精選讀書心得筆記高中(模板16篇)

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    時(shí)刻保持積極的態(tài)度,才能在困難面前保持心態(tài)穩(wěn)定??偨Y(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)在學(xué)習(xí)或工作中取得的成就和進(jìn)步,增強(qiáng)自信和動(dòng)力。以下是一些寫作總結(jié)的技巧和經(jīng)驗(yàn),供大家參考。
    讀書心得筆記高中篇一
    費(fèi)孝通是著名社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家、民族學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家,中國(guó)社會(huì)學(xué)和人類學(xué)的奠基人之一。費(fèi)孝通從事社會(huì)學(xué)、人類學(xué)研究,寫下了數(shù)百萬(wàn)字的著作。費(fèi)孝通在其導(dǎo)師馬林諾夫斯基指導(dǎo)下完成了博士論文《江村經(jīng)濟(jì)》,該書被譽(yù)為“人類學(xué)實(shí)地調(diào)查和理論工作發(fā)展中的一個(gè)里程碑”,成為國(guó)際人類學(xué)界的經(jīng)典之作。他提出并闡述了“文化自覺(jué)”的重大命題,并出版有《行行重行行》、《學(xué)術(shù)自述與反思》、《從實(shí)求知錄》等著作,被譽(yù)為中國(guó)社會(huì)學(xué)和人類學(xué)的奠基人之一。
    為中國(guó)農(nóng)民找一條出路,成為費(fèi)孝通研述一生的大課題。費(fèi)孝通研究中國(guó)的窮人主要是農(nóng)民,如何擺脫貧困走向富裕之路。他關(guān)心中國(guó)農(nóng)村和少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,關(guān)心農(nóng)產(chǎn)品流通和農(nóng)民增收問(wèn)題,為中國(guó)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
    全書內(nèi)容概要:
    《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書總共收錄了《鄉(xiāng)土本色》《文字下鄉(xiāng)》《再論文字下鄉(xiāng)》《差序格局》《維系著私人的道德》《家族》《男女有別》《禮治秩序》《無(wú)訟》《無(wú)為政治》《長(zhǎng)老統(tǒng)治》《血緣和地緣》《名實(shí)的分離》《從欲望到需要》十四篇論文,分別從鄉(xiāng)村社區(qū)、文化傳遞、家族制度、道德觀念、權(quán)力結(jié)構(gòu)、社會(huì)規(guī)范、社會(huì)變遷等諸多方面深度解剖了中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的結(jié)構(gòu)及其本色。
    讀后心得:
    《鄉(xiāng)土中國(guó)》是費(fèi)孝通先生于上個(gè)世紀(jì)四十年代后期的所作的一篇偉大的作品。雖然這本書距離現(xiàn)在已經(jīng)有幾十年了,可是以現(xiàn)在的眼光來(lái)看待和閱讀這本書,還是頗有探究性和現(xiàn)實(shí)意義的。
    一開始看到這本書,我就萌發(fā)了一個(gè)疑惑,“鄉(xiāng)土中國(guó)”指的究竟是什么呢?帶著這個(gè)疑問(wèn),我開始了這次對(duì)中國(guó)社會(huì)的探索之旅。而我也很快就找到了答案,“本書講的鄉(xiāng)土中國(guó),并不是具體的中國(guó)社會(huì)的素描,而是包含在具體的中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)里的一種特具的體系,支配著社會(huì)生活的各個(gè)方面。它并不排斥其他體系同樣影響著中國(guó)的社會(huì),那些影響同樣可以在中國(guó)的基層社會(huì)里發(fā)生作用?!弊髡呤沁@樣解釋“鄉(xiāng)土中國(guó)”的,看完這個(gè)答案的同時(shí),我又對(duì)這本書產(chǎn)生了滿滿的好奇,于是我便繼續(xù)探索下去了。
    鄉(xiāng)土是一個(gè)社會(huì)最基本的起點(diǎn)。作者在書中的開頭部分就說(shuō)道:“從基層上看去,中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的?!敝袊?guó)自古以來(lái)就是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó),說(shuō)到農(nóng)業(yè)就離不開土地,說(shuō)到土地自然也離不開勤勤懇懇的農(nóng)民。農(nóng)民是中國(guó)社會(huì)的基層,土地對(duì)他們來(lái)說(shuō)是重要的,是珍貴的,因?yàn)榉N地是最普通的謀生辦法。農(nóng)業(yè)的發(fā)展是在土地的基礎(chǔ)上,農(nóng)民播種、耕田等都要依靠土地?!翱糠N地謀生的人才明白泥土的可貴”,在農(nóng)民眼里,“土地”是位最近于人性的神??梢姡巴恋亍睂?duì)中國(guó)農(nóng)民和中國(guó)社會(huì)有多么重要的意義。
    在看完作者對(duì)“中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”的見解之后,我又往后看了其他章節(jié),其中給我留下最深刻的印象的是《差序格局》中水的波紋原理。
    在《差序格局》中,作者把人際關(guān)系比喻成丟石頭而形成的同心圓波紋。把一塊石頭丟在水面上的時(shí)候,水面會(huì)出現(xiàn)一圈圈推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個(gè)人和別人所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系,就像水的波紋一般,一圈圈推出去,愈推愈遠(yuǎn),也愈推愈薄。拿我們自己來(lái)說(shuō),家人永遠(yuǎn)是我們最親近的人,而相對(duì)來(lái)說(shuō)親戚和朋友就會(huì)顯得比較疏遠(yuǎn)一點(diǎn)了。
    此書中還有很多觀點(diǎn)和看法,作者自己也說(shuō)“這種一往無(wú)前的探索的勁道,看來(lái)還是值得觀摩的。”書中具有現(xiàn)實(shí)意義的觀點(diǎn)和作者敢于探索的精神,都值得我們不斷探究和學(xué)習(xí)。
    讀書心得筆記高中篇二
