利用心得體會可以及時總結(jié)經(jīng)驗并吸取教訓(xùn)，幫助我們在以后的工作和生活中避免犯同樣的錯誤。寫心得體會要注重自我反思，認清自己的優(yōu)點和不足，為自己的成長提供指導(dǎo)。接下來，我們一起來看看一些別人的心得體會，希望能夠給我們帶來一些啟發(fā)。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇一
“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬千重，我自巋然不動。早已森嚴壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵盾。”這首《西江月·井岡山》是一九二八年秋毛澤東主席在井岡山寫的。記得在中學(xué)時代我就讀過這首詞，心里一直在想井岡山黃洋界戰(zhàn)斗的情景，當(dāng)時紅軍在井岡山是怎樣干革命的?我想一定是偉大的、轟轟烈烈、干勁沖天、沖鋒陷陣，把敵人一掃而盡，真是痛快。
轉(zhuǎn)眼三十多年過去了，國家繁榮富強了，我們的生活水平提高了。今年是中國共產(chǎn)黨建黨九十周年，為了慶祝我們偉大的黨九十周歲生日，我校支部決定在暑假期間組織全體共產(chǎn)黨員到井岡山去接受革命傳統(tǒng)教育。七月十八日凌晨四點我們從羅甸出發(fā)，到貴陽火車站坐十點四十到江西省永新縣的火車，到十九日凌晨5時到站，當(dāng)?shù)貙?dǎo)游接我們上了大吧車，在車上又睡下了，一覺醒來到了井岡山。
井岡山真的太美了，抬眼望去都是山，山勢高峭，地勢險峻。只有寬闊平坦的柏油公路似小溪在山間川流不息;滿山的青竹一山連一山，微風(fēng)吹過，似海濤在輕聲地歌唱;山腰云霧飄游，山村鳥語花香，空氣清新，沁人心脾。正如毛主席在《水調(diào)歌頭·重上井岡山》這首詞中寫到的一樣：“……千里來尋故地，舊貌變新顏。到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。過了黃洋界，險處不須看?！?BR> 我最想知道的是毛主席和紅軍當(dāng)時是怎樣來到的井岡山，一路上導(dǎo)游對我們說到：“1927年9月毛主席根據(jù)黨的“八七”會議的安排，在湘贛邊境發(fā)動了秋收起義，建立了一支工農(nóng)革命軍，他帶領(lǐng)這支隊伍于1927年10月上了井岡山。在這里積極發(fā)動群眾開展游擊戰(zhàn)，并組織實施土地革命，建立起地方武裝和黨組織，成立了工農(nóng)政權(quán)。經(jīng)過半年的艱苦奮斗，建立了以寧岡縣的茨坪為中心的井岡山革命根據(jù)地。這是中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地。所以說井岡山是革命的搖籃。當(dāng)時的井岡山是沒有現(xiàn)在的公路，只有一些山間的小路，山里的村民當(dāng)時還是很貧困的，最富有的就是山中的青竹林、紅米和南瓜?！?BR> 一路上我們就唱著紅米飯南瓜湯的歌，走進了大井村，導(dǎo)游對我們說：“毛主席在這里住過，有一部份紅軍在這里住過，你們看這是當(dāng)時紅軍們的練兵場;這塊石頭是毛主席坐過的讀書石，毛主席不管在什么時候都要看書的。這座房子是毛主席、朱德等紅軍指揮員住過的?！?BR> 來到了小井村，走到小井紅軍烈士墓前，緬懷我們的烈士，革命先烈永垂不朽!接著參觀了小井紅四軍醫(yī)院舊址，看到那些簡陋的、自制的醫(yī)療器械和山里采集的一些草藥，我們沒有誰說話，只聽導(dǎo)游在說著當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士們受傷，有好多戰(zhàn)士因沒有藥救治，犧牲在這些房屋里。望著墻上戰(zhàn)士們的遺像，讀著他們的生平，我只能流淚。就是這些紅軍戰(zhàn)士把中國革命推向了正軌，他們跟著毛主席建立的農(nóng)村根據(jù)地就是星星之火，可以燎原，他們?nèi)紵?，燒滅了蔣家王朝，建立了一個嶄新的新中國。
黃洋界上炮聲隆，我們來到了黃洋界。果然黃洋界地勢極其險要，左邊是深谷，谷左是陡峭高山，右邊是陡壁，是一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開的險關(guān)。它是永新、寧岡通往根據(jù)地的必經(jīng)之路，是井岡山的五大哨口之一。導(dǎo)游說：“當(dāng)時毛主席在永新附近指揮31團圍攻敵人，敵吳尚的第八軍探聽我軍主力和毛主席都不在井岡山，便調(diào)集四個團的兵力向黃洋界撲來，而在井岡山的紅軍部隊只有兩個連，兵力雖少，但家里的糧草、武器彈藥充足，馬上動員組織赤衛(wèi)隊、暴動隊、婦女隊、少先隊來配合紅軍作戰(zhàn)。1928年8月30日，敵人發(fā)動了四次猛功都被我軍打退，當(dāng)時我軍還有一門迫擊炮，兩發(fā)炮彈命中敵人，敵人驚惶失措地大叫，紅軍主力來了，我們被包圍了，便乘著夜色逃跑了?！蔽覀兗t軍以少勝多，取得了黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利，我們的紅軍戰(zhàn)士英勇能戰(zhàn)，我們的根據(jù)地堅如鋼鐵長城。
今天我終于理解了井岡山的精神是什么?就是革命前輩堅定的理想信念，艱苦奮斗的精神，密切聯(lián)系群眾、依靠群眾的優(yōu)良作風(fēng)，建立農(nóng)村根據(jù)地的路線，英勇戰(zhàn)斗不怕犧牲的英雄氣慨。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇二
作為一名中國共產(chǎn)黨黨員，學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng)教育是我們的職責(zé)和使命。最近，我參加了在湖北省京山市舉辦的革命傳統(tǒng)教育活動，深受教育和啟發(fā)。在這篇文章中，我將分享我的心得和體會，希望能夠與大家一起探討如何將這些傳統(tǒng)教育精神轉(zhuǎn)化為今天的現(xiàn)實行動。
第一段：京山革命傳統(tǒng)教育的背景介紹
京山是中國共產(chǎn)黨革命的重要發(fā)源地之一，曾經(jīng)是中共中央紅軍的扎根之地。在這次革命傳統(tǒng)教育活動中，我們跟隨著當(dāng)?shù)氐膶?dǎo)游，深入了解了京山革命的歷史，聽取了許多革命先烈和老黨員的故事，領(lǐng)悟了許多革命精神。
第二段：革命先烈的精神意義
我們在京山的第一站參觀的是革命烈士陵園。站在烈士陵園前，我不禁想到了那些用鮮血和生命為革命事業(yè)獻身的英雄們。這些英雄永遠活在我們心中，他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)民族獨立和人民幸福而獻出了全部，用他們的生命鑄就了我們今天的幸福生活。我們通過學(xué)習(xí)他們的奮斗和犧牲精神，可以更好地認識到民族團結(jié)和愛國主義的重要性。
第三段：老黨員的經(jīng)歷和歷史貢獻
在京山的教育基地，我們還有幸聽取了許多老黨員的發(fā)言。他們曾經(jīng)經(jīng)歷過革命的風(fēng)雨，見證了中國共產(chǎn)黨從小眾組織到掌握全國政權(quán)的歷程。他們的經(jīng)歷和貢獻對于我們今天的革命事業(yè)都有著重要的啟示。我們要學(xué)習(xí)他們堅定理想信念、毫不動搖的革命精神和無私奉獻的精神，堅定革命的信心和決心。
第四段：如何將革命傳統(tǒng)教育落實到實際行動中
革命傳統(tǒng)教育不光是為了讓我們銘記歷史和緬懷先烈，更重要的是讓我們意識到革命事業(yè)的長期性和艱苦性。在今天，我們的任務(wù)是要繼承和發(fā)展革命的傳統(tǒng)，為黨和人民的事業(yè)不斷貢獻自己的力量。我們可以把這樣的教育和理念融入到我們平時的工作和生活中，比如堅持學(xué)習(xí)和思考、積極參與社會公益活動等等。
第五段：結(jié)語-革命事業(yè)前程似錦
在這次京山革命傳統(tǒng)教育的過程中，我不僅收獲了知識，也收獲了思考和感悟。在今天的新時代，我們需要更加深入的理解和傳承革命精神，為中國的發(fā)展和人民的幸福貢獻力量。讓我們一起為革命事業(yè)的前程發(fā)展而努力奮斗吧！
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇三
一、指導(dǎo)思想：
革命傳統(tǒng)是我們黨和人民長期以來偉大革命斗爭實踐的產(chǎn)物，是中華民族幾千年來形成的民族美德、民族精神和一切優(yōu)良傳統(tǒng)的升華與結(jié)晶，是無數(shù)愛國志士、革命先烈在艱苦卓絕的奮斗中用鮮血與生命創(chuàng)造的寶貴精神財富。大力開展革命傳統(tǒng)教育，使青少年繼承這些優(yōu)良傳統(tǒng)，對于推進我市“小康社會建設(shè)”，我校培養(yǎng)全球視野中國靈魂民族氣質(zhì)的國際公民具有重大的現(xiàn)實意義。
二、活動思路：
堅持以學(xué)生為主體，從學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實際出發(fā)，從學(xué)生最關(guān)心的問題入手，充分挖掘體現(xiàn)民族精神的各種資源，認真組織學(xué)生開展豐富多彩的活動，了解偉人、民族英雄、抗日英雄、紅軍戰(zhàn)士的英烈事跡，學(xué)習(xí)他們熱愛祖國、報效祖國的精神，鼓勵學(xué)生積極向上、奮發(fā)圖強，用無悔的青春回應(yīng)歷史，奏響新時代的強音。
三、活動主題：
??繼承革命傳統(tǒng)?珍惜美好生活
四、活動時間：4月
五、活動內(nèi)容：
1、看。參觀葉挺將軍囚居舊址紀念館、鄂西特委舊址紀念館、恩施博物館。
2、尋。踏尋革命前輩足跡―方家壩遠足活動。
3、掃。祭掃五峰山烈士陵園及六角亭烈士塔。
4、講。利用班會（4月18日）對學(xué)生進行革命傳統(tǒng)教育。。
5、學(xué)。到革命舊址、烈士陵園舉行“革命精神代代傳”主題隊會，學(xué)習(xí)先烈的革命精神，舉行新隊員入隊儀式、重溫少先隊誓詞。
6、唱。唱響革命紅歌，感受革命激情。
7、誦。開展革命詩歌朗誦會，感悟革命志士的豪情壯志。
8、寫。高年級隊員寫一篇參加活動后的體會或感悟，低年級以繪畫形式表現(xiàn)。
五、具體安排及要求：
1、3月下旬―4月15日之間分年段開展相關(guān)活動。
一年級---到鳳凰山開展“緬懷革命先烈繼承光榮傳統(tǒng)”新隊員入隊儀式。（負責(zé)人：吳紹蘭王琳波）
二年級---圍繞恩施親水走廊，開展“擁抱春天，童眼看家鄉(xiāng)變化”活動。（負責(zé)人：黃健盧麗芳）
三年級---到葉挺紀念館開展“傳承革命精神建設(shè)和諧家園”參觀、唱紅歌活動。（負責(zé)人：王曉靜楊昌順）
四年級---到恩施博物館開展“繼承光榮傳統(tǒng)?珍惜美好生活”參觀、寫作（或手抄報）活動。（負責(zé)人：譚曉華楊世偉）
五年級-------鄂西特委舊址開展“追尋黨的足跡，傳承先烈精神”革命詩歌經(jīng)典誦讀或演講活動。（負責(zé)人：賴英向榮）
六年級-------到方家壩何功偉、劉惠馨烈士墓開展“尋訪革命足跡
奔向幸福未來”掃墓或春游遠足活動。（負責(zé)人：牟麗華羅蓉）
少先隊恩施市實驗小學(xué)總部
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇四
通過這次的革命傳統(tǒng)教育，我們重溫了革命歷史，瞻仰了革命先烈偉績，全身心地融入到了紅色文化中，學(xué)到了很多，也收獲了很多。充分領(lǐng)悟?qū)W習(xí)了長征精神和真諦。主要有以下幾點體會：
第一、要學(xué)習(xí)革命先輩堅定理想信念、對黨的事業(yè)無比忠誠的革命精神。社會主義江山來之不易，靠的是無數(shù)革命先烈堅定共產(chǎn)主義理想信念，靠的是無數(shù)革命先烈對黨的事業(yè)無比忠誠，靠的是無數(shù)革命先烈不怕流血犧牲，敢于奪取勝利。我們要象革命先輩那樣，對黨的事業(yè)無比忠誠，在實踐中把這一堅定的理想和信念落實到我們的行動中，落實到我們的崗位上，腳踏實地地把建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷推向前進，確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會主義江山千秋萬代永不變色。
第二、要學(xué)習(xí)革命先輩不怕困難、頑強拼搏的革命精神。中國革命是在極其困難的條件下開展的。但是，廣大人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不畏艱難，團結(jié)一致，以百折不撓的革命精神，戰(zhàn)勝了難以想象的困難，取得中國革命的勝利。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們敢于斗爭、敢于勝利的革命精神，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，不畏艱難，勇于開拓，善于創(chuàng)新，全面做好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的各項工作，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，全面、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。只有這樣，才能體現(xiàn)出我們黨組織的先進性。
第三，要學(xué)習(xí)革命先輩勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的革命精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒有艱苦奮斗，就沒有我們的今天。一部中國共產(chǎn)黨的歷史、新中國的歷史、改革開放的歷史，就是一部艱苦奮斗的歷史。歷史和現(xiàn)實一再表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達的。
我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們艱苦奮斗的革命精神，樹立為黨和人民長期艱苦奮斗的思想，保持旺盛的革命意志和堅韌的革命品格。牢記歷史責(zé)任，自覺加強黨性鍛煉，弘揚艱苦樸素的作風(fēng)，堅持勤儉建國、勤儉辦一切事情，切實提高工作效率，堅決反對鋪張浪費。
廣大黨員要經(jīng)受住改革開放、市場經(jīng)濟的考驗，做個好黨員。
第一、要加強黨性鍛煉，堅定共產(chǎn)主義理想。崇高的理想信念，是共產(chǎn)黨員的根本要求，是共產(chǎn)黨人的立身之本。在新的歷史條件下，堅定理想信念尤為重要。堅定理想信念，首要要加強理論武裝，關(guān)鍵是要加強黨性修養(yǎng)，按黨性原則進行自我教育、自我鍛煉、自我完善，使黨性不斷升華，腳踏實地朝著理想的方向前進。弘揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為前進動力、工作思路，使黨員既胸懷崇高理想，又在本職崗位上創(chuàng)造新業(yè)績，在改造客觀世界的同時改造主觀世界。
第二、要恪守神圣職責(zé)，做好本職工作。責(zé)任是一種奉獻，一種使命。責(zé)任往往同奉獻乃至犧牲聯(lián)系在一起，與顧全大局、忍辱負重、任勞任怨等優(yōu)良品德聯(lián)系在一起，真正反映一個黨員的思想品德和精神風(fēng)貌，反映日常工作中的責(zé)任心。
第三、要加強學(xué)習(xí)實踐，提高促進發(fā)展能力。一個共產(chǎn)黨員能不能發(fā)揮先鋒模范作用，很重要的一條，就是看他是否具備出色的能力和過硬的本領(lǐng)。共產(chǎn)黨員的能力，關(guān)鍵是具有帶領(lǐng)廣大群眾前進的本領(lǐng)。一是要提高履行崗位職責(zé)所需要的技能和知識水平，做本職崗位的行家里手;二是要提高履行黨員義務(wù)的能力，有效地宣傳群眾、發(fā)動群眾、組織群眾、服務(wù)群眾，發(fā)揮領(lǐng)頭羊作用;三是要提高明辨是非、把握大局的能力，在復(fù)雜的環(huán)境和危難關(guān)頭能正確判斷局勢，分清是非，挺身而出，帶領(lǐng)群眾朝著正確的方向前進，發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。提高能力，一靠學(xué)習(xí)，二靠實踐。要適應(yīng)知識經(jīng)濟時代、學(xué)習(xí)型社會的要求，需要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)知識的習(xí)慣，要真正為國為民作實事、作貢獻。成為人民群眾信賴的帶頭人要注重實踐。只有加強學(xué)習(xí)和實踐，才能提高駕馭全局和領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟建設(shè)、建設(shè)社會主義先進文化、發(fā)展社會主義民主政治、構(gòu)建社會主義和諧社會、解決群眾實際困難的能力，促進物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
黨員的理想、責(zé)任、能力、形象四個方面，是相互聯(lián)系、相互促進的有機整體。理想是責(zé)任、能力、形象的源泉，責(zé)任是理想轉(zhuǎn)化為具體行動的橋梁，能力是實現(xiàn)理想、落實責(zé)任的基本條件，形象是理想、責(zé)任、能力的綜合體現(xiàn)。我們必須把四者統(tǒng)一于實踐，統(tǒng)一于立足本職崗位，用堅定的理想、強烈的責(zé)任、出色的能力和良好的形象去實踐共產(chǎn)黨員的先進性。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇五
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，很榮幸能作為學(xué)員代表在此發(fā)言。首先，請允許我代表全體學(xué)員向給予我們這次學(xué)習(xí)機會的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、老師表示衷心的感謝，向即將給我們授課的老師表示熱烈歡迎和致意！
我們大家知道，愛國主義是我們民族精神的核心，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興永不枯竭的精神動力，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是全國各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下，加強愛國主義教育，繼承和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，對于振奮民族精神，增強民族凝聚力，團結(jié)全國各族人民自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為建設(shè)有中國特色的社會主義宏偉事業(yè)而奮斗，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
回想起85年前，毛澤東同志在湘贛邊界領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動了偉大的秋收起義，率領(lǐng)工農(nóng)革命軍挺進井岡山，創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地，點燃了中國革命的星星之火，開辟了一條“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的中國革命的正確道路，創(chuàng)建了中國革命的第一個紅色政權(quán)，孕育了以堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利為主要內(nèi)容的井岡山精神?！爸袊锩膭倮x不開井岡山精神，實行改革開放，建設(shè)有中國特色的社會主義，同樣需要發(fā)揚井岡山精神”。
全國青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地是一項充分運用井岡山獨特的教育資源感染、教育、引領(lǐng)青少年，陶冶他們情操、升華他們精神、堅定他們信念，加強青少年思想教育的重大政治工程。全國青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地致力于傳承和發(fā)揚偉大的井岡山精神，造就一大批中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。此次培訓(xùn)是采用當(dāng)代青少年喜聞樂見、生動活潑的形式，針對青少年身心特點，結(jié)合時代特征，以創(chuàng)新的載體和路徑將井岡山精神和愛國主義教育融入青少年學(xué)習(xí)生活的青少年革命傳統(tǒng)教育體驗基地。通過學(xué)習(xí)體驗，我們可以實地感受到革命先輩們忠于理想、無私奉獻，艱苦奮斗、不怕犧牲的英雄氣概，切實領(lǐng)會井岡山精神的偉大內(nèi)涵。
