心得體會可以激發(fā)我們的學習熱情，增強學習動力。寫心得體會可以多角度地思考和分析，不僅僅局限于個人感受和經(jīng)歷。"以下是小編為大家搜集整理的一些優(yōu)秀心得體會范文，希望能給大家提供一些啟示和參考。當然，每個人的心得體會都有所不同，這些范文僅供大家借鑒和觀摩。讓我們一起來欣賞一下吧。"
孫權(quán)勸學的心得體會篇一
孫權(quán)勸學這篇文章講的是吳王孫權(quán)勸其大將呂蒙學習的故事。起初，吳王孫權(quán)對大將呂蒙說道:?你現(xiàn)在當權(quán)掌事，不可以不學習啊!?呂蒙用軍營中事務繁多為理由加以推托。孫權(quán)說:?我難道是想要你成為精通儒家書籍、傳授經(jīng)學的學官嗎?你應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說你軍務繁忙，能比的上我嗎?我常常讀書，并感到自己獲得了很大的收益。于是呂蒙開始學習。等到魯肅來到尋陽的'時候，與呂蒙討論事情，魯肅聽到呂蒙的見解后非常驚奇地說:?你如今的才干謀略，已不再是過去吳州的阿蒙了!?呂蒙說:?對于有抱負的人，分別了數(shù)日后，就應當擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你為什么看到事物的變化這么晚呢!?于是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為好友，然后告別而去。
讀了這篇文章，我從中受到了不少啟發(fā)。
首先我認識到人不學習是不行的。大家都知道人生下來就在學習生存的本領(lǐng)。從學吃奶開始。我又想起小鷹學飛的故事，當小鷹羽翼豐滿的時候，老鷹就會叼上小鷹狠心地從懸崖上摔下去，因為老鷹知道，搏擊萬里長空，必須從一點一滴的學飛開始。當前，我們面臨的是飛速發(fā)展的知識爆炸時代，幾天不學習就落伍，我們只有不斷地學習，更新知識，不斷提高自己的才干，才能在競爭日益激烈的情況下不被淘汰，也才能做一個對社會對人民有用的人，更能擔起振興家國的大任。
其次，我認識到只要肯學，就能擠出時間，就會學有所獲，學有所成。當孫權(quán)勸呂蒙學習時，呂蒙說自己軍務繁忙，沒有時間學習。呂蒙作為吳國的大將軍，忙是肯定的。可貴的是他最終聽從了孫權(quán)的勸說，開始擠時間學習，并開卷有益增強才干使魯肅聽了呂蒙的談吐，大為驚訝，認為呂蒙已經(jīng)不是昔日的呂蒙了，真是士別三日，令人刮目相看。
那么，我們都生活在這個快節(jié)奏的環(huán)境中，也會有呂蒙同樣的理由，甚至比他的理由還充分，我們一定要記住?堅持?養(yǎng)成學習的好習慣。
雖然?書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?的句子，不怎么提倡，但是?知識就是財富，知識就是力量?的道理是千古不變的。
一位巴格達商人走在山路上，突然，有個陌生的聲音對他說:?撿幾塊石頭吧，明天，你會既高興又懊悔。?商人于是撿了幾塊石頭，繼續(xù)趕路。天亮了，他掏出石頭，它們?nèi)兂闪藢毷?商人無比高興，可是，過一會兒，他又很懊悔，撿得太少了。我們的學習難道不也是這樣嗎?今天學的東西，看起來是那樣的平平淡淡，甚至枯燥無味，但也許有一天你會發(fā)現(xiàn)，原來他們是那樣的彌足珍貴。我感到學習是一個比恒心比毅力的過程。有這樣一句話?時間就向海面里的水，要是擠總還是有的?。這就需要我們學會克制和放棄，克制不良生活習慣，放棄娛樂和享樂。時間對我們每個人都是每天24小時，但是，生命的歷程和在這段歷程中是否輝煌，決定于我們自己。
在人生的航海線上，大浪淘沙，不進則退。知識的積累，閱歷的豐富，人格的提升，文化素養(yǎng)品位的升華都必須學習、學習、再學習。從孫權(quán)的勸學到呂蒙的苦學我們不難明白，選擇學習就是選擇了進步，選擇學習就是選擇了人生的財富!
孫權(quán)勸學的心得體會篇二
孫權(quán)勸學教學是我最近的一次教學體驗中最為深刻的一次，由此讓我深刻認識到，作為一名教育者，不僅僅是要傳授知識，而且還要關(guān)注學生個體的發(fā)展和內(nèi)心的成長。在這一次的教育過程中，我體驗到了一種全新的教育觀念和教學方式，讓學生愿意從內(nèi)心愿意去學習，感受到了學習的樂趣和滿足。本文將會分享孫權(quán)勸學教學的心得和體會。
第二段：孫權(quán)勸學教學的核心思想
孫權(quán)勸學教學的核心思想是 “學以致用”，該理念讓學生從心理層面上認識到知識與未來發(fā)展的關(guān)系，感受到知識的必要性。 它不僅注重學生的知識積累，更關(guān)注學生的性格修養(yǎng)、習慣養(yǎng)成和思維方式的培養(yǎng)。這種教育思想從根本上解決了學生“為了考試而學習”的問題，讓學生更好地發(fā)展自我，同時也促進學生的全面發(fā)展。
第三段：孫權(quán)勸學教學的教學方式
孫權(quán)勸學教學注重教師與學生之間的互動交流，還關(guān)注促進學生自我思考及發(fā)現(xiàn)問題的能力。它注重一種以學生為主體，教師為輔助的教學方式，讓學生感受到他們自己的角色是學習的主體。教師會引導學生在學習過程中自我發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，這樣不僅讓學生更加深入地理解知識點，還培養(yǎng)了學生獨立思考的能力，激發(fā)出學生探究和學習的興趣。
第四段：孫權(quán)勸學教學的實踐效果
在實施孫權(quán)勸學教學的過程中，不僅能夠讓學生在考試成績上拿到更好的成績，更關(guān)鍵的是通過教學方法的變化，教育的效果不單單只局限于課程內(nèi)容的傳授，更能幫助學生掌握一定的探究方法，進行知識的整合和應用。同時，孫權(quán)勸學教學還能培養(yǎng)學生的自我意識和自我創(chuàng)新的能力，讓他們能夠在實踐中更好地發(fā)揮自己的主體作用，對未來的發(fā)展有更深刻的認識和規(guī)劃。
第五段：總結(jié)
孫權(quán)勸學教學對于我們現(xiàn)代教育的發(fā)展具有十分積極的影響，尤其在培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)、探究能力和創(chuàng)新能力方面具有很大的促進作用。通過孫權(quán)勸學教育的體驗，我們更應該認識到教師不僅僅是一個知識傳遞者，更是學生心靈成長的引領(lǐng)者。我們應該在實踐中探索和體驗這種教育方式，不斷更新教育觀念，提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)有思想、有擔當、有責任感的新時代人才。（1200字）
孫權(quán)勸學的心得體會篇三
孫權(quán)，三國時期東吳政權(quán)的創(chuàng)始人之一，被譽為雄主之士。他管理吳國期間，提倡儒家學術(shù)，注重教育，鼓勵子民努力學習。《孫權(quán)勸學》是他的勸學文，通過對這篇勸學文的閱讀和思考，我深受啟發(fā)，對人生的價值和成長有了更深刻的理解。本文將從勤奮學習、廣博知識、寬容待人、忠誠事業(yè)和追求卓越這五個方面展開，談一談我在閱讀《孫權(quán)勸學》中的心得體會。
首先，勸學文中不斷強調(diào)勤奮學習的重要性。孫權(quán)認為勤奮學習是一切成就的根本，沒有刻苦學習的努力，什么成就都無法實現(xiàn)。對此，我深有感觸。在現(xiàn)代社會，面對激烈的競爭，只有勤奮學習，不斷充實自己的知識儲備，才能在職場中有所作為。同時，勤奮學習也是個人成長和發(fā)展的基礎。通過學習，我們能夠不斷提升自己的能力和素質(zhì)，不斷完善自身。正如勸學文所言：“夫以知者不惑，以能者不怨，以勤者不窮”。只有通過勤奮學習，我們才能夠在人生的道路上充實自己，不斷進步。
其次，勸學文還強調(diào)了廣博知識的重要性。孫權(quán)在文中提到“讀書識字，廣博明達”，以此強調(diào)知識的廣度。從這句話中，我們可以看出孫權(quán)對于廣博的知識的強調(diào)。只有擁有廣博的知識，才能夠拓展我們的思維和視野，培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力。同時，廣博的知識也能夠幫助我們更好地理解世界和解決問題。在這個信息爆炸的時代，我們要保持學習的狀態(tài)，不斷吸收新知識，時刻保持求知的心態(tài)。
再次，勸學文中呼喚寬容待人的重要性。孫權(quán)強調(diào)“待人寬容，可濟一己；待人狹隘，離間親友”。這句話深刻表明了待人寬容的價值和重要性。寬容待人不僅能夠增進人與人之間的和諧與友愛，也能夠幫助我們減少爭吵和矛盾。只有寬容待人，我們才能夠建立起一種和諧的人際關(guān)系，使自己的人生更加快樂和美好。
此外，勸學文中還對忠誠事業(yè)有著深刻的闡述。孫權(quán)提到“宜于勤政事，樂而能量”。這句話深刻表明了忠誠事業(yè)的重要性。事業(yè)是每個人努力奮斗的目標，只有真心投入到事業(yè)中，才能夠獲得真正的成就和滿足感。在現(xiàn)代社會，執(zhí)著追求事業(yè)的人才是最值得尊重和崇敬的人。正如勸學文所言：“勸爾誠心致學之位，常務益銘于心”。只有把事業(yè)當作人生的追求，我們才能夠追求卓越，不斷超越自己。
最后，勸學文對追求卓越提出了殷切期望。孫權(quán)認為讀書要“重學校，勤勿以疲厭為習”，他希望人們能夠不斷追求進步和卓越。這句話激勵我們不要滿足于現(xiàn)狀，而要不斷提高自己的知識和能力。只有追求卓越，我們才能夠在人生的道路上取得更大的成就。
總之，《孫權(quán)勸學》是一篇充滿智慧和哲理的勸學文，通過對該文的閱讀和思考，我深刻領(lǐng)悟到了人生的價值和成長的重要性。勤奮學習、廣博知識、寬容待人、忠誠事業(yè)、追求卓越，這是我從勸學文中得到的五個重要啟示。希望我們能夠時刻銘記這些啟示，不斷努力追求卓越，實現(xiàn)人生的價值。
孫權(quán)勸學的心得體會篇四
《勸學》第一句話就說：“學不可以已”這就是告訴我們，學習是沒有止境的，我們需要不斷地學習。也只有通過不斷地學，才能青出于藍。
不斷向?qū)W，能增廣見識，遠離愚昧無知;堅持向?qū)W，能完善自身，遠離低俗平庸，誠敬向?qū)W，能明辨是非，遠離隨波逐流。蘇軾說：“腹有詩書氣自華”一個向?qū)W之人身上，言辭語氣，舉手投足之間都會有一種與眾不同的魅力，如素雅之幽蘭，散發(fā)沁人的清香。孜孜求學，潛心鉆研的人，他們不一定是偉人，但絕對是一個有修養(yǎng)，有內(nèi)涵的人，一定是一個真誠謙虛的人，也會是一個自尊自信的人。如果將他們與市井之人的低俗，貪戀名利之人的勢力，庸俗之人的麻木相比，更加突出他們那一種由內(nèi)而外表現(xiàn)出來的，令人贊嘆的氣質(zhì)。
荀子說：“君子生非異也，善假于物也。一生下來就天賦異稟的人畢竟是少數(shù)，大多數(shù)都是普通人，然后，在蕓蕓眾生之中，每個人的智力與學識，人生觀與價值觀，為人處事，待人接物，都不相同。很大部分原因是他們受教育的程度不同，他們掌握知識的豐富度不同。即使天資聰慧，如果怠惰于學，也會一事無成。相反即使天生愚鈍，如果肯刻苦學習，他也可以取得成就。我們要熱衷學習，更要善于學習，切忌墨守成規(guī)，東施效顰，每個人應該常常反思，總結(jié)經(jīng)驗，摸索適合自己的學習方法。
“積土成山，風雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉……”你知道這些名言出自哪里嗎?這就是荀子的《勸學篇》。
它講述了關(guān)于持之以恒就能成功的道理。土堆積累多了，就能變成高山，那里就會風調(diào)雨順。水積累多了，就能變成深潭，蛟龍就會在那里出生。善良積累多了，就會變成美德，那么智慧自然就來了，你就會有圣人的思想。所以不積累小步，就不能到達千里。不積累小水流，就不能夠成為江海。
好的馬一跳，也不能跳十步的距離。劣等馬走十天，其功勞在于堅持。雕刻一半就放棄了的話，即使是朽木，也不能折斷。雕刻時不放棄的話，金屬和石頭也可以雕刻。雖然蚯蚓沒有牙齒，利爪，也沒有筋骨。但它可以吃到地面上塵土，也可以喝到地下的神泉，因為它用心專一，持之以恒。而螃蟹有六個爪子和兩個鉗子，沒有水蛇，鱔魚的洞穴就無法生存，因為它太浮躁了。辦事太不專一。
對這樣的事，我也有體會，記得有一次，同桌數(shù)學考了100分，我考得不好，她就嘲笑我。我不服氣，說：“別太驕傲，下次我一定能追上你?！敝蟮拿刻焱砩?，我都堅持做一張練習題，這看似微不足道的舉動卻有了效果，第二次考試，我也考了100分。同桌再也不敢嘲笑我了。
堅持不懈就能取得成功。我們做事也要持之以恒，一心一意，堅持到底，才能成功。
每個人來到這世上，便只帶了一樣東西，那就是你的啼哭。除此外，我們每個人便都是一樣的了。孔子曰：“人之初，性本善?！避髯釉唬骸叭酥酰员緪?。”我們無法去評論這幾千年前的圣賢孰是孰非，可是我們了解自己內(nèi)心的想法，我認為可能我的心里更偏向于“人本惡”的，至少這樣我可以告訴自己社會沒有那么不堪。人性本惡，我們通過自己的努力改變自己，發(fā)展自己，提高自己，這正是學習的原因。
在我們迷茫時，《去哪學》給了我們答案，首先是心態(tài)，從心中真正了解學習的意義，接受學習，享受學習，這不是負擔，而是提高自己，改變“性本惡”的工具，專心學習。
其次是積累，世上無一座山不是土石堆積成的。一磚一瓦，一土一石均是鑄就臺階的原料。一本一本書讀下去，便“腹有詩書氣自華”了。
再者是堅持，無堅持便更無積累。世上先賢均將堅持看作是極重要的。若紅軍沒有堅持，那么如今這政治局面將會如何?若八年抗日沒有堅持，那么如今這泱泱中國豈非淪為小小日本的蠶食之物。堅持邊能成功，是再簡單而又再難不過的了。
勸學，勸學，勸而知學，別讓自己一直“惡”下去。
戰(zhàn)國末期我國著名哲學家和教育家荀子在《勸學》中寫道：“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。”這句話的意思是如果鏤刻而不能堅持下去，就連朽木也不會被折斷;但若堅持一直不停地鏤刻，就是金屬、石頭也會被鏤穿。
學習特別需要這種堅持不懈的精神，不能淺嘗輒止，不能一知半解就自以為是，更不能稍遇挫折就委靡不振，這樣是不能成大器的。
學習和生活中，很多失敗并非必然，而是因為過早的放棄。堅持，勇往直前，迎接挑戰(zhàn)，就有了成功的機會，雖然堅持到底未必一定能成功，但半途而廢，則肯定不會成功。德國化學家李比希研究海藻時未能鉆研到底，結(jié)果與新元素失之交臂;漢代史官司馬遷在遭到殘酷的刑法之后，持之以恒，歷時十三年終于寫成中國歷史上第一部紀傳體輝煌巨著《史記》，名垂青史!
對于一個胸懷大志的人來說，任何障礙和困難都不能阻止他前行，只要有百折不撓的信念，就會有戰(zhàn)勝一切的可能。也許，一次又一次的失敗難免會讓我們感到沮喪，但如果因此而停下腳步，甚至退縮，將永遠到不了成功的彼岸。
悲觀的人把前進道路上的挫折和低谷看成厄運，樂觀者卻把不幸和困境當作奮起的臺階和動力。一旦確立好正確的目標，就持之以恒地朝著這個方向努力，前進的道路有曲有折，前進的速度有快有慢，但堅持，唯有堅持，鍥而不舍、永不言棄，我們才有機會品嘗勝利的甜美與酣暢!
