讀后感是在閱讀一本書或一段文學(xué)作品后，根據(jù)自己的理解和感受進(jìn)行的一種書面表達(dá)。在寫讀后感時(shí)要保持客觀和獨(dú)立的態(tài)度，不受他人影響，表達(dá)真實(shí)的感受和看法。以下是小編為大家推薦的一些讀后感范文，希望能夠幫助大家更好地理解和寫作。
歷史的足跡讀后感篇一
最近看了華盛頓郵報(bào)的前任女掌門凱瑟琳格雷厄姆的自傳――《個(gè)人歷史》，感觸頗深，從幾個(gè)方面來(lái)分析一下這個(gè)傳奇的女人吧。
凱瑟琳出生于一個(gè)富有的猶太人家庭，爸爸曾經(jīng)是華爾街的一位投資家，曾經(jīng)擔(dān)任胡佛政府下的美聯(lián)儲(chǔ)主席和第一任的世界銀行行長(zhǎng)，后來(lái)胡佛下臺(tái)后，仕途失意下購(gòu)買了當(dāng)時(shí)規(guī)模頗小、經(jīng)營(yíng)不善的《華盛頓郵報(bào)》，之后一直兢兢業(yè)業(yè)將之經(jīng)營(yíng)在盈虧邊緣。而她媽媽是當(dāng)時(shí)19世紀(jì)代的第一批美國(guó)女記者，在文化圈有著豐富的人脈和資源，自己也是個(gè)美貌與才華兼具的杰出女性。
這樣的出身就決定了凱的不同尋常，雖然她小時(shí)候父母拋下他們幾個(gè)兄弟姐妹開始混華盛頓報(bào)圈的時(shí)候，對(duì)他們幾個(gè)也疏于管教和照顧。不過(guò)隨著他們的成長(zhǎng)，尤其所有孩子中，唯獨(dú)她對(duì)新聞感興趣，所以就漸漸和父親的感情越來(lái)越深入。
20多歲凱瑟琳大學(xué)畢業(yè)后到父親管理下的華盛頓郵報(bào)開始工作，認(rèn)識(shí)了后來(lái)的老公菲利普格雷厄姆，當(dāng)時(shí)他剛從哈佛法學(xué)院畢業(yè)，擔(dān)任最高法院法官的助理。后來(lái)凱嫁給了他，之后他們又經(jīng)歷了二戰(zhàn)，菲爾入伍，后來(lái)連續(xù)生下了四個(gè)孩子，拉里、唐、比爾和斯蒂夫，她也成為了一個(gè)全職的家庭主婦，只是偶爾還寫一些專欄文章，完全成為五六十年代美國(guó)主流的家庭婦女造型。她的父母也漸漸老去，因此把華盛頓郵報(bào)傳給了她的丈夫和她，其中菲爾任發(fā)行人。菲爾努力工作把華盛頓郵報(bào)從虧損的邊緣提升到盈利水平取得了良好的業(yè)績(jī)。
這一切在菲爾接近50歲的時(shí)候，發(fā)生了改變，對(duì)于凱來(lái)說(shuō)，可以用晴天霹靂來(lái)形容――菲爾得了嚴(yán)重的躁狂抑郁癥，開始他們?yōu)榱怂院蟮氖送局?，試著隱瞞，并且沒(méi)有采用積極的藥物治療，而只采用了心理輔導(dǎo)和哲學(xué)思辨之類的保守治療措施，拖延了時(shí)間，導(dǎo)致了嚴(yán)重的病情，后來(lái)菲爾不僅在婚姻中出軌、大量進(jìn)行商業(yè)并購(gòu)而且最后用槍自殺了。
我想對(duì)任何一個(gè)家庭主婦來(lái)說(shuō)，這都是很恐怖的開始。但是凱不但扛了過(guò)來(lái)，而且接過(guò)了父親和菲爾的衣缽，繼續(xù)經(jīng)營(yíng)著華盛頓郵報(bào)。在60-70年代風(fēng)云突變的美國(guó)政壇扮演著十分重要的角色。她手下的記者抖出了水門事件，掀翻了尼克松；經(jīng)歷了工人大罷工；采訪了無(wú)數(shù)的政要，成為當(dāng)時(shí)世界排名第十三的重要人物。
公司的經(jīng)營(yíng)也取得了良好的業(yè)績(jī)，成功上市并獲得了兼并案等的極大成功。后來(lái)成功地將公司傳給了她的兒子唐。她八十多歲高齡還參加工作，后來(lái)在一次摔倒后才不幸逝世。這本她的自傳出版后還獲得了普利策獎(jiǎng)。
她在書中寫到：在一定程度上，我想審視自己的人生，因?yàn)槲业膫€(gè)人歷史包含既出乎意料又不可復(fù)制的內(nèi)容。
我覺(jué)得她的成功來(lái)自于一些幸運(yùn)，同時(shí)也有她的機(jī)遇，更重要的也有她個(gè)人的努力，至少來(lái)源于以下幾個(gè)方面吧：
1、她周圍高質(zhì)量的圈子導(dǎo)致了她的成功
凱的父母無(wú)疑在當(dāng)時(shí)都是很牛逼的人物，她也得到了當(dāng)時(shí)最好的教育，而她母親的前衛(wèi)性導(dǎo)致她并不像多數(shù)當(dāng)時(shí)的婦女一樣只著眼于家庭生活。
而她婚前混的.圈子是青年精英聚集，所以后來(lái)遇到了她的老公菲爾。而菲爾的哈佛法學(xué)院背景+父母的華盛頓郵報(bào)背景無(wú)疑將她推進(jìn)了美國(guó)的政商圈。
在她主管華盛頓郵報(bào)以后，她和她周圍的記者精英等等一起可以主導(dǎo)美國(guó)的政壇輿論走向，每一屆總統(tǒng)候選人都需要跟他們?nèi)〉昧己玫年P(guān)系。亨利基辛格、巴菲特、杰奎琳肯尼迪這些我們覺(jué)得超級(jí)大腕的人物，都和她是朋友而已。
她也可以很容易把某人帶入社交圈，從她和巴菲特的互惠互利關(guān)系上就可以看出來(lái)：巴菲特教她財(cái)經(jīng)知識(shí)，幫她收購(gòu)兼并企業(yè)，她把巴菲特帶入華盛頓的社交圈，和當(dāng)時(shí)老布什的夫人芭芭拉布什等一起吃飯。
所以從這個(gè)層面上來(lái)說(shuō)，由于她的出身和她自己所處的階層導(dǎo)致了她可以對(duì)很多關(guān)鍵事物發(fā)揮巨大的影響力。這個(gè)對(duì)于任何一個(gè)普通人來(lái)說(shuō)同樣適用：選擇牛逼的圈子，當(dāng)你可以進(jìn)入以后，你自己也就逐漸變得牛逼起來(lái)，擁有資源并且發(fā)揮影響力是成功的第一步。選擇朋友，培養(yǎng)人脈，增加自己的影響力可能對(duì)于所謂的成功至關(guān)重要。
2、大的背景與環(huán)境
凱的個(gè)人生涯中經(jīng)歷了二戰(zhàn)、越戰(zhàn)、水門事件、60-70年代的婦女解放運(yùn)動(dòng)等等，她在這個(gè)時(shí)代之中，把握了美國(guó)新聞、電視媒體的高速發(fā)展階段。當(dāng)時(shí)的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)使得她和她的同仁有發(fā)揮的廣闊空間。她的選擇無(wú)疑也是明智的。
3、凱個(gè)人的努力
凱本身是個(gè)猶太人，在美國(guó)社會(huì)中遭受的歧視。
她的丈夫菲爾在死前的2年出軌給她生活蒙上了陰影。
菲爾的狂躁抑郁癥長(zhǎng)期只有她一個(gè)人知道，承受了很大的壓力。
她曾經(jīng)是她當(dāng)時(shí)唯一的一名女性經(jīng)營(yíng)者，很多與會(huì)場(chǎng)合唯一的女性。
她從對(duì)經(jīng)營(yíng)一無(wú)所知到接受經(jīng)營(yíng)而且成績(jī)斐然，有時(shí)候是命運(yùn)在推動(dòng)著她，有時(shí)候又是她自己在推動(dòng)著自己的命運(yùn)，她作為女性覺(jué)醒的見(jiàn)證者和推動(dòng)者，有劃時(shí)代的重要意義。
這本書看起來(lái)其實(shí)有點(diǎn)囫圇吞棗，因?yàn)樘嗟娜嗣捅尘爸R(shí)還不是非常清晰，但是在主干的脈絡(luò)里，感受到了凱的傳奇，而這本書也揭開了美國(guó)上流社會(huì)政治生活的小小一角，讓我們得以一窺究竟。
最大的感觸其實(shí)是女人一定不要給自己的生活定下框框，要多給自己一些機(jī)會(huì)去承擔(dān)責(zé)任或者挑戰(zhàn)自我；而對(duì)于不了解的環(huán)境與個(gè)人，不要先入為主，每個(gè)人都值得我們?nèi)チ私?；同時(shí)，她的經(jīng)歷說(shuō)明，對(duì)一個(gè)女人而言，婚姻家庭并不是真的全部，每個(gè)女人都完全可以擁有更廣闊的世界：可以寄托內(nèi)心的事業(yè)，優(yōu)秀的朋友與同仁，財(cái)富上的自由，父母子女快樂(lè)的家庭生活都可以帶給我們幸福。
總的來(lái)說(shuō)這是一本帶給我們勇氣，頗有女權(quán)意味的好書吧。
歷史的足跡讀后感篇二
我從未有過(guò)悲秋的情懷，可眼看那片片落葉飄蕩，搖曳，卻說(shuō)不出的悲傷。
它們仿佛從遙遠(yuǎn)的天際跋涉而來(lái)，在我的身邊哭泣著，訴說(shuō)著，最終無(wú)奈的歸于沉寂。我真的不是一個(gè)好的聆聽者。
記得那年的雪也是如此一般，我們相互訴說(shuō)著彼此的苦楚，在大地上鋪滿白色的哀傷......
陌生的.城市，孤寂的街頭，漫長(zhǎng)的等待，路邊的老樹吟唱著死去的往事。這個(gè)假日不再有水果。教堂的鐘聲其實(shí)并非預(yù)示著黎明，摩天輪上的尖叫只是撕心裂肺的哭喊，背離的足跡依舊上演著永恒，哪個(gè)車站，淡漠的嘲笑著離人.....
這個(gè)季節(jié)再次上演著往事的曲目，料不到這結(jié)局到底是歡笑還是淚水，我不喜，不樂(lè)，不哀，不嘆，不悲，不惱；追逐著昔日的夢(mèng)想，用盡一切奮力奔跑，清晨中的足跡，夕陽(yáng)下的身影，誰(shuí)能說(shuō)這不是傳承中新的開始。
玫瑰的顏色，我獨(dú)愛(ài)著它，千絲萬(wàn)縷，映襯在我的瞳孔之中，玫瑰的茶飄蕩的是妖異的芳香。
玫瑰的酒散發(fā)的是醉人的夢(mèng)幻，深夜之中，再昏黃的燈光下迷離，執(zhí)子之手，與子偕老，星空下撰寫出我們的約定........
