通過感悟，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，找到人生的真諦。創(chuàng)作感悟文章時(shí)，如何運(yùn)用適當(dāng)?shù)男揶o手法和形象語言，讓文章更富有感染力？感悟是人們?cè)谒伎己头此贾蟮贸龅纳羁填I(lǐng)悟。在寫感悟時(shí)，我們可以結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷和感受，使作品更加真實(shí)和有說服力。以下是一些網(wǎng)絡(luò)上流傳的感悟句子，希望能夠給大家?guī)硪恍┕缠Q和思考。
人與自然課程感悟篇一
讀了王澤農(nóng)主編的《初中物理新課程教學(xué)法》一書后，我學(xué)到了很多的知識(shí)，受到了很大的教育，知道物理教學(xué)要注重全體學(xué)生的發(fā)展，改變學(xué)科本位，了解了書中很多內(nèi)容。受益匪淺。
1注重全體學(xué)生的發(fā)展，改變學(xué)科本位的觀念。
2從生活走向物理，從物理走向社會(huì)
3注重科學(xué)探究，提倡學(xué)習(xí)方式的多樣化
4注意學(xué)科滲透，關(guān)心科技發(fā)展
5構(gòu)建新的評(píng)價(jià)體系
首先，應(yīng)該明確評(píng)價(jià)的目的是為了提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和教師的教學(xué)水平，促進(jìn)學(xué)校教育管理水平的提高及物理課程的發(fā)展。
其次，《標(biāo)準(zhǔn)》下的學(xué)生評(píng)價(jià)體系，必須具有能夠?qū)W(xué)生的雙基水平、探究能力、創(chuàng)造力水平、從事探究與創(chuàng)造所表現(xiàn)出的思想意識(shí)等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)的功能。
1、物理學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以被動(dòng)式接受為主，學(xué)生缺少自主探索、合作學(xué)習(xí)、獨(dú)立獲取知識(shí)的機(jī)會(huì)，具體表現(xiàn)為：
1、教學(xué)以教師講授為主，學(xué)生通過自己的時(shí)間和活動(dòng)獲取知識(shí)較少，學(xué)生查閱資料和集體討論為主的學(xué)習(xí)活動(dòng)較少。
2、作業(yè)以大量書面習(xí)題為主，而觀察實(shí)驗(yàn)、讀課外書、社會(huì)調(diào)查等實(shí)踐性作業(yè)很少。
3、學(xué)生很少有根據(jù)自己的理解發(fā)表看法和意見的機(jī)會(huì)，同學(xué)之間、師生之間討論交流的少。
這種單一、陳舊的學(xué)習(xí)方式，按照統(tǒng)一的要求看待每一名學(xué)生，追求單一的教學(xué)目標(biāo)，忽視了學(xué)生的個(gè)體差異，忽視了學(xué)生的主體人格，忽略了人的主動(dòng)性、能動(dòng)性和獨(dú)立性。
以自主、合作、探究為主的學(xué)習(xí)方式，符合多元化的智力理論要求，符合現(xiàn)代化的教育課程理念，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程，尊重學(xué)生人格，注重學(xué)生個(gè)體間的差異，充分滿足了不同學(xué)生的發(fā)展需要，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)意識(shí)、學(xué)習(xí)習(xí)慣以及品質(zhì)的培養(yǎng)。新的學(xué)習(xí)方式強(qiáng)調(diào)了學(xué)生對(duì)過程的體驗(yàn)，注重了學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，注重了學(xué)生主體性的充分體現(xiàn)，對(duì)于培養(yǎng)獨(dú)立性和自主性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力有著重要意義。
1、自主學(xué)習(xí)
注重學(xué)生自主性學(xué)習(xí)，要求教師在教學(xué)過程中既要充分發(fā)揮學(xué)生的自主作用，又必須做好學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、指揮者和合作者，既要使學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，又要幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)知識(shí)獲得的方法，促進(jìn)學(xué)生思維水平的提高。
2、合作學(xué)習(xí)
教師在教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)實(shí)施的過程中，應(yīng)該注重學(xué)生的合作能力和合作精神的培養(yǎng)，為學(xué)生的合作與交流創(chuàng)造機(jī)會(huì)，注重組織學(xué)生以小組的方式進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，開展開放式的討論，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)與合作技巧，使他們獲得交流合作的經(jīng)驗(yàn)和能力。
3、科學(xué)探究式學(xué)習(xí)
科學(xué)探究式學(xué)習(xí)的目標(biāo)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力為核心，注重了情感、能力和知識(shí)三個(gè)方面的協(xié)調(diào)、統(tǒng)一和共同發(fā)展。
1、正確處理傳統(tǒng)教學(xué)模式與探究式學(xué)習(xí)的關(guān)系
2、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)指導(dǎo)的基本觀點(diǎn)
3、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)
4、多種形式探究性活動(dòng)的設(shè)計(jì)
1、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)過程須要注意的問題
（一）創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生認(rèn)知心理特點(diǎn)的活動(dòng)情景
（一）力求使探究活動(dòng)始于真實(shí)和接近學(xué)生所處的自然、生活和社會(huì)的環(huán)境
（二）情景要有一定的綜合性和復(fù)雜性
（三）情境中隱藏著可能被學(xué)生發(fā)現(xiàn)的`問題，給學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和提出質(zhì)疑的機(jī)會(huì)
（四）情境具有可探究性
（五）關(guān)注情景中“協(xié)商”過程的設(shè)計(jì)
（二）充分開發(fā)和利用課程資源
1、現(xiàn)代課程理念賦予課程資源的特點(diǎn)
2、注重各類課程資源的開發(fā)與利用
1、新課程理念對(duì)教師的基本要求
1、教師面臨的轉(zhuǎn)變
2、教師角色的轉(zhuǎn)變
3、教師必備的素質(zhì)
4、提高教師素質(zhì)的途徑
1、教師自身的努力：教師的自?。唤處煹淖詫W(xué)。
2、總結(jié)教學(xué)實(shí)踐，參與教學(xué)探究
3、積極開發(fā)各級(jí)教研活動(dòng)
4、加強(qiáng)物理教師的培訓(xùn)
5、制定政策化的激勵(lì)機(jī)制
1、新課程理念下教材的特點(diǎn)
1、堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為主體，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展
2、注重激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
3、突出學(xué)生的探究活動(dòng)，把科學(xué)探究的學(xué)習(xí)和科學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)放到同等重要的地位
透
1、“以人為本”做好“轉(zhuǎn)變”，體現(xiàn)“發(fā)展”是用好新教材的根本
2、物理教學(xué)要著重體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的“自主性”，使用新教材的觀鍵
3、重視科學(xué)探究、注重學(xué)科滲透，提倡多樣性是用好教材的基本要求
4、重視物理知識(shí)的應(yīng)用，關(guān)注物理知識(shí)與科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)的聯(lián)系是用好新教材的必需
人與自然課程感悟篇二
最近有幸學(xué)習(xí)了專家們《基于課程標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)》講座，可以說受益匪淺。評(píng)價(jià)是檢測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)掌握程度的手段，有好多種評(píng)價(jià)，可以采取提問的方式，做練習(xí)的方式，談話的方式，測(cè)試題的方式等等，評(píng)價(jià)的主體可以是老師評(píng)價(jià)學(xué)生，可以是學(xué)生自我評(píng)價(jià)，可以是學(xué)生互相評(píng)價(jià)，也可以是小組內(nèi)評(píng)價(jià)等等。但是，評(píng)價(jià)的題目質(zhì)量要求很高，不但要僅僅針對(duì)本節(jié)課所學(xué)知識(shí)，還要難易適中，所以做好學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)也是不簡(jiǎn)單的。下面根據(jù)我所學(xué)的基于課程標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)，談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會(huì)。
評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)也就是說根據(jù)什么評(píng)價(jià)的?通過學(xué)習(xí)可以知道，這個(gè)評(píng)價(jià)不是我們隨便出幾道題就可以了的，而我們要知道為什么出這幾題?每一題是檢測(cè)什么的?所以評(píng)價(jià)要有標(biāo)準(zhǔn)，也就是新課程標(biāo)準(zhǔn)。評(píng)價(jià)目標(biāo)要與教學(xué)目標(biāo)一致，我們學(xué)什么就評(píng)價(jià)什么。評(píng)價(jià)還分為總結(jié)性的，階段性的，診斷性的。這對(duì)于我們?nèi)粘＝虒W(xué)來說很實(shí)用，其實(shí)我們的課堂有很多評(píng)價(jià)，上課的提問，新知識(shí)后的練習(xí)題，通過評(píng)價(jià)可以檢測(cè)學(xué)生掌握知識(shí)的程度，從而對(duì)學(xué)生不足的地方進(jìn)行補(bǔ)教。我認(rèn)為學(xué)生間的相互評(píng)價(jià)很重要，不僅可以檢測(cè)被評(píng)價(jià)學(xué)生知識(shí)的掌握程度，還可以檢測(cè)評(píng)價(jià)者的知識(shí)掌握程度，可以同時(shí)檢測(cè)兩個(gè)學(xué)生甚至更多。
出試卷進(jìn)行總結(jié)性評(píng)價(jià)，這是一個(gè)很好的方法，但是試卷的'難易程度，是否緊扣課程標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)我們真的要好好的思考，象一些題目，答案都是在兩可之間的，或者都是在咬文嚼字的題，好像故意在為難學(xué)生，有時(shí)我真的在思考這些出題人的意圖，難道他們就是為了讓學(xué)生鉆牛角尖，有意思嗎?比如：“3.5的小數(shù)部分是5。”這道題，第一印象是錯(cuò)的，我們學(xué)的小數(shù)分為整數(shù)部分和小數(shù)部分，這里說道3.5的小數(shù)部分其實(shí)就是5，我認(rèn)為是對(duì)的。像這樣的題目很多，所以像這些對(duì)老師來說都不好理解的題目還是不要出。要緊靠新課程標(biāo)準(zhǔn)，我們?cè)u(píng)價(jià)的目的不就是檢測(cè)學(xué)生對(duì)于新課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)掌握了嗎?而不是讓我們深挖知識(shí)。
新課程要求以學(xué)生發(fā)展為中心，以學(xué)生能力提高為基準(zhǔn)，以學(xué)生多元化能力提高為目標(biāo),因此應(yīng)該摒棄那些傳統(tǒng)的封閉的理念，充分體現(xiàn)以人為本的思想，我們的評(píng)價(jià)也要以新課程標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)。
人與自然課程感悟篇三
這本書的序中寫到：我國(guó)一些優(yōu)秀的英語教學(xué)經(jīng)驗(yàn)沒能得到及時(shí)的總結(jié)，提高和傳播。在教學(xué)第一線的廣大英語教師忙于教學(xué)，無暇顧及適時(shí)地將實(shí)際經(jīng)驗(yàn)上升為理論。我們對(duì)英語教育的科學(xué)性還缺乏認(rèn)識(shí)，忽略了對(duì)英語教育與教學(xué)深入的分析和研究。
讀完這本書，我對(duì)自己近年來的教學(xué)做了反思。結(jié)合這本讀物，我認(rèn)為作為教師，首先要做到提高自身素質(zhì)。實(shí)施素質(zhì)教育，關(guān)鍵在于教師的素質(zhì)。教師的素質(zhì)提高不上去，素質(zhì)教育也就無從談起。其次，教師本人要注意學(xué)習(xí)策略的'使用。教學(xué)有法，教無定法。世界上沒有最好的教學(xué)方法，但是教學(xué)效果卻有好壞之分。一節(jié)課下來，學(xué)生是否掌握了教學(xué)內(nèi)容，是否達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)，這就需要一個(gè)評(píng)價(jià)的方法，而作業(yè)就是課堂的延伸，朱浦老師指出，目前，不少英語課堂教學(xué)已形成師生互動(dòng)，學(xué)生積極參與，生動(dòng)，和諧的課堂氣氛。但學(xué)生一走出課堂，還是體會(huì)不到成功的喜悅，這主要是因?yàn)橛⒄Z作業(yè)的內(nèi)容和形式并未得到很大的改觀。我們現(xiàn)在的作業(yè)布置中有常規(guī)作業(yè)，比如聽磁帶，做練習(xí)，背誦課文和對(duì)話等，這些都是作業(yè)的基礎(chǔ)部分，在這基礎(chǔ)上，我們還要會(huì)為學(xué)生布置一些拓展性的興趣型作業(yè)。第三，多組織一些課外活動(dòng)，主要由學(xué)生組織參加，老師協(xié)助指導(dǎo)，如英語角，英語小品，歌曲大賽等等。第四，掌握發(fā)展規(guī)律，深入了解學(xué)生。第五，尊重學(xué)生，信任學(xué)生。第六，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。第七，采用科學(xué)的評(píng)價(jià)策略，從忽視情感評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向重視情感評(píng)價(jià)，讓學(xué)生從評(píng)價(jià)客體轉(zhuǎn)向評(píng)價(jià)主體。第八，從只注重學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果轉(zhuǎn)向既注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程又注重學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，從單純重視語言知識(shí)轉(zhuǎn)向重視學(xué)生全面素質(zhì)的提高。
在此書中，朱老師還提供了兩條有益的點(diǎn)。一點(diǎn)是自由安排作業(yè)時(shí)間：比如讓學(xué)生在預(yù)習(xí)課文時(shí)不能少于10分鐘，如果你覺得對(duì)自己有益，可以多花點(diǎn)時(shí)間。還可以讓學(xué)生自己決定做家庭作業(yè)的時(shí)間，并堅(jiān)持在你定下的時(shí)間內(nèi)完成。另一點(diǎn)是自主創(chuàng)設(shè)編制作業(yè)：教師可以讓學(xué)生依據(jù)自己的英語學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)基礎(chǔ)，興致傾向，編制英語作業(yè)，讓學(xué)生自己來設(shè)計(jì)，布置作業(yè)。這些成功的體驗(yàn)也會(huì)對(duì)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)帶來前所未有的推動(dòng)作用。
總之，朱老師撰寫的書中獨(dú)到的見解與心得體會(huì)，使我得益非淺，這是一套對(duì)我們的英語教學(xué)很有幫助的好書，但是要完全讀懂消化這本書，也不是一件很容易的事，還需要進(jìn)一步的閱讀和鉆研。
人與自然課程感悟篇四
若想在《戀愛課程》里搜尋愛的蹤跡，也許最先覓到的，盡是些與想象相悖的關(guān)系，譬如濫情，譬如出軌。英格瑪·伯格曼這部探討情愛的作品，讓一名情場(chǎng)浪子在情欲的流連中進(jìn)退有度地翻云覆雨，放到當(dāng)下來看，仍饒有趣味。
婚姻床與愛情墓
英格瑪·伯格曼佳作太多，提起他，難免先想起那些最為煊赫的電影。但看慣了他對(duì)宗教的探問、對(duì)心理的摸索以及對(duì)政治的質(zhì)疑后，回過頭來觀賞《戀愛課程》，該會(huì)品出不少歡鬧樂趣。
《戀愛課程》的上映時(shí)間是1954年，那時(shí)距離《第七封印》、《野草莓》的問世還有3年，伯格曼還處在名聲鵲起的前夕。他借著這段故事，俏皮而乖張地探討起兩性關(guān)系的微妙。男主角大衛(wèi)(甘納爾·布耶恩施特蘭德飾)當(dāng)年從好友卡爾-亞當(dāng)(艾克·格隆伯格飾)手中奪走瑪麗安娜(伊娃·達(dá)爾貝克飾)后，結(jié)婚15年，并育有一女一子。然而當(dāng)身為婦科醫(yī)生的大衛(wèi)與病患蘇珊娜(依馮·隆巴德飾)胡混之時(shí)，從女兒妮克斯(哈里特·安德森飾)口中得知瑪麗安娜重投卡爾-亞當(dāng)懷里。戲劇性的一點(diǎn)在于，面對(duì)蘇珊娜大吵大罵的分手，他忽而頓悟，趕上瑪麗安娜去跟卡爾-亞當(dāng)碰頭的列車，又把當(dāng)年的搶妻事件重演一遍。伯格曼把每個(gè)角色的性格都勾勒得非常鮮明，更借大衛(wèi)與瑪麗安娜的相處，給婚姻、愛情的探討提供許多頗有意味的布景。