為更好的達到預(yù)期培訓(xùn)目標，我們將認真自覺做到以下幾點：
2、嚴格遵守組織紀律，遵守各項規(guī)章制度。尊敬老師，團結(jié)同學(xué)，專心聽課，做好筆記，積極交流，靈活運用，互相幫助，共同進步，不遲到、不早退、不曠課。
3、培訓(xùn)期間，嚴格規(guī)范自己一言一行，展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的良好形象。
我們每個學(xué)員都會以這次培訓(xùn)為契機，認真學(xué)習(xí)、理解、接受優(yōu)良革命傳統(tǒng)教育和深刻領(lǐng)會井岡山精神的精髓，使身心得到洗禮，精神得到升華，并將井岡山精神、愛國主義精神內(nèi)化為自身的素質(zhì)。我們將以實際行動和優(yōu)異的成績向?qū)W校、社會匯報，絕不辜負領(lǐng)導(dǎo)和老師們的期望。
最后，預(yù)祝此次井岡山青少年革命傳統(tǒng)教育培訓(xùn)活動圓滿完成。祝各位領(lǐng)導(dǎo)、老師工作順利、身體健康、謝謝大家！我的發(fā)言完畢。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇六
教育要以人為目的，這一點似乎是不言自明的廢話。但現(xiàn)實的教育并沒有完全懂得這個最簡單的道理。人是全面的，人的任何一方面都無以代替完整的人。只有與全面人的全面生活相聯(lián)系的教育，它才能夠為人創(chuàng)造幸福的生活，為人類創(chuàng)造幸福的社會。
早在二十世紀初，羅素就指出，“沒有一種從恐懼出發(fā)的制度能夠促進生活。人類事業(yè)的創(chuàng)造的原理是希望，不是恐懼。一切使人成為偉大的，都是從要得到的好東西的嘗試中產(chǎn)生出來，而不是從要避免思想上認為壞事情的斗爭中產(chǎn)生出來的?！憋@然，讓人不是去追求成功，而是去避免失敗，讓人不是去追求幸福，而是去逃避痛苦的教育注定是無法幫人建設(shè)幸福生活的。長期以來，我們一批批的學(xué)生被這種教育壓得氣喘吁吁，廣大的教師為此落得心力交瘁，無數(shù)的家長對此有苦難言，當(dāng)連社會也聲稱受害于斯時，那么，究竟誰是這種教育的受益者！是啊，我們都在非常主動地將大量人力、物力、財力花在不討任何人喜歡的事情上。教育要改革。讓人欣慰的是，長期以來我們也有許許多多的有識之士自覺地、熱情地投身于教改探索，很多人取得了非?？上驳某煽儯纬闪俗约旱慕逃厣?。但是，值得警醒的是，我們很多的教改探索也已經(jīng)陷入、或即將陷入困境；不能忽視的是，一些教改主要還是出于上級有關(guān)政策的強迫，所以它們難免有些做給別人看、應(yīng)付上級檢查的動機，或為了并非來自教改本身的其它功利性動機；有些教改只是停留在教育（教學(xué)）方法上，它們是在對現(xiàn)行教育體制的.屈從中非常有限地伸展自己的拳腳，它們?nèi)园焉龑W(xué)作為教育的目的，只是在探索如何更好地實現(xiàn)這個目的；也有些教改的確試圖全面發(fā)展人的素質(zhì)，但是面對片面的、不公正的教育評估，它們能頂?shù)米「鞣降膲毫?？我們的考試仍是以認知為主要內(nèi)容，即使認知也只是以書本知識為主要內(nèi)容，要用這種試卷來評估全面素質(zhì)的教育無異于只依眼睛的美丑來判斷五官的美丑，僅用某一腑臟的狀況來認定五臟六腑的健康一樣。這是不公正的。不公正將扼殺這種善的苗頭?？磥?，教育的改革不只是這種改良，更應(yīng)是革命。教育要從體制上進行革命。沒有體制的保障，一切改良如果不是付諸東流，便是加劇教育的不幸。無疑，我們的入學(xué)率在提高，校園在美化，校舍在越建越豪華，教學(xué)儀器越來越先進，教師的待遇也在改善……但是，如果沒有著眼于人的發(fā)展的體制，這些“華美”非但與人的幸福無關(guān)，反而會加劇人的不幸。我們需要一種人道主義的教育體制，把教育的一切都與師生的幸福生活聯(lián)系起來，消除人與人、人與物、人與制度間的二元對立，讓人成為教育的主人。在我國的教育里，人道主義不是講得太多，而是講得太少。我們的教育在很多情況下不是在培養(yǎng)人，而是在培養(yǎng)知識的袋囊、順從的奴仆、社會的工具和各種追名逐利的“名利蟲”。知識固然需要，但它不是謀生賺錢的手段；考試固然需要，但它不是割裂學(xué)生的刀斧；紀律固然需要，但它不是禁錮人性的鎖鏈。我們的學(xué)生在一些國際比賽中拿了很多獎牌，但我們多數(shù)學(xué)校的文憑卻得不到國際社會的承認；被我們所選拔出來的所謂優(yōu)異生，一旦與其它發(fā)達國家的孩子擺在一起時，就顯得那樣的無能和滑稽。高鋼在他的“我所看到的美國小學(xué)教育”這篇文章中提到，“要是憑課堂上的學(xué)習(xí)成績拿獎學(xué)金，美國人常常不是中國人的對手，可是一到實踐領(lǐng)域，搞點研究性題目，中國學(xué)生往往沒有美國學(xué)生那么機靈，那么富有創(chuàng)造性”，他認為，這“可能正是兩種不同的基礎(chǔ)教育體系所造成的人之間的差異?！彼母邢霊?yīng)該是正確的。梁啟超在1923年對當(dāng)時五十年來中國文化思想的進化作了三個階段的劃分。第一期，先從器物上感覺不足，于是便有洋務(wù)運動，師夷長技，學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，買進西方的器物。第二期，從制度上感覺不足，中國甲午戰(zhàn)爭的失敗使國人意識到，不首先更新已經(jīng)腐朽的制度、法律，再好的武器，再先進的技術(shù)和方法，也不可能得到正確的運用和充分的發(fā)揮。戊戌變法的改良派沒有把眼光停留在事物的表面層上，他們看到了可以左右器物、操縱技術(shù)的政治制度和人，“恨不得把人家的組織形式，一件件搬進來，以為但能夠這樣，萬事都有辦法了?！钡?，“社會文化是整套的，要拿舊心理運用新制度，決計不可能。”于是便有第三期，從文化上感覺不足，“漸漸要求全人格的覺悟”。人們認為，僅從政治著眼不可能振興中華，首先應(yīng)該進行思想啟蒙，改造愚昧落后的國民精神。這種從物質(zhì)設(shè)施到制度管理再到思想觀念的三個發(fā)展階段不僅反映了中國文化思想的進化程序，也對教育改革的發(fā)展趨向很有啟發(fā)意義。新中國的教育改革一直沒有間斷過，在改革開放之前，我們主要是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的經(jīng)驗；改革開放之后，重點移至美歐。從1980年代以來，我們引進了許許多多的西方教育理論、教育方法，但是這些理論和方法在傳統(tǒng)教育體制下要么顯得中聽不中用，要么用得滋味全無。我們有那么多的教改實驗，但如果它們?nèi)允且袁F(xiàn)行“有問題的”升學(xué)情況來衡量成敗，其改革的徹底性是值得懷疑的。教育體制的改革已經(jīng)搞了很多年，取得了有目共睹的成就，但離現(xiàn)代社會、現(xiàn)代人的發(fā)展要求仍有相當(dāng)?shù)木嚯x。體制已經(jīng)成了教育發(fā)展的最顯眼的障礙。我們不能停留在“變事不變法”上，如果只在教育的枝枝葉葉上花費很多力量，那是很粗淺的?！皥?zhí)枝葉而責(zé)根本之成效，何為不絕無哉？”（譚嗣同語）然而，教育體制的改革需要有教育理念的支撐。教育體制的改革若不改到教育本質(zhì)、目的等“理念”上去，它就容易失之盲目。從另一方面來說，只有從思想觀念上武裝教育工作者，體制改革才能成為大家的內(nèi)在要求。從這個意義上說，“改革的關(guān)鍵是教育思想的改革，倘思想觀念不改，單改怎么上一堂課，怎樣講一課書，怎樣留作業(yè)，怎樣批作業(yè)，這樣即使能奏效一時，也決不會長久。”梁啟超揭示的文化進化三段論反映了從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟基礎(chǔ)到上層建筑的歷史規(guī)律。但是，揭示規(guī)律是為了運用規(guī)律。如果我們?nèi)耘f讓教育改革沿著物質(zhì)設(shè)施－制度管理－思想意識這條線按部就班地演下去，歷史就對我們不起作用。歷史對我們的意義就是讓我們運用歷史規(guī)律，超越歷史邏輯，“在一定程度上”走從思想意識到制度管理再到物質(zhì)設(shè)施的反向軌跡。無疑，物質(zhì)要決定意識，但是人的意義在于意識對物質(zhì)的偉大反作用上。這種反作用在一定條件下甚至可以起決定性的作用。毛澤東在《矛盾論》中指出：“當(dāng)著不變更生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力就不能發(fā)展時，生產(chǎn)關(guān)系的變更就起了主要的決定作用。當(dāng)著如同列寧所說的‘沒有革命的理論，就不會有革命的運動’的時候，革命理論的創(chuàng)立和提倡就起了主要的決定的作用。”教育要革命。但其最根本、最深刻的革命是人的教育意識、教育思想的革命。本書正是基于此種認識，出于對教育命運的責(zé)任感，對教育作了一些“思想意識”性的思考，希望能對我國的教育革命做出一點貢獻。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇七
2019年10月9日，中共中央政治局委員、中組部部長陳希在全國干部監(jiān)督工作會議上發(fā)表講話，提出堅持把政治監(jiān)督擺在首位。
習(xí)近平總書記強調(diào)指出，“講政治是第一位的”，“政治問題，任何時候都是根本性的大問題”。推進新時代干部監(jiān)督工作，首先要推動廣大干部旗幟鮮明自我革命，始終做“講政治”的明白人。這是黨員干部自我修正、自我完善的過程，其中難免有“刺骨”之痛，但以韓非子之言總結(jié)則是“小痛而長利于身”。作為先秦的思想家，韓非子的“法術(shù)勢”三大要素，以辨證法觀之對現(xiàn)今干部的自我革命仍有重要參考作用。
牢固初心，明“法”而行
法，于國是法律法規(guī)，于黨是黨章黨紀，于黨員則是思想上對黨和人民絕對忠誠的初心和黨員身份的自我約束，是具體世界觀和方法論，是一切行為的基礎(chǔ)，黨員干部的自我革命首先是思想上的革命。政治監(jiān)督是具體的、現(xiàn)實的，要當(dāng)“講政治”的明白人，確?！扳}質(zhì)”不流失，就要讓“講政治”真正內(nèi)化于心固成心“法”，方能外化于行。黨員干部要帶著感情、帶著責(zé)任、帶著使命，堅持馬克思主義世界觀、方法論，切實學(xué)習(xí)、掌握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的豐富內(nèi)涵，以自我革命精神提高自身運用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)日常實踐、推動工作的能力。
擺正心“術(shù)”，務(wù)實清廉
術(shù)，是具體行為和手段。黨員干部的術(shù)，只能是全心全意為人民服務(wù)，善始克終地以此為宗旨在行動上進行自我革命，清正廉潔作表率。近年來，中央全面從嚴治黨，打落了一群大老虎。周永康、郭伯雄、徐才厚等赤裸裸的例子，從表面上看是嚴重的腐敗問題，但歸根結(jié)底都是心“術(shù)”不正的政治問題。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在實踐工作中要積極保持為民、務(wù)實清廉的政治本色，始終做到心中有黨、心中有民、心中有戒。面對誘惑，要守得住心神、管得住手腳、經(jīng)得住考驗，自覺同特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象作斗爭，堅決預(yù)防和反對腐敗，清清白白為官、干干凈凈做事、老老實實做人。
民之為水，載舟成“勢”
勢者，勝眾之資也。干部的“勢”從何而來?毫無疑問是源自人民群眾的信任，民心就是最大的“政治”。如何成“勢”?關(guān)鍵在于以自我革命的自覺精神接受人民群眾的監(jiān)督，黨員干部初心變沒變、使命記得牢不牢，群眾看得最清楚。關(guān)起門來搞不成自我革命，黨員干部要敞開傾聽大門，著力解決人民群眾強烈反映的突出問題，自覺接受人民群眾的意見和監(jiān)督，嚴格要求自己，多做貢獻，服務(wù)于民，才能贏得人民群眾真心認可和擁護。
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革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇八
習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會上講到，“不忘初心、牢記使命，必須以正視問題的勇氣和刀刃向內(nèi)的自覺不斷推進黨的自我革命”。敢于向自我革命，既是勇氣，又是魄力，要堅持問題導(dǎo)向，向短板開刀，向軟肋開刀，向“腐肉”開刀，真正用自我革命的勇氣和魄力守好初心，擔(dān)好使命。
要剔除思想弊病。破山中賊易，破心中賊難。隨著經(jīng)濟社會發(fā)展越來越好，有的同志淡化了奮斗精神，依然躺在過去的功勞簿上，安于享樂，不思進取。有的人認為過去的“老路子”“老規(guī)矩”行不通了，干得越多出錯越多，不如安安穩(wěn)穩(wěn)、肅肅靜靜。還有的人認為遇到了職場“天花板”，無論自己怎么奮斗也就這樣了，喪事了進取心和斗志。這是思想患上“疾病”的典型表現(xiàn)，對癥下藥，需從入黨的“初心”尋根，用強化黨性教育進行檢視，多思考當(dāng)初入黨為什么，現(xiàn)在干什么，將來留什么，從而堅定奮斗的信仰，激發(fā)干事的活力。
要正視權(quán)力弊病。權(quán)力是把“雙刃劍”，要始終牢記權(quán)力是人民賦予的，用好權(quán)力，就要以人民為中心。有權(quán)莫要任性，當(dāng)官不是“做老爺”，而是當(dāng)好人民的“勤務(wù)員”。當(dāng)黨和人民將權(quán)力交到我們手中時，我們首先要衡量一下，自己在工作中是否真正做到了大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私，真正從思想上、行為上杜絕以權(quán)謀私，拒絕各種特權(quán)。同時，防治權(quán)力濫用的最好辦法，就是讓權(quán)力在陽光下進行。因此，要堅持讓權(quán)力“曬太陽”，采取公開透明的方式，讓權(quán)力在陽光下運行，只有這樣，才能根除權(quán)力的“任性病”。
要直面腐敗弊病。初心易得，始終難守。腐敗問題是場持久戰(zhàn)、攻堅戰(zhàn)，鏟除腐敗，就要有壯士斷腕、刮骨療毒的決心。全面從嚴治黨大環(huán)境下，防腐拒變的籠子越扎越緊，腐敗問題、腐敗現(xiàn)象越來越少。但是，依然有個別干部頂風(fēng)作案，從紀委通報的案例來看，反腐永遠在路上，因此，針對“腐敗病”必須有恒心、有信心、有決心，常抓不懈，常管不松，綜合運用監(jiān)督執(zhí)紀“四種形態(tài)”，小問題及時“咬耳”“扯袖”進行提醒，大問題“打針”“手術(shù)”去腐生肌，確保黨的各項肌體始終保持健康活力。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇九
20xx年8月12-13日，我隨黨校學(xué)員一起，參加了東蘭革命傳統(tǒng)教育學(xué)習(xí)活動。東蘭—-右江革命的腹心地，這里不僅有著綺麗的風(fēng)光，更因它獨特的歷史背景和啟人緬懷的革命勝跡成為令世人敬仰的紅色革命圣地。我是東蘭人，這次又有幸成為黨校研討班的一員來到東蘭，在這片紅色的土地上接受了兩天的學(xué)習(xí)和教育，在革命紀念碑前、拔群墓前、拔群廣場、拔群紀念館、列寧巖，我們重溫了革命歷史，瞻仰了鄧小平、韋拔群等革命先烈偉績，全身心地融入到了東蘭的紅色文化中，學(xué)到了很多，也收獲了很多。充分領(lǐng)悟?qū)W習(xí)了東蘭的精神和真諦。下面，我就從幾個方面淺談我此次學(xué)習(xí)的一些心得和感受。
第一、要學(xué)習(xí)革命先輩堅定理想信念、對黨的事業(yè)無比忠誠的革命精神。社會主義江山來之不易，靠的是無數(shù)革命先烈堅定共產(chǎn)主義理想信念，靠的是無數(shù)革命先烈對黨的事業(yè)無比忠誠，靠的是無數(shù)革命先烈不怕流血犧牲，敢于奪取勝利。我們要象韋拔群等革命先輩那樣，對黨的事業(yè)無比忠誠，在實踐中把這一堅定的理想和信念落實到我們的行動中，落實到我們的崗位上，腳踏實地地把建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷推向前進，確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會主義江山千秋萬代永不變色。
第二、要學(xué)習(xí)革命先輩不怕困難、頑強拼搏的革命精神。中國革命是在極其困難的條件下開展的。但是，廣大人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不畏艱難，團結(jié)一致，以百折不撓的革命精神，戰(zhàn)勝了難以想象的困難，取得中國革命的勝利。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們敢于斗爭、敢于勝利的革命精神，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，不畏艱難，勇于開拓，善于創(chuàng)新，全面做好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的各項工作，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，全面、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。只有這樣，才能體現(xiàn)出我們黨組織的先進性。
第三，要學(xué)習(xí)革命先輩勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的革命精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒有艱苦奮斗，就沒有我們的今天。一部中國共產(chǎn)黨的歷史、新中國的歷史、改革開放的歷史，就是一部艱苦奮斗的歷史。歷史和現(xiàn)實一再表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達的。黨的xx大剛開過不久，帶領(lǐng)中央書記處的領(lǐng)導(dǎo)同志到西柏坡學(xué)習(xí)考察，重溫毛澤東同志在黨的七屆二中全會上提出的“兩個務(wù)必”，要求全黨要牢記“兩個務(wù)必”，大力倡導(dǎo)并身體力行艱苦奮斗精神，這在今天仍有特殊意義。發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項工作要有新舉措。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們艱苦奮斗的革命精神，樹立為黨和人民長期艱苦奮斗的思想，保持旺盛的革命意志和堅韌的革命品格。牢記歷史責(zé)任，自覺加強黨性鍛煉，弘揚艱苦樸素的作風(fēng)，堅持勤儉建國、勤儉辦一切事情，切實提高工作效率，堅決反對鋪張浪費。廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)受住執(zhí)政、改革開放、市場經(jīng)濟的考驗，做堂堂正正、清清白白的共產(chǎn)黨人，做清正廉潔的黨的干部。
當(dāng)前，要推動建設(shè)開放發(fā)展、文明法治、和諧安康的河池，實現(xiàn)河池跨越發(fā)展的宏偉目標，我們必須保持強大的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，不辱使命，不負重托，向全市人民交出一份滿意的答卷。
第一、要加強黨性鍛煉，堅定共產(chǎn)主義理想。崇高的理想信念，是共產(chǎn)黨員的根本要求，是共產(chǎn)黨人的立身之本。在新的歷史條件下，堅定理想信念尤為重要。堅定理想信念，首要要加強理論武裝，關(guān)鍵是要加強黨性修養(yǎng)，按黨性原則進行自我教育、自我鍛煉、自我完善，使黨性不斷升華，腳踏實地朝著理想的方向前進。要做到“三破除、三樹立、一立足”，即組織、激勵和引導(dǎo)黨員學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個代表”重要思想，用科學(xué)理論武裝頭腦，破除認為馬克思主義已經(jīng)不適用的“過時論”，樹立對馬克思主義的堅定信仰;破除認為共產(chǎn)主義遙不可及的“渺茫論”，樹立對共產(chǎn)主義的堅定信念;破除對社會主義產(chǎn)生懷疑的“動搖論”，樹立對率先基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的堅定信心;要立足當(dāng)前，弘揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為前進動力、工作思路，使黨員既胸懷崇高理想，又在本職崗位上創(chuàng)造新業(yè)績，在改造客觀世界的同時改造主觀世界。
