總結自己的心得體會，可以加深對學習和工作的理解和認識。在寫心得體會時，我們要切記避免簡單堆砌感受和表達，而是應該注重深度的思考和理性的分析?？纯此说男牡皿w會，可以開拓我們的文化視野，了解不同領域的觀點和理念。
匠人精神心得體會篇一
修車是一門需要綜合素質的技術活，只有具備匠人修車精神，才能真正成為一名卓越的修車師。匠人修車精神不僅僅是對修車技術的敬畏和追求，更是對每一個細節(jié)和工序的精心雕琢。以下是我在修車過程中對匠人修車精神的一些體會和心得。
首先，匠人修車精神是注重細節(jié)的。修車是一項技術活，關乎到人們的生活安全。作為匠人，我們必須嚴謹細致，注重每一個動作和每一項細節(jié)處理。例如，在更換剎車片時，不僅需要熟練掌握拆卸和安裝的技巧，更要注意清理剎車系統(tǒng)、調整剎車位置等細節(jié)。只有這樣，才能保證修理的質量和安全性。
其次，匠人修車精神是認真負責的。平時，我們經常接待車主前來修車，他們將自己的愛車托付給我們。作為匠人，我們要對待每一位車主都要認真負責，細致入微地解答他們的問題，并為他們的車輛提供專業(yè)、高質量的修車服務。只有這樣，才能贏得車主們的信任和好評。
第三，匠人修車精神是追求完美的。修車是一門綜合技術活，絕對不能有“馬虎”的態(tài)度。在修理過程中，我們要對每一個故障點進行仔細排查，確保找到真正的問題，并進行細致入微的修復。例如，在更換發(fā)動機油時，我們要確保清理干凈廢舊油，正確選擇并添加新油，并進行潤滑點的維護和檢查。只有這樣，我們才能做到盡善盡美，為車主提供滿意的修車服務。
第四，匠人修車精神是不斷學習的。修車技術在不斷發(fā)展變化，作為匠人，我們不能滿足于已有的知識技能，要不斷學習新知識，掌握新技術。只有保持學習的心態(tài)，才能不斷提升自己的修車水平。例如，現(xiàn)如今電動車修理逐漸興起，我們需要學習電動車的原理和維修技術，以便提供更加全面的修車服務。
最后，匠人修車精神是堅持不懈的。修車是一門需要細心耐心的工作，經常可能遇到復雜的故障，需要重復多次才能解決。作為匠人，我們要堅持修理每一臺車輛，不放棄任何一次機會來提升自己的修車能力。只有通過不斷的實踐和堅持，我們才能成為真正的匠人修車師。
匠人修車精神是一種專注、敬畏、追求和堅守的心態(tài)和態(tài)度。只有具備匠人修車精神，我們才能成為真正對修車技術充滿熱愛和追求的修車師。通過對細節(jié)、負責、完美、學習和堅持的追求，我們能夠為車主提供一流的修車服務，實現(xiàn)自身價值的最大化，也能夠為社會貢獻自己的力量。只有每一位匠人都擁有這種精神，整個修車行業(yè)才能得到更高的尊重和發(fā)展。
匠人精神心得體會篇二
匠人精神，是一種執(zhí)著，是對事情不放棄的一種思想上的深度，從而淬煉心性，喚醒每個人的一流精神。
大學時，我經室友推薦讀了秋山利輝的《匠人精神》，書中主要講述了如何培養(yǎng)具有特色的合格“匠人”，作者經過列舉秋山木工的“匠人須知三十條”，闡述了其心目中一流人才培養(yǎng)的核心：即對一個人的品格重視遠高于對其技術的要求。同時，經過講述自我從進入木工行業(yè)，努力自我培養(yǎng)，直到成長為一名行業(yè)領袖的人生歷程。在現(xiàn)代社會中，一個人若想實現(xiàn)真正的自我，企業(yè)若想恢復凝聚力，重拾失落的“匠人精神”勢在必行。
書中有這么一段話是我最喜歡的，如果抱著“我只做我薪水分內的事”這種心態(tài)的話，就不會學到知識，做不成一名合格的匠人。在每一天的學習工作中，我們要拿出全身心的精力，持續(xù)做著有意義的事，要不斷地積累經驗，堅持開朗的心境，幫忙身邊的人。拿門崗工作來說，有的保安員穿著邋遢，帽子歪著帶，衣服扣子不扣，舉止散漫，遇到外來人員不詢問、不登記直接放行，遇到問題不匯報，能躲就躲，不愿承擔任何職責。而有的保安員穿戴整齊，嚴格要求自我的言行舉止，做好職責內的每一件事。這就反映出，不一樣的保安員在相同工作中的不一樣態(tài)度。
第一種人，就是抱著“我只做我薪水分內的事”想法的人，他們已經不是合格的保安員了。抱著這樣想法的人，也是不可能傳承“匠人精神”的。我們僅有戰(zhàn)勝自我，每一天付出百分之百的努力，抱著不斷學習、提升自我的態(tài)度，不僅僅把自我分內的工作干完，還要干好。“認真只能把事做對，用心才能把事做好”，僅有這樣，才能到達所謂的“匠人品格”，從而更好地傳承“匠人精神”。
書中提到“守破離”這個詞，它的原型來自于確立了傳統(tǒng)戲劇“能樂”的世阿彌之教導，泛見于藝術、茶道、武道、體育等領域。
首先是“守”。從跟著師傅學習，“守”就開始了。要模仿作為工匠的心理建設，以及作為工匠必須具備的一切技能。在這個階段，對于師傅所說的事情，要全部回答：“是，我明白了?！敝覍?、全力地吸收師傅所傳授的知識。
其次是“破”。所謂“破”，指的是將師傅傳授的基本形式，努力下功夫變成自身本領的階段。經過一邊摸索、一邊創(chuàng)新，在師傅的形式中加入自我的想法。此時，如果沒有堅實的基礎，自我擅加修改也是行不通的。
后是“離”。所謂“離”，指的是開創(chuàng)自我新境界的階段，也就是從師傅那里獨立出來。在“秋山木工”，工匠從第9年開始獨立，邁向嶄新的道路。
工作本就是一種修行，修行是指修正內心，改變行為。將畢生的歲月奉獻給一門手藝、一項事業(yè)、一種信仰，這有多少人能夠做到呢?每個行業(yè)想要做好，都需要全身心地投入。首先你必須熱愛自我的工作，沒有怨言。并且你必須窮盡一切的時間磨練技能，這也是讓你的團隊敬重你的關鍵。作為一名保安員，要時時刻刻把安全放在首位，努力鉆研業(yè)務，認同團隊，認真貫徹落實“安全第一，預防為主”的安全原則，結合實際情景進取開展“抓預防、查隱患、堵漏洞、保安全”的保衛(wèi)工作。
正如秋山先生所說，所謂“執(zhí)著”，就是對事情“不放棄”，“不放棄”也是一種“思想的深度”。為自我、為他人、為社會工作，生命將會熠熠生輝。對于安保工作來說，我認為“執(zhí)著”，就是堅持不懈地抓安全工作，克服麻痹思想，}肖除僥幸心理，在工作中不斷發(fā)現(xiàn)安全隱患并把它排除，對安全隱患實行“零容忍”，對隱患整改情景進行“回頭看”，做到發(fā)現(xiàn)問題、緊盯問題、解決問題，提高安保水平。緊繃安全弦，讓安全成為一種習慣，才能到達必須的思想深度，才能進取主動的為群眾服好務，成為一個有價值的人。
《匠人精神》這本書，不僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人，去做—個富有活力、有職責感的保安員?！督橙司瘛吠ㄆ獩]有講怎樣運用哪些工具，也沒有講做家具的具體細節(jié)，只是講在進入工作之前要做的一些準備工作，這些工作要做到實處。做一名保安員也是如此，首先做好工作前的準備工作，把安保工作做到實處，不斷地嚴格要求自我，做到把保安工作真正融入到血液中，把專注、活力、感恩這些心理能量投入到工作中。
做一個匠人比較容易，只需要掌握一些關鍵的技術就行;但擁有一顆匠心，卻要在生活、工作中不斷磨練，將自我的這種匠人精神內化到工作中，投射到事務上。僅有這樣，我們才能傳承真正的“匠人精神”。
匠人精神心得體會篇三
將畢生歲月奉獻給一門手藝、一項事業(yè)、一種信仰，這個世界上有多少人可以做到呢？如果做到需要一種什么精神支撐呢？“一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作中，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，你必須窮盡一生磨煉技能，這就是成功的秘訣，也是讓別人敬重的關鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn)。
成功不在大小。很多企業(yè)都在追求做大，做強；很多員工都在追求只想做大事而不想做小事。試問：什么是真正的大，什么是真正的??？小的事業(yè)做到極致并一直去追求更高的極致，這事業(yè)就是大，就是強；專注產品、重視積淀、享受過程，這正是工匠精神與追求短期利益最大化的商人精神之間最大的差別。
作為企業(yè)一份子，應該在企業(yè)面臨挑戰(zhàn)時，與企業(yè)一起共度難關，兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實地的工作。干一行、愛一行、專一行，力爭在本職崗位上干出驕人的成績。我們要心懷感恩，沒有企業(yè)給予的平臺，沒有領導的關懷、信任、支持，我們的努力最終可能會付諸流水。我們要珍惜企業(yè)提供的`機會和平臺，使我們得以施展自己的能力和才華，讓自己的價值得以體現(xiàn)。
“你在為誰工作？我在為自己工作，為自己的理想，為自己的將來，為自己的成功而奮斗。”要有積極的工作態(tài)度，干任何事不要拖延，拖延不能使問題消失也不能使問題變簡單，只能給自己帶來更大的麻煩，打亂已經安排好的計劃，工作中我們要努力克服困難，不要找任何借口。無論我們從事什么工作，都應該對自己的工作充滿強烈的責任感，不拖延懈怠，不應付了事。
結合現(xiàn)階段的工作，我認為應從以下幾點加以提升和改進，才能使我們離“匠人”更進一步。
識的積累，都可以通過每天的總結實現(xiàn)。最后，學習，只有加強自身學習，才能適應企業(yè)高速發(fā)展。只有自己能力不斷提高，才能在企業(yè)提供的平臺上走向成功。
匠人精神心得體會篇四
知乎作為一個開放性的知識分享平臺，匯聚了許多真正的“匠人”，他們在各自的領域里追求卓越，不斷創(chuàng)新。知乎匠人精神體現(xiàn)了一種追求卓越與創(chuàng)新的態(tài)度，是一種對工匠精神的現(xiàn)代詮釋。在我長期使用知乎的過程中，我發(fā)現(xiàn)并體會到了這種精神的真正內涵。在這篇文章中，我將從“追求卓越”、“與他人分享”、“創(chuàng)新與改進”、“獨特思維”和“持之以恒”五個方面探討知乎匠人精神的體會和心得。
首先，知乎匠人精神體現(xiàn)了對卓越的追求。在知乎上，我們可以見證到許多高質量的回答和精彩的討論。這些回答和討論不僅展示了匠人們對于知識、技能的深度掌握，更體現(xiàn)了他們對于卓越的追求。他們用心去理解問題的本質，用心去解答他人的疑問，不斷挖掘、總結和分享自己的經驗與見解。這種對卓越的追求，帶動了更多人加入到匠人的行列中，共同致力于提供更精彩的內容和更有價值的知識。
其次，知乎匠人精神強調與他人分享。在知乎上，我們可以看到很多人愿意分享自己的專業(yè)知識和經驗，不計較封閉、競爭的心態(tài)，而是開放地與他人交流和分享。這種分享精神不僅拉近了人與人之間的距離，也加速了知識的流動和傳播。在知乎上，我們可以交流思想，學習知識，迅速獲取一手資訊。這種分享精神也促進了協(xié)作和合作，通過分享和交流，我們可以迸發(fā)出更多的創(chuàng)意和靈感，共同創(chuàng)造出更多的價值和成果。
第三，知乎匠人精神強調創(chuàng)新與改進。在知乎上，每個人都可以有自己獨特的見解和看法，而這種獨特的思維方式正是匠人精神的體現(xiàn)。知乎提供了一個開放的平臺，鼓勵用戶不斷探索和創(chuàng)新。人們可以提出自己的觀點，發(fā)表對事物的獨到見解，并通過討論和爭論不斷完善和改進自己的觀點。這種開放和包容的氛圍，激發(fā)了人們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識，推動了社會的進步和發(fā)展。
第四，知乎匠人精神注重獨特思維。匠人不同于一般的知識消費者，他們有著更為卓越的思維能力和獨特的見解。知乎匠人精神強調個體的獨特性和個性化的發(fā)展。在知乎上，我們可以看到精心雕琢的問題和深入剖析的回答，匠人們用獨特的思維方式解讀問題，用個人的理解和見解給出答案。這種個性化的思維方式，不僅讓人們從不同角度去思考問題，也讓人們更好地發(fā)現(xiàn)自己的獨特之處，并在這個過程中得到成長和進步。
最后，知乎匠人精神強調持之以恒。只有具備持之以恒的精神，才能不斷深耕，在自己的領域里實現(xiàn)進步和成就。在知乎上，我們可以看到許多專業(yè)領域的匠人們，他們堅持不懈地追求卓越，不斷學習、總結，通過研究、實踐和積累經驗，不斷提升自己的專業(yè)水平和技能。這種持之以恒的精神，激勵著人們超越自我，不斷追求自身的極致，實現(xiàn)更高層次的自我價值。
知乎匠人精神，不僅僅是對工匠精神的一種現(xiàn)代詮釋，更是一種生活態(tài)度和思維方式。它鼓勵個體的追求卓越和創(chuàng)新，強調與他人分享和合作，注重獨特思維和持之以恒。在知乎的世界里，每個人都可以成為一個匠人，用自己的獨特之處和專業(yè)領域的知識與經驗，為平臺帶來更多的價值，同時也為自己的成長和進步作出貢獻。正是因為這種精神的存在，知乎才能夠不斷吸引和影響更多的人，成為一個能夠滿足人們對知識、創(chuàng)意和交流需求的獨特平臺。
匠人精神心得體會篇五
閱讀學習《匠人精神》，感觸非淺。秋山先生認為：要做一個“通人”，首先是和父母通，孝順父母，讓父母喜悅。再次是與師父通，嚴師出高徒，全盤理解師父的傳承，“守”的境界；再次與同事通，木工是團體協(xié)作作業(yè)，良好的溝通協(xié)作；再次是與鄰里通，營造舒適整潔的生活；再次是與客戶通，讓客戶感動，做得超出客戶預想；再次是與工具通，工具朝夕相伴，一生一世，猶如長在身上的器官；再次是與所制作的家具通，把家具當做自我的孩子，神情專注，一絲不茍，專心致志，將心中的樣式制作出來；再次是與徒弟通，言傳身教，身體力行。
書中寫到：我相信“一流的匠人，人品比技術更重要”，所以在每一天的學習中，不僅僅磨礪學生們的技術，更注重錘煉他們的人品。如果人品達不到一流，無論掌握了多么高超的技術，在“秋山木工”也不承認他是真正的匠人。秋山先生訂立的30條育人法則，并沒有異常險峻離奇之處，更沒有通篇大道理，都是能夠立刻實行的做人道路。能夠說是普世價值，之所以不僅僅在本行業(yè)內流傳，而在全世界各行各業(yè)中共享，在于共通性，適合所有期望打磨自我和公司效率的職業(yè)人。