君子說：“學習不可以停止?！?BR> 《詩經(jīng)》上說：“不要總想貪圖安逸，小心謹慎地做好你的工作，子好這種行為，神明知道了，就會賜給你莫大的幸福。最高的修養(yǎng)，莫過于精通道理使得自身起變化，最大的幸福膜過于用原無災無難。
我們每天都在認真、拼命的工作，為的是以后，也許是為了以后的以后的收獲，卻不知正如《勸學》中所說的，整天的冥思苦想，卻不知學習片刻有收獲，只要你在生活中，在工作中稍有用心，稍有留心的話，你會發(fā)現(xiàn)每時每刻你都會有或大或小，或多或少的收獲的，積少成多、積土成焉，日久無常，你就會發(fā)現(xiàn)，你已成為一位知識的富有者，盡管每個人的先天資質(zhì)有所差異，但著差異是微乎的，只要聰明能干，多去憑借和利用客觀事物，你也會成為君子的。
積土成為高山，風雨從山里興起，積水成為深淵，蛟龍就在淵中成長，積累善行養(yǎng)成美德，人就能情操高尚、智慧日增,也就具備了圣人的思想品質(zhì)，所以每一步都要踏踏實實地走，這樣才能到千里之外，就象前面所說的留心生活中的每一點滴，日久天長的堅持下去就會成為富有者，但是具備了“財富”還應專心致志、刻苦鉆研、戒驕戒躁，你才會成為真真正正的“富有者”，只有這些都做到了你才是真正地會學習，懂學習的人，你才可能為人師。
才能來自勤奮學習。
是的，即使你很笨，只要你肯學，肯擠出時間去學習，你終究會學有所成的。
雖說呂蒙是“老來成才”，但他終究努力了，他抓住了學習的機會，而我們呢?哦，我們放著學習的'機會，千方百計地想要去玩，即使你玩厭了，你也絕不會想要學習。但是，不學習是不行的，因為學習是一個大浪淘沙的過程，是一個化平淡為神奇的過程，更是一個不斷積累財富的過程。
不積畦步無以至千里，不積小流無以成江海，是啊，學習是必須一步一步,踏踏實實,一步一個腳印地去學,而且,學習非一日之功,要活到老學到老。
愛因斯坦用自己的智慧征服了世界，劉翔用勇飛的沖擊力成為了世界飛人，而我，要用勤奮去澆開成功之花。
君子曰：學不可以乎。
的確，學習是不可以停止的，知識是無止境的。只有堅持不懈努力學習，才能獲得更多的知識。學習就是提高自己，改變自己的一種方式。學習是一種彌補自己缺陷的一種途徑。通過學習，你才可能不斷完善自我，不斷取得新進步。
學習貴在你有一份端正的態(tài)度。在端正了學習態(tài)度后，你會在學習中更好的把握學習方法技巧。學習，貴在你能夠有一個堅定的信念，并努力把它實現(xiàn)。
堅持就是勝利，多堅持一刻就會有更多的收獲。駿馬跳躍一次，不能超過十步，而劣馬拉車走十天，也能走的很遠。這就是堅持的結(jié)果，學習貴在堅持。
知道“灑”與“酒”的區(qū)別嗎?不知道是祖先的先知，先覺還是后人聰明的創(chuàng)意，認字“灑”與“酒”的區(qū)別只在于一橫。相傳很久以前，有兩個人釀酒，只需等待那個時候的到來。可是其中一人忍不住那一刻的等待而打開酒壇。里面的水和醋一樣又黑又酸，酒未釀成，他失望的把酒灑在地上。另一個人雖然也迫不急待地想要打開，但他還是忍住了。最后他品嘗到了甘甜清澈的美酒。只因為他多堅持一刻而已。從此就有了“灑”與“酒”的那看似非常普通而簡單的一橫。
學習也是一樣的，只要多堅持一刻，你就會多一份收獲。
今日我學習并背過了一篇古文《孫權(quán)勸學》，受益匪淺。
課文《孫權(quán)勸學》是北宋政治家司馬光寫的，選自于《資治通鑒》。
《孫權(quán)勸學》向我們講述了孫權(quán)勸手下將領(lǐng)呂蒙學習的故事，孫權(quán)不僅自己好學，還鼓勵手下將領(lǐng)學習，了解歷史，不能光會打仗。
呂蒙在孫權(quán)的鼓勵下用功學習，博覽群書，終于文武雙全，成為名將。等到魯肅再見到呂蒙時，已經(jīng)不是原來的呂蒙了。呂蒙令魯肅刮目相看，魯肅對呂蒙非常佩服，并與之結(jié)為好友。這告訴我們：一個人要想得到別人的尊重一定要多讀書，認真讀書，提升個人文化修養(yǎng)。
108字的《孫權(quán)勸學》竟能把故事講得如此清漸，人物的性格對話也十分明顯，司馬光太有才了，而我呢?學習意志沒有呂蒙那樣堅定，文章沒有司馬光那樣簡潔明了，作文再長也看不出自己的思想主張，司馬光的每篇文章都短小精煉，可篇篇經(jīng)典，句句都是名言。孫權(quán)鼓勵呂蒙學習，讓呂蒙變成個有勇有謀的人，父母也成天鼓勵我，可我就是成不了才，所以我要學習呂蒙吃苦好學的精神。還要學習孫權(quán)一有時間就讀書，珍情寶貴時間的精神。
這篇古文給了我很大的幫助，兩千多年前的古人都知曉學習的重要性，現(xiàn)在的社會也都是用知識來推動發(fā)展的。所以我要不斷學習，才能造應這個社會。
孫權(quán)勸學的心得體會篇五
第一段：引入孫權(quán)勸學的背景和重要性（200字）
《孫權(quán)勸學》是《三國志》中的一篇名篇，作者是三國時期東吳國君主孫權(quán)。這篇勸學文是孫權(quán)于公元234年向三個兒子孫登、孫景和孫翊作勸學之詞。這些勸學之詞中深刻揭示了孫權(quán)對于學習的理解和重視，為后來的學子們提供了極為寶貴的學習經(jīng)驗和啟示。對于我們現(xiàn)代人來說，勸學對于我們學習的重要性以及堅定學習的決心和信念也有著重要意義。
第二段：談論孫權(quán)勸學的學習方法（200字）
孫權(quán)在勸學文中提出的學習方法是“就事觀賢”，這是他對于學習方法的總結(jié)和歸納。他認為學習應與實際生活相結(jié)合，要通過觀察身邊的事物和人物，發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點和長處，并加以借鑒和學習。實際觀察和學習是孫權(quán)學習方法的基本要素和核心，它能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并從別人身上獲取知識和智慧。
第三段：探討孫權(quán)勸學的學習態(tài)度（200字）
在勸學文中，孫權(quán)還強調(diào)了學習的態(tài)度。他提出了“積以自暴，圖其志”和“不憚下流，進其志”兩個觀點。這些觀點揭示了他對于學習態(tài)度的重視。他認為學習者應該保持謙遜的心態(tài)，時刻接受自己的不足，勇于自我反省和改進；同時，在面對困難和挫折時也不能氣餒，要勇往直前，不斷進取。這種學習態(tài)度是成功學習的關(guān)鍵，也是我們應該時刻銘記在心的。
第四段：分析孫權(quán)勸學對于現(xiàn)代學生的啟示（200字）
盡管孫權(quán)勸學的時代和背景與現(xiàn)代有所不同，但其中的學習方法和學習態(tài)度對于現(xiàn)代學生依然有著深遠的啟示。在信息繁雜的今天，學習者應像孫權(quán)一樣保持實際觀察和學習的習慣，從身邊的人和事中獲取經(jīng)驗和智慧。同時，我們還應保持謙遜的學習態(tài)度，時刻反省自己的不足，勇于迎接挑戰(zhàn)和困難。只有在不斷學習和進取的過程中，我們才能夠有所成長和進步。
第五段：總結(jié)對孫權(quán)勸學的認識和展望（200字）
通過閱讀《孫權(quán)勸學》，我深深感受到了孫權(quán)對于學習的重視和對于學習方法的獨到見解。在現(xiàn)代社會，學習是每個人都不可或缺的一部分。無論是在學校還是在職場，通過不斷的學習和進取，我們能夠提高自己的知識和能力，實現(xiàn)自己的理想和追求。因此，我們應像孫權(quán)一樣，時刻保持學習的狀態(tài)，與實際生活相結(jié)合，并保持謙遜的學習態(tài)度，勇于迎接挑戰(zhàn)。只有這樣，我們才能夠取得成功。
孫權(quán)勸學的心得體會篇六
1、體會人物語言的情味。
2、學習一些文言實詞和虛詞的用法。
3、學習運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。
4、理解本文開卷有益的主旨。
重點：
（1）學習一些文言實詞和虛詞的用法。
（2）學習運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。
（3）理解文章的內(nèi)容和主旨。
難點：體會人物語言的情味。
一課時
1、以一段小故事作引，帶出“吳下阿蒙”和“刮目相待”兩個成語，進而帶出兩個成語的出處——該段文字。吸引學生注意力，導入新課的同時也讓學生懂得兩個成語的運用。
同學們，上課之前來作一個聽力小訓練，我來說一段話，要求是你們用心聽，并找出我這段話里的兩個成語。
話說我初中的時候有個同學小劉，這人特別不愛學習，成天臟兮兮掛著兩條鼻涕，被同學戲稱為“鼻涕蟲”。鼻涕蟲是那種老師一提就搖頭嘆息，也沒有什么伙伴的人。在大家心目中他也就是混一初中文憑久完事的。畢業(yè)以后我們就再沒有見面。多年后工作了，有天初中同學搞了個小聚會。大家很久沒見面，個個都覺得特別新鮮興奮，大家聊得特別高興。這時候有人高喊：快看！我們一瞧，原來來了一輛亮銀色寶馬，車門一開，從車上下來一個穿著西裝，戴著眼鏡，特瀟灑一“款哥”。所有女同學都“哇”了一聲，紛紛議論這帥哥是誰呀，這時候一同學說了：“他就是當年那個‘鼻涕蟲’??！人家上了高中以后就像變了個人似的，特刻苦努力，后來考上了一名牌大學。人家現(xiàn)在已非‘吳下阿蒙’，而是一上市公司的主管了！”所有人都把嘴巴張得大大的，因為實在沒辦法把鼻涕蟲跟眼前這個帥哥聯(lián)系起來。一同學不禁搖頭嘆了一句：“唉，真是士別三日，當刮目相待啊……”
2、簡介《資治通鑒》及作者司馬光（課件顯示，由學生看注釋一起填入關(guān)鍵詞語）
資治通鑒，由司馬光支持編纂的一部編年體通史，記載了從三國到五代1362年的歷史。
司馬光，字君實，北宋政治家，史學家
1、聽配樂范讀，整體感知全文。
2、對照注釋，自讀理清課文情節(jié)。（顯示問題，允許討論）
（1）孫權(quán)與呂蒙對話的主要內(nèi)容是什么？ （勸學）
（2）呂蒙接受了孫權(quán)的建議嗎？ （辭學——就學）
（3）課文是怎樣表現(xiàn)目蒙學習的效果的？ （通過呂蒙與魯肅的“議論”來表現(xiàn)）
（4）魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動？ （大驚——結(jié)友）
（板書）
孫權(quán) 勸學
呂蒙 辭學——就學
魯肅 大驚——結(jié)友
3、請學生看課件顯示圖片分角色用自己的話復述故事（一組一個同學，由同學推選，一個復旁白部分，一個復述孫權(quán)的話，一個復述呂蒙的話，一個復述魯肅的話）
4、課件顯示重要字詞，疏導理解。
1、思考：課文以什么方式展開故事情節(jié)？（人物對話）
2、請同學們和你的同桌分別扮演孫權(quán)與呂蒙，模擬人物的語氣進行對話，討論孫權(quán)究竟為什么要說這些話，該以什么神態(tài)、語氣說。
3、請三個同學分別談談他們對三句話的理解，主要說說應該運用什么語調(diào)，語速，讀出什么情感來，以符合人物身份，能達到規(guī)勸目的，談完試讀。（課件顯示三句話）
孫權(quán)勸學的心得體會篇七
孫權(quán)是中國歷史上的一位重要政治家和軍事家，他的名言也深深影響著后人。其中，他關(guān)于勸學的文章《孫權(quán)勸學》更是引起了我的極大興趣和深思。這篇文章總結(jié)了孫權(quán)發(fā)達的政治智慧和為人處世的經(jīng)驗，我在閱讀、思考和體會這篇文章時，深深地感受到了勸學的重要性和不可或缺的價值。從我的角度出發(fā)，我想進一步談談自己的心得體會。
首先，我認為《孫權(quán)勸學》的核心觀點是提倡不斷學習和不斷進步的精神。孫權(quán)在文章開頭就指出：“學好之人，雖日堯舜不能及也?！彼詧蛩礊槔f明了學習對一個人來說有多么重要。這種追求優(yōu)秀和不斷進步的精神是我們當代人亟待培養(yǎng)的，現(xiàn)代社會變化快速，知識更新迅猛，只有通過不斷學習和提高自己才能夠緊跟時代的步伐，不被社會淘汰。在讀完《孫權(quán)勸學》后，我更加意識到自身的不足和需要改進的地方，開始重視自我提升的重要性，并立志不斷學習，不斷進步。
其次，孫權(quán)提到的“達理、以一孔而通百穴”的觀點也給了我很大的啟示。孫權(quán)認為，如果一個人能夠理解一個“孔”，那么他就能順利地理解其他的“百穴”。這種學以致用的觀點告訴我們，只有真正深入研究一門學問，理解其核心原理，才能夠由此融會貫通，洞察一切事物的本質(zhì)。這也提醒著我，在學習的過程中要注重對知識進行整體性的把握和綜合運用，不能局限于某個方面，而是要打破學科壁壘，拓寬知識面，力求達到全面發(fā)展。
另外，我在《孫權(quán)勸學》中找到了重視實踐的觀點。孫權(quán)說：“大丈夫行志堅定，有功于國家者必出有事勢學力之長。”這表明他認為有成就的人是那些在實踐中獲得經(jīng)驗并不斷實踐的人。這與我們當今社會所崇尚的實踐教育不謀而合。在這個實用主義盛行的時代，知識的實踐能力和創(chuàng)新能力比知識本身更重要。只有把所學知識運用于實踐中，才能真正發(fā)揮出其價值和作用。因此，我深深地認識到，不僅要學到知識，更要懂得如何運用這些知識，在實踐中不斷提升自己的能力和素質(zhì)。
此外，孫權(quán)在文章中也談到了“修身齊家治國平天下”的思想。他認為一個人只有修身齊家，才能治國平天下。這種思想表明了孫權(quán)對人的要求，他認為一個人首先要管好自己，使自己的品德和能力達到最佳狀態(tài)，然后才能承擔起家庭和社會的責任。這個觀點引發(fā)了我對自我要求的重新思考，我們應該從小事做起，合理安排自己的時間、精力和資源，通過培養(yǎng)良好的個人品質(zhì)和提高自身素質(zhì)，積極參與社會公益活動，為家庭、公司和社會做出積極貢獻。