以愛(ài)與青春為名，陪你一路成長(zhǎng)
不失初心，不忘初衷
歷史的足跡讀后感篇三
寒假期間我讀完了《吳姐姐講歷史故事4》，了解了好多歷史故事，也明白了好多道理。
我特別佩服隋文帝楊堅(jiān)的聰明才智。他建立隋朝，統(tǒng)一中國(guó)，第一次實(shí)現(xiàn)了中國(guó)大范圍內(nèi)的多民族統(tǒng)一。他開創(chuàng)了科舉考試制度，制定了律法。開啟了隋唐盛世之門。我也十分痛恨隋煬帝楊廣的鋪張浪費(fèi)，但同時(shí)我也很驚訝他策劃修建的大運(yùn)河的宏偉。大運(yùn)河把長(zhǎng)江、黃河、海河、淮河還有錢塘江連接起來(lái)。使人們便利了交通運(yùn)輸，實(shí)現(xiàn)了貨通天下，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。隋煬帝有功也有過(guò)，“金無(wú)足尺，人無(wú)完人”讓我知道正確看待歷史。
讀完這本書，不僅了解了這段歷史，還從歷史中懂得了做人的道理，生活中，我們要親近那些品德好的人，遠(yuǎn)離那些品質(zhì)惡劣的人，還有，品德是人生的必修課，做人首先要最品德高尚的人。
歷史的足跡讀后感篇四
一、活動(dòng)主題：尋歷史足跡，揚(yáng)中華文化
二、活動(dòng)目的：
桂林山水文化歷史悠久，具有深邃的文化內(nèi)涵。在綿延的歷史中，桂林山水文化影響了一代又一代的人，它融入了中國(guó)古代文人、士人、畫家、隱士等人的思想觀念。各種民間神話傳說(shuō)、宗教文化思想、民族風(fēng)情融為一體，形成了獨(dú)具特色的桂林山水文化，這也是中華民族傳統(tǒng)文化的一大瑰寶！而桂林市博物館就是桂林歷史文化名城形成和發(fā)展的一個(gè)縮影。一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的博物館，是反映該國(guó)、該地區(qū)民族文化的重要“窗口”。同時(shí)，它也是十分豐富而生動(dòng)的校外“輔導(dǎo)課堂”。歷史是人民創(chuàng)造的。博物館折射著前人的腳步，預(yù)示著未來(lái)的遠(yuǎn)景，大大小小的博物館，就象一部部百科全書，向人們展示著自身的風(fēng)采。為了進(jìn)一步了解了桂林的歷史，品味桂林深厚的文化底蘊(yùn)，體會(huì)中華文化的博大精深，豐富我們的歷史知識(shí)，開拓同學(xué)們的視野；也為了更好的保護(hù)桂林這座歷史文化名城，繼承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，提升我支部成員的思想覺(jué)悟和認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)民族自豪感；更為了讓同學(xué)們?cè)谥R(shí)的海洋中認(rèn)清自己的位置，發(fā)現(xiàn)自己的不足，在無(wú)形中使同學(xué)們對(duì)自己有一個(gè)正確的定位，增強(qiáng)繼承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的信心和毅力，并為繼承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化而刻苦學(xué)習(xí)和努力奮斗，我團(tuán)支部決定組織本支部全體成員去參觀桂林市博物館，并在那里開展以“尋歷史足跡，揚(yáng)中華文化”為主題的特色活動(dòng)。
三、活動(dòng)意義：
桂林市博物館是桂林歷史文化名城形成和發(fā)展的一個(gè)縮影。這個(gè)縮影折射出了桂林的昨天，它的明天還需要我們年輕的一代去譜寫。桂林這座悠悠歷史文化名城，物華天寶，人杰地靈。歷史留下了桂林的昨天，歷史還將展示桂林美好的明天。參觀博物館是一次很好的與歷史文物接觸和了解的機(jī)會(huì)，使我們能更方便的學(xué)習(xí)歷史，學(xué)習(xí)更多從書本上學(xué)不到的知識(shí)。通過(guò)這次活動(dòng)，我們可以增長(zhǎng)很多知識(shí)，并在增長(zhǎng)知識(shí)的過(guò)程中成長(zhǎng)。
從更深一層來(lái)說(shuō)，這次活動(dòng)還有以下深刻意義：
（一）了解人類文明歷程
對(duì)于我們來(lái)說(shuō)古老的人類祖先只是意識(shí)上的一些人，他們?cè)缫呀?jīng)消逝，而我們可以通過(guò)參觀桂林博物館中的考古研究人員發(fā)現(xiàn)的歷史文物來(lái)加深對(duì)先人的了解，了解他們?cè)鯓由a(chǎn)勞動(dòng)進(jìn)化，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)有重大意義。在這次的活動(dòng)中，我們可以看到很多歷史文物，由此想象原始人類在燃燒的篝火旁進(jìn)食的.場(chǎng)景，了解到他們能夠生火、捕捉獵物，過(guò)著群居的生活。我們還見(jiàn)到一些陶器的殘碎片和骨器，說(shuō)明那時(shí)的文明已經(jīng)起步，人類開始征服自然，用智慧滿足生活的需要。我們可以參觀少數(shù)民族的服飾、生產(chǎn)用具，從那里可以看出各個(gè)民族在生產(chǎn)活動(dòng)、民俗風(fēng)氣的差異，但是不管是精美繁雜的苗、瑤服飾，還是簡(jiǎn)樸大方的黑、白壯服，可以看出他們熱愛(ài)生活的共同之處。參觀桂林博物館，有利于我們更進(jìn)一步了解人類文明的歷程，感悟了我國(guó)各個(gè)民族的智慧與美麗！
（二）弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化
桂林山水文化歷史悠久，具有深邃的文化內(nèi)涵，是中華民族傳統(tǒng)文化的一大瑰寶！通過(guò)本次活動(dòng)，有利于進(jìn)一步了解了桂林的歷史，品味桂林深厚的文化底蘊(yùn)，體會(huì)中華文化的博大精深，豐富我們的歷史知識(shí)，開拓同學(xué)們的視野；也有利于更好的保護(hù)桂林這座歷史文化名城，繼承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，提升我支部成員的思想覺(jué)悟和認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)民族自豪感；更有利于讓同學(xué)們?cè)谥R(shí)的海洋中認(rèn)清自己的位置，發(fā)現(xiàn)自己的不足，在無(wú)形中使同學(xué)們對(duì)自己有一個(gè)正確的定位，增強(qiáng)繼承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的信心和毅力，并為繼承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化而刻苦學(xué)習(xí)和努力奮斗！
（三）增強(qiáng)支部凝聚力
在活動(dòng)前期，為保證活動(dòng)有序開展，我們需要做很多準(zhǔn)備工作，需要收集桂林博物館的相關(guān)資料，需要了解天氣和交通信息，需要派代表去踩點(diǎn)等等，班干根據(jù)同學(xué)們的不同特點(diǎn)對(duì)同學(xué)們進(jìn)行合理分工。同學(xué)們?cè)谕瓿山唤o的各項(xiàng)任務(wù)中共同協(xié)作，互相幫助。提高了同學(xué)們的協(xié)作能力，增強(qiáng)了支部凝聚力。
（四）提高溝通交流能力
在參觀博物館的過(guò)程中，同學(xué)們?cè)谟龅揭蓡?wèn)的時(shí)候，需要虛心地向博物館中經(jīng)驗(yàn)豐富的工作人員詢問(wèn)和學(xué)習(xí)，并大膽地和他們交流與溝通，而且工作人員總是能用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言回答同學(xué)們提出的各種問(wèn)題，可以讓我們?cè)谳p松愉快的氛圍中學(xué)到很多寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。在交流過(guò)程中，同學(xué)們也融入到這種幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言氛圍中，跟著工作人員的思維走，學(xué)習(xí)他們與人溝通的技巧，并且大膽提問(wèn)、積極溝通。這就大大提高了我支部成員的溝通交流能力。
四、活動(dòng)時(shí)間：xx年12月16日12:30—16:00
活動(dòng)地點(diǎn)：桂林博物館
五、人數(shù)：26人
活動(dòng)參與人員：xx級(jí)商務(wù)英語(yǔ)第二團(tuán)支部全體成員
六、活動(dòng)流程：
（一）活動(dòng)前期準(zhǔn)備工作：
1.針對(duì)此次活動(dòng)召開班干部會(huì)議，班干商量活動(dòng)開展的時(shí)間、地點(diǎn)和具體活動(dòng)流程。
2.召開班會(huì)，征求支部同學(xué)的意見(jiàn)和建議。
3.對(duì)同學(xué)們進(jìn)行合理分工，第一組負(fù)責(zé)收集桂林博物館的相關(guān)資料，第二組了解天氣和交通信息，第三組派代表去踩點(diǎn)。
（二）活動(dòng)中的具體流程：
1.12月16日12:30支部全體成員在校門口集合，然后搭車到桂林博物館。
2.在工作人員的帶領(lǐng)和解說(shuō)下，依次參觀《桂林歷史文物》、《廣西少數(shù)民族民俗》、《國(guó)際友人禮品》、《明清梅瓶》這四個(gè)陳列館。
3.同學(xué)們討論剛才的參觀過(guò)程中有哪些收獲并分享心得。
4.團(tuán)支書對(duì)本次活動(dòng)作簡(jiǎn)單總結(jié)。
5.合影留念。
6.搭車返校。
（二）活動(dòng)后期相關(guān)工作：
1.宣組委負(fù)責(zé)照片整理和海報(bào)制作。
2.團(tuán)支書負(fù)責(zé)寫活動(dòng)總結(jié).
七、活動(dòng)中應(yīng)注意的問(wèn)題和細(xì)節(jié)：
1.同學(xué)們需要帶上學(xué)生證，并自備零錢搭公車。
2.出發(fā)和返回的路上都要注意安全。
3.在博物館中要聽從工作人員的安排，不能大聲喧嘩，參觀時(shí)要遵守規(guī)則，不能隨意觸碰和破壞館中歷史文物。
八、經(jīng)費(fèi)預(yù)算：
項(xiàng)目
單價(jià)
數(shù)量
總計(jì)
車費(fèi)
4元/人
26人
104.00元
海報(bào)
2.0元/張
1張
2.00元
總計(jì)
106.00元
歷史的足跡讀后感篇五
在五月十八日，第三十四個(gè)國(guó)際博物館日。在這一天，我們參觀了博物館中頗負(fù)盛名的歷史文物。正是在這一天，讓我開拓了視野，大開眼界；正是在這一天，使我認(rèn)識(shí)了歷史上的一些人物；正是在這一天，我感受到了歷史人物的聰明才智。
在5月18日下午，我們踏上了去博物館的路途，大家以兩列的隊(duì)形拍得整整齊齊，就好像一條長(zhǎng)龍?jiān)谫橘肭斑M(jìn)著。不知不覺(jué)的，已經(jīng)到了博物館了，當(dāng)時(shí)我的心情無(wú)比激動(dòng)，似乎都已迫不及待的想要見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)博物館的文物了。
忽然，一個(gè)響亮的聲音喊到：“五（2）五（3）班到五樓觀看?！币宦牭竭@句話，我的心情是又高興又激動(dòng)，很不得一下子就飛到五樓去。
我剛一進(jìn)門，首先映入眼簾的無(wú)非就是三位至高無(wú)上皇帝了，它們分別是乾隆皇帝，康熙皇帝和順治皇帝。他們用自己的才華帶領(lǐng)著人們走向輝煌；他們把自己的一生都放在了管理朝政上；他們不顧個(gè)人的利益，只為百姓著想。我真佩服他們。忽然，幾個(gè)字眼使我一下子怔住了，這幾個(gè)字是八歲繼皇位，十四歲親政。我一看到這，心里想著：康熙八歲就已經(jīng)擔(dān)起一國(guó)之君的重任。而我八歲時(shí)還只是個(gè)天真頑皮的小孩子呢！他十四歲親政治理國(guó)家，而我現(xiàn)在還連一個(gè)組長(zhǎng)都當(dāng)?shù)牟缓细竦娜四?！我真是自愧不如??！所以，我以后一定要向康熙一樣，做個(gè)負(fù)責(zé)任合格的組長(zhǎng)！
除了以上幾位皇帝，我還知道了滿族是開放的民族，講文明，重禮儀，愛(ài)幼敬老，尊孔重儒；重視教育，言談舉止，彬彬有禮。滿族的民間文藝和體育活動(dòng)豐富多彩而獨(dú)具特色。我既然身為一個(gè)滿族人，我想我一定要做一能生長(zhǎng)在這樣的國(guó)土上，讓我感到無(wú)比的自豪！個(gè)講文明的好滿族人，不辱滿族人的美名。
對(duì)了，我還知道了一個(gè)關(guān)于滿族人始祖的'神話傳說(shuō)呢！這個(gè)傳說(shuō)產(chǎn)生于無(wú)文字時(shí)代，表明滿族是經(jīng)過(guò)原始母系氏族社會(huì)的古族。故事內(nèi)容是：有一天，仙女佛庫(kù)倫吃神鵲銜來(lái)的仙果，有孕而生下天童布庫(kù)里雍順，后來(lái)成為部落首領(lǐng)，他便是滿族人的始祖?？赐炅诉@個(gè)故事，我的腦海里浮現(xiàn)了一幅幅美麗的畫面。
今天，我能來(lái)到這個(gè)博物館，我真是三生有幸?。∥也粌H開拓了視野，還明白了許多知識(shí)，知道了歷史上的一些文化古跡。我無(wú)比感到幸福！我生長(zhǎng)在這樣的國(guó)土上我感到無(wú)比的自豪。
歷史的足跡讀后感篇六
沒(méi)有教科書教條、沒(méi)有過(guò)多意識(shí)形態(tài)影響、也沒(méi)有大陸版過(guò)多刪節(jié)，這版中國(guó)近代史讓人覺(jué)得更加真實(shí)。作為中國(guó)近代史，作者并沒(méi)有單獨(dú)去敘述近代中國(guó)衰敗與名族解放運(yùn)動(dòng)偉大，而是從對(duì)近代有較大影響清朝一直寫到二十世紀(jì)末期，這早已超出了通常人們所認(rèn)為近代史范圍，但正是“超出”這部分才讓我們對(duì)我們國(guó)家有了更深刻認(rèn)識(shí)。
在當(dāng)前圖書市場(chǎng)上，介紹中國(guó)近代史書籍充塞著各大書店，但這其中要么是像教科書一樣避重就輕，要么就是標(biāo)準(zhǔn)主旋律，讓人看了感受不到歷史氣息。對(duì)于這本書大陸版則更讓人倒胃口，港版一千多頁(yè)書到了大陸就少了四百頁(yè)，其中缺少內(nèi)容則不言自明。當(dāng)然，除了一些被河蟹內(nèi)容之外，能夠成系統(tǒng)寫清中國(guó)近代史也不是件易事，畢竟中國(guó)這段時(shí)間發(fā)生了太多太復(fù)雜東西。
第一歷史已經(jīng)隨著時(shí)間而消逝，書本上第二歷史將隨著文化傳承而代代相傳，但是歷史真相是不容掩蓋也不容篡改，所有民主文明社會(huì)一定會(huì)尊重歷史，不會(huì)將歷史用于自己統(tǒng)治，那種《1984》下社會(huì)必將受到人民審判和歷史懲罰。
歷史的足跡讀后感篇七
讀希羅多德的《歷史》是需要很大的耐心的。首先是因?yàn)榇藭鵂可娴牡赜蚩缍忍?、年代跨度太長(zhǎng)，人物、事件頭緒太多。從空間上看，東起印度、西至直布羅陀海峽，北到北極圈附近，南達(dá)尼羅河的源頭，希羅多德都涉及到了。從時(shí)間上看，從呂底亞王國(guó)的興起(約680bc)到希臘人擊退波斯人的侵略(479bc)，前后2。這還只是書中的主線，如果加上插敘中提到的其它事件，則有的可以上溯到更久遠(yuǎn)的年代。