秋山先生認為，一流匠人的成長之路需要完成“守破離”三步過程。跟著師傅修業(yè)是“守”的開始，模仿作為工匠的心理建設，以及學習生活態(tài)度、基本訓練、程序、心得、技術等做為工匠必須具備的一切。忠實全力吸收師傅所傳授的知識。守正方能出奇，否則就是邪。“破”就是將師傅傳授的基本形式努力變成自身本領的階段，一邊摸索一邊犯錯，在師傅的形式中加入自我的想法。如果沒有堅實的基礎，自我擅加修改是行不通的。不破不立?！半x”就是開創(chuàng)自我新境界，從師傅那里獨立出來。秋山木工，第九年開始獨立，邁向嶄新的道路。
縱觀整本書，其實十分好讀，也往往是十分好讀就容易讀過忘了。尤其是這些道理，感覺老生常談，每條都明白，并且還都做過，可是難能可貴的是日復一日年復一年的來這樣做，不要有分別心，雜念地去值守。日本文化里本身就有謙卑客氣，不給別人找麻煩的理念，可是在這30條里依然再次強調，比如打招呼，時間觀念，好相處，職責心，打掃整理，明白自身立場，注重儀容，等等，按照秋山先生的理解是此刻年輕人容易懈怠，所以要反復提醒。這30條是每一天早上都要大聲朗讀的，也透視出秋山木工的企業(yè)文化是兼容并續(xù)的，做為一流工匠必須先做到這些，這也是和同行以及各行各業(yè)客戶打交道的方法。雖然在這30條里沒有提到怎樣和其他家具品牌橫向聯(lián)絡交流等行業(yè)問題，可是從這30條行為規(guī)范能夠看出，將來學徒出師后必須也會有良好的溝通條件和各行各業(yè)來往，絕不會閉門造車，唯我獨尊，陷入我執(zhí)的煩惱。
同時，我也注意到這30條原則也反映出一個道理，那就是把事情做簡單的本事，開始就把事情朝簡單的、有利于自我發(fā)展的方向去引導，得道者多助，這樣能夠讓自我專心致志心無旁騖。在認真做事的方法上，一種是秋山木工這樣，在做中不斷磨礪心性，逐漸變?yōu)楹煤米鍪?，和社會融合，包容一切，品行一流的匠人；還有一種就是兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書般的專研，后面這種很容易陷入我執(zhí)的窠臼，恃才傲物，覺得自我不被大多數(shù)人理解是他們的愚蠢，人生道路越走越窄，大道多歧，做擁有一顆玲瓏心的匠人還是匠氣十足的匠人就由自我選擇了。同時，秋山先生反復強調60%是品行，40%是技能，沒有一流的品行是不會產生一流的匠人的。
在秋山先生的心中，是精工細作，以他的要求再增加十個學員都不可能。這個和中國國內的企業(yè)家的想法大相徑庭。如果秋山先生真這么做了，你還相信他的匠人精神嗎？你會認為他的匠人精神就是一種門面裝點，擺設，這是百年企業(yè)基石坍塌的前兆，既然選擇做一流匠人，就沒有辦法去商業(yè)化流水線作業(yè)，因為很難保證一流匠人技藝和品行不被商業(yè)行為去沖刷殆盡，最終只剩下一層殼來勉強維系。秋山先生時時刻刻高要求學徒，目的是把他們培養(yǎng)成高貴的人，唯有高貴人格才能看到更多潛在的高級需求，自我鉆研設計出貼合家庭氣質，深層內斂，實用好用，融為一體的好家具，甚至能夠傳承百年，這是一種什么樣的體驗呢？我們國家此刻雖然提倡工匠精神，可是還僅僅停留在口號階段，或者機械地認為死磕甚至閉門造車階段，中央電視臺的《大國工匠》更多的是講一個人的技術本事之高，而缺乏一種精神層面的歸納，工匠精神是一種兼容并續(xù)，內外圓融，品行勝與技藝的行為，因為技藝總是會被超越、淘汰，唯有品行指導下的技藝才會長盛不衰，日新月異。在我們國內如果說迎合某些商業(yè)行為的工匠精神是種廣告宣傳，那么在很多功在千秋的行業(yè)更應當迫在眉睫地真正需要工匠精神，并且越早踐行越利在當代，功在千秋。
所以，我們說敬業(yè)，不能只是僅僅只是停留在從業(yè)者對業(yè)的“敬”上，用人的單位，乃至國家，整個體制，都應當“敬”這個業(yè)，僅有大家都“敬”，這個業(yè)才能真正“敬”得起來。少年兒童見到大人與社會對某個業(yè)“敬”，才會心向往之；從業(yè)者除了自我“敬”，覺得周圍的人，上司、單位、社會、國家也敬，才能在心理上和情感上得到認同和滿足，也才能夠一輩子“敬”得下去。所以，也該是我們開始著手塑造我們的“匠人精神”“職人文化”的時候了。
讀匠人精神書心得體會篇6
匠人精神心得體會篇六
匠人精神，是近年來備受矚目的一個話題。匠人精神的核心是精益求精、工匠精神和專業(yè)精神。匠人精神滲透于各行各業(yè)，企業(yè)注重打造匠人文化、政府重視發(fā)揚匠人精神、個人也在不斷追求打造自己的匠人精神。匠人精神的重要性不言而喻，它以最高標準引領產品質量和職業(yè)素養(yǎng)，創(chuàng)造出無與倫比的價值。
二段：分析匠人精神形成及其特點
匠人精神的形成源于工匠文化。在傳統(tǒng)手工藝時代，工匠與作坊的場景是匠人精神的源頭。因其長時間堅持工藝技藝不斷求新，才有了今天那份精益求精的出色技能。匠人精神的特點包括嚴謹、執(zhí)著、盡善盡美、精湛絕倫。只有以質量為第一要務，把每一個角落、每一個細節(jié)，都完美的貫徹，達成“匠心獨具”的品質，才能算是用匠人精神生產出來的產品。
三段：匠人精神變革現(xiàn)代企業(yè)和工作方式
匠人精神運用在企業(yè)中意味著全面質量管控和忠實傳承，也是企業(yè)文化塑造的重要組成部分。追求匠人精神的企業(yè)將不斷嘗試用匠人心態(tài)去推進企業(yè)變革，如推動產品設計、生產創(chuàng)新等。在工作方面，運用匠人精神，則意味著吃苦在前，先進入狀態(tài)，保持積極向上的情緒，全力以赴將工作做到最好。這不僅提高了自我素質，還可以促進團隊發(fā)展，激發(fā)員工潛力。
四段：傳承匠人精神，培養(yǎng)新時代匠人
如今，在我們所處的這個時代，匠人精神的基因正在發(fā)生著轉變。追求匠人精神的人，需在“不斷完善自我素質，積淀工匠文化，推動品牌價值”這幾方面下功夫。同時，新時代匠人應該注重學習和品牌意識的打造，從而與傳統(tǒng)工匠做出的貢獻做出等量回報。保持好奇心、創(chuàng)造性思維，結合現(xiàn)代技術，秉持匠人精神，不斷創(chuàng)新迭代，將會培養(yǎng)出新時代的優(yōu)秀匠人。
五段：結語
在匠人精神的理念之下，任何的產品和事務都是由一個刻苦耐勞、精益求精的匠人打造而成。我們應該在放慢步伐和加強專注之間找到平衡，這樣我們才能將工作做到最好。在迅速發(fā)展的技術時代，傳統(tǒng)匠人精神發(fā)生了一定轉變，仍需在現(xiàn)代經濟和工業(yè)中發(fā)揮作用。只有通過創(chuàng)新迭代，讓匠人精神和科技相結合，看到未來趨勢，我們才能不斷創(chuàng)新并取得成功。
匠人精神心得體會篇七
匠人精神，是一種執(zhí)著，是對事情不放棄的一種思想上的深度，從而淬煉心性，喚醒每個人的一流精神。
大學時，我經室友推薦讀了秋山利輝的《匠人精神》，書中主要講述了如何培養(yǎng)具有特色的合格“匠人”，作者經過列舉秋山木工的“匠人須知三十條”，闡述了其心目中一流人才培養(yǎng)的核心：即對一個人的品格重視遠高于對其技術的要求。同時，經過講述自我從進入木工行業(yè)，努力自我培養(yǎng)，直到成長為一名行業(yè)領袖的人生歷程。在現(xiàn)代社會中，一個人若想實現(xiàn)真正的自我，企業(yè)若想恢復凝聚力，重拾失落的“匠人精神”勢在必行。
書中有這么一段話是我最喜歡的，如果抱著“我只做我薪水分內的事”這種心態(tài)的話，就不會學到知識，做不成一名合格的匠人。在每一天的學習工作中，我們要拿出全身心的精力，持續(xù)做著有意義的事，要不斷地積累經驗，堅持開朗的心境，幫忙身邊的人。拿門崗工作來說，有的保安員穿著邋遢，帽子歪著帶，衣服扣子不扣，舉止散漫，遇到外來人員不詢問、不登記直接放行，遇到問題不匯報，能躲就躲，不愿承擔任何職責。而有的保安員穿戴整齊，嚴格要求自我的言行舉止，做好職責內的每一件事。這就反映出，不一樣的保安員在相同工作中的不一樣態(tài)度。
第一種人，就是抱著“我只做我薪水分內的事”想法的人，他們已經不是合格的保安員了。抱著這樣想法的人，也是不可能傳承“匠人精神”的。我們僅有戰(zhàn)勝自我，每一天付出百分之百的努力，抱著不斷學習、提升自我的態(tài)度，不僅僅把自我分內的工作干完，還要干好。“認真只能把事做對，用心才能把事做好”，僅有這樣，才能到達所謂的“匠人品格”，從而更好地傳承“匠人精神”。
書中提到“守破離”這個詞，它的原型來自于確立了傳統(tǒng)戲劇“能樂”的世阿彌之教導，泛見于藝術、茶道、武道、體育等領域。
首先是“守”。從跟著師傅學習，“守”就開始了。要模仿作為工匠的心理建設，以及作為工匠必須具備的一切技能。在這個階段，對于師傅所說的事情，要全部回答：“是，我明白了。”忠實、全力地吸收師傅所傳授的知識。
其次是“破”。所謂“破”，指的是將師傅傳授的基本形式，努力下功夫變成自身本領的階段。經過一邊摸索、一邊創(chuàng)新，在師傅的形式中加入自我的想法。此時，如果沒有堅實的基礎，自我擅加修改也是行不通的。
后是“離”。所謂“離”，指的是開創(chuàng)自我新境界的階段，也就是從師傅那里獨立出來。在“秋山木工”，工匠從第9年開始獨立，邁向嶄新的道路。
工作本就是一種修行，修行是指修正內心，改變行為。將畢生的歲月奉獻給一門手藝、一項事業(yè)、一種信仰，這有多少人能夠做到呢？每個行業(yè)想要做好，都需要全身心地投入。首先你必須熱愛自我的工作，沒有怨言。并且你必須窮盡一切的時間磨練技能，這也是讓你的團隊敬重你的關鍵。作為一名保安員，要時時刻刻把安全放在首位，努力鉆研業(yè)務，認同團隊，認真貫徹落實“安全第一，預防為主”的安全原則，結合實際情景進取開展“抓預防、查隱患、堵漏洞、保安全”的保衛(wèi)工作。
正如秋山先生所說，所謂“執(zhí)著”，就是對事情“不放棄”，“不放棄”也是一種“思想的深度”。為自我、為他人、為社會工作，生命將會熠熠生輝。對于安保工作來說，我認為“執(zhí)著”，就是堅持不懈地抓安全工作，克服麻痹思想，}肖除僥幸心理，在工作中不斷發(fā)現(xiàn)安全隱患并把它排除，對安全隱患實行“零容忍”，對隱患整改情景進行“回頭看”，做到發(fā)現(xiàn)問題、緊盯問題、解決問題，提高安保水平。緊繃安全弦，讓安全成為一種習慣，才能到達必須的思想深度，才能進取主動的為群眾服好務，成為一個有價值的人。
《匠人精神》這本書，不僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人，去做—個富有活力、有職責感的保安員?！督橙司瘛吠ㄆ獩]有講怎樣運用哪些工具，也沒有講做家具的具體細節(jié)，只是講在進入工作之前要做的一些準備工作，這些工作要做到實處。做一名保安員也是如此，首先做好工作前的準備工作，把安保工作做到實處，不斷地嚴格要求自我，做到把保安工作真正融入到血液中，把專注、活力、感恩這些心理能量投入到工作中。
做一個匠人比較容易，只需要掌握一些關鍵的技術就行；但擁有一顆匠心，卻要在生活、工作中不斷磨練，將自我的這種匠人精神內化到工作中，投射到事務上。僅有這樣，我們才能傳承真正的“匠人精神”。
讀匠人精神書心得體會篇4
匠人精神心得體會篇八
知乎作為一個知識分享平臺，匯聚了無數(shù)的匠人，他們以自己的專業(yè)知識和經驗，為用戶解答各種問題。知乎匠人們不僅僅是普通的回答者，他們更是對于自己所擅長領域的執(zhí)著追求者。這種追求精益求精，注重細節(jié)的態(tài)度，被稱為"知乎匠人精神"。在我與知乎匠人交流的過程中，我深深體會到了這種精神背后的真諦。
第二段： 執(zhí)著追求
知乎匠人們對于自己所擅長領域的執(zhí)著追求，讓我受益匪淺。他們不僅僅是掌握了基本的知識，更是對于細節(jié)進行了深入的研究和探索。在回答問題的過程中，他們總是會給出最全面、準確且實用的解答，從而讓用戶受益良多。這種執(zhí)著追求的態(tài)度，鼓舞著我在平凡的日常中，不斷追求自己的目標，并在追求中不斷進步。
第三段：精益求精
知乎匠人們追求精益求精的態(tài)度，讓我對自己的工作有了全新的認識。他們對于每一個問題都會進行仔細思考和研究，最終給出令人滿意的解答。這種精益求精的態(tài)度，讓我懂得了只有不斷追求卓越，才能在自己的領域中脫穎而出。從匠人精神中，我學到了持之以恒、永不滿足的價值觀，讓我更加堅定了對于卓越的追求。
第四段：注重細節(jié)
知乎匠人們對于細節(jié)的注重，給我留下了很深的印象。他們善于挖掘問題的本質，從而找到解答的核心。在解答問題的過程中，他們還會用自己的經驗和案例進行舉例說明，讓用戶更好地理解和應用。這種注重細節(jié)的態(tài)度，讓我明白了在日常工作中，細心觀察和關注細節(jié)的重要性。只有通過細微處的改進和優(yōu)化，才能達到最佳的效果。
第五段：結語
在與知乎匠人的交流中，我深深感受到了他們的匠人精神所蘊含的力量。從他們身上，我學到了執(zhí)著追求、精益求精和注重細節(jié)的重要性。這些重要價值觀不僅對于知乎匠人們的工作有著積極的影響，也讓我在日常的生活和工作中受益匪淺。我相信，只要我們秉持著匠人精神，追求卓越，每一個人都能在自己的領域中成為一個優(yōu)秀的匠人。
匠人精神心得體會篇九
原先就在網上看到介紹《匠人精神》這本書，想到日本傳承百年的企業(yè)與中國進行對比，以及對日本產品的質量認可，日本公司在很多方面可以做到世界領先，在國家目前提倡工匠精神，反思公司發(fā)展中需要什么樣的精神，需要什么樣的公司文化。本次公司組織學習《匠人精神》讀了幾遍后感受頗深。秋山先生的這本書所體現(xiàn)的匠人精神、以及秋山先生本人歷經四十幾年為日本培養(yǎng)輸送一流匠人的這種意志和民族情懷，是我們應該學習的。
所謂“匠人精神”，其核心是：是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產的產品精益求精、精雕細琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“匠人精神”在企業(yè)上與下之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀，并由此培育出企業(yè)的內在的動力。
秋山先生作為制作傳統(tǒng)家具木匠，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不同的精神激勵，看過《匠人精神》這本書就會體會到如何做人，如何做事，如何對待自己的工作。