最后，孫權(quán)在《孫權(quán)勸學》中反復強調(diào)了“篤實勤勉”的精神，他說：“故二人相待，知其心計，并無私斷之事。凡人勞苦，且相勵。”這意味著一個人只有切實勤奮，才能取得成功。這讓我想起了“天道酬勤”這個成語，意味著只有通過不懈的努力和堅持，才能達到自己的目標。這個觀點也引發(fā)了我對自我要求的重新思考，提醒我在學習和工作中不應該急于求成，而是應該有耐心地、堅持不懈地投入努力。
總之，讀完《孫權(quán)勸學》后，我對勸學的重要性和不可或缺的價值有了更深的認識。這篇文章告訴我們，只有不斷學習和進步，才能與時俱進；只有學以致用，才能洞察事物的本質(zhì)；只有注重實踐，才能獲得更高的成就；只有修身齊家，才能治國平天下；只有篤實勤勉，才能取得成功。通過學習和體會《孫權(quán)勸學》，我深深地認識到，只有通過不斷的學習和努力，才能夠成為一個更加優(yōu)秀的人并實現(xiàn)自我價值。
孫權(quán)勸學的心得體會篇八
孫權(quán)是東吳著名皇帝，他除了治理國家，也非常注重教育，他的孫權(quán)勸學教學法就是為了培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞娜瞬拧Ｔ谘辛晫O權(quán)勸學教學法的過程中，我深有感觸，體會頗多，現(xiàn)分享于此。
第一段： 孫權(quán)勸學教學法的理念
孫權(quán)勸學教學法是創(chuàng)新的教育理念。他認為，不同于儒家教育只有為朝廷官員培養(yǎng)來支撐國家穩(wěn)定，教育應該是深入生活、貼近人民，培養(yǎng)人才應當對于社會的各個層面起到推動發(fā)展的作用。他強調(diào)：“臣所謂治本者，多勸學也。”這正是鼓舞學子的精神，也提示了人才育成的一條關(guān)鍵路徑。
第二段：孫權(quán)勸學教學法的實踐方法
孫權(quán)早就精心組建了勤王書院，通過對青年子弟的教育來培養(yǎng)未來的人才。他曾說：“當?shù)勒n說話，為下民談甚么？學計算，方知精明實用；能識字，才周文獻理論；善詩賦，方知文人雅士風范。”這些話不僅表明，他堅持要讓孩子們學好文化，而且也表明他對工程和其他實用科目的重視。孫權(quán)更推崇實踐與理論相結(jié)合，重在提高實際應用能力。
第三段：孫權(quán)勸學教學法的現(xiàn)實意義
孫權(quán)勸學教學法送給我們的是實踐性的靈感。這仍然是一個營造良好的教育環(huán)境和為整個社會帶來更多惠益的最佳途徑。在當今快速發(fā)展的世界，國家需要更多的人才來擔任職務，并且在各種工作中表現(xiàn)出色。只有培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞娜瞬?，才能夠更好地為國家的發(fā)展和整個社會的穩(wěn)定做出貢獻。
第四段：對孫權(quán)勸學教學法的思考
孫權(quán)勸學教學法在不斷深化著。為了納入更多的人才進入到職場，政府和企業(yè)必須配合起來，利用最新的科技和工具，應該打造更先進的教育平臺、信息庫以及可供人才靈活使用的知識資源。只有這樣，社會上的各個階層都能被扶持，教育才能夠真正走向成功。
第五段：總結(jié)
孫權(quán)勸學教學法所影響的不僅是教育，更包括我們開闊思維、提純行為的方向。教育需要用科學的手段和更加智能的策略，對潛在的人才提供全方位的幫助，讓每個人都能受益，達到長久的自我提升。這是全體國民共同期盼的，也是社會發(fā)展的基石。
孫權(quán)勸學的心得體會篇九
一、根據(jù)本文以對話為主的特點，引導學生反復朗讀，體會文中三位人物各自說話時的'口吻、神態(tài)和心理，最好能當堂背熟課文。魯肅、呂蒙的對話是本文的重點和難點，可抓住關(guān)鍵詞語“吳下阿蒙”“刮目相待”理解二人對話的內(nèi)容，并體會這段話的情味。
二、教學本文，可以采用一些靈活的方式，如讓學生討論本文對自己有什么啟示，分角色朗讀，進行快速背誦競賽，復述課文，改編原文并口頭表述，等等。
三、可將本文與《傷仲永》一文作比較閱讀。前者寫呂蒙“當涂掌事”之后，經(jīng)孫權(quán)勸說“乃始就學”，其才略很快就有了驚人的長進；后者寫出方仲永幼年聰慧過人，卻因其父“不使學”而“泯然眾人”。兩文的內(nèi)容都有與學習有關(guān)，卻一正一反，一是年長好學，學有所成，一是幼年不學，毫無所成，從不同的方面說明了學習的重要性。此外兩文的寫法也不同：前者以對話為主，言簡意豐；后者敘議結(jié)合，借事說理。
孫權(quán)勸學的心得體會篇十
孫權(quán)勸學是中國古代文化傳統(tǒng)的重要組成部分之一。在中國歷史上，不管是古代秦漢時期，還是宋明清等朝代，孫權(quán)勸學教學都在不斷發(fā)展，形成了獨具特色的教學模式。今天，在知識經(jīng)濟的時代，孫權(quán)勸學更是有了新的意義。下面，我將分享自己的幾點教學心得體會。
第二段：孫權(quán)勸學的含義
孫權(quán)勸學是指教師利用自己的學術(shù)見解、閱歷和威望，向?qū)W生宣講學問，推廣學問，引導學生進入學問的世界。孫權(quán)勸學的內(nèi)容包括詩詞歌賦、經(jīng)史子集、禮儀文化、歷史典故、地理知識等等，而其重點是對學生人格的培養(yǎng)，尤其是他們的思想道德、情感信仰、社會責任感等。
第三段：過去與現(xiàn)在的差異
盡管孫權(quán)勸學已經(jīng)有了幾千年的歷史，但在當前知識經(jīng)濟和全球文化的沖擊下，孫權(quán)勸學的教學方法和評價標準受到了挑戰(zhàn)和批判。傳統(tǒng)的孫權(quán)勸學教學是基于互動交流和口傳耳授的方式，目的是正確引導學生的人格上升和學問精進，而當今的知識工作者則更加注重應用性知識的傳授和學生自學的能力，這就需要孫權(quán)勸學教學不斷創(chuàng)新，以更好地適應時代的發(fā)展。
第四段：把孫權(quán)勸學融入現(xiàn)代教學
對于教育工作者而言，把孫權(quán)勸學教學融入現(xiàn)代教學，是一項很有挑戰(zhàn)的工作，但也是非常具有意義和價值的。在現(xiàn)代教育中，孫權(quán)勸學可以轉(zhuǎn)化為一種啟示與引領(lǐng)作用，通過對知識的加工、研究和傳授，提高學生的分析、理解、評價和判斷能力，使學生具備像孫權(quán)那樣的好奇心、勤勉學習的毅力和不斷學習的自覺性。
第五段：結(jié)語
總而言之，孫權(quán)勸學教學是一種古老而又有現(xiàn)實意義的教學方法。在全球文化浸潤和知識經(jīng)濟的時代里，孫權(quán)勸學教學的價值日益凸顯。對于我們而言，要更好地傳承和創(chuàng)新孫權(quán)勸學，把它融入到自己所從事的教育領(lǐng)域中，進一步深入挖掘我們自己的人格修養(yǎng)和學問素養(yǎng)，以更好地成為未來的教育工作者。
孫權(quán)勸學的心得體會篇十一
學習《孫權(quán)勸學》，我心里載著沉甸甸的收獲——從不同的角度品味會引出不同的思考，不同的思考又會帶來不同的收獲。
站在呂蒙的位置上，我看到了知錯能改、虛心聽勸。聽了孫權(quán)的勸告，他能深知其意、不在推托，刻苦的讀書學習，是自己學有所進、學有所獲、學有所成。從吳下阿蒙到刮目相待，從無才無謀到才略大增，我仿佛望見呂蒙勤學的身影。一個才疏學淺而事務繁忙的大將，要付出多大的努力才能讓人刮目相看！呂蒙的不懈努力我們無法看到，但他努力的結(jié)果永久鑄成了歷史。
從魯肅的話語中，我明白了，不要用一成不變的眼光看待一切發(fā)展的事物；從魯肅的行動中，我體會到敬才、愛才。
原先，“勸學”有道，讀書亦有道。只有從不同角度、不同位置、不同方向去思考、去發(fā)現(xiàn)，思考才不會停止。
孫權(quán)勸學的心得體會篇十二
讀了《孫權(quán)勸學》，真是有些吃驚，小說中叱咤風云、文韜武略的東吳大都督呂蒙原來是個不愛讀書的“吳下阿蒙”啊！確實，和天生奇才的仲永相比，可以說是天壤之別吶！
不過，為什么呂蒙卻能在“三國英雄表”內(nèi)出現(xiàn)，而天生奇才的仲永卻落個平庸不過的“莊稼漢”呢?原因就是在于如何看待原來的天分。年輕時游手好閑的呂蒙在孫權(quán)的勸說下“涉獵見往事”，最終學有所成，使得魯肅能夠真心感嘆“卿今者才略，非復吳下阿蒙”。
但是瞧瞧方仲永，五歲能作詩，“且文理皆可觀者”，不過只是因為“父利其然也，不使學”，結(jié)果“泯然眾人矣”。一代神童就是因為父親的貧圖小利而毀于一旦，假如父親能夠找個先生好好調(diào)教調(diào)教，說不定也能是一位棟梁之材啊！“傷仲永”這個題目真的是再恰當不過地表現(xiàn)了王安石先生的嘆息吶！
的確，再說那句老話，才能夠培養(yǎng)是有賴于后天的教育。學習是一個循序漸進的過程，也好像在壘沙灘，沙子越多，壘得就越高，絕對不可能沒有巨大的底盤，而到達超高的頂峰。學習也是這樣，學得越多，積累就越多，基礎越扎實，學得也越好，而且不努力學習就想要成果，無疑是癡人說夢。
看看身邊的一切的一切，都是人們拼搏、奮斗、努力得來：普通到衣食住行，特別到成明星大腕。都別說，這一切的一切都浸滿了人們奮斗的汗水，倒映人們努力的身影。即使選秀得來的成功，那雖然不可否認地有些幸運的成份所在，但是俗話說“臺上一分鐘，臺下十年功”，要是沒有“夏練三伏，冬練三九”的毅力和耐力，那連上臺的機會和膽量都會沒有的。
《孫權(quán)勸學》給我莫大的啟示：一分耕耘，一分收獲;沒有耕耘，更無瓜果！
孫權(quán)勸學的心得體會篇十三
今天學了《孫權(quán)勸學》，在本文中，孫權(quán)、呂蒙、魯肅是三位不同的角色。
孫權(quán)，作為君主，平易近人，嚴格要求部下。魯肅，作為年長者，惜才愛才。呂蒙，作為部下，謙虛好學，機智幽默。
我由此感悟到，生活就像一部電視劇，每個人在這部電視劇里扮演不同的角色。而我，也在扮演不同的角色。
學生：學生，自然是以學為主，那么就要勤奮好學，嚴格要求自己。愛因斯坦用自己的智慧征服世界，劉翔勇猛飛的沖擊力成為世界飛人，而我，要用勤奮的汗水澆開成功之花。在學校里，我尊重師長，和同學互幫互助。
女兒：在家里，父母無微不至的照顧我，父母的懷抱是我避風的港口，父母給我們無私的愛。那么我就在家里做一個讓他們放心、欣慰的.女兒。
孫權(quán)的角色是他得到更多人的擁戴，呂蒙的角色是他學識淵博。而我呢，也要讓老師、同學、父母開心。
孫權(quán)勸學的心得體會篇十四
起初，吳王孫權(quán)對大將呂蒙說道：“你此刻身當要職掌握重權(quán)，不可不進一步去學習！”呂蒙以軍營中事務繁多為理由加以推辭。孫權(quán)說：“我難道是想要你鉆研經(jīng)史典籍而成為學問淵博的學者嗎？只是應當廣泛地學習知識而不必去深鉆精通。你說要處理許多事務，哪一個比得上我處理的事務呢？我常常讀書，自我感到獲得了很大的收益?！眳蚊捎谑情_始學習。
等到東吳名將魯肅走過尋陽，與呂蒙研討論說天下大事，魯肅聽到呂蒙的見解后十分驚奇地說：“你如今的才干謀略，已不再是過去的東吳呂蒙可相比的了！”呂蒙說：“對于有志氣的人，分別了數(shù)日后，就應當擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你為什么看到事物的變化這么晚呢！”魯肅于是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為好友，然后告別而去。
孫權(quán)勸學的心得體會篇十五
今天，我讀了一篇課文《孫權(quán)勸學》。閱讀之后，文中古人勤學的精神使我深有感觸，受到了很大啟發(fā)。
這篇文章主要講了孫權(quán)大將呂蒙讀書學習的故事，文中孫權(quán)作為一位君主，卻平易近人，能夠放下架子勸呂蒙讀書，而呂蒙也不負孫權(quán)所望，果然在隨后的軍旅生活中勤奮學習，并且有所成就，他的變化讓謀將魯肅也大吃一驚。文章并沒有詳細講呂蒙怎樣用功學習，但從他后來取得的成就來看，他用功的程度一定非常深，這一點足以讓我們這些后學者深思。
當時，呂蒙作為鎮(zhèn)守邊關(guān)的`大將軍，掌管著千軍萬馬，事務繁多。但是仍能擠出時間來閱讀大量的史書，正如魯迅先生所說：“時間就像海綿里的水，擠一擠總是會有的?！倍F(xiàn)在，我們并沒有太多的事情，但是一提到讀書，卻總是說沒有時間，一想到這里，我就心生一股慚愧之情。是啊，我們之間誰的事會有孫權(quán)、呂蒙的事務多呢?但是我們卻總是想著去玩、怎么好玩，即使玩累了、玩膩了，也不會想著學習。然而，世間也沒有不學習就能成才的天才。就是像方仲永那樣幼時有非凡天資的人，后天不學習，最終也還是普通人。那么現(xiàn)在的我們呢?本來就沒有多高的天分，后天又不學習，又會是怎樣的結(jié)局呢?古人曾說過：“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海。”學習是一步一步踏踏實實地學習、積累的過程，讓我們珍惜現(xiàn)在的美好時光，努力學習吧!
海倫凱勒用毅力戰(zhàn)勝了命運，文天祥用剛毅激起了全國人民的愛國熱情，奧斯特洛夫斯基用堅強留下了不朽的名著，而我則要用勤奮來澆灌成功之花!
