心得體會的撰寫是對過去所做的事情進行反思和整理，從而更好地規(guī)劃未來。寫心得體會時，我們可以運用一些修辭手法和修辭語言，以增加文章的文學性和表現(xiàn)力。推薦以下心得體會范文，希望對你的撰寫有所啟示和幫助。
媒介素養(yǎng)心得體會篇一
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和社交媒體的興起，人們獲取信息的方式發(fā)生了巨大的變化。同時，媒體的影響力也變得越來越大。為了提高學生的媒介素養(yǎng)，我校特地開設了媒介素養(yǎng)課程。在參加這門課程的一學期里，我深刻體會到媒介素養(yǎng)的重要性和學習媒介素養(yǎng)的益處。下面我將從學習媒介素養(yǎng)的意義、課程內容與方法、實踐效果、以及未來的努力方向來談談我的心得體會。
首先，學習媒介素養(yǎng)對于現(xiàn)代學生來說具有重要的意義。在這個信息爆炸的時代，學會篩選和處理海量信息就顯得尤為重要。媒介素養(yǎng)課程幫助我們培養(yǎng)了批判性思維和信息獲取的能力。我們學會了分析媒體產品的真實性和價值，避免受到誤導和虛假信息的影響。同時，我們也提高了對媒體文化的理解和判斷能力，豐富了自己的文化素養(yǎng)。
其次，課程內容和教學方法也對我們的學習起到了積極的推動作用。媒介素養(yǎng)課程注重實踐操作和案例分析，通過課堂討論和小組活動，我們不僅能夠學習到理論知識，還能夠了解到實際應用中的問題和挑戰(zhàn)。課程教師還采用了多種教學方法，如PPT演講、討論課、小組展示等，使我們能夠更好地理解和吸收所學內容。通過這種互動性的教學模式，我們的學習興趣得到了激發(fā)，課堂氣氛也更加活躍。
再次，媒介素養(yǎng)課程的實踐效果是顯著的。通過課程的學習，我不僅提高了自己的媒介素養(yǎng)，還培養(yǎng)了自己的信息素養(yǎng)和創(chuàng)造力。在課程中，我嘗試了各種媒體創(chuàng)作，包括文章寫作、圖片設計和視頻制作等。通過這些實踐活動，我發(fā)現(xiàn)自己在媒體領域的潛力和興趣。同時，我也更加了解了自己在創(chuàng)作過程中的優(yōu)點和不足，有了更明確的發(fā)展方向。
最后，對于未來的努力方向，我希望能夠進一步加強自己的媒介素養(yǎng)。首先，我將繼續(xù)深入學習媒體相關的知識，包括社交媒體的新發(fā)展、網(wǎng)絡安全和隱私保護等。同時，我也計劃參加更多的媒體實踐活動，如參與校園媒體團隊、進行媒體創(chuàng)作比賽等。通過這些實踐，我相信我能夠進一步提高自己的媒介素養(yǎng)和創(chuàng)造力，為未來的學業(yè)和職業(yè)發(fā)展打下堅實的基礎。
綜上所述，媒介素養(yǎng)課程讓我深刻體會到媒介素養(yǎng)在現(xiàn)代社會中的重要性，學會了運用媒介素養(yǎng)的方法和技巧。通過實踐活動，我體驗到了媒體創(chuàng)作的樂趣和挑戰(zhàn)，明確了自己在媒體領域的努力方向。未來，我將繼續(xù)加強媒介素養(yǎng)的學習和實踐，為自己的未來發(fā)展鋪平道路，同時也為社會的進步貢獻自己的力量。
媒介素養(yǎng)心得體會篇二
近年來，隨著信息技術的迅猛發(fā)展，媒介的形態(tài)也日新月異。無論是傳統(tǒng)媒體還是新興媒體，都在改變著我們的生活和社會。通過與各種媒介接觸，我深感媒介對于個體和社會的影響與意義。在這篇文章中，我將分享我對媒介的心得體會。
首先，媒介讓信息傳播更加高效快捷。傳統(tǒng)媒體如報紙、電視和廣播，一直以來都扮演著重要的角色。然而，隨著互聯(lián)網(wǎng)和移動通信的普及，新興媒體的快速崛起改變了信息傳播的方式。通過網(wǎng)絡平臺，人們可以隨時隨地獲取新聞、資訊和娛樂。與此同時，社交媒體的興起也讓個體之間的交流變得更加迅捷。無論是通過微信、微博還是WhatsApp，人們都可以快速傳遞信息并與朋友、家人保持聯(lián)系。正是媒介的發(fā)展，使得信息傳播變得更加高效快捷，讓我們能夠更好地了解世界。
其次，媒介在塑造公眾意識和價值觀方面發(fā)揮著重要作用。媒介不僅僅意味著傳遞信息，它也承載著權力和影響力。媒體報道的內容和選題，以及它們的立場和觀點，都在一定程度上影響著讀者和觀眾。特別是在當下社會，假新聞和信息泛濫的情況下，媒介的責任顯得尤為重要。媒體應該秉持真實、客觀的原則，傳遞準確可靠的信息，引導公眾形成正確的價值觀和判斷力。我們作為媒介的接受者，也要學會批判地思考和分析，不盲從、不輕信，形成獨立的思考方式。
另外，媒介還在塑造個人身份和認同方面發(fā)揮著重要作用。隨著社交媒體的盛行，我們每個人都成為了自己的主編，通過分享自己的照片、心情和見解，展示著自己的個性和價值觀。媒介不僅為我們提供了表達自己的渠道，也讓我們感受到被關注和認同的喜悅。然而，我們也不能忽視其中的陰暗面。因為社交媒體的浮躁和虛幻，很容易導致虛榮心的膨脹和自我價值的依賴。因此，在使用媒介的同時，我們要保持清醒的頭腦，不要沉迷于虛擬的世界，時刻記得真實的自己是怎樣的。
最后，媒介的發(fā)展帶來了新的職業(yè)機會和挑戰(zhàn)。隨著互聯(lián)網(wǎng)和新技術的重要性日益增長，媒體行業(yè)也展現(xiàn)出前所未有的活力和潛力。越來越多的人選擇從事媒體相關的職業(yè)，如記者、編輯、市場營銷等。雖然這些職業(yè)給予了人們更多的機會和平臺，但也伴隨著壓力和競爭。在這個信息爆炸和快節(jié)奏的時代，媒體從業(yè)者需要具備扎實的專業(yè)知識和廣闊的視野，不斷學習和適應新的技術和趨勢。同時，他們也要面對著責任和道德的考驗，要堅守媒體的底線，為社會發(fā)展做出積極貢獻。
總之，媒介對個體和社會的影響與意義不容忽視。它改變了信息傳播的方式，塑造了公眾意識和個人認同，也帶來了新的就業(yè)機會和挑戰(zhàn)。我們作為媒介的接受者，應當學會合理利用媒介資源，學會批判地思考和分析，不被虛假的信息和價值觀所左右。而對于從事媒體相關職業(yè)的人來說，他們更需要保持專業(yè)素養(yǎng)和正確的價值觀，為社會發(fā)展做出正面的貢獻。只有這樣，媒介的力量才能發(fā)揮到最大，為人類社會帶來更多的福祉。
媒介素養(yǎng)心得體會篇三
隨著信息時代的到來，媒體的發(fā)展已經成為我們生活中不可或缺的一部分。然而，正因為媒體的普及和影響力，我們亟需培養(yǎng)適應這個時代的媒介素養(yǎng)。最近，我參加了一個媒介素養(yǎng)課程，并從中獲得了許多收獲和體會。
首先，媒介素養(yǎng)課程增強了我對媒體的認識。在這門課程中，我們學會了分析和解讀各種媒體形式。以前，我只是簡單地通過閱讀、觀看和聆聽媒體內容來獲取信息。但是現(xiàn)在，我能夠更深入地思考背后的信息傳達目的和方式。該課程教授了媒體傳媒學原理，使我們能夠理解媒體機構的運作方式，他們如何選擇和處理信息以及他們與公眾之間的關系。通過這個過程，我學會了如何看待和評估媒體內容的真實性和客觀性，以及如何從中獲取對自己有益的信息。
此外，該課程還強調了媒體素養(yǎng)的重要性。媒介素養(yǎng)不僅僅是對媒體內容的理解和評估，還指的是如何使用媒體來有效地表達自己的觀點和意圖。在這門課程中，我們學會了如何使用多種媒體工具和平臺來進行有效的溝通。我們通過學習寫作技巧、攝影技術和視頻編輯等技能，進一步提高了自己的媒體表達能力。此外，我們還探討了媒體倫理的重要性，學會了如何遵守道德規(guī)范在媒體中進行信息傳播。
另外，媒介素養(yǎng)課程也讓我認識到媒體對社會和個人的影響。媒體不僅僅是傳遞信息的渠道，它還承載著力量和責任。通過學習媒介素養(yǎng)，我開始意識到媒體對輿論的塑造和社會變革的推動有多大的影響力。我學會了如何對待媒體信息，不被單一的觀點所左右，同時也學會了如何利用媒體平臺為社會問題發(fā)聲。我意識到媒體對于改變世界和社會的力量是無與倫比的，我也希望自己能夠運用媒體素養(yǎng)來為社會做出積極的貢獻。
最后，參加媒介素養(yǎng)課程也讓我明白到學習和提高媒介素養(yǎng)是一個長期的過程。媒體技術和平臺在不斷發(fā)展和改變，我們需要不斷學習和適應新的媒體形式和技術。通過參加這門課程，我領悟到媒介素養(yǎng)是一個終身的追求，我們需要不斷地更新自己的知識和技能，才能跟上媒體的步伐，真正成為一個媒體素養(yǎng)高的人。
綜上所述，媒介素養(yǎng)課程給我?guī)砹嗽S多寶貴的體會。從了解媒體的運作方式到學習媒體表達技巧，再到認識媒體對社會的影響和提高自身的媒介素養(yǎng)，這門課程讓我從多個方面深入了解了媒體的重要性和復雜性。我相信，通過不斷努力學習和實踐，我將成為一個具備媒介素養(yǎng)的現(xiàn)代人，并能夠在這個信息時代中充當積極和有意義的角色。
媒介素養(yǎng)心得體會篇四
媒介，是信息傳遞的一種方式，它在現(xiàn)代社會中起著至關重要的作用。通過不同的媒介，人們可以獲取到豐富、及時的信息，擴大了視野，促進了交流和社會發(fā)展。在接觸和使用媒介的過程中，我深受啟發(fā)和感悟。下面，我將從媒介的多樣性、媒介的價值、媒介的利弊、媒介的責任以及媒介素養(yǎng)這五個方面來談一下我的心得體會。
首先，媒介的多樣性給人們帶來了巨大的便利。在傳播方式方面，現(xiàn)代媒介以電視、廣播、報紙、網(wǎng)絡等多種形式出現(xiàn)，使得信息能夠快速、準確地傳遞。與此同時，媒介的多樣性也使得人們獲得了更多的選擇。我們可以通過電視觀看新聞報道，通過報紙了解更多視角，通過互聯(lián)網(wǎng)搜索文章和觀點，以及通過社交媒體與他人交流和分享。這些多元化的媒介形式，使得信息的傳播更加靈活和充分，使得我們更能夠獲取到想要的信息。
其次，媒介的存在無疑為社會帶來了巨大的價值。首先，媒介能夠起到監(jiān)督和批評的作用。通過媒介的報道，人們可以了解到社會的問題和弊端，從而引起公眾的關注和討論。其次，媒介能夠促進交流和合作。媒介打破了時空的限制，使得人們可以隨時隨地與他人交流和合作，從而推動社會的發(fā)展和進步。另外，媒介還能夠塑造社會的價值觀和文化。通過媒介的引導，社會可以形成正面、積極的價值觀和文化氛圍，提高整體的素質和道德水平。
然而，媒介也存在一些不利的影響。首先，媒介可能帶來信息的泛濫和碎片化。因為互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的出現(xiàn)，信息傳播的門檻大大降低，使得大量不準確、低質量的信息充斥其中。這給人們的正確判斷和決策帶來了困難。其次，媒介的濫用可能會給人們帶來負面的心理和身體影響。例如，長時間沉迷電視、游戲和手機的使用，會讓人忽視現(xiàn)實生活，造成身體健康的問題。其次，虛假信息和謠言的傳播也是一個嚴重的問題。媒介的快速傳播和廣泛影響力，使得虛假信息和謠言可以迅速散播，給社會帶來負面和混亂。
媒介在承擔巨大的力量和影響的同時，也需要承擔相應的責任。首先，媒介應該致力于提供真實、準確和客觀的信息。媒介是公眾獲取信息的重要渠道，只有提供真實和可信的信息，才能保證公眾的知情權和選擇權。其次，媒介應該遵循規(guī)范和道德準則，不能傳播和宣揚虛假信息和不良價值觀。媒介作為信息傳遞者和價值引導者，應該具有社會責任感和良好的職業(yè)道德。
最后，媒介素養(yǎng)的建設是媒介使用的重要方面。媒介素養(yǎng)是指個人對媒介的了解和使用能力。在信息技術高度發(fā)達的今天，擁有媒介素養(yǎng)意味著人們能夠正確理解和判斷媒介信息的真實性和質量。擁有媒介素養(yǎng)的人還能夠更好地合理利用媒介資源，獲取到所需的信息，形成正確的價值觀和世界觀。
總而言之，媒介是現(xiàn)代社會不可或缺的一部分，它承載了信息傳遞、交流和社會發(fā)展的重任。通過接觸和使用媒介，我深刻認識到了媒介的多樣性和重要性。同時，我也意識到了媒介的利弊和責任。未來，我將積極提升自己的媒介素養(yǎng)，正確利用媒介資源，為社會做貢獻。
媒介素養(yǎng)心得體會篇五
隨著社會的不斷發(fā)展和科技的不斷進步，媒體已經成為我們生活中不可或缺的一部分。學會運用媒體不僅能帶來便利，還能提高我們的媒介素養(yǎng)。而對于我來說，這是一個全新的概念。通過學習和實踐，我得到了許多關于媒介素養(yǎng)的心得體會。
第一，了解媒體內容的真實性與價值。在信息爆炸的時代，我常常被各種各樣的新聞和文章淹沒。但是，我也發(fā)現(xiàn)有很多信息存在虛假和夸大的問題。因此，我學會了如何判斷媒體內容的真實性和價值。首先，我會查看信息的來源和發(fā)布機構，判斷其信譽和權威性。其次，我會對比不同媒體對同一事件的報道，以得出更真實客觀的結論。這些方法不僅提高了我的辨別能力，也讓我更加明智地選擇我所信任和追隨的信息來源。
第二，學會使用在線工具和平臺?；ヂ?lián)網(wǎng)是我們獲取信息和交流的重要工具之一。通過學習媒介素養(yǎng)，我了解到了許多能夠幫助我更好地使用媒體的在線工具和平臺。比如，我學會了使用搜索引擎進行高效的信息檢索，通過社交媒體了解最新的時事動態(tài)，并利用博客和微博等平臺發(fā)布自己的觀點和思考。這些工具和平臺不僅讓我更加方便地獲取和分享信息，也讓我能夠更廣泛地與他人交流和互動。
第三，培養(yǎng)媒體創(chuàng)造力。媒體不僅僅是一個信息傳遞的工具，它也可以是一種藝術表達和創(chuàng)造的方式。通過學習媒介素養(yǎng)，我逐漸培養(yǎng)了自己的媒體創(chuàng)造力。我學會了如何運用多媒體技術制作視頻和音頻，并通過剪輯和后期處理創(chuàng)造出我自己的作品。我也探索了不同的媒體形式，比如攝影、插畫和設計，通過練習和實踐提升自己的技能和創(chuàng)造力。這些經歷和成果不僅讓我更加了解媒體的魅力，也讓我更有信心和熱情地擁抱媒體創(chuàng)造的世界。
第四，關注媒體倫理。作為一個媒體使用者和參與者，我明白媒體倫理在媒體素養(yǎng)中的重要性。媒體倫理要求我們以公正、客觀和負責任的態(tài)度來對待媒體。在我使用媒體的過程中，我始終保持客觀的立場，并努力分享正能量和有價值的內容。我也尊重他人的隱私和權益，在發(fā)布信息之前經過充分考慮和尊重他人的意愿。這些行為和態(tài)度不僅是對媒體倫理的尊重，也是對自己媒體素養(yǎng)的提升和認可。
第五，不斷學習和更新媒體知識。媒體是一個不斷進化和更新的領域，學習媒介素養(yǎng)并不僅僅意味著學會某種技術或方法。更重要的是，我們要不斷學習和保持對媒體的熱情和好奇心。通過參與課程和培訓、閱讀專業(yè)書籍和文章，我可以不斷更新自己的媒體知識，并能夠適應媒體領域的變化和挑戰(zhàn)。這個過程不僅讓我不斷進步，也讓我享受到媒體帶來的樂趣和成就感。
通過學習和實踐媒介素養(yǎng)，我深刻認識到媒體對我們生活的影響和重要性。它不僅帶給我們便利和樂趣，還提升了我們的自我認知和社會責任感。我相信，只有不斷學習和提高媒介素養(yǎng)，才能更好地利用媒體，創(chuàng)造更美好的未來。媒介素養(yǎng)的心得體會將伴隨我一生，引領我在媒體時代的舞臺上不斷前行。
媒介素養(yǎng)心得體會篇六
近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的快速發(fā)展，媒介素養(yǎng)成為我們生活中必不可少的一項能力。為了培養(yǎng)學生在信息時代的綜合素養(yǎng)，學校增設了媒介素養(yǎng)課程。在參與這門課程的過程中，我深刻認識到了媒介素養(yǎng)的重要性，并且收獲了許多寶貴的經驗和體會。在下文中，我將分享我的心得體會。
首先，媒介素養(yǎng)課程使我意識到信息獲取的廣度和深度。在課堂上，老師教我們如何優(yōu)雅地使用搜索引擎、如何挖掘互聯(lián)網(wǎng)上的有效信息。通過實踐活動，我學會了篩選信息，找到自己需要的數(shù)據(jù)，而不被海量信息淹沒。這種能力不僅能幫助我們在學習和工作中高效地解決問題，還能使我們遠離虛假信息的困擾。
其次，媒介素養(yǎng)課程培養(yǎng)了我的批判思維能力。在課程中，我們學習了識別和分析新聞報道中的立場和傾向，并學會了理性地思考。通過與同學們開展辯論和討論，我明白了不同觀點的重要性，并學會了尊重和傾聽不同的聲音。這種批判思維能力將在我未來的學習和就業(yè)中發(fā)揮重要作用，使我能夠客觀地看待問題，并作出準確的判斷。
第三，媒介素養(yǎng)課程讓我了解了媒體的生產過程和商業(yè)模式。通過學習案例和實地參觀媒體機構，我深入了解了新聞報道的流程和素材收集，以及媒體與廣告商之間的關系。這使我對媒體行業(yè)有了更深入的認識，也讓我明白了新聞報道中可能存在的利益沖突和偏見。在未來，我將對媒體報道保持警惕，同時也更加理解和尊重媒體的發(fā)展需求。
此外，媒介素養(yǎng)課程還培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和實踐能力。我們不僅學習到了媒介制作的基礎知識，還進行了實戰(zhàn)操作，制作了自己的媒體作品。我學會了使用剪輯軟件、排版軟件等專業(yè)工具，以及設計和表達自己的創(chuàng)意。這讓我充分發(fā)揮了個人的想象力和創(chuàng)意，也提高了我的實踐能力和動手能力。
最后，媒介素養(yǎng)課程加強了我對網(wǎng)絡安全的意識和技能。課程中，老師向我們詳細介紹了網(wǎng)絡黑客常用的攻擊方式和防護方法。通過模擬實驗和實踐操作，我學到了如何保護個人信息安全，以及避免網(wǎng)絡詐騙和網(wǎng)絡攻擊。這種網(wǎng)絡安全的意識和技能不僅對個人非常重要，也對整個社會的網(wǎng)絡環(huán)境具有積極的促進作用。
總的來說，媒介素養(yǎng)課程是我大學學習中的一次重要經歷。通過參與這門課程，我不僅掌握了媒介素養(yǎng)的基本概念和技能，還培養(yǎng)了信息獲取、批判思維和實踐能力。這些能力將在我未來的學習和工作中發(fā)揮重要作用。同時，媒介素養(yǎng)課程也使我更加了解媒體行業(yè)，并提高了對媒體報道的辨別能力。希望將來社會中的每個人都能夠接受媒介素養(yǎng)教育，提高自身媒介素養(yǎng)，共同建設一個價值觀正確、信息豐富的社會。
媒介素養(yǎng)心得體會篇七
正文第一篇：全省政法干警培訓學習心得體會1 全省政法干警培訓學習心得體會
——政法機關在進一步推進司法、執(zhí)法公開，以公開促公正，提高司法公信力有
哪些方面的措施
近期在參加全省政法干警培訓學習會議，認真聽取各位資深主講人的講解后，是我受益匪淺，感受頗深，對政法機關的工作有了進一步的了解。在會后同各位同事共同討論后，對“政法機關在進一步推進司法、執(zhí)法公開，以公開促公正，提高司法公信力有哪些方面的措施”這一議題有了更深刻的感悟。現(xiàn)就此議題談談本人的一點心得體會。
一是要在政法干警中不斷強化依法行政和公正司法的法治意識。一方面，通過組織培訓學習不斷強化政法干警的社會主義法治理念教育，把維護人民群眾的根本利益作為政法工作的出發(fā)點和落腳點。另一方面要求政法干警運用法治思維和法治方式處理問題，在工作中做到“有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究”，要讓人民群眾能切實感受到法律的公平與正義，從而在執(zhí)法活動中處處體現(xiàn)出政法機關執(zhí)法為民、公正執(zhí)法的良好精神風范。