瑪麗安娜當(dāng)年本要嫁給卡爾-亞當(dāng)，卻在婚禮前躲在房?jī)?nèi)尋死覓活，直到大衛(wèi)尋上門來，互訴衷情后推諉片刻，決定隨心而行走到一起。而15年后，大衛(wèi)面對(duì)蘇珊娜的勾引，再次一本正經(jīng)地拒絕，繼而雙唇交接。大衛(wèi)就像是很多中產(chǎn)階級(jí)男人的縮影，沒有生計(jì)之憂，身懷引人資本。他在情感的抉擇上頗有大浪漫主義傾向，會(huì)在情愛最為鮮嫩之時(shí)，愿意不顧一切地采摘。屢次談起的一句“婚姻之床是愛情之墓”，印證著最初花團(tuán)錦簇的戀愛不過是一時(shí)美好，反正花容月貌的女子總是慕名而來，前一朵紅玫瑰再艷，也成蚊子血了。當(dāng)然，瑪麗安娜本就不是省油的燈，既然當(dāng)年膽敢在親朋面前與準(zhǔn)新郎卡爾-亞當(dāng)撕破臉大打出手，那么如今面對(duì)丈夫的不忠，借前男友激發(fā)一些醋意也未嘗不可。而妮克斯面對(duì)父母關(guān)系的轉(zhuǎn)變，也顯現(xiàn)出桀驁不馴的一面，在父親面前還繼續(xù)表達(dá)想當(dāng)男孩的意愿，總覺得女人對(duì)于男人的依附是個(gè)不可理解的愚蠢行為。
追溯伯格曼的過往，有太多能與電影對(duì)應(yīng)得上的地方。他的父親有著足夠出色的相貌與儀態(tài)，身為路德教會(huì)的牧師，同樣能夠承載各式俊美女人的依戀。而出生中產(chǎn)階級(jí)的母親，同樣有著姣好面容，有著熾熱與浪漫的心性。她當(dāng)年曾有過婚姻之外的感情，與丈夫也有感情破裂以致于要分道揚(yáng)鑣的經(jīng)歷。至于伯格曼自己，拍攝本片時(shí)，正在經(jīng)歷第三段婚姻，且開始與另一個(gè)女人發(fā)展起關(guān)系。對(duì)于這些，《愛情課程》其實(shí)都有很多映照。片中角色口中的忠誠(chéng)，成了一個(gè)值得嘆息甚或鄙夷的詞匯。而且，伯格曼的父母因?yàn)楹⒆佣鴽]有離婚，電影中的大衛(wèi)也在面對(duì)女兒的發(fā)問時(shí)，其實(shí)已經(jīng)重燃起從舊情敵手上奪回妻子的熱忱。
但即便夫婦二人車上重逢后，回想起許多昨日的快樂，甚至在結(jié)尾又重歸于好，但這段婚姻所遮掩的暗礁，其實(shí)都已浮出水面。男人與女人之間不無黯然地討論著感情細(xì)水長(zhǎng)流后，如何步入一種平淡之中。男人掩飾著自己的呵欠，女人嘆息著對(duì)方的老去。男人尋找著新的刺激，女人擰起自己的神經(jīng)。男人的體面只維持得了三分鐘，女人的長(zhǎng)情打起了自己的嘴巴。
家庭的叛逆者伯格曼，用鏡頭語言質(zhì)疑了一輪婚姻制度的蒼白與可笑，但是倒也沒有正兒八經(jīng)地兇神惡煞，反而任由戲謔之意，流竄在男女你進(jìn)我退的舞步間，讓一絲不經(jīng)意的狡黠，點(diǎn)亮這電影的色調(diào)。他構(gòu)建了一個(gè)自由的國(guó)度，有情欲，有誘惑，有追思，有競(jìng)逐，看似任意妄為其樂融融，其實(shí)在每個(gè)人追求快樂的`背后，又蒙受著精神上的煎熬。雖是煎熬，卻也沒有太多輾轉(zhuǎn)反側(cè)的不痛快，一旦動(dòng)力燃點(diǎn)，其實(shí)都是明快劇情的推動(dòng)。
可以說，《戀愛課程》著力在這種旋轉(zhuǎn)木馬般的叮當(dāng)作響中，讓一個(gè)個(gè)躁烈角色，以浪漫的名義，大行擾攘之事。這么一種明麗輕快的風(fēng)格，特別是最后酒吧里的一場(chǎng)心癢癢的勾引以及赤裸裸的刺激，也許不是很“伯格曼”。但當(dāng)然，對(duì)于一名建樹頗多的大師，也并不能用一條甚至一套標(biāo)準(zhǔn)去定義。在他漫長(zhǎng)的創(chuàng)作生涯中，能夠暢通無阻地嘗試各種各樣的風(fēng)格，倒不失為影迷的福音。再說，對(duì)于情愛的描摹，他之前就已在《夏日插曲》、《女人的期待》等片中有過很不錯(cuò)的嘗試，此番只是為這類情愛探討的風(fēng)格增添一層濾鏡而已，內(nèi)核始終在雕琢情感的保鮮與摩擦，以及撕扯中產(chǎn)階級(jí)并不光鮮的到的外衣，那其實(shí)也是伯格曼擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。
這次跟隨伯格曼一同試水《戀愛課程》的演員陣容當(dāng)中，有兩個(gè)特別重要。女主角伊娃·達(dá)爾貝克不久之前才拍完《女人的期待》，又將立馬出現(xiàn)在伯格曼的下一部作品《夏夜的微笑》中，而以后，還會(huì)在《這些女人》等片中繼續(xù)合作，她那獨(dú)特的戲劇張力，給伯格曼的敘事帶來許多豐潤(rùn)的色彩。而男主角甘納爾·布耶恩施特蘭德，更可堪稱伯格曼的御用演員，二者的合作超過了20部，時(shí)間跨度也有數(shù)十年。他的可塑性更讓人難忘，除了可以駕馭《戀愛課程》這類乖張的喜劇，《冬日之光》、《第七封印》等風(fēng)格陡變的電影，也是手到擒來。一直到伯格曼自稱的最后一部電影《芬妮和亞歷山大的誕生》，都能看到他的身影。
人與自然課程感悟篇五
自通過暑假新課程培訓(xùn)后，我用業(yè)余時(shí)間認(rèn)真研讀了《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》、《英語課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》和《新課程師資培訓(xùn)精要》，對(duì)國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革有了深刻的認(rèn)識(shí)。首先，對(duì)我觸動(dòng)最大的就是教育觀念的轉(zhuǎn)變。教育的本質(zhì)是引導(dǎo)，而不是講和練，教育要求關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。教育目標(biāo)由原來注重知識(shí)的傳授而強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使其獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。其次，我對(duì)教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式有了新的認(rèn)識(shí)。在新課程改革中，教師的教學(xué)行為與傳統(tǒng)的截然不同：教師教學(xué)要以人為本，呼喚人的主體精神，教學(xué)的重點(diǎn)要由重傳授向重發(fā)展轉(zhuǎn)變；為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展需要我們研究學(xué)生的差異，以便找到因材施教的科學(xué)依據(jù)；由重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”轉(zhuǎn)變；教師在教學(xué)中把教學(xué)的重點(diǎn)放在過程中，放在揭示知識(shí)如何形成的規(guī)律上，從而使學(xué)生在教學(xué)進(jìn)程中思維得到訓(xùn)練，既長(zhǎng)了知識(shí)，又增了才干。教師在課堂教學(xué)中采用以探究、研討為主的綜合交流方式，師生共同討論、研究，建立平等和諧的師生關(guān)系；突破傳統(tǒng)教學(xué)模式，勇于創(chuàng)新，形成教學(xué)特色。同時(shí)在新課程改革中，學(xué)生由單一的聽教師傳授知識(shí)轉(zhuǎn)向自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)了理論后，我們必須將它同實(shí)際相結(jié)合。教師應(yīng)對(duì)自己所教的學(xué)科進(jìn)行改革以適應(yīng)新一輪課程改革的需要。初中階段是學(xué)生在智力、身體、情感與社會(huì)行為等各個(gè)方面取得發(fā)展的重要時(shí)期，學(xué)生需要學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，教師還應(yīng)當(dāng)幫助他們發(fā)展獨(dú)立生活能力。因此，我們初中英語教師的責(zé)任不只是單純的語言教學(xué)，還應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)生學(xué)習(xí)英語的方式和英語教學(xué)的方式應(yīng)隨不同年級(jí)的學(xué)生而定。為他們安排的語言學(xué)習(xí)活動(dòng)程度一定要合適。按照基礎(chǔ)教育階段英語課程分級(jí)總體目標(biāo)的要求，新課程標(biāo)準(zhǔn)在確定英語課程的目標(biāo)上從語言技能、語言知識(shí)、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識(shí)等五個(gè)方面分別提出了相應(yīng)的具體內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，我們的英語教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)結(jié)合這五個(gè)方面展開。
語言技能是構(gòu)成語言交際能力的重要組成部分。它包括聽、說、讀、寫四個(gè)方面的技能以及這四種技能的綜合運(yùn)用能力。在初一階段主要發(fā)展學(xué)生的聽和說的技能。那么，如何發(fā)展學(xué)生的聽力呢？我認(rèn)為可以從三個(gè)方面著手：其一，課本所附的錄音帶為學(xué)生提供了不同的聲音與口音。因此，聽錄音很有好處。其二，教師本身也是聽力材料的重要來源。教師在課堂上用英語指導(dǎo)學(xué)生開展各項(xiàng)活動(dòng)，如與動(dòng)作相結(jié)合的聽力活動(dòng)、用圖片輔助的聽力活動(dòng)、與培養(yǎng)動(dòng)手能力相結(jié)合的聽力活動(dòng)等，為學(xué)生提供真實(shí)的聽力材料，教師與學(xué)生的交流也為學(xué)生提供了在現(xiàn)實(shí)生活中聽人講英語的真情實(shí)景。
學(xué)習(xí)英語會(huì)話應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生善于模仿、不怕重復(fù)的特點(diǎn)，反復(fù)實(shí)踐。按課本編排從詞匯、短語、短句入手，讓學(xué)生練習(xí)一些問候語、請(qǐng)求用語、課堂用語以及簡(jiǎn)單問句。這樣可以使學(xué)生熟悉英語的語音、語調(diào)和句子的節(jié)奏，培養(yǎng)學(xué)生的語感。隨著他們語言能力的提高，可以增加自由度較大的會(huì)話活動(dòng)，如講故事、收集信息、英語晚會(huì)等，然后對(duì)活動(dòng)的“成果”進(jìn)行展出。
初中階段學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握的英語語言基礎(chǔ)知識(shí)包括語音、詞匯、語法、功能和話題等五個(gè)方面的內(nèi)容。語音可以通過聽錄音、朗讀繞口令等活動(dòng)來練習(xí)。新教材初一的詞匯量很大，我在教學(xué)中把重點(diǎn)放在詞匯上，因?yàn)樵~匯是語言的重要組成部分。教詞匯可以通過圖畫、實(shí)物和動(dòng)作來幫助，盡可能做到生動(dòng)直觀，給學(xué)生留下深刻的印象。在詞匯的學(xué)習(xí)中還可以開展其他的活動(dòng)，如網(wǎng)狀詞語圖，即圍繞一個(gè)主題詞提出一組相關(guān)的詞語，教參上每個(gè)單元都有這個(gè)項(xiàng)目，可直接應(yīng)用或調(diào)整應(yīng)用，這對(duì)幫助學(xué)生記單詞很有好處，還有猜詞、找出不合群的詞等。
學(xué)生的情感態(tài)度是這次課程改革的關(guān)注點(diǎn)之一。興趣、動(dòng)機(jī)、自信、意志和合作精神等是影響學(xué)生學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)效果的主要因素，保持學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度是讓他們獲得英語學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵。英語教師的任務(wù)就是在教學(xué)中不斷激發(fā)并強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們逐漸將興趣轉(zhuǎn)化為穩(wěn)定的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使他們樹立自信心，鍛煉克服困難的意志，認(rèn)識(shí)自己學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢(shì)與不足，樂于與他人合作，養(yǎng)成和諧和健康向上的品格。我認(rèn)為發(fā)展學(xué)生的情感態(tài)度可以從三項(xiàng)具體活動(dòng)來體現(xiàn)。第一，學(xué)唱英語歌曲，可以幫助記單詞，提高學(xué)習(xí)興趣。第二，玩游戲，培養(yǎng)他們的相互合作精神，正確對(duì)待竟?fàn)幹械某晒εc失敗。第三，課堂內(nèi)外開展英語實(shí)踐活動(dòng)，如畫圖、著色、制作卡片、會(huì)話表演等。鼓勵(lì)學(xué)生大膽用英語進(jìn)行交流，給他們提供真正運(yùn)用英語的機(jī)會(huì)，訓(xùn)練學(xué)生的聽說能力和動(dòng)手能力。活動(dòng)結(jié)束后，把學(xué)生的成果放在學(xué)?；虬嗉?jí)展出，以增強(qiáng)學(xué)生的自信心和自豪感。
學(xué)習(xí)策略是指學(xué)生為了有效地學(xué)習(xí)和發(fā)展而采取的各種行動(dòng)和步驟。在英語課程實(shí)施中，幫助學(xué)生有效地使用學(xué)習(xí)步驟，不僅有利于他們把握學(xué)習(xí)的方向，采用科學(xué)的途徑提高學(xué)習(xí)效率，而且還有助于他們形成自主學(xué)習(xí)的能力，為終生學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。我作為英語教師起的作用就是引導(dǎo)、幫助學(xué)生，并且為他們提供條件。新學(xué)期開始，幫助他們制定簡(jiǎn)單的英語學(xué)習(xí)計(jì)劃；課堂教學(xué)中讓學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)，如在英語會(huì)話、英語實(shí)踐活動(dòng)過程中讓學(xué)生分成2人一組或3至4人一組合作學(xué)習(xí)，相互交流；在玩游戲、學(xué)唱歌的過程中幫助學(xué)生積極參與；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)使用詞典，查詢資料，搜集生活或媒體中使用的簡(jiǎn)單英語；提供學(xué)生練習(xí)英語的機(jī)會(huì)，如開展實(shí)踐活動(dòng)，表演英語會(huì)話，制作信息卡片等。
文化意識(shí)的培養(yǎng)也是新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的重要方面之一，在以往的教材中很少涉及文化方面的內(nèi)容。實(shí)際上讓學(xué)生了解英語國(guó)家的文化習(xí)俗，能讓他們加深對(duì)本國(guó)文化的理解和認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)。由于我國(guó)的改革開放，西方國(guó)家的文化也逐步引入國(guó)內(nèi)，世界性的生活、商貿(mào)、文娛、體育活動(dòng)等越來越頻繁，這些都可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)英語的重要性，激發(fā)他們自主地去學(xué)英語，而不是一味地壓制他們學(xué)習(xí)。
總之，教師如何教、學(xué)生如何學(xué)是新課程改革的重點(diǎn)。另外必須改革的就是教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。要求打破傳統(tǒng)的單一分?jǐn)?shù)制，采用多元的、多樣化的評(píng)價(jià)機(jī)制。我在平時(shí)的教學(xué)中已對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)積極性、英語會(huì)話表演、英語實(shí)踐運(yùn)用，信息卡片制作等作了等次記錄，再結(jié)合期末的成績(jī)考核來評(píng)價(jià)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)，讓家長(zhǎng)了解自己的孩子在英語學(xué)科中的全面表現(xiàn)。
主要參考文獻(xiàn)：
1.《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》中華人民共和國(guó)教育部制訂北京師范大學(xué)出版社出版。
2.《英語課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》教育部基礎(chǔ)教育司組織編寫北京師范大學(xué)出版社出版。
3.《新課程師資培訓(xùn)精要》鐘啟泉主編北京大學(xué)出版社出版。
12月8日
人與自然課程感悟篇六
本學(xué)期開設(shè)的教法課，是我對(duì)教師這一行業(yè)有了更深的認(rèn)識(shí)，使我了解了更多的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法，期間先后經(jīng)歷了寫說課稿、說課、寫教案、交流、試講、談?wù)?、評(píng)課、議課、總結(jié)等幾個(gè)過程。期間老師和同學(xué)都給了我很大幫助與啟示。我感悟很深，受益非淺。我本次教學(xué)實(shí)習(xí)所作、所見、所感、所得一一回顧和總結(jié)如下： 老師給我們講授很多上課的技巧，我真正的感到了“實(shí)踐出真知”這句話的內(nèi)涵，自己親身實(shí)踐的東西是自己永生難忘的，這也是人類得以生活得更好的根本原因。這次教學(xué)法課程實(shí)習(xí)，我所學(xué)到的和感受到的是我終生受用一筆財(cái)富。
具體的來說，第一、怎么去寫教案，一個(gè)具體的教案包括哪些，在寫教案時(shí)應(yīng)注意哪些。不同的課題內(nèi)容選擇的教學(xué)方法和教具應(yīng)有不同，教學(xué)方法和教具應(yīng)該選擇較適合內(nèi)容的，有所講究。
第二、選擇多媒體授課時(shí)應(yīng)把課件做好，課件在一定程度上影響著上課質(zhì)量和效率。本次教學(xué)法實(shí)習(xí)我又重新溫習(xí)了課件的有些基本做法。在選擇多媒體教學(xué)時(shí)也應(yīng)適當(dāng)在黑板上進(jìn)行板書，這樣有利于學(xué)生的注意力和積極性以及大概課題內(nèi)容。
第三、跟小組成員一起討論、選題、交流、試講、談?wù)摚殷w會(huì)到了團(tuán)結(jié)互助是必不可少的，力量的巨大。那種相互信任、誠(chéng)心誠(chéng)意的指點(diǎn)不足和怎么改進(jìn)，我更是感到一種家的溫馨。要想干好事得靜下心來好好的想和去做，有同伴的一起合作更是有效率和快樂。
第四、經(jīng)過自己的試講和同學(xué)的試講以及評(píng)課我覺得要想把一堂課講好應(yīng)該具備如下內(nèi)容：講授者課前好好研讀所講內(nèi)容，做好分析和寫好教案，對(duì)問題的分析和講解應(yīng)采用一些比較恰當(dāng)合理的語言以及實(shí)例。在多媒體課件方面應(yīng)以學(xué)生來思考課件怎么做才更容易調(diào)動(dòng)積極性和興趣以及易懂。在教態(tài)方面應(yīng)以一種平和的一起學(xué)習(xí)的心態(tài)去與學(xué)生學(xué)習(xí)，利用自己的，魅力調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，及時(shí)鼓勵(lì)和批評(píng)學(xué)生，注意語言的圓滑和學(xué)生的接受情況。在教學(xué)方法方面應(yīng)盡量采用講授談?wù)摲?、案例分析法、?duì)比法、引導(dǎo)課文教學(xué)法。在上課方面應(yīng)與學(xué)生的互動(dòng)學(xué)習(xí)，講課語言修煉和普通話盡量標(biāo)準(zhǔn)，教態(tài)要好，給學(xué)生有親切感和老師的樣子!