孫權(quán)勸學的心得體會篇十六
孫權(quán)特別愛讀書，因為他認為書是知識的源泉，書能使人進步，書能使人明智……所以，無論多忙，他都會抽出時間來看書。即使白天太忙來不及看，他也會在睡覺前將今天要看的書看完，全部看完后才睡覺。在孫權(quán)看來，讀書是一種樂趣，一種享受。
今天老師給我們講了《孫權(quán)勸學》這一課對我深有啟發(fā)這篇文章告訴我們，要用現(xiàn)身的說法，來勸他人，就會有意外的發(fā)展，同時我們也要關(guān)心屬下，注意學習和道德修養(yǎng)。并應敬才愛才，善于發(fā)現(xiàn)人才和應愛學習、知錯就改。首先我認識到人不學習是不行的。大家都知道狼孩的故事，一個從小被狼養(yǎng)大的孩子，自然沒有學習的機會，甚至連一點人類的基本技能都沒有學會，她17歲時的智商才是我們正常人3歲的智商。我又想起小鷹學飛的故事，當小鷹羽翼豐滿的時候，老鷹就會叼上小鷹狠心地從懸崖上摔下去，因為老鷹知道，搏擊萬里長空，必須從一點一滴的學飛開始。當前，我們面臨的是飛速發(fā)展的知識經(jīng)濟時代，我們只有不斷地學習，更新知識，淘汰舊的羽毛，而代之以新的羽毛，才能在競爭日益激烈的情況下不被淘汰，也才能為社會，為人類做出更大的貢獻。其次，我認識到只要肯學，就能擠出時間，就會學有所獲，學有所成。當孫權(quán)勸呂蒙學習時，呂蒙說自己軍務繁忙，沒有時間學習。呂蒙作為吳國的大將軍，忙是肯定的。可貴的是他最終聽從了孫權(quán)的勸說，開始擠時間學習，并大有收獲。不久后，魯肅經(jīng)過潯陽，與他相聚，聽了呂蒙的談吐，大為驚訝，認為呂蒙已經(jīng)不是昔日的呂蒙了，真是士別三日，令人刮目相看。我想到了書中自有黃金屋，書中自有顏如玉的詩句，我明白了知識就是財富，知識就是力量的道理。我又想到了一個故事：一位巴格達商人走在山路上，突然，有個陌生的聲音對他說：“撿幾塊石頭吧，明天，你會既高興又懊悔?！鄙倘擞谑菗炝藥讐K石頭，繼續(xù)趕路。天亮了，他掏出石頭，它們?nèi)兂闪藢毷?商人無比高興，可是，過一會兒，他又很懊悔，撿得太少了。我們的學習難道不也是這樣嗎?今天學的東西，看起來是那樣的平平淡淡，甚至枯燥無味，但也許有一天你會發(fā)現(xiàn)，原來他們是那樣的彌足珍貴。我感到學習是一個大浪淘沙的過程，是一個化平淡為神奇的過程，更是一個不斷積累財富和過程?！秾O權(quán)勸學》閱讀感悟今天，我讀了孫權(quán)勸學一文。文章篇幅雖短，但文中呂蒙虛心接受別人意見，謙虛好學的品質(zhì)值得我們學習。本文是一篇文言文，說的是這樣一件事：呂蒙當權(quán)掌事后，還是不愿意學習，以軍中事務多來推辭孫權(quán)。孫權(quán)對呂蒙說：“我豈是要你研究儒家經(jīng)典而成為博士!只應當粗略地閱讀，了解往事罷了?！眳蚊捎谑蔷徒邮芰藢O權(quán)的建議，開始學習。一段時間后，當魯肅與呂蒙論議時，非常吃驚地對呂蒙說：“你現(xiàn)在的才干和謀略，已經(jīng)不再是那個吳下阿蒙了!”文章敘述到這里，呂蒙虛心接受別人意見，謙虛好學的品質(zhì)已經(jīng)完全體現(xiàn)出來了。因為他虛心接受別人意見，所以才會去學習。因為他謙虛好學，所以才能博得魯肅的贊嘆?？偠灾瑓蚊伞艾F(xiàn)在”的才略是建立在具有虛心接受別人意見，謙虛好學這種品質(zhì)上的。同樣，我們在學習過程中是不是也應該具備這種品質(zhì)呢?答案是肯定的。因為只有具備了這種品質(zhì)，才能學到更多的知識，成為“士”，讓別人“刮目相待”。
孫權(quán)勸學的心得體會篇十七
今天我繼續(xù)到西羊羔中學聽課學習。這天我聽了七年級《孫權(quán)勸學》這一課，感觸頗多，因為我也剛剛講完這節(jié)課。
從整體上來說，西羊羔中學的這位語文老師的課氣氛異常活躍，雖然不是那么明顯地采用了小組模式，但大部分學生都參與到課堂中來了。首先從背景的介紹上，這位老師詳細地介紹了三國時期的歷史知識，這是我最應該學習的地方，因為有了對歷史知識的充分了解，學生才會更準確、更容易地理解文章，而我在處理背景知識的時候，往往都是一帶而過。第二，在語言的使用上，這位老師的語言通俗化、生活化，這樣的語言可以調(diào)動學生的激情，降低理解難度。但是通俗過度了，就會有失精準，這主要體現(xiàn)在文言文的翻譯上。我覺得文言文的翻譯應該落實到每一個字詞上，過度口語化的語言，不免會歪曲了原文的意思。例如有這樣一句話，”大兄何見事之晚乎，“這是呂蒙對魯肅說的一句話。在這節(jié)課上，這位老師翻譯為”我早就進步了，長兄你怎么知道得這么晚“。我覺得應該是”長兄你怎么明白事理這么晚呢，“而且這個”事理“應該指”士別三日，即更刮目相待，“而不是指呂蒙進步這件事。所以課堂語言應該做到通俗化和科學化的相結(jié)合。第三，我覺得這位老師這節(jié)課上得特別實在，在課堂上他運用多種方式反復讓學生記憶原文和文言詞匯的意思。通過這一節(jié)課，我認為學生記憶得不離十了，識記的目標我想應該充分達到了。比較自己的課，卻有華而不實之嫌。第四，與這節(jié)課相比，我覺得應該算是自己的一個優(yōu)點，那就是分角色朗讀。在朗讀之前，先讓學生找出文中的三位人物，理清他們各自說了哪些話，然后在分角色朗讀。直接讓學生讀，會導致學生不知何人說何話的結(jié)果，不知道自己該讀哪兒。通過朗讀，學生可以充分體會人物的.性格特征。
學習，我覺得應該抱著一個謙虛、批判的心態(tài)。要放低自己的姿態(tài)，發(fā)現(xiàn)別人身上的閃光點，虛心學習。但也不能一味地肯定，人無完人，一節(jié)課肯定會有弊端，這時應該用”挑剔“的眼光去發(fā)覺。有則改之，無則加勉。謙虛、批判的學習心態(tài)應該會使自己真正有所學、有所得。西羊羔中學之行，我收獲頗多，滿載而歸。
孫權(quán)勸學的心得體會篇十八
（一）認知目標
１、了解有關(guān)《資治通鑒》的文學常識。
２、掌握文中涉及的常用文言詞語。
（二）過程和方法目標
１、 能在熟練朗讀的基礎上，正確斷句和停頓。
２、 通過理解文意，體會對話中的不同語氣，揣摩想象人物當時的神態(tài)和心理活動，進而分析人物形象及其性格特征。
（三）情感目標學生能夠懂得學無止境，學有益于人的完善和發(fā)展。
重點 品味魯肅、呂蒙對話并說出其中表現(xiàn)的人物形象特點。
難點 聯(lián)系生活，讓學生真正領(lǐng)悟到讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。
１、自讀質(zhì)疑學生借助工具書自讀課文，將其中疑難提出，小組間討論解決，或提出來共同解決。
２、編課本劇學生在熟悉課文的基礎上，將課文編成課本劇，一來想象人物當時的神態(tài)和心理活動，有益于加深對課文內(nèi)容的理解；二來可充分調(diào)動學生參與學習的積極性。
３、合作探究針對學習過程中的疑難，師與生、生與生之間可通過合作，共同探討解答。
投影片
１課時
師：這幾天有個難題讓我吃不好睡不好，大家能幫我想想辦法么？師：什么事呢？我有個學生，他總是不肯下功夫?qū)W習，我勸他應該好好學習，他說自己的事很多，況且又不想當學者，不學也罷。我很想好好跟他講講道理，可又不知該怎么說，大家看看我應對他說些什么呢？師：東漢時，吳國的國君孫權(quán)也遇到這種情況，大家想不想知道他是怎么做的？ 學生回答。學生討論回答。 教師向?qū)W生求教，突出了學生在課堂中的主體地位，而且體現(xiàn)了學生式的老師這一課改精神。由此導入，引發(fā)學生求知欲。
師：我們已經(jīng)學過多篇文言文了，那對文言文我們應該怎么學呢？誰來說說？ 學生回答。 學生參與學習目標制定，益于激發(fā)學習興趣和積極性。教師對之進行概括，或輔之以投影使之更明確。
的基礎上再加上個快速？試試看！師：我們來個比賽，看看誰能大聲、流利、快速地朗讀課文。 學生單讀、小組齊讀。 句意、讀品意味，真正用朗讀的方式讓學生理解課文的內(nèi)容和意蘊。
師：大家讀得很好，我們借助各種參考資料繼續(xù)了解課文內(nèi)容，不懂的提出來互相研究，解決不了的一會兒提出來，我們共同研究；好的字詞句也畫下來，我們共同欣賞。師；誰來為大家講講這個故事？師：大家看看還有哪些地方要說說？ 學生討論、交流，互相質(zhì)疑問難。學生邊讀、邊議、邊圈點。學生講述課文內(nèi)容。學生對文中疑難提問；學生自答教師引導。 以學生自讀、發(fā)現(xiàn)、討論的'活動為主，還時間給學生、還主動給學生、還思想給學生。培養(yǎng)學生不動筆墨不讀書的習慣。若提不出問題，教師可就重點詞句之理解發(fā)問，避免疏漏，強化理解。
師：課文有多處對話，但人物的神態(tài)、心理并未直接表現(xiàn)出來，現(xiàn)在，假如你是編劇，你怎么來編寫呢？假如讓你做演員，又該怎么樣？小組內(nèi)先試試。師：哪一組主動來表演一下？師：通過朗誦、表演，你認為文中的人物當時神態(tài)和心態(tài)如何？師：你能不能用一句話來說說對文中任何一個人的看法？ 小組編劇、表演。學生選出代表進行表演。學生發(fā)表各自的看法。學生討論發(fā)言。 發(fā)揮學生想象能力和創(chuàng)新精神，借此深入了解課文意蘊，開闊學生學習課文之天地。讓學生作為學習的主人對課文進行品味。對學生的回答不要簡單地肯定或否定，鼓勵學生互相解答。
師：學與不學，使呂蒙發(fā)生了巨大的變化，我們今天學習《孫權(quán)勸學》是為了什么呢？難道說只是為了知道古人的言行嗎？知道了這個故事，作為跨世紀的一代人，你從中得到什么啟示呢？可不可以跟大家說說？師：很多同學都談到了學習的重要性，那么古人在學習上還有哪些說法值得借鑒？師：現(xiàn)在，回顧一下課前我請大家?guī)兔鉀Q的問題，試著再幫我勸勸這位同學。師：我們應該帶著問題走進課堂，更應該帶著深層次的問題走出課堂。根據(jù)你的理解和認識，有沒有什么新問題呢？比方說——師：大家有興趣了解更多與孫權(quán)、呂蒙有關(guān)的事情嗎？課文與文學作品一樣么？讀書使人聰明，老師建議大家課后讀讀《三國演義》，從中了解那個英雄輩出的年代。 學生小組討論交流，然后進行集體交流。學生聯(lián)系課文及與學習有關(guān)的名言和具體事例再次談自己的看法。學生提問。 學生在自主探索的過程中接受教育?？稍趯W生說的基礎上用投影展示。這一環(huán)節(jié)既是照應，同時又是加深和強化，使學生對學習的重要性有更深刻的認識，讓他們自己教育自己。激發(fā)學生興趣，提出更多有價值的問題，達到延伸拓展的目的。 抓住時機鼓勵學生開展課外閱讀，自主解決問題，做到教是為了不教。
師：大家這一節(jié)課一定有許多收獲，無論是課堂表現(xiàn)、問題回答，還是課文學習，能不能說出來，我們共同分享？ 學生就自己這堂課的表現(xiàn)發(fā)言。 教師可根據(jù)學生的話給予適當肯定和總結(jié)，并升華德育教育。
師：課后大家練習背默課文，讓它成為自己的知識儲備。另外，我們學過《方仲永》，大家一定還記得那個天才少年，那么，請以《方仲永巧遇呂蒙》為題，展開想象，寫篇作文，文體、字數(shù)不限，只要你覺得表達出你的意思就行。 學生針對課文，結(jié)合自己的理解進行作文，是對課堂所學知識的加深和鞏固。
孫權(quán)勸學司馬光投影展示處
司馬光
重點字詞句
《資治通鑒》
板書主要內(nèi)容，盡可能做到簡潔明確，讓學生一目了然。
投影設計之一
學習目標
1、能了解有關(guān)《資治通鑒》的文學常識。
2、掌握文中涉及的常用文言詞語。
3、能在熟練朗讀基礎上，正確斷句和停頓。
4、通過解文意，體會對話中的不同語氣，揣摩想象人物當時的神態(tài)和心理活動，進而分析人物形象及其性格特征。
5、能夠從文中得到有關(guān)人生方面的啟示。 投影展示的目標是對學生所定目標的規(guī)范、補充和加深，這樣學生學起來才心中有數(shù)，有的放矢。
投影設計之二 孫權(quán)勸學司馬光初權(quán)謂蒙曰卿今當涂掌事不可不學蒙辭以軍中多務權(quán)曰孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪但當涉獵見往事耳卿言多務孰若孤孤常讀書自以為大有益蒙乃始就學及魯肅過尋陽與蒙論議大驚曰卿今者才略非復吳下阿蒙蒙曰士別三日即更刮目相待大兄何見事之晚乎肅遂拜蒙母結(jié)友而別 此環(huán)節(jié)可訓練學生斷句和停頓之能力，且有助于熟練朗讀。
投影設計之三 讀書破萬卷，下筆如有神。書到用時方恨少少壯不努力，老大徒傷悲。明日復明日，明日何其多。莫等閑、白了少年頭，空悲切。學而時習之，不亦樂乎?行萬里路，讀萬卷書。欲窮千里目，更上一層樓。知識就是力量。書，是人類進步的階梯。書，是全世界的營養(yǎng)品。 展示相關(guān)名句可拓開學生思路，開闊視野，增大知識容量。
孫權(quán)勸學的心得體會篇十九
讀了《孫權(quán)勸學》，真的有些吃驚，小說中叱咤風云、文韜武略的東吳大都督呂蒙原來是個不愛讀書的“吳下阿蒙”啊!確實，和天生奇才的仲永相比，可以說是天壤之別吶!
不過為什么呂蒙卻能在“三國英雄表”內(nèi)出現(xiàn)，但天生奇才的仲永卻落個再平庸不過的“莊稼漢”呢?原因就是在于如何看待原來的天分。年輕時游手好閑的呂蒙在孫權(quán)的勸說下，“涉獵見往事”，最終學有所成，使得魯肅能夠真心地感嘆：“卿今者才略，非復吳下阿蒙”。
但是在瞧瞧神童方仲永，五歲能作詩，且文理皆有可觀者。不過只是因為“父利其然也，不使學”，結(jié)果泯然眾人矣。一代神通就是因為父親的貪圖小利而毀于一旦，假如父親能夠找個先生好好調(diào)教調(diào)教，說不定也是一位棟梁之才啊!“傷仲永”這個題目的“傷”真的是再恰當不過地表現(xiàn)了王安石先生的嘆息吶!
的確，再說那句老話，才能的培養(yǎng)是有賴于后天的教育。學習是一個循序漸進的過程，也好像在累沙堆，沙子越多，累得就越高，絕對不可能沒有巨大的底盤，而到達超高的頂峰。學習也是這樣，學得越多積累地越多，基礎越扎實，學得也越好。而且，不努力學習就想要的'倒成果，無疑是癡人說夢。
看看身邊一切的一切，都是人們拼搏、風斗、努力學習得來的：普通到衣食住行，特別到成為明星大腕。都別說，這一切的一切都浸滿了人們奮斗的汗水，倒映人們努力的身影。即使是選秀得來的成功，那雖然不可否認地有一些幸運的成分所在，但是俗話說“臺上一分鐘，臺下十年功”。要是沒有“夏練三伏，冬練三九”的毅力和耐力，相比，連上臺的機會和膽量都沒有吧!
孫權(quán)勸學的心得體會篇二十
一、仔細閱讀課文，想想?yún)蚊傻淖兓瘜δ阌惺裁磫⑹尽?BR> 設題目的是讓學生理解課文內(nèi)容，并從中受到啟發(fā)。
二、朗讀課文，注意下列句子中加點的詞所表示的語氣。
設題目的是讓學生了解課文中的`幾個語氣詞所表示的語氣。文言文中的語氣詞有重要的表情達意作用，并且數(shù)量多，用法靈活，在學習文言文的過程中要注意隨時積累。文言語氣詞的用法，要通過朗讀來體會。
1.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!
邪：表示反問語氣，可譯為“嗎”。
2.但當涉獵，見往事耳。
耳：表示限止語氣，可譯為“罷了”。
3.大兄何見事之晚乎!
乎：表示感嘆語氣，可譯為“啊”。
孫權(quán)勸學的心得體會篇二十一
今天，我讀了一篇課文《孫權(quán)勸學》。閱讀之后，文中古人勤學的精神使我深有感觸，受到了很大啟發(fā)。
這篇文章主要講了孫權(quán)大將呂蒙讀書學習的故事，文中孫權(quán)作為一位君主，卻平易近人，能夠放下架子勸呂蒙讀書，而呂蒙也不負孫權(quán)所望，果然在隨后的軍旅生活中勤奮學習，并且有所成就，他的變化讓謀將魯肅也大吃一驚。文章并沒有詳細講呂蒙怎樣用功學習，但從他后來取得的成就來看，他用功的程度一定非常深，這一點足以讓我們這些后學者深思。
當時，呂蒙作為鎮(zhèn)守邊關(guān)的大將軍，掌管著千軍萬馬，事務繁多。但是仍能擠出時間來閱讀大量的史書，正如魯迅先生所說：“時間就像海綿里的水，擠一擠總是會有的?！倍F(xiàn)在，我們并沒有太多的事情，但是一提到讀書，卻總是說沒有時間，一想到這里，我就心生一股慚愧之情。是啊，我們之間誰的事會有孫權(quán)、呂蒙的事務多呢?但是我們卻總是想著去玩、怎么好玩，即使玩累了、玩膩了，也不會想著學習。然而，世間也沒有不學習就能成才的天才。就是像方仲永那樣幼時有非凡天資的人，后天不學習，最終也還是普通人。那么現(xiàn)在的我們呢?本來就沒有多高的天分，后天又不學習，又會是怎樣的結(jié)局呢?古人曾說過：“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海?！睂W習是一步一步踏踏實實地學習、積累的過程，讓我們珍惜現(xiàn)在的美好時光，努力學習吧!