受民眾監(jiān)督，使司法正真公正、合法的最佳方式。三是要樹立起司法權威。樹立司法權威不僅要保證司法機關能夠依法獨立地行使審判權和檢察權，而且要進一步完善司法機關的外部監(jiān)督體制，尤其要注重強化廣大人民群眾和大眾媒體的監(jiān)督。這既有利于實現(xiàn)司法公正高效，又便于司法機關通過廣泛聽取各方意見，避免囿于專業(yè)思維而偏離正義的裁判，以提高司法機關在人民群眾中的公信力。
四是堅持法制宣傳，提高人民群眾的法律意識。法律只有得到社會的廣泛認同并在實際生活中得到切實的遵守，法律應有的統(tǒng)一、尊嚴和權威才能得到保障；(請繼續(xù)關注：)只有確認任何組織和個人都不得有超越憲法和法律的特權，以及一切違反憲法和法律的行為都必須予以追究，提升執(zhí)法公信力才能成為現(xiàn)實。政法機關要深入群眾，加強對民眾的法治宣傳教育，提高百姓的法律意識，使得更多的人知法、懂法、守法，維護法律尊嚴。
綜上，司法公信力的提升需要政法機關的司法、執(zhí)法公正、公開，也需要人民群眾對司法的認可，政法機關要切實做到獨立司法、公正司法，維護司法權威，提升司法公信力。第二篇：政法干警心得體會 學習十八屆三中全會心得體會（政法、檢察、法院干警）
按照院里的要求，全院干警認真學習了黨的十八屆三中全會工作報告。學習貫徹十八屆三中全會精神。
通過學習，認識到此次會議改革力度之大，空前絕后。長久以來，由于財政權和人事任免權受制于地方，法院、檢察院獨立行使職權也受到一定程度的制約。因此此次會議提出的司法體制改革無疑具有劃時代的意義。一方面有助于實現(xiàn)檢察權和審判權的獨立行使?！巴苿邮∫韵碌胤椒ㄔ?、檢察院人財物統(tǒng)一管理，探索建立與行政區(qū)劃適當分離的司法管轄制度”這樣就可以減少地方對檢察院、法院不必要的制約，充分發(fā)揮檢察權和審判權的作用，有助于提高司法的公正和效率。同時有助于服務改革發(fā)展大局，十八屆三中全會公報提出要進行經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設五位一體的全面深化改革，由此可見這不僅僅是各項改革相互配套進行的系統(tǒng)工程，司法改革既是一項重要內容，也是其他各項改革順利進行的法律保障。
這次全會明確提出建設法治中國，標志著我國在基本形成中國特色社會主義法律體系之后，進入了全面實施建設社會主義法治國家的新的歷史階段。全會明確提出健全司法權力運行機制，是落實“確保依法獨立公正行使審判權檢察權”的具體步驟?！耙婪?、獨立、公正”是司法體制改革的基本原則，改革和完善司法權力運行機制則是深化司法體制改革的基本內容。如何規(guī)范司法自由裁量權、如何把司法權力關進制度的籠子里，都將是下一步改革的具體措施。這既是尊重和保障人權的需要，也是當前司法工作中防范冤假錯案的需要。
黨的十八屆三中全會關于法治建設的論述涵蓋面很廣，含義很深。其一，提醒各級政府、官員要主動維護憲法和法律的權威，具體表現(xiàn)就是在法律框架下解決實際問題；其二，深化行政執(zhí)法體制改革主要是解決目前各級政府在處理有關問題時，考慮決策權和執(zhí)行權的分離或者制衡；其三，預計會從減少各方干預的角度入手進行改革，確保依法獨立公正行使審判權檢察權；其四，對目前的公檢法司的司法權力運行體系進行改革，重新劃分權力構架；其五，完善人權司法保障體制是亮點，首次將“人權”的“司法保障”提高到了戰(zhàn)略高度。
政法干警核心價值觀，是我們政法文化的一部分，是推動政法事業(yè)發(fā)展進步的重要力量源泉，通過這一階段的學習，讓我更深的體會與領悟到什么是忠誠、什么是為民、什么是公正、什么是廉潔。更進一步明確，時代賦予我們的權利與任務。忠誠，就是忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律，這是政法干警的政治本色。忠于黨，就是要求我們時時明白我們是一名共產黨員，要以共產黨員的高標準要求自己。忠于國家，就是要求我們一切以國家利益為上，忠于人民，就是要求我們時時以人民群眾的利益為出發(fā)點，忠于法律，就是要求我們一切以事實為根據(jù)，以法律為準繩。忠誠，要求我們在日常的司法實踐中，樹立起一個優(yōu)秀的共產黨員的形象，做一個國家優(yōu)秀的公民，做一個忠于法律的臣民，做一個甘于為人民服務的奴仆。
身上所肩負的一份重重的擔子，我們就是要一切以事實為根據(jù)，以法律為準繩，不偏不依地對待當事人，就是要以科學的實證來判斷事實，實現(xiàn)社會公正。廉潔，就是清正廉明、無私奉獻，這是政法干警的基本操守。我們在司法實踐中必須時時以廉潔為要求來約束自己。堅決抵制濫用權利，貪污受賄。廉潔，在我們司法中，就是要求我們干警以五個嚴禁嚴格要求自己，決不逾越。使公正廉潔內化為我們的自覺行動。青年干部要真正把忠誠、為民、公正、廉潔八個字內化于心、外化于行。在工作中，我將始終做到忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于憲法和法律，牢固樹立群眾觀點，筑牢拒腐防變的思想防線，堅決抵御來自各方面的誘惑，嚴格遵法守紀，嚴格執(zhí)行有關廉政規(guī)定，進一步樹立正廉潔執(zhí)法的良好形象。切實肩負起中國特色社會主義事業(yè)的建設者、捍衛(wèi)者的神圣使命。
第四篇：政法干警學習心得體會 政法干警核心價值觀學習心得體會 “要按照政治過硬、業(yè)務過硬、責任過硬、紀律過硬、作風過硬的要求,努力建設一支信念堅定、執(zhí)法為民、敢于擔當、清正廉潔的政法隊伍?！边@是習總書記在中央政法工作會議上對政法干警隊伍建設提出的目標和要求，其中“敢于擔當”一詞，對當前政法干警隊伍建設現(xiàn)狀可謂精準而又中肯，學之彌久，感觸愈深。敢于擔當是人民警察履行政治責任的內在根本。擔當就是接受并負起責任。擔當是一種態(tài)度，更是一種品質和境界。不同的使命職責決定了不同群體人的不同擔當?！按驌舴缸?，保障安全，維護穩(wěn)定，服務人民”就是人民警察的擔當。國家安全，公安系于一半。警察是犯罪分子的克星，也是人民群眾的保護神，擔負著鞏固黨的執(zhí)政地位，維護社會穩(wěn)定，保障人民群眾安居樂業(yè)的神圣職責。
作為一名還在學校接受學習和教育的警員，我深感警察這個職業(yè)充滿了神圣的使命感和責任感。人民警察必須顧大全，想大局，堅持黨對公安工作的絕對領導，立場堅定，旗幟鮮明，始終與黨中央保持高度一致，要有政治敏銳性和政治鑒別力，要有“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的博大情懷。
在警校接受教育的一年半時間里，使我對政法干警這個職業(yè)的認識逐漸深刻，我深深體會到作為一名基層政法干警，立足之本就是要樹立正確的核心價值觀。政法干警核心價值觀，是我們1 政法文化的一部分，是推動政法事業(yè)發(fā)展進步的重要力量源泉。結合黨的十八大精神、十八屆三中全會精神以及習總書記在中央政法工作會議上的講話，我更深的體會與領悟到什么是忠誠、什么是為民、什么是公正、什么是廉潔。更進一步明確，時代賦予我們的權利與任務。忠誠，就是忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律，這是政法干警的政治本色。忠于黨，就是要求我們時時明白我們是一名共產黨員，要以共產黨員的高標準要求自己。忠于國家，就是要求我們一切以國家利益為上，忠于人民，就是要求我們時時以人民群眾的利益為出發(fā)點，忠于法律，就是要求我們一切以事實為根據(jù)，以法律為準繩。忠誠，要求我們在日常的司法實踐中，樹立起一個優(yōu)秀的共產黨員的形象，做一個國家優(yōu)秀的公民，做一個忠于法律的臣民，做一個甘于為人民服務的奴仆。
為民，始終把人民放在心中最高位置，這是政法干警的宗旨理念。我們必須始終堅持三個代表思想，始終把人民群眾的最根本的利益放在首要。為民，不僅僅要求我們政法干警在司法實踐中遵守法律法規(guī)的相關規(guī)定，它更要求我們要以司法的人民關懷對待人民群眾，急群眾之所急，想群眾之所想。只有把為民這一個價值觀深入我們的司法實踐，才能解決好我們當前日益出現(xiàn)的社會矛盾，才能真正的為社會主義和諧社會貢獻出我們自己的一份力量。
公正，這是要求我們公正執(zhí)法、維護社會公平正義，這是政2 法干警的神圣職責。這是法律賦予我們的神圣的權利，但是同時也是我們身上所肩負的一份重重的擔子，我們就是要一切以事實為根據(jù)，以法律為準繩，不偏不依地對待當事人，就是要以科學的實證來判斷事實，實現(xiàn)社會公正。
廉潔，就是清正廉明、無私奉獻，這是政法干警的基本操守。我們在司法實踐中必須時時以廉潔為要求來約束自己。堅決抵制濫用權利，貪污受賄。廉潔，在我們司法中，就是要求我們干警以五個嚴禁嚴格要求自己，決不逾越。使公正廉潔內化為我們的自覺行動。
青年干部要真正把忠誠、為民、公正、廉潔八個字內化于心、外化于行。在工作中，我將始終做到忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于憲法和法律，牢固樹立群眾觀點，筑牢拒腐防變的思想防線，堅決抵御來自各方面的誘惑，嚴格遵法守紀，嚴格執(zhí)行有關廉政規(guī)定，進一步樹立正廉潔執(zhí)法的良好形象。切實肩負起中國特色社會主義事業(yè)的建設者、捍衛(wèi)者的神圣使命。第：政法檢察干警心得體會 學習十八屆三中全會心得體會（政法、檢察、法院干警）
黨的十八屆三中全會順利閉目，通過學習深刻感受到此次會議的重要性，黨的十八屆三中全會提出，建設法治中國，必須深化司法體制改革，加快建設公正高效權威的社會主義司法制度，維護人民權益；要維護憲法法律權威，深化行政執(zhí)法體制改革，確保依法獨立公正行使審判權檢察權。這引起了每一位政法干警的強烈關注，作為一名檢察干警，深知此次會議對今后檢察工作的重要性。
十八屆三中全會公報提出，要維護憲法法律權威，確保依法獨立公正行使審判權檢察權，健全司法權力運行機制，完善人權司法保障制度。這充分體現(xiàn)了黨中央對法治建設的高度重視，也標志著我國司法體制改革正在步入深水區(qū)。司法權行使過程中的依法、獨立，是憲法對審判權、檢察權運行的基本要求，也是其獲得公正性、權威性的根本保障。此次會議傳遞出的一系列信息，將對新時期檢察和審判工作的發(fā)展無疑是一個重要的節(jié)點，對于檢察機關更加充分地履行好法律監(jiān)督職能，加大對腐敗犯罪的查處力度，更加客觀公正地追訴指控犯罪，有效保障人權和防范冤假錯案具有重大現(xiàn)實意義。
出了明確要求，為推進司法改革指明了方向，為推進社會主義法治國家建設提供了指引。我們要全面領會會議精神，要準確理解和把握“確保依法獨立公正行使審判權檢察權”、“完善人權司法保障制度”等論斷的深刻內涵，真正落實好依法獨立行使審判權的憲法原則。要不斷改革完善司法體制，減少法院在人事與財政上對地方的依附，遏制地方保護主義、部門保護主義，為法院依法獨立審判營造良好的制度環(huán)境；法院也要敢于堅持真理，敢于依法辦事，上級法院要理直氣壯地支持下級法院，確保依法獨立公正審判。
我們要在思想上與黨中央保持高度一致。依靠黨中央、擁護黨中央，思想上行動上要高度自覺。以實際行動實踐黨的十八屆三中全會精神內含，大力弘揚“公正、廉潔、為民”、公平正義的核心價值觀，增強為政法事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅定性，為烈山的美好鄉(xiāng)村建設提供強有力的司法保障！
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媒介素養(yǎng)心得體會篇八
現(xiàn)在，媒體已經成為我們日常生活中不可或缺的一部分。從早上看新聞報道到晚上看電視劇，從與朋友分享社交媒體上的內容到通過互聯(lián)網(wǎng)搜索信息，我們可以在任何時間、任何地點獲取各種各樣的媒體內容。然而，這個全面的媒體世界也帶來了很多挑戰(zhàn)和機會，它可以影響我們的生活、思想和行為。在這篇文章中，我將分享我對媒體的心得體會。
第二段：媒體的好處和機會
媒體的好處和機會非常多。首先，它可以為我們提供眾多信息，從有關新聞、政治和科技等的傳媒平臺上進行閱讀和觀看，這些渠道有助于擴大我們的知識面。此外，社交媒體和在線聚焦小組也給予我們表達個人觀點和對話的機會，我們可以在這些平臺上交流、學習并與他人協(xié)作。最后，媒體還提供娛樂節(jié)目和文化內容，這些內容有助于增強我們的藝術修養(yǎng)和浪漫情感。
第三段：媒體的挑戰(zhàn)
然而媒體也存在許多挑戰(zhàn)。首先，過度浸淫于新聞報道和社交媒體可能會導致信息過載，并可能分散我們的注意力、降低我們的生產力。此外，媒體還可能傳遞誤導性或有偏見的信息，引發(fā)社會爭議，并對我們的思想和行為產生負面影響。最后，頻繁使用媒體也可能影響我們團隊合作和面對面交流的能力。
第四段：如何應對媒體挑戰(zhàn)
我們應該注意以下幾點以應對媒體帶來的挑戰(zhàn)。首先，我們應該嘗試限制使用媒體的時間， 并關注“質不量”。其次，我們需要磨練我們的批判眼光，辨別誤導性或有偏見的信息，并主動尋找多方陳述的信息以充分了解一個事件。再次，我們應該避免僅在社交媒體上長時間沉浸而忽視了面對面的交流。最后，我們應該挑選“健康“的節(jié)目，避免過度依賴電視頻道帶來的消極情緒、不合理行為和概念混淆。
第五段: 總結
總之，媒體是一個不可避免的、快速變化的階段，影響著我們的生活方式、思想和行為。我們應該意識到媒體的潛在風險并善于應用和管理好它。當然，我們也應該珍視媒體帶給我們的優(yōu)點和機遇，從而更好地利用媒體來擴大我們的視野和知識面，提高我們的創(chuàng)造性與團隊協(xié)作能力。
媒介素養(yǎng)心得體會篇九
今天下午第三節(jié)課，我們全體班主任在政教處召開了班主任核心素養(yǎng)交流會，聽老師分享自己的培訓心得:
案例1，一學生由于不喜歡數(shù)學老師，導致不喜歡數(shù)學課，從而在被問到對數(shù)學老師印象時，用丑陋的語言來描述本來很漂亮的數(shù)學老師，數(shù)學成績也一踏糊涂。
啟示:喜歡老師的課，從喜歡老師開始。所以作為老師，首先要用自己獨特的人格魅力讓學生喜歡你，進而喜歡所教的課。
案例2，上午放學后，兩位老師分別留了兩個學生在辦公室，一個是因為學生上課違反紀律，一個是想給本來優(yōu)秀的學生拔高一下。違反紀律的學生因為他的錯誤在受批評，成績優(yōu)的學生在更上一層樓，15分鐘后，結束各自的工作，兩位老師及學生離開辦公室，到校門口發(fā)生的一幕令人感慨，受批評的學生馬上跑到門口賣火燒的地方給老師買了兩個火燒，送給老師并讓老師給自己年幼的孩子一個，而成績好的那位同學早已走的無影了。
啟示:對學生的愛通過行為，語言，事例傳達給他們，讓他們感受到愛的信息，正所謂"愛我你就抱抱我，愛我你就親親我"，這樣，即使有時候因他所犯錯誤而批評了他，也讓他感到和理解老師的苦心和愛心。
對于學生，特別對于所謂的差生，用心感化，相信是塊冷鐵也有被捂熱的時候。
媒介素養(yǎng)心得體會篇十
一、提升大學生媒介素養(yǎng)的現(xiàn)實困境
(一)過分依賴媒介，缺乏現(xiàn)實交流，導致自我封閉。
如今在大學校園里，網(wǎng)絡是學生接觸的最主要的媒體，學生在網(wǎng)絡上花費的時間遠遠超過傳統(tǒng)四大媒體，網(wǎng)絡媒體日益成為學生了解信息的首要選擇。很多學生要了解信息首先想到的就是通過互聯(lián)網(wǎng)，休閑娛樂成為大學生接觸媒介的主要動機，因此，其對網(wǎng)絡媒體的依賴感也越來越強烈。不少學生長期沉溺于應接不暇的虛擬情景中不能自拔，荒廢了學業(yè)的同時，也越來越抗拒主動與他人交往和溝通。他們的思維模式、價值取向、情感追求沉浸于形形色色的媒介內容中，容易對未來漠不關心，導致極端自我封閉、行為失衡，從而產生緊張、孤僻、冷漠甚至更嚴重的心理缺陷，嚴重阻礙了其身心的健康發(fā)展。
(二)信息甄別能力有限，對媒介信息內容缺乏思辨。
大學生群體對媒介信息的本質及屬性認知程度普遍不高，對媒介信息的思考、辨別和批判能力有限，特別是對消極負面信息的免疫力和抵抗力還處于較低水平。媒介中的各類信息都帶有一定的目的性、政治傾向性和價值傾向性，這就要求學生必須學會甄別、檢驗和進行信息加工，而大學生群體由于生活閱歷淺、社會知識缺乏，往往有較強的信息探知欲，卻不懂得如何對掌握的信息進行分析、解讀和反饋，導致其對媒介的特性、功能及影響的認識不夠全面。
(三)媒介道德規(guī)范認識淡薄，自律意識薄弱。
這種道德規(guī)范的模糊主要表現(xiàn)為:學生對知識產權、新聞出版、網(wǎng)絡監(jiān)管及跟蹤等方面的相關規(guī)定掌握得不夠透徹，對利用媒介進行信息傳播、侵權盜版行為的自律意識較為薄弱。學生群體在遇到一些感興趣的事件時，會因有相似的消費習慣和媒介接觸習慣而產生共鳴，結成意見同盟，由于自身免疫力和抵抗力薄弱，加上輿論導向的不客觀，很可能會對他們原本就十分脆弱的道德自律意識和自我約束力造成很大的沖擊，從而被蒙蔽甚至誤導。因此，引導大學生在媒介信息的海洋中獲取真實、可靠的信息，提高大學生自身的媒介素養(yǎng)，增強其對消極負面媒介信息的質疑力和免疫力，是大學生媒介素養(yǎng)教育要達到的重要目標之一。
二、提升大學生媒介素養(yǎng)的路徑
(一)著力實施學校教育，提升大學生媒介基本素養(yǎng)。
加強媒介素養(yǎng)教育，使當代大學生適應未來社會的需要?，F(xiàn)代大學生既要能夠從大眾傳媒上獲取信息，又要能夠對這些信息進行去偽存真、去粗取精的加工處理，以獲得自己獨立的判斷和結論。首先，應傳授給學生媒介的基本知識和理論，在課程設置中加入有關媒介素養(yǎng)的課程，例如“思想道德與法律基礎”課、全校性公選課，從認知、審美、倫理道德等多個方面遞進滲透，引導學生深入認識媒介環(huán)境，掌握傳播技巧，最終成為積極主動的媒介制作和傳播者。其次，提高大學生對媒介信息的思辨能力，提高學生對于善惡美丑和真假虛實信息的分辨能力以及迅速識別各類信息的意義和價值的能力。最后，強化大學生的道德修養(yǎng)，提高學生的自我教育意識水平。媒介素養(yǎng)的提高不能僅僅依靠第一課堂傳授，更多的在于品格的自我養(yǎng)成，應引導學生掌握媒介傳播的倫理道德和相關法律法規(guī)，把外在的影響內化為自身的品質，從而將科學接觸和運用媒介變?yōu)樽杂X的行動。
(二)打造“業(yè)務精、專家型”思想政治教育工作者。
媒介素養(yǎng)在媒體化飛速發(fā)展的時代已經成為社會公眾所應具備的基本素養(yǎng)，自然也成為高校思想政治教育工作者的必備素質之一。要培養(yǎng)“業(yè)務精、專家型”的思想政治教育工作者，首先，要提升自我媒介業(yè)務水平，提升高校思想政治教育者的信息獲取能力、信息分辨能力、信息產制能力，積極探索媒介素養(yǎng)教育的有效模式和規(guī)范機制，建構媒介信息系統(tǒng)。其次，要以社會主義核心價值觀為引導，依據(jù)現(xiàn)今“90后”大學生群體的實際特點，指導和開展學生喜聞樂見、具有更多感染力和正能量的思想政治教育，尤其要多渠道、多陣地開展網(wǎng)絡思想政治教育工作，繼而提升學生的社會責任感和媒介傳播道德倫理價值觀，使思想政治管理、學生學業(yè)和生活管理、突發(fā)事件管理更具時效性和實效性。
(三)創(chuàng)新第二課堂形式，強化學生的媒介實踐能力。