另外，作者特殊的講述方式也是原因之一。他不斷地打斷自己的敘述，不斷地在一件事講到一半時(shí)插進(jìn)一段有關(guān)的背景介紹。這種插話，短的時(shí)候大概是一、兩節(jié)，但長(zhǎng)起來(lái)就不得了。最長(zhǎng)的一段是有名的介紹埃及風(fēng)俗的第二卷。整整一卷182節(jié)，除了第1節(jié)之外，完全和敘述主線沒(méi)有直接關(guān)系。更有甚者，在這種插話之中有時(shí)他還要插進(jìn)另一段，于是就形成了“插話中的插話”。比如第五卷第55節(jié)(簡(jiǎn)記為五55，后文同此)以下，希羅多德講到阿里斯塔戈拉(aristagoras)——反抗波斯的伊奧尼亞起義的主要領(lǐng)導(dǎo)者——到希臘本土尋求支援。他先到了斯巴達(dá)，但沒(méi)有結(jié)果，便轉(zhuǎn)去雅典。這里作者插進(jìn)一大段追述(五55至五96)，向讀者介紹雅典是如何擺脫僭主的統(tǒng)治，建立民主制度的。這本來(lái)不過(guò)分?？伤谖?7又插進(jìn)了一段，介紹起殺死雅典末代僭主希庇亞斯之弟希帕庫(kù)斯，并最終引發(fā)人民起義的兩位英雄的原籍——蓋菲拉(gephyraei)。這還不算完，在緊接下來(lái)的五58，他又開始講述和蓋菲拉人一道在希臘本土定居的腓尼基人，進(jìn)而開始討論自己的一個(gè)研究成果——他認(rèn)為希臘字母是腓尼基人傳來(lái)的，并花了3節(jié)的篇幅(五59至五61)來(lái)舉例說(shuō)明之。這個(gè)研究成果誠(chéng)然是很具洞察力的，但是和蓋菲拉人有什么關(guān)系?和雅典人擺脫僭主有什么關(guān)系?和伊奧尼亞起義有什么關(guān)系?這種“插話中的插話中的插話”——我稱之為“三次方插話”——在希羅多德的書中并不只此一處。比如這個(gè)“三次方插話”結(jié)束之后，在五96之前，即“一次方插話”結(jié)束之前，還有幾段“二次方插話”和“三次方插話”。我要是苛刻一點(diǎn)的話，甚至連“四次方插話”都能找出來(lái)。
(當(dāng)然，《歷史》并非完全地缺乏主線。插話多的情況也只在前五卷中比較明顯。后四卷因?yàn)橐呀?jīng)開始直接敘述希臘-波斯戰(zhàn)爭(zhēng)，所以插話就減少了很多，現(xiàn)代人看到這里應(yīng)該會(huì)覺(jué)得輕松了一大截。)
這種時(shí)不時(shí)地脫離主題的敘述方式，或者說(shuō)主題不明確、主線不清楚的敘述方式，你可以認(rèn)為是當(dāng)時(shí)文學(xué)技巧本身不完善的結(jié)果。但如果你心胸放開闊一點(diǎn)的話，也可以認(rèn)為這本身就是一種具有特殊魅力的敘述方式。我想凡是讀過(guò)未經(jīng)改編的《一千零一夜》的人，都能明白這種“故事中套故事”的結(jié)構(gòu)其實(shí)并不罕見(jiàn)，也并不單調(diào)。它是一種隨著語(yǔ)言∕敘述∕故事∕logos本身的流動(dòng)而流動(dòng)的講述方式。它是一種隨時(shí)準(zhǔn)備分流、回溯、旋轉(zhuǎn)、重新匯合的言說(shuō)之河。現(xiàn)代派小說(shuō)中有所謂“意識(shí)流”、“生活流”的說(shuō)法，借用一下這類術(shù)語(yǔ)，我也可以叫希羅多德的講述方式是一種“敘述流”，或者說(shuō)“l(fā)ogos流”。它想向人們展示的，其實(shí)并不是一個(gè)有著清晰的原因-結(jié)果∕開端-結(jié)局的、單線條的、擺在那里的固定的話語(yǔ)客體，而是一個(gè)有著眾多線索、可以隨時(shí)把某一段拆開，單獨(dú)講述的、可以從不同視角、不同目的去解讀的言說(shuō)主∕客體結(jié)合物。不光是讀者可以以不同的途徑來(lái)接近它，如果作者希羅多德不想講述希波戰(zhàn)爭(zhēng)的話，他完全可以根據(jù)手頭的材料，在諸如《希臘及周邊地區(qū)風(fēng)土志》或者《希臘及周邊地區(qū)政治沿革錄》的題目下重新開始他的敘述。而如果是這樣一本書，而不是《歷史》流傳到今天的話，人們從中能得到的信息量，我想并不少于今天的《歷史》的80%，只怕在有些方面會(huì)超過(guò)100%。
換句話說(shuō)，今天的人們讀《歷史》覺(jué)得主線太不清晰、太繁雜，其實(shí)是看有腳注的文字太多了的緣故，是被某一種思路帶領(lǐng)著看書看慣了的緣故。(而且就算看有腳注的文字，你何曾看到過(guò)“三次方腳注”這樣奇妙的玩藝?)現(xiàn)代人所習(xí)慣的不是“l(fā)ogos流”，而是“思路”。而且這個(gè)“思路”一般來(lái)說(shuō)都是力求意義上的單向性、拓?fù)鋵W(xué)上的簡(jiǎn)單性，也就是說(shuō)歧義越少越好、歧路越少越好。像海德格爾那樣對(duì)多重詞義、多重理解的沉迷，像《花園小徑》那樣結(jié)構(gòu)分散、無(wú)明確導(dǎo)向、多重線索反復(fù)交叉的敘述方式，出現(xiàn)于現(xiàn)代哲學(xué)、現(xiàn)代派小說(shuō)中，似乎很新鮮。其實(shí)我要說(shuō)，你看《歷史》就明白那并不是首創(chuàng)。
“流”與“路”的區(qū)別，就在于流本身就沒(méi)有，也不要求有明確的導(dǎo)向性，它往往是“講到那里算那里”的，人們面對(duì)它也只有“隨波逐流”的份;而路再怎么復(fù)雜，就算成了一片四通八達(dá)、無(wú)所不至的路網(wǎng)，但只要人一走上它，人的目的性，也就是“我要從哪里到哪里去”的心態(tài)是避免不了的。這也就是“意識(shí)流”不能被稱為“意識(shí)路”的原因?！奥贰笨偸菑脑嫉沫h(huán)境中，被“走得多了”走出來(lái)的、和原始環(huán)境不一樣的東西，而“流”卻是包圍著你的、迷惑著你的方向感的、渾然一體的原始之物本身。對(duì)于《歷史》，追求一種clearlycut的結(jié)構(gòu)，既是我們現(xiàn)代人的誤區(qū)，也是無(wú)奈。
歷史的足跡讀后感篇八
這是一本站在學(xué)術(shù)的角度寫給大眾看的科普書籍。
原始時(shí)期的人類，沒(méi)有直接的文字記載的史實(shí)，全憑后代的人的只言片語(yǔ)、神話傳說(shuō)和考古發(fā)掘的實(shí)物資料。面對(duì)這些不辨真?zhèn)蔚牟聹y(cè)和推測(cè)更加考驗(yàn)一個(gè)人對(duì)歷史的態(tài)度和把握。易中天先生本來(lái)就對(duì)歷史有著很深刻的認(rèn)識(shí)，在本書中又運(yùn)用了王國(guó)維先生推薦的實(shí)物史實(shí)并重的治史之法。語(yǔ)言平實(shí)卻絲毫不見(jiàn)一般史書的枯燥。很推薦。
在本書中難能可貴的是，不僅僅是事實(shí)的堆砌，更有作者對(duì)原始人類精神的思考。從懵懂的混沌到漸漸有知，因何母系，緣何父系，整段石器時(shí)代的脈絡(luò)被這樣輕松畫出。讀者理解的更加容易，卻也反映了作者的學(xué)術(shù)高度。與此同時(shí)，在本書中提出了諸多與大眾認(rèn)知相悖的一些想法。雖然歷史已然塵封，真相不見(jiàn)天日。但是卻不妨礙好奇的后人追逐真相的腳步。研究沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，在于它給后人的啟示，其意義的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于結(jié)論。
總之，本書粗粗一讀是一本可愛(ài)的歷史科普小文，細(xì)品卻大有乾坤。看您挖到哪一層了，無(wú)論深淺，總有收獲。
[中華歷史讀后感]
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歷史的足跡讀后感篇九
天津歷史讀后感
本書全面詳實(shí)地介紹了天津歷史。分為悠悠歲月---古代篇。包括古代天津的經(jīng)濟(jì)生活和獨(dú)具特色的民俗風(fēng)物。還有崢嶸歲月---近代篇。包括民主革命的奮斗歷程，經(jīng)濟(jì)的近代化進(jìn)程，近代大都市的建設(shè)，中西交匯的近代文化和近代的城市社會(huì)生活。最后是光輝歲月---現(xiàn)代篇。包括人民政權(quán)的建立和鞏固，社會(huì)主義道路的初步探索，偉大的歷史轉(zhuǎn)折和天津巨變的十年。
這本書以設(shè)衛(wèi)建城600多年以來(lái)的歷史發(fā)展為主線，突出改革開放以來(lái)天津與時(shí)俱進(jìn)，巨變騰飛的歷程，將愛(ài)家鄉(xiāng)，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)黨，愛(ài)社會(huì)主義的教育融為一體。充實(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的內(nèi)容，選取歷史上能夠充分體現(xiàn)天津特色的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸方面的現(xiàn)象與成就，展示天津的獨(dú)特風(fēng)貌；在文字表述的基礎(chǔ)上，選取豐富的歷史圖片及圖表資料，直觀、形象地再現(xiàn)歷史，圖文相得益彰，增強(qiáng)教材的趣味性和可讀性。
天津是中國(guó)歷史文化名城，在中國(guó)近代歷史上也是一座占有重要地位的城市。與歷史悠久的中國(guó)古都型城市相比較，天津歷史并不算太長(zhǎng)，天津設(shè)衛(wèi)建城600多年。傳統(tǒng)天津的城市地位也不是特別高，在明代天津是座衛(wèi)城，但因天津依河近海，地處水陸通津，距首都北京又很近，因此地位十分重要。17世紀(jì)以來(lái)，西方資本主義國(guó)家逐漸把侵略的矛頭伸向中國(guó)，從海路上走，到天津最為方便，最能接近清王朝，所以就把開天津?yàn)橥ㄉ炭诎懂?dāng)成既定方針。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到20世紀(jì)40年代，先后有九個(gè)國(guó)家在這里設(shè)立了租界，這在世界各國(guó)的城市中是獨(dú)一無(wú)二的。這是一段屈辱史，也是一段抗?fàn)幨?，同時(shí)又是一段文化史。它說(shuō)明這一時(shí)期的天津因?yàn)橛兄袊?guó)其他城市難以比擬的特殊地位，成為了世界各國(guó)關(guān)注的焦點(diǎn)。
由于天津是中國(guó)北方最早和距首都最近的開放城市，是中國(guó)汲取近代文明最理想的.窗口，也是近代文明進(jìn)入中國(guó)最便捷的跳板，所以很快便造就了天津引領(lǐng)中國(guó)近代文明的特殊地位，促使天津自19世紀(jì)六七十年代到20世紀(jì)初，出現(xiàn)了一大批“中國(guó)之最”。比如，中國(guó)的近代工業(yè)是從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開始的，而洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的許多著名企業(yè)就出現(xiàn)在天津，天津機(jī)器局是世界上規(guī)模最大的火藥廠。()能以最先進(jìn)的設(shè)備生產(chǎn)最新式的火藥；開平礦務(wù)局是當(dāng)時(shí)辦得最成功的洋務(wù)企業(yè)。此外，中國(guó)最早的電報(bào)和電話通訊，中國(guó)最早的郵政和郵票，中國(guó)最早的運(yùn)營(yíng)鐵路，中國(guó)最早的高等教育……無(wú)不出現(xiàn)在天津。
天津能在近代中國(guó)風(fēng)起云涌的千古變局中走在全國(guó)前列不是偶然的歷史現(xiàn)象，由海河、海洋孕育和發(fā)展起來(lái)的天津文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，底蘊(yùn)豐厚，具有開放、包容、多元的顯著特征。文化，是一個(gè)城市的精神，也是一個(gè)城市的靈魂和風(fēng)骨。
讀完這本書有助于我對(duì)這座城市深層面的了解與認(rèn)識(shí)。帶給我對(duì)天津的熱愛(ài)，以及對(duì)天津騰飛的信心，這正是這本書的意義所在。
歷史的足跡讀后感篇十
去年生日時(shí)，媽媽買了一本書叫做《雪中足跡》，這本書是在敘述圣嚴(yán)法師一生宣揚(yáng)佛法的偉大事跡，也記錄著圣嚴(yán)法師在社會(huì)上的施舍、行善的足跡，這本書讓我深深感動(dòng)，也讓我知道圣嚴(yán)法師在世的七十多年來(lái)，不斷地在海南弘法、讓海南有了重大的改變，現(xiàn)在就讓我們一起看這本書吧！
《風(fēng)雪中的行腳僧》這是圣嚴(yán)法師的自稱，他一生到處弘揚(yáng)佛法，足跡到過(guò)美國(guó)、日本，不但讓世界了解佛教，他更致力于世界和平，也很早就得到西方世界的認(rèn)同及肯定，他一直堅(jiān)持著平等，不管是貧富、階級(jí)，他都愿意傳教，并且也獲得了海南四百年來(lái)最有影響力的五十位人士之一的`肯定。
“虛空有盡，我愿無(wú)窮”，圣嚴(yán)法師的心愿那么偉大那么的撼動(dòng)人心，圣嚴(yán)法師圓寂的消息開時(shí)，重重的打了人們一拳，許多人心都碎了，他圓寂前許下了這段話：“我今生做不完的事，愿在未來(lái)的無(wú)量中繼續(xù)推動(dòng)，我個(gè)人無(wú)法完成的事，勸請(qǐng)大家共同推動(dòng)?！比绻@世界上真有來(lái)世，我非常希望有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)圣嚴(yán)法師，也非常想要幫他完成慈悲的大愿——?jiǎng)?chuàng)立法鼓山大學(xué)，讓圣嚴(yán)法師的心愿早日達(dá)成。
歷史的足跡讀后感篇十一
這個(gè)寒假，我看了著名作家林漢達(dá)所編撰的《中國(guó)歷史故事集》，下面是我對(duì)這本書的讀書筆記和自己的心得。
1，它讀起來(lái)很順口，就和聽普通的故事一樣，讀起來(lái)很流暢，不像其他的歷史讀物，讀起來(lái)稍有些拗口。所以，說(shuō)它是一本歷史讀物，還不如說(shuō)它是一本故事書。
2，它的故事情節(jié)比一般歷史讀物生動(dòng)。前前后后幾個(gè)故事，都彼此串聯(lián)起來(lái)，讓我讀了一篇，還想讀一篇。有一次，我連續(xù)讀了一個(gè)多小時(shí)。從春秋時(shí)期一直寫到三國(guó)時(shí)期，都是這樣。往往前一篇篇末說(shuō)到的一個(gè)人名，后一篇，就與故事內(nèi)容息息相關(guān)。
3，所撰寫的歷史詳細(xì)并取材于正史。書中記述了從春秋到三國(guó)一千多年的幾乎所有重要事件。而且都是在正史上有記錄的事件，像原來(lái)《三國(guó)演義》中記述的“桃園結(jié)義”“草船借箭”在書中都沒(méi)有出現(xiàn)。
4，插圖精美。往往我們?cè)谧x歷史讀物時(shí)看到的幾乎都是滿篇的文字，沒(méi)什么插圖，讓人覺(jué)得枯燥無(wú)味。而這本書，不僅附帶了三四十幅插圖，而且在每一章的最后，都有該時(shí)期的一幅地圖。如：在《戰(zhàn)國(guó)故事》一章的末尾，附有一張戰(zhàn)國(guó)地圖。
以上就是我認(rèn)為這本書的精彩之處。
讀了這本書，我也許才真正的理解這一千多年的歷史。才真正理解了這一千多年?duì)N爛輝煌的文化。
歷史的足跡讀后感篇十二
今天，我讀了《林漢達(dá)歷史故事集》這本書中“破釜沉舟”這一個(gè)小故事，這個(gè)小故事情節(jié)曲折，內(nèi)容有趣。
“破釜沉舟”這個(gè)小故事主要講了：趙國(guó)向楚懷王發(fā)出求救，于是，他便派項(xiàng)羽去救趙國(guó)。楚懷王擔(dān)心項(xiàng)羽脾氣太暴躁，不容易管束，在路上，他派了一個(gè)叫宋義的大將看管項(xiàng)羽，他還為將士們定了規(guī)矩，不能有人違抗楚懷王的命令，如果違抗命令，就得砍頭。到了趙國(guó)，項(xiàng)羽讓宋義趕緊救趙國(guó)，可宋義仍然喝酒作樂(lè)，項(xiàng)羽非常生氣，殺了宋義，砸了鍋，沉了船，沒(méi)有退路的將士們?nèi)枷蚯皼_去，不斷廝殺，果然，他們不負(fù)眾望打了三天，贏了九場(chǎng)，還救下了趙國(guó)。
讀了這篇故事，我明白了做事要一鼓作氣，不能像宋義一樣，做事拖拖拉拉，要力所能及，以自己最快的速度完成每一件事情，希望大家可以學(xué)習(xí)項(xiàng)羽做某一件事時(shí)，為了成功，不給自己留退路，鼓勵(lì)自己向前沖，最終才能取得成功。不過(guò)我們不能像項(xiàng)羽脾氣那么暴躁呀！
歷史的足跡讀后感篇十三
今年暑假,我讀了一本有趣的書,是中國(guó)歷史上,共777頁(yè),這本書講了華夏文明的起源與傳說(shuō),帶我們?nèi)秤挝髦芊饨〞r(shí)代的確立…最終在大漢朝的守成與衰落的門口停下來(lái).這本書給我們帶來(lái)喜怒哀樂(lè),喜是歡喜姬發(fā)把紂王打敗,怒是憤怒紂王竟那樣驕奢淫逸,哀是哀悼英雄項(xiàng)羽之死,樂(lè)是樂(lè)得公子小白終于得到了王位.