    漠漠水鄉(xiāng),褪去了幾縷霧色,小船泊在河邊,水波隨著風(fēng),泛起陣陣漣漪。對(duì)岸是寂寞的旅途,依稀的背影逐漸消失:至于去哪里、什么時(shí)候回來(lái)、是否還會(huì)回來(lái),暫且,且隨它去。
    多數(shù)人從沈從文作品的只看到了清新秀麗的詞藻、婉轉(zhuǎn)多情的故事,卻無(wú)法發(fā)覺(jué)那樸實(shí)背后隱藏的悲痛,那作者心中深深的傷痕。因?yàn)樯驈奈奈恼峦脴O冷靜的手法,將善惡美丑輕輕掠過(guò),但越是輕描淡寫,就越給人一種發(fā)自靈魂的壓抑。無(wú)論是咬牙切齒的忿恨,或是熱情激蕩的快樂(lè),在沈從文的筆下,也永遠(yuǎn)是和風(fēng)細(xì)雨般的柔和。
    灰蒙蒙的雨中藏著朦朧而淳樸的美感,也藏著作者無(wú)奈的悲痛。但是,對(duì)情感木然的都市人卻多把沈從文的作品當(dāng)作鄉(xiāng)俗文學(xué),因?yàn)橛某涑馐顾麄儫o(wú)法透過(guò)薄霧看出那一縷明媚的憂傷。那一縷明媚,是作者對(duì)人性的思考,對(duì)真善美的.贊揚(yáng),那一縷憂傷,更是對(duì)沉淪日下的社會(huì)沉重、傷感的批判。其寫作手法將優(yōu)美與悲憫恰當(dāng)?shù)娜诤?,讓美麗如水般沁透讀者的心田,又讓悲哀如石般壓抑著人的靈魂。
    作為沈從文的代表作《邊城》,講述的就是一個(gè)處在湘西的桃源之地,在時(shí)代變遷,社會(huì)風(fēng)氣開始污濁的時(shí)候,有那樣一段純真而悲哀的愛(ài)情。大老與二老,兩個(gè)樸實(shí)的青年,在金錢面前他們毅然的選擇了愛(ài)情,他們不會(huì)為一間大磨房心動(dòng),寧愿為了心愛(ài)的女子癡狂的唱三年的歌。而這種形象,也正是這鄉(xiāng)間小城最純樸的象征,他們是這個(gè)小城的靈魂,最純樸的靈魂。
    讀書心得筆記高中篇三
    有一天,爸爸給我買回來(lái)一本《伊索寓言》,說(shuō)里面有很多精彩的故事,我很好奇,就拿過(guò)來(lái)看,我先是隨便一翻就翻到了第18章《駱駝和宙斯》的故事,當(dāng)時(shí)我覺(jué)得故事的名字挺有趣的,就迫不及待地看了起來(lái)。
    這個(gè)故事的主角是駱駝和宙斯,講的是有一頭駱駝碰到了一頭牛,牛很驕傲地吹噓說(shuō)它一個(gè)人打敗了一群狼,主要是因?yàn)樗L(zhǎng)著兩支堅(jiān)硬的牛角,駱駝聽后覺(jué)得很不公平,宙斯王給了牛堅(jiān)硬的武器----牛角,而不給自己任何好處。于是就來(lái)到宙斯面前,想讓宙斯多給自己一些本領(lǐng)和好處,宙斯聽了駱駝的理由后說(shuō):“我已經(jīng)給了你很多本領(lǐng)了,你還要要,看來(lái)我得懲罰你,把你的耳朵變小”。隨后宙斯施法把駱駝的耳朵變小了,與它龐大的身軀很不相符。
    其實(shí)我覺(jué)得駱駝原本就有很多的`本事,它可以在沙漠里呆上十幾天不用喝水,還幫助人們搬運(yùn)東西,本事大著呢。
    讀書心得筆記高中篇四
    在高中讀書筆記上,我有著自己獨(dú)特的習(xí)慣和體會(huì)。在摸索中,我總結(jié)出一些適合自己的筆記方法和技巧,以更好地提高自己的閱讀能力和保持學(xué)習(xí)的熱情。以下將分為五個(gè)部分詳細(xì)闡述我的筆記心得與體會(huì)。
    一、讀前準(zhǔn)備
    在讀之前,我首先會(huì)深入閱讀書的概括和內(nèi)容簡(jiǎn)介,以了解書的主要思想、作者觀點(diǎn)以及文章涵蓋的范圍和重點(diǎn)。其次,會(huì)嘗試了解作者的背景、特點(diǎn)和寫作風(fēng)格,以促進(jìn)我對(duì)文章的理解和對(duì)作者的關(guān)注。第三,我不僅會(huì)閱讀原文,還會(huì)閱讀有關(guān)該書的學(xué)術(shù)評(píng)論或分析,以進(jìn)一步提高自己的閱讀能力和思考深度。
    二、怎樣處理筆記
    在讀書筆記中,我采用了多種形式,包括概括式、主題制圖和關(guān)鍵詞組織等。在處理筆記時(shí),我會(huì)在文章中做出標(biāo)記并使用顏色區(qū)分不同的主題和要點(diǎn),以便閱讀時(shí)更加清晰和詳細(xì)。此外,我還會(huì)對(duì)文章重點(diǎn)或有趣的部分做出摘錄和批注,以便更好地回顧和掌握文章的主要內(nèi)容和思想。
    三、如何總結(jié)和應(yīng)用知識(shí)
    在讀完書籍后,我會(huì)通過(guò)總結(jié)和應(yīng)用來(lái)鞏固自己的知識(shí)和理解。首先,我會(huì)嘗試為書籍寫下自己的感受和思考,并結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)書中的人物、事件和主題進(jìn)行解讀和分析。其次,我會(huì)口頭或書面講述和分享我對(duì)書的理解和感受,以使自己更加深入地理解和記憶該書的內(nèi)容和思想。
    四、改進(jìn)筆記方法的技巧
    在日常閱讀中,我會(huì)嘗試借鑒一些提高筆記方法的技巧。例如,在對(duì)重點(diǎn)部分進(jìn)行摘錄時(shí),我會(huì)使用不同顏色和符號(hào)來(lái)區(qū)分不同的重點(diǎn)部分。此外,在復(fù)習(xí)中,我會(huì)將不同時(shí)間閱讀的筆記和總結(jié)重點(diǎn)進(jìn)行整理和對(duì)比,以確保自己在不同階段的閱讀中都能保持良好的閱讀習(xí)慣和思維方式。
    五、總結(jié)
    通過(guò)自己的努力和摸索,我逐漸形成了適合自己的讀書筆記方法,具備了更好的閱讀能力和思考深度。同時(shí),我也意識(shí)到讀書筆記不僅是一種學(xué)習(xí)工具,更是一個(gè)記錄自己成長(zhǎng)和思考的過(guò)程。通過(guò)不斷總結(jié)和反思,我相信自己的筆記方法和閱讀能力將會(huì)更趨于完善和優(yōu)化。
    讀書心得筆記高中篇五
    職業(yè)高中是一所培養(yǎng)職業(yè)技能的學(xué)校,相對(duì)于普通高中,它更注重學(xué)生的實(shí)踐能力。讀職業(yè)高中需要我們具備一定的實(shí)踐能力,不僅需要在課堂上認(rèn)真學(xué)習(xí),還需要實(shí)際動(dòng)手去操作技術(shù)。本文將結(jié)合我在讀職業(yè)高中期間所做的讀書筆記與實(shí)踐操作的心得體會(huì),探討職業(yè)高中的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
    二、職業(yè)高中的學(xué)習(xí)內(nèi)容