如何做事：什么可以定位為會好好做事?為社會，為他人工作，帶著關心他人去工作，帶著關心他人去處理人際關系，讓工作在愛中，讓愛在工作。這是我們應該靠攏的方向。減少自己偏見的心，利己的心，不公的心。增強自己利他，助他，成他之心。心懷感恩，以博愛之心心懷感恩，以博愛之心力量深入工作，深入人心。想他人之所需，念他人之恩惠，滿懷愛心，時時督促自己達成。事事力求完好，持之以恒，堅持不懈，終能修成正果。堅持不急功近利，不傲倨一時的成績，真正沉下心來歷練，揮灑汗水，處處嚴要求，時時高標準，把握每一個細節(jié)，不放過任何一絲缺陷，探究每一個模棱兩可，追求的是一生的造就，那么“好好做事”，也就水到渠成了。
如何對待自己的工作：工匠對自己的產品精雕細琢、精益求精，真正的將畢生歲月奉獻給一門手藝、一項事業(yè)、不斷追求完美的精神理念。這是一種對待工作的態(tài)度，不管你喜歡或不喜歡你的工作，都要用心去做好，這是一種工作態(tài)度，在自己的工作崗位上，有的人碌碌無為，而有的人卻在平凡的工作崗位上做出不平凡的事跡。最根本的原因只是他們對自身工作的認知和對待工作的態(tài)度及處理方法不同。有人經常會抱怨工作忙，工作累，工作是受罪，越是抱怨，人的心態(tài)就會發(fā)生變化。從而對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生。而有的人將企業(yè)的事情當作企業(yè)給自己的發(fā)展的平臺來做，不滿足于普通的工作，努力做得最好、做到完美，為客戶著想，滿足客戶需求，不可避免的做到成功。
作為普通的測試部一員，認真執(zhí)行每一步檢測流程，工作不抱怨，工作中勇于承擔做。聯(lián)想到企業(yè)文化與價值理念，企業(yè)不斷追求科技進步，技術創(chuàng)新，在任何艱難時期與困難境遇中堅持不懈，尋求突破，正是這種“匠人精神”的詮釋與體現(xiàn);企業(yè)員工對工作抱有滿腔熱情，在實際工作中不斷提升自己，奉獻自己，服務他人，也是“匠人精神”的解讀。
匠人精神心得體會篇十
第一段：引入匠人精神的概念以及其重要性（約200字）
匠人精神是一種追求卓越、精益求精的工匠工作態(tài)度和價值觀念，已經成為當代社會弘揚的一種精神風尚。匠人精神強調工匠對于自己的工作充滿熱情并追求卓越，注重質量、細節(jié)和技藝的傳承與提升。它代表了工匠們在工作中不斷探索、追求卓越的態(tài)度，并將之融入自己的生活之中。匠人精神對于現(xiàn)代職場和社會來說無疑具有重要意義，它不僅可以激發(fā)人們的創(chuàng)造力和專注力，也有助于提高整個社會的素質和品質。
第二段：匠人精神給生活帶來的改變（約200字）
匠人精神的價值在于它所帶來的巨大改變。當我們將匠人精神運用到生活中時，我們會面臨的是更高的要求和更大的挑戰(zhàn)，但也會享受到更多的成就感和滿足感。比如，一個廚師如果能夠將匠人精神融入自己的烹飪中，他將會更加注重原材料的選擇、料理工藝的研究和獨一無二的菜品呈現(xiàn)。同樣地，一個藝術家如果能夠將匠人精神應用在自己的作品中，他將會更加注重細節(jié)的處理、創(chuàng)作技巧的提升和對藝術的探索。這些改變不僅會提高個人的技能水平，還會讓我們更加享受工作和生活帶來的樂趣。
第三段：匠人精神對社會的意義（約200字）
匠人精神的鼓舞和影響不僅局限于個人層面，它還對整個社會產生著積極的影響。在一個追求速度和效率的社會，我們很容易忽略工作的質量和細節(jié)。然而，匠人精神的弘揚讓我們重新意識到質量的重要性，讓我們注意到每一個細節(jié)對于整個作品的影響。這種精神不僅能夠提高產品和服務的質量，還能夠提升整個社會的素質和品質。在匠人精神的引領下，我們將重新發(fā)現(xiàn)并重視傳統(tǒng)文化和技藝的價值，并將之傳承和發(fā)揚，從而推動整個社會的進步與繁榮。
第四段：培養(yǎng)匠人精神的途徑（約300字）
培養(yǎng)匠人精神并不是一蹴而就的事情，它需要付出時間和努力。首先，我們需要追求技能的專業(yè)知識，不斷學習和提高自己在特定領域的技能水平。其次，我們要注重細節(jié)，做到盡善盡美。無論是工作中還是生活中，我們都應該注重細節(jié)的處理和質量的把控。同時，我們要保持進取心和積極的態(tài)度，不斷探索新的領域和研究新的技巧。此外，我們還要培養(yǎng)耐心和恒心，培養(yǎng)面對困難和挫折時的堅持精神。最后，我們要傳承和弘揚匠人精神，將之傳遞給我們身邊的人，激發(fā)更多的人投身到匠人工作中去。
第五段：總結匠人精神帶來的影響和意義（約200字）
匠人精神在現(xiàn)代社會中起到了重要的推動作用。它不僅讓我們對工作充滿熱情和動力，也讓我們對生活有更深的體驗和感受。通過提倡匠人精神，我們可以提高產品和服務的質量，提升整個社會的素質和品質。培養(yǎng)匠人精神需要我們不斷努力和追求進步，但這種努力將會帶來巨大的回報。在匠人精神的指引下，我們將能夠以更高的標準對待工作和生活，并為社會的發(fā)展和進步做出更大的貢獻。
匠人精神心得體會篇十一
匠人精神是一種追求卓越和極致的精神品質，它代表了一種對工作的執(zhí)著和對細節(jié)的追求。在我看來，匠人精神不僅僅是一種職業(yè)操守，更是一種生活態(tài)度和人生追求。通過實踐和體會，我逐漸認識到匠人精神在工作和生活中的重要性，并為之深受啟發(fā)。
首先，匠人精神強調不懈的努力和追求卓越。一個真正的匠人，無論在何種行業(yè)，都將全身心地投入到工作中，追求卓越并不斷將自己的技藝和能力推向極致。與平庸相比，匠人追求工作的最高品質，他們通過不斷地學習和實踐，不斷提高自己的技能水平，永遠不滿足于現(xiàn)狀。我曾有幸與一個煉鐵工匠共事，他面對高溫和危險的工作環(huán)境，每天都全力以赴。他不斷研究工藝和方法，力求將煉鐵過程優(yōu)化到極致。他的敬業(yè)精神和毅力深深地打動了我，讓我對匠人精神有了更加深刻的理解和尊重。
其次，匠人精神注重細節(jié)和精益求精。在匠人眼中，每一個細節(jié)都至關重要，他們注重對每個環(huán)節(jié)都做到盡善盡美。他們深知，細微處才能見真功。類似地，一個出色的廚師會將每一個食材經過精心挑選，每一個烹飪步驟都經過精確計量。他們堅持“不負眾望”的原則，對每一個細節(jié)都抱有嚴格的要求。一個具備匠人精神的廚師絕不會因時間和精力的限制而妥協(xié)品質。我曾在一家糕點店工作，老板每天都親自制作糕點，他會花數(shù)個小時來調整烤箱的溫度和時間，仔細觀察每一些樣品的烘烤過程，直到達到完美的效果。他的堅持與努力使我明白，成功的關鍵在于對細節(jié)的極致追求。
此外，匠人精神追求創(chuàng)新與獨特。匠人不滿足于現(xiàn)有的技術和工藝，他們愿意探索未知和追求突破。正是因為他們不斷創(chuàng)新，才使得工藝和技術得以進步和演變。就像藝術家創(chuàng)造出獨一無二的藝術品一樣，一個具備匠人精神的設計師能夠以獨特的視角和創(chuàng)意創(chuàng)造出震撼人心的設計作品。我曾有幸與一位具有匠人精神的家具設計師合作，他將自然的紋理和獨特的形狀融入到設計中，創(chuàng)造出一套具有獨特韻味的家居家具。他的創(chuàng)新和獨特使我深受啟發(fā)，讓我明白創(chuàng)新和獨特是匠人精神中不可或缺的一部分。
最后，匠人精神強調對自己工作的責任和自豪感。一個匠人不僅僅是為了賺錢而工作，他們更希望通過自己的努力和才能為社會創(chuàng)造價值。他們熱愛自己的職業(yè)，并為之自豪。他們有一種職業(yè)榮譽感，對自己所做的事情感到驕傲。無論是一位優(yōu)秀的植物精油提取師還是一位技藝精湛的服裝裁縫，他們都對自己的工作充滿自信和自豪。我曾見過一個汽車修理匠，他對自己維修的汽車百般呵護，像對待自己孩子一樣，他的精神觸動了我。他的精神飽含著對自己職業(yè)的敬意和責任，讓我深深地明白自豪感和責任感是匠人精神不可或缺的品質。
總之，匠人精神是一種卓越和極致的追求，不僅在職業(yè)生涯中有所體現(xiàn)，更是一種生活態(tài)度和追求。通過工作和生活的體驗，我深刻認識到匠人精神的重要性。它提醒我，在工作中不懈努力追求卓越，在生活中注重細節(jié)和精益求精，在創(chuàng)新與獨特中尋求突破，在對自己工作的責任和自豪感中找到滿足。匠人精神，即使在現(xiàn)代社會，依然具有重要的價值和意義，它鼓勵我們以匠人的心態(tài)去追求工作和生活的卓越。
匠人精神心得體會篇十二
作者：張一多
手機：***
崗位：高職教師
感謝學校推薦我學習秋山利輝先生編著的《匠人精神》這本書。我是選擇在晚上，一個人在辦公室的時候把它讀完的，因為我不喜歡在看它的時候被干擾。當我翻到書的第23頁的時候，我被一串數(shù)字震驚了：“日本的長壽企業(yè)數(shù)量全球第一，千年企業(yè)9家，五百年企業(yè)39家，二百年企業(yè)3416家，百年企業(yè)50000余家”。讀到這里，在敬佩之余，我突然聯(lián)想到在電視上看過的各種抗日神劇中的日本鬼子。神劇往往把日本人丑化成一群丑陋殘暴且愚蠢的家伙。難道就是這幫家伙能把企業(yè)做得這么好？！他們依仗的是什么法寶？我接著繼續(xù)往下翻這本書來尋求答案。
人之所以會去堅持做一件事情，大體可以分為三種情況：
一、有希望的未來；
二、是自己的嗜好；
三、
是滿意的金錢收益。秋山工坊
1 能給到學員的，不會是“嗜好”，因為天生就喜歡“木工”的人屈指可數(shù)；也不會是“金錢”，因為秋山給到學員的薪水僅僅能維持基本生活所需。那么，秋山給到學員的或許就是“有希望的未來”，類似于“看漲期權”。為了能兌現(xiàn)這種預期，學員往往更能忍受當前苦行僧般的修行學藝生活，為的只是修煉八年后，自己成為一流工匠的那一天。想著都怕，日本一家木工作坊里的技工都是修行了八年才出師的工人，他們的功底不言自明。而且他們在修煉技能的同時花費了更多時間磨練心性，最終達到“人技合一”的境界。他們已經超越了技術所能達到的境界，他們已經成為匠人，他們不是用手在工作，而是用心在創(chuàng)造，“匠人精神”已經融入他們的血液，成為他們的生活方式。類似的人在日本不勝枚舉，如：茶藝大師千利休，壽司大師小野二郎等等......。在國人眼里，他們或許就是個木匠、泡茶的，或者是個壽司工，對于日本人這種對待“小事”的極致關注的態(tài)度不屑一顧，甚至是嘲笑他們迂腐。我的一位朋友旅居日本多年，看到日本人修一座人行天橋都要花一年時間，于是不禁感嘆，這要是放在中國，估計三個禮拜就搞定了，這要有一年時間，中國人可以修一條高速公路了。我個人認為，同樣是一座天橋，花費一年時間跟花費三周時間相比，在某些方面多少還是有點區(qū)別的。我當年看著北京西客站那些漏水的大裂縫，直到現(xiàn)在都隔空為它的工程質量感到揪心。
2 快速建房修路，如何快速拉動gdp......，真正能像“工匠”那樣“潛心做事”的人不能說沒有，但也真心不多。當然，“快一點”對于當年經濟很差的我們確實有現(xiàn)實意義，但是如今，我們已經具有一定的經濟基礎，是時候把事情做的更精致了。雖然我們口號上喊得山響“要做工匠”但是，精神上是否準備好，內心里是否真心愿意慢下來，潛心做事，是值得每一個人捫心自問的?，F(xiàn)在我們責怪霧霾，責怪擁堵，責怪污染，責怪分配不均，責怪建筑質量差，責怪貨幣制度不健全，責怪社保體制不健全......，根源不都是當年我們一味求快惹的禍嗎？如今我們必須為此買單。怎么買單？唯有重塑工匠精神，把簡單的事情重復做，把重復的事情優(yōu)化做，把優(yōu)化的事情創(chuàng)造做，不要瞧不起“小事”，要把“小事”做精做透，才有可能實現(xiàn)“制造強國”的夢想，否則全是空談，甚至可能發(fā)生系統(tǒng)性風險。
日本匠人其實并不高明，準確的說還有點“傻”，這點“傻”就是把一件看似簡單的事情做到極致，然后，簡單的事情就不簡單了，甚至成為了“世界一流”，成就了“日本制造”，“日本技術”，成就了高附加值的產品，盡可能的保護了國內的環(huán)境，同時提升了生產效率和經濟效益，讓日本穩(wěn)居發(fā)達國家行列，人民生活富裕安定。
寫到這里，有人可能會以為我哈日。這里申明一下：從民族感情上來說，我家的祖先曾經在八路軍、新四軍中服役，轉戰(zhàn)各地，抵抗倭寇，立過功，流過血，我永遠憎恨侵華日軍。但也不得不佩服小日本踐行“工匠精神”所取得的成果。文章一開始我提到的“抗日神劇往往把日本人丑化成一群丑陋殘暴且愚蠢的家伙”，這其實是編劇的3 愚蠢與自卑在作祟，廣電局的同志在片審時候最好能控制一下，不要放任他們胡作非為誤導祖國的花朵小朋友。就是這幫丑陋殘暴且愚蠢的家伙，我家祖先居然打了八年才把他們打跑，編劇真是在侮辱我家祖先。當年抗戰(zhàn)真的很不容易，我們在裝備和指揮絕對劣勢的情況下，是在付出巨大犧牲后才取得勝利的。貶低敵人就是侮辱自己，我們與其盲目的仇日，不如潛心鉆研日本人的長處，補我們的短處，把“工匠精神”落實到常規(guī)工作中，把事情做精做細，發(fā)揮我們國家的體量優(yōu)勢，在國民經濟各個方面，全面超越日本。
匠人精神心得體會篇十三
讀《匠人精神》被作者秋山利輝的工匠精神所打動，以下是小編為大家精心整理的讀《匠人精神》有感，歡迎大家閱讀，供您參考。
讀《匠人精神》被作者秋山利輝的工匠精神所打動，這就是日本人能夠在1945年被原子彈炸毀后，利用短短的幾十年內時間迅速又稱為世界前三的經濟大國的原因吧。
忘記以前是從知道的一個對日本最正面的評價是：“日本是一個開放的國家，能夠快速的接受世界上別的國家的長處，并且快速跟本國的實體進行結合的國家，快速試錯，并從過程中保留最原始的東西，加以宣揚?！?BR> 這就像中國的茶道，漢服一樣，中國自古以來就有的，以前的人，窮人就和粗茶，富人才會品茶，也就讓飲茶成為了很多富人結交的工具。反觀日本，從中國學習到神奇的樹葉可以用來品后，傳回日本，最后發(fā)明了茶道，把品茶創(chuàng)造成一種職業(yè)。(不是說中國人不行，是中國人有一定的局限性。)這就是泱泱五千年的大國最后會被日本侵略的原因之一，中國人過于封閉，即便是懂一些東西，但是習慣性的揣著，怕別人把自己的技術學走，而日本人呢，是把一個精神告訴更多的人，培養(yǎng)習慣。這就是最可怕的地方吧。強調記憶，定制標簽。
