讀后感是對(duì)自己閱讀體驗(yàn)的總結(jié)，也是對(duì)作者思想和藝術(shù)的理解和評(píng)價(jià)。那么如何寫(xiě)一篇有深度有觸動(dòng)的讀后感呢？首先，要認(rèn)真閱讀全文，把握作者的主旨和觀點(diǎn)，其次，要理性思考，提出自己的見(jiàn)解和思考，最后，要用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)出個(gè)人的感受和體會(huì)。接下來(lái)將為大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能給大家提供一些思路和靈感。
筆記讀后感篇一
“漫長(zhǎng)荒蕪的沙灘上，熾熱的陽(yáng)光照著一張張黝黑消瘦的臉秀，一雙雙眼睛中閃爍著無(wú)助與絕望的光。遙遙望去，一群衣衫襤褸的纖夫拖著貨船，步履沉重地前進(jìn)著，一曲低沉的號(hào)子在炎夏的悶熱中與河水的悲吟交織在一起?！边@段話(huà)就是對(duì)列賓所作的一幅世界名畫(huà)——《伏爾加河上的纖夫》的描寫(xiě)。
每每看過(guò)“農(nóng)奴”一詞，我就會(huì)迅速聯(lián)想到一張張凄慘的面孔，無(wú)助痛苦的呻吟，而當(dāng)看了《獵人筆記》這本書(shū)后，我就對(duì)“農(nóng)奴”一詞有了更深一層的了解，也對(duì)當(dāng)時(shí)俄羅斯的黑暗主義有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
在這本小說(shuō)中，令我感觸最深的是《兩地主》這篇文章中的地主斯捷古諾夫。
斯捷古諾夫稱(chēng)自己是一個(gè)“老實(shí)人”，“辦事按老規(guī)矩”，生活中的一切都保持古風(fēng)，他是個(gè)熱情待客的人，因此在別人眼中他是個(gè)“好心腸的人”。但對(duì)于他身邊的農(nóng)民、奴仆來(lái)說(shuō)，他卻是個(gè)殘暴無(wú)情的地主。他吩咐人鞭撻奴仆，自己坐在涼臺(tái)上一邊喝茶一邊隨著鞭打聲的節(jié)奏喊：“啪啪啪！啪啪！啪啪！”
文章的末尾，獵人的一句話(huà)深深地撞擊著我的心，那一句“這就是舊俄羅斯呀！”不停在耳際回響。是啊，這不就是屠格涅夫?qū)Ξ?dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的揭露與批判嗎？這也是當(dāng)時(shí)所有農(nóng)奴飽受折磨的原因。這一句話(huà)包含著作者的無(wú)奈，揭露了黑暗社會(huì)的殘暴與無(wú)情。
緩緩合上書(shū)本，我的耳際又仿佛響起那一聲聲纖夫的吶喊，響起了那一聲聲人性的吐露……
筆記讀后感篇二
誰(shuí)能想到，在那些和藹”的地主的面具下，會(huì)是一副副猙獰的面孔？
誰(shuí)能想到，在地主、貴族的張狂奴役下，又是多少農(nóng)奴的悲慘？
屠格涅夫尖利的筆鋒戳開(kāi)了地主的面具，向世人揭露無(wú)數(shù)邪惡和恐怖。
風(fēng)度翩翩”的地主佩諾奇金是個(gè)正派人”他待客熱情，卻沒(méi)有多少人愿意拜訪(fǎng)他。佩諾奇金在客人和奴仆面前戴著厚厚的面具，看起來(lái)和氣仁慈；面具下卻是陰森：奴仆若忘了把他的酒燙熱，便要遭到嚴(yán)厲懲罰。即便如此，他也忘不了面具前的客人：他仍顯得文質(zhì)彬彬，只是低聲地吩咐總管去處理一下”就行。
佩諾奇金還偶爾去村里看看，只是慈祥地點(diǎn)點(diǎn)頭”，便讓村民、農(nóng)奴們嚇得魂飛魄散，連小娃娃和雞也害怕地躲起來(lái)。這地主面具下的殘暴早已被農(nóng)奴們發(fā)現(xiàn)，卻沒(méi)有一個(gè)人敢說(shuō)出口那樣并不能使他們的痛苦減輕，反倒讓生活的壓迫更重，甚至去送命，這沒(méi)有用。
我翻過(guò)最后一頁(yè)，輕輕嘆了一口氣，眼前又浮現(xiàn)出地主面具下的猙獰面孔
筆記讀后感篇三
凡獵人目之所及，視盡人情冷暖，世間黑暗。凡獵人耳之所聞，聆盡農(nóng)民心聲，地主貪婪。凡獵人筆之所記，控訴農(nóng)奴制度，火種燃燒。
農(nóng)奴制度的存在，使農(nóng)民渴望自由。幸福的天性被殘酷地主壓抑直至泯滅，他們?cè)颈瘧K的命運(yùn)更添幾分悲劇色彩。《莓泉》中的斯焦布什卡，原是地主家仆，后來(lái)被主人拋棄，落到“不被當(dāng)人看”的悲慘境遇，在人口調(diào)查薄上都找不到他的名字，連一份“口糧”也沒(méi)有?！独旯獯濉分芯b號(hào)“小樹(shù)枝”的庫(kù)濟(jì)馬，被主人當(dāng)一件東西似的任意擺布，成了一個(gè)傀儡，一個(gè)牽線(xiàn)木偶，渾渾噩噩地活著，被扭曲成毫無(wú)個(gè)性，膽小如鼠的可憐蟲(chóng)，以至于在涉水過(guò)河遭來(lái)滅頂之災(zāi)時(shí)，竟不敢伸手抓住“老爺”的衣襟?！秲傻刂鳌分械钠鸵弁呦?，受了主人的鞭打欺壓后仍認(rèn)為主子是個(gè)好人，是自己罪有應(yīng)得。狠毒虛偽的農(nóng)奴主在他眼中竟成了仁慈善良的救世主，令人扼腕嘆息，可悲可嘆！
在這樣一個(gè)農(nóng)奴制度下的黑暗社會(huì)中，最引人注目并使人寄托希望的便是農(nóng)民身上的才干，創(chuàng)造力，優(yōu)良品性和豐富的精神世界。精明踏實(shí)，有進(jìn)取心和自信的霍里，憑借自己的勤勞才智與強(qiáng)烈的求知欲，為自己創(chuàng)建了較為獨(dú)立富裕的幸福生活，體現(xiàn)了俄羅斯人“相信自己的力量和剛強(qiáng)，勇敢面對(duì)未來(lái)的精神”。他的身上，蘊(yùn)含著偉大事業(yè)的未來(lái)的萌芽，偉大的民族發(fā)展的萌芽！
另一個(gè)令我深深感動(dòng)的是美麗的盧克麗婭，她原先是一個(gè)能歌善舞，笑聲明朗的美麗姑娘，是眾多小伙子愛(ài)慕的對(duì)象，后來(lái)從高臺(tái)階上重重摔下，由于沒(méi)有得到適當(dāng)?shù)闹委煻闪艘恢菸说暮幕ā５⒉灰驗(yàn)閱适饷驳拿利惷匀硕员┳詶墸幕乙饫?，而是?jiān)強(qiáng)地忍受病痛的折磨，以女英雄貞德的精神鼓舞自己。體現(xiàn)她對(duì)自然與生命的熱愛(ài)，令人潸然淚下。
燃燒火種，綻放歷史奇跡。都說(shuō)“星星之火可以燎原”，這本“燃燒火種”的書(shū)，一定能在俄羅斯的歷史卷上，掀起反農(nóng)奴制度的軒然大波。因?yàn)樗枷氡鹊秳Ω辛α?，而這正是思想的精華！
筆記讀后感篇四
在這個(gè)學(xué)期，我讀了一本有意思的書(shū)——《獵人筆記》。
這本書(shū)的作者是俄國(guó)的著名作家屠格涅夫，他以一個(gè)獵人的口吻寫(xiě)出了他的所見(jiàn)所聞，地主、管家、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識(shí)分子、窮困人家、孩子等眾多人物形象，真實(shí)的表現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下，外省各階層人民的生活風(fēng)貌。在書(shū)中并沒(méi)有直接描寫(xiě)地主的殘暴，而是通過(guò)一些人物的命運(yùn)，體現(xiàn)了地主的狠毒、虛偽、無(wú)恥。
本書(shū)由很多個(gè)小故事組成，這些故事看似沒(méi)有關(guān)聯(lián)，但他們都反映了俄國(guó)社會(huì)的本質(zhì)。本書(shū)通過(guò)大量的語(yǔ)言、動(dòng)作、外貌描寫(xiě)，描述出一個(gè)個(gè)鮮活而又迥異的人物形象。主要對(duì)地主和農(nóng)民兩個(gè)階層的人進(jìn)行比較，來(lái)揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，引發(fā)讀者的深切同情。
在讀這本書(shū)的時(shí)候，很多情節(jié)都讓我觸目驚心。我最大的感受就是當(dāng)時(shí)的社會(huì)十分不公平。地主們穿著綾羅綢緞，過(guò)著十分奢靡的生活，完全不顧那些窮苦大眾的死活。而農(nóng)奴們每天卻要穿著破舊的衣服為地主賣(mài)力干活。地主們衣食無(wú)憂(yōu)，而農(nóng)奴們卻要早起貪黑為得到面包而干活。地主們常因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事就打罵農(nóng)奴，他們只能忍氣吞聲，極大地諷刺了當(dāng)時(shí)的俄國(guó)社會(huì)和農(nóng)奴制。
作者屠格涅夫生于貴族家庭，本可以過(guò)著衣食無(wú)憂(yōu)的生活，但仍然勇于站出來(lái)，批判當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀和問(wèn)題，這十分可貴。
現(xiàn)在我們的幸福生活一定要倍加珍惜，回報(bào)我們的祖國(guó)。
筆記讀后感篇五
今天，看了《山居筆記》和《山居筆記(新版)》，其實(shí)，除了里面的序，兩本書(shū)大致是一樣的!原版的序很長(zhǎng)很長(zhǎng)……但用余秋雨的話(huà)來(lái)說(shuō)：“權(quán)當(dāng)我給你們送一束花草，還帶著點(diǎn)兒根莖上的泥土……”，而新版的序就是很簡(jiǎn)略了……不過(guò)兩本書(shū)看了候，都有許多感觸：感于余先生對(duì)歷史文化的獨(dú)到見(jiàn)解;感于余先生對(duì)現(xiàn)代文化的責(zé)任感;更感于他的文章里所散發(fā)出的深情、大度的光彩。
一座繁華的城都消失的無(wú)影無(wú)蹤，這不僅會(huì)引起歷史學(xué)家和考古學(xué)家的濃厚興趣，而且對(duì)普通老百姓也永遠(yuǎn)是一個(gè)巨大的懸念。
一千九百多年前的龐貝古城突然湮沒(méi);更古老、更輝煌的都城—雅典消失的不明不白;柬蒲寨吳哥窟的殞落也是一個(gè)千年之謎……時(shí)間過(guò)濾了一切，我們無(wú)法再找回答案。
黑龍江省寧安即清代著名的流放地寧古塔，一圈巨大的城墻墻根讓人無(wú)法想象在遙遠(yuǎn)的古代在這里屹立過(guò)一座什么樣的都城?，F(xiàn)在的它只剩下一道泥土砌成的的基座，但曾經(jīng)的它可是渤海國(guó)百城之首，亞洲最大的城市之一，東北亞地區(qū)的重要貿(mào)易樞紐!如今的城里保存最完好的只是一口“八寶琉璃井”，它回憶著幾千年來(lái)周?chē)l(fā)生的一切，波光一閃，就像是一只看得太多而終于看倦了的冷眼。都城的西部和北部竟還密密地排列著五座跨江大橋橋墩的遺址。
如此繁華的城市、如此繁榮的一派景象，是什么使它消失地如此徹底?!
華夏大地在數(shù)千年間出現(xiàn)過(guò)多少星羅棋布的城市，能保持長(zhǎng)久生命的又有幾座。比之于山川湖泊、廣漠荒原，城市是非常脆弱的。
中國(guó)，一個(gè)以農(nóng)興國(guó)的文明古國(guó)，農(nóng)民顯然占據(jù)了重要地位。在農(nóng)民眼中，不直接從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而擁有的財(cái)富的人則是大抵不義之人，又因?yàn)榻y(tǒng)治者的長(zhǎng)期欺壓，農(nóng)民起義軍一次次攻陷城池，需要把自己直接生產(chǎn)的財(cái)富搶回來(lái)。城市本身的不健全，加上城里鄉(xiāng)人的“客居”感和遼闊的農(nóng)村對(duì)它的心理對(duì)抗，便顯得更沒(méi)有自信。
昨日入城市，歸來(lái)淚滿(mǎn)巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人!
城市匯聚了一切，經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文明、物資，所有的一切。它是一種無(wú)形情緒的集中，一種文化的定形，它的高度文明與繁華激起了他人對(duì)它的占有欲。
歷史，曾在這塊荒涼的土地上做過(guò)一個(gè)城市的夢(mèng)。夢(mèng)很快就碎了，醒來(lái)一片荒涼。
隨著時(shí)間的改變一切都在改變……如今的華夏大地上呈現(xiàn)出另一片繁榮昌盛的景象，數(shù)不盡的新城拔地而起，交通網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建迅速，城市有了翻天覆地的變化。浮華的背后，卻同樣牽系著無(wú)數(shù)的情仇困苦。我熱愛(ài)城市，當(dāng)然也包含著對(duì)它的邪惡的承認(rèn)。城市的邪惡是一種經(jīng)過(guò)集中、加溫、發(fā)酵，然后又進(jìn)行了一番裝扮的，它終究控制了全局、籠罩街市，街市間頑強(qiáng)地鋪展著最尋常的生活。商場(chǎng)的黑暗、階級(jí)斗爭(zhēng)的激烈、街頭的騙子、犯罪團(tuán)伙的橫行，我們看的太多太多。
有些時(shí)候真想離開(kāi)城市，回到大自然。拋開(kāi)這早已看倦的城市，會(huì)覺(jué)得似乎得到了全然解脫。熱愛(ài)自然，卻不能長(zhǎng)久隱居山林。作為一個(gè)現(xiàn)代人，渴望生命散發(fā)出的蓬勃熱量。
幾步之外就是世俗人性的廣闊綠洲。每天都這么走，走過(guò)邪惡，走向人性，走向人類(lèi)的擁擠和大熱鬧。相信大家協(xié)起手來(lái)，洗去心靈的污點(diǎn)，用一顆顆純潔的心，共同建設(shè)我們美好的家園，讓城市的明天更加燦爛輝煌!