    職業(yè)高中的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要包括專業(yè)課和文化課。專業(yè)課是職業(yè)高中最為重要的課程,包括電子技術(shù)、機(jī)械制造、汽車維修等課程。文化課程則是培養(yǎng)我們綜合素質(zhì)的必要課程,包括語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等課程。在讀職業(yè)高中期間,我學(xué)習(xí)了電子技術(shù)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、汽車維修等專業(yè)課程,同時(shí)也學(xué)習(xí)了文化素質(zhì)課程。其中最讓我印象深刻的是電子技術(shù)。
    三、電子技術(shù)課程的學(xué)習(xí)體驗(yàn)
    電子技術(shù)是一門有趣而又具有挑戰(zhàn)性的課程。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,我們需要了解電子元器件的名稱和使用方法,并且需要學(xué)習(xí)如何用焊接工具來(lái)制作電子設(shè)備。我的學(xué)習(xí)方法是先在課堂上認(rèn)真聽講,理解教師講解的知識(shí)點(diǎn),然后在課后認(rèn)真復(fù)習(xí)。我還喜歡用自己的話來(lái)概括教師講解的知識(shí)點(diǎn),并將它們記錄在筆記本中。這些筆記為我以后的實(shí)驗(yàn)操作提供了很大的幫助。
    四、實(shí)踐操作的重要性
    在學(xué)習(xí)電子技術(shù)過(guò)程中,我學(xué)到了一個(gè)重要的原則:實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。在制作電子設(shè)備過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)實(shí)際操作比純理論操作要來(lái)得更加困難,需要我付出更多的努力。我需要不斷修改我的電子設(shè)備來(lái)使它們更加完美,這需要我實(shí)踐中不斷嘗試。
    五、職業(yè)高中學(xué)習(xí)的總結(jié)
    通過(guò)在職業(yè)高中學(xué)習(xí)的筆記與實(shí)踐操作,我發(fā)現(xiàn)我的學(xué)習(xí)成效比以前要好。我更加重視實(shí)踐操作,鍛煉自己的動(dòng)手能力。同時(shí),在學(xué)習(xí)過(guò)程中,我也加強(qiáng)了和同學(xué)之間的交流和合作,提高了團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。這些都是我在職業(yè)高中學(xué)習(xí)過(guò)程中的收獲。
    六、結(jié)尾
    總之,作為一名職業(yè)高中的學(xué)生,我們需要具備實(shí)踐操作和動(dòng)手能力,要有團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和良好的交流能力。學(xué)會(huì)做好筆記有助于我們?cè)趯?shí)踐操作中更好地運(yùn)用所學(xué)知識(shí),幫助我們更好地理解和掌握所學(xué)課程。這些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)在我未來(lái)的職業(yè)生涯中將會(huì)起到重要的作用。
    讀書心得筆記高中篇六
    高中生活是我們?nèi)松蟹浅V匾囊粋€(gè)階段,這個(gè)時(shí)期不僅是我們?nèi)烁裥纬傻年P(guān)鍵期,也是人生道路奮斗的起點(diǎn)。而在這個(gè)過(guò)程中,讀書筆記無(wú)疑是我們不可或缺的一部分。接下來(lái),我將分享我的一些讀書筆記心得體會(huì)。
    第一,讀書筆記的規(guī)范性非常重要。我們不僅需要記錄書中的重點(diǎn)內(nèi)容,還應(yīng)當(dāng)注意筆記的清晰度和整潔度。如果我們沒(méi)有一個(gè)好的習(xí)慣,就很容易出現(xiàn)記錯(cuò)或丟失筆記的情況。因此,在讀書時(shí)我們要認(rèn)真記錄,不要抄襲,也不要循環(huán)使用同一份筆記。只有規(guī)范才能有力量。
    第二,讀書筆記需要具有一定的創(chuàng)意性。有些人認(rèn)為讀書筆記的本質(zhì)是記錄,所以要盡可能地詳細(xì)描述書中內(nèi)容。但實(shí)際上,在讀書筆記中加入些許自己的思考或感悟會(huì)更好。這不僅有利于強(qiáng)化記憶,還可以開拓我們的思維。因此,我們應(yīng)該在記錄的基礎(chǔ)上,融入自己的感悟和理解。
    第三,讀書筆記是我們認(rèn)識(shí)自我、完善個(gè)人知識(shí)結(jié)構(gòu)和提升個(gè)人能力的工具。高中的學(xué)習(xí)任務(wù)非常繁重,而讀書筆記作為一種學(xué)習(xí)方法,可以幫助我們更好地完成學(xué)業(yè)。通過(guò)讀書筆記的不斷累積,我們可以逐步完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知模型。同時(shí),讀書筆記也是發(fā)揮個(gè)人思維和創(chuàng)造力的重要途徑,幫助我們更好地認(rèn)識(shí)和理解世界。
    第四,讀書筆記應(yīng)該多樣化。除了紙質(zhì)筆記,我們也可以使用電子記錄工具,如筆記軟件或筆記本電腦。這些工具可以極大地便利我們的學(xué)習(xí)和筆記。同時(shí),我們也可以采用多種形式的筆記,如思維導(dǎo)圖、條理結(jié)構(gòu)等方式,呈現(xiàn)我們的思考和認(rèn)識(shí)。
    總之,讀書筆記的重要性在高中生活中是不言而喻的。它能夠加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解,提升學(xué)生的記憶力和思維能力。而對(duì)于在讀書筆記中遇到的各種問(wèn)題,如規(guī)范性、創(chuàng)意性、多樣化等,我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到它們的重要性,不斷加以改進(jìn)和完善。只有做到這些,我們才能更好地利用讀書筆記為我們的學(xué)習(xí)所用。
    讀書心得筆記高中篇七
    我讀過(guò)多愁善感的林黛玉,清高自傲的妙玉,柔弱多病的秦可卿,潑辣大方的王熙鳳,孤寂深宮的賈元春,聰敏能干的賈探春,木愣呆傻的賈迎春,看破紅塵的賈惜春,落魄村莊的賈巧姐,大大咧咧的史湘云,初嫁守寡的李紈,但她們的美麗才華都在歲月的沉淀中慢慢消逝,只有薛寶釵的唯美高貴依然在我心中傳來(lái)空靈的回響。
    暗自祝福賈寶玉和林黛玉這對(duì)美好姻緣的人,多多少少對(duì)斷送了這份愛(ài)情的'薛寶釵有些怨恨。但我看見的是一個(gè)背對(duì)陽(yáng)光的薛寶釵。
    也許她是有城府的女子。書中寫她“挑賈母愛(ài)看的幾出熱鬧的戲點(diǎn),賈母見了,更是喜歡。”可是,我贊賞她懂得在什么場(chǎng)合該說(shuō)什么話。為人處事是一門哲學(xué),那么薛寶釵可是小小年紀(jì)便精通這門哲學(xué)的。元春省親時(shí)發(fā)下來(lái)的燈謎,即使她覺(jué)得并無(wú)什么新奇,嘴上也止不住的夸贊燈謎新穎精巧。有城府又怎樣,我喜歡的便是她那恰到好處的城府。