而本書的秋山利輝先生雖然只是一個“木匠”但是他自己卻沒有把自己當成一個簡單的木匠工人，而是要把這個技術發(fā)揚出來，告訴大家木匠應該有怎樣的精神，要怎么做。要想被人尊敬，必先自重;而自重的來源則是很多方面：技藝的精湛，做事的專注度，為人的道德觀、價值觀，以及最主要的服務精神。我的爺爺也是一位木匠，他的技術遠近聞名，可以說是當?shù)刈钤鐝氖履窘车墓と酥?，并且技藝精湛，只要是他手里出來的家具，一定能用很多年都不會壞?？繝敔斪约旱呐囊幻⌒〉哪窘吵蔀榱撕髞砹舜蠊ゎ^，小的時候家里常常好多人。(開會分工或者發(fā)工資)
爺爺是最早一批做裝修的人，在加上爺爺為人善良、誠實，從不坑蒙客戶，也不欺騙工友，所以他的客戶從不間斷，最高峰的時候同期開11個工地，5、60的工人，隨便走走基本上都是爺爺?shù)耐降?，都被爺爺帶過。秋山先生的徒弟工人一直也就是幾十人，還沒有爺爺手下的人多，但是秋山先生卻成為了讓人敬佩的手藝人。秋山先生用自己的做人做事身先士卒的行為去影響傳遞給更多人，讓一些不懂木匠的人尊重木匠，讓懂木匠的人更加尊重自己的技術也尊重自己的客戶，并精神傳承下去。這應該就是爺爺最后的影響力減弱的原因吧，雖然懂行的依然尊重他，但是也只是當時他手下帶的那些人懂，而后來越多的人從事裝修木匠這個工種，在求快速完成的時候忘記了當初強調的技藝達標。
這是一本勵志的書。所謂“匠人精神”其實就是指匠人具有專注、執(zhí)著、細致、耐心、堅守、創(chuàng)新、精益求精等品質。“匠人精神”是一種態(tài)度、一種追求、一種寶貴的精神財富。喬布斯曾經說過，工作是人生中最重要的體驗，堅持不懈地做好一件你認為具有非凡意義的工作，能夠給你帶來真正的滿足感，而從事一份偉大工作唯一的方法，就是認真、敬業(yè)、執(zhí)著、創(chuàng)新。
做人也需要充滿熱忱，在工作中，很多人都會覺得自己的職業(yè)普通又艱苦，要么跳槽，要么隨波逐流。如果你熱愛工作并對它保持激情，只要擁有了這兩點，你就能釋放自己身體內的潛能。當你持之以恒的時候，內心的職業(yè)信仰也便開始覺醒。這時候，便會生出一股力量，它能在疲憊和厭倦的時候提醒你、激勵你，幫助你在這個過程中始終保持專注和專一。只要你一直專注和專一地工作下去，你就能夠有所作為。
匠人之美，不只是簡單的沿襲和復古，不是老老實實的埋頭苦干，不是閉門造車，而是體現(xiàn)在對工藝技術和產品的傳承與創(chuàng)新上。百年傳承、執(zhí)著堅守、工匠精神、責任擔當，用這四個詞來形容井口喜正的匠人精神，是非常恰當?shù)摹６@種精神，也是當今時代匱乏的。很多企業(yè)家為了商業(yè)利潤，都忽略了執(zhí)著，忘記了對自己的產品精雕細琢、精益求精的精神理念，所以他們成不了大師。
當前我國教育存在重學歷輕能力、重理論輕技術、重智育輕德育等問題，成為影響工匠精神的培養(yǎng)納入國民教育。而一家企業(yè)只有創(chuàng)新，才能有發(fā)展。創(chuàng)新不是盲目地前往，而是要有序有方向的發(fā)展。想要做到這一點，就要換位思考，找準消費者的需求。才能找到創(chuàng)新的出口，使產品的質量更上一層樓。
努力只是成功的力量。成功一定要靠努力，但是并非努力了就一定會成功。認真做一件事情只能做好，用心做一件事情才能成功。一個人只要有了“匠人之?！敝珰馍?，就能專心致志做好一件事情，也就具備了成為優(yōu)秀工匠的潛質。匠人精神是激活生命價值的源動力并能成就卓越的人生。
《工匠精神》這本書，說真的，不是我會主動尋閱的類型。迫于無奈，我翻閱了：粗看;但是很多故事鏈接，卻吸引我細看這本書。其中最能引起我共鳴的是：用智慧駕馭自己的情緒，先處理心情，再處理事情，敬業(yè)會讓自己變得出類拔萃，才能實現(xiàn)自我價值。
作為一個海大工作三年的我，首先上述情況我親身體會過：認為這不過就是一份工作，無論我是否認真對待，只要不出問題就好，我一樣拿相應的薪水，領導一樣不知道?？墒菚r間久了，你會發(fā)現(xiàn)，這種心態(tài)令自己心情嚴重壓抑，真的覺得自己很老很老了……通過這本書己受益匪淺，真的理解了許多，找到了自己工作的定位：做一個善良坦誠的人，因為只有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好;明白了即使不能帶動氣氛，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永遠保持初學者的心態(tài)，才能保持自己心態(tài)年輕，心情愉悅;把化驗結果和化驗室管理做好了，才是對自己和別人負責，敬業(yè)會讓自己變得出類拔萃。只有找準了自己的工作定位，才能引導自己向價值型員工進化，才能實現(xiàn)自我價值。
《工匠精神》這本書告訴我們，實現(xiàn)自我價值，首先要找準自己的工作定位，樂于做。
德勝洋樓聶圣哲說：當你把工作作為一項任務去完成的時候(要我干)，那僅僅是完成任務，并不能把一項工作做好;只有充滿激情的時候，才有可能把工作做得出色。所以我們的程序化工作要執(zhí)行，同時還要喚起自己對本職工作的熱情。被動地執(zhí)行程序，也就是完成任務而已。只有充滿熱情地去工作，才會取得完美的成果。
也許我們受了情緒的影響，也許我們在工作的時候根本不知道要完成什么樣的結果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結果和質量跟我沒什么關系，那就大錯特錯了。品管工作重質，向來要求對工作的認真、嚴謹，原則性強，化驗室更是如此?；灲Y果和化驗工作的質量直接關系著原料及成品的質量。
“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色?！坝眯淖鍪隆笔菍ぷ鲝娏业呢熑胃泻驼_的思維方式。態(tài)度決定一切。
當近紅外上線后，很多化驗員擔心自己會被機器取代，認為化驗這一行沒有出路：其實這種擔心完全不必，近紅外的一切結果均來源于濕化學，近紅外需要我們時時的維護，驗證。足夠的細心、信心，你的工作絕對出類拔萃。姑且認為這是海大企業(yè)為我們化驗員搭建了實現(xiàn)價值的平臺吧，維護好近紅外的有序運行也是實現(xiàn)自我價值的一個很重要的方面。
作為普通的一名飼料檢化驗員，在普通的崗位上做著普通的工作，認真執(zhí)行每一步檢測流程，不以物喜，不以已悲;工作繁瑣不抱怨，實驗失敗不氣餒，工作重復需勵志，工作責任勇承擔，實現(xiàn)自己工作價值的同時，也為茂名海龍的飼料質量管理貢獻自己一份微薄但是磅礴的力量。
第一次讀到付守永先生的《工匠精神》一書，是在今年3月中旬到河南許昌胖東來游學參觀時，封面并不花哨的這本書卻用燙金工藝突出了“工匠精神”四個字，好奇引導我繼續(xù)讀下去。
我看書的習慣是先看目錄，翻開目錄看到了我熟悉的企業(yè)案例，比如德勝洋樓，比如熱門的喬布斯。這都是讓我尊敬和敬畏的企業(yè)與企業(yè)家，我倒想看看作者都會怎樣來剖析和介紹。
重新翻開封面，扉頁上的第一句話牢牢的吸引了我：“工匠平靜、安適、充實、愉悅、幸福，活在當下，強在內心;打工者焦躁、憂郁、惶恐，永遠為看不清的明天奔忙，外表強悍，內心空虛。” 在當今這個浮躁的社會里，每時每刻都在熱議商業(yè)模式、盈利模式的今天，在時代熱情鼓噪快公司大跳躍的時刻，我們距離平靜、安適、充實、愉悅、幸福都貌似太遠了，所以為什么中央電視臺會在新聞欄目中發(fā)起“你幸福嗎”的問話。我也問過身邊很多朋友，多數(shù)朋友都會覺得并沒有達到自己想象的幸福，問及他們想要的幸福，回答是“農婦、山泉、有點田”或者“在海邊有一套房，面朝大海，春暖花開”。也許物質程度能滿足，卻唯獨失去了內心的幸福。前幾天羅永浩的錘子手機因為質量問題給當初宣傳自己的工匠精神一個響亮的耳光，其實互聯(lián)網時代，怎樣營銷、推廣、吸引粉絲，那都是后話，互聯(lián)網時代，產品仍然是最本質的核心。
何謂工匠精神?工匠精神就是有信仰的踏實和認真!小野二郎的壽司店、蘇州德勝洋樓、河南許昌胖東來都是對工匠精神最純真的呈現(xiàn)。
用一生為代價去做一件事情，那是一種純粹的偉大。用修行的價值觀代替浮躁功利的工作觀，才能讓你的生命沉淀下來，才能讓你拒絕身邊無窮無盡的誘惑，才能抑制你的貪欲，才能讓你專注、聚焦，才能讓你把“簡單的動作練到極致就是絕招”。很多企業(yè)都在追求做大、做強;很多員工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。試問：什么是真正的大，什么是真正的小?小的事業(yè)做到極致并一直去追求更高的極致，這事業(yè)就是“大”，就是“強”;一旦你決定好職業(yè)，就必須全心投入到工作中去，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，怨言會扼殺你的激情和價值。成功其實很簡單。成功不在大小。工作無論大小，如果畢其一生去做，那就是一種巨大的成功。敬畏自己的工作，用正確的工作理念指導自身工作，才會有善果。
我們經常被宣導，“知識就是生產力”“知識就是力量”其實這話是不對的，單純的知識儲備不會成為生產力，更不會給你力量，只有將這些知識應用到實踐中才有可能產生生產力和力量。所謂知道并不一定會做到，做到不一定會做好，做好才能產生成就感。手工藝的匠人們從來不貪多求快，任何一點的小細節(jié)都會深思熟慮、仔細斟酌。匠人們把自己的一生奉獻給一門職業(yè)，埋頭苦干，孜孜不倦，精益求精，視工作為修行，視品質如生命，這樣的人最有魅力，也最能打動自己與別人的心弦，感動自己的靈魂。所謂“慢就是快”“不走捷徑就是最快的捷徑”?！翱车舳嘤嗟囊靶模瑢Ｐ牡刈鲆患?，要勝過馬馬虎虎地做一堆事?！辈灰屪约鹤叩奶欤袝r也要停下來，等一等我們的靈魂。
西方人找工作的觀念是：只選對的，不選貴的;中國人找工作的觀念是：只選貴的，不選對的。其實，打工的狀態(tài)不可怕，打工的心態(tài)很可怕。敬畏自己的工作，因為你所做的工作就是你生命價值的體現(xiàn)，敬畏工作就是敬畏自己的生命。
實踐正確的為人之道，磨練自己的靈魂，提升自己的人格，在工作中體悟生命的正道。真正的踐行者，一定是工匠精神的受益者，推薦朋友們一定要有機會仔細品讀這本書。我做不到像人民幣一樣人人都喜歡，我更做不到像太陽一樣普照大地，但我希望能做一盞明燈，哪怕只能照亮身邊的幾平米，也是對我生命價值的尊重與體現(xiàn)!做一名“明燈式”的合格匠人!
“制造精神”“工匠精神”這些鮮活的字眼，頻繁出現(xiàn)在我們的報紙和微信上。這究竟是一種什么樣的精神?這種精神又有何種強大的力量?帶著這一串串的疑問我如饑似渴的翻開了《工匠精神—向價值型員工進化》一書。
作者付守永先生所闡述的“工匠精神”，它是“一種精益求精的態(tài)度把熱愛工作的精神代代相傳”。本書從工匠之魂，工匠之道，工匠之術等方面，告訴我們“不僅僅是把工作當作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做事情和生產的產品精益求精、精雕細琢的精神”，告訴我們“打工的狀態(tài)并不可怕，打工的心態(tài)很可怕”。讀到這，我陷入了一陣沉思。
臘月28，回到老家，路過大伯堂屋前，我熱情的喊著大伯，走進他的屋子，大伯在做木凳子，我不懈的說“大伯，您直接去市場上買幾個塑料的小凳子，不就得了，干嘛還費這事，都過年了”。他笑了笑“孩子，我干了半輩子的木匠了，家里的桌椅板凳都是自己做的，都用半輩子了，多耐用，多結實”說完只見他拿著魯班刨一遍又一遍刨著初成型的板凳面，凳腳;拿著剛尺和碳筆在凳面上比劃著凳腳的開眼位置。
“孩子，就說這魯班刨，左右用力要均勻，速度要快，還要一推到頭，否則刨出來的面就不平?！痹谖铱磥?，真的沒有必要費這么大工夫去做幾個凳子。而對于做了半輩子木匠的伯伯來說，從他臉上流露出來的是他對手里木工活的熱愛，還有對自己產品質量的胸有成竹的滿足。他笑起來眼角隆起的皺紋告訴我，他內心是踏實的，是執(zhí)著的，他是在用心打造手中的工藝品—“木凳”。
這一情景就像一束陽光，它照進了我的內心。記得，13年3——4月在底盤廠工作時，面臨著人員的大量變動，復雜的底盤和輕卡的混線生產，導致我班組里的骨干們連續(xù)近1個月加班至11點過后。那時感覺，每天都有干不完的活，那段時間每天回家都是筋疲力盡，但是思想上一直很執(zhí)著的相信：明天會更好，明天要好好干。14年3月，我應聘進入了營銷公司，剛開始不適應這種寬松和自主，感覺再也沒領導為了拉動生產節(jié)拍而逼你開線催你生產，雖時常加班再也不用熬到晚上11點了… …這一切，就像來到了天堂。
慢慢的，被關在內心深處的的魔鬼“另一個自己”出現(xiàn)了。在空閑的時候我會去想“自己的工資和職位也沒什么大展進，年復一年的這樣干著，究竟為什么啊?同學介紹的某某公司那崗位，月薪多吸引人?”在工作中，會去想“怎樣選擇捷徑去更快的成長啊?怎樣做事會又快又省，盡快完成領導交代的任務啊?這事做了，領導會滿意嗎?”整個人總是無意中想到了九霄云外，又無意中被現(xiàn)實拉回了生活。前段時間部長讓我給總經理送個報告，我送完迅速回來答復部長“領導出差了，報告放他秘書那?！闭嫦胄老沧约恨k事真利索，可隨后部長又問“你問過領導什么時候回來啊?報告大概什么時候簽好?你打算什么時候取?”就是送文件這么一件小事，都有許多值得關注的細節(jié)，我不禁臉紅的發(fā)燙。
這是我內心的真實想法，但我相信有那么多年輕人在的路上有過和我一樣的幻想和惆悵。因為我們內心是功利的，是浮躁的，我們喜歡去做一些投入一點就能立刻看到回報的事情。或者領著公司一年發(fā)的數(shù)萬元薪水不愁吃不愁穿的混著，對照書中描述的打工心態(tài)，這種心態(tài)太可怕了。
都說一百個讀者就有一百個哈姆雷特，在閱讀完本書后，我對書中提及到的“打工的狀態(tài)并不可怕，打工的心態(tài)很可怕”這一觀念如飲醍醐。所以，我呼吁：
2、請那些像我這樣在混日子或打算混日子的小伙伴們，趕快清醒過來。不要覺得自己在給別人打工，如果你混十年就算公司損失百萬，那這點錢對公司來說又算什么呢?而這十年對我們來說，那就是生命!