第二、要恪守神圣職責(zé)，增強執(zhí)政為民責(zé)任。責(zé)任是一種奉獻，一種使命。責(zé)任往往同奉獻乃至犧牲聯(lián)系在一起，與顧全大局、忍辱負重、任勞任怨等優(yōu)良品德聯(lián)系在一起，真正反映一個黨員的思想品德和精神風(fēng)貌，反映日常工作中的責(zé)任心。共產(chǎn)黨員的責(zé)任就是執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)。具體來說就是要樹立居安思危、為黨盡心的政治責(zé)任感，樹立無私奉獻、為國盡力的社會責(zé)任感，樹立愛崗敬業(yè)、為民盡責(zé)的工作責(zé)任感。我們必須圍繞肩負的歷史任務(wù)，真抓實干，出色做好本職工作。要堅持做到“五帶頭、五帶領(lǐng)”：帶頭勤奮學(xué)習(xí)，帶領(lǐng)群眾提高素質(zhì)強本領(lǐng);帶頭執(zhí)行政策，帶領(lǐng)群眾遵紀守法保穩(wěn)定;帶頭發(fā)展經(jīng)濟，帶領(lǐng)群眾共同致富奔小康;帶頭弘揚美德，帶領(lǐng)群眾樹立新風(fēng)講文明;帶頭履行義務(wù)，帶領(lǐng)群眾完成任務(wù)做貢獻。
第三、要加強學(xué)習(xí)實踐，提高促進發(fā)展能力。一個共產(chǎn)黨員能不能發(fā)揮先鋒模范作用，很重要的一條，就是看他是否具備出色的能力和過硬的本領(lǐng)。共產(chǎn)黨員的能力，關(guān)鍵是具有帶領(lǐng)廣大群眾前進的本領(lǐng)。一是要提高履行崗位職責(zé)所需要的技能和知識水平，做本職崗位的行家里手;二是要提高履行黨員義務(wù)的能力，有效地宣傳群眾、發(fā)動群眾、組織群眾、服務(wù)群眾，發(fā)揮領(lǐng)頭羊作用;三是要提高明辨是非、把握大局的能力，在復(fù)雜的環(huán)境和危難關(guān)頭能正確判斷局勢，分清是非，挺身而出，帶領(lǐng)群眾朝著正確的方向前進，發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。提高能力，一靠學(xué)習(xí)，二靠實踐。要適應(yīng)知識經(jīng)濟時代、學(xué)習(xí)型社會的要求，需要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)知識的習(xí)慣，要真正為國為民作實事、作貢獻。成為人民群眾信賴的帶頭人要注重實踐。只有加強學(xué)習(xí)和實踐，才能提高駕馭全局和領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟建設(shè)、建設(shè)社會主義先進文化、發(fā)展社會主義民主政治、構(gòu)建社會主義和諧社會、解決群眾實際困難的能力，促進物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
第四、要堅持廉潔自律，塑造干凈干事形象。形象是執(zhí)政黨的威信所系，魅力所在。樹立良好的共產(chǎn)黨員形象，是世界觀、人生觀、價值觀和理想信念、思想作風(fēng)、綜合素質(zhì)的外在表現(xiàn)。共產(chǎn)黨員要樹立干凈干事、親民愛民、求真務(wù)實、艱苦奮斗的形象，必須在實踐中落實群眾路線，保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，做群眾的貼心人、工作的熱心人、作風(fēng)的踏實人;必須繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，保持共產(chǎn)黨人的政治本色;必須嚴守黨紀國法，廉潔自律，清正廉明，牢記“兩個務(wù)必”，做到“六戒”，經(jīng)受執(zhí)政考驗，以良好形象增強自身的號召力和感召力。
黨員的理想、責(zé)任、能力、形象四個方面，是相互聯(lián)系、相互促進的有機整體。理想是責(zé)任、能力、形象的源泉，責(zé)任是理想轉(zhuǎn)化為具體行動的橋梁，能力是實現(xiàn)理想、落實責(zé)任的基本條件，形象是理想、責(zé)任、能力的綜合體現(xiàn)。我們必須把四者統(tǒng)一于實踐，統(tǒng)一于立足本職崗位、建設(shè)現(xiàn)代化新河池過程中，用堅定的理想、強烈的責(zé)任、出色的能力和良好的形象去實踐共產(chǎn)黨員的先進性。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇十
接受革命傳統(tǒng)教育心得體會——不忘初心砥礪前行弘揚井岡山精神當(dāng)前全國上下正在如火如荼開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，縣委結(jié)合主題教育和建黨98周年，組織我們前往井岡山接受革命傳統(tǒng)教育，著實讓我受益匪淺。
在沒有去井岡山之前，我就一直在想，什么是井岡山精神?它有哪些精神內(nèi)涵?來之前，我查了百度，翻閱了有關(guān)資料，對井岡山精神似乎有了一些懵懂的認識。但是，來了之后，特別是聽了幾位老師講述了關(guān)于井岡山斗爭的一些故事之后，我更加深了對井岡山精神的認識。在這片熱土上，無數(shù)革命先烈用生命和鮮血鑄就的“堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”的偉大井岡山精神，給我留下的不僅是太多的震撼、太多的沉思，更是太多的啟迪、太多的激勵。那么，如何弘揚井岡山精神，真正把初心和使命落實到日常的工作和生活中去，我認為應(yīng)該從以下幾個方面入手：一、必須堅定理想信念遙想革命先烈在艱苦卓絕的歲月中，矢志不渝、孜孜不倦地探尋中國解放之路，堅守著一種必勝的信念。在和平建設(shè)時期，雖然不再需要用生命去換取革命成功，但告訴自己同樣需要內(nèi)心充滿希望和信念，從井岡山精神汲取更多的政治營養(yǎng)，不斷加強黨性修養(yǎng)，在堅定理想信念、明晰價值取向上繼承和發(fā)揚井岡山精神。只有永遠堅定自己的希望和信念，內(nèi)心才會強大，一切煩惱和困難才會煙消云散。在日常工作中，我會始終牢固樹立“終身學(xué)習(xí)”、“時時學(xué)習(xí)”的意識，把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一份責(zé)任、一份追求，適應(yīng)“知識爆炸”時代不斷涌出的新知識、新理論、新科技，堅持以習(xí)近平總書記系列重要講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，認真學(xué)習(xí)黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，同時注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化中汲取豐富營養(yǎng)，以文化自信支撐政治定力。
二、必須密切聯(lián)系群眾井岡山斗爭的歷史表明，人民群眾的支持和無私奉獻，是我們黨無盡的力量源泉。井岡山精神中依靠群眾啟示我們：在任何條件下，只要我們真正做到密切聯(lián)系群眾，處處關(guān)心群眾，就沒有克服不了的困難，就沒有戰(zhàn)勝不了的敵人。這次親歷井岡山，使我更加透徹理解“革命”、“奉獻”、“無畏”等詞的真正含義;聆聽了井岡山的故事，才更加生動理解“黨群血肉聯(lián)系”的真正關(guān)系。在基層派出所工作，群眾既是我們工作的對象，更是我們工作的有力助手和依靠。若要開展好工作，必須牢固樹立以人為本的思想，全心全意為人民群眾服務(wù)的理念，把群眾利益作為第一考慮，把人民群眾的呼聲作為第一信號，把人民群眾的滿意作為第一標準。要始終牢記職責(zé)。站在群眾的立場開展工作，努力為人民群眾排憂解難，想方設(shè)法為群眾辦實事、好事，為群眾創(chuàng)造穩(wěn)定、和諧的治安環(huán)境。
三、必須堅持艱苦奮斗弘揚井岡山精神必須堅持艱苦奮斗。井岡山艱苦卓絕的斗爭環(huán)境，醞釀產(chǎn)生了自力更生、艱苦奮斗的井岡軍民精神。這一精神既具有鮮明的時代特征，同時具有重要的現(xiàn)實意義。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大的。學(xué)習(xí)和弘揚井岡山精神，牢固樹立正確世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀、利益觀、地位觀，艱苦奮斗、腳踏實地，清正廉潔，甘于奉獻，始終保持黨的先進性和純潔性。在今后的工作中，我將繼續(xù)堅持和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，始終保持昂揚向上、奮發(fā)進取的精神狀態(tài)，自覺接受黨組織和群眾的監(jiān)督，管住自己，守住小節(jié)，防微杜漸，以實際行動維護黨紀政紀的權(quán)威性和嚴肅性，樹立勤政廉政的黨員形象。在生活中更加注重家庭、家教、家風(fēng)，弘揚傳統(tǒng)家庭美德，廉潔修身，廉潔齊家，做家風(fēng)建設(shè)的表率。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇十一
革命傳統(tǒng)教育是新時代新的課題，中國在這方面進行了廣泛而深入的研究和討論。革命傳統(tǒng)教育并不僅僅是恢復(fù)古代文化和豐富人們的知識層面。它也是一種精神的傳承和繼承，以及一種革命精神的影響和發(fā)揚。它的受眾范圍覆蓋了廣大青少年和群眾，對于整個社會文化的傳承和防范“歷史虛無主義”有著非常重要的意義。
第二段 講述詩歌在革命傳統(tǒng)教育中的地位
革命傳統(tǒng)教育是一門綜合性的學(xué)科，詩歌在其中具有非常重要的地位。在革命傳統(tǒng)教育的教學(xué)中，選擇適合受眾接受的、富有革命精神的詩歌資源是十分必要的。詩歌深受廣大讀者喜愛，它使人感到深情、感人、動聽和飽含文學(xué)意義和人文價值。詩歌具有直觀性和感性，有深刻內(nèi)涵和人息相通的力量，是一種非常好的傳播傳統(tǒng)文化的渠道。在革命傳統(tǒng)教育中，革命先烈所經(jīng)歷和見證的一切都可以通過詩歌得到深層次的表達和體現(xiàn)。
第三段 強調(diào)詩歌在革命傳統(tǒng)教育中的作用
詩歌在革命傳統(tǒng)教育中承擔(dān)著非常重要的作用。它是情感語言和文字表達之間的協(xié)調(diào)者，詩歌的不同之處在于她的語言非常凝練，并且更容易激起人們的情感。它可以使讀者產(chǎn)生像呼吸一樣自然而然的情感共鳴，它幫助我們跨越時間的障礙，歷經(jīng)自己的心智和思想。同時，詩歌也可以使我們更好地理解歷史的真相，繼承并發(fā)揚我們民族的革命傳統(tǒng)。
第四段 描述自己的學(xué)習(xí)體會
在革命傳統(tǒng)教育中，我特別喜歡詩歌。讀詩歌需要靜心，需要感受其中的每一個字，每一句話。詩歌可以讓我們找到心的歸宿，找到激發(fā)我們的熱情和激情的東西。當(dāng)我讀完紀念詩之后，感到深深鼓舞，感到自己有責(zé)任維護祖國的和平和安全。詩歌使我懂得了愛國、親情、友情和愛情等等感人的故事，也涵蓋了很多深刻的哲理和智慧。讀詩歌的過程中，我也更加深刻地理解了詩歌的藝術(shù)特點和表現(xiàn)手法。
第五段 總結(jié)革命傳統(tǒng)教育對個人和社會的意義
革命傳統(tǒng)教育的傳承和發(fā)展，對于我們國家和民族的未來有著非常重要的意義。革命傳統(tǒng)教育可以幫助我們更好地理解和知道我們的歷史，同時也引導(dǎo)我們更加認識民族文化和精神。我們可以從中學(xué)到很多道理和經(jīng)驗，也可以促進人的思想解放和氣質(zhì)升華。學(xué)習(xí)詩歌是革命傳統(tǒng)教育的一個相當(dāng)重要的方面，是了解我們民族文化的一種途徑。通過學(xué)習(xí)詩歌，我們發(fā)現(xiàn)革命精神永不衰退，不斷發(fā)揚。只有在革命傳統(tǒng)教育的幫助下，我們才能銘記并不斷傳承那些偉大而奉獻的精神，我們?nèi)祟惖臍v史才可以更加磅礴和宏大。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇十二
看到這個題目，我的腦海中立刻就想到了中國革命歷史上最著名的二萬五千里長征。--年前，黨中央和---等老一輩無產(chǎn)階級革命家?guī)ьI(lǐng)紅軍，爬雪山，過草地，在敵人的槍林彈雨中艱難地前進，經(jīng)過長途跋涉終于勝利到達了陜北。長征不僅創(chuàng)造了戰(zhàn)爭史上的奇跡，而且形成了偉大的長征精神。
長征精神是一種奮發(fā)圖強開拓進取的精神，告戒我們青少年要勇于戰(zhàn)勝前進道路上可能出現(xiàn)的各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)。它的精神影響了中國一代又一代的人。
如今我們的生活以發(fā)生了天翻覆地的變化，但是有的人思想也發(fā)生了變化。在我們青少年之中，也發(fā)生了一些不良習(xí)氣，他們衣服要穿名牌，要用高檔學(xué)習(xí)用品，吃飯?zhí)舴蕭?。?dāng)他們在過著如此幸福生活的時候，他們可能從未想過當(dāng)年的紅軍在吃草根，啃樹皮，缺衣少食的那種滋味。他們從來沒懷念紅軍長征的艱苦生活。
所以，今天我們要提倡大家都來學(xué)習(xí)長征精神。長征如今已離我們而去，但消逝的是歲月，不息的是長征精神的燃燒，長征精神將是我們青少年心中永不磨滅的一座豐碑。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇十三
陜西作為中國革命運動的發(fā)祥地之一，擁有悠久的革命傳統(tǒng)和豐富的教育資源。陜西革命傳統(tǒng)教育是我國教育事業(yè)中的重要組成部分，參與其中，我深刻領(lǐng)悟到了陜西革命傳統(tǒng)教育的獨特魅力。下面我將從意識形態(tài)教育、愛國主義教育、勤儉持家教育、團隊協(xié)作教育以及家風(fēng)家訓(xùn)教育幾個方面，對陜西革命傳統(tǒng)教育進行感悟和體會。
首先，陜西革命傳統(tǒng)教育深入開展意識形態(tài)教育，使我深刻認識到這是一場對我們世界觀、價值觀的洗禮。在陜西，教育始終貫徹著馬克思主義世界觀和方法論，強調(diào)人民群眾自己解放自己，讓我們明白了每一個人都是社會主義事業(yè)的主人。陜西教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，始終將人民群眾放在教育活動的核心位置，激發(fā)學(xué)生對社會主義偉大事業(yè)的熱愛和投身。
其次，陜西教育堅持愛國主義教育，激發(fā)著每一位學(xué)生的愛國之情。陜西是中國革命的熱土，這里涌現(xiàn)出了無數(shù)愛國志士和英雄豪杰。學(xué)習(xí)他們的事跡，我們深切地感受到了愛國主義的力量和偉大。陜西革命傳統(tǒng)教育通過豐富的愛國主義教育實踐活動，讓我們深切品味到了為中華民族的獨立、富強而奮斗的理想境界。經(jīng)過這種教育，我深深懂得，只有熱愛自己所處的這片土地，才能更好地為國家和人民的利益而奮斗。
陜西革命傳統(tǒng)教育注重勤儉持家教育，使我深刻明白了勤儉節(jié)約的重要性。民族救星延安時期提出的“吃苦、奉獻、團結(jié)、勤儉、堅守”的五大精神，成為了陜西教育的靈魂。陜西教育從小事做起，課堂講節(jié)儉、不浪費，對學(xué)生進行實際學(xué)習(xí)和生活的指導(dǎo)。通過這種教育，我深深領(lǐng)悟到了節(jié)約的價值和意義，明白了勤儉是一種品德，是我們每個人應(yīng)該具備的品質(zhì)。
另外，陜西革命傳統(tǒng)教育非常重視團隊協(xié)作教育。陜西是中國革命的前沿陣地，這里涌現(xiàn)出了很多英勇善戰(zhàn)的紅軍將士。陜西革命傳統(tǒng)教育深入挖掘和弘揚這種團隊精神，使學(xué)生養(yǎng)成了良好的團隊合作意識。陜西教育注重培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神和集體榮譽感，通過種種活動，營造出合作共贏的良好氛圍。在這樣的教育中，我學(xué)會了傾聽他人的聲音，尊重和包容不同的意見，學(xué)會了如何與他人協(xié)調(diào)相處，取得共同進步。
最后，陜西革命傳統(tǒng)教育注重家風(fēng)家訓(xùn)教育，使我在成長過程中受到了很多正面的家庭影響。陜西教育號召家長尊重孩子的自主發(fā)展需求，提供關(guān)愛和引導(dǎo)，培養(yǎng)孩子的正確價值觀和行為規(guī)范。在這樣的教育中，我在家庭中感受到了濃厚的家風(fēng)家訓(xùn)，學(xué)會了尊敬長輩、孝順父母、關(guān)心他人等美德，養(yǎng)成了良好的家庭關(guān)系和人際交往能力。
總的來說，陜西革命傳統(tǒng)教育給我留下了深刻的印象，激勵著我在成長的道路上勇往直前。這種教育強調(diào)社會主義核心價值觀、愛國主義精神、勤儉節(jié)約、團隊協(xié)作和家庭美德等方面的培養(yǎng)，使我們在今后的學(xué)習(xí)和生活中更好地為社會、為國家、為人民作出貢獻。我相信，陜西革命傳統(tǒng)教育將繼續(xù)發(fā)揚光大，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀的社會主義建設(shè)者和接班人奠定堅實的基礎(chǔ)。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇十四
目前，我國的革命傳統(tǒng)教育越來越被重視和推廣。它本身不僅是一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和歷史，更是一種對進步思想、愛國主義、革命精神等傳統(tǒng)價值的傳承。在這場波瀾壯闊、極具民族覺醒和進步精神的教育中，我積極參與了一次現(xiàn)場學(xué)習(xí)，深刻體驗到了其中蘊含的強烈力量。
第二段：學(xué)習(xí)場景與實踐
學(xué)習(xí)中，我們見證了革命先烈生前的狂熱與革命的偉大，比如參觀了革命烈士紀念館、革命烈士墓地等地；我們感悟了革命先輩的堅定信念、高尚情操、偉大家國情懷，如參加了革命先驅(qū)廣場的升旗儀式，聆聽了一些老黨員回憶他們革命的歷程與經(jīng)歷，真正體會到了以身臨其境的學(xué)習(xí)質(zhì)感。
第三段：革命精神的內(nèi)涵和意義
革命精神是整個革命傳統(tǒng)教育的靈魂和核心，它包括了革命先輩的頑強毅力、堅定信仰、不畏強暴的斗爭，以及勇于創(chuàng)新和奉獻社會的高峻精神等方面。這些精神具有強烈的啟示意義和內(nèi)涵，對我們在今天的人生與社會壯舉有著重要的影響。
第四段：對個人的啟發(fā)和發(fā)展
憑借革命傳統(tǒng)教育所孕育的浩蕩力量和傳承精神，在現(xiàn)場我不僅能夠?qū)W習(xí)和汲取許多有益之處，同時將自身塑造和培育為更優(yōu)秀和更具有進步精神的新時代公民。這里面包含了很多有價值的啟示和的參考，需要我們在日常生活和工作中加以運用和實踐。
第五段：革命傳統(tǒng)教育的重要性和廣闊前景
作為一種深刻的傳統(tǒng)教育，革命傳統(tǒng)教育在當(dāng)代的歷史條件下，是先發(fā)展走向的重要模式和發(fā)展方向之一。我們應(yīng)當(dāng)深入體驗和領(lǐng)悟，把握其中的內(nèi)涵和意義，注重“使革命傳統(tǒng)成為鮮活的單脈搏”，將之傳承和發(fā)揚下去，讓更多的人共同投身于在進步思想、愛國主義、革命精神等方面的傳承變革。
以上，就是我在革命傳統(tǒng)教育現(xiàn)場的概述和心得體會。在實踐中，我們體驗了豐富多彩的教育質(zhì)感和精彩的價值內(nèi)容，更加感悟到了革命精神的強大力量和寬廣意義，對我們未來的發(fā)展和進展更加具有啟示性和激勵性。我希望自己能夠繼續(xù)努力前行，在學(xué)習(xí)中甘于奉獻，在實踐中積極成長，為建設(shè)祖國更加繁榮昌盛而努力奮斗。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇十五
近年來，“江西革命傳統(tǒng)教育”成為了一種備受關(guān)注的教育模式。它以紅軍長征時經(jīng)過的江西為背景，以紅軍抗日戰(zhàn)爭的歷史為教材，通過親身參與紅軍行軍扎營，體驗紅軍生活等活動，讓學(xué)生深刻了解和感受中國革命歷史，弘揚愛國主義精神。在參與了江西革命傳統(tǒng)教育的過程中，我深深體悟到了它的意義和價值。