筆記讀后感篇六
老實(shí)說(shuō)我也是因?yàn)楸讳佁焐w地才決定去看盜筆的。
是跟風(fēng)也好，還是早就耳聞也罷，我就這么把這幾本書(shū)給看掉了。
很早之前，我一直覺(jué)得這種類(lèi)型的書(shū)籍不適合我去看，或許是被這打著盜墓旗號(hào)的小說(shuō)給震懾到了，以為里面是什么鬼怪云集的恐怖故事?？墒侨宓淖髌烦隽宋业南胂螅枥L出的世界是那么真實(shí)，讓我不由得去相信書(shū)中人物是存在的。他們有著光輝的時(shí)候，黑暗的時(shí)期，生離死別，好似你我。三叔賦予這本小說(shuō)的不僅僅是驚險(xiǎn)刺激的冒險(xiǎn)，還有著人性，社會(huì)，抉擇，讓我覺(jué)得這其實(shí)是本披著盜墓外皮的情感小說(shuō)。
正如三叔的后記中寫(xiě)道，吳邪是個(gè)正常人，但他又是注定不平凡的。試想讓一個(gè)正常人去作出不平凡的決定，這當(dāng)中所需要的是多大的勇氣與決心。吳邪的成長(zhǎng)是可見(jiàn)的，連他自己都明顯的察覺(jué)到，當(dāng)初的天真無(wú)邪現(xiàn)如今經(jīng)歷了幾次的死亡與歷練，憑自身力量脫去了那個(gè)標(biāo)簽。
有些面具戴久了，就摘不下來(lái)了。
這是我個(gè)人很喜歡的一句話(huà)，它說(shuō)的也許不只是解連環(huán)一個(gè)人，還有我們。我們都帶著面具，我們無(wú)法赤裸地在這個(gè)社會(huì)生存，我們需要偽裝，需要改變，需要適應(yīng)。適者生存，就這樣失去了自我。
作為一個(gè)乳臭未干的小屁孩，要多傳承青少年積極向上的精神，不只是去為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。
盜筆帶給我更多的，是感動(dòng)。
在悶油瓶說(shuō)著你不懂，就算我消失了你們也不會(huì)在意的話(huà)時(shí)，吳邪毅然說(shuō)出了“如果你消失，至少我會(huì)發(fā)現(xiàn)”，這類(lèi)言語(yǔ)無(wú)疑是最能擊中人心的。悶油瓶作為張起靈，封閉了情感，舍棄了過(guò)去，直至遇見(jiàn)吳邪他們之前長(zhǎng)遠(yuǎn)的時(shí)光中都是一個(gè)人。吳邪對(duì)他說(shuō)出的話(huà)，他恐怕是第一次聽(tīng)到。
不知道他聽(tīng)后，那淡漠的眼神中是否會(huì)起一絲漣漪。
我想他會(huì)的，因?yàn)樗蟮难孕杏∽C了一切。
在巴乃的張家古樓，悶油瓶保護(hù)了吳邪?！斑€好我沒(méi)有害死你”說(shuō)明了他對(duì)于盤(pán)馬的話(huà)是在意的，他和吳邪一樣，都怕會(huì)害死對(duì)方，所以他會(huì)去努力，為了別人而努力。他本該對(duì)生死置之事外，他的確是這樣的人，到最后也沒(méi)變過(guò)，但他是關(guān)心他人的。說(shuō)悶油瓶舍己為人總覺(jué)得措辭不當(dāng)，他或許與夏洛克福爾摩斯（bbc）有些相像，雖然強(qiáng)大，不帶著絲毫英雄色彩。他們都有名為吳邪和華生的摯友陪伴，并且為他們著想。
不過(guò)他們顯然不會(huì)輕易說(shuō)出摯友二字，要想讓一個(gè)生活能力九級(jí)傷殘者和一個(gè)覺(jué)得愛(ài)情只是化學(xué)物質(zhì)失衡的人變得如此直白，他們身邊的人一定會(huì)覺(jué)得是出了什么事，屆時(shí)太陽(yáng)從四個(gè)方位同時(shí)升起也不會(huì)覺(jué)得為過(guò)。
最后一幕，吳邪送張起靈往長(zhǎng)白山。
從吳邪對(duì)悶油瓶專(zhuān)程來(lái)告別而明白其中的意義來(lái)看，吳邪明顯已經(jīng)非常了解這位專(zhuān)業(yè)失蹤人員。于是他不顧一切，形象也好店鋪也罷，死皮賴(lài)臉地跟上了悶油瓶。而悶油瓶同樣也知曉吳邪的脾性，并沒(méi)有阻止他執(zhí)意前來(lái)。
“明天再走”吳邪在最后一晚說(shuō)道，他不希望悶油瓶就這么進(jìn)入深山，他在不舍，對(duì)于在帳篷外那個(gè)曾經(jīng)與他出生入死的人。對(duì)方點(diǎn)點(diǎn)頭，卻還是不告而別。這一舉動(dòng)完全可以理解，果斷地離開(kāi)對(duì)兩人來(lái)說(shuō)都是最好的，就算吳邪再怎么不爽，他已經(jīng)就這么走了。
本以為故事就這樣結(jié)束，說(shuō)好訣別的家伙又回來(lái)了。他來(lái)將吳邪帶到安全的地方，他來(lái)將一個(gè)鬼璽交付給吳邪，這是否意味著他終于愿意讓吳邪承擔(dān)一點(diǎn)責(zé)任呢，那本來(lái)該由吳家承擔(dān)的責(zé)任。
再怎么不舍，千言萬(wàn)語(yǔ)匯成一個(gè)打暈對(duì)方的舉動(dòng)，這是最適合悶油瓶的告別。
“十年之后，如果你還記得我?！?BR> 怎么可能會(huì)忘記呢。
“用鬼璽打開(kāi)青銅門(mén)，來(lái)接替我?！?BR> 筆記讀后感篇七
暑假里，我讀了《獵人筆記》。
這部書(shū)的作者是俄羅斯著名作家屠格涅夫。書(shū)中講了許多有趣的故事，都是主人公在打獵途中遇到的事情。作者在描寫(xiě)人物與景物的時(shí)候，用了許多修辭手法，生動(dòng)具體形象。比如在《霍爾和卡里內(nèi)奇》中有這樣一段描寫(xiě)：
“有一回，我打獵來(lái)到茲德拉縣，在野外碰上一位卡盧加省的小地主，和他結(jié)識(shí)了。這個(gè)人名叫波魯徳金，是個(gè)打獵迷，也算是個(gè)好人。不錯(cuò)，他是有一些缺點(diǎn)，比方說(shuō)他向省里許多富家女郎求過(guò)婚，遭到拒絕吃閉門(mén)羹后，一面?zhèn)牡叵蚺笥押褪烊藘A訴自己的悲哀，一面把自己園子里的酸桃和別的生果子當(dāng)作禮物送給女郎的雙親;他的湯里放的蘿卜，必須切成菱形或者梯形的;他說(shuō)話(huà)口吃，把自己的狗叫“天文學(xué)家”，他把“可是”說(shuō)成“可系”……可是除了這些不多的、無(wú)關(guān)緊要的缺點(diǎn)以外，正如以上所說(shuō)，他是個(gè)好人()。這段描寫(xiě)抓住人物的特點(diǎn)，刻畫(huà)出一個(gè)活靈活現(xiàn)的小地主形象。
作者描寫(xiě)景物也十分詳細(xì)，比如這一段對(duì)黃昏的描寫(xiě)：“但是，黃昏已經(jīng)臨近，晚霞滿(mǎn)天，像大火一樣炙烤著半個(gè)天空。太陽(yáng)就要落下去了，周?chē)目諝庀袼б话泔@得特別清澈。遠(yuǎn)處籠罩著一片柔和的霧氣，顯得十分溫暖?！边@里幾個(gè)比喻句的運(yùn)用，讓人感覺(jué)貼切生動(dòng)。
作者描寫(xiě)人物景物之所以這么好，是因?yàn)樵趯?xiě)之前認(rèn)真仔細(xì)地觀察了，能夠在生活中處處留心觀察有趣的人或者物。
正如前人所說(shuō)，生活中并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。只要我們留心觀察體會(huì)，學(xué)做生活的有心人，就一定能寫(xiě)出好的作文。
獵人筆記讀后感(四)
筆記讀后感篇八
《獵人筆記》是俄羅斯著名作家屠格涅夫的代表作，上星期的某天我班上的小李興致勃勃地把它帶到校園來(lái)，倒是讓我先睹為快了。這是一本以散文的形式寫(xiě)成的小說(shuō)，透過(guò)寫(xiě)“我”到各個(gè)地方去打獵時(shí)所遇到的各種各樣的情景，反映了俄國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。
本書(shū)二十五個(gè)故事中出現(xiàn)的人物有善良的農(nóng)民，有受欺凌的農(nóng)奴，落魄的小地主和冷酷無(wú)情的貴族地主，每一個(gè)故事的結(jié)尾都留有余地供讀者想象和思考，有著意猶未盡的滋味。
書(shū)中的“我”是貴族出身，因?yàn)樗芙逃煌c其他貴族地主的言行舉止大相徑庭，他以一個(gè)受人尊敬的獵人的姿態(tài)記錄了農(nóng)奴們平凡的生活故事，但字里行間體現(xiàn)了作者對(duì)農(nóng)民和農(nóng)奴深切的同情之心，對(duì)貴族地主的高傲和自私還大膽地給予了諷刺和鞭撻，這一點(diǎn)難能可貴，令人敬佩！
我欣賞書(shū)中的“我”，因?yàn)樗麩釔?ài)生活，因?yàn)樗L(fēng)度偏偏，因?yàn)樗褂性?shī)書(shū)，因?yàn)樗麗?ài)恨分明，更因?yàn)樗俺鲇倌喽蝗尽保?BR> 筆記讀后感篇九
今年五一沒(méi)有出去，硬是在家把盜墓筆記看完了。
吳邪一個(gè)普通的不能再普通的人，他雖是軟弱猶豫不決的，但是隨著故事，一步步的發(fā)展，卻發(fā)現(xiàn)他并不是一個(gè)軟弱的人，他單純，有一點(diǎn)點(diǎn)的小聰明他懦弱;珍惜自己的生命，他敏感，害怕傷害了和自己一路冒險(xiǎn)的伙伴。他是所有人中最不適合經(jīng)歷，歷險(xiǎn)的人，但是請(qǐng)不要忘記在嚴(yán)酷的冬日，最沒(méi)有形狀的水，也會(huì)變成堅(jiān)硬的冰，他撐了下來(lái)，成為了一個(gè)他不想成為的人，可是最令我喜歡他的是，在任何可以改變他的人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他都保持了自己的良知，即使在最后他帶上了一張窮兇極惡的面具，但他的內(nèi)心仍是吳邪，仍是那個(gè)有點(diǎn)奸詐，卻希望所有人好的，“天真”吳邪。
“我希望這一路走來(lái)，所有人都可以好好的活著，所有人都可以看到各自的結(jié)局我們也許不能長(zhǎng)久地活下去，請(qǐng)讓我們活完，我們應(yīng)該享有的一生。”吳邪在潘子彌留之際，向天祈禱，即使他身處于漆黑一片的山洞中，他把所有的責(zé)任都?xì)w咎于自己。
這就是我愛(ài)的吳邪他需要?jiǎng)e人的保護(hù)，也需要?jiǎng)e人的幫助，他有無(wú)窮無(wú)盡的好奇心是隊(duì)伍中永遠(yuǎn)的“白搭”，鐵三角中“最笨”的領(lǐng)袖！
“你能想象嗎，有一天你從一個(gè)山洞里醒來(lái)，在你什么都不知道，疑惑地望著四周時(shí)，你的身上已經(jīng)有了一個(gè)你必須肩負(fù)著責(zé)任，你沒(méi)有權(quán)利去看沿途的風(fēng)景，不再可能去享受自己的朋友，你人生中所有美好的東西，在你有意識(shí)的那一刻已經(jīng)對(duì)你沒(méi)有了意義?！睆埰痨`就是這樣，默默地肩負(fù)起了自己的責(zé)任和命運(yùn)。
如果說(shuō)吳邪是那種逃避痛苦的人，小哥是那種無(wú)視痛苦的人，那么胖子就是最正常的那種可以化解痛苦的人。一個(gè)真正的理解痛苦，并將它們一一化解的人我們可以將其稱(chēng)之為佛。是的，胖子就是那個(gè)看透一切的佛，在某種程度上，在他的談笑中所蘊(yùn)含蘊(yùn)含的東西更多，他拍著無(wú)邪的肩膀說(shuō)出那一句，“天真吳邪”，已經(jīng)是將吳邪看的通透無(wú)比，他能默契的與小哥點(diǎn)頭包抄任何危險(xiǎn)，說(shuō)明他也能理解小哥內(nèi)心的一片空白。
這就是鐵三角。
他們之間的情誼，牢不可破，猶如鐵打一般，盡管悶油瓶，最后帶著鬼璽進(jìn)入青銅門(mén)后代替吳邪去守這個(gè)十年之約，盡管潘子子最后以命相托護(hù)送，吳邪逃離了張家古樓，自己卻長(zhǎng)眠在古樓內(nèi)，盡管胖子，最后因云彩的事兒承受不住打擊留在了巴乃村，但是他們之間的情誼從未破裂過(guò)，他們告訴了我，友誼——可以將一切擊打他們的力量粉碎。
“我愿用我的一生，再換你十年天真無(wú)邪。”悶油瓶的一句話(huà)，足以令我動(dòng)容。