    她是如此的善解人意。知道史湘云沒(méi)錢請(qǐng)?jiān)娚缱飨桶迅绺绲捏π费绨醽?lái)替史湘云解圍;史湘云送了絳紋石戒指,便給襲人也送去一份;夏金桂獨(dú)獨(dú)欺負(fù)香菱,她便把香菱要來(lái)跟在自己身邊;林黛玉身體不好,她給黛玉送燕窩,送一瓶?jī)好垧T,還開導(dǎo)她愛(ài)惜自己身體和讀正經(jīng)書。這般的善解人意,更是紅樓夢(mèng)中無(wú)人可比肩的。
    論相貌,她“唇不點(diǎn)而紅,眉不畫而翠,臉若銀盆,眼如水杏。罕言寡語(yǔ),人謂藏愚;安分隨時(shí),自云守拙?!辈恢悄囊稽c(diǎn)比那“傾國(guó)傾城貌”差了些。論才學(xué),她“胭脂洗出秋階影,冰雪招來(lái)露砌痕”,也不比那“月窟仙人縫縞袂,秋閨怨女拭啼痕”差。論女紅,她“坐在床邊紡織女紅”遠(yuǎn)超林黛玉的“丫鬟紫鵲坐在風(fēng)口做針線活”。論道理,寶釵心胸開闊,黛玉那小心眼兒遠(yuǎn)不及她。
    某日,驀然在一個(gè)午后胡思亂想:如果寶玉先遇到的是寶釵,那會(huì)不會(huì)沒(méi)有這個(gè)結(jié)局?而后,我便釋然了:寶玉黛玉純真的愛(ài)情豈是時(shí)間可以決定的!也許從一開始就注定最后受傷的那個(gè)人是寶釵。那個(gè)樸素卻超凡脫俗,善解人意又有城府的女子。
    讀書心得筆記高中篇八
    夏洛蒂勃朗----《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者特溫柔,清純,喜歡追求一些美好的東西,盡管她家境貧窮,從小失去了母愛(ài),再加上她身材矮小,容貌不出眾,但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑,反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡(jiǎn)愛(ài)也是一個(gè)不美的,矮小的女人,但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心簡(jiǎn)愛(ài)自幼父母雙亡,寄宿在舅媽的家里,從小就受盡非人的折磨,被舅媽打罵,被舅媽的兒子欺負(fù),但卻沒(méi)有還手之力,也許正是因?yàn)檫@一切,換回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的,圣潔的,美好的生活。造就了她的堅(jiān)韌和不屈。
    她有著骨子里的傲氣,即使面對(duì)著魔鬼般的舅媽也敢放下狠話,與她作對(duì),這讓我十分佩服。一個(gè)弱女孩,手無(wú)縛雞之力,但在面對(duì)被欺凌的場(chǎng)景下,會(huì)勇敢地捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán),為自己辯駁,為自己申訴,喊出自己的心聲,實(shí)在不容易在羅切斯特的面前,她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑,反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗腵正直,高尚,純潔,心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染,使得羅切斯特為之震撼,并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人,并且深深愛(ài)上了她。
    而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天,簡(jiǎn)愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí),她覺(jué)得自己必須要離開,她雖然講,“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律,我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”.但是從內(nèi)心講,更深一層的是簡(jiǎn)愛(ài)意識(shí)到自己受到了欺騙,她的自尊心受到了戲弄,因?yàn)樗類?ài)著羅切斯特。但簡(jiǎn)愛(ài)做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛(ài)情力量包圍之下,在富裕的生活誘惑之下,她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán),這是簡(jiǎn)愛(ài)x具有精神魅力的地方。簡(jiǎn)愛(ài)這位離經(jīng)叛道的女性,雖然并不美麗,但富有挑戰(zhàn)和抗?fàn)幍膫€(gè)性,使她充滿了魅力。她聰明好學(xué),自尊自愛(ài),盡管社會(huì)地位卑微,她決不自甘墮落。
    讀書心得筆記高中篇九
    “凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢,必定需要娶位太太,這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理?!币赃@樣一句話作為本書的開頭,讓人不由想到這會(huì)是一部清喜劇,來(lái)講一個(gè)皆大歡喜的愛(ài)情故事。可是如若只為了消遣而讀,那么這部《傲慢與偏見》就不會(huì)有如此長(zhǎng)久的生命力。往往,偉大出自于平凡,奧斯丁就是將她的哲理通過(guò)愛(ài)情這一人人司空見慣的事物來(lái)表達(dá)的。乍一看,她講的是伊麗莎白。班納特與達(dá)西的愛(ài)情,但尋遍全書,確絲毫不見熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡(jiǎn)·愛(ài)》的作者夏綠蒂。勃朗特說(shuō)奧斯丁不知激情為何物,的確,奧斯丁的作品給人的感覺(jué)最多的是理智二字。她以理智詮釋愛(ài)情,雖然沒(méi)有《呼嘯山莊》的生離死別,沒(méi)有《巴黎圣母院》的生死相隨,沒(méi)有《紅與黑》的浪漫熱烈,但其所反應(yīng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)確是如此一針見血,她講的是婚姻,卻與愛(ài)情無(wú)關(guān)。
