)，是人生的靈魂，讓我們不再在生活中迷惘。充實(shí)的生活，離不開(kāi)良好人生態(tài)度。如果一個(gè)人能在精神上找到快樂(lè)，那么物質(zhì)生活中也必能找到滿足。
態(tài)度決定成敗，態(tài)度決定人生。讓我們用積極的人生態(tài)度為人生之道譜寫(xiě)一篇篇?jiǎng)尤说馁澑?描繪一幅幅生動(dòng)的畫(huà)卷;創(chuàng)造一片片奪目的絢爛。
人生態(tài)度的論文篇十八
在漫漫人生路上，有太多挫折要我們?nèi)?zhàn)勝，人生如一臺(tái)戲，我們每個(gè)人都只是劇情中的一個(gè)角色，有時(shí)是主角，有時(shí)是配角，但每個(gè)角色都有深刻的意義。蕓蕓眾生，有的人成功了，有的人失敗了，有的聲望很大，有的卻是默默無(wú)聞，面對(duì)人生道路上的種種障礙，只要一心一意，甩掉多余的顧慮，無(wú)論是困難還是挫折都將會(huì)戰(zhàn)勝，心明則路明，心有多寬，路就有多廣，人生道路上的荊棘不是我們沒(méi)有能力穿越，而是我們有太多顧慮，只要我們甩掉了多余的顧慮，我們將永往直前，風(fēng)雨無(wú)阻。路在何方，路就在腳下，地上本無(wú)路，走的人多了便成了路，只要放下內(nèi)心的顧慮，人生的道路將暢通無(wú)阻。
世界賦予我們每個(gè)人平等的生命，無(wú)多也無(wú)少，只要我們用心去感悟，生命將演繹人生的精彩，人生將為無(wú)畏者架起七彩彩虹，也為永往直前，風(fēng)雨無(wú)阻的人們綻放花的美麗，而綻放正是花心的裂變。沖破多余的顧慮，一切將會(huì)變得簡(jiǎn)單而從容。面對(duì)人生，我們要有文天祥的“留取丹心照汗青”的忠誠(chéng)，要有李白“直掛云帆濟(jì)滄?！钡淖缘?，要有陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的瀟灑。放棄該放棄的，我們最終將會(huì)有所得。
相反，如果顧慮太多，將會(huì)導(dǎo)致止步不前，在這里，我們就要學(xué)一學(xué)我們的前輩陶淵明先生，他沒(méi)有任何顧慮，不迷戀官場(chǎng)，毅然回鄉(xiāng)，享受他的“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”的恬適清淡的田園生活?！安粸槲宥访锥垩?，就是他沒(méi)有顧慮，敢于舍棄的表現(xiàn)。正緣于此，他的美名為歷史所銘記。身在現(xiàn)代社會(huì)的我們，面對(duì)生存和競(jìng)爭(zhēng)，也會(huì)碰到很多問(wèn)題。如果顧慮太多，也會(huì)裹足不前。例如，當(dāng)我們參加高考時(shí)，如果顧慮重重就會(huì)適得其反，從而導(dǎo)致一連串錯(cuò)誤。日常生活也是這樣，如果我們想得太多，將會(huì)把我們自己鎖在一個(gè)牢籠中，得不到自由，也得不到快樂(lè)，如果我們能夠保持一顆平常心，才會(huì)生活得更快樂(lè)、更輕松。就如這則材料一樣，這個(gè)孩子擔(dān)心自己的衣服會(huì)弄臟而止步不前，當(dāng)媽媽告訴他，放開(kāi)心靈，注意力集中，他才毅然擔(dān)起了擔(dān)子。并不是他沒(méi)有能力挑起這個(gè)擔(dān)子，而是他沒(méi)有輕裝上陣，放下心中的包袱和顧慮。因此，只要我們集中精力，放下顧慮，勇往直前，就能邁向成功的彼岸。
面對(duì)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，只要我們用心去體會(huì)，我們的生活將會(huì)變得更加美好，生活需要勇氣，“無(wú)臂鋼琴師”劉偉值得敬佩，他不會(huì)為自己的生活而憂慮，盡管在孩提時(shí)代那場(chǎng)嚴(yán)重的事故中他失去了雙臂?！皼](méi)人規(guī)定鋼琴一定要用手彈!”劉偉如是說(shuō)。他從未對(duì)自己的未來(lái)感到憂慮，他知道生命不過(guò)只是簡(jiǎn)單的選擇：要么死去，要么精彩地活著。放下顧慮的劉偉最終登上維也那金色大廳，當(dāng)他用雙腳演奏時(shí)，世界為他動(dòng)容。
只有我們甩掉多余的顧慮，我們的生活將充滿陽(yáng)光，我們將有能力戰(zhàn)勝人生道路上的種種挫折，就沒(méi)有過(guò)不去的溝溝坎坎，生命也將永遠(yuǎn)精彩綻放!