豐富多彩的校園文化活動對學生的媒介素養(yǎng)養(yǎng)成具有積極的導向作用，媒介素養(yǎng)教育應倡導以學生為本，將校園內的媒介資源和大眾傳媒作為廣大學生接觸和參與媒介實踐活動的載體和基地，讓學生成為媒介活動實踐的主體。要充分利用好校廣播臺、網(wǎng)絡信息中心等媒介資源，鼓勵師生間、同學間相互交流啟發(fā)。利用短信平臺、pu平臺、學校和團委官方微信等媒介載體廣泛宣傳各類媒介活動，開展形式多樣的媒介實踐活動，讓學生有更多的機會參與媒介，如參與校園小記者新聞采訪，參與編輯校報，參與設計和推廣官方微信，開展校園dv、微電影作品征集、網(wǎng)頁制作大賽、動漫設計大賽、影視作品展播、影評征文等活動。此外，學校團委可邀請名編輯、名導演、名主持人等傳媒人物走進校園，開展媒體見面會，與學生近距離互動交流，讓學生了解身邊的媒體現(xiàn)狀，減少媒介神秘感。
(四)協(xié)同各方力量，凈化媒介空氣。
面對大眾傳播媒介的急劇發(fā)展，大眾媒體傳播的信息龐雜而且良莠并存，不可避免地帶來了信息化的負效應，因此，需要多方協(xié)同，對媒介傳播信息進行過濾，從而凈化媒介空氣，促進媒介良性發(fā)展，也使學生主動吸收、利用各種利于自身健康成長的教育因素。首先，政府和相關部門要持續(xù)推進輿情和輿論監(jiān)管，建立健全媒介機制。媒介的監(jiān)管應該將法制管理、行政管理、媒介自律、公眾監(jiān)督有機結合，著力構建一個網(wǎng)絡式的制約機制體系。其次，大眾傳媒作為媒介教育的重要參與者，須切實提高自身素養(yǎng)。媒介從業(yè)人員要堅守自己的專業(yè)操守和職業(yè)道德，明確自身作為公眾代言人的職業(yè)定位，具備較強的社會責任感，扮演好媒介信息的驗證者和過濾者的角色。青年學生良好媒介素養(yǎng)的養(yǎng)成，不僅需要社會、學校的共同推動，還必須扎根于家庭教育。家長應努力營造良好的家庭氛圍，積極倡導親子共視、共網(wǎng)，從而培養(yǎng)學生的自主意識和自我管理能力，通過父母的引導和精心培育，兩輩人共同提升選擇、辨析、評估和運用媒介信息的能力，促進學生的全方位發(fā)展。
媒介素養(yǎng)心得體會篇十一
隨著社會的發(fā)展和科技的進步，新媒介在我們的生活中扮演著越來越重要的角色。作為一種全新的傳播手段，新媒介深刻地影響了我們的思維方式、生活方式及社交方式。在與新媒介的接觸中，我深切地感受到了它給我們帶來的便利與樂趣，同時也體驗到了與人的疏遠和信息過載的困擾。以下是我對新媒介的一些心得體會。
首先，新媒介為我們的生活帶來了巨大的便利。通過電子郵件、社交媒體等新媒介平臺，我們能夠與他人進行迅捷的溝通和交流。不論是與身處異地的親友聊天，還是與同事協(xié)作工作，都可以通過新媒介快速高效地進行。而且，新媒介的信息傳輸和存儲功能也為我們提供了極大的便利。不論是工作文檔、照片還是視頻，都可以輕松地通過云存儲平臺進行保存和分享。與此同時，新媒介也提供了豐富的娛樂和學習資源。通過移動應用和網(wǎng)絡平臺，我們可以隨時隨地獲取到各種音樂、電影、書籍、課程等等，極大地豐富了我們的生活。
然而，新媒介也給我們的生活帶來了一些負面影響。首先，新媒介給人們的社交方式帶來了一定的疏遠感。隨著社交媒體的普及，人們越來越依賴于網(wǎng)絡上的社交平臺，而忽視了真實的面對面交流。人們更愿意通過文字、表情符號和圖片來表達自己的情感和思想，與此同時，忽略了真實的溝通和情感交流。其次，新媒介給人們帶來了信息過載的困擾。隨著各種新媒介平臺的涌現(xiàn)，每天都會有大量的信息源源不斷地傳遞給我們。然而，我們并不是每一條信息都能夠準確和有效地加以利用，反而因為信息的過剩而讓我們感到疲憊和焦慮。在處理信息時，我們也需要具備良好的篩選和總結能力，才能更好地應對信息過載的挑戰(zhàn)。
不過，我認為我們應該保持積極的心態(tài)去應對新媒介的發(fā)展和變化。首先，我們可以充分利用新媒介的便利功能，提高我們的工作效率和生活質量。通過合理地運用各種新媒介平臺和應用，我們可以更加高效地完成工作，更加方便地獲取各種生活資源。其次，我們要適當?shù)毓芾砗涂刂莆覀儗π旅浇榈囊蕾嚦潭取１M管新媒介給我們的生活帶來了便利，但我們也不能完全依賴它。我們要主動與身邊的人交流和溝通，保持真實的人際關系。同時，我們也要避免遷就于新媒介對我們的時間和注意力的侵占，合理安排時間，注意保持內心的平靜。最后，我們要始終保持對新媒介的思考和批判精神。新媒介在帶給我們便利的同時，也有一些負面的影響。我們應該對新媒介傳播的信息進行辨析和篩選，不能盲目接受一切信息，要具備獨立思考和判斷的能力。
綜上所述，新媒介在我們的日常生活中扮演著越來越重要的角色。它為我們的工作、生活和娛樂提供了便利和樂趣，同時也帶來了一些疏遠感和信息過載的困擾。我們應該積極地應對新媒介的發(fā)展，并合理地利用它的便利功能，避免過度依賴。同時，我們也要保持對新媒介的批判精神，篩選和總結信息，提高我們的信息處理能力。只有這樣，我們才能更好地享受新媒介的樂趣，同時抵御它帶來的負面影響，使新媒介更好地融入到我們的生活中。
媒介素養(yǎng)心得體會篇十二
如今，隨著科技的發(fā)展，新媒介已經成為人們日常生活中的重要組成部分。手機、平板電腦、智能電視等新興電子產品的普及，使得人們與世界更加緊密相連。我也深感新媒介帶來的變革之重要性，通過使用新媒介，我不僅獲得了大量信息，還拓寬了視野，增加了見識。在這篇文章中，我將分享我的新媒介心得體會。
第二段：信息獲取的便利
在過去，人們獲取信息的途徑有限，需要借助報紙、電視等傳統(tǒng)媒體，或者親自前往圖書館閱讀書籍。然而，現(xiàn)今的新媒介極大地方便了信息的獲取。只需要一個手機，我就可以通過互聯(lián)網(wǎng)隨時隨地地搜索到想要了解的知識。不論是新聞、教育、娛樂還是其他領域，新媒介都為我們提供了更廣泛的信息，讓我們迅速了解到世界的變化和發(fā)展。
第三段：價值觀的多元化
傳統(tǒng)媒體通常存在著主流意識形態(tài)的局限，容易導致信息的重復和單一化。而新媒介給了普通人表達自己觀點的機會，同時也給了不同價值觀多元共存的空間。通過在社交媒體上關注各類群體和個人，我了解到了各種不同的聲音，從而更加客觀地思考問題，培養(yǎng)了自己積極的價值觀。
第四段：交流與互動的增加
過去，人們的交流往往局限在面對面、電話和書信等方式。而新媒介的出現(xiàn)改變了這一現(xiàn)象，擴大了人們之間的交流和互動渠道。通過社交媒體，我可以與不同地域、年齡和背景的人們交流觀點和信息，增加了自己的人際關系，也快速了解了各種各樣的人生經歷和文化。
第五段：潛在問題與解決
盡管新媒介給我們帶來了許多便利和機會，但也存在一些問題。信息的泛濫和虛假信息的傳播成為新媒介的一個負面副作用。此外，過度沉迷于社交媒體也會影響我們的生活和工作。然而，解決這些問題并非摒棄新媒介，而是要培養(yǎng)自己的媒體素養(yǎng)，善于辨別真假信息，合理利用新媒介，做到工具的有效利用。
結尾段：
總結來說，新媒介對于現(xiàn)代人來說已然不可或缺。它不僅給人們提供了豐富的信息，同時也開拓了我們對世界的認知和理解。通過新媒介的使用，我們不僅獲取到了知識，還增加了和他人的交流與互動。盡管存在一些問題，但只要正確利用新媒介，我們將能夠更好地享受其帶來的便利與樂趣。
媒介素養(yǎng)心得體會篇十三
一、調查基本情況
本次調查的對象為15—18歲的高中在校學生，其中男生人數(shù)為121人，占總人數(shù)的47%；女生人數(shù)為136人，占總人數(shù)的53%。男女人數(shù)比例基本持平。在學生生源地方面，江蘇省學生人數(shù)為160人，占總人數(shù)的62%；甘肅、河南、安徽、山東等省學生人數(shù)為97人，占總人數(shù)的38%。其中，城市高中生人數(shù)為139人，占總人數(shù)的54%；農村高中生人數(shù)為118人，占總人數(shù)的46%。城市和農村高中生人數(shù)基本持平。
二、高中生媒介接觸情況
（一）媒介接觸類型
高中生平時接觸最多的大眾傳播媒介是電視，其次是雜志，再次是網(wǎng)絡。根據(jù)交叉分析，城市高中生接觸使用媒介的頻率前三名是電視、網(wǎng)絡、手機和雜志（雜志與手機數(shù)據(jù)相同）；農村高中生接觸使用媒介頻率的前三名是電視、報紙和雜志（雜志與報紙數(shù)據(jù)相同）、廣播。這說明，城市和農村高中生在接觸使用媒介上存在很大差別，前者對網(wǎng)絡和手機等新媒體的使用明顯超過后者。
（二）媒介接觸時間
高中生平均每天接觸媒介的時間為1—3小時，其次是1小時以下，再次是3—5小時。超過5小時以上的人數(shù)較少。通過交叉分析我們發(fā)現(xiàn)，城市高中生和農村高中生在接觸媒介的時間上差別不大，跟總體統(tǒng)計結果的順序一致。
（三）接觸媒介內容
根據(jù)統(tǒng)計結果，高中生對媒介中感興趣的內容依次為娛樂、社會、時政、體育、財經、教育考試。這說明高中生在媒體中獲得的主要是娛樂信息，其中主要是明星動態(tài)、影視信息和緋聞八卦等。其次是社會新聞，主要是社會突發(fā)事件以及跟自身生活密切相關的身邊新聞。時政新聞主要是了解國際國內的重大新聞事件。而教育考試類的新聞信息的接觸數(shù)量所占比例較低，而此類信息跟學生的密切程度本應是最高的。
（四）網(wǎng)絡接觸時間
在本次調查的高中生中，最早接觸網(wǎng)絡的年齡主要是10—12歲，也就是在小學五、六年級的時候，占總人數(shù)的41.63%；其次還有一部分是在12—16歲才開始接觸網(wǎng)絡，占總人數(shù)的26.85%；再次還有一部分是在小學一到三年級也就是6—9歲的階段就開始接觸網(wǎng)絡，占總人數(shù)的25.29%。其中城市高中生有31%在6—9歲的階段就開始接觸了網(wǎng)絡，而農村高中生只有19%。這反映出城鄉(xiāng)學生在接觸網(wǎng)絡新媒體的時間上有很大的差異，前者接觸網(wǎng)絡的時間早于后者。在性別因素上，有36%的男生在6—9歲的階段開始接觸網(wǎng)絡，女生在同一年齡段的人數(shù)比例為16%。這說明男生比女生接觸網(wǎng)絡的時間要早。
（五）手機使用情況
在我們調查的學生中，有179人在高中階段擁有自己的手機，占總人數(shù)的70%，還有30%的學生沒有手機。根據(jù)交叉統(tǒng)計分析，女生擁有手機人數(shù)的比例高于男生。城市高中生擁有手機的人數(shù)與未擁有手機人數(shù)的比值大約為3︰1，農村高中生擁有手機的人數(shù)與未擁有手機人數(shù)的比值大約為2︰1，可見城市高中生比農村高中生擁有手機的比例高。有72%的高中不允許學生帶手機上學，有28%的高中允許學生帶手機上學。根據(jù)交叉統(tǒng)計分析，城市高中不允許學生攜帶手機上學的數(shù)量與允許帶手機上學的數(shù)量比值大約為2︰1，農村高中不允許學生攜帶手機上學的數(shù)量與允許帶手機上學的數(shù)量比值大約為3︰1，可見城市高中在允許學生帶手機上學這方面反而比農村高中管理得要寬松。帶手機上學的學生理由依次為：方便和別人聯(lián)系、上課無聊打發(fā)時間、習慣帶手機、用手機查資料幫助學習、別人帶了我也帶。在男女性別差異上理由沒有分別，但是選擇上課無聊打發(fā)時間的男生人數(shù)為29.75%，女生為11.76%，男生比例明顯高于女生，這說明在課堂上手機影響學習的主要對象是男生。不帶手機上學的學生理由依次為：影響學習、浪費時間、習慣不帶手機。選擇影響學習的農村高中生人數(shù)超過城市高中生人數(shù)。
三、高中生媒介認知情況
（一）對媒介信息真實性的信任程度
在本次調查的高中生中，對于媒介中傳播的信息有64.98%的人選擇偶爾懷疑信息的真實性，有19.84%的人選擇經常懷疑，從不懷疑的占11.67%，還有3.5%的人從沒想過這個問題。這說明高中生對媒介信息內容的真實性的思考并不深入，往往容易直接認同媒介中的信息取向。城市高中生選擇不懷疑的占總人數(shù)的7.9%，農村高中生選擇不懷疑的占總人數(shù)的16.1%，這說明農村高中生對媒介信息的真實性思考得較少。
（二）對媒介的信任程度
在被調查的高中生中，他們信任的媒介的排序為報紙、電視、網(wǎng)絡、廣播、雜志、手機。他們對報紙的信任程度最高，有29.96%的人選擇最信任報紙。對手機信息傳播的信任程度最低。此項城鄉(xiāng)和性別差異體現(xiàn)出來的結果基本相同。
四、高中生媒介參與情況
（一）參與媒介實踐活動情況
在我們的調查中，有34.24%的學生不清楚媒介實踐活動，沒有參與過。有25.68%的學生參與、組織媒介社團組織，有23.74%的學生參與過媒介從業(yè)人員的講座交流，有22.9%的學生參與、組織了學生記者團，有21.4%的學生參觀過報社、電視臺、網(wǎng)站等，還有10.89%的學生自己創(chuàng)辦過報刊、電臺網(wǎng)站等。根據(jù)交叉統(tǒng)計分析，其中城市高中生在組織學生記者團、參觀媒體、自辦報刊或電臺網(wǎng)站、組織媒介社團組織、邀請媒介從業(yè)人員前來交流講座這幾方面的數(shù)值均高于農村高中生的數(shù)值，農村高中生在“不清楚沒參與過媒介實踐活動”這一選項上的數(shù)值高于城市高中生的數(shù)值。
（二）手機功能的使用情況
本次調查的高中生主要運用手機的功能依次為：打電話、上網(wǎng)、發(fā)短信或玩游戲、閱讀、購物?？梢?，人際交往功能和通過新媒體自主獲取信息是高中生手機使用的主要功能。經過交叉統(tǒng)計分析，城鄉(xiāng)差別不大，但是在性別因素上，男生主要使用手機的功能依次為：玩游戲、發(fā)短信、上網(wǎng)。女生主要使用手機的功能為：打電話、上網(wǎng)、發(fā)短信。玩游戲成為男生使用手機功能的首選。
（三）社交媒體使用情況
在使用手機獲取信息方面，有39.3%的學生通過社交網(wǎng)站獲得，所占比例最高。其次有29.2%的學生選擇使用搜索引擎，再次有18.3%的學生選擇使用網(wǎng)絡論壇?？梢娚缃幻襟w在當前高中生群體中使用頻率較高，人際傳播的影響力非常明顯。有75.1%的高中生有自己的微博賬號并經常登錄，使用微博的主要目的排名前三位的是了解最新資訊、希望與名人進行交流、隨時表達自己的觀點。城市高中生與農村高中生的主要差別體現(xiàn)在隨時表達自己觀點的選項上，前者的數(shù)值為41.01%，后者的數(shù)值為23.73%。這表明前者比后者更愿意通過社交媒體積極展現(xiàn)自己的觀點，并樂于與別人分享。在微博上發(fā)表內容的前三名依次為：個人心情感受、生活瑣事記錄、轉發(fā)名言。有53.96%的城市高中生把微博作為個人心情感受的記錄，農村高中生只有39.83%。對社會事件進行評價的數(shù)量比也是城市高中生高于農村高中生。這說明前者利用微博表達自我、參與社會問題討論的程度均大于后者。我們調查的高中生微博粉絲數(shù)量主要集中在10—100人，占總數(shù)的52.92%，主要關注明星名人、同學朋友和資深人士。其中城市高中生粉絲數(shù)量在100—500人的數(shù)量超過農村高中生。
（四）媒介素養(yǎng)教育情況
在我們的調查中，“媒介獲取信息的方法是由誰教給你的”這一選項中，有56.81%的學生選擇是同學或朋友教的，占總體比例最大。其次為兄弟姐妹教的和自學。女生自學的比例大大高于男生。在我們的調查中，城鄉(xiāng)高中生均選擇了我的父母不會陪我一起閱讀報紙、不會陪我一起收聽廣播、經常陪我一起看電視、不會陪我一起上網(wǎng)、會通過qq與我交流、我的父母對手機等新媒體不熟悉、我的老師沒有指導我們如何運用媒體資源。農村高中生在“父母不會通過qq與我交流、我的父母對手機等新媒體不熟悉”這兩方面的.數(shù)值比例均高于城市高中生。老師指導學生運用媒體資源的數(shù)值比例在城鄉(xiāng)高中生中前者高于后者。有85.9%的學生認為應該增加一門媒介素養(yǎng)課程，有89.5%的學生認為父母有必要學習相關知識提高媒介素養(yǎng)水平。這說明目前高中學生家長的媒介素養(yǎng)水平普遍不高，學校課程中缺乏相關指導，而這些對于他們來說又是十分必要的。
五、結論
（一）手機等新媒體的使用是高中生媒介使用的明顯特征
在我們調查的高中生中，雖然他們的學習壓力較大，但是他們每天平均保持接觸媒介的時間為1—3小時，對電視、雜志、網(wǎng)絡的接觸較為頻繁。他們主要關注娛樂信息，基本上在10—12歲左右就已經開始接觸網(wǎng)絡媒體。并且在高中階段絕大部分學生都擁有并使用手機。城市高中生接觸使用網(wǎng)絡和手機的數(shù)量均高于農村高中生，并且前者在6—9歲開始接觸使用網(wǎng)絡媒體。以上均說明，在當前的信息時代，高中生這一群體接觸使用新媒體的數(shù)量和時間特征都十分明顯，他們在繁重的學習之余使用手機等新媒體進行信息獲取或社交娛樂，新媒體的使用已經是他們生活中的重要部分，無法忽略。但是在使用新媒體過程中也存在一些問題，比如花費時間過長、關注內容單一、自控能力不強影響學習等。
（二）對媒介信息的信任程度較高，信息辨別能力有待提高
在我們的調查中，只有不到20%的高中生會經常懷疑媒介信息的真實性，剩下的絕大部分基本上不會主動思考這個問題。他們每天被動地接受來自媒介的各種信息并進行著再次傳播。相比較而言，他們對傳統(tǒng)媒體如報紙的信任程度高于手機等新媒體，農村高中生對媒介信息的真實性思考的程度低于城市高中生。在當前的媒介環(huán)境下，有很多媒介事件中存在虛假成分或過度煽情夸張渲染等問題，長期接受某種媒介信息的議程設置和情感影響會導致受眾形成較為片面的刻板印象，這樣對他們特別是尚未成年的高中生來說是十分不利的，容易造成價值觀的偏向。
（三）社交媒體參與程度較高，媒介素養(yǎng)需要經過系統(tǒng)性的訓練
社交媒體在高中生中使用較為普及，他們大多樂于通過微博等社交媒體記錄個人心情和生活并與名人、同學等進行交流。與城市高中生相比，農村高中生利用社交媒體進行自我表達和參與社會事件討論的比例均較低。目前高中學生家長的媒介素養(yǎng)水平普遍不高，學校課程中缺乏相關指導，城市家長和學校的情況好于農村。綜上所述，新媒體時代高中生接觸使用手機等新媒體是十分普遍的事實，但是他們對媒介功能的使用較為單一，關注內容偏向于娛樂，對媒介信息內容的真實性辨別能力有待加強。家長、學校和學生媒介素養(yǎng)均需要進行全面的學習才能達到運用媒介為學習和生活更好地服務的功能。而農村高中生與城市高中生相比需要提高媒介素養(yǎng)硬件和軟件水平的迫切程度都更高。
媒介素養(yǎng)心得體會篇十四
由于受經濟條件以及自身意識的限制，網(wǎng)絡這一新興的媒介在焦作地區(qū)還沒有得到推廣、普及。但是，大部分的學生已經通過不同渠道接觸網(wǎng)絡世界，并開始融入網(wǎng)絡環(huán)境。從整體上看，焦作地區(qū)的媒介擁有率呈現(xiàn)出一種不均衡的態(tài)勢。廣大青少年過分依賴電視、vcd/dvd等視聽媒介，這必然導致對媒介接觸率的異常和傳媒內容上的失衡。從橫向上看，廣大學生對電視、vcd/dvd的過分依賴，就勢必減少對收音機、網(wǎng)絡等其它媒介接觸的機會、減少做其它事情的時間。從縱向上看，初中學生將影視劇、娛樂片作為自己首選的電視節(jié)目，就必然會對科普片、新聞片等其它節(jié)目有所排斥。焦作地區(qū)的中學普遍開設了信息技術課程（計算機課），但是受升學率等應試教育因素的影響，畢業(yè)班的信息技術課已名存實亡。在時間上，除了上課（信息技術課）時間，學校的電子閱覽室很少向學生們開放。在內容上，近六成的學生認為內容不合適或沒意思。在教師方面，各學科教師在教學中很少采用大眾媒體來輔助教學，也無意識引導學生通過各種媒介進行自我學習，致使學生在遇到問題時，對家長和老師過于依賴。