    在奧斯丁生活的十八世紀(jì)末期大英帝國(guó)正處于顛峰時(shí)期,而奧斯丁卻把視線關(guān)注在英國(guó)鄉(xiāng)間。當(dāng)時(shí)英國(guó)鄉(xiāng)間的生活在作者看來(lái)是愜意悠閑的,純樸中包含平凡自然,但是整個(gè)英國(guó)社會(huì)的影響力始終波及著鄉(xiāng)村,如勢(shì)利、炫耀、虛榮和對(duì)婚姻的看法。當(dāng)時(shí)的婚姻締結(jié)的充要條件是男方有可觀的家產(chǎn),女方有豐厚的嫁妝。于是他們的結(jié)合便是幸福,便會(huì)為世人所承認(rèn)接收。誠(chéng)然,這樣的婚姻類似于一種資產(chǎn)合并,以錢作為婚姻的基礎(chǔ),這明智嗎?在當(dāng)時(shí)的達(dá)官貴人看來(lái)這無(wú)可非議。于是一切的婚姻要門當(dāng)戶對(duì),此處的門當(dāng)戶對(duì)確切地說(shuō)應(yīng)是資產(chǎn)相當(dāng)。于是,一個(gè)已婚紳士有一兩個(gè)情婦,或是貴婦人們有幾個(gè)消遣的情人也被當(dāng)時(shí)社會(huì)所默認(rèn)??苫橐鋈员还谝浴吧袷ァ边@一詞來(lái)修飾。注重實(shí)際的人們始終以金錢作為信條,金錢至上方為他們的圣經(jīng),為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法才算理智、清醒??杀氖清X成了地位的標(biāo)志、有錢=有教養(yǎng)=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。當(dāng)貴婦人或是待嫁的小姐標(biāo)榜自己的地位、修養(yǎng)、才華、嫻靜、優(yōu)雅等等的諸多美德時(shí),她們決不會(huì)想到這一切的美德得以形成的資本是錢,她們談及金錢時(shí),顯現(xiàn)出蔑視和鄙夷,卻不知自己的婚姻得以締結(jié)不是因?yàn)槊赖?,美德只是一件附屬品,作為她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物。人們以敷衍、奉承、阿諛來(lái)祝賀新人,祝他們有錢人終成眷屬。
    在本書中有兩個(gè)人物是此種婚姻的忠實(shí)奴隸。一個(gè)是夏綠蒂,一個(gè)是韋翰。
    讀書心得筆記高中篇十
    讀書是為了獲取知識(shí)。前輩們用智慧探尋大自然的奧秘,用文字做下了永久的記錄,知識(shí)因此載下了歷史;前輩們研究人類社會(huì)的發(fā)展史,探求規(guī)律,知識(shí)產(chǎn)生了哲學(xué)書;思考人與自然社會(huì)之間的關(guān)系,知識(shí)誕生了科學(xué)書;前輩們用生動(dòng)的象形,表述了人類的故事,知識(shí)孕育了文學(xué)書。
    兒時(shí)的我,就已經(jīng)領(lǐng)略到閱讀給我?guī)?lái)的無(wú)窮樂(lè)趣。還記得咿呀學(xué)語(yǔ)時(shí)看圖識(shí)字卡片讓我愛(ài)不釋手,看膩了,我便去搶大人的書,嘴里還“叭叭”的叫著,仿佛要朗讀似的,常常逗得大人們開懷大笑。那時(shí),大人們都說(shuō):“這丫頭,將來(lái)肯定是個(gè)書迷!”。這話真靈驗(yàn),隨著年齡的增長(zhǎng),書到了我手上就像著了魔似的圍繞著我轉(zhuǎn),睡覺(jué)看,吃飯看,上廁所也看,有時(shí)在廁所一蹲就是一個(gè)多小時(shí),大人還以為我出了什么事,我成了地地道道的“小書蟲”。如果三天不讀書,我便會(huì)覺(jué)得好像生活少了些什么似的,唯有再次捧起書,才有了充實(shí)、有了樂(lè)趣。大人怕我看書看過(guò)了頭,常勸我要注意方法,可我讀書上了癮,屢教不改,老爸搖頭曰:“不可救藥!”。
    中國(guó)的文學(xué)似乎對(duì)我有一種不可抗拒的吸引力。從辛棄疾的“眾里尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”的詩(shī)情畫意,到魯迅的“我好像是一只牛,吃的是草,擠出來(lái)的是奶、血”的默默奉獻(xiàn);從柳宗元的“孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪”的清高,到余秋雨的“此生就是來(lái)解謎的,人生的吸引力主要由懸念構(gòu)成”的抽象人生。慢慢的,中國(guó)的文學(xué)瑰寶使我深深地愛(ài)上了文學(xué)。
    當(dāng)讀到安徒生的童話集——《賣火柴的小女孩》時(shí),我曾為賣火柴的小女孩的命運(yùn)做過(guò)祈禱;當(dāng)我看到《狼牙山五壯士》時(shí),我為狼牙山五壯士的悲壯流過(guò)眼淚;當(dāng)我讀到《三國(guó)演義》時(shí),我為諸葛亮的雄才大略欽佩不已……我深深地陶醉在書的海洋中,曾經(jīng)在一本書上看到這樣一段話“讀書能醫(yī)愚,讀書能治窮,讀書能療病,讀書能礪志,讀書能致遠(yuǎn),讀書能練達(dá),讀書能聰慧,讀書能知道怎樣交友,怎樣識(shí)人,怎樣說(shuō)話,怎樣做事,怎樣活著才身心健康,讀書能明白什么樣地人生稱得上完美無(wú)憾?!笔前?,讀書的'好處無(wú)窮無(wú)盡!
    我愛(ài)讀書,讀書之樂(lè),樂(lè)在足不出戶,便可遨游天下,悠然領(lǐng)略醉人的景致。一卷在手,千山萬(wàn)水皆在咫尺之遙。這里有無(wú)限神奇的茫茫宇宙;有親切可感的片片沃土;有熠熠生輝的埃及金字塔;有蜿蜒延伸的中國(guó)古長(zhǎng)城;有直插云霄的東方明珠;有極盡奢華的帆船酒店;有飛流直下的瀑布;有不毛之地的黃沙;有崇山峻嶺中的袖珍小路;有繁華都市中的田園人家;有五顏六色的海底魚群;有絢爛繽紛的高原鮮花……書中有出乎想象之外的奇特風(fēng)景,有超越現(xiàn)實(shí)世界的視覺(jué)震撼。讀書之樂(lè),樂(lè)在重回歷史,以史為鑒,學(xué)會(huì)珍惜。
    一卷在手,古今中外盡在眼前。讀五千年泱泱華夏一步一步從歷史深處走來(lái);讀后起之秀的美利堅(jiān)在二百多年的時(shí)間里完成振興和飛躍;讀遠(yuǎn)古時(shí)期野蠻的征戰(zhàn)和茹毛飲血的生活;讀工業(yè)革命如何將人類歷史推向現(xiàn)代文明;讀佛教千年的教義想象釋迦牟尼的一生;讀_徒神圣的朝拜感受耶穌的傳奇讀三國(guó)劉曹孫稱霸全國(guó),看他們的英雄豪氣;讀秦始皇的雄才偉略、吞六國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)家的“大一統(tǒng)”;讀拿破侖的舍我其誰(shuí)、充滿霸氣卻慘遭“滑鐵盧”;讀水滸梁山108好漢農(nóng)民大起義到慘敗的過(guò)程……書中有讀不盡的前人之事,用不完的后世啟發(fā)。
    書,是一盞使人們隊(duì)生活充滿理想與希望的燈塔,它為我們指明了前進(jìn)的道路;書,是兩只擺動(dòng)的船槳,它將我們?cè)跊坝康牟幸淮未螖[渡過(guò)來(lái);書,還是一把精神鑰匙,它讓我們?cè)谄D難過(guò)后開啟生命真諦的大門!只有經(jīng)過(guò)書香的滋潤(rùn)和熏陶,生命才會(huì)如此豐富多姿,生活才會(huì)處處洋溢著無(wú)窮無(wú)盡的快樂(lè)。讓我們珍惜美好的時(shí)光,與書為友,讓讀書伴著我們同行,見證我們成長(zhǎng)中的快樂(lè)!