世界上最邪惡的不是鬼神，是人心，世界上最值得我們淚下的不是那些煽情的話(huà)語(yǔ)，也是人心。
筆記讀后感篇十
當(dāng)翻閱完《獵人筆記》的那一瞬間，我的內(nèi)心不由得被屠格涅夫筆下的任務(wù)所感動(dòng)。《獵人筆記》完美地贊揚(yáng)了普通人純樸、善良和真摯的品質(zhì)。美好地謳歌了老百姓內(nèi)心豐富的.精神世界。更歌頌了大自然美麗富饒的自然景觀。為此我不由得稱(chēng)屠格涅夫?yàn)椤吧窆P”。
當(dāng)我懷著激動(dòng)的心情品位完這本名著時(shí)，我深深地被其中的《美麗的梅洽河畔的卡西揚(yáng)》吸引了。故事中的卡西揚(yáng)是極其熱愛(ài)大自然的人。他只要走進(jìn)樹(shù)林就會(huì)完全沉醉在其中。他會(huì)不由自主地學(xué)黃鸝鳴叫，學(xué)青蛙遠(yuǎn)跳，學(xué)那憨憨的小熊漫步，與森林的動(dòng)物呼應(yīng)。他浸透在了這自然世界。卡西揚(yáng)還是一位熱愛(ài)生活向往自由的人。他說(shuō)我不喜歡那些禽獸，因?yàn)樗鼈兎簽E了我的自由。這是一句深富哲理的話(huà)。后來(lái)我才知道，這禽獸代表的是那些專(zhuān)橫無(wú)理的財(cái)主，是常欺壓老百姓的惡霸。而那自由卻有著對(duì)地主的反抗與平等的向往。我們?cè)跄懿荒苋ベ潛P(yáng)卡西揚(yáng)，贊揚(yáng)屠格涅夫呢?從他的身上我也學(xué)會(huì)了博大的愛(ài)和善良的純樸及從來(lái)不會(huì)泯滅的自由的內(nèi)心。卡西揚(yáng)就是美麗的。
這偉大的作家屠格涅夫不僅把筆下的任務(wù)寫(xiě)得栩栩如生，更讓大自然優(yōu)美的景色活躍在了紙上。
《別任草地》和《樹(shù)林與草原》更是獵人筆記中一曲舉世無(wú)雙的歌謠。當(dāng)讀者走進(jìn)屠格涅夫筆下美麗奪目的“畫(huà)卷”時(shí)，你就會(huì)看見(jiàn)七月的早晨燦爛的霞光，明亮的太陽(yáng)，閃爍的星星在一同起舞;看見(jiàn)和睦自在的大家庭。這是你一定會(huì)心曠神怡，神清氣爽。這時(shí)，你不會(huì)不稱(chēng)贊屠格涅夫?yàn)椤按笞匀坏脑?shī)人”。這也陶冶了我粗暴的性格。
屠格涅夫筆下的《獵人筆記》讓我們看到了進(jìn)步的思想，耳目一新的人物及美麗宜人的風(fēng)景。也讓我學(xué)會(huì)了善良，純樸，豐富內(nèi)心世界。
屠格涅夫，你是俄國(guó)乃至世界的妙筆。
筆記讀后感篇十一
本來(lái)是無(wú)心看村上春樹(shù)的。
我似乎是不太喜歡除開(kāi)中國(guó)以外其他的亞洲文化。拿日本打比方，我既不喜歡符合傳統(tǒng)美學(xué)的川端康成，也不感冒更現(xiàn)代派的、被各種文藝人士瘋狂追捧的村上春樹(shù)。喬佩最近買(mǎi)了村上的《眠》。對(duì)于這樣一本不厚而且裝幀華麗又不失低調(diào)的名家之作畢竟是很適合在實(shí)在乏味的古代文學(xué)課上看的。于是便拿過(guò)來(lái)一口氣讀完了。在經(jīng)過(guò)思維的短暫斷篇之后，心中涌上悶悶的萬(wàn)千感慨。不吐不快。
記得把微信取名“譚睡睡”的時(shí)候，總有人問(wèn)我，“你是有多貪睡?”，“因?yàn)榻?jīng)常上課睡覺(jué)吧?”，“你真名是不是叫譚穗穗?”…甚至有人，“睡睡多少錢(qián)?”。只有朋友們才能了解“譚睡睡”是實(shí)在不堪失眠困擾渴求安好睡眠的無(wú)奈產(chǎn)物吧。
是的，對(duì)于我的晚睡，和越來(lái)越頻繁的通宵，大家在各種擔(dān)憂(yōu)各種不理解之后也表示習(xí)以為常。很多人問(wèn)我，你到底有什么心事啊，你不睡到底在干嘛啊。其實(shí)我真的沒(méi)什么心事，我真的沒(méi)亂七八糟想太多事情，如果實(shí)在要說(shuō)，那么我想的最多的就是，啊，今天一定要早點(diǎn)睡著!我睡不著的時(shí)候有時(shí)候什么都干，有時(shí)候什么都不干，有時(shí)候就僅僅是全心全意地裝睡。
跟我所知道的夜貓們不一樣。他們通常是從戀愛(ài)或是從擁有電子設(shè)備才開(kāi)始習(xí)慣晚睡。而我卻是自小就倍受失眠的苦惱。我是很羨慕表妹瑤瑤的，她總是可以很快的進(jìn)入睡眠狀態(tài)，似乎她的大腦里安裝了一個(gè)睡眠開(kāi)關(guān)。睡著就跟關(guān)個(gè)燈一樣簡(jiǎn)單。而我總要在黑暗中無(wú)奈的睜著眼睛等待意識(shí)模糊。
真的，不著覺(jué)的時(shí)候那種心無(wú)所依感和安寧感并存的感覺(jué)，不是所有人都可以理解的。我記得前不久有一天好不容易早早的睡了。正處于入睡臨界點(diǎn)的時(shí)候，某曹突然打了個(gè)電話(huà)過(guò)來(lái)。即使我知道他之所以打給我是為了幫我，并且是在放著自己快畢業(yè)的一大堆事沒(méi)處理的情況下。可是我仍然跟他發(fā)了脾氣。人總是在處于不順心狀態(tài)時(shí)，找個(gè)什么東西推卸一下責(zé)任。我也一樣。那種想哭又想發(fā)脾氣的情緒找不到出口，最后因極度困倦在天亮之際沉入夢(mèng)里。大家知道被疲倦席卷的人體像是龍卷風(fēng)席卷過(guò)的土地，荒蕪貧瘠，沒(méi)有盡頭不見(jiàn)生氣。即使在身邊擺上你最想看的書(shū)和最想聽(tīng)的唱片，沒(méi)看過(guò)沒(méi)聽(tīng)過(guò)也只能任由它們躺在一邊。站在這樣的荒野中，馬上就失去了斗志和意識(shí)，然后昏死過(guò)去。
即使與過(guò)去相比，我失眠的時(shí)間有增無(wú)減，也還是要感謝某曹，讓我漸漸不再把它看做一種疾病。坦然接受它，如同定期登門(mén)拜訪(fǎng)的姨媽。即使失眠依舊，至少心態(tài)平和了不少。
好吧，讓我們說(shuō)回《眠》。腰封上的圖書(shū)推薦語(yǔ)寫(xiě)著，“卡夫卡的荒誕，愛(ài)倫坡的驚悚”。像我等淺薄之人，不知卡夫卡的荒誕為何物，甚至不知道愛(ài)倫坡是何方神圣。在這里只能就喬同學(xué)拋出的問(wèn)題以及其他，講一點(diǎn)膚淺的讀后感。
我不知道你是不是有過(guò)這樣的情緒——仿佛置身一座孤島。周?chē)蔷従徛习秮?lái)的黑色海水。讓人絕望的保持著安靜。
主人公不再注視丈夫酣睡的臉，不再期盼在午后陽(yáng)光下愛(ài)，甚至覺(jué)得一日三餐也是多余的…當(dāng)凝固的生活讓肉體追不上靈魂的步伐。那么夢(mèng)魘便隨之而來(lái)——身著黑色運(yùn)動(dòng)服的老人向她的腳上澆水，她害怕腳會(huì)因此腐爛。可是她害怕的究竟是腳腐爛造成的身體殘疾還是因?yàn)橥磺岸斐傻乃枷敫癄€呢?與其被裝在套子里，不如放任自己詭異的不眠，以換取做值得的卻違背大眾價(jià)值觀的事的時(shí)空。(寫(xiě)到這里，我突然想到，書(shū)中反復(fù)提及到托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》，恐怕也是因?yàn)椤鞍材取钡呐杂X(jué)醒意識(shí)?)
賴(lài)明珠曾說(shuō)，“村上小說(shuō)最吸引人的地方，就是他經(jīng)常把讀者從現(xiàn)實(shí)帶到無(wú)法以常理判斷的超現(xiàn)實(shí)，那超現(xiàn)實(shí)世界是那么栩栩如生、美麗新奇，和現(xiàn)實(shí)幾乎沒(méi)有界線(xiàn)，可以隨時(shí)來(lái)去自如。”而《眠》正是這樣一部作品。它和大部分現(xiàn)代派繪畫(huà)以及文學(xué)作品一樣，構(gòu)造的是無(wú)序的、抽象的、怪誕的、敏感的、私密的世界。這個(gè)世界隱晦的反射了現(xiàn)實(shí)世界中不那么正面的事物。因此，初看這部短篇的人會(huì)一頭霧水，并覺(jué)得索然無(wú)味，實(shí)在是再正常不過(guò)的事。畢竟它不是一個(gè)有因有果的故事，不宣揚(yáng)任何價(jià)值，不設(shè)置討好讀者的線(xiàn)索機(jī)關(guān)。
村上在后記里提及他當(dāng)時(shí)的狀態(tài)。人生低潮，心逐漸變硬變冷，寫(xiě)不出小說(shuō)來(lái)。于是花了一個(gè)月時(shí)間，驅(qū)車(chē)去希臘與土耳其旅行了一圈，然后又黑又瘦地回到羅馬。不久春天到來(lái)，戶(hù)外的光線(xiàn)漸漸變得明亮，他感覺(jué)心中那凍得僵硬的東西，一點(diǎn)點(diǎn)地開(kāi)始變軟溶化，便仿佛傾吐長(zhǎng)久以來(lái)積蓄的東西?！睹摺芬粴夂浅伞！懊慨?dāng)想起這作品，春天羅馬街市的光景便會(huì)在我的腦海里蘇醒過(guò)來(lái)。人們大著嗓門(mén)比手畫(huà)腳地站著聊天，汽車(chē)轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去地尋找可以停車(chē)的空隙，鮮花店前滿(mǎn)溢著艷麗的色彩。好啦，今后還得設(shè)法混下去?！贝迳险f(shuō)。
在小說(shuō)的最后，她獨(dú)自驅(qū)車(chē)去了治安混亂的碼頭，被男人們困住。她躲在鐵匣子一樣的車(chē)?yán)铮瑴I如泉涌。這使我想起海明威和他的《老人與海》。老人頑強(qiáng)的生活下去，海明威卻用冰冷的槍結(jié)束了自己的生命。而村上把她留在最深沉的黑夜里，也把絕望的無(wú)助的自己留在了小說(shuō)里，然后姿態(tài)美好的重回現(xiàn)實(shí)。
如果要說(shuō)一點(diǎn)《眠》給我?guī)?lái)的現(xiàn)實(shí)意義的話(huà)，能在無(wú)比荒蕪的時(shí)候遇到這樣一本書(shū)，喚起一些關(guān)于生命關(guān)于自我的焦慮和思考，那也不失為一種收獲吧。
筆記讀后感篇十二
朋友買(mǎi)了一套《盜墓筆記》。從小我就對(duì)鬼神、墓穴之類(lèi)充滿(mǎn)了好奇。于是，迫不及待地借來(lái)看。雖然很害怕，但還像磁鐵一樣吸引著我。小心翼翼地翻開(kāi)書(shū)，好像里面真會(huì)鉆出一個(gè)鬼怪來(lái)，很快就被書(shū)中離奇、古怪、恐怖、懸疑的故事情節(jié)吸引了。
看完這本書(shū)，想到了現(xiàn)實(shí)生活中也有氣勢(shì)磅礴、雄偉壯觀的陵墓。像埃及的金字塔，印度的泰姬陵，中國(guó)的秦始皇陵……這些都出自古代勞動(dòng)人民勤勞的雙手，是他們智慧的結(jié)晶。
去參觀世界各地的古墓是我的夢(mèng)想，希望我的夢(mèng)想成真。
筆記讀后感篇十三
這本書(shū)的名字起得好，貓——人見(jiàn)人愛(ài)的動(dòng)物；奇異——奇幻、想象力；事務(wù)所——辦案、懸疑。多吸引人啊。看完了確實(shí)很喜歡。作者挺會(huì)說(shuō)故事，語(yǔ)言有親和力，想象力非常可愛(ài)。
故事的大環(huán)境是人類(lèi)其實(shí)和許許多多的動(dòng)物生活在一起而不知覺(jué)，人類(lèi)并不主宰社會(huì)，而是社會(huì)運(yùn)行的一個(gè)部分而已。我喜歡這樣的設(shè)定。而敘述這個(gè)大環(huán)境就是通過(guò)那些奇異事務(wù)完成的，一只灰貓跟兩個(gè)人類(lèi)生活在一起破案。
下面引述一小段：
“'你說(shuō)的烤串店，是用特制的扦子烤肉的那家嗎？'
那家店我去過(guò)，蜜汁雞翅和羊腿特別出名，我還好奇為什么結(jié)賬的時(shí)候店家要仔細(xì)數(shù)扦子回收，原來(lái)那些事刺猬背上的尖刺。
'沒(méi)錯(cuò)。他們家的烤肉總有一股鮮果的香氣，那是刺猬們秋天收果子時(shí)，果子扎在刺上面留下的氣味。......'”
