總結(jié)是對(duì)過往的一種回顧與反思。寫總結(jié)時(shí)要注重圍繞主題進(jìn)行，避免過多的細(xì)節(jié)和無關(guān)內(nèi)容?？偨Y(jié)是提高工作效率的有效途徑之一。制定清晰的總結(jié)目標(biāo)是寫好總結(jié)的關(guān)鍵。以下是一些總結(jié)范文的精華部分，供大家觀摩學(xué)習(xí)。
家庭教育課堂內(nèi)容篇一
一、文明禮貌教育
即教育孩子言語、行為講究謙虛恭敬。文明禮貌是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)交往中，所形成的道德行為規(guī)范的要求，它在社會(huì)生活中具有調(diào)節(jié)人與人之間關(guān)系的作用。對(duì)孩子的禮貌教育不僅是孩子健康成長(zhǎng)的需要，也是保證家庭幸福的需要，更是社會(huì)精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。家庭禮貌教育的內(nèi)容包括：
（1）教育孩子尊重別人、關(guān)心別人，待人要誠懇、謙虛，樹立助人為樂的思想。
（2）教孩子學(xué)會(huì)文明語言。
（3）培養(yǎng)孩子具有磊落大方的行為舉止。培養(yǎng)孩子講文明、懂禮貌，要從小抓起，從小事抓起，從現(xiàn)在抓起。家長(zhǎng)應(yīng)從思想、道德、情操、氣質(zhì)上都能成為講文明、懂禮貌的好榜樣。
二、公共道德教育
簡(jiǎn)稱“公德”或稱“社會(huì)道德”。指社會(huì)全體公民公認(rèn)和應(yīng)遵守的行為準(zhǔn)則，它是人們公共生活的道德規(guī)范，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣有廣泛、持久、深刻的影響。其內(nèi)容包括：遵守公共秩序、誠實(shí)守信、文明禮貌、團(tuán)結(jié)友愛、相互尊重、講究衛(wèi)生、保護(hù)文物、愛護(hù)公共設(shè)施、救死扶傷、反對(duì)環(huán)境污染等。我國憲法規(guī)定：遵守社會(huì)公德是每個(gè)公民的共同義務(wù)。對(duì)孩子的公德教育要從小抓起，逐漸養(yǎng)成他們講究公共道德的習(xí)慣。家長(zhǎng)對(duì)子女進(jìn)行公德教育應(yīng)以身作則，起榜樣作用：要防微杜漸，從小事入手。
三、品德教育
廣義的品德教育是指思想品德教育，即道德教育。包括政治品質(zhì)、法制品質(zhì)、思想品質(zhì)和道德品質(zhì)的教育。狹義的品德教育是指道德品質(zhì)的教育，即把符合社會(huì)道德要求的觀念和行為規(guī)范轉(zhuǎn)化為孩子思想意識(shí)、態(tài)度和行為的教育。家庭品德教育偏重于后者，一般是指在處理日常生活中所碰到的人與人、人與集體之間的關(guān)系時(shí)所應(yīng)遵循的準(zhǔn)則教育。其主要內(nèi)容有團(tuán)結(jié)友愛、誠實(shí)、勇敢、遵守紀(jì)律、文明禮貌、勤勞節(jié)儉等優(yōu)良品德。在日常生活中，家長(zhǎng)可以通過榜樣的作用，提高孩子的道德認(rèn)識(shí)，豐富他們的道德情感，訓(xùn)練他們的道德行為。
四、誠實(shí)教育
教育兒童老老實(shí)實(shí)，不弄虛作假。它對(duì)孩子一生的健康成長(zhǎng)，對(duì)樹立良好的人際交往觀念，建設(shè)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明都有重大意義。其內(nèi)容包括：
（1）對(duì)祖國、對(duì)人民忠心耿耿。
（2）對(duì)待師長(zhǎng)、同學(xué)和朋友赤誠相見，表里如一，言而有信。
（3）對(duì)學(xué)習(xí)，知之為知之，不知為不知，不圖虛名。
（4）作風(fēng)上，言行一致，講真話，不弄虛作假，不欺騙說謊，有了錯(cuò)誤，大膽承認(rèn)，不文過飾非。
（5）做老實(shí)人，說老實(shí)話，辦老實(shí)事。
其基本途徑是：
（1）家長(zhǎng)以身作則，為孩子樹立良好的榜樣。
（2）注意觀察了解孩子，對(duì)其不誠實(shí)行為要防微杜漸，防患于未然。
（3）要正確對(duì)待孩子的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，鼓勵(lì)他們知錯(cuò)改錯(cuò)。如果孩子說了謊，家長(zhǎng)應(yīng)先找出說謊的原因后，再進(jìn)行教育，切忌簡(jiǎn)單粗暴。
五、友愛教育
指家長(zhǎng)教育孩子對(duì)家庭成員和同輩伙伴要團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助。它有助于兒童保持人際間的良好關(guān)系，正確處理相互間的矛盾和沖突。其主要內(nèi)容有：
（1）啟發(fā)同情心，樹立助人為樂的思想。
（2）培養(yǎng)尊老愛幼的思想和行為。
（3）培養(yǎng)互相謙讓、尊重他人的思想和行為。
（4）養(yǎng)成禮貌待人，友好相處的習(xí)慣。
六、同情心
指對(duì)他人的需要、欲求和愿望的理解，對(duì)他人的困難或不幸的同情和憐憫。它是人道主義的一種表現(xiàn)，也是一種高尚的道德情感。它可限制利己動(dòng)機(jī)，設(shè)身處地為他人著想。家長(zhǎng)要通過具體事例來培養(yǎng)孩子的同情心：
（1）反對(duì)那種對(duì)人無情、以至殘忍的態(tài)度。
（2）要培養(yǎng)孩子救死扶傷、救人危難、見義勇為、助人為樂的人道主義精神。
（3）要孩子做到對(duì)有生理缺陷和呆傻的人不譏笑、不捉弄、不欺侮。
（4）教育孩子愛護(hù)小動(dòng)物，幫助有困難的人，對(duì)自己的同學(xué)和同胞應(yīng)該關(guān)心愛護(hù)、寬厚相待，即使對(duì)犯了錯(cuò)誤的人，也要從團(tuán)結(jié)的.愿望出發(fā)，幫助他們重新進(jìn)取。
七、紀(jì)律教育
指遵守集體規(guī)則的教育。遵守紀(jì)律是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)每個(gè)人的要求，也是任何活動(dòng)取得成效的保證。紀(jì)律教育對(duì)孩子的社會(huì)化、人格的成熟以及道德品質(zhì)的培養(yǎng)都有促進(jìn)作用。其基本方法有：
（1）講清各項(xiàng)規(guī)則、制度、秩序的要求及遵守紀(jì)律、完成任務(wù)的意義，提高孩子的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成遵守紀(jì)律的習(xí)慣。
（2）培養(yǎng)孩子的自制力，鍛煉其意志品質(zhì)。
（3）為孩子作出榜樣。
（4）配合學(xué)校教育，要求孩子遵守學(xué)校各種紀(jì)律。
八、艱苦樸素教育
指進(jìn)行吃苦耐勞，克勤克儉，節(jié)約人力、物力、財(cái)力等有關(guān)方面的教育。艱苦樸素是勞動(dòng)人民的一種美德。在家庭中，其重點(diǎn)在于培養(yǎng)孩子吃苦耐勞的精神，養(yǎng)成孩子克勤克儉的習(xí)慣。具體表現(xiàn)在：學(xué)習(xí)上能注意珍惜時(shí)間，提高工作效率，個(gè)人生活上，樸素大方，不追求奢侈，不亂花零用錢等。家長(zhǎng)自己要做孩子的表率，并從子女小時(shí)抓起，從小事抓起。
九、勇敢教育
指教育孩子有勇氣、有膽量去克服外界的艱難險(xiǎn)阻和戰(zhàn)勝自己內(nèi)心的恐懼情緒。只有勇敢的人，才有為了正當(dāng)?shù)睦娌慌吕щy、不達(dá)目的決不罷休的精神。在日常生活、學(xué)習(xí)中，家長(zhǎng)應(yīng)鼓勵(lì)孩子勇于探索和創(chuàng)新、主動(dòng)承擔(dān)重任。要幫助孩子認(rèn)清真正的勇敢不是魯莽，魯莽只是一種不問情由、不顧后果、不辨是非的盲目行動(dòng)。應(yīng)引導(dǎo)他們選擇真正勇敢的行為模式。運(yùn)用正面鼓勵(lì)與強(qiáng)化的方法，進(jìn)行有針對(duì)性的培養(yǎng)，例如，害怕當(dāng)眾發(fā)言的，要多給他們創(chuàng)造發(fā)言的機(jī)會(huì)，并加以鼓勵(lì)。在經(jīng)常表揚(yáng)的同時(shí)，應(yīng)不斷提出勇敢行為的新要求。
十、集體主義教育
指培養(yǎng)孩子先人后己或先公后私，一切以群眾利益為根本出發(fā)點(diǎn)，個(gè)人利益服從集體利益，關(guān)心、愛護(hù)集體中的每個(gè)成員的思想，這是德育的核心內(nèi)容之一。它有助于兒童樹立崇高的理想和堅(jiān)定的信念；有助于增強(qiáng)他們的組織紀(jì)律觀念和促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。其主要途徑是：
（1）通過日常生活中的具體事例，培養(yǎng)孩子對(duì)集體的喜愛。
（2）鼓勵(lì)表揚(yáng)關(guān)心集體的良好行為，培養(yǎng)集體責(zé)任感。
（3）教育孩子團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，懂得團(tuán)結(jié)就是力量。
（4）教育孩子遵守集體紀(jì)律，維護(hù)集體榮譽(yù)。
十一、愛國主義教育
即教育孩子熱愛自己的祖國。愛國是人們對(duì)自己祖國的一種深厚情感。家庭中對(duì)孩子進(jìn)行愛國主義教育，不僅因?yàn)樗麄兪亲鎳磥淼慕ㄔO(shè)者和保衛(wèi)者，而且也是進(jìn)行理想教育和其他道德教育的重要基礎(chǔ)。其基本內(nèi)容是教育孩子熱愛祖國和人民，為祖國的獨(dú)立自由、領(lǐng)土完整和繁榮富強(qiáng)而獻(xiàn)身。其途徑是：
（1）愛祖國不是抽象的，教育孩子從身邊愛起，即把愛祖國與愛家庭、愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)校、愛集體、愛老師、愛同學(xué)聯(lián)系起來。
（2）要正確介紹我國國情，激發(fā)孩子發(fā)奮學(xué)習(xí)，為長(zhǎng)大后把祖國建設(shè)得更美好作準(zhǔn)備。
（3）從小抓起，把愛祖國的思想滲透到孩子生活的各個(gè)環(huán)節(jié)中去。
十二、人生觀
指對(duì)人生的意義、目的、價(jià)值及人生道路的基本看法。是世界觀的重要組成部分。其內(nèi)容包括幸福觀、生死觀、音樂觀、榮辱觀和戀愛觀等。它對(duì)于人的生活道路和人生方向的選擇具有決定性的影響。其形成決定于各人的生活環(huán)境、文化素養(yǎng)、社會(huì)實(shí)踐等因素，并具有歷史性和階級(jí)性。正確的人生觀以集體主義為核心，以大公無私、舍己為人、全心全意為人民大眾服務(wù)為人生的根本意義和價(jià)值。家庭教育對(duì)孩子人生觀的培養(yǎng)和形成具有重要作用。
十二、幸福觀
指對(duì)幸福的基本看法或態(tài)度，是世界觀和人生觀的反映。它是人們?cè)趧趧?dòng)過程中實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)和理想，而產(chǎn)生的一種肯定的情感體驗(yàn)。在階級(jí)社會(huì)里，不同的階級(jí)有不同的幸福觀。正確的幸福觀反對(duì)把自己的幸福建筑在別人的痛苦的基礎(chǔ)上，提倡以勞動(dòng)創(chuàng)造為本質(zhì)，以集體事業(yè)為核心，把全心全意為人民服務(wù)、為人民吃苦耐勞、為人類解放而奮斗視為最大的幸福。家長(zhǎng)要教育子女把個(gè)人的幸福與理想結(jié)合起來，正確處理個(gè)人與集體的關(guān)系，正確處理苦與樂的矛盾，并鼓勵(lì)孩子通過勞動(dòng)獲得幸福。
家庭教育課堂內(nèi)容篇二
中學(xué)生家庭教育作為學(xué)校教育的基礎(chǔ)，在孩子健康成長(zhǎng)中有著不可替代的作用。新時(shí)期做好孩子中學(xué)階段家庭教育工作主要有6種方法：
中學(xué)生已經(jīng)基本脫掉小學(xué)生的稚氣，但又不像成年人那樣思想成熟，他們精力充沛、求知欲強(qiáng)、上進(jìn)心強(qiáng);同時(shí)，由于思想發(fā)展未定型，有很大的可塑性。因此，家庭在對(duì)孩子進(jìn)行中學(xué)教育時(shí)，要緊密聯(lián)系孩子的思想，從意志品德、遵紀(jì)守法等方面進(jìn)行引導(dǎo)式教育。堅(jiān)持不懈地向孩子灌輸知識(shí)就是力量的觀點(diǎn)，叫響“學(xué)生不學(xué)習(xí)不算盡責(zé)任，學(xué)習(xí)學(xué)不好，不算好學(xué)生”的口號(hào)。引導(dǎo)中學(xué)教育不可一味關(guān)在家中講道理。要善于搞好“結(jié)合”、“滲透”，把家庭引導(dǎo)結(jié)合滲透到學(xué)校開展的各項(xiàng)活動(dòng)中去，針對(duì)孩子的學(xué)習(xí)任務(wù)、現(xiàn)實(shí)思想、生理健康等特點(diǎn)，見縫插針地進(jìn)行引導(dǎo)，有的放矢做工作。
學(xué)習(xí)中目標(biāo)鼓勵(lì)，就是根據(jù)“水漲船高”的道理，幫助孩子設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)，來激發(fā)積極性，使孩子不斷向更高的知識(shí)高峰攀登。大量事實(shí)證明，印實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃目標(biāo)可以催人向上。因此，家長(zhǎng)要根據(jù)孩子思想素質(zhì)、文化基礎(chǔ)、承受能力，制定切合實(shí)際的學(xué)習(xí)目標(biāo)。為孩子制定的目標(biāo)，既要堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，又要通過努力可以達(dá)到;既要有年度目標(biāo)，又有月、周短期目標(biāo)。在明確整體目標(biāo)同時(shí)，還要分科目制定逐日完成的小目標(biāo)，依次實(shí)現(xiàn)和突破，不斷“添油”、鼓勵(lì)，使孩子像上樓梯一樣，一步高一步。為使孩子目標(biāo)裝在胸中.家長(zhǎng)可制作成績(jī)―覽表，利用《學(xué)校和家長(zhǎng)聯(lián)系本》，將孩子每次考試、測(cè)驗(yàn)成績(jī)，直觀地用曲線反映在坐標(biāo)上，使孩子、家長(zhǎng)一目了然。對(duì)完不成指標(biāo)的科目，家長(zhǎng)要及時(shí)進(jìn)行補(bǔ)課，或找人幫助。
教育實(shí)踐證明：“喊破嗓子，不如做好樣子制定切合實(shí)際的學(xué)習(xí)目標(biāo)。為孩子制定的目標(biāo)，既要堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，又要通過努力可以達(dá)到;既要有年度目標(biāo)，又有月、周短期目標(biāo)。在明確整體目標(biāo)同時(shí)，還要分科目制定逐日完成的小目標(biāo)，依次實(shí)現(xiàn)和突破，不斷“添油”、鼓勵(lì)，使孩子像上樓梯一樣，一步高一步。為使孩子目標(biāo)裝在胸中.家長(zhǎng)可制作成績(jī)―覽表，利用《學(xué)校和家長(zhǎng)聯(lián)系本》，將孩子每次考試、測(cè)驗(yàn)成績(jī)，直觀地用曲線反映在坐標(biāo)上，使孩子、家長(zhǎng)一目了然。對(duì)完不成指標(biāo)的科目，家長(zhǎng)要及時(shí)進(jìn)行補(bǔ)課，或找人幫助。教育實(shí)踐”。很多孩子品學(xué)兼優(yōu)、誠實(shí)勤勞、文明禮貌，固然是學(xué)校、社會(huì)教育的結(jié)果，但更重要的是良好的家庭教育，家長(zhǎng)的表率作用，對(duì)孩子健康成長(zhǎng)有著強(qiáng)烈的感召力。因此.只要家長(zhǎng)強(qiáng)化“為國教子”的意識(shí).努力工作學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)，為孩子做出樣子，就一定能夠帶出你所理想的孩子來。
熟話說“知子莫如父”。家長(zhǎng)要針對(duì)孩子在不同時(shí)機(jī)、不同原因中暴露出的心理、思想問題，及時(shí)進(jìn)行談心疏導(dǎo)。在日常生活中家長(zhǎng)要做到“三勤”，即勤了解孩子在學(xué)習(xí)中的思想反映;勤觀察孩子在學(xué)習(xí)中的精神狀態(tài);勤談心及時(shí)疏導(dǎo)孩子的思想疙瘩。對(duì)因階段性身體素質(zhì)差，學(xué)習(xí)跟不上的，要多鼓勵(lì)少指責(zé)，幫助其“趕隊(duì)”;對(duì)因?qū)W(xué)習(xí)科目不感興趣產(chǎn)生厭煩情緒的，要勤敲打多引導(dǎo)，幫助增強(qiáng)興趣;對(duì)因考試成績(jī)不理想而泄氣的，要心平氣和地幫助其分析原因，找準(zhǔn)癥結(jié)，鼓勵(lì)士氣;對(duì)因在校和同學(xué)老師發(fā)生口角，影響學(xué)習(xí)勁頭的，要耐心開導(dǎo)，熱情幫助化解。另外，家長(zhǎng)在與孩子談心時(shí)，不但要告訴孩子“怎樣做”，而且要讓孩子明白為什么“這樣做”，從道理上說服孩子，在談心的方式上也應(yīng)該選擇合適場(chǎng)合，這樣才能起到更好效果。
在思想教育的前提下，運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)、批評(píng)手段，也是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的一種有效方法。獎(jiǎng)勵(lì)要以精神獎(jiǎng)勵(lì)為主，物質(zhì)為輔。如孩：廣考試成績(jī)突出，在學(xué)校獎(jiǎng)勵(lì)的基礎(chǔ)上，家長(zhǎng)可口頭表揚(yáng)，還可以向親友通報(bào)，擴(kuò)大贊揚(yáng)范圍，也可以優(yōu)先購買學(xué)習(xí)用品、日用品，還可以逛公園、打游戲機(jī)(家用)、看電影等。對(duì)學(xué)習(xí)不認(rèn)真，考試成績(jī)較差時(shí)，要嚴(yán)厲批評(píng)，該處罰的一定處罰。使孩子始終都有一種學(xué)習(xí)壓力，切實(shí)改變“學(xué)好學(xué)壞一個(gè)樣，學(xué)與不學(xué)一個(gè)樣，學(xué)多學(xué)少一個(gè)樣”的現(xiàn)象，創(chuàng)造好學(xué)上進(jìn)的光榮風(fēng)尚。
身強(qiáng)力壯，精神飽滿是搞好學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)條件。家長(zhǎng)要講究科學(xué)方法，調(diào)節(jié)好孩子生活，讓孩子在有限的條件下吃好玩好，創(chuàng)造有利發(fā)揮智力效益的環(huán)境。家長(zhǎng)要利用節(jié)假日、工作學(xué)習(xí)間隙，多組、織開展家庭文體比賽、故事會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽、遠(yuǎn)足郊游活動(dòng)，調(diào)節(jié)孩子生活。同時(shí)還要根據(jù)孩子生理承受能力，科學(xué)安排學(xué)習(xí)，做到有張有弛，勞逸結(jié)合，保證孩子以飽滿的熱情、旺盛的精力投入到學(xué)習(xí)中去。
中學(xué)生心理健康教育勢(shì)在必行，在應(yīng)試教育的的背景下，教師往往只關(guān)注于中學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視了中學(xué)生心理健康的維護(hù)，因而容易出現(xiàn)各種心理問題。在不斷提倡素質(zhì)教育的今天，中學(xué)生心理健康教育勢(shì)在必行。
家庭教育課堂內(nèi)容篇三
摘要：安全感在兒童成長(zhǎng)和發(fā)展的過程中具有非常重要的心理作用，兒童具有安全感，是其心理、心智健康發(fā)展的重要前提條件。良好的家庭環(huán)境和理性的家庭教育方式，會(huì)對(duì)兒童產(chǎn)生積極的潛移默化的影響，促進(jìn)其健康成長(zhǎng)。而兒童安全感的形成，與其幼兒時(shí)期家庭教育方式有著密不可分的關(guān)系。本文便是以此為論述觀點(diǎn)，探討家庭教育方式所產(chǎn)生的安全感對(duì)幼兒健康成長(zhǎng)影響。
關(guān)鍵詞：家庭教育;安全觀;健康成長(zhǎng)
安全感是社會(huì)人進(jìn)行正常生活的基礎(chǔ)心理?xiàng)l件，只有其本人覺得安全，才能積極樂觀地生活，這是每一個(gè)成年人在社會(huì)上能夠正常工作、生活、學(xué)習(xí)的基本心理?xiàng)l件，由此可以推斷出，兒童成長(zhǎng)時(shí)期安全感的存在是其成長(zhǎng)時(shí)期至關(guān)重要的。在社會(huì)上，我們經(jīng)?？梢砸姷?，許多兒童容易焦躁、自卑、無理取鬧，負(fù)面情緒極多，其背后的深層意義便是他們?nèi)狈Π踩小＝?jīng)過教育界的多年觀察研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)前兒童成長(zhǎng)階段恰恰是兒童安全觀形成的重要時(shí)期，幼兒階段安全感的缺失，是引發(fā)兒童各種問題的重要原因，而家庭教育方式與此具有密不可分的關(guān)系。家庭是兒童的第一生活空間，家庭的生長(zhǎng)環(huán)境可以影響兒童成長(zhǎng)的一生，此時(shí)家長(zhǎng)選擇正確的教育方式是關(guān)乎兒童未來的重要的舉措。
一、中國家庭教育方式類型
（一）極端型
極端型教育方式的表現(xiàn)一般為，父母在教育兒童過程中，存在過分的保護(hù)遷就或者過分冷漠、不關(guān)心；或者過分訓(xùn)斥、體罰孩子。這一類父母要求孩子要絕對(duì)服從自己，一般不會(huì)考慮到孩子自己的想法。在這種教育方式下培育出的兒童一般具有膽小、自卑的心理，極度缺乏安全感，并且一般沒有自己的主觀意見，其主觀意識(shí)會(huì)在父母極端教育中出現(xiàn)消退或者越積越烈兩種趨勢(shì)。
（二）嚴(yán)厲型
嚴(yán)厲型的教育方式一般表現(xiàn)為，父母在教育兒童過程中，較少遷就和保護(hù)孩子，要求孩子絕對(duì)服從自己的觀點(diǎn)和指令，更多采用體罰、指責(zé)、不管不問的方式教育兒童，一般不會(huì)同孩子講道理，往往根據(jù)自己的想法支配孩子。這種教育方式所產(chǎn)生的影響與極端性相似，都不會(huì)讓孩子擁有安全感，使其教育出現(xiàn)反向的教育后果。
（三）溺愛型
溺愛型的教育方式主要表現(xiàn)為，父母在孩子的成長(zhǎng)過程中過分保護(hù)和遷就孩子，對(duì)孩子很是熱愛，具有“孩子就是我的寶貝，得寵著、慣著”這種思想方式，一般情況下不會(huì)出現(xiàn)對(duì)孩子體罰、責(zé)罵現(xiàn)象。這種教育方式培育出的兒童在家中甚至外面都會(huì)有安全感，但是容易引起孩子自負(fù)、自滿的心理。
（四）成就壓力型
成就壓力型教育方式主要表現(xiàn)為，家長(zhǎng)對(duì)孩子具有較高的期望，希望孩子能夠?qū)W習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，各種事情都要做得很好。在與孩子的交往中一般會(huì)聽取孩子的意見和想法，很少會(huì)對(duì)孩子做出體罰、責(zé)罵的行為。這種教育方式下的兒童會(huì)具有很強(qiáng)的自主意見能力，對(duì)事物都有自己的看法和見解，具有較多的安全感。
（五）積極型
積極型的教育方式主要表現(xiàn)為，家長(zhǎng)在教育孩子過程中具有較高的'民主意識(shí)，可以接受孩子的合理想法和建議，尊重孩子的意見和個(gè)性，不要求孩子絕對(duì)服從自己，經(jīng)常會(huì)采用講道理的方式教育孩子，很少責(zé)罵、體罰。這種方式培育出來的兒童具有較高的安全感，其自主意識(shí)和個(gè)性也會(huì)在未來的發(fā)展中表現(xiàn)得更優(yōu)秀。
二、選擇正確教育方式的意義
（一）安全感的缺失不利于幼兒的心智發(fā)展
幼兒認(rèn)識(shí)世界的重要方式是通過探究，而安全感的存在有利于幼兒探究世界的積極性，在日常生活中，我們經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)，在幼兒探究好奇的事物的時(shí)候，總是會(huì)拽著父母的手，讓其陪同去一看究竟，或者自己一個(gè)人過去，但是總會(huì)回到父母身邊，這正是體現(xiàn)了安全感在其中產(chǎn)生的作用。因此給予幼兒充足的安全感，才能使健康幼兒正常發(fā)展其心智。
（二）安全感的缺失不利于幼兒的心理健康
安全感的滿足是幼兒心理健康成長(zhǎng)的必要條件。如果兒童缺乏安全感，就不會(huì)相信周圍的人和事，容易產(chǎn)生恐懼焦慮情緒。如果安全感得不到滿足，就算生活再富裕，家庭條件再好，其以后的發(fā)展也會(huì)存在多種問題，孤獨(dú)感、被拋棄感、恐懼感油然而生。從而身體健康也受到威脅，食欲不振、注意力不集中、身體不適等等。因此給予幼兒充足的安全感，才能使其心理健康，從而身體健康，不會(huì)受到心理因素的影響。
（三）安全感的缺失不利于兒童的社會(huì)化
這里的社會(huì)化指的是兒童在家庭以外的社交活動(dòng)中，與其他人的溝通交流。兒童缺乏安全感，在社交中往往有兩種極端表現(xiàn)：退縮行為，攻擊行為?？梢栽谌粘Ｉ钪杏^察到，當(dāng)兒童在一起游戲時(shí)，會(huì)有兩種獨(dú)特的孩子出現(xiàn)，一種是躲在角落自己玩耍，另外一種是頻繁攻擊其他游戲的伙伴，這都是安全感缺失的表現(xiàn)。因此安全感的缺失不利于兒童的社會(huì)化，給予兒童充足的安全感，才能使其享受快樂的擁有伙伴的童年。
參考文獻(xiàn)：
家庭教育課堂內(nèi)容篇四
家庭教育是指父母或者家中長(zhǎng)輩對(duì)年輕一代或者家庭成員進(jìn)行教育，而且這種教育是在有目的、有意識(shí)的前提下進(jìn)行的。家庭教育也有廣義和狹義的分別：
廣義家庭教育：指除自己以外的家庭成員對(duì)自我有目的、有意識(shí)的影響。這種教育通常久遠(yuǎn)，甚至影響一生。
狹義家庭教育：指一個(gè)人成年之前，父母或家里的長(zhǎng)輩對(duì)其進(jìn)行有目的、有意識(shí)的教育。
1.啟蒙性
家庭教育的最突出特點(diǎn)表現(xiàn)在它的啟蒙性。有句話說的好，父母是孩子的第一任老師。孩子所養(yǎng)成的性格習(xí)慣是與家庭息息相關(guān)的，家庭環(huán)境的好壞甚至?xí)绊懞⒆拥囊簧?。家庭教育在孩子的身心發(fā)展上起到定勢(shì)作用，電影《寶貝計(jì)劃》里有句臺(tái)詞：“三歲看一生”說的就是這個(gè)道理。
孩子正是從家庭里最先樹立了自身模糊的世界觀與價(jià)值觀。而在接受新的價(jià)值觀時(shí)，也總是與自己已經(jīng)形成的觀念作比較而選擇性的接收、對(duì)照，從而建立新的價(jià)值理念，可以形象地稱之為思想的“過濾器”。
2.感染性
樂事與人分享，喜悅雙倍，難事找人分擔(dān)，痛苦減半。家庭教育在情感上最多體現(xiàn)了其感染性。一個(gè)人的喜怒哀樂，也會(huì)傳遞給身邊的人，并與其產(chǎn)生共鳴。教育作為一種特殊的文化，也對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響。