首先，江西革命傳統(tǒng)教育能夠激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和民族自豪感。通過實地考察紅軍的戰(zhàn)斗勝利和艱苦困難，學(xué)生們對先烈們的犧牲精神有了更加深刻的認識和感受。他們親自參與革命活動，感受到了紅軍戰(zhàn)士堅毅不拔、奮勇向前的精神，愈發(fā)懂得珍惜今天來之不易的幸福生活。同時，在了解了紅軍長征歷程后，他們對中國的歷史和文化有了更多的了解，對自己的祖國充滿了自豪感。
其次，江西革命傳統(tǒng)教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)和堅韌精神。在親身體驗紅軍行軍扎營過程中，學(xué)生們要面對自然環(huán)境的惡劣和身體的疲憊，但他們卻沒有退縮，始終堅持下來。這讓學(xué)生們明白了堅韌不拔、持之以恒的重要性。同時，通過參與紅軍活動，他們也學(xué)會了團結(jié)合作、互相支持，這種精神將對他們今后的人生起到重要作用。在學(xué)生們面臨困難和挫折時，他們可以正視困難、勇往直前，不斷克服困難，實現(xiàn)自己的目標。
再次，江西革命傳統(tǒng)教育能夠激發(fā)學(xué)生對歷史文化的興趣。在參觀了井岡山、瑞金等革命舊址后，學(xué)生們對中國近現(xiàn)代歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。他們了解了革命烈士的英勇事跡，領(lǐng)略了他們的犧牲精神和追求正義、爭取解放的決心。這些歷史文化的背后故事讓學(xué)生們對歷史有了更加深入的了解，拓寬了他們的思維和視野。他們開始對中國近現(xiàn)代歷史和中國傳統(tǒng)文化感到好奇和向往，愿意主動去了解。
最后，江西革命傳統(tǒng)教育對學(xué)生的成長和人格塑造有著重要作用。在紅軍長征的歷史中，學(xué)生們能夠看到紅軍戰(zhàn)士們的忍辱負重、勇往直前，看到他們之間的團結(jié)和友愛，這樣的精神將在學(xué)生們的成長過程中發(fā)揮重要作用。他們能夠?qū)W會以苦為樂，學(xué)會為理想而奮斗，學(xué)會在困境中堅持自己的信念。這將使他們變得堅強且有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，對自己的人生充滿信心。
總之，江西革命傳統(tǒng)教育是一種寶貴的教育資源，它通過親身體驗和參與，讓學(xué)生們深入了解了中國革命歷史，培養(yǎng)了學(xué)生們的愛國熱情和民族自豪感，培養(yǎng)了學(xué)生們的意志品質(zhì)和堅韌精神，激發(fā)了學(xué)生對歷史和文化的興趣，塑造了學(xué)生的人格和價值觀。這對于學(xué)生們的成長具有重要意義，也對于傳承和發(fā)展中國革命傳統(tǒng)具有積極的推動作用。希望能夠有更多的學(xué)生能夠參與和體驗這樣的教育，讓他們在今后的生活中繼續(xù)發(fā)揚中國革命傳統(tǒng)的精神。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇十六
開班儀式上，東井岡干部教育學(xué)院副校長分別向?qū)W員們介紹了井岡山及東井岡干部教育學(xué)院的相關(guān)情況，之后_x代表作講話，在感謝之余，也向?qū)W員們提出希望和要求。授旗、授帽、敬禮、宣誓，齊唱國歌，在莊嚴肅穆的氛圍中，拉開了五天學(xué)習(xí)培訓(xùn)的序幕。
短短五天的井岡山革命傳統(tǒng)教育，學(xué)習(xí)生活卻異常豐富充實，給我留下了太多的震撼、太多的啟迪、太多的沉思、更是太多的激勵。
我們認真聆聽、用心記錄有關(guān)井岡山斗爭及井岡山精神的專題教學(xué);我們穿著軍裝循著革命先烈的足跡，接受體驗式教育，使我感受到在井岡山兩年零四個月的艱苦斗爭，毛主席當(dāng)年說到井岡山有三個萬難就是糧食萬難，現(xiàn)金萬難，醫(yī)藥萬難，在這樣的情況下我們老一輩無產(chǎn)階級革命者，克服一切苦難，建立五大哨口，開辟挑糧小道儲備糧食，創(chuàng)建小井紅軍醫(yī)院，為他們胸懷革命理想，堅定信念，創(chuàng)造條件，開辟了井岡山革命根據(jù)地，為中國革命的勝利保留了革命的火種。這種胸懷理想，堅定信念，艱苦奮斗的精神鼓舞著我。在物質(zhì)極大豐富的今天，我應(yīng)該胸懷理想，堅定信念，艱苦奮斗，更有信心完成脫貧攻堅任務(wù)，全面奔小康。
我們和紅軍后代座談互動、感受老一輩老無產(chǎn)階級革命家的博大胸懷和感人事跡，令我感受最深的是革命前輩曾志，她1928年4月上井岡山，曾任紅四軍后方總醫(yī)院黨總支書記,在其孫子石來發(fā)講述他與奶奶曾志的故事，令人感動，為了革命，將親子含淚送人，失散23年重聚后，已是“高官”的母親卻不尋私情，讓兒子繼續(xù)務(wù)農(nóng)終生;親孫子想辦個“農(nóng)轉(zhuǎn)非”，曾擔(dān)任中組部副部長的奶奶卻婉拒;去世后，他留下遺言“我的骨灰一部分埋在井岡山一棵樹下當(dāng)肥料”……從井岡山革命時期的紅軍戰(zhàn)士到中組部副部長、中顧委委員，曾志同志家風(fēng)純粹、干凈、高尚。她這種精神震撼了我，是我終生學(xué)習(xí)的榜樣。
我們參觀黃洋界哨口、毛主席故居、瞻仰革命歷史紀念碑等，接受現(xiàn)場教育。井岡山革命根據(jù)地之所以存在是因為毛主席通過調(diào)查研究，在斗爭中不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，實事求是的指導(dǎo)井岡山革命斗爭。同時，井岡山群眾擁護中國共產(chǎn)黨，黨、軍、民同心共建井岡山革命根據(jù)地。黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)之所以能夠勝利，是因為群眾的支持，使反動派的軍隊陷入井岡山群眾的大海之中。同時井岡山的群眾在兩年零四個月的斗爭中作出了重大犧牲。所以，我們黨相信群眾、依靠群眾、實事求是取得了井岡山的勝利，也為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國革命的勝利奠定堅實的理論基礎(chǔ)。我從中學(xué)到毛主席善于調(diào)查研究總結(jié)，實事求是，敢闖新路的精神，相信群眾，依靠群眾，堅定理想信念，艱苦奮斗，奪取全國革命的勝利。所以，作為基層工作的我，在工作更應(yīng)該依靠群落實相關(guān)政策，讓群眾享有政策帶來的實惠，讓群眾有更多的獲得感。
我們也許只有親歷井岡山，才會更加透徹理解革命、奉獻、無畏等詞的真正含義;我們也許只有靜心聆聽井岡山的故事，才會產(chǎn)生這跨越歷史長河的思想震撼。究竟是什么力量在支撐著當(dāng)年這些革命先烈經(jīng)歷了那些艱苦卓絕的歲月，仍然矢志不渝、堅守信念?究竟是什么力量在激勵著當(dāng)年這些革命先烈經(jīng)歷了慘烈悲壯的戰(zhàn)爭，仍然孜孜不倦地探尋中國解放之路?這就是井岡山的紅土地和革命先烈的鮮血所凝煉、所鑄造的井岡山精神：堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利。
通過井岡山革命傳統(tǒng)教育的學(xué)習(xí)，通過井岡山精神的體會和領(lǐng)悟，使我的心靈接受洗禮，情感受到震憾，黨性得到鍛煉。今后我要努力做到：力戒自滿清高，做勤奮學(xué)習(xí)的表率;力戒安逸知足，做創(chuàng)新工作的表率;力戒貪圖享樂，做嚴格自律的表率;力戒推諉失職，做勤奮工作的表率;力戒畏難懼怕，做力爭上游的表率。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇十七
革命傳統(tǒng)教育是指在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭中形成并發(fā)展起來的一種革命教育體系。通過對革命先烈和革命歷史的傳承與教育，來引領(lǐng)和激發(fā)后代熱愛祖國、熱愛人民、熱愛社會主義的愛國情懷和奮斗精神?，F(xiàn)在，這種革命傳統(tǒng)教育已經(jīng)成為了全民教育的一部分，并且免費向社會開放。
第二段：革命傳統(tǒng)教育的重要性
革命傳統(tǒng)教育的重要性不言而喻。它具有傳承和弘揚紅色文化的功能，可以引導(dǎo)人們堅定理想信念，增強自我價值感和社會責(zé)任感。革命傳統(tǒng)教育還可以加強國民的愛國主義教育，引導(dǎo)國民愛國護國，同時也能夠廣泛提升國民素質(zhì)和國民文化水平。正所謂："歷史是一面鏡子，能為我們樹立信仰，塑造人格，使我們堅定追求真理、努力實踐的信心和決心。"
第三段：個人體驗
在我個人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，曾經(jīng)參加過一些革命傳統(tǒng)教育的課程。其中最深刻的影響是在紅色革命基地黨校的學(xué)習(xí)中。在基地黨校中，我接觸到了革命先烈的事跡、革命歷史，更深刻地了解了中國共產(chǎn)黨成立以來的各個歷史階段和代表人物。這種教育讓我感到非常實在和有意義，感覺在這個過程中我不僅僅是在學(xué)習(xí)一些歷史和文化，更是在接受一種精神洗禮和指引。
第四段：放眼未來
中國發(fā)展到現(xiàn)在，尤其是新中國成立以來的70年，經(jīng)歷了無數(shù)的起伏和變遷。但是我們始終堅持發(fā)展社會主義、堅持發(fā)展中國特色的道路。革命傳統(tǒng)教育在這樣的背景下愈發(fā)重要。我們需要知道，愛國和奮斗并不是一蹴而就的，需要深入挖掘和闡釋。革命傳統(tǒng)教育正是一個深入挖掘和闡釋這些東西的渠道，是把歷史變成眼前的一種工具，它可以為我們提供精神上的寄托和支援，同時也踐行了中國共產(chǎn)黨"不忘初心、牢記使命"的總體要求。
第五段：結(jié)語
革命傳統(tǒng)教育的免費推廣是一件非常必要且光明的事情，它可以讓更多的人了解中國革命的歷程和追求目標。在這個過程中，我們不僅僅了解了共產(chǎn)黨歷史，更了解了中國人民獨立、自由、民主、和文化、社會主義文化多年的追求。這是對我們自身成長和國家整體發(fā)展都極其重要的一個方面。同時，我們也需要知道，這個道路上還會有很多困難和挑戰(zhàn)。但我們要堅持，因為只有堅持才能看到更加輝煌的未來。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇十八
革命傳統(tǒng)教育是指教育者通過對革命歷史、革命思想和革命精神的傳承與學(xué)習(xí)，使學(xué)生更加深入了解和認識國家歷史和文化，進而培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情和社會責(zé)任感的一種教育方式。革命傳統(tǒng)教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分，具有非常重要的意義。通過對革命傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)，能夠增強學(xué)生的國家凝聚力和集體榮譽感，同時也有助于提高學(xué)生的自我修養(yǎng)和個人氣質(zhì)。
第二段：革命傳統(tǒng)教育所具備的特點和優(yōu)點
革命傳統(tǒng)教育是以黨的歷史和革命史為中心，同時也涉及到許多與國家歷史和文化有關(guān)的知識。這種教育方式，具有很多特點和優(yōu)點。 首先，革命傳統(tǒng)教育能夠讓學(xué)生更好的了解中國歷史和文化，增強愛國主義精神；其次，它能夠培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和社會責(zé)任感。此外，革命傳統(tǒng)教育還能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識和思維能力，在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)方面有著很大的幫助。
第三段：革命傳統(tǒng)教育的現(xiàn)狀分析和問題
然而，在當(dāng)今世界背景下，革命傳統(tǒng)教育面臨的問題也不容忽視。目前，一些教育機構(gòu)和教育者在革命傳統(tǒng)教育時，沒能注重其個性化和針對性，使傳統(tǒng)教育成為一種繁瑣枯燥的課堂讓學(xué)生不感興趣。其次，教育者的教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容等也存在不小問題，一些教育者的教學(xué)力量還不夠強、教學(xué)內(nèi)容單一嚴肅等問題，也影響到了革命傳統(tǒng)教育的推廣發(fā)展。
第四段：革命傳統(tǒng)教育的方法和途徑探討
革命傳統(tǒng)教育需要通過良好的方法和途徑來開展。首先，應(yīng)該建立一套完善的教材和課程，使學(xué)生能夠更加深入的了解國家的歷史和文化。其次，注重革命傳統(tǒng)教育的個性化和針對性，通過多種參與形式，如課堂講解、文化體現(xiàn)、現(xiàn)場參觀等多種方式，加深學(xué)生的情感體驗。此外，需要增強教育者的教育意識，提供專業(yè)培訓(xùn)和幫助，提高革命傳統(tǒng)教育的普及力和教育力。
第五段：結(jié)論
綜上所述，革命傳統(tǒng)教育是一門很重要的學(xué)科，在當(dāng)今的時代背景下，更需要通過多種方法和途徑來加深學(xué)生對國家歷史和文化的認識和思考。雖然在推廣發(fā)展方面還存在不少問題，但隨著社會的不斷發(fā)展，相信革命傳統(tǒng)教育會越來越受到重視和推廣，為國家和社會的發(fā)展做出更大的貢獻。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇十九
革命傳統(tǒng)教育是當(dāng)前教育領(lǐng)域的熱門話題，通過學(xué)習(xí)和傳承中華民族的革命傳統(tǒng)，凝聚民族的力量和凝聚民族的自信心。最近，我有幸被派到一所革命傳統(tǒng)教育現(xiàn)場進行學(xué)習(xí)和感悟，這也是我從中深刻領(lǐng)略到革命傳統(tǒng)的魅力，受益頗豐。
第二段：關(guān)于教育現(xiàn)場
教育現(xiàn)場是位于一個山谷中的教育基地，周圍是茂密的樹林和清澈的河流，環(huán)境非常優(yōu)美。同時，基地還配備了各種先進的教育設(shè)備和完善的管理體系，讓學(xué)員們在學(xué)習(xí)和生活中得到了極大的保障。在這里，我們每天都要進行嚴格的體育鍛煉和個人心理調(diào)整訓(xùn)練，以便更好地投入到學(xué)習(xí)中去。
第三段：學(xué)習(xí)過程中的貢獻
在這里學(xué)習(xí)的每一天，都充滿了激情和挑戰(zhàn)。除了嚴格的體育鍛煉訓(xùn)練外，我們還要深入了解中華民族的歷史和革命精神，感受革命先輩們的不屈不撓、勇往直前的奮斗精神，并從中汲取學(xué)習(xí)和成長的力量。在整個學(xué)習(xí)過程中，我更加深刻地理解了革命傳統(tǒng)對于新時代的中國意義，也更加明確了自己的責(zé)任和使命。
第四段：深刻的收獲
在教育現(xiàn)場中，我體驗到了無與倫比的收獲，這些收獲無法用語言來描述，但它們對我個人和我的職業(yè)生涯都產(chǎn)生了深遠的影響。我深刻意識到，這樣的教育磨煉能力，提高思維，增強溝通技能和拓寬視野，我?guī)е@些收獲回到現(xiàn)實生活中，也能夠得到更加有力的提升和發(fā)展。
第五段：結(jié)論
通過這次參加革命傳統(tǒng)教育，我深刻學(xué)習(xí)理解了中華民族的革命精神，感受到了民族的自信和自豪。在未來的生活和工作中，我會更加努力地投入到實際工作中去，并且繼續(xù)保持對革命傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)和傳承，為中華民族的未來奮斗不息，創(chuàng)造更加美好的生活和未來。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇二十
陜西作為中國革命的搖籃，具有深厚的革命傳統(tǒng)和文化底蘊，特別是陜甘邊區(qū)的黨中央在抗日戰(zhàn)爭時期曾深居簡出，培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員和革命家。在陜西革命傳統(tǒng)教育的熏陶下，我深深感受到了陜西的獨特魅力，并從中獲得了許多寶貴的心得體會。
第二段：借鑒歷史經(jīng)驗
陜西革命傳統(tǒng)教育使我深刻認識到，歷史經(jīng)驗對于我們現(xiàn)在的發(fā)展和建設(shè)具有重要意義。陜西歷史上的紅船精神、延安精神等，都是寶貴的精神財富。這些精神鼓舞人心，激勵我們不斷前進。我們應(yīng)當(dāng)借鑒這些歷史經(jīng)驗，學(xué)習(xí)先烈們的堅定意志和不屈精神，不忘初心，牢記使命，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。
第三段：培養(yǎng)理想信念
陜西革命傳統(tǒng)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的理想信念，使我深刻認識到理想信念的力量。在陜西，我看到了一批批優(yōu)秀青年在革命信念的引領(lǐng)下，矢志不渝，勇往直前。這讓我明白，只有始終堅定對黨和人民的信仰，才能在一切艱難困苦面前保持初心和方向，為實現(xiàn)人民的幸福和國家的繁榮貢獻力量。
第四段：關(guān)注群眾利益
陜西革命傳統(tǒng)教育還強調(diào)關(guān)注群眾利益，這對我來說是一次深刻的教育。在陜西，我親眼目睹了革命先烈們?yōu)榱巳罕娎娌恍笂^斗的場景。他們深入群眾，傾聽民聲，解決實際問題，真正做到了為人民服務(wù)的宗旨。這使我深信，作為黨員干部，我們必須將群眾利益放在首位，始終從群眾的需求出發(fā)，在工作中時刻關(guān)注群眾的疾苦，努力為人民謀幸福。
第五段：踐行陜西精神
陜西的革命傳統(tǒng)教育使我領(lǐng)悟到，作為新時代的青年，我們應(yīng)當(dāng)踐行陜西精神，繼承和發(fā)揚陜北精神、陜甘邊區(qū)精神等。這就是堅定理想信念，為人民服務(wù)，追求真理，奮斗敢念，深入基層，用心經(jīng)營，勇于擔(dān)當(dāng)。我們要在實踐中不斷錘煉意志，自覺放大陜西精神的正能量，在新時代的舞臺上展現(xiàn)我們的青春風(fēng)采。
總結(jié)：
陜西革命傳統(tǒng)教育讓我深刻認識到歷史經(jīng)驗的重要性，培養(yǎng)了我堅定信念和關(guān)注群眾利益的意識。在今后的生活和工作中，我將牢記陜西精神，堅定信心，追求真理，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇二十一
中國自古以來都是文明大國、禮儀之邦，在中華民族的歷史進程中，無數(shù)仁人志士，革命先烈給我們留下了寶貴的精神財富，在革命戰(zhàn)爭年代里，偉大領(lǐng)袖帶領(lǐng)著戰(zhàn)士們在硝煙戰(zhàn)火中摸爬滾打，住窯洞，穿補丁，在槍林彈雨中出生入死，戰(zhàn)勝了無數(shù)難以想象的困難。他們勇于犧牲，堅忍不拔的精神令人稱頌。老一輩留下的優(yōu)良的革命傳統(tǒng)將永遠激勵著我們前進。對啊，是他們有身體托起了中國人民的意志，是他們用雙手挺起了中華民族的脊梁。時代變遷了，中國富強了，可是在祖國繁榮的今天，某些人的觀念也在不斷的發(fā)生著變化，老一輩留下的優(yōu)良的革命傳統(tǒng)在青少年心中逐漸淡漠起來。革命傳統(tǒng)是個寶，人們都應(yīng)來繼承，我們新一代的青少年應(yīng)該把這些寶貴的精神財富繼承發(fā)揚。今天，看看我們的身邊，亂丟亂扔，鋪張浪費，奢侈腐化，貪財?shù)默F(xiàn)象還隨處可見?？纯次覀儾宛^里剩下的大盤大盤的魚肉，看看燈紅酒綠下的鶯歌燕舞，聽聽無人管理水龍頭嘩嘩作響，看看國家的錢財被卷入了私人的腰包，這一切都成為了這個社會不和諧的音符。我們作為新時代的少先隊員，毫無疑問的應(yīng)該學(xué)習(xí)老一輩艱苦樸素的革命精神，把勤儉節(jié)約的文明禮儀繼承到生活的每一個細節(jié)當(dāng)中。團結(jié)友愛敬他人，互相幫助善合作，大家來做“小伙伴”;心理健康胸懷寬;勤奮自主善創(chuàng)新，大家來做“小主人”;孝順父母愛親人，勤儉節(jié)約愛勞動，大家來做“小幫手”;誠實守信愛祖國，文明禮貌守法紀，大家來做“小標兵”;愛護公物保環(huán)境，講究衛(wèi)生守秩序，大家來做“小衛(wèi)士”。讓我們一起努力消除掉生活中那些不文明的行為，爭做“五好公民”，把我們的城市變成美麗的家園。同學(xué)們!我們大家一起努力，讓偉大的革命精神在我們心中永存，讓美麗的文明之花在我們身邊綻放!