海倫凱勒用毅力戰(zhàn)勝了命運，文天祥用剛毅激起了全國人民的愛國熱情，奧斯特洛夫斯基用堅強留下了不朽的名著，而我則要用勤奮來澆灌成功之花!
孫權(quán)勸學的心得體會篇一
孫權(quán)勸學這篇文章講的是吳王孫權(quán)勸其大將呂蒙學習的故事。起初，吳王孫權(quán)對大將呂蒙說道:?你現(xiàn)在當權(quán)掌事，不可以不學習啊!?呂蒙用軍營中事務繁多為理由加以推托。孫權(quán)說:?我難道是想要你成為精通儒家書籍、傳授經(jīng)學的學官嗎?你應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說你軍務繁忙，能比的上我嗎?我常常讀書，并感到自己獲得了很大的收益。于是呂蒙開始學習。等到魯肅來到尋陽的'時候，與呂蒙討論事情，魯肅聽到呂蒙的見解后非常驚奇地說:?你如今的才干謀略，已不再是過去吳州的阿蒙了!?呂蒙說:?對于有抱負的人，分別了數(shù)日后，就應當擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你為什么看到事物的變化這么晚呢!?于是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為好友，然后告別而去。
讀了這篇文章，我從中受到了不少啟發(fā)。
首先我認識到人不學習是不行的。大家都知道人生下來就在學習生存的本領(lǐng)。從學吃奶開始。我又想起小鷹學飛的故事，當小鷹羽翼豐滿的時候，老鷹就會叼上小鷹狠心地從懸崖上摔下去，因為老鷹知道，搏擊萬里長空，必須從一點一滴的學飛開始。當前，我們面臨的是飛速發(fā)展的知識爆炸時代，幾天不學習就落伍，我們只有不斷地學習，更新知識，不斷提高自己的才干，才能在競爭日益激烈的情況下不被淘汰，也才能做一個對社會對人民有用的人，更能擔起振興家國的大任。
其次，我認識到只要肯學，就能擠出時間，就會學有所獲，學有所成。當孫權(quán)勸呂蒙學習時，呂蒙說自己軍務繁忙，沒有時間學習。呂蒙作為吳國的大將軍，忙是肯定的。可貴的是他最終聽從了孫權(quán)的勸說，開始擠時間學習，并開卷有益增強才干使魯肅聽了呂蒙的談吐，大為驚訝，認為呂蒙已經(jīng)不是昔日的呂蒙了，真是士別三日，令人刮目相看。
那么，我們都生活在這個快節(jié)奏的環(huán)境中，也會有呂蒙同樣的理由，甚至比他的理由還充分，我們一定要記住?堅持?養(yǎng)成學習的好習慣。
雖然?書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?的句子，不怎么提倡，但是?知識就是財富，知識就是力量?的道理是千古不變的。
一位巴格達商人走在山路上，突然，有個陌生的聲音對他說:?撿幾塊石頭吧，明天，你會既高興又懊悔。?商人于是撿了幾塊石頭，繼續(xù)趕路。天亮了，他掏出石頭，它們?nèi)兂闪藢毷?商人無比高興，可是，過一會兒，他又很懊悔，撿得太少了。我們的學習難道不也是這樣嗎?今天學的東西，看起來是那樣的平平淡淡，甚至枯燥無味，但也許有一天你會發(fā)現(xiàn)，原來他們是那樣的彌足珍貴。我感到學習是一個比恒心比毅力的過程。有這樣一句話?時間就向海面里的水，要是擠總還是有的?。這就需要我們學會克制和放棄，克制不良生活習慣，放棄娛樂和享樂。時間對我們每個人都是每天24小時，但是，生命的歷程和在這段歷程中是否輝煌，決定于我們自己。
在人生的航海線上，大浪淘沙，不進則退。知識的積累，閱歷的豐富，人格的提升，文化素養(yǎng)品位的升華都必須學習、學習、再學習。從孫權(quán)的勸學到呂蒙的苦學我們不難明白，選擇學習就是選擇了進步，選擇學習就是選擇了人生的財富!
孫權(quán)勸學的心得體會篇二
孫權(quán)勸學教學是我最近的一次教學體驗中最為深刻的一次，由此讓我深刻認識到，作為一名教育者，不僅僅是要傳授知識，而且還要關(guān)注學生個體的發(fā)展和內(nèi)心的成長。在這一次的教育過程中，我體驗到了一種全新的教育觀念和教學方式，讓學生愿意從內(nèi)心愿意去學習，感受到了學習的樂趣和滿足。本文將會分享孫權(quán)勸學教學的心得和體會。
第二段：孫權(quán)勸學教學的核心思想
孫權(quán)勸學教學的核心思想是 “學以致用”，該理念讓學生從心理層面上認識到知識與未來發(fā)展的關(guān)系，感受到知識的必要性。 它不僅注重學生的知識積累，更關(guān)注學生的性格修養(yǎng)、習慣養(yǎng)成和思維方式的培養(yǎng)。這種教育思想從根本上解決了學生“為了考試而學習”的問題，讓學生更好地發(fā)展自我，同時也促進學生的全面發(fā)展。
第三段：孫權(quán)勸學教學的教學方式
孫權(quán)勸學教學注重教師與學生之間的互動交流，還關(guān)注促進學生自我思考及發(fā)現(xiàn)問題的能力。它注重一種以學生為主體，教師為輔助的教學方式，讓學生感受到他們自己的角色是學習的主體。教師會引導學生在學習過程中自我發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，這樣不僅讓學生更加深入地理解知識點，還培養(yǎng)了學生獨立思考的能力，激發(fā)出學生探究和學習的興趣。
第四段：孫權(quán)勸學教學的實踐效果
在實施孫權(quán)勸學教學的過程中，不僅能夠讓學生在考試成績上拿到更好的成績，更關(guān)鍵的是通過教學方法的變化，教育的效果不單單只局限于課程內(nèi)容的傳授，更能幫助學生掌握一定的探究方法，進行知識的整合和應用。同時，孫權(quán)勸學教學還能培養(yǎng)學生的自我意識和自我創(chuàng)新的能力，讓他們能夠在實踐中更好地發(fā)揮自己的主體作用，對未來的發(fā)展有更深刻的認識和規(guī)劃。
第五段：總結(jié)
孫權(quán)勸學教學對于我們現(xiàn)代教育的發(fā)展具有十分積極的影響，尤其在培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)、探究能力和創(chuàng)新能力方面具有很大的促進作用。通過孫權(quán)勸學教育的體驗，我們更應該認識到教師不僅僅是一個知識傳遞者，更是學生心靈成長的引領(lǐng)者。我們應該在實踐中探索和體驗這種教育方式，不斷更新教育觀念，提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)有思想、有擔當、有責任感的新時代人才。（1200字）
孫權(quán)勸學的心得體會篇三
孫權(quán)，三國時期東吳政權(quán)的創(chuàng)始人之一，被譽為雄主之士。他管理吳國期間，提倡儒家學術(shù)，注重教育，鼓勵子民努力學習。《孫權(quán)勸學》是他的勸學文，通過對這篇勸學文的閱讀和思考，我深受啟發(fā)，對人生的價值和成長有了更深刻的理解。本文將從勤奮學習、廣博知識、寬容待人、忠誠事業(yè)和追求卓越這五個方面展開，談一談我在閱讀《孫權(quán)勸學》中的心得體會。
首先，勸學文中不斷強調(diào)勤奮學習的重要性。孫權(quán)認為勤奮學習是一切成就的根本，沒有刻苦學習的努力，什么成就都無法實現(xiàn)。對此，我深有感觸。在現(xiàn)代社會，面對激烈的競爭，只有勤奮學習，不斷充實自己的知識儲備，才能在職場中有所作為。同時，勤奮學習也是個人成長和發(fā)展的基礎。通過學習，我們能夠不斷提升自己的能力和素質(zhì)，不斷完善自身。正如勸學文所言：“夫以知者不惑，以能者不怨，以勤者不窮”。只有通過勤奮學習，我們才能夠在人生的道路上充實自己，不斷進步。
其次，勸學文還強調(diào)了廣博知識的重要性。孫權(quán)在文中提到“讀書識字，廣博明達”，以此強調(diào)知識的廣度。從這句話中，我們可以看出孫權(quán)對于廣博的知識的強調(diào)。只有擁有廣博的知識，才能夠拓展我們的思維和視野，培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力。同時，廣博的知識也能夠幫助我們更好地理解世界和解決問題。在這個信息爆炸的時代，我們要保持學習的狀態(tài)，不斷吸收新知識，時刻保持求知的心態(tài)。
再次，勸學文中呼喚寬容待人的重要性。孫權(quán)強調(diào)“待人寬容，可濟一己；待人狹隘，離間親友”。這句話深刻表明了待人寬容的價值和重要性。寬容待人不僅能夠增進人與人之間的和諧與友愛，也能夠幫助我們減少爭吵和矛盾。只有寬容待人，我們才能夠建立起一種和諧的人際關(guān)系，使自己的人生更加快樂和美好。
此外，勸學文中還對忠誠事業(yè)有著深刻的闡述。孫權(quán)提到“宜于勤政事，樂而能量”。這句話深刻表明了忠誠事業(yè)的重要性。事業(yè)是每個人努力奮斗的目標，只有真心投入到事業(yè)中，才能夠獲得真正的成就和滿足感。在現(xiàn)代社會，執(zhí)著追求事業(yè)的人才是最值得尊重和崇敬的人。正如勸學文所言：“勸爾誠心致學之位，常務益銘于心”。只有把事業(yè)當作人生的追求，我們才能夠追求卓越，不斷超越自己。
最后，勸學文對追求卓越提出了殷切期望。孫權(quán)認為讀書要“重學校，勤勿以疲厭為習”，他希望人們能夠不斷追求進步和卓越。這句話激勵我們不要滿足于現(xiàn)狀，而要不斷提高自己的知識和能力。只有追求卓越，我們才能夠在人生的道路上取得更大的成就。
總之，《孫權(quán)勸學》是一篇充滿智慧和哲理的勸學文，通過對該文的閱讀和思考，我深刻領(lǐng)悟到了人生的價值和成長的重要性。勤奮學習、廣博知識、寬容待人、忠誠事業(yè)、追求卓越，這是我從勸學文中得到的五個重要啟示。希望我們能夠時刻銘記這些啟示，不斷努力追求卓越，實現(xiàn)人生的價值。
孫權(quán)勸學的心得體會篇四
《勸學》第一句話就說：“學不可以已”這就是告訴我們，學習是沒有止境的，我們需要不斷地學習。也只有通過不斷地學，才能青出于藍。
不斷向?qū)W，能增廣見識，遠離愚昧無知;堅持向?qū)W，能完善自身，遠離低俗平庸，誠敬向?qū)W，能明辨是非，遠離隨波逐流。蘇軾說：“腹有詩書氣自華”一個向?qū)W之人身上，言辭語氣，舉手投足之間都會有一種與眾不同的魅力，如素雅之幽蘭，散發(fā)沁人的清香。孜孜求學，潛心鉆研的人，他們不一定是偉人，但絕對是一個有修養(yǎng)，有內(nèi)涵的人，一定是一個真誠謙虛的人，也會是一個自尊自信的人。如果將他們與市井之人的低俗，貪戀名利之人的勢力，庸俗之人的麻木相比，更加突出他們那一種由內(nèi)而外表現(xiàn)出來的，令人贊嘆的氣質(zhì)。
荀子說：“君子生非異也，善假于物也。一生下來就天賦異稟的人畢竟是少數(shù)，大多數(shù)都是普通人，然后，在蕓蕓眾生之中，每個人的智力與學識，人生觀與價值觀，為人處事，待人接物，都不相同。很大部分原因是他們受教育的程度不同，他們掌握知識的豐富度不同。即使天資聰慧，如果怠惰于學，也會一事無成。相反即使天生愚鈍，如果肯刻苦學習，他也可以取得成就。我們要熱衷學習，更要善于學習，切忌墨守成規(guī)，東施效顰，每個人應該常常反思，總結(jié)經(jīng)驗，摸索適合自己的學習方法。
“積土成山，風雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉……”你知道這些名言出自哪里嗎?這就是荀子的《勸學篇》。
它講述了關(guān)于持之以恒就能成功的道理。土堆積累多了，就能變成高山，那里就會風調(diào)雨順。水積累多了，就能變成深潭，蛟龍就會在那里出生。善良積累多了，就會變成美德，那么智慧自然就來了，你就會有圣人的思想。所以不積累小步，就不能到達千里。不積累小水流，就不能夠成為江海。
好的馬一跳，也不能跳十步的距離。劣等馬走十天，其功勞在于堅持。雕刻一半就放棄了的話，即使是朽木，也不能折斷。雕刻時不放棄的話，金屬和石頭也可以雕刻。雖然蚯蚓沒有牙齒，利爪，也沒有筋骨。但它可以吃到地面上塵土，也可以喝到地下的神泉，因為它用心專一，持之以恒。而螃蟹有六個爪子和兩個鉗子，沒有水蛇，鱔魚的洞穴就無法生存，因為它太浮躁了。辦事太不專一。
對這樣的事，我也有體會，記得有一次，同桌數(shù)學考了100分，我考得不好，她就嘲笑我。我不服氣，說：“別太驕傲，下次我一定能追上你?！敝蟮拿刻焱砩?，我都堅持做一張練習題，這看似微不足道的舉動卻有了效果，第二次考試，我也考了100分。同桌再也不敢嘲笑我了。
堅持不懈就能取得成功。我們做事也要持之以恒，一心一意，堅持到底，才能成功。
每個人來到這世上，便只帶了一樣東西，那就是你的啼哭。除此外，我們每個人便都是一樣的了。孔子曰：“人之初，性本善?！避髯釉唬骸叭酥酰员緪?。”我們無法去評論這幾千年前的圣賢孰是孰非，可是我們了解自己內(nèi)心的想法，我認為可能我的心里更偏向于“人本惡”的，至少這樣我可以告訴自己社會沒有那么不堪。人性本惡，我們通過自己的努力改變自己，發(fā)展自己，提高自己，這正是學習的原因。
在我們迷茫時，《去哪學》給了我們答案，首先是心態(tài)，從心中真正了解學習的意義，接受學習，享受學習，這不是負擔，而是提高自己，改變“性本惡”的工具，專心學習。
其次是積累，世上無一座山不是土石堆積成的。一磚一瓦，一土一石均是鑄就臺階的原料。一本一本書讀下去，便“腹有詩書氣自華”了。
再者是堅持，無堅持便更無積累。世上先賢均將堅持看作是極重要的。若紅軍沒有堅持，那么如今這政治局面將會如何?若八年抗日沒有堅持，那么如今這泱泱中國豈非淪為小小日本的蠶食之物。堅持邊能成功，是再簡單而又再難不過的了。
勸學，勸學，勸而知學，別讓自己一直“惡”下去。
戰(zhàn)國末期我國著名哲學家和教育家荀子在《勸學》中寫道：“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。”這句話的意思是如果鏤刻而不能堅持下去，就連朽木也不會被折斷;但若堅持一直不停地鏤刻，就是金屬、石頭也會被鏤穿。
學習特別需要這種堅持不懈的精神，不能淺嘗輒止，不能一知半解就自以為是，更不能稍遇挫折就委靡不振，這樣是不能成大器的。
學習和生活中，很多失敗并非必然，而是因為過早的放棄。堅持，勇往直前，迎接挑戰(zhàn)，就有了成功的機會，雖然堅持到底未必一定能成功，但半途而廢，則肯定不會成功。德國化學家李比希研究海藻時未能鉆研到底，結(jié)果與新元素失之交臂;漢代史官司馬遷在遭到殘酷的刑法之后，持之以恒，歷時十三年終于寫成中國歷史上第一部紀傳體輝煌巨著《史記》，名垂青史!
對于一個胸懷大志的人來說，任何障礙和困難都不能阻止他前行，只要有百折不撓的信念，就會有戰(zhàn)勝一切的可能。也許，一次又一次的失敗難免會讓我們感到沮喪，但如果因此而停下腳步，甚至退縮，將永遠到不了成功的彼岸。
悲觀的人把前進道路上的挫折和低谷看成厄運，樂觀者卻把不幸和困境當作奮起的臺階和動力。一旦確立好正確的目標，就持之以恒地朝著這個方向努力，前進的道路有曲有折，前進的速度有快有慢，但堅持，唯有堅持，鍥而不舍、永不言棄，我們才有機會品嘗勝利的甜美與酣暢!