    讀書心得筆記高中篇十一
    當(dāng)任何事物一旦被賦予“生命”這個(gè)詞語(yǔ)之后,它的內(nèi)涵就絕不僅限于一個(gè)鮮活的肉體,它包含了一種最高尚的靈魂,即“生命”。生命不僅是本能,更是一種饋贈(zèng)。敬畏生命,它不僅僅是一種理念,更是生存方式。
    當(dāng)你面對(duì)人世間眾多的個(gè)體,他們鮮活的精魂在你的雙眸中翩翩起舞時(shí),我們應(yīng)當(dāng)以一種崇高的姿態(tài)去欣賞他們,去領(lǐng)略他們心頭的那一縷風(fēng)景。每個(gè)人都是美麗的,每個(gè)富有獨(dú)立思想的人都是值得敬畏與尊重的。生活中,我們需要的不是所謂的相互傾軋與彼此詆毀,而是一種容己容人的態(tài)度去悅納對(duì)方,從平淡的生活中發(fā)現(xiàn)生命中最樸實(shí)而最可貴的美。敬畏生命當(dāng)然不是只承認(rèn)人類自我的價(jià)值就罷了。
    它包括向大自然一切的生命致敬。從龐大的象獅虎豹,到微小的螻蟻爬蟲,它們的每一種存在都是大自然所贈(zèng)予我們的美麗與精彩。我們并不因其渺小而忽略其存在,而正因其不可多得而珍惜其寶貴。自然也是有生命的,樹木也是有生命的,就連空氣也是有生命的。
    我們無(wú)時(shí)不刻不在感受它們的呼吸,無(wú)時(shí)不刻不在傾聽它們的心跳。我們所擁有的僅僅是自己,對(duì)于整個(gè)大自然,我們只是一個(gè)過(guò)客,無(wú)法獨(dú)占其瑰麗,更不能永久的保有。對(duì)于與我們共同生活,甚至比我們更先占據(jù)這個(gè)空間的生命來(lái)說(shuō),最好的生存之道不是征服,而是妥協(xié)。一種同生命之神圣不可侵犯而做出的妥協(xié)。
    他是我們發(fā)自內(nèi)心的仰望。就像每一株花開了,謝了,我們都應(yīng)該去欣賞它那富有生機(jī)的過(guò)程。就像欣賞我們自身的美麗一樣。我們徜徉在鳥語(yǔ)花香的自然中,沐浴著清風(fēng),在朝陽(yáng)的和煦下呼吸這個(gè)世界的清新。
    我們從無(wú)盡的宇宙接受最珍貴的賜予。理所當(dāng)然地,我們應(yīng)當(dāng)對(duì)我們所擁有的持有一種感恩與敬畏。就像愛(ài)自己一樣,去愛(ài)他人;就像愛(ài)他人一樣,去愛(ài)自然;就像愛(ài)自然一樣,去愛(ài)一切的生命。即使是無(wú)生命的機(jī)械,我們同樣將其視作生命的產(chǎn)物而去珍視它。
    因?yàn)榉彩谴笞匀坏馁?zèng)予,那么這些都是值得敬畏的。就像所有的美都不可忽視一樣。讓我們放棄一時(shí)的塵囂吧,在這綠色的自然中品味那獨(dú)有的平淡。唯有這平淡而由又舒緩的生命之歌,才會(huì)給你飽受喧囂所洞傷的心靈一份慰藉;讓我們穿行在那一片蔚藍(lán)的天空中吧,讓疲憊的心靈去呼吸一下那濃綠的味道,去品嘗一下泉水的甘甜,撫慰你心靈的急躁;讓我們重新審視這魅力奔放的大自然吧,就像初生的嬰兒吮吸這一切鮮美的乳汁。
    用我們真摯的眼睛去窮盡那無(wú)邊的秀麗;讓我們敬畏生命吧,就像一切的快樂(lè)都是我們的快樂(lè),一切的痛苦都是我們的痛苦,一切的生命都是我們的生命。讓我們張開臂膀,擁抱生命。敬畏生命,因?yàn)樯巧系圩蠲利惖酿佡?zèng)。
    讀書心得筆記高中篇十二
    今年暑假,我讀了一本名叫《夏洛的網(wǎng)》的書。它的作者是美國(guó)作家e·b·懷特。講的是一頭小豬和一只蜘蛛的感人故事。
    當(dāng)小豬威爾伯即將被它的主人做成熏肉火腿時(shí),作為一只豬,絕望的威爾伯似乎只能接受任人宰割的命運(yùn)了,然而,看似渺小的蜘蛛夏洛卻說(shuō):“我救你!”于是,夏洛用自己的絲在豬欄上織出了被人類視為奇跡的文字,徹底轉(zhuǎn)變了威爾伯的命運(yùn),終于讓它在集市的大賽中贏得特別獎(jiǎng)。但是蜘蛛夏洛的生命卻走到了盡頭。威爾伯為了完成夏洛臨終前的愿望——讓卵袋里的孩子能幸福的活下去。當(dāng)它讓老鼠坦普爾頓幫忙取下卵袋時(shí),卻被要挾拿一樣?xùn)|西作為交換,威爾伯只能把自己心愛(ài)的食物給了坦普爾頓。最后夏洛非常安詳?shù)碾x開了,因?yàn)樗坏搅艘粋€(gè)最好的朋友。
    他們都是我們學(xué)習(xí)的榜樣,在生活中我們與鄰居、同學(xué)···更應(yīng)該互幫互助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)。
    讀書心得筆記高中篇十三
    讀了《學(xué)會(huì)放松》這篇文章后,感覺(jué)學(xué)會(huì)放松是多么地重要,比如晚上這段時(shí)光,我們可以卸下防備,忘記白天的功課和工作的繁重!不要胡思亂想,不要浪費(fèi)我們有限的時(shí)間!
    試想一下,我們白天已經(jīng)很累了,晚上還是學(xué)習(xí)到很晚,想著白天工作的事,那么,第二天聽課、工作,我們就無(wú)法集中注意力,學(xué)習(xí)、工作能力會(huì)下降!
    當(dāng)我們大腦停止消耗的時(shí)候,不再談?wù)摯碳さ膶W(xué)習(xí)、工作話題的'時(shí)候,我們的神經(jīng)系統(tǒng)就得到了休息!延緩了我們衰老的時(shí)間!
    日有所思,夜有所夢(mèng),我們發(fā)現(xiàn)白天所唱過(guò)的歌、所講過(guò)的話很容易出現(xiàn)在我們夢(mèng)里。自然白天不開心的事也會(huì)影響晚上的睡眠,更何況是晚上談刺激的話題呢?肯定影響更大了!