父母與子女之間存在著血濃于水的親情，與子女間的情感體驗(yàn)當(dāng)然也是無時(shí)無刻的。家長(zhǎng)的興趣習(xí)慣，常常也決定了子女的行為舉止，所以，在教育子女時(shí)，父母更是模范和表率。
3.權(quán)威性
家庭環(huán)境的教育，對(duì)孩子的影響遠(yuǎn)比與學(xué)校教育、社會(huì)教育更重要。對(duì)于孩子而言，父母是毋庸置疑的長(zhǎng)輩。因此孩子對(duì)于父母一定是帶著尊敬和依賴的。
除了貼心的照顧孩子外，父母還承擔(dān)著一些社會(huì)責(zé)任，憑借自身工作被大眾承認(rèn)，這些經(jīng)歷都使得孩子對(duì)父母懷有崇拜之情。帶著這樣的心理，孩子在潛移默化里就會(huì)去信任父母，接受父母的建議和勸導(dǎo)，按照家長(zhǎng)希望的方向發(fā)展。
4.專一性
相對(duì)于社會(huì)與學(xué)校教育而言，家庭教育更具有專一性。孩子出生，成長(zhǎng)，父母可謂無時(shí)無刻不相伴左右，同父母接觸的機(jī)會(huì)最多，相處的時(shí)間也最長(zhǎng)，因此只有父母能夠全方位地“讀懂”自己的孩子。將心比心，孩子因?yàn)樾湃胃改?，在父母面前更能毫無保留地表達(dá)個(gè)性，這也幫助家長(zhǎng)全面的了解孩子。
這樣，家庭教育才凸顯出它自身獨(dú)有的特色：實(shí)事求是，對(duì)癥下藥，有的放矢，因材施教，從而進(jìn)行專一性的教育。問題體現(xiàn)得相對(duì)及時(shí)，也能夠相對(duì)有效的得到控制。家庭教育因此體現(xiàn)出較強(qiáng)的靈活性與多變性。
5.終身性
家庭教育還體現(xiàn)了終身性的特點(diǎn)。從孩子的出生到成家，處處有家庭教育保駕護(hù)航。即使在孩子長(zhǎng)大后，家庭教育依然發(fā)揮著作用。家庭教育的終身性，可以幫助家長(zhǎng)持續(xù)的觀察孩子的優(yōu)缺點(diǎn)，適時(shí)進(jìn)行教育，長(zhǎng)此以往，有助于培養(yǎng)孩子良好的人格魅力。
相對(duì)于社會(huì)教育與學(xué)校教育，家庭教育有其優(yōu)點(diǎn)及有利條件，但也應(yīng)當(dāng)注意到其不可避免的有缺憾及局限。這方面則主要表現(xiàn)在零散性，隨意性等。不排除一些父母未能盡到其應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)，對(duì)孩子造成不可磨滅的負(fù)面影響。
1.平等原則
研究心理學(xué)發(fā)現(xiàn)，子女和父母在平等的環(huán)境中互相討論、爭(zhēng)辯，既是一種友愛磨合，也能幫助孩子樹立信心，明辨是非，對(duì)其想象力和創(chuàng)造力都有絕佳幫助。因此，家庭教育時(shí)，父母要把孩子當(dāng)作平等的獨(dú)立個(gè)體，與之溝通。
2.尊重原則
愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之，這句話放到家庭教育上非常適合。
3.交流原則
良好的溝通是消除隔閡的最好方法，父母與孩子之間應(yīng)當(dāng)保留足夠的時(shí)間進(jìn)行交流，這樣才能夠更好的發(fā)揮孩子的情感力與認(rèn)知力。
4.自由原則
過于嚴(yán)格的管教孩子，不是一個(gè)明智的方法，反而適得其反。家長(zhǎng)需要做的恰恰是相信孩子，給孩子一個(gè)任其適度發(fā)展的空間，讓他感受到具有約束力的自由，更能發(fā)揮孩子的創(chuàng)造力。
5.統(tǒng)一原則
家庭教育固然重要，但同時(shí)也要做到與社會(huì)、學(xué)校教育的統(tǒng)一。
6.典范原則
家庭教育的特點(diǎn)在于啟蒙性與感染性，這都要求家長(zhǎng)在其中起到典范帶頭作用。
7.誠信原則
謊言是滋生不信任的病原體。言出必行是誠信的主要表現(xiàn)，只有誠信的父母才能培養(yǎng)出守信的孩子。
8.寬容原則
人人都會(huì)犯錯(cuò)，大人都避免不了，何況是孩子。所以，作為家長(zhǎng)要寬容地對(duì)待孩子的過錯(cuò)，幫其分析錯(cuò)誤原因，避免再次犯錯(cuò)。知錯(cuò)就改，善莫大焉。以一顆寬容的心對(duì)待孩子，引領(lǐng)孩子走向正確的道路。
9.鼓勵(lì)原則
在孩子的教育中，提倡家長(zhǎng)多多給予孩子鼓勵(lì)，言語或者物質(zhì)上的都可以。當(dāng)孩子受到鼓舞后，往往會(huì)加倍努力，以更高的要求約束自己，但同時(shí)也要注意適度原則。
良好的家庭教育造就杰出的人才，聯(lián)合國教科文組織提出：21世紀(jì)青少年應(yīng)該具備的“四個(gè)學(xué)會(huì)”，即學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)發(fā)展，學(xué)會(huì)與人相處。孩子是祖國的花朵，更是民族生生不息的后備力量。福祿貝爾說過：“國家的命運(yùn)與其說是掌握在當(dāng)權(quán)者的手中，倒不如說是掌握在母親的手中?！边@句話形象地說明了家庭教育非常重要。家長(zhǎng)們更應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，讓小朋友能夠明白“國家興亡，匹夫有責(zé)”。
良好的家庭教育呵護(hù)孩子的心靈世界
隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，世界觀價(jià)值觀也在不斷地完善。孩子會(huì)從父母為其建造的象牙塔里走出來，接觸外面更加紛繁的世界。社會(huì)中的真善美與假丑惡也將給孩子帶來更加直觀的感受。孩子心智不成熟，家庭教育尤為重要。對(duì)于不可避免的社會(huì)丑陋現(xiàn)象，家長(zhǎng)要給予及時(shí)的指導(dǎo)，不能一味地逃避，要提高孩子的鑒別能力，同時(shí)也要隨時(shí)注意自己的言行舉止，樹立榜樣。古語有云：“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”的“齊家、治國、平天下”是指只有家庭好了，國家才會(huì)更加繁榮昌盛。
在我國比較流行的家庭教育定義是三道教育，即為生之道，為人之道，為學(xué)之道。簡(jiǎn)稱為“3m”。即：
1.“為生之道”
2.“為人之道”
3.“為學(xué)之道”
“為學(xué)之道”以生命智慧為核心，由三大方面組成。即：學(xué)習(xí)品質(zhì)、綜合素養(yǎng)、自主專長(zhǎng)。
2008年，中國青年教育學(xué)家趙雨林研究得出三道生命發(fā)展教育理論，指出，家庭教育是一項(xiàng)促進(jìn)家庭建設(shè)與發(fā)展的活動(dòng)，可以幫助1~18歲的青少年自我增值。
根據(jù)三道生命發(fā)展教育理論，科學(xué)家設(shè)計(jì)出了3m家庭教育圖譜。該理論的設(shè)計(jì)，為家庭教育提供了基本理論依據(jù)。為此，家長(zhǎng)可以依據(jù)科學(xué)、條理清晰地開展相關(guān)家庭教育活動(dòng)。
在我國，家庭教育很容易陷入以下難題：
1.過度保護(hù)
家長(zhǎng)如果過于重視滿足孩子表面需求，很容易忽視其心理需要。比如：玩耍是每一個(gè)孩子與生俱來的天性，跑跑鬧鬧中難免可能受傷，此時(shí)，父母如果因?yàn)榕潞⒆邮軅柚蛊渑軇?dòng)、玩耍，反而會(huì)適得其反，造成孩子體弱多病，同樣心智發(fā)展也會(huì)受影響。所以，家長(zhǎng)不能過度保護(hù)，干預(yù)孩子的正常生活。
2.過分寵愛
在中國，對(duì)子女過分寵愛是很多父母的通病，無論孩子有什么要求，家長(zhǎng)都會(huì)無條件滿足。長(zhǎng)此以往，小朋友無法抵抗挫折，容易形成孤僻、自私等性格缺點(diǎn)。心理專家建議，父母在教學(xué)小朋友時(shí)，一定要尊重他們的個(gè)性，既不能愛得“過火”，也不能冰冷相待。父母不可以任何事情都順從孩子，代替其完成任務(wù)，而不讓孩子自己嘗試，其實(shí)，孩子的自我嘗試反而是一種能力的鍛煉。
3.揠苗助長(zhǎng)
孩子心智成熟自有其規(guī)律，需要一定時(shí)間。而如今，很多家長(zhǎng)擔(dān)心孩子輸在起跑線上，拼命強(qiáng)迫孩子提早學(xué)走路、學(xué)寫字……甚至超過了孩子的接受能力。長(zhǎng)此以往，對(duì)孩子的身心發(fā)展也是不利的。什么年齡該做什么事，父母應(yīng)該有效率地引導(dǎo)孩子，征求孩子意見，而不是超前教育、拔苗助長(zhǎng)。
4.過分專制
父母年紀(jì)長(zhǎng)，閱歷深，本身就是長(zhǎng)輩，很容易以一種權(quán)威、專家的態(tài)度教育孩子。父母如果經(jīng)常用權(quán)威性的話語來規(guī)范小朋友，甚至對(duì)他的人生自由進(jìn)行了限制，那么小朋友便會(huì)長(zhǎng)久感到恐慌，甚至越來越不自信，這都不利于他們心智的成長(zhǎng)。如此以外，在家庭教育中，還容易出現(xiàn)限制孩子說話、挑剔孩子過失、以偏概全等常見問題。
1.居高臨下
父母總認(rèn)為自己過的橋比孩子走的路還多，輕視自己的孩子，總認(rèn)為自己的對(duì)的，主宰孩子。這種“高高在上”的管教難以讓孩子心悅誠服。特別是在批評(píng)孩子的錯(cuò)誤時(shí)，家長(zhǎng)這種居高臨下的斥責(zé)，孩子心里感到不平等，難以平衡?！翱诜牟环钡慕Y(jié)果只能是事倍功半。
例如：常常告誡孩子，“你這么做就得挨揍”、“你不聽也得聽”等等?！?BR> 2.冷嘲熱諷
兒童心理治療專家發(fā)現(xiàn)，父母的“冷嘲熱諷”對(duì)孩子尤其是幼童傷害很大。以孩子的年齡，很難理解父母話語中的隱藏含義，從而造成困惑。所以，無論是表揚(yáng)還是批評(píng)，父母?jìng)兌疾灰袄涑盁嶂S”、“一語雙關(guān)”，而是要嘗試與孩子溝通，讓其明明白白地知道自己的問題所在。
例如：“你以為自己很能干嗎?”
3.絕對(duì)否定
凡事都要有度，批評(píng)教育也是如此。誠然，孩子犯錯(cuò)，理應(yīng)批評(píng)，但如果家長(zhǎng)把話說“絕”，反而容易激起孩子的逆反心理，使孩子喪失信心。孩子的自信力很重要，一旦喪失，影響其一生。
例如：父母要避免說出這類話：“你從來沒有好好吃過一頓飯”、“你總是撒謊”等。
4.言過其實(shí)
隨著孩子年紀(jì)增長(zhǎng)，他們的理解力也會(huì)提高，知道父母話語中的真假對(duì)錯(cuò)，有其判斷力。這個(gè)時(shí)候，作為父母，更要留心言語中的真實(shí)性。“言過其實(shí)”、“表里不一”的話很容易傳染給孩子，影響其今后發(fā)展。對(duì)于贊賞孩子的話，應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際的情況進(jìn)行。過分地夸大其詞會(huì)讓孩子在以后的社會(huì)生活中更容易遭受挫折，不習(xí)慣聽取批評(píng)的話。
例如：禁忌語言，“你是全世界最帥的男孩”等。
5.人身攻擊
孩子再單純?cè)儆薇恳材芊直婧迷挕脑?。帶有人身攻擊的“惡語”，一旦孩子聽進(jìn)心里，傷害很大。心理素質(zhì)差的孩子很可能因此自暴自棄。
例如：家長(zhǎng)避免說出任何含人身攻擊的話，“你蠢得像頭驢”等。
6.威脅恐嚇
此點(diǎn)與“言過其實(shí)”同理。威脅恐嚇只會(huì)讓孩子遠(yuǎn)離父母，使父母與子女原本親密的關(guān)系疏離。
例如：“再不乖就讓你去喂狼”等話不要說。
7.冷若冰霜
孩子都是渴望溫暖，害怕孤單的。冷若冰霜的語言讓孩子感受不到愛，孩子更感受不到來自父母的關(guān)心與愛護(hù)，容易引起自閉、孤獨(dú)。
例如：“你沒看到我正忙著嗎”、“我很忙，別煩我”這類話不要對(duì)孩子說。
1.尋找亮點(diǎn)
教育孩子，不能以成績(jī)論。對(duì)于孩子而言，更重要的是學(xué)會(huì)勤勞、善良、自強(qiáng)不息。所以，即使孩子學(xué)習(xí)成績(jī)不好，也不能否定其其余方面的優(yōu)點(diǎn)。
2.辦好夫妻角色
在一個(gè)家庭中，爸爸媽媽的`角色要鮮明。比如，母親除關(guān)心孩子的飲食健康外，還需要時(shí)常提醒孩子避免犯錯(cuò)。媽媽可以溫柔的告誡孩子：“媽媽不喜歡你做這件事，如果再做，媽媽就不喜歡你了?！边@種告誡可以層層遞進(jìn)，由勸告到警告，循序漸進(jìn)。但切記，媽媽不可以打孩子。
對(duì)于小朋友的教育，不僅是媽媽的責(zé)任，爸爸同樣要身體力行。專家常建議，男人對(duì)孩子要嚴(yán)格，甚至如果確實(shí)需要適當(dāng)“打”孩子的時(shí)候，這個(gè)任務(wù)還得爸爸來做。
爸媽都要在家庭教育中起到一定作用，切不可由誰全部包攬。如果父母角色調(diào)換，母親過于嚴(yán)厲，而父親過于軟弱，可能影響孩子的正常性格發(fā)展。
3.親子輩分的誤區(qū)
孩子12周歲前，身為家長(zhǎng)，不必跟孩子解釋你制定每條規(guī)矩的原因。讓孩子從小養(yǎng)成服從，規(guī)矩、規(guī)則是必要的。
4.適當(dāng)進(jìn)行獎(jiǎng)懲
孩子犯錯(cuò)，家長(zhǎng)不小懲大誡，容易讓孩子覺得這個(gè)錯(cuò)誤沒關(guān)系，再一次遇到同樣的錯(cuò)誤，還可能再犯。所以，家長(zhǎng)要有一定的威嚴(yán)，提前制定好懲罰措施。對(duì)于孩子的教育，獎(jiǎng)懲要鮮明有理。但獎(jiǎng)懲都要適可而止，否定過多和責(zé)備過多，很容易讓孩子逆反。
5.父母言行一致
教育孩子，家長(zhǎng)口徑要一致，否則容易造成孩子混亂，不利于孩子養(yǎng)成良好品格。
6.杜絕專制主義
不獨(dú)斷地認(rèn)為孩子成績(jī)不好是因?yàn)閼B(tài)度不好，應(yīng)幫助他們的學(xué)業(yè)，找出原因，克服學(xué)習(xí)上的障礙。
7.培訓(xùn)班誤區(qū)
培訓(xùn)班的問題家長(zhǎng)要量力而行，考慮孩子的實(shí)際能力和家長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，過猶不及。
家庭教育課堂內(nèi)容篇五
摘要：在分析農(nóng)村留守兒童及其家庭教育缺失現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，從家校合作的角度出發(fā)，對(duì)解決留守兒童家庭教育缺失的對(duì)策進(jìn)行了可行性思考探究。
關(guān)鍵詞：留守兒童；家庭教育；家校合作；可行性思考
農(nóng)村留守兒童是我國城市化發(fā)展進(jìn)程中所產(chǎn)生的一種特有現(xiàn)象。本文在分析農(nóng)村留守兒童及其家庭教育缺失現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，從家校合作的角度出發(fā)，對(duì)解決留守兒童家庭教育缺失的對(duì)策進(jìn)行了可行性思考探究。
一、家庭教育與家校合作
家庭教育先于學(xué)校教育產(chǎn)生,是人類社會(huì)的最初教育形態(tài)。家長(zhǎng)與孩子的接觸最早，持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，在日常生活中，家長(zhǎng)的言行、思想在與孩子的交往中都會(huì)潛移默化地影響著孩子。我國自古以來就很重視家庭教育，如“孟母三遷”、“岳母刺字”等都是流傳至今的古人家庭教育的經(jīng)典。然而隨著時(shí)代的發(fā)展，家庭的職能逐漸發(fā)生著變化，到了近代工業(yè)社會(huì)，逐漸呈現(xiàn)出核心家庭化的趨勢(shì)。與之相對(duì)應(yīng)的是，出現(xiàn)了“家庭教育與撫養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)的真空”。學(xué)校教育的家庭化成為了這個(gè)時(shí)期教育制度不成熟的體現(xiàn)。學(xué)校教育具有專業(yè)、系統(tǒng)等特點(diǎn)，但對(duì)個(gè)人的發(fā)展而言，缺乏一定的靈活性和針對(duì)性。所以，好的教育必然需要學(xué)校教育和家庭教育彼此支持、互補(bǔ)，而非單一職能的異化。至于如何實(shí)現(xiàn)，這就需要家校合作。家校合作使得學(xué)校教育從學(xué)校走向家庭、走向社區(qū)，把家長(zhǎng)請(qǐng)進(jìn)學(xué)校，參與到學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)中來，互補(bǔ)了家庭教育與學(xué)校教育相互間的不足，更好地協(xié)調(diào)和發(fā)展了學(xué)校教育，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。并在此過程中加強(qiáng)了教師、學(xué)生和家長(zhǎng)在教育活動(dòng)中彼此的理解，密切了學(xué)校、家庭和社會(huì)之間的聯(lián)系。隨著社會(huì)的發(fā)展，家校合作將成為一種必然，使得家庭和學(xué)校在教育活動(dòng)中共同參與，互利共贏。
二、農(nóng)村留守兒童及其家庭教育缺失現(xiàn)狀
農(nóng)村留守兒童是我國城市化發(fā)展過程中所產(chǎn)生的一種特有現(xiàn)象。自上世紀(jì)80年代，大量的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力向城市流動(dòng)，在這些人中，大部分人選擇將其子女留在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村學(xué)校就讀。這便產(chǎn)生了留守兒童這一概念。由于家庭的缺失，使得留守兒童在本應(yīng)享受家人團(tuán)聚之樂時(shí)過早地?fù)?dān)負(fù)起學(xué)習(xí)和生活的雙重重任。留守兒童因家庭缺失，在學(xué)習(xí)上缺少家長(zhǎng)的輔導(dǎo)。更多的情況是，由于分擔(dān)了過多的照顧自己及家庭的重?fù)?dān)，留守兒童較之其他學(xué)生少了更多用于學(xué)習(xí)的時(shí)間。因此，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)會(huì)比同齡人重。青少年是人格發(fā)展和形成的關(guān)鍵時(shí)期,良好的家庭環(huán)境和教育對(duì)青少年個(gè)性的健康發(fā)展具有重要的影響。然而留守兒童卻缺失了家庭所給予的關(guān)愛，作為弱勢(shì)群體,他們無力保障自己的權(quán)利。在這些孩子中，經(jīng)常會(huì)有合法權(quán)利被侵犯的時(shí)候，而由于年齡小，這類孩子往往欠缺自我保護(hù)意識(shí)。在青少年人格發(fā)展的最為關(guān)鍵時(shí)期，由于家庭缺失所造成的一系列缺失接踵而至。內(nèi)心的孤獨(dú)感、不認(rèn)同感都會(huì)在孩子的心中留下陰影，如果不及時(shí)、妥善進(jìn)行疏導(dǎo)處理，對(duì)孩子未來的人生更是影響頗多。留守兒童因其雙親一方或雙方出外打工而留守，在家庭教育方面存在缺失。由于缺乏與家長(zhǎng)的溝通而顯得關(guān)系生疏，而留守兒童的監(jiān)護(hù)人往往由于溺愛或推脫責(zé)任的原因，對(duì)留守兒童放任不管，使得留守兒童的家庭生活及閑暇時(shí)光質(zhì)量難以保證。長(zhǎng)期在外打工的父母在回家后總是以金錢的形式對(duì)留守兒童進(jìn)行補(bǔ)償。由于家庭教育觀念的缺失，往往會(huì)滋生孩子更多的惡習(xí)，以至于妨礙留守兒童未來的發(fā)展，使之有可能成為未來社會(huì)不穩(wěn)定的因素。除了經(jīng)濟(jì)上的補(bǔ)償外，沒有更多更好的專業(yè)機(jī)構(gòu)支持，家長(zhǎng)似乎無計(jì)可施。在如此這般情形下，家長(zhǎng)只好無奈地把家庭教育的責(zé)任推給了學(xué)校。因此，學(xué)校除了承擔(dān)固有的教育職能外，還要額外擔(dān)負(fù)起這些缺失的家庭教育。
三、關(guān)于家校合作可行性的思考
除了物質(zhì)上的投入外，更為重要的是對(duì)留守兒童情感上的關(guān)愛。政府和民間組織在關(guān)注到留守兒童這一社會(huì)現(xiàn)象后便及時(shí)予以社會(huì)資源的分配，學(xué)校和教師也進(jìn)行了相關(guān)的培訓(xùn)，期望從軟件資源上進(jìn)行支持。但問題依舊得不到明顯的改善。原因何在呢？這正是因?yàn)榧彝ソ逃⑽窗l(fā)揮其應(yīng)有的作用。家校合作包括家長(zhǎng)勇于承擔(dān)教子職責(zé)、學(xué)校對(duì)留守兒童特別的關(guān)愛以及雙方參與制定系統(tǒng)科學(xué)的家校合作計(jì)劃。父母和其他監(jiān)護(hù)人對(duì)孩子要予以更多的關(guān)心幫助，不要僅從金錢層面給予孩子補(bǔ)償，更重要的是要對(duì)孩子給予關(guān)心和愛護(hù)，積極參與家校合作專業(yè)支持機(jī)構(gòu)的活動(dòng)，給予孩子全方位、系統(tǒng)、專業(yè)的幫助。學(xué)校除了在硬件上的投入外，還需對(duì)留守兒童進(jìn)行心理疏導(dǎo)，用愛心對(duì)其親情的缺失給予補(bǔ)償。更為重要的是，學(xué)校方面要聯(lián)合家長(zhǎng)一起構(gòu)建一個(gè)力圖共同減少家庭教育缺失的家校合作平臺(tái)。家長(zhǎng)和教師在此平臺(tái)上共同交流探討、補(bǔ)充協(xié)調(diào)家庭教育和學(xué)校教育。
家庭教育課堂內(nèi)容篇六
今天觀看了家庭教育第五期——家庭教育要在嚴(yán)格和關(guān)愛中達(dá)到平衡。收獲頗多，通過本次教育視頻讓我更明確了教育孩子時(shí)如何做到真正的愛孩子，讓孩子懂得愛。嚴(yán)愛相濟(jì)，讓嚴(yán)愛達(dá)到平衡，才能真正達(dá)到教育的效果。
家庭教育是奠定整個(gè)教育的基石。父母在生活中教育孩子時(shí)要嚴(yán)慈相濟(jì)、恩威并施。父親和母親對(duì)孩子的關(guān)愛要合理配合，對(duì)孩子教育時(shí)既不過于嚴(yán)格，讓孩子體會(huì)不到親情溫暖、感受不到尊重，也不能過于溺愛，溺愛也阻礙了孩子的成長(zhǎng)。家長(zhǎng)應(yīng)做到合理而平衡。
古時(shí)“棍棒底下出孝子”在現(xiàn)代社會(huì)和家庭教育中已不再適用。作為新時(shí)代的家長(zhǎng)，我們要做到自身示范、言傳身教。家長(zhǎng)要給孩子樹立榜樣?？鬃釉?“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”父母是孩子的一面鏡子，從孩子身上可以看到父母的影子。父母在子女面前要良好的形象。家長(zhǎng)想讓孩子做的事自己先要做到。洛克在其《教育漫話》中也說過，“后生可畏的，但不愿意他去效仿的`事，你自己便絕不能在他面前做”。
嚴(yán)慈相濟(jì)的家庭教育思想可謂是中華民族一直的優(yōu)秀思想。作為家長(zhǎng)我們要多學(xué)習(xí)家庭教育相關(guān)的理論知識(shí)。在教育孩子過程中也要做到多學(xué)習(xí)、互尊重、互配合、共成長(zhǎng)。
家庭教育課堂內(nèi)容篇七
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，家庭教育被越來越多家長(zhǎng)所重視。在學(xué)校中，課堂家庭教育作為重要的課程內(nèi)容，也是家長(zhǎng)了解孩子學(xué)習(xí)情況、幫助孩子學(xué)習(xí)的重要途徑。通過在課堂上參與家庭教育活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了課堂家庭教育的重要性，得到了諸多心得和體會(huì)。
第一段：家庭教育的重要性
家庭教育是孩子成長(zhǎng)過程中不可或缺的一環(huán)。它不僅僅包括父母對(duì)孩子言傳身教的教育，也包括學(xué)校教育和社會(huì)教育對(duì)孩子的綜合熏陶。然而，課堂家庭教育在整個(gè)教育過程中扮演著非常重要的角色。因?yàn)檎n堂家庭教育是學(xué)校與家庭溝通的橋梁，關(guān)鍵是透過課堂教育，讓家長(zhǎng)加深對(duì)孩子學(xué)習(xí)表現(xiàn)的了解，進(jìn)而更好地指導(dǎo)孩子日后的學(xué)習(xí)和生活。
第二段：加深家長(zhǎng)對(duì)孩子學(xué)習(xí)表現(xiàn)的了解
課堂家庭教育可以讓家長(zhǎng)更好地了解孩子在學(xué)校的表現(xiàn)和成績(jī)。家長(zhǎng)可以通過課堂家庭教育的形式，直接了解孩子在學(xué)校上的表現(xiàn)和存在的問題，而不必等到家長(zhǎng)會(huì)或者是期中期末考試時(shí)才發(fā)現(xiàn)，進(jìn)而因?yàn)椤皝聿患啊倍鵀闀r(shí)已晚。對(duì)于家長(zhǎng)和孩子來說，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并解決，才是更為可落實(shí)的“預(yù)防生病”方法。
第三段：讓家長(zhǎng)更好地幫助孩子學(xué)習(xí)
課堂家庭教育不僅加強(qiáng)了家長(zhǎng)對(duì)孩子表現(xiàn)的了解，同時(shí)也是家長(zhǎng)更好地幫助孩子學(xué)習(xí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。家長(zhǎng)可以通過參與課堂家庭教育，更加了解自己孩子的學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)習(xí)慣，根據(jù)孩子的特點(diǎn)為其制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法。從而更好地幫助孩子適應(yīng)課業(yè)、提高學(xué)習(xí)效率和成績(jī)。
第四段：促進(jìn)家校之間的溝通
課堂家庭教育也是加強(qiáng)家校溝通的有效途徑。家長(zhǎng)參與課堂家庭教育，可以進(jìn)一步了解教育的內(nèi)容和方式，確保家庭教育與學(xué)校教育保持一致。另外，也可以促進(jìn)學(xué)校和家庭之間的良好溝通，使雙方可以更加緊密地配合，取得更好的教育效果。
第五段：總結(jié)
通過參與課堂家庭教育，家長(zhǎng)不僅能及時(shí)了解孩子的學(xué)習(xí)表現(xiàn)和存在的問題，更能在出現(xiàn)問題時(shí)給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，促進(jìn)了家庭教育與學(xué)校教育的有機(jī)結(jié)合，進(jìn)而有助于孩子更好的成長(zhǎng)和發(fā)展。因此，家長(zhǎng)應(yīng)積極參與孩子所在學(xué)校的課堂家庭教育，共同促進(jìn)孩子的全面發(fā)展和成長(zhǎng)。
家庭教育課堂內(nèi)容篇八
大家好，我是的媽媽。首先感謝給我這么好的一個(gè)機(jī)會(huì)，能讓我站在這里和大家共同討論孩子的成長(zhǎng)教育問題，我感到十分榮幸。說實(shí)話，前兩天接陸老師電話時(shí)，我還有點(diǎn)忐忑不安，因?yàn)椴恢涝搹暮握f起，孩子在校的一點(diǎn)一滴進(jìn)步都滲透著老師辛勤的汗水。在此，請(qǐng)?jiān)试S我代表在座的家長(zhǎng)，對(duì)辛勤工作的老師說聲："謝謝你們，你們辛苦了。"