在利用網(wǎng)絡方面，由于學生學習上網(wǎng)的方式參差不齊以及主要上網(wǎng)地點各異，大家對網(wǎng)絡缺乏正確的認識，使用網(wǎng)絡的深度和穩(wěn)定性不夠，致使大量學生沉迷于聊天交友和網(wǎng)絡游戲中，不能正確的發(fā)揮網(wǎng)絡的學習功能。對于上網(wǎng)與學習之間的關系，大多數(shù)學生都因為學習而減少上網(wǎng)時間。無論這種克制上網(wǎng)的動機是主動的還是被動的，總之，有3/4的學生認為上網(wǎng)對學習幾乎沒什么影響。
問題分析
（1）焦作地區(qū)媒介素養(yǎng)教育尚未受到有關部門的重視。受經濟條件的制約，焦作地區(qū)媒介素養(yǎng)教育及其相關方面的研究與投入遠落后于沿海發(fā)達地區(qū)，甚至落后于部分西部地區(qū)而作為人，媒介素養(yǎng)教育始終未得到應有的重視。
（2）學生所接受的大眾媒介比較單一，而且缺乏正確的引導。到目前為止，焦作地區(qū)的初中生主要接觸的媒介仍然是電視、vcd/dvd。由于節(jié)目制作人員自身經歷、觀點以及社會輿論等的影響，電視節(jié)目所反映的內容并不能真實的再現(xiàn)現(xiàn)實世界。它是經過加工后對事實進行有重點的表現(xiàn)，這就導致其與現(xiàn)實世界基本相同但又有所區(qū)別。因此，我們應培養(yǎng)學生剖析傳媒內容的能力，讓學生能夠發(fā)現(xiàn)其與真實世界的關系，從而正確地認識世界。
（3）家長和教師面對媒介與學習的關系時，經常會走向極端。家長出于對學生學習成績的考慮，認為大眾傳媒對青少年的影響總是負面的。因此，在學生利用媒介方面設置種種障礙，這在很大程度上影響了學生媒介素養(yǎng)的提高。受應試教育及自身媒介素養(yǎng)的影響，教師在教學過程中只重視學生的成績，而沒有意識到，媒介素養(yǎng)也是學生的一種必備能力，缺乏在這方面對學生必要的引導，導致學生在遇到傳媒內容時，沒有分析、辨別的能力，使媒介的積極影響不能得到充分的發(fā)揮。
（4）在信息技術課的教學方面，出現(xiàn)了與當?shù)貙嶋H脫節(jié)的現(xiàn)象。在焦作，信息技術課程只是作為一門邊緣課程存在，它沒有自己的教學目標、內容設置和評價體系，而從業(yè)人員多是計算機專業(yè)出身，缺乏必要的信息素養(yǎng)，因此，信息技術課成了一門純粹的計算機課。教師在課堂上教給學生的是計算機的基本結構、操作常識以及大量的應用軟件，這些內容難易程度不均，因此很難滿足不同程度學生的要求。
（5）城鄉(xiāng)學生在媒介素養(yǎng)方面存在著差距。由于受城鄉(xiāng)經濟發(fā)展不平衡性的影響，導致該地區(qū)中學生在媒介素養(yǎng)方面的不平衡性。受經濟條件的制約，很多農村的學生在接觸大眾媒介，特別是網(wǎng)絡傳媒方面落后于城市學生，導致他們在異常的媒介接觸率和傳媒內容的失衡方面表現(xiàn)得更為明顯，從而使其在接受、分析、辨別、評價、創(chuàng)造和傳播信息上存在著巨大的`差異。
解決策略
（1）有關部門應首先意識到媒介素養(yǎng)教育的重要性。教育部在將媒介素養(yǎng)教育列為新聞傳播類重點招標課程，可見，國家有關部門已經意識到媒介素養(yǎng)教育的重要性，并開始從媒介從業(yè)人員入手，開展媒介素養(yǎng)教育。因此，當?shù)亟逃鞴懿块T應高度重視媒介素養(yǎng)教育的發(fā)展，加大宣傳力度。教育機構應當把媒介素養(yǎng)教育看成是素質教育的重要組成部分，結合本地區(qū)實際，探索具有本地區(qū)特色的媒介素養(yǎng)教育。媒介從業(yè)人員要加強媒介素養(yǎng)理論學習，同時多做一些實地研究，做到定性分析與定量研究的同步發(fā)展，真正實現(xiàn)媒介素養(yǎng)教育的本土化。
（2）利用建構主義學習理論來指導媒介素養(yǎng)教育。由于媒介本身具有很強的實踐性與交互性，因此，在媒介素養(yǎng)教育中所采取的學習模式與傳統(tǒng)學科教學有著很大的區(qū)別。建構主義學習理論認為：個體是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，逐步建構起關于外部世界的知識，從而使自身認知結構得到發(fā)展。個體與環(huán)境的相互作用涉及到兩個基本過程：“同化”與“順應”［4］。根據(jù)這一學習理論，在媒介素養(yǎng)教育中，教師應當為學生們創(chuàng)設一個媒介環(huán)境，將各種傳媒內容融入到這個環(huán)境中來，讓學生們利用自己的認知水平去接受、分析、辨別與評價，同時學著去創(chuàng)建和傳播信息。廣大教師在這個過程中做好引導、幫助的職責，最終實現(xiàn)學生認知水平的發(fā)展與完善。
（3）家長和老師應正確認識媒介在中學生學習中的作用。在信息社會里，我們每個人都處于各種媒介的包圍之中，從中學生的自身特點來分析，在情感上，中學生表現(xiàn)得比較豐富，但較為膚淺，對于一些較為復雜的是非分辨不清。在自我意識上，隨著身體和心理的逐漸發(fā)育成熟，中學生具有一種很強的成人感，這致使其在與家長和老師的交流中經常表現(xiàn)出逆反情緒。同時，他們雖然具備一定的自控力，但整體上來說還比較差，容易受外界環(huán)境的影響。所以，這要求家長和老師應當正確認識中學生的這些特點，充分利用媒介在育人方面的功能，引導自己的孩子、學生去正確地接觸和利用各種媒介進行學習和成長教育，在提高他們媒介素養(yǎng)的同時，達到育人的目的。這不僅是信息社會的要求，也是實現(xiàn)終身學習和自主學習的最有效途徑。
（4）把媒介素養(yǎng)教育融入到中學信息技術課教學中去。教育部頒布的《中小學信息技術課程指導綱要（試行）》中指出：“通過信息技術課程使學生具有獲取信息、傳輸信息、處理信息和應用信息的能力?！边@體現(xiàn)出信息技術與媒介素養(yǎng)在內容上具有很強的相關性。而實際上，媒介素養(yǎng)本身就出自于信息素養(yǎng)，因此，我們應該把學校的信息技術課作為學生媒介素養(yǎng)教育的主要途徑，實現(xiàn)媒介素養(yǎng)教育與信息素養(yǎng)教育的相結合，做到相輔相成、相互促進。信息技術課教師接觸到的大眾媒介比較廣泛，對各種媒介的優(yōu)缺點也比較了解。因此，在媒介素養(yǎng)教育中，應該提高學生正確使用各種媒介的水平，提升利用媒介進行自我學習的能力。
（5）集中社會的力量來發(fā)展媒介素養(yǎng)教育。由于城鄉(xiāng)經濟發(fā)展的不平衡導致在媒介素養(yǎng)教育上存在差距，有關教育部門和教育機構應該努力闊寬籌資渠道，通過社會力量，加大對經濟條件相對比較落后的農村地區(qū)的投入，通過幫助這些學校建設面向學生開放的電子閱覽室等形式，利用學校的媒介資源優(yōu)勢，在老師的指導下，集中提高學生對大眾媒介特別是網(wǎng)絡媒介的利用能力，從而縮小城鄉(xiāng)學生在媒介素養(yǎng)方面的差距。
媒介素養(yǎng)心得體會篇十五
通過學習《學術素養(yǎng)概論》這門課程，自己收獲很大，受益匪淺。在課堂上，各位老師用生動的案例，詼諧的語言把這門課講的有聲有色，系統(tǒng)闡述了學術道德與人文素養(yǎng)、知識產權、專利、文件檢索等方面的內容，對以后的研究生生涯具有極大的幫助。下面我談一下學習這門課程的的心得體會！
“學術素養(yǎng)”，顧名思義，就是一個人在學術方面的基本素質和修養(yǎng)。學術素養(yǎng)是研究者在學術研究過程中所表現(xiàn)出來的綜合素質，主要由學術意識、學術知識、學術能力以及學術倫理道德組成。它體現(xiàn)的是研究者的創(chuàng)新精神和執(zhí)行能力，是獲得重大研究成果的保證。作為研究生的我們，更需要提前理解學術素養(yǎng)在研究中的深刻內涵，提早做起，從和自我做起。研究生不同于一般的學生，因為“學生”是學習知識的人，其主要任務是掌握已有的專業(yè)理論和知識，而研究生是為了進一步培養(yǎng)從事科學技術研究的能力而繼續(xù)接受教育的群體，其主要任務是學術研究和創(chuàng)造新知識。因此，學術素養(yǎng)便成為研究生最應具備的素養(yǎng)之一。
首先學校要加強學風建設。優(yōu)良學風是高校的治學之本，是高校生存和發(fā)展的基礎，也是教育教學質量的重要體現(xiàn)，此外，優(yōu)良的學風還對人才的培養(yǎng)起著極其重要的作用，它是培養(yǎng)學生良好品德的重要途徑，更是學生將來得以成長成才的基礎性保證。優(yōu)良的學風，有助于營造良好的學術氛圍，培養(yǎng)學生的學術素養(yǎng)。
其次導師加強指導作用。導師是與研究生接觸最多的人，導師的一言一行對學生的影響是潛移默化的。許多在學術上取得成就的學者，在回顧自己學術生涯的時候，都會提到老師嚴謹求實的治學態(tài)度對自己學術研究的影響。同樣，嚴瑾的治學精神可以薪火相傳，這種精神可以融入到日常對研究生的指導中，如在論文寫作中要求研究生要花費一定的時間充分收集資料，認真研讀和整理資料，認真核對引文出處等，這種求真務實的學術態(tài)度對學生學術素養(yǎng)的提高是在潤物細無聲中完成的。
構件來說，一是理論，二是方法。方法與理論同等重要、甚至更為重要。二、要養(yǎng)成獨立思考的習慣。在研究生階段要重視獨立思考習慣的培養(yǎng)，要經常地把某個理論與它所對應的現(xiàn)實相對照；把關于同一問題的不同理論觀點相對。通過反復比較，發(fā)現(xiàn)其中的問題并認真思考，進而形成自己的見解。在具體方法和技巧上，有兩點可供參考。一是根據(jù)課程學習中遇到的問題，在一段時間里專門思考一個學術問題而不是多個學術問題，這樣做的好處是：精力集中、思維集中、信息密度大，容易產生思想火花，形成自己的主見。二是積極開展同學間的討論和辯論。課程教學計劃中安排的課程討論；學生宿舍里自發(fā)的自由辯論；學生社團組織的專題討論等都是放飛思想、探討學術的好形式。三、要培養(yǎng)自己良好的學術品德?？茖W的精髓就是求“真”。一個求“真”的人，首先應該使自己“真”。要把學術品德的培育置于提高個人學術素養(yǎng)各項工作的首要位置，融入個人學習生活的各個方面。要從頭做起，從小事做起，逐步養(yǎng)成端正做人、認真做事的習慣。如果一個人在平時就抄襲作業(yè)（包括從網(wǎng)上下載），在考試時違紀作弊，他就很難做到學術態(tài)度端正、學術行為規(guī)范，也就很難在學術上有所成就。這是不言而喻的。
有人說，在科學的入口處猶如在地獄的入口處一樣，探索真理的實踐是一個艱難而長期的過程，需要求知者具有百折不撓的勇氣，尊重他人成果而又不盲從的質疑和創(chuàng)新的精神，還要有不為學術以外的東西所誘惑的素心。研究生作為未來學術的探求者要有為學術獻身的決心和勇氣，在科研的過程中用古代君子的“慎獨”精神鞭策自己。
所謂慎獨就是無論別人看到與否，別人聽到與否都警醒自己的言行，尤其是一個人獨處的時候。研究生這種內省外化到學術研究中，就是要自覺地將科學的求真務實落實到學術研究和學術論文的寫作中，對待論文寫作的態(tài)度就是創(chuàng)新、求實。科學包括采用真實、客觀、充分的基本資料，不能弄虛作假，不能杜撰，更不能抄襲、剽竊。研究生學術素養(yǎng)的提高包括知識的掌握、技能的提高和學術品格的升華，這不是一朝一夕之功，需要在日?？蒲兄幸稽c一滴積累，導師要重視研究生的學術素養(yǎng)的養(yǎng)成教育，使他們真正成為未來學術的接班人。
作為一名在校研究生，我一定以規(guī)范嚴格約束自己，嚴格遵守國家相關法律，恪守學術界公認的基本學術道德規(guī)范，不侵犯他人知識產權，以嚴謹踏實的學風和篤信誠實的原則從事科學研究。碩士研究生階段是學術素養(yǎng)養(yǎng)成的重要階段，恪守學術道德規(guī)范要從日常學習、研究的每一個細節(jié)做起。最重要的就是誠實正直，包括尊重他人的研究成果，正確引用；研究成果、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等完整準確；署名真實，對自己的研究成果負責。同時，關注知識產權的保護，我們不但要注重保護我們所擁有知識產權，更應該注重保護我們的權利，同時我們要善于與別人分享我們的知識，師夷長技以制夷，相互學習，取得共同進步。加強對文件檢索方面的學習，平時必須多練習、多搜索，經常去查詢、去摸索，并且要仔細的靜下心來學習，只有真正熟悉了各種數(shù)據(jù)庫的檢索方法，掌握正確的檢索方法，才能夠快速而準確的找到自己真正所需要的文獻資料，才能對自己的科研之路有所幫助。
總的來說，通過這門課程的學習，不僅加深了我對學術道德及人
文素養(yǎng)、知識產權、專利、文件檢索等方面的學習和認知，也端正了我的學習態(tài)度，提升自身的專業(yè)技能，開拓了自身的視野，對自身的科研之路幫助很大。因此，在今后的學習中，我將時刻嚴格要求自己，注重學術素養(yǎng)的培養(yǎng)，爭當一名合格的研究生，為社會貢獻自己的力量。
媒介素養(yǎng)心得體會篇十六
作為現(xiàn)代社會的一員，我們不能否認媒介對我們生活的巨大影響。無論是報紙、電視、廣播還是互聯(lián)網(wǎng)，媒介已經深入到我們的日常生活中。在這樣的背景下，我對媒介的使用和影響有了一些心得體會。
首先，媒介給我們帶來了大量的信息。通過在報紙、電視或互聯(lián)網(wǎng)上獲取信息，我們能夠迅速了解到世界上發(fā)生的事情、國內外的時事新聞和各種知識。這為我們的知識更新和學習提供了很大的便利。然而，也正是由于信息的海量和多樣性，我們需要提高自己的辨別能力，學會從媒介中獲取真實、準確和有價值的信息。我們不能僅僅憑借媒介的報道就對某一事件做出判斷，而應該多方面、多角度地進行思考，并與其他可靠的信息進行比較和分析。
其次，媒介對我們的觀念和思維方式產生了深遠影響。媒介的宣傳和傳播往往會通過強調某些觀點和價值觀來影響我們的思考方式和價值判斷。而我們往往會受到這種影響，甚至被媒介塑造成某種思維定勢。這時，我們應該保持一顆獨立思考的心，不能盲目接受媒介宣傳的觀點，而應該保持良好的思辨能力和批判精神。同時，我們也可以通過接觸不同的媒介來獲得多樣化和不同觀點的信息，從而更加客觀地思考問題。
此外，媒介對我們的生活方式和消費習慣也產生了重要的影響。隨著網(wǎng)絡媒體的快速發(fā)展，我們越來越多地將時間花在了網(wǎng)上，網(wǎng)購成為了我們的購物方式之一。而廣告和商業(yè)推廣也通過各種媒介大肆宣傳，試圖影響和改變我們的消費行為。因此，我們需要保持理性和審慎，避免盲目追求媒介中的所謂“潮流”，并學會區(qū)分廣告的真實與虛假，避免受到不必要的消費誘惑。
最后，媒介作為一種傳播工具，在社會傳播和社交關系中發(fā)揮著重要的作用。通過媒介的使用，我們可以與朋友、家人和社會的其他人進行交流和互動。尤其是在互聯(lián)網(wǎng)時代，我們可以通過社交媒體平臺與世界各地的人進行交流和分享，擴大我們的社會圈子。然而，在享受交流和分享樂趣的同時，我們也應該注意到媒介的虛擬性和非面對面的局限性，不應該過于依賴媒介，而是要注重真實的人際交往和溝通，保持親密關系的建立和維護。
綜上所述，媒介在我們的生活中扮演了舉足輕重的角色。我們需要學會正確利用媒介，獲取真實有效的信息，同時保持獨立思考和批判精神。媒介影響我們的觀念和價值觀，我們應該保持理性和審慎，不盲目追隨，而是樹立自己的價值判斷。另外，媒介也改變了我們的生活方式和消費習慣，我們需要保持理性和審慎消費。最后，在享受媒介帶來的交流和互動的同時，我們也要注意真實的人際交往的重要性，不過度依賴媒介。只有正確對待媒介，我們才能更好地在媒介時代中生活，發(fā)展自身，并為社會做出更大的貢獻。
媒介素養(yǎng)心得體會篇十七
二、媒介素養(yǎng)悄然綻放的基石
（一）構建多元化的語文課堂教學教學手段多元化
將網(wǎng)絡資源導入語文教學，學生在提取整理、優(yōu)化組合和加工運用信息時，就提高了識別資源、獨立解決問題的能力。同時，網(wǎng)絡“bbs”、博客、微博的交互功能可使學生實現(xiàn)廣域交流，學生發(fā)帖、跟貼、回帖，教師也可以用過這一媒介與學生溝通、傳遞知識、可開展網(wǎng)絡主題性閱讀等，這不但可以獲取所需的資源，還可以提高自身的媒介素養(yǎng)。
（二）開展多角度的課堂媒介對話
在課堂教學中采取循序漸進的方式，在解讀教材文本的同時，輔以圖片、影視資料等媒介素材，循序漸進地將媒介素養(yǎng)教育滲透到語文教學中來，最后提高對媒介信息的認知、篩選、判斷等方面的能力。因此，我在將其融入課堂教學時，有意識的選取了新聞、小說、作文這三個模塊。策略1：新聞模塊中，讓圖片說出更多的情感【教材篇目】蘇教版必修2《落日》【教學構思與感受】《落日》其學習目標要求學生領會作者在平靜的敘述中所蘊含著的對侵略者的強烈憤恨，使學生能記住歷史慘痛的教訓，珍惜和平。從題材選擇上特別適合對學生進行媒介素養(yǎng)方面的教育。“落日”這個標題意味深長，耐人咀嚼。教材中，出現(xiàn)了制作精美的圖片，這些圖片或讓文本中的各種關系更為清晰，或更加明晰了作者的主觀感受。圖片對于學生來說并不陌生，但是對于很多學生來說，對于圖片往往一眼帶過，或僅注意到了停留在圖片表面上的一些信息，卻沒有留意到圖片的.細節(jié)、隱藏在圖片背后的重要信息。課前讓學生自主尋找日本侵華戰(zhàn)爭罪惡的史料，充分利用課程資源與媒介資源的整合，通過合作、交流的方式來理解記者在新聞事件中的作用。學生們收集資料、分析資料；與同學們合作交流，形成自己對圖片的個性化的認識，有理有據(jù)地對日本侵略者進行了有力的控訴。策略2：小說模塊中，跟影視作品學“畫”人【教材篇目】蘇教版必修2《林黛玉進賈府》【教學構思與感受】理解小說中人物性格，學會多角度分析鑒賞小說人物形象，是授課的重點。然而對于古典名著，學生一直抱有畏懼心理，一是文言文語言習慣讓人覺得晦澀，從情感上便有了距離；二是古典名著中的很多詞語用法和意義較為生僻，阻礙了學生閱讀；三是古代名著多重情節(jié)與動作描寫，這對于女生來說就缺少吸引力。因此，在教授《林黛玉進賈府》時，我播放了87版《紅樓夢》這一集，讓學生在電視劇中反觀文中“進賈府”“寒暄見面”“摔玉”“進餐”等情節(jié)中人物的性格，并進行人物描寫練習。策略3：作文模塊中，巧觀新聞找素材【教材篇目】議論文寫作技巧指導【教學設想】對于同一個新聞事件，不同的人有著不同的反應與解讀。因此，處于媒介傳播終端的我們來說，應該具有良好的解讀新聞的能力：一是如何認清新聞有它不客觀與真實的一面；二是在新聞面前要培養(yǎng)學生的閱讀能力、判斷能力、以及對新聞事件的分析及選取能力。在授課中，我試圖要解決的問題是：1．誰是信息的作者，這則信息的目的是什么？2．不同的人在解讀這則信息的時候，會有怎樣理解上的差異？3．這則信息背后還有什么潛臺詞？4．你能夠從這則新聞中獲得哪些信息？這一環(huán)節(jié)，不但讓學生在面對新聞的時候夠不盲從，更加理性地運用自己的判斷力來分析新聞的真?zhèn)闻c寫作的立場及態(tài)度，更學會了從新聞本身出發(fā)，從自己的立場與思考出發(fā)，對新聞進行解讀和分析。在教學過程中我注意并非只給出學生倍受質疑的新聞或是以偏概全的例子，而是給他們正反兩種角度的新聞，讓他們運用自己的判斷力進行解讀與分析，避免一味剖析負面新聞或偽新聞，造成學生對新聞本身的誤讀。
二、總結
媒介已成為青少年成長里程中的重要元素，這就需要社會、學校、教師，甚至是學生家庭幾方面共同努力，在尊重授課對象的現(xiàn)實條件與文化語境條件下，達成相互之間的互補與平衡，只有這樣，才能使媒介素養(yǎng)教育得到有效的應用和推廣。