但給我真正留下印象的是紂王時(shí)代,那時(shí)百姓的生活生不如死,可是紂王竟毫不憐惜,反而愈加放肆地做壞事,還好有姬發(fā)在,那些挺到最后的百姓終于過(guò)上了幸福的生活,他們的快樂(lè),勇敢,智慧全都印在我的腦海里,讓我終生難忘,當(dāng)我把這本書看完后,我靜靜地坐在椅子上,心想:“為什么不能讓戰(zhàn)爭(zhēng)停止,讓兩國(guó)握手言和,成立一個(gè)大國(guó)讓世界和平呢?為什么總有些像費(fèi)仲雷開那些卑鄙無(wú)恥的小人呢?如果沒(méi)有他們,世界會(huì)變成什么樣子呢?這些都一定會(huì)在這本書里呈現(xiàn)出來(lái),所以我一定要快點(diǎn)去中國(guó)歷史中.
你們想知道古代的秘密和傳說(shuō)嗎?那就趕快來(lái)讀中國(guó)歷史吧！
歷史的足跡讀后感篇十四
我不知道要怎么寫。
以前看過(guò)有關(guān)張純?nèi)绲慕榻B，想看看她的書，昨天在圖書館無(wú)意間看見(jiàn)《南京大屠殺》，借回來(lái)。
之后覺(jué)得看這本書本身需要莫大的勇氣以及心理承受能力，我甚至想我是否要繼續(xù)看下去。
在閱讀的過(guò)程中，我同時(shí)覺(jué)得困惑。
人怎么可以如此的殘忍，日本軍隊(duì)究竟抱著怎樣的心態(tài)在南京犯下如此的滔天罪行？
而我們的同胞又為何只有零星的反抗，如果所有人團(tuán)結(jié)起來(lái)，那么是不是會(huì)有另一種結(jié)果？
種種因素吧。
作者一再提到的一句名言，忘記過(guò)去注定會(huì)重蹈覆轍。
所有人都應(yīng)該正視這段歷史，它不僅僅使中國(guó)的，也是全人類的，所有人都應(yīng)該記住，人類歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)這樣的慘劇，制造者是人類本身。
我想作者本身在書寫與調(diào)查的過(guò)程中必定經(jīng)受著巨大的心里考驗(yàn)，對(duì)人性黑暗的絕望。
希望這樣的事件不再重演。
而日本亦應(yīng)該對(duì)曾經(jīng)的罪孽以及如今對(duì)那段歷史的回避而深刻的反省以及懺悔，償還。他們所犯下得罪是號(hào)稱文明生物的人類的恥辱。
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這本書相較斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》薄得多，哪怕相比其下冊(cè)《15以后的世界》也是如此。所以作者在字?jǐn)?shù)和規(guī)模的局限下，就更少地關(guān)注具體的史事而更能體現(xiàn)出“全球史”的敘事特色來(lái)。
由此我反倒懷疑，斯氏的《全球通史》真的有必要寫這么多字嗎？
其實(shí)在國(guó)內(nèi)，黃仁宇的大歷史似乎就是走的這個(gè)路子。這本書的副標(biāo)題是“全球的、生態(tài)的述說(shuō)”，黃的《中國(guó)大歷史》完全可以起個(gè)副標(biāo)題叫“全國(guó)的、生態(tài)的述說(shuō)”。一回事。而黃之備受好評(píng)的《萬(wàn)歷十五年》其實(shí)與他的所謂“大歷史觀”幾乎沒(méi)有關(guān)系――至少在我看來(lái)如此。相反，倒是走的微觀歷史的路子。
洋人的史學(xué)流派，隨便套一點(diǎn)過(guò)來(lái)寫中國(guó)歷史，便可以?shī)Z人眼目，實(shí)在可見(jiàn)中國(guó)當(dāng)代史學(xué)之貧乏。
看洋人寫的歷史的時(shí)候，總覺(jué)得他們喜歡關(guān)注一些莫名其妙的東西。比如茶葉，比如瘟疫，比如城市排污系統(tǒng)。在我看來(lái)十分重要的事情，像明朝的`胡惟庸案，像朱元璋開國(guó)的英烈，在他們的書里完全找不到蹤跡?；蛘哒f(shuō)，他們也許完全不知道這些事情，然而這并不妨礙他們寫出一部全球史來(lái)，而且明朝的中國(guó)在里面充當(dāng)主角。
不同大陸不同文明的交流，在其中扮演重要角色的商人，隨著商人而到處傳播的思想、技術(shù)、商品乃至疾病，以及這些傳播所帶來(lái)的后果，這些不同后果在同一時(shí)間同一地點(diǎn)偶然匯合所形成的歷史的“偶合”――這才是他們所關(guān)注的問(wèn)題。
他們饒有興致地像描繪一粒種子怎么發(fā)芽一樣描繪現(xiàn)代世界的起源，而我們則以本國(guó)為中心，以歷史課本為陣地，進(jìn)行著愛(ài)國(guó)主義教育。誰(shuí)好，誰(shuí)壞，只有天曉得。
歷史能不能假如，這是一個(gè)問(wèn)題。
如果答案是否定的，那就是對(duì)史學(xué)預(yù)測(cè)功能的否定，那么人類整個(gè)學(xué)問(wèn)幾乎都要翻天了。
歷史的足跡讀后感篇十五
暑假的時(shí)候,表姐幫我賣了這本《中國(guó)歷史故事》,我愛(ài)不釋手.之后,我就利用空閑的時(shí)間去閱讀.
《中國(guó)歷史故事》主要講的是：發(fā)生在很久以前的戰(zhàn)爭(zhēng)、思想、品德的一些小故事,從這些小故事讓我明白了許多關(guān)于做人、關(guān)于學(xué)習(xí)、關(guān)于生活等方面的道理.
在《中國(guó)歷史故事》這本書中,讓我印象最深的是《鐵杵磨成針》的故事,這個(gè)故事讓我明白了：做事要有耐心,不能半途而廢,就像故事中的老婆婆一樣.
讀了《中國(guó)歷史故事》讓我懂得了只要付出,就會(huì)有收獲.