年輕的朋友，我們對美好前景要敢大膽的去憧憬，我們也要按捺住內心的焦躁、憂郁、惶恐;我們要用一種執(zhí)著、精益求精的工匠態(tài)度積極的面對工作，將工作中的任務當做工藝品去雕琢，相信工作、生活會因此而變得更加充實和美麗。
《匠人精神》
匠人精神心得體會篇十四
從小就聽過許多關于日本的傳統(tǒng)文化、制作工藝、匠人精神等的傳說和故事，但直到最近才有機會真正了解這些東西。通過自己親身的學習和體驗，現(xiàn)在我才深刻地明白了為何日本的制造業(yè)總是能夠那么出色，為何他們的制作品總是那么完美精致。
最核心的原因就在于“匠人精神”這個概念上。匠人精神是日本人最引以為傲的一種價值觀，同時也是日本制造業(yè)的核心和靈魂所在，其含義涵蓋了諸如專注、耐心、執(zhí)著、精益求精等多種因素。在具體的制作過程中，這些價值意味著日本的手工制品始終能夠保持如此出色的品質。
那么我自己對于這種精神的體會主要是以下幾點：
首先是專注。每個匠人都非常專注于自己手頭的工作，在他們眼中，每件作品都既是金子又是孩子。無論是簡單的筆記本，還是復雜的機器人，他們都會認真地對待。在制作過程中，他們總是會追求最佳的效果，不斷調整自己的工作方式，確保最終形成的產品具有最高的品質。
其次是耐心。在匠人們的心中，每件作品，在創(chuàng)造靈感、選材、設計以及制作過程中都需要有極大的耐心。他們從不想著以最快的時間完成任務，相反，他們喜歡花費大量的時間，在品質、細節(jié)等方面做到完美。正是這樣的耐心和技巧，最終造就了一流的日本產品。
執(zhí)著是匠人精神的另一種體現(xiàn)。當遇到問題時，真正的匠人們總是會全神貫注地去對待，始終不會放棄。他們會找到不同的解決方法，并且不斷地嘗試。正是這種堅持不懈的努力和執(zhí)著精神，讓日本制造業(yè)在世界范圍內名揚四海。
最后是精益求精。每一個匠人都非常清楚，只有追求更加出色的品質和高水準，才能夠讓自己在同行中脫穎而出。匠人們總是在不斷地自我挑戰(zhàn)，總是在不斷地尋求在技藝和精度上的提高。正是這種追求極致品質的精神，在日本制造業(yè)中生根發(fā)芽，成為許多制造業(yè)巨頭的成功之路。
最終，匠人精神在日本社會中的強大體現(xiàn)和影響，超越了單純的意義，成為了一種代表日本傳統(tǒng)文化的力量。對于我們青少年而言，可以從這些傳統(tǒng)中，汲取到許多靈感和創(chuàng)意，從而可以在今后的生活和學習中繼續(xù)發(fā)揚匠人精神。
匠人精神心得體會篇一
修車是一門需要綜合素質的技術活，只有具備匠人修車精神，才能真正成為一名卓越的修車師。匠人修車精神不僅僅是對修車技術的敬畏和追求，更是對每一個細節(jié)和工序的精心雕琢。以下是我在修車過程中對匠人修車精神的一些體會和心得。
首先，匠人修車精神是注重細節(jié)的。修車是一項技術活，關乎到人們的生活安全。作為匠人，我們必須嚴謹細致，注重每一個動作和每一項細節(jié)處理。例如，在更換剎車片時，不僅需要熟練掌握拆卸和安裝的技巧，更要注意清理剎車系統(tǒng)、調整剎車位置等細節(jié)。只有這樣，才能保證修理的質量和安全性。
其次，匠人修車精神是認真負責的。平時，我們經常接待車主前來修車，他們將自己的愛車托付給我們。作為匠人，我們要對待每一位車主都要認真負責，細致入微地解答他們的問題，并為他們的車輛提供專業(yè)、高質量的修車服務。只有這樣，才能贏得車主們的信任和好評。
第三，匠人修車精神是追求完美的。修車是一門綜合技術活，絕對不能有“馬虎”的態(tài)度。在修理過程中，我們要對每一個故障點進行仔細排查，確保找到真正的問題，并進行細致入微的修復。例如，在更換發(fā)動機油時，我們要確保清理干凈廢舊油，正確選擇并添加新油，并進行潤滑點的維護和檢查。只有這樣，我們才能做到盡善盡美，為車主提供滿意的修車服務。
第四，匠人修車精神是不斷學習的。修車技術在不斷發(fā)展變化，作為匠人，我們不能滿足于已有的知識技能，要不斷學習新知識，掌握新技術。只有保持學習的心態(tài)，才能不斷提升自己的修車水平。例如，現(xiàn)如今電動車修理逐漸興起，我們需要學習電動車的原理和維修技術，以便提供更加全面的修車服務。
最后，匠人修車精神是堅持不懈的。修車是一門需要細心耐心的工作，經常可能遇到復雜的故障，需要重復多次才能解決。作為匠人，我們要堅持修理每一臺車輛，不放棄任何一次機會來提升自己的修車能力。只有通過不斷的實踐和堅持，我們才能成為真正的匠人修車師。
匠人修車精神是一種專注、敬畏、追求和堅守的心態(tài)和態(tài)度。只有具備匠人修車精神，我們才能成為真正對修車技術充滿熱愛和追求的修車師。通過對細節(jié)、負責、完美、學習和堅持的追求，我們能夠為車主提供一流的修車服務，實現(xiàn)自身價值的最大化，也能夠為社會貢獻自己的力量。只有每一位匠人都擁有這種精神，整個修車行業(yè)才能得到更高的尊重和發(fā)展。
匠人精神心得體會篇二
匠人精神，是一種執(zhí)著，是對事情不放棄的一種思想上的深度，從而淬煉心性，喚醒每個人的一流精神。
大學時，我經室友推薦讀了秋山利輝的《匠人精神》，書中主要講述了如何培養(yǎng)具有特色的合格“匠人”，作者經過列舉秋山木工的“匠人須知三十條”，闡述了其心目中一流人才培養(yǎng)的核心：即對一個人的品格重視遠高于對其技術的要求。同時，經過講述自我從進入木工行業(yè)，努力自我培養(yǎng)，直到成長為一名行業(yè)領袖的人生歷程。在現(xiàn)代社會中，一個人若想實現(xiàn)真正的自我，企業(yè)若想恢復凝聚力，重拾失落的“匠人精神”勢在必行。
書中有這么一段話是我最喜歡的，如果抱著“我只做我薪水分內的事”這種心態(tài)的話，就不會學到知識，做不成一名合格的匠人。在每一天的學習工作中，我們要拿出全身心的精力，持續(xù)做著有意義的事，要不斷地積累經驗，堅持開朗的心境，幫忙身邊的人。拿門崗工作來說，有的保安員穿著邋遢，帽子歪著帶，衣服扣子不扣，舉止散漫，遇到外來人員不詢問、不登記直接放行，遇到問題不匯報，能躲就躲，不愿承擔任何職責。而有的保安員穿戴整齊，嚴格要求自我的言行舉止，做好職責內的每一件事。這就反映出，不一樣的保安員在相同工作中的不一樣態(tài)度。
第一種人，就是抱著“我只做我薪水分內的事”想法的人，他們已經不是合格的保安員了。抱著這樣想法的人，也是不可能傳承“匠人精神”的。我們僅有戰(zhàn)勝自我，每一天付出百分之百的努力，抱著不斷學習、提升自我的態(tài)度，不僅僅把自我分內的工作干完，還要干好。“認真只能把事做對，用心才能把事做好”，僅有這樣，才能到達所謂的“匠人品格”，從而更好地傳承“匠人精神”。
書中提到“守破離”這個詞，它的原型來自于確立了傳統(tǒng)戲劇“能樂”的世阿彌之教導，泛見于藝術、茶道、武道、體育等領域。
首先是“守”。從跟著師傅學習，“守”就開始了。要模仿作為工匠的心理建設，以及作為工匠必須具備的一切技能。在這個階段，對于師傅所說的事情，要全部回答：“是，我明白了?！敝覍?、全力地吸收師傅所傳授的知識。
其次是“破”。所謂“破”，指的是將師傅傳授的基本形式，努力下功夫變成自身本領的階段。經過一邊摸索、一邊創(chuàng)新，在師傅的形式中加入自我的想法。此時，如果沒有堅實的基礎，自我擅加修改也是行不通的。
后是“離”。所謂“離”，指的是開創(chuàng)自我新境界的階段，也就是從師傅那里獨立出來。在“秋山木工”，工匠從第9年開始獨立，邁向嶄新的道路。
工作本就是一種修行，修行是指修正內心，改變行為。將畢生的歲月奉獻給一門手藝、一項事業(yè)、一種信仰，這有多少人能夠做到呢?每個行業(yè)想要做好，都需要全身心地投入。首先你必須熱愛自我的工作，沒有怨言。并且你必須窮盡一切的時間磨練技能，這也是讓你的團隊敬重你的關鍵。作為一名保安員，要時時刻刻把安全放在首位，努力鉆研業(yè)務，認同團隊，認真貫徹落實“安全第一，預防為主”的安全原則，結合實際情景進取開展“抓預防、查隱患、堵漏洞、保安全”的保衛(wèi)工作。
正如秋山先生所說，所謂“執(zhí)著”，就是對事情“不放棄”，“不放棄”也是一種“思想的深度”。為自我、為他人、為社會工作，生命將會熠熠生輝。對于安保工作來說，我認為“執(zhí)著”，就是堅持不懈地抓安全工作，克服麻痹思想，}肖除僥幸心理，在工作中不斷發(fā)現(xiàn)安全隱患并把它排除，對安全隱患實行“零容忍”，對隱患整改情景進行“回頭看”，做到發(fā)現(xiàn)問題、緊盯問題、解決問題，提高安保水平。緊繃安全弦，讓安全成為一種習慣，才能到達必須的思想深度，才能進取主動的為群眾服好務，成為一個有價值的人。
《匠人精神》這本書，不僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人，去做—個富有活力、有職責感的保安員?！督橙司瘛吠ㄆ獩]有講怎樣運用哪些工具，也沒有講做家具的具體細節(jié)，只是講在進入工作之前要做的一些準備工作，這些工作要做到實處。做一名保安員也是如此，首先做好工作前的準備工作，把安保工作做到實處，不斷地嚴格要求自我，做到把保安工作真正融入到血液中，把專注、活力、感恩這些心理能量投入到工作中。
做一個匠人比較容易，只需要掌握一些關鍵的技術就行;但擁有一顆匠心，卻要在生活、工作中不斷磨練，將自我的這種匠人精神內化到工作中，投射到事務上。僅有這樣，我們才能傳承真正的“匠人精神”。
匠人精神心得體會篇三
將畢生歲月奉獻給一門手藝、一項事業(yè)、一種信仰，這個世界上有多少人可以做到呢？如果做到需要一種什么精神支撐呢？“一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作中，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，你必須窮盡一生磨煉技能，這就是成功的秘訣，也是讓別人敬重的關鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn)。
成功不在大小。很多企業(yè)都在追求做大，做強；很多員工都在追求只想做大事而不想做小事。試問：什么是真正的大，什么是真正的??？小的事業(yè)做到極致并一直去追求更高的極致，這事業(yè)就是大，就是強；專注產品、重視積淀、享受過程，這正是工匠精神與追求短期利益最大化的商人精神之間最大的差別。
作為企業(yè)一份子，應該在企業(yè)面臨挑戰(zhàn)時，與企業(yè)一起共度難關，兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實地的工作。干一行、愛一行、專一行，力爭在本職崗位上干出驕人的成績。我們要心懷感恩，沒有企業(yè)給予的平臺，沒有領導的關懷、信任、支持，我們的努力最終可能會付諸流水。我們要珍惜企業(yè)提供的`機會和平臺，使我們得以施展自己的能力和才華，讓自己的價值得以體現(xiàn)。
“你在為誰工作？我在為自己工作，為自己的理想，為自己的將來，為自己的成功而奮斗。”要有積極的工作態(tài)度，干任何事不要拖延，拖延不能使問題消失也不能使問題變簡單，只能給自己帶來更大的麻煩，打亂已經安排好的計劃，工作中我們要努力克服困難，不要找任何借口。無論我們從事什么工作，都應該對自己的工作充滿強烈的責任感，不拖延懈怠，不應付了事。
結合現(xiàn)階段的工作，我認為應從以下幾點加以提升和改進，才能使我們離“匠人”更進一步。
識的積累，都可以通過每天的總結實現(xiàn)。最后，學習，只有加強自身學習，才能適應企業(yè)高速發(fā)展。只有自己能力不斷提高，才能在企業(yè)提供的平臺上走向成功。
匠人精神心得體會篇四
知乎作為一個開放性的知識分享平臺，匯聚了許多真正的“匠人”，他們在各自的領域里追求卓越，不斷創(chuàng)新。知乎匠人精神體現(xiàn)了一種追求卓越與創(chuàng)新的態(tài)度，是一種對工匠精神的現(xiàn)代詮釋。在我長期使用知乎的過程中，我發(fā)現(xiàn)并體會到了這種精神的真正內涵。在這篇文章中，我將從“追求卓越”、“與他人分享”、“創(chuàng)新與改進”、“獨特思維”和“持之以恒”五個方面探討知乎匠人精神的體會和心得。
首先，知乎匠人精神體現(xiàn)了對卓越的追求。在知乎上，我們可以見證到許多高質量的回答和精彩的討論。這些回答和討論不僅展示了匠人們對于知識、技能的深度掌握，更體現(xiàn)了他們對于卓越的追求。他們用心去理解問題的本質，用心去解答他人的疑問，不斷挖掘、總結和分享自己的經驗與見解。這種對卓越的追求，帶動了更多人加入到匠人的行列中，共同致力于提供更精彩的內容和更有價值的知識。
其次，知乎匠人精神強調與他人分享。在知乎上，我們可以看到很多人愿意分享自己的專業(yè)知識和經驗，不計較封閉、競爭的心態(tài)，而是開放地與他人交流和分享。這種分享精神不僅拉近了人與人之間的距離，也加速了知識的流動和傳播。在知乎上，我們可以交流思想，學習知識，迅速獲取一手資訊。這種分享精神也促進了協(xié)作和合作，通過分享和交流，我們可以迸發(fā)出更多的創(chuàng)意和靈感，共同創(chuàng)造出更多的價值和成果。
第三，知乎匠人精神強調創(chuàng)新與改進。在知乎上，每個人都可以有自己獨特的見解和看法，而這種獨特的思維方式正是匠人精神的體現(xiàn)。知乎提供了一個開放的平臺，鼓勵用戶不斷探索和創(chuàng)新。人們可以提出自己的觀點，發(fā)表對事物的獨到見解，并通過討論和爭論不斷完善和改進自己的觀點。這種開放和包容的氛圍，激發(fā)了人們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識，推動了社會的進步和發(fā)展。
第四，知乎匠人精神注重獨特思維。匠人不同于一般的知識消費者，他們有著更為卓越的思維能力和獨特的見解。知乎匠人精神強調個體的獨特性和個性化的發(fā)展。在知乎上，我們可以看到精心雕琢的問題和深入剖析的回答，匠人們用獨特的思維方式解讀問題，用個人的理解和見解給出答案。這種個性化的思維方式，不僅讓人們從不同角度去思考問題，也讓人們更好地發(fā)現(xiàn)自己的獨特之處，并在這個過程中得到成長和進步。
最后，知乎匠人精神強調持之以恒。只有具備持之以恒的精神，才能不斷深耕，在自己的領域里實現(xiàn)進步和成就。在知乎上，我們可以看到許多專業(yè)領域的匠人們，他們堅持不懈地追求卓越，不斷學習、總結，通過研究、實踐和積累經驗，不斷提升自己的專業(yè)水平和技能。這種持之以恒的精神，激勵著人們超越自我，不斷追求自身的極致，實現(xiàn)更高層次的自我價值。
知乎匠人精神，不僅僅是對工匠精神的一種現(xiàn)代詮釋，更是一種生活態(tài)度和思維方式。它鼓勵個體的追求卓越和創(chuàng)新，強調與他人分享和合作，注重獨特思維和持之以恒。在知乎的世界里，每個人都可以成為一個匠人，用自己的獨特之處和專業(yè)領域的知識與經驗，為平臺帶來更多的價值，同時也為自己的成長和進步作出貢獻。正是因為這種精神的存在，知乎才能夠不斷吸引和影響更多的人，成為一個能夠滿足人們對知識、創(chuàng)意和交流需求的獨特平臺。
匠人精神心得體會篇五