君子說：“學習不可以停止?！?BR> 《詩經(jīng)》上說：“不要總想貪圖安逸，小心謹慎地做好你的工作，子好這種行為，神明知道了，就會賜給你莫大的幸福。最高的修養(yǎng)，莫過于精通道理使得自身起變化，最大的幸福膜過于用原無災無難。
我們每天都在認真、拼命的工作，為的是以后，也許是為了以后的以后的收獲，卻不知正如《勸學》中所說的，整天的冥思苦想，卻不知學習片刻有收獲，只要你在生活中，在工作中稍有用心，稍有留心的話，你會發(fā)現(xiàn)每時每刻你都會有或大或小，或多或少的收獲的，積少成多、積土成焉，日久無常，你就會發(fā)現(xiàn)，你已成為一位知識的富有者，盡管每個人的先天資質(zhì)有所差異，但著差異是微乎的，只要聰明能干，多去憑借和利用客觀事物，你也會成為君子的。
積土成為高山，風雨從山里興起，積水成為深淵，蛟龍就在淵中成長，積累善行養(yǎng)成美德，人就能情操高尚、智慧日增,也就具備了圣人的思想品質(zhì)，所以每一步都要踏踏實實地走，這樣才能到千里之外，就象前面所說的留心生活中的每一點滴，日久天長的堅持下去就會成為富有者，但是具備了“財富”還應專心致志、刻苦鉆研、戒驕戒躁，你才會成為真真正正的“富有者”，只有這些都做到了你才是真正地會學習，懂學習的人，你才可能為人師。
才能來自勤奮學習。
是的，即使你很笨，只要你肯學，肯擠出時間去學習，你終究會學有所成的。
雖說呂蒙是“老來成才”，但他終究努力了，他抓住了學習的機會，而我們呢?哦，我們放著學習的'機會，千方百計地想要去玩，即使你玩厭了，你也絕不會想要學習。但是，不學習是不行的，因為學習是一個大浪淘沙的過程，是一個化平淡為神奇的過程，更是一個不斷積累財富的過程。
不積畦步無以至千里，不積小流無以成江海，是啊，學習是必須一步一步,踏踏實實,一步一個腳印地去學,而且,學習非一日之功,要活到老學到老。
愛因斯坦用自己的智慧征服了世界，劉翔用勇飛的沖擊力成為了世界飛人，而我，要用勤奮去澆開成功之花。
君子曰：學不可以乎。
的確，學習是不可以停止的，知識是無止境的。只有堅持不懈努力學習，才能獲得更多的知識。學習就是提高自己，改變自己的一種方式。學習是一種彌補自己缺陷的一種途徑。通過學習，你才可能不斷完善自我，不斷取得新進步。
學習貴在你有一份端正的態(tài)度。在端正了學習態(tài)度后，你會在學習中更好的把握學習方法技巧。學習，貴在你能夠有一個堅定的信念，并努力把它實現(xiàn)。
堅持就是勝利，多堅持一刻就會有更多的收獲。駿馬跳躍一次，不能超過十步，而劣馬拉車走十天，也能走的很遠。這就是堅持的結(jié)果，學習貴在堅持。
知道“灑”與“酒”的區(qū)別嗎?不知道是祖先的先知，先覺還是后人聰明的創(chuàng)意，認字“灑”與“酒”的區(qū)別只在于一橫。相傳很久以前，有兩個人釀酒，只需等待那個時候的到來。可是其中一人忍不住那一刻的等待而打開酒壇。里面的水和醋一樣又黑又酸，酒未釀成，他失望的把酒灑在地上。另一個人雖然也迫不急待地想要打開，但他還是忍住了。最后他品嘗到了甘甜清澈的美酒。只因為他多堅持一刻而已。從此就有了“灑”與“酒”的那看似非常普通而簡單的一橫。
學習也是一樣的，只要多堅持一刻，你就會多一份收獲。
今日我學習并背過了一篇古文《孫權(quán)勸學》，受益匪淺。
課文《孫權(quán)勸學》是北宋政治家司馬光寫的，選自于《資治通鑒》。
《孫權(quán)勸學》向我們講述了孫權(quán)勸手下將領(lǐng)呂蒙學習的故事，孫權(quán)不僅自己好學，還鼓勵手下將領(lǐng)學習，了解歷史，不能光會打仗。
呂蒙在孫權(quán)的鼓勵下用功學習，博覽群書，終于文武雙全，成為名將。等到魯肅再見到呂蒙時，已經(jīng)不是原來的呂蒙了。呂蒙令魯肅刮目相看，魯肅對呂蒙非常佩服，并與之結(jié)為好友。這告訴我們：一個人要想得到別人的尊重一定要多讀書，認真讀書，提升個人文化修養(yǎng)。
108字的《孫權(quán)勸學》竟能把故事講得如此清漸，人物的性格對話也十分明顯，司馬光太有才了，而我呢?學習意志沒有呂蒙那樣堅定，文章沒有司馬光那樣簡潔明了，作文再長也看不出自己的思想主張，司馬光的每篇文章都短小精煉，可篇篇經(jīng)典，句句都是名言。孫權(quán)鼓勵呂蒙學習，讓呂蒙變成個有勇有謀的人，父母也成天鼓勵我，可我就是成不了才，所以我要學習呂蒙吃苦好學的精神。還要學習孫權(quán)一有時間就讀書，珍情寶貴時間的精神。
這篇古文給了我很大的幫助，兩千多年前的古人都知曉學習的重要性，現(xiàn)在的社會也都是用知識來推動發(fā)展的。所以我要不斷學習，才能造應這個社會。
孫權(quán)勸學的心得體會篇五
第一段：引入孫權(quán)勸學的背景和重要性（200字）
《孫權(quán)勸學》是《三國志》中的一篇名篇，作者是三國時期東吳國君主孫權(quán)。這篇勸學文是孫權(quán)于公元234年向三個兒子孫登、孫景和孫翊作勸學之詞。這些勸學之詞中深刻揭示了孫權(quán)對于學習的理解和重視，為后來的學子們提供了極為寶貴的學習經(jīng)驗和啟示。對于我們現(xiàn)代人來說，勸學對于我們學習的重要性以及堅定學習的決心和信念也有著重要意義。
第二段：談論孫權(quán)勸學的學習方法（200字）
孫權(quán)在勸學文中提出的學習方法是“就事觀賢”，這是他對于學習方法的總結(jié)和歸納。他認為學習應與實際生活相結(jié)合，要通過觀察身邊的事物和人物，發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點和長處，并加以借鑒和學習。實際觀察和學習是孫權(quán)學習方法的基本要素和核心，它能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并從別人身上獲取知識和智慧。
第三段：探討孫權(quán)勸學的學習態(tài)度（200字）
在勸學文中，孫權(quán)還強調(diào)了學習的態(tài)度。他提出了“積以自暴，圖其志”和“不憚下流，進其志”兩個觀點。這些觀點揭示了他對于學習態(tài)度的重視。他認為學習者應該保持謙遜的心態(tài)，時刻接受自己的不足，勇于自我反省和改進；同時，在面對困難和挫折時也不能氣餒，要勇往直前，不斷進取。這種學習態(tài)度是成功學習的關(guān)鍵，也是我們應該時刻銘記在心的。
第四段：分析孫權(quán)勸學對于現(xiàn)代學生的啟示（200字）
盡管孫權(quán)勸學的時代和背景與現(xiàn)代有所不同，但其中的學習方法和學習態(tài)度對于現(xiàn)代學生依然有著深遠的啟示。在信息繁雜的今天，學習者應像孫權(quán)一樣保持實際觀察和學習的習慣，從身邊的人和事中獲取經(jīng)驗和智慧。同時，我們還應保持謙遜的學習態(tài)度，時刻反省自己的不足，勇于迎接挑戰(zhàn)和困難。只有在不斷學習和進取的過程中，我們才能夠有所成長和進步。
第五段：總結(jié)對孫權(quán)勸學的認識和展望（200字）
通過閱讀《孫權(quán)勸學》，我深深感受到了孫權(quán)對于學習的重視和對于學習方法的獨到見解。在現(xiàn)代社會，學習是每個人都不可或缺的一部分。無論是在學校還是在職場，通過不斷的學習和進取，我們能夠提高自己的知識和能力，實現(xiàn)自己的理想和追求。因此，我們應像孫權(quán)一樣，時刻保持學習的狀態(tài)，與實際生活相結(jié)合，并保持謙遜的學習態(tài)度，勇于迎接挑戰(zhàn)。只有這樣，我們才能夠取得成功。
孫權(quán)勸學的心得體會篇六
1、體會人物語言的情味。
2、學習一些文言實詞和虛詞的用法。
3、學習運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。
4、理解本文開卷有益的主旨。
重點：
（1）學習一些文言實詞和虛詞的用法。
（2）學習運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。
（3）理解文章的內(nèi)容和主旨。
難點：體會人物語言的情味。
一課時
1、以一段小故事作引，帶出“吳下阿蒙”和“刮目相待”兩個成語，進而帶出兩個成語的出處——該段文字。吸引學生注意力，導入新課的同時也讓學生懂得兩個成語的運用。
同學們，上課之前來作一個聽力小訓練，我來說一段話，要求是你們用心聽，并找出我這段話里的兩個成語。
話說我初中的時候有個同學小劉，這人特別不愛學習，成天臟兮兮掛著兩條鼻涕，被同學戲稱為“鼻涕蟲”。鼻涕蟲是那種老師一提就搖頭嘆息，也沒有什么伙伴的人。在大家心目中他也就是混一初中文憑久完事的。畢業(yè)以后我們就再沒有見面。多年后工作了，有天初中同學搞了個小聚會。大家很久沒見面，個個都覺得特別新鮮興奮，大家聊得特別高興。這時候有人高喊：快看！我們一瞧，原來來了一輛亮銀色寶馬，車門一開，從車上下來一個穿著西裝，戴著眼鏡，特瀟灑一“款哥”。所有女同學都“哇”了一聲，紛紛議論這帥哥是誰呀，這時候一同學說了：“他就是當年那個‘鼻涕蟲’??！人家上了高中以后就像變了個人似的，特刻苦努力，后來考上了一名牌大學。人家現(xiàn)在已非‘吳下阿蒙’，而是一上市公司的主管了！”所有人都把嘴巴張得大大的，因為實在沒辦法把鼻涕蟲跟眼前這個帥哥聯(lián)系起來。一同學不禁搖頭嘆了一句：“唉，真是士別三日，當刮目相待啊……”
2、簡介《資治通鑒》及作者司馬光（課件顯示，由學生看注釋一起填入關(guān)鍵詞語）
資治通鑒，由司馬光支持編纂的一部編年體通史，記載了從三國到五代1362年的歷史。
司馬光，字君實，北宋政治家，史學家
1、聽配樂范讀，整體感知全文。
2、對照注釋，自讀理清課文情節(jié)。（顯示問題，允許討論）
（1）孫權(quán)與呂蒙對話的主要內(nèi)容是什么？ （勸學）
（2）呂蒙接受了孫權(quán)的建議嗎？ （辭學——就學）
（3）課文是怎樣表現(xiàn)目蒙學習的效果的？ （通過呂蒙與魯肅的“議論”來表現(xiàn)）
（4）魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動？ （大驚——結(jié)友）
（板書）
孫權(quán) 勸學
呂蒙 辭學——就學
魯肅 大驚——結(jié)友
3、請學生看課件顯示圖片分角色用自己的話復述故事（一組一個同學，由同學推選，一個復旁白部分，一個復述孫權(quán)的話，一個復述呂蒙的話，一個復述魯肅的話）
4、課件顯示重要字詞，疏導理解。
1、思考：課文以什么方式展開故事情節(jié)？（人物對話）
2、請同學們和你的同桌分別扮演孫權(quán)與呂蒙，模擬人物的語氣進行對話，討論孫權(quán)究竟為什么要說這些話，該以什么神態(tài)、語氣說。
3、請三個同學分別談談他們對三句話的理解，主要說說應該運用什么語調(diào)，語速，讀出什么情感來，以符合人物身份，能達到規(guī)勸目的，談完試讀。（課件顯示三句話）
孫權(quán)勸學的心得體會篇七
孫權(quán)是中國歷史上的一位重要政治家和軍事家，他的名言也深深影響著后人。其中，他關(guān)于勸學的文章《孫權(quán)勸學》更是引起了我的極大興趣和深思。這篇文章總結(jié)了孫權(quán)發(fā)達的政治智慧和為人處世的經(jīng)驗，我在閱讀、思考和體會這篇文章時，深深地感受到了勸學的重要性和不可或缺的價值。從我的角度出發(fā)，我想進一步談談自己的心得體會。
首先，我認為《孫權(quán)勸學》的核心觀點是提倡不斷學習和不斷進步的精神。孫權(quán)在文章開頭就指出：“學好之人，雖日堯舜不能及也?！彼詧蛩礊槔f明了學習對一個人來說有多么重要。這種追求優(yōu)秀和不斷進步的精神是我們當代人亟待培養(yǎng)的，現(xiàn)代社會變化快速，知識更新迅猛，只有通過不斷學習和提高自己才能夠緊跟時代的步伐，不被社會淘汰。在讀完《孫權(quán)勸學》后，我更加意識到自身的不足和需要改進的地方，開始重視自我提升的重要性，并立志不斷學習，不斷進步。
其次，孫權(quán)提到的“達理、以一孔而通百穴”的觀點也給了我很大的啟示。孫權(quán)認為，如果一個人能夠理解一個“孔”，那么他就能順利地理解其他的“百穴”。這種學以致用的觀點告訴我們，只有真正深入研究一門學問，理解其核心原理，才能夠由此融會貫通，洞察一切事物的本質(zhì)。這也提醒著我，在學習的過程中要注重對知識進行整體性的把握和綜合運用，不能局限于某個方面，而是要打破學科壁壘，拓寬知識面，力求達到全面發(fā)展。
另外，我在《孫權(quán)勸學》中找到了重視實踐的觀點。孫權(quán)說：“大丈夫行志堅定，有功于國家者必出有事勢學力之長。”這表明他認為有成就的人是那些在實踐中獲得經(jīng)驗并不斷實踐的人。這與我們當今社會所崇尚的實踐教育不謀而合。在這個實用主義盛行的時代，知識的實踐能力和創(chuàng)新能力比知識本身更重要。只有把所學知識運用于實踐中，才能真正發(fā)揮出其價值和作用。因此，我深深地認識到，不僅要學到知識，更要懂得如何運用這些知識，在實踐中不斷提升自己的能力和素質(zhì)。
此外，孫權(quán)在文章中也談到了“修身齊家治國平天下”的思想。他認為一個人只有修身齊家，才能治國平天下。這種思想表明了孫權(quán)對人的要求，他認為一個人首先要管好自己，使自己的品德和能力達到最佳狀態(tài)，然后才能承擔起家庭和社會的責任。這個觀點引發(fā)了我對自我要求的重新思考，我們應該從小事做起，合理安排自己的時間、精力和資源，通過培養(yǎng)良好的個人品質(zhì)和提高自身素質(zhì)，積極參與社會公益活動，為家庭、公司和社會做出積極貢獻。