作者：李爽 單位：江蘇連云港市新海高級中學
媒介素養(yǎng)心得體會篇一
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和社交媒體的興起，人們獲取信息的方式發(fā)生了巨大的變化。同時，媒體的影響力也變得越來越大。為了提高學生的媒介素養(yǎng)，我校特地開設了媒介素養(yǎng)課程。在參加這門課程的一學期里，我深刻體會到媒介素養(yǎng)的重要性和學習媒介素養(yǎng)的益處。下面我將從學習媒介素養(yǎng)的意義、課程內容與方法、實踐效果、以及未來的努力方向來談談我的心得體會。
首先，學習媒介素養(yǎng)對于現(xiàn)代學生來說具有重要的意義。在這個信息爆炸的時代，學會篩選和處理海量信息就顯得尤為重要。媒介素養(yǎng)課程幫助我們培養(yǎng)了批判性思維和信息獲取的能力。我們學會了分析媒體產品的真實性和價值，避免受到誤導和虛假信息的影響。同時，我們也提高了對媒體文化的理解和判斷能力，豐富了自己的文化素養(yǎng)。
其次，課程內容和教學方法也對我們的學習起到了積極的推動作用。媒介素養(yǎng)課程注重實踐操作和案例分析，通過課堂討論和小組活動，我們不僅能夠學習到理論知識，還能夠了解到實際應用中的問題和挑戰(zhàn)。課程教師還采用了多種教學方法，如PPT演講、討論課、小組展示等，使我們能夠更好地理解和吸收所學內容。通過這種互動性的教學模式，我們的學習興趣得到了激發(fā)，課堂氣氛也更加活躍。
再次，媒介素養(yǎng)課程的實踐效果是顯著的。通過課程的學習，我不僅提高了自己的媒介素養(yǎng)，還培養(yǎng)了自己的信息素養(yǎng)和創(chuàng)造力。在課程中，我嘗試了各種媒體創(chuàng)作，包括文章寫作、圖片設計和視頻制作等。通過這些實踐活動，我發(fā)現(xiàn)自己在媒體領域的潛力和興趣。同時，我也更加了解了自己在創(chuàng)作過程中的優(yōu)點和不足，有了更明確的發(fā)展方向。
最后，對于未來的努力方向，我希望能夠進一步加強自己的媒介素養(yǎng)。首先，我將繼續(xù)深入學習媒體相關的知識，包括社交媒體的新發(fā)展、網(wǎng)絡安全和隱私保護等。同時，我也計劃參加更多的媒體實踐活動，如參與校園媒體團隊、進行媒體創(chuàng)作比賽等。通過這些實踐，我相信我能夠進一步提高自己的媒介素養(yǎng)和創(chuàng)造力，為未來的學業(yè)和職業(yè)發(fā)展打下堅實的基礎。
綜上所述，媒介素養(yǎng)課程讓我深刻體會到媒介素養(yǎng)在現(xiàn)代社會中的重要性，學會了運用媒介素養(yǎng)的方法和技巧。通過實踐活動，我體驗到了媒體創(chuàng)作的樂趣和挑戰(zhàn)，明確了自己在媒體領域的努力方向。未來，我將繼續(xù)加強媒介素養(yǎng)的學習和實踐，為自己的未來發(fā)展鋪平道路，同時也為社會的進步貢獻自己的力量。
媒介素養(yǎng)心得體會篇二
近年來，隨著信息技術的迅猛發(fā)展，媒介的形態(tài)也日新月異。無論是傳統(tǒng)媒體還是新興媒體，都在改變著我們的生活和社會。通過與各種媒介接觸，我深感媒介對于個體和社會的影響與意義。在這篇文章中，我將分享我對媒介的心得體會。
首先，媒介讓信息傳播更加高效快捷。傳統(tǒng)媒體如報紙、電視和廣播，一直以來都扮演著重要的角色。然而，隨著互聯(lián)網(wǎng)和移動通信的普及，新興媒體的快速崛起改變了信息傳播的方式。通過網(wǎng)絡平臺，人們可以隨時隨地獲取新聞、資訊和娛樂。與此同時，社交媒體的興起也讓個體之間的交流變得更加迅捷。無論是通過微信、微博還是WhatsApp，人們都可以快速傳遞信息并與朋友、家人保持聯(lián)系。正是媒介的發(fā)展，使得信息傳播變得更加高效快捷，讓我們能夠更好地了解世界。
其次，媒介在塑造公眾意識和價值觀方面發(fā)揮著重要作用。媒介不僅僅意味著傳遞信息，它也承載著權力和影響力。媒體報道的內容和選題，以及它們的立場和觀點，都在一定程度上影響著讀者和觀眾。特別是在當下社會，假新聞和信息泛濫的情況下，媒介的責任顯得尤為重要。媒體應該秉持真實、客觀的原則，傳遞準確可靠的信息，引導公眾形成正確的價值觀和判斷力。我們作為媒介的接受者，也要學會批判地思考和分析，不盲從、不輕信，形成獨立的思考方式。
另外，媒介還在塑造個人身份和認同方面發(fā)揮著重要作用。隨著社交媒體的盛行，我們每個人都成為了自己的主編，通過分享自己的照片、心情和見解，展示著自己的個性和價值觀。媒介不僅為我們提供了表達自己的渠道，也讓我們感受到被關注和認同的喜悅。然而，我們也不能忽視其中的陰暗面。因為社交媒體的浮躁和虛幻，很容易導致虛榮心的膨脹和自我價值的依賴。因此，在使用媒介的同時，我們要保持清醒的頭腦，不要沉迷于虛擬的世界，時刻記得真實的自己是怎樣的。
最后，媒介的發(fā)展帶來了新的職業(yè)機會和挑戰(zhàn)。隨著互聯(lián)網(wǎng)和新技術的重要性日益增長，媒體行業(yè)也展現(xiàn)出前所未有的活力和潛力。越來越多的人選擇從事媒體相關的職業(yè)，如記者、編輯、市場營銷等。雖然這些職業(yè)給予了人們更多的機會和平臺，但也伴隨著壓力和競爭。在這個信息爆炸和快節(jié)奏的時代，媒體從業(yè)者需要具備扎實的專業(yè)知識和廣闊的視野，不斷學習和適應新的技術和趨勢。同時，他們也要面對著責任和道德的考驗，要堅守媒體的底線，為社會發(fā)展做出積極貢獻。
總之，媒介對個體和社會的影響與意義不容忽視。它改變了信息傳播的方式，塑造了公眾意識和個人認同，也帶來了新的就業(yè)機會和挑戰(zhàn)。我們作為媒介的接受者，應當學會合理利用媒介資源，學會批判地思考和分析，不被虛假的信息和價值觀所左右。而對于從事媒體相關職業(yè)的人來說，他們更需要保持專業(yè)素養(yǎng)和正確的價值觀，為社會發(fā)展做出正面的貢獻。只有這樣，媒介的力量才能發(fā)揮到最大，為人類社會帶來更多的福祉。
媒介素養(yǎng)心得體會篇三
隨著信息時代的到來，媒體的發(fā)展已經成為我們生活中不可或缺的一部分。然而，正因為媒體的普及和影響力，我們亟需培養(yǎng)適應這個時代的媒介素養(yǎng)。最近，我參加了一個媒介素養(yǎng)課程，并從中獲得了許多收獲和體會。
首先，媒介素養(yǎng)課程增強了我對媒體的認識。在這門課程中，我們學會了分析和解讀各種媒體形式。以前，我只是簡單地通過閱讀、觀看和聆聽媒體內容來獲取信息。但是現(xiàn)在，我能夠更深入地思考背后的信息傳達目的和方式。該課程教授了媒體傳媒學原理，使我們能夠理解媒體機構的運作方式，他們如何選擇和處理信息以及他們與公眾之間的關系。通過這個過程，我學會了如何看待和評估媒體內容的真實性和客觀性，以及如何從中獲取對自己有益的信息。
此外，該課程還強調了媒體素養(yǎng)的重要性。媒介素養(yǎng)不僅僅是對媒體內容的理解和評估，還指的是如何使用媒體來有效地表達自己的觀點和意圖。在這門課程中，我們學會了如何使用多種媒體工具和平臺來進行有效的溝通。我們通過學習寫作技巧、攝影技術和視頻編輯等技能，進一步提高了自己的媒體表達能力。此外，我們還探討了媒體倫理的重要性，學會了如何遵守道德規(guī)范在媒體中進行信息傳播。
另外，媒介素養(yǎng)課程也讓我認識到媒體對社會和個人的影響。媒體不僅僅是傳遞信息的渠道，它還承載著力量和責任。通過學習媒介素養(yǎng)，我開始意識到媒體對輿論的塑造和社會變革的推動有多大的影響力。我學會了如何對待媒體信息，不被單一的觀點所左右，同時也學會了如何利用媒體平臺為社會問題發(fā)聲。我意識到媒體對于改變世界和社會的力量是無與倫比的，我也希望自己能夠運用媒體素養(yǎng)來為社會做出積極的貢獻。
最后，參加媒介素養(yǎng)課程也讓我明白到學習和提高媒介素養(yǎng)是一個長期的過程。媒體技術和平臺在不斷發(fā)展和改變，我們需要不斷學習和適應新的媒體形式和技術。通過參加這門課程，我領悟到媒介素養(yǎng)是一個終身的追求，我們需要不斷地更新自己的知識和技能，才能跟上媒體的步伐，真正成為一個媒體素養(yǎng)高的人。
綜上所述，媒介素養(yǎng)課程給我?guī)砹嗽S多寶貴的體會。從了解媒體的運作方式到學習媒體表達技巧，再到認識媒體對社會的影響和提高自身的媒介素養(yǎng)，這門課程讓我從多個方面深入了解了媒體的重要性和復雜性。我相信，通過不斷努力學習和實踐，我將成為一個具備媒介素養(yǎng)的現(xiàn)代人，并能夠在這個信息時代中充當積極和有意義的角色。
媒介素養(yǎng)心得體會篇四
媒介，是信息傳遞的一種方式，它在現(xiàn)代社會中起著至關重要的作用。通過不同的媒介，人們可以獲取到豐富、及時的信息，擴大了視野，促進了交流和社會發(fā)展。在接觸和使用媒介的過程中，我深受啟發(fā)和感悟。下面，我將從媒介的多樣性、媒介的價值、媒介的利弊、媒介的責任以及媒介素養(yǎng)這五個方面來談一下我的心得體會。
首先，媒介的多樣性給人們帶來了巨大的便利。在傳播方式方面，現(xiàn)代媒介以電視、廣播、報紙、網(wǎng)絡等多種形式出現(xiàn)，使得信息能夠快速、準確地傳遞。與此同時，媒介的多樣性也使得人們獲得了更多的選擇。我們可以通過電視觀看新聞報道，通過報紙了解更多視角，通過互聯(lián)網(wǎng)搜索文章和觀點，以及通過社交媒體與他人交流和分享。這些多元化的媒介形式，使得信息的傳播更加靈活和充分，使得我們更能夠獲取到想要的信息。
其次，媒介的存在無疑為社會帶來了巨大的價值。首先，媒介能夠起到監(jiān)督和批評的作用。通過媒介的報道，人們可以了解到社會的問題和弊端，從而引起公眾的關注和討論。其次，媒介能夠促進交流和合作。媒介打破了時空的限制，使得人們可以隨時隨地與他人交流和合作，從而推動社會的發(fā)展和進步。另外，媒介還能夠塑造社會的價值觀和文化。通過媒介的引導，社會可以形成正面、積極的價值觀和文化氛圍，提高整體的素質和道德水平。
然而，媒介也存在一些不利的影響。首先，媒介可能帶來信息的泛濫和碎片化。因為互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的出現(xiàn)，信息傳播的門檻大大降低，使得大量不準確、低質量的信息充斥其中。這給人們的正確判斷和決策帶來了困難。其次，媒介的濫用可能會給人們帶來負面的心理和身體影響。例如，長時間沉迷電視、游戲和手機的使用，會讓人忽視現(xiàn)實生活，造成身體健康的問題。其次，虛假信息和謠言的傳播也是一個嚴重的問題。媒介的快速傳播和廣泛影響力，使得虛假信息和謠言可以迅速散播，給社會帶來負面和混亂。
媒介在承擔巨大的力量和影響的同時，也需要承擔相應的責任。首先，媒介應該致力于提供真實、準確和客觀的信息。媒介是公眾獲取信息的重要渠道，只有提供真實和可信的信息，才能保證公眾的知情權和選擇權。其次，媒介應該遵循規(guī)范和道德準則，不能傳播和宣揚虛假信息和不良價值觀。媒介作為信息傳遞者和價值引導者，應該具有社會責任感和良好的職業(yè)道德。
最后，媒介素養(yǎng)的建設是媒介使用的重要方面。媒介素養(yǎng)是指個人對媒介的了解和使用能力。在信息技術高度發(fā)達的今天，擁有媒介素養(yǎng)意味著人們能夠正確理解和判斷媒介信息的真實性和質量。擁有媒介素養(yǎng)的人還能夠更好地合理利用媒介資源，獲取到所需的信息，形成正確的價值觀和世界觀。
總而言之，媒介是現(xiàn)代社會不可或缺的一部分，它承載了信息傳遞、交流和社會發(fā)展的重任。通過接觸和使用媒介，我深刻認識到了媒介的多樣性和重要性。同時，我也意識到了媒介的利弊和責任。未來，我將積極提升自己的媒介素養(yǎng)，正確利用媒介資源，為社會做貢獻。
媒介素養(yǎng)心得體會篇五
隨著社會的不斷發(fā)展和科技的不斷進步，媒體已經成為我們生活中不可或缺的一部分。學會運用媒體不僅能帶來便利，還能提高我們的媒介素養(yǎng)。而對于我來說，這是一個全新的概念。通過學習和實踐，我得到了許多關于媒介素養(yǎng)的心得體會。
第一，了解媒體內容的真實性與價值。在信息爆炸的時代，我常常被各種各樣的新聞和文章淹沒。但是，我也發(fā)現(xiàn)有很多信息存在虛假和夸大的問題。因此，我學會了如何判斷媒體內容的真實性和價值。首先，我會查看信息的來源和發(fā)布機構，判斷其信譽和權威性。其次，我會對比不同媒體對同一事件的報道，以得出更真實客觀的結論。這些方法不僅提高了我的辨別能力，也讓我更加明智地選擇我所信任和追隨的信息來源。
第二，學會使用在線工具和平臺?；ヂ?lián)網(wǎng)是我們獲取信息和交流的重要工具之一。通過學習媒介素養(yǎng)，我了解到了許多能夠幫助我更好地使用媒體的在線工具和平臺。比如，我學會了使用搜索引擎進行高效的信息檢索，通過社交媒體了解最新的時事動態(tài)，并利用博客和微博等平臺發(fā)布自己的觀點和思考。這些工具和平臺不僅讓我更加方便地獲取和分享信息，也讓我能夠更廣泛地與他人交流和互動。
第三，培養(yǎng)媒體創(chuàng)造力。媒體不僅僅是一個信息傳遞的工具，它也可以是一種藝術表達和創(chuàng)造的方式。通過學習媒介素養(yǎng)，我逐漸培養(yǎng)了自己的媒體創(chuàng)造力。我學會了如何運用多媒體技術制作視頻和音頻，并通過剪輯和后期處理創(chuàng)造出我自己的作品。我也探索了不同的媒體形式，比如攝影、插畫和設計，通過練習和實踐提升自己的技能和創(chuàng)造力。這些經歷和成果不僅讓我更加了解媒體的魅力，也讓我更有信心和熱情地擁抱媒體創(chuàng)造的世界。
第四，關注媒體倫理。作為一個媒體使用者和參與者，我明白媒體倫理在媒體素養(yǎng)中的重要性。媒體倫理要求我們以公正、客觀和負責任的態(tài)度來對待媒體。在我使用媒體的過程中，我始終保持客觀的立場，并努力分享正能量和有價值的內容。我也尊重他人的隱私和權益，在發(fā)布信息之前經過充分考慮和尊重他人的意愿。這些行為和態(tài)度不僅是對媒體倫理的尊重，也是對自己媒體素養(yǎng)的提升和認可。
第五，不斷學習和更新媒體知識。媒體是一個不斷進化和更新的領域，學習媒介素養(yǎng)并不僅僅意味著學會某種技術或方法。更重要的是，我們要不斷學習和保持對媒體的熱情和好奇心。通過參與課程和培訓、閱讀專業(yè)書籍和文章，我可以不斷更新自己的媒體知識，并能夠適應媒體領域的變化和挑戰(zhàn)。這個過程不僅讓我不斷進步，也讓我享受到媒體帶來的樂趣和成就感。
通過學習和實踐媒介素養(yǎng)，我深刻認識到媒體對我們生活的影響和重要性。它不僅帶給我們便利和樂趣，還提升了我們的自我認知和社會責任感。我相信，只有不斷學習和提高媒介素養(yǎng)，才能更好地利用媒體，創(chuàng)造更美好的未來。媒介素養(yǎng)的心得體會將伴隨我一生，引領我在媒體時代的舞臺上不斷前行。
媒介素養(yǎng)心得體會篇六
近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的快速發(fā)展，媒介素養(yǎng)成為我們生活中必不可少的一項能力。為了培養(yǎng)學生在信息時代的綜合素養(yǎng)，學校增設了媒介素養(yǎng)課程。在參與這門課程的過程中，我深刻認識到了媒介素養(yǎng)的重要性，并且收獲了許多寶貴的經驗和體會。在下文中，我將分享我的心得體會。
首先，媒介素養(yǎng)課程使我意識到信息獲取的廣度和深度。在課堂上，老師教我們如何優(yōu)雅地使用搜索引擎、如何挖掘互聯(lián)網(wǎng)上的有效信息。通過實踐活動，我學會了篩選信息，找到自己需要的數(shù)據(jù)，而不被海量信息淹沒。這種能力不僅能幫助我們在學習和工作中高效地解決問題，還能使我們遠離虛假信息的困擾。
其次，媒介素養(yǎng)課程培養(yǎng)了我的批判思維能力。在課程中，我們學習了識別和分析新聞報道中的立場和傾向，并學會了理性地思考。通過與同學們開展辯論和討論，我明白了不同觀點的重要性，并學會了尊重和傾聽不同的聲音。這種批判思維能力將在我未來的學習和就業(yè)中發(fā)揮重要作用，使我能夠客觀地看待問題，并作出準確的判斷。
第三，媒介素養(yǎng)課程讓我了解了媒體的生產過程和商業(yè)模式。通過學習案例和實地參觀媒體機構，我深入了解了新聞報道的流程和素材收集，以及媒體與廣告商之間的關系。這使我對媒體行業(yè)有了更深入的認識，也讓我明白了新聞報道中可能存在的利益沖突和偏見。在未來，我將對媒體報道保持警惕，同時也更加理解和尊重媒體的發(fā)展需求。
此外，媒介素養(yǎng)課程還培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和實踐能力。我們不僅學習到了媒介制作的基礎知識，還進行了實戰(zhàn)操作，制作了自己的媒體作品。我學會了使用剪輯軟件、排版軟件等專業(yè)工具，以及設計和表達自己的創(chuàng)意。這讓我充分發(fā)揮了個人的想象力和創(chuàng)意，也提高了我的實踐能力和動手能力。
最后，媒介素養(yǎng)課程加強了我對網(wǎng)絡安全的意識和技能。課程中，老師向我們詳細介紹了網(wǎng)絡黑客常用的攻擊方式和防護方法。通過模擬實驗和實踐操作，我學到了如何保護個人信息安全，以及避免網(wǎng)絡詐騙和網(wǎng)絡攻擊。這種網(wǎng)絡安全的意識和技能不僅對個人非常重要，也對整個社會的網(wǎng)絡環(huán)境具有積極的促進作用。
總的來說，媒介素養(yǎng)課程是我大學學習中的一次重要經歷。通過參與這門課程，我不僅掌握了媒介素養(yǎng)的基本概念和技能，還培養(yǎng)了信息獲取、批判思維和實踐能力。這些能力將在我未來的學習和工作中發(fā)揮重要作用。同時，媒介素養(yǎng)課程也使我更加了解媒體行業(yè)，并提高了對媒體報道的辨別能力。希望將來社會中的每個人都能夠接受媒介素養(yǎng)教育，提高自身媒介素養(yǎng)，共同建設一個價值觀正確、信息豐富的社會。
媒介素養(yǎng)心得體會篇七
正文第一篇：全省政法干警培訓學習心得體會1 全省政法干警培訓學習心得體會
——政法機關在進一步推進司法、執(zhí)法公開，以公開促公正，提高司法公信力有
哪些方面的措施
近期在參加全省政法干警培訓學習會議，認真聽取各位資深主講人的講解后，是我受益匪淺，感受頗深，對政法機關的工作有了進一步的了解。在會后同各位同事共同討論后，對“政法機關在進一步推進司法、執(zhí)法公開，以公開促公正，提高司法公信力有哪些方面的措施”這一議題有了更深刻的感悟。現(xiàn)就此議題談談本人的一點心得體會。
一是要在政法干警中不斷強化依法行政和公正司法的法治意識。一方面，通過組織培訓學習不斷強化政法干警的社會主義法治理念教育，把維護人民群眾的根本利益作為政法工作的出發(fā)點和落腳點。另一方面要求政法干警運用法治思維和法治方式處理問題，在工作中做到“有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究”，要讓人民群眾能切實感受到法律的公平與正義，從而在執(zhí)法活動中處處體現(xiàn)出政法機關執(zhí)法為民、公正執(zhí)法的良好精神風范。
受民眾監(jiān)督，使司法正真公正、合法的最佳方式。三是要樹立起司法權威。樹立司法權威不僅要保證司法機關能夠依法獨立地行使審判權和檢察權，而且要進一步完善司法機關的外部監(jiān)督體制，尤其要注重強化廣大人民群眾和大眾媒體的監(jiān)督。這既有利于實現(xiàn)司法公正高效，又便于司法機關通過廣泛聽取各方意見，避免囿于專業(yè)思維而偏離正義的裁判，以提高司法機關在人民群眾中的公信力。