歷史的足跡讀后感篇十六
作為一個(gè)歷史愛(ài)好者，我常常前往各地尋找歷史足跡，探尋過(guò)去的風(fēng)云變幻。這些足跡不僅僅是一段段文字所能描述的，它們承載著時(shí)代的記憶，讓我從中領(lǐng)悟到許多啟示與感慨。通過(guò)觀察歷史足跡我學(xué)到了勇敢和堅(jiān)韌、責(zé)任與智慧，也更加珍惜當(dāng)下的生活。
第一段：勇敢和堅(jiān)韌
在參觀南京大屠殺遇難者紀(jì)念館時(shí)，我看到了那些生活在那段黑暗時(shí)期的人們的遭遇。他們身臨其境地展示了暴行的細(xì)節(jié)，讓我不禁為他們所遭受的磨難感到痛心。然而，我也看到了那些在困境中仍然保持勇敢和堅(jiān)韌的樂(lè)觀態(tài)度的人們。他們的毅力與勇氣在我心中留下了深刻的印象。歷史足跡向我展示了堅(jiān)持是一種生活的態(tài)度，無(wú)論面對(duì)什么困難和挫折，只要我們堅(jiān)持下去，必定會(huì)找到希望和光明。
第二段：責(zé)任與智慧
在參觀北京故宮時(shí)，我看到了許多昔日帝王的居所以及他們的日常生活。這些故宮獨(dú)具魅力的建筑和精美細(xì)膩的藝術(shù)品讓我感受到了古代智慧的結(jié)晶。同時(shí)，它也讓我意識(shí)到作為一個(gè)統(tǒng)治者，必須要承擔(dān)起自己的責(zé)任。這些歷史足跡提醒了我作為一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該關(guān)注社會(huì)的繁榮和國(guó)家的安寧，并且要為之負(fù)責(zé)。
第三段：人類智慧的輝煌
在埃及的金字塔前，我仿佛可以感受到古代法老王的雄心壯志。這些巨大的金字塔是人類智慧的輝煌結(jié)晶，也是古代文明的見(jiàn)證。站在這些歷史足跡面前，我驚嘆于人類的能力和智慧。它們告訴我，無(wú)論我們身處何地，只要我們努力追求，就能夠創(chuàng)造出不朽的傳世之作。
第四段：珍惜當(dāng)下的生活
通過(guò)歷史足跡，我看到了曾經(jīng)輝煌的文明如今已經(jīng)沉寂。一些古老的城市變成了廢墟，一些華麗的宮殿成為了歷史的記憶。這讓我深刻地明白了時(shí)間的無(wú)情和風(fēng)云變幻。面對(duì)這一切，我認(rèn)識(shí)到應(yīng)該珍惜當(dāng)下的生活，因?yàn)槿魏我豢潭加锌赡艹蔀檫^(guò)去。用心體驗(yàn)每一個(gè)時(shí)刻，用行動(dòng)創(chuàng)造每一段記憶，這樣我們的人生才會(huì)有價(jià)值。
第五段：驕傲的歷史
歷史足跡是一個(gè)國(guó)家和民族的驕傲。在參觀過(guò)程中，我感受到了自己對(duì)于這些歷史足跡的情感代入，我也更加意識(shí)到每個(gè)人都有責(zé)任保護(hù)好這些歷史遺跡，讓它們延續(xù)下去。歷史足跡提醒我們研究與學(xué)習(xí)歷史的重要性，它們向我們展示了過(guò)去的榮光與迷茫，也指引著我們未來(lái)的前行。
在歷史足跡中，我收獲了勇氣與堅(jiān)韌、責(zé)任與智慧，也更加珍惜當(dāng)下的生活。通過(guò)觀察歷史的軌跡，我看到了人類的智慧和能力，以及我們?cè)跁r(shí)光中的渺小。歷史足跡提醒著我們不斷前行，珍惜與創(chuàng)造每一段屬于自己的歷史。只有這樣，我們才能真正明白并體會(huì)歷史給予我們的寶貴啟發(fā)，讓其成為我們?nèi)松缆飞系闹敢椭巍?BR>
歷史的足跡讀后感篇一
最近看了華盛頓郵報(bào)的前任女掌門凱瑟琳格雷厄姆的自傳――《個(gè)人歷史》，感觸頗深，從幾個(gè)方面來(lái)分析一下這個(gè)傳奇的女人吧。
凱瑟琳出生于一個(gè)富有的猶太人家庭，爸爸曾經(jīng)是華爾街的一位投資家，曾經(jīng)擔(dān)任胡佛政府下的美聯(lián)儲(chǔ)主席和第一任的世界銀行行長(zhǎng)，后來(lái)胡佛下臺(tái)后，仕途失意下購(gòu)買了當(dāng)時(shí)規(guī)模頗小、經(jīng)營(yíng)不善的《華盛頓郵報(bào)》，之后一直兢兢業(yè)業(yè)將之經(jīng)營(yíng)在盈虧邊緣。而她媽媽是當(dāng)時(shí)19世紀(jì)代的第一批美國(guó)女記者，在文化圈有著豐富的人脈和資源，自己也是個(gè)美貌與才華兼具的杰出女性。
這樣的出身就決定了凱的不同尋常，雖然她小時(shí)候父母拋下他們幾個(gè)兄弟姐妹開始混華盛頓報(bào)圈的時(shí)候，對(duì)他們幾個(gè)也疏于管教和照顧。不過(guò)隨著他們的成長(zhǎng)，尤其所有孩子中，唯獨(dú)她對(duì)新聞感興趣，所以就漸漸和父親的感情越來(lái)越深入。
20多歲凱瑟琳大學(xué)畢業(yè)后到父親管理下的華盛頓郵報(bào)開始工作，認(rèn)識(shí)了后來(lái)的老公菲利普格雷厄姆，當(dāng)時(shí)他剛從哈佛法學(xué)院畢業(yè)，擔(dān)任最高法院法官的助理。后來(lái)凱嫁給了他，之后他們又經(jīng)歷了二戰(zhàn)，菲爾入伍，后來(lái)連續(xù)生下了四個(gè)孩子，拉里、唐、比爾和斯蒂夫，她也成為了一個(gè)全職的家庭主婦，只是偶爾還寫一些專欄文章，完全成為五六十年代美國(guó)主流的家庭婦女造型。她的父母也漸漸老去，因此把華盛頓郵報(bào)傳給了她的丈夫和她，其中菲爾任發(fā)行人。菲爾努力工作把華盛頓郵報(bào)從虧損的邊緣提升到盈利水平取得了良好的業(yè)績(jī)。
這一切在菲爾接近50歲的時(shí)候，發(fā)生了改變，對(duì)于凱來(lái)說(shuō)，可以用晴天霹靂來(lái)形容――菲爾得了嚴(yán)重的躁狂抑郁癥，開始他們?yōu)榱怂院蟮氖送局?，試著隱瞞，并且沒(méi)有采用積極的藥物治療，而只采用了心理輔導(dǎo)和哲學(xué)思辨之類的保守治療措施，拖延了時(shí)間，導(dǎo)致了嚴(yán)重的病情，后來(lái)菲爾不僅在婚姻中出軌、大量進(jìn)行商業(yè)并購(gòu)而且最后用槍自殺了。
我想對(duì)任何一個(gè)家庭主婦來(lái)說(shuō)，這都是很恐怖的開始。但是凱不但扛了過(guò)來(lái)，而且接過(guò)了父親和菲爾的衣缽，繼續(xù)經(jīng)營(yíng)著華盛頓郵報(bào)。在60-70年代風(fēng)云突變的美國(guó)政壇扮演著十分重要的角色。她手下的記者抖出了水門事件，掀翻了尼克松；經(jīng)歷了工人大罷工；采訪了無(wú)數(shù)的政要，成為當(dāng)時(shí)世界排名第十三的重要人物。
公司的經(jīng)營(yíng)也取得了良好的業(yè)績(jī)，成功上市并獲得了兼并案等的極大成功。后來(lái)成功地將公司傳給了她的兒子唐。她八十多歲高齡還參加工作，后來(lái)在一次摔倒后才不幸逝世。這本她的自傳出版后還獲得了普利策獎(jiǎng)。
她在書中寫到：在一定程度上，我想審視自己的人生，因?yàn)槲业膫€(gè)人歷史包含既出乎意料又不可復(fù)制的內(nèi)容。
我覺(jué)得她的成功來(lái)自于一些幸運(yùn)，同時(shí)也有她的機(jī)遇，更重要的也有她個(gè)人的努力，至少來(lái)源于以下幾個(gè)方面吧：
1、她周圍高質(zhì)量的圈子導(dǎo)致了她的成功
凱的父母無(wú)疑在當(dāng)時(shí)都是很牛逼的人物，她也得到了當(dāng)時(shí)最好的教育，而她母親的前衛(wèi)性導(dǎo)致她并不像多數(shù)當(dāng)時(shí)的婦女一樣只著眼于家庭生活。
而她婚前混的.圈子是青年精英聚集，所以后來(lái)遇到了她的老公菲爾。而菲爾的哈佛法學(xué)院背景+父母的華盛頓郵報(bào)背景無(wú)疑將她推進(jìn)了美國(guó)的政商圈。
在她主管華盛頓郵報(bào)以后，她和她周圍的記者精英等等一起可以主導(dǎo)美國(guó)的政壇輿論走向，每一屆總統(tǒng)候選人都需要跟他們?nèi)〉昧己玫年P(guān)系。亨利基辛格、巴菲特、杰奎琳肯尼迪這些我們覺(jué)得超級(jí)大腕的人物，都和她是朋友而已。
她也可以很容易把某人帶入社交圈，從她和巴菲特的互惠互利關(guān)系上就可以看出來(lái)：巴菲特教她財(cái)經(jīng)知識(shí)，幫她收購(gòu)兼并企業(yè)，她把巴菲特帶入華盛頓的社交圈，和當(dāng)時(shí)老布什的夫人芭芭拉布什等一起吃飯。
所以從這個(gè)層面上來(lái)說(shuō)，由于她的出身和她自己所處的階層導(dǎo)致了她可以對(duì)很多關(guān)鍵事物發(fā)揮巨大的影響力。這個(gè)對(duì)于任何一個(gè)普通人來(lái)說(shuō)同樣適用：選擇牛逼的圈子，當(dāng)你可以進(jìn)入以后，你自己也就逐漸變得牛逼起來(lái)，擁有資源并且發(fā)揮影響力是成功的第一步。選擇朋友，培養(yǎng)人脈，增加自己的影響力可能對(duì)于所謂的成功至關(guān)重要。
2、大的背景與環(huán)境
凱的個(gè)人生涯中經(jīng)歷了二戰(zhàn)、越戰(zhàn)、水門事件、60-70年代的婦女解放運(yùn)動(dòng)等等，她在這個(gè)時(shí)代之中，把握了美國(guó)新聞、電視媒體的高速發(fā)展階段。當(dāng)時(shí)的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)使得她和她的同仁有發(fā)揮的廣闊空間。她的選擇無(wú)疑也是明智的。
3、凱個(gè)人的努力
凱本身是個(gè)猶太人，在美國(guó)社會(huì)中遭受的歧視。
她的丈夫菲爾在死前的2年出軌給她生活蒙上了陰影。
菲爾的狂躁抑郁癥長(zhǎng)期只有她一個(gè)人知道，承受了很大的壓力。
她曾經(jīng)是她當(dāng)時(shí)唯一的一名女性經(jīng)營(yíng)者，很多與會(huì)場(chǎng)合唯一的女性。
她從對(duì)經(jīng)營(yíng)一無(wú)所知到接受經(jīng)營(yíng)而且成績(jī)斐然，有時(shí)候是命運(yùn)在推動(dòng)著她，有時(shí)候又是她自己在推動(dòng)著自己的命運(yùn)，她作為女性覺(jué)醒的見(jiàn)證者和推動(dòng)者，有劃時(shí)代的重要意義。
這本書看起來(lái)其實(shí)有點(diǎn)囫圇吞棗，因?yàn)樘嗟娜嗣捅尘爸R(shí)還不是非常清晰，但是在主干的脈絡(luò)里，感受到了凱的傳奇，而這本書也揭開了美國(guó)上流社會(huì)政治生活的小小一角，讓我們得以一窺究竟。
最大的感觸其實(shí)是女人一定不要給自己的生活定下框框，要多給自己一些機(jī)會(huì)去承擔(dān)責(zé)任或者挑戰(zhàn)自我；而對(duì)于不了解的環(huán)境與個(gè)人，不要先入為主，每個(gè)人都值得我們?nèi)チ私?；同時(shí)，她的經(jīng)歷說(shuō)明，對(duì)一個(gè)女人而言，婚姻家庭并不是真的全部，每個(gè)女人都完全可以擁有更廣闊的世界：可以寄托內(nèi)心的事業(yè)，優(yōu)秀的朋友與同仁，財(cái)富上的自由，父母子女快樂(lè)的家庭生活都可以帶給我們幸福。
總的來(lái)說(shuō)這是一本帶給我們勇氣，頗有女權(quán)意味的好書吧。
歷史的足跡讀后感篇二
我從未有過(guò)悲秋的情懷，可眼看那片片落葉飄蕩，搖曳，卻說(shuō)不出的悲傷。
它們仿佛從遙遠(yuǎn)的天際跋涉而來(lái)，在我的身邊哭泣著，訴說(shuō)著，最終無(wú)奈的歸于沉寂。我真的不是一個(gè)好的聆聽者。
記得那年的雪也是如此一般，我們相互訴說(shuō)著彼此的苦楚，在大地上鋪滿白色的哀傷......
陌生的.城市，孤寂的街頭，漫長(zhǎng)的等待，路邊的老樹吟唱著死去的往事。這個(gè)假日不再有水果。教堂的鐘聲其實(shí)并非預(yù)示著黎明，摩天輪上的尖叫只是撕心裂肺的哭喊，背離的足跡依舊上演著永恒，哪個(gè)車站，淡漠的嘲笑著離人.....
這個(gè)季節(jié)再次上演著往事的曲目，料不到這結(jié)局到底是歡笑還是淚水，我不喜，不樂(lè)，不哀，不嘆，不悲，不惱；追逐著昔日的夢(mèng)想，用盡一切奮力奔跑，清晨中的足跡，夕陽(yáng)下的身影，誰(shuí)能說(shuō)這不是傳承中新的開始。
玫瑰的顏色，我獨(dú)愛(ài)著它，千絲萬(wàn)縷，映襯在我的瞳孔之中，玫瑰的茶飄蕩的是妖異的芳香。
玫瑰的酒散發(fā)的是醉人的夢(mèng)幻，深夜之中，再昏黃的燈光下迷離，執(zhí)子之手，與子偕老，星空下撰寫出我們的約定........