說起孩子，每個(gè)父母都有說不完的話題，孩子的成長(zhǎng)傾注了我們太多的心血與愛，當(dāng)然孩子也帶給了我們數(shù)不清的歡樂。孩子們一天天在成長(zhǎng)，從牙牙學(xué)語、蹣跚學(xué)步，到如今的小學(xué)生，他們的變化帶給我們一個(gè)個(gè)的驚喜。其實(shí)孩子的成長(zhǎng)過程也是我們?yōu)槿烁改傅某砷L(zhǎng)過程，真不知道是我們教會(huì)了孩子還是孩子教會(huì)了我們？下面，我談一下在教育孩子過程中的幾點(diǎn)感受，與廣大家長(zhǎng)共勉吧！
孩子的健康成長(zhǎng)，離不開祥和安寧的家庭環(huán)境。和諧的家庭氛圍能給她心靈上的安全感與幸福感。給孩子一個(gè)寬松和諧的成長(zhǎng)空間，才能讓他們心無旁騖地投入到學(xué)習(xí)中。家庭教育是孩子成長(zhǎng)路上的第一課。在家中，為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境，采取鼓勵(lì)為主的方式，多表揚(yáng)，多鼓勵(lì)，少批評(píng)，少指責(zé)。有人說："好孩子是夸出來的"，我非常贊同這個(gè)觀點(diǎn)。同時(shí)，也要盡可能地培養(yǎng)孩子在生活中的自理能力，從孩子上一年級(jí)開始，我就試著鍛煉她，自己的事情自己做，從整理自己的小書包開始，慢慢地，她學(xué)會(huì)自己洗頭，自己洗澡，自己整理床鋪，到現(xiàn)在學(xué)會(huì)了自己梳頭。這些都是家庭要教會(huì)孩子的課程，良好的生活習(xí)慣從家庭教育開始。
我們都知道興趣是最好的老師。但興趣不是與生俱來的，激發(fā)孩子的興趣，需要我們做家長(zhǎng)的來引導(dǎo)。在學(xué)習(xí)上，我也會(huì)給她買些課外的學(xué)習(xí)材料，譬如高分拔尖。我不布置學(xué)習(xí)任務(wù)，也不督促她完成，相反我會(huì)把主動(dòng)權(quán)交給她，由她自己決定怎么做。她會(huì)按照自己的想法，選擇自己想做的題目，自己掌握主動(dòng)性了，學(xué)習(xí)起來就更有興趣。當(dāng)然，文化學(xué)習(xí)固然重要，但其他興趣愛好也必不可少。孩子非常喜歡看電視，做完作業(yè)的第一件事就是打開電視機(jī)。除了看動(dòng)畫片，她還很喜歡看記錄片，這應(yīng)該是受大人的影響，因?yàn)槲覀兗矣锌醇o(jì)錄片的'習(xí)慣，中央九套是我家長(zhǎng)期鎖定的的一個(gè)臺(tái)。每隔兩個(gè)禮拜，我會(huì)帶她看場(chǎng)電影，有時(shí)是兒童題材的，有時(shí)是美國大片，只要有原版的就不選擇看音譯的，孩子也看得很投入。在我看來，原版片更有利于提升她的英語語感。慢慢的，看電影也成了她的一種愛好。孩子也很喜歡旅游，每年暑假我都會(huì)帶她去遠(yuǎn)的地方旅游一次，讓她看看外面的世界，看看其它地域的風(fēng)土人情，開闊下眼界。讓孩子在學(xué)習(xí)和游玩中都能找到樂趣。學(xué)得開心，玩得盡興，這才是最重要的。
作為孩子，每個(gè)人都希望自己是最棒的，然而不可能每個(gè)人都是第一。我會(huì)告訴她踏實(shí)的做好每一件小事，從身邊的小事做起，不要刻意追求結(jié)果如何，好好享受成長(zhǎng)過程中無處不在的快樂。孩子考試成績(jī)不好的時(shí)候，我知道，在這個(gè)時(shí)候，鼓勵(lì)和關(guān)愛是最重要的。幫她分析原因，找差距，在以后的考試中不犯類似錯(cuò)誤，我的目的就達(dá)到了。在人生前進(jìn)的路上，誰都會(huì)有失意的時(shí)候，更何況是孩子呢，克服心浮氣躁、急功近利的現(xiàn)象，努力保持一顆平常心，我們的所言所行，就會(huì)像一面鏡子在孩子的身上產(chǎn)生潛移默化的作用，是好是歹，后果都不可估量。
以孩子的眼光看世界，做孩子永遠(yuǎn)的朋友。下班回家后，孩子會(huì)喋喋不休地向你述說，比如"老師今天表揚(yáng)我了"、"今天某某某同學(xué)遲到了，""今天學(xué)了首新歌",等這些似乎毫不起眼的小事，在傾聽時(shí)，我會(huì)拉著孩子的小手，會(huì)心地笑著，或者點(diǎn)點(diǎn)頭等，用一些身體語言讓孩子感覺到我的認(rèn)真與重視。喜歡聽孩子繪聲繪色地描述，喜歡看孩子眉飛色舞的神情。我也很樂意和她分享我一天的見聞。遇到事情也會(huì)找她來幫我分析下。就拿這次的家長(zhǎng)會(huì)交流談話稿，開始我很發(fā)愁，怕自己一緊張，把許多想說的話全忘了，孩子積極的幫我出謀劃策，讓我把自己想要表達(dá)的話打印下來，照本宣讀。既然孩子這樣認(rèn)真，我有什么理由不采納呢。
總而言之，做孩子的朋友感覺不錯(cuò)！與孩子一起成長(zhǎng)，共同分享成長(zhǎng)道路上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
家庭教育課堂內(nèi)容篇九
1、有相當(dāng)部分家長(zhǎng)因?yàn)樽约簺]有機(jī)會(huì)讀書、上大學(xué)，于是拼命要在孩子的身上得到補(bǔ)償，想讓他們“出人頭地”。忽視了孩子的德育，一味注重智育。為了考上重點(diǎn)學(xué)校，買了一堆的課外練習(xí)題，孩子沒有了屬于自己的時(shí)間，整天地埋在書堆里，孩子們不堪重負(fù)，慢慢出現(xiàn)了叛逆心理，和家長(zhǎng)出現(xiàn)了代溝，事則其反。
2、有些家長(zhǎng)用心良苦，為了讓孩子有更多的學(xué)習(xí)時(shí)間，孩子生活方面的事全部包辦，使孩子養(yǎng)成了飯來張口，衣來伸手的`壞習(xí)慣，慢慢地有了勞動(dòng)可恥的錯(cuò)誤想法。
3、還有些家長(zhǎng)怕孩子犯錯(cuò)誤，孩子要郊游，幫其整理好了包裹，怕孩子丟三落四；上學(xué)了，為其準(zhǔn)備好餐具，怕因?yàn)橥藥Р途叨鴽]了飯吃；快要下雨了，忙給孩子準(zhǔn)備好雨具，怕淋到了雨；做作業(yè)了，忙陪在旁邊，一看到孩子錯(cuò)了馬上就去“幫忙”……其實(shí)孩子在成長(zhǎng)的過程中需要挫折，因?yàn)?，犯錯(cuò)也是一筆財(cái)富。
4、有些家長(zhǎng)看到孩子學(xué)習(xí)成績(jī)一有了退步就大發(fā)雷霆，一味地責(zé)怪孩子，至于是什么原因?qū)е潞⒆訉W(xué)習(xí)退步，從不加以思考、分析。時(shí)間長(zhǎng)了，孩子對(duì)家長(zhǎng)有了懼怕感，學(xué)習(xí)上遇到了什么困難也不敢和家長(zhǎng)交流，這樣對(duì)孩子的學(xué)習(xí)是不利的。
5、打工潮的形成，造成隔代監(jiān)護(hù)局面。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村學(xué)生家長(zhǎng)迫于生計(jì)和發(fā)展的需要，紛紛進(jìn)廠進(jìn)城或去外地打工，留下爺爺、奶奶監(jiān)護(hù)孩子，大大削弱了對(duì)子女的教育力量，隔代監(jiān)護(hù)帶來主要缺點(diǎn)：受身體、年齡等因素影響，管理教育力度減弱；“爺爺、奶奶”輩比較而言，文化水平普遍較低，甚至不少人是文盲，大多數(shù)認(rèn)為能給孩子提供衣食溫飽就夠了，自己的孩子也是這樣過來的；隔代人監(jiān)護(hù)“代溝”明顯加大，缺乏與孩子進(jìn)行有效的溝通；俗話說，“一代管一代，孫子當(dāng)客待?！睂?duì)孩子的不良行為管理嚴(yán)了，又怕孩子在父母面前不分青紅皂白告惡狀。
家庭教育課堂內(nèi)容篇十
一、教學(xué)目的：
1.讓每一位學(xué)生去深入了解家庭，父母的含義，其中所包括的權(quán)利和義務(wù)以及作為子女應(yīng)盡的責(zé)任。家庭是社會(huì)最基礎(chǔ)的單元，一個(gè)人一生所處時(shí)間最長(zhǎng)的即在家庭中，所以在人生的前半階段，家庭教育對(duì)于一個(gè)人整體的知識(shí)面和素質(zhì)以及未來的人生觀、價(jià)值觀有著決定性的作用。作為二十一世紀(jì)的高中生，面對(duì)社會(huì)的飛速發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，必須清醒地認(rèn)識(shí)到自我的發(fā)展該朝哪條路走，這時(shí)家庭的正確引導(dǎo)是很重要的，如何和父母相處，如何消除因時(shí)代引起的代溝，將通過這次主題班會(huì)得以更好的詮釋。
2.邀請(qǐng)部分家長(zhǎng)出席，學(xué)生和家長(zhǎng)共同參與各類游戲和活動(dòng)，讓學(xué)生了解家長(zhǎng)的用心良苦和對(duì)子女深沉的愛，同時(shí)也讓家長(zhǎng)了解學(xué)生的內(nèi)心深處所思和所想，大家共同探討如何在新的時(shí)代背景下更好的處好父母和子女的關(guān)系，為家庭的和諧和子女的健康成長(zhǎng)創(chuàng)立一個(gè)良好的氛圍。特別是有個(gè)別家庭現(xiàn)在因?yàn)楦呷膶W(xué)生學(xué)業(yè)要求暫時(shí)有沖突的家長(zhǎng)和學(xué)生能夠通過這次主題班會(huì)消除誤解，齊心協(xié)力，為共同的目標(biāo)而努力。
3.整堂主題班會(huì)以“溝通”為基調(diào)，所準(zhǔn)備節(jié)目都和日常生活有關(guān)，小品、詩歌、游戲、歌曲等無不體現(xiàn)了“溝通”是現(xiàn)代家庭穩(wěn)步發(fā)展和家庭成員和睦相處的基本原則。
4.整堂主題班會(huì)力求人人參與，在班干部的統(tǒng)一帶領(lǐng)下，每一位同學(xué)都可以出謀劃策，出金點(diǎn)子，強(qiáng)調(diào)人人都是一個(gè)完美家庭的主人，在排練的過程中，鍛煉班干部的組織領(lǐng)導(dǎo)能力和協(xié)調(diào)能力，每一位同學(xué)都應(yīng)在其中擔(dān)任角色，力求節(jié)目精彩，有吸引力并且達(dá)到預(yù)期的教育效果。
二、教學(xué)過程：
1.詩歌朗誦：《啊，母親》
同學(xué)自己寫的詩作為主題班會(huì)的首檔節(jié)目突出偉大的母愛，使整堂主題班會(huì)的主旨精神得到升華。從祖**親對(duì)每一個(gè)炎黃子孫的殷殷之情到自己的母親對(duì)孩子無私的愛和奉獻(xiàn)，是同學(xué)自己用心去描述，情節(jié)感人，讓每一位在場(chǎng)的同學(xué)都能體會(huì)到世界上最偉大的愛——母愛。
2.游戲：你知，我知
請(qǐng)家長(zhǎng)和同學(xué)一起上臺(tái)，回答幾個(gè)問題，如：對(duì)方的生日，最喜歡的食物，最喜歡的顏色，最討厭的行為，最喜歡的休閑方式等，看一下父母對(duì)子女和自怒對(duì)父母這兩大家庭最基本要素之間的了解程度，特別是作為子女，同學(xué)是否只知道自己需要什么，而不懂得關(guān)心他人，主持人的臨場(chǎng)發(fā)揮和引導(dǎo)作用極其重要，要讓每一位同學(xué)了解關(guān)心父母就要從了解他們做起。一句問候，一句關(guān)心都是維系家庭溫馨和愛的橋梁。
3.歌曲聯(lián)唱：媽媽，再愛我一次；愛的奉獻(xiàn)；牽手等
利用多媒體播放一些新聞片斷，如：有的孩子殘疾了，父母如何傾家蕩產(chǎn)帶他到處治病；一個(gè)已是中年的男子的跨國尋母記等；還有我們身邊的故事，如：父母親頂著烈日為孩子買參考書，參加高考咨詢等，用強(qiáng)烈的視覺效果，讓在場(chǎng)的每一人感受到愛的力量。
4.討論：我們?cè)撛趺醋?BR> 由主持人事先設(shè)計(jì)的幾種場(chǎng)景，如：有比較好的異性同學(xué)經(jīng)常打電話；同學(xué)沉溺于網(wǎng)上聊天；重要的考試成績(jī)不理想等，讓學(xué)生提出他們會(huì)怎么處理以及希望家長(zhǎng)如何幫助他們，然后讓家長(zhǎng)提出他們的處理方法和希望學(xué)生的態(tài)度。這樣開誠布公的交流可以緩解相互間的矛盾，增進(jìn)彼此間的了解和溝通。
5.表演：我愛我家
請(qǐng)一戶班級(jí)中的學(xué)習(xí)型家庭的父母和同學(xué)三個(gè)人準(zhǔn)備了幾個(gè)小品，都是他們?cè)谌粘Ｉ钪性趺催M(jìn)行相互之間的溝通，怎么處理突如其來的問題和如何大家一起學(xué)習(xí)知識(shí)和現(xiàn)代技術(shù)提高每一個(gè)人的自身素質(zhì)。希望每一位同學(xué)和家長(zhǎng)通過示范的例子，再根據(jù)自己家庭的實(shí)際情況進(jìn)行溝通。
6.游戲：知識(shí)就是力量
準(zhǔn)備了各類知識(shí)題目，由家長(zhǎng)和同學(xué)共同合作，看看誰的知識(shí)面更廣。還有各類動(dòng)手的活動(dòng)，如：做餃子，訂紐扣等，還請(qǐng)各組同學(xué)當(dāng)場(chǎng)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)型家庭的網(wǎng)頁。整個(gè)游戲突出個(gè)人的知識(shí)面，動(dòng)手能力和創(chuàng)造性，并與時(shí)代的新技術(shù)相結(jié)合，突出時(shí)代性。
7.綜合文娛表演
由學(xué)生和家長(zhǎng)表演各自拿手的絕活，體現(xiàn)出家庭的溫馨和學(xué)習(xí)的氣氛，你唱我跳，你講我寫，一派家庭融融的氣氛，其實(shí)班級(jí)就是大家的家，老師，學(xué)生和家長(zhǎng)都是相互尊重，相互學(xué)習(xí)和相互愛護(hù)的，這樣才有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
8.回家作業(yè)：真情流露
根據(jù)附錄中的幾個(gè)家庭故事，結(jié)合自己的實(shí)際情況，由班長(zhǎng)決定一個(gè)時(shí)間段，大家開通一個(gè)bbs，進(jìn)行網(wǎng)上的一小時(shí)的虛擬交流。（內(nèi)容見附錄）
通過這樣一個(gè)主題班會(huì)，對(duì)于即將十八歲成人的高三學(xué)生而言，是對(duì)家庭和社會(huì)的更深的了解，明確自己做肩負(fù)的責(zé)任和確立今后人生的奮斗目標(biāo)，希望通過這樣的活動(dòng)使學(xué)生樹立家庭的觀念，揚(yáng)起人生的風(fēng)帆。
附錄：
（一）
每逢生日、新年，孩子總要給我和她爸爸送張賀卡。起初，她送給爸爸的賀卡是這樣的--將心中濃濃的愛意化做千千的祝福，祝爸爸生日快樂，永遠(yuǎn)快樂！然后，封面又畫個(gè)小狗和小老虎，小老虎手上捧個(gè)心給小狗，（我和孩子屬虎，爸爸屬狗。）她爸爸看了內(nèi)心也很感動(dòng)，但只是喜悅地說了句：?jiǎn)眩畠洪L(zhǎng)大啦，記得爸爸的生日了，謝謝你。隨手就把它放在了桌子上。當(dāng)我的生日到來時(shí)，女兒同樣也給我寄了一張卡片，她在卡片中這樣寫到：送您一張很小的卡，說上一句很真的話，不必說母愛是豐滿，是美好或是博大，只因她洋溢在每一個(gè)平凡的日子，就已是最美的神話。媽媽生日快樂！然后，又在卡片醒目處畫了一大一小兩個(gè)老虎，歡愛之情躍然紙上。我看了后非常激動(dòng)，熱烈地向孩子致謝，我說，媽媽太感動(dòng)了，我將把這張賀卡永遠(yuǎn)保存。這真情的流露給孩子的鼓勵(lì)是巨大的。在后來的日子里，她給爸爸的生日卡、賀年卡越來越簡(jiǎn)單，以至于到今年就成了走過場(chǎng)的“祝爸爸身體健康！工作順利”，而給我的賀卡卻歲歲不同，真摯動(dòng)人，每每使我激動(dòng)不已。我的生日，女兒的賀卡是這樣寫的--媽媽：任歲月如水滑過，任時(shí)光從身邊流逝，當(dāng)一切事物都黯然失色，當(dāng)所有的容顏都失去光澤，母愛的光輝卻不褪色，她像首永恒的詩篇，在天地間無悔地閃爍！的圣誕，女兒的賀卡又是這樣寫的--那天的彩虹很燦爛，那天的晚霞很迷人，那天的秋風(fēng)很颯爽，那天的世界很完美，那天是哪天？是我同我媽走過的每一天。祝媽媽圣誕快樂！每當(dāng)我跟孩子的爸爸分享這些快樂時(shí)，他都會(huì)頗有微詞，認(rèn)為孩子對(duì)我比對(duì)他用心，我便對(duì)他說：同樣一個(gè)孩子，在給我寫賀卡時(shí)感情充沛，而給你寫的卻流于程序，這便是激勵(lì)和欣賞的作用??！
（二）培養(yǎng)孩子的好品格
平時(shí)我們以講故事的方式，把知識(shí)傳導(dǎo)給孩子，讓他明辨是非，分清善惡，學(xué)會(huì)寬容、禮讓、仁愛。20春節(jié)，全家圍坐在電視機(jī)旁看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，孩子突然問我們：“你們談戀愛的時(shí)候，是誰追誰？”他爸爸笑而不答。我說：“是媽媽追爸爸?！焙⒆又牢覀兪谴髮W(xué)時(shí)代的同班同學(xué)，他說：“媽媽，那時(shí)爸爸的學(xué)習(xí)成績(jī)一定特別好?！蔽艺f：“不是?！彼f：“那你怎么會(huì)追他？”我說：“孩子，還有比學(xué)習(xí)成績(jī)更重要的東西?！蔽腋嬖V孩子：大學(xué)三年，我?guī)缀鯖]跟你爸爸說過話，他并沒有引起我的注意。但在大學(xué)四年級(jí)的時(shí)候，有件事震動(dòng)了我。那是一次重要的考試，由于臨近畢業(yè)，同學(xué)們忙于找工作，復(fù)習(xí)不充分，考場(chǎng)紀(jì)律可想而知，成績(jī)公布，大家都很理想，惟獨(dú)你爸爸得了60分，他的同桌說：“秦洪偉真傻，他不抄?！本褪沁@句話，讓我愛上了你的爸爸。他的文化課成績(jī)雖然只得了60分，但他誠實(shí)的品格，我給他打了100分。我告訴孩子：“品格勝于分?jǐn)?shù)”、“品格不能打折”。做父母的能在言談舉止方面給孩子作榜樣，孩子就會(huì)去模仿。秦聰小學(xué)結(jié)業(yè)考試成績(jī)?cè)谀昙?jí)名列前茅，但他發(fā)現(xiàn)語文成績(jī)多給了一分，就向老師提出，結(jié)果他失掉了原來的第一名。我問他后悔不？他說：猶豫過，但不這么做心就不安。多年的育子實(shí)踐告訴我：孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)是一時(shí)的，只要知道他有學(xué)習(xí)興趣，肯用功就夠了，但對(duì)他的習(xí)慣、為人處世、道德品質(zhì)不能馬虎。
家庭教育課堂內(nèi)容篇十一
孩子在家庭中成長(zhǎng)，如同一棵小樹在自然界中成長(zhǎng)。良好的自然環(huán)境對(duì)樹木的生長(zhǎng)有利于它快速成材。同樣，良好的家庭環(huán)境和氛圍將促進(jìn)孩子的健康快樂地成長(zhǎng)。父母溫暖的笑容就像金燦燦的陽光普照著小樹，而父母的愛就如同綿綿細(xì)雨滋潤(rùn)著小樹，滋潤(rùn)著孩子的心田。這棵小樹有了充沛的陽光雨露怎能不茁壯成長(zhǎng)呢？因此，我非常重視家庭的文化氛圍的建設(shè)，注重學(xué)習(xí)型家庭的打造，比如：孩子獨(dú)立的書房、和孩子一起閱讀、學(xué)習(xí)等等，努力為孩子營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
俗話說：“近朱者赤，近墨者黑”，顯然家庭環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著積極作用。所以作為家長(zhǎng)在各方面要成為孩子的學(xué)習(xí)榜樣，這既是家長(zhǎng)的責(zé)任，更是孩子的希望與未來！一是家長(zhǎng)們不要當(dāng)著孩子的面說不文明的語言、翻閑話、或者經(jīng)常發(fā)牢騷；二是要把快樂、輕松的情緒傳遞給孩子，讓孩子學(xué)會(huì)寬容、大度、隨和；三是家長(zhǎng)要根據(jù)自己孩子的個(gè)性推著他、引導(dǎo)他向著好的方向發(fā)展，既不要讓孩子失去個(gè)性限制他們的發(fā)展，也不要聽之任之隨隨便便不去約束。每個(gè)孩子都有一些愛好和優(yōu)點(diǎn)，作為家長(zhǎng)，要善于挖掘孩子的這些潛質(zhì)，將這些愛好和優(yōu)點(diǎn)得到更好的發(fā)揮和發(fā)展。
家庭教育課堂內(nèi)容篇十二
誤區(qū)之一：情感暗示過多。很多單親孩子的家長(zhǎng)總是把孩子成長(zhǎng)過程中出現(xiàn)的種種矛盾和問題都?xì)w咎于家庭的不完整，向孩子傳遞單親家庭不正常的思想，使孩子也認(rèn)為自己是不正常的。
比如，一些家長(zhǎng)經(jīng)常說“孩子缺少父愛(或者母愛)很可憐”一類的話，在孩子的心靈罩上陰影。其實(shí)，父母親經(jīng)常吵架的家庭對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響也很大。父母不經(jīng)常在身邊陪伴并不影響孩子健康、快樂地成長(zhǎng)，要讓孩子理解單親家庭也是正常的社會(huì)現(xiàn)象。
誤區(qū)之二：一味排斥對(duì)方。很多夫妻離異后，一方帶著孩子，就不愿意讓對(duì)方與孩子接觸，有的甚至干脆搬遷到對(duì)方找不到的地方，讓孩子看不到父親或母親。有的有意識(shí)地把對(duì)方貶得一無是處，向孩子灌輸敵對(duì)情緒。
比如“你爸爸沒有文化，像他那樣肯定沒什么出息”之類的話，孩子聽得多了就會(huì)在心理上對(duì)另一方形成排斥，這是許多單親家庭孩子性格偏離正常軌道的一個(gè)重要原因。
誤區(qū)之三：過分溺愛孩子。溺愛是很多家庭的通病，單親家長(zhǎng)表現(xiàn)往往更明顯。他們總覺得夫妻離異了，很對(duì)不起孩子，因此，孩子有任何要求，無論精神上的還是物質(zhì)上的，都無條件滿足。孩子總能得到滿足，他的抗挫折能力就無法得到鍛煉，就容易形成孤僻、自傲、任性、自私等性格缺點(diǎn)。
家庭教育課堂內(nèi)容篇十三
佛陀在金剛經(jīng)中教導(dǎo)我們?nèi)绾翁幚碜约涸谏?、在修行上身心的平衡與調(diào)柔。自我的身心調(diào)柔了、平衡了，你才會(huì)生活、你才會(huì)修行。下面是《金剛經(jīng)》核心內(nèi)容，希望你能喜歡。
【解】今經(jīng)“容容虛空”，指圣眾之心和同于虛空。虛空無邊際，故自心無邊際。虛空無一物，故自心亦無物。虛空以空無故，森羅萬象十方剎土依空而生。虛空建立萬物，故自心亦建立萬物?！盁o一物”故不落有邊;“容萬物”則不落空邊。無一物而容萬物，雙照空有;容萬物而無一物，則空有俱泯，從容中道。故云“適得其中”。
這段話妙絕了。諸位看了、聽了，懂不懂?聽懂了，恭喜你，你距離大乘不遠(yuǎn);聽不懂、看不懂，多讀。古人講“讀書千遍，其義自見”，你就把這一段，你一開始念上三百遍看看，的確有不少人三百遍、五百遍明白了，通了，為什么?那個(gè)三百遍、五百遍是“修定”。我把這段經(jīng)文念得清清楚楚，沒有分別、沒有執(zhí)著，字沒有念錯(cuò)、沒有念漏掉，念的當(dāng)中不夾雜妄想、沒有分別執(zhí)著，老老實(shí)實(shí)念下去，一遍一遍，念上三五百遍，真的，自然就明白了。這個(gè)境界每一個(gè)講經(jīng)的人，出家、在家都有，都有這個(gè)經(jīng)驗(yàn)。
經(jīng)文遇到困難，怎么辦?查注解，講的不一樣，讓我們更難取舍。這時(shí)候怎么辦?統(tǒng)統(tǒng)放下，一心專念。這就是說我不求用腦，我用“禪定”。不用腦就是我不用妄心;“禪定”接近真心，就是凈極。凈到極處，光通達(dá)，那就是悟處，開悟了、明白了。用這個(gè)方法。
初學(xué)，我們是凡夫，這兩種方法互用。應(yīng)當(dāng)用思考，用思考;應(yīng)當(dāng)用禪定則用念經(jīng)。念經(jīng)是修“禪定”，“定”與“慧”等運(yùn)，“平等”起作用，能幫助我們體會(huì)到。這段文說得好。
“圣眾之心。”“圣眾”兩個(gè)字是指往生極樂世界的一切眾生，為什么?生到極樂世界都是菩薩。凡圣同居土下下品往生的也是菩薩，雖然煩惱習(xí)氣沒斷，但是他們的智慧、神通、道力得到阿彌陀佛四十八愿的加持，幾乎跟阿彌陀佛差不多，我們凡夫看不出來。所以“心自和同”這四個(gè)字要記住，要把它落實(shí)在我們生活當(dāng)中，要把它落實(shí)在學(xué)佛功夫上。
實(shí)在講，佛法不難，特別是凈宗。為什么凈宗學(xué)得這么難?就是你的心跟一切萬物“不和”、“不同”。原因就在此地。如果你真的“和”、真的“同”，你契入境界就不難?！昂屯钡绞裁闯潭?“和同”到痕跡都不著。“真和、真同”，像虛空一樣，這就是“自然”，“中道自然”。
念老用“虛空”做比喻，“虛空”沒有邊際，我們自己起心動(dòng)念，那個(gè)心沒有邊際、念也沒有邊際，“自心無邊際”。
“虛空無一物，自性亦無一物”，我們從哪里看?從電視屏幕看。電視屏幕畫面在我們面前，它有沒有一物?不會(huì)看的人，著相了，有!這畫面在動(dòng)，有說有笑;看透了的人，頻道一關(guān)，沒有了。頻道關(guān)的時(shí)候，色相沒有了，音聲沒有了，屏幕是一片空白。
把屏幕比喻作“能生能現(xiàn)”，頻道“所生所現(xiàn)”、“能所一如”，“能、所”都不可得。所以看電視的時(shí)候要能夠看出屏幕跟頻道融合在一起，雖融合在一起，各是各的。你看頻道關(guān)掉了，不妨礙屏幕，它兩個(gè)互相不妨礙。一個(gè)是如如不動(dòng);一個(gè)是一秒鐘(就是說“秒”做單位)，一秒鐘一百次的生滅。這個(gè)畫面一秒鐘一百次，這個(gè)頻率在波動(dòng)。我們迷了，也沒有在這里頭看到如如不動(dòng)，也沒有在不動(dòng)里面看到動(dòng)。
能生“法相”的是“法性”，“法性”是屏幕，“法相”是頻道，所以真的是“虛空無一物，自心亦無物”。要明白這個(gè)道理，為什么?真搞清楚、搞明白了，“二邊不著，中道不存”，你真的回歸自性了。
頻道是妄心，屏幕是真心，真心不可得，妄心更不可得，所以世間這一切法要放下。佛法也要放下，佛法是屏幕，世間法是頻道，真的，真的東西無一物，什么都沒有，妄的東西是百分之一秒波動(dòng)產(chǎn)生的幻相，它存在的時(shí)間是百分之一秒。
佛告訴我們，我們現(xiàn)前眼所見的、耳所聞的、六根所接觸的，好像真的擺在我們面前，它存在的時(shí)間多長(zhǎng)?不是多少年、多少月、多少日，不是，彌勒菩薩告訴我們，這一彈指生滅多少次?三百二十兆。這一彈指，一秒鐘能彈多少次?有人告訴我們可以彈七次，我相信可能。我一秒鐘大概可以彈四次，有比我年輕體力壯的、彈得快的彈七次可能。三百二十兆乘七，就是一秒鐘得出的數(shù)字——二千二百四十兆，單位不是“千”、不是“萬”，是“兆”，一秒鐘，概念都沒有，它太快了，我們所看到的都是相續(xù)相，一個(gè)一個(gè)接著相，那不是相同，“相續(xù)”是相同的，它不同，每一個(gè)畫面都不一樣，沒有兩個(gè)畫面是相同的，所以告訴你：假相。
你真正搞明白、搞清楚了你才會(huì)放下，放下所有的負(fù)擔(dān)，讓自己回歸到“無一物”。六祖惠能大師說“本來無一物，何處惹塵?！?，這是什么?連佛法也放下，你真成佛了。你還執(zhí)著于佛法，你還是凡夫，你成不了佛。所以釋迦牟尼佛入般涅槃的時(shí)候把自己四十九年所說的一切法完全否認(rèn)，說有人說是釋迦牟尼佛你講經(jīng)說法，那叫謗佛，四十九年一個(gè)字也沒說。我們現(xiàn)在對(duì)這句話有一點(diǎn)概念了。
“性、相”兩邊都不能執(zhí)著、都不可以起心動(dòng)念，自心亦“無一物”，這兩邊不落、雙遮雙照，真正明了、通達(dá)明了，說“有”、說“空”都沒有說錯(cuò)，沒有真正放下說“空”、說“有”都有問題。所以“中道”是菩薩，不落“有”邊，也不落“空”邊。這里說得好——“無一物”，不落“有”;“容萬物”，不落“空”。“無一物而容萬物，雙照空有”，就是亦“空”、亦“有”?！叭萑f物而無一物，則空有俱泯”，“空、有”都不存在，“從容中道，故云適得其中”。