剛開始試講有些緊張，普通話不標(biāo)準(zhǔn)，只是方面出現(xiàn)了一些問題，教態(tài)方面做得不夠且有些不自然，黑板板書字跡不公整，我將會(huì)在以后好好培養(yǎng)自己。我相信認(rèn)真用心去好好做了一切都會(huì)變得非常容易和順手。
課程感悟心得篇3
人與自然課程感悟篇七
從古至今，人與自然就是緊密聯(lián)系、不可分割、相連相通的生命共同體，天藍(lán)、地綠、水清的大自然既是人類生存發(fā)展的需要也是人類對(duì)美好生活的向往和追求，留住了青山綠水，就是留下了金山銀山，保衛(wèi)好綠水青山，就是造福子孫后代。
保護(hù)和改善人類賴以生存的環(huán)境，其重要性不言而喻。生態(tài)環(huán)境的質(zhì)量與群眾的生活質(zhì)量息息相關(guān)，作為人民群眾關(guān)心關(guān)注的焦點(diǎn)，生態(tài)環(huán)境在今年的政府工作報(bào)告中，被多次提及。習(xí)近平總書記在兩會(huì)“下團(tuán)組”時(shí)強(qiáng)調(diào)，“生態(tài)環(huán)境保護(hù)就是為民造福的百年大計(jì)”，對(duì)生態(tài)環(huán)境的殷殷關(guān)切體現(xiàn)了習(xí)近平總書記心系群眾的民生觀，我們當(dāng)秉持這種“以人民為中心”的生態(tài)發(fā)展理念，繼續(xù)走在前列、干在實(shí)處，把握好生態(tài)文明建設(shè)的思想內(nèi)涵、發(fā)展態(tài)勢(shì)和治理形勢(shì)，堅(jiān)定兩山理論，保持戰(zhàn)略定力，為人民群眾打造良好的生態(tài)環(huán)境，續(xù)寫綠色發(fā)展新篇章。
深刻把握“和諧共生”的思想內(nèi)涵。無論是“數(shù)罟不入洿池”亦或是“斧斤以時(shí)入山林”，都體現(xiàn)了古人對(duì)待環(huán)境的友好態(tài)度以及人與自然和諧共生的價(jià)值追求，蘊(yùn)含著古人的生態(tài)智慧。黨的十九大提出“堅(jiān)持人與自然和諧共生”的生態(tài)理念與之一脈相承，深刻闡釋了人與自然是相互依存、同存共榮的關(guān)系。我們當(dāng)深刻把握這種關(guān)系，樹立正確的生態(tài)榮辱觀，以植樹種草為榮，以亂砍濫伐為恥;以節(jié)約資源為榮，以浪費(fèi)資源為恥;以保護(hù)動(dòng)物為榮，以捕殺動(dòng)物為恥。在思想上與大自然共情，并以此為先導(dǎo)，形成尊重自然、親近自然、愛護(hù)自然的社會(huì)氛圍和行動(dòng)自覺，強(qiáng)化維護(hù)生態(tài)環(huán)境的擔(dān)當(dāng)作為，爭(zhēng)做環(huán)境保護(hù)的先鋒衛(wèi)士，為建設(shè)美麗中國(guó)貢獻(xiàn)力量。
牢牢把握“戰(zhàn)略主動(dòng)”的發(fā)展態(tài)勢(shì)。__年是全面推進(jìn)生態(tài)環(huán)境治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)的起步之年，必須牢牢把握“戰(zhàn)略主動(dòng)”的發(fā)展態(tài)勢(shì)，排出時(shí)間表和路線圖，搶抓生態(tài)環(huán)境的發(fā)展機(jī)遇，在變量中作考量，在變局中開新局。把握戰(zhàn)略主動(dòng)，就是要積極主動(dòng)地參與全球治理，以打造高質(zhì)量的全球生態(tài)環(huán)境為目標(biāo)，在共建、共治、共守、共享美麗家園中實(shí)現(xiàn)共贏;就是要科學(xué)謀劃，做好頂層設(shè)計(jì)，找準(zhǔn)生態(tài)環(huán)境穩(wěn)定、良好發(fā)展的實(shí)現(xiàn)路徑;就是要堅(jiān)持從“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”出發(fā)，將人和地、人和資源等較為突出的現(xiàn)實(shí)問題解決好;就是要以改革激蕩動(dòng)能，釋放活力和紅利，不斷完善工作機(jī)制，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境治理能力現(xiàn)代化，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境的管控體制，形成聯(lián)防聯(lián)控、齊抓共管的治理局面，推動(dòng)環(huán)境治理常態(tài)化。
準(zhǔn)確把握“標(biāo)本兼治”的治理形勢(shì)。環(huán)境的保護(hù)與治理，到點(diǎn)還得到位，治標(biāo)還須治本。堅(jiān)持標(biāo)本兼治，才能鞏固好環(huán)境治理的發(fā)展成果，才能取得治理實(shí)效、形成治理長(zhǎng)效。一方面，要在空氣、土壤和水這三大領(lǐng)域的污染防治上下功夫，要優(yōu)化交通、能源和產(chǎn)業(yè)的供給側(cè)結(jié)構(gòu)，倡導(dǎo)綠色生活方式，將落后產(chǎn)能淘汰，以煤改氣、煤改電的方式促污染物總量減排，打響、打好、打贏藍(lán)天、碧水、凈土三大保衛(wèi)戰(zhàn)，進(jìn)一步改善環(huán)境質(zhì)量，以此強(qiáng)基固本;一方面，要對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)和修復(fù)進(jìn)行積極探索和實(shí)踐，在山水林田湖草的系統(tǒng)治理上加大力度，在生態(tài)平衡中促進(jìn)生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)性發(fā)展，從而改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。與此同時(shí)，要加大執(zhí)法監(jiān)管力度，對(duì)存在的環(huán)境違法行為，務(wù)必一查到底、嚴(yán)懲不貸，嚴(yán)格抓好環(huán)境問題的整改落實(shí)情況，守護(hù)好青山綠水。
生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。習(xí)近平總書記歷來高度重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作，他強(qiáng)調(diào)，“小康全面不全面，生態(tài)環(huán)境是關(guān)鍵”，我們當(dāng)以高標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)要求，以打贏生態(tài)環(huán)保攻堅(jiān)戰(zhàn)的定力和決心，久久為功地抓好生態(tài)環(huán)保工作，在全面小康的“全景圖”中，繡好“生態(tài)文明建設(shè)”的一針一線。
人與自然課程感悟篇八
為期兩周的課程設(shè)計(jì)終于落下了帷幕，兩周來忙碌并充實(shí)著。我這次課程設(shè)計(jì)的題目是教師教學(xué)管理信息系統(tǒng)，說實(shí)話剛拿到這個(gè)題目的時(shí)候我真的不知道從何下手，幸虧老師給了我們一個(gè)范例，我才開始有點(diǎn)頭緒。
先開始是對(duì)自己的題目要求等做全面的系統(tǒng)分析，接著要畫框架圖，書寫任務(wù)書，在數(shù)據(jù)庫中建庫和表，接著要做界面設(shè)計(jì)和代碼設(shè)計(jì)，最后是總體調(diào)試階段了。
第一天老師要求我們完成自己的任務(wù)書和總體框架圖，以及建數(shù)據(jù)庫和表。由于我是第一次做這樣的課程設(shè)計(jì)，毫無經(jīng)驗(yàn)不說，就是看著別人的例子我都看不懂，當(dāng)時(shí)真是很緊張，很急躁，怕這么短的時(shí)間我不能按時(shí)完成老師安排的任務(wù)。經(jīng)過一個(gè)上午的思想斗爭(zhēng)，我雖然一張表都沒建，但總算慢慢靜下心來認(rèn)真完成了總框圖，通過總框圖我很快就創(chuàng)建了四張表。初步工作完成，人也開始進(jìn)入狀態(tài)了。
第二天開始做界面設(shè)計(jì)，在這個(gè)部分我著實(shí)花了不少心思和精力?？傁胱尳缑嬲w看起來搭調(diào)、和諧、美觀，因此在這里花的時(shí)間比較多，不停的.來回的修改，做到第三天界面才大致完成，別人都已經(jīng)開始寫代碼了。以至于在后面代碼設(shè)計(jì)階段，由于時(shí)間相對(duì)來說比較緊，我又開始顯得浮躁不安起來。但代碼設(shè)計(jì)階段偏偏又是很繁瑣的，需要耐心和細(xì)心才能完成好一個(gè)界面。
剛開始寫代碼的時(shí)候真的是困難重重，連看范例都幾乎看不懂，于是又一邊寫代碼一邊看vb書和數(shù)據(jù)庫書，再參照老師給的范例，慢慢能看懂代碼并能自己著手寫代碼了，通過無數(shù)次的調(diào)試，最終完成了整個(gè)的課程設(shè)計(jì)。這中間的過程是很辛苦的，只有真實(shí)的體會(huì)到了才知道。
這次課程設(shè)計(jì)給我的收獲就是人要學(xué)會(huì)獨(dú)立學(xué)習(xí)新的知識(shí)，同時(shí)也要注意吸收和學(xué)習(xí)別人好的東西。這次實(shí)訓(xùn)我們每個(gè)人的任務(wù)可以說都是很繁重的，時(shí)間緊迫，在做的過程中即使遇到很多棘手的問題，也不好問別人，所以我在遇到問題時(shí)大多是自己及時(shí)分析并最終解決的，這也讓我很有成就感。
當(dāng)然在有些問題上還是請(qǐng)教了同學(xué)和老師，我也很感謝他們。這次實(shí)訓(xùn)最應(yīng)該感謝的人就是劉芳老師了，沒有她的悉心指導(dǎo)和幫助，我不可能這么快，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成這次課程設(shè)計(jì)。
人與自然課程感悟篇九
樓蘭消逝在漫漫沙海，黃沙之下涌動(dòng)的是古城痛苦的呻吟;瑪雅文明在蒼茫叢林中戛然而止，石碑上記錄的是苦難來到時(shí)狂亂的夢(mèng)魘。我們的先人因無法控制自己對(duì)自然的貪婪，最終黯然退出歷史的舞臺(tái)，在他們招致自然報(bào)復(fù)的背后，我們須懂得：善待自然，方是真正的勝利。
“大地之母有兩個(gè)孩子，一個(gè)是人，一個(gè)是自然?！边@是一個(gè)千百年來流傳在納西族人間的動(dòng)人傳說。這個(gè)金沙江畔，玉龍雪山腳下的民族吸引世人的不僅是那神秘的東巴文，更有那千百年來與自然的和諧與默契。納西人懷著一顆樸素的自然之心，將對(duì)自然的崇敬融入到生活的方方面面，最終實(shí)現(xiàn)了本民族的傳承。
“凌波水韻，翰墨流芳。”與納西人的自然情懷相映成趣的，恐怕就是錦繡蘇杭了。周莊，甪直，它們依著流水而建，那溫婉的水性，造就了它們的清麗與不俗。在這里，建筑沒有了突兀，自然與人的高度融合成了貫穿始終的主旋律。人與自然在同一個(gè)音符中躍動(dòng)，在同一個(gè)音谷中起伏，人成了一方水土的精靈，一勇風(fēng)情的脈搏。善待自然，最終以雙贏的智慧，實(shí)現(xiàn)了人與自然的統(tǒng)一與和諧。
人類是一種矛盾的結(jié)合體，它既渴望自然的庇護(hù)，又渴望去征服自然。特別是工業(yè)革命之后，技術(shù)的發(fā)展似乎使人類的占有欲急速膨脹了起來，對(duì)自然的掠奪已到了無以復(fù)加的地步，難道你沒有聽到自然因無法承受重負(fù)痛苦的喘息?難道你沒有觸摸到自然因心力交瘁而日漸衰竭的心跳?要知道，在納西人族眼中，自然與人應(yīng)當(dāng)是兄弟呀!兄弟之間，相煎何急?但我們分明看到，因毀掉原始雨林而種植經(jīng)濟(jì)次生林，云南遭受了百年不遇的大旱;因防患措施不嚴(yán)密而造成了美國(guó)墨西哥灣的漏油事故……我們分明聽到，自然不僅在呻吟，它更在痛苦的呼喚，呼喚人類自然之心的回歸，呼喚人類的善待。
置身于納西故地，流連于錦繡蘇杭，自然的雋永之氣在心中蕩漾，而這不禁在我心中激起這樣的感慨：與自然的和諧不是遙不可及的夢(mèng)想，善待自然，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，方為實(shí)現(xiàn)雙贏的不二法門。
人與自然課程感悟篇十
人與自然是生命共同體。我們要讓尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然成為社會(huì)共識(shí)，答好“自然篇”攜手共繪美麗中國(guó)圖卷，我們時(shí)刻行動(dòng)著。
尊重自然，讓“山水林田湖草”生態(tài)串聯(lián)、生命相依。山水林田湖草是自然界的生命共同體，習(xí)近平總書記指出，要統(tǒng)籌推進(jìn)山水林田湖草系統(tǒng)治理，扎實(shí)實(shí)施黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展國(guó)家戰(zhàn)略。人類作為是自然生態(tài)鏈中的一環(huán)，牢固樹立生命共同體意識(shí)，讓生態(tài)串聯(lián)、生命相依的共同體得以在宜居宜業(yè)、宜游宜商的美麗家園中釋放“綠色福利”。生態(tài)文明建設(shè)作為“五位一體”戰(zhàn)略布局中的重要一位，堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的高質(zhì)量發(fā)展道路，要秉持休戚與共、平等相待的可持續(xù)發(fā)展意識(shí)，走出一條人與自然和諧共生的科學(xué)發(fā)展之路。
順應(yīng)自然，讓“做好綠色發(fā)展大文章”多向發(fā)力、同向偕行。全國(guó)各地大力發(fā)展生態(tài)文化旅游開發(fā)區(qū)、構(gòu)筑一體化綠色產(chǎn)業(yè)體，深入推進(jìn)以“綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展”為目標(biāo)任務(wù)的精準(zhǔn)治理、綜合整治。老子曰，“人法地，地法天，天法道，道法自然?！睆墓I(yè)革命到邁入后工業(yè)文明的信息化時(shí)代以來，見證著人類“征服自然、改造自然”之路是行不通、走不動(dòng)的，我們要充分認(rèn)識(shí)到，生態(tài)興則文明興，要貫徹生態(tài)與綠色發(fā)展理念，打好生產(chǎn)、生活、生態(tài)三大空間布局“組合拳”，做好脫貧攻堅(jiān)、文明創(chuàng)建、綜合治理綠色發(fā)展大文章。要加快構(gòu)建“共建共治共享”社會(huì)治理格局，深懷敬畏之心，敬畏自然、敬畏生命，絕不可做為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展而違逆自然的事，絕不能親手毀壞大自然給予的“生態(tài)屏障”。
保護(hù)自然，讓“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境”落地生根、擲地有聲。我們從西溪濕地、三江源國(guó)家公園成為生態(tài)旅游“金名片”可以看出，濕地、森林、江河湖泊等各種自然生態(tài)為美麗中國(guó)建設(shè)提供后勁、積蓄潛力。眼睛是心靈的窗戶，讓保護(hù)自然如同保護(hù)眼睛般，就要深刻認(rèn)識(shí)到生態(tài)環(huán)境沒有替代品，不落實(shí)“取之有度、用之有節(jié)”的發(fā)展理念，帶來的就是“用之不覺，失之難存”的巨大代價(jià)。大自然毫不保留展現(xiàn)給人類積淀的瑰寶，是要我們始終遵循“綠水青山就是金山銀山”的理念，正確處理保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系，確保榮辱與共、互利共贏落地生根。要做好大自然的“代言人”，講好保護(hù)自然中國(guó)故事，厚植尊重生命、敬畏自然的人文情懷，確保環(huán)保宣傳教育培訓(xùn)及時(shí)跟進(jìn)，從身邊人、身旁物、小事點(diǎn)滴中留住自然生態(tài)和諧共生之美。
人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人。答好“自然篇”是對(duì)每個(gè)人的嚴(yán)峻考驗(yàn)，留住綠色生態(tài)之美，從現(xiàn)在開始行動(dòng)起來，讓“美麗中國(guó)”成為人與自然永恒不變的發(fā)展底色和執(zhí)著追求。
人與自然課程感悟篇十一
4月22日晚，習(xí)近平總書記在北京以視頻方式出席領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會(huì)，并發(fā)表題為《共同構(gòu)建人與自然生命共同體》的重要講話，指出作為全球生態(tài)文明建設(shè)的參與者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者，中國(guó)以實(shí)際行動(dòng)為構(gòu)建人與自然生命共同體不懈努力。
建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。建設(shè)一國(guó)之生態(tài)文明，正好比建設(shè)一家之小屋。房屋建設(shè)離不開地基、柱梁與磚石，這和建設(shè)生態(tài)文明具有異曲同工之妙。
以“惠民利民意識(shí)”為生態(tài)文明建設(shè)之“地基”。萬丈高樓平地起，造再高的大樓都要把基礎(chǔ)打牢。山更綠、水更清、天更藍(lán)，是子孫后代生存和發(fā)展的需要，也是我們黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的要求。正如習(xí)近平總書記曾指出的，“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”，生態(tài)文明的千秋大計(jì)正牽系于一山一水之間，為子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水清的生產(chǎn)生活環(huán)境則是我們黨為民情懷的生動(dòng)體現(xiàn)。當(dāng)堅(jiān)持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，重點(diǎn)解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題，創(chuàng)造更優(yōu)的生態(tài)環(huán)境，切實(shí)保障人民群眾的生命健康安全，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，人與青山綠水兩不負(fù)。
以“綠色發(fā)展理念”為生態(tài)文明建設(shè)之“柱梁”。作為主要承重結(jié)構(gòu)，柱梁對(duì)房屋建設(shè)的重要性不言而喻，這正如綠色發(fā)展理念之于生態(tài)文明建設(shè)。中華民族歷史悠久，生態(tài)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，環(huán)境保護(hù)思想自古有之。從“山林茂而禽獸歸”，到“竭澤而漁，明年無魚”，再到現(xiàn)如今黨中央站在歷史和全局的戰(zhàn)略高度將生態(tài)文明建設(shè)納入新時(shí)代“五位一體”總體布局，明確提出大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。要堅(jiān)持“綠水青山就是金山銀山”的綠色發(fā)展理念，平衡和處理好發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系。要算生態(tài)長(zhǎng)遠(yuǎn)賬，將良好生態(tài)作為發(fā)展的重要資源，作為引資引才的“金字招牌”，推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
以“環(huán)保主體責(zé)任”為生態(tài)文明建設(shè)之“磚石”。沒有一磚一瓦的堆砌，哪來廣廈千萬間的恢宏?美麗中國(guó)是14億同胞的共同家園，長(zhǎng)期快速發(fā)展過程中積累、暴露出的生態(tài)環(huán)境問題不容回避，每一個(gè)環(huán)保主體都應(yīng)當(dāng)主動(dòng)自覺承擔(dān)起自身社會(huì)責(zé)任。要“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境”，發(fā)揮“功成不必在我，功成必定有我”的主體責(zé)任擔(dān)當(dāng)，牢記總書記“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”的囑托，堅(jiān)定“舍我其誰”的態(tài)度，堅(jiān)持從點(diǎn)滴入手，共同參與生態(tài)文明建設(shè)，努力讓天更藍(lán)、地更綠、水更清、空氣更清新，自覺為美麗中國(guó)建設(shè)做貢獻(xiàn)。