四是堅持法制宣傳，提高人民群眾的法律意識。法律只有得到社會的廣泛認同并在實際生活中得到切實的遵守，法律應有的統(tǒng)一、尊嚴和權威才能得到保障；(請繼續(xù)關注：)只有確認任何組織和個人都不得有超越憲法和法律的特權，以及一切違反憲法和法律的行為都必須予以追究，提升執(zhí)法公信力才能成為現(xiàn)實。政法機關要深入群眾，加強對民眾的法治宣傳教育，提高百姓的法律意識，使得更多的人知法、懂法、守法，維護法律尊嚴。
綜上，司法公信力的提升需要政法機關的司法、執(zhí)法公正、公開，也需要人民群眾對司法的認可，政法機關要切實做到獨立司法、公正司法，維護司法權威，提升司法公信力。第二篇：政法干警心得體會 學習十八屆三中全會心得體會（政法、檢察、法院干警）
按照院里的要求，全院干警認真學習了黨的十八屆三中全會工作報告。學習貫徹十八屆三中全會精神。
通過學習，認識到此次會議改革力度之大，空前絕后。長久以來，由于財政權和人事任免權受制于地方，法院、檢察院獨立行使職權也受到一定程度的制約。因此此次會議提出的司法體制改革無疑具有劃時代的意義。一方面有助于實現(xiàn)檢察權和審判權的獨立行使?！巴苿邮∫韵碌胤椒ㄔ?、檢察院人財物統(tǒng)一管理，探索建立與行政區(qū)劃適當分離的司法管轄制度”這樣就可以減少地方對檢察院、法院不必要的制約，充分發(fā)揮檢察權和審判權的作用，有助于提高司法的公正和效率。同時有助于服務改革發(fā)展大局，十八屆三中全會公報提出要進行經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設五位一體的全面深化改革，由此可見這不僅僅是各項改革相互配套進行的系統(tǒng)工程，司法改革既是一項重要內容，也是其他各項改革順利進行的法律保障。
這次全會明確提出建設法治中國，標志著我國在基本形成中國特色社會主義法律體系之后，進入了全面實施建設社會主義法治國家的新的歷史階段。全會明確提出健全司法權力運行機制，是落實“確保依法獨立公正行使審判權檢察權”的具體步驟?！耙婪?、獨立、公正”是司法體制改革的基本原則，改革和完善司法權力運行機制則是深化司法體制改革的基本內容。如何規(guī)范司法自由裁量權、如何把司法權力關進制度的籠子里，都將是下一步改革的具體措施。這既是尊重和保障人權的需要，也是當前司法工作中防范冤假錯案的需要。
黨的十八屆三中全會關于法治建設的論述涵蓋面很廣，含義很深。其一，提醒各級政府、官員要主動維護憲法和法律的權威，具體表現(xiàn)就是在法律框架下解決實際問題；其二，深化行政執(zhí)法體制改革主要是解決目前各級政府在處理有關問題時，考慮決策權和執(zhí)行權的分離或者制衡；其三，預計會從減少各方干預的角度入手進行改革，確保依法獨立公正行使審判權檢察權；其四，對目前的公檢法司的司法權力運行體系進行改革，重新劃分權力構架；其五，完善人權司法保障體制是亮點，首次將“人權”的“司法保障”提高到了戰(zhàn)略高度。
政法干警核心價值觀，是我們政法文化的一部分，是推動政法事業(yè)發(fā)展進步的重要力量源泉，通過這一階段的學習，讓我更深的體會與領悟到什么是忠誠、什么是為民、什么是公正、什么是廉潔。更進一步明確，時代賦予我們的權利與任務。忠誠，就是忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律，這是政法干警的政治本色。忠于黨，就是要求我們時時明白我們是一名共產黨員，要以共產黨員的高標準要求自己。忠于國家，就是要求我們一切以國家利益為上，忠于人民，就是要求我們時時以人民群眾的利益為出發(fā)點，忠于法律，就是要求我們一切以事實為根據(jù)，以法律為準繩。忠誠，要求我們在日常的司法實踐中，樹立起一個優(yōu)秀的共產黨員的形象，做一個國家優(yōu)秀的公民，做一個忠于法律的臣民，做一個甘于為人民服務的奴仆。
身上所肩負的一份重重的擔子，我們就是要一切以事實為根據(jù)，以法律為準繩，不偏不依地對待當事人，就是要以科學的實證來判斷事實，實現(xiàn)社會公正。廉潔，就是清正廉明、無私奉獻，這是政法干警的基本操守。我們在司法實踐中必須時時以廉潔為要求來約束自己。堅決抵制濫用權利，貪污受賄。廉潔，在我們司法中，就是要求我們干警以五個嚴禁嚴格要求自己，決不逾越。使公正廉潔內化為我們的自覺行動。青年干部要真正把忠誠、為民、公正、廉潔八個字內化于心、外化于行。在工作中，我將始終做到忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于憲法和法律，牢固樹立群眾觀點，筑牢拒腐防變的思想防線，堅決抵御來自各方面的誘惑，嚴格遵法守紀，嚴格執(zhí)行有關廉政規(guī)定，進一步樹立正廉潔執(zhí)法的良好形象。切實肩負起中國特色社會主義事業(yè)的建設者、捍衛(wèi)者的神圣使命。
第四篇：政法干警學習心得體會 政法干警核心價值觀學習心得體會 “要按照政治過硬、業(yè)務過硬、責任過硬、紀律過硬、作風過硬的要求,努力建設一支信念堅定、執(zhí)法為民、敢于擔當、清正廉潔的政法隊伍?！边@是習總書記在中央政法工作會議上對政法干警隊伍建設提出的目標和要求，其中“敢于擔當”一詞，對當前政法干警隊伍建設現(xiàn)狀可謂精準而又中肯，學之彌久，感觸愈深。敢于擔當是人民警察履行政治責任的內在根本。擔當就是接受并負起責任。擔當是一種態(tài)度，更是一種品質和境界。不同的使命職責決定了不同群體人的不同擔當?！按驌舴缸?，保障安全，維護穩(wěn)定，服務人民”就是人民警察的擔當。國家安全，公安系于一半。警察是犯罪分子的克星，也是人民群眾的保護神，擔負著鞏固黨的執(zhí)政地位，維護社會穩(wěn)定，保障人民群眾安居樂業(yè)的神圣職責。
作為一名還在學校接受學習和教育的警員，我深感警察這個職業(yè)充滿了神圣的使命感和責任感。人民警察必須顧大全，想大局，堅持黨對公安工作的絕對領導，立場堅定，旗幟鮮明，始終與黨中央保持高度一致，要有政治敏銳性和政治鑒別力，要有“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的博大情懷。
在警校接受教育的一年半時間里，使我對政法干警這個職業(yè)的認識逐漸深刻，我深深體會到作為一名基層政法干警，立足之本就是要樹立正確的核心價值觀。政法干警核心價值觀，是我們1 政法文化的一部分，是推動政法事業(yè)發(fā)展進步的重要力量源泉。結合黨的十八大精神、十八屆三中全會精神以及習總書記在中央政法工作會議上的講話，我更深的體會與領悟到什么是忠誠、什么是為民、什么是公正、什么是廉潔。更進一步明確，時代賦予我們的權利與任務。忠誠，就是忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律，這是政法干警的政治本色。忠于黨，就是要求我們時時明白我們是一名共產黨員，要以共產黨員的高標準要求自己。忠于國家，就是要求我們一切以國家利益為上，忠于人民，就是要求我們時時以人民群眾的利益為出發(fā)點，忠于法律，就是要求我們一切以事實為根據(jù)，以法律為準繩。忠誠，要求我們在日常的司法實踐中，樹立起一個優(yōu)秀的共產黨員的形象，做一個國家優(yōu)秀的公民，做一個忠于法律的臣民，做一個甘于為人民服務的奴仆。
為民，始終把人民放在心中最高位置，這是政法干警的宗旨理念。我們必須始終堅持三個代表思想，始終把人民群眾的最根本的利益放在首要。為民，不僅僅要求我們政法干警在司法實踐中遵守法律法規(guī)的相關規(guī)定，它更要求我們要以司法的人民關懷對待人民群眾，急群眾之所急，想群眾之所想。只有把為民這一個價值觀深入我們的司法實踐，才能解決好我們當前日益出現(xiàn)的社會矛盾，才能真正的為社會主義和諧社會貢獻出我們自己的一份力量。
公正，這是要求我們公正執(zhí)法、維護社會公平正義，這是政2 法干警的神圣職責。這是法律賦予我們的神圣的權利，但是同時也是我們身上所肩負的一份重重的擔子，我們就是要一切以事實為根據(jù)，以法律為準繩，不偏不依地對待當事人，就是要以科學的實證來判斷事實，實現(xiàn)社會公正。
廉潔，就是清正廉明、無私奉獻，這是政法干警的基本操守。我們在司法實踐中必須時時以廉潔為要求來約束自己。堅決抵制濫用權利，貪污受賄。廉潔，在我們司法中，就是要求我們干警以五個嚴禁嚴格要求自己，決不逾越。使公正廉潔內化為我們的自覺行動。
青年干部要真正把忠誠、為民、公正、廉潔八個字內化于心、外化于行。在工作中，我將始終做到忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于憲法和法律，牢固樹立群眾觀點，筑牢拒腐防變的思想防線，堅決抵御來自各方面的誘惑，嚴格遵法守紀，嚴格執(zhí)行有關廉政規(guī)定，進一步樹立正廉潔執(zhí)法的良好形象。切實肩負起中國特色社會主義事業(yè)的建設者、捍衛(wèi)者的神圣使命。第：政法檢察干警心得體會 學習十八屆三中全會心得體會（政法、檢察、法院干警）
黨的十八屆三中全會順利閉目，通過學習深刻感受到此次會議的重要性，黨的十八屆三中全會提出，建設法治中國，必須深化司法體制改革，加快建設公正高效權威的社會主義司法制度，維護人民權益；要維護憲法法律權威，深化行政執(zhí)法體制改革，確保依法獨立公正行使審判權檢察權。這引起了每一位政法干警的強烈關注，作為一名檢察干警，深知此次會議對今后檢察工作的重要性。
十八屆三中全會公報提出，要維護憲法法律權威，確保依法獨立公正行使審判權檢察權，健全司法權力運行機制，完善人權司法保障制度。這充分體現(xiàn)了黨中央對法治建設的高度重視，也標志著我國司法體制改革正在步入深水區(qū)。司法權行使過程中的依法、獨立，是憲法對審判權、檢察權運行的基本要求，也是其獲得公正性、權威性的根本保障。此次會議傳遞出的一系列信息，將對新時期檢察和審判工作的發(fā)展無疑是一個重要的節(jié)點，對于檢察機關更加充分地履行好法律監(jiān)督職能，加大對腐敗犯罪的查處力度，更加客觀公正地追訴指控犯罪，有效保障人權和防范冤假錯案具有重大現(xiàn)實意義。
出了明確要求，為推進司法改革指明了方向，為推進社會主義法治國家建設提供了指引。我們要全面領會會議精神，要準確理解和把握“確保依法獨立公正行使審判權檢察權”、“完善人權司法保障制度”等論斷的深刻內涵，真正落實好依法獨立行使審判權的憲法原則。要不斷改革完善司法體制，減少法院在人事與財政上對地方的依附，遏制地方保護主義、部門保護主義，為法院依法獨立審判營造良好的制度環(huán)境；法院也要敢于堅持真理，敢于依法辦事，上級法院要理直氣壯地支持下級法院，確保依法獨立公正審判。
我們要在思想上與黨中央保持高度一致。依靠黨中央、擁護黨中央，思想上行動上要高度自覺。以實際行動實踐黨的十八屆三中全會精神內含，大力弘揚“公正、廉潔、為民”、公平正義的核心價值觀，增強為政法事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅定性，為烈山的美好鄉(xiāng)村建設提供強有力的司法保障！
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媒介素養(yǎng)心得體會篇八
現(xiàn)在，媒體已經成為我們日常生活中不可或缺的一部分。從早上看新聞報道到晚上看電視劇，從與朋友分享社交媒體上的內容到通過互聯(lián)網(wǎng)搜索信息，我們可以在任何時間、任何地點獲取各種各樣的媒體內容。然而，這個全面的媒體世界也帶來了很多挑戰(zhàn)和機會，它可以影響我們的生活、思想和行為。在這篇文章中，我將分享我對媒體的心得體會。
第二段：媒體的好處和機會
媒體的好處和機會非常多。首先，它可以為我們提供眾多信息，從有關新聞、政治和科技等的傳媒平臺上進行閱讀和觀看，這些渠道有助于擴大我們的知識面。此外，社交媒體和在線聚焦小組也給予我們表達個人觀點和對話的機會，我們可以在這些平臺上交流、學習并與他人協(xié)作。最后，媒體還提供娛樂節(jié)目和文化內容，這些內容有助于增強我們的藝術修養(yǎng)和浪漫情感。
第三段：媒體的挑戰(zhàn)
然而媒體也存在許多挑戰(zhàn)。首先，過度浸淫于新聞報道和社交媒體可能會導致信息過載，并可能分散我們的注意力、降低我們的生產力。此外，媒體還可能傳遞誤導性或有偏見的信息，引發(fā)社會爭議，并對我們的思想和行為產生負面影響。最后，頻繁使用媒體也可能影響我們團隊合作和面對面交流的能力。
第四段：如何應對媒體挑戰(zhàn)
我們應該注意以下幾點以應對媒體帶來的挑戰(zhàn)。首先，我們應該嘗試限制使用媒體的時間， 并關注“質不量”。其次，我們需要磨練我們的批判眼光，辨別誤導性或有偏見的信息，并主動尋找多方陳述的信息以充分了解一個事件。再次，我們應該避免僅在社交媒體上長時間沉浸而忽視了面對面的交流。最后，我們應該挑選“健康“的節(jié)目，避免過度依賴電視頻道帶來的消極情緒、不合理行為和概念混淆。
第五段: 總結
總之，媒體是一個不可避免的、快速變化的階段，影響著我們的生活方式、思想和行為。我們應該意識到媒體的潛在風險并善于應用和管理好它。當然，我們也應該珍視媒體帶給我們的優(yōu)點和機遇，從而更好地利用媒體來擴大我們的視野和知識面，提高我們的創(chuàng)造性與團隊協(xié)作能力。
媒介素養(yǎng)心得體會篇九
今天下午第三節(jié)課，我們全體班主任在政教處召開了班主任核心素養(yǎng)交流會，聽老師分享自己的培訓心得:
案例1，一學生由于不喜歡數(shù)學老師，導致不喜歡數(shù)學課，從而在被問到對數(shù)學老師印象時，用丑陋的語言來描述本來很漂亮的數(shù)學老師，數(shù)學成績也一踏糊涂。
啟示:喜歡老師的課，從喜歡老師開始。所以作為老師，首先要用自己獨特的人格魅力讓學生喜歡你，進而喜歡所教的課。
案例2，上午放學后，兩位老師分別留了兩個學生在辦公室，一個是因為學生上課違反紀律，一個是想給本來優(yōu)秀的學生拔高一下。違反紀律的學生因為他的錯誤在受批評，成績優(yōu)的學生在更上一層樓，15分鐘后，結束各自的工作，兩位老師及學生離開辦公室，到校門口發(fā)生的一幕令人感慨，受批評的學生馬上跑到門口賣火燒的地方給老師買了兩個火燒，送給老師并讓老師給自己年幼的孩子一個，而成績好的那位同學早已走的無影了。
啟示:對學生的愛通過行為，語言，事例傳達給他們，讓他們感受到愛的信息，正所謂"愛我你就抱抱我，愛我你就親親我"，這樣，即使有時候因他所犯錯誤而批評了他，也讓他感到和理解老師的苦心和愛心。
對于學生，特別對于所謂的差生，用心感化，相信是塊冷鐵也有被捂熱的時候。
媒介素養(yǎng)心得體會篇十
一、提升大學生媒介素養(yǎng)的現(xiàn)實困境
(一)過分依賴媒介，缺乏現(xiàn)實交流，導致自我封閉。
如今在大學校園里，網(wǎng)絡是學生接觸的最主要的媒體，學生在網(wǎng)絡上花費的時間遠遠超過傳統(tǒng)四大媒體，網(wǎng)絡媒體日益成為學生了解信息的首要選擇。很多學生要了解信息首先想到的就是通過互聯(lián)網(wǎng)，休閑娛樂成為大學生接觸媒介的主要動機，因此，其對網(wǎng)絡媒體的依賴感也越來越強烈。不少學生長期沉溺于應接不暇的虛擬情景中不能自拔，荒廢了學業(yè)的同時，也越來越抗拒主動與他人交往和溝通。他們的思維模式、價值取向、情感追求沉浸于形形色色的媒介內容中，容易對未來漠不關心，導致極端自我封閉、行為失衡，從而產生緊張、孤僻、冷漠甚至更嚴重的心理缺陷，嚴重阻礙了其身心的健康發(fā)展。
(二)信息甄別能力有限，對媒介信息內容缺乏思辨。
大學生群體對媒介信息的本質及屬性認知程度普遍不高，對媒介信息的思考、辨別和批判能力有限，特別是對消極負面信息的免疫力和抵抗力還處于較低水平。媒介中的各類信息都帶有一定的目的性、政治傾向性和價值傾向性，這就要求學生必須學會甄別、檢驗和進行信息加工，而大學生群體由于生活閱歷淺、社會知識缺乏，往往有較強的信息探知欲，卻不懂得如何對掌握的信息進行分析、解讀和反饋，導致其對媒介的特性、功能及影響的認識不夠全面。
(三)媒介道德規(guī)范認識淡薄，自律意識薄弱。
這種道德規(guī)范的模糊主要表現(xiàn)為:學生對知識產權、新聞出版、網(wǎng)絡監(jiān)管及跟蹤等方面的相關規(guī)定掌握得不夠透徹，對利用媒介進行信息傳播、侵權盜版行為的自律意識較為薄弱。學生群體在遇到一些感興趣的事件時，會因有相似的消費習慣和媒介接觸習慣而產生共鳴，結成意見同盟，由于自身免疫力和抵抗力薄弱，加上輿論導向的不客觀，很可能會對他們原本就十分脆弱的道德自律意識和自我約束力造成很大的沖擊，從而被蒙蔽甚至誤導。因此，引導大學生在媒介信息的海洋中獲取真實、可靠的信息，提高大學生自身的媒介素養(yǎng)，增強其對消極負面媒介信息的質疑力和免疫力，是大學生媒介素養(yǎng)教育要達到的重要目標之一。
二、提升大學生媒介素養(yǎng)的路徑
(一)著力實施學校教育，提升大學生媒介基本素養(yǎng)。
加強媒介素養(yǎng)教育，使當代大學生適應未來社會的需要?，F(xiàn)代大學生既要能夠從大眾傳媒上獲取信息，又要能夠對這些信息進行去偽存真、去粗取精的加工處理，以獲得自己獨立的判斷和結論。首先，應傳授給學生媒介的基本知識和理論，在課程設置中加入有關媒介素養(yǎng)的課程，例如“思想道德與法律基礎”課、全校性公選課，從認知、審美、倫理道德等多個方面遞進滲透，引導學生深入認識媒介環(huán)境，掌握傳播技巧，最終成為積極主動的媒介制作和傳播者。其次，提高大學生對媒介信息的思辨能力，提高學生對于善惡美丑和真假虛實信息的分辨能力以及迅速識別各類信息的意義和價值的能力。最后，強化大學生的道德修養(yǎng)，提高學生的自我教育意識水平。媒介素養(yǎng)的提高不能僅僅依靠第一課堂傳授，更多的在于品格的自我養(yǎng)成，應引導學生掌握媒介傳播的倫理道德和相關法律法規(guī)，把外在的影響內化為自身的品質，從而將科學接觸和運用媒介變?yōu)樽杂X的行動。
(二)打造“業(yè)務精、專家型”思想政治教育工作者。
媒介素養(yǎng)在媒體化飛速發(fā)展的時代已經成為社會公眾所應具備的基本素養(yǎng)，自然也成為高校思想政治教育工作者的必備素質之一。要培養(yǎng)“業(yè)務精、專家型”的思想政治教育工作者，首先，要提升自我媒介業(yè)務水平，提升高校思想政治教育者的信息獲取能力、信息分辨能力、信息產制能力，積極探索媒介素養(yǎng)教育的有效模式和規(guī)范機制，建構媒介信息系統(tǒng)。其次，要以社會主義核心價值觀為引導，依據(jù)現(xiàn)今“90后”大學生群體的實際特點，指導和開展學生喜聞樂見、具有更多感染力和正能量的思想政治教育，尤其要多渠道、多陣地開展網(wǎng)絡思想政治教育工作，繼而提升學生的社會責任感和媒介傳播道德倫理價值觀，使思想政治管理、學生學業(yè)和生活管理、突發(fā)事件管理更具時效性和實效性。
(三)創(chuàng)新第二課堂形式，強化學生的媒介實踐能力。