是不是這樣挺說(shuō)得通的？還有很多巧妙的想象，我不劇透了。
作者寫(xiě)的這個(gè)世界真可愛(ài)，我想搬去住。
筆記讀后感篇十四
因?yàn)樯磉呑龈呐笥押芏啵瑒傞_(kāi)始知道這本書(shū)是因?yàn)樗齻兘?jīng)常掛在嘴邊的“瓶邪”。
開(kāi)始，我只知道這是書(shū)里的兩個(gè)主角，至于“瓶邪”則是腐女們?cè)诳磿?shū)時(shí)歪歪出來(lái)的一堆cp。
真正接觸這本書(shū)是在這個(gè)寒假，我去同學(xué)家借書(shū)隨便幫她把把這套《盜墓筆記》帶回來(lái)還給另一個(gè)同學(xué)。就是在這幾天我開(kāi)始看這本讓眾多腐女愛(ài)不釋手的書(shū)。
50年前，一群長(zhǎng)沙土夫子（盜墓賊）挖到一部戰(zhàn)國(guó)帛書(shū)，殘篇中記載了一座奇特的戰(zhàn)國(guó)古墓的位置，但那群土夫子在地下碰上了詭異事件，幾乎全部身亡。
五十年后，其中一個(gè)土夫子的孫子也就是這本書(shū)的主人公吳邪（天真）在爺爺?shù)墓P記中發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密，他和自己的三叔帶上一批經(jīng)驗(yàn)豐富的盜墓高手前去尋寶，張起靈（悶油瓶）就是其中一個(gè)。
在第一部里，他們遇到了胖子，雖然胖但是心很細(xì)，他們組成了一個(gè)人人羨慕的“鐵三角”。
吳邪，一個(gè)本該不卷入這個(gè)事件的男孩，他只是一個(gè)普通人，柔弱。胖子經(jīng)常笑他‘天真無(wú)邪’，因?yàn)闋敔數(shù)墓P記，他從此踏上了一條他本該不該踏上的路，一路走來(lái)他的變化很多，他不再天真不再輕信他人他不再?zèng)]有心機(jī)他也開(kāi)始算計(jì)別人，不再是當(dāng)初柔弱的男孩，他變成了一個(gè)堅(jiān)毅的男孩。
張起靈（悶油瓶）：神秘的盜墓人有如同段譽(yù)食莽牯朱蛤而百毒不侵一般的擁有超強(qiáng)驅(qū)蟲(chóng)血液（被吳邪和王胖子稱(chēng)為老悶寶血），身上背負(fù)了巨大的秘密與他的長(zhǎng)生不老勾起了吳邪對(duì)他的興趣（瓶邪一定是這樣來(lái)的！）職業(yè)級(jí)的突然失蹤人員，曾對(duì)吳邪說(shuō)“帶我回家”。
雖然三叔（作者）在這本書(shū)里沒(méi)有用很多優(yōu)美的語(yǔ)句，還經(jīng)常爆粗，但是給本書(shū)給我們帶來(lái)了跟多的是羈絆，是感動(dòng)，這些樸實(shí)的語(yǔ)音感動(dòng)著我們的心，很多人會(huì)把書(shū)里的故事當(dāng)真，就像最后一章張起靈在長(zhǎng)白山對(duì)吳邪說(shuō)的“十年之后，如果你還能記得我，你可以打開(kāi)這個(gè)青銅巨門(mén)來(lái)接替我?！焙軐?duì)人真的會(huì)在明年（20xx年剛好是這本書(shū)完結(jié)的第十個(gè)年頭）到長(zhǎng)白山去，雖然會(huì)有人覺(jué)得不解，會(huì)說(shuō)這又不是真的何必當(dāng)真，可是他們就是這樣存在我們心里，這是一種別人不懂的感情。
筆記讀后感篇十五
這個(gè)暑假我讀了一本叫做《愛(ài)的教育》的書(shū)，深有感觸，我為書(shū)中一個(gè)個(gè)平又具有不平凡的精神而感動(dòng)。這本書(shū)沒(méi)有任何夸張，優(yōu)美的語(yǔ)言，而是用極其平常的文小學(xué)3年級(jí)的生活及10篇精彩的每月故事。雖然有如此多的故事但全書(shū)只有一個(gè)主題：“愛(ài)”
其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感動(dòng)不已。這也是亞米契斯先生的文章的成功之處。這部處處述說(shuō)著愛(ài)的小說(shuō)所散發(fā)出的那種深厚的情感力量，真的很偉大。
其中最讓我印象最深的故事，最受感動(dòng)的故事是《盲童》，使我對(duì)他們的生活有了深刻的了解，要學(xué)會(huì)保護(hù)他們的自尊心，理解他們的不幸，他們已經(jīng)失去了太多他們本該擁有的東西，我們要更多的給予他們更多的關(guān)懷和幫助。還有《少年愛(ài)國(guó)者》。故事內(nèi)容是這樣的，一個(gè)貧窮的意大利男孩，在意大利領(lǐng)事的幫助下，他登上了開(kāi)往意大利的船，與一群來(lái)自世界各國(guó)的旅客同坐在船中。船上的'乘客們了解他的遭遇后，十分可憐他，紛紛給了他一點(diǎn)錢(qián)。正在他慶幸有了這些錢(qián)就可以吃一頓飽飯時(shí)，他聽(tīng)到了那些給他錢(qián)的乘客在侮辱他的祖國(guó)意大利，于是那個(gè)小男孩就毅然地把這些錢(qián)憤怒的扔了出來(lái)，并高吼到：“我不要說(shuō)我們國(guó)家壞話(huà)的人的東西!”讀到這里，我不禁為這個(gè)小男孩寧可挨餓，也要維護(hù)自己祖國(guó)尊嚴(yán)的行為而拍手叫好。
筆記讀后感篇十六
《老人與?！返墓适潞芎?jiǎn)單，寫(xiě)的是古巴老漁夫圣地亞哥連續(xù)八十四天沒(méi)捕到魚(yú)，被別的漁夫看作失敗者，可是他堅(jiān)持不懈，終于釣到了一條大馬林魚(yú)，大馬林魚(yú)將他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊，在歸程中一再遭到鯊魚(yú)的襲擊，他用盡了一切手段來(lái)反擊?；馗蹠r(shí)只剩魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨。盡管魚(yú)肉都被咬去了，但什么也無(wú)法摧殘他的英勇意志。但是他這種堅(jiān)持不懈，自信的精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?雖然老漁夫沒(méi)有把完整的馬林魚(yú)拖回海岸，在別人眼里是失敗的，但是實(shí)際上他是成功的。
俗語(yǔ)道：不以成敗論英雄，他那堅(jiān)強(qiáng)的意志，勇敢的精神不比英雄的行為遜色，他將成為經(jīng)歷磨難而戰(zhàn)無(wú)不勝的巨人，值得每個(gè)人倡導(dǎo)。
《老人與海》中有句名言：“一艘船越過(guò)世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟，旗幟上，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限!”
在現(xiàn)實(shí)生活中，碰到困難是難免的，最重要的是要勇敢面對(duì)，有堅(jiān)持不懈的精神，從失敗中吸取教訓(xùn)?；叵胱约?，每當(dāng)碰到一點(diǎn)點(diǎn)困難就不耐煩，當(dāng)失敗時(shí)就好比瀉了氣的皮球。
當(dāng)我看到“老漁夫想：這里離海岸實(shí)在太近了，也許在更遠(yuǎn)的地方會(huì)有更大的魚(yú)”時(shí)，我不禁有感而發(fā)：雖然老漁夫已經(jīng)捕到了一些魚(yú)，但他并沒(méi)有安于現(xiàn)狀，而是有著更遠(yuǎn)大的目標(biāo)。而我呢?取得了一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)就沾沾自喜，自得忘形，沒(méi)有奮斗的目標(biāo)，這怎么會(huì)成功呢?“失敗是成功之母”，就是這句話(huà)，是老漁夫在84次的失敗后，在第85次時(shí)捕到了大魚(yú)，嘗試到了成功的喜悅。
在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)因考試的失敗而失落，對(duì)自己沒(méi)有信心;也許會(huì)因?yàn)榕笥训谋硹壎鴤?，自暴自棄。但是，自從我讀了《老人與?！泛螅胂雭?lái)漁夫，再想想自己，就覺(jué)得自己碰到的不是問(wèn)題。同學(xué)們，人生誰(shuí)沒(méi)有失敗過(guò)，最重要的是在失敗過(guò)后重新勇敢的站起來(lái)，積極的去面對(duì)，去尋找失敗的根本原因，并改正。
“人生能有幾回搏”，我們要全力以赴，以全心的面貌去挑戰(zhàn)，堅(jiān)信成功將不再遙遠(yuǎn)。“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不可以被打敗。”當(dāng)我們碰到困難而灰心喪氣時(shí)，一定要堅(jiān)持，古人云：山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村，我們要滿(mǎn)懷信心的去迎接挑戰(zhàn)。因?yàn)槲蚁嘈懦晒τ肋h(yuǎn)屬于我們自己!今后，我不管遇到什么困難，都要信心十足地去面對(duì)，堅(jiān)持到底，決不退縮。我要感謝這本書(shū)，感謝它讓我學(xué)到了那么多知識(shí)，感謝它讓我懂得了那么多道理，感謝它讓我知道自己的不足，及時(shí)改正自己的缺點(diǎn)，使我成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
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筆記讀后感篇十七
不知不覺(jué)把《陰陽(yáng)師》小說(shuō)第一卷翻完了。
無(wú)聊的時(shí)候，會(huì)把入手的《百鬼夜行》畫(huà)冊(cè)，和陰陽(yáng)師手游里的式神細(xì)細(xì)比對(duì)，研讀各自的傳記，仿佛走進(jìn)了這場(chǎng)唯美綺麗的平安時(shí)代。
我之所以耽于日本文化，不僅僅是對(duì)光怪陸離的志怪故事充滿(mǎn)好奇，更多的是敬佩——世世代代居于一個(gè)四面環(huán)海、災(zāi)害不休的倥傯島國(guó)子民，已漸漸心懷憂(yōu)患，敬畏天地。而后《山海經(jīng)》流傳至此，這樣奇妙而神秘的妖怪文化傳承至今。其中記載的千余種或善或惡、或美或丑、或邪或正的神魔精怪，也予以了人的性格，并刻畫(huà)得淋漓盡致，亦可針砭時(shí)弊，亦可福蔭后代。
三味，風(fēng)鈴，鯉魚(yú)旗；花火、流螢、夏日祭……
一夢(mèng)醒覺(jué)，心向往之。頓覺(jué)學(xué)校內(nèi)，有幾棵遠(yuǎn)不及我身長(zhǎng)的櫻花樹(shù)，稀稀散散。四月將至，不如與我小酌，暫將這風(fēng)月看遍，以慰這舊時(shí)風(fēng)情。
筆記讀后感篇十八
《山居筆記》一遍看下來(lái)，感覺(jué)的確很不錯(cuò)，我覺(jué)得可以用“美、奇、柔”三個(gè)字來(lái)表達(dá)我的感想！
首先，“美”是余秋雨散文的最主要的特色。我公公經(jīng)常說(shuō)的一句話(huà)就是“余秋雨寫(xiě)的句子真的很美很美”，而當(dāng)時(shí)我也只是聽(tīng)聽(tīng)而已，根本就不知道其中的“很美很美”的真實(shí)含義，而今，看了《山居筆記》之后，終于領(lǐng)悟到了余秋雨“美”的所在了?！俺墒焓且环N明亮而不刺眼的光輝；一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響；一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容……”，多么美的一串“成熟”的詮釋?zhuān)T如此類(lèi)的語(yǔ)句還很多很多。同樣是幾個(gè)漢字，在他的筆下竟拼湊出如此美妙的句子，這也是他能受到如此多的人去欣賞他、品味他的原因了。
其次，余秋雨的語(yǔ)句中還隱約著“奇”的特點(diǎn)。一些看似平常的語(yǔ)句卻是很“奇崛”的，像“領(lǐng)略這樣逝去以久的人生風(fēng)采”等等句子。還有，他的“奇”是建立在很平凡的事物上的。在寫(xiě)現(xiàn)在山西的那些小商販說(shuō)“在巨商的腳下做著最小的買(mǎi)賣(mài)”，形容康熙狩獵時(shí)馬跑得快時(shí)說(shuō)“耳邊生風(fēng)，群山急退”。小商販、馬快跑是我們生活中很平凡普通的事情，然而余秋雨的這些“描繪”語(yǔ)句卻是那么的不平凡不普通，這就是他“奇”的所在了，一般的人是不能望其項(xiàng)背的。
“柔”是說(shuō)余秋雨的文章顯現(xiàn)出一絲綿、纏之意。有很多句子有這樣的特點(diǎn)，細(xì)細(xì)品味會(huì)感到有“柔”意。
《山居筆記》中有這么一句：“大藝術(shù)家即便錯(cuò)，也會(huì)錯(cuò)出魅力來(lái)。好像王爾德說(shuō)過(guò)‘在藝術(shù)中只有美丑而無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)’”。也許余秋雨就是本著這句話(huà)而寫(xiě)文章的吧，我覺(jué)得這也是評(píng)論余秋雨的最好句子了！