    晚上是我們思維很活躍的時(shí)候,我們很容易將一些小事夸大化,我們不要因?yàn)榘滋斓氖露绊懲砩纤?,珍惜晚上的睡眠時(shí)間,帶著平和的心情入睡,不鉆牛角尖,不嫉妒,不和別人爭(zhēng)吵,這樣,我們的身體將越來(lái)越好!
    我們帶著高尚的信息,友愛(ài)的信息,寬容的信息入睡,才能保證第二天用充沛精力投入到工作、學(xué)習(xí)中去!
    如果我們學(xué)會(huì)了把那些影響睡眠的思想進(jìn)行過(guò)濾的話,留下積極的思想,更不時(shí)填充美好的思想,做一次精神上的清掃,這和每天洗澡一樣重要,這樣,我們可能會(huì)過(guò)得更幸福些!
    我們?cè)囍屯婢哒f(shuō)話,來(lái)排解不好的情緒。我們可以晚上只想積極的事情,來(lái)幫助我們?nèi)胨?把自己現(xiàn)在的目標(biāo),已經(jīng)達(dá)到的高度一一在自己腦海里呈現(xiàn),這樣,你會(huì)發(fā)現(xiàn),你會(huì)離自己的目標(biāo)不遠(yuǎn)了!
    學(xué)會(huì)放松,我們的學(xué)習(xí)、工作將越來(lái)越順利!學(xué)會(huì)放松,讓自己的生活過(guò)得越來(lái)越好!
    讀書心得筆記高中篇十四
    我第一次了解到史蒂芬霍金,是在我上小學(xué)時(shí),那時(shí)我們的語(yǔ)文課本收錄了一篇寫他的課文。不過(guò),那篇課文主要是贊美霍金的探索精神和人格魅力,對(duì)他的科研成果只是簡(jiǎn)單地概括了幾句。后來(lái),隨著知識(shí)面的拓寬,我才知道霍金是物理學(xué)中的一朵奇葩,他寫的《時(shí)間簡(jiǎn)史》和《果殼中的宇宙》都是十分受歡迎的書。這天,我正在書店里隨便看看,突然,一排《時(shí)間簡(jiǎn)史》吸引了我的眼球。由于好奇心的趨勢(shì),我決定買下它,回家好好拜讀霍金這位大家的作品。
    但我的物理知識(shí)畢竟很少,再加上《時(shí)間簡(jiǎn)史》又是一本學(xué)術(shù)性比較強(qiáng)的書,雖然我買的是普及版,可讀上去免不了覺(jué)得吃力。還好有書后的小辭典,才讓我能大致將這本書看完,盡管這本書中我還有許多理論沒(méi)搞清楚,不過(guò),我總算領(lǐng)略到了大家風(fēng)范,領(lǐng)略到了科學(xué)的無(wú)窮魅力。
    初翻《時(shí)間簡(jiǎn)史》,我不禁嚇了一跳,里面的一些詞語(yǔ),比如“人存原理”、“黑洞”、“宇宙常數(shù)”、“暗物質(zhì)”等等,有的詞語(yǔ)我豈止是不了解它的意思,我之前連聽都沒(méi)聽過(guò)。不過(guò),正是這些生疏的專有名詞,向我展示了宇宙學(xué)的神奇一面。就拿“暗物質(zhì)”來(lái)說(shuō)吧,你可曾想過(guò)那璀璨耀眼的星系和星系團(tuán)之間,還存在著這樣一種物質(zhì),它無(wú)法直接被觀測(cè)到,卻占宇宙質(zhì)量的90%。再談?wù)勀恰昂诙础保瑫蠈懙篮诙吹囊軓?qiáng),任何東西包括光都不能從中逃逸出來(lái)。我覺(jué)得這名字取得可真形象,就像一個(gè)黑黑的大洞,一旦進(jìn)去便出不來(lái)了。真是不禁感嘆大自然的偉大與奇妙,竟能創(chuàng)造出這樣神奇的東西,相比較而言,人類在自然面前又算什么呢!
    可是,為了這些科學(xué)事實(shí),為了這些真理,不知有多少位科學(xué)家奉獻(xiàn)了他(她)們的一生,乃至生命。我記得,化學(xué)老師曾對(duì)我說(shuō)過(guò),在化學(xué)界,為了研究氟這種物質(zhì),多少位化學(xué)家都倒下了。在物理界,又何嘗不是這樣呢?也許研究這宇宙學(xué),還不至于讓很多科學(xué)家付出生命,但科學(xué)家們?yōu)檎胬硭龀龅亩窢?zhēng)卻是常人難以想象的。
    就拿哥白尼的“日心說(shuō)”做個(gè)例子吧。相信到今天,不會(huì)再有人說(shuō)宇宙的中心是地球這樣的謬論了,可是有誰(shuí)知道為了證實(shí)“日心說(shuō)”這一觀點(diǎn),科學(xué)家們斗爭(zhēng)了三個(gè)世紀(jì),三百年,才讓世人接受了這一真理,更不要說(shuō)從托勒密的的“地心說(shuō)”到哥白尼的“日心說(shuō)”經(jīng)歷了多長(zhǎng)時(shí)間。在那三百年里,哥白尼經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間對(duì)天象的觀測(cè)才出版的《天體運(yùn)行論》,卻被教廷列為禁止讀的書;意大利學(xué)者布魯諾因堅(jiān)持日心說(shuō)并宣揚(yáng)宇宙無(wú)限的思想,在1600年被教會(huì)判火刑焚死在羅馬;伽利略為日心說(shuō)提供了有力證據(jù),從而使日心說(shuō)日漸深入人心,結(jié)果于1633年受到宗教裁判所的審判,并被判處終身監(jiān)禁。若不是《時(shí)間簡(jiǎn)史》,我想我也不會(huì)了解到這些歷史。也正是這些歷史,讓我知道了每一項(xiàng)科學(xué)成果的來(lái)之不易,每一項(xiàng)科學(xué)成果的沉重價(jià)值。
    所以說(shuō),我們每個(gè)人都應(yīng)該相信科學(xué),相信真理,作為新中國(guó)的青少年更應(yīng)如此。唯有這樣,我國(guó)的科技水平才能提高,我國(guó)才能更強(qiáng)大,我們的生活水平才能更高。我記得書中曾提到時(shí)光機(jī)器,雖然我不知道它可不可以實(shí)現(xiàn),但我知道只要我們相信科學(xué),就是在實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。
    真的謝謝《時(shí)間簡(jiǎn)史》,是它讓我明白了科學(xué)的奇妙,科學(xué)的來(lái)之不易,科學(xué)的重要!