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇一
“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬千重，我自巋然不動。早已森嚴壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵盾。”這首《西江月·井岡山》是一九二八年秋毛澤東主席在井岡山寫的。記得在中學(xué)時代我就讀過這首詞，心里一直在想井岡山黃洋界戰(zhàn)斗的情景，當(dāng)時紅軍在井岡山是怎樣干革命的?我想一定是偉大的、轟轟烈烈、干勁沖天、沖鋒陷陣，把敵人一掃而盡，真是痛快。
轉(zhuǎn)眼三十多年過去了，國家繁榮富強了，我們的生活水平提高了。今年是中國共產(chǎn)黨建黨九十周年，為了慶祝我們偉大的黨九十周歲生日，我校支部決定在暑假期間組織全體共產(chǎn)黨員到井岡山去接受革命傳統(tǒng)教育。七月十八日凌晨四點我們從羅甸出發(fā)，到貴陽火車站坐十點四十到江西省永新縣的火車，到十九日凌晨5時到站，當(dāng)?shù)貙?dǎo)游接我們上了大吧車，在車上又睡下了，一覺醒來到了井岡山。
井岡山真的太美了，抬眼望去都是山，山勢高峭，地勢險峻。只有寬闊平坦的柏油公路似小溪在山間川流不息;滿山的青竹一山連一山，微風(fēng)吹過，似海濤在輕聲地歌唱;山腰云霧飄游，山村鳥語花香，空氣清新，沁人心脾。正如毛主席在《水調(diào)歌頭·重上井岡山》這首詞中寫到的一樣：“……千里來尋故地，舊貌變新顏。到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。過了黃洋界，險處不須看?！?BR> 我最想知道的是毛主席和紅軍當(dāng)時是怎樣來到的井岡山，一路上導(dǎo)游對我們說到：“1927年9月毛主席根據(jù)黨的“八七”會議的安排，在湘贛邊境發(fā)動了秋收起義，建立了一支工農(nóng)革命軍，他帶領(lǐng)這支隊伍于1927年10月上了井岡山。在這里積極發(fā)動群眾開展游擊戰(zhàn)，并組織實施土地革命，建立起地方武裝和黨組織，成立了工農(nóng)政權(quán)。經(jīng)過半年的艱苦奮斗，建立了以寧岡縣的茨坪為中心的井岡山革命根據(jù)地。這是中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地。所以說井岡山是革命的搖籃。當(dāng)時的井岡山是沒有現(xiàn)在的公路，只有一些山間的小路，山里的村民當(dāng)時還是很貧困的，最富有的就是山中的青竹林、紅米和南瓜?！?BR> 一路上我們就唱著紅米飯南瓜湯的歌，走進了大井村，導(dǎo)游對我們說：“毛主席在這里住過，有一部份紅軍在這里住過，你們看這是當(dāng)時紅軍們的練兵場;這塊石頭是毛主席坐過的讀書石，毛主席不管在什么時候都要看書的。這座房子是毛主席、朱德等紅軍指揮員住過的?！?BR> 來到了小井村，走到小井紅軍烈士墓前，緬懷我們的烈士，革命先烈永垂不朽!接著參觀了小井紅四軍醫(yī)院舊址，看到那些簡陋的、自制的醫(yī)療器械和山里采集的一些草藥，我們沒有誰說話，只聽導(dǎo)游在說著當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士們受傷，有好多戰(zhàn)士因沒有藥救治，犧牲在這些房屋里。望著墻上戰(zhàn)士們的遺像，讀著他們的生平，我只能流淚。就是這些紅軍戰(zhàn)士把中國革命推向了正軌，他們跟著毛主席建立的農(nóng)村根據(jù)地就是星星之火，可以燎原，他們?nèi)紵?，燒滅了蔣家王朝，建立了一個嶄新的新中國。
黃洋界上炮聲隆，我們來到了黃洋界。果然黃洋界地勢極其險要，左邊是深谷，谷左是陡峭高山，右邊是陡壁，是一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開的險關(guān)。它是永新、寧岡通往根據(jù)地的必經(jīng)之路，是井岡山的五大哨口之一。導(dǎo)游說：“當(dāng)時毛主席在永新附近指揮31團圍攻敵人，敵吳尚的第八軍探聽我軍主力和毛主席都不在井岡山，便調(diào)集四個團的兵力向黃洋界撲來，而在井岡山的紅軍部隊只有兩個連，兵力雖少，但家里的糧草、武器彈藥充足，馬上動員組織赤衛(wèi)隊、暴動隊、婦女隊、少先隊來配合紅軍作戰(zhàn)。1928年8月30日，敵人發(fā)動了四次猛功都被我軍打退，當(dāng)時我軍還有一門迫擊炮，兩發(fā)炮彈命中敵人，敵人驚惶失措地大叫，紅軍主力來了，我們被包圍了，便乘著夜色逃跑了?！蔽覀兗t軍以少勝多，取得了黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利，我們的紅軍戰(zhàn)士英勇能戰(zhàn)，我們的根據(jù)地堅如鋼鐵長城。
今天我終于理解了井岡山的精神是什么?就是革命前輩堅定的理想信念，艱苦奮斗的精神，密切聯(lián)系群眾、依靠群眾的優(yōu)良作風(fēng)，建立農(nóng)村根據(jù)地的路線，英勇戰(zhàn)斗不怕犧牲的英雄氣慨。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇二
作為一名中國共產(chǎn)黨黨員，學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng)教育是我們的職責(zé)和使命。最近，我參加了在湖北省京山市舉辦的革命傳統(tǒng)教育活動，深受教育和啟發(fā)。在這篇文章中，我將分享我的心得和體會，希望能夠與大家一起探討如何將這些傳統(tǒng)教育精神轉(zhuǎn)化為今天的現(xiàn)實行動。
第一段：京山革命傳統(tǒng)教育的背景介紹
京山是中國共產(chǎn)黨革命的重要發(fā)源地之一，曾經(jīng)是中共中央紅軍的扎根之地。在這次革命傳統(tǒng)教育活動中，我們跟隨著當(dāng)?shù)氐膶?dǎo)游，深入了解了京山革命的歷史，聽取了許多革命先烈和老黨員的故事，領(lǐng)悟了許多革命精神。
第二段：革命先烈的精神意義
我們在京山的第一站參觀的是革命烈士陵園。站在烈士陵園前，我不禁想到了那些用鮮血和生命為革命事業(yè)獻身的英雄們。這些英雄永遠活在我們心中，他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)民族獨立和人民幸福而獻出了全部，用他們的生命鑄就了我們今天的幸福生活。我們通過學(xué)習(xí)他們的奮斗和犧牲精神，可以更好地認識到民族團結(jié)和愛國主義的重要性。
第三段：老黨員的經(jīng)歷和歷史貢獻
在京山的教育基地，我們還有幸聽取了許多老黨員的發(fā)言。他們曾經(jīng)經(jīng)歷過革命的風(fēng)雨，見證了中國共產(chǎn)黨從小眾組織到掌握全國政權(quán)的歷程。他們的經(jīng)歷和貢獻對于我們今天的革命事業(yè)都有著重要的啟示。我們要學(xué)習(xí)他們堅定理想信念、毫不動搖的革命精神和無私奉獻的精神，堅定革命的信心和決心。
第四段：如何將革命傳統(tǒng)教育落實到實際行動中
革命傳統(tǒng)教育不光是為了讓我們銘記歷史和緬懷先烈，更重要的是讓我們意識到革命事業(yè)的長期性和艱苦性。在今天，我們的任務(wù)是要繼承和發(fā)展革命的傳統(tǒng)，為黨和人民的事業(yè)不斷貢獻自己的力量。我們可以把這樣的教育和理念融入到我們平時的工作和生活中，比如堅持學(xué)習(xí)和思考、積極參與社會公益活動等等。
第五段：結(jié)語-革命事業(yè)前程似錦
在這次京山革命傳統(tǒng)教育的過程中，我不僅收獲了知識，也收獲了思考和感悟。在今天的新時代，我們需要更加深入的理解和傳承革命精神，為中國的發(fā)展和人民的幸福貢獻力量。讓我們一起為革命事業(yè)的前程發(fā)展而努力奮斗吧！
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇三
一、指導(dǎo)思想：
革命傳統(tǒng)是我們黨和人民長期以來偉大革命斗爭實踐的產(chǎn)物，是中華民族幾千年來形成的民族美德、民族精神和一切優(yōu)良傳統(tǒng)的升華與結(jié)晶，是無數(shù)愛國志士、革命先烈在艱苦卓絕的奮斗中用鮮血與生命創(chuàng)造的寶貴精神財富。大力開展革命傳統(tǒng)教育，使青少年繼承這些優(yōu)良傳統(tǒng)，對于推進我市“小康社會建設(shè)”，我校培養(yǎng)全球視野中國靈魂民族氣質(zhì)的國際公民具有重大的現(xiàn)實意義。
二、活動思路：
堅持以學(xué)生為主體，從學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實際出發(fā)，從學(xué)生最關(guān)心的問題入手，充分挖掘體現(xiàn)民族精神的各種資源，認真組織學(xué)生開展豐富多彩的活動，了解偉人、民族英雄、抗日英雄、紅軍戰(zhàn)士的英烈事跡，學(xué)習(xí)他們熱愛祖國、報效祖國的精神，鼓勵學(xué)生積極向上、奮發(fā)圖強，用無悔的青春回應(yīng)歷史，奏響新時代的強音。
三、活動主題：
??繼承革命傳統(tǒng)?珍惜美好生活
四、活動時間：4月
五、活動內(nèi)容：
1、看。參觀葉挺將軍囚居舊址紀念館、鄂西特委舊址紀念館、恩施博物館。
2、尋。踏尋革命前輩足跡―方家壩遠足活動。
3、掃。祭掃五峰山烈士陵園及六角亭烈士塔。
4、講。利用班會（4月18日）對學(xué)生進行革命傳統(tǒng)教育。。
5、學(xué)。到革命舊址、烈士陵園舉行“革命精神代代傳”主題隊會，學(xué)習(xí)先烈的革命精神，舉行新隊員入隊儀式、重溫少先隊誓詞。
6、唱。唱響革命紅歌，感受革命激情。
7、誦。開展革命詩歌朗誦會，感悟革命志士的豪情壯志。
8、寫。高年級隊員寫一篇參加活動后的體會或感悟，低年級以繪畫形式表現(xiàn)。
五、具體安排及要求：
1、3月下旬―4月15日之間分年段開展相關(guān)活動。
一年級---到鳳凰山開展“緬懷革命先烈繼承光榮傳統(tǒng)”新隊員入隊儀式。（負責(zé)人：吳紹蘭王琳波）
二年級---圍繞恩施親水走廊，開展“擁抱春天，童眼看家鄉(xiāng)變化”活動。（負責(zé)人：黃健盧麗芳）
三年級---到葉挺紀念館開展“傳承革命精神建設(shè)和諧家園”參觀、唱紅歌活動。（負責(zé)人：王曉靜楊昌順）
四年級---到恩施博物館開展“繼承光榮傳統(tǒng)?珍惜美好生活”參觀、寫作（或手抄報）活動。（負責(zé)人：譚曉華楊世偉）
五年級-------鄂西特委舊址開展“追尋黨的足跡，傳承先烈精神”革命詩歌經(jīng)典誦讀或演講活動。（負責(zé)人：賴英向榮）
六年級-------到方家壩何功偉、劉惠馨烈士墓開展“尋訪革命足跡
奔向幸福未來”掃墓或春游遠足活動。（負責(zé)人：牟麗華羅蓉）
少先隊恩施市實驗小學(xué)總部
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇四
通過這次的革命傳統(tǒng)教育，我們重溫了革命歷史，瞻仰了革命先烈偉績，全身心地融入到了紅色文化中，學(xué)到了很多，也收獲了很多。充分領(lǐng)悟?qū)W習(xí)了長征精神和真諦。主要有以下幾點體會：
第一、要學(xué)習(xí)革命先輩堅定理想信念、對黨的事業(yè)無比忠誠的革命精神。社會主義江山來之不易，靠的是無數(shù)革命先烈堅定共產(chǎn)主義理想信念，靠的是無數(shù)革命先烈對黨的事業(yè)無比忠誠，靠的是無數(shù)革命先烈不怕流血犧牲，敢于奪取勝利。我們要象革命先輩那樣，對黨的事業(yè)無比忠誠，在實踐中把這一堅定的理想和信念落實到我們的行動中，落實到我們的崗位上，腳踏實地地把建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷推向前進，確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會主義江山千秋萬代永不變色。
第二、要學(xué)習(xí)革命先輩不怕困難、頑強拼搏的革命精神。中國革命是在極其困難的條件下開展的。但是，廣大人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不畏艱難，團結(jié)一致，以百折不撓的革命精神，戰(zhàn)勝了難以想象的困難，取得中國革命的勝利。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們敢于斗爭、敢于勝利的革命精神，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，不畏艱難，勇于開拓，善于創(chuàng)新，全面做好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的各項工作，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，全面、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。只有這樣，才能體現(xiàn)出我們黨組織的先進性。
第三，要學(xué)習(xí)革命先輩勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的革命精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒有艱苦奮斗，就沒有我們的今天。一部中國共產(chǎn)黨的歷史、新中國的歷史、改革開放的歷史，就是一部艱苦奮斗的歷史。歷史和現(xiàn)實一再表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達的。
我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們艱苦奮斗的革命精神，樹立為黨和人民長期艱苦奮斗的思想，保持旺盛的革命意志和堅韌的革命品格。牢記歷史責(zé)任，自覺加強黨性鍛煉，弘揚艱苦樸素的作風(fēng)，堅持勤儉建國、勤儉辦一切事情，切實提高工作效率，堅決反對鋪張浪費。
廣大黨員要經(jīng)受住改革開放、市場經(jīng)濟的考驗，做個好黨員。
第一、要加強黨性鍛煉，堅定共產(chǎn)主義理想。崇高的理想信念，是共產(chǎn)黨員的根本要求，是共產(chǎn)黨人的立身之本。在新的歷史條件下，堅定理想信念尤為重要。堅定理想信念，首要要加強理論武裝，關(guān)鍵是要加強黨性修養(yǎng)，按黨性原則進行自我教育、自我鍛煉、自我完善，使黨性不斷升華，腳踏實地朝著理想的方向前進。弘揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為前進動力、工作思路，使黨員既胸懷崇高理想，又在本職崗位上創(chuàng)造新業(yè)績，在改造客觀世界的同時改造主觀世界。
第二、要恪守神圣職責(zé)，做好本職工作。責(zé)任是一種奉獻，一種使命。責(zé)任往往同奉獻乃至犧牲聯(lián)系在一起，與顧全大局、忍辱負重、任勞任怨等優(yōu)良品德聯(lián)系在一起，真正反映一個黨員的思想品德和精神風(fēng)貌，反映日常工作中的責(zé)任心。
第三、要加強學(xué)習(xí)實踐，提高促進發(fā)展能力。一個共產(chǎn)黨員能不能發(fā)揮先鋒模范作用，很重要的一條，就是看他是否具備出色的能力和過硬的本領(lǐng)。共產(chǎn)黨員的能力，關(guān)鍵是具有帶領(lǐng)廣大群眾前進的本領(lǐng)。一是要提高履行崗位職責(zé)所需要的技能和知識水平，做本職崗位的行家里手;二是要提高履行黨員義務(wù)的能力，有效地宣傳群眾、發(fā)動群眾、組織群眾、服務(wù)群眾，發(fā)揮領(lǐng)頭羊作用;三是要提高明辨是非、把握大局的能力，在復(fù)雜的環(huán)境和危難關(guān)頭能正確判斷局勢，分清是非，挺身而出，帶領(lǐng)群眾朝著正確的方向前進，發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。提高能力，一靠學(xué)習(xí)，二靠實踐。要適應(yīng)知識經(jīng)濟時代、學(xué)習(xí)型社會的要求，需要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)知識的習(xí)慣，要真正為國為民作實事、作貢獻。成為人民群眾信賴的帶頭人要注重實踐。只有加強學(xué)習(xí)和實踐，才能提高駕馭全局和領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟建設(shè)、建設(shè)社會主義先進文化、發(fā)展社會主義民主政治、構(gòu)建社會主義和諧社會、解決群眾實際困難的能力，促進物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
黨員的理想、責(zé)任、能力、形象四個方面，是相互聯(lián)系、相互促進的有機整體。理想是責(zé)任、能力、形象的源泉，責(zé)任是理想轉(zhuǎn)化為具體行動的橋梁，能力是實現(xiàn)理想、落實責(zé)任的基本條件，形象是理想、責(zé)任、能力的綜合體現(xiàn)。我們必須把四者統(tǒng)一于實踐，統(tǒng)一于立足本職崗位，用堅定的理想、強烈的責(zé)任、出色的能力和良好的形象去實踐共產(chǎn)黨員的先進性。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇五
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，很榮幸能作為學(xué)員代表在此發(fā)言。首先，請允許我代表全體學(xué)員向給予我們這次學(xué)習(xí)機會的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、老師表示衷心的感謝，向即將給我們授課的老師表示熱烈歡迎和致意！
我們大家知道，愛國主義是我們民族精神的核心，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興永不枯竭的精神動力，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是全國各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下，加強愛國主義教育，繼承和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，對于振奮民族精神，增強民族凝聚力，團結(jié)全國各族人民自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為建設(shè)有中國特色的社會主義宏偉事業(yè)而奮斗，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
回想起85年前，毛澤東同志在湘贛邊界領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動了偉大的秋收起義，率領(lǐng)工農(nóng)革命軍挺進井岡山，創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地，點燃了中國革命的星星之火，開辟了一條“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的中國革命的正確道路，創(chuàng)建了中國革命的第一個紅色政權(quán)，孕育了以堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利為主要內(nèi)容的井岡山精神?！爸袊锩膭倮x不開井岡山精神，實行改革開放，建設(shè)有中國特色的社會主義，同樣需要發(fā)揚井岡山精神”。
全國青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地是一項充分運用井岡山獨特的教育資源感染、教育、引領(lǐng)青少年，陶冶他們情操、升華他們精神、堅定他們信念，加強青少年思想教育的重大政治工程。全國青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地致力于傳承和發(fā)揚偉大的井岡山精神，造就一大批中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。此次培訓(xùn)是采用當(dāng)代青少年喜聞樂見、生動活潑的形式，針對青少年身心特點，結(jié)合時代特征，以創(chuàng)新的載體和路徑將井岡山精神和愛國主義教育融入青少年學(xué)習(xí)生活的青少年革命傳統(tǒng)教育體驗基地。通過學(xué)習(xí)體驗，我們可以實地感受到革命先輩們忠于理想、無私奉獻，艱苦奮斗、不怕犧牲的英雄氣概，切實領(lǐng)會井岡山精神的偉大內(nèi)涵。