筆記讀后感篇一
“漫長(zhǎng)荒蕪的沙灘上，熾熱的陽(yáng)光照著一張張黝黑消瘦的臉秀，一雙雙眼睛中閃爍著無(wú)助與絕望的光。遙遙望去，一群衣衫襤褸的纖夫拖著貨船，步履沉重地前進(jìn)著，一曲低沉的號(hào)子在炎夏的悶熱中與河水的悲吟交織在一起?！边@段話(huà)就是對(duì)列賓所作的一幅世界名畫(huà)——《伏爾加河上的纖夫》的描寫(xiě)。
每每看過(guò)“農(nóng)奴”一詞，我就會(huì)迅速聯(lián)想到一張張凄慘的面孔，無(wú)助痛苦的呻吟，而當(dāng)看了《獵人筆記》這本書(shū)后，我就對(duì)“農(nóng)奴”一詞有了更深一層的了解，也對(duì)當(dāng)時(shí)俄羅斯的黑暗主義有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
在這本小說(shuō)中，令我感觸最深的是《兩地主》這篇文章中的地主斯捷古諾夫。
斯捷古諾夫稱(chēng)自己是一個(gè)“老實(shí)人”，“辦事按老規(guī)矩”，生活中的一切都保持古風(fēng)，他是個(gè)熱情待客的人，因此在別人眼中他是個(gè)“好心腸的人”。但對(duì)于他身邊的農(nóng)民、奴仆來(lái)說(shuō)，他卻是個(gè)殘暴無(wú)情的地主。他吩咐人鞭撻奴仆，自己坐在涼臺(tái)上一邊喝茶一邊隨著鞭打聲的節(jié)奏喊：“啪啪啪！啪啪！啪啪！”
文章的末尾，獵人的一句話(huà)深深地撞擊著我的心，那一句“這就是舊俄羅斯呀！”不停在耳際回響。是啊，這不就是屠格涅夫?qū)Ξ?dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的揭露與批判嗎？這也是當(dāng)時(shí)所有農(nóng)奴飽受折磨的原因。這一句話(huà)包含著作者的無(wú)奈，揭露了黑暗社會(huì)的殘暴與無(wú)情。
緩緩合上書(shū)本，我的耳際又仿佛響起那一聲聲纖夫的吶喊，響起了那一聲聲人性的吐露……
筆記讀后感篇二
誰(shuí)能想到，在那些和藹”的地主的面具下，會(huì)是一副副猙獰的面孔？
誰(shuí)能想到，在地主、貴族的張狂奴役下，又是多少農(nóng)奴的悲慘？
屠格涅夫尖利的筆鋒戳開(kāi)了地主的面具，向世人揭露無(wú)數(shù)邪惡和恐怖。
風(fēng)度翩翩”的地主佩諾奇金是個(gè)正派人”他待客熱情，卻沒(méi)有多少人愿意拜訪(fǎng)他。佩諾奇金在客人和奴仆面前戴著厚厚的面具，看起來(lái)和氣仁慈；面具下卻是陰森：奴仆若忘了把他的酒燙熱，便要遭到嚴(yán)厲懲罰。即便如此，他也忘不了面具前的客人：他仍顯得文質(zhì)彬彬，只是低聲地吩咐總管去處理一下”就行。
佩諾奇金還偶爾去村里看看，只是慈祥地點(diǎn)點(diǎn)頭”，便讓村民、農(nóng)奴們嚇得魂飛魄散，連小娃娃和雞也害怕地躲起來(lái)。這地主面具下的殘暴早已被農(nóng)奴們發(fā)現(xiàn)，卻沒(méi)有一個(gè)人敢說(shuō)出口那樣并不能使他們的痛苦減輕，反倒讓生活的壓迫更重，甚至去送命，這沒(méi)有用。
我翻過(guò)最后一頁(yè)，輕輕嘆了一口氣，眼前又浮現(xiàn)出地主面具下的猙獰面孔
筆記讀后感篇三
凡獵人目之所及，視盡人情冷暖，世間黑暗。凡獵人耳之所聞，聆盡農(nóng)民心聲，地主貪婪。凡獵人筆之所記，控訴農(nóng)奴制度，火種燃燒。
農(nóng)奴制度的存在，使農(nóng)民渴望自由。幸福的天性被殘酷地主壓抑直至泯滅，他們?cè)颈瘧K的命運(yùn)更添幾分悲劇色彩。《莓泉》中的斯焦布什卡，原是地主家仆，后來(lái)被主人拋棄，落到“不被當(dāng)人看”的悲慘境遇，在人口調(diào)查薄上都找不到他的名字，連一份“口糧”也沒(méi)有?！独旯獯濉分芯b號(hào)“小樹(shù)枝”的庫(kù)濟(jì)馬，被主人當(dāng)一件東西似的任意擺布，成了一個(gè)傀儡，一個(gè)牽線(xiàn)木偶，渾渾噩噩地活著，被扭曲成毫無(wú)個(gè)性，膽小如鼠的可憐蟲(chóng)，以至于在涉水過(guò)河遭來(lái)滅頂之災(zāi)時(shí)，竟不敢伸手抓住“老爺”的衣襟?！秲傻刂鳌分械钠鸵弁呦?，受了主人的鞭打欺壓后仍認(rèn)為主子是個(gè)好人，是自己罪有應(yīng)得。狠毒虛偽的農(nóng)奴主在他眼中竟成了仁慈善良的救世主，令人扼腕嘆息，可悲可嘆！
在這樣一個(gè)農(nóng)奴制度下的黑暗社會(huì)中，最引人注目并使人寄托希望的便是農(nóng)民身上的才干，創(chuàng)造力，優(yōu)良品性和豐富的精神世界。精明踏實(shí)，有進(jìn)取心和自信的霍里，憑借自己的勤勞才智與強(qiáng)烈的求知欲，為自己創(chuàng)建了較為獨(dú)立富裕的幸福生活，體現(xiàn)了俄羅斯人“相信自己的力量和剛強(qiáng)，勇敢面對(duì)未來(lái)的精神”。他的身上，蘊(yùn)含著偉大事業(yè)的未來(lái)的萌芽，偉大的民族發(fā)展的萌芽！
另一個(gè)令我深深感動(dòng)的是美麗的盧克麗婭，她原先是一個(gè)能歌善舞，笑聲明朗的美麗姑娘，是眾多小伙子愛(ài)慕的對(duì)象，后來(lái)從高臺(tái)階上重重摔下，由于沒(méi)有得到適當(dāng)?shù)闹委煻闪艘恢菸说暮幕ā５⒉灰驗(yàn)閱适饷驳拿利惷匀硕员┳詶墸幕乙饫?，而是?jiān)強(qiáng)地忍受病痛的折磨，以女英雄貞德的精神鼓舞自己。體現(xiàn)她對(duì)自然與生命的熱愛(ài)，令人潸然淚下。
燃燒火種，綻放歷史奇跡。都說(shuō)“星星之火可以燎原”，這本“燃燒火種”的書(shū)，一定能在俄羅斯的歷史卷上，掀起反農(nóng)奴制度的軒然大波。因?yàn)樗枷氡鹊秳Ω辛α?，而這正是思想的精華！
筆記讀后感篇四
在這個(gè)學(xué)期，我讀了一本有意思的書(shū)——《獵人筆記》。
這本書(shū)的作者是俄國(guó)的著名作家屠格涅夫，他以一個(gè)獵人的口吻寫(xiě)出了他的所見(jiàn)所聞，地主、管家、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識(shí)分子、窮困人家、孩子等眾多人物形象，真實(shí)的表現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下，外省各階層人民的生活風(fēng)貌。在書(shū)中并沒(méi)有直接描寫(xiě)地主的殘暴，而是通過(guò)一些人物的命運(yùn)，體現(xiàn)了地主的狠毒、虛偽、無(wú)恥。
本書(shū)由很多個(gè)小故事組成，這些故事看似沒(méi)有關(guān)聯(lián)，但他們都反映了俄國(guó)社會(huì)的本質(zhì)。本書(shū)通過(guò)大量的語(yǔ)言、動(dòng)作、外貌描寫(xiě)，描述出一個(gè)個(gè)鮮活而又迥異的人物形象。主要對(duì)地主和農(nóng)民兩個(gè)階層的人進(jìn)行比較，來(lái)揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，引發(fā)讀者的深切同情。
在讀這本書(shū)的時(shí)候，很多情節(jié)都讓我觸目驚心。我最大的感受就是當(dāng)時(shí)的社會(huì)十分不公平。地主們穿著綾羅綢緞，過(guò)著十分奢靡的生活，完全不顧那些窮苦大眾的死活。而農(nóng)奴們每天卻要穿著破舊的衣服為地主賣(mài)力干活。地主們衣食無(wú)憂(yōu)，而農(nóng)奴們卻要早起貪黑為得到面包而干活。地主們常因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事就打罵農(nóng)奴，他們只能忍氣吞聲，極大地諷刺了當(dāng)時(shí)的俄國(guó)社會(huì)和農(nóng)奴制。
作者屠格涅夫生于貴族家庭，本可以過(guò)著衣食無(wú)憂(yōu)的生活，但仍然勇于站出來(lái)，批判當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀和問(wèn)題，這十分可貴。
現(xiàn)在我們的幸福生活一定要倍加珍惜，回報(bào)我們的祖國(guó)。
筆記讀后感篇五
今天，看了《山居筆記》和《山居筆記(新版)》，其實(shí)，除了里面的序，兩本書(shū)大致是一樣的!原版的序很長(zhǎng)很長(zhǎng)……但用余秋雨的話(huà)來(lái)說(shuō)：“權(quán)當(dāng)我給你們送一束花草，還帶著點(diǎn)兒根莖上的泥土……”，而新版的序就是很簡(jiǎn)略了……不過(guò)兩本書(shū)看了候，都有許多感觸：感于余先生對(duì)歷史文化的獨(dú)到見(jiàn)解;感于余先生對(duì)現(xiàn)代文化的責(zé)任感;更感于他的文章里所散發(fā)出的深情、大度的光彩。
一座繁華的城都消失的無(wú)影無(wú)蹤，這不僅會(huì)引起歷史學(xué)家和考古學(xué)家的濃厚興趣，而且對(duì)普通老百姓也永遠(yuǎn)是一個(gè)巨大的懸念。
一千九百多年前的龐貝古城突然湮沒(méi);更古老、更輝煌的都城—雅典消失的不明不白;柬蒲寨吳哥窟的殞落也是一個(gè)千年之謎……時(shí)間過(guò)濾了一切，我們無(wú)法再找回答案。
黑龍江省寧安即清代著名的流放地寧古塔，一圈巨大的城墻墻根讓人無(wú)法想象在遙遠(yuǎn)的古代在這里屹立過(guò)一座什么樣的都城?，F(xiàn)在的它只剩下一道泥土砌成的的基座，但曾經(jīng)的它可是渤海國(guó)百城之首，亞洲最大的城市之一，東北亞地區(qū)的重要貿(mào)易樞紐!如今的城里保存最完好的只是一口“八寶琉璃井”，它回憶著幾千年來(lái)周?chē)l(fā)生的一切，波光一閃，就像是一只看得太多而終于看倦了的冷眼。都城的西部和北部竟還密密地排列著五座跨江大橋橋墩的遺址。
如此繁華的城市、如此繁榮的一派景象，是什么使它消失地如此徹底?!
華夏大地在數(shù)千年間出現(xiàn)過(guò)多少星羅棋布的城市，能保持長(zhǎng)久生命的又有幾座。比之于山川湖泊、廣漠荒原，城市是非常脆弱的。
中國(guó)，一個(gè)以農(nóng)興國(guó)的文明古國(guó)，農(nóng)民顯然占據(jù)了重要地位。在農(nóng)民眼中，不直接從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而擁有的財(cái)富的人則是大抵不義之人，又因?yàn)榻y(tǒng)治者的長(zhǎng)期欺壓，農(nóng)民起義軍一次次攻陷城池，需要把自己直接生產(chǎn)的財(cái)富搶回來(lái)。城市本身的不健全，加上城里鄉(xiāng)人的“客居”感和遼闊的農(nóng)村對(duì)它的心理對(duì)抗，便顯得更沒(méi)有自信。
昨日入城市，歸來(lái)淚滿(mǎn)巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人!
城市匯聚了一切，經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文明、物資，所有的一切。它是一種無(wú)形情緒的集中，一種文化的定形，它的高度文明與繁華激起了他人對(duì)它的占有欲。
歷史，曾在這塊荒涼的土地上做過(guò)一個(gè)城市的夢(mèng)。夢(mèng)很快就碎了，醒來(lái)一片荒涼。
隨著時(shí)間的改變一切都在改變……如今的華夏大地上呈現(xiàn)出另一片繁榮昌盛的景象，數(shù)不盡的新城拔地而起，交通網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建迅速，城市有了翻天覆地的變化。浮華的背后，卻同樣牽系著無(wú)數(shù)的情仇困苦。我熱愛(ài)城市，當(dāng)然也包含著對(duì)它的邪惡的承認(rèn)。城市的邪惡是一種經(jīng)過(guò)集中、加溫、發(fā)酵，然后又進(jìn)行了一番裝扮的，它終究控制了全局、籠罩街市，街市間頑強(qiáng)地鋪展著最尋常的生活。商場(chǎng)的黑暗、階級(jí)斗爭(zhēng)的激烈、街頭的騙子、犯罪團(tuán)伙的橫行，我們看的太多太多。
有些時(shí)候真想離開(kāi)城市，回到大自然。拋開(kāi)這早已看倦的城市，會(huì)覺(jué)得似乎得到了全然解脫。熱愛(ài)自然，卻不能長(zhǎng)久隱居山林。作為一個(gè)現(xiàn)代人，渴望生命散發(fā)出的蓬勃熱量。
幾步之外就是世俗人性的廣闊綠洲。每天都這么走，走過(guò)邪惡，走向人性，走向人類(lèi)的擁擠和大熱鬧。相信大家協(xié)起手來(lái)，洗去心靈的污點(diǎn)，用一顆顆純潔的心，共同建設(shè)我們美好的家園，讓城市的明天更加燦爛輝煌!