以愛(ài)與青春為名，陪你一路成長(zhǎng)
不失初心，不忘初衷
歷史的足跡讀后感篇三
寒假期間我讀完了《吳姐姐講歷史故事4》，了解了好多歷史故事，也明白了好多道理。
我特別佩服隋文帝楊堅(jiān)的聰明才智。他建立隋朝，統(tǒng)一中國(guó)，第一次實(shí)現(xiàn)了中國(guó)大范圍內(nèi)的多民族統(tǒng)一。他開創(chuàng)了科舉考試制度，制定了律法。開啟了隋唐盛世之門。我也十分痛恨隋煬帝楊廣的鋪張浪費(fèi)，但同時(shí)我也很驚訝他策劃修建的大運(yùn)河的宏偉。大運(yùn)河把長(zhǎng)江、黃河、海河、淮河還有錢塘江連接起來(lái)。使人們便利了交通運(yùn)輸，實(shí)現(xiàn)了貨通天下，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。隋煬帝有功也有過(guò)，“金無(wú)足尺，人無(wú)完人”讓我知道正確看待歷史。
讀完這本書，不僅了解了這段歷史，還從歷史中懂得了做人的道理，生活中，我們要親近那些品德好的人，遠(yuǎn)離那些品質(zhì)惡劣的人，還有，品德是人生的必修課，做人首先要最品德高尚的人。
歷史的足跡讀后感篇四
一、活動(dòng)主題：尋歷史足跡，揚(yáng)中華文化
二、活動(dòng)目的：
桂林山水文化歷史悠久，具有深邃的文化內(nèi)涵。在綿延的歷史中，桂林山水文化影響了一代又一代的人，它融入了中國(guó)古代文人、士人、畫家、隱士等人的思想觀念。各種民間神話傳說(shuō)、宗教文化思想、民族風(fēng)情融為一體，形成了獨(dú)具特色的桂林山水文化，這也是中華民族傳統(tǒng)文化的一大瑰寶！而桂林市博物館就是桂林歷史文化名城形成和發(fā)展的一個(gè)縮影。一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的博物館，是反映該國(guó)、該地區(qū)民族文化的重要“窗口”。同時(shí)，它也是十分豐富而生動(dòng)的校外“輔導(dǎo)課堂”。歷史是人民創(chuàng)造的。博物館折射著前人的腳步，預(yù)示著未來(lái)的遠(yuǎn)景，大大小小的博物館，就象一部部百科全書，向人們展示著自身的風(fēng)采。為了進(jìn)一步了解了桂林的歷史，品味桂林深厚的文化底蘊(yùn)，體會(huì)中華文化的博大精深，豐富我們的歷史知識(shí)，開拓同學(xué)們的視野；也為了更好的保護(hù)桂林這座歷史文化名城，繼承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，提升我支部成員的思想覺(jué)悟和認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)民族自豪感；更為了讓同學(xué)們?cè)谥R(shí)的海洋中認(rèn)清自己的位置，發(fā)現(xiàn)自己的不足，在無(wú)形中使同學(xué)們對(duì)自己有一個(gè)正確的定位，增強(qiáng)繼承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的信心和毅力，并為繼承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化而刻苦學(xué)習(xí)和努力奮斗，我團(tuán)支部決定組織本支部全體成員去參觀桂林市博物館，并在那里開展以“尋歷史足跡，揚(yáng)中華文化”為主題的特色活動(dòng)。
三、活動(dòng)意義：
桂林市博物館是桂林歷史文化名城形成和發(fā)展的一個(gè)縮影。這個(gè)縮影折射出了桂林的昨天，它的明天還需要我們年輕的一代去譜寫。桂林這座悠悠歷史文化名城，物華天寶，人杰地靈。歷史留下了桂林的昨天，歷史還將展示桂林美好的明天。參觀博物館是一次很好的與歷史文物接觸和了解的機(jī)會(huì)，使我們能更方便的學(xué)習(xí)歷史，學(xué)習(xí)更多從書本上學(xué)不到的知識(shí)。通過(guò)這次活動(dòng)，我們可以增長(zhǎng)很多知識(shí)，并在增長(zhǎng)知識(shí)的過(guò)程中成長(zhǎng)。
從更深一層來(lái)說(shuō)，這次活動(dòng)還有以下深刻意義：
（一）了解人類文明歷程
對(duì)于我們來(lái)說(shuō)古老的人類祖先只是意識(shí)上的一些人，他們?cè)缫呀?jīng)消逝，而我們可以通過(guò)參觀桂林博物館中的考古研究人員發(fā)現(xiàn)的歷史文物來(lái)加深對(duì)先人的了解，了解他們?cè)鯓由a(chǎn)勞動(dòng)進(jìn)化，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)有重大意義。在這次的活動(dòng)中，我們可以看到很多歷史文物，由此想象原始人類在燃燒的篝火旁進(jìn)食的.場(chǎng)景，了解到他們能夠生火、捕捉獵物，過(guò)著群居的生活。我們還見(jiàn)到一些陶器的殘碎片和骨器，說(shuō)明那時(shí)的文明已經(jīng)起步，人類開始征服自然，用智慧滿足生活的需要。我們可以參觀少數(shù)民族的服飾、生產(chǎn)用具，從那里可以看出各個(gè)民族在生產(chǎn)活動(dòng)、民俗風(fēng)氣的差異，但是不管是精美繁雜的苗、瑤服飾，還是簡(jiǎn)樸大方的黑、白壯服，可以看出他們熱愛(ài)生活的共同之處。參觀桂林博物館，有利于我們更進(jìn)一步了解人類文明的歷程，感悟了我國(guó)各個(gè)民族的智慧與美麗！
（二）弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化
桂林山水文化歷史悠久，具有深邃的文化內(nèi)涵，是中華民族傳統(tǒng)文化的一大瑰寶！通過(guò)本次活動(dòng)，有利于進(jìn)一步了解了桂林的歷史，品味桂林深厚的文化底蘊(yùn)，體會(huì)中華文化的博大精深，豐富我們的歷史知識(shí)，開拓同學(xué)們的視野；也有利于更好的保護(hù)桂林這座歷史文化名城，繼承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，提升我支部成員的思想覺(jué)悟和認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)民族自豪感；更有利于讓同學(xué)們?cè)谥R(shí)的海洋中認(rèn)清自己的位置，發(fā)現(xiàn)自己的不足，在無(wú)形中使同學(xué)們對(duì)自己有一個(gè)正確的定位，增強(qiáng)繼承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的信心和毅力，并為繼承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化而刻苦學(xué)習(xí)和努力奮斗！
（三）增強(qiáng)支部凝聚力
在活動(dòng)前期，為保證活動(dòng)有序開展，我們需要做很多準(zhǔn)備工作，需要收集桂林博物館的相關(guān)資料，需要了解天氣和交通信息，需要派代表去踩點(diǎn)等等，班干根據(jù)同學(xué)們的不同特點(diǎn)對(duì)同學(xué)們進(jìn)行合理分工。同學(xué)們?cè)谕瓿山唤o的各項(xiàng)任務(wù)中共同協(xié)作，互相幫助。提高了同學(xué)們的協(xié)作能力，增強(qiáng)了支部凝聚力。
（四）提高溝通交流能力
在參觀博物館的過(guò)程中，同學(xué)們?cè)谟龅揭蓡?wèn)的時(shí)候，需要虛心地向博物館中經(jīng)驗(yàn)豐富的工作人員詢問(wèn)和學(xué)習(xí)，并大膽地和他們交流與溝通，而且工作人員總是能用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言回答同學(xué)們提出的各種問(wèn)題，可以讓我們?cè)谳p松愉快的氛圍中學(xué)到很多寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。在交流過(guò)程中，同學(xué)們也融入到這種幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言氛圍中，跟著工作人員的思維走，學(xué)習(xí)他們與人溝通的技巧，并且大膽提問(wèn)、積極溝通。這就大大提高了我支部成員的溝通交流能力。
四、活動(dòng)時(shí)間：xx年12月16日12:30—16:00
活動(dòng)地點(diǎn)：桂林博物館
五、人數(shù)：26人
活動(dòng)參與人員：xx級(jí)商務(wù)英語(yǔ)第二團(tuán)支部全體成員
六、活動(dòng)流程：
（一）活動(dòng)前期準(zhǔn)備工作：
1.針對(duì)此次活動(dòng)召開班干部會(huì)議，班干商量活動(dòng)開展的時(shí)間、地點(diǎn)和具體活動(dòng)流程。
2.召開班會(huì)，征求支部同學(xué)的意見(jiàn)和建議。
3.對(duì)同學(xué)們進(jìn)行合理分工，第一組負(fù)責(zé)收集桂林博物館的相關(guān)資料，第二組了解天氣和交通信息，第三組派代表去踩點(diǎn)。
（二）活動(dòng)中的具體流程：
1.12月16日12:30支部全體成員在校門口集合，然后搭車到桂林博物館。
2.在工作人員的帶領(lǐng)和解說(shuō)下，依次參觀《桂林歷史文物》、《廣西少數(shù)民族民俗》、《國(guó)際友人禮品》、《明清梅瓶》這四個(gè)陳列館。
3.同學(xué)們討論剛才的參觀過(guò)程中有哪些收獲并分享心得。
4.團(tuán)支書對(duì)本次活動(dòng)作簡(jiǎn)單總結(jié)。
5.合影留念。
6.搭車返校。
（二）活動(dòng)后期相關(guān)工作：
1.宣組委負(fù)責(zé)照片整理和海報(bào)制作。
2.團(tuán)支書負(fù)責(zé)寫活動(dòng)總結(jié).
七、活動(dòng)中應(yīng)注意的問(wèn)題和細(xì)節(jié)：
1.同學(xué)們需要帶上學(xué)生證，并自備零錢搭公車。
2.出發(fā)和返回的路上都要注意安全。
3.在博物館中要聽從工作人員的安排，不能大聲喧嘩，參觀時(shí)要遵守規(guī)則，不能隨意觸碰和破壞館中歷史文物。
八、經(jīng)費(fèi)預(yù)算：
項(xiàng)目
單價(jià)
數(shù)量
總計(jì)
車費(fèi)
4元/人
26人
104.00元
海報(bào)
2.0元/張
1張
2.00元
總計(jì)
106.00元
歷史的足跡讀后感篇五
在五月十八日，第三十四個(gè)國(guó)際博物館日。在這一天，我們參觀了博物館中頗負(fù)盛名的歷史文物。正是在這一天，讓我開拓了視野，大開眼界；正是在這一天，使我認(rèn)識(shí)了歷史上的一些人物；正是在這一天，我感受到了歷史人物的聰明才智。
在5月18日下午，我們踏上了去博物館的路途，大家以兩列的隊(duì)形拍得整整齊齊，就好像一條長(zhǎng)龍?jiān)谫橘肭斑M(jìn)著。不知不覺(jué)的，已經(jīng)到了博物館了，當(dāng)時(shí)我的心情無(wú)比激動(dòng)，似乎都已迫不及待的想要見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)博物館的文物了。
忽然，一個(gè)響亮的聲音喊到：“五（2）五（3）班到五樓觀看?！币宦牭竭@句話，我的心情是又高興又激動(dòng)，很不得一下子就飛到五樓去。
我剛一進(jìn)門，首先映入眼簾的無(wú)非就是三位至高無(wú)上皇帝了，它們分別是乾隆皇帝，康熙皇帝和順治皇帝。他們用自己的才華帶領(lǐng)著人們走向輝煌；他們把自己的一生都放在了管理朝政上；他們不顧個(gè)人的利益，只為百姓著想。我真佩服他們。忽然，幾個(gè)字眼使我一下子怔住了，這幾個(gè)字是八歲繼皇位，十四歲親政。我一看到這，心里想著：康熙八歲就已經(jīng)擔(dān)起一國(guó)之君的重任。而我八歲時(shí)還只是個(gè)天真頑皮的小孩子呢！他十四歲親政治理國(guó)家，而我現(xiàn)在還連一個(gè)組長(zhǎng)都當(dāng)?shù)牟缓细竦娜四?！我真是自愧不如??！所以，我以后一定要向康熙一樣，做個(gè)負(fù)責(zé)任合格的組長(zhǎng)！
除了以上幾位皇帝，我還知道了滿族是開放的民族，講文明，重禮儀，愛(ài)幼敬老，尊孔重儒；重視教育，言談舉止，彬彬有禮。滿族的民間文藝和體育活動(dòng)豐富多彩而獨(dú)具特色。我既然身為一個(gè)滿族人，我想我一定要做一能生長(zhǎng)在這樣的國(guó)土上，讓我感到無(wú)比的自豪！個(gè)講文明的好滿族人，不辱滿族人的美名。
對(duì)了，我還知道了一個(gè)關(guān)于滿族人始祖的'神話傳說(shuō)呢！這個(gè)傳說(shuō)產(chǎn)生于無(wú)文字時(shí)代，表明滿族是經(jīng)過(guò)原始母系氏族社會(huì)的古族。故事內(nèi)容是：有一天，仙女佛庫(kù)倫吃神鵲銜來(lái)的仙果，有孕而生下天童布庫(kù)里雍順，后來(lái)成為部落首領(lǐng)，他便是滿族人的始祖?？赐炅诉@個(gè)故事，我的腦海里浮現(xiàn)了一幅幅美麗的畫面。
今天，我能來(lái)到這個(gè)博物館，我真是三生有幸?。∥也粌H開拓了視野，還明白了許多知識(shí)，知道了歷史上的一些文化古跡。我無(wú)比感到幸福！我生長(zhǎng)在這樣的國(guó)土上我感到無(wú)比的自豪。
歷史的足跡讀后感篇六
沒(méi)有教科書教條、沒(méi)有過(guò)多意識(shí)形態(tài)影響、也沒(méi)有大陸版過(guò)多刪節(jié)，這版中國(guó)近代史讓人覺(jué)得更加真實(shí)。作為中國(guó)近代史，作者并沒(méi)有單獨(dú)去敘述近代中國(guó)衰敗與名族解放運(yùn)動(dòng)偉大，而是從對(duì)近代有較大影響清朝一直寫到二十世紀(jì)末期，這早已超出了通常人們所認(rèn)為近代史范圍，但正是“超出”這部分才讓我們對(duì)我們國(guó)家有了更深刻認(rèn)識(shí)。
在當(dāng)前圖書市場(chǎng)上，介紹中國(guó)近代史書籍充塞著各大書店，但這其中要么是像教科書一樣避重就輕，要么就是標(biāo)準(zhǔn)主旋律，讓人看了感受不到歷史氣息。對(duì)于這本書大陸版則更讓人倒胃口，港版一千多頁(yè)書到了大陸就少了四百頁(yè)，其中缺少內(nèi)容則不言自明。當(dāng)然，除了一些被河蟹內(nèi)容之外，能夠成系統(tǒng)寫清中國(guó)近代史也不是件易事，畢竟中國(guó)這段時(shí)間發(fā)生了太多太復(fù)雜東西。
第一歷史已經(jīng)隨著時(shí)間而消逝，書本上第二歷史將隨著文化傳承而代代相傳，但是歷史真相是不容掩蓋也不容篡改，所有民主文明社會(huì)一定會(huì)尊重歷史，不會(huì)將歷史用于自己統(tǒng)治，那種《1984》下社會(huì)必將受到人民審判和歷史懲罰。
歷史的足跡讀后感篇七
讀希羅多德的《歷史》是需要很大的耐心的。首先是因?yàn)榇藭鵂可娴牡赜蚩缍忍?、年代跨度太長(zhǎng)，人物、事件頭緒太多。從空間上看，東起印度、西至直布羅陀海峽，北到北極圈附近，南達(dá)尼羅河的源頭，希羅多德都涉及到了。從時(shí)間上看，從呂底亞王國(guó)的興起(約680bc)到希臘人擊退波斯人的侵略(479bc)，前后2。這還只是書中的主線，如果加上插敘中提到的其它事件，則有的可以上溯到更久遠(yuǎn)的年代。