人與自然課程感悟篇十二
地球環(huán)境的惡化引起了人們的廣泛關(guān)注，于是，環(huán)境保護(hù)日漸得到了各國(guó)的重視。但是，由于保護(hù)大自然在一定程度上可能與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)問題有著比較難協(xié)調(diào)的沖突，因此，近年來，對(duì)于保護(hù)大自然概念的理解也日趨新穎和合理。
保護(hù)大自然就是通過采取行政的、法律的、經(jīng)濟(jì)的、科學(xué)技術(shù)等多方面的措施，保護(hù)人類生存的環(huán)境不受污染和破壞;還要依據(jù)人類的意愿，保護(hù)和改善環(huán)境，使它更好地適合于人類勞動(dòng)和生活以及自然界中生物的生存，消除那些破壞環(huán)境并危及人類生活和生存的不利因素。環(huán)境保護(hù)所要解決的問題大致包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是保護(hù)和改善環(huán)境質(zhì)量，保護(hù)人類身心的健康，防止機(jī)體在環(huán)境的影響下變異和退化;二是合理利用自然資源，減少或消除有害物質(zhì)進(jìn)入環(huán)境，以及保護(hù)自然資源(包括生物資源)的恢復(fù)和擴(kuò)大再生產(chǎn)，以利于人類生命活動(dòng)。
當(dāng)然，環(huán)境保護(hù)還必須考慮經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展。只有互相之間協(xié)調(diào)發(fā)展，才是新時(shí)代的環(huán)境保護(hù)新概念。
保護(hù)大自然工作的好壞，直接與國(guó)家的安定有關(guān)，對(duì)保障社會(huì)勞動(dòng)力再生產(chǎn)免遭破壞有著重要的意義。
隨著人類對(duì)環(huán)境認(rèn)識(shí)的深入，環(huán)境是資源的觀點(diǎn)，越來越為人們所接受?？諝?、水、土壤、礦產(chǎn)資源等，都是社會(huì)的自然財(cái)富和發(fā)展生產(chǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ)，構(gòu)成了生產(chǎn)力的要素。由于空氣污染嚴(yán)重，國(guó)外曾有空氣罐頭出售;由于水體污染、氣候變化、地下水抽取過度，世界許多地方出現(xiàn)水荒;由于人口猛增、濫用耕地、土地沙漠化，使得土地匱乏等等。由此我們可以看到，不保護(hù)環(huán)境，不保護(hù)環(huán)境資源，就會(huì)威脅到人類社會(huì)的生存，也關(guān)系到國(guó)民經(jīng)濟(jì)能否持續(xù)發(fā)展下去。
工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家在本世紀(jì)初，只注意發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不顧環(huán)境保護(hù)，以犧牲環(huán)境作代價(jià)去謀求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。當(dāng)污染形成公害，引起廣大人民的強(qiáng)烈反對(duì)并影響到經(jīng)濟(jì)的順利發(fā)展時(shí)，才被迫去治理，付出了昂貴的代價(jià)。被后人稱之為走了一條“先污染后治理”的發(fā)展道路。這種發(fā)展方式，不但使國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，甚至?xí)茐膰?guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。另一方面，人類不按照環(huán)境科學(xué)規(guī)律辦事，肆意破壞生態(tài)環(huán)境，也必然會(huì)遭到環(huán)境的報(bào)復(fù)。統(tǒng)計(jì)資料表明：云南省1950年森林覆蓋率為50%，平均九年遭到一次大的水旱災(zāi)害。由于亂砍濫伐等破壞，到1980年森林覆蓋率僅為24.9%，影響了對(duì)氣候的調(diào)節(jié)作用，1950～1980年間竟發(fā)生了11次災(zāi)害，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破環(huán)。這是環(huán)境給予人類的報(bào)復(fù)。
人與自然課程感悟篇十三
以行動(dòng)自覺 寫好綠色發(fā)展“山水文章”
近日，國(guó)家主席習(xí)近平4月22日晚在北京以視頻方式出席領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會(huì)，他強(qiáng)調(diào)，要以前所未有的雄心和行動(dòng)，共商應(yīng)對(duì)氣候變化挑戰(zhàn)之策，共謀人與自然和諧共生之道，勇于擔(dān)當(dāng)，勠力同心，共同構(gòu)建人與自然生命共同體。
“天不言而四時(shí)行，地不語而百物生?！笔篱g萬物環(huán)環(huán)相扣、和諧共生。作為一名黨員干部，更要心懷“國(guó)之大者”，凝心聚力、躬身實(shí)踐，寫好水清岸綠、風(fēng)光旖旎的“山水文章”。
要有“替山河妝成錦繡，把國(guó)土繪成丹青”的豪情壯志，做綠色發(fā)展的先行者。曾幾何時(shí)，我們以犧牲環(huán)境為代價(jià)，盲目追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，本末倒置，竭澤而漁?！熬G水青山就是金山銀山”的理念，道出了可持續(xù)發(fā)展的真諦。黨員干部要立足“五位一體”總體布局，敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，要有“替山河妝成錦繡，把國(guó)土繪成丹青”的豪情壯志和“時(shí)不我待”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在共享共建共治的過程中，守住底線、建立新功、增進(jìn)福祉、保障民生，爭(zhēng)當(dāng)綠色發(fā)展的先行者。
要有“一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱”的文明素養(yǎng)，做低碳環(huán)保的踐行者。當(dāng)前，生態(tài)環(huán)境惡劣，能源資源匱乏，極端天氣不斷，糧食浪費(fèi)嚴(yán)重，生物多樣性遭到極大破壞，保護(hù)環(huán)境、協(xié)同發(fā)展的時(shí)代課題已刻不容緩。人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人。擦亮美好生活的底色，需要匯聚每個(gè)人的智慧與力量。作為一名黨員干部，要竭力倡導(dǎo)科學(xué)、健康、良好的生活方式和行為習(xí)慣，著力培養(yǎng)節(jié)約糧食、節(jié)能減排、綠色出行的文明理念，爭(zhēng)當(dāng)“領(lǐng)頭雁”勇做“排頭兵”，熱心公益、積極響應(yīng)公益事業(yè)活動(dòng)、參與志愿服務(wù)工作，打好“藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)”，做綠色生活、低碳環(huán)保的踐行者。
要有“利民之事，絲發(fā)必興”的思想自覺，做抵制不當(dāng)風(fēng)氣的監(jiān)督者。日前，日本政府發(fā)布聲明，將從2022年起向太平洋排放130萬噸福島核廢水，持續(xù)長(zhǎng)達(dá)30年。這一消息讓世界嘩然，世界各國(guó)紛紛表示強(qiáng)烈抗議和不滿。當(dāng)今世界是“一榮俱榮、一損俱損”的地球村時(shí)代。人類棲息于地球，同呼吸、共命運(yùn)。世界各國(guó)只有和衷共濟(jì)、堅(jiān)守正義，才能促進(jìn)共同的繁榮發(fā)展。作為一名黨員干部，要始終以人民群眾為中心，樹立“踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)”的斗爭(zhēng)精神，對(duì)不當(dāng)風(fēng)氣，敢于“亮劍”，堅(jiān)決抵制，做好環(huán)境工作的情報(bào)員、戰(zhàn)斗員、監(jiān)督員。
人與自然課程感悟篇十四
“綠水青山就是金山銀山。我們過去講既要綠水青山，又要金山銀山，實(shí)際上綠水青山就是金山銀山?！?6年前，時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平在浙江安吉余村考察時(shí)，創(chuàng)造性提出“兩山”理念，16年來，習(xí)近平總書記始終強(qiáng)調(diào)“自然是生命之母，人與自然是生命共同體，人類必須敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”，保護(hù)自然就是保護(hù)人類，建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類。
共建“環(huán)境+全民”，人人參與，人人共享?！熬G水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷是實(shí)地調(diào)研、深入探索的成果，是對(duì)為什么建設(shè)生態(tài)文明、怎么建設(shè)生態(tài)文明的正面回應(yīng)。我們唯有堅(jiān)持從人民立場(chǎng)出發(fā)，凝聚“積力之所舉，則無不勝也”的人民智慧，做到“人人參與、人人共享”，方能更好地為人民創(chuàng)造“環(huán)境美、產(chǎn)業(yè)興、百姓富”的嶄新畫卷?！叭瞬回?fù)青山，青山定不負(fù)人民”，堅(jiān)持自治、德治、法治相結(jié)合，完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會(huì)治理體制，打造“共建共治共享”治理格局，真正做到人人參與、人人負(fù)責(zé)、人人共享，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)環(huán)境“人人滿意”。我們要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，要像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路，建設(shè)人與自然和諧共生，望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁的美麗中國(guó)。
共建“環(huán)境+自然”，敬畏自然，和諧共生。習(xí)近平總書記在全球氣候變化巴黎大會(huì)上說道，“萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成?！本G水青山，不僅要體現(xiàn)環(huán)境的美好，更要考慮人與自然的和諧共生，而不是非此即彼的相互排斥?！案镆詴r(shí)入山林，材木不可勝用也?！薄敖邼啥鴿O，豈不獲得，而明年無魚，焚藪而田”，在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中有著對(duì)自然取之有度、用之有節(jié)的環(huán)保意識(shí)。近年來，揮之不去的霧霾問題，多處河道的嚴(yán)重污染以及因植被破壞而造成的土地沙化，不斷頻發(fā)的生態(tài)環(huán)境問題背后更是民生和社會(huì)問題，發(fā)人深醒、引人深思。我們所追求的不是gdp冷冰冰的增長(zhǎng)數(shù)字，更不是以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)的盲目發(fā)展，而是立足當(dāng)下、著眼未來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一。黨員干部要時(shí)刻踐行“人民至上”的服務(wù)宗旨，真正把工作實(shí)績(jī)和群眾滿意度、幸福感牢牢“掛鉤”，產(chǎn)業(yè)發(fā)展讓錢袋子“鼓起來”，美麗宜居讓幸福感“嗨起來”。
共建“環(huán)境+文化”，文化點(diǎn)綴，相得益彰?！笆锊煌L(fēng)，百里不同俗”，地域文化的差異形成了不同的風(fēng)土民情。對(duì)文化的挖掘和利用就是對(duì)本土文化內(nèi)涵的保護(hù)，環(huán)境設(shè)計(jì)在尊重自然的同時(shí)，還需賦予豐厚的文化內(nèi)涵，更加呈現(xiàn)多元文化綻放的生態(tài)理念。將極具地域特色的風(fēng)俗習(xí)慣、民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)禮儀巧妙融合于環(huán)境之中，以此喚醒歷史的記憶、激發(fā)民族的情感。例如，綠道的設(shè)計(jì)本是用來減少汽車尾氣污染，但久而久之，綠道變成了“健康之路”。綠道的開發(fā)，將一座城市的人文景點(diǎn)、地理景觀串聯(lián)起來，讓每一位來到這座城市的游客都能沿途欣賞美景，身臨其境感受不同地域文化的特色魅力。河西走廊、黃土高原都曾經(jīng)水豐草茂，由于毀林開荒、亂砍濫伐，致使生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞，加劇了文明的衰落。生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的根基，生態(tài)環(huán)境的變化直接影響文明興衰演替。
人與自然課程感悟篇十五
人和自然是和諧統(tǒng)一的整體，大自然是人類的朋友。千百年來，它養(yǎng)育了人類，讓人類生生不息，不斷發(fā)展。人類是如此依賴大自然。人類擁有自然，但決不等于人類可以違背自然的意志，否則人類將遭受自然懲罰，只有遵循自然規(guī)律，人類才能綿延無盡，不然，會(huì)被一種更先進(jìn)，更文明的生物所取代。
人類只不過是大自然中的一部分，動(dòng)物也如此?？梢恍┤藚s殘害他的“兄弟”，不斷把自己抬出自然圈，并自以為是自然的主宰者。其實(shí)，你想錯(cuò)了，大自然制造了多少生物，而人類，連一個(gè)簡(jiǎn)單的微生物都造不出來，只能坐在一旁看著罷了，然后反復(fù)研究，得到結(jié)論。
一些人類大量的殘害自己的“兄弟”，使生態(tài)不平衡，不斷受到大自然的懲罰。并把大自然“母親”看作仇人，責(zé)備他的“母親”，使得“母親”如此狼狽。這樣下去人類碧將遭受自然懲罰。
若人類的破壞更加嚴(yán)重時(shí)，人類可能就會(huì)像恐龍一樣突然蒸發(fā)于世界。取而代之的是更文明，更具有智慧生物。那時(shí)，他們眼里的人類就如我們眼里的螞蟻。
因此，我們應(yīng)該好好保護(hù)大自然，制止那些非人類的做法，那就是保護(hù)我們自己。讓我們更好的生活，享受大自然給予我們的樂趣，并讓兄弟姐妹更好的生活，享受母親給予的樂趣。
我們都是大自然的產(chǎn)物，動(dòng)物也是，植物還是。不能因?yàn)闄?quán)、財(cái)而毀了我們生活的地方，毀了我們自己。
我們是大自然的一部分，并不卓越于其他生物。
人與自然課程感悟篇十六
談及代表東方韻味的“中國(guó)色”，人們往往會(huì)聯(lián)想到我國(guó)傳統(tǒng)色彩中“出鏡率”較高的赤色、竹青、絳紫……當(dāng)這些色彩在水墨畫中層層組合、暈染鋪陳開來，世人都會(huì)為之嘖嘖贊嘆、驚艷不已：中國(guó)色，可以這般，美出境界、美得不可方物。
要讓“中國(guó)色”在中華大地上展現(xiàn)其恢弘大氣、嫣然絕美的“風(fēng)姿”，生態(tài)環(huán)境是其最佳的展示“畫卷”。世界環(huán)境日的如約而至讓人們對(duì)生態(tài)環(huán)境這一話題進(jìn)行再次審視和反思，當(dāng)以怎樣的色彩來勾勒和呈現(xiàn)出生態(tài)美最本真的“中國(guó)色”，讓子孫后代都能記得住那最靚麗動(dòng)人的顏色，都能與美麗家園相伴永遠(yuǎn)。
厚植“中國(guó)綠”，勾勒出生態(tài)美最深層的“底色”。在中國(guó)傳統(tǒng)色譜的22個(gè)主色調(diào)中，和綠色有關(guān)的竹青、艾綠等顏色就占到了四分之一，為中國(guó)畫帶來了一股清新盎然、生機(jī)勃勃的綠色風(fēng)。在幅員遼闊的中華大地上，青山、綠水、草湖、田野等綠色“根據(jù)地”也是“出鏡率”最高的。綠色是大自然最深層的底色，同時(shí)也代表著生態(tài)環(huán)境持續(xù)向好、能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的“健康色”。習(xí)近平總書記一直強(qiáng)調(diào)，“綠水青山就是金山銀山，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”。如今，讓荒山披綠、植被茂密等綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展也讓不少貧困戶找到了脫貧致富的新路，既實(shí)現(xiàn)脫貧“摘帽”奔小康，又讓青山常在、綠水長(zhǎng)流，通過采取退耕還林、退牧還草、退田還湖的生態(tài)環(huán)保舉措，在中華大地播撒綠色的“種子”，真正還原和勾勒出生態(tài)美最深層的“底色”。
遍栽“中國(guó)紅”，呈現(xiàn)出生態(tài)美最活力的“韻味”。天子朱批、貴胄朱門，宮闈紅墻連天闕，古往今來，以赤色、朱砂、胭脂等為代表的“中國(guó)紅”一直都是備受人們喜愛和推崇的顏色。而在以丹青水墨為代表的水墨畫中，倘若能有一抹“中國(guó)紅”作為裝飾，亦會(huì)有“點(diǎn)睛”的妙處，讓畫面的整體色調(diào)頓時(shí)變得活潑生動(dòng)起來。而對(duì)于生態(tài)環(huán)境治理來說，前路漫漫、道阻且長(zhǎng)，在堅(jiān)守生態(tài)環(huán)境保護(hù)原則的同時(shí)，亦可懂得借鑒時(shí)下新理念、新舉措、新方式，以“點(diǎn)睛之筆”的“中國(guó)紅”來助力，為早日到達(dá)理想的遠(yuǎn)方提效賦能。譬如，通過采取跨省結(jié)對(duì)開展扶貧協(xié)作項(xiàng)目的方式，實(shí)現(xiàn)互幫互助、互惠互利的“雙贏”結(jié)果;通過開啟“黨支部+地方龍頭企業(yè)+貧困戶”的“鏈?zhǔn)侥Ｊ健?，讓脫貧致富邁上“跨車道”;依托當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)資源優(yōu)勢(shì)，建立現(xiàn)代示范生態(tài)園區(qū)，讓良好的生態(tài)環(huán)境源源不斷地為人們創(chuàng)造收益、帶來財(cái)富，也讓魅力“中國(guó)紅”成為致富路上活力“滿格”的“神來之筆”。
“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人”，正如習(xí)近平總書記在陜西考察時(shí)所強(qiáng)調(diào)的，人與自然是生命共同體，是一種相互依存、和諧共生的關(guān)系。要繪就生態(tài)美之“中國(guó)色”，我們既要有只爭(zhēng)朝夕、不負(fù)韶華的奮斗精神，更要有持之以恒、久久為功的理想信念，共同踐行生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國(guó)，進(jìn)而繪就出中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的最美生態(tài)版圖。
人與自然課程感悟篇十七
人是自然界食物鏈頂端的物種，也是大自然的得意杰作之一，但是人類自以為是地球的主人，空氣、水、動(dòng)植物、石油、礦藏這些自然饋贈(zèng)的資源，人類認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)，如紅螞蟻，在接受饋贈(zèng)之后，以怨報(bào)德，忘恩負(fù)義，肆意破壞自然，殊不知，生態(tài)平衡也有忍受的限度。
生物書上說“在那么多生物中，只有人類能在生物圈各個(gè)圈層內(nèi)活動(dòng)，并能改造生物圈”。力量在人的手中，但是由于濫用力量，一次又一次的激怒自然，慈愛的自然母親雖然可以輕易的毀滅人類，但她下不去手，去懲治胡作非為的兒女。要知道雖然人類的歷史有幾萬年之久，但在46億年的地球眼中，不過是一群蹣跚學(xué)步的娃娃而已。