為更好的達到預(yù)期培訓(xùn)目標，我們將認真自覺做到以下幾點：
2、嚴格遵守組織紀律，遵守各項規(guī)章制度。尊敬老師，團結(jié)同學(xué)，專心聽課，做好筆記，積極交流，靈活運用，互相幫助，共同進步，不遲到、不早退、不曠課。
3、培訓(xùn)期間，嚴格規(guī)范自己一言一行，展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的良好形象。
我們每個學(xué)員都會以這次培訓(xùn)為契機，認真學(xué)習(xí)、理解、接受優(yōu)良革命傳統(tǒng)教育和深刻領(lǐng)會井岡山精神的精髓，使身心得到洗禮，精神得到升華，并將井岡山精神、愛國主義精神內(nèi)化為自身的素質(zhì)。我們將以實際行動和優(yōu)異的成績向?qū)W校、社會匯報，絕不辜負領(lǐng)導(dǎo)和老師們的期望。
最后，預(yù)祝此次井岡山青少年革命傳統(tǒng)教育培訓(xùn)活動圓滿完成。祝各位領(lǐng)導(dǎo)、老師工作順利、身體健康、謝謝大家！我的發(fā)言完畢。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇六
教育要以人為目的，這一點似乎是不言自明的廢話。但現(xiàn)實的教育并沒有完全懂得這個最簡單的道理。人是全面的，人的任何一方面都無以代替完整的人。只有與全面人的全面生活相聯(lián)系的教育，它才能夠為人創(chuàng)造幸福的生活，為人類創(chuàng)造幸福的社會。
早在二十世紀初，羅素就指出，“沒有一種從恐懼出發(fā)的制度能夠促進生活。人類事業(yè)的創(chuàng)造的原理是希望，不是恐懼。一切使人成為偉大的，都是從要得到的好東西的嘗試中產(chǎn)生出來，而不是從要避免思想上認為壞事情的斗爭中產(chǎn)生出來的?！憋@然，讓人不是去追求成功，而是去避免失敗，讓人不是去追求幸福，而是去逃避痛苦的教育注定是無法幫人建設(shè)幸福生活的。長期以來，我們一批批的學(xué)生被這種教育壓得氣喘吁吁，廣大的教師為此落得心力交瘁，無數(shù)的家長對此有苦難言，當(dāng)連社會也聲稱受害于斯時，那么，究竟誰是這種教育的受益者！是啊，我們都在非常主動地將大量人力、物力、財力花在不討任何人喜歡的事情上。教育要改革。讓人欣慰的是，長期以來我們也有許許多多的有識之士自覺地、熱情地投身于教改探索，很多人取得了非?？上驳某煽儯纬闪俗约旱慕逃厣?。但是，值得警醒的是，我們很多的教改探索也已經(jīng)陷入、或即將陷入困境；不能忽視的是，一些教改主要還是出于上級有關(guān)政策的強迫，所以它們難免有些做給別人看、應(yīng)付上級檢查的動機，或為了并非來自教改本身的其它功利性動機；有些教改只是停留在教育（教學(xué)）方法上，它們是在對現(xiàn)行教育體制的.屈從中非常有限地伸展自己的拳腳，它們?nèi)园焉龑W(xué)作為教育的目的，只是在探索如何更好地實現(xiàn)這個目的；也有些教改的確試圖全面發(fā)展人的素質(zhì)，但是面對片面的、不公正的教育評估，它們能頂?shù)米「鞣降膲毫?？我們的考試仍是以認知為主要內(nèi)容，即使認知也只是以書本知識為主要內(nèi)容，要用這種試卷來評估全面素質(zhì)的教育無異于只依眼睛的美丑來判斷五官的美丑，僅用某一腑臟的狀況來認定五臟六腑的健康一樣。這是不公正的。不公正將扼殺這種善的苗頭?？磥?，教育的改革不只是這種改良，更應(yīng)是革命。教育要從體制上進行革命。沒有體制的保障，一切改良如果不是付諸東流，便是加劇教育的不幸。無疑，我們的入學(xué)率在提高，校園在美化，校舍在越建越豪華，教學(xué)儀器越來越先進，教師的待遇也在改善……但是，如果沒有著眼于人的發(fā)展的體制，這些“華美”非但與人的幸福無關(guān)，反而會加劇人的不幸。我們需要一種人道主義的教育體制，把教育的一切都與師生的幸福生活聯(lián)系起來，消除人與人、人與物、人與制度間的二元對立，讓人成為教育的主人。在我國的教育里，人道主義不是講得太多，而是講得太少。我們的教育在很多情況下不是在培養(yǎng)人，而是在培養(yǎng)知識的袋囊、順從的奴仆、社會的工具和各種追名逐利的“名利蟲”。知識固然需要，但它不是謀生賺錢的手段；考試固然需要，但它不是割裂學(xué)生的刀斧；紀律固然需要，但它不是禁錮人性的鎖鏈。我們的學(xué)生在一些國際比賽中拿了很多獎牌，但我們多數(shù)學(xué)校的文憑卻得不到國際社會的承認；被我們所選拔出來的所謂優(yōu)異生，一旦與其它發(fā)達國家的孩子擺在一起時，就顯得那樣的無能和滑稽。高鋼在他的“我所看到的美國小學(xué)教育”這篇文章中提到，“要是憑課堂上的學(xué)習(xí)成績拿獎學(xué)金，美國人常常不是中國人的對手，可是一到實踐領(lǐng)域，搞點研究性題目，中國學(xué)生往往沒有美國學(xué)生那么機靈，那么富有創(chuàng)造性”，他認為，這“可能正是兩種不同的基礎(chǔ)教育體系所造成的人之間的差異?！彼母邢霊?yīng)該是正確的。梁啟超在1923年對當(dāng)時五十年來中國文化思想的進化作了三個階段的劃分。第一期，先從器物上感覺不足，于是便有洋務(wù)運動，師夷長技，學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，買進西方的器物。第二期，從制度上感覺不足，中國甲午戰(zhàn)爭的失敗使國人意識到，不首先更新已經(jīng)腐朽的制度、法律，再好的武器，再先進的技術(shù)和方法，也不可能得到正確的運用和充分的發(fā)揮。戊戌變法的改良派沒有把眼光停留在事物的表面層上，他們看到了可以左右器物、操縱技術(shù)的政治制度和人，“恨不得把人家的組織形式，一件件搬進來，以為但能夠這樣，萬事都有辦法了?！钡?，“社會文化是整套的，要拿舊心理運用新制度，決計不可能。”于是便有第三期，從文化上感覺不足，“漸漸要求全人格的覺悟”。人們認為，僅從政治著眼不可能振興中華，首先應(yīng)該進行思想啟蒙，改造愚昧落后的國民精神。這種從物質(zhì)設(shè)施到制度管理再到思想觀念的三個發(fā)展階段不僅反映了中國文化思想的進化程序，也對教育改革的發(fā)展趨向很有啟發(fā)意義。新中國的教育改革一直沒有間斷過，在改革開放之前，我們主要是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的經(jīng)驗；改革開放之后，重點移至美歐。從1980年代以來，我們引進了許許多多的西方教育理論、教育方法，但是這些理論和方法在傳統(tǒng)教育體制下要么顯得中聽不中用，要么用得滋味全無。我們有那么多的教改實驗，但如果它們?nèi)允且袁F(xiàn)行“有問題的”升學(xué)情況來衡量成敗，其改革的徹底性是值得懷疑的。教育體制的改革已經(jīng)搞了很多年，取得了有目共睹的成就，但離現(xiàn)代社會、現(xiàn)代人的發(fā)展要求仍有相當(dāng)?shù)木嚯x。體制已經(jīng)成了教育發(fā)展的最顯眼的障礙。我們不能停留在“變事不變法”上，如果只在教育的枝枝葉葉上花費很多力量，那是很粗淺的?！皥?zhí)枝葉而責(zé)根本之成效，何為不絕無哉？”（譚嗣同語）然而，教育體制的改革需要有教育理念的支撐。教育體制的改革若不改到教育本質(zhì)、目的等“理念”上去，它就容易失之盲目。從另一方面來說，只有從思想觀念上武裝教育工作者，體制改革才能成為大家的內(nèi)在要求。從這個意義上說，“改革的關(guān)鍵是教育思想的改革，倘思想觀念不改，單改怎么上一堂課，怎樣講一課書，怎樣留作業(yè)，怎樣批作業(yè)，這樣即使能奏效一時，也決不會長久。”梁啟超揭示的文化進化三段論反映了從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟基礎(chǔ)到上層建筑的歷史規(guī)律。但是，揭示規(guī)律是為了運用規(guī)律。如果我們?nèi)耘f讓教育改革沿著物質(zhì)設(shè)施－制度管理－思想意識這條線按部就班地演下去，歷史就對我們不起作用。歷史對我們的意義就是讓我們運用歷史規(guī)律，超越歷史邏輯，“在一定程度上”走從思想意識到制度管理再到物質(zhì)設(shè)施的反向軌跡。無疑，物質(zhì)要決定意識，但是人的意義在于意識對物質(zhì)的偉大反作用上。這種反作用在一定條件下甚至可以起決定性的作用。毛澤東在《矛盾論》中指出：“當(dāng)著不變更生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力就不能發(fā)展時，生產(chǎn)關(guān)系的變更就起了主要的決定作用。當(dāng)著如同列寧所說的‘沒有革命的理論，就不會有革命的運動’的時候，革命理論的創(chuàng)立和提倡就起了主要的決定的作用。”教育要革命。但其最根本、最深刻的革命是人的教育意識、教育思想的革命。本書正是基于此種認識，出于對教育命運的責(zé)任感，對教育作了一些“思想意識”性的思考，希望能對我國的教育革命做出一點貢獻。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇七
2019年10月9日，中共中央政治局委員、中組部部長陳希在全國干部監(jiān)督工作會議上發(fā)表講話，提出堅持把政治監(jiān)督擺在首位。
習(xí)近平總書記強調(diào)指出，“講政治是第一位的”，“政治問題，任何時候都是根本性的大問題”。推進新時代干部監(jiān)督工作，首先要推動廣大干部旗幟鮮明自我革命，始終做“講政治”的明白人。這是黨員干部自我修正、自我完善的過程，其中難免有“刺骨”之痛，但以韓非子之言總結(jié)則是“小痛而長利于身”。作為先秦的思想家，韓非子的“法術(shù)勢”三大要素，以辨證法觀之對現(xiàn)今干部的自我革命仍有重要參考作用。
牢固初心，明“法”而行
法，于國是法律法規(guī)，于黨是黨章黨紀，于黨員則是思想上對黨和人民絕對忠誠的初心和黨員身份的自我約束，是具體世界觀和方法論，是一切行為的基礎(chǔ)，黨員干部的自我革命首先是思想上的革命。政治監(jiān)督是具體的、現(xiàn)實的，要當(dāng)“講政治”的明白人，確?！扳}質(zhì)”不流失，就要讓“講政治”真正內(nèi)化于心固成心“法”，方能外化于行。黨員干部要帶著感情、帶著責(zé)任、帶著使命，堅持馬克思主義世界觀、方法論，切實學(xué)習(xí)、掌握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的豐富內(nèi)涵，以自我革命精神提高自身運用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)日常實踐、推動工作的能力。
擺正心“術(shù)”，務(wù)實清廉
術(shù)，是具體行為和手段。黨員干部的術(shù)，只能是全心全意為人民服務(wù)，善始克終地以此為宗旨在行動上進行自我革命，清正廉潔作表率。近年來，中央全面從嚴治黨，打落了一群大老虎。周永康、郭伯雄、徐才厚等赤裸裸的例子，從表面上看是嚴重的腐敗問題，但歸根結(jié)底都是心“術(shù)”不正的政治問題。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在實踐工作中要積極保持為民、務(wù)實清廉的政治本色，始終做到心中有黨、心中有民、心中有戒。面對誘惑，要守得住心神、管得住手腳、經(jīng)得住考驗，自覺同特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象作斗爭，堅決預(yù)防和反對腐敗，清清白白為官、干干凈凈做事、老老實實做人。
民之為水，載舟成“勢”
勢者，勝眾之資也。干部的“勢”從何而來?毫無疑問是源自人民群眾的信任，民心就是最大的“政治”。如何成“勢”?關(guān)鍵在于以自我革命的自覺精神接受人民群眾的監(jiān)督，黨員干部初心變沒變、使命記得牢不牢，群眾看得最清楚。關(guān)起門來搞不成自我革命，黨員干部要敞開傾聽大門，著力解決人民群眾強烈反映的突出問題，自覺接受人民群眾的意見和監(jiān)督，嚴格要求自己，多做貢獻，服務(wù)于民，才能贏得人民群眾真心認可和擁護。
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革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇八
習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會上講到，“不忘初心、牢記使命，必須以正視問題的勇氣和刀刃向內(nèi)的自覺不斷推進黨的自我革命”。敢于向自我革命，既是勇氣，又是魄力，要堅持問題導(dǎo)向，向短板開刀，向軟肋開刀，向“腐肉”開刀，真正用自我革命的勇氣和魄力守好初心，擔(dān)好使命。
要剔除思想弊病。破山中賊易，破心中賊難。隨著經(jīng)濟社會發(fā)展越來越好，有的同志淡化了奮斗精神，依然躺在過去的功勞簿上，安于享樂，不思進取。有的人認為過去的“老路子”“老規(guī)矩”行不通了，干得越多出錯越多，不如安安穩(wěn)穩(wěn)、肅肅靜靜。還有的人認為遇到了職場“天花板”，無論自己怎么奮斗也就這樣了，喪事了進取心和斗志。這是思想患上“疾病”的典型表現(xiàn)，對癥下藥，需從入黨的“初心”尋根，用強化黨性教育進行檢視，多思考當(dāng)初入黨為什么，現(xiàn)在干什么，將來留什么，從而堅定奮斗的信仰，激發(fā)干事的活力。
要正視權(quán)力弊病。權(quán)力是把“雙刃劍”，要始終牢記權(quán)力是人民賦予的，用好權(quán)力，就要以人民為中心。有權(quán)莫要任性，當(dāng)官不是“做老爺”，而是當(dāng)好人民的“勤務(wù)員”。當(dāng)黨和人民將權(quán)力交到我們手中時，我們首先要衡量一下，自己在工作中是否真正做到了大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私，真正從思想上、行為上杜絕以權(quán)謀私，拒絕各種特權(quán)。同時，防治權(quán)力濫用的最好辦法，就是讓權(quán)力在陽光下進行。因此，要堅持讓權(quán)力“曬太陽”，采取公開透明的方式，讓權(quán)力在陽光下運行，只有這樣，才能根除權(quán)力的“任性病”。
要直面腐敗弊病。初心易得，始終難守。腐敗問題是場持久戰(zhàn)、攻堅戰(zhàn)，鏟除腐敗，就要有壯士斷腕、刮骨療毒的決心。全面從嚴治黨大環(huán)境下，防腐拒變的籠子越扎越緊，腐敗問題、腐敗現(xiàn)象越來越少。但是，依然有個別干部頂風(fēng)作案，從紀委通報的案例來看，反腐永遠在路上，因此，針對“腐敗病”必須有恒心、有信心、有決心，常抓不懈，常管不松，綜合運用監(jiān)督執(zhí)紀“四種形態(tài)”，小問題及時“咬耳”“扯袖”進行提醒，大問題“打針”“手術(shù)”去腐生肌，確保黨的各項肌體始終保持健康活力。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇九
20xx年8月12-13日，我隨黨校學(xué)員一起，參加了東蘭革命傳統(tǒng)教育學(xué)習(xí)活動。東蘭—-右江革命的腹心地，這里不僅有著綺麗的風(fēng)光，更因它獨特的歷史背景和啟人緬懷的革命勝跡成為令世人敬仰的紅色革命圣地。我是東蘭人，這次又有幸成為黨校研討班的一員來到東蘭，在這片紅色的土地上接受了兩天的學(xué)習(xí)和教育，在革命紀念碑前、拔群墓前、拔群廣場、拔群紀念館、列寧巖，我們重溫了革命歷史，瞻仰了鄧小平、韋拔群等革命先烈偉績，全身心地融入到了東蘭的紅色文化中，學(xué)到了很多，也收獲了很多。充分領(lǐng)悟?qū)W習(xí)了東蘭的精神和真諦。下面，我就從幾個方面淺談我此次學(xué)習(xí)的一些心得和感受。
第一、要學(xué)習(xí)革命先輩堅定理想信念、對黨的事業(yè)無比忠誠的革命精神。社會主義江山來之不易，靠的是無數(shù)革命先烈堅定共產(chǎn)主義理想信念，靠的是無數(shù)革命先烈對黨的事業(yè)無比忠誠，靠的是無數(shù)革命先烈不怕流血犧牲，敢于奪取勝利。我們要象韋拔群等革命先輩那樣，對黨的事業(yè)無比忠誠，在實踐中把這一堅定的理想和信念落實到我們的行動中，落實到我們的崗位上，腳踏實地地把建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷推向前進，確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會主義江山千秋萬代永不變色。
第二、要學(xué)習(xí)革命先輩不怕困難、頑強拼搏的革命精神。中國革命是在極其困難的條件下開展的。但是，廣大人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不畏艱難，團結(jié)一致，以百折不撓的革命精神，戰(zhàn)勝了難以想象的困難，取得中國革命的勝利。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們敢于斗爭、敢于勝利的革命精神，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，不畏艱難，勇于開拓，善于創(chuàng)新，全面做好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的各項工作，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，全面、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。只有這樣，才能體現(xiàn)出我們黨組織的先進性。
第三，要學(xué)習(xí)革命先輩勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的革命精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒有艱苦奮斗，就沒有我們的今天。一部中國共產(chǎn)黨的歷史、新中國的歷史、改革開放的歷史，就是一部艱苦奮斗的歷史。歷史和現(xiàn)實一再表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達的。黨的xx大剛開過不久，帶領(lǐng)中央書記處的領(lǐng)導(dǎo)同志到西柏坡學(xué)習(xí)考察，重溫毛澤東同志在黨的七屆二中全會上提出的“兩個務(wù)必”，要求全黨要牢記“兩個務(wù)必”，大力倡導(dǎo)并身體力行艱苦奮斗精神，這在今天仍有特殊意義。發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項工作要有新舉措。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們艱苦奮斗的革命精神，樹立為黨和人民長期艱苦奮斗的思想，保持旺盛的革命意志和堅韌的革命品格。牢記歷史責(zé)任，自覺加強黨性鍛煉，弘揚艱苦樸素的作風(fēng)，堅持勤儉建國、勤儉辦一切事情，切實提高工作效率，堅決反對鋪張浪費。廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)受住執(zhí)政、改革開放、市場經(jīng)濟的考驗，做堂堂正正、清清白白的共產(chǎn)黨人，做清正廉潔的黨的干部。
當(dāng)前，要推動建設(shè)開放發(fā)展、文明法治、和諧安康的河池，實現(xiàn)河池跨越發(fā)展的宏偉目標，我們必須保持強大的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，不辱使命，不負重托，向全市人民交出一份滿意的答卷。
第一、要加強黨性鍛煉，堅定共產(chǎn)主義理想。崇高的理想信念，是共產(chǎn)黨員的根本要求，是共產(chǎn)黨人的立身之本。在新的歷史條件下，堅定理想信念尤為重要。堅定理想信念，首要要加強理論武裝，關(guān)鍵是要加強黨性修養(yǎng)，按黨性原則進行自我教育、自我鍛煉、自我完善，使黨性不斷升華，腳踏實地朝著理想的方向前進。要做到“三破除、三樹立、一立足”，即組織、激勵和引導(dǎo)黨員學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個代表”重要思想，用科學(xué)理論武裝頭腦，破除認為馬克思主義已經(jīng)不適用的“過時論”，樹立對馬克思主義的堅定信仰;破除認為共產(chǎn)主義遙不可及的“渺茫論”，樹立對共產(chǎn)主義的堅定信念;破除對社會主義產(chǎn)生懷疑的“動搖論”，樹立對率先基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的堅定信心;要立足當(dāng)前，弘揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為前進動力、工作思路，使黨員既胸懷崇高理想，又在本職崗位上創(chuàng)造新業(yè)績，在改造客觀世界的同時改造主觀世界。