豐富多彩的校園文化活動對學生的媒介素養(yǎng)養(yǎng)成具有積極的導向作用，媒介素養(yǎng)教育應倡導以學生為本，將校園內的媒介資源和大眾傳媒作為廣大學生接觸和參與媒介實踐活動的載體和基地，讓學生成為媒介活動實踐的主體。要充分利用好校廣播臺、網(wǎng)絡信息中心等媒介資源，鼓勵師生間、同學間相互交流啟發(fā)。利用短信平臺、pu平臺、學校和團委官方微信等媒介載體廣泛宣傳各類媒介活動，開展形式多樣的媒介實踐活動，讓學生有更多的機會參與媒介，如參與校園小記者新聞采訪，參與編輯校報，參與設計和推廣官方微信，開展校園dv、微電影作品征集、網(wǎng)頁制作大賽、動漫設計大賽、影視作品展播、影評征文等活動。此外，學校團委可邀請名編輯、名導演、名主持人等傳媒人物走進校園，開展媒體見面會，與學生近距離互動交流，讓學生了解身邊的媒體現(xiàn)狀，減少媒介神秘感。
(四)協(xié)同各方力量，凈化媒介空氣。
面對大眾傳播媒介的急劇發(fā)展，大眾媒體傳播的信息龐雜而且良莠并存，不可避免地帶來了信息化的負效應，因此，需要多方協(xié)同，對媒介傳播信息進行過濾，從而凈化媒介空氣，促進媒介良性發(fā)展，也使學生主動吸收、利用各種利于自身健康成長的教育因素。首先，政府和相關部門要持續(xù)推進輿情和輿論監(jiān)管，建立健全媒介機制。媒介的監(jiān)管應該將法制管理、行政管理、媒介自律、公眾監(jiān)督有機結合，著力構建一個網(wǎng)絡式的制約機制體系。其次，大眾傳媒作為媒介教育的重要參與者，須切實提高自身素養(yǎng)。媒介從業(yè)人員要堅守自己的專業(yè)操守和職業(yè)道德，明確自身作為公眾代言人的職業(yè)定位，具備較強的社會責任感，扮演好媒介信息的驗證者和過濾者的角色。青年學生良好媒介素養(yǎng)的養(yǎng)成，不僅需要社會、學校的共同推動，還必須扎根于家庭教育。家長應努力營造良好的家庭氛圍，積極倡導親子共視、共網(wǎng)，從而培養(yǎng)學生的自主意識和自我管理能力，通過父母的引導和精心培育，兩輩人共同提升選擇、辨析、評估和運用媒介信息的能力，促進學生的全方位發(fā)展。
媒介素養(yǎng)心得體會篇十一
隨著社會的發(fā)展和科技的進步，新媒介在我們的生活中扮演著越來越重要的角色。作為一種全新的傳播手段，新媒介深刻地影響了我們的思維方式、生活方式及社交方式。在與新媒介的接觸中，我深切地感受到了它給我們帶來的便利與樂趣，同時也體驗到了與人的疏遠和信息過載的困擾。以下是我對新媒介的一些心得體會。
首先，新媒介為我們的生活帶來了巨大的便利。通過電子郵件、社交媒體等新媒介平臺，我們能夠與他人進行迅捷的溝通和交流。不論是與身處異地的親友聊天，還是與同事協(xié)作工作，都可以通過新媒介快速高效地進行。而且，新媒介的信息傳輸和存儲功能也為我們提供了極大的便利。不論是工作文檔、照片還是視頻，都可以輕松地通過云存儲平臺進行保存和分享。與此同時，新媒介也提供了豐富的娛樂和學習資源。通過移動應用和網(wǎng)絡平臺，我們可以隨時隨地獲取到各種音樂、電影、書籍、課程等等，極大地豐富了我們的生活。
然而，新媒介也給我們的生活帶來了一些負面影響。首先，新媒介給人們的社交方式帶來了一定的疏遠感。隨著社交媒體的普及，人們越來越依賴于網(wǎng)絡上的社交平臺，而忽視了真實的面對面交流。人們更愿意通過文字、表情符號和圖片來表達自己的情感和思想，與此同時，忽略了真實的溝通和情感交流。其次，新媒介給人們帶來了信息過載的困擾。隨著各種新媒介平臺的涌現(xiàn)，每天都會有大量的信息源源不斷地傳遞給我們。然而，我們并不是每一條信息都能夠準確和有效地加以利用，反而因為信息的過剩而讓我們感到疲憊和焦慮。在處理信息時，我們也需要具備良好的篩選和總結能力，才能更好地應對信息過載的挑戰(zhàn)。
不過，我認為我們應該保持積極的心態(tài)去應對新媒介的發(fā)展和變化。首先，我們可以充分利用新媒介的便利功能，提高我們的工作效率和生活質量。通過合理地運用各種新媒介平臺和應用，我們可以更加高效地完成工作，更加方便地獲取各種生活資源。其次，我們要適當?shù)毓芾砗涂刂莆覀儗π旅浇榈囊蕾嚦潭取１M管新媒介給我們的生活帶來了便利，但我們也不能完全依賴它。我們要主動與身邊的人交流和溝通，保持真實的人際關系。同時，我們也要避免遷就于新媒介對我們的時間和注意力的侵占，合理安排時間，注意保持內心的平靜。最后，我們要始終保持對新媒介的思考和批判精神。新媒介在帶給我們便利的同時，也有一些負面的影響。我們應該對新媒介傳播的信息進行辨析和篩選，不能盲目接受一切信息，要具備獨立思考和判斷的能力。
綜上所述，新媒介在我們的日常生活中扮演著越來越重要的角色。它為我們的工作、生活和娛樂提供了便利和樂趣，同時也帶來了一些疏遠感和信息過載的困擾。我們應該積極地應對新媒介的發(fā)展，并合理地利用它的便利功能，避免過度依賴。同時，我們也要保持對新媒介的批判精神，篩選和總結信息，提高我們的信息處理能力。只有這樣，我們才能更好地享受新媒介的樂趣，同時抵御它帶來的負面影響，使新媒介更好地融入到我們的生活中。
媒介素養(yǎng)心得體會篇十二
如今，隨著科技的發(fā)展，新媒介已經成為人們日常生活中的重要組成部分。手機、平板電腦、智能電視等新興電子產品的普及，使得人們與世界更加緊密相連。我也深感新媒介帶來的變革之重要性，通過使用新媒介，我不僅獲得了大量信息，還拓寬了視野，增加了見識。在這篇文章中，我將分享我的新媒介心得體會。
第二段：信息獲取的便利
在過去，人們獲取信息的途徑有限，需要借助報紙、電視等傳統(tǒng)媒體，或者親自前往圖書館閱讀書籍。然而，現(xiàn)今的新媒介極大地方便了信息的獲取。只需要一個手機，我就可以通過互聯(lián)網(wǎng)隨時隨地地搜索到想要了解的知識。不論是新聞、教育、娛樂還是其他領域，新媒介都為我們提供了更廣泛的信息，讓我們迅速了解到世界的變化和發(fā)展。
第三段：價值觀的多元化
傳統(tǒng)媒體通常存在著主流意識形態(tài)的局限，容易導致信息的重復和單一化。而新媒介給了普通人表達自己觀點的機會，同時也給了不同價值觀多元共存的空間。通過在社交媒體上關注各類群體和個人，我了解到了各種不同的聲音，從而更加客觀地思考問題，培養(yǎng)了自己積極的價值觀。
第四段：交流與互動的增加
過去，人們的交流往往局限在面對面、電話和書信等方式。而新媒介的出現(xiàn)改變了這一現(xiàn)象，擴大了人們之間的交流和互動渠道。通過社交媒體，我可以與不同地域、年齡和背景的人們交流觀點和信息，增加了自己的人際關系，也快速了解了各種各樣的人生經歷和文化。
第五段：潛在問題與解決
盡管新媒介給我們帶來了許多便利和機會，但也存在一些問題。信息的泛濫和虛假信息的傳播成為新媒介的一個負面副作用。此外，過度沉迷于社交媒體也會影響我們的生活和工作。然而，解決這些問題并非摒棄新媒介，而是要培養(yǎng)自己的媒體素養(yǎng)，善于辨別真假信息，合理利用新媒介，做到工具的有效利用。
結尾段：
總結來說，新媒介對于現(xiàn)代人來說已然不可或缺。它不僅給人們提供了豐富的信息，同時也開拓了我們對世界的認知和理解。通過新媒介的使用，我們不僅獲取到了知識，還增加了和他人的交流與互動。盡管存在一些問題，但只要正確利用新媒介，我們將能夠更好地享受其帶來的便利與樂趣。
媒介素養(yǎng)心得體會篇十三
一、調查基本情況
本次調查的對象為15—18歲的高中在校學生，其中男生人數(shù)為121人，占總人數(shù)的47%；女生人數(shù)為136人，占總人數(shù)的53%。男女人數(shù)比例基本持平。在學生生源地方面，江蘇省學生人數(shù)為160人，占總人數(shù)的62%；甘肅、河南、安徽、山東等省學生人數(shù)為97人，占總人數(shù)的38%。其中，城市高中生人數(shù)為139人，占總人數(shù)的54%；農村高中生人數(shù)為118人，占總人數(shù)的46%。城市和農村高中生人數(shù)基本持平。
二、高中生媒介接觸情況
（一）媒介接觸類型
高中生平時接觸最多的大眾傳播媒介是電視，其次是雜志，再次是網(wǎng)絡。根據(jù)交叉分析，城市高中生接觸使用媒介的頻率前三名是電視、網(wǎng)絡、手機和雜志（雜志與手機數(shù)據(jù)相同）；農村高中生接觸使用媒介頻率的前三名是電視、報紙和雜志（雜志與報紙數(shù)據(jù)相同）、廣播。這說明，城市和農村高中生在接觸使用媒介上存在很大差別，前者對網(wǎng)絡和手機等新媒體的使用明顯超過后者。
（二）媒介接觸時間
高中生平均每天接觸媒介的時間為1—3小時，其次是1小時以下，再次是3—5小時。超過5小時以上的人數(shù)較少。通過交叉分析我們發(fā)現(xiàn)，城市高中生和農村高中生在接觸媒介的時間上差別不大，跟總體統(tǒng)計結果的順序一致。
（三）接觸媒介內容
根據(jù)統(tǒng)計結果，高中生對媒介中感興趣的內容依次為娛樂、社會、時政、體育、財經、教育考試。這說明高中生在媒體中獲得的主要是娛樂信息，其中主要是明星動態(tài)、影視信息和緋聞八卦等。其次是社會新聞，主要是社會突發(fā)事件以及跟自身生活密切相關的身邊新聞。時政新聞主要是了解國際國內的重大新聞事件。而教育考試類的新聞信息的接觸數(shù)量所占比例較低，而此類信息跟學生的密切程度本應是最高的。
（四）網(wǎng)絡接觸時間
在本次調查的高中生中，最早接觸網(wǎng)絡的年齡主要是10—12歲，也就是在小學五、六年級的時候，占總人數(shù)的41.63%；其次還有一部分是在12—16歲才開始接觸網(wǎng)絡，占總人數(shù)的26.85%；再次還有一部分是在小學一到三年級也就是6—9歲的階段就開始接觸網(wǎng)絡，占總人數(shù)的25.29%。其中城市高中生有31%在6—9歲的階段就開始接觸了網(wǎng)絡，而農村高中生只有19%。這反映出城鄉(xiāng)學生在接觸網(wǎng)絡新媒體的時間上有很大的差異，前者接觸網(wǎng)絡的時間早于后者。在性別因素上，有36%的男生在6—9歲的階段開始接觸網(wǎng)絡，女生在同一年齡段的人數(shù)比例為16%。這說明男生比女生接觸網(wǎng)絡的時間要早。
（五）手機使用情況
在我們調查的學生中，有179人在高中階段擁有自己的手機，占總人數(shù)的70%，還有30%的學生沒有手機。根據(jù)交叉統(tǒng)計分析，女生擁有手機人數(shù)的比例高于男生。城市高中生擁有手機的人數(shù)與未擁有手機人數(shù)的比值大約為3︰1，農村高中生擁有手機的人數(shù)與未擁有手機人數(shù)的比值大約為2︰1，可見城市高中生比農村高中生擁有手機的比例高。有72%的高中不允許學生帶手機上學，有28%的高中允許學生帶手機上學。根據(jù)交叉統(tǒng)計分析，城市高中不允許學生攜帶手機上學的數(shù)量與允許帶手機上學的數(shù)量比值大約為2︰1，農村高中不允許學生攜帶手機上學的數(shù)量與允許帶手機上學的數(shù)量比值大約為3︰1，可見城市高中在允許學生帶手機上學這方面反而比農村高中管理得要寬松。帶手機上學的學生理由依次為：方便和別人聯(lián)系、上課無聊打發(fā)時間、習慣帶手機、用手機查資料幫助學習、別人帶了我也帶。在男女性別差異上理由沒有分別，但是選擇上課無聊打發(fā)時間的男生人數(shù)為29.75%，女生為11.76%，男生比例明顯高于女生，這說明在課堂上手機影響學習的主要對象是男生。不帶手機上學的學生理由依次為：影響學習、浪費時間、習慣不帶手機。選擇影響學習的農村高中生人數(shù)超過城市高中生人數(shù)。
三、高中生媒介認知情況
（一）對媒介信息真實性的信任程度
在本次調查的高中生中，對于媒介中傳播的信息有64.98%的人選擇偶爾懷疑信息的真實性，有19.84%的人選擇經常懷疑，從不懷疑的占11.67%，還有3.5%的人從沒想過這個問題。這說明高中生對媒介信息內容的真實性的思考并不深入，往往容易直接認同媒介中的信息取向。城市高中生選擇不懷疑的占總人數(shù)的7.9%，農村高中生選擇不懷疑的占總人數(shù)的16.1%，這說明農村高中生對媒介信息的真實性思考得較少。
（二）對媒介的信任程度
在被調查的高中生中，他們信任的媒介的排序為報紙、電視、網(wǎng)絡、廣播、雜志、手機。他們對報紙的信任程度最高，有29.96%的人選擇最信任報紙。對手機信息傳播的信任程度最低。此項城鄉(xiāng)和性別差異體現(xiàn)出來的結果基本相同。
四、高中生媒介參與情況
（一）參與媒介實踐活動情況
在我們的調查中，有34.24%的學生不清楚媒介實踐活動，沒有參與過。有25.68%的學生參與、組織媒介社團組織，有23.74%的學生參與過媒介從業(yè)人員的講座交流，有22.9%的學生參與、組織了學生記者團，有21.4%的學生參觀過報社、電視臺、網(wǎng)站等，還有10.89%的學生自己創(chuàng)辦過報刊、電臺網(wǎng)站等。根據(jù)交叉統(tǒng)計分析，其中城市高中生在組織學生記者團、參觀媒體、自辦報刊或電臺網(wǎng)站、組織媒介社團組織、邀請媒介從業(yè)人員前來交流講座這幾方面的數(shù)值均高于農村高中生的數(shù)值，農村高中生在“不清楚沒參與過媒介實踐活動”這一選項上的數(shù)值高于城市高中生的數(shù)值。
（二）手機功能的使用情況
本次調查的高中生主要運用手機的功能依次為：打電話、上網(wǎng)、發(fā)短信或玩游戲、閱讀、購物?？梢?，人際交往功能和通過新媒體自主獲取信息是高中生手機使用的主要功能。經過交叉統(tǒng)計分析，城鄉(xiāng)差別不大，但是在性別因素上，男生主要使用手機的功能依次為：玩游戲、發(fā)短信、上網(wǎng)。女生主要使用手機的功能為：打電話、上網(wǎng)、發(fā)短信。玩游戲成為男生使用手機功能的首選。
（三）社交媒體使用情況
在使用手機獲取信息方面，有39.3%的學生通過社交網(wǎng)站獲得，所占比例最高。其次有29.2%的學生選擇使用搜索引擎，再次有18.3%的學生選擇使用網(wǎng)絡論壇?？梢娚缃幻襟w在當前高中生群體中使用頻率較高，人際傳播的影響力非常明顯。有75.1%的高中生有自己的微博賬號并經常登錄，使用微博的主要目的排名前三位的是了解最新資訊、希望與名人進行交流、隨時表達自己的觀點。城市高中生與農村高中生的主要差別體現(xiàn)在隨時表達自己觀點的選項上，前者的數(shù)值為41.01%，后者的數(shù)值為23.73%。這表明前者比后者更愿意通過社交媒體積極展現(xiàn)自己的觀點，并樂于與別人分享。在微博上發(fā)表內容的前三名依次為：個人心情感受、生活瑣事記錄、轉發(fā)名言。有53.96%的城市高中生把微博作為個人心情感受的記錄，農村高中生只有39.83%。對社會事件進行評價的數(shù)量比也是城市高中生高于農村高中生。這說明前者利用微博表達自我、參與社會問題討論的程度均大于后者。我們調查的高中生微博粉絲數(shù)量主要集中在10—100人，占總數(shù)的52.92%，主要關注明星名人、同學朋友和資深人士。其中城市高中生粉絲數(shù)量在100—500人的數(shù)量超過農村高中生。
（四）媒介素養(yǎng)教育情況
在我們的調查中，“媒介獲取信息的方法是由誰教給你的”這一選項中，有56.81%的學生選擇是同學或朋友教的，占總體比例最大。其次為兄弟姐妹教的和自學。女生自學的比例大大高于男生。在我們的調查中，城鄉(xiāng)高中生均選擇了我的父母不會陪我一起閱讀報紙、不會陪我一起收聽廣播、經常陪我一起看電視、不會陪我一起上網(wǎng)、會通過qq與我交流、我的父母對手機等新媒體不熟悉、我的老師沒有指導我們如何運用媒體資源。農村高中生在“父母不會通過qq與我交流、我的父母對手機等新媒體不熟悉”這兩方面的.數(shù)值比例均高于城市高中生。老師指導學生運用媒體資源的數(shù)值比例在城鄉(xiāng)高中生中前者高于后者。有85.9%的學生認為應該增加一門媒介素養(yǎng)課程，有89.5%的學生認為父母有必要學習相關知識提高媒介素養(yǎng)水平。這說明目前高中學生家長的媒介素養(yǎng)水平普遍不高，學校課程中缺乏相關指導，而這些對于他們來說又是十分必要的。
五、結論
（一）手機等新媒體的使用是高中生媒介使用的明顯特征
在我們調查的高中生中，雖然他們的學習壓力較大，但是他們每天平均保持接觸媒介的時間為1—3小時，對電視、雜志、網(wǎng)絡的接觸較為頻繁。他們主要關注娛樂信息，基本上在10—12歲左右就已經開始接觸網(wǎng)絡媒體。并且在高中階段絕大部分學生都擁有并使用手機。城市高中生接觸使用網(wǎng)絡和手機的數(shù)量均高于農村高中生，并且前者在6—9歲開始接觸使用網(wǎng)絡媒體。以上均說明，在當前的信息時代，高中生這一群體接觸使用新媒體的數(shù)量和時間特征都十分明顯，他們在繁重的學習之余使用手機等新媒體進行信息獲取或社交娛樂，新媒體的使用已經是他們生活中的重要部分，無法忽略。但是在使用新媒體過程中也存在一些問題，比如花費時間過長、關注內容單一、自控能力不強影響學習等。
（二）對媒介信息的信任程度較高，信息辨別能力有待提高
在我們的調查中，只有不到20%的高中生會經常懷疑媒介信息的真實性，剩下的絕大部分基本上不會主動思考這個問題。他們每天被動地接受來自媒介的各種信息并進行著再次傳播。相比較而言，他們對傳統(tǒng)媒體如報紙的信任程度高于手機等新媒體，農村高中生對媒介信息的真實性思考的程度低于城市高中生。在當前的媒介環(huán)境下，有很多媒介事件中存在虛假成分或過度煽情夸張渲染等問題，長期接受某種媒介信息的議程設置和情感影響會導致受眾形成較為片面的刻板印象，這樣對他們特別是尚未成年的高中生來說是十分不利的，容易造成價值觀的偏向。
（三）社交媒體參與程度較高，媒介素養(yǎng)需要經過系統(tǒng)性的訓練
社交媒體在高中生中使用較為普及，他們大多樂于通過微博等社交媒體記錄個人心情和生活并與名人、同學等進行交流。與城市高中生相比，農村高中生利用社交媒體進行自我表達和參與社會事件討論的比例均較低。目前高中學生家長的媒介素養(yǎng)水平普遍不高，學校課程中缺乏相關指導，城市家長和學校的情況好于農村。綜上所述，新媒體時代高中生接觸使用手機等新媒體是十分普遍的事實，但是他們對媒介功能的使用較為單一，關注內容偏向于娛樂，對媒介信息內容的真實性辨別能力有待加強。家長、學校和學生媒介素養(yǎng)均需要進行全面的學習才能達到運用媒介為學習和生活更好地服務的功能。而農村高中生與城市高中生相比需要提高媒介素養(yǎng)硬件和軟件水平的迫切程度都更高。
媒介素養(yǎng)心得體會篇十四
由于受經濟條件以及自身意識的限制，網(wǎng)絡這一新興的媒介在焦作地區(qū)還沒有得到推廣、普及。但是，大部分的學生已經通過不同渠道接觸網(wǎng)絡世界，并開始融入網(wǎng)絡環(huán)境。從整體上看，焦作地區(qū)的媒介擁有率呈現(xiàn)出一種不均衡的態(tài)勢。廣大青少年過分依賴電視、vcd/dvd等視聽媒介，這必然導致對媒介接觸率的異常和傳媒內容上的失衡。從橫向上看，廣大學生對電視、vcd/dvd的過分依賴，就勢必減少對收音機、網(wǎng)絡等其它媒介接觸的機會、減少做其它事情的時間。從縱向上看，初中學生將影視劇、娛樂片作為自己首選的電視節(jié)目，就必然會對科普片、新聞片等其它節(jié)目有所排斥。焦作地區(qū)的中學普遍開設了信息技術課程（計算機課），但是受升學率等應試教育因素的影響，畢業(yè)班的信息技術課已名存實亡。在時間上，除了上課（信息技術課）時間，學校的電子閱覽室很少向學生們開放。在內容上，近六成的學生認為內容不合適或沒意思。在教師方面，各學科教師在教學中很少采用大眾媒體來輔助教學，也無意識引導學生通過各種媒介進行自我學習，致使學生在遇到問題時，對家長和老師過于依賴。
