小說是一種以故事方式敘述人物活動并揭示人物性格和個性的文學(xué)體裁?？偨Y(jié)應(yīng)該包含個人對過去經(jīng)歷的感悟和改進(jìn)方向的建議?？偨Y(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
中國畫欣賞心得篇一
可不，媽媽從超市買回了我最愛的鐵觀音。我連忙打開盒子，抓了一小把。這些鐵觀音墨綠墨綠的，狀如一小段一小段鐵索，緊緊地擰在一起。
我把它們放在杯子里，用燒得滾燙的開水快速地沖下去，開水在傾瀉下來時，這些小鐵索像受了驚嚇?biāo)频囊幌伦訌谋妆纳蟻?，浮在水面上，慢慢地蕩漾、漂浮，似千百支小舟?BR> 不一會兒，它們就象聽了號令似的，一個接一個飄飄悠悠地降落下來沉在杯底。它們原本擰在一起的身體在水的撫摸下，慢慢地伸展開來，就像握緊的拳頭緩緩展開一樣，也像剛睡醒的人在懶懶地伸著懶腰，一片、兩片……徐徐地舒展。它們禁錮已久的身體似乎全部得到了解放，肆無忌憚地完全伸展開了，恣意張揚(yáng)地躺在杯底，你擠我，我擠你，挨挨擠擠地湊著熱鬧。它們仿佛都變年輕了，變得碧綠碧綠的，看起來生機(jī)勃勃。原來清澈透明的水也慢慢變成淺綠、深綠，同時騰騰的白霧也裊裊上升，一股醉人的清香瞬間彌漫開來，直鉆你的鼻孔，沁人心脾。
聞著熟悉的香味，看著“碧波萬頃”的美景，我忍不住端起茶杯，細(xì)細(xì)地啜了一口，苦苦的，慢悠悠地咽下去，頓時，喉嚨里、舌尖上都充滿了津液，甜甜的、沁涼沁涼的'，我咂巴咂巴嘴，唇齒間也溢滿了清香，令人回味無窮。
想起茶葉的一生，出生時在茶樹上個個都容光煥發(fā)，綠意盎然，給人們帶來一片生機(jī)；摘下來泡茶喝，不僅可以生津止渴，還可以解毒；剩下的茶葉渣又可以用來去除冰箱中的異味，去掉臟衣服的污漬……茶葉的一生，不愧是完完全全奉獻(xiàn)的一生，用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩來形容它再合適不過。
我欣賞茶，更欣賞茶無私奉獻(xiàn)的精神。
【欣賞700字】
中國畫欣賞心得篇二
欣賞是一種積極的心態(tài)，通過欣賞我們能夠更好地感知和體驗(yàn)世界。人們生活在一個快節(jié)奏的社會中，經(jīng)常被各種壓力和焦慮所困擾，但如果我們能夠培養(yǎng)欣賞的習(xí)慣，就能夠讓自己更加快樂和滿足。欣賞讓人們對生活更加敏感，對美更加追求，也是一種心靈的修煉。
第二段：欣賞的方式和對象
欣賞的方式有很多種，無論是欣賞音樂、美術(shù)、文學(xué)等藝術(shù)形式，還是欣賞大自然的美麗景色，又或者是欣賞他人的才華和品德，都能給人帶來不一樣的心靈享受。每個人對于欣賞的對象也有所不同，有人喜歡欣賞宏偉壯麗的建筑，有人熱衷于賞析經(jīng)典音樂，有人則對優(yōu)秀的文學(xué)作品情有獨(dú)鐘。無論欣賞的方式和對象如何，都能夠?yàn)槲覀儙硇撵`的放松和愉悅。
第三段：欣賞帶給我們的積極影響
欣賞不僅僅是一種情緒的宣泄，更是一次對心靈的療愈。當(dāng)我們處于困惑和痛苦之中時，通過欣賞，我們能夠找到內(nèi)心的平靜和安寧。欣賞使人們的情緒得以升華和釋放，能夠讓我們更好地面對生活帶來的挑戰(zhàn)和困擾。通過欣賞，我們能夠更加深入地思考和感受，提升我們的審美能力和情感體驗(yàn)。
第四段：欣賞與人際關(guān)系的關(guān)聯(lián)
欣賞也有助于改善與他人的關(guān)系。人們往往喜歡被別人欣賞和贊賞，當(dāng)我們用欣賞的眼光去看待他人時，能夠幫助我們更好地理解和接納他人。欣賞也能夠增進(jìn)人與人之間的友誼和親近感，促進(jìn)人際關(guān)系的和諧發(fā)展。在職場中，欣賞可以激發(fā)員工的工作熱情和創(chuàng)造力，提高團(tuán)隊協(xié)作和效率。
第五段：結(jié)尾
總之，欣賞是一種重要的心靈修煉方式，它能夠讓我們更加快樂、滿足，并且?guī)Ыo我們積極的影響。通過欣賞，我們能夠享受美的存在，感受生活的美好。在追求欣賞的過程中，我們不僅僅從中獲得了心靈的愉悅，也培養(yǎng)了鑒賞力和審美能力，讓我們的內(nèi)心更加豐盈和充實(shí)。因此，每個人都應(yīng)該培養(yǎng)欣賞的習(xí)慣，在繁忙的生活中找到屬于自己的“一片凈土”。
中國畫欣賞心得篇三
8月27——29日，我有幸參加了我校舉行的為期三天的教師全員課改培訓(xùn)，在培訓(xùn)中聽了三位骨干教師精彩的講座。我認(rèn)識到了課改的必要性、急迫性，初步了解了課改的一些內(nèi)容。也使我對新課標(biāo)的要求有了新的認(rèn)識和體會。我想學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，我們老師應(yīng)給學(xué)生充分發(fā)揮的空間，讓學(xué)生在教學(xué)情境中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的趣味，在生活實(shí)踐中體會數(shù)學(xué)的價值。在自主合作中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的探索，從而真正享受到數(shù)學(xué)帶來的快樂。
一、目標(biāo)引領(lǐng)明確方向。
以往教學(xué)中，我們教師就像耕地時牽牛的人一樣，牢牢地拉緊韁繩，生怕牛兒跑了，使自己的教學(xué)偏離軌道。今天的課堂徹底改變了這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，每位教師都在導(dǎo)入新課伊始，都能引導(dǎo)學(xué)生利用學(xué)案上的學(xué)習(xí)目標(biāo)，或者課件出示目標(biāo)，確定本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。學(xué)生們明確了目標(biāo)后，有抓手，有方向，學(xué)習(xí)起來目的明確，目標(biāo)清楚。導(dǎo)學(xué)案尤如一盞前照燈，引導(dǎo)學(xué)生自己看清前方的路。
二、自主學(xué)習(xí)培養(yǎng)習(xí)慣。
在這個環(huán)節(jié)學(xué)生能夠積極主動的投入到學(xué)習(xí)中，對子互學(xué)，組內(nèi)群學(xué)，每個學(xué)生忙的不亦樂乎。能在自學(xué)提示的幫助下進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫式的學(xué)習(xí)，能從其他同學(xué)身上學(xué)到自己所沒有的知識與方法，學(xué)生主動探索知識得以落實(shí)，還培養(yǎng)了良好的助人習(xí)慣和不恥下問的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
三、課堂展示挖掘潛能。
“展示”是課堂上學(xué)生“我參與我快樂”的集中體現(xiàn)，只有讓學(xué)生在開放的課堂中輕松地“說、談、演、寫、吟、唱”，才能有真正意義上的激情釋放、思維擴(kuò)散、個性張揚(yáng)。在這里，學(xué)生不再是整齊劃一舉止呆板的木偶，不再是知識的容器，不再是應(yīng)試的機(jī)器，不再是分?jǐn)?shù)的奴隸，而是一個朝氣蓬勃的生命體。
在這里，學(xué)生活動的時空與老師干預(yù)的時空達(dá)到了有效融合，找到了一個最佳結(jié)合點(diǎn)。每一個學(xué)生的表現(xiàn)都令我們驚訝，原來我們的學(xué)生潛能是如此巨大，是我們小看了自己的學(xué)生，限制了學(xué)生的發(fā)展。作為教師我們也應(yīng)該放權(quán)，讓學(xué)生參與教學(xué)。
四、人人參與提高效率。
因而，課改是塑造“科研型”教師人才的一個平臺。廣大教師應(yīng)增強(qiáng)的科研意識，積極投身于教學(xué)研究之中，做到人人都有研究專題，進(jìn)而創(chuàng)造出一種濃厚的教科研氛圍，形成一種教科研網(wǎng)絡(luò)。我們有理由相信，通過抓科研，課改必將出現(xiàn)欣欣向榮的新層面。
心得三：高效課堂培訓(xùn)心得體會
通過這次安定區(qū)教育局組織的各位專家的高效課堂講座培訓(xùn)，我受益匪淺。特別是李炳婷主任的講座，使我認(rèn)識到當(dāng)前教育改革的重要性和緊迫性，傳統(tǒng)教育教法不在適應(yīng)新時代孩子成長的要求，要想成就孩子，必須進(jìn)行課堂教學(xué)改革。課改提出了新的課程目標(biāo)和理念，要求我們建構(gòu)適應(yīng)新課程改革的課堂教學(xué)方式，為了每一位孩子的健康成長，我們必須建構(gòu)高效課堂，提高教育教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)符合新課程目標(biāo)的具有創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力的一代新人。課改似一股清泉，似一縷春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園，吹進(jìn)我們的課堂，使沉悶低效的傳統(tǒng)課堂充滿了活力，充滿了生機(jī)。教師不再是一個簡單二傳手解疑答惑灌輸者，而是作為一個引導(dǎo)者參與者引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)交流探索。課堂上呈現(xiàn)出生生互動，師生互動的充滿活力和挑戰(zhàn)的學(xué)習(xí)場面，不在是傳統(tǒng)的教師教和學(xué)生聽的教學(xué)模式，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和思維方式發(fā)生了質(zhì)的飛躍。傳統(tǒng)的被動學(xué)習(xí)接受變成了現(xiàn)在的主動發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，形成了合作交流，探索求解的學(xué)習(xí)方式。
要引導(dǎo)學(xué)生如何去學(xué)習(xí)，如何去思考如何去生存的能力。
實(shí)施新課改必須要改變固有的評價模式，傳統(tǒng)的只是通過考試成績對學(xué)生課業(yè)學(xué)習(xí)情況的評價，而忽視了學(xué)生動手實(shí)踐，品質(zhì)的評價，這不利于學(xué)生的發(fā)展，打擊了一大批學(xué)生的積極性。課改還要求和重視評價學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)、自主學(xué)習(xí)能力、探究能力、思想品質(zhì)等各方面的綜合評價，要以發(fā)展的眼光來評價學(xué)生。
課改對我們教師自身的素質(zhì)要求更高，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識，加強(qiáng)業(yè)務(wù)能力，不斷提高自身的能力素質(zhì)，以新的理念武裝頭腦，才能駕驛新形勢的課堂教學(xué)，我力爭在課改中有所作為。
中國畫欣賞心得篇四
每天睡在軟軟的席夢思床上，難忘老家二樓西廂房的那張大開門的木雕老床。似藤蘿盤繞，精美的雕花，雪白的輕紗蚊帳里，仿佛還有媽媽輕吟的催眠曲。
這張床是深紅色的，它長2.1米，寬1.4米，高1.9米，雕刻十分精致，花卉栩栩如生。月季怒放，芙蓉、梅花交相輝映。包邊的龍紋，花紋，竹紋等神韻十足，整個床面喜氣中充滿祥福。
這是一張百年老床，它非常堅固。它是媽媽的太爺爺，太奶奶留下的，睡過了好幾代人。小時候我經(jīng)常在床上蹦跳，踩著雕花板鏤空的位置攀爬，它都沒有一丁點(diǎn)晃動。工匠將每一寸木頭都打磨得很精致，滑溜溜的，手感很好，也不硌腳。我也總是那么樂此不疲地爬上爬下。現(xiàn)在想來，對它還有幾分歉意。
聽媽媽說，這張床年代久遠(yuǎn)，它是清朝末年，太太爺爺專為太爺爺和太奶奶結(jié)婚定做的。用的是上好的紅木，請了當(dāng)?shù)刈钣忻牡窠澈湍窘?，花費(fèi)三個多月時間精制而成。我留意到了一個細(xì)節(jié)，那就是整張床看不見一根鐵釘。原來，它全部采用了精巧的榫和卯將各部件牢牢地連接在一起。真是巧奪天工啊!
這就是我們身邊的藝術(shù)。它彰顯了我國勞動人民的高超工藝和他們對藝術(shù)的感悟以及對結(jié)構(gòu)造型的豐富想象力。
只要我們有一雙慧眼，藝術(shù)就無處不在
欣賞藝術(shù)的心得體會2
在我們家臥室的轉(zhuǎn)折角有一個醒目的青菜筆筒。這個青菜筆筒是我的嬸嬸送給我，我一直擺放在我的家中。這就是我喜歡的藝術(shù)品。這個青菜高大約是36厘米，頂端有一個大約4厘米的花把。一大片的綠色中，有一小點(diǎn)的白色，整個搭配的非常協(xié)調(diào)，越看越像別人種的青菜，簡直一摸一樣!
這個青菜筆筒是陶瓷的，重約2斤。表面非常的光滑，冰冰的、硬硬的，但是能讓人愛不釋手，就像捧著一個聚寶盆。那深綠色的花把有點(diǎn)透明，給人們想象的空間，同時也增添了幾分活力。一個青菜整體把中間撈空了，真是十全十美呀!這個青菜筆筒構(gòu)造較為簡單，跟農(nóng)民伯伯種出的青菜樣子、構(gòu)造是一樣的;這個青菜不是那么的鮮艷奪目，而是一般的綠色，讓人感到生機(jī)盎然、心曠神怡。這簡單樸素的景色比鑲著奇珍異寶的陶塑青菜好得多它以簡樸、素氣而引人注目。
玻璃青菜筆筒那樸素的顏色是我感受到了勞動人民的艱辛;它的誕生是于玻璃陶藝工人那雙勤勞得手分不開的。這個青菜筆筒，為我家增添了幾分姿彩。因?yàn)椴Ａ账嚬と素S富的想像力，必定會有更多人得到更美的藝術(shù)享受!
中國畫欣賞心得篇五
日前，按照中共中央的工作要求和部署，在全國各地開展了“”專題教育，即“學(xué)黨章黨規(guī)，學(xué)同志系列講話，做合格黨員”。專題教育是繼黨的群眾路線教育實(shí)踐活動和“三嚴(yán)三實(shí)”之后又一專題教育。歸根結(jié)底是要加強(qiáng)思想作風(fēng)，解決一部分黨員黨性意識弱化、宗旨觀念淡薄、組織紀(jì)律渙散，著重強(qiáng)化黨性修養(yǎng)問題。
黨性修養(yǎng)是區(qū)別是非黨員的關(guān)鍵所在。堅定的理想信念，高尚的人生追求，一定的人格修養(yǎng)是一名黨員黨性修養(yǎng)的基本體現(xiàn)。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，是任何一名黨員應(yīng)學(xué)好的必修課。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，學(xué)習(xí)黨的理論，踐行黨的路線對黨員干部提高黨性修養(yǎng)顯得十分必要，對如何成為一名合格黨員意義重大。
一、學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，用黨的制度來強(qiáng)化自我管理。
常言道：“無規(guī)矩不成方圓?！保P者卻深覺得：“無自律不以成人?！?。一個不懂自我節(jié)制的人不可能有高尚的品格，其性貪婪，其行失當(dāng)，不符合一個黨員干部的基本素養(yǎng)。自律是為人處世的第一要義。黨員干部必須要懂得自律，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的規(guī)章制度，以黨的規(guī)章制度來規(guī)范自己的行為標(biāo)準(zhǔn)，以黨的事業(yè)為導(dǎo)向規(guī)劃自己的人生課業(yè)。身為一名黨員唯有時刻銘記黨的紀(jì)律，始終以黨的思想作指導(dǎo)，自己才能夠與黨政策方針保持一致，自己的行為舉止才能符合黨員的標(biāo)準(zhǔn)。此外，自律亦是一種內(nèi)功修煉，修的是道德涵養(yǎng)，煉的是剛?cè)嵊卸取Ｒ粋€管不住自己的人，不能稱之為合格的人，更提不上合格黨員。在工作中多少黨員干部因?yàn)闆]能約束自己，不僅使自己誤入歧途，還給黨和人民造成了沉重的損失。由此觀之，黨員干部加強(qiáng)自身修養(yǎng)，學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)是何其的重要。大量實(shí)事驗(yàn)明，唯有樹立高尚的道德情操，培育良好的品行修養(yǎng)，才能使自己的人生旅途變得風(fēng)光秀麗。
二、學(xué)習(xí)黨的理論，用黨的思想來促進(jìn)自我提升。
“人不學(xué)無以廣才。”。作為一名黨員干部，唯有不斷的加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，才能促使自己的涵養(yǎng)和學(xué)識得到不斷豐富。學(xué)習(xí)黨的理論，用黨的思想指導(dǎo)實(shí)踐，是黨的事業(yè)取得不斷向前的保證。學(xué)習(xí)黨的理論就是要學(xué)習(xí)其科學(xué)的思想，用辯證的、發(fā)展的、全面的思想觀去認(rèn)識世界，改造世界。黨的理論知識之所以科學(xué)，其根本在于它來源實(shí)踐，并能夠科學(xué)的指導(dǎo)實(shí)踐。自黨成立發(fā)展至今，黨的理論得到了不斷的'豐富和深化，正是源于它科學(xué)的理論思想和社會實(shí)踐符合人類社會發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。為此，黨員干部只有始終以黨的理論思想為指引，堅持從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，堅持從群眾中來到群眾中去，才能確保自己始終能夠適應(yīng)社會發(fā)展需要。學(xué)習(xí)黨的理論，是黨員干部在工作中不斷取得進(jìn)步的前提，是黨員干部在實(shí)踐中能進(jìn)取會創(chuàng)新的有力武器。
三、踐行黨的路線，以同志系列講話作核心指導(dǎo)。
踐行黨的路線，是黨員干部從事一切社會活動的總方向，是黨員干部在工作中應(yīng)當(dāng)遵循的軌跡，黨的十八大以來，在以同志為核心的正確領(lǐng)導(dǎo)下，黨的事業(yè)得到了不斷的發(fā)展，人民的生活水平得到了穩(wěn)步提高。明智的領(lǐng)導(dǎo)才能，有為的治國理政方式展現(xiàn)一位大國領(lǐng)袖的人格魅力。當(dāng)前社會發(fā)展已進(jìn)入新常態(tài)，黨員干部應(yīng)如何適應(yīng)新常態(tài)對黨的事業(yè)發(fā)展而言至關(guān)重要。故而，廣大黨員干部務(wù)必要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的理論，明晰黨的政策方針，用黨的思想不斷加強(qiáng)自我革新，轉(zhuǎn)變思想促進(jìn)自我改良。
中國畫欣賞心得篇六
今天，時代作文的梁老師帶我們欣賞了中國傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)。在欣賞的過程中，我看到了那活蹦亂跳的兔子正在悠閑地吃草;我看到了栩栩如生的魚兒在水中自由自在地游來游去;我看到了許許多多的馬兒在草原上奔騰。這些剪紙令我們贊嘆不已，我心想：這些剪紙藝術(shù)可真美麗啊!
欣賞完作品后，老師叫我們拿出事先準(zhǔn)備好的卡紙和剪刀，讓我們也當(dāng)一回“剪紙藝術(shù)家”，于是，大家紛紛開始有模有樣地動了起來。我也不甘示弱，首先把卡紙對折，然后學(xué)著上面的樣子剪了起來，左一刀，右一刀，最后剪得一塌糊涂，唉!
經(jīng)歷了之前的失敗，摸索了一些規(guī)律和經(jīng)歷，我更加信心十足了，我先把卡紙對折，剪了一個五角星，然后剪了一棵大樹。展開一看，我覺得我自己還剪得不錯，就這樣，我的“作品”新鮮出爐了。
欣賞“作品”的時間到了，老師把所有人的作品一一貼在大卡紙上展示，我定睛一看：有剪了小花的，有剪了小魚的，有剪了太陽的，還有剪了大樹的……真的是各種各樣，剪什么的都有。
我在興奮之余，看到了剪紙家們創(chuàng)作的偉大作品，再和我們的作品相比，簡直有天壤之別，這也難怪，我們的剪紙藝術(shù)怎么能和那些藝術(shù)家的剪紙藝術(shù)相比呢?所以藝術(shù)是學(xué)無止境的。
中國畫欣賞心得篇七
欣賞藝術(shù)作品不僅僅是一種娛樂，更是一種心靈的滋養(yǎng)和提升。在欣賞藝術(shù)作品的過程中，我們能夠感受到作者的情感、思想和創(chuàng)造力，從而得到靈感和啟迪。通過欣賞，我們能夠培養(yǎng)自己的審美能力，豐富自己的生活，懂得更多美好的事物。下面是我對欣賞心得的一些體會與分享。
首先，欣賞藝術(shù)作品需要保持開放的心態(tài)。藝術(shù)作品多樣化，有時可能會超出我們的認(rèn)知和理解范圍。因此，在欣賞時，我們要摒除先入之見，拋開自己的偏見和局限，保持一顆開放的心，接納不同的觀點(diǎn)和風(fēng)格。只有以一顆虛心、寬容的心去欣賞，我們才能真正領(lǐng)略到藝術(shù)的獨(dú)特魅力。
其次，欣賞藝術(shù)作品需要注重細(xì)節(jié)。藝術(shù)作品往往蘊(yùn)含著豐富的細(xì)節(jié)和意義，包括色彩搭配、線條構(gòu)造、表達(dá)主題的手法等等。在欣賞時，我們要細(xì)致入微地觀察作品的細(xì)節(jié)，理解作者的意圖和用心。比如，在欣賞一幅畫時，我們可以仔細(xì)觀察畫面中的每一個部分，每一個物體，甚至每一個筆觸的細(xì)節(jié)。通過這種觀察，我們能夠更好地理解畫家要表達(dá)的主題和情感。
此外，欣賞藝術(shù)作品需要在心靈上與作品產(chǎn)生共鳴。藝術(shù)作品往往通過獨(dú)特的方式觸動人的內(nèi)心世界，激發(fā)起共鳴和情感。在欣賞時，我們要放下雜念，全身心地投入到作品中，與作品產(chǎn)生共鳴，在情感上與作者進(jìn)行對話。這種心靈上的共鳴，不僅能夠豐富我們的情感體驗(yàn)，更能夠幫助我們更好地理解和體會作品中的主題和意義。
另外，欣賞藝術(shù)作品還需要背景知識的積累和了解。藝術(shù)作品往往是特定時代、文化和背景下的產(chǎn)物，具有獨(dú)特的歷史和社會背景。在欣賞時，我們應(yīng)該了解作品的創(chuàng)作背景、藝術(shù)流派、藝術(shù)家的歷史背景等等。通過了解這些背景知識，我們能夠更好地理解作品中的符號、象征和隱喻，更深入地體會和欣賞作品的內(nèi)涵和異彩。
最后，欣賞心得需要用言語或文字總結(jié)和表達(dá)。藝術(shù)作品給人帶來的美好體驗(yàn)和感悟需要通過言語或文字來記錄和表達(dá)。這樣一來，我們不僅可以使自己的體驗(yàn)更加深入和清晰，也能夠與他人分享心得和感悟。通過和他人的交流和對話，我們能夠更深入地了解和感受作品，也能夠從他人的角度和觀點(diǎn)中得到別樣的啟發(fā)和思考。
總而言之，欣賞藝術(shù)作品是一種深入了解自己和世界的方式。通過欣賞，我們能夠培養(yǎng)審美能力，開拓視野，提升自身的藝術(shù)修養(yǎng)。無論是觀賞一幅畫，聽一首音樂，看一部電影，還是閱讀一本書，我們都能從中獲得無窮的樂趣和心靈的滿足。因此，讓我們保持開放的心態(tài)，用心去欣賞，用言語或文字去表達(dá)，一起享受和追求美的旅程吧！
中國畫欣賞心得篇八
第三部也看完了。三年前看了第一部記住了這個系列，不過到今年才再突然想起，終于買齊了三部。這個系列相對還是比較冷門啊，三部曲的評價人數(shù)都有點(diǎn)可憐，這第三部還連個寫長書評的人都沒有，那我來打破這個0好了。
個人覺得這套小說還是很不錯的，男女主都很有趣，男主懦弱卻有過人天賦，女主平凡卻行動力驚人，可說是非?；パa(bǔ)了，作者的文筆也不乏冷幽默。此外，人物的塑造也絕對是一個加分點(diǎn)，大概是因?yàn)橛欣@一背景底色的設(shè)定，書中人物形象都頗為怪誕及不堪，性格更是各種別扭，但也正因?yàn)檫@樣，反而顯得非常立體鮮活。我以前批評過尼爾蓋曼的《烏有鄉(xiāng)》人物蒼白，同樣是倫敦底層的背景，這個三部曲在人物方面交出了高分的答卷。
從莊園到小鎮(zhèn)再到最后的都會，小說的格局一直在擴(kuò)大，故事也慢慢從主角個人身邊輻射開來，逐漸展示出艾爾蒙哲整個家族的過去與現(xiàn)在。全書有兩個焦點(diǎn)，一當(dāng)然是垃圾，二則是物與人的相互轉(zhuǎn)化。多年前，我曾經(jīng)做過一個夢，夢見一些被丟棄的舊玩具變作怨靈，并聚集成一股龍卷風(fēng)侵襲了城市，所到之處寸草不生，路上如果再遇到被遺棄的'玩具，就會把其也吸納進(jìn)來。真心覺得，這個龍卷風(fēng)，跟書里的“集合體”挺相似的，也算是個小奇妙的巧合吧。
最后，基于心理學(xué)的角度，感覺艾爾蒙哲家族與大英帝國的恩怨情仇，其實(shí)也可以折射出人與自己陰暗面的糾纏不休。眼中容不下一點(diǎn)垃圾的尊貴的女王，最終卻在垃圾堆中忍不住哭泣（快寫完了不妨再多劇透下），所以說，比起盲目壓制銷毀，最好還是學(xué)會接納并與之和解，否則一場大戰(zhàn)遲早會爆發(fā)。
中國畫欣賞心得篇九
我們生活的這個時代，經(jīng)濟(jì)日新月異，競爭瞬息及至，稍一不小心，就會有諸多的困難迎接我們，可是有很多人怨天尤人，許多人被苦難的洪流吞噬，被逆境的泥沼困住。但是，也有更多的.人，他們迎著苦難、挑戰(zhàn)苦難、即便處于令人最絕望的境地，也不放棄夢想、不放棄希望，他們用鋒利的劍劃破苦難的羅網(wǎng)，最終讓自己的生活變得美麗起來。
生活告訴我們，在困難和不幸面前，我們只有調(diào)整好自己的心態(tài)，勇敢面對人生的大海暗礁和風(fēng)浪，以大浪淘沙的精神激起美麗的浪花，以百折不撓的勇氣去乘風(fēng)破浪，就一定會到達(dá)理想的彼岸。學(xué)會面對生活，不為工作所困，不為疾病所懼，不為名利所累，不枉自虛度，不輕言放棄，無愧于心，無愧于己，品味生活，欣賞生活。
生活永遠(yuǎn)都不拒絕強(qiáng)者，有的人只是使勁地劃著船，只想拼命地沖向暴風(fēng)雨與之決斗，有的人只是駕著舟挺著船尖劃破大浪，依然前進(jìn)，有的人只把那份顛簸當(dāng)作大海帶來的樂趣，前進(jìn)，有的人……他們最終成了勝利者。尋到了夢，成了強(qiáng)者，只因?yàn)樵谏畹拇蠛Ｖ校麄冇掠诿鎸Α?BR> 生活告訴我們，勇于面對一切，面對順境的時候，面對成功的時候，面對生活的時候，要昂首挺胸正視一切，面對成功，坦然接受，再創(chuàng)輝煌。
生活告訴我們，要勇于面對困難，面對挑戰(zhàn)，面對生活。生活告訴我們，要昂首挺胸，正視一切，面對困難，只有勇于前進(jìn)才能到達(dá)成功的頂點(diǎn)。
也許有的人在生活中一帆風(fēng)順，于是，便不能勇于面對了，有了種輕視，當(dāng)突然有一天，風(fēng)向變了，隨之便茫然了；也許有的人會有一點(diǎn)小成功，但也因此而沾沾自喜起來，傲慢起來，當(dāng)有一天看到原來的競爭者將自己打敗時也就晚矣。生活告訴我，只有正視，勇于面對這些，才能成為強(qiáng)者。
生活告訴我們，對于困境，對于順境，對于生活，勇于面對。歷史向前發(fā)展，生活也因此而重復(fù)，當(dāng)一個個例子向我們證明時，不正是生活在告誡我們：勇于生活、欣賞生活。
中國畫欣賞心得篇十
對于一般人來說，能否欣賞一幅繪畫作品常常是能否“看懂”，他們的欣賞步驟是：畫的是什么？畫得像不像？畫家畫這種形象的寓意是什么？如果都回答出來了，便認(rèn)為是看懂了，如果回答不出來，便認(rèn)為是看不懂。這種方法就是一種傳統(tǒng)的講“故事”的方法，他們對于繪畫作品的欣賞往往過多借助“文學(xué)性”的描述。那么，用這種方法來欣賞中國畫，一般來說，工筆的、寫實(shí)的作品就容易欣賞，因?yàn)樗蔷唧w、真實(shí)，看得懂。
但如果是粗放的。寫意的作品，尤其是水墨寫意的作品，就較難欣賞了，因?yàn)樗粚憣?shí)，形象不具體，就看不懂，而且更無從知道作者的寓意了。當(dāng)然，一般人用這種方法欣賞繪畫是完全可以理解的，因?yàn)楫嫷孟?，看得明白，才容易引起?lián)想、產(chǎn)生共嗚。但是我們必須明白，一幅繪畫作品的好壞，卻不是以“像”或“不像”來衡量的。
就藝術(shù)而論，我們衡量一件繪畫作品的好壞，或我們欣賞一件繪畫作品，首先不在于它像或不像，而在于繪畫作品的主題，或者說繪畫作品中所輻射出的某種觀念、某種思想、某種情緒，能否緊緊地抓住觀賞者的心弦，能否給人以充分的藝術(shù)審美享受，并使人從中獲得某種啟迪和教育。應(yīng)該說，這才是一切藝術(shù)作品的真正目的。像與不像僅僅只是作品一種達(dá)到目的的手段而不是目的本身。因此像與不像就不能作為衡量作品的好壞或欣賞作品的標(biāo)準(zhǔn)。
那么，畫家們是怎樣來看畫的呢？就國畫而言，內(nèi)行人看畫一般是看畫面的整體氣勢，用美術(shù)術(shù)語來說就是先體味其“神韻”，或者“神似”，然后再看它的筆墨趣味，構(gòu)圖、著色、筆力等。最后才看它的造型，即像不像或“形似”。內(nèi)行人的這種抓“神韻”的欣賞方法當(dāng)然是抓住了實(shí)質(zhì)，因?yàn)椤吧耥崱本褪且环N高的藝術(shù)審美享受，常常是中國畫家們的追求達(dá)到的目標(biāo)。
中國畫從它的誕生初期就已形成了，以寓意表達(dá)畫意，也就是用心來畫，借物抒情（醉翁之意不在酒）。中國畫而且是一門綜合藝術(shù)，詩書畫印俱全綜合表達(dá)畫意思想的藝術(shù)，是一門獨(dú)特的中國藝術(shù)。當(dāng)然，一般的人要從畫中去體驗(yàn)到一種“神韻”卻并不是一件容易的事，那不但需要一定的審美能力、藝術(shù)修養(yǎng)，也還需要具備一定的綜合藝術(shù)方面的基本知識，特別是通過中國繪畫而訓(xùn)練出來的一種“感覺”。所以要很好地欣賞中國畫，還得具備多方面的才能和藝術(shù)修養(yǎng)。
但是，如果我們從以下幾個方面去欣賞繪畫作品也許更能理解一些。有人提出，藝術(shù)的欣賞需要經(jīng)過審美感知、審美理解和審美創(chuàng)造三個階段，那么從這樣三個方面去欣賞中國繪畫作品是很有道理的。
審美感知就是要求我們直觀地去感知審美對象，即藝術(shù)作品本身，我們可以去感知作品上畫的是什么？畫得像或是不像，色彩是鮮明的或是灰暗的，線條是流暢的或是笨拙的，表現(xiàn)手法是工筆的或是寫意的等等，總之要自己親自地平心靜氣地進(jìn)行直觀的`感受。第二步，在審美感知的基礎(chǔ)上進(jìn)行審美理解。即在直觀感受的基礎(chǔ)上，進(jìn)行理解和思考，把握作品的意味、意義和內(nèi)涵。這種理解包括對作品的藝術(shù)形式和藝術(shù)技巧的理解；對作品表現(xiàn)的內(nèi)容和表達(dá)的主題的理解；以及對作品的時代背景和時代精神的理解等等，這就需要充分調(diào)動我們的思考能力及多方面的才能和藝術(shù)修養(yǎng)。這是一個綜合能力的體現(xiàn)和發(fā)揮。
我們可以一步一步地想下去：作品畫的內(nèi)容要表現(xiàn)什么？是怎樣表現(xiàn)的？所采用的藝術(shù)手段是否恰當(dāng)？能否充分地表達(dá)出主題？同時，透過作品的畫面，猜測作者的心思，是熱情地歌頌或是辛辣地諷刺；透過畫面的氣氛，體驗(yàn)畫面的情調(diào)：是深沉或是豪放，是樂觀或是悲傷。再還可以根據(jù)已有的知識結(jié)構(gòu)，結(jié)合作者的身世、創(chuàng)作特點(diǎn)和所處的時代背景等進(jìn)行分析。
中國畫欣賞心得篇十一
1、通過欣賞畫家吳冠中作品《榕樹》、《小鳥的天堂》，感受中國畫濃淡相間、虛實(shí)相應(yīng)的表現(xiàn)方法。
2、通過觀察、想象、交流、表現(xiàn)等多種形式，充分感受畫面的律動和意境。
3、嘗試使用水墨畫的創(chuàng)作風(fēng)格進(jìn)行模仿創(chuàng)作，喜歡中國畫。
1、背景音樂《天籟森林》；毛筆、宣紙、國畫顏料；ppx課件。
2、吳冠中水墨作品《榕樹》、《小鳥的天堂》。
1、來看一看。
展示ppx榕樹遠(yuǎn)景圖片，幼兒觀察。
師指導(dǎo)語：在公園里有一棵大榕樹，我們一起
大榕樹是什么樣子的？大樹的形狀有點(diǎn)像什么？
2、展示ppx榕樹近景圖片，幼兒觀察。
師指導(dǎo)語：我們再看到大樹的下面來看一看。你看到了什么？
樹干、枝條是什么樣子的？
樹干長在什么地方？
師小結(jié)：大榕樹啊從樹枝上又生長出一些樹干，直直的垂到地上，伸進(jìn)了泥土里。
師指導(dǎo)語：有一個畫家爺爺給這棵大樹啊畫了一張畫。
《榕樹》分解圖一：
師指導(dǎo)語：樹干是用什么樣的線條畫出來的呢？（粗粗的、黑黑的、彎彎曲曲的線條）
《榕樹》分解圖二：
師指導(dǎo)語：這些細(xì)細(xì)的，黑黑的，彎彎曲曲的線會是大榕樹的什么呢？
《榕樹》分解圖三：
《榕樹》分解圖四：
師指導(dǎo)語：有人說大榕樹就是鳥的天堂，聽到鳥叫的聲音了嗎？你看見小鳥了嗎？小鳥在哪里呢？快！我們把手拍一拍，一只小鳥飛了起來，接著又看見第二只，第三只。我們繼續(xù)拍掌，樹上就變得熱鬧了。
1、觀察、想象畫面中的律動和意境。
師指導(dǎo)語：在小鳥的天堂里小鳥們很開心，會做些什么事情呢？
2、了解畫的名稱，畫家及創(chuàng)作材料，加深幼兒對作品的印象，激發(fā)創(chuàng)作愿望。
師指導(dǎo)語：請你給這幅畫起個好聽的名字吧！剛才小朋友起的名字真好聽，畫這幅畫的畫家爺爺叫吳冠中，他給這幅畫起的名字叫《小鳥的天堂》。
1、介紹水墨畫工具材料，重點(diǎn)介紹宣紙。
2、引導(dǎo)幼兒嘗試使用水墨工具畫出粗、細(xì)、彎彎曲曲以及濃淡層次不同的線條，感受水墨比例的不同而產(chǎn)生的變化。
3、鼓勵幼兒模仿水墨畫風(fēng)格，運(yùn)用水墨創(chuàng)作《榕樹》。
師指導(dǎo)語：今天，我們也來學(xué)學(xué)吳冠中爺爺畫一畫漂亮的大榕樹吧！
4、幼兒創(chuàng)作。教師進(jìn)行個別指導(dǎo)。
指導(dǎo)要點(diǎn)：關(guān)注幼兒工具材料的運(yùn)用，鼓勵幼兒嘗試水墨濃淡的變化等。
1、分享對宣紙的感受及體驗(yàn)，進(jìn)一步了解宣紙?zhí)匦浴?BR> 2、幼兒介紹自己作品。
中國畫欣賞心得篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解中國畫與油畫的各自特點(diǎn)。
2、感受中國畫的藝術(shù)境界，提高學(xué)生的審美能力、感受能力和表達(dá)能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解中國畫與油畫的各自特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
感受中國畫的藝術(shù)境界，掌握欣賞中國畫藝術(shù)的基本方法。
教學(xué)準(zhǔn)備：教學(xué)課件
教學(xué)課時：一課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入（展示作品，激發(fā)興趣。）
把已準(zhǔn)備好的油畫作品和中國畫作品展示給學(xué)生欣賞，并讓學(xué)生們對比區(qū)分，找出這兩幅畫面中不同的地方。
二、通過欣賞比較，了解油畫與中國畫的特點(diǎn)。
（一）西方油畫花卉作品與中國花卉作品的比較
1、欣賞西方油畫花卉作品
（1）意大利 卡拉瓦喬 《水果籃》
（2）北歐 丟勒 《野兔》
2、欣賞中國花卉作品
明代 徐渭的兩幅作品 《魚蟹圖》
（二）西方油畫人物作品與中國人物作品的比較
1、欣賞西方油畫人物作品
（1）十七世紀(jì)西班牙宮廷畫家 委拉斯貴支 《教皇英諾森十世》
（2）意大利 卡拉瓦喬 《女占卜者》
（3）十七世紀(jì)荷蘭畫家 倫勃朗 《戴金盔的人》
2、欣賞中國人物作品
（1）南宋 梁楷 《李白行吟圖》
（2）《對話的人》
（三）油畫與中國畫的特點(diǎn)
西方油畫最突出的特點(diǎn)是求真寫實(shí)，追求真實(shí)地表現(xiàn)事物的形貌色彩。
中國畫最突出的特點(diǎn)是追求真實(shí)地表達(dá)人的思想感情。
三、感受中國畫的藝術(shù)境界
（一）中國畫的藝術(shù)境界：追求筆墨韻味與情感思想合二為一
1、“以形寫神”的重要理論
2、推動中國繪畫藝術(shù)發(fā)展的兩位關(guān)鍵人物：蘇軾和倪瓚
（二）中國畫藝術(shù)不求形似，而求神似，追求真實(shí)地表達(dá)內(nèi)心的思想情感
1、南宋 梁楷 《潑墨仙人圖》
2、南宋 梁楷 《布袋和尚圖》
3、南宋 鄭思肖 《蘭花圖》
四、總結(jié)延伸
中國畫欣賞心得篇十三
邂逅一首好詩
――讀《人生若只如初見》有感
王妍斐
邂逅一首好詩，如同在春之暮野；
邂逅一個好人，眼波流轉(zhuǎn)，微笑蔓延，黯然心動。
從這兩句話來看，這本書寫的是古典詩詞的美麗與哀愁。這是一部不甘于淹沒在浩瀚書海中的佳作。她似在談詩詞，又似在談風(fēng)月。她不拘泥于對古典詩詞字面的理解，也非床同意以上簡單的賞析，面試一種風(fēng)格獨(dú)特，感情豐富的散文隨筆。她用于清麗、唯美的語言，給讀者展現(xiàn)了一幕幕感人至深的古典愛情故事?！安抛?、佳人似笑非笑的嫣然；心照不宣的釋然，讓我們在悲喜交加中恍然……”
《人生若只如初見》娓娓道來，打開了一扇通往古代的大門，古典詩詞的美麗與哀愁，躍然我眼前。心靈的琴弦象被什么輕輕的撥動了，超越了多少的是是非非，涵蓋了多少的愛恨情仇！“人生若只如初見”又可以表達(dá)多少的無奈、感傷、向往。人生若只如初見，我只記得你的好！只記得初見時你的微笑！
《奧斯維辛的風(fēng)》讀后感
――風(fēng)的訴說
來到奧斯維辛，邁進(jìn)了百年前的黑暗，感覺著歲月背后的無助，聽聽風(fēng)的訴訟
“戰(zhàn)爭”如同被女巫施了魔咒語，罩在了奧斯維辛的上空，使人恐懼，風(fēng)吹來，帶來了一聲救命無助，無奈，絕望的聲音撕裂了蒼穹，涌出了鮮血，單純，干凈，不知所措的神情穿過時間的長廊涌入我的眼簾，帶來了淚水與辛酸，屠刀揮下去，沒有了“救命”，沒有了那般神情，他們都隨著時間，消失在風(fēng)里…….
一陣風(fēng)吹過，我看到高高舉起的雙手，槍口對著他們，“秋黃掃落葉”，周圍一片荒涼，“沙沙”的落葉聲是他們生命最后的奏章，侵略者恣意的笑聲，是他們生命最終的絕望。他們這生命的間隙被絕望填滿，容顏以蒼白的形狀覆蓋起荒涼，而荒涼把天空照亮，蒼白的天空隨著風(fēng)帶來一絲沉重，吹進(jìn)我的心底了荒涼，這蒼白，時間泯滅不掉，風(fēng)也吹不去，他們只是在向我們悄悄地訴說。
那時的多少凄涼，多少的絕望，日光把它鑲嵌在奧斯維辛這個名字上，使多少人不敢去碰觸。
古今皆然。
如今戰(zhàn)爭也使人無助，貧窮也讓人絕望。
風(fēng)柔和地吹過，知道嗎？當(dāng)你在吃麥當(dāng)勞，肯德基時，那些同樣被柔和的風(fēng)撫摸的人連饅頭都吃不上；當(dāng)你在明亮教室里荒廢學(xué)業(yè)的時候，他們也只能想象著課本流淚；當(dāng)你在ktv與朋友嗥叫時，他們只能在深夜唱著“世上只有媽媽好”來想念外出打工的父母。
風(fēng)，依舊在訴說，向來到奧斯維辛的人訴說著一個故事，一段歲月，一種凄涼……..
二.十韓雯岍
做一個永不放棄信念的人―讀《黑暗征服不了光明》有感
井水盈
每個人心中都有一方清池。清澈的池水便是我們干凈透明的信念。它毫無雜念，它一塵不染。身邊是妖艷桃李也好，是枯槁的枝條也罷，信念都不該改變。
在一個陰暗的牢房里，有幾個無辜關(guān)在里面的人，牢房里的生活很是艱苦，看不見陽光，四片黑鴉鴉的，對于時間的概念早已麻木，沒有一絲知覺，唯一的知覺便是饑餓，但是，有一個人，他心中有著“可以回家”的`信念，憑著一根小小的蠟燭，讓它在黑暗中閃耀，用它來告訴世人――黑暗征服不了光明。
牢房里的那位點(diǎn)燭人使我敬佩不已，他完全可以拿蠟燭來充饑，但是，他并沒有這樣做，而是把它點(diǎn)燃了，盡管沒人理會它的信念，但他并沒有放棄，而是抱著樂觀的心態(tài)，用蠟燭照亮黑夜，用蠟燭告訴被關(guān)在漆黑牢籠的人堅定起來，他用這根小小的蠟燭讓許多人有勇氣活下來，有了堅定的信念和樂觀的心態(tài)，不再感到饑俄。
擁有樂觀的人生態(tài)度是幸福的支柱，而幸福是樂觀抵達(dá)的目的地，要想自己幸福，首先就要具備樂觀和向往光明的精神，點(diǎn)燭人有這種樂觀的心態(tài)，所以他是幸福的！
也許總有些人會遇到各種苦難，或許有些人總會選擇放棄一些事，作者筆下的信念是永恒的，是永不磨滅的，是堅忍不拔的。如果我們沒有放棄信念，而是堅持下來的話，必定會迎來光明。
蠟燭代表光明，光明代表希望，在毫無生機(jī)的黑暗中，帶給我們神圣的指示――太陽總會升起，黑暗的背后必定是光明的來臨，而我們，抱著這個小小的信念等待希望的曙光。
文天祥，當(dāng)他被俘，當(dāng)他身處異鄉(xiāng)，當(dāng)他經(jīng)受磨難的時候。他仍舊吟誦出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國豪情，愛國便是他的信念。他的信念，沒有隨局勢而變，他心中的池水便如明鏡般折射出他人性的光輝！
我相信，太陽的光輝只在清澈的池水中才得以折射，偉大的人格在堅守信念中才得以鑄就，無悔的人生在堅守信念中才能走向盡頭。為了你心中的池水，為了希望的誕生，為了光明，做一個永不放棄信念的人吧！
一代白首為江山
朱旭
岳飛曾道“白首為功名。舊山松竹老，阻歸程”拳拳相報的治世之心是每個男子都終生不悔的。辛棄疾將一生的夢都化為了愛國的滿腔熱血中。
辛棄疾一生極為坎坷。他從小就苦修劍法，長大后征戰(zhàn)沙場。一心懷著為國報忠的他卻又在南歸后告別戰(zhàn)場。那一腔正氣啊，就被如此用涼水澆滅，一點(diǎn)火星都不剩。他只得無奈哀嘆，用筆寫下發(fā)自內(nèi)心的呼喊，一聲聲滿著遺憾與悲涼的自嘲。
他的夢啊，就如此被晴天霹靂震碎。心帶惆悵，如雪飄落的悲苦，盡數(shù)吹散開來，如紅塵過客，匆匆而別。
他執(zhí)筆寫下“欲說還休，卻道天涼好個秋”，他苦，他悶，他愁，卻不能言語。他的才華，他的一腔悲愴，只能潑墨與宣紙，盡道自己的無言之勇。他對國家，依舊放不下，他渴望馳騁戰(zhàn)場。本應(yīng)用于殺敵的劍，卻只得含痛刻下自己的不甘。
“幾回醉把欄桿拍”，男兒苦，只得拍遍欄桿醉月色，
詩人，政人
――讀《把欄桿拍遍》有感
胡汐瑩
又是出自梁衡之筆，一個正氣凜然的瞿秋白，一個哀婉優(yōu)雅的晉祠，又是一個在我們眼中的文人辛棄疾。
讀過書，才知。原來，無論歷史還是未來。那不為人知的一面終有一片辛酸苦楚。也才知，原來，辛棄疾以武起身。
可是他南下歸宋后，卻再無機(jī)會奔走沙場；無奈只好淚灑宣紙，留下了一聲聲遺憾的嘆息和無奈的自嘲。也只有他經(jīng)歷的金戈鐵馬才鑄就了如此磅礴之氣。在他的詩中，往往看見一個沙場上的英雄和一個愛國將軍，這般凜然殺氣是杜甫、盧綸描述不出的血淚，不曾有人如他般深沉地寫作，如他般向天仰望，如他般熱淚四溢。
又想起，當(dāng)年那個辛棄疾在夕陽中扶欄遠(yuǎn)眺，望眼欲穿的他，一個愛國臣子，哭訴、表白。因?yàn)樘珢蹏槐恢赜茫谒哪甏?，他的一生都不曾真真切切地過活一回，他的命運(yùn)在朝廷手中，也只有朝廷安排。他要不就被閑置，要不就走馬燈似在調(diào)動。在他生命的體味中，顯示著一種才疏學(xué)淺的我不曾弄懂的深度與力度。
我知道，沒有文字的積淀和學(xué)識的累積，我不能分析辛棄疾亦或等等。但我知道，他筆下，有淡淡的藝術(shù)美，卻又不乏深切的政治和生活哲理。他一生都在被拋棄的感嘆或無奈中度過，他走過了一個愛國志士、愛國詩人的成熟過程。
這一刻，我懂，詩人，政人是緊密相連的。因?yàn)槟骋环矫娴牟坏弥?，所以選擇另辟其徑。但卻極少有人如他這般又有思想光芒又有藝術(shù)魅力的詩人與政人。
他是那個時代中筆、劍并用的人。
好一個，辛棄疾！
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中國畫欣賞心得篇十四
1、鞏固樹和山石的畫法
2、學(xué)會將樹和山石的畫法融于畫面中，提高畫面的組織能力。
3、感受中國山水畫的筆墨情趣。
重點(diǎn)：
鞏固畫樹和山石的畫法
難點(diǎn)：
將樹和山石以及其他景物恰當(dāng)?shù)亟M織于同一畫面上。
課件、中國畫工具
一、復(fù)習(xí)
1、請兩位同學(xué)上臺表演山石和樹木的畫法
2、其它同學(xué)在臺下練習(xí)，然后講評表演作品，先請學(xué)生評，再由耆現(xiàn)點(diǎn)評。
二、新授
山石和樹木息息相關(guān)。禿山不美，山、樹同在，可顯出山的生機(jī)，也可顯出樹的秀美，同時又可顯出山的雄偉。
1、課件欣賞范畫《白云生處國旗飄》，分析其筆用墨和用以方法
2、看本地山水風(fēng)景錄像，引導(dǎo)學(xué)生拓展思路，尋找自己將要描繪的小景記憶
3、學(xué)生思考，再談構(gòu)思，教師點(diǎn)評。
三、學(xué)生練習(xí)，教師行間指導(dǎo)
四、展示優(yōu)秀作品，學(xué)生談感受，教師小結(jié)。
中國畫欣賞心得篇十五
欣賞是一種美的享受，是人們與藝術(shù)作品互動的過程。通過欣賞，我們可以感受藝術(shù)的魅力，體會其中蘊(yùn)含的情感和思想。走進(jìn)博物館、畫廊、音樂廳等文化場所，細(xì)細(xì)品味藝術(shù)之美，自然會有許多心得和體會。我也不例外，多次的欣賞讓我深深感受到藝術(shù)給人們帶來的力量和愉悅。以下將以五段式結(jié)構(gòu)寫一篇關(guān)于欣賞心得體會的文章。
第一段：介紹欣賞的意義和重要性（200字）
欣賞是人們對藝術(shù)作品的情感表達(dá)，是審美活動的一種形式。它不僅能夠豐富人們的精神世界，也能夠提升人們的審美能力。欣賞藝術(shù)作品，可以使我們感受到美的力量，激發(fā)我們對生活的熱愛和向往。同時，它還能夠開闊我們的眼界，啟發(fā)我們的思考，使我們成為更有洞察力和創(chuàng)造力的人。因此，欣賞是一種積極向上的活動，對個人的成長和社會的進(jìn)步都有著重要的意義。
第二段：欣賞繪畫作品的體會（200字）
在欣賞繪畫作品時，我常常陷入其中，仿佛與畫家的思緒交織在一起。當(dāng)我站在畫面前，深入地觀察作品的每一個細(xì)節(jié)時，我感受到了畫家的用心和情感。畫家通過細(xì)膩的線條和色彩將自己的情感表達(dá)出來，使我可以感受到其中的美和力量。通過欣賞繪畫作品，我不僅學(xué)會了欣賞美，也學(xué)會了感受畫家與世界的互動，從而更加理解和熱愛藝術(shù)。
第三段：欣賞音樂作品的體會（200字）
音樂是一種最能夠觸動人心的藝術(shù)形式。當(dāng)我坐在音樂廳中，聆聽著美妙的樂曲時，我感到自己仿佛置身于一個完全不同的世界。音樂家通過音樂的旋律和節(jié)奏，傳達(dá)出自己的情感和思想，觸動了我的內(nèi)心深處。在欣賞音樂作品的過程中，我會陶醉其中，忘記一切煩惱和壓力。音樂帶給我的不僅是心靈的寄托，也是身心的放松和愉悅。
第四段：欣賞舞蹈作品的體會（200字）
欣賞舞蹈作品時，我感受到了身體的自由和律動的美。舞蹈演員通過身體的姿勢和動作，演繹出獨(dú)特的情感和故事，使我沉浸其中。在欣賞舞蹈作品的過程中，我會跟隨音樂的節(jié)奏，舞動起來，感受到身體的律動和活力。通過欣賞舞蹈，我能夠釋放內(nèi)心的壓力，感受到身體和靈魂的自由，從而更加熱愛生活。
第五段：總結(jié)欣賞心得體會和對未來的展望（200字）
通過深入的欣賞，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的魅力是無窮的。每一種藝術(shù)形式都有其獨(dú)特的表達(dá)方式和審美特點(diǎn)，都能給人們帶來不同的感受和啟發(fā)。通過欣賞，我不僅學(xué)會了欣賞美，也學(xué)會了思考和表達(dá)自己的情感和思想。因此，我將繼續(xù)深入地欣賞各種形式的藝術(shù)作品，不斷豐富自己的文化素養(yǎng)，展望未來，我希望能夠更深入地理解藝術(shù)和創(chuàng)造自己的藝術(shù)作品，為世界帶來更多美的存在。
以上是我對欣賞心得體會的五段式文章。欣賞是一種美的享受，通過欣賞藝術(shù)作品，我們可以感受到其中的美和力量，也能夠豐富自己的精神世界。希望每個人都能夠通過欣賞，感受到藝術(shù)的力量，成為更有洞察力和創(chuàng)造力的人。
中國畫欣賞心得篇十六
一、國畫一詞起源于漢代，漢朝人認(rèn)為中國是居天地之中者，所以稱為中國，將中國的繪畫稱為“中國畫”，簡稱“國畫”。
主要指的是畫在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫。國畫是中國的傳統(tǒng)繪畫形式，是用毛筆蘸水、墨、彩作畫于絹或紙上。
二、工具和材料有毛筆、墨、國畫顏料、宣紙、絹等，題材可分人物、山水、花鳥等，技法可分具象和寫意。中國畫在內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作上，體現(xiàn)了古人對自然、社會及與之相關(guān)聯(lián)的政治、哲學(xué)、宗教、道德、文藝等方面的認(rèn)知。
三、中國畫自古就分為人物、山水、花鳥三大科，其師承傳授，都依老師的專長按科進(jìn)行。元代以后，人物畫衰落，山水、花鳥興盛。
四、中國畫是用藝術(shù)表現(xiàn)一種觀念和思想。所謂“畫分三科”，即概括了宇宙和人生的三個方面：人物畫所表現(xiàn)的是人類社會，人與人的關(guān)系；山水畫所表現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系，將人與自然融為一體；花鳥畫則是表現(xiàn)大自然的各種生命，與人和諧相處。
中國畫之所以分為人物、花鳥、山水這幾大類，其實(shí)是由藝術(shù)升華的哲學(xué)思考，三者之合構(gòu)成了宇宙的整體，相得益彰，是藝術(shù)之為藝術(shù)的真諦所在。 五、中國山水畫是中國人情思中最為厚重的沉淀。
游山玩水的大陸文化意識，以山為德、水為性的內(nèi)在修為意識，咫尺天涯的視錯覺意識，一直成為山水畫演繹的中軸主線。 從山水畫中，我們可以集中體味中國畫的意境、格調(diào)、氣韻和色調(diào)。
再沒有那一個畫科能像山水畫那樣給國人以更多的情感。若說與他人談經(jīng)辯道，山水畫便是民族的底蘊(yùn)、古典的底氣、我的圖像、人的性情。
因?yàn)橹袊嫶蠖喈嬙谝灼扑榈男埳匣蚪侇愇锲飞系摹Ｑb裱也叫“裝磺、“裝池”、“裱背”，是我國特有的一種保護(hù)和美化書畫以及碑帖的技術(shù)，就像西方的油畫，完成之后也要裝進(jìn)精美的畫框，使其能夠達(dá)到更高的藝術(shù)美感。
擴(kuò)展資料： 國畫中的用筆訣竅 1、用筆中鋒 用筆不是筆桿垂直豎起，就是中鋒。中鋒的好處，在于豐實(shí)壯健，而無偏枯纖弱之病。
所以不論寫字作畫，都貴中鋒。寫字可以用同一個執(zhí)筆姿勢，只要中間能換筆，就可以達(dá)到中鋒的效果。
作畫要求不同，它橫拖豎抹，作用多端，因之不能永遠(yuǎn)豎起筆桿，有時把筆臥倒，也可取得中鋒的效果。我們所謂中鋒，要求筆尖永遠(yuǎn)在這一筆的墨痕中間，而不是偏出墨痕的邊緣，做到萬毫齊力，這樣不論豎筆臥筆，拖筆逆筆，都是中鋒。
2、用筆要圓 所說執(zhí)筆無定法，歸根到底只是用筆無定法。然不定中也有定的一點(diǎn)，就是用筆要圓。
圓的對面是尖薄偏枯，僵硬不糯，斷續(xù)無氣，妄生圭角。要做到圓，第一筆鋒必須永遠(yuǎn)在墨痕中心，也就是中鋒。
筆平劃是中鋒，但轉(zhuǎn)了一個彎，筆鋒偏出墨痕邊緣，就不圓，就不是中鋒，這樣必須換筆，那末筆鋒又回到墨痕中心來，還是中鋒。不論豎筆，臥筆，都是一樣。
三指緊執(zhí)筆桿，二指輔助，指實(shí)掌虛，是豎筆的執(zhí)筆法，講到拖筆，尤其向下拖，執(zhí)筆的方法就要改變，好象單勾法，大指、食指二個指頭在上面從相對的方向執(zhí)住筆桿，其余中指、無名指、小指三個指頭在下面托住筆桿，近于執(zhí)鋼筆或鉛筆的方法。 所不同的只是指頭要伸直一些，又不要執(zhí)得太緊，筆鋒同樣要藏在墨痕中心，這樣也可達(dá)到圓的效果，叫做臥筆中鋒。
拖筆是臥筆中鋒的一種，偶然用上，可以取得用筆變化的效果。但切忌通幅皆拖，處處拖，就少變化。
用筆要豎得起，臥得下。有些人拖慣了，只能拖，不能豎，那不好。
所以豎筆拖筆，必須穿插交叉互用，因勢而行，切忌做作，以達(dá)到運(yùn)轉(zhuǎn)自然，圓渾無礙，才是佳制。 3、線條大小 豎筆臥筆之外，又須盡量運(yùn)用筆的工具特點(diǎn)。
國畫用柔毫尖鋒。一枝筆頭有筆尖、筆腹、筆根三個部分。
運(yùn)用筆尖時，要提得起，留得住。畫一根線條，要用全身的力量送到底。
送的時候中指向下按，同時臂腕向里拖，中指微微撥動，搖曳生姿，不是平劃過去。 這樣線內(nèi)就有東西，有了東西，就留得住。
如我們時常聽到說：某人筆頭大，某人筆頭小。不是線條粗了就筆頭大，線條細(xì)了就筆頭小，要知道筆頭大的人，即使畫了一根線條細(xì)如發(fā)絲，它還是大的。
筆頭小的人，即使畫一根粗線條，它還是小的。筆頭的大小，要看它筆毛鋪得開，線條里也有東西，筆頭就能留得住，也就大了。
4、用筆提按 筆既要提得起，還要撳得下。執(zhí)筆法中所說起倒提按，就是這兩個方面。
提得起，用筆尖，撳得下，就要用筆腹、筆根。小撳用筆腹，大撳用筆根。
要一撳到底，撳得重，撳得殺，不管筆頭上水多水少，或濕或干，要有決斷，無所疑忌。切不要欲撳又止，不重不透，觀望不前，猶豫不決。
這樣才能達(dá)到沉著痛快的效果。尤其提撳二者穿插互用，抑揚(yáng)收放，產(chǎn)生節(jié)奏感，畫面就不平，有韻味。
參考資料來源：百度百科-國畫。
中國畫欣賞心得篇十七
山水國畫是中國傳統(tǒng)國畫中分量較重的一部分。我國山水國畫具有獨(dú)特的意蘊(yùn)美，歷來備受文人雅士的喜愛。在今天，山水畫多用于家居裝飾，對于提升家居環(huán)境品質(zhì)具有非常不錯的效果。收藏網(wǎng)專家稱，對于我國山水國畫的欣賞一定要注意把握以下四個原則。
中國山水畫很講究整體氣勢，就是要我們先體味他的“神似”或“神韻”最后就是看他的筆墨趣味、著色、構(gòu)圖、筆力等方面。最后才要對其的造型進(jìn)行研究，就是要看他們像還是不像，或者是有點(diǎn)“形似”。由此，神韻美是一種很深級別的審美享受，也是中國畫追求的目標(biāo)。
中國山水畫講究寫意，講究氣韻生動，天人合一。所以，欣賞山水畫，只注意作品的筆法、墨法、章法及色彩是不夠的。除此之外，人們還要注意欣賞作品的形式美、色彩美，甚至充滿著節(jié)奏美、旋律美。其結(jié)構(gòu)是開放的、自由的、無拘無束的，這正是它博大、充滿生機(jī)活力的原因。
山水畫同人物畫不一樣。人物畫講究用筆精確，細(xì)膩傳神，它的束縛很大，而山水畫特別是寫意山水畫追求的是筆墨自由、奔放、無拘無束和激情宣泄，講究用筆用墨、講究皴法、講究急緩頓錯，講究一波三折、講究韻味，就像音樂的旋律、舞蹈的節(jié)奏。其實(shí)藝術(shù)的高境界是相同的。
許多的中國山水畫，都附帶著詩詞在其中，其珠簾合璧，詩情畫意，也是人們審美享受的一大方面。例如，鄭板橋善畫竹，再配上一首七律詩：“咬定青山不放松，立根原在破巖中;千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)?！逼湟饩痴媸敲罉O了!
中國畫欣賞心得篇十八
知識目標(biāo):讓學(xué)生們了解中國繪畫的發(fā)展史,和中國繪畫都有著那些的表現(xiàn)技法.
增強(qiáng)學(xué)生們的知識和對美學(xué)的認(rèn)識從而提高他們的審美能力.
重點(diǎn)難點(diǎn):讓學(xué)生主體參與,在繪畫作品中找到最能打動自己的地方在哪兒里.
教具:范作,多媒體課件
教學(xué)過程:
一,導(dǎo)引目標(biāo),激發(fā)興趣
首先,把自己準(zhǔn)備好的國畫作品展示給同學(xué)們看,把他們的目光吸引過來.接下來看過作品后大家都知道那些是國畫哪些是油畫,問一問同學(xué)們想不想知道 今天我就來告訴大家.
二,創(chuàng)設(shè)條件.自主參與
例:如果我是作者,我就要把天空畫成紅色的,因?yàn)樗蛘髦鵁崆榈鹊?
三.組織教學(xué).體驗(yàn)發(fā)現(xiàn).
大家可以看一下羅中立的這幅作品,我們通過這幅作品能想到什么呀 他的手里拿著飯要什么呀 大家可以一起來討論相互的交換一下意見.
四,引導(dǎo)創(chuàng)新,應(yīng)用實(shí)踐
通過今天的美術(shù)課大家都掌握了什么知識,要想表現(xiàn)作者不同和心里情感.我們應(yīng)該用怎樣的方向嘗試用不同的角度去思考問題.如果我要畫一幅作品,我應(yīng)該怎樣去體現(xiàn).
五,反思小結(jié),鞏固提高
讓同學(xué)們自己去總結(jié)作品用自己的觀點(diǎn)去解釋同時在掌握了最基本的中國繪畫的工具和分類外我們更應(yīng)該進(jìn)一步的去挖掘更加深刻的東西.
六,研究性作業(yè):
同學(xué)們在了解中國繪畫的同時讓他們自己去書店或家里找一些有關(guān)中國繪畫的書籍,去總結(jié)其創(chuàng)作意圖.
板書設(shè)計:
中國畫和油畫
一. 中國畫:
工具:毛筆.墨.中國畫顏料.宣紙.
分類:工筆,寫意人物.動物.山水.花鳥
二. 油畫:
工具廣泛
中國畫欣賞心得篇十九
中國畫小果子是小學(xué)國畫教學(xué)課第三節(jié)，四年級兩節(jié)國畫課是指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識中國畫工具，體會中國畫的筆墨趣味，熟悉中國畫基本的用筆、用墨的技巧。而此課是引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用中國畫基本的用筆、用墨、用色技巧，進(jìn)行簡單的造型表現(xiàn)。是第一堂國畫創(chuàng)作課。也是小學(xué)國畫學(xué)習(xí)的重要啟蒙課。學(xué)生因剛剛嘗試中國畫創(chuàng)作，中國畫工具的獨(dú)特性和技巧要求的熟練性都使學(xué)生初學(xué)創(chuàng)作的學(xué)生無所似從。如何激發(fā)學(xué)生自信，鼓勵學(xué)生的探索精神，開發(fā)學(xué)生的動手能力、創(chuàng)造力，是本課教學(xué)成功的關(guān)鍵。
1、鞏固、學(xué)習(xí)中國畫用筆、用墨、用色的基本技法。
2、嘗試、探索中國畫小果子的表現(xiàn)技法。
3、培養(yǎng)學(xué)生的探究能力、創(chuàng)造能力和對國畫的鑒賞能力。
1、 大膽運(yùn)用中國畫用筆、用墨、用色的方法，巧妙表現(xiàn)。
1、 小果子的水墨畫畫法。
2、 小果子的組合變化及畫面構(gòu)圖。
本課的教法我有兩大突破：
1、 中國畫小果子是一節(jié)典型的技法課，知識性強(qiáng)。多采用教師“傳”、學(xué)生“受”的 教學(xué)形式，力求技法傳授層次分明，深入淺出。該教法學(xué)生技法掌握扎實(shí)。但容易造成學(xué)生對教師產(chǎn)生依賴感，作品多臨摹或模仿教材或老師范畫，技法表現(xiàn)格式化，作品缺乏創(chuàng)造力。而此課教學(xué)我靈活運(yùn)用嘗試教學(xué)法、發(fā)現(xiàn)教學(xué)法、自學(xué)法、研討法、小組學(xué)習(xí)法等，始終學(xué)生讓擔(dān)任探究者、創(chuàng)造者的角色，教師是學(xué)生攀登知識高峰的引路人。建構(gòu)主義認(rèn)為：世界是客觀存在的，但是對于世界的理解和賦予意義都是由每個人自己決定的；其反對傳統(tǒng)教學(xué)機(jī)械地對知識做預(yù)先限定，讓學(xué)生被動地接受；主張要提供建構(gòu)理解所需要的基礎(chǔ)，同時又要給學(xué)生留下廣闊的建構(gòu)空間，讓他們針對具體情境采取適當(dāng)?shù)牟呗浴Ｃ佬g(shù)活動中讓學(xué)生體驗(yàn)創(chuàng)作，從而獲得美術(shù)創(chuàng)作的樂趣，這一步在技法型課中顯得尤為重要，也是最為困難的。
讓學(xué)生親身參與活動的每個環(huán)節(jié)，并在每個環(huán)節(jié)中大顯身手，一展才能。這樣的體驗(yàn)活動改變了以往傳統(tǒng)的教學(xué)方法，讓學(xué)生能動探索知識、掌握知識，體現(xiàn)了以“學(xué)生為主體”、以“學(xué)生為本”的教學(xué)理念。如：畫果籃常用的表現(xiàn)技法一般采用濃墨、干畫法，以表現(xiàn)竹籃的質(zhì)感。此課教學(xué)中我鼓勵學(xué)生不據(jù)一格，大膽進(jìn)行不同的表現(xiàn)技法的探索，分組嘗試用干、濕、濃、淡不同的筆墨方法來表現(xiàn)。不僅讓學(xué)生找到四年級筆墨趣味課的游戲感，重拾自信，而且培養(yǎng)了學(xué)生的探究精神和自主學(xué)習(xí)的能力。作品大膽，富有表現(xiàn)力。
2、 在教學(xué)步驟上我也進(jìn)行了大膽嘗試。中國畫小果子的傳統(tǒng)畫法是先畫小果子，后畫果籃。因?yàn)閲嫃?qiáng)調(diào)先畫主體物即小果子，后畫其他東西，以突出主體物。此課教學(xué)我大膽采用了先畫果籃，后畫小果子的繪畫步驟。因?yàn)閷τ诔鯇W(xué)國畫的小學(xué)生而言，構(gòu)圖能力差，筆墨表現(xiàn)具有一定的任意性，學(xué)生用鉛筆打稿掌控不好筆墨最終效果，限制了學(xué)生的創(chuàng)造力。而先畫果籃利于學(xué)生把握畫面的整體構(gòu)圖，降低了這副畫的難度，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)自信。同時果籃的表現(xiàn)技法主要是上學(xué)期所學(xué)中國畫基本用筆、用墨技法的溫習(xí)和運(yùn)用，而小果子的表現(xiàn)技法新、難度大。
1、 因課時量的限制，我采用開門見山，提問導(dǎo)入的方式。溫習(xí)上學(xué)期學(xué)習(xí)的中國畫用筆、用墨的方法。直接導(dǎo)入課題：中國畫 小果子。
1、 分析判斷：引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察分析學(xué)生范作《小果子》中果籃的用筆、用墨技巧。并通過flash課件進(jìn)行實(shí)時判斷。構(gòu)建了一個師生平等、互動交流的平臺。
2、 技法拓展：引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思考是否還有其他表現(xiàn)技法？學(xué)生分組討論書中范圖它們的表現(xiàn)方法有何不同？這樣學(xué)生通過自究討論認(rèn)識到水墨畫果籃或器皿的表現(xiàn)技法的靈活多變，可以大膽采用上學(xué)期所學(xué)的各種用筆、用墨技法來表現(xiàn)。
3、 造型引導(dǎo)：老師出示各種造型的果籃和器皿，使學(xué)生直觀認(rèn)識果籃或器皿造型的豐富性、變化性。鼓勵學(xué)生大膽設(shè)計造型獨(dú)特的果籃。
4、 范畫總結(jié)：老師范畫一個造型別致、濃淡墨結(jié)合的果籃，強(qiáng)調(diào)水墨畫要點(diǎn)：意在筆先，下筆如神。
5、 嘗試練習(xí)：學(xué)生分組嘗試練習(xí)，要求各組要嘗試用不同的筆墨表現(xiàn)方法，造型生動變化。老師巡回輔導(dǎo)。
6、 練習(xí)講評：評選出筆墨表現(xiàn)方法豐富、造型生動的小組。老師講評學(xué)生作業(yè)中存在的主要問題。如：果籃太小，無法盛果子。用筆不自信修修補(bǔ)補(bǔ)等。
三、引導(dǎo)小果子的墨色表現(xiàn)技巧：
1、 學(xué)習(xí)畫法：課件演示小果子的畫法，讓學(xué)生體會學(xué)習(xí)。以兒歌的形式將繪畫步驟歸為四句畫：先用曙紅清水拌，筆尖顏料稍濃蘸。中鋒兩筆成果子，濃墨點(diǎn)臍再勾柄。使之與學(xué)生更貼近。
2、 難點(diǎn)突破：學(xué)生學(xué)畫果子最常見的問題就是：“填涂法”和“留白多”。針對難點(diǎn)我采用了老師范畫的形式。我畫了三顆果子：第一顆采用先勾線再填涂顏色的方法；第二顆果子按小果子畫法兩筆畫成，但因側(cè)鋒不夠果子中留白面積太大：第三顆果子才按照正確的畫法完成。這樣學(xué)生通過比較直觀認(rèn)識小果子的正確畫法，突破了難點(diǎn)。
3、 技法拓展：老師提問除了小櫻桃外還有哪些小果子？學(xué)生回答。進(jìn)而老師引導(dǎo)學(xué)生觀察自己課前準(zhǔn)備的各種小果子，強(qiáng)調(diào)要抓住小果子的顏色和造型的特點(diǎn)。這時老師出示國畫顏料配色圖。讓學(xué)生思考葡萄、荔枝的顏色如何調(diào)配？荔枝的造型有什么特點(diǎn)？該如何表現(xiàn)？學(xué)生自由發(fā)言。老師對學(xué)生回答不作評價，鼓勵學(xué)生自己動手找答案。
5、 總結(jié)解疑：老師講評學(xué)生練習(xí)作業(yè)，學(xué)生談色彩嘗試體驗(yàn)。
老師總結(jié)使果子一筆之中產(chǎn)生色彩變化的方法：
1、筆肚、筆尖的水分不同。
2、筆尖加入少量淡墨。
3、色彩調(diào)和變化。
6、 組合構(gòu)圖：果子的組合排列也是本課的教學(xué)難點(diǎn)之一。利用交互功能強(qiáng)大的flash課件，我精心設(shè)計了一個拼擺游戲。學(xué)生可以直觀認(rèn)識小果子排列組合的方法。老師先選出五個大小、方向一致的荔枝整齊排列成一行，然后問學(xué)生美不美？直觀引導(dǎo)學(xué)生歸納分析出小果子組合要有大小、前后、疏密、高低、方向的變化。并請一位學(xué)生來重新將荔枝裝入果籃或桌子上。師生共同探討構(gòu)圖方面還有什么不完善的地方。這樣設(shè)疑——探討——實(shí)踐——?dú)w納四個環(huán)節(jié)有效解決了構(gòu)圖難點(diǎn)。
四、作業(yè)練習(xí)、展評：
1、 提出要求：老師歸納出本課的學(xué)習(xí)要點(diǎn)，明確指出作業(yè)要求
2、 學(xué)生作業(yè)：老師巡回指導(dǎo)，及時指導(dǎo)學(xué)生作業(yè)中存在的問題。
3、 學(xué)生自評：學(xué)生作業(yè)展示，學(xué)生上臺談學(xué)習(xí)體驗(yàn)，根據(jù)五點(diǎn)作業(yè)要求，學(xué)生自評。每個要求就是一顆星，學(xué)生自評達(dá)到了哪些作業(yè)要求，可以評出幾顆星。
4、 老師總結(jié)：肯定學(xué)生在今天作業(yè)中能大膽表現(xiàn)，巧用中國畫用筆、用墨、用色的方法。并鼓勵學(xué)生在中國畫學(xué)習(xí)的過程中要不斷探索，敢于創(chuàng)新，將中國國粹中國畫發(fā)揚(yáng)光大。
本課的板書設(shè)計直觀、清晰展現(xiàn)本課的教學(xué)設(shè)計的層次，重要的知識點(diǎn)、難點(diǎn)。而中國畫顏料配色圖不以課件的形式演示，而以掛圖的形式展示，便于學(xué)生隨時參考、運(yùn)用。
中國畫欣賞心得篇二十
1.“師也者，教之以事而喻諸德也?！?BR> ――《禮記》
2.“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！?BR> ――陶行知
3.“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)”
――陶行知
4.“因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處?！?BR> ――陶行知
5.“教師的職務(wù)是‘千教萬教，教人求真’；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人’?！?BR> ――陶行知
6.“智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)?！?BR> ――陶行知
7.“教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴(yán)重的損失。”
――馬卡連柯
8.“我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害?！?BR> ――愛因斯坦
9.“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家?！?BR> ――愛因斯坦
10.“學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立思考的個人，不過他們要把為社會服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)?！?BR> ――愛因斯坦
二、關(guān)于為人師表
1.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
――孔子
2.身教重于言傳。
――王夫之
3.要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。
――陶行知
4.要學(xué)生做的事，教職員躬親做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親守。
――陶行知
5.動人以言者，其感不深；動人以行者，其應(yīng)必速。
――李贄
6.使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
――愛因斯坦
7.教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。
――烏申斯基
8.教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。
――烏申斯基
9.做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。
――盧梭
10.要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。
――車爾尼雪夫斯基
三、關(guān)于愛崗敬業(yè)
1.學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。
――愛因斯坦
2.教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長的人的心靈……只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識，才能夠成為教育工作的真正的能手。
――蘇霍姆林斯基
3.教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。教師時常要讀書,平時積累的知識越多,上課就越輕松。
――蘇霍姆林斯基
4.教師是克服人類無知和惡習(xí)的大機(jī)構(gòu)中的一個活躍而積極的成員，是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者，……是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)。
――烏申斯基
5.教師的威信首先建立在責(zé)任心上。
――馬卡連柯
四、關(guān)于理想信念
1.十分重要的是，關(guān)于祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學(xué)生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動之中，存在于愛和恨、忠誠和不妥協(xié)的精神之中。
――蘇霍姆林斯基
2.道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個人還在少年時代的時候，就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。
――蘇霍姆林斯基
3.道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的?！嗣咳蘸盟葡蛑磥黹煵角斑M(jìn)，時時刻刻想著未來，關(guān)注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。
――蘇霍姆林斯基
4.思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動、行為、熱情、激情的大樹。
――蘇霍姆林斯基
5.人類的精神與動物的本能區(qū)別在于,我們在繁衍后代的同時,在下一代身上留下自己的美、理想和對于崇高而美好的事物的信念。
――蘇霍姆林斯基
6.沒有信仰，則沒有名副其實(shí)的品行和生命；沒有信仰，則沒有名副其實(shí)的國土……
――美國詩人惠特曼
7.才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
中國畫欣賞心得篇二十一
我國是一個擁有著上下五千年文明史的悠久古國，文化種類多樣，文化內(nèi)涵博大精深。其中中國畫就是中華民族傳統(tǒng)流傳下來的文化精髓，它源遠(yuǎn)流長，不僅深刻體現(xiàn)中華民族的傳統(tǒng)思想，而且還包含著中國人的理想信念和人生追求。中國畫作為一種古老的藝術(shù)表現(xiàn)形式，影響遠(yuǎn)大，經(jīng)久不衰。通過中國畫美術(shù)欣賞課程，學(xué)生不僅可以學(xué)習(xí)到有關(guān)作品題材、技法與風(fēng)格等方面的知識，同時還能夠促使他們形成高尚的審美情操，對人格的塑造具有著不可替代的作用。
一、中國畫美術(shù)欣賞教學(xué)中存在的問題
近年來，美術(shù)也成為學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，但是從教學(xué)實(shí)際來看，教學(xué)效果并不理想，其主要表現(xiàn)在以下兩個方面：
（一）學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣低下
之所以開設(shè)中國畫美術(shù)欣賞這門課程，其目的是為了使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過對不同時期，不同類型的國畫作品進(jìn)行學(xué)習(xí)和鑒賞，進(jìn)而培養(yǎng)他們的審美藝術(shù)細(xì)胞，獲得相應(yīng)的審美能力。但是對于那些美術(shù)專業(yè)學(xué)生來說，他們更多的是把精力放在美術(shù)繪畫技能的訓(xùn)練上，因而在他們的心目中，認(rèn)為美術(shù)課程主要是以繪畫技能為主，國畫欣賞并不能夠給他們帶來高分。另一方面，現(xiàn)在的.學(xué)生都是社會主義新時期成長的一代，比起中國畫，他們更喜歡那些能夠帶來強(qiáng)大視覺傳達(dá)效果的西方作品。此外，一些學(xué)校的中國畫欣賞課程也就是所謂的看畫，即做成多媒體課件由學(xué)生自主學(xué)習(xí)欣賞，這種放羊式的教學(xué)，根本不會引起學(xué)生對國畫欣賞課的興趣。
（二）中國畫美術(shù)欣賞課教學(xué)方法過于陳舊單一
從大部分學(xué)校中國畫美術(shù)欣賞課程的教學(xué)實(shí)際情況來看，教學(xué)方法過于陳舊單一，還主要沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，即以教師為授課主體，對國畫信息進(jìn)行簡單的介紹，學(xué)生被動的聽取，隨后要求學(xué)生按照課堂要求進(jìn)行國畫創(chuàng)作。這種教學(xué)方式過于死板、單一，沒有靈活性，且課堂氣氛沉悶。而且一張國畫包含著多種信息，教師只是輕描淡寫的加以帶過，而學(xué)生在對國畫沒有充分了解的情況下，就進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，是不可能創(chuàng)作出優(yōu)秀作品的。長此以往，只會打擊學(xué)生的積極性，使他們對國畫欣賞課程不再有興趣，這對于中國畫美術(shù)欣賞教學(xué)是積極不利。
二、中國畫美術(shù)欣賞教學(xué)的改善策略
中國畫欣賞是美術(shù)教學(xué)的重要內(nèi)容，教師必須要根據(jù)課程安排以及學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，探索出適宜的教學(xué)方法，才能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能夠保證教學(xué)質(zhì)量與效果。
（一）以經(jīng)典國畫為主，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情
中國畫是在雄厚的文化沉淀基礎(chǔ)上慢慢發(fā)展起來的，在作畫過程中，并不是簡單的以畫為主，通常都會以詩詞作為輔助，以表達(dá)自己對生活、對社會、對理想信念的看法。例如貴有江南四大才子之稱的唐伯虎，擅長山水、人物、花鳥畫，其作品中都會有題詞，詩、書、畫三者合一，這正是中國畫的特色所在。學(xué)生通過對中國畫的欣賞學(xué)習(xí)，不僅能夠?qū)W習(xí)到中國畫高超的繪畫技巧，了解我國博大精深的傳統(tǒng)文化，同時還會對他們的人格、理想信念產(chǎn)生重大影響，對于促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展有著積極的作用。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容選擇時一定要做到精益求精，在眾多的國畫作品中選出具有時代特色的經(jīng)典之作，進(jìn)而在教師的引導(dǎo)下，充分挖掘作品中的文化內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生的探索欲望，使他們通過自己的努力，與國畫融為一體，從中發(fā)現(xiàn)國畫的魅力所在，進(jìn)而喜歡上國畫，并主動積極的對它進(jìn)行研究和學(xué)習(xí)。
（二）從畫中詩詞入手，教會學(xué)生欣賞
中國畫最明顯的特征就是詩書畫合一，眾觀那些優(yōu)秀的國畫作品，無一不有著作者的詩詞痕跡，這是作者作畫過程中思想的另一種表達(dá)。因此，在進(jìn)行欣賞教學(xué)的過程中，教師要善于從畫中詩詞入手，通過學(xué)生對詩詞的解讀，來更好的理解作品的藝術(shù)內(nèi)涵，達(dá)到欣賞教學(xué)目的。以山水人物畫為例，如唐寅的《江南農(nóng)事圖》，款識為四月江南農(nóng)事興，漚麻浸谷有常程，莫言嬌細(xì)全無事，一夜繰車響到明。通過這四句話可以使學(xué)生更好的理解繪畫中的內(nèi)容，體現(xiàn)了江南四月美好的田園風(fēng)光。
（三）從時代背景入手，教會學(xué)生欣賞
每一幅國畫在問世時，都有著屬于那個時代的創(chuàng)作背景，這是學(xué)生國畫欣賞的一個很好地突破口，通過對創(chuàng)作背景的解析，可以使學(xué)生充分的理解作者創(chuàng)作時的社會背景和個人遭遇，進(jìn)而更有助于學(xué)生通過畫面來理解作者的創(chuàng)作意圖，感受作者所要傳達(dá)的思想情感。例如李唐的《采薇圖》就是在不受金國豐厚待遇的誘惑，堅決與北宋同命運(yùn)的情況下創(chuàng)作的，畫中以伯邑和叔齊不食周粟的故事為題而畫，充分表現(xiàn)了他的氣節(jié)和立場，畫中充滿諷刺和警世意味。
三、結(jié)語
隨著新課程改革的不斷實(shí)施，美術(shù)欣賞也被作為一門重要的課程而被學(xué)習(xí)，它在提高學(xué)生的審美能力以及文化綜合素養(yǎng)方面有著不可替代的作用。而中國畫作為我國傳統(tǒng)優(yōu)良文化的重要組成部分，是美術(shù)欣賞教學(xué)的重要內(nèi)容。但是從教學(xué)實(shí)踐情況來看，教學(xué)策略過于單一，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)水平與教學(xué)質(zhì)量低下，這是大部分中國畫美術(shù)欣賞教學(xué)中普遍存在的問題，也是美術(shù)欣賞教學(xué)的瓶頸。以上本文對中國畫美術(shù)欣賞教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行探討與分析，并針對問題提出有效地欣賞策略，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，以促進(jìn)該課程的健康穩(wěn)定發(fā)展。
中國畫欣賞心得篇一
可不，媽媽從超市買回了我最愛的鐵觀音。我連忙打開盒子，抓了一小把。這些鐵觀音墨綠墨綠的，狀如一小段一小段鐵索，緊緊地擰在一起。
我把它們放在杯子里，用燒得滾燙的開水快速地沖下去，開水在傾瀉下來時，這些小鐵索像受了驚嚇?biāo)频囊幌伦訌谋妆纳蟻?，浮在水面上，慢慢地蕩漾、漂浮，似千百支小舟?BR> 不一會兒，它們就象聽了號令似的，一個接一個飄飄悠悠地降落下來沉在杯底。它們原本擰在一起的身體在水的撫摸下，慢慢地伸展開來，就像握緊的拳頭緩緩展開一樣，也像剛睡醒的人在懶懶地伸著懶腰，一片、兩片……徐徐地舒展。它們禁錮已久的身體似乎全部得到了解放，肆無忌憚地完全伸展開了，恣意張揚(yáng)地躺在杯底，你擠我，我擠你，挨挨擠擠地湊著熱鬧。它們仿佛都變年輕了，變得碧綠碧綠的，看起來生機(jī)勃勃。原來清澈透明的水也慢慢變成淺綠、深綠，同時騰騰的白霧也裊裊上升，一股醉人的清香瞬間彌漫開來，直鉆你的鼻孔，沁人心脾。
聞著熟悉的香味，看著“碧波萬頃”的美景，我忍不住端起茶杯，細(xì)細(xì)地啜了一口，苦苦的，慢悠悠地咽下去，頓時，喉嚨里、舌尖上都充滿了津液，甜甜的、沁涼沁涼的'，我咂巴咂巴嘴，唇齒間也溢滿了清香，令人回味無窮。
想起茶葉的一生，出生時在茶樹上個個都容光煥發(fā)，綠意盎然，給人們帶來一片生機(jī)；摘下來泡茶喝，不僅可以生津止渴，還可以解毒；剩下的茶葉渣又可以用來去除冰箱中的異味，去掉臟衣服的污漬……茶葉的一生，不愧是完完全全奉獻(xiàn)的一生，用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩來形容它再合適不過。
我欣賞茶，更欣賞茶無私奉獻(xiàn)的精神。
【欣賞700字】
中國畫欣賞心得篇二
欣賞是一種積極的心態(tài)，通過欣賞我們能夠更好地感知和體驗(yàn)世界。人們生活在一個快節(jié)奏的社會中，經(jīng)常被各種壓力和焦慮所困擾，但如果我們能夠培養(yǎng)欣賞的習(xí)慣，就能夠讓自己更加快樂和滿足。欣賞讓人們對生活更加敏感，對美更加追求，也是一種心靈的修煉。
第二段：欣賞的方式和對象
欣賞的方式有很多種，無論是欣賞音樂、美術(shù)、文學(xué)等藝術(shù)形式，還是欣賞大自然的美麗景色，又或者是欣賞他人的才華和品德，都能給人帶來不一樣的心靈享受。每個人對于欣賞的對象也有所不同，有人喜歡欣賞宏偉壯麗的建筑，有人熱衷于賞析經(jīng)典音樂，有人則對優(yōu)秀的文學(xué)作品情有獨(dú)鐘。無論欣賞的方式和對象如何，都能夠?yàn)槲覀儙硇撵`的放松和愉悅。
第三段：欣賞帶給我們的積極影響
欣賞不僅僅是一種情緒的宣泄，更是一次對心靈的療愈。當(dāng)我們處于困惑和痛苦之中時，通過欣賞，我們能夠找到內(nèi)心的平靜和安寧。欣賞使人們的情緒得以升華和釋放，能夠讓我們更好地面對生活帶來的挑戰(zhàn)和困擾。通過欣賞，我們能夠更加深入地思考和感受，提升我們的審美能力和情感體驗(yàn)。
第四段：欣賞與人際關(guān)系的關(guān)聯(lián)
欣賞也有助于改善與他人的關(guān)系。人們往往喜歡被別人欣賞和贊賞，當(dāng)我們用欣賞的眼光去看待他人時，能夠幫助我們更好地理解和接納他人。欣賞也能夠增進(jìn)人與人之間的友誼和親近感，促進(jìn)人際關(guān)系的和諧發(fā)展。在職場中，欣賞可以激發(fā)員工的工作熱情和創(chuàng)造力，提高團(tuán)隊協(xié)作和效率。
第五段：結(jié)尾
總之，欣賞是一種重要的心靈修煉方式，它能夠讓我們更加快樂、滿足，并且?guī)Ыo我們積極的影響。通過欣賞，我們能夠享受美的存在，感受生活的美好。在追求欣賞的過程中，我們不僅僅從中獲得了心靈的愉悅，也培養(yǎng)了鑒賞力和審美能力，讓我們的內(nèi)心更加豐盈和充實(shí)。因此，每個人都應(yīng)該培養(yǎng)欣賞的習(xí)慣，在繁忙的生活中找到屬于自己的“一片凈土”。
中國畫欣賞心得篇三
8月27——29日，我有幸參加了我校舉行的為期三天的教師全員課改培訓(xùn)，在培訓(xùn)中聽了三位骨干教師精彩的講座。我認(rèn)識到了課改的必要性、急迫性，初步了解了課改的一些內(nèi)容。也使我對新課標(biāo)的要求有了新的認(rèn)識和體會。我想學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，我們老師應(yīng)給學(xué)生充分發(fā)揮的空間，讓學(xué)生在教學(xué)情境中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的趣味，在生活實(shí)踐中體會數(shù)學(xué)的價值。在自主合作中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的探索，從而真正享受到數(shù)學(xué)帶來的快樂。
一、目標(biāo)引領(lǐng)明確方向。
以往教學(xué)中，我們教師就像耕地時牽牛的人一樣，牢牢地拉緊韁繩，生怕牛兒跑了，使自己的教學(xué)偏離軌道。今天的課堂徹底改變了這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，每位教師都在導(dǎo)入新課伊始，都能引導(dǎo)學(xué)生利用學(xué)案上的學(xué)習(xí)目標(biāo)，或者課件出示目標(biāo)，確定本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。學(xué)生們明確了目標(biāo)后，有抓手，有方向，學(xué)習(xí)起來目的明確，目標(biāo)清楚。導(dǎo)學(xué)案尤如一盞前照燈，引導(dǎo)學(xué)生自己看清前方的路。
二、自主學(xué)習(xí)培養(yǎng)習(xí)慣。
在這個環(huán)節(jié)學(xué)生能夠積極主動的投入到學(xué)習(xí)中，對子互學(xué)，組內(nèi)群學(xué)，每個學(xué)生忙的不亦樂乎。能在自學(xué)提示的幫助下進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫式的學(xué)習(xí)，能從其他同學(xué)身上學(xué)到自己所沒有的知識與方法，學(xué)生主動探索知識得以落實(shí)，還培養(yǎng)了良好的助人習(xí)慣和不恥下問的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
三、課堂展示挖掘潛能。
“展示”是課堂上學(xué)生“我參與我快樂”的集中體現(xiàn)，只有讓學(xué)生在開放的課堂中輕松地“說、談、演、寫、吟、唱”，才能有真正意義上的激情釋放、思維擴(kuò)散、個性張揚(yáng)。在這里，學(xué)生不再是整齊劃一舉止呆板的木偶，不再是知識的容器，不再是應(yīng)試的機(jī)器，不再是分?jǐn)?shù)的奴隸，而是一個朝氣蓬勃的生命體。
在這里，學(xué)生活動的時空與老師干預(yù)的時空達(dá)到了有效融合，找到了一個最佳結(jié)合點(diǎn)。每一個學(xué)生的表現(xiàn)都令我們驚訝，原來我們的學(xué)生潛能是如此巨大，是我們小看了自己的學(xué)生，限制了學(xué)生的發(fā)展。作為教師我們也應(yīng)該放權(quán)，讓學(xué)生參與教學(xué)。
四、人人參與提高效率。
因而，課改是塑造“科研型”教師人才的一個平臺。廣大教師應(yīng)增強(qiáng)的科研意識，積極投身于教學(xué)研究之中，做到人人都有研究專題，進(jìn)而創(chuàng)造出一種濃厚的教科研氛圍，形成一種教科研網(wǎng)絡(luò)。我們有理由相信，通過抓科研，課改必將出現(xiàn)欣欣向榮的新層面。
心得三：高效課堂培訓(xùn)心得體會
通過這次安定區(qū)教育局組織的各位專家的高效課堂講座培訓(xùn)，我受益匪淺。特別是李炳婷主任的講座，使我認(rèn)識到當(dāng)前教育改革的重要性和緊迫性，傳統(tǒng)教育教法不在適應(yīng)新時代孩子成長的要求，要想成就孩子，必須進(jìn)行課堂教學(xué)改革。課改提出了新的課程目標(biāo)和理念，要求我們建構(gòu)適應(yīng)新課程改革的課堂教學(xué)方式，為了每一位孩子的健康成長，我們必須建構(gòu)高效課堂，提高教育教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)符合新課程目標(biāo)的具有創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力的一代新人。課改似一股清泉，似一縷春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園，吹進(jìn)我們的課堂，使沉悶低效的傳統(tǒng)課堂充滿了活力，充滿了生機(jī)。教師不再是一個簡單二傳手解疑答惑灌輸者，而是作為一個引導(dǎo)者參與者引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)交流探索。課堂上呈現(xiàn)出生生互動，師生互動的充滿活力和挑戰(zhàn)的學(xué)習(xí)場面，不在是傳統(tǒng)的教師教和學(xué)生聽的教學(xué)模式，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和思維方式發(fā)生了質(zhì)的飛躍。傳統(tǒng)的被動學(xué)習(xí)接受變成了現(xiàn)在的主動發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，形成了合作交流，探索求解的學(xué)習(xí)方式。
要引導(dǎo)學(xué)生如何去學(xué)習(xí)，如何去思考如何去生存的能力。
實(shí)施新課改必須要改變固有的評價模式，傳統(tǒng)的只是通過考試成績對學(xué)生課業(yè)學(xué)習(xí)情況的評價，而忽視了學(xué)生動手實(shí)踐，品質(zhì)的評價，這不利于學(xué)生的發(fā)展，打擊了一大批學(xué)生的積極性。課改還要求和重視評價學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)、自主學(xué)習(xí)能力、探究能力、思想品質(zhì)等各方面的綜合評價，要以發(fā)展的眼光來評價學(xué)生。
課改對我們教師自身的素質(zhì)要求更高，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識，加強(qiáng)業(yè)務(wù)能力，不斷提高自身的能力素質(zhì)，以新的理念武裝頭腦，才能駕驛新形勢的課堂教學(xué)，我力爭在課改中有所作為。
中國畫欣賞心得篇四
每天睡在軟軟的席夢思床上，難忘老家二樓西廂房的那張大開門的木雕老床。似藤蘿盤繞，精美的雕花，雪白的輕紗蚊帳里，仿佛還有媽媽輕吟的催眠曲。
這張床是深紅色的，它長2.1米，寬1.4米，高1.9米，雕刻十分精致，花卉栩栩如生。月季怒放，芙蓉、梅花交相輝映。包邊的龍紋，花紋，竹紋等神韻十足，整個床面喜氣中充滿祥福。
這是一張百年老床，它非常堅固。它是媽媽的太爺爺，太奶奶留下的，睡過了好幾代人。小時候我經(jīng)常在床上蹦跳，踩著雕花板鏤空的位置攀爬，它都沒有一丁點(diǎn)晃動。工匠將每一寸木頭都打磨得很精致，滑溜溜的，手感很好，也不硌腳。我也總是那么樂此不疲地爬上爬下。現(xiàn)在想來，對它還有幾分歉意。
聽媽媽說，這張床年代久遠(yuǎn)，它是清朝末年，太太爺爺專為太爺爺和太奶奶結(jié)婚定做的。用的是上好的紅木，請了當(dāng)?shù)刈钣忻牡窠澈湍窘?，花費(fèi)三個多月時間精制而成。我留意到了一個細(xì)節(jié)，那就是整張床看不見一根鐵釘。原來，它全部采用了精巧的榫和卯將各部件牢牢地連接在一起。真是巧奪天工啊!
這就是我們身邊的藝術(shù)。它彰顯了我國勞動人民的高超工藝和他們對藝術(shù)的感悟以及對結(jié)構(gòu)造型的豐富想象力。
只要我們有一雙慧眼，藝術(shù)就無處不在
欣賞藝術(shù)的心得體會2
在我們家臥室的轉(zhuǎn)折角有一個醒目的青菜筆筒。這個青菜筆筒是我的嬸嬸送給我，我一直擺放在我的家中。這就是我喜歡的藝術(shù)品。這個青菜高大約是36厘米，頂端有一個大約4厘米的花把。一大片的綠色中，有一小點(diǎn)的白色，整個搭配的非常協(xié)調(diào)，越看越像別人種的青菜，簡直一摸一樣!
這個青菜筆筒是陶瓷的，重約2斤。表面非常的光滑，冰冰的、硬硬的，但是能讓人愛不釋手，就像捧著一個聚寶盆。那深綠色的花把有點(diǎn)透明，給人們想象的空間，同時也增添了幾分活力。一個青菜整體把中間撈空了，真是十全十美呀!這個青菜筆筒構(gòu)造較為簡單，跟農(nóng)民伯伯種出的青菜樣子、構(gòu)造是一樣的;這個青菜不是那么的鮮艷奪目，而是一般的綠色，讓人感到生機(jī)盎然、心曠神怡。這簡單樸素的景色比鑲著奇珍異寶的陶塑青菜好得多它以簡樸、素氣而引人注目。
玻璃青菜筆筒那樸素的顏色是我感受到了勞動人民的艱辛;它的誕生是于玻璃陶藝工人那雙勤勞得手分不開的。這個青菜筆筒，為我家增添了幾分姿彩。因?yàn)椴Ａ账嚬と素S富的想像力，必定會有更多人得到更美的藝術(shù)享受!
中國畫欣賞心得篇五
日前，按照中共中央的工作要求和部署，在全國各地開展了“”專題教育，即“學(xué)黨章黨規(guī)，學(xué)同志系列講話，做合格黨員”。專題教育是繼黨的群眾路線教育實(shí)踐活動和“三嚴(yán)三實(shí)”之后又一專題教育。歸根結(jié)底是要加強(qiáng)思想作風(fēng)，解決一部分黨員黨性意識弱化、宗旨觀念淡薄、組織紀(jì)律渙散，著重強(qiáng)化黨性修養(yǎng)問題。
黨性修養(yǎng)是區(qū)別是非黨員的關(guān)鍵所在。堅定的理想信念，高尚的人生追求，一定的人格修養(yǎng)是一名黨員黨性修養(yǎng)的基本體現(xiàn)。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，是任何一名黨員應(yīng)學(xué)好的必修課。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，學(xué)習(xí)黨的理論，踐行黨的路線對黨員干部提高黨性修養(yǎng)顯得十分必要，對如何成為一名合格黨員意義重大。
一、學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，用黨的制度來強(qiáng)化自我管理。
常言道：“無規(guī)矩不成方圓?！保P者卻深覺得：“無自律不以成人?！?。一個不懂自我節(jié)制的人不可能有高尚的品格，其性貪婪，其行失當(dāng)，不符合一個黨員干部的基本素養(yǎng)。自律是為人處世的第一要義。黨員干部必須要懂得自律，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的規(guī)章制度，以黨的規(guī)章制度來規(guī)范自己的行為標(biāo)準(zhǔn)，以黨的事業(yè)為導(dǎo)向規(guī)劃自己的人生課業(yè)。身為一名黨員唯有時刻銘記黨的紀(jì)律，始終以黨的思想作指導(dǎo)，自己才能夠與黨政策方針保持一致，自己的行為舉止才能符合黨員的標(biāo)準(zhǔn)。此外，自律亦是一種內(nèi)功修煉，修的是道德涵養(yǎng)，煉的是剛?cè)嵊卸取Ｒ粋€管不住自己的人，不能稱之為合格的人，更提不上合格黨員。在工作中多少黨員干部因?yàn)闆]能約束自己，不僅使自己誤入歧途，還給黨和人民造成了沉重的損失。由此觀之，黨員干部加強(qiáng)自身修養(yǎng)，學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)是何其的重要。大量實(shí)事驗(yàn)明，唯有樹立高尚的道德情操，培育良好的品行修養(yǎng)，才能使自己的人生旅途變得風(fēng)光秀麗。
二、學(xué)習(xí)黨的理論，用黨的思想來促進(jìn)自我提升。
“人不學(xué)無以廣才。”。作為一名黨員干部，唯有不斷的加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，才能促使自己的涵養(yǎng)和學(xué)識得到不斷豐富。學(xué)習(xí)黨的理論，用黨的思想指導(dǎo)實(shí)踐，是黨的事業(yè)取得不斷向前的保證。學(xué)習(xí)黨的理論就是要學(xué)習(xí)其科學(xué)的思想，用辯證的、發(fā)展的、全面的思想觀去認(rèn)識世界，改造世界。黨的理論知識之所以科學(xué)，其根本在于它來源實(shí)踐，并能夠科學(xué)的指導(dǎo)實(shí)踐。自黨成立發(fā)展至今，黨的理論得到了不斷的'豐富和深化，正是源于它科學(xué)的理論思想和社會實(shí)踐符合人類社會發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。為此，黨員干部只有始終以黨的理論思想為指引，堅持從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，堅持從群眾中來到群眾中去，才能確保自己始終能夠適應(yīng)社會發(fā)展需要。學(xué)習(xí)黨的理論，是黨員干部在工作中不斷取得進(jìn)步的前提，是黨員干部在實(shí)踐中能進(jìn)取會創(chuàng)新的有力武器。
三、踐行黨的路線，以同志系列講話作核心指導(dǎo)。
踐行黨的路線，是黨員干部從事一切社會活動的總方向，是黨員干部在工作中應(yīng)當(dāng)遵循的軌跡，黨的十八大以來，在以同志為核心的正確領(lǐng)導(dǎo)下，黨的事業(yè)得到了不斷的發(fā)展，人民的生活水平得到了穩(wěn)步提高。明智的領(lǐng)導(dǎo)才能，有為的治國理政方式展現(xiàn)一位大國領(lǐng)袖的人格魅力。當(dāng)前社會發(fā)展已進(jìn)入新常態(tài)，黨員干部應(yīng)如何適應(yīng)新常態(tài)對黨的事業(yè)發(fā)展而言至關(guān)重要。故而，廣大黨員干部務(wù)必要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的理論，明晰黨的政策方針，用黨的思想不斷加強(qiáng)自我革新，轉(zhuǎn)變思想促進(jìn)自我改良。
中國畫欣賞心得篇六
今天，時代作文的梁老師帶我們欣賞了中國傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)。在欣賞的過程中，我看到了那活蹦亂跳的兔子正在悠閑地吃草;我看到了栩栩如生的魚兒在水中自由自在地游來游去;我看到了許許多多的馬兒在草原上奔騰。這些剪紙令我們贊嘆不已，我心想：這些剪紙藝術(shù)可真美麗啊!
欣賞完作品后，老師叫我們拿出事先準(zhǔn)備好的卡紙和剪刀，讓我們也當(dāng)一回“剪紙藝術(shù)家”，于是，大家紛紛開始有模有樣地動了起來。我也不甘示弱，首先把卡紙對折，然后學(xué)著上面的樣子剪了起來，左一刀，右一刀，最后剪得一塌糊涂，唉!
經(jīng)歷了之前的失敗，摸索了一些規(guī)律和經(jīng)歷，我更加信心十足了，我先把卡紙對折，剪了一個五角星，然后剪了一棵大樹。展開一看，我覺得我自己還剪得不錯，就這樣，我的“作品”新鮮出爐了。
欣賞“作品”的時間到了，老師把所有人的作品一一貼在大卡紙上展示，我定睛一看：有剪了小花的，有剪了小魚的，有剪了太陽的，還有剪了大樹的……真的是各種各樣，剪什么的都有。
我在興奮之余，看到了剪紙家們創(chuàng)作的偉大作品，再和我們的作品相比，簡直有天壤之別，這也難怪，我們的剪紙藝術(shù)怎么能和那些藝術(shù)家的剪紙藝術(shù)相比呢?所以藝術(shù)是學(xué)無止境的。
中國畫欣賞心得篇七
欣賞藝術(shù)作品不僅僅是一種娛樂，更是一種心靈的滋養(yǎng)和提升。在欣賞藝術(shù)作品的過程中，我們能夠感受到作者的情感、思想和創(chuàng)造力，從而得到靈感和啟迪。通過欣賞，我們能夠培養(yǎng)自己的審美能力，豐富自己的生活，懂得更多美好的事物。下面是我對欣賞心得的一些體會與分享。
首先，欣賞藝術(shù)作品需要保持開放的心態(tài)。藝術(shù)作品多樣化，有時可能會超出我們的認(rèn)知和理解范圍。因此，在欣賞時，我們要摒除先入之見，拋開自己的偏見和局限，保持一顆開放的心，接納不同的觀點(diǎn)和風(fēng)格。只有以一顆虛心、寬容的心去欣賞，我們才能真正領(lǐng)略到藝術(shù)的獨(dú)特魅力。
其次，欣賞藝術(shù)作品需要注重細(xì)節(jié)。藝術(shù)作品往往蘊(yùn)含著豐富的細(xì)節(jié)和意義，包括色彩搭配、線條構(gòu)造、表達(dá)主題的手法等等。在欣賞時，我們要細(xì)致入微地觀察作品的細(xì)節(jié)，理解作者的意圖和用心。比如，在欣賞一幅畫時，我們可以仔細(xì)觀察畫面中的每一個部分，每一個物體，甚至每一個筆觸的細(xì)節(jié)。通過這種觀察，我們能夠更好地理解畫家要表達(dá)的主題和情感。
此外，欣賞藝術(shù)作品需要在心靈上與作品產(chǎn)生共鳴。藝術(shù)作品往往通過獨(dú)特的方式觸動人的內(nèi)心世界，激發(fā)起共鳴和情感。在欣賞時，我們要放下雜念，全身心地投入到作品中，與作品產(chǎn)生共鳴，在情感上與作者進(jìn)行對話。這種心靈上的共鳴，不僅能夠豐富我們的情感體驗(yàn)，更能夠幫助我們更好地理解和體會作品中的主題和意義。
另外，欣賞藝術(shù)作品還需要背景知識的積累和了解。藝術(shù)作品往往是特定時代、文化和背景下的產(chǎn)物，具有獨(dú)特的歷史和社會背景。在欣賞時，我們應(yīng)該了解作品的創(chuàng)作背景、藝術(shù)流派、藝術(shù)家的歷史背景等等。通過了解這些背景知識，我們能夠更好地理解作品中的符號、象征和隱喻，更深入地體會和欣賞作品的內(nèi)涵和異彩。
最后，欣賞心得需要用言語或文字總結(jié)和表達(dá)。藝術(shù)作品給人帶來的美好體驗(yàn)和感悟需要通過言語或文字來記錄和表達(dá)。這樣一來，我們不僅可以使自己的體驗(yàn)更加深入和清晰，也能夠與他人分享心得和感悟。通過和他人的交流和對話，我們能夠更深入地了解和感受作品，也能夠從他人的角度和觀點(diǎn)中得到別樣的啟發(fā)和思考。
總而言之，欣賞藝術(shù)作品是一種深入了解自己和世界的方式。通過欣賞，我們能夠培養(yǎng)審美能力，開拓視野，提升自身的藝術(shù)修養(yǎng)。無論是觀賞一幅畫，聽一首音樂，看一部電影，還是閱讀一本書，我們都能從中獲得無窮的樂趣和心靈的滿足。因此，讓我們保持開放的心態(tài)，用心去欣賞，用言語或文字去表達(dá)，一起享受和追求美的旅程吧！
中國畫欣賞心得篇八
第三部也看完了。三年前看了第一部記住了這個系列，不過到今年才再突然想起，終于買齊了三部。這個系列相對還是比較冷門啊，三部曲的評價人數(shù)都有點(diǎn)可憐，這第三部還連個寫長書評的人都沒有，那我來打破這個0好了。
個人覺得這套小說還是很不錯的，男女主都很有趣，男主懦弱卻有過人天賦，女主平凡卻行動力驚人，可說是非?；パa(bǔ)了，作者的文筆也不乏冷幽默。此外，人物的塑造也絕對是一個加分點(diǎn)，大概是因?yàn)橛欣@一背景底色的設(shè)定，書中人物形象都頗為怪誕及不堪，性格更是各種別扭，但也正因?yàn)檫@樣，反而顯得非常立體鮮活。我以前批評過尼爾蓋曼的《烏有鄉(xiāng)》人物蒼白，同樣是倫敦底層的背景，這個三部曲在人物方面交出了高分的答卷。
從莊園到小鎮(zhèn)再到最后的都會，小說的格局一直在擴(kuò)大，故事也慢慢從主角個人身邊輻射開來，逐漸展示出艾爾蒙哲整個家族的過去與現(xiàn)在。全書有兩個焦點(diǎn)，一當(dāng)然是垃圾，二則是物與人的相互轉(zhuǎn)化。多年前，我曾經(jīng)做過一個夢，夢見一些被丟棄的舊玩具變作怨靈，并聚集成一股龍卷風(fēng)侵襲了城市，所到之處寸草不生，路上如果再遇到被遺棄的'玩具，就會把其也吸納進(jìn)來。真心覺得，這個龍卷風(fēng)，跟書里的“集合體”挺相似的，也算是個小奇妙的巧合吧。
最后，基于心理學(xué)的角度，感覺艾爾蒙哲家族與大英帝國的恩怨情仇，其實(shí)也可以折射出人與自己陰暗面的糾纏不休。眼中容不下一點(diǎn)垃圾的尊貴的女王，最終卻在垃圾堆中忍不住哭泣（快寫完了不妨再多劇透下），所以說，比起盲目壓制銷毀，最好還是學(xué)會接納并與之和解，否則一場大戰(zhàn)遲早會爆發(fā)。
中國畫欣賞心得篇九
我們生活的這個時代，經(jīng)濟(jì)日新月異，競爭瞬息及至，稍一不小心，就會有諸多的困難迎接我們，可是有很多人怨天尤人，許多人被苦難的洪流吞噬，被逆境的泥沼困住。但是，也有更多的.人，他們迎著苦難、挑戰(zhàn)苦難、即便處于令人最絕望的境地，也不放棄夢想、不放棄希望，他們用鋒利的劍劃破苦難的羅網(wǎng)，最終讓自己的生活變得美麗起來。
生活告訴我們，在困難和不幸面前，我們只有調(diào)整好自己的心態(tài)，勇敢面對人生的大海暗礁和風(fēng)浪，以大浪淘沙的精神激起美麗的浪花，以百折不撓的勇氣去乘風(fēng)破浪，就一定會到達(dá)理想的彼岸。學(xué)會面對生活，不為工作所困，不為疾病所懼，不為名利所累，不枉自虛度，不輕言放棄，無愧于心，無愧于己，品味生活，欣賞生活。
生活永遠(yuǎn)都不拒絕強(qiáng)者，有的人只是使勁地劃著船，只想拼命地沖向暴風(fēng)雨與之決斗，有的人只是駕著舟挺著船尖劃破大浪，依然前進(jìn)，有的人只把那份顛簸當(dāng)作大海帶來的樂趣，前進(jìn)，有的人……他們最終成了勝利者。尋到了夢，成了強(qiáng)者，只因?yàn)樵谏畹拇蠛Ｖ校麄冇掠诿鎸Α?BR> 生活告訴我們，勇于面對一切，面對順境的時候，面對成功的時候，面對生活的時候，要昂首挺胸正視一切，面對成功，坦然接受，再創(chuàng)輝煌。
生活告訴我們，要勇于面對困難，面對挑戰(zhàn)，面對生活。生活告訴我們，要昂首挺胸，正視一切，面對困難，只有勇于前進(jìn)才能到達(dá)成功的頂點(diǎn)。
也許有的人在生活中一帆風(fēng)順，于是，便不能勇于面對了，有了種輕視，當(dāng)突然有一天，風(fēng)向變了，隨之便茫然了；也許有的人會有一點(diǎn)小成功，但也因此而沾沾自喜起來，傲慢起來，當(dāng)有一天看到原來的競爭者將自己打敗時也就晚矣。生活告訴我，只有正視，勇于面對這些，才能成為強(qiáng)者。
生活告訴我們，對于困境，對于順境，對于生活，勇于面對。歷史向前發(fā)展，生活也因此而重復(fù)，當(dāng)一個個例子向我們證明時，不正是生活在告誡我們：勇于生活、欣賞生活。
中國畫欣賞心得篇十
對于一般人來說，能否欣賞一幅繪畫作品常常是能否“看懂”，他們的欣賞步驟是：畫的是什么？畫得像不像？畫家畫這種形象的寓意是什么？如果都回答出來了，便認(rèn)為是看懂了，如果回答不出來，便認(rèn)為是看不懂。這種方法就是一種傳統(tǒng)的講“故事”的方法，他們對于繪畫作品的欣賞往往過多借助“文學(xué)性”的描述。那么，用這種方法來欣賞中國畫，一般來說，工筆的、寫實(shí)的作品就容易欣賞，因?yàn)樗蔷唧w、真實(shí)，看得懂。
但如果是粗放的。寫意的作品，尤其是水墨寫意的作品，就較難欣賞了，因?yàn)樗粚憣?shí)，形象不具體，就看不懂，而且更無從知道作者的寓意了。當(dāng)然，一般人用這種方法欣賞繪畫是完全可以理解的，因?yàn)楫嫷孟?，看得明白，才容易引起?lián)想、產(chǎn)生共嗚。但是我們必須明白，一幅繪畫作品的好壞，卻不是以“像”或“不像”來衡量的。
就藝術(shù)而論，我們衡量一件繪畫作品的好壞，或我們欣賞一件繪畫作品，首先不在于它像或不像，而在于繪畫作品的主題，或者說繪畫作品中所輻射出的某種觀念、某種思想、某種情緒，能否緊緊地抓住觀賞者的心弦，能否給人以充分的藝術(shù)審美享受，并使人從中獲得某種啟迪和教育。應(yīng)該說，這才是一切藝術(shù)作品的真正目的。像與不像僅僅只是作品一種達(dá)到目的的手段而不是目的本身。因此像與不像就不能作為衡量作品的好壞或欣賞作品的標(biāo)準(zhǔn)。
那么，畫家們是怎樣來看畫的呢？就國畫而言，內(nèi)行人看畫一般是看畫面的整體氣勢，用美術(shù)術(shù)語來說就是先體味其“神韻”，或者“神似”，然后再看它的筆墨趣味，構(gòu)圖、著色、筆力等。最后才看它的造型，即像不像或“形似”。內(nèi)行人的這種抓“神韻”的欣賞方法當(dāng)然是抓住了實(shí)質(zhì)，因?yàn)椤吧耥崱本褪且环N高的藝術(shù)審美享受，常常是中國畫家們的追求達(dá)到的目標(biāo)。
中國畫從它的誕生初期就已形成了，以寓意表達(dá)畫意，也就是用心來畫，借物抒情（醉翁之意不在酒）。中國畫而且是一門綜合藝術(shù)，詩書畫印俱全綜合表達(dá)畫意思想的藝術(shù)，是一門獨(dú)特的中國藝術(shù)。當(dāng)然，一般的人要從畫中去體驗(yàn)到一種“神韻”卻并不是一件容易的事，那不但需要一定的審美能力、藝術(shù)修養(yǎng)，也還需要具備一定的綜合藝術(shù)方面的基本知識，特別是通過中國繪畫而訓(xùn)練出來的一種“感覺”。所以要很好地欣賞中國畫，還得具備多方面的才能和藝術(shù)修養(yǎng)。
但是，如果我們從以下幾個方面去欣賞繪畫作品也許更能理解一些。有人提出，藝術(shù)的欣賞需要經(jīng)過審美感知、審美理解和審美創(chuàng)造三個階段，那么從這樣三個方面去欣賞中國繪畫作品是很有道理的。
審美感知就是要求我們直觀地去感知審美對象，即藝術(shù)作品本身，我們可以去感知作品上畫的是什么？畫得像或是不像，色彩是鮮明的或是灰暗的，線條是流暢的或是笨拙的，表現(xiàn)手法是工筆的或是寫意的等等，總之要自己親自地平心靜氣地進(jìn)行直觀的`感受。第二步，在審美感知的基礎(chǔ)上進(jìn)行審美理解。即在直觀感受的基礎(chǔ)上，進(jìn)行理解和思考，把握作品的意味、意義和內(nèi)涵。這種理解包括對作品的藝術(shù)形式和藝術(shù)技巧的理解；對作品表現(xiàn)的內(nèi)容和表達(dá)的主題的理解；以及對作品的時代背景和時代精神的理解等等，這就需要充分調(diào)動我們的思考能力及多方面的才能和藝術(shù)修養(yǎng)。這是一個綜合能力的體現(xiàn)和發(fā)揮。
我們可以一步一步地想下去：作品畫的內(nèi)容要表現(xiàn)什么？是怎樣表現(xiàn)的？所采用的藝術(shù)手段是否恰當(dāng)？能否充分地表達(dá)出主題？同時，透過作品的畫面，猜測作者的心思，是熱情地歌頌或是辛辣地諷刺；透過畫面的氣氛，體驗(yàn)畫面的情調(diào)：是深沉或是豪放，是樂觀或是悲傷。再還可以根據(jù)已有的知識結(jié)構(gòu)，結(jié)合作者的身世、創(chuàng)作特點(diǎn)和所處的時代背景等進(jìn)行分析。
中國畫欣賞心得篇十一
1、通過欣賞畫家吳冠中作品《榕樹》、《小鳥的天堂》，感受中國畫濃淡相間、虛實(shí)相應(yīng)的表現(xiàn)方法。
2、通過觀察、想象、交流、表現(xiàn)等多種形式，充分感受畫面的律動和意境。
3、嘗試使用水墨畫的創(chuàng)作風(fēng)格進(jìn)行模仿創(chuàng)作，喜歡中國畫。
1、背景音樂《天籟森林》；毛筆、宣紙、國畫顏料；ppx課件。
2、吳冠中水墨作品《榕樹》、《小鳥的天堂》。
1、來看一看。
展示ppx榕樹遠(yuǎn)景圖片，幼兒觀察。
師指導(dǎo)語：在公園里有一棵大榕樹，我們一起
大榕樹是什么樣子的？大樹的形狀有點(diǎn)像什么？
2、展示ppx榕樹近景圖片，幼兒觀察。
師指導(dǎo)語：我們再看到大樹的下面來看一看。你看到了什么？
樹干、枝條是什么樣子的？
樹干長在什么地方？
師小結(jié)：大榕樹啊從樹枝上又生長出一些樹干，直直的垂到地上，伸進(jìn)了泥土里。
師指導(dǎo)語：有一個畫家爺爺給這棵大樹啊畫了一張畫。
《榕樹》分解圖一：
師指導(dǎo)語：樹干是用什么樣的線條畫出來的呢？（粗粗的、黑黑的、彎彎曲曲的線條）
《榕樹》分解圖二：
師指導(dǎo)語：這些細(xì)細(xì)的，黑黑的，彎彎曲曲的線會是大榕樹的什么呢？
《榕樹》分解圖三：
《榕樹》分解圖四：
師指導(dǎo)語：有人說大榕樹就是鳥的天堂，聽到鳥叫的聲音了嗎？你看見小鳥了嗎？小鳥在哪里呢？快！我們把手拍一拍，一只小鳥飛了起來，接著又看見第二只，第三只。我們繼續(xù)拍掌，樹上就變得熱鬧了。
1、觀察、想象畫面中的律動和意境。
師指導(dǎo)語：在小鳥的天堂里小鳥們很開心，會做些什么事情呢？
2、了解畫的名稱，畫家及創(chuàng)作材料，加深幼兒對作品的印象，激發(fā)創(chuàng)作愿望。
師指導(dǎo)語：請你給這幅畫起個好聽的名字吧！剛才小朋友起的名字真好聽，畫這幅畫的畫家爺爺叫吳冠中，他給這幅畫起的名字叫《小鳥的天堂》。
1、介紹水墨畫工具材料，重點(diǎn)介紹宣紙。
2、引導(dǎo)幼兒嘗試使用水墨工具畫出粗、細(xì)、彎彎曲曲以及濃淡層次不同的線條，感受水墨比例的不同而產(chǎn)生的變化。
3、鼓勵幼兒模仿水墨畫風(fēng)格，運(yùn)用水墨創(chuàng)作《榕樹》。
師指導(dǎo)語：今天，我們也來學(xué)學(xué)吳冠中爺爺畫一畫漂亮的大榕樹吧！
4、幼兒創(chuàng)作。教師進(jìn)行個別指導(dǎo)。
指導(dǎo)要點(diǎn)：關(guān)注幼兒工具材料的運(yùn)用，鼓勵幼兒嘗試水墨濃淡的變化等。
1、分享對宣紙的感受及體驗(yàn)，進(jìn)一步了解宣紙?zhí)匦浴?BR> 2、幼兒介紹自己作品。
中國畫欣賞心得篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解中國畫與油畫的各自特點(diǎn)。
2、感受中國畫的藝術(shù)境界，提高學(xué)生的審美能力、感受能力和表達(dá)能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解中國畫與油畫的各自特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
感受中國畫的藝術(shù)境界，掌握欣賞中國畫藝術(shù)的基本方法。
教學(xué)準(zhǔn)備：教學(xué)課件
教學(xué)課時：一課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入（展示作品，激發(fā)興趣。）
把已準(zhǔn)備好的油畫作品和中國畫作品展示給學(xué)生欣賞，并讓學(xué)生們對比區(qū)分，找出這兩幅畫面中不同的地方。
二、通過欣賞比較，了解油畫與中國畫的特點(diǎn)。
（一）西方油畫花卉作品與中國花卉作品的比較
1、欣賞西方油畫花卉作品
（1）意大利 卡拉瓦喬 《水果籃》
（2）北歐 丟勒 《野兔》
2、欣賞中國花卉作品
明代 徐渭的兩幅作品 《魚蟹圖》
（二）西方油畫人物作品與中國人物作品的比較
1、欣賞西方油畫人物作品
（1）十七世紀(jì)西班牙宮廷畫家 委拉斯貴支 《教皇英諾森十世》
（2）意大利 卡拉瓦喬 《女占卜者》
（3）十七世紀(jì)荷蘭畫家 倫勃朗 《戴金盔的人》
2、欣賞中國人物作品
（1）南宋 梁楷 《李白行吟圖》
（2）《對話的人》
（三）油畫與中國畫的特點(diǎn)
西方油畫最突出的特點(diǎn)是求真寫實(shí)，追求真實(shí)地表現(xiàn)事物的形貌色彩。
中國畫最突出的特點(diǎn)是追求真實(shí)地表達(dá)人的思想感情。
三、感受中國畫的藝術(shù)境界
（一）中國畫的藝術(shù)境界：追求筆墨韻味與情感思想合二為一
1、“以形寫神”的重要理論
2、推動中國繪畫藝術(shù)發(fā)展的兩位關(guān)鍵人物：蘇軾和倪瓚
（二）中國畫藝術(shù)不求形似，而求神似，追求真實(shí)地表達(dá)內(nèi)心的思想情感
1、南宋 梁楷 《潑墨仙人圖》
2、南宋 梁楷 《布袋和尚圖》
3、南宋 鄭思肖 《蘭花圖》
四、總結(jié)延伸
中國畫欣賞心得篇十三
邂逅一首好詩
――讀《人生若只如初見》有感
王妍斐
邂逅一首好詩，如同在春之暮野；
邂逅一個好人，眼波流轉(zhuǎn)，微笑蔓延，黯然心動。
從這兩句話來看，這本書寫的是古典詩詞的美麗與哀愁。這是一部不甘于淹沒在浩瀚書海中的佳作。她似在談詩詞，又似在談風(fēng)月。她不拘泥于對古典詩詞字面的理解，也非床同意以上簡單的賞析，面試一種風(fēng)格獨(dú)特，感情豐富的散文隨筆。她用于清麗、唯美的語言，給讀者展現(xiàn)了一幕幕感人至深的古典愛情故事?！安抛?、佳人似笑非笑的嫣然；心照不宣的釋然，讓我們在悲喜交加中恍然……”
《人生若只如初見》娓娓道來，打開了一扇通往古代的大門，古典詩詞的美麗與哀愁，躍然我眼前。心靈的琴弦象被什么輕輕的撥動了，超越了多少的是是非非，涵蓋了多少的愛恨情仇！“人生若只如初見”又可以表達(dá)多少的無奈、感傷、向往。人生若只如初見，我只記得你的好！只記得初見時你的微笑！
《奧斯維辛的風(fēng)》讀后感
――風(fēng)的訴說
來到奧斯維辛，邁進(jìn)了百年前的黑暗，感覺著歲月背后的無助，聽聽風(fēng)的訴訟
“戰(zhàn)爭”如同被女巫施了魔咒語，罩在了奧斯維辛的上空，使人恐懼，風(fēng)吹來，帶來了一聲救命無助，無奈，絕望的聲音撕裂了蒼穹，涌出了鮮血，單純，干凈，不知所措的神情穿過時間的長廊涌入我的眼簾，帶來了淚水與辛酸，屠刀揮下去，沒有了“救命”，沒有了那般神情，他們都隨著時間，消失在風(fēng)里…….
一陣風(fēng)吹過，我看到高高舉起的雙手，槍口對著他們，“秋黃掃落葉”，周圍一片荒涼，“沙沙”的落葉聲是他們生命最后的奏章，侵略者恣意的笑聲，是他們生命最終的絕望。他們這生命的間隙被絕望填滿，容顏以蒼白的形狀覆蓋起荒涼，而荒涼把天空照亮，蒼白的天空隨著風(fēng)帶來一絲沉重，吹進(jìn)我的心底了荒涼，這蒼白，時間泯滅不掉，風(fēng)也吹不去，他們只是在向我們悄悄地訴說。
那時的多少凄涼，多少的絕望，日光把它鑲嵌在奧斯維辛這個名字上，使多少人不敢去碰觸。
古今皆然。
如今戰(zhàn)爭也使人無助，貧窮也讓人絕望。
風(fēng)柔和地吹過，知道嗎？當(dāng)你在吃麥當(dāng)勞，肯德基時，那些同樣被柔和的風(fēng)撫摸的人連饅頭都吃不上；當(dāng)你在明亮教室里荒廢學(xué)業(yè)的時候，他們也只能想象著課本流淚；當(dāng)你在ktv與朋友嗥叫時，他們只能在深夜唱著“世上只有媽媽好”來想念外出打工的父母。
風(fēng)，依舊在訴說，向來到奧斯維辛的人訴說著一個故事，一段歲月，一種凄涼……..
二.十韓雯岍
做一個永不放棄信念的人―讀《黑暗征服不了光明》有感
井水盈
每個人心中都有一方清池。清澈的池水便是我們干凈透明的信念。它毫無雜念，它一塵不染。身邊是妖艷桃李也好，是枯槁的枝條也罷，信念都不該改變。
在一個陰暗的牢房里，有幾個無辜關(guān)在里面的人，牢房里的生活很是艱苦，看不見陽光，四片黑鴉鴉的，對于時間的概念早已麻木，沒有一絲知覺，唯一的知覺便是饑餓，但是，有一個人，他心中有著“可以回家”的`信念，憑著一根小小的蠟燭，讓它在黑暗中閃耀，用它來告訴世人――黑暗征服不了光明。
牢房里的那位點(diǎn)燭人使我敬佩不已，他完全可以拿蠟燭來充饑，但是，他并沒有這樣做，而是把它點(diǎn)燃了，盡管沒人理會它的信念，但他并沒有放棄，而是抱著樂觀的心態(tài)，用蠟燭照亮黑夜，用蠟燭告訴被關(guān)在漆黑牢籠的人堅定起來，他用這根小小的蠟燭讓許多人有勇氣活下來，有了堅定的信念和樂觀的心態(tài)，不再感到饑俄。
擁有樂觀的人生態(tài)度是幸福的支柱，而幸福是樂觀抵達(dá)的目的地，要想自己幸福，首先就要具備樂觀和向往光明的精神，點(diǎn)燭人有這種樂觀的心態(tài)，所以他是幸福的！
也許總有些人會遇到各種苦難，或許有些人總會選擇放棄一些事，作者筆下的信念是永恒的，是永不磨滅的，是堅忍不拔的。如果我們沒有放棄信念，而是堅持下來的話，必定會迎來光明。
蠟燭代表光明，光明代表希望，在毫無生機(jī)的黑暗中，帶給我們神圣的指示――太陽總會升起，黑暗的背后必定是光明的來臨，而我們，抱著這個小小的信念等待希望的曙光。
文天祥，當(dāng)他被俘，當(dāng)他身處異鄉(xiāng)，當(dāng)他經(jīng)受磨難的時候。他仍舊吟誦出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國豪情，愛國便是他的信念。他的信念，沒有隨局勢而變，他心中的池水便如明鏡般折射出他人性的光輝！
我相信，太陽的光輝只在清澈的池水中才得以折射，偉大的人格在堅守信念中才得以鑄就，無悔的人生在堅守信念中才能走向盡頭。為了你心中的池水，為了希望的誕生，為了光明，做一個永不放棄信念的人吧！
一代白首為江山
朱旭
岳飛曾道“白首為功名。舊山松竹老，阻歸程”拳拳相報的治世之心是每個男子都終生不悔的。辛棄疾將一生的夢都化為了愛國的滿腔熱血中。
辛棄疾一生極為坎坷。他從小就苦修劍法，長大后征戰(zhàn)沙場。一心懷著為國報忠的他卻又在南歸后告別戰(zhàn)場。那一腔正氣啊，就被如此用涼水澆滅，一點(diǎn)火星都不剩。他只得無奈哀嘆，用筆寫下發(fā)自內(nèi)心的呼喊，一聲聲滿著遺憾與悲涼的自嘲。
他的夢啊，就如此被晴天霹靂震碎。心帶惆悵，如雪飄落的悲苦，盡數(shù)吹散開來，如紅塵過客，匆匆而別。
他執(zhí)筆寫下“欲說還休，卻道天涼好個秋”，他苦，他悶，他愁，卻不能言語。他的才華，他的一腔悲愴，只能潑墨與宣紙，盡道自己的無言之勇。他對國家，依舊放不下，他渴望馳騁戰(zhàn)場。本應(yīng)用于殺敵的劍，卻只得含痛刻下自己的不甘。
“幾回醉把欄桿拍”，男兒苦，只得拍遍欄桿醉月色，
詩人，政人
――讀《把欄桿拍遍》有感
胡汐瑩
又是出自梁衡之筆，一個正氣凜然的瞿秋白，一個哀婉優(yōu)雅的晉祠，又是一個在我們眼中的文人辛棄疾。
讀過書，才知。原來，無論歷史還是未來。那不為人知的一面終有一片辛酸苦楚。也才知，原來，辛棄疾以武起身。
可是他南下歸宋后，卻再無機(jī)會奔走沙場；無奈只好淚灑宣紙，留下了一聲聲遺憾的嘆息和無奈的自嘲。也只有他經(jīng)歷的金戈鐵馬才鑄就了如此磅礴之氣。在他的詩中，往往看見一個沙場上的英雄和一個愛國將軍，這般凜然殺氣是杜甫、盧綸描述不出的血淚，不曾有人如他般深沉地寫作，如他般向天仰望，如他般熱淚四溢。
又想起，當(dāng)年那個辛棄疾在夕陽中扶欄遠(yuǎn)眺，望眼欲穿的他，一個愛國臣子，哭訴、表白。因?yàn)樘珢蹏槐恢赜茫谒哪甏?，他的一生都不曾真真切切地過活一回，他的命運(yùn)在朝廷手中，也只有朝廷安排。他要不就被閑置，要不就走馬燈似在調(diào)動。在他生命的體味中，顯示著一種才疏學(xué)淺的我不曾弄懂的深度與力度。
我知道，沒有文字的積淀和學(xué)識的累積，我不能分析辛棄疾亦或等等。但我知道，他筆下，有淡淡的藝術(shù)美，卻又不乏深切的政治和生活哲理。他一生都在被拋棄的感嘆或無奈中度過，他走過了一個愛國志士、愛國詩人的成熟過程。
這一刻，我懂，詩人，政人是緊密相連的。因?yàn)槟骋环矫娴牟坏弥?，所以選擇另辟其徑。但卻極少有人如他這般又有思想光芒又有藝術(shù)魅力的詩人與政人。
他是那個時代中筆、劍并用的人。
好一個，辛棄疾！
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中國畫欣賞心得篇十四
1、鞏固樹和山石的畫法
2、學(xué)會將樹和山石的畫法融于畫面中，提高畫面的組織能力。
3、感受中國山水畫的筆墨情趣。
重點(diǎn)：
鞏固畫樹和山石的畫法
難點(diǎn)：
將樹和山石以及其他景物恰當(dāng)?shù)亟M織于同一畫面上。
課件、中國畫工具
一、復(fù)習(xí)
1、請兩位同學(xué)上臺表演山石和樹木的畫法
2、其它同學(xué)在臺下練習(xí)，然后講評表演作品，先請學(xué)生評，再由耆現(xiàn)點(diǎn)評。
二、新授
山石和樹木息息相關(guān)。禿山不美，山、樹同在，可顯出山的生機(jī)，也可顯出樹的秀美，同時又可顯出山的雄偉。
1、課件欣賞范畫《白云生處國旗飄》，分析其筆用墨和用以方法
2、看本地山水風(fēng)景錄像，引導(dǎo)學(xué)生拓展思路，尋找自己將要描繪的小景記憶
3、學(xué)生思考，再談構(gòu)思，教師點(diǎn)評。
三、學(xué)生練習(xí)，教師行間指導(dǎo)
四、展示優(yōu)秀作品，學(xué)生談感受，教師小結(jié)。
中國畫欣賞心得篇十五
欣賞是一種美的享受，是人們與藝術(shù)作品互動的過程。通過欣賞，我們可以感受藝術(shù)的魅力，體會其中蘊(yùn)含的情感和思想。走進(jìn)博物館、畫廊、音樂廳等文化場所，細(xì)細(xì)品味藝術(shù)之美，自然會有許多心得和體會。我也不例外，多次的欣賞讓我深深感受到藝術(shù)給人們帶來的力量和愉悅。以下將以五段式結(jié)構(gòu)寫一篇關(guān)于欣賞心得體會的文章。
第一段：介紹欣賞的意義和重要性（200字）
欣賞是人們對藝術(shù)作品的情感表達(dá)，是審美活動的一種形式。它不僅能夠豐富人們的精神世界，也能夠提升人們的審美能力。欣賞藝術(shù)作品，可以使我們感受到美的力量，激發(fā)我們對生活的熱愛和向往。同時，它還能夠開闊我們的眼界，啟發(fā)我們的思考，使我們成為更有洞察力和創(chuàng)造力的人。因此，欣賞是一種積極向上的活動，對個人的成長和社會的進(jìn)步都有著重要的意義。
第二段：欣賞繪畫作品的體會（200字）
在欣賞繪畫作品時，我常常陷入其中，仿佛與畫家的思緒交織在一起。當(dāng)我站在畫面前，深入地觀察作品的每一個細(xì)節(jié)時，我感受到了畫家的用心和情感。畫家通過細(xì)膩的線條和色彩將自己的情感表達(dá)出來，使我可以感受到其中的美和力量。通過欣賞繪畫作品，我不僅學(xué)會了欣賞美，也學(xué)會了感受畫家與世界的互動，從而更加理解和熱愛藝術(shù)。
第三段：欣賞音樂作品的體會（200字）
音樂是一種最能夠觸動人心的藝術(shù)形式。當(dāng)我坐在音樂廳中，聆聽著美妙的樂曲時，我感到自己仿佛置身于一個完全不同的世界。音樂家通過音樂的旋律和節(jié)奏，傳達(dá)出自己的情感和思想，觸動了我的內(nèi)心深處。在欣賞音樂作品的過程中，我會陶醉其中，忘記一切煩惱和壓力。音樂帶給我的不僅是心靈的寄托，也是身心的放松和愉悅。
第四段：欣賞舞蹈作品的體會（200字）
欣賞舞蹈作品時，我感受到了身體的自由和律動的美。舞蹈演員通過身體的姿勢和動作，演繹出獨(dú)特的情感和故事，使我沉浸其中。在欣賞舞蹈作品的過程中，我會跟隨音樂的節(jié)奏，舞動起來，感受到身體的律動和活力。通過欣賞舞蹈，我能夠釋放內(nèi)心的壓力，感受到身體和靈魂的自由，從而更加熱愛生活。
第五段：總結(jié)欣賞心得體會和對未來的展望（200字）
通過深入的欣賞，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的魅力是無窮的。每一種藝術(shù)形式都有其獨(dú)特的表達(dá)方式和審美特點(diǎn)，都能給人們帶來不同的感受和啟發(fā)。通過欣賞，我不僅學(xué)會了欣賞美，也學(xué)會了思考和表達(dá)自己的情感和思想。因此，我將繼續(xù)深入地欣賞各種形式的藝術(shù)作品，不斷豐富自己的文化素養(yǎng)，展望未來，我希望能夠更深入地理解藝術(shù)和創(chuàng)造自己的藝術(shù)作品，為世界帶來更多美的存在。
以上是我對欣賞心得體會的五段式文章。欣賞是一種美的享受，通過欣賞藝術(shù)作品，我們可以感受到其中的美和力量，也能夠豐富自己的精神世界。希望每個人都能夠通過欣賞，感受到藝術(shù)的力量，成為更有洞察力和創(chuàng)造力的人。
中國畫欣賞心得篇十六
一、國畫一詞起源于漢代，漢朝人認(rèn)為中國是居天地之中者，所以稱為中國，將中國的繪畫稱為“中國畫”，簡稱“國畫”。
主要指的是畫在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫。國畫是中國的傳統(tǒng)繪畫形式，是用毛筆蘸水、墨、彩作畫于絹或紙上。
二、工具和材料有毛筆、墨、國畫顏料、宣紙、絹等，題材可分人物、山水、花鳥等，技法可分具象和寫意。中國畫在內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作上，體現(xiàn)了古人對自然、社會及與之相關(guān)聯(lián)的政治、哲學(xué)、宗教、道德、文藝等方面的認(rèn)知。
三、中國畫自古就分為人物、山水、花鳥三大科，其師承傳授，都依老師的專長按科進(jìn)行。元代以后，人物畫衰落，山水、花鳥興盛。
四、中國畫是用藝術(shù)表現(xiàn)一種觀念和思想。所謂“畫分三科”，即概括了宇宙和人生的三個方面：人物畫所表現(xiàn)的是人類社會，人與人的關(guān)系；山水畫所表現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系，將人與自然融為一體；花鳥畫則是表現(xiàn)大自然的各種生命，與人和諧相處。
中國畫之所以分為人物、花鳥、山水這幾大類，其實(shí)是由藝術(shù)升華的哲學(xué)思考，三者之合構(gòu)成了宇宙的整體，相得益彰，是藝術(shù)之為藝術(shù)的真諦所在。 五、中國山水畫是中國人情思中最為厚重的沉淀。
游山玩水的大陸文化意識，以山為德、水為性的內(nèi)在修為意識，咫尺天涯的視錯覺意識，一直成為山水畫演繹的中軸主線。 從山水畫中，我們可以集中體味中國畫的意境、格調(diào)、氣韻和色調(diào)。
再沒有那一個畫科能像山水畫那樣給國人以更多的情感。若說與他人談經(jīng)辯道，山水畫便是民族的底蘊(yùn)、古典的底氣、我的圖像、人的性情。
因?yàn)橹袊嫶蠖喈嬙谝灼扑榈男埳匣蚪侇愇锲飞系摹Ｑb裱也叫“裝磺、“裝池”、“裱背”，是我國特有的一種保護(hù)和美化書畫以及碑帖的技術(shù)，就像西方的油畫，完成之后也要裝進(jìn)精美的畫框，使其能夠達(dá)到更高的藝術(shù)美感。
擴(kuò)展資料： 國畫中的用筆訣竅 1、用筆中鋒 用筆不是筆桿垂直豎起，就是中鋒。中鋒的好處，在于豐實(shí)壯健，而無偏枯纖弱之病。
所以不論寫字作畫，都貴中鋒。寫字可以用同一個執(zhí)筆姿勢，只要中間能換筆，就可以達(dá)到中鋒的效果。
作畫要求不同，它橫拖豎抹，作用多端，因之不能永遠(yuǎn)豎起筆桿，有時把筆臥倒，也可取得中鋒的效果。我們所謂中鋒，要求筆尖永遠(yuǎn)在這一筆的墨痕中間，而不是偏出墨痕的邊緣，做到萬毫齊力，這樣不論豎筆臥筆，拖筆逆筆，都是中鋒。
2、用筆要圓 所說執(zhí)筆無定法，歸根到底只是用筆無定法。然不定中也有定的一點(diǎn)，就是用筆要圓。
圓的對面是尖薄偏枯，僵硬不糯，斷續(xù)無氣，妄生圭角。要做到圓，第一筆鋒必須永遠(yuǎn)在墨痕中心，也就是中鋒。
筆平劃是中鋒，但轉(zhuǎn)了一個彎，筆鋒偏出墨痕邊緣，就不圓，就不是中鋒，這樣必須換筆，那末筆鋒又回到墨痕中心來，還是中鋒。不論豎筆，臥筆，都是一樣。
三指緊執(zhí)筆桿，二指輔助，指實(shí)掌虛，是豎筆的執(zhí)筆法，講到拖筆，尤其向下拖，執(zhí)筆的方法就要改變，好象單勾法，大指、食指二個指頭在上面從相對的方向執(zhí)住筆桿，其余中指、無名指、小指三個指頭在下面托住筆桿，近于執(zhí)鋼筆或鉛筆的方法。 所不同的只是指頭要伸直一些，又不要執(zhí)得太緊，筆鋒同樣要藏在墨痕中心，這樣也可達(dá)到圓的效果，叫做臥筆中鋒。
拖筆是臥筆中鋒的一種，偶然用上，可以取得用筆變化的效果。但切忌通幅皆拖，處處拖，就少變化。
用筆要豎得起，臥得下。有些人拖慣了，只能拖，不能豎，那不好。
所以豎筆拖筆，必須穿插交叉互用，因勢而行，切忌做作，以達(dá)到運(yùn)轉(zhuǎn)自然，圓渾無礙，才是佳制。 3、線條大小 豎筆臥筆之外，又須盡量運(yùn)用筆的工具特點(diǎn)。
國畫用柔毫尖鋒。一枝筆頭有筆尖、筆腹、筆根三個部分。
運(yùn)用筆尖時，要提得起，留得住。畫一根線條，要用全身的力量送到底。
送的時候中指向下按，同時臂腕向里拖，中指微微撥動，搖曳生姿，不是平劃過去。 這樣線內(nèi)就有東西，有了東西，就留得住。
如我們時常聽到說：某人筆頭大，某人筆頭小。不是線條粗了就筆頭大，線條細(xì)了就筆頭小，要知道筆頭大的人，即使畫了一根線條細(xì)如發(fā)絲，它還是大的。
筆頭小的人，即使畫一根粗線條，它還是小的。筆頭的大小，要看它筆毛鋪得開，線條里也有東西，筆頭就能留得住，也就大了。
4、用筆提按 筆既要提得起，還要撳得下。執(zhí)筆法中所說起倒提按，就是這兩個方面。
提得起，用筆尖，撳得下，就要用筆腹、筆根。小撳用筆腹，大撳用筆根。
要一撳到底，撳得重，撳得殺，不管筆頭上水多水少，或濕或干，要有決斷，無所疑忌。切不要欲撳又止，不重不透，觀望不前，猶豫不決。
這樣才能達(dá)到沉著痛快的效果。尤其提撳二者穿插互用，抑揚(yáng)收放，產(chǎn)生節(jié)奏感，畫面就不平，有韻味。
參考資料來源：百度百科-國畫。
中國畫欣賞心得篇十七
山水國畫是中國傳統(tǒng)國畫中分量較重的一部分。我國山水國畫具有獨(dú)特的意蘊(yùn)美，歷來備受文人雅士的喜愛。在今天，山水畫多用于家居裝飾，對于提升家居環(huán)境品質(zhì)具有非常不錯的效果。收藏網(wǎng)專家稱，對于我國山水國畫的欣賞一定要注意把握以下四個原則。
中國山水畫很講究整體氣勢，就是要我們先體味他的“神似”或“神韻”最后就是看他的筆墨趣味、著色、構(gòu)圖、筆力等方面。最后才要對其的造型進(jìn)行研究，就是要看他們像還是不像，或者是有點(diǎn)“形似”。由此，神韻美是一種很深級別的審美享受，也是中國畫追求的目標(biāo)。
中國山水畫講究寫意，講究氣韻生動，天人合一。所以，欣賞山水畫，只注意作品的筆法、墨法、章法及色彩是不夠的。除此之外，人們還要注意欣賞作品的形式美、色彩美，甚至充滿著節(jié)奏美、旋律美。其結(jié)構(gòu)是開放的、自由的、無拘無束的，這正是它博大、充滿生機(jī)活力的原因。
山水畫同人物畫不一樣。人物畫講究用筆精確，細(xì)膩傳神，它的束縛很大，而山水畫特別是寫意山水畫追求的是筆墨自由、奔放、無拘無束和激情宣泄，講究用筆用墨、講究皴法、講究急緩頓錯，講究一波三折、講究韻味，就像音樂的旋律、舞蹈的節(jié)奏。其實(shí)藝術(shù)的高境界是相同的。
許多的中國山水畫，都附帶著詩詞在其中，其珠簾合璧，詩情畫意，也是人們審美享受的一大方面。例如，鄭板橋善畫竹，再配上一首七律詩：“咬定青山不放松，立根原在破巖中;千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)?！逼湟饩痴媸敲罉O了!
中國畫欣賞心得篇十八
知識目標(biāo):讓學(xué)生們了解中國繪畫的發(fā)展史,和中國繪畫都有著那些的表現(xiàn)技法.
增強(qiáng)學(xué)生們的知識和對美學(xué)的認(rèn)識從而提高他們的審美能力.
重點(diǎn)難點(diǎn):讓學(xué)生主體參與,在繪畫作品中找到最能打動自己的地方在哪兒里.
教具:范作,多媒體課件
教學(xué)過程:
一,導(dǎo)引目標(biāo),激發(fā)興趣
首先,把自己準(zhǔn)備好的國畫作品展示給同學(xué)們看,把他們的目光吸引過來.接下來看過作品后大家都知道那些是國畫哪些是油畫,問一問同學(xué)們想不想知道 今天我就來告訴大家.
二,創(chuàng)設(shè)條件.自主參與
例:如果我是作者,我就要把天空畫成紅色的,因?yàn)樗蛘髦鵁崆榈鹊?
三.組織教學(xué).體驗(yàn)發(fā)現(xiàn).
大家可以看一下羅中立的這幅作品,我們通過這幅作品能想到什么呀 他的手里拿著飯要什么呀 大家可以一起來討論相互的交換一下意見.
四,引導(dǎo)創(chuàng)新,應(yīng)用實(shí)踐
通過今天的美術(shù)課大家都掌握了什么知識,要想表現(xiàn)作者不同和心里情感.我們應(yīng)該用怎樣的方向嘗試用不同的角度去思考問題.如果我要畫一幅作品,我應(yīng)該怎樣去體現(xiàn).
五,反思小結(jié),鞏固提高
讓同學(xué)們自己去總結(jié)作品用自己的觀點(diǎn)去解釋同時在掌握了最基本的中國繪畫的工具和分類外我們更應(yīng)該進(jìn)一步的去挖掘更加深刻的東西.
六,研究性作業(yè):
同學(xué)們在了解中國繪畫的同時讓他們自己去書店或家里找一些有關(guān)中國繪畫的書籍,去總結(jié)其創(chuàng)作意圖.
板書設(shè)計:
中國畫和油畫
一. 中國畫:
工具:毛筆.墨.中國畫顏料.宣紙.
分類:工筆,寫意人物.動物.山水.花鳥
二. 油畫:
工具廣泛
中國畫欣賞心得篇十九
中國畫小果子是小學(xué)國畫教學(xué)課第三節(jié)，四年級兩節(jié)國畫課是指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識中國畫工具，體會中國畫的筆墨趣味，熟悉中國畫基本的用筆、用墨的技巧。而此課是引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用中國畫基本的用筆、用墨、用色技巧，進(jìn)行簡單的造型表現(xiàn)。是第一堂國畫創(chuàng)作課。也是小學(xué)國畫學(xué)習(xí)的重要啟蒙課。學(xué)生因剛剛嘗試中國畫創(chuàng)作，中國畫工具的獨(dú)特性和技巧要求的熟練性都使學(xué)生初學(xué)創(chuàng)作的學(xué)生無所似從。如何激發(fā)學(xué)生自信，鼓勵學(xué)生的探索精神，開發(fā)學(xué)生的動手能力、創(chuàng)造力，是本課教學(xué)成功的關(guān)鍵。
1、鞏固、學(xué)習(xí)中國畫用筆、用墨、用色的基本技法。
2、嘗試、探索中國畫小果子的表現(xiàn)技法。
3、培養(yǎng)學(xué)生的探究能力、創(chuàng)造能力和對國畫的鑒賞能力。
1、 大膽運(yùn)用中國畫用筆、用墨、用色的方法，巧妙表現(xiàn)。
1、 小果子的水墨畫畫法。
2、 小果子的組合變化及畫面構(gòu)圖。
本課的教法我有兩大突破：
1、 中國畫小果子是一節(jié)典型的技法課，知識性強(qiáng)。多采用教師“傳”、學(xué)生“受”的 教學(xué)形式，力求技法傳授層次分明，深入淺出。該教法學(xué)生技法掌握扎實(shí)。但容易造成學(xué)生對教師產(chǎn)生依賴感，作品多臨摹或模仿教材或老師范畫，技法表現(xiàn)格式化，作品缺乏創(chuàng)造力。而此課教學(xué)我靈活運(yùn)用嘗試教學(xué)法、發(fā)現(xiàn)教學(xué)法、自學(xué)法、研討法、小組學(xué)習(xí)法等，始終學(xué)生讓擔(dān)任探究者、創(chuàng)造者的角色，教師是學(xué)生攀登知識高峰的引路人。建構(gòu)主義認(rèn)為：世界是客觀存在的，但是對于世界的理解和賦予意義都是由每個人自己決定的；其反對傳統(tǒng)教學(xué)機(jī)械地對知識做預(yù)先限定，讓學(xué)生被動地接受；主張要提供建構(gòu)理解所需要的基礎(chǔ)，同時又要給學(xué)生留下廣闊的建構(gòu)空間，讓他們針對具體情境采取適當(dāng)?shù)牟呗浴Ｃ佬g(shù)活動中讓學(xué)生體驗(yàn)創(chuàng)作，從而獲得美術(shù)創(chuàng)作的樂趣，這一步在技法型課中顯得尤為重要，也是最為困難的。
讓學(xué)生親身參與活動的每個環(huán)節(jié)，并在每個環(huán)節(jié)中大顯身手，一展才能。這樣的體驗(yàn)活動改變了以往傳統(tǒng)的教學(xué)方法，讓學(xué)生能動探索知識、掌握知識，體現(xiàn)了以“學(xué)生為主體”、以“學(xué)生為本”的教學(xué)理念。如：畫果籃常用的表現(xiàn)技法一般采用濃墨、干畫法，以表現(xiàn)竹籃的質(zhì)感。此課教學(xué)中我鼓勵學(xué)生不據(jù)一格，大膽進(jìn)行不同的表現(xiàn)技法的探索，分組嘗試用干、濕、濃、淡不同的筆墨方法來表現(xiàn)。不僅讓學(xué)生找到四年級筆墨趣味課的游戲感，重拾自信，而且培養(yǎng)了學(xué)生的探究精神和自主學(xué)習(xí)的能力。作品大膽，富有表現(xiàn)力。
2、 在教學(xué)步驟上我也進(jìn)行了大膽嘗試。中國畫小果子的傳統(tǒng)畫法是先畫小果子，后畫果籃。因?yàn)閲嫃?qiáng)調(diào)先畫主體物即小果子，后畫其他東西，以突出主體物。此課教學(xué)我大膽采用了先畫果籃，后畫小果子的繪畫步驟。因?yàn)閷τ诔鯇W(xué)國畫的小學(xué)生而言，構(gòu)圖能力差，筆墨表現(xiàn)具有一定的任意性，學(xué)生用鉛筆打稿掌控不好筆墨最終效果，限制了學(xué)生的創(chuàng)造力。而先畫果籃利于學(xué)生把握畫面的整體構(gòu)圖，降低了這副畫的難度，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)自信。同時果籃的表現(xiàn)技法主要是上學(xué)期所學(xué)中國畫基本用筆、用墨技法的溫習(xí)和運(yùn)用，而小果子的表現(xiàn)技法新、難度大。
1、 因課時量的限制，我采用開門見山，提問導(dǎo)入的方式。溫習(xí)上學(xué)期學(xué)習(xí)的中國畫用筆、用墨的方法。直接導(dǎo)入課題：中國畫 小果子。
1、 分析判斷：引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察分析學(xué)生范作《小果子》中果籃的用筆、用墨技巧。并通過flash課件進(jìn)行實(shí)時判斷。構(gòu)建了一個師生平等、互動交流的平臺。
2、 技法拓展：引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思考是否還有其他表現(xiàn)技法？學(xué)生分組討論書中范圖它們的表現(xiàn)方法有何不同？這樣學(xué)生通過自究討論認(rèn)識到水墨畫果籃或器皿的表現(xiàn)技法的靈活多變，可以大膽采用上學(xué)期所學(xué)的各種用筆、用墨技法來表現(xiàn)。
3、 造型引導(dǎo)：老師出示各種造型的果籃和器皿，使學(xué)生直觀認(rèn)識果籃或器皿造型的豐富性、變化性。鼓勵學(xué)生大膽設(shè)計造型獨(dú)特的果籃。
4、 范畫總結(jié)：老師范畫一個造型別致、濃淡墨結(jié)合的果籃，強(qiáng)調(diào)水墨畫要點(diǎn)：意在筆先，下筆如神。
5、 嘗試練習(xí)：學(xué)生分組嘗試練習(xí)，要求各組要嘗試用不同的筆墨表現(xiàn)方法，造型生動變化。老師巡回輔導(dǎo)。
6、 練習(xí)講評：評選出筆墨表現(xiàn)方法豐富、造型生動的小組。老師講評學(xué)生作業(yè)中存在的主要問題。如：果籃太小，無法盛果子。用筆不自信修修補(bǔ)補(bǔ)等。
三、引導(dǎo)小果子的墨色表現(xiàn)技巧：
1、 學(xué)習(xí)畫法：課件演示小果子的畫法，讓學(xué)生體會學(xué)習(xí)。以兒歌的形式將繪畫步驟歸為四句畫：先用曙紅清水拌，筆尖顏料稍濃蘸。中鋒兩筆成果子，濃墨點(diǎn)臍再勾柄。使之與學(xué)生更貼近。
2、 難點(diǎn)突破：學(xué)生學(xué)畫果子最常見的問題就是：“填涂法”和“留白多”。針對難點(diǎn)我采用了老師范畫的形式。我畫了三顆果子：第一顆采用先勾線再填涂顏色的方法；第二顆果子按小果子畫法兩筆畫成，但因側(cè)鋒不夠果子中留白面積太大：第三顆果子才按照正確的畫法完成。這樣學(xué)生通過比較直觀認(rèn)識小果子的正確畫法，突破了難點(diǎn)。
3、 技法拓展：老師提問除了小櫻桃外還有哪些小果子？學(xué)生回答。進(jìn)而老師引導(dǎo)學(xué)生觀察自己課前準(zhǔn)備的各種小果子，強(qiáng)調(diào)要抓住小果子的顏色和造型的特點(diǎn)。這時老師出示國畫顏料配色圖。讓學(xué)生思考葡萄、荔枝的顏色如何調(diào)配？荔枝的造型有什么特點(diǎn)？該如何表現(xiàn)？學(xué)生自由發(fā)言。老師對學(xué)生回答不作評價，鼓勵學(xué)生自己動手找答案。
5、 總結(jié)解疑：老師講評學(xué)生練習(xí)作業(yè)，學(xué)生談色彩嘗試體驗(yàn)。
老師總結(jié)使果子一筆之中產(chǎn)生色彩變化的方法：
1、筆肚、筆尖的水分不同。
2、筆尖加入少量淡墨。
3、色彩調(diào)和變化。
6、 組合構(gòu)圖：果子的組合排列也是本課的教學(xué)難點(diǎn)之一。利用交互功能強(qiáng)大的flash課件，我精心設(shè)計了一個拼擺游戲。學(xué)生可以直觀認(rèn)識小果子排列組合的方法。老師先選出五個大小、方向一致的荔枝整齊排列成一行，然后問學(xué)生美不美？直觀引導(dǎo)學(xué)生歸納分析出小果子組合要有大小、前后、疏密、高低、方向的變化。并請一位學(xué)生來重新將荔枝裝入果籃或桌子上。師生共同探討構(gòu)圖方面還有什么不完善的地方。這樣設(shè)疑——探討——實(shí)踐——?dú)w納四個環(huán)節(jié)有效解決了構(gòu)圖難點(diǎn)。
四、作業(yè)練習(xí)、展評：
1、 提出要求：老師歸納出本課的學(xué)習(xí)要點(diǎn)，明確指出作業(yè)要求
2、 學(xué)生作業(yè)：老師巡回指導(dǎo)，及時指導(dǎo)學(xué)生作業(yè)中存在的問題。
3、 學(xué)生自評：學(xué)生作業(yè)展示，學(xué)生上臺談學(xué)習(xí)體驗(yàn)，根據(jù)五點(diǎn)作業(yè)要求，學(xué)生自評。每個要求就是一顆星，學(xué)生自評達(dá)到了哪些作業(yè)要求，可以評出幾顆星。
4、 老師總結(jié)：肯定學(xué)生在今天作業(yè)中能大膽表現(xiàn)，巧用中國畫用筆、用墨、用色的方法。并鼓勵學(xué)生在中國畫學(xué)習(xí)的過程中要不斷探索，敢于創(chuàng)新，將中國國粹中國畫發(fā)揚(yáng)光大。
本課的板書設(shè)計直觀、清晰展現(xiàn)本課的教學(xué)設(shè)計的層次，重要的知識點(diǎn)、難點(diǎn)。而中國畫顏料配色圖不以課件的形式演示，而以掛圖的形式展示，便于學(xué)生隨時參考、運(yùn)用。
中國畫欣賞心得篇二十
1.“師也者，教之以事而喻諸德也?！?BR> ――《禮記》
2.“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！?BR> ――陶行知
3.“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)”
――陶行知
4.“因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處?！?BR> ――陶行知
5.“教師的職務(wù)是‘千教萬教，教人求真’；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人’?！?BR> ――陶行知
6.“智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)?！?BR> ――陶行知
7.“教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴(yán)重的損失。”
――馬卡連柯
8.“我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害?！?BR> ――愛因斯坦
9.“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家?！?BR> ――愛因斯坦
10.“學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立思考的個人，不過他們要把為社會服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)?！?BR> ――愛因斯坦
二、關(guān)于為人師表
1.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
――孔子
2.身教重于言傳。
――王夫之
3.要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。
――陶行知
4.要學(xué)生做的事，教職員躬親做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親守。
――陶行知
5.動人以言者，其感不深；動人以行者，其應(yīng)必速。
――李贄
6.使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
――愛因斯坦
7.教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。
――烏申斯基
8.教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。
――烏申斯基
9.做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。
――盧梭
10.要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。
――車爾尼雪夫斯基
三、關(guān)于愛崗敬業(yè)
1.學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。
――愛因斯坦
2.教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長的人的心靈……只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識，才能夠成為教育工作的真正的能手。
――蘇霍姆林斯基
3.教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。教師時常要讀書,平時積累的知識越多,上課就越輕松。
――蘇霍姆林斯基
4.教師是克服人類無知和惡習(xí)的大機(jī)構(gòu)中的一個活躍而積極的成員，是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者，……是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)。
――烏申斯基
5.教師的威信首先建立在責(zé)任心上。
――馬卡連柯
四、關(guān)于理想信念
1.十分重要的是，關(guān)于祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學(xué)生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動之中，存在于愛和恨、忠誠和不妥協(xié)的精神之中。
――蘇霍姆林斯基
2.道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個人還在少年時代的時候，就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。
――蘇霍姆林斯基
3.道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的?！嗣咳蘸盟葡蛑磥黹煵角斑M(jìn)，時時刻刻想著未來，關(guān)注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。
――蘇霍姆林斯基
4.思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動、行為、熱情、激情的大樹。
――蘇霍姆林斯基
5.人類的精神與動物的本能區(qū)別在于,我們在繁衍后代的同時,在下一代身上留下自己的美、理想和對于崇高而美好的事物的信念。
――蘇霍姆林斯基
6.沒有信仰，則沒有名副其實(shí)的品行和生命；沒有信仰，則沒有名副其實(shí)的國土……
――美國詩人惠特曼
7.才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
中國畫欣賞心得篇二十一
我國是一個擁有著上下五千年文明史的悠久古國，文化種類多樣，文化內(nèi)涵博大精深。其中中國畫就是中華民族傳統(tǒng)流傳下來的文化精髓，它源遠(yuǎn)流長，不僅深刻體現(xiàn)中華民族的傳統(tǒng)思想，而且還包含著中國人的理想信念和人生追求。中國畫作為一種古老的藝術(shù)表現(xiàn)形式，影響遠(yuǎn)大，經(jīng)久不衰。通過中國畫美術(shù)欣賞課程，學(xué)生不僅可以學(xué)習(xí)到有關(guān)作品題材、技法與風(fēng)格等方面的知識，同時還能夠促使他們形成高尚的審美情操，對人格的塑造具有著不可替代的作用。
一、中國畫美術(shù)欣賞教學(xué)中存在的問題
近年來，美術(shù)也成為學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，但是從教學(xué)實(shí)際來看，教學(xué)效果并不理想，其主要表現(xiàn)在以下兩個方面：
（一）學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣低下
之所以開設(shè)中國畫美術(shù)欣賞這門課程，其目的是為了使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過對不同時期，不同類型的國畫作品進(jìn)行學(xué)習(xí)和鑒賞，進(jìn)而培養(yǎng)他們的審美藝術(shù)細(xì)胞，獲得相應(yīng)的審美能力。但是對于那些美術(shù)專業(yè)學(xué)生來說，他們更多的是把精力放在美術(shù)繪畫技能的訓(xùn)練上，因而在他們的心目中，認(rèn)為美術(shù)課程主要是以繪畫技能為主，國畫欣賞并不能夠給他們帶來高分。另一方面，現(xiàn)在的.學(xué)生都是社會主義新時期成長的一代，比起中國畫，他們更喜歡那些能夠帶來強(qiáng)大視覺傳達(dá)效果的西方作品。此外，一些學(xué)校的中國畫欣賞課程也就是所謂的看畫，即做成多媒體課件由學(xué)生自主學(xué)習(xí)欣賞，這種放羊式的教學(xué)，根本不會引起學(xué)生對國畫欣賞課的興趣。
（二）中國畫美術(shù)欣賞課教學(xué)方法過于陳舊單一
從大部分學(xué)校中國畫美術(shù)欣賞課程的教學(xué)實(shí)際情況來看，教學(xué)方法過于陳舊單一，還主要沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，即以教師為授課主體，對國畫信息進(jìn)行簡單的介紹，學(xué)生被動的聽取，隨后要求學(xué)生按照課堂要求進(jìn)行國畫創(chuàng)作。這種教學(xué)方式過于死板、單一，沒有靈活性，且課堂氣氛沉悶。而且一張國畫包含著多種信息，教師只是輕描淡寫的加以帶過，而學(xué)生在對國畫沒有充分了解的情況下，就進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，是不可能創(chuàng)作出優(yōu)秀作品的。長此以往，只會打擊學(xué)生的積極性，使他們對國畫欣賞課程不再有興趣，這對于中國畫美術(shù)欣賞教學(xué)是積極不利。
二、中國畫美術(shù)欣賞教學(xué)的改善策略
中國畫欣賞是美術(shù)教學(xué)的重要內(nèi)容，教師必須要根據(jù)課程安排以及學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，探索出適宜的教學(xué)方法，才能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能夠保證教學(xué)質(zhì)量與效果。
（一）以經(jīng)典國畫為主，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情
中國畫是在雄厚的文化沉淀基礎(chǔ)上慢慢發(fā)展起來的，在作畫過程中，并不是簡單的以畫為主，通常都會以詩詞作為輔助，以表達(dá)自己對生活、對社會、對理想信念的看法。例如貴有江南四大才子之稱的唐伯虎，擅長山水、人物、花鳥畫，其作品中都會有題詞，詩、書、畫三者合一，這正是中國畫的特色所在。學(xué)生通過對中國畫的欣賞學(xué)習(xí)，不僅能夠?qū)W習(xí)到中國畫高超的繪畫技巧，了解我國博大精深的傳統(tǒng)文化，同時還會對他們的人格、理想信念產(chǎn)生重大影響，對于促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展有著積極的作用。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容選擇時一定要做到精益求精，在眾多的國畫作品中選出具有時代特色的經(jīng)典之作，進(jìn)而在教師的引導(dǎo)下，充分挖掘作品中的文化內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生的探索欲望，使他們通過自己的努力，與國畫融為一體，從中發(fā)現(xiàn)國畫的魅力所在，進(jìn)而喜歡上國畫，并主動積極的對它進(jìn)行研究和學(xué)習(xí)。
（二）從畫中詩詞入手，教會學(xué)生欣賞
中國畫最明顯的特征就是詩書畫合一，眾觀那些優(yōu)秀的國畫作品，無一不有著作者的詩詞痕跡，這是作者作畫過程中思想的另一種表達(dá)。因此，在進(jìn)行欣賞教學(xué)的過程中，教師要善于從畫中詩詞入手，通過學(xué)生對詩詞的解讀，來更好的理解作品的藝術(shù)內(nèi)涵，達(dá)到欣賞教學(xué)目的。以山水人物畫為例，如唐寅的《江南農(nóng)事圖》，款識為四月江南農(nóng)事興，漚麻浸谷有常程，莫言嬌細(xì)全無事，一夜繰車響到明。通過這四句話可以使學(xué)生更好的理解繪畫中的內(nèi)容，體現(xiàn)了江南四月美好的田園風(fēng)光。
（三）從時代背景入手，教會學(xué)生欣賞
每一幅國畫在問世時，都有著屬于那個時代的創(chuàng)作背景，這是學(xué)生國畫欣賞的一個很好地突破口，通過對創(chuàng)作背景的解析，可以使學(xué)生充分的理解作者創(chuàng)作時的社會背景和個人遭遇，進(jìn)而更有助于學(xué)生通過畫面來理解作者的創(chuàng)作意圖，感受作者所要傳達(dá)的思想情感。例如李唐的《采薇圖》就是在不受金國豐厚待遇的誘惑，堅決與北宋同命運(yùn)的情況下創(chuàng)作的，畫中以伯邑和叔齊不食周粟的故事為題而畫，充分表現(xiàn)了他的氣節(jié)和立場，畫中充滿諷刺和警世意味。
三、結(jié)語
隨著新課程改革的不斷實(shí)施，美術(shù)欣賞也被作為一門重要的課程而被學(xué)習(xí)，它在提高學(xué)生的審美能力以及文化綜合素養(yǎng)方面有著不可替代的作用。而中國畫作為我國傳統(tǒng)優(yōu)良文化的重要組成部分，是美術(shù)欣賞教學(xué)的重要內(nèi)容。但是從教學(xué)實(shí)踐情況來看，教學(xué)策略過于單一，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)水平與教學(xué)質(zhì)量低下，這是大部分中國畫美術(shù)欣賞教學(xué)中普遍存在的問題，也是美術(shù)欣賞教學(xué)的瓶頸。以上本文對中國畫美術(shù)欣賞教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行探討與分析，并針對問題提出有效地欣賞策略，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，以促進(jìn)該課程的健康穩(wěn)定發(fā)展。