佛菩薩“生心”同時(shí)“無住”;凡夫“生心”不同時(shí)“無住”
【解】“適”者指洽合;“得”者指契會(huì);“中”者指中道。如《金剛經(jīng)》云：“應(yīng)無所住，而生其心?！薄盁o住”即“生心”，“生心”即“無住”，“中道”義也。
這是什么人?菩薩，這是真明白了、真放下了。大乘佛法就建立在這個(gè)理論基礎(chǔ)上。
“無住生心”，“無住”是心里頭痕跡都沒有;“生心”是起心動(dòng)念。佛菩薩普度眾生，他的本事就是“生心”同時(shí)有“無住”，這就是他高明處;我們凡夫“生心”不能“無住”，“無住”不能“生心”，心里頭一定要“有住”。
那些人的功夫這講到的菩薩的真功夫，看得清楚、聽得清楚，明明白白、清清楚楚，這是“自性般若觀照”。心里頭有沒有起心動(dòng)念?沒有，我們凡夫有起心動(dòng)念，起心動(dòng)念是阿賴耶，落印象。
阿賴耶里面就像一個(gè)倉庫一樣儲(chǔ)藏室，這個(gè)印象就放在里頭永遠(yuǎn)不會(huì)失去，遇到緣它就起現(xiàn)行，無量劫前、無量劫后都在其中。妄心，眼看、耳聽都是收在里頭存檔了，遇到緣它就起現(xiàn)行，這個(gè)緣就是十法界。四圣法界善緣，成佛道、度眾生;反面的是惡緣，惡緣就是十法界、六道輪回，它就現(xiàn)這個(gè)東西。
“應(yīng)無所住，而生其心”是《金剛經(jīng)》的核心
我們今天是在它現(xiàn)六道里頭的人道，佛對(duì)于十法界的.人道特別贊嘆，為什么?這一道的眾生容易覺悟、容易教化;其他道的都難，為什么?執(zhí)著特重。我們這兒有執(zhí)著，比較輕，還有機(jī)會(huì)能夠覺悟，其他道里頭覺悟很難。天上人太快樂了，樂多苦少，把這個(gè)事情忘掉了，你叫他修行他覺得很受罪、很苦，他不愿意干;三惡道太苦了，都不容易接受;唯獨(dú)人道，苦多樂少，容易覺悟。所以佛出現(xiàn)都在人道，天道他也去，三惡道他也去，度化眾生，讓眾生真正有成就、能夠超越，人道里頭的機(jī)會(huì)最多。
所以《金剛經(jīng)》我們要學(xué)的這兩句話是它的中心、核心，“應(yīng)無所住，而生其心”，為什么?“無住”跟“生心”同時(shí)，不像凡夫。凡夫“無住”不能“生心”、“生心”不能“無住”，就是他“有所住”他就會(huì)“生心”，凡夫。
菩薩這個(gè)本事了不起，也就是說他能放下，凡夫放不下，他徹底放下?！盁o住”就是放下，我們一般講不落印象。凡夫落印象，記在心里，提起來知道;菩薩不放在心上，菩薩的心干凈，經(jīng)上講的“清凈、平等、覺”，這是佛菩薩的心，我們要學(xué)?！扒鍍簟保皇苋疚?“平等”，沒有分別。為什么?一體。一心，一體，有什么好分別?!所以他能夠不落印象。我們凡夫見色落色的印象，聞聲得聞聲的印象，沒有辦法不落印象;他們的功夫就是不落印象，比阿羅漢、辟支佛高，阿羅漢、辟支佛做不到。
【解】“中表相應(yīng)”?！爸小闭撸瑑?nèi)心也;“表”者，表現(xiàn)于外者也。菩薩心契中道，得于中而形于外。故表里一如，自然相應(yīng)，不必安排造作，而“自然嚴(yán)整”也。
“自然”兩個(gè)字意思很深、意思很廣，人真正到了跟大自然融成一體，其樂無窮，為什么?念頭都沒有了。我們沒辦法跟大自然融成一體就是有妄念。妄念舍掉，是從“根”放下。
拓展閱讀：現(xiàn)代物理弦理論中的《金剛經(jīng)》奧義
以前科學(xué)家認(rèn)為，粗大的物質(zhì)，是由點(diǎn)狀的固體粒子組成。但自從1968年超弦理論問世，這種結(jié)論也受到了挑戰(zhàn)。
弦，就像小提琴上的琴弦。電子、質(zhì)子、中子等等，根本不是粒子，而是一種像琴弦一樣震動(dòng)的不同狀態(tài)。換言之，不但物質(zhì)不存在，連電子、原子核、中子、質(zhì)子都不存在，弦才是存在的。
關(guān)于弦，有兩種說法：第一，弦相當(dāng)于早期物理學(xué)對(duì)原子的定義，是不可分割的最小物質(zhì)的基本單位;第二，弦有可能是由另外一個(gè)更小的東西組成的。從目前的研究結(jié)果來看，支持后一種觀念的聲音比較多。今天我們看得見的物質(zhì)世界，如同一個(gè)龐大的樂團(tuán)在演奏交響樂。就像聲音來自于樂器，但交響樂不是樂器一樣，我們接觸到的物質(zhì)世界不是弦，而是弦的震動(dòng)。弦的震動(dòng)有時(shí)變成中子，有時(shí)變成質(zhì)子，有時(shí)又變成其它粒子。這些粒子看起來像點(diǎn)狀，但這是因?yàn)轱@微鏡的精度不夠，弦的震動(dòng)速度太快所造成的假象。如果能把點(diǎn)狀的所謂粒子放大，就能發(fā)現(xiàn)非常細(xì)微的弦的震動(dòng)，這就是讓人產(chǎn)生“世界”這個(gè)大幻覺的基礎(chǔ)。
也就是說，造房子用的磚頭和做裝飾用的鉆石在本質(zhì)上沒有差別，都是弦的不同震動(dòng)。但在宏觀的物質(zhì)世界里，我們會(huì)根據(jù)肉眼提供的幻覺，而把它們分成磚頭、石頭、泥巴等不值錢的東西，與鉆石、黃金等價(jià)值昂貴的東西，但這種分別，都是建立在錯(cuò)誤之上的錯(cuò)覺而已。科學(xué)家認(rèn)為，這有可能是最終極的理論。
現(xiàn)在我們知道了，身邊的一切，都是肉眼等五種感官導(dǎo)致的幻覺。佛在《金剛經(jīng)》中說：“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀?！彼械挠袨榉?，都是如夢(mèng)、如幻、如泡、如影、如電……這個(gè)結(jié)論，現(xiàn)在已經(jīng)得到了科學(xué)的證實(shí)?？茖W(xué)和《金剛經(jīng)》、《般若經(jīng)》中的描述，在某種程度上已經(jīng)達(dá)成了共識(shí)。雖然弦自身是什么，科學(xué)還沒有明確的答案。有時(shí)說它是一個(gè)變化的東西，移動(dòng)時(shí)弦與弦碰撞，就會(huì)變成更長(zhǎng)的弦;有時(shí)又?jǐn)嗔殉筛痰南业鹊?。但從佛教的角度來講，弦肯定是由更小的東西組合而成的，最后這個(gè)更小的東西，也一定會(huì)消失，最終變成空性。當(dāng)然，科學(xué)不一定能發(fā)現(xiàn)這個(gè)結(jié)論。如果儀器的精度達(dá)不到，對(duì)科學(xué)來說，這個(gè)結(jié)論就永遠(yuǎn)只是一個(gè)懸念。無論如何，物理學(xué)每邁一大步，就離佛教的思想更近一步，現(xiàn)在的超弦理論，就比往常更接近于佛法了。但依照釋迦牟尼佛的教理可以預(yù)言，弦也絕對(duì)是一種不存在的幻覺。
如果仔細(xì)觀察，被感知的東西，其實(shí)都不存在，最后只剩下一個(gè)感受者，這就是我們的精神。從表面來看，物質(zhì)就是物質(zhì)，精神就是精神，物質(zhì)不是精神，精神也不是物質(zhì)，但在深度的世界觀中，真正的創(chuàng)造者和第一推動(dòng)力不是上帝，而是我們的精神。無論是弦、弦的震動(dòng)，還有能量等最細(xì)微的東西，都有一個(gè)來源。其最終極的來源，就是我們的精神。
在解析精神方面，唯有佛教的思維方法才用得上，科學(xué)在這個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中，是無能為力的。很多科學(xué)家經(jīng)過多年的努力，最后都一無所獲，因?yàn)榫耦I(lǐng)域是很難通過邏輯或儀器來辨析的。世上最能表述內(nèi)心本質(zhì)的學(xué)科，只有佛法，用佛法的理念去思考、去體會(huì)，是十分重要的。當(dāng)然，如果講體會(huì)，那就不是中觀所能觸及的范圍了，只有大手印、大圓滿等密法，才是這方面的行家。
雖然一切如夢(mèng)如幻，但如果不修行，現(xiàn)實(shí)世界仍然無比真實(shí)，我們同樣會(huì)去執(zhí)著、貪戀。只有證悟了空性，才能解決所有問題。
家庭教育課堂內(nèi)容篇十四
專題1幫助孩子邁好入學(xué)第一步
進(jìn)入小學(xué)后，多數(shù)孩子面臨著學(xué)習(xí)壓力大、生活節(jié)奏快、紀(jì)律約束嚴(yán)，以及與新教師、新同學(xué)不易相處等具體困難，使他們格外留戀幼兒園的生活。其中部分孩子會(huì)產(chǎn)生緊張、焦慮不安的心情，甚至產(chǎn)生厭學(xué)心理。大多數(shù)家長(zhǎng)雖然意識(shí)到這一問題，但不明確小學(xué)階段的學(xué)校生活對(duì)孩子的要求和孩子遇到的困難，往往只注重滿足孩子的物質(zhì)需要而忽視了精神上的關(guān)注、鼓勵(lì)與支持，有的家長(zhǎng)還對(duì)孩子提出許多額外的學(xué)習(xí)要求，致使問題沒能得到很好解決。
接受正規(guī)的學(xué)校教育是孩子人生發(fā)展中一個(gè)重要事件，必須學(xué)會(huì)邁好人生第一步。根據(jù)自己孩子的實(shí)際情況，提供有針對(duì)性和有效的幫助，是這一階段家長(zhǎng)的重要任務(wù)。
入學(xué)初期，除提供必要學(xué)習(xí)用品和創(chuàng)設(shè)良好學(xué)習(xí)環(huán)境外，家長(zhǎng)要經(jīng)常觀察孩子的情緒狀態(tài)和在家學(xué)習(xí)表現(xiàn)，經(jīng)常與孩子親切交談，了解孩子對(duì)入學(xué)的想法、困難和要求，采取有針對(duì)性的措施；要主動(dòng)與教師取得聯(lián)系，協(xié)調(diào)學(xué)校與家庭的教育措施；當(dāng)孩子遇到實(shí)際困難時(shí)，不是簡(jiǎn)單批評(píng)指責(zé)而要耐心分析，幫助其想出解決問題的辦法；不能太看重提前教育的短期效應(yīng)，而是更注重維護(hù)其學(xué)習(xí)的興趣和意愿。
專題2努力激發(fā)和維持孩子的學(xué)習(xí)興趣
部分家長(zhǎng)出于對(duì)孩子的高期望，在家庭中脫離孩子的實(shí)際狀況，不斷向孩子提出“高分”要求和實(shí)行“嚴(yán)格”的訓(xùn)練，甚至達(dá)到了苛求的程度。超高的要求與超負(fù)荷的作業(yè)與練習(xí)占用了孩子幾乎全部的業(yè)余時(shí)間，壓抑了孩子的學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致孩子喪失了童年生活的樂趣，將學(xué)習(xí)視為畏途，好奇心和求知欲也隨之遭到沉重打擊，消失殆盡，對(duì)孩子的今后學(xué)習(xí)帶來極為不利的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。
對(duì)孩子來說，求知欲是比學(xué)習(xí)成績(jī)更為重要的發(fā)展因素。家長(zhǎng)對(duì)子女學(xué)習(xí)的關(guān)心指導(dǎo)，重點(diǎn)之一是激發(fā)和維持孩子的學(xué)習(xí)興趣。必須注意防止出現(xiàn)孩子的學(xué)習(xí)求知欲望隨年級(jí)的升高而減退的現(xiàn)象。
家長(zhǎng)不要過多地用分?jǐn)?shù)去逼迫孩子學(xué)習(xí)；要鼓勵(lì)孩子隨時(shí)隨地問各種各樣的問題，共同進(jìn)行分析商討；始終鼓勵(lì)孩子自己去嘗試解決問題；對(duì)孩子失敗中的積極因素要充分加以肯定并探討改進(jìn)的方案；應(yīng)鼓勵(lì)孩子不斷擴(kuò)大知識(shí)面，激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣。
專題3營(yíng)造良好的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境
家長(zhǎng)對(duì)子女的學(xué)習(xí)條件日益重視，但很多家長(zhǎng)還是未能為自己孩子創(chuàng)造出良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。孩子沒有獨(dú)立學(xué)習(xí)空間，家庭藏書寥寥無幾，父母沉溺于玩撲克打麻將，家庭中親子關(guān)系緊張，未能及時(shí)阻止電腦網(wǎng)絡(luò)等負(fù)面因素對(duì)孩子所帶來的影響。隨意對(duì)待學(xué)習(xí)、不認(rèn)真、不努力、缺乏責(zé)任感等不良影響已是家庭教育中一個(gè)十分突出的現(xiàn)實(shí)問題。
家長(zhǎng)要把為孩子營(yíng)造良好的家庭環(huán)境作為自己關(guān)心和支持孩子學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。家庭的學(xué)習(xí)環(huán)境包括硬件和軟件兩大部分，硬件建設(shè)雖可能會(huì)受到家庭經(jīng)濟(jì)水平的制約，但家庭的軟件建設(shè)更為重要，也是父母通過自身努力可以做到的。
家長(zhǎng)可根據(jù)自身?xiàng)l件為孩子創(chuàng)設(shè)必需的學(xué)習(xí)物質(zhì)條件，如書桌、書柜、藏書、報(bào)刊等；通過民主的親子關(guān)系來構(gòu)建安全、溫馨的家庭心理氛圍；通過自身的追求上進(jìn)和不斷學(xué)習(xí)為孩子做出好的榜樣。
專題4良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成是孩子終生受益的大事
學(xué)習(xí)習(xí)慣不良是困擾很多孩子和家長(zhǎng)的一個(gè)棘手問題。隨著年級(jí)的升高，這一現(xiàn)象所帶來的不良后果日益突出，孩子做事拖拉、學(xué)習(xí)效率不高、成績(jī)不佳、學(xué)習(xí)責(zé)任心不強(qiáng)等，都可能與沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有關(guān)。也有些孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)行為表現(xiàn)尚可，但在家里卻完全成了另一番樣子。家長(zhǎng)對(duì)孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要性缺乏應(yīng)有認(rèn)識(shí)，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)關(guān)心不夠或者過度干預(yù)，甚至學(xué)習(xí)上“包辦代做”，都會(huì)直接影響孩子良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。
良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成是讓孩子今后終生受益的大事。初入學(xué)階段，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)孩子良好的'學(xué)習(xí)習(xí)慣、樹立時(shí)間觀念作為最重要的事項(xiàng)，切實(shí)加以關(guān)注。學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，貴在父母和子女雙方的努力和堅(jiān)持。
家長(zhǎng)在培養(yǎng)孩子良好學(xué)習(xí)習(xí)慣時(shí)，要做到循序漸進(jìn)，每次提出一、二項(xiàng)要求；孩子做到后應(yīng)及時(shí)表揚(yáng)、鼓勵(lì)，使孩子產(chǎn)生積極的情緒體驗(yàn)；培養(yǎng)習(xí)慣要持之以恒，反復(fù)抓、抓反復(fù)；家長(zhǎng)應(yīng)該身體力行，讓孩子沐浴在良好的家庭學(xué)習(xí)氛圍之中。
專題5繼續(xù)關(guān)心孩子良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成
多數(shù)孩子在家飯來張口、衣來伸手，自己事情父母做；在習(xí)慣養(yǎng)成過程中，一些孩子意志力薄弱，持久性較差；有些孩子的生活習(xí)慣校內(nèi)、校外兩個(gè)樣，具有明顯的“兩面性”。許多家長(zhǎng)在學(xué)生生活習(xí)慣養(yǎng)成上存在著重智輕德、重能力輕習(xí)慣的傾向，沒有明確的行為要求，過多包辦代替；一些家長(zhǎng)對(duì)孩子的養(yǎng)成教育只停留在口頭上，沒落實(shí)到實(shí)際生活之中；一些家長(zhǎng)盡管有對(duì)孩子提出習(xí)慣培養(yǎng)方面的要求，卻缺乏對(duì)孩子行為的檢查、反饋。
生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣一樣，是影響孩子一生發(fā)展的重要因素。生活習(xí)慣靠養(yǎng)成，而不是單純的口頭教育。父母的生活習(xí)慣、行為方式是孩子學(xué)習(xí)的榜樣。家長(zhǎng)要選擇適當(dāng)?shù)慕逃绞剑_(dá)到生活習(xí)慣養(yǎng)成的一貫性、持久性。
父母要有良好的生活習(xí)慣，為孩子樹立行動(dòng)的榜樣。多給孩子創(chuàng)設(shè)鍛煉空間，鼓勵(lì)他們做力所能及的事。對(duì)孩子的行為要求要盡可能具體、一致：父輩與祖輩要求一致、父親與母親要求一致、家庭與學(xué)校要求一致、前后要求一致、要求程度一致。對(duì)孩子在習(xí)慣養(yǎng)成上的點(diǎn)滴進(jìn)步，多給予鼓勵(lì)。就學(xué)生在家的行為表現(xiàn)，主動(dòng)與教師溝通，形成生活習(xí)慣養(yǎng)成教育的合力。
專題6適時(shí)、適度地賞識(shí)、激勵(lì)孩子
有些家長(zhǎng)看不到孩子的長(zhǎng)處，求全責(zé)備，經(jīng)常數(shù)落孩子的缺點(diǎn)和短處；經(jīng)常當(dāng)眾批評(píng)、諷刺、挖苦，甚至打罵孩子，有意無意地挫傷了孩子的自尊心；喜歡翻老帳、拿其他孩子的優(yōu)點(diǎn)來批評(píng)自己孩子的缺點(diǎn)，打擊了孩子的積極性。有些家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到批評(píng)的負(fù)面影響，只是一味對(duì)孩子賞識(shí)和鼓勵(lì)，使孩子的不良問題得不到及時(shí)解決。長(zhǎng)期得不到家長(zhǎng)正面評(píng)價(jià)的孩子，成就感缺乏、挫折感強(qiáng)烈，也會(huì)存在一些如性格內(nèi)向、自卑、不擅社會(huì)交往等人格缺陷。
批評(píng)不是教育孩子的最佳方式，孩子的年齡越小，越需要外界的鼓勵(lì)。常常受到表揚(yáng)鼓勵(lì)的孩子更具有自信心和適應(yīng)能力，它能激勵(lì)孩子增強(qiáng)戰(zhàn)勝自我、完善自我。對(duì)孩子進(jìn)行賞識(shí)鼓勵(lì)要適時(shí)，不根據(jù)具體情況一味的賞識(shí)需要擯棄。
家長(zhǎng)要尊重兒童身心發(fā)展的規(guī)律，尊重孩子，承認(rèn)孩子的主體地位；善于發(fā)現(xiàn)和重視自己孩子的優(yōu)點(diǎn)，從而使賞識(shí)和表揚(yáng)有的放矢；表揚(yáng)要注意分寸，避免虛假的表揚(yáng)、籠統(tǒng)的表揚(yáng)和事事表揚(yáng)；杜絕盲目地給孩子的問題“定性”，理解寬容孩子的失誤行為。家長(zhǎng)不必放棄適當(dāng)?shù)呐u(píng)處罰，但批評(píng)不可過多，要個(gè)別進(jìn)行，而且對(duì)孩子的教育要前后一致，常抓不懈。
專題7幫助孩子建立自信心
雖然有些孩子身上存在著盲目自信、過分自信的現(xiàn)象，但大多數(shù)孩子自信心不足，具體表現(xiàn)在多方面：生活中膽小、自卑、敏感、情感脆弱；在交往中害怕別人不接納自己，不敢找小伙伴，交際范圍狹窄，不善與人溝通；學(xué)習(xí)上的不成功造成對(duì)學(xué)習(xí)缺乏信心和熱情，認(rèn)為自己能力不夠或智力低下，嚴(yán)重的往往害怕老師提問，不敢置疑或表達(dá)自己的觀點(diǎn)；生活自理能力差，依賴性強(qiáng)，害怕做不好事；意志力薄弱，缺乏進(jìn)取精神，沒有明確的目標(biāo)，適應(yīng)環(huán)境能力差。家長(zhǎng)對(duì)孩子“包辦代替”，讓孩子通過自我實(shí)踐體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)少；期望值過高，缺乏對(duì)孩子的賞識(shí)和正面評(píng)價(jià)，這些都容易造成孩子自信心受挫。
培養(yǎng)孩子相信自己力量的心理品質(zhì)，對(duì)其一生的發(fā)展都有極大的影響。一個(gè)人有了自信心，才能發(fā)揮內(nèi)在的潛能，才能一步步進(jìn)入較高的發(fā)展階段，才能獲得學(xué)習(xí)、事業(yè)的成功。家長(zhǎng)的指導(dǎo)和幫助是孩子樹立自信的重要力量。
家長(zhǎng)需平時(shí)多用表揚(yáng)和鼓勵(lì)來正面評(píng)價(jià)孩子，少在陌生人和外人面前講孩子的缺點(diǎn)；及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步，及時(shí)給予表揚(yáng)，使孩子在日常的生活中不斷感受到自己生命的價(jià)值；當(dāng)孩子處于困境或做事失敗的時(shí)候，家長(zhǎng)尤其要及時(shí)進(jìn)行鼓勵(lì)和引導(dǎo)；鼓勵(lì)孩子與伙伴交往，并教會(huì)他交往的技巧；讓孩子懂得智慧是多種多樣的，樹立“我能行”、“我并不比別人差”的自信心；放手讓孩子獨(dú)立活動(dòng)，不過分依賴家長(zhǎng)，獲得成功的體驗(yàn)。
專題8支持、指導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)與人交往
現(xiàn)在的孩子以獨(dú)生子女居多，伙伴交往機(jī)會(huì)不多；他們習(xí)慣于自我中心的思維和行動(dòng)，不懂得交往的技巧，交友中容易產(chǎn)生矛盾與摩擦；在交友中碰到有沖突、被誤解而苦惱時(shí)，希望能得到父母的幫助和指導(dǎo)；少數(shù)孩子因?yàn)槟懶。蜻^分挑剔，或優(yōu)越感太強(qiáng)而不愿與人交往。有些家長(zhǎng)擔(dān)心孩子在交往中受欺負(fù)、學(xué)壞、影響學(xué)習(xí)，往往持反對(duì)的態(tài)度；有些家長(zhǎng)雖能持積極的態(tài)度，但能給予孩子指點(diǎn)和幫助的不多。許多家長(zhǎng)往往按照自己的價(jià)值觀念、自己的喜惡給孩子選擇朋友。
人際交往是促進(jìn)兒童社會(huì)化進(jìn)程的重要條件之一。由于人格主要是在與人交往的過程中逐步形成的，孩子與人交往對(duì)他們的心理素質(zhì)的發(fā)展具有非常重大的意義。與人交往的能力不是天賦的，而是需要培養(yǎng)的。家長(zhǎng)不僅應(yīng)該以自己良好的榜樣言傳身教，而且要幫助、指導(dǎo)孩子與人交往、正確處理好同學(xué)之間的人際關(guān)系。
家長(zhǎng)要引導(dǎo)孩子樹立正確的朋友觀，幫助孩子把友誼建立在共同的興趣愛好、互相信任、互相支持、互相幫助、互相促進(jìn)的基礎(chǔ)上；幫助孩子創(chuàng)造交友的機(jī)會(huì)和條件，協(xié)助他們與人交往；傾聽孩子與伙伴的交往；可以邀請(qǐng)孩子的朋友到家里來玩；和孩子一起參加各種小隊(duì)活動(dòng)以及社區(qū)服務(wù)工作等。
專題9家長(zhǎng)也要做孩子快樂的玩伴
由于孩子承擔(dān)著較重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)和家長(zhǎng)布置的額外補(bǔ)習(xí)負(fù)擔(dān)，自由玩耍的時(shí)間不斷減少；獨(dú)生子女孩子缺少玩伴；一些孩子不知道玩什么，怎樣玩。家長(zhǎng)大多抱著玩耍浪費(fèi)孩子學(xué)習(xí)時(shí)間的想法，不愿意也不重視讓孩子有太多的玩耍時(shí)間；家長(zhǎng)自身沒有時(shí)間陪孩子一起玩耍，出于安全因素而限制孩子獨(dú)自玩?；蚺c伙伴玩耍的機(jī)會(huì)；家長(zhǎng)不了解孩子的玩耍興趣，脫離孩子的生活世界，雙方?jīng)]有一起玩耍的基礎(chǔ)，家長(zhǎng)更不會(huì)教孩子玩耍。
玩耍是兒童的天性，它對(duì)于孩子來說，就和吃飯、睡覺一樣必不可少。這種天性是促進(jìn)孩子成長(zhǎng)的最佳方式，也是孩子首要的學(xué)習(xí)方式，能促進(jìn)他們的智力發(fā)展。父母是孩子最喜愛的玩伴。
家長(zhǎng)要改變玩耍不及學(xué)習(xí)重要的觀念，要重視兒童玩耍的作用；鼓勵(lì)孩子玩耍，激發(fā)孩子玩耍的興趣；給孩子一個(gè)安全清潔的玩耍環(huán)境或場(chǎng)所；保證孩子每天的玩耍時(shí)間和適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)量；保持孩子“社交玩耍”和單獨(dú)玩耍的平衡；歡迎孩子的伙伴和孩子一起玩耍，鼓勵(lì)孩子去尋找玩伴；陪孩子一起玩，做孩子的玩伴；幫助孩子在玩中學(xué)、學(xué)中玩；調(diào)節(jié)玩的內(nèi)容，引導(dǎo)孩子健康地玩，有益地玩；有條件的家長(zhǎng)給孩子準(zhǔn)備一些適宜的玩具；教會(huì)孩子簡(jiǎn)單的玩具制作技能，及一些基本工具的使用。
專題10走出陪讀的誤區(qū)，正確對(duì)待孩子學(xué)校學(xué)習(xí)
陪讀現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)是家長(zhǎng)如何對(duì)待孩子學(xué)校學(xué)習(xí)這一問題。對(duì)此，家長(zhǎng)們普遍存在重智輕德、重知識(shí)輕能力、重書本知識(shí)輕實(shí)踐能力、重課本知識(shí)輕課外知識(shí)、重記憶輕理解運(yùn)用的觀念；有的家長(zhǎng)為了讓孩子贏在起跑線上，不考慮孩子的年齡特點(diǎn)，過早給孩子進(jìn)行智力開發(fā)；有些家長(zhǎng)不滿足于正常的學(xué)校教育，盲目給孩子增加額外的教育，如多做課外練習(xí)、參加各種補(bǔ)習(xí)班、興趣班等；為督促與提高孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，長(zhǎng)期陪讀左右。
人的素質(zhì)是一個(gè)有機(jī)整體，家長(zhǎng)要著眼于促進(jìn)人的全面發(fā)展的角度，培養(yǎng)孩子的健全人格；對(duì)孩子的教育要遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律，過早地進(jìn)行智力開發(fā)、過多地增加教育量，往往會(huì)適得其反；陪讀不是對(duì)待孩子學(xué)習(xí)的最佳辦法，一定程度是包辦替代，容易扼殺孩子的自主學(xué)習(xí)能力，也易使教師教學(xué)得不到真實(shí)信息的反饋，不利于教師針對(duì)問題改進(jìn)、調(diào)整教學(xué)。
家長(zhǎng)重視孩子的學(xué)習(xí)，首要就是培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能夠獨(dú)立、自主地學(xué)習(xí)；創(chuàng)設(shè)良好的家庭學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵(lì)孩子自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)；在仔細(xì)觀察孩子學(xué)習(xí)狀態(tài)的情況下，分析孩子學(xué)習(xí)產(chǎn)生困難的原因，對(duì)孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)的引導(dǎo)與適當(dāng)?shù)膸椭?BR>