第二、要恪守神圣職責(zé)，增強執(zhí)政為民責(zé)任。責(zé)任是一種奉獻，一種使命。責(zé)任往往同奉獻乃至犧牲聯(lián)系在一起，與顧全大局、忍辱負重、任勞任怨等優(yōu)良品德聯(lián)系在一起，真正反映一個黨員的思想品德和精神風(fēng)貌，反映日常工作中的責(zé)任心。共產(chǎn)黨員的責(zé)任就是執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)。具體來說就是要樹立居安思危、為黨盡心的政治責(zé)任感，樹立無私奉獻、為國盡力的社會責(zé)任感，樹立愛崗敬業(yè)、為民盡責(zé)的工作責(zé)任感。我們必須圍繞肩負的歷史任務(wù)，真抓實干，出色做好本職工作。要堅持做到“五帶頭、五帶領(lǐng)”：帶頭勤奮學(xué)習(xí)，帶領(lǐng)群眾提高素質(zhì)強本領(lǐng);帶頭執(zhí)行政策，帶領(lǐng)群眾遵紀守法保穩(wěn)定;帶頭發(fā)展經(jīng)濟，帶領(lǐng)群眾共同致富奔小康;帶頭弘揚美德，帶領(lǐng)群眾樹立新風(fēng)講文明;帶頭履行義務(wù)，帶領(lǐng)群眾完成任務(wù)做貢獻。
第三、要加強學(xué)習(xí)實踐，提高促進發(fā)展能力。一個共產(chǎn)黨員能不能發(fā)揮先鋒模范作用，很重要的一條，就是看他是否具備出色的能力和過硬的本領(lǐng)。共產(chǎn)黨員的能力，關(guān)鍵是具有帶領(lǐng)廣大群眾前進的本領(lǐng)。一是要提高履行崗位職責(zé)所需要的技能和知識水平，做本職崗位的行家里手;二是要提高履行黨員義務(wù)的能力，有效地宣傳群眾、發(fā)動群眾、組織群眾、服務(wù)群眾，發(fā)揮領(lǐng)頭羊作用;三是要提高明辨是非、把握大局的能力，在復(fù)雜的環(huán)境和危難關(guān)頭能正確判斷局勢，分清是非，挺身而出，帶領(lǐng)群眾朝著正確的方向前進，發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。提高能力，一靠學(xué)習(xí)，二靠實踐。要適應(yīng)知識經(jīng)濟時代、學(xué)習(xí)型社會的要求，需要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)知識的習(xí)慣，要真正為國為民作實事、作貢獻。成為人民群眾信賴的帶頭人要注重實踐。只有加強學(xué)習(xí)和實踐，才能提高駕馭全局和領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟建設(shè)、建設(shè)社會主義先進文化、發(fā)展社會主義民主政治、構(gòu)建社會主義和諧社會、解決群眾實際困難的能力，促進物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
第四、要堅持廉潔自律，塑造干凈干事形象。形象是執(zhí)政黨的威信所系，魅力所在。樹立良好的共產(chǎn)黨員形象，是世界觀、人生觀、價值觀和理想信念、思想作風(fēng)、綜合素質(zhì)的外在表現(xiàn)。共產(chǎn)黨員要樹立干凈干事、親民愛民、求真務(wù)實、艱苦奮斗的形象，必須在實踐中落實群眾路線，保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，做群眾的貼心人、工作的熱心人、作風(fēng)的踏實人;必須繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，保持共產(chǎn)黨人的政治本色;必須嚴守黨紀國法，廉潔自律，清正廉明，牢記“兩個務(wù)必”，做到“六戒”，經(jīng)受執(zhí)政考驗，以良好形象增強自身的號召力和感召力。
黨員的理想、責(zé)任、能力、形象四個方面，是相互聯(lián)系、相互促進的有機整體。理想是責(zé)任、能力、形象的源泉，責(zé)任是理想轉(zhuǎn)化為具體行動的橋梁，能力是實現(xiàn)理想、落實責(zé)任的基本條件，形象是理想、責(zé)任、能力的綜合體現(xiàn)。我們必須把四者統(tǒng)一于實踐，統(tǒng)一于立足本職崗位、建設(shè)現(xiàn)代化新河池過程中，用堅定的理想、強烈的責(zé)任、出色的能力和良好的形象去實踐共產(chǎn)黨員的先進性。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇十
接受革命傳統(tǒng)教育心得體會——不忘初心砥礪前行弘揚井岡山精神當(dāng)前全國上下正在如火如荼開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，縣委結(jié)合主題教育和建黨98周年，組織我們前往井岡山接受革命傳統(tǒng)教育，著實讓我受益匪淺。
在沒有去井岡山之前，我就一直在想，什么是井岡山精神?它有哪些精神內(nèi)涵?來之前，我查了百度，翻閱了有關(guān)資料，對井岡山精神似乎有了一些懵懂的認識。但是，來了之后，特別是聽了幾位老師講述了關(guān)于井岡山斗爭的一些故事之后，我更加深了對井岡山精神的認識。在這片熱土上，無數(shù)革命先烈用生命和鮮血鑄就的“堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”的偉大井岡山精神，給我留下的不僅是太多的震撼、太多的沉思，更是太多的啟迪、太多的激勵。那么，如何弘揚井岡山精神，真正把初心和使命落實到日常的工作和生活中去，我認為應(yīng)該從以下幾個方面入手：一、必須堅定理想信念遙想革命先烈在艱苦卓絕的歲月中，矢志不渝、孜孜不倦地探尋中國解放之路，堅守著一種必勝的信念。在和平建設(shè)時期，雖然不再需要用生命去換取革命成功，但告訴自己同樣需要內(nèi)心充滿希望和信念，從井岡山精神汲取更多的政治營養(yǎng)，不斷加強黨性修養(yǎng)，在堅定理想信念、明晰價值取向上繼承和發(fā)揚井岡山精神。只有永遠堅定自己的希望和信念，內(nèi)心才會強大，一切煩惱和困難才會煙消云散。在日常工作中，我會始終牢固樹立“終身學(xué)習(xí)”、“時時學(xué)習(xí)”的意識，把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一份責(zé)任、一份追求，適應(yīng)“知識爆炸”時代不斷涌出的新知識、新理論、新科技，堅持以習(xí)近平總書記系列重要講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，認真學(xué)習(xí)黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，同時注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化中汲取豐富營養(yǎng)，以文化自信支撐政治定力。
二、必須密切聯(lián)系群眾井岡山斗爭的歷史表明，人民群眾的支持和無私奉獻，是我們黨無盡的力量源泉。井岡山精神中依靠群眾啟示我們：在任何條件下，只要我們真正做到密切聯(lián)系群眾，處處關(guān)心群眾，就沒有克服不了的困難，就沒有戰(zhàn)勝不了的敵人。這次親歷井岡山，使我更加透徹理解“革命”、“奉獻”、“無畏”等詞的真正含義;聆聽了井岡山的故事，才更加生動理解“黨群血肉聯(lián)系”的真正關(guān)系。在基層派出所工作，群眾既是我們工作的對象，更是我們工作的有力助手和依靠。若要開展好工作，必須牢固樹立以人為本的思想，全心全意為人民群眾服務(wù)的理念，把群眾利益作為第一考慮，把人民群眾的呼聲作為第一信號，把人民群眾的滿意作為第一標準。要始終牢記職責(zé)。站在群眾的立場開展工作，努力為人民群眾排憂解難，想方設(shè)法為群眾辦實事、好事，為群眾創(chuàng)造穩(wěn)定、和諧的治安環(huán)境。
三、必須堅持艱苦奮斗弘揚井岡山精神必須堅持艱苦奮斗。井岡山艱苦卓絕的斗爭環(huán)境，醞釀產(chǎn)生了自力更生、艱苦奮斗的井岡軍民精神。這一精神既具有鮮明的時代特征，同時具有重要的現(xiàn)實意義。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大的。學(xué)習(xí)和弘揚井岡山精神，牢固樹立正確世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀、利益觀、地位觀，艱苦奮斗、腳踏實地，清正廉潔，甘于奉獻，始終保持黨的先進性和純潔性。在今后的工作中，我將繼續(xù)堅持和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，始終保持昂揚向上、奮發(fā)進取的精神狀態(tài)，自覺接受黨組織和群眾的監(jiān)督，管住自己，守住小節(jié)，防微杜漸，以實際行動維護黨紀政紀的權(quán)威性和嚴肅性，樹立勤政廉政的黨員形象。在生活中更加注重家庭、家教、家風(fēng)，弘揚傳統(tǒng)家庭美德，廉潔修身，廉潔齊家，做家風(fēng)建設(shè)的表率。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇十一
革命傳統(tǒng)教育是新時代新的課題，中國在這方面進行了廣泛而深入的研究和討論。革命傳統(tǒng)教育并不僅僅是恢復(fù)古代文化和豐富人們的知識層面。它也是一種精神的傳承和繼承，以及一種革命精神的影響和發(fā)揚。它的受眾范圍覆蓋了廣大青少年和群眾，對于整個社會文化的傳承和防范“歷史虛無主義”有著非常重要的意義。
第二段 講述詩歌在革命傳統(tǒng)教育中的地位
革命傳統(tǒng)教育是一門綜合性的學(xué)科，詩歌在其中具有非常重要的地位。在革命傳統(tǒng)教育的教學(xué)中，選擇適合受眾接受的、富有革命精神的詩歌資源是十分必要的。詩歌深受廣大讀者喜愛，它使人感到深情、感人、動聽和飽含文學(xué)意義和人文價值。詩歌具有直觀性和感性，有深刻內(nèi)涵和人息相通的力量，是一種非常好的傳播傳統(tǒng)文化的渠道。在革命傳統(tǒng)教育中，革命先烈所經(jīng)歷和見證的一切都可以通過詩歌得到深層次的表達和體現(xiàn)。
第三段 強調(diào)詩歌在革命傳統(tǒng)教育中的作用
詩歌在革命傳統(tǒng)教育中承擔(dān)著非常重要的作用。它是情感語言和文字表達之間的協(xié)調(diào)者，詩歌的不同之處在于她的語言非常凝練，并且更容易激起人們的情感。它可以使讀者產(chǎn)生像呼吸一樣自然而然的情感共鳴，它幫助我們跨越時間的障礙，歷經(jīng)自己的心智和思想。同時，詩歌也可以使我們更好地理解歷史的真相，繼承并發(fā)揚我們民族的革命傳統(tǒng)。
第四段 描述自己的學(xué)習(xí)體會
在革命傳統(tǒng)教育中，我特別喜歡詩歌。讀詩歌需要靜心，需要感受其中的每一個字，每一句話。詩歌可以讓我們找到心的歸宿，找到激發(fā)我們的熱情和激情的東西。當(dāng)我讀完紀念詩之后，感到深深鼓舞，感到自己有責(zé)任維護祖國的和平和安全。詩歌使我懂得了愛國、親情、友情和愛情等等感人的故事，也涵蓋了很多深刻的哲理和智慧。讀詩歌的過程中，我也更加深刻地理解了詩歌的藝術(shù)特點和表現(xiàn)手法。
第五段 總結(jié)革命傳統(tǒng)教育對個人和社會的意義
革命傳統(tǒng)教育的傳承和發(fā)展，對于我們國家和民族的未來有著非常重要的意義。革命傳統(tǒng)教育可以幫助我們更好地理解和知道我們的歷史，同時也引導(dǎo)我們更加認識民族文化和精神。我們可以從中學(xué)到很多道理和經(jīng)驗，也可以促進人的思想解放和氣質(zhì)升華。學(xué)習(xí)詩歌是革命傳統(tǒng)教育的一個相當(dāng)重要的方面，是了解我們民族文化的一種途徑。通過學(xué)習(xí)詩歌，我們發(fā)現(xiàn)革命精神永不衰退，不斷發(fā)揚。只有在革命傳統(tǒng)教育的幫助下，我們才能銘記并不斷傳承那些偉大而奉獻的精神，我們?nèi)祟惖臍v史才可以更加磅礴和宏大。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇十二
看到這個題目，我的腦海中立刻就想到了中國革命歷史上最著名的二萬五千里長征。--年前，黨中央和---等老一輩無產(chǎn)階級革命家?guī)ьI(lǐng)紅軍，爬雪山，過草地，在敵人的槍林彈雨中艱難地前進，經(jīng)過長途跋涉終于勝利到達了陜北。長征不僅創(chuàng)造了戰(zhàn)爭史上的奇跡，而且形成了偉大的長征精神。
長征精神是一種奮發(fā)圖強開拓進取的精神，告戒我們青少年要勇于戰(zhàn)勝前進道路上可能出現(xiàn)的各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)。它的精神影響了中國一代又一代的人。
如今我們的生活以發(fā)生了天翻覆地的變化，但是有的人思想也發(fā)生了變化。在我們青少年之中，也發(fā)生了一些不良習(xí)氣，他們衣服要穿名牌，要用高檔學(xué)習(xí)用品，吃飯?zhí)舴蕭?。?dāng)他們在過著如此幸福生活的時候，他們可能從未想過當(dāng)年的紅軍在吃草根，啃樹皮，缺衣少食的那種滋味。他們從來沒懷念紅軍長征的艱苦生活。
所以，今天我們要提倡大家都來學(xué)習(xí)長征精神。長征如今已離我們而去，但消逝的是歲月，不息的是長征精神的燃燒，長征精神將是我們青少年心中永不磨滅的一座豐碑。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇十三
陜西作為中國革命運動的發(fā)祥地之一，擁有悠久的革命傳統(tǒng)和豐富的教育資源。陜西革命傳統(tǒng)教育是我國教育事業(yè)中的重要組成部分，參與其中，我深刻領(lǐng)悟到了陜西革命傳統(tǒng)教育的獨特魅力。下面我將從意識形態(tài)教育、愛國主義教育、勤儉持家教育、團隊協(xié)作教育以及家風(fēng)家訓(xùn)教育幾個方面，對陜西革命傳統(tǒng)教育進行感悟和體會。
首先，陜西革命傳統(tǒng)教育深入開展意識形態(tài)教育，使我深刻認識到這是一場對我們世界觀、價值觀的洗禮。在陜西，教育始終貫徹著馬克思主義世界觀和方法論，強調(diào)人民群眾自己解放自己，讓我們明白了每一個人都是社會主義事業(yè)的主人。陜西教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，始終將人民群眾放在教育活動的核心位置，激發(fā)學(xué)生對社會主義偉大事業(yè)的熱愛和投身。
其次，陜西教育堅持愛國主義教育，激發(fā)著每一位學(xué)生的愛國之情。陜西是中國革命的熱土，這里涌現(xiàn)出了無數(shù)愛國志士和英雄豪杰。學(xué)習(xí)他們的事跡，我們深切地感受到了愛國主義的力量和偉大。陜西革命傳統(tǒng)教育通過豐富的愛國主義教育實踐活動，讓我們深切品味到了為中華民族的獨立、富強而奮斗的理想境界。經(jīng)過這種教育，我深深懂得，只有熱愛自己所處的這片土地，才能更好地為國家和人民的利益而奮斗。
陜西革命傳統(tǒng)教育注重勤儉持家教育，使我深刻明白了勤儉節(jié)約的重要性。民族救星延安時期提出的“吃苦、奉獻、團結(jié)、勤儉、堅守”的五大精神，成為了陜西教育的靈魂。陜西教育從小事做起，課堂講節(jié)儉、不浪費，對學(xué)生進行實際學(xué)習(xí)和生活的指導(dǎo)。通過這種教育，我深深領(lǐng)悟到了節(jié)約的價值和意義，明白了勤儉是一種品德，是我們每個人應(yīng)該具備的品質(zhì)。
另外，陜西革命傳統(tǒng)教育非常重視團隊協(xié)作教育。陜西是中國革命的前沿陣地，這里涌現(xiàn)出了很多英勇善戰(zhàn)的紅軍將士。陜西革命傳統(tǒng)教育深入挖掘和弘揚這種團隊精神，使學(xué)生養(yǎng)成了良好的團隊合作意識。陜西教育注重培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神和集體榮譽感，通過種種活動，營造出合作共贏的良好氛圍。在這樣的教育中，我學(xué)會了傾聽他人的聲音，尊重和包容不同的意見，學(xué)會了如何與他人協(xié)調(diào)相處，取得共同進步。
最后，陜西革命傳統(tǒng)教育注重家風(fēng)家訓(xùn)教育，使我在成長過程中受到了很多正面的家庭影響。陜西教育號召家長尊重孩子的自主發(fā)展需求，提供關(guān)愛和引導(dǎo)，培養(yǎng)孩子的正確價值觀和行為規(guī)范。在這樣的教育中，我在家庭中感受到了濃厚的家風(fēng)家訓(xùn)，學(xué)會了尊敬長輩、孝順父母、關(guān)心他人等美德，養(yǎng)成了良好的家庭關(guān)系和人際交往能力。
總的來說，陜西革命傳統(tǒng)教育給我留下了深刻的印象，激勵著我在成長的道路上勇往直前。這種教育強調(diào)社會主義核心價值觀、愛國主義精神、勤儉節(jié)約、團隊協(xié)作和家庭美德等方面的培養(yǎng)，使我們在今后的學(xué)習(xí)和生活中更好地為社會、為國家、為人民作出貢獻。我相信，陜西革命傳統(tǒng)教育將繼續(xù)發(fā)揚光大，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀的社會主義建設(shè)者和接班人奠定堅實的基礎(chǔ)。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇十四
目前，我國的革命傳統(tǒng)教育越來越被重視和推廣。它本身不僅是一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和歷史，更是一種對進步思想、愛國主義、革命精神等傳統(tǒng)價值的傳承。在這場波瀾壯闊、極具民族覺醒和進步精神的教育中，我積極參與了一次現(xiàn)場學(xué)習(xí)，深刻體驗到了其中蘊含的強烈力量。
第二段：學(xué)習(xí)場景與實踐
學(xué)習(xí)中，我們見證了革命先烈生前的狂熱與革命的偉大，比如參觀了革命烈士紀念館、革命烈士墓地等地；我們感悟了革命先輩的堅定信念、高尚情操、偉大家國情懷，如參加了革命先驅(qū)廣場的升旗儀式，聆聽了一些老黨員回憶他們革命的歷程與經(jīng)歷，真正體會到了以身臨其境的學(xué)習(xí)質(zhì)感。
第三段：革命精神的內(nèi)涵和意義
革命精神是整個革命傳統(tǒng)教育的靈魂和核心，它包括了革命先輩的頑強毅力、堅定信仰、不畏強暴的斗爭，以及勇于創(chuàng)新和奉獻社會的高峻精神等方面。這些精神具有強烈的啟示意義和內(nèi)涵，對我們在今天的人生與社會壯舉有著重要的影響。
第四段：對個人的啟發(fā)和發(fā)展
憑借革命傳統(tǒng)教育所孕育的浩蕩力量和傳承精神，在現(xiàn)場我不僅能夠?qū)W習(xí)和汲取許多有益之處，同時將自身塑造和培育為更優(yōu)秀和更具有進步精神的新時代公民。這里面包含了很多有價值的啟示和的參考，需要我們在日常生活和工作中加以運用和實踐。
第五段：革命傳統(tǒng)教育的重要性和廣闊前景
作為一種深刻的傳統(tǒng)教育，革命傳統(tǒng)教育在當(dāng)代的歷史條件下，是先發(fā)展走向的重要模式和發(fā)展方向之一。我們應(yīng)當(dāng)深入體驗和領(lǐng)悟，把握其中的內(nèi)涵和意義，注重“使革命傳統(tǒng)成為鮮活的單脈搏”，將之傳承和發(fā)揚下去，讓更多的人共同投身于在進步思想、愛國主義、革命精神等方面的傳承變革。
以上，就是我在革命傳統(tǒng)教育現(xiàn)場的概述和心得體會。在實踐中，我們體驗了豐富多彩的教育質(zhì)感和精彩的價值內(nèi)容，更加感悟到了革命精神的強大力量和寬廣意義，對我們未來的發(fā)展和進展更加具有啟示性和激勵性。我希望自己能夠繼續(xù)努力前行，在學(xué)習(xí)中甘于奉獻，在實踐中積極成長，為建設(shè)祖國更加繁榮昌盛而努力奮斗。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇十五
近年來，“江西革命傳統(tǒng)教育”成為了一種備受關(guān)注的教育模式。它以紅軍長征時經(jīng)過的江西為背景，以紅軍抗日戰(zhàn)爭的歷史為教材，通過親身參與紅軍行軍扎營，體驗紅軍生活等活動，讓學(xué)生深刻了解和感受中國革命歷史，弘揚愛國主義精神。在參與了江西革命傳統(tǒng)教育的過程中，我深深體悟到了它的意義和價值。