閱讀學習《匠人精神》，感觸非淺。秋山先生認為：要做一個“通人”，首先是和父母通，孝順父母，讓父母喜悅。再次是與師父通，嚴師出高徒，全盤理解師父的傳承，“守”的境界；再次與同事通，木工是團體協(xié)作作業(yè)，良好的溝通協(xié)作；再次是與鄰里通，營造舒適整潔的生活；再次是與客戶通，讓客戶感動，做得超出客戶預想；再次是與工具通，工具朝夕相伴，一生一世，猶如長在身上的器官；再次是與所制作的家具通，把家具當做自我的孩子，神情專注，一絲不茍，專心致志，將心中的樣式制作出來；再次是與徒弟通，言傳身教，身體力行。
書中寫到：我相信“一流的匠人，人品比技術更重要”，所以在每一天的學習中，不僅僅磨礪學生們的技術，更注重錘煉他們的人品。如果人品達不到一流，無論掌握了多么高超的技術，在“秋山木工”也不承認他是真正的匠人。秋山先生訂立的30條育人法則，并沒有異常險峻離奇之處，更沒有通篇大道理，都是能夠立刻實行的做人道路。能夠說是普世價值，之所以不僅僅在本行業(yè)內流傳，而在全世界各行各業(yè)中共享，在于共通性，適合所有期望打磨自我和公司效率的職業(yè)人。
秋山先生認為，一流匠人的成長之路需要完成“守破離”三步過程。跟著師傅修業(yè)是“守”的開始，模仿作為工匠的心理建設，以及學習生活態(tài)度、基本訓練、程序、心得、技術等做為工匠必須具備的一切。忠實全力吸收師傅所傳授的知識。守正方能出奇，否則就是邪。“破”就是將師傅傳授的基本形式努力變成自身本領的階段，一邊摸索一邊犯錯，在師傅的形式中加入自我的想法。如果沒有堅實的基礎，自我擅加修改是行不通的。不破不立?！半x”就是開創(chuàng)自我新境界，從師傅那里獨立出來。秋山木工，第九年開始獨立，邁向嶄新的道路。
縱觀整本書，其實十分好讀，也往往是十分好讀就容易讀過忘了。尤其是這些道理，感覺老生常談，每條都明白，并且還都做過，可是難能可貴的是日復一日年復一年的來這樣做，不要有分別心，雜念地去值守。日本文化里本身就有謙卑客氣，不給別人找麻煩的理念，可是在這30條里依然再次強調，比如打招呼，時間觀念，好相處，職責心，打掃整理，明白自身立場，注重儀容，等等，按照秋山先生的理解是此刻年輕人容易懈怠，所以要反復提醒。這30條是每一天早上都要大聲朗讀的，也透視出秋山木工的企業(yè)文化是兼容并續(xù)的，做為一流工匠必須先做到這些，這也是和同行以及各行各業(yè)客戶打交道的方法。雖然在這30條里沒有提到怎樣和其他家具品牌橫向聯(lián)絡交流等行業(yè)問題，可是從這30條行為規(guī)范能夠看出，將來學徒出師后必須也會有良好的溝通條件和各行各業(yè)來往，絕不會閉門造車，唯我獨尊，陷入我執(zhí)的煩惱。
同時，我也注意到這30條原則也反映出一個道理，那就是把事情做簡單的本事，開始就把事情朝簡單的、有利于自我發(fā)展的方向去引導，得道者多助，這樣能夠讓自我專心致志心無旁騖。在認真做事的方法上，一種是秋山木工這樣，在做中不斷磨礪心性，逐漸變?yōu)楹煤米鍪?，和社會融合，包容一切，品行一流的匠人；還有一種就是兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書般的專研，后面這種很容易陷入我執(zhí)的窠臼，恃才傲物，覺得自我不被大多數(shù)人理解是他們的愚蠢，人生道路越走越窄，大道多歧，做擁有一顆玲瓏心的匠人還是匠氣十足的匠人就由自我選擇了。同時，秋山先生反復強調60%是品行，40%是技能，沒有一流的品行是不會產生一流的匠人的。
在秋山先生的心中，是精工細作，以他的要求再增加十個學員都不可能。這個和中國國內的企業(yè)家的想法大相徑庭。如果秋山先生真這么做了，你還相信他的匠人精神嗎？你會認為他的匠人精神就是一種門面裝點，擺設，這是百年企業(yè)基石坍塌的前兆，既然選擇做一流匠人，就沒有辦法去商業(yè)化流水線作業(yè)，因為很難保證一流匠人技藝和品行不被商業(yè)行為去沖刷殆盡，最終只剩下一層殼來勉強維系。秋山先生時時刻刻高要求學徒，目的是把他們培養(yǎng)成高貴的人，唯有高貴人格才能看到更多潛在的高級需求，自我鉆研設計出貼合家庭氣質，深層內斂，實用好用，融為一體的好家具，甚至能夠傳承百年，這是一種什么樣的體驗呢？我們國家此刻雖然提倡工匠精神，可是還僅僅停留在口號階段，或者機械地認為死磕甚至閉門造車階段，中央電視臺的《大國工匠》更多的是講一個人的技術本事之高，而缺乏一種精神層面的歸納，工匠精神是一種兼容并續(xù)，內外圓融，品行勝與技藝的行為，因為技藝總是會被超越、淘汰，唯有品行指導下的技藝才會長盛不衰，日新月異。在我們國內如果說迎合某些商業(yè)行為的工匠精神是種廣告宣傳，那么在很多功在千秋的行業(yè)更應當迫在眉睫地真正需要工匠精神，并且越早踐行越利在當代，功在千秋。
所以，我們說敬業(yè)，不能只是僅僅只是停留在從業(yè)者對業(yè)的“敬”上，用人的單位，乃至國家，整個體制，都應當“敬”這個業(yè)，僅有大家都“敬”，這個業(yè)才能真正“敬”得起來。少年兒童見到大人與社會對某個業(yè)“敬”，才會心向往之；從業(yè)者除了自我“敬”，覺得周圍的人，上司、單位、社會、國家也敬，才能在心理上和情感上得到認同和滿足，也才能夠一輩子“敬”得下去。所以，也該是我們開始著手塑造我們的“匠人精神”“職人文化”的時候了。
讀匠人精神書心得體會篇6
匠人精神心得體會篇六
匠人精神，是近年來備受矚目的一個話題。匠人精神的核心是精益求精、工匠精神和專業(yè)精神。匠人精神滲透于各行各業(yè)，企業(yè)注重打造匠人文化、政府重視發(fā)揚匠人精神、個人也在不斷追求打造自己的匠人精神。匠人精神的重要性不言而喻，它以最高標準引領產品質量和職業(yè)素養(yǎng)，創(chuàng)造出無與倫比的價值。
二段：分析匠人精神形成及其特點
匠人精神的形成源于工匠文化。在傳統(tǒng)手工藝時代，工匠與作坊的場景是匠人精神的源頭。因其長時間堅持工藝技藝不斷求新，才有了今天那份精益求精的出色技能。匠人精神的特點包括嚴謹、執(zhí)著、盡善盡美、精湛絕倫。只有以質量為第一要務，把每一個角落、每一個細節(jié)，都完美的貫徹，達成“匠心獨具”的品質，才能算是用匠人精神生產出來的產品。
三段：匠人精神變革現(xiàn)代企業(yè)和工作方式
匠人精神運用在企業(yè)中意味著全面質量管控和忠實傳承，也是企業(yè)文化塑造的重要組成部分。追求匠人精神的企業(yè)將不斷嘗試用匠人心態(tài)去推進企業(yè)變革，如推動產品設計、生產創(chuàng)新等。在工作方面，運用匠人精神，則意味著吃苦在前，先進入狀態(tài)，保持積極向上的情緒，全力以赴將工作做到最好。這不僅提高了自我素質，還可以促進團隊發(fā)展，激發(fā)員工潛力。
四段：傳承匠人精神，培養(yǎng)新時代匠人
如今，在我們所處的這個時代，匠人精神的基因正在發(fā)生著轉變。追求匠人精神的人，需在“不斷完善自我素質，積淀工匠文化，推動品牌價值”這幾方面下功夫。同時，新時代匠人應該注重學習和品牌意識的打造，從而與傳統(tǒng)工匠做出的貢獻做出等量回報。保持好奇心、創(chuàng)造性思維，結合現(xiàn)代技術，秉持匠人精神，不斷創(chuàng)新迭代，將會培養(yǎng)出新時代的優(yōu)秀匠人。
五段：結語
在匠人精神的理念之下，任何的產品和事務都是由一個刻苦耐勞、精益求精的匠人打造而成。我們應該在放慢步伐和加強專注之間找到平衡，這樣我們才能將工作做到最好。在迅速發(fā)展的技術時代，傳統(tǒng)匠人精神發(fā)生了一定轉變，仍需在現(xiàn)代經濟和工業(yè)中發(fā)揮作用。只有通過創(chuàng)新迭代，讓匠人精神和科技相結合，看到未來趨勢，我們才能不斷創(chuàng)新并取得成功。
匠人精神心得體會篇七
匠人精神，是一種執(zhí)著，是對事情不放棄的一種思想上的深度，從而淬煉心性，喚醒每個人的一流精神。
大學時，我經室友推薦讀了秋山利輝的《匠人精神》，書中主要講述了如何培養(yǎng)具有特色的合格“匠人”，作者經過列舉秋山木工的“匠人須知三十條”，闡述了其心目中一流人才培養(yǎng)的核心：即對一個人的品格重視遠高于對其技術的要求。同時，經過講述自我從進入木工行業(yè)，努力自我培養(yǎng)，直到成長為一名行業(yè)領袖的人生歷程。在現(xiàn)代社會中，一個人若想實現(xiàn)真正的自我，企業(yè)若想恢復凝聚力，重拾失落的“匠人精神”勢在必行。
書中有這么一段話是我最喜歡的，如果抱著“我只做我薪水分內的事”這種心態(tài)的話，就不會學到知識，做不成一名合格的匠人。在每一天的學習工作中，我們要拿出全身心的精力，持續(xù)做著有意義的事，要不斷地積累經驗，堅持開朗的心境，幫忙身邊的人。拿門崗工作來說，有的保安員穿著邋遢，帽子歪著帶，衣服扣子不扣，舉止散漫，遇到外來人員不詢問、不登記直接放行，遇到問題不匯報，能躲就躲，不愿承擔任何職責。而有的保安員穿戴整齊，嚴格要求自我的言行舉止，做好職責內的每一件事。這就反映出，不一樣的保安員在相同工作中的不一樣態(tài)度。
第一種人，就是抱著“我只做我薪水分內的事”想法的人，他們已經不是合格的保安員了。抱著這樣想法的人，也是不可能傳承“匠人精神”的。我們僅有戰(zhàn)勝自我，每一天付出百分之百的努力，抱著不斷學習、提升自我的態(tài)度，不僅僅把自我分內的工作干完，還要干好。“認真只能把事做對，用心才能把事做好”，僅有這樣，才能到達所謂的“匠人品格”，從而更好地傳承“匠人精神”。
書中提到“守破離”這個詞，它的原型來自于確立了傳統(tǒng)戲劇“能樂”的世阿彌之教導，泛見于藝術、茶道、武道、體育等領域。
首先是“守”。從跟著師傅學習，“守”就開始了。要模仿作為工匠的心理建設，以及作為工匠必須具備的一切技能。在這個階段，對于師傅所說的事情，要全部回答：“是，我明白了。”忠實、全力地吸收師傅所傳授的知識。
其次是“破”。所謂“破”，指的是將師傅傳授的基本形式，努力下功夫變成自身本領的階段。經過一邊摸索、一邊創(chuàng)新，在師傅的形式中加入自我的想法。此時，如果沒有堅實的基礎，自我擅加修改也是行不通的。
后是“離”。所謂“離”，指的是開創(chuàng)自我新境界的階段，也就是從師傅那里獨立出來。在“秋山木工”，工匠從第9年開始獨立，邁向嶄新的道路。
工作本就是一種修行，修行是指修正內心，改變行為。將畢生的歲月奉獻給一門手藝、一項事業(yè)、一種信仰，這有多少人能夠做到呢？每個行業(yè)想要做好，都需要全身心地投入。首先你必須熱愛自我的工作，沒有怨言。并且你必須窮盡一切的時間磨練技能，這也是讓你的團隊敬重你的關鍵。作為一名保安員，要時時刻刻把安全放在首位，努力鉆研業(yè)務，認同團隊，認真貫徹落實“安全第一，預防為主”的安全原則，結合實際情景進取開展“抓預防、查隱患、堵漏洞、保安全”的保衛(wèi)工作。
正如秋山先生所說，所謂“執(zhí)著”，就是對事情“不放棄”，“不放棄”也是一種“思想的深度”。為自我、為他人、為社會工作，生命將會熠熠生輝。對于安保工作來說，我認為“執(zhí)著”，就是堅持不懈地抓安全工作，克服麻痹思想，}肖除僥幸心理，在工作中不斷發(fā)現(xiàn)安全隱患并把它排除，對安全隱患實行“零容忍”，對隱患整改情景進行“回頭看”，做到發(fā)現(xiàn)問題、緊盯問題、解決問題，提高安保水平。緊繃安全弦，讓安全成為一種習慣，才能到達必須的思想深度，才能進取主動的為群眾服好務，成為一個有價值的人。
《匠人精神》這本書，不僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人，去做—個富有活力、有職責感的保安員?！督橙司瘛吠ㄆ獩]有講怎樣運用哪些工具，也沒有講做家具的具體細節(jié)，只是講在進入工作之前要做的一些準備工作，這些工作要做到實處。做一名保安員也是如此，首先做好工作前的準備工作，把安保工作做到實處，不斷地嚴格要求自我，做到把保安工作真正融入到血液中，把專注、活力、感恩這些心理能量投入到工作中。
做一個匠人比較容易，只需要掌握一些關鍵的技術就行；但擁有一顆匠心，卻要在生活、工作中不斷磨練，將自我的這種匠人精神內化到工作中，投射到事務上。僅有這樣，我們才能傳承真正的“匠人精神”。
讀匠人精神書心得體會篇4
匠人精神心得體會篇八
知乎作為一個知識分享平臺，匯聚了無數(shù)的匠人，他們以自己的專業(yè)知識和經驗，為用戶解答各種問題。知乎匠人們不僅僅是普通的回答者，他們更是對于自己所擅長領域的執(zhí)著追求者。這種追求精益求精，注重細節(jié)的態(tài)度，被稱為"知乎匠人精神"。在我與知乎匠人交流的過程中，我深深體會到了這種精神背后的真諦。
第二段： 執(zhí)著追求
知乎匠人們對于自己所擅長領域的執(zhí)著追求，讓我受益匪淺。他們不僅僅是掌握了基本的知識，更是對于細節(jié)進行了深入的研究和探索。在回答問題的過程中，他們總是會給出最全面、準確且實用的解答，從而讓用戶受益良多。這種執(zhí)著追求的態(tài)度，鼓舞著我在平凡的日常中，不斷追求自己的目標，并在追求中不斷進步。
第三段：精益求精
知乎匠人們追求精益求精的態(tài)度，讓我對自己的工作有了全新的認識。他們對于每一個問題都會進行仔細思考和研究，最終給出令人滿意的解答。這種精益求精的態(tài)度，讓我懂得了只有不斷追求卓越，才能在自己的領域中脫穎而出。從匠人精神中，我學到了持之以恒、永不滿足的價值觀，讓我更加堅定了對于卓越的追求。
第四段：注重細節(jié)
知乎匠人們對于細節(jié)的注重，給我留下了很深的印象。他們善于挖掘問題的本質，從而找到解答的核心。在解答問題的過程中，他們還會用自己的經驗和案例進行舉例說明，讓用戶更好地理解和應用。這種注重細節(jié)的態(tài)度，讓我明白了在日常工作中，細心觀察和關注細節(jié)的重要性。只有通過細微處的改進和優(yōu)化，才能達到最佳的效果。
第五段：結語
在與知乎匠人的交流中，我深深感受到了他們的匠人精神所蘊含的力量。從他們身上，我學到了執(zhí)著追求、精益求精和注重細節(jié)的重要性。這些重要價值觀不僅對于知乎匠人們的工作有著積極的影響，也讓我在日常的生活和工作中受益匪淺。我相信，只要我們秉持著匠人精神，追求卓越，每一個人都能在自己的領域中成為一個優(yōu)秀的匠人。
匠人精神心得體會篇九
原先就在網上看到介紹《匠人精神》這本書，想到日本傳承百年的企業(yè)與中國進行對比，以及對日本產品的質量認可，日本公司在很多方面可以做到世界領先，在國家目前提倡工匠精神，反思公司發(fā)展中需要什么樣的精神，需要什么樣的公司文化。本次公司組織學習《匠人精神》讀了幾遍后感受頗深。秋山先生的這本書所體現(xiàn)的匠人精神、以及秋山先生本人歷經四十幾年為日本培養(yǎng)輸送一流匠人的這種意志和民族情懷，是我們應該學習的。
所謂“匠人精神”，其核心是：是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產的產品精益求精、精雕細琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“匠人精神”在企業(yè)上與下之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀，并由此培育出企業(yè)的內在的動力。
秋山先生作為制作傳統(tǒng)家具木匠，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不同的精神激勵，看過《匠人精神》這本書就會體會到如何做人，如何做事，如何對待自己的工作。