家庭教育課堂內(nèi)容篇一
一、文明禮貌教育
即教育孩子言語、行為講究謙虛恭敬。文明禮貌是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)交往中，所形成的道德行為規(guī)范的要求，它在社會(huì)生活中具有調(diào)節(jié)人與人之間關(guān)系的作用。對(duì)孩子的禮貌教育不僅是孩子健康成長(zhǎng)的需要，也是保證家庭幸福的需要，更是社會(huì)精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。家庭禮貌教育的內(nèi)容包括：
（1）教育孩子尊重別人、關(guān)心別人，待人要誠懇、謙虛，樹立助人為樂的思想。
（2）教孩子學(xué)會(huì)文明語言。
（3）培養(yǎng)孩子具有磊落大方的行為舉止。培養(yǎng)孩子講文明、懂禮貌，要從小抓起，從小事抓起，從現(xiàn)在抓起。家長(zhǎng)應(yīng)從思想、道德、情操、氣質(zhì)上都能成為講文明、懂禮貌的好榜樣。
二、公共道德教育
簡(jiǎn)稱“公德”或稱“社會(huì)道德”。指社會(huì)全體公民公認(rèn)和應(yīng)遵守的行為準(zhǔn)則，它是人們公共生活的道德規(guī)范，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣有廣泛、持久、深刻的影響。其內(nèi)容包括：遵守公共秩序、誠實(shí)守信、文明禮貌、團(tuán)結(jié)友愛、相互尊重、講究衛(wèi)生、保護(hù)文物、愛護(hù)公共設(shè)施、救死扶傷、反對(duì)環(huán)境污染等。我國憲法規(guī)定：遵守社會(huì)公德是每個(gè)公民的共同義務(wù)。對(duì)孩子的公德教育要從小抓起，逐漸養(yǎng)成他們講究公共道德的習(xí)慣。家長(zhǎng)對(duì)子女進(jìn)行公德教育應(yīng)以身作則，起榜樣作用：要防微杜漸，從小事入手。
三、品德教育
廣義的品德教育是指思想品德教育，即道德教育。包括政治品質(zhì)、法制品質(zhì)、思想品質(zhì)和道德品質(zhì)的教育。狹義的品德教育是指道德品質(zhì)的教育，即把符合社會(huì)道德要求的觀念和行為規(guī)范轉(zhuǎn)化為孩子思想意識(shí)、態(tài)度和行為的教育。家庭品德教育偏重于后者，一般是指在處理日常生活中所碰到的人與人、人與集體之間的關(guān)系時(shí)所應(yīng)遵循的準(zhǔn)則教育。其主要內(nèi)容有團(tuán)結(jié)友愛、誠實(shí)、勇敢、遵守紀(jì)律、文明禮貌、勤勞節(jié)儉等優(yōu)良品德。在日常生活中，家長(zhǎng)可以通過榜樣的作用，提高孩子的道德認(rèn)識(shí)，豐富他們的道德情感，訓(xùn)練他們的道德行為。
四、誠實(shí)教育
教育兒童老老實(shí)實(shí)，不弄虛作假。它對(duì)孩子一生的健康成長(zhǎng)，對(duì)樹立良好的人際交往觀念，建設(shè)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明都有重大意義。其內(nèi)容包括：
（1）對(duì)祖國、對(duì)人民忠心耿耿。
（2）對(duì)待師長(zhǎng)、同學(xué)和朋友赤誠相見，表里如一，言而有信。
（3）對(duì)學(xué)習(xí)，知之為知之，不知為不知，不圖虛名。
（4）作風(fēng)上，言行一致，講真話，不弄虛作假，不欺騙說謊，有了錯(cuò)誤，大膽承認(rèn)，不文過飾非。
（5）做老實(shí)人，說老實(shí)話，辦老實(shí)事。
其基本途徑是：
（1）家長(zhǎng)以身作則，為孩子樹立良好的榜樣。
（2）注意觀察了解孩子，對(duì)其不誠實(shí)行為要防微杜漸，防患于未然。
（3）要正確對(duì)待孩子的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，鼓勵(lì)他們知錯(cuò)改錯(cuò)。如果孩子說了謊，家長(zhǎng)應(yīng)先找出說謊的原因后，再進(jìn)行教育，切忌簡(jiǎn)單粗暴。
五、友愛教育
指家長(zhǎng)教育孩子對(duì)家庭成員和同輩伙伴要團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助。它有助于兒童保持人際間的良好關(guān)系，正確處理相互間的矛盾和沖突。其主要內(nèi)容有：
（1）啟發(fā)同情心，樹立助人為樂的思想。
（2）培養(yǎng)尊老愛幼的思想和行為。
（3）培養(yǎng)互相謙讓、尊重他人的思想和行為。
（4）養(yǎng)成禮貌待人，友好相處的習(xí)慣。
六、同情心
指對(duì)他人的需要、欲求和愿望的理解，對(duì)他人的困難或不幸的同情和憐憫。它是人道主義的一種表現(xiàn)，也是一種高尚的道德情感。它可限制利己動(dòng)機(jī)，設(shè)身處地為他人著想。家長(zhǎng)要通過具體事例來培養(yǎng)孩子的同情心：
（1）反對(duì)那種對(duì)人無情、以至殘忍的態(tài)度。
（2）要培養(yǎng)孩子救死扶傷、救人危難、見義勇為、助人為樂的人道主義精神。
（3）要孩子做到對(duì)有生理缺陷和呆傻的人不譏笑、不捉弄、不欺侮。
（4）教育孩子愛護(hù)小動(dòng)物，幫助有困難的人，對(duì)自己的同學(xué)和同胞應(yīng)該關(guān)心愛護(hù)、寬厚相待，即使對(duì)犯了錯(cuò)誤的人，也要從團(tuán)結(jié)的.愿望出發(fā)，幫助他們重新進(jìn)取。
七、紀(jì)律教育
指遵守集體規(guī)則的教育。遵守紀(jì)律是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)每個(gè)人的要求，也是任何活動(dòng)取得成效的保證。紀(jì)律教育對(duì)孩子的社會(huì)化、人格的成熟以及道德品質(zhì)的培養(yǎng)都有促進(jìn)作用。其基本方法有：
（1）講清各項(xiàng)規(guī)則、制度、秩序的要求及遵守紀(jì)律、完成任務(wù)的意義，提高孩子的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成遵守紀(jì)律的習(xí)慣。
（2）培養(yǎng)孩子的自制力，鍛煉其意志品質(zhì)。
（3）為孩子作出榜樣。
（4）配合學(xué)校教育，要求孩子遵守學(xué)校各種紀(jì)律。
八、艱苦樸素教育
指進(jìn)行吃苦耐勞，克勤克儉，節(jié)約人力、物力、財(cái)力等有關(guān)方面的教育。艱苦樸素是勞動(dòng)人民的一種美德。在家庭中，其重點(diǎn)在于培養(yǎng)孩子吃苦耐勞的精神，養(yǎng)成孩子克勤克儉的習(xí)慣。具體表現(xiàn)在：學(xué)習(xí)上能注意珍惜時(shí)間，提高工作效率，個(gè)人生活上，樸素大方，不追求奢侈，不亂花零用錢等。家長(zhǎng)自己要做孩子的表率，并從子女小時(shí)抓起，從小事抓起。
九、勇敢教育
指教育孩子有勇氣、有膽量去克服外界的艱難險(xiǎn)阻和戰(zhàn)勝自己內(nèi)心的恐懼情緒。只有勇敢的人，才有為了正當(dāng)?shù)睦娌慌吕щy、不達(dá)目的決不罷休的精神。在日常生活、學(xué)習(xí)中，家長(zhǎng)應(yīng)鼓勵(lì)孩子勇于探索和創(chuàng)新、主動(dòng)承擔(dān)重任。要幫助孩子認(rèn)清真正的勇敢不是魯莽，魯莽只是一種不問情由、不顧后果、不辨是非的盲目行動(dòng)。應(yīng)引導(dǎo)他們選擇真正勇敢的行為模式。運(yùn)用正面鼓勵(lì)與強(qiáng)化的方法，進(jìn)行有針對(duì)性的培養(yǎng)，例如，害怕當(dāng)眾發(fā)言的，要多給他們創(chuàng)造發(fā)言的機(jī)會(huì)，并加以鼓勵(lì)。在經(jīng)常表揚(yáng)的同時(shí)，應(yīng)不斷提出勇敢行為的新要求。
十、集體主義教育
指培養(yǎng)孩子先人后己或先公后私，一切以群眾利益為根本出發(fā)點(diǎn)，個(gè)人利益服從集體利益，關(guān)心、愛護(hù)集體中的每個(gè)成員的思想，這是德育的核心內(nèi)容之一。它有助于兒童樹立崇高的理想和堅(jiān)定的信念；有助于增強(qiáng)他們的組織紀(jì)律觀念和促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。其主要途徑是：
（1）通過日常生活中的具體事例，培養(yǎng)孩子對(duì)集體的喜愛。
（2）鼓勵(lì)表揚(yáng)關(guān)心集體的良好行為，培養(yǎng)集體責(zé)任感。
（3）教育孩子團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，懂得團(tuán)結(jié)就是力量。
（4）教育孩子遵守集體紀(jì)律，維護(hù)集體榮譽(yù)。
十一、愛國主義教育
即教育孩子熱愛自己的祖國。愛國是人們對(duì)自己祖國的一種深厚情感。家庭中對(duì)孩子進(jìn)行愛國主義教育，不僅因?yàn)樗麄兪亲鎳磥淼慕ㄔO(shè)者和保衛(wèi)者，而且也是進(jìn)行理想教育和其他道德教育的重要基礎(chǔ)。其基本內(nèi)容是教育孩子熱愛祖國和人民，為祖國的獨(dú)立自由、領(lǐng)土完整和繁榮富強(qiáng)而獻(xiàn)身。其途徑是：
（1）愛祖國不是抽象的，教育孩子從身邊愛起，即把愛祖國與愛家庭、愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)校、愛集體、愛老師、愛同學(xué)聯(lián)系起來。
（2）要正確介紹我國國情，激發(fā)孩子發(fā)奮學(xué)習(xí)，為長(zhǎng)大后把祖國建設(shè)得更美好作準(zhǔn)備。
（3）從小抓起，把愛祖國的思想滲透到孩子生活的各個(gè)環(huán)節(jié)中去。
十二、人生觀
指對(duì)人生的意義、目的、價(jià)值及人生道路的基本看法。是世界觀的重要組成部分。其內(nèi)容包括幸福觀、生死觀、音樂觀、榮辱觀和戀愛觀等。它對(duì)于人的生活道路和人生方向的選擇具有決定性的影響。其形成決定于各人的生活環(huán)境、文化素養(yǎng)、社會(huì)實(shí)踐等因素，并具有歷史性和階級(jí)性。正確的人生觀以集體主義為核心，以大公無私、舍己為人、全心全意為人民大眾服務(wù)為人生的根本意義和價(jià)值。家庭教育對(duì)孩子人生觀的培養(yǎng)和形成具有重要作用。
十二、幸福觀
指對(duì)幸福的基本看法或態(tài)度，是世界觀和人生觀的反映。它是人們?cè)趧趧?dòng)過程中實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)和理想，而產(chǎn)生的一種肯定的情感體驗(yàn)。在階級(jí)社會(huì)里，不同的階級(jí)有不同的幸福觀。正確的幸福觀反對(duì)把自己的幸福建筑在別人的痛苦的基礎(chǔ)上，提倡以勞動(dòng)創(chuàng)造為本質(zhì)，以集體事業(yè)為核心，把全心全意為人民服務(wù)、為人民吃苦耐勞、為人類解放而奮斗視為最大的幸福。家長(zhǎng)要教育子女把個(gè)人的幸福與理想結(jié)合起來，正確處理個(gè)人與集體的關(guān)系，正確處理苦與樂的矛盾，并鼓勵(lì)孩子通過勞動(dòng)獲得幸福。
家庭教育課堂內(nèi)容篇二
中學(xué)生家庭教育作為學(xué)校教育的基礎(chǔ)，在孩子健康成長(zhǎng)中有著不可替代的作用。新時(shí)期做好孩子中學(xué)階段家庭教育工作主要有6種方法：
中學(xué)生已經(jīng)基本脫掉小學(xué)生的稚氣，但又不像成年人那樣思想成熟，他們精力充沛、求知欲強(qiáng)、上進(jìn)心強(qiáng);同時(shí)，由于思想發(fā)展未定型，有很大的可塑性。因此，家庭在對(duì)孩子進(jìn)行中學(xué)教育時(shí)，要緊密聯(lián)系孩子的思想，從意志品德、遵紀(jì)守法等方面進(jìn)行引導(dǎo)式教育。堅(jiān)持不懈地向孩子灌輸知識(shí)就是力量的觀點(diǎn)，叫響“學(xué)生不學(xué)習(xí)不算盡責(zé)任，學(xué)習(xí)學(xué)不好，不算好學(xué)生”的口號(hào)。引導(dǎo)中學(xué)教育不可一味關(guān)在家中講道理。要善于搞好“結(jié)合”、“滲透”，把家庭引導(dǎo)結(jié)合滲透到學(xué)校開展的各項(xiàng)活動(dòng)中去，針對(duì)孩子的學(xué)習(xí)任務(wù)、現(xiàn)實(shí)思想、生理健康等特點(diǎn)，見縫插針地進(jìn)行引導(dǎo)，有的放矢做工作。
學(xué)習(xí)中目標(biāo)鼓勵(lì)，就是根據(jù)“水漲船高”的道理，幫助孩子設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)，來激發(fā)積極性，使孩子不斷向更高的知識(shí)高峰攀登。大量事實(shí)證明，印實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃目標(biāo)可以催人向上。因此，家長(zhǎng)要根據(jù)孩子思想素質(zhì)、文化基礎(chǔ)、承受能力，制定切合實(shí)際的學(xué)習(xí)目標(biāo)。為孩子制定的目標(biāo)，既要堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，又要通過努力可以達(dá)到;既要有年度目標(biāo)，又有月、周短期目標(biāo)。在明確整體目標(biāo)同時(shí)，還要分科目制定逐日完成的小目標(biāo)，依次實(shí)現(xiàn)和突破，不斷“添油”、鼓勵(lì)，使孩子像上樓梯一樣，一步高一步。為使孩子目標(biāo)裝在胸中.家長(zhǎng)可制作成績(jī)―覽表，利用《學(xué)校和家長(zhǎng)聯(lián)系本》，將孩子每次考試、測(cè)驗(yàn)成績(jī)，直觀地用曲線反映在坐標(biāo)上，使孩子、家長(zhǎng)一目了然。對(duì)完不成指標(biāo)的科目，家長(zhǎng)要及時(shí)進(jìn)行補(bǔ)課，或找人幫助。
教育實(shí)踐證明：“喊破嗓子，不如做好樣子制定切合實(shí)際的學(xué)習(xí)目標(biāo)。為孩子制定的目標(biāo)，既要堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，又要通過努力可以達(dá)到;既要有年度目標(biāo)，又有月、周短期目標(biāo)。在明確整體目標(biāo)同時(shí)，還要分科目制定逐日完成的小目標(biāo)，依次實(shí)現(xiàn)和突破，不斷“添油”、鼓勵(lì)，使孩子像上樓梯一樣，一步高一步。為使孩子目標(biāo)裝在胸中.家長(zhǎng)可制作成績(jī)―覽表，利用《學(xué)校和家長(zhǎng)聯(lián)系本》，將孩子每次考試、測(cè)驗(yàn)成績(jī)，直觀地用曲線反映在坐標(biāo)上，使孩子、家長(zhǎng)一目了然。對(duì)完不成指標(biāo)的科目，家長(zhǎng)要及時(shí)進(jìn)行補(bǔ)課，或找人幫助。教育實(shí)踐”。很多孩子品學(xué)兼優(yōu)、誠實(shí)勤勞、文明禮貌，固然是學(xué)校、社會(huì)教育的結(jié)果，但更重要的是良好的家庭教育，家長(zhǎng)的表率作用，對(duì)孩子健康成長(zhǎng)有著強(qiáng)烈的感召力。因此.只要家長(zhǎng)強(qiáng)化“為國教子”的意識(shí).努力工作學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)，為孩子做出樣子，就一定能夠帶出你所理想的孩子來。
熟話說“知子莫如父”。家長(zhǎng)要針對(duì)孩子在不同時(shí)機(jī)、不同原因中暴露出的心理、思想問題，及時(shí)進(jìn)行談心疏導(dǎo)。在日常生活中家長(zhǎng)要做到“三勤”，即勤了解孩子在學(xué)習(xí)中的思想反映;勤觀察孩子在學(xué)習(xí)中的精神狀態(tài);勤談心及時(shí)疏導(dǎo)孩子的思想疙瘩。對(duì)因階段性身體素質(zhì)差，學(xué)習(xí)跟不上的，要多鼓勵(lì)少指責(zé)，幫助其“趕隊(duì)”;對(duì)因?qū)W(xué)習(xí)科目不感興趣產(chǎn)生厭煩情緒的，要勤敲打多引導(dǎo)，幫助增強(qiáng)興趣;對(duì)因考試成績(jī)不理想而泄氣的，要心平氣和地幫助其分析原因，找準(zhǔn)癥結(jié)，鼓勵(lì)士氣;對(duì)因在校和同學(xué)老師發(fā)生口角，影響學(xué)習(xí)勁頭的，要耐心開導(dǎo)，熱情幫助化解。另外，家長(zhǎng)在與孩子談心時(shí)，不但要告訴孩子“怎樣做”，而且要讓孩子明白為什么“這樣做”，從道理上說服孩子，在談心的方式上也應(yīng)該選擇合適場(chǎng)合，這樣才能起到更好效果。
在思想教育的前提下，運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)、批評(píng)手段，也是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的一種有效方法。獎(jiǎng)勵(lì)要以精神獎(jiǎng)勵(lì)為主，物質(zhì)為輔。如孩：廣考試成績(jī)突出，在學(xué)校獎(jiǎng)勵(lì)的基礎(chǔ)上，家長(zhǎng)可口頭表揚(yáng)，還可以向親友通報(bào)，擴(kuò)大贊揚(yáng)范圍，也可以優(yōu)先購買學(xué)習(xí)用品、日用品，還可以逛公園、打游戲機(jī)(家用)、看電影等。對(duì)學(xué)習(xí)不認(rèn)真，考試成績(jī)較差時(shí)，要嚴(yán)厲批評(píng)，該處罰的一定處罰。使孩子始終都有一種學(xué)習(xí)壓力，切實(shí)改變“學(xué)好學(xué)壞一個(gè)樣，學(xué)與不學(xué)一個(gè)樣，學(xué)多學(xué)少一個(gè)樣”的現(xiàn)象，創(chuàng)造好學(xué)上進(jìn)的光榮風(fēng)尚。
身強(qiáng)力壯，精神飽滿是搞好學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)條件。家長(zhǎng)要講究科學(xué)方法，調(diào)節(jié)好孩子生活，讓孩子在有限的條件下吃好玩好，創(chuàng)造有利發(fā)揮智力效益的環(huán)境。家長(zhǎng)要利用節(jié)假日、工作學(xué)習(xí)間隙，多組、織開展家庭文體比賽、故事會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽、遠(yuǎn)足郊游活動(dòng)，調(diào)節(jié)孩子生活。同時(shí)還要根據(jù)孩子生理承受能力，科學(xué)安排學(xué)習(xí)，做到有張有弛，勞逸結(jié)合，保證孩子以飽滿的熱情、旺盛的精力投入到學(xué)習(xí)中去。
中學(xué)生心理健康教育勢(shì)在必行，在應(yīng)試教育的的背景下，教師往往只關(guān)注于中學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視了中學(xué)生心理健康的維護(hù)，因而容易出現(xiàn)各種心理問題。在不斷提倡素質(zhì)教育的今天，中學(xué)生心理健康教育勢(shì)在必行。
家庭教育課堂內(nèi)容篇三
摘要：安全感在兒童成長(zhǎng)和發(fā)展的過程中具有非常重要的心理作用，兒童具有安全感，是其心理、心智健康發(fā)展的重要前提條件。良好的家庭環(huán)境和理性的家庭教育方式，會(huì)對(duì)兒童產(chǎn)生積極的潛移默化的影響，促進(jìn)其健康成長(zhǎng)。而兒童安全感的形成，與其幼兒時(shí)期家庭教育方式有著密不可分的關(guān)系。本文便是以此為論述觀點(diǎn)，探討家庭教育方式所產(chǎn)生的安全感對(duì)幼兒健康成長(zhǎng)影響。
關(guān)鍵詞：家庭教育;安全觀;健康成長(zhǎng)
安全感是社會(huì)人進(jìn)行正常生活的基礎(chǔ)心理?xiàng)l件，只有其本人覺得安全，才能積極樂觀地生活，這是每一個(gè)成年人在社會(huì)上能夠正常工作、生活、學(xué)習(xí)的基本心理?xiàng)l件，由此可以推斷出，兒童成長(zhǎng)時(shí)期安全感的存在是其成長(zhǎng)時(shí)期至關(guān)重要的。在社會(huì)上，我們經(jīng)?？梢砸姷?，許多兒童容易焦躁、自卑、無理取鬧，負(fù)面情緒極多，其背后的深層意義便是他們?nèi)狈Π踩小＝?jīng)過教育界的多年觀察研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)前兒童成長(zhǎng)階段恰恰是兒童安全觀形成的重要時(shí)期，幼兒階段安全感的缺失，是引發(fā)兒童各種問題的重要原因，而家庭教育方式與此具有密不可分的關(guān)系。家庭是兒童的第一生活空間，家庭的生長(zhǎng)環(huán)境可以影響兒童成長(zhǎng)的一生，此時(shí)家長(zhǎng)選擇正確的教育方式是關(guān)乎兒童未來的重要的舉措。
一、中國家庭教育方式類型
（一）極端型
極端型教育方式的表現(xiàn)一般為，父母在教育兒童過程中，存在過分的保護(hù)遷就或者過分冷漠、不關(guān)心；或者過分訓(xùn)斥、體罰孩子。這一類父母要求孩子要絕對(duì)服從自己，一般不會(huì)考慮到孩子自己的想法。在這種教育方式下培育出的兒童一般具有膽小、自卑的心理，極度缺乏安全感，并且一般沒有自己的主觀意見，其主觀意識(shí)會(huì)在父母極端教育中出現(xiàn)消退或者越積越烈兩種趨勢(shì)。
（二）嚴(yán)厲型
嚴(yán)厲型的教育方式一般表現(xiàn)為，父母在教育兒童過程中，較少遷就和保護(hù)孩子，要求孩子絕對(duì)服從自己的觀點(diǎn)和指令，更多采用體罰、指責(zé)、不管不問的方式教育兒童，一般不會(huì)同孩子講道理，往往根據(jù)自己的想法支配孩子。這種教育方式所產(chǎn)生的影響與極端性相似，都不會(huì)讓孩子擁有安全感，使其教育出現(xiàn)反向的教育后果。
（三）溺愛型
溺愛型的教育方式主要表現(xiàn)為，父母在孩子的成長(zhǎng)過程中過分保護(hù)和遷就孩子，對(duì)孩子很是熱愛，具有“孩子就是我的寶貝，得寵著、慣著”這種思想方式，一般情況下不會(huì)出現(xiàn)對(duì)孩子體罰、責(zé)罵現(xiàn)象。這種教育方式培育出的兒童在家中甚至外面都會(huì)有安全感，但是容易引起孩子自負(fù)、自滿的心理。
（四）成就壓力型
成就壓力型教育方式主要表現(xiàn)為，家長(zhǎng)對(duì)孩子具有較高的期望，希望孩子能夠?qū)W習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，各種事情都要做得很好。在與孩子的交往中一般會(huì)聽取孩子的意見和想法，很少會(huì)對(duì)孩子做出體罰、責(zé)罵的行為。這種教育方式下的兒童會(huì)具有很強(qiáng)的自主意見能力，對(duì)事物都有自己的看法和見解，具有較多的安全感。
（五）積極型
積極型的教育方式主要表現(xiàn)為，家長(zhǎng)在教育孩子過程中具有較高的'民主意識(shí)，可以接受孩子的合理想法和建議，尊重孩子的意見和個(gè)性，不要求孩子絕對(duì)服從自己，經(jīng)常會(huì)采用講道理的方式教育孩子，很少責(zé)罵、體罰。這種方式培育出來的兒童具有較高的安全感，其自主意識(shí)和個(gè)性也會(huì)在未來的發(fā)展中表現(xiàn)得更優(yōu)秀。
二、選擇正確教育方式的意義
（一）安全感的缺失不利于幼兒的心智發(fā)展
幼兒認(rèn)識(shí)世界的重要方式是通過探究，而安全感的存在有利于幼兒探究世界的積極性，在日常生活中，我們經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)，在幼兒探究好奇的事物的時(shí)候，總是會(huì)拽著父母的手，讓其陪同去一看究竟，或者自己一個(gè)人過去，但是總會(huì)回到父母身邊，這正是體現(xiàn)了安全感在其中產(chǎn)生的作用。因此給予幼兒充足的安全感，才能使健康幼兒正常發(fā)展其心智。
（二）安全感的缺失不利于幼兒的心理健康
安全感的滿足是幼兒心理健康成長(zhǎng)的必要條件。如果兒童缺乏安全感，就不會(huì)相信周圍的人和事，容易產(chǎn)生恐懼焦慮情緒。如果安全感得不到滿足，就算生活再富裕，家庭條件再好，其以后的發(fā)展也會(huì)存在多種問題，孤獨(dú)感、被拋棄感、恐懼感油然而生。從而身體健康也受到威脅，食欲不振、注意力不集中、身體不適等等。因此給予幼兒充足的安全感，才能使其心理健康，從而身體健康，不會(huì)受到心理因素的影響。
（三）安全感的缺失不利于兒童的社會(huì)化
這里的社會(huì)化指的是兒童在家庭以外的社交活動(dòng)中，與其他人的溝通交流。兒童缺乏安全感，在社交中往往有兩種極端表現(xiàn)：退縮行為，攻擊行為?？梢栽谌粘Ｉ钪杏^察到，當(dāng)兒童在一起游戲時(shí)，會(huì)有兩種獨(dú)特的孩子出現(xiàn)，一種是躲在角落自己玩耍，另外一種是頻繁攻擊其他游戲的伙伴，這都是安全感缺失的表現(xiàn)。因此安全感的缺失不利于兒童的社會(huì)化，給予兒童充足的安全感，才能使其享受快樂的擁有伙伴的童年。
參考文獻(xiàn)：
家庭教育課堂內(nèi)容篇四
家庭教育是指父母或者家中長(zhǎng)輩對(duì)年輕一代或者家庭成員進(jìn)行教育，而且這種教育是在有目的、有意識(shí)的前提下進(jìn)行的。家庭教育也有廣義和狹義的分別：
廣義家庭教育：指除自己以外的家庭成員對(duì)自我有目的、有意識(shí)的影響。這種教育通常久遠(yuǎn)，甚至影響一生。
狹義家庭教育：指一個(gè)人成年之前，父母或家里的長(zhǎng)輩對(duì)其進(jìn)行有目的、有意識(shí)的教育。
1.啟蒙性
家庭教育的最突出特點(diǎn)表現(xiàn)在它的啟蒙性。有句話說的好，父母是孩子的第一任老師。孩子所養(yǎng)成的性格習(xí)慣是與家庭息息相關(guān)的，家庭環(huán)境的好壞甚至?xí)绊懞⒆拥囊簧?。家庭教育在孩子的身心發(fā)展上起到定勢(shì)作用，電影《寶貝計(jì)劃》里有句臺(tái)詞：“三歲看一生”說的就是這個(gè)道理。
孩子正是從家庭里最先樹立了自身模糊的世界觀與價(jià)值觀。而在接受新的價(jià)值觀時(shí)，也總是與自己已經(jīng)形成的觀念作比較而選擇性的接收、對(duì)照，從而建立新的價(jià)值理念，可以形象地稱之為思想的“過濾器”。
2.感染性
樂事與人分享，喜悅雙倍，難事找人分擔(dān)，痛苦減半。家庭教育在情感上最多體現(xiàn)了其感染性。一個(gè)人的喜怒哀樂，也會(huì)傳遞給身邊的人，并與其產(chǎn)生共鳴。教育作為一種特殊的文化，也對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響。
父母與子女之間存在著血濃于水的親情，與子女間的情感體驗(yàn)當(dāng)然也是無時(shí)無刻的。家長(zhǎng)的興趣習(xí)慣，常常也決定了子女的行為舉止，所以，在教育子女時(shí)，父母更是模范和表率。