另外，作者特殊的講述方式也是原因之一。他不斷地打斷自己的敘述，不斷地在一件事講到一半時(shí)插進(jìn)一段有關(guān)的背景介紹。這種插話，短的時(shí)候大概是一、兩節(jié)，但長(zhǎng)起來(lái)就不得了。最長(zhǎng)的一段是有名的介紹埃及風(fēng)俗的第二卷。整整一卷182節(jié)，除了第1節(jié)之外，完全和敘述主線沒(méi)有直接關(guān)系。更有甚者，在這種插話之中有時(shí)他還要插進(jìn)另一段，于是就形成了“插話中的插話”。比如第五卷第55節(jié)(簡(jiǎn)記為五55，后文同此)以下，希羅多德講到阿里斯塔戈拉(aristagoras)——反抗波斯的伊奧尼亞起義的主要領(lǐng)導(dǎo)者——到希臘本土尋求支援。他先到了斯巴達(dá)，但沒(méi)有結(jié)果，便轉(zhuǎn)去雅典。這里作者插進(jìn)一大段追述(五55至五96)，向讀者介紹雅典是如何擺脫僭主的統(tǒng)治，建立民主制度的。這本來(lái)不過(guò)分?？伤谖?7又插進(jìn)了一段，介紹起殺死雅典末代僭主希庇亞斯之弟希帕庫(kù)斯，并最終引發(fā)人民起義的兩位英雄的原籍——蓋菲拉(gephyraei)。這還不算完，在緊接下來(lái)的五58，他又開始講述和蓋菲拉人一道在希臘本土定居的腓尼基人，進(jìn)而開始討論自己的一個(gè)研究成果——他認(rèn)為希臘字母是腓尼基人傳來(lái)的，并花了3節(jié)的篇幅(五59至五61)來(lái)舉例說(shuō)明之。這個(gè)研究成果誠(chéng)然是很具洞察力的，但是和蓋菲拉人有什么關(guān)系?和雅典人擺脫僭主有什么關(guān)系?和伊奧尼亞起義有什么關(guān)系?這種“插話中的插話中的插話”——我稱之為“三次方插話”——在希羅多德的書中并不只此一處。比如這個(gè)“三次方插話”結(jié)束之后，在五96之前，即“一次方插話”結(jié)束之前，還有幾段“二次方插話”和“三次方插話”。我要是苛刻一點(diǎn)的話，甚至連“四次方插話”都能找出來(lái)。
(當(dāng)然，《歷史》并非完全地缺乏主線。插話多的情況也只在前五卷中比較明顯。后四卷因?yàn)橐呀?jīng)開始直接敘述希臘-波斯戰(zhàn)爭(zhēng)，所以插話就減少了很多，現(xiàn)代人看到這里應(yīng)該會(huì)覺(jué)得輕松了一大截。)
這種時(shí)不時(shí)地脫離主題的敘述方式，或者說(shuō)主題不明確、主線不清楚的敘述方式，你可以認(rèn)為是當(dāng)時(shí)文學(xué)技巧本身不完善的結(jié)果。但如果你心胸放開闊一點(diǎn)的話，也可以認(rèn)為這本身就是一種具有特殊魅力的敘述方式。我想凡是讀過(guò)未經(jīng)改編的《一千零一夜》的人，都能明白這種“故事中套故事”的結(jié)構(gòu)其實(shí)并不罕見(jiàn)，也并不單調(diào)。它是一種隨著語(yǔ)言∕敘述∕故事∕logos本身的流動(dòng)而流動(dòng)的講述方式。它是一種隨時(shí)準(zhǔn)備分流、回溯、旋轉(zhuǎn)、重新匯合的言說(shuō)之河。現(xiàn)代派小說(shuō)中有所謂“意識(shí)流”、“生活流”的說(shuō)法，借用一下這類術(shù)語(yǔ)，我也可以叫希羅多德的講述方式是一種“敘述流”，或者說(shuō)“l(fā)ogos流”。它想向人們展示的，其實(shí)并不是一個(gè)有著清晰的原因-結(jié)果∕開端-結(jié)局的、單線條的、擺在那里的固定的話語(yǔ)客體，而是一個(gè)有著眾多線索、可以隨時(shí)把某一段拆開，單獨(dú)講述的、可以從不同視角、不同目的去解讀的言說(shuō)主∕客體結(jié)合物。不光是讀者可以以不同的途徑來(lái)接近它，如果作者希羅多德不想講述希波戰(zhàn)爭(zhēng)的話，他完全可以根據(jù)手頭的材料，在諸如《希臘及周邊地區(qū)風(fēng)土志》或者《希臘及周邊地區(qū)政治沿革錄》的題目下重新開始他的敘述。而如果是這樣一本書，而不是《歷史》流傳到今天的話，人們從中能得到的信息量，我想并不少于今天的《歷史》的80%，只怕在有些方面會(huì)超過(guò)100%。
換句話說(shuō)，今天的人們讀《歷史》覺(jué)得主線太不清晰、太繁雜，其實(shí)是看有腳注的文字太多了的緣故，是被某一種思路帶領(lǐng)著看書看慣了的緣故。(而且就算看有腳注的文字，你何曾看到過(guò)“三次方腳注”這樣奇妙的玩藝?)現(xiàn)代人所習(xí)慣的不是“l(fā)ogos流”，而是“思路”。而且這個(gè)“思路”一般來(lái)說(shuō)都是力求意義上的單向性、拓?fù)鋵W(xué)上的簡(jiǎn)單性，也就是說(shuō)歧義越少越好、歧路越少越好。像海德格爾那樣對(duì)多重詞義、多重理解的沉迷，像《花園小徑》那樣結(jié)構(gòu)分散、無(wú)明確導(dǎo)向、多重線索反復(fù)交叉的敘述方式，出現(xiàn)于現(xiàn)代哲學(xué)、現(xiàn)代派小說(shuō)中，似乎很新鮮。其實(shí)我要說(shuō)，你看《歷史》就明白那并不是首創(chuàng)。
“流”與“路”的區(qū)別，就在于流本身就沒(méi)有，也不要求有明確的導(dǎo)向性，它往往是“講到那里算那里”的，人們面對(duì)它也只有“隨波逐流”的份;而路再怎么復(fù)雜，就算成了一片四通八達(dá)、無(wú)所不至的路網(wǎng)，但只要人一走上它，人的目的性，也就是“我要從哪里到哪里去”的心態(tài)是避免不了的。這也就是“意識(shí)流”不能被稱為“意識(shí)路”的原因?！奥贰笨偸菑脑嫉沫h(huán)境中，被“走得多了”走出來(lái)的、和原始環(huán)境不一樣的東西，而“流”卻是包圍著你的、迷惑著你的方向感的、渾然一體的原始之物本身。對(duì)于《歷史》，追求一種clearlycut的結(jié)構(gòu)，既是我們現(xiàn)代人的誤區(qū)，也是無(wú)奈。
歷史的足跡讀后感篇八
這是一本站在學(xué)術(shù)的角度寫給大眾看的科普書籍。
原始時(shí)期的人類，沒(méi)有直接的文字記載的史實(shí)，全憑后代的人的只言片語(yǔ)、神話傳說(shuō)和考古發(fā)掘的實(shí)物資料。面對(duì)這些不辨真?zhèn)蔚牟聹y(cè)和推測(cè)更加考驗(yàn)一個(gè)人對(duì)歷史的態(tài)度和把握。易中天先生本來(lái)就對(duì)歷史有著很深刻的認(rèn)識(shí)，在本書中又運(yùn)用了王國(guó)維先生推薦的實(shí)物史實(shí)并重的治史之法。語(yǔ)言平實(shí)卻絲毫不見(jiàn)一般史書的枯燥。很推薦。
在本書中難能可貴的是，不僅僅是事實(shí)的堆砌，更有作者對(duì)原始人類精神的思考。從懵懂的混沌到漸漸有知，因何母系，緣何父系，整段石器時(shí)代的脈絡(luò)被這樣輕松畫出。讀者理解的更加容易，卻也反映了作者的學(xué)術(shù)高度。與此同時(shí)，在本書中提出了諸多與大眾認(rèn)知相悖的一些想法。雖然歷史已然塵封，真相不見(jiàn)天日。但是卻不妨礙好奇的后人追逐真相的腳步。研究沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，在于它給后人的啟示，其意義的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于結(jié)論。
總之，本書粗粗一讀是一本可愛(ài)的歷史科普小文，細(xì)品卻大有乾坤。看您挖到哪一層了，無(wú)論深淺，總有收獲。
[中華歷史讀后感]
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歷史的足跡讀后感篇九
天津歷史讀后感
本書全面詳實(shí)地介紹了天津歷史。分為悠悠歲月---古代篇。包括古代天津的經(jīng)濟(jì)生活和獨(dú)具特色的民俗風(fēng)物。還有崢嶸歲月---近代篇。包括民主革命的奮斗歷程，經(jīng)濟(jì)的近代化進(jìn)程，近代大都市的建設(shè)，中西交匯的近代文化和近代的城市社會(huì)生活。最后是光輝歲月---現(xiàn)代篇。包括人民政權(quán)的建立和鞏固，社會(huì)主義道路的初步探索，偉大的歷史轉(zhuǎn)折和天津巨變的十年。
這本書以設(shè)衛(wèi)建城600多年以來(lái)的歷史發(fā)展為主線，突出改革開放以來(lái)天津與時(shí)俱進(jìn)，巨變騰飛的歷程，將愛(ài)家鄉(xiāng)，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)黨，愛(ài)社會(huì)主義的教育融為一體。充實(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的內(nèi)容，選取歷史上能夠充分體現(xiàn)天津特色的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸方面的現(xiàn)象與成就，展示天津的獨(dú)特風(fēng)貌；在文字表述的基礎(chǔ)上，選取豐富的歷史圖片及圖表資料，直觀、形象地再現(xiàn)歷史，圖文相得益彰，增強(qiáng)教材的趣味性和可讀性。
天津是中國(guó)歷史文化名城，在中國(guó)近代歷史上也是一座占有重要地位的城市。與歷史悠久的中國(guó)古都型城市相比較，天津歷史并不算太長(zhǎng)，天津設(shè)衛(wèi)建城600多年。傳統(tǒng)天津的城市地位也不是特別高，在明代天津是座衛(wèi)城，但因天津依河近海，地處水陸通津，距首都北京又很近，因此地位十分重要。17世紀(jì)以來(lái)，西方資本主義國(guó)家逐漸把侵略的矛頭伸向中國(guó)，從海路上走，到天津最為方便，最能接近清王朝，所以就把開天津?yàn)橥ㄉ炭诎懂?dāng)成既定方針。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到20世紀(jì)40年代，先后有九個(gè)國(guó)家在這里設(shè)立了租界，這在世界各國(guó)的城市中是獨(dú)一無(wú)二的。這是一段屈辱史，也是一段抗?fàn)幨?，同時(shí)又是一段文化史。它說(shuō)明這一時(shí)期的天津因?yàn)橛兄袊?guó)其他城市難以比擬的特殊地位，成為了世界各國(guó)關(guān)注的焦點(diǎn)。
由于天津是中國(guó)北方最早和距首都最近的開放城市，是中國(guó)汲取近代文明最理想的.窗口，也是近代文明進(jìn)入中國(guó)最便捷的跳板，所以很快便造就了天津引領(lǐng)中國(guó)近代文明的特殊地位，促使天津自19世紀(jì)六七十年代到20世紀(jì)初，出現(xiàn)了一大批“中國(guó)之最”。比如，中國(guó)的近代工業(yè)是從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開始的，而洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的許多著名企業(yè)就出現(xiàn)在天津，天津機(jī)器局是世界上規(guī)模最大的火藥廠。()能以最先進(jìn)的設(shè)備生產(chǎn)最新式的火藥；開平礦務(wù)局是當(dāng)時(shí)辦得最成功的洋務(wù)企業(yè)。此外，中國(guó)最早的電報(bào)和電話通訊，中國(guó)最早的郵政和郵票，中國(guó)最早的運(yùn)營(yíng)鐵路，中國(guó)最早的高等教育……無(wú)不出現(xiàn)在天津。
天津能在近代中國(guó)風(fēng)起云涌的千古變局中走在全國(guó)前列不是偶然的歷史現(xiàn)象，由海河、海洋孕育和發(fā)展起來(lái)的天津文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，底蘊(yùn)豐厚，具有開放、包容、多元的顯著特征。文化，是一個(gè)城市的精神，也是一個(gè)城市的靈魂和風(fēng)骨。
讀完這本書有助于我對(duì)這座城市深層面的了解與認(rèn)識(shí)。帶給我對(duì)天津的熱愛(ài)，以及對(duì)天津騰飛的信心，這正是這本書的意義所在。
歷史的足跡讀后感篇十
去年生日時(shí)，媽媽買了一本書叫做《雪中足跡》，這本書是在敘述圣嚴(yán)法師一生宣揚(yáng)佛法的偉大事跡，也記錄著圣嚴(yán)法師在社會(huì)上的施舍、行善的足跡，這本書讓我深深感動(dòng)，也讓我知道圣嚴(yán)法師在世的七十多年來(lái)，不斷地在海南弘法、讓海南有了重大的改變，現(xiàn)在就讓我們一起看這本書吧！
《風(fēng)雪中的行腳僧》這是圣嚴(yán)法師的自稱，他一生到處弘揚(yáng)佛法，足跡到過(guò)美國(guó)、日本，不但讓世界了解佛教，他更致力于世界和平，也很早就得到西方世界的認(rèn)同及肯定，他一直堅(jiān)持著平等，不管是貧富、階級(jí)，他都愿意傳教，并且也獲得了海南四百年來(lái)最有影響力的五十位人士之一的`肯定。
“虛空有盡，我愿無(wú)窮”，圣嚴(yán)法師的心愿那么偉大那么的撼動(dòng)人心，圣嚴(yán)法師圓寂的消息開時(shí)，重重的打了人們一拳，許多人心都碎了，他圓寂前許下了這段話：“我今生做不完的事，愿在未來(lái)的無(wú)量中繼續(xù)推動(dòng)，我個(gè)人無(wú)法完成的事，勸請(qǐng)大家共同推動(dòng)?！比绻@世界上真有來(lái)世，我非常希望有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)圣嚴(yán)法師，也非常想要幫他完成慈悲的大愿——?jiǎng)?chuàng)立法鼓山大學(xué)，讓圣嚴(yán)法師的心愿早日達(dá)成。
歷史的足跡讀后感篇十一
這個(gè)寒假，我看了著名作家林漢達(dá)所編撰的《中國(guó)歷史故事集》，下面是我對(duì)這本書的讀書筆記和自己的心得。
1，它讀起來(lái)很順口，就和聽普通的故事一樣，讀起來(lái)很流暢，不像其他的歷史讀物，讀起來(lái)稍有些拗口。所以，說(shuō)它是一本歷史讀物，還不如說(shuō)它是一本故事書。
2，它的故事情節(jié)比一般歷史讀物生動(dòng)。前前后后幾個(gè)故事，都彼此串聯(lián)起來(lái)，讓我讀了一篇，還想讀一篇。有一次，我連續(xù)讀了一個(gè)多小時(shí)。從春秋時(shí)期一直寫到三國(guó)時(shí)期，都是這樣。往往前一篇篇末說(shuō)到的一個(gè)人名，后一篇，就與故事內(nèi)容息息相關(guān)。
3，所撰寫的歷史詳細(xì)并取材于正史。書中記述了從春秋到三國(guó)一千多年的幾乎所有重要事件。而且都是在正史上有記錄的事件，像原來(lái)《三國(guó)演義》中記述的“桃園結(jié)義”“草船借箭”在書中都沒(méi)有出現(xiàn)。
4，插圖精美。往往我們?cè)谧x歷史讀物時(shí)看到的幾乎都是滿篇的文字，沒(méi)什么插圖，讓人覺(jué)得枯燥無(wú)味。而這本書，不僅附帶了三四十幅插圖，而且在每一章的最后，都有該時(shí)期的一幅地圖。如：在《戰(zhàn)國(guó)故事》一章的末尾，附有一張戰(zhàn)國(guó)地圖。
以上就是我認(rèn)為這本書的精彩之處。
讀了這本書，我也許才真正的理解這一千多年的歷史。才真正理解了這一千多年?duì)N爛輝煌的文化。
歷史的足跡讀后感篇十二
今天，我讀了《林漢達(dá)歷史故事集》這本書中“破釜沉舟”這一個(gè)小故事，這個(gè)小故事情節(jié)曲折，內(nèi)容有趣。
“破釜沉舟”這個(gè)小故事主要講了：趙國(guó)向楚懷王發(fā)出求救，于是，他便派項(xiàng)羽去救趙國(guó)。楚懷王擔(dān)心項(xiàng)羽脾氣太暴躁，不容易管束，在路上，他派了一個(gè)叫宋義的大將看管項(xiàng)羽，他還為將士們定了規(guī)矩，不能有人違抗楚懷王的命令，如果違抗命令，就得砍頭。到了趙國(guó)，項(xiàng)羽讓宋義趕緊救趙國(guó)，可宋義仍然喝酒作樂(lè)，項(xiàng)羽非常生氣，殺了宋義，砸了鍋，沉了船，沒(méi)有退路的將士們?nèi)枷蚯皼_去，不斷廝殺，果然，他們不負(fù)眾望打了三天，贏了九場(chǎng)，還救下了趙國(guó)。
讀了這篇故事，我明白了做事要一鼓作氣，不能像宋義一樣，做事拖拖拉拉，要力所能及，以自己最快的速度完成每一件事情，希望大家可以學(xué)習(xí)項(xiàng)羽做某一件事時(shí)，為了成功，不給自己留退路，鼓勵(lì)自己向前沖，最終才能取得成功。不過(guò)我們不能像項(xiàng)羽脾氣那么暴躁呀！
歷史的足跡讀后感篇十三
今年暑假,我讀了一本有趣的書,是中國(guó)歷史上,共777頁(yè),這本書講了華夏文明的起源與傳說(shuō),帶我們?nèi)秤挝髦芊饨〞r(shí)代的確立…最終在大漢朝的守成與衰落的門口停下來(lái).這本書給我們帶來(lái)喜怒哀樂(lè),喜是歡喜姬發(fā)把紂王打敗,怒是憤怒紂王竟那樣驕奢淫逸,哀是哀悼英雄項(xiàng)羽之死,樂(lè)是樂(lè)得公子小白終于得到了王位.