如何做事：什么可以定位為會好好做事?為社會，為他人工作，帶著關心他人去工作，帶著關心他人去處理人際關系，讓工作在愛中，讓愛在工作。這是我們應該靠攏的方向。減少自己偏見的心，利己的心，不公的心。增強自己利他，助他，成他之心。心懷感恩，以博愛之心心懷感恩，以博愛之心力量深入工作，深入人心。想他人之所需，念他人之恩惠，滿懷愛心，時時督促自己達成。事事力求完好，持之以恒，堅持不懈，終能修成正果。堅持不急功近利，不傲倨一時的成績，真正沉下心來歷練，揮灑汗水，處處嚴要求，時時高標準，把握每一個細節(jié)，不放過任何一絲缺陷，探究每一個模棱兩可，追求的是一生的造就，那么“好好做事”，也就水到渠成了。
如何對待自己的工作：工匠對自己的產品精雕細琢、精益求精，真正的將畢生歲月奉獻給一門手藝、一項事業(yè)、不斷追求完美的精神理念。這是一種對待工作的態(tài)度，不管你喜歡或不喜歡你的工作，都要用心去做好，這是一種工作態(tài)度，在自己的工作崗位上，有的人碌碌無為，而有的人卻在平凡的工作崗位上做出不平凡的事跡。最根本的原因只是他們對自身工作的認知和對待工作的態(tài)度及處理方法不同。有人經常會抱怨工作忙，工作累，工作是受罪，越是抱怨，人的心態(tài)就會發(fā)生變化。從而對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生。而有的人將企業(yè)的事情當作企業(yè)給自己的發(fā)展的平臺來做，不滿足于普通的工作，努力做得最好、做到完美，為客戶著想，滿足客戶需求，不可避免的做到成功。
作為普通的測試部一員，認真執(zhí)行每一步檢測流程，工作不抱怨，工作中勇于承擔做。聯(lián)想到企業(yè)文化與價值理念，企業(yè)不斷追求科技進步，技術創(chuàng)新，在任何艱難時期與困難境遇中堅持不懈，尋求突破，正是這種“匠人精神”的詮釋與體現(xiàn);企業(yè)員工對工作抱有滿腔熱情，在實際工作中不斷提升自己，奉獻自己，服務他人，也是“匠人精神”的解讀。
匠人精神心得體會篇十
第一段：引入匠人精神的概念以及其重要性（約200字）
匠人精神是一種追求卓越、精益求精的工匠工作態(tài)度和價值觀念，已經成為當代社會弘揚的一種精神風尚。匠人精神強調工匠對于自己的工作充滿熱情并追求卓越，注重質量、細節(jié)和技藝的傳承與提升。它代表了工匠們在工作中不斷探索、追求卓越的態(tài)度，并將之融入自己的生活之中。匠人精神對于現(xiàn)代職場和社會來說無疑具有重要意義，它不僅可以激發(fā)人們的創(chuàng)造力和專注力，也有助于提高整個社會的素質和品質。
第二段：匠人精神給生活帶來的改變（約200字）
匠人精神的價值在于它所帶來的巨大改變。當我們將匠人精神運用到生活中時，我們會面臨的是更高的要求和更大的挑戰(zhàn)，但也會享受到更多的成就感和滿足感。比如，一個廚師如果能夠將匠人精神融入自己的烹飪中，他將會更加注重原材料的選擇、料理工藝的研究和獨一無二的菜品呈現(xiàn)。同樣地，一個藝術家如果能夠將匠人精神應用在自己的作品中，他將會更加注重細節(jié)的處理、創(chuàng)作技巧的提升和對藝術的探索。這些改變不僅會提高個人的技能水平，還會讓我們更加享受工作和生活帶來的樂趣。
第三段：匠人精神對社會的意義（約200字）
匠人精神的鼓舞和影響不僅局限于個人層面，它還對整個社會產生著積極的影響。在一個追求速度和效率的社會，我們很容易忽略工作的質量和細節(jié)。然而，匠人精神的弘揚讓我們重新意識到質量的重要性，讓我們注意到每一個細節(jié)對于整個作品的影響。這種精神不僅能夠提高產品和服務的質量，還能夠提升整個社會的素質和品質。在匠人精神的引領下，我們將重新發(fā)現(xiàn)并重視傳統(tǒng)文化和技藝的價值，并將之傳承和發(fā)揚，從而推動整個社會的進步與繁榮。
第四段：培養(yǎng)匠人精神的途徑（約300字）
培養(yǎng)匠人精神并不是一蹴而就的事情，它需要付出時間和努力。首先，我們需要追求技能的專業(yè)知識，不斷學習和提高自己在特定領域的技能水平。其次，我們要注重細節(jié)，做到盡善盡美。無論是工作中還是生活中，我們都應該注重細節(jié)的處理和質量的把控。同時，我們要保持進取心和積極的態(tài)度，不斷探索新的領域和研究新的技巧。此外，我們還要培養(yǎng)耐心和恒心，培養(yǎng)面對困難和挫折時的堅持精神。最后，我們要傳承和弘揚匠人精神，將之傳遞給我們身邊的人，激發(fā)更多的人投身到匠人工作中去。
第五段：總結匠人精神帶來的影響和意義（約200字）
匠人精神在現(xiàn)代社會中起到了重要的推動作用。它不僅讓我們對工作充滿熱情和動力，也讓我們對生活有更深的體驗和感受。通過提倡匠人精神，我們可以提高產品和服務的質量，提升整個社會的素質和品質。培養(yǎng)匠人精神需要我們不斷努力和追求進步，但這種努力將會帶來巨大的回報。在匠人精神的指引下，我們將能夠以更高的標準對待工作和生活，并為社會的發(fā)展和進步做出更大的貢獻。
匠人精神心得體會篇十一
匠人精神是一種追求卓越和極致的精神品質，它代表了一種對工作的執(zhí)著和對細節(jié)的追求。在我看來，匠人精神不僅僅是一種職業(yè)操守，更是一種生活態(tài)度和人生追求。通過實踐和體會，我逐漸認識到匠人精神在工作和生活中的重要性，并為之深受啟發(fā)。
首先，匠人精神強調不懈的努力和追求卓越。一個真正的匠人，無論在何種行業(yè)，都將全身心地投入到工作中，追求卓越并不斷將自己的技藝和能力推向極致。與平庸相比，匠人追求工作的最高品質，他們通過不斷地學習和實踐，不斷提高自己的技能水平，永遠不滿足于現(xiàn)狀。我曾有幸與一個煉鐵工匠共事，他面對高溫和危險的工作環(huán)境，每天都全力以赴。他不斷研究工藝和方法，力求將煉鐵過程優(yōu)化到極致。他的敬業(yè)精神和毅力深深地打動了我，讓我對匠人精神有了更加深刻的理解和尊重。
其次，匠人精神注重細節(jié)和精益求精。在匠人眼中，每一個細節(jié)都至關重要，他們注重對每個環(huán)節(jié)都做到盡善盡美。他們深知，細微處才能見真功。類似地，一個出色的廚師會將每一個食材經過精心挑選，每一個烹飪步驟都經過精確計量。他們堅持“不負眾望”的原則，對每一個細節(jié)都抱有嚴格的要求。一個具備匠人精神的廚師絕不會因時間和精力的限制而妥協(xié)品質。我曾在一家糕點店工作，老板每天都親自制作糕點，他會花數(shù)個小時來調整烤箱的溫度和時間，仔細觀察每一些樣品的烘烤過程，直到達到完美的效果。他的堅持與努力使我明白，成功的關鍵在于對細節(jié)的極致追求。
此外，匠人精神追求創(chuàng)新與獨特。匠人不滿足于現(xiàn)有的技術和工藝，他們愿意探索未知和追求突破。正是因為他們不斷創(chuàng)新，才使得工藝和技術得以進步和演變。就像藝術家創(chuàng)造出獨一無二的藝術品一樣，一個具備匠人精神的設計師能夠以獨特的視角和創(chuàng)意創(chuàng)造出震撼人心的設計作品。我曾有幸與一位具有匠人精神的家具設計師合作，他將自然的紋理和獨特的形狀融入到設計中，創(chuàng)造出一套具有獨特韻味的家居家具。他的創(chuàng)新和獨特使我深受啟發(fā)，讓我明白創(chuàng)新和獨特是匠人精神中不可或缺的一部分。
最后，匠人精神強調對自己工作的責任和自豪感。一個匠人不僅僅是為了賺錢而工作，他們更希望通過自己的努力和才能為社會創(chuàng)造價值。他們熱愛自己的職業(yè)，并為之自豪。他們有一種職業(yè)榮譽感，對自己所做的事情感到驕傲。無論是一位優(yōu)秀的植物精油提取師還是一位技藝精湛的服裝裁縫，他們都對自己的工作充滿自信和自豪。我曾見過一個汽車修理匠，他對自己維修的汽車百般呵護，像對待自己孩子一樣，他的精神觸動了我。他的精神飽含著對自己職業(yè)的敬意和責任，讓我深深地明白自豪感和責任感是匠人精神不可或缺的品質。
總之，匠人精神是一種卓越和極致的追求，不僅在職業(yè)生涯中有所體現(xiàn)，更是一種生活態(tài)度和追求。通過工作和生活的體驗，我深刻認識到匠人精神的重要性。它提醒我，在工作中不懈努力追求卓越，在生活中注重細節(jié)和精益求精，在創(chuàng)新與獨特中尋求突破，在對自己工作的責任和自豪感中找到滿足。匠人精神，即使在現(xiàn)代社會，依然具有重要的價值和意義，它鼓勵我們以匠人的心態(tài)去追求工作和生活的卓越。
匠人精神心得體會篇十二
作者：張一多
手機：***
崗位：高職教師
感謝學校推薦我學習秋山利輝先生編著的《匠人精神》這本書。我是選擇在晚上，一個人在辦公室的時候把它讀完的，因為我不喜歡在看它的時候被干擾。當我翻到書的第23頁的時候，我被一串數(shù)字震驚了：“日本的長壽企業(yè)數(shù)量全球第一，千年企業(yè)9家，五百年企業(yè)39家，二百年企業(yè)3416家，百年企業(yè)50000余家”。讀到這里，在敬佩之余，我突然聯(lián)想到在電視上看過的各種抗日神劇中的日本鬼子。神劇往往把日本人丑化成一群丑陋殘暴且愚蠢的家伙。難道就是這幫家伙能把企業(yè)做得這么好？！他們依仗的是什么法寶？我接著繼續(xù)往下翻這本書來尋求答案。
人之所以會去堅持做一件事情，大體可以分為三種情況：
一、有希望的未來；
二、是自己的嗜好；
三、
是滿意的金錢收益。秋山工坊
1 能給到學員的，不會是“嗜好”，因為天生就喜歡“木工”的人屈指可數(shù)；也不會是“金錢”，因為秋山給到學員的薪水僅僅能維持基本生活所需。那么，秋山給到學員的或許就是“有希望的未來”，類似于“看漲期權”。為了能兌現(xiàn)這種預期，學員往往更能忍受當前苦行僧般的修行學藝生活，為的只是修煉八年后，自己成為一流工匠的那一天。想著都怕，日本一家木工作坊里的技工都是修行了八年才出師的工人，他們的功底不言自明。而且他們在修煉技能的同時花費了更多時間磨練心性，最終達到“人技合一”的境界。他們已經超越了技術所能達到的境界，他們已經成為匠人，他們不是用手在工作，而是用心在創(chuàng)造，“匠人精神”已經融入他們的血液，成為他們的生活方式。類似的人在日本不勝枚舉，如：茶藝大師千利休，壽司大師小野二郎等等......。在國人眼里，他們或許就是個木匠、泡茶的，或者是個壽司工，對于日本人這種對待“小事”的極致關注的態(tài)度不屑一顧，甚至是嘲笑他們迂腐。我的一位朋友旅居日本多年，看到日本人修一座人行天橋都要花一年時間，于是不禁感嘆，這要是放在中國，估計三個禮拜就搞定了，這要有一年時間，中國人可以修一條高速公路了。我個人認為，同樣是一座天橋，花費一年時間跟花費三周時間相比，在某些方面多少還是有點區(qū)別的。我當年看著北京西客站那些漏水的大裂縫，直到現(xiàn)在都隔空為它的工程質量感到揪心。
2 快速建房修路，如何快速拉動gdp......，真正能像“工匠”那樣“潛心做事”的人不能說沒有，但也真心不多。當然，“快一點”對于當年經濟很差的我們確實有現(xiàn)實意義，但是如今，我們已經具有一定的經濟基礎，是時候把事情做的更精致了。雖然我們口號上喊得山響“要做工匠”但是，精神上是否準備好，內心里是否真心愿意慢下來，潛心做事，是值得每一個人捫心自問的?，F(xiàn)在我們責怪霧霾，責怪擁堵，責怪污染，責怪分配不均，責怪建筑質量差，責怪貨幣制度不健全，責怪社保體制不健全......，根源不都是當年我們一味求快惹的禍嗎？如今我們必須為此買單。怎么買單？唯有重塑工匠精神，把簡單的事情重復做，把重復的事情優(yōu)化做，把優(yōu)化的事情創(chuàng)造做，不要瞧不起“小事”，要把“小事”做精做透，才有可能實現(xiàn)“制造強國”的夢想，否則全是空談，甚至可能發(fā)生系統(tǒng)性風險。
日本匠人其實并不高明，準確的說還有點“傻”，這點“傻”就是把一件看似簡單的事情做到極致，然后，簡單的事情就不簡單了，甚至成為了“世界一流”，成就了“日本制造”，“日本技術”，成就了高附加值的產品，盡可能的保護了國內的環(huán)境，同時提升了生產效率和經濟效益，讓日本穩(wěn)居發(fā)達國家行列，人民生活富裕安定。
寫到這里，有人可能會以為我哈日。這里申明一下：從民族感情上來說，我家的祖先曾經在八路軍、新四軍中服役，轉戰(zhàn)各地，抵抗倭寇，立過功，流過血，我永遠憎恨侵華日軍。但也不得不佩服小日本踐行“工匠精神”所取得的成果。文章一開始我提到的“抗日神劇往往把日本人丑化成一群丑陋殘暴且愚蠢的家伙”，這其實是編劇的3 愚蠢與自卑在作祟，廣電局的同志在片審時候最好能控制一下，不要放任他們胡作非為誤導祖國的花朵小朋友。就是這幫丑陋殘暴且愚蠢的家伙，我家祖先居然打了八年才把他們打跑，編劇真是在侮辱我家祖先。當年抗戰(zhàn)真的很不容易，我們在裝備和指揮絕對劣勢的情況下，是在付出巨大犧牲后才取得勝利的。貶低敵人就是侮辱自己，我們與其盲目的仇日，不如潛心鉆研日本人的長處，補我們的短處，把“工匠精神”落實到常規(guī)工作中，把事情做精做細，發(fā)揮我們國家的體量優(yōu)勢，在國民經濟各個方面，全面超越日本。
匠人精神心得體會篇十三
讀《匠人精神》被作者秋山利輝的工匠精神所打動，以下是小編為大家精心整理的讀《匠人精神》有感，歡迎大家閱讀，供您參考。
讀《匠人精神》被作者秋山利輝的工匠精神所打動，這就是日本人能夠在1945年被原子彈炸毀后，利用短短的幾十年內時間迅速又稱為世界前三的經濟大國的原因吧。
忘記以前是從知道的一個對日本最正面的評價是：“日本是一個開放的國家，能夠快速的接受世界上別的國家的長處，并且快速跟本國的實體進行結合的國家，快速試錯，并從過程中保留最原始的東西，加以宣揚?！?BR> 這就像中國的茶道，漢服一樣，中國自古以來就有的，以前的人，窮人就和粗茶，富人才會品茶，也就讓飲茶成為了很多富人結交的工具。反觀日本，從中國學習到神奇的樹葉可以用來品后，傳回日本，最后發(fā)明了茶道，把品茶創(chuàng)造成一種職業(yè)。(不是說中國人不行，是中國人有一定的局限性。)這就是泱泱五千年的大國最后會被日本侵略的原因之一，中國人過于封閉，即便是懂一些東西，但是習慣性的揣著，怕別人把自己的技術學走，而日本人呢，是把一個精神告訴更多的人，培養(yǎng)習慣。這就是最可怕的地方吧。強調記憶，定制標簽。
而本書的秋山利輝先生雖然只是一個“木匠”但是他自己卻沒有把自己當成一個簡單的木匠工人，而是要把這個技術發(fā)揚出來，告訴大家木匠應該有怎樣的精神，要怎么做。要想被人尊敬，必先自重;而自重的來源則是很多方面：技藝的精湛，做事的專注度，為人的道德觀、價值觀，以及最主要的服務精神。我的爺爺也是一位木匠，他的技術遠近聞名，可以說是當?shù)刈钤鐝氖履窘车墓と酥?，并且技藝精湛，只要是他手里出來的家具，一定能用很多年都不會壞?？繝敔斪约旱呐囊幻⌒〉哪窘吵蔀榱撕髞砹舜蠊ゎ^，小的時候家里常常好多人。(開會分工或者發(fā)工資)
爺爺是最早一批做裝修的人，在加上爺爺為人善良、誠實，從不坑蒙客戶，也不欺騙工友，所以他的客戶從不間斷，最高峰的時候同期開11個工地，5、60的工人，隨便走走基本上都是爺爺?shù)耐降?，都被爺爺帶過。秋山先生的徒弟工人一直也就是幾十人，還沒有爺爺手下的人多，但是秋山先生卻成為了讓人敬佩的手藝人。秋山先生用自己的做人做事身先士卒的行為去影響傳遞給更多人，讓一些不懂木匠的人尊重木匠，讓懂木匠的人更加尊重自己的技術也尊重自己的客戶，并精神傳承下去。這應該就是爺爺最后的影響力減弱的原因吧，雖然懂行的依然尊重他，但是也只是當時他手下帶的那些人懂，而后來越多的人從事裝修木匠這個工種，在求快速完成的時候忘記了當初強調的技藝達標。