“人之初，性本善”，從古到今，有數(shù)不清的人說出了人性的黑暗面，有人說烏鴉羊羔也知報(bào)恩，可人不知如果自然崩潰了，人類也要滅亡。各個(gè)物種之間，互相影響，不能讓生態(tài)平衡傾斜。美國(guó)曾有一個(gè)叫西雅圖的印第安酋長(zhǎng)，發(fā)表過《只有一個(gè)地球》的演講，向人們深刻闡述了地球?qū)θ祟惖闹匾?。人性是極其頑固而現(xiàn)實(shí)的，面對(duì)惡化的環(huán)境，已經(jīng)有人思考，如果有一天地球被破壞的千瘡百孔，不再適合居住，人類可以乘著飛船逃離太陽系，轉(zhuǎn)移到其他宜居星球，但是茫茫星海再找一個(gè)地球談何容易，不知收斂，即便找到了也不過又一個(gè)星球被破壞，所以我倡議以下幾點(diǎn)：
一是做到低碳出行，有助于保護(hù)臭氧層，防止陽光直射南極冰山，冰山融化會(huì)使海平面上升，淹沒沿海城市;二是控制人口，過多的人口會(huì)加重地球的負(fù)擔(dān)，人人都要吃飯，人多需求的糧食就多，土地會(huì)不堪重負(fù)，所以與其低質(zhì)量繁衍，不如高質(zhì)量生活;第三不要濫伐林木、獵殺動(dòng)物，動(dòng)植物和人類相輔相成，如果動(dòng)物滅絕，人類的生活會(huì)受很大影響，加拿大曾因獵殺狼，破壞了平衡，兔子繁殖過多，草原被破壞，最后不得不花大價(jià)錢進(jìn)口狼去抓兔子。
人與自然，如寄生蟲和宿主，宿主死了，寄生蟲必死無疑，現(xiàn)在地球的自然災(zāi)害越來越多，這是自然對(duì)人類無知、貪婪的反擊，人不能鼠目寸光，要早日醒悟，愛護(hù)這唯一的家，除此之外，別無他法。
人與自然課程感悟篇一
讀了王澤農(nóng)主編的《初中物理新課程教學(xué)法》一書后，我學(xué)到了很多的知識(shí)，受到了很大的教育，知道物理教學(xué)要注重全體學(xué)生的發(fā)展，改變學(xué)科本位，了解了書中很多內(nèi)容。受益匪淺。
1注重全體學(xué)生的發(fā)展，改變學(xué)科本位的觀念。
2從生活走向物理，從物理走向社會(huì)
3注重科學(xué)探究，提倡學(xué)習(xí)方式的多樣化
4注意學(xué)科滲透，關(guān)心科技發(fā)展
5構(gòu)建新的評(píng)價(jià)體系
首先，應(yīng)該明確評(píng)價(jià)的目的是為了提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和教師的教學(xué)水平，促進(jìn)學(xué)校教育管理水平的提高及物理課程的發(fā)展。
其次，《標(biāo)準(zhǔn)》下的學(xué)生評(píng)價(jià)體系，必須具有能夠?qū)W(xué)生的雙基水平、探究能力、創(chuàng)造力水平、從事探究與創(chuàng)造所表現(xiàn)出的思想意識(shí)等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)的功能。
1、物理學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以被動(dòng)式接受為主，學(xué)生缺少自主探索、合作學(xué)習(xí)、獨(dú)立獲取知識(shí)的機(jī)會(huì)，具體表現(xiàn)為：
1、教學(xué)以教師講授為主，學(xué)生通過自己的時(shí)間和活動(dòng)獲取知識(shí)較少，學(xué)生查閱資料和集體討論為主的學(xué)習(xí)活動(dòng)較少。
2、作業(yè)以大量書面習(xí)題為主，而觀察實(shí)驗(yàn)、讀課外書、社會(huì)調(diào)查等實(shí)踐性作業(yè)很少。
3、學(xué)生很少有根據(jù)自己的理解發(fā)表看法和意見的機(jī)會(huì)，同學(xué)之間、師生之間討論交流的少。
這種單一、陳舊的學(xué)習(xí)方式，按照統(tǒng)一的要求看待每一名學(xué)生，追求單一的教學(xué)目標(biāo)，忽視了學(xué)生的個(gè)體差異，忽視了學(xué)生的主體人格，忽略了人的主動(dòng)性、能動(dòng)性和獨(dú)立性。
以自主、合作、探究為主的學(xué)習(xí)方式，符合多元化的智力理論要求，符合現(xiàn)代化的教育課程理念，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程，尊重學(xué)生人格，注重學(xué)生個(gè)體間的差異，充分滿足了不同學(xué)生的發(fā)展需要，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)意識(shí)、學(xué)習(xí)習(xí)慣以及品質(zhì)的培養(yǎng)。新的學(xué)習(xí)方式強(qiáng)調(diào)了學(xué)生對(duì)過程的體驗(yàn)，注重了學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，注重了學(xué)生主體性的充分體現(xiàn)，對(duì)于培養(yǎng)獨(dú)立性和自主性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力有著重要意義。
1、自主學(xué)習(xí)
注重學(xué)生自主性學(xué)習(xí)，要求教師在教學(xué)過程中既要充分發(fā)揮學(xué)生的自主作用，又必須做好學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、指揮者和合作者，既要使學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，又要幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)知識(shí)獲得的方法，促進(jìn)學(xué)生思維水平的提高。
2、合作學(xué)習(xí)
教師在教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)實(shí)施的過程中，應(yīng)該注重學(xué)生的合作能力和合作精神的培養(yǎng)，為學(xué)生的合作與交流創(chuàng)造機(jī)會(huì)，注重組織學(xué)生以小組的方式進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，開展開放式的討論，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)與合作技巧，使他們獲得交流合作的經(jīng)驗(yàn)和能力。
3、科學(xué)探究式學(xué)習(xí)
科學(xué)探究式學(xué)習(xí)的目標(biāo)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力為核心，注重了情感、能力和知識(shí)三個(gè)方面的協(xié)調(diào)、統(tǒng)一和共同發(fā)展。
1、正確處理傳統(tǒng)教學(xué)模式與探究式學(xué)習(xí)的關(guān)系
2、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)指導(dǎo)的基本觀點(diǎn)
3、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)
4、多種形式探究性活動(dòng)的設(shè)計(jì)
1、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)過程須要注意的問題
（一）創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生認(rèn)知心理特點(diǎn)的活動(dòng)情景
（一）力求使探究活動(dòng)始于真實(shí)和接近學(xué)生所處的自然、生活和社會(huì)的環(huán)境
（二）情景要有一定的綜合性和復(fù)雜性
（三）情境中隱藏著可能被學(xué)生發(fā)現(xiàn)的`問題，給學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和提出質(zhì)疑的機(jī)會(huì)
（四）情境具有可探究性
（五）關(guān)注情景中“協(xié)商”過程的設(shè)計(jì)
（二）充分開發(fā)和利用課程資源
1、現(xiàn)代課程理念賦予課程資源的特點(diǎn)
2、注重各類課程資源的開發(fā)與利用
1、新課程理念對(duì)教師的基本要求
1、教師面臨的轉(zhuǎn)變
2、教師角色的轉(zhuǎn)變
3、教師必備的素質(zhì)
4、提高教師素質(zhì)的途徑
1、教師自身的努力：教師的自?。唤處煹淖詫W(xué)。
2、總結(jié)教學(xué)實(shí)踐，參與教學(xué)探究
3、積極開發(fā)各級(jí)教研活動(dòng)
4、加強(qiáng)物理教師的培訓(xùn)
5、制定政策化的激勵(lì)機(jī)制
1、新課程理念下教材的特點(diǎn)
1、堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為主體，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展
2、注重激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
3、突出學(xué)生的探究活動(dòng)，把科學(xué)探究的學(xué)習(xí)和科學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)放到同等重要的地位
透
1、“以人為本”做好“轉(zhuǎn)變”，體現(xiàn)“發(fā)展”是用好新教材的根本
2、物理教學(xué)要著重體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的“自主性”，使用新教材的觀鍵
3、重視科學(xué)探究、注重學(xué)科滲透，提倡多樣性是用好教材的基本要求
4、重視物理知識(shí)的應(yīng)用，關(guān)注物理知識(shí)與科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)的聯(lián)系是用好新教材的必需
人與自然課程感悟篇二
最近有幸學(xué)習(xí)了專家們《基于課程標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)》講座，可以說受益匪淺。評(píng)價(jià)是檢測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)掌握程度的手段，有好多種評(píng)價(jià)，可以采取提問的方式，做練習(xí)的方式，談話的方式，測(cè)試題的方式等等，評(píng)價(jià)的主體可以是老師評(píng)價(jià)學(xué)生，可以是學(xué)生自我評(píng)價(jià)，可以是學(xué)生互相評(píng)價(jià)，也可以是小組內(nèi)評(píng)價(jià)等等。但是，評(píng)價(jià)的題目質(zhì)量要求很高，不但要僅僅針對(duì)本節(jié)課所學(xué)知識(shí)，還要難易適中，所以做好學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)也是不簡(jiǎn)單的。下面根據(jù)我所學(xué)的基于課程標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)，談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會(huì)。
評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)也就是說根據(jù)什么評(píng)價(jià)的?通過學(xué)習(xí)可以知道，這個(gè)評(píng)價(jià)不是我們隨便出幾道題就可以了的，而我們要知道為什么出這幾題?每一題是檢測(cè)什么的?所以評(píng)價(jià)要有標(biāo)準(zhǔn)，也就是新課程標(biāo)準(zhǔn)。評(píng)價(jià)目標(biāo)要與教學(xué)目標(biāo)一致，我們學(xué)什么就評(píng)價(jià)什么。評(píng)價(jià)還分為總結(jié)性的，階段性的，診斷性的。這對(duì)于我們?nèi)粘＝虒W(xué)來說很實(shí)用，其實(shí)我們的課堂有很多評(píng)價(jià)，上課的提問，新知識(shí)后的練習(xí)題，通過評(píng)價(jià)可以檢測(cè)學(xué)生掌握知識(shí)的程度，從而對(duì)學(xué)生不足的地方進(jìn)行補(bǔ)教。我認(rèn)為學(xué)生間的相互評(píng)價(jià)很重要，不僅可以檢測(cè)被評(píng)價(jià)學(xué)生知識(shí)的掌握程度，還可以檢測(cè)評(píng)價(jià)者的知識(shí)掌握程度，可以同時(shí)檢測(cè)兩個(gè)學(xué)生甚至更多。
出試卷進(jìn)行總結(jié)性評(píng)價(jià)，這是一個(gè)很好的方法，但是試卷的'難易程度，是否緊扣課程標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)我們真的要好好的思考，象一些題目，答案都是在兩可之間的，或者都是在咬文嚼字的題，好像故意在為難學(xué)生，有時(shí)我真的在思考這些出題人的意圖，難道他們就是為了讓學(xué)生鉆牛角尖，有意思嗎?比如：“3.5的小數(shù)部分是5。”這道題，第一印象是錯(cuò)的，我們學(xué)的小數(shù)分為整數(shù)部分和小數(shù)部分，這里說道3.5的小數(shù)部分其實(shí)就是5，我認(rèn)為是對(duì)的。像這樣的題目很多，所以像這些對(duì)老師來說都不好理解的題目還是不要出。要緊靠新課程標(biāo)準(zhǔn)，我們?cè)u(píng)價(jià)的目的不就是檢測(cè)學(xué)生對(duì)于新課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)掌握了嗎?而不是讓我們深挖知識(shí)。
新課程要求以學(xué)生發(fā)展為中心，以學(xué)生能力提高為基準(zhǔn)，以學(xué)生多元化能力提高為目標(biāo),因此應(yīng)該摒棄那些傳統(tǒng)的封閉的理念，充分體現(xiàn)以人為本的思想，我們的評(píng)價(jià)也要以新課程標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)。
人與自然課程感悟篇三
這本書的序中寫到：我國(guó)一些優(yōu)秀的英語教學(xué)經(jīng)驗(yàn)沒能得到及時(shí)的總結(jié)，提高和傳播。在教學(xué)第一線的廣大英語教師忙于教學(xué)，無暇顧及適時(shí)地將實(shí)際經(jīng)驗(yàn)上升為理論。我們對(duì)英語教育的科學(xué)性還缺乏認(rèn)識(shí)，忽略了對(duì)英語教育與教學(xué)深入的分析和研究。
讀完這本書，我對(duì)自己近年來的教學(xué)做了反思。結(jié)合這本讀物，我認(rèn)為作為教師，首先要做到提高自身素質(zhì)。實(shí)施素質(zhì)教育，關(guān)鍵在于教師的素質(zhì)。教師的素質(zhì)提高不上去，素質(zhì)教育也就無從談起。其次，教師本人要注意學(xué)習(xí)策略的'使用。教學(xué)有法，教無定法。世界上沒有最好的教學(xué)方法，但是教學(xué)效果卻有好壞之分。一節(jié)課下來，學(xué)生是否掌握了教學(xué)內(nèi)容，是否達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)，這就需要一個(gè)評(píng)價(jià)的方法，而作業(yè)就是課堂的延伸，朱浦老師指出，目前，不少英語課堂教學(xué)已形成師生互動(dòng)，學(xué)生積極參與，生動(dòng)，和諧的課堂氣氛。但學(xué)生一走出課堂，還是體會(huì)不到成功的喜悅，這主要是因?yàn)橛⒄Z作業(yè)的內(nèi)容和形式并未得到很大的改觀。我們現(xiàn)在的作業(yè)布置中有常規(guī)作業(yè)，比如聽磁帶，做練習(xí)，背誦課文和對(duì)話等，這些都是作業(yè)的基礎(chǔ)部分，在這基礎(chǔ)上，我們還要會(huì)為學(xué)生布置一些拓展性的興趣型作業(yè)。第三，多組織一些課外活動(dòng)，主要由學(xué)生組織參加，老師協(xié)助指導(dǎo)，如英語角，英語小品，歌曲大賽等等。第四，掌握發(fā)展規(guī)律，深入了解學(xué)生。第五，尊重學(xué)生，信任學(xué)生。第六，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。第七，采用科學(xué)的評(píng)價(jià)策略，從忽視情感評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向重視情感評(píng)價(jià)，讓學(xué)生從評(píng)價(jià)客體轉(zhuǎn)向評(píng)價(jià)主體。第八，從只注重學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果轉(zhuǎn)向既注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程又注重學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，從單純重視語言知識(shí)轉(zhuǎn)向重視學(xué)生全面素質(zhì)的提高。
在此書中，朱老師還提供了兩條有益的點(diǎn)。一點(diǎn)是自由安排作業(yè)時(shí)間：比如讓學(xué)生在預(yù)習(xí)課文時(shí)不能少于10分鐘，如果你覺得對(duì)自己有益，可以多花點(diǎn)時(shí)間。還可以讓學(xué)生自己決定做家庭作業(yè)的時(shí)間，并堅(jiān)持在你定下的時(shí)間內(nèi)完成。另一點(diǎn)是自主創(chuàng)設(shè)編制作業(yè)：教師可以讓學(xué)生依據(jù)自己的英語學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)基礎(chǔ)，興致傾向，編制英語作業(yè)，讓學(xué)生自己來設(shè)計(jì)，布置作業(yè)。這些成功的體驗(yàn)也會(huì)對(duì)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)帶來前所未有的推動(dòng)作用。
總之，朱老師撰寫的書中獨(dú)到的見解與心得體會(huì)，使我得益非淺，這是一套對(duì)我們的英語教學(xué)很有幫助的好書，但是要完全讀懂消化這本書，也不是一件很容易的事，還需要進(jìn)一步的閱讀和鉆研。
人與自然課程感悟篇四
若想在《戀愛課程》里搜尋愛的蹤跡，也許最先覓到的，盡是些與想象相悖的關(guān)系，譬如濫情，譬如出軌。英格瑪·伯格曼這部探討情愛的作品，讓一名情場(chǎng)浪子在情欲的流連中進(jìn)退有度地翻云覆雨，放到當(dāng)下來看，仍饒有趣味。
婚姻床與愛情墓
英格瑪·伯格曼佳作太多，提起他，難免先想起那些最為煊赫的電影。但看慣了他對(duì)宗教的探問、對(duì)心理的摸索以及對(duì)政治的質(zhì)疑后，回過頭來觀賞《戀愛課程》，該會(huì)品出不少歡鬧樂趣。
《戀愛課程》的上映時(shí)間是1954年，那時(shí)距離《第七封印》、《野草莓》的問世還有3年，伯格曼還處在名聲鵲起的前夕。他借著這段故事，俏皮而乖張地探討起兩性關(guān)系的微妙。男主角大衛(wèi)(甘納爾·布耶恩施特蘭德飾)當(dāng)年從好友卡爾-亞當(dāng)(艾克·格隆伯格飾)手中奪走瑪麗安娜(伊娃·達(dá)爾貝克飾)后，結(jié)婚15年，并育有一女一子。然而當(dāng)身為婦科醫(yī)生的大衛(wèi)與病患蘇珊娜(依馮·隆巴德飾)胡混之時(shí)，從女兒妮克斯(哈里特·安德森飾)口中得知瑪麗安娜重投卡爾-亞當(dāng)懷里。戲劇性的一點(diǎn)在于，面對(duì)蘇珊娜大吵大罵的分手，他忽而頓悟，趕上瑪麗安娜去跟卡爾-亞當(dāng)碰頭的列車，又把當(dāng)年的搶妻事件重演一遍。伯格曼把每個(gè)角色的性格都勾勒得非常鮮明，更借大衛(wèi)與瑪麗安娜的相處，給婚姻、愛情的探討提供許多頗有意味的布景。