首先，江西革命傳統(tǒng)教育能夠激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和民族自豪感。通過實地考察紅軍的戰(zhàn)斗勝利和艱苦困難，學(xué)生們對先烈們的犧牲精神有了更加深刻的認識和感受。他們親自參與革命活動，感受到了紅軍戰(zhàn)士堅毅不拔、奮勇向前的精神，愈發(fā)懂得珍惜今天來之不易的幸福生活。同時，在了解了紅軍長征歷程后，他們對中國的歷史和文化有了更多的了解，對自己的祖國充滿了自豪感。
其次，江西革命傳統(tǒng)教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)和堅韌精神。在親身體驗紅軍行軍扎營過程中，學(xué)生們要面對自然環(huán)境的惡劣和身體的疲憊，但他們卻沒有退縮，始終堅持下來。這讓學(xué)生們明白了堅韌不拔、持之以恒的重要性。同時，通過參與紅軍活動，他們也學(xué)會了團結(jié)合作、互相支持，這種精神將對他們今后的人生起到重要作用。在學(xué)生們面臨困難和挫折時，他們可以正視困難、勇往直前，不斷克服困難，實現(xiàn)自己的目標。
再次，江西革命傳統(tǒng)教育能夠激發(fā)學(xué)生對歷史文化的興趣。在參觀了井岡山、瑞金等革命舊址后，學(xué)生們對中國近現(xiàn)代歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。他們了解了革命烈士的英勇事跡，領(lǐng)略了他們的犧牲精神和追求正義、爭取解放的決心。這些歷史文化的背后故事讓學(xué)生們對歷史有了更加深入的了解，拓寬了他們的思維和視野。他們開始對中國近現(xiàn)代歷史和中國傳統(tǒng)文化感到好奇和向往，愿意主動去了解。
最后，江西革命傳統(tǒng)教育對學(xué)生的成長和人格塑造有著重要作用。在紅軍長征的歷史中，學(xué)生們能夠看到紅軍戰(zhàn)士們的忍辱負重、勇往直前，看到他們之間的團結(jié)和友愛，這樣的精神將在學(xué)生們的成長過程中發(fā)揮重要作用。他們能夠?qū)W會以苦為樂，學(xué)會為理想而奮斗，學(xué)會在困境中堅持自己的信念。這將使他們變得堅強且有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，對自己的人生充滿信心。
總之，江西革命傳統(tǒng)教育是一種寶貴的教育資源，它通過親身體驗和參與，讓學(xué)生們深入了解了中國革命歷史，培養(yǎng)了學(xué)生們的愛國熱情和民族自豪感，培養(yǎng)了學(xué)生們的意志品質(zhì)和堅韌精神，激發(fā)了學(xué)生對歷史和文化的興趣，塑造了學(xué)生的人格和價值觀。這對于學(xué)生們的成長具有重要意義，也對于傳承和發(fā)展中國革命傳統(tǒng)具有積極的推動作用。希望能夠有更多的學(xué)生能夠參與和體驗這樣的教育，讓他們在今后的生活中繼續(xù)發(fā)揚中國革命傳統(tǒng)的精神。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇十六
開班儀式上，東井岡干部教育學(xué)院副校長分別向?qū)W員們介紹了井岡山及東井岡干部教育學(xué)院的相關(guān)情況，之后_x代表作講話，在感謝之余，也向?qū)W員們提出希望和要求。授旗、授帽、敬禮、宣誓，齊唱國歌，在莊嚴肅穆的氛圍中，拉開了五天學(xué)習(xí)培訓(xùn)的序幕。
短短五天的井岡山革命傳統(tǒng)教育，學(xué)習(xí)生活卻異常豐富充實，給我留下了太多的震撼、太多的啟迪、太多的沉思、更是太多的激勵。
我們認真聆聽、用心記錄有關(guān)井岡山斗爭及井岡山精神的專題教學(xué);我們穿著軍裝循著革命先烈的足跡，接受體驗式教育，使我感受到在井岡山兩年零四個月的艱苦斗爭，毛主席當(dāng)年說到井岡山有三個萬難就是糧食萬難，現(xiàn)金萬難，醫(yī)藥萬難，在這樣的情況下我們老一輩無產(chǎn)階級革命者，克服一切苦難，建立五大哨口，開辟挑糧小道儲備糧食，創(chuàng)建小井紅軍醫(yī)院，為他們胸懷革命理想，堅定信念，創(chuàng)造條件，開辟了井岡山革命根據(jù)地，為中國革命的勝利保留了革命的火種。這種胸懷理想，堅定信念，艱苦奮斗的精神鼓舞著我。在物質(zhì)極大豐富的今天，我應(yīng)該胸懷理想，堅定信念，艱苦奮斗，更有信心完成脫貧攻堅任務(wù)，全面奔小康。
我們和紅軍后代座談互動、感受老一輩老無產(chǎn)階級革命家的博大胸懷和感人事跡，令我感受最深的是革命前輩曾志，她1928年4月上井岡山，曾任紅四軍后方總醫(yī)院黨總支書記,在其孫子石來發(fā)講述他與奶奶曾志的故事，令人感動，為了革命，將親子含淚送人，失散23年重聚后，已是“高官”的母親卻不尋私情，讓兒子繼續(xù)務(wù)農(nóng)終生;親孫子想辦個“農(nóng)轉(zhuǎn)非”，曾擔(dān)任中組部副部長的奶奶卻婉拒;去世后，他留下遺言“我的骨灰一部分埋在井岡山一棵樹下當(dāng)肥料”……從井岡山革命時期的紅軍戰(zhàn)士到中組部副部長、中顧委委員，曾志同志家風(fēng)純粹、干凈、高尚。她這種精神震撼了我，是我終生學(xué)習(xí)的榜樣。
我們參觀黃洋界哨口、毛主席故居、瞻仰革命歷史紀念碑等，接受現(xiàn)場教育。井岡山革命根據(jù)地之所以存在是因為毛主席通過調(diào)查研究，在斗爭中不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，實事求是的指導(dǎo)井岡山革命斗爭。同時，井岡山群眾擁護中國共產(chǎn)黨，黨、軍、民同心共建井岡山革命根據(jù)地。黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)之所以能夠勝利，是因為群眾的支持，使反動派的軍隊陷入井岡山群眾的大海之中。同時井岡山的群眾在兩年零四個月的斗爭中作出了重大犧牲。所以，我們黨相信群眾、依靠群眾、實事求是取得了井岡山的勝利，也為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國革命的勝利奠定堅實的理論基礎(chǔ)。我從中學(xué)到毛主席善于調(diào)查研究總結(jié)，實事求是，敢闖新路的精神，相信群眾，依靠群眾，堅定理想信念，艱苦奮斗，奪取全國革命的勝利。所以，作為基層工作的我，在工作更應(yīng)該依靠群落實相關(guān)政策，讓群眾享有政策帶來的實惠，讓群眾有更多的獲得感。
我們也許只有親歷井岡山，才會更加透徹理解革命、奉獻、無畏等詞的真正含義;我們也許只有靜心聆聽井岡山的故事，才會產(chǎn)生這跨越歷史長河的思想震撼。究竟是什么力量在支撐著當(dāng)年這些革命先烈經(jīng)歷了那些艱苦卓絕的歲月，仍然矢志不渝、堅守信念?究竟是什么力量在激勵著當(dāng)年這些革命先烈經(jīng)歷了慘烈悲壯的戰(zhàn)爭，仍然孜孜不倦地探尋中國解放之路?這就是井岡山的紅土地和革命先烈的鮮血所凝煉、所鑄造的井岡山精神：堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利。
通過井岡山革命傳統(tǒng)教育的學(xué)習(xí)，通過井岡山精神的體會和領(lǐng)悟，使我的心靈接受洗禮，情感受到震憾，黨性得到鍛煉。今后我要努力做到：力戒自滿清高，做勤奮學(xué)習(xí)的表率;力戒安逸知足，做創(chuàng)新工作的表率;力戒貪圖享樂，做嚴格自律的表率;力戒推諉失職，做勤奮工作的表率;力戒畏難懼怕，做力爭上游的表率。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇十七
革命傳統(tǒng)教育是指在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭中形成并發(fā)展起來的一種革命教育體系。通過對革命先烈和革命歷史的傳承與教育，來引領(lǐng)和激發(fā)后代熱愛祖國、熱愛人民、熱愛社會主義的愛國情懷和奮斗精神?，F(xiàn)在，這種革命傳統(tǒng)教育已經(jīng)成為了全民教育的一部分，并且免費向社會開放。
第二段：革命傳統(tǒng)教育的重要性
革命傳統(tǒng)教育的重要性不言而喻。它具有傳承和弘揚紅色文化的功能，可以引導(dǎo)人們堅定理想信念，增強自我價值感和社會責(zé)任感。革命傳統(tǒng)教育還可以加強國民的愛國主義教育，引導(dǎo)國民愛國護國，同時也能夠廣泛提升國民素質(zhì)和國民文化水平。正所謂："歷史是一面鏡子，能為我們樹立信仰，塑造人格，使我們堅定追求真理、努力實踐的信心和決心。"
第三段：個人體驗
在我個人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，曾經(jīng)參加過一些革命傳統(tǒng)教育的課程。其中最深刻的影響是在紅色革命基地黨校的學(xué)習(xí)中。在基地黨校中，我接觸到了革命先烈的事跡、革命歷史，更深刻地了解了中國共產(chǎn)黨成立以來的各個歷史階段和代表人物。這種教育讓我感到非常實在和有意義，感覺在這個過程中我不僅僅是在學(xué)習(xí)一些歷史和文化，更是在接受一種精神洗禮和指引。
第四段：放眼未來
中國發(fā)展到現(xiàn)在，尤其是新中國成立以來的70年，經(jīng)歷了無數(shù)的起伏和變遷。但是我們始終堅持發(fā)展社會主義、堅持發(fā)展中國特色的道路。革命傳統(tǒng)教育在這樣的背景下愈發(fā)重要。我們需要知道，愛國和奮斗并不是一蹴而就的，需要深入挖掘和闡釋。革命傳統(tǒng)教育正是一個深入挖掘和闡釋這些東西的渠道，是把歷史變成眼前的一種工具，它可以為我們提供精神上的寄托和支援，同時也踐行了中國共產(chǎn)黨"不忘初心、牢記使命"的總體要求。
第五段：結(jié)語
革命傳統(tǒng)教育的免費推廣是一件非常必要且光明的事情，它可以讓更多的人了解中國革命的歷程和追求目標。在這個過程中，我們不僅僅了解了共產(chǎn)黨歷史，更了解了中國人民獨立、自由、民主、和文化、社會主義文化多年的追求。這是對我們自身成長和國家整體發(fā)展都極其重要的一個方面。同時，我們也需要知道，這個道路上還會有很多困難和挑戰(zhàn)。但我們要堅持，因為只有堅持才能看到更加輝煌的未來。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇十八
革命傳統(tǒng)教育是指教育者通過對革命歷史、革命思想和革命精神的傳承與學(xué)習(xí)，使學(xué)生更加深入了解和認識國家歷史和文化，進而培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情和社會責(zé)任感的一種教育方式。革命傳統(tǒng)教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分，具有非常重要的意義。通過對革命傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)，能夠增強學(xué)生的國家凝聚力和集體榮譽感，同時也有助于提高學(xué)生的自我修養(yǎng)和個人氣質(zhì)。
第二段：革命傳統(tǒng)教育所具備的特點和優(yōu)點
革命傳統(tǒng)教育是以黨的歷史和革命史為中心，同時也涉及到許多與國家歷史和文化有關(guān)的知識。這種教育方式，具有很多特點和優(yōu)點。 首先，革命傳統(tǒng)教育能夠讓學(xué)生更好的了解中國歷史和文化，增強愛國主義精神；其次，它能夠培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和社會責(zé)任感。此外，革命傳統(tǒng)教育還能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識和思維能力，在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)方面有著很大的幫助。
第三段：革命傳統(tǒng)教育的現(xiàn)狀分析和問題
然而，在當(dāng)今世界背景下，革命傳統(tǒng)教育面臨的問題也不容忽視。目前，一些教育機構(gòu)和教育者在革命傳統(tǒng)教育時，沒能注重其個性化和針對性，使傳統(tǒng)教育成為一種繁瑣枯燥的課堂讓學(xué)生不感興趣。其次，教育者的教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容等也存在不小問題，一些教育者的教學(xué)力量還不夠強、教學(xué)內(nèi)容單一嚴肅等問題，也影響到了革命傳統(tǒng)教育的推廣發(fā)展。
第四段：革命傳統(tǒng)教育的方法和途徑探討
革命傳統(tǒng)教育需要通過良好的方法和途徑來開展。首先，應(yīng)該建立一套完善的教材和課程，使學(xué)生能夠更加深入的了解國家的歷史和文化。其次，注重革命傳統(tǒng)教育的個性化和針對性，通過多種參與形式，如課堂講解、文化體現(xiàn)、現(xiàn)場參觀等多種方式，加深學(xué)生的情感體驗。此外，需要增強教育者的教育意識，提供專業(yè)培訓(xùn)和幫助，提高革命傳統(tǒng)教育的普及力和教育力。
第五段：結(jié)論
綜上所述，革命傳統(tǒng)教育是一門很重要的學(xué)科，在當(dāng)今的時代背景下，更需要通過多種方法和途徑來加深學(xué)生對國家歷史和文化的認識和思考。雖然在推廣發(fā)展方面還存在不少問題，但隨著社會的不斷發(fā)展，相信革命傳統(tǒng)教育會越來越受到重視和推廣，為國家和社會的發(fā)展做出更大的貢獻。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇十九
革命傳統(tǒng)教育是當(dāng)前教育領(lǐng)域的熱門話題，通過學(xué)習(xí)和傳承中華民族的革命傳統(tǒng)，凝聚民族的力量和凝聚民族的自信心。最近，我有幸被派到一所革命傳統(tǒng)教育現(xiàn)場進行學(xué)習(xí)和感悟，這也是我從中深刻領(lǐng)略到革命傳統(tǒng)的魅力，受益頗豐。
第二段：關(guān)于教育現(xiàn)場
教育現(xiàn)場是位于一個山谷中的教育基地，周圍是茂密的樹林和清澈的河流，環(huán)境非常優(yōu)美。同時，基地還配備了各種先進的教育設(shè)備和完善的管理體系，讓學(xué)員們在學(xué)習(xí)和生活中得到了極大的保障。在這里，我們每天都要進行嚴格的體育鍛煉和個人心理調(diào)整訓(xùn)練，以便更好地投入到學(xué)習(xí)中去。
第三段：學(xué)習(xí)過程中的貢獻
在這里學(xué)習(xí)的每一天，都充滿了激情和挑戰(zhàn)。除了嚴格的體育鍛煉訓(xùn)練外，我們還要深入了解中華民族的歷史和革命精神，感受革命先輩們的不屈不撓、勇往直前的奮斗精神，并從中汲取學(xué)習(xí)和成長的力量。在整個學(xué)習(xí)過程中，我更加深刻地理解了革命傳統(tǒng)對于新時代的中國意義，也更加明確了自己的責(zé)任和使命。
第四段：深刻的收獲
在教育現(xiàn)場中，我體驗到了無與倫比的收獲，這些收獲無法用語言來描述，但它們對我個人和我的職業(yè)生涯都產(chǎn)生了深遠的影響。我深刻意識到，這樣的教育磨煉能力，提高思維，增強溝通技能和拓寬視野，我?guī)е@些收獲回到現(xiàn)實生活中，也能夠得到更加有力的提升和發(fā)展。
第五段：結(jié)論
通過這次參加革命傳統(tǒng)教育，我深刻學(xué)習(xí)理解了中華民族的革命精神，感受到了民族的自信和自豪。在未來的生活和工作中，我會更加努力地投入到實際工作中去，并且繼續(xù)保持對革命傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)和傳承，為中華民族的未來奮斗不息，創(chuàng)造更加美好的生活和未來。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇二十
陜西作為中國革命的搖籃，具有深厚的革命傳統(tǒng)和文化底蘊，特別是陜甘邊區(qū)的黨中央在抗日戰(zhàn)爭時期曾深居簡出，培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員和革命家。在陜西革命傳統(tǒng)教育的熏陶下，我深深感受到了陜西的獨特魅力，并從中獲得了許多寶貴的心得體會。
第二段：借鑒歷史經(jīng)驗
陜西革命傳統(tǒng)教育使我深刻認識到，歷史經(jīng)驗對于我們現(xiàn)在的發(fā)展和建設(shè)具有重要意義。陜西歷史上的紅船精神、延安精神等，都是寶貴的精神財富。這些精神鼓舞人心，激勵我們不斷前進。我們應(yīng)當(dāng)借鑒這些歷史經(jīng)驗，學(xué)習(xí)先烈們的堅定意志和不屈精神，不忘初心，牢記使命，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。
第三段：培養(yǎng)理想信念
陜西革命傳統(tǒng)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的理想信念，使我深刻認識到理想信念的力量。在陜西，我看到了一批批優(yōu)秀青年在革命信念的引領(lǐng)下，矢志不渝，勇往直前。這讓我明白，只有始終堅定對黨和人民的信仰，才能在一切艱難困苦面前保持初心和方向，為實現(xiàn)人民的幸福和國家的繁榮貢獻力量。
第四段：關(guān)注群眾利益
陜西革命傳統(tǒng)教育還強調(diào)關(guān)注群眾利益，這對我來說是一次深刻的教育。在陜西，我親眼目睹了革命先烈們?yōu)榱巳罕娎娌恍笂^斗的場景。他們深入群眾，傾聽民聲，解決實際問題，真正做到了為人民服務(wù)的宗旨。這使我深信，作為黨員干部，我們必須將群眾利益放在首位，始終從群眾的需求出發(fā)，在工作中時刻關(guān)注群眾的疾苦，努力為人民謀幸福。
第五段：踐行陜西精神
陜西的革命傳統(tǒng)教育使我領(lǐng)悟到，作為新時代的青年，我們應(yīng)當(dāng)踐行陜西精神，繼承和發(fā)揚陜北精神、陜甘邊區(qū)精神等。這就是堅定理想信念，為人民服務(wù)，追求真理，奮斗敢念，深入基層，用心經(jīng)營，勇于擔(dān)當(dāng)。我們要在實踐中不斷錘煉意志，自覺放大陜西精神的正能量，在新時代的舞臺上展現(xiàn)我們的青春風(fēng)采。
總結(jié)：
陜西革命傳統(tǒng)教育讓我深刻認識到歷史經(jīng)驗的重要性，培養(yǎng)了我堅定信念和關(guān)注群眾利益的意識。在今后的生活和工作中，我將牢記陜西精神，堅定信心，追求真理，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇二十一
中國自古以來都是文明大國、禮儀之邦，在中華民族的歷史進程中，無數(shù)仁人志士，革命先烈給我們留下了寶貴的精神財富，在革命戰(zhàn)爭年代里，偉大領(lǐng)袖帶領(lǐng)著戰(zhàn)士們在硝煙戰(zhàn)火中摸爬滾打，住窯洞，穿補丁，在槍林彈雨中出生入死，戰(zhàn)勝了無數(shù)難以想象的困難。他們勇于犧牲，堅忍不拔的精神令人稱頌。老一輩留下的優(yōu)良的革命傳統(tǒng)將永遠激勵著我們前進。對啊，是他們有身體托起了中國人民的意志，是他們用雙手挺起了中華民族的脊梁。時代變遷了，中國富強了，可是在祖國繁榮的今天，某些人的觀念也在不斷的發(fā)生著變化，老一輩留下的優(yōu)良的革命傳統(tǒng)在青少年心中逐漸淡漠起來。革命傳統(tǒng)是個寶，人們都應(yīng)來繼承，我們新一代的青少年應(yīng)該把這些寶貴的精神財富繼承發(fā)揚。今天，看看我們的身邊，亂丟亂扔，鋪張浪費，奢侈腐化，貪財?shù)默F(xiàn)象還隨處可見?？纯次覀儾宛^里剩下的大盤大盤的魚肉，看看燈紅酒綠下的鶯歌燕舞，聽聽無人管理水龍頭嘩嘩作響，看看國家的錢財被卷入了私人的腰包，這一切都成為了這個社會不和諧的音符。我們作為新時代的少先隊員，毫無疑問的應(yīng)該學(xué)習(xí)老一輩艱苦樸素的革命精神，把勤儉節(jié)約的文明禮儀繼承到生活的每一個細節(jié)當(dāng)中。團結(jié)友愛敬他人，互相幫助善合作，大家來做“小伙伴”;心理健康胸懷寬;勤奮自主善創(chuàng)新，大家來做“小主人”;孝順父母愛親人，勤儉節(jié)約愛勞動，大家來做“小幫手”;誠實守信愛祖國，文明禮貌守法紀，大家來做“小標兵”;愛護公物保環(huán)境，講究衛(wèi)生守秩序，大家來做“小衛(wèi)士”。讓我們一起努力消除掉生活中那些不文明的行為，爭做“五好公民”，把我們的城市變成美麗的家園。同學(xué)們!我們大家一起努力，讓偉大的革命精神在我們心中永存，讓美麗的文明之花在我們身邊綻放!