    讀書心得筆記高中篇十五
    看著書面上這個(gè)年紀(jì)稍大,有著沉著在胸智慧的名人,卻也有著低調(diào)的心態(tài),他深知當(dāng)今社會(huì)的潛規(guī)則,并一點(diǎn)一滴的交給我們每一個(gè)即將步入社會(huì)的人。
    看慣了教育書籍的我,拿起這本好評(píng)如潮的《世說(shuō)心語(yǔ)》也不過(guò)冷笑兩聲,想著:不過(guò)又是拿著幾個(gè)名人的例子說(shuō)著該如何感恩,該如何低調(diào)做人,高調(diào)做事等空洞的大道理罷了。但是卻非然,這本書的特別之處恰是其用自己豐富的親身經(jīng)歷以及身邊朋友的一些瑣事,以小見大,卻字字珠璣,句句在理。有人說(shuō),老人就是一本最好的書,讀懂了他也就讀懂了人生,也許劉墉就是本未完成的書,卻已經(jīng)使我受益匪淺。
    要說(shuō)《世說(shuō)心語(yǔ)》我最愛(ài)其中一篇《大男人·小女人·小學(xué)生》,這其中講得是這樣一個(gè)道理,一個(gè)人可以耍帥,可以做大男人、大女人、大少爺、大小姐,但是在那一切權(quán)利的背后是義務(wù)。那也是職業(yè)道德,即便是天下所有的人都認(rèn)為是對(duì)的,只要你覺(jué)得對(duì)不起專業(yè)良心,就不能讓自己通過(guò)。
    總認(rèn)為自己還是一名不喑世事的中學(xué)生,總認(rèn)為“責(zé)任”這個(gè)冷峻的名詞離我們還很遙遠(yuǎn)。青春期的叛逆早已使我們蒙蔽了是非的雙眼,看不清對(duì)與錯(cuò),總固執(zhí)的覺(jué)得自己一定是對(duì)的。但我們每個(gè)人都有著自己的責(zé)任,經(jīng)?;仡^看看,我們做的怎么樣?這就是責(zé)任,沒(méi)人能替代,就算辛苦也得自己去品嘗,自己去承受。要能為自己的行為買單,畢竟,我們正一步步走向成熟!
    自從來(lái)到這個(gè)世界以后,有一件行李便被安置在我們的背包中,無(wú)論經(jīng)歷多少長(zhǎng)途跋涉,都不可能缺少它。這件行李被我們稱為——責(zé)任。懷著一顆責(zé)任的心,去面對(duì)生活,去看待生活中的種種,只要心懷責(zé)任,人生就會(huì)過(guò)得幸福而充實(shí)。
    我相信,只有懂得責(zé)任的人,只有懂得客觀的去評(píng)價(jià)自己,去看待別人,才能站到人生的巔峰,才能歷劫歸來(lái)。
    劉墉,是一個(gè)為自己說(shuō)話也為時(shí)代說(shuō)話的人,他有一刻很熱的`心、一對(duì)很冷的眼、一雙很勤的手、兩條很忙的腳和一種很自信的心情,讀懂了他你也便讀懂了如何做好自己,如何立足與這個(gè)社會(huì)。
    讀書心得筆記高中篇十六
    合上書,我的內(nèi)心久久不能平靜。在與圣人交流之中,我的靈魂得到了進(jìn)一步的升華?!叭收邜?ài)人”。
    貫穿整本論語(yǔ)的,就是這個(gè)“仁”字。無(wú)論你是達(dá)官顯貴,還是市井庶民都應(yīng)該擁有一顆仁愛(ài)、感恩的心,這樣社會(huì)才會(huì)和諧,天下才能安定。幾千年前孔子所奔走呼號(hào),卻為君王所摒棄的思想,在今天卻顯得猶為重要。在這個(gè)日新月異的社會(huì),人們的心靈似乎已經(jīng)被急功近利的心所取代,這時(shí)候,讓繃緊的神經(jīng)放松下來(lái),打開《論語(yǔ)》,洗去心里的浮華與塵埃,亦是一件快事。
    于丹對(duì)于《論語(yǔ)》中的“仁”是這樣解讀的:所謂仁愛(ài),可以拆分成5點(diǎn),即恭、寬、信、敏、惠,而今天人要在這幾個(gè)字中再加上一個(gè)安,即“愛(ài)”。子曰:“已所不欲,匆施于人”。這正是出于對(duì)他人的博愛(ài);“事君數(shù),斯辱矣,朋友數(shù),斯疏矣”則是指人與人之間的友愛(ài)?!皭?ài)人”在《論語(yǔ)》中已經(jīng)不只是一種態(tài)度,更是一種為人處世的哲學(xué)。
    然而提到愛(ài),就不能不提孝,孝在《論語(yǔ)》中有很高的地位,它作為一種愛(ài)的回饋,作為一種感恩的手段,作為一種傳統(tǒng)美德流傳,兩千多年而不衰,“父母在,不遠(yuǎn)游”雖然看似平淡,卻飽含對(duì)父母的關(guān)愛(ài)。那么如何才能行孝呢?孔子也給出了定義:“父在,觀其志;父沒(méi),觀其行;三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣”。意即:父親在世的時(shí)候,要觀察他的行為;若是他對(duì)父親的教誨長(zhǎng)期不改變,那么他可以算是盡孝了。看來(lái),孔子認(rèn)為,所謂盡孝心并不是只提供豐厚的物質(zhì)。
    能夠按照父母的意愿、教誨行事、做事的人,才可以算是真正的孝?!笆赂改敢咂淞Α保o許多還有追求功名利祿,被快節(jié)奏的生活的困的人敲響了警鐘。《論語(yǔ)》作為中國(guó)文化的一面旗幟,一座豐碑,作為孝悌道德,禮義廉恥的最高準(zhǔn)則,在紀(jì)錄了一個(gè)時(shí)代的同時(shí),也開創(chuàng)了一個(gè)新的時(shí)代?;蛟S在那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)連年,動(dòng)蕩不安的封建社會(huì),君王所需要的僅僅是權(quán)力、是軍隊(duì)、是阿諛?lè)畛?、是生靈涂炭,而不是孔子、不是《論語(yǔ)》所宣揚(yáng)的感恩,仁愛(ài)之心不僅適用于個(gè)人,更為整個(gè)國(guó)家與民族所汲取,成為構(gòu)建和諧社會(huì)偉大藍(lán)圖的基礎(chǔ)。
    正如《論語(yǔ)》所宣傳的那樣,當(dāng)人與人之間的關(guān)系不再冷漠,當(dāng)人人都能懷著一顆感恩的心去生活,那么社會(huì)就會(huì)安定,國(guó)家就會(huì)富強(qiáng),人民就會(huì)幸福。《論語(yǔ)》所蘊(yùn)含的內(nèi)容,還有很多很多。這是一本無(wú)窮無(wú)盡的人生之書。閱讀《論語(yǔ)》,你可以尋找內(nèi)心的寧?kù)o,你可以認(rèn)識(shí)愛(ài)的意義,你可以懷著一顆感恩的心笑對(duì)人生。