最后，孫權(quán)在《孫權(quán)勸學》中反復強調(diào)了“篤實勤勉”的精神，他說：“故二人相待，知其心計，并無私斷之事。凡人勞苦，且相勵。”這意味著一個人只有切實勤奮，才能取得成功。這讓我想起了“天道酬勤”這個成語，意味著只有通過不懈的努力和堅持，才能達到自己的目標。這個觀點也引發(fā)了我對自我要求的重新思考，提醒我在學習和工作中不應該急于求成，而是應該有耐心地、堅持不懈地投入努力。
總之，讀完《孫權(quán)勸學》后，我對勸學的重要性和不可或缺的價值有了更深的認識。這篇文章告訴我們，只有不斷學習和進步，才能與時俱進；只有學以致用，才能洞察事物的本質(zhì)；只有注重實踐，才能獲得更高的成就；只有修身齊家，才能治國平天下；只有篤實勤勉，才能取得成功。通過學習和體會《孫權(quán)勸學》，我深深地認識到，只有通過不斷的學習和努力，才能夠成為一個更加優(yōu)秀的人并實現(xiàn)自我價值。
孫權(quán)勸學的心得體會篇八
孫權(quán)是東吳著名皇帝，他除了治理國家，也非常注重教育，他的孫權(quán)勸學教學法就是為了培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞娜瞬拧Ｔ谘辛晫O權(quán)勸學教學法的過程中，我深有感觸，體會頗多，現(xiàn)分享于此。
第一段： 孫權(quán)勸學教學法的理念
孫權(quán)勸學教學法是創(chuàng)新的教育理念。他認為，不同于儒家教育只有為朝廷官員培養(yǎng)來支撐國家穩(wěn)定，教育應該是深入生活、貼近人民，培養(yǎng)人才應當對于社會的各個層面起到推動發(fā)展的作用。他強調(diào)：“臣所謂治本者，多勸學也。”這正是鼓舞學子的精神，也提示了人才育成的一條關(guān)鍵路徑。
第二段：孫權(quán)勸學教學法的實踐方法
孫權(quán)早就精心組建了勤王書院，通過對青年子弟的教育來培養(yǎng)未來的人才。他曾說：“當?shù)勒n說話，為下民談甚么？學計算，方知精明實用；能識字，才周文獻理論；善詩賦，方知文人雅士風范。”這些話不僅表明，他堅持要讓孩子們學好文化，而且也表明他對工程和其他實用科目的重視。孫權(quán)更推崇實踐與理論相結(jié)合，重在提高實際應用能力。
第三段：孫權(quán)勸學教學法的現(xiàn)實意義
孫權(quán)勸學教學法送給我們的是實踐性的靈感。這仍然是一個營造良好的教育環(huán)境和為整個社會帶來更多惠益的最佳途徑。在當今快速發(fā)展的世界，國家需要更多的人才來擔任職務，并且在各種工作中表現(xiàn)出色。只有培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞娜瞬?，才能夠更好地為國家的發(fā)展和整個社會的穩(wěn)定做出貢獻。
第四段：對孫權(quán)勸學教學法的思考
孫權(quán)勸學教學法在不斷深化著。為了納入更多的人才進入到職場，政府和企業(yè)必須配合起來，利用最新的科技和工具，應該打造更先進的教育平臺、信息庫以及可供人才靈活使用的知識資源。只有這樣，社會上的各個階層都能被扶持，教育才能夠真正走向成功。
第五段：總結(jié)
孫權(quán)勸學教學法所影響的不僅是教育，更包括我們開闊思維、提純行為的方向。教育需要用科學的手段和更加智能的策略，對潛在的人才提供全方位的幫助，讓每個人都能受益，達到長久的自我提升。這是全體國民共同期盼的，也是社會發(fā)展的基石。
孫權(quán)勸學的心得體會篇九
一、根據(jù)本文以對話為主的特點，引導學生反復朗讀，體會文中三位人物各自說話時的'口吻、神態(tài)和心理，最好能當堂背熟課文。魯肅、呂蒙的對話是本文的重點和難點，可抓住關(guān)鍵詞語“吳下阿蒙”“刮目相待”理解二人對話的內(nèi)容，并體會這段話的情味。
二、教學本文，可以采用一些靈活的方式，如讓學生討論本文對自己有什么啟示，分角色朗讀，進行快速背誦競賽，復述課文，改編原文并口頭表述，等等。
三、可將本文與《傷仲永》一文作比較閱讀。前者寫呂蒙“當涂掌事”之后，經(jīng)孫權(quán)勸說“乃始就學”，其才略很快就有了驚人的長進；后者寫出方仲永幼年聰慧過人，卻因其父“不使學”而“泯然眾人”。兩文的內(nèi)容都有與學習有關(guān)，卻一正一反，一是年長好學，學有所成，一是幼年不學，毫無所成，從不同的方面說明了學習的重要性。此外兩文的寫法也不同：前者以對話為主，言簡意豐；后者敘議結(jié)合，借事說理。
孫權(quán)勸學的心得體會篇十
孫權(quán)勸學是中國古代文化傳統(tǒng)的重要組成部分之一。在中國歷史上，不管是古代秦漢時期，還是宋明清等朝代，孫權(quán)勸學教學都在不斷發(fā)展，形成了獨具特色的教學模式。今天，在知識經(jīng)濟的時代，孫權(quán)勸學更是有了新的意義。下面，我將分享自己的幾點教學心得體會。
第二段：孫權(quán)勸學的含義
孫權(quán)勸學是指教師利用自己的學術(shù)見解、閱歷和威望，向?qū)W生宣講學問，推廣學問，引導學生進入學問的世界。孫權(quán)勸學的內(nèi)容包括詩詞歌賦、經(jīng)史子集、禮儀文化、歷史典故、地理知識等等，而其重點是對學生人格的培養(yǎng)，尤其是他們的思想道德、情感信仰、社會責任感等。
第三段：過去與現(xiàn)在的差異
盡管孫權(quán)勸學已經(jīng)有了幾千年的歷史，但在當前知識經(jīng)濟和全球文化的沖擊下，孫權(quán)勸學的教學方法和評價標準受到了挑戰(zhàn)和批判。傳統(tǒng)的孫權(quán)勸學教學是基于互動交流和口傳耳授的方式，目的是正確引導學生的人格上升和學問精進，而當今的知識工作者則更加注重應用性知識的傳授和學生自學的能力，這就需要孫權(quán)勸學教學不斷創(chuàng)新，以更好地適應時代的發(fā)展。
第四段：把孫權(quán)勸學融入現(xiàn)代教學
對于教育工作者而言，把孫權(quán)勸學教學融入現(xiàn)代教學，是一項很有挑戰(zhàn)的工作，但也是非常具有意義和價值的。在現(xiàn)代教育中，孫權(quán)勸學可以轉(zhuǎn)化為一種啟示與引領(lǐng)作用，通過對知識的加工、研究和傳授，提高學生的分析、理解、評價和判斷能力，使學生具備像孫權(quán)那樣的好奇心、勤勉學習的毅力和不斷學習的自覺性。
第五段：結(jié)語
總而言之，孫權(quán)勸學教學是一種古老而又有現(xiàn)實意義的教學方法。在全球文化浸潤和知識經(jīng)濟的時代里，孫權(quán)勸學教學的價值日益凸顯。對于我們而言，要更好地傳承和創(chuàng)新孫權(quán)勸學，把它融入到自己所從事的教育領(lǐng)域中，進一步深入挖掘我們自己的人格修養(yǎng)和學問素養(yǎng)，以更好地成為未來的教育工作者。
孫權(quán)勸學的心得體會篇十一
學習《孫權(quán)勸學》，我心里載著沉甸甸的收獲——從不同的角度品味會引出不同的思考，不同的思考又會帶來不同的收獲。
站在呂蒙的位置上，我看到了知錯能改、虛心聽勸。聽了孫權(quán)的勸告，他能深知其意、不在推托，刻苦的讀書學習，是自己學有所進、學有所獲、學有所成。從吳下阿蒙到刮目相待，從無才無謀到才略大增，我仿佛望見呂蒙勤學的身影。一個才疏學淺而事務繁忙的大將，要付出多大的努力才能讓人刮目相看！呂蒙的不懈努力我們無法看到，但他努力的結(jié)果永久鑄成了歷史。
從魯肅的話語中，我明白了，不要用一成不變的眼光看待一切發(fā)展的事物；從魯肅的行動中，我體會到敬才、愛才。
原先，“勸學”有道，讀書亦有道。只有從不同角度、不同位置、不同方向去思考、去發(fā)現(xiàn)，思考才不會停止。
孫權(quán)勸學的心得體會篇十二
讀了《孫權(quán)勸學》，真是有些吃驚，小說中叱咤風云、文韜武略的東吳大都督呂蒙原來是個不愛讀書的“吳下阿蒙”啊！確實，和天生奇才的仲永相比，可以說是天壤之別吶！
不過，為什么呂蒙卻能在“三國英雄表”內(nèi)出現(xiàn)，而天生奇才的仲永卻落個平庸不過的“莊稼漢”呢?原因就是在于如何看待原來的天分。年輕時游手好閑的呂蒙在孫權(quán)的勸說下“涉獵見往事”，最終學有所成，使得魯肅能夠真心感嘆“卿今者才略，非復吳下阿蒙”。
但是瞧瞧方仲永，五歲能作詩，“且文理皆可觀者”，不過只是因為“父利其然也，不使學”，結(jié)果“泯然眾人矣”。一代神童就是因為父親的貧圖小利而毀于一旦，假如父親能夠找個先生好好調(diào)教調(diào)教，說不定也能是一位棟梁之材啊！“傷仲永”這個題目真的是再恰當不過地表現(xiàn)了王安石先生的嘆息吶！
的確，再說那句老話，才能夠培養(yǎng)是有賴于后天的教育。學習是一個循序漸進的過程，也好像在壘沙灘，沙子越多，壘得就越高，絕對不可能沒有巨大的底盤，而到達超高的頂峰。學習也是這樣，學得越多，積累就越多，基礎越扎實，學得也越好，而且不努力學習就想要成果，無疑是癡人說夢。
看看身邊的一切的一切，都是人們拼搏、奮斗、努力得來：普通到衣食住行，特別到成明星大腕。都別說，這一切的一切都浸滿了人們奮斗的汗水，倒映人們努力的身影。即使選秀得來的成功，那雖然不可否認地有些幸運的成份所在，但是俗話說“臺上一分鐘，臺下十年功”，要是沒有“夏練三伏，冬練三九”的毅力和耐力，那連上臺的機會和膽量都會沒有的。
《孫權(quán)勸學》給我莫大的啟示：一分耕耘，一分收獲;沒有耕耘，更無瓜果！
孫權(quán)勸學的心得體會篇十三
今天學了《孫權(quán)勸學》，在本文中，孫權(quán)、呂蒙、魯肅是三位不同的角色。
孫權(quán)，作為君主，平易近人，嚴格要求部下。魯肅，作為年長者，惜才愛才。呂蒙，作為部下，謙虛好學，機智幽默。
我由此感悟到，生活就像一部電視劇，每個人在這部電視劇里扮演不同的角色。而我，也在扮演不同的角色。
學生：學生，自然是以學為主，那么就要勤奮好學，嚴格要求自己。愛因斯坦用自己的智慧征服世界，劉翔勇猛飛的沖擊力成為世界飛人，而我，要用勤奮的汗水澆開成功之花。在學校里，我尊重師長，和同學互幫互助。
女兒：在家里，父母無微不至的照顧我，父母的懷抱是我避風的港口，父母給我們無私的愛。那么我就在家里做一個讓他們放心、欣慰的.女兒。
孫權(quán)的角色是他得到更多人的擁戴，呂蒙的角色是他學識淵博。而我呢，也要讓老師、同學、父母開心。
孫權(quán)勸學的心得體會篇十四
起初，吳王孫權(quán)對大將呂蒙說道：“你此刻身當要職掌握重權(quán)，不可不進一步去學習！”呂蒙以軍營中事務繁多為理由加以推辭。孫權(quán)說：“我難道是想要你鉆研經(jīng)史典籍而成為學問淵博的學者嗎？只是應當廣泛地學習知識而不必去深鉆精通。你說要處理許多事務，哪一個比得上我處理的事務呢？我常常讀書，自我感到獲得了很大的收益?！眳蚊捎谑情_始學習。
等到東吳名將魯肅走過尋陽，與呂蒙研討論說天下大事，魯肅聽到呂蒙的見解后十分驚奇地說：“你如今的才干謀略，已不再是過去的東吳呂蒙可相比的了！”呂蒙說：“對于有志氣的人，分別了數(shù)日后，就應當擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你為什么看到事物的變化這么晚呢！”魯肅于是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為好友，然后告別而去。
孫權(quán)勸學的心得體會篇十五
今天，我讀了一篇課文《孫權(quán)勸學》。閱讀之后，文中古人勤學的精神使我深有感觸，受到了很大啟發(fā)。
這篇文章主要講了孫權(quán)大將呂蒙讀書學習的故事，文中孫權(quán)作為一位君主，卻平易近人，能夠放下架子勸呂蒙讀書，而呂蒙也不負孫權(quán)所望，果然在隨后的軍旅生活中勤奮學習，并且有所成就，他的變化讓謀將魯肅也大吃一驚。文章并沒有詳細講呂蒙怎樣用功學習，但從他后來取得的成就來看，他用功的程度一定非常深，這一點足以讓我們這些后學者深思。
當時，呂蒙作為鎮(zhèn)守邊關(guān)的`大將軍，掌管著千軍萬馬，事務繁多。但是仍能擠出時間來閱讀大量的史書，正如魯迅先生所說：“時間就像海綿里的水，擠一擠總是會有的?！倍F(xiàn)在，我們并沒有太多的事情，但是一提到讀書，卻總是說沒有時間，一想到這里，我就心生一股慚愧之情。是啊，我們之間誰的事會有孫權(quán)、呂蒙的事務多呢?但是我們卻總是想著去玩、怎么好玩，即使玩累了、玩膩了，也不會想著學習。然而，世間也沒有不學習就能成才的天才。就是像方仲永那樣幼時有非凡天資的人，后天不學習，最終也還是普通人。那么現(xiàn)在的我們呢?本來就沒有多高的天分，后天又不學習，又會是怎樣的結(jié)局呢?古人曾說過：“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海。”學習是一步一步踏踏實實地學習、積累的過程，讓我們珍惜現(xiàn)在的美好時光，努力學習吧!
海倫凱勒用毅力戰(zhàn)勝了命運，文天祥用剛毅激起了全國人民的愛國熱情，奧斯特洛夫斯基用堅強留下了不朽的名著，而我則要用勤奮來澆灌成功之花!