筆記讀后感篇六
老實(shí)說(shuō)我也是因?yàn)楸讳佁焐w地才決定去看盜筆的。
是跟風(fēng)也好，還是早就耳聞也罷，我就這么把這幾本書(shū)給看掉了。
很早之前，我一直覺(jué)得這種類(lèi)型的書(shū)籍不適合我去看，或許是被這打著盜墓旗號(hào)的小說(shuō)給震懾到了，以為里面是什么鬼怪云集的恐怖故事?？墒侨宓淖髌烦隽宋业南胂螅枥L出的世界是那么真實(shí)，讓我不由得去相信書(shū)中人物是存在的。他們有著光輝的時(shí)候，黑暗的時(shí)期，生離死別，好似你我。三叔賦予這本小說(shuō)的不僅僅是驚險(xiǎn)刺激的冒險(xiǎn)，還有著人性，社會(huì)，抉擇，讓我覺(jué)得這其實(shí)是本披著盜墓外皮的情感小說(shuō)。
正如三叔的后記中寫(xiě)道，吳邪是個(gè)正常人，但他又是注定不平凡的。試想讓一個(gè)正常人去作出不平凡的決定，這當(dāng)中所需要的是多大的勇氣與決心。吳邪的成長(zhǎng)是可見(jiàn)的，連他自己都明顯的察覺(jué)到，當(dāng)初的天真無(wú)邪現(xiàn)如今經(jīng)歷了幾次的死亡與歷練，憑自身力量脫去了那個(gè)標(biāo)簽。
有些面具戴久了，就摘不下來(lái)了。
這是我個(gè)人很喜歡的一句話(huà)，它說(shuō)的也許不只是解連環(huán)一個(gè)人，還有我們。我們都帶著面具，我們無(wú)法赤裸地在這個(gè)社會(huì)生存，我們需要偽裝，需要改變，需要適應(yīng)。適者生存，就這樣失去了自我。
作為一個(gè)乳臭未干的小屁孩，要多傳承青少年積極向上的精神，不只是去為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。
盜筆帶給我更多的，是感動(dòng)。
在悶油瓶說(shuō)著你不懂，就算我消失了你們也不會(huì)在意的話(huà)時(shí)，吳邪毅然說(shuō)出了“如果你消失，至少我會(huì)發(fā)現(xiàn)”，這類(lèi)言語(yǔ)無(wú)疑是最能擊中人心的。悶油瓶作為張起靈，封閉了情感，舍棄了過(guò)去，直至遇見(jiàn)吳邪他們之前長(zhǎng)遠(yuǎn)的時(shí)光中都是一個(gè)人。吳邪對(duì)他說(shuō)出的話(huà)，他恐怕是第一次聽(tīng)到。
不知道他聽(tīng)后，那淡漠的眼神中是否會(huì)起一絲漣漪。
我想他會(huì)的，因?yàn)樗蟮难孕杏∽C了一切。
在巴乃的張家古樓，悶油瓶保護(hù)了吳邪?！斑€好我沒(méi)有害死你”說(shuō)明了他對(duì)于盤(pán)馬的話(huà)是在意的，他和吳邪一樣，都怕會(huì)害死對(duì)方，所以他會(huì)去努力，為了別人而努力。他本該對(duì)生死置之事外，他的確是這樣的人，到最后也沒(méi)變過(guò)，但他是關(guān)心他人的。說(shuō)悶油瓶舍己為人總覺(jué)得措辭不當(dāng)，他或許與夏洛克福爾摩斯（bbc）有些相像，雖然強(qiáng)大，不帶著絲毫英雄色彩。他們都有名為吳邪和華生的摯友陪伴，并且為他們著想。
不過(guò)他們顯然不會(huì)輕易說(shuō)出摯友二字，要想讓一個(gè)生活能力九級(jí)傷殘者和一個(gè)覺(jué)得愛(ài)情只是化學(xué)物質(zhì)失衡的人變得如此直白，他們身邊的人一定會(huì)覺(jué)得是出了什么事，屆時(shí)太陽(yáng)從四個(gè)方位同時(shí)升起也不會(huì)覺(jué)得為過(guò)。
最后一幕，吳邪送張起靈往長(zhǎng)白山。
從吳邪對(duì)悶油瓶專(zhuān)程來(lái)告別而明白其中的意義來(lái)看，吳邪明顯已經(jīng)非常了解這位專(zhuān)業(yè)失蹤人員。于是他不顧一切，形象也好店鋪也罷，死皮賴(lài)臉地跟上了悶油瓶。而悶油瓶同樣也知曉吳邪的脾性，并沒(méi)有阻止他執(zhí)意前來(lái)。
“明天再走”吳邪在最后一晚說(shuō)道，他不希望悶油瓶就這么進(jìn)入深山，他在不舍，對(duì)于在帳篷外那個(gè)曾經(jīng)與他出生入死的人。對(duì)方點(diǎn)點(diǎn)頭，卻還是不告而別。這一舉動(dòng)完全可以理解，果斷地離開(kāi)對(duì)兩人來(lái)說(shuō)都是最好的，就算吳邪再怎么不爽，他已經(jīng)就這么走了。
本以為故事就這樣結(jié)束，說(shuō)好訣別的家伙又回來(lái)了。他來(lái)將吳邪帶到安全的地方，他來(lái)將一個(gè)鬼璽交付給吳邪，這是否意味著他終于愿意讓吳邪承擔(dān)一點(diǎn)責(zé)任呢，那本來(lái)該由吳家承擔(dān)的責(zé)任。
再怎么不舍，千言萬(wàn)語(yǔ)匯成一個(gè)打暈對(duì)方的舉動(dòng)，這是最適合悶油瓶的告別。
“十年之后，如果你還記得我?！?BR> 怎么可能會(huì)忘記呢。
“用鬼璽打開(kāi)青銅門(mén)，來(lái)接替我?！?BR> 筆記讀后感篇七
暑假里，我讀了《獵人筆記》。
這部書(shū)的作者是俄羅斯著名作家屠格涅夫。書(shū)中講了許多有趣的故事，都是主人公在打獵途中遇到的事情。作者在描寫(xiě)人物與景物的時(shí)候，用了許多修辭手法，生動(dòng)具體形象。比如在《霍爾和卡里內(nèi)奇》中有這樣一段描寫(xiě)：
“有一回，我打獵來(lái)到茲德拉縣，在野外碰上一位卡盧加省的小地主，和他結(jié)識(shí)了。這個(gè)人名叫波魯徳金，是個(gè)打獵迷，也算是個(gè)好人。不錯(cuò)，他是有一些缺點(diǎn)，比方說(shuō)他向省里許多富家女郎求過(guò)婚，遭到拒絕吃閉門(mén)羹后，一面?zhèn)牡叵蚺笥押褪烊藘A訴自己的悲哀，一面把自己園子里的酸桃和別的生果子當(dāng)作禮物送給女郎的雙親;他的湯里放的蘿卜，必須切成菱形或者梯形的;他說(shuō)話(huà)口吃，把自己的狗叫“天文學(xué)家”，他把“可是”說(shuō)成“可系”……可是除了這些不多的、無(wú)關(guān)緊要的缺點(diǎn)以外，正如以上所說(shuō)，他是個(gè)好人()。這段描寫(xiě)抓住人物的特點(diǎn)，刻畫(huà)出一個(gè)活靈活現(xiàn)的小地主形象。
作者描寫(xiě)景物也十分詳細(xì)，比如這一段對(duì)黃昏的描寫(xiě)：“但是，黃昏已經(jīng)臨近，晚霞滿(mǎn)天，像大火一樣炙烤著半個(gè)天空。太陽(yáng)就要落下去了，周?chē)目諝庀袼б话泔@得特別清澈。遠(yuǎn)處籠罩著一片柔和的霧氣，顯得十分溫暖?！边@里幾個(gè)比喻句的運(yùn)用，讓人感覺(jué)貼切生動(dòng)。
作者描寫(xiě)人物景物之所以這么好，是因?yàn)樵趯?xiě)之前認(rèn)真仔細(xì)地觀察了，能夠在生活中處處留心觀察有趣的人或者物。
正如前人所說(shuō)，生活中并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。只要我們留心觀察體會(huì)，學(xué)做生活的有心人，就一定能寫(xiě)出好的作文。
獵人筆記讀后感(四)
筆記讀后感篇八
《獵人筆記》是俄羅斯著名作家屠格涅夫的代表作，上星期的某天我班上的小李興致勃勃地把它帶到校園來(lái)，倒是讓我先睹為快了。這是一本以散文的形式寫(xiě)成的小說(shuō)，透過(guò)寫(xiě)“我”到各個(gè)地方去打獵時(shí)所遇到的各種各樣的情景，反映了俄國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。
本書(shū)二十五個(gè)故事中出現(xiàn)的人物有善良的農(nóng)民，有受欺凌的農(nóng)奴，落魄的小地主和冷酷無(wú)情的貴族地主，每一個(gè)故事的結(jié)尾都留有余地供讀者想象和思考，有著意猶未盡的滋味。
書(shū)中的“我”是貴族出身，因?yàn)樗芙逃煌c其他貴族地主的言行舉止大相徑庭，他以一個(gè)受人尊敬的獵人的姿態(tài)記錄了農(nóng)奴們平凡的生活故事，但字里行間體現(xiàn)了作者對(duì)農(nóng)民和農(nóng)奴深切的同情之心，對(duì)貴族地主的高傲和自私還大膽地給予了諷刺和鞭撻，這一點(diǎn)難能可貴，令人敬佩！
我欣賞書(shū)中的“我”，因?yàn)樗麩釔?ài)生活，因?yàn)樗L(fēng)度偏偏，因?yàn)樗褂性?shī)書(shū)，因?yàn)樗麗?ài)恨分明，更因?yàn)樗俺鲇倌喽蝗尽保?BR> 筆記讀后感篇九
今年五一沒(méi)有出去，硬是在家把盜墓筆記看完了。
吳邪一個(gè)普通的不能再普通的人，他雖是軟弱猶豫不決的，但是隨著故事，一步步的發(fā)展，卻發(fā)現(xiàn)他并不是一個(gè)軟弱的人，他單純，有一點(diǎn)點(diǎn)的小聰明他懦弱;珍惜自己的生命，他敏感，害怕傷害了和自己一路冒險(xiǎn)的伙伴。他是所有人中最不適合經(jīng)歷，歷險(xiǎn)的人，但是請(qǐng)不要忘記在嚴(yán)酷的冬日，最沒(méi)有形狀的水，也會(huì)變成堅(jiān)硬的冰，他撐了下來(lái)，成為了一個(gè)他不想成為的人，可是最令我喜歡他的是，在任何可以改變他的人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他都保持了自己的良知，即使在最后他帶上了一張窮兇極惡的面具，但他的內(nèi)心仍是吳邪，仍是那個(gè)有點(diǎn)奸詐，卻希望所有人好的，“天真”吳邪。
“我希望這一路走來(lái)，所有人都可以好好的活著，所有人都可以看到各自的結(jié)局我們也許不能長(zhǎng)久地活下去，請(qǐng)讓我們活完，我們應(yīng)該享有的一生。”吳邪在潘子彌留之際，向天祈禱，即使他身處于漆黑一片的山洞中，他把所有的責(zé)任都?xì)w咎于自己。
這就是我愛(ài)的吳邪他需要?jiǎng)e人的保護(hù)，也需要?jiǎng)e人的幫助，他有無(wú)窮無(wú)盡的好奇心是隊(duì)伍中永遠(yuǎn)的“白搭”，鐵三角中“最笨”的領(lǐng)袖！
“你能想象嗎，有一天你從一個(gè)山洞里醒來(lái)，在你什么都不知道，疑惑地望著四周時(shí)，你的身上已經(jīng)有了一個(gè)你必須肩負(fù)著責(zé)任，你沒(méi)有權(quán)利去看沿途的風(fēng)景，不再可能去享受自己的朋友，你人生中所有美好的東西，在你有意識(shí)的那一刻已經(jīng)對(duì)你沒(méi)有了意義?！睆埰痨`就是這樣，默默地肩負(fù)起了自己的責(zé)任和命運(yùn)。
如果說(shuō)吳邪是那種逃避痛苦的人，小哥是那種無(wú)視痛苦的人，那么胖子就是最正常的那種可以化解痛苦的人。一個(gè)真正的理解痛苦，并將它們一一化解的人我們可以將其稱(chēng)之為佛。是的，胖子就是那個(gè)看透一切的佛，在某種程度上，在他的談笑中所蘊(yùn)含蘊(yùn)含的東西更多，他拍著無(wú)邪的肩膀說(shuō)出那一句，“天真吳邪”，已經(jīng)是將吳邪看的通透無(wú)比，他能默契的與小哥點(diǎn)頭包抄任何危險(xiǎn)，說(shuō)明他也能理解小哥內(nèi)心的一片空白。
這就是鐵三角。
他們之間的情誼，牢不可破，猶如鐵打一般，盡管悶油瓶，最后帶著鬼璽進(jìn)入青銅門(mén)后代替吳邪去守這個(gè)十年之約，盡管潘子子最后以命相托護(hù)送，吳邪逃離了張家古樓，自己卻長(zhǎng)眠在古樓內(nèi)，盡管胖子，最后因云彩的事兒承受不住打擊留在了巴乃村，但是他們之間的情誼從未破裂過(guò)，他們告訴了我，友誼——可以將一切擊打他們的力量粉碎。
“我愿用我的一生，再換你十年天真無(wú)邪。”悶油瓶的一句話(huà)，足以令我動(dòng)容。