但給我真正留下印象的是紂王時(shí)代,那時(shí)百姓的生活生不如死,可是紂王竟毫不憐惜,反而愈加放肆地做壞事,還好有姬發(fā)在,那些挺到最后的百姓終于過(guò)上了幸福的生活,他們的快樂(lè),勇敢,智慧全都印在我的腦海里,讓我終生難忘,當(dāng)我把這本書看完后,我靜靜地坐在椅子上,心想:“為什么不能讓戰(zhàn)爭(zhēng)停止,讓兩國(guó)握手言和,成立一個(gè)大國(guó)讓世界和平呢?為什么總有些像費(fèi)仲雷開那些卑鄙無(wú)恥的小人呢?如果沒(méi)有他們,世界會(huì)變成什么樣子呢?這些都一定會(huì)在這本書里呈現(xiàn)出來(lái),所以我一定要快點(diǎn)去中國(guó)歷史中.
你們想知道古代的秘密和傳說(shuō)嗎?那就趕快來(lái)讀中國(guó)歷史吧！
歷史的足跡讀后感篇十四
我不知道要怎么寫。
以前看過(guò)有關(guān)張純?nèi)绲慕榻B，想看看她的書，昨天在圖書館無(wú)意間看見(jiàn)《南京大屠殺》，借回來(lái)。
之后覺(jué)得看這本書本身需要莫大的勇氣以及心理承受能力，我甚至想我是否要繼續(xù)看下去。
在閱讀的過(guò)程中，我同時(shí)覺(jué)得困惑。
人怎么可以如此的殘忍，日本軍隊(duì)究竟抱著怎樣的心態(tài)在南京犯下如此的滔天罪行？
而我們的同胞又為何只有零星的反抗，如果所有人團(tuán)結(jié)起來(lái)，那么是不是會(huì)有另一種結(jié)果？
種種因素吧。
作者一再提到的一句名言，忘記過(guò)去注定會(huì)重蹈覆轍。
所有人都應(yīng)該正視這段歷史，它不僅僅使中國(guó)的，也是全人類的，所有人都應(yīng)該記住，人類歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)這樣的慘劇，制造者是人類本身。
我想作者本身在書寫與調(diào)查的過(guò)程中必定經(jīng)受著巨大的心里考驗(yàn)，對(duì)人性黑暗的絕望。
希望這樣的事件不再重演。
而日本亦應(yīng)該對(duì)曾經(jīng)的罪孽以及如今對(duì)那段歷史的回避而深刻的反省以及懺悔，償還。他們所犯下得罪是號(hào)稱文明生物的人類的恥辱。
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這本書相較斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》薄得多，哪怕相比其下冊(cè)《15以后的世界》也是如此。所以作者在字?jǐn)?shù)和規(guī)模的局限下，就更少地關(guān)注具體的史事而更能體現(xiàn)出“全球史”的敘事特色來(lái)。
由此我反倒懷疑，斯氏的《全球通史》真的有必要寫這么多字嗎？
其實(shí)在國(guó)內(nèi)，黃仁宇的大歷史似乎就是走的這個(gè)路子。這本書的副標(biāo)題是“全球的、生態(tài)的述說(shuō)”，黃的《中國(guó)大歷史》完全可以起個(gè)副標(biāo)題叫“全國(guó)的、生態(tài)的述說(shuō)”。一回事。而黃之備受好評(píng)的《萬(wàn)歷十五年》其實(shí)與他的所謂“大歷史觀”幾乎沒(méi)有關(guān)系――至少在我看來(lái)如此。相反，倒是走的微觀歷史的路子。
洋人的史學(xué)流派，隨便套一點(diǎn)過(guò)來(lái)寫中國(guó)歷史，便可以?shī)Z人眼目，實(shí)在可見(jiàn)中國(guó)當(dāng)代史學(xué)之貧乏。
看洋人寫的歷史的時(shí)候，總覺(jué)得他們喜歡關(guān)注一些莫名其妙的東西。比如茶葉，比如瘟疫，比如城市排污系統(tǒng)。在我看來(lái)十分重要的事情，像明朝的`胡惟庸案，像朱元璋開國(guó)的英烈，在他們的書里完全找不到蹤跡?；蛘哒f(shuō)，他們也許完全不知道這些事情，然而這并不妨礙他們寫出一部全球史來(lái)，而且明朝的中國(guó)在里面充當(dāng)主角。
不同大陸不同文明的交流，在其中扮演重要角色的商人，隨著商人而到處傳播的思想、技術(shù)、商品乃至疾病，以及這些傳播所帶來(lái)的后果，這些不同后果在同一時(shí)間同一地點(diǎn)偶然匯合所形成的歷史的“偶合”――這才是他們所關(guān)注的問(wèn)題。
他們饒有興致地像描繪一粒種子怎么發(fā)芽一樣描繪現(xiàn)代世界的起源，而我們則以本國(guó)為中心，以歷史課本為陣地，進(jìn)行著愛(ài)國(guó)主義教育。誰(shuí)好，誰(shuí)壞，只有天曉得。
歷史能不能假如，這是一個(gè)問(wèn)題。
如果答案是否定的，那就是對(duì)史學(xué)預(yù)測(cè)功能的否定，那么人類整個(gè)學(xué)問(wèn)幾乎都要翻天了。
歷史的足跡讀后感篇十五
暑假的時(shí)候,表姐幫我賣了這本《中國(guó)歷史故事》,我愛(ài)不釋手.之后,我就利用空閑的時(shí)間去閱讀.
《中國(guó)歷史故事》主要講的是：發(fā)生在很久以前的戰(zhàn)爭(zhēng)、思想、品德的一些小故事,從這些小故事讓我明白了許多關(guān)于做人、關(guān)于學(xué)習(xí)、關(guān)于生活等方面的道理.
在《中國(guó)歷史故事》這本書中,讓我印象最深的是《鐵杵磨成針》的故事,這個(gè)故事讓我明白了：做事要有耐心,不能半途而廢,就像故事中的老婆婆一樣.
讀了《中國(guó)歷史故事》讓我懂得了只要付出,就會(huì)有收獲.
歷史的足跡讀后感篇十六
作為一個(gè)歷史愛(ài)好者，我常常前往各地尋找歷史足跡，探尋過(guò)去的風(fēng)云變幻。這些足跡不僅僅是一段段文字所能描述的，它們承載著時(shí)代的記憶，讓我從中領(lǐng)悟到許多啟示與感慨。通過(guò)觀察歷史足跡我學(xué)到了勇敢和堅(jiān)韌、責(zé)任與智慧，也更加珍惜當(dāng)下的生活。
第一段：勇敢和堅(jiān)韌
在參觀南京大屠殺遇難者紀(jì)念館時(shí)，我看到了那些生活在那段黑暗時(shí)期的人們的遭遇。他們身臨其境地展示了暴行的細(xì)節(jié)，讓我不禁為他們所遭受的磨難感到痛心。然而，我也看到了那些在困境中仍然保持勇敢和堅(jiān)韌的樂(lè)觀態(tài)度的人們。他們的毅力與勇氣在我心中留下了深刻的印象。歷史足跡向我展示了堅(jiān)持是一種生活的態(tài)度，無(wú)論面對(duì)什么困難和挫折，只要我們堅(jiān)持下去，必定會(huì)找到希望和光明。
第二段：責(zé)任與智慧
在參觀北京故宮時(shí)，我看到了許多昔日帝王的居所以及他們的日常生活。這些故宮獨(dú)具魅力的建筑和精美細(xì)膩的藝術(shù)品讓我感受到了古代智慧的結(jié)晶。同時(shí)，它也讓我意識(shí)到作為一個(gè)統(tǒng)治者，必須要承擔(dān)起自己的責(zé)任。這些歷史足跡提醒了我作為一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該關(guān)注社會(huì)的繁榮和國(guó)家的安寧，并且要為之負(fù)責(zé)。
第三段：人類智慧的輝煌
在埃及的金字塔前，我仿佛可以感受到古代法老王的雄心壯志。這些巨大的金字塔是人類智慧的輝煌結(jié)晶，也是古代文明的見(jiàn)證。站在這些歷史足跡面前，我驚嘆于人類的能力和智慧。它們告訴我，無(wú)論我們身處何地，只要我們努力追求，就能夠創(chuàng)造出不朽的傳世之作。
第四段：珍惜當(dāng)下的生活
通過(guò)歷史足跡，我看到了曾經(jīng)輝煌的文明如今已經(jīng)沉寂。一些古老的城市變成了廢墟，一些華麗的宮殿成為了歷史的記憶。這讓我深刻地明白了時(shí)間的無(wú)情和風(fēng)云變幻。面對(duì)這一切，我認(rèn)識(shí)到應(yīng)該珍惜當(dāng)下的生活，因?yàn)槿魏我豢潭加锌赡艹蔀檫^(guò)去。用心體驗(yàn)每一個(gè)時(shí)刻，用行動(dòng)創(chuàng)造每一段記憶，這樣我們的人生才會(huì)有價(jià)值。
第五段：驕傲的歷史
歷史足跡是一個(gè)國(guó)家和民族的驕傲。在參觀過(guò)程中，我感受到了自己對(duì)于這些歷史足跡的情感代入，我也更加意識(shí)到每個(gè)人都有責(zé)任保護(hù)好這些歷史遺跡，讓它們延續(xù)下去。歷史足跡提醒我們研究與學(xué)習(xí)歷史的重要性，它們向我們展示了過(guò)去的榮光與迷茫，也指引著我們未來(lái)的前行。
在歷史足跡中，我收獲了勇氣與堅(jiān)韌、責(zé)任與智慧，也更加珍惜當(dāng)下的生活。通過(guò)觀察歷史的軌跡，我看到了人類的智慧和能力，以及我們?cè)跁r(shí)光中的渺小。歷史足跡提醒著我們不斷前行，珍惜與創(chuàng)造每一段屬于自己的歷史。只有這樣，我們才能真正明白并體會(huì)歷史給予我們的寶貴啟發(fā)，讓其成為我們?nèi)松缆飞系闹敢椭巍?BR>