孫權(quán)勸學的心得體會篇十六
孫權(quán)特別愛讀書，因為他認為書是知識的源泉，書能使人進步，書能使人明智……所以，無論多忙，他都會抽出時間來看書。即使白天太忙來不及看，他也會在睡覺前將今天要看的書看完，全部看完后才睡覺。在孫權(quán)看來，讀書是一種樂趣，一種享受。
今天老師給我們講了《孫權(quán)勸學》這一課對我深有啟發(fā)這篇文章告訴我們，要用現(xiàn)身的說法，來勸他人，就會有意外的發(fā)展，同時我們也要關(guān)心屬下，注意學習和道德修養(yǎng)。并應敬才愛才，善于發(fā)現(xiàn)人才和應愛學習、知錯就改。首先我認識到人不學習是不行的。大家都知道狼孩的故事，一個從小被狼養(yǎng)大的孩子，自然沒有學習的機會，甚至連一點人類的基本技能都沒有學會，她17歲時的智商才是我們正常人3歲的智商。我又想起小鷹學飛的故事，當小鷹羽翼豐滿的時候，老鷹就會叼上小鷹狠心地從懸崖上摔下去，因為老鷹知道，搏擊萬里長空，必須從一點一滴的學飛開始。當前，我們面臨的是飛速發(fā)展的知識經(jīng)濟時代，我們只有不斷地學習，更新知識，淘汰舊的羽毛，而代之以新的羽毛，才能在競爭日益激烈的情況下不被淘汰，也才能為社會，為人類做出更大的貢獻。其次，我認識到只要肯學，就能擠出時間，就會學有所獲，學有所成。當孫權(quán)勸呂蒙學習時，呂蒙說自己軍務繁忙，沒有時間學習。呂蒙作為吳國的大將軍，忙是肯定的。可貴的是他最終聽從了孫權(quán)的勸說，開始擠時間學習，并大有收獲。不久后，魯肅經(jīng)過潯陽，與他相聚，聽了呂蒙的談吐，大為驚訝，認為呂蒙已經(jīng)不是昔日的呂蒙了，真是士別三日，令人刮目相看。我想到了書中自有黃金屋，書中自有顏如玉的詩句，我明白了知識就是財富，知識就是力量的道理。我又想到了一個故事：一位巴格達商人走在山路上，突然，有個陌生的聲音對他說：“撿幾塊石頭吧，明天，你會既高興又懊悔?！鄙倘擞谑菗炝藥讐K石頭，繼續(xù)趕路。天亮了，他掏出石頭，它們?nèi)兂闪藢毷?商人無比高興，可是，過一會兒，他又很懊悔，撿得太少了。我們的學習難道不也是這樣嗎?今天學的東西，看起來是那樣的平平淡淡，甚至枯燥無味，但也許有一天你會發(fā)現(xiàn)，原來他們是那樣的彌足珍貴。我感到學習是一個大浪淘沙的過程，是一個化平淡為神奇的過程，更是一個不斷積累財富和過程?！秾O權(quán)勸學》閱讀感悟今天，我讀了孫權(quán)勸學一文。文章篇幅雖短，但文中呂蒙虛心接受別人意見，謙虛好學的品質(zhì)值得我們學習。本文是一篇文言文，說的是這樣一件事：呂蒙當權(quán)掌事后，還是不愿意學習，以軍中事務多來推辭孫權(quán)。孫權(quán)對呂蒙說：“我豈是要你研究儒家經(jīng)典而成為博士!只應當粗略地閱讀，了解往事罷了?！眳蚊捎谑蔷徒邮芰藢O權(quán)的建議，開始學習。一段時間后，當魯肅與呂蒙論議時，非常吃驚地對呂蒙說：“你現(xiàn)在的才干和謀略，已經(jīng)不再是那個吳下阿蒙了!”文章敘述到這里，呂蒙虛心接受別人意見，謙虛好學的品質(zhì)已經(jīng)完全體現(xiàn)出來了。因為他虛心接受別人意見，所以才會去學習。因為他謙虛好學，所以才能博得魯肅的贊嘆?？偠灾瑓蚊伞艾F(xiàn)在”的才略是建立在具有虛心接受別人意見，謙虛好學這種品質(zhì)上的。同樣，我們在學習過程中是不是也應該具備這種品質(zhì)呢?答案是肯定的。因為只有具備了這種品質(zhì)，才能學到更多的知識，成為“士”，讓別人“刮目相待”。
孫權(quán)勸學的心得體會篇十七
今天我繼續(xù)到西羊羔中學聽課學習。這天我聽了七年級《孫權(quán)勸學》這一課，感觸頗多，因為我也剛剛講完這節(jié)課。
從整體上來說，西羊羔中學的這位語文老師的課氣氛異常活躍，雖然不是那么明顯地采用了小組模式，但大部分學生都參與到課堂中來了。首先從背景的介紹上，這位老師詳細地介紹了三國時期的歷史知識，這是我最應該學習的地方，因為有了對歷史知識的充分了解，學生才會更準確、更容易地理解文章，而我在處理背景知識的時候，往往都是一帶而過。第二，在語言的使用上，這位老師的語言通俗化、生活化，這樣的語言可以調(diào)動學生的激情，降低理解難度。但是通俗過度了，就會有失精準，這主要體現(xiàn)在文言文的翻譯上。我覺得文言文的翻譯應該落實到每一個字詞上，過度口語化的語言，不免會歪曲了原文的意思。例如有這樣一句話，”大兄何見事之晚乎，“這是呂蒙對魯肅說的一句話。在這節(jié)課上，這位老師翻譯為”我早就進步了，長兄你怎么知道得這么晚“。我覺得應該是”長兄你怎么明白事理這么晚呢，“而且這個”事理“應該指”士別三日，即更刮目相待，“而不是指呂蒙進步這件事。所以課堂語言應該做到通俗化和科學化的相結(jié)合。第三，我覺得這位老師這節(jié)課上得特別實在，在課堂上他運用多種方式反復讓學生記憶原文和文言詞匯的意思。通過這一節(jié)課，我認為學生記憶得不離十了，識記的目標我想應該充分達到了。比較自己的課，卻有華而不實之嫌。第四，與這節(jié)課相比，我覺得應該算是自己的一個優(yōu)點，那就是分角色朗讀。在朗讀之前，先讓學生找出文中的三位人物，理清他們各自說了哪些話，然后在分角色朗讀。直接讓學生讀，會導致學生不知何人說何話的結(jié)果，不知道自己該讀哪兒。通過朗讀，學生可以充分體會人物的.性格特征。
學習，我覺得應該抱著一個謙虛、批判的心態(tài)。要放低自己的姿態(tài)，發(fā)現(xiàn)別人身上的閃光點，虛心學習。但也不能一味地肯定，人無完人，一節(jié)課肯定會有弊端，這時應該用”挑剔“的眼光去發(fā)覺。有則改之，無則加勉。謙虛、批判的學習心態(tài)應該會使自己真正有所學、有所得。西羊羔中學之行，我收獲頗多，滿載而歸。
孫權(quán)勸學的心得體會篇十八
（一）認知目標
１、了解有關(guān)《資治通鑒》的文學常識。
２、掌握文中涉及的常用文言詞語。
（二）過程和方法目標
１、 能在熟練朗讀的基礎上，正確斷句和停頓。
２、 通過理解文意，體會對話中的不同語氣，揣摩想象人物當時的神態(tài)和心理活動，進而分析人物形象及其性格特征。
（三）情感目標學生能夠懂得學無止境，學有益于人的完善和發(fā)展。
重點 品味魯肅、呂蒙對話并說出其中表現(xiàn)的人物形象特點。
難點 聯(lián)系生活，讓學生真正領(lǐng)悟到讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。
１、自讀質(zhì)疑學生借助工具書自讀課文，將其中疑難提出，小組間討論解決，或提出來共同解決。
２、編課本劇學生在熟悉課文的基礎上，將課文編成課本劇，一來想象人物當時的神態(tài)和心理活動，有益于加深對課文內(nèi)容的理解；二來可充分調(diào)動學生參與學習的積極性。
３、合作探究針對學習過程中的疑難，師與生、生與生之間可通過合作，共同探討解答。
投影片
１課時
師：這幾天有個難題讓我吃不好睡不好，大家能幫我想想辦法么？師：什么事呢？我有個學生，他總是不肯下功夫?qū)W習，我勸他應該好好學習，他說自己的事很多，況且又不想當學者，不學也罷。我很想好好跟他講講道理，可又不知該怎么說，大家看看我應對他說些什么呢？師：東漢時，吳國的國君孫權(quán)也遇到這種情況，大家想不想知道他是怎么做的？ 學生回答。學生討論回答。 教師向?qū)W生求教，突出了學生在課堂中的主體地位，而且體現(xiàn)了學生式的老師這一課改精神。由此導入，引發(fā)學生求知欲。
師：我們已經(jīng)學過多篇文言文了，那對文言文我們應該怎么學呢？誰來說說？ 學生回答。 學生參與學習目標制定，益于激發(fā)學習興趣和積極性。教師對之進行概括，或輔之以投影使之更明確。
的基礎上再加上個快速？試試看！師：我們來個比賽，看看誰能大聲、流利、快速地朗讀課文。 學生單讀、小組齊讀。 句意、讀品意味，真正用朗讀的方式讓學生理解課文的內(nèi)容和意蘊。
師：大家讀得很好，我們借助各種參考資料繼續(xù)了解課文內(nèi)容，不懂的提出來互相研究，解決不了的一會兒提出來，我們共同研究；好的字詞句也畫下來，我們共同欣賞。師；誰來為大家講講這個故事？師：大家看看還有哪些地方要說說？ 學生討論、交流，互相質(zhì)疑問難。學生邊讀、邊議、邊圈點。學生講述課文內(nèi)容。學生對文中疑難提問；學生自答教師引導。 以學生自讀、發(fā)現(xiàn)、討論的'活動為主，還時間給學生、還主動給學生、還思想給學生。培養(yǎng)學生不動筆墨不讀書的習慣。若提不出問題，教師可就重點詞句之理解發(fā)問，避免疏漏，強化理解。
師：課文有多處對話，但人物的神態(tài)、心理并未直接表現(xiàn)出來，現(xiàn)在，假如你是編劇，你怎么來編寫呢？假如讓你做演員，又該怎么樣？小組內(nèi)先試試。師：哪一組主動來表演一下？師：通過朗誦、表演，你認為文中的人物當時神態(tài)和心態(tài)如何？師：你能不能用一句話來說說對文中任何一個人的看法？ 小組編劇、表演。學生選出代表進行表演。學生發(fā)表各自的看法。學生討論發(fā)言。 發(fā)揮學生想象能力和創(chuàng)新精神，借此深入了解課文意蘊，開闊學生學習課文之天地。讓學生作為學習的主人對課文進行品味。對學生的回答不要簡單地肯定或否定，鼓勵學生互相解答。
師：學與不學，使呂蒙發(fā)生了巨大的變化，我們今天學習《孫權(quán)勸學》是為了什么呢？難道說只是為了知道古人的言行嗎？知道了這個故事，作為跨世紀的一代人，你從中得到什么啟示呢？可不可以跟大家說說？師：很多同學都談到了學習的重要性，那么古人在學習上還有哪些說法值得借鑒？師：現(xiàn)在，回顧一下課前我請大家?guī)兔鉀Q的問題，試著再幫我勸勸這位同學。師：我們應該帶著問題走進課堂，更應該帶著深層次的問題走出課堂。根據(jù)你的理解和認識，有沒有什么新問題呢？比方說——師：大家有興趣了解更多與孫權(quán)、呂蒙有關(guān)的事情嗎？課文與文學作品一樣么？讀書使人聰明，老師建議大家課后讀讀《三國演義》，從中了解那個英雄輩出的年代。 學生小組討論交流，然后進行集體交流。學生聯(lián)系課文及與學習有關(guān)的名言和具體事例再次談自己的看法。學生提問。 學生在自主探索的過程中接受教育?？稍趯W生說的基礎上用投影展示。這一環(huán)節(jié)既是照應，同時又是加深和強化，使學生對學習的重要性有更深刻的認識，讓他們自己教育自己。激發(fā)學生興趣，提出更多有價值的問題，達到延伸拓展的目的。 抓住時機鼓勵學生開展課外閱讀，自主解決問題，做到教是為了不教。
師：大家這一節(jié)課一定有許多收獲，無論是課堂表現(xiàn)、問題回答，還是課文學習，能不能說出來，我們共同分享？ 學生就自己這堂課的表現(xiàn)發(fā)言。 教師可根據(jù)學生的話給予適當肯定和總結(jié)，并升華德育教育。
師：課后大家練習背默課文，讓它成為自己的知識儲備。另外，我們學過《方仲永》，大家一定還記得那個天才少年，那么，請以《方仲永巧遇呂蒙》為題，展開想象，寫篇作文，文體、字數(shù)不限，只要你覺得表達出你的意思就行。 學生針對課文，結(jié)合自己的理解進行作文，是對課堂所學知識的加深和鞏固。
孫權(quán)勸學司馬光投影展示處
司馬光
重點字詞句
《資治通鑒》
板書主要內(nèi)容，盡可能做到簡潔明確，讓學生一目了然。
投影設計之一
學習目標
1、能了解有關(guān)《資治通鑒》的文學常識。
2、掌握文中涉及的常用文言詞語。
3、能在熟練朗讀基礎上，正確斷句和停頓。
4、通過解文意，體會對話中的不同語氣，揣摩想象人物當時的神態(tài)和心理活動，進而分析人物形象及其性格特征。
5、能夠從文中得到有關(guān)人生方面的啟示。 投影展示的目標是對學生所定目標的規(guī)范、補充和加深，這樣學生學起來才心中有數(shù)，有的放矢。
投影設計之二 孫權(quán)勸學司馬光初權(quán)謂蒙曰卿今當涂掌事不可不學蒙辭以軍中多務權(quán)曰孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪但當涉獵見往事耳卿言多務孰若孤孤常讀書自以為大有益蒙乃始就學及魯肅過尋陽與蒙論議大驚曰卿今者才略非復吳下阿蒙蒙曰士別三日即更刮目相待大兄何見事之晚乎肅遂拜蒙母結(jié)友而別 此環(huán)節(jié)可訓練學生斷句和停頓之能力，且有助于熟練朗讀。
投影設計之三 讀書破萬卷，下筆如有神。書到用時方恨少少壯不努力，老大徒傷悲。明日復明日，明日何其多。莫等閑、白了少年頭，空悲切。學而時習之，不亦樂乎?行萬里路，讀萬卷書。欲窮千里目，更上一層樓。知識就是力量。書，是人類進步的階梯。書，是全世界的營養(yǎng)品。 展示相關(guān)名句可拓開學生思路，開闊視野，增大知識容量。
孫權(quán)勸學的心得體會篇十九
讀了《孫權(quán)勸學》，真的有些吃驚，小說中叱咤風云、文韜武略的東吳大都督呂蒙原來是個不愛讀書的“吳下阿蒙”啊!確實，和天生奇才的仲永相比，可以說是天壤之別吶!
不過為什么呂蒙卻能在“三國英雄表”內(nèi)出現(xiàn)，但天生奇才的仲永卻落個再平庸不過的“莊稼漢”呢?原因就是在于如何看待原來的天分。年輕時游手好閑的呂蒙在孫權(quán)的勸說下，“涉獵見往事”，最終學有所成，使得魯肅能夠真心地感嘆：“卿今者才略，非復吳下阿蒙”。
但是在瞧瞧神童方仲永，五歲能作詩，且文理皆有可觀者。不過只是因為“父利其然也，不使學”，結(jié)果泯然眾人矣。一代神通就是因為父親的貪圖小利而毀于一旦，假如父親能夠找個先生好好調(diào)教調(diào)教，說不定也是一位棟梁之才啊!“傷仲永”這個題目的“傷”真的是再恰當不過地表現(xiàn)了王安石先生的嘆息吶!
的確，再說那句老話，才能的培養(yǎng)是有賴于后天的教育。學習是一個循序漸進的過程，也好像在累沙堆，沙子越多，累得就越高，絕對不可能沒有巨大的底盤，而到達超高的頂峰。學習也是這樣，學得越多積累地越多，基礎越扎實，學得也越好。而且，不努力學習就想要的'倒成果，無疑是癡人說夢。
看看身邊一切的一切，都是人們拼搏、風斗、努力學習得來的：普通到衣食住行，特別到成為明星大腕。都別說，這一切的一切都浸滿了人們奮斗的汗水，倒映人們努力的身影。即使是選秀得來的成功，那雖然不可否認地有一些幸運的成分所在，但是俗話說“臺上一分鐘，臺下十年功”。要是沒有“夏練三伏，冬練三九”的毅力和耐力，相比，連上臺的機會和膽量都沒有吧!
孫權(quán)勸學的心得體會篇二十
一、仔細閱讀課文，想想?yún)蚊傻淖兓瘜δ阌惺裁磫⑹尽?BR> 設題目的是讓學生理解課文內(nèi)容，并從中受到啟發(fā)。
二、朗讀課文，注意下列句子中加點的詞所表示的語氣。
設題目的是讓學生了解課文中的`幾個語氣詞所表示的語氣。文言文中的語氣詞有重要的表情達意作用，并且數(shù)量多，用法靈活，在學習文言文的過程中要注意隨時積累。文言語氣詞的用法，要通過朗讀來體會。
1.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!
邪：表示反問語氣，可譯為“嗎”。
2.但當涉獵，見往事耳。
耳：表示限止語氣，可譯為“罷了”。
3.大兄何見事之晚乎!
乎：表示感嘆語氣，可譯為“啊”。
孫權(quán)勸學的心得體會篇二十一
今天，我讀了一篇課文《孫權(quán)勸學》。閱讀之后，文中古人勤學的精神使我深有感觸，受到了很大啟發(fā)。
這篇文章主要講了孫權(quán)大將呂蒙讀書學習的故事，文中孫權(quán)作為一位君主，卻平易近人，能夠放下架子勸呂蒙讀書，而呂蒙也不負孫權(quán)所望，果然在隨后的軍旅生活中勤奮學習，并且有所成就，他的變化讓謀將魯肅也大吃一驚。文章并沒有詳細講呂蒙怎樣用功學習，但從他后來取得的成就來看，他用功的程度一定非常深，這一點足以讓我們這些后學者深思。
當時，呂蒙作為鎮(zhèn)守邊關(guān)的大將軍，掌管著千軍萬馬，事務繁多。但是仍能擠出時間來閱讀大量的史書，正如魯迅先生所說：“時間就像海綿里的水，擠一擠總是會有的?！倍F(xiàn)在，我們并沒有太多的事情，但是一提到讀書，卻總是說沒有時間，一想到這里，我就心生一股慚愧之情。是啊，我們之間誰的事會有孫權(quán)、呂蒙的事務多呢?但是我們卻總是想著去玩、怎么好玩，即使玩累了、玩膩了，也不會想著學習。然而，世間也沒有不學習就能成才的天才。就是像方仲永那樣幼時有非凡天資的人，后天不學習，最終也還是普通人。那么現(xiàn)在的我們呢?本來就沒有多高的天分，后天又不學習，又會是怎樣的結(jié)局呢?古人曾說過：“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海?！睂W習是一步一步踏踏實實地學習、積累的過程，讓我們珍惜現(xiàn)在的美好時光，努力學習吧!
海倫凱勒用毅力戰(zhàn)勝了命運，文天祥用剛毅激起了全國人民的愛國熱情，奧斯特洛夫斯基用堅強留下了不朽的名著，而我則要用勤奮來澆灌成功之花!