這是一本勵志的書。所謂“匠人精神”其實就是指匠人具有專注、執(zhí)著、細致、耐心、堅守、創(chuàng)新、精益求精等品質。“匠人精神”是一種態(tài)度、一種追求、一種寶貴的精神財富。喬布斯曾經說過，工作是人生中最重要的體驗，堅持不懈地做好一件你認為具有非凡意義的工作，能夠給你帶來真正的滿足感，而從事一份偉大工作唯一的方法，就是認真、敬業(yè)、執(zhí)著、創(chuàng)新。
做人也需要充滿熱忱，在工作中，很多人都會覺得自己的職業(yè)普通又艱苦，要么跳槽，要么隨波逐流。如果你熱愛工作并對它保持激情，只要擁有了這兩點，你就能釋放自己身體內的潛能。當你持之以恒的時候，內心的職業(yè)信仰也便開始覺醒。這時候，便會生出一股力量，它能在疲憊和厭倦的時候提醒你、激勵你，幫助你在這個過程中始終保持專注和專一。只要你一直專注和專一地工作下去，你就能夠有所作為。
匠人之美，不只是簡單的沿襲和復古，不是老老實實的埋頭苦干，不是閉門造車，而是體現(xiàn)在對工藝技術和產品的傳承與創(chuàng)新上。百年傳承、執(zhí)著堅守、工匠精神、責任擔當，用這四個詞來形容井口喜正的匠人精神，是非常恰當?shù)摹６@種精神，也是當今時代匱乏的。很多企業(yè)家為了商業(yè)利潤，都忽略了執(zhí)著，忘記了對自己的產品精雕細琢、精益求精的精神理念，所以他們成不了大師。
當前我國教育存在重學歷輕能力、重理論輕技術、重智育輕德育等問題，成為影響工匠精神的培養(yǎng)納入國民教育。而一家企業(yè)只有創(chuàng)新，才能有發(fā)展。創(chuàng)新不是盲目地前往，而是要有序有方向的發(fā)展。想要做到這一點，就要換位思考，找準消費者的需求。才能找到創(chuàng)新的出口，使產品的質量更上一層樓。
努力只是成功的力量。成功一定要靠努力，但是并非努力了就一定會成功。認真做一件事情只能做好，用心做一件事情才能成功。一個人只要有了“匠人之?！敝珰馍?，就能專心致志做好一件事情，也就具備了成為優(yōu)秀工匠的潛質。匠人精神是激活生命價值的源動力并能成就卓越的人生。
《工匠精神》這本書，說真的，不是我會主動尋閱的類型。迫于無奈，我翻閱了：粗看;但是很多故事鏈接，卻吸引我細看這本書。其中最能引起我共鳴的是：用智慧駕馭自己的情緒，先處理心情，再處理事情，敬業(yè)會讓自己變得出類拔萃，才能實現(xiàn)自我價值。
作為一個海大工作三年的我，首先上述情況我親身體會過：認為這不過就是一份工作，無論我是否認真對待，只要不出問題就好，我一樣拿相應的薪水，領導一樣不知道?？墒菚r間久了，你會發(fā)現(xiàn)，這種心態(tài)令自己心情嚴重壓抑，真的覺得自己很老很老了……通過這本書己受益匪淺，真的理解了許多，找到了自己工作的定位：做一個善良坦誠的人，因為只有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好;明白了即使不能帶動氣氛，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永遠保持初學者的心態(tài)，才能保持自己心態(tài)年輕，心情愉悅;把化驗結果和化驗室管理做好了，才是對自己和別人負責，敬業(yè)會讓自己變得出類拔萃。只有找準了自己的工作定位，才能引導自己向價值型員工進化，才能實現(xiàn)自我價值。
《工匠精神》這本書告訴我們，實現(xiàn)自我價值，首先要找準自己的工作定位，樂于做。
德勝洋樓聶圣哲說：當你把工作作為一項任務去完成的時候(要我干)，那僅僅是完成任務，并不能把一項工作做好;只有充滿激情的時候，才有可能把工作做得出色。所以我們的程序化工作要執(zhí)行，同時還要喚起自己對本職工作的熱情。被動地執(zhí)行程序，也就是完成任務而已。只有充滿熱情地去工作，才會取得完美的成果。
也許我們受了情緒的影響，也許我們在工作的時候根本不知道要完成什么樣的結果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結果和質量跟我沒什么關系，那就大錯特錯了。品管工作重質，向來要求對工作的認真、嚴謹，原則性強，化驗室更是如此?；灲Y果和化驗工作的質量直接關系著原料及成品的質量。
“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色?！坝眯淖鍪隆笔菍ぷ鲝娏业呢熑胃泻驼_的思維方式。態(tài)度決定一切。
當近紅外上線后，很多化驗員擔心自己會被機器取代，認為化驗這一行沒有出路：其實這種擔心完全不必，近紅外的一切結果均來源于濕化學，近紅外需要我們時時的維護，驗證。足夠的細心、信心，你的工作絕對出類拔萃。姑且認為這是海大企業(yè)為我們化驗員搭建了實現(xiàn)價值的平臺吧，維護好近紅外的有序運行也是實現(xiàn)自我價值的一個很重要的方面。
作為普通的一名飼料檢化驗員，在普通的崗位上做著普通的工作，認真執(zhí)行每一步檢測流程，不以物喜，不以已悲;工作繁瑣不抱怨，實驗失敗不氣餒，工作重復需勵志，工作責任勇承擔，實現(xiàn)自己工作價值的同時，也為茂名海龍的飼料質量管理貢獻自己一份微薄但是磅礴的力量。
第一次讀到付守永先生的《工匠精神》一書，是在今年3月中旬到河南許昌胖東來游學參觀時，封面并不花哨的這本書卻用燙金工藝突出了“工匠精神”四個字，好奇引導我繼續(xù)讀下去。
我看書的習慣是先看目錄，翻開目錄看到了我熟悉的企業(yè)案例，比如德勝洋樓，比如熱門的喬布斯。這都是讓我尊敬和敬畏的企業(yè)與企業(yè)家，我倒想看看作者都會怎樣來剖析和介紹。
重新翻開封面，扉頁上的第一句話牢牢的吸引了我：“工匠平靜、安適、充實、愉悅、幸福，活在當下，強在內心;打工者焦躁、憂郁、惶恐，永遠為看不清的明天奔忙，外表強悍，內心空虛。” 在當今這個浮躁的社會里，每時每刻都在熱議商業(yè)模式、盈利模式的今天，在時代熱情鼓噪快公司大跳躍的時刻，我們距離平靜、安適、充實、愉悅、幸福都貌似太遠了，所以為什么中央電視臺會在新聞欄目中發(fā)起“你幸福嗎”的問話。我也問過身邊很多朋友，多數(shù)朋友都會覺得并沒有達到自己想象的幸福，問及他們想要的幸福，回答是“農婦、山泉、有點田”或者“在海邊有一套房，面朝大海，春暖花開”。也許物質程度能滿足，卻唯獨失去了內心的幸福。前幾天羅永浩的錘子手機因為質量問題給當初宣傳自己的工匠精神一個響亮的耳光，其實互聯(lián)網時代，怎樣營銷、推廣、吸引粉絲，那都是后話，互聯(lián)網時代，產品仍然是最本質的核心。
何謂工匠精神?工匠精神就是有信仰的踏實和認真!小野二郎的壽司店、蘇州德勝洋樓、河南許昌胖東來都是對工匠精神最純真的呈現(xiàn)。
用一生為代價去做一件事情，那是一種純粹的偉大。用修行的價值觀代替浮躁功利的工作觀，才能讓你的生命沉淀下來，才能讓你拒絕身邊無窮無盡的誘惑，才能抑制你的貪欲，才能讓你專注、聚焦，才能讓你把“簡單的動作練到極致就是絕招”。很多企業(yè)都在追求做大、做強;很多員工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。試問：什么是真正的大，什么是真正的小?小的事業(yè)做到極致并一直去追求更高的極致，這事業(yè)就是“大”，就是“強”;一旦你決定好職業(yè)，就必須全心投入到工作中去，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，怨言會扼殺你的激情和價值。成功其實很簡單。成功不在大小。工作無論大小，如果畢其一生去做，那就是一種巨大的成功。敬畏自己的工作，用正確的工作理念指導自身工作，才會有善果。
我們經常被宣導，“知識就是生產力”“知識就是力量”其實這話是不對的，單純的知識儲備不會成為生產力，更不會給你力量，只有將這些知識應用到實踐中才有可能產生生產力和力量。所謂知道并不一定會做到，做到不一定會做好，做好才能產生成就感。手工藝的匠人們從來不貪多求快，任何一點的小細節(jié)都會深思熟慮、仔細斟酌。匠人們把自己的一生奉獻給一門職業(yè)，埋頭苦干，孜孜不倦，精益求精，視工作為修行，視品質如生命，這樣的人最有魅力，也最能打動自己與別人的心弦，感動自己的靈魂。所謂“慢就是快”“不走捷徑就是最快的捷徑”?！翱车舳嘤嗟囊靶模瑢Ｐ牡刈鲆患?，要勝過馬馬虎虎地做一堆事?！辈灰屪约鹤叩奶欤袝r也要停下來，等一等我們的靈魂。
西方人找工作的觀念是：只選對的，不選貴的;中國人找工作的觀念是：只選貴的，不選對的。其實，打工的狀態(tài)不可怕，打工的心態(tài)很可怕。敬畏自己的工作，因為你所做的工作就是你生命價值的體現(xiàn)，敬畏工作就是敬畏自己的生命。
實踐正確的為人之道，磨練自己的靈魂，提升自己的人格，在工作中體悟生命的正道。真正的踐行者，一定是工匠精神的受益者，推薦朋友們一定要有機會仔細品讀這本書。我做不到像人民幣一樣人人都喜歡，我更做不到像太陽一樣普照大地，但我希望能做一盞明燈，哪怕只能照亮身邊的幾平米，也是對我生命價值的尊重與體現(xiàn)!做一名“明燈式”的合格匠人!
“制造精神”“工匠精神”這些鮮活的字眼，頻繁出現(xiàn)在我們的報紙和微信上。這究竟是一種什么樣的精神?這種精神又有何種強大的力量?帶著這一串串的疑問我如饑似渴的翻開了《工匠精神—向價值型員工進化》一書。
作者付守永先生所闡述的“工匠精神”，它是“一種精益求精的態(tài)度把熱愛工作的精神代代相傳”。本書從工匠之魂，工匠之道，工匠之術等方面，告訴我們“不僅僅是把工作當作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做事情和生產的產品精益求精、精雕細琢的精神”，告訴我們“打工的狀態(tài)并不可怕，打工的心態(tài)很可怕”。讀到這，我陷入了一陣沉思。
臘月28，回到老家，路過大伯堂屋前，我熱情的喊著大伯，走進他的屋子，大伯在做木凳子，我不懈的說“大伯，您直接去市場上買幾個塑料的小凳子，不就得了，干嘛還費這事，都過年了”。他笑了笑“孩子，我干了半輩子的木匠了，家里的桌椅板凳都是自己做的，都用半輩子了，多耐用，多結實”說完只見他拿著魯班刨一遍又一遍刨著初成型的板凳面，凳腳;拿著剛尺和碳筆在凳面上比劃著凳腳的開眼位置。
“孩子，就說這魯班刨，左右用力要均勻，速度要快，還要一推到頭，否則刨出來的面就不平?！痹谖铱磥?，真的沒有必要費這么大工夫去做幾個凳子。而對于做了半輩子木匠的伯伯來說，從他臉上流露出來的是他對手里木工活的熱愛，還有對自己產品質量的胸有成竹的滿足。他笑起來眼角隆起的皺紋告訴我，他內心是踏實的，是執(zhí)著的，他是在用心打造手中的工藝品—“木凳”。
這一情景就像一束陽光，它照進了我的內心。記得，13年3——4月在底盤廠工作時，面臨著人員的大量變動，復雜的底盤和輕卡的混線生產，導致我班組里的骨干們連續(xù)近1個月加班至11點過后。那時感覺，每天都有干不完的活，那段時間每天回家都是筋疲力盡，但是思想上一直很執(zhí)著的相信：明天會更好，明天要好好干。14年3月，我應聘進入了營銷公司，剛開始不適應這種寬松和自主，感覺再也沒領導為了拉動生產節(jié)拍而逼你開線催你生產，雖時常加班再也不用熬到晚上11點了… …這一切，就像來到了天堂。
慢慢的，被關在內心深處的的魔鬼“另一個自己”出現(xiàn)了。在空閑的時候我會去想“自己的工資和職位也沒什么大展進，年復一年的這樣干著，究竟為什么啊?同學介紹的某某公司那崗位，月薪多吸引人?”在工作中，會去想“怎樣選擇捷徑去更快的成長啊?怎樣做事會又快又省，盡快完成領導交代的任務啊?這事做了，領導會滿意嗎?”整個人總是無意中想到了九霄云外，又無意中被現(xiàn)實拉回了生活。前段時間部長讓我給總經理送個報告，我送完迅速回來答復部長“領導出差了，報告放他秘書那?！闭嫦胄老沧约恨k事真利索，可隨后部長又問“你問過領導什么時候回來啊?報告大概什么時候簽好?你打算什么時候取?”就是送文件這么一件小事，都有許多值得關注的細節(jié)，我不禁臉紅的發(fā)燙。
這是我內心的真實想法，但我相信有那么多年輕人在的路上有過和我一樣的幻想和惆悵。因為我們內心是功利的，是浮躁的，我們喜歡去做一些投入一點就能立刻看到回報的事情。或者領著公司一年發(fā)的數(shù)萬元薪水不愁吃不愁穿的混著，對照書中描述的打工心態(tài)，這種心態(tài)太可怕了。
都說一百個讀者就有一百個哈姆雷特，在閱讀完本書后，我對書中提及到的“打工的狀態(tài)并不可怕，打工的心態(tài)很可怕”這一觀念如飲醍醐。所以，我呼吁：
2、請那些像我這樣在混日子或打算混日子的小伙伴們，趕快清醒過來。不要覺得自己在給別人打工，如果你混十年就算公司損失百萬，那這點錢對公司來說又算什么呢?而這十年對我們來說，那就是生命!
年輕的朋友，我們對美好前景要敢大膽的去憧憬，我們也要按捺住內心的焦躁、憂郁、惶恐;我們要用一種執(zhí)著、精益求精的工匠態(tài)度積極的面對工作，將工作中的任務當做工藝品去雕琢，相信工作、生活會因此而變得更加充實和美麗。
《匠人精神》
匠人精神心得體會篇十四
從小就聽過許多關于日本的傳統(tǒng)文化、制作工藝、匠人精神等的傳說和故事，但直到最近才有機會真正了解這些東西。通過自己親身的學習和體驗，現(xiàn)在我才深刻地明白了為何日本的制造業(yè)總是能夠那么出色，為何他們的制作品總是那么完美精致。
最核心的原因就在于“匠人精神”這個概念上。匠人精神是日本人最引以為傲的一種價值觀，同時也是日本制造業(yè)的核心和靈魂所在，其含義涵蓋了諸如專注、耐心、執(zhí)著、精益求精等多種因素。在具體的制作過程中，這些價值意味著日本的手工制品始終能夠保持如此出色的品質。
那么我自己對于這種精神的體會主要是以下幾點：
首先是專注。每個匠人都非常專注于自己手頭的工作，在他們眼中，每件作品都既是金子又是孩子。無論是簡單的筆記本，還是復雜的機器人，他們都會認真地對待。在制作過程中，他們總是會追求最佳的效果，不斷調整自己的工作方式，確保最終形成的產品具有最高的品質。
其次是耐心。在匠人們的心中，每件作品，在創(chuàng)造靈感、選材、設計以及制作過程中都需要有極大的耐心。他們從不想著以最快的時間完成任務，相反，他們喜歡花費大量的時間，在品質、細節(jié)等方面做到完美。正是這樣的耐心和技巧，最終造就了一流的日本產品。
執(zhí)著是匠人精神的另一種體現(xiàn)。當遇到問題時，真正的匠人們總是會全神貫注地去對待，始終不會放棄。他們會找到不同的解決方法，并且不斷地嘗試。正是這種堅持不懈的努力和執(zhí)著精神，讓日本制造業(yè)在世界范圍內名揚四海。
最后是精益求精。每一個匠人都非常清楚，只有追求更加出色的品質和高水準，才能夠讓自己在同行中脫穎而出。匠人們總是在不斷地自我挑戰(zhàn)，總是在不斷地尋求在技藝和精度上的提高。正是這種追求極致品質的精神，在日本制造業(yè)中生根發(fā)芽，成為許多制造業(yè)巨頭的成功之路。
最終，匠人精神在日本社會中的強大體現(xiàn)和影響，超越了單純的意義，成為了一種代表日本傳統(tǒng)文化的力量。對于我們青少年而言，可以從這些傳統(tǒng)中，汲取到許多靈感和創(chuàng)意，從而可以在今后的生活和學習中繼續(xù)發(fā)揚匠人精神。