在利用網(wǎng)絡方面，由于學生學習上網(wǎng)的方式參差不齊以及主要上網(wǎng)地點各異，大家對網(wǎng)絡缺乏正確的認識，使用網(wǎng)絡的深度和穩(wěn)定性不夠，致使大量學生沉迷于聊天交友和網(wǎng)絡游戲中，不能正確的發(fā)揮網(wǎng)絡的學習功能。對于上網(wǎng)與學習之間的關系，大多數(shù)學生都因為學習而減少上網(wǎng)時間。無論這種克制上網(wǎng)的動機是主動的還是被動的，總之，有3/4的學生認為上網(wǎng)對學習幾乎沒什么影響。
問題分析
（1）焦作地區(qū)媒介素養(yǎng)教育尚未受到有關部門的重視。受經濟條件的制約，焦作地區(qū)媒介素養(yǎng)教育及其相關方面的研究與投入遠落后于沿海發(fā)達地區(qū)，甚至落后于部分西部地區(qū)而作為人，媒介素養(yǎng)教育始終未得到應有的重視。
（2）學生所接受的大眾媒介比較單一，而且缺乏正確的引導。到目前為止，焦作地區(qū)的初中生主要接觸的媒介仍然是電視、vcd/dvd。由于節(jié)目制作人員自身經歷、觀點以及社會輿論等的影響，電視節(jié)目所反映的內容并不能真實的再現(xiàn)現(xiàn)實世界。它是經過加工后對事實進行有重點的表現(xiàn)，這就導致其與現(xiàn)實世界基本相同但又有所區(qū)別。因此，我們應培養(yǎng)學生剖析傳媒內容的能力，讓學生能夠發(fā)現(xiàn)其與真實世界的關系，從而正確地認識世界。
（3）家長和教師面對媒介與學習的關系時，經常會走向極端。家長出于對學生學習成績的考慮，認為大眾傳媒對青少年的影響總是負面的。因此，在學生利用媒介方面設置種種障礙，這在很大程度上影響了學生媒介素養(yǎng)的提高。受應試教育及自身媒介素養(yǎng)的影響，教師在教學過程中只重視學生的成績，而沒有意識到，媒介素養(yǎng)也是學生的一種必備能力，缺乏在這方面對學生必要的引導，導致學生在遇到傳媒內容時，沒有分析、辨別的能力，使媒介的積極影響不能得到充分的發(fā)揮。
（4）在信息技術課的教學方面，出現(xiàn)了與當?shù)貙嶋H脫節(jié)的現(xiàn)象。在焦作，信息技術課程只是作為一門邊緣課程存在，它沒有自己的教學目標、內容設置和評價體系，而從業(yè)人員多是計算機專業(yè)出身，缺乏必要的信息素養(yǎng)，因此，信息技術課成了一門純粹的計算機課。教師在課堂上教給學生的是計算機的基本結構、操作常識以及大量的應用軟件，這些內容難易程度不均，因此很難滿足不同程度學生的要求。
（5）城鄉(xiāng)學生在媒介素養(yǎng)方面存在著差距。由于受城鄉(xiāng)經濟發(fā)展不平衡性的影響，導致該地區(qū)中學生在媒介素養(yǎng)方面的不平衡性。受經濟條件的制約，很多農村的學生在接觸大眾媒介，特別是網(wǎng)絡傳媒方面落后于城市學生，導致他們在異常的媒介接觸率和傳媒內容的失衡方面表現(xiàn)得更為明顯，從而使其在接受、分析、辨別、評價、創(chuàng)造和傳播信息上存在著巨大的`差異。
解決策略
（1）有關部門應首先意識到媒介素養(yǎng)教育的重要性。教育部在將媒介素養(yǎng)教育列為新聞傳播類重點招標課程，可見，國家有關部門已經意識到媒介素養(yǎng)教育的重要性，并開始從媒介從業(yè)人員入手，開展媒介素養(yǎng)教育。因此，當?shù)亟逃鞴懿块T應高度重視媒介素養(yǎng)教育的發(fā)展，加大宣傳力度。教育機構應當把媒介素養(yǎng)教育看成是素質教育的重要組成部分，結合本地區(qū)實際，探索具有本地區(qū)特色的媒介素養(yǎng)教育。媒介從業(yè)人員要加強媒介素養(yǎng)理論學習，同時多做一些實地研究，做到定性分析與定量研究的同步發(fā)展，真正實現(xiàn)媒介素養(yǎng)教育的本土化。
（2）利用建構主義學習理論來指導媒介素養(yǎng)教育。由于媒介本身具有很強的實踐性與交互性，因此，在媒介素養(yǎng)教育中所采取的學習模式與傳統(tǒng)學科教學有著很大的區(qū)別。建構主義學習理論認為：個體是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，逐步建構起關于外部世界的知識，從而使自身認知結構得到發(fā)展。個體與環(huán)境的相互作用涉及到兩個基本過程：“同化”與“順應”［4］。根據(jù)這一學習理論，在媒介素養(yǎng)教育中，教師應當為學生們創(chuàng)設一個媒介環(huán)境，將各種傳媒內容融入到這個環(huán)境中來，讓學生們利用自己的認知水平去接受、分析、辨別與評價，同時學著去創(chuàng)建和傳播信息。廣大教師在這個過程中做好引導、幫助的職責，最終實現(xiàn)學生認知水平的發(fā)展與完善。
（3）家長和老師應正確認識媒介在中學生學習中的作用。在信息社會里，我們每個人都處于各種媒介的包圍之中，從中學生的自身特點來分析，在情感上，中學生表現(xiàn)得比較豐富，但較為膚淺，對于一些較為復雜的是非分辨不清。在自我意識上，隨著身體和心理的逐漸發(fā)育成熟，中學生具有一種很強的成人感，這致使其在與家長和老師的交流中經常表現(xiàn)出逆反情緒。同時，他們雖然具備一定的自控力，但整體上來說還比較差，容易受外界環(huán)境的影響。所以，這要求家長和老師應當正確認識中學生的這些特點，充分利用媒介在育人方面的功能，引導自己的孩子、學生去正確地接觸和利用各種媒介進行學習和成長教育，在提高他們媒介素養(yǎng)的同時，達到育人的目的。這不僅是信息社會的要求，也是實現(xiàn)終身學習和自主學習的最有效途徑。
（4）把媒介素養(yǎng)教育融入到中學信息技術課教學中去。教育部頒布的《中小學信息技術課程指導綱要（試行）》中指出：“通過信息技術課程使學生具有獲取信息、傳輸信息、處理信息和應用信息的能力?！边@體現(xiàn)出信息技術與媒介素養(yǎng)在內容上具有很強的相關性。而實際上，媒介素養(yǎng)本身就出自于信息素養(yǎng)，因此，我們應該把學校的信息技術課作為學生媒介素養(yǎng)教育的主要途徑，實現(xiàn)媒介素養(yǎng)教育與信息素養(yǎng)教育的相結合，做到相輔相成、相互促進。信息技術課教師接觸到的大眾媒介比較廣泛，對各種媒介的優(yōu)缺點也比較了解。因此，在媒介素養(yǎng)教育中，應該提高學生正確使用各種媒介的水平，提升利用媒介進行自我學習的能力。
（5）集中社會的力量來發(fā)展媒介素養(yǎng)教育。由于城鄉(xiāng)經濟發(fā)展的不平衡導致在媒介素養(yǎng)教育上存在差距，有關教育部門和教育機構應該努力闊寬籌資渠道，通過社會力量，加大對經濟條件相對比較落后的農村地區(qū)的投入，通過幫助這些學校建設面向學生開放的電子閱覽室等形式，利用學校的媒介資源優(yōu)勢，在老師的指導下，集中提高學生對大眾媒介特別是網(wǎng)絡媒介的利用能力，從而縮小城鄉(xiāng)學生在媒介素養(yǎng)方面的差距。
媒介素養(yǎng)心得體會篇十五
通過學習《學術素養(yǎng)概論》這門課程，自己收獲很大，受益匪淺。在課堂上，各位老師用生動的案例，詼諧的語言把這門課講的有聲有色，系統(tǒng)闡述了學術道德與人文素養(yǎng)、知識產權、專利、文件檢索等方面的內容，對以后的研究生生涯具有極大的幫助。下面我談一下學習這門課程的的心得體會！
“學術素養(yǎng)”，顧名思義，就是一個人在學術方面的基本素質和修養(yǎng)。學術素養(yǎng)是研究者在學術研究過程中所表現(xiàn)出來的綜合素質，主要由學術意識、學術知識、學術能力以及學術倫理道德組成。它體現(xiàn)的是研究者的創(chuàng)新精神和執(zhí)行能力，是獲得重大研究成果的保證。作為研究生的我們，更需要提前理解學術素養(yǎng)在研究中的深刻內涵，提早做起，從和自我做起。研究生不同于一般的學生，因為“學生”是學習知識的人，其主要任務是掌握已有的專業(yè)理論和知識，而研究生是為了進一步培養(yǎng)從事科學技術研究的能力而繼續(xù)接受教育的群體，其主要任務是學術研究和創(chuàng)造新知識。因此，學術素養(yǎng)便成為研究生最應具備的素養(yǎng)之一。
首先學校要加強學風建設。優(yōu)良學風是高校的治學之本，是高校生存和發(fā)展的基礎，也是教育教學質量的重要體現(xiàn)，此外，優(yōu)良的學風還對人才的培養(yǎng)起著極其重要的作用，它是培養(yǎng)學生良好品德的重要途徑，更是學生將來得以成長成才的基礎性保證。優(yōu)良的學風，有助于營造良好的學術氛圍，培養(yǎng)學生的學術素養(yǎng)。
其次導師加強指導作用。導師是與研究生接觸最多的人，導師的一言一行對學生的影響是潛移默化的。許多在學術上取得成就的學者，在回顧自己學術生涯的時候，都會提到老師嚴謹求實的治學態(tài)度對自己學術研究的影響。同樣，嚴瑾的治學精神可以薪火相傳，這種精神可以融入到日常對研究生的指導中，如在論文寫作中要求研究生要花費一定的時間充分收集資料，認真研讀和整理資料，認真核對引文出處等，這種求真務實的學術態(tài)度對學生學術素養(yǎng)的提高是在潤物細無聲中完成的。
構件來說，一是理論，二是方法。方法與理論同等重要、甚至更為重要。二、要養(yǎng)成獨立思考的習慣。在研究生階段要重視獨立思考習慣的培養(yǎng)，要經常地把某個理論與它所對應的現(xiàn)實相對照；把關于同一問題的不同理論觀點相對。通過反復比較，發(fā)現(xiàn)其中的問題并認真思考，進而形成自己的見解。在具體方法和技巧上，有兩點可供參考。一是根據(jù)課程學習中遇到的問題，在一段時間里專門思考一個學術問題而不是多個學術問題，這樣做的好處是：精力集中、思維集中、信息密度大，容易產生思想火花，形成自己的主見。二是積極開展同學間的討論和辯論。課程教學計劃中安排的課程討論；學生宿舍里自發(fā)的自由辯論；學生社團組織的專題討論等都是放飛思想、探討學術的好形式。三、要培養(yǎng)自己良好的學術品德?？茖W的精髓就是求“真”。一個求“真”的人，首先應該使自己“真”。要把學術品德的培育置于提高個人學術素養(yǎng)各項工作的首要位置，融入個人學習生活的各個方面。要從頭做起，從小事做起，逐步養(yǎng)成端正做人、認真做事的習慣。如果一個人在平時就抄襲作業(yè)（包括從網(wǎng)上下載），在考試時違紀作弊，他就很難做到學術態(tài)度端正、學術行為規(guī)范，也就很難在學術上有所成就。這是不言而喻的。
有人說，在科學的入口處猶如在地獄的入口處一樣，探索真理的實踐是一個艱難而長期的過程，需要求知者具有百折不撓的勇氣，尊重他人成果而又不盲從的質疑和創(chuàng)新的精神，還要有不為學術以外的東西所誘惑的素心。研究生作為未來學術的探求者要有為學術獻身的決心和勇氣，在科研的過程中用古代君子的“慎獨”精神鞭策自己。
所謂慎獨就是無論別人看到與否，別人聽到與否都警醒自己的言行，尤其是一個人獨處的時候。研究生這種內省外化到學術研究中，就是要自覺地將科學的求真務實落實到學術研究和學術論文的寫作中，對待論文寫作的態(tài)度就是創(chuàng)新、求實。科學包括采用真實、客觀、充分的基本資料，不能弄虛作假，不能杜撰，更不能抄襲、剽竊。研究生學術素養(yǎng)的提高包括知識的掌握、技能的提高和學術品格的升華，這不是一朝一夕之功，需要在日?？蒲兄幸稽c一滴積累，導師要重視研究生的學術素養(yǎng)的養(yǎng)成教育，使他們真正成為未來學術的接班人。
作為一名在校研究生，我一定以規(guī)范嚴格約束自己，嚴格遵守國家相關法律，恪守學術界公認的基本學術道德規(guī)范，不侵犯他人知識產權，以嚴謹踏實的學風和篤信誠實的原則從事科學研究。碩士研究生階段是學術素養(yǎng)養(yǎng)成的重要階段，恪守學術道德規(guī)范要從日常學習、研究的每一個細節(jié)做起。最重要的就是誠實正直，包括尊重他人的研究成果，正確引用；研究成果、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等完整準確；署名真實，對自己的研究成果負責。同時，關注知識產權的保護，我們不但要注重保護我們所擁有知識產權，更應該注重保護我們的權利，同時我們要善于與別人分享我們的知識，師夷長技以制夷，相互學習，取得共同進步。加強對文件檢索方面的學習，平時必須多練習、多搜索，經常去查詢、去摸索，并且要仔細的靜下心來學習，只有真正熟悉了各種數(shù)據(jù)庫的檢索方法，掌握正確的檢索方法，才能夠快速而準確的找到自己真正所需要的文獻資料，才能對自己的科研之路有所幫助。
總的來說，通過這門課程的學習，不僅加深了我對學術道德及人
文素養(yǎng)、知識產權、專利、文件檢索等方面的學習和認知，也端正了我的學習態(tài)度，提升自身的專業(yè)技能，開拓了自身的視野，對自身的科研之路幫助很大。因此，在今后的學習中，我將時刻嚴格要求自己，注重學術素養(yǎng)的培養(yǎng)，爭當一名合格的研究生，為社會貢獻自己的力量。
媒介素養(yǎng)心得體會篇十六
作為現(xiàn)代社會的一員，我們不能否認媒介對我們生活的巨大影響。無論是報紙、電視、廣播還是互聯(lián)網(wǎng)，媒介已經深入到我們的日常生活中。在這樣的背景下，我對媒介的使用和影響有了一些心得體會。
首先，媒介給我們帶來了大量的信息。通過在報紙、電視或互聯(lián)網(wǎng)上獲取信息，我們能夠迅速了解到世界上發(fā)生的事情、國內外的時事新聞和各種知識。這為我們的知識更新和學習提供了很大的便利。然而，也正是由于信息的海量和多樣性，我們需要提高自己的辨別能力，學會從媒介中獲取真實、準確和有價值的信息。我們不能僅僅憑借媒介的報道就對某一事件做出判斷，而應該多方面、多角度地進行思考，并與其他可靠的信息進行比較和分析。
其次，媒介對我們的觀念和思維方式產生了深遠影響。媒介的宣傳和傳播往往會通過強調某些觀點和價值觀來影響我們的思考方式和價值判斷。而我們往往會受到這種影響，甚至被媒介塑造成某種思維定勢。這時，我們應該保持一顆獨立思考的心，不能盲目接受媒介宣傳的觀點，而應該保持良好的思辨能力和批判精神。同時，我們也可以通過接觸不同的媒介來獲得多樣化和不同觀點的信息，從而更加客觀地思考問題。
此外，媒介對我們的生活方式和消費習慣也產生了重要的影響。隨著網(wǎng)絡媒體的快速發(fā)展，我們越來越多地將時間花在了網(wǎng)上，網(wǎng)購成為了我們的購物方式之一。而廣告和商業(yè)推廣也通過各種媒介大肆宣傳，試圖影響和改變我們的消費行為。因此，我們需要保持理性和審慎，避免盲目追求媒介中的所謂“潮流”，并學會區(qū)分廣告的真實與虛假，避免受到不必要的消費誘惑。
最后，媒介作為一種傳播工具，在社會傳播和社交關系中發(fā)揮著重要的作用。通過媒介的使用，我們可以與朋友、家人和社會的其他人進行交流和互動。尤其是在互聯(lián)網(wǎng)時代，我們可以通過社交媒體平臺與世界各地的人進行交流和分享，擴大我們的社會圈子。然而，在享受交流和分享樂趣的同時，我們也應該注意到媒介的虛擬性和非面對面的局限性，不應該過于依賴媒介，而是要注重真實的人際交往和溝通，保持親密關系的建立和維護。
綜上所述，媒介在我們的生活中扮演了舉足輕重的角色。我們需要學會正確利用媒介，獲取真實有效的信息，同時保持獨立思考和批判精神。媒介影響我們的觀念和價值觀，我們應該保持理性和審慎，不盲目追隨，而是樹立自己的價值判斷。另外，媒介也改變了我們的生活方式和消費習慣，我們需要保持理性和審慎消費。最后，在享受媒介帶來的交流和互動的同時，我們也要注意真實的人際交往的重要性，不過度依賴媒介。只有正確對待媒介，我們才能更好地在媒介時代中生活，發(fā)展自身，并為社會做出更大的貢獻。
媒介素養(yǎng)心得體會篇十七
二、媒介素養(yǎng)悄然綻放的基石
（一）構建多元化的語文課堂教學教學手段多元化
將網(wǎng)絡資源導入語文教學，學生在提取整理、優(yōu)化組合和加工運用信息時，就提高了識別資源、獨立解決問題的能力。同時，網(wǎng)絡“bbs”、博客、微博的交互功能可使學生實現(xiàn)廣域交流，學生發(fā)帖、跟貼、回帖，教師也可以用過這一媒介與學生溝通、傳遞知識、可開展網(wǎng)絡主題性閱讀等，這不但可以獲取所需的資源，還可以提高自身的媒介素養(yǎng)。
（二）開展多角度的課堂媒介對話
在課堂教學中采取循序漸進的方式，在解讀教材文本的同時，輔以圖片、影視資料等媒介素材，循序漸進地將媒介素養(yǎng)教育滲透到語文教學中來，最后提高對媒介信息的認知、篩選、判斷等方面的能力。因此，我在將其融入課堂教學時，有意識的選取了新聞、小說、作文這三個模塊。策略1：新聞模塊中，讓圖片說出更多的情感【教材篇目】蘇教版必修2《落日》【教學構思與感受】《落日》其學習目標要求學生領會作者在平靜的敘述中所蘊含著的對侵略者的強烈憤恨，使學生能記住歷史慘痛的教訓，珍惜和平。從題材選擇上特別適合對學生進行媒介素養(yǎng)方面的教育。“落日”這個標題意味深長，耐人咀嚼。教材中，出現(xiàn)了制作精美的圖片，這些圖片或讓文本中的各種關系更為清晰，或更加明晰了作者的主觀感受。圖片對于學生來說并不陌生，但是對于很多學生來說，對于圖片往往一眼帶過，或僅注意到了停留在圖片表面上的一些信息，卻沒有留意到圖片的.細節(jié)、隱藏在圖片背后的重要信息。課前讓學生自主尋找日本侵華戰(zhàn)爭罪惡的史料，充分利用課程資源與媒介資源的整合，通過合作、交流的方式來理解記者在新聞事件中的作用。學生們收集資料、分析資料；與同學們合作交流，形成自己對圖片的個性化的認識，有理有據(jù)地對日本侵略者進行了有力的控訴。策略2：小說模塊中，跟影視作品學“畫”人【教材篇目】蘇教版必修2《林黛玉進賈府》【教學構思與感受】理解小說中人物性格，學會多角度分析鑒賞小說人物形象，是授課的重點。然而對于古典名著，學生一直抱有畏懼心理，一是文言文語言習慣讓人覺得晦澀，從情感上便有了距離；二是古典名著中的很多詞語用法和意義較為生僻，阻礙了學生閱讀；三是古代名著多重情節(jié)與動作描寫，這對于女生來說就缺少吸引力。因此，在教授《林黛玉進賈府》時，我播放了87版《紅樓夢》這一集，讓學生在電視劇中反觀文中“進賈府”“寒暄見面”“摔玉”“進餐”等情節(jié)中人物的性格，并進行人物描寫練習。策略3：作文模塊中，巧觀新聞找素材【教材篇目】議論文寫作技巧指導【教學設想】對于同一個新聞事件，不同的人有著不同的反應與解讀。因此，處于媒介傳播終端的我們來說，應該具有良好的解讀新聞的能力：一是如何認清新聞有它不客觀與真實的一面；二是在新聞面前要培養(yǎng)學生的閱讀能力、判斷能力、以及對新聞事件的分析及選取能力。在授課中，我試圖要解決的問題是：1．誰是信息的作者，這則信息的目的是什么？2．不同的人在解讀這則信息的時候，會有怎樣理解上的差異？3．這則信息背后還有什么潛臺詞？4．你能夠從這則新聞中獲得哪些信息？這一環(huán)節(jié)，不但讓學生在面對新聞的時候夠不盲從，更加理性地運用自己的判斷力來分析新聞的真?zhèn)闻c寫作的立場及態(tài)度，更學會了從新聞本身出發(fā)，從自己的立場與思考出發(fā)，對新聞進行解讀和分析。在教學過程中我注意并非只給出學生倍受質疑的新聞或是以偏概全的例子，而是給他們正反兩種角度的新聞，讓他們運用自己的判斷力進行解讀與分析，避免一味剖析負面新聞或偽新聞，造成學生對新聞本身的誤讀。
二、總結
媒介已成為青少年成長里程中的重要元素，這就需要社會、學校、教師，甚至是學生家庭幾方面共同努力，在尊重授課對象的現(xiàn)實條件與文化語境條件下，達成相互之間的互補與平衡，只有這樣，才能使媒介素養(yǎng)教育得到有效的應用和推廣。
作者：李爽 單位：江蘇連云港市新海高級中學