3.權(quán)威性
家庭環(huán)境的教育，對(duì)孩子的影響遠(yuǎn)比與學(xué)校教育、社會(huì)教育更重要。對(duì)于孩子而言，父母是毋庸置疑的長(zhǎng)輩。因此孩子對(duì)于父母一定是帶著尊敬和依賴的。
除了貼心的照顧孩子外，父母還承擔(dān)著一些社會(huì)責(zé)任，憑借自身工作被大眾承認(rèn)，這些經(jīng)歷都使得孩子對(duì)父母懷有崇拜之情。帶著這樣的心理，孩子在潛移默化里就會(huì)去信任父母，接受父母的建議和勸導(dǎo)，按照家長(zhǎng)希望的方向發(fā)展。
4.專一性
相對(duì)于社會(huì)與學(xué)校教育而言，家庭教育更具有專一性。孩子出生，成長(zhǎng)，父母可謂無時(shí)無刻不相伴左右，同父母接觸的機(jī)會(huì)最多，相處的時(shí)間也最長(zhǎng)，因此只有父母能夠全方位地“讀懂”自己的孩子。將心比心，孩子因?yàn)樾湃胃改?，在父母面前更能毫無保留地表達(dá)個(gè)性，這也幫助家長(zhǎng)全面的了解孩子。
這樣，家庭教育才凸顯出它自身獨(dú)有的特色：實(shí)事求是，對(duì)癥下藥，有的放矢，因材施教，從而進(jìn)行專一性的教育。問題體現(xiàn)得相對(duì)及時(shí)，也能夠相對(duì)有效的得到控制。家庭教育因此體現(xiàn)出較強(qiáng)的靈活性與多變性。
5.終身性
家庭教育還體現(xiàn)了終身性的特點(diǎn)。從孩子的出生到成家，處處有家庭教育保駕護(hù)航。即使在孩子長(zhǎng)大后，家庭教育依然發(fā)揮著作用。家庭教育的終身性，可以幫助家長(zhǎng)持續(xù)的觀察孩子的優(yōu)缺點(diǎn)，適時(shí)進(jìn)行教育，長(zhǎng)此以往，有助于培養(yǎng)孩子良好的人格魅力。
相對(duì)于社會(huì)教育與學(xué)校教育，家庭教育有其優(yōu)點(diǎn)及有利條件，但也應(yīng)當(dāng)注意到其不可避免的有缺憾及局限。這方面則主要表現(xiàn)在零散性，隨意性等。不排除一些父母未能盡到其應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)，對(duì)孩子造成不可磨滅的負(fù)面影響。
1.平等原則
研究心理學(xué)發(fā)現(xiàn)，子女和父母在平等的環(huán)境中互相討論、爭(zhēng)辯，既是一種友愛磨合，也能幫助孩子樹立信心，明辨是非，對(duì)其想象力和創(chuàng)造力都有絕佳幫助。因此，家庭教育時(shí)，父母要把孩子當(dāng)作平等的獨(dú)立個(gè)體，與之溝通。
2.尊重原則
愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之，這句話放到家庭教育上非常適合。
3.交流原則
良好的溝通是消除隔閡的最好方法，父母與孩子之間應(yīng)當(dāng)保留足夠的時(shí)間進(jìn)行交流，這樣才能夠更好的發(fā)揮孩子的情感力與認(rèn)知力。
4.自由原則
過于嚴(yán)格的管教孩子，不是一個(gè)明智的方法，反而適得其反。家長(zhǎng)需要做的恰恰是相信孩子，給孩子一個(gè)任其適度發(fā)展的空間，讓他感受到具有約束力的自由，更能發(fā)揮孩子的創(chuàng)造力。
5.統(tǒng)一原則
家庭教育固然重要，但同時(shí)也要做到與社會(huì)、學(xué)校教育的統(tǒng)一。
6.典范原則
家庭教育的特點(diǎn)在于啟蒙性與感染性，這都要求家長(zhǎng)在其中起到典范帶頭作用。
7.誠信原則
謊言是滋生不信任的病原體。言出必行是誠信的主要表現(xiàn)，只有誠信的父母才能培養(yǎng)出守信的孩子。
8.寬容原則
人人都會(huì)犯錯(cuò)，大人都避免不了，何況是孩子。所以，作為家長(zhǎng)要寬容地對(duì)待孩子的過錯(cuò)，幫其分析錯(cuò)誤原因，避免再次犯錯(cuò)。知錯(cuò)就改，善莫大焉。以一顆寬容的心對(duì)待孩子，引領(lǐng)孩子走向正確的道路。
9.鼓勵(lì)原則
在孩子的教育中，提倡家長(zhǎng)多多給予孩子鼓勵(lì)，言語或者物質(zhì)上的都可以。當(dāng)孩子受到鼓舞后，往往會(huì)加倍努力，以更高的要求約束自己，但同時(shí)也要注意適度原則。
良好的家庭教育造就杰出的人才，聯(lián)合國教科文組織提出：21世紀(jì)青少年應(yīng)該具備的“四個(gè)學(xué)會(huì)”，即學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)發(fā)展，學(xué)會(huì)與人相處。孩子是祖國的花朵，更是民族生生不息的后備力量。福祿貝爾說過：“國家的命運(yùn)與其說是掌握在當(dāng)權(quán)者的手中，倒不如說是掌握在母親的手中?！边@句話形象地說明了家庭教育非常重要。家長(zhǎng)們更應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，讓小朋友能夠明白“國家興亡，匹夫有責(zé)”。
良好的家庭教育呵護(hù)孩子的心靈世界
隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，世界觀價(jià)值觀也在不斷地完善。孩子會(huì)從父母為其建造的象牙塔里走出來，接觸外面更加紛繁的世界。社會(huì)中的真善美與假丑惡也將給孩子帶來更加直觀的感受。孩子心智不成熟，家庭教育尤為重要。對(duì)于不可避免的社會(huì)丑陋現(xiàn)象，家長(zhǎng)要給予及時(shí)的指導(dǎo)，不能一味地逃避，要提高孩子的鑒別能力，同時(shí)也要隨時(shí)注意自己的言行舉止，樹立榜樣。古語有云：“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”的“齊家、治國、平天下”是指只有家庭好了，國家才會(huì)更加繁榮昌盛。
在我國比較流行的家庭教育定義是三道教育，即為生之道，為人之道，為學(xué)之道。簡(jiǎn)稱為“3m”。即：
1.“為生之道”
2.“為人之道”
3.“為學(xué)之道”
“為學(xué)之道”以生命智慧為核心，由三大方面組成。即：學(xué)習(xí)品質(zhì)、綜合素養(yǎng)、自主專長(zhǎng)。
2008年，中國青年教育學(xué)家趙雨林研究得出三道生命發(fā)展教育理論，指出，家庭教育是一項(xiàng)促進(jìn)家庭建設(shè)與發(fā)展的活動(dòng)，可以幫助1~18歲的青少年自我增值。
根據(jù)三道生命發(fā)展教育理論，科學(xué)家設(shè)計(jì)出了3m家庭教育圖譜。該理論的設(shè)計(jì)，為家庭教育提供了基本理論依據(jù)。為此，家長(zhǎng)可以依據(jù)科學(xué)、條理清晰地開展相關(guān)家庭教育活動(dòng)。
在我國，家庭教育很容易陷入以下難題：
1.過度保護(hù)
家長(zhǎng)如果過于重視滿足孩子表面需求，很容易忽視其心理需要。比如：玩耍是每一個(gè)孩子與生俱來的天性，跑跑鬧鬧中難免可能受傷，此時(shí)，父母如果因?yàn)榕潞⒆邮軅柚蛊渑軇?dòng)、玩耍，反而會(huì)適得其反，造成孩子體弱多病，同樣心智發(fā)展也會(huì)受影響。所以，家長(zhǎng)不能過度保護(hù)，干預(yù)孩子的正常生活。
2.過分寵愛
在中國，對(duì)子女過分寵愛是很多父母的通病，無論孩子有什么要求，家長(zhǎng)都會(huì)無條件滿足。長(zhǎng)此以往，小朋友無法抵抗挫折，容易形成孤僻、自私等性格缺點(diǎn)。心理專家建議，父母在教學(xué)小朋友時(shí)，一定要尊重他們的個(gè)性，既不能愛得“過火”，也不能冰冷相待。父母不可以任何事情都順從孩子，代替其完成任務(wù)，而不讓孩子自己嘗試，其實(shí)，孩子的自我嘗試反而是一種能力的鍛煉。
3.揠苗助長(zhǎng)
孩子心智成熟自有其規(guī)律，需要一定時(shí)間。而如今，很多家長(zhǎng)擔(dān)心孩子輸在起跑線上，拼命強(qiáng)迫孩子提早學(xué)走路、學(xué)寫字……甚至超過了孩子的接受能力。長(zhǎng)此以往，對(duì)孩子的身心發(fā)展也是不利的。什么年齡該做什么事，父母應(yīng)該有效率地引導(dǎo)孩子，征求孩子意見，而不是超前教育、拔苗助長(zhǎng)。
4.過分專制
父母年紀(jì)長(zhǎng)，閱歷深，本身就是長(zhǎng)輩，很容易以一種權(quán)威、專家的態(tài)度教育孩子。父母如果經(jīng)常用權(quán)威性的話語來規(guī)范小朋友，甚至對(duì)他的人生自由進(jìn)行了限制，那么小朋友便會(huì)長(zhǎng)久感到恐慌，甚至越來越不自信，這都不利于他們心智的成長(zhǎng)。如此以外，在家庭教育中，還容易出現(xiàn)限制孩子說話、挑剔孩子過失、以偏概全等常見問題。
1.居高臨下
父母總認(rèn)為自己過的橋比孩子走的路還多，輕視自己的孩子，總認(rèn)為自己的對(duì)的，主宰孩子。這種“高高在上”的管教難以讓孩子心悅誠服。特別是在批評(píng)孩子的錯(cuò)誤時(shí)，家長(zhǎng)這種居高臨下的斥責(zé)，孩子心里感到不平等，難以平衡?！翱诜牟环钡慕Y(jié)果只能是事倍功半。
例如：常常告誡孩子，“你這么做就得挨揍”、“你不聽也得聽”等等?！?BR> 2.冷嘲熱諷
兒童心理治療專家發(fā)現(xiàn)，父母的“冷嘲熱諷”對(duì)孩子尤其是幼童傷害很大。以孩子的年齡，很難理解父母話語中的隱藏含義，從而造成困惑。所以，無論是表揚(yáng)還是批評(píng)，父母?jìng)兌疾灰袄涑盁嶂S”、“一語雙關(guān)”，而是要嘗試與孩子溝通，讓其明明白白地知道自己的問題所在。
例如：“你以為自己很能干嗎?”
3.絕對(duì)否定
凡事都要有度，批評(píng)教育也是如此。誠然，孩子犯錯(cuò)，理應(yīng)批評(píng)，但如果家長(zhǎng)把話說“絕”，反而容易激起孩子的逆反心理，使孩子喪失信心。孩子的自信力很重要，一旦喪失，影響其一生。
例如：父母要避免說出這類話：“你從來沒有好好吃過一頓飯”、“你總是撒謊”等。
4.言過其實(shí)
隨著孩子年紀(jì)增長(zhǎng)，他們的理解力也會(huì)提高，知道父母話語中的真假對(duì)錯(cuò)，有其判斷力。這個(gè)時(shí)候，作為父母，更要留心言語中的真實(shí)性。“言過其實(shí)”、“表里不一”的話很容易傳染給孩子，影響其今后發(fā)展。對(duì)于贊賞孩子的話，應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際的情況進(jìn)行。過分地夸大其詞會(huì)讓孩子在以后的社會(huì)生活中更容易遭受挫折，不習(xí)慣聽取批評(píng)的話。
例如：禁忌語言，“你是全世界最帥的男孩”等。
5.人身攻擊
孩子再單純?cè)儆薇恳材芊直婧迷挕脑?。帶有人身攻擊的“惡語”，一旦孩子聽進(jìn)心里，傷害很大。心理素質(zhì)差的孩子很可能因此自暴自棄。
例如：家長(zhǎng)避免說出任何含人身攻擊的話，“你蠢得像頭驢”等。
6.威脅恐嚇
此點(diǎn)與“言過其實(shí)”同理。威脅恐嚇只會(huì)讓孩子遠(yuǎn)離父母，使父母與子女原本親密的關(guān)系疏離。
例如：“再不乖就讓你去喂狼”等話不要說。
7.冷若冰霜
孩子都是渴望溫暖，害怕孤單的。冷若冰霜的語言讓孩子感受不到愛，孩子更感受不到來自父母的關(guān)心與愛護(hù)，容易引起自閉、孤獨(dú)。
例如：“你沒看到我正忙著嗎”、“我很忙，別煩我”這類話不要對(duì)孩子說。
1.尋找亮點(diǎn)
教育孩子，不能以成績(jī)論。對(duì)于孩子而言，更重要的是學(xué)會(huì)勤勞、善良、自強(qiáng)不息。所以，即使孩子學(xué)習(xí)成績(jī)不好，也不能否定其其余方面的優(yōu)點(diǎn)。
2.辦好夫妻角色
在一個(gè)家庭中，爸爸媽媽的`角色要鮮明。比如，母親除關(guān)心孩子的飲食健康外，還需要時(shí)常提醒孩子避免犯錯(cuò)。媽媽可以溫柔的告誡孩子：“媽媽不喜歡你做這件事，如果再做，媽媽就不喜歡你了?！边@種告誡可以層層遞進(jìn)，由勸告到警告，循序漸進(jìn)。但切記，媽媽不可以打孩子。
對(duì)于小朋友的教育，不僅是媽媽的責(zé)任，爸爸同樣要身體力行。專家常建議，男人對(duì)孩子要嚴(yán)格，甚至如果確實(shí)需要適當(dāng)“打”孩子的時(shí)候，這個(gè)任務(wù)還得爸爸來做。
爸媽都要在家庭教育中起到一定作用，切不可由誰全部包攬。如果父母角色調(diào)換，母親過于嚴(yán)厲，而父親過于軟弱，可能影響孩子的正常性格發(fā)展。
3.親子輩分的誤區(qū)
孩子12周歲前，身為家長(zhǎng)，不必跟孩子解釋你制定每條規(guī)矩的原因。讓孩子從小養(yǎng)成服從，規(guī)矩、規(guī)則是必要的。
4.適當(dāng)進(jìn)行獎(jiǎng)懲
孩子犯錯(cuò)，家長(zhǎng)不小懲大誡，容易讓孩子覺得這個(gè)錯(cuò)誤沒關(guān)系，再一次遇到同樣的錯(cuò)誤，還可能再犯。所以，家長(zhǎng)要有一定的威嚴(yán)，提前制定好懲罰措施。對(duì)于孩子的教育，獎(jiǎng)懲要鮮明有理。但獎(jiǎng)懲都要適可而止，否定過多和責(zé)備過多，很容易讓孩子逆反。
5.父母言行一致
教育孩子，家長(zhǎng)口徑要一致，否則容易造成孩子混亂，不利于孩子養(yǎng)成良好品格。
6.杜絕專制主義
不獨(dú)斷地認(rèn)為孩子成績(jī)不好是因?yàn)閼B(tài)度不好，應(yīng)幫助他們的學(xué)業(yè)，找出原因，克服學(xué)習(xí)上的障礙。
7.培訓(xùn)班誤區(qū)
培訓(xùn)班的問題家長(zhǎng)要量力而行，考慮孩子的實(shí)際能力和家長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，過猶不及。
家庭教育課堂內(nèi)容篇五
摘要：在分析農(nóng)村留守兒童及其家庭教育缺失現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，從家校合作的角度出發(fā)，對(duì)解決留守兒童家庭教育缺失的對(duì)策進(jìn)行了可行性思考探究。
關(guān)鍵詞：留守兒童；家庭教育；家校合作；可行性思考
農(nóng)村留守兒童是我國城市化發(fā)展進(jìn)程中所產(chǎn)生的一種特有現(xiàn)象。本文在分析農(nóng)村留守兒童及其家庭教育缺失現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，從家校合作的角度出發(fā)，對(duì)解決留守兒童家庭教育缺失的對(duì)策進(jìn)行了可行性思考探究。
一、家庭教育與家校合作
家庭教育先于學(xué)校教育產(chǎn)生,是人類社會(huì)的最初教育形態(tài)。家長(zhǎng)與孩子的接觸最早，持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，在日常生活中，家長(zhǎng)的言行、思想在與孩子的交往中都會(huì)潛移默化地影響著孩子。我國自古以來就很重視家庭教育，如“孟母三遷”、“岳母刺字”等都是流傳至今的古人家庭教育的經(jīng)典。然而隨著時(shí)代的發(fā)展，家庭的職能逐漸發(fā)生著變化，到了近代工業(yè)社會(huì)，逐漸呈現(xiàn)出核心家庭化的趨勢(shì)。與之相對(duì)應(yīng)的是，出現(xiàn)了“家庭教育與撫養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)的真空”。學(xué)校教育的家庭化成為了這個(gè)時(shí)期教育制度不成熟的體現(xiàn)。學(xué)校教育具有專業(yè)、系統(tǒng)等特點(diǎn)，但對(duì)個(gè)人的發(fā)展而言，缺乏一定的靈活性和針對(duì)性。所以，好的教育必然需要學(xué)校教育和家庭教育彼此支持、互補(bǔ)，而非單一職能的異化。至于如何實(shí)現(xiàn)，這就需要家校合作。家校合作使得學(xué)校教育從學(xué)校走向家庭、走向社區(qū)，把家長(zhǎng)請(qǐng)進(jìn)學(xué)校，參與到學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)中來，互補(bǔ)了家庭教育與學(xué)校教育相互間的不足，更好地協(xié)調(diào)和發(fā)展了學(xué)校教育，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。并在此過程中加強(qiáng)了教師、學(xué)生和家長(zhǎng)在教育活動(dòng)中彼此的理解，密切了學(xué)校、家庭和社會(huì)之間的聯(lián)系。隨著社會(huì)的發(fā)展，家校合作將成為一種必然，使得家庭和學(xué)校在教育活動(dòng)中共同參與，互利共贏。
二、農(nóng)村留守兒童及其家庭教育缺失現(xiàn)狀
農(nóng)村留守兒童是我國城市化發(fā)展過程中所產(chǎn)生的一種特有現(xiàn)象。自上世紀(jì)80年代，大量的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力向城市流動(dòng)，在這些人中，大部分人選擇將其子女留在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村學(xué)校就讀。這便產(chǎn)生了留守兒童這一概念。由于家庭的缺失，使得留守兒童在本應(yīng)享受家人團(tuán)聚之樂時(shí)過早地?fù)?dān)負(fù)起學(xué)習(xí)和生活的雙重重任。留守兒童因家庭缺失，在學(xué)習(xí)上缺少家長(zhǎng)的輔導(dǎo)。更多的情況是，由于分擔(dān)了過多的照顧自己及家庭的重?fù)?dān)，留守兒童較之其他學(xué)生少了更多用于學(xué)習(xí)的時(shí)間。因此，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)會(huì)比同齡人重。青少年是人格發(fā)展和形成的關(guān)鍵時(shí)期,良好的家庭環(huán)境和教育對(duì)青少年個(gè)性的健康發(fā)展具有重要的影響。然而留守兒童卻缺失了家庭所給予的關(guān)愛，作為弱勢(shì)群體,他們無力保障自己的權(quán)利。在這些孩子中，經(jīng)常會(huì)有合法權(quán)利被侵犯的時(shí)候，而由于年齡小，這類孩子往往欠缺自我保護(hù)意識(shí)。在青少年人格發(fā)展的最為關(guān)鍵時(shí)期，由于家庭缺失所造成的一系列缺失接踵而至。內(nèi)心的孤獨(dú)感、不認(rèn)同感都會(huì)在孩子的心中留下陰影，如果不及時(shí)、妥善進(jìn)行疏導(dǎo)處理，對(duì)孩子未來的人生更是影響頗多。留守兒童因其雙親一方或雙方出外打工而留守，在家庭教育方面存在缺失。由于缺乏與家長(zhǎng)的溝通而顯得關(guān)系生疏，而留守兒童的監(jiān)護(hù)人往往由于溺愛或推脫責(zé)任的原因，對(duì)留守兒童放任不管，使得留守兒童的家庭生活及閑暇時(shí)光質(zhì)量難以保證。長(zhǎng)期在外打工的父母在回家后總是以金錢的形式對(duì)留守兒童進(jìn)行補(bǔ)償。由于家庭教育觀念的缺失，往往會(huì)滋生孩子更多的惡習(xí)，以至于妨礙留守兒童未來的發(fā)展，使之有可能成為未來社會(huì)不穩(wěn)定的因素。除了經(jīng)濟(jì)上的補(bǔ)償外，沒有更多更好的專業(yè)機(jī)構(gòu)支持，家長(zhǎng)似乎無計(jì)可施。在如此這般情形下，家長(zhǎng)只好無奈地把家庭教育的責(zé)任推給了學(xué)校。因此，學(xué)校除了承擔(dān)固有的教育職能外，還要額外擔(dān)負(fù)起這些缺失的家庭教育。
三、關(guān)于家校合作可行性的思考
除了物質(zhì)上的投入外，更為重要的是對(duì)留守兒童情感上的關(guān)愛。政府和民間組織在關(guān)注到留守兒童這一社會(huì)現(xiàn)象后便及時(shí)予以社會(huì)資源的分配，學(xué)校和教師也進(jìn)行了相關(guān)的培訓(xùn)，期望從軟件資源上進(jìn)行支持。但問題依舊得不到明顯的改善。原因何在呢？這正是因?yàn)榧彝ソ逃⑽窗l(fā)揮其應(yīng)有的作用。家校合作包括家長(zhǎng)勇于承擔(dān)教子職責(zé)、學(xué)校對(duì)留守兒童特別的關(guān)愛以及雙方參與制定系統(tǒng)科學(xué)的家校合作計(jì)劃。父母和其他監(jiān)護(hù)人對(duì)孩子要予以更多的關(guān)心幫助，不要僅從金錢層面給予孩子補(bǔ)償，更重要的是要對(duì)孩子給予關(guān)心和愛護(hù)，積極參與家校合作專業(yè)支持機(jī)構(gòu)的活動(dòng)，給予孩子全方位、系統(tǒng)、專業(yè)的幫助。學(xué)校除了在硬件上的投入外，還需對(duì)留守兒童進(jìn)行心理疏導(dǎo)，用愛心對(duì)其親情的缺失給予補(bǔ)償。更為重要的是，學(xué)校方面要聯(lián)合家長(zhǎng)一起構(gòu)建一個(gè)力圖共同減少家庭教育缺失的家校合作平臺(tái)。家長(zhǎng)和教師在此平臺(tái)上共同交流探討、補(bǔ)充協(xié)調(diào)家庭教育和學(xué)校教育。
家庭教育課堂內(nèi)容篇六
今天觀看了家庭教育第五期——家庭教育要在嚴(yán)格和關(guān)愛中達(dá)到平衡。收獲頗多，通過本次教育視頻讓我更明確了教育孩子時(shí)如何做到真正的愛孩子，讓孩子懂得愛。嚴(yán)愛相濟(jì)，讓嚴(yán)愛達(dá)到平衡，才能真正達(dá)到教育的效果。
家庭教育是奠定整個(gè)教育的基石。父母在生活中教育孩子時(shí)要嚴(yán)慈相濟(jì)、恩威并施。父親和母親對(duì)孩子的關(guān)愛要合理配合，對(duì)孩子教育時(shí)既不過于嚴(yán)格，讓孩子體會(huì)不到親情溫暖、感受不到尊重，也不能過于溺愛，溺愛也阻礙了孩子的成長(zhǎng)。家長(zhǎng)應(yīng)做到合理而平衡。
古時(shí)“棍棒底下出孝子”在現(xiàn)代社會(huì)和家庭教育中已不再適用。作為新時(shí)代的家長(zhǎng)，我們要做到自身示范、言傳身教。家長(zhǎng)要給孩子樹立榜樣?？鬃釉?“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”父母是孩子的一面鏡子，從孩子身上可以看到父母的影子。父母在子女面前要良好的形象。家長(zhǎng)想讓孩子做的事自己先要做到。洛克在其《教育漫話》中也說過，“后生可畏的，但不愿意他去效仿的`事，你自己便絕不能在他面前做”。
嚴(yán)慈相濟(jì)的家庭教育思想可謂是中華民族一直的優(yōu)秀思想。作為家長(zhǎng)我們要多學(xué)習(xí)家庭教育相關(guān)的理論知識(shí)。在教育孩子過程中也要做到多學(xué)習(xí)、互尊重、互配合、共成長(zhǎng)。
家庭教育課堂內(nèi)容篇七
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，家庭教育被越來越多家長(zhǎng)所重視。在學(xué)校中，課堂家庭教育作為重要的課程內(nèi)容，也是家長(zhǎng)了解孩子學(xué)習(xí)情況、幫助孩子學(xué)習(xí)的重要途徑。通過在課堂上參與家庭教育活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了課堂家庭教育的重要性，得到了諸多心得和體會(huì)。
第一段：家庭教育的重要性
家庭教育是孩子成長(zhǎng)過程中不可或缺的一環(huán)。它不僅僅包括父母對(duì)孩子言傳身教的教育，也包括學(xué)校教育和社會(huì)教育對(duì)孩子的綜合熏陶。然而，課堂家庭教育在整個(gè)教育過程中扮演著非常重要的角色。因?yàn)檎n堂家庭教育是學(xué)校與家庭溝通的橋梁，關(guān)鍵是透過課堂教育，讓家長(zhǎng)加深對(duì)孩子學(xué)習(xí)表現(xiàn)的了解，進(jìn)而更好地指導(dǎo)孩子日后的學(xué)習(xí)和生活。
第二段：加深家長(zhǎng)對(duì)孩子學(xué)習(xí)表現(xiàn)的了解
課堂家庭教育可以讓家長(zhǎng)更好地了解孩子在學(xué)校的表現(xiàn)和成績(jī)。家長(zhǎng)可以通過課堂家庭教育的形式，直接了解孩子在學(xué)校上的表現(xiàn)和存在的問題，而不必等到家長(zhǎng)會(huì)或者是期中期末考試時(shí)才發(fā)現(xiàn)，進(jìn)而因?yàn)椤皝聿患啊倍鵀闀r(shí)已晚。對(duì)于家長(zhǎng)和孩子來說，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并解決，才是更為可落實(shí)的“預(yù)防生病”方法。
第三段：讓家長(zhǎng)更好地幫助孩子學(xué)習(xí)
課堂家庭教育不僅加強(qiáng)了家長(zhǎng)對(duì)孩子表現(xiàn)的了解，同時(shí)也是家長(zhǎng)更好地幫助孩子學(xué)習(xí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。家長(zhǎng)可以通過參與課堂家庭教育，更加了解自己孩子的學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)習(xí)慣，根據(jù)孩子的特點(diǎn)為其制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法。從而更好地幫助孩子適應(yīng)課業(yè)、提高學(xué)習(xí)效率和成績(jī)。
第四段：促進(jìn)家校之間的溝通
課堂家庭教育也是加強(qiáng)家校溝通的有效途徑。家長(zhǎng)參與課堂家庭教育，可以進(jìn)一步了解教育的內(nèi)容和方式，確保家庭教育與學(xué)校教育保持一致。另外，也可以促進(jìn)學(xué)校和家庭之間的良好溝通，使雙方可以更加緊密地配合，取得更好的教育效果。
第五段：總結(jié)
通過參與課堂家庭教育，家長(zhǎng)不僅能及時(shí)了解孩子的學(xué)習(xí)表現(xiàn)和存在的問題，更能在出現(xiàn)問題時(shí)給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，促進(jìn)了家庭教育與學(xué)校教育的有機(jī)結(jié)合，進(jìn)而有助于孩子更好的成長(zhǎng)和發(fā)展。因此，家長(zhǎng)應(yīng)積極參與孩子所在學(xué)校的課堂家庭教育，共同促進(jìn)孩子的全面發(fā)展和成長(zhǎng)。
家庭教育課堂內(nèi)容篇八
大家好，我是的媽媽。首先感謝給我這么好的一個(gè)機(jī)會(huì)，能讓我站在這里和大家共同討論孩子的成長(zhǎng)教育問題，我感到十分榮幸。說實(shí)話，前兩天接陸老師電話時(shí)，我還有點(diǎn)忐忑不安，因?yàn)椴恢涝搹暮握f起，孩子在校的一點(diǎn)一滴進(jìn)步都滲透著老師辛勤的汗水。在此，請(qǐng)?jiān)试S我代表在座的家長(zhǎng)，對(duì)辛勤工作的老師說聲："謝謝你們，你們辛苦了。"