瑪麗安娜當(dāng)年本要嫁給卡爾-亞當(dāng)，卻在婚禮前躲在房?jī)?nèi)尋死覓活，直到大衛(wèi)尋上門來，互訴衷情后推諉片刻，決定隨心而行走到一起。而15年后，大衛(wèi)面對(duì)蘇珊娜的勾引，再次一本正經(jīng)地拒絕，繼而雙唇交接。大衛(wèi)就像是很多中產(chǎn)階級(jí)男人的縮影，沒有生計(jì)之憂，身懷引人資本。他在情感的抉擇上頗有大浪漫主義傾向，會(huì)在情愛最為鮮嫩之時(shí)，愿意不顧一切地采摘。屢次談起的一句“婚姻之床是愛情之墓”，印證著最初花團(tuán)錦簇的戀愛不過是一時(shí)美好，反正花容月貌的女子總是慕名而來，前一朵紅玫瑰再艷，也成蚊子血了。當(dāng)然，瑪麗安娜本就不是省油的燈，既然當(dāng)年膽敢在親朋面前與準(zhǔn)新郎卡爾-亞當(dāng)撕破臉大打出手，那么如今面對(duì)丈夫的不忠，借前男友激發(fā)一些醋意也未嘗不可。而妮克斯面對(duì)父母關(guān)系的轉(zhuǎn)變，也顯現(xiàn)出桀驁不馴的一面，在父親面前還繼續(xù)表達(dá)想當(dāng)男孩的意愿，總覺得女人對(duì)于男人的依附是個(gè)不可理解的愚蠢行為。
追溯伯格曼的過往，有太多能與電影對(duì)應(yīng)得上的地方。他的父親有著足夠出色的相貌與儀態(tài)，身為路德教會(huì)的牧師，同樣能夠承載各式俊美女人的依戀。而出生中產(chǎn)階級(jí)的母親，同樣有著姣好面容，有著熾熱與浪漫的心性。她當(dāng)年曾有過婚姻之外的感情，與丈夫也有感情破裂以致于要分道揚(yáng)鑣的經(jīng)歷。至于伯格曼自己，拍攝本片時(shí)，正在經(jīng)歷第三段婚姻，且開始與另一個(gè)女人發(fā)展起關(guān)系。對(duì)于這些，《愛情課程》其實(shí)都有很多映照。片中角色口中的忠誠(chéng)，成了一個(gè)值得嘆息甚或鄙夷的詞匯。而且，伯格曼的父母因?yàn)楹⒆佣鴽]有離婚，電影中的大衛(wèi)也在面對(duì)女兒的發(fā)問時(shí)，其實(shí)已經(jīng)重燃起從舊情敵手上奪回妻子的熱忱。
但即便夫婦二人車上重逢后，回想起許多昨日的快樂，甚至在結(jié)尾又重歸于好，但這段婚姻所遮掩的暗礁，其實(shí)都已浮出水面。男人與女人之間不無黯然地討論著感情細(xì)水長(zhǎng)流后，如何步入一種平淡之中。男人掩飾著自己的呵欠，女人嘆息著對(duì)方的老去。男人尋找著新的刺激，女人擰起自己的神經(jīng)。男人的體面只維持得了三分鐘，女人的長(zhǎng)情打起了自己的嘴巴。
家庭的叛逆者伯格曼，用鏡頭語言質(zhì)疑了一輪婚姻制度的蒼白與可笑，但是倒也沒有正兒八經(jīng)地兇神惡煞，反而任由戲謔之意，流竄在男女你進(jìn)我退的舞步間，讓一絲不經(jīng)意的狡黠，點(diǎn)亮這電影的色調(diào)。他構(gòu)建了一個(gè)自由的國(guó)度，有情欲，有誘惑，有追思，有競(jìng)逐，看似任意妄為其樂融融，其實(shí)在每個(gè)人追求快樂的`背后，又蒙受著精神上的煎熬。雖是煎熬，卻也沒有太多輾轉(zhuǎn)反側(cè)的不痛快，一旦動(dòng)力燃點(diǎn)，其實(shí)都是明快劇情的推動(dòng)。
可以說，《戀愛課程》著力在這種旋轉(zhuǎn)木馬般的叮當(dāng)作響中，讓一個(gè)個(gè)躁烈角色，以浪漫的名義，大行擾攘之事。這么一種明麗輕快的風(fēng)格，特別是最后酒吧里的一場(chǎng)心癢癢的勾引以及赤裸裸的刺激，也許不是很“伯格曼”。但當(dāng)然，對(duì)于一名建樹頗多的大師，也并不能用一條甚至一套標(biāo)準(zhǔn)去定義。在他漫長(zhǎng)的創(chuàng)作生涯中，能夠暢通無阻地嘗試各種各樣的風(fēng)格，倒不失為影迷的福音。再說，對(duì)于情愛的描摹，他之前就已在《夏日插曲》、《女人的期待》等片中有過很不錯(cuò)的嘗試，此番只是為這類情愛探討的風(fēng)格增添一層濾鏡而已，內(nèi)核始終在雕琢情感的保鮮與摩擦，以及撕扯中產(chǎn)階級(jí)并不光鮮的到的外衣，那其實(shí)也是伯格曼擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。
這次跟隨伯格曼一同試水《戀愛課程》的演員陣容當(dāng)中，有兩個(gè)特別重要。女主角伊娃·達(dá)爾貝克不久之前才拍完《女人的期待》，又將立馬出現(xiàn)在伯格曼的下一部作品《夏夜的微笑》中，而以后，還會(huì)在《這些女人》等片中繼續(xù)合作，她那獨(dú)特的戲劇張力，給伯格曼的敘事帶來許多豐潤(rùn)的色彩。而男主角甘納爾·布耶恩施特蘭德，更可堪稱伯格曼的御用演員，二者的合作超過了20部，時(shí)間跨度也有數(shù)十年。他的可塑性更讓人難忘，除了可以駕馭《戀愛課程》這類乖張的喜劇，《冬日之光》、《第七封印》等風(fēng)格陡變的電影，也是手到擒來。一直到伯格曼自稱的最后一部電影《芬妮和亞歷山大的誕生》，都能看到他的身影。
人與自然課程感悟篇五
自通過暑假新課程培訓(xùn)后，我用業(yè)余時(shí)間認(rèn)真研讀了《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》、《英語課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》和《新課程師資培訓(xùn)精要》，對(duì)國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革有了深刻的認(rèn)識(shí)。首先，對(duì)我觸動(dòng)最大的就是教育觀念的轉(zhuǎn)變。教育的本質(zhì)是引導(dǎo)，而不是講和練，教育要求關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。教育目標(biāo)由原來注重知識(shí)的傳授而強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使其獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。其次，我對(duì)教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式有了新的認(rèn)識(shí)。在新課程改革中，教師的教學(xué)行為與傳統(tǒng)的截然不同：教師教學(xué)要以人為本，呼喚人的主體精神，教學(xué)的重點(diǎn)要由重傳授向重發(fā)展轉(zhuǎn)變；為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展需要我們研究學(xué)生的差異，以便找到因材施教的科學(xué)依據(jù)；由重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”轉(zhuǎn)變；教師在教學(xué)中把教學(xué)的重點(diǎn)放在過程中，放在揭示知識(shí)如何形成的規(guī)律上，從而使學(xué)生在教學(xué)進(jìn)程中思維得到訓(xùn)練，既長(zhǎng)了知識(shí)，又增了才干。教師在課堂教學(xué)中采用以探究、研討為主的綜合交流方式，師生共同討論、研究，建立平等和諧的師生關(guān)系；突破傳統(tǒng)教學(xué)模式，勇于創(chuàng)新，形成教學(xué)特色。同時(shí)在新課程改革中，學(xué)生由單一的聽教師傳授知識(shí)轉(zhuǎn)向自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)了理論后，我們必須將它同實(shí)際相結(jié)合。教師應(yīng)對(duì)自己所教的學(xué)科進(jìn)行改革以適應(yīng)新一輪課程改革的需要。初中階段是學(xué)生在智力、身體、情感與社會(huì)行為等各個(gè)方面取得發(fā)展的重要時(shí)期，學(xué)生需要學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，教師還應(yīng)當(dāng)幫助他們發(fā)展獨(dú)立生活能力。因此，我們初中英語教師的責(zé)任不只是單純的語言教學(xué)，還應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)生學(xué)習(xí)英語的方式和英語教學(xué)的方式應(yīng)隨不同年級(jí)的學(xué)生而定。為他們安排的語言學(xué)習(xí)活動(dòng)程度一定要合適。按照基礎(chǔ)教育階段英語課程分級(jí)總體目標(biāo)的要求，新課程標(biāo)準(zhǔn)在確定英語課程的目標(biāo)上從語言技能、語言知識(shí)、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識(shí)等五個(gè)方面分別提出了相應(yīng)的具體內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，我們的英語教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)結(jié)合這五個(gè)方面展開。
語言技能是構(gòu)成語言交際能力的重要組成部分。它包括聽、說、讀、寫四個(gè)方面的技能以及這四種技能的綜合運(yùn)用能力。在初一階段主要發(fā)展學(xué)生的聽和說的技能。那么，如何發(fā)展學(xué)生的聽力呢？我認(rèn)為可以從三個(gè)方面著手：其一，課本所附的錄音帶為學(xué)生提供了不同的聲音與口音。因此，聽錄音很有好處。其二，教師本身也是聽力材料的重要來源。教師在課堂上用英語指導(dǎo)學(xué)生開展各項(xiàng)活動(dòng)，如與動(dòng)作相結(jié)合的聽力活動(dòng)、用圖片輔助的聽力活動(dòng)、與培養(yǎng)動(dòng)手能力相結(jié)合的聽力活動(dòng)等，為學(xué)生提供真實(shí)的聽力材料，教師與學(xué)生的交流也為學(xué)生提供了在現(xiàn)實(shí)生活中聽人講英語的真情實(shí)景。
學(xué)習(xí)英語會(huì)話應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生善于模仿、不怕重復(fù)的特點(diǎn)，反復(fù)實(shí)踐。按課本編排從詞匯、短語、短句入手，讓學(xué)生練習(xí)一些問候語、請(qǐng)求用語、課堂用語以及簡(jiǎn)單問句。這樣可以使學(xué)生熟悉英語的語音、語調(diào)和句子的節(jié)奏，培養(yǎng)學(xué)生的語感。隨著他們語言能力的提高，可以增加自由度較大的會(huì)話活動(dòng)，如講故事、收集信息、英語晚會(huì)等，然后對(duì)活動(dòng)的“成果”進(jìn)行展出。
初中階段學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握的英語語言基礎(chǔ)知識(shí)包括語音、詞匯、語法、功能和話題等五個(gè)方面的內(nèi)容。語音可以通過聽錄音、朗讀繞口令等活動(dòng)來練習(xí)。新教材初一的詞匯量很大，我在教學(xué)中把重點(diǎn)放在詞匯上，因?yàn)樵~匯是語言的重要組成部分。教詞匯可以通過圖畫、實(shí)物和動(dòng)作來幫助，盡可能做到生動(dòng)直觀，給學(xué)生留下深刻的印象。在詞匯的學(xué)習(xí)中還可以開展其他的活動(dòng)，如網(wǎng)狀詞語圖，即圍繞一個(gè)主題詞提出一組相關(guān)的詞語，教參上每個(gè)單元都有這個(gè)項(xiàng)目，可直接應(yīng)用或調(diào)整應(yīng)用，這對(duì)幫助學(xué)生記單詞很有好處，還有猜詞、找出不合群的詞等。
學(xué)生的情感態(tài)度是這次課程改革的關(guān)注點(diǎn)之一。興趣、動(dòng)機(jī)、自信、意志和合作精神等是影響學(xué)生學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)效果的主要因素，保持學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度是讓他們獲得英語學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵。英語教師的任務(wù)就是在教學(xué)中不斷激發(fā)并強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們逐漸將興趣轉(zhuǎn)化為穩(wěn)定的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使他們樹立自信心，鍛煉克服困難的意志，認(rèn)識(shí)自己學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢(shì)與不足，樂于與他人合作，養(yǎng)成和諧和健康向上的品格。我認(rèn)為發(fā)展學(xué)生的情感態(tài)度可以從三項(xiàng)具體活動(dòng)來體現(xiàn)。第一，學(xué)唱英語歌曲，可以幫助記單詞，提高學(xué)習(xí)興趣。第二，玩游戲，培養(yǎng)他們的相互合作精神，正確對(duì)待竟?fàn)幹械某晒εc失敗。第三，課堂內(nèi)外開展英語實(shí)踐活動(dòng)，如畫圖、著色、制作卡片、會(huì)話表演等。鼓勵(lì)學(xué)生大膽用英語進(jìn)行交流，給他們提供真正運(yùn)用英語的機(jī)會(huì)，訓(xùn)練學(xué)生的聽說能力和動(dòng)手能力。活動(dòng)結(jié)束后，把學(xué)生的成果放在學(xué)?；虬嗉?jí)展出，以增強(qiáng)學(xué)生的自信心和自豪感。
學(xué)習(xí)策略是指學(xué)生為了有效地學(xué)習(xí)和發(fā)展而采取的各種行動(dòng)和步驟。在英語課程實(shí)施中，幫助學(xué)生有效地使用學(xué)習(xí)步驟，不僅有利于他們把握學(xué)習(xí)的方向，采用科學(xué)的途徑提高學(xué)習(xí)效率，而且還有助于他們形成自主學(xué)習(xí)的能力，為終生學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。我作為英語教師起的作用就是引導(dǎo)、幫助學(xué)生，并且為他們提供條件。新學(xué)期開始，幫助他們制定簡(jiǎn)單的英語學(xué)習(xí)計(jì)劃；課堂教學(xué)中讓學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)，如在英語會(huì)話、英語實(shí)踐活動(dòng)過程中讓學(xué)生分成2人一組或3至4人一組合作學(xué)習(xí)，相互交流；在玩游戲、學(xué)唱歌的過程中幫助學(xué)生積極參與；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)使用詞典，查詢資料，搜集生活或媒體中使用的簡(jiǎn)單英語；提供學(xué)生練習(xí)英語的機(jī)會(huì)，如開展實(shí)踐活動(dòng)，表演英語會(huì)話，制作信息卡片等。
文化意識(shí)的培養(yǎng)也是新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的重要方面之一，在以往的教材中很少涉及文化方面的內(nèi)容。實(shí)際上讓學(xué)生了解英語國(guó)家的文化習(xí)俗，能讓他們加深對(duì)本國(guó)文化的理解和認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)。由于我國(guó)的改革開放，西方國(guó)家的文化也逐步引入國(guó)內(nèi)，世界性的生活、商貿(mào)、文娛、體育活動(dòng)等越來越頻繁，這些都可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)英語的重要性，激發(fā)他們自主地去學(xué)英語，而不是一味地壓制他們學(xué)習(xí)。
總之，教師如何教、學(xué)生如何學(xué)是新課程改革的重點(diǎn)。另外必須改革的就是教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。要求打破傳統(tǒng)的單一分?jǐn)?shù)制，采用多元的、多樣化的評(píng)價(jià)機(jī)制。我在平時(shí)的教學(xué)中已對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)積極性、英語會(huì)話表演、英語實(shí)踐運(yùn)用，信息卡片制作等作了等次記錄，再結(jié)合期末的成績(jī)考核來評(píng)價(jià)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)，讓家長(zhǎng)了解自己的孩子在英語學(xué)科中的全面表現(xiàn)。
主要參考文獻(xiàn)：
1.《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》中華人民共和國(guó)教育部制訂北京師范大學(xué)出版社出版。
2.《英語課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》教育部基礎(chǔ)教育司組織編寫北京師范大學(xué)出版社出版。
3.《新課程師資培訓(xùn)精要》鐘啟泉主編北京大學(xué)出版社出版。
12月8日
人與自然課程感悟篇六
本學(xué)期開設(shè)的教法課，是我對(duì)教師這一行業(yè)有了更深的認(rèn)識(shí)，使我了解了更多的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法，期間先后經(jīng)歷了寫說課稿、說課、寫教案、交流、試講、談?wù)?、評(píng)課、議課、總結(jié)等幾個(gè)過程。期間老師和同學(xué)都給了我很大幫助與啟示。我感悟很深，受益非淺。我本次教學(xué)實(shí)習(xí)所作、所見、所感、所得一一回顧和總結(jié)如下： 老師給我們講授很多上課的技巧，我真正的感到了“實(shí)踐出真知”這句話的內(nèi)涵，自己親身實(shí)踐的東西是自己永生難忘的，這也是人類得以生活得更好的根本原因。這次教學(xué)法課程實(shí)習(xí)，我所學(xué)到的和感受到的是我終生受用一筆財(cái)富。
具體的來說，第一、怎么去寫教案，一個(gè)具體的教案包括哪些，在寫教案時(shí)應(yīng)注意哪些。不同的課題內(nèi)容選擇的教學(xué)方法和教具應(yīng)有不同，教學(xué)方法和教具應(yīng)該選擇較適合內(nèi)容的，有所講究。
第二、選擇多媒體授課時(shí)應(yīng)把課件做好，課件在一定程度上影響著上課質(zhì)量和效率。本次教學(xué)法實(shí)習(xí)我又重新溫習(xí)了課件的有些基本做法。在選擇多媒體教學(xué)時(shí)也應(yīng)適當(dāng)在黑板上進(jìn)行板書，這樣有利于學(xué)生的注意力和積極性以及大概課題內(nèi)容。
第三、跟小組成員一起討論、選題、交流、試講、談?wù)摚殷w會(huì)到了團(tuán)結(jié)互助是必不可少的，力量的巨大。那種相互信任、誠(chéng)心誠(chéng)意的指點(diǎn)不足和怎么改進(jìn)，我更是感到一種家的溫馨。要想干好事得靜下心來好好的想和去做，有同伴的一起合作更是有效率和快樂。
第四、經(jīng)過自己的試講和同學(xué)的試講以及評(píng)課我覺得要想把一堂課講好應(yīng)該具備如下內(nèi)容：講授者課前好好研讀所講內(nèi)容，做好分析和寫好教案，對(duì)問題的分析和講解應(yīng)采用一些比較恰當(dāng)合理的語言以及實(shí)例。在多媒體課件方面應(yīng)以學(xué)生來思考課件怎么做才更容易調(diào)動(dòng)積極性和興趣以及易懂。在教態(tài)方面應(yīng)以一種平和的一起學(xué)習(xí)的心態(tài)去與學(xué)生學(xué)習(xí)，利用自己的，魅力調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，及時(shí)鼓勵(lì)和批評(píng)學(xué)生，注意語言的圓滑和學(xué)生的接受情況。在教學(xué)方法方面應(yīng)盡量采用講授談?wù)摲?、案例分析法、?duì)比法、引導(dǎo)課文教學(xué)法。在上課方面應(yīng)與學(xué)生的互動(dòng)學(xué)習(xí)，講課語言修煉和普通話盡量標(biāo)準(zhǔn)，教態(tài)要好，給學(xué)生有親切感和老師的樣子!