世界上最邪惡的不是鬼神，是人心，世界上最值得我們淚下的不是那些煽情的話(huà)語(yǔ)，也是人心。
筆記讀后感篇十
當(dāng)翻閱完《獵人筆記》的那一瞬間，我的內(nèi)心不由得被屠格涅夫筆下的任務(wù)所感動(dòng)。《獵人筆記》完美地贊揚(yáng)了普通人純樸、善良和真摯的品質(zhì)。美好地謳歌了老百姓內(nèi)心豐富的.精神世界。更歌頌了大自然美麗富饒的自然景觀。為此我不由得稱(chēng)屠格涅夫?yàn)椤吧窆P”。
當(dāng)我懷著激動(dòng)的心情品位完這本名著時(shí)，我深深地被其中的《美麗的梅洽河畔的卡西揚(yáng)》吸引了。故事中的卡西揚(yáng)是極其熱愛(ài)大自然的人。他只要走進(jìn)樹(shù)林就會(huì)完全沉醉在其中。他會(huì)不由自主地學(xué)黃鸝鳴叫，學(xué)青蛙遠(yuǎn)跳，學(xué)那憨憨的小熊漫步，與森林的動(dòng)物呼應(yīng)。他浸透在了這自然世界。卡西揚(yáng)還是一位熱愛(ài)生活向往自由的人。他說(shuō)我不喜歡那些禽獸，因?yàn)樗鼈兎簽E了我的自由。這是一句深富哲理的話(huà)。后來(lái)我才知道，這禽獸代表的是那些專(zhuān)橫無(wú)理的財(cái)主，是常欺壓老百姓的惡霸。而那自由卻有著對(duì)地主的反抗與平等的向往。我們?cè)跄懿荒苋ベ潛P(yáng)卡西揚(yáng)，贊揚(yáng)屠格涅夫呢?從他的身上我也學(xué)會(huì)了博大的愛(ài)和善良的純樸及從來(lái)不會(huì)泯滅的自由的內(nèi)心。卡西揚(yáng)就是美麗的。
這偉大的作家屠格涅夫不僅把筆下的任務(wù)寫(xiě)得栩栩如生，更讓大自然優(yōu)美的景色活躍在了紙上。
《別任草地》和《樹(shù)林與草原》更是獵人筆記中一曲舉世無(wú)雙的歌謠。當(dāng)讀者走進(jìn)屠格涅夫筆下美麗奪目的“畫(huà)卷”時(shí)，你就會(huì)看見(jiàn)七月的早晨燦爛的霞光，明亮的太陽(yáng)，閃爍的星星在一同起舞;看見(jiàn)和睦自在的大家庭。這是你一定會(huì)心曠神怡，神清氣爽。這時(shí)，你不會(huì)不稱(chēng)贊屠格涅夫?yàn)椤按笞匀坏脑?shī)人”。這也陶冶了我粗暴的性格。
屠格涅夫筆下的《獵人筆記》讓我們看到了進(jìn)步的思想，耳目一新的人物及美麗宜人的風(fēng)景。也讓我學(xué)會(huì)了善良，純樸，豐富內(nèi)心世界。
屠格涅夫，你是俄國(guó)乃至世界的妙筆。
筆記讀后感篇十一
本來(lái)是無(wú)心看村上春樹(shù)的。
我似乎是不太喜歡除開(kāi)中國(guó)以外其他的亞洲文化。拿日本打比方，我既不喜歡符合傳統(tǒng)美學(xué)的川端康成，也不感冒更現(xiàn)代派的、被各種文藝人士瘋狂追捧的村上春樹(shù)。喬佩最近買(mǎi)了村上的《眠》。對(duì)于這樣一本不厚而且裝幀華麗又不失低調(diào)的名家之作畢竟是很適合在實(shí)在乏味的古代文學(xué)課上看的。于是便拿過(guò)來(lái)一口氣讀完了。在經(jīng)過(guò)思維的短暫斷篇之后，心中涌上悶悶的萬(wàn)千感慨。不吐不快。
記得把微信取名“譚睡睡”的時(shí)候，總有人問(wèn)我，“你是有多貪睡?”，“因?yàn)榻?jīng)常上課睡覺(jué)吧?”，“你真名是不是叫譚穗穗?”…甚至有人，“睡睡多少錢(qián)?”。只有朋友們才能了解“譚睡睡”是實(shí)在不堪失眠困擾渴求安好睡眠的無(wú)奈產(chǎn)物吧。
是的，對(duì)于我的晚睡，和越來(lái)越頻繁的通宵，大家在各種擔(dān)憂(yōu)各種不理解之后也表示習(xí)以為常。很多人問(wèn)我，你到底有什么心事啊，你不睡到底在干嘛啊。其實(shí)我真的沒(méi)什么心事，我真的沒(méi)亂七八糟想太多事情，如果實(shí)在要說(shuō)，那么我想的最多的就是，啊，今天一定要早點(diǎn)睡著!我睡不著的時(shí)候有時(shí)候什么都干，有時(shí)候什么都不干，有時(shí)候就僅僅是全心全意地裝睡。
跟我所知道的夜貓們不一樣。他們通常是從戀愛(ài)或是從擁有電子設(shè)備才開(kāi)始習(xí)慣晚睡。而我卻是自小就倍受失眠的苦惱。我是很羨慕表妹瑤瑤的，她總是可以很快的進(jìn)入睡眠狀態(tài)，似乎她的大腦里安裝了一個(gè)睡眠開(kāi)關(guān)。睡著就跟關(guān)個(gè)燈一樣簡(jiǎn)單。而我總要在黑暗中無(wú)奈的睜著眼睛等待意識(shí)模糊。
真的，不著覺(jué)的時(shí)候那種心無(wú)所依感和安寧感并存的感覺(jué)，不是所有人都可以理解的。我記得前不久有一天好不容易早早的睡了。正處于入睡臨界點(diǎn)的時(shí)候，某曹突然打了個(gè)電話(huà)過(guò)來(lái)。即使我知道他之所以打給我是為了幫我，并且是在放著自己快畢業(yè)的一大堆事沒(méi)處理的情況下。可是我仍然跟他發(fā)了脾氣。人總是在處于不順心狀態(tài)時(shí)，找個(gè)什么東西推卸一下責(zé)任。我也一樣。那種想哭又想發(fā)脾氣的情緒找不到出口，最后因極度困倦在天亮之際沉入夢(mèng)里。大家知道被疲倦席卷的人體像是龍卷風(fēng)席卷過(guò)的土地，荒蕪貧瘠，沒(méi)有盡頭不見(jiàn)生氣。即使在身邊擺上你最想看的書(shū)和最想聽(tīng)的唱片，沒(méi)看過(guò)沒(méi)聽(tīng)過(guò)也只能任由它們躺在一邊。站在這樣的荒野中，馬上就失去了斗志和意識(shí)，然后昏死過(guò)去。
即使與過(guò)去相比，我失眠的時(shí)間有增無(wú)減，也還是要感謝某曹，讓我漸漸不再把它看做一種疾病。坦然接受它，如同定期登門(mén)拜訪(fǎng)的姨媽。即使失眠依舊，至少心態(tài)平和了不少。
好吧，讓我們說(shuō)回《眠》。腰封上的圖書(shū)推薦語(yǔ)寫(xiě)著，“卡夫卡的荒誕，愛(ài)倫坡的驚悚”。像我等淺薄之人，不知卡夫卡的荒誕為何物，甚至不知道愛(ài)倫坡是何方神圣。在這里只能就喬同學(xué)拋出的問(wèn)題以及其他，講一點(diǎn)膚淺的讀后感。
我不知道你是不是有過(guò)這樣的情緒——仿佛置身一座孤島。周?chē)蔷従徛习秮?lái)的黑色海水。讓人絕望的保持著安靜。
主人公不再注視丈夫酣睡的臉，不再期盼在午后陽(yáng)光下愛(ài)，甚至覺(jué)得一日三餐也是多余的…當(dāng)凝固的生活讓肉體追不上靈魂的步伐。那么夢(mèng)魘便隨之而來(lái)——身著黑色運(yùn)動(dòng)服的老人向她的腳上澆水，她害怕腳會(huì)因此腐爛。可是她害怕的究竟是腳腐爛造成的身體殘疾還是因?yàn)橥磺岸斐傻乃枷敫癄€呢?與其被裝在套子里，不如放任自己詭異的不眠，以換取做值得的卻違背大眾價(jià)值觀的事的時(shí)空。(寫(xiě)到這里，我突然想到，書(shū)中反復(fù)提及到托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》，恐怕也是因?yàn)椤鞍材取钡呐杂X(jué)醒意識(shí)?)
賴(lài)明珠曾說(shuō)，“村上小說(shuō)最吸引人的地方，就是他經(jīng)常把讀者從現(xiàn)實(shí)帶到無(wú)法以常理判斷的超現(xiàn)實(shí)，那超現(xiàn)實(shí)世界是那么栩栩如生、美麗新奇，和現(xiàn)實(shí)幾乎沒(méi)有界線(xiàn)，可以隨時(shí)來(lái)去自如。”而《眠》正是這樣一部作品。它和大部分現(xiàn)代派繪畫(huà)以及文學(xué)作品一樣，構(gòu)造的是無(wú)序的、抽象的、怪誕的、敏感的、私密的世界。這個(gè)世界隱晦的反射了現(xiàn)實(shí)世界中不那么正面的事物。因此，初看這部短篇的人會(huì)一頭霧水，并覺(jué)得索然無(wú)味，實(shí)在是再正常不過(guò)的事。畢竟它不是一個(gè)有因有果的故事，不宣揚(yáng)任何價(jià)值，不設(shè)置討好讀者的線(xiàn)索機(jī)關(guān)。
村上在后記里提及他當(dāng)時(shí)的狀態(tài)。人生低潮，心逐漸變硬變冷，寫(xiě)不出小說(shuō)來(lái)。于是花了一個(gè)月時(shí)間，驅(qū)車(chē)去希臘與土耳其旅行了一圈，然后又黑又瘦地回到羅馬。不久春天到來(lái)，戶(hù)外的光線(xiàn)漸漸變得明亮，他感覺(jué)心中那凍得僵硬的東西，一點(diǎn)點(diǎn)地開(kāi)始變軟溶化，便仿佛傾吐長(zhǎng)久以來(lái)積蓄的東西?！睹摺芬粴夂浅伞！懊慨?dāng)想起這作品，春天羅馬街市的光景便會(huì)在我的腦海里蘇醒過(guò)來(lái)。人們大著嗓門(mén)比手畫(huà)腳地站著聊天，汽車(chē)轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去地尋找可以停車(chē)的空隙，鮮花店前滿(mǎn)溢著艷麗的色彩。好啦，今后還得設(shè)法混下去?！贝迳险f(shuō)。
在小說(shuō)的最后，她獨(dú)自驅(qū)車(chē)去了治安混亂的碼頭，被男人們困住。她躲在鐵匣子一樣的車(chē)?yán)铮瑴I如泉涌。這使我想起海明威和他的《老人與海》。老人頑強(qiáng)的生活下去，海明威卻用冰冷的槍結(jié)束了自己的生命。而村上把她留在最深沉的黑夜里，也把絕望的無(wú)助的自己留在了小說(shuō)里，然后姿態(tài)美好的重回現(xiàn)實(shí)。
如果要說(shuō)一點(diǎn)《眠》給我?guī)?lái)的現(xiàn)實(shí)意義的話(huà)，能在無(wú)比荒蕪的時(shí)候遇到這樣一本書(shū)，喚起一些關(guān)于生命關(guān)于自我的焦慮和思考，那也不失為一種收獲吧。
筆記讀后感篇十二
朋友買(mǎi)了一套《盜墓筆記》。從小我就對(duì)鬼神、墓穴之類(lèi)充滿(mǎn)了好奇。于是，迫不及待地借來(lái)看。雖然很害怕，但還像磁鐵一樣吸引著我。小心翼翼地翻開(kāi)書(shū)，好像里面真會(huì)鉆出一個(gè)鬼怪來(lái)，很快就被書(shū)中離奇、古怪、恐怖、懸疑的故事情節(jié)吸引了。
看完這本書(shū)，想到了現(xiàn)實(shí)生活中也有氣勢(shì)磅礴、雄偉壯觀的陵墓。像埃及的金字塔，印度的泰姬陵，中國(guó)的秦始皇陵……這些都出自古代勞動(dòng)人民勤勞的雙手，是他們智慧的結(jié)晶。
去參觀世界各地的古墓是我的夢(mèng)想，希望我的夢(mèng)想成真。
筆記讀后感篇十三
這本書(shū)的名字起得好，貓——人見(jiàn)人愛(ài)的動(dòng)物；奇異——奇幻、想象力；事務(wù)所——辦案、懸疑。多吸引人啊。看完了確實(shí)很喜歡。作者挺會(huì)說(shuō)故事，語(yǔ)言有親和力，想象力非常可愛(ài)。
故事的大環(huán)境是人類(lèi)其實(shí)和許許多多的動(dòng)物生活在一起而不知覺(jué)，人類(lèi)并不主宰社會(huì)，而是社會(huì)運(yùn)行的一個(gè)部分而已。我喜歡這樣的設(shè)定。而敘述這個(gè)大環(huán)境就是通過(guò)那些奇異事務(wù)完成的，一只灰貓跟兩個(gè)人類(lèi)生活在一起破案。
下面引述一小段：
“'你說(shuō)的烤串店，是用特制的扦子烤肉的那家嗎？'
那家店我去過(guò)，蜜汁雞翅和羊腿特別出名，我還好奇為什么結(jié)賬的時(shí)候店家要仔細(xì)數(shù)扦子回收，原來(lái)那些事刺猬背上的尖刺。
'沒(méi)錯(cuò)。他們家的烤肉總有一股鮮果的香氣，那是刺猬們秋天收果子時(shí)，果子扎在刺上面留下的氣味。......'”