說起孩子，每個(gè)父母都有說不完的話題，孩子的成長(zhǎng)傾注了我們太多的心血與愛，當(dāng)然孩子也帶給了我們數(shù)不清的歡樂。孩子們一天天在成長(zhǎng)，從牙牙學(xué)語、蹣跚學(xué)步，到如今的小學(xué)生，他們的變化帶給我們一個(gè)個(gè)的驚喜。其實(shí)孩子的成長(zhǎng)過程也是我們?yōu)槿烁改傅某砷L(zhǎng)過程，真不知道是我們教會(huì)了孩子還是孩子教會(huì)了我們？下面，我談一下在教育孩子過程中的幾點(diǎn)感受，與廣大家長(zhǎng)共勉吧！
孩子的健康成長(zhǎng)，離不開祥和安寧的家庭環(huán)境。和諧的家庭氛圍能給她心靈上的安全感與幸福感。給孩子一個(gè)寬松和諧的成長(zhǎng)空間，才能讓他們心無旁騖地投入到學(xué)習(xí)中。家庭教育是孩子成長(zhǎng)路上的第一課。在家中，為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境，采取鼓勵(lì)為主的方式，多表揚(yáng)，多鼓勵(lì)，少批評(píng)，少指責(zé)。有人說："好孩子是夸出來的"，我非常贊同這個(gè)觀點(diǎn)。同時(shí)，也要盡可能地培養(yǎng)孩子在生活中的自理能力，從孩子上一年級(jí)開始，我就試著鍛煉她，自己的事情自己做，從整理自己的小書包開始，慢慢地，她學(xué)會(huì)自己洗頭，自己洗澡，自己整理床鋪，到現(xiàn)在學(xué)會(huì)了自己梳頭。這些都是家庭要教會(huì)孩子的課程，良好的生活習(xí)慣從家庭教育開始。
我們都知道興趣是最好的老師。但興趣不是與生俱來的，激發(fā)孩子的興趣，需要我們做家長(zhǎng)的來引導(dǎo)。在學(xué)習(xí)上，我也會(huì)給她買些課外的學(xué)習(xí)材料，譬如高分拔尖。我不布置學(xué)習(xí)任務(wù)，也不督促她完成，相反我會(huì)把主動(dòng)權(quán)交給她，由她自己決定怎么做。她會(huì)按照自己的想法，選擇自己想做的題目，自己掌握主動(dòng)性了，學(xué)習(xí)起來就更有興趣。當(dāng)然，文化學(xué)習(xí)固然重要，但其他興趣愛好也必不可少。孩子非常喜歡看電視，做完作業(yè)的第一件事就是打開電視機(jī)。除了看動(dòng)畫片，她還很喜歡看記錄片，這應(yīng)該是受大人的影響，因?yàn)槲覀兗矣锌醇o(jì)錄片的'習(xí)慣，中央九套是我家長(zhǎng)期鎖定的的一個(gè)臺(tái)。每隔兩個(gè)禮拜，我會(huì)帶她看場(chǎng)電影，有時(shí)是兒童題材的，有時(shí)是美國大片，只要有原版的就不選擇看音譯的，孩子也看得很投入。在我看來，原版片更有利于提升她的英語語感。慢慢的，看電影也成了她的一種愛好。孩子也很喜歡旅游，每年暑假我都會(huì)帶她去遠(yuǎn)的地方旅游一次，讓她看看外面的世界，看看其它地域的風(fēng)土人情，開闊下眼界。讓孩子在學(xué)習(xí)和游玩中都能找到樂趣。學(xué)得開心，玩得盡興，這才是最重要的。
作為孩子，每個(gè)人都希望自己是最棒的，然而不可能每個(gè)人都是第一。我會(huì)告訴她踏實(shí)的做好每一件小事，從身邊的小事做起，不要刻意追求結(jié)果如何，好好享受成長(zhǎng)過程中無處不在的快樂。孩子考試成績(jī)不好的時(shí)候，我知道，在這個(gè)時(shí)候，鼓勵(lì)和關(guān)愛是最重要的。幫她分析原因，找差距，在以后的考試中不犯類似錯(cuò)誤，我的目的就達(dá)到了。在人生前進(jìn)的路上，誰都會(huì)有失意的時(shí)候，更何況是孩子呢，克服心浮氣躁、急功近利的現(xiàn)象，努力保持一顆平常心，我們的所言所行，就會(huì)像一面鏡子在孩子的身上產(chǎn)生潛移默化的作用，是好是歹，后果都不可估量。
以孩子的眼光看世界，做孩子永遠(yuǎn)的朋友。下班回家后，孩子會(huì)喋喋不休地向你述說，比如"老師今天表揚(yáng)我了"、"今天某某某同學(xué)遲到了，""今天學(xué)了首新歌",等這些似乎毫不起眼的小事，在傾聽時(shí)，我會(huì)拉著孩子的小手，會(huì)心地笑著，或者點(diǎn)點(diǎn)頭等，用一些身體語言讓孩子感覺到我的認(rèn)真與重視。喜歡聽孩子繪聲繪色地描述，喜歡看孩子眉飛色舞的神情。我也很樂意和她分享我一天的見聞。遇到事情也會(huì)找她來幫我分析下。就拿這次的家長(zhǎng)會(huì)交流談話稿，開始我很發(fā)愁，怕自己一緊張，把許多想說的話全忘了，孩子積極的幫我出謀劃策，讓我把自己想要表達(dá)的話打印下來，照本宣讀。既然孩子這樣認(rèn)真，我有什么理由不采納呢。
總而言之，做孩子的朋友感覺不錯(cuò)！與孩子一起成長(zhǎng)，共同分享成長(zhǎng)道路上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
家庭教育課堂內(nèi)容篇九
1、有相當(dāng)部分家長(zhǎng)因?yàn)樽约簺]有機(jī)會(huì)讀書、上大學(xué)，于是拼命要在孩子的身上得到補(bǔ)償，想讓他們“出人頭地”。忽視了孩子的德育，一味注重智育。為了考上重點(diǎn)學(xué)校，買了一堆的課外練習(xí)題，孩子沒有了屬于自己的時(shí)間，整天地埋在書堆里，孩子們不堪重負(fù)，慢慢出現(xiàn)了叛逆心理，和家長(zhǎng)出現(xiàn)了代溝，事則其反。
2、有些家長(zhǎng)用心良苦，為了讓孩子有更多的學(xué)習(xí)時(shí)間，孩子生活方面的事全部包辦，使孩子養(yǎng)成了飯來張口，衣來伸手的`壞習(xí)慣，慢慢地有了勞動(dòng)可恥的錯(cuò)誤想法。
3、還有些家長(zhǎng)怕孩子犯錯(cuò)誤，孩子要郊游，幫其整理好了包裹，怕孩子丟三落四；上學(xué)了，為其準(zhǔn)備好餐具，怕因?yàn)橥藥Р途叨鴽]了飯吃；快要下雨了，忙給孩子準(zhǔn)備好雨具，怕淋到了雨；做作業(yè)了，忙陪在旁邊，一看到孩子錯(cuò)了馬上就去“幫忙”……其實(shí)孩子在成長(zhǎng)的過程中需要挫折，因?yàn)?，犯錯(cuò)也是一筆財(cái)富。
4、有些家長(zhǎng)看到孩子學(xué)習(xí)成績(jī)一有了退步就大發(fā)雷霆，一味地責(zé)怪孩子，至于是什么原因?qū)е潞⒆訉W(xué)習(xí)退步，從不加以思考、分析。時(shí)間長(zhǎng)了，孩子對(duì)家長(zhǎng)有了懼怕感，學(xué)習(xí)上遇到了什么困難也不敢和家長(zhǎng)交流，這樣對(duì)孩子的學(xué)習(xí)是不利的。
5、打工潮的形成，造成隔代監(jiān)護(hù)局面。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村學(xué)生家長(zhǎng)迫于生計(jì)和發(fā)展的需要，紛紛進(jìn)廠進(jìn)城或去外地打工，留下爺爺、奶奶監(jiān)護(hù)孩子，大大削弱了對(duì)子女的教育力量，隔代監(jiān)護(hù)帶來主要缺點(diǎn)：受身體、年齡等因素影響，管理教育力度減弱；“爺爺、奶奶”輩比較而言，文化水平普遍較低，甚至不少人是文盲，大多數(shù)認(rèn)為能給孩子提供衣食溫飽就夠了，自己的孩子也是這樣過來的；隔代人監(jiān)護(hù)“代溝”明顯加大，缺乏與孩子進(jìn)行有效的溝通；俗話說，“一代管一代，孫子當(dāng)客待?！睂?duì)孩子的不良行為管理嚴(yán)了，又怕孩子在父母面前不分青紅皂白告惡狀。
家庭教育課堂內(nèi)容篇十
一、教學(xué)目的：
1.讓每一位學(xué)生去深入了解家庭，父母的含義，其中所包括的權(quán)利和義務(wù)以及作為子女應(yīng)盡的責(zé)任。家庭是社會(huì)最基礎(chǔ)的單元，一個(gè)人一生所處時(shí)間最長(zhǎng)的即在家庭中，所以在人生的前半階段，家庭教育對(duì)于一個(gè)人整體的知識(shí)面和素質(zhì)以及未來的人生觀、價(jià)值觀有著決定性的作用。作為二十一世紀(jì)的高中生，面對(duì)社會(huì)的飛速發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，必須清醒地認(rèn)識(shí)到自我的發(fā)展該朝哪條路走，這時(shí)家庭的正確引導(dǎo)是很重要的，如何和父母相處，如何消除因時(shí)代引起的代溝，將通過這次主題班會(huì)得以更好的詮釋。
2.邀請(qǐng)部分家長(zhǎng)出席，學(xué)生和家長(zhǎng)共同參與各類游戲和活動(dòng)，讓學(xué)生了解家長(zhǎng)的用心良苦和對(duì)子女深沉的愛，同時(shí)也讓家長(zhǎng)了解學(xué)生的內(nèi)心深處所思和所想，大家共同探討如何在新的時(shí)代背景下更好的處好父母和子女的關(guān)系，為家庭的和諧和子女的健康成長(zhǎng)創(chuàng)立一個(gè)良好的氛圍。特別是有個(gè)別家庭現(xiàn)在因?yàn)楦呷膶W(xué)生學(xué)業(yè)要求暫時(shí)有沖突的家長(zhǎng)和學(xué)生能夠通過這次主題班會(huì)消除誤解，齊心協(xié)力，為共同的目標(biāo)而努力。
3.整堂主題班會(huì)以“溝通”為基調(diào)，所準(zhǔn)備節(jié)目都和日常生活有關(guān)，小品、詩歌、游戲、歌曲等無不體現(xiàn)了“溝通”是現(xiàn)代家庭穩(wěn)步發(fā)展和家庭成員和睦相處的基本原則。
4.整堂主題班會(huì)力求人人參與，在班干部的統(tǒng)一帶領(lǐng)下，每一位同學(xué)都可以出謀劃策，出金點(diǎn)子，強(qiáng)調(diào)人人都是一個(gè)完美家庭的主人，在排練的過程中，鍛煉班干部的組織領(lǐng)導(dǎo)能力和協(xié)調(diào)能力，每一位同學(xué)都應(yīng)在其中擔(dān)任角色，力求節(jié)目精彩，有吸引力并且達(dá)到預(yù)期的教育效果。
二、教學(xué)過程：
1.詩歌朗誦：《啊，母親》
同學(xué)自己寫的詩作為主題班會(huì)的首檔節(jié)目突出偉大的母愛，使整堂主題班會(huì)的主旨精神得到升華。從祖**親對(duì)每一個(gè)炎黃子孫的殷殷之情到自己的母親對(duì)孩子無私的愛和奉獻(xiàn)，是同學(xué)自己用心去描述，情節(jié)感人，讓每一位在場(chǎng)的同學(xué)都能體會(huì)到世界上最偉大的愛——母愛。
2.游戲：你知，我知
請(qǐng)家長(zhǎng)和同學(xué)一起上臺(tái)，回答幾個(gè)問題，如：對(duì)方的生日，最喜歡的食物，最喜歡的顏色，最討厭的行為，最喜歡的休閑方式等，看一下父母對(duì)子女和自怒對(duì)父母這兩大家庭最基本要素之間的了解程度，特別是作為子女，同學(xué)是否只知道自己需要什么，而不懂得關(guān)心他人，主持人的臨場(chǎng)發(fā)揮和引導(dǎo)作用極其重要，要讓每一位同學(xué)了解關(guān)心父母就要從了解他們做起。一句問候，一句關(guān)心都是維系家庭溫馨和愛的橋梁。
3.歌曲聯(lián)唱：媽媽，再愛我一次；愛的奉獻(xiàn)；牽手等
利用多媒體播放一些新聞片斷，如：有的孩子殘疾了，父母如何傾家蕩產(chǎn)帶他到處治病；一個(gè)已是中年的男子的跨國尋母記等；還有我們身邊的故事，如：父母親頂著烈日為孩子買參考書，參加高考咨詢等，用強(qiáng)烈的視覺效果，讓在場(chǎng)的每一人感受到愛的力量。
4.討論：我們?cè)撛趺醋?BR> 由主持人事先設(shè)計(jì)的幾種場(chǎng)景，如：有比較好的異性同學(xué)經(jīng)常打電話；同學(xué)沉溺于網(wǎng)上聊天；重要的考試成績(jī)不理想等，讓學(xué)生提出他們會(huì)怎么處理以及希望家長(zhǎng)如何幫助他們，然后讓家長(zhǎng)提出他們的處理方法和希望學(xué)生的態(tài)度。這樣開誠布公的交流可以緩解相互間的矛盾，增進(jìn)彼此間的了解和溝通。
5.表演：我愛我家
請(qǐng)一戶班級(jí)中的學(xué)習(xí)型家庭的父母和同學(xué)三個(gè)人準(zhǔn)備了幾個(gè)小品，都是他們?cè)谌粘Ｉ钪性趺催M(jìn)行相互之間的溝通，怎么處理突如其來的問題和如何大家一起學(xué)習(xí)知識(shí)和現(xiàn)代技術(shù)提高每一個(gè)人的自身素質(zhì)。希望每一位同學(xué)和家長(zhǎng)通過示范的例子，再根據(jù)自己家庭的實(shí)際情況進(jìn)行溝通。
6.游戲：知識(shí)就是力量
準(zhǔn)備了各類知識(shí)題目，由家長(zhǎng)和同學(xué)共同合作，看看誰的知識(shí)面更廣。還有各類動(dòng)手的活動(dòng)，如：做餃子，訂紐扣等，還請(qǐng)各組同學(xué)當(dāng)場(chǎng)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)型家庭的網(wǎng)頁。整個(gè)游戲突出個(gè)人的知識(shí)面，動(dòng)手能力和創(chuàng)造性，并與時(shí)代的新技術(shù)相結(jié)合，突出時(shí)代性。
7.綜合文娛表演
由學(xué)生和家長(zhǎng)表演各自拿手的絕活，體現(xiàn)出家庭的溫馨和學(xué)習(xí)的氣氛，你唱我跳，你講我寫，一派家庭融融的氣氛，其實(shí)班級(jí)就是大家的家，老師，學(xué)生和家長(zhǎng)都是相互尊重，相互學(xué)習(xí)和相互愛護(hù)的，這樣才有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
8.回家作業(yè)：真情流露
根據(jù)附錄中的幾個(gè)家庭故事，結(jié)合自己的實(shí)際情況，由班長(zhǎng)決定一個(gè)時(shí)間段，大家開通一個(gè)bbs，進(jìn)行網(wǎng)上的一小時(shí)的虛擬交流。（內(nèi)容見附錄）
通過這樣一個(gè)主題班會(huì)，對(duì)于即將十八歲成人的高三學(xué)生而言，是對(duì)家庭和社會(huì)的更深的了解，明確自己做肩負(fù)的責(zé)任和確立今后人生的奮斗目標(biāo)，希望通過這樣的活動(dòng)使學(xué)生樹立家庭的觀念，揚(yáng)起人生的風(fēng)帆。
附錄：
（一）
每逢生日、新年，孩子總要給我和她爸爸送張賀卡。起初，她送給爸爸的賀卡是這樣的--將心中濃濃的愛意化做千千的祝福，祝爸爸生日快樂，永遠(yuǎn)快樂！然后，封面又畫個(gè)小狗和小老虎，小老虎手上捧個(gè)心給小狗，（我和孩子屬虎，爸爸屬狗。）她爸爸看了內(nèi)心也很感動(dòng)，但只是喜悅地說了句：?jiǎn)眩畠洪L(zhǎng)大啦，記得爸爸的生日了，謝謝你。隨手就把它放在了桌子上。當(dāng)我的生日到來時(shí)，女兒同樣也給我寄了一張卡片，她在卡片中這樣寫到：送您一張很小的卡，說上一句很真的話，不必說母愛是豐滿，是美好或是博大，只因她洋溢在每一個(gè)平凡的日子，就已是最美的神話。媽媽生日快樂！然后，又在卡片醒目處畫了一大一小兩個(gè)老虎，歡愛之情躍然紙上。我看了后非常激動(dòng)，熱烈地向孩子致謝，我說，媽媽太感動(dòng)了，我將把這張賀卡永遠(yuǎn)保存。這真情的流露給孩子的鼓勵(lì)是巨大的。在后來的日子里，她給爸爸的生日卡、賀年卡越來越簡(jiǎn)單，以至于到今年就成了走過場(chǎng)的“祝爸爸身體健康！工作順利”，而給我的賀卡卻歲歲不同，真摯動(dòng)人，每每使我激動(dòng)不已。我的生日，女兒的賀卡是這樣寫的--媽媽：任歲月如水滑過，任時(shí)光從身邊流逝，當(dāng)一切事物都黯然失色，當(dāng)所有的容顏都失去光澤，母愛的光輝卻不褪色，她像首永恒的詩篇，在天地間無悔地閃爍！的圣誕，女兒的賀卡又是這樣寫的--那天的彩虹很燦爛，那天的晚霞很迷人，那天的秋風(fēng)很颯爽，那天的世界很完美，那天是哪天？是我同我媽走過的每一天。祝媽媽圣誕快樂！每當(dāng)我跟孩子的爸爸分享這些快樂時(shí)，他都會(huì)頗有微詞，認(rèn)為孩子對(duì)我比對(duì)他用心，我便對(duì)他說：同樣一個(gè)孩子，在給我寫賀卡時(shí)感情充沛，而給你寫的卻流于程序，這便是激勵(lì)和欣賞的作用??！
（二）培養(yǎng)孩子的好品格
平時(shí)我們以講故事的方式，把知識(shí)傳導(dǎo)給孩子，讓他明辨是非，分清善惡，學(xué)會(huì)寬容、禮讓、仁愛。20春節(jié)，全家圍坐在電視機(jī)旁看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，孩子突然問我們：“你們談戀愛的時(shí)候，是誰追誰？”他爸爸笑而不答。我說：“是媽媽追爸爸?！焙⒆又牢覀兪谴髮W(xué)時(shí)代的同班同學(xué)，他說：“媽媽，那時(shí)爸爸的學(xué)習(xí)成績(jī)一定特別好?！蔽艺f：“不是?！彼f：“那你怎么會(huì)追他？”我說：“孩子，還有比學(xué)習(xí)成績(jī)更重要的東西?！蔽腋嬖V孩子：大學(xué)三年，我?guī)缀鯖]跟你爸爸說過話，他并沒有引起我的注意。但在大學(xué)四年級(jí)的時(shí)候，有件事震動(dòng)了我。那是一次重要的考試，由于臨近畢業(yè)，同學(xué)們忙于找工作，復(fù)習(xí)不充分，考場(chǎng)紀(jì)律可想而知，成績(jī)公布，大家都很理想，惟獨(dú)你爸爸得了60分，他的同桌說：“秦洪偉真傻，他不抄?！本褪沁@句話，讓我愛上了你的爸爸。他的文化課成績(jī)雖然只得了60分，但他誠實(shí)的品格，我給他打了100分。我告訴孩子：“品格勝于分?jǐn)?shù)”、“品格不能打折”。做父母的能在言談舉止方面給孩子作榜樣，孩子就會(huì)去模仿。秦聰小學(xué)結(jié)業(yè)考試成績(jī)?cè)谀昙?jí)名列前茅，但他發(fā)現(xiàn)語文成績(jī)多給了一分，就向老師提出，結(jié)果他失掉了原來的第一名。我問他后悔不？他說：猶豫過，但不這么做心就不安。多年的育子實(shí)踐告訴我：孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)是一時(shí)的，只要知道他有學(xué)習(xí)興趣，肯用功就夠了，但對(duì)他的習(xí)慣、為人處世、道德品質(zhì)不能馬虎。
家庭教育課堂內(nèi)容篇十一
孩子在家庭中成長(zhǎng)，如同一棵小樹在自然界中成長(zhǎng)。良好的自然環(huán)境對(duì)樹木的生長(zhǎng)有利于它快速成材。同樣，良好的家庭環(huán)境和氛圍將促進(jìn)孩子的健康快樂地成長(zhǎng)。父母溫暖的笑容就像金燦燦的陽光普照著小樹，而父母的愛就如同綿綿細(xì)雨滋潤(rùn)著小樹，滋潤(rùn)著孩子的心田。這棵小樹有了充沛的陽光雨露怎能不茁壯成長(zhǎng)呢？因此，我非常重視家庭的文化氛圍的建設(shè)，注重學(xué)習(xí)型家庭的打造，比如：孩子獨(dú)立的書房、和孩子一起閱讀、學(xué)習(xí)等等，努力為孩子營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
俗話說：“近朱者赤，近墨者黑”，顯然家庭環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著積極作用。所以作為家長(zhǎng)在各方面要成為孩子的學(xué)習(xí)榜樣，這既是家長(zhǎng)的責(zé)任，更是孩子的希望與未來！一是家長(zhǎng)們不要當(dāng)著孩子的面說不文明的語言、翻閑話、或者經(jīng)常發(fā)牢騷；二是要把快樂、輕松的情緒傳遞給孩子，讓孩子學(xué)會(huì)寬容、大度、隨和；三是家長(zhǎng)要根據(jù)自己孩子的個(gè)性推著他、引導(dǎo)他向著好的方向發(fā)展，既不要讓孩子失去個(gè)性限制他們的發(fā)展，也不要聽之任之隨隨便便不去約束。每個(gè)孩子都有一些愛好和優(yōu)點(diǎn)，作為家長(zhǎng)，要善于挖掘孩子的這些潛質(zhì)，將這些愛好和優(yōu)點(diǎn)得到更好的發(fā)揮和發(fā)展。
家庭教育課堂內(nèi)容篇十二
誤區(qū)之一：情感暗示過多。很多單親孩子的家長(zhǎng)總是把孩子成長(zhǎng)過程中出現(xiàn)的種種矛盾和問題都?xì)w咎于家庭的不完整，向孩子傳遞單親家庭不正常的思想，使孩子也認(rèn)為自己是不正常的。
比如，一些家長(zhǎng)經(jīng)常說“孩子缺少父愛(或者母愛)很可憐”一類的話，在孩子的心靈罩上陰影。其實(shí)，父母親經(jīng)常吵架的家庭對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響也很大。父母不經(jīng)常在身邊陪伴并不影響孩子健康、快樂地成長(zhǎng)，要讓孩子理解單親家庭也是正常的社會(huì)現(xiàn)象。
誤區(qū)之二：一味排斥對(duì)方。很多夫妻離異后，一方帶著孩子，就不愿意讓對(duì)方與孩子接觸，有的甚至干脆搬遷到對(duì)方找不到的地方，讓孩子看不到父親或母親。有的有意識(shí)地把對(duì)方貶得一無是處，向孩子灌輸敵對(duì)情緒。
比如“你爸爸沒有文化，像他那樣肯定沒什么出息”之類的話，孩子聽得多了就會(huì)在心理上對(duì)另一方形成排斥，這是許多單親家庭孩子性格偏離正常軌道的一個(gè)重要原因。
誤區(qū)之三：過分溺愛孩子。溺愛是很多家庭的通病，單親家長(zhǎng)表現(xiàn)往往更明顯。他們總覺得夫妻離異了，很對(duì)不起孩子，因此，孩子有任何要求，無論精神上的還是物質(zhì)上的，都無條件滿足。孩子總能得到滿足，他的抗挫折能力就無法得到鍛煉，就容易形成孤僻、自傲、任性、自私等性格缺點(diǎn)。
家庭教育課堂內(nèi)容篇十三
佛陀在金剛經(jīng)中教導(dǎo)我們?nèi)绾翁幚碜约涸谏?、在修行上身心的平衡與調(diào)柔。自我的身心調(diào)柔了、平衡了，你才會(huì)生活、你才會(huì)修行。下面是《金剛經(jīng)》核心內(nèi)容，希望你能喜歡。
【解】今經(jīng)“容容虛空”，指圣眾之心和同于虛空。虛空無邊際，故自心無邊際。虛空無一物，故自心亦無物。虛空以空無故，森羅萬象十方剎土依空而生。虛空建立萬物，故自心亦建立萬物?！盁o一物”故不落有邊;“容萬物”則不落空邊。無一物而容萬物，雙照空有;容萬物而無一物，則空有俱泯，從容中道。故云“適得其中”。
這段話妙絕了。諸位看了、聽了，懂不懂?聽懂了，恭喜你，你距離大乘不遠(yuǎn);聽不懂、看不懂，多讀。古人講“讀書千遍，其義自見”，你就把這一段，你一開始念上三百遍看看，的確有不少人三百遍、五百遍明白了，通了，為什么?那個(gè)三百遍、五百遍是“修定”。我把這段經(jīng)文念得清清楚楚，沒有分別、沒有執(zhí)著，字沒有念錯(cuò)、沒有念漏掉，念的當(dāng)中不夾雜妄想、沒有分別執(zhí)著，老老實(shí)實(shí)念下去，一遍一遍，念上三五百遍，真的，自然就明白了。這個(gè)境界每一個(gè)講經(jīng)的人，出家、在家都有，都有這個(gè)經(jīng)驗(yàn)。
經(jīng)文遇到困難，怎么辦?查注解，講的不一樣，讓我們更難取舍。這時(shí)候怎么辦?統(tǒng)統(tǒng)放下，一心專念。這就是說我不求用腦，我用“禪定”。不用腦就是我不用妄心;“禪定”接近真心，就是凈極。凈到極處，光通達(dá)，那就是悟處，開悟了、明白了。用這個(gè)方法。
初學(xué)，我們是凡夫，這兩種方法互用。應(yīng)當(dāng)用思考，用思考;應(yīng)當(dāng)用禪定則用念經(jīng)。念經(jīng)是修“禪定”，“定”與“慧”等運(yùn)，“平等”起作用，能幫助我們體會(huì)到。這段文說得好。
“圣眾之心。”“圣眾”兩個(gè)字是指往生極樂世界的一切眾生，為什么?生到極樂世界都是菩薩。凡圣同居土下下品往生的也是菩薩，雖然煩惱習(xí)氣沒斷，但是他們的智慧、神通、道力得到阿彌陀佛四十八愿的加持，幾乎跟阿彌陀佛差不多，我們凡夫看不出來。所以“心自和同”這四個(gè)字要記住，要把它落實(shí)在我們生活當(dāng)中，要把它落實(shí)在學(xué)佛功夫上。
實(shí)在講，佛法不難，特別是凈宗。為什么凈宗學(xué)得這么難?就是你的心跟一切萬物“不和”、“不同”。原因就在此地。如果你真的“和”、真的“同”，你契入境界就不難?！昂屯钡绞裁闯潭?“和同”到痕跡都不著。“真和、真同”，像虛空一樣，這就是“自然”，“中道自然”。
念老用“虛空”做比喻，“虛空”沒有邊際，我們自己起心動(dòng)念，那個(gè)心沒有邊際、念也沒有邊際，“自心無邊際”。
“虛空無一物，自性亦無一物”，我們從哪里看?從電視屏幕看。電視屏幕畫面在我們面前，它有沒有一物?不會(huì)看的人，著相了，有!這畫面在動(dòng)，有說有笑;看透了的人，頻道一關(guān)，沒有了。頻道關(guān)的時(shí)候，色相沒有了，音聲沒有了，屏幕是一片空白。
把屏幕比喻作“能生能現(xiàn)”，頻道“所生所現(xiàn)”、“能所一如”，“能、所”都不可得。所以看電視的時(shí)候要能夠看出屏幕跟頻道融合在一起，雖融合在一起，各是各的。你看頻道關(guān)掉了，不妨礙屏幕，它兩個(gè)互相不妨礙。一個(gè)是如如不動(dòng);一個(gè)是一秒鐘(就是說“秒”做單位)，一秒鐘一百次的生滅。這個(gè)畫面一秒鐘一百次，這個(gè)頻率在波動(dòng)。我們迷了，也沒有在這里頭看到如如不動(dòng)，也沒有在不動(dòng)里面看到動(dòng)。
能生“法相”的是“法性”，“法性”是屏幕，“法相”是頻道，所以真的是“虛空無一物，自心亦無物”。要明白這個(gè)道理，為什么?真搞清楚、搞明白了，“二邊不著，中道不存”，你真的回歸自性了。
頻道是妄心，屏幕是真心，真心不可得，妄心更不可得，所以世間這一切法要放下。佛法也要放下，佛法是屏幕，世間法是頻道，真的，真的東西無一物，什么都沒有，妄的東西是百分之一秒波動(dòng)產(chǎn)生的幻相，它存在的時(shí)間是百分之一秒。
佛告訴我們，我們現(xiàn)前眼所見的、耳所聞的、六根所接觸的，好像真的擺在我們面前，它存在的時(shí)間多長(zhǎng)?不是多少年、多少月、多少日，不是，彌勒菩薩告訴我們，這一彈指生滅多少次?三百二十兆。這一彈指，一秒鐘能彈多少次?有人告訴我們可以彈七次，我相信可能。我一秒鐘大概可以彈四次，有比我年輕體力壯的、彈得快的彈七次可能。三百二十兆乘七，就是一秒鐘得出的數(shù)字——二千二百四十兆，單位不是“千”、不是“萬”，是“兆”，一秒鐘，概念都沒有，它太快了，我們所看到的都是相續(xù)相，一個(gè)一個(gè)接著相，那不是相同，“相續(xù)”是相同的，它不同，每一個(gè)畫面都不一樣，沒有兩個(gè)畫面是相同的，所以告訴你：假相。
你真正搞明白、搞清楚了你才會(huì)放下，放下所有的負(fù)擔(dān)，讓自己回歸到“無一物”。六祖惠能大師說“本來無一物，何處惹塵?！?，這是什么?連佛法也放下，你真成佛了。你還執(zhí)著于佛法，你還是凡夫，你成不了佛。所以釋迦牟尼佛入般涅槃的時(shí)候把自己四十九年所說的一切法完全否認(rèn)，說有人說是釋迦牟尼佛你講經(jīng)說法，那叫謗佛，四十九年一個(gè)字也沒說。我們現(xiàn)在對(duì)這句話有一點(diǎn)概念了。
“性、相”兩邊都不能執(zhí)著、都不可以起心動(dòng)念，自心亦“無一物”，這兩邊不落、雙遮雙照，真正明了、通達(dá)明了，說“有”、說“空”都沒有說錯(cuò)，沒有真正放下說“空”、說“有”都有問題。所以“中道”是菩薩，不落“有”邊，也不落“空”邊。這里說得好——“無一物”，不落“有”;“容萬物”，不落“空”。“無一物而容萬物，雙照空有”，就是亦“空”、亦“有”?！叭萑f物而無一物，則空有俱泯”，“空、有”都不存在，“從容中道，故云適得其中”。
佛菩薩“生心”同時(shí)“無住”;凡夫“生心”不同時(shí)“無住”
【解】“適”者指洽合;“得”者指契會(huì);“中”者指中道。如《金剛經(jīng)》云：“應(yīng)無所住，而生其心?！薄盁o住”即“生心”，“生心”即“無住”，“中道”義也。