剛開始試講有些緊張，普通話不標(biāo)準(zhǔn)，只是方面出現(xiàn)了一些問題，教態(tài)方面做得不夠且有些不自然，黑板板書字跡不公整，我將會(huì)在以后好好培養(yǎng)自己。我相信認(rèn)真用心去好好做了一切都會(huì)變得非常容易和順手。
課程感悟心得篇3
人與自然課程感悟篇七
從古至今，人與自然就是緊密聯(lián)系、不可分割、相連相通的生命共同體，天藍(lán)、地綠、水清的大自然既是人類生存發(fā)展的需要也是人類對(duì)美好生活的向往和追求，留住了青山綠水，就是留下了金山銀山，保衛(wèi)好綠水青山，就是造福子孫后代。
保護(hù)和改善人類賴以生存的環(huán)境，其重要性不言而喻。生態(tài)環(huán)境的質(zhì)量與群眾的生活質(zhì)量息息相關(guān)，作為人民群眾關(guān)心關(guān)注的焦點(diǎn)，生態(tài)環(huán)境在今年的政府工作報(bào)告中，被多次提及。習(xí)近平總書記在兩會(huì)“下團(tuán)組”時(shí)強(qiáng)調(diào)，“生態(tài)環(huán)境保護(hù)就是為民造福的百年大計(jì)”，對(duì)生態(tài)環(huán)境的殷殷關(guān)切體現(xiàn)了習(xí)近平總書記心系群眾的民生觀，我們當(dāng)秉持這種“以人民為中心”的生態(tài)發(fā)展理念，繼續(xù)走在前列、干在實(shí)處，把握好生態(tài)文明建設(shè)的思想內(nèi)涵、發(fā)展態(tài)勢(shì)和治理形勢(shì)，堅(jiān)定兩山理論，保持戰(zhàn)略定力，為人民群眾打造良好的生態(tài)環(huán)境，續(xù)寫綠色發(fā)展新篇章。
深刻把握“和諧共生”的思想內(nèi)涵。無論是“數(shù)罟不入洿池”亦或是“斧斤以時(shí)入山林”，都體現(xiàn)了古人對(duì)待環(huán)境的友好態(tài)度以及人與自然和諧共生的價(jià)值追求，蘊(yùn)含著古人的生態(tài)智慧。黨的十九大提出“堅(jiān)持人與自然和諧共生”的生態(tài)理念與之一脈相承，深刻闡釋了人與自然是相互依存、同存共榮的關(guān)系。我們當(dāng)深刻把握這種關(guān)系，樹立正確的生態(tài)榮辱觀，以植樹種草為榮，以亂砍濫伐為恥;以節(jié)約資源為榮，以浪費(fèi)資源為恥;以保護(hù)動(dòng)物為榮，以捕殺動(dòng)物為恥。在思想上與大自然共情，并以此為先導(dǎo)，形成尊重自然、親近自然、愛護(hù)自然的社會(huì)氛圍和行動(dòng)自覺，強(qiáng)化維護(hù)生態(tài)環(huán)境的擔(dān)當(dāng)作為，爭(zhēng)做環(huán)境保護(hù)的先鋒衛(wèi)士，為建設(shè)美麗中國(guó)貢獻(xiàn)力量。
牢牢把握“戰(zhàn)略主動(dòng)”的發(fā)展態(tài)勢(shì)。__年是全面推進(jìn)生態(tài)環(huán)境治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)的起步之年，必須牢牢把握“戰(zhàn)略主動(dòng)”的發(fā)展態(tài)勢(shì)，排出時(shí)間表和路線圖，搶抓生態(tài)環(huán)境的發(fā)展機(jī)遇，在變量中作考量，在變局中開新局。把握戰(zhàn)略主動(dòng)，就是要積極主動(dòng)地參與全球治理，以打造高質(zhì)量的全球生態(tài)環(huán)境為目標(biāo)，在共建、共治、共守、共享美麗家園中實(shí)現(xiàn)共贏;就是要科學(xué)謀劃，做好頂層設(shè)計(jì)，找準(zhǔn)生態(tài)環(huán)境穩(wěn)定、良好發(fā)展的實(shí)現(xiàn)路徑;就是要堅(jiān)持從“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”出發(fā)，將人和地、人和資源等較為突出的現(xiàn)實(shí)問題解決好;就是要以改革激蕩動(dòng)能，釋放活力和紅利，不斷完善工作機(jī)制，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境治理能力現(xiàn)代化，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境的管控體制，形成聯(lián)防聯(lián)控、齊抓共管的治理局面，推動(dòng)環(huán)境治理常態(tài)化。
準(zhǔn)確把握“標(biāo)本兼治”的治理形勢(shì)。環(huán)境的保護(hù)與治理，到點(diǎn)還得到位，治標(biāo)還須治本。堅(jiān)持標(biāo)本兼治，才能鞏固好環(huán)境治理的發(fā)展成果，才能取得治理實(shí)效、形成治理長(zhǎng)效。一方面，要在空氣、土壤和水這三大領(lǐng)域的污染防治上下功夫，要優(yōu)化交通、能源和產(chǎn)業(yè)的供給側(cè)結(jié)構(gòu)，倡導(dǎo)綠色生活方式，將落后產(chǎn)能淘汰，以煤改氣、煤改電的方式促污染物總量減排，打響、打好、打贏藍(lán)天、碧水、凈土三大保衛(wèi)戰(zhàn)，進(jìn)一步改善環(huán)境質(zhì)量，以此強(qiáng)基固本;一方面，要對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)和修復(fù)進(jìn)行積極探索和實(shí)踐，在山水林田湖草的系統(tǒng)治理上加大力度，在生態(tài)平衡中促進(jìn)生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)性發(fā)展，從而改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。與此同時(shí)，要加大執(zhí)法監(jiān)管力度，對(duì)存在的環(huán)境違法行為，務(wù)必一查到底、嚴(yán)懲不貸，嚴(yán)格抓好環(huán)境問題的整改落實(shí)情況，守護(hù)好青山綠水。
生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。習(xí)近平總書記歷來高度重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作，他強(qiáng)調(diào)，“小康全面不全面，生態(tài)環(huán)境是關(guān)鍵”，我們當(dāng)以高標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)要求，以打贏生態(tài)環(huán)保攻堅(jiān)戰(zhàn)的定力和決心，久久為功地抓好生態(tài)環(huán)保工作，在全面小康的“全景圖”中，繡好“生態(tài)文明建設(shè)”的一針一線。
人與自然課程感悟篇八
為期兩周的課程設(shè)計(jì)終于落下了帷幕，兩周來忙碌并充實(shí)著。我這次課程設(shè)計(jì)的題目是教師教學(xué)管理信息系統(tǒng)，說實(shí)話剛拿到這個(gè)題目的時(shí)候我真的不知道從何下手，幸虧老師給了我們一個(gè)范例，我才開始有點(diǎn)頭緒。
先開始是對(duì)自己的題目要求等做全面的系統(tǒng)分析，接著要畫框架圖，書寫任務(wù)書，在數(shù)據(jù)庫中建庫和表，接著要做界面設(shè)計(jì)和代碼設(shè)計(jì)，最后是總體調(diào)試階段了。
第一天老師要求我們完成自己的任務(wù)書和總體框架圖，以及建數(shù)據(jù)庫和表。由于我是第一次做這樣的課程設(shè)計(jì)，毫無經(jīng)驗(yàn)不說，就是看著別人的例子我都看不懂，當(dāng)時(shí)真是很緊張，很急躁，怕這么短的時(shí)間我不能按時(shí)完成老師安排的任務(wù)。經(jīng)過一個(gè)上午的思想斗爭(zhēng)，我雖然一張表都沒建，但總算慢慢靜下心來認(rèn)真完成了總框圖，通過總框圖我很快就創(chuàng)建了四張表。初步工作完成，人也開始進(jìn)入狀態(tài)了。
第二天開始做界面設(shè)計(jì)，在這個(gè)部分我著實(shí)花了不少心思和精力?？傁胱尳缑嬲w看起來搭調(diào)、和諧、美觀，因此在這里花的時(shí)間比較多，不停的.來回的修改，做到第三天界面才大致完成，別人都已經(jīng)開始寫代碼了。以至于在后面代碼設(shè)計(jì)階段，由于時(shí)間相對(duì)來說比較緊，我又開始顯得浮躁不安起來。但代碼設(shè)計(jì)階段偏偏又是很繁瑣的，需要耐心和細(xì)心才能完成好一個(gè)界面。
剛開始寫代碼的時(shí)候真的是困難重重，連看范例都幾乎看不懂，于是又一邊寫代碼一邊看vb書和數(shù)據(jù)庫書，再參照老師給的范例，慢慢能看懂代碼并能自己著手寫代碼了，通過無數(shù)次的調(diào)試，最終完成了整個(gè)的課程設(shè)計(jì)。這中間的過程是很辛苦的，只有真實(shí)的體會(huì)到了才知道。
這次課程設(shè)計(jì)給我的收獲就是人要學(xué)會(huì)獨(dú)立學(xué)習(xí)新的知識(shí)，同時(shí)也要注意吸收和學(xué)習(xí)別人好的東西。這次實(shí)訓(xùn)我們每個(gè)人的任務(wù)可以說都是很繁重的，時(shí)間緊迫，在做的過程中即使遇到很多棘手的問題，也不好問別人，所以我在遇到問題時(shí)大多是自己及時(shí)分析并最終解決的，這也讓我很有成就感。
當(dāng)然在有些問題上還是請(qǐng)教了同學(xué)和老師，我也很感謝他們。這次實(shí)訓(xùn)最應(yīng)該感謝的人就是劉芳老師了，沒有她的悉心指導(dǎo)和幫助，我不可能這么快，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成這次課程設(shè)計(jì)。
人與自然課程感悟篇九
樓蘭消逝在漫漫沙海，黃沙之下涌動(dòng)的是古城痛苦的呻吟;瑪雅文明在蒼茫叢林中戛然而止，石碑上記錄的是苦難來到時(shí)狂亂的夢(mèng)魘。我們的先人因無法控制自己對(duì)自然的貪婪，最終黯然退出歷史的舞臺(tái)，在他們招致自然報(bào)復(fù)的背后，我們須懂得：善待自然，方是真正的勝利。
“大地之母有兩個(gè)孩子，一個(gè)是人，一個(gè)是自然?！边@是一個(gè)千百年來流傳在納西族人間的動(dòng)人傳說。這個(gè)金沙江畔，玉龍雪山腳下的民族吸引世人的不僅是那神秘的東巴文，更有那千百年來與自然的和諧與默契。納西人懷著一顆樸素的自然之心，將對(duì)自然的崇敬融入到生活的方方面面，最終實(shí)現(xiàn)了本民族的傳承。
“凌波水韻，翰墨流芳。”與納西人的自然情懷相映成趣的，恐怕就是錦繡蘇杭了。周莊，甪直，它們依著流水而建，那溫婉的水性，造就了它們的清麗與不俗。在這里，建筑沒有了突兀，自然與人的高度融合成了貫穿始終的主旋律。人與自然在同一個(gè)音符中躍動(dòng)，在同一個(gè)音谷中起伏，人成了一方水土的精靈，一勇風(fēng)情的脈搏。善待自然，最終以雙贏的智慧，實(shí)現(xiàn)了人與自然的統(tǒng)一與和諧。
人類是一種矛盾的結(jié)合體，它既渴望自然的庇護(hù)，又渴望去征服自然。特別是工業(yè)革命之后，技術(shù)的發(fā)展似乎使人類的占有欲急速膨脹了起來，對(duì)自然的掠奪已到了無以復(fù)加的地步，難道你沒有聽到自然因無法承受重負(fù)痛苦的喘息?難道你沒有觸摸到自然因心力交瘁而日漸衰竭的心跳?要知道，在納西人族眼中，自然與人應(yīng)當(dāng)是兄弟呀!兄弟之間，相煎何急?但我們分明看到，因毀掉原始雨林而種植經(jīng)濟(jì)次生林，云南遭受了百年不遇的大旱;因防患措施不嚴(yán)密而造成了美國(guó)墨西哥灣的漏油事故……我們分明聽到，自然不僅在呻吟，它更在痛苦的呼喚，呼喚人類自然之心的回歸，呼喚人類的善待。
置身于納西故地，流連于錦繡蘇杭，自然的雋永之氣在心中蕩漾，而這不禁在我心中激起這樣的感慨：與自然的和諧不是遙不可及的夢(mèng)想，善待自然，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，方為實(shí)現(xiàn)雙贏的不二法門。
人與自然課程感悟篇十
人與自然是生命共同體。我們要讓尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然成為社會(huì)共識(shí)，答好“自然篇”攜手共繪美麗中國(guó)圖卷，我們時(shí)刻行動(dòng)著。
尊重自然，讓“山水林田湖草”生態(tài)串聯(lián)、生命相依。山水林田湖草是自然界的生命共同體，習(xí)近平總書記指出，要統(tǒng)籌推進(jìn)山水林田湖草系統(tǒng)治理，扎實(shí)實(shí)施黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展國(guó)家戰(zhàn)略。人類作為是自然生態(tài)鏈中的一環(huán)，牢固樹立生命共同體意識(shí)，讓生態(tài)串聯(lián)、生命相依的共同體得以在宜居宜業(yè)、宜游宜商的美麗家園中釋放“綠色福利”。生態(tài)文明建設(shè)作為“五位一體”戰(zhàn)略布局中的重要一位，堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的高質(zhì)量發(fā)展道路，要秉持休戚與共、平等相待的可持續(xù)發(fā)展意識(shí)，走出一條人與自然和諧共生的科學(xué)發(fā)展之路。
順應(yīng)自然，讓“做好綠色發(fā)展大文章”多向發(fā)力、同向偕行。全國(guó)各地大力發(fā)展生態(tài)文化旅游開發(fā)區(qū)、構(gòu)筑一體化綠色產(chǎn)業(yè)體，深入推進(jìn)以“綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展”為目標(biāo)任務(wù)的精準(zhǔn)治理、綜合整治。老子曰，“人法地，地法天，天法道，道法自然?！睆墓I(yè)革命到邁入后工業(yè)文明的信息化時(shí)代以來，見證著人類“征服自然、改造自然”之路是行不通、走不動(dòng)的，我們要充分認(rèn)識(shí)到，生態(tài)興則文明興，要貫徹生態(tài)與綠色發(fā)展理念，打好生產(chǎn)、生活、生態(tài)三大空間布局“組合拳”，做好脫貧攻堅(jiān)、文明創(chuàng)建、綜合治理綠色發(fā)展大文章。要加快構(gòu)建“共建共治共享”社會(huì)治理格局，深懷敬畏之心，敬畏自然、敬畏生命，絕不可做為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展而違逆自然的事，絕不能親手毀壞大自然給予的“生態(tài)屏障”。
保護(hù)自然，讓“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境”落地生根、擲地有聲。我們從西溪濕地、三江源國(guó)家公園成為生態(tài)旅游“金名片”可以看出，濕地、森林、江河湖泊等各種自然生態(tài)為美麗中國(guó)建設(shè)提供后勁、積蓄潛力。眼睛是心靈的窗戶，讓保護(hù)自然如同保護(hù)眼睛般，就要深刻認(rèn)識(shí)到生態(tài)環(huán)境沒有替代品，不落實(shí)“取之有度、用之有節(jié)”的發(fā)展理念，帶來的就是“用之不覺，失之難存”的巨大代價(jià)。大自然毫不保留展現(xiàn)給人類積淀的瑰寶，是要我們始終遵循“綠水青山就是金山銀山”的理念，正確處理保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系，確保榮辱與共、互利共贏落地生根。要做好大自然的“代言人”，講好保護(hù)自然中國(guó)故事，厚植尊重生命、敬畏自然的人文情懷，確保環(huán)保宣傳教育培訓(xùn)及時(shí)跟進(jìn)，從身邊人、身旁物、小事點(diǎn)滴中留住自然生態(tài)和諧共生之美。
人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人。答好“自然篇”是對(duì)每個(gè)人的嚴(yán)峻考驗(yàn)，留住綠色生態(tài)之美，從現(xiàn)在開始行動(dòng)起來，讓“美麗中國(guó)”成為人與自然永恒不變的發(fā)展底色和執(zhí)著追求。
人與自然課程感悟篇十一
4月22日晚，習(xí)近平總書記在北京以視頻方式出席領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會(huì)，并發(fā)表題為《共同構(gòu)建人與自然生命共同體》的重要講話，指出作為全球生態(tài)文明建設(shè)的參與者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者，中國(guó)以實(shí)際行動(dòng)為構(gòu)建人與自然生命共同體不懈努力。
建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。建設(shè)一國(guó)之生態(tài)文明，正好比建設(shè)一家之小屋。房屋建設(shè)離不開地基、柱梁與磚石，這和建設(shè)生態(tài)文明具有異曲同工之妙。
以“惠民利民意識(shí)”為生態(tài)文明建設(shè)之“地基”。萬丈高樓平地起，造再高的大樓都要把基礎(chǔ)打牢。山更綠、水更清、天更藍(lán)，是子孫后代生存和發(fā)展的需要，也是我們黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的要求。正如習(xí)近平總書記曾指出的，“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”，生態(tài)文明的千秋大計(jì)正牽系于一山一水之間，為子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水清的生產(chǎn)生活環(huán)境則是我們黨為民情懷的生動(dòng)體現(xiàn)。當(dāng)堅(jiān)持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，重點(diǎn)解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題，創(chuàng)造更優(yōu)的生態(tài)環(huán)境，切實(shí)保障人民群眾的生命健康安全，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，人與青山綠水兩不負(fù)。
以“綠色發(fā)展理念”為生態(tài)文明建設(shè)之“柱梁”。作為主要承重結(jié)構(gòu)，柱梁對(duì)房屋建設(shè)的重要性不言而喻，這正如綠色發(fā)展理念之于生態(tài)文明建設(shè)。中華民族歷史悠久，生態(tài)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，環(huán)境保護(hù)思想自古有之。從“山林茂而禽獸歸”，到“竭澤而漁，明年無魚”，再到現(xiàn)如今黨中央站在歷史和全局的戰(zhàn)略高度將生態(tài)文明建設(shè)納入新時(shí)代“五位一體”總體布局，明確提出大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。要堅(jiān)持“綠水青山就是金山銀山”的綠色發(fā)展理念，平衡和處理好發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系。要算生態(tài)長(zhǎng)遠(yuǎn)賬，將良好生態(tài)作為發(fā)展的重要資源，作為引資引才的“金字招牌”，推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
以“環(huán)保主體責(zé)任”為生態(tài)文明建設(shè)之“磚石”。沒有一磚一瓦的堆砌，哪來廣廈千萬間的恢宏?美麗中國(guó)是14億同胞的共同家園，長(zhǎng)期快速發(fā)展過程中積累、暴露出的生態(tài)環(huán)境問題不容回避，每一個(gè)環(huán)保主體都應(yīng)當(dāng)主動(dòng)自覺承擔(dān)起自身社會(huì)責(zé)任。要“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境”，發(fā)揮“功成不必在我，功成必定有我”的主體責(zé)任擔(dān)當(dāng)，牢記總書記“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”的囑托，堅(jiān)定“舍我其誰”的態(tài)度，堅(jiān)持從點(diǎn)滴入手，共同參與生態(tài)文明建設(shè)，努力讓天更藍(lán)、地更綠、水更清、空氣更清新，自覺為美麗中國(guó)建設(shè)做貢獻(xiàn)。
人與自然課程感悟篇十二
地球環(huán)境的惡化引起了人們的廣泛關(guān)注，于是，環(huán)境保護(hù)日漸得到了各國(guó)的重視。但是，由于保護(hù)大自然在一定程度上可能與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)問題有著比較難協(xié)調(diào)的沖突，因此，近年來，對(duì)于保護(hù)大自然概念的理解也日趨新穎和合理。