是不是這樣挺說(shuō)得通的？還有很多巧妙的想象，我不劇透了。
作者寫(xiě)的這個(gè)世界真可愛(ài)，我想搬去住。
筆記讀后感篇十四
因?yàn)樯磉呑龈呐笥押芏啵瑒傞_(kāi)始知道這本書(shū)是因?yàn)樗齻兘?jīng)常掛在嘴邊的“瓶邪”。
開(kāi)始，我只知道這是書(shū)里的兩個(gè)主角，至于“瓶邪”則是腐女們?cè)诳磿?shū)時(shí)歪歪出來(lái)的一堆cp。
真正接觸這本書(shū)是在這個(gè)寒假，我去同學(xué)家借書(shū)隨便幫她把把這套《盜墓筆記》帶回來(lái)還給另一個(gè)同學(xué)。就是在這幾天我開(kāi)始看這本讓眾多腐女愛(ài)不釋手的書(shū)。
50年前，一群長(zhǎng)沙土夫子（盜墓賊）挖到一部戰(zhàn)國(guó)帛書(shū)，殘篇中記載了一座奇特的戰(zhàn)國(guó)古墓的位置，但那群土夫子在地下碰上了詭異事件，幾乎全部身亡。
五十年后，其中一個(gè)土夫子的孫子也就是這本書(shū)的主人公吳邪（天真）在爺爺?shù)墓P記中發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密，他和自己的三叔帶上一批經(jīng)驗(yàn)豐富的盜墓高手前去尋寶，張起靈（悶油瓶）就是其中一個(gè)。
在第一部里，他們遇到了胖子，雖然胖但是心很細(xì)，他們組成了一個(gè)人人羨慕的“鐵三角”。
吳邪，一個(gè)本該不卷入這個(gè)事件的男孩，他只是一個(gè)普通人，柔弱。胖子經(jīng)常笑他‘天真無(wú)邪’，因?yàn)闋敔數(shù)墓P記，他從此踏上了一條他本該不該踏上的路，一路走來(lái)他的變化很多，他不再天真不再輕信他人他不再?zèng)]有心機(jī)他也開(kāi)始算計(jì)別人，不再是當(dāng)初柔弱的男孩，他變成了一個(gè)堅(jiān)毅的男孩。
張起靈（悶油瓶）：神秘的盜墓人有如同段譽(yù)食莽牯朱蛤而百毒不侵一般的擁有超強(qiáng)驅(qū)蟲(chóng)血液（被吳邪和王胖子稱(chēng)為老悶寶血），身上背負(fù)了巨大的秘密與他的長(zhǎng)生不老勾起了吳邪對(duì)他的興趣（瓶邪一定是這樣來(lái)的！）職業(yè)級(jí)的突然失蹤人員，曾對(duì)吳邪說(shuō)“帶我回家”。
雖然三叔（作者）在這本書(shū)里沒(méi)有用很多優(yōu)美的語(yǔ)句，還經(jīng)常爆粗，但是給本書(shū)給我們帶來(lái)了跟多的是羈絆，是感動(dòng)，這些樸實(shí)的語(yǔ)音感動(dòng)著我們的心，很多人會(huì)把書(shū)里的故事當(dāng)真，就像最后一章張起靈在長(zhǎng)白山對(duì)吳邪說(shuō)的“十年之后，如果你還能記得我，你可以打開(kāi)這個(gè)青銅巨門(mén)來(lái)接替我?！焙軐?duì)人真的會(huì)在明年（20xx年剛好是這本書(shū)完結(jié)的第十個(gè)年頭）到長(zhǎng)白山去，雖然會(huì)有人覺(jué)得不解，會(huì)說(shuō)這又不是真的何必當(dāng)真，可是他們就是這樣存在我們心里，這是一種別人不懂的感情。
筆記讀后感篇十五
這個(gè)暑假我讀了一本叫做《愛(ài)的教育》的書(shū)，深有感觸，我為書(shū)中一個(gè)個(gè)平又具有不平凡的精神而感動(dòng)。這本書(shū)沒(méi)有任何夸張，優(yōu)美的語(yǔ)言，而是用極其平常的文小學(xué)3年級(jí)的生活及10篇精彩的每月故事。雖然有如此多的故事但全書(shū)只有一個(gè)主題：“愛(ài)”
其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感動(dòng)不已。這也是亞米契斯先生的文章的成功之處。這部處處述說(shuō)著愛(ài)的小說(shuō)所散發(fā)出的那種深厚的情感力量，真的很偉大。
其中最讓我印象最深的故事，最受感動(dòng)的故事是《盲童》，使我對(duì)他們的生活有了深刻的了解，要學(xué)會(huì)保護(hù)他們的自尊心，理解他們的不幸，他們已經(jīng)失去了太多他們本該擁有的東西，我們要更多的給予他們更多的關(guān)懷和幫助。還有《少年愛(ài)國(guó)者》。故事內(nèi)容是這樣的，一個(gè)貧窮的意大利男孩，在意大利領(lǐng)事的幫助下，他登上了開(kāi)往意大利的船，與一群來(lái)自世界各國(guó)的旅客同坐在船中。船上的'乘客們了解他的遭遇后，十分可憐他，紛紛給了他一點(diǎn)錢(qián)。正在他慶幸有了這些錢(qián)就可以吃一頓飽飯時(shí)，他聽(tīng)到了那些給他錢(qián)的乘客在侮辱他的祖國(guó)意大利，于是那個(gè)小男孩就毅然地把這些錢(qián)憤怒的扔了出來(lái)，并高吼到：“我不要說(shuō)我們國(guó)家壞話(huà)的人的東西!”讀到這里，我不禁為這個(gè)小男孩寧可挨餓，也要維護(hù)自己祖國(guó)尊嚴(yán)的行為而拍手叫好。
筆記讀后感篇十六
《老人與?！返墓适潞芎?jiǎn)單，寫(xiě)的是古巴老漁夫圣地亞哥連續(xù)八十四天沒(méi)捕到魚(yú)，被別的漁夫看作失敗者，可是他堅(jiān)持不懈，終于釣到了一條大馬林魚(yú)，大馬林魚(yú)將他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊，在歸程中一再遭到鯊魚(yú)的襲擊，他用盡了一切手段來(lái)反擊?；馗蹠r(shí)只剩魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨。盡管魚(yú)肉都被咬去了，但什么也無(wú)法摧殘他的英勇意志。但是他這種堅(jiān)持不懈，自信的精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?雖然老漁夫沒(méi)有把完整的馬林魚(yú)拖回海岸，在別人眼里是失敗的，但是實(shí)際上他是成功的。
俗語(yǔ)道：不以成敗論英雄，他那堅(jiān)強(qiáng)的意志，勇敢的精神不比英雄的行為遜色，他將成為經(jīng)歷磨難而戰(zhàn)無(wú)不勝的巨人，值得每個(gè)人倡導(dǎo)。
《老人與海》中有句名言：“一艘船越過(guò)世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟，旗幟上，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限!”
在現(xiàn)實(shí)生活中，碰到困難是難免的，最重要的是要勇敢面對(duì)，有堅(jiān)持不懈的精神，從失敗中吸取教訓(xùn)?；叵胱约?，每當(dāng)碰到一點(diǎn)點(diǎn)困難就不耐煩，當(dāng)失敗時(shí)就好比瀉了氣的皮球。
當(dāng)我看到“老漁夫想：這里離海岸實(shí)在太近了，也許在更遠(yuǎn)的地方會(huì)有更大的魚(yú)”時(shí)，我不禁有感而發(fā)：雖然老漁夫已經(jīng)捕到了一些魚(yú)，但他并沒(méi)有安于現(xiàn)狀，而是有著更遠(yuǎn)大的目標(biāo)。而我呢?取得了一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)就沾沾自喜，自得忘形，沒(méi)有奮斗的目標(biāo)，這怎么會(huì)成功呢?“失敗是成功之母”，就是這句話(huà)，是老漁夫在84次的失敗后，在第85次時(shí)捕到了大魚(yú)，嘗試到了成功的喜悅。
在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)因考試的失敗而失落，對(duì)自己沒(méi)有信心;也許會(huì)因?yàn)榕笥训谋硹壎鴤?，自暴自棄。但是，自從我讀了《老人與?！泛螅胂雭?lái)漁夫，再想想自己，就覺(jué)得自己碰到的不是問(wèn)題。同學(xué)們，人生誰(shuí)沒(méi)有失敗過(guò)，最重要的是在失敗過(guò)后重新勇敢的站起來(lái)，積極的去面對(duì)，去尋找失敗的根本原因，并改正。
“人生能有幾回搏”，我們要全力以赴，以全心的面貌去挑戰(zhàn)，堅(jiān)信成功將不再遙遠(yuǎn)。“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不可以被打敗。”當(dāng)我們碰到困難而灰心喪氣時(shí)，一定要堅(jiān)持，古人云：山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村，我們要滿(mǎn)懷信心的去迎接挑戰(zhàn)。因?yàn)槲蚁嘈懦晒τ肋h(yuǎn)屬于我們自己!今后，我不管遇到什么困難，都要信心十足地去面對(duì)，堅(jiān)持到底，決不退縮。我要感謝這本書(shū)，感謝它讓我學(xué)到了那么多知識(shí)，感謝它讓我懂得了那么多道理，感謝它讓我知道自己的不足，及時(shí)改正自己的缺點(diǎn)，使我成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
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筆記讀后感篇十七
不知不覺(jué)把《陰陽(yáng)師》小說(shuō)第一卷翻完了。
無(wú)聊的時(shí)候，會(huì)把入手的《百鬼夜行》畫(huà)冊(cè)，和陰陽(yáng)師手游里的式神細(xì)細(xì)比對(duì)，研讀各自的傳記，仿佛走進(jìn)了這場(chǎng)唯美綺麗的平安時(shí)代。
我之所以耽于日本文化，不僅僅是對(duì)光怪陸離的志怪故事充滿(mǎn)好奇，更多的是敬佩——世世代代居于一個(gè)四面環(huán)海、災(zāi)害不休的倥傯島國(guó)子民，已漸漸心懷憂(yōu)患，敬畏天地。而后《山海經(jīng)》流傳至此，這樣奇妙而神秘的妖怪文化傳承至今。其中記載的千余種或善或惡、或美或丑、或邪或正的神魔精怪，也予以了人的性格，并刻畫(huà)得淋漓盡致，亦可針砭時(shí)弊，亦可福蔭后代。
三味，風(fēng)鈴，鯉魚(yú)旗；花火、流螢、夏日祭……
一夢(mèng)醒覺(jué)，心向往之。頓覺(jué)學(xué)校內(nèi)，有幾棵遠(yuǎn)不及我身長(zhǎng)的櫻花樹(shù)，稀稀散散。四月將至，不如與我小酌，暫將這風(fēng)月看遍，以慰這舊時(shí)風(fēng)情。
筆記讀后感篇十八
《山居筆記》一遍看下來(lái)，感覺(jué)的確很不錯(cuò)，我覺(jué)得可以用“美、奇、柔”三個(gè)字來(lái)表達(dá)我的感想！
首先，“美”是余秋雨散文的最主要的特色。我公公經(jīng)常說(shuō)的一句話(huà)就是“余秋雨寫(xiě)的句子真的很美很美”，而當(dāng)時(shí)我也只是聽(tīng)聽(tīng)而已，根本就不知道其中的“很美很美”的真實(shí)含義，而今，看了《山居筆記》之后，終于領(lǐng)悟到了余秋雨“美”的所在了?！俺墒焓且环N明亮而不刺眼的光輝；一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響；一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容……”，多么美的一串“成熟”的詮釋?zhuān)T如此類(lèi)的語(yǔ)句還很多很多。同樣是幾個(gè)漢字，在他的筆下竟拼湊出如此美妙的句子，這也是他能受到如此多的人去欣賞他、品味他的原因了。
其次，余秋雨的語(yǔ)句中還隱約著“奇”的特點(diǎn)。一些看似平常的語(yǔ)句卻是很“奇崛”的，像“領(lǐng)略這樣逝去以久的人生風(fēng)采”等等句子。還有，他的“奇”是建立在很平凡的事物上的。在寫(xiě)現(xiàn)在山西的那些小商販說(shuō)“在巨商的腳下做著最小的買(mǎi)賣(mài)”，形容康熙狩獵時(shí)馬跑得快時(shí)說(shuō)“耳邊生風(fēng)，群山急退”。小商販、馬快跑是我們生活中很平凡普通的事情，然而余秋雨的這些“描繪”語(yǔ)句卻是那么的不平凡不普通，這就是他“奇”的所在了，一般的人是不能望其項(xiàng)背的。
“柔”是說(shuō)余秋雨的文章顯現(xiàn)出一絲綿、纏之意。有很多句子有這樣的特點(diǎn)，細(xì)細(xì)品味會(huì)感到有“柔”意。
《山居筆記》中有這么一句：“大藝術(shù)家即便錯(cuò)，也會(huì)錯(cuò)出魅力來(lái)。好像王爾德說(shuō)過(guò)‘在藝術(shù)中只有美丑而無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)’”。也許余秋雨就是本著這句話(huà)而寫(xiě)文章的吧，我覺(jué)得這也是評(píng)論余秋雨的最好句子了！