這是什么人?菩薩，這是真明白了、真放下了。大乘佛法就建立在這個(gè)理論基礎(chǔ)上。
“無住生心”，“無住”是心里頭痕跡都沒有;“生心”是起心動(dòng)念。佛菩薩普度眾生，他的本事就是“生心”同時(shí)有“無住”，這就是他高明處;我們凡夫“生心”不能“無住”，“無住”不能“生心”，心里頭一定要“有住”。
那些人的功夫這講到的菩薩的真功夫，看得清楚、聽得清楚，明明白白、清清楚楚，這是“自性般若觀照”。心里頭有沒有起心動(dòng)念?沒有，我們凡夫有起心動(dòng)念，起心動(dòng)念是阿賴耶，落印象。
阿賴耶里面就像一個(gè)倉庫一樣儲(chǔ)藏室，這個(gè)印象就放在里頭永遠(yuǎn)不會(huì)失去，遇到緣它就起現(xiàn)行，無量劫前、無量劫后都在其中。妄心，眼看、耳聽都是收在里頭存檔了，遇到緣它就起現(xiàn)行，這個(gè)緣就是十法界。四圣法界善緣，成佛道、度眾生;反面的是惡緣，惡緣就是十法界、六道輪回，它就現(xiàn)這個(gè)東西。
“應(yīng)無所住，而生其心”是《金剛經(jīng)》的核心
我們今天是在它現(xiàn)六道里頭的人道，佛對(duì)于十法界的.人道特別贊嘆，為什么?這一道的眾生容易覺悟、容易教化;其他道的都難，為什么?執(zhí)著特重。我們這兒有執(zhí)著，比較輕，還有機(jī)會(huì)能夠覺悟，其他道里頭覺悟很難。天上人太快樂了，樂多苦少，把這個(gè)事情忘掉了，你叫他修行他覺得很受罪、很苦，他不愿意干;三惡道太苦了，都不容易接受;唯獨(dú)人道，苦多樂少，容易覺悟。所以佛出現(xiàn)都在人道，天道他也去，三惡道他也去，度化眾生，讓眾生真正有成就、能夠超越，人道里頭的機(jī)會(huì)最多。
所以《金剛經(jīng)》我們要學(xué)的這兩句話是它的中心、核心，“應(yīng)無所住，而生其心”，為什么?“無住”跟“生心”同時(shí)，不像凡夫。凡夫“無住”不能“生心”、“生心”不能“無住”，就是他“有所住”他就會(huì)“生心”，凡夫。
菩薩這個(gè)本事了不起，也就是說他能放下，凡夫放不下，他徹底放下?！盁o住”就是放下，我們一般講不落印象。凡夫落印象，記在心里，提起來知道;菩薩不放在心上，菩薩的心干凈，經(jīng)上講的“清凈、平等、覺”，這是佛菩薩的心，我們要學(xué)?！扒鍍簟保皇苋疚?“平等”，沒有分別。為什么?一體。一心，一體，有什么好分別?!所以他能夠不落印象。我們凡夫見色落色的印象，聞聲得聞聲的印象，沒有辦法不落印象;他們的功夫就是不落印象，比阿羅漢、辟支佛高，阿羅漢、辟支佛做不到。
【解】“中表相應(yīng)”?！爸小闭撸瑑?nèi)心也;“表”者，表現(xiàn)于外者也。菩薩心契中道，得于中而形于外。故表里一如，自然相應(yīng)，不必安排造作，而“自然嚴(yán)整”也。
“自然”兩個(gè)字意思很深、意思很廣，人真正到了跟大自然融成一體，其樂無窮，為什么?念頭都沒有了。我們沒辦法跟大自然融成一體就是有妄念。妄念舍掉，是從“根”放下。
拓展閱讀：現(xiàn)代物理弦理論中的《金剛經(jīng)》奧義
以前科學(xué)家認(rèn)為，粗大的物質(zhì)，是由點(diǎn)狀的固體粒子組成。但自從1968年超弦理論問世，這種結(jié)論也受到了挑戰(zhàn)。
弦，就像小提琴上的琴弦。電子、質(zhì)子、中子等等，根本不是粒子，而是一種像琴弦一樣震動(dòng)的不同狀態(tài)。換言之，不但物質(zhì)不存在，連電子、原子核、中子、質(zhì)子都不存在，弦才是存在的。
關(guān)于弦，有兩種說法：第一，弦相當(dāng)于早期物理學(xué)對(duì)原子的定義，是不可分割的最小物質(zhì)的基本單位;第二，弦有可能是由另外一個(gè)更小的東西組成的。從目前的研究結(jié)果來看，支持后一種觀念的聲音比較多。今天我們看得見的物質(zhì)世界，如同一個(gè)龐大的樂團(tuán)在演奏交響樂。就像聲音來自于樂器，但交響樂不是樂器一樣，我們接觸到的物質(zhì)世界不是弦，而是弦的震動(dòng)。弦的震動(dòng)有時(shí)變成中子，有時(shí)變成質(zhì)子，有時(shí)又變成其它粒子。這些粒子看起來像點(diǎn)狀，但這是因?yàn)轱@微鏡的精度不夠，弦的震動(dòng)速度太快所造成的假象。如果能把點(diǎn)狀的所謂粒子放大，就能發(fā)現(xiàn)非常細(xì)微的弦的震動(dòng)，這就是讓人產(chǎn)生“世界”這個(gè)大幻覺的基礎(chǔ)。
也就是說，造房子用的磚頭和做裝飾用的鉆石在本質(zhì)上沒有差別，都是弦的不同震動(dòng)。但在宏觀的物質(zhì)世界里，我們會(huì)根據(jù)肉眼提供的幻覺，而把它們分成磚頭、石頭、泥巴等不值錢的東西，與鉆石、黃金等價(jià)值昂貴的東西，但這種分別，都是建立在錯(cuò)誤之上的錯(cuò)覺而已。科學(xué)家認(rèn)為，這有可能是最終極的理論。
現(xiàn)在我們知道了，身邊的一切，都是肉眼等五種感官導(dǎo)致的幻覺。佛在《金剛經(jīng)》中說：“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀?！彼械挠袨榉?，都是如夢(mèng)、如幻、如泡、如影、如電……這個(gè)結(jié)論，現(xiàn)在已經(jīng)得到了科學(xué)的證實(shí)?？茖W(xué)和《金剛經(jīng)》、《般若經(jīng)》中的描述，在某種程度上已經(jīng)達(dá)成了共識(shí)。雖然弦自身是什么，科學(xué)還沒有明確的答案。有時(shí)說它是一個(gè)變化的東西，移動(dòng)時(shí)弦與弦碰撞，就會(huì)變成更長(zhǎng)的弦;有時(shí)又?jǐn)嗔殉筛痰南业鹊?。但從佛教的角度來講，弦肯定是由更小的東西組合而成的，最后這個(gè)更小的東西，也一定會(huì)消失，最終變成空性。當(dāng)然，科學(xué)不一定能發(fā)現(xiàn)這個(gè)結(jié)論。如果儀器的精度達(dá)不到，對(duì)科學(xué)來說，這個(gè)結(jié)論就永遠(yuǎn)只是一個(gè)懸念。無論如何，物理學(xué)每邁一大步，就離佛教的思想更近一步，現(xiàn)在的超弦理論，就比往常更接近于佛法了。但依照釋迦牟尼佛的教理可以預(yù)言，弦也絕對(duì)是一種不存在的幻覺。
如果仔細(xì)觀察，被感知的東西，其實(shí)都不存在，最后只剩下一個(gè)感受者，這就是我們的精神。從表面來看，物質(zhì)就是物質(zhì)，精神就是精神，物質(zhì)不是精神，精神也不是物質(zhì)，但在深度的世界觀中，真正的創(chuàng)造者和第一推動(dòng)力不是上帝，而是我們的精神。無論是弦、弦的震動(dòng)，還有能量等最細(xì)微的東西，都有一個(gè)來源。其最終極的來源，就是我們的精神。
在解析精神方面，唯有佛教的思維方法才用得上，科學(xué)在這個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中，是無能為力的。很多科學(xué)家經(jīng)過多年的努力，最后都一無所獲，因?yàn)榫耦I(lǐng)域是很難通過邏輯或儀器來辨析的。世上最能表述內(nèi)心本質(zhì)的學(xué)科，只有佛法，用佛法的理念去思考、去體會(huì)，是十分重要的。當(dāng)然，如果講體會(huì)，那就不是中觀所能觸及的范圍了，只有大手印、大圓滿等密法，才是這方面的行家。
雖然一切如夢(mèng)如幻，但如果不修行，現(xiàn)實(shí)世界仍然無比真實(shí)，我們同樣會(huì)去執(zhí)著、貪戀。只有證悟了空性，才能解決所有問題。
家庭教育課堂內(nèi)容篇十四
專題1幫助孩子邁好入學(xué)第一步
進(jìn)入小學(xué)后，多數(shù)孩子面臨著學(xué)習(xí)壓力大、生活節(jié)奏快、紀(jì)律約束嚴(yán)，以及與新教師、新同學(xué)不易相處等具體困難，使他們格外留戀幼兒園的生活。其中部分孩子會(huì)產(chǎn)生緊張、焦慮不安的心情，甚至產(chǎn)生厭學(xué)心理。大多數(shù)家長(zhǎng)雖然意識(shí)到這一問題，但不明確小學(xué)階段的學(xué)校生活對(duì)孩子的要求和孩子遇到的困難，往往只注重滿足孩子的物質(zhì)需要而忽視了精神上的關(guān)注、鼓勵(lì)與支持，有的家長(zhǎng)還對(duì)孩子提出許多額外的學(xué)習(xí)要求，致使問題沒能得到很好解決。
接受正規(guī)的學(xué)校教育是孩子人生發(fā)展中一個(gè)重要事件，必須學(xué)會(huì)邁好人生第一步。根據(jù)自己孩子的實(shí)際情況，提供有針對(duì)性和有效的幫助，是這一階段家長(zhǎng)的重要任務(wù)。
入學(xué)初期，除提供必要學(xué)習(xí)用品和創(chuàng)設(shè)良好學(xué)習(xí)環(huán)境外，家長(zhǎng)要經(jīng)常觀察孩子的情緒狀態(tài)和在家學(xué)習(xí)表現(xiàn)，經(jīng)常與孩子親切交談，了解孩子對(duì)入學(xué)的想法、困難和要求，采取有針對(duì)性的措施；要主動(dòng)與教師取得聯(lián)系，協(xié)調(diào)學(xué)校與家庭的教育措施；當(dāng)孩子遇到實(shí)際困難時(shí)，不是簡(jiǎn)單批評(píng)指責(zé)而要耐心分析，幫助其想出解決問題的辦法；不能太看重提前教育的短期效應(yīng)，而是更注重維護(hù)其學(xué)習(xí)的興趣和意愿。
專題2努力激發(fā)和維持孩子的學(xué)習(xí)興趣
部分家長(zhǎng)出于對(duì)孩子的高期望，在家庭中脫離孩子的實(shí)際狀況，不斷向孩子提出“高分”要求和實(shí)行“嚴(yán)格”的訓(xùn)練，甚至達(dá)到了苛求的程度。超高的要求與超負(fù)荷的作業(yè)與練習(xí)占用了孩子幾乎全部的業(yè)余時(shí)間，壓抑了孩子的學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致孩子喪失了童年生活的樂趣，將學(xué)習(xí)視為畏途，好奇心和求知欲也隨之遭到沉重打擊，消失殆盡，對(duì)孩子的今后學(xué)習(xí)帶來極為不利的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。
對(duì)孩子來說，求知欲是比學(xué)習(xí)成績(jī)更為重要的發(fā)展因素。家長(zhǎng)對(duì)子女學(xué)習(xí)的關(guān)心指導(dǎo)，重點(diǎn)之一是激發(fā)和維持孩子的學(xué)習(xí)興趣。必須注意防止出現(xiàn)孩子的學(xué)習(xí)求知欲望隨年級(jí)的升高而減退的現(xiàn)象。
家長(zhǎng)不要過多地用分?jǐn)?shù)去逼迫孩子學(xué)習(xí)；要鼓勵(lì)孩子隨時(shí)隨地問各種各樣的問題，共同進(jìn)行分析商討；始終鼓勵(lì)孩子自己去嘗試解決問題；對(duì)孩子失敗中的積極因素要充分加以肯定并探討改進(jìn)的方案；應(yīng)鼓勵(lì)孩子不斷擴(kuò)大知識(shí)面，激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣。
專題3營(yíng)造良好的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境
家長(zhǎng)對(duì)子女的學(xué)習(xí)條件日益重視，但很多家長(zhǎng)還是未能為自己孩子創(chuàng)造出良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。孩子沒有獨(dú)立學(xué)習(xí)空間，家庭藏書寥寥無幾，父母沉溺于玩撲克打麻將，家庭中親子關(guān)系緊張，未能及時(shí)阻止電腦網(wǎng)絡(luò)等負(fù)面因素對(duì)孩子所帶來的影響。隨意對(duì)待學(xué)習(xí)、不認(rèn)真、不努力、缺乏責(zé)任感等不良影響已是家庭教育中一個(gè)十分突出的現(xiàn)實(shí)問題。
家長(zhǎng)要把為孩子營(yíng)造良好的家庭環(huán)境作為自己關(guān)心和支持孩子學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。家庭的學(xué)習(xí)環(huán)境包括硬件和軟件兩大部分，硬件建設(shè)雖可能會(huì)受到家庭經(jīng)濟(jì)水平的制約，但家庭的軟件建設(shè)更為重要，也是父母通過自身努力可以做到的。
家長(zhǎng)可根據(jù)自身?xiàng)l件為孩子創(chuàng)設(shè)必需的學(xué)習(xí)物質(zhì)條件，如書桌、書柜、藏書、報(bào)刊等；通過民主的親子關(guān)系來構(gòu)建安全、溫馨的家庭心理氛圍；通過自身的追求上進(jìn)和不斷學(xué)習(xí)為孩子做出好的榜樣。
專題4良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成是孩子終生受益的大事
學(xué)習(xí)習(xí)慣不良是困擾很多孩子和家長(zhǎng)的一個(gè)棘手問題。隨著年級(jí)的升高，這一現(xiàn)象所帶來的不良后果日益突出，孩子做事拖拉、學(xué)習(xí)效率不高、成績(jī)不佳、學(xué)習(xí)責(zé)任心不強(qiáng)等，都可能與沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有關(guān)。也有些孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)行為表現(xiàn)尚可，但在家里卻完全成了另一番樣子。家長(zhǎng)對(duì)孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要性缺乏應(yīng)有認(rèn)識(shí)，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)關(guān)心不夠或者過度干預(yù)，甚至學(xué)習(xí)上“包辦代做”，都會(huì)直接影響孩子良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。
良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成是讓孩子今后終生受益的大事。初入學(xué)階段，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)孩子良好的'學(xué)習(xí)習(xí)慣、樹立時(shí)間觀念作為最重要的事項(xiàng)，切實(shí)加以關(guān)注。學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，貴在父母和子女雙方的努力和堅(jiān)持。
家長(zhǎng)在培養(yǎng)孩子良好學(xué)習(xí)習(xí)慣時(shí)，要做到循序漸進(jìn)，每次提出一、二項(xiàng)要求；孩子做到后應(yīng)及時(shí)表揚(yáng)、鼓勵(lì)，使孩子產(chǎn)生積極的情緒體驗(yàn)；培養(yǎng)習(xí)慣要持之以恒，反復(fù)抓、抓反復(fù)；家長(zhǎng)應(yīng)該身體力行，讓孩子沐浴在良好的家庭學(xué)習(xí)氛圍之中。
專題5繼續(xù)關(guān)心孩子良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成
多數(shù)孩子在家飯來張口、衣來伸手，自己事情父母做；在習(xí)慣養(yǎng)成過程中，一些孩子意志力薄弱，持久性較差；有些孩子的生活習(xí)慣校內(nèi)、校外兩個(gè)樣，具有明顯的“兩面性”。許多家長(zhǎng)在學(xué)生生活習(xí)慣養(yǎng)成上存在著重智輕德、重能力輕習(xí)慣的傾向，沒有明確的行為要求，過多包辦代替；一些家長(zhǎng)對(duì)孩子的養(yǎng)成教育只停留在口頭上，沒落實(shí)到實(shí)際生活之中；一些家長(zhǎng)盡管有對(duì)孩子提出習(xí)慣培養(yǎng)方面的要求，卻缺乏對(duì)孩子行為的檢查、反饋。
生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣一樣，是影響孩子一生發(fā)展的重要因素。生活習(xí)慣靠養(yǎng)成，而不是單純的口頭教育。父母的生活習(xí)慣、行為方式是孩子學(xué)習(xí)的榜樣。家長(zhǎng)要選擇適當(dāng)?shù)慕逃绞剑_(dá)到生活習(xí)慣養(yǎng)成的一貫性、持久性。
父母要有良好的生活習(xí)慣，為孩子樹立行動(dòng)的榜樣。多給孩子創(chuàng)設(shè)鍛煉空間，鼓勵(lì)他們做力所能及的事。對(duì)孩子的行為要求要盡可能具體、一致：父輩與祖輩要求一致、父親與母親要求一致、家庭與學(xué)校要求一致、前后要求一致、要求程度一致。對(duì)孩子在習(xí)慣養(yǎng)成上的點(diǎn)滴進(jìn)步，多給予鼓勵(lì)。就學(xué)生在家的行為表現(xiàn)，主動(dòng)與教師溝通，形成生活習(xí)慣養(yǎng)成教育的合力。
專題6適時(shí)、適度地賞識(shí)、激勵(lì)孩子
有些家長(zhǎng)看不到孩子的長(zhǎng)處，求全責(zé)備，經(jīng)常數(shù)落孩子的缺點(diǎn)和短處；經(jīng)常當(dāng)眾批評(píng)、諷刺、挖苦，甚至打罵孩子，有意無意地挫傷了孩子的自尊心；喜歡翻老帳、拿其他孩子的優(yōu)點(diǎn)來批評(píng)自己孩子的缺點(diǎn)，打擊了孩子的積極性。有些家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到批評(píng)的負(fù)面影響，只是一味對(duì)孩子賞識(shí)和鼓勵(lì)，使孩子的不良問題得不到及時(shí)解決。長(zhǎng)期得不到家長(zhǎng)正面評(píng)價(jià)的孩子，成就感缺乏、挫折感強(qiáng)烈，也會(huì)存在一些如性格內(nèi)向、自卑、不擅社會(huì)交往等人格缺陷。
批評(píng)不是教育孩子的最佳方式，孩子的年齡越小，越需要外界的鼓勵(lì)。常常受到表揚(yáng)鼓勵(lì)的孩子更具有自信心和適應(yīng)能力，它能激勵(lì)孩子增強(qiáng)戰(zhàn)勝自我、完善自我。對(duì)孩子進(jìn)行賞識(shí)鼓勵(lì)要適時(shí)，不根據(jù)具體情況一味的賞識(shí)需要擯棄。
家長(zhǎng)要尊重兒童身心發(fā)展的規(guī)律，尊重孩子，承認(rèn)孩子的主體地位；善于發(fā)現(xiàn)和重視自己孩子的優(yōu)點(diǎn)，從而使賞識(shí)和表揚(yáng)有的放矢；表揚(yáng)要注意分寸，避免虛假的表揚(yáng)、籠統(tǒng)的表揚(yáng)和事事表揚(yáng)；杜絕盲目地給孩子的問題“定性”，理解寬容孩子的失誤行為。家長(zhǎng)不必放棄適當(dāng)?shù)呐u(píng)處罰，但批評(píng)不可過多，要個(gè)別進(jìn)行，而且對(duì)孩子的教育要前后一致，常抓不懈。
專題7幫助孩子建立自信心
雖然有些孩子身上存在著盲目自信、過分自信的現(xiàn)象，但大多數(shù)孩子自信心不足，具體表現(xiàn)在多方面：生活中膽小、自卑、敏感、情感脆弱；在交往中害怕別人不接納自己，不敢找小伙伴，交際范圍狹窄，不善與人溝通；學(xué)習(xí)上的不成功造成對(duì)學(xué)習(xí)缺乏信心和熱情，認(rèn)為自己能力不夠或智力低下，嚴(yán)重的往往害怕老師提問，不敢置疑或表達(dá)自己的觀點(diǎn)；生活自理能力差，依賴性強(qiáng)，害怕做不好事；意志力薄弱，缺乏進(jìn)取精神，沒有明確的目標(biāo)，適應(yīng)環(huán)境能力差。家長(zhǎng)對(duì)孩子“包辦代替”，讓孩子通過自我實(shí)踐體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)少；期望值過高，缺乏對(duì)孩子的賞識(shí)和正面評(píng)價(jià)，這些都容易造成孩子自信心受挫。
培養(yǎng)孩子相信自己力量的心理品質(zhì)，對(duì)其一生的發(fā)展都有極大的影響。一個(gè)人有了自信心，才能發(fā)揮內(nèi)在的潛能，才能一步步進(jìn)入較高的發(fā)展階段，才能獲得學(xué)習(xí)、事業(yè)的成功。家長(zhǎng)的指導(dǎo)和幫助是孩子樹立自信的重要力量。
家長(zhǎng)需平時(shí)多用表揚(yáng)和鼓勵(lì)來正面評(píng)價(jià)孩子，少在陌生人和外人面前講孩子的缺點(diǎn)；及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步，及時(shí)給予表揚(yáng)，使孩子在日常的生活中不斷感受到自己生命的價(jià)值；當(dāng)孩子處于困境或做事失敗的時(shí)候，家長(zhǎng)尤其要及時(shí)進(jìn)行鼓勵(lì)和引導(dǎo)；鼓勵(lì)孩子與伙伴交往，并教會(huì)他交往的技巧；讓孩子懂得智慧是多種多樣的，樹立“我能行”、“我并不比別人差”的自信心；放手讓孩子獨(dú)立活動(dòng)，不過分依賴家長(zhǎng)，獲得成功的體驗(yàn)。
專題8支持、指導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)與人交往
現(xiàn)在的孩子以獨(dú)生子女居多，伙伴交往機(jī)會(huì)不多；他們習(xí)慣于自我中心的思維和行動(dòng)，不懂得交往的技巧，交友中容易產(chǎn)生矛盾與摩擦；在交友中碰到有沖突、被誤解而苦惱時(shí)，希望能得到父母的幫助和指導(dǎo)；少數(shù)孩子因?yàn)槟懶。蜻^分挑剔，或優(yōu)越感太強(qiáng)而不愿與人交往。有些家長(zhǎng)擔(dān)心孩子在交往中受欺負(fù)、學(xué)壞、影響學(xué)習(xí)，往往持反對(duì)的態(tài)度；有些家長(zhǎng)雖能持積極的態(tài)度，但能給予孩子指點(diǎn)和幫助的不多。許多家長(zhǎng)往往按照自己的價(jià)值觀念、自己的喜惡給孩子選擇朋友。
人際交往是促進(jìn)兒童社會(huì)化進(jìn)程的重要條件之一。由于人格主要是在與人交往的過程中逐步形成的，孩子與人交往對(duì)他們的心理素質(zhì)的發(fā)展具有非常重大的意義。與人交往的能力不是天賦的，而是需要培養(yǎng)的。家長(zhǎng)不僅應(yīng)該以自己良好的榜樣言傳身教，而且要幫助、指導(dǎo)孩子與人交往、正確處理好同學(xué)之間的人際關(guān)系。
家長(zhǎng)要引導(dǎo)孩子樹立正確的朋友觀，幫助孩子把友誼建立在共同的興趣愛好、互相信任、互相支持、互相幫助、互相促進(jìn)的基礎(chǔ)上；幫助孩子創(chuàng)造交友的機(jī)會(huì)和條件，協(xié)助他們與人交往；傾聽孩子與伙伴的交往；可以邀請(qǐng)孩子的朋友到家里來玩；和孩子一起參加各種小隊(duì)活動(dòng)以及社區(qū)服務(wù)工作等。
專題9家長(zhǎng)也要做孩子快樂的玩伴
由于孩子承擔(dān)著較重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)和家長(zhǎng)布置的額外補(bǔ)習(xí)負(fù)擔(dān)，自由玩耍的時(shí)間不斷減少；獨(dú)生子女孩子缺少玩伴；一些孩子不知道玩什么，怎樣玩。家長(zhǎng)大多抱著玩耍浪費(fèi)孩子學(xué)習(xí)時(shí)間的想法，不愿意也不重視讓孩子有太多的玩耍時(shí)間；家長(zhǎng)自身沒有時(shí)間陪孩子一起玩耍，出于安全因素而限制孩子獨(dú)自玩?；蚺c伙伴玩耍的機(jī)會(huì)；家長(zhǎng)不了解孩子的玩耍興趣，脫離孩子的生活世界，雙方?jīng)]有一起玩耍的基礎(chǔ)，家長(zhǎng)更不會(huì)教孩子玩耍。
玩耍是兒童的天性，它對(duì)于孩子來說，就和吃飯、睡覺一樣必不可少。這種天性是促進(jìn)孩子成長(zhǎng)的最佳方式，也是孩子首要的學(xué)習(xí)方式，能促進(jìn)他們的智力發(fā)展。父母是孩子最喜愛的玩伴。
家長(zhǎng)要改變玩耍不及學(xué)習(xí)重要的觀念，要重視兒童玩耍的作用；鼓勵(lì)孩子玩耍，激發(fā)孩子玩耍的興趣；給孩子一個(gè)安全清潔的玩耍環(huán)境或場(chǎng)所；保證孩子每天的玩耍時(shí)間和適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)量；保持孩子“社交玩耍”和單獨(dú)玩耍的平衡；歡迎孩子的伙伴和孩子一起玩耍，鼓勵(lì)孩子去尋找玩伴；陪孩子一起玩，做孩子的玩伴；幫助孩子在玩中學(xué)、學(xué)中玩；調(diào)節(jié)玩的內(nèi)容，引導(dǎo)孩子健康地玩，有益地玩；有條件的家長(zhǎng)給孩子準(zhǔn)備一些適宜的玩具；教會(huì)孩子簡(jiǎn)單的玩具制作技能，及一些基本工具的使用。
專題10走出陪讀的誤區(qū)，正確對(duì)待孩子學(xué)校學(xué)習(xí)
陪讀現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)是家長(zhǎng)如何對(duì)待孩子學(xué)校學(xué)習(xí)這一問題。對(duì)此，家長(zhǎng)們普遍存在重智輕德、重知識(shí)輕能力、重書本知識(shí)輕實(shí)踐能力、重課本知識(shí)輕課外知識(shí)、重記憶輕理解運(yùn)用的觀念；有的家長(zhǎng)為了讓孩子贏在起跑線上，不考慮孩子的年齡特點(diǎn)，過早給孩子進(jìn)行智力開發(fā)；有些家長(zhǎng)不滿足于正常的學(xué)校教育，盲目給孩子增加額外的教育，如多做課外練習(xí)、參加各種補(bǔ)習(xí)班、興趣班等；為督促與提高孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，長(zhǎng)期陪讀左右。
人的素質(zhì)是一個(gè)有機(jī)整體，家長(zhǎng)要著眼于促進(jìn)人的全面發(fā)展的角度，培養(yǎng)孩子的健全人格；對(duì)孩子的教育要遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律，過早地進(jìn)行智力開發(fā)、過多地增加教育量，往往會(huì)適得其反；陪讀不是對(duì)待孩子學(xué)習(xí)的最佳辦法，一定程度是包辦替代，容易扼殺孩子的自主學(xué)習(xí)能力，也易使教師教學(xué)得不到真實(shí)信息的反饋，不利于教師針對(duì)問題改進(jìn)、調(diào)整教學(xué)。
家長(zhǎng)重視孩子的學(xué)習(xí)，首要就是培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能夠獨(dú)立、自主地學(xué)習(xí)；創(chuàng)設(shè)良好的家庭學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵(lì)孩子自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)；在仔細(xì)觀察孩子學(xué)習(xí)狀態(tài)的情況下，分析孩子學(xué)習(xí)產(chǎn)生困難的原因，對(duì)孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)的引導(dǎo)與適當(dāng)?shù)膸椭?BR>