保護(hù)大自然就是通過采取行政的、法律的、經(jīng)濟(jì)的、科學(xué)技術(shù)等多方面的措施，保護(hù)人類生存的環(huán)境不受污染和破壞;還要依據(jù)人類的意愿，保護(hù)和改善環(huán)境，使它更好地適合于人類勞動(dòng)和生活以及自然界中生物的生存，消除那些破壞環(huán)境并危及人類生活和生存的不利因素。環(huán)境保護(hù)所要解決的問題大致包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是保護(hù)和改善環(huán)境質(zhì)量，保護(hù)人類身心的健康，防止機(jī)體在環(huán)境的影響下變異和退化;二是合理利用自然資源，減少或消除有害物質(zhì)進(jìn)入環(huán)境，以及保護(hù)自然資源(包括生物資源)的恢復(fù)和擴(kuò)大再生產(chǎn)，以利于人類生命活動(dòng)。
當(dāng)然，環(huán)境保護(hù)還必須考慮經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展。只有互相之間協(xié)調(diào)發(fā)展，才是新時(shí)代的環(huán)境保護(hù)新概念。
保護(hù)大自然工作的好壞，直接與國(guó)家的安定有關(guān)，對(duì)保障社會(huì)勞動(dòng)力再生產(chǎn)免遭破壞有著重要的意義。
隨著人類對(duì)環(huán)境認(rèn)識(shí)的深入，環(huán)境是資源的觀點(diǎn)，越來越為人們所接受?？諝?、水、土壤、礦產(chǎn)資源等，都是社會(huì)的自然財(cái)富和發(fā)展生產(chǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ)，構(gòu)成了生產(chǎn)力的要素。由于空氣污染嚴(yán)重，國(guó)外曾有空氣罐頭出售;由于水體污染、氣候變化、地下水抽取過度，世界許多地方出現(xiàn)水荒;由于人口猛增、濫用耕地、土地沙漠化，使得土地匱乏等等。由此我們可以看到，不保護(hù)環(huán)境，不保護(hù)環(huán)境資源，就會(huì)威脅到人類社會(huì)的生存，也關(guān)系到國(guó)民經(jīng)濟(jì)能否持續(xù)發(fā)展下去。
工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家在本世紀(jì)初，只注意發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不顧環(huán)境保護(hù)，以犧牲環(huán)境作代價(jià)去謀求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。當(dāng)污染形成公害，引起廣大人民的強(qiáng)烈反對(duì)并影響到經(jīng)濟(jì)的順利發(fā)展時(shí)，才被迫去治理，付出了昂貴的代價(jià)。被后人稱之為走了一條“先污染后治理”的發(fā)展道路。這種發(fā)展方式，不但使國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，甚至?xí)茐膰?guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。另一方面，人類不按照環(huán)境科學(xué)規(guī)律辦事，肆意破壞生態(tài)環(huán)境，也必然會(huì)遭到環(huán)境的報(bào)復(fù)。統(tǒng)計(jì)資料表明：云南省1950年森林覆蓋率為50%，平均九年遭到一次大的水旱災(zāi)害。由于亂砍濫伐等破壞，到1980年森林覆蓋率僅為24.9%，影響了對(duì)氣候的調(diào)節(jié)作用，1950～1980年間竟發(fā)生了11次災(zāi)害，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破環(huán)。這是環(huán)境給予人類的報(bào)復(fù)。
人與自然課程感悟篇十三
以行動(dòng)自覺 寫好綠色發(fā)展“山水文章”
近日，國(guó)家主席習(xí)近平4月22日晚在北京以視頻方式出席領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會(huì)，他強(qiáng)調(diào)，要以前所未有的雄心和行動(dòng)，共商應(yīng)對(duì)氣候變化挑戰(zhàn)之策，共謀人與自然和諧共生之道，勇于擔(dān)當(dāng)，勠力同心，共同構(gòu)建人與自然生命共同體。
“天不言而四時(shí)行，地不語而百物生?！笔篱g萬物環(huán)環(huán)相扣、和諧共生。作為一名黨員干部，更要心懷“國(guó)之大者”，凝心聚力、躬身實(shí)踐，寫好水清岸綠、風(fēng)光旖旎的“山水文章”。
要有“替山河妝成錦繡，把國(guó)土繪成丹青”的豪情壯志，做綠色發(fā)展的先行者。曾幾何時(shí)，我們以犧牲環(huán)境為代價(jià)，盲目追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，本末倒置，竭澤而漁?！熬G水青山就是金山銀山”的理念，道出了可持續(xù)發(fā)展的真諦。黨員干部要立足“五位一體”總體布局，敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，要有“替山河妝成錦繡，把國(guó)土繪成丹青”的豪情壯志和“時(shí)不我待”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在共享共建共治的過程中，守住底線、建立新功、增進(jìn)福祉、保障民生，爭(zhēng)當(dāng)綠色發(fā)展的先行者。
要有“一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱”的文明素養(yǎng)，做低碳環(huán)保的踐行者。當(dāng)前，生態(tài)環(huán)境惡劣，能源資源匱乏，極端天氣不斷，糧食浪費(fèi)嚴(yán)重，生物多樣性遭到極大破壞，保護(hù)環(huán)境、協(xié)同發(fā)展的時(shí)代課題已刻不容緩。人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人。擦亮美好生活的底色，需要匯聚每個(gè)人的智慧與力量。作為一名黨員干部，要竭力倡導(dǎo)科學(xué)、健康、良好的生活方式和行為習(xí)慣，著力培養(yǎng)節(jié)約糧食、節(jié)能減排、綠色出行的文明理念，爭(zhēng)當(dāng)“領(lǐng)頭雁”勇做“排頭兵”，熱心公益、積極響應(yīng)公益事業(yè)活動(dòng)、參與志愿服務(wù)工作，打好“藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)”，做綠色生活、低碳環(huán)保的踐行者。
要有“利民之事，絲發(fā)必興”的思想自覺，做抵制不當(dāng)風(fēng)氣的監(jiān)督者。日前，日本政府發(fā)布聲明，將從2022年起向太平洋排放130萬噸福島核廢水，持續(xù)長(zhǎng)達(dá)30年。這一消息讓世界嘩然，世界各國(guó)紛紛表示強(qiáng)烈抗議和不滿。當(dāng)今世界是“一榮俱榮、一損俱損”的地球村時(shí)代。人類棲息于地球，同呼吸、共命運(yùn)。世界各國(guó)只有和衷共濟(jì)、堅(jiān)守正義，才能促進(jìn)共同的繁榮發(fā)展。作為一名黨員干部，要始終以人民群眾為中心，樹立“踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)”的斗爭(zhēng)精神，對(duì)不當(dāng)風(fēng)氣，敢于“亮劍”，堅(jiān)決抵制，做好環(huán)境工作的情報(bào)員、戰(zhàn)斗員、監(jiān)督員。
人與自然課程感悟篇十四
“綠水青山就是金山銀山。我們過去講既要綠水青山，又要金山銀山，實(shí)際上綠水青山就是金山銀山?！?6年前，時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平在浙江安吉余村考察時(shí)，創(chuàng)造性提出“兩山”理念，16年來，習(xí)近平總書記始終強(qiáng)調(diào)“自然是生命之母，人與自然是生命共同體，人類必須敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”，保護(hù)自然就是保護(hù)人類，建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類。
共建“環(huán)境+全民”，人人參與，人人共享?！熬G水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷是實(shí)地調(diào)研、深入探索的成果，是對(duì)為什么建設(shè)生態(tài)文明、怎么建設(shè)生態(tài)文明的正面回應(yīng)。我們唯有堅(jiān)持從人民立場(chǎng)出發(fā)，凝聚“積力之所舉，則無不勝也”的人民智慧，做到“人人參與、人人共享”，方能更好地為人民創(chuàng)造“環(huán)境美、產(chǎn)業(yè)興、百姓富”的嶄新畫卷?！叭瞬回?fù)青山，青山定不負(fù)人民”，堅(jiān)持自治、德治、法治相結(jié)合，完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會(huì)治理體制，打造“共建共治共享”治理格局，真正做到人人參與、人人負(fù)責(zé)、人人共享，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)環(huán)境“人人滿意”。我們要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，要像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路，建設(shè)人與自然和諧共生，望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁的美麗中國(guó)。
共建“環(huán)境+自然”，敬畏自然，和諧共生。習(xí)近平總書記在全球氣候變化巴黎大會(huì)上說道，“萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成?！本G水青山，不僅要體現(xiàn)環(huán)境的美好，更要考慮人與自然的和諧共生，而不是非此即彼的相互排斥?！案镆詴r(shí)入山林，材木不可勝用也?！薄敖邼啥鴿O，豈不獲得，而明年無魚，焚藪而田”，在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中有著對(duì)自然取之有度、用之有節(jié)的環(huán)保意識(shí)。近年來，揮之不去的霧霾問題，多處河道的嚴(yán)重污染以及因植被破壞而造成的土地沙化，不斷頻發(fā)的生態(tài)環(huán)境問題背后更是民生和社會(huì)問題，發(fā)人深醒、引人深思。我們所追求的不是gdp冷冰冰的增長(zhǎng)數(shù)字，更不是以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)的盲目發(fā)展，而是立足當(dāng)下、著眼未來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一。黨員干部要時(shí)刻踐行“人民至上”的服務(wù)宗旨，真正把工作實(shí)績(jī)和群眾滿意度、幸福感牢牢“掛鉤”，產(chǎn)業(yè)發(fā)展讓錢袋子“鼓起來”，美麗宜居讓幸福感“嗨起來”。
共建“環(huán)境+文化”，文化點(diǎn)綴，相得益彰?！笆锊煌L(fēng)，百里不同俗”，地域文化的差異形成了不同的風(fēng)土民情。對(duì)文化的挖掘和利用就是對(duì)本土文化內(nèi)涵的保護(hù)，環(huán)境設(shè)計(jì)在尊重自然的同時(shí)，還需賦予豐厚的文化內(nèi)涵，更加呈現(xiàn)多元文化綻放的生態(tài)理念。將極具地域特色的風(fēng)俗習(xí)慣、民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)禮儀巧妙融合于環(huán)境之中，以此喚醒歷史的記憶、激發(fā)民族的情感。例如，綠道的設(shè)計(jì)本是用來減少汽車尾氣污染，但久而久之，綠道變成了“健康之路”。綠道的開發(fā)，將一座城市的人文景點(diǎn)、地理景觀串聯(lián)起來，讓每一位來到這座城市的游客都能沿途欣賞美景，身臨其境感受不同地域文化的特色魅力。河西走廊、黃土高原都曾經(jīng)水豐草茂，由于毀林開荒、亂砍濫伐，致使生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞，加劇了文明的衰落。生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的根基，生態(tài)環(huán)境的變化直接影響文明興衰演替。
人與自然課程感悟篇十五
人和自然是和諧統(tǒng)一的整體，大自然是人類的朋友。千百年來，它養(yǎng)育了人類，讓人類生生不息，不斷發(fā)展。人類是如此依賴大自然。人類擁有自然，但決不等于人類可以違背自然的意志，否則人類將遭受自然懲罰，只有遵循自然規(guī)律，人類才能綿延無盡，不然，會(huì)被一種更先進(jìn)，更文明的生物所取代。
人類只不過是大自然中的一部分，動(dòng)物也如此?？梢恍┤藚s殘害他的“兄弟”，不斷把自己抬出自然圈，并自以為是自然的主宰者。其實(shí)，你想錯(cuò)了，大自然制造了多少生物，而人類，連一個(gè)簡(jiǎn)單的微生物都造不出來，只能坐在一旁看著罷了，然后反復(fù)研究，得到結(jié)論。
一些人類大量的殘害自己的“兄弟”，使生態(tài)不平衡，不斷受到大自然的懲罰。并把大自然“母親”看作仇人，責(zé)備他的“母親”，使得“母親”如此狼狽。這樣下去人類碧將遭受自然懲罰。
若人類的破壞更加嚴(yán)重時(shí)，人類可能就會(huì)像恐龍一樣突然蒸發(fā)于世界。取而代之的是更文明，更具有智慧生物。那時(shí)，他們眼里的人類就如我們眼里的螞蟻。
因此，我們應(yīng)該好好保護(hù)大自然，制止那些非人類的做法，那就是保護(hù)我們自己。讓我們更好的生活，享受大自然給予我們的樂趣，并讓兄弟姐妹更好的生活，享受母親給予的樂趣。
我們都是大自然的產(chǎn)物，動(dòng)物也是，植物還是。不能因?yàn)闄?quán)、財(cái)而毀了我們生活的地方，毀了我們自己。
我們是大自然的一部分，并不卓越于其他生物。
人與自然課程感悟篇十六
談及代表東方韻味的“中國(guó)色”，人們往往會(huì)聯(lián)想到我國(guó)傳統(tǒng)色彩中“出鏡率”較高的赤色、竹青、絳紫……當(dāng)這些色彩在水墨畫中層層組合、暈染鋪陳開來，世人都會(huì)為之嘖嘖贊嘆、驚艷不已：中國(guó)色，可以這般，美出境界、美得不可方物。
要讓“中國(guó)色”在中華大地上展現(xiàn)其恢弘大氣、嫣然絕美的“風(fēng)姿”，生態(tài)環(huán)境是其最佳的展示“畫卷”。世界環(huán)境日的如約而至讓人們對(duì)生態(tài)環(huán)境這一話題進(jìn)行再次審視和反思，當(dāng)以怎樣的色彩來勾勒和呈現(xiàn)出生態(tài)美最本真的“中國(guó)色”，讓子孫后代都能記得住那最靚麗動(dòng)人的顏色，都能與美麗家園相伴永遠(yuǎn)。
厚植“中國(guó)綠”，勾勒出生態(tài)美最深層的“底色”。在中國(guó)傳統(tǒng)色譜的22個(gè)主色調(diào)中，和綠色有關(guān)的竹青、艾綠等顏色就占到了四分之一，為中國(guó)畫帶來了一股清新盎然、生機(jī)勃勃的綠色風(fēng)。在幅員遼闊的中華大地上，青山、綠水、草湖、田野等綠色“根據(jù)地”也是“出鏡率”最高的。綠色是大自然最深層的底色，同時(shí)也代表著生態(tài)環(huán)境持續(xù)向好、能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的“健康色”。習(xí)近平總書記一直強(qiáng)調(diào)，“綠水青山就是金山銀山，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”。如今，讓荒山披綠、植被茂密等綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展也讓不少貧困戶找到了脫貧致富的新路，既實(shí)現(xiàn)脫貧“摘帽”奔小康，又讓青山常在、綠水長(zhǎng)流，通過采取退耕還林、退牧還草、退田還湖的生態(tài)環(huán)保舉措，在中華大地播撒綠色的“種子”，真正還原和勾勒出生態(tài)美最深層的“底色”。
遍栽“中國(guó)紅”，呈現(xiàn)出生態(tài)美最活力的“韻味”。天子朱批、貴胄朱門，宮闈紅墻連天闕，古往今來，以赤色、朱砂、胭脂等為代表的“中國(guó)紅”一直都是備受人們喜愛和推崇的顏色。而在以丹青水墨為代表的水墨畫中，倘若能有一抹“中國(guó)紅”作為裝飾，亦會(huì)有“點(diǎn)睛”的妙處，讓畫面的整體色調(diào)頓時(shí)變得活潑生動(dòng)起來。而對(duì)于生態(tài)環(huán)境治理來說，前路漫漫、道阻且長(zhǎng)，在堅(jiān)守生態(tài)環(huán)境保護(hù)原則的同時(shí)，亦可懂得借鑒時(shí)下新理念、新舉措、新方式，以“點(diǎn)睛之筆”的“中國(guó)紅”來助力，為早日到達(dá)理想的遠(yuǎn)方提效賦能。譬如，通過采取跨省結(jié)對(duì)開展扶貧協(xié)作項(xiàng)目的方式，實(shí)現(xiàn)互幫互助、互惠互利的“雙贏”結(jié)果;通過開啟“黨支部+地方龍頭企業(yè)+貧困戶”的“鏈?zhǔn)侥Ｊ健?，讓脫貧致富邁上“跨車道”;依托當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)資源優(yōu)勢(shì)，建立現(xiàn)代示范生態(tài)園區(qū)，讓良好的生態(tài)環(huán)境源源不斷地為人們創(chuàng)造收益、帶來財(cái)富，也讓魅力“中國(guó)紅”成為致富路上活力“滿格”的“神來之筆”。
“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人”，正如習(xí)近平總書記在陜西考察時(shí)所強(qiáng)調(diào)的，人與自然是生命共同體，是一種相互依存、和諧共生的關(guān)系。要繪就生態(tài)美之“中國(guó)色”，我們既要有只爭(zhēng)朝夕、不負(fù)韶華的奮斗精神，更要有持之以恒、久久為功的理想信念，共同踐行生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國(guó)，進(jìn)而繪就出中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的最美生態(tài)版圖。
人與自然課程感悟篇十七
人是自然界食物鏈頂端的物種，也是大自然的得意杰作之一，但是人類自以為是地球的主人，空氣、水、動(dòng)植物、石油、礦藏這些自然饋贈(zèng)的資源，人類認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)，如紅螞蟻，在接受饋贈(zèng)之后，以怨報(bào)德，忘恩負(fù)義，肆意破壞自然，殊不知，生態(tài)平衡也有忍受的限度。
生物書上說“在那么多生物中，只有人類能在生物圈各個(gè)圈層內(nèi)活動(dòng)，并能改造生物圈”。力量在人的手中，但是由于濫用力量，一次又一次的激怒自然，慈愛的自然母親雖然可以輕易的毀滅人類，但她下不去手，去懲治胡作非為的兒女。要知道雖然人類的歷史有幾萬年之久，但在46億年的地球眼中，不過是一群蹣跚學(xué)步的娃娃而已。
“人之初，性本善”，從古到今，有數(shù)不清的人說出了人性的黑暗面，有人說烏鴉羊羔也知報(bào)恩，可人不知如果自然崩潰了，人類也要滅亡。各個(gè)物種之間，互相影響，不能讓生態(tài)平衡傾斜。美國(guó)曾有一個(gè)叫西雅圖的印第安酋長(zhǎng)，發(fā)表過《只有一個(gè)地球》的演講，向人們深刻闡述了地球?qū)θ祟惖闹匾?。人性是極其頑固而現(xiàn)實(shí)的，面對(duì)惡化的環(huán)境，已經(jīng)有人思考，如果有一天地球被破壞的千瘡百孔，不再適合居住，人類可以乘著飛船逃離太陽系，轉(zhuǎn)移到其他宜居星球，但是茫茫星海再找一個(gè)地球談何容易，不知收斂，即便找到了也不過又一個(gè)星球被破壞，所以我倡議以下幾點(diǎn)：
一是做到低碳出行，有助于保護(hù)臭氧層，防止陽光直射南極冰山，冰山融化會(huì)使海平面上升，淹沒沿海城市;二是控制人口，過多的人口會(huì)加重地球的負(fù)擔(dān)，人人都要吃飯，人多需求的糧食就多，土地會(huì)不堪重負(fù)，所以與其低質(zhì)量繁衍，不如高質(zhì)量生活;第三不要濫伐林木、獵殺動(dòng)物，動(dòng)植物和人類相輔相成，如果動(dòng)物滅絕，人類的生活會(huì)受很大影響，加拿大曾因獵殺狼，破壞了平衡，兔子繁殖過多，草原被破壞，最后不得不花大價(jià)錢進(jìn)口狼去抓兔子。
人與自然，如寄生蟲和宿主，宿主死了，寄生蟲必死無疑，現(xiàn)在地球的自然災(zāi)害越來越多，這是自然對(duì)人類無知、貪婪的反擊，人不能鼠目寸光，要早日醒悟，愛護(hù)這唯一的家，